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VIKTOR E.

FRANKL

EL HOMBRE DOLIENTE

Fundamentos antropológ !os de la ps !oterap a

Herder

Viktor E. Frankl

El hombre doliente

"NDI#E
$R%LO&O...........................................................................................................' $R%LO&O A LA N(EVA EDI#I%N................................................................) EL HOMBRE EN B(*#A DEL *ENTIDO+......................................................) E,TRAV"O* DEL $EN*AMIENTO $*I-(I.TRI#O/................................01 EN LA FRONTERA ENTRE LA $*I#OTERA$IA 2 LA FILO*OF"A.........03 0. Fundamentos 4 losó4 !os de la teor5a ps !oterap6ut !a...............................03 7. #uest ones 4 losó4 !as de la pr8!t !a terap6ut !a........................................71 MONANTRO$I*MO/......................................................................................77 EL DE$ORTE #OMO FEN%MENO H(MANO 9#ATAR*I* MODERNA O A*#:TI#A *E#(LAR;/...........................................................................................7' AMOR 2 *E,O................................................................................................7< AR&(MENTO* EN FAVOR DE (N O$TIMI*MO TR.&I#O+..................7= EL HOMBRE IN#ONDI#IONADO Le!! ones meta!l5n !as..............................'3 $R%LO&O A LA $RIMERA EDI#I%N..........................................................'3 $R%LO&O A LA *E&(NDA EDI#I%N.........................................................'= INTROD(##I%N.............................................................................................'= I. EL $ROBLEMA #(ER$O>ALMA...............................................................)0 II. EL $ROBLEMA DEL E*$"RIT(................................................................)< 0. La esen! a del esp5r tu................................................................................)< 7. El de?en r del esp5r tu................................................................................@' III. EL $ROBLEMA DE LA MORTALIDAD..................................................3) IV. EL $ROBLEMA DE LA VOL(NTAD LIBRE.........................................=0 Nota a la segunda ed ! ón..................................................................................A7 HOMO $ATIEN* EnsaBo de una patod !ea.........................................................A' $ROLO&O A LA $RIMERA EDI#I%N..........................................................A) A. DEL A(TOMATI*MO A LA E,I*TEN#IAC #R"TI#A DEL NIHILI*MO .....................................................................................................................................A) I. El ps !olog smo...........................................................................................A@ II. *O#IOLO&I*MO...................................................................................01A B. DE LA NE&A#I%N DEL *ENTIDO A LA INTER$RETA#I%N DEL *ENTIDO..................................................................................................................003 Interpreta! ón meta!l5n !a del sent do del su4r m ento................................071 Ap6nd !e a la segunda ed ! ón. 9-u6 es el DomEre;...................................07A #. DE LA A(TONOM"A A LA TRA*#ENDEN#IAC #RI*I* DEL H(MANI*MO..........................................................................................................0'0 $re8mEulo a la segunda ed ! ón...................................................................0'0 I. Antropo!entr smo.....................................................................................0'' II. Antropomor4 smo....................................................................................0)1

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Viktor E. Frankl

El hombre doliente

PRÓLOGO
El nF!leo de la presente oEra est8 4ormado por dos l Eros Ba agotadosC El hombre incondiaonado Gle!! ones meta!l5n !asH B Homo patiens GensaBo de una patod !eaH. AmEos na! eron de le!! ones dest nadas a elu! dar los 4undamentos de la logoterap a. AIuellas le!! ones 4ueron d !tadas en la Fa!ultad de Med ! na de la (n ?ers dad de V ena en los aJos 0A)A B 0A@1. RemontanK puesK no menos de '@ aJos atr8s. Me De arr esgadoK no oEstanteK a re mpr m rlas s n apenas mod 4 !a! ones por sugeren! a de la ed tor al HuEer. Entend5K en e4e!toK Iue los puntos e?entualmente des4asados pueden !onser?ar un nter6s D stór !o B lo Iue pueda estar superado por el prop o desarrollo de la logoterap a sólo ne!es taEa ser a!tual Lado B !omplementado !on una ser e de teMtos B traEaNos m8s re! entes. #on este 4 n se Dan agregado las !on4eren! as B art5!ulos s gu entesC #omo ntrodu!! ónK la !on4eren! a pronun! ada por m5 a n? ta! ón del #ongreso Interna! onal de F loso45a de 0A<=O m art5!ulo Irrwege seelendrztlichen Denkens GEMtra?5os del pensam ento ps Iu 8tr !oHK puEl !ado en la re? sta PNer?enarLtQ G0A<1HO m art5!ulo Aus dem Grenzgebiet zwischen Psychotherapie und Philosophie GEn la 4rontera de la ps !oterap a B la 4 loso45aH apare! do en PFors!Dungen und Forts!Dr tteQ por en!argo de las A!adem as de las # en! as de Berl5nK &ot ngaK Le pL gK Mun !D B V ena G0A<0HO la tradu!! ón alemana de una ponen! a Iue present6 en la !on4eren! a mund al soEre El papel de la universidad en la lucha por la paz G0A<AHO m !on4eren! a Rur AntDropolog e des *ports GAntropolog5a del deporteH pronun! ada en un s mpos o ! ent54 !o nterna! onalK a n? ta! ón del #om t6 de la Organ La! ón Ol5mp !a G0A37HO m !ontr Eu! ón Liebe und e! GAmor B seMoH a una oEra !ole!t ?a NaponesaK ed tada por *adaBo IsD SaTa G*e sD n *DoEoH B a otro ?olumen tamE 6n !ole!t ?o dan6sK ed tado por Knud * món #Dr stensen G$ro $uEl Sat onerO 0A3'HO !omo nota a El hombre incondicionado" eMtra!tos de una !on4eren! a en!argada por el ASadem s!Der *enat !on o!as ón del VI !entenar o de la (n ?ers dad de V ena G0A<@HO !omo ap6nd !e a Homo patiens" un d s!urso !onmemorat ?o Iue pronun! 6 a n? ta! ón de la *o! edad de M6d !os de V ena en Donor de los m emEros 4alle! dos en los aJos 0A'=>0A)@ G0A)AH. *an D egoK #al 4orn a V Stor E. FranSl Enero de 0A3@

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FranSl EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO" El t5tulo esEoLa algo m8s Iue un temaC en! erra una de4 n ! ón oK al menosK una nterpreta! ón del DomEre. $eroK 9!ómo se produ!e este des?5o patógeno del P4undamento de la 4el ! dadQ. 9No lo re!ono! ó Ba el prop o KantK aJad endo Fn !amente Iue el DomEre deEe asp rar tamE 6n a Da!erse digno de la 4el ! dad. Frankl El hombre doliente PRÓLOGO A LA NUEVA EDICIÓN Esta nue?a ed ! ónK Iue re!upera el t5tulo de uno de m s l Eros anter oresK apare!e ampl ada !on un nue?o !ap5tuloC la !on4eren! a Iue pronun! 6 en el III #ongreso Mund al de Logoterap aK !eleErado el aJo 0A=' en la (n ?ers dad de Rat sEona. V enaK *an * l?estre 0A=' V Stor E. Kant a4 rma en la segunda parte de su %eta$#sica de las costumbres t tulada P$r n! p os meta45s !os del tratado de las ? rtudesQ GKón gsEergK EeB Fr edr !D N !olo? usK 03A3K p.Viktor E. VIIIsHK Iue Pla 4el ! dad es la !onse!uen! a del !umpl m ento del deEerQ B Iue Pla leB deEe pre!eder al pla!er para Iue 6ste pueda sent rseQ. 9No es ! erto Iue el DomEre asp ra prop a B rad !almente a ser 4el L. #u8nta raLón ten5a K erSegaard al a4 rmar Iue la puerta de la 4el ! dad se aEre Da! a 4uera B al Iue ntenta Pderr EarlaQ se le ! erra. En una u otra 4ormaK el De!Do de ser DomEre apunta s empre m8s all8 de uno m smoK B esta tras!enden! a !onst tuBe la esen! a de la eM sten! a Dumana. $ero lo Iue Kant d !e soEre el !umpl m ento del deEer B la leB t eneK a m Nu ! oK un al!an!e mu!Do maBor B se puede trans4er r del 8mE to de la moral dad al de la sensual dad. El DomEre est8 s empre or entado B ordenado a algo Iue no es 6l m smoO Ba sea un sent do Iue Da de !umpl r Ba sea otro ser Dumano !on el Iue se en!uentra. Del DomEre !omo un ser Iue Eus!a en de4 n t ?a el sent do. De ese modo el presente ?olumen re!oge traEaNos Iue aEar!an un ter! o de s glo. 9#ómo podemos eMpl !ar este De!Do. El !ap5tulo Antropolog#a del deporte Da s do sustan! almente re>elaEoradoK lo !ual a!onseNó tamE 6n un !amE o de t5tulo. $or una EFsIueda 4orLada de la 4el ! dad m smaK del pla!er m smo. La pr8!t !a !l5n !a demuestra !onstantemente Iue el des?5o del P4undamento para ser 4el LQ es lo Iue mp de ser 4el !es a los neurót !os seMualesC al ?arón mpotente o a la muNer 4r5g da. Los neurólogos podemos aportar mu!Dos test mon os en este sent do. M s deas soEre la mot ?a! ón Dumana B el !on!epto de un deseo de sent do se Dan ? sto !on4 rmados re! entemente por las n?est ga! ones lle?adas a !aEo en el Inst tuto de $s !olog5a EMper mental de la (n ?ers dad de V ena por El saEetD LuSasO las n?est ga! ones se EasaEan en las de!lara! ones de 0')1 personasK B los m les de datos ) . 2o d r5a Iue lo Iue el ser Dumano Iu ere realmente no es la 4el ! dad en s5K s no un $undamento para ser 4el L. D ! endo Iue lo m8s pro4undo del DomEre no es el deseo de poder n el deseo de pla!erK s no el deseo de sent do. (na ?eL sentado este 4undamentoK la 4el ! dad o el pla!er surgen espont8neamente.

La obsesi(n del consumo se!ual produ!e una D perre4leM ónK espe! almente en los Nó?enesO de aD5 el n!remento del 5nd !e de neuros s seMuales en nuestras !l5n !as. La nuestra es una 6po!a de $rustraci(n e!istencial' 2 es part !ularmente el No?en el Iue se s ente 4rustrado en su deseo de sent do. $eroK 9!u8ndo est8 atento el DomEre al mero e4e!to se!undar o B !u8ndo se l m ta al s mple med o para !onsegu r un 4 n Iue es el poder. $ero !uando la persona neurót !a se preo!upa por el pla!erK p erde de ? sta el 4undamento del m smo. $ero en el neurót !o esta asp ra! ón pr mar a se des?5a Da! a una EFsIueda d re!ta de la 4el ! dadK Da! a un deseo de pla!er. y la autorreal La! ón *sel$+actualiza+tiori. o!upan estad5st !amente el lugar m8s ele?ado en la NerarIu5a de ?alores de los estud antes amer !anos. Es oE? o Iue se trata de una !omprens ón de s5 m smo n4lu da por un ps !olog smo anal5t !o B d n8m !oK Iue mpulsa al amer !ano !ulto a sospe!Dar s empre detr8s de la !ondu!ta !ons! ente unos mó? les n!ons! entes. En lugar de ser el pla!er lo Iue deEe serC un e4e!to Gel e4e!to se!undar o de un sent do real Lado o del en!uentro !on otro serHK se !on? erte en el oENet ?o de una nten! ón 4orLadaK de una hiperintenci(n' La D per nten! ón ?a a!ompaJada de una h#p erre $le!i(n' El pla!er pasa a ser el !onten do B el oENeto de la aten! ón Dumana. FranSlK Der &ille zurn inn' #on una !olaEora! ón de El saEetD *. La pro4esora Ed tD VoelsonK de la (n ?ers dad de &eorg aK Da demostrado Iue la auto nterpreta! ón *sel$+interpretation.Q #omo el Eumer8n sólo ?uel?e al !aLador Iue lo Da lanLado s no al!anLa el Elan!oK la presaK se puede a4 rmar tamE 6n Iue sólo 4ra!asa en su autorreal La! ón el DomEre Iue Da 4ra!asado pr mero en la real La! ón del sent do o Iue es n!apaL de en!ontrar el sent do Iue mportaEa real Lar. En ? rtud de su deseo de sent doK el DomEre asp ra en!ontrar B real Lar un sent doK pero tamE 6n a en!ontrarse !on otro ser Dumano en 4orma de un tF. P9-u6 d !e Freud o Adler a la No?en @ . B no puede produ! rse Ba el e4e!to deseado.. V Stor E. Algo an8logo !aEe de! r del deseo de pla!er B del deseo de poder.Viktor E. AmEas !osasK la real La! ón de un sent do B el en!uentro DumanoK o4re!en al DomEre un 4undamento para la 4el ! dad B el pla!er. LuSasK BernaU*tuttgartUV ena 0A37H. #uanto m8s Eus!a el pla!erK m8s se le sustrae. $ero Bo me atre?o a a4 rmarK en lo !on!ern ente a la autorreal La! ónK Iue el DomEre sólo es !apaL de real Larse en la med da en Iue real La un sent do. Frankl El hombre doliente 4ueron elaEorados med ante ordenador. As5 se !omprende Iue n!luso Freud B AdlerK pese a DaEer estaEle! do sus pr n! p os en !onta!to !on neurót !osK gnorasen la or enta! ón pr mar a del ser Dumano Da! a un sent do. El DomEre a!tual t ende a la D perre4leM ón.. $ero Ba no ? ? mosK !omo en t empo de FreudK en una 6po!a de 4rustra! ón seMual. $ero m entras Iue el pla!er es un e4e!to se!undar o de la real La! ón del sent doK el poder es un med o para al!anLar un 4 nK Ba Iue la real La! ón del sent do est8 l gada a ! ertas !ond ! ones B presupuestos so! ales B e!onóm !os. La ps !óloga LuSas ntroduNo un nue?o test a modo de !omplemento B para una dete!! ón m8s pre! sa de la 4rustra! ón del deseo de sent do Gs n eM!lu r las pos E l dades de nter?en! ónK no sólo a n ?el terap6ut !oK s no tamE 6n pro4 l8!t !oHC el logo>test G!4. El deseo de pla!er B el deseo de poder sólo surgen !uando se Da 4rustrado el deseo de sent doO en otros t6rm nosC el pr n! p o de pla!er es un mó? l neurót !oK lo m smo Iue el a48n de prest g o. Es 48! l !al!ular !ómo la D per nten! ón e D perre4leM ónK o su n4luen! a delet6rea en la poten! a B el orgasmoK se re4uerLan !uando el DomEre !ondenado a 4ra!asar en su deseo de pla!er ntenta sal?ar lo Iue puede re!urr endo a una t)cnica del amor' La industria de la ilustraci(n se!ual le despoNa de los Flt mos restos de esa espontane dad Iue es una !ond ! ón B supuesto del 4un! onam ento seMual normal. El mperat ?o de $5ndaroK segFn el !ual el DomEre deEe llegar a ser lo Iue Ba esK ne!es ta de un !omplemento Iue puede eMpresarse !on esta 4rase de VaspersC PEl DomEre es lo Iue es gra! as a lo Iue Da!e suBo.

In?est ga! ones estad5st !as e4e!tuadas en Massa!DusettsK LondresK TuE nga B V ena Dan lle?ado a la !on!lus ón de Iue el 71Y aproM madamente de las neuros s es de t po noógeno. en 0711 !asos. Despu6s de e?aluar med ante ordenador los datos oEten dosK llegó al resultado de Iue la neuros s noógena !onst tuBe un !uadro patológ !o nue?o Iue desEorda el mar!o de la ps Iu atr5a trad ! onalK no sólo en el aspe!to d agnóst !oK s no tamE 6n en el terap6ut !o. < . Wpregunta Be!SB LeetK reda!tora Ne4e de un per ód !o ed tado por estud antes de la (n ?ers dad de &eorg aW. Es lo Iue $aul $olaS DaE5a pred !Do en 0A)3 al a4 rmar en una !on4eren! a en la *o! edad de $s !olog5a Ind ? dual Iue Pla solu! ón de la !uest ón so! al Dar5a ? s Ele B mo? l Lar5a la proElem8t !a esp r tualO el DomEreK al ?erse l Ere para o!uparse de s5 m smoK des!uEr r5a lo proElem8t !o en su prop a eM sten! aQ. $ero no son Fn !amente el !on4orm smo B el total tar smo las se!uelas del ?a!5o eM sten! alK s no tamE 6n el neurot ! smo. Adem8s de las neuros s ps !ógenas o neuros s en sent do estr !toK DaB tamE 6n neuros s noógenasK !omo Bo las llamoK neuros s IueK m8s Iue una en4ermedad ps5Iu !aK son una poEreLa esp r tual B Iue no po!as ?e!es son !onse!uen! a de un sentimiento radical de $alta de sentido' En un !entro de n?est ga! ón ps Iu 8tr !a de Estados (n dos se Dan !on4e!! onado algunos tests dest nados al d agnóst !o de las neuros s noógenas. $ero FranSl a4 rma Iue la gente ? ?e DoB en un ?a!5o eM sten! al B Iue 6ste se man 4 esta soEre todo en el aEurr m ento.Q En !uanto a las !ausas Iue pro?o!an el ?a!5o eM sten! alK !aEe enumerar dosC la p6rd da del nst nto B la p6rd da de la trad ! ón. Tenemos la p ldora Iue l Eera de las !onse!uen! as de la a!t ? dad seMualC a!tualmente no DaB raLón m6d !a alguna para estar repr m do seMualmente. Vames #. Enton!es se s ente tentado a Iuerer lo Iue los dem8s Da!en o a Da!er lo Iue los dem8s Iu eren. Los nst ntos no d !en al DomEreK !ontrar amente al an malK lo Iue deEe Da!erO las trad ! ones tampo!o d !en al DomEre a!tual !u8les son sus deEeresO B mu!Das ?e!es 6ste pare!e no saEer lo Iue Iu ere. apare! do en PAmer !an Vournal o4 Human st ! $sB!DologBQ Iue el ?a!5o eM sten! al se Da!e sent r ? s Elemente en el Ter!er MundoK soEre todo entre los Nó?enes a!ad6m !os. 2 re! entemente Ernst Blo!D aEundó en lo m smo al a4 rmarC PLos DomEres re! Een el oEseIu o de aIuellas preo!upa! ones Iue sólo se sol5an tener en la Dora de la muerte. 2 los segu dores de Freud re!ono!en la presen! a del ?a!5o eM sten! al al gual Iue los segu dores de MarM. Los pr meros desta!aron en un !ongreso nterna! onal la 4re!uen! a de !asos en Iue los pa! entes no presentan s5ntomas !l5n !os palpaEles B su4ren m8s E en de una !aren! a de !onten do para sus ? dasO B en lo Iue respe!ta a los marM stasK #Dr sta KoDlerK d re!tora del departamento de ps !oterap a e n?est ga! ón de neuros s en la !l5n !a ps Iu 8tr !a de la (n ?ers dad Karl MarM de Le pL gK pudo P!onstatar a menudo el ?a!5o eM sten! al en sus prop as n?est ga! onesQ.tudents in Emerging A$rica+Logotherapy in . Dos ps Iu atras !De!osK *tan sla? Krato!D? l B Os?ald VBmetalK Dan De!Do notar en una ser e de puEl !a! ones Iue Pesta en4ermedad a!tualK Iue es la p6rd da del sent do de la ? daK espe! almente en la Nu?entudK 4ranIuea +s n pasaporte+ las 4ronteras de los s stemas so! ales !ap tal staK N!so! al staQ.anzania.Viktor E. Frankl El hombre doliente genera! ón a!tual. #rumEaugD Da apl !ado el test $IL G$IL X Purpose In Li$e.K 9o es Iue usted no !ono!e a mu!Das personas Iue se IueNan de aEurr m ento Wa pesar de Iue sólo t enen Iue est rar el EraLo para poseerlo todoWK aEurr m ento n!luso ante el seMo de Freud B ante el poder de Adler. El segundo de ellosK Iue en un !ongreso de neurólogos !De!os se de!laró segu dor entus asta de las teor5as de $a?lo?K a4 rmóK s n emEargoK Iue 4rente al ?a!5o eM sten! alK el ps Iu atra no t ene Eastante !on una ps !oterap a de or enta! ón pa?lo? ana. 2 ser5a un error suponer Iue se trata de un 4enómeno eM!lus ?o del mundo o!! dental. 2 tenemos poderC Easta oEser?ar a los pol5t !os amer !anosK Iue t emElan ante la genera! ón No?enK B a la guard a roNa de #D na.Q HoBK en e4e!toK son !ada ?eL m8s numerosos los pa! entes Iue a!uden a nosotros !on la sensa! ón de un ?a!5o nter or Iue De des!r to B !al 4 !ado de P?a!5o eM sten! alQK !on la sensa! ón de un aEsurdo rad !al de su eM sten! a. AEurr m entoK esto nos suena m8s 4am l arK 9?erdad. En el pr mer !aso topamos !on el !on4orm smo B en el segundo !on el total tar smoO el unoK d 4und do en el Dem s4er o o!! dentalK B el otroK en el Dem s4er o or ental. #aEe men! onarK en 4 nK a Kl tLSeK pro4esor n? tado amer !ano en una un ?ers dad a4r !anaK Iue pudo !on4 rmar en un n4orme .

B no es de DoB pre! samente. Enton!es los a!onte! m entos en s5 !are!en de !oneM ón. un 4enómeno de oM da! ón.Q El redu!! on smo se !on!retaEa en aIuel !aso en un oM da! on smo.. Vol? endo al tema de la sensa! ón de 4alta de sent doK DaB Iue de! r Iue el sent do no se puede PotorgarQ.Q #omo neurólogoK re!onoL!o Iue es leg5t mo !omparar el s stema ner? oso !entral !on un ordenador. O!urre !omo en el plano se!ante. 2 la moralK en su s gn 4 !ado trad ! onalK pronto no tendr8 nada m8s Iue de! r. Es ndudaEle Iue las oEras de Kant B de &oetDe !onstan de las m smas letras del al4aEeto Iue los l Eros de #ourtDsMaDler B Marl tt. . El redu!! on smo t ene raLón dentro de sus l5m tes. Es !omo s poseB6ramos una mprenta B no una ed tor al. Frankl El hombre doliente A propós to de la d 4us ón del ?a!5o eM sten! al Gno de las neuros s noógenasHK puedo re4er rme aIu5 a un muestreo estad5st !o Iue e4e!tu6 Da!e mu!Dos aJos entre los as stentes a m !lase en la Fa!ultad de Med ! na de la (n ?ers dad de V enaO resultó Iue no menos del )13o DaE5an eMper mentado la sensa! ón de 4alta de sent doO entre ms alumnos amer !anosK la propor! ón no 4ue del )1K s no del =0Y.. Tarde o temprano nos ?eremos oEl gadosK no Ba a moral LarK s no a ontolog Lar la moralC DaEr8 Iue de4 n r el E en B el malK no !omo algo Iue deEamos o no Da!erK s no el E en !omo aIuello Iue 4a?ore!e la real La! ón del sent do Iue se en!om enda a un ente B se le eM geK B el mal !omo aIuello Iue mp de esa real La! ón... As5 puede o!urr r Iue el sent do de una ser e de a!onte! m entos no se en!uentre en la d mens ón de 6stos. Este pensam ento pr ?a de la pos E l dad de en!ontrar un sent do. M prop a rea!! ón a la teor5a de las 4ormas de rea!! ón 4ue enton!es la s gu enteC nun!a estar6 d spuesto a ? ? r por m s 4ormas de rea!! ón n a mor r por m s me!an smos de de4ensa. 9A Iu6 oEede!e esta d 4eren! a de resultados. HaEr5a Iue ponderar lo Iue supone para un No?en la !5n !a a4 rma! ón de Iue los ?alores son nothing but de$ense mechanisms and reaction $ormations Gnada m8s Iue me!an smos de de4ensa B 4ormas de rea!! ónHK !omo apare! ó en el PAmer !an Vournal o4 $sB!DotDerapBQ. * se trata de muta! onesK 6stas !onst tuBen s mples 4enómenos 4ortu tosK B toda la e?olu! ón no ser5a m8s Iue un puro aLar. *u pel gro es el pensam ento un d mens onal. El redu!! on smo se delata en eMpres ones !omo Pno es m8s Iue. Al redu!! on smo Iue dom na en los pa5ses anglosaNones m8s Iue en otras partes. V6ase 4 gura en p8g na 0=. $ero sólo dentro de ellos. El DomEre es un ordenadorK pero es al m smo t empo n4 n tamente m8s Iue eso. No se puede a4 rmar Iue la 1r#tica" de la raz(n pura" o La nieta del molinero" sea la mera a!umula! ón de unas m smas letras del al4aEeto. A una l8m na de Rors!Da!D se le da sent doK !uBa suENet ? dad PdelataQ al suNeto del test GproBe!t ?oHO pero en la ? da no se 3 .Q Enton!es me le?ant6 s n ped r la palaEra B le lan!6 mpetuosamente la preguntaC PEnton!esK 9Iu6 sent do t ene la ? da.. El 4allo est8 en la a4 rma! ón de Iue el DomEre no es m/s 0ue un ordenador. $ero eso es lo de menos. Ha!e al menos @1 aJos m pro4esor de D stor a natural de!5a paseando por el aula de enseJanLa med aC PLa ? da no es m8s Iue un pro!eso de !omEust ón. El sent do no se otorgaK s no Iue se en!uentra.Q El 4enómeno eM ste tamE 6n en nuestros pa5ses.Viktor E. La a4 rma! ón de Iue el sent do de una estru!tura eM!ede de los elementos de Iue 6sta se !omponeK s gn 4 !a en de4 n t ?a Iue el sent do est8 lo!al Lado en una d mens ón m8s ele?ada Iue los elementos.he %odes and %or/is o$ Psychotherapy nos o4re!e la s gu ente de4 n ! ónC PEl DomEre no es m8s Iue un me!an smo E oIu5m !oK mo? do por un s stema de !omEust ón Iue da energ5a a unos ordenadores. (na !ur?a seno dal !ortada por otro plano perpend !ular no deNa en el plano se!ante m8s Iue @ puntos a slados !arentes de !oneM ón.. No Iu s era Iue se me nterpretara mal. PDar sent doQ s gn 4 !ar5a moral Lar. #on otras palaErasK lo Iue se e!Da de menos es la s nops sK la ? s ón del sent do m8s ele?ado o m8s pro4undo de los a!onte! m entosC las partes de la !ur?a seno dal por en! ma o por deEaNo del plano se!ante.

Frankl El hombre doliente otorga el sent doK s no Iue se en!uentra. Esto me re!uerda s empre a los an males de laEorator oK a los Iue los n?est gadores !al 4orn anos mplantaEan ele!trodos en el D pot8lamo. Lo est8 anun! ando Ba la marea de las protestas. V ? mos en una 6po!a en la Iue predom na la sensa! ón de una 4alta general de sent do. HaB Iue !ontestar negat ?amenteK por la sen! lla raLón de Iue la desapar ! ón de las trad ! ones no a4e!ta al sent doK s no a los ?alores. $ero esta emEr agueL mpl !a el pel gro de ol? dar el ?erdadero sent doK las aut6nt !as tareas del mundo G4rente a las ? ?en! as meramente suENet ?asH. El prop o ZertDe mer apunta en esta d re!! ón !uando DaEla de un !ar8!ter eM g t ?o nDerente a toda s tua! ónK B de la naturaleLa oENet ?a de esta eM gen! a. En una 6po!a en la Iue los d eL mandam entos Dan perd do para mu!Dos su ? gen! aK el DomEre deEe !apa! tarse para per! E r los 01 111 mandam entos n!lu dos en las 01 111 s tua! ones !on las Iue le !on4ronta su ? da. V ? mos en una a$$luent society" re! E mos a?alan!Das de est5mulos de los med os de !omun !a! ón so! al B ? ? mos en la era de la p ldora. En nuestra 6po!a la edu!a! ón no deEe l m tarse a mpart r el saEerK s no Iue Da de 4a?ore!er la depura! ón de la !on! en! a moralK de suerte Iue el DomEre se sens E l !e lo su4 ! ente para poder !aptar el postulado nDerente a !ada s tua! ón. No sólo es ne!esar o en!ontrar el sent doK s no Iue es pos EleK B la !on! en! a moral gu5a al DomEre en esa EFsIueda. 2 lo Iue Bo llamo deseo de sent do ?a m8s all8 de la s mple apreDens ón de una 4 gura. El sent do es para en!ontrarlo B no para !rearlo. 2 ser responsaEle s gn 4 !a ser sele!t ?oK ser !apaL de eleg r. Es m8sC Dasta el Flt mo nstanteK Dasta el Flt mo susp roK el DomEre no saEe s Da !umpl do realmente el sent do de su ? da o m8s E en se Da eIu ?o!adoC ignoramus et ignorabimus' $ero el De!Do de Iue no sepamos n s Iu era en el le!Do de la muerte s el órgano de sent doK Iue es nuestra !on! en! aK no Da su4r do una lus ónK s gn 4 !a Iue la !on! en! a de los dem8s puede DaEer ten do raLón. El sent do permane!e nta!to en el derrumEe de las trad ! onesK Ba Iue es algo Fn !o B pe!ul arK algo Iue s empre !aEe des!uEr rO los ?aloresK en !amE oK son ! ertas !ategor5as un ?ersales soEre el sent doK no nDerentes a s tua! ones Fn !as B pe!ul aresK s no t5p !asK re!urrentes B Iue !ara!ter Lan la !ond ! ón Dumana. * no Iueremos anegarnos en el oleaNe de todos estos est5mulosK en una prom s!u dad totalK deEemos aprender a d st ngu r lo Iue es esen! al B lo Iue no lo esK lo Iue t ene sent do B lo Iue no lo t eneK lo Iue re!lama nuestra responsaE l dad B lo Iue no ?ale la pena. En !ualIu er !asoK la edu!a! ón deEe ser DoB m8s Iue nun!a una edu!a! ón para la responsaE l dad. Enton!es no sólo re!uperar8 el sent do de esta ? daK s no Iue 6l m smo se nmun Lar8 !ontra el !on4orm smo B el total tar smoK las dos se!uelas del ?a!5o eM sten! alO en e4e!toK sólo una !on! en! a lF! da le !apa! tar8 para la Pres sten! aQK para no amoldarse al !on4orm smo n doElegarse ante el total tar smo. $or otra parteK nosotros Demos part do del supuesto de Iue el ?a!5o eM sten! al mpl !a una p6rd da de la trad ! ónO al perderse las trad ! onesK 9no desapare!e el sent do Iue 6stas transm t5an. La ? da !onser?ar5a su sent do aunIue desapare! eran todas las trad ! ones de la Duman dad B no suEs st era n ngFn ?alor general. #ada ?eL Iue se !erraEa la !orr enteK los an males eMper mentaEan la sat s4a!! ón del mpulso seMual o del mpulso al mentar oO !uando aprend eron a !one!tar ellos m smos la !orr enteK Da!5an !aso om so de la pareNa seMual B del al mento Iue se les o4re!5a.Viktor E. La toleran! aK s n emEargoK no eIu ?ale a la nd 4eren! aK Ba Iue el respeto a la 4e aNena no s gn 4 !a en modo alguno la dent 4 !a! ón !on esa 4e. La ? da no es un test de Rors!Da!DK s no un en gma. 2 as5 se !omprende Iue el DomEre n!apaL de en!ontrar un sent do en su ? daK o de n?entarloK para es!apar de la sensa! ón de aEsurdoK llegue a engendrar el aEsurdo o a !rear un sent do suENet ?oC lo pr mero Da a!onte! do Ba en los es!enar os Gteatro del aEsurdoH B lo segundo o!urre en la emEr agueLK soEre todo la Iue se ndu!e med ante el L*D. * n ol? dar Iue la protesta se !on? erte mu!Das ?e!es en Pant testQK porIue ?a !ontra algo B = . La !on! en! a moralK en sumaK es un (rgano de sentido' *e puede de4 n r !omo la 4a!ultad de ntu r el sent do Fn !o B pe!ul ar Iue late en !ada s tua! ón. $ero la !on! en! a moral puede tamE 6n eMtra? ar al DomEre. AIuello Iue se puede !rear ser8 un sent do suENet ?oK una mera mpres ón de sent do o un aEsurdo. Me atre?o a prede! r Iue tarde o temprano el DomEre a!tual adIu r r8 una nue?a !on! en! a de responsaE l dad.

*eJoras B seJoresC no les estoB DaElandoK al menos no sóloK !omo 4 lóso4oK s no !omo ps Iu atra. $orIue s realmente t ene un sent doK lo segu r8 ten endo Dasta el 4 nal. $ero !r6ameK Mr. Aun una ? da Iue aparentemente Demos malgastado puede llenarse retroa!t ?amente de sent do super8ndonos a nosotros m smos med ante el autorre!ono! m ento.. Lo Iue mporta es la a!t tud !on Iue a4ronta el dest no ne? taEle e neMoraEle. Impro? s6 estas 4rasesC P#r6ame ustedK Mr. HaB tres !ategor5as de ?aloresC P?alores !reat ?osQK P?alores ? ?en! alesQ B P?alores de a!t tudesQ. TamE 6n en!uentra un sent do en Da!er una eMper en! aK en amar a algu enC n!luso ?e a ?e!es un sent do en una s tua! ón desesperada Iue le sorprende nerme. La D stor a de un DomEre Iue se en!uentra de pronto !on Iue no ?a a ? ? r m8s B !oEra !on! en! a de DaEer mal?ersado la ? da. 2o tamE 6n ? ?5 una temporada a la somEra de una !8mara de gas. El d re!tor de la pr s ón de *an -uent nK en las proM m dades de *an Fran! s!oK me n? tó a dar una !on4eren! a a los re!lusosK Iue eran del n!uentes altamente pel grosos.Viktor E. #omo Demos suger doK el an8l s s 4enomenológ !o de la eMper en! a aM ológ !a del DomEre de la !alle perm te dest lar una aM olog5aK Iue se !ara!ter La por una tr !otom5a. El DomEre de la !alle saEe todo estoK aunIue sea n!apaL de eMpresarlo. M t!DellK Iue tampo!o enton!es aEandon6 un momento m !on? !! ón de Iue la ? da t ene un sent do en todas las !ond ! ones B ! r!unstan! as. Ins stoC la 4enomenolog5a tradu!e este saEer rad !al al lenguaNe ! ent54 !oK B la logoterap a retradu!e esa eMper en! a elaEorada al lenguaNe del DomEre de la !alleO B esto es per4e!tamente pos Ele. M t!DellK Iue a los po!os d5as ser5a eNe!utado en la !8mara de gas. El DomEre !orr ente en!uentra un sent do en el IueDa!er o !rear Dumano. Es nteresante seJalar Iue esta tr !otom5a se ? o !on4 rmada med ante an8l s s 4a!tor al !on un mater al de 0')1 personasO es m8sC se pudo !on4 rmar tamE 6n por el m smo m6todo la NerarIu5a Iue eM ste entre las tres !ategor5as aM ológ !asC los ?alores de a!t tudes est8n por en! ma de los ?alores !reat ?os B los ?alores ? ?en! ales. Me Iued6 perpleNoK pero no pude desatender el ruego. Frankl El hombre doliente no en 4a?or de algoC no saEe o4re!er una alternat ?a !onstru!t ?a. Nosotros no 4ormulamos Nu ! os de ?alor soEre determ nados De!DosK s no Iue !onstatamos la eMper en! a aM ológ !a del DomEre ?ulgar B !orr enteO es 6ste el Iue saEe el sent do Iue t ene la ? daK el traEaNoK el amor BK last but not least" el su4r m ento soportado !on ?alent5a. A .. O en otros t6rm nosK !on palaEras Iue Lou *alom6 es!r E ó a FreudK !uando 6ste Pno a!aEaEa de res gnarse a la eM sten! a dest nada a ser desaDu! adaQC lo Iue mporta es Iue Pla manera !omo uno se !ompade!e en 4a?or de todos nosotrosK se !on? erta para nosotros en seJal de lo Iue uno es !apaL de Da!erQ. 2 s es ! ertoK !omo a4 rma $aul $olaSK Iue la logoterap a en su teor5a tradu!e a lenguaNe ! ent54 !o la dea Iue el DomEre ?ulgar B !orr ente t ene de s5 m smoK DaEr8 Iue de! r Iue ella deEe retradu! r su prop o saEer al lenguaNe del DomEre en su !ot d an dad. Al 4 nal se le?antó uno de m s oBentes B d No Iue los re!lusos de Death 2ow" Iue alEergaEa en sus !eldas a los !ondenados a muerteK ten5an proD E do as st r a la !on4eren! aK B preguntó s no pod5a de! r unas palaEras a tra?6s del m !ró4ono a uno de ellosK Mr. M t!Dell. * no t ene n ngFn sent doK tampo!o lo tendr8 por mu!Do Iue dure. M t!DellK Bo puedo !omprender de algFn modo su s tua! ón. $ero pre! samente esta !on! en! a le Da!e superarse Dasta el punto de llenar de sent do esa ? da aparentemente aEsurda. realmente un PDomEre de la !alleQ. El logoterapeuta no pro!ede en real dad por la ?5a moral staK s no por la ?5a 4enomenológ !a. La muerte de I?8n Ill !D narrada por Tolsto . La l Eertad degenera en arE trar edad s no est8 !omplementada !on la responsaE l dad. N ngFn ps Iu atraK n ngFn ps5!oterapeuta WB n ngFn logoterapeutaW puede de! r a un en4ermo lo Iue es el sent doK pero s5 Iue la ? da t ene sent doO B algo m8sC Iue !onser?a este sent do EaNo todas las !ond ! ones B ! r!unstan! asO B estoK gra! as a la pos E l dad de en!ontrar un sent do en el su4r m entoK de trans4 gurar el su4r m ento Dumano en una aporta! ón pos t ?aO el ps Iu atraK en sumaK puede dar test mon o de algo Iue el DomEre es !apaL de Da!er n!luso !uando 4ra!asa. Modesto #anales es un peón de alEaJ l.Q 92 saEen ustedes lo Iue !ont6 luego a Mr. Despu6s de una !on4eren! a Iue pronun! 6 en Nue?a OrleansK me d No Iue DaE5a estado 00 aJos en la !8r!elK Iue all5 le d eron a leer m l Ero El hombre en busca de sentido B Iue el l Ero 4ue lo Fn !o Iue le DaE5a aBudado en todos aIuellos aJos. 9O deEo !ontarles el !aso de Aaron M t!Dell.

Es oE? o Iue se puede ser m6d !o s n apuntarse a tales deasO pero en ese !aso DaEr5a Iue re!ordar lo Iue d No $aul DuEo s en una ! r!unstan! a an8logaC el m6d !o d 4 ere enton!es del ?eter nar o en una sola !osaC en la !l entela. La D pótes s 4reud anaK apoBada en la 45s !a de su 6po!aK de Iue la des!arga de la tens ón es la Fn !a tenden! a pr mar a del ser ? ?o no !orresponde a la real dadQ. M!&regorC PToda !ondu!ta Dumana se or enta Da! a la sat s4a!! ón de ne!es dadesQ. La gran en4ermedad de nuestro t empo es la !aren! a de oENet ?osK el aEurr m entoK la 4alta de sent do B de propós to. El pro4esor FarnsTortDK de la (n ?ers dad de Har?ardK pronun! ó una ?eL una !on4eren! a ante la Amer !an Med !al Asso! at onK donde d NoC PLa med ! na se en4renta DoB !on la tarea de ampl ar su 4un! ón.Viktor E. *e trataK en otros t6rm nosK del pr n! p o de la Domeostas aK B #Darlotte B\Dler a4 rma !on raLónC PDesde la pr mera 4ormula! ón 4reud ana del pr n! p o del pla!er Dasta la Flt ma ?ers ón a!tual del pr n! p o de el m na! ón de tens ones B de Domeostas a Gtal !omo se eMpresa en el modelo RapaportK por eNemploHK se Da !on!eE do el oENet ?o 4 nal de toda a!t ? dad !omo una re!upera! ón del eIu l Er o en el nd ? duoQ. $ero no Da 4altado la !r5t !a de esta Pteor5aQ o P? s ónQ del DomEre. En un per5odo de !r s s !omo el Iue eMper mentamos a!tualmenteK los m6d !os deEen !ult ?ar la 4 loso45a. Frankl El hombre doliente Mr. En esta perspe!t ?a la personal dad no es s no nuestro modo DaE tual de redu! r las tens onesQO B Allport !ont nFaC PEsta 4órmula deNa de lado la naturaleLa de la ?erdadera tenden! a Dumana. *e trataK puesK de una redu!! ón de tens ones pro?o!adas por est5mulos eMternos o nternosO tamE 6n Freud DaE5a !on!eE do el Paparato ps5Iu !oQ !omo un me!an smo !uBa P nten! ónQ !ons st5a en Pdom nar B apla!ar los est5mulos B las eM! ta! ones pro!edentes de 4uera B de dentroQ. HaEr5a Iue segu r el !onseNo Sant ano de apl !ar la 4 loso45a !omo una med ! na. As5 d !e D. Murel usK Ptendemos a sat s4a!er ne!es dadesK es de! rK a redu! r tens onesQ. Los pa! entes a!uden al ps Iu atra porIue dudan del sent do de su ? da o desesperan de poder en!ontrarlo.Q Al m6d !o se le plantean DoB algunas !uest ones Iue no son de naturaleLa m6d !aK s no 4 losó4 !aK B para las Iue apenas est8 preparado. As5 d !e &. * n emEargoK esa sat s4a!! ón de m s prop as ne!es dades resulta ser un apa! guam ento o tranIu l La! ón de m5 m smo. $ero no se trata sólo de restaEle!er un eIu l Er o ntraps5Iu !o en generalK s no tamE 6n una espe! e de !omprom so entre las d ?ersas nstan! as ps5Iu !asC el Bo por un 01 . Kn !>SerEo!SerC PLa eM sten! a se puede !ons derar !omo una lu!Da !onstante por la sat s4a!! ón de ne!es dadesK la redu!! ón de tens ones B el manten m ento del eIu l Er oQ. [ EXTRAVÍOS DEL PENSAMIENTO PSIQUIÁTRICO* El DomEre es para la ps !od n8m !aK m8s Iue un ser arrastrado por los nst ntos G!omo se le Da repro!DadoHK un ser Iue sólo asp ra a sat s4a!er nst ntosK a sat s4a!er ne!es dades. AllportC P*e Da !ons derado la mot ?a! ón !omo un estado de tens ón Iue nos mue?e a Eus!ar el eIu l Er oK el reposoK la adapta! ónK la sat s4a!! ón o la Domeostas a. *e trata de !rear o restaEle!er un eIu l Er oK !omo eMpl !a I. M t!Dell 4ue el Flt mo DomEre Iue mur ó en la !8mara de gas de *an -uent n. #Darlotte B\Dler pare!e !o n! d r en lo m smo !uando de!laraC PFreud !on! Ee las supuestas or enta! ones de la mot ?a! ón desde una perspe!t ?a Domeost8t !aC eMpl !a toda a!! ón !omo algo en!am nado a restaEle!er el eIu l Er o perd doO pero el !re! m ento B la reprodu!! ón son 4enómenos Iue no se pueden eMpl !ar por el pr n! p o Domeost8t !o. $o!o antes de su muerte !on!ed ó una entre? sta a P*an Fran! s!o #Dron !leQ B de ella se desprende Iue DaE5a as m lado per4e!tamente la D stor a de la muerte de I?8n Ill !D. PM entras ? ? mosQK d !e O.Z. La !ara!ter5st !a esen! al de 6sta es su res sten! a al eIu l Er oC la tens ón se mant ene B no se redu!eQ. * esa med ! na !ausa repugnan! aK !aEe sospe!Dar Iue es por el m edo a a4rontar el prop o ?a!5o eM sten! al.

En !ualIu er !asoK el pr n! p o de real dad est8 al ser? ! o del pr n! p o de pla!erK Ba Iue !onst tuBe una s mple Pmod 4 !a! ónQ del segundoK mod 4 !a! ón Iue Ppers gue tamE 6nK en el 4ondoK el pla!erQ B Ps gn 4 !a en ! erto sent do una !ont nua! ón del pr n! p o de pla!er !on otros med osQ. M lnerK V. No es rrele?ante n nd 4erente la !onstru!! ón de una magen ade!uada del DomEre Iue no a4e!ta sólo a la Pteor5aQ o P? s ónQK s no a la pr8!t !aK a la !l5n !a. HaBK en 4 nK otra d mens ón en la Iue Da de real Larse el eIu l Er oC es pre! so al!anLar un !omprom so entre el Paparato ps5Iu !oQ B la real dadK es de! rK una adapta! ón a la real dadO pero Ba #Darlotte B\Dler seJala Iue en la dea 4reud ana de los pro!esos de adapta! ón Pla real dad apare!e !omo algo negat ?oQK !uando lo ! erto es Iue Pel suNeto a!t ?o !olo!a su produ!to B su oEra en una real dad !on!eE da pos t ?amenteQO B tamE 6n A. $re4er5an estos est5mulos a una sat s4a!! ón normal de los nst ntos med ante la !om da o los oENetos seMualesQ. DeEemos aJad r Iue en el mar!o de la magen ps !od n8m !a del DomEre la real dad Iueda degradada a la !ond ! ón de un s mple med o para un 4 nK el 4 n de la sat s4a!! ón de los nst ntos BK en de4 n t ?aK la oEten! ón de pla!er. Frankl El hombre doliente lado B el ello o el super Bo por otro. 2a la supuesta eM sten! a de lo Iue Bo llamar5a Pdatos personales 4alsosQ !onst tuBe un atentado ! ent54 !oK puesto Iue somete la un dad B la total dad del DomEre a una despersonal La! ónK al t empo Iue se D postas an las partes de ese todo e n!luso se m tolog Lan. En el mar!o de esta magen del DomEreK los oENetos Iue 6ste en!uentra en su Pser en el mundoQC las !osas B tamE 6n los PsemeNantesQ *%itseiendes" M. Este t po de l teratura se muestra a!tualmente un po!o m8s !auta Gresultando as5 menos d ?ert daHO pero el an8l s s oENet ?o de los denom nados +d nam smos ps5Iu !os+ re?ela su d6E l 4undamento B su Ease t5p !amente an m staQ. Resulta proElem8t !oK por otra parteK adm t r en el plano teór !o una magen del DomEre donde se DaEla de l Eertad B responsaE l dadK s n Iue 6stas tengan !aE da en el plano pr8!t !o o 00 . He deggerH BK por tantoK los nterlo!utoresK pare!en ser s mples med os para el 4 n de la sat s4a!! ón de ne!es dadesK dest nados a este ser? ! o. Zerner B otros. En determ nada pos ! ón de los ele!trodosK soEre todo en el D pot8lamo B en el r nen!64aloK los an males no Da!5an al 4 nal s no pres onar la palan!a de la est mula! ón !ereEral. $or eso V.H.Viktor E. Masserman de!lara Iue la m tolog5a ps !od n8m !a no le ?a en Laga en 4antas5a a la m tolog5a nd aC PDespu6s de presentar estas 4 guras dram8t !asK Freud aEordó en sus pr meros es!r tos el elloK el Bo B el super Bo !omo s estu? eran mpl !ados en eMtraJos 4raudesK en al anLas suE?ers ?asK en desesperadas res sten! as B en p5rr !as ? !tor asK !omEates de una ? ?eLa B 4antas5a !omo sólo !aEe en!ontrar en la m tolog5a nd aK en la leBenda Dom6r !a o en la saga nórd !a. Vemos as5 !ómo los oENetos ntramundanos sólo s r?en de med os para el 4 n de GrHestaEle!er ! ertos estados ntraps5Iu !os. AJ8dase a esto Iue Pel est5mulo el6!tr !o anormalQ produ!e una PeM! ta! ón !ereEral no 4 s ológ !aQ B Iue Pel e4e!to amE ental del a slam ento en la NaulaK !on la 4alta de est5mulos des? antesK !ontr EuBe e? dentemente a la !ondu!ta anormalQ.V. P*e renun! a a un pla!er moment8neoK n! erto en sus !onse!uen! asK pero sólo para oEtener por nue?as ?5as un pla!er ulter orK seguroQ. OldsK $. * se da la pos E l dad a tales ratas de pro?o!arK med ante una pres ón de palan!a !on la pataK una !orr ente d6E l Iue est mule el6!tr !amente esas reg onesK Dar8n un uso !onstante de esta est mula! ón des!uE erta por aLar. Vung Da!e notar eMpresamente Iue los an males de eMper menta! ón man 4estaron una !ondu!ta Iue se puede nterpretar en la l5nea del Ppr n! p o de pla!er del ps !oan8l s s pr m t ?oQO nosotros d r5amos Iue tales an males son !omo el DomEre en la magen de una ps !ome!8n !a Iue se autodenom naK por eu4em smoK ps !od n8m !aK donde el oENeto sólo nteresa !omo un med o para GRestaEle!er un estadoC el estado de sat s4a!! ón de los nst ntos. R. MasloT DaE5a De!Do notarC PHomeostas aK eIu l Er oK adapta! ónK auto!onser?a! ón B de4ensa son !on!eptos meramente negat ?os B deEen !ompletarse !on el aspe!to pos t ?oQ. #o n! deK en e4e!toK !on la magen Iue podemos Da!ernos de los an malesK !on!retamente de aIuellos an males Iue 4ueron somet dos a eMper mentos de autoest mula! ón el6!tr !a por V.H. Esta magen del DomEre Iue a!aEamos de esEoLar est8 !al!ada en el modelo del an mal. Las ratas de OldsK por eNemploK Plle?an nstalados ele!trodos pre! sos en determ nadas reg ones !ereErales segFn el m6todo de Hesse. BradBK &.

La !aLa de la 4el ! dad sólo s r?e para espantarla B eMpulsarlaO esto esK al menosK lo Iue demuestran no po!os !asos de neuros s seMualC el pla!er se le es!apa al DomEre Nustamente !uando lo pers gueK porIue sólo deEe ser un Pe4e!toQ. #ontrar amente a toda eM sten! a aut6nt !a WtamE 6n a la eM sten! a or g nar aK pre? a al modo eM sten! al neurót !oWK resulta parad gm8t !o B s gn 4 !at ?o Iue el DomEre neurót !o G!omo los an males de eMper menta! ón de Olds B M lnerK de BradB B ZernerH no se or ente Da! a los oENetosK s no Iue se nterese por sus prop os estadosO Ba no Eus!aK !omo el DomEre normalK a personas B a semeNantesK !osas B oENetos del mundoO su nter6s se !entra m8s E en en s mples estadosK en los estados de 8n mo GPsent m entos de s tua! ónQK en eMpres ón de M. El DomEre no deEe n puede persegu r d re!tamente el pla!erK !omo Demos ? sto. PLas teor5as de la sat s4a!! ón de ne!es dadesK todas ellas de n4luen! a 4reud ana m8s o menos d re!taK suelen n!lu r el deEerK el !ar8!ter oEl gator o de la ? daK en un segundo planoQK Da!e notar #Darlotte B\Dler. El pla!er tampo!o es pr mar amente en n ngFn !asoK o sólo eM!ep! onalmenteK el oENet ?o de la a!! ón Dumana GI. *!DelerHK espe! almente en los estados de sent m ento de pla!er B d spla!erO pero el DomEre no presta aten! ón pr mar amente a los estados an5m !osK al pla!er B al d spla!erK s no Iue se or enta Da! a los oENetosK Da! a el sent do B Da! a los ?alores. Lo !ontrar o de la plen tud eM sten! al ser5a el ?a!5o eM sten! al. Al margen de ese neutral smo deológ !o>! ent54 !oK la magen ps !od n8m !a del DomEre resulta 4unestaK soEre todoK porIue 4a?ore!e la neuros s. Frankl El hombre doliente s n Iue est6n l gadas a aIuella magen teór !aK !on una mental dad Iue podemos !al 4 !ar de neoa?erro5smo. $ero s se proBe!tan los 4enómenos espe!54 !amente DumanosK !omo el sent do B los ?aloresK desde el espa! o noológ !o al plano ps !ológ !o B se nterpretan a n ?el ps !od n8m !oK apare!enK al gual Iue todo PdeEe serQ Iue supera el mero serK !omo algo se!undar oK por no de! r de naturaleLa de4 ! ente. $ues es un rasgo !ara!ter5st !o del modo espe!54 !o de la eM sten! a neurót !a Iue el DomEre se nterese por s5 m smoK por sus prop os estados nternosK ol? dando el mundo B sus oENetos. Los t5tulos de los bestseller delatan tamE 6n los ntereses neurót !os !ole!t ?osC Peace o$ mind B Pursuit o$ Happiness' $ero Nustamente el segundo de estos l Eros nos enseJa el 4ra!aso de toda tenden! a neurót !a. El a?erro5smo 4ueK !omo se saEeK una do!tr na Iue adm t5a la !oeM sten! a de dos ?erdades d ?ergentesC la ?erdad de 4e B la ?erdad del saEerO DoB o!upan su lugar la ?erdad de una antropolog5a plur d mens onal B la ?erdad de un ps !olog smo d n8m !o. A!tualmente es m8s 48! l Iue nun!a eMpl !ar la tenden! a t5p !amente neurót !a a la no !on4l !t ? dad aEsoluta Gdenom na! ón de L. *!DelerHO 6sta apunta pr mar amente al !umpl m ento del sent do B a la real La! ón de los ?aloresO pero el pla!er sólo puede produ! rseK B se produ!eK !uando se Da llenado el sent do B se Dan real Lado los ?alores.Viktor E. Kant B M. *e 4HK o asp ra! ón a la Domeostas aK !omo un oENet ?o !ara!ter5st !o de la eM sten! a neurót !aO nuestra 6po!a se d st ngue por las propor! ones Iue Da adIu r do el !onsumo Gpor no de! r aEusoH de tranIu l Lantes o atar8!t !osK !omo se llaman tamE 6nK re?elando la tenden! a neurót !a nDerente a ellos. Lo Iue el DomEre Eus!a realmente oK al menosK or g nar amenteK es el !umpl m ento del sent do B la real La! ón de ?aloresK en una palaEraK su plen tud eM sten! al Gpues de eM sten! al puede !al 4 !arseK a nuestro Nu ! oK lo rela! onado !on la eM sten! a Dumana B !on el sent do de esta eM sten! aH. En e4e!toK la happiness" la d !DaK no llega !uando se pers gue !omo una metaK s no m8s E en !uando no se Eus!a eMpresamenteK !uando no se ntenta al!anLarK s no Iue surge !omo un mero e4e!to !on!om tante. #uando la nterpreta! ón Iue el DomEre neurót !o t ene de s5 m smo se en!auLa en la l5nea de una !on!ep! ón de la eM sten! a Dumana eM!lus ?a B un lateralmente ps !od n8m !aK lo Iue se Da!eK en el 4ondoK es 4omentar la autorre4eren! a de la eM sten! a neurót !a. La s gu ente !ons dera! ón Da!e ?er !on toda !lar dad !ómo la teor5a del DomEre !omo un ser dest nado sustan! almente a sat s4a!er nst ntos B ne!es dades no da raLón de los De!Dos antropológ !os 4undamentalesC pregunt6monos sólo !u8l ser5a el resultado 07 . La logoterap a DaEla a este respe!to de un deseo de sent doK B lo !ons dera !omo algo or g nar o 4rente al pr n! p o o deseo de pla!erK B 4rente al deseo de poderK o !ons dera estas dos Flt mas tenden! as !omo algo der ?ado. El DomEre no sólo no Eus!a or g nar amente el pla!erK s no Iue no le es pos Ele Eus!arlo de modo d re!to.

Frankl El hombre doliente s un ser Dumano pud era sat s4a!er plenamente B para s empre todas sus ne!es dadesC 9un sent m ento de plen tud. 9No ser5a m8s E en lo !ontrar oC la eMper en! a de un ted o aE smalK de un ?a!5o eM sten! al. $ero deEemos d st ngu r tamE 6nK en 4orma an8logaK entre somatog6nes sK ps !og6nes s B noog6nes s. (n muestreo aleator o real Lado por m s !olaEoradores arroNó !omo resultado Iue no menos del @@ Y de los pa! entes ps5Iu !amente sanos B neurót !os de nuestra !l5n !aK B tamE 6n del personal m6d !o B auM l arK DaE5an eMper mentado el ?a!5o eM sten! al. #omo un parad gma B eNemplo de 4lagrante gnoran! a de la d 4eren! a d mens onal entre somatog6nes s B noog6nes s !aEe men! onar la des!r p! ón de la depres ón endógena !omo una en4ermedad Iue supone !omo P!ausaQ la !ulpa eM sten! al. &oldste nC P&oldste n !omEate !ontra una teor5a de la mot ?a! ón Iue supone Iue el mó? l 4undamental !ons ste en la redu!! ón de tens ones B el !ons gu ente restaEle! m ento del eIu l Er o.Viktor E. *e trata del sent do personal B !on!reto de la ? daK !uBo !umpl m ento se eM ge B re!lama a !ada unoC sólo ese sent do posee una e4 !a! a terap6ut !a. No EastaK oE? amenteK !on re!etar a nuestros pa! entesK en la l5nea de un sent do eM sten! alK la pr8!t !a de un hobby3 el De!Do de Iue algu en sea o no el pr mer 4 latel sta de su pa5s es eM sten! almente rrele?ante. Argumenta !ontra la Domeostas a !omo teor5a de 0' . A !olmar ese ?a!5o Iu ere !ontr Eu r la logoterap a en !uanto terap6ut !a del logosK es de! rK part endo del sent do. No se trata de aIuellos !on4l !tos de nst ntos Iue !ontempla la ps !od n8m !aK s no de !ol s ones de ?aloresK de la EFsIueda del sent do de la eM sten! aK del deseo de sent do. Este deseo no es un puro desider/tum B postuladoK Ba Iue se Da pod do demostrar a n ?el emp5r !o B pr8!t !oK por los resultados de la ndaga! ón estad5st !aK Iue m8s del A1 Y de los en!uestados de!lararon Iue el DomEre ne!es ta algo Iue le mpulse a ? ? rK B el <1 Y a4 rmaron estar d spuestos a !omprometer B entregar su ? da. La rea!! ón a este ?a!5o nter or !ons ste en las neuros s PnoógenasQK segFn la term nolog5a logoterap6ut !aK es de! rK neuros s Iue no pro? enen de !ompleNos B !on4l !tos ps5Iu !osK s no de proElemas esp r tuales B eM sten! ales. $ero el deseo de sent do posee adem8s una e4 !a! a terap6ut !aO su poten! a! ón es lo Fn !o Iue podr5a aBudar al DomEre de DoBK B no sólo a nuestros en4ermosK a superar el ?a!5o eM sten! al. Los neurólogos topamos a d ar o en nuestras !onsultas !on este ?a!5o eM sten! al. Algo an8logo o!urre !on la !ulpa eM sten! alK Iue se man 4 esta !laramente a !onse!uen! a de una en4ermedad depres ?a endógenaK pero Iue es nDerente a toda eM sten! aC la !ulpa eM sten! al no es la !ausa de la en4ermedad depres ?a endógenaO la espe!ta!ular dad de su apar ! ónK el aEsurdo de los autorrepro!DesK la 4uerLa de la ?oL de la !on! en! aK todo esto son e4e!tosK e4e!tos de una hiperacusia de la conciencia' (no de los pr meros B m8s se?eros !r5t !os de la teor5a del DomEre !omo un ser dest nado 4undamentalmente a sat s4a!er nst ntos oK m8s en generalK ne!es dadesK 4ue K. Despu6s de su eMpuls ón del para5so de la prote!! ón B la segur dad Iue los nst ntos prop os del an mal le o4re!5anK el DomEre DuEo de su4r r una segunda p6rd daC adem8s de la p6rd da de los nst ntosK la p6rd da de la trad ! ónC no sólo una p6rd da en la d mens ón ? talK s no tamE 6n en la d mens ón so! al de su eM sten! a. P* respetamos lo +dado+K !omo enseJa el m6todo 4enomenológ !oK no podemos menos de !onstatar en el DomEre un tr ple serC el ser !orporalK el ser an5m !o B el ser esp r tualQ. $ero retengamos las s gu entes analog5asC s me nst lan un m dr 8t !o B a !onse!uen! a de 6l me deslumDra la luL d urnaK este e4e!to se deEe a la m dr as s B no a la luL d urnaO s K a !onse!uen! a de una pares a 4a! alK !ontra go una D pera!us a B me molesta el ru do del tr84 !oK la D pera!us a no est8 produ! da por el ru do del tr84 !o. (na !osa es tomar en ser o al en4ermo B otra tomar la en4ermedad al p e de la letraC el De!Do de Iue el pa! ente depres ?o endógeno !rea ser !ulpaEle es un dato patognóm !oK mas no patógenoO pertene!e a la s ntomatolog5a de la depres ón endógenaK no a su et olog5aK B s el m6d !o da un paso m8sK ?a m8s all8 del d agnóst !o soEre una patog6nes s de la !ulpa eM sten! al B no duda en !al 4 !ar al en4ermo depres ?o endógeno de !ulpaEle eM sten! almenteK Da! 6ndole ?er la supuesta !ausa de su en4ermedadK eMa!erEa la tenden! a patológ !a a los m8s aEsurdos autorrepro!DesK !omo es t5p !o en !asos de en4ermedad depres ?a endógena. $ero el logos no s gn 4 !a sólo Wen la eMpres ón Plogoterap aQW el sent doK s no tamE 6n lo esp r tualC la d mens ón en Iue la logoterap a aEorda al DomEreK n!lu do el DomEre en4ermo.

