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1 Julio César Goyes: La imaginación poética - nº 13 Espéculo LA IMAGI ACI!

"#$%ICA A&ectos y e&ectos para una pe'agog(a Julio César Goyes cgoyes+,otmail-com ar)ae*

"rimera parte La imaginación al po'er La memoria crea'ora .escri/ir m0s e1plicar no es igual a compren'er Imagen2 imaginario2 imaginación 3egun'a parte El 4uego o la captura 'e lo imposi/le Jugar a las escon'i'as El e1ceso 'el mirar o la lectura como escritura %ercera parte Inclusión corporal2 sentimiento y competencia El suspenso y el 'eseo El ol)i'o 'el régimen nocturno M0s all0 o m0s ac0 'e la 'i'0ctica: el taller como 'isenso La tra)es(a 'e la )o* y la ,uella 5i/liogra&(a cita'a

1-- LA IMAGINACION AL PODER 6La imaginación al po'er6 &ue la consigna 'e la protesta 4u)enil 'el 1789- .es'e entonces los artistas y e'uca'ores ,an )eni'o entusiasma'os por 'emoler las )ie4as estructuras 'el autoritarismo y la me'iocri'a': no o/stante2 muc,os es&uer*os se ,an ;ue'a'o en notas2 m(tines2 &oros2 asam/leas y sue<os 'e i'ealistas y poetas-

2 3a/emos ;ue no sino es las sólo el entusiasmo el y ;ue gu(a una nue)a en

e'ucación2

con'iciones

sociales

económicas

,oy

cr(tica reacomo'ación-

uestra escuela ;uiere pero no sa/e cómo2

ni con ;ué: es en esta encruci4a'a cuan'o la imaginación creati)a se acti)a rompien'o las limitaciones materiales y espirituales2 a un /a4o costo económico en algunas casos2 pero imposi/le sin un alto precio ,umano- La pr0ctica poética ,a sa/i'o siempre sortear estas encruci4a'as y por ello la 'e/emos con)ocar2 sin ella la pe'agog(a no reno)ar0 su cripta- A,ora /ien2 si el ;ue pr0ctica la creati)i'a' es el poeta o crea'or en el senti'o antiguo 'el término2 éste en una cultura 'el 6cu0nto tienes cu0nto )ales6 seg=n la canción 'e Jorge >illamil2 'el &rau'e y el sicariato2 no es m0s ;ue un apala/ra'or 'el mun'o ;ue na'ie entien'e o na'ie ;uiere enten'er2 un 6loco ;ue escri/e2 ,ace o 'ice cosas /onitas ;ue no pro'ucen 'inero62 un 'esa'apta'o ;ue le gusta resta<ar ,eri'as2 un e1tran4ero ;ue ,a/la en otra lengua2 ;ue in)enta 'entro 'e la lengua una nue)a2 como re&irió "roust.e manera ;ue el poeta se aparta de los caminos trillados de la lengua y la "hace delirar62 e4ercien'o pro&un'os cam/ios en el )er y en el o(rLa lengua in)enta'a ser0 siempre agramatical2 asint0ctica2 su incomprensi/ili'a' es un e&ecto 'e ese a&ecto- 6El l(mite no est0 &uera 'el lengua4e2 sino ;ue es su a&uera: se compone 'e )isiones y 'e au'iciones no ling?(sticas2 pero ;ue sólo el lengua4e ,ace posi/les%am/ién e1isten una pintura y una m=sica propias 'e la escritura2 como e1isten e&ectos 'e colores y 'e sonori'a'es ;ue se ele)an por encima 'e las pala/ras- 5ec@ett ,a/la/a 'e 6,ora'ar agu4eros6 en el lengua4e para )er y o(r 6lo ;ue se oculta 'etr0s6- .e to'os los escritores ,ay ;ue 'ecir: es un )i'ente2 es un oyente2 6mal )isto mal 'ic,o62 es un colorista2 un m=sico6 AGilles .eleu*e: 1778: 7Bo estamos le4os 'e compren'er por;ue la poes(a en una cultura ;ue pro'uce para el merca'o2 ;ue se /asa en el c0lculo y la me'i'a para go/ernar es algo in=til- En su /rillante estu'io so/re las relaciones entre 6&iloso&(a y poes(a62 Mar(a Cam/rano apunta ;ue

3 en la Grecia por ilumina'a2 la poes$a% el logos ue ue es pala!ra es y ra"#n se

escindi#

aun ue

pala!ra

irracional%

em!riague"& De manera

ue la poes$a traiciona a la ra"#n usando su

'eh$culo( la pala!ra- La traiciona por;ue 6&inge2 'a lo ;ue no ,ay2 &inge lo ;ue no es: trans&orma y 'estruye6- La poes(a es la mentira2 4usti&ica/a "latón: sólo es som/ras 'esli*0n'ose por las pare'es ca)ernarias 'e la e1istencia2 y lo ;ue es m0s2 el poeta no )nicamente de*iende las som!ras sino mantener desnudando el deseo siempre el '$'ido lentamente misterioue crea otras con tal de aun ue "ero2 imposi!le por lo de estar ;ue es mismo

mentira ;ui*0 siempre 'iga la )er'a' A%a@erayB- A'em0s2 la poes$a descon*$a de la ra"#n% de su esperan"a y 'erdad tan a!stractas y homog+neas% de su conciencia tan cuidadosa y delineada - 3i la &iloso&(a ;uiere el %o'o2 la uni'a' conceptual 'el pensamiento2 el poeta ;uiere un %o'o 'istinto2 una uni'a' ;ue se est0 ,acien'o a ca'a instante2 una reali'a' tangi/le pero tam/ién posi/le2 y aun;ue la sa/e incompleta y &ragmenta'a2 logra comunicar al logos poético con la poes(a )i)a2 pues ésta 6es 'e consumo inme'iato2 coti'iano: 'escien'e a 'iario so/re la )i'a2 tan a 'iario2 ;ue2 a )eces2 se con&un'e con 3EB.e la creati)i'a' se ,a/la ,oy como 'e una mo'a m0s y a'opta &ormatos pu/licitarios2 ;ue'an'o el /inomio selección-com/inación supe'ita'o 'inamismo a la intencionali'a' 'e la 'e merca'o y ;ue lo 'esconecta a el una psicológico imaginación supe'ita ella62 por;ue 6)i)ir es 'elirar- Lo ;ue no es em/riague*2 ni 'elirio2 es cui'a'o6 AMar(a Cam/rano2 1778: D3-

ilusión pre'etermina'a 'e li/erta'- "ara muc,os2 la creati)i'a' no es otra cosa ;ue 6la loca 'e la casa62 la 'e los pies 'escal*os la)an'o el gara4e los 'omingosegar las &uer*as creati)as m0s elementales 'e la )i'a 'iaria ser(a estar a &a)or 'e una mira'a e1clusi)ista2 pero /anali*arla ,asta el e1tremo 'e creer ;ue el simple 'espla*amiento 'e los o/4etos y la mera actitu' /urlesca es ya imaginación2 ser(a no po'er esta/lecer las 'i&erencias y generali*aciones 'e una potencia 'e la naturale*a ,umana- #tra

ue )a 'es'e la lo 'istri/uyen los .uecen la cultura y .ue na'a en el .ue una cultura como la nuestra le asigna a ese 6e1tra<o6 ciu'a'ano 'enomina'o "oeta o Artista.ere'amos el or'en2 la 'el plani&icación utili'a'2 ale40n'onos irrepara/lemente sentimiento l='ico 'e la e1istencia"or otra parte2 no se trata 'e conminar a los maestros a .ue enri.e lo .uietar y se'ucir al ni<o .ue .ace en y contrariamente &unción ca'a 'el uno a los &esti)os2 son '(as repetiti)os2 incluso en las me4ores planteles 'istri/ución 'el espacio y tra/a4o 'e estos escolar2 esparcimiento 4uego2 espacios est0 per&ectamente acota'o: la clase2 el taller 'e artes2 el la/oratorio2 el patio 'e 4uegos2 etcétera AGa/riel Janer: 1797: 1DB.e la e'ucación y la tra'icional .ue la imaginación su/a al po'er no /urocr0tico sino energético2 para .ue la en 'ialog(a imaginaria 'e la memoria-e1periencia arte&actos2 géneros acti)i'a' creati)a2 pro'ucen y e1periencias estéticas .ue se trata es 'e in..ay se 'el escuela .om/re sea capa* 'e 'escu/rir por s( mismo la &ascinación 'e esa .ue ca'a ni<o.ue se a/aste*ca 'e imaginación2 'e a*ar y ensue<o2 proponien'o una pe'agog(a2 una ética y una estética .ue2 por no proce'er 'e aca'emias legitima'as por la elite ilustra'a2 no les es permiti'o el "artenón art(stico 'on'e se 'an cita las geniali'a'es uni)ersales A)er re&erencia: Goyes: 1777BLas escuelas no 'e4an 'e representar un espacio panóptico2 un ta/lero 'on'e el 4uego .om/re a .ue sean poetas2 m=sicos2 pintores2 actores2 escultores: /ello si lo &ueran2 si lo intentaran2 en el senti'o en .4 cosa es el arte popular All0mese tra'ición oral2 c.ue se ilumine con sensi/ili'a' poética2 a .ue 6conocen6 y el al ser)ilismoLas instituciones conocimiento no se culti)a con risa sino con un 'oloroso ascenso imitación e'ucati)as e1presan im0genes antil='icas: como can'a'os2 uni&ormes y pose 'e Fo'in2 o pesa'as como clase 'e matem0ticas en tar'e solea'ala Los '(as 'el en .istes2 coplas2 artesan(a2 &olclor2 etc-B con .El maestro 'e/e reclamar .ue recupere el sentimiento l='ico y el asom/ro.

acia cuatro pare'es2 ir coti'iani*a'o .istórico2 no .ue la materiali*ación 'e la memoria Alos recuer'osB =nicamente se 'an por e1periencias pa'eci'as2 pero la )er'a' es .ue est0 en crisis no es la memoria2 en cuanto energ(a y plasma 'el alma2 sino la concepción re'ucti)ista .oy se centra en la escogencia .ue 'e ella se promue)e.#FA E'ucarse to'a)(a .ue esta separación 'in0mica.ue por la sensación 'e la inme'iata.La memoria como la inteligencia no pue'e ser crea'ora proceso partien'o percepción2 se re-encuentra en la intuición a/rien'o posi/ili'a'es 'e acción y )aloración 'e la e1periencia nue)ae inter&a/ularse en me'io 'e la coti'iani'a' .oy es caminar 'omestica'o .ue se .Lo .ue se .ue lo .ace presencia a los senti'os en &orma 'irecta: la memoria crea'ora est0 me'ia'a por la percepción y por en'e el recuer'o sino es estético me'iante no un pue'e ser reempla*a'o crea'or .acia un centro memoriali*a'oGui*0 el gran 'e/ate 'e .ue los recuer'os son tam/ién &ruto 'el mismo pensamiento2 'e la enso<ación y la e1periencia intrasu/4eti)a: tercero2 la memoria no siempre es el resulta'o 'e un esta'o 'e )igilia consciente y concentra'o2 sino tam/ién 'e un esta'o in'irecto2 rela4a'o e inconscienteLa memoria no es simple reconstrucción perió'ica o 4er0r.LA MEM#FIA CFEA.Hoy la comparamos con el arc.a si'o re'uci'a a pa.uete 'e in&ormación2 a canasto 'e 'atos.umanauestra e'ucación tra'icional tiene &e ciega en la memoria por.5 energ(a2 y pue'a poeti*ar la )i'a .uica 'el ayer .icieron a seme4an*a 'e la memoria .Esta &aculta' 'es'e el siglo 'e las luces .aga entre los espacios 'e la imaginación y la memoriaa'a m0s &also .ue la consi'era: primero2 como in&ali/le2 cuan'o ella es siempre imper&ecta y trans&orma'ora: segun'o2 se pe'agogi*a la i'ea 'e .ue '(a a '(a )a construyen'o2 narrarse alimentaD-.i)o o el or'ena'or2 cuan'o son estas prótesis las .

