SALTA, Lunes, 18 de abril de 111

Av. Bolivia 5150 (4400), Salta, Repbli a Ar!entina. T"# $$54(%8&) 4'5 55(0 )a* 4'5 5458

+SS, 1((-.-041 "s una publi a i/n anual de la "s uela de 0istoria para ontribuir a la divul!a i/n del ono i1iento 2ist/ri o.

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Qu se debera ensear de historia hoy en la escuela obligatoria?, qu deberan aprender, y cmo, los nios y las nias y los y las jvenes del pasado?

(What would be due to teach today of history in the obligatory school, what would the children and the young people have to learn of the past, and how?)
Pags Blanch, Joan
Catedrtico de Universidad de Didctica de las Ciencias Sociales Didctica de la !istoria, Universidad "ut#no$a de %arcelona, e&$ail' (oan)pages*uab)cat

Resumen: +ste art,culo plantea algunas refle-iones sobre las relaciones entre la historia y la historia escolar, ubicadas dentro del debate de las relaciones entre el saber cient,fico y el saber escolar) Considera .ue los contenidos escolares pueden tener diferentes procedencias y .ue el sentido y el valor .ue se les otorga pueden ca$biar en funci#n de deter$inados conte-tos pol,ticos y sociales) /a$bi0n reali1a una panor$ica sobre la situaci#n de la ense2an1a de la historia en el $undo

occidental y sugiere algunas ideas para intentar ca$biar las prcticas de $anera realista)

Abstract: /his article reflects on the relationships between history and the history of schooling within the fra$ewor3 of the debate on the relationships between scientific 3nowledge and school 3nowledge) 4t assu$es that school contents can ste$ fro$ different sources) "nd that the sense and value attributed to the$ $ay change according to specific political and social conte-ts) "lso, it includes an overview of the situation of history teaching around the western world and suggests so$e ideas tending to introduce changes in practices in a realistic way)

Palabras clave: +nse2an1a de la historia5 Contenidos5 6or$aci#n del profesorado)

Key ords! Teaching of history; Contents; School knowledge; Learning; Teachers training.

7"de$s nos falta el sentido de la $e$oria hist#rica, por lo $enos, a escala de pa,s) 8a se$ana pasada estuve ho(eando el libro de !istoria de Chiara, y $e asust0) +n los cap,tulos del siglo 99, se habla de la Segunda :uerra $undial $uy por enci$a) ;ussolini hace un papelito de co$parsa en los a2os veinte, antes de ser pervertido por los $alvados ale$anes, pero a.uello acaba pronto y <o$a vuelve a ser libre' aun.ue no sin .ue nuestros valientes soldados lucharan co$o leones y $urieran co$o h0roes) +n el colegio no nos contaban nada de a.uello, por lo $enos, .ue yo recuerde =di(o %runetti sirvi0ndose otra $edia copa de vino) +s .ue, cuando nosotros ,ba$os al colegio =di(o >aola despu0s de to$ar un sorbo de su copa &, estaba en el poder la derecha, .ue no iba a fo$entar un anlisis ecuni$e del

fascis$o) >or lo $is$o .ue, cuando for$# alian1a con la i1.uierda, ta$poco era conveniente hablar del co$unis$o) =?tro sorbo &) @ co$o durante la guerra ca$bia$os de bando, ten,an .ue ser $uy cautos al repartir los papeles del $alo y el bueno) ABui0nes ten,an .ue ser cautos? &pregunt# %runetti) 8os .ue escriben los libros de !istoria) ;e(or dicho, los pol,ticos .ue deciden .ui0nes escriben los libros de historia, por lo $enos, los .ue usan en los colegios) A@ la noci#n de la si$ple verdad hist#rica? &pregunt# %runetti) /C, :uido, .ue pasas la $ayor parte del tie$po leyendo !istoria, deber,as saber .ue esa noci#n no e-iste) Dl no tuvo $s .ue recordar la diferencia entre las versiones cat#lica y protestante de la historia del papado para dar la ra1#n a su $u(er) >ero a.uello era la religi#n, una $ateria en la .ue te parece .ue lo nor$al es .ue todos $ientan, y eso era $e$oria viva' las personas .ue hab,an to$ado parte en a.uellos hechos aCn viv,an5 los padres de la $ayor,a de sus a$igos hab,an luchado en la guerra) Bui1 en la propia e-periencia sea $s dif,cil distinguir la verdad =propuso 0l y, al ver .ue ella lo $iraba desconcertada, aclar#' Cuando relatas los actos de unas personas .ue vivieron hace cientos de a2os, puedes ser i$parcial o, por lo $enos, tienes la posibilidad de serlo) A/e refieres a c#$o la iglesia relata la 4n.uisici#n? &pregunt# ellaE) 8a historia es una de las disciplinas escolares .ue $s a $enudo es ob(eto de pol0$icas y debates en prctica$ente todo el $undo) 8os debates tienen relaci#n casi sie$pre con los contenidos escolares, su selecci#n y, en $enor $edida, su secuencia, su ordenaci#n en los

progra$as, y con su ubicaci#n y for$ato curricular co$o disciplina aut#no$a o co$o disciplina integrada en un rea de conoci$ientos) " veces ta$bi0n se debate acerca de la naturale1a de sus $0todos, en especial cuando se pretende descalificar a.uellas $etodolog,as vinculadas a la ense2an1a activa y al estudio del $edio) Casi nunca se debate sobre proble$as reales de la ense2an1a ni sobre c#$o deber,an considerarse las aportaciones de las investigaciones didcticas en la selecci#n, secuencia y ense2an1a de los contenidos hist#ricos) +n este art,culo presento algunas refle-iones sobre las relaciones entre la historia y la historia escolar ubicadas dentro del debate de las relaciones entre el saber cient,fico y el saber escolar) /a$bi0n reali1o una panor$ica sobre la situaci#n de la ense2an1a de la historia en el $undo occidental) @ sugiero algunas ideas para intentar ca$biar las prcticas de $anera realista)

