BARBECHO, Revista de Reflexión Socioeducativa

Experiencias
Escuela y Poder: educar en y para la democracia
Myriam González Cueto
Orientadora

Educar significa, entre otras acepciones, “conducir o guiar desde”. Si como ciudadanos anhelamos una sociedad definida por los valores de la libertad, la democracia y la solidaridad, como docentes hemos de sentirnos comprometidos con la práctica de estos principios en las distintas experiencias que la escuela tiene la posibilidad de brindar a toda la comunidad educativa. El siguiente artículo constituye un ejemplo de que no es una utopía poner en marcha cauces de participación real y efectiva.
moda. No a todos les llama la atención eso de ser agente activo en los distintos sectores, ni a ciertos estamentos, precisamente los que quieren mantener su posición de poder, les agrada comprobar que surgen efiniría la palabra poder iniciativas, ya sean individuales o como la capacidad de incolectivas. Sin embargo, algo evidenfluir sobre determinados te es que a nadie le gusta sentirse aspectos de la vida. De excluido... Hablemos de la esta forma todos, absolutaescuela: ¿por qué son mente todos, tenemos ciertantos los maestros y protas parcelas de poder en fesores que prefieren simnuestras realidades, cotidiaplemente ejecutar órde“En la Escuela Rural, el ansia de formar a los nas o lejanas. El problema de sus “superiores”? ; es que a veces no lo sabeniños de una manera integral (…), nos hizo nes ¿por qué los alumnos mos. En efecto, no somos ver al equipo que era imprescindible hacerles “pasan” de cualquier proconscientes de las muchas puesta que vaya más allá protagonistas de su propia existencia...” posibilidades de decisión que de una explicación acadépodemos llegar a tener. Y en mica? ; ¿por qué se perciotras situaciones, el caso es que no be desde la dinámica escolar a los sobre ésta es mucho menor que viqueremos hacer uso de esta faculceversa. Y esto cuanto más se propadres como los grandes ausentes tad. en la actividad educativa? ; ¿por qué, cure afianzar el carácter conservador Aunque el título del presente artículo a pesar de plantearse a menudo obque, sin duda necesariamente, debe puede ser desarrollado desde varios jetivos comunes, actúan tan indepencumplir la institución escolar. Mas si puntos de vista, yo, como maestra y dientemente escuela y otros servicios reducimos la labor de la escuela a la orientadora en una escuela rural, lo comunitarios?... de portadora del conocimiento, trunharé desde un prisma muy concreto: ¿Tiene alguien la culpa de todo esto? caremos uno de los grandes pilares el binomio escuela-sociedad. ¿Ocurre acaso porque no lo percibicon los que actualmente podemos Puede que el enunciado no resulte mos, porque creemos que “así es la contar para abrir nuevos caminos. original, ya que son numerosos los vida”, porque no queremos compliLa educación tiene que ver sobre estudios y reflexiones acerca de las carnos demasiado unos y otros, o todo con un proyecto emancipador. mutuas influencias de una sobre otra. porque no sabemos qué hacer para Un progresar del egocentrismo infanNo obstante, pienso que es una que esto mejore? Creo que existen til a la autonomía individual y colecticuestión fundamental analizar contivarios factores que pueden explicar va. Y más que nunca hoy día, como nuamente la práctica educativa planalgo sobre estas cuestiones: miembros de sociedades democrátiteándonos si realmente somos capa- No queremos participar democráticas, es necesario aprender a sentirces de crear espacios de desarrollo camente. Pasamos. Simplemente, no nos parte esencial en la gran familia para aprender de la vida, en la vida y se nos ha enseñado a hacerlo. Rehumana y actuar en consecuencia. para la vida. Porque educar significa cordemos nuestros años en la escueLa participación puede resultar incófavorecer aprendizajes para “ser”. Y
“Hay algo en nuestro interior que nos hace interesarnos por nosotros mismos, por aquellos entre quienes hemos crecido y por el bien del mundo” (Kant)

D

nuestros chicos van a coexistir en una sociedad de la que, por desgracia, parecemos a veces no querer saber nada de las puertas de las aulas para adentro. La relación entre la escuela y el entorno social puede considerarse bastante asimétrica. Parece ser que el poder de trasformación de aquélla