$asando a la !r5t !a de esta segunda teor5a de la mot ?a! ónK B en lo Iue se re4 ere espe! almente a los neops !oanal stasK deNamos de lado lo Iue H.Q $ara !ont nuarC PLa segunda teor5a soEre las tenden! as E8s !as de la ? da es la do!tr na de la autorreal La! ón !omo meta 4 nal de la ? daK do!tr na !on!eE da or g nar amente por N etLs!De B desarrollada despu6s en d ?ersas d re!! ones por #ar VungK por los neops !oanal stas Karen HorneBK Er !D Fromm B Fr eda Fromm>Re !DmannK por Kurt &oldste n B AEraDam MasloTK por #ar RogersK por el eMponente de la ps !olog5a organ5sm !aK V. Tampo!o Easta !on oEser?arK !omo Da!e #Darlotte B\DlerK Iue PDaB !ulturas BK dentro de la nuestraK DaB nd ? duos Iue no or entan pr mar amente su ? da Da! a la autorreal La! ónK s no Iue pers guen otras metasQ. *!DultLK en !oneM ón !on la dea del +!re! m ento+ ps5Iu !oK B por los eM sten! al stas en !oneM ón !on la dea de autoen!uentroQ. 2a #Darlotte B\Dler !r t !aC PLos representantes del pr n! p o de autorreal La! ón se deNan lle?ar de la !on!ep! ón !orr ente al DaElar tamE 6n de +ne!es dades+ B de + nst ntos+Q. KellerW Pel pr n! p oK Easado en la teor5a moderna del !ono! m entoK segFn la !ual DaB Iue !on!eE r metodológ !amente toda real dad B tamE 6n el ser Dumano !omo una 4un! ón de las !ond ! ones pre? asK de los 4a!tores nter? n entes B de las !ausas determ nantesK est8 superado D stór !amenteO en !ualIu er !asoK DoB est8 desprest g ada esa mental dad Iue pretende nterpretar las ? ?en! as B la !ondu!ta del DomEre B sus produ!tos esp r tuales !on arreglo al pr n! p o de los pro!esos me!8n !osK d n8m !os o energ6t !osK es de! rK en la l5nea de los pro!esos mater alesQ. ElS ns repro!Da a HorneB B a FrommC P*us deas presentan ! ertas !onnota! ones m5st !as.4 de ese modoK en e4e!toK la proElem8t !a re n! de en la dea de una d n8m !a de ne!es dades e nst ntos Iue ? ene a sat s4a!er nuestra prop a ne!es dad de !omprendernos a nosotros m smos. No ol? demos Iue Wen 4ormula! ón de Z. *emeNante eIu l Er o deEe restaEle!erse s empre !on los med os de la sat s4a!! ón ponderada de las ne!es dadesK la aten! ón a la real dad B el !umpl m ento de los deEeres. $ara &oldste nK un nd ? duo !uBo oENet ?o pr n! pal !ons sta sólo en el manten m ento de su n ?el de adapta! ón demuestra s mplemente Iue est8 en4ermo. TamE 6n #Darlotte B\Dler !ontrapone a la teor5a de la sat s4a!! ón de nst ntos la teor5a de la autorreal La! ón !uando resumeC PA!tualmente DaB 4undamentalmente dos !on!ep! ones de las tenden! as E8s !as de la ? da desde la perspe!t ?a de la ps !oterap a. La autorreal La! ón se !ons dera tamE 6n en ese !onteMto !omo mot ?o pr mar o o pr n! pal. De este modo n ega el pr n! p o de pla!er 4reud ano B la teor5a de la tens ónrelaNa! ón. En estado sanoK el mó? l Flt mo esK segFn 6lK la autoeMpres ón B la autorreal La! ónQ. Frankl El hombre doliente mot ?a! ón B !ontra la dea de Iue el oENet ?o de los nst ntos sea la el m na! ón de la tens ón perturEadora Iue pro?o!an. Hemos ? sto Ba Iue la tes s de la logoterap a es d 4erenteC El DomEre t ende Gal menos or g nar amenteH a !umpl r el sent do B a real Lar ?aloresO el deseo de pla!er Gel pr n! p o de pla!er del ps !oan8l s sH B el deseo de poder Gel a48n de supera! ón de la 0) .H.Viktor E. La una es la de la teor5a ps !oanal5t !aK segFn la !ual el restaEle! m ento del eIu l Er o Domeost8t !o es la Fn !a tenden! a E8s !a de la ? da. Ha!en re!ordar la dea Nung ana de un +s5 m smo+K !uBo !ar8!ter m5st !o es muB a45n al Iue !aEe !onstatar en algunas rel g ones or entalesQ. 2 lamenta en part !ular Iue &oldste n llame P nst ntoQ a la autorreal La! ónK B MasloT la denom ne Pne!es dadQ. Es un puro ps !olog smo suponer Iue el DomEreK al autorreal LarseK Iueda suNeto !on esta autorreal La! ón a un pro!eso nst nt ?o o Iue se agota en la sat s4a!! ón de una ne!es dadK en apa! guar su Paparato ps5Iu !oQ B tranIu l Larse a s5 m smoO pero DaB Iue de! rK adem8sK Iue el monadolog smo G!omo Bo suelo de! rH o desmundan La! ón del DomEre en la magen ps !od n8m !a no Iueda superada a4 rmando en Flt ma nstan! a Wal gual Iue en el mar!o de la dea del DomEre !omo un ser Iue se l m ta a la sat s4a!! ón de sus nst ntos W Iue el mundo no es m8s Iue un med o para al!anLar el 4 nC PEl entorno no es m8s Iue el med o para el 4 n de la autorreal La! ón de la personaQ. $ero deNemos de lado la !uest ón del Pmed o para un 4 nQ B aEordemos el 4 n m smoC el DomEre 9t ende a real Larse a s5 m smoK o se agota en esa autorreal La! ón. Nosotros !reemosK s n emEargoK Iue #Darlotte B\Dler no en4o!a E en su pol6m !a !uando Da!e notar Iue no est8 !laro el ?erdadero s gn 4 !ado de la autorreal La! ón B de su d n8m !a *sic.

ADora E enC el monadolog smo ent ende e nterpreta de ese modo el sent do B los ?aloresO B en este punto el eM sten! al smo tampo!o es una eM!ep! ón !uando d suel?e el mundo en mero PesEoLoQK donde el Pser en el mundoQ es un puro ser sol ps sta BK !orrelat ?amenteK el mundo desapare!e ante sus meros PesEoLosQ o d seJos. De De!Do la autorreal La! ón se resuel?e en la real La! ón de las prop as pos E l dades. Frankl El hombre doliente ps !olog5a nd ? dualH son se!undar osK modos de4 ! entes del a48n Dumano normal B pr mar o de !umpl m ento del sent do B real La! ón de ?alores.Viktor E. Ins st mosC sólo la eM sten! a Iue se tras! ende a s5 m smaK sólo la eM sten! a Dumana Iue se tras! ende Da! a el Pmundo donde se en!uentraQK puede autorreal LarseO pero s pretende real Larse a s5 m smaK s Eus!a la autorreal La! ónK 4ra!asa ne? taElemente. No se trata de Da!er lo Iue se puedeK s no lo Iue se deEe. 9-u6 DaEr5a s do de 6l s DuE era llegado a real Lar todas las pos E l dades Iue alEergaEa en su eM sten! a. El nd ? duoK puesK deEe Eus!ar una respuesta a la ? daK Eus!ar el sent do de la ? daK para en!ontrarlo B no para n?entarloO el nd ? duo no puede PdarQ s n m8s un sent do a la ? daK s no Iue deEe PtomarloQ de ella. 9-u6 de! r enton!es de la autorreal La! ón. -ue no se trata de real Lar !ualIu er pos E l dadO se trata de real Lar lo Iue PDa!e 4altaQ. 9#aEe a4 rmar Iue 6se es el dest no del DomEre. 2 ! ta tamE 6n a E. No de! mos nada nue?o al a4 rmar Iue el ps !olog smo Wdel Iue el poten! al smo aFn no Da pod do l EerarseW es n!apaL de per! E r los ?alores B las !ol s ones de ?aloresK porIue el sent do B los ?alores sólo apare!en en el espa! o Dumano>esp r tual B no en el plano ps5Iu !o Gdonde el ps !olog smo los proBe!taHO pero 6sa es tamE 6n la raLón de Iue el ps !olog smo d n8m !o sea n!apaL de ?er detr8s de la neuros s otra !osa Iue !on4l !tos entre nst ntosO la !ol s ón de ?aloresK Iue es de lo Iue se trata en de4 n t ?aK es!apa a la aten! ón del ps !olog smo !omo es!apa a la aten! ón del prop o pa! ente. Nos en!ontramos as5 en el punto !ru! alC aIuellos Iue sólo DaElan de real La! ón de las prop as pos E l dades Wlos potencialistas" !omo Bo los llamoW eluden s empre el ?erdadero proElemaO 6steK en e4e!toK es un proElema aM ológ !oK B es ne? taEle a4rontar la !uest ón de los ?aloresK Iue mpl !a una de! s ón soEre !u8l de las pos E l dades es digna de real LarseK !u8l es la Pne!esar aQK lo !ual s gn 4 !a a4rontar nuestra responsaE l dad. *u eM sten! a 9est8 aEo!ada a real Lar las pos E l dades latentes en el DomEre B no a lo Iue de!5amos antesC a real Lar las pos E l dades de sent do Iue DaB en el mundoK Iue permane!en en el mundoK Iue aguardan aIu5 al DomEreK a Iue 6ste les d6 !umpl m ento. FrommK Iue DaEla de Pla tenden! a nDerente a todos los organ smos a real Lar sus pos E l dades espe!54 !asQ. No se DaElaK puesK de sat s4a!! ónK s no Iue se emplea el t6rm no P!umpl m entoQO en e4e!toK Bo sólo puedo sat s4a!er m s prop os nst ntosK m s prop as ne!es dades oK en Flt ma nstan! aK sat s4a!erme a m5 m smoO el sent do B los ?aloresK en !amE oK son algo Iue me PataJeQK Iue a!!ede a m5 desde el mundoK B no una mera eMpres ón de m5 m smo o una proBe!! ón de m s prop os nst ntos B ne!es dades. $ara s mpl 4 !arK re!ordemos a un personaNe Iue !ontestó eMpresamente a esta preguntaC *ó!rates. Desde luego Iue s5O pero sólo en la med da en Iue el DomEre !umple el sent do B real La ?aloresK se !umple B se real La a s5 m smoC la autorreal La! ón se produ!e enton!es espont8neamenteK !omo un e4e!to de la real La! ón de ?alores B del !umpl m ento del sent doK no !omo su 4 nal dad. 9No !aEe DaElar de un auto!umpl m ento. * el sent do res de en el mundo B no pr mar amente en nosotros m smosK el DomEre no deEer8 preguntar por el sent do de la eM sten! aK s no a la n?ersaK deEer8 nterpretarse a s5 m smo !omo un ser nterrogadoK B su prop a eM sten! a !omo un nterroganteO no es el nd ? duo el Iue deEe preguntarK s no Iue es la ? da la Iue le 4ormula preguntasO el nd ? duo Da de !ontestar BK en !onse!uen! aK responsaE l Larse !on su ? da. Hemos apuntado antes algunas analog5as en rela! ón !on la EFsIueda del pla!er. 0@ . #Darlotte B\Dler Da!e notar !on a! ertoC PLo Iue ten5an presente los representantes del pr n! p o de autorreal La! ón era la real La! ón de pos E l dadesQ. 9-u6 s gn 4 !a esto. $ero s el DomEre Eus!a la autorreal La! ón !omo oENet ?o d re!toK 4ra!asar8 en su ntento de persegu r algo Iue deEe ser un mero e4e!to. Nos lo d No 6l m smoC *ó!rates era !ons! ente de Iue DaE5a en 6lK entre otras pos E l dadesK la de ser un !r m nal.

Ese es!ap smo no Da!e s no 4a?ore!er la en4ermedadO en e4e!toK Ba #Darlotte B\Dler oEser?aC P#uando se d !e Iue +!ada uno de nosotros llega a ser el Iue realmente es+ GRollo MaBHK suena muB sen! lloK !omo s 4uera e? denteQ. El !ono! m ento sólo es pos Ele por la ele?a! ón de la eM sten! a Dumana soEre s5 m smaK Dasta al!anLar el oENetoK B al pre! o de Iue se !onst tuBa as5 !omo un suNetoO el !ono! m ento se Easa en un !ampo de tens ones Iue se eMt ende entre el polo del oENeto B el polo del suNeto !omo !ond ! ón de su prop a pos E l dad. El Iue arran!a el tr go del oENeto !on la ! LaJa del !artes an smo B se !ompla!e de DaEer superado el D ato suNeto>oENetoK deEe per!atarse de Iue tal supera! ón no es pos EleK pero tampo!o es ne!esar a. 0< . * el poten! al smo ntenta el m nar la tens ón entre el ser B el deEer serK tens ón Easada en el DomEre !omo talK B por ello neMt rpaEle B aEsolutaK el eM sten! al smo ntenta superar la tens ón entre el suNeto B el oENetoO es m8sC presume DaEerla Ba superado. En el !ale dos!op o se Da!e ? s Ele una magen u otra segFn las p edre! tas mult !olores Iue se Plan!enQO an8logamenteK d !e L. B nsTangerK el proBe!to del mundo !orresponde a la proBe!! ón del serK Ba Iue Pla eM sten! a no es l Ere en sus proBe!tosQO a esa P4alta de l EertadQ se deEen Plas ser? dumEres de la eM sten! aQO por eNemploK Pesa en4ermedad mental llamada melan!ol5a a4e!ta a la eM sten! a !omo talQK tamE 6n a la parte esp r tual del DomEre. Esto es lo Iue !on4 ere a la real dad Dumana un pro4undo !ar8!ter de responsaE l dad. En e4e!toK s en el aspe!to de! sor o la eM sten! a Dumana est8 !on4ormada de tal modo Iue el reto de la s tua! ón al!anLa tamE 6n a la persona B no pro!ede de 6sta !omo mera autoeMpres5ón o proBe!! ón de s5 m smo en el mundoK tamE 6n en el aspe!to !ogn t ?o ?a m8s all8 de s5 m smaK Dasta tal punto de Iue no !aEe DaElar de !ono! m ento s no se pers gue algo Iue tras! ende a la eM sten! a DumanaK !omo algo Iue es mu!Do m8s Iue la mera eMpres ón del suNeto. Nosotros entendemos Iue la es! s ón suNeto>oENeto no puede superarseO sólo puede atenuarseK E en sea a 4a?or del oENeto o del suNeto. A trav)s del caleidoscopio se ve siempre lo mismo" !ontrar amente al pr sm8t !o o al teles!op oK Iue nos perm te !ontemplar p eLas teatrales o astros. Al supl ! o de la ele!! ónK de la op! ón entre pos E l dad BK dentro de 6stasK de lo PFn !o ne!esar oQK se suma as5 la pres ón del t empo. 9Es leg5t ma. 9-u6 de! r de esta pretens ón. Frankl El hombre doliente 9-u6 ntereses puede o!ultar el ntento de elud r la proElem8t !a de los ?alores B en!auLarla Da! a el poten! al smo. El supl ! o de la ele!! ón WEaNo la pres ón del t empoW es lo Iue ndu!e al DomEre a redu! r B n ?elar lo Iue se deEe Da!er en !ada !aso en lo Iue se puede Da!er en !ualIu er !aso al est lo del poten! al smoK el m nando as5 la tens ón entre el ser B el deEer ser. El !ono! m ento Dumano se nterpreta segFn el modelo del !ale dos!op o !uando el DomEreK en el mar!o de la magen Iue el !ale dos!op smo se Da!e de su !ono! m entoK apare!e !omo algu en Iue se l m ta a Pd seJarQ su PmundoQK es de! rK !omo algu en Iue en todos sus Pd seJos de mundoQ se eMpresa s empre a s5 m smoK B a tra?6s de ese PmundoQ se ?e sólo a s5 m smoK al d seJador. M.Viktor E. El DomEre se somete as5 a ese pr n! p o de !ompensa! ón de tens onesK !ara!ter5st !o de la neuros s. TD el DaEla a este respe!to de PautoengaJoQ B d !eC PEl eM sten! al sta permane!e de De!Do en el mar!o de la es! s ón suNeto>oENeto s empre Iue eNer!e la a!t ? dad del pensam entoQ. 9T ene sent do. En este !ampo de tens ones se 4undaK en de4 n t ?aK toda noodin/mica' El ol? do de esta nood n8m !aK espe! almente la nega! ón del polo del oENetoK del !orrelato oENet ?o de todo !ono! m entoK no oEede!e a un ?ago suENet ? smoK s no a un suENet ? smo espe!54 !o Iue nosotros !al 4 !ar5amos de caleidoscopismo' 9En Iu6 !ons ste la esen! a de la !ale dos!op a. Las pos E l dades son pasaNerasK pero una ?eL real LadasK Iuedan aD5K B aunIue DaBan pasadoK ese m smo pasado las preser?a de la !adu! dadC no se p erden rremed aElementeK s no Iue se sal?an en 4orma de4 n t ?aK Ba Iue lo a!onte! do no puede deNar de DaEer a!onte! doK nun!a puede eMt rparse del pasadoO 9no re? ste todo maBor mportan! a pre! samente por esta perenn La! ón en el pasado. $ero nosotros entendemos Iue esto no sólo pare!e sen! lloK s no tamE 6n agradaEleO s a m5 me Da!en !reer Iue soB Ba GB s empre De s do BaH lo Iue deEo serK me aDorro el tran!e de la ele!! ónK de tener Iue de! d r !u8l de m s pos E l dades ?oB a des!artarK deN8ndola rreal LadaK B !u8l de ellas ?oB a perpetuar Da! 6ndola real dad.

No DaB Iue reparar en pronun! arse !uando la adDes ón a una autor dad !Do!a !on el prop o Nu ! o adIu r do en el estud o de los De!Dos. En otros t6rm nosC este mundo es mu!Do m8s Iue la mera eMpres ón de m ser. Hemos d !Do Iue a tra?6s del !ale dos!op o sólo se ?e el !ale dos!op o m smo. $ero deEe !eder ante el respeto a los De!Dos. *ólo en !aso de opa! dades del !r stal no B del !uerpo ? treoK es de! rK sólo !uando t ene deter orada su !apa! dad ? s ?a. Algo semeNante d !e V.Q 'A G0==AH 1. El ser Dumano se en!uentra nelud Elemente en el doEle !ampo polar de la tens ón entre el ser B el deEer ser B de la es! s ón entre lo suENet ?o B lo oENet ?oO el poten! al smo ol? da el pr mer !ampo de tens onesK B el !ale dos!op smo n ega el segundo.. Enton!es apare!eK en lugar de un Pser en el mundoQK esa Pdesmundan La! ónQ !on la Iue el monadolog smo ? ene a d stors onar la magen del DomEre. Zs!Dr. Frankl El hombre doliente A nuestro Nu ! oK s n emEargoK el d seJo mundano no es en real dad el d seJo suENet ?o de un mundo suENet ?oO es un es!orLo suENet ?oK s5K pero de un mundo oENet ?o. (lo en la medida en 0ue yo me retraigo" en la medida en 0ue niego mi propio ser" se me hace visible algo 0ue es m/s 0ue yo mismo' Esa autonegaci(n es el precio 0ue debo pagar por el conocimiento del mundo" el precio 0ue me permite alcanzar el conocimiento del ser" un conocimiento 0ue ser/ algo m/s 0ue la e!presi(n de mi propio ser' En suma3 yo debo pasarme por alto a m# mismo' * no puedo Da!erloK m 4a!ultad de !ono! m ento Iuedar8 deter oradaK pues estar6 mped do de aproM marme a m5 m smoK a m prop o !ono! m ento.Viktor E. 2 A. *trausHQ. EN LA FRONTERA ENTRE LA PSICOTERAPIA Y LA FILOSOFÍA El respeto a la grandeLa es s n duda una de las meNores !ual dades de la naturaleLa Dumana. (na Flt ma !ompara! ón a este propós toC 9!u8ndo ?eo Bo m prop o oNo Gpres! nd endo los re4leNosH. *. tales estados de 8n mo no son s mples ?ar a! ones de una ? da ps5Iu !a soDps staK s no Iue son med os para Da!er ? s Ele una determ nada real dad del mundoQ. *tor!D aEunda en la m sma deaC P* el mundo apare!e or g nar amente en d ?ersas perspe!t ?asK el Dor Lonte perspe!t ? sta perm te s n emEargo al!anLar una ? s ón !omFn en ! ertos órdenes Iue son ?8l dos para todosK es de! rK perm te el !ono! m ento de un mundo !omFn de oENetos !onstataElesK d 4eren! aEles e dent 4 !aEles en todo momento GE. En otros t6rm nosC la re4leM ón es un modo de4 ! ente B se!undar o de nten! ón del serK al gual Iue la autorreal La! ón es un modo der ?ado de la nten! ón de sent doK de la nten! ón de !umpl m ento del sent do. -u L8s esto sea ?8l do por lo Iue Da!e al ter!ero de estos golpesK pero no se !omprende muB E en por Iu6 el !ono! m ento de la uE !a! ón B el or gen de la Duman dad DaE5a de produ! r un traumat smoO la d gn dad de la Duman dad no se res ente lo m8s m5n mo por el De!Do de Iue el DomEre DaE te la T erraK planeta del 03 . 9No es ! erto Iue sólo aIuello Iue es transparente perm te ?er algo m8s Iue su prop a real dad. RuttC P(na alegr5aK una tr steLaK una eMplos ón de !óleraK una desaLón. El mundo no es un s mple med o para la sat s4a!! ón de los nst ntos B las ne!es dadesK n una mera autoeMpres ón del prop o serK a modo de un proBe!to o d seJo. 9#u8ndo el oNo se ?e a s5 m smo. Fundamentos filosóficos de la teoría psicoterapéutica (na de las a4 rma! ones de Freud m8s ! tadas es la de Iue el Pnar! s smoQ de la Duman dad Da su4r do en tres o!as ones un rudo golpeC la pr mera ?eL !on la do!tr na de #op6rn !oK la segunda !on la teor5a de DarT n B la ter!era !on la do!tr na del prop o Freud. FreudK PZ ener Med.. Resumen El DomEre normal B tamE 6n Gor g nar amenteH el DomEre neurót !o no agotan su real dad en la sat s4a!! ón de los nst ntos o las ne!es dades !on m ras a mantener o restaEle!er su eIu l Er o ps5Iu !oK s no Iue Eus!an Gal menos or g nar amenteH el !umpl m ento de un sent do B la real La! ón de ?aloresO B sólo en la med da de ese !umpl m ento de sent do B real La! ón de ?alores el DomEre se !umple B se real La a s5 m smoO B estoK a modo de un e4e!to IueK s se pers gue !omo un 4 nK Iueda malogrado.

Viktor E. Lo Iue nos mportaK m8s Iue la d 4eren! a entre el DomEre B el an malK es el reconocimiento de lo espec#$icamente humano como un $en(meno irreductible' $orIue no es ! erto Iue la naturaleLa no d6 saltos. 2 as5 puede produ! rse tamE 6n una d 4eren! a !ual tat ?a entre el DomEre B el an mal. La !uest ón de s el DomEre es un mono est8 EloIueada emo! onalmente por la mpres ón de Iue su mero planteam ento desautor Lar5a el relato E5El !o de la !rea! ón. Nosotros nada tendr5amos Iue oENetar s resultase e4e!t ?amente Iue el DomEre era un s m o. El redu!! omsmo no se l m ta al plano suEDumanoK s no Iue n ega la eM sten! a de una d mens ón Dumana B Wlo Iue es m8s gra?eW lo Da!e a priori' 0= . El e?olu! on smo entus asmó Dasta tal punto a los DomEresK Iue 6stos empeLaron a !omportarse !omo un reEaJo de mam54eros a los Iue la mar!Da ere!ta se les Da suE do a la !aEeLa.Q PEso es lo Iue te De preguntadoQK d !e enton!es el pr mero. Da saltos !u8nt !os B da tamE 6n saltos !ual tat ?osK o W!omo d !en los marM stasW la !ant dad se trans4orma en !ual dad. Frente al modelo ontológ !o estrat 4 !ado de N !ola Hartmann WsegFn el !ual el estrato ent tat ?o super or PsoErepasaQ s empre al estrato n4er orWK nuestro en4oIue ontológ !o>d mens onal o4re!e la ?entaNa de sal?ar la continuidad de un 4enómeno !on los otrosK a pesar de la especi$icidad del 4enómeno de d mens ón super or.Q El pr mero ?uel?e a preguntarC P$ero 9por Iu6 Mo s6s no Da de es!r E rse !on 0. De aD5 le ? ene toda la !arga emo! onal a la pregunta. Vol? endo al tema del DomEreK DaB Iue de! r IueK a pesar del elemento espe!54 !amente DumanoK el DomEre es un an mal. A la pregunta de s el DomEre es un s m oK !aEe repl !ar de modo an8logoC 9$or Iu6 el DomEre no Da de ser un s m o. * a n ?el de 0uaestio inris no se puede Da!er depender el ?alor B la d gn dad del DomEre de !ategor5as espa! alesK a n ?el de 0uaestio $acti no est8 !laro s el darT n smo Dum lló o ele?ó el !on!epto Iue la Duman dad ten5a de s5 m sma. $uedo proBe!tar un 4enómeno Dumano a un plano suEDumano. *ólo Iue Bo pre4 ero DaElarK no Ba de una d 4eren! a !ual tat ?aK s no de una d 4eren! a d mens onal. Enton!es no sólo se a4 rma Iue se pueden !onstatar en el DomEre me!an smos desen!adenantes !ong6mtosK s no Iue se llega a sostener Iue el DomEre no es m8s Iue un Pmono desnudoQ. Este DaEla de una 4ulgura! ón. Frankl El hombre doliente s stema solarK B no sea el punto !entral del un ?ersoO esto no atenta en aEsoluto !ontra la d gn dad de la Duman dadK !omo tampo!o la oEra de Freud desmere!e por el De!Do de Iue su autor no pasara la maBor parte de su ? da en el !entro de V enaK s no en su d str to AO es e? dente Iue la d gn dad de un ser Dumano o de la Duman dad res de en un plano d 4erente a la lo!al La! ón espa! al.Q El otro pregunta a su ?eLC P9Mo s6s se es!r Ee !on 0. Esto no lo n ega n s Iu era Konrad LorenL. HaBK a su Nu ! oK algo espe!54 !amente Dumano Iue perm te dar una respuesta emp5r !a a la Fn !a !uest ón Iue aIu5 nos nteresaC la !uest ón de la d 4eren! a !ual tat ?a entre lo Dumano B lo suEDumano. Donde DaB d mens onesK DaB proBe!! ones. 2 la respuesta a esta pregunta esC porIue eso estar5a en !ontrad !! ón !on el relato E5El !o de la !rea! ón. Tal pro!ed m ento es per4e!tamente leg5t moK B es prop o de la ! en! a pres! nd r a n ?el Deur5st !o de la d mens onal dad total de un 4enómeno B part r de la 4 !! ón de una real dad un d mens onal. Nosotros d r5amos Iue la genera! ón de la 6po!a darT5n staK !on 4e en el progreso B a48n de progresoK no se s nt ó Dum lladaK s no m8s E en orgullosa ? endo PDasta dónde DaE5an llegadoQ sus antepasados antropo desO tan leNosK Iue nada se nterpon5a Ba en el !am no de un desarrollo ulter or Dasta el PsuperDomEreQ. 2o puedo proBe!tar un 4enómeno desde su prop a d mens ón a otra d mens ón n4er or. No DaB una rela! ón de eM!lus ? dad entre amEosK s no de mpl !a! ón. Este pro!ed m ento resulta pel groso !uando se !arga de deolog5a.Q El segundo !ontesta en4adado e mpa! enteC P$ero 9por Iu6 Mo s6s Da de es!r E rse !on 0. $ero tampo!o DaEr5a nada Iue oENetar s se des!uEr eran rasgos Dumanos en un s m oK B Bo no ?a! lar5a en !al 4 !ar de DomEre a ese s m o s tal supuesto se produNera. El DomEre B el an mal no se !ontrad !en entre s5. *e trataK en sumaK de una !on4us ón de d ?ersas d mens ones del serK de un ol? do de las d 4eren! as ontológ !as. La ?entaNa de esta term nolog5a es Iue los datos !ontrad !tor os de las d ?ersas d mens ones no se eM!luBen mutuamente a pesar de las !ontrad !! onesO m8s E enK la d mens ón super or incluye s empre a la n4er or. Re!uerdo un ? eNo !D steC (n talmud sta pregunta a otroC P9$or Iu6 Mo s6s Da de es!r E rse !on 0.

. En la pr8!t !a re!ono! ó la l Eertad del DomEre para !amE ar. Lo Iue s gue DaE endo en el ps !oan8l s s es algo Iue nosotros llamar5amos pandeterm n smoC una nterpreta! ón determ n sta total. 7=1H. Determinismus und Humanismus" en V Stor E. Fue el en!argado de la 0A . Rogers de!laró Iue desde aIuel d5a empeLó a !reer de nue?o en la l Eertad de la ?oluntad Dumana. El ser m8s me4 sto46l !o de Iue Bo tengo not ! a 4ue m !olega Dr. RogersK Iue en un s mpos o organ Lado por la *o! edad $s !ológ !a Amer !ana soEre ps !olog5a eM sten! al B ps !oterap a en # n! nnat K el ) de sept emEre de 0A@AK a4 rmaEa Iue uno de los elementos del pensam ento eM sten! al m8s !Do!antes para los ps !ólogos amer !anos es el De!Do de DaElar del DomEre !omo s 4uera l Ere B responsaEle. 2o sólo tengo dere!Do a de! rC dentro del plano de proBe!! ón de Konrad LorenL no se puede per4 lar una teleolog5aC su plano se!ante no al!anLa la teolog5a. Frankl El hombre doliente $ero lo d !Do no es ?8l do sólo para las rela! ones entre el DomEre B el an malK s no tamE 6n para lo Iue tras! ende al DomEre. (n !r5t !o desapas onado re!ono!er8 Iue no !aEe DaElar Ba de panseMual smo prop amente d !Do. *e d !e Iue no es pos Ele demostrar la eM sten! a de una teleolog5a en el 8mE to de la naturaleLaK pero DaEr5a Iue 4ormular este enun! ado aEstra!to !on m8s !autela. V. FranSlK Der &ille zum inn" HuEerK BernaU*tuttgart 0A37H.Viktor E. Nos pare!e esen! alK m8s E enK el ol? do de esos dos !onst tuBentes de la eM sten! a Dumana IueK aparte lo esp r tualK 4undan el ser del DomEreC la l Eertad B la responsaE l dad. En el plano de proBe!! ón de la E olog5a BUo de la etolog5a no se puede demostrar la eM sten! a de una ?erdadera teleolog5aO pero el !on!lu r de aD5 Iue no eM ste en aEsoluto la teleolog5a no ser5a una !onstata! ón emp5r !aK s no pura 4 loso45aK 4 loso45a apr or5st !a. *ólo Iue DoB no los !al 4 !ar5amos tantoK en este !onteMtoK de mater al stasK pues desatender la !ategor5a WoK !omo nosotros pre4er mos de! rK la d mens ónW de lo esp r tual GopuestoK no sólo a lo !orporalK s no tamE 6n a lo ps5Iu !oH es esen! almente menos.IIIK 0A7'K p. La sabidur#a" en e4e!toK se puede de4 n r !omo un saber acompa5ado de la conciencia de los l#mites de ese saber' Vol? endo a FreudK 4ue 6l m smo el Iue !al 4 !ó a los ps !oanal stas de Pme!an ! stas B mater al stas n!orreg ElesQ.K el tr stemente 4amoso Pases no de *te nDo4Q. Enton!es el logoterapeuta le !ontó Iue tamE 6n su padre le lle?aEa !ons go en sus largos B agotadores paseosK Iue llegó a aEorre!erO BK s n emEargoK de aIuel n Jo sal ó un alp n sta. #on otras palaErasK lo Iue !ara!ter La a la magen del DomEre prop a del ps !oan8l s s es el determ n smo G!4. *e podr5a DaElarK puesK de una teleolog#a negativa en 4orma an8loga a la teolog5a negat ?aK Iue renun! a a de! r lo Iue es D os B se l m ta a de! r lo Iue no es. $ero re!uerdo tamE 6n otro ep sod o o!urr do entre un em nente ps !oanal sta amer !ano B un logoterapeuta europeoC este Flt mo DaE5a d !Do al pr mero Iue Ea a Da!er alp n smoO el ps !oanal sta sa!ud ó la !aEeLaK al t empo Iue le ped5a d s!ulpa por su Dorror a las a?enturas alp nas o a las amE ! ones alp n5st !asK o seaK por su n!omprens ón Da! a este deporteK B le !ontó la eMper en! a Iue DaE5a ? ? do en su n4an! aC su padre le lle?aEa !ons go en sus eM!urs onesK Iue sol5an ser 4at gosas B aEurr das. *ólo DoB !om enLan a resIueEraNarse las murallas del pandeterminismo' Baste men! onar una de!lara! ón del ps !ólogo amer !ano #. $or lo dem8sK Freud sólo pro4esó el determ n smo en la teor5a. $ero aJad ó Iue un d5a uno de sus estud antes le presentó una n?est ga! ón segFn la !ual un an8l s s 4a!tor al estad5st !o lle?ado a !aEo !on es!rupulos dad no !on4 rmóK !omo se esperaEaK Iue la proEaE l dad de re n! den! a de nd ? duos del n!uentes se estaEle!e !on la m8M ma garant5a estud ando en !ada !aso !on!reto las ! r!unstan! as so! ales B 4am l aresO el resultado 4ue m8s E en Iue lo de! s ?o es s empre el grado de auto!omprens ónK la re4leM ón oK !omo nosotros d r5amosK la !apa! dad para eMam narse a s5 m smo. La oENe! ón de Iue el ps !oan8l s s es panseMual sta resulta DoB oEsoleta.R. 2 s Konrad LorenL renun! a un d5a a negar a priori la pos E l dad de la teleolog5a B re!ono!e su pos E l dad rad !al Ws E en en una d mens ón trans!endente a la ! en! aWK no sólo DaEr8 mere! do el prem o NoEel para su ! en! aK s no tamE 6n ser !and dato a un prem o NoEel Iue aFn no eM steC el prem o NoEel de la saE dur5a. Aparte el Pgran nFmeroQ o !8l!ulo estad5st !o de proEaE l dadesK la pred !! ón ps !ológ !a no t ene sent do. De4 n óK en e4e!toK el oENet ?o del ps !oan8l s s d ! endo Iue 6ste pretende Ppos E l tar al Bo del en4ermo la libertad para optar en una d re!! ón u otraQ -subrayado en el or g nalH -Psychoanalyse und Libidotheorie" Gesammelte &erke" ?ol.

] 07 !eleErado el 0' de no? emEre de 0A@A en # n! nnat K Psost enen Iue el terapeuta no deEe n4lu r en el pa! ente en lo Iue se re4 ere a los s stemas de ?alores. Tales terapeutas suelen DaElar muB po!oK pero ut l Lan muB a menudo una nterNe!! ón nart !uladaC +DmK Dm.Q As5K puesK n!luso en este !aso eMtremoK prede! r la traBe!tor a ulter or de un DomEre Iue pare!5a la en!arna! ón de un pr n! p o d aEól !oK me DaEr5a ndu! do a errar. HoB se t ende a re!ono!er !ada ?eL m8s Iue una a!t tud pandeterm n staK negadora de la l Eertad DumanaK o una a!t tud a4 rmadora de 6sta por parte del m6d !oK n4luBe en el pa! enteK aunIue no se le DaEle eMpresamente del tema. PLa gran maBor5a de los ps !oterapeutas de este pa5sQK d No la pro4esora Ed tD Ze ssSop4>VoelsonK de la $urdue (n ?ers tBK en el (n tar an *Bmpos um n. V. 2. Nosotros !ons deramosK 4rente a tales pos ! onesK Iue las pos E l dades Iue mportan son las pos E l dades de !umpl m ento del sent do B de real La! ón de los ?alores. Cuestiones filosóficas de la práctica terapéutica La nterpreta! ón del sent do supone Iue el DomEre es esp r tualK B el !umpl m ento del sent do supone Iue es l Ere B responsaEle. ABudaEa a los otros re!lusos en lo Iue pod5aK nos an maEa B !onsolaEa en los momentos peoresO Bo d r5a Iue era un santo. Fue una penaO era el meNor !ompaJero Iue !aEe mag nar. P9No !ono! ó usted al Dr. Frankl El hombre doliente eutanas a en el *anator o para ps !ót !os de V ena. Es saE do Iue la pr ?a! ón total de mpres ones sensor alesK tal !omo se 71 . $ero 6l mur ó all5K de !8n!er de ?eN gaK relat ?amente No?en.. El terapeuta no deEe mponer nada al pa! enteO deEe l m tarse a aBudar a 6ste a desarrollar al m8M mo su personal dad. Mu!Dos aJos despu6sK un d plom8t !o austr5a!o a!ud ó a m !onsulta para Da!erse tratar de los su4r m entos Iue soportó en los aJos de !aut ?er o B de !ampos de !on!entra! ón. La Ptrans4eren! aQ n!ons! ente al pa! ente de la magen e deolog5a Iue t ene el m6d !o soEre el DomEre puede resultar espe! almente sospe!Dosa !uando se reEaNa al DomEreK dentro del mar!o de una magen latente B no eMpl5! taK a un ser dest nado or g nar amente a la sat s4a!! ón de nst ntosK Iue n!luBe tamE 6n el apa! guam ento del Paparato ps5Iu !oQ GFreudH !on arreglo al D pot6t !o pr n! p o de la Domeostas a. * el ps !oan8l s s de los pr meros aJos redu!5a el ser Dumano a su mero aspe!to determ n staK el neops !oan8l s s lo redu!e no menos un lateralmente a su aspe!to poten! alK propon endo !omo oENet ?o del DomEreK no Ba el autoapa! guam entoK s no la autorreal La! ónK es de! rK la real La! ón de sus prop as pos E l dadesO en e4e!toK Pla teor5a de la autorreal La! ón !ons dera Iue la meta de la ? da es el desarrollo pleno de las meNores poten! al dades del nd ? duo de !ara a la plena sat s4a!! ón del m smoQ G#Darlotte B\DlerHK relegando la proElem8t !a de los ?aloresK Iue lle?ar5an pre! samente al des!uEr m ento de las PmeNoresQ poten! al dades. *u amE ! ón era Iue no se le e?ad era nad e. +HmK Dm+ es una nterNe!! ón mportanteQ.QK me preguntó de prontoK B ante m gesto de a4 rma! ón !ont nuóC P2o !ompart5 !on 6l la !elda en la 4amosa pr s ón L. de Mos!F po!o antes de m l Eera! ón. $ero 6l logró e?ad rse del !ast go una ?eL 4 nal Lada la segunda guerra mund al. El De!Do de Iue estas pos E l dades sean pasaNerasK Iue al no real Larse se p erdan de4 n t ?amenteK Iu ere de! r Iue deEemos de!larar al DomEre no sólo !omo un ser l EreK s no !omo un ser responsaEleK responsaEle de real Lar las pos E l dades pasaNerasK de !umpl r el sent do de su ? da personal B de sus s tua! ones !on!retas B de perpetuarlas as5 med ante esta real La! ónO real Lar algo s gn 4 !a salvar de la caducidad lo transitorio y perecedero" integr/ndolo en el pasado3 guardarlo B protegerlo.+ * ustedes anal Lan esas !on?ersa! ones terap6ut !asK en!ontrar8n Iue el +DmK Dm+ es muB e4 !aL B IueK segFn el modo de emplear la nterNe!! ónK puede n4lu r en un sent do o en otroK aproM m8ndose a ?e!es a un ?erdadero lavado de cerebro' (n ps !ólogo n? tó a estud antes de la Ind ana (n ?ers tB a eMpresar o!urren! as ?erEalesK B s empre Iue el estud ante de!5a un pluralK por eNemplo +mesas+K el d re!tor del eMper mento sol5a em t r el +DmK Dm+O al !aEo de un ratoK los estud antes propon5an palaEras en plural !on m8s 4re!uen! a Iue al pr n! p o.Viktor E. *u muerte 4ue muB do orosa. Es oE? o Iue sólo a!!edemos a estos eM sten! ales ntern8ndonos en la d mens ón noológ !aK donde el DomEre se !onst tuBe !omo talK por en! ma del plano ps !ológ !o>E ológ !oO pero tamE 6n en ese plano se deNa sent r la or enta! ón pr mar a Da! a el sent doK s Iu era sea en la 4orma negat ?a de la 4rustra! ón.

El mono 9!omprender5a el por Iu6 de ese su4r m ento. 70 . El desarrollo de la ! ? l La! ón Da estado a!ompaJado s empre de ?o!es Iue eMpresaEan en todos los tonos este temor a Iue la ? da pueda su4r r daJos rreparaEles por la prol 4era! ón del ntele!to. PMe 4ue E en en la ? daK 4u r !aK una persona m madaK 4l rte6 !on los DomEres todo lo Iue Iu se B no me pr ?6 de nada. $or eso podemos oponer a los malos presag os del !ampo ps !oanal5t !o lo Iue d !e un em nente ps !oanal staC P. ADora puedo mor r tranIu la.Q El m6d !o a!tual deEe tener el ?alor de sostener tales d 8logos so!r8t !os s Iu ere tomar en ser o su m s ón de tratar no sólo en4ermedadesK s no seres DumanosO en e4e!toK la duda soEre el sent do de la ? daK la desespera! ón de una persona por la aparente $alta de sent do de su ? da no es Ba una en4ermedadK s no una pos E l dad esen! al del ser Dumano. 9No deEemos suponer m8s E en Iue el mundo Dumano t ene soEre s5 otro mundo na!!es Ele al DomEreK !uBo sent doK !uBo super+s6n7d#8" podr5a dar sent do a su su4r m ento. El DomEre ?5!t ma de dudas o de desespera! ón a!ud5a antes al d re!tor esp r tualO pero DoB a!ude al ps Iu atra en demanda de !onseNo B aBuda. De no DaEer estado BoK 6l no DaEr5a pod do suEs st r.Q Enton!es n? t6 a la madre del n?8l do a ponerse en la m sma s tua! ón B a de! r lo Iue pensar5a de s5 m smaC P2o dese6 tener D Nos B este deseo se !umpl ó. Fue nternado en un !entro espe! al para d otasO pero Bo D !e de 6l un ser Dumano. Frankl El hombre doliente real La en el mar!o de los eMper mentos de prepara! ón para los ? aNes espa! alesK o!as ona ! ertas lus ones de los sent dos. El grupo estaEa anal Lando el !aso de una seJora Iue a!aEaEa de perder un D No de on!e aJosK 4alle! do de Dern a !e!alK B le IuedaEa otro D No de 71 aJosK en4ermo del morEus L ttleK Iue ne!es taEa ser transportado en s lla de ruedas. No se puede DaElar de una eMtral m ta! ón n de una soEre?alora! ón de lo esp r tual. %i vida no $ue un $racaso' A pesar de toda su dureLaK pude !umpl r una m s ón B por eso tu?o sent do. Los otros pa! entes deduNeron de ellas Iue m8s mportante Iue la ? da pla!entera o penosa de una persona es Iue esa ? da tenga un sent doK B la maBor o menor dura! ón de una ? da Dumana tamE 6n p erde rele?an! a ante la !uest ón del sent do. $ero las n?est ga! ones lle?adas a !aEo en las un ?ers dades de 2ale B de Har?ard Dan demostrado Iue Pno es la ausen! a de eM! ta! ón sensor al en s5 lo Iue produ!e el s5ndrome de pr ?a! ón de mpres ones sensor alesK s no la ausen! a de eM! ta! ones portadoras de sent doQO B la !on!lus ón de los autores Iue estud aron el 4enómeno 4ueC Plo Iue el !ereEro ne!es ta para 4un! onar normalmente es un !onta!to !ont nuo B lleno de sent do !on el mundo eMter orQ. n nguna 6po!a de la D stor a se Da !ara!ter Lado por un pern ! oso eM!eso de esp5r tu. Este De!Do no sólo autor La al m6d !oK s no Iue le !ompromete a nteresarse Wm8s all8 de la en4ermedad som8t !a B ps5Iu !aW por la dolen! a esp r tual del pa! ente !omo ser Dumano B no Ba !omo en4ermo.Q La seJora pronun! ó las Flt mas palaEras entre solloLos.Viktor E.. El m8s No?en 4alle! ó B me Iuedó el maBor. No puede a!er!arse a 6lK no puede al!anLar su d mens ón. La madre DaE5a ntentado Iu tarse la ? da B poster ormente me la traNeron a m !l5n !a. AFn no DaE5a a!larado a 4ondo el sent do del su4r m ento. ADora Ba soB ? eNaK no tengo D Nos B deEo de! r Iue m ? da Da s do un 4ra!asoK pues no puedo lle?arme nada a la tumEa. 9$ara Iu6 estu?e en el mundo. La 4 n tud del esp5r tu Dumano Da!eK s n emEargoK Iue el DomEre sólo pueda a!!eder a un sent do part !ularC el sent do de la total dad supera la !apa! dad DumanaK B sólo un !on!epto l5m te !omo el de Psupersent doQ se o4re!e !omo respuesta al PanDelo de sent doQ. Estas ?o!es Dan adIu r do a!tualmente una tonal dad espe! almente agres ?aQ. No est8 !apa! tado por su med o amE ente para segu r el raLonam ento del DomEre Iue lo ut l La en sus eMper mentosK pues el mundo DumanoK un mundo del sent do B de los ?aloresK le Iueda na!!es Ele. Ko!oureS. $or eso !ont nu6C PImag ne usted Iue se apl !an a un mono unas nBe!! ones dolorosas para ntrodu! rle suero !ontra la pol omel t s. $ero en este punto el saEer se transmuta en 4eO B se puede demostrar por ?5a !asu5st !a Iue la 4e en el supersent do es lo m8s oE? o una ?eL Iue el es4uerLo del pensam entoK el PtraEaNo del !on!eptoQK le prepara el !am noC (n d5a entr6 en una ses ón de terap6ut !a de grupo organ Lada por m adNunto K. Enton!esK nter? n endo personalmente en el !asoK EusIu6 a una No?en B la n? t6 a mag nar Iue es una an! ana de =1 aJosK a punto de mor rK para Iue repase su ? daK una ? da llena de prest g o so! al B de 6M tos en el amor pero nada m/s' 9-u6 d r5a esa an! ana soEre s5 m sma. $ero 9a!aso es d st nta la s tua! ón del DomEre.. El mundo del DomEre 9es una esta! ón 4 nalK s n Iue eM sta nada m8s all8.

* se trata de un ?alorK 9DaB ?alores re!ono! dos por todos los grupos. 9No DaB paralel smos en el plano so! al Iue se puedan apl !ar a la pre?en! ón B e? ta! ón de las guerras. Hay una pol#tica para la 0ue el $in :usti$ica todos los medios' La otra pol#tica" en cambio" sabe muy bien 0ue hay medios 0ue no pueden :usti$icar ni el m/s sacrosanto de los $ines' Es e? dente Iue todo esto desemEo!a en Flt mo eMtremo en la !uest ón de los ?alores. $ero la des!on4 anLa engendra des!on4 anLa en la otra parteK B esta des!on4 anLa pare!e Nust 4 !ar la prop a B la re4uerLa. !omo pueden ustedes !omproEar en los !ongresos nterna! onales.Viktor E. $ero la omn presen! a de los ps Iu atras es un De!Do. Frankl El hombre doliente $or eso deEemos preo!uparnos nosotros de Iue la agres ón !ontra el esp5r tu no s gn 4 Iue una regres ón a la EarEar e. No !rean ustedes en la omn s! en! a de los ps Iu atrasC es un m to. Los ps Iu atras a!tuales gnoramos aFn lo Iue es prop amente la esIu Lo4ren a BK soEre todoK !u8les son los med os para su !ura! ón. 9No puede apl !arse estoK por analog5aK al tema de la super? ?en! a de la Duman dad. *oB un po!o es!6pt !o en lo Iue se re4 ere a los resultados de estas reun ones. i el deseo es el padre del 9pensamiento" la angustia es la madre del acontecimiento' #uando un !on4eren! ante teme sonroNarse o traEu!arseK emp eLa a enroNe!er B a tartamudear apenas apare!e ante el pFEl !oO el m edo pro?o!a lo Iue uno teme. 9No podr5a o!urr r Iue el m edo a la guerra desen!adenara guerras. Este e4e!to re4uerLa el temor or g nar oK B el temor ad ! onal re4uerLa su e4e!to. Los soldados DuBenK pero uno de ellos ?uel?e atr8s B gr ta a los emEos!adosC PDeNen de d sparar. HaB pa! entes !on man5a perse!utor a para los Iue se n?entó la eMpres ón de persecuteur persecut)' 2o De pod do !onstatar Iue tales pa! entesK !uando deNan de oEser?ar s otras personas los pers guenK no t enen la mpres ón de ser persegu dos.. #uando la eM sten! a Dumana no apunta m8s all8 de s5 m smaK la permanen! a en la ? da deNa de tener sent doK es mpos Ele. 9No ?en Iue por aIu5 pasa la gente.Q A esto se aJade Iue Bo no soB de esos ps Iu atras Iue se !reen poseedoresK al pare!erK de la omn s! en! a B la omn poten! a B se perm ten pont 4 !ar en los !ampos de otras d s! pl nas. EM sten aFn ! ertos paralel smos entre la patolog5a nd ? dual B la patolog5a so! al. Tampo!o !rean en la omn poten! a de los ps Iu atrasC es una superst ! ón. HaB me!an smos neurót !osK !omo el !5r!ulo ? ! oso de la angust a de eMpe!tat ?a. Es E en !ono! da la de4 n ! ón de la guerra !omo !ont nua! ón de la pol5t !a !on otros med os... 92 Iue se pueda desarrollar una t6!n !a an8loga a la del tratam ento de las neuros s a 4 n de romper esos !5r!ulos ? ! osos. * DaB algo !laro B e? dente en este punto es lo s gu enteC La mera super? ?en! a no puede ser el ?alor supremo. *er DomEre s gn 4 !a estar or entado B ordenado a algo Iue no es uno m smo.. (no des!uEre en ellasK !on demas ada 4re!uen! aK una ngenu dad Iue le Da!e re!ordar la an6!dota de aIuellos soldados Iue !aen en una emEos!ada B oBen d sparos en las !opas de los 8rEoles. $ero s la Duman dad Iu ere en!ontrar un sent do Iue sea ?8l do para todosK deEe dar un nue?o paso. La eM sten! a Dumana se !ara!ter La por su autotras!enden! a. MONANTROPISMO* Tu?e m s dudas antes de a!eptar la n? ta! ón a DaElar en esta ses ón. $ero esta de4 n ! ón sólo es ?8l da para uno de los dos t pos de pol5t !a Iue Bo d st ngo. Despu6s de DaEer al!anLadoK Da!e m les de aJosK el monote5smoK la 4e 77 . 92 DaB denom nadores !omunes soEre aIuello Iue Da!e la ? da d gna de ? ? rse. 9-u6 es el P4 nQ. 9Vamos a 4 ng r Iue saEemos !ómo se puede errad !ar la guerra en el mundo. :sta 4ue al menos la le!! ón Iue Bo aprend5 en los tres aJos Iue DuEe de pasar en Aus!DT tL B en Da!DauK B los ps Iu atras m l tares pud eron !on4 rmar en el mundo entero Iue los pr s oneros de guerra m8s !apa! tados para soEre? ? r eran aIuellos Iue se or entaEan Da! a el 4uturoK Da! a una meta de 4uturoK Da! a un sent do Iue deE5an !umpl r en el 4uturo. 2K s n emEargoK es pos Ele Iue la ps Iu atr5a pueda o4re!er algo en este !ampo. No p enso sólo en los me!an smos neurót !osK s no tamE 6n en los ps !ót !os.

#omo Da demostrado la M lton *. Anal !emos los !uatro puntos. En !uanto a la alternat ?a de la suEl ma! ónK la pro4esora #arolBn Zood *Der 4K de los Estados (n dosK Da ad?ert do Ba !ontra la lus ón !ara!ter5st !a del modelo des4asado del DomEre !omo un ser dest nado a sat s4a!er ne!es dadesC la lus ón de Iue la agres ? dad pueda en!auLarse Da! a oENetos nd 4erentes. A pesar del E enestar B del luNo. 0H Es oE? o Iue el DomEre no ne!es ta estar somet do a una tens ón eMtremada. )H $or eso el DomEre se !rea tens ones. $or otra parteK la seJora *Der54 seJaló Iue la dea ?ulgar de Iue la !ompet ! ón deport ?a es una guerra s n derramam ento de sangre es 4alsaC la !ompet ! ón deport ?a nduNo a tres grupos de Nó?enesK en un !ampo !erradoK a ?ol?erse mutuamente agres ?os en lugar de Da!er desapare!er la agres ? dad. HoB ne!es tamos m8s Iue nun!a un monantrop smo. * el DomEre encuentra un sent doK enton!es B sólo enton!es se s ente 4el LK pero tamE 6n se !apa! ta para el su4r m ento. Es tamE 6n lo Iue Bo des gno !on el !on!epto mot ?a! onal de Pdeseo de sent doQ. Frankl El hombre doliente en un solo D osK deEe llegar a !reer en una sola Duman dad. 7H El DomEre Eus!a la tens ón. Lo Iue ne!es ta es una ! erta tens ónK una tens ón sana B E en dos 4 !ada. El DomEre Eus!a la tens ónK De d !Do. En e4e!toK el DomEre est8 d spuesto enton!es a asum r pr ?a! ones e n!luso a poner en Nuego su ? da GEaste pensar en los lu!Dadores de la res sten! a pol5t !aH. Bus!a !on!retamente tareas Iue tengan sent doK Iue puedan mantenerle en una Psana tens ónQ. De todos modosK no sólo la soEre!arga o el es4uerLo eMtraord nar o puede ser patógenoK es de! rK generador de en4ermedadK s no Iue tamE 6n la 4alta de es4uerLoK la relaNa! ónK puede ser patógena. E senDoTers Nat onal #omm ss on on tDe #auses and $re?ent on o4 V olen!eK los oENetos nd 4erentesK dest nados a !almar la agres ? dad Wpor eNemploK en la pantalla de tele? s ónW no Da!en s no pro?o!arla B 4a?ore!erla !omo un re4leNo.Q 2 en otra o!as ónC PEl estr6s es el !ond mento de la ? da. No pare!eK puesK Iue se pueda segu r de4end endo la teor5a de la !atars sK una do!tr na der ?ada de Ar stótelesK segFn la !ual la representa! ón es!6n !a de la ? olen! a ndu!e a los espe!tadores a d sm nu r sus tenden! as agres ?as. EL DEPORTE COMO FENÓMENO HUMANO MODERNA O ASCÉTICA SECULAR?* ¿CATARSIS *e oEstruBe el paso a la ntel gen! a del deporte !omo 4enómeno DumanoK al margen de su degenera! ón B aEusoK m entras nuestro an8l s s se gu5e por el modelo antropológ !o ant !uado segFn el !ual el DomEre es un ser Iue eMper menta ! ertas ne!es dades B t ende a sat s4a!erlas a 4 n de e? tar tens ones BK por tantoK a 4 n de mantener o restaEle!er el eIu l Er o nterno. El prop o *elBeK 4orNador del !on!epto de estr6sK re!ono!eC PEl estr6s es la sal de la ? da.Q $ero Bo ent endo Iue lo Iue el DomEre !omo talK !omo DomEreK ne!es ta es una tens ón cuali$icada" tal !omo se estaEle!e en la polar dad entre el DomEre B un sent doK Iue aguarda en ! erto modo su !umpl m ento por el DomEre B eM!lus ?amente por 6l. 2o estoB !on?en! do de Iue el DomEre no se nteresa pr mar amente por su prop o estado nternoK ll8mese Domeostas a o !omo se Iu eraO el DomEre Wal menos el DomEre no neurót !oW est8 ?ol!ado Da! a las !osas B Da! a sus semeNantes del mundo eMter orK no !omo s mples med os para un 4 nC no para la sat s4a!! ón de su seMual dad B su agres ? dad. #on otras palaErasC esta teor5a des4asada de la mot ?a! ón s gue l gada al !on!epto de la Domeostas aK Iue est8 tomado de la E olog5aK pero Iue Ba no es ?8l da en la prop a E olog5a. $ero ?ol? endo a la D pótes s des4asada segFn la !ual toda mot ?a! ón Dumana se Easa en la Domeostas aK ?oB a proponer !ontra ella estas ) tes sC 0H El DomEre no sólo no t ende a e? tar tens ones a !ualIu er pre! oK s no Iue ne!es ta tens ones.Viktor E. O 7' . LudT g ?on Bertalan44B pudo demostrar Da!e mu!Do t empo Iue ! ertos 4enómenos E ológ !os tan mportantes !omo el !re! m ento B la reprodu!! ón no se pueden eMpl !ar por la ?5a Domeost8t !a. 2 a la n?ersaK s el DomEre no atr EuBe ning7n sent do a la ? daK mald !e de 6staK aunIue eMternamente le ?aBan E en las !osasK B a ?e!es se desDa!e de ella. Kurt &oldste nK em nente patólogo del !ereEroK pudo demostrar Iue sólo el !ereEro lesionado t ende a e? tar tens ones a toda !osta. 'H $ero a!tualmente en!uentra demas ado po!a tens ón.

#uanto m8s atento est8 el lu!Dador a ?en!er al otroK m8s se agarrotaK en lugar de estar relaNado. 2 lo Da!e eM g 6ndose algo a s5 m smoC 4uerLa su rend m ento. En la a$$luent society DaB demas ado po!a tens ón. n!luso el Prend m entoQ de la renun! a. Esto Iu ere de! r IueK en el deporte !ompet t ?o E en entend doK el DomEre r ?al La en de4 n t ?a !ons go m smoO es su prop o !on!urrente. $ara 6lK para el Pmono desnudoQK segFn el t5tulo de un bestseller" la ne!es dad no !ons ste Ba en trepar a los 8rEolesO enton!es le da por es!alar paredes ro!osas. Es de! rK el es!alador eMtremo no ntenta !rear ne!es dadesK s no des!uEr r pos E l dades. $ero 4 N6monos en la de4 n ! ón del seMto grado de d 4 !ultadK tal !omo suena en el lenguaNe espe! al Lado del alp n smoO d !e as5C P4orLar la 4rontera de lo Dumanamente pos EleQ. Resulta as5 Iue el DomEre a!tual pasa menos ne!es dad B su4re menos tens ones Iue el DomEre del pasado B Ba no saEe soportar amEas !osasC su toleran! a a la 4rustra! ón Da d sm nu doO el DomEre Da perd do el D8E to de la renun! a. $or en! ma de este ter!er grado no DaB mono !apaL de es!alar. -u ere a?er guar dónde est8 la P4ronteraQ de lo Dumanamente pos Ele. Aun en la lu!Da !ompet t ?aK en el deporte de la lu!DaK la meNor mot ?a! ón podr5a ser Iue uno Iu era med rse !on otroK pero s n ntentar d re!tamente ?en!erle. Este deseo de sent do no Iueda s no 4rustrado en las !ond ! ones so! ales de DoB. 2 !om enLaK en med o de la so! edad de la aEundan! aK a le?antar P slotes de as!6t !aQK B aIu5 ?eo Bo la 4un! ón del deporteC el deporte no es la !atars s modernaK s no Iue es la as!6t !a moderna. Los Nugadores austr5a!os se ret raron PderrotadosK 7) . In!luso !uando el DomEre es m8s E en espe!tador B Da!e deporte pas ?amenteK Eus!a la tens ón. No se s ente sólo 4rustrado seMualmenteK !omo en la 6po!a de * gmund FreudK s no soEre todo en el plano eM sten! al. 'H A!tualmente estamos en una s tua! ón en la Iue el DomEre apenas puede en!ontrarle un sent do a su ? da. 9-u6 o!urre enton!es. En la med da en Iue nuestros pa! entes mas!ul nos pretenden demostrarse a s5 m smos su poten! aK son Ba mpotentesK B en la med da en Iue nuestras pa! entes 4emen nas ntentan demostrarse a s5 m smas Iue son !apa!es del orgasmo plenoK son Ba 4r5g das. $are!e Iue en el deporte o!urre algo an8logoC !uanto m8s se ans a la ? !tor aK m8s se es!apa 6sta de las manos. En la so! edad del E enestar B de la aEundan! a una Euena parte de la poEla! ón posee med os e!onóm !osK pero !are!e de metas ? talesO t ene de Iu6 ? ? rK pero su ? da !are!e de un porIu6K de un sent do. 2 se puede demostrar Iue sólo !uando adopta esta a!t tud al!anLa el m8M mo de rend m ento. 2 no es sólo la so! edad del E enestarK s no tamE 6n el Estado Iue se o!upa de las re4ormas so! ales el Iue deNa ese deseo s n sat s4a!er. Nuestra so! edad es tamE 6n una so! edad del t empo l EreK B se!tores !ada ?eL m8s ampl os de ella d sponen de m8s t empoK pero no saEen !ómo emplearlo raLonaElemente.. )H El DomEre t ende a !rear art 4 ! almente la tens ón Iue la so! edad le n egaC se procura 6l m smo la tens ón Iue ne!es ta. $ero el DomEre desplaLa esa 4ronteraK !omo desplaLa el Dor Lonte a !ada paso Iue daO el DomEre ?a ampl ando sus pos E l dades s n !esar. $ero el DomEre no se l m ta a !rear una penur a art 4 ! alK s no Iue n?enta ne!es dades art 4 ! alesC en una 6po!a en la Iue apenas se ?e oEl gado a andar Wse desplaLa en !o!DeW B apenas t ene Iue suE r Wut l La el as!ensorWK le da por es!alar montaJas..Viktor E. Frankl El hombre doliente pre! samente en el E enestar B en el luNo. La so! edad ndustr al sat s4a!e pr8!t !amente todas las ne!es dades del DomEreK B la so! edad de !onsumo se preo!upa de !rear ne!es dades. En un !ampeonato mund al de 4FtEolK Austr a B Hungr5a 4 nal Laron el pr mer t empo !on un 1>7 a 4a?or de Hungr5a. 2 en med o del E enestarK !om enLa a pr ?arse de algo l ErementeC !rea de modo art 4 ! al B del Eerado ! ertas s tua! ones de penur a. DeEo l m tar m nterpreta! ón del alp n smo !omo una ne!es dad !reada art 4 ! almenteC esta nterpreta! ón sólo es ?8l da Dasta el ter!er grado de d 4 !ultad. A la n?ersaK un eM!eso de nten! ón Gla PD per nten! ónQK !omo se d !e en logoterap aH lle?a al agarrotam entoK !omo un eM!eso de autooEser?a! ón Gla PD perre4leM ónQH lle?a a la nD E ! ón. OK !omo suelo de! r a m s estud antesK !uanto m8s se Eus!a el pla!erK m8s se le es!apa a uno. 2 el DomEre pade!eK m8s Iue por sent m entos de n4er or dad G!omo en la 6po!a de Al4red AdlerHK por lo Iue Bo llamo P?a!5o eM sten! alQ. $ero DaB una ne!es dad Iue no Iueda sat s4e!DaC la ne!es dad de sent doK el deseo de sent do. 2 al tras!enderlasK se tras! ende a s5 m smo.

