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¿ABOLIÓ Yeshúa LA TORÁH?
Por Erick Vivanco
Siempre que oigo a “creyentes” decir que la Toráh ya no está vigente, me pregunto ¿Elohim hizo algo imperfecto? Y me respondo, ¡No! Es imposible que el Todopoderoso haga cosas imperfectas. Lo que él tiene son planes y propósitos y en base aquellos es que él ha modificado pactos, por amor a los suyos para poder salvarlos. No obstante hay gran parte de personas en la religión cristiana que dice que ¡¡Ya no estamos bajo la Toráh!! Como quien dice los mandamientos ahí escritos ya no debemos guardarlos. ¿Es cierto esto? ¿Será que todos los mandamientos y preceptos de la Toráh, están totalmente anulados? Yeshúa vino a cambiar y a modificar mandamientos, se dice dentro de la doctrina que postula que la Toráh no está en vigencia, ¿Pero cuál es la verdad pura y escueta de la Biblia? Es lo que con la ayuda de Elohim veremos en este estudió. Yeshúa no cambio los mandamientos… Yeshúa no vino a implantar una nueva religión, sino más bien, a darnos el verdadero camino al Padre (Juan 14:6), el cual ya habían extraviado muchos Israelitas. Por esto es que es imposible que el Mesías, el ungido de Elohim, el que sirve al creador de la Toráh, haya venido a enseñar lo contrario a su Padre. En Mateo 5:17 al 20 leemos palabras claves del Mesías Yeshúa: “No penséis que he venido para abrogar la ley (torah) o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley (torah), hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5:17-20) Como podemos ver este pasaje es sumamente claro, en el encontramos la respuesta a la pregunta principal de este articulo. Yeshúa mismo reconocer no tener en mente ABOLIR la Toráh, sino mas bien llevarla su cumplir. Ahora bien para entender mucho mejor, ¿Qué es “abolir”? El diccionario RAE nos da el real significado de esta palabra:

“Abolir: Derogar, dejar sin vigencia una ley, precepto, costumbre, etc.” (RAE).
Como puede usted ver, “abolir” es dejar sin vigencia o derogar tal como lo dice la RAE. Por otra parte para un mayor entendimiento, debemos saber cual es el verbo griego que se usa para la palabra “abolir”, en griego es “katalúo” que es; “abrogar, alojar, derribar, deshacer, destruir, desvanecer, posar”. Al tener esta información, nos volvemos a preguntar ¿Cómo es que dicen algunos que la Torah ya no esta vigente? No

e hin cando la rodilla delante de él. el verbo griego para dicha palabra es “pleróo” que tiene como connotaciones: “perfecto. ese era el de que los hombres comiencen a obedecer a Elohim en el ruáj (espíritu) observando la Toráh él escribiría en nuestros corazones. y que además se encuentran en ella. Estos mandamientos no están escritos en ningún otro lugar que no sea en la Toráh de Elohim. No hurtes. sino a darles su pleno valor. 10:17-19) . y con aquella luz mostró el propósito real de la Toráh.com/ cabe esa interpretación de las escrituras. (Mateo. sino que a demostrar ese amor en detalle. Al contrario: vine a darles su verdadero valor. Por lo tanto la invitación de Yeshúa. lleno. (Mar. llena. No digas falso testimonio. (Romanos.. al cabo. cuando es el mismo Yeshúa quien dice. Ahora bien. ni deshacer. concuerdan en que Yeshúa jamás vino a dejar sin vigencia a la Toráh sino que a darle su real sentido y valor. debemos saber cuál es el significado de la palabra “cumplir”. a manera de obedecerla solamente. por lo cual nos trajo la correcta luz en relación a estas. Elohim. No defraudes. He venido. vino uno corriendo. sino mas bien a completar. ni a destruir. cumplidamente. 12:30. no he venido a ponerles fin. Los mandamientos sabes: No adulteres. sino sólo uno. El Mesías hablo de mandamientos y que el que los enseñaba y hacia ese seria llamado grande en el reino de los cielos. suplir. sino para llevarla a la forma perfecta. completa. ni derribar. atestar. (Jeremías. las distintas versiones bíblicas nos dan una luz mucho más amplia veamos: (BL95) No crean que he venido a suprimir la Ley o los Profetas. no para deshacer cosa alguna. cumplir” ¿Qué nos quiere decir esto? Que el Mesías no traía una nueva Toráh. 