44

Nº4 Septiembre - Junio 2004

Ellos sus aspectos personales: físico argumentan que esto (su cuerpo.Fomentar la virtud de la lealtad a tienen nada que decir. lo que ocurre es que quedas de información.. elemennidad de fuerzas que ahuyentan el to clave para desarrollar una perso- Nº4 Septiembre .. Pero no podepor la riqueza que vas. la infiarrollar una actitud asertiva. sino vez menos. puesto que nos endemocrática. en indiscutibles libros de muchos identifican la juventud en En la Escuela Rural texto.. en la práctica. espíritu crítico precisamente desde duo es importante metodologías correctilos sectores de poder. en edad. psíquico (sus sensectores no responde a la falta de que uno ya no sabe qué hacer”.. plantarse forzosamente sus estructuños de una manera ..). En efecto. sino también des. y lificaciones escolares.. su extrema posibilidad.. la Así que procuramos basarnos en ejemplo de la multitud de influencias escasa aportación de los distintos cuatro ejes básicos sobre los cuales que actualmente inducen giraría nuestra actividad edua la pasividad y el pasocadora: tismo. Puede que lleguen a susgrupo e individualmente desde las pender una materia el sesenta por crisis de temperamento hasta las caciento de los alumnos una clase.) ciencia a cada uno de sus derechos. que no es que no estén preocuamigos.Favorecer el desarrollo de la .. puesto que entendemos que recerán ocasiones para tomar partido nuestras experiencias son en mucho en algo.. uno mismo como base de un óptimo Pues bien: es derecho y obligación desarrollo bio-psico-social. el ansia no ate. sino máxima en reciendo progresivamencada nivel y en cada uno de cuentro” te de los colegios. como general. de forma que integral. Comunidad en la que cada indivique las cosas mejoren en vano apalables. No es una metáfora: radores durante los prisiendo capaces de hacerse hemos tenido que usar el teleclub del meros años de escolaricargo de sí mismos de manera Ayuntamiento para algún que otro enzación. y cada estructura burocrática que inhiba la la vida adulta. sus pensamientos. sus también) sino. y ya nos faltaba espacio cómo. y digo todos. de modo que fuesen para entrar todos. así que simplemente hay que canadie expresarse. sus búsnuestros centros.Junio 2004 45 . pero van desapano progresiva. de su entorno y . cada vez es más difícil desReconozcamos. por ejemplo.. pero no sabemos desde que entraban al colegio carse cada día. son tareas mente de sus vidas. por otro cial (sus relaciones familiares. Si nuestra autodel mundo en el que se encuentran. “cultura enlatada” lar se contagie de la desidia con que cia. sienten que lo poco que pueden decir . ocurre porque “llega un momento sus conductas.. domestique y dad educativa. Y este constituye sólo un Pero. que realmente crean que ellos no .) y académico (sus intercultura de participación que existe en pados por las sucesivas reformas eses.EXPERIENCIAS BARBECHO. de hábitos democráticos. sentimientos de disfrute de la vida de cada día en por ejemplo. ya no sólo Pocas veces se pide dejen de estar anquilosadas en una de preparación para nuestra opinión. según la reflexión anterior.. enseñanza unidirecmos permitir que la institución escosupone su diferencional. . comunicación de ideas.Falta de confianza. ras de participación. desde luego. nos hizo ver que con la tele no merePodría argumentarse el hecho de al equipo docente hace unos años ce la pena discutir si algo no les gusque. tagonistas de su propia existencia.Podemos querer interautonomía de los alumnos. Y para ello ha de rede formar a los niesclavice. Y esto abarca trabajar con el de grupo. a la poca lado. es imporlas escuelas fomentar activamente la til y Primaria en la tante preparar al hombre responsabilidad a cada uno de los que me honra trabapara una educación que miembros y sectores de la comunijara diario. aprenden y propuestas de actuación.Falta de costumbre.).. La mayoría de pahasta que salían (en edad y en dres se muestran colabotrabajo). sooportunidades de expresión (que bre los profesores digamos. Es labor imprescindible de de Educación Infanseñala Freire.Hacerles sentir responsables realasí como procurar la interiorización no sirve para nada. Y hablo aquí de una autoesmás medida opciones que casualidatima no sólo personal. sus movimientos.. Ha sido de todos. Los niños. los ciudadaeste uno de los puntos más impornos de una sociedad que se llama tantes a trabajar. llarse. a menudo. colaborar en pro de lo contramos que conforme se avanza que consideremos un mundo mejor. Eso es obvio. Revista de Reflexión Socioeducativa la: figuras de autoridad.. Sotimientos.. sus tareas escolares. esenciales para la adquisición de estima no es lo suficientemente posiNuestro propósito en este sentido ha compromisos individuales y colectitiva para sentir que nuestra aportasido pretender que nadie se considevos por parte de todos y cada uno de ción puede ser provechosa o que los miembros de la comunidad escorara mártir de lo que le pudiere sucerealmente podemos hacer algo para der como víctima de causas incontrolar. Hacer tomar coneducativas. “Los muros de la escuela parecían acervenir. nadie prohíbe a que era imprescindible hacerles prota.

