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Para defender os interesses da classe dominante e evitar que o povo se subleve, o Capitalismo usa a organizao policial-militar e de controle do pensamento do Estado, e de outros meios de controle social. Os ricos se defendem das peties, das e ig!ncias e das e propriaes dos pobres mediante o Estado. O aspecto econ"mico do sistema capitalista no ser# estudado aqui porque seria e tenso demais. $asta saber no momento que o que se c%ama soberania nacional no passa de bobagem, porque o mundo est# dominado neste momento por uma boa parte de organizaes supranacionais como o $anco &undial, o '()), o *undo &onet#rio +nternacional, a )rilateral, o 'rupo dos ,ete, etc, que marcam em grande medida a pol-tica dos Estados. E, em geral, o con.unto / uma imensa maquinaria em que as pessoas con%ecem mas pouco. cada qual 0governante, banqueiro ou plutocrata1 ocupa uma posio e a trabal%a conforme requer o sistema. E se desaparece 2, imediatamente 3 o substitui e tudo se mant/m, igual. ,aiba que ainda que neste livro falamos muito sobre o Estado, no penses que / ele que e erce solitariamente a dominao. O Estado / s4 um fator muito importante de um .ogo muito comple o. 5 ele quem dispe do aparato de controle de pensamento, e de destruio das dissid!ncias. ,e apoio em muitos outros fatores.
*undao (nselmo 6oureno

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Anarquismo Bsico (1 Parte)

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Danas das Ideias Barricada Libertria

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2 1!

"dio ori#inal$ Anarquismo Bsico Primeira "dio1%%& 'e#unda "dio (unio 2 1

Di#itali)ao e dia#ramao$ Barricada Libertria *am+inas, 2 12

-tt+$..dancasdasideias/blo#s+ot/com. -tt+$..anar0io/net lobo1riseu+/net *P$ 2 2 3 *"P 1! !45%6 *am+inas.'P

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Anarquismo Bsico
A Fundao de estudos li"ertrios Anselmo Loren#o $ um %r&o da 'on(ederao )acional do *ra"alho +,spanha-. dedicado para am"iente cultural. /uas moti0a1es principais so: 2/er o arqui0o hist%rico da ')* e centro de documentao li"ertrio. contando tam"$m. com uma importante "i"lioteca. (undos audio0isuais. imprensa hist%rica. etc. 2A di(uso cultural li"ertria. atendendo a edio e distri"uio de li0ros. monta&em de e3posi1es. participao em con(er4ncias e outros encontros. etc. 5esta se&unda (aceta se pu"licam di0ersas o"ras so"re a hist%ria . o estudo e a atualidade do anarquismo e das ideias anarquistas. )esta reedio do 6Anarquismo Bsico7 (oi re0isada. atuali#ada e ampliada os conte8dos da o"ra anterior. cu9a a primeira edio pu"licao 9 (a# do#e anos. Apresenta2se um te3to que pode ser tomado como ponto de partida no conhecimento das ideias anarquistas. uma apro3imao : elas. mas nunca como uma o"ra de(initi0a. ; a 6Anarquia7 quem nos (ala em primeira pessoa. nos e3plica a ori&em do <oder. do sistema capitalista. dos entes que os res&uardam e rea(irmam +leis. policia. pol=ticos. reli&i1es...-> e se nos apresenta. e assim $. como a 8nica sa=da poss=0el ao caos social em que nos estamos imersos. 5e i&ual maneira. a Anarquia nos e3p1e aos modos de entende2la e le0a2la a prtica que (a# com que quem as conhecem no conse&uem a"andonar a pai3o pela li"erdade que in(unda. 6Anarquismo "sico7 $ um con0ite a participao de quem o l4 na lura por um mundo de homens e mulheres li0res e i&uais. 2?1?. ano que se edita este te3to. se comemora o 'entenrio da (undao da ')*. or&ani#ao anarcossindicalista a que se re(ere a Anarquia no li0ro e pelo que le0a lutando em seu s$culo de e3ist4ncia.

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Primeira Parte
7 Poder Poder e Fora Ala. como estB /ou o <oder. Ce (i# com o controle da esp$cie humana (a# !??? anos apro3imadamente. quando criei o primeiro ,stado. )o ha0eria per&untado nunca que sou eu na realidadeB <ois o <oder $ a capacidade que tenho de o"ri&ar os demais a que (aam o que eu quero. apesar de la resist4ncia que possam opor2me. *er <oder si&ni(ica. que possuo a (aculdade de impor2me. anular. casti&ar. ou eliminar os dissidentes... <ara isso posso 0aler2me da 0iol4ncia (=sica. da em"oscada. da ameaa. do medo. da in9uria. da "urla. da calunia. da coao reli&iosa. ps=quica ou moral. do isolamento... *odos esses meios de represso "uscam a destruio da resist4ncia. que perde assim. respeito. meios econDmicos. autoestima. "em estar. se&urana e li"erdade principalmente. 'om isso consi&o o su"metimento a minha 0ontade. da pessoa ou &rupo reprimido. /e no sucede isto. procedo a e3cluso. a mar&inali#ao ou o aniquilamento de quem dissinta. Esso elimina : quem me op1e. e da uma lio aos que assistem passi0os. modi(icando assim seu comportamento. A lio te e3plica que su"meter2se te permite so"re0i0er ou prosperar. e que a deso"edi4ncia le0a a destruio. <ortanto. pr4mio e casti&o so minhas armas. Ceus m$todos podem ser "astante destruti0os e causar muita dor. Cas no sou to desa&rad0el como pude parecer. Antes de empre&ar a 0iol4ncia. procuro que a populao se su"meta por meio da autoridade. Autoridade A autoridade $ a capacidade que tenho de que minhas ordens se9am o"edecidas. sem necessidade de empre&ar a 0iol4ncia. A autoridade pode "asear2se no costume e na tradio: se me o"edece porque sempre (oi assim e assim se inculcou. Au na "urocracia e suas normas: se (a# o que eu di&o. porque assim est disposto e escrito. Au em meu carisma. que me mostra

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como um ser e3traordinrio que merece acatamento. Au em meu sa"er indiscut=0el... Cas so"re tudo (unciona &raas a um con9unto de institui1es de controle de pensamento. que (a# que minhas decis1es se9am assumidas pelo &4nero humano como indiscut=0eis. racionais. normais e sa&radas. na "ase de minha superioridade. conhecimento e clari0id4ncia. *am"$m empre&o 2 por que noB 2. o controle dos sentimentos e do amor. e minha capacidade de persuaso. /% uso a 0iol4ncia. 2 que $ o que realmente me mant$m no (inal 2 . se o considero imprescind=0el. Gamais poderia manter2me ao lon&o do tempo s% com ela. <orque ,u preciso de 0osso consentimento. )ecessito inocular lenta. insens=0el. inconscientemente. a ideia de minha necessidade. at$ que che&a o momento em que no me sentes. em que passo desaperce"ido. <orque quando me mostro em todo meu esplendor e com toda minha (ora $ quando podes su"le0ar2se contra mim. 9 que a 0iol4ncia sempre aca"a por produ#ir a resist4ncia dos dominados. Finalidade do Poder ,u no reali#o essa ati0idades porque sim. A que "usco em 8ltimo e3tremo $ controlar as (ontes de ener&ia. humanas ou naturais. com 0istas em conse&uir pri0il$&ios. prest=&ios. mais <oder. ou acumulao de rique#a. ; al&o que me em"ria&a. )o acredite que 0i0o somente de (u#is e "aionetas. ,stou no dinheiro. ,stou na ideia de 5eus ou de <tria. ,stou no despacho do 5iretor de uma empresa. ,stou nos lu&ares insi&ni(icantes. 'ada 0e# que al&u$m se relaciona com outra pessoa pode e3istir <oder. inteno de o"ri&ar a outra pessoa a que (aa o que ,u quero apesar que no lhe apetea. Cas isso $ pouco coisa. no me satis(a# se a relao se d entre i&uais. a maior parte das 0e#es h dialo&o e li0re acordo.... ou at$ me i&noram. , isso $ um asco. ,u necessito de hierarquia. mando. meios de represso. desi&ualdade. /e a situao de <oder. se a relao desi&ual (undamentada na (ora se (a# permanente. se apoia em uma instituio. em leis. na 0iol4ncia le&itima +a que se perce"e como direito a ser le0ado a reali#ao-. ento $ quando realmente me encontro "em e creso. 5esde que or&ani#ei o primeiro ,stado (a# cinco mil4nios na /um$ria 2

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que tra"alho me deu 2 nada tem podido comi&o. At$ ento esta0a repartido por toda sociedade. tam"$m e3istia. mas com menos pot4ncia do que a&ora. 9 que donde todos tem mais ou menos a mesma (ora. nada pode pre0alecer so"re o outro. )esse caso. o poder si&ni(ica capacidade para (a#er al&o. possi"ilidade de... qualquer um pode. Iuando esse poder entendido como capacidade se a&rupa nas mos de al&uns poderosos. $ quando nasce o <oder com capacidade coati0a. <or isso &osto tanto do ,stado. porque onde ele impera. h uma sociedade di0idida entre os que mandam e o que o"edecem. entre os que &o0ernam e os que so &o0ernados. A&ora nada me en(renta seriamente. todos acreditam normal que uns mandem e outros o"edeam... /al0o a anarquia. mas de 0erdade. no momento no me preocupa. A&ora est d$"il. , no mais. ,u no poderia e3istir sem ela. Ande e3iste <oder tem que e3istir anarquia e resist4ncia. ,ssa $ minha sina: que sempre. cedo ou tarde. le0anto os insurretos. A anarquia contra o Poder ,u sou a anarquia. ,u lhe dou minhas "oas20indas a este li0ro. Jou intentar a e3plicar2lhes muito esquematicamente que a 0ida que le0as pode ser or&ani#ada de outra maneira. <ara isso 0ou me 0aler de ideias denominadas anarquismo. A anarquismo questiona e ne&a o <oder e a Autoridade. A(irma rotundamente que $ poss=0el a 0ida sem essas a"stra1es. A 8nica acepo 0lida para o anarquismo de autoridade $ a que empre&a essa pala0ra como sinDnimo de ter compet4ncia. e3peri4ncia ou ha"ilidade. , tam"$m posso aceptar o poder como sinDnimo de possi"ilidade de le0ar a t$rmino al&o pela mar&em do su"metimento de outras pessoas . <ara que compreendas que possas intentar prescindir do <oder. renunciar a dominao. or&ani#ar a sociedade sem necessidade de que e3ista coao nem 0iol4ncia... Au pelo menos que seria poss=0el redu#ir tais (atores. e que eu. a anarquia. posso ser 0ossa musa. 0ossa inspirao. 0amos retornar aos tempos pr$0ios a apario dos primeiros ,stados. A reconstruo de como 0i0=amos nos le0a at$ mais de !?.??? anos. e se reali#a mediante estudos que mostram por "oa suposio de que as atuais

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sociedades que 0i0em em n=0eis de "andos reprodu#em apro3imadamente o que sucedia naquelas $pocas. )o quero ideali#2los a 0ida desses po0os. /eus costumes so muito di(erentes se&undo qual se trate. e al&uns muitas 0e#es muito question0eis. *ampouco estou propondo que 0oltem aos tempos que 9 passaram. Cas entendo que se des0elamos que (orma e que 9eito ocorreu a instaurao do <oder e a dominao. podero li0rar2se dele e or&ani#ar a 0ida de"ai3o do si&no da li"erdade e da utopia. A&ora 0ou mostrar2lhes muito "re0emente a estrutura pol=tica de um dos chamados po0os no estatais. A 8ida sem "stado /omos um "ando sem estado (ormado por umas 2? ou ? pessoas. sem assentamento (i3o. sem che(ia. sem propriedade pri0ada. Ainda temos al&uns "andos que mant$m uma 0ida (orra&eira nesta sociedade moderna. condenados a desaparecerem. Ji0emos da coleta de alimentos sil0estres e da caa. )ossa sociedade $ das chamadas i&ualitrias. As ra#1es so simples: no podemos ter propriedades. pois temos de carre&a2las em nossos om"ros. )ossos utens=lios so dos materiais retirados do terreno. 5eles +madeiras. pedras. (i"ras 0e&etais- o"temos todo equipamento que precisamos. )o necessitamos arma#$ns. 9 que 0i0emos mais ou menos para o dia. A totalidade do &rupo conhece o necessrio para so"re0i0er e s% temos de tom2los da nature#a. As (erramentas esto a disposio de qualquer um. A populao $ pequena e a terra &rande. Lomens e mulheres temos direitos similares. mesmo que reali#emos tare(as di(erentes. )o h che(ia. porque nada em s consci4ncia o"edece a quem no disp1e de <oder. A apoio m8tuo e a reciprocidade so a "ase de nossos intercMm"ios. e nosso se&uro de 0ida nos tempos ruins. /e aparece al&u$m com as tend4ncias de mandar. para e0itar recrutamentos. impostos e opresso. o i&noramos ou o matamos. , se quem aspira a che(ia $ demasiado (orte ou h"il. nos sa=mos e (ormamos outro "ando. Lideres Assim esta0am as coisas. A que (oi que (e# umas pessoas dominassem

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outrasB )o se trata de um car&o hereditrio nem imut0el. 5e sur&ir situa1es em que outra pessoa se9a mais competente. est suscet=0el para um l=der. 5urante mil anos assim se sucedeu a 0ida. e no que se re(ere a li"erdade. as sociedades caadoras2coletoras de "ai3a densidade de populao &o#aram de li"erdade pol=tica. de independ4ncia e do %cio superiores aos que se des(ruta ho9e em dia. qualquer tra"alhador em uma sociedade democrtica do mundo capitalista. ,nto. por que se saltou para o ,stadoB '9:;"< 7' "=*"D">?"' " 7' "'P"*IALI'?A' A ,stado apareceu porque o aumento de populao e o es&otamento de recursos (i#eram que al&umas culturas humanas desen0ol0essem no0as tecnolo&ias tendentes a aumentar a produo. como a a&ricultura e a criao de animais. /e acumularam e3cedentes aliment=cios nas "oas temporadas. e se criaram assentamentos permanentes. /e pode assim manter especialistas que podiam dedicar2se a reali#ar uma s% (uno sem preocupar2se da su"sist4ncia cotidiana. )al&umas sociedades i&ualitrias que todos compartilham. os e3cedentes de produo so entre&ados por pr%prio 0ontade a quem e3erce che(ia. para que os &uarde e se encarre&ue de sua distri"uio nas $pocas ruins. ou para or&ani#ar (estas e "anquetes. Iuem redistri"ui adquire (ama na "ase de or&ani#ar &randes (esti0ais coleti0os e o(erecer presentes. &uardando para si o pior. Iual $ a causa desta atitudeB A pr4mio dos lideres e redistri"uidores $ o prest=&io. ,sta &ente tem uma &rande Mnsia de apro0ao social. determinada pelo que parece ser a herana &en$tica e por e3peri4ncias e (rustra1es in(antis. e no tem reparo em tra"alhar duro para rece"er o respeito da populao. ; uma e3plicao "iol%&ica e psicoanlise muito discut=0el. mas aqui h sentido. A pro"lema para a &ente normal. sur&e quando quem redistri"ui passa a o"ter <oder. As redistri"uidores no so s% pessoas ati0as. &enerosas. eloquentes. or&ani#adoras e tra"alhadoras. *am"$m podem ser pessoas muito a&ressi0as que usam sua capacidade orat%ria para or&ani#ar &uerras. raptos de mulheres e saques contra popula1es 0encidas. A "ase da desi&ualdade entre humanos. e o dom=nio dos homens so"re as mulheres. tem uma poss=0el ori&em na &uerra. A maior n8mero de incurs1es "$licas

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se 0alori#am os 0ar1es a&ressi0os e o menospre#o da mulher. A este respeito. as escassas mulheres que e3ercem <oder adotam sempre os 0alores que se consideram normais em um 0aro coati0o. e se comportam como se esperaria de um homem. 5o que no temos pro0as de nenhum tipo. $ que tenha e3istido sociedades matriarcais nas quais as mulheres como &4nero opressor dos homens e nas que os homens ti0essem menos direitos que as mulheres. *@"FIA' Assim. por meio da &uerra. lideres que em um princ=pio no &o#a0am de capacidade coerciti0a. acumulam alimentos no perec=0eis com o que premiam em primeiro lu&ar a seus sequa#es por sua (idelidade e 0alor em com"ate. Adquirem <oder. Ji0em de (orma suntuosa e complicada. na melhor (a#enda. com as melhores re(ei1es. rodeados de esposas e &uarda2costas. /ur&em os che(es. &ente que manda e $ o"edecida relutantemente. Ateno aos pequenos che(es secundriosN Oeralmente podem ser piores que o pr%prio che(e: tramam nas alco0as. conspiram. traem. rou"am. assassinam. se enriquecem e empre&am como pano de (undo para suas a1es diante do mandatrio ao qual se mostra prestati0o. mas s% ser0e a seus interesses. *otal. que se tem or&ani#ado uma che(ia. e o que antes se entre&a0a de (orma 0oluntria para sua distri"uio coleti0a. se con0erte em tri"uto o"ri&at%rio. Cas ainda no se (ormou o ,stado. o que $ al&o mais est0el. amplo e repressi0o. A a+ario do "stado 5o passo da che(ia ao ,stado se produ#ir 2 ao que tudo perece 2. quando se do as tr4s circunstMncias: a primeira $ que a populao aumenta muito mais +uns trinta mil ha"itantes 9 so o su(iciente-> a se&unda pe que a che(ia conta com um e3cedente aliment=cio no perec=0el +cerais. tu"$rculos ...- em seus arma#$ns com o que pode alimentar a uma (ora policiada e uma "urocracia> a terceira condio $ que a populao tem que estar limitadas por desertos. montanhas. mares.... quem impeam que possa (u&ir o po0o. <orque muitas che(ias que intentaram con0erterem2se em ,stados. que (oram destru=das pela cidadania em re0olta em que se in0oca0am a li"erdade. ou ca=ram sem o pessoal para dominar por uma

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(u&a em massa ou e3=lio. ,m suma. que o ,stado $ al&o que se imp1e (inalmente a populao contra sua 0ontade. ,stas condi1es para apario do ,stado <rimiti0o se deram pela primeira 0e# no Ariente (a# uns !.??? anos. na /um$ria. atualmente Eraque. As camponeses sum$rios tinham desen0ol0ido uma completa tecnolo&ia de canais e campos de culti0os. Iuando che&ou o minist$rio da Fa#enda recolhendo o &ro e seus soldados o(erecendo sua proteo contra os "andidos. (oram incapa#es de (u&ir para as montanhas e se&uir um estilo de 0ida que no tinham costume. e no podiam carre&ar os campos e canais nos om"ros. A apario do ,stado $. entre outras coisas. um (enDmeno ma(ioso. A "ando de "andoleiros mais 0iolento e e(ica#. (undou a primeira dinastia de &o0ernantes. 'omo ,stado se institucionali#a a estrati(icao social. &o0ernantes e &o0ernados. o <oder e a dominao. a mar&inali#ao da mulher. a desi&ualdade econDmica. a lei e a propriedade pri0ada entre muitos outros desastres. <orque esses saqueadores. esses apadrinhadores. uma 0e# com o poder e eliminam a concorr4ncia. se 0oltam de imediato le&alistas. (ilantropos. moralistas. ne&ociantes honrados. (a#em caridade. estradas. censo. o"ras p8"licas. e comeam a di(undir 9ustia. )a realidade. o che(e "andoleiro compro0a que $ o melhor ne&%cio e3torquir de maneira le&al. mantendo o monop%lio da represso. ; mais tra"alhoso. menos est$tico. mais peri&oso e menos rend0el assaltar uma (a#enda. matar seus moradores. incendia2la e 0iolar suas mulheres. que en0iar um arrecadador que co"re imposto e comprar assim tre#entas esposas. , 2como 9 tinha dito antes2. os lacaios secundrios &eralmente saem muito "ene(iciados. <orque se descuida. o che(e $ destitu=do. desterrado. in0adido. en0enenado. apunhalado. asseteado. ou assassinado por qualquer procedimento 9unto com suas esposas e (ilhos se sur&e a oportunidade. *em sempre su"stitutos am"iciosos pressionando por "ai3o. , os (uncionrios e 0i#ires (i3am2se em suas cadeira que nem com &ua (er0ente os tiram do lu&ar. <or isso capata#es. contratantes. encarre&ados. capos. o(iciais. super0isores. administradores.... so uma 0erdadeira peste. merda encrustada que no h quem remo0a. <or e3emplo: <ense em um ditador muito mau. A que poderia (a#er um indi0iduo s% sem seus ordenanas. su"ordinados do sar&ento ao &eneral. secretrios. ministros. sacerdotes e

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0erdu&osB Cuito pouco. )o passaria de ser 2 no pior dos casos 2 um simples assassino em s$rie. A normal seria que se con(orma2se a atormentar sua po"re (am=lia. Cas se ao seu redor se mo"ili#a0am uma s$rie de indi0=duos que apro0eita0am diretamente do poder que ele e3ercia. que apro0eita0am a 9o&ada para (a0orecer seus interesses. e que 0o se apro0eitando cada 0e# mais daquele mando. e por isso o apoiam cada 0e# mais e mais. Iuando morre um tirano. caem com ele os mais (anticos. os que nele acredita0am. os que esta0am mais en&a9ados na doutrina o(icial.... mas os atores secundrios que se adaptam a no0a situao. se&uem mandando. e passam a ocupar outros car&os. Pma 0e# or&ani#ados os primeiros ,stados. intentam a dominar as popula1es ad9acentes. As 8nicos meios para opor2se a essa 0iol4ncia or&ani#ada en(rentada por esses po0os. le0ados nas mos de seus che(es. $ a construo de or&ani#a1es estatais. e edi(icao da opresso &enerali#ada. ,m resumo: nos in0adem os 0i#inhos com um e3$rcito impressionante. o que (a#emosB Formamos outro ,stado. 7 "'?AD7 ?7?ALI?A:I7 7' "'?AD7' ?7?ALI?A:I7' ;":AL<">?" '" ID">?IF*A< P"LA 7*7::B>*IA D" ?7DA' 79 AL;9<A' DA' '";9I>?"' *A:A*?":C'?I*A'$ 12,3ist4ncia de uma ideolo&ia de ,stado. como um todo. como (orma de estruturao da sociedade. 22/e conce"e a sociedade como um or&anismo 0i0o. de ordem superior e que $ o 8nico a ser respeitado e que tem um si&ni(icado para os indi0=duos e que esses tem um papel : cumprir: no h espao para li"erdade indi0idual. nem para i&ualdade entre indi0=duos. 32,3iste uma (aco. partido. i&re9a.... 8nica. "urocrtica e hierarqui#ada. na qual prosperam as elites diri&entes. Oeralmente est : sua (rente uma (i&ura tradicional ou messiMnica. 2/e hipertro(ia o principio de autoridade. /e e3alta a o"edi4ncia ce&a. !2Conop%lio estatal da (ora. as armas. ; criado um corpo terrorista da policia. @2'ontrole da economia. dos meios de comunicao e das (ontes de