La cultura y las disciplinas escolares +n el debate sobre las caracter,sticas de las disciplinas y de los conoci$ientos escolares es habitual .ue se e-trapolen situaciones .ue no sie$pre ayudan a clarificar el sentido de las relaciones entre el conoci$iento escolar y el conoci$iento de las disciplinas de referencia) +s evidente .ue los contenidos escolares pueden tener diferentes procedencias y .ue el sentido y el valor .ue se les otorga pueden ca$biar en funci#n de deter$inados conte-tos pol,ticos y sociales) >ero si en la escuela se ense2a historia o $ate$ticas, f,sica o lengua es por.ue se considera .ue la historia, las $ate$ticas, la f,sica o la lengua co$o disciplinas cient,ficas pueden aportar algo a la ciudadan,a $s all de preparar a los (#venes para ser en un futuro profesionales del ca$po de la historia, de la f,sica, de la lengua o de las $ate$ticas) 8a escuela obligatoria no tiene ni ha tenido nunca entre sus funciones principales for$ar profesionales de nada, lo cual no significa .ue $uchachos o $uchachas concretas no hayan podido descubrir en su relaci#n con los saberes escolares sus futuras profesiones o sus futuras

aficiones) +st claro .ue si en la escuela se ense2a historia, $ate$ticas, $Csica o teatro es por.ue la sociedad, a trav0s de sus representantes pol,ticos, considera .ue estas disciplinas, o estas artes, pueden y deben for$ar parte de los conoci$ientos de los .ue ha de poder disfrutar la ciudadan,a para ubicarse en su $undo e intervenir en 0l) ?tra cosa es desde d#nde lo hagan &desde plantea$ientos disciplinares, integrados o vinculados a proble$as sociales& y c#$o lo hagan &con $enos trans$isivos, con $0todos activosF Sin e$bargo, las relaciones entre las ciencias tal co$o se conciben en la universidad y las disciplinas escolares no son fciles de establecer) Se han creado potentes conceptos para facilitarlas, co$o el de la transposici#n didctica o el de la $ediaci#n didctica, pero lo $s frecuente es .ue las relaciones se planteen de $anera unilateral =desde el saber cient,fico al saber escolar& sin considerar .ue las finalidades de a$bos saberes obedecen a l#gicas y a prop#sitos distintos y posibilitan desarrollos prcticos diferentes con diversos protagonis$os) +stos desarrollos pueden ir desde la $anera de concretar los conoci$ientos en los $ateriales .ue se utili1an en la investigaci#n y en la docencia hasta la $anera de ordenar y secuenciar los conoci$ientos o de utili1ar las fuentes y los recursos con los .ue se construyen saberes) 6or.uin se2ala .ue cual.uier refle-i#n sobre la cultura escolar conduce a interrogarse sobre la naturale1a de las co$petencias .ue trans$ite la escuela y sobre el rol .ue (uegan en la formacin fundamental de las personas) Siguiendo a otros autores considera .ue la for$aci#n funda$ental es la Gactivit0 .ui consiste H assurer un pouvoir&$ieu-&faire pre$ier, solide et stable dans le d0veloppe$ent dIune personne5 r0sultat de cette activit0J) @ plantea la construcci#n de la cultura escolar =es decir, del con(unto de contenidos cognitivos y si$b#licos .ue, seleccionados, so$etidos a un 7condiciona$iento didcticoE y organi1ados ba(o la for$a de progra$as de estudio, son ob(eto de una trans$isi#n deliberada en los centros educativos&

a partir de la utili1aci#n de nociones co$o 7transposici#n didcticaE, 7prcticas sociales de referenciaE a$plia$ente debatidas desde las didcticas de las disciplinas pero poco utili1adas co$o referentes del traba(o cotidiano en las aulas) ABu0 es lo funda$ental en la ense2an1a?, Ac#$o se deter$ina? 6or.uin considera .ue e-isten tres concepciones diferentes de lo funda$ental en la elecci#n de lo .ue ha de ense2arse' una concepci#n 7l#gicoenciclop0dicaE (.ue presenta a todo el $undo la totalidad del saber a partir de una identificaci#n racional de sus ele$entos constitutivos), una concepci#n 7prcticaE o 7instru$entalE (propone una nueva apro-i$aci#n a los progra$as de ense2an1a ba(o el ngulo de ob(etivos operacionales y de co$petencias $,ni$as e-igibles), y una concepci#n 7cultural y patri$onialE .ue pone el acento en la trans$isi#n de valores y de referencias esenciales en las .ue puede reconocerse una co$unidad, una naci#n y una civili1aci#n) Siguiendo a Kean&;arie Do$enach, concluye afir$ando .ue el acento sobre las co$petencias for$ales no es suficiente, .ue Gil faut aussi diffuser des savoirs 7r0elsE, des savoirs .ui correspondent H des cha$ps dIob(ets, des univers de sens ou des r0gi$es de v0rit0 claire$ent identifiablesJ y solicita .ue e-ista un cuerpo actuali1ado y $oderno de conoci$ientos y de s,$bolos, de relatos y de valores .ue Gpeuvent au(ourdIhui servir de base H la reconstruction dIune culture g0n0rale H lI0chelle de toute une d0$ocratieJ) >or su parte, 8enoir y !asni consideran .ue e-isten cuatro concepciones principales de las disciplinas escolares en funci#n de la interacci#n entre la escuela con sus realidades y sus e-igencias, la sociedad con sus influencias y sus de$andas y las disciplinas cient,ficas' a) las disciplinas escolares co$o prolongaci#n de las disciplinas cient,ficas o la di$ensi#n disciplinar, b) las disciplinas escolares en tanto .ue producto y propuesta social o a di$ensi#n sociol#gica, c) las disciplinas escolares en tanto .ue producto hist#rico de la escuela o la di$ensi#n institucional y d) la disciplinas escolares en tanto .ue producto de una interacci#n entre la

