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DALLA SCELTA DI
DIO ALLE NOSTRE
SCELTE
DALLA SCELTA
DI DIO ALLE
NOSTRE SCELTE
ecumene 12 settembre 2009

Sergio Rostagno
Facoltà Valdese di Teologia
- Roma

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verso sé Autonomia
(assoluto)
di Dio

verso altri relazione

La
scelta
verso sé Autonomia personale
(assoluto?)
umana

verso altri relazione


Dalla scelta di Dio alle
nostre scelte
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Fede è sapere?

„ “La fede è anche accoglienza intelligente di


quanto Dio stesso ha rivelato, è quindi
anche un sapere”
„ Mons. Angelo Vincenzo ZANI, in Filosofia e
Teologia 1/2009, p. 133
„ Con rinvio a Enciclica Fides et ratio (14/9/1998),
n. 13
„ (Conferma la diapositiva precedente)
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verso sé Autonomia
(assoluto)
di Dio

verso altri relazione

La
scelta
verso sé Autonomia personale
(assoluto?)
umana

verso altri relazione


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Autonomia del soggetto
„ Autonomia è tutt’uno con il “costituente”. Fonda
l’autonomia del soggetto.
„ Convinzione e autonomia senza arbitrio.
„ Segreto della persona
„ Una realtà che mi precede, un assoluto di
genere speciale, un “valere” per me.

„ Provoca non sottomissione, ma riconoscimento

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Autonomia del soggetto
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„ La risposta alla questione moderna della
autofondazione.
„ Il soggetto si fonda su un’anticipazione del
significato.
„ Ciò che mi fonda è già là prima di me
„ È nella mia esistenza che io lo ritrovo …
„ … e nella responsabilità che lo esplico.

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Come si esplica?

„ L’idea di limite è essenziale in Calvino


„ L’irrazionale in Dio non si traduce in irrazionale
nella storia, ma in possibilità di norma
contingente.

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Vocazione 1

„ Siamo noi il ponte nella nostra fede e


nel nostro servizio.
„ Questo è il nucleo dell’idea di
vocazione
„ Fa di noi un elemento chiave

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Due recenti,
serie proposte
„ FERRARIO: la chiesa mostrerà che cosa accade
nel mondo quando la parola di Dio accade (Dio
nella Parola, 189).
 Confronta circa = Barth, KD IV/3, 97.
„ NITTI: Abituarsi alla libertà (risolve la libertà in
libertà etica ? )

„ È con stima che li metto in discussione; ma non


siamo qui proprio per questo?
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Polemica interna

„ Abituarsi alla libertà o abituarsi alla santità non


possono diventare parola d’ordine;
„ Dall’infallibilità del fondamento non può essere
dedotta una infallibilità della conseguenza.
„ È proprio nella loro distinzione che la libertà
consiste!

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Nitti 1 p. 235

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Nitti2, p. 245

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Coerenza
„ È vero che il tema dell’implicanza è biblico (A
include, implica B)
„ (implica o deve implicare?): implica
„ Ma: Per quanto voglia essere fedele, il credente
viene a trovarsi sempre di fronte alla verità di Dio
e non con essa alle proprie spalle o al proprio
fianco.
„ È la differenza tra Dordrecht e Rimostranti
(1618)

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Schema
etico
„ Irrazionale non significa irragionevole.
„ (Natura non rappresenta Dio)
„ Laicità dello Stato. (= Stato pagano?)
„ Solidarietà compassionevole (limite?)
„ Formulazione di criteri
„ “Valori reciprocamente relativi” (Roger Mehl,
1946)
‹ Oggi: Abel (Parigi), Körtner (Vienna)

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Parole e fatti
„ Nelle nostre scelte ci troviamo sempre
davanti alla Parola di Dio;
„ le scelte sono sempre nostre.

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Laicità

„ Quel che deve essere elaborato da chiese e


assemblee non è una dottrina ufficiale, ma è
la difficoltà nella quale si trova ogni persona
(credente + non credente) nell’esercizio
concreto del suo lavoro.
„ = un sano principio di laicità.

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Soluzioni provvisorie
„ Per questo non ci può essere una
“Dottrina della chiesa” in materia
etica,
„ ma soltanto elaborazioni del
problema,
„ Che partono dall’esperienza
concreta dei partecipanti
„ In vista di soluzioni provvisorie

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Evidenza
„ La posizione che abbiamo sostenuto in
campo valdese parte dal presupposto
che la verità sia nascosta e non
evidente.
„ Questo punto è colto da Giovanni
Fornero in una piccola nota (Bioetica
cattolica e bioetica laica, Bruno
Mondadori, Milano 2005, p. 283).
„ Ma poi lasciato cadere e non più elaborato!

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Principi e contraddizioni
„ Salvare un principio ha una sua validità e
lungimiranza.
„ Ma esistono diversi principi, sovente in
contraddizione tra loro…
„ La soluzione non sta sempre
nell’attestazione eroica di un solo
principio morale, ma nella ricerca di una
soluzione valida, tenendo presenti VARI
principi.
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Carattere delle scelte
„ L’individuo deve situare la sua assolutezza
altrove che nelle sue scelte; deve invece
mantenere alle scelte il loro carattere
contingente, adatto per la realtà umana.
„ Accanto all’etica individuale e all’etica sociale
(entrambe si trovano in Calvino, per es.) occorre
un’etica dell’incertezza.
„ Non si può per esempio far diventare un
elemento di “libertà” la decisione di abortire.
Bisogna che questa decisione resti razionale e
contingente.
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Conclusione
„ La dialettica religiosa cui ci siamo richiamati ha
una lunga storia e una origine remota. Essa
accoglie in sé l’idea di contraddizione e tuttavia
la commisura sempre a un principio superiore di
positività.
„ Principio che a sua volta non può essere
tradotto in evidenza, se non attraverso la
possibilità umana di intendersi e di attestarsi su
obbiettivi provvisori .

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Indicazioni
bibliografiche

Sergio Rostagno, Etica protestante. Un percorso, Cittadella Editrice,


Assisi 2008.
Id., La scelta. Ciò in cui credi e la norma che ti dai, Torino, Claudiana,
2009.
Id., “Autonomia e scelte”, (contributo), in stampa.
Id., “Decisioni autonome in Bioetica” (pronto per la stampa).
Silvana Nitti, Abituarsi alla libertà, Torino, Claudiana, 2008.

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Fine

„ sergio.rostagno@poste.it
„ Ecumene, Velletri,
„ 12 settembre 2009

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