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ener&ia. F2)o se tolera a dissid4ncia. <erse&uio. represso e aniquilamento. H2/e potenciam 0alores a"stratos como patriotismo. 5eus. a tradio. a lealdade ao ,stado... /e "usca um "ode e3piat%rio. interior ou e3terior. 5a= que o ,stado assume posturas racistas. se3istas. 3en%(o"as etc. K2'ontrole do pensamento atra0$s da reli&io. da policia. dos meios de comunicao. 1?2<rop1e um processo re0olucionrio que limpe da sociedade a causa de sua decad4ncia. 0alores e indi0=duos contrrios. 7 "stado D necessrioE 5urante muito mais de !?.??? antes do ,stado. a &ente 0i0eu de (orma i&ualitria. homens e mulheres tinham direitos similares. )os 8ltimos anos a Lumanidade tem sido diri&ida por &o0ernantes. )o atual n=0el de desen0ol0imento podemos per&untar2nos se esta &ente $ necessrio ou no. A che(ia do ,stado responder sempre essa per&unta de (orma a(irmati0a. ,la asse&ura que proporciona &randes 0anta&ens a comunidade. porque or&ani#a. reparte. controla. &arante que no nos matemos. promo0e o"ras pu"licas. o(erece importantes ser0ios... ; tudo mentira. ; certo que no princ=pio a &ente se or&ani#a para melhorar suas condi1es de 0ida. e que as pessoas especiali#adas em tare(as t$cnicas ou politicas podem ter "oas ideias. Cas o preo que o po0o aca"a pa&ando $ desmesurado. 7 "stado <oderno/ 7 que D o "stadoE Cas... A que $ o estadoB Pm ,stado $ uma or&ani#ao. 'omo pode ser2lo uma &rupo (ute"ol=stico. uma m(ia. uma i&re9a ou um sindicato. ; muito importante entender isso. Pm estado $ uma or&ani#ao pol=tica e administrati0a. comple3a. centrali#ada e permanente. ; al&o arti(icial. que nem sempre e3istiu. e que pode 0oltar a desaparecer. ,sta or&ani#ao domina a populao de um territ%rio por meio do monop%lio institucionali#ado da 0iol4ncia. *odo ,stado reclama para si a e3clusi0idade da 0iol4ncia le&=tima. ,sta or&ani#ao disp1e de um or&ano&rama em (orma de piramide

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escalonada. )essa piramide se pode 0er os car&os que a ocupam. cara car&o tem umas (un1es. um posto na cadeia de comando e. no caso do ,stado. e3ecuta as ordens que che&am de cima. A modelo de ordenao do poder $ de cima para "ai3o. isto $. as pessoas do escalo superior mandam suas ordens para quem est em"ai3o. e assim. sucessi0amente. at$ a ordem ser cumprida. As pessoas que diri&em o aparato do ,stado se denominam &o0ernantes. e disp1em de meios letais de coao. com os que arrecadam impostos. imp1e leis e o"ri&am a prestar ser0ios a &ente. multam os trans&ressores. os encarceram... *am"$m matam por ra#1es do ,stado. )o planeta *erra h mais de du#entos ,stados de todos os tamanhos que intentam e3ercer o controle de toda a sua super(=cie. ar. mar e su"solo. *odo ,stado se considera le&itimo. e que tem o direito de e3ercer a dominao para o 0osso "em. /ua (inalidade $ controlar2nos. ser0ir os interesses da elite dominante. e3plorar2nos de (orma mais e(eti0a. e na medida do poss=0el acrescentar suas (ronteiras e a"sor0er outros ,stados. por &uerras ou destruindo suas economias. )este li0ro 0ou (alar principalmente do ,stado democrtico. A ,stado democrtico no $ outra coisa que o dis(arce am0el do ,stado totalitrio. 'istema Democrtico/ ;o8erno, Parlamento e Lei A propa&anda do sistema di(unde continuamente a ideia de que este mundo $ o melhor dos poss=0eis. que o <oder descansa no po0o. e que os &o0ernos so meros &arantidores da so"erania popular. Asse&uram que 0i0as em uma democracia. mas no $ assim. A pala0ra democracia +Oo0erno do <o0o- (echa em si uma contradio insol80el. /e e3iste um Oo0erno. no $ do po0o que &o0erna. mas uma minoria: a do Oo0erno. /e $ o po0o que resol0e seus pro"lemas coleti0amente. no e3iste Oo0erno que o diri9a. )o pode ha0er 9amais um Oo0erno do po0o. <or isso se considera na atualidade a democracia como um m$todo para desi&nar a um Oo0erno. A sa"er. que o po0o no &o0erna. e sim $ &o0ernado. )as democracias capitalistas esta capacidade de deciso que di#em que possuem para desi&nar os mandatrios em cada quatro anos. em que se 0ota

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nas pessoas que 0o co"rir os postos do <arlamento. /enado e das 'Mmaras. )os di#em que esta 0otao representa os dese9os da maioria. ; (also. <aioriaE Pma 0otao democrtica no representa 9amais a 0ontade da maioria. )o melhor dos casos um partido representa a tr4s ou quatro de cada de# 0otantes. A normal $ uma porcenta&em menor. Al$m disso. os partidos no so homo&4neos. 5entro deles e3istem (ac1es internas. e dentro da (aco dominante. pessoas ilustres. &o0ernantes. <or isso $ sempre uma =n(ima minoria que toma as decis1es se&undo seus pr%prios interesses. As elei1es podem determinar al&umas lideranas. Cas na prtica do car&o tem que preser0ar os interesses do /istema. As di0ersos &rupos que repartem o <oder esta"elecem compromissos e che&am : acordos pr$0ios e posteriores que no possuem relao com as elei1es e com as promessas que reali#am os eleitores. Fuem tem o +oderE Pma 0e# que se 0ota. no se 0olta a pedir a opinio da cidadania para nada. A <oder e3ecuti0o passa a mos do Oo0erno. que (ar e des(ar a seu capricho. )as elei1es nem sequer se tem a opo de ele&e2lo. /e determina somente a composio do <arlamento. A sa"er. que quem 0ai mandar no minist$rio do Enterior. ou da ,conomia. ser so"re o crit$rio da <resid4ncia do Oo0erno. que $ nomeada pelo <arlamento. A alto escalo $ desi&nada a dedo: Oo0erno 'i0il. /ecretaria do ,stado. as che(ias das (oras de ordem e de empresas p8"licas. 'onselho Oeral do <oder Gudicial. *ri"unal /upremo. 5eputa1es. de#enas de milhares de car&os pol=ticos.... no se su"metem ao chamado controle democrtico. A <arlamento s% e3erce uma (uno de mero tramitador. e $ muito pouco importante em comparao com o distante e incontrol0el Oo0erno. Ainda que se queira. um deputado $ incapa# de a"arcar o cumulo de leis. in(ormes. ordens. ditames e normas que cru#am seu nari#. ; normal que os deputados no assistam a sess1es ou que durmam durante os de"ates. ou discutam

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animadamente na lanchonete. A maioria passa a le&islatura sem ter nenhuma ideia dos pro9etos de lei que 0ota e sua maior preocupao consiste em apertar o "oto de sim ou no. se&undo o indiquem durantes as sess1es. Esto no quer di#er que se9am incompetentes. Ao contrrio: so espertos com diplomas de intri&a e punhalada. Iuem che&a ali $ que tem essa (ormao. )o mais. h que termos em conta que os ,stados e3ercem cada 0e# mais o papel de &estores da pol=tica de or&anismos mais importantes. como o Fundo Conetrio Enternacional. o Banco Cundial. a AC'. a 'omisso ,uropeia da P,... Ar&anismos com muito poder cu9os os (uncionrios e pol=ticos no so eleitos democraticamente. 5e(initi0amente. podes 0otar em A em 0e# de B. mas sua pol=tica economica 0ai ser muito parecida. sempre para sal0ar o 'apitalismo. porque o caminho do poder $ duro. esquea os princ=pios e adere : realidade. para o poss=0el. Esso $ o que 9 temos. A quem e que se 8otaE A quem desi&na a che(ia de um partido. )o tempo de elei1es no se ele&em pessoas. mas sim partidos. ou melhor di#endo. listas ela"oradas pelos che(es dos partidos em meio de cem mil (acadas. <ouca democracia pode ha0er quando se 0otam or&ani#a1es com uma estrutura (ortemente hierrquica e autoritria. e que a &ente desconhece. ,m outro aspecto. a &ente no tem nem ideia em quem $ que estamos 0otando.5eles se encarre&am os aparatos de propa&anda dos partidos. e os meios de comunicao. que reali#am campanhas totalmente (alaciosas. nas que se promete qualquer coisa que lo&o no se cumprir. /a"e a populao que $ o (a# quando 0ota para o </A, ou a EPB /e l4 pro&ramas reaisB /e se&ue a ati0idade do partido 0otadoB /e conhece as pessoas em que se 0otaB ,3istem meios de controleB A resposta $ que no. ,nquanto so conscientes os que (a#em. 0otam em que realmente queremB <ois no. 'omo lei eleitoral premia os partidos potentes. muita &ente ele&e o mal menor. por e3emplo 0otar para o </A, para e0itar que che&ue a direita no <oder> mas que se 0alesse. 0otariam por op1es mais radicais de esquerda. Cas como sa"em que ele&endo as op1es

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minoritrias. seus 0oto no $ conta"ili#ado. pre(erem 0otar 8til. *o pouco e3iste re(erendo posterior. A que se 0oto h trinta aos se&ue im%0el. A 'onstituio ,spanhola (oi apro0ada em 1KFH. e o que decidiram aquelas pessoas hipoteca0am o (uturo dos no nascidos. Lo9e em dia. no ocorre pensar que milh1es de pessoas com direito ao 0oto que padecem. no tem oportunidade de di#er se o querem ou no. ou se dese9ariam de outro modo. "stado de eGceo <ara mais E)QE. em toda democracia e3iste o chamado ,stado de ,3ceo. que (aculta para Oo0erno a suspender os direitos constitucionais. se considerar que corre peri&o a continuidade do sistema capitalista. /e por um mila&re um hipot$tico partido anticapitalista &anhar as elei1es coma inteno de a"olir o 'apitalismo. o Oo0erno ameaado esta"eleceria de imediato o ,stado de ,3ceo. anularia as elei1es e esta"eleceria a 5itadura. 'uHr#io 9ni8ersalE *o pouco o su(r&io $ uni0ersal. Iuem tem menos de 1H anos no 0ota. )o sa"emos por qu4. quando menor com de#esseis anos tem o direito de ir preso. : &uerra. ao tra"alho. etc. ?ecnocratas A <oder no emana do Oo0erno. A peso da tecno"urocracia na tomada de decis1es $ importante. e condiciona a pol=tica. tanto ou mais que o &rau de acide# do estoma&o de quem &o0erna. A "urocracia pro(issional so"re0i0e as trocas. &raas a sua condio de pro(issionais e especialistas. , esta &ente tem um interesse (undamental. que $ manter2se em seus postos. Pri8ilD#ios

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A alta hierarquia separa suas pessoas das da populao com uma s$rie de pri0il$&ios. )o pode ser 9ul&ada. e as e3ce1es con(irmam a re&ra. Qece"em &randes salrios. Jia9am &rtis e rece"em "oa alimentao. )o tem controle de 9ornada. )o de0em responder nada de suas &est1es. decis1es e pro9etos no caso de (racasso. Le0am um estilo de 0ida ostentoso. com &randes carros. &uarda2costas. (estas. escrit%rios suntuosos. roupas de &ri(e. edi(=cios de alta tecnolo&ia e comodidades. credirio ilimitado... Iualquer que chame isso de 0ontade popular. se realmente acredita de0e estar com pro"lemas mentais. *oda essa para(ernlia no tem outro o"9eto que nos di#er: 6A"ser0em2nosN /omos seres e3traordinriosN )os merecemos tudoN7 :e+resentao de <inorias A sistema eleitoral (a# que as op1es minoritrias no se 0e9am representadas proporcionalmente no <arlamento. de (orma que so os que tem maior n8mero de (uncionrios. maiores su"0en1es estatais e empresariais. e um maior acesso aos meios de comunicao. A sa"er. os partidos capitalistas. Pm partido pequeno no tem acesso aos meios de propa&anda. no disp1e de in(ormao. no che&a a &ente. e por isso. por mais "onito que se9a seu pro&rama. no $ 0otado. ; curioso a (acilidade com a que a &ente que carece de poder. entre&a seu 0oto para &ente aparentemente culta e importante mas que no conhece e nem tem tra"alhado para ele. Assim para che&ar ao poder. tem que (a#er carreira. , na carreira. ou se con0erte num animal domesticado. ou te tiram a (ora do caminho. <assou com os sociais2democratas. com os 0erdes. com os comunistas: che&ar ao poder. tem que esquecer2se do todo o resto. Absteno e a+atia *udo isso le0a : um desinteresse popular. ; curioso porque o sistema em que se a(irma que o po0o $ so"erano. no h muitos espaos em que no se per&unta ao po0o o que quer. mas se (a# propa&anda macias para que mais de !?R do eleitorado 0ote. A a"steno sempre &ira em torno de 3?R a ?R. )o se questiona que esse a"orrecimento contra a politica

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tenha uma causa corri&=0el. 9 que quem manda no dese9a um po0o participati0o. , por outra parte a &ente entende que $ in8til atuar. e com o espirito (atalista assume que tudo est escrito e (aa o que (i#er. nada muda. Assim que ou se a"st4m. ou 0otam em quem (a# mais propa&anda. Para que ser8e o 8otoE A ato de 0otar ser0e (undamentalmente para que o ,stado tenha le&itimidade. )o e3iste participao real do po0o na pol=tica. mas uma iluso de participao que se conse&ue pondo toda a populao em contato com os s=m"olos centrais da pol=tica estatal +a coroa. e3$rcito. ptria. esportes. (esti0ais. reli&io. o"ras p8"licas... e elei1es-. A continuao colocam esse s=m"olos (rente aos do imp$rio do mal: delinquentes. tra(icantes e terroristas cu9as caracter=sticas so o despre#o pela lei. a ordem. a 0ida humana. contrrios a li"erdade e a sa8de e partidrios da 0iol4ncia. , desta maneira se (a0orece o sentimento de identidade e inte&rao no sistema. que (orma a impresso de que se toma partido por al&o em que (a# parte. Assim. pode ha0er decis1es in9ustas. mas como se pensa que o Oo0erno representa a 0ontade popular. tem que a&uardar. porque $ decidido pela maioria. <ara construir essa maioria h que reali#ar um ato de ($. *em que acreditar2se que somos indi0=duos cu9as as 0ontades podem ser somadas. e que essa soma $ a 0ontade &eral da )ao. A que na realidade sucede $ que o ,stado e3propria a responsa"ilidade das pessoas. e se autodetermina para tomas as decis1es em nome da populao. /e pri0a o po0o 2 0oc4 2 de sua 0ontade. pois s% cada quatro anos e3iste a possi"ilidade aned%tica de rece"er de no0o uma minima capacidade pol=tica. Pma pessoa s% pode ele&er quando $ consciente de sua situao de depend4ncia e tra"alha para recuperar sua 0ontade. mani(estando2se. protestando. atuando. e em de(initi0o. decidindo tudo que lhe se9a de interesse. e no s% quando $ re&ulamentado. " +or que nas eleiIes a #ente 8ota contra seus interessesE <orque sempre &anham as elei1es os partidos que possuem mais

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dinheiro para comprar a opinio pu"lica. a que conquistam atra0$s de peri%dicos. rdios. tele0is1es. Oanham os que do (a0ores a seus adeptos +contratos de tra"alho em $pocas cruciais. pequenas su"ida de pens1es...-. Oanham as elei1es os partidos que conse&uem mais clientes dispostos a participar de (raudes. ,nquanto a ti. po"re 0otante solitrio. carente de qualquer de(esa coleti0a. pensa que as elei1es so (eitas para que 0otes nos pol=ticos. <or isso. quando est s%. ante a urna. tem poucas op1es. /a"es que os pol=ticos no cumpriro suas promessas. rompero seu pro&rama. de(endero os ricos. no alteraro o (uncionamento da sociedade. se&uiro co"rando impostos. (a0orecendo a sua estrutura. e co"rando para eles. /a"es que o partido honrado a medida que cresce e ascende ao poder. se en0ol0er como aqueles que tinham despre#ado. Assim que a maioria de 0otantes sempre aca"a optando pelos partidos que se sup1e que dei3aram as coisas como esto. @ democracia na economiaE <or 8ltimo. h um am"iente m&ico que escapa a qualquer intento de controle democrtico. A ,stado tem a sa&rada misso de &arantir que as elites capitalistas possam (a#er o que quiserem com seu dinheiro. Esso $ realmente importante e tem &arantido que esses &rupos possam tomar decis1es pri0adas inquestion0eis. portanto no su9eitas a ale&ada lei das maiorias da democracia. 5e to o"0io que no se d nenhuma ateno. Pm centro de poder e in(lu4ncia indiscut=0el $ o empresarial. 5ireti0os de "ancos. cons%rcios. multinacionais e m8ltiplas empresas de importMncia econDmica e social 0ariada. atuam se&undo as normas que emanam 2no que di#em2 do Cercado 'apitalista. so(rendo muito pouco controle em sua ati0idade. tendo em conta os (undos que mane9am. a in(lu4ncia que desen0ol0em so"re os pol=ticos e as popula1es. e as consequ4ncias sociais e ecol%&icas de seus atos. A 0oto para eles $ irrele0ante. /e para o presidente de uma &rande empresa tenha que escolher entre seu direito de 0oto e a capacidade de mano"ra que outor&a seu capital. qual seria sua decisoB Qenunciaria a sua rique#a ou se a(erraria a seu direito politico de 0otoB Iue $ mais importante na hora de conse&uir al&oB *er dinheiro ou ter um 0oto aned%ticoB

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'onste que ao assinalar esses de(eitos da democracia eu no su&iro nem que se melhore o sistema eleitoral e democrtico nem que se ele9a os melhores mandatrios. Esso seria como pedir ao 0erdu&o que se per(ume e contando hist%rias a sua 0itima para que se distraia antes da machadada. <orque resulta. por si no o sa"e. que a estrutura de um ,stado (ascista e a estrutura de um ,stado democrtico so "asicamente as mesmas coisas. /e pode passar de um ao outro sem ter que trocar nada de su"stancial. Poder (udicial A poder 9udicial interpreta e aplica aos casos prticos as leis que imp1e o Oo0erno e o <arlamento. ,m &eral de(ende a propriedade pri0ada dos meios produti0os. o enriquecimento e o empo"recimento indi0idual. a desi&ualdade social e o aparata do ,stado. "'?AD7 D" DI:"I?7 As 'onstitui1es democrticas. situadas na ponta da pirMmide normati0a. esta"elecem a dominao da populao mediante ,stados 5emocrticos e /ociais de 5ireito. 5i#em os ide%lo&os do ,stado de 5ireito que posto que o ser humano est su9eito as suas pai31es. $ con0eniente que por cima de qualquer pessoa se situe a lei: um con9unto de normas o"9eti0as que esta"elecem quem e como se e3ercer a autoridade dentro da sociedade. e os limites da mesma. 5esde este ponto de 0ista. sempre que e3istam leis que re&ulamentem o (uncionamento do ,stado. estaremos diante de um ,stado de 5ireito: uma 5emocracia <arlamentar. uma 5emocracia <opular de 0i$s mar3ista. ou uma 5itadura Fascista. so ,stados de 5ireito. 5a= que os ocidentais assinalam os ad9eti0os de democrtico e social. Cas ha0eria de per&untar2se mais adiante dessas pala0ras: Iuem (a# as leisB Iue interesses prote&em ou "ene(iciamB 'omo se estruturamB Iuem e como as aplicamB , (undamentalmente... /o 9ustasB 7ri#em da lei na democracia

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/e as pessoas so (al=0eis. e em particular as que detenham a autoridade. e estes $ que (a# necessria a lei. no poderia di#er o mesmo aos le&isladores que as apro0am. ou a respeito dos &o0ernantes que as aplicam ou e3ecutam. ou a respeito dos 9u=#es que as interpretamB As ide%lo&os da democracia di#em que os indi0=duos podem (alhar. mas no $ assim para o po0o so"erano. que mediante elei1es peri%dicas ele&e a seus representantes para que le&islem e &o0ernem. /endo 2em consequ4ncia2. o po0o $ ponto de ori&em da lei. ,sto. em minha opinio. $ (also. A lei no $ escrita pelo po0o. que i&nora seus pormenores. mas sim os le&islador. Fuantidade de leis /e o"ser0ando o que se denomina o corpo de direito. o primeiro que chamaria a ateno de um o"ser0ador o"9eti0o $ o seu 0olume e comple3idade. A met(ora que se usa $ de uma &rande "i"lioteca cheia de estantes ocupadas por todas as normas poss=0eis. 'ada dia esse 0olume de normas 0ai crescendo ine3ora0elmente. e cada dia. umas normas so su"stitu=das por outras. modi(icando para o conte8do dessas estantes. 'a"eria inclusi0e a possi"ilidade te%rica de que uma s% linha de le&islador as dei3a2se 0a#ias. re0o&ando tudo anterior. Assim ocorreu 2 em parte 2 durante a Qe0oluo Francesa de 1FHK. que eliminou os direitos (eudais so"re a lMmina da &uilhotina. dando passa para o Cundo 'ontemporMneo. , sur&e a per&unta: 'omo poder a"arcar al&u$m esse enorme 0olume normati0o em perpetua mudanaB A resposta $ que nada pode. Ininteli#ibilidade da lei Cas ainda: a lei $ complicada. /e requer anos de estudo s% para o"ter os rudimentos de lin&ua&em 9ur=dica. Iuem $ a pessoa. por muito culta que se9a. possa ler uma lei e estar se&ura de entende2laB 5e 0erdade... )in&u$m. Cas no $ s% isso. se no que a pr%pria lei se or&ani#a em "ase de uns pressupostos comple3os e superpostos crit$rios de hierarquia. territorialidade. especi(idade. compet4ncia. supleti0o. inte&rao. etc... . no que al&uns chamam de 'i4ncia do 5ireito. cu9a aplicao prtica nem os mais e3perientes 9uristas che&am em um acordo comum. A 5ireito e a Lei

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so interpret0eis. di(=ceis e equi0ocadamente interpret0eis. 5a= a necessidade de milhares de especialista em reas cada 0e# mais especi(icas e redu#idas. que se dedicam a criao. o assessoramento. a aplicao ou para o mero estudo da lei. , co"rar muito dinheiro por isso. ,sta i&norMncia popular da lei. sem ressal0as no nos e3ime de cumpri2las. Faamos essa re(le3o: se a lei $ um con9unto de normas que re&ulam as rela1es humanas. e a lei necessria para o normal desen0ol0imento da sociedade. no seria imprescind=0el que seus destinatrios a conhecessem para (osse aplicadaB Cas $ um (ato que isso no ocorre. *er=amos que 0oltar a sociedades de mais de mil anos para encontrar suas popula1es conhecedoras das leis que poderiam lhes aplicar. 'laro. que ento as leis eram poucas e inteli&=0eis. e sendo conhecidas por seus destinatrios. necessita0am de (orma escrita. Iualquer pudia ser 9ui# e 9urado. Lo9e. em compensao. quem poder estar se&uro de no estar in(rin&indo al&uma lei que desconheaB Desi#ualdade ante a lei )este conte3to. a i&ualdade de todos ante a lei. no $ outra coisa que a institucionali#ao da desi&ualdade. ,m e(eito. se a lei re&ula de (orma &eral 2 sem alus1es diretas a pessoas concretas 2 as rela1es interpessoais e as institui1es da sociedade e do ,stado. e esta $ uma sociedade desi&ual +em que h 2 por e3emplo 2 ricos e po"res-. a concluso $ que a lei prote&e e mant$m a desi&ualdade. os pri0il$&ios de uns poucos. 'olocando a lei a todas as pessoas indi0iduais em id4ntica posio de su"misso. na realidade esta impondo a essas pessoas o pri0il$&io de todos em cada momento. e a"strao (eita como queiram. detenham um posio social e econDmica de poder. ,m qualquer caso. a pretendida i&ualdade ante a lei $ uma (alcia. ; muito conhecido que no $ aplicada a todos do mesmo modo. Basta pensar que o dinheiro $ (undamental na hora de (echar uma sentena. 5inheiro compra. nos di# a sa"edoria popular. A rico sempre est "em prote&ido. e o po"re se che&ar no tri"unal. tremer. A melhor e3emplo que me ocorre neste instante para ilustrar essa di(erena de crit$rio $ o chamado 'aso Cado(. multimilionrio que (oi acusado em 2??H de uma (raude a0aliada em 3F milh1es de euros. uma quantidade respeit0el. A

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hora de escre0er essas linhas. esse senhor esta em priso domiciliar em seu lu3uoso apartamento em )o0a Eorque. esperando placidamente a che&ada da sentena. amparado por mordomos. criados. rece"endo 0isitas. sem que lhe (alte um detalhe e dormindo em sua cama com sua esposa. Iualquer pessoa normal que hou0esse adquirido @ mil euros em uma (raude qualquer. seria preso pre0enti0amente por 0rios anos. sem mordomo. sem co#inheiro e sem tele(one m%0el. 'eleti8idade da lei em sua a+licao ,3istem leis que se aplicam &eralmente. outras que s% se aplicam de (orma seleti0a. e outras que no se aplicam. , isto no $ produto da casualidade. nem das e3i&4ncias e condi1es da realidade. mas totalmente premeditado. <ensemos por e3emplo. que qualquer 'onstituio esta"elece o direito a li"erdade. ao tra"alho. a uma 0ida plena. e ao mesmo tempo esta"elece os direito a propriedade pri0ada e aos poderes e e3clusi0idades do ,stado. anta&Dnico a tudo mais. A aplicao destes direitos constitucionais $ di(erente em cada caso. Pma pessoa pode estar sem tra"alho. mas um milionrio ter o seu dinheiro> um policial pode "ater2lhe e disparar2lhe. e a 'onstituio di#er2lhe que $ li0re. ; al&o deli"erado. ; que a prtica do direito. isto $. a aplicao da lei. $ antes de tudo. uma questo de (ora. de poder. a(ianado na 8ltima instMncia. na capacidade de empre&o da 0iol4ncia le&itima por parte do ,stado. em (orma de multas. san1es e pris1es. , de seus primeiros passos. $ o "rao e3ecutor e se ente treme"undo que chamamos A Administrao. um estoma&o insaci0el e rotineiro cu9o ser0io esto milh1es de (uncionrios. (uJ)es e ?ribunais /o"re os 9u=#es e tri"unais 2 e todo o aparato de administrar a 9ustia 2. os ide%lo&os do 5ireito nos apresentam como os (iadores do ,stado de 5ireito. <oder=amos per&untar... Iuem os ele&euB A ,stado> Iuem soB Candatrios> 'omo che&aram no que soB 'om tempo e dinheiro> Iue moral superior possuem so"re as demais pessoas para 9ul&a2lasB )enhuma> Aplicam 9ustia ou a leiB 5itam sentenas> Iuanto tempo le0a e quanto

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custaB Cuito> 'omo 9ul&amB 'omo melhor con0$m> Iuantos erros 9udiciais hou0eB Cont1es> 'omo os reparamB 5e nenhuma maneira> /e cumprem todas as sentenasB /% as que os importam> /er0em realmente a sociedadeB /er0em aos ricos. A lei 8ai a Hrente do +o8o Cas h al&o certo nisso: que a Gustia 2 em mai8scula 2 emana do po0o. )o poderia ser de outra (orma. A Gustia $ um conceito moral e como tal se mostrar em cada momento da List%ria e em cada lu&ar do mundo. dependendo da cultura. desen0ol0imento. condio socioeconDmica e distinta sensi"ilidade das pessoas. , resplandeceria se eliminassem as manipula1es e escra0id1es que a so su"metidas. Pma sociedade na que todos ti0$ssemos um assento di&no no "anquete da 0ida. i&ual para todos. seria uma sociedade 9usta. , nela. pro0a0elmente. no seria necessria a lei. ,sta (orma de pensar $ precisamente a contrria da que de(endem todos os a(icionados do 5ireito. que a(irmam aplicar de maneira t$cnica e ass$ptica a lei. permitindo que uns comam enquanto outros morrem de (ome. A isso chamam "em comum. As de(eitos. as (alhas inaca"0eis 2 di#em 2 so sempre corre&=0eis com o tempo. no (uturo. 'om o qual. os t$cnicos do 5ireito 2 acreditando2se &ente prtica e realista 2 nos colocam em uma "a&una que no sa"em sair: temos participado e participamos nesta d$cada em uma &uerra le&al a0ali#ada por su"ter(8&ios 9ur=dicos. Cas.... ,3iste al&uma &uerras que se9a 9ustaB Iuer o po0o a &uerraB A resposta da minoria que con0$m a &uerra. $ que o po0o no sa"e pensar certo. Iue o po0o no sa"e mane9ar seus assuntos indi0iduais e coleti0os. Iue o po0o no est maduro e tem que ser le0ado pela mo. ,m consequ4ncia. a opinio popular de pessoas correntes sem distino de se3o. etnia e o(=cio. 2 ainda que 9usta 2 no merece a pena le0ada em conta. ou a de ser le0ada em conta para que se9a modi(icada e todo o mundo aca"e apro0ando aquilo com o que no est de acordo. A lei como medida de Kustia

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A sa"er. que no Cundo Coderno. (a# tempo 9 que a 9ustia dei3ou de ser a medida da lei. A&ora $ a lei a medida de 9ustia. Ao menos isso $ o que nos quer (a#er crer. e em &rande medida esto conse&uindo. Cuita &ente ar&umenta 9 em qualquer discusso que al&o $ 9usto ou correto porque di# a lei. sem considerar a moralidade da sua a"orda&em. como se o (ato de que uma lei o di&a. se9a a pro0a incontest0el de sua 9ustia. A burocracia e a administrao do "stado A ,stado disp1e de um corpo de "urocratas. que est di0idido em dois &rupos: pol=ticos. que cumprem os car&os desi&nados pelo Oo0erno. e podem perde2lo se cair. e t$cnicos de oposio ou contrato. A &rupo pol=tico que toma as decis1es no tem nem ideia de quais so os pro"lemas de seu car&o. e se limita a dar ordens que indicam linhas de atuao ao (uncionalismo t$cnico2administrati0o. que $ o que conhece a (undo os pormenores de sua especialidade. <or e3emplo. um alcaide tem a ideia de eliminar a 0enda am"ulante. ,m um ,stado 5emocrtico e de 5ireito tudo de0e (a#er2se se&undo a lei. e por isso ele encarre&a um (uncionrio politico uma analise so"re o tema. 'omo este no tem ideia. ordena ao escrit%rio t$cnico respons0el a sua reali#ao. ,sta emite um estudo com todas as peas 9ur=dicas so"re o assunto. 5o documento s% se l4 as conclus1es. /e&undo elas. se encarre&a a outros t$cnicos a reali#ao de uma lei municipal 9uridicamente irrepar0el. que re&ule o assunto. Ardens. memorandos. in(ormes e milhares de papeis que no so lidos por seus destinatrios. circulam de um lado para o outro durante meses ou anos. )o (im. $ apro0ado pelo e3ecuti0o ap%s parecer (a0or0el da plenria dos pol=ticos da re&io. As normas so sempre desen0ol0idas pelo (uncionalismo administrati0o. mas quem decide. con(irmando e tem responsa"ilidade so os car&os pol=ticos. 5o que se con(irma em muitos casos. no se tem a minima ideia. ou em um entendimento super(icial e &eral +para poder anunciar : imprensa-. /% se sa"e que o m&ico ato de a(irmar que a policia municipal pode perse&uir os 0endedores am"ulantes. A "urocracia administrati0a (unciona sem compai3o e sem %dio. /em ira e com conhecimento. 'umpre o que o ordena o Oo0erno. A"edece e

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rati(ica a )orma ,scrita Burocrtica. )o importa que se9a o Arcan9o Oa"riel ou mesmo o /atans que sente na poltrona. )o lhe interessa que o <oder se tenha (eito por elei1es. &olpe de ,stado ou re0oluo "olche0ique. )o lhe importam que se9am (ascistas. li"erais ou comunistas que mandem. <oder ha0er murm8rios. descontentamento. a#edume... Cas em &eral. se acata o Oo0erno. porque a dissid4ncia $ sempre eliminada. ,sta adeso da "urocracia ao <oder. o"t$m o ,stado de tr4s 9eitos: a primeira $ a (olha de pa&amento. 'on(orme se passa os meses. o (uncionrio permanecer em seu posto o"edecendo as ordens. <or isso o ,stado cuida minuciosamente dos direitos tra"alhistas de seus ser0idores. A se&unda $ o car&o de con(iana e a 0ontade de poder. )o $ o mesmo ser &eneral de di0iso. um catedrtico de uma uni0ersidade ou secretrio de minist$rio +todos so "urocratas- e camareira de hotel. A terceira so as propinas. su"ornos. des(alques. latroc=nios e des0ios. mais ou menos le&ais e tolerados. A "urocracia administrati0a $ (undamental para o ,stado. Lhe ser0e de escudo protetor. /e te "ai3am seus 0encimentos. 0ai a 0rias reparti1es. pe&am centenas de (ilas. 9unta milhares de pap$is. espera horas e horas para um atendimento... "ate "oca. a quem diri&e sua insatis(aoB Ao (uncionrio que s% (a# o que lhe mandam os de cimaB A "urocracia permite ainda controlar a populao. recolhendo a in(ormao e di(undindo s% os dados que interessam ao <oder. /a"em assim o n8mero de ha"itantes. os recursos dispon=0eis. e o que podem (a#er com eles. Arrecadam impostos e ditam leis. <or 8ltimo. na rede "urocrtica. o ,stado coloca em seus car&os. pol=ticos de con(iana. Cuito resumidamente e escrito de (orma esquemtica a or&ani#ao do ,stado. do Oo0erno. <arlamento. leis. "urocracia... S quem ser0em realmenteB TTTT

7 *a+italismo

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A ,stado democrtico (unciona em de(esa do 'apitalismo. ,sta proi"ido de questiona2lo seriamente. *em e3istido nestes !.??? ,stados que tem de(endido outros interesses que no 0amos (alar. A 'apitalismo $ um sistema de or&ani#ao econDmica "aseado no "ene(icio pri0ado como motor de (uncionamento. /o. portanto. a &anMncia. a a0are#a. a usura e a acumulao de rique#a nas mos de particulares. os 0alores que promo0em o sistema capitalista. A capitalismo di0ide as pessoas em dois &randes &rupos: o dos capitalistas possuidores dos meios de produo +campos. ("ricas. empresas-. e o de tra"alhadores que ser0em por um saldo aos capitalistas. A &rupo dos capitalistas controla os Ceios de <roduo e3cluindo deles os tra"alhadores. e assim e3ploram e rou"am a maioria que tra"alha. a que s% ca"e o"edecer as ordens. ou ser despedida ou mar&inali#ada ou destru=da. A economia (ica dessa maneira estrati(icada: uns tem muito. e outros tem pouco. A distri"uio de rique#as $ sempre desi&ual em um sistema capitalista. As capitalistas +as 0e#es chamam a si mesmos de empreendedores. empresrios. industriais. comerciantes. "anqueiros... - mane9am o mundo atra0$s de suas empresas. multinacionais e corpora1es. cu9a estrutura interna $ hierrquica e autoritria. A che(e manda. A (inalidade do 'apitalismo $ amontoar (ortunas nas mos dos capitalistas que empre&am e desperdiam no que acharem melhor. 'om isso o"t$m presti&io. poder e "em estar para si. As mecanismos de que se 0alem para atin&ir isso. suas caracter=sticas e consequ4ncias. so descritos "re0emente a se&uir. A acumulao +rimiti8a/ :icos e Pobres/ "G+ro+riao da rique)a coleti8a /e no principio todos eramos i&uais. como che&aram ao enriquecimento uma minoria de pessoasB Atra0$s da (ora e da &uerra. 5estruindo oponentes. *irani#ando popula1es. As primeiras (ortunas se (i#eram atra0$s do rou"o. da escra0ido e do assassinato. As primeiros &o0ernantes e seus ser0idores secundrios. (oram lideres. empreendedores ricos &raas a suas empresas de e3torso +arrecadadores. sicrios. soldados-. A acumulao de rique#a nas mos particulares continuou seu

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curso entre &uerras. imp$rios e a0anos tecnol%&icos. )o s$culo UJEEE se inicia a Qe0oluo A&r=cola. que incrementaria a produo de alimentos aumentando assim a populao europeia. ,m paralelo se ditam uma s$rie de re(ormas le&ais destinadas a remo0er as terras dos camponeses. enquanto comea a industriali#ao que da passo a Qe0oluo Endustrial. A resultado (oi uma emi&rao em massa de tra"alhadores para as cidades. milh1es de pessoas nos superlotados cortios. mo de o"ra "arata para as industrias. promiscuidade. epidemias. alta natalidade e curta esperana de 0ida para os tra"alhadores. que morriam como perce0e9os aos trinta ou quarenta anos: paludismo. car"8nculo. tu"erculose. s=(ilis... *udo isto ocorreu so"re coao. As motins de tra"alhadores (oram esma&ados pelas "aionetas do e3$rcito. A Qe0oluo Endustrial do 'apitalismo (oi um massacre como nunca antes hou0er. Gamais ha0ia morrido tanta &ente em toda a hist%ria da Lumanidade. Iuando os capitalistas (alam dos custos e sacri(=cios necessrios da industriali#ao. se re(erem a essa matana de tra"alhadores. *oda a (a"ulosa rique#a que produ#iram essas pessoas. os (oi e3propriada e essa e3propriao continua at$ ho9e. *lasses sociais A capitalismo e o ,stado &eraram de (orma ine0it0el desi&ualdades. estrati(icam a sociedade e a di0idem em classes. como m=nimo de quem &o0ernam e os muitos que suportam o Oo0erno. L quem possuem os meios de produo. e h quem tra"alha para os possuidores e empreendedores. ,sta di0iso $ totalmente arti(icial. ar"itrria. )o $ e(eito do destino nem do ine0it0el. <ode troca. *u. que l4 este li0ro. pro0a0elmente pertencers a classe tra"alhadora. Esso quer di#er que te 0endes ou que tenders a 0ender2se por um salrio +o preo de teu tra"alho- para poder 0i0er. *enders que tra"alhar. e se te pa&ar um salrio. A pala0ra tra"alho 0em do latim. da pala0ra tripalium. que um instrumento de tortura. ,ssa tortura $ o destino da classe tra"alhadora. para maior &l%ria do 'apitalismo. Antes do ,stado. a &ente no tra"alha0a. nem esta0a di0idida em classes. e se dedica0a simplesmente a produ#ir para satis(a#er suas necessidades. ou se9a: a 0i0er.

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Pro+riedade +ri8ada <rinc=pios sa&rado do capital $ a propriedade pri0ada. a que di#em que tem direito. Cas tua propriedade se redu# a uma s$rie de o"9etos de consumo do que tens mais ou menos necessidade. <ouca coisa. na realidade. $ o que podes possuir. <orque proprietrios de &rande porte. capitalistas muito ricos. s% podem ser um punhado de pessoas. uma minoria. <ara que al&uns se9am ricos. muitos tem que ser po"res. porque a rique#a s% pode 0ir do es(oro dos tra"alhadores que a produ#em... . e a continuao se aca"a sem ela porque os ricos se 0o. )o mais. a rique#a se (a# no contraste: onde todos so i&uais ou parecidos. no h ricos nem po"res. A princ=pio da propriedade pri0ada $ le&itimado na realidade por sua mis$ria e sua escra0ido em dois passos: primeiro porque te e3clui. te dei3a de (ora da rique#a acumulada durante &era1es pelos tra"alhadores que te precederam> se&undo porque te constrin&e. te limita o pouco +ou muito- que podes possuir. Lou0e tempo que no ha0ia a concepo de propriedade. que apareceu no momento que hou0e acumulao de rique#a em "olsos particulares. Din-eiro e Din-eiro Ima#inrio A 'apital usa como meio de troca e acumulao o dinheiro. ,ste sim"olo pode apresentar2se nestes tempos em (orma de o"9eto em que se um 0alor. como as moedas ou c$dulas. ou melhor. de (orma menos tan&=0el. como anota1es em contas eletrDnicas nas que se marca um n8mero que (lutua por (uno de di0ersos (atores. como e3emplo compras e 0endas de produtos (inanceiros. )a sociedade capitalista no tem sentido para o 'apital &uardar &ros. mas sim dinheiro intercam"i0el por mercadorias +pisos. potes de doces. hipotecas. di0idas- na (uno de seu preo. A dinheiro $ emitido por um Banco 'entral +estatal-. que o empresta a outros "ancos pri0ados com um interesse + o preo do dinheiro-. As "ancos por sua 0e# o coloca em circulao pa&ando a capitalistas e tra"alhadores e aumentando o interesse por meio dessas anota1es em conta. na con(iana

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de que a &ente no ir retirar seus (undos todo de uma 0e#. A 8nica coisa que e3i&em aos "ancos +por parte do ,stado- $ que tenham sempre dispon=0el uma redu#ida porcenta&em desse dinheiro que pa&am +em torno de 2R-. A sa"er. que pa&am um dinheiro que no tem. com o qual a quantidade de dinheiro ima&inado que circula pelo mundo. $ muito maior do que e3iste em (orma material de c$dulas. <or outra parte. h que de0ol0er ao "anco o rece"ido. h que (a#er retornar para o pa&ador mais dinheiro do que (oi pa&o. mais dinheiro do que coloca em circulao. tenha esse lastro ou no. que normalmente no tem mais do que a porcenta&em mencionada. ,m de(initi0o. h de pa&ar esse cr$dito. o seu preo. 'omo che&ar a produ#ir esse dinheiroB 5e onde sai a massa de cr$dito se todo o dinheiro circulante o lana no "ancoB *enha ci4ncia de que todo o dinheiro +que represente al&o tan&=0elprocede do que $ produ#ido pelos tra"alhadores. pois o tra"alho $ a 8nica (onte de rique#a. <or isso. o dinheiro dos cr$ditos s% podem 0ir da ru=na de quem os perdem. de &anhar so"re o produtor no pa&ando pelo que produ#. de pa&ar somente o indispens0el do cr$dito e de no0as emiss1es de dinheiro que por sua 0e# $ emprestado para cr$dito.... com o qual a di0ida do endi0idado se (a# eterna e aumenta mais. L. portanto. dois tipos de dinheiro. Pm deles $ o que 0oc4 empre&a para so"re0i0er. que poder=amos chamar de trocado. trocado para pa&ar o po. Autro caso $ o 5inheiro em mai8sculo. 5inheiro que $ to ima&inrio como os el(os e os an9os. ,ste $ o dinheiro que circula atra0$s de computadores e tele(ones e pedidos de (a3. ,la cresce e desaparece se&undo os o"scuros mecanismos da "olsa. in(lao e especulao (inanceira. ,sse dinheiro a"strato e intan&=0el +tanto quanto 5eus- $ realmente importante. A dinheiro tem uma outra dimenso: a de separar claramente os que t4m. para aqueles que nunca podero ter. <ara que ha9a uns poucos ricos. lem"re2se sempre. de0e ha0er muitos po"res. Lalor e Preo Al$m disso. de0e2se distin&uir entre 0alor e preo. Pma coisa $ o que 0ale al&o que nem sequer pode ser 0endido. As coisas t4m 0alor para nosso uso +um martelo para pre&ar um pre&o- ou pelo que temos de troc2lo por

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outro item +o mesmo martelo trocado por uma cha0e de (enda-. Esto $. as coisas t4m 0alor. mesmo que no tenham preo. <ortanto. o preo 0ai por outro lado. e de(ine com "ase em 0rios (atores. tais como a escasse#. o dese9o. a ansiedade. necessidade. a (ome. a especulao ... e sempre tendo como o"9eti0o o lucro do 0endedor ... <or e3emplo. (alando em termos &eol%&icos. para termos o petr%leo (oi necessrio uma enorme quantidade de ener&ia ao lon&o de milh1es de anos. 'ompartimentos da mat$ria or&Mnica co"ertos por enormes o"ras de terraplana&em. oceano que os co"rem e mares que desaparecem ... A 0alor do petr%leo $ (a"uloso. 'omercialmente (alando. um "arril de petr%leo representa milhares de horas de tra"alho de uma pessoa +se la0rar um campo com uma en3ada sem usar &asolina. demorar=amos muito mais-. Cas seu preo $ muito econDmico conquanto que no se9a reno00el. Pma 0e# &asto. no 0oltar a ser produ#ido dentro de milh1es de anos. )o capitalismo no $ pa&o o 0alor do o"9eto +o que poderia ser al&o (i3o e o"9eti0o. como a ener&ia ou tra"alho necessrio para produ#i2lo-. mas o preo +que $ 0ari0el. dependendo das circunstMncias-. As capitalistas (a#em al&o que acudam aos comunistas: tomam aos montes. ,les no consideram o 0alor real de coisa al&uma. <ara um capitalista consumir um recurso ou um al&o escasso e insu"stitu=0el no tem importMncia. ,les 0o ao monte. o colhem e quando aca"a. aca"ou. Iuem 0ier atrs que se 0ire. )o le0am em conta as consequ4ncias. por mais &ra0es que se9am +crise ener&$tica. as altera1es climticas. &uerras. (ome ...-. /e $ preciso. doa em que doer. e depois 0amos 0er. ?rabal-o Assalariado /eu tra"alho $ comprado pelo capitalismo atra0$s de salrio. mas 0oc4 sempre $ pa&o em dinheiro por um preo muito mais "ai3o do que realmente $ o 0alor do que 0oc4 produ#. <ara coloc2lo em pala0ras simples: 0oc4 produ#iu um quilo de "atatas. e te pa&am metade. 'omo se isso no "astasse. o salrio $ des0alori#ado ao lon&o do tempo. /e 0oc4 mant42lo em casa. no (inal do ano 0ai 0aler muito menos do que era quando 0oc4 o rece"eu. <or que aceitar issoB

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<ais5Lalia As capitalistas a(irmam que os seus contratos so 0oluntrios e "aseados na li"erdade de am"as as partes. Cas. di&a2me por que 0oc4 aceita rece"er menos do que produ#. e um o"9eto sim"%lico e ima&inrio que se des0alori#a a cada dia. /e 0oc4 produ#ir duas unidades de qualquer coisa. em termos capitalistas estas duas unidades de0e ser o seu pa&amento. no menos. /e te pa&am um. al&u$m est te rou"ando. ,ssa $ a minha opinio. e isso pensando em termos de ne&%cios com um pouco de 9ustia e equidade. ,ste rou"o. esta e3torso. $ chamada mais20alia. e representa a &anMncia2"ene(=cio do capital: a pilha&em do ladro de ternos e &ra0ata. multiplicado por muitos tra"alhadores como e3plorados como a tu. resulta naquela (ortuna. ,nto. se 0oc4 (i#er um credirio de dois. de0eria retornar dois e no dois anos e meio. que $ o que $ chamado de ta3a de 9uros ou a usura. a rique#a do "anqueiro. *otal. 0oc4 sempre entre&a mais produto do que rece"e. $ simples assim. ?eus interesses e os dos ca+italistas Atra0$s do salrio. o capitalista &arante a sua presena no local de tra"alho. mas no a sua contri"uio. porque o seu interesse o"9eti0o de mem"ro da classe tra"alhadora $ o de co"rar tudo o que produ#ir. e isso ser sempre anta&Dnico e oposto ao interesse do capitalista. que $ que tu co"res o menos poss=0el. 9 que lucro do capitalista se e3trai desse latroc=nio. <or isso. 0oc4 re"elar quando tra"alha. de 0rias (ormas: (u&ir. passi0idade. pequenas sa"ota&ens e rou"os. (a#er e passar o dia... $ normal: esto te en&anando ... *am"$m pode (a#er o oposto: que se apro0eitem de sua criati0idade. de sentir a satis(ao quando 0oc4 (a# al&o 8til ou tan&=0el. )o despre#e o pra#er de um tra"alho "em (eito como uma (onte de e3plorao> h tra"alhos que 0oc4 &osta. que parece que (a#em um (a0or dando2lhe o empre&o. dando2lhe um empre&o e por isso nem de0eriam pa&ar> tam"$m se apro0eitam do seu lado criati0o. do seu entusiasmo. ... para su&ar tudo at$ 0oc4 se amar&urar. Ante o con(lito. se (a# necessrio para capital um sistema de represso. meios de controle. est=mulo e incenti0o. e uma produo de ideolo&ia. a

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(im de o"ter o seu consentimento e entusiasmo para diante da in9ustia e da loucura. <or que. do que ser0e uma ("rica com "om plane9amento e um mercado. se em uma semana e3plode uma &re0eB <ercado A lu&ar onde 0oc4 compra e 0ende o"9etos $ o Cercado 'apitalista. )o se esquea tam"$m que no sistema capitalista o tra"alho assalariado tam"$m $ uma mercadoria. um o"9eto a ser comprado e 0endido em um mercado particular. o mercado de tra"alho. ,les di#em que o Cercado opera so" leis in(al=0eis com "ase na o(erta e na procura. 5i#em tam"$m que se hou0er uma &rande quantidade de o(erta de tra"alho. o preo do tra"alho diminui. e 0ice20ersa. ; (also. porque isso no $ lei natural. <ara 0oc4 entender: lei cient=(ica $. por e3emplo. da Ora0itao Pni0ersal. que di# que dois corpos se atraem com uma (ora diretamente proporcional ao produto de suas massas e in0ersamente proporcional ao quadrado da distMncia entre eles. tudo multiplicado por uma constante O. ,sta lei pode ser sim"oli#ado em uma (%rmula matemtica. e e3plica o (enDmeno da &ra0idade e corpos caindo ao cho quando lanados. o mo0imento das estrelas ou a tra9et%ria de um m=ssil. ,m 0e# disso o que o(erta e procura $ apenas uma &enerali#ao. to cient=(ica quanto a a(irmao de que se 0oc4 "ater com um martelo na ca"ea 0ai doer muito. ou se 0oc4 cair. 0oc4 atin&ir o cho. a menos que al&uma coisa impea. <ara di#er que as coisas caem se soltas no $ uma lei. ,stas declara1es. ami&os e ami&as. no so leis cient=(icas. porque 0emos que a Lua est solta no c$u e no cai na *erra. )o h lei de o(erta e de demanda. 'hamar isso de lei nada mais $ do que uma impostura intelectual. uma (raude. As capitalistas chamam leis tudo aquilo que esta"elecem como normas con0enientes a seus interesses. A (uncionamento ideal de mercado que prop1e os capitalistas. $ aquele que (a# &anharem dinheiro. /e estra&am seus "ene(=cios. no &ostam do Cercado. As tra"alhadores poderiam derru"ar a o(erta de mo de o"ra pelo simples recurso de sindicali#arem2se e entrar em &re0e. Cas isso $ 0isto como in9usto pelos capitalistas e $ limitado em se associar e tra"alhar com "ase nos direitos dos consumidores. ,m compensao apresentam o

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(enDmeno do desempre&o. da escasse# de recursos e da an&8stia &erado por esta situao como muito correto e natural. Au entendem como muito normal destruir alimentos para reduo de sua o(erta. Au (echar um hospital se no &anham dinheiro. Au perse&uir 0endedores de rua. )esse caso que o consumidor apodrea sem pro"lemas. Joc4 quer aumentar o preo de uma casa e 0ender por 3! o que realmente 0alia tr4sB /e so"e o preo. se d cr$dito "arato e o po0o compra. A consequ4ncia disso $ que so"em os 9uros e pa&ars mais caro o que no (inal 9 0alia mais... A que (a#er com a pessoa que se recusa a tra"alhar por uma "a&atelaB A rua com elas e coloca2se um outro desempre&ado que aceite ou al&um imi&rante. 5o mesmo modo te di#em que o Cercado tem que ser li0re. que no se de0e inter0ir nele. que o plane9amento coleti0o $ al&o ne(asto... ; o que di#em os mesmos que tem seus mo0imentos cuidadosamente plane9ados. os que decidem so"re as 0idas e o "em2estar de milhares de pessoas colocando. remo0endo. saltando. contratando. produ#indo. destruindo a produo ... ,sses que clamam contra o en0ol0imento dos tra"alhadores na economia so os mesmos que quando que"ram seus ne&%cios pedem para nacionali#a2los. ; incr=0el quantidade de contradi1es e inconsist4ncias que podem sair da "oca dos economistas sem pestane9ar. e 9o&ando seus discursos da Pni0ersidade com "on$s rid=culos. (a#endo pro(ecias com menos sucesso do que uma 0idente de *J :s tr4s da manh. e rece"er um )o"el nessa rea ... enquanto os &uardas controlam a m(ia. ,les te e3plicam que o melhor Cercado poss=0el $ esse. Pm Cercado em que o mais (orte e melhor armado pre0alece. <redi#em que uma comunidade de pessoas li0res que plane9am sua necessidade de produ#ir calados e produ#am em "ase cooperada sero po"res descalos. Esso. di#em os capitalistas. $ plane9amento comunista. $ uma a"ominao. que $ o que le0a : mis$ria. <ara ele $ que 0rios indi0=duos (aam 0rias sapatarias. compitam. lutem. &astem recursos na luta. arru=nem uns aos outros e se enriqueam al&uns escra0i#ando os demais... A isso chamam de li"erdade. ,ssa li"erdade capitalista $ importante. e pode coe3istir paci(icamente com uma ditadura militar que lance dissidentes (echados em sacos ao mar. com uma priso cheia de po"res. ou uma E&re9a que pea o"edi4ncia. paci4ncia e pa# para os tra"alhadores. <or (im. <erce"es que quem coloca o preo de tra"alho $ sempre o

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'apital. &raas a seus meios de controle social. *eu interesse "sico $ que 0oc4 rece"a o preo inte&ral de teu tra"alho. e que o capitalista o"tenha o m=nimo de "ene(=cio. ou se9a. nenhum. <ara e0itar isso. o capitalista usa dos meios de represso do ,stado e do poder de seu dinheiro. *onsumo e crise A capitalismo tam"$m 0ende seus produtos no Cercado. <recisam que 0oc4 compre para manter a produo. 'om seu sistema de doutrinao ideol%&ica +pu"licidade. tele0iso. emulao de ricos. escola-. te criam dese9os. te o"ri&am a tra"alhar e se endi0idar para consumir. 5e nada ser0e ter arma#$ns cheios de mercadorias. se 0oc4 no compra2las. , uma 0e# que 0oc4 se endi0ida e en(iado em um espiral de consumo. a sua principal preocupao ser a de tra"alhar para outro. Al$m disso. o mesmo sistema tem uma &rande contradio. pois para poder consumir $ necessrio que te pa&uem um salrio su(iciente ele0ado. e isso no $ compat=0el com o o"9eti0o dos empresrios de o"ter cada 0e# maiores "ene(=cios. ,m consequ4ncia recorres ao endi0idamento. mas isso tem tam"$m um limite porque pode che&ar a um momento em que no possas de0ol0er o que de0es. , isso pode pro0ocar uma queda de consumo e que o sistema entre em crise... 'oisa que ocorre ciclicamente. "8oluo, deHesa e ada+tao do ca+italismo ,ste sistema a"surdo no tem permanecido (i3o durante os s$culos. Foi se aper(eioando com o sur&imento do salrio. /e desen0ol0imento a0anou na Orande Qe0oluo de 1FHK. e do desmantelamento do Anti&o Qe&ime (eudal pela "ur&uesia capitalista. Iuando di#em que uma re0oluo $ uma loucura. recorde que esta "ur&uesia reali#ou uma re0oluo muito 0iolenta. e3itosa. planetria e duradoura. "aseando2se. isso sim. no po0o como carne de canho. A "ur&uesia se apoderou do aparelho estatal 0ertendo rios de san&ue. e o colocou a (uncionar em seu "ene(icio sem nenhuma compai3o. "stado de bem5estar ou estado de mal estar

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Cas os capitalistas no s$culo UEU se deram conta de que esta0am matando as popula1es tra"alhadoras. ,les no poderiam conquistar imp$rios. ou (a"ricar tecidos com um po0o doente com tu"erculose. s=(ilis. desnutrido e (am$lico. <ara isso. no (inal do s$culo UEU comearam a sur&ir em "ene(=cios sociais. tais como su"s=dios com sa8de ou se&uro por acidentes de tra"alho. <rimeiro na Alemanha por 0olta de 1HH?. e de l sur&iu em outros pa=ses do continente para &radualmente (ormar o que ho9e chamamos de ,stados de Bem2estar. A mesmo (oi para a Am$rica nos anos trinta com o )eV 5eal e da Lei de /e&urana /ocial. de (orma modesta at$ a /e&unda Ouerra Cundial. quando essas politicas se &enerali#am e se e3pandem. Cas as classes a"astadas tinham protestado 0iolentamente pela pretenso dos &o0ernos conser0adores de coletar impostos para su"s=dios e pens1es. , temos que reconhecer que (oram reacionrios como Bismarck. LloWd Oeor&e e Qoose0elt que impuseram uma le&islao pro&ressista. ainda que a&iram so" a constante ameaa dos sindicatos de tra"alhadores que sur&iram 9untos com os primeiros "ene(=cios sociais. o que mostra que os dois possuem uma relao. /e no (osse pela se&urana social. su"s=dios de desempre&o e as pens1es por in0alides e aposentadoria. pro0a0elmente o 'apitalismo desapareceria em uma 0iolenta re0oluo. <Dtodo cientJHicos de eGtorso, Hordismo 'apitalistas dedicam muito do seu tempo pensando em como (a#er dinheiro. Ford no in=cio do s$culo UU em sua ("rica impDs uma no0a (orma de tra"alho que aumenta0a muito a produti0idade atra0$s de uma linha de monta&em. A ideia consistia em di0idir o processo de tra"alho em partes. <or e3emplo. uma (a"ricao de m%0eis era al&o reali#ado por tra"alhadores especiali#ados. que conheciam todos os detalhes do assunto. ,m uma linha de monta&em. cada um desempenha uma (uno 8nica em que se especiali#a. A tempo de inati0idade diminui. as mudanas de (erramentas. os passeios para "uscar materiais ... Joc4 (ica quieto em seu posto (a#endo sempre a mesma coisa. 0o te controlar melhor e podem te su"stituir por qualquer um. )esse processo. o capital e3propriou o conhecimento dos tra"alhadores.

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"G+ro+riao do con-ecimento A "ur&uesia capitalista tem redu#ido : escra0ido assalariada a classe tra"alhadora.. 'om o (ordismo perdem tam"$m seus conhecimentos. ,ram os tra"alhadores que sa"iam (a#er as coisas. quem dispunham de conhecimento. que sa"iam tecer. (a"ricar m%0eis ou (a#er panelas. A (ordismo e os sistemas de or&ani#ao do tra"alho similares rou"aram esses conhecimentos. e os colocaram por escrito nas mos da direo das empresas sem pa&ar um centa0o por isso. As tra"alhadores se con0erteram em meras en&rena&ens da linha de monta&em. aptos em apertar para(usos. "G+ro+riao de res+onsabilidade *am"$m. na ("rica. os tra"alhadores 9 no respons0eis do (ruto de seu tra"alho. Antes uma pessoa podia sentir or&ulho ao t$rmino de sua o"ra. 5epois do (ordismo. a responsa"ilidade. o presti&io da o"ra "em (eita. passou para a 5ireo. /e 9 tra"alhou em uma linha de monta&em. ters sentido em mais de uma 0e# o t$dio. o desinteresse por teu tra"alho. que parece uma maldio. al&o sem sentido que reali#a para se&uir so"re0i0endo. 7 assunto da su+er+roduo Autro pro"lema que supera o 'apitalismo at$ o momento 0inha de seu pr%prio (uncionamento. ,ste sistema entra em crises peri%dicas de e3cesso de produo. porque as empresas se colocam a produ#ir (reneticamente. A capitalista &anha menos dinheiro. e decide parar a produo at$ que 0enda o que tem nos estoques. 'om isso 0em a crise. as empresas so (echadas. aumenta o desempre&o e a po"re#a. XeWnes (oi o economista que propDs que o aparelho do ,stado de0eria inter0ir. A ,stado ao diminuir os imposto aumenta0a o n=0el de dinheiro circulante o que incenti0a os in0estidores capitalistas porque os tra"alhadores podem consumir um pouco mais. Ao aumentar os &astos em o"ras p8"licas. desen0ol0imento de in(ra2estrutura. su"sidiando empresas e assumindo sectores em crises. poderia aquecer a

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economia. aumentar a produo e aumento dos n=0eis de empre&o e consumo. A ,stado contorna0a a situao (a0orecendo que os "ene(=cios (ossem parar nas mos pri0adas. o(erecendo aos tra"alhadores apenas as mi&alhas. A ,stado tornou2se assim em quem &arante que o capitalismo li"eral e sel0a&em no 0ai sair do controle e destruir a economia 9unto. Iue realmente esta0a prestes a acontecer durante a Orande 5epresso dos anos 0inte. Oraas a essa pol=tica somada as &uerras. a manuteno da mis$ria do *erceiro Cundo. ao seu poderio militar. etc.. A 'apitalismo permanece. A uto+ia ca+italista Ao economista XeWnes se de0e uma interessante pro(ecia. que pre0iu que mais ou menos em 2?3?. todos nadar=amos em a"undMncia: Y)o est lon&e o dia que todos n%s seremos ricos. ,nto. no0amente. 0amos 0alori#ar os (ins e no os meios e 0ai pre(erir o "em ao 8til. Cas. cuidado. esse tempo ainda no che&ou. L pelo menos mais uns cem anos em que de0emos (in&ir para n%s e para todos que o 9usto $ su9o e imundo $ 9usto. porque a su9eira $ 8til e o "elo que no $. A a0are#a. a usura e a precauo de0em ser nossos deuses por um pouco mais de tempo ainda. <or que s% eles podem nos le0ar para (ora do t8nel da necessidade econDmica para a lu# do dia.7 ,n(im. ainda os disc=pulos de XeWnes procuram as ce&as o interruptor de lu# do t8nel +como outras escolas econDmicas- para se sair a lu# do dia. PlaniHicao ca+italista e eliminao de eGcedentes Atualmente. no mais. no e3istem &randes quantidade de mercadorias nos estoques. porque os capitalistas plane9am muito "em a produo. e o(ertando e3clusi0amente aquilo que podem 0ender em dias imediatos. com o qual. ante de qualquer crise so"re04m a escasse#... G no h superproduo. mas sim produo diria. A 'apitalismo $ muito adaptati0o. )o o"stante. se&ue o parado3o de um mundo com a"undMncia de alimentos e &ente morrendo de (ome. Cilhares de milh1es de pessoas +de (orma moderada- se le0antam pensando no que $ que comero ho9e. As economistas resol0em o parado3o a(irmando que os alimentos so muito

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escassos. A ,conomia $ al&o como a arte de atri"uir recursos escassos a (ins alternati0os. <ois sai"a que a a"undMncia alimentar $ destinada a outros (ins. como estoca&em. dei3a2la apodrecer. alimentar &ado. ou produ#ir com"ust=0eis. enquanto o po0o morre porque a comida $ escassa. Fa"uloso. , ainda assim. de 0e# enquanto se perde o controle. como ocorreu no estouro da "olha imo"iliria e crise de 2??H. que todos os economistas e pol=ticos di#iam que no aconteceria. que no ha0eria recesso. que tudo esta0a "em... 5ei3ando de lado as pessoas que perderam seus empre&os. milh1es de pisos de primeira mo que permaneceram sem 0enda. e3istindo o parado3o das car=ssimas casas 0a#ias. e milh1es de pessoas sem lar. <orque 2 se&undo os economistas 2 uma ha"itao $ um "em escasso ainda que a"unde. Esso a(irmam sem nenhuma 0er&onha na cara. 5i#em que a economia $ uma 'i4ncia... ,nto por que no acertam umaB As economistas so especialistas em e3plicar o passado mas no para predi#er o (uturo. Iuando a catstro(e che&a. $ quando e3plicam porque ela che&ou. Fuem manda na em+resaE Autra metamor(ose que so(reu o 'apitalismo (e# que as &randes empresas (ossem trocando de donos. 5urante a primeira etapa ha0ia uma (i&ura clara que era o &erente e ou o proprietrio. <ouco a pouco este persona&em (oi sendo su"stitu=do por equipes de e3ecuti0os. &erentes. tu"ar1es e acionistas que (a#em que no se sai"a "em a quem pertence a empresa e contra quem se de0e lutar. *rustes. holdin&s e multinacionais disp1em de rique#as e meios inconce"=0eis para resistir a qualquer tipo de ataque. A processo de acumulao de rique#as se tem desen0ol0ido de tal modo que o dinheiro tem perdido totalmente o seu si&ni(icado. /e pode passar da a"undMncia a ru=na em quest1es de horas. Go&ando Conop%lio. os capitalistas tem criado um sistema demente em que as pala0ras espectrais como in(lao. crises de e3cesso de produo. desempre&o. d$(icit p8"lico... so uma 0erdade inquestion0el. um o"9eto de uma sesuda analise de especialistas. Di8iso internacional do trabal-o, +Ms5Hordismo

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)o momento. os capitalistas para (a#er mais lucros. e apro0eitando o desen0ol0imento das redes de transporte e de comunicao. &lo"ali#am muitos mercados. A Cercado de *ra"alho no est to &lo"ali#ado. como e0idenciado pelas crescentes di(iculdades en(rentadas pelos tra"alhadores do *erceiro Cundo para che&ar ao tra"alho nos pa=ses ricos. Cas essa &lo"ali#ao tem criado rela1es entre os Cercados de *ra"alho em todo o mundo. Assim. a classe tra"alhadora na Endon$sia. 'hina. *aiVan. C$3ico. etc. $ usada em 9ornadas dirias rduas e mal remuneradas. para produ#ir o"9etos que so consumidos na ,uropa Acidental. A 'apital muda suas empresas para esses pa=ses. escondendo #elosamente a tecnolo&ia que di(iculta o desen0ol0imento. e desempre&ar milh1es de tra"alhadores na ,uropa. ,PA. etc ... Atualmente lanou uma o(ensi0a em &rande escala. para promo0er a precariedade e a inse&urana dos tra"alhadores. e assim. conse&uir sua completa su"misso. /e passou do (ordismo 2 que ao menos consentia al&uma se&urana no local de tra"alho 2 a uma situao em que o 'apitalismo li"eral est interessado em tra"alhadores totalmente precari#ados e "arato. ?oNotismo ,nquanto na ,uropa e nos ,PA aposta na li0re demisso. o contrato temporrio e a desre&ulamentao do mercado de tra"alho. no Gapo (oi introdu#ido um outro modelo de rela1es de tra"alho. o que produ#iu uma estreita relao de tra"alhadores para a sua empresa: esta"ilidade de empre&o. incenti0os salariais por tempo de ser0io. um sindicalismo de empresa sem con(litos. oportunidades de promoo interna ... *udo isso com uma ideolo&ia que te li&a a empresa atra0$s de um senso de honra pessoal e lealdade. ,ssa lealdade : empresa e ao che(e. a ideia de que estamos todos no mesmo "arco. $ um canto que encanta os capitalistas. Cas esconde que essas rela1es um pouco mais 0anta9osas se do apenas em menos da metade da economia 9aponesa. *oWotismo (oi "aseada em &rande parte nas rela1es das &randes empresas +que (oram da0am estas rela1es- com os (ornecedores que para atender :s ri&orosas condi1es impostas a eles recorreram a condi1es de tra"alho si&ni(icati0amente

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piores. 7 *a+italismo Financeiro Ati0idades (inanceiras so aquelas que esto li&adas diretamente ao mercado monetrio e de capitais. ,m"ora. em teoria. pode operar de (orma autDnoma em relao ao capital produti0o. o (ato $ que desde os anos F? deles (oram emancipados. /e ori&inalmente "usca0am a9uda no mercado de capitais. "ancos e "olsas de 0alores. na o"teno de (inanciamento para o in0estimento +ou. do lado da demanda. pelo menos desde a /e&unda Ouerra Cundial. cr$ditos para consumir-. ap%s processos de desre&ulao que permitem todos os tipos de mala"arismo. o resultado $ que a ati0idade (inanceira tornou2se mais e mais um (im em si. crescendo a uma ta3a muito mais rpida que a ati0idade produti0a. o que. teoricamente resulta na necessidade desta ati0idade (inanceira. ; incr=0el a quantidade de parasitas em todo o mundo especulando produtos que no so mais do que apostas: todos os mercados de deri0ati0os. as op1es. os (uturos. esto realmente li&adas a produtos que realmente e3istem de inicio. mas depois no so mais do que especula1es associados em como esses preos desses produtos e0oluam. *odos estes produtos so in8teis em si +mesmo que eles custem dinheiro-. so literalmente papel. mas como eu disse acima. se 0oc4 olhar para o crescimento da ati0idade (inanceira desde 1KK?. por e3emplo. 0oc4 0er que tem crescido oito 0e#es +no caso de a1es> quatro 0e#es. por e3emplo. do deri0ati0os mencionados- do que o produto mundial. isto $. o que tem (oi produ#ido em todo mundo. /e no h li&ao com a ati0idade produti0a. ento tudo crescia so"re o nada. , sim. se pode &anhar dinheiro assim. e no s% isso. mas muito dinheiro: temos aqui /oros. que especulou com di0isas. mas h muitas pessoas ricas que so menos conhecidas. mas que se enriquecem da mesma (orma. Ar#umentos dos ca+italistas ,ste $ o 'apitalismo: uma loucura de toma2l. da2c. Pma insensate#

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que se opera na ima&inao. na crena e na con(iana que suscita. Cas ami&os e ami&as anarquistas: no h a"surdo no mundo. nenhuma insensate#. (an(arronice. nem uma "ar"aridade oceMnica. por maior que se9a. que no tenha um discurso que os sustente. *udo pode ser 9usti(icado. As capitalistas costumam usar os mais retorcidos ar&umentos para 9usti(icar seus del=rios. <odem te di#er que seu capital $ arriscado. quando (ica parado> que seus capital tem que ser aumentado porque se no. no se in0estiriam. e que isso "ene(icia a ti> que eles se a"st$m de consumir in0estindo e isso tem de ser recompensado> que eles competem de (orma limpa. e &anha o melhor> que todo esse lucro que se o"t$m na "ase de sua inteli&4ncia. em seus sa"eres. nas leis econDmicas. na nature#a humana que "usca o m3imo de "ene(=cio... *udo isso so "esteiras. )o te e3plicam de onde sa=ram seus capitais. da LuaB )em como eles. seus pais ou seus a0%s e3ploraram as pessoas para o"ter2los> seus supostos riscos. no caso das &randes (ortunas. so "em calculados e plane9ados> seus conhecimentos se "aseiam no treinamento em suas "oas uni0ersidades. e a in(ormao pri0ile&iada que conse&uem. escapando assim da competiti0idade. porque competir $ coisa entre i&uais> sua suposta a"steno de consumo durante os in0estimentos $ mentira. porque consomem o teu tra"alho. e pa&am o m4s 0encido 2 no antes 2 se tudo (or "em. que se (or mal te daro um sinto muito> e se tudo na humanidade se redu# pela Lei )atural ao ma3imi#a "ene(=cios pessoais. por que milhares de milh1es de pessoas aceitam tra"alhar para um che(e por uma mis$riaB /uas leis econDmicas no so mais do que armadilhas de 9o&adores. as re&ras dos 9o&adores que esto com a 0anta&em. ,les que tanto presumem das leis. esquecem das leis naturais que anunciam a crise ener&$tica. climtica e aliment=cia que se apro3ima. ,les in0estem no para "ene(iciar 0oc4. mas para o"ter lucro. e esse lucro 0em de 0oc4: te apertam. te chupam. te e3traem a ener&ia. piores que o 5rcula. , sua rique#a $ a condio de tua po"re#a. de tua escra0ido assalariada. de tua (rustrao. , esse tesouro acumulado no pro0em de m$ritos indi0iduais. mas do <oder que 9 des(rutam seus donos. em (orma. por e3emplo. a propriedade pri0ada dos meios de produo. , essa rique#a $ trans(ormada em no0o <oder. em 5ominao. em *irania. 'om esse dinheiro podem comprar capan&as. os &o0ernos ou ser eles mesmos o Oo0erno. coisa que qualquer cacique sa"e. ,sse $ o 'apitalismo. que em

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nome da &anMncia. da usura. da co"ia e da a0are#a. produ#iu &uerras. saques incont0eis e mortes e dor incalcul0el ao lon&o de sua hist%ria. :esumo 'apitalismo: um sistema "aseado na desi&ualdade econDmica> de tal desi&ualdade se (undamenta uma hierarquia e classes sociais> esta"elece que o preo de um produto $ independente do que 0ale e tam"$m do quanto custou para produ#i2lo. mesmo que isto suponha um rou"o> considera que o preo de0e (i3ar2se. ele0ando2se de (orma a"usi0a. em (uno da ansiedade de(icitria dos consumidores> propunha a especulao do preo ainda que por meio da dita prtica se este est tendo "ene(icio da crise de su"sist4ncias produ#idas pelas pra&as. secas. etc> a(irma que o o(ertante pode e3ercer autoridade so"re a 0ida da &ente. pois aumentando o preo dos produtos necessrios. redu# a capacidade de aquisio econDmica por parte da classe tra"alhadora. determinando o consumo. restrin&indo2o. racionando2o ou impedindo2o> esta"elece o lucro so"re o com$rcio e toda sorte de intercMm"io. 9usti(icando a e3ist4ncia do interesse so"re o empr$stimo> le&itima o interesse por cima do pr%prio 0alor de empr$stimo. &arantindo assim uma &anMncia no pro0eniente do pr%prio tra"alho> por tal procedimento propa&a uma (orma direta de rou"o. mediante a qual pode e3i&ir e reclamar muito mais do que se de0ia> desestima a equidade como medida de toda transao reciproca> postula que a 9ustia nas inter2rela1es mutuas de0e suprimir2se se entra em contradio com o pr%prio a( de &anMncia> mani(esta que a propriedade pode (undamentar2se de (orma a"soluta ainda que no sendo ori&inada pelo pr%prio tra"alho> &arante que um indi0iduo possa chamar de seu mais do que pode ocupar. mais do que possa consumir e mais do que seu es(oro pode produ#ir> adotando a dita ideia que possi"ilita a escra0ido de milhares de milh1es de tra"alhadores que tenderam a aceder a um tra"alho que s% produ#ir "ene(=cios alheios> o conceito de proprietrio des0irtua e desnaturali#a a produo (a#endo que o tra"alhador conceitue o tra"alho como um pri0il$&io. uma sorte ou um pr4mio. condenando os menos a(ortunados a (ome. a mis$ria e a &enu(le3o> decreta a ditadura da minoria pri0ile&iada. pois s% os saud0eis e produti0os se adequam nessa distopia econDmica> o direito a li"erdade. a

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i&ualdade e as condi1es "sicas de 0ida so ne&adas. proi"idas e aniquiladas a todos aqueles indi0=duos impossi"ilitados para a produo. o(erecendo caridade onde s% se pode e3i&ir 9ustia> est disposto a (iltrar. reprimir e coa&ir a todos aqueles em que a (ome tire o respeito pela propriedade. e a todos aqueles re(ratrios decididos a deso"edecer as leis> lon&e de impedir as desi&ualdades econDmicas e sociais. en&endra o surto de l%&ica de 0iol4ncias sociais. sa"endo s% ditar. e3ecutar. mandar. ordenara que a "urocracia le&alista. que as que as comiti0as do 9udicirio e os tri"unais. os an(itri1es da le&islao. as al&emas. a 0iol4ncia autoritria e machado do carrasco. cuidem de oprimir os in(ratores> seu sistema econDmico $ "aseado na e3plorao do produtor2consumidor. do tra"alhador con0ertido em mercadoria. tornando2se um sistema 'apitalista que s% sal0a a semMntica. para continuar e manter. or&ulhosamente alto. a "andeira da Autoridade e do <oder. Al&o terr=0el. 5e loucos. 5e criminosos de (ilmes de medo. ou muito pior. porque um criminoso sociopata s% pode consumir uma pessoa de cada 0e#.

A :e+resso <ara de(ender os interesses da classe dominante e e0itar que o po0o se

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su"le0e. o 'apitalismo usa a or&ani#ao policial2militar e de controle do pensamento do ,stado. e de outros meios de controle social. As ricos se de(endem das peti1es. das e3i&4ncias e das e3propria1es dos po"res mediante o ,stado. A aspecto econDmico do sistema capitalista no ser estudado aqui porque seria e3tenso demais. Basta sa"er no momento que o que se chama so"erania nacional no passa de "o"a&em. porque o mundo est dominado neste momento por uma "oa parte de or&ani#a1es supranacionais como o Banco Cundial. o OA**. o Fundo Conetrio Enternacional. a *rilateral. o Orupo dos /ete. etc. que marcam em &rande medida a pol=tica dos ,stados. ,. em &eral. o con9unto $ uma imensa maquinaria em que as pessoas conhecem mas pouco. cada qual +&o0ernante. "anqueiro ou plutocrata- ocupa uma posio e a tra"alha con(orme requer o sistema. , se desaparece U. imediatamente Z o su"stitui e tudo se mant$m. i&ual. /ai"a que ainda que neste li0ro (alamos muito so"re o ,stado. no penses que $ ele que e3erce solitariamente a dominao. A ,stado $ s% um (ator muito importante de um 9o&o muito comple3o. ; ele quem disp1e do aparato de controle de pensamento. e de destruio das dissid4ncias. /e apoio em muitos outros (atores. TTTTTTTTTTTTT 7s meios de controle social A :eli#io A reli&io. a escola e os meios de comunicao (orma parte do aparato de controle do pensamento do ,stado. Apesar que em 8ltima instMncia o ,stado democrtico disp1e de meios de coao (=sica capa# de eliminar su"le0a1es e re0oltas de seus s8ditos. s% o usa em 8ltimo caso. pre(ere doutrinar ou desmorali#ar a dissid4ncia antes de acu2la. de perse&ui2la. mult2la. encarcer2la. e3ecut2la ou mutil2la. 7ri#em da reli#io A (ato reli&ioso $ uni0ersal. *odas as culturas e po0os. dos "andos a

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,stados em &eral. praticam al&um tipo de culto a esp=ritos ou antepassados. As crenas reli&iosas tem sua ori&em no animismo ou culto aos esp=ritos praticados pelos po0os caadores2coletores. A animismo deri0a das e3peri4ncias que ocasionam sonhos. o transe indu#ido por dro&as. assim como a e3peri4ncia da morte alheia. As humanos sonham quando dormem. <odem (alar. 0ia9ar a lu&ares distantes. comer. caas. con0ersar com parentes mortos... Cas o corpo repousa sem se mo0er. E&ualmente. o costume de in&erir todo o tipo de su"stMncias capa#es de alterar o estado de consci4ncia por meio de (un&os alucin%&enos. sementes de plantas. licores. (olhas. etc. (i#eram que nossos antepassados dispusessem de um interesse (armacopeico destinado a dar emoo a suas 0idas. /upor que a morte era o momento de li"ertao da 0ida interior ou da alma (oi al&o muito sens=0el. )ada quer morrer. e no sonho da morte a alma se li"erta e se imortali#a. A reli&io tem tam"$m sua ori&em na necessidade de dar e3plicao aos (enDmenos naturais. A medida que os conhecimentos cienti(icose tem a0anado. os mitos 0o se desmoronando. A reli&io se adapta como pode a ci4ncia. Animismo A animismo $ o culto as pessoas mortas. ,le te0e muitas 0aria1es curiosas. desde aqueles que tentam por todos os meios para perse&uir uma alma penada. at$ os que pedem (a0ores e proteo. <essoas mais sonhadoras. iluminadas e romMnticas das sociedades i&ualitrias. ou as mais cara de pau. podiam 2 ou assim acredita0am ou a(irma0am que sim 2 em (a#er contato com os esp=ritos. atrair a caa. (a#er cho0er. curar doenas. "oa sorte e essas coisas. ,m"ora as prticas reli&iosas em sociedades i&ualitrias eram acess=0eis por qualquer um. os 3ams em seu tempo li0re 2 e lem"re2se que nos "andos e nas aldeias ha0ia muito tempo li0re 2 (a#iam a (uno de contadores de hist%rias. cura0am e eram interm$dios dos elementos. Fala0am com os totens. &eralmente esp=ritos de animais ... Enicia0am as crianas idade na idade adulta com rituais duros de passa&em. Iuando che&a tua 0e#. 0ai ao local desi&nado. se prepara. se puri(ica. canta. toma dro&as para meditar e $ at$ (isicamente torturado. a espera de uma 0iso de seu totem. ,. no (inal. tem uma 0iso. ; l%&ico que a temN

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Esto rea(irma a 0erdade da crena e o pertencimento ao "ando e ao po0o. As +rimeiras reli#iIes A medida que as sociedades caadoras2coletoras e0oluem em comunidades com che(es. e (inalmente em ,stados. e0oluem nas crenas reli&iosas. Uams se con0ertem em sacerdotes : ser0io dos che(es. reis e imperadores. Cemori#a0am suas &enolo&ias. ou as in0enta0am. (a#endo do che(e descendente do /ol ou do chacal. asse&ura0am sua imortalidade com a mumi(icao e tum"as suntuosas e &arantiam a tranquilidade do po0o asse&urando que qualquer mo0imento (ora do comum seria casti&ado com al&uma pra&a. Ao lado do che(e sempre ia o ministro da cultura: o "ru3o2sacerdote. que monopoli#ou s$culos o mundo da cultura. a t$cnica. a arte e o pro&n%stico do tempo. Li"erados do tra"alho puderam in0esti&ar. recopilar as o"ser0a1es de outros po0os e che&ar a conclus1es. As predi1es acerca de eclipses. enchentes dos rios. trocas de esta1es. tratamentos m$dicos e o apoio as classes diri&entes. proporciona0am2lhes poder e rique#a. As primeiras reli&i1es conhecidas e melhor estudadas como a e&=pcia. no dei3am d80idas so"re o assunto. A ,&ito permaneceu inalterado durante milhares de anos &raas a aliana entre ,stado e reli&io e (oi s% com a che&ada de outros ,stados mais or&ani#ados militar e culturalmente como o romano. $ que trocaram seus costumes. <osteriormente durante mil anos a *erra este0e no centro do Pni0erso pela estupide# das seitas crists. E&ualmente $ lament0el compro0ar que a imensa maioria das mani(esta1es art=sticas que nos che&ou at$ a&ora so pro0enientes de cultos reli&iosos e pol=ticos. <onoteJsmo e antro+ocentrismo As e3tra0a&Mncias reli&iosas t4m o seu e3poente mais horr=0el e a"omin0el nas seitas ocidentais monote=stas que persistem at$ ho9e: o 9uda=smo e suas deri0a1es. que so o 'ristianismo e o Eslamismo. ,ssas

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reli&i1es do ori&em ao princ=pio antropoc4ntrico. to di(undido na ci0ili#ao de ho9e. A esp$cie humana. de acordo com este princ=pio. pode (a#er o que lhe der na telha. A mundo est aos seus p$s. ; l=cito usar todos os recursos do planeta at$ sua e3austo. Esso tradu#ido na prtica si&ni(ica que as elites dominantes podem dispor : sua 0ontade. os mares. animais. plantas. minerais. e $ claro. os seres humanos in(eriores que de0em ser tratados como re"anhos. A 9udeu2cristianismo lana &rito de domina a terra e tudo est permitido. ,sta pol=tica tem le0ado ao es&otamento de recursos. o desmatamento de &randes reas do planeta. e tudo o mais que ocorre. /uas normas morais so pura "o"a&ens a ser0io dos poderosos: amar seu inimi&o ... por qu4B /e $ ruim. se a dominao se recompensa com o amor. se no distin&uimos o ami&o do inimi&o. se da mesma (orma 0oc4 ama quem te ama e que te atormenta. a quem te a9uda e quem te pisa. a quem mata o teu 0i#inho ... para que ser0e a $ticaB <or outro lado. relatar os crimes e desastres causados por apenas estas tr4s ci0ili#adas +e amorosas- reli&i1es. e3cede este tra"alho. <ara os espanh%is e latinos que esto curiosos. recomendo a leitura atenta da B="lia. As "urocracias dessas i&re9as (ormam parte do ,stado. para serem mantidas e apoiadas por ele. :eli#iIes <odernas Cuitas delas so chamadas de seitas. )ote2se que no h di(erena o"9eti0a entre a E&re9a 'at%lica e o Lare Xrishna. Am"os so seitas ou i&re9as. se&undo se9am mem"ros ou no. Am"os rei0indicam o monop%lio da recompensa e punio espiritual e so"renatural. A 8nica di(erena $ o &rau de controle e3ercido pela "urocracia reli&iosa so"re os crentes. Cuitas reli&i1es 0ieram do Ariente. como o "udismo. o #en. e outros aparentemente mais tolerantes. /uas pre&a1es so"renaturais no so melhores do que os das seitas crists. ,m todo lu&ar 0ers os seus sacerdotes e papas 0i0endo da hist%ria. /o reli&i1es que asse&uram que no so reli&i1es. que no t4m uma ideolo&ia por trs delas. que so prticas. e3peri4ncias interiores. que no nos (a#em proselitismo. que "uscam o aniquilamento do YeuY ou qualquer coisa est8pida do tipo que ocorre enquanto se est ca&ando. como se isso no (osse o su(iciente pela

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aniquilao que se so(re ao morrer. ... ,ssas reli&i1es t4m mestres escre0endo a pleno 0apor. or&ani#ando reuni1es. dando palestras ... , co"ram muito "em por isso. )a atualidade t4m emitido in8meras crenas reli&iosas que promo0em a reli&io : la carte. Joc4 pode acreditar no que quiser. )o importa o que penses 2 mais ou menos 2 desde que pa&ue o &uru. ou a sacerdotisa por suas "4nos e o(icinas. que compre os seus li0ros e que passe suas ($rias nos lu&ares de re(8&io e retiro. *odas estas crenas apoiam a ideia de sal0ao indi0idual. dentro do sistema capitalista. <ossuem um discurso de (raternidade. amor. etc. Qeali#am e3erc=cios de auto2su&esto. rela3amento. 0isuali#ao positi0a. 0Do astral ... Atra0$s do que poder adquirir sa8de. rique#a. promoo no tra"alho. predi#er o (uturo. ema&recer e le0antar o moral. encontrar uma relao amorosa. ; l%&ico que se dei3as de (umar e de "e"er lcool. teu estado (=sico e mental melhorar. mas isso no tem relao com as crenas do al$m. nem em acreditar nas ilus1es de um charlato. )o con(undas os "ene(=cios de rela3amento. de comer muita 0erdura e do culti0o de autoestima. com a e3ist4ncia do Xarma e da reencarnao. Lem"re2se qual $ a "ase de toda reli&io: que (a#es al&o mal. que tu tens culpas de al&o> que essa culpa $ que tem (a# in(eli#> e que se (a# um ritual qualquer. te sentirs melhor na 0ida e depois de morto. tam"$m. mas eu. quando 0e9o tanto e3erc=cio retorcido. tanta cara de 43tase. tanta meditao. tanta orao e tanto Wo&a. tanta estima san&uinria e tanta ostia "enta. s% 0e9o um contorcionista de circo. , no muito "om. A reli#io te Ha) mel-orar ; al&o que te di#em em al&uma circunstMncia: concentra2te em teu eu> o"ser0a tua respirao> olha o teu ho9e com $. re#a ou medita muito... <odes superar2te interiormente. ser melhor cada dia. assumir o controle de teus atos. a consci4ncia do que (a#. recitando salmos. e3erc=cios respirat%rios. 9e9uns. mantras. alon&amentos. 0isuali#a1es... /anto '$uN Iuanta merda consumidaN Esso tam"$m podes conse&uir 9o&ando 3adre#

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com os olhos 0endados. correndo descalo. aprendendo cantar (lamenco ou pescando sem an#ol. Iualquer e3erc=cio ou ati0idade que te o"ri&ue a concentrar. te (ar uma pessoa mais concentrada. re0elamos o se&redo. Cas h um aspecto realmente sinistro disso: que tam"$m podes ser uma pessoa melhor a cada dia relacionando2se com os outros. e3pressando seus pensamentos. resistindo e en(rentado ao policiamento que te perse&ue. ao che(e que te e3plora. ao sacerdote que ilude. ao mestre que doutrina. ao pai que te su"mete a qualquer comparao que te humilhe. anule. importune ou maltrate. ,ssa 0ertente de resist4ncia a in9ustia. de rechao a tirania. de amor a li"erdade. $ que te (ar uma pessoa melhor. , nenhuma reli&io te apresentar isso. A que a reli&io te di#. $ que depois de morto se aca"aro tuas penas e ters um pr4mio. 'orre que isso no 0ai aca"ar "em. 7 Hundamentalismo reli#ioso Fa#em uns mil anos. al&u$m tomou demasiado sol. comeu e "e"eu pouco e entrou em transe. 5epois de um tempo. outro mais alimentado e hidratado. que sa"ia ler e escre0er. passou para o papel esses del=rios causados pela desidratao. ,sse te3to sa&rados. (oram tradu#idos em tudo que era necessrio sa"er. Qa"inos. mon&es. cl$ri&os. "udas. porque no. &uardaram os li0ros em con0entos e os memori#aram. Lo9e. passado s$culos. h quem neles acreditam. 'ristos. muulmanos. 9udeus. hindus... Iuerem que se9am o li0ro de al(a"eti#ao. o c%di&o de 9ustia. a "ase da moral e a "ase de en&a9amento para o e3$rcito morrer estripado. 'omo se no ti0$ssemos o su(iciente com o ,stado. prop1em sua (uso com a E&re9a mais correspondente. 'onsideram a ci4ncia como o pr%prio demDnio. 9 que seus desco"rimentos tem e3posto ao rid=culo os te3tos ditados e re0elados por 5eus. 5espreciam a mulher. ori&em do pecado. Adeiam a li"erdade de pensamento e e3presso. pois no suportam contradi1es. ,sta"elecem sistemas de castas e redu#em a escra0ido os impuros. ,3pulso de in(i$is. crenas irracionais. intolerMncia. (anatismo. censura. represso. &uerra e casti&os atro#es para os dissidentes. nada $ o "astante para seu 5eus de (ei1es san&rentas. ,3i&em o"edi4ncia ce&a aos do&mas e receitas arcaicas. encarnados em persona&ens carismticos ou em 9u=#es

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tradicionalistas. <redicam a insi&ni(icMncia da 0ida comparado com os pra#eres da ap%s morte. 'omo os (ascistas. re(erem2se h um passado que nunca e3istiu. Iuerem a anulao completa do indi0=duo e seu su"metimento as autoridades politico/reli&iosas. em troca de dar2lhes a 0erdade 0erdadeira e a resposta a toda per&unta. em qual no tem que per&untar. Lon&e da Qa#o. caminham pelo mundo sem nada que des0ie de seu caminho. esperando o Apocalipse e a che&ada do Qeino. /o uma 0erdadeira peste. (anticos intransi&entes. (onte de so(rimentos por s$culos. A reli#io e o anarquismo A anarquismo respeita as opini1es (ilos%(icas particulares. )o h incon0eniente em que as pessoas "usquem e3plica1es reli&iosas para dar sentido a suas 0idas. *oda pessoa 9 so(reu um cala(rio em pensar na morte. ,3istem aqueles que precisam da crena e outra e3ist4ncia para suportar melhor a pena de perder o que tem. ; normal que a ima&inao crie mitos e rituais. A reli&io $ o (ruto da i&norMncia da dor. do medo e da esperana. contudo h que ele0ar a autocon(iana das pessoas e desdramati#ar a morte. para aca"ar com as supersti1es. A ci4ncia apesar de seus a0anos $ incapa# de dar respostas a muitas per&untas... *oda0ia a reli&io no tem dado resposta : nadaN *anta 0ia9em astral. tanta re0elao. e nenhum mistico 0iu que a *erra era uma es(eraN )enhum sacerdote cat%lico ou "udista (oi capa# de descre0er o "uraco ne&ro. ou uma estrela de n4utrons. ou um simples micr%"ioN /omente descre0eram disparates. para=sos em que um coro celestial canta todas as horas. que surpresaN A ci4ncia com m$todo. com suas limita1es. com a critica que pode se (a#er. $ o caminho do conhecimento. ami&os e ami&as anarquistas. 'ada 0e# que se adianta al&o nesse caminho. sur&e um no0o por qu4. E&noramos muito. temos que reconhecer. Qesponder com um mito no resol0e nada. mas no tem porque ser danoso. por (im. se est despo9ado de coao e se restrin&e a uma crena indi0idual que no tenha a pretenso de se impor a outras pessoas +se9am crianas ou adultos-. /e queres acreditar em al&o que e3terno a 0oc4 ou al&o que este9a em 0oc4. de maneira 0oluntria. $ teu direito. A que me di#B Iue queres (a#er uma 0ia9em de introspeco para

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desco"rir teu 6eu7 comendo (un&os ou dro&as alucin%&enas ou escutando m8sicas ti"etanasB Au se9a. se manter (errado como um 0isionrio ordinrio at$ o (im de sua 0idaB /em pro"lema. a 0ida $ sua. $ sua deciso. mas escuta: Frente a reli&io. qualquer que se9a. ainda que alcance uma di0indade a Qa#o. a Li"erdade. ao ,stado. a <tria. a 'i4ncia. para Cercado.... ou a Anarquia ou qualquer a"strao imposta. sempre estar meu ceticismo carente de esperana. A 8nica 0erdade da que temos a"soluta certe#a no momento. $ que morreremos. , depois. o mais ra#o0el $ o nada. Iue essa 0iso da 0ida $ sem esperana. des&arrada. (ria. sem sentidoB /im. $ claro. , isso $ assimB Celhor que sim. <erder a esperana. desesperar e sa"er que tens uma 0ida que 0i0er. pode ser o primeiro passo para que impea que outros 0i0am sua 0ida. A FamJlia Ainda que a (am=lia no pertena ao aparato do ,stado. mas que $ uma (orma de or&ani#ao social. 0ou menciona2la porque tem sido e $ uma das "ase de sustentao usada pelo ,stado. A (am=lia tem tido muitas 0aria1es ao lon&o do tempo. <or e3emplo: 2<oli&inia: Pm homem e 0rias mulheres> 2<oliandria: Pma mulher e 0rios homens> 2Fam=lia <atriarcal: Pm monto de parentes diri&idos por um patriarca> 2Catrilinearidade: )este sistema. teus parentes so os de sua me. A padre no manda nada. )a atualidade. as sociedades ocidentais mant$m a (am=lia nuclear. patriarcal. mon%&ama e o controle da descend4ncia nas mos dos pro&enitores. A reli&io cat%lica. o (ascismo. e no &eral os ,stados e &o0ernos. a consideram como a c$lula social. A (am=lia se reali#a o controle dos (ilhos e (ilhas. A pai tem 2 em &eral 2 o"ri&ao da manuteno econDmica. de le0ar uma determinada conduta se3ual e pessoal e $ che(e do &rupo. A outro mem"ro co(undador. a mulher. $ respons0el do cuidado (=sico do marido e a descend4ncia. das tare(as

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dom$sticas. e se espera dela outro tipo de conduta se3ual e moral. Aos (ilhos e (ilhas se e3i&em um determinado um"ral de e3ito. o"edi4ncia e um comportamento se&undo a classe social ao qual pertenam a (am=lia e o se3o que tenha. Esto $ assim nestes tempos. no que a mulher se tem incorporado em maior n8mero ao mundo do tra"alho. A (am=lia $. de(initi0amente. o lu&ar onde se (or9a a sociedade e o <oder. A criao deste esquema (amiliar en&endra um tipo especial de e&oismo com o resto da populao. /e entende que os nossos parentes possuem muito mais direitos ou determinadas aten1es. sem importar muito se o parente $ menos di&no disso que outro qualquer. )o $ atoa que as m(ias e os ,stados primiti0os se articulam em torno das (am=lias. e se denominam como tais. *am"$m as (am=lias reais e aristocrticas. quando na realidade no os une mais que um nome e as (eitorias que reali#am para ele0ar seu nome. A 9ul&ar o n8mero de di0%rcios. 0iol4ncia e adult$rios e tens1es que &eram as rela1es de casal no parece que esta instituio tenha muito (uturo em um mundo anarquistas tal como e3iste atualmente. 'ada 0e# mais pessoas e&o=stas das sociedade ocidentais se (echam em suas casas do e3terior hostil apresentado se&undo a propa&anda. de indese90eis armados de estilin&ues. 'ontudo. so as mulheres e crianas que so(rem as maiores a&ress1es. 0iola1es e maus tratos e precisamente nos domic=lio (amiliar. no na rua. <or tudo isso o anarquismo se op1e a (am=lia patriarcal. 7 casal e o com+ortamento seGual Iuanto mais i&ualitrias e respeitosas so as rela1es entre homens e mulheres. maior o n8mero de a0enturas de cama tendem a ter as mulheres e os homens. A que a mulher nesta sociedade se9a mais conser0adora 2 em &eral 2 no tema se3ual se de0e a que tem que suportar as consequ4ncias da &ra0ide#. o parto e lactMncia. o que culturalmente se ensina que as mulheres de0em ser passi0as e os homens ati0os. em que o casti&o de adult$rio e da in(idelidade cai so"re a mulher. onde a mulher $ humilhada. discriminada e con(inada no lar. )o e3istem comportamentos inatos masculinos ou (emininos.

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/e a instituio do casamento este9a "astante ampliada atualmente. tam"$m o est o adult$rio. <or isso. asse&uro que em uma sociedade li0re. sem ta"us reli&iosos. i&ualitria e anarquista. com (cil acesso a m$todos contracepti0os. e em que pre0alea as rela1es amistosas. o casal ser menos possessi0o. e a (am=lia mais a"erta. )o ha0er homens e mulheres. mas sim pessoas li0res. FamJlia e +role A (am=lia nuclear ocidental no $ o lu&ar mais apropriado em que as crianas cresam. Pm n8cleo (echado e e&o=sta para o resto da sociedade. no qual dependendo da sorte que tenha. os (ilhos sero tratados de uma (orma ou de outra. ; necessrio estar ciente de que. enquanto na escola so ensinados muitos assuntos in8teis para a 0ida. nin&u$m ensina a ser pais ou mes. Iuem tem amor. no si&ni(ica que $ competente. e que o amor ser eterno. Al$m disso o casti&o corporal. a 0iol4ncia. estupro. traumas ps=quicos e at$ suic=dios so indu#idos pela (alta de sucesso na escola e acontecem com (requ4ncia entre os descendentes. A remoo de componentes repressi0os da (am=lia. seu conser0adorismo. o seu papel como parceria pri0ile&iada de associao para os seres humanos. tirando toda a sua si&ni(icao 9ur=dica e seu componente reli&ioso e o"ri&at%rio. ter=amos al&o menos pretensioso. e mais li0re. A @erana 5entro das institui1es (amiliares tam"$m quero destacar o patrimDnio. que $ um dos (undamentos da perpetuao da po"re#a. /e per&untar aos pais que &anham pouco dinheiro e no t4m onde cair mortos o que eles (ariam com o que possuem quando morressem. no hesitariam em di#er que seria para seus (ilhos. e sentiriam indi&nao se dissesse que iria para comunidade. )o pensariam que sua pr%pria mis$ria $ porque a classe dominante imp1e a propriedade pri0ada.

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<ara dei3ar heranas. e para rece"42las. se tem cometido &randes atrocidades e e3cessos cometidos em 0irude do Ypo dos (ilhos e da herana da (am=lia.Y Al&umas pessoas permite que se despre#em e e3plorem a 0ida dos outros porque simplesmente cometeram o erro de pertencer a uma outra (am=lia. <assar a 0ida inteira acumulando rique#a e "ens $ al&o doente. porque este ac8mulo $ (eito atra0$s da e3plorao dos tra"alhadores. que apenas t4m direito a passar necessidades. /an&rias so tam"$m os casos de acumula1es de herana pelo casamento e mecanismos que tendem a se concentra2las mais e mais. Lerana. para o anarquismo. no $ admiss=0el como concentrao de rique#a em uma linha de san&ue de seus proprietrios. /e podemos criar uma sociedade na qual os seres humanos no so determinados pelo que tem sua (am=lia no nascimento. e pelo local do nascimento. no ha0eria de ter o que no $ seu. A melhor le&ado $ a li"erdade. e que no se &uarda em "ancos. A FamJlia e a economia ca+italista As capitalistas a(irmam que neste mundo as mercadorias tem que ser compradas e 0endidas por um preo. 'ontudo. o tra"alhador. que $ o principal meio de produo +em termos econDmicos-. no $ nunca pa&o pela (am=lia. )o seio da (am=lia se criam os (ilhos e (ilhas. se educam. se (ormam. se coloca para trs d$cadas de &astos e tra"alhos por parte do pai e da me. com um cidado. como um tra"alhador. com um t$cnico. como um peo ou como uma en(ermeira... )ada desse tra"alho pr$0io $ pa&o. A capitalista entende isso como &rtis. As tare(as dom$sticas da me. sem as quais $ imposs=0el a reproduo cotidiana do sistema capitalista. no entram no mercado. ,sta ideia $ interessante e no tem sido capa#es de e3plica2la os s"ios economistas. /e um homem. por e3emplo. um en&enheiro. tem uma criada e recolhe os direitos tra"alhistas e pa&a um salrio. essa tare(a $ computada como ati0idade econDmica e entra na conta"ilidade do ,stado. Cas se esse en&enheiro se casa com a criada. e a a&ora essa $ sua esposa. mas continua reali#ando as mesmas ati0idades na

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(am=lia +a&ora sem salrio-. e inclusi0e tra"alhando mais criando os (ilhos.... tal ati0idade no se considera conta"ili#0el e nada tem que pa&ar... ; de pensar. <ensa que se (undas uma (am=lia no sistema capitalistas. reali#ar tare(as de reproduo social &ratuitas at$ o (im de seus dias. *anto $ assim. que muita &ente mani(esta que o pior que o tra"alho. que pior que a escola. que pior que a uma doena... seria a (am=lia. A "scola Atrs da (am=lia. a escola $ outro meio de controle de pensamento. a escola continua o doutrinamento politico da criana. <or meio de um sistema de e3ames. pr4mios e casti&os. os di0ide em superdotados. nos normais e nos idiotas. Autro tipo de seleo o reali#a a (am=lia. A que tem recursos econDmicos manda os (ilhos para col$&ios pa&o reli&iosos ou laicos. para assim se manter as classes sociais. Iuem utili#a os col$&ios pri0ados. ainda que su"sidiados. tem menores ta3as de repet4ncia escolar. e ascendem com maior (acilidade aos estudos superiores. que quem 0ai aos col$&ios do ,stado. /ucessi0as pro0as os 0o preparando para esse mundo hierrquico. Iuem (racassa no "acharelato en&rossa as (ilas dos tra"alhadores sem quali(icao. A se&uinte pur&a de seleo elimina outros tantos que aprendem um o(icio ou intenta entrar na administrao do ,stado. <or 8ltimo nem sequer quem aca"a seus estudos uni0ersitrios tem &arantidos um posto de tra"alho. /% aqueles que a"rem espao por in(lu4ncia e tem um "om relacionamento (ormaram parte da elite. A sistema de e3ames no $ mais uma (orma de humilhar. su"meter e (inalmente selecionar as pessoas mais disciplinadas e su"missas. *om+etiti8idade )os di#em que podemos ascender se&undo nossos m$ritos se (ormos competiti0os. Cas a competiti0idade $ uma construo ideol%&ica. uma

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mentira que 0ela para que a desi&ualdade impere. A competiti0idade $ al&o que se d entre i&uais. A ponto de partida tem que ser o mesmo. A peso. a idade e treinamento similares. Cas na educao ocorre 9ustamente o contrrio: quem tem uma "oa situao de partida escapa a competiti0idade. Iuem pa&ar um t=tulo de uma uni0ersidade estadunidense ou in&lesa $ quem tem um "om tra"alho asse&urado. /% com tempo e dinheiro pode comprar2se um t=tulo 0lido. , isso si&ni(ica desi&ualdade e "arreiras sociais. no competiti0idade. 5e que"ra. a competiti0idade capitalista especi(ica que a 0anta&em est com quem che&a primeiro a meta. se apropriando do que no pode consumir nem com de# mil corpos. Doutrinamento As escolas preparam os quadros t$cnico que o 'apitalismo necessita para sua so"re0i04ncia. mas tam"$m ensinam sem e3ceo. a superioridade pol=tica. econDmica e ideol%&ica do ,stado. As pro(issionais do sistema educati0o ocidental so reati0os em admitir que a escola o"ri&at%ria $ um sistema de doutrinamento pol=tico. mas $ muito claro. )a peda&o&ia. este doutrinamento institucionali#ado se conhece com o eu(emismo de curriculum oculto. que ser0e para asse&urar a transmisso da ideolo&ia dominante. As crianas se estimula no campo das ci4ncias naturais a que empre&uem o m$todo cienti(ico e se9am e3atos. meticulosos. l%&icos e inquisiti0os. )o campo social contudo. iludem a temas con(liti0os como a acumulao de rique#a. a propriedade pri0ada. as alternati0as ao 'apitalismo... , pelo contrrio se e3altam com di0ersos ardis e su"ter(8&ios o nacionalismo. a ptria. a constituio. a "andeira. quando no diretamente 0alores como o medo e i&norMncia. Cedo do (racasso. in0e9a do sucesso. i&norMncia do (uncionamento real da sociedade. /e ensina ao proletariado que pode alcanar rique#a e <ode se es(orar o "astante para isso. e que se no conse&ue $ porque $ um "o"o. /ers cai3a de supermercadoB /e coloque a competir com a duquesa de Al"a. rpido. 'om isso conse&uem que a populao se (rustre e se resi&ne. no contra o 'apitalismo e o ,stado. que so na realidade os respons0eis dessas situa1es de desi&ualdade. mas contra si pr%prios.

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7s <eios de *omunicao A Emprensa e *J cumprem um papel de doutrinamento e (ormao de opinio pu"lica da populao. 0ista como massa. de suma importMncia para o aparato de controle do pensamento do moderno ,stado 'apitalista. <or um lado por meio de sa"onetes. s$ries. concursos. esportes... Qetiram o tempo de re(le3o e relao com 0ossos i&uais. Fa# 1?? anos que a &ente para distrair2se tinha que (alar. ir a um "aile. (a#er teatro. tocar um instrumento musical. ler... a tele0iso no s% redu# o descontentamento por proporcionar distrao. mas tam"$m que nos mant$m em casa. As periodistas assustam e ameaam a populao com noticias esca"rosas. e intentam que a &ente comum se identi(ique com os pri0ile&iados por meio de reporta&ens so"re des(iles militares e de moda. coroa1es. "odas. "atismos. enterros. 0itorias esporti0as. acontecimentos &randiosos... *am"$m modelam a lin&ua&em e transmitem um idioma padroni#ado. <or outro. a C=dia de(orma a realidade e criam estados de opinio pu"lica. A que no $ in(ormado. no e3iste. ,m 1KF!. o 'am"o9a esta0a nas mos da ditadura comunista do Xhmer Jermelho. ,m torno de um milho de pessoas (oram assassinadas. A imprensa internacional capitalista (e# eco do assunto. os noticirios diariamente comunica0am o que ocorria e (ilmes documentrios (oram (eitos... Iualquer ocidental sa"ia o que ocorria no 'am"o9a. Ao mesmo tempo o e3$rcito indon$sio. aliado dos ,stados Pnidos. in0adia so"e a "eno desse pais a anti&a colDnia portu&uesa do *imor Leste. As atrocidades (oram as mesmas. o n8mero de mortos muito similar e o &enoc=dio plane9ado e sistemtico. a populao nati0a di#imada e su"stitu=da por indon$sios. )o se disse uma pala0ra. 5o mesmo modo. a imprensa e tele0iso preparam o am"iente para a &uerra ci0il iu&osla0a. para in0adir o A(e&anisto ou o Eraque. Au para criar medo so"re al&uns "rutais e m%r"idos crimes. para 0ender mais 'oca2cola. ou para inculcar o amor pelo Betis ou pelo /e0illa +times de (ute"ol espanhol-. por carros 0elo#es. por io&urtes desnatados ou por determinada roupa intima. ,m contrapartida desquali(icam a dissid4ncia anticapitalista. que $ pintada com anacrDnica. anti2moderna. 0iolenta e

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o"soleta. /o os &randes poderes os que e3ercem o monop%lio da comunicao e o que podem educar as 6massas7. A oposio apenas poder (a#er rid=culos es(oros. Iue so os 1?.??? e3emplares deste li0ro comparados com cem milhares de e3emplares dirios da imprensa "ur&uesa. de suas cadeias de tele0iso e de suas emissoras de rdioB 7s Partidos PolJticos As partidos nascidos nas ra=#es da Qe0oluo Francesa. se9am das esquerdas ou das direitas. so or&ani#a1es que desde meatos do s$culo UEU. disp1em de um (orte aparato "urocrtico centrali#ado. or&ani#ado militarmente com o o"9eti0o de tomar o poder. ,stes or&anismos indispens0eis para o (uncionamento do ,stado democrtico mantem . como no podia dei3ar de ser. estruturas altamente anti2democrticas. As partidos so diri&idos por e3ecuti0as em que as dissid4ncias no so aceitas ou toleradas. /uas dire1es marcam a politica atual e as estrat$&ias. tanto para derru"ar o &o0erno se esto na oposio. como para mante2lo quando so donos da situao. )o ,stado democrtico a independ4ncia dos partidos $ um mito. ,m cada campanha eleitoral so o"ri&ados a &astar milhares de milh1es. muito mais do que o pressuposto por coti#a1es e su"s=dios &o0ernamentais. <or isso so o"ri&ados a solicitar cr$ditos "ancrios. que arru=nam os partidos que no o"t$m "ons resultados em m$dio pra#o. )as prtica. estes cr$ditos aca"am sendo su"sidiados pelos "ancos a troca de determinados "ene(=cios em e3ce1es (iscais ou de prosse&uir pol=ticas "ene(iciosas para essas institui1es. As partidos ma9oritrios aca"am con0ertendo2se em reis da "anca e em empresas capitalistas. <orque outra 0ia de (inanciamento pro0em das doa1es empresariais. ; conhecido que todos os partidos com al&um poder ou com possi"ilidades de te2lo. rece"em propinas e cai3a dois de di0ersos &rupos empresariais em troca de (a0ores. pri0il$&ios. su"0en1es. etc. ,m 8ltima anlise. a ra#o de um partido e3istir $ de constituir um aparelho de ,stado. As partidos copiam suas estruturas das do ,stado:

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centrali#ao. e3ecuti0as. disciplina. "urocracia. decis1es de cima. culto ao l=der. etc. Iuem milita no partido assume esse aparelho de ,stado. A partido retira2o dos pro"lemas de sua 0ida e o su"mete a disciplina. Lhe con0ence da necessidade de e3peri4ncia. or&ani#ao. di0iso de tra"alho e de que se tenha pessoas que tomem decis1es. 9 que isso aumenta a e(ici4ncia. Esto che&a a con0erter2se em uma cultura pol=tica. As mem"ros dos comit4s reali#am propostas que 9amais so derru"adas. sal0o e3ce1es. pela militMncia de "ase. As comit4s disp1e da in(ormao. do dinheiro e dados necessrios para tomar as decis1es. A militMncia e3ecuta o que determina a direo. ,sta situao $ assumida pela "ase. que se ha"itua a situao de depend4ncia e interiori#a e entende por "oas as decis1es e propostas da e3ecuti0a. A quem milita na "ase do partido che&am os dados com os que pode tomar decis1es. al&o que 9 (oi discutido e masti&ado nos n=0eis superiores da hierarquia. que 9 se tenha eliminado o de"ate e os caminhos alternati0os. A militMncia assume uma misso hist%rica. e sair dela. opor2se. remete a coao ps=quica. an&ustia. na medida que se aparta de seu de0er. , as 0e#es. piores coa1es em (orma de demisso do empre&o... espancamentos. assassinatos. A capacidade real de deciso descansa em um redu#ido n8mero de respons0eis e "ar1es +coron$is-. que dominam o aparato hierrquico e institucional do partido. por meio de comit4s e3ecuti0os. comit4 central. comissrios de c$lula. 9untas direti0as. etc... A militMncia que por seus dotes or&ani#ati0os. dedicao. rela1es pessoais e (idelidade ao partido. $ promo0ida a diretoria do or&anismo imediatamente superior. pode escalar postos nas a0alia1es de m$rito. dar o pr%3imo passo. co"rar um salrio por (a#er pol=tica e entrar na elite. 7s sindicatos e o 'indicalismo de "stado As primeiras a&rupa1es de tra"alhadores que intentaram resistir de (orma or&ani#ada as terr=0eis condi1es do 'apitalismo primiti0o industrial sur&iram nos princ=pios do s$culo UEU. As sindicatos ti0eram em sua ori&em. duas 0ertentes. <or um lado melhorar as condi1es de 0ida de seus

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mem"ros. conse&uindo aumento de salrio. contratos. limita1es de 9ornada de tra"alho. etc. <or outra lado. trans(ormar a sociedade (a#endo2se eco das ideias socialistas e anarquistas. ,sta luta heroica no (oi nada (cil. e os tra"alhadores e tra"alhadoras pa&aram seu tri"uto de san&ue. (ome. carcere e morte. As sindicatos (oram proi"idos e reprimidos. As c%di&os penais casti&a0am com pena de morte a incitao ao a"sente=smo. a &re0e. as associa1es. as sa"ota&ens... a teimosia da classe tra"alhadora (e# que a medida que o s$culo UEU a0ana0a. os &o0ernos se 0iram o"ri&ados a sua0i#ar o tratamento dado ao sindicalismo para e0itar dist8r"ios piores. e ter que e3ecutar a maioria da populao tra"alhadora. As &re0es e protestos le0ados adiante pelos sindicatos at$ inicio do s$culo UU e na ,spanha at$ 1K3K. conse&uiram &randes melhoras. e desen0ol0eram uma 0erdadeira &uerra social em que o 'apitalismo este0e a ponto de perder em 0rias ocasi1es. *emos que recordar que os relati0os n=0eis de "em2estar de que se des(ruta na atualidade em al&umas camadas da populao tra"alhadora ocidental que conse&uiram h muito tempo $ resultado de "astante so(rimento. A 'apitalismo nunca tem dado nada de "om &rado. *udo sempre (oi lhe arrancado a (ora. As ,stados depois da /e&unda Ouerra Cundial trocaram de politica a respeito dos sindicatos. /implesmente os compraram. /e deram conta por um lado de que era "astante sensato dedicar parte de seus "ene(=cios a manter uma limitada satis(ao ao po0o. e por outro lado. que a con(rontao direta com o sindicalismo era muito cara em termos de represso e se perdia prest=&io. Assim se dedicaram a su"sidiar os sindicatos e a li"erar do tra"alho. diretores e lideres sindicais. 5esta (orma na atualidade. os sindicatos no so mais que o(icinas ane3as do Oo0erno encarre&adas de dar le&itimidade ao aumento salarial anual 2 se $ que ocorre 2 e aos planos econDmicos da patronal. ; o /indicalismo de ,stado. <ara que se 0e9a que isto no $ nenhum e3a&ero. e podemos citar in8meros casos. damos como e3emplo que os sindicatos simplesmente aparecem na conta"ilidade &eral do ,stado e possuem li0re acesso nos Cinist$rios. As sindicatos de ,stado so os modernos "om"eiros do 'apitalismo. /o encarre&ados para que as coisas si&am pela re&ulamentao e se administre parte da mis$ria do ,stado 'apitalista. ,m situa1es de ruptura