31:33) (Hebreos 8: 8-13).http://dabarqodesh. estas versiones entre otras. (BLS) "No crean que vine a quitar la ley ni a decir que la enseñanza de los profetas ya no vale. 6:3-4) mandamientos que resumen la Toráh. dando el correcto sentido de esta no olvidemos que él era la “palabra” o la “Toráh” hecha carne (Juan 1:14).blogspot. sino que a cumplirla la Toráh ¿Podría ser esa una interpretación correcta? Por supuesto que no. etc. dar el conocimiento del pecado en su totalidad. Si lo nota. (DHH) "No crean ustedes que yo he venido a suprimir la ley o los profetas. guardando todos los mandamientos de Elohim. no es a solo “amar a Elohim y al prójimo” (Marcos.) (Deuteronomio. veamos: “Al salir él para seguir su camino. Honra a tu padre y a tu madre. ni mucho menos una nueva religión. terminar. completo. rellenar. 5:18-19). ¿qué haré para heredar la vida eterna? Yeshúa le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno. 4:15). En relación al pasaje de Mateo 5:17. sino que a “cumplir” como dice la RV. que no vino dejar sin vigencia la Toráh. si el Mesías Yeshúa no vino a dejar sin vigencia. No mates. ni venia solo a cumplir. completar. le preguntó: Maestro bueno. no vino derogar.

(Juan 5:19). y los guarda. menos creeremos que los mandamientos de Yeshúa son los mismos del Sinaí. así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre. Yeshúa no fundo una religión con nuevos mandamientos sino más bien nos trajo la luz correcta sobre los mandamientos de su Padre. (Éxodo. pues el hijo nada hace sin que su Padre se lo ordene. y me manifestaré a él” (Juan 14:21) “Si guardareis mis mandamientos. 20:1-17) El Mesías nos enseño a aguardar los mandamientos. Y sé que su mandamiento es vida eterna. Pero si no creéis a sus escritos. sino que son los de su Padre. “Porque yo no he hablado por mi propia cuenta . sino del Padre que me envió” (Juan14:24) ¿Lo puede ver? Yeshua jamás hablo por su propia cuenta y todo lo que el hablo lo dijo tal cual como el Padre se lo ha ordeno. son los de su Padre. será amado por mi Padre. Veamos: “Si me amáis. lo hablo como el Padre me lo ha dicho” (Juan 12:49-50) “El que no me ama. los cuales están en la Toráh. (Rom. permaneceréis en mi amor. Aquí la gran importancia de saber que los mandamientos de Yeshúa. 8:4). porque de mí escribió él. guardad mis mandamientos” (Juan 14:15) “El que tiene mis mandamientos. el Padre que me envió. No es que Yeshúa este . y yo le amaré. me creeríais a mí.http://dabarqodesh. ¿Qué significa esto? Que los mandamientos que Yeshúa mando guardar no son mandamientos de su ocurrencia. ¿Qué es lo que ocurre cuando el Mesías comienza a enseñar diciendo “Pero yo os digo”? Algunos dicen que es porque el Mesías está dejando sin vigencia algunos mandamientos de la Toráh. y de lo que he de hablar. debemos fijarnos en contexto y en el modo introductorio que él usa para comenzar a tratar temas relacionados con la Toráh. lo que yo hablo.blogspot. y el que me ama. ése es el que me ama. no guarda mis palabras. él me dio mandamiento de lo que he de decir.com/ Por cierto estos mismos mandamientos que Yeshúa refiere al Joven rico. no fuere mayor que la de los fariseos” Es decir el asunto del cual tratara más adelante es el de la “Justicia” la cual cada hijo de Elohim comenzara y deberá practicar en el nuevo régimen que es en el ruaj (espíritu) de Elohim. ¿cómo creeréis a mis palabras? (Juan 5:46-47) Evidentemente que si no creemos a lo que Moisés escribió ordenado por Elohim. y permanezco en su amor” (Juan 15:10) No mataras… Ahora bien. Así pues. Sin embargo esa es una pésima y contradictoria interpretación ¿Cómo Yeshúa iba a estar contradiciendo los mandamientos de su Padre y Elohim que lo envió? Para poder comprender bien las palabras del Rabí. y la palabra que habéis oído no es mía. se encuentran registrados en la Toráh. estos no eran suyos propios sino los que su Padre desde antes ya había estipulado. “Porque si creyeseis a Moisés. Note que en el pasaje de Mateo 5:20 Yeshúa dice: “Si vuestra JUSTICIA.