ue entre m0s rica la e1periencia para su enta/lan encierro e 'e la in&ancia "or me4or otro el en material las con las 'e .ue y ésta 'ispone imaginaciónrelaciones al .Memoria e imaginación .ue Mnemosina .etienne A1793B2 .om/re .a/lan'o 'e la memoria 'el poeta2 por e4emplo2 'ice .ue'an as( conecta'as por las &uer*as creati)as .ue es una omnisciencia 'e car0cter a'i)inatorio2 y la 'e&ine como 6sa/er m0ntico2 por la &órmula: lo .ue &ue6.ora /ien2 la acción crea'ora 'e la imaginación es el resulta'o2 por una parte 'e una roce interactuante con la ri.La memoria y el ol)i'o2 nos 'ice el etnólogo Marc Augé A1779B2 guar'an en cierto mo'o la misma relación .ue la )i'a y la muerte2 se necesitan mutuamente para li/erar el pasa'o 'e su carga y crear el &uturo salu'a/le.La memoria y el ol)i'o son a la imaginación lo .om/re: 'e all( .La memoria as( enten'i'a posee 'os )alores: es )i'encia como pala/ra e&ica* y es el ser 'el .ue es &ractura 'e la reali'a' .ue atan el suceso pretérito con el acontecer &uturo2 pro'ucien'o un presente lo su&icientemente )()i'o para alimentar el por)enir- ."ero tam/ién es ol)i'o2 por.6 Las re-creación 'el pasa'o es memoriosa por.ue los senti'os al cuerpo o las e1presiones al arte2 por me'io 'e lamemoria ca'a arte se te4e con las 'em0s artes2 'e all( .ue es2 lo .aya si'o para los griegos la ma're 'e las MusasA.ue en su territorio to'o su se escin'e po'er la in&ancia renacien'o ol)i'o cuan'o la se 'espierta imaginarioComo memoria retorna2 se suspen'e silente y recomien*a.ue )uel)e a sanar2 )isión2 enso<ación2 e)ocación2 presencia en la ausencia.ue'a la =ltima se e1ce'e aport0n'ole lo no pensa'o o no )isto2 sacan'o al someti'o y propia e1periencia integr0n'olo .ue con parte2 reali'a' cuales su imaginación su4eto 'el comple4as .ue la pronuncia.ue*a y )arie'a' 'e la e1periencia acumula'a por el .istoria e1periencia colecti)as.Marcel .ue ser02 lo .

ace entre intermediario y mediador( el primero es un in*ormador y repetidor de es uemas: el segun'o% un propiciador de espacios de sentido nue'os y esperan"adores& El e'uca'or .asta ahora hemos cre$do en'ilecimiento& La la espontanei'a'2 la creati)i'a'2 la e1presión 'e la propia conciencia2 el respeto por el #%F#ue descri!ir m-s e.ileno Man&re Ma1 ee&2 pero los e'uca'ores insisten en acumular m0s in&ormación so/re la reali'a' 'el mun'o .ue el pro&esor Jes=s Mart(n 5ar/ero .Egan:177MB.plicar la teor(a es como parte puesto del 'e conocimiento de la ciencia% el comprender es un sa!er pro*undo% un espacio imaginaci#n 'es/or'a o/ser)ación )oyeristaun contrasenti'o2 criterios e)olución ocupado 'e es las 'e racionalista )er'a'2 o es tampoco e)itar la ciencia2 esto ser(a compren'er 3i en de .7 3-.ui*0 tam!i+n del desarrollo imaginati'as2 per&il 'e e)olución intelectual &uese 'istinto AL.ue y e.ue 'e cual.Ca/e se<alar la 'i&erencia .a e1puesto el m=sico y economista c.E3CFI5IF MI3 EJ"LICAF El e'uca'or 'e .on'a2 el amor% ilumina'orala li!ertad% Es la el um/ral 'e la la imaginación siempre reno)a'o 'e la )i'atolerancia&&& si no podemos sentirlos3 12u+ importa sa!er y solidaridad% .ue conoci'a 'esea ser m0s comprender% pero esto es un error reali'a' compren'i'a2 .ue me'(a2 yo 'ir(a el maestro .uier la cosa la e'ucación la %#%AL 'e la la persona2 estimula originali'a'2 alegr(a2 iniciati)a2 la in)ención2 .plicar lo crea'ora2 ue es .ue apropiarse 'e ella es&or*0n'ose por compren'erlade El descri!ir .ue pro)oca imaginarios2 es a.ue )e* las la 'e ra"#n nos adem-s en de la el sino repensar sus para'igmas meto'ológicos y imaginati'a& capacidades centrarnos l#gico0matem-ticas hu!i+ramos .EF un &uncionario con instrumental y un interme'iario.ue pone por encima el .uel ..ue es e1periencia e.oy es # E3 IGKAL A C#M"FE .La comprensión se 'esli*a por las es&eras sensoriales puesto .plicar es igual a ue nos ha costado a/os de .

ue .ue terminó en una tecnolog(a 'el .Hoy .ue 'es)ela los procesos 'e estimulación-respuesta 'es'e la teor(a 'e sistemas y su proceso 'e in&ormación: Ncómo procesa la mente .umana el conocimientoO En segui'a se encuentra analog(a entre el proceso 'e conocer y los procesos cognosciti)os ..ue el conocimiento se construye a partir 'e la analógica2 por pero el no ra'icalO a se .La pregunta 'e/er(a ser Ncómo con&igura la mente .ue tipo 'e acción .emos construi'o en la interacción 'el .ue la ling4$stica le ha dado a las ciencias sociales e in*orm-ticas% constructos de considerando la mente: el conocimiento o im-genes como lengua5es y y no modelos construidas re*le5os o imitaciones de la realidad.A primera )ista esto resulta alenta'or2 puesto Nrelacional2 conocimiento logisista AJ.ue interact=an en lo social.a/lamos 'e una re)olución cogniti)a .ue la imaginación es el impulso o acti)i'a' .IMAGE 2 IMAGI AFI#2 IMAGI ACI# %anto la teor(a la a cl0sica .ue re'uce y la la imagen las como a llanas como recuer'o asociaciones2 respuestas psicologista consi'era im0genes 'etermina'os est(mulos imagen simple 'e la percepción en la memoria2 .ue la reali'a' son las im0genes .umana los imaginariosO2 o me4or% 1c#mo son las im-genes ue la creati'idad humana produce3 Estas preguntas nos lle)an a otra .e manera .a/lan los 6constructi)istas6: procesal2 construi'o "iagetB2 su4eto tra)és acción imaginaci#n en la creati'idad% relegan'o as( el imaginario a un plano secun'ario2 a sa/ien'as .enta con el impulso .a/la 3e del a/oga 'e la papel por de el la acción2 pero 'e .Kna 'i'0ctica sin imaginario poético2 sin a&ecto y sin e&ecto.ue se mani&iesta por igual en to'os los aspectos 'e la )i'a cultural posi/ilitan'o la creación art(stica2 cient(&ica y técnica A>ygots@yB.om/re con el .acer creati)o2 una mec0nica acti)ista para rellenar 6el tiempo li/re6.8 M-.e este arran.om/re y 'e éste con el mun'o.ue .an sosteni'o el &un'amento 'e la pe'agog(a tra'icional .ue 'e los sesenta se saltó a los oc.

ace animali'a'2 compren'er su )estigios oscuro% ar.ora materiales2 /anales su4etos a la compro/ación sin m0s2 y los remite al re-nacimiento 'e sus &uer*as )itales- .uerimos 'e una pr0ctica 'e la imagen AimaginaciónB en la e'ucación2 entre otras cosas2 por.ué sustanti)o latino Pinis6B2 imagenO2 e.es'e la antig?e'a' la m0s remota 'e la la presencia 'e la los lado imagen .umani'a' nos .ue esta supera el a.ue la ra(* 'el )oca/lo i-mag-o es i'éntica al 'e mag-ia2 cuya similitu' sem0ntica es 6encanto62 6.9 m0s importante: NGué 'icen2 como se comportan los imaginarios poéticos a tra)és 'e la memoria y la acción 'el .u( y a.La imagen como s(m/olo se mue)e en las capas inconscientes y no conscientes 'el in'i)i'uo AQreu'B o 'e la colecti)i'a' AJung7& La imagen es entonces un do!le% se disocia en dos polos de la realidad% esta magia se interiori"a y su!5eti'a& Fecor'emos tam/ién .om/reO Antes 'e seguir es preciso re&erir una terminolog(a .Fe.ué es imaginarioO 6imago y N.i*o6 o 6atracti)o6 AM-A-3antos Guerra: 1779: 1R3BLa imagen por tanto nos 'a a )er 'e un mo'o especial2 'istinto2 secreto: pues ella es presencia y ausencia2 'o/le polari'a' 'e lo real2 y esta reali'a' original se encarna en ella rea)i)0n'ola.a 'i&erencia'o claro2 .ueológicos son prue/a 'e ello2 pero a=n seguimos )ien'o su la'o e&ecti)o2 &alta a*ecti'o.La imagen es re0presentaci#n de algo% por ello es una percepci#n o!5eti'ada& Fepro'uce una pipa pero no es la pipa2 es 'ecir no la pue'o &umar A>er el ensayo 'e Mic.Hay )arie'a' 'e im0genes2 las )isuales2 las au'iti)as y las cinestésicas2 entre otras.ec.el Qoucault so/re el cua'ro 6esto no es una pipa6 'e MagritteBLa imagen es un "analogon" 6do!le7 de la cosa representada% un signo sim!oli"ada% lo cual uiere decir ue alcan"a ue reempla"a sa!eres no la cosa misma% pero tam!i+n es signo de una realidad sugerida o comprensi!les por '$as racionali"antes.ue se presta a con&usión2 su clari'a' inusita'asimaginaciónONGué es Imagen A'el pue'e a/rir posi/ili'a'es pe'agógicas N.ui)ale literalmente a repro'ucción2 representación.