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e re0olta. sua0i#am as crises. As sindicatos no 0i0em apenas da coti#ao e ati0idade de seus mem"ros. ,stes or&anismos no so"re0i0eriam sem os su"s=dios estatais e de (uncionrios assalariados. Cantidos pelo ,stado e pelo 'apitalismo. no se pode opor2se a eles. As sindicatos em muitas empresas tem colocado seus representantes nos conselhos de administrao. e assim se encontram em pri0ile&iada situao de no ter que tra"alhar. 'orrompidos. os diretores sindicais +7os li"erados7 na ,spanha- perdem de 0ista os pro"lemas da &ente que representam. e assumem e compreendem as di(iculdades do 'apitalismo. As con0en1es so (irmadas anos ap%s anos por pessoas que no "atem mais carto. que no assumem seu posto de tra"alho. A estrutura desses sindicatos $ to anti2democrtica como a dos partidos. Iuem prop1e. diri&e e decide $ a "urocracia. a elite selecionada das cadeiras diretoras. As centos de milhares de a(iliados so moeda de troca. com"atentes nos piquetes de &re0es &erais decididas de cima. Ore0es sim"%licas das que no se o"t$m nenhum resultado pois no h atre0imento. nem a ousadia para le0a2las as 8ltimas consequ4ncias. A corrupo $ &enerali#ada. )a ,spanha. se a PO* e a ''AA no se unem $ por um pro"lema de postos de tra"alho. pois ha0eria so"re de diretores li"erados. e $ claro. a "urocracia resiste a perder a "oquinha. <erdida sua capacidade trans(ormadora. esses sindicatos no merecem ser chamados com esse nome. A tecnocracia Jou mencionar por 8ltimo a tecnocracia. <or meio desta pala0ra que implica o &o0erno atra0$s dos t$cnicos. os ,stados intentam con0encer2nos de que suas decis1es so impessoais. o"9eti0as e que em todo momento s% (a#em o que se pode (a#er. Fa#em (alta especialistas que estudem o comportamento da economia. cada 0e# mais comple3a e incompreens=0el. Cas o essencial do ,stado *ecnocrtico 'apitalista $ que intenta ocultar o carter ar"itrrio de seus mandatos. A ,stado pode ele&er cele"rar as Alimp=adas em Cadrid ou construir no0os hospitais. aumentar o su"s=dio para o desempre&o ou tapar as perdas dos empresrios da construo:

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tomam decis1es pol=ticas +ar"itrrias- ante as di0ersas situa1es que se apresentam. mas os mostram como al&o ine3or0el. A pol=tica aparece como uma (ora impessoal com a0al da 'i4ncia e da *$cnica. /e anunciam as che&adas das crises como quem anuncia a che&ada do Xin&2kon&. ou de um pol0o &i&ante. Assim pretendem que as medidas impopulares se9am necessrias para o Bem 'omum. e que o especialistas $ o 8nico com a 0arinha m&ica. que toma as decis1es em 0irtude de seus conhecimentos e da racionalidade tecno2econDmica. Cas resulta que esses t$cnicos. so incapa#es de pre0enir suas p$ssimas a1es. A que conse&uem muito "em $ (alar do ocorrido e 9usti(icar porque (a#em to mal as coisas. A *iOncia e o Poder A ci4ncia no $ neutra. pois s% se encontra aquilo que quer "uscar e s% o"ser0a o que dese9a 0er. ,specialistas pol=ticos. milh1es de cientistas e economistas no so mais do que sacerdotes e pitonistas a ser0io do 'apital. que esquadrinham as 0=sceras de um (ran&o e intentam intermediar sem noo o que no dominam. ,sta adoo de uma lin&ua&em tecnocrata (a# que todos os partidos mantenham um discurso parecido. que todos tentem ser os melhores adi0inhos do por 0ir. e &orem a sociedade. a peste. a (ome. a &uerra e a morte se no so contemplados. 5esta (orma. se os e3propria da responsa"ilidade. se os rou"a de 0ossa capacidade pol=tica de tomar decis1es. e se os in(antili#a $ para no ima&inar outra (orma e que te le0e a considerar o ,stado como al&o necessrio para administrar a coisa pu"lica para o "em2estar &eral. 5esta (orma se o"t4m 0osso consentimento e nos (a#em acreditar que no h alternati0as. A ideolo&ia estatal2capitalista no $ mais que uma reli&io dis(arada de 'i4ncia para e3ercer a dominao. Iue (ique claro: 0oc4 pode tomar decis1es to "oas ou to ruins como qualquer um naquilo que te a(ete. , $ mais pro00el que a deciso de um cientista que pense por ti. te (erre mais que te (aa o "em. A :e+resso direta e dura

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A PolJcia ,ste corpo encarre&ado de de(ender por meio da 0iol4ncia o pri0il$&io da classe dominante. que $ quem de(ine o que $ um crime ou no. Qou"ar uma ma $ um crime. mas e3ecutar um desa9ustado no. /e&undo o que se de(ina como crime. ha0er delinquentes correspondentes. <or isso a pol=cia $ encarre&ada do tra"alho su9o dirio em de(esa do 'apitalismo e do ,stado. <erse&ue. det$m e elemina quem a su"0erte2a. quem a trans&ride. quem questiona ou com"ate a ordem e as normas esta"elecidas que permitem esse pri0il$&io. /% e3iste pol=cia onde h desi&ualdade. lo&o. in9ustia. /e di# que a pol=cia cumpre uma (uno de perse&uio do crime. A isso h de responder que a pol=cia no $ e(ica# para erradicar nem para resol0er o crime. A crena em sua e(iccia $ de0ida 2 em &rande medida 2 a propa&anda e as s$rie tele0isi0as (antsticas em que atra0$s de soci%lo&os. 0identes. peritos de la"orat%rios e pistoleiros certeiros. so capa#es de resol0er 1??R dos casos de identidade de um culpado e que aca"a no tri"unal onde ser condenado por suas p$ssimas a1es. ; muita (ico. "scassa eHiccia da +olJcia )a sociedade ocorrem um n8mero muito &rande de crimes acima do conhecimento da pol=cia. uma 0e# que os pequenos crimes +e al&uns &randes- raramente so denunciados. 5os crimes conhecidos por denuncia. muitos no so in0esti&ados e so arqui0ados. 5os crimes in0esti&ados. somente entre 3?R e 3!R 2 se&undo a estat=stica do Cinist$rio do Enterior dependendo do per=odo 2 so esclarecidos. ou se9a. que se encontra um culpado. 5esses ha0eria que descontar os que so mal resol0idos culpando inocentes com "oa ou m ($. os que so resol0idos sem realmente terem sido. o os esclarecidos em que no se casti&a o culpado que (u&iu.. )o ano de 2??H. a pol=cia reconhecia que s% intercepta0a uns 2?R da maconha que entra0a na ,spanha. 0endo2se incapa# de melhorar o percentual de capturas. <ondo em n8meros mais amplos. na ,spanha. no ano de 2??@ se&undo o anurio estat=stico do Cinist$rio do Enterior. as corpora1es de

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se&urana do ,stado +estatal e pri0ado- ti0eram conhecimento de H H.HH1 delitos. esclarecendo 3?@.!2 desses. ou se9a. 3@.11R. 5e outra (orma. de cem crimes se esclarece trinta e seis. Foi um ano muito "om para a pol=cia. 5esses +se&undo dados de 2??2- uns de# eram culpados. 5os 0inte e poucos so"raram. uns seis so erros 9udicirios. Assim. que se&undo essa otimista estat=stica. de cem delitos. se resol0em quator#e com e3ito. A pol=cia s% poderia ser e(ica# se hou0esse poucos crimes. )a sociedade como a nossa. em que se cometem crimes de (orma continua. s% $ e(ica# naqueles casos especialmente rele0antes que chamam a ateno pu"lica ou que lhe interessam. <or e3emplo. ante de 2?? na ,spanha. as (oras de se&urana controla0am o ,*A com &rande e(ici4ncia. mas no os islMmicos que se prepara0am nos seus nari#es e em 2?? estouraram os trens de Atocha. Au um pederasta sem compai3o pode (a#er o que quiser e s% 0i&iado. mas s% quando este mata uma criana e o pais (a#em um &rande escMndalo... $ que a&em. A concluso $ que ser delinquente no $ to di(=cil assim. pois demoram para pe&a2lo. :elao custo.eHeti8idade da +olJcia <or isso. a pol=cia $ um lu3o muito caro. )a ,spanha +estado e pri0ado- se &astou no inicio de 2??H a quantidade de !.F2?.!FK.!?? euros em se&urana pu"lica. sem incluir se&uro de 0ida. nem atuao da pol=cia com o narcotr(ico. En0esti&ar crimes mais delitos + os delitos que &eralmente no se in0esti&am- custa em m$dia uns 3.??? euros. Esto $. que ainda que no se9a um ima&em e3ata do que ocorre nem menos. se al&u$m rou"a uma "icicleta de 1?? euros e seu dono denuncia. o &asto que le0aria para in0esti&ar o crime $ maior que o delito. ; uma met(ora desca"ida manter uma or&ani#ao de se&urana desse tramo. Al$m disso. temos as Enstitui1es <enitencirias. estimado em 2??H em 1.?F@.@H2.H?? euros. mais 31.K ?.H?? euros em (ormao e tra"alho para os presos. Esto $. que cada detido da pol=cia que aca"a no carcere custa uns 1F.??? euros. A Funo 7bKeti8a e :eal da PolJcia

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/e com"ater o crime (osse o o"9eti0o da pol=cia. se de0eria 042la nos "airros mar&inais. controlando os pontos de 0enda de dro&as. o tr(ico de armas. 0e=culos rou"ados... mas $ contrrio. no s% no h uma "ase comunitria. como raramente entram al&um tipo de unidade policial. a no ser que che&uem armadas at$ os dentes. com treinamento especial e em carros "lindados. A pol=cia tem outro papel a qual se dedica e $ de controlar ri&idamente os cidados normais para que se9am corretamente identi(icados. tra"alhem. possuam domic=lio. no andem armados. sem instintos 0iolentos... controlar e manter assim. A pol=cia no ser0e tanto para reprimir o delinquente. como para e0itar que a &ente de "em dei3e de pa&ar seus tri"utos e cumprir as leis. <ense na quantidade de material anti2dist8r"io que possui a pol=cia. e a 0elocidade com que aparece suas 0iaturas para controlar meia d8#ia de mani(estantes de rua e cidados. "Heito secundrios dos remDdios +oliciais A pol=cia no s% $ ine(ica# para eliminar o crime. mas que parece tam"$m. que no se preocupam pelo que ocorre de"ai3o de seus nari#es. 'omplacentes e c8mplices no tr(ico de armas. e3plosi0os e dro&as. o que (oi e0idenciado por e3emplo. no 11 2 C de 2?? em Cadrid. ; padro se in(iltrar nas m(ias e or&ani#a1es. de controla2las e insti&a2las. atra0$s de seus in(iltrados. e em muitos casos. esses se tornam os diri&entes mais destacados entre os criminosos. *emos que mencionar. ainda. os pr%prios crimes que a pol=cia reali#a no e3erc=cio de suas compet4ncias: desde ne&li&4ncias at$ a"usos. co"ranas de su"ornos. tr(ico. chanta&ens. torturas. rou"os. assassinatos e co"ranas de recompensas... 5ependendo do pa=s. a pol=cia a a or&ani#ao que mais comete crimes e delitos. )o desen0ol0imento e e3erc=cio de suas (un1es. a pol=cia in0entou re(inadas t$cnicas de tortura: o isolamento. interro&at%rios por turnos. a desorientao espao2temporal. a pri0ao de sono. de comida. de roupa e &ua. pris1es (=sicas. "rutalidades e a"usos se3uais. ameaas de morte

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contra (amiliares da 0itima. chanta&ens. espancamentos. desaparecimentos... )o caso necessrio podem recorrer a outros m$todos ma=s drsticos que de um dia para outro no so esquecidos: paus de arara. imerso. as(i3ia por sacos plsticos. torturas de todo tipo con(orme o acer0o cultural dos dedicados (uncionrios. Cuitos policiais so simples im"ecis que entram na corporao com a inteno de ter um tra"alho (i3o sem &randes es(oros +a periculosidade de tra"alho dos policiais comparado com aos pedreiros e mineiros $ muito menor- Cas h outros que so doentes mentais. narcisistas con0encidos que sua 0iol4ncia no $ criminosa. mas sim necessria. 9usti(icada e moralmente aceit0el 9 que (a0orece o "em comum e &arante a se&urana da maioria. <ouco a pouco o policial se insensi"ili#a. e che&a ser capa# em no mais se importar com as crueldades que comete para conse&uir seus (ins. )o torturam. e sim interro&am. reali#am pesquisas. A realidade $ trans(ormada e no se (ala dela. /eu treinamento. uni(orme. insi&nias. armamentos. 9eito de mo0er2se. a (orma de olhar as pessoas. o prepara para sentir2se superior. , se no (or o su(iciente. a pala0ra de policial (rente a de um paisano. tem maior peso e assume carter de pro0a. Assim. h os que entram e 9 so maus. h os que (icam maus depois de entrar e os que aco"ertam ou i&noram para no arrumarem pro"lemas. no h um que se sal0e como policial. 7bKeti8os reais da +olJcia ,m consequ4ncia o que pretende a pol=cia no $ erradicar a delinqu4ncia. mas sim mante2la so"re controle. Esto $. que a delinqu4ncia e3istindo ser0e 2 se&uindo esse pensamento 2 primeiro para 9usti(icar o &asto com o aparelho repressi0o> se&undo. para que o cidado de "em se sinta unido com ,stado e de(endido por ele quando na 0erdade $ controlado por ele. 5esta maneira a 0=tima aca"a pa&ando seu pr%prio 0erdu&o. <eios modernos de controle da +o+ulao

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,m de(esa dos interesses do capitalismo. o <oder se tem ser0ido de modelos duros +ditaduras- e "randos +democracias parlamentares-. )a ditadura. a represso se e3erce com maior utili#ao da 0iol4ncia e com total impunidade. )a democracia e3istem 0ias nas que a con(rontao social $ menor. e a dominao se e3erce de maneira mais dis(arada. A partir dos (inais das d$cadas @? e F?. as re0oltas populares ocorridas na Etlia. Frana e ,PA (oram decisi0as para que as elites democrticas se sentissem preocupadas com a e(ici4ncia de seus meios de dominao. <or isso empre&aram atualmente maiores meios de controle. por meio da in(ormati#ao de dados das pessoas. circuitos de cMmeras. inter0eno nas contas correntes e procurando que setores cada 0e# maiores da populao assumam (un1es de delatores e espi1es. ,m resumo. e3iste delinqu4ncia porque e3iste lei e in9ustia. e3iste a policia porque sua (uno $ &arantir a in9ustia. e3ercer represso e a 0iol4ncia. )o e3iste ,stado que no tenha seus aparato de se&urana e 0iol4ncia diria. <ode trocar o Oo0erno. passar do (ascismo a direita. da direita para o socialismo. e do socialismo ao comunismo. Cas a pol=cia permanece intoc0el. /empre : ser0io do ,stado. 7 "GDrcito <rocuram e3plicar a ori&em da &uerra por muitas (ormas. /e continua discutindo o assunto e pro0a0elmente nunca se ter uma resposta. A que estamos se&uros $ que a &uerra no est em nossos &enes. As seres humanos podem alimentar "atalhas. saquear. 0iolar. torturar e o"ter al&o com isso. Cas essa capacidade de e3ercer a 0iol4ncia no $ inata. )o se encontra escrita na nature#a. A &uerra. como muitas outras mani(esta1es humanas. $ cultural. aprendida. e a princ=pio poderia ser0ir para solucionar pro"lemas das sociedades no estatais 2 assim como (aria o in(antic=dio (eminino. os per=odos de a"stin4ncia se3ual e amamentao prolon&ada 2 de superpopulao e diminuio de alimentos. Foi a &uerra a que produ#iu o dom=nio do homem so"re a mulher e de al&uns humanos so"re outros. A homem no tem importMncia no aspecto reproduti0o. ,nquanto que se encontre mulheres dispon=0eis. ainda que

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e3ista poucos homens. a ta3a de crescimento da populao se manter est0el. )a aus4ncia de m$todos contracepti0os e do a"orto se&uro. se opta0a pelo in(antic=dio (eminino. e em situao de &uerra. a tend4ncia $ criar mach1es a&ressi0os. matando as meninas e deprecia a mulher que no participa nas incurs1es "$licas. A <oder premia aos mais 0alentes em com"ate. aos que derru"am mais pessoas e aos que raptam e 0iolam mais mulheres. pois parado3almente. a a"undMncia de mach1es e as escasse# de (4meas. das quais os lideres e che(es pol=&amos (ormam har$ns. aumenta a a&ressi0idade dos 9o0ens e os dese9os de &uerra para capturar mulheres ($rteis. As raptos e os assassinatos pedem 0in&ana e o con(lito se eterni#a. /e no (osse pela &uerra. no ha0eria desi&ualdade no ocorreria no &4nero humano. pois no ha0eria a 0iol4ncia inter&rupal estimuladas pelas lideranas e ,stados. A ;uerra <oderna A pro"lema da &uerra nos ,stado adquire outra dimenso. A &uerra $ uma arma pol=tica das classes dominantes. A 'apitalismo o"9eti0a prote&er seus pri0il$&ios sociais e econDmicos. destruindo e ane3ando tri"os e ,stados 0i#inhos. con0ertendo suas popula1es em prias. ta3ando2as. proi"indo suas reli&i1es e sua l=n&ua materna... ,3istem muitas &uerras modernas e ocupa1es que se&uem esse esquema. por e3emplo no *i"ete. *imor Leste. Eu&osla0a. Eraque. A(e&anisto. Oeor&ia. <alestina... Lo9e. s$culo UUE. a responsa"ilidade da &uerra recai e3clusi0amente so"re os &o0ernos estatais. As elites diri&entes or&ani#am suas a0enturas "$licas con(orme seus interesses. A &uerra capitalista adquire um desen0ol0imento ainda mais maca"ro. /u9eito como est a sucessi0as crises este sistema econDmico por e3cesso de produo. $ o"ri&ado periodicamente a destruir seus e3cedentes de armamentos e in(raestruturas. Pma (orma ha"itual de (a#e2lo $ a &uerra. com a que os capitalistas de0astam na1es. cidades e po0os completos. que lo&o se dedicam a reconstruir +per=odo de crescimento-. A ,stado necessita de um e3ercito. (oras armadas para en(rentarem outros ,stados. destruir rique#as e controlar a populao dominada sem

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(alar da pol=cia. )o caso espanhol. se reprodu#em e aumentam os 0=cios policiais: $ incompetente. $ caro. $ corrupto e $ muito letal. Atualmente o &o0erno se es(ora em dar uma ima&em am0el ao e3$rcito. ,ste or&anismo 9 no se encarre&a de le0ar adiante a &uerra. mas sim de atuar em miss1es humanitrias e de preser0ar a pa#. <or e3emplo no A(e&anisto. no Eraque ou na anti&a Eu&osl0ia. ,m minha opinio a (ora multinacional auspiciada pela A)P nos territ%rios da anti&a Eu&osl0ia s% (e# aumentar a &uerra e mostrar apenas o outro lado dos massacres que ocorriam. As oli&arquias do ,stado iu&osla0o de0iam recompor suas posi1es no or&ano&rama do <oder depois da queda do comunismo so0i$tico. As pot4ncias ocidentais. o Jaticano. a Alemanha. Frana. Q8ssia e Or2Bretanha $ que 9o&aram lenha no (o&o. A elites iu&osla0as "om"ardearam a populao com mensa&ens militaristas. /e separou com a e(ica# a9uda da imprensa e da tele0iso os s$r0ios. croatas e muulmanos. quando em realidade. as di(erenas entre eles seriam como al&u$m de Curcia e al&u$m de 'ordo"a. /e reali#aram assassinatos em massa. Fi#eram chamamentos para a de(esa da <tria e a &uerra estourou. )in&u$m pediu a opinio da populao. no se (e# um re(erendo per&untando se queriam ou no a a0entura militar. 5e uma semana para outras. as opera1es "$licas comearam. Pma estrat$&ia de 0iola1es sistemticas de mulheres. campos de concentrao. assassinatos de menores. (i#eram que centenas de milhares sumissem de seus lu&ares. que milhares de no com"atentes tenham (alecido. As "rutalidades e torturas (oram le0adas adiante por (oras armadas e paramilitares ser0os. croatas ou "%snios. dependendo do momento. [dios irreconcili0eis (oram despertados para d$cadas por quem te0e seus (amiliares. parentes e ami#ades perdidos numa &uerra de dementes. *udo isso (oi plane9ado com a"soluta per(=dia por ,stados e o <oder. Lo&o mandaram os 'apacetes A#uis e as A)Os. <ois no se aprendeu a lio e nunca teremos li1es o su(iciente. 5uas no0as &uerras. do Eraque e do A(e&anisto. em nome da li"erdade. e na realidade para o controle do petr%leo. &s e recursos estrat$&icos. tem reprodu#ido todos os horrores de con(litos passados: milh1es de mortos. (eridos. mutilados. e3ilados... *udo para a maior &l%ria do sistema

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capitalista. A lio do ocorrido $ que isso pode ocorrer em qualquer lu&ar. Aqui. na ,spanha. )o $ uma loucura o que (alamos. A e3$rcito. se rece"e ordens ou insinua1es oportunas. no ter nenhum pro"lema em 0ilar mulheres e colocar menores de"ai3o das esteiras de seus tanques. para dispersar as popula1es. /e para o ,stado capitalista o interessa a &uerra. a (ar com o apoio dos meios de comunicao. dos sacerdotes. dos tecnocratas... Pma &uerra moderna $ uma &rande oportunidade para &astar rique#a. matar os tra"alhadores e o"ter &randes lucros dos plutocratas. A consci4ncia militarista $ estimulada em todas as ordens da 0ida social. Pni(ormes nos locais de tra"alho. ordens. 0o#es de comando e hierarquia e a impossi"ilidade de decidir e resol0er os pro"lemas ha"ituais da 0ida. Esso $ militarismo. ; su(iciente uma pequena porcenta&em da populao conscienti#ada. patriotica. 0iolenta. para or&ani#ar uma &uerra com o apoio dos meios de comunicao. A n8mero crescente de desertores de um recrutamento (oado no $ o su(iciente. pois com atual tecnolo&ia. os e3$rcitos podem se manter com um pequeno n8mero de pro(issionais. /e3ismo. nacionalismo. reli&io. racismo. machismo e militarismo esto sempre a mo como ar&umentos. As homens so os &uerreiros e as mulheres as mes. As soldados 0iolam no s% as mulheres dos inimi&os. tam"$m as suas. quando esto de (ol&a. /e estimula a mulher da nao a ser as procriadoras dos mach1es. As crimes psic%ticos aumentam espetacularmente e se cria um clima tene"roso e retorcido em que qualquer tipo de horror $ poss=0el. Cilhares de a&ress1es tem a (inalidade de dissuadir a dissid4ncia e dar pra#er ao a&ressor. Je9a os Blcs. Bem pr%3imos da ,spanha. )o se trata de Quanda. Burundi. /omlia. A#er"aid9o. Ouatemala. <alestina. 'am"o9a. A(e&anisto. *imor Leste. *i"ete. ,l /al0ador. An&ola. ,quador. <eru. 'olDm"ia. Oeor&ia. <alestina ou qualquer con(lito com os silenciados pela imprensa e a tele0iso. A Eu&osl0ia $ na ,uropa. aqui do lado. )o e3iste e3$rcito para a pa#. *odos os e3$rcitos so (eitos para &uerra. para matar pessoas. , por detrs disso esto os campos especiais de concentrao. os &ula&s ou la&ers modernos. chamados Ouantnamo e A"u Ohrai". *emos aprendido com a dor e so(rimento durante !.??? anos para que

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ser0e uma "urocracia militar. As seres humanos podem 0i0er sem a &uerra. podemos aprender a recusa2la da mesma (orma que nos ensinam a aceita2la por meio do (ilmes. documentrios. discursos patri%ticos e ar&umentos sensatos. As seres humanos podem prescindir da &uerra. )o a mantemos com san&ue. 7 *arcere A carcere $ o mecanismo onde termina o circuito repressi0o do ,stado. naqueles pa=ses onde no $ le&al a pena de morte. /o as pessoas que rompem com as re&ras do 9o&o 0i&entes. as que se destina o carcere. ; o lu&ar onde se esta"elece a 0in&ana. e onde atra0$s do terror. o so(rimento e o casti&o. se pretende conse&uir o su"metimento. ou no caso de no ceder. a aniquilao. ; um espetculo que pretende conse&uir seu consentimento. ,sta $ sua (iloso(ia. seu (im e sua ra#o de ser. e portanto. as humilha1es. os maus tratos. a 0iolao dos direitos humanos. tem sido. so e sero uma constante que 0ai impl=cita na pr%pria e3ist4ncia do carcere. Iualquer outra propa&anda que (aam ou insinuem $ mentira. $ hipocrisia donde as pala0ras reinte&rao ser0em para limpar e 9usti(icar a ima&em destes reinos de destruio de pessoas. Funcionamento )a atualidade e3istem di0ersos tipos de carceres. 5e centros de deteno de imi&rantes. carceres para menores de idade. &randes pris1es. psiquiatrias penitencirias... Cas todas se&uem os mesmos princ=pios: todo o (uncionamento do carcere $ pensado para conse&uir o su"metimento. a su"misso e a o"edi4ncia do preso. Esto se (acilita em primeiro lu&ar pelo sentimento de culpa que $ indu#ido neles e que os (a# assumir o casti&o e at$ 9usti(ica2lo. Acreditar que $ 9usto o casti&o $ (undamental para conse&uir e0itar o choque com a imposio de re&ras e normas carcerarias. A moral 9udeu2crist do casti&o/so(rimento/redeno se imp1e desta (orma sem muitos o"stculos.

