PEDAGOGIA POPULAR.

BRUNER
Nuestro propsito, ms bien, es explorar formas ms generales en las que convencionalmente se conciben las mentes de los aprendices, y las prcticas pedaggicas que se siguen de esas formas de pensar en la mente. Segn el autor Bruner, dice que los maestros creen que su papel es transmitir a sus alumnos sus conocimientos, basndose a sus propias creencias, haciendo que los nios crean solo lo que ellos creen conveniente, hace que de un concepto general creen su un concepto particular. Que los alumnos solo sean receptores. Atiende solo las necesidades de los alumnos y no todo lo que deberan de saber, lo que es necesario aprender. En nuestra especie, los nios muestran una predisposicin a la cultura asombrosamente fuerte. Son sensibles a las formas populares que ven a su alrededor y estn dispuestos a adoptarlas. La tarea del docente es intentar comprender los conceptos que los nios tienen, en que se basan para crear sus concepciones. Las prcticas educativas en las aulas estn basadas en una serie de creencias populares sobre las mentes de los aprendices, algunas de las cuales pueden haber funcionado conscientemente a favor o inconscientemente en contra del bienestar del nio. Modelos de la mente y modelos de la pedagoga Cuatro modelos principales de las mentes de los aprendices han dominado en nuestros tiempos. Cada cual enfatiza distintos objetivos educativos. Estos modelos no slo son concepciones de la mente que determinan cmo enseamos y educamos, 1. Ver a los nios como aprendices imitativos: la adquisicin del sabercmo. Cuando un adulto muestra o modela una accin exitosa o habilidosa a una nia, ese modelado se basa implcitamente en la creencia del adulto. 2. Ver a los nios aprendiendo de la exposicin didctica: La adquisicin de conocimiento proposicional. 3. Ver a los nios como pensadores: El desarrollo de un intercambio inter subjetivo. La nueva ola de investigacin sobre otras mentes descrita

anteriormente es la manifestacin ms reciente de un esfuerzo moderno ms general por reconocer la perspectiva de la nia en el proceso de aprendizaje. Los nios, como los adultos, se representan como construyendo un modelo del mundo para ayudarles a construir su experiencia. 4. Los nios como conocedores: La gestin del conocimiento objetivo. Una concentracin demasiado exclusiva en las creencias y los estados intencionales y en su negociacin en el discurso corre el riesgo de sobreestimar la importancia del intercambio social en la construccin de conocimiento. Resumen: repensar las mentes, las culturas y la educacin La primera es una dimensin dentro fuera: llammosla la dimensin internalista externalista. Las teoras externalista enfatizan lo que los adultos pueden hacer por los nios desde el exterior para estimular el aprendizaje; componen la mayor parte de la psicologa educativa tradicional. Las teoras internalista se centran en lo que puede hacer el nio o la nia, lo que cree que est haciendo y cmo el aprendizaje puede estar basado en esos estados intencionales. La segunda dimensin describe el nivel de inter subjetividad o entendimiento comn que se supone necesario entre el terico pedaggico y los sujetos a quien se refieren sus teoras. Llamemos a esto la dimensin inter subjetivo-objetivista. Las teoras objetivistas tratan a los nios como un entomlogo podra tratar a una colonia de hormigas o un entrenador de elefantes a un elefante: no se asume que los sujetos deban verse a s mismos en los mismos trminos que los ve el terico. Las teoras internalistas suelen tener un nfasis inter subjetivo. Tales teoras estn muy preocupadas por los estados internos del nio, pero, como el nativo, el nio es distinto. Lo que se necesita es fundir las cuatro perspectivas en alguna unidad congruente, reconocidas como partes de un continente comn. Hay que arrancar su estrecho exclusivismo a las perspectivas ms antiguas de la mente y de cmo la mente se puede cultivar, y las perspectivas ms recientes tienen que modularse para reconocer que, si bien las habilidades y los hechos nunca existen fuera de contexto, no son menos importantes en un contexto.