Recorriendo el Antiguo Testamento - Profetas Menores OSEAS - MALAQUÍAS

Tabla de Contenidos

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OSEAS . . . . . . . . . . . . . JOEL . . . . . . . . . . . . . . AMÓS . . . . . . . . . . . . . ABDÍAS . . . . . . . . . . . . JONÁS . . . . . . . . . . . . . MIQUEAS . . . . . . . . . . NAHÚM . . . . . . . . . . . . HABACUC . . . . . . . . . . SOFONIAS . . . . . . . . . . HAGEO . . . . . . . . . . . . ZACARIAS . . . . . . . . . . MALAQUÍAS . . . . . . . .

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PRÓLOGO Estos pequeños libros llamados los profetas menores tuvieron y tendrán un efecto importante en la historia si se cumplen las palabras. Son muy apropiados para todo momento de la historia. Cada autor paso mucho tiempo a solas en intimidad con el Señor, a fin de comprender y transmitir el corazón de Dios para una persona y un grupo de personas. Sus palabras retratan el polifacético e increíble carácter del Señor. Muestran sobretodo su paciencia, perdón, justicia, santidad y amor. La sentencia sobre los actos pecaminosos, el perdón y la restauración amorosa se muestra claramente. También se describe el futuro Reino del Milenio. Tal vez se dará cuenta de que cuanto más empezamos a entender a nuestro Creador, más nos damos cuenta de lo poco que sabemos acerca de El. Se ha dicho que podemos mirar a un pequeño grano de arena, el debate sobre su composición y teorizar sobre ello, cuando el Señor tiene innumerables granos de arena, como en la costa, para que podamos ver, entender y apreciar. Su conocimiento es tan vasto que nuestras pequeñas mentes no pueden ni siquiera empezar a entender, sin embargo, Él desea que nosotros lo busquemos, conozcamos y seamos uno con Él! Él quiere que nosotros conozcamos y sintamos sus cargas las cuales se revelan a través de estos profetas. Al leer estas joyas, que tu espíritu sea animado profundamente. Sabemos que Él se complace cuando tenemos hambre de conocerlo más, anhelamos mucho de su presencia y entregamos nuestro corazón a él. Que su amor que excede a todo conocimiento te envuelva al estudiar estas palabras eternas. En este estudio, la Biblia de las Américas, se utilizó la edición de estudio Nueva Biblia Abierta. Fue publicado por Thomas Nelson Inc , Derechos de autor , 1990 .

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OSEAS
Autor: Oseas, significa Libertador, Ayudador, Salvación. Oseas tenía un corazón tierno y fue llamado el profeta llorón de Israel, así como Jeremías fue llamado el profeta llorón de Judá. Su ministerio cubre un periodo de 40 años durante el reino del rey Jeroboan II de Israel. También fue contemporáneo de Isaías y Miqueas en Judá, y de Amós en Israel. Contexto: 755-715 A.C. Jeroboan II reinó sobre la Israel apóstata también llamada “Efraín”. Durante el tiempo que Israel disfrutaba de una cierta prosperidad política y económica temporaria el pecado era desenfrenado y los sacerdotes a menudo lideraban la maldad. En el capitulo 6:9 una banda de sacerdotes cometieron homicidio en el camino de Shechem, la cual era una ciudad de refugio. Las condiciones sociales era las peores vistas hasta ese tiempo: la borrachera, la mentira, el robo, la inmoralidad y la idolatría además del homicidio, eran desenfrenadas. Asiria, el poder regional que habitaba el norte de lo que hoy en día es Irak, era muy fuerte y su imperio se estaba expandiendo. Temas: El amor leal de Dios por Israel. Este libro presenta el simbolismo del amor perdonador de Dios por la adultera Israel. Oseas simboliza a Jehová Dios; Gomer, su esposa prostituta, representa a la adultera Israel. Bosquejo: Este libro nos muestra el modo único que Dios uso para comunicar a su pueblo el alcance de su perdón. A Oseas se le ordena que se case con una prostituta, que tenga hijos con ella y que les ponga estos nombres: 1. Jezreel que significa “sembrado o esparcido.” Luego cambiado a “reunido.” (1:11, 2:23). 2. Lo-ruhamah que significa “sin piedad” Luego cambiado a “tendré misericordia” (1:10, 2:23). 3. Lo-ammi que significa “no sois mi pueblo” Luego cambiado a “mi pueblo” (1:9 2:23). Oseas obedece a Dios casándose con una prostituta, pero luego del nacimiento de los tres hijos, ella lo deja y vuelve a la prostitución. Ella finalmente se hunde tanto que sus amantes la rechazan, y esta por ser vendida en el mercado de los esclavos. (3:1) Oseas recibe la instrucción de ir y comprarla de nuevo y tenerla con el por muchos días a solas, cortejarla y recibirla como su esposa de nuevo. Esto simboliza a Israel en los últimos días sin rey, y como luego seria cortejada para volverse a Dios. Escrituras importantes: 2:19 Y te desposare conmigo para siempre…en justicia y juicio…benignidad y misericordia. 3:5 En los últimos días Israel se volverá a Dios y lo buscara a Él y a David su rey. Esto dice que David en su cuerpo resucitado reinara sobre Israel en el milenio. (Ver Ezequiel 34:23-24) 4:6 Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento (entendimiento, habilidad, sabiduría, discernimiento). 5:7 Contra Jehová prevaricaron (rompieron pacto, contrato). 6:1,2 Venid, y volvamos a Jehová…Nos dará vida después de dos días…nos levantara al tercer día y viviremos delante de Él. Esta es una predicción en el Antiguo Testamento de la resurrección de los muertos que confiaron en Jesús. Cada día es como mil años en la presencia de Dios (2da Pedro 3:8) y aproximadamente 2000 años después de la muerte y la resurrección de Jesús, sus santos que han muerto experimentaran una resurrección física. 6:6 Dios desea misericordia más que sacrificio y conocimiento de Dios más que holocaustos. Jesús habla de este versículo cuando los Fariseos injustamente condenaban a los pecadores y recolectores de impuestos.

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8:4 Ellos establecieron reyes, pero no escogidos por mi; constituyeron príncipes, mas yo no lo supe. Esto no significa que Dios no tenía conocimiento de estos hechos, sino que no estaba de acuerdo con ellos. En otras palabras, no todos los gobernantes son nombrados por Dios, los gobernantes malvados no tienen que ser obedecidos. (Éxodo 1:17-20) 8:7 Ellos sembraron viento y cosecharon torbellino. 9:10 Como la fruta temprana de la higuera vi a sus padres. (la higuera es símbolo de Israel) 11:1-12 Muestra el amor indefectible de Dios por Israel también conocido como Efraín. El versículo 1 es una profecía de que Dios llamaría a Jesús de Egipto donde fue llevado para escapar de las manos de Herodes el Grande, quien mato a los niños de Belén menores de 2 años. 14:2b Debemos presentar el fruto de nuestros labios (nuestras palabras) en arrepentimiento por nuestros pecados. 14:9 Porque los caminos de Jehová son perfectos y los justos andarán en ellos. Esto desmiente lo que algunos dicen de que no pueden caminar en los caminos del Señor porque son muy difíciles. Dios demanda que caminemos sus caminos. De esta manera podemos ser mas como Él. Oseas predice: • La caída de Samaria bajo los Asirios. (10:5-8). • La liberación de Judá de los Asirios (1:7). Después de la intercesión del rey Ezequías, 185.000 Asirios fueron matados por el ángel del Señor y Jerusalén fue pasado por alto!! • El castigo de Judá (5:10, y por fuego 8:14b). Ocurrió en el año 586 D.C. • Restauración final. “Ellos volverán…y buscaran a Jehová su Dios” (3:4-5). Cristo revelado: El mismo Oseas representa a Jesús como el eterno esposo que está casado para siempre con la reincidente, ya que él dice, “y te desposaré conmigo para siempre” (2:19) Importancia en el Antiguo Testamento: Oseas fue el contrapunto del profeta Amos en el llamado de atención al pueblo de Israel acerca de sus pecados y su alejamiento de Dios. La preocupación mayor de Oseas era la infidelidad de Israel hacia Dios, mientras que la preocupación de Amos eran las prácticas injustas del pueblo. Cada profeta le suma énfasis a las palabras del otro, mientras Dios llama al arrepentimiento de su pueblo mediante ambos hombres.

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JOEL
Autor: Joel, en hebreo “yo el”, significa que Yahweh es Dios. Este profeta vivió y profetizo a Judá. Joel es un nombre muy común en la Biblia. Joel profetizo durante el reinado de Joás, el niño que se convirtió en rey y reparo el templo y sirvió a Dios mientras el sacerdote Joiada vivió. Después de su muerte, Joás sirvió a otros dioses e hizo matar al hijo del sacerdote Joiada por haber reprendido al rey. El Señor envió a los arameos (Sirios) contra Judá y Judá fue derrotada. Los siervos de Joás lo mataron. 2da Crónicas 24, 2da Reyes 12. Contexto: El libro fue escrito entre el año 835-795 A.C. para Judá, reino del sur. Una plaga de langostas había afectado recientemente a Judá. Joel compara el juicio venidero con lo que acababa de suceder. Asimismo un ejército del norte vendría y atacaría la nación dejando una devastación mucho peor. Su única esperanza era el arrepentimiento. Tema: El dia del Señor. Esta frase aparece 5 veces en este libro. El juicio fue predicho pero la liberación y la restauración serian solo para aquellos que confiaran en el Señor. El derramamiento del Espíritu Santo es predicho. Bosquejo y Escrituras importantes: I. El Dia del Señor en retrospectiva (mirando hacia atrás): La sequía y la plaga de las langostas. Cap 1:1-20. II. El Dia del Señor en perspectiva (mirando hacia adelante): Capitulo 2:1- 3:21 A. La iminente (pronto venida) del Dia del Señor. Esto incluye la invasión de Judá y la respuesta condicional incluyendo la promesa de salvación. Cap 2:1-27 2:12-13 “… convertíos a mí con todo vuestro corazón…y convertíos a Jehová vuestro Dios, porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo” 2:21-27 “No temas…alégrate…tendrás en abundancia…nunca jamás serás avergonzado. Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios y no hay otro” B. El Dia final del Señor (en el futuro): Cap 2:28-3:21 2:28-32 “Y después de esto derramare mi Espíritu sobre toda carne (creyentes) y profetizarán vuestros hijas y vuestras hijas; vuestros ancianos soñaran sueños, y vuestros jóvenes verán visiones”. Cuando el Espíritu Santo fue derramado en Pentecostés, las condiciones de los versículos 26-27 no fueron cumplidos porque los Israelitas estaban avergonzados del yugo romano bajo el cual estaban. En estos “últimos días” cuando Israel reconoce a Yeshua como su Señor y Salvador, el tiempo vendrá en el cual los versículos 28-29 sean cumplidos. 3:2 Batalla en el valle de Josafat (Armagedón). Entraré en juicio con ellos allí. (Esto es en Israel del presente). Este es el valle de la decisión de la cita 3:14. Las naciones serán juzgadas por dividir la tierra de Israel y esparcirlos. Esta es una dura advertencia para Norteamérica.

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3:16 “El Señor rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.” 3:18-21…” los montes destilarán mosto, y los collados fluirán con leche…una fuente será despertada…pero Judá será habitada para siempre….vengaré su sangre” El goteo de mosto (vino nuevo) desde los montes se refiere al Espíritu Santo siendo derramado en lugares remotos. Los collados fluyendo leche son las verdades del evangelio siendo enseñadas en el campo. Cristo revelado: El Señor es visto como el que bautiza con el Espíritu Santo para que el mundo pueda ver y experimentar Su poder y amor a través de su gente, y pueda ser reconciliado con Dios por su testimonio. Importancia en el Antiguo Testamento: Joel muestra que después del arrepentimiento por sus pecados, el Señor restaurará lo que el enemigo le ha robado a su pueblo, y los defenderá, y juzgara a las naciones por afligir a Israel y dividir su tierra. Dios es el Padre amoroso que restaura, protege, y prospera a su pueblo y juzga a sus enemigos.

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AMÓS
Autor: Amos, que significa “pastor” era nativo de Técoa, un país sobre un cerro a 6 millas al sur de Belén. El no había sido entrenado como profeta ni era hijo de un profeta. El era un pastor, que cuidaba de un pequeño rebaño de ovejas, las cuales producían lana de la mejor calidad. El también producía arboles de higos. Era muy entendido en las escrituras, y tenía un gran sentido de la moral y la justicia. Aunque vivía en reino del Sur, profetizo al reino del Norte. Contexto: Amos evidentemente recibió su llamado mientras cuidaba de su rebaño. El fue obediente, dejo los campos en el sur y fue al reino del norte, al palacio del rey Jeroboan en Belén. Aquí primero pronuncio juicio contra las naciones vecinas y luego juicio contra el rey Jeroboan y su reino. Amasías, el sacerdote en Bet-el, reprendió a Amós por haber dicho que el rey Jeroboan iba a morir e Israel iba a ser exiliada. (7:11). Amasías le dijo a Amós que huyera a Judá, y dejara de profetizar contra el rey. (7:12,13) Amós entonces defendió su llamado y le dijo a Amasías que su esposa se convertiría en ramera, sus hijos y sus hijas serian asesinados, su tierra tomada, y que el moriría en tierra impura/contaminada.(7:14-17) ¡Amos fue ozado! ¡Todo eso sucedió mas tarde como el había dicho! La gente en el reino del norte disfrutaba de prosperidad pero la idolatría era desenfrenada, al igual que la inmoralidad y la injusticia. Además los jueces eran corruptos. Tema principal: Juicio de Israel (Reino de norte) debido al pacto roto. La restauración es predicha en el tiempo final. Bosquejo: • Ocho profecías contra siete vecinos de Israel, y luego el juicio a Israel. Dios está al control de todas las naciones. El es santo y justo. • Tres sermones mostrando los pecados de Israel en el pasado, presente y futuro. (2:6-5:15). • Cinco visiones: langostas, fuego, la plomada de albañil, el canastillo de fruta de verano, y el Señor sobre el altar. • Restauración futura de Israel (9:11-15). Escrituras importantes: 1:2 El Señor rugirá desde Sion. 2:4 Juicio a Judá por rechazar la ley. 3:3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? 3:7 Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. 3:12b Los hijos de Israel que moran en Samaria escaparán. 4:13 (Dios) anuncia al hombre su pensamiento. 5:14, 15 llamado al arrepentimiento. 5:23,24 “Quita de mi la multitud de tus cantares, pues no escuchare las salmodias de tus instrumentos. Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.” RV1960

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9:11-15 Restauración predicha. En los versículos 11 y 12 la predicción de levantar el tabernáculo de David se ve cumplida en que ahora todas las personas pueden acercarse a Dios a través de la adoración y la oración, y no solo a través de ciertos sacerdotes. Además la adoración del tabernáculo de David ha sido restaurada para la iglesia moderna a través de cantantes idóneos y músicos habilidosos. El versículo 14 también se cumple ya que el pueblo de Israel volvió a su antigua tierra, se declaro a Israel como una nación en 1948, y han prosperado grandemente en la producción de alimentos. El versículo 15 promete que el pueblo de Israel nunca más será removido de su tierra. No importa cuántas naciones Árabes luchen contra Israel, ellos no prevalecerán, e Israel se quedara en su tierra para siempre. Cristo revelado: Cristo como aquel que lleva las cargas de su pueblo es manifestado a través del profeta Amos, quien estaba preocupado de como los pecados de Israel habían hecho de la justicia e integridad de Dios una burla. Muchos siglos después, Jesús llevo la pesada carga del pecado y la culpa de todo el mundo cuando sufrió y murió en la cruz, para que el pecado y la culpa de todos los que confían en El sea quitado, y sean considerados justos en el reino de Dios.

Importancia en el Antiguo Testamento: La importancia de la profecía de Amos reside en dar al reino del norte de Israel una fuerte alerta acerca de la destrucción y la cautividad a menos que la gente se volviera de sus pecados y buscara la voluntad de Dios y caminara en Sus caminos. El mensaje de Amos confirma el mensaje de Oseas quien profetizó cerca de la misma época que el.

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ABDÍAS
Autor: Abdías, que significa “siervo del Señor” o “el que alaba al Señor”. Hay 13 Abdías en el A.T.. No hay seguridad de cual de ellos se refiere el nombre del libro. Probablemente no pertenecía a una familia sacerdotal es por eso que el nombre de su padre no es mencionado. Marco: Los estudiosos no están de acuerdo en cuanto a la época en la que fue escrito el libro. El tiempo puede haber sido alrededor de 586 A.C. después de la caída de Jerusalén, o cerca del 840 A.C. Este libro habla acerca de la invasión a Jerusalén, lo cual sucede 4 veces a lo largo de la historia del A.T. Yo creo que fué en el 586 A.C., durante la mas importante destrucción de Jerusalén. Judá, en ese tiempo estaba en completa rebelión en contra de Dios y los profetas que El envió, especialmente Jeremías. Tema: Juicio en contra de Edom, la nación de los descendientes de Esaú, el hermano de Jacob. Nota histórica: Edom se había rehusado a dejar pasar a Israel por su tierra en su camino a Canaán. Bosquejo: • Predicción de juicio (9). • Razones del juicio: 1. Por la violencia en contra de su hermano Jacob. 2. Los Edomitas se jactaron cuando extraños se llevaban las riquezas de Jerusalén( Se alegraron) (11,12) 3. También echaron mano de las riquezas (13b) 4. Se pararon en las encrucijadas para cortarles el paso a los fugitivos de Jerusalén. (14) • Resultados del juicio “Como hiciste, te será hecho” (15) La casa de Esaú será como estopa, no habrá sobrevivientes (18). • Restauración de Israel, la casa de Jacob poseerá su tierra. (17-21) Consecuencias históricas. En el año 70 D.C. el Romano, Titus destruyo Jerusalén y Edom. La destrucción final fue causada por los Mahometanos en el año 636 D.C. La ciudad de Petra, construida de roca solida, fue totalmente destruida. No hubo sobrevivientes. Importante: En este libro no hay llamado al arrepentimiento, ni consolación, o esperanza, tampoco sobrevivientes. Escrituras importantes: 15 Este versículo es también una advertencia hoy en día para las naciones que están molestando Israel. De la misma manera que cada nación moderna trata a la nación de Israel, así Dios tratara con ellos. Esta es una advertencia a los Estados Unidos a no presionar a Israel a que divida su tierra y le conceda a los Palestinos la mitad de Jerusalén. Si esto sucediera, Estados Unidos también será forzosamente dividido. (Zacarías 12:3) 17-21 Estos versículos se cumplieron literalmente con la invasión de 1982 al Líbano meridional por Israel, para destruir las reservas de armas y municiones del PLO (Organización para la liberación de Palestina) y prevenir que la guerrilla ataque desde el norte de Israel. Israel se retiro

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después de una ocupación que duró 20 años, pero todavía posee los Altos del Golan (Galaad), ganados en la Guerra de 1967, los cuales han sido anexados. Israel también posee la franja de Gaza (tierra de los Filisteos) hasta 2005 cuando fue cedida a los Palestinos. Sin embargo, Israel todavía controla el comercio de Gaza. El versículo 21 predice que libertadores surgirán en Israel para juzgar la tierra de Edom durante el tiempo en el cual el Señor establezca su reino en Israel después de su segunda venida. Cristo revelado: Abdías predice que sobre el Monte Sion habrá liberación (V17) y allí habrá santidad. Esta profecía está esperando su cumplimiento cuando el Mesías vuelva a Jerusalén y establezca su reino allí. Sera un reino de santidad, como nunca ha ocurrido hasta la presente fecha. Importancia en el Antiguo Testamento: Este libro muestra la actitud de dios en el juicio contra cualquier nación que odie y lastime a los judíos. Concuerda con la profecía de Génesis 12:3 que dice “Maldeciré al que te maldijere (la semilla de Abraham)” A través de la historia, las naciones que han lastimado a los Judíos han sido destruidas: a saber, Edom, Filistea, Ammon, Moab, Roma, Imperio Otomano, y la Alemania Nazy.

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JONÁS
Autor: Jonás significa “paloma”. Jonás fue nativo de Gat-Hefer, un pueblo 3 millas al norte de Nazaret. Jonás era muy patriota y odiaba la idolatría es por eso que el llamado de Dios a predicar el arrepentimiento a una ciudad malvada le era tan desagradable. Contexto: El tiempo fue en 760 A.C., durante el reino de Jeroboan II de Israel. Asiria, cuya capital era Nínive, estaba en un periodo de leve decadencia con gobernantes débiles. La crueldad asiria era legendaria históricamente. Israel estaba experimentando prosperidad pero muchos pecados incluyendo la idolatría eran desenfrenados. Se especula que 2 plagas en 765-759 A.C. y un eclipse solar en 763 A.C. pueden haber preparados los corazones de los Ninivitas a arrepentirse. Esta capital Asiria estaba a 500 millas al noroeste de Israel por el rio Tigris. Fue encontrada por Nimrod y tomo 3 días caminar alrededor de ella. Las murallas que rodeaban la ciudad eran tan gruesas, que tres carruajes podían ser montados en fila sobre ellas. Las murallas, las cuales eran de 50 pies, con torres de 100 pies de alto, estaban también rodeadas por un foso, 150 pies de ancho y 60 pies de profundo. Tema: Salvación de los gentiles. Este libro revela la compasión, la misericordia, y intención de perdonar de Dios. Bosquejo: • Primera comisión, seguida de desobediencia y juicio (Capitulo 1) • Oración y alabanza (Capitulo 2). • Segunda comisión, seguida de obediencia y juicio evitado. (Capitulo 3) • La oración de Jonás y la reprimenda de Dios. (Capitulo 4) Jonás estaba muy preocupado por una planta y el mismo que por 120,000 personas. “Que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda” es un dicho que significa que ellos no sabían cómo escapar del castigo. Nota histórica: Nínive se deslizo de vuelta a la maldad, y Nahum profetizó en contra de la ciudad. La ciudad cayó en el año 612 A.C. ante una alianza de los Medos, Babilonios, y Escitas después de dos meses de estar sitiada, la cual fue 150 años después de la visita de Jonás. Escrituras importantes: La oración de Jonás: 2:2 Yo llame…el respondió, yo lloré…El escucho… 2:4 Más aun veré… 2:7 Me acordé… 2:9 Ofreceré sacrificio…pagare lo que prometí….la salvación es del Señor” 2:10 Después el Señor mando al pez, y vomitó a Jonás en tierra. 3:5-9 El rey de Nínive y su gente ayuno y se arrepintió, también puso en ayuno a sus animales. Fue un ayuno serio- sin comida ni agua, y ambos la gente y los animales se cubrieron con cenizas, como señal de luto. 4:11 Dios tiene compasión de 120,000 pecados.