sociedad, la escuela y los saberes cient,ficos) +n opini#n de estos autores esta Clti$a concepci#n es la .ue se i$pone, o deber,a i$poner, hoy en la construcci#n de las disciplinas escolares y de sus saberes) Se deber,a tener en cuenta, en pri$er lugar, la di$ensi#n social ya .ue es la sociedad la .ue deter$ina las finalidades educativas y los saberes a ense2ar, unos saberes .ue deber,an relacionarse con la vida cotidiana y con las disciplinas cient,ficas de donde proceden los instru$entos .ue van a preparar a los ni2os y los (#venes para el futuro) +s esta Clti$a concepci#n la Cnica .ue probable$ente d0 cabida a las intenciones de "udigier de desarrollar a trav0s de la ense2an1a y el aprendi1a(e de la historia tres conciencias' la conciencia hist#rica, la conciencia ciudadana y la conciencia pol,tica) 8a pri$era para situar a .uienes aprenden en relaci#n con un pasado y un futuro5 la segunda para hacerles ad.uirir plena conciencia de su inserci#n en una co$unidad regida por la igual dignidad de sus $ie$bros, por la igualdad (ur,dica y por la soberan,a5 y la tercera para fo$entar la participaci#n activa y responsable, co$pro$etida, con la de$ocracia y con su futuro)

La historia que se programa y se ensea 8a historia .ue se progra$a y se ense2a en prctica$ente todos los pa,ses del $undo es el resultado de decisiones pol,ticas de los gobiernos de turno) +s el resultado de unas decisiones curriculares en las .ue pueden participar t0cnicos, cient,ficos y e-pertos varios pero .ue estn general$ente $ediati1adas por las lentes pol,ticas de .uienes gobiernan) Son propuestas institucionales de las .ue e$anan decisiones co$o la for$aci#n del profesorado o la elaboraci#n de los $ateriales curriculares y, $s en concreto, de los libros de te-to) +n general, estas propuestas no suelen dar respuestas a los proble$as de la prctica real de ense2ar ni suelen ser las $s adecuadas para .ue .uienes aprenden se ubi.uen en su $undo, cono1can sus or,genes y desarrollen su conciencia hist#rica) 8o $s frecuente aCn es pensar

los contenidos de historia para for$ar buenos y buenas ciudadanas, para 7arraigarlesE en su pa,s, en su naci#n a trav0s de una cuidadosa selecci#n de hechos patrios) >ocas veces se observa .ue detrs de estas propuestas figuren preguntas y argu$entos destinados a (ustificar el valor educativo de la historia para ubicarse ante fen#$enos co$o la globali1aci#n, o ante los nuevos proble$as $undiales =o locales&, o si$ple$ente para ayudar a los escolares a decodificar las infor$aciones .ue les llegan y ayudarles a construir su propia visi#n del $undo) +-isten $uchos anlisis de las consecuencias de esta situaci#n en la ense2an1a de la historia) Un buen anlisis puede verse en /utiau-&:uillon en la caracteri1aci#n de la situaci#n de la ense2an1a de la historia en 6rancia' GlIhistoire enseign0e se$ble H bonne distance de lIhistoire savante et de lIhistoriographie conte$poraine) +t surtout, il se$ble bien .ue les apprentissages des 0lLves se soient r0fl0chis ni au pri$aire, ni dans le secondaire) CIest peut&Mtre lH le r0sultat de progra$$es .ui restent centr0s sur des contenus, et non sur des co$p0tences, et dIune for$e p0dagogi.ue .ui soutient et valorise lIautorit0 de lIenseignant, dispensateur de savoir, $aNtre de v0rit0J) 8os contenidos .ue e$anan de las propuestas institucionales suelen presentarse en for$a de te$as cerrados .ue de(an $uy poco $argen de $aniobra al profesorado para .ue los pueda adaptar a su realidad o concretarlos con distintos e(e$plos) 8os contenidos suelen iniciarse en la prehistoria y acabar a las puertas del $undo actual) Se plantean cronol#gica y c,clica$ente, es decir se repiten los $is$os te$as en la ense2an1a pri$aria y en la secundaria, a$pliando el $arco territorial y au$entando la densidad factual y conceptual) Son los contenidos clsicos de los progra$as de historia de toda la vida cuya resistencia al ca$bio es real$ente espectacular) 8os te$as $s i$portantes suelen estar basados en hechos de naturale1a pol,tica, protagoni1ados por persona(es e$ble$ticos del pasado) +n estas propuestas e-iste poca

vida, apenas aparece la gente de la calle =y $ucho $enos las $u(eres&, no hay $e$oria colectiva $s .ue la .ue institucional$ente se considera co$o $e$oria nacional o patria) +s una historia ho$ogenei1adora en la .ue una deter$inada interpretaci#n del pasado se presenta co$o el pasado) +s una historia de $useo, sin presente y sin futuro, una historia e-tra2a para .uienes han de aprenderla, una historia $uda, sin vo1, sin personas de carne y hueso) Una historia .ue predispone poco a .uienes han de aprenderla, unos ni2os y ni2as o unos (#venes habituados a unos es.ue$as culturales bastante diferentes de los .ue aparecen en los te-tos y de los .ue aprendi$os .uienes les esta$os ense2ando) 8aville ilustraba esta situaci#n a finales del siglo pasado anali1ando los esfuer1os de distintas ad$inistraciones educativas para $antener esta visi#n de la ense2an1a de la historia y los debates .ue se generaban entre sectores pol,ticos y educativos) +n +stados Unidos, las ad$inistraciones estatales i$pulsaron el $anteni$iento de 7una tradici#n dadaE a trav0s de los estndares nacionales de historia) +n 4nglaterra, la Sra) /atcher y los conservadores hicieron lo $is$o con la i$posici#n de un curriculu$ nacional de historia) @ lo $is$o se podr,a decir de 6rancia, 4talia u otros pa,ses occidentales)

La historia que deber a programarse y ensearse Si cree$os .ue la finalidad funda$ental de la ense2an1a de la historia es ubicar a los escolares en su $undo con conoci$iento de causa &Ade d#nde veni$os?, Apor .u0 nuestro $undo es co$o es?, Apodr,a haber sido de otra $anera?, A.u0 he$os de conservar, .u0 he$os de ca$biar?, Apor .u0?& y prepararles para to$ar parte activa en la vida social, econ#$ica, pol,tica y cultural de su co$unidad y del $undo, deber,a$os pedir a las ad$inistraciones una profunda refle-i#n sobre los contenidos y las habilidades .ue han de aprender para desarrollar su pensa$iento y su conciencia hist#rica) Deber,a$os ser capaces

de renunciar a una progra$aci#n basada en la cantidad de contenidos para centrarnos en los contenidos funda$entales) ABu0 es, sin e$bargo, lo funda$ental en la ense2an1a de la historia?, Aa .u0 no deber,a$os tener .ue renunciar? Oo es fcil contestar a estas preguntas) %arton y 8evsti3 han identificado, desde una perspectiva sociocultural focali1ada en la prctica social, en lo .ue se hace en escenarios concretos, cuatro acciones espec,ficas .ue se espera .ue realicen los estudiantes cuando aprenden historia' (i) Identificar: reali1ar cone-iones entre si $is$os y la gente y los aconteci$ientos del pasado5 (ii) Analizar: establecer relaciones causales, es decir e-a$inar las cone-iones entre los ele$entos del pasado co$o las causas o los efectos de los aconteci$ientos hist#ricos, (iii) Responder moralmente' e$itir (uicios de valor, ad$irar o condenar a personas y aconteci$ientos del pasado co$o, por e(e$plo, la esclavitud o el !olocausto o el ;ovi$iento de los Derechos Civiles y la Ca,da del ;uro de %erl,n, y (iv) Mostrar lo que han aprendido' e-poner infor$aci#n sobre el pasado a trav0s de preguntas, de e-$enes o de otros $edios) >ara estos autores es $uy i$portante .ue la ense2an1a de la historia tenga un papel destacado en la for$aci#n para la participaci#n de$ocrtica de ni2os y (#venes y, en concreto, en el desarrollo de' a) (uicios ra1onados (las causas de los aconteci$ientos y de los procesos hist#ricos, su significado relativo, los resultados potenciales de cursos alternativos de acci#n y el i$pacto del pasado en el presente), b) de un punto de vista a$plio de la hu$anidad (aprender sobre personas diferentes a ellos $is$os y sobre sociedades diferentes a las suyas)

y c) una deliberaci#n sobre el bien co$Cn) +stas acciones podrn aco$pa2arse del desarrollo de a.uellas co$petencias real$ente relevantes co$o las .ue se proponen, por e(e$plo, en el curr,culu$ de historia y educaci#n para la ciudadan,a de la ense2an1a secundaria de la provincia canadiense de Bu0bec' & & & interrogar las realidades sociales en una perspectiva hist#rica, interpretar las realidades sociales con la ayuda de la $etodolog,a hist#rica, y construir su conciencia ciudadana con la ayuda de la historia)

+stas tres co$petencias estn estrecha$ente relacionadas, se desarrollan de $anera integrada y en interrelaci#n a partir de un $is$o contenido de for$aci#n) G8e d0veloppe$ent de la pre$iLre co$p0tence doit g0n0rer, inspirer et guider lIense$ble des attitudes et des actions de lI0lLve dans son interpr0tation des r0alit0s sociales et la construction de sa conscience citoyenne) 8I0lLve .ui interroge les r0alit0s sociales dans une perspective histori.ue doit, en effet, d0velopper des attitudes .ui lui per$ettent dI0tablir les assises histori.ues de sa construction citoyenne) Cette derniLre se construit et se consolide progressive$ent par lIinterrogation et lIinterpr0tation constante de r0alit0s sociales $ultiplesJ) Cada una de estas co$petencias va aco$pa2ada de unos ob(etivos =pocos&.ue per$iten desarrollar a.uellas capacidades funda$entales para la construcci#n de conoci$ientos hist#ricos) >or e(e$plo, en la pri$era co$petencia' a) b) c) %uscar en el pasado el origen de las realidades sociales, Considerar las realidades sociales ba(o el ngulo de la duraci#n, "nali1ar las realidades sociales en su co$ple(idad)

>ara desarrollar estas acciones y estas co$petencias, para tener protagonis$o en la for$aci#n

de$ocrtica de los escolares es necesario .ue los contenidos hist#ricos $antengan un e.uilibrio entre los diferentes co$ponentes del conoci$iento hist#rico y entre los ele$entos de cada uno de ellos' los hechos (de todo tipo), los protagonistas (individuales y sociales), las co$unidades y sus territorios (desde las co$unidades locales al $undo), los per,odos o etapas en las .ue he$os dividido el pasado y las fuentes) +n la selecci#n de hechos deber,a e-istir un e.uilibrio ra1onable, y ra1onado, entre hechos de naturale1a pol,tica, social, cultural, econ#$ica, etc) +ste e.uilibrio deber,a ir aco$pa2ado de la presencia de distintas duraciones = en funci#n de los ca$bios y de la evoluci#n de cada uno de los $bitos& y la relativi1aci#n del $odelo cronol#gico de tipo pol,tico .ue i$pone una concepci#n de la te$poralidad lineal) " su lado deber,an e-istir $odelos de ca$bio y de evoluci#n .ue refle(en los diferentes rit$os evolutivos e-istentes segCn los $bitos de la realidad .ue este$os estudiando) +sto no es inco$patible con la necesaria estructuraci#n de un $odelo de periodi1aci#n $s global (por e(e$plo, las clsicas etapas de la historia) .ue per$ita al alu$nado ir ubicando los diferentes ca$bios parciales (al estilo, por e(e$plo, de lo .ue tradicional$ente ha hecho la historia del arte o de la literatura o se est haciendo en otros $bitos sociales co$o la evoluci#n de la poblaci#n, de las ciudades, del poder pol,tico, etc))

Desde la $is$a historia se han producido interesantes propuestas te$ticas .ue pueden sugerir alternativas a la ense2an1a) +s el caso, por e(e$plo, de la propuesta del historiador cataln Kosep 6ontana en su introducci#n al estudio de la historia) +n la presentaci#n de este traba(o, 6ontana se2ala' 7+l criterio te$tico .ue se ha adaptado para confeccionar este libro es el de elegir los grandes proble$as =no todos pero si los .ue nos han parecido ser los $s representativos& .ue afectan a los ho$bres y a las $u(eres .ue viven en sociedad, .ue es el su(eto del .ue se ocupa la historia) >roble$as .ue son del pasado y del presente, y

previsible$ente de un futuro al $enos in$ediato, y .ue se consideran en una perspectiva te$poral, evolutiva .ue es propia de la historia) Cogere$os, por tanto, cual.uiera de estas grandes cuestiones de una $anera global, y la anali1are$os en su evoluci#n, no para hacer un estudio co$pleto, desde los or,genes hasta hoy, sino para $ostrar co$o este $0todo de anlisis puede ayudar a entender los proble$as hu$anos funda$entalesE) 8os proble$as hu$anos funda$entales se derivan para 6ontana de' el escenario de la historia, el nC$ero de ho$bres, las for$as de subsistencia, las for$as de organi1aci#n colectiva, los funda$entos de la pol,tica y las ideas) Por otro lado, es necesario un equilibrio entre personas indi iduales y colecti os sociales. Los principales protagonistas del pasado suelen ser ho!bres blancos y, !uy de e" en cuando, alguna !u#er $pocas- que asu!i% roles !asculinos o que tu o una deter!inada trascendencia en los asu!idos por alg&n ho!bre de su 'poca. Los reyes, los !ilitares, los caudillos, los pol(ticos, los religiosos, que han trascendido su presente ten(an a su lado a !uchos otros ho!bres y a !uchas !u#eres, sin no!bres ni apellidos, que tu ieron un papel tan i!portante co!o ellos en la construcci%n de su !undo. )or!aban parte de sectores y clases sociales di ersas o poco reconocidos hist%rica!ente en los te*tos escolares co!o es el caso de las !u#eres. Ta!bi'n, sin e!bargo, hab(a ni+os y ni+as, abuelos y abuelas. ,l protagonis!o en la construcci%n del pasado, co!o en la construcci%n del presente y del futuro, ha sido, es y ser- del con#unto de personas que integraron, integran e integrar-n las sociedades. 8as personas .ue habitaban en un $is$o territorio pod,an pertenecer a culturas distintas) /ener concepciones diferentes de la vida, tradiciones y costu$bres propias, otra lengua, etc) +n algunos casos for$aban parte de una $inor,a .ue tuvo .ue sobrevivir al lado de una $ayor,a do$inante) +s el caso de los (ud,os, de los $oriscos o de los gitanos, estos Clti$os los grandes ausentes en la historia .ue se ense2a en prctica$ente todo el $undo) +n otros, eran una $ayor,a .ue fue so$etida violenta$ente por una $inor,a .ue los lleg# a e-ter$inar o a

reducirlos a la $,ni$a e-presi#n co$o sucedi# en 8atinoa$0rica) %uscar un e.uilibrio entre culturas y co$unidades distintas es evidenciar la e-istencia desde los or,genes de la hu$anidad de la diversidad y de la capacidad hu$ana de hallar soluciones distintas a los $is$os proble$as hu$anos) ;s all de los territorios ocupados por una colectividad deter$inada y .ue han originado las historias nacionales, e-isten y han e-istido otras culturas, otros colectivos con otras visiones del $undo, con otras tradiciones) /a$bi0n a.u, hay .ue tender a buscar e.uilibrios) "de$s, es conveniente establecer analog,as, co$parar c#$o unos y otros han solucionado en el pasado y solucionan en el presente proble$as co$unes) "nali1ar las relaciones .ue han e-istido entre pueblos y culturas) 4dentificar las ra1ones de las diferencias y valorar su l#gica) Oo es de rigor .ue las culturas a$erindias no apare1can en las propuestas institucionales hasta la llegada de los europeos a "$0rica co$o ta$poco lo es .ue las culturas y los pueblos asiticos y africanos no apare1can hasta el siglo 949 con el colonialis$o) ABu0 pasaba en "sia o en Pfrica $ientras en +uropa i$peraba el feudalis$o? +l e.uilibrio ta$bi0n ha de alcan1ar a los distintos per,odos o etapas de la historia) Oo parece $uy sensato $antener el $odelo clsico de ir repitiendo c,clica$ente lo $is$o en las distintas etapas educativas desde la prehistoria a la actualidad) +s necesario (erar.ui1ar, secuenciar el saber hist#rico no pensando s#lo en la secuencia de hechos y aconteci$ientos habidos desde los or,genes) +-iste un saber hist#rico procedi$ental i$prescindible para co$prender el significado de los distintos per,odos, de aconteci$ientos de todo tipo) Un saber .ue puede basarse en el estudio de ca$bios y continuidades en conte-tos te$porales y territoriales cercanos para co$pararlos con conte-tos $s ale(ados) +ste saber procedi$ental i$plica, ade$s, el traba(o con fuentes y evidencias hist#ricas para aprender a interpretarlas y a otorgarles significado) ? el aprendi1a(e de habilidades co$o la e$pat,a =tan habitual, por otro

