Tratado Suc Introduo Chamado simplesmente de "Festival da" Festa de Sucot forma a contrapartida, no Outono, para a festa da Pscoa

na primavera. Ambos marcam a primeira lua cheia aps o equincio respectivo. Ligaes de escrituras tanto para o xodo, a Pscoa em detalhe e do festival de Sucot, em termos gerais. Em ambos os casos, porm, a observncia do rito foca a ateno em outro lugar. Pscoa coloca liberdade de Israel no contexto de afirmao da vida alm do pecado enquanto Sucot retorna Israel para a fragilidade de permanecer no deserto. Sucot, como sbios retratar o Festival, para ser visto apenas no contexto da temporada penitencial que comea com o ms de Elul, atinge o seu momento culminante com a deciso do Ano Novo e expiao do Dia da Expiao, e depois trabalha seu caminho para uma concluso elegante em Sucot. No ritmo do tempo da Tor, Sucot forma uma meditao, realizada por aes, sobre a vida incerta que ainda est aberta para o julgamento, mesmo para alm da temporada penitencial. Israel recapitula a vida dos peregrinao no deserto, alm da morte ainda antes de a vida eterna, por que se instalam no presente frgil e ainda no chegou vida perfeita, que ter lugar na Terra, quando Israel recupera den. Quanto halach, a Escritura fornece quase todos os fatos pertinentes de Sucot, a festa dos tabernculos em estandes de Lev 23:33-43. Nmeros 29:12-38 especifica as ofertas por ocasio da festa de Sucot, e Dt 16:13-15 especifica o uso da cabine. Deuteronmio atribui a festa a Jerusalm e, ao mesmo tempo organizando para regozijo nas cidades em outro lugar. A halach tem como tarefa a apresentao de trs tpicos: (1) Templo ritos, obrigaes (2) em casa, e (3) meios especiais para e modos de, a celebrao do Festival. Primeiro vem o rito casa: a construo da suc. Segundo consideramos os meios de comunicao para a celebrao, o lulab e etrog. Finalmente chegamos aos ritos do Templo em seus prprios termos e contexto. A suc deve derivar de artifcio do homem e inteno. Ele no pode ser formado do que est ligado terra, mas devem ser feitos do que cresceu a partir do solo, o que insensvel impureza, e do que foi cortada. Ele deve vir atravs de uma ao deliberada do homem. A suc natural um oxmoro. A suc deve representar uma oportunidade, no um arranjo permanente, porque uma suc permanente outro oxmoro. A suc telhados devem dar abrigo por meio do que deriva da natureza, mas que foi separado da natureza, a interveno humana necessria. I. Os acessrios do festival de Sucot: A suc eo lulab A. A suc e sua cobertura B. A obrigao de habitar na suc C. O lulab eo etrog II. Os ritos e as ofertas do festival A. Os ritos do festival realizado em vrios dias do festival

B. As ofertas Captulo Um 01:01 [A] [51c] A suc que mais alto do que 20 cvados invlido. [B] R. Jud declara vlido. [C] e um que no de dez palmos de altura, [D], um que no possui trs paredes, [E] ou um, luz da qual maior do que a sombra de que, [F] invlido. [I: 1 A] [A discusso a seguir serve M. 01:01 A: A suc que mais alto do que 20 cvados invlido. R. Jud declara vlido, e tambm M. Er. 01:01 A: A entrada de um beco que mais alto do que 20 cvados deve ser diminuda. R. Jud diz: "No necessrio faz-lo; ( vlido para servir como uma porta de entrada e assim simbolicamente para ligar as habitaes dentro em um nico domnio para fins de realizao no sbado)."] R. Yose afirmou que segue sem especificar o nome de uma autoridade; R. Aha [disse ele] em nome de Rab: "Rabinos derivar as dimenses necessrias a partir da analogia da porta do edifcio do Templo, e R. Jud, a partir das medies da entrada do Prtico (ulam), levando para o interior do Templo. " [B] Se a medida deriva da porta da varanda, ento ele deve ser suficiente, mesmo que seja 40 cvados de altura. [C] Para ns aprendemos l: A entrada para o patamar era 40 cvados de altura. ea sua largura era de vinte cvados [M. Mid. ] Uma 3:7. [D] R. Hiyya ensinou: ". [ vlida em vista de Jud], mesmo que seja 40 ou 50 cvados de altura" [E] Bar Qappara ensinou: "[ vlida em vista de Jud], mesmo que seja de cem cvados de altura." [F] disse R. Abin, "R. Jud coerente com as suas posies detidas em outros lugares, eo mesmo assim por rabinos. [G] "Para ns aprendemos l, 'E assim, com viadutos: eles podem mover objetos embaixo-los de um lugar para outro no sbado," as palavras de R. Jud. E sbios proibir [faz-lo] [M. Er. 9:4]. [H] "Assim como, nesse caso, voc considera a cornija projetando como se desce e fecha [a rea abaixo, formando assim uma rea em que permitido transportar], ento aqui, voc considera o teto [de suc] como se desce e fecha [a rea abaixo, formando assim a rea protegida do] suc.

[I] "Deste modo, o ponto de vista de R. Jud com respeito suc a mesma que a sua vista em relao travessa. A vista de rabinos no que respeita suc a mesma que a sua vista em relao travessa. " [J] [Certamente que no pode ser o caso, por] os dois no so totalmente paralelos um ao outro. [K] H itens que so vlidas em uma suc mas invlido na designao de uma passagem [por meio do fornecimento de uma porta simblica], e h itens que so vlidas na designao de um beco, mas invlido em uma suc. [L] O uso de plos vertentes vlida em uma suc mas invlido em designar um beco. [M] E assim foi ensinado: Se um trouxe quatro plos [e preso-los no cho] e propagao de cobertura por cima deles, no caso de uma suc vlido. No caso da criao de um portal simblico para um beco, no vlido. [No ltimo caso, os plos esto presas do lado de fora da porta de entrada prpria e, portanto, no servem, mesmo com um poste colocado no topo deles, para formar uma passagem simblica.] [N] Com relao invalidade de tal acordo, no caso de a porta de entrada para um beco,] o que voc disse se aplica a essas trs palmos ou mais elevados do que as paredes do beco. Mas se eles no so trs palmos ou mais elevadas do que as paredes da passagem, tal arranjo vlido. [O] [Com relao invalidade de tal acordo quando os dentes so trs palmos ou mais elevados do que as paredes do beco,] que assim, quando os dentes no so quatro larguras mo parte; [de largura, o corredor menos do que a medida indicado]. Mas, se for quatro palmos de largura, mesmo se os dentes so um pouco mais elevada, o dispositivo vlido. [P] [Voltando ao argumento de J-K:] [H arranjos] placa-parties vlida no caso de uma suc, mas invlido, no caso de designar o porto simblico para um beco. [Q] E assim tem sido ensinado: Se duas das paredes so vlidos, [Sld] e um mesmo um palmo de altura, [muito baixo], a suc vlido. [No caso do beco, ao contrrio, deve haver trs lados vlidos, os dois lados e na parte superior.] [R] R. Hiyya em nome de R. Yohanan: "Two deve ser de quatro por quatro palmos, mas o terceiro pode ser at mesmo um nico palmo, e uma tal disposio vlida." [S] No caso de um beco, pelo contrrio, s vlida se for fechado em todos os quatro lados. [T] [Novamente a reverso de J-K:] Se a rea contida de dez cvados, no caso de uma suc vlida, e, no caso de uma passagem invlido. [U] [Sobre o que vlido para um beco e invlido para uma suc:]. Se um treinou uma videira, cabaa, ou hera sobre ele, e depois se espalhou para telhados suc em [um deles], vlido [M. 01:05 A], [mas em um beco que no invalida a] viga superior. [V] [Ao declarar tal acordo vlido no caso de um beco,] o que voc disse se aplica a uma rea de dois seahs. Mas, se o espao fechado maior do que isso, em seguida, serve para definir

uma rea vedada em torno de servir como um jardim, e neste caso pode-se realizar somente na extenso de quatro cvados. [W] Se a luz maior do que a sombra [M. Suk. 01:01 E] [criado pela cobertura], no caso de uma suc invlida, e, no caso de uma passagem, vlido. [X] A suc que coberta por cima invlido, mas um beco-entrada, que coberta por cima continua vlida. [Y] R. Aha, em nome de R. Hosaas: "No o fim do assunto que ser inteiramente coberto por cima. Mas se um meramente colocado uma cornija quatro cbitos de largura, [que se considere para servir como uma divisria, pela razo explicada em G-H,] e, portanto, permite que [carregando] na travessa inteira [como se formou uma partio] . " [I: 2 A] [Qual a razo que os sbios declarar uma suc mais alto do que 20 cvados a ser invlido?] No caso de uma casa de um bom bocado mais alto do que isso, possvel que ele no exige um parapeito? [Se a suc anlogo a uma casa, em seguida, se uma suc invlida a altura especificada, fazer casas tambm cair na categoria de leis que regem habitaes naquela mesma altura?] [B] No susceptvel de ter uma mezuz [nas portas]? [C] [A diferena esta:] Uma casa coberta por cima, e uma suc no coberta por cima. [D] [Isso no inteiramente assim. Para] encontramos o caso de coberturas suc que tratada como equivalente ao telhado de uma casa. [E] Para ns aprendemos que: Se a distncia a partir da parede para o telhado sukkah palmos trs, invlido [como uma suc] [M. 1:10 / I]. [F] [A diferena entre uma suc e uma casa esta:] a casa est rodeada por paredes em quatro lados, mas uma suc no est rodeada por paredes em quatro lados. [G] E eis que no o caso de um prtico, o qual est aberto ao longo de todo o comprimento do domnio pblico, [e ainda,] R. Ila em nome de Rab, e R. Yohanan, ambos dizem, "Eles transportar cerca de objetos [no sbado] atravs de todo ele. " [H] O que o resultado da questo [para nos dizer por que uma suc mais alto do que 20 cvados invlido]? [I] R. Abbahu em nome de R. Yohanan: "A Tor disse: 'Voc deve morar em barracas durante sete dias, tudo o que nativo em Israel habitaro em tendas" (Lv 23:42). [J] "[Se o telhado for] At 20 cvados, voc se sentar sombra da suc. [Se o telhado ] mais de 20 cvados de altura, voc j no est sentado sombra de uma suc mas na sombra das paredes. " [K] [Quanto nulidade de uma suc mais de 20 cvados de altura], disse R. Jonas, "o que voc disse se aplica a um caso em que a cobertura suc for maior que 20 cvados acima das paredes. Mas se ele foi definido como menor de vinte cvados acima das paredes, vlido. [Se

a cobertura suc em si no de vinte cvados do solo, embora as paredes so maiores do que isso, a suc vlido.] " [L] disse-lhe R. Yose, "de acordo com seu ponto de vista, ao enfatizar a localizao da suc coberturas nas paredes, devemos repetir redao da Mishn da seguinte forma: 'A suc que definido mais de 20 cvados o paredes invlido. " [I: 3 A] [Quanto nulidade de uma suc mais de 20 cvados de altura] R. Ba, em nome de Rab: "Isso se aplica a uma suc que ir realizar apenas a cabea ea maior parte do corpo de uma pessoa e tambm sua mesa. [B] "Mas se for realizada mais do que isso, vlido [mesmo a uma altura]." [C] [Dando um motivo diferente e qualificao,] R. Jacob bar Aha em nome de R. Josias: "Isso se aplica [ainda mais] quando as paredes no vo at o fim com ele [para o topo, a cobertura ], mas se as paredes percorrer todo o caminho com ele para a cobertura, que vlida. " [D] [C Provando que razo, no A-B, vlido, podemos citar o seguinte:] Lo, o seguinte ensinamento Tannaitic difere [na verso T. 's]: Said R. Jud ", M'SH B: A suc de Helene era de vinte cvados de altura, e sbios entrou e saiu, quando visit-la, e nenhum deles disse nada. " [E] Eles disseram-lhe: " porque ela uma mulher, e uma mulher no responsvel para manter a ordem de sentar em uma suc." [F] disse-lhes: "Agora que ela no tem sete filhos que so discpulos de sbios, e todos eles estavam habitando em que suc mesmo!" [T. Suk. 1:1]. [G] Voc, ento, a possibilidade de reivindicar que a suc de Helene no podia segurar mais do que a cabea e a maior parte. do corpo e da mesa de uma pessoa? [Certamente, algum de sua riqueza no iria construir uma suc to mesquinha.] [H] Por conseguinte, a razo operativa que os lados da suc no v todo o caminho at [para a cobertura suc no topo, deixando um espao]. [I] lgico, ento, que o R. Josias disse que assim. [J] [E o ensino Tannaitic] no difere [de sbios vista], pois a forma de os ricos para deixar um pequeno pedao da parede para fora debaixo do telhado suc si, de modo que o ar de arrefecimento pode passar. [I: 4 A] R. Hosaas levantou a seguinte questo: "[No caso de um sukkah 20 cvados de altura,] se um trouxe uma prancha [adequado para servir como cobertura suc] e colocou-o [em um ngulo] no parte de uma coluna de [10 palmos de altura, situado no meio da suc], evidente que, se se deve medir a partir da placa [que se estende em ngulo para cima, para o tecto da suc], h uma distncia de 20 cvados [ou mais, como os projetos de tabuleiro alm do telhado suc]. Se, por outro lado, mede-se a partir do solo [para a altura da coluna, isto , o ponto no qual a placa est localizada], no h uma distncia de 20 cbitos. [B] "Como voc trata [a cobertura suc que est acima do solo, mas no acima da placa]?

[C] " considerado equivalente ao invlido espao areo, ou invlido de coberturas suc? [Isto , de acordo com M. 1:11, coberturas suc no pode ser quatro cbitos distante da parede. O conselho que se projeta acima de 20 cvados equivalente a um lado suspensa de uma suc. De acordo com M. 1:10, se um lado suspenso trs palmos acima do cho, invlido. Agora, o problema clara. Se tomarmos como parte definitiva do quadro fora do teto superior da suc, ento abrange o espao areo contido muito grande para constituir uma suc vlido. Quanto? Trs palmos o critrio. Se levarmos em considerao a parte da placa dentro da suc, mas separado da parede, em seguida, se a cobertura de quatro palmos suc ou mais da parede, ela invlida.] [D] "Se voc trat-lo pelo critrio da invlido espao areo contido, invalida a medida de trs palmos. [E] "Se voc trat-lo pelo critrio da suc invlido telhados, invalida-se apenas com a medida de quatro cvados." [F] R. Yose b. R. Bun em nome de Ezequias: "Em que conta que eles governar, 'invlido telhados suc d invalidez somente na medida de quatro cvados?" porque o telhado suc s cai dentro das dimenses permitidas de suc para comear [e uma suc deve ser vlido por quatro quatro cvados]. " [G] [Voltando pergunta Hosaas, Um-E,] disse R. Miasha ", espanta-me que R. Hosaas deve levantar essa questo! Por que ele no deveria derivar a resposta a partir da declarao de R. Ba barra Mamel? [H] "Para ns aprendemos l: Ele, que suspende os lados da suc de cima para baixo [isto , suspendendo as parties do telhado], se eles so trs palmos acima do cho, a suc invlida [M. 01:10 A-C]. [I] "Nesse sentido R. Ba barra Mamel disse, 'Isso aplica-se quando ele no sentar e comer sombra de parties. Mas se ele estava sentado e comer na sombra das parties, vlido. "[Nessa mesma linha, Hosaas podem agora responder a sua pergunta. Assim como Ba bar Mamel invoca o princpio de que o tratamento de uma parede parcial, como se fosse completa, portanto, tratar a coluna da mesma maneira. Se, em seguida, a pessoa se senta e come na rea em que a cobertura do pilar de diminuir a altura da suc, a rea que utiliza como suc vlido. Por que, ento, deve ter perguntado sobre Hosaas invalidar as medies, quando, sob as condies estabelecidas, no uma situao de invlido?] " [J] Disse R. Yose, "A declarao de R. Ba barra Mamel no nos ensina nada. R. Ba barra Mamel derivado sua declarao do Mishnah, para que aprendemos: [K] "A varanda que est acima de gua no tirar gua do que no sbado, a menos que eles fizeram para ele uma partio de 10 larguras de mo elevada, acima ou abaixo [M. Er. 08:08]. [Ns temos uma varanda sobre a gua. Um orifcio no cho da varanda permite que a gua de desenho. Mas no permitido faz-lo no sbado, porque a varanda de domnio privado, e que a gua de domnio neutro (karmelit). Se uma partio delimita uma parte da gua e torna-o domnio privado, no entanto, se esta divisria est localizada debaixo da gua ou acima dela, em seguida, permite-se a extrair a gua no sbado, isto , do domnio privado para

privada domnio. Agora, neste caso, introduzir o princpio invocado por Ba barra Mamel em I. Ns tratamos a parede parcial como se fosse completa. Ele derivou desse princpio para a suc do atual. A crtica de sua posio ser retomada s M.] [L] "Nesse sentido, R. Zeira, R. Jud, em nome de Rab: 'E esse o nico caso em que a partio vai para a gua a medida da concha [de modo que quando o mergulhador vai para levar at a gua, ele permanece no domnio, demarcada privado]. " [M] [Revertendo para a crtica da posio Ba barra de Mamel:] Mas os dois casos no so realmente paralelos. O mar um domnio intermedirio, karmelit, que no nem privado nem de domnio pblico. [N] Mas aqui [no se pode invocar o princpio de um prolongamento imaginrio da parede], pois a Tor disse: "Voc deve habitar em tendas" (Levtico 23:42). Desde o cho muito da suc voc medir 20 cvados. [O princpio do prolongamento imaginrio das paredes impedida.] [I: 5 A] Se uma suc foi inferior a 10 palmos, e um pendurado nele grinaldas [de produtos, como decoraes], que so adequados para servir como cobertura suc, as guirlandas diminuir a altura da suc a menos do que o que necessria [10 palmos], de modo que a suc invlido. [B] Mas, se no [isto , se as guirlandas no so adequados para sene como suc telhados], enquanto que eles diminuem a altura da suc, eles no invalida. [C] Se uma suc era mais alta do que 20 palmos, e um pendurado nela grinaldas [] como decoraes que so adequados para coberturas sene como suc, as guirlandas diminuir a altura da suc para menos do que a sua altura excessiva, de modo a que o suc vlido. [D], se no, ao mesmo tempo que diminui a altura da suc, eles no validar. [No caso de C, as guirlandas adequados para servir como cobertura suc so consideradas como faz-lo, com o resultado de que, pendendo como o fazem, eles diminuem a altura do tecto para o que est dentro dos limites requeridos.] [E] Disse R. Shimi ", como eles afirmaram uma regra para o que colocado em cima [como decorao], para que eles declararam uma regra quanto ao que colocado no cho. [F] Straw "e palha [colocado no cho da suc] no servem para diminuir sua altura; sujeira e pedras servem para diminuir a altura. [Rot O primeiro e no seria utilizado numa habitao normal.] " [G] Disse R. Yose b. R. Bun, "Se grama cresceu na suc, no serve para diminuir a distncia entre o teto eo cho." [I: 6 A] Como [com base na Escritura] sabemos que o espao areo 10 palmos acima do solo constitui um domnio diferente [da terra]? [B] R. Abbahu em nome de R. Simeon b. Laqish: "'No Vou me encontrar com voc, e de cima do propiciatrio, do meio dos dois querubins que esto sobre a arca do testemunho, vou falar com voc de tudo o que eu te ordenar para o povo de Israel "(xodo 25:22).

[C] "E est escrito:" Assim falars aos filhos de Israel: Vocs tm visto para vs que eu vos falei dos cus "(xodo 20:22). [D] "Assim como 'falando', disse outra parte refere-se a um domnio diferente [isto , o cu distinta da terra], ento 'falando' dito aqui refere-se a um domnio diferente." [E] Mas no era a arca nove [10] e no palmos alta? [F] Os membros da famlia de R. Yannai disse: "O propiciatrio [alm] era um palmo [na altura]." [G] R. Zeira perguntou: "Como que sabemos que o propiciatrio era um palmo de altura?" [H] R. Hananias barra de Samuel ensinou: "Para todos os utenslios que estavam no Templo da Tor atribudo um comprimento, largura e altura, exceto para o lugar de misericrdia, para que a Tor atribudo um comprimento e largura, mas no uma altura . [I] "Voc pode derivar-lo a partir do menor utenslio no templo:" Fars ao seu redor uma moldura de um palmo de largura, e uma coroa de ouro ao redor da moldura "(xodo 25:25). Tal como aqui temos a altura da largura da mo, de modo que [em relao ao propiciatrio] a altura de um palmo. " [J] Ou, talvez, o significado : "Voc deve fazer uma coroa de ouro. em torno da armao ", significando", Tal como aqui [no caso da moldagem,] a altura qualquer medida de todo, de modo que [no caso de o propiciatrio] pode ser de qualquer medida de todo "! [K] Qual o resultado da questo? [L] R. Aha barra Jacob diz: "[E o sacerdote molhar o seu dedo no sangue eo aspergir sete vezes perante o Senhor] na frente do [o vu]" (Lv 04:17). E 'frente' pode ser apenas um palmo. " [M] R. Yose levantou a questo: "Agora, no caso de um armrio alto que est em casa, de qualquer altura [mesmo acima de 10 palmos], possvel que a pessoa no est autorizada a fazer uso do que est em ele, tirando-o do armrio e us-lo em casa, ou para colocar alguma coisa do resto da casa de volta para o armrio? [N] "Mas [Lev. 04:17] lida com o tempo que o sacerdote [jogar o sangue sete vezes] nas vrias direes. [Verso que no tem qualquer influncia sobre a nossa questo, porque lida com o assunto bastante separado de jogar o sangue em vrias direes.] " [O] [A reverso para as dimenses acima referidas, A, e, alm disso, referindo-se a M. Kel. 17:10: R. Meir diz: "Todas as medidas do templo eram de acordo com o cvado de tamanho mdio" R. Jud diz: "O padro do cvado usado para a construo era de seis palmos, e para os utenslios de cinco palmos, "] agora a prova tentativa no apresenta problemas para a viso dele que diz que todas as medidas estavam de acordo com o padro de seis palmos para um cvado. [Este aplicada em toda.]

[P] Mas de acordo com ele, que disse que a medida teve cinco palmos de um cvado, seria a arca, ento, no ter sido sete palmos e um meia [em vez de nove]? [A dimenso bblica um cvado e meio, portanto, sete palmos e um meia, e no nove.] [Q] R. Jacob bar Aha disse: "[Temos de lidar com] um membro da casa de R. Yannai e Simeo R. b. Yehosedeq. Uma parte deriva a medida [de 10 palmos do cho como um domnio] a partir da altura da arca [como acima, E-F], ea outra parte deriva as medidas da altura de um vago. E ns no sabemos quem derivada da medio da altura da arca, e que derivou a partir da altura de uma carroa. " [R] lgico que ele o membro da casa de R. Yannai que deriva a medida do que da arca, para os membros da famlia de R. [52a] Yannai disse, "A arca tinha nove palmos em altura e do propiciatrio era um palmo de altura. " [S] Ento R. Simeon b. Yehosedeq deriva a medida indicada a partir do vago. [T] R. Zeira perguntou: "Como sabemos que os vages [usados no Templo] foram 10 palmos de alta?" [U] Disse R. Yose, "E mesmo se voc dizer que eles eram 10 palmos de altura, no R. Neemias ensinar, 'Os vages eram estofados abobadado como carrinhos inclinados? [Assim, foi possvel obter o contedo apenas atravs da porta.] [V] "Agora, no caso de um buraco no domnio pblico, dez palmos de profundidade e quatro amplo, possvel supor que no proibido de fazer uso do que est nele em domnio pblico, ou o que est em domnio pblico nele? [ claro que proibido faz-lo, uma vez que este constitui um domnio em si mesmo. Como seria o caso de o lugar vago-a distinta em alta de domnio pblico fornecer uma analogia til?] [W] "Mas quando eles [no sbado] estendeu as placas de um vago para o outro, eles foram direto com paredes [e no arco coberto]. [Por conseguinte, os vages em que ponto se mostraram 10 palmos de altura, e, em que a condio normal, sem ateno abbada ou arco, que fornecem uma analogia utilizvel.] " [I: 7 A] Foi ensinado: Rabi diz: "A suc deve ser de quatro cvados por quatro cvados, mesmo que ele no tem quatro paredes" [cf. T. Suk. 02:02 F]. [B] R. Simeo diz: "Ele deve ter quatro paredes, mesmo que ele no de quatro cvados quadrado." [C] R. Jud diz: "Ele deve ser de quatro cvados quadrados, ou deve ter quatro paredes." [D] E assim faz R. Jud declarar a suc susceptvel de ter uma mezuz, mesmo que ele no de quatro cvados por quatro cvados [na rea] ou no tem quatro paredes. [E] lgico que R. Jud ir concordar com esses rabinos [A, B], mas esses rabinos no iro concordar com R. Jud [C]. [F] Isto , mesmo que seja de quatro cvados por quatro cvados, e tem quatro paredes, [os rabinos citados acima] ainda sustentam que isento da exigncia de ter um mezuz [j que

no uma habitao em tudo], e ele tambm no serve para colocar dentro dele produzir trouxe para o estado do produto que ainda no foi dizimado, mas exige dzimo [como trazer produtos em uma casa impe tal status em produtos trazidos do campo]. [G] R. Simeo diz: "Ele deve ter quatro [paredes]." [H] Rabinos dizem, "Trs". [I] que a base bblica para a posio da rabinos [que aceitar uma suc em que duas paredes so de dimenses adequadas, e a terceira, mesmo um palmo de altura, em comparao com Simeon, que quer trs dimenses requeridas, e uma quarta mesmo um palmo de altura. [J] A palavra para "viver em tendas" [Sucot] escrito trs vezes, LO, rendendo trs [paredes], um referindo-se cobertura suc acima, e referindo-se a duas das paredes abaixo. E ainda a exigncia de uma parede terceiro [o pequeno, deriva apenas] a partir do ensinamento dos escribas. [K] Qual a base bblica para a viso do R. Simeon? [L] "Voc deve morar em barracas durante sete dias, tudo o que nativo em Israel habitaro em tendas, para que as vossas geraes saibam que eu fiz o povo de Israel habitar em tendas, quando os tirei da terra do Egito: Eu sou o Senhor, vosso Deus "(Levtico 23:42-43). [M] A palavra para cabines [no plural, Sucot,] escrito uma vez totalmente explicitado e duas vezes defeituosa, assim, quatro vezes ao todo, com uma referncia aplicao de coberturas suc acima, e trs para as paredes abaixo, o quarta parede deriva da exigncia dos escribas [e, portanto, diferente de propores normais]. [N] R. Hiyya barra Ada disse: "H duas autoridades amoraic. Fornecido a base bblica para a viso de rabinos, e outro, que para a vista de R. Simeo. [O] "Qual a base bblica para a posio dos rabinos? [P] "" Vai ser uma sombra por dia a partir do calor, e para refgio e abrigo da tempestade e da chuva "(Is 4:6). Lo, ento este refere-se cobertura suc acima, e os trs vezes maior do que a suc mencionado [at Lev. 23:42-43] fornecer o requisito de que h trs paredes. [Q] "Qual a base bblica para a posio R. Simeon? [R] "" Vai ser uma sombra por dia a partir do calor, e para refgio e abrigo da tempestade e da chuva "(Is 4:6). Lo, este ento se refere cobertura suc acima. [S] "Ento, [como antes] a palavra para estandes escrito uma vez totalmente explicitado e duas vezes defeituosa, assim, quatro vezes ao todo." [T] rabinos de Cesaria derivar a base para a viso de R. Simeo e base para a vista de rabinos da seguinte verso: "Vai ser uma sombra por dia a partir do calor, e para refgio e abrigo a tempestade ea chuva "(Is 4:6). [U] "Vai ser uma sombra por dia a partir do calor", eis que uma vez.

[V] "E, para um refgio e um abrigo" e dois. [W] "da tempestade ea chuva"-rabinos tratar a tempestade ea chuva como referncia nica. [X] R. Simeo trata a tempestade e chuva, duas referncias distintas. [Y] E assim tem sido ensinado: ". [A suc vlido se] de acordo com a exigncia de dois da lei, e um terceiro, at mesmo um palmo de altura" E sbios dizem, [R. Simeo diz: "O terceiro tambm deve estar de acordo com a exigncia da lei, mas o quarto pode ser at um palmo de altura" (T. Suk. 01:13 A-B).] [I: 8 A] R. Hiyya em nome de R. Yohanan: "Se duas paredes so quatro por quatro palmos ea terceira mesmo de um palmo, a suc vlido." [B] R. Hosaas levantou a seguinte questo: "Se um colocado na parede do tamanho de um palmo entre os dois, [mas no em contato com, uma das paredes vlidos,] o que a lei" [C] Ele, ento, voltou e perguntou: "Como para as duas paredes de quatro palmos que um colocadas no meio [no em contato um com o outro], o que a lei?" [D] R. Jacob bar Aha, "Um caso ao longo destas linhas veio a R. Yose e declarou a suc para ser vlido." [E] E assim tem sido ensinado [na verso T. 's]: [F] Um grande ptio que cercado por pilares-lo, os pilares so o mesmo que os lados [para uma suc]. [Embora os pilares formarem uma partio entre o telhado e as telhas suc, a suc vlido] [T. Suk. 1:8] A. [G] [C Com referncia ao acima,] e eis que existe um ensinamento Tannaitic que difere: Se dois foram feitos de acordo com a lei [T. Suk. 01:13] A, so vlidos, e se no, eles no so vlidos. [A posio dessa objeo que a colocao de um muro no meio no constitui faz-lo de acordo com a lei, como feito agora explcita.] [H] Eles argumentaram que o ponto era que falamos de uma parede no meio [como explicado no F, da deciso Yose contrariada]. [Eu] Disse R. Samuel bar R. Isaac, "[Quando o Tosefta fala de no ser criada de acordo com a lei, significa] que cria um no em relao com a parede, outro vlido [mas estendendo uma parede em uma direo, um outro em uma direo diferente]. [Neste caso, no tm paredes devidamente configurado de acordo com a lei. Mas, como a parecendo um muro no meio, no h objeo.] " [J] Rab disse: "A parede que apenas um palmo de alta tem de ser estabelecido formar uma parede vlido por uma distncia de um palmo [de modo que ser visvel como uma parede separada e distinta]." [K] [Diferentemente este ponto de vista,] Samuel disse: "Mesmo se estiver certo contra uma parede vlida, aceitvel, para as pessoas v-lo como se ele se projeta [como uma parede

vlida por si s, de modo que o lado da vontade no parecem ter apenas duas paredes, mesmo em tais condies]. " [L] R. Ba, Hinena barra Shelsmayyah, R. Jeremias, em nome de Rab: "Mesmo se estiver certo contra uma parede vlida, aceitvel, para as pessoas v-lo como se ele se projeta [como uma parede vlido em sua] prpria, como acima. " [M] R. Jacob bar Aha disse: "R. Yohanan e R. Simeon b. Laqish: Um concordou com este partido, eo outro concordou com isso ". [N] Kahana e Asa veio e discutido o assunto com Rab, [finalmente saindo] de acordo com a posio de Samuel. [O] R. Jud barra de Pazzi, em nome de R. Joshua b. Levi: ". E esse o caso, se ele for definido dentro de trs palmos [a parede vlida], como no caso de um gateway [simblica]" [I: 9 A] R. Simeon b. Laqish disse em nome de R. Jud b. Haninah, "Se um inserido quatro canas para os quatro cantos de um vinhedo e amarrou um fio acima [as canas, de um para outro], ela proporciona proteo como uma trana, [isto , forma uma partio em relao a sementes mistas , e , portanto, autorizado a semear perto da vinha, como se o vinhedo foram separados a partir da semente por um] parede. [Isto suficiente partio tranadas para tal finalidade.] " [B] [construo de tal no iria servir como uma porta de entrada para ligar um beco, no entanto, e, portanto, rejeitar esse ponto de vista,] disse R. Yohanan, "Como a regra que rege parties para os fins do sbado, assim o governar definindo uma partio adequada, no caso de sementes misturadas em uma vinha. " [C] Disse R. Yohanan, "No foi o caso em que R. Joshua b. Qorha foi para R. Yohanan b. Nuri no Naginad. Ele mostrou-lhe um campo, que foi chamado de "fechar a rea pelo seu companheiro '[porque havia outras sementes semeadas lado a lado com este campo, separada por uma cerca]. Agora, em cima do muro havia violao de uma amplitude de mais de 10 palmos. [Yohanan], ento, tomar pedaos de madeira e preencher as lacunas, ou tomar canas e preencher as lacunas, para que ele diminuiu as brechas para menos de 10 palmos. Ele disselhe: "Como a regra para a reparao deste muro, assim a regra para uma partio adequada para os fins do sbado." [Isso ilustra a posio Yohanan de que uma nica definio se aplica a cercas para fins de tanto misturado sementes e do sbado.] [D] Disse R. Zeira, "R. Simeon b. Laqish concorda com respeito ao Sbado que uma partio tranado no proporciona proteco em uma abertura maior do que 10 palmos. [A partio no vai fechar uma lacuna enorme.] " [E] Disse R. Ageu, "A Mishn fez o mesmo ponto: [F] "Cercam [campo] com trs cordas de um acima do outro, com a condio de que entre um cordo e o outro no haja mais espao do que trs palmos. O tamanho das cordas devem ser de modo a que a sua espessura [total] mais do que uma largura da mo, de modo que o conjunto ser dez palmos elevado [M. Er. 01:09]. [Se as cordas forem usadas, elas devem ser

definidas dentro de trs palmos de outro. Se as cordas todos juntos medir um pouco mais do que um palmo, ento a corda cerca inteiro ser 10 palmos.] [G] "Agora, se voc diz que uma trana proporciona proteo para um espao de mais de 10 palmos, ao longo destas mesmas linhas uma nica corda deve fazer o mesmo. [Criando a forma de uma porta serve apenas para quebra 10 palmos.] " [H] R. Jonas disse R. Hosaas perguntado sobre a regra referente ao trana: " colocado acima ou ao lado? [I] "Se voc diz que ele pode ser definido em cima [e que serve para criar a forma de uma porta], ento tudo o mais assim pode ser definido no lado [onde certamente cria uma porta de entrada simblica]. [J] "Mas se voc diz que pode ser definido do lado, eis que, ao torn-la mais alto, que no deve ser feito. [K] "Se voc diz que definido em cima, R. Ageu falou bem. [L] "Se voc disser que est definido na lateral, ento R. Ageu disse absolutamente nada [na EF]." [M] [Y. Suk omite:] [Por que voc diz] O que a sua escolha? Se for colocado em cima, eis que serve em cima [a encher-se uma violao de dez palmos], e se ela definida na lateral, eis que do lado [que preenche a lacuna mesmo]. [Por que rejeitar declarao de Ageu, E-F?] [N] [Interpretao posio de Ageu,] rabinos de Cesaria o nome de R. Jeremias: "Aplicar a lei a um caso em que os canas estavam na forma de plos [largo na parte superior e estreito na parte inferior]. [A Mishn em M. Er. 1:09 fala de plos que so largo na parte superior e na parte inferior estreita. Nos lados, em seguida, os plos so estreitas e no vai segurar uma corda mais de dez palmos de comprimento. Mas, se a corda esticada ao longo do topo, os plos servir para uma distncia ainda maior.] " [O] R. Zeira, R. Abedimi de Haifa, em nome de R. Simeon b. Laqish: "Quanto altura, mesmo at cem cvados [o segmento ser suspenso corretamente, ea partio vai servir muito adequadamente]." [P] Disse R. Yudan: "O que voc disse se aplica questo de fazer uma partio para evitar o aparecimento de sementes misturadas em um vinhedo, mas at agora como a criao de uma partio para permitir realizar no sbado, tranados de parties esta espcie no deve ser maior do que o telhado. " [Q] Disse R. Yose, "A mesma regra que rege uma partio se aplica tanto para uma partio em relao a sementes misturadas em um vinhedo e uma partio para finalidade de permitir carregar em um ptio no sbado". [R] Na vista de R. Yose, o que a diferena entre a criao de um feixe de [como uma porta de entrada simblica] e uma partio feita por uma trana?

[S] Um gateway simblico constitudo por um feixe proporciona proteo, [isto , constitui a unificao adequada do ptio de dentro, para fins de realizao no sbado], mesmo que seja em apenas um nico lado [do ptio]. A trana, pelo contrrio, apenas se proporciona proteco que rodeia o ptio em todos os quatro lados. [T] Agora o que foi dito est de acordo com a declarao de R. Zeira em nome de R. Hamnuna, "Uma partio tranado proporciona proteo s se forma um gabinete em todos os quatro lados." [U] Disse R. Ba barra Mamel, "Varandas que salincia vinhas- proibido transportar debaixo deles [no sbado], pois eles so considerados como uma extenso do telhado [da casa]." [V] Mas no a extenso do telhado de uma casa de uma proteco como uma partio tranado?! [W] Disse R. Phineas, "Um caso veio antes R. Jeremias envolvendo quatro colunas em que estavam quatro piles, e ele permitiu carregar debaixo deles no sbado, porque [eles uma proteco como] parties tranados." [X] R. Bun e [diferente] R. Bun perguntado antes R. Zeira, "como a uma trana, o que a lei em seu servio no caso de uma suc? [Isto , tem a forma de uma porta de entrada formada deste modo til como uma parede, por uma suc?] " [Y] Ele disse-lhes: "Uma trana serve no caso de uma suc." [Z] "Quanto cobertura suc saliente, o que a lei sobre isso?" [AA] Ele disse-lhes: "O que pende sobre telhados suc no serve [para formar uma parede] em uma suc. Que diferena haveria entre aquele e este? " [BB] [Ele respondeu] "Esta [a forma de uma porta] foi feito para servir como um muro [de uma suc], mas que [as extremidades salientes da telhadura suc] ainda no foi feita para o efeito. " [CC] Disse R. Abbahu, "Toda essa discusso com o propsito de dar e receber. Mas, como a instruo, proibido de dar uma deciso [que tal construo pode servir como uma parede para uma suc]. " [DD] Agora, se no caso de uma suc, que est sujeita a uma regra branda, manter esse ponto de vista, que tal partio proibido [para servir como uma parede], tal como para o sbado, que sujeito a uma rigorosa regra, no um argumento a fortiori [que uma parede tranado vai servir como um n partio adequada, ou a entrada simblica, para permitir a execuo em um ptio]? [EE] R. Bun barra Hiyya perguntado antes Zeira R.: "Quem ensinou que uma partio tranado vai servir? No R. Yohanan b. Nuri [= C] [FF] disse-lhe: "Sim, esse o caso, mas ele uma autoridade nica, [como contra a maioria]."

[I: 10 A] [Com referncia ao M. Kil. 4:4: Se o espao entre as palhetas de uma partio de cana foi menos do que trs palmos, o que seria suficiente para a cabea de introduzir, considera-se uma partio vlida. Se uma cerca foi violada por um espao de dez cvados, como pode ser considerado uma entrada. Se for maior que isso, proibido plantar em frente violao. Se muitas violaes foram feitas em cima do muro, mas o que est ainda de p maior do que a rea que quebrada, permitido semear em frente violao, se a parte quebrada para baixo mais ampla do que a parte em p, proibido:] Voc vir a governar como se segue: [B] Conforme a sementes misturadas em uma vinha [em que uma vedao tem de ser erguido para manter as manchas distintas de um campo semeado em diferentes sementes], se h uma quebra menos de trs palmos, como se fosse fechado . [C] Se a violao foram 3-4 palmos, se a parte em p da cerca maior do que a parte quebrada para baixo da cerca, permitido [para semear sementes pela violao, como se fosse uma cerca plenamente vlida ], e se as violaes foram maiores do que a parte de p da cerca, proibido. [D] Se as violaes foram 4-10 palmos, se a parte em p da cerca foi maior do que a parte quebrada para baixo, permitido [para semear em frente s violaes]. Se a parte quebrada para baixo maior do que a parte de p, em seguida, a parte de p em frente da cerca permitido semear [sementes de uma espcie diferente do que est do outro lado do muro], e na rea em frente violao , proibido. [E] Se ele for maior do que 10 palmos, mesmo que a parte em p da cerca maior que [52d] a parte quebrada para baixo da cerca, enquanto permitido semear oposto a parte em p da cerca, proibido para semear oposto a parte quebrada para baixo da cerca. [F] Agora, quanto questo do sbado [na construo de uma partio para permitir a execuo em um ptio]: Qualquer caso em que h uma quebra de menos de trs palmos, como se fosse totalmente fechada. [G] Se houver uma brecha 3-4 palmos, [H] 4-10, se a parte da cerca que estava parado maior do que a parte que foi violada, permitido [para transportar no ptio]. [I] Se a parte que estava quebrado foi maior do que a parte que estava em p proibido [para a]. [J] Se a quebra foi maior do que 10 palmos, mesmo que a parte em p da cerca foi maior do que a parte quebrada para baixo, proibido [para a no ptio]. [K] Disse R. Hananias, R. Jud b. Pazzi, em nome de R. Yohanan, "No necessrio aqui [G] para se referir a um intervalo de 3-4 palmos". [L] [Porque no?] Pode-se ter aqui uma violao de trs palmos e no ter um lugar em que quatro palmos [de barreira esto realmente em p].

[M] R. Mana objeo [para K] ", mas no aprendemos, eles podem cercar um acampamento com canas [M. Er. 1:10]? [Agora Ananias tem mantido to pequeno que uma lacuna de quatro palmos no precisa ser especificado em tudo. Ainda] no a cana ocupa espao em tudo? [No entanto, ele pode ser usado para criar uma partio.] " [N] Ele disse-lhe: "No me responda com referncia a uma quebra de menos de trs palmos, para uma quebra de menos de trs palmos considerado como se fosse fechada." [O] R. Yose b. R. Bun, em nome de Rab: "Em qualquer caso, uma vez que a parte de p da vedao maior do que a parte quebrada para baixo, permitido [para a rea em que]." [I: 11 A] As pontas de tornos [utilizados para a cobertura suc] que se projetam a partir da suc so tratados como parte da suc. [B] R. Hunah em nome de rabinos ali: ". Isto , na condio de que os tornos sobressair atravs de toda a face da [suc]" [C] R. Jacob bar Aha, R. Yose, R. Yohanan em nome de R. Hosaas: ". E a regra se aplica mesmo na rea antes de uma parede vlida [que considerada prolongada]" [D] R. Jacob bar Aha, R. Hiyya, R. Yohanan em nome de R. Hosaas: "E esse o caso, mesmo no na rea antes de uma parede vlido. [Isto , os tornos salientes so consideradas si para formar uma parede vlido, uma vez que pendem a partir do telhado.] " [E] De acordo com a verso de R. Yose [Yohanan do que disse, em nome de Hosaas] no h nenhum problema [em compreender a necessidade de que a deciso do exemplo acima, A + C]. [Os tornos tm o efeito de prolongar a parede.] [F] Mas, na verso de R. Hiyya barra Ba, que tipo de regra branda o colocaram para baixo? [Isto , afirmam que mesmo se no h nenhuma parede na rea em que se projetam os tornos, voc considerar como se houvesse uma suc-parede, para tratar os tornos ", como parte da suc." Agora, para que finalidade esta regra servir em linha com D?] [G] A deciso atende ao caso em que o sol maior do que a sombra da suc [e assim, sem ter em conta a sombra dos tornos, devemos considerar a suc ser invlida]. [Os tornos so consideradas como parte da suc, em que a mscara lanaram est includo no clculo dos efeitos da telhadura suc.] [II: 1 A] Uma funo do qual maior do que a sua tonalidade invlido [M. 01:01 E-F]. [B] Lo, se for meio a meio, vlido. [C] Um rolamento suc fina cobertura suc, sombra da qual maior do que a sua luz, permanece vlida. [Assim: ". Metade e metade invlido"] [D] Aqui, ento, voc afirma que onde a luz igual sombra, vlido, e no h [por inferncia] invlido. [E] rabinos de Cesaria, R. Isaac bar Nahman em nome de R. Hosaas: "[A deciso de C se aplica a um caso em que uma suc foi construda usando uma rvore como a sua cobertura suc. A

rvore foi cortada para esse fim. O construtor no espalhar os ramos iguais ao longo da suc, criando assim a impresso de uma suc com uma cobertura fina.] Assim, no caso da rvore diferente, porque habitual [neste caso] para um ramo para ampliar em uma direo, um outro em uma direo diferente. [A questo de se a luz maior do que a mscara no pertinente neste caso.] " 01:02 [A] A suc-aposentado [B] a Casa de Shammai declar-lo invlido. [C] E a Casa de Hillel declar-lo vlido. [D] E o que exatamente uma suc aposentado? [E] Qualquer um que fez 30 dias [ou mais] antes do Festival [de Sucot]. [F] Mas se fez isso por causa do Festival, [G], mesmo no incio do ano, [H] vlido. [I: 1 A] Foi ensinado: [Do ponto de vista da Casa de Hillel uma entanto] deve fazer algo de novo para a suc [para valid-lo, se ele foi construdo h mais de 30 dias antes do Festival [B] Associates disse, "deve envolver um palmo [do telhado suc]." [C] R. Yose diz: "Pode ser qualquer medida em tudo." [D] Ele que disse: "Pode ser qualquer medida a todos", exige que o que for feito cobrem todo o rosto da suc. [I: 2 A] Os pertence mesma disputa para pes zimos [de uso para a Pscoa]. [B] Quanto ao po zimo que velho, h uma disputa entre a Casa de Shammai ea Casa de Hillel. [C] Disse R. Yose, "Ela representa o ponto de vista de todas as partes [que o po sem fermento velho no pode ser usado na Pscoa]. [Por que no?] [D] "Porque o po zimo no estava preparado para a causa da Pscoa, perfeitamente bvio que o que fez ele fez no tomar cuidado com ele [para mant-lo a partir de fermentao em tudo]." [I: 3 A] [Na verso T. 's:] A suc feita por pastores, a suc feita pelo campo de trabalho no vero, [ou] uma suc que roubado[B] invlido [T. Suk. 01:04 A-B]. [C] A suc feita por samaritanos-se feito de acordo com a lei referente a ele, ele vlido.