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Cristo revelado: Jonás representa a Jesús como el gran misionero extranjero, excepto por su renuencia a ir a Nínive y su enojo por el perdón de Dios al pueblo de Nínive. Jonás fue enviado a la ciudad de Nínive para llamar al arrepentimiento, así como Jesús fue enviado a la Tierra a llamar a todas las naciones a arrepentirse y ser salvos. Importancia en al Antiguo Testamento: El libro de Jonás muestra claramente la misericordia de Dios con las naciones, y su deseo de que se arrepientan de la maldad y sean salvos del juicio. Como Dios no cambia a través de los siglos, este deseo suyo se mantuvo, y lo mostró enviando a su Hijo a salvar a la humanidad a través de la fe en Su sacrificio en la cruz.

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MIQUEAS
Autor: Miqueas fue profeta al reino del sur que vivió durante el reino del rey Ezequías de Judá. Miqueas fue un hombre de campo como Amós. El era un hombre compasivo que vió el sufrimiento de su pueblo. El denunció la opresión del pobre en manos del rico. El sabía su llamado. En Miqueas 3:8, el dice “Mas yo estoy lleno del poder del Espíritu de Jehová, y de juicio y de fuerza, para denunciar a Jacob su rebelión, y a Israel su pecado” Miqueas es contemporáneo de Isaías y Oseas. Contexto: En el año 735-710 AC, Asiria en el norte era fuerte. La gente de Nínive, su capital, vuelve a caer en pecado y amenaza invadir Israel. Miqueas profetiza a Judá a causa de los pecados de violencia, coimas, codicia, e injusticia. A causa del ministerio de Miqueas, el rey Ezequías instituye reformas (Jeremías 26:18-19) y el reino del sur no recibe juicio por muchos años. El reino del norte, sin embargo, continúa derrumbándose por dentro y por fuera hasta su total colapso en el año 722 AC cuando cae ante Asiria. Tema: Juicio y restauración de Judá. Bosquejo: • Predicción de juicio. Cap. 1-3 • Causa de juicio. Cap. 2:1-11 • Predicción de restauración. Cap. 4-5 • Súplica por arrepentimiento. Cap. 6-7:6 • Promesa de salvación final. Cap. 7:7-20 Escrituras importantes: 1:6 Miqueas predice que Dios “hará de Samaria un montón de ruinas y derramará sus piedras por el valle” 2:7 “¿No hacen mis palabras bien al que camina rectamente?” 2:12-13 Dios dice: “De cierto te juntare todo, Jacob.” Restauración final viene. 3:8 “Mas yo estoy lleno del poder del Espíritu de Jehová y de juicio y fuerza” 4:1-8 Características del reino milenio. El pueblo adorará muchos dioses. 4:10 La caída de Jerusalén ante los Babilonios es predicha. Vs 10-13 incluye el llamado esforzarse como en trabajo de parto por sí mismo y su ciudad. Los pensamientos de Dios son revelados, y Su protección sobre sus intercesores. 5:2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá El que será Señor de Israel. Se predice el lugar de nacimiento de Jesús. 5:3 …hasta el tiempo en que dé a luz la que ha de engendrar. Esto habla de Israel volviendo a ser una nación, 1948 DC (Isaías 66:8) y del regreso de los judíos exiliados a Israel. 5:4 Y el estará, y apacentará a su rebaño con poder de Jehová. Alimenta a los judíos mesiánicos con la palabra del Señor. 5:5 Y Este sera nuestra paz. Paz a los judíos mesiánicos durante el tiempo de invasión. 5:5-6 Estos versículos pueden haberse cumplidos en 1991 DC cuando tuvo lugar la Guerra del Golfo para liberar Kuwait de la invasión de Irak bajo Saddam Hussein. En ese tiempo Irak lanzó misiles contra Israel y una colisión de 7 países libero Kuwait e invadió Irak (Asiria) y destruyo las fuerzas de Irak cercanas a la frontera, pero no capturo la ciudad capital Bagdad. 6:1-16 Dios ruega a su pueblo que se arrepienta.

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6:8 “Oh hombre, el te ha declarado que es bueno; y que pide Jehová de ti; solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” 7:7 Miqueas dice “Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación” 7:18 “¿Que Dios como tú, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en su misericordia. 7:19 “El tendrá compasión de nosotros; sepultará nuestras iniquidades. Y echará en lo profundo del mar nuestras pecados” Cristo revelado: En Miqueas, Cristo es revelado de dos maneras; como el gobernante del milenio que trae paz a la Tierra, y como el Dios poderoso quien perdona la iniquidad, los pecados, y los arroja a la profundidad del mar, reconciliando al hombre con Dios. Importancia en el Antiguo Testamento: Miqueas nos muestra ambos advenimientos del Señor. Su primera venida es vista en el capitulo 5:2 y su segunda venida como el glorioso Rey de Israel en el capitulo 4:1-18. El Señor es mostrado como el Dios misericordioso quien está dispuesto a perdonar los pecados y restaurar la relación con su pueblo si ellos aceptan Sus condiciones.