prensa. Poco a poco y de forma cada vez más autónoma. de actuación inmediata o mediata para alegría nuestra. actividades extraescolares. Poco a poco nos íbamos dando cuenta de que no puede educarse en la democracia cuando no se reconoce la importancia de todos los sectores que conforman la comunidad escolar. excursiones. Entender las relaciones de poder desde el respeto a las libertades personales supone que cada persona y cada grupo elija entre diferentes opciones. sino también hermanos (casi todos antiguos alumnos). Además se hace un gran esfuerzo por que prime una metodología activa. No en vano. Al año siguiente se decidió conformar legalmente la Asociación de Padres y Madres de Alumnos. con las que se organizan periódicamente campañas de concienciación y ayuda. televisión). Participar democráticamente en cualquier proyecto no supone simplemente “estar” sino. En lo que de forma más clara vemos que pudimos colaborar con las familias es en la confianza que depositamos en ellos..Junio 2004 . el educador de adultos. sino un medio para alcanzar otros objetivos. No es una metáfora: hemos tenido que usar el teleclub del Ayuntamiento para alguna que otro encuentro.. opinamos sobre cosas concretas. etc. Se establecen así. padres. Y de hecho.. se subieron igualmente al carro el Ayuntamiento. a los padres les costó avanzar. Y. Uf! Los muros de la escuela parecían acercarse cada día. Realmente no resultó difícil establecer lazos fluidos de comunicación y acuerdo con el alcalde pedáneo.. deportivas y culturales de la comarca.Dejar crecer el espíritu crítico que. los consejos de curso. búsqueda de datos en personas del centro y el entorno. Eso no siempre es fácil. ha abierto una brecha que ya va mucho más allá de los fines pretendidos. aceptando las consecuencias de las tomadas y las sugerencias de mejora. el párroco de la Iglesia.Ofrecer canales de participación real. educar para la participación ciudadana no es un fin. según ellos mismos. Ahora se sienten real- Foto 17 “El primer día de escuela” mente poderosos. . en el vacío. las comisiones de convivencia. dada la situación geográfica de la aldea y su escasa población. En este sentido. Eso ya se encargan otros de fomentarlo. colaboramos en pro de los fines que creemos merecen la pena un esfuerzo. cada sector educativo (alumnos. traspasaban las paredes del colegio.. nos obligó a hacer un esfuerzo por evitar prejuicios que nos restaran optimismo. sobre todo. maestros) ha tenido que trabajar cíclicamente sobre unas ideas base: 46 Nº4 Septiembre . Hay que reconocer que ciertos problemas ocurridos en épocas anteriores al actual equipo docente entre escuela y algunas instituciones. no podían imaginar que tenían tal protagonismo. para pasar a analizar la realidad de una manera pluridimensional. Faltaban los padres y las madres. se iban vislumbrando posibilidades de cambio y mejora que. Sólo hizo falta que reconocieran sus facultades para poder hacer uso de ellas. el médico del pueblo. La implicación del centro con el entorno ha sido esencial. y ya nos faltaba espacio para entrar todos.. junto con otras escuelas y grupos. tíos (que pronto traerían nuevos chavales al colegio). Me refiero con esto a que nuestro propósito no consiste en fomentar –en términos de Rousseau– el “pistacismo”. para lograr ciertos objetivos... Y fue así como se fueron abriendo las puertas a las familias de los alumnos. El colofón final ha sido la paulatina implicación en programas.. debates. Nos proponíamos hacer despertar en los chicos el interés hacia proyectos que trasciendan los intereses personales. etc. por supuesto. Pero ocurrió algo: no bastaba reflexionar sobre el quehacer diario de maestros y niños. El encuentro de todos en torno a una misma causa fundamental –los chicos-. nos involucramos en algo y para algo. de apoyo a la defensa de los derechos de determinados colectivos. capaces y responsables de aspectos de la vida de sus hijos. se consiguió formar un grupo sólido de reflexión y debate.. No ha sido una experiencia exenta de tropiezos. una vez descubierta y desarrollada esta capacidad. enfatizando la oportunidad de enriquecimiento mutuo que supone la aportación de cada persona. charlas. Sirvió de mucho la inauguración de una Escuela de Padres. a través de dinámicas distendidas. la profesora de aeróbic. Algo más complicado fue contactar con ONGs dispuestas a colaborar con nosotros. No intervenimos “porque sí”. el centro de salud e incluso ciertos especialistas médicos. abuelos (que pasaban más tiempo con los niños que los mismos padres). al abrir las puertas entraron no sólo padres y madres. demostrar la seguridad que tenemos en que. para que se reunieran en esta otra gran familia. en la que. hemos llegado a la conclusión. con trabajo en fases individual y grupal. Pero finalmente se ha conseguido poner en marcha de manera conjunta proyectos con asociaciones pacifistas. los representantes de aula y los encargados de cada tarea. así como federarse para conseguir también representación en la provincia. hemos de comprometernos de verdad con ellos. o como se dice en la jerga juvenil el meter baza. . tenemos por naturaleza. Ello supone dejar a un lado los autoritarismos y verdades absolutas con los que nos hemos topado durante décadas en las escuelas y en la sociedad en general (enciclopedias. Al igual que primero los maestros y después los alumnos. la trabajadora social y otros profesionales de asuntos sociales.. el pueblo se ha ido transformando y creciendo en la calidad de vida que sus habitantes han decidido proponerse lograr. su pueblo e incluso el sistema educativo en su conjunto que.BARBECHO.. Y. Revista de Reflexión Socioeducativa EXPERIENCIAS nalidad autónoma y plena desde la adolescencia hasta la edad adulta.

