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Universidad Rafael Landívar Pensamiento Político II Alexandra Pokus R.

Carné: 1128609 Fecha: 07/02/2012

El origen de los Estados Europeos
El autor afirma que el surgimiento y desarrollo de los Estados en Europa (y en general) no puede explicarse solo a partir de las condiciones interiores de éste sino se deben tomar en cuenta los procesos sociales (influencia de estructuras económicas, políticas, sociales y culturales, principalmente entre los siglos XII y XIX) que se presentan en el espacio europeo y afectan de forma desigual a los países. Esto da lugar a la formación de distintos tipos de Estados europeos, pero que al haber sido afectados por los mismos fenómenos internacionales, comparten características comunes; que explica en base a las interpretaciones sobre la aparición y desarrollo de los Estados occidentales de autores como Durkheim, Weber y Marx, entre otros. Para explicar la aparición de los Estados, autores influenciados por el marxismo otorgan un papel determinante a la economía mercantil; según Wallerstein en su definición del sistema Economía-mundo, el Estado moderno surge en el centro, no en la periferia. Pero no por ello varios de estos autores niegan la influencia que tienen las estructuras sociales y formas de organización política que los países han heredado de etapas anteriores y que en realidad ya contenían algunas de las características que se desarrollaron con la industrialización. En relación a lo anterior, Lagroye reconoce que “la construcción de los Estados modernos es la historia de las distintas salidas de una misma forma de organización: la feudalidad occidental” (1993: 65) Las tres salidas propuestas son: 1) la construcción de reinos que permiten monopolizar el poder (Elias establece a la competencia entre grandes señores como un mecanismo de monopolización), 2) existencia de múltiples principados sin que uno de ellos aparezca como centro político, por falta de recursos, y 3) la transformación del sistema feudal en Estado, por alianza entre rey y grandes señores y el contrapeso del campesinado. La variación de salidas dan lugar a distintas formas de Estado. Las estructuras sociales y culturales (en ese momento eran principalmente religiosas) se ven influidas por los cambios anteriores pero también inciden en las variaciones que los efectos de éstos tienen en cada país. La relación entre las esferas religiosa y política también influye en el tipo de Estado: en la Europa católica están disociadas, la protestante septentrional atenuó o negó tal disociación y el modelo cultural de Rusia. Además de las religiosas, hay características culturales comunes a estos Estados: tendían a disociar los órdenes de actividad política y económica, y el retomar el derecho romano. La cultura común en estos Estados parece afirmarse en el siglo de las Luces, los de oriente difieren. El autor toma las siguientes interpretaciones sobre la aparición de estos Estados, para sustentar sus características comunes. Para Durkheim existe una relación directa entre la complejización de la sociedad y el surgimiento del Estado; éste es un órgano que administra servicios comunes, es definido por las funciones que realiza. Para Weber el

sus características comunes en Europa occidental son: la diferenciación de instancias especializadas de gobierno (sus aparatos son encargados del interés colectivo en el espacio público). son características distintivas de los Estados occidentales. (1993). Finalmente la explicación del surgimiento y desarrollo de los Estados europeos requiere del estudio de los procesos sociales (económicos. El Estado es un elemento de la sociedad e incide en la forma en que se relacionan los grupos sociales. . Sociología política. El reconocimiento de un campo político que se diferencia de otros y la especialización de órganos del gobierno y de su administración. Bibliografía Lagroye.Estado moderno es una forma de dominación que debe asemejarse a la dominación legal y racional. Para Marx es un instrumento al servicio de la clase burguesa.) que ocurrieron en el espacio europeo pero también de las condiciones interiores de cada país. J. etc. el reconocimiento social de una esfera pública lo legitima. no fue creado por la burguesía sino surgió cuando se luchó contra el feudalismo. está institucionalizado y generalmente se acercan a una forma legal y racional de dominación (al realizar una actividad constituyente que implica debate político y que las reglas se codifican acorde a una legislación racional). especializado e institucionalizado y que posee el monopolio de la coerción. religiosos. permitiendo comprender las características comunes al mismo tiempo que las variaciones en los tipos de Estado. Argentina: Fondo de Cultura Económica. políticos.