lado, en ni2os y ni2as pe.ue2os&, la argu$entaci#n, etcF "de$s hay .ue ense2ar a anali1ar los distintos puntos de vista de a.uellos colectivos .ue han tenido conflictos entre s,) Deben aprender c#$o distintos colectivos hu$anos interpretan unos $is$os hechos y construyen historias radical$ente diferentes en funci#n del lugar .ue ocupan en el conflicto) "nali1ar los distintos puntos de vista e-istentes sobre un $is$o conflicto ayuda a argu$entar, a relativi1ar y a e$itir (uicios de valor) Durante los a2os de la escolaridad obligatoria se pueden y se deben ense2ar $uchas cosas) Se puede aprender sobre la prehistoria, sobre el $undo antiguo, la edad $edia o la $oderna y sobre la conte$poraneidad) ACundo hay .ue estudiar cada etapa? Oo hay ninguna ra1#n educativa .ue de$uestre .ue el aprendi1a(e hist#rico $e(ore sensible$ente cuando se e$pie1a estudiando la prehistoria, se continCa por el $undo antiguo y as, sucesiva$ente hasta llegar a las puertas del presente) Conviene encontrar un e.uilibrio entre las diferentes etapas, buscando en cada una el conoci$iento $s relevante para el presente y evitando visiones hol,sticas) " veces ser necesario e$pe1ar por el pasado, otras se puede, y se debe, partir del presente tal co$o se propone en la historia retrospectiva) +s posible ense2ar historia de cual.uier etapa o per,odo) 8o i$portante es .ue el conoci$iento .ue se ense2e ad.uiera significado para el .ue lo aprenda y no sea un conoci$iento anecd#tico o estereotipado) +s posible ense2ar historia antigua y relacionarla con el presente y con sus proble$as co$o propone, por e(e$plo, Sch$itt&>antel) >ara esta historiadora el $undo antiguo puede aportar a los (#venes conoci$ientos de una gran actualidad sobre tres aspectos' la ciudadan,a, la construcci#n de las diferencias en +uropa y la historia de las religiones) +n $i opini#n, el Cnico per,odo de la historia .ue deber,a prescribirse y al .ue no se puede renunciar es el siglo 99, los hechos de la historia $s reciente) Oo creo .ue nadie pueda

discutir .ue el presente es el resultado del pasado in$ediato y, por tanto, la conveniencia de estudiar en profundidad el siglo 99 si .uere$os .ue nuestros (#venes sepan lo .ue ocurre a su alrededor y por .u0 ocurre) +s evidente .ue el siglo 99 es un siglo co$ple(o, dif,cil de precisar cronol#gica$ente y en el .ue sucedieron hechos de enor$e trascendencia) +s necesario .ue se ense2e una visi#n general sobre este siglo ubicando los grandes aconteci$ientos y .ue se traba(en en profanidad algunos de ellos, relacionando sie$pre .ue sea posible lo .ue pas# a escala $undial con lo .ue pas# a escala local o nacional) %uena parte de estos e.uilibrios pueden concretarse a partir de propuestas curriculares organi1adas alrededor de proble$as co$o los propuestos por 6ontana) +stos proble$as pueden ser un ele$ento clave a la hora de seleccionar y organi1ar el contenido hist#rico en la ense2an1a) /ratan todos los $bitos te$ticos posibles) "fectan a todos los protagonistas de la historia) >er$iten una proyecci#n territorial en la .ue se puede co$binar la escala local, la $s cercana, con la escala $undial, teniendo en cuenta escalas inter$edias) @ re.uieren el do$inio de unas capacidades y de unos conceptos interpretativos .ue no s#lo van $s all de las realidades sobre las .ue se aprende sino .ue per$iten aplicar el conoci$iento hist#rico a otras realidades del pasado y del presente y hacer proyecciones de futuro) 8os proble$as hu$anos funda$entales pueden convertirse en una alternativa a la concepci#n positivista y euroc0ntrica del saber hist#rico escolar) !acen significativo el saber hist#rico escolar al relacionarlo con los proble$as de la vida, del presente, y con los proble$as de los ho$bres y de las $u(eres) .C%!o deber(a ense+arse la historia/, .qu' !edidas se deber(an to!ar para el ca!bio de las pr-cticas de ense+an"a/ Oo creo .ue la $anera $s adecuada para ca$biar la situaci#n de la ense2an1a de la historia consista en la aplicaci#n de recetas o f#r$ulas $gicas) Oo e-isten) Oadie .ue cono1ca la

realidad de la ense2an1a defender,a hoy .ue el ca$bio de las prcticas es el resultado del ca$bio de los progra$as o del curr,culo, de las leyes o de las nor$as de las ad$inistraciones, o de la aparici#n y utili1aci#n de nuevos libros de te-to o de nuevos $ateriales didcticos) Desde las ad$inistraciones educativas se puede, sin duda, facilitar el ca$bio de las prcticas) 8os nuevos $ateriales pueden, asi$is$o, ayudar, pero la prctica s#lo ca$bia cuando los prcticos la .uieren ca$biar) +l ca$bio de las prcticas de la ense2an1a de la historia depende funda$ental$ente del profesorado) +s sabido .ue los prcticos s#lo ca$bian sus prcticas cuando son concientes de .ue 0stas pueden funcionar $e(or, pueden generar $e(ores aprendi1a(es) Cuando un profesional, un profesor o una profesora de historia, o un grupo de profesores y profesoras de historia llegan a tener conciencia de .ue es posible ense2ar de otra $anera, los recursos, los $ateriales didcticos aparecen con relativa facilidad) +-isten) Co$o ta$bi0n e-isten propuestas alternativas desarrolladas por los sectores $s innovadores del profesorado) +l ca$bio de las prcticas educativas para ser efica1 ha de plantearse en t0r$inos realistas, intentando ca$biar pe.ue2as cosas del traba(o diario) Un ca$bio en t0r$inos $a-i$alistas no suele ser un ca$bio productivo) +s $e(or ca$biar una actividad de un te$a .ue el te$a entero cuando no se tienen certe1as de lo .ue podr ocurrir o dudas sobre deter$inados aspectos de lo .ue se .uiere ca$biar) +s $e(or ca$biar el enfo.ue de un te$a .ue toda la progra$aci#n de un curso si no se dispone de $edios o de tie$po para preparar y estudiar bien las condiciones en las .ue se producir el ca$bio) !oy se considera .ue el ca$bio en la ense2an1a de la historia pasa por ca$biar el protagonis$o del profesorado) Su papel tradicional de trans$isor de conoci$ientos, con el soporte del libro de te-to, ha de dar paso a un papel de dina$i1ador del aprendi1a(e .ue pasa por preparar $uy bien sus clases, los $ateriales y las actividades .ue proponga a su alu$nado