no maldeciremos a nuestro hermano. . él No vino a dejar este mandamiento caducado. el Maestro nos dice: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. no que el haya abolido el mandamiento. 5:20). Nuevamente confirmamos que Yeshúa no enseño que la Toráh estaba sin vigencia. nuestra justicia debe ser mayor que la de solamente “NO ASESINAR”. 8:8-17). 5:27 -28) El pasaje al cual Yeshúa hace referencia es el siguiente: “No cometerás adulterio” (Éxodo. debe haber en él ser humano la capacidad que solo da el espíritu (ruáj) para obedecer la Toráh escrita en nuestros corazones y así cumplir esa real justicia que demanda el mandamiento (Heb. será culpable ante el concilio. ¿De qué serviría no llegar al acto mismo del adulterio. y cualquiera que le diga: Fatuo. sino que debe llegar al punto de no enojarnos con nuestro hermano y tratarlo de Necio o fatuo. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla. ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo. Esa es la JUSTICIA de la cual Yeshúa viene enseñando. quedará expuesto al infierno de fuego. será culpable de juicio. 20:13) Ahora bien. cuando en el corazón hay codicias carnales y deseos de infidelidad? Por lo tanto Yeshúa enseña la correcta interpretación del mandamiento descrito en la Toráh “No adulteraras”. No cometerás adulterio… Versos más adelante en el pasaje de Mateo 5:27. por lo tanto menos podremos asesinar. (Exo. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano. a su hermano.blogspot.http://dabarqodesh.com/ anulando el mandamiento. Esto en relación a lo siguiente: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás. 20:14) Aquí nuevamente Yeshúa viene hablando de una mejor JUSTICIA (Mat. y cualquiera que diga: Necio. sino que lo está llevando a su máxima expresión espiritual. sino que ahora por medio del nuevo régimen en el ruáj (espíritu) la Justicia alcanza un grado mucho más alto. evidentemente es que si andamos en el espíritu (Rom: 8:4). recuerde como es que Yeshúa comenzó este sermón diciendo: “Si vuestra Justicia no fuere mayor que la de los fariseos” Es decir el punto aquí radica en la justicia del individuo. todos los que somos hijos de Elohim guiados por su espíritu (ruaj). sino a mostrarnos el real espíritu de la Toráh que es la verdadera justicia del mandamiento. (Mateo.20:14) el cual para ser correctamente cumplido. y cualquiera que matare será culpable de juicio. 5:21-22) El pasaje al cual Yeshúa hace alusión es el siguiente: “No matarás” (Exodo.