Frankl El hombre doliente desmoral Lados B pes m stasQK !omo es!r E ó un per ód !o. Toda?5a DaB una !onse!uen! a negat ?a de la D per nten! ón. PLes persuad ó de Iue todo segu5a en el a reK Iue 6l estaEa d spuesto a perdonarles una derrota a !ond ! ón de Iue d eran un Euen espe!t8!ulo al pFEl !o Dasta el p t do 4 nalK aunIue perd eran por 0>7 o por 0>). KorLepK entrenador de un eIu po amer !ano de E6 sEolK resum ó del s gu ente modo en el Inst tuto de logoterap a de la (n ted *tates Internat onal (n ?ers tB G*an D ego de #al 4orn aH el resultado de sus eMper en! as e n?est ga! onesC PEstoB !on?en! do de Iue la logoterap a se puede usar o apl !ar en s tua! ones Iue se dan en el deporteK por eNemploK en una s tua! ón de apuroK m edo antes del NuegoK depres ónK 4alta de !on4 anLa en s5 m smoK 4alta de esp5r tu de sa!r 4 ! o B de entrega B atletas proElem8t !os. K m AdamsC PEl atleta aut6nt !o sólo !omp te !ontra s5 m smo.Q Zarren Ve44reB BBers Gentrenador de nata! ónH de!laraC PDurante algunos aJos 4u entrenador de nata! ón.Viktor E. El m6todo de tratam ento logoterap6ut !o se Da a!red tado en los trastornos de t po seMualK B pare!e Iue tamE 6n t ene apl !a! ón en deporte. En el momento en Iue el deport sta pre?6 el 6M toK d sm nuBe su !apa! dad de rend m ento. Intento d suad r al deport sta de Iuerer ganar a toda !osta.Q O gamosK en 4 nK a la para!a d sta E. Los momentos antes de una !arrera eran terr Eles. He !ono! do deport stas Iue se pon5an sumamente ner? osos B angust ados antes de empeLar la !ompet ! ón. Esto Da!e Iue el deport sta se nIu ete por ?en!er al nadador en el próM mo tre!Do.+ #uanto m8s ntentaEa aumentar su 7@ . 9-u6 DaE5a De!Do el entrenador Leopold *tastnB durante el des!anso. (n deport sta empeLó a ponerse ner? oso antes de su torneo. Luego entr6 a 4ormar parte del eIu po na! onal. *e preguntóC +9De Iu6 tengo m edo.Q 2 luego 6l 4ue el ganador. A!tualmente el !ampeón mund al aEsoluto en el deporte del para!a d smo es #laB *!DoelppleK un mu!Da!Do !on el Iue me n ! 6. La logoterap a Da desarrollado una t6!n !a para !omEat r el agarrotamiento !omo e$ecto de la hiperintenci(n B la inhibici(n !omo e$ecto de la biperre$le!i(n3 la Pderre4leM ónQ o P nten! ón paradóN !aQ.Q l onaK la meNor saltadora mund al del aJo !on 0KA0 mK al!anLó 0KA1 en el pr mer ntentoO pero la r6!ord mund al G0KA)H al!anLó esta ?eL 0KA7 B se puso en !aEeLa de la l sta de las meNores del aJo.Q Otro !asoC l ona &usenEauerK ganadora del r6!ord mund al en salto de alturaK d No en una entre? staC P2o no puedo meterme en la !aEeLa Iue tenga oEl ga! ón de ?en!er. Demos aDora la palaEra a un atleta Iue llegó a ser !ampeón de EuropaC PMe mantu?e mEat do durante s ete aJos. Klaus se tapó los dos o5dosH. $uedo !ontar dos !asos re! entes en los Iue ello s r? ó de aBuda a atletas Iue sent5an mu!Do m edo ante !ompet ! ones mportantes para ellos. El proElema es tranIu l Larlos. No DaE5an pod do dorm rK soEre todo en la no!De anter or a la !ompet ! ón. La logoterap a se apl !a en las t6!n !as a!tuales de entreno. Klaus EEerDard d No en una entre? staC P* empre es m8s 48! l !ompet r !ons go m smo Iue !ontra el reloNQ Garr EaK en la sal daK la rad o d o los resultados.Q TerrB Orl !SK pro4esor de ps !olog5a del deporte en la (n ?ers dad de OttaTaK re!om enda as m smo la apl !a! ón de la t6!n !a logoterap6ut !a de la nten! ón paradóN !aC P* t enes tanto m edo de una !ompet ! ón mportanteK Iue p erdes dos l Eras de peso sudandoK m ra adrede de sudar tanto Iue p erdas !uatro. #uando meNor nada un deport sta es !uando ntenta !on?ert rse en su prop o ad?ersar o. Al anal Lar por Iu6 ganaron los (*A B no los (R**K d No s mplemente Iue 6stos DaE5an ?en do para ganar. (t l Lo una 4orma de +derre4leM ón+. EstoB muB entus asmado de las pos E l dades Iue o4re!e en el deporte el !on!epto logoterap6ut !o de la nten! ón paradóN !a. Ten5a Iue ganarK lo esperaEa toda una na! ón. La raLón pr n! pal de la tens ón es Iue durante la !ompet ! ón en nata! ón uno est6 demas ado preo!upado por la ? !tor a o Iue ntente demas ado el 6M to. RoEert L.+ Luego se d No a s5 m smoC +ADora les ?oB a enseJar lo m edoso Iue puedo llegar a estar. Todo entrenador saEe Iue la tens ón es el enem go de un rend m ento eM!elente. Enton!es me sent5 pres onado. #laB sólo !omp te !ontra s5 m smo.Q En otra o!as ónK antes de la P!umEreQ de salto de altura !on la !ampeona mund al VordanSa EEago e?a en la sem 4 nal de la !opa de Europa en Varso? aK de!laróC PAIu5 sólo !uenta para m5 la ? !tor a. $ero sal eron de los ?estuar os !on !on4 anLa. Al o!uparme de este proElema tamE 6n ut l !6 una 4orma de + nten! ón paradóN !a+. #reo Iue la logoterap a puede ser un med o poderoso en el entreno.

La !uest ón es saEer s la 4el ! dad Easada en el amor es duradera. A la n?ersaK un eM!eso de nten! ón lle?a al agarrotam entoK !omo un eM!eso de autooEser?a! ón lle?a a la nD E ! ón. El amorK en e4e!toK se re?ela !omo uno de los dos aspe!tos de eso Iue Bo llamo la autotrascendencia de la e!istencia humana' Ent endo por tal el De!Do antropológ !o 4undamental de Iue el ser Dumano rem te s empreK m8s all8 de s5 m smoK Da! a algo Iue no es 6lC Da! a algo o Da! a algu enK Da! a un sent do Iue el DomEre !olma o Da! a un semeNante !on el Iue se en!uentra. En ?eL de ntentar relaNarseK proEó aumentar su m edo lo m8s pos Ele. El en!uentro es una rela! ón !on un semeNante en la Iue se re!ono!e a 6ste !omo ser 7< . #on otras palaErasK el DomEre sólo es plenamente DomEre !uando se desDa!e por algo o se entrega a otro. 2 en med o de la so! edad de la aEundan! a !om enLa a le?antar slotes de as!6t !aC el deporte no es la !atars s modernaK s no la as!6t !a se!ular. El amorK en e4e!toK puede ser una !ond ! ón ne!esar a de la 4el ! dad !onBugalO pero esto no Iu ere de! rK n de leNosK Iue sea una !ond ! ón su4 ! ente. Aun en el deporte de la lu!Da la meNor mot ?a! ón podr5a ser el Iuerer med rse !on otroK pero s n tratar d re!tamente de ?en!erle. 2 desapare! óQ. La otra deport sta ten5a un gran temor ante un !ampeonato mund alK Dasta el punto de en4ermar del estómago. $ero el redu!! on smo no pro!ede as5 Eas8ndose en datos emp5r !osK s no part endo de determ nada ? s ón del DomEre Iue no 4ormula de modo eMpl5! toK s no Iue presupone s n m8sK !omo s 4uese una ?erdad ! ent54 !a. $ero en este sent do los matr mon os de amor !onst tuBen un 4enómeno relat ?amente re! enteK !omo seJala el so! ólogo Helmut *!DelsSB en su ociolog#a de la se!ualidad' #aEe de! rK no oEstanteK Iue el amor es generalmente la !ond ! ón B el reIu s to de eso Iue se llama un matr mon o 4el L." 4orLando su prop o rend m entoK n!luso el rend m ento de la renun! a. En med o del E enestarK !rea del Eeradamente s tua! ones de penur a. El DomEre a!tual su4re menos ne!es dades B menos tens ón Iue el DomEre del pasadoO por eso ntenta !rear art 4 ! almente la tens ón GIue 6l necesita. $ero esto sólo pasa desde Iue eM sten matr mon os de amorK o seaK en los matr mon os Iue se pa!tan Gpor no de! r permane!enH soEre la Ease del amor. En esta perspe!t ?a el amor apare!e !omo un 4enómeno antropológ !o de pr mer orden. De aD5 Iue la teor5a de la !atars sK Iue remonta a Ar stótelesK sea na!eptaEle. 2 el DomEre se real La a s5 m smo en la med da en Iue se tras! endeC al ser? ! o de una !ausa o en el amor a otra persona. [ Resumen *egFn se desprende de algunas n?est ga! ones eMper mentalesK es un error suponer Iue la agres ? dad se puede en!auLar Da! a oENetos nd 4erentes para desaDogarla en ellosC !on otras palaErasK es un error !reer Iue la !ompet ! ón deport ?a sea una guerra s n derramam ento de sangre. Antes DaEl8Eamos de en!uentroK 9es Iue DaB Iue de4 n r el amor !omo en!uentro. 2 sólo !uando adopta esta a!t tud al!anLa el m8M mo de rend m ento. #uando uno Eus!a la ? !tor aK 6sta se le es!apa. Tal es la tes s del redu!! on smoK Iue ntenta !on?ert r todo 4enómeno en ep 4enómenoK Da! 6ndolo der ?ar de otros 4enómenos. $ero s no Iueremos someter un 4enómeno !omo el amor al le!Do de $ro!usto de nterpreta! ones B ado!tr nam entos arE trar os B asp ramos a apreDenderlo s n mermaK no ser8 su4 ! ente una eM6ges s ps !oanal sta B tendremos Iue re!urr r a un an8l s s 4enomenológ !o. 2 es plenamente 6l m smo !uando se pasa por alto B se ol? da de s5 m smo. ADora E enK 9Iu6 es el amor. AMOR Y SEXO Matr mon o B amor pare!en dos !on!eptos estre!Damente rela! onados entre s5. -u6 Dermoso es un n Jo !uando se le 4otogra45a B 6l no se da !uentaK aEsorto !omo est8 en el Nuego. 9Es la s mple B estr !ta seMual dadK !omo !reBó * gmund FreudK sus!ept Ele Fn !amente de trans4ormarse en una suEl ma! ón de las energ5as seMuales.Viktor E. Frankl El hombre doliente m edoK m8s desapare!5a. #uanto m8s atento est8 el lu!Dador a ?en!er al otroK tanto m8s se agarrotaK en lugar de estar relaNado. En la lu!Da !ompet t ?a E en entend daK el DomEre r ?al La en real dad !ons go m smoO en su prop o !on!urrente.

Krato!D? l B $lano?a sost enen Iue el deseo de sent do es una mot ?a! ón sui generis y" !omo talK no se redu!e a otra mot ?a! ón Gredu!! on smoHK n puede der ?arse de ella. #rumEaugD B otrosH. Es m8sC la Pmuerte del amorQ a!arrear5aK a nuestro Nu ! oK una d sm nu! ón del pla!er. 2 ? !e?ersaC la re? sta amer !ana P$sB!DologB TodaBQ real Ló una en!uesta entre 71 111 personasK !on el resultado de Iue entre los 4a!tores Iue m8s !ontr Eu5an a la poten! a B el orgasmoK el amor o!upaEa el pr mer puesto. *egFn estoK la optimizaci(n del goce se!ual e!ige 0ue no se aisle ni se desintegre la se!ualidad separ8ndola del amor B desDuman L8ndola.Viktor E. LuSasK Vames #. Este sent m ento de aEsurdo ?a a!ompaJado de una conciencia de vac#o Iue Bo llamo P?a!5o eM sten! alQ. AEraDam H. #omo toda n4la! ónK n!lu da la del mer!ado de d neroK !ondu!e a una de?alua! ón. Este !on!epto Da en!ontrado Ba una ?er 4 !a! ón a n ?el emp5r !o GEl saEetD *. * n emEargoK la a4 rma! ón de Iue la seMual dad Dumana es m8s Iue mera seMual dad no es su4 ! enteK porIue tamE 6n la seMual dad an mal puede superar lo meramente seMual. Los ps Iu atras podemos oEser?ar !onstantemente IueK !uando la seMual dad no es Ba eMpres ón del amorK B pasa a ser un med o para la oEten! ón de pla!erK este m smo pla!er 4ra!asaO en e4e!toK B para de! rlo en 4órmula eMtremaK !uanto m8s se Eus!a el pla!erK m8s se es!apa 6ste. . $or eNemploK Pla !opula! ón del EaEu no pers gue Fn !amente este 4 n so! alQ. $orIue la seMual dad Dumana es m8s Iue la mera seMual dad. La seMual dadK en e4e!toK se ?a des?alor Lando en el !urso de la n4la! ón seMual a med da Iue se desDuman La. $ero no deEemos ol? dar Iue la seMual dad as5 desDuman Lada no se Duman La de prontoK s no Iue reIu ere un pro!eso. El pr mer aspe!to de la autotras!enden! aK la EFsIueda B al!an!e de un sent doK puede eMpresarse !on un !on!epto tomado de la teor5a de la mot ?a! ón B Iue Bo suelo llamar Pdeseo de sent doQ. De esto se desprende Iue al semeNante no se le ut l La !omo s mple med o para un 4 nK s a tenor de la segunda ?ers ón del mperat ?o !ategór !o de Immanuel KantK pertene!e a la a!t tud esen! al del DomEre Iue el semeNante nun!a sea degradado a s mple med o para un 4 n. 2 lo es en la med da en Iue ? ene a ser la eMpres ón de una rela! ón amorosa. $orIue la persona no es un ser Dumano !omo los otrosK s no d 4erente de los otrosK B en esta d 4eren! a resulta ser algo Fn !o B s ngular. ADora E enK pare!e Iue el amor supone un paso m8s respe!to al en!uentroK Ba Iue no se l m ta a a!oger al semeNante en su !ond ! ón DumanaK s no adem8s en su un ! dad B s ngular dad oK lo Iue es lo m smoK !omo persona. M s eMper en! as me d !en Iue la mpoten! a B la 4r g deL oEede!en en la maBor5a de los !asos a este me!an smo. Tomemos !omo punto de part da para eMpl !arlo un par de !on!eptos de * gmund FreudC la d st n! ón entre oENet ?o B oENeto del nst nto. P$ero el De!Do de Iue la seMual dad est6 al ser? ! o de la ? n!ula! ón a la pareNa presupone una rela! ón nterDumanaK es de! rK el amor !omo un ón nd ? dual Lada.Q E El>E Ees4eldt no duda en de!larar Iue el ser Dumano Pmuestra en este sent do una tenden! a !ong6n ta a la rela! ón !onBugal duraderaQ. $ero a!tualmente podemos oEser?ar la !onstante 4rustra! ón a Iue est8 somet do este deseo de sent doK B los ps Iu atras ?emos !ómo el sent m ento del aEsurdo !omo or gen de las neuros s le arreEata la pr ma!5aK n!luso en los pa5ses !omun stas B en desarrolloK al sent m ento de n4er or dad des!r to por Al4red Adler. En maBor med da aFn Pla un ón seMual !umple en el ser Dumano la doEle 4 nal dad de la pro!rea! ón B la ? n!ula! ón a la pareNaQ. #uando emp eLa en la puEertad el desarrollo B la madura! ón de la seMual dad en sent do prop oK se produ!e la des!arga de tens ones seMuales a!umuladas Wen el sent do de un oENet ?o del nst nto 73 . Iren8us E El>E Ees4eldt Da De!Do notar en su l Ero Liebe und Hass' <ur =aturgeschichte elementarer >erhaltensweise" Iue Pel !omportam ento seMual de los ?erteErados est8 al ser? ! o del grupoQK espe! almente en los pr mates.Q PEl amor es una rela! ón nterDumana nd ? dual LadaK B un !amE o !onstante de pareNa est8 en !ontrad !! ón !on 6l. Frankl El hombre doliente Dumano. 2 sólo !uando el amante a!oge al amado en su un ! dad B s ngular dadK 6ste se !on? erte para 6l en un tF. MasloT llega a a4 rmar Iue el deseo de sent do es la mot ?a! ón Ppr mar aQK Ease de la !ondu!ta Dumana. en este vac#o e!istencial proli$era la libido se!ual' *ólo de este modo se puede eMpl !ar la n4la! ón seMual Iue se produ!e en nuestro t empo. El m smo autor ad? erteK en 4 nK !ontra el Ppel gro de una des nd ? dual La! ón de la rela! ón seMualQK Iue Ps gn 4 !ar5a la muerte del amorQ.

Estos trastornosK en e4e!toK suelen produ! rse !uando el pa! ente t ene la mpres ón de Iue la poten! a es un Prend m entoQ Iue se espera de 6lK Iue se le eM ge B re!lamaK soEre todo !uando la eM gen! a pro!ede de su pareNa. 2 tenemos la Pp ldoraQ a nuestra d spos ! ón. Esta 4rustra! ón DaB Iue !argarla en Euena parte a la !uenta de esa tr8g !a tr5ada Iue se !ompone de G0H su4r m entosK G7H !ulpa B G'H muerte. 2 los tres ps Iu atras lo atr EuBen a Iue las muNeresK !on la l Eertad seMual re! 6n !onIu stadaK e!igen y reclaman de los DomEres un rend m ento seMualK !omo se !onstata en la en!uesta de los pa! entesC PLas muNeres eman! padas de DoB eM gen rend m ento seMual. $ero la ndustr a del pla!er seMual t ene Euen !u dado de glor 4 !arlos suEl m8ndolos !omo Pprogres stasQ. ARGUMENTOS EN FAVOR DE UN OPTIMISMO TRÁGICO" *eJora se!retar a de EstadoK seJoras B seJoresC La logoterap a es una ps !oterap a !entrada en el sent do. Lo !ual no eM!luBe oE? amente Iue el pla!er apareL!a tanto m8sK !uanto menos el DomEre se preo!upe por 6l.Q He d !Do Iue la seMual dad Dumana se desDuman La !uando Iueda degradada en s mple med o para la oEten! ón de pla!er. 9-u6 o!urre !uando el DomEreK en su desarrollo B madura! ónK se estan!a en la pr mera o en la segunda 4aseK o PregresaQ a una de las dos 4ases. HoB nos en!ontramosK en !amE oK !on el proElema !ontrar oC la eMplos ón demogr84 !a.Viktor E. Resulta as5 Iue tanto el !onsumo de pornogra$#a !omo la ne!es dad de prost tu! ónK n!lu da la ne!es dad de promiscuidad" son s#ntomas de retraso psicose!ual Iue reIu eren un d agnóst !o. En todo !asoK esto se pro!lamó en una 6po!a en la Iue no sólo el !asam ento por amor era una eM!ep! ónK s no Iue lo normal era una gran mortal dad n4ant l. & nsEergK Z ll am A. $ero s no Da pasado m8s all8 de la segunda 4aseK esta P4 Na! ónQ se man 4 esta en la prom s!u dadK B en todo !aso Ba le Easta la prost tu! ón. $ero tamE 6n es un aEuso !ons derar la seMual dad !omo mero med o para la reprodu!! ón en lugar de deNarla ser lo Iue esC eMpres ón del amor. 2 pre! samente una rel g ón Iue de4 ne a D os !omo amor deE5a DaEer e? tado de4 n r e! cathedra Iue el matr mon o B el amor sólo t enen sent do s se ordenan a la pro!rea! ón. Frankl El hombre doliente WK una des!arga Iue no DaB por Iu6 !on!eE r en 4orma de a!to seMualC para esto basta la masturbaci(n' *ólo en una 4ase poster or del desarrollo B la madura! ón seMual se agrega un oENeto de nst ntoK apare!e en el Dor Lonte una pareNa dónea para el a!to seMualK una pareNa !ualIu eraC para esto basta una prostituta' Esto s gn 4 !a Iue la seMual dad no al!anLa aFn en esta 4ase el plano prop amente DumanoK no est8 aFn del todo Duman LadaK Ba Iue en el plano Dumano la pareNa no pasa a ser oENetoK s no Iue es suNeto BK soEre todoK no puede ser ut l Lada !omo mero med o para un 4 nK el 4 n de la sat s4a!! ón del nst nto o de la oEten! ón del pla!er. La ndustr a de la P lustra! ón seMualQ !ontr EuBe a ello denun! ando la D po!res5aK pero pro!ed endo a su ?eL D pó!r tamente al !lamar por la libertad de e!presi(n" !on lo Iue Iu ere de! r libertad para el negocio y el lucro' El resultado de todo esto es una pres ón de !onsumo seMual Iue genera trastornos de poten! a. $ero tampo!o esto es ?8l do sólo para el ser DumanoK s no Iue se da tamE 6n en los an males. $ero la p ldora sólo puede !ontr Eu r a Duman Lar la seMual dad s 6sta se eman! paC la seMual dad sólo pasar8 a ser la !ulm na! ón del amor s se pone ?oluntar a B temporalmenteK B no 4orLosamenteK al ser? ! o de la pro!rea! ón. *u pr n! p o mpulsor d !e Iue el DomEre es un ser Iue se en!uentra en !onstante EFsIueda del sent do. Konrad LorenL pudo ndu! r a un peL betta DemEra a nadar en d re!! ón al ma!Do para el apaream entoK no en 4orma !oIuetaK s no ? olentaK ante lo !ual el ma!Do nD E5a el re4leNo del apaream ento. M entras el nd ? duo se en!uentra en la pr mera 4ase B !ree poder real Lar el Pa!to seMualQ s n el oENet ?o del nst ntoK se ?ale del onan smo B ne!es ta la pornogra45a. Fros!D B TDeodore *Dap roK de la (n ?ers dad de Nue?a 2orSK n4orman en PAr!D ?es o4 &eneral $sB!D atrBQ Iue la mpoten! a aumenta m8s Iue nun!a entre los Nó?enes. $ero esta EFsIueda del sent do apare!e en las ! r!unstan! as a!tuales de la so! edad !omo un empeJo ?ano. N nguno de nosotros 7= . &eorge L.

Frankl El hombre doliente puede e? tar el en!uentro !on el su4r m ento nelud EleK !on la !ulpa neM!usaEle B !on la muerte ne?ad Ele. #omo s el DomEre no tu? era otra !osa Iue Da!er. 2 !omo s de De!Do el DomEre no tu? ese otra tarea Iue desDa!erse de tens ones a Ease de dar sat s4a!! ón a los nst ntos B !ontraer !omprom sos entre el BoK el ello B el super Bo. Enton!es el mundo no es algo Iue el DomEreK sal endo 4uera de s5K eMplora en Eus!a de una !ausa a la Iue ?alga la pena ser? r o en Eus!a de un semeNante al Iue pueda amar porIue es Pd gno de amorQ. De ese modoK en la l5nea del aprend LaNe m8s e4 !aLK Iue es el Paprend LaNe med ante modeloQK el su4r m ento de un homo patiens puede Eene4 ! ar a otroK pon endo en mar!Da un Pre! !laNeQ eM sten! al. 92 Iu6 s gn 4 !an los PargumentosQ Iue deEen Nust 4 !ar ese opt m smo. En sumaK la esperanLaK la 4e B el amor deEen estar 4undadosK B en este sent do se pare!en a la 4el ! dadK Iue reIu ere un 4undamento para Da!erse real dadO s tenemos un 4undamento para ser 4el !esK la 4el ! dad ?endr8 por s5 m smaK B !uando menos nos preo!upemos de ellaK m8s seguros podemos estar. La pregunta Iue deEemos 4ormularnos esC 9!ómo podemos de! r s5 a la ? da a pesar de todo este su aspe!to tr8g !o.. Esto s gn 4 !a un 7A .. Lo Iue no es pos Ele es un opt m smo por de!reto. B Da!e el r d5!ulo. Es !omo rogar a algu en Iue pronun! e cheese m entras le estoB 4otogra4 ando. #uando el europeo llega a Am6r !aK !onstata !on sorpresa !ómo se le n? ta a ser happy" a ser 4el L por de!reto. <<H donde dos n Jos reDusan sonre5r m entras no en!uentran un mot ?oK B lo Da!en !uando su t5a des ste del empeJo. O!urre lo m smo Iue !on la r saC s Iu ero Da!er re5r a algu enK deEo propor! onarle algFn mot ?oK !ont8ndole un !D steK por eNemplo. Le saldr8 la r sa del Psonr5aK por 4a?orQ. 2o sólo puedo !reer s algo o algu en o4re!e !red E l dadK s es P4 ded gnoQK lo m smo Iue sólo puedo amar a algu en Iue sea PamaEleQ. En !uanto al pr n! p o de real dadK supuesta ant5tes s del pr n! p o de pla!erK no es !ontrar o a 6lK s no Iue est8 a su ser? ! oK !omo se desprende de las de!lara! ones eMpresas de Freud. Lo Iue no puedo es oEl garle a re5rse. No DaB Iue ol? dar Iue el pr n! p o de pla!er est8 a su ?eL al ser? ! o de otro pr n! p o m8s or g nar oC el de la Domeostas aK Iue Eus!a atenuar al m8M mo las tens ones nter ores. NoO enton!es las !osas B los DomEres Iue est8n 4uera en 6l son den grados a ser? r de s mples med os para un 4 nK m8s o menos Ft les B en el meNor de los !asos Nustamente lo Eastante Euenos para ser puestos al ser? ! o de la sat s4a!! ón de los prop os nst ntos B tamE 6n de la autorreal La! ón.Viktor E. Despu6s de eMpl !ar estas !oneM ones a m s estud antes amer !anosK al próM mo d5a en!ontr6 soEre m pup tre una !ar !atura G4 g. Lo pr mero de todo DaB Iue aEordar la ? da !omo esK segFn leemos en una !arta de R lSe a la !ondesa * LLoC PEl Iue no a!epta de una ?eL !on resolu! ónK n!luso !on alegr5aK la d mens ón terr Ele de la ? daK nun!a d s4rutar8 de los poderes ne4aEles de nuestra eM sten! aK Iuedar8 marg nado BK a la Dora de la ?erdadK no estar8 ? ?o n muerto. (na pregunta Iue lle?a a esta otraC la ? daK a pesar de todos sus aspe!tos negat ?osK 9puede tener un sent doK mantener el sent do en todas sus !ond ! ones B ! r!unstan! as. #ono!emos este 4enómeno por la patolog5a seMual. Repet mosC la 4el ! dad deEe tener un 4undamento del Iue naL!a espont8neamenteO pero la 4el ! dad no se puede persegu rK no se puede 4aEr !arO al !ontrar oK !uanto m8s se la pers gueK !uanto m8s se Eus!a el pla!erK menos se al!anLa. p. El pr n! p o de pla!erK lle?ado a la pr8!t !aK resulta un 4enomenal agua4 estas. De un modo u otroK deEe DaEer 4rente a los aspe!tos tr8g !os de nuestra eM sten! a la pos E l dad de to make the best o$ it" !omo se d !e Eellamente en ngl6sC la pos E l dad de sa!ar el meNor part doO lo meNor se d !e en lat5n optimum4 B aDora !omprender8n ustedes !ómo llegu6 Bo a la eMpres ón Popt m smo tr8g !oQ. *e trata en de4 n t ?a de los denom nados argumenta ad hominem4 sólo ntentamosK en e4e!toK enseJar un opt m smo Iue Demos aprend do de otras personas Iue Dan ? ? do B su4r do el opt m smo tr8g !o antes Iue nosotros.. A nad e podemos ordenar Iue sea opt m staK o Iue espere !ontra toda esperanLa.Q $ero DaB algo m8sC tamE 6n de los aspe!tos negat ?osK B Iu L8 especialmente de ellosK se puede PeMtraerQ un sent doK trans4orm8ndolos as5 en algo pos t ?oC el su4r m entoK en ser? ! oO la !ulpaK en !amE oO la muerteK en a! !ate para la a!! ón responsaEle. * t ene mot ?o para elloK no es ne!esar o Iue se le ordeneO pero s no lo t eneK no es pos Ele 4orLarlo. Nad eK en e4e!toK puede 4orLar la esperanLaK !omo tampo!o se pueden 4orLar las otras dos a!t tudes Iue !onst tuBen la 4amosa tr5adaC la 4e B el amor..

Lo Iue deEo tener presenteK puesK es ese algo o algu enK B no m autorreal La! ón. #uando Bo me pongo al ser? ! o de algoK tengo presente ese algo B no a m5 m smoK B en el amor a un semeNante me p erdo de ? sta a m5 m smo. *uele de! rse Iue el Eumer8n ?uel?e al !aLador Iue lo arroNaK pero esto no es eMa!toK Ba Iue sólo ?uel?e !uando el !aLador Da errado el Elan!o.Q PNO sonr 8 s. Toda la real dad Dumana se !ara!ter LaK en e4e!toK por su autotras!enden! aK esto esK por la or enta! ón Da! a algo Iue no es el DomEre m smoK Da! a algo o Da! a algu enK mas no Da! a s5 m smoK al menos no pr mar amente Da! a s5 m smo. EMa!tamente gual le su!ede al DomEreC P*onre5d. 2 a la n?ersaC s nada o nad e le aguardaEaK s el !aut ?o no ten5a una meta para su ? daK un 4uturo por el Iue lu!Dar B su4r rK Pun Euen d5a se IuedaEa tend do en el Earra!ón B no DaE5a Iu en le mo? era a ?est rseK r al la?aEo B presentarse en la plaLa de re? sta. Nada le Da!5a mellaK nada le nmutaEaK n ruegosK n amenaLasK n golpesK todo era nFt lC 6l permane!5a tend doK s n apenas mo?erseK B s era una en4ermedad lo Iue pro?o!ó esta !r s sK reDusaEa ser lle?ado a la en4ermer5a o re! E r !ualIu er aBuda. * no lo Da!eK en !aso de opa! dad o Demorrag a en los med os de re4ra!! ón G!r stal no B !uerpo ? treoH su transparen! a su4re B se produ!e un trastorno ? sual. El DomEre atento a la real La! ón de s5 m smo nos re!uerda el 4enómeno del Eumer8n. *a!aEa '1 . $ero la perse!u! ón del sent do no sólo Da!e 4el L al DomEreK s no Iue le Da!e tamE 6n !apaL para el su4r m ento. * el DomEre esK en el 4ondoK un ser en Eus!a del sent doK B s la Eus!a t ene 6M toK se s ente 4el LO el sent doK tal !omo se le man 4 estaK es lo Iue le da el mot ?o de ser 4el L.Viktor E. FranSlK El hombre en busca de sentido" HerderK Bar!elona 0A=)K p. Es m8sC deEo relegarme a m5 m smoK postergarmeK ol? darmeO deEo pasarme por alto !omo el oNo deEe pasarse por alto para poder ?er algo del mundo. 2 ustedes se !on?en!er8n de esto s DaElan !on los Iue un d5a ? ? eron en los !ampos de !on!entra! ón s tuados entre Aus!DT tL B *tal ngradoC ceteris paribus" las pos E l dades de super? ?en! a depender8n de la or enta! ón Da! a un sent do de la ? daK de Iue DuE era algo o algu en en la !on! en! a del !aut ?o Iue estu? era esper8ndole para el t empo de la l Eertad. 2o sólo puedo ser plenamente DomEre B real Lar m nd ? dual dad en la med da en Iue me tras! endo a m5 m smo de !ara a algo o algu en Iue est8 en el mundo. Frankl El hombre doliente des!ono! m ento total de lo espe!54 !amente Dumano en el mar!o de una teor5a de la mot ?a! ón.Q sólo ?uel?e soEre s5 m smoK sólo GD perHre4leM ona soEre s5 m smo !uando no en!uentra el sent do !apaL de Da!er la ? da Pd gna de ? ? rseQ. 3<H 92 saEen ustedes lo Iue Da!5a despu6s. 2a!5a soEre sus prop os eM!rementosK s n mportarle nadaQ GV Stor E. *e DaE5a dado por ?en! do.

Q Esta nterpreta! ón se ? o re4orLada por algunas ! r!unstan! asC !uando Bo lograEa ntegrar a un No?en parado en un empleo no remuneradoK pero Ft l a la so! edad Guna organ La! ón Nu?en lK una un ?ers dad popularK una E El ote!a pFEl !aHK la depres ón !ed5a de modo notaEleK aunIue el estómago s gu era protestando !omo antesK pues DaB Iue tener en !uenta Iue en los aJos tre nta el paro s gn 4 !aEa aFn DamEre. Enton!es saE5amos Iue Ea a mor r dentro de po!os d5as. 2 !uando la pr mera prem saK rela! onada !on la !r s s e!onóm !a mund al Wel E enestar mater alW p erde rele?an! aK gana a!tual dad la segunda Wel mal eM sten! alWK Ba Iue la !r s s e!onóm !a !ondu!e al desempleoK B 6ste agra?a aFn m8s la !on! en! a de aEsurdo. El DomEre no ? ?e sólo de la aBuda al desempleo.Q En lo Iue respe!ta a la NuE la! ón ant ! padaK no resulta menos proElem8t !a en el plano ps Iu 8tr !oO Ba la NuE la! ón a los <@ aJos plantea su4 ! entes proElemasK algunos de ellos en rela! ón !on la so! edad de produ!! ón Iue nos r ge B Iue 4omenta la dolatr5a de la Nu?entud. Enton!es me to!ó atender ps Iu 8tr !amente a los Nó?enes parados en el mar!o de la a!! ón PVu?entud ne!es tadaQ promo? da por la #8mara de traEaNadores de V ena. Frankl El hombre doliente del Eols llo el Flt mo ! garro Iue ten5a guardado B empeLaEa a 4umar. En esos pa5ses la gente t ene su4 ! entes re!ursos para ? ? rK pero apenas en!uentra un oENet ?o por el Iue ?alga la pena ? ? r. 2 el sent m ento de la 4alta de sent do ?a en aumento. $ero el sent m ento de 4alta de sent do de la ? da es otra !osaC no es una en4ermedad ps5Iu !aK s no eMpres ón de un agotam ento esp r tual. *uele re!omendarse !ontra el paroK entre otras !osasK la redu!! ón de la Nornada laEoralO pero tampo!o esa redu!! ón puede aNustar las !uentas so! oe!onóm !as s n !ontar !on el Du6sped ps !ono6t !o. 2 des!r E5 lo Iue Bo llamo neuros s de paroK !uBo s5ntoma pr n! pal es una depres ón gra?e. *on espe! almente los Nó?enes los IueK adem8s de preguntar por el sent do de la ? daK se '0 . Esto Da!e Iue la !on! en! a de 4alta de sent do de la ? da del parado se mult pl Iue por el sent m ento de n4er or dad del Iue se s ente arrumEado !omo un trasto ? eNo. Las eMper en! as Iue pude re!oger las d a la luL el aJo 0A''K Da!e aDora eMa!tamente @1 aJosK en la re? sta P*oL al8rLtl !De Runds!DauQ. #ada ?eL son m8s numerosas las personas Iue Eus!an en ?ano el sent do de la ? da. #omo se saEeK DuEo Da!e med o s glo otra !r s s e!onóm !a nterna! onal Iue estu?o a!ompaJada as m smo de un desempleo mas ?o. M D pótes s 4ue Iue esta depres ón se deE5a a una doEle 4alta de dent 4 !a! ónC el parado t endeK en e4e!toK a argumentar as5C PEstoB paradoK luego soB nFt lK luego m ? da no t ene sent do. *e !onstatóK puesK Iue no es el paro en s5 lo Iue lle?a a la neuros sK s no m8s E en la !on! en! a de 4alta de sent do de la ? daK B 6sta no se remed a s mplemente !on la red de segur dad so! al del EstadoC esa red t ene mallas demas ado an!Das.Viktor E. Ante estoK 9Iu 6n no p ensa en los Nó?enes de DoB Iue se auto!al 4 !an de no $uture generation? 92 Iu 6n se puede eMtraJar de Iue e!Den manoK no Ba de p t llosK s no de las drogas. VerrB MandelK un ant guo d s!5pulo m5oK pudo 4ormular esta preguntaC P* un d5aK gra! as a la t6!n !aK el 0@Y de los traEaNadores amer !anos pud eran sat s4a!er todas las ne!es dades de la na! ónK se plantear5an dos proElemasC 9-u 6n deEe 4ormar parte de ese 0@Y B !ómo podr8 emplear el resto su t empo l Ere B poner remed o a su p6rd da del sent do de la ? da. Ante el aEsurdo aparenteK ante el sent m ento de una 4alta de sent do rad !al Iue DoB 4lota en el amE enteK sólo restaK por lo ? stoK la re!lus ón en la pura suENet ? dad de los meros sentimientos de d !Da propor! onados por los estupe4a! entes. $o!os d5as despu6s le5 una estad5st !a segFn la !ual una poEla! ón Iue ? ?e a ?ar os m les de S lómetros al Este se IueNa de la 4alta de sent do de la ? da en una propor! ón sens Elemente gualC sólo alrededor del 0 Y n4er or GP$ro4 lQK aJo 0)K n. # to sólo dos traEaNos Iue Dan !a5do por aLar en m s manos durante los Flt mos d5asC PDe una ser e de )1 pa! entes !onse!ut ?os Iue sol ! taron un tratam ento terap6ut !o en un amEulator o ps Iu 8tr !oK el '1 Y ten5an !omo proElema pr n! pal algo re4er do al sent doK !omo se !on4 rmó por la autoe?alua! ón de los pa! entesK por terapeutas o por personas ndepend entesQ GIr? n D. $ero Nunto a estoK DaB la depres ón de Ease ps !od n8m !a B la llamada depres ón endógenaK esta Flt ma t ene su or gen en la d mens ón E oIu5m !a. 2alomK E!istential Psychotherapy" PBas ! BooSsQK Nue?a 2orS 0A=1H. Tendr5amosK puesK ante nosotrosK una depres ón !ausada por la s tua! ón so! oe!onóm !a del Ppa! enteQ. Mu!Das puEl !a! onesK Easadas en los 01 tests logoterap6ut !osK atest guan el n!remento del sent m ento de aEsurdo de la ? da en todo el mundo.] 0@H.

Viktor E. Frankl

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atre?en a !uest onarlo B no est8n d spuestos a !omulgar !on las ruedas de mol no de la trad ! ón. 2 o!urre as5 Iue el 5nd !e de 4rustra! ón eM sten! al o 4rustra! ón de lo Iue nosotros llamamos en logoterap a PanDelo de sent doQ es espe! almente ele?ado entre los Nó?enes GsegFn la aso! a! ón #ar tasK Pel )7Y de los Nó?enes !ons deran la ? da !omo aEsurdaQH. No es de eMtraJar en tales ! r!unstan! as Iue el sent m ento de aEsurdo se man 4 este en 4orma de un s5ndrome neurót !o mas ?o Iue puede oEser?arse soEre todo en los Nó?enes. (n taM sta amer !ano lo 4ormuló una ?eL en los s gu entes t6rm nosC P*e matan a s5 m smosK matan a los otros B toman drogas.Q En lugar de tantas palaErasK podr5a DaEer usado tresC depres ónK agres ónK ad !! ón. El @illing onesel$ o su ! d o oEede!e en general a una depres ónK B su !ausa remota puede ser en !asos !on!retos una 4alta de sent do de la ? da. -u ero de! r !on esto Iue en modo alguno se pueden atr Eu r todos los !asos de su ! d o al sent m ento de 4alta de sent do de la ? daO pero Bo est mo Iue el su ! da no DaEr5a !onsumado su a!to !on sólo DaEer Dallado un ! erto sent do en su ? da. Nuestras eMper en! as logoterap6ut !as nos enseJan Iue el !ono!er Iue la ? da t ene un sent do no posee sólo una rele?an! a terap6ut !aK s no tamE 6n pro4 l8!t !a. $ero a la Dora de DaElar de pro4 laM s del su ! d o B de med das pre?ent ?asK Iu s era re!ordar lo Iue Pel ps !ólogo del #onseNo Es!olar de V ena re4 ere a!er!a de un eMper mento real Lado en *u LaC en un !antón de este pa5s los med os de !omun !a! ón so! al se pus eron de a!uerdo en no men! onar el su ! d o durante un aJoO esto D Lo Iue el su ! d o des!end era al d eL por ! ento en aIuel !antónQ GPD e $resseQK 0)>0@K IIK 0A=0K p. @H. 2o me pregunto Iu6 pro4es onal de los med os de !omun !a! ón so! al est8 d spuesto a asum r la responsaE l dad del no?enta por ! ento de los su ! d os Iue no se DuE eran produ! do de no DaEer Pa readoQ el tema. $ero deNemos la proElem8t !a de la pre?en! ón B aEordemos las !uest ones de la nter?en! ónC 9Iu6 se puede Da!er en !on!reto; $ara !ontestar a esta preguntaK re!urr r6 a dos t pos de eMper en! asC m !olaEora! ón en el mar!o del !entro para Dast ados de la ? da de V enaK 4undado por Z lDelm Bórner B d r g do por 6l durante un de!en o GDasta 0A'=H Wpr8!t !amenteK el pr mer !entro de esta naturaleLaWK B los ) aJos Iue pas6 de No?en m6d !o en el gran Dosp tal ps Iu 8tr !o de V ena al !u dado del paEellón Iue alEergaEa a los pa! entes de ntento de su ! d o. A lo largo de los ) aJos pasaron por m s manos alrededor de 07 111 P!asosQK B esto supone un !Fmulo de eMper en! as. 2 a ellas suelo re!urr r !uando tengo ante m5 a un pa! ente Iue Da ntentado el su ! d o. $ude !onstatar una B otra ?eL Iue n!luso en s tua! ones s n aparente sal da DaB s empre al 4 nal una solu! ónK una respuestaK un sent doK s Iu era a largo plaLo. 9-u 6n me puede asegurarWpregunto BoW Iue no ser8 6se m !aso B Iue un d5a no ?oB a des!uEr r un sent do nsospe!Dado; (n d5aO pero Bo deEo ? ? r Ba ese d5aK deEo prepararme para 6l B desde aDora soB responsaEle B no puedo desentenderme. En !uanto al segundo aspe!to de la tr5ada neurót !a de masasK la Pagres ónQK re4er r6 una an6!dota en lugar de los resultados de la n?est ga! ón estad5st !aK una an6!dota Iue !onoL!o por la so! óloga amer !ana #arolBne Zood *Der 4. En el mar!o de un eMper mentoK esta so! óloga n4 ltró a algunos Nó?enes ps !ólogos en un !ampamento de boy+scouts4 d !Dos ps !ólogos pro?o!aron agres ones de grupo ?al 6ndose de ! ertas !ompet ! ones deport ?as. Resulta as5 Iue el deporte est8 muB leNos de ser la !atars s modernaK supuestamente !anal Ladora B suEl madora del Ppoten! al agres ?oQ. 2o !ons dero m8s E en el deporte !omo una as!6t !a se!ular Iue oEl ga al DomEre 45s !amente n4raa!t ?o de DoB a eM g rse un es4uerLoK s Iu era sea el es4uerLo de la Prenun! aQ. El deporteK puesK 4orma parte de esa d mens ón Psal?adoraQ Iue segFn Hólderl n Pgerm na all5 donde amenaLa el pel groQ Gsupon endo Iue la Pllu? a a! daQ no daJe d !Da germ na! ónH. Los sedentar os se entregan al :ogging BK !uando las pantorr llasK m8s mus!ulosasK Ba no pueden mpres onar a nad eK se !amE an a los aerobies" m8s erógenos. Vol?amos al eMper mento de #arolBne Zood. Las agres ones !esaron !uando los grupos tu? eron Iue arr mar el DomEro para desatas!ar el ?eD5!ulo !on el Iue se transportaEan los ?5?eres al !ampamentoK Dund do en el lodo tras unas llu? as torren! ales. La entrega a una m sma tarea un ó a todos e D Lo ol? dar las agres ones. 2o preguntar5a s es des!aEellado eMtrapolar la an6!dota B a?enturar la D pótes s de Iue la Fn !a pos E l dad de Iue la Duman dad soEre? ?a es la del en!uentro de todos los pueElos en una tarea !omFn. VaBamos !on el ter!er aspe!to de la tr5ada neurót !aC la ad !! ón. No les ?oB a aErumar !on estad5st !asO pero les presento los resultados de dos testsC Annemar e ?on '7

Viktor E. Frankl

El hombre doliente

ForstmeBer !onstató en el A1Y de los !asos de al!oDol smo estud ados un 4uerte sent m ento de 4alta de sent doK B *tanleB Kr ppner asegura Iue el 011 por 011 de los drogad !tos atend dos por 6l ps Iu 8tr !amente se IueNaEan de no poder en!ontrar un sent do para sus ? das. -u L8 deEo aJad r Iue los es4uerLos de reDaE l ta! ón de pa! entes del n!uentes o drogad !tos son m8s pos t ?os !uando a4rontan la proElem8t !a del sent do de la ? da. Los logoterapeutas amer !anos Lou s *. BarEer B Al? n R. Fra ser Dan !onstatado un 5nd !e del =3Y de resultados pos t ?os en los Nó?enes del n!uentes B del )1Y en los drogad !tos -Logotberapy in Action" puEl !ado por VosepD B. FaErBK Re?en $. BulSaK B Z ll am *. *aDaS anK Nue?a 2orS 0A3AHK por l m tarme a unos po!os eNemplos. EstoK en !uanto a la EFsIueda de sent do. 9-u6 de! r del sent do en s5; 92 !ómo en!ontrarlo; $erm5tanme Da!er notarK ante todoK Iue el sent do al Iue se re4 ere s empre la logoterap a es el sent do Iue se o!ulta en la s tua! ón !on!reta Iue a4ronta una persona !on!reta. *e trata de un sent do poten! alK es de! rK un sent do Iue ne!es ta ser a!tual Lado Nustamente por la persona en !uest ónK Iue se s ente n? tada a es!u!Dar la PllamadaQ Iue parte de 6l. Adem8s del sent do !on!retoK se da oE? amente un sent do general. $ero !uanto m8s general sea el sent doK tanto menos apreDens Ele ser8. $or algo DaElamos tamE 6n de un sent do PFlt moQ. $ero el sent do !on!reto de una s tua! ón !on!reta se rela! ona !on ese sent do 4 nal !omo una es!ena se rela! ona !on toda la pel5!ulaC ? slumEramos su sent do !on4orme nos aproM mamos al happy end" pero a !ond ! ón de Iue ?aBamos reten endo el sent do de !ada es!ena Dasta llegar al 4 nal. DeEemosK puesK estar atentosK por una parteK B aguardarK por otraK en la sala de ! ne Dasta el 4 nal de la proBe!! ónK B en la ? daK Dasta la PDora de nuestra eMt n! ónQ. En !uanto al sent do Iue !ontempla la logoterap aC el sent do !on!retoK Fn !o B s ngular de !ada s tua! ónK se al!anLa a tra?6s de un pro!eso de EFsIueda Iue est8 a med o !am no entre la P? ?en! a de ^aD_Q de K. B\Dler B la per!ep! ón gest8lt !a de MaM ZertDe merC rrumpe de pronto un sent doK salta a la ? staO pero no es s mplemente una P4 guraQ Iue per! Eamos soEre un Ptras4ondoQO la per!ep! ón del sent do esK !ontrar amente a la per!ep! ón gest8lt !aK el des!uEr m ento nstant8neo de una pos E l dad soEre el 4ondo de la real dadC la pos E l dad de mod 4 !ar 6sta en la med da de lo ne!esar o B lo pos Ele. En lo Iue se re4 ere al !ono! m ento del pro!eso de DallaLgo del sent doK es saE do Iue #Darlotte B\Dler el g ó el !am no del estud o !omparat ?o del mater al E ogr84 !o. $ero Bo d r5a Iue DaB tamE 6nK Nunto a esa ?5aK un approach E ológ !o. $art endo del De!Do de Iue la !on! en! a moral es una espe! e de órgano del sent do de la ? daK podemos !ompararla !on un apuntador Iue le ?a P nd !andoQ a uno la d re!! ón en Iue Da de mo?erse para dete!tar una pos E l dad de sent do !uBo real La! ón le eM ge una s tua! ón !on!reta. $ero en !ada !aso deEemos apl !ar a esta s tua! ón un determ nado !r ter oK una es!ala de ?alores. *ólo los ?aloresK segFn los !uales est8 graduada esta es!alaK Dunden sus ra5!es en un estrato pro4undo de nuestra personal dad B s no Iueremos ser n4 eles a nosotros m smosK s no Iueremos tra ! onarnosK no podemos menos de deNarnos gu ar por ellosO no podemos s Iu era optar por ellosK sen! llamente porIue nosotros m smos PsomosQ esos ?alores. 2 no tenemos n!on?en ente en re!ono!er Iue esta D pótes s nuestra es a45n al !on!epto de un apriori E ológ !o en la l5nea de Konrad LorenL. No se puede eM!lu rK en todo !asoK Iue la auto>!omprens ón aM ológ !a prerre4leM ?aK !omo Bo la llamar5aK tenga un sustrato E ológ !o BK en este sent doK sea una real dad Ppre4ormadaQ. * esto es ?erdadK el DomEre puede saEer por esta auto!omprens ón las ?5as por las Iue puede dete!tar un sent do. No ne!es tamosK puesK pres!r E rle una re!etaO no deEemos n podemos mponerle el sent doO pero se puede des!r E r per4e!tamente la ?5a por la Iue el DomEre puede a!!eder al sent do. HaBK por de! rlo as5K tres p stas pr n! pales para en!ontrar el sent doC pr meroK real Lando una a!! ón o !reando una oEraO segundoK !onta!tando !on algoK sea naturaleLa o arteO Iu ero de! rK !on algo o !on algu enO B tomar !onta!to !on algu en Dasta el 4ondo de su ser Fn !o B s ngular s gn 4 !a amarle. En otros t6rm nosC el sent do se puede en!ontrar tanto por la via regia activa !omo por la via regia contemplativa' 2K 4 nalmenteK se dedu!e Iue no sólo podemos en!ontrar el sent doK por de! rlo as5K en el traEaNo B en el amorK s no tamE 6n !uando somos ?5!t mas mpotentes de una s tua! ón desesperadaK una s tua! ón Iue no podemos !amE arK en la Iue sólo podemos mod 4 !ar nuestra prop a a!t tudK !amE 8ndonos a

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Viktor E. Frankl

El hombre doliente

nosotros m smosK madurandoK !re! endoK tras!end 6ndonos B dando as5 test mon o de la 4a!ultad m8s Dumana del DomEreC la de transmutar una traged a personal en tr un4o. Mer!ed a esta ter!era pos E l dad Wla pos E l dad de en!ontrar un sent do en el su4r m entoWK el sent do poten! al de la ? da es n!ond ! onalC la ? da t ene sent doK poten! almenteK EaNo todas las !ond ! ones B en todas las ! r!unstan! asK aun las m8s ad?ersas. Los resultados estad5st !os de una n?est ga! ón emp5r !a lle?ada a !aEo soEre la Ease de 01 tests logoterap6ut !os GV Stor E. FranSlK Arztliche eelsorge" V ena 0A=7K p. 7@)H demuestran Iue el DomEre es !apaL de en!ontrar un sent do ndepend entemente de su seMoK edadK !o! ente de ntel gen! aK grado de 4orma! ónK estru!tura !ara!terológ !a B med o amE enteK de Iue sea o no rel g oso BK en su !asoK de la !on4es ón rel g osa a la Iue perteneL!a GV Stor E. FranSlK Die inn$rage in der Psychotherapie" Mun !D 0A=0K p. <'H. En lo Iue respe!ta espe! almente a la pos E l dad de PeMtraerQ una ? slumEre de sent do del su4r m entoK eM ste as m smo un estud o emp5r !oC no menos del <0 Y de los eM soldados eMplorados en la 2ale (n ?ers tBK Iue DaE5an !a5do pr s oneros en la guerra de V etnamK !on4esaron Iue a pesar de las torturasK la en4ermedadK la desnutr ! ón B a slam entoK Psa!aron pro?e!DoQ de su !aut ?er o en el aspe!to Dumano porIue PmaduraronQ nternamente Wse D ! eron Pm8s !uerdos B m8s madurosQ GZ.H. *ledgeK V.A. BoBdstunK B AV. RaEeK PAr!D. &en. $sB!D atrBQK '3 `0A=1a )'1>))'H. $ero Iu L8 deEo !umpl r m promesa B presentarles a ustedes algunos argumentos ad hominen' Durante un !uarto de s glo 4u pres dente del departamento neurológ !o de un Dosp tal pFEl !o B tu?e 4re!uentemente o!as ón de oEser?ar de Iu6 modo los en4ermos agudos B !rón !os pro!uraEan reDa!er B dom nar su terr Ele dest no. Mu!Da!Dos Iue po!o antes de ser nternados Ean lanLados en su 2amaDa por las !arreterasK B !D !as Iue el s8Eado anter or DaE5an pasado la no!De Ea lando en una d s!ote!aO pero perm5tanme Iue les e?oIue algo m8s !er!anoK a algu en Iue est8 muB próM moC delante de m5 se s entaK entre ustedes se en!uentra VerrB Long. ABer DaEló 6lK pronun! ó su !on4eren! a en este !ongreso. A !onse!uen! a de un a!! dente de suEmar n smo Iuedó paral5t !o de las !uatro eMtrem dades. $uede es!r E r a m8Iu na med ante un pal to sosten do entre los d entes. Ha!e algunos aJos me es!r E ó desde su t erra teMana una !arta de la Iue ?oB a leerles sólo una 4raseC AI broke my neck" it dindnBt break me' Me romp5 la !er? LK pero ello no me romp ó a m5. Al !ontrar oK m ? da est8 llena de sent do. LeoK es!r EoK ?eo la tele? s ón BK soEre todoK estud o ps !olog5aO estoB !one!tado !on la un ?ers dad med ante un aparato de tele? s ón B o go las !lasesK part ! po en los sem nar os B Dasta puedo rend r eM8menes. EstoB !on?en! do de Iue m n?al deL ?a a Da!er de m5 un !onseNero espe! almente !omprens ?o. *6 IueK s n su4r m entoK DaEr5a s do mpos Ele la grandeLa Iue De !onsegu do.Q 9-u ere esto de! r Iue el su4r m ento es ne!esar o para en!ontrar el sent do; Eso ser5a un gra?e malentend do. 2o no a4 rmo en modo alguno Iue el su4r m ento sea ne!esar oO lo Iue d go es Iue el sent do es pos Ele a pesar del su4r m entoK por no de! r med ante el su4r m entoK en el supuesto de Iue el su4r m ento sea ne!esar oK es de! rK !uando la !ausa del su4r m ento no puede el m narse o e? tarse por ser una !ausa E ológ !aK ps !ológ !a o so! ológ !aO s el !ar! noma es operaEleK el pa! ente ser8 operadoO s un pa! ente !on neuros s se presenta en nuestra !onsultaK Daremos lo pos Ele por l EerarleO B s es la so! edad la Iue est8 en4ermaK emprenderemos una a!! ón pol5t !a en la med da de lo pos Ele. Repet mosC lo pr mero de todo es el m nar o e? tar la !ausa del su4r m entoO poder ?ol?er a la a!t ? dad t ene la pr ma!5a. *ólo en el !aso de Iue nada se pueda PDa!erQK al menos pro? s onalmenteK el su4r m ento adIu ere una pos E l dad de sent do. $ero esa pos E l dad es la suprema. No le !ompete la pr or dadK pero s5 la super or dad. 2 tamE 6n esta d 4eren! a de !ategor5a en la es!ala de ?alores se puede ?er 4 !ar emp5r !amenteC el Inst tuto IMA* Da ndagado Iu6 es lo Iue mere!e los maBores respetos por parte de los austr5a!osC no son los grandes n?est gadores n los pol5t !os rele?antes n los art stas 4amosos n los deport stasO las personas s tuadas en la !umEre son aIuellas Iue saEen Pdom nar un dest no !ruelQ B los Iue PtraEaNan por los otrosK aBudan a los otros !on grandes sa!r 4 ! os personalesQ G)3Y de los en!uestadosH. AmEas !osas se dan en VerrB Long. (na seJoraK mpres onada por un do!umental Iue le ded !ó la tele? s ón teManaK ret ró la p stola momentos antes de real Lar el su ! d o Iue DaE5a planeado. En la ? da se dan rea!! ones ps !ológ !as en !adena. No sólo es ?erdad ')

Q AFn no Dan er g do la estatuaK pero Pa!og eronQ el 4ondo de la propuestaK B de un modo 4eDa! ente GVosepD B. Est8 en la !osta or ental de ?uestro pa5s. 2 6l ad? erte estoK lo !apta per4e!tamente. $ero de ese modo despoNamos al del n!uente de su d gn dad Dumana porIue le negamos la nota d st nt ?a de su Duman dadC la l Eertad B responsaE l dad. #ono!6 s la estatua de la l Eertad. *e trata del !aso del Pases no de *te nDo4Q *Cranz @reuzer im Gesprdcb mit >iktor E' Crankl" V ena 0A=7K p. A<ssHO me l m to a nd !ar los re!ursos d d8!t !os Iue deEen ut l Larse a ?e!es para Da!er 4rente a la 48! l demagog aK tan usual en este tema. EstoK en !uanto al pr mer aspe!to de la tr5ada tr8g !aC el su4r m ento. '<sH. Frankl El hombre doliente Iue al Iue se aBudaK D os le aBudaO tamE 6n lo es Iue el Iue se aBudaK aBuda a los otros s n saEerlo. W!omo d !e el P mperat ?o !ategór !oQ de la logoterap aC PV ?e !omo s ? ? eras por segunda ?eL B !omo s la pr mera ?eL lo DuE eras De!Do todo tan mal !omo est8s a punto de Da!er.Q No ne!es t6 m8s de4ensa. $ero una ?eL real LadasK se perpet7an" Ba Iue la pos E l dad trans4ormada en real dad Iueda sal?ada en el pasadoK donde nada se p erdeK s no Iue se !onser?a B guarda 4rente a la !adu! dad. Vosotros os tomaste s la l Eertad de !ometer un aEsurdoK un del toK de !ulpaE l Laros. VaBamos !on el segundoC la !ulpa. As5 o!urre Iue rea!! ona en t6rm nos sar!8st !os a los es4uerLos de los ps !ólogos por redu! r un del to a esto o aIuello o por der ?arlo de esto o aIuelloC PNo se da nun!a al !r m nal la oportun dad de eMpl !arseQK me es!r Ee el PnFmeroQ =31=) desde su !elda de Ill no s. Los del n!uentes altamente pel grososK ante los Iue me n? tó a DaElar el d re!tor del !entro pen ten! ar o de *an -u nt n Gen *an Fran! s!oH Wdonde eM ste aFn una !8mara de gasW rea!! onaron de otro modo !uando les d NeC PVosotros so s DomEres !omo BoK B !omo talesK l Eres B responsaEles.QK eM!lam6 !on 4 ng da nd gna! ónK P9usted usa !u!D llos. Nada n nad e puede aEol r lo Iue Da s do. (n d5aK la an4 tr ona de un !ó!tel o4re! do en L ttle Ro!SK AlaEamaK me apostro4a e!D8ndome en !ara el DaEer es!r to la maBor parte de m s l Eros en alem8nK Pel d oma de Adol4 H tlerQ. *u !aso ?ale por mu!Dos otros B deEe Da!ernos re!ordar Iue el DomEre Pno es nmutaEleQK s no Iue Ps empre puede !amE arQK B el negarle esta pos E l dad Waun !uando de De!Do DaBa !omet do un del toW a!aEar5a por ndu! rle a 6l B a nosotros m smos a !ometer un del to.Q Las pos E l dades de !olmar un sent do son s empre e45meras. * empre me Da 4as! nado un !on!epto teológ !oC el mysterium ini0uitatis' Aun a r esgo de n!urr r en d letant smo teológ !oK les ?oB a o4re!er m nterpreta! ón personalC esa eMpres ón Iu ere de! rK a m entenderK Iue un del toK un a!to !r m nalK es en Flt ma nstan! a algo m ster oso en el sent do de Iue s empre Iueda un resto Iue !Do!a !ontra nuestro empeJo por Eus!ar en todo una !ausaK algo Iue no podemos !apturar en la red de !ausas B e4e!tosK en el Iue la !ulpa se nos des?aneL!aK de 4orma Iue al 4 nal no nos en!ontremos ante un malDe!Dor DumanoK !ulpaEleK s no ante un me!an smo ne!es tado de repara! ón. 9No Iuer6 s responsaE l Laros tamE 6n para superar ?uestra !ulpa. La so! edad es la !ulpaEleK B Dasta en mu!Dos !asos la !ulpa se a!Da!a a la ?5!t ma. Anal !emos el ter!er aspe!to de la tr5ada tr8g !aK despu6s del su4r m ento B la !ulpaC la muerteO pero no se trata sólo de la muerteK s no tamE 6n de la ? daK Iue es un !ont nuo mor rK en !uanto Iue !ada nstante de nuestra eM sten! a pasa B se des?ane!eO pero esta !adu! dad rad !al 9no es una n? ta! ón a apro?e!Dar !ada nstanteK por tantoK la pos E l dad en 6l latente de !umpl r un sent do B de real Larlo. 9-u6 os pare!e s er g5s aIu5K en la !osta o!! dentalK una estatua de la responsaE l dad. 9No saEe !u8ntos !r m nales Dan matado a sus ?5!t mas !on !u!D llos. De todo esto se s gue Iue el Iue NuLga o !ondena a algu en por lo Iue Da re! E do en lo E ológ !o GDeren! aK tamE 6n la na! onal dadHK en lo ps !ológ !o Gedu!a! ón B 4orma! ónH B en lo so! ológ !o GDe!Dos so! ales B e!onóm !osHK B no por lo Iue Da De!Do !on esos elementosK !omete una nNust ! a !on 6l. *er DomEre s gn 4 !a de! d r s empre lo Iue De de Da!er de m5 m smoK B esto a su ?eL s gn 4 !a asum r la responsaE l dad de eso Iue De De!Do de m5 m smo. 2o le pregunt6 s pod5a e!Dar un ? staLo a su !o! na. (n !aso !on!reto me s r? ó una ?eL para !omproEar Dasta Iu6 punto el DomEre es !apaL de superar su !ulpa BK !on elloK de superarse a s5 m smo. Me 4 N6 en el !uE erto.. Nosotros sólo ?emos las rastroNeras de la !adu! dad '@ . No ?oB a repet r aIu5 los argumentos Iue eMpuse Ba el aJo 0A)3 en el mar!o de m !r5t !a a la dea de una !ulpa !ole!t ?a GV Stor E. P9#ómo. =0H. FranSlK Der &ille zum inn" Berna 0A=7K p..Viktor E. FaErBK Das 2ingen um inn" Fr Eurgo de Br sgo? a 0A=1K p. A propós to de na! onal dadK Ba Iue nos Demos re4er do a la !ulpaK !on?endr5a de! r algo soEre la !ulpa !ole!t ?a. La !adu! dad 9no es una n? ta! ón a la responsaE l dad. *ólo puede esperar Iue se le o4reL!an toda una ser e de d s!ulpas. P*e le o4re!e una gran ?ar edad de d s!ulpasK entre las Iue puede es!oger.Q -ue es !omo de! r Iue el del n!uente no puede !ontar !on una ?erdadera !omprens ón por parte de los dem8s.