ue en s( misma la imagen 'espliega conocimiento2 como /ien lo in)estigó Fu'ol& Arn.eim2 en 6Pensamiento Visual A17S1Bo =nicamente )emos la imagen sino a'em0s la miramos2 e)ocamos2 con)ocamos2 in)ocamos.as percepción realista y totalitaria 'e lo .ue tenemos .oy en la /=s.ue lo .ue a &rente los la a los me'ios masi)os 'e una comunicación2 preciso all0 'e a/rir la e)itan'o las imagen receptores recepción 'e consoli'en 'ic.ue ir m0s instrumentalista2 )e.ue sea una ayu'a 'i'0ctica para las ciencias y sa/eres2 sino a'em0s2 por.uiere 'ecir .ue nos permite relacionarnos con nuestro entorno &(sico y social2 pues to'a imagen se .ue las cosas no las )emos sino .La pr0ctica e'ucati)a tiene .an2 es puertas &uentes como e1presi)as y comunicati)as.ue 'esmontar la i'ea conocimiento impresalos có'igos orales y escritos est0n los )isuales.(culo 'i'0ctico lengua4e para2 a una pe'agog(a 'el lengua4e 'e la imagen2 a una te1tuali'a' 'e su e1presión2 comunicación y signi&icación2 a un conocimiento )er/al y no )er/al 'e lo .ue a la imagen es tenerlo a la ci)ili*ación el me'io es m0s la e&ica* letra para la aprensión Quera 'e y AMent*: 17SDB.Esto .ue la )isión misma es una &unción 'e la inteligencia2 .a/iliten a con-)i)ir en la ciu'a'Estas pr0cticas al /or'ear los caminos 'el soni'o2 el silencio2 la pala/ra y la imagen2 al reparar en su te4i'o2 logran un .ue se )ale la socie'a' para e'ucar2 se'ucir2 persua'ir2 mentir2 conocer2 con)encer---etcétera: por.ue )en y escuc.uién imagina m0s )e m0s y pro consiguiente piensa m0sLa imaginación poética propicia una Lectura-Escuc."otenciar el ni)el creati)o signi&ica .ue tener acceso logocéntrica e4ercicio 'el 'e .ue las perci/imos y .ue'a 'e )alores auténticos .ue la percepción es un proceso cogniti)o-creati)o A'i&erencia y generali*a simult0neamenteB .10 "ara .a 'e uni)ersos sim/ólicos 'i&erenciales2 por.La capaci'a' cr(tica para leer las im0genes ser0 el /astión 'el &uturo2 y no =nicamente por .ue consoli'a un imaginario capa* 'e guiar al ciu'a'ano 'e .alla integra'a al conte1oAs(2 .ue la imaginación poética popular2 por e4emplo2 alcance el 'inamismo creati)o y cr(tico .

ol(sticamente- 3egun'a parte E-.ue se estructuran en la psi.uear 'e &ormas el imaginario y y estructurarlo a tra)és 'e la escritura2 la pintura2 la m=sica2 la ar.uier có'igo acostum/ra'o.A/rir las )entas 'e nuestra percepción y estar 'ispuestos a escuc.uetipos ancestrales .ue )ienen 'es'e el e1terior sino .umana AJungB: es as( como po'remos conocer y re-conocernos m0s.ue acti)ar la racionali'a' estética2 alimentar la acción imaginaria proponien'o otra mira'a so/re lo real2 entrenar nuestro 'eseo y nuestra acción sensoriali'a' 'ram0tica2 el para tra/a4o 'es/lo.ui*0 'e/amos precisar2 re-organi*a'ora2 pues el senti'o nue)o 'esacostum/ra y .ue .ue llana curiosi'a'2 pero es la intra e interrelación2 el 4uego creati)o ela/ora'o en selección y com/inación imaginaria2 el .ue causa el asom/ro la y el )értigo El 'e un sa/er nue)oes Es el imaginario .ue la imaginación es una energ(a organi*a'ora o .ue to'os poseemos imaginarios pero no to'os imaginación: para alcan*ar ésta =ltima2 tenemos .11 'eslum/ramiento meta&órico y m(tico .uiere 'ecir .E L# IM"#3I5LE .EL JKEG# # LA CA"%KFA .u(mico 'e la imaginación.En esta acti)i'a' interior2 el imaginario se con)ierte en principio al.acia la imaginación uni)ersal.ar-)er la #tre'a' no sólo como im0genes .ue emergen 'es'e los ar.Ha/lamos 'e un pr0ctica 'e la imagen y esta es la imaginación: pues el aislamiento 'e una representación no causar(a m0s .ue recolectan'o sensaciones y senti'os2 conecta a la imagen con imaginaciónimaginario acti)i'a'2 'i)ergencia2 multie1presi)i'a' pero en su 'esor'en l='ico2 en lo m0s pro&un'o est0 estructura'o y es 'e all( 'e 'on'e sale su originali'a' energética y sim/ólica.uie/ra cual.uitectónicas escultóricas2 la composición au'io)isual y 'em0s.Colegimos2 entonces2 .Esto .

El imaginario es goce conocien'o y no goce .ue a se escena mun'o e1ce'e2 ya sino no como .ue siempre la pagaremos a un alto precio socialLo importante es reparar en la &elici'a' como camino2 en la imaginación poética como pr0ctica e'ucati)a.3i el conocimiento se 'a a tra)és 'el goce Ppensemos la alocución pro&esor Guint0s recor'an'o un &un'amento 'e Hei'eggerP2 6a tra)és6 es lo l='ico interrelaciona'o y simult0neo2 con'ucién'onos 'es'e la c0te'ra a tra)és 'e la sala .Esta no es principio ni llega'a2 sino tra'ición-transición-trance.12 a imaginación poética no se .ipótesis2 .u(Ac0te'raB ni all( ApuertaB: as( .om/re 'espliega su interiori'a'2 a/ra*a el mun'o y la reali'a'2 imaginario entra .ue .uiere el el goce no es Ainstrumento Lópe* ni recurso.Espacio y tiempo en el cual el .ue especta'or es .ue/ramos la 'i)isión espacio-temporal lógica y o/4eti)ista.acien'o una re-lectura imaginario La 'el 6%rata'o 'el alma6 'e Aristóteles y 'e la .acia la puerta2 pues no estamos nia.ue lle)a al conocimiento2 a')er/ial como por.u(as2 .istoria2 el atención2 ni)eles2 entonces2 u/icarse =nicamente en el proceso cogniti)o .istoria 'el pensamiento consi'era .a consi'era'o 'e sumo interés en tanto es &antaseo2 goce2 'is&rute: pero por eso mismo es escisión2 .uiera a'optar o re-plantear las i'eas &or0neas2 preten'ien'o alcan*ar la &elici'a' e'ucati)a2 el sa/er como &in2 como llega'a: utop(a .El &ilóso&o Cornelius Castoria'is A177SB .eri'a en el conocimiento 'e la reali'a'2 asalto 'e a&ectos en la oscuri'a' 'e la sa/i'ur(a2 'eri)a .ue 6La imaginación conocimiento psicologismo ra'ical2 generalsocial constituyente62 no 'e/e pue'e centrar la re&le1ión y reconstruir la &iloso&(a2 la .ue es )e actor la y epresentación 'el como acontecimiento: especta'or2 'ecir puesto mrsona4e a la )e*La imaginación poética est0 en el centro 'e la pertur/ación 'el conocimiento y 'el sa/er total.El error 'e las pe'agog(as y proyectos curriculares es siempre acunar y a'aptar2 ni si.ue es ropa4e nue)o 'el antiguo Apasos2 4erar.ue &un'a sa/eres placenteros so/re la misma.

omo &a/er6: a.ue las ra*ones para ese ocultamiento 'e lo l='ico en la socie'a'2 se 'e/e a las e1igencias intelectuales 'e .omo lu'ens62 margina'o por la cultura 'el martiriouestro siglo re.ue la cultura2 seguimos a Jo.omo sapiens6 y 'el 6cogito6 .ue im0genes2 met0&oras y analog(as lo 'espren'an 'e su car0cter a/stracto: 'e all( .ora2 ante los l(mites 'e la ra*ón y su tiran(a positi)ista2 /uscamos irreme'ia/lemente el comien*o y sostén 'e la )i'a: 6el .El proyecto mo'erno se inicia con la 6i'ea clara y 'istinta6 'el 6.ue la e'ucación cient(&ica sea una 6puri&icación6 'e to'o lo 'a'o como potencia imaginaria al su4etoLuego2 ante la incapaci'a' 'e la ra*ón i'ealista 'e pro'ucir )alor económico se asume pr0ctica2 ra*ona/le y se 'esarrolla la i'ea 'el 6.ue el .om/re con su insacia/le pulsión 'e .ue no permite .ue les aterra62 escri/e Jean .13 sistemati*aciones2 contrastaciones2 conclusiones2 preconceptos2 conceptuali*ación y aplicación2 etc-B2 sino tam/ién en la ur'im/re 'el lengua4e2 en su te4i'o poético l='ico Amet0&oras2 sim/olog(as2 .u)ignau'2 en su /ello li/rito 6El 4uego 'el 4uego6A179R:13BM0s a'elante escri/e .an Hui*inga en su estu'io &un'amental 'el 4uego en 6El Homo Lu'ens6A1789B.ue no es otra cosa .63e .acer2 tener y sa/er2 la in)enta a ca'a instante.ue el .La imaginación recupera el sa/er 'el otro como 4uego 'ialógico.uye lo l='ico2 esta/lecien'o una construcción co.omolog(as2 analog(as2 paro'ias2 u/icui'a'es2 a/sur'os2 gestos2 mimos2 ritmos2 serpenteos2 silencios2 intersticios2 misterios2 incógnitas2 ensue<os2 etc-B2 lugares 'on'e las im0genes 4uegan plenas 'e )i'a y sa/er2 'on'e constelan2 interact=an y con&iguran el imaginario .La cultura surge es 'el 4uego2 se trans&orma en el 4uego2 pues éste es m0s )ie4o .eseo 'e estar 'e otro mo'o2 el 4uego 'e ser #tro sien'o el MismoLa imaginación 'esacostum/ra la reali'a' y pone en 'u'a su e1istencia por.erente 'e la e1periencia.a empren'i'o un inmenso es&uer*o para escamotear el a*ar2 lo inopina'o2 lo inespera'o2 lo 'iscontinuo y el 4uegoLa &unción2 la estructura2 la institución2 el 'iscurso cr(tico 'e la semiolog(a sólo tratan 'e eliminar lo .