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NAHÚM
Autor: Nahúm, significa “consuelo”, trajo buenas nuevas a Judá. Los académicos creen que Nahúm viene de una ciudad al sur de Judá. El libro se refiere a la destrucción de Nínive. A diferencia de Jonás, Nahúm no visita Nínive para proclamar juicio; el habla juicio mientras estaba en el Reino del Sur Judá. Contexto: Lo mas probable es que este libro haya sido escrito alrededor del año 660 A.C. (Jonás fue escrito cerca del 760 A.C.). El mensaje de arrepentimiento de Jonás fue escuchado por los Ninivitas, y el Señor perdono sus pecados, pero pronto estos asirios volvieron a caer en el orgullo y la crueldad. La capital Asiria, Nínive, era una ciudad fortificada, sus paredes eran de 100 pies de alto y ancho con torres que se extendían 100 pies mas altas que las murallas. Un foso de 150 pies de ancho y 60 pies de profundidad rodeaba la ciudad. Asiria fue la nación mas poderosa desde 1000-625 A.C. De todas maneras, Nahúm predijo su caída. Samaria, la capital del Reino del norte de Israel, cayó bajo los Asirios en 722 A.C. Miles de judíos fueron llevados cautivos a otras tierras, y gente de otras tierras fue traída a Israel (2da de Reyes 17:24) y fueron conocidos como Samaritanos. Esta política fue llevada acabo por los asirios para minimizar la posibilidad de una sublevación, y fue parte de la razón por la cual los judíos en los tiempos de Jesús no tenían trato con los Samaritanos, quienes eran extranjeros. El rey Senaquerib de Asiria, invadió Judá en el año 701 A.C., pero 185,000 de sus tropas fueron destruidos por el ángel del Señor en un noche!! Isaías había profetizado que Senaquerib iba a emprender retirada. (II Reyes 19:20-35) Nahúm menciona la caída de la ciudad de Tebes en Egipto la cual cayó en 663 A.C. frente a los asirios bajo Asurbanipal II. En realidad Nínive cayó frente a una alianza de babilonios y medos en 612 A.C. El rio Tigris se desbordo y parte de las murallas de la ciudad se disolvieron permitiéndole al enemigo poder atacar. Tema: Destrucción de Nínive y venganza contra Asiria Boquejo con escrituras importantes: • Destrucción de Nínive predicha y descripta. 1:8 El fin vendría con una inundación. 1:10 La ciudad seria quemada. 1:9 La ciudad no volvería a levantarse. 2:6-8 El palacio seria destruido y los líderes huirían. • La razón de la destrucción: 3:1 Nínive era una ciudad sanguinaria, llena de mentiras y de pillos/malvivientes. 3:4 Nínive esta llena de prostitución y brujería. 3:8-11 La destrucción seria similar a la destrucción de Tebes en Egipto. • Palabras de Consuelo para Judá. 1:3 “Jehová es tardo para la ira y grande en poder” 1:7 “Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia” 1:15 “He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, …”

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Cristo revelado: En Nahúm, el Señor es visto como el vengador de su pueblo (Romanos 12:19) Nosotros no debemos tomar venganza en nuestras propias manos, el Señor toma nuestra causa y pelea por nosotros. El destruirá a nuestros enemigos. Esto no quiere decir que nosotros no debemos resistir la maldad si es que tenemos el poder de hacerlo, sino que nuestra mayor victoria viene del Señor en quien confiamos. En el libro de Nahúm, la gente de Judá no tenía poder para resistir a Asiria. Importancia en el Antiguo Testamento: El libro de Nahúm muestra que las naciones malvadas que son crueles con el pueblo de Dios no escapan para siempre del castigo, sino que su destrucción está asegurada por el Señor. Esto confirma las palabras de Dios a Abraham de que El maldeciría a los que lo maldijeren a él y su descendencia. (Génesis 12:3)

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HABACUC

Autor: Habacuc significa abrazo o quedar pegado. Habacuc se identifica asimismo como un profeta (3:1) El era probablemente un músico y estaba conectado con la adoración en el templo. No sentía miedo de escribir acerca de su discusión con Dios. El incrementa su entendimiento de la persona, poder y planes de Dios. Es importante resaltar que el archivo su visión. El concluye su mensaje in un maravilloso salmo de alabanza y confianza. Contexto: El tiempo fue probablemente en el año 607 A.C. durante el reinado de Joaquín en el reino del Sur de Judá, ya que Dios le mostro la destrucción de Jerusalén. Los babilonios primero invadieron el reino del sur en el 605 A.C. Este reino había reformado bajo las advertencias de Ezequías y Josías, pero habían vuelto a caer en la infidelidad. En el año 605 A.C 10,000 líderes judíos fueron deportados a Babilonia después de que Jerusalén se rindiera a Nabucodonosor. Tema: El justo por la fe vivirá. Bosquejo con escrituras importantes: I. Problemas de Habacuc: A. Primer problema: 1:1-4 Como puede un Dios santo dejar que los pecados de Judá queden sin castigo? Respuesta de Dios: 1:5-11 Dios usará a Babilonia para juzgar a Judá. B. Segundo problema: 1:12-2:1. Cómo puede un Dios justo usar a una nación mas malvada que Judá para castigar a Judá? Respuesta de Dios: 2:2-20. Babilonia seria deteriorada y saqueada por las naciones y cubierta de violencia. 2:2-3 Dios le dice a Habacuc que escriba la visión en tablas (Cap. 3) para que el que la lea corra y avise a otros acerca de la misma. 2:4 El justo por la fe vivirá. También Rom 1:17, Gal. 3:11, Heb 10:38. “vivirá” es “chah-yah” in Hebreo significa permanecer vivo, ser preservado, floreciente, disfrutar la vida, vivir con felicidad, restauración, aliento, estar animado, recobrar la salud y vivir continuamente. Esto fue la piedra angular de la reforma en 1517 D.C. 2:14 La tierra será llena del conocimiento de la Gloria del Señor como las aguas cubren el mar (piso). II. Alabanza de Habacuc (Visión de Dios destruyendo al malvado y salvando a su pueblo 3:1-15)

3:1-4 Plegaria por misericordia, recuerdo de Su gloria. El alaba a Dios por su poder,
carrozas de salvación. 3:13 Saliste para salvar a tu pueblo, para salvar a tu ungido 3:16 Estaré quieto en el día de la angustia. (el sabia que el juicio venia)

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3:17-19 El alaba y confía en la salvación de Dios aun cuando las cosas naturales no se ven bien. 3:18 con todo, yo me alegrare (gozo) “geel” en Hebreo, esto incluye bailar y saltar de alegría. Cristo revelado: Habacuc representa a Jesús el evangelista rogando por un avivamiento. El Padre envió a Jesús; Jesús nos envía a nosotros. El es el evangelista que ruega por avivamiento. Jesús dijo “Alzad vuestros ojos y mirad los campos; porque ya están blancos para la siega” (Juan 4:35) Importancia en el Antiguo Testamento Este libro enfatiza que el justo por la fe vivirá. Habacuc no solo revela esta verdad por primera vez, sino que mediante el ejemplo muestra como se hace esto cuando las situaciones parecen las peores. El cristiano es el justo, justificado por la sangre de Jesús. Dios vive por fé (Romanos 4:17), y Jesús vive por fé (Hebreos 10:12-13). Por lo tanto nosotros debemos vivir por fé también.