http://dabarqodesh. Pues no olvidemos que este es un mandamiento que es de carácter permisivo. pues por la dureza del corazón del hombre es que es permitida la carta de divorcio. y la despedirá de su casa. 5:31 -32) El pasaje al cual Yeshúa hace referencia es el siguiente: “Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella. que repito es de carácter CIVIL Y PERMISIVO. lo que Elohim juntó. Yeshúa por ningún motivo contradice el mandamiento de carácter permisivo que esta descrito en la Toráh. ¿Qué es lo que hace Yeshúa? Darle un sentido de justicia real al mandamiento permisivo. comete adulterio” (Mateo. y se unirá a su mujer. el Mesías viene enseñándonos de la real Justicia de hacer la voluntad de Elohim. no lo separe el hombre. déle carta de divorcio. no podrá su primer marido. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer. Es decir que el divorcio puede ser posible solo si existiera impureza e infidelidad. Le dijeron: ¿Por qué. que los inexpertos tuercen negando la vigencia de la Toráh y enseñando que Yeshúa contradijo tales mandamientos. sino que le está dando la correcta interpretación de pureza y justicia al mandamiento. que la despidió. por eso la expresión: “a no ser por causa de fornicación” Aquí Yeshúa no está prohibiendo el divorcio. la voluntad de Elohim era que los matrimonios estuvieran siempre juntos. le escribirá carta de divorcio. volverla a tomar para que sea su mujer. aunque Yeshúa reconoce. y repudiarla? El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres. y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre. Pero si la aborreciere este último. y se la entregare en su mano. Si no más bien identifica la real voluntad de YHWH en el. Y salida de su casa. varón y hembra los hizo. sino una sola carne. 24:1-4) Aquí uno de los temas más polémicos. mandó Moisés dar carta de divorcio. pues. después que fue envilecida. por tanto. sino que con el espíritu santo (ruaj kadosh) que mora en nosotros Yeshúa nos manda hacer una justicia acorde con la pureza del mandamiento ordenado por YHWH. y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos. y la despidiere de su casa. les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio. Pero sin embargo como lo hemos dicho desde un comienzo. “Entonces vinieron a él los fariseos. ahora nos habla sobre el real sentido del divorcio: “También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer. y le escribiere carta de divorcio. tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? El. y se la entregará en su mano. pero no es la perfecta voluntad de Elohim la separación de un matrimonio. o si hubiere muerto el postrer hombre que la tomó por mujer. si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente. porque es abominación delante de Yahweh. y no has de pervertir la tierra que Yahweh tu Elohim te da por heredad” (Deuteronomio. mas .com/ El divorcio… Seguidamente Yeshúa sigue con su discurso acerca de los mandamientos y de la real JUSTICIA que debe practicar todo hijo de Elohim que quiere entrada en el reino de los cielos.blogspot. hace que ella adultere. a no ser por causa de fornicación. “en el principio no fue así”. y el que se casa con la repudiada. respondiendo. podrá ir y casarse con otro hombre. no como los fariseos que buscan excusas en los mandamientos para hacer el mal.

ni por el cielo. que da razón a los que ignorantemente enseñan que Yeshúa enseño contra la torah. Curiosamente las versiones bíblicas han omitido una palabra que es clave en la interpretación de este pasaje. sí. pues no es lo mismo leer: “No juréis en ninguna manera” a leer “no juréis falsamente en ninguna manera” ¿Lo nota? La palabra “falsamente” que es la que corresponde a dicho mandamiento. ni por la tierra. Sin embargo repetimos que Yeshúa trajo el sentido correcto de interpretación del pasaje de la Toráh. Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera. considerando el bajo estado moral y la incapacidad para una mejor justicia de los hombres sin el espíritu (ruaj). y se casa con otra. adultera. Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer. El texto griego dice: “Desde el principio no ha sido así”. comenzaba a enseñar sobre el “jurar”. Mientras Yeshúa terminaba su relato sobre el divorcio. porque es el estrado de sus pies. Son claves las palabras del pasaje de Deuteronomio 24:1. si no de interpretarla con la JUSTICIA real que demanda el mandamiento. de mal procede” (Mateo 5:33-35) (RV). y el que se casa con la repudiada. no solo torcieron el plan de Elohim acerca de que el hombre y la mujer continuaran toda la vida juntos. Pues como dijo Yeshúa: “Desde el principio no fue así” a fin de impresionar a sus oyentes con el carácter temporal y puramente civil de este “relajamiento” aparente en los mandamientos. salvo por causa de fornicación. por causa de la poca integridad y la gran soberbia de sus corazones habían desvirtuado totalmente el mandamiento permisivo y le restaron integridad divorciándose por motivos totalmente inmaduros.com/ al principio no fue así. donde dice “por haber hallado cosa indecente” Esa expresión bajo la interpretación de Yeshua es igual a: “a no ser por causa de fornicación”. porque es el trono de Elohim. pues no olvidemos que sus leyes son hechas para una nación y para un pueblo de seres humanos. Es decir que el Maestro no estaría contradiciendo el mandamiento. es que Elohim permitió repudiar los hombres a las mujeres o mas bien el divorcio. a sido omitida por la .blogspot. sino como una medida para prevenir males peores. porque es la ciudad del gran Rey. Los judíos despreciando la perfecta voluntad de Elohim. sino que llevándolo al nivel de pureza e integridad que este merece.http://dabarqodesh. no. Pero sea vuestro hablar: Sí. porque lo que es más de esto. No como aprobando tal situación. Es por esto que Yeshua viene enseñando no de ABOLIR la torah. 19:3-9) En otras palabras lo que YHWH hace como un legislador no tan solo de asuntos espirituales sino que también de problemas civiles. en tal pasaje pareciere haber una invitación de Yeshua totalmente contraria a la Torah. no. Ni por tu cabeza jurarás. sino cumplirás al Señor tus juramentos. ni por Jerusalén. No olvidemos las palabras claves introductorias al mensaje “si vuestra JUSTICIA no fuere mayor que la de los escribas y Fariseos no entrareis en el reino de los cielos” No juraras falsamente… En Mateo 5:33 leemos un pasaje por demás difícil de interpretar. veamos: “Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás. sino que además. adultera” (Mat. porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. sin embargo no es así.

