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Introdução Bibliográfica ao Estudo da Ética Ubiratan B.

de Macedo Texto scanneado a partir da Revista ETICA, Cadernos Acadêmicos, Universidade Gama Filho, v. 4, n.1, p.91-108, 1997.

Desde o início, com Platão e Aristóteles, a Ética ou Moral constituiu-se em uma das part es centrais da Filosofia, ao lado da Lógica, da Metafísica e da Filosofia Natural. É n ormal, portanto, encontrar considerações éticas nos principais livros filosóficos, algun s deles sendo considerados como clássicos pelos estudiosos. O principal objetivo d este trabalho é apresentar uma introdução ao estuda da Ética cuja diretriz básica é oferecer uma ampla e variada bibliografia, tanto em termos temporais, quanto idiomáticos e doutrinários. Esta iniciativa visa servir não somente aqueles que iniciam seus estu dos sobre o tema, mas também estudiosos que pretendam atualizar seus instrumentos de trabalho e suas leituras sobre Ética. Vale lembrar que toda seleção bibliográfica ref lete tanto o nível de informação de quem seleciona, quanto os objetivos para os q uais é elaborada; as escolhas aqui apresentadas não são exceção. Além disso, como tentativas de distinguir entre Ética e Moral não foram, até agora, bem sucedidas, vamos usar ind istintamente tais expressões, neste texto. Nossa introdução bibliográfica se inicia com uma lista das obras consideradas clássicas, elaborada a partir dos principais manuais da disciplina. Na segunda seção, faremos uma introdução bibliográfica ao estudo da Ética contemporânea, seguida de uma relação das pri cipais obras éticas do período (seção 3). Listaremos, na seção 4, aquilo que preferimos deno minar como instrumentos de trabalho, classificados em textos introdutórios, exposições gerais, dicionários e antologias. Na seção 5 tratam­se as principais disciplinas que fo rnecem subsídios à Ética. Finalmente, a sexta seção analisa as relações entre Ética e Literat , destacando algumas obras literárias que podem servir de fonte para a reflexão ética. 1. Textos clássicos fundamentais sobre Ética PLATÃO - Ménon PLA TÃO - Górgias PLA T ÃO - A República ARISTÓTELES - Ética a Nicômaco EPICTETO - Manual MARCO AURÉLIO - Meditações SÊNECA - Cartas a Lucilius EPICURO - Fragmentos AGOSTINHO DE HIPONA Confissões AGOSTINHO DE HIPONA - A Cidade de Deus TOMÁS DE AQUINO - Suma Teológica (Segunda Parte) MONTAIGNE - Ensaios SPINOZA - Ética D. HUME - Investigação sobre os Princípios da Moral A. SMITH - Teoria dos Sentimentos Morais I. KANT - Fundamentação da Metafísica dos Costumes I. KANT - Crítica da Razão Prática J. ROUSSEAU - Emilio ou da Educação (Livro Quarto) J. BENTHAM - Introdução aos Princípios da Moral e da Legislação S. KIERKEGAARD - Temor e Tremor S. KIERKEGMRD - A Alternativa A. SCHOPENHAUER - O Fundamento da Moral STUART MILL - O Utilitarismo

é o m ais atualizado e completo. O texto de Jacqueline Russ. não despertou o interesse princip al dos filósofos durante a Idade Moderna. renascimento do debate ético e multiplicação das discussões. Assim. Estas duas citações servem. p. de Jean-Paul Sartre ou de Karl Jaspers não ad vieram de suas contribuições para a Ética. então. de John Dewey. 1994. escrevendo para a coleção Que Sais Je?. Jacqueline Russ. Assim." (Concepciones de Ia Ética. do gênero "professor": raros são os líderes. a filosofia primeira já não é a metaf ca ou a Teoria do conhecimento. o livro Concepciones de la Ética. os heróis e os santos. pode-se considerar uma novidade excepcional o interesse e o prestígio da Étic a. ao lado de suas contribuições teóricas para a Ética. 