y por asu$ir .ue el alu$nado s#lo aprende historia si construye su conoci$iento personal$ente, con la interacci#n y el apoyo del profesor y de sus co$pa2eros y co$pa2eras) +sto no significa .ue no proceda ante deter$inadas te$ticas recurrir a una clase e-positiva) Buiere decir .ue ha de intentar crear las situaciones $s id#neas para .ue el alu$nado .uiera participar conciente$ente en su propio aprendi1a(e) Un profesor o una profesora .ue .uiera ca$biar su prctica ha de plantear el conoci$iento hist#rico de $anera proble$tica) !a de dar oportunidades al alu$nado para discutir el proble$a, anali1ar las fuentes y las evidencias e-istentes, buscar argu$entos y contra& argu$entos, construir sus propias interpretaciones, construir te-tos narrativos sobre el desarrollo y la interpretaci#n del proble$a, e-poner oral$ente sus conclusiones, debatirlas con los de$s, etcF +l profesorado ha de confiar, en definitiva, en las capacidades del alu$nado para aprender) 8a $etodolog,a de ense2an1a ha de procurar vehicular e-pl,cita$ente el presente con el pasado para volver al presente y proyectarse al futuro) +l desarrollo de la conciencia hist#rica es funda$ental para la creaci#n de una conciencia pol,tica y ciudadana) 8a conciencia hist#rica para <Qsen representa el pasado interrelacionndolo de $anera e-pl,cita con el presente, guiada por conceptos de ca$bio te$poral y acentuando la te$poralidad ine.u,voca del pasado co$o una condici#n para su relevancia para el presente) 8a conciencia hist#rica es una relaci#n $ediata entre el pasado y el presente .ue se abre al futuro) >ara concretar esta relaci#n entre presente y pasado, el proyecto italiano Cl,o sugiere la construcci#n de $#dulos en los .ue ade$s de relacionar el presente con el pasado se relacionen los conoci$ientos o representaciones del alu$nado con los saberes hist#ricos) +l $#dulo es una unidad de aprendi1a(e construida a partir de una $ediaci#n didctica entre el docente y el discente) 8a propuesta de Cl,o consta de tres fases'

0. <efle-iones sobre el presente' investigaci#n de las $otivaciones y $apa de preconoci$ientos y prerre.uisitos, 1. "nlisis del pasado' a) ad.uisici#n de conoci$ientos historiogrficos, b) do$inio de la red conceptual y c) uso de los operadores cognitivos) 2. <etorno al presente' uso de la cultura hist#rica ad.uirida para una lectura $s profunda del presente) 8os ni2os y las ni2as, los chicos y las chicas pueden, y deben, aprender historia) !an de aprender historia para poder actuar co$o ciudadanos y ciudadanas de una sociedad .ue apuesta por la de$ocracia co$o for$a de convivencia) >ara esto es necesario .ue en los centros educativos les ense2e$os historia y les ense2e$os a aprender historia) 8es predisponga$os para .uerer aprender historia) +sto significa .ue han de saber, y co$partir, las ra1ones por las .ue han de aprender historia, por las .ue han de aprender deter$inados te$as o deter$inados contenidos =todo el $undo puede aprender cual.uier cosa, no s#lo historia, cuando sabe por .u0 lo ha de aprender& y por .ue lo ha de aprender de una deter$inada $anera) !e$os de construir y co$partir significados con los ni2os y las ni2as, con los y las (#venes) Co$partir significados .uiere decir co$partir las ra1ones de a.uello .ue hace$os (untos, los .ue ense2a$os y los .ue aprende$os) @ .uiere decir, ta$bi0n, buscar la coherencia entre lo .ue deci$os .ue hare$os y lo .ue luego hace$os) @ para ello es i$portante .ue los ni2os y las ni2as, los (#venes, sepan desde el pri$er d,a .ue e$pie1an a estudiar historia las ra1ones por las .ue la historia es un saber valioso, Ctil para sus vidas) @ lo puedan ir co$probando en el traba(o diario, a2o tras a2o, curso tras curso, relacionando el conoci$iento del pasado con el presente, construyendo conoci$ientos por si $is$os, en cooperaci#n con los de$s y trasfiriendo estos conoci$ientos al anlisis y a la prctica social, a su vida y a su entorno)

Bibliogra! a: "udigier, 6ranRois) 7!istoire scolaire, citoyennete et recherches didacti.uesE en ;arie&Christine %a.uLs, "nnie /utiau-&guillon y Oicole (eds))' Pistes didactiques et chemins dhistoriens. Textes offerts Moniot) >aris' 8I!ar$attan, STTU) %arton, Veith y 8inda 8evsti3) Teachin! istor" for the #ommon $ood) +stados Unidos' 8awrence +rlbau$ "ssociates, STTW) 6or.uin, Kean&Claude) 76or$ation fonda$entale et culture scolaireE en Christiane :ohier y Su1anne 8aurin (dirs)) %ntre culture& comp'tence et contenu: la formation fondamentale& un espace red'finir ) Bu0bec' 8es Dditions 8ogi.ues, STTX) :ouverne$ent du Buebec) Pro!ramme de formation de l'cole qu'('coise. %nsei!nement secondaire& premier c"cle ) !istoire et 0ducation H la citoyennet0) Buebec, ;inistLre de lIDducation, STTY) 8aville, Christian, 78a guerre des r0cits' D0bats et illusions autour de lIenseigne$ent de lIhistoireE en !enri ;oniot y ;acie( Serwans3i (dir))' ) istoire et ses fonctions. *ne pens'e et des pratiques au pr'sent , >aris ' 8I!ar$attan, STTT) 8e <ou-, "nne (coord))) %nsei!ner l istoire+$'o!raphie par le pro(l,me - >aris' 8I!ar$attan, STTW) ;atto11i, 4vo (dir))) )a mediazione didattica in notoria. *na reflessione teorica& una proposta pratica. $uida per !li inse!nanti. 6aen1a' Casa editrice >olaris, XZZ[) >agLs, Koan) 7+l tie$po hist#ricoE, en >ilar %ene(a$ y Koan >agLs (coord)) %nse.ar " aprender ciencias sociales& !eo!raf/a e historia en la educacin secundaria. %arcelona' 4C+ Universitat de %arcelona !orsori, XZZ\) enri

>agLs, Koan) 7Una hist]ria per a les generacions del segle 994' +ls proble$as de lIensenya$ent i de lIaprenentatge de la hist]ria i els reptes de futurE >erspectiva +scolar& nC$) SSW (XZZ^)) >agLs, Koan) _ASobrevivir la ense2an1a de la historia al siglo 99?_ !istoriar, nC$ S (XZZZ)) >agLs, Koan) 7+nsenyar i aprendre hist]ria a lIaulaE >erspectiva +scolar, nC$ S[T (STTT)) >agLs, Koan) Tiempos de cam(ios... 0cam(ios de tiempos- 1u!erencias para la ense.anza " el aprendiza2e del

tiempo histrico a inicios del si!lo 33I, `) U) %rasil' UCS"8 Universidade Cat#lica do Salvador) Centro de +studos do 4$aginrio Conte$porneo, STTW) >agLs, Koan) 4+nse2ar a ense2ar historia' la for$aci#n didctica de los futuros profesores de historia 5 en ;ar,a +ncarna Oicols y Kos0 "ntonio :#$e1 (coord)) Miradas a la Mi!uel Rodr/!uez )lopis. ;urcia' Universidad de ;urcia, STTW) >agLs, Koan) 4)a comparacin en la ense.anza de la historiaE Clioa"sociados) 8a historia ense2ada, nb Z&XT (STT[& STTY)) istoria. Reflexiones historio!r6ficas en recuerdo de

>la1a, Oor$a /) et al) %l m'todo retrospecti7o aplicado a la ense.anza de la historia ar!entina ) C#rdoba' 6erreyra +ditor, STT\) Sch$itt&>antel, >auline, 7Bue dire du $onde anti.ue H lIDcole ?en ;ichel !agnerelle (dir)), Apprendre lhistoire et la !'o!raphie l8cole) Actes du colloque or!anis' Paris les 9:& 9; et 9< d'cem(re :==: ) >ar,s' ;inistLre Keunesse, 0ducation, recherche, STTW) Si$ian de ;olinas, Susana) %l m'todo retrospecti7o en la ense.anza de la historia ) %uenos "ires' +strada, XZ\T)

Donna 8e#n, *n mar de pro(lemas (%arcelona' Sei- %arral, STTU), ^Z&ZT) "lgunas de las ideas y de los te-tos proceden de traba(os anteriores co$o por e(e$plo Koan >agLs XZZ^, XZZZ, STTT) !e utili1ado, en particular, algunos te-tos de dos traba(os publicados en cataln en la revista del $ovi$iento de renovaci#n pedag#gica de 7<osa SensatE de %arcelona, Perspecti7a %scolar) Kean&Claude, 6or.uin) 4>ormation fondamentale et culture scolaire E en Christiane :ohier y Su1anne 8aurin (dirs)), %ntre culture& comp'tence et contenu: la formation fondamentale& un espace red'finir ) (Bu0bec' 8es Dditions 8ogi.ues, STTX), ^[&XTZ y ZX) Kean&;arie Do$enach, #e quil faut ensei!ner : pour un nou7el ensei!nement !'n'ral dans le secondaire (>aris' Seuil, XZ^Z)) Kean&;arie Do$enach, #e quil faut?&XTY) 6rancois "udigier) !istoire scolaire, citoyennete et recherches didacti.ues en ;arie&Christine %a.uLs, "nnie /utiau-&guillon y Oicole (eds))' Pistes didactiques et chemins dhistoriens. Textes offerts enri Moniot (>aris ' 8I!ar$attan, STTU), SWX&SYU) `er, por e(e$plo, +lisabeth +rd$ann, <obert ;aier, Susanne >opp (eds)), )ensei!nement de lhistoire dans le monde (!annover' `erlang %uchandlung, STTY)) Oicole /utiau-&:uillon, 8Ienseige$ent de lIhistoire en 6rance' les prati.ues de classe en +lisabeth +rd$ann, <obert ;aier, Susanne >opp (eds)) )ensei!nement de lhistoire dans le monde (!annover ' `erlang

%uchandlung, STTY), UTX&USX) Christian La ille, 3La guerre des r'cits4 5'bats et illusions autour de l6enseigne!ent de l6histoire7 en 8enri 9oniot y 9acie# Serwanski :dir.;4 LHistoire et ses fonctions. Une pense et des pratiques au prsent :Paris 4 L68ar!attan, 1<<<;, 0=0-0>?. Veith %arton y 8inda S) 8evsti3, Teachin! "ssociates, STTW)) istor" for the #ommon $ood (+stados Unidos' 8awrence +rlbau$

:ouverne$ent du Bu0bec) Pro!ramme de formation de l'cole qu'('coise. %nsei!nement secondaire& premier c"cle) istoire et 'ducation la cito"ennet' (Bu0bec ' ;inistLre de lIDducation, STTY), UUW&UY^) :ouverne$ent du Bu0bec) Pro!ramme de formation?& UU^) `er >agLs XZZ\ y STTW) Kosep 6ontana, Introducci a lestudi de la hist@ria (%arcelona' Cr,tica, XZZ\)) Kosep 6ontana, Introducci?& XU) @er Aoan PagBs, 1<<>. `er los traba(os de Si$in de ;olinas de XZ\T y de >la1a, :asco y 8usardi de STT\) `er Sch$itt&>antel) Co$o plantean, por e(e$plo, Dalongeville, STTU o "nne 8e <ou-, STTW) `er <Qsen) 4vo ;atto11i, 4vo (dir)), )a mediazione didattica in notoria. *na reflessione teorica& una proposta pratica. $uida per !li inse!nanti& (6aen1a' Casa editrice >olaris, XZZ[), \[&\Y)

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4<tedras de 0istoria . "s uela de 0istoria . )a . de 0u1anidades . 5,Sa . = '005>'008 Todos los dere 2os reservados. ???.unsa.edu.ar>2isto at 2isto at@unsa.edu.ar 800x600 recomendado (14/FEB/08)

6ise8o, +1ple1enta i/n A Banteni1iento Revistas ', %, 4 A 5# Ariel Silvio ,. RAB7S 6i!italiCa i/n Revista (# BarDa 4arla A BarDa "u!enia )+E5",+.