el cielo. sin embargo la versión hebrea de Mateo Sen Tov dice. para jurar en mi nombre diciendo: ¡Vive Yahweh! Así como ellos enseñaron a mi pueblo a jurar por Baal. porque es el trono de Elohim. con la expresión: “Ni por tu cabeza jurarás. entonces las naciones serán benditas en él. El pasaje de la torah al cual Yeshua hace relación es el siguiente: “Y no juraréis falsamente por mi nombre. 12:16) La versión Hebrea de Mateo Sen Tov dice: "Además habéis oído que fue dicho por los antepasados: no jurarás en falso en mi nombre'. Pero yo os digo que no juréis por nada falsamente. (Deuteronomio. no. sí y vuestro no. vuestro si. Sin embargo Yeshua dando una vez mas el sentido de JUSTICIA al mandamiento. y vuestro no sea no. ¿Por qué la aclaración? Los judíos habían tomado la mala costumbre de jurar por cualquier cosa que no fuere. no tardes en pagarlo. no habrá en ti pecado. y sería pecado en ti. conforme lo prometiste a Yahweh tu Elohim. lo guardarás y lo cumplirás. porque ciertamente lo demandará Yahweh tu Elohim de ti. Cualquiera que añada a esto es malo. sino cumplirás a Elohim tus juramentos. de esa manera era habitual el jurar por cosas que se creían no tener sentido. Pero sea vuestro sí. la tierra. Esto fue entendido por la primera congregación y enseñado por los apóstoles: . Yo Yahweh” (Levitico 19:12). “Cuando haces voto a Yahweh tu Elohim." (Sentov). “falsamente”. el nombre del altísimo. pagando la ofrenda voluntaria que prometiste con tu boca.blogspot. lo que prohíbe la torah es jurar falsamente: “Y jurares: Vive Yahweh. ni por la tierra porque es el estrado de sus pies.http://dabarqodesh. si Yeshua no esta contradiciendo el mandamiento. De hecho el jurar es un mandamiento para el pueblo de Israel. por eso el termina diciendo. ni por el cielo.com/ mayoría de las versiones bíblicas. en verdad. Alguno preguntara. porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello” Da entender que lo verdaderamente importante es no jurar nunca falsamente no importando por que se jurara. toda vez que el mismo dice al comenzar el sermón: “No venir abolir la torah” y además en sus enseñanzas decir “no hablar por su propia cuenta” Por lo tanto no podría el Mesías estar enseñando contra lo que su Padre YHWH había desde hace tiempos estipulado como un mandamiento bueno y puro (Rom 7:12). profanando así el nombre de tu Elohim. Pero lo que hubiere salido de tus labios.” (Jeremías. en juicio y en justicia. o por Jerusalén porque es su ciudad. sea si. Más cuando te abstengas de prometer. serán restablecidos en medio de mi pueblo. ni por tu cabeza porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. y en él se gloriarán” (Jeremías 4:2) "Y si con diligencia aprenden los caminos de mi pueblo. 23:21-23) Si Yeshua trataba explicar acerca de este mandamiento entonces es evidente que el se refería a no jurar en falsamente.

Y no le compadecerás. pie por pie” (Deuteronomio. entonces haréis a él como él pensó hacer a su hermano. El ojo por ojo y diente por diente… El estatuto del “ojo por ojo” también conocido como la ley del Talión es la que ahora cabe analizar en este estudio.blogspot. para que no caigáis en condenación” (Santiago 5:12) Evidentemente. dale. (ángeles) jurarían. “Cuando se levantare testigo falso contra alguno. y delante de los sacerdotes y de los jueces que hubiere en aquellos días.com/ “Pero sobre todo. y si aquel testigo resultare falso. diente por diente. sino que vuestro sí sea sí. Por otra parte. “Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra. pie por pie. 19:16-21) Desde una perspectiva equivoca e influenciada por el antisemitismo. no se lo rehúses” (Mateo 5:38-42) Las palabras a las cuales Yeshua hace referencia se encuentra registradas en la Torah en los siguientes libros. ve con él dos. y al que quiera tomar de ti prestado. y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla. para testificar contra él. es decir el rechazo a todo lo que es de origen judío. mano por mano. si “jurar” fuera un pecado. es fácil desvirtuar las palabras del Mesías Yeshua y creer . 21:23-25).http://dabarqodesh. “Y el que causare lesión en su prójimo. y hubiere acusado falsamente a su hermano. golpe por golpe. mano por mano. Yeshua comienza enseñando en relación a esto. (Exodo. entonces pagarás vida por vida. diente por diente. el emisario repite de esa manera la enseñanza de Yeshua. entonces los dos litigantes se presentarán delante de Yahweh. vida por vida. déjale también la capa. y el mar y las cosas que están en él. quemadura por quemadura. y juró por el que vive por los siglos de los siglos. y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica. ojo por ojo. Y los jueces inquirirán bien. antes. y diente por diente. ni por la tierra. 10:5-6). ni por ningún otro juramento. según la lesión que haya hecho a otro. y vuestro no sea no. según hizo. o si hubiese sido esa la intención del Mesías. ni por el cielo. ojo por ojo. a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha. tal se hará a él” (Levitico 24:19-20). herida por herida. Al que te pida. y no volverán a hacer más una maldad semejante en medio de ti. levantó su mano al cielo. donde se dice lo siguiente: “Mas si hubiere muerte. así le sea hecho: rotura por rotura. hacernos saber que jurar es pecado. ojo por ojo. y la tierra y las cosas que están en ella. vuélvele también la otra. Santiago también se refiere al no jurar en falso. diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo. y quitarás el mal de en medio de ti. jamás el Padre habría jurado (Hebreos 13:6) ni los malak. que creó el cielo y las cosas que están en él. Y los que quedaren oirán y temerán. hermanos míos. diciendo en Mateo 5:38: “Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo. que el tiempo no sería más” (Apocalipsis. no juréis.

a causa de que la Torah esta escrita en el corazón del hombre. ya no será necesario el “ojo por ojo”. y preventivo de conductas aun peores. tal cual debía ser restituido el individuo dañado por el causante. donde si vivimos en el espíritu santo (ruaj kadosh). Daré el pago al hombre según su obra” (Proverbios 24:29) Yeshua por lo tanto no venia enseñando algo nuevo a lo que la Torah ya indicaba. y él te salvará” (Proverbios 20:22) “No digas: Como me hizo. Yeshua nos habla de una justicia aun mayor para entrar en el reino de los cielos.http://dabarqodesh. tenía el propósito de quitar la venganza de las manos de los particulares. para solucionar problemas de carácter civil. así le haré. viene regular una conducta e impedir acciones desmedidas. Cabe señalar que esta ley de la represalia. y entregarla a los magistrados. que actuar guiados por la carne y cobrar una venganza desmedida. fue creada con el fin de determinar castigos justos bajo la medida de una instancia civil. Además este tipo de reglas venían a impedir que la nación se contaminara de personas que no quisieren hacer los mandamientos de Elohim. No obstante en el nuevo régimen. la misericordia. sino mas bien. dando a entender que la cualidad permisiva del “ojo por ojo”.com/ que él esta cambiando la Torah y contradiciendo el mandamiento preescrito en ella. si bien no se abolido la ley de carácter permisivo. Al igual que en todas las naciones del mundo. e incluso permitía que no hubieran derramamientos de sangre ni perdidas de vidas injustificadas. al parecer Yeshua estaría enseñando lo contrario a la torah. pues las expresiones: “Oisteis que fue dicho”. El amor a los enemigos… Luego de hablar sobre la llamada “ley del talion” Yeshua comienza a enseñar sobre el amor a los enemigos. “Pero yo os digo”. sin embargo fue abusada de una manera opuesta. son pésimamente interpretadas por quienes buscan una excusa en Yeshua para respaldar la doctrina de que los mandamientos de la torah ya no están vigentes.blogspot. PERO DE NINGUNA MANERA VIENE A FOMENTAR LA VENGANZA. y el castigo del “vida por vida”. Pero veamos. Espera a Yahweh. El caso del “ojo por ojo” es similar al del divorcio. que no era la perfecta voluntad de Elohim. evidentemente estábamos frente a un precepto permisivo y de carácter civil. que es lo que el Mesías señalo: . será mucho mas fácil el perdón al que nos causo el agravio. lo cual era contrario a las propias indicaciones de la Torah. ya que la justicia mayor que llevamos en el interior. y mirada como una garantía para tomar la venganza en las propias manos. es de carácter temporal. y la equidad. Esto permitía que no hubieran excesos al momento de cobrar una deuda pendiente. la cual necesitaba ordenanzas civiles. este mandamiento. Aquello lo notamos en el pasaje de Deuteronomio 19:16 al 21 donde el Altísimo usa la expresión: “y quitaras el mal de ti”. Es decir tal cual era el daño ocasionado. donde hay tribunales preestablecidos que velan por la justicia. Todo esto ocurría bajo el contexto de “nación”. servia como ejemplo para que en el pueblo no existieran injusticias. veamos: “No digas: Yo me vengaré. se trata de una ley que viene a impedir un abuso de venganza.

que el no quería que se contaminaran con otras naciones. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos. en la torah: “No te vengarás. invita no a procurar el mal de los enemigos. por eso el les mando a exterminarlas. Lo que en la torah se enseña. Por lo tanto. anduvieron en los estatutos del Altísimo. .com/ “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo. Amaréis. que sin precepto escrito en piedra. Pues justificadamente los enemigos del Creador son nuestros enemigos. el “amor” es un principio que nace desde el mismo Génesis. al extranjero. y prójimo es todo ser de la especie humana incluso los enemigos. y aborrecerás a tu enemigo. y que por lo tanto Yeshua estaría enseñando lo contrario a lo que supuestamente dice o enseña la Torah. aprobar conductas que van contra los mandamientos de Elohim. sino que amar al prójimo. muchos al leer el pasaje de Mateo 5:43 creen que en la Torah se enseña a odiar al enemigo. pareciere haber una contradicción. es evidente que no puede ser un amor carnal contaminado por emociones. el lenguaje poético expresado allí. pues comenzó como ordenanza. Sin embargo. sino que el precepto de amar.http://dabarqodesh. pues el mandamiento es “Amaras a tu prójimo”. ¿Qué es lo que realmente sucede aquí? Ante todo debo aclarar que en la Torah no se invita a odiar o aborrecer a los enemigos. porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto” (Deuteronomio 10:18-19) No obstante. ya había amor en los hijos de Elohim. tenemos los ejemplos de: Noe. y ha que una vez vencidas estas. pero no a odiar a quienes hacen esas obras. si un extranjero. pues. es amar en la verdad. y como el amor de Elohim es puro. como algunos dicen. ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo. Yo Yahweh” (Levíticos 19:18) “que hace justicia al huérfano y a la viuda. Ahora bien. sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. para que su pueblo no se contaminara. el cual. pero con temor. sino que con la verdad de Elohim. donde pareciere que el Salmista nos hace una invitacion a odiar a los enemigos. sino mas bien a desaprobarlos por cuantos son enemigos del Creador. Tal es el caso de Salmos 139:21. En la escritura. es desde mucho antes. es por sobre todo el principio del amor. eso no significa que no podamos tener de ellos misericordia. cuando el Padre Elohim señalo. su pueblo no tuviera conexión de ningún tipo con estos pueblos paganos. que este es un mandamiento nuevo. Eso demuestra una vez mas. Abraham y muchos mas. Abel. sino que amor. odiándolos con todo el ser. Antes de que no hubiese precepto sobre “amar” al prójimo y a Elohim. bendecid a los que os maldicen. permitió exterminar a esas naciones. el amor al prójimo y al extranjero. ¿Sorprendente no? No obstante. es un precepto que esta desde mucho antes de Yeshua. en muchas ocasiones se nos invita a odiar o aborrecer las obras de los enemigos del creador. tales son los casos de hombres de Yahweh que amaron a Elohim y a sus semejantes. veamos cómo es que el mandamientos de “amar”. arrepentido quería servir a Elohim. que ama también al extranjero dándole pan y vestido. Ese ejemplo es muestra del verdadero amor de Elohim. haced” (Mateo 5:4344) El “amor” no es una práctica que comienza con Yeshua. esto no significa. las puertas estaban abiertas para él. sin embargo. pues por sus costumbres eran enemigos del creador.blogspot. pero si viviendo en el ruaj de Elohim. Notemos que el amor de Elohim fue tal para su pueblo.

elevados a la justicia necesaria para ser dignos del reino de los cielos (Mateo 5:20). en esta lección sobre la Torah: “Sed. La expresión: “Ni una jota” se refiere a la letra mas pequeña del alfabeto hebreo. pero que era enseñada por el sistema religioso de la época. la cual es solo por la gracia de Yeshua. judíos y gentiles.http://dabarqodesh. para una norma de vida acorde con el ministerio recibido de mano del Mesías Yeshua. hacen referencia a una falsa doctrina enseñada por rabinos y judíos de la época. pero a la vez. pues. ¿le dejarás sin ayuda? Antes bien le ayudarás a levantarlo” (Exodo 23:4-5) “Si el que te aborrece tuviere hambre. pero a la vez enseñando lo que la misma Torah ya enseñaba. ¿Cuánto mas los mandamientos claramente expresados y vigentes en la torah?. ni una jota ni una tilde pasará de la ley (torah). habrá Torah. el Aposto Judas enseño a aborrecer la ropa contaminada usada por ellos. como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:48). por si se arrepintieren. . que se nos hace alusión en las escrituras. pero no. (Judas 1:23). la torah no enseña a odiar. dale de beber agua” (Proverbios 25:21) Por ultimo cabe decir. pero bíblicamente eficaz. esto tiene pura relación con la importancia de guardar y tomar en cuenta hasta el mas mínimo de los mandamiento de la Torah. Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga. (Efesios 2:5). Hasta que este cielo y esta tierra exista. Por ejemplo. hasta que todo se haya cumplido” Expresan la total vigencia de los mandamientos del Altísimo. si el Altísimo quisiere. Si Yeshua dice que estos detalles son eternos. para todos aquellos. Por tanto el “odio” a los enemigos. en la expresión: “Oisteis que fue dicho. instrucción para el pueblo. para la salvación. que las palabras del Mesías Yeshua. que no esta en la torah. les remueva su interior.blogspot. Y si tuviere sed. aborrecerás a tu enemigo”. en esta ocasión el si estaría contradiciendo a los religiosos de la época. acción la cual. (Deuteronomio 6:3). vuelve a llevárselo. vosotros perfectos. alcanzaremos a lograr lo que Yeshua termino enseñando. les hará reflexionar y volverse a él. para que una vez vistos en la indignidad que produce el mal. Ni una jota. es decir. En definitiva repito. dale de comer pan. los cuales por deducción creían que si el mandamientos era: “amar al prójimo” la contraparte seria: “aborrecer a los enemigos”. los que con fe sincera y corazón arrepentido se acercan a él . no a los mismos. sino el amor: “Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado. Pues si hacemos todas estas cosas. ni una tilde… Estas palabras de Yeshua: “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra. incluso al punto de amar al enemigo de una manera distinta a la habitual. para que nos vaya bien.com/ que el amor del Padre siempre a sido el mismo. El aborrecer las obras de los enemigos. debido a esta falsa enseñanza. amar sus almas. es que Yeshua dice: “Pero yo os digo”. no por obras. ordenanza para la asamblea de Yeshua. el amor al prójimo incluso al enemigo. es a las obras de los enemigos. nos puede llevar. aquello es muestra de amor. al igual que la expresión: “Ni una tilde” que es el guión que sirve para diferenciar una letra hebrea de otra.