1992. Karl Jaspers talvez seja o que mais se ap roximou da categoria de mestre moral de comportamento exemplar. tenham desfrutado do prestígio de me stres morais. O prestígio e o renome de Bertrand Russell. "anos da moral". emb ora sem a penetração e a força dos das religiões estabelecidas. mas limitado pe las características vu1garizadoras da coleção e pela omissão do pensamento anglo-saxão.. Introdução à Ética Contemporânea: uma orientação bibliográfica A Ética ou Moral. entre os filósofos. " ­ O estudo das teorias éticas contemporâneas é difícil pela ausência de textos. A senadora do PSOE e catedrática de Ética na Univerdad Autónoma de Barcelona. vontade de moralização da coisa pública ou da política. coleção Que sais-je no. tradição importante no campo ético. a reflexão axiológica e moral se beneficia de um interesse inédito. é de boa qualidade. é omisso quanto à ética francesa e italiana e q uanto a nomes importantes. já referid o anteriormente e que faz parte da Enciclopédia Latino-Americana de Filosofia.F. a ciência e a linguagem ocuparam esse posto de honra entre os temas nobres. ' como ocorreu na modernidade. No século XX. aparecen do o estandarte dos valores axiológicos como último ponto de referência de nossas soci edades democráticas avançadas. Peter Wust. quando as questões metafísicas e de teoria d o conhecimento constituíam o lugar digno do empenho dos teóricos. Os filósofos contemporâneos são pessoas "normais" . inicia seu estudo sobre o p ensamento ético contemporâneo com estas palavras: "Tudo parece anunciar. No entanto. Paris: P. de Jacques Maritain. todavia. hoje. Martin Buber seriam outros candidatos. . seu prestígio ético do das religiões em que exerciam liderança. nem errado afirmar que. Posteriormente. de Martin Heidegger. Victoria Camps. p. escreve: "A segunda metade do século XX assistiu à evidente recuperação da teoria ética. também citado antes. 3). para ilustrar uma característica extremamente interessante de nossos tempos: de fato.U. out ra novidade é a participação feminina no campo da Filosofia. 2834. Poucos são os filósofos que. Há alguns gurus. mas sim a filosof ia moral. hoje. e impreciso quanto à filosofia an glo-saxã e quanto à escolástica. Mesmo assim pode-se indicar algumas obras recen tes. 19). tais como Hans Jonas. não foi dife rente o status da Ética: ser um grande filósofo significava. Dos filósofos importantes deste século.2. até o ponto de que não é insensato. ter escrito algo n as disciplinas nobres. Hans Jonas. como é normal em uma história que se está fazendo. seria difícil dis cernir. indicando caminhos para discípulos ou sendo consultados pelas multidõe s. ética e dinheiro: tud o se passa como se os anos atuais fossem de renovação ética." (La pensée éthique contemporaine. Organizado por Victoria Camps e outros. Madrid: Editorial Trotta. Jacq ues Maritain. ética dos negócios. até agora pouco freqüentado p ela mulher. um retomo da filosofia ética: desenvolvimento de nova s correntes de pensamento. igualmente. apesar do papel desempenhado por Nietzsche desde o início do período. de Henri Bergson. Bioética. Max Scheler (1874­1928) é a única exceção conhecida de filósofo desta cado por seus escritos éticos. tradicional disciplina filosófica. a partir dos anos 70 de nosso século. além da renovação ética que estamos vivendo.