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SOFONIAS
Autor: Sofonías era de la línea del rey Ezequías de Judá, por lo tanto un profeta de descendencia real (Sof. 1:1) Fue contemporáneo de Jeremías y Habacuc. Hablo durante los primeros años del reino de rey Josías, cuando los pecados de Manases y Amón todavía estaban siendo practicados. El ministerio de Sofonías puede haber preparado a Judá para los avivamientos que vivieron bajo el reinado de Josías. Contexto: Manasés y Amón, descendientes de Ezequías, fueron reyes muy malos. Ellos reinstituyeron la adoración de ídolos. Manasés, sin embargo, se arrepintió en sus últimos años después de que fue llevado cautivo a Babilonia (II Crónicas 33:11-13). Josías, hijo de Amón, llegó al trono a los ocho años, y gobernó durante 31 años 640-609 AC. La primera reforma se llevó a cabo en el año 628 AC (II Crónicas 34:31-33) cuando derribó los alatares de Baal, destruyó los altares extranjeros de incienso, y se rompió las imágenes Asera. En el año 622 AC Hilcías, el sacerdote, encontró el libro de la ley en el templo y el rey Josías instituyó más reformas. Josías renovó un pacto con el Señor y reparo el templo ( II Reyes 22-23). El juicio se mantuvo durante 31 años, mientras Josías gobernó. Sin embargo, estas reformas eran demasiado pocas y se hicieron demasiado tarde, ya que el pueblo volvió a la idolatría poco después de la muerte del rey Josías. Tema: El día de la ira del Señor, el juicio y la restauración. Dios es santo y debe reivindicar su justicia llamando a todas las naciones del mundo a cuenta con él. Nadie se escapa de su autoridad y dominio. Sin embargo, Dios promete bendición de alegría y esperanza para su pueblo. Bosquejo y Escrituras importantes (en negrita): • Juicio en el Día del Señor 1:2-3 Dios quitará por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra de Israel. Esta es la misma expresión utilizada en relación con el diluvio de Noé. Esto se logrará mediante una "avalancha de gente" (babilonios). La futura destrucción de la Tierra será con fuego (II Pedro 3:7,10, Sofonías 1:18). El juicio venidero de Judá es una figura del juicio de todas las naciones en la segunda venida del Señor. 1:5-12 Juicio contra Judá a causa de la adoración de ídolos, líderes corruptos, la violencia, el engaño y la complacencia. 2:3 Llamado al arrepentimiento. Buscad al Señor, la justicia y la humildad. 2:6-7 Restauración futura viene. Dios va a restaurar el remanente 2:5-14 Juicio contra otras naciones: Filistea, Moab, Amón, Etiopía, y los asirios (Nínive será desolada) 3:1-4 Juicio sobre Jerusalén. 3:5 La justicia del Señor. Cada mañana, Él trae su justicia a la luz. 3:8 Sentencia sobre toda la Tierra. Toda la Tierra será devorada. • La salvación en el Día del Señor 3:9 Devolveré a los pueblos pureza de labios y hablarán justicia. 3:14 Canta, hija de Jerusalén, da voces de júbilo. Alégrate, del hebreo "laz aw" salta de alegría. Exulta, triunfa con todo tu corazón. 3:15 El Rey, el Señor de Israel, está en medio de ti!

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3:17 El Señor tu Dios está en medio de ti, un guerrero victorioso. Él se gozará sobre ti con alegría, callará de amor. Él se regocijará sobre ti con cantos de alegría! Cristo revelado: Sofonías muestra que Él es el Señor, poderoso para salvar (3:17). Él no sólo es capaz de salvarnos de daño físico y la destrucción, pero también es capaz de salvarnos del control del pecado sobre nuestras vidas. Él ya ha salvado al creyente de la muerte eterna y el infierno, y le ha dado la victoria sobre el pecado, el mundo y el diablo, porque "mayor es el que está dentro de ti que el que está en el mundo." (I Juan 4:4) Importancia en el Antiguo Testamento: La fidelidad de Dios a su pueblo se enfatiza en Sofonías. A pesar del juicio venidero por el pecado de los cuales no se arrepintieron, un remanente será preservado por Dios, será purificado del pecado, hablará pureza y la justicia, vivirá en una tierra pacífica, y será alabado y honrado por otras naciones.

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HAGEO
Autor: Este hombre trabajo Zacarías alentando en la reconstrucción del templo. Hageo volvió de Babilonia con el remanente bajo Zorobabel en el año 536 A.C. y evidentemente vivió en Jerusalén. El nació probablemente en Babilonia y tenía cerca de 75 años cuando profetizo este mensaje. Contexto: El imperio Babilonio había caído ante los medos y persas en el año 539 A.C. y el rey Ciro el persa, y había publicado un decreto para que los judíos volvieran a su tierra natal y reconstruyan el templo. El primer retorno a Jerusalén fue dirigido por Zorobabel en 536 A.C. El trabajo en el templo comenzó pero se detuvo por la fuerte oposición de los samaritanos quienes estaban envidiosos por el privilegio que el rey Ciro les había concedido. En el año 520 A.C. Dios llamo a Hageo y a Zacarías para promover la finalización de la construcción del templo. El edificio había sido abandonado por 15 años mientras la gente construía sus propias casas. Esta profecía le fue dada a Hageo en el espacio de 4 meses en el año 520 A.C. Tema: Reconstrucción del templo (poner a Dios primero) Bosquejo y Escrituras importantes (en negrita): • 1er Mensaje: 1:4 Reprimenda al pueblo por construir sus propios hogares primero. 1:7 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre tus caminos. 1:5-11 Motivos de la pequeña cosecha, sacos rotos y la sequia. 1:14 El Señor anima a Zorobabel, Josué, el remanente de la gente y ellos reanudar en trabajo en el templo. 2do Mensaje: 2:4 “Esfuérzate” 3 veces “porque yo estoy con ustedes.” 2:6 De aquí a poco yo hare temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca (Tiempo de tribulación e incluso ahora) 2:7 Vendrá la riqueza y Su casa llenaré con Gloria. 2:9 La Gloria postrera de esta casa será mayor que la primera…, y daré paz en este lugar. Esto se refiere al templo milenario. En realidad, antes de la construcción del templo milenario, la escritura aquí se refiere al templo de los cuerpos de los creyentes en el Mesías, quienes tendrán la gloria del Mesías habitando en ellos. Ésta es la gloria que traerá la paz a sus templo. 3er Mensaje: 2:11-14 Santidad es demandada. Hageo los reprende por separar lo santo de lo que no es santo. El les recuerda que mientras sean desobedientes y obstinados, aun sus sacrificios eran profanos e inaceptables para Dios. 2:15-19 Promesa de bendecir la semilla y el fruto como resultado de la obediencia.

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4to Mensaje: 2:21-23 Aliento a Zorobabel: Las naciones y los ejércitos serán derrotados y Zorobabel será como un anillo con sello (Símbolo de autoridad delegada. El faraón le dió a José un anillo y el rey Asuero le dió un anillo a Mardoqueo)

Cristo revelado: En Hageo, el Señor es visto como el restaurador de la herencia perdida. Así como la reconstrucción del templo representa la recuperación de la adoración perdida en Jerusalén, el Señor, por su sacrificio en la cruz, y a través de la fe en El, ha restaurado los regalos dados a Adán, los cuales el perdió en la caída del hombre. Estos dones son: 1. Tener el parecido spiritual y moral a Dios 2. Tener entendimiento de y comunicación con Dios. 3. Tener el poder de dominio sobre la Tierra. Importancia en el Antiguo Testamento: La reconstrucción del templo en Jerusalén significa que la perdida de la relación de Israel con Dios por culpa del pecado, no solamente puede ser recuperada, sino hecha mucho más gloriosa volviéndose a Dios a través del arrepentimiento y poniéndolo a El primero en la vida. Como nota histórica, el templo reconstruido en Jerusalén fue lleno de la gloria de Jesús el Mesías ya que menudo El enseño la Palabra de Dios en el templo.

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ZACARIAS
Autor: Zacarías, cuyo nombre significa "El Señor recuerda," fué contemporáneo de Hageo y sirvió de una manera similar, para despertar a los judíos para completar el Templo de Jerusalén. Él era el nieto de Iddo, el profeta, y comenzó a profetizar en el año 520 A.C. Él pertenecía a la Gran Sinagoga que recoge y preserva la escritura. Contexto: Persia fue la primera potencia mundial, y unos 17 años antes, el rey Ciro II de Persia había dado la orden a los judíos a regresar a Judea, y construir el templo del Señor en Jerusalén. Habían comenzado a hacer esto, pero los samaritanos les habían impedido durante unos 15 años, mientras que Ciro había estado luchando contra los partos, quien finalmente lo mató en la batalla en el 530 A.C. Otros reyes persas tomaron el trono por períodos breves hasta el reinado de Darío I . Finalmente, Hageo y Zacarías comenzaron a profetizar al pueblo a seguir con la construcción del Templo. Esto fue en el segundo año de Darío. El mensaje de Hageo mostraba su preocupación por el Templo y la vida religiosa del pueblo. El mensaje de Zacarías trató el futuro de la nación de Israel y su vida política. Tema: Bendición futura para Israel, y las dos venidas del Mesías. Bosquejo: Zacarías es el principal profeta menor, sólo superada por Isaías en pasajes mesiánicos. Hace hincapié en la historia de Israel durante el período de la dominación gentil. Utiliza 8 visiones, una lección objetiva, 4 mensajes y 2 cargas. Los capítulos 1-8 fueron escritos 520-516 A.C. mientras que el templo estaba siendo reconstruido, mientras que los capítulos 9-14 fueron escritos probablemente entre los años 480 y 470 A.C. A. Ocho visiones (Cap 1-6) 1. El hombre (el ángel) entre los mirtos (1:7-17). Los jinetes representan ángeles que velan por Israel y las otras naciones e informan al Señor sobre el mal trato dado a Israel por esas naciones, provocando a que el Señor haga promesas de prosperidad futura de Israel y Jerusalén. 2. Los 4 cuernos y 4 constructores (1:18-21) Los 4 cuernos representan naciones que han oprimido a Israel, y los 4 constructores representan las naciones que han destruido a estos opresores y librado a Israel OPRESORES SIRIA ASIRIA BABILONIA FILESTEA CONSTRUCTORES ASIRIA (TIGLATH-PILESER III) MEDIA (CYAXARES EL MEDO) PERSIA (CIRO II) GRECIA (ALEJANDRO EL GRANDE) FECHA 732 BC 612 BC 539 BC 332 BC

3 . El hombre (el ángel) con la línea de medición/plomada. (Capítulo 2 ) Esta visión significa que en el futuro, el Señor va a prosperar y a hacer crecer Jerusalén más allá de sus fronteras actuales, para que sus suburbios se extiendan mucho más allá de sus paredes. Esta profecía ya se ha cumplido.

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4. La limpieza de Josué el Sumo Sacerdote (Capítulo 3) Josué representa a Israel, el cual será limpiado y el sacerdocio restaurado para dar servicio a la sucursal, el Mesías, cuando venga. Mesías es la piedra sobre la cual estarán los 7 ojos (Espíritu Santo) , y quitará la iniquidad de Israel en un solo día (en la cruz). 5. El candelero de oro (menorah) y los dos olivos (Capítulo 4) El candelero de oro representa a Israel , el aceite representa al Espíritu Santo, y los dos olivos representan los 2 profetas israelíes Enoc y Elías por medio de los cuales el Espíritu Santo fue ministrado a Israel, y en los últimos días ellos se convierten en los 2 testigos de Apocalipsis 11:04 . 6 . El rollo volador (5:1-4) El rollo volador es el juicio o maldición de Dios sobre los que roban y los que hablan mentira. El rollo entrando en sus casas y consumiéndolos, se refiere no sólo a sus casas físicas, sino también a sus descendientes (Casa de ____ ) . 7. La mujer y el efa (5:5-11) Esta visión es difícil de entender debido a un aparente error en la traducción. En el idioma hebreo, la palabra para la mujer y la palabra para el fuego son idénticos. Los traductores optaron por utilizar la palabra mujer, pero si se utiliza la palabra fuego, en el contexto de hoy, es una profecía aterradora. Un efa es una medida seca grande, de unos 29 cuartos en tamaño, que es demasiado pequeño para contener a una mujer. Usando palabra fuego, el fuego se echa en el centro del efa, y se lo llama “maldad" Luego un talento de plomo se coloca sobre el fuego, cubriéndolo. Esta es una representación de una bomba atómica, lo que los profetas nunca soñaron. Después dos fuegos alzan el efa, y tenían alas como de cigüeña y voló el efa a la tierra de Sinar (Irak) . Esto representa un misil de crucero que tiene dos motores (fuegos) y alas finas como el misil de Estados Unidos " Snark ", construido en la década de 1960 . El misil nuclear se instalará en Irak como una amenaza a la nación de Israel. 8. Los 4 carros (6:1-8) Este significado de esta visión es que el juicio de Dios descenderá sobre las naciones. Los carros que salíeron de entre dos montes de bronce (juicio). Los carros son conducidos por ángeles, por supuesto. Los colores de los caballos son significativos. El rojo representa la guerra, el negro representa el hambre, y el blanco representa un conquistador que viene. El país del norte se refiere a Rusia. Los mismos colores de caballos son vistos en Apocalipsis 6:2-6.

B. Una lección objetiva (6:9-15) Esta coronación de Josué, el sumo sacerdote se llevó a cabo en realidad. Josué representaba al Mesías Jesús en su segunda venida, cuando Él toma Su lugar en Jerusalén como Rey y Sumo Sacerdote de su pueblo. Las coronas representan los oficios real y sacerdotal que Él posee. Él edificará el templo de Jehová. Esto se refiere al templo de Efesios 2:19-22. Es un templo espiritual de los creyentes , el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo morando dentro de cada creyente , que es una piedra viva ( I Pedro 2:5) . Los que están lejos de Cristo ahora, serán convertidos y también construirán este templo espiritual.

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C. Los 4 Mensajes (capítulos 7-8) La pregunta: ¿Debía Israel mantener los nuevos ayunos que el pueblo había comenzado en Babilonia, porque el templo había sido destruido (7:1-3)? La respuesta del Señor: 1 . El Señor reprendió a los ayunos rituales y dijo que ellos no tienen que hacerlos (7:4-7). AYUNO 10mo Tebet 9no Tammuz 10mo Ab 1er Tishri RECORDATORIO Judá es invadida por Babilonia (Jer 52:4) Jerusalén rota (Jer 39:2) Jerusalén quemada (Jer 52:12) Gedalías (gobernante títere) muerto (Jer 41:1)

