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Lancelot este tipul ideal al cavalerului viteaz, cinstit, fidel regelui, purtand povara unei iubiri vinovate, indragostit

de Guinevere, sotia regelui Arthur. Lancelot este fiul regelui Ban al Britaniei. Insa din copilarie Lancelot este ra pit de catre vrajitoarea Viviene, cunoscuta si sub numele de Doamna Lacului (Du Lac). Atunci cand Lancelot atinge maturitatea, este dus de catre aceasta la curt ea regelui Arthur, unde devine unul dintre cei mai bravi cavaleri ai Mesei rotund e . Insa el intra in conflict cu regele datorita aventurii pe care o are cu regina , Lady Guinevere. In urma acestui conflict, el paraseste Anglia si se dedica cau tarii Sfantului Pocal cu care se spune ca Iisus a luat ultima cina (Cina ce de T aina). Ajutat de fiul sau Galahad, Lancelot reuseste in cele din urma sa duca la indeplinire aceasta ultima sarcina. In onoarea iubitei si din dragoste pentru ea savarseste tot felul de acte de vit ejie, povestite in ciclul de romane despre regele Arthur. Faptele si viata lui s unt povestite mai cu seama in Lancelot sau le Chavalier a la charrette, o epopee scrisa de Chretien de Troyes.

Chretien de Troyes (ne vers 1135 et mort vers 1183) est un poete francais, consi dere comme le fondateur de la litterature arthurienne en francais et l'un des pr emiers auteurs de romans de chevalerie. Il est au service de la cour de Champagn e, au temps d'Henri le Liberal et de Marie de France, son epouse. Ses ?uvres majeures sont Erec et Enide, Cliges, Lancelot ou le Chevalier de la c harrette ecrit probablement en meme temps que Yvain ou le Chevalier au lion, et Perceval ou le Conte du Graal, ?uvre inachevee. Ses romans refletent les ideaux politiques et culturels du milieu pour et dans lequel il ecrit. Ils mettent en s cene un ideal aristocratique melant l'aventure chevaleresque, l'amour courtois e t les aspirations religieuses que symbolise l'esprit de croisade. Sommaire [masquer] 1 Biographie 1.1 Certitudes 1.2 ... et suppositions 2 Son ?uvre 2.1 Traductions d'Ovide 2.2 Les romans arthuriens 2.3 Deux chansons d'amour 2.4 Guillaume d'Angleterre 3 Sources et inspirations 4 Analyses 5 Le style de Chretien de Troyes 6 Reception et posterite 7 Notes et references 7.1 Notes 7.2 References 8 Bibliographie 8.1 Editions 8.2 Ouvrages contemporains 9 Voir aussi 9.1 Articles connexes 9.2 Liens externes Biographie Nous ne savons que peu de chose sur la vie de Chretien de Troyes, si ce n'est ce qu'il en dit lui-meme dans ses ouvrages. Cela se resume a un nom, une liste d'? uvres et deux dates limites entre lesquelles il a ecrit ses romans. A partir de ses informations, les critiques ont forge une biographie dont les elements vont

du quasi-certain a l'hypothetique indemontrable. Certitudes sceau de Marie de Champagne Le nom de Chretien nous est revelee dans le prologue d'Erec et Enide1, ou il se presente au lecteur comme Crestiens de Troies. Son lieu et sa date de naissance exacts restent inconnus2,3 et de nombreuses hypotheses ont ete emises. Il serait ne vers 1130 a Troyes ou du moins en Champagne comme le confirme des traces de dialecte champenois dans ses textes4. La ville de Troyes ayant brule a la fin du XIIe siecle, il ne reste aucun document qui puisse fournir une date precise. De meme les evenements qui ont pu marquer sa jeunesse sont inconnus. Ses debuts en litterature sont dates vers 1160 avec des traductions de l'Art d'aimer et de pa ssages des Metamorphoses d'Ovide. Trois sur quatre de ces textes sont perdus tou t comme son premier roman arthurien qui mettait en scene Tristan et Iseult et se serait intitule Du roi Marc et d'Yseult la blonde5. Vers 1162, Chretien ecrit E rec et Enide et apres 1164 il propose Cliges ou la fausse morte6. Il faut noter que des dates plus tardives sont parfois proposees comme 1170 pour Erec et Enide et 1176 pour Cliges, ce qui marque la difficulte de donner des dates certaines pour