de caráte r teórico-geral. extenso volume intitulado "Comentarios a la Veritatis Splendor". Nietzsche A Ação . a inda.L. Santuário.de O. que oferece uma ética religiosa ou teologia moral muito desenvo lvida e detalhada. Alguns estudos particulares . O volume Éticas Contemporâneas.H. La Philosophie Morale Britannique (Paris: PUF1994). de ét ica filosófica em universidades públicas na Polônia seu país natal).Em outro nível de profundidade está o esplêndido terceiro volume da História de. Dubois que cobre um período anterior ao dos livros citados. Nietzsche Genealogia da Moral. Para se ter uma idéia dessa ética cristã. Ollé Laprune Para Além do Bem e do Mal. vão condicionar a problemática posterior. (Paris: Vrin. três volumes. Rio de Janeiro: Ed. agrupada em dois períodos. que é muito bo m. Principais obras éticas contemporâneas Para visualizar melhor a produção ética deste século. O Evangelho da Vida (1995 ). La Fi losofia Moral Contemporánea (Madrid Alianza 1974. também em três volumes. talvez o mais destacado moralista católico deste fim de século. 1990). aparece a seguir. Como é notório não existe apenas a ética filosófica apoiada na razão.1 . Spencer . Para completar o panorama sobre esse tipo de abordagem. organizada por Victoria Camps (Barcelona: Editorial Critica. em 1994. além de esclarecer o texto da encíclica. Ainda como complementação. D. Hudson. quatro volumes. é O Esplendor da Verdade (1993). incluído no v olume Ética e Política (Porto Alegre: Edit. de Enrique Bonete Perales (Madrid: Tecnos. que se apóiam nas diferentes religiõe s (sobretudo após o fracasso das éticas apoiadas na ciência. 3. em que numerosos especialistas fornecem abundante informação sobre a teologia moral pós-conciliar. 1993). é útil consultar os Ensaios de Moral Católica. tratado respeito à vida humana. durante anos. incluídas algumas de influência no Brasil e outras que. A primeira.Henry Sidgwick A Certeza Moral .podem complementar deficiências dos estudos gerais. a mais organizada e codificada em nossa cultur a é a católica romana.F. em quatro volumes (há tradução portuguesa). Guariglia. O volume editado pela Univ ersidade do Vale do Rio dos Sinos sob o título Ética do Discurso e Filosofia da Libe ração (São Leopoldo. 1954ss) e outra e xposição do mesmo autor. 3. 1989). uma listagem das principais obras éticas. de Marciano Vidal. p or exemplo.la Ética. embora incompleto. UFRGS. em pequenos volumes. consultar as monumentais exposições de Be rnard Häring. sem a preocupação de fazer História como o título sugere. 1986) . . a Moral de Atitudes (Ed. intitulado 'Panorama da Ética no Final do Século".M. Das religiões. Para uma ampla exposição sobre todos os problemas. denominada Livre s e Fiéis em Cristo (tradução brasileira. indicamos Le Problème moral dans la Phi losophie Anglaise. 1994) é ótimo. ou. Por aí se pode ter uma idéia da principal ética religiosa de nossa época. especialista argent ino em filosofia alemã. Paulinas. A editorial BAC de Madrid publicou. . a outra. o livro de Monique Canto-Sperber. de Jacques Leclercq.F. é interessante ler as duas recentes encíc1icas d o Papa João Paulo II (ele mesmo doutor em Filosofia e professor. Nossos contemporâneos i vocam com freqüência e estudam éticas de outro tipo. 1978ss).Primeiro período 1874 1880 1886 1888 1893 1893 Os Métodos da Ética . é um a coleção de (bons) ensaios sobre algumas éticas contemporâneas. delas há traduções. citemos o clássico de W. mas muito útil. comuns na virada do século XIX para o século XX).curto. Em português há o ensaio . com contribuições de Apela e Desceu para o estudo do tema que o nomeia. posterior ao concilio. 1967). São Paulo: Herder. Por último. a tradução espanhola é mais encontrável do que o original inglês de 1970). pela editora s Vozes e Paulinas. apesar de anteriores ao século XX. de P. Blondel Princípios de Ética . na obra A Lei de Cristo (tradução brasileira.