2 . El Señor le recordó al pueblo de la desobediencia pasada que causo Su juicio (7:8-14). 3 . El Señor restaurará y consolara a Jerusalén y morará allí el mismo (8:1-8). 4 . Los nuevos días de ayuno deben ser días de alegría, y la fiesta (8:19). D. Las 2 Cargas (capítulos 9-14 ) 1 . Primera Carga : (capítulos 9-11) primera venida del Mesías y de rechazo por parte de Israel . a . La opresión de Grecia (cap 9-10) 1 ) Los filisteos serán destruidos (9:1-8) . Alejandro Magno lo hizo (332 A.C.). 2 ) La entrada triunfal de Cristo en Jerusalén (9:9) 3 ) La profecía del reinado del Mesías (9:10-17) 4 ) La profecía de la re-unión de Israel , y el retorno a su tierra (Cap. 10) b . La opresión romana (cap 11) 1 ) Muchos de los judíos serán destruidos por los romanos (11:1-6) . 2) Dios rompe su cayado de Gracia y Ataduras (11:7-14) 3 ) El Mesías rechazado por Israel (11:12-13) . 4 ) El pastor falso (el anticristo) aparece en los últimos días (11:15-17) 2 . Segunda Carga: (capítulos 12-14) segunda venida del Mesías y la aceptación por parte de Israel a . Jerusalén es sitiada y derrotada por las naciónes gentiles (12:1-10) . Ver EZE 38. b . Judíos reconocen al Mesías, se arrepienten de sus pecados (12:11-14). Ver EZE 39:22 c . Una fuente será abierta para el pecado y la impureza (13:1-2) d. La idolatría y falsa profecía cesará (13:3-7) e . Israel diezmada, pero refinada como el oro, y hecha pueblo de Dios (13:8-9) f .Jerusalén también es sitiada por los gentiles; el Mesías vuelve a luchar por Israel (14:1-8). También hay un cambio importante en la tierra de Israel (14:4-11) g . El arma de esta última batalla se describe (14:12-15) Es una bomba de neutrones. h . Se describe el Reino del Mesías sobre toda la Tierra. (14:16-21)

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Escrituras importantes: 3:7 Si andamos en los caminos de Dios y guarda su ordenanza, entonces hemos de juzgar a su casa y mantener sus atrios, y Él nos dará un lugar para estar junto a él. 4:6 No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos. 6:15 Y los que están lejos vendrán y edificarán en el templo del Señor (el templo espiritual). 9:9 Aquí está la entrada triunfal del Mesías Jesús en Jerusalén. 10:11 Esta profecía del pueblo de Israel volviendo a su tierra cruzando el mar, se cumplió en 1945/1948 AD , cuando Gran Bretaña impidió su retorno sobre el mar Mediterráneo. 11:12 Esto se refiere a la traición de Cristo Jesús por 30 monedas de plata. 11:13 Este versículo se refiere al precio de la traición que se utiliza para comprar el campo del alfarero para lugar de sepultura de extraños (Mt 27:7) . 12:3 Dios dice que todas las naciones que se pusieron en contra de Jerusalén serán cortados en pedazos. Esta es una advertencia solemne a los Estados Unidos de América. 13:7 Esta profecía se refiere al Mesías Jesús crucificado y sus seguidores dispersados. 13:8 En la guerra del capítulo 12 , dos tercios de la población de Israel serán asesinados , y una parte sobrevivirá para invocar el nombre del Señor . 14:12 La descripción de los efectos de las armas utilizadas en la guerra del capítulo 14 parece describir la bomba de neutrones bastante bien. 14:16 Los ejércitos de las naciones son destruidos en el Armagedón , pero sus familias en casa sobreviven para adorar al Señor y celebrar la fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén . Cristo revelado: En Zacarías, Cristo es visto como el manantial abierto para la casa de David y los habitantes de Jerusalén, para el pecado y la impureza (13:1) Él es visto también en 9:9, 11:12 y 13:7 Importancia en el Antiguo Testamento: Zacarías animó a los judíos a esperar la venida del Mesías y Su reinado gubernamental sobre Israel y sobre las otras naciones. A pesar de la falta de poder de Israel en los días de Zacarías, ellos se convertirían en una poderosa nación de nuevo, y el Mesías administraría su justo gobierno desde Jerusalén.

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MALAQUÍAS Autor: Malaquías significa mi mensajero. Nada es conocido de Malaquías, pero la tradición judía dice que el era miembro de la Gran sinagoga que junto y preservo el canon de la Escritura revelada. Leyendo su libro, creemos que el realmente estaba preocupado por el honor de Dios y el destino del pueblo elegido por Dios. Contexto: Cuando este libro fue escrito 432-425 A.C. el imperio persa era el más poderoso de los reinos. El templo había sido construido por los judíos que regresaron, pero en vez de aprender de su cautividad en Babilonia, y volverse de todo corazón al Señor, los judíos rápidamente volvieron a caer en el orgullo y la corrupción. Especialmente los sacerdotes se volvieron corruptos. No se daban los diezmos ni las ofrendas, y se permitía el casamiento con los paganos. Nehemías ya los había reprendido antes, pero el había vuelto al rey de Persia. Malaquías apela a la condición reincidente de los judíos. Tema: Apela a los reincidentes a apartarse de sus prácticas corruptas y volverse a Dios. Bosquejo con escrituras importantes (en negrita): • El amor del Señor por Israel. 1:1-3 Dios dice: “yo os he amado” El cinicismo y el desagradecimiento reinaban. • Fracaso de los sacerdotes: Ellos despreciaron el nombre del Señor. 1:7-8 Ellos presentaron comida manchada, al cojo y a los animales ciegos como sacrificios. 1:11 El nombre de Dios será grande entre las naciones. 2:1-8 Los sacerdotes no hicieron su trabajo. Juicio comienza en la casa de Dios (I Pedro 4:17). Malaquías les recuerda la descripción de su trabajo. Su trabajo era: honrar Su nombre, instruir en la ley, ser justos, caminar en la paz de Dios, volver a muchos de la iniquidad, preservar el conocimiento, y hablar el mensaje del Señor de los ejércitos. 1 Pedro 2:9 Pero vosotros sois real sacerdocio, nación santa – para anunciar Sus virtudes. • Infidelidad del pueblo. 2:10-16 Ellos profanaron el pacto y prevaricaron. Prevaricar en hebreo significa, romper el pacto, ser infiel, engañar, ofender. Ellos se divorciaban de sus esposas. • El dia del juicio: 3:1 “El mensajero del pacto viene, como fuego purificador…para limpiar a los hijos de Leví”. 3:5 El viene a enjuiciar a los hechiceros, y adúlteros, etc. • Bendicion en dar. 3:6 “Yo Jehova no cambio.” 3:10-11 Los diezmos y las ofrendas son necesarias para que haya bendicion. El devorador es reprendido. • El destino de los justos y malvados. 3:13 Las palabras de la gente fueron arrogantes y duras. 3:16 Un libro de memoria fue escrito para los que temen a Jehová, hablaron cada uno a su compañero, y piensan en su Nombre. ● El gran Día del Señor. 4:2 Nacerá el Sol de justicia y en Sus alas traerá sanando. 4:5 Elías, el profeta viene y hará volver el corazón de los padres hacia los hijos.

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Cristo revelado: El mensajero del pacto no es otro más que Jesucristo mismo. El es también el sol de justicia que se levantará con alas de sanando. (En la cita 3:1 “mi mensajero” se refiere a Juan el bautista, quien es mencionado por Jesús en Mateo 11:10) El sol de justicia será manifestado a través de su gente, aquellos que temen su Nombre. Importancia en el Antiguo Testamento Malaquías fue escrito para preparar a Israel para la llegada del Mesías, el mensajero del pacto. Cuando El llega, el pecado en contra de la familia, los pecados de no diezmar ni ofrendar, y los pecados de los sacerdotes serian expuestos abiertamente. La sanidad sobrenatural seria demostrada durante su ministerio, y aquellos que creyeron en El crecerían hacia la madurez hasta que el gran día del Señor, la segunda venida del Mesías en poder, llegue.

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