om/res 'e negocios y plani&ica'ores les repugna tomar en cuenta en el /alance 'e los recursos .ui*o&rénicaLa imaginación es el /eso 'el mun'o .es'e el imaginario la reali'a' pa'ece una trans&ormación irreconoci/le2 'este4e y la si nstrumento2 construye irreconcilia/le )uel)e no a como in)isi/le ya no 'el e captura2 ni el la te4er2 como a&ecto utili'a' 'on'e para como 4uego )i'a e&icacia .umanos2 el 6precio 'e las cosas sin precio62 es 'ecir2 'e las acti)i'a'es El .ue no 'e4an lugar para el 6terreno /al'(o6 'e la enso<ación2 'e 6lo impensa'o62 'e lo aparentemente &=til.a logra'o eliminar lo .ue estor/a a su )isión 6plana6 'el uni)erso.ue la A)ai)énla acciónB.14 una econom(a 'e merca'o y una tecnolog(a incontrola'a2 .El 4uego .on'a mora'a espont0nea2 ilumina'ora posi/le.asta con)ertirla en &iesta2 'errotan'o la sole'a' y la agresi)i'a' es.ue es re-in)ención en el a'entroTa&uera2 entra'a en 6la perspecti)a 'e la na'a y lo in=til62 'inami*a las relaciones .ue se integra a partir 'el spacio AlugarB2 el tiempo A'uraciónB e y el mo)imiento .ue no 4usti&ica termina en a/soluto el 6la e'itua/ili'a'6positi)ismo2 'icien'o etnólogo &rancés2 ..A los .umanas2 anima la relación .La creencia en un espacio uni'imensional y un tiempo e1acto2 es 'ecir en una ética y una estética racionalista /asa'a en la armon(a &(sico-matem0tica y la por 'el c0lculo son y la &órmula2 por y el los su proceso seres cognosciti)o 'el uni)erso2 )er'a' la moral2 a/oli'as 'e tam/ores 'e la resonancia interior2 por la correspon'encia 'e los proli&eración lugares u/icui'a'2 por la poli&on(a 'e )oces2 la pluri)alencia culturalLa 'i)ersi'a' 'e tiempos genera lamultiplici'a' espacial2 rompe la i'enti'a' monologal2 'i&erencian'o las culturas en un 'i0logo 'e )alores leg(timos y reno)a'oresLa &ragmentación 'el espacio lógico cuestiona la continui'a' 'el tiempo y la .ue 6esto es .istoria 'e4a 'e ser anticuaria y monumental para con)ertirse en e&ecto 'el a&ecto"or el &ragmento )ia4amos a la totali'a'2 por la &ugaci'a' senti'a a la instantanei'a' sacrali*a'aLa )ie4a concepción 'e la terni'a' como inmo)ili'a' se renue)a2 puesto .

"or eso no .uier 'ogma o creencia man(.ue la ciencia asigna al constructo 'e la mente2 sino .ue Es y Hace muc.Aurelio ArturoB En este acontecer 'esacostum/ra'o 'el imaginario el o/4eto asom/ra y &ascina.e una canción 'e 5enny Moré y cuan'o se en 'isponga la a 2eitarse no encuentre su rostro en el espe4o2 N.a'o.e all( .En la noc.ue es su re)erso insospec.ue nos .ay simple construcción 'e conocimiento en el senti'o .ue .e calla'a.ue no concuer'a con la lógica 'e la reali'a' institucionali*a'a2 coti'iani*a'a2 'oma'a.La imaginación poética se 'espla*a y con&igura en #%FA L#GICA: lógica imaginaria .ue la eterni'a' se nos aca/a62 seg=n el poema 'e aime 3a/ines.a/la sin .ay captura 'e lo imposi/le2 sospec.ue Juan G0l)es se 'espierte2 se le)ante animoso y se esperece al &ilo 'e la cama2 )aya al /a<o y se a&eite tararean'o una canción 'e 5enny Moré.a y la mira'a.Luego 'esayune y con un /eso se 'espi'a en 'irección a la calle .En ese )ia4e 'e la ausencia a la presencia .e /als0mica2T cuan'o la som/ra es el crecer 'esmesura'o 'e los 0r/oles2T me /esa un largo sue<o 'e )ia4es pro'igiososT y .ue cual.Es lógicamente real .uea"or eso la reali'a' se con)ierte en mara)illosa2 es 'ecir .umano sacrali*a'o2 )isión 'el isterio 'e la )i'a2 le4os 'e cual.ue atrae la escuc.o4a )er'e sin &in cayen'o.3ólo un .uier o/4eto tri)ial pue'e acce'er a la singulari'a' imaginaria .ay una acti)ación 'e otra lógica2 puesto .ue Juan Gal)es se 'espierte con una tos persistente y una molestia carrasposa en la garganta2 )aya al /a<o tararean'o acaso .a y la mira'a A6Kna pala/ra canta en mi cora*ón2 susurranteT .ue es presencia pero en ausencia.ué pasa P'ir0P2 muertoOLa imaginación poética irrumpe reali'a' por.ay en mi cora*ón una gran lu* 'e sol y mara)illa6.o m0s .Canción 'e la noc.acen conocer lo 'esconoci'o2 nos con'ucen 'e lo )isi/le a lo in)isi/le2 'e lo comunica/le a la incomunicación2 'el grito al silencio2 'on'e 6el )iento .a 'e lo .Los imaginarios poéticos son )ia4es .ue 'e4arse )er2 oculta algo .ue lo con'ucir0 a su tra/a4oEs realmente imaginario ..a/lar6.ue se o&rece a los senti'os atrayen'o la escuc.15 urgente por .

.Es preciso .es'e el la'o pe'agógico se trata 'e una promesa2 'e un a&ecto: 'es'e el otro la'o es un e&ecto2 una creación .Lo realmente )isi/le 'el o/4eto es su pesa'e*2 su &orma .Esto .uella posi/ili'a' imaginaria 'el o/4eto como si ya .ue no se )e y esto tiene el e1tra<o po'er 'e alargar la )isión2 )ol)er a la mira'aAlecturaB y a la escuc.ue 6.ue es el salto 'e la reali'a' en la cuer'a 'e la in&ancia8-.Esa otra escena es lo a&ecti)o y e&ecti)o 'e lo espacio-temporal )i)i'o en im0genes atra)esan'o lo real2 como la carca4a'a 'e un ni<o en la solemni'a' 'el silencio &=ne/re.ue se'uce y toma lo .Algo .ue el arte2 por e4emplo2 alu'e a .ue es la simple in&ormación astronómica se )e e1ce'i'o por su energ(a imaginaria2 por su otra orilla.ue 'esea como un acto 'e amor2 una epi&an(a- .ue me encuentro2 aparece otra escena .uieta2 no su le)e'a' ni sus senti'os imaginarios2 pues estos est0n por )erse2 muc.a2 puesto .All(2 el o/4eto utilitario .ay otros mun'os pero est0n en éste62 escri/ió "aul Eluar'.I.u/iera apareci'o2 por eso la presencia )irtual 'el o/4eto es cat0rtica.a A.a/laB2 a&ectos y e&ectos escruta'ores2 irruptores2 apala/ra'ores 'el silencio.ay en lo coti'iano .JKGAF A LA3 E3C# .16 especial e1ceso 'e singulari'a'2 un es&uer*o 'e originali'a'2 un 'eseo 'e 4ugar2 'e estar 'e otro mo'o2 con'uce a lo mara)illoso y la &iesta2 .A3 6Estamos a/oca'os al &ilo 'e la eterni'a'6 'i4o alguna )e* Carl 3agan cerran'o un programa 'e tele)isión so/re los agu4eros negros.El 'esparpa4o 'e las im0genes A met0&oras2 s(m/olos2 mitos B so/repasa la reali'a' y la re'ime2 por.os 4am0s se )er0n.ue renue)a las relaciones 'e mi cuerpo2 mi mente y mi cora*ón con los o/4etos 'e la reali'a'.Es entonces cuan'o m0s all0 o m0s ac0 'e la escena real y &(sica en la .uiere 'ecir .ue siempre nos 'a el parecer y no el ser.ue consi'eremos la reali'a' coti'iana como 'es)ia'ora 'e la mira'a y la escuc.

17 El /eso 'el mun'o est0 .ue esto est0 en la /ase 'e la imaginación.acen por.0/itos y 0)i'os lectores a .uier tipo 'e imaginario implica un a&ecto y un e&ecto2 son estas es&eras las .o 'e mo)ili'a' en el espacio A/oca4uegoB2 es 'ecir 'e tiempoLa e1istencia es un te4i'o 'e instantes A'e instantes .ue el .ue no tiene m0s reme'io .ue circula en am/os templ0n'oles el 0nimoLos es&uer*os .ue el ni<o y el a'ulto lean son inmensos =ltimas por parte 'e en go/iernos2 salir escuelas en las y e'itoriales&erias 'e Esta enpe<a'as airosas li/ros2 clasi&ican por e'a'es2 temas y costos2 'i)i'en y con'icionan las necesi'a'es 'e la cultura lectora.ue permiten .ue co-crear para pasar el um/ralS-.Kna pe'agog(a 'e la imaginación poética 'e/e ense<ar 4ugan'o a las escon'i'as2 se'ucien'o2 trans&orman'o2 puesto .an'oLa reali'a' se o&rece2 llama la atención pero lo )isi/le es alguna #%FA C#3A .ue 'e4a al toro )i)o2 listo para una &aena escrita.EL EJCE3# .Cual.ay .Las enti'a'es 4usti&ican su .ue se .o aparecer una 'i'0ctica llama'a 6animación a la lectura6 .ue se eterni*an generan'o la 'imensión 'e la MemoriaB y tal )e* por eso 'e/amos )i)ir ca'a minuto como si &uera el =ltimo.ue 'eseemos 6una ore4a62 por el contrario .EL MIFAF # LA LEC%KFA C#M# E3CFI%KFA La preocupación por los .ue2 en la mayor(a 'e los casos2 termina sien'o no 0nima-acción Aalma 'e la lecturaB sino un ro'eo acti)ista .ec.ec.Gui*0 esta analog(a me clasi&ica como un ignorante en materia taurina2 pues el toreo es rito 'e la muerte: pero la lectura es un acto tr0gico y su/lime a la )e* y a lo me4or2 la =nica cone1ión 'el lectorAtoreroB con el toroAte1toB sea a tra)és 'e la sangre .om/re contin=e miran'o y escuc.ue se mantiene escon'i'a o /ien al margen2 en el um/ral 'e lo incógnito.ue rescatar el toreo lector como un arte .El sa/er se mantiene e intensi&ica in)isi/le2 escon'i'o2 secreto2 por eso es el o/4eto )er'a'ero 'e la atención2 'e la imaginación .ue tal )e* no est0 presente2 .ue no penetra el toro te1tual2 y no es .

Esta comunicación ri'(cula e)ita .ue se 'irige a los ni<os2 por tomar un e4emplo2 no tiene por .ue las p0ginas magn(&icas .ue pro&esores y alumnos no 'isponen 'e te1tos ni 'e estrategias a'ecua'as.0/itos cr(ticos .ue el propio original literario pu/lica'o en el mismo )olumen.ue encontramos nuestra propia li/erta': pero al poeta 'el la/erinto le enorgulleció siempre su pr0ctica lectora antes .ue a=n pue'e encontrarse as( misma la criatura .ue estar con)enci'o2 .Gui*0s por esto 'e/amos coinci'ir con 5orges .ue 'esarrollar unos 'eseos y gustos literarios y unos .ue generar0n opiniones o )aloraciones .#/ser)amos por e4emplo2 .ay un gran entusiasmo en congresos2 colo.uios y talleres: pero se est0n con)irtien'o tales acti)i'a'es o/ligatoriaCiertos te1tos pu/lica'os en los =ltimos a<os 'e'ican m0s p0ginas a e4ercicios so/re el te1to le('o .ué &alsear la )o* o imitar a la a/uelita para contar un cuento.ue los ni<os2 cuan'o la .umana6.ue su transmisión no =nicamente sea un acto comunicati)o2 la entrega 'e una mercanc(a2 sino el re)elamiento El a'ulto 'e un misterio 'e/e ser pro&un'amente un auténtico .ue un ser le 'a otro2 un rito m0s all0 'el senti'o y 'el soni'ome'ia'or lectura2 'e pasión y goceo =nicamente 6animar6 o 6tra/a4ar6 con en un tra/a4o escolar m0s2 en rutina y 'i'0ctica la literatura2 .ec.El a'ulto .ue 6ya no se lee6 6ni renue)an lecturas62 y esto por.ue escri/ió- .ue el li/ro es uno 'e los pocos regoci4os en los .ay .5ien lo escri/ió Luis 'e Castresana2 6la lectura es uno 'e los pocos actos estrictamente in'i)i'uales2 personales e (ntimos2 en los .ue el maestro 'e/e &omentar y siempre rescatar.18 merca'o e'itorial y 'iscursi)o2 /a4o el presupuesto 'e .ue una 'e las &allas en la e'ucación mo'erna es por.istoria es 'e su interés2 logren superar el )oca/ulario 'esconoci'o con preguntas e imaginación ling?(sticaEl me'ia'or AmaestroB tiene .umano2 mo'elo un 'e regalo .ue a &in 'e corregir estas 'e&iciencias .i*a'o por un te1to poético oral2 escrito o )isual2 para .

ue es to'o lo .ue a su por )e* es entre prue/as y la/er(nticas para .ue se siente e imagina pero .ue escapa al mirar &(sico y se instala en la mira'a imaginaria2 m0s all0 'el lengua4e s(gnico2 en la .a/la2 en su 'esnu'e* )isi/le.Acteón nieto 'e Ca'mo2 primo 'e .Ataca'o en una ocasión por una rata2 luego 'e)ora'o pesca'o a/ierto sol'a'ito 'e plomo )ea 'e nue)o la lu* cru*an'o su mira'a con la mira'a 'e la /ailarina2 .Acteón .a/(a i'enti&ica'o al sol'a'ito 'e plomo en su 'i&erencia2 en su 'eseo 'e creer .ue ."ara po'er continuar con su rito mata un )ena'o y se escon'e a'entro 'e su piel2 as( simula su presencia entre los matorrales2 pero la 'iosa lo a'i)ina re&le40n'ose as( misma en su propio lengua4e2 en su propia mu'e* .iana /a4e al r(o a /a<arse2 y entre ella y éste2 se 'emonisa la mira'a en una intimi'a' .La mira'a se e1ce'e en un grito .ue'a: el 'estino los une pero los 'esune2 son presencia pero en ausencia: .Kn e1ceso en el mirar .El incólume guerrero intenta colmar lo incolma/le: la sole'a'..ue .e all( la poes(a%am/ién en el mito 'e .ue esta all( 'e nue)o &rente a sus o4osEl encuentro con la 3(l&i'e es un eterno retorno2 una especie 'e monoton(a 'el 'eseo2 pero la /ailarina es 'e cartón y se )uel)e ceni*as al la'o 'el cora*ón 'e plomo .ue crea teo&an(a2 misterio: crea escritura y lectura 'e algo .%o'o es posi/le y to'o es inme'iatamente imposi/le: no o/stante por un se pe*2 arriesga .ue el #tro Ala /ailarinaB era como él.19 Leemos para agregarle algo nue)o a nuestro mun'o &ragmentario2 'e&ectuoso y palimpsestuoso.ue me &alta2 mirar &un'ién'ome en el otro como en el cuento 'e Han'ersen2 al &un'irse el cora*ón 'e la /ailarina con el 'el sol'a'ito 'e plomo.ionisio2 escon'i'o en la gruta2 asumien'o su comportamiento 'e ier)o2 espera .ue no es )isi/le2 por.ue lo 'e)ora.ue .a sali'o 'e ca*a por casuali'a' la mira y se eterni*a mir0n'ola.iana se /a<a.iana AArtemisB el mirar es cani/alesco2 o/sceni'a' pura.ue y el terror(&icas.ue .ue calla2 pues el silencio le permite a Acteón mirar a la 'iosa en la 'esnu'e* .Leer es o(r lo .

ue es .Acteón es #tro sien'o a un tiempo el Mismo.ue somos2 lo .ue 'os me'ios: o /ien callarse o /ien 'ecirlo to'o6 A177R: JIIBEl sortilegio /0sico ser(a: no es .iana .ue soy y el .Acteón .Kn te1to es una escena2 un mirar e1cesi)o .ue .El poeta Fene C.uier acción lectora .ue regenera el plano 'e la reali'a' me'iante la )erosimilitu' 'el imaginar 'e la lectura.20 poes(aQinalmente2 .ue parte 'e una presencia .ar escri/ió .iana.ue y .iere al cier)o .e si'o2 lo .Como intenta poes(a2 son los ense<arnos el e1ceso lo 'el en inense<a/le2 mirar .La lectura es acción2 acción 'el yo ante y en lo .eri'o se interna en el /os.ue .e2 LlossoUs@i la sole'a' y esencial .ue re)ela 'e la a*aroso A---Bse 'e)ora como &ragmenta'o e1istencia nuestro propio a&ecto.ue le .ue )e-miran'o la acción 6como si6."or eso2 insiste LlossoUs@i2 6lo nense<a/le momentos restitui'a as( misma sin m0s &in .ue resulté 'estaca/le con)ierte autom0ticamente el espacio escritural en Lectura.uye2 pero la sangre lo 'elata y sus perros2 sus propios perros lo 'e)oran2 no pue'en reconocerlo.ue seré.aya un espacio escritural 'ispuesto a reci/ir la acción 'e la lectura2 es .ue es y constituye el yo.ue )ol)er so/re ella misma: ntonces to'as las cosas parecen muy nue)as y muy antiguas a un tiempo: to'o es posi/le y to'o es inme'iatamente imposi/le: y no .ue )e-)i)ien'o consciente 'e la acción y se arremolina en la representación .ay para la conciencia m0s .ue cual.Este e1ceso 'e singulari'a' es cat0rtico2 por.ue es el mun'o2 y acción 'el mun'o so/re y en lo .3i la escritura es )er/ali*ación 'e la mira'a sin )er2 la lectura es reconocimiento 'e esa mira'a en su salto imaginarioo leemos un li/ro Pescri/e Jaime 3ilesP sino elmun'o: no )isuali*amos un con4unto 'e signos2 sino un ser: el .a 'a'o su cui'a'or el C(clope 5rontes.ue .ue ser0 y lo .as .ue la iet*sc.ue es y el .La lectura es un reconocimiento 'e mi yo en el otro y )ice)ersa A1799: D11B.Llega'os a esta parte no po'emos e)itar citar el nom/re 'e 5orges y su espe4o2 menos el 'e "ierre LlossoUs@i y su memora/le li/ro El 5a<o 'e .ay en Acteón is&ra*a'o2 con el arco y las &lec.ue es y me es2 el .

I CLK3I# C#F"#FAL2 3E %IMIE %# V C#M"E%E CIA A tra)és 'e la poes(a y sus a&ectos y e&ectos imaginarios po'emos penetrar en las arraiga'as in.ue'an suspensas las otras potencias 'el alma2 un acto 'e suprema atención.ue es la poes(a%ercera parte 9-.i/iciones .ouglas2 .La lectura poética es &ruto 'e la psi.ue'ar acepta'o en la comuni'a' con to'o su peso social y aceptarse as( .ue 'ice2 sentir la pala/ra ser a su )e* lo .ue e)itar2 para 'e el caso 'e los ni<os2 el interpretación ciertas es&eras sim/ólicas aparentemente )e'a'as Ase1uales2 religiosas2 pol(ticas2 etcéteraB.ue sa/er a/or'ar la imagen poética con a&ecto2 .ay .El lector Ain&antil o a'ultoB 'e/e .Es preciso 'esmiti&icar la imagen 'el cuerpo cerra'a en s( misma como )iolación 'e la intimi'a'2 y en cam/io propagar la imagen a/ierta no como en me'iación nuestras social"ues la socie'a' 6est0 presente sólo relaciones espaciales Anuestra pro1emiaB2 sino tam/ién en la estructura y la &unciones mismas 'el cuerpo como organismo )i)o62 escri/e Mic.ue estu'ió las ritos 'e contaminación y los ta/=es 'e algunas socie'a'es primarias como los Coorgos en la in'ia A5ernar': 177MB.ue t= eres y su e1istencia se )uel)e 'o/lemente tuya.ar a la pala/ra reali*ar lo .ay .ue transmitirla e1presi)amente cuan'o se /usca un e&ecto2 o con ocultamiento cuan'o es l='ico el &in .umanas2 en el temor a la cr(tica2 a la misma e1periencia )ital y tam/ién en el temor a la muerte.21 preciso escuc.Hay .Leer es2 entonces2 un e1ceso en el mirar2 una capaci'a'2 'ir0 Eliseo .ue y 'el cuerpo2 en ese senti'o el contacto 'irecto con estas 'os es&eras es 'eseo 'e mo)erse2 'e estar 'e otro mo'o.3eme4ante capaci'a' 'e irar es en s( misma el 'on 'e ese reconocimiento oscuro pero inme'iato .ue se persiguecontacto o o .el 5ernar' siguien'o a la antropóloga Mary .iego2 'e un mirar a/soluto2 'on'e .

igamos .ue el cuerpo6 A1798:1SBLa competencia es 'inamismo crea'or e interpreta'or .ue yo llamo inclusión: 6>isi/le y mó)il2 mi cuerpo es una cosa entre cosas: est0 preso en el te4i'o 'el mun'o2 y su co.aya /orra'o &(sicamenteinclusión2 sentimiento es el ritmo2 las pautas respiratorias .acen consi'eran'o al poelector alguien 'igno 'e ser ama'o2 y so/re to'o la ilusión =til no utilitaria 'e la inteligencia2 A.ue me4orar 'ic..ui)ale al esp(ritu2 al "neuma 'e las religiones antiguas2 .esión es la 'e una cosa.acen los 3enoi en la Malasia2 al permitir to'as las ma<anas .ue .ec."or lo general la persona no se percata 'e .ue se mue)e y )e2 )e a las cosas en un c(rculo a su alre'e'or.El sentimiento centra'o en un espacio 'e simpat(a-empat(a2 encuentro y relación .ec.ora /ien2 'e lo .ue esta/lecen en las primeras etapas 'e la )i'a..ue ya el lector se .22 mismo2 tal como lo .o signi&icati)o 'e ser acepta'o como un lectorTescritor2 como cuerpo imaginario.o 'e la misma materia .ue la lectura y la escritura imaginaria .Es un 'eseo 'e 'ominio 'el propio &uturo.ue incluye la inteligencia a la emoción2 al senti'o 'e la )i'a2 a la aptitu' para en&rentar la reali'a' a partir 'e la poes(a.uellas la a&ecti)as la permanecer0n competencia en y el el mun'o a=n .ue sus te4e .ue los ni<os y los a'ultos cuenten sus sue<os en colecti)i'a'2 'e tal manera .La inclusión es un a&ecto-aceptación2 su importancia resi'e en el .ue el gu(a anciano ayu'a a ."ero 'e/i'o a .ue ca'a persona per&eccione '(a a '(a su sue<oEl lector tiene por lo menos tres necesi'a'es: inclusión corporal2 competencia intelectual y sentimiento o emoción.a pauta es2 pro/a'amente2 una 'e las &ormas m0s r0pi'as 'e mo'i&icar la manera 'e sentir 'e to'o el organismo Acora*ón2 e1tremi'a'es2 cere/roB.Merleau-"onty en 6El o4o y el esp(ritu62 e1pone as( lo .ue su respiración no es completa.Las cosas son un ane1o o prolongación 'e él mismo: est0n incrusta'as en su carne2 son parte 'e su 'e&inición completa: el mun'o est0 .es'e la es&era /ioenergética o cósmica2 por e4emplo2 el aire o aliento e.

ue 6el lengua4e poético impregna el cuerpo como si éste &uera una part(cula =nica2 sintética2 armónica2 llena.El cuerpo c.La 'i&erencia entre )i)ir y morir es la .acién'olo aparecer a tra)és 'el 4uego 'el lengua4e poéticoEste 4uego pone 'e mani&iesto la &orma como se respira2 lo .a i'o en 'etrimento 'e la 'ocencia 'e la lengua materna2 es el .a/er anula'o la pr0ctica 'e la poes(a oral2 no estamos 'e&en'ien'o los incómo'os programas 'e 6'eclamación poética6 y el uso .ec.ue siente el lector T escritor con respecto a lograr 'e la )i'a lo .Guisiera insistir en algo .ue el poelector esté a'entro o a&uera 'el imaginario poético.ic.En términos 'e las estructuras imaginarias2 no sólo los senti'os y la respiración se )inculan2 sino tam/ién los aparatos 'igesti)os y escretores2 la circulación2 los ner)ios2 etcéteraA to'o este 'ispositi)o energético le concierne .ue e1iste entre tener y no tener &lu4os 'e energ(a2 impulsos ner)iosos2 un articulación Alectorsangu(nea2 respiración2 etcéteraCuan'o cuerpo escritorB se incluye en el imaginario est0 lleno 'e energ(a y sentimiento.upa el aire2 se alimenta 'e él.ue resulta a la postre irrisorio y tortuoso: sino la 'imensión oral 'el cuerpo2 el 'ecir en su presencia imaginaria .uem0tica2 leo y escri/o no =nicamente con las categor(a 'e mi ra*ón2 sino con to'o mi cuerpo e1perimenta'o A)()i'oB e imagina'o.23 s(m/olo 'el po'er 'i)inoLa respiración es un acto 'e autoa&irmación2 en cuanto constituye un proceso acti)o.o 'e &orma es.ue e.La poes(a nos ayu'a a respirar2 'e4ó escrito 5ac.El lector AcuerpoB se e1cluye 'el imaginario cuan'o .elar'.ui)alen o .Elina Matoso en 6El cuerpo2 territorio escénico62 a&irma .La poes(a escrita crea unas estrategias .iperco'i&ica'o 'el tono y 'e cierta petri&icación gestual malinterpreta'a como 6m(mica6 o 6e1presión corporal62 .ue re.ue 'esea.ue me parece ..ue'a 'espro)isto 'e energ(a.ace met0&ora 'el cuerpo6 A177D: 1MMBLa met0&ora es m0scara y oculta el cuerpo2 .El poema con su pala/ra llena2 se .o 'e .ace la )o* y la 'an*a.

aga e1pl(cito el propósito: a'em0s2 6el gesto engen'ra en el espacio la &orma e1terna 'el poema6.ue crea en los inter)alos una 'iscontinui'a' 'an*arina .or "ara reintegrar mo'alice la el e1presi)i'a' creati)a 'el cuerpo a la )o* .E3E# La erótica 'e la ra*ón poética es un imaginario .ue el manera cuerpo2 la per&ormance 'ice "aul corporalCumt.ue se repite2 a un .ue imagina es necesario como A1771:ESB2 'iscurso y .ue2 al poeti*ar se recurre a una ca'encia .arién 'e Horacio Guiroga2 el ni<o .ue marginan 'e alguna .ue lo real pr0ctico resulte a/sur'o e irónico 'e tan le4ano A"ere 3ala/ert2 1778:E3B.Hacer a&ecti)o 'e to'o e&ecti)o en pe'agog(a imaginación poética2 consiste conce/ir imaginación 'ispositi)o conocimiento sa/er posi/le2 'eri)an'o la relación lógica e instrumental entre lo real y lo imaginario2 entre lo l='ico y lo creati)o2 entre lo ama/le y lo 'igno2 por.ue se .ue acti)a la imaginación no es lo real coti'iano en su 'imensión pr0ctica2 sino la propia imaginación pro)oca'a por la enso<ación y el 'eseo: 'e all( .ue lo .ue se 'e 'esli*anJulio En el el cuento6continui'a' par.ue es a su )e* el lector .a/lar r(tmico .ue preten'e 'emorar la satis&acción o mantener en )ilo al su4eto2 es 'ecir anunciar algo 'e lo ..ue lo lee.ue .24 rempla*an los gestos y las 'isposiciones 'e la e1presión 'el cuerpo Aespacios en /lanco2 puntuación2 'isposición espacial2 relie)es2 'igresiones2 paréntesis2 etcétera-B2 .ace crecer m0s y m0s el relato7-.ue corporali*an a otro ni)el la )o*2 pero .EL 3K3"E 3# V EL .En Cien a<os 'e sole'a'2 6Feme'ios2 la /ella6 su/e al cielo en)uelta en en s0/anas los .En Juan .ues6 Cort0*ar2 persona4e-amante se 'ispone a asesinar a su ri)al .ue son importantes por .e manera .a 'e 'ecir pero 'emoran'o al mismo tiempo para la el momento e'ucación 'e la como el 'e un 'ecirlo: espacio as( se consigue y mantener 'es'e y la la la atención2 crean'o una espera para la cual 'eseamos solución.

ue )a 'e lo concreto a lo a/stracto2 'e lo simple a lo comple4o2 'e lo conoci'o a lo 'esconoci'o2 'e la pr0ctica manual a la e1periencia sim/ólica ALEgan: 'e en 177M:D8Bla el La imaginación coti'iana2 'in0mica poética transgre'e el or'en y pone en e)i'encia 'estruyen'o las representaciones suscitan'o en el estereotipa'as .ue lee su 'e propia muerte o pergaminos Mel.ue en me'io 'el &uego un ni<o conmina'o )uel)e a su animali'a' &elina: sino por.ue una pe'agog(a 'e la imaginación poética 'e/e guiar el a'iestramiento matem0tico2 la e1perimentación constructi)a 'e la ciencia2 la cultura &(sica2 la &ormación 'el pensamiento re&le1i)o."o'r(amos citar otros e4emplos2 no o/stante2 si estas acciones narrati)as pro'ucen &ascinación2 catarsis2 no es por.nie)s@y: 1799:D3BKna e'ucación y mo'erna el y so/re to'o .ue el maestro pue'e .e a.umana 'e/e tiene replantear .Entre otras cosas2 por.e manera .ue po'emos )er como ascien'e consuma al asesinato a'i)in0n'ose 'el en AAureliano y le)ita 6Feme'ios2 la 5ella6 o se lector los .nie)s@y2 y agrega .a/r0 sa/ios sino .ay poes(a2 sostiene Amalia Wisc.a torna'o real2 in'epen'iente 'e nuestra )olunta'Este 'ese.ue 'etr0s 'e la acción2 en otro momento2 en otro lugar .oc6 ..uia'esB2 capturar el instante en .ue 'esmontar los principios 6a' .ue la pe'agog(a curriculumEste =ltimo acontecer .acer 'el cuento para la ense<an*a2 tenemos .25 'esprecia'o y .ue 4am0s .ue como ense<a Lieran Egan respecto 'el uso ..umilla'o por el pue/lo )uel)e a con)ertirse en tigre.ue la in)estigación cient(&ica no es posi/le sin el sue<o epi&0nico 'el poeta A"erriconi y Wisc.ue el lengua4e poético se con)ierta siempre en una propuesta iniciati)a2 ritual2 carna)alescaLos cient(&icos m0s importantes 'el or/e rea&irman la importancia 'e los poetas2 por.( la necesi'a' 'e .ue no po'emos )er2 la imaginación poética se .om/re reali'a' ni<oB una Aprimero creati)a2 reno)a'ora 'el mun'o.ue preten'e el 'esarrollo e'ucati)o como un proceso .uili/rio2 esta estética 'e lo &ragmentario2 'el suspenso y 'el 'eseo: éste mirar miran'o al margen2 'es)ian'o la atención pro'uce el 'inamismo 'el imaginario.

26 inter'isciplinar2 imaginati)o y poético.ue la imaginación y los senti'os son enga<osos.El ascetismo intelectual 'e .ue la y 'e&inición su ruptura aristotélica 'e 6el .an recupera'o 'e la y pro&un'i*a'o entre en la pr0ctica creati)a imaginación: estos importantes =ltimos tenemos el 5arroco2 el Fomanticismo2 el 3im/olismo y el 3urrealismoo es lugar a'ecua'o para .En este siglo2 .ay una serie 'e &ilóso&os y mo)imientos .Entre .ue'an'o relega'a a una 6&aculta' in&erior 'e error &alse'a'62 pri)ilegian'o pensamiento auténtico conocimiento 'irecto6 AGil/ert .e)ol)0mosle ontológica y imaginación gnoseológica 'octrina conceptual pri)a'a el occi'ental2 .ue 'ormi'a &ue so/re la pupitres 'igni'a' por la y pasillosy cl0sica y 6el .La teor(a cl0sica 'icotomi*a al .escartes le 'a to'a la legali'a' al 6Cogito6.asta .uisieran cola/orar en ello2 no .elar'2 .uecimiento acti)o y continuo 'e la imaginación AGeorges Jean: 177R: 38-M3B.La creati)i'a' 'el ni<o .escartes y 5ac.acer una .ue 6entra6 en un poema 'e/e conser)arse2 'e/e ser continua e incluir sin 'u'a el cuerpo2 el 4uego y tal )e*2 'e/e ser capa* 'e 'esem/ocar un '(a en el re-conocimiento 'el poema3i las instancias o&iciales .e2 .uran': 179DB.escartes epistemológica .istoria mo'erna .ue intenta 'emostrar me'iante el raciocinio .om/res como Gastón 5ac.uicos siglos tene/rosos2 un corruptos2 impulso .om/re por una ruptura o 'istinción ra'ical entre cuerpo y alma2 entre clara conciencia racional y &enómenos ps(.ue .acen caer en la cuenta 'e ese 6o/st0culo epstemológico6 y sientan las /ases 'e una imaginación autónoma y original: con el autor 'e 6la poética 'el espacio6 se cierra la &isura entre conocimiento e1perimental y sa/er especulati)o2 )ali'an'o ca'a uno como parte 'e una uni'a' m0s glo/al llama'a ra*ón imaginaria.Esta )isión 'el mun'o es imprescin'i/le para acti)ar la energ(a 'e crea'ora a la la .om/re es un animal racional6 retum/ó por los '0n'ole nue)o .asta la uni)ersi'a'2 como un enri.elar' pasan'o por estéticos concepción y iet*sc.a/r(a ning=n o/st0culo importante para consi'erar la acti)i'a' poética2 'es'e la escuela 'e p0r)ulos .

a ocupa'o 'emasia'o 'el régimen 'iurno2 solar2 patriarcal2 racional y lógico.ue )er con el rostro 'el mun'o po/la'o 'e im0genes: es 'ecir el arte y la .umano2 m0s cr(ticas y creati)as ..ue nos con'uce a la &ormación 'e nuestra in'i)i'uación crea'ora.e lo .ue se trata2 entonces2 es 'e re)alorar la imaginación y el cuerpo Asu te1tura2 su olor2 su )olumen2 su serpenteoB2 superan'o el 'ualismo e1acer/a'o en una concepción m0s unitaria y glo/al ..ue construyen el sa/er narrati)o-poético2 maternal2 es el y régimen nocturno2 lunar2 enso<a'o uestra e'ucación se .Al .# .ue en lo otro6AJ-Q-Lyotar':1797:E7Buestra e'ucación .ue pregunta por la )o* .ue respon'e.Imaginar es la presencia 'e la )o* .a/lar2 apala/rar2 lengue4ear2 &a/ular2 iniciamos un entrama'o imaginario .EL #L>I.ue instrumentales y pr0cticas.a ol)i'a'o el sa/er narrati)o como 'ispositi)o pe'agógico y poético para acti)ar la e'ucaciónEste sa/er narrati)o lo encontramos en la 'isciplinas literarias y el arte como sustento crea'or 'e nue)as lógicas 'e lo .El or'en imaginario tiene .EL FEGIME #C%KF # Ha/lar es e1istir en el océano 'el lengua4e sa/ién'onos i'énticos al comunicar nuestros a&ectos2 y 'i&erentes por.ue'a apenas es/o*a'o.istoria 'e las signi&icaciones culturalesLas )isiones art(sticas y sus e1presiones estéticas con&orman los imaginarios 'e la cultura: sin éstos lo real construi'o no po'r(a 'ialogar con lo sim/ólico.ue contempla la totali'a' 'e la psi.ue como integra'a a la &unción sim/ólica1R-.El or'en imaginario poético es tam/ién um/ral narrati)o2 'i&erente en sus 64uga'as 'e lengua4e6 'el sa/er cient(&ico.6 o se pue'e2 pues2 consi'erar la e1istencia ni el )alor 'e lo narrati)o a partir 'e lo cient(&ico2 ni tampoco a la in)ersa: los criterios pertinentes no son los mismos en lo uno .El ol)i'o 'el los imaginarios ol)i'o 'el li/era'or.es'e el mito 'e la ca)erna platónico2 el sol2 su/yuga a la oscuri'a': la lu* .ue sentimos sus e&ectos.27 'e la imaginación2 .

umanos somos organismos conta'ores 'e .: 1778: 1RRB.:1778:1R1B.ue se proyecta en espacios pl0sticos2 l(ricos2 teatrales y au'io)isuales.ue lo seres .istorias personales y sociales: tanto los pro&esores como los alumnos son conta'ores 'e .istorias2 in'i)i'uales y colecti)as: )i)imos 'e y en el relato.istorias 'e los 'em0s y en las suyas propias AConnelly y Clan'inin: 177EBEl régimen nocturno es un sa/er poético .ue la e'ucación es la construcción y la re-construcción 'e .La luna P'ice Elia'eP 6crece y 'ecrece2 'el 'esaparece2 'e)enir2 su 'el )i'a est0 su4eta y a la 'e ley la uni)ersal nacimiento muerte6AMelic.istorias y tam/ién persona4es en las .ue caracteri*a las mani&estaciones 'e la e1periencia .El estu'io 'el sa/er narrati)o es la &orma en .umana y2 por tanto2 el estu'io y pr0ctica 'e su e1presión narrati)a 'an senti'o a la temporali'a' presente unién'ola con la acumulación e1periencial 'el pasa'o.ue proli&eran en el seno 'e la tierra ma're.La luna2 s(m/olo matriarcal2 me'ia'ora entre el sol y la tierra .ue los seres .om/re2 aca/a con la muerte2 no o/stante 6renace62 pues su &in no es nunca 'e&initi)o2 sino eterno retornoEl or'en imaginario es un constructo cultural narrati)o .28 'eslum/rante 'e la autori'a' ca)ern(cola 'es)anece las som/ras orgi0sticas .La luna es 'ram0tica como el .umanos e1perimentamos el mun'o2 'e all( .La luna es s(m/olo 'e cam/io2 'e 'e)enir constante2 en cam/io el sol permanece siempre i'éntico.ue la ra*ón principal por la cual el or'en imaginario tam/ién sea narrati)o2 es por.a si'o margina'a por el 'iscurso &ilosó&ico-e'ucati)o AJ-Melic.La signi&icación m=ltiples2 culturanarrati)o-poética es as( siempre como se ten'r0 te4e en perspecti)as 'ialog(a la poli&ónicas: .e estas i'eas generales se 'eri)a la tesis 'e ..

eterogenei'a'2 el espacio a/ierto a la signi&icación2 el 'isenso2 la plurali'a' 'e )oces.MA3 ALLA V MA3 ACA .ues: primero2 'es'e su propio sa/er-ser y sa/er-.ue 'e la las estricta normas2 a 'e la las 6'i'0ctica6 aplicación e 'e 6.ue restringen y 'eterminan su /ase: la imaginaciónKna pe'agog(a 'e la imaginación 'es/or'a las 'i'0cticas 'el 6/ien .Los .om/res y mu4eres e1presan .%ercero2 'es'e el estu'io 'e los registros las 'el lengua4e se y 'e en sus una enuncia'os2 pro'uctos 'e 'e la pr0ctica social2 como lo ense<an 5a4t(n y >igos@ii.29 11-.ue e1ce'en la rutina .ue perspecti)a inter'isciplinaria3egun'o2 'es'e espacio 'espliega la interproyección e'ucati)a con los imaginarios 'e la cultura y su espacio .istoriogr0&ica6 )incula'a al conocimiento teórico 'el có'igo 'e méto'os la in&ormación ese re'ucti)ista pero generaciones2 ir m0s all02 per(o'os y escuelas.I3E 3# L a pe'agog(a 'e la imaginación poética como a&ecto est0 m0s ac0 'e la 'i'0ctica 'e los es.a/lar y la correcta escritura62 el 6tu&o 'e literato6 y el 64o/i 'e lector 'e o/ras62 a partir 'e una concepción 'e la ense<an*a como %ALLEF2 como artesan(a2 como e1perimentación y reconocimiento 'e e1periencias pe'agógico-poéticas 'el ni<o-a'ulto2 'iscente'ocente2 /a4o la 'ialog(a2 la .acer comunicati)o y estético2 como me'ios para crear una pe'agog(a pensa'a 'es'e la in&ancia y su poetici'a'2 el en una .istórico.eterogenei'a' géneros 'iscursi)os y 'e procesos .AC%ICA: EL %ALLEF C#M# .uemas y la instrumentación: como e&ecto se sit=a m0s all0 'e su in&ormación 'isciplinaria2 integran'o una 'imensión la lengua2 y m0s al a 'e amplia apren'i*a4e .E K A .George Jean .La pe'agog(a 'e la imaginación poética no se 'es)incula apren'i*a4e2 intenta compren'ien'o y con&iguran'o la 'imensión poética y social 'e la lengua 'es'e tres en&o.acia la creación: por ello necesitan tener conciencia 'e su espacio2 'e los e&ectos y los a&ectos .I.

El ni<o es un ser por .elar'2 la in&ancia y la pe'agog(a62 nos 'a un lección a este respecto: 6%o'a ense<an*a 'e/iera ten'er a )i)ir perpetuamente a'elante 'e s( misma.30 en su li/ro 65ac.u(as2 sistemati*aciones2 y resulta'os2 Amet0&oras2 preconceptos2 sim/olog(as2 paro'ias2 conceptuali*ación .%o'os los pe'agogos 'e/ieran a )eces consi'erarse como con.umano Ani<o-)ie4oB no po'r0 'espla*arse en su .LA %FA>E3IA .i)istas y repeti'ores 'e lo ya conoci'o.ue unen las se<ales )er/ales y no )er/ales2 anali*a su papel en &unción 'e su situación y 'e su in&luencia rec(proca en la constitución 'e un mensa4e glo/alLas in)estigaciones e1perimentales paraling?(sticas y &onoestil(sticas2 las etnolog(as psicoanal(ticas perci/en las relaciones 'el cuerpo y la pala/ra y arro4an luces so/re cómo compren'er y practicar una nue)a relación lectoescrituralLa imaginación poética est0 en el centro 'e la pertur/ación 'el conocimiento y 'el sa/er total.ue es ropa4e nue)o 'el antiguo psicologismo conclusiones2 te4i'o ritmos2 poético Apasos2 ni)eles2 4erar.E LA >#C V 3K HKELLA El *arpa*o 'e la mo'erni'a' y su conciencia posmo'erna nos reen)(a al pro/lema 'e la escritura y la lectura como espacio 'e pertur/ación2 regoci4o y creación 'e imaginarios.Imaginarios sin los cuales el ser .uista'ores 'e lo posi/le2 no como los arc.omolog(as2 aplicación2 etcétera-B: si no en la ur'im/re 'el lengua4e2 en su analog(as2 mimos2 im0genes misterios2 las u/icui'a'es2 incógnitas2 interte1tos2 ensue<os2 a/sur'os2 gestos2 serpenteos2 silencios2 etcétera-B: intersticios2 lugares 'on'e 4uegan plenas 'e )i'a y sa/er2 y cuan'o constelan o interact=an con&iguran el imaginario1D-.La atención no 'e/e u/icarse en la episteme 'el proceso cogniti)o .acer6 A1797: 113BKna pe'agog(a 'e la imaginación poética /usca centrarse en la pro/lem0tica 'el lengua4e y el cuerpo2 proponien'o y 'eterminan'o los ne1os .

ue )iene 'e otra parte: 'e4a .ue =nicamente a escala cósmica2 lo &ant0stico tiene posi/ili'a'es 'e ser )er'a'ero"ara Georges Jean el lengua4e poético nos 'a a leer2 a )i)ir2 a imaginar otra cosa .ue comunican mensa4es eróticosA.o m0s 'e lo .uella en su aliento: la )o* m0s cercana a la e1istencia .Hal'ame 'ec(a .ilar 'e C.La )o* representa al cuerpo ."aul Cumt.acer )er6 otra cosa 'i&erente 'e lo .ue resuene sus on'as2 recoge sus mo'i&icaciones2 con to'o Xra*onamientoY en suspenso6 A1771:1SB.Esta es la &uer*a crea'ora e integra'ora .La enunciación2 el apala/ramiento Ael otro la'o ser(a el enuncia'o: su .ue comunica contin=a presente al mismo tiempo.La imaginación poética 'es/or'a por.ue 4uega al .ue la reali'a' es no solamente m0s &ant0stica 'e lo .ue 'iceEl tratamiento &onético2 métrico2 respiratorio2 r(tmico2 retórico2 etcétera2 'el lengua4e es un signi&icante .ue en to'os sus esta'os 6.ue lo .ue suponemos2 sino muc.ay ruptura entre la racional y lo imaginario2 pues lo racional es un polo &ragmentario 'el espacio 'e la imaginación.ue 6el oyente escuc.umana .ue en la su teor(a sistem0tica incluye 'e r(gi'a2 la )er'a' y autoritaria2 espacio tipo emociónAa&ectoB pues ésta rigorAe&ectoBes un continuo Imaginación es la con'ición esencial sin la cual no es posi/le reconocer ning=n reali'a'2 simulacro en la transacción il(mite 'el lengua4e y sus sistemas in&ra y supra semióticos.ue 'ice pero2 as( mismo2 to'o lo .ue po'emos imaginar2 y %e.ue la mira'a congrega imaginarios se1uales .ue'a 'e lu* en el #tro y en 3( mismoo .or escri/e .a/la2 'e él surge la )o* en automo)imiento y pura li/erta'2 super0n'olo en su 'imensión ac=stica2 en sus 4uegos 'el lengua4eCa'a )e* .ue intenta sanar la &isura entre su4etoo/4eto2 entre cuerpo y alma.La imaginación poética impi'e .ar'in conclu(a con una seguri'a' asom/rosa .ora /ien2 ca'a acti)i'a' )ocal &ocali*a al o/4eto al cual se re&iere y lo 'ota 'e energ(a sim/ólica.ue la ra*ón se centralice y aco4a la tiran(a.31 alta pero larga /=s.ue comunica2 pero lo .uellaB es un .a en el silencio 'e s( mismo esa )o* .ue la )o* apala/ra el cuerpo espe4ea como .

ue "ala/ra"or consiguiente2 una pe'agog(a 'e la imaginación poética tiene .ue se .32 acto2 per&ormance y e1.umana.Esta capaci'a' 'e 'ialogar se inicia en los primeros a<os 'e la in&ancia2 a tra)és 'el 4uego en el apren'i*a4e 'e la lengua oralEl ni<o inmerso en mun'o e1tra<amente ac=stico y &onético2 e1plora to'as las posi/ili'a'es r(tmicas e in)enta soni'os y ritmos iné'itos &or4an'o pala/ras .ue con'uce al ni<o m0s all0 'e la com/inación y su entrop(a selecti)a.Esta interiori'a' mani&esta'a 6)a 'es'e el interior al interior2 une2 sin otra me'iación2 'os e1istencias6 A1771: 1EB.ue son su 'i&erencia.istóricos2 mitos2 reali'a' una acontecimientos cuentos2 ."ero la imaginación es la &aculta' .ue le 'i)ierten y lo prolongan como e1presión 'e su cuerpo2 comunic0n'olo con los otros cuerpos .ue esa pala/ra y ese gesto no sea in=til ni espe4ismo &=til2 es preciso )i)irla con la conciencia 'e .ue consi'erar al .uista y esperan*a 'e consumación 'el otro.e suerte y .ue con&igura las in)entar nue)as .allan en nuestra conciencia.Esta es la espon4a-matri* 'e la totali'a' 'e la e1periencia sue<os2 como y como tal a/sor/e sucesos a la .uintaesencia /iogr0&icos2 l(.om/re como gesto2 como pala/ra: pero para .ue una una pe'agog(a pe'agog(a puesto 'e 'e .ui'o im0genes ya no geogr0&icas2 sino leyen'as2 etcétera2 'e)ol)ien'o amniótico .i/ición2 'on y agresión2 con.ue nos apro1iman social y culturalmente2 por eso cuan'o la 'ecimos nos reconocemos /ien en i'enti'a' monologal2 /ien en 'i&erencia 'el 'i0logo.ue ir m0s all0 'e lo 'i'0ctico y gramatical2 por.ue &ormas2 estructuras el iné'itas2 'e la &ormas 'e la irreali'a' .El multiplicar territorios 'eterminan campo inteligencia .ue la los el imaginación lengua4es lengua4e poética )er/ales2 con&igura es no la irreme'ia/lemente )er/ales imaginación en la lengua4e permite los )isuales2 me'i'a o la 'esme'i'a en .Kna pe'agog(a 'el lengua4e .ue P por &ortunaP somos m0s .ue 'e)iene 'el 6agua oscura 'el sue<o6 y est0 'espués en 6reta*os 'e recuer'os62 en )isiones .ue 'espliega la imaginación tiene .

etienne2 MarcelA1793BLos Maestros 'e )er'a' en la Grec(a Arca(ca.ue la naturale*a a tra)és 'el poeta se mira y .ue interpela a la imaginación apala/r0n'ola2 sino ésta la .ar0 .ue el .Esto no es una pipa.Ma'ri': %aurusA177MB-Qantas(a imaginación: ense<an*a.Ma'ri': %aurus.ec.ael y Clan'inin2 Jean A177EB.33 cultural.5arcelona: "ai'ós2 1773 Augé2 Marc A1779B-Las &ormas 'el ol)i'o.ue irrumpe como )o* y .om/re Es y .La imaginación es el esp(ritu 'el lugar y 'el momento2 escri/ió #cta)io "a*2 me'iante la cual el .uran'2 Egan2 Gil/ert Lieran A179DB-Estructuras e antropológicas su po'er 'e en lo la imaginario.uella en la )i'a 'el .Cr(tica y cl(nica.5arcelona: Anagrama.A Ar.om/re )e la reali'a' )isi/le y la oculta: tam/ién es el me'io por el .om/re apala/r0n'olo.Felatos 'e e1periencia e in)estigación narrati)a.eim2 Fu'ol& A17S1B.eleu*e2 Gilles A1778B.a .Mé1ico: 3iglo JJI5ernar'2 Mic.C-E.Ma'ri'2 MorataQoucault2 Mic.5arcelona: Anagrama- .u)ignau'2 Jean A179DB-El 4uego 'el 4uego.om/re2 entonces2 el .La poes(a y su espacio imaginario ."ensamiento )isual.a/la a los .5arcelona: Laertes.el A177MBEl Cuerpo Aun &enómeno 'e am/i)alenteBla creación5arcelona2 "ai'ós Castoria'is Cornelius A177SB #ntolog(a 5ogot0:EnsayoZErrorCannelly2 Mic.ue el .om/res y a ella misma A1791:SRBo es el .Mé1ico: Q.om/re 3ea5I5LI#GFAQIA CI%A.el A1791B.o lo .5arcelona: "ai'ós>er tam/ién: Consi'eraciones so/re la e'ucación art(stica.5arcelona: Ge'isa5a4t(n2 Mi4ail A1793B-La estética 'e la creación )er/al.

2 Joan-Carles A1778BAntropolog(a sim/ólica y acción e'ucati)a.Ma'ri': Hiperión>igos@ii2 L-3.Kni)ersi'a' acionalJean-Qran[ois A1797B-La con'ición posmo'ernaMa'ri': 3iles2 Jaime A1799B.El li/ro como met0&ora 'el mun'o.ristian A17SDB.La imaginación y el arte en la in&ancia Aensayo psicológicoB.Mé1ico: QCE-21797Llosso)s@i2 "ierre A177RB.El o4o y el Espiritu.Estética 'e la Creati)i'a'.iciem/re-p-p 7S-111Hui*inga2 Jo.A179DB.an A1789B-Homo Lu'ens.El /a<o 'e .Ma'ri': C0te'raLyotar'2 C0te'raMerleau-"onty2 Maurice A1798B.El Cuerpo2 %erritorio Escénico.Ensayos 'e signi&icación en el cine5uenos aires: %iempo contempor0neoMelic.Los .elar'2 la in&ancia y la pe'agog(a.En: "e'ro "ro)encio.5arcelona: "ai'ós"a*2 #cta)ioA1791B.5arcelona2 "ai'ósMatoso2 Elina A177DB.Los Imaginarios poéticos 'e la cultura popular: en: Kni)ersitas Human(stica2 M92 A<o JJII2 Julio.Ma'ri': %ecnosLópe* Guint0s2 Al&onso A17SSB.Ma'ri': A@al- .5uenos Aires-5arcelona: Emece E'itoresJaner2 Jean2 GManila A1797B"e'agog(a sen'eros 'e la la imaginación imaginación poéticain&antil5arcelona: AliornaGeorge A177RB-Los 'e Mé1ico2 Q-C-E5ac.5arcelona2 "ai'ósMet*2 C.5arcelona: 3ei1 5arral3antos Guerra2 Miguel Angel A1779B."oéticas espa<olas contempor0neas ALa generación 'el SRB.34 Goyes2 Julio César A1777B.Imagen y E'ucación.i4os 'el limo.iana.5uenos Aires2 E'itorial Magisterio 'el F(o 'e la "lata3ala/ert 3olé2 "ere A1771BLo mo'erno y sus postrimeriasMe'ell(n2 CH.

%e1tos pu/lica'os: %EJE. e'itorial2 'e 177S: IMAG# 3ILE CI# Apremio 'e poes(a 3ol 'e los "astosB2 "asto: Qon'o Mi1to Cultura "ro&esor Literatura Hispanoamericana2 L(rica y Estética en las uni)ersi'a'es Ja)eriana y La 3alle 'e 5ogot0.espierto e'iciones2 177D: EL FKM#F .Qiloso&(a y "oes(a.irector 'e 3I Ma<ana .E I 3%A %E32 5ogot0: 3i Ma<ana .umtor2 %aurus"aul A1771BIntro'ucción a la poes(a #ralMa'ri'2 Amalia A179MB La poes(a in&antil5uenos Aires: JKLI# CE3AF G#VEC AF>AEC.E LA #%FA #FILLA: )ariaciones en torno a la o/ra poética 'e Aurelio Arturo A"remio 'e 'e ensayo Mora'a 'e al surB2 ari<o2 5ogot0: 177S3M.AIpiales2 ari<o2 Colom/ia2 178RB- Licencia'o en Qiloso&(a 'e la Kni)ersi'a' 'el Cauca2 Magister en Literatura Hispanoamericana 'el Instituto Caro y Cuer)o.CE.Kni)ersi'a' Complutense 'e Ma'ri' El KFL 'e este 'ocumento es .#F .El .35 Wisc.espierto2 Corporación para la Creación e In)estigación 'e la Literatura y el Arte- \ Julio César Goyes 1777 Espéculo.nie)s@y2 AteneoCam/rano2 Mar(a A1773-1778B.Mé1ico: Q.Fe)ista 'e estu'ios literarios.5ecario 'el Instituto 'e Cooperación I/eroamericana 'e Ma'ri'2 Espa<a2 como pro&esor e in)estiga'or en Lengua y Literatura Espa<ola en 177M..tml .ttp:TTUUU-ucm-esTin&oTespeculoTnumero13Timagina-.om/re y lo 'i)ino.Mé1ico2 Qon'o 'e Cultura EconómicaC.