[D] Se no for feito de acordo com a lei que lhe subjacente, invlido. [I: 4 A] Aquele que faz uma suc para si mesmo-que bno que ele diz? [B] "Bendito que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou fazer uma suc." [C] Se ele fez uma para outra pessoa? [D] "para fazer uma suc para o seu nome." [E] Se um entrou na suc para habitar nela, ele diz, "Bendito que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou que habitam em uma suc." [F] Uma vez ele disse que bno sobre a suc nas primeiras noites do Festival, ele no tem que dizer uma bno sobre ele novamente depois. [G] Hanin Ba bar em nome de Rab: "E, como uma bno para a temporada, ['que nos manteve na vida e nos trouxe para esta temporada']? Uma vez que tenha chegado escuro, o que a lei como a que tenha de fazer meno da temporada? " [H] R. Hosaas disse: "Ele tem de fazer meno da temporada." [I] R. Ila disse: "Ele tem de fazer meno da temporada." [J] R. Zebida disse: "Ele tem de fazer meno da temporada." [K] [Reformulando eles,] R. Hiyya barra Ada tratadas estas declaraes como as tradies [que tinha ouvido um do outro]: [L] "R. Zeirah, R. Isaac bar Nahman em nome de R. Hosaas, R. Jud barra de Pazzi, em nome de R. Hama, pai de R. Oshaiah: "Uma vez ela ficou escuro, um tem que fazer meno da temporada. '" 01:03 [A] Ele que faz sua suc debaixo de uma rvore como se ele fez isso em [sua casa). [B] Uma suc no topo de uma suc[C] o de cima vlido. [D] E o outro no fundo invlido. [E] R. Jud diz: "Se no h moradores no topo, o fundo vlido." [I: 1 A] No caso de dois sukkah-telhados, um em cima do outro, em que a cobertura superior era de tal modo que a luz era maior do que a sombra [e, portanto, invlido], ao passo que a inferior era tal que a luz no era maior do que a mscara em si mesma, mas, em conjunto com o outro telhado, a cor era maior do que a da luz

[B] o que o mximo de espao que pode situar-se entre as duas coberturas para que elas devem ser consideradas juntas [em um telhado suc nico, portanto, uma validade de uma suc abaixo]? [C] Havia duas autoridades amoraic. Um disse: "dez cvados", e outro disse, "Quatro". [D] O que sustentavam que 10 cvados distncia so permitidas ops a quem disse que apenas quatro so permitidas, "Se por causa do princpio de formar uma tenda [de que voc quer os dois to juntos], encontramos que a tenda pode ser no mais do que um palmo [nas suas principais dimenses, por conseguinte, tambm a altura]. [Ento voc permitir muito amplo espao entre os dois telhados.] " [II: 1 A] R. Jud diz: "Se no h moradores no topo, o fundo vlida" [M. 01:03 E]. [B] a lei que deve realmente ser pessoas acima [para invalidar a um abaixo], ou pode ser apenas adequado para residentes [para invalidar a um abaixo]? [C] Na base do que um ancio disse certa a R. Zeira: "E at mesmo a um abaixo vlida," [ns podemos obter a resposta]. [D] Para algum no diz, "Mesmo", a menos que ele concorda com o que foi dito antes. [E] Por conseguinte, a resposta que, se realmente existem moradores, o inferior invlido, mas se o superior apenas adequado para servir de habitantes, a mais baixa continua vlida. 01:04 [A] [Se] um espalhar uma folha em cima [a suc] por conta do sol quente, [B] ou [debaixo da cobertura de ramos] por conta de excrementos [dos ramos ou folhas do ramo cobertura], [C] ou [se] ele espalhou [a folha] sobre uma cama de dossel [em uma suc], [D] invlido [para habitao ou para dormir e assim para o cumprimento de obrigao de habitar um na suc]. [E] Mas ele espalha sobre a armao de uma cama de dois-poster. [I: 1 A] Foi ensinado: Se um tapetes suspende na suc, permanece vlida. [B] Disse R. Haninah: "O que voc disse se aplica a suspend-las nas laterais da suc. Mas se um suspende-los no topo, invlida. " [II: 1 a] ou por baixo da cobertura de ramos, por causa dos dejectos dos ramos de folhas do ramo cobertura [M. 01:04 B]: [B] Disse R. Yose, "Eles afirmaram apenas," Por conta de excrementos. Lo, se um no to em conta de esterco, vlido. " [III: 1 A] Mas ele espalha sobre a armao de uma cama de dois-poster [M. 01:04 E].

[B] R. Bibi, em nome de R. Yohanan: "[Esta cobertura forma uma espcie de espao coberto, de que no tm em conta,] como uma pode ter criado um espao fechado, levantando as duas mos [dentro a] cobertura. [Se o fizer, no tem qualquer influncia sobre a validade da suc, o que no constitui um telhado dentro do telhado.] " 01:05 [A] [Se] um treinou uma videira, cabaa, ou hera sobre ele e depois se espalhou para telhados suc em [uma delas], invlido. [B] Mas se a cobertura suc ultrapassado eles, [C] ou se cort-los [os] vinha para baixo, [D] vlido. [E] Esta a regra geral: [F] Tudo o que suscetvel imundcia, e no cresce da terra, eles no fazem uma cobertura suc com ele. [G] E tudo o que no suscetvel a imundcia, mas faz crescer a partir do solo [e foi cortado], eles fazem uma cobertura suc com ele. [I: 1 A] [Como a M. 01:05 C,] R. Ba, em nome de Rab: "[As vinhas so treinados telhados vlido quando cortada, se comear com] o homem treinado para esse fim. " [B] R. Jacob bar Aha em nome de R. Zeira: "Ele tem de mudar-lhes sobre [depois derrub-las, de modo a indicar que agora so destinadas a servir o propsito de cobrir a suc]." [C] Disse R. Yose, "Ambas as decises so destinados a ser branda. Assim: [D] "Se algum treinou para este fim [servindo como suc cobrindo] mesmo que ele no transferi-los a respeito, [E] "ou se ele mudou-lhes sobre mesmo que ele no o fez, para comear treinando-os para esse fim, [a suc vlido]." [II: 1 A] [Ilustrando M. 01:05 F-G:] R. Ba, Hinena barra Shelamayya, R. Jeremias, em nome de Rab: "Se um coberto com fatias de uma suc, invlido. [B] "Se ele fez isso com flechas simples, ele vlido. Se ele fez isso com eixos entediado [que servem de receptculo] invlida. " [C] [Se] um fez uma cobertura suc de talos de linho, ele vlido. [D] [Se um fez uma cobertura de suc] talos processados de linho, ela invlida [T. Suk. 01:05]. [E] Se um fez uma cobertura suc de cordas ou com feixes de gros, vlido [T. Suk. 01:04 C].

[F] H uma autoridade Tannaite que diz que [a cobertura de cordas] vlido, e no h uma autoridade Tannaite que diz que invlido. [G] Aquele que diz que tal cobertura uma fala vlidas de Roping feito de fibra. [H] Aquele que diz que tal um telhado invlido fala de Roping feito de linho. [II: 2 A] Disse R. Yohanan: "Est escrito: 'Voc deve manter a festa de cabines de sete dias, quando voc faz a sua colheita de sua eira e do teu lagar" (Dt 16:13). [B] "Desde o lixo de sua eira e do teu lagar voc pode fazer coberturas suc para si mesmo." [C] R. Simeon b. Laqish disse: "Mas uma neblina subia da terra e regava toda a face da terra" (Gn 2:6). [A analogia da cobertura da suc a neblina, que surge a partir do solo e no suscetvel a receber impureza.] " [D] Disse R. Tanhuma, "Este consistente com opinies sustentadas em outros lugares, e que um consistente com opinies sustentadas em outro lugar. [E] "R. Yohanan disse: 'As nuvens veio de cima', e ento ele deriva a regra da referncia a "sua colheita". [F] "R. Simeon b. Laqish disse, 'Nuvens vir de baixo ", para que ele deriva a regra a partir de nuvens [de nvoa]." [G] Disse R. Abin, "Essa festa consistente com opinies sustentadas em outros lugares, e que um consistente com opinies sustentadas em outro lugar. [H] "R. Yohanan compara a questo para um que envia o seu companheiro de uma jarra de vinho, dando-lhe o jarro, assim como o vinho. [No mesmo sentido Deus d as nuvens junto com a chuva do cu.] [I] "R. Simeon b. Laqish compara o assunto a um padre, que disse ao seu companheiro: 'Enviar ao longo do seu cesto e levar alguns gros para si mesmo ". [Nuvens vir de baixo, e Deus coloca na chuva eles no cu.]" 01:06 [A] Feixes de madeira, palha, ou escova[B] no fazem um telhado suc com eles. [C] Mas qualquer um deles, que desatou vlido. [D] E todas elas so vlidas [como est] a ser utilizado para os lados [da suc]. [I: 1 A] [Como a M. 01:06 A-, B] R. Hiyya em nome de R. Yohanan: ". porque [a suc] vai olhar como um armazenamento de-casa"

[B] R. Jacob bar Abbayye, R. Sheshet em nome de R. Hiyya o Velho: "Um pacote composto por nada menos que 25 paus [de madeira]. [Menos de estes no, quando amarrados juntos, somam-se a um pacote.] " [I: 2 A] Hinena barra Shelemayya em nome de Rab: "Se um feixes de corte para uso em telhados suc, eles no so considerados como tendo [Isto , o que est ligado a eles no servem para transmitir 'pegas'. impureza afetando que o apego ao alimento contido nos prprios maos. No presente caso, ento, se uma fonte de impureza tocou a palha, alimento no molho no afetada.] " [B] Se uma corte as espigas para comear com a finalidade de cobertura suc e depois deu pensou-los para uso em alimentos, a inteno revista [para os molhos] tem efeito [de modo que, agora, se um anexo de um mao em contato com uma fonte de impureza, de alimentos no molho feito imundo, ou seja, a regra de "pegas" entra em jogo]. [C] Se uma corte as espigas para comear por comida, e depois deu pensou-los para uso em telhados suc, [D] os outros dizem, "[O 'pegas' ter efeito e transmitir impureza em contato com eles para alimentar o molho], a menos que a palha maior em volume do que a comida no molho e tambm do que a ala [ou protruso]. [Se o refugo do feixe mais abundante do que o alimento ou a salincia, o refugo anula-los, e o conjunto pode ser ento usado para a telhadura suc.] [E] Rab concorda com esta afirmao, os outros [at D]. [F] Como vamos tratar o seguinte caso: um corte um mao de uso para coberturas suc, eo feixe foi [molhado para baixo e assim] prestados suscetveis imundcia [mas, sendo utilizado para coberturas suc, no suscetvel a esse ponto impureza], e se depois o fazendeiro disse: "Depois de terem servido o seu propsito na realizao do dever religioso [de cobrir a suc], vou trazer os feixes de volta para a eira", [G] fazer os molhos requerem sendo processado suscetveis imundcia uma segunda vez [para se tornar suscetvel a impureza], [H] ou no a primeira ocasio em que foram prestados suficiente suscetveis [uma vez que, naquele momento, no houve qualquer inteno de usar a comida nos feixes de todo]? [Esta pergunta no foi respondida.] [I: 3 A] R. Yose em nome de R. Hama bar Haninah: "[E pors nele a arca do testemunho,] e voc examinar a arca com o vu" (xodo 40: 3). [B] "Na base do uso da raiz para suc, como 'tela', ficamos a saber que o lado [da suc tambm] chamada suc cobertura. [C] "Com base neste versculo, ainda, ficamos a saber que eles podem fazer as laterais da suc com algo que suscetvel imundcia [vez que o vu suscetvel dessa forma]." 01:07

[A] "Eles fazem coberturas suc com placas", as palavras de R. Jud. [B] e R. Meir probe o fazer. [C] [Se] um colocar em cima dele uma placa que de quatro palmos ampla, ela vlida, [D] enquanto no dormir embaixo um [que placa particular]. [I: 1 A] R. Jeremias, em nome de Rab: ". A disputa se aplica quando a placa de quatro palmos ampla" [B] R. Yose em nome de R. Yohanan: ". A disputa aplica-se a placas que foram planeadas para utilizao no fabrico de utenslios" [C] Agora, na base do que R. Jeremias disse em nome de Rab, "H uma disputa quando a placa de quatro palmos amplo", segue-se que todas as partes concordam que, se as placas so planejados para uso na fabricao de utenslios, permitido usar tais placas no telhado de uma suc. [D] Na base do que [52c] R. Jeremias disse: "Se um coberto com fatias de uma suc, invlida", [E] em conexo com o que eles disseram [que Rab] decidiu de acordo com a posio de R. Meir, [F] segue-se que [a partir da posio de Meir] a mesma regra se aplica a este caso e que [a saber, pranchas de quatro palmos largos e pranchas que foram planejadas]. [G] Agora, como a R. Yose: ". Os pertence disputa para pranchas que foram planejados para a fabricao de utenslios" em relao ao que R. Yose disse em nome de R. Yohanan, lo [a regra] para aqueles quatro larguras mo larga que todas as partes concordam que proibido fazlo. [H] [Isso de fato assim para] com base em instrues R. Yose est na grande assemblia: "Eles podem fazer coberturas suc para fora do feixe principal do teto", e dizem que ele deu instrues de acordo com a ver de R. Jud, [I] segue-se que [do ponto de vista de Jud] a mesma regra aplica-se tanto neste caso e em que [as duas placas de quatro palmos largos e placas que foram planejadas podem ser usados para suc telhado]. [II: 1 A] [Como a M. 01:07 C-D, que no permitida a dormir debaixo de uma placa desse tamanho,] Samuel disse: "O que voc disse se aplica a uma placa do tamanho especificado. Mas, como a um dos que amplitude permitido [para dormir sob ele]. [Se a placa est configurada longitudinalmente atravs da suc, ento, para toda a sua extenso, no h cobertura suc vlido em tudo. Mas se ele foi criado em largura sbio, pode dormir sob ele. pois no h cobertura vlido em ambos os lados do tabuleiro.] " [B] R. Yohanan e R. Simeon b. Laqish ambos dizem: "Se ele definido longitudinalmente ou em largura sbio, vlido."

[C] R. Zeriqan em nome de regras R. Hamnuna de acordo com o ponto de vista de quem se declara dormindo sob uma placa deste tipo a ser invlido se ele est definido longitudinalmente ou em largura sbio. [D] Rabin e R. Bun levantou a questo antes de R. Zeirah: "Como que possvel interpretar o que tanto R. Yohanan e R. Simeon b. Laqish ter dito [que se pode dormir debaixo de uma placa deste tipo, pois M. 01:07 D diz que no pode faz-lo]? " [E] Ele disse-lhes: " porque invlido telhados suc invalida apenas quatro cvados [se ele est localizado no meio do telhado, ou em lados]. [Agora, quando M. 7D diz que no se pode dormir debaixo de uma placa deste tipo. ela est de acordo com o princpio de que invlida telhados suc invalida uma rea de quatro palmos. A suc auto-mantm-se vlida, se um grande. Mas, como a viso da autoridade atrs de M. 01:07 D, uma suc de quatro cvados considerada vlida, portanto, na sua opinio, a rea sob a placa, por si s, constitui uma suc invlido.] " [F] o seguinte ensinamento Tannaitic difere da viso de R. Hamnuna [que afirma que no se pode dormir debaixo de uma placa deste tipo]: "No caso de uma suc, que tem espao para uma s cabea, a maior parte de seu corpo , e sua mesa, pode trazer uma placa e juntar trs palmos de ela [a suc, para en grande suc]. " [G] Agora, se voc diz que um faz-largura sbio-no se pode dizer assim, para R. Zeriqan decidiu em nome de R. Hamnuna de acordo com o ponto de vista de quem se declara dormir sob bordo de um tal ser invlida se ela definida comprimento ou largura sbio. [H] Mas assim que devemos interpretar a questo: A placa est definido longitudinalmente [ao contrrio da viso de Hamnuna, isto , permitido], e quanto autoridade do trecho citado, possvel que ele detm um no pode dormir sob que o conselho [e, portanto, a passagem citada e do Estado de M. 01:07 D so coerentes com o outro]. 01:08 [A] A cobertura de madeira que no tinha reboco[B] R. Jud diz: "A Casa de Shammai dizer, 'Um solta-lo e remove uma [placa] entre cada dois. [C] "E a Casa de Hillel disse: 'Um ou solta-lo ou remove um [placa] de entre cada duas." [D] R. Meir diz: "Um remove uma de entre cada dois, e no soltar [os outros em tudo]." [I: 1 A] [Na viso de R. Meir], se uma afrouxou um conselho, ele no tem que remover um em cada dois. 01:09 [A] Aquele que faz um teto para sua suc de cospe ou com as peas laterais de uma cama[B], se h um espao entre elas equivalente sua amplitude prpria, [C] [suc] vlido.

[D] Aquele que esvaziou um espao em um palheiro para fazer uma suc neles[E] no suc. [I: 1 A] Foi ensinado: [O espao entre eles (01:09 M. B)] tem de ser maior do que a sua largura prpria. [B] Associates dizer: "[A razo para A ] que um palmo de no entrar em outro palmo [rea da]. [Isto , no se pode ser mais preciso sobre o assunto, e, portanto, exigimos espao um pouco mais leve entre eles. Para um no pode caber exatamente algo de um palmo em precisamente essa quantidade de espao aberto.] " [C] R. Ba bar Mamel ops, "Lo, no caso de um utenslio de vidro, presume-se que se pode inserir o que um palmo na sua medio no espao da largura da mo". [D] Disse R. Yose, "Em tal caso, o que exatamente um palmo pode caber no espao de um palmo exata e tambm vm de fora, enquanto no presente caso, pode caber em seguida, mas no vai sair [de sair precisamente o mesmo espao]. " [II: 1 A] [M. Conforme a 01:09 D-E,] R. Abbahu em nome de R. Yohanan: ". A razo que ele se parece com um armazenamento bin" [B] R. Hiyya ensinou: "Quando a Escritura diz: 'voc vai fazer para si mesmo" (Dt 16:13), que significa excluir o que j est feito [no com a finalidade de uma suc, por exemplo, um buraco no palheiro]. " [C] O que a diferena prtica entre estes dois pontos de vista? [D] Um caso no qual um espao j tem sido esvaziada est em questo entre eles, [em um caso em que, para a suc, as cavidades homem um pouco mais]. [E] Na opinio de R. Hiyya ele vlido. [F] Na opinio de R. Yohanan invlido [por causa do trabalho adicional]. 01:10 [A] Aquele que suspende os lados de cima para baixo, [B] se forem trs palmos [ou mais] acima do solo, [C] [suc] invlido. [D] [Se ele constri os lados] a partir do solo para cima, [E], se [eles] so 10 palmos acima do solo, [F] [suc] vlido. [G] R. Yose diz: "Assim como [a altura necessria] de baixo para cima [quando a parede construda a partir do solo] 10 palmos,

[H] ", ento [a altura requerida] a partir de cima para baixo [quando a parede est suspensa a partir de cima para o cho] 10 hairbreadths [ainda que a parte inferior no est dentro de trs palmos do solo]." [I] Se um conjuntos a cobertura suc trs palmos das paredes da suc [], [suc] invlido. [I: 1 A] disse R. Yohanan, "R. Yose falou apenas em relao questo da suc [at 01:10 M. GH]. Mas quanto questo de [uma partio para permitir a execuo em um ptio] no sbado, tambm R. Yose concorda [que uma partio suspenso mais de trs larguras de mo acima do solo invlido]. " [B] Uma declarao de R. Hanina indica que, mesmo para o caso de uma partio construdo para fins de realizao no sbado, R. Yose mantm a mesma viso [de que a partio, se de dimenses necessrias, imaginado para descer]. [C] Para R. Hanina disse: "No sbado um governante veio a Sforis, e suspendeu os tapetes [em sua honra, para ligar as colunas de uma colunata]. R. Ismael b. R. Yose permitida transporte [na colunata sobre essas parties como adequados para definir a rea em um nico domnio], de acordo com a teoria de seu pai [Yose]. " [D] R. Yose b. R. Bun em nome de R. Samuel bar R. Isaac "O R. Yose b. Haninah disse acordos com a viso de R. Ananias, e ambos diferem de R. Yohanan. [E] "Para R. Yohanan disse. R. Jud, R. Yose, e R. Hananias b. Aqabia-todos os trs disseram uma coisa. Aquedutos R. Jud regra relativa [que se pode realizar com eles]; regra R. Yose do dado aqui [IC], e R. Hananias b. Aqabia. [F] "Pois foi ensinado: R. Ananias proferiu uma deciso permissiva em trs assuntos: Ele permitiu suscetveis [a colocao de produtos em] uma cana grande [mantidos em gua, sem considerar produzir colocado nela como tendo sido molhado para baixo e assim prestado impureza]; ele permitiu [tirar gua de] uma varanda [situado sobre a gua, por isso em relao aos lados do balco como descendente, na imaginao. para a gua e para a formao de um nico domnio], e ele permitiu a toalhas de suporte [ao balnerio no sbado, sem escrpulo que algum pode torcer a toalha, o que no permitido] ". 01:11 [A] Uma casa, [raiz de] que foi danificado, e em [as lacunas no telhado de que] colocar uma suc telhados [B], se a distncia entre a parede da cobertura suc quatro cbitos, invlido [como uma suc] [C] E assim tambm, [ a regra para] um ptio que cercado por um peristilo. [D] A suc grande, [o telhado de que] eles cercaram com algum tipo de material com que eles no fazem suc telhados[E] se houvesse um espao de quatro cvados abaixo dela,

[F] invlido [como uma suc]. [I: 1 A] R. Hiyya ensinou: "Se no est descoberto, o espao areo, portanto, invlida, invalida a uma medida de trs palmos. Se no houver cobertura invlido suc [como no intervalo unroofed em M. B 01:11], invalida-se apenas com uma medida de quatro cbitos. " [B] Disse R. Yose, "Ns tambm aprendemos estas duas regras [na Mishn]: [C] "Se no est descoberto, o espao areo, portanto, invlida, invalida a uma medida de trs palmos, para que aprendemos: Se um define a cobertura suc trs palmos de as paredes da suc, a suc invlida [M. 1:10 / I]. [D] "Se h invlido telhados suc, invalida-se apenas com uma medida de quatro cvados, para que aprendemos: Uma casa, o telhado do que foi danificado, e sobre as lacunas na cobertura do que um posto de coberturas suc, quando a distncia a partir da parede para o telhado suc quatro cbitos, vlida como uma [suc M. 01:11 A-B]. [E] "Lo, se a distncia menor, ele vlido." [F] Qual a regra, como a dormir debaixo dela? [Isto , se o proprietrio da suc dormiram sob inadequadamente espao coberto-over, da o espao ao ar livre, se ele, assim, realizar a sua obrigao de habitar na suc?] [G] R. Isaac b. Elishaya opuseram [que certamente proibido dormir sob o espao areo, para], "Lo, [a regra que] a lama completa [o volume necessrio de gua natural, em uma] piscina de imerso, ainda proibido mergulhar na a lama mole. [Deve-se mergulhar apenas na gua da piscina.] Tambm neste caso, enquanto que a rea vlida como uma suc, no vlida para dormir, [isto , para uso na forma em que a suc suposto ser usado] . " [H] [Voltando afirmao de que as regras Yose Hiyya poder ser derivado das leis da Mishn do atual, devemos agora objetar que o paralelo no pertinente. H uma razo especial que, no caso de uma lacuna de cobertura suc entre a parede eo telhado de quatro cvados, a cobertura invlida.] Ezequias disse: " porque ele aparece como um muro torto. [Coberturas Ento invlido invalida a uma medida de quatro cbitos, mesmo no caso de uma suc grande, como na M. 01:11 D-F.] " [I] R. Hosaas ensinou: " porque ele aparece como um muro torto. [J] R. Ba, R. Hiyya em nome de R. Yohanan: " porque ele aparece como um muro torto." [K] R. Zeirah, R. Yose em nome de Kahana: " porque ele aparece como um muro torto." [L] [Em relao a todas essas formulaes,] disse R. Jonas R. Yose, "E por que no dizer, ' porque invlido suc telhados invalida apenas com uma medida de quatro cvados'?" 01:12 [A] Aquele que faz a sua suc na forma de um cone ou que se debruou-se contra uma parede[B] R. Eliezer declara invlida,

[C] porque no tem telhado. [D] e sbios declar-lo vlido. [E] A grande cana-mat, [F] [se] um fez para deitado, suscetvel imundcia, e [assim] no fazem coberturas suc de fora. [G] [Se um fez] para coberturas suc, eles fazem coberturas suc de fora, e no suscetvel a impureza. [H] R. Eliezer diz: "Todos so o mesmo um pequeno e um grande: [I] "[se] um fez para Deitada, suscetvel imundcia, e eles no fazem coberturas suc de fora. [J] "[Se um fez para] coberturas suc, eles fazem coberturas suc de fora, e no suscetvel a imundcia." [I: 1 A] R. Eliezer admite [em relao a M. 01:12 A-C], que se o seu telhado um palmo de tamanho, [B] ou se era de um palmo acima do solo, [C] vlido [T. Suk. 1:10 B-D]. [D] Foi ensinado: Aquele que faz a sua suc como uma casa na floresta do Lbano [para que os troncos das rvores servem como as paredes e os telhados suc espalhado acima], ele vlido. [E] Para quem essa deciso necessria? [F] No necessrio para esclarecer a posio de R. Eliezer? [Para ele, a questo saber se h ou no um teto claramente discernvel, M. C 01:12 no, se as paredes foram erguidas com o propsito da suc.] [II: 1 A] Abba bar Hana, em nome de R. Yohanan: ". O ensinamento [E-G em M. 01:12] esteiras feitas preocupaes em Usha" [B] R. Eliezer disse: "Sbios feitas em Usha sem especificao quanto sua finalidade so suscetveis imundcia [para eles so usados rotineiramente por mentir sobre], a no ser uma verdade, usa-los para barracas [para coberturas suc]. [Ento seu uso secundrio claro.] [C] "Mats feitas em Tiberades sem especificao quanto ao seu uso so insuscetveis imundcia [para eles so rotineiramente usados para coberturas], a menos que uma realmente usa-los para deitado." [D] R. Isaac bar Haqqolah, R. Simeon b. O rabino deu uma deciso em relao a tapetes colocados sobre a porta de barracas que esto em suscetveis imundcia [uma vez que no so utilizados para Deitada].

[E] R. Immi ensinou: "Como a uma esteira feita de galhos para cobrir uma suc, que se tornou impuro, o que a lei como a us-lo para coberturas suc" [F] Isto coberto pela disputa entre R. Eliezer e sbios [at 01:12 M. E-J]. [G] R. Isaac bar Eleazar deu uma deciso que, em caso de necessidade, permitido fazer uso dos ns de fim-de-tapete de uma cana para coberturas suc. [H] Ns aprendemos: Assim tambm, se o fim dos ns de uma cana-tapete esto soltos, insuscetvel de impureza [M. Kel. 20:07], e voc dizer isto! [Isto , no apenas por necessidade, quando no h alternativa. Estes ns esto, de facto, incapaz e, portanto, podem ser usados.] Neusner, J. (2008). O Talmud de Jerusalm: A traduo e comentrio (Yoma 08:07 01:12 Sukkah-J). Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers.