por

ti,

Seor,

vale

la

pena

dejarlo todo. Por Ivn Muvdi.

Comienzo del primer libro de Samuel (1,1-8): Haba un hombre sufita, oriundo de Ram, en la serrana de Efran, llamado Elcan, hijo de Yerojn, hijo de Elih, hijo de Toju, hijo de Suf, efraimita. Tena dos mujeres: una se llamaba Ana y la otra Fenina; Fenina tena hijos, y Ana no los tena. Aquel hombre sola subir todos los aos desde su pueblo, para adorar y ofrecer sacrificios al Seor de los ejrcitos en Sil, donde estaban de sacerdotes del Seor los dos hijos de El, Jofn y Fines. Llegado el da de ofrecer el sacrificio, reparta raciones a su mujer Fenina para sus hijos e hijas, mientras que a Ana le daba slo una racin; y eso que la quera, pero el Seor la haba hecho estril. Su rival la insultaba, ensandose con ella para mortificarla, porque el Seor la haba hecho estril. As haca ao tras ao; siempre que suban al templo del Seor, sola insultarla as. Una vez Ana lloraba y no coma. Y Elcan, su marido, le dijo: Ana, por qu lloras y no comes? Por qu te

afliges? No te valgo yo ms que diez hijos? Palabra de Dios. Sal 115,12.13.14.17.18.19 R/. Te ofrecer, Seor, un sacrificio de alabanza. Cmo pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? Alzar la copa de la salvacin, invocando su nombre. R/. Cumplir al Seor mis votos en presencia de todo el pueblo. Te ofrecer un sacrificio de alabanza, invocando tu nombre, Seor. R/. Cumplir al Seor mis votos en presencia de todo el pueblo, en el atrio de la casa del Seor, en medio de ti, Jerusaln. R/. Lectura del santo evangelio segn san Marcos (1,14-20): Cuando arrestaron a Juan, Jess se march a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Deca: Se ha cumplido el plazo, est cerca el reino de Dios: convertos y creed en el Evangelio.

Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simn y a su hermano Andrs, que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago. Jess les dijo: Venid conmigo y os har pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco ms adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. Los llam, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con l. Palabra del Seor.

En la primera lectura, la Escritura nos habla sobre la situacin de Ana, esposa de Elcan, quien lloraba y no coma debido a que no haba podido ser madre por causa de una esterilidad. Debemos recordar que Israel se levant bajo la bendicin de Dios que prometi a Abraham una descendencia sin lmites y en la esperanza del advenimiento del Mesas, el cual, nacera de una mujer juda; por esta razn, ser estril, representaba estar bajo maldicin, representaba el no poder nunca tener la bendicin de ser madre del mesas, situacin con la que soara cualquier mujer israelita. Adems de esto, era motivo de sufrimiento la burla que Ana tena que

soportar por parte de la otra mujer de Elcan, quien ya le haba dado a su marido dos hijos. Llama la atencin la frase: el Seor la haba hecho estril. En reiteradas ocasiones he insistido en que no es posible esperar de Dios algn mal. Incluso, podrn encontrar en el archivo de este blog un escrito fechado el 19 de diciembre de 2013 donde la reflexin se bas en los casos de la mujer de Manoa (mujer estril que luego dar a luz a Sansn) e Isabel, prima de Mara (mujer de Zacaras, que por su esterilidad no poda ser madre, ya haba llegado a la ancianidad y Dios le concedi ser madre de Juan el Bautista). Esta frase se debe a la concepcin veterotestamentaria de que tanto los bienes como los males provenan directamente de Dios y que el recibir los unos o los otros dependan de nuestra conducta; ustedes recordarn a Job, cuya paciencia se resalta hasta hoy; el Seor me lo dio, el Seor me lo quit; si he recibido de Dios los bienes, por qu no aceptar sus males? Despus de la experiencia de Jess tenemos, por lo menos, que tener la certeza en dos cosas que tienen relacin directa con este asunto: 1. De Dios lo hemos recibido todo, incluso nos entreg a su Hijo y todo ello se debe a su amor infinito por la humanidad y a su gratuidad, no porque lo merezcamos o nos lo hayamos ganado. Alabado sea el Seor y Padre de nuestro Seor Jesucristo, pues en

Cristo nos ha bendecido en los cielos con toda clase de bendiciones espirituales. Dios nos escogi en Cristo desde antes de la creacin del mundo, para que furamos santos y sin defecto en su presencia. Por su amor, nos haba destinado a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, hacia el cual nos orden, segn la determinacin bondadosa de su voluntad. (Ef 1, 3-5). 2. De las cosas malas que puedan ocurrirnos y que se derivan de un proceder equivocado, de nuestra fragilidad, del hecho de faltar al deber objetivo de cuidado, a nuestra irresponsabilidad o a la de terceros, y en definitiva de nuestra condicin de pecadores, Dios, por su bondad y amor infinito lo orienta todo hacia s haciendo de nuestra vivencia personal una verdadera historia de la Salvacin: Sabemos que Dios dispone todas las cosas para bien de quienes lo aman, a los cuales l ha llamado de acuerdo con su propsito. (Ro 8, 28). Teniendo claro lo anterior quisiera compartirles lo siguiente: Aunque el texto de hoy no lo menciona, podemos deducir por el encuentro de Ana y el sacerdote El en el Santuario, que ante la situacin adversa, Ana, eligi el

mejor camino, el cual fue, colocarse en manos de Dios que es la plenitud del amor. La misma Escritura nos recalca que la oracin de Ana era prolongada. Y Dios respondi, l no se queda inmvil o inconmovible ante nuestras lgrimas. Muchas veces permitimos que las situaciones dainas o adversas causen estragos en nosotros porque fijamos nuestros ojos en el dao que recibimos, en el sufrimiento que padecemos o en la injusticia de una situacin; sin embargo, aunque esto es humano y por ende normal, un autntico cristiano est llamado a ser extraordinario en la medida en que se entrega completamente a Dios en la certeza de que sus ruegos sern escuchados y lo mira todo desde la ptica de la fe, inmerso en la confianza en Aquel que no defrauda y que es omnipotente. Entonces, al igual que Ana, pidmosle al Seor que nos conceda la gracia de retirar nuestros ojos de la adversidad y fijarlos en l, en espera de que abra sus manos y nos sacie con sus bienes. El otro aspecto que nos muestra la primera lectura es precisamente este, saber esperar, es muy difcil poder hacerlo cuando nos desesperamos, pero es precisamente la constancia en el tiempo lo que reafirma nuestra conviccin en Dios. Dice un dicho popular que quien espera y espera, desespera. Sin embargo, esto no aplica en el mbito de la fe, pues quien espera en Dios no quedar defraudado. Oh, mi Seor y mi Dios, cuntas veces has

actuado en mi historia personal y ni siquiera me he dado cuenta? Concdeme la gracia de ser autntico testigo de tu obra en mi vida y no un mero espectador inadvertido. El Salmo responsorial es la respuesta orante de un corazn que ha sido testigo de lo que Dios ha hecho. Cmo pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? Pues el mismo salmista nos responde en dos sentidos: 1. Te ofrecer, Seor, un sacrificio de alabanza. 2. Cumplir al Seor mis votos en presencia de todo el pueblo. El diccionario nos dice que la alabanza es un reconocimiento de los mritos o cualidades de una persona o de una cosa mediante expresiones o discursos favorables. Por ende, alabar a Dios es resaltar de manera especial sus atributos, en este caso, su amor, su misericordia y su providencia infinita. La nica forma de hacerlo, es gozndonos en su amor, sintindonos realmente hijos suyos y amados por l como tales; ser conscientes de que a pesar de nuestras falencias y pecados l permanece all, fiel, comprensivo y compasivo para nosotros. Reflexionar y darnos cuenta de que todo lo que recibimos proviene de su generosidad y bondad y no slo de nuestro esfuerzo: Si el Seor no construye la casa, en vano se cansan los albailes. (Sal 126).

Con relacin al salmo, quiero por ltimo insistir nuevamente en la importancia de dar testimonio de la obra y de las maravillas que constantemente Dios hace en nuestro favor. Dicen que algo que caracteriza al cristiano es precisamente la alegra, el gozo que le produce, no slo el saberse amado, sino el sentirse amado. Un cristiano amargado no es un buen testimonio. El Evangelio de hoy nos trae el eco que ha resonado a lo largo de todos los tiempos del llamado de Dios a hacer parte de su Reino que ha inaugurado Cristo. El llamado es universal, y es radical; y en este ltimo sentido deber ser nuestra respuesta. No hay trminos medios. Es posible que muchos sientan miedo precisamente ante la exigencia de tal llamado que implica dejarlo todo. Algunos porque piensan que hay que dejar lo material. No es as, lo que s hay que evitar es servir a las riquezas, entregarles nuestro corazn y medirlo todo y a todos en razn del dinero. Otros temen a este compromiso, porque s han comprendido realmente que, dejarlo todo, implica dejar la impureza, dejar el orgullo, la prepotencia, la mentira, las maas en los tratos con el otro, el dinero fcil, la infidelidad, el placer egosta, hedonista y deshumanizado; implica asumir las consecuencias de nuestras faltas, as el hacerlo nos perjudique, etc. Para

muchos es ms fcil darle la espalda a Dios y permanecer con aquella relacin extramatrimonial; con la explotacin y trato injusto de aquellos trabajadores, etc. Se ha cumplido el plazo, ha llegado la hora de que a travs de nuestro comportamiento lo que se vea a distancia sea la esfinge del rostro de Cristo, de su amor, de su servicio y no la maldad y la injusticia que nos rodea. Que se note que el Reino de Dios ya est entre nosotros y sobre todo, que ya est EN NOSOTROS. Ahora que te he encontrado, mi Seor y mi Dios; no quiero dejarte, no quiero perderte. Como los discpulos de Emas te suplico con todo mi corazn: qudate, Seor, que la tarde est cayendo ya y T no slo te quedaste con ellos, sino que siempre nos concedes un don mayor: decidiste quedarte en ellos, en la fraccin del pan. Oh mi Seor, qudate en m, para que mis hermanos te encuentren en m, en mi proceder, en mi hablar, en mi mirar. Concdeme la gracia de dejar atrs todo aquello que pueda separarme de Ti y de acoger slo aquello que me una ms a Ti. Tuyo soy, Seor y tuyo quiero ser. Quedaos siempre con Dios! A l la gloria, el honor y el poder por los siglos de los siglos.