l'ecriture de ces romans. Dans le prologue du Chevalier de la charrette, Chretien affirme avoir ecrit sur le comandemant de ma dame de Champagne, c'est-a-dire de Marie de Champagne, fill e d'Alienor d'Aquitaine et de Louis VII. Ce prologue nous renseigne a la fois su r son statut de poete a la cour de Champagne, ainsi que sur le fait que le Cheva lier de la charrette est une ?uvre de commande, ou Marie de Champagne lui impose la matiere et la signification7. De meme, dans le prologue de sa derniere ?uvre , Perceval ou le Conte du Graal, Chretien indique etre au service de Philippe d' Alsace, comte de Flandre et soupirant de Marie de Champagne. Le prologue le pres ente comme « le plus valeureux des hommes qui soit en l'empire de Rome »7. Ces deux mecenes sont des personnages de haute noblesse, et ils donnent des repe res precieux pour dater avec plus de precision la vie de Chretien de Troyes et l 'ecriture de ces deux romans entre 1164 (annee du mariage de Marie avec le comte de Champagne Henri le Liberal) et 1191 (annee du deces du comte de Flandre)8. A insi Lancelot daterait de 1168 alors que la redaction de Perceval , qui est une ?uvre inachevee, aurait comme date finale 1182. Entretemps Chretien aurait ecrit Yvain ou le Chevalier au lion vers 11726. La mort de Chretien nous est tout aussi peu connue que sa naissance, et si l'on en croit Gerbert de Montreuil, celle-ci est responsable de l inachevement du Conte du Graal9. Son deces est habituellement situe dans les annees 1180-1190. Parmi les critiques specialistes de Chretien de Troyes, Jean Frappier ne propose aucun e date mais Jean-Marie Fritz suggere 1190 tout comme Martin Aurell10. ... et suppositions On[Qui ?] a suppose que Chretien aurait ete issu d'une famille de la petite nobl esse, en s'appuyant notamment sur la description du vavasseur pere d'Enide dans Erec et Enide : suggerant que les vavasseurs constituent le socle moral et le fo ndement social de l'ordre feodal, il aurait ainsi rendu hommage a son milieu d'o rigine. Dans cette perspective, l'auteur de Cliges aurait ete le fils cadet d'un e famille aristocratique qui aurait ete destine a la carriere clericale. Mais ce tte hypothese se heurte au fait que Chretien rattache son nom a la ville de Troy es, et non, comme cela aurait l'usage pour un aristocrate, a un chateau ou a un fief11,12. Il a ete suggere que Chretien etait peut-etre chanoine car dans les archives epi scopales de Troyes un texte date de 1173 est signe Christianus canonicus sancti Lupin 1. Rien ne vient cependant confirmer ou infirmer cette hypothese. Si la re ference de Wolfram von Eschenbach a Chretien comme meister peut suggerer qu'il e tait religieux, cela peut aussi etre un signe de deference envers un grand auteu r4. Il a ete egalement evoque la possibilite d'une origine juive de Chretien, Troyes ayant effectivement accueilli une importante communaute juive. Cette hypothese est soutenue a partir de sa signature dans Philomena, ou il se designe comme eta nt « Crestien li Gois »13 : le fait de se designer comme « goy » impliquerait que l'aute

ur etait un juif converti. Mais « Gois » n'est peut-etre qu'une deformation de « Gouai x », village situe a proximite de Troyes14. Une autre possibilite est que cette si gnature aurait ete ajoutee par l'un de ses compilateurs, d'autant plus que dans le Conte du Graal, Chretien traite les juifs avec violence : felons qu'on devrai t abattre comme des chiens15, ce qui parait peu compatible s'il avait ete lui-me me juif12. Son ?uvre Tous ses textes sont en langue romane et nous ne lui connaissons aucun ecrit en latin. Dans l'introduction de Cliges, Chretien indique qu'il est l'auteur de cin q autres ?uvres anterieures a ses romans : quatre sont des adaptations d'Ovide e n langue vernaculaire, dont une seule nous est parvenue ; la cinquieme est une v ersion de Tristan et Iseut. Traductions d'Ovide Les Commandemanz Ovide (perdu), d'apres Remedes a l'amour ; L'Art d'amors (perdu), d'apres L'Art d'aimer ; Le mors de l'epaule (perdu), d'apres l'histoire de l'epaule de Pelops mangee par Demeter, livre VI des Metamorphoses ; La Muance de la hupe, de l'aronde et del rossignol, connu sous le titre de Philo mena, d'apres l'histoire de la metamorphose de Teree, Philomele et Procne, livre VI des Metamorphoses ; Les romans arthuriens Enluminure du roman de Perceval datant du XIIe siecle ou est montre Perceval rec evant une epee du roi Pecheur Perceval recevant une epee du roi Pecheur Chretien de Troyes a ecrit cinq romans chevaleresques en vers octosyllabiques a rimes plates sans alternance16,6. S'inspirant des legendes bretonnes et celtes d u Roi Arthur et de la quete du Graal, Chretien de Troyes produit un roman del ro i Marc et d'Ysalt la blonde (Tristan et Iseult, perdu), Erec et Enide, vers 1170 , Cliges ou la Fausse morte, vers 1176, Lancelot ou le Chevalier de la charrette (entre 1175 et 1181, le roman est acheve par Godefrois de Lagny), Yvain ou le C hevalier au lion (vers 1175 - 1181), ou encore Perceval ou le Conte du Graal (ve rs 1182 - 1190) qui reste inacheve. C'est grace a ces romans que Chretien est de venu « le pere du roman arthurien » et le « l'inventeur du roman medieval »17. Ces avent ures mythiques sont parfaitement readaptees dans le cadre de la litterature cour toise. Les heros sont souvent confrontes a un choix difficile entre leur amour e t leur devoir moral de chevalier. Deux chansons d'amour Cette section est vide, insuffisamment detaillee ou incomplete. Votre aide est l a bienvenue ! On connait encore deux poemes lyriques de sa plume. Guillaume d'Angleterre Cette section est vide, insuffisamment detaillee ou incomplete. Votre aide est l a bienvenue ! On lui a aussi parfois attribue le roman Guillaume d'Angleterre, inspiree par la vie de saint-Eustache5. Simplement signee « Crestiiens », on considere aujourd'hui qu'il y a peu de chances qu'elle ait ete ecrite par l'auteur de Perceval. Sources et inspirations Sa source d inspiration se trouve dans la tradition celtique et les legendes breto nnes (la matiere de Bretagne) deja transcrites par Geoffroy de Monmouth dans son Historia regum Britanniae et Wace dans son Roman de Brut6. Ces histoires nees e n Angleterre parviennent jusqu'a Chretien grace aux personnes qui ont du passer la Manche et grace aux menestrel qui vont de ville en ville18. Son style est for tement impregne par les chansons de geste en langue d oil de la seconde moitie du xiie siecle et la fin'amor des troubadours. Analyses Sa principale ?uvre est celle des romans de la table ronde avec pour representan

t le roi Arthur. Ce personnage, a priori principal puisque son souvenir est dest ine a passer l'epreuve du temps19, n'est pourtant pas au centre des quetes qu'in vente Chretien de Troyes. A l'inverse, on y trouve des chevaliers connus comme Y vain, Lancelot, Erec dont la ligne de conduite reside dans la courtoisie. La bas e de ses romans est bien souvent la quete implicite du personnage vers la reconn aissance et la decouverte de soi, comme vers la decouverte des autres, a l'image d'une integration a la cour et de l'amour de la reine Guenievre. Cela passe par une lutte interne entre l'amour et l'aventure6. A l'inverse de la chanson de ge ste, dont le theme est patriotique (histoire de Charlemagne par Roland par exemp le) et dont la quete est dite « collective », les romans de Chretien de Troyes propo se une quete personnelle du chevalier qui s'accomplit uniquement par le surpasse ment des epreuves physiques, magiques voire spirituelles lors de la quete du Gra al6 . La cour du roi Arthur est un lieu fixe dans tous les romans de Chretien de Troye s. Elle est situee a Tintagel en Bretagne. Cette Bretagne, appelee Royaume de Lo gres, recouvre un vaste ensemble de terres : Pays de Galles, Ecosse, Cornouaille s, Armorique Cette derniere est bien sur imaginee par l'auteur, qui se base sur des croyances populaires celtes et anglo-normandes. La cour est un point de repe re ideal pour les romans de la table ronde, elle est le lieu de la plenitude ou regnent la grande vie et les biens en abondance. Les aventures de la table ronde trouvent leur source d'existence dans la femme, dans l'etre aime. Chretien de T royes oppose deja cet amour a la raison, et c'est ce symbole qui marquera durabl ement la litterature francaise. Si le theme de la courtoisie disparaitra peu a p eu de l'histoire litteraire, au fil de l'avancement des m?urs populaires, le the me de l'amour pur, lui, s'y ancrera tres profondement. Le style de Chretien de Troyes Chretien de Troyes raconte des histoires tirees de la Matiere de Bretagne qui fo urmillent d'elements merveilleux. Sans rejeter completement ce fantastique, Chre tien le mele a des formes realistes inspirees de ce qu'il connait des cours dans lesquels il vit. Ce soucis du vraisemblable et du detail qui touche l'auditeur est une des raisons de son succes16. Il confere aux recits qu'il reecrit une dim ension chretienne nouvelle, surtout dans son dernier roman. Le secret de son art reside dans sa capacite a operer, selon ses propres mots, la bonne « conjointure », c'est-a-dire l'alliage savamment dose entre la matiere et le sens. Reception et posterite L'?uvre de Chretien de Troyes a connu rapidement le succes16. Elle est destinee, comme nombre de romans de cette epoque, uniquement aux nobles, a l'aristocratie . Les bourgeois et les paysans ne sont pas convies a apprecier ces ?uvres car ju stement ils sont juges incapables de savourer l'art litteraire et les questions morales soulevees par l'auteur20. Apres sa mort, l'interet pour les romans de Chretien disparait. Son nom reappara it episodiquement dans des ouvrages historiques comme celui de Claude Fauchet en 1581. Il faut attendre le XVIIIe siecle pour que l'?uvre de Chretien soit reimp rimee. Toutefois il s'agit en fait d'adaptations faites par le comte de Tressan qui, entre 1777 et 1783, dans sa Bibliotheque universelle des romans insere sa r eecriture des cinq romans de Chretien. En cette fin du xviiie siecle - debut xix e siecle l'interet renouvele pour les legendes anciennes amene un regain d'inter et pour les romans de Chretien. Cependant, la critique scientifique en est encor e a ses debuts et certains imaginent que les recits en prose sont anterieurs aux romans de Chretien alors qu'il a ete demontre depuis que ces romans en prose so nt posterieurs, ce que personne ne conteste plus. Il faut attendre 1849 pour qu' un roman de Chretien soit publie correctement. Il s'agit du Lancelot suivi en 18 56 d'Erec, d'Yvain en 1862, de Perceval en 1866 et de Cliges en 1884. L'attrait du public pour les legendes anciennes permet donc le retour en grace de Chretien . La critique analyse l'?uvre en montrant l'interet et la richesse de celle-ci, bien que des a priori sur la litterature medievale nuisent parfois a une approch e sereine et scientifique21. La critique de la fin du xixe siecle et du debut du xxe siecle s'interesse a l'origine des romans de Chretien et cherche a voir ce

qui transparait dans ceux-ci des legendes celtiques. Cependant, des erreurs sont commises par des critiques qui interpretent l'?uvre et etablissent des theories qui depuis ont ete disqualifiees. Ainsi Gaston Paris puis Jessie Weston pensent que Chretien de Troyes s'est contente de lier des recits celtes antiques mais e n faisant disparaitre toute la magie de ceux-ci22. Au debut du xxe siecle Chreti en est un auteur reconnu, son style est parfois admire, mais il est surtout vu c omme un auteur qui reprend d'antiques legendes pour en faire des romans legers23 . Il faut attendre les annees 1930 pour que les critiques voient en lui l'un des premiers romanciers createurs du roman psychologique et le maitre du roman cour tois, suivant ainsi une opinion deja emise par Myrrha Borodine mais restee a l'e poque, en 1909, marginale24.