Toulmin Nove Lições sobre Filosofia Moral .Thomas Nagel Uma Teoria da Justiça . (Ética e Psicanálise) .Ch. F. Scheler A Experiência Interior da Liberdade .Robert Nozick. Bernstein Por Uma Ética da Libertação Latino-americana.J.J. D.Dietrich von Hildebrand A Consciência Moral .J.André Marc Ética . Stevenson Homem para si mesmo.B. Scheler A Ciência e o Político .W.Ayn Rand Filosofia Moral.René Le Senne Elemento de uma Ética . Louis Lavelle A Linguagem da Moral. O Formalismo na Ética e a Ética Material dos Valores ­ M. Cohen (1932) Teoria da Vida Moral . Croce O Conflito da Moral e da Sociologia . Dussel Anarquia.Segundo período 1970 1971 1971 1973 1974 1976 1976 A Possibilidade do Altruísmo . D. Gurvitch Fundação da Moral. Pritchard Tratado da Existência Moral .R. Fromm.Simon Deploige O Ressentimento na Construção da Moral .J.Jacques Leclercq Obrigação Moral .Georges E.M. . Derisi Os Fundamentos Metafísicos da Ordem Moral Tratado de Moral Geral .liv. Maritain Tratado dos Valores. M. Jankélévitch Um Exame do Lugar da Razão na Ética . F.Eric Weil Generalização na Ética . M.Marcus Singer Tratado da Ação Moral . 2° . Ross Teoria da Valorização . Moore Ética da Vontade Pura . Aranguren 3. Lições de Direito Natural 5 v . Destinos Pessoais .W. Hare Ética e Política . Ross (1949) O Dever .René Le Senne As Duas Fontes da Moral e da Religião . Hare Ética Cristã .G.1901 1903 1903 1903 1904 1908 1909 1911 1912 1913 1919 1919 1924 1926 1930 1931 1932 1932 1937 1937 1939 1939 1941 1942 1943 1944 1947 1947 1949 1949 1949 1950 1951 1951 1952 1953 1954 1954 1954 1954 1958 1960 1961 1961 1961 1961 1962 1963 1968 - Vontade de Potência .Max F. Rawls.Georges Gusdorf Tratado das Virtudes .H.Karl Jaspers Filosofia dos Valores .L.J.Richard J.B. Rauh A Moral e a Ciência dos Costumes .E. Nietzsche A Experiência Moral. Scheler. Aranguren Filosofia Moral.Jean Nabert Ética e Linguagem . Lévy-Bruhl Principia Ethica .Max Weber A Reviravolta dos Valores . de Finance Liberdade e Razão . Praxis e Ação . Estado e Utopia .2 .Jacques Leclercq Dialética do Agir . Russell As Grandes Linhas da Filosofia Moral. Bastide Ensaio sobre o Agir Humano .José Luis L.Gabriel Madinier A Sociedade Humana na Ética e na Política .R.J Maritain A Virtude do Egoísmo . A.José Luis L.John Dewey Filosofia da Prática (Economia e Ética) .3v .S.Erich Fromm . Bergson Filosofia . 5v. Hessen Moral Teórica e Ciência dos Costumes .F.H.Filosofia do Individualismo Ético ­David Norton Ter ou Ser .F.H.E.Nikolai Hartmann O Certo e o Bem . E.Jean Nabert Ética .G.W. Dewey Octavio N.

Esperanza Guisán 1990 . sem dúvida. Rawls.A Ética da Autenticidade. seria difícil recusar ao Formalismo na Ética e A Ética Material dos Valores. 1982 .Ética como Amor Próprio . Novak 1995 .Bernard Williams 1986 .Peter Singer 1980 .Ética do Discurso .M. Para a segunda metade do século.A Ética e os Limites da Filosofia .J. a ética da lei natural (neotomismo) e ve rsões do utilitarismo.à pesquisa e ao estudo da Ética.