. Explicitarlos y unirnos para favorecer su consecución puede resultar una ardua pero gratificante tarea.Una vez tomadas las decisiones y conformadas las tareas por realizar. .Descubrir y aportar nuestras potencialidades individuales y grupales. Y si nosotros estamos en ella. Perseverar en el esfuerzo por defender aquello en que se cree a pesar del sacrificio no sólo conforma una personalidad fuerte y solidaria. . .Es imprescindible el trabajo en equipo.Por encima de la lealtad a los objetivos consensuados. de modo que vayamos al unísono en el pensar y sentir y nos unamos a la empresa con ilusión y talante. . la solidaridad y la utopía. así como un serio propósito de ser leal (aunque flexible y abierto) a las convicciones que cada uno va desarrollando. . continuamos navegando rumbo a la libertad. Aunque no deba de ser éste el principio que rija nuestro quehacer. no debemos vacilar a la hora de exponer nuestros puntos de vista. Como ya dijimos. Pasar de una actitud de beneficencia a la que se basa en la justicia y la equidad nos hace enfrentarnos a un cometido desde la responsabilidad y no desde la compasión.Es necesario hacer serias reflexiones sobre los recursos materiales y humanos a la hora de establecer proyectos. Nº4 Septiembre . tenemos el derecho y el deber de plantearnos qué podemos hacer para que así sea. fortalecerá el trabajo por el bien de todos. Revista de Reflexión Socioeducativa Foto 18 “Comedor de auxilio social” . perderemos el miedo al encuentro. podamos establecer objetivos comunes al grupo. . a pesar de las diferencias. Es algo natural que se produzcan conflictos. sí que nos hace responsables en cierta medida de la experiencia que van adquiriendo los que nos rodean. Lo que a uno deje de hacer puede que se quede sin hacer. no un fin. así como nuestra ilusión. si es ayudado a tomar conciencia de esa misma realidad y de su propia capacidad de transformarla. cada cual es responsable de la parcela que le corresponde. . la democracia y la libertad olvidando los medios. Nosotros. decidir y actuar por criterio propio es lo que realmente nos hace evolucionar como personas. porque consideramos que la institución escolar ha de comprometerse con la sociedad de hoy y de mañana. .EXPERIENCIAS BARBECHO. sino que augura esperanzas de cambio a otros y contagia optimismo alrededor.Siempre existirán personas con ideas afines a las nuestras y otras que no. . Pasar de la moral heterónoma a tener la capacidad de pensar.Nuestra conducta sirve de ejemplo para otros.Siempre que sea posible. . en la sociedad. .La tendencia a superarse y resolver conflictos es una capacidad con que nacemos y que a menudo se nos intenta abatir. hemos de llegar al consenso. A veces es muy positivo que alguien muestre la realidad desde un prisma divergente. tan gustosamente. en la transformación de la realidad. Saber sacrificar intereses individuales por proyectos colectivos es signo de madurez en tanto que los frutos obtenidos pueden ser más firmes.Es imprescindible sostener una firme confianza en las propias posibilidades.Si somos capaces de ver a otras personas y grupos como oportunidades para el enriquecimiento mutuo.Junio 2004 47 . Decía Pablo Freire que el hombre sólo puede participar activamente en la historia. la participación en sí misma es un medio.Lo más probable es que. hemos querido montar en este barco en el que.Es absurdo (pero puede caerse fácilmente en ello) pretender educar para la autonomía.La realidad es modificable y siempre puede ser mejorada. . seguros y estables en el tiempo.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful