Leni Riefenstahl y el cine de propaganda

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Octubre Noviembre 2002

Leni Riefenstahl y el cine de propaganda

Por Héctor Villarreal
Número 29 Toda película es propaganda u obscenidad Por propaganda se entiende la difusión de mensajes cuyo contenido es de carácter ideológico, con el propósito de que el público meta comparta su adhesión, convencimiento o simpatía, o para causar en él comportamientos o actitudes deseadas. El contenido ideológico puede referirse a convicciones políticas, religiosas o morales; y se expresa, por lo general, como versiones simplificadas y exageradas de la realidad o de la realidad deseada. No puede decirse que sus mensajes sean verdaderos ni falsos, pues, con frecuencia, son combinación de ambos elementos; mezcla de hechos con ideales y aspiraciones, de contrastes maniqueistas e historias de bronce. O puede ser la ironía, la ridiculización o la denostación de un adversario real o imaginario, que invariablemente representa sujetos con intereses contrarios a la idea que se defiende. Carr. Lago de Guadalupe Km. 3.5, Atizapán de Zaragoza Estado de México. Tels. (52)(55) 58645613 Fax. (52)(55) 58645613 No es que toda película sea propaganda, afirmación, aunque extrema, habría que considerar como posible; pero sí que en casi todas podemos encontrar algún contenido propagandístico, sea de un modo abierto o sutil, de manera argumentativa o emotiva; a través de palabras o de imágenes. Toda película que trate del aborto, por ejemplo, necesariamente pasa por la lectura del público que juzga si está "a favor" o "en contra" de este acto, y el realizador es consciente de que eso ocurrirá. En infinidad de películas vemos el tratamiento de temas como la equidad de género, la promoción de los derechos humanos, las bondades del sistema democrático, la justicia garantizada por el Estado de derecho; o vemos las expresiones opuestas a éstos, como el maltrato a la mujer, la violación de los derechos humanos, el terrorismo y el crimen organizado. En todos los casos el realizador tiene una posición y un tratamiento del tema para decírselo al público. Hay películas en las que triunfan los delincuentes y los argumentos celebran que así sea, quizá porque consideran que el sistema jurídico es corrupto o porque justicia y legalidad no tienen una necesaria correspondencia; o, en contraparte, muchas otras películas identifican la justicia y el bien con las instituciones del Estado, por lo que al final el delincuente es encarcelado o asesinado ("ajusticiado"). En cada caso el realizador tiene una idea distinta sobre esos valores y la manera de narrarlos. Algo más, el producto cinematográfico es relativo a su metapropaganda. En muchas películas se justifica la violencia, y esa justificación es propaganda pura; razonable

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La diferencia cinematográfica entre el asesinato y la legítima defensa es.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. simplemente. la violencia por sí misma. se presentan porque sí. lo que quiere decir que la narración está subordinada a la posición personal del realizador respecto a la historia y la manera en que decide contarla. porque no justifica la violencia. tomando en cuenta que cualquier declaración en un sentido afirmativo de ella o cualquiera de sus conciudadanos es causa de cárcel. Como una película pornográfica.razonypalabra. cuya cualidad definitoria es que no justifica las escenas de relaciones sexuales explícitas. pues no hay en ella otra intención que la de mostrar esas escenas. En cualquier película matar a un terrorista o arrojar una bomba atómica sobre una población civil tiene un argumento propagandístico sin el cual sería obscenidad. Por eso. en las siguientes líneas hacemos una revisión de la victoria y derrota simbólica del nacionalsocialismo en productos cinematográficos. 1934)?1 En mi opinión. un argumento propagandístico. es. una película gore está exenta de propaganda. lo importante de carácter público no son las convicciones políticas o ideológicas de Leni. cineasta y fotógrafa alemana Leni Riefenstahl y la realización de una película sobre su vida por la estrella norteamericana Jodie Foster. casi siempre. vuelven a causar polémica sobre su participación con el régimen nacionalsocialista y su cine de propaganda. sin tramas pasionales ni interés económico. con frecuencia. discusión que se aleja cada vez más de su valor artístico y se restringe al juicio moral. y cualquier afirmación al respecto es completamente especulativa. Leni Riefenstahl y el cine nacionalsocialista Sobre la cuestión de si Leni Riefenstahl simpatiza o simpatizó en algún momento con el régimen nacionalsocialista es un asunto estrictamente personal y de libertad de pensamiento.html o no. actriz. el tema específico es que el centenario del nacimiento de la bailarina.mx/anteriores/n29/hvillarreal. Habiendo hecho estas consideraciones generales. es puramente hedonista. con todo y que se presenten situaciones fantasiosas. quien niega 2 de 12 29-07-2006 20:04 . la diferencia entre una película llamada "de acción" y una gore. pero ese argumento es. compartible o no. lo cual puede explicar que ni en sus libros de fotografías ni en su sitio en internet se publiquen imágenes de su película: El Triunfo de la Voluntad (Triumph des Willens. Con este pretexto.org.