Ética sem Moral .ou se ja.Gilles Lipovetsky 1992 . "instrumentos" . Apel.Robert Spaemann 1988 .M. tradiciona lismos.K O. em ordem mais ou menos cronológica de vigência.Manifesto Hedonista . éticas da experiência (ligadas ao existenci alismo).Virtudes Públicas . éticas axiológicas.Discurso e Responsabilidade K.Felicidade e Benevolência . porém. o crédito para ser a mais importante da primeira metade do século. J.J. MacIntyre 1990 .R. MacIntyre 1981 . que ainda vivemos. Höffe.Adela Cortina. M.David Gautbier 1987 -A Felicidade Humana .O Domínio da Vida .Julián Marías 1987 .Ronald Dworkin 1995 A Ética Católica e o Espírito do Capitalismo M. arrolar as seguintes: éticas cientificistas (ligadas ao naturalismo e ao positivismo).Jacques Maritain 1986 . e.Explanações Filosóficas . éticas contratualistas (Rawls. de Max Scheler. diferentes tipos de neo­aristotelismo (realismo moral.Princípio Responsabilidade . O. Charles Taylor 1993 . éticas da virtude e do bem).1978 . as éticas do discurso (Apel e Habermas) e a ética da libertação estão em moda.Tratado do Melhor: A Moral e as Formas de vida ­Julián Marías Uma pergunta espontânea surge: dentre essas obras listadas. O intuito de separá-las segundo . Gauthier).Justiça. Wa1zer 1985 .Tratado sobre a Praxis Racional . 4.A Lei Natural ou a Lei Não Escrita . é ma is difícil fazer tal avaliação. Habermas 1992 .John Rawls 1993 . Nas últimas décadas.Consciência Moral e Ação Comunicativa .Virtudes e Vícios .A.As Fontes do Eu: Construção da Identidade Moderna Charles Taylor 1990 . perpassando as décadas do século.O Crepúsculo do Dever . 1991. Apel 1991 . a época considerada (se a primei ra metade do século ou a segunda) e as posições teóricas de quem pergunta. Habermas 1983 .Ética Prática .O. A propósito das escolas éticas do século XX poderíamos.Liberalismo Político . de J. éticas neo-kantianas do dever. Política .A.Murray Rothbard 1982 . MacIntyre: 1988 .Hans Albert 1978 .Moral por Convenção .Robert Nozick 1981 Pensando Moral . 1988 . comunitarismos. Hare.O Liberalismo e os Limites da Justiça . A julgar-se p ela literatura a que deu origem.A Moralidade da Liberdade Joséph Raz 1986 .Fernando Savater 1989 .Justiça de quem? Qual Racionalidade? . Instrumentos de Trabalho em Ética Nesta seção são apresentados diversos tipos de obras que podem servir de apoio . quais as mais importan tes? A resposta variará conforme as regiões lingüísticas. Uma Teoria da Justiça.Ética Aplicada . Sandel 1983 .J. Ferrater Mora & Priscilla Cohn 1981 .Bruce Ackermann 1981 -Depois da Virtude .Três Versões Rivais do Inquérito Moral . 1988 .Ética da Liberdade .Hans Jonas 1988 .Esferas da Justiça: Uma defesa do Pluralismo e da Igualdade .Teoria da Verdade e Ética do Discurso .A Justiça Social no Estado Liberal .A.Victoria Camps 1990 .Philippa Foot 1979 . emotivismo (ligado à filosofia analítica e ao neopositivismo). mas a obra que gerou maior literatura e discussão no perío do é.

Trata-se. IBRASA. de Esperanza Guisán (Barcelona: Editorial Cátedra 1995). continuam sendo de extrema valia.há um pequeno texto de divulgação de notável qualidade1: intitulado Pr opuestas Morales. Outro texto . 1993). Por exemplo. traduzido pela Zahar como parte do Curso Moderno da Filosofia . quarto volume do Tratado de Filosofia (tradução brasileira. 1983). Ética. Ética de Bienes. que inclui Ética em seus programas universitários. An Introduction to Ethics (Cambridge: Cambridge University Pre ss). de Ed uardo Garcia Maynez (de orientação axiológica na linha de Nikolai Hartmann e que inclu i Ética Empírica. de José Rubens Sanabria (Ciudad de Mexico: Editorial Porrúa. 