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Universidad Arcis Escuela de Historia y Ciencias sociales

LA CIENCIA QUE NOS TOC ENSAYO SOBRE LA EL!CULA "QU# $E%ONIOS SABE%OS&

Estudiante : Osvaldo Seplveda Silva Profesor: Pedro Torres Asignatura: Pedagoga Social jueves, 31 de ma o de !""#

$%e gustan los estudiantes &ue van al la'oratorio, descu'ren lo &ue se esconde adentro del confesorio((() *ioleta Parra Son muchos los puntos que se pueden exponer sobre esta pelcula, de hecho, parecen ser demasiados. La cantidad de informacin nueva que nos proporciona este video en cuanto al conocimiento que se ha construido sobre la teora cuntica, es algo muy nuevo y revelador para quienes hemos vivido en un universo en dos dimensiones, comparado con el universo que se ha descubierto a nuestras espaldas, al cul cada vez ms personas y ms rpidamente tendran acceso. or lo mismo, referirnos a la cuntica, como tal, es arriesgado, las posibilidades que tenemos de anlisis son infinitas desde el punto de vista de qui!n reci!n se adentra al conocimiento cientfico nuevo de la qumica y fsica. "i idea de los conocimientos nuevos extraidos de esta revolucin cientfica provocada por los descrubimientos de cientficos como #instein o rigogine, era a cerca de lo importante que es la cutica, en el sentifo que altera el m!todo cientfico, cuestiona sus principios y dan otra visin de las ciencias en su con$unto, autores como "ario %unge, son parte de una etapa de construccin de nuevas ideas de ciencia, como lo fueron en su tiempo %autista &ico o %acon.Son parte,sin duda, de un cambio del paradigma, que afecta no solo a los que directamente entran al laboratorio cuntico, si no tambi!n a las ciencias sociales, lo que nos muestra como estn enlazados dial!cticamente, pareciendo ser contradictorias, si!ndolo, en el fondo, pero de la manera que se alimenten mutuamente, conversando debatiendo, caminando de la mano en pro del conocimiento y sus fines, claro, siempre nos va a importar el fin. 'omo afect por e$emplo a la (istoria las consecuencias de la explosin cientfica y luego industrial y econmica del siglo )*), como afect tambi!n en las guerras, y en su mayor expresin + la bomba atmica y la posibilidad de la destruccin masiva, la amenaza vital, la preocupacin por el cuerpo posterior a los campos de tortura, las guerras en pos del progreso y el expansionismo. ero esa no es la ciencia, son sus consecuencias, distingamos y seamos respetuosos con los cientficos que dan su vida en los laboratorios, como dice violeta, ya nos referiremos ms a esto. #n la (istoria, y en general en las ciencias sociales, se observa una preocupacin por el lengua$e, la comunicacin, el discurso, su orden y significado, sobre una esfera nueva del pensamiento construido social y sub$etivamente, conscientes de nuestra naturaleza

humana y divina. ero paralelamente a esto, nunca me haba imaginado la vuelta que tiene esta teora en torno a la biologa, aunque de #instein recuerdo que terminaban sus reflexiones en torno a la energa y que nosotros !ramos pura energa y que esa era nuestra esencia y all llegaremos como humanidad a ser pura energa. "ucha razn tena. ,e eso lo -nico que como estudiante universitarios llega nosotros es "aturana, pero si bien, su aporte es significativo, no es todo lo que necesitamos para hilar finito en toda las oportunidades que podramos tener de conocer bien la ciencia que nos rodea y que podramos ecl!cticamente utilizar para nuestras investigaciones y argumentaciones. .hora, lo importante siempre de todo esto que /0u! nos importa a nosotros1 2ristes y pobres mortales. Se nos dice en este video que la realidad es construida por nosotros en un acto consciente, en una eleccin . ero Sartre dice lo mismo desde su existencialismo, sin tener idea de fsica. #s importante siempre creer que en nuestras manos esta la posibilidad de transformarlo todo, de que todo es posible y que las utopas son nuestros sue3os y les debemos respeto, como respeto le debemos a nuestros hi$os y el mundo que construimos para ellos. ero hay que tener claro que no es tan simple, que es necesaria una planificacin, una accin racional, claramente inspirada por el amor 4que cosa mas irracional tambi!n5. #s necesaria esta reflexin, por que , si bien somos capaces de todo si nos proponemos, tambi!n nos debemos, como dice carlitos marx, a nuestros medios, a nuestra historicidad, a nuestro tiempo histrico. ero tambi!n sabemos que las condiciones hay que crearlas. .si como que tampoco vamos a esperar que se cumpla la teleologa de la historia. .parte de esta conviccin que nos transmite el video 4que a veces, sinceramente, parece de autoyuda5 hay conocimiento nuevo, eso no se niega, el conocer los tomos le ha llevado al hombre ms de una inquietud desde la antig6edad y generacin tras generacin ha ido buscando nuevos elementos, viendo all donde no haba visto. #l conocimiento en ese sentido se nos extiende hacia lo ancho y lo largo, ya muchos lo decan que solo sabemos que nada sabemos y que ni siquiera de eso estabamos seguros. 0ue el universo es infinito. 0ue solo ocupamos una peque3a parte de nuestro cerebro. 7 as, con un milln de apreciaciones de la infinita realidad. ero nos sobresale la ms importante /y el remedio al hambre1

La ciencia ha estado cautiva por 8toda la historia9 por una clase y a ella le ha hecho reverencia y ha favorecido. #ncerrada en *glesias o en :niversidades la ciencia ha vivido de espaldas al mundo que quiere interpretar, predecir e interactuar. La ciencia ha sido callada cuando ha sido necesario, al igual que la poesa, la locura y el pueblo , como actores que alzan su voz contra lo establecido. "s all del concepto de ciencia que tenemos hoy en da existe otro. ;tro que reclama su lugar, o me$or dicho que reclama estar en el lugar que se merece. Si bien esta clase dominante se ha preocupado de separar el conocimiento de sus propietarios, o sea, ena$enndonos de todo conocimiento, ya sea del conocimiento t!cnico como del terico, vendi!ndonoslo. 'omo que la ciencia siempre va ms all, extiende su mano a trav!s de los barrotes de su caverna, quiere salir y nos pide su ayuda mientras nos observa equivocarnos, negarnos y suicidarnos. <os pide su mano para volver a enamorarnos del mundo, en esta caso, ya del universo. &olver a ese tiempo mtico cuando podamos predecir las lluvias mirando la noche, cuando los volcanes reclamaban su naturaleza divina y creadora en nombres llenos de significado y no como meros accidentes geogrficos puestos por un dios europeo. #l paradigma cientfico= no solo de la fsica o la biologa, sino tambi!n de la historia y la filosofa= ha pensado que la ciencia y su racionalidad se escriban con un lengua$e unvoco y acotado, pero si pensamos comparativamente, como este paradigma cientfico se desarrolla prediciendo, no es mucha la venta$a que le saca un meteorlogo a un campesino plenamente conectado con su espacio. <o es mucho lo que hemos avanzado con una ciencia encerrada. .s como el poeta slo en libertad 4entendida como valor filosfico y concepto totalizante, o como incluso trots>y? lo menciona en su pensamiento de exiliado5 puede expresar por completo sus intenciones est!ticas, el cientfico podr desarrollar sus inquietudes, observaciones y experimentos en plenitud, slo cuando sea puesta en libertad la ciencia de las intenciones inescrupulosas de los ricos y burocratas.

Citado por Octavio Paz en el Arco y la Lira.