mereció el interés del ministerio de Instrucción Popular y Propaganda para que trabajase para el Reich. precisamente. Olimpiada (Olympia. como el demostrado también en Metropolis (1926). sino que son instrumentos en poder del Estado para la realización de los propósitos totalitarios del partido. Existen otras películas realizadas durante este periodo sin la fama de las dos mencionadas: SOS Iceberg (SOS. 1933)3. El acierto de haber propuesto a Leni para la realización de estos documentales. y también fue premiada en la Exposición Internacional de Artes y Técnicas de París."7 La senso-propaganda nacionalsocialista 3 de 12 29-07-2006 20:04 . un reconocimiento a su talento y simpatía por su expresionismo. como en los cuerpos deformados por el ansia de triunfo y las venas hinchadas y los ojos saltones de los atletas en Olimpiada. magnífica representación con música de Wagner de la mitología germánica. 1937. Medalla de Oro en el Festival de Venecia. 1933) y Día de la Libertad. No debemos perder de vista que en un régimen totalitario la comunicación de masas no se rige por intereses comerciales ni se da por voluntad de los productores. Acaso hubiera habido otros candidatos para la realización de este documental antes que Leni.html haber pertenecido al Partido Nacionalsocialista. terminada en 1944 y exhibida en 1954.mx/anteriores/n29/hvillarreal.razonypalabra. 1935. si su obra cinematográfica entre los años 1933 a 1945 son documentos propagandísticos de aquel régimen y la corresponsabilidad personal en su realización. Y muestra lo que según las más ingenuas normas estéticas nazis se podría considerar una imperfección: el esfuerzo auténtico.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. par de documentales que ilustran la plenitud y grandilocuencia del totalitarismo hitleriano. 1936)2. Nuestro Ejército (Tag der Freiheit. se demuestra en la excelencia de su realización. Son dos las películas por las que Leni ha escrito su nombre en la historia: adicionalmente a El Triunfo de la Voluntad. la cual mereció. probablemente Fritz Lang. Eisberg. sin duda. debe decirse. interés que no fue correspondido. paradójicamente. 1935)4. iniciada en 1941. Reconoce Susan Sontang: "En la Riefensthal. Unsere Wehrmacht. cuya realización de Los Nibelungos (Die Nibelungen 1923-1924)6. en 1934. a las cuales siguieron Berchesgaden uber Salzburg (1938)5 y Tiefland. 1932). se debe a la proposición que le realizó el Ministerio de Instrucción Pública y Propaganda. Se abre entonces otra cuestión. en el caso de Olimpiada. judío austríaco. Que haya sido Riefenstahl y no alguien más. El Triunfo de la Voluntad era una obra que se iba a realizar con Leni o sin ella. por lo que emigró voluntariamente a Estados Unidos. debido a la calidad y cualidad de obras como: La Luz Azul (Die Bleu Licht.org. Victoria de la Fe (Sieg des Glaubens. como en cambio lo es en otras artes visuales nazis. sino que su trabajo y personalidad significan uno de los casos más interesantes e importantes para estudiar la relación entre cine y propaganda. la promoción de la belleza era mucho más refinada. Sabía apreciar la variedad de tipos corporales. en cuestión de belleza no era racista. La belleza en las representaciones de la Riefenstahl no es nunca sosa.

que se logra por razonamiento.mx/anteriores/n29/hvillarreal. Ambas ilustran la obsesión ideológica del Nacionalsocialismo: los valores raciales presentes en individuos físicamente sanos. A la primera le llama ratio-propaganda y a la segunda senso-propaganda. La representación escénica es la misma. Serge Tchakhotine argumenta que hay dos formas de propaganda: la persuasiva. El Triunfo de la Voluntad. pero con un pretexto diferente. las mujeres del servicio del trabajo. para el nacionalsocialismo y su determinismo biológico. acciones que actúan sobre los sentidos como los desfiles ostentosos. Si para el marxismo y su determinismo económico la cultura es una superestructura reflejo de la estructura de un modo de producción. De acuerdo con Jean Michel Palmier: "Seguramente el arte jamás estuvo tan cerca del mito. provocada por emociones. el congreso del Partido. son las mismas que demuestran las cualidades físicas y atléticas que heredarán a las generaciones venideras9. Los torsos desnudos de la juventud hitleriana. es el prototipo de la senso-propaganda. cuyo fin primordial es dar hijos sanos. análogamente. de la escenificación de sus ritos y de su movilización de masas. Olimpia despliega la misma estética monumental de El Triunfo de la Voluntad.razonypalabra. El Triunfo de la Voluntad estimula pulsiones combativas. el cine y todas las artes son la manifestación espiritual de la raza de cada pueblo10. por lo que la tarea suprema del Estado tenía que ser la de su protección ante la amenaza de todas aquellas producciones que según su concepción expresaran corrupción o decadencia ("arte sifilítico"). compiten gallardamente para brindarle la victoria a su Führer. y la sugestiva. plásticos y sonoros.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. música épica y el despliegue de banderas y uniformes8. atemorizando a los enemigos. despertando la agresividad de los partidarios. El mismo artista no existe 4 de 12 29-07-2006 20:04 . En una. cautivando a las masas. cualidad adjudicada a las creaciones de artistas judíos y a todas las tendencias que contrastasen con el arte clásico-figurativo que no representara una estética idealizada de la perfección física. de los trabajadores y las fuerzas armadas. por medio de símbolos gráficos. las concentraciones multitudinarias. en otra. En este caso.org. como fundamento de la fortaleza moral del pueblo al que pertenecen. los Juegos Olímpicos.html Obra de la que derivan las imágenes más reconocidas de la jerarquía nazi.

III. Literatura. "Sería tener una falsa imagen del cine nazi creer que las películas proyectadas en Alemania y en los países ocupados. No se trata necesariamente de alguna forma propagandística. X. estaba dividido en once secciones: I. y el llano entretenimiento. por medio de las cuales el Estado ejercía la "influencia espiritual" deseada en el pueblo. decir cine de propaganda es un pleonasmo. El arte no es nada sin la comunidad racial que le da sentido y valor"11. la recreación de episodios históricos que reflejasen la perversidad de los enemigos y las virtudes del pueblo y ejército alemán. Teatro. Soldados de la propaganda El Ministerio de Instrucción Popular y Propaganda. el instrumento de la visión del Führer. Leni Riefhestahl tuvo la tarea de documentar las imágenes con las que el nacionalsocialismo quiso ser recordado por la historia. Cultura Popular.razonypalabra. VIII. Administración. promoviendo una "orientación de la voluntad nacional hacia sí misma"13. En un estricto sentido dentro de la concepción nacionalsocialista. y XI. Cinematografía. Música. La creación artística no existe sino como instrumento político: los nazis rechazaban todo lo que se pretende como únicamente artístico. antisemitas e himnos a la gloria del partido. Propaganda. quien hablaba de actores y directores como "soldados de la propaganda". V.org.mx/anteriores/n29/hvillarreal. pero siempre con un sutil matiz ideológico. Gran parte de las películas rodadas en 5 de 12 29-07-2006 20:04 . Precisamente. la faceta menos conocida del cine nacionalsocialista es la de comedia. VI. biografías de personajes históricos. VII. Radiodifusión. la exaltación del campesinado y los valores de sangre y suelo. Dentro de este marco doctrinal. IV. Bellas Artes y Oficios. pero el cine realizado durante los años del gobierno nacionalsocialista tuvo otras expresiones: la propia mitificación de la revolución nacionalsocialista. II. no eran más que películas de propaganda militarista. legal y de políticas públicas en el que toda la producción artística estaba dictada rigurosamente. Prensa. "competente para todas las cuestiones de influencia espiritual sobre la nación". IX. Extranjero12. el cine tenía un valor especial para el ministro Joseph Goebbels.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www.html en tanto que individuo: no es más que el lazo de unión entre "la comunidad de espíritu y la sangre de la nación".

sin contradecir la afirmación anterior.razonypalabra. Del mismo modo. la producción de películas propagandísticas para la reproducción del status quo y la defensa de los intereses del grupo en el poder.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. de Viet Harlan. pero que en tal caso se caracteriza y distingue por representar una "moralidad utópica"15.mx/anteriores/n29/hvillarreal. En todos los países participantes o beligerantes se produjeron películas. un fenómeno exclusivo o preponderante de los totalitarismos. Como en el caso de los noticiarios que con una fachada de objetividad difundían sutilmente mensajes propagandísticos. algunas muy recientes. que el antisemitismo burdo.html la época hitleriana eran de divertimento —operetas. pues —explica— sus características "proliferan en el arte oficial de los países comunistas". comedias musicales. La guerra que se libraba en los distintos frentes de combate tenía también libraba batallas en el campo de la propaganda. El cine de propaganda como fenómeno universal "El arte fascista —de acuerdo con Susan Sontang— glorifica la entrega. exalta la insensatez. películas sentimentales— que a su manera expresaban los valores del régimen"14. El propio Dr. en primera instancia. 1940). el cine tenía una intención de entretenimiento para proporcionar al pueblo momentos de tranquilidad y distracción. con todo y su libre mercado e iniciativa privada. la más citada. pues en aquellos países en que hay un sistema republicano y de partidos que compiten por el poder en elecciones. cualidades que. "no queda en modo alguno confinada a las obras con etiquetas de fascistas o producidas bajo gobiernos fascistas". advierte la cinéfila norteamericana. que enaltecen los valores nacionalistas y con los obvios propósitos de: Justificar y legitimar la posición del gobierno en el conflicto 6 de 12 29-07-2006 20:04 . más en época de guerra. Goebbels consideraba más efectivos en el ánimo popular las comedias. opera tan bien o mejor que en las dictaduras. advierto. del que no hubo más de una decena producciones. El Judio Süss (Der Juden Süss. Pero.org. glorifica la muerte". en el cine realizado en países democráticos no siempre han estado exentos la estética y los motivos nazifascistas. lo cual no es totalmente cierto. la propaganda cinematográfica como instrumento del Estado pareciera.

a los civiles trabajando con entusiasmo en la industria de guerra y en la infalibilidad de las autoridades.razonypalabra.mx/anteriores/n29/hvillarreal. en sí mismo. que caracteriza a las producciones norteamericanas en la simplicidad de sus relatos bélicos. y también una referencia a éste en Salón México (1948). referirse al presente. Por otra parte. la propaganda ha enaltecido la participación del Escuadrón 201 en la Segunda Guerra Mundial. y de cerca de otros 15 mil que se enrolaron a las fuerzas armadas norteamericanas. ¿el envío del Escuadrón 201 a operaciones militares en el Pacífico no fue. lo que demuestra que los motivos de la propaganda son selectivos y que requieren personajes a los que se les puedan atribuir cualidades de heroicidad. puede. pero en el caso norteamericano se trata de una arrogancia inconmensurable que llega extremos como la realización de series televisivas en las que durante años continuaron matando simbólicamente a sus enemigos alemanes y japoneses derrotados: Combate (Combat!. Existe una película titulada precisamente Escuadrón 201 (1945). también. pero que nos dan una idea de la exageración. con la excepción reciente de Rescatando al Soldado Ryan 7 de 12 29-07-2006 20:04 ... haciendo referencia a la participación valerosa de las tropas en el frente de guerra. un acto propagandístico? El lenguaje de la propaganda es primordialmente simbólico. de Jaime Salvador.org. mucho menos de la guerra. enfrentándose a adversarios tontos e incapaces de causar daño.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. de Emilio "Indio" Fernández. o puede prever el futuro. de las cuales el espectador debe aprender una lección o moraleja que oriente su comportamiento. pues puede referirse al pasado. Y. La narración de estos mensajes es muy interesante en cuanto al manejo de los tiempos. 1978 – 1978). reiteramos. En el caso de México. por haber representado su participación como un paseo en el que todo era fácil y divertido para ellos. cuando la participación verdaderamente significativa fue la de más de 300 mil trabajadores que emigraron a Estados Unidos para apoyar sus actividades económicas y productivas. representando una supuesta rememoración de acontecimientos históricos en los que hay analogías sobre la situación presente.html Ganar o mantener el apoyo popular en ese sentido Descalificar y condenar a quienes se oponen Elevar el estado de ánimo cuando las circunstancias son difíciles o desfavorables Confundir los hechos históricos con la versión de un relato. La participación del Escuadrón 201 fue absolutamente intrascendente para definir el resultado de alguna batalla. quien ya antes había patentado la enemistad kitsch entre charros y nazis en Soy Puro Mexicano (1942). De ellos no hay películas ni homenajes. la realización de docenas o centenas de películas después de la guerra para recrear batallas u operaciones parece propio del imaginario (conjunto de imágenes) de una conciencia histórica y nacionalista. diciendo al espectador la desgracia que le depara si no colabora o los beneficios que le esperan si así lo hace. 1962 – 1967) y Los Tigres Voladores (Black Sheep. series que deberían haber causado coraje e indignación a los veteranos de guerra.

1916). para Griffith. 1998). las consecuencias más deleznables de su crisis de 1929. parece un convencido antisemita. seguramente. luego de haber sido mancillada por un judío chantajista. por lo que se justifica la expulsión o ejecución de éstos. no tenía animadversión hacia los judíos. muy posiblemente. quien. promotor de la apertura de un segundo frente contra Alemania antes de que se hubiera declarado la guerra. pues cuestionó también en más de una ocasión los excesos del capitalismo industrial y exhibió. prueba que la propaganda no se hace sólo infundiendo temor sobre el enemigo. en la que atribuye cualidades fascistoides al emporio de dibujos animados de Itchy & Scratchy17. de Charles Chaplin. en The Simpsons. 1915)16. sino también puede ridiculizarlo y hacerlo motivo de burla. Un caso distinto es el de Walt Disney. Griffith y Chaplin. La Victoria del Melting Pot La más racista de todas las películas que haya sido realizada es. Contra lo que pudiera imaginarse. Desde otra línea de pensamiento. Pero Charlot no era tampoco un soldado de la propaganda. en 1919. se trata de la amenaza a la integridad racial del pueblo blanco por seres despreciables (diferentes) que causan su desgracia. Griffith. Pero la Comisión de Actividades Antiamericanas y el macartismo se encargaron de exorcizar 8 de 12 29-07-2006 20:04 . 1940). una apología del Ku Klux Klan y la versión sureña de la Guerra de Secesión. pero que no deja de ser reconocida como una obra maestra del cine en cuanto a su realización ni se escatiman adjetivos favorables a Griffith como uno de los padres de la cinematografía. El Nacimiento de una Nación (Born of a Nation. prueba de ello es que estuvo casado con una judía y tenía amigos judíos que aparecíeron como actores en sus películas con el consentimiento del Ministerio de Propaganda. y es responsable de la crucifixión de Jesucristo. de David W. En ambos casos. en cambio (¡23 años antes!). En otras de sus películas son los gitanos o los chinos quienes encarnan valores negativos que amenazan al anglosajón cristiano.mx/anteriores/n29/hvillarreal. en la segunda una bella doncella blanca (alemana) se suicida arrojándose a un lago. fundaron la United Artists.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. Viet Harlan realizó la película bajo amenaza de fusilamiento.razonypalabra. además. Es decir. los judíos son intolerantes y deicidas. originario de Kentucky e hijo de un veterano confederado. Griffith.org. la ironía del nihilista Matt Gröenning. con excepción de Fantasía (Fantasy. El Nacimiento de una Nación tiene una escena que simbólicamente es idéntica a otra de El Judío Süss: en la primera. al menos no de la oficial. pero evidentes. con humor y tragedia. con expresiones sutiles.html (Saving Private Ryan. 1940). junto con Mary Pickford y Douglas Fairbantski. El Gran Dictador (The Great Dictator. de Steven Spielberg. parece que su militancia en el American Nazi Party no parece haber influido significativamente en las formas o contenidos de su trabajo cinematográfico de dibujos animados. De ahí. en Intolerancia (Intolerance. una bella doncella blanca (americana) prefiere arrojarse al vacío y suicidarse antes de ser mancillada por un negro. en la que el Sanedrín tiene todas las cualidades de la perversión y la vileza.

en Anónimo Mortal (1972).html la amenaza comunista de Chaplin. para quien después de la guerra no valió su parodia al totalitarismo hitleriano. luego de muerto se venció a sus partidarios que emigraron. En cambio al enemigo nazifascista se le ha derrotado sin excepción en relatos presentes. De este modo. Mientras. por ejemplo. también contribuyó a derrotar al nazismo de posguerra. por otro lado. durante. posibles y ficticias.org. al pasar por el celuloide. Las tramas varían en cuanto al villano y al héroe. el sueño americano. de Ronald Neame. fue aplanada por una industria que invariablemente ha venido ajustándose a los intereses y discursos de la élite de poder sin disidencias importantes18. la amenaza. como en Historia Americana X (American History X. se derrotaron también las posibilidades de su resurgimiento en internacionales negras como Odessa (The Odessa File. a Sudamérica. ¿Cuántas de las películas llamadas de acción producidas en Hollywood que hemos visto poseen los elementos narrativos del cine de propaganda: la exageración. 1998). pasados y futuros. ajustándolas a la correspondiente coyuntura histórica. los motivos patrioteros del cine hollywoodense se reproducen sin disenso alguno. después y mucho después de la guerra.razonypalabra. o convencerlo. Pero el mayor éxito ha sido derrotar al nazismo (ficticio) en el futuro y en otros planetas.mx/anteriores/n29/hvillarreal. la inyección de miedo a las masas y el desencadenamiento del éxtasis de las masas?20 Al enemigo comunista se le concedieron algunas victorias cinematográficas en el caso de Vietnam. en triunfador o salvador de la humanidad (occidental) —pese a lo que en contra pudiera argumentar Bruce Springsteen—. guerra desaprobada por buena parte de los propios norteamericanos. pero la argumentación es siempre la misma. en el mejor de los casos. 1939). y la proscripción de cualquier alusión antisemita o racista para consagrar el valor pluricultural y multirracial yanqui del melting pot. demostrando que el Tercer Mundo es capaz de salvaguardarse sin tener que importar héroes de países desarrollados. de Victor Fleming. la clase empresarial que se apoderó de Hollywood se encargó de la derrota ideológica de Griffith y su nativismo sureño. de Tony Kaye. pero siempre triunfante cuando el enemigo era soviético). o en vulgares motociclistas supremarracistas domésticos. como el Capitán América. con el solo hecho de haber nacido en Estados Unidos. como en Cobra (1986). de George Pan Cosmatos. A partir de entonces. 1974). en sus formas originales. Esa composición semiplural que pudo haber tenido Hollywood. como en La Guerra de las 9 de 12 29-07-2006 20:04 . el cine norteamericano concilia la glorificación del hedonismo de la sociedad de consumo con los valores libertarios y justicieros de los padres de la patria y su destino manifiesto. posteriores. Esto quiere decir que a Hitler se le venció en películas antes. y uno de los más importantes héroes del cine mexicano. de Aldo Monti. sin trabajo ni esfuerzo. El Santo.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. Sin las contradicciones culturales del capitalismo denunciadas por Daniel Bell19. simbolizada en Lo que el Viento se Llevó (Gone with the wind. garantiza que en la ruleta de la suerte del mercado cualquier paria (loser) puede convertirse.

intereses o aliados de Estados Unidos dentro y fuera de sus fronteras. un SS.mx/anteriores/n29/hvillarreal. 10 de 12 29-07-2006 20:04 . el Señor Negro. Sin negar que hay una definición objetiva de terrorismo. se cuestionan como plantear nuevos relatos para la amenaza terrorista y las formas de su derrota (inexorable). una vez demostrada la vulnerabilidad real de la seguridad nacional de los Estados Unidos.org. después del ataque del 11 de septiembre de 2001 a las ciudades de Nueva York y Washington. comandante de un imperio caracterizado por el orden militar (fascista). Inevitablemente. de hecho la etiqueta misma de terrorista lleva ya una carga ideológica y cultural. su sistema militar y político se ajusta para eliminar cualquier disfunción dentro del nuevo orden global y unipolar. La industria cinematográfica ha tomado una pausa para contraatacar. el funcionamiento del capitalismo en esta nueva fase requiere la adecuación de su producción de comunicación pública. y es derrotado por un grupo multirracial y pluricultural conformado por individuos provenientes de distintos planetas (¿melting pot interplanetario?)21. 1979). o en el caso de Sendero Luminoso. En consecuencia. Deberán abandonar por un tiempo a los enemigos imaginarios. y concentrarse en el enemigo real. se consideran a sí mismos como revolucionarios y llaman terrorista al ejército peruano. otro ejemplo.html Galaxias (Star Wars. de modo que la nueva relación intersistémica entre los sistemas social y de comunicación produzcan los mensajes que garanticen su estabilidad22. propios del final de la guerra fría. en el que el mal es personificado por Darth Vader. fabricarlo o reciclarlo bajo formas como la del Unabomber. pero tienen que esperar o participar en la nueva definición de la política exterior (militar) de Estados Unidos y la legitimidad que gane condicionada por la popularidad alcanzada.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. pues. en el caso de fundamentalistas islámicos se consideran a sí mismos soldados de una guerra santa y el terrorismo es de los ejércitos norteamericano e israelí. el hecho es que el cine de Hollywood ha definido así a grupos —dependientes o no de algún Estado— que atentan contra ciudadanos. de George Lucas. sea por motivos políticos o religiosos. De Septiembre Negro a Sentencia Previa La amenaza terrorista también ha sido siempre derrotada cinematográficamente.razonypalabra.

com> Sitio oficial en internet de Leni Riefenstahl. sobre la montaña de sal: Obersalzberg o über Salzberg que le da también nombre a la cercana ciudad de Salzburg (ciudad de la sal). 8 Tchakhotine. enero – marzo de 1976.mx/anteriores/n29/hvillarreal. edición de Angelika Taschen.Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. 1994. ¿Es Spielberg. 267. en Nüremberg. nombre del poblado próximo al Berghof. III. 2000. en M. Sentencia Previa (Minoriry Report. respectivamente. El segundo. La sentencia previa es la realización de una fantasía autoritaria en la mismísima Nueva York: una sociedad sin crímenes. Irak. pero que no se logra por la bondad roussoniana del hombre en estado natural ni algo por el estilo. México. Ediciones G. 1936. el propagandista de la hegemonía global norteamericana y su seguridad (inter)nacional transterritorial y supralegal? ¿Si Leni Riefenstahl tuvo alguna responsabilidad moral de los males que se le atribuyen al régimen para el cual trabajó.leni-riefenstahl. 166 y 167. Sociología de la comunicación de Masas. Propaganda y Opinión Pública. de un modo certero y no probable. 2 Documental de los Juegos Olímpicos de Berlín. la noción de Führer (líder o conductor) está estrechamente vinculada con las de Reich (Estado) y 11 de 12 29-07-2006 20:04 . Leni. Taschen. 3 El triunfo electoral del NSDAP que llevó a Hitler a la Cancillería fue en el mes de enero y la realización de esta película en octubre. Véase: <http://www. Su exhibición fue en 1935.razonypalabra. en caso de legitimar la represión militar preventiva. "El Secreto del Éxito de Hitler". del 4 al 10 de septiembre de 1934. no hay copias para su exhibición pública. 4 Documentales del V y del VII congreso del NSDAP. Se refiere a la casa de campo de Hitler (una montaña completa) llamada Berghof ("Nido de Águilas") construida en Los Alpes. 6 Dividida en dos partes por la duración de más de tres horas de la historia: La Muerte de Sigfrido y La Venganza de Krimilda. op. Arriba escribimos el título como en la obra citada. pero puede ser Berchetsgaden. p. escenario acorde con la renovada doctrina de seguridad nacional de Bush. no habría de tener responsabilidad moral de los bombardeos a poblaciones civiles en Afganistán. que omite cualquier obstáculo legal (jurisdiccional. es un relato futurista del que es casi imposible no hacer una lectura del presente y el porvenir cercano. Gili. Palestina y demás culpables potenciales de albergar terroristas o de suprimir los derechos civiles de algunos ciudadanos norteamericanos? Notas: 1 Documental del VI Congreso del Partido Nacional Socialista Obrero Alemán (NSDAP. Fiesta de la Belleza (Fest der Schönheit). 7 Sontang. acaso. en El Fascismo en América. por ejemplo) o humanitario ("con los consecuentes daños colaterales") para proceder a la defensa anticipada de su seguridad nacional. por sus siglas en alemán). p. Nueva Política. Madrid. sino por el perfeccionamiento del sistema de procuración y administración de justicia que condena a los culpables previamente a la comisión de los delitos. sólo sobre la participación del ejército (Werhmacht). Serge. 9 En la doctrina nacionalsocialista. de Moragas. 5 "Un retrato lírico del Führer. T. de 50 minutos de duración. Köln. N° 1.html Steven Spielberg ha dado un paso al frente.org. Exhibidas hasta 1938. "La Fascinación del Fascismo". cit.. pp. Munich. 273. Dividida en dos partes: I. 2002). en el que aparece contra el áspero escenario de las montañas de su nuevo retiro". 4ª edición. Susan Sontag. por qué Spielberg o cualquiera otro. Fiesta de los Pueblos (Fest der Völker) y II. y tambien Riefenstahl. En el caso de la primera. Five Lives.

. Earl. 2ª edición. 16 Es el mismo año en que William Simmons fundó el segundo Ku Klux Klan. p. Leo Frank. Véase: Martín Lipset. op. 273. "Del expresionismo al nazismo. tomo II. Tchakhotine. México. 1981. Fondo de Cultura Económica.org. y el Führer personifica la voluntad de su pueblo en esta tarea. La Pandilla está Aquí. España. Las artes y la contrarrevolución en Alemania (1914 – 1933)". preservarlo de cualquier amenaza y garantizar su futuro. 1994. La Producción Social de Comunicación. el mismo año en que Hitler pisó París. cit. ein Reich. México. ein Führer (un pueblo. op. un triunfo delante del Führer es como entregarle una victoria al Pueblo. como que Estados Unidos es el Imperio y lo derrotan unos guerrilleros. p. 11 Palmier. Pero la consigna totalitaria queda incompleta si no se cita también al partido único. de Busby Berkeley. obra en la que expone que la élite norteamericana se compone por políticos. 15 Sontang. El Topo Viejo. ¿qué imagen más adecuada que la de SS como representativa del mal para el productor de esta película. 188. un líder). The Power Elite. de Walt Disney. al menos para el nacionalsocialismo. pp´. 22 Véase: Martín Serrano. Manuel. Héctor Villarreal 12 de 12 29-07-2006 20:04 .Leni Riefenstahl y el cine de propaganda http://www. 354 – 358. al que se acusó de haber matado a una niña (cristiana) de 14 años de edad. México.razonypalabra. según el cual el Estado tiene por fin asegurar las condiciones para el desarrollo de las potencialidades de su pueblo. 12 Se refiere a la defensa contra todos los ataques de la prensa extranjera. 272 y 273. en Atlanta. la víspera del Día de Acción de Gracias (en el mes de noviembre). Seymour y Raab. Según esto. cit.mx/anteriores/n29/hvillarreal. quien realizó La Lista de Schlinder (Schindler List. 18 Véase. Daniel. Un mes antes fue linchado un judío de Georgía. no debe haber alemanes fuera de las fronteras de su Estado. Wright. 1993). 13 Santoro. en María Antonieta Macciochi. 17 Susan Sontag cita como ejemplos de las estructuras formales y temas del arte fascista en el cine a: Fantasía. Jean Michel. 1976. 14 Palmier. C. mientras que pueblo es un concepto histórico y social. Socialismo nacional contra socialismo internacional.. cit. op. pp. 125 – 126. op. Cesare. La Política de la Sinrazón. 1972. 1956. Alianza. 20 Cfr. The Cultural Contradictions of Capitalism. 200. pp. p.html Volk (pueblo) que se expresan en la sentencia: "Ein Volk. pero. Biblioteca de Ciencias Políticas y Sociales. Steven Spielberg. el cual no debe tener otros ciudadanos que no sean alemanes y sólo puede ser conducido por quien encarne genuinamente su voluntad. un Estado. Mills. 19 Bell. de Stanley Kubrick.. Una especie de santa trinidad nacionalsocialista. y 2001: Odisea del Espacio. Elementos para un Análisis del Fascismo. En este caso. cit. 21 Hay otras lecturas de lo que se representa en La Guerra de las Galaxias. Fantasía se exhibió en plenitud del auge y expansión del nazismo. p. 10 Raza es un concepto biológico. 169. militares y empresarios que se asocian y emparientan para conservar y distribuir el poder.

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