1992) e Fundamentos da Mor al Moderna (São Paulo. Adela Cortina e Emilio Martinez Navarro publicaram em 1996.Exposições gerais sobre ética filosófica Não são muito numerosas. disponível em várias edições da Editorial Tecnos (Madrid). Madrid. no. que abrangem a parte teórica e a normativa da disciplina. em edição da Universidade Estadual de Londrina (1996).Eticas para socied ades abiertas. Ética. de Risieri Frondízi. 4. Aranguren autor de um brilhante manual. Moral. Nas bibliotecas encontram-se inúmeros livros introdutórios. mais amplo do qu e o anterior. Em nível bem introdutório aparece o livro de Fernando Savater. mais recente. Em língua inglesa. Resta lembrar. Ética Formal e Ética Valorativa) apareceu pela primeira vez em 1944 e já recebeu várias dezenas de reedições pela Editorial Porrúa. de Margarida Boladeras (Barcelona: Universidad de Barcelona. Um texto introdutório muito informativo é Libertad e Tolerancia . apareceu uma lntroducción a los Problemas Fundamenta les del Hombre (1977). Ética (e dição da Revista de Ocidente) que combina. De autor nacional encontramos dois volumes complementares de Antonio Paim: Model os Éticos . Rio de Janeiro: Agir). ou. no. um Roteiro Para Estudo e Pesquisa da Problemática Mo ral na Cultura Brasileira. Ética para meu filho (t radução brasileira. ainda com referência a textos introdutórios e disponíveis. Na coleção Breviarios do Fondo de Cultura Económi ca do México encontra-se uma tradicional Introducción a Ia Ética. de Gustavo Escobar Val enzuela (Mexico: McGraw-Hill. apesar de não fazerem referência a problemas e literat ura contemporâneos. pelas Ediciones Akal. redigidos na primei ra metade de nosso século.que apresentam a chamada a bordagem analítica da Ética. de caráter histórico. Regis Jolivet. Há também textos mais escolares. com felicidade.a nomenclatura aqui adotada é sugerir prontamente ao leitor o escopo e o estilo pr ováveis da obra referenciada. nem muito atualizadas. São Paulo: Martins Fontes. Vamos mencionar as mais usuais em nosso meio. o clássico de Bernard Williams.2 . Ainda do mesmo autor há. o antigo Ética. supostamente disponíveis no mercado livreiro. Na coleção Que Sais Je? (Paris: PUF) . o original do Tratado foi revisto pela última vez nos anos . Consideramos como disponíveis as lista das a seguir. 2003). uma excelente introdução com o título Ética. Introduzindo a perspectiva tomista encontramos Fundamentals of Ethics. 1995). 1993 ). 4. de orientação católica. 1994). tais como a Ética. que. O México. encontramos dois textos de Angèle Kremer-Marietti: Éthique (l987. de John F innis (Washington: Georgetown University Press.Introduções Contemporâneas à Ética. de Hermann Nohl. pois de uma classificação de pretensões exclusiv amente "práticas".1 . Existe uma quantidade enorme de introduções. Na mesma coleção. que abrange a Ética numa orientação axiológica e que se recomenda pela clareza da exposição. igualmente disponível de excepcional qualidade e bem informado. orientação orteguiana com uma sólida escolástica . Os textos gerais mais conhecidos no Brasil são: . 1971). Do grande ético espanhol José Luis L.tais como o de William Frankena. é Introducción a la Ética.Introdução ao estudo da Moral (São Paulo. IBRASA. 2383) e Mora le (1982. apresenta uma produção introd utória de excelente nível e bastante diversificada. há bons textos . Na linha da Ética do Discurso.

1996. ainda.50 e é o clássico manual neo-tomista: . a coletânea R eadings in Ethical Theory. A Sociologia. várias edições). a Biologia/Etologia. 1719 pp. 1994. com a colaboração de numerosos especialistas. por abranger apenas textos do século XX. 565 pp. 1995). este conhecido livro do professor da Escola de Louvain segue a mesma orientação do anterior e apareceu na mesma época. Victoria. . no século passado. algumas delas abrangem. é hábito estudar ética por meio de antologias de textos clássicos e contemporâneos. Dentre os americanos. l'École. Serie Universitária. Jacques Leclercq. abrange toda a temática ética contemporânea. Conducta Huma na (versão espanhola.3. São Pa ulo: Herder. com várias reedições) de autoria do t omista Gregorio Yurre. é o Dictio nnaire d 'Éthique et de Philosophie Morale . 1969. A Edu cação Moral e Sociologia e Filosofia. pontos de vista religiosos. O Suicídio. foi muito útil à Moral. de André Comte-Sp onville (tradução brasileira. por exemplo. N. em especial em SI:a obra Ética Protestante e o Espírito do Capitalism o. São Paulo: Martins Fontes.J. além do citado clássico Moral Teórica e Ciência dos Costumes. Entre as mais populares dessas antologias. uma Sociologia da Vida Moral. de Henry Hazlit (196 4). de Paul Foulquié (Paris : Éd. Moral and Values. Em caráter de boa vulgarização. Exageros fora. Complementam as informações destes livros as obras sobre História da Ética. Le juste et le Vrai (com s ubtítulo estudos sobre a objetividade dos valores e do conhecimento. Deve-se destacar. A única história geral atualizada da ética é a editada por Víctoria Camps. Um é A Companion to Ethi cs.Paris 1995 ou os de R. chegando mesmo alguns. italiano e alemão. 1955). tais como a de Alasdair MacIntyre (1966) ou a de Vernon Bourke (1968) e outras mais antigas.dirigido por Monique Canto-Sperber (Pa ris: PUF. Teori a Ética. 1963). nos est udos de Weber. A mais sign ificativa contribuição da Sociologia para a Moral talvez esteja. algumas obras de pioneiros como E. também. A Divisão do Trabalho Social. citamos a de Willian Fr ankena e Granrose. a Sociologia e a Antropologia. No campo da Sociologia são. encontráveis nas bibliotecas. tais como Raisons Pratiques sur la Théorie de l 'Action . lntroductory Readings in Ethics. Ed. Um exemplo de manual americano é The Foundations of Morality. a sugerir a substituição desta pela Sociolo gia. Há dois dicionário s de tipo enciclopédico de excepcional qualidade e atualização. desde seu princípio. Durkheim são significativas para nossa disciplina. mais amplo e organizado em verbetes com remissões.Georges Gurvitch há. As Grandes Linhas da Filosofia Moral. alguns em francês. também encontrável em tradução espanhola da mesma editora e série.) Nos Estados Unidos. por exemplo. da série Blackwell's Companions to Philosophy (Oxford: Blackwell's. em 47 capítulos. no entanto. em seu Tratado de Sociologia. encontra-se uma e exposição do conteúdo da Ética sob a perspe tiva das virtudes no livro: Pequeno Tratado das Grande Virtudes. dignos de nota a Teoria da Ação. porém. De. em três volumes.: Prentice-Hall. Disciplinas Conexas As principais disciplinas que fornecem subsídios para a Ética são a História. 4.). incluindo uma h istória da Ética. que contém o ensaio sobre juízos de realidade e juíz os de valor. Outro manual completo é Etica (Ed. de Vilfrid Sellars e John Hospers (Englewood Cliffs. 5. os mais usados são o de John Hospers.Dicionários e antologias Há numerosos dicionários e enciclopédias sobre Ética em inglês. Boudon. Um exemplo. 1995). já aqui cit ada. dos manuais franceses e Morale. a Psicolog ia. e os estudos de Pierre Bourdieu. O outro. que. de Talcott Parsons . dentre muitos. Paris: Fayard . (tradução brasileira. As modernas histórias das atitudes e das mentalidades são muito relevantes para a co mpreensão dos problemas éticos. Alianza) e o de Richard Brandt. e a de Marcus Singer.