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Ali se entra em um mundo onde tudo est determinado. marcado e diri&ido. A re&ulamentao interna os dei3a inde(esos diante da carta "ranca para humilha1es. casti&os e ar"itrariedades que sur&em das normas. Aspectos militares como conta&ens em (ormao de sentido. indi0iduali#ados ou em &rupos. ele0a1es de 0o#. ordens de comando. atos intimidat%rios. puni1es ar"itrrias. e3posio e 0istorias com nude# total... A intenso $ a o"edi4ncia automtica. atra0$s do medo diante do casti&o e da 0iol4ncia 0elada. A di0iso da populao carcerria em &rupos e (ac1es +&raus menores e maiores de crimes e seus tipos. menores e maiores. homens e mulheresconse&ue di0ersi(icar e produ#ir interesses distintos. , essa di0iso $ utili#ada como ameaa permanente de mudana de re&ime e local da pena e da (aco dominante em cada local. Assim se mant$m uma chanta&em permanente. <ara rece"erem chamadas tele(Dnicas. 0isitas. ter melhor lu&ar na cela ou a um local melhor tem que entrar em esquemas de ser0ido. cola"orao. delao e outras de&rada1es. A chanta&em que se produ# so"re tudo na 0isita. pelo que sup1e o poder de a"raar seres queridos ou ter uma relao se3ual (rustrante na medida de que so determinados o dia e hora em que. como animais de corte ou dom$sticos (ossem. que se (aa o contato. e porque desde os meados dos anos oitenta. a 0isita se tornou um (orma de passar dro&as. /e con0erte desta maneira em ro"Ds tam"$m pela repetiti0idade dos horrios. das conta&ens de seis. oito. de# 0e#es por dia se&undo o &rau. o"edi4ncia as ordens de comando e limitao de mo0imentos por redu1es do espao condicionadas pelos horrios. A opinio pu"lica respeit0el tem a ideia de que os carceres so um pouco menos do que hot$is de lu3o. mantidos de (orma &ratuita pelos impostos dos cidados. A realidade por$m. $ muito di(erente. A maioria dos casos nas deten1es despre#am os direitos humanos. L os casos que so classi(icados como peri&osos. /o isolados em celas minusculas quase o dia inteiro e no h hora para inspe1es. nas quais de0em estar em posio de sentido na porta da cela para 0eri(icao do que esto (a#endo. A m=nima trans&resso $ duramente casti&ada. A mo"ilirio consiste em um "eliche sem len%is e nem co"ertas. mas podem ser le0adas pelos parentes. )o h la0a"o. A sa=da at$ passeio solitrio no ptio se reali#a com 0i&ias.

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L &ente que deteriora (=sica e psicolo&icamente e renunciam aos passeios. As espancamentos e les1es so tratadas como erup1es le0es. As 0e3a1es. humilha1es e ameaas em (orma de 60amos te matar7. 60ai apodrecer aqui dentro7. daqui s% sai no saco preto7 so interruptas. As 0isitas intimas no so permitidas. Iuando ocorre. dura cinco minutos ao m4s. A correspond4ncia $ 0iolada sistematicamente ou se e3tra0ia. As inspe1es so (eitas por QU na "usca de o"9etos cortantes $ sistemtico. 0inte. trinta. acima do permitido para sa8de. )o $ poss=0el ne&ar a inspeo mesmo com en(ermidades com AE5/. tu"erculose. A tratamento dado (a# com que os presos adquiram esqui#o(renia. lom"al&ias. de&enera1es osseias. epis%dios psic%ticos. suic=dios... As autoa&ress1es em (orma de ca"eadas contra a parede e in&esto de o"9etos. produtos do desespero. so permitidas sem pro"lemas. A"ter a quali(icao de altamente peri&oso depende apenas da 0ontade da equipe do turno. e com uma lar&a condenao e pouco que perder estars a um passo da loucura. +)o dados o"9eti0os que de(inam a periculosidade. <ara a "urocracia. a periculosidade pode se mani(estar em uma descortesia. denunciar maus tratos. mostrar solidariedade. ne&ar2se a comer ou ne&ar a ir ao ptio-. As recursos aos 9ul&ados de 0i&ilMncia penitenciria so sistematicamente descartados. )os carceres de mulheres. seus (ilhos cumprem condenao 9unto com suas mes... Esso ocorre nas pris1es espanholas. no marcianas. Finalmente os delitos de todo o tipo perpetrados pelos (uncionrios das pris1es so"re os presos. &eralmente aca"am impunes. Doentes mentais 5entro do ,stado espanhol. a diretora de pris1es Cercedes Oalli#o con(irmou em 2??H que 2!R dos reclusos eram doentes mentais que de0eriam ter acesso a tratamento e ateno m$dica. e no a ser mantidos lon&e da li"erdade. A se&undo aspecto deste pro"lema $ que os reclusos entram saud0eis na priso. e desen0ol0em paranoias. esqui#o(renias. depress1es. ansiedade. ideias autol=ticas... que na maior parte dos casos no so dia&nosticados. As associa1es de direitos humanos che&am a ponderar que ?R dos presos so(res de en(ermidades psiquitricas.

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5esses. apenas al&uns esto internados nas psiquiatrias de /e0illa e Alicante. por terem sido declarados imput0eis perante a lei. <or e3emplo. a psiquiatria de /e0illa tem 0a&as para F2 en(ermos. mas se mant$m numa m$dia de 2??. A situao dessas pessoas $ muito dura. Pm esqui#o(r4nico pode che&ar ao m3imo de 2! ano de pena cumprida ou mais. sem ter sa=do um dia a rua. ainda que nesses 2! anos tenha desen0ol0ido o comportamento de um mordomo in&l4s. 5o resultado dessa rotulao seleti0a. esqui#o(r4nicos. paranoicos. psic%ticos que em um dado momento de suas 0idas atentaram contra a e3ist4ncia ou a inte&ridade se3ual de outras pessoas so condenados a uma pena de pri0ao inde(inida de li"erdade. em que as psiquiatrias. m$dicos e en(ermeiros penitencirios (aro o monitoramento continuo do preso. A tratamento se le0a a ca"o a administrao de psico(rmacos. Cediante a ci4ncia m$dica prende2se a 0itima a uma camisa de (ora qu=mica. )o se empre&am mais sistematicamente as correias. os &rilh1es. ducha (rias e camisas de (ora. A&ora "asta administrar coquet$is (armacol%&icos para que o demente este9a tranquilo. sentado em uma sela. 0e&etando. pin&ando "a"a so"re as calas e controlando as duras penas seus es(incteres. A e3ito destas terapias em destruir uma pessoa em um curto per=odo de tempo. tem le0ado cada 0e# mais a represso a optar por tais t$cnicas de carcere 6e3traordinrio7 dos loucos em 0e# do carcere 6normal\. <Dtodo de controle +siquitricos com +resos normais A priso $ uma instituio em que uma pessoa $ sequestrada e le0ado para (ora da sociedade. para coloc2lo em um mundo altamente re&ulamentado. Pm mundo em que a iniciati0a. responsa"ilidade. autoridade. controle da pr%pria 0ida $ eliminado. /e0eramente alterado ou cancelado ou $ aniquilado 0ida se3ual e (amiliar. so introdu#idas as rela1es hierrquicas em que a(irmam os comportamentos dom=nio2su"misso. a a(eti0idade $ destru=da antes da a(lio. )este estado de aus4ncia perp$tua de o"sess1es ka(kianas. indi0iduali#ado e solitrio. o preso tende a apatia. a resi&nao.

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a resposta a&ressi0a. ao automatismo. o (echamento em si mesmo. Pm am"iente hostil (a# o prisioneiro presa (cil : uma s$rie de doenas mentais ou porque causaram nele. ou porque ele esta0a so(rendo e (oi intensi(icados pelos es(oros. o que antes se passa0am desperce"idos: depresso. ansiedade. tend4ncias suicidas. psicose. pre9udicada polaridade. pro"lemas sensoriais. dist8r"ios de ima&em corporal. incapacidade de reconhecer o pr%prio corpo ... ,stes so complementados por doenas or&Mnicas: dist8r"ios osteo2musculares. doenas respirat%rias. doenas card=acas. in(ecciosas ... )esta rea $ onde a psiquiatra atua. )a d$cada de H? comeou a empre&ar com sucesso para &arantir a pa# na administrao pris1es de 0rias dro&as le&ais. Cetadona $ uma delas. Atra0$s desse deri0ado do %pio. e com o prete3to de redu#ir o uso de hero=na. iniciam2se os 0iciados em uma dro&a ainda mais 0iciante. A Cetadona torna2se um instrumento de controle. ameaando ou su"misso pelo a&entes prisionais. dispensando ar"itrariamente. se necessrio. /o" estas condi1es e. dependendo do (ornecimento de dro&as pelos a&entes prisionais. o preso $ incapa# de tomar qualquer medida. no h re"elio. mas a mera a(irmao dos direitos que a lei pre04. Pm 0iciado em metadona $ incapa# de escapar da priso em que 0i0e. Aplicando esta t$cnica a populao prisional pode tornar2se certos os prisioneiros em 0iciados (armacol%&icos que apresentam sintomas de depresso. ansiedade e psicose causada por uma 0ariedade de con(inamento prolon&ado. )omes comerciais e in&redientes ati0os so misturados a cada manh em en0elopes medicao tomados no ca($ da manh. almoo piquenique e 9antar por milhares de presos. 0iciados nos (armacol%&icos. 5ro&as (a#em o prisioneiro escapar da no e3ist4ncia a que ele $ su"metido. , aprisionamento acentua o processo de institucionali#ao da 0ida do prisioneiro. que sentem que os seus incenti0os pessoais esto sendo su"stitu=dos pelos re&ulamentos. normas. rotinas re&istrados no corpo a (erro e (o&o. 'omo o pro&resso dos anos. mesmo os presos mais re(ratrios ao tratamento. que denuncia as prticas. que no se cala. no se mostra com comportamentos ser0is e su"missos. institucionali#a2se. Endi0iduali#ado. pri0ado de qualquer possi"ilidade de or&ani#ao coleti0a. sente cam"alear qualquer de(esa ideol%&ica. ,nquanto os anarquistas sentiram2se

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prota&onistas do s$culo passado de um $pico e mantido a sua solidariedade e os laos a(eti0os intacto dentro das pris1es. com a sua rede or&ani#acional. com sua superioridade moral e intelectual contra carcereiros anal(a"etos. e na sua li"ertao onde eles eram rece"idos como her%is> a priso atualmente enche a 0ida de prisioneiros modernos que so institucionali#ados. <ara os prisioneiros re"eldes so comuns as re0istas corporais dirias. re&istros. a punio. o isolamento. espancamentos e torturas. /e&uidos por 0isitas de psiquiatras e m$dicos +e sacerdotes. assistentes sociais. psic%lo&os. educadores ...- que re(oram a sua depend4ncia a uma instituio que odeiam. que os destr%i . mas eles no podem 0i0er sem. pois so quem (ornecem os (armacol%&icos e de uma rotina re&uladora. despersonali#ada a cada dia depois do outro. ; um processo lento. insidioso. horr=0el pelo desperce"ido do (ato de no estar cientes e que no h de(esa contra ele. Pm preso destes. uma 0e# em li"erdade. se sente incapa# de en(rentar a 0ida em sociedade. Ji0emos uma $poca tremenda. 0er&onhosa. que entrar para a hist%ria como o tempo de um &enoc=dio cient=(ico. A controle do comportamento $ reali#ada por milhares de a&entes de casacos "rancos e doutorado uni0ersitrio em criminolo&ia. direito. medicina e psiquiatria. ,les sa"em que o per(eio que a priso $ onde o prisioneiro $ destru=do. ,les sa"em que no mesmo preso re"ai3ar moralmente. destru=ram2se em troca de (olha de pa&amento e de escrit%rio. ,les sa"em que a priso $ reinte&rar o preso. mas para educar aqueles que 0i0em (ora de seus muros em con(ormismo. o cumprimento su"misso e o"edi4ncia a compreenso de que $ recompensado para o poder. no tendo nenhuma miseric%rdia e no trimestre com dissidentes. ,les sa"em que a priso no 0ai tra#er o dano : 0=tima. ou pre0enir o crime. ou &arantir a li"erdade da sociedade. ,les sa"em disso e de0er=amos sa"er. 7utros as+ectos da dominao.+riso 'omo 9 e3pliquei. 9 que os H? medicamentos utili#ados para controlar a populao de priso. al$m de tratamento com metadona. $

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coni0ente com a hero=na. <ris1es estaduais so o lar de um &rande n8mero de 0iciados em dro&as. Cais de H?R dos crimes contra a propriedade tem sua relao com as dro&as. A depend4ncia $ principalmente ps=quico. Empede respostas e impede anti2estradas priso protesto. ,nto. quem $ dependente de dro&as nunca 9o&ar a 0is a 0is mecanismo de entrada ou qualquer outro de seus medicamentos. /e9a respeitoso e o"ediente :s re&ras. ,sta $ uma priso arma "sica conhecido e lo&icamente usado. Al$m da hero=na. a tele0iso $ outro meio ideal para promo0er a passi0idade e dei3ar o tempo de descascar. A cai3a de idiota si&ni(icou a reduo do tempo de leitura. incutir 0alores de consumo. de&radante. machista e 0iolento esto na ordem do dia. Esto $ complementado pela 8ltima (ita colcho. *odos os pedidos so canali#ados atra0$s do departamento competente. e como os "urocratas so dedicados a dar tempo e en0i2lo de um lu&ar a outro em um 9o&o &anso constante. ,sta (uno entra na constelao de assistentes sociais. educadores e outros equipamentos. )estes tempos pris1es esto trans"ordando por aumento da po"re#a. a in9ustia social e a criminali#ao das dro&as. e isso le0a a si mesmo $ 0iolar a lei de priso em 0i&or. e $ a= que o c=rculo per(eito $ (echado o estruturas democrticas. )a super0iso priso tri"unal na prtica le&itimar a 0iolao de direitos e arqui0ados suas reclama1es. %r&os internos de auditoria com motim m=dia para e0itar o contato com a realidade (ora da priso. nos sindicatos praticantes de (ornecer co"ertura de a"uso e tortura em equipamentos m$dicos e associa1es pro(issionais que le&itimam o e3term=nio atra0$s de AE5/. no distri"uem serin&as. que aceitam a superlotao. a superlotao. de(ici4ncias alimentares em alimentos que so tam"$m pro"lemas de sa8de em ad0o&ados. padres e pastores de priso olhando para o outro esconder a terr=0el realidade ... ,. como cere9a. (uno ou0idorias com dados e catadores de arqui0o descon&estionar a cadeia de represso. Pm sistema quase per(eito de impunidade e hipocrisia. <ris1es ser0ir uma misso de assassinato sistemtico. 1HR dos reclusos so portadores do 0=rus da AE5/ +cerca de 12.??? prisioneiros em

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2??@-. R t4m a doena da AE5/ em 0rios est&ios +cerca de 3???-. uma de 1R so(rem de hepatite +cerca de 3?.???-. um !R t4m tu"erculose ... , 2!R de todas as doenas mentais. ; uma paisa&em desoladora de sa8de. Cuitos prisioneiros morrem no pr%3imo ano produto doenas in(ecciosas de superlotao e ms condi1es sanitrias. Aqueles que esto apenas caindo. ou morto. ou morrendo al&uns dias depois e nenhum morto en&rossar as estat=sticas por trs das &rades. ,stas in(ec1es ocorrem dentro das pr%prias pris1es. Autras doenas como "ronquite. pneumonia. produ#ir os seus e(eitos so"re a sa8de dos ha"itantes da priso. eles de0em di0idir uma cela com tr4s ou quatro pessoas. /em e3a&erar o m=nimo que podemos (alar so"re a priso e do s$culo leprosrio no0o. L mais para 0er os relat%rios de associa1es de direitos humanos so"re as causas de mortes so" cust%dia do ,stado espanhol. As causas que se repetem uma e outra 0e# so o en(orcamento e o0erdose. Lendo os relatos de associa1es de direitos humanos como curioso pode ler casos como este. em 2??1. considerou o suic=dio: L.O.C. que cumpria priso pre0enti0a na priso de Jilla"ona +Asturias- morreu em 1! de a"ril de 2??1. como resultado de (erimentos so(ridos em um inc4ndio em sua cela. Iuando ele morreu. L.O.C. (oi al&emado pelas duas mos para o "ero celular: A relat%rio da <ol=cia Gudiciria. reali#ado ap%s a remoo do corpo ordenado pelo *ri"unal. declarou: "o corpo est no cho do quarto. Ambas as mos so unidas por algemas e que esto enganchadas em um outro conjunto de algemas no meio. Um segurando a mo que vai colocar a outra na barra vertical da beliche ". L.O.C. ha0ia tentado suic=dio no dia anterior por en(orcamento. pela ra#o dada para 9usti(icar a priso que (oi al&emado. Bem. muitos comentrios e mara0ilha que al&u$m al&emado : cama para queimar o celular. 5e0emos tam"$m introdu#ir um tempo no assunto dos custos de e3ecuo. 9ur=dica e de sa8de. alimentao o(iciais. de priso e de construo macro carceres no0as. Cilh1es de euros so en&olidos pela 0oracidade do seu sistema de de(esa ale&ado. A tratamento de um paciente com AE5/. enquanto ele $ assintomtico $ muito mais ele0ado do que o 0alor de(inido para cada serin&a de dose e que impede a transmisso da epidemia. A hipocrisia. a loucura. idiotice. 0in&ana. res=duos "itola estreita

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e morali#ante. maldade. crueldade. %dio. so os 0alores que &uiam a mo do poder. )o $ porque 0oc4 remo0er a li"erdade. mas 0oc4 amontoados em uma cela com tr4s ou quatro pessoas onde mal ca"em dois. 0oc4 transmitir doenas in(ecciosas. um cl=nico &eral trata 0oc4 se doente. 0oc4 (a# isso muito di(=cil de cuidar especialistas em sa8de . indu#i2lo a so(rer de doena mental. 0oc4 (ornecer os (armacol%&icos mo042lo sem centro de alerta en0iando mil quilDmetros se 9ul&ar adequado. punir sua (am=lia +que &astar uma (ortuna em 0ia&ens. ad0o&ados. pa&amento de passi0o ... -. , corrupo. )o h n8meros precisos dispon=0eis. mas &aranto20os. portanto. os pr%prios prisioneiros nas pris1es $ uma pilha&em real. Joc4 compra alimentos de menor qualidade que o estipulado. Ciude#as para rao animal &uisa aca"ar na priso. L especula1es de os comissrios. ,les compram notas. relat%rios m$dicos. a passa&em de dro&as le&ais e ile&ais. ,la e3plora2los em o(icinas onde os presos tra"alham por salrios de mis$ria. em torno de 2!? euros por m4s. sem direitos sindicais. A anti&a priso ou cala"ouo no tinha limites para al$m das paredes. Atualmente. o dep%sito no $ s% dedicado a pessoas em lo9a de artesanato per(eitamente desenhado. onde cada mercadoria tem seu lu&ar e prateleira. Qe&imes de recluso e e controles impedem a mo"ilidade. *udo $ re&ulamentado. controlado e (echado. )o espaos na priso. mas priso dentro da priso. C%dulos isolados aumentam a e(iccia da re&ra. A populao carcerria tam"$m mudou. <ro(issionalismo $ perdido e no so s% os especialistas +contra"andistas. assassinos. (alsrios. ladr1es. etc-. Atualmente os presos em sua maioria so de pequenos crimes. a"usos de 0iol4ncia e de (ora +"ri&as. con(rontos ...- &eralmente atacam os setores mais inde(esos e (racos produ#indo um alarme social que alimenta o <oder e que $ usado para aumentar sua dominao so"re o con9unto da sociedade. 'rime (orma assim. parte do sistema autoritrio. porque (a0orece o (echamento dos espao e aumento dos n=0eis de hierarquia. ,le tende a criar a sociedade2crcere. com altos n=0eis de su"misso e dominao. A ideal de <oder. sua utopia. $ a construo de uma priso &i&antesca em que toda a cidadania se9a (echada. onde todos cumprem o papel atri"u=do con(orme a necessidade sem se des0iar um cent=metro. onde so dominadas as 0ontades. pensamentos e sonhos. Cuito importante. lem"re2se: nenhuma

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priso ser0e para controlar o prisioneiro. mas para control2lo. 0oc4. que est (ora dela. Finalmente. eu a(irmo que em"ora o aparelho controle do pensamento $ empre&ado pelo ,stado. em primeiro lu&ar para manter a multido : distMncia. no se pode esquecer que os pri0il$&ios so "aseados no aparelho de 0iol4ncia e coero. Cas h esperana e re"elio. As apa&1es em )o0a Zork e Los An&eles. se&uidos de macios saques. so simplesmente (ormas de redistri"uir a rique#a. demonstra que &rande parte da sociedade no se identi(ica com o sistema capitalista . e a 8nica coisa que impede que &o0ernantes. capitalistas e empresrios aca"em pendurados em um poste de lu#. $ o monop%lio e dom=nio so"re a tecnolo&ia armament=stica e meios de represso.