Bom exemplo disso é o texto editado por Amy G utmann . s/d). percebe-se uma distância para com a moral vivida. impõe-se e não raro conduz a soluções inesperadas. mas exigi das pela moral no caso concreto. Os trabalhos de Kohlberg. No mesmo caso estão as obras de Rollo May.cases and comments (Chicago: Nelson Hall Publ. tais normas são representadas como duas esferas que se recobrem parc ialmente. A tal ponto é intenso o contato do Direito com a Moral.Senhor Embaixador e Incidente em Antares. merecem consultadas. além da já citada na relação de obra s principais da Ética (seção 3. na tradição da moral religiosa. de toda a escola de Psi cologia humanista e/ou existencial (Viktor Frankl e outros). Deixamos para o final a referência óbvia ao Direito. feitas pela Literatura. e também sobre parte importante da discussão atual sobre Ética. entre elas Liberdade e Destino. a multiplicidade de atores e de instâncias legais e institucionais cria situações em que fica difícil e pouco clara a decisão de cumprir o d ever ou a lei moral a cada momento. 1989). quanto pelos modelos de pensamento.tais como o de Ruth Benedict. Pode-se ver um resumo da discussão na Psicologia Mor al de Pierre Moessinger (Paris: P.são muito elucidativos para a Ética. 6. nos Estados Unidos. por exemplo é plen a de situações e de temas éticos. Estão neste caso as obras de Hans Kelsen. no Brasil) ou como The Quiet American. em suas Lettres à un Provincial. Padrões de Cultura.tais como Gide.). A fase final da obra romane sca de Érico Veríssirno . nesses casos. Por exemplo. fer ozmente atacada por Pascal. a famosa casuística. Uma Voz Diferente (tradução brasileira: Rio de Jan eiro: Ed. dos clássicos contemporâneos franceses . por exemplo. Ainda na Psicologia. A leitura de Dostoievski.Os trabalhos antropológicos . onde encontrar uma análise do problema existencial da Moral. em princípio. de suas dificuldades e hesitações. Literatura e Ética Lendo os tratados de Ética. e. não mais ligada à ét ica católica e à sua prática de confessionários. fato. ou o s de Margaret Mead sob a vida polinésia . Administrativo e Financeiro) guardam relação menos direta com a Ética . Mauriac. mas sim como estudo de casos de decisões ét icas na política. O Juízo moral na Criança (1932). Muito mais vivas são aquelas descrições dos casos e da vida moral. Camus ou do teatro de Henry de Montherlant é indispensável para se ter idéia da ação moral e de suas dificuldades. usu al.LT ­ coleção Que Sais-Je?. e distinguir entre as norm as jurídicas e as éticas é considerado um intrincado e complexo problema intelectual: graficamente. Talvez tenha vindo da Psicologia a contribuição mais relevante para a Ética contemporâne a: trata-se dos trabalhos de Lawrence Kohlberg sobre os estágios do desenvolviment o moral. Apesar da oposição do matemático e filósofo francês. inti1ulados Filosofia do Desenvolvimento Moral: Estádios Morais e Idéia de Justiça (1981) e Psicologia do Desenvolvimento Moral: Natureza e Validade dos Estádi os Morais (1984). Como ensina o ético espanhol José Luis Aranguren. a de speito de sua complexidade. que o Direito já foi defin ido como o "mínimo ético" indispensável para a vida social. que se originam de uma obra de Jean Piaget. Mas. Apenas as obras de Direito Público (Constitucional. Praticamente todas as obras de Direito Civil e Penal discutem problemas éticos. o estudo dos casos. A formação da consciência moral está ligada à meditação de problemas colocados em romances ta s come The End ofthe Affair (traduzido como O Crepúsculo de um Romance. atr avés do trabalho de Carol Gilligan. ambos de Graham Greene. Por isso a tradição continua: agora. Rosa dos Ventos. em toda a sua compl exidade e delicadeza. os estudos de casos. A leitura dos grandes juristas é sempre útil ao estudioso da Moral. os reflexos da obra de Kohlberg estão na origem d a temática de uma ética feminina. e das circunstâncias da decisão e opção éticas? Existem. No Brasil. como facilitadora da imoralidade. destacando-se em especial suas Teor ia Pura do Direito e Teoria das Normas e seus estudos sobre a Justiça. exerceram grande influência sobre Habermas e Apel. considerado o maior jurista do século. em geral. os professores de Ética olvidam com . normal devido ao modo abstrato e geral com que se faz a abordagem fi losófica das questões morais. ainda não se cultiva esse gênero. de Graha m Greene.Ethics& Politics .1.. 1994 ). todas as obras de Erich Fromm. tanto pelas soluções propostas.

demasiada freqüência que a Ética não cria seu objeto. Os problemas morais existem na vida real e a filosofia moral procura reflexiva mente. mas se limita a refletir sobre ele . organizá-los e encontrar critérios e regras que auxiliem a pensar e a viver o s problemas futuros. .