*ólo !uando tengas presente estoK !omprender8s lo tonto Iue es tomarse en ser o.rans$erence and 1ountertrans$erence in Logotherapy" PTDe Internat onal Forum 4or LogotDerapBQK ?ol. * mplemente eM ste. La logoterap a no es una do!tr na Iue se endosa a algu enO no es una mpos ! ónK s no una o4erta. En lugar de nmun Lar a los le!tores !ontra la mental dad n D l staK los en?enenan !on su prop o sent m ento de aEsurdo de la ? da. As5 ?emos IueK a n ?el de pos E l dadK no sólo DaB un sent do n!ond ! onal de la ? daK s no tamE 6n un ?alor n!ond ! onal del DomEre. No t ene n ngFn sent do tomar una de! s ón soEre el modo de oErarQ -. der ?a de este modo en un an8l s s n D l sta *Leeranalyse. Hasta ! erto punto DaB Iue aullar !on los loEosO pero en tal !aso tendr5amos Iue ser o?eNas en p el de loEosK es de! rK en modo alguno es ne!esar o renun! ar a nuestra ? s ón del DomEre Wtan d 4erente de la de otras !orr entesW n ser n4 eles a los pr n! p os de la logoterap a. Frankl El hombre doliente !ompas ón. TamE 6n tenemos Iue adaptarnos a los estatutos de 4orma! ón B de eMamen a!ordados por otras es!uelas ps !oterap6ut !as. Esto es lo Iue !onst tuBe el ?alor de un ser DumanoK m8s all8 de toda ut l dad en el presenteC un ?alor Iue der ?a del pasado B por eso es mpere!edero. El Iue no est8 d spuesto a sus!r E r esto es n!onse!uente al no aEogar por la Pl Iu da! ón de la ? da nFt lQK !omo se de!5a en t emposC eutanas aK de los an! anos de!r6p tosK de los dementesK de los d6E les BK a ser pos EleK de los est6r lesO en e4e!toK el programa de eutanas a de H tler no se 4raguóK a m Nu ! oK en un m n ster o na! onalso! al staK s no Iue estaEa Ba preparado en los es!r tor os B en las aulas de es!r tores B !atedr8t !os n D l stasK B s guen eM st endo DoB !omo en el pasado. *argent DaEla a este propós to de P4alta de sent do aprend daQK B aJadeC Me a!uerdo de un terapeuta Iue ? sólo por un momento Ba Da!e Eastantes aJos. 2o ?oB a 4 nal Lar la m5a !on este pasaNeC P*om6tase a un r6g men de DamEre a ! erto nFmero de personas de todo t po. Nos ?amos a guardar de Da!er general La! ones. 7K otoJoU n? erno 0A=7K 00@>00=H. @K nFm. La logoterap a no se pare!e a un EaLar or ental donde se engatusa al !l ente para Iue !ompreO se pare!e m8s a un supermer!adoK Iue el !omprador re!orre ?eloLmente para es!oger lo Iue puede ne!es tar. No deEer5a ser demas ado d 45! l guardar esa 4 del dad. No DaB Nust ! aK todo es !asual.Viktor E. 2 este ado!tr nam ento no se produ!e sólo en los med os un ?ers tar osK s no tamE 6n en el d ?8n del ps !oanal staK aunIueK por suerteK !ada d5a es menos 4re!uente. El saEetD LuSas a4 rma Iue la D stor a de la ps !oterap a no !ono!e n ngFn s stema Iue sea tan adogm8t !o !omo lo es la logoterap a. (n No?en puede a? Lorar las pos E l dades del 4uturoK pero el an! ano saEe de las real dades del pasadoK B eso es lo Iue !uenta. P&eorgeQK me d NoK Pt enes Iue pensar Iue el mundo es una Eroma. No DaB 4 nal dad alguna en el un ?erso. Los logo>terapeutas no ne!es tan Da!er n ngFn ?oto rel g osoK no ne!es tan prometer oEed en! a a una ortodoM a n son sospe!Dosos de DaEer De!Do un ?oto de !ast dadO puede Iue s5 alEerguen la sospe!Da de pro4esar ?oto de poEreLaK Ba Iue !on otros m6todos les r5a Iu L8 meNor en lo e!onóm !oC un tratam ento logoterap6ut !o suele durar menos t empoK B el ps !ólogo !al 4orn ano #laude Farr s DuEo de !onstatar Iue Pla logoterap a se me Da demostrado tan e4 !aL en m eMper en! aK Iue temporalmente !as me De Iuedado s n traEaNoQ Ga este pasoK !on los 6M tos de su tratam ento a !orto plaLoK puede !errar el nego! oH. A ?e!es el an8l s s d d8!t !o -Lehranalyse. *eJoras B seJoresC el Iue es ps Iu atra BK adem8sK ? enesK B se pre! a de serloK !om enLa su !on4eren! a ! tando a Freud. En lo Iue me !on! erne a m5 personalmenteK en el I #ongreso de logoterap a G*an D egoK #al 4orn aK <>= de no? emEre de 0A=1H pronun! 6 una !on4eren! a !on el t5tulo La Ades+guru$icaci(nD de la logoterapia donde sostu?e en 4orma program8t !a Iue nosotros no otorgamos ?alor alguno a la !Darlataner5a.' &eorge A. Al aumentar la ne!es dad mper osa de nutr ! ónK se Eorran las d 4eren! as nd ? duales B apare!en en su lugar las man 4esta! ones un 4ormes de un nst nto nsat s4e!DoQ B ol? damos los troNes !olmados donde Demos re!og do la !ose!Da de nuestra ? daK los De!Dos !onsumadosK las oEras real LadasK los amores Iue Demos amado B los su4r m entos Iue Demos soportado !on arroNo B d gn dad. La so! edad de produ!! ón B la glor 4 !a! ón de la Nu?entud !omo 4enómeno !on!om tante t enden a despre! ar al an! ano por su es!asa ut l dad so! alO pero el an! ano no se mere!e el despre! o n la '< . Este ?alor n!ond ! onal !onst tuBe la d gn dad del DomEreK una d gn dad Iue es ndepend ente del ?alor de ut l dad.

$ero al lado de esta de4 n ! ón normat ?aK de !ómo Da de serK DaB una de4 n ! ón eM sten! alK ontológ !aK B en esta perspe!t ?a el DomEre es un ser n!ond ! onado porIue no se agota en su !ond ! onal dadK porIue n nguna !ond ! ón es !apaL de de4 n rle plenamenteO la !ond ! onal dad le !ond ! onaK mas no le !onst tuBe. El DomEre n!ond ! onadoK somet do a las !ond ! ones del ser DumanoK es n!ond ! onado a pesar de este somet m entoC lo es a pesar de las !ond ! onesK en med o de las !uales se en!uentra.Viktor E. Es oE? o Iue se trata de una !al 4 !a! ón 6t !a del DomEreO responde a una norma moral Gno a una norma de t6rm no med oHK a un t po deal. 71AH. 2 saEemos desde H rosD ma lo Iue est8 en Nuego. $alaEras de * gmund Freud. *us pa! entes se tend5an en un !ómodo d ?8n del est lo MaSart de su 6po!aK una 6po!a de !ultura de la 4elpaK B no en las nmund ! as de Aus!DT tL o de *tal ngrado. En una palaEraC la ontolog5a del DomEre !ono!eK m8s all8 de la 4a!t ! dad DumanaK la eM sten! al dad del DomEreK o s se pre4 ereK al DomEre eM sten! al Pantes de la !a5daQ en la 4a!t ! dad. En otros t6rm nosC deEe ndagar Dasta '3 . Frente a ellaK la ! en! a Gónt !aH !ontempla s empre el ente BK en !onse!uen! aK tamE 6n al DomEre nd ? dualK al DomEre PIue esQK B !omo tal lo !ontempla !ond ! onado de uno u otro modoC en lo E ológ !oK en lo ps !ológ !o o en lo so! ológ !o. EL HOMB E metaclínicas !"CO"#!C!O"$#O Lecciones A mi hi:a Gaby PRÓLOGO A LA PRIMERA EDICIÓN PEl DomEre n!ond ! onadoQ es el DomEre Iue s gue s endo DomEre en todas las !ond ! onesK aun las m8s des4a?oraEles e nd gnasO el DomEre Iue en n ngFn momento aEd !a de su serK s no Iue se a4erra a 6l n!ond ! onadamente. &ra! as a D osK 6l no tu?o o!as ón de !ono!er por dentro un !ampo de !on!entra! ón o de pr s oneros de guerra. Frankl El hombre doliente *Gesammelte &erke" t. VK p. $ero all5 no se PEorraronQ las d 4eren! asK s no Iue se a!entuaronC all5 se d 4eren! aron las personasK all5 se re?elaron los !anallas B los santos. En este sent do ontológ !oK s n emEargoK el DomEre es n!ond ! onado Pde un modo !ond ! onadoQC puede ser n!ond ! onadoK pero no lo es ne!esar amente. ed omnia praeclara tam di$$icilia" 0uam rara sunt" d !e *p noLaO es la Flt ma 4rase de su oEra maestraK la Etica' 92 no es pre! samente esta PrareLaQ una llamada a 4ormar parte de la m nor5a de las personas Donestas. *aEemos desde Aus!DT tL de lo Iue es !apaL el ser Dumano. En !amE oK la 4ormula! ón 6t !a d r5aC el DomEre no es necesariamente n!ond ! onadoK pero deEe serlo. La ontolog5a !ono!e el ser del DomEre m8s all8 de su !ond ! onal dadC !ono!e al DomEre n!ond ! onado al margen del DomEre !ond ! onado desde lo E ológ !oK lo ps !ológ !o B lo so! ológ !oK al margen del homo sapiens recens" del animal rationale B del zoon politikon3 !ono!e al sustant ?o Iue asume las !ond ! onal dades eMpresadas en todos esos adNet ?os !omo s mples ad ! onesK a este sustant ?o Iue esas !ond ! onal dades ne!es tan !omo un supuesto. * empre De e? tado DaElar en este punto de santosO pero desde la !anon La! ón del $adre MaM m l ano KolEe podr5a Da!erlo s n reparoO pre4 eroK s n emEargoK DaElarK m8s Iue de personas santasK de personas DonestasK para !on4esar nmed atamente Iue se trata de una m nor5a. El mundo ?a malO pero r8 mu!Do peor s !ada uno no Da!e lo Iue puede. El DomEre n!ond ! onado no es n el homo sapiens recens ? talmente !ond ! onado n el animal rationale n el zoon politikon so! almente !ond ! onadoO el DomEre n!ond ! onado es m8s E en el DomEre !omo talC homo humanus' Este l Ero ntenta mostrar Dasta Iu6 punto el DomEre puede permane!er n!ond ! onado a pesar de toda !ond ! onal dad. La ontolog5a del DomEre no se re4 ereK puesK al DomEre PIue esQK s no al ser Dumano m smo.

#om enLa metodológ !amente por un an8l s s 4enomenológ !o B desemEo!a por la ?5a s stem8t !a en una antropolog5a eMpl5! ta. 2 deEe mostrarlo part endo de esa 4a!t ! dadK de esos De!Dos Iue pare!en l m tar en 4orma dr8st !a el margen de l Eertad del esp5r tu DumanoK pero Iue pueden demostrar tamE 6n de modo no menos !laro !ómo el DomEre es !apaLK a pesar de todoK de despegar de ese suelo en ? rtud de su l EertadC nos re4er mos a esos De!Dos E ológ !os B neurológ !os Iue a4ronta el !l5n !oK soEre todo el neurólogo B el ps Iu atra. Frente a las antropolog5as eMpl5! tasK mu!Dos enun! ados de apar en! a ! ent54 !aK supuestos resultados de la n?est ga! ón emp5r !a soEre la !uest ón del ser DumanoK !ont enen antropolog5as mpl5! tas Iue no se re!ono!en !omo tales B pasan la 4rontera mental de !ontraEando. De ese modo es!apan a la !r5t !a B al !ontrol. Las presentes Ple!! ones meta!l5n !asQ pro!eden de un !urso semestral Iue el autor pro4esó en la (n ?ers dad de V enaK durante el semestre de ?erano de 0A)AK EaNo el t5tuloC El proElema !uerpo>alma B el proElema de la ?oluntad l Ere a la luL de la n?est ga! ón !l5n !a. $ero la re4leM ón Iue eso supone s gn 4 !a en de4 n t ?a una rememora! ónK un redes!uEr m ento de algo Iue est8 ol? dado B Iue aDora se trata de res!atar del ol? do. $ero saEen s n duda lo Iue s gn 4 !a Pun ?ers dadQC la universitas litterarum" el !onNunto de las ! en! asK el cosmos del logos' '= . $ero esta !on! en! a! ón reIu ere un s stema B un m6todo. Vustamente el neurops Iu atra es un eMperto de la !ond ! onal dad ps !o45s !a de la personaO pero Nustamente 6l se !on? erte en test go de su l EertadC el !ono!edor de la mpoten! a es n?o!ado aIu5 !omo test go de eso Iue nosotros llamamos el poder de resistencia del esp#ritu' AIu5 se nos plantea la proElem8t !a de la l Eertad esp r tual 4rente a la !ond ! onal dad !orporal B ps5Iu !a en 4orma de dos grandes !uest onesC la !uest ón !uerpo>alma B la !uest ón de la ?oluntad l Ere. V enaK 0A)A V Stor E.Viktor E. FranSl PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN $reguntar Iu6 es el DomEre eIu ?ale a preguntar por el sent do del ser Dumano. FranSl INTRODUCCIÓN *eJoras B seJoresC 2o no s6 s todos ustedes saEen Iue en esta aula del $ol !l5n !o de V ena se en!uentran en suelo a!ad6m !oK por tantoK en el re! nto de la un ?ers dad. Esta leBenda se re4 ere a un saEer preeM stente soEre una ?erdadK soEre la ?erdadK pero puede nterpretarse tamE 6n en el sent do de una !omprens ón prerre4leM ?a del serK Iue n!luBe ne!esar amente una comprensi(n prerre$le!iva de s# mismo' $or esoK !uando se pregunta por el sent do del ser DumanoK sólo !aEe esperar Iue la respuesta llegue de una auto!omprens ón prerre4leM ?a Iue a!ompaJa al DomEre !omo tal. V enaK 0A3@ V Stor E. En algFn pasaNe del Talmud se d !e Iue en el momento de ?en r un n Jo al mundoK un 8ngel le aEo4etea e nmed atamente el n Jo ol? da lo Iue DaE5a aprend do B ? sto antes del na! m ento. Frankl El hombre doliente Iu6 punto el DomEreK en su !ond ! onal dadK puede superar 6sta oK al menosK tras!enderlaK B puede PeM st rQK m8s all8 de la !ond ! onal dad de su P4a!t ! dadQK en la n!ond ! onal dad. *e trata de Da!er !ons! ente lo Iue Ba se saEe. A la !ond ! onal dad 48!t !a del DomEre se !ontrapone su n!ond ! onal dad 4a!ultat ?a. $ero la 4alta de una !on! en! a Iue re4leM one soEre el m6todo a!arrea el pel gro de Iue las antropolog5as mpl5! tas ol? den el elemento prop amente Dumano.

La neurolog5a se o!upa de lo som8t !oK !omo las otras espe! al dades de la med ! naO pero la ps Iu atr5a desEorda Ba este mar!oK traspasa las 4ronteras de lo meramente som8t !o B se nterna en otro 8mE toC el de lo ps5Iu !o. La unitas de la neurops Iu atr5a resulta ser as5 un trasunto de la un dad !orpóreo>an5m !a del DomEre m smo. $ ensen ustedes en esas rela! ones Iue Haldane des!r Ee en los s gu entes t6rm nosC P* la E olog5a se !ons dera !omo una ! en! a Iue sólo pers gue eMpl !a! ones 45s !o>Iu5m !asK no es una ! en! a eMa!ta n una ! en! a realK s no un palpar a ! egas algo nen!ontraEle.. Frankl El hombre doliente A ustedes les resulta 4am l ar otra un ?ers dadC me re4 ero a esa universitas Iue se eMpresa en el t5tulo al Iue asp ran !on su !arreraO es el t5tulo de doctor universae medicinae" B este t5tulo nd !a Iue tamE 6n la med ! naK la Fa!ultad de Med ! naK representa una universitas dentro de la un ?ers dadC B se podr5a de! r Iu L8 Iue la universitas medicinae es a la universitas litterarum lo Iue un m !ro!osmos es al ma!ro!osmos. En este sent do la ps !olog5a B W!omo apl !a! ón de 6staK por de! rlo as5W la ps Iu atr5a 4orman parte de las ! en! as naturalesO en !amE oK la ps !oterap aK Iue aEorda B a!!ede a lo esp r tualK reEasa el mar!o de las ! en! a naturales.K preguntar8n ustedes. No DaB Iue mag narK s n emEargoK Iue lo meta>45s !oK Iue nos ?emos oEl gados a ntrodu! r en nuestras !ons dera! onesK se en!uentre Pdetr8sQ de lo 45s !oC lo meta45s !o no est8 detr8s de lo 45s !oO la meta45s !a estaEa detr8s de la 45s !a. Esa noolog5aK B la ps !oterap a Easada en ella Gde t po no ps !olog staHK nada t enen Iue ?er !on lo 45s !oK n s Iu era !on lo 45s !o en el sent do ampl o de la pDBs sK Iue n!luBe lo ps5Iu !oO esa noolog5a o ps !oterap a estar5a or entada en una l5nea esen! almente meta>45s !a. $ero se suele entender por tales aIuellas ! en! as Iue estud an lo Iue los 4 lóso4os Dan llamado esp5r tu oENet ?o o esp5r tu oENet ?adoK m entras Iue la ps !oterap a t ene presente lo esp r tual en el sent do de Pesp5r tu suENet ?oQ. !uando Andrón !o de Rodas puEl !ó las oEras de Ar stóteles BK a 4alta de un t tula pre? sto por el autorK des gnó la Pmeta45s !aQ !omo meta ta physika" s mplemente porIue sus l Eros ?en5an despu6s de los Pl Eros 45s !osQ. 2 la naturaleLa no aEar!a sólo lo re4erente a la 45s !a B lo som8t !o Glo E ológ !oK lo 4 s ológ !oHK s no Iue n!luBe tamE 6n lo ps5Iu !o. -u L8 p ensen Iue pertene!e a las ! en! as del esp5r tu..Viktor E. La universitas medicinae IuedaK s n emEargoK sal?aguardadaO es m8sC en 4orma de neurops Iu atr5a o de med ! na Pps !osom8t !aQK amEas espe! al dades 4orman una aut6nt !a un dadK una ?erdadera unitas' $ero esta un dad es en de4 n t?a el !orrelato de otra un dad Iue en!ontramos Ba en el oENeto de la med ! naC me re4 ero a la un dad !orpóreo>an5m !a de ese ser llamado PDomEreQ. NaturalmenteK esto no ?ale para una ps !oterap a ps5!olog staC 6sta no !ons gue dar !on lo esp r tual !omo es4era ndepend ente B esen! almente d ?ersa de lo an5m !oK Ba Iue la ps !oterap a ps !olog sta es aIuella Iue des!ono!e tal ndependen! aO por eso resEala deNando de lado lo esp r tual BK al 4 nK s empre ?a a parar a lo an5m !o. Lo som8t !o es m8s Iue lo 45s !oK o menosK segFn se m re. $or eso deEer5amos DaElarK en re4eren! a a esa n! erta ! en! a !uBa apl !a! ón ser5a la ps !oterap aK de una noolog5a. El !on!epto de lo som8t !o poseeK por un ladoK maBor eMtens ón BK por otroK menor eMtens ón Iue el !on!epto de lo 45s !o. 9Dónde se uE !a enton!es. $or un lado Ws ustedes ent enden por 45s !o lo re4erente a la 45s !aW lo som8t !o desEorda lo 45s !o. La espe! al dadK la d s! pl na m6d !a Iue Bo tengo el Donor B el deEer de mpart rK se llama neurolog5a B ps Iu atr5a. La un dad de lo som8t !o B lo ps5Iu !o no !onst tuBeK s n emEargoK la ntegr dad del DomEre. #uando se DaEle aIu5 de lo som8t !oK ustedes deEen tener en !uenta Iue este t6rm no no es eIu ?alente de lo 45s !o. De aD5 Iue la eM gen! a de apre! ar en lo Nusto dentro de la med ! na el elemento esp r tual del DomEre sólo pueda !umpl rla una ps !oterap a Iue arranIue Pde lo esp r tualQ WIue es la de4 n ! ón Iue Bo propongo de la logoterap aW o una ps !oterap a or entada PDa! a lo esp r tualQ WIue es !omo Bo de4 no el an8l s s eM sten! alW. 'A . La ntegr dad del DomEre n!luBe un ter!er elementoC lo esp r tual.Q MasK por otro ladoK lo 45s !o eMpresa algo m8s Iue lo som8t !o en !uanto Iue la physis s gn 4 !a tanto !omo naturaleLa. $ero la med ! na llega Dasta este 8mE toC osa nternarse en 6l en 4orma de eso Iue se llama ps !oterap a.

$lan!S aJade Iue deEemos or entarnos Ps empre de nue?oQ Da! a ese pa5sO no podemosK puesK tenerlo s empre presente de modo !ont nuoK n aEar!arloO nun!a se nos Da!e ? s Ele permanentementeK en !oneM ón Ps stem8t !aQK !omo un todo s stem8t !oO en sumaK ese pa5s nun!a se nos Da!e ? s Ele !omo P!ont nenteQ. *e trata de los presupuestos meta45s !os del IueDa!er m6d !o.. PEl mundo de las sensa! onesQ o Plos datos eMper en! aQK !omo $lan!S los denom na tamE 6nK es aIuello Iue PsaEemosQO pero !on esa eMper en! a o saEer nos a!er!amos a Potro mundoQK B podemos de! r Iue gra! as a nuestra eMper en! a Ptomamos t erraQ en ese pa5s. TD. 2 Da!e t empo Iue se DaEla de metaps !olog5aO pero lo Iue suele entenderse por 6sta se eMpresa meNor !on el t6rm no Pparaps !olog5aQ. Vol? endo a la ! ta de $lan!SK tamE 6n la P? da pr8!t !aQ del !l5n !oK tamE 6n Pla laEor ! ent54 !aQ de la med ! naK nos rem te P!on !lar dad mer d anaQ a lo meta45s !o oK !omo Bo pre4 ero de! rK a lo meta!l5n !o. Es E en !ono! da la 4rase de F.Q -u L8 tamE 6n lo meta45s !o se ent enda por s5 m smoK B pos Elemente todo lo meta45s !o sea algo oE? oC todo el mundo saEe Iue el DomEre t ene !uerpo B alma B Iue es un esp5r tuK !omo saEe Iue el DomEre es l Ere B responsaEleO en este sent do la meta45s !a no es s no aIuello Iue todo el mundo saEe. Frente a este pro!eso normal Iue lle?a a una !re! ente super4 ! al La! ón del eNer! ! o m6d !oK es pos Ele Was5 lo esperamosW Iue el pro!eso desde la Pe? den! aQ a la auto!omprens ón d6 lugar a un pro4undo !ono! m ento del ?erdadero sent do B de la d gn dad de la a!t ? dad m6d !a B lle?e a una dea m8s ele?ada de la pro4es ón. Vol?amos a nuestra ! ta de $lan!SC 6sta d st ngue entre Pel mundo de las sensa! onesQ B Potro mundo.' $ero esto supone algo m8sC sal r al paso del pro!eso normal del No?en m6d !o Gnormal no en el sent do de la norma moralK s no de promed oHK ese pro!eso Iue l Iu dar8 la ngenu dad or g nal del m6d !o n! p ente med ante una rut na pro4es onalK Iue no es una ! en! a n un arte !urat ?oK s no s mplemente una t6!n !aO para ese t po de m6d !o todo es Pe? denteQO Daga lo Iue DagaK todo lo e4e!tFa P!on la m8M ma e? den! aQ. He degger es!r E ó una ?eLC PEn tanto Iue el DomEre eM steK t ene lugar meta45s !a. $ero s en 4 loso45aK dentro de sus prop as )1 .Q -u L8 esto les resulte a ustedes aFn m8s !laro Iue lo meta45s !o es todo lo !ontrar o de un Pdetr8sQ de lo 45s !oK s les re!uerdo Iue segFn KantK en e4e!toK una meta45s !a Iue Ppueda presentarse !omo ! en! aQ en la l5nea de los Proleg(menos del prop o KantK se o!upa de algo Iue es Ppre? oQ a lo 45s !oK pre? o a los Pdatos de eMper en! aQ en el sent do de $lan!S BK por tantoK pre? o a la eMper en! aK !omo el a priori de 6staK !omo presupuestoK !omo !ond ! ón de toda Ppos Ele eMper en! aQ... $ero deEe de! rloK porIue deEe de4enderlo !ontra el sarcasmo de una ciencia 0ue no conoce sus l#mites y por eso los traspasa constantemente' Ha! endo eMpl5! ta la meta45s !a Iue ?a mpl5! ta en la med ! naK B DaElando de lo meta!l5n !oK la e? den! a * elbstverst/ndlichkeit. Frankl El hombre doliente $ara !on?en!erse de Iue lo meta45s !o no se en!uentra Pdetr8sQ de lo 45s !oK Easte re!ordar una 4rase de MaM $lan!S * inn und Grenzen der e!akten &issenscha$t" Le pL g 0A)7K p. se !on? erte en auto!omprens ón * elbstverstdndnis.Viktor E. No nos re4er mos a una meta 45s !a agregada a la med ! naK !omo soporte de ellaO se trata de la meta45s !a Iue est8 mpl5! ta en toda med ! naK se trata de las mpl !a! ones meta45s !as Iue se !ont enen s empre en toda a!! ón m6d !a. No ol? demosK s n emEargoK Iue tamE 6n en 4 loso45a Da pasado de4 n t ?amenteK a lo Iue pare!eK la era de los grandes s stemas. De aD5 Iue nuestros es4uerLos por !aptar lo meta45s !o en la med ! naK lo meta!l5n !oK no puedan tradu! rse a un s stemaO se trata s empre de una proElem8t !aK de los proElemas meta> 45s !os Iue la med ! na nos proponeK de proElemas meta>!l5n !os Iue la pr8!t !a !l5n !a nos Da!e ? slumErar !uando Demos aprend do a ?er los 4enómenos !l5n !os en su transparen! a de !ara a los proElemas meta!l5n !os. al Iue nos rem te nuestra laEor ! ent54 !a !on !lar dad mer d anaQ. $or m8s Iue estos presupuestos seanK en generalK mpl5! tosK tanto m8s alto tendr5amos enton!es Iue ?aluar el pel gro de Iue se trate de unos presupuestos 4alsos. * esos presupuestos meta45s !os de la med ! naK s esas mpl !a! ones meta45s !as son !orre!tasK tamE 6n enton!es no deNa de tener mportan! a Da!erlas eMpl5! tasK l Eerar la ?erdad meta45s !a Iue suE>Ba!e en toda med ! naK re?elar los supuestos meta45s !os Iue alEerga B trans4er rlos a una aletheia' 9$or Iu6. *e DaEla Ba de una metaE olog5a GRudol4 EDrenEergK Er !D He ntelH.. V s!DerC PLo moral se ent ende por s5 m smo. 71HC PLa real dad meta45s !a no se en!uentra en el espa! oK detr8s de los datos de eMper en! aK s no dentro de ellos. Lo esen! al es Iue el mundo de las sensa! ones no es el Fn !o Iue eM steK s no Iue DaB otro mundo Iue no nos es a!!es Ele nmed atamenteK pero al Iue nos rem te s empre de nue?o !on !lar dad mer d anaK no sólo la ? da pr8!t !aK s no tamE 6n la laEor ! ent54 !a.Q #on m8s raLón aFn se puede a4 rmar Iue en tanto a!tFe el m6d !o tendr8 lugar meta45s !a.

Re! entementeK en un !aso de apar en! a D st6r !aK pud mos lograr un 6M to espe!ta!ular por mera )0 . No ne!es to re!ordarles Iue la ps !og6nes s es una real dadC todas nuestras demostra! ones ps !oterapeFt !as la suponen Ba !omo algo oE? o. $eroK al margen de Iue el proElema de la ?oluntad l Ere sea tema de la ps Iu atr5a 4orense por su n! den! a en la responsaE l dad de las a!! onesK es e? dente Iue el proElema alma> esp5r tu deEe ser la !uest ón por eM!elen! a de la ps !oterap a Gno ps !olog staH. $ero despu6s de lo d !Do en la ntrodu!! ón soEre el oENeto ade!uado de las d s! pl nas m6d !asK est8 !laro Iue el proElema ps !osom8t !o !onst tuBe prop amente una !uest ón de ps Iu atr5a o de neurops Iu atr5a. *u et olog5a W!omo la de las neuros sW es ps5Iu !aK pero su s ntomatolog5a es som8t !aC los s5ntomas !ursan en el órgano a4e!tado. El proElema !uerpo>almaK !omo ustedes !omprender8nK no se dent 4 !a s n m8s !on 6l proElema ps !o45s !oO lo Iue nos nteresa es m8s E en el proElema ps !osom8t !o. EsEoLando a grandes rasgos las 4ormas !ap tales de en4ermedadK desta!an estas !uatro !ategor5asC En pr mer lugarK las en4ermedades org8n !as ?ulgaresC !aEe !al 4 !arlas de org8n !as porIue !ursan en un plano totalmente som8t !oO en!uentran dentro de lo som8t !o su or gen B su !ampo eMpres ?oC na!en de lo som8t !o B se man 4 estan en 4orma som8t !a.Viktor E. Las !uest ones eternas de una philosophia perennis' $ero apare!en en pr mer plano el proElema !uerpo>alma B el proElema de la ?oluntad l Ere. En !uanto al proElema de la ?oluntad l EreK Bo d r5a Iue es el !ontrapunto del proElema !uerpo>almaK Ba Iue !ont ene en de4 n t ?a la !uest ón alma>esp5r tu oK s se pre4 ereK 4rente al proElema ps !osom8t !oK el proElema noo>ps5Iu !o. $or eso !on? ene ad?ert r eMpresamente Iue el d agnóst !o de una neuros s no Da de l m tarse a las en4ermedades ps !ógenasK s no Iue deEe Eus!ar apoBo en una et olog5a ps5Iu !a veri$icable' Este d agnóst !o esK puesK s empre pos t ?oK es de! rK nun!a deEe estaEle!erse Ppor eM!lus ónQK es de! rK nun!a deEe estaEle!er un d agnóst !o negat ?o. La ps !og6nes s tampo!o puede d agnost !arse e! iuvantibus" Ba Iue el e4e!to del tratam ento pos t ?oK es de! rK el 6M to de una ps !oterap a en !asos !on!retos no demuestra la presen! a de una en4ermedad ps !ógenaK de una neuros s. #ono!emosK en segundo lugarK las ps !os s. D !Do de otro modoC en el pr mer !aso el estado de en4ermedad t ene una !ausa som8t !a o una !ausa ps5Iu !aO en el segundoK el !uadro s ntom8t !o es un !uadro som8t !o o un !uadro ps5Iu !o. #ono!emosK en ter!er lugarK las neuros s !omo en4ermedad netamente ps !ógenasO !omo talesK se or g nan dentro de lo ps5Iu !o B su s ntomatolog5a es tamE 6nK en generalK ps5Iu !a. Frankl El hombre doliente 4 lasK no se traEaNa Ba s stem8t !amenteK s no D stór !amenteK s la 4 loso45a es historia de la 4 loso45aK no deNa de ser D stor a 4 losó4 !a de los problemas' 9#u8les son los pr n! pales proElemas meta45s !os de la med ! naK las !uest ones meta!l5n !as por eM!elen! a. #ono!emosK en 4 nK !omo suEgrupo de las neuros sK las neuros s org8n !as. #omo tampo!o DaB Iue ol? dar Iue no todo lo Iue !are!e de una Ease org8n !a puede !ons derarse Ba !omo ps !ógenoK es de! rK neurót !oK pues es E en saE do Iue DaB !uadros Iue no muestran n ngFn s5ntoma org8n !o patológ !oK s n Iue sean por ello ps !ógenosC los denom namos !uadros 4un! onalesK B nos re4er mos espe! almente a d ?ersas en4ermedades del s stema endo!r no o del neuro?egetat ?o. I EL PROBLEMA CUERPO!ALMA 9En Iu6 4orma se plantea para el !l5n !o el proElema !uerpo>alma. En el pr mer !aso podemos d ? d r las en4ermedades en somatógenas B ps !ógenas Gpr n! p o de d ? s ónC la g6nes sHK m entras Iue en el segundo Gpr n! p o de d ? s ónC la 4enomenolog5aH las en4ermedades se pueden d ? d r en 4enosom8t !as B 4enops5Iu !as. TamE 6n 6stas son de or gen som8t !oK pero 4rente a las en4ermedades org8n !as ?ulgaresK sólo su et olog5a es som8t !aK mas no su s ntomatolog5aC se man 4 estan en s5ntomas ps5Iu !os. En otros t6rm nosC su et olog5a es tan som8t !a !omo su s ntomatolog5a. $odemos d st ngu rK puesK tanto en la et olog5a !omo en la s ntomatolog5a un grupo som8t !o B otro ps5Iu !o de en4ermedades. $ero no deEe ol? darse Iue la ps !oterap aK a ?e!esK es pos Ele WB ne!esar aW aunIue no se trate prop amente de ps !og6nes s.

$uede resultar eMtra?agante e mpres onante al m smo t empo la oEser?a! ón de los n?est gadoresC PEsta alegr5a no es la Iue der ?a de una ? da l !en! osaQ. DeEemos tratar los proElemas B no teoremas de !ualIu er t poO por eso no nos Iueda otra op! ón 4rente a estos Flt mos Iue lo Iue los ant guos gr egos llamaEan epokhe3 aEstenerse de toda postura teór !a. Esa e4 !a! a no la pose5a la alegr5a eMpe!tanteK s no la alegr5a !olmadaQ. Nuestra d st n! ón no deNa de ser leg5t ma por el De!Do de Iue los !uadros s ntom8t !os 4un! onales B no ps !ógenos puedan ser pro?o!ados por !ausas ps5Iu !as B puedan n4lu r en lo ps5Iu !o. (stedes saEenK seJoras B seJoresK Iue se dan D stór !amente tres teor5as pr n! pales en lo Iue se respe!ta al proElema !uerpo>almaC adem8s de la teor5a de la a!! ón re!5pro!aK la teor5a de la dent dad B la teor5a del paralel smo Pps !o45s !oQ.Viktor E. D !Dos autores PproduNeron todo t po de eMper en! as ps5Iu !as med ante D pnos s en !ond ! ones eMper mentales ele!tro!ard ogr84 !as e nterpretaron los ele!tro!ard ogramasQ. Vol?amos al tema de la ps !og6nes sC desde la pos E l dad de pro?o!ar ampollas por ?5a de n4luen! a an5m !aK !on!retamente por D pnos sK Dasta el desagradaEle eMper mento de un m6d !o Iue as st5a a la rese!! ón de los dos ter! os de estómago de un pa! ente de Fl!era B en4ermó de una eros ón Demorr8g !a de su prop o estómago en 4orma tan aguda Iue DuEo de someterse por la no!De a la m sma opera! ón GA?an! n K Ein Eeitrag zur =eurogenese des Flcus pepticum" PZ ener Sl n s!De Zo!Dens!Dr 4tQ <0 `0A)Aa 01)HK la ps !og6nes s es un De!Do e? dente. D N mos Iue sólo 5Eamos a !ons derar los proElemasK B aDora deEemos aJad r Iue tamE 6n ?amos a !ons derar las apor5as en Iue n!urre todo ntento de resol?erlosC las d 4 !ultades Iue Dan en!ontrado D stór !amente los ntentos t5p !os de solu! ón.. Aun las Pen4ermedades org8n !as ?ulgaresQ pueden pro?o!arse a ?e!es por ?5a ps5Iu !a. $ero la g6nes s s gn 4 !a !ausaK lo !ontrar o del e4e!to. $or eso lo som8t !o B lo ps5Iu !o son 4enómenos rredu!t Eles o ndedu! Eles. Baste pensar en ! ertas en4ermedades !ard o?as!ulares Iue se eMa!erEan o se man 4 estan Gen 4orma Prea!t ?aQH a la menor eM! ta! ón an5m !aK !on!retamente ante el aumento !on!om tante de la pres ón arter al. $ara ant ! par el temaK a4 rmamos Iue lo som8t !o B lo ps5Iu !o no pueden redu! rse uno a otroK n !aEe der ?ar lo uno de lo otro. $ero !uando DaElamos de ps !og6nes sK no nos per!atamos de toda la proElem8t !a W?erdadera proElem8t !a meta45s !aW Iue en! erra esa palaEra. *e trata m8s E enK segFn ellosK del en!anto Iue produ!e el ! elo aLulK las 4loresK el Er llo del sol. No ol? demos Iue suponeK n m8s n menosK Iue DaB una g6nes s ps5Iu !a B una g6nes s som8t !a. )7 . KlumE esK del $ol !l5n !o de la (n ?ers dad de VenaK Dan pod do aportar una demostra! ón r gurosa de Iue la n4luen! a ps5Iu !a puede mod 4 !ar en el !oraLón la est mula! ónK la !ontra!! ón aur !ularK la propaga! ón de la eM! ta! ón a los ?entr5!ulosK las res5ntes s del glu!ógeno B la d lata! ón !oronar a. Pre!ursos Iue s guen estando a d spos ! ón de todo el mundoQK !omo se nos d !e en esta puEl !a! ón GPDeuts!De med L n s!De Zo!Dens!Dr 4tQ 3) `0A)Aa 7K )0H. H. En !uanto a la n4luen! a de las en4ermedades 4un! onales W!omo la de las org8n !asW en el plano ps5Iu !oK se eMpl !a Ba por la pos Ele apar ! ón de la angust a de eMpe!tat ?aC !uando se pone en mar!Da este Pme!an smoQK !ualIu er en4ermedad Wno sólo 4un! onalW puede Pneurot 4 !arse se!undar amenteQ.. $ero re!ordemos lo Iue Demos propuestoC ?erK ante todoK los proElemas m smos. La alegr5a a!tuaEa !omo ?asod latadorK gual Iue los n tr tosQ. Frankl El hombre doliente s mula! ón de un tratam ento> nBe!! ón de una solu! ón de sal de !o! na a!ompaJada de sugest ón ?erEalO pero una eMplora! ón rad ológ !a de !ontrol real Lada aIuel m smo d5a Wpor no 4 arnos del 6M to de nuestro tratam ento s muladoW dete!tó la presen! a de un !ar! noma !on met8stas s. El DaElar de ps !og6nes s 9no supone la a!epta! ón de una determ nada teor5a de la rela! ón entre lo som8t !o B lo ps5Iu !oC la teor5a de la a!! ón re!5pro!a. El an8l s s ele!tro!ard ogr84 !o de todas estas n4luen! as a4e!t ?as 4ue tan mat Lado Iue Plos autores pud eron demostrar Iue no toda 4orma de alegr5a resultaEa e4 !aL. Kle nsorge B &. #omproEaron Iue Pla preo!upa! ónK la !ongoNa B la nostalg a son espasmógenas para las !oronar asK m entras Iue la alegr5a se re?eló !omo ant5doto B !omo un remed o e4 !aL.

El pr mero t ene una a4 n dad !on el segundoO pero el esp r t smo se puede !ons derar !omo una ?erdadera D Er da! ónC tem8t !amente DaEr5a Iue !al 4 !arlo de esp r tual staK B )' . *e trataK !omo ustedes ?enK de una d 4eren! a en la postura esp r tualK en la a!t tud 4rente a algoK B esta postura esp r tual se d stan! a del pro!eso ps !o45s !o paralelo. Trans4 ere !ategor5as de un estrato ent tat ?o a otro estrato super or. * ustedes pre4 erenK podemos de! r tamE 6n Iue el mater al smoK al redu! r todo al estrato P n4er orQ del serK es un mon smo Iue espe!ula a la EaNaK m entras Iue el esp r tual smoK al redu! r todo a un estrato Psuper orQ del serK es un mon smo Iue espe!ula al alLa. Nos pare!e muB mportante seJalar Iue la d ?ergen! a entre esos estratos ent tat ?os es de d ?ersa naturaleLa.Q $ero tampo!o !rean ustedes Iue Easta !on estos dos estratos de lo !orporal B lo an5m !oC DaB Iue Da!er m8s d st n! ones. * gamosK por eNemploK a N !ola HartmannK Iue se eMpresa !omo s gue *Der reale Au$bau der &elt" Berl5n 0A)1K p. M entras Iue el pr mero redu!e la real dadK el serK el mundoK a algo 45s !oK el esp r tual smo dedu!e el mundo de lo esp r tual.Viktor E. De esa s mpl 4 !a! ón un lateral adole!e toda !osmo? s ón IueK 4rente al plural smoK !aEe !al 4 !ar de mon staK pero el mon smo presenta dos ?ers onesC el mater al smo B el esp r tual smo. )7AHC PEl Iue pretende eMpl !ar la ? da org8n !a part endo de 4uerLas me!8n !as B de rela! ones !ausalesK el Iue ntenta !on!eE r la !on! en! a part endo de pro!esos 45s !os o la !ondu!ta del DomEre part endo de leBes ps5Iu !asK !Do!a !on la leB de los estratos. No se trataK puesK de la Pun dad de un pr n! p oQK !omo la llama HartmannK s es Iue nos es4orLamos por aproM marnos a una magen un tar a del mundoK pues este !ar8!ter un tar o lo oEtendr5a a todo pre! oK esto esK ser5a un tar o al pre! o de ser tamE 6n un lateral. $odemos a4 rmar Iue Klages articul( bien" pero acentu( mal' 9HaEr8 Iue de! rK pues Wa tenor de los Pestratos separadosQ en Iue la real dad se P4ragmentaQ segFn He senEergWK Iue el mundo est8 roto en pedaLos. En modo algunoO 4ue el prop o Hartmann el Iue enun! ó la tes sC PEl mundo real posee una un dadK pero no la un dad de un pr n! p oK s no la de un orden. Nad e Da ? sto Iu L8 estas rela! ones meNor Iue LudT g KlagesO por eNemploK t tulando !on nten! ón program8t !a uno de sus l ErosK Der Geist ais &idersache der eele GEl esp5r tu !omo ad?ersar o del almaH. KlagesK puesK ? o !on lu! deL esta es! s ón del serK !on una !esura espe! alK !on un D ato entre lo esp r tual B lo an5m !oO pero !olo!ó erróneamente el a!ento aM ológ !oK !omo s DuE era Iue proteger el almaK desde la perspe!t ?a Dumana o Duman staK 4rente a la P rrup! ónQ del esp5r tu en la P? daQK en la eM sten! a.Q Hay" puesK un dad soEre B en el mundoO pero esta un dad s !aEe eMpresarse as5K DaB Iue Eus!arse en un plano super or Iue la un dad Iue se Eus!a generalmente por una Pne!es dad meta45s !aQ. En modo alguno !aEe DaElar aIu5 W!omo tampo!o en el plano ps !osom8t !oW de un paralel smoO se puede a4 rmar m8s E en IueK en analog5a !on el paralel smo ps !o45s !oK sólo !aEe DaElar de un antagon smo Pnoops5Iu !oQ. B en entend do Iue DaElamos de esp r tual smo B no de esp r t smo. 2 !uando Bo men! ono s mplemente el elemento m8s tr ? al de tal paralel smoC Iue el a rado enroNe!eK se e? den! a la proM m dad de lo ps5Iu !o a lo 45s !o. Es nnegaEleK por eNemploK Iue eM ste ! erto paralel smo entre lo ps5Iu !o B lo 45s !oC por eso se DaEló B se DaEla de paralel smo ps !o45s !o. TamE 6n el melan!ól !o muestra una P nD E ! ón ps !omotoraQ paralelaC un s5ntoma tanto ps5Iu !o !omo 45s !oO pero s un melan!ól !o adopta ante su en4ermedad ps !osom8t !a una a!t tud Iue le Da!e Pd lu rseQ en ella GPaEandon8ndoseQK por eNemploHK otro pa! ente de la m sma en4ermedad puede de4enderseK PsoErepon 6ndoseQ esp r tualmente a lo ps !osom8t !o.Q Tendr5amos Ba aIu5 no menos de !uatro estratos en Iue se P4ragmentaQ el serC el estrato de lo 45s !oK de lo org8n !oK de lo an5m !o B de lo esp r tual. Frankl El hombre doliente No !rean ustedes Iue sólo puedo adu! r !omo prueEa de esta tes s autor dades Iue se ded !an a espe!ula! onesK aNenas a toda ! en! a PeMa!taQ B PpuraQO nuestro test go es nada menos Iue He senEerg Wpor ! tar a un ! ent54 !oK ! ertamente eMa!toWK Iue de!laró lo s gu enteC PNosotros no esperamos al!anLar un !am no d re!to para !omprender las rela! ones entre los mo? m entos de los !uerpos B los pro!esos an5m !osK Ba Iue aun en la ! en! a eMa!ta la real dad se 4ragmenta en estratos separados.

*e nos puede oENetarK en e4e!toK Iue no es raLonaEle !reer en algo n? s EleO lo oEl gado ser5a m8s E en no !reer en lo Iue no se puede ?er. Esto resulta e? dente !uando se oEser?a IueK para el esp r t staK Pdetr8sQ de lo 45s !o no est8 lo esp r tualO el esp r t sta ?e detr8s de lo esp r tual algo G!uas H45s !o.. Lo esp r tual es n? s Ele por naturaleLaO pero la seudometa45s !a esp r t sta Iu ere Da!erlo ? s Ele de algFn modo. Q esK a m Nu ! oK el s5ntoma m8s !laro de n D l smoK Ba Iue 6steK !ontra lo Iue suele !reerseK no !ons ste en DaElar de Pla nadaQO detr8s de la PnadaQ de los Pn D l stasQ supuestamente ateos Gespe! almente algunos eM sten! al stasH puede o!ultarse algo en eMtremo pos t ?oO He deggerK por eNemploK no sólo ut l La el sustant ?o PnadaQ B el ad?erE o PnoQK s no tamE 6n el ?erEo !reado por 6l Pnad 4 !arQ *nichten. La eMpres ón Pnada m8s Iue. HaB Iue de! rK adem8sK Iue una !osmo? s ón mon staK aunIue 4uese el resultado de las n?est ga! ones 45s !as m8s modernasK nos deNar5a aEsolutamente nsat s4e!DosC para nosotros es nd 4erente Iue ! ertos 4enómenos !omo la alegr5aK la 4eK el amor o el alma Pno sean m8s IueQ danLas mole!ulares o saltos !u8nt !os. $or lo dem8sK todo P smoQ es un n D l smoC !uando el E olog smo ntenta eMpl !arlo todo desde la E olog5aK o el so! olog smo desde la so! olog5aK o el ps !olog smo desde la )) .Viktor E. Los esp r t stas no se es4uerLanK !omo tantos meta45s !osK en m rar detr8s de los East doresK en PDurgar detr8s de lo 45s !oQK s no Iue ntentanK !omo ?erdaderos seudo>meta45s !osK lanLar una m rada detr8s del 4oro. * el presunto n D l smo resulta ser en de4 n t ?a un pos t ? smoK la a4 rma! ón agnóst !a de un positivissimum''' oK s se pre4 ereK de un realissimum Gmostrando una ! erta analog5a !on la Pteolog5a negat ?aQHK DaB Iue de! rK por otra parteK Iue el denom nado pos t ? smo es enbreal dad un n D l smo !amu4lado !uando de!lara Iue el mundo no es Pnada m8s IueQ un !onNunto de sensa! ones GMa!DH. El No?en me !ontestó Iue por amor a la ?erdadK por nter6s ! ent54 !o en la EFsIueda de la ?erdad. Frankl El hombre doliente metodológ !amente de mater al staO !on respe!to al oENetoK su ópt !a es esp r tual staK pero !on respe!to a la s tua! ónK su ópt !a es t5p !amente mater al sta. No se !on4orman !on lo Iue sale a la luL meta45s !a !omo real dad esp r tual ndepend enteO estos saE ondos meta45s !os W!omo se podr5a llamar a los esp r t stasW tratan lo esp r tual !omo s 4uera algo 45s !o B degradan todo !ono! m ento meta45s !o en un !ono! m ento 45s !o ?ulgar. Resta !ontestar a dos oENe! ones. Intentare !omentarles esto al D lo de un d 8logo Iue sostu?e en ! erta o!as ónC un No?en me preguntó Iu6 DaB de la real dad del PalmaQK s endo 6sta totalmente n? s Ele. 2o le !on4 rm6 Iue no era pos Ele ?er un alma med ante una d se!! ón n med ante eMplora! ón m !ros!óp !aO pero le pregunt6 por Iu6 raLón Ea a eM g r esa d se!! ón o eMplora! ón m !ros!óp !a. El No?en !omprend ó Iue lo n? s EleK lo an5m !oK no puede en!ontrarse med ante el m !ros!op oK pero Iue es un presupuesto para traEaNar !on el m !ros!op o. La m sma dea se puede eMpresar d ! endo Iue el esp r t smo mater al La lo esp r tualK B de ese modo pasa a ser eso Iue es tan de su agradoC el esp r t smoK ? sto desde la D stor a del esp5r tuK es un P4enómeno de mater al La! ónQ.4 pero su PnadaQ pare!e des gnar el ser !omo algo no dent 4 !aEle !on n ngFn enteK Iue no es Pun ente entre otrosQK pero Iue es 4undamento de todo ente. En e4e!toK el esp r t smo DaElaK por eNemploK de P!uerpos astralesQK de P? Era! onesK raBos B ondasQO !aEe de! rK puesK Iue el esp r t smo !on? erte lo esp r tual en !uas mater al.. La segunda oENe! ón puede ?en r del 4rente !ontrar oK el esp r t staC lo dudoso no es la real dad de lo esp r tualK s no la real dad de lo 45s !oK de la mater aK Ba Iue la 45s !a a!tual !om enLa a d sol?er este !on!eptoK a superarlo B e!Darlo por la Eorda. La ?erdad es Iue lo n? s EleK por el De!Do de serloK no t ene por Iu6 ser rreal. Enton!es le lle?6 al terreno Iue Bo Iuer5aO sólo ne!es t6 preguntarle s el Pamor a la ?erdadQK et!6teraK era algo an5m !o BK soEre todoK s 6l !re5a Iue lo an5m !o B !osas !omo el Pamor a la ?erdadQ pod5an Da!erse ? s Eles por la ?5a m !ros!óp !a. $ero DaB Iue de! r Iue esta apela! ón a la ! en! a a!tual !are!e de todo 4udamento. Lo esp r tualK s endo n? s EleK no se puede per! E rO por esoK en ! erto sent doK DaB Iue P!reerQ en el esp5r tuO la meta45s !a esp r t staK en su ntento de Da!er ? s Ele B de ?er lo esp r tualK de !on?ert r la !reen! a en los esp#ritus en visi(n de los esp5r tusK a!aEa en la superst ! ón. La pr mera ata!a la real dad de lo esp r tualK pre! samente por su !ual dad n? s Ele. El esp r t smo no es una meta45s !a aut6nt !aK s no una seudometa45s !a.

9-u6 DaE5a de ?erdad en la supuesta n?ulneraE l dad. Frankl El hombre doliente ps !olog5a oK en 4 nK el antropolog smo a4 rma Iue todo deEe eMpl !arse desde la nmanen! a Dumana Grenun! ando a la tras!enden! aHK est8n pra!t !ando esas redu!! ones al Pnada m8s Iu6QO pero no se puede Da!er de lo ? tal o lo so! alK de lo an5m !o o lo Dumano algo aEsolutoK !on? rt 6ndolo en un 5doloC enton!es Gno antesH la E olog5a degenera en E olog smoK la ps !olog5a en ps !olog smoO en otros t6rm nosC !ada ! en! a se general La en una P!osmo? s ónQ. $ero DaB Iue !omenLar d ! endo Iue los órganos nternos no son generalmente sens Eles al dolor Ges mpres onante oEser?arK por eNemploK en la opera! ón del lóEulo par etal del !ereEroK Iue es el lugar !ort !al de la alges aK !ómo este lóEulo es nmune al dolorO es de! r Iue )@ .H Esto eMpl !a Iue un proBe!t l redondo G!on super4 ! e gualmente l saH produL!a un e4e!to n!omparaElemente m8s gra?eC la ?elo! dad de penetra! ón es un 4a!tor de! s ?o. HaB Iue mo? l Lar !ontra eso a la ?erdadera meta45s !a oK !omo Demos eMpresado en otro lugarK 4rente a la ! en! a des!ono!edora de sus l5m tesK B por ello transgresora de los m smosK est8 la meta45s !a de4ens ?a. $ara demostrarlo se D Lo traspasar el !ostado repet das ?e!es !on un 4lorete. $ara 4 nal Lar este Ere?e !omentar o del esp r t smoK una oEser?a! ón soEre sus !ausas an5m !as. Adem8sK eMtraer5a la DoNa lentamenteK e? tando Iue se d sol? era la pos Ele !oagula! ón. A esto se aJade Iue el 4lorete se ntrodu!5a lentamenteK dando t empo al teN do para !eder G*!Dl8p4er ntentó en sus eMper mentos !on an males al!anLar la aorta s n Der rlaC la aorta !ed5a. La ausen! a de Demorrag as s gn 4 !at ?as puede eMpl !arse tamE 6n por la ! r!unstan! a de Iue M r n DaNo o su aBudante !ompr m5a la Der da nmed atamente despu6s del eMper mentoO adem8sK M r n DaNo se ?est5a s n demoraO a pesar de ello pudo ?erse una peIueJa Demorrag aK B !on o!as ón de la toma de sangre !on una lan!eta para n?est ga! ones de laEorator o mostró la sal da normal de una gota de sangre. Ampl ando esta deaK !aEe a4 rmar Iue el hombre tiene una $e o una superstici(n' . La ausen! a de sangre en la DoNa se eMpl !a porIue la p el el8st !a re!og5a toda la sangre Iue pudo Iuedar adDer da en la DoNa. La tenden! a a estaEle!er tales rela! ones seudometa45s !as es a ?e!es tan 4uerte Iue mere!e el d agnóst !o de Pdemen! a de rela! ón meta45s !aQ. 0ue cuanto menos se habla del esp#ritu" tanto m/s se habla de esp#ritus' $ara Iue ustedes ?ean el al!an!e de esta tenden! a !ole!t ?a a la superst ! ón B a la m lagrer5aK B sus pos Eles !ausasK resum r6 Ere?emente los resultados de la n?est ga! ón !l5n !a del !aso PM r n DaNoQ. No es 48! lK s n emEargoK dete!tar las ra5!es ps !ológ !as de la d 4us ón de esa seudometa45s !a esp r t staC *egFn MaM *!DelerK el DomEre t ene un D os o t ene 5dolos.Viktor E. El suNeto man 4estó durante los eMper mentos pal deLK sudores B taIu !ard a. #ur osamenteK los test gos Iue estu? eron presentes en las prueEas !l5n !as !re5an Iue aIuellas Der das a4e!taEan al !oraLónK aunIue el 4lorete traspasó el !ostado dere!Do Gme apoBo para este tema en los es!r tos puEl !ados por *!Dl8p4erK de la #l5n !a -u rFrg !a de Rur !DK B por (ndr tLK de la *o! edad m6d !a de Bas leaK en P*!DTe Ler Med L n s!De Zo!Dens!Dr 4tQK 0A)3 B 0A)= respe!t ?amenteH. 9-u6 de! r de la sens E l dad al dolor en el !aso de M r n DaNo. M r n DaNo aseguraEa ser n?ulneraEle. Al penetrar en el !uerpoK los teN dos pueden !eder s n ser !ortadosO su elast ! dad e? ta tamE 6n el desgarro BK adem8sK esa m sma elast ! dad perm te Iue el !anal se ! erre despu6s del eMper mento. $or Flt moK M r n DaNo manten5a el 4lorete en el !uerpo el t empo su4 ! ente para Iue las e?entuales les ones o Demorrag as se taponasen. DeNamos de lado la ! r!unstan! a de Iue la GautoHsugest ón pudo n4lu r mu!DoK a Nu ! o de los oEser?adores !l5n !osO Bo m smo !omproE6 en ! erta o!as ón !ómo la sugest ón puede Da!er PpararQ Demorrag asK anestes ando por ?5a sugest ?a a una pa! enteK lo Iue perm t ó ntrodu! rle B eMtraerle una aguNa en el órgano !orrespond enteO sólo al despertar de la D pnos s se produNo una l gera Demorrag a en el traBe!to de la pun! ónO B m entras duró la anestes aK la pa! ente res st ó a una anem a Iue n s Iu era se le DaE5a suger do. Es ndudaEle Iue las 4uentes nd ? duales de eso Iue Demos llamado antes PsaE ondeL meta45s !aQ se en!uentran en la estru!tura neurót !a del nd ? duoO pero no DaB Iue ol? dar Iue a ese !uadro neurót !o se aso! a mu!Das ?e!es un elemento ps !ót !oK en el sent do de Iue tales personas re!elan en todo un Ps gn 4 !ado m8s DondoQ B estaEle!en Prela! onesQ entre los De!Dos m8s d ?ergentes Gdesde las n4luen! as astrales Dasta la m5st !a num6r !a m8s ne! a B s mpleH. El 4lorete era ! l ndr !oK es de! rK s n 4 lo.

Q Este pr n! p o len n ano no !onst tuBe una meta45s !aK s no una teor5a del !ono! m ento BK !omo talK un real smo. M r n DaNo lo soportaEa por mot ?os pa! 4 stas o deal stasO nuestros pa! entes soportan el dolor !ut8neo de nBe!! ones B pun! ones pensando en su salud. La esencia del espíritu Tras la !r5t !a del esp r t smo B de la seudometa45s !a esp r t staK ?ol?emos al tema del mater al smo. Nosotros !o n! d mos !on la 4 loso45a moderna en la tes s real sta. Antes de n ! ar la !r5t !a !on? ene adelantar Iue el mater al smo meta45s !o Iue tenemos presente no deEe !on4und rse !on el denom nado mater al smo d al6!t !o. En !uanto a la analges a de la p elK podemos eMpl !ar por la nter?en! ón de 4a!tores sugest ?os. Lo Demos de4 n do Ba !omo una meta45s !a mon staK aJad endo IueK !omo !ontrapunto B opos ! ón al esp r tual smoK gualmente un lateral B un tar staK el mater al smo !onst tuBe una espe!ula! ón Pa la EaNaQ. De mortuis nil nisi bene' 2 Bo tengo Iue de! r IueK segFn el d !tamen ps Iu 8tr !oK aIuel suNeto a!tuaEa en la ? da por mot ?a! ones l mp as. En el !aso en !uest ón no era ne!esar oK s n emEargoK re!urr r al !on!urso de la sugest ón. En e4e!toK aparte de Iue M r n DaNo se estreme! ó de modo normal al ret rarle una gota de sangre !on la Bema del dedo en el !aso ! tadoK no se ?e por Iu6 el s mple autodom n o de una persona no Da de Eastar para soportar s n s gnos eMter ores el dolor !ut8neo produ! do por la ntrodu!! ón del 4lorete. Basta re!ordarK para ponerlo en !laroK una tes s de Len nK Iue en su oEra %aterialismo y empiriocriticismo estaEle! ó un pr n! p o E8s !o B ? n!ulante para el mater al smo d al6!t !oC PLa Fn !a prop edad de la mater a Iue re!ono!e el mater al smo d al6!t !o es Iue eM ste una real dad oENet ?a ndepend ente de nuestro !ono! m ento. )< . Los m6d !os le DaE5an pre?en doC le d agnost !aron una en4ermedad mental Iue tarde o temprano le a!arrear5a la muerte. $ero 9!ómo se superó el deal smo gnoseológ !o Iue tu?o ? gen! a en 6po!as pasadas. Nosotros estamos de a!uerdo !on ese real smoK Iue !o n! de por otra parte !on !as todas las !orr entes 4 losó4 !as a!tuales. II EL PROBLEMA DEL ESPÍRITU 1. 2 algunos art stas Iue real Lan supuestos eMper mentos de autosugest ón de !ara al pFEl !o PaguantanQ los dolores o se dom nan pensando en sus Donorar os. M r n DaNo deglut óK para Pdesmater al LarloQK un nstrumento punt agudoK B no se le pudo sal?ar la ? da med ante opera! ón. En estos !asos suele nter?en r un e4e!to sugest ?oK pero ese 4a!tor DaB Iue Eus!arlo en el pFEl !oO !uando el art sta se !la?a en un pl egue !ut8neo una larga aguNa pro? sta de !aEeLa es46r !a GaunIue de mater al l geroH s n eMter or Lar n ngFn s5ntoma de dolorK todos Iuedan mpres onadosK s n per!atarse de Iue nuestras aguNas de pun! ón son mu!Do m8s gruesas. $ara demostrar la 4a! l dad !on Iue se ndu!en tales sugest ones Easte de! r Iue Bo suelo ad?ert r a los pa! entes medrososK antes de pra!t !arles la pun! ón lumEarK Iue les apl !ar6 antes una nBe!! ón de no?o!a5na en el lugar de la pun! ónO en real dad ntroduL!o nmed atamente las !8nulas m entras sug ero al pa! ente Iue Ba no ?a a sent r nada en aIuel lugarK !omo o!urre !as s empre. Frankl El hombre doliente el Pórgano de la sensa! ón de dolorQ es nsens Ele al dolorH. #omo ustedes saEenK mu!Dos pensadores a4 rmaron Iue todo es mera representa! ón o 4enómeno o apar en! a.Viktor E. $ero !on? ene a!larar algunos puntos. M8s tardeK mu!Dos en4ermos se res sten a !reer Iue les p n!Daron realmente B s n anestes a lo!al. En esa P!rón !a es!andalosaQ Iue pare!e ser la D stor a de la 4 loso45aK se Da suEraBado un doEle es!8ndaloC Kant a4 rmó Iue era un Pes!8ndaloQ el De!Do de Iue la 4 loso45a no 4uera !apaLK Dasta enton!esK de demostrar la real dad del Pmundo eMter orQO B He degger a4 rmó Iue era un es!8ndalo para la 4 loso45a el !ons derar Iue la Preal dadQ del mundo eMter or ne!es ta una demostra! ón. $ronto desapare! ó la P!osa en s5QK pero tamE 6n el PBo en s5Q B pronto se !on? rt ó todo en PBoQK en PBo soloQC solus ipse' De ese modo el deal smo gnoseológ !oK pasando por el agnost ! smoK !onduNo al sol ps smo.

Tal es la tes s del deal smo gnoseológ !o.Viktor E. M prop o a!toK aun s endo totalmente Pm5oQK no se dent 4 !a !onm go m smo !uando lo oEser?oC no es Ba Paut6nt !amenteQ BoK s no Iue es un Bo naut6nt !o. PTF d N ste W argumentó el maDaraN8W Iue todo era apar en! aO 9tamE 6n m ele4ante lo era. Todo el es4uerLo de HusserlK entre otrosK !ons st ó en pos E l tarK no sólo un !ono! m ento oENet ?oK s no tamE 6n un !ono! m ento PaEsoluto del mundoQK por el )3 .. En nuestras representa! ones B !on!eptosK este PguanteQ estaEle!e la separa! ón entre lo Iue nosotros somos B lo Iue tenemos.Q Nuestro 4 lóso4o d o una respuesta !ontundente Iue le sal?ó la ? daC P$erdoneK pero tamE 6n m Du da 4ue mera apar en! aQ. En !uanto a la dupl !a! ón del mundoK ?oB a eMponerles el argumento !ont8ndoles una peIueJa leBenda.Q $or eso se puede a4 rmar Iue nun!a soB GPeM sten! almenteQH lo Iue PtengoQ G nten! onalmenteH. El pr n! pal argumento !ontra 6l esK a nuestro entenderK Iue s todo 4uese mera representa! ón mental o apar en! aK se dar5aK en pr mer lugarK una n ?ela! ón del serK n ?ela! ón Iue supone la ausen! a de toda estru!tura estrat 4 !adaO BK en segundo lugarK el sol ps smo lle?ar5a a una dupl !a! ón nne!esar a del mundo. 01HC PNo podemos !on!eE r el BoK porIue se dent 4 !a !on nosotrosK !omo la mano no puede !ogerse a s5 m sma. Frente al oENeto de !ono! m entoK el suNeto P!ognos!enteQ es !omo un DomEre emEut do en una es!a4andraC su mano toma un oENetoK pero 6l m smo est8 en!apsuladoO en!apsulado en el guante de EuLo. 2 esto es ?8l do tamE 6n para el !ono! m ento re4leM ?oK para el !ono! m ento de m prop o BoO en e4e!toK no sólo el Pno BoQ est8 d stante del BoK s no Iue el prop o Bo est8 d stante de s5 m smoC al Eus!arme a m5 m smoK me estoB tras!end endo. Esta manoK por mu!Do Iue lo ntentoK sólo puede !apturar su prop o guanteK ese Pente ntermed oQ. QK lo representado en ellas. 2 a la n?ersaC lo Iue soB GeM sten! almenteH no puedo PtenerloQ G nten! onalmenteH. Fre Derr ?on Feu!DtersleEen !uando de!lara Gen Lehrbuch der /rztlichen eelenkunde" &eroldK V ena 0=)@K p. Nad e Da eMpresado Iu L8 esto !on tanta !lar dad !omo E. De De!Do nun!a per! E mos or g nar amente Prepresenta! onesQK s no las !osas m smas GaunIue no Pen s5QH. Esto m smo nos o!urre en la perspe!t ?a deal staC s empre Iue !aptamos algoK lo PtenemosQ !og doO pero nosotros no PsomosQ eso Iue tenemos. Enton!es el maDaraN8 a!usó al saE o !on nten! ón de de!ap tarlo por no tomar en ser o su prop a 4 loso45a B DaEerle engaJado. En !uanto al pr mer puntoK ustedes ?er8n !on !lar dad m pos ! ón !on!entr8ndose en este enun! adoC el mundo no puede ser una mera Prepresenta! ónQ porIue la representa! ón ProNoQ no es de !olor roNoK !omo la representa! ón P!5r!uloQ tampo!o t ene 4orma redondaO s eM sten el G!olorH roNo Gno d6nt !o a la representa! ón de este !olorH B un !5r!uloK luego eM steK Nunto a las representa! ones Pde. El pr5n! peK rr tadoK aLuLó un d5a !ontra el saE o al ele4ante m8s sal?aNe de su parIue Loológ !oO el saE o emprend ó la Du da. Nuestros !on!eptosK nuestros !ono! m entosK son ese tenerK mas no un tener de eM sten! aK s no de modos de serK de esen! a. Las !osas en s5K los oENetos de !ono! m ento en su real dadK es!apan a este !ono! m ento !ada ?eL. V ?5a en la !orte de un pr5n! pe nd o un saE o Iue atormentaEa !onstantemente al maDaraN8 rep t endo Iue todo es sueJoK mera apar en! a. Al a4 rmar estoK pres! nd mos de Iue lo representado tenga Iue pre!eder ne!esar amente a su representa! ón. NosotrosK s n emEargoK podemos a4 rmar Iue s todoK aEsolutamente todo es mera apar en! aK nada !amE a en el mundoO B s una B otra !osa Gla perse!u! ón del ele4ante B la Du daH son una apar en! aK sólo resta DaElar s empre de apar en! asO pero ese lenguaNe ser5a super4luo B !onst tu r5a una dupl !a! ón aEsolutamente nne!esar a de la real dad en una real dad 4am l arK supuestamente aparenteK de un ladoK B otra real dad supuestamente realK pero aEsolutamente des!ono! daK a la Iue podr5amos renun! ar por tratarse de una pura D pótes s. Frankl El hombre doliente A!tualmente el sol ps smo est8 desa!red tado. * n emEargoK B a pesar de todoK no !aEe dudar de la pos E l dad del !ono! m ento oENet ?o. * el DomEre no puede sal r 4uera de s5 m smoK tampo!o puede a!er!arse a las !osasK a las P!osas en s5Q. 2 !omo el suNeto ret ene su eM sten! aK el oENeto t ene B ret ene su tras!enden! a. $ero n!luso aunIue el deal smo no DaEle Gen su ?ers ón sol ps staH de apar en! aK s no de P4enómenoQK adm t endo una P!osa en s5Q Iue en de4 n t ?a es n!ognos! EleK n!luso enton!es se s gue !uest onando el !ono! m ento oENet ?oK Ba Iue de ese modo el suNeto nun!a a!!ede del todo al oENeto..

Viktor E. Lo Iue pudo !rear un ser Dumano llamado BeetDo?en 9no puede !aptarloK al menos en pr n! p oK otro ser Dumano !omo ser5a nuestro oBente per4e!to. La respuesta esK s no De entend do mal a HusserlK Iue el 4enómeno G X esen! aH ProNoQ se puede !aptarK !ontemplarK tan aEsolutamente Iue n el m smo D os puede !ono!erlo de otro modo n meNor. 011H. *ólo el !ono! m ento e!istencial puede ser absoluto' M8s adelante ?ol?eremos soEre ello. Esa teor5a del !ono! m ento supone Iue entre el suNeto B el oENeto eM ste una es! s ón rremed aEleK un 4oso nsal?aEleK un aE smo n4ranIueaEle. Esta pos ! ón gnoseológ !a !onst tuBe un Ppe!ado or g nalQ 4 losó4 !o B es en real dad el $ruto del /rbol de la teor#a del conocimiento' (na ?eL Iue se estaEle!e ese 4osoK no DaB pos E l dad de sal?arloK no DaB una ?uelta atr8s. Va!oEB DaEla de Prela! ón gnoseológ !aQK B Egon BrunsT S *&abrnehmung und Gegenstandswelt' Grundlegung einer Psychologie vom Gegenstand her" Deut !SeK V ena 0A')K p. Toda teor5a del !ono! m ento Iue se pregunta de Iu6 modo el suNeto !ognos!ente puede a!!eder al oENeto por !ono!erK arran!a de la pos E l dad de estaEle!er una neta separa! ón entre el suNeto B el oENeto. *u P ntu ! ón de esen! asQ es el ntento de un real smo rad !al. alemanaK Z nterK He delEergK p. $ero la rela! ón !ogn t ?aK en !uanto rela! ón ontológ !aK no tolera la ont 4 !a! ón en d re!! ón a la espa! al dad n en d re!! ón a la !ausal dad.otes in Hegels Philosophie" trad. 2a Benedetto #ro!e sostu?o Iue Pla ntu ! ón est6t !aK donde no DaB n nguna d 4eren! a entre el suNeto B el oENetoK supone una !erteLa sens Ele rad !alQ *Lebendiges und . * ntentamos es!apar a esta es! s ón entre el suNeto B el oENeto W!on la nten! ón de sopesar la pos E l dad de un !ono! m ento aEsoluto BK en !onse!uen! aK de un real smoWK deEemos retroceder hasta un punto anterior a esta separaci(n de la e!istencia en su:eto y ob:eto' Hemos ? sto Iue la teor5a deal sta del !ono! m ento trata de demostrar la real dad de un Pmundo eMter orQ. En otros t6rm nosC aIu5 se da un !ar8!ter ónt !o a lo Iue es una rela! ón ontológ !a. $ero se trata de ntu r la mera esen! aK el Pmodo de serQK s n Iuedar apenas margen para un !ono! m ento PaEsolutoQO el !ono! m ento esen! al esK en el meNor de los !asosK un !ono! m ento oENet ?o. 7A B 77H DaElaK en re4eren! a a Va!oEB B a BrentanoK de Puna rela! ón Iue no es anal LaEle n redu! Ele a otras rela! onesQ. $ero Iu L8 podamos es!lare!er desde otro 8nguloK el est6t !oK la pos E l dad del !ono! m ento oENet ?o !omo talK !omo pos E l dad. 9#ómo es pos Ele al!anLar s Iu era la oENet ? dad del !ono! m ento esen! alK del modo de serK de la ntu ! ón de esen! asK de la 4enomenolog5a. 2o puedo !on!eE r per4e!tamente WB tamE 6n ustedesW Iue algu en !apte plenamente el !onten do mus !al de la =ovena in$on#a de BeetDo?en de 4orma Iue n D os pueda Da!erlo meNorC de modo PaEsolutoQ. El ProNoQ es ProNoQK lo ?ea Iu en lo ?eaO !uando se !ontempla la esen! a PpuraQK se al!anLa el Pdato or g nar oQ. EstoK en lo Iue se re4 ere a la !uest ón de la pos E l dad del !ono! m ento oENet ?o. Frankl El hombre doliente !am no de su 4enomenolog5a. 2 saEemos Iue KantK a pesar de su agnost ! smo soEre la P!osa en s5QK a4 rmó Iue las !osas Pa4e!tanQ de algFn modo a la Psens E l dadQK a la Pper!ep! ón nternaQ o PeMternaQ. De ese modo se !omete el m smo error Iue suele atr Eu rse a los DomEres pr m t ?osC )= . Retengamos Iue en toda teor5a deal sta del !ono! m entoK s n eM!lu r la !r5t !a tras!endentalK la espa! al dad pasa del plano ónt !o al plano ontológ !o. De este modoK a nuestro entenderK ntroduNo legalmente en la meta45s !a del !ono! m ento la espa! al dad GPmundo eMter orQH B la !ausal dad GPa4e!tarQHO B esto s gn 4 !a Iue las !ategor5as !orrespond entes Wespa! o B !ausal dadWK Iue sólo son ?8l das a n ?el ntra>mundanoK dentro del mundo de los P4enómenosQK Iuedan desprend das de este mundoK del mundo de las rela! ones !ono! dasK !ognos! Eles o por !ono!erK para pasar a la m sma rela! ón !ogn t ?a. 9En Iu6 sent do. &. LossS NK Iue DaEla en el m smo !onteMto soEre una P!oord na! ón gnoseológ !aQK la de4 ne eMpresamente !omo Prela! ón pe!ul arK no !ausalK entre el suNeto B el oENetoQ *Der Intuitionismus" PAr!D ? 4\r d e gesamte $sB!Dolog eQ =3 `0A''a '=1H. En !uanto al !ono! m ento aEsolutoK deEe ser algo m8s Iue !ono! m ento oENet ?oK !omo Demos d !Do. ADora E enK nosotros dudamos de Iue n!luso en este !aso de !ono! m ento puramente esen! al se supere la Pd 4eren! a entre suNeto B oENetoQ. 9$or Iu6 no pod5a retenerla nuestro PoBente per4e!toQ.

La pregunta soEre el modo de a!!eso del suNeto al oENeto Gpara pos E l tar B !onst tu r un !ono! m ento oENet ?oH !are!e de sent do porIue la pregunta es Ba el resultado de una espa! al La! ón leg5t ma B !onst tuBeK en !onse!uen! aK una ont 4 !a! ón de la ?erdadera real dadO es super4luo preguntar !ómo el suNeto puede sal r P4ueraQ de s5 B a!!eder al oENeto Iue se en!uentra P4ueraQK s mplemente porIue este oENeto nun!a estuvo P4ueraQ en sent do ontológ !oK de meta45s !a del !ono! m ento.Viktor E. Frankl El hombre doliente #omo se saEeK los pueElos pr m t ?os !reen Iue el PalmaQ se aleNa del !uerpo durante el sueJoO lo aEandonaK ?aga por d st ntos lugares B est8 presente en los oENetos de sus sueJos. PNo se Dalla en el espa! oQC esta a4 rma! ón no les deEe Ba eMtraJarK pues Demos mostrado la nespa! al dad del !ono! m ento BK en !onse!uen! aK del ser esp r tual.. El ser esp r tual Pest8 presenteQ realmente en otros seresC tal es nuestra tes sO pero esta real dad no es ónt !aK s no ontológ !a. 2 es Iue el sent do no espa! al e n!orpóreoK el sent do no !orpóreoK s no ónt !oK es el m8s or g nar o. NosotrosK adem8sK no podemos adm t r la P dea de los pr m t ?osQ porIue DaEla de un Pesp5r tuQ Iue PaEandona el !uerpoQ B IueK por tantoK estaEa antes espa! almente en 6lO el esp5r tuK s endo esen! almente nespa! alK no se en!uentra en el espa! o B tampo!oK por tantoK Pen el !uerpoQ. Me atre?o a a4 rmar Iue esta dea de los pr m t ?os sólo es 4alsa en !uanto Iue !on! Ee este P?agar del almaQ oK !omo Bo pre4 ero de! rK este estar presente *Eeisein. 2o pregunto s esto es 4also B Dasta Iu6 punto lo es. del esp5r tu a n ?el espa! al. Esto es aEsolutamente mpos Ele en sent do espa! alC el ser esp r tual no est8 suNeto a la !ategor5a del espa! o. KantK n menor n maBor. )A . $ero s el esp5r tu no est8 Pen el !uerpoQK s no en todas partes B en n nguna Gpues amEas !osas ? enen a !o n! d rHK 4uera del !uerpo est8 del m smo modo Iue dentroC el esp5r tu Pest8 presenteQ en el Pmundo eMter orQK PenQ las !osas. $ero !on esta !on!ep! ón espa! al !ometen el m smo error Iue. A propós to de la ser? dumEre del lenguaNe espa! alK no deEemos lamentarnos demas ado n ns st r en eM!eso soEre el Psent do 4 guradoQO se puede a4 rmarK en e4e!toK a la n?ersa Iue la presen! a !orporal Gpor eNemploK el en!uentro de dos personasH es una presen! a restr ng daC en sent do espa! alK o s se pre4 ereK en un sent do l m tado a lo !orporal. Es leg5t ma la reser?a 4rente al !ar8!ter espa! al Lante de las eMpres ones usualesO pero s DaElamos de Pestar 4ueraQ en sent do 4 gurado B somos !ons! entes de este lenguaNeK enton!es nuestras a4 rma! ones ontológ !as no son n!orre!tas. El esp5r tuK puesK no est8 P4ueraQ en sent do ónt !oK s no Iue se en!uentra !uas >4uera en sent do ontológ !o. Nun!a est8 4uera a n ?el ónt !oK espa! alO s5 lo est8 a n ?el ontológ !o. OK m8s llanamenteK s Bo p enso en m Dermana res dente en Austral aK estoB Pen esp5r tuQ !on ellaK es de! rK m esp5r tu Pest8 !onQ m DermanaO esto es 4alsoK s lo Iue a4 rmo es Iue m esp5r tu Pest8 en Austral aQ !on m DermanaO la a4 rma! ón ?erdadera es Iue m esp5r tu Pest8 !onQ m Dermana en Austral a. #on otras palaErasC sólo m DermanaK sólo este estar>all5 ónt !o adm te una a4 rma! ón espa! alO pero el De!Do ontológ !o de m estar presente en esp5r tu puede 4ormularse en t6rm nos espa! ales. 9PDóndeQ Ea a estar el esp5r tu. $ero s no !on!eE mos esa presen! a en sent do espa! alK nada mp de a4 rmar !on toda ser edad Iue un ser esp r tual est8 PpresenteQ G!omo pensaron los pr m t ?osH Nunto a los otros seresK s E en no espa! almente G!omo !reBeron gualmente los pr m t ?osH. M esp5r tu Pest8 presenteQ en todo lo Iue es oENeto de su pensam entoK en todo lo Iue Pto!aQ. 9$or Iu6 no un error PmaBorQ. #omo el lenguaNe nos ndu!e a emplear tales eMpres ones espa! al LantesK tenemos gual dere!Do Iue a a4 rmar Iue el esp5r tu est8 Pen el !uerpoQ Gel !ual le Plle?aQHK a a4 rmar Iue permane!e PleNosQ de 6l B Iue Pest8 presenteQ en las !osas. De lo d !Do Dasta aDora se desprende Iue la !uest ón gnoseológ !a est8 mal planteada.. $ero esta presen! a no puede !on!eE rse espa! almenteK porIue no es una presen! a espa! alK s no PrealQO no es una presen! a en sent do ónt !oK s no ontológ !o. $ero s esta !uest ón se plantea a n ?el ontológ !o B aut6nt !amente meta45s !o B se ent ende el P4ueraQ !omo un modo de DaElarK nuestra respuesta es Iue el denom nado suNeto Da estado s empre 4ueraK por de! rlo as5K Nunto al denom nado oENeto. 9En Iu6 lugar del espa! o. $or eso el ser esp r tual no est8 espa! almente en otros seres.

Esto !rea esa rela! ón pe!ul ar Iue se Da estaEle! do desde ant guo entre el mundo B la !on! en! aC no sólo el mundo est8 en la !on! en! a Gl teralmente en ellaK !omo !onten doHK s no Iue la !on! en! a est8 en el mundoK P!onten daQ en 6lC Pse daQK puesK la !on! en! a. Frankl El hombre doliente D !Do de otro modoC no podemos adm t r en una meta45s !a del !ono! m ento esa d stan! aK esa 4 sura de suNeto B oENeto Iue la teor5a del !ono! m ento estaEle!e !on su leg5t ma espa! al La! ónO sólo as5 podemos !onstru r una aut6nt !a ontolog5a del !ono! m entoK solamente as5 se e? tar8 el aE smo entre el ser !ognos!ente esp r tual B el ser !ono! do. 2a no podemos rem t rnos a la 4 s olog5a de los sent dosK Iue ser5a una pet ! ón de pr n! p o. Hemos d !Do Pde algFn modoQ.Viktor E. sólo se re4ra!ta en un suNeto B un oENeto @1 . Ese Pprodu!toQK ese e4e!toK puede pare!er plaus Ele dentro de la 4 s olog5aO pero dentro de una ontolog5a del !ono! m ento no !aEe DaElar de Pe4e!toQ n !aEe a4 rmar Iue Pese 8rEolQK Iue Bo tengo en el PoNoQK P n4luBeQ en m5 de tal B tal modo. $ero oEtenemos esta ?entaNa a !osta de la renun! a a otra !uest ónC la !uest ón de lo Iue DaB detr8sK detr8s de esta pos E l dad Flt ma B eMtrema del esp5r tu de Pestar presenteQ en otro ser. $odemos a4 rmar Iue estos seres se en!uentran s mplemente PaD5Q. La presen! aK puesK no es un mero resultadoK s no la !ond ! ón del pensam ento B el lenguaNeO B esto s gn 4 !a entenderse unos !on otros B ponerse de a!uerdoK pero tamE 6n es la !ond ! ón del re!uerdo B la e?o!a! ónK B esto s gn 4 !a Pestar presenteQ en lo d stante temporal B espa! almente. La d stan! a entre el P4ueraQ B el PdentroQK la leNan5a B !er!an5a prop as de la teor5a del !ono! m ento ont 4 !ante B no ontológ !a se deEen a la nterpreta! ón espa! al de estas eMpres ones. (na ontolog5a del !ono! m ento sólo puede a4 rmarK en e4e!toK Iue el ser esp r tual est8 presente Pde algFn modoQ en otro serC sólo !aEe al!anLar ontológ !amente esta 4a!t ! dadO no el !onten do n la esen! a de esa presen! a. #onsta Iue el ser esp r tual deEe Pestar presenteQ en otro ser para per! E rloK tamE 6n para pensarlo B poder DaElar de 6lO pero la ontolog5a nada saEe soEre el !ómo. Este o aIuel e4e!toK el e4e!to en generalK sólo es ?8l do a n ?el ntramundanoK en el Pmundo de los 8rEoles B de los oNosQK en el plano de 4 s olog5a de los sent dosO pero no lo es en re4eren! a Gontológ !aH a la rela! ón GPgnoseológ !aQH entre la P!osa en s5Q B el Bo en s5. La per!ep! ón m sma Iueda neMpl !ada e neMpl !aEle s no se presuponeK t8! tamente o s n pensar en elloK la 4a!ultad pre? a B or g nar a de todo lo esp r tual de apreDender de algFn modo a otro ser. 9#ómo ?amos a apelar a la per!ep! ón sens EleK s endo as5 Iue 6sta se Dalla !ond ! onada por la pos E l dad E8s !a de la 4a!ultad esp r tual or g nar a de Pestar presenteQ. No al menos en el sent do ónt !o>espa! alO en sent do ontológ !o amEos se en!uentran s empre mpl !ados. *e puede a4 rmar Iue la d mens ón os!ura engloEa a la !lara Gla P!ont eneQHK !omo a la n?ersa. N el ser esp r tual n los otros seres est8n P4ueraQ n PdentroQ. La 4 s olog5a de los sent dos lo t ene muB 48! lC de!lara s mplemente Iue los raBos lum nosos produ!en una magen del oENeto en la ret na del suNetoK magen n?ert da B redu! daK pero en reprodu!! ón per4e!ta. La pos E l dad de Iue el ser esp r tual Pest6 presente enQ otro ser es una 4a!ultad or g nar aK es la esen! a del ser esp r tualK de la real dad esp r tualO B una ?eL re!ono! daK nos aDorra la proElem8t !a trad ! onal del PsuNetoQ B el PoENetoQC nos l Eera del onus probandi en el proElema de la pos E l dad de a!!eso del uno al otro. #reo Iue ustedes ?er8n Ba !on !lar dad el error de todos los ntentos de ont 4 !ar totalmente la rela! ón !ogn t ?aO por eNemploK el ntento de !on?ert r la rela! ón Pgnoseológ !aQ en una rela! ón 4 s ológ !aK nterpret8ndola desde la 4 s olog5a de los sent dos.K tamE 6n una ontolog5a del !ono! m ento deEe ser pre? a a la ps !olog5a. * la presen! a es pre? a a todo pensam entoK lenguaNeK et!. Esta 4a!ultad or g nar aK esta pos E l dad or g nar a del ser esp r tual esK puesK la !ond ! ón de otras pos E l dadesC la per!ep! ónK el pensam ento B el lenguaNe. $ero este s mple Pestar aD5Q *Dasein. $ero podr5amos DaElar de enla!e en lugar de mpl !a! ónK el g endo otro s5m l para este enla!eC la proBe!! ón ?ert !al B Dor Lontal de dos eslaEonesK uno Elan!o B otro negroK dondeK en el plano del eslaEón Elan!oK una de las dos super4 ! es !ortadas del eslaEón negro se Dalla dentro del Elan!oK m entras Iue en el plano del eslaEón negro una de las dos super4 ! es !ortadas del eslaEón Elan!o se Dalla dentro del negroO enton!es lo negro es el P!onten doQ de lo Elan!oK o a la n?ersa. En e4e!toK Demos d !Do Iue el ser nun!a se Dalla P4ueraQK 4rente al ser esp r tual !ognos!enteK s no Iue s mplemente Pest8 aD5Q. RetengamosK puesK estoC el estar presente es la !ond ! ón de la per!ep! ón. El suNeto B el oENeto se mpl !an mutuamente de este modo pe!ul arO una mpl !a! ón !uBo Fn !o s5mEolo es el yang+yin !D no. $or eso se l m ta a enun! ar en aEstra!to Iue el ser esp5r tu Pest8 presente de algFn modoQ en otro ser. *e puede a4 rmarK puesK Iue el ser esp r tualK entend do ontológ !amenteK Pen real dadQK est8 PpresenteQ en otros seresO estos otros seresK por su parteK no est8nK oE? amenteK n P4ueraQ n PdentroQ del ser esp r tual.

Esta presen! a del ser esp r tual en otro ser esp r tualK esta mutua presen! a entre seres esp r tuales la llamamos nosotros estar uno !on otro -Eeieinandersein. El ser esp r tual se real La as5 en la presen! aK B esta presen! a es su pos E l dad m8s prop a porIue es su aut6nt !a 4a!ultad or g nal. $ero enton!esK en el !aso de ese !ono! m ento eM sten! alK el PtenerQ s gn 4 !a algo sustan! almente d st nto Iue en el !aso del !ono! m ento esen! alK !omo es la ntu ! ón 4enomenológ !a de esen! as de HusserlO en este Flt mo !aso el PtenerQ s gn 4 !a el tener de la esen! aK del mero modo de ser. El !ono! m ento eM sten! alK en !amE oK se d st ngue por ser algo m8s Iue el tener de la mera esen! aC !ono!er eM sten! almente s gn 4 !aK no la presen! a de lo !ono! doK s no la presen! a del !ognos!ente. @0 . D gamos a este propós to Iue no podemos !omprender las !osasO sólo podemos eMpl !arlasO podemos !omprenderK en !amE oK lo DumanoC los seres Dumanos pueden !omprenderse entre s#' En modo alguno deEe entenderse Iue el ser Iue no es de la m sma naturaleLa sea de !ond ! ón n4er orO puede ser de !ond ! ón super or. Resum endoC el ser esp r tual !ognos!ente sólo puede PtenerQ !ogn t ?amente al otro ser Pestando presenteQ en 6l. Guod erat demonstrandum' $ara poder !ono!erK no sólo oENet ?amenteK s no tamE 6n aEsolutamenteK el ser esp r tual deEe poder Pestar presenteQ en otro serO pero !omo esto no es pos Ele en sent do ónt !o>espa! alK s no sólo en sent do ontológ !oK el ser esp r tual deEe ser !apaL de esta presen! a onto>lóg !a. La Prela! ón gnoseológ !aQ pasa a ser una rela! ón ps !ológ !aK la presen! a Wun modo ontológ !o W se ont 4 !aK se ps !olog LaK se re nterpreta ps !olog5st !amente !omo un De!DoC se re 4 !a en una rela! ón entre !osas. Frankl El hombre doliente dentro de esa a!t tud re4leM ?a Iue es prop a de toda ps !olog5a. $ero se !omprueEa tamE 6n Iue el ser esp r tualK aparte esta !apa! dad E8s !a de 4undar pos E l dadesK posee otra em nenteC el ser esp r tual es !apaLK no sólo de Pestar presenteQ en otro serK s no de estar presente en otro ser de la misma naturaleza" de !ar8!ter esp r tual.Viktor E. No es s no la nten! onal dad del m smo. #aEe pro4und Lar m8s en esta analog5a. $orIue el DomEre tampo!o puede !omprender plenamente a D osK ser super or. Esto armon La !on nuestra teor5a del !ono! m entoK pues tamE 6n nosotros est mamos Iue el !ono! m ento supone Dasta ! erto punto la gualdad de naturaleLa de las PpareNasQK !omo la un ón seMual sólo es pos Ele entre pareNasK de la m sma espe! e. La pos E l dad de la presen! a esp r tual W!ond ! ón de toda pos E l dad ulter or del esp5r tuW se Da re?elado as5 !omo una real dad esp r tualK !omo una 4a!t ! dad. Es saE do Iue en DeEreo el !ono! m ento B la un ón seMual se eMpresan !on el m smo ?o!aElo.' 2 aDora se ad? erte Iue sólo en este estar uno !on otro es pos Ele la presen! a plena3 sólo entre seres de la m sma naturaleLa. Tal es sustan! almente el resultado de nuestro es4uerLo por la 4undamenta! ón de un !ono! m ento eM sten! al oK m8s eMa!tamenteK de una meta45s !a ontológ !o>eM sten! al del !ono! m ento. 9-u6 es en de4 n t ?a esta presen! a del ser esp r tual. Enton!es el ser esp r tual degenera tamE 6n en una !osa m8s B su Ppresen! aQ en una rela! ón ntramundana. $or eso podemos de! r Iue la d 4eren! a entre el !ono! m ento esen! al B el !ono! m ento eM sten! al !ons ste en Iue la esen! aK !ono! da por el ser esp r tualK re?ela su oENet ? dad a 6steK B la eM sten! aK !ono! endo a otro serK est8 presente en 6l. Esta a!t tud re4leM ?a Ba no es ontológ !aK s no ónt !aO esK !on!retamenteK la re4leM ón ps !ológ !a. Nun!a podemos P!omprenderQ los !am nos de D osO podemosK !uando m8sK ? slumErarlos. $ero al de! r Iue el !ono! m ento eM sten! al tras! ende la es! s ón entre el suNeto B el oENeto oK m8s eMa!tamenteK Iue es pre? o a esta es! s ónK se ent ende Ba Iue ese !ono! m ento B sólo 6lK adem8s de ser un !ono! m ento oENet ?o G!omo lo es tamE 6n el !ono! m ento esen! alK la ntu ! ón de esen! asHK puede ser un !ono! m ento aEsoluto. $ero el ser esp r tual es nten! onal en el 4ondo de su esen! aK B as5 !aEe a4 rmar Iue el ser esp r tual eM ste espiritualmente" es P!on! en! aQK se Da!e presente a s5 m smo al estar presente en otros" al Da!erse !ons! ente de otros. Adem8sK no s endo D os un ser relat ?oK s no aEsolutoK el AEsolutoK el ser m smoK nos en!ontramos en este !aso ante una super or dad aEsolutaK ante algo Iue es !ual tat ?amente otroK B no sólo !uant tat ?a o gradualmente otro.

PD osQ. No saEemos n podemos saEer nun!aK !omo seres DumanosK lo Iue son en real dad estas ult m dadesK estos eMtremos deEaNo o en! ma de lo DumanoK lo Iue representan en una !omprens ón plena. @7 . $or eso el DomEre se rela! ona !on D os !omo el an mal !on el DomEreC !omo PelQ mundo del DomEre aEar!a el Pmed o amE enteQ del an malK el mundo del DomEre Iueda a su ?eL engloEado por el supramundo. El mater al smo moderno pro!lamaK en 4orma de mater al smo D stór !oK la pr ma!5a de lo so! al B lo e!onóm !o. El DomEre es un ser ntermed oK un ser Iue est8 entre la poten! a B el a!toK o Iue !onsta de amEosK m entras Iue los ele!trones son meras poten! as Guna de las deas pro4esadas por la nue?a 45s !aH B D os se de4 ne trad ! onalmente !omo a!to puro. En este sent doK el estar uno !on otro es el PestarQ de una persona P!onQ otraK B esto s gn 4 !a la presen! a en la alter dad aEsoluta de esta otra persona Galter dad 4rente a todas las dem8s personasHK alter dad Iue ese Pestar presenteQ WB sólo elloW aprende med ante el amorO en este sent do !aEe a4 rmar Iue el amor !onst tuBe el modo de ser #nter e!istenciaH' $or esoK sólo los amantes pueden entenderse realmenteK pueden !ono!erse realmenteC sólo los Iue pueden PaparearseQ entre s5 pueden P!ono!erseQ entre s5. :sta BK dentro de ellaK la Nust ! a !onst tuBen su pr mer planoK ante el Iue el aspe!to !ultural Iueda en la penumEra.. 2 toda nuestra saE dur5aK !on plena !on! en! a de su l m ta! ónK apenas puede Da!er otra !osa Iue nomErar entre !om llasC Pmater aQ. Vamos a anal Larlo Ere?emente.Viktor E. $res! nd endoK puesK de Iue el mater al smo D stór !o sólo pretende ser un pr n! p o Deur5st !o de n?est ga! ón ! ent54 !aK B aEordando su lema 6t !oK a?er guamos Iue ese lema es una ?ar a! ón del primum vivere" deinde''' Lo pr mero es la ? da so! al.. #omo 6t !aK no t ene nada de ant deal staO al !ontrar oK su 6t !a es deal staO !omo 6t !aK el mater al smo d al6!t !o es un deal smo.. $ero no se nterpreta E en el mater al smo D stór !o Wal menos en su nten! ón Flt maW d ! endo Iue degrada el aspe!to !ulturalO Demos desta!adoK en e4e!toK Iue la pr ma!5a so! oe!onóm !a se estaEle!e en 4un! ón de la Nust ! aO el mater al smo d al6!t !o realLa el aspe!to so! al !on m ras a una perspe!t ?a !ultural. En este sent do t ene raLón al presentarse !omo ant deal staO pero anal L8ndolo en otra perspe!t ?aK el mater al smo d al6!t !o es adem8s una 6t !a. *egFn estoK el DomEre no puede presentarse ante D os !omo un Pno? oQK s no !omo un D No ante su padre. Frankl El hombre doliente Hemos d !Do antes Iue entre seres Iue no son del m smo orden no se puede estaEle!er una rela! ón !ognos! t ?a re!5pro!aC sólo entre seres Dumanos esp r tuales puede DaEer una !omprens ón plenaK un Pestar uno !on otroQ. Lo Iue Iueremos de! r !on este s5m l es Iue una autorre4leM ón poten! ada n4 n tamente Wuna !on! en! a suprema de los l5m tes del !ono! m ento DumanoW podr5aK en teor5a B en ! erto modoK superar toda relat ? dad B suENet ? dad de ese !ono! m entoO su 4 n tudK en suma. Est8 !laro Iue el mater al smo d al6!t !o no es una ?erdadera meta45s !aK s no m8s E en una tes s gnoseológ !aO pero d N mos Iue este mater al smoK !omo teor5a del !ono! m entoK era un real smo. $ero s es l5! to lum nar el sent do m8s Dondo de ese 4 nal GB de ese n ! oH de toda 4 loso45a re!urr endo a un s5m lK les p do a ustedes Iue mag nen !5r!ulos !on!6ntr !os agrupados alrededor de un punto med o !uBo d 8metro se ?aBa agrandando Dasta al!anLar un rad o n4 n toO enton!es el P!5r!uloQ n4 n tamente grande DaEr8 perd do toda !ur?atura.. Al !om enLo de este !ap5tulo Demos part doK al D lo de la !r5t !a del mon smo mater al staK de ese mater al smo Iue se !al 4 !a de Pd al6!t !oQ. $ero tampo!o este s5m l es !orre!toK Ba Iue el n Jo se Dar8 adulto B se eIu parar8 al padreK pero el DomEre nun!a podr8 eIu pararse a D osK s no Iue ser8 su magen B semeNanLaK s n gualarse Nam8s !on 6l. La mportan! a de lo !ultural IuedaK puesK sal?aguardadaO el mater al smo d al6!t !o re!ono!e n!ond ! onalmente la rele?an! a de lo !ultural WIue mot ?a B 4unda la preem nen! a de lo so! alWK es un presupuesto Iue s empre est8 aD5. *e !onstata as5K de nue?oK !ómo el !ono! m ento Dumano sólo es ?8l do para una es4era ntermed aC la es4era Dumana B lo Iue se s tFa un po!o por deEaNo B por en! ma de ellaO 4rente a los ele!tronesK por eNemploK nuestra !omprens ón 4ra!asa lo m smo Iue 4rente a D os. $ero estoK a su ?eLK sólo es pos Ele en esa entrega mutua Iue llamamos amor. $ero s segu mos eMam nando los mot ?os de esta pro!lamaK aEordando la 6t !a Iue la sustentaK !onstatamos Iue la pr ma!5a so! oe!onóm !a se anun! a en Eus!a de una Nust ! aC la Nust ! a so! al B e!onóm !a. Esta !on! en! a de los prop os l5m tes esK al pare!erK la Flt ma palaEra de toda saE dur5a 4 losó4 !a.

El mater al eMper mental de 4 s olog5a B patolog5a del !ereEro a!umulado pare!5a suger r la pos E l dad de Plo!al LarQ las P4un! onesQ ps5Iu !o> esp r tuales en los denom nados !entros del !ereEro. *er5a un error dudar del r gor ! ent54 !o de los datos emp5r !os Iue apoBaEan estas teor5asK Ba Iue los datos 4ueron ?er 4 !ados eMper mentalmente. El de%enir del espíritu Patología cerebral y filogénesis del espíritu Antes de aEordar la !r5t !a de los pr n! p os 4undamentales del mater al smoK deEemos desta!ar todos los aspe!tos Iue pare!en pos t ?os B Iue podr5an prestar argumentos a su 4a?or. Desde Iue Bro!a pudo estaEle!er en 0=<1 la rela! ón de la Ease de la ter!era ! r!un?olu! ón LIu erda del lóEulo 4rontal Gen los d estrosH !on la 4un! ón del lenguaNeK DuEo un per5odo en Iue nada pare!5a mped r la dea de !ons derar el !ereEro !omo un mapa donde se des!uEr5an !ada ?eL m8s !entrosK B se aEr gaEa la esperanLa de r redu! endo las Pman!Das Elan!asQK la t)rra inc(gnita de las PLonas mudasQ. Hasta el eMtremo de Iue MeBnert re!omendó mod 4 !ar el nomEre de Pps Iu atr5aQ por el de P!l5n !a de las en4ermedades del prosen!64aloQ. $ero DaB Iue re!ordar Iue nosotros deEemos a4rontar pol6m !amente ese mater al smo meta45s !o ante el !ual tamE 6n el mater al smo d al6!t !o>D stór !o guardó una d stan! a !r5t !aC el llamado por 6ste mater al smo me!an ! sta. Kal s!Der !ons gu ó en un papagaBo una Pa4as a motoraQ para palaEras Dumanas aprend dasK med5ante doEle eMt rpa! ón en la parte 4rontal B en el mesoestr ado !ont guo. La esen! a de este mater al smo !ons steK a nuestro Nu ! oK en !ons derar los 4enómenos ps5Iu !o>esp r tuales !omo meros ep 4enómenos de la mater a. (no de sus argumentos m8s mportantes est8 en los resultados de la n?est ga! ón en patolog5a !ereEral. PA pr mera ? staQK las !orresponden! as oEser?aEles entre lo 4 s ológ !o B lo ps5Iu !o B lo esp r tual son tan numerosas B tan ampl as Iue llegan a mpres onar e n!luso a 4as! nar. KatLenste n llegó a demostrar Iue en el perro DaB un !entro Wen la ! r!un?olu! ón !entral super orW Iue !omprende todo el !onNunto de ?o!es B !uBa eMt rpa! ón en amEos lados anula la !apa! dad de ladr do durante algunos meses. #on otras palaErasC todo lo esp r tual der ?a de la mater a. $ero sólo Pa pr mera ? staQ. MunS pudo pro?o!ar med ante eMt rpa! ón E lateral de un punto s tuado en el !entro de la !on?eM dad del lóEulo o!! p tal una P!eguera ps5Iu !aQ en el perroC el an mal se des? aEa ante los oEst8!ulosK pero no pod5a re!ono!er el l8t goK el !omederoK et!. #omo se ?er8 a !ont nua! ónK DaB una ampl a autonom5a a pesar de todoK Pa pesar de la dependen! aQ.Viktor E. Frankl El hombre doliente ADora podemos aEordar el mater al smo prop amente d !Do. Estos eMper mentos no se re4 eren sólo a datos m8s o menos 4ortu tos en opera! ones real Ladas en el !ereEro DumanoK s no Iue se eMt enden tamE 6n a los an males. H. 2. $or Flt moK las les ones !ort !ales E laterales par! ales del !entro ps !oa!Fst !o pro?o!an a ?e!es una Psordera ps5Iu !aQ en la Iue se p erde el @' . Estos resultados !on4 rman a pr mera ? sta la tes s de la total dependen! a de lo ps5Iu !o e n!luso de lo esp r tual respe!to de la mater aK anulando por eNemplo la ?al deL de la tes s de N !ola Hartmann Pautonom5a a pesar de la dependen! aQ.K !omo antes. *ólo 6l es una ?erdadera meta45s !aO el mater al smo prop amente d !Do no esK en !amE oK una teor5a del !ono! m ento BK por tantoK un realismo" !omo lo es el materialismo dial)ctico4 B tampo!o es una 6t !aK BK por tantoK un idealismo" !omo lo es el materialismo hist(rico' No se trataK puesK de ese mater al smo Iue ? ene a ser una teor5a del !ono! m ento real sta BK por tantoK ant deal staK n de ese mater al smo Iue supone !omo Ease una 6t !a deal sta Gpor ant ep !Frea B ant Dedon staHO se trata del mater al smo Iue supone una meta45s !aO pero !omo talK !omo meta45s !aK el mater al smo no t ene nada Iue ?er !on la ant5tes s P deal smo>ant deal smoQK Ba Iue la meta45s !a mater al staK el mater al smo meta45s !oK t ene su ad?ersar o en el esp r tual smo meta45s !o. FranLK RotDmann B otros pud eron demostrar Iue la eMt rpa! ón de los dos lóEulos 4rontales en perros B monos lle?a a la p6rd da de lo aprend do med ante amaestram ento. $ero este spiritus e! materia es un ?erdadero Deus e! machina" Ba Iue el esp5r tu Dumano nun!a puede redu! rse al PDomEre m8Iu naQ. (na ser e de prueEas de est mula! ón B de eMt rpa! ón re4orLaron la teor5a de la !oord na! ón general de Plas 4un! ones ps5Iu !as super oresQ G n!lu das las esp r tualesHO la re4orLaron en apariencia" !omo ?eremos.

Frankl El hombre doliente !ono! m ento del s gn 4 !ado de las llamadasK seJalesK et!. DeEemos a!larar un po!o esta respuestaC *e saEe desde Da!e mu!Do t empo Iue el pr n! p o natura non$acit saltus no t ene una ?al deL general. 2 por eso saEemos Iue no eM ste una !oord na! ón general de 4un! ón B !entro n una pos E l dad plena de lo!al La! ón de lo ps5Iu !o>esp r tualO B saEemos as m smo Iue DaB algo as5 !omo un eN6r! to de reser?a de !6lulas !ereEralesK Iue se pueden ut l Lar para 4un! ones ? !ar as en !aso de ne!es dad. En !oord na! ón no es neIu5?o!a n de4 n t ?a. no eM st5an aFn en los antróp dos G4orma pre!oL del g6nero HomEreHK pero s5 en los neandert8l dos G4orma pr m t ?a de los Dom5n dosH BK oE? amenteK en la 4orma ant gua de 6stos Gel homo sapiens $ossilis. En otros t6rm nosC !ono!emos el 4enómeno de la 4un! ón ? !ar a. Tal re!upera! ón nos es E en !ono! da por la !l5n !a de en4ermedades DumanasC tamE 6n el a48s !o Dumano puede aprender de nue?o a DaElar. De esto se desprendeK n m8s n menosK Iue los pa! entes !urados pr8!t !amente med ante la malar oterap a GB Iue sólo su!umE5an en algunas en4ermedades nter!urrentesHK a pesar de esta p6rd da !elularK d spon5an de su4 ! entes neuronas para a4rontar sus ne!es dades pr8!t !as. Esto se !onstata soEre todo en el !ampo 45s !o desde la teor5a !u8nt !a de $lan!S. Este n?est gador D Lo notar Iue el !ereEro de algunos paral5t !os Iue oEtu? eron una re!upera! ón !l5n !a med ante una malar oterap aK es de! rK Iue ?ol? eron a la plena !apa! dad de rend m entoK man 4estaEa a n ?el D stológ !o una notaEle p6rd da !elular G*tr8ussler B KosS nasH. 9-u6 de! r de la supuesta !oord na! ón total de 4un! ón B !entro. ?. $ero tampo!o el DomEre a!tual las ut l La plenamente. *e produNo as5 una doEle dupl !a! ón de las neuronas. Esta a4 rma! ón es algo m8s Iue una mera D pótes sK pues $ótLl llegó a demostrarla emp5r !amente. E. E!ónomo Da llamado !ereEra! ón progres ?a B otros autores !e4al La! ón. BolS B otros !ons deran Iue este 4enómeno est8 estre!Damente rela! onado !on la Dom n La! ón G!4. $ero 9de dónde oEt ene el !ereEro Dumano esas !6lulas. 2 todo Da!e pensar Iue la naturaleLa pro!ede tamE 6n por saltos !u8nt !os en lo Iue #. *e s gue de nuestra !onstata! ón @) . Es mportante aIu5 saEer Iue los 0) m l m llones de neuronas de la !orteLa !ereEral de Iue d spone GsegFn ?. 9#u8les son las !onse!uen! as de todo esto. La segunda !onse!uen! a de nuestra !onstata! ón anter or no se re4 ere a un !aso nd ? dualK s no al !aso generalC al Pg6neroQ DomEre. $are!e Iue 4ueron ?erdaderas muta! ones BK por tantoK una mult pl !a! ón gangl onar a saltos Iue no se puede nterpretar en el sent do de una sele!! ón n en el de un 4enómeno adaptat ?o. En otros t6rm nosC saEemos desde enton!es Iue el DomEre med o no ut l La tampo!o DoBK toda la PdoteQ de !6lulas gangl onares Iue le prestó la PnaturaleLaQK Iue no eMplota todo su PtalentoQ. La eMper en! a demuestra IueK ante la les ón de un P!entroQK PsaltaQ otra parte del !ereEro Iue asume B ret ene la 4un! ón de la parte les onada. In!luso en dos !asos en Iue el !entro en !uest ón sigue les onado.Viktor E. DuEo s Da mostrado IueK proEaElementeK en el !urso e?olut ?o desde los antropo des o monos>DomEresK pasando por los antróp dos u DomEres>monosK Dasta los Dom5n dos tard#os" la !e4al La! ón se real Ló a saltosK en !uanto Iue el aumento de tamaJo del en!64alo GB esto se rela! ona proEaElemente !on el nFmero de !6lulas gangl onares de la !orteLa !ereEralH progresó !omparat ?amente de ' 0U7 a 3 B luego a 0).K pero puede re!uperarse med ante nue?o amaestram ento. *e trataK al pare!erK de !6lulas gangl onares o de neuronas Iue estaEan en EarEe!DoK por de! rlo as5. De este modo Iueda !ontestada la pregunta Iue 4ormulamos al pr n! p oC de dónde PtomaQ el !ereEro el PeN6r! to de reser?aQ de neuronas !on 4un! ón ?anadaC esas neuronas est8n Pen paroQ B en EarEe!Do. VersluBsK $ótLl B LorenLK Hirngr(sse und hormonales Geschehen bei der %ensch+werdung" Maudr !DK V ena 0A'AH. E!ónomoH el DomEre re! ente *homo sapiens recens.' *egFn estoK s el DomEre neandertal pose5a Ba el m smo nFmero de neuronas Iue nosotrosK esto s gn 4 !ó para 6l un ?erdadero luNoK Ba Iue no las ut l Ló a 4ondo. La pr mera se re4 ere al !aso nd ? dualK al !aso de en4ermedad nd ? dualC en este !aso se eMpl !a todo lo Iue Demos d !Do antes soEre la pos E l dad de la 4un! ón ? !ar aK pues as5 podemos !omprender por Iu6 el DomEre d sponeK en ! ertas les ones de su aparato !ereEralK de un notaEle margen de man oEra dentro del !ual se pueden restaEle!er las 4un! ones ps5Iu !o>esp r tuales. $ero la naturaleLa da saltos !u8nt !os n!luso 4uera del !ampo de la m !ro45s !a B m8s all8 de la 45s !a nu!lear.

Menos aFn Iue los pro!esos ps5Iu !os se puede lo!al Lar el alma !omo talC o E en DaElamos del almaK B enton!es no la podemos lo!al LarK o E en DaElamos de lo!al La! ónK B enton!es podemos de! r a lo sumo Iue el estado nta!to de determ nadas partes del !ereEro es Dasta ! erto punto el presupuesto para las 4un! ones ps5Iu !as Iue se !oord nan !on ellasK pero no est8n lo!al Ladas en ellas.+Q Nun!a son lo!al LaEles determ nadas a!t ? dades ps5Iu !asO Iu L8K !uando m8sK ! ertas !ond ! ones som8t !as de su !urso. No se des!uEre aFn el menor rastro del ?at ! nado PsuperDomEreQ Gal menos desde la 6po!a de sus pro4etasHC aFn somos P nterDomEresQ. $ero nad e a4 rmar8 Iue la EuN5a mpulsa el !o!De. Nad e pensar8 Iue el lugar del 4us Ele era prop amente la sede de la luL.Q En real dadK todo eso de P! ertas partes !elularesQ o Ps stemas !elularesQ IueK s son PmuB numerosos B 4uertesQK Ppro?o!an pro!esos ner? osos Iue dan lugar a la !od ! a o al a48n de !ono! m ento o a la representa! ón art5st !aQ resulta muB es!asamente !omprens Ele. !K p. * por raLones pr8!t !as adoptamos la teor5a de la @@ . AIuella muta! ón Iue PdotóQ de repente a un Dom5n do de 0) m l m llones de neuronasK puede !ons derarseK puesK !omo el n ! o de esta Dom n La! ón n!ompletadoK s ustedes lo pre4 erenK !omo el n ! o del seMto d5a de la !rea! ón. AFn aguarda D osK aFn des!ansaK aFn es s8EadoC s8Eado permanente. 7''HC PTodos saEen Iue un !o!De !uBa EuN5a no 4un! onaK no puede mar!Dar.Q Ho44 adu!e un eNemplo !ontundenteC PEra d 45! l !reer Iue un engrama de la palaEra +!asa+ eM st era en nuestro !ereEro !uando el pa! ente no pod5a en!ontrarla BK le?ant8ndoseK d NoC +Eso no !ondu!e a nadaO Iu ero r a !asa. Klages pre? ene en este punto !ontra una P!ons dera! ón superst ! osa del !ereEroQ B a4 rma !on raLón Iue la tarea del n?est gador Pno es la EFsIueda de una sede del almaK s no de las !ond ! ones !ereErales para los pro!esos B 4enómenos ps5Iu !osQ. La Dom n La! ón E ológ !a del DomEreK s endo n!ompletaK es una Ease ne!esar aK mas no su4 ! ente de la Duman dad. Frente a estoK la dea de una Psede del almaQ pare!e aEsurda. Este m6todo 4ra!asó pronto. #omo seaK esta Ppos E l ta! ónQ del DomEre Iueda a la espera de su autorreal La! ón. 2 adu!e este a!ertado s5m lC P(na l8mpara el6!tr !a lum na la DaE ta! ón. 7'7HC PBro!aK Zern !Se B otros ntentaron d str Eu r el !ereEro en d ?ersas 4un! ones a modo de un atlas. En esta perspe!t ?aK la Dom n La! ón no apare!e !omo una produ!! ónK s no !omo una pos E l ta! ón del DomEre BK a lo sumoK nd re!tamente !omo produ!! ón en !uanto Iue esta pos E l ta! ón Gen sent do E ológ !oH se puede entender !omo !rea! ón Gen sent do teológ !oH. 2 este temaK !omo ?er8n ustedesK estar8 presente en todas nuestras re4leM ones !omo un D lo roNoO nos ser? r8 de gu5a para or entarnos en las m8s d ?ersas 4a!etas B re4leNos de esta ?erdadC Iue el bios no puede produ! r el logos B Iue la' physis no puede produ! r lapsykhe4 el bios y la physis son aIu5 meras !ond ! ones.Viktor E. $odemos sus!r E r un Nu ! o gloEal soEre el proElema de las lo!al La! ones 4ormulado por Hans Ho44 *P(tzl+Cestschri$t" InnsEru!S 0A)AK p. En e4e!toK la Flt ma mult pl !a! ón Erus!aK a modo de muta! ón de las !6lulas gangl onares de la !orteLa !ereEralK d o al g6nero PDomEreQ una pos E l dad naud taO pero el uso de esta pos E l dad depende del DomEre. Las 4un! ones perturEadas por les ones del !ereEroK las as gnaEan a estas reg ones. $ero s el &6nes s d !e Iue el DomEre 4ue 4ormado en el seMto d5a de la !rea! ón B Iue D os des!ansó en el s6pt mo d5aK podemos a4 rmar Iue D osK en este s6pt mo d5aK puso las manos en su regaLo B desde enton!es to!a al DomEre la responsaE l dad de lo Iue Da!e de s5 m smo. D os aguarda B m ra !ómo el DomEre real La !readoramente las pos E l dades re! E das. Algu en Iu ta el 4us Ele B la luL se apaga.Q Ho44 d !e algo pare! do G0. Frankl El hombre doliente Iue la Duman dad WDoB !omo en la 6po!a preD stór !a del neandertalW !uenta !on una pos E l dad de progresar B desarrollarse. A nuestro Nu ! oK lo som8t !o no pro?o!a n PDa!e na!erQK no produ!e nadaK s no Iue sólo !ond ! ona. La PDom n La! ónQ esK puesK aFn n!ompleta. De todo lo anter or se desprende Iue no !aEe DaElar de una estr !ta lo!al La! ón de las d st ntas 4un! ones en los d ?ersos !entrosK al menos en el sent do de una !oord na! ón general entre unas B otros. AFn no est8n agotadas estas pos E l dades. El DomEre no Da rend do aFn todo lo Iue puede.

Esto B nada m8s Iue esto s gn 4 !a la eMpres ón PrestaEle! m ento de una 4un! ónQ. 00@H BK en !onse!uen! aK de Peso Iue se llamaQ ps !olog5a Gp.. V. En sumaK el tratam ento ?uel?e a pos E l tar lo Iue la en4ermedad DaE5a mpos E l tado. 0='H B de lo Iue 6l llama Pps Iue!tom5aQ Gp. '<H. Lo som8t !o produ!e realmenteK !uando m8sK los trastornos de las 4un! ones ps5Iu !as. $ero no deEemos ol? dar Iue lo d !Do soEre las les ones del !ereEro no es ?8l do sólo para las a4e!! ones del s stema ner? oso !entral W n!lu do el s stema neuro?egetat ?oWK s no tamE 6n para las rr ta! ones de las gl8ndulas del s stema endo!r no. #omo DaB una patog6nes s somatops5Iu !a espe!54 !aK DaB tamE 6n una terap6ut !a med !amentosa espe!54 !a. As5 leemos en 2ichtlinien einer Philosophie der %edizin de A. * gue en p eK por tantoK nuestra tes s de Iue lo ps5Iu !o>esp r tual no es un produ!to del 4a!tor !orporalK s no Iue sólo est8 !ond ! onado por 6l.. El !a46 Iue se s r?e despu6s de la !om da tampo!o est8 dest nado a generar la !on?ersa! ónK s no a 4a?ore!erlaK al ? ando a los !omensales de la pos Ele 4at ga. La Pps !osom8t !aQ !omo et olog5a !on una determ nada or enta! ón t eneK en e4e!toK un !orrelato en el plano terap6ut !o en 4orma de una @< . TamE 6n $ótLl a4 rma Iue Pno pare!e lo!al LaEle la 4un! ónK s no sólo el trastorno de la 4un! ónQ *Eemerkungen zum Agnosie+Call von 1lemens Caust" PDer Ner?enarLtQ 7A `0A)=a =K '@)H. La m8Iu na 4un! ona a tenor de la !ompos ! ón de 6stasQ Gp.. Las 4un! ones ps5Iu !asK segFn estoK son !ond ! onadasK mas no produ! das por lo som8t !o. Frankl El hombre doliente Pa!! ónQ re!5pro!a ps !o45s !aK no la asum mos del todoK Ba Iue no puede DaElarse prop amente de una ?erdadera produ!! ón de lo ps5Iu !o por lo 45s !o. Esta oEser?a! ón soEre el e4e!to de un est mulante nos da p e para re4er rnos a la terap6ut !a med !amentosa. El ! tado autor DaEla oE? amente de Peso Iue se llamaQ alma Gp.. en sumaC todo es mater a o 4un! ón de la mater a. $orIue no 4ue n? tado a sa! ar el DamEreK s no a !on?ersar durante la !om daO la Euena !om da deEe Ppos E l tarQ la !on?ersa! ónK l Eer8ndola de la n4luen! a perturEadora de estómagos ?a!5os.H tampo!o produ!e m8s n menos Iue la el m na! ón del trastorno de las 4un! ones ps5Iu !as.. * el pro!eso som8t !o gradual Iue llamamos depres ón endógena lle?a a una angust a espe!54 !aK tamE 6n !ono!emos un produ!toK el tr pt LolK Iue d suel?e no menos espe!54 !amente esa angust a. El !ereEro es la m8Iu na ps5Iu !a B su !omEust Ele son las n!re! ones. Ze Ls8!Ser pudo de! r !on raLónC PLa n?est ga! ón del ser ? ?o !on los m6todos de las ! en! as naturales sólo lum na en pro4und dad la patolog#a'D * la en4ermedad som8t !a no produ!e m8s n menos Iue un trastorno 4un! onal ps5Iu !oK el tratam ento som8t !o Gmed !amentosoK Iu rFrg !oK et!. B por ello es una 4un! ón de la mater a. m traEaNo antes ! tadoK Fber ein psych+adynamisches yndrom" et!. D N mos antes Iue el restaEle! m ento de las 4un! ones ps5Iu !as perturEadas por 4a!tores som8t !os se puede e4e!tuar no sólo por la ?5a med !amentosaK s no tamE 6n med ante la ! rug5a.H. DeEemos e? tar segFn estoK una ?eL m8sK la !on4us ón del !ond ! onam ento !on la !onst tu! ónK no sólo en lo !on!ern ente a la en4ermedadK s no tamE 6n al tratam ento.Viktor E. AunIue tales !orresponden! as pareL!an tr ? alesK no deNan de ser mpres onantesC las d st m as menstruales !eden mu!Das ?e!es a la adm n stra! ón de !arEonato sód !o Gel e4e!to pare!e atr Eu Ele a la n4luen! a de la a! dos s o de la al!alos s soEre la a4e!t ? dadH. '3H.. El an4 tr ón Iuedar5a perpleNo s su Du6sped tomara al p e de la letra la n? ta! ón B se !omportara en !onse!uen! aO 6ste !ometer5a un gra?e error B atentar5a !ontra la Euena edu!a! ón. #uando se !ono!e la et olog5a espe!54 !a de un s5ntoma ps5Iu !o somatógenoK suele des!uEr rse una terap6ut !a espe!54 !a !orrespond ente. Es Eastante r d !ulo Iue aFn se a4 rme a!tualmente Wm8s all8 de la a!! ón re!5pro!a o el paralel smoW la dent dad gloEal.Z. Kneu!Ser G(*AHK apare! do en Maudr !DK V enaK 0A)AC PEl alma no es m8s Iue el s5mEolo de la a!t ? dad gloEal del s stema ner? oso !entral. * saEemosK por eNemploK Iue la agora4oE a Gm edo a los espa! os aE ertosH oEede!e !on 4re!uen! a a un D pert ro d smo Wuna rela! ón Iue De eMpuesto en otro lugarWK este !ono! m ento nos sug ere Ba la terap6ut !a espe!54 !a ade!uadaO B s saEemosK a la n?ersaK Iue el s5ndrome de despersonal La! ón responde E en al tratam ento de des>oM !ort !osteronaK !aEe !on!lu rK al menos en !asos !on!retosK la eM sten! a de una patog6nes s gualmente espe!54 !a G!4. Tomemos un eNemplo !ot d anoC algu en es n? tado Pa !omerQO pero 9realmente es n? tado a eso.

El nar!oan8l s s no es en real dad un ?erdadero m6todo anal5t !oK pues lo Iue Eus!a una aut6nt !a ps !oterap a anal5t !a es la anula! ón de las repres ones B la !on! en! a! ón de lo n!ons! ente. *oEre ella DaEr5a Iue de! r en s5ntes s lo s gu enteC la ps !oterap a de grupo t ene sus nd !a! onesO pero no deEemos ol? dar Iue !are!e del suNeto ade!uadoK Ba Iue 6ste deEer5a ser la Pps Iue del grupoQK pero tal ps Iue no eM ste en sent do prop amente d !Do G!4. $ero el nar!oan8l s s sólo pone de man 4 esto la parte nst ntual de la real dad an5m !aK no toda la ?erdad. $ero de! r P nd ? duoQ es nsu4 ! enteC el nd ? duo es una ent dad E ológ !o>ps !ológ !aK B la ps !oterap a t ene por oENeto un ser esp r tualC la persona en su pe!ul ar dad B s ngular dad esen! al.Viktor E. Las puEl !a! ones soEre el tema B nuestras prop as eMper en! asponen de man 4 esto Iue el !ampo del nar!oan8l s s esK por una parteK el des!uEr m ento de una s mula! ón o una d s mula! ón BK por otraK la rotura de un estupor. El pa! ente no s empre d !e la ?erdadC o no d !e la ?erdad plena o no d !e la ?erdad puraO o E en ret ene EaNo la n4luen! a del nar!oanal5t !o uno u otro punto o d !e algo Iue no es ?erdadK s no suger doK B es e? dente Iue el ser Dumano es espe! almente sugest onaEle en la s tua! ón nar!oanal5t !a. El desenmas!aram ento de una s mula! ón no ?ersa soEre un mater al repr m doK s no en!uE ertoO as5K la rotura de un estupor no es el 4ranIueo de una repres ónK s no de una nD E ! ón. 0)'H. Vung la a!t ? dad ps !oterap6ut !a !omo un Ppro!eso de nd ? dua! ónQ.&. $ero en el nar!oan8l s s el Bo deNa de Da!er algo. *e Da!e DaElar al ello pero se a!alla al Bo. #uando se emplean s n !on! en! a !r5t !a las eMpres ones Pps !oIu5m !aQ B Pps !o! rug5aQK se !orre el r esgo de !aer en la lus ón de Iue un d5a la ps !oterap a pueda ser sust tu da por la ps !o! rug5a o por la ps !oIu5m !a.Q @3 . HaB una d 4eren! a esen! al entre la repres ón B la nD E ! ónK B la d 4eren! a se Da!e patente ten endo en !uenta Iue el ello es repr m do por el BoK m entras Iue el Bo es nD E do por el ello' El nar!oan8l s s esK en el 4ondoK una ?ar a! ón del pr n! p o in vino veritas3 in sero veritas4 es de! rK en el Psuero de la ?erdadQ. :sta n!luBe las repres ones. Nos re4er mos a la ps !oterap a de grupo. No en ?ano !ons dera #. Hemos DaElado de P!ole!t ? La! ón de la ps !oterap aQO 9en Iu6 !ons ste. De aD5 Iue la ?erdadera ps !oterap a se apl Iue al nd ? duo. En el !aso de s mula! ón no se trataK !omo en el aut6nt !o m6todo anal5t !oK de mater al repr m doK s no en!uE ertoO no n!ons! enteK s no t8! to. HaB Iue pre?en r !ontra este pel gro Iue lle?ar5a a una Iu m La! ónK Iu rurg La! ón B !ole!t ? La! ón de lo Iue antes se llamaEa B Iuer5a ser ps !oterap aK donde la ps Iue des gnaEa la persona DumanaC lo esp r tual del DomEre. *e DaEla n!luso de Pps !oIu5m !aQO peroK aunIue se ent enda por talK m8s Iue una n4luen! aE l dad terap6ut !aK la n4luen! aE l dad et ológ !a de lo ps5Iu !o desde el plano Iu5m !oK esa eMpres ón sólo es ?8l da en el sent do de un !ond ! onam entoK no de una !ausal dad. En este sent do la ps !oterap a no puede nd ? dual Lar lo Eastante B prop amente lo Iue eMpresa program8t !amente el t5tulo de un l Ero de $aul Tourn erC %edicine de la personne' -uedar5a la Iu m La! ón de la ps !oterap a. Nos re4er mos !on esta eMpres ón al nar!oan8l s s. p. *e DaEla Ba de Pps !o>! rug5aQK !omo s 4uera pos Ele una nter?en! ón Iu rFrg !a en la ps IueK !omo s se pud era llegar !on el es!alpelo a la es4era ps5Iu !a o a la real dad esp r tual. Frankl El hombre doliente terap6ut !a de s gno n?ersoK B este !orrelato resulta espe! almente mpres onante !uando a4e!ta de modo d re!to a lo som8t !oK !uando se nter? ene en el !ereEro !on los med os de la ! rug5a !ereEral. * el arte del d EuNo !ons steK segFn MaM L eEermannK en las om s onesK el ser del DomEre !ons ste en Euena parte en la om s ón de aIuello Iue le mpulsaK en la repres ón de sus n!l na! ones. 2 en nar!oan8l s s t ene espe! al apl !a! ón la 4rase de *!D llerC P* DaEla el almaK Ba no DaElaK aBK el alma. 9En Iu6 !ons ste el nar!oan8l s s. Este pro!ed m entoK !omo se saEeK se n ! ó en la segunda guerra mund alO esto es muB s gn 4 !at ?oK ten endo en !uenta Iue en la pr mera guerra mund al se llegó a tratar las neuros s !on !orr entes el6!tr !asO 4rente a esta Pele!tr 4 !a! ónQ de la ps !oterap aK en la Flt ma guerra mund al se produNo su Iu m La! ón. TamE 6n ps !oterap6ut !amente es menos rele?ante lo nst nt ?o Wel elloW Iue lo Iue el Bo Da!e !on ese mater al.

El n?est gadorK s n emEargoK no deEe engaJarse en este punto. Frankl El hombre doliente En lo Iue respe!ta a la PIu rurg La! ónQ de la ps !oterap aK !on? ene de! r lo s gu enteC los supuestos de la Pps !o! rug5aQ remontan muB atr8s. HaEr5a Iue re!ordar ante todo las !ono! das oEser?a! ones segFn las !uales la mor aK una espe! e de eu4or a a!ompaJada de eMtra?agan! aK et!. El en4ermo estaEa ap8t !o antes de la opera! ón B mostraEa el trastorno mpuls ?o !ara!ter5st !o del pro!eso 4rontalO despu6s de la opera! ónK en !amE oK man 4estó una mor a !ara!ter5st !a de los e4e!tos de les ón de ep6nd mo. * n emEargoK desde Iue $ótLl *Psychische Enthemmungsreaktion nach 8peration einer <yste im chwei$kern" PMed L n s!De Kl n SQ 0K 0A7@H pudo demostrar Iue la pun! ón del ep6nd mo ?entr !ular lle?a a estados de eM! ta! ón man5a!aK B !uando m8s tarde Fórster B &agel !on4 rmaron el m smo e4e!to en nter?en! ones !er!a del ter!er ?entr5!uloK no se apre! ó Ba n nguna !ontrad !! ón entre esta m nus?ar ante B esta plus?ar ante de la !ondu!taK entre el trastorno del mpulso B la eM! ta! ón. Esta preguntaK una pregunta topogr84 !a BK por lo tantoK mal 4ormulada de entradaK Iueda s n respuesta GB nosotros saEemos Iue la respuesta es rad !almente mpos Ele. *u nter?en! ón era d so! ar las s naps s Iu rFrg !amente B destru r por esta ?5a determ nadas aso! a! onesK aIuellas Iue 4ueran la Ease de las deas del rantes de la persona ps !ót !a. MeBer B E. Re!uerdo el !aso de una gl oma en el !ereEro 4rontal Iue en m departamento neurológ !o 4ue d agnost !ada as5 B luego operada en la !l5n !a Iu rFrg !a aEr endo el ?entr5!ulo lateral B les onando ne? taElemente el ep6nd mo. Be!S GPVournal o4 Mental *! en!eQ =AK B A0 `0A)'a 0<0K )00H pud eron !onstatar por autops a Iue en un !aso Iue DaE5a mostrado una Euena rem s ón de por ? daK es de! rK una gran meNor5a ps5Iu !a despu6s de la opera! ónK el DaL ner? oso t8lamo>4rontal estaEa nta!toC pre! samente aIuel DaL Iue deE5a estar destru do. Iue aIu5 en el $ol !l5n !o Neurológ !oC 0K37 mQ.K re?eló ! ertos pro!esos del lóEulo 4rontalO llamó la aten! ónK por otra parteK Iue ! ertos pro!esos patológ !os !on esa m sma lo!al La! ón pud eran ndu! r perturEa! ones espe!54 !as en los est5mulosK n!luso el en?5o t5p !amente 4rontal del mpulso. Los repet dos ntentos de eMpl !a! ón teór !a de los autores de nue?os m6todos terap6ut !os ponen en guard a soEre eso Iue el ps Iu atra llama Pdel r o eMpl !at ?o se!undar amente ra! onal LanteQ. 9#u8ndo B dónde Iueda a4e!tada el PalmaQ. $ero sólo Mon L D Lo tales ntentos a gran es!ala a part r de 0A'@K !uando se d o a !ono!er !on su leu!otom5a pre4rontal o loEotom5a. Independ entemente de los resultados pr8!t !osK DaB Iue de! r Iue los supuestos teór !os Iue gu aron a Mon L no son nada e? dentes. ))<H Da n4ormado re! entemente soEre ! ertos De!Dos Iue demuestran Pla sorprendente ?ar aE l dad de las se!uelas patológ !as de la leu!otom5aQK B DaEla de una PeMtraJa rregular dad de las les ones operator as en la t6!n !a usual de la leu!otom5aQ. Despu6s Iue BurSDardt e4e!tuara Ba en 0=A1 el ntento de tratar ! ertos !asos de ps !os s por la ?5a Iu rFrg !aK Ho44 B $ótLl trataron terap6ut !amente en 0A'7 ! ertos e4e!tos ps5Iu !os de nter?en! ones Iu rFrg !as. Estas deas del rantesK tal !omo las !on!eE5a el gran Mon LK est8n l gadas lo!almente a determ nados Da!es ner? osos B pensó Iue pod5an des!one!tarse med ante opera! ón. A pesar de todoK a!tualmente no se DaEla sólo de destru!! ón del BoK s no tamE 6n del super BoK !omo s 6ste pud era lo!al Larse por tales ?5as.H Es m8sC A. *oEre este tema DaB Iue de! r lo s gu enteC ErT n *tengel *Die L/sionen im tirnhirn nach pr/$rontaler Leu+kotomie" P(tzl+ Cestschri$t" InnsEru!S 0A)AK p.Viktor E. 9-u6 pensar realmente del tratam ento Iu rFrg !o de la ps Iue. DaE5a estado en la !l5n !a Iu rFrg !aK d o la t5p !a respuesta eu4ór !aC PEMa!tamente gual de alto *lang. 2a en la apar ! ón del tratam ento de !DoIue o de !on?uls ón de las ps !os sK los supuestos teór !os no !o n! d5an en modo algunoO pero la pr8!t !a oEtu?o 6M to. Esta pregunta pare!e pr or tar a ten endo en !uenta Iue Flt mamente !unden las ?o!es Iue a4 rman Iue el alma resulta perturEada !on la leu!otom5aK entend endo por alma la persona esp r tual. *e d !eK por eNemploK Iue Pla destru!! ón del lóEulo 4rontal pr ?a al DomEre del 8mE to de la responsaE l dad moral B de la !on! en! aQK Iue mp de Pla or enta! ón en los ?alores esp r tualesQK Iue la leu!otom5a eIu ?ale a una Pdestru!! ón del sustrato 4rontal rela! onado !on la @= . Mon L ntentó as5 a4rontar el proElema de la ps Iue en4erma !on el es!alpeloK !ortando el nudo gord anoK !omo AleNandroC Iu so !ortar l teralmente las aso! a! ones del rantes. A ?e!es puede produ! rse un tr8ns to de un !omportam ento a otro. As5K !uando la en4ermera le preguntó !u8nto t empo *lange.

H PADora ?uel?o a ? ? r. *! . El DomEre leu!otom Lado 9a!aso !amE a rad !almenteK s n ser Ba P6l m smoQ G!omo persona esp r tual B moralH. AEordemos el D stor al de otra pa! ente entresa!ado de nuestra prop a !asu5st !aC La pa! ente DaE5a su4r do una gra?5s ma neuros s oEses ?a B 4ue tratada durante mu!Dos aJos !on m6todos ps !oanal5t !os B de ps !olog5a nd ? dualK B tamE 6n !on !DoIues de nsul naK !ard aLol B ele!tro!DoIuesK s n resultado.Q G9En Iu6 sent do. *egFn F. Le preguntamos luego s DaE5a !amE ado en algo. La respuesta deEe serK a nuestro Nu ! oK negat ?a. $or @A .Q G9#u8ndo 4ue o Da llegado a ser Pusted m smaQ.Q A' `0A)3a '0H. 92 Iu6 de! r del segundo momento Iue !onst tuBe al ser DumanoC el momento 6t !o. *e !omprueEaK no oEstanteK Iue la ntel gen! a apenas se res ente despu6s de una leu!otom5a. PADora ? ?o en otro mundo W4ue su respuestaWO no es pos Ele eMpresarlo !on palaErasO lo de antes no era un mundo para m5O era sólo un ?egetar en el mundoK no una ? daO Bo ? ?5a demas ado atormentadaO aDora desapare! ó todo esoO lo poIu to Iue aFn a4lora puedo superarlo !on 4a! l dad. $ero esto nos plantea de nue?o la !uest ón de la pos Ele mod 4 !a! ón de la eM sten! a personal med ante la leu!otom5a.L. $or esta raLón desapare!eK por eNemploK el m edo a la muerte en los en4ermos de !8n!er noperaEle despu6s de DaEer su4r do la leu!otom5a GHaddenEro!SK l. ment. La opera! ón aBudóK puesK a aIuella persona a ser m/s humana" m8s Pella m smaQK pues lo Iue le mped5a su real La! ón Dumana era la en4ermedad de la Iue 4ue operadaK B no la opera! ón m sma.Q 92 su nter6s 6t !o. *! . Re tmann GPV.Q A0 `0A)@a '0=HK esa opera! ón pro?o!aK en lugar de una !on!ep! ón moral deal staK un sent do moral m8s pr8!t !oO segFn de!lara! ón de la esposa de un pa! ente loEotom LadoK se produNo en 6ste una destru!! ón del PalmaQ G!omun !a! ón de E. La en4erma muestra una ? ?a !ompas ón Da! a los dem8s BK part endo de esta !ompas ónK man 4 esta sólo este deseoC Iue se aBude a otros Iue su4ren !omo la aBudaron a ella. TamE 6n Re tmann Gl. HaddenEro!SK 2adikaltherapie durch De$rontalisationI" PMed L n s!De Kl n SQ ))K ' `0A)Aa <AH. Las !onse!uen! as des4a?oraEles de la opera! ón son s empre 4ortu tas Ws la opera! ón es pro!edenteW B !onst tuBen un mal menor. DeNemos la palaEra a la prop a pa! enteC PEstoB mu!Do meNorO puedo traEaNar !omo lo Da!5a !uando goLaEa de saludO las deas oEses ?as s guenK pero puedo de4enderme de ellasO antes no pod5a leer porIue me lo mped5a la oEses ón ten5a Iue leer todo d eL ?e!esO aDora no tengo ne!es dad de repet r nada. Frankl El hombre doliente eMper en! a aM ológ !aQ B Iue supone la Panula! ón de la !ond ! ón Dumana del en4ermoQ G*.H.Q G9(sted s gue s endo Pla m smaQ.!HO lo Iue no ?emos es por Iu6 esto ndu!e a a4 rmar Iue Pel DomEre se ?e pr ?ado del sustrato de su !ond ! ón DumanaQ G E d.H est ma Iue Ppuede oEser?arse n!omprens ón para temas teór !osK est6t !osK 6t !os B rel g ososQ. Hutton PV. (na de nuestras pa! entes WIue DaE5a su4r do una leu!otom5a por nd !a! ón nuestra a !ausa de un tumor en el t8lamoW de!laróK al ser nterrogada soEre altera! ones de personal dadK Iue era menos sens EleK menos sent mentalK menos la!r mosa.H P*oB otra. ment. Despu6s de 4ra!asar en nuestros es4uerLos ps !oterap6ut !osK a!onseNamos la leu!otom5aK Iue d o un resultado sorprendente. 9-u6 puede s gn 4 !ar esto s no Iue el momento gnóst !o del ser Dumano se mant ene despu6s de la leu!otom5a. Gestos dos momentos !orresponden al doEle aspe!to de la eM sten! a !omo !on! en! a !ogn t ?a B !omo responsaE l dadH.Viktor E.Q En !uanto a sus ntereses est6t !os IueK segFn algunos autoresK desapare!enK ella de!laraC PADora ?uel?e a nteresarme mu!Do la mFs !a.H PADoraK despu6s de la opera! ónO todo es mu!Do m8s natural Iue antesO enton!es todo era oEses ónO lo Iue eM st5a para m5 era oEses ónO aDora todo es m8s !omo deEe serO me De en!ontrado a m5 m smaO antes de la opera! ón Bo no era personaK s no un estorEo para la Duman dad B para m5 m smaC aDora me d !en tamE 6n los dem8s Iue soB !ompletamente d st nta. Este dato !o n! de !on el de *transSB JLeu+ kotomie bei einer schweren <wangsneurose" PZ ener Sl n s!De Zo>!Dens!Dr 4tQ <0 `0A)Aa 03K 7<'HK segFn el !ual Pla pres ón a4e!t ?a patológ !a de determ nadas deas rem teQK B es soEre todo una ?ert ente patológ !a la Iue es a4e!tada por la leu!otom5a.!.Q A la pregunta d re!ta de s Da perd do su BoK !ontesta lo s gu enteC P2o DaE5a perd do m BoO pero despu6s de la opera! ón el Bo Da ?uelto a m5K a m personaQ GBo DaE5a e? tado del Eeradamente esta palaEra en m s preguntasHO Pno me pesa DaEer su4r do esta en4ermedadO De aprend do a 4am l ar Larme !on el su4r m entoO me De Eene4 ! ado mu!Do esp r tualmenteO Bo era ntro?ert daK B eso no Da desapare! do !on la opera! ónQ.

En sumaC El ello se d stan! a del Bo med ante la leu!otom5a. Nosotros entendemos Iue el Bo s gue nalterado despu6s de la opera! ónO lo Fn !o Iue o!urre es Iue el ello se Da d stan! ado del BoO la opera! ón Da!e retro!eder al ello" aleN8ndolo del Bo. $or eso tampo!o !aEe a4 rmar s n m8s Iue el 8mE to de la leu!otom5a se ! r!uns!r Ee a las ps !os sK B tendr5amos Iue <1 . El ello deNa en paL al Bo. $ero !ontra un d64 ! t de !on! en! a moral se puede a!tuar a n ?el postoperator o por ?5as ps !oterap6ut !as. #uando HaddenEro!S Gl. No DaB nd !a! ones espe!54 !as para la leu!otom5a. PLa leu!otom5a no a4e!ta al ser Dumano !omo esp5r tuQ G E d.H es!r Ee Iue la ps !oterap a B la leu!otom5a Pno se or entan Da! a el organ smo en4ermoK s no Da! a la personal dad en4ermaQK B pers gue B al!anLa PoENet ?os Iue !onst tuBen la meta de la !ura de almas en sent do latoC mod 4 !ar la a!t tud del suNeto Da! a la en4ermedadQK no t ene raLón porIue en real dad la leu!otom5a no mod 4 !a n la personal dad n su a!t tudK s no Iue al gera esta a!t tud. *e !on4 rma una ?eL m8s Iue todo ser se !onst tuBe !omo Pser d 4erenteQK B esto mpl !a Pestar en rela! ónQ. B nsTanger. #on raLón d !e HaddenEro!S Gl. $or eso la leu!otom5a tampo!o a4e!ta en modo alguno a la personaO sólo puede n4lu r en el organ smo ps !o45s !oC en la 4a!t ! dad B no en la eM sten! al dad. DeNar su4r r nne!esar amente a un ser Dumano no es d gno del m6d !oO eM m r a un ser Dumano del su4r m ento ne!esar o ser5a nDumano.HK s no Iue le perm te en mu!Dos !asos rea!! onar de un modo d gno WaleNando de la personal dad del en4ermo las deas oEses ?asK !omo d !e *transSB B !omo se !omproEó en nuestro prop os en4ermos. Este dato es un Euen nd !ador para e4e!tuar la nter?en! ónK Ba Iue as5 saEemos eMa!tamente !u8ndo es a!onseNaEle 6staC !uando el su4r m ento de una persona es !ausado por el ello B no por el Bo. 9En Iu6 !ons ste lo esen! al de la mod 4 !a! ón dentro de la 4a!t ! dad ps !o45s !a del leu!otom Lado. Frankl El hombre doliente eso d !e !on raLón MaM ReDnder *Psychochirurgie in F A" P*!DTe Ler Med L n s!De Zo!Dens!Dr 4tQ 3A `0A)Aa AK 0=@H Iue es ne!esar o P ndagar s el nd ? duo alterado por la en4ermedad se ?e m8s perNud !ado por los mpulsos oEses ?os endógenos o por la nter?en! ón operat ?aQ. El su4r m ento nne!esar o es un su4r m ento aEsurdoO el su4r m ento ne!esar o es un su4r m ento Iue t ene sent do. $or esta ?5a se pueden !omprender ! ertas rea!! ones postoperator as t5p !asK B en los !asos estud ados pare!e Iue se trata sólo de eso. #uando se trata de un su4r m ento prop o del BoK lo Fn !o Iue puede lograr la leu!otom5a esK no el aleNam ento del BoK s no la autoal ena! ón. Enton!es B sólo enton!es la leucotom#a se puede !al 4 !ar !on toda raLón !omo una eutanasia parcial' $ero el Iue sost ene W!omo nosotrosW Iue no es n!umEen! a del m6d !o !onsegu r la eu4or a a !ualIu er pre! oK aun al pre! o de redu! r el sent do de la ? daK al pre! o del empoEre! m ento del sent doK 6se reDusar8 pr ?ar a un ser dol ente de PsuQ su4r m entoK su su4r m ento lleno de sent doK sus!ept Ele de !olmarse de sent doO ntentar8 por el !ontrar o darle lo Iue ne!es taC la !apa! dad de su4r m ento. A pesar de elloK ?amos a preguntarnos s !aEe esperar ! ertas se!uelas e?entuales de la opera! ón en la persona. ADora E enK los dolores !ar! nomatosos pertene!en al t8lamo B no al BoO pero la tr steLa por un d 4unto es prop a del ser Dumano B no de su t8lamo.Viktor E. $ues E enK nosotros entendemos Iue ! erta de4 ! en! a !ogn t ?a B 6t !a no deEe atr Eu rse a un de4e!to de Pesp5r tuQ o de !on! en! aK s no m8s E en a una 4alta espe!54 !a de presencia de esp5r tu o de presen! a de !on! en! a moral. El su4r m ento !ausado por el ello Wpor eNemploK el su4r m ento PanteQ los dolores o!as onados por met8stas s !an!erosasW es un su4r m ento nne!esar oO el su4r m ento del BoK en !amE oK es un su4r m ento ne!esar oC el su4r m ento PEaNoQ un dest no Iue es nDerente al DomEre Wpor eNemploK la tr steLa por la muerte de un ser Iuer doW no deEe ntentarse el m nar med ante la leu!otom5a. =uestra pa! ente oEses ?a no mostró ning7n trastorno espe! al !ausado por la opera! ónO al !ontrar oK ella se ?ol? ó n!omparaElemente m8s naturalK m8s s nton Lada G!omo la en4erma de *transSB !on su Ptalante l EreK naturalQK despu6s de la opera! ónH. No !reemos Iue la nter?en! ón ps !oIu rFrg !a pueda a4e!tar al Bo o a la personaO la dea de Iue tal reper!us ón sea pos Ele mpl !a un 4lagrante mater al smo. El ser Dumano t ene dere!Do a su4r r su dolor lo m smo IueK segFn R lSeK t ene dere!Do a mor r su muerte oK segFn *!DelerK el del n!uente lo t ene a eMp ar su !ulpa. de Adler o el tF de L. El presupuesto de todo es Fn !amente Iue el dolor al Iue aEandonemos !ons! entemente a un ser Dumano sea realmente PsuQ dolorK un su4r m ento prop o del Bo B no del ello.!HC PNo es la en4ermedadK s no la ? ?en! a de la en4ermedad lo Iue determ na la !on?en en! aQ de la leu!otom5aO en e4e!toK 6sta no mod 4 !aK a nuestro Nu ! oK al pa! enteK s no Iue redu!e la proM m dad de la ? ?en! aO B esta d stan! a pare!e a pr mera ? sta una p6rd da del BoK porIue 6ste nun!a se man 4 esta Pen s5QK s no en la 4 gura B EaNo el dom n o del ello3 el Bo est8 s empre en rela! ón !on un no BoK desta!ando soEre 6lK soEre un no Bo Iue puede ser el ello de FreudK el PunoQ -man.!.

Enton!es se llama al a4 nador G nter?en! ón del m6d !oH B 6ste a4 na el p ano Gs5m l del tratam entoH. 9-u 6n osar8 a4 rmar Iue el arte del p an sta se deEe al p ano a4 nado. $ero preguntemos en un plano generalC 9Iu 6n o Iu6 re! Ee el !DoIue en el tratam ento por ele!tro!DoIues. No esK puesK la persona la Iue est8 Pen4erma deQ ps !os s Ws n negar Iue PpadeL!a !onQ la ps !os sW sólo puede en4ermar el organ smo ps !o>45s !oC 6l es el <0 . El p ano a4 nado no es !apaL n s Iu era de supl r los de4e!tos del mal p an sta. Es !omo s las eMper en! as real Ladas !on el tratam ento de ele!tro!DoIue en las ps !os s nos lle?asen a eIu parar el esp5r tu Dumano !on la !orr ente el6!tr !a. Frankl El hombre doliente aJad rC B a aIuellas neuros s Iue se puedan eIu parar a las ps !os s. La ps !os s es una somatos s B no una en4ermedad del esp5r tu prop amente d !DoK de la persona. A pesar de este 4alloK !ons deramos 4e!unda la !ompara! ón. En real dad la !orr ente nada t ene Iue ?er !on el esp5r tu. $or eso DaB Iue darle la raLón a *transSB GLe. No la personaK s no el organ smo som8t !o. Esto se puede eMpresar en lenguaNe !l5n !o d ! endo Iue nun!a podemos !on!lu r por los datos emp5r !os la real dad de lo esp r tual. La persona se rela! ona !on su organ smo !omo el mFs !o !on el P nstrumentoQ. Nosotros sólo saEemos una !osaC lo !orporal n4luBe en lo ps5Iu !o>esp r tualK de un modo o de otroK 4a?oraEle o des4a?oraElemente. Es erróneoK por eNemploK lo Iue leemos en el s gu ente pasaNe de un autor amer !anoC PLa sustan! a del t ro des aumenta la ntel gen! a en los !ret nos. Los tóM !os perturEan las 4un! ones esp r tuales. E4e!t ?amenteC la rela! ón entre la persona B el organ smo som8t !o es una rela! ón nstrumentalO el esp5r tu nstrumental La lo ps !o45s !oO la persona maneNa el organ smo ps !o45s !oK lo Da!e PsuBoQ Da! 6ndolo Derram entaK organon" nstrumento.Viktor E. El elemento esp r tual del DomEre no puede des!uEr rse n oEstru rse med ante una opera! ón Iu rFrg !a. Hemos o5do repet damente Iue los d st ntos estratos del ser deEen mantenerse !u dadosamente separadosO ante esta separa! ón deEemos e? tar una metabasis eis alio genos Gel paso de un g6nero a otroHO pero dos real dades separadas 9no deEen guardar alguna rela! ón entre s5. No es lóg !o !ompletar esta tes s !on la !on!lus ónC luego lo esp r tual es un mero e4e!toK mero produ!toK mero resultadoK mero ep 4enómenoO o !omo de!5an los autores ! tadosC PgeneradoQK Pnada m8s Iue !omo 4un! ón de la mater aQK o 4órmulas s m lares.Q En este pasaNe la Dormona del t ro des es eIu parada s mplemente al esp5r tuO se dent 4 !a s n m8s !on 6ste. 9O es una espe! e de rrad a! ón. 9-u6 nos enseJa esto. -ue el entend m ento es una sustan! a Iue se produ!e por ?5as naturales. 9-u6 o!urre !uando no es un p anoK s no un ser Dumano el Iue est8 Pdesa4 nadoQK en el sent do de un estado de desarreglo endógenoK en el sent do de una ps !os s. $ero esta !ompara! ón 4alla !omo toda !ompara! ónK Ba Iue el p an sta es ? s EleK m entras Iue el esp5r tu es n? s Ele Gs n ser rreal por elloH. N el meNor p an sta puede to!ar E en en un p ano desa4 nado Gs5m l de la en4ermedadH.H !uando a4 rma a este propós to Iue la leu!otom5a es la ultima ratio' $ero tratemos de !ontraponer la leu!otom5a al nar!oan8l s sC en 6steK de!5amosK se redu!e al s len! o al BoK m entras Iue la leu!otom5a deNa al Bo en paLO el nar!oan8l s s desl ga al ello del BoK m entras Iue la leu!otom5a des!arga el Bo del elloK 4renando la a4e!t ? dad B la mpuls ? dadK EloIueando la 4uerLa Iue mpele por detr8sO en sumaC la s tua! ón nterna del DomEre en el nar!oan8l s s es la de un viento sin vela4 B la del DomEre despu6s de la leucotom#a" la de una vela sin viento' Ins st mosC el e4e!to terap6ut !o de una nter?en! ón ps !oIu rFrg !a no a4e!ta en modo alguno el esp5r tu. No se trata de una eIu para! ón en la g6nes s n en el d agnóst !oK es de! rK en su or gen som8t !o Gseudo> neuros sH o en un d agnóst !o muB gra?eK !omoK por eNemploK un pel gro nm nente de su ! d o Genton!es la leu!otom5a ser5a ? talH o porIue DaBan 4ra!asado todos los dem8s ntentos de tratam ento. Lo !orporal es una !ond ! ónK mas no la !ausa de lo ps5Iu !o>esp r tual. La en4ermedad !orporal l m ta las pos E l dades de desarrollo de la persona esp r tualK B el tratam ento som8t !o se las de?uel?eK le Er nda de nue?o o!as ón de desarrollarlasO pero la real dad de lo esp r tual sólo podemos !omprenderla desde el plano meta!l5n !o. La !ompara! ón 4alla porIue el p an sta B el p ano est8n en un m smo planoK l teralmente soEre el m smo pod oK m entras Iue el esp5r tu B el !uerpo no se en!uentran en la m sma es!ala del ser. (na sonata no puede eNe!utarse s n p ano n s n p an sta. $ero 9no es el momento de preguntarnos por su mutua rela! ón.

#uando no se trata de la ps !oterap a en la l5nea de la logoterap a B del an8l s s eM sten! alK es de! rK en la l5nea de una terap a desde lo esp r tual *logos. Nad e desear5a ser m6d !o por un s mple PalgoQK por el mero organ smoC sólo se puede Iuerer ser m6d !o para la persona Iue Plle?aQ su respe!t ?o organ smo en4ermoO sólo se puede Iuerer ser m6d !o por la persona !uBo organ smo est8 en4ermoK por la persona Iue no PesQ en4ermaK s no Iue Pt eneQ una en4ermedad. El tratam ento de?uel?e al eNe!utor del nstrumento esas pos E l dades Iue la en4ermedad le Da redu! do.Viktor E. La persona Iueda nta!ta n!luso en la ps !os sO el esp5r tu personal no es a4e!tado por la en4ermedad Pdel esp5r tuQO por mu!Do Iue la persona Iuede en!uE erta B des4 gurada por el pro!eso patológ !o super4 ! alK s gue en el 4ondoK aunIue mpotente e n? s EleC mpotente para el uso ade!uado de su nstrumentoK el organ smo ps !o45s !oK n? s Ele Dasta los momentos espor8d !os en Iue el Pesp5r tuQ penetra !omo un raBo a tra?6s de la !apa ps !o45s !a Iue nos a sla de 6l. Esto ser5a un !raso error energ6t5!o>mater al sta. El ps Iu atra deEe ser !apaL de entre?er a la persona detr8s de esos murosC la persona dol enteK pues la persona Psu4re EaNoQ la ps !os sK s n estar en4erma PdeQ ellaO la persona su4re por la mpoten! a a Iue est8 !ondenada por la ps !os sK EaNo la mpoten! a de man 4estarseK pues ne!es ta para su man 4esta! ón de un organ smo Iue 4un! one ade!uadamente en lo nstrumental B en lo eMpres ?o. 2 esK !omo talK una en4ermedad del organ smo ps !o45s !oK mas no de la persona. $ero esto s gn 4 !a Iue la en4ermedad B el tratam ento a4e!tan eM!lus ?amente a este aparatoK a este nstrumento. La ps !os s es una somatos sK Ba Iue es una en4ermedad 4enops5Iu !aK pero somatógena. Frankl El hombre doliente a4e!tado por la ps !os s. $ero la persona m sma no Iueda a4e!tada por la ps !os s n por la terap aO n la en4ermedad som8t !a n el tratam ento som8t !o al!anLan a la persona. *ólo el nstrumento se desa4 na WamEos t6rm nosK P nstrumentoQ B Pdesa4 nadoQK tomados en sent do l teral B en sent do 4 guradoW. * la ps !os s !omo talK !omo somatos s Iue le a4e!taK no deEe PadNud !arseQ a la personaK la terap a som8t !a tampo!o Da de adNud !arse al esp5r tu personal GIue sólo puede a!tuar l Eremente tras el tratam ento pos t ?o de la en4ermedad ps !o45s !o>organ5sm !aH. Ese elemento ps !o45s !oK B no el esp5r tuK es el Iue se pone en4ermo. Esta no Iueda a4e!tada por la ps !os sK B los ele!trodos de !DoIue no se apl !an a ella. El DomEre ps !ót !o pade!e una doEle l m ta! ónC la mpoten! a nstrumental B la n? s E l dad eMpres ?a de su personaK o esta Fn !a l m ta! ónC la de ser s(lo ob:eto posible de la biolog#a y no de una biogra$#a' El Iue sea !apaL de !ons derar un estado esIu Lo4r6n !o 4 nal !omo un caput mortuum o de a4 rmar Iue ese suNeto PBa no es un ser DumanoQK Dar8 meNor en <7 . Da! a lo esp r tual Gpersona eM sten! alHK s no de la terap a ps Iu 8tr !a de pro!esos ps !ót !osK o terap a de somatos sK s gue s endo ?8l do este pr n! p oK pese a los d st ntos lenguaNes de modaC nosotros sólo tratamos en4ermedades B no en4ermosK pues !uando no tratamos en4ermedadesK s no a DomEres en4ermos !omo talesK !omo seres DumanosK !omo personasK no !aEe DaElar Ba de en4ermedadC aD5 est8n de m8s las !ategor5as nosológ !asO en el 8mE to del esp5r tu personal r gen las !ategor5as noológ !asO pero 6stas no se re4 eren al plano de lo Psano > en4ermoQK s no de lo P?erdadero >4alsoQ. No en!ontrar8 Ba un mot ?o su4 ! ente para desarrollar la a!t ? dad m6d !aK Ba Iue 6sta presupone un algo para ponerse en mar!Da oK m8s eMa!tamenteK no presupone PalgoQK s no a Palgu enQK una personaK B una persona PeM stenteQ antes B despu6s de la en4ermedad. El ele!tro!DoIue no n4unde al melan!ól !o una nue?a alegr5a de ? ? rK !omo la n!re! ón t ro dea no nsu4la a un !ret no nue?as 4uerLas esp r tuales. No se suEraBar8 esto lo EastanteK pues el Iue no PadNud !aQ la ps !os s a lo ps !o45s !oK s no Iue lo trans4 ere a la personaK n!urre 48! lmente en el pel gro de arreEatar la Duman dad a un en4ermo Pesp r tualQ B entra 48! lmente en !on4l !to !on la 6t !a m6d !a. ADora entendemos Iue el m6d !o !on su aparato de !DoIue Da!e el papel del a4 nador de p anosC la m s ón del uno B la 4un! ón del otroK el !omet do B la laEor del m6d !o B del a4 nador se l m tan a la repara! ónK al arreglo de un aparato. La persona est8 Pen!laustradaQ por ella. 2o trato a la persona en su en4ermedadO no la trato por el organ smoK s no Iue trato el organ smo por la persona.

* la persona est8 Pdetr8sQ Wdetr8s del De!Do patológ !o ps !o45s !oWK su d gn dad est8 por en! maC por en! ma de la p6rd da de los ?alores ? tales B so! alesK pues esta p6rd da se re4 ere sólo a los ?alores Ft les. 9-u6 s gn 4 !a !arente de ?alor.Viktor E. 2 6ste podr5a ser nuestro !redo ps Iu 8tr !oC la 4e nIueErantaEle en el esp5r tu personalK la 4e P! egaQ en la persona P n? s EleQK pero ndestru!t Ele. Es pre4er Ele no ser ps Iu atras s no nos sent mos emEargados de un respeto n!ond ! onal ante !ada ser DumanoK n!lu do el ps !ót !oK pues m entras no estemos Dondamente !on?en! dos de la d gn dad n? olada e n? olaEle del en4ermo ps5Iu !o !omo persona esp r tual WB no !omo nd ? duo ps !o45s !o G!omo talK pod5a !ons der8rsele no sólo ps !o45s !amente mpotenteK s no ? tal B so! almente nFt lHWK m entras no !reamos en esa d gn dad n? olaEleK ser8 una !uest ón de s mple !onse!uen! a lóg !a el espe!ularK el postular o el PeNe!utarQ la eutanas a. El esp5r tu no est8 totalmente !ond ! onado por lo !orporalO lo Iue se man 4 esta en 6l no es una !ond ! onal dad aEsolutaK s no un margen de l EertadC su relat ?a ndependen! a oK en eMpres ón de N !ola HartmannK la Pautonom5a a pesar de la dependen! aQ. Lo lóg !o es una !on!lus ón Ppor eM!lus ónQ. En!ontraremos ese m smo !ampo de a!! ón al anal Lar la ps Iu atr5a gen6t !a. (na eM sten! a nFt l. El desarreglo del organ smo s gn 4 !aK en !onse!uen! aK nada menosK pero nada m8sK Iue un EloIueo del a!!eso a la persona. ADora E enK el Iue as5 p ensa B DaElaK gnora la d 4eren! a Iue DaB entre la ut l dad B la d gn dadC la ut l dad se puede med r por el talento pr8!t !o B la !apa! dad produ!t ?a de un nd ? duoK por su rend m ento ? tal B so! alO pero la d gn dad de un ser Dumano Wde una personaW Iueda nta!ta !on esa p6rd da de ut l dad Iue esta persona puede su4r r por el desarreglo ps !ót !o. Lo pro!edente es !on!lu r del margen de a!! ón Iue la persona posee B ret ene s empre 4rente a su !ond ! onal dad ps !o45s !aK a la l Eertad B a la esp r tual dad de esa persona BK por tantoK a la eM sten! a B al modo de serK a la real dad B e4e!t ? dad del esp5r tu personal. Frankl El hombre doliente aEandonar la pro4es ón ps Iu 8tr !aK Ba Iue se en!uentra a un paso de a!eptar los postulados de la eutanas a B de la Pl Iu da! ón de toda ? da !arente de ?alorQ. La en4ermedad ps !o45s !a puede perturEarK mas no destru rK a la persona. * empre emerge este !ampo de a!! ón Iue permane!e al margen del !ond ! onanteK B est8 o!upado por lo n!ond ! onalO en !onse!uen! aK el ser Dumano apare!eK en el mar!o del l Ere !ampo de a!! ón para las a!t tudes esp r tualesK !omo n!ond ! onado al menos en poten! a. Este organ smo !onst tuBe el !ampo de a!! ón B el !ampo de eMpres ón de la persona. Lo Iue la en4ermedad puede destru r es el organ smo ps !o45s !o. Esto es lo Iue Rudol4 Allers pudo suger r al a4 rmar Iue los d ?ersos nd ? duos poseen d ?erso ?alorK pero la m sma d gn dad. $re! samente el patólogo del !ereEro B el ps Iu atra gen6t !o !ono!en por eMper en! a esas l m ta! ones Iue su4re la l Eertad esp r tual por una en4ermedad ps !o45s !aO pero Nustamente esos dos eMpertos en !ond ! onal dades ps !o45s !as son test gos de la l Eertad esp r tualK test gos de ese l Ere !ampo de a!! ón Iue les Da!e <' . 2 s BoK seJoras B seJoresK no tu? era esta 4eK pre4er r5a no ser m6d !o. $oseen gual d gn dad !omo personas Iue sonK mas no !omo organ smos ps !o45s !os n !omo nd ? duos ? tales B so! ales. Lo Demos d !Do Ba antesC el pro!eso patológ !o ps !o45s !o Gm8s eMa!tamenteK somatógeno>4enops5Iu !oH Iue llamamos depres ón endógenaK perm te a la personaK !omo dueJa del organ smo ps !o45s !o en4ermoK adoptar las m8s d ?ersas a!t tudesK Er nd8ndole el !ampo de a!! ón ne!esar o. 9$or Iu6 Demos d !Do antes Iue la !on!lus ón de la l Eertad a la esp r tual dad es un raLonam ento per e!clusionem? Es e? dente Iue en !ond ! ones ps !o45s !as d6nt !as lo aparentemente produ! do por 6stasK lo esp r tualK d 4 ere segFn las ! r!unstan! asO eso esp r tualK por !ons gu enteK deEe ser algo n!ond ! onadoO la real dad esp r tual no puede estar totalmente !ond ! onadaK s no Iue deEe ser algo autoprodu!t ?oC la real dad esp r tual es e4 ! en! a. :l es un ser 48!t !amente !ond ! onadoK pero 4a!ultat ?amente n!ond ! onado. D N mos antes Iue no es lóg !o !on!lu r de lo !orporal a lo esp r tual W e! iuvantibusWK es de! rK el tr8ns to de lo !orporal !ond ! onante a lo esp r tual !omo e4e!to aparente. 2 Bo deEo de! r Iue de esta autonom5a Prelat ?aQ ?emos lo su4 ! ente a n ?el de anal5t !a eM sten! al !omo para poder apelar a ella en lo plano logoterap6ut !o Gas5K nun!a se puede desatender el aspe!to pos t ?o de esta l EertadC la responsaE l dadK el Ppara Iu6Q de la l Eertad !omo !ontrapunto del Pde Iu6QH.

Las rela! ones ontológ !as entre los estratos ónt !os son pare! dasC lo !orporal pos E l ta la real La! ón ps5Iu !a de una eM gen! a esp r tual. $odr5a o!urr r Iue se le !errase la puerta por no ? g larla. La ! en! a deEe mantener esta puerta aE ertaK pero Nustamente por eso el n?est gador tampo!o deEe aleNarse de ella WaunIue 6l m smo no puede n?ad r ese 8mE toK Iue no es el suBo prop oWK por eNemplo de !ara al re no de lo soErenatural.Viktor E. 9La teMtura es!alonada del DomEre. Kant ten5a un !ereEro gastado !uando su4r ó al 4 nal de su ? da una gra?e a4as a amn6s !a Iue le d 4 !ultaEa la EFsIueda del ?o!aEular oO pero 9Iu6 palaEras arran!ó a este P nstrumentoQ. La ! en! a deEe l m tarse a propor! onar el mater al Iue puede ut l Larse tamE 6n en una !osmo? s ón te5staO pero la oEra de esa !osmo? s ón no es Ba n!umEen! a suBaK s no de otros !onstru!tores. NoO sólo pos E l ta la eNe!u! ón. $ara eMpl !arlo deEemos re!urr r una ?eL m8s a nuestro s5m l del p anoC el p ano 9eNe!uta la !ompos ! ón. $ero el proElema de la dependen! a de lo esp r tual en el ser Dumano est8 un do al proElema de su des!enden! aK a la !uest ón del or gen del esp5r tuK una !uest ón Iue Demos ntentado !ontestar en sent do 4 lo>gen6t !oK mas toda?5a no en sent do ontogen6t !o.Q He aD5 un ? rtuoso to!ando un mal nstrumento. #omo talK est8 aE erto a algo Iue puede real Lar esta pos E l dadK Ba Iue una pos E l dad !orporal no es s no un molde ?a!5o d spuesto en el plano E ológ !oK un molde Iue espera ser llenado de algo. NoK s no porIue t ene Iue to!arK pues al to!ar Preal LaQ las Ppos E l dadesQ del nstrumento !on arreglo a unas Pne!es dadesQ art5st !as. En este sent do no sólo lo som8t !o est8 aE erto a lo ps5Iu !oK s no Iue tamE 6n lo ps5Iu !o est8 aE erto a lo esp r tual. 9De dónde pro!ede la P?ar edad en la un dadQ del DomEre.odo est/ uni$icado4 pero sólo lo esp r tual !onst tuBe B garant La lo PunoQ. 9De dónde ? ene la estru!tura Dumana estrat 4 !ada. Frankl El hombre doliente !on!lu r Ppor eM!lus ónQ la eM sten! a de una !apa! dad 4rente a las !ond ! ones ps !o45s !asK la eM sten! a de la l Eertad esp r tual. El p an sta 9e4e!tFa la !ompos ! ón sólo porIue saEe to!ar. Vol? endo a nuestra tes s de Iue lo !orporal G!omo mera pos E l dadH ne!es ta de lo ps5Iu !o G!omo su real La! ónH B 4 nalmente de lo esp r tual G!omo su plen tudHK esta doEle !oneM ón puede enun! arse en el pr n! p o !ond ! onal B !ausal !omE nadoC s algo es Ppos EleQ !orporalmenteK se Preal LaQ ps5Iu !amente porIue es una Pne!es dadQ esp r tual. No de estar !ompuesto de !uerpoK alma B esp5r tuK s no del d 8logo Iue sost ene lo esp r tual !on lo !orporal B lo ps5Iu !oC el DomEre !omo esp5r tu est8 s empre adoptando una postura ante s5 m smo en !uanto !uerpo B almaO el DomEre !omo esp5r tu se en4renta s empre !ons go m smo en !uanto <) . Estos test gos !omprueEan el poder de la persona a pesar de su aparente P mpoten! aQO Bo d r5a Iue des!uEren el poder de resistencia del esp#ritu' El a4 nador de p anos t ene o!as ón de adm rar al ? rtuoso Iue es Iu L8 !apaL de to!ar un p ano desa4 nado meNor Iue un mal p an sta un Euen nstrumento. La ! en! a de lo !orporal B de lo ps5Iu !o Wde la !ond ! onal dad !orporal B ps5Iu !a del ser DumanoWK la E olog5a B la ps !olog5aK deEen mantener la puerta aE ertaK esa puerta Iue deEe !ondu! r l teralmenteK desde el re no de esta doEle !ond ! onal dadK al Pa re l EreQK al 8mE to de lo esp r tualK al re no de la l Eertad. El n?est gador deEe sal?aguardar esta apertura. $ara al!anLar este Flt mo oENet ?o deEemos aDondar un po!oC El DomEreK a pesar de todoK 4orma una un dad B una total dadK !omo eMpl !aremos despu6s. Resum endoC lo !orporal es mera pos E l dad. Ontogénesis del espíritu y patología genética Hemos re!urr do !onstantementeK !omo un leitmotiv" a la 4órmula de N !ola HartmannC Pautonom5a a pesar de la dependen! aQ. Los m6d !os Iue le DaE5an ? s tado no !ons gu eron Iue se sentara Dasta Iue !omprend eron Iue el pa! ente aguardaEa a Iue se sentaran ellos pr meroO apenas lo D ! eronK Kant arran!ó a su !ereEro ateros!lerót !o estas !onmo?edoras palaErasC PAFn no De perd do el sent do de la Duman dad. Nun!a se ns st r8 lo Eastante en esta un dad B total dadK Ba Iue no a$irmamos en modo alguno 0ue el hombre est) AcompuestoD de cuerpo" alma y esp#ritu' .

El DomEre est8K adem8sK !ond ! onado en su modo de ser !orporal. En este sent doK pero sólo en 6steK re!ono!emos Iue todas estas d st n! ones B separa! ones son de naturaleLa Deur5st !a. $ero no est8 PaD5Q !omo !a5do del ! eloK s no Iue 4ue engendrado B na! óC 4ueron sus padresK B no 6l m smoK los Iue le D ! eron eM st r !orporalmente. No es la !uest ón de ser o no serK pues la prop a eM sten! a est8 s empre en nuestra mano Gpodemos su ! darnosH B tamE 6n la eM sten! a de nuestros D Nos est8 en nuestro poderC podemos e? tar la !on!ep! ón. La oEl ga! ón de no pro!rear es enton!es tan gra?e !omo el deEer de la pro!rea! ónK un deEer Iue eM ste s n dudaK pues der ?a Ba de la s mple !ons dera! ón de Iue a uno le Dan dado la ? da B por esta raLón no sólo no puede Iu tarse la ? daK s no Iue deEe !ont nuarlaC la ? da es un pr6stamo a de?ol?er. $ero se planteaK a la n?ersaK la !uest ón de s los padres del padre de nuestra pa! ente DaEr5an pod do oEtener el perm so de !asam entoK Ba Iue tanto su madre !omo su padreK aun estando sanos !uando !ontraNeron el matr mon oK no DaE5an al!anLado aFn la edad de la man 4esta! ón de un e?entual 4a!tor depres ?o endógenoO B ten endo en !uenta Iue ese padre B esa madre ten5an Dermanas en4ermas de depres ón endógenaK esta ! r!unstan! a DuE era n! d do de! s ?amente en el pronóst !o gen6t !oK dando por resultado una !ontra nd !a! ón para el matr mon o. En otros t6rm nosK el !aso del padre de nuestra pa! enteK de pronóst !o gen6t !o des4a?oraEleK resultó 4a?oraEle !ontra todo pronóst !oO BK a la n?ersaK el !aso de nuestra pa! ente resultó des4a?oraEle. El modo de ser de un n Jo es 4ruto del aLarK 4ruto del Nuego de dados del dest noK pues aun las leBes gen6t !as enun! adas por Mendel son leBes del Pgran nFmeroQK suNetas al mero !8l!ulo de proEaE l dades. No sólo no se puede eleg r a los padresO tampo!o a los D Nos. 2a es un De!Do notaEle Iue una !ontra nd !a! ón gen6t !a oENet ?a tenga e4 !a! a !on!reta en el plano suENet ?o B Iue los nteresados lleguen a !ono!erlaO esto suponeK en e4e!toK Iue dos personasK por !ompas ón a un ser nonatoK renun! an a su na! m ento o a su pro!rea! ón. DeEemos Da!er aIu5 un alto para enun! ar unos pr n! p os E8s !os soEre el proElema de la !ontra!ep! ón al Iue nos Demos re4er do antesC en determ nadas ! r!unstan! asK a saEerK en !aso de !ontra nd !a! ones gen6t !asK es un deEer la !ontra!ep! ón. Ten endo en !uenta Iue los !uatro aEuelos de nuestra pa! ente 4ueron ps5Iu !amente sanosK sus padres DaEr5an oEten do el perm so para !ontraer un matr mon o eugen6s !o a tenor de las eM gen! as de un !r ter o r guroso Wa pesar de Iue en otros grados de parentesto paterno B materno DuE ese numerosos !asos de depres ón endógena. HaElamos del modo de serK no de la eM sten! a. Este modo de ser del DomEre tampo!o es !omo sus padres DuE eran deseadoK Ba Iue ellos pud eron determ nar su eM sten! aK mas no su modo !on!reto de ser. Lo Iue gu5a a esas personas es nada menos Iue la parado:a de un amor a algo 0ue no e!iste' AJadamos Iue de lo d !Do no se s gue en modo alguno Iue nada DaBa Iue oENetar !ontra una nterrup! ón del emEaraLo Wsupuesta la !ontra nd !a! ón gen6t !aWO en e4e!toK !omo se eMpl !ar8 m8s adelanteK en el momento de la genera! ón BK por tantoK antes del na! m ento DaB al menos una persona poten! alK B la nterrup! ón de su <@ . El DomEre Pt eneQ !uerpo B almaK pero PesQ esp5r tu.Viktor E. #aEe de! r tamE 6n Iue el !uerpo B el alma le t enen a 6lK al DomEreK Ba Iue el DomEre es n>!ond ! onado sólo en !uanto es esp5r tuC !omo DomEreK no deNa de ser !ond ! onado. Lo Iue se ?ent la aIu5 es Fn !amente el P!ómoQ del ser de nuestros D NosK B esta !uest ón no t ene respuestaC el modo de ser de un n Jo es aEsolutamente mpre? s Ele B en este sent do aEsolutamente !ont ngente. $ero esto s gn 4 !a Iue tales leBes no pueden apl !arse en !ada !aso !on!reto B Iue el modo de ser de un n Jo es 4ortu toK en !uanto Iue se produ!e !on gnoran! a o !on un !ono! m ento mper4e!to de aIuellas leBes naturales Iue r gen la Deren! a. El DomEre est8 !ond ! onado pr mar amente en su !orpore dadK en su eM sten! a !orporal. Lo Iue 6l t ene 4rente a s5 es el !uerpo B el almaO lo Iue PesQ 4rente al !uerpo B el alma es el esp5r tu. (n !aso !on!reto puede lustrar la !uest ónC !ono!emos a una pa! ente Iue su4re una gra?e depres ón endógena per ód !a. Nun!a es P!omoQ 6l Iu ereK !omo 6l se DuE era eleg do de DaEer pod do de! d r soEre un determ nado modo de su ser. Frankl El hombre doliente !uerpo B alma.

Es m8s E en el amor solo el Iue Da!e del matr mon oK de la !on? ?en! a seMual Wen sent do ontológ !oW un matr mon o B una !on? ?en! a Dumana. Hasta aIu5 nuestra d gres ón eugen6s !a. Nosotros !ons deramos !ompat Eles este deEer B este dere!DoK por raLones sen! llasC el amor Dumano es m8s Iue el mero nst nto de !onser?a! ón de la espe! eK !omo el traEaNo Dumano Gal menos !uando es d gno del DomEreH es algo m8s Iue el mero nst nto de auto!onser?a! ón. #on otras palaErasC esta postedu!a! ón de un ser Dumano es prop amente una autoedu!a! ónK una autodeterm na! ón. No ?amos a entrar aIu5 en detalles n to!aremos la !uest ón de las di$erencias e!istentes entre la nterrup! ón del emEaraLo B el ases nato.Viktor E. $ero !uando se trata de la PoEraQ de un ser Dumano en ese sent do 4 gurado Iue el t6rm no t ene en la oEra l terar aK DaB Iue de! r Iue su autor puede s empre ntrodu! r enm endasK al menos a posteriori3 llegan las pr meras prueEasK luego las segundasK despu6s la !ompag na! ón B 4 nalmente el imprimatur' MuB d 4erente es el !aso de la PoEraQ Iue es un ser DumanoK la ? da de un n Jo Iue representa una oEra ? tal de sus padresO m entras Iue la oEra l terar a est8 determ nada en su modo de ser aun antes de estarlo en su eM sten! aK en el !aso del n Jo la determ na! ón eM sten! al pre!ede al modo de ser. *ólo D os pudo pre?er Iue Pera EuenoQ lo Iue Ea a !rearO el DomEre no t ene esa garant5a. AIu5 no se aguarda un imprimatur" aIu5 se pronun! a un $iat a la ?enturaK B esta ?entura puede s gn 4 !ar pel gro de un n Jo mal4ormado. De!5amos Iue el modo de ser de un n Jo es mpre? s Ele en !ada !aso !on!reto. $ero aDora nos nteresa otra !uest ónC s el deEer de una e?entual !ontra!ep! ón es !ompat Ele !on el dere!Do Dumano al amor re!ono! do un ?ersalmente. $ero lo Iue mporta en este tema es lo s gu enteC << . #omo el amorK tamE 6n el matr mon o esK por su m smo !on!eptoK m8s Iue un s mple med o para el 4 n de la pro!rea! ónK B m8s Iue un s mple med o para el 4 n de la oEten! ón de pla!er seMual. La super or dad del amor Dumano soEre el mero nst nto se desprende Wd !Do sea de pasoW del s mple De!Do de IueK por eNemploK el nst nto del !u dado de la !r5a llama m8s la aten! ón B es m8s ntens ?oK !uando est8 des nD E doK m8s Iue !uando se le ele?a a la !ategor5a de amor Dumano prop amente d !DoK tal !omo la de un ?erdadero amor de madre a D NoK B de esta manera se aprop a el nst nto eM sten! almente. En el !aso del DomEre son m8s numerosos Iue en el Nuego de los dadosC m8s de 70. Esta reedu!a! ón !amE a el modo de ser del n Jo. $ero este otro modo de ser no oEede!e tanto a la ?oluntad de los padresK s no a un deEer moral Iue el n Jo ? ?e !omo tal. *er5a un des!ono! m ento de la esen! a del matr mon o W de la !on? ?en! a seMualK en t6rm nos generalesW adm t r eM!lus ?amente una nten! ón pro!readora o una nten! ón de EFsIueda de pla!er Gen el pr mer !aso ser5a un error E olog staK en el segundo un error ps !olog staH. (na !osa es ! ertaC el Iue alega Iue al emEr ón no se le produ!e n ngFn dolor !on la destru!! ón deEe tener en !uenta Iue eso es un argumento pel grosoK Ba Iue enton!es podr5a Nust 4 !arse cual0uier ases nato a !ond ! ón de pra!t !arse en !ond ! ones ndoloras. * entendemos por ? da la eM sten! a !orporalK la ? da de un n Jo es oEra de sus padresO pero s no entendemos por ? da la eM sten! a !orporalK s no el modo de ser esp r tual GX esen! aHK BK por tantoK no el n ?el E ológ !oK s no el E ogr84 !oK la ? da de un ser Dumano es en real dad su prop a oEra ? tal. *e podr8 oENetar Iue el modo de ser de un n Jo no puede reaNustarse E ológ !amenteK pero !aEen reaNustes ps !ológ !osK Ba Iue por la ?5a pedagóg !a se pueden !orreg r mu!Dos de4e!tos. Hemos DaElado antes del Nuego de dados Iue determ na el modo de ser de un n Jo. A esto DaB Iue !ontestar Iue !aEeK en e4e!toK una P!ompag na! ónQ en 4orma de reedu!a! ón del n Jo. ADora E enK saEemos en de4 n t ?a Iue toda oEra Dumana es en algFn sent do 4ragmentar aK mu!Das ?e!es Iueda n!ompleta B nun!a es per4e!ta. Frankl El hombre doliente eM sten! a eIu ?aldr5a a la an Iu la! ón de una persona. Los dados !aen en este Nuego en el momento de la !on!ep! ónO los !romosomas ? enen a ser los PpuntosQ de estos dados. *5K matem8t !amenteK los padres pueden engendrar en una sola genera! ón 7=0 E llones de n Jos d 4erentes.

El ser esp r tual es un ser nd ? dual Lado B la eM sten! a es personalO pero la persona eM sten! al es esen! almente una un dad B total dadK B esto s gn 4 !a Iue no es d ? s Ele n sumaEle. Lo Fn !o reprodu! Ele son los mater ales de !onstru!! ónK no el arIu te!to. Frankl El hombre doliente Los padresK al generar un n JoK prestan los !romosomasK pero no le n4unden el esp5r tu. *aEemosK por otra parteK Iue las !6lulas seMuales Ba 4us onadas son a ?e!es d ? s ElesO 4ue Dr es!D el Iue lo demostró eMper mentalmente. An8logo a la temporal La! ón de la eM sten! a es lo Iue podemos llamar !on B nsTanger su Pespa! al La! ónQ. *aEemos Iue tanto las !6lulas esperm8t !as !omo los ó?ulos son sumaElesO est8n dest nados a la 4us ón en las !6lulas seMuales. La eM sten! aK madurando B real L8ndoseK real La las pos E l dades !orpóreo>an5m !asK a!tual La esp r tualmente las poten! as ps !o45s !asO pero ella se real La s empre en s5 m smaC le est8 ?edado real Larse en los D Nos B en los n etosO sólo puede !rear en ellos B !on ellos nue?as poten! asO los padres sólo llegan a pos E l tar la autorreal La! ón de sus D Nos B n etos. En sumaC los !romosomas transm t dos por los padres sólo determ nan al DomEre en aIuello Iue Pt eneQK no en aIuello Iue PesQ. El Iue sólo ? ?e para los D Nos B los n etosK no se real La n4 n tamenteK s no Iue aplaLa la real La! ón al n4 n to. Hemos d !Do antes Iue la persona Pno es d ? s Ele n sumaEleQ. Vol?amos a la tes s de Iue todo ser Dumano es una aEsoluta no?edad. Ese tras!ender de la eM sten! a nun!a se produ!e en el t empoK s no m8s all8 del t empoK en lo supratemporal. Esto no s gn 4 !a Iue la autorreal La! ón dependa eM!lus ?amente de !ada nd ? duo. 0'3HK pues el DomEre no es un ser ad t ?oK s no ntegral. Esto eMpl !a Iue !ada ser Dumano no sólo sea una aEsoluta no?edadK s no tamE 6n un individuo aEsoluto B un P nsumaEleQ aEsoluto. Al !ontrar oK la autorreal La! ón eM sten! al no puede e4e!tuarse s n los dem8s. Lo Fn !o transm s Ele es una pos E l dad !orpóreo>an5m !aK una poten! a ps !o>45s !aO lo Fn !o reprodu! Ele es el !ampo de a!! ón !orpóreo>an5m !oK no la l Eertad esp r tual dentro de 6lO lo Fn !o reprodu! Ele son los l5m tes ps !o45s !osK no lo Iue ?a a o!uparlos. 9A!aso los padresK !uando surge !on su D No un nue?o esp5r tuK se empoEre!en de esp5r tu. AunIue d st ngamos entre lo !orporalK lo ps5Iu !o B lo esp r tualK no se trata de d ?ersas partes Iue !ompongan al ser Dumano G!4. La eM sten! a nun!a podr5a real Larse en el t empoK n s Iu era en un t empo n4 n to. *e trata de ese proto4enómeno eM sten! al Iue He degger llama tras!enden! aK Vaspers P!omun !a! ónQ B B nsTanger P!omun ónQ de amor. Tal n4 n tud ser5a negat ?a. La eM sten! a se ?a perpetuando a med da Iue maduraC pero la reprodu!! ón nun!a puede Da!erla madurar. Los !romosomas determ nan tan sólo el elementó ps !o45s !oK no el esp5r tuO de4 nen el organ smo ps !o45s !oK no la persona esp r tual. <3 . Es pre! so lanLar puentes de una eM sten! a a otra. * el padre pesa post coitum algunos gramos menos B la madre post partum algunos S los menosK el esp5r tu es aIu5 el ?erdadero P mponderaEleQ. Hemos ? sto Ba Iue la eM sten! a en !uanto real dad esp r tual Pest8Q s empre presente en otro serK B !uando este otro ser es tamE 6n esp r tualK la presen! a del ser esp r tual es s empre Pestar !on otroQO peroK !omo de!5amos eMpresamenteK ese estar !on otro es supraespa! alK B la eM sten! a sólo puede tras!enderse en sent do espa! alK s tras! ende Wpor en! ma del espa! oK por en! ma del PaD5QW a lo supraespa! al. *u un dad no le perm te la d ? s E l dadK B su total dad tampo!o le perm te la sumaE l dad. La eM sten! aK !uando se real LaK ?a m8s all8 de s5 m sma. #uando surge en su D No un nue?o tFK un nue?o ser Iue puede de! r PBoQK 9los padres t enen menos !apa! dad de de! r PBoQ. Esa poten! a !orporal Iue es el presupuesto de la eM sten! a esp r tualK es d ? s Ele B sumaEleO pero no !aEe de! r otro tanto de la eM sten! a esp r tual. En la aut6nt !a n4 n tudK la eM sten! a no tras! ende en sent do Dor LontalK s no ?ert !alC no en el t empoK n s Iu era en un t empo n4 n toK s no por en! ma del t empoK en lo supratemporal. p.Viktor E. Est8 !laro Iue !on !ada ser Dumano Iue ? ene al mundo adIu ere real dad algo aEsolutamente nue?oK Ba Iue la eM sten! a esp r tual es ntrans4er EleK no es transm s Ele de los padres al n Jo.

Aguarda Dasta el d5a en Iue pueda Da!er PsuBoQ el organ smoK Dasta apoderarse de 6l !omo su !ampo eMpres ?o. La esIu Lo4ren a es una ps !os sK luego es una somatos s. En este sent do el DomEre no puede n deEe ser Porgan LadoQ totalmente. En su ? rtudK eM ste la reprodu!! ón seMuadaK pues en la reprodu!! ón aseMuada resultan de un nd ? duo otros dos nd ? duos guales Gal pr mero B entre s5HK m entras Iue en la reprodu!! ón seMuada resultan de dos nd ? duos des guales ?ar os nd ? duos tamE 6n des guales Ga los pr meros B entre s5HO as5K el resultado de la reprodu!! ón seMuada es super or a la aseMuada tanto en lo !uant tat ?o !omo en lo !ual tat ?o. $ara la total dad eM sten! alK Iue n!luBe al esp5r tuK el m5n mo eM sten! al es una Ease ne!esar aK mas no su4 ! ente. El DomEreK en tanto Iue esp5r tuK eM ste !omo personaO pero en este sent do !aEe a4 rmar Iue su eM sten! a personal es de una tr ple !laseC es una eM sten! a un tar aK es una eM sten! a total B es una eM sten! a s empre nue?a. Los !romosomas pro!eden de los padresK pero !onst tuBen sólo el m5n mo eM sten! al. En !uanto a la total dad de la eM sten! a personalK Pnada de lo Iue eM ste adIu ere la eM sten! a en ? rtud de una !ompos ! ónQK d No una ?eL el gran teólogo Nud5o Leo Bae!S. EstoK en lo Iue se re4 ere a la un dad de la eM sten! a personalK un dad Iue no sólo se !onstata en la esIu Lo4ren aK s no Iue se preser?a en ella. La prop a eM sten! a es Ba s5ntes sK por eNemploK en el sent do de la Paper!ep! ón s nt6t !aQ de KantO la eM sten! a esK puesK el suNeto de una s5ntes sK pero nun!a su oENeto.Viktor E. Vol?eremos soEre este punto. Lo Iue amenaLa a este orden es el pel gro de una P rrup! ón de lo org8n !oQ G$aul *!D lderH en lo ps5Iu !oK es la destru!! ón de lo ps5Iu !oK la des!ompos ! ón del m !ro!osmos o su trans4orma! ón en un m !ro!aosO B lo Iue teme la persona en4erma de esIu Lo4ren a es ?erse lanLada a ese m smo m !ro!aos esIu Lo4r6n !o. Frankl El hombre doliente Ins st endo en la un dad B total dad del ser DumanoK DaB Iue de! r Iue n s Iu era en la esIu Lo4ren a se produ!e una d ? s E l dadK una Pes! s ónQ de la personaO DaElar de Pes! s ón de la personal dadQ o de la P!on! en! aQ Gla double conscience. $or tantoK lo esp r tual t ene Iue entrar de algFn modo en lo !orpóreo>an5m !oO peroK una ?eL Iue o!urre estoK lo esp r tualK el esp5r tu personalK Iueda ?eladoC se o!ulta en su s len! o. En estr !ta opos ! ón a su 4a!t ! dad ps !o45s !aK la persona esp r tual>eM sten! al del ser Dumano es un nd ? duoK un nsumaEle B un novum' Estos tres eM sten! ales Nuntos !onst tuBen la haecceitas" por usar esta eMpres ón de la do!tr na del pr n! p o de nd ? dua! ón de los es!ol8st !os. $ero est8 !laro Iue sólo saEemos ! ent54 !amente una !osaC el or gen de las !ond ! ones !orporales de la eM sten! a esp r tual. La eM sten! aK !omo un tar a o unaK es nd ? s EleO !omo eM sten! a totalK es n4us onaEleO B !omo nue?aK es ntrans4er Ele. $or eso tampo!o DaB una !ompos ! ónK una s5ntes s de la eM sten! a. Llegamos a la !uest ón del or gen del esp5r tu DumanoK no en el sent do de la Dom n La! ón 4 logen6t !aK s no de la Dom n La! ón ontogen6t !a. El Iue Da edu!ado a un n JoK !ono!e ese momento en el Iue la persona se anun! a por pr mera ?eLO el Iue Da ? ? do estoK !ono!e lo asomEroso de ese pr mer momentoK lo asomEroso de la pr mera sonr sa del n JoK !uando asoma algo Iue pare!e DaEer estado aguardandoK ese nter?alo lF! do en el Iue algo Er lla por un nstanteK Iu L8 sólo una 4ra!! ón de segundoK para desapare!er sFE tamente B o!ultarse de nue?o detr8s de lo <= . 9De dónde ? ene lo esp r tual. #alla B aguarda a Iue pueda !omun !arseK a Iue pueda romper su s len! o rrump endo a tra?6s de los P?elosQ Iue le rodeanK de los estratos en?ol?entes de lo ps !o45s eo. *egFn Ar stótelesK el esp5r tu es thyrathen" entra desde 4ueraK pero no saEemos de dónde ? eneO esta pregunta no en!uentra una respuesta ade!uada !on la s mple ad ! ón de lo esp r tual GPalQ alma>!uerpoH. El alma na! onal o la ps Iue de masas no son ent dades personales. Esta somatos s t ene una !ausa des!ono! daK B es neMpl !aEle part endo de lo som8t !oO pero en la med da en Iue la esIu Lo4ren a es !omprens Ele part endo de lo ps5Iu !oK podemos entenderla s ?emos en ella un ntento de la persona por mantener su un dadO en e4e!toK la !omprens E l dad ps !ológ !a de la esIu Lo4ren a !om enLa !uando ?emos !ómo la persona ntenta !on ella mantener un orden amenaLado. puede ndu! r a errorK B la amE g\edad pro!ede de Iue se tradu!e l teralmente la palaEra PesIu Lo4ren aQ por Pdemen! a de es! s ónQ. En este sent do tampo!o se da un Palma na! onalQK n una Pps !olog5a de las masasQK B s la Pps !olog5a de las masasQ GLe BonH s gn 4 !a esoK no t ene oENeto en el sent do m8s prop o de la eMpres ón. Aguarda a poder anun! arseK a poder darse a !ono!er en el organ smo ps !o45s eo !omo órgano de su n4orma! ón. Es m8sC no son tampo!o organ smosK B mu!Do menos personasO de ser organ smosK los DomEres ser5an sus órganosO pero la esen! a del DomEre Wno sólo la esen! a ontológ !aK s no tamE 6n la 6t !aW mp de a 6ste ser s mple órganoK mero nstrumentoK med o para un 4 n. Este orden Iue est8 en Nuego para la persona en la esIu Lo4ren aK es lo Iue !onst tuBe lo ps5Iu !oK lo Iue estru!tura lo ps5Iu !o !on? rt 6ndolo en el m !ro!osmosK Iue se da en todo ps5Iu !o.

Fue $aul HaeEerl n el Iue d No una ?eLC PEl alma del n Jo lu!Da !onstantemente !on sus padres.4 en real dad es sólo estoC test go *<euge. En r gorK el padre de un n Jo no Da engendrado al n JoK no es su Pprogen torQ *<euger. Los !romosomas B los 4a!tores Dered tar os ps !o45s !os n!lu dos en ellos son una mera dota! ónK algo Iue uno re! EeK s mple mater al para la real La! ón de la eM sten! aK mater al de !onstru!! ón para la persona. El De!Do de Iue este mater al pueda ser a ?e!es ndeseaEle nd !a a las !laras Iue los !romosomas son eso B nada m8s. $odemosK puesK 4ormularlo as5C lo !orporal se transm te med ante la Deren! aO lo ps5Iu !o se en!auLa med ante la edu!a! ónO pero lo esp r tual no puede edu!arseC lo esp r tual deEe real LarseO lo esp r tual PeM steQ sólo en la autorreal La!5ónK en la real La! ón de la eM sten! a. La 4órmula teológ !a un po!o d 4erenteC el ser Dumano !omo persona no es !reado por nosotros' *e oENetar8 Iue el De!Do de la Deren! a demuestra Iue tamE 6n el elemento esp r tual se transm te de los padres a su D No. Ella deEe real Larse a s5 m sma en la autorreal La! ón esp r tual. No saEemosK puesK de dónde ? ene lo esp r tualK el esp5r tu personalK a la real dad !orpóreo>an5m !a organ5sm !aO pero una !osa es ! ertaC el esp5r tu no pro!ede de los !romosomas. En real dad no engendramos a un ser DumanoO sólo damos test mon o de ese m lagroO la eM sten! a personalK !omo esp r tual Iue esK no se puede engendrarK s no sólo pos E l tar. TamE 6n en el nter or de un 4ruto se pueden en!ontrar mpres ones del Dueso. Frankl El hombre doliente ps !o45s eo organ5sm !oK para ret rarse !omo aparente autómata Iue se r ge sólo por re4leNos !ond ! onados e n!ond ! onados. $ues E enK Iu L8 se pueda de! r Iue en el a!to 4 s ológ !o de la Ppro!rea! ónQ se Da dado algo as5 !omo una Poportun dadQ a la Ppro? den! aQC la oportun dad de real Lar el Pm lagro s empre nue?o de !ada Dom n La! ónQ B de !rear un nue?o ser DumanoO esta P!rea! ónQ ? ene pos E l tada por el progen torK por el test go del m lagroO pero no se puede a4 rmar Iue en la ontog6nes s los seres Dumanos se tomen el desIu te de su 4 log6nes sK pues Demos ? sto Iue la Duman dad re! E ó Puna oportun dadQ en el momento de su de?en rK aIuel momento en Iue 4ue Pdotada de 0) m l m llones de neuronasQ Gp. Lo esp r tual no es transm s Ele. Hemos d !Do Iue PalgoQ se anun! aO pero 9no DaB Iue de! r Palgu enQ.Q #omo el !onstru!tor depende del mater alK pero usa l Eremente de 6lK algo an8logo puede de! rse de la persona B de su !omportam ento Gl EreH P!onQ la pred spos ! ón <A . Tal es la 4órmula ontológ !a del tema. $ero esto es erróneoK Ba Iue sólo se Dereda el elemento !orporal BK !on 6lK el elemento ps5Iu !o. Lo ps5Iu !o no se Dereda sólo med ante la pred spos ! ón gen6t !aK s no Iue se en!auLa adem8s med ante la edu!a! ón. Al ser Dumano !omo persona no lo !reamosK puesK nosotros." test go de ese m lagro s empre nue?o Iue es en de4 n t ?a !ada Dom n La! ón. D N mos antes Iue nosotros sólo podemos prestar a la eM sten! a esp r tual el m5n mo eM sten! al 4 s ológ !o. El organ smo se re?ela as5 !omo el mater al Iue aguarda a ser P!on4ormadoQ. Lo adoptamos en el mundoK en el ser. *e trataK en e4e!toK de un algu en B no de algoO no es un ello" s no PelQ esp5r tu personalK PlaQ persona. Es D No P!orporalQ en el sent do m8s prop o del t6rm noC el sent do 4 s ológ !oO en sent do meta45s !oK todo n Jo es D No adopt ?o. #omo tal mater alK la real dad ps !o45s !a es totalmente pl8st !aK pero no en el sent do de una moldeaE l dad desde 4ueraK s no desde dentroO no sólo en el sent do de una P mpres onaE l dadQK s no de una !apa! dad PeMpres ?aQO B apare!e Nunto a la plast ! dad eMterna algo Iue !aEe llamar Pplast ! dad nternaQ. #aEe a4 rmarK en sumaK Iue el n Jo es P!arne de la !arneQ de sus padresK mas no esp5r tu de su esp5r tu. Era la persona la Iue aguardaEa a poder PEr llarQK a poder sonre5r a tra?6s de su organ smo BK en esta pr mera sonr saK Da!er PsuBoQ el organ smoK Da!er de 6l su !ampo eMpres ?o. Esto se !omprueEa por eM!lus ónK Ba Iue la personaK !omo Demos ? stoK es esen! almente un nd ? duo B un nsumaEleK es esen! almente nd ? s Ele e n4us onaEle B nun!a puede der ?arK !omo tal de lo d ? s Ele B lo 4us onaEle. Los padres sólo podemos !ontr Eu r a esa autorreal La! ón prestando a la eM sten! a esp r tual el m5n mo eM sten! al 4 s ológ !o. 071H. Vaspers a4 rmó una ?eL Iue PDaE5a Iue dar una oportun dad a la pro? den! aQ.Viktor E.

Re ts!Dr 4t $raSt. #re5amos poder des!uEr r al DomEre en su l m ta! ónK en su dependen! a de los nst ntosK del estado an5m !oK de la Deren! aK de la !onst tu! ón B del med o amE enteK !omo un produ!to del 4a!tor gen6t !o B el entornoK del !ar8!ter B la edu!a! ónK de la !onst tu! ón B la en4ermedadK B lo Iue emerge de los Dorrores de la segunda guerra mund al es la magen de su l EertadQ GPZ en. AunIue este ! ent54 !o a4 rmó Iue su teor5a deNaEa un ! erto margen de l EertadK su en4oIue supone en de4 n t ?a una !reen! a en el dest no G*Lond DaEla de P4atal smo !ontrolaEleQH. Frankl El hombre doliente ps !o45s !a Deredada. La ps Iu atr5a suele ol? dar s empre esa d mens ón esp r tual. Frente a tal pos ! ónK nosotros no nos deNaremos lle?ar de ese 4atal smo Iue en!ontramosK por eNemploK en el Pan8l s s del dest noQ de *Lond . La Deren! a no eMpl !a nada !on!reto BK en este sent doK no eMpl !a en real dad nada. ADora E enK !aEe preguntar s 4ue su4 ! ente el t empo WaunIue 4uese relat ?amente prolongado 31 . Este autor d !eC PDespu6s de todos los es4uerLos ! ent54 !os real Lados por la ps !olog5a pro4undaK la ps Iu atr5aK la ! en! a gen6t !aK el estud o de la !onst tu! ón B el estud o del med o amE enteK los resultados son ?erdaderamente de!ep! onantes. $re! samente los resultados de la n?est ga! ón soEre patolog5a gen6t !a pare!en nd !ar la dependen! a del !onstru!tor esp r tual BK a la ?eLK su autonom5a en el uso del mater al ps !o>45s !o. Esto puede a4 rmarse lo m smo en el plano 48!t !o !omo en el de los pr n! p os. All5 se pudo ?er el poder de! sor o de lo esp r tualK Iue Da!5a de uno un !analla B de otro W ceteris paribusW un santo . $sB!D. $ero ?ol? endo al proElema E ológ !o>gen6t !oK podemos dar la palaEra a uno de los pr meros eMpertos en E olog5a !r m nalC Fr edr !D *tump4l. VemosK puesK Iue part endo de la Ease de una pred spos ! ón d6nt !aK garant Lada en !aso de gemelos un ? tel nosK se estaEle!e 4enot5p !amente un !ar8!ter d ?ersoC en el pr mer !asoK la ? tal dad es d 4erenteO en el segundoK la so! al dad. $or lo Iue Da!e a lo 48!t !oK Easte re!ordar los s gu entes De!DosC *egFn DarT nK la e?olu! ón del ser ? ?o se puede eMpl !ar med ante la sele!! ón natural. No podemos ol? dar Iue estas d ?ers dades Wceteris paribusW !onst tuBen d 4eren! as de! s ?asK Ba Iue puede Iue sea rrele?ante Iue dos seres Dumanos ntroduL!an del m smo modo las !artas en los EuLonesK o Iue tengan la m sma !ual dad de ser Pdu!DosQ o PeMpertosQK todo esto mporta muB po!o 4rente a la d 4erente nd ? dual dad de ser apto o nepto para la ? daK !apaL o n!apaL para la so! edad. (na ?eL m8sK se Da!e ? s Ele nuestro D lo roNoC el leitmotiv de una autonom5a a pesar de la dependen! a. (na de ellas era retra5daK Du5a del mundo B no le gustaEa la ? daK m entras Iue la otra era aE erta B amante de la ? daO pero amEas ten5an D8E tos oEses ?os G no!uosH !omunesK por eNemploK el de ntrodu! r las !artas en el EuLón !on un !eremon al muB pre! so.Q IK 7@K 0A)AH. *e DaEla !onstantemente de Pendog6nes sQ B PeMog6nes sQK de P4a!tor Dered tar oQ B Pmed o amE enteQK de P!ond ! onam entos gen6t !os B amE entalesQK !omo s no DuE era un ter!er 4a!torO pero tertium datur' Hemos ? sto antes IueK part endo de una pred spos ! ón d6nt !aK dos nd ? duos a!tFan de d ?erso modoO pero en lo !on!ern enteK no Ba a la pred spos ! ón gen6t !aK s no al med o amE ente B a las !ond ! ones amE entalesK resulta as m smo Iue un med o amE ente d6nt !o perm te a los nd ? duos adoptar a!t tudes d 4erentes. 9-u6 puede Da!er !on las !ond ! ones a las Iue est8 somet daK s endo !apaL de determ narse a s5 m sma. En otro !aso tomado de la E El ogra45a soEre n?est ga! ón ps Iu 8tr !a de gemelosK un Dermano Gun ? tel noH era un del n!uente muB du!Do B el otro un agente eMperto de la Er gada de n?est ga! ón !r m nal. Ante todoK no es pos Ele resol?er la ?erdadera !uest ón !on el re!urso a la Deren! aC la ?erdadera !uest ón es saEer Iu6 puede Da!er la persona !on el 4a!tor Dered tar oK !on la masa gen6t !a ps !o45s !a.Viktor E. *egFn esa !reen! aK el dest no no est8 Pes!r to en los astrosQK s no en los genes. ADora E enK 9de dónde Ean a pro!eder todas estas d 4eren! as Pde! s ?asQK s no es de esa Fn !a nstan! a !uBa esen! a !ons ste pre! samente en ser de! s ?oK de lo esp r tual en el DomEre. VoDannes Lange puEl !ó el !aso de unas Dermanas gemelas Gun ? tel nasHK amEas portadoras de rasgos !ara!terológ !os neurót !o>oEses ?os. $oseemos datos su4 ! entes en este temaC re!u6rdese sólo el gran e!perimentum crucis de los !ampos de !on!entra! ón. La apela! ón a la Deren! a !omo Flt mo pr n! p o eMpl !at ?o 4ra!asaK no sólo a n ?el ontogen6t !oK s no tamE 6n a n ?el 4 logen6t !o.

$or eso tampo!o es ne!esar oK a nuestro entenderK DaElar de PlagunasQ de la leB de !ausal dad a propós to del proElema del m lagroK !omo s rrump era una leB super or en la naturaleLaK n4r ng endo las leBes de 6sta.Viktor E. (n !5r!ulo !errado !ont nFa !errado al t empo Iue est8 aE erto en !uanto proBe!! ón de una sem es4era Due!a GproBe!! ón desde el espa! o tr d mens onal al plano E d mens onalH. Esto es ?8l do para todo lo Iue posee un sent doC todo sent do presupone un serK B lo Iue t ene sent do no puede real Larse s n las !ond ! ones del ser. En la apertura del estrato ent tat ?o n4er or se P nsertaQ 30 . Las !adenas !ausales s guen s endoK puesK ! !los !errados. $ero Iuedan aE ertas en una d mens ón super orK aE ertas a una P!ausal dadQ super or. NoO la 45s !a moderna Da enseJado Iue todo es pos Ele en pr n! p oC en esta nue?a perspe!t ?aK la leB de !ausal dad sólo ?ale en grandes !ant dadesK sólo es ?8l da Pa EultoQ. eN. Entend8moslo !orre!tamenteC todo es pos EleK pero no todo es proEaEle. De!5amos antes Iue el m lagro presupone una naturaleLa. Del m smo modoK el serK a pesar de la !ausal dad en sent do estr !toK B Nustamente en su !ausal dadK es un 8mE to aE ertoK preparado para la re!ep! ón del sent do. El Pm lagroQ en !uest ón no puede entenderse desde las ! en! as naturalesO 6stas sólo pueden una !osaC eMpl !ar las !ond ! ones naturalesK los supuestos naturales del m lagro. $ero a la luL de esta 4e no sólo la Dom n La! ón 4 logen6t !aK s no tamE 6n !ada Dom n La! ón !on!retaK s gn 4 !a una nue?a !rea! ón. De ello se s gueK n m8s n menosK Iue el m lagro no est8 en !ontrad !! ón !on las leBes naturalesO no las IueEranta en modo algunoK no rompe las !adenas de !ausal dad. Esa !omprens ón no se apoBa en una P! en! a de la naturaleLaQK s no en una 4e en la soErenaturaleLaK entend da la palaEra en su sent do m8s ampl o. * empre est8 d spuesto a a!oger en s5 un sent do m8s pro4undoK al a!!eso de una P!ausal dadQ super orC la e4e!t ? dad de una real dad. Esto es ?8l do tamE 6n en sent do 4 logen6t !o B es apl !aEleK por tantoK a la Duman dad en general. Nada es ndeterm nadoK todo est8 determ nadoO tamE 6n el m lagroO mas no est8 determ nado sólo !ausalmenteK sólo naturalmenteO no est8 determ nado sólo desde aEaNoK s no tamE 6n desde arr EaK soErenaturalmenteC est8 PsoEredeterm nadoQ. El m lagroK la soErenaturaleLaK no Nuega !on las leBes naturalesO el m lagroK la soErenaturaleLaK ne!es ta de ellasK se sirve de la leB de !ausal dadO la soErenaturaleLa no supr me esta leBK s no Iue la maneNa !omo un te!lado. D N mos Ba Iue !ada Dom n La! ón !on!reta !onst tuBe un m lagro s empre reno?ado. ADora E enK es mpro!edente eMpl !ar por sele!! ón natural la adIu s ! ón de esa Deren! aK Ba Iue enton!es se presupone su real dadC tal ntento de eMpl !a! ón ser5a una pet ! ón de pr n! p oK al presuponer aIuello Iue DaB Iue eMpl !ar. * n dudaK no es proEaEle Iue DoBK despu6s de aEando nar el aula B de regreso a !asaK !a ga una teNa soEre m !aEeLaO sólo un neurót !o de angust a !uenta !on esta mproEaE l dadO pero en pr n! p o la !ont ngen! a es pos Ele. $ensemosK por eNemploK en la mproEaE l dad de Iue 0H una muNer !on metrorrag aK 7H en una 6po!a en la Iue DaE5a Ba !ampos de !erealesK llegase a proEarK seguramente entre otros mu!Dos ntentosK un !orneLuelo de !enteno Wun Dongo Eastante raro B po!o llamat ?oWK 'H propagase el resultado 4a?oraEle B )H este saEer emp5r !o soEre ? rtudes !urat ?as no se perd era en la !on! en! a !ole!t ?a. Frente a la pos E l dad teór !a aun de lo m8s mproEaEleK DaB s n duda gradosK pero no l5m tes de proEaE l dad. En otros t6rm nosC todo est8 determ nadoK tanto desde el serK !omo desde el sent do. TamE 6n lo mproEaEle est8 Pdentro del ordenQ B en modo alguno se !ontrad !e !on las leBes naturales. *e entender8 meNor la !uest ón re!ordando las ! r!unstan! asK !reemos Iue an8logasK en el desarrollo del saEerK en ! erto modo nst nt ?oK Iue pose5a el pueEloK al menos en el pasadoK soEre las plantas med ! nalesC Easta un po!o de re4leM ón para dudar de Iue ese saEer se oEtu? era Fn !amente por la ?5a emp5r !a Wmed ante los largos B penosos !am nos del tr al and error. Esto es tan mproEaEle Iue n s Iu era un neurót !o de angust a lo t ene en !uentaO pero el 45s !o moderno s5 lo !ons dera. $ues E enK tamE 6n es pos Ele en teor5aK aunIue mu!Do menos proEaEleK Iue una teNaK en lugar de !aerK se ele?e ?ert !almente. $ero 9Dasta Iu6 punto es ?erdad Iue el m lagro reIu ere ! ertos supuestos naturales. El Iue !rea poder eMpl !ar !on meros supuestos el de?en r o el ser de un 4enómeno se pare!e a los de4ensores de la dea popular de Iue las pulgas na!en de las nmund ! as B los p oNos de la su! edad. $ero la Deren! a de tales adIu s ! ones nue?as esK por su parteK una nue?a adIu s ! ón Iue aBuda al nd ? duo en la !onser?a! ón de la espe! e. $or eso es leg5t mo !al 4 !ar lo mproEaEle !omo m lagro o de4 n r 6steK part endo de esta dent 4 !a! ónK !omo lo mproEaEle s mplemente. Las ! en! as naturales sólo pueden eMpl !ar un ser naturalO el sent do soErenatural no se puede PeMpl !arQK s no sólo P!omprenderQK B esto no pueden Da!erlo las ! en! as naturales. Frankl El hombre doliente W para eMpl !ar todo lo al!anLado en el !urso de la e?olu! ón Gp. en la es4era de los nst ntosH o para Da!er !omprens Ele Iue todo ello se lograra med ante el pro!eso tr al and error Gaprend LaNe por ensaBo B errorH. HaB Iue de! r en s5ntes s lo s gu enteC la dea darT n sta de la e?olu! ón supone Iue se Deredan aIuellas nue?as adIu s ! ones Iue pueden aBudar al nd ? duo en su lu!Da por la ? da. 9No o!urre a la n?ersaC Iue el m lagro emp eLa Nustamente !uando no presupone la naturaleLaK s no Iue 6sta Iueda des!artada.

Todo es sus!ept Ele de esoK pero sólo sus!ept Ele. Esto no es Ba asunto de tomar notaK s no de tomar postura. Esta !uest ón der ?a en la pregunta de s en el mar!o de las teor5as ! ent54 !as DaB una eMpl !a! ón plaus Ele de la muta! ón Gdel salto !u8nt !o en la l5nea de la gen6t !aH por la a!! ón on Lante de PraBos !ósm !osQK por un Pa! erto !asualQK de s esta eMpl !a! ón sat s4a!e nuestra ne!es dad de !ausal dad G!ausal dad en el sent do m8s ampl o del t6rm noHO 9se da aIu5K en sumaK una !ausal dad s n sent do o !on sent do. $ero nuestro d agnóst !o d 4eren! al PaLar o algo m8s Iue aLarQ Wen este !asoK Pa! erto !asual de rad a! ón !ósm !a o algo Iue se o!ulta detr8s de esoQW nun!a puede Da!erse a n ?el de ! en! a natural. $or ! tar el !aso m8s s mple de leB super orK tampoco la $inalidad abre lagunas en la causalidad e$iciente' No tenemos por Iu6 representarnos el De!Do de la super!onstru!! ónK de la superele?a! ónK de la soEreordena! ón de una leB por la otraK !omo s de ese modo se aEr eran 4ososK pues lo Iue apare!e en una !ons dera! ón un d mens onal !omo ProtoQ se presenta en una ópt !a E d mens onal !omo un !ont nuo IueK s n emEargoK est8 aE ertoC El neMo !ausal s gue s endo un !ont nuo. Este Pnun!aQK la mpos E l dadK es una mpos E l dad ne!esar aK esen! almente ne!esar aK Ba Iue la ! en! a natural sólo llega Dasta un tomar nota de los a!onte! m entosK B el preguntar por el sent doK el dar sent do al a!onte!er naturalK no es de su n!umEen! a. El ser natural puede ser s empre soporte de un sent do soErenaturalK de un supersent doO pero el supersentido es discreto3 no a?asalla B puede pasar nad?ert do. Re!ordemos la Dom n La! ón 4 logen6t !aK la !uest ón de s la muta! ón Iue nos dotó sFE tamente a los Dom5n dos de 0) m l m llones de neuronas W un a!onte! m ento de la D stor a naturalK s n sal rse del re!to orden !ósm !oWK de s este a!onte! m ento 4ue s mple aLar o algo m8s. Otro tanto DaB Iue de! r de la PsoErenaturaleLaQ en este !onteMtoC no se trata pr mar amente de un !on!epto rel g osoK s no meta45s !o. Los lugares o n !Dos respe!t ?os son las o!as ones Iue la !ausal dad o4re!e a la 4 nal dad.Viktor E. Dar sent do es tomar postura. Los ! ent54 !os solos en!ontramos el ser !ond ! onanteK no el sent do a!t ?oK no el sent do de un a!onte!er !omo tal. * dent 4 !amos los neMos !ausales !on las Pl5neas !ósm !asQ !uadr mens onales de M nSoTsS K apare!en aEollados a tre!DosK an dados a nter?alos. Ins st mosC la soErenaturaleLa no aEre n nguna Ere!Da en la naturaleLaO no la taladraK no rompe la !ont nu dad del neMo !ausal natural. La naturaleLa est8 aE erta en estos lugares a la soErenaturaleLaO en ellosK en estas Po!as onesQK la soErenaturaleLa est8 PuE !adaQK n!rustadaK nstalada en la naturaleLaK donde puede an darK Ba Iue algo PpuedeQK mas no Pt ene IueQ ser m8s Iue mero aLar. De modo an8logo al espa! o P!ur?oQ de E nste nK este !ont nuo espa! o>temporal de la leB !ausal es !ur?oK endereLado por la leB super or. En el ser !ond ! onante nter? ene un sent do agente Wlo !ual no s gn 4 !a Iue el ser no est6 a su ?eL !ond ! onado o Iue el sent do no pueda ser mpuestoK Ba Iue el sent do DumanoK en e4e!toK sólo puede !on!eE rse en Flt ma nstan! a desde lo PsupraDumanoQC desde un supersentido' Este supersent do nada t ene Iue ?er en el 4ondo !on lo Psuprasens EleQO s gn 4 !a s mplemente un sent do Iue tras! ende la !apa! dad !omprens ?a Dumana. o es un gran supersentido? $ero esta pregunta no puede encontrar respuesta desde las ciencias naturales' En r gor no en!uentra respuesta en n nguna parteO este proElema es nsoluEleK sólo se resuel?e por de! s ón. Todo ser es amE guoC las dos nterpreta! ones Wla del PaEsurdoQ B la del Psupersent doQW son pos Eles. El Pd agnóst !o d 4eren! alQK !omo !uest ón planteada rad !almenteK t ene otra 4ormula! ónC 9cU ser es un gran absurdo *algo sin sentido. Frankl El hombre doliente otro estrato super or. 9#ómo podemos estaEle!er ese d agnóst !o d 4eren! al Iue tanto nos nteresaC aLar o algo m8s Iue aLar. AmEas son !on!eE ElesC Iue el ser sea un aEsurdo total B Iue sea un supersent do totalO se trata de dos modos de pensarK de dos pos E l dadesK B 37 . * mplemente la naturaleLa est8 aE ertaK es re!ept ?a para la soErenaturaleLaK s empre d spuesta a la P!on!ep! ónQ de lo soErenaturalK s n Iue esta !on!ep! ón suponga una P? ola! ónQ de sus leBes prop as por una leB super or.

La pr mera esC (na m sma !osaK proBe!tada desde su d mens ón a d ?ersas d mens ones n4er oresK se d so! a en 4 guras Iue se !ontrad !en entre s5. La Pde! s ónQ a Iue nos Demos re4er do no es una ne!es dad lóg !aO no nos ?emos 4orLados por la lóg !a a tomar una u otra de! s ón. * suponemos Iue se de somEras Iue proBe!tan el ! l ndroK el !ono B la es4eraK las somEras son pol ?alentes porIue Bo no puedo n4er r de ellas s es un ! l ndroK un !ono o es4era lo Iue las pro?e!ta. 2o de4 n r5a al DomEre !omo un dad a pesar de la ?ar edad.* Bo proBe!to un ?aso ! l ndr !o G4 g. La eM sten! a DumanaK en sumaK es unitas multiple!" por usar la eMpres ón de Tom8s de AIu no. *e trata de una ontolog5a d mens onalK Iue se apoBa en dos leBes. 9#ómo deEemos apl !ar todo esto al ser Dumano. En e4e!toK la proBe!! ón al plano E ológ !o genera 4enómenos som8t !osK m entras Iue la proBe!! ón al plano ps !ológ !o da lugar a 4enómenos ps5Iu !os. La segunda leB de la ontolog5a d mens onal esC su D ?ersas !osas Gno una m smaHK proBe!tadas desde d mens ón Gno en d ?ersas d mens onesK s noH a una m sma d mens ón n4er orK dan lugar a 4 guras Gno !ontrad !tor as entre s5K s noH Iue son pol ?alentes. VoB a perm t rmeK s n emEargoK esEoLar aIu5 una imago hominis ordine geom)trico demonstrata" una magen del ser Dumano Iue opera !on analog5as geom6tr !as. Lo Iue deEe e4e!tuar no es un Kntelligere" un !ono! m ento oENet ?oK s no una op! ón personal. Bo proBe!toK por eNemploK un ! l ndro G4 g. 7HK un B una es4era desde el espa! o tr d mens onal al plano E d mens onal de la planta se!! onadaK resulta s empre un !5r!ulo. El s gno d st nt ?o de la eM sten! a Dumana es la !oeM sten! a de la un dad antropológ !a B las d 4eren! as ontológ !asK del modo de ser un tar o del DomEre B las d ?ersas !lases de ser de los Iue part ! pa. La leg t m dad de las dos respuestasC la del PaEsurdo aEsolutoQ B la del Psupersent do aEsolutoQK suEraBa la responsaE l dad de la respuesta. $ero esa un dad no Iueda eMpl !ada n en el plural smo n en el mon smo Iue en!ontramos en la ethica ordine geom)trico demonstrata de Bened !to *p noLa. TamE 6n 6steK redu! do a la d mens ón de lo espe!54 !amente Dumano B proBe!tado en los planos de la E olog5a B la ps !olog5aK genera 4 guras Iue se !ontrad !en entre s5. HaBK en e4e!toK una un dad antropológ !a a pesar de las d 4eren! as ontológ !asK a pesar de las d 4eren! as entre las d ?ersas !lases de ser. Las razones en pro y en contra mantienen la balanza e0uilibrada4 pero el apostante pone sobre el platillo el peso de su ser' =o es el saber el 0ue decide esta opci(n" sino la $e4 pero la $e no es un pensamiento del 0ue se ha 0uitado la realidad de lo pensado" sino un pensamiento al 0ue se ha a5adido la e!istencialidad del pensante' Nota a la segunda edición Es !ono! da la de4 n ! ón del arte !omo un dad en la ?ar edad. Tengamos presenteK s n emEargoK Iue la un dad del modo de ser DumanoK Iue * !ono trata una 3' . La proBe!! ón generaK adem8sK una !ontrad !! ón porIue DaB en !ada !aso una 4 gura !erradaK m entras Iue el ?aso es un re! p ente aE erto. El nterrogado no a4ronta sólo una respuestaK s no una de! s ónK de! s ón eM sten! al B no ntele!tual. Frankl El hombre doliente no ne!es dadesK teór !as. $ero aIu5 no se trata de lo lóg !oK de algo ra! onalK s no de lo ontológ !oK de lo emo! onal. $ero a la luL de la ontolog5a d mens onal esta !ontrad !! ón no se opone a la un dad del ser DumanoK !omo la !ontrad !! ón entre el !5r!ulo B el re!t8ngulo tampo!o se opone al De!Do de tratarse de proBe!! ones de un m smo ! l ndro. La lóg !a est8 tanto a 4a?or !omo en !ontra de una B otra nterpreta! ón. 0@)HK desde el espa! o tr d mens onal a los planos E d mens onales de la planta se!! onada B del alLado lateralK resulta en un !aso un !5r!ulo B en el otro un re!t8ngu o. 0K p.Viktor E.

Tampo!o nos res gnamos a Iue el DomEre sea un ser Iue un Euen d5a Pest8 aD5Q B otro Euen d5a WPa los setenta BK !omo mu!DoK a los o!Denta aJosQW sea un !ad8?er. ADora ?amos a plantear la otra !uest ón a45nC la de la sal da del esp5r tuO a la pregunta soEre la ?en da del esp5r tu en el momento de la genera! ón s gue la pregunta soEre la part da del esp5r tu en el momento de la muerte. Es algo oEl gado. La proBe!! ónK puesK est8 m8s Iue Nust 4 !ada. Esa un dad DaB Iue Eus!arla en la d mens ón super orK la d mens ón de lo espe!54 !amente Dumano. En lo Iue respe!ta a la segundaK to!amos espe! almente la !uest ón del or gen de la personaC de dónde ? ene 6sta al ser Iue es engendradoC se trataEa de la llegada del esp5r tu. Lo Iue son adem8s de eso no se per4 la en el plano ps Iu 8tr !o. La eM sten! a es al 4 n B al !aEo un m ster o. Frankl El hombre doliente tras! ende la ?ar edad de las d ?ersas !lases de ser en las Iue part ! paK es de! rK la supera! ón de !ontrastes !omo soma y psykhe" la coincidentia oppositorum de N !ol8s de #usaK no puede en!ontrarse en los planos donde proBe!tamos al ser Dumano. $ero la ! en! a no sólo t ene el dere!DoK s no el deEer de a!otar la mult d mens onal dad de la real dadK de d a4ragmar la luL de la real dadK de 4 ltrar del espe!tro de la real dad una 4re!uen! a.Viktor E. * Ba la apar ! ón de la personaK su entrada en el serK en el mundoK era un Pm lagroQK algo en gm8t !o B m ster oso desde la perspe!t ?a puramente ! ent54 !aK la ret rada de la persona en el nstante de mor r no es menos m ster osaK pero tampo!o m8s. #omo tampo!o se !ontrad !e la !erraLón de la planta se!! onada B del alLado lateral del ! l ndro !on su apertura. Algo pare! do DaB Iue de! r soEre el proElema de la ?oluntad l Ere. La esen! a del DomEre mpl !aK en e4e!toK la Papertura al mundoQ G*!DelerK &eDlen B $ortmannH. $ero dentro de este plano todo ser8 pol ?alente Dasta Iue se a!lare en alguna otra real dad Iue pueda estar detr8sK o en! maK !omo la somEra Iue era pol ?alente Dasta Iue pudo a?er guarse s era el ! l ndroK el !ono o la es4era lo Iue la proBe!taEa. Tanto la oEra l terar a del uno !omo el en!uentro rel g oso de la otra se s tFan 4uera del plano ps Iu 8tr !o. Esto no ? ene a resol?er el proElema ps !o45s !oO pero es pos Ele Iue la ontolog5a d mens onal Daga entre?er por Iu6 el proElema ps !o45s !o es nsoluEle. En 4rases s mplesK pero mpres onantes se eMpresa esto en el .rinklied vom Lammer dieser Erde" el pr mer !anto del Lied von der Erde de &usta? MaDlerK Iue d !eC POs!ura es la ? daK os!ura es la muerte. Esto nos s tFa en el punto donde se puede apl !ar la segunda leB de la ontolog5a d mens onalC s Bo proBe!toK no Ba 4 guras tr d mens onales a un plano E d mens onalK s no personaNes !omo Fedor Dosto e?sS o Bernadette *ouE rous al plano ps Iu 8tr !oK Dosto e?sS no ser8 para m5K ps Iu atraK nada m8s Iue un ep l6pt !o !omo !ualIu er otroK B Bernadette nada m8s Iue una D st6r !a !on alu! na! ones ? s onar as. $ero a la luL de la ontolog5a d mens onalK el !ar8!ter !errado de los s stemas de re4leNos 4 s ológ !os B de rea!! ones ps !ológ !as no se !ontrad !e !on la Duman dad del DomEre. 3) . $ero deEe saEer tamE 6n lo Iue Da!eK B esto s gn 4 !a Iue deEe !ono!er las 4uentes de error Iue Da de e? tar en su n?est ga! ón. ADora resulta !laro as m smo Iue los datos oEten dos en las d mens ones n4er ores s guen s endo ?8l dos dentro de estas d mens onesK B esto es gualmente apl !aEle en n?est ga! ones tan un laterales !omo la re4leMolog5a de $a?lo?K el EeDa? or smo de ZatsonK el ps !oan8l s s de Freud B la ps !olog5a nd ? dual de Adler. La proBe!! ón !reaK de nue?oK una !ontrad !! ón.H Vamos a part r de un De!Do 4enomenológ !oC nad e Iue tenga una mente no de4ormada o Iue DaBa !onser?ado a tra?6s de una sem 4orma! ón !ultural la sana raLónK se res gna a Iue todo a!aEe !on la muerte. III EL PROBLEMA DE LA MORTALIDAD Hemos aEordado Dasta aDora Wen rela! ón !on el proElema ps !o45s !oW la Dom n La! ónK el de?en r de lo esp r tual en el ser Dumano en una doEle perspe!t ?aC la 4 log6nes s B la ontog6nes s.Q GLos !ompases mus !ales !orrespond entes son tamE 6n de lo m8s pat6t !o Iue puede darseO pero eso es otro !antar. En e4e!toK al gual Iue en el !aso del re! p ente aE ertoK !uBa proBe!! ón a los planos de la planta se!! onada B del alLado lateral genera 4 guras !erradasK el DomEre se per4 la en el plano E ológ !o !omo un s stema !errado de re4leNos 4 s ológ !osK B en el plano ps !ológ !o !omo un s stema !errado de rea!! ones ps !ológ !as. El ! ent54 !o deEe mantener la 4 !! ón !omo s tu? era Iue DaE6rselas !on una real dad un d mens onal.

Es mpos Ele en!ontrar el oENeto tras!endente en los meros !onten dos de !on! en! a. No ama m organ smo a otro organ smoK s no el Bo a un tF. Tal !on!re! ón es la de la persona !omo talK !on!re! ón Iue no es la de una alter dad !ualIu eraK s no la de la alter dad aEsolutaK la !on!re! ón de un concretissimum y en este sent doK de un realissimum' Hemos men! onado antes esta !on!re! ónK denom n8ndola baecceitas' El pos t ? sta ol? da Iue el ser Dumano tras! ende la mpres ón sensor al B el !onten do de !on! en! a s empre Iue !onta!ta !on personas. La eM!lus ón de la otra !on!re! ón me Da!e des!uEr r esa !on!re! ón m8s ele?ada.Viktor E. Ind !8Eamos anter ormente Iue el pos t ? sta es en real dad un n D l sta. * B nsTanger !ontrapuso al Pestar en el mundoQ De degger anoK !ara!ter Lado !omo P!u dadoQ * orge..' No se me oENete Iue as5 nos d stan! amos de nuestra prop a tes s Pser X ser d 4erenteQK pues lo d !Do anter ormente no s gn 4 !a en modo alguno Iue la eM sten! a espa! al Dumana *Dasein. El amante PapuntaQ de De!Do al otroK m8s all8 de toda mpres ón sens EleK aunIue a tra?6s de 6sta. *ólo a una persona puedo tratarle de tFO pero 9dónde est8 el tF. A tra?6s de la mpres ón sensor al Iue tenemos de ellaK PposeemosQ s empre a la persona m smaO s empre poseemos m8s Iue las meras mpres ones sens ElesC a tra?6s de lo ópt !oK lo a!Fst !oK et!6teraK P!one!tamosQ s empre !on lo esp r tual. As5K la persona deEe re?elarse !omo algo Iue Ba en ? da Pest8Q en un m8s all8 de la !orpore dad B la sens E l dad. En otros t6rm nosC en el amorK pero tamE 6n en los modos m8s !orr entes de apreDens ón del otroK el ser Dumano Da superado Ba el PaD5Q del Pser>aD5Q o eM sten! a espa! al *Dasein. Esta !on!re! ón no se p erde en la total dadO !uando tras! endo los datos !orpóreo>sens ElesK a?anLo Da! a una !on!re! ón m8s ele?ada. $or eso B sólo por eso el amor puede soEre? ? r al en?eNe! m ento W4undamentalmenteK el en?eNe! m ento de un organ smoW B a la muerte del ser amado. $ero est8 !laro Iue el pos t ? sta no puede en!ontrar PnadaQ all5 donde 6l Eus!aK Ba Iue Eus!a lo tras!endente a la !on! en! a en lo Iue 6l llama Plo pos t ?oQK en lo dado pos t ?amenteK en lo nmanente a la !on! en! a.. M entras Bo me l m te a re4leM onar soEre un a!to nten! onalK nun!a podr6 apreDender el oENeto tras!endenteO sólo podr6 Da!erlo !one!tando !on 6l a tra?6s del !onten do nmanente de !on! en! aO en otros t6rm nosC eNe!utando el a!to nten! onal. En el !aso !on!retoK este oENeto es la personaK B de ella se me o4re!e tamE 6n algo m8s Iue lo !orporal o lo sens EleO Ba en ? da de la persona oK m8s eMa!tamenteK en ? da de su organ smoK apreDendo la persona Gno PsuQ personaK !omo s 6lK el DomEreK PposeBeraQ una personaK s no PlaQ personaK la persona Iue 6l PesQHK B la apreDendo a tra?6s de lo Iue se me o4re!e !orporal B sens Elemente. Tampo!o puedo NuLgar la !al dad de las ga4as m entras Iue me l m te a Da!er !ons dera! ones PsoEreQ ellasO sólo m rando a tra?6s de ellasK !ontemplando un oENeto a tra?6s de ellasK puedo NuLgar de su !al dad. HaB grados en la med ateL B en la 3@ . Ese pro!ed m ento se pare!e al del n Jo Iue Eus!a al !antor en el gramó4ono o al nterlo!utor en el tel64ono.? La eM sten! a *Dasein.K 9dónde est8 P6lQK PellaQ. Al Da!erloK no le DaEla al !uerpo del d 4untoK a ese !uerpo P?a!5oQK al !ad8?erO el DomEre DaEla enton!es de esp5r tu a esp5r tu. pueda ser otra !osa Iue un ser nd ? duado BK por tantoK !on!reto. M entras Bo me l m te a m rar a un ser Dumano Iue ?e el ProNoQK m entras me l m te a m rar su ? s ónK des!ono!er6 lo Iue es eso ProNoQC Bo m smo deEo ?er el ProNoQ Gs soB !apaLK s no soB dalton anoH para saEer lo Iue es. de una persona mpl !a la pos E l dad de eMpresarse !orporalmente BK al m smo t empoK de produ! rme una mpres ón sens EleO pero la mpres ón sens EleK el !onten do de !on! en! aK me propor! ona algo m8s Iue esa mpres ón o ese !onten doC a tra?6s del !onten do ? slumEro un oENeto. La persona pasa a ser lo dado." el Pestar en el mundo super8ndolo m8s all8 del mundoQK !ara!ter Lado !omo PamorQK nosotros podemos !ontraponer a la seMual dad del ser DumanoK a su Psens E l dadQ !omo un Pestar en la !orpore dadQK el amor !omo un Pestar en la !orpore dad tras!end 6ndolaQ. Tomemos el 4enómeno del amorC tamE 6n 6steK !uando es aut6nt !oK es s empre amor de persona a persona BK por tantoK Pde esp5r tu a esp5r tuQ. Nosotros la segu mos en ese m8s all8 !uando tras!endemos nten! onalmente las mpres ones sens Eles. $ero lo dado puede ser m8s o menos med ato o nmed ato.. Esta pregunta no puede !ontestarse m entras no se a!lare la !uest ón generalC 9Iu6 s gn 4 !a eM st r *Dasein. $ero s el amante tras! ende la !orpore dad del amadoK tras! ende tamE 6n su mortal dad. Frankl El hombre doliente El s gu ente De!Do pone de rel e?e Dasta Iu6 punto ese re!DaLo responde a la sens E l dad natural del ser DumanoK Dasta Iu6 punto su !on! en! a natural se suEle?a !ontra la dea !ontrar aC el DomEre t ende a tutear al d 4unto Wpor eNemploK un orador en un sepel o.

No nos deEe eMtraJar Iue no tengamos !on! en! a de la !ont nu dad de la personaK de su dent dad a tra?6s de las d st ntas Pen!arna! onesQK Ba Iue !uando soJamos B nos despertamosK ?ol?emos a soJar B ?ol?emos a despertarnosK apenas tenemos !on! en! a de DaEer estado desp ertos entre los dos sueJos. Est8 !laroK puesK Iue la persona no nos es dada nmed atamente n s Iu era en ? daO B de modo med ato tamE 6n nos es dada despu6s de la muerte. Lo Pesp r tualQ no puede em grarK Ba Iue el DomEre en el momento de eMp rar no sólo p erde la !on! en! aK la !on! en! a del t empoK s no el t empo m smo. 2 saEemos desde *p noLa Iue D os se ama a s5 m smo en nuestro amorK en nuestro amor re!5pro!o. En esta perspe!t ?aK la presencia del ser eIu ?aldr5a a una autopresencia' En lo Iue respe!ta al estar G!on otroH amoroso del ser Gesp r tualHK saEemos desde B nsTanger Iue se trata de un modo del ser m smo GPdualQH B no de un modo del ente. Esto deEe ser pos Ele a priori" Ba Iue !omproEamos a d ar o la real dad de una ! erta ndependen! a de lo esp r tual respe!to a lo !orporalO as5K en el sueJo pro4undo B en estado de nar!os s !ont nFa la ? da !orporal s n Iue DaBa s gnos de ? da ps5Iu !o>esp r tual. HaEr5a Iue de! rK ante todoK Iue la metemps !os s tal !omo se ent ende DaE tualmente no supone una transm gra! ón de almasK n tampo!o la transm gra! ón de personaK s no la transm gra! ón de Pesp5r tusQ. Esta P nmortal dadQ Wpres! nd endo del aLarK Iue puede perm t r a un d 4unto part ! par en ellaW es e? dentemente algo suENet ?o. $or este pro!ed m ento es pos EleK por eNemploK o5r !antar DoB al d 4unto R !Dard TauEer. Lo Iue nosotros tenemos Iue oENetar !ontra la metemps !os s se s tFa en un plano d 4erente al de las oENe! ones !ons deradas Dasta aDora. * el !ont nuo tr d mens onal Iue se !ompr me en la doEle d mens ón apare!e !omo algo d s!ont nuoK pero sólo es d s!ont nuo en apar en! aK tamE 6n la rela! ón !ont nua de las personas puede Iuedar o!ulta en la d mens ón de la eM sten! a !orpóreo>an5m !a. 9$or Iu6 no Da de ser tamE 6n pos EleK a la n?ersaK un !ont nuo esp r tual Iue suEs sta m8s all8 de las mFlt ples eM sten! as !orporales. La p erde en la muerte eMa!tamente gual Iue la re! Ee en el nstante de 3< . $ero D ! mos notar antes Iue la personaK despu6s de la muerteK puede Pd8rsenosQ de nue?oK puede ?ol?er a nosotros. 9$or Iu6 no Da de ser pos EleK por eNemploK en el !aso de la rean ma! ón de un aDogadoK Iue al ?ol?er en s5 no re!uerde Iue DaE5a despertado Ba en otro serK Iu L8 Pm8s realQK aunIue un ser de otro t empoK un Pt empoQ n!onmensuraEle !on el nuestro. En !ada uno de estos !asos o5mos al !antante. *upongamos aDora Iue DaElo !on 6l por tel64onoO enton!es 6l me es PdadoQ de modo menos nmed atoC la med ateL Da aumentado. A tra?6s de la ?oL de R !Dard TauEer Wtransm t da por una u otra ?5aWK a tra?6s de estas d ?ersas mpres ones sensor ales o del d ?erso grado de med ateLK tras!endemos lo sensor alK PposeemosQ a la persona Iue Pprodu!eQ la mpres ón senso r alK Iue Pse eMpresaQO esa persona pasa a ser un dato m8s o menos med atoO nos es PdadaQ la un ! dad B la s ngular dad de la personaK la Pmag aQ de una ?oL !omo ?oL personal. PLos esp5r tusQ a los Iue el esp r t smo B el o!ult smoK la antroposo45a B la teoso45a adNuntan el P!uerpo astralQK no se dent 4 !an en modo alguno !on lo Iue nosotros !al 4 !amos de Pesp r tualQ. *u !ont nu dad se re4leNar5a en eso Iue Demos llamado en otro lugar Pestar presenteQ. #omo en este !asoK en la em s ón rad o4ón !a sólo se supera el espa! oO pero en el !aso de una graEa! ón med ante d s!o se supera tamE 6n el t empo. Frankl El hombre doliente nmed ateLO pero los d ?ersos modos de lo dado d 4 eren sólo en gradoK las d 4eren! as son sólo gradualesK no de pr n! p o. 2 la Preprodu!! ónQ de su ?oL en el d s!o nos PdaQ a 6l m smoK nos Pde?uel?eQ a 6lK Ba Iue no es ?erdad Iue o gamos ondas sonorasC no o5mos ondas sonoras de un !antante ? ?oK presente personalmente o Iue se en!uentra en un estud o de rad oK n ondas sonoras del d s!o de un !antante 4alle! do. Tomemos un eNemploC 2o DaElo !on algu en d re!tamenteO eMper mento d ?ersas mpres ones sensor ales de t po ópt !o B a!Fst !o. Estos puentesK no sonK puesK espa! otemporales. El ser m smoK el ser m8s all8 del espa! o B del t empoK pud era ser muB E en un !ont nuo esp r tual en este sent do. (na analog5a de la o!ulta! ón de la dent dad de las personasK no en lo temporal s no en lo espa! alK no en la su!es ón s no en la BuMtapos ! ónK se en!uentra en la 4rase nd a tat twam asi' *egFn ellaK las personas no pueden ser !ons! entes en ? da de su dent dadO sólo al!anLan esa !on! en! a despu6sK !uando se rasga Pel ?elo de la maBaQ. TamE 6n m8s all8 de la tumEa a!!edemos al !ante !omo personal dad. AIu5 a4rontamos nada menos Iue la !uest ón de la pos E l dad de la eM sten! a !orporal re terada BK en !onse!uen! aK de la metemps !os s o transm gra! ón de las almas. La eM sten! a !orpóreo>an5m !a es s empre una eM sten! a en el espa! o B en el t empoO pero los puentes desde un ser espa! otemporal a otro ser espa! otemporal no se lanLan a tra?6s del espa! o B el t empo. *e daK puesK algo as5 !omo un !ont nuo !orporal s n el !ont nuo ps5Iu !o> esp r tual. $or eso deEemos aEordar la !uest ón de s puede DaEerK adem8sK una nmortal dad oENet ?aC la !uest ón de la super? ?en! a de lo esp r tual del ser Dumano despu6s de su muerteK la !ont nua! ón de la persona despu6s de la eMt n! ón del organ smo ps !o45s !o.Viktor E.

De todo esto se desprenden dos puntosC $r meroK ?emos una ?eL m8s !ómo toda separa! ón del esp5r tu 4rente al !uerpo B el alma sólo puede ser de t po Deur5st !oC s(lo conocemos lo espiritual en la uni(n personal con lo psico$#sico' *egundoK est8 !laro Iue las a4 rma! ones soEre lo puramente esp r tualK soEre el esp5r tu en s5K sólo pueden ser negat ?as. El ser esp r tual !omo tal no Pest8 aD5QO 6l esK !ontrar amente al Pestar aD5QK un ser m8s all8 del espa! o B el t empo. La no dent 4 !a! ón de lo esp r tual !on la !on! en! a se desprende Ba de las n?est ga! ones Iue Demos puEl !ado anter ormente *Psicoan/lisis y e!istencialismo" F.Viktor E. Lo Iue suele llamarse !on! en! a esK s n emEargoK d6nt !o a esta !on! en! a autorrela! onadaK a esta !on! en! a autorre4leM ?aK la !on! en! a del prop o saEerK del saEer soEre s5 m smoK a esta auto!on! en! a. *ólo !ono!emos la eM sten! a esp r tual en !uanto un da al !uerpo B al almaK en tanto Iue P ntegradaQ med ante el !uerpo B el alma en la un dad B la total dad del ser PDomEreQ. Es pos EleK s n emEargoO B no sólo es pos EleK s no tamE 6n ne!esar oK Ba Iue lo !ontrar o no es pos EleC Iue aIuello Iue est8 esen! almente m8s all8 del espa! o B el t empo pueda mor r Nam8s. As5 Iueda el m nada de ra5L la pos E l dad de una eM sten! a re terada. *ólo la eM sten! a en el espa! o B el t empo BK a la ?eLK en el !uerpoK sólo esa eM sten! a Pt eneQ el t empoK Pt eneQ un pasado B un 4uturo.K M6M !o 0A33O La presencia ignorada de Dios" HerderK Bar!elona 0AA) B otrasH. RepresentaK en e4e!toK el !ontrapunto a ese enun! ado re4er doK no a la muerteK s no a la genera! ón o al na! m entoC La persona es n>generaEle. En este sent do Bo propongo DaElarK en lugar de P!ont nua! ón de la ? daQ de la personaK de super? ?en! aK pero no en el sent do de Iue la persona soEre? ?a a su muerte !orpóreo>an5m !aK s no en el sent do en Iue Demos DaElado Ba de supersent do Wun Psent do Iue tras! ende esen! almente la !apa! dad !omprens ?a DumanaQC !omo PsoEre>? ? rQK un modo de ? da del Iue no podemos Da!ernos una deaK Iue no podemos !on!eE r. $odemos DaElar a este propós to de enun! ados Pnon5st !osQ Wpara usar una eMpres ón de Fr tL K\nSelWO pero podemos DaElar gualmente de una noolog5a negat ?aK en analog5a !on la Pteolog5a negat ?aQ. All5 Demos ntentado mostrar IueK Nunto a lo n!ons! ente nst nt ?oK eM ste tamE 6n lo n!ons! ente esp r tual. Esta noolog#a negativa sólo puede de! r a!er!a de la eM sten! a de la personaK m8s all8 de su !oeM sten! a !on lo ps !o45s !oK una !osaC Iue no es mortal. $ero esta a4 rma! ón negat ?a WIue la persona es n>mortalW no deEe !ausarnos asomEro. DeEemos ad?ert r en este punto Iue lo esp r tual en nuestra term nolog5a nada t ene Iue ?er !on los Pesp5r tusQK pero tampo!o se dent 4 !a !on la !on! en! aC nuestra !on!ep! ón ontológ !a se mant ene aleNada tanto de la GseudoHmeta45s !a esp r t sta !omo de la ps !olog5a ntele!tual sta. Todo pare!e nd !ar Iue los a!tos esp r tuales pueden apuntar tamE 6n a un oENeto s n apreDenderse a s5 m smos W !on? rt endo al suNeto en oENetoWO por tantoK s n re4leM ón. No podemos saEer lo Iue est8 m8s all8K m8s all8 del !uerpoK del espa! o B del t empoK lo Iue se mue?e en la es4era del ser puro. Hemos ? sto la mpos E l dad de la metemps !os sO pero ?emos tamE 6n Iue la super? ?en! a de lo esp r tual es P mpensaEleQC no la podemos !on!eE r n representar. Lo esp r tual es n!ons! ente en !uanto Iue Pdesapare!eQ en la real La! ón no re4leM ?a de a!tos esp r tuales. La e!istencia espiritual s(lo nos es conocida en coe!istencia con lo psico$#sico' Toda a4 rma! ón soEre la eM sten! a esp r tual m8s all8 de esta !oeM sten! aK m8s all8 del !uerpoK del espa! o B el t empoK !are!e de sent do.L. DeEemos d st ngu r as5 entre un saEer Gpr mar oH B una !on! en! a Gse!undar aH de este saEer. DeEemos oponer a esta !on! en! a X auto!on! en! a una conciencia inmediata' Esta !on! en! a nmed ata !orresponde a lo Iue se llamó en t empos prima intentio" m entras Iue el a!to de re4leM ón Gse!undar oH der ?ado del a!to Gpr mar oH de la nten! ón !o n! d r5a !on lo Iue se denom nó secunda intentio' 33 . Frankl El hombre doliente su na! m ento. No est8 d !DoK puesK en modo alguno Iue lo esp r tual no sólo PsaEeQK s no Iue al m smo t empo PsaEe Iue saEeQK !omo suele a4 rmarse. $ero donde no DaB t empoK donde no DaB pasado n 4uturoK no t ene sent do DaElar de un PantesQ o un Pdespu6sQK de un PdelanteQ o Pdetr8sQK de un pre+ o un post+' Lo Iue es pre+ o post+ no es BaK ipso $acto" PeM sten! aQ.E.

puraK el actus purus de una prima intentio" sea ndepend ente de una organ La! ón !orpóreo>an5m !a a nuestro al!an!e. En real dad nosotros nun!a a!tuamos soEre el 4uturoK s no soEre el pasado. En segundo lugar DaB Iue DaElar de esa P lus ón ópt !aQ Iue su4r mos todos B Iue nos Da!e !reer Iue el t empo 4luBe ante nosotrosK m entras estamos a la or lla de ese r5o B Da!emos 4rente al 4uturo.' $are!eK puesK Iue sólo lo pragm8t !o B lo p8t !o est8 l gado al !uerpoK adDer do a la ? daO mas no lo puramente gnóst !oK el actus purus' En la muerteK el DomEre se sumerge en una a>pat5a B en una apraM a totalK pero sólo en una agnos a par! alC la !on! en! a re4leM ?a *Eewusstsein. *e DaEla tamE 6n meta4ór !amente del Pr5o del t empoQ B enton!es mag namos Iue el t empo !orre desde el 4uturoK atra?esando el presenteK Da! a el pasado. Frankl El hombre doliente ADora E enK todo Da!e !reer Iue la !on! en! a re4leM ?a *Eewusstsein." en !amE oK ser5a pos Ele. 1ommission is betterthan omission" d !en los ngleses. Es !orr ente DaElar del Pd ente roedor del t empoQ. Es ?erdad Iue al sal?ar una pos E l dad an Iu lamos otras m lO pero esto es algo ne? taEle. 3= . $ero la pos E l dad de la visio beata no se !ontrad !e !on la a4 rma! ón de Iue nun!a tenemos !on! en! a de esa super? ?en! a de lo esp r tualK de ese soEre>? ? r esp r tualK B de Iue 6sta s empre permane!e n!ons! enteO la nmortal dadK en e4e!toK no a!!ede a nuestra !on! en! a durante nuestra ? daK B otro tanto DaB Iue de! r del soEre>? ? rC en el soEre? ? r nada puede a!!eder a la !on! en! a re4leM ?a *Eewusstsein. A esta perspe!t ?a deal sta de etern dad se !ontrapone la perspe!t ?a mater al staK gualmente nsat s4a!tonaK segFn la !ual deEemos !on4ormarnos !on Iue los 8tomos de Iue !onsta nuestro !uerpo no pereL!an despu6s de nuestra muerteK s no Iue sean aEono para las plantas B pasto para los gusanos. As5 lo esp r tualK m8s all8 del !uerpo B del alma W en ese Pa!to puroQWK podr5a ser !apaL de una ? s ón puraK de la visio beata' No es pos Ele r m8s all8 de esa Ppos E l dad teór !aQ. Mas no DaB por Iu6 temer estoK Ba Iue tamE 6n lo puramente esp r tual est8 nd ? dual LadoC ser persona s gn 4 !a ser esp5r tu nd ? dual Lado e nd ? dual LanteK en !uanto Iue la persona nd ? dual La al organ smo ps !o45s !o !on? rt 6ndolo en un organ smoK en su organ smo. Nosotros d r5amos Iue sólo DaB un pel gro mortal en nuestra ? daC el pel gro de no DaEer ? ? do. El tiempo pasa" pero lo acontecido corre hacia la historia' =ada de lo 0ue $ue puede de:ar de haber sido" nada de lo creado o producido se puede erradicar del mundo' =ada se ha perdido irremediablemente en el pasado3 todo est/ guardado imperecederamente en )l' $ara de! rlo de nue?o en term nolog5a geológ !aC ? ? mos en un perpetuo alu? ón. es Ba mpos EleO la !on! en! a nmed ata *Gewusstsein." s no sólo a la !on! en! a nmed ata *Gewusstsein.Viktor E." depende de un organ smo ps !o45s !oK !on!retamente de una ps !o4 s s sanaO es !on!eE EleK por otra parte W suEraBoC !on!eE EleK n menos n m8sW Iue una !on! en! a nmed ata *Gewusstsein. *al?amos las pos E l dades del pasado real L8ndolasK real Lando los ?alores. Antes estas perspe!t ?as de P4uturoQ o de etern dad deEemos preguntar s podemos !on4ormarmos !on ellas. $ero la maBor5a de las personas su4ren aIu5 dos lus onesC $r meroK sólo se suele !ons derar Iue ese Pr5oQ se eM!a?a su prop o le!Do BK a la postreK !a?a nuestra tumEaO se ?e sólo ese modo de 4luen! a Iue los geólogos llaman eros ón. No ol? demos Iue toda acci(n es su propio monumento' DeEemos Da!er un alto B ?ol?er en este !onteMto al proElema de la !adu! dadC el t empo pasaK el t empo 4luBeK se d !e. *ea Iue real !emos lo Iue Demos llamado P?alores !reat ?osQ o lo Iue Demos !al 4 !ado de ?alores ? ?en! alesK s empre sal?amos algo en el pasadoC en el !aso de ?alores !reat ?osK sal?amos nuestro nter or en la real dad eMternaO en el !aso de los ?alores ? ?en! alesK sal?amos la real dad eMterna en nuestro nter or." !ontrar amente a la !on! en! a nmed ata *Gewusstsein. Es e? denteK por otra parteK Iue una Pd solu! ónQ de la persona Pen una !on! en! a super orQ no puede sat s4a!ernos. 2 se ol? da Iue el r5o del t empo no sólo eros onaK s no Iue tamE 6n a!umulaO lo a!onte! do B lo !reado s guen enr Iue! 6ndose en el pasadoO en 6l se sed menta lo Iue 4ueO en el seno del pasadoK lo Iue 4ue Dunde sus ra5!es en el suelo B all5 perdura. $orIue !aEe oENetar Iue por ese pro!ed m ento se d suel?e todo lo nd ? dual BK a la parK lo personal. 2o deEo de! r Iue pre4 ero mor r del todo B deNar Iue sólo perduren m s oErasK Iue al 4 n B al !aEo son Pm5asQK lo m8s personal.

EMa!tamente a la n?ersaK somos responsaEles del 4uturoK suNeto a nuestra op! ónK ante el pasado nelud Ele. Frankl El hombre doliente Lo Iue ne!es tamos es una a!t tud de respeto al pasado. #ontrar amente a la nmortal dad meramente !orporal del ser un !elularK aIuellos seres ? ?os Iue !onst tuBen un organ smo plur !elular B en los Iue las d st ntas !6lulas 4orman los llamados !onNuntos !elularesK son mortales !orporalmenteO ps5Iu !amenteK en !amE oK son nmortales en un sent do muB !on!reto Iue luego espe! 4 !aremos. La nmortal dad del alma gen6r !a se desprende Ba ne!esar amente de su !ar8!ter nespa! al e ntemporal. M edo ante lo Iue nos t ene reser?ado el 4uturoO !onsuelo por lo Iue Iueda a sal?o en el pasado. * es ! ertoK !omo a4 rmó Hegel B despu6s de 6l espe! almente L. Lo nelud Ele no es 4uturoK s no el pasadoK pues el 4uturoK nuestro 4uturoK depende en Euena parte de nuestra de! s ón B de nuestra responsaE l dad. En esta ópt !a es un error a4 rmar Iue nosotros somos responsaEles del pasado ante el 4uturo. El DomEre es mortal tanto en el aspe!to !orporal !omo en el an5m !oO Demos d !Do Ba eMpresamente Iue p erde en la muerte todo su patr mon o ps !o45s !o Gnada menosK pero nada m8sH. Vol?amos al proElema de la mortal dad del ser DumanoC Demos a4 rmado Iue la no mortal dad de la persona sólo se puede eMpresar negat ?amenteK en la l5nea de una noolog5a negat ?aK Nusto !omo nmortal dadK Ba Iue nada !aEe a4 rmar soEre el modo de eM sten! a de las personas m8s all8 de su !oeM sten! a ps !o45s !aK m8s all8 del espa! o B el t empoO en una palaEraC soEre el soEre>? ? r. As5 es en real dadC el med o amE ente de los an malesK tal !omo lo anal Ló ?on (eMS\llK es espe!54 !oK no es un amE ente nd ? dual !omo el de !ada DomEreK Iue t ene Psu mundoQ. En su ? da ps5Iu !aK los an males no est8n plenamente nd ? dual LadosK s puedo eMpresarme as5O las 4un! ones ps5Iu !as Iue se oEser?an en ellos pertene!en a un alma gen6r !aK Iue es!apa a la m rada ! ent54 !a sen! llamente porIueK !omo d !en los E ólogosK no es de naturaleLa espa! otemporalK s no Iue se man 4 esta espa! otemporalmente en los d st ntos nd ? duos B sólo en ellos es apreDens Ele ! ent54 !amente. EstoK en !uanto a la !uest ón de la 4 n tud temporalK de la !adu! dad de la eM sten! a. (na !olon a de Dorm gas no t ene D stor aK B tampo!o !ono!e la pe!ul ar dad de sus nd ? duos. Tal es la ser e as!endente en la se!uen! a E ogen6t !aK una ser e donde un ser ? ?o !onIu staK al pre! o de la renun! a a la n4 n tud GtemporalH en un estrato ent tat ?oK la n>4 n tud GtemporalHK la P nmortal dadQ en el estrato nmed atamente super or. El DomEreK en !amE oK no sólo es un ser nd ? dualK s no 3A . BallBK Iue el nd ? duo es lo Iue es su mundo oK en otros t6rm nosK Iue la estru!tura de un nd ? duo puede der ?arse de la estru!tura de su mundoK !aEe esperar Iue al !ar8!ter !ole!t ?oK no nd ? dualK del alma gen6r !a !orresponda un !ar8!ter tamE 6n !ole!t ?o del PmundoQ an mal !orrelat ?o. Los nst ntos de un an mal 4un! onan s empre en nter6s del g6nero B a este nter6s sa!r 4 !a a ?e!es los ntereses nd ? duales. No !amE aK permane!e 4 NoK tan n!apaL de ?ar a! ón !omo el alma gen6r !a a la Iue !orresponde. Deteng8monos un po!o en este punto para persegu r en el !urso de una s nops s E ológ !a la as!ens ón Da! a la nmortal dad del DomEre !omo personaC Es saE do Iue Ba el ser ? ?o un !elular goLa de una espe! e de nmortal dadO pero esta nmortal dad es meramente !orporal. Toda la ? da ps5Iu !a de los an males est8 suNeta a esta alma gen6r !aO de ella ? ?e el an malO de ella pro!ede B por ella se r geO Pde ellaQ B para ella. No sólo !ada nd ? duo rea!! ona de gual modo en s tua! ones d6nt !asK desde d6nt !os nst ntosK s no Iue !ada genera! ón Da!e otro tanto. $are!e serK s n emEargoK Iue !on esta p6rd daK !on su mortal dad ps !o45s !aK gana lo Iue le d 4eren! a de los seres ? ?os Iue est8n Ppor deEaNoQ en la es!ala e?olut ?aC la nmortal dad esp r tual.Viktor E. El PmundoQ !orrelat ?o a d !Da alma gen6r !a no es sólo un mundo !ole!t ?oK s no un mundo aD stór !o. B nsTanger B &. Eso Iue Demos llamado antes respeto al pasado mpl !a temor B !onsuelo al m smo t empo. 9En Iu6 sent do B !on Iu6 dere!Do pud mos a4 rmar antes Iue los seres no DumanosK por eNemplo los an malesK son Pps5Iu !amente nmortalesQ. $ero no es sólo Iue el med o amE ente de un an mal o de un g6nero o espe! e an mal sea gual de un nd ? duo a otro GporIue no es un amE ente prop o del nd ? duoK s no de la espe! eHC el med o amE ente de un g6nero an mal es d6nt !o de una genera! ón a otra.

A nosotros nos pare!e s gn 4 !at ?o Iue la despersonal La! ón !onst tuBe tamE 6n a n ?el de an8l s s eM sten! al un !orrelato del de:a vu" Ba Iue s esta ? ?en! a der ?aK !omo ? mosK en un trastorno de la eMper en! a del Pser aDoraQK en la despersonal La! ón tamE 6n Iueda perturEada la ? ?en! a del Pser aD5Q *Dasein. La ? da del ser Dumano esK puesK algo Iue !aEe !al 4 !ar de 4 gura gloEal del t empoC !ada nstante de esa eM sten! a est8 re4er do a PsuQ pasado B a PsuQ 4uturoK B el DomEreK al mor r Psu muerteQ GR lSeHK !ulm na su ? da !omo un todo !on!luso. El !ar8!ter D stór !o del eM st r DumanoK eso Iue He degger llama Ptemporal La! ónQ *<eitigung. A!lara! ón de 7HC En el an8l s s del proElema de la ?oluntad l Ere ?eremos Iue el ser Dumano no est8 determ nado por el elemento ps !o45s !o en su modo de serK s no Iue 6l =1 . Esta patolog5a Da s do estud adaK aparte de B nsTangerK por ErT n *traus B por V Stor E. Es s empre s ngular B Fn !oK lo m smo Iue su mundo. $ero Pestar !ond ! onadoQ no es Pser !ausadoQ o Pser determ nadoQ. #omo una l5nea ! r!ular se repl ega en s5K la ? da de un ser Dumano se repl ega en el nstante de la muerte. De aD5 Iue no se pueda a4 rmar W!omo propuso Ha?elo!S Ell s en su nterpreta! ón del 4enómenoW Iue el de:a vu 4als 4 !a el aDora !on? rt 6ndolo en un antesK s no Iue suEs ste la d 4eren! a !ategor al entre el aDora B el antesK pero !o n! den en un puntoC el t empo pare!e DaEerse deten do. Resumiendo: El bios presupone una physis" la phykhe un soma B el esp5r tu un alma. Est8 P!ompletoQ !uando a!aEa su ? daO enton!es est8 Pterm nadoQ su mundo. No es Iue Bo tenga la mpres ón de DaEer !ono! do Ba algo en el pasadoO lo Iue tengo es la mpres ón de serme algo tan 4am l ar !omo s Ba lo DuE era !ono! do anter ormente. #omo el !5r!ulo representa una 4 gura !errada Ws n pr n! p o n 4 n BK aunIue 4 n toK l m tadoWK tamE 6n la ? da de un ser Dumano BK a la parK PsuQ mundo son !erradosK est8n !on!lusos una ?eL Iue 6l muere.3 en la despersonal La! ón s ento !omo s Bo no estu? ese PaD5Q o !omo s no 4uese m Bo el Iue Pest8Q aD5. de la eM sten! aK presenta tamE 6n su patolog5a espe!54 !a. P$resuponer algoQK Ptener algo !omo supuestoQ eIu ?ale a Pestar !ond ! onado por algoQ. #uando se d !e Iue el DomEre est8 !ond ! onado !omo un dad B total dad !orpóreo>an5m !o>esp r tualK DaB Iue entender Iue est8 !ond ! onado por lo ps !o45s !oK Pdesde aEaNoQO B Iue a su ?eL es !ausado B determ nado por lo esp r tualK Pdesde arr EaQ. -u s 6ramos Da!er aIu5 una modesta aporta! ón a la patolog5a de la ? ?en! a temporalK rela! onando la ? ?en! a del de:a vu !on el 4enómeno or g nar o de la temporal La! ón. Frankl El hombre doliente D stór !o. En este sent do DaB Iue de! r Iue el DomEre W en el Iue lo esp r tual presupone lo an5m !o B lo an5m !o presupone lo !orporalW no se !ompone en modo alguno de lo !orporalK lo an5m !o B lo esp r tualO el DomEre !onst tuBe una un dad B una total dad !orpóreo>an5m !o> esp r tual. La ? ?en! a del de:a vu apare!e !omo !ese pasaNero de la Ptemporal dadQ de la eM sten! aK !omo un Pa!!esoQ de eM sten! a aD stór !aK !omo un a!!eso de la eM sten! a en el nunc stans' En el aspe!to !l5n !oK la ? ?en! a del de:a vu ?a a!ompaJada 4re!uentemente de la ? ?en! a de despersonal La! ón.Viktor E. A!lara! ón de 0HC El an8l s s del proElema !uerpo>alma Da deNado en !laro Iue el DomEre est8 !ond ! onadoK mas no !onst tu doK por lo ps !o45s !oO est8 pos E l tadoK mas no produ! do. B B nsTanger PD stor La! ónQ *Geschichtlichung. II. ?. El DomEre !omo ser D stór !o no PesQK s no Iue Pde? eneQ. $ero Ppresuponer algoQ no s gn 4 !a P!omponerse de ese algoQ. En la despersonal La! ón no Iueda perturEada la apreDens ón !ategor al de la estru!tura temporalK entremeL!l8ndose los d st ntos P6Mtas sQ GHe deggerH del t empoO lo Iue Iueda trastornado es la estru!tura espa! alC la art !ula! ón del mundo Gno en un aDora B un antesK s noH en un aIu5 B un all5K en un Bo B un no Bo. Lo ent tat ?amente super or presuponeK puesK s empre algo ent tat ?amente n4er or. 0H En el an8l s s del proElema !uerpo>alma Demos ? sto Iue el DomEre !omo eM sten! aK en el de?en rK no es a!usado por el elemento ps !o45s !oO 7H en el an8l s s de la ?oluntad l Ere deEe mostrarse Iue el DomEreK en el modo de serK en la esen! aK tampo!o est8 determ nado por el elemento ps !o45s !o. La eM sten! a le es PregaladaQK !omo d !e VaspersK B le es dada desde la Ptras!enden! aQ. I. &eEsattel. *oEre este punto DaB Iue de! r lo s gu enteC en el de:a vu no se eMper menta prop amente PDaEer ? sto BaQ algoK puesto Iue enton!es se tratar5a de una alu! na! ón an6m !a. (n an8l s s r guroso des!uEre en ese 4enómeno un mat L !ogn t ?o anormal en la ? ?en! aK mat L Iue no es ?er 4 !aEle por los De!Dos. $ero esa PsoldaduraQ Iue ! erra la ? da !omo un todo Iue enlaLa el pr n! p o !on el 4 nK esa soldadura est8 representada por el n!ons! enteK del Iue desp erta el DomEre a la ? da B donde se re4ug a al mor r. En sumaK este P!omo s Q !onst tuBe una ra! onal La! ón se!undar a GaunIue sea una mera presun! ón BK por tantoK de !ar8!ter m8s o menos arE trar oH.

El ! ent54 !o !omo tal sólo puede ser determ n sta. 2a nos en!ontramos !on este 4enómeno al !onstatar Iue el neMo !ausal en el ser reg do por la leB de !ausal dad no Iueda roto por el sent do Iue nter? ene Pdesde arr EaQ. $ero el ser Dumano !omo tal est8 s empre m8s all8 de las ne!es dadesK aunIue tamE 6n m8s a!8 de las pos E l dades. Libertas supponit necessitatem' HaB Iue repet r Iue los presupuestos !ond ! onanK pero no pueden determ nar. TamE 6n el ! ent54 !o esK m8s all8 de todas las a!t tudes ! ent54 !asK un ser DumanoC plenamente DomEre. #on palaEras de HegelK el Pesp5r tu suENet ?oQ es produ! do por el Pesp5r tu aEsolutoQ B es determ nado desde el Pesp5r tu oENet ?oQ. La ps !o4 s olog5a a!aEa m8s a!8 de la l EertadK eMa!tamente !omo la teolog5a !om enLa m8s all8 de esa l EertadK all5 donde la l Eertad Dumana se ?e somet da a una pro? den! a d ? na. D N mos Iue lo ps !o45s !o !ond ! ona al esp5r tu DumanoK mas no lo produ!e n lo determ na. En modo alguno negamos los nst ntos del ser DumanoO lo Iue negamos es sólo la redu!! ón del DomEre a un DaL de nst ntos. $ero la aparente !on! l a! ón entre determ n smo e ndeterm n smo no responde a un pensam ento ntegralO ser5a una mala ntegr dadO ser5a sumarK pero no ntegrar. Nosotros no negamos en modo alguno la ? da nst nt ?aK el mundo nst nt ?o del ser Dumano. El DomEre est8 s empre re4er do a las ne!es dadesK pero en una re4eren! a l Ere. De la Pautonom5a a pesar de la dependen! aQ GN. El DomEre Da!e algo !on los nst ntosK pero los nst ntos no le !onst tuBen en un ser. TamE 6n el oENeto Iue estud a el ! ent54 !oK tamE 6n el DomEre es m8s de lo Iue la ! en! a natural puede ?er en 6l. Tampo!o Demos negado Iue posea nst ntos. *er5a !omo ser un po!o te5sta B un po!o ateo. Lo Iue negamos es Iue el DomEre sea arrastrado por los nst ntos. #uando no DaB !on4us ón de los estratos ent tat ?osK tampo!o DaB un !omprom so de perspe!t ?as. A pesar de elloK se ntenta una B otra ?eL !onsegu r una aparente !on! l a! ón del determ n smo B el ndeterm n smo en un m smo plano. $ero esta !on! en! a naturalK la e? den! a de este De!Do or g nar o de nuestra l EertadK puede os!ure!erse. La os!ure!eK por eNemploK la ps !olog5aC 6staK al menos en su ?ers ón ! ent54 !aK no !ono!e la l Eertad n le est8 perm t do !ono!erlaK !omo tampo!o la 4 s olog5a puede !ono!erla. En ese estrato donde se Dalla la dependen! a de ser Dumano no puede !onstatarse nun!a su autonom5a. El 4enómeno or g nar o de la ?oluntad l Ere pertene!eK puesK al 8mE to de la metaps !o45s !a. $or esoK tampo!o puede ?er esa autonom5a esp r tual del DomEreK Iue !orresponde a 6ste a pesar de la dependen! a ps !o45s !a. El DomEre t ene nst ntosK pero los nst ntos no le t enen a 6l. No !aEe un !omprom so entre el determ n smo B el ndeterm n smo. El DomEre t ene nst ntosK DaElando ónt !amenteO B deEe tenerlosK DaElando 6t !amente. El DomEre es esen! almente un ser Iue tras! ende las ne!es dadesO rara ?eL algo Ptras! ende las pos E l dades de un ser DumanoQO pero el DomEre reEasa s empre las ne!es dades. La ne!es dad B la l Eertad no se en!uentran en el m smo plano. La ne!es dad B la l Eertad no est8n en el m smo planoO la l Eertad reEasa B tras! ende toda ne!es dad.Viktor E. $ero esa autodeterm na! ón supone la eM sten! a del mundo oENet ?o del sent do B de los ?aloresK del logos B del ethos' En sumaC la persona es produ! da desde la Ptras!enden! aQK es de! rK desde el Psupersent doQK por un AEsolutoK B es determ nada desde el mundo oENet ?o del sent do. El re no de la ne!es dad es un presupuesto para el re no de la l Eertad. #omo no negamos el mundo eMter orK tampo!o negamos el mundo nter orO no =0 . HartmannH sólo ?e la ! en! a naturalK n!luso la ps !olog5a !omo ! en! a naturalK el momento de la dependen! a. IV EL PROBLEMA DE LA VOLUNTAD LIBRE La !on! en! a natural nos d !e Iue somos l Eres. $ero 9Iu 6n es PsóloQ ! ent54 !o. :l Pt eneQ nst ntosK pero no PesQ una real dad nst nt ?a. *ólo ?e la ne!es dadK la no l Eertad. No se puede ser un poIu to determ n sta B otro poIu to ndeterm n sta. $or esoK al aEordar el proElema de la ?oluntad l EreK deEemos e? tar la !on4us ón de los d ?ersos estratos ent tat ?os. Frankl El hombre doliente m smo es !apaL de determ narse. La ! en! a natural sólo ?e el organ smo ps !o>45s !oK no la persona esp r tual. $ero nun!a Demos a4 rmado Iue el DomEre sea sólo esp5r tu n Demos negado Iue posea el elemento ps !o45s !o.

El poder del Bo 4rente al ello no puede der ?ar a su ?eL de los nst ntos. El Iue se asomEra de Iue el Bo posea una !apa! dad n!ond ! onal para de! r PnoQ a los nst ntosK !on4unde dos !osas Iue se en!uentran en planos d ?ersos. La a4 rma! ón de los nst ntosK puesK leNos de estar en !ontrad !! ón !on la l EertadK presupone la l Eertad para de! r PnoQ. Lo Iue suEraBamos es el De!Do de Iue el DomEre !omo ser esp r tual no sólo se !ontrapone al mundo Wtanto el eMter or !omo el nter orWK s no Iue toma postura 4rente a 6lK adopta un P!omportam entoQK B este !omportarse es l Ere.Q El DomEre poseeK puesK s empre la l EertadO sólo Iue a ?e!es aEd !a de ellaC aEd !a l Eremente. La l Eertad es esen! almente l Eertad 4rente a algoC Pl Eertad deQ algo B Pl Eertad paraQ algo Gs no me deNo gu ar por los nst ntosK s no por los ?aloresK tengo tamE 6n l Eertad para de! r no a las eM gen! as 6t !asC me de:o gu arH. #uando el DomEre es arrastrado por los nst ntosK Pse deNa lle?arQ de ellos. HaB Iue aJad r algo m8s soEre la l Eertad de lo esp r tualC Lo esp r tual es Ba por de4 n ! ón lo l Ere en el ser Dumano. Frankl El hombre doliente somos sol ps stas n respe!to al mundo eMter or n respe!to al mundo nter or. Es el oENet ?o Iue pers gue el an8l s s eM sten! al !omo an8l s s de la eM sten! a en la d mens ón de la l Eertad B la responsaE l dadO B es m s ón de esa 4orma ps !oterap6ut !a de an8l s s eM sten! al Iue es la logoterap a el apelar a la l Eertad despu6s de Da!erla !ons! ente. TamE 6n la no l Eertad pertene!e a su l EertadK tamE 6n la mpoten! a est8 en su poder. No s empre es !ons! ente de su prop a l EertadO pero la l Eertad puede B deEe Da!erse !ons! ente. Todo el mundo de los nst ntosK el ello" s empre el ello de un BoK B este Bo no es Nuguete de los nst ntos Gtampo!o de los P nst ntos del BoQH. *egFn estoK el DomEre posee la l Eertad en !ada !asoK pero la posee no sólo para ser l EreK s no tamE 6n para no serlo. En otro lugar nos Demos re4er do a este punto. La 4uerLa de! sor a la posee s empre el Bo. La persona es aIuella d mens ón del DomEre Iue es !apaL de oponerse s empreK oponerse a !ualIu er pos ! ónC no sólo a una pos ! ón eMternaK s no tamE 6n nternaO pero la Ppos ! ón nternaQ es eMa!tamente eso Iue se llama d spos ! ón Gas5 se denom na a ?e!es el !ar8!terH.Viktor E. Es ?erdad Iue el DomEreK a ?e!esK no es l Ere de De!DoO pero poten! almente s gue s endo l Ere. *e trata de a4 rmar los nst ntos s n sa!r 4 !arse B entregarse a ellos. El DomEre toma postura en !ada nstante de su eM sten! a tanto ante el entorno natural B so! alK el med o amE ente eMternoK !omo ante el mundo nterno ps !o45s !oK el med o amE ente nterno. Lo esp r tual nun!a se d luBe en una s tua! ónO s empre es !apaL de Pd stan! arseQ de la s tua! ón s n d lu rse en ellaO de guardar d stan! aK de tomar postura 4rente a la =7 . Los nst ntos apare!en s empre a4 rmados o negadosO s empre est8n remodelados de un modo u otroO la persona Da as m lado Ba los nst ntos emergentes del estrato ps !o45s !oK s empre los t ene Ba ntegrados. El Bo no es un mero resultante de !omponentes nst nt ?os !on!eE dos al modo de un paralelogramo de 4uerLas. *eJal8Eamos Iue el poder apr or5st !o del Bo 4rente a los PpoderesQ del ello puede entenderse al modo del poder de un NueLK an! ano a!Da!osoK para !ondenar a un reo atl6t !oO de!5amos Iue el dudar de este poder del NueL es !on4und r el poder Nud ! al !on el poder EraIu al. $osee la l Eertad de ele?arse B de deNarse !aer en los nst ntos. La real dad ps !ológ !a Da!e Iue los P nst ntos en s5Q nun!a a4loren a la super4 ! e en el ser Dumano. *e trata de a4 rmar los nst ntosK pero no a !osta de la l EertadK s no en el mar!o B en nomEre de la l Eertad. El DomEre puedeK puesK responder a sus nst ntosO pero esta m sma respuesta depende de su responsaE l dad. 2 s eM steK Nunto a un PDumor n?oluntar oQK algo as5 !omo una saE dur5a n?oluntar aK DaEr8 Iue Eus!arla en la 4rase de una de m s pa! entesK Iue d No una ?eLC P2o soB l Ere !uando Iu eroK B no lo soB !uando no Iu ero. *e trata de no negarK en la a4 rma! ón de los nst ntosK la l Eertad 4rente a los nst ntos. Llamamos PpersonaQ a aIuello Iue puede !omportarse l ErementeK en !ualIu er estado de !osas. En e4e!toK !uando no apare!e !omo l EreK es porIue Da renun! ado W l ErementeW a su l Eertad. No negamosK puesK los nst ntos en s5O B esto es ?8l do a n ?el ónt !o B a n ?el 6t !oC !uando resulta ? aEleK el DomEre puede B deEe a4 rmar sus nst ntosO pero Ba no puede a4 rmar algo s n antes poseer la l Eertad para negarlo. *e trata de ?er s empre tamE 6n esa l Eertad.

#aEe de! r enton!es Iue la opci(n de boy es el instinto de ma5ana' El ello ser5a enton!es el Bo desreal LadoK una tes s Iue lle?ar5a a esta otraC el super Bo es el Bo aFn no real LadoK el Bo por real Lar. #reemos Iue 4ue BerLe el pr mero en eMpresar esta 4el L deaC el ello es prop amente el PBo del Bo ant guoQ. El segundo PBoQ no es la persona m smaK no es algo Iue Bo PsoBQK s no algo Iue PtengoQ 4rente a m5. * el DomEreK en ? rtud de su l Eertad esp r tualK es !apaL de no Psu!umE rQ a n nguna s tua! ónK de Pestar por en! maQ de ellaK es !on el 4 n de a!tuar Wen !aso de respuesta Pa4 rmat ?aQ a 0. El pr mer Bo se dent 4 !a s n duda !on la persona. s tua! ónWK de !omprometerse oK e?entualmenteK adaptarse a la s tua! ón. As5 o!urre IueK m entras estamos DaElando del BoK lo estamos Da! endo der ?ar Da! a el ello' El Bo Iueda 4 Nado e D postas ado en el a!to.. $ero la nstan! a Iue e4e!tFa esa !on4 gura! ón es la persona. El neurót !o no d !eC PDasta aDora De s do as5K me De !omportado de este o aIuel modoQK s no Iue !ons dera su modo de ser !omo algo de4 n t ?o e nmod 4 !aEle. Ol? da Iue uno no deEe res gnarse a todo. *egFn el autorK DaB Ptoda una ser e de s tua! ones !on las Iue todo nd ? duo deEe =' . se en!ontrar8 en tal s tua! ónQ. RoDra!Der d !e en algFn lugarC P#omo el Iu5m !o puede prede! r lo Iue a!onte!er8 s se en!uentran dos sustan! asK la !ara!terolog5a puede prede! r en un !aso !on!reto B E en estud ado lo Iue su!eder8 s este ser Dumano se en!uentra en una determ nada s tua! ónQO pero Pno se puede prede! r s . Lo esp r tual posee l Eertad part endo de esta d stan! aK B sólo desde su l Eertad esp r tual puede el ser Dumano de! d rse en un sent do o en otroC en 4a?or o en !ontra de una d spos ! ónK de una Ease !ara!terológ !a o de una pred spos ! ón nst nt ?aO en una palaEraC sólo desde su l Eertad esp r tual puede el DomEre a4 rmar o negar un nst nto. Frankl El hombre doliente s tua! ón. $or eso !aEe de! r Iue el !ar8!ter es algo !readoK en tanto Iue la persona es !readora. Esto se desprende Ba del De!Do de Iue la persona sea esp r tualK m entras Iue el !ar8!ter !onst tuBe algo ps5Iu !o B !orresponde a la pred spos ! ón gen6t !a B Erota de ella. La persona es l EreO pero el !ar8!ter no lo esO m8s E enK la persona es l Ere 4rente a su !ar8!ter. Esto t ene espe! al mportan! a en rela! ón !on lo Iue Demos llamado 4atal smo neurót !oC !uando el neurót !o DaEla de su personaK de su modo de ser personalK t ende a D postas arlo B a a!tuar !omo s ese modo de ser mpl !ase un Pno poder ser de otro modoQ. $uede o!urr r Iue las de! s ones del Bo se !on? ertan en el !urso del desarrollo del Bo en posturas re 4 !adasK sed ment8ndose en ! erto modo. AIuello en el DomEre !on lo Iue la persona se !ontraponeK es el !ar8!ter ps5Iu !o. #on otras palaErasC este PBoQ no est8 Ba en la real dad de las autorreal La! ones esp r tualesO este PBoQK !omo !ontrapunto m5oK es superado por m5O este PBoQ es Ba un ello' -u L8 el ello no sea otra !osaK aun en el sent do del ps !oan8l s sK Iue un Bo superado temporalmente. AunIue Daga esto Flt moK lo Da!e l ErementeK desde su prop a l Eertad esp r tual. $ero deEemos d st ngu r entre el Bo Iue est8 por en! ma del algo B el PBoQ Iue t ene por en! ma de s5 al ser Dumano.Viktor E. El 4a!tor gen6t !o Iue el DomEre Da re! E do en dote !onst tuBe su !ar8!terO pero 6ste representaK por de! rlo as5K el genot po ps5Iu !oO lo Iue el DomEre Da!e !on su !audal Dered tar oK lo Iue !on4 gura !on 6lK !orresponder5a al 4enot po.. HaB una palaEra Iue eMpresa lo Iue est8 en el DomEre B !on lo Iue el DomEre se Dalla !on4rontadoC el !ar8!ter. $or el De!Do de !onstatar en s5 una !ual dad !ara!terológ !aK !on? erte autom8t !amente esta !onstata! ón en una 4 Na! ón. La 4rase de *!D ller Ps DaEla el almaK Ba no DaElaK aBK el almaQ puede mod 4 !arseC !uando DaElamos del BoK Ba no DaElamos del ?erdadero Bo. $ero s somos !apa!es de ?er en el ser DumanoK no sólo este modo de serK s no tamE 6n su pos E l dad de ser de otro modoK no !aEe DaElar de Pdest noQ. M8s Ere?ementeK el ello es el PBa no BoQO el super BoK el PaFn no BoQ. La !apa! dad del ser Dumano para soEreponerse a las !osas n!luBe tamE 6n la pos E l dad de soEreponerse a s5 m smo.. M entras DaElemos del modo de ser de un DomEre Da! endo re4eren! a a su !ar8!terK a su genot po ps5Iu !oK m8s all8 de las remodela! ones e4e!tuadas o de toda pos Ele mod 4 !aE l dad 4uturaK podemos DaElar de dest no B est8 Nust 4 !ado lo Iue *Lond se propone en su Pan8l s s del dest noQ.

La autodeterm na! ón se produ!e !on arreglo al mperat ?o de 4 !o P!onó!ete a t m smoQO la autodeterm na! ón a!onte!e a tenor del d !Do de $5ndaroC PLlega a ser el Iue eres. La persona Gesp r tualH de! de Pen Flt ma nstan! aQ soEre el !ar8!ter Gps5Iu !oHK B en este sent do !aEe a4 rmar Iue el DomEre de! de en de4 n t ?a soEre s5 m smo Gel De!Do de Iue no s empre lle?e a e4e!to esta !apa! dad no altera la ?al deL 4undamental de la a4 rma! ónH. La !uest ón al!anLa su plena e? den! a en la s mpleK pero !ertera 4órmula Iue a!uJó AllersC el DomEre Pt eneQ un !ar8!terK pero PesQ una persona. $odemos aJad r aFnC !omo persona Iue esK el DomEre t ene !ar8!terK B 4rente a este !ar8!terK t ene l Eertad. 2a Demos nd !ado Iue ese !amE ar para ser de otro modo se or enta en el mundo oENet ?o del sent do B de los ?aloresO esta or enta! ón de sent doK prop a de toda auto!on4 gura! ón personalK resulta !omprens Ele ten endo en !uenta Iue la ?erdadera personal dad es mpensaEle s no est8 mar!ada por el sent do B los ?alores. =) . 9Esa misma de! s ón ser5a algo !ong6n to. El !ar8!terK puesK 4orma parte de toda esa es4era de la real dad 4rente a la !ual el DomEre es oK al menosK puede ser l Ere. Es l Eertad de la 4a!t ! dad B l Eertad para la prop a eM sten! al dad.Viktor E. 2o podr6 saEerK a lo sumoK !ómo se !omportar5a un nd ? duo en una determ nada s tua! ón a tenor de su pred spos ! ón !ara!terológ !aO pero nun!a puedo pre?er o prede! r !ómo se !omportar8 de De!DoK Ba Iue el ser Dumano no a!tFa en Flt ma nstan! a Pdesde su !ar8!terQK s no Iue su persona toma postura 4rente a todo B tamE 6n 4rente a su !ar8!ter. En e4e!toK esta persona es esen! almente P n!al!ulaEleQ. TamE 6n a m prop a persona la despoNo de su aut6nt !o sent doK de su real dad eNe!ut ?a Gsólo en ella puede eM st r P?erdaderamenteQHK !uando me re4 ero a ella !omo Pm Q persona G!omo s Bo Ptu? eraQ una persona en lugar de PserQ esa personaH. La l Eertad de la persona no es sólo una l Eertad del !ar8!terK s no tamE 6n una l Eertad para la personal dad. GAunIue el temperamento sea algo !ong6n toK sólo ?ale de! r Iue a lo meNor uno lo tendr8 d 45! lK pero no Iue le est6 perm t do tomarse la d 4 !ultad a la l geraK pues tamE 6n est8 en su mano de! d r en !ontra de su temperamento. Tal supos ! ón mpl !ar5a un progressus in in$initum'. La Du6speda no es s no la personaK el ser Dumano en estr !ta !ontrapos ! ón a su !ar8!ter ps5Iu !o. No sólo no puedo DaElar del !ar8!terK en r gorK n s Iu era puedo DaElar de la persona s n pasar por alto a la persona prop amente d !Da. $or eso la pred spos ! ón !ara!terológ !a nun!a es lo de! s ?oO lo de! s ?o es s empre la toma de postura de la persona.Q Inter!alemos aIu5 una Ere?e oEser?a! ón ps !oterap6ut !aC lo Iue pretende en de4 n t ?a el an8l s s eM sten! al es esa autodeterm na! ón del DomEre de !ara a su l EertadK B lo Iue pretende en de4 n t ?a la logoterap a es esta autodeterm na! ón del DomEre soEre la Ease de su responsaE l dad B soEre el 4ondo del mundo del sent do B de los ?aloresK del logos y del ethos' $ara al!anLar este doEle oENet ?oK la ps !oterap a deEe en4rentarse a la t5p !a tenden! a del neurót !o a D postas ar de un modo pe!ul ar su !ar8!terK su 4a!t ! dadK su modo de ser. * todo Pde Iu6Q de la l Eertad eM ge Ppara Iu6QK otro tanto DaB Iue de! r de la Pl Eertad delQ !ar8!ter. HaElando de la personaK !os 4 !o a la persona oK !omo Demos d !DoK el Bo se !on? erte en un ello' $odr5a o!urr rK en 4 nK Iue nun!a podamos DaElarK en r gorK PdeQ un ser personalK s no Fn !amente DaElarle PaQ 6l. M l Eertad del modo de ser la !onoL!o en la autorre4leM ónO m l Eertad para la mod 4 !a! ón la !onoL!o en la autodeterm na! ón. ADora E enK se d r5a Iue todos estos !8l!ulos se pueden Da!er s n !ontar !on la Du6speda. Frankl El hombre doliente !ontarO pero tamE 6n la !ara!terolog5a puede !ontar !on ellasK !on? rt 6ndose as5 en estud o del dest noQ. Es l Eertad del modo de ser B l Eertad para ser de otro modo. En ! erto sent doK la l Eertad 4rente al med o amE ente se Easa en la l Eertad 4rente al !ar8!terK Ba Iue la maBor o menor n4luen! aE l dad por el med o amE ente !onst tuBe una !ual dad !ara!terológ !aK B la !uest ón de s el DomEre est8 somet do a las n4luen! as amE entales der ?a en Flt mo eMtremo en la pregunta de !ómo se !omporta 4rente a esa !ual dad de la n4luen! aE l dad. El DomEreK puesK no sólo posee l Eertad 4rente a las n4luen! as de su med o amE enteK s no tamE 6n 4rente a su prop o !ar8!ter. O5mos !onstantemente a los pa! entes Da!er re4eren! a a su !ar8!terO pero el !ar8!ter al Iue Bo apelo ? ene a ser un !D ?o eMp ator oC apelo a 6l para des!argar m s responsaE l dades.

.Viktor E.por tanto no tengo pos E l dad alguna de ser de otro modo. Es m8s E en una ent dad ontológ !aK B de una real dad ontológ !a no se puede DaElar !omo s 4uera una real dad ónt !aK es de! rK !omo s 4uera una sustan! a en sent do trad ! onal. Ella eMs steK B esto s gn 4 !a Iue trans! ende s empre su prop a 4a!t ! dad. En este sent do puede dar Iue pensar un 4enómeno Iue oEser?amos a!tualmenteC el DomEre t ende a rem t rse al modo de ser de un grupo G!lase o raLaH al Iue pertene!e. 2o no soB oK m8s eMa!tamenteK m Bo no es nun!a 48!t !oK s no 4a!ultat ?o. =@ . Los pa! entes d !en a !ada pasoC P*oB as5 B no DaB Iue darle ?ueltasQK !on lo Iue Iu eren de! rC . * Bo d go a los DomEres Iue los mar dos suelen engaJar a sus esposasK la maBor5a de ellos no d r8C Ppre! samente por eso deEo !ontrolarme B apoBar a la m nor5a DonestaQC el DomEre med o se d r8C PBo no soB meNor Iue el DomEre med oQ. La eM sten! a Pest8 enQ !ada 4a!t ! dad suBaK pero no se d suel?e en su prop a 4a!t ! dad. Esta un dad B total dad d al6!t !aK donde se 4unden la 4a!t ! dad ps !o45s !a B la eM sten! a esp r tual en la real dad DumanaK nd !a lo Iue Ba Demos ? sto repet damenteC Iue la neta separa! ón entre lo esp r tual B lo ps !o45s !o sólo puede tener un ?alor Deur5st !o. Es lo Iue se eMpresa !on toda !lar dadK por eNemploK !uando M ts!Derl !D DaEla de la Ppersonal dadQ PIue se posee B se es al m smo t empoQK o !uando $lessner a4 rma Iue el DomEre t ene eM sten! a B es eM sten! aK B Iue la eM st6r ! a !onst tuBe para el DomEre una rela! ón Pentre s5 B s5 GeMa!tamenteK entre 6l B 6lHQ. La eM sten! a no se agota en n ngFn modo de ser. (n eNemplo a!tual puede lustrarnos soEre el pel gro Iue entraJa el presentar al nd ? duo su modo de ser !ole!t ?o en lugar de presentarle su pos E l dad nd ? dual de !amE oK o de apelar a ellaC el Loólogo amer !ano K nseB reda!tó un n4orme estad5st !o donde se demuestra !ómo la moral seMual depende del estamento so! al al Iue uno pertene!e B Iu6 eM gua es la m nor5a Iue se at ene a la moral seMual ? gente. $ero s ntento Ppersuad rQ al pa! ente de Iue su tens ón arter al es normalK no le d go n nguna 4alsedadK Ba Iue el n4orme tranIu l Lador DaEr8 normal Lado entre tanto la pres ón arter al GIue se DaE5a ele?ado l geramente por la Pangust a de eMpe!tat ?aQH. En una palaEraC la !omun !a! ón de la ?erdad estad5st !a 4alsea esa m sma ?erdadK !omo la oEser?a! ón de un ele!trón WsegFn He senEergW n4luBe s empre en la pos ! ón de d !Do ele!trón. $ero la ?erdad es 6staC Bo puedo ser en !ualIu er nstante de otro modoK luego no soB Pde !ualIu er modoQ. mpersonal Iue a!tFa en 6l B a tra?6s de 6l Gpara ut l Lar la eMpres ón de He deggerH. El n4orme d !eK entre otras !osasK Iue la maBor5a de los mar dos son n4 eles a sus esposas. $or eso nosotros DaElamos de Plo esp r tualQK empleando esta eMpres ón seudosustant ?aK sustant ?ando un adNet ?oK B e? tamos el sustant ?o Pesp5r tuQC el aut6nt !o sustant ?o sólo puede des gnar una sustan! a. AmEos se Dallan entre!ruLados B sólo !on ? olen! a pueden separarse.. Esa separa! ón deEe ser meramente Deur5st !a porIue el esp#ritu no es una sustancia" sino pura dynamis' Hemos ? sto Ba Iue el esp5r tu se puede de4 n r !omo a0uello 0ue se contrapone a s# mismo' $or eso lo esp r tual no puede ser sustan! a en el sent do trad ! onal del t6rm no. La oEser?a! ón supone una n4luen! aK lo Iueramos o noO soEre todoK la !omun !a! ón del resultado de una oEser?a! ón es algo Iue n! de en el plat llo de la EalanLa de la de! s ón. $or eso puede ser ne!esar oK adem8s de la lu!Da !ontra el 4atal smo neurót !o nd ? dual desde la perspe!t ?a ps !oterap6ut !aK pro!eder desde la perspe!t ?a de una ps !oD g ene !ole!t ?a. #uando Bo tomo la tens ón a un pa! ente B la en!uentro l geramente ele?adaK s le d go la ?erdadK en real dad no le d go la ?erdadK Ba Iue en aIuel m smo nstante le suEe la tens ón Ge4e!to de la eM! ta! ónH. *e s ente al ? ado !on esta aparente autoNust 4 !a!5ón !uando se le re!uerda !onstantemente Dasta Iu6 punto depende de una !ole!t ? dad B Dasta Iu6 punto est8 somet do a su n4luen! aK n!luso en el aspe!to esp r tual. $ero 9no DaB otra raLón. Esto esK en 4 nK lo Iue !onst tuBe el pe!ul ar sello d al6!t !o del ser DumanoC la eM sten! a B la 4a!t ! dadK dos elementos Iue se eM gen mutuamente B dependen uno del otro. $ero la 4órmula m8s Eella es la del poeta DeDmel !uando d !eC PFlotamos soEre la ? da Iue nos ataQ. Frankl El hombre doliente $ero el DomEre neurót !o no se l m ta a des!argar sus responsaE l dades en su !ar8!ter nd ? dualK en el ello" s no tamE 6n en algo supra nd ? dualK en un !ole!t ?o Iue res de en 6l m smoC en el PseQ *man.

*aEemos Ba Iue el an malK en ! erto modoK no se mue?e por sus nst ntosK s no Iue se dent 4 !a !on ellosO sólo puede mo?erse Wen este sent doW un ser Dumano GperoK !omo saEemosK sólo s se de:a lle?arH.Viktor E. El antagon smo noops5Iu !o posee as5 una eMtremada rele?an! a terap6ut !a. Este antagon smo responde a la capacidad del hombre para distanciarse de lo psico$#sico' En lugar de dent 4 !arse !on los nst ntosK el DomEre se d stan! a de ellosK s E enK desde esa d stan! aK puede de! rles Ps5Q. HaB Iue !ontarK por eNemploK !on el dolorK la angust aK la tr steLaK la raK et!. suEraBa la ?ar edadC B nsTanger ?e el ser del DomEreK el ser en el mundoK !omo algo un tar oK m entras Iue nosotros ?emos en pr mer plano el alma B el !uerpo !omo ?ar edad dentro de esa un dad. La logoterap a apela a la personaK a la 4a!ultad del esp5r tu de !ontraponerse a lo ps !o45s !oK de res st rloK a ese Ppoder de res sten! a del esp5r tuQO a este poder re!urreK a este poder se rem te. *e d r5a Iue B nsTanger !on su an8l s s del Dasein suEraBa m8s la un dadK m entras Iue nuestro en4oIue anal5t !o>eM sten! al Gan8l s s de la E!istenz. Los nst ntos B la l Eertad est8n rela! onados mutuamente. Lo ! erto es Iue la nten! ón anal5t !a Gdel Dasein o de la eM sten! aH deEe !ons derar tanto la un dad de la eM sten! a DumanaK !omo la nten! ón Gps !o> o logo>H terap6ut !a deEe !ons derar la ?ar edad. Hemos mostrado en otro es!r to Iue esta super or dad puede =< . $ero el DomEre emp eLa a ser DomEre en el punto donde puede en4rentarse a la real dad ps !o45s !a. Esos estados ps !o45s !os no n!luBen sólo nst ntos. Todo esto puede Erotar de lo ps5Iu !oK B as5 se !omprende Iue la persona pueda Da!er 4rente a ello. Vustamente la logoterap a Da pro!urado eMplotar el antagon smo 4a!ultat ?o entre la eM sten! a esp r tual B la 4a!t ! dad ps !o45s !a. $or eso el an mal no eMper menta n ngFn antagon smoK s no Iue ? ?e s empre en paralel smo ps !o45s !o desde la real dad ps !o45s !a un tar a. Esto es lo Iue !onst tuBe en de4 n t ?a lo humano del hombre3 la posibilidad de distanciarse de los instintos y de no identi$icarse con ellos4 esto no puede Da!erlo el an mal porIueK en ! erto modoK Ba es d6nt !o a sus nst ntos. El an mal no Pt eneQ nst ntosK porIue PesQ sus nst ntos. En e4e!toK esa d stan! a de lo esp r tual 4rente a lo ps !o45s !oK Iue Demos !omentado antesK esa d stan! a Iue 4unda el antagon smo ps !ono6t !oK pare!e eMtraord nar amente 4e!undaK se puede Da!er Ft l. #omo Demos ? stoK todo lo nst nt ?o 4ranIuea Ba en ! erto modo una Lona de l Eertad antes de man 4estarseK B la l Eertad Dumana por su parte ne!es ta lo nst nt ?o !omo EaseK por de! rlo as5K donde sostenerse B tamE 6n para despegarK para poder lanLarse. Toda ps !oterap a deEe arran!ar de 6lK B espe! almente la logoterap a deEe !errarse en 6lO en e4e!toK m entras Iue lo ps5Iu !o W!on4orme al paralel smo ps !o45s !oW se s gue en de4 n t ?a de lo som8t !oK la a!t tud personal>esp r tual se a4 rma 4rente a lo ps !o45s !o Gs n ol? dar Iue ese en4rentam ento no es ne!esar amente una !ontrapos ! ónH. En lugar del oEl gado paralel smo ps !o45s !oK tal !omo se da en el an malK !onstatamos en el DomEre su antagon smo ps !ono6t !o 4a!ultat ?oO en lugar de la un dad !orpóreo>an5m !a del an malK !onstatamos en el DomEre la total dad !orpóreo> an5m !o>esp r tual. * el DomEreK B sólo 6lK t ene nst ntos Gs n dent 4 !arse !on ellosHK puede tener tamE 6n doloresO lo Pt eneQK pero 6l no PesQ dolorO uno Pt eneQ dolorK en !amE oK uno PesQ dol ente. *u4r r s gn 4 !a tomar postura 4rente al prop o dolorK B esto eIu ?ale a estar Ppor en! maQ de 6l. Frankl El hombre doliente 2K s n emEargoK es ne!esar a la estr !ta del m ta! ón entre lo esp r tual B lo ps !o45s !oK sen! llamente porIue lo esp r tual es algo Iue se del m taK Iue se realLa !omo eM sten! a 4rente a la 4a!t ! dad B !omo persona 4rente al !ar8!terK al gual Iue una 4 gura desta!a del 4ondo. &ra! as a esta 4a!ultad de lo esp r tual para en4rentarse a lo ps !o45s !oK la logoterap aK !omo ps !oterap a Pdesde lo esp r tualQK puede aEordarK por la ?5a de lo esp r tual B !on los med os de lo esp r tualK todos los estados ps !o45s !os. Es ?erdad Iue en el DomEre no se da lo uno s n lo otro. En el DomEre no DaBK por eNemploK nst ntos s n l Eertad n l Eertad s n nst ntos. ADora se ?e !on !lar dad IueK segFn la perspe!t ?a desde la Iue m remosK desta!amos la total dad o la art !ula! ón en lo esp r tual B su oponenteC lo ps !o45s !o. $ero esta rela! ón mutua es esen! almente d st nta a la Iue se da entre la psykhe B la physis' #ontrar amente al oEl gado paralel smo ps !o45s !oK DaB algo Iue podemos llamar el antagon smo ps !ono6t !o 4a!ultat ?o.

El 4a!tor de! s ?o es la personaK la a!t tud personal 4rente a la pos ! ón natural. 7H La a!t ? dad desa!ertadaO DaB Iue n!lu r aIu5 los es4uerLos del pa! ente IueK adem8s de ser nFt lesK ? enen a ntens 4 !ar los s5ntomas neurót !osK B espe! almente el modo nade!uado de lu!Dar !ontra las deas oEses ?as. Es el Ppoder de res sten! a del esp5r tuQK Iue perm te al DomEre torturado aguantar Dasta Iue p erde el !ono! m ento B !ae desmaBado. *e podr8 oENetar Iue todo ello demuestra Iue la logoterap a !onst tuBe un remed o meramente s ntom8t !o o pal at ?oK B no !ausal. En esta d re!! ón traEaNa 4undamentalmente la logo>terap a.Q El su4r m ento DumanoK al lle?ar mpl5! ta una postura esp r tualK es d 4erente del dolor or g nar oK d 4erente de la angust a or g nar aK de la tr steLa or g nar aK de la ra or g nar aK B esto lo saEemos por la pr8!t !a !l5n !aK donde !onstatamos 4enómenos !omo la desespera! ón por la tr steLaK la angust a ante la angust aK la ra por la raK o !omo Da mostrado FenL re! entementeK el Pdolor por el dolorQ. * la !on?uls ón del torturado B sus gr tos son prop amente una !on?uls ón B un gr tar del organ smoK B no de la personaK el desmaBo es un desmaBo del estrato ps !o45s !o B no del esp5r tuK pues ese desmaBo ? ene a rat 4 !ar en de4 n t ?a el poder de res sten! a del esp5r tu. )H La pas ? dad raLonaEleC nuestros pa! entes deEen aprender a e? tarK a gnorar en la med da de lo pos Ele el nF!leo rredu!t Ele de la neuros sK por eNemploK la ps !opat5a anan!8st !a !omo 4undamento de una neuros s oEses ?a. $ero el De!Do de Iue ese nd ? duo a pesar de las torturasK no delate nomEres s no Iue !alleK es oEra del esp5r tu. *e trata de una a!t tud se!undar aK de una a!t tud PanteQ un estado an5m !o BK por tantoK de una a!t tud esp r tual P4renteQ a un De!Do ps !o45s !o. TamE 6n soEre este punto B soEre las pos E l dades terap6ut !as !on!retas de superar esa tenden! a nos Demos pronun! ado repet damente. 'H La a!t ? dad raLonaEleC puede ser pro?o!ada por !am nos terap6ut !os s enseJamos al pa! ente a adoptar la a!t tud Nusta Da! a ese Flt mo res duo nel m naEle de sus s5ntomasC deEe oENet ?arlo a 4 n de d stan! arse de 6l. De ese modo no aEorda las pr meras !ausas del su4r m entoK s no la Flt ma. La ?erdad es lo !ontrar o. En!ontramos Ba en ella un res duo Iue es nel m naEle med ante la s mple ps !oterap a Gen sent do estr !toK !ontrapuesto al de logoterap aHK un nF!leo neMt rpaEle B 4atalO en e4e!toK esas neuros s Iue superan los !ond ! onam entos ps !o45s !os no deEer5an denom narse en4ermedades neurót !as prop amente d !DasO !onst tuBen m8s E en el !omEate esp r tual de una persona !on un proElema esp r tual o !on un !on4uto deN !on! en! a GaunIue este !omEate pueda !ursar PEaNo el !uadro !l5n !oQ de una neuros sHK s n ser por tanto un 4enómeno morEosoK s no a lo sumo la !r s s de madureL de una persona. Re!u6rdese lo Iue Demos d !Do re teradamenteC la predisposici(n psico$#sica" :untamente con el $actor social" constituyen la actitud natural de una persona4 pero no son el 4a!tor de! s ?o. $ara ndagar las pos E l dades !on!retas de apro?e!Dar terap6ut !amente esa deD s!en! a del DomEreK ese D ato o esa !esura Iue DaB entre lo ps !o45s !o B la personaK n ! aremos el an8l s s por la neuros s. Esta P gnoran! aQ sólo surte e4e!to s el pa! ente en lugar de !omEat r en ?ano !ontra el dest noK aprende a re!on! l arse !on 6l. No se preo!upa de !ausas aparentesK =3 . Es 4un! ón del organ smo ps !o45s !o estreme!erse ante los dolores B gr tar.Viktor E. Tomemos la s tua! ón de un ser Dumano Iue es nterrogado B torturadoC sus gr tos B !on?uls ones por los dolores Iue le produ!en las torturas son un De!Do Iue s nton La !on el De!Do de las torturasK Ps nton LaQK por no DaElar de paralel smo ps !o45s !o o de dent dad. Frankl El hombre doliente tener una rele?an! a eM sten! al. #uando una s tua! ón de algFn modo 4atal est8 realmente a la Ease de una neuros sK la logoterap a ntenta aBudar al en4ermo para Iue adopte la a!t tud !orre!ta 4rente a ese 4enómeno. * los nst ntos del DomEre apare!en remodelados por una a!t tud esp r tualK de suerte Iue este estar mar!ado est8 s empre d re!tamente adDer do a nst ntos Dumanos !omo a priori esp r tualK tamE 6n la a!t tud personal es el mar!o donde puede darse en el DomEre eso Iue se llama dolorK angust aK et!6tera. $ero DaB !uatro a!t tudes pos ElesC 0H La mera pas ? dadC por eNemploK la ! ega sum s ón en !asos de neuros sK es mu!Do menos 4re!uente Iue la 4orma m t gada de postura ? tal Iue llam8Eamos en otra o!as ón 4atal smo neurót !o. TamE 6n ! tamos en este !onteMto la 4rase de Hólderl n Iue eMpresa tan Eellamente esa super or dadC P#uando me soErepongo a m desgra! a estoB m8s alto.

9No nd !ó E. $ero se man 4 esta tamE 6n una a!t tud rea!t ?a. $ero una !osa es la ?oluntad de !omprender una en4ermedad B otra la ?oluntad de tratar al en4ermoC para esto Flt moK el en4ermo deEe d stan! arse de su en4ermedadK por no de! rK enaNenarse de su enaNena! ón mental. $ero esta ?erdadera !ausa se en!uentra en la persona m sma del pa! enteK Iue adopta una postura 4rente a todas las P!ond ! onesQ G nternas B eMternasHK B a ella re!urre B apela la logoterap a !omo nstan! a Flt maK la Iue t ene la Flt ma palaEraK la de! s ?a. Esta nstan! a no puede ser algo ps !o45s !oK t ene Iue ser sustan! almente d st ntoK algo !apaL de Da!er 4renteK de res st r al elemento ps !o45s !o en4ermo en un antagon smo esen! al.Viktor E. No se puede negar Iue los an8l s s de B nsTanger Dan pro4und Lado B enr Iue! do en gran med da nuestra dea de la estru!tura del mundo ps !ót !oK del Pser en el mundoQ ps !ót !o. Ese algo es la persona del en4ermo. * es ! ertoK !omo Da!e ?er de modo tan mpres onante la !orr ente anal5t !o> eM sten! al de B nsTangerK Iue la ps !os sK por eNemplo la depres ón endógenaK est8 rela! onada !on un Pser en el mundoQ gloEal WoK m8s eMa!tamenteK s es ! erto Iue este en4oIue un tar o es el Fn !o leg5t moWK 9!ómo puede n4lu r la logoterap a en la persona del en4ermo. 9-u 6n o Iu6 Wpreguntamos nosotrosW se deEate !on el pro!eso ps !ót !o. *eJoras B seJoresC Ba en otra o!as ón 4ormul6 m credo psi0ui/trico3 d Ne enton!es Iue si detr/s del desarreglo psic(tico no estuviera la persona" aun0ue condenada a la == . $orIue no es ?erdad Iue el DomEre en4ermoK !omo personaK deEa l Eerarse todo lo pos Ele del desarreglo ps !o45s !oO el DomEre en4ermo deEe madurar Dumanamente dentro de esa ! r!unstan! aK de ese dest no Iue el elemento ps !o45s !o ntrodu!e en su ? daK en su eM sten! a. Menn nger>Ler!DentDal Iue Pdentro de ! ertos l5m tes de pos E l dadK se puede dom nar la n!l na! ón morEosa al su ! d o med ante la a!t tud rel g osaQ. *transSB Iue ! ertos o4 ! ales depres ?os endógenos Iue DaE5an dado su palaEra de Donor de no su ! darseK mantu? eron esa palaEra. 9$odemos l EerarleK Da!erle sal r de la depres ón endógena Da!erle a4rontar su en4ermedad. 9No DaB Iue aEandonar m8s E en al en4ermo a su dest noK a su Pser en el mundoQ prop o. $or ser endógenaK es una en4ermedad somatógena. *ólo su en4rentam ento !on la en4ermedad Da!e Iue un ser Dumano !ometa un su ! d o por depres ón endógenaK m entras Iue otroK part endo de la m sma en4ermedadK re!DaLa la dea del su ! d o. *e puede !onstatar en !as todos los !asos Iue el elemento puramente ps !o45s !o o puramente somatógeno se neurot La se!undar amenteK por de! rlo as5K nsert8ndose un !omponente ps !ógenoK una espe! e de depres ón rea!t ?aK en el estado patológ !o or g nar o. DeEemos men! onar en pr mer lugar la depres ón endógena. $ero s Bo !ons dero la en4ermedad !omo algo Iue dom na B !on4 gura al DomEre enteroK a su Pser en el mundoQK n4 ltr8ndose d 4usamenteK Ba no puedo !omprender al en4ermo Pm smoQK a la persona Iue est8 detr8s B por en! ma de toda en4ermedad G n!lu da la ps5Iu !aHO BK soEre todoK enton!es tengo ante m5 la en4ermedadK pero no d spongo de n ngFn resorte !ontra ella !ontra la 4atal dad de un Pser en el mundoQ man5a!oK esIu Lo4r6n !oK et!6tera. DeEe oEtener una ?entaNa eM sten! al de su en4ermedadK !omo de!5amos antesO deEe PsoEreponerse a su desgra! aQ ps !o45s !a para Pestar m8s altoQ esp r tualmente. AIu5 se man 4 esta lo Iue antes Demos denom nado desespera! ón ante la tr steLa o angust a ante la angust a. 9No demostró E. *e podr5a !ons derar tamE 6n !omo una en4ermedad gloEal de todo el estrato ps !o45s !o. Frankl El hombre doliente !omo son las !ond ! onesK s no de la ?erdadera !ausa de un su4r m ento. AEordemos la !uest ón de las pos E l dades E8s !as de una ps !oterap a en general B de la logoterap a en las ps !os s en part !ular. Algo se en4renta a la en4ermedad ps !osom8t !aK algo lu!Da !on ella. Est8 !omproEado Iue el !uadro patológ !o de la depres ón endógena ?a a!ompaJado de una determ nada a!t tud del pa! ente. 9-u 6n o Iu6 ntenta de4enderse de la ps !os s. 9$uedo aBudar al pa! ente a guardar esa 4e!unda d stan! a Iue le perm taK !omo personaK adoptar una a!t tud en ? rtud de su antagon smo ps !ono6t !o 4a!ultat ?o 4rente a la en4ermedad ps !o45s !aK una a!t tud altamente terap6ut !a. -u L8 esa a!t tud seaK no sólo rele?ante ps !oterap6ut !aK s no Dumanamente. La logoterap a !onst tuBe en ! erto modo PlaQ terap a !ausalC la Fn !a Iue t ene en !uenta la P!ausaQ Flt ma B ?erdadera en su !ampo de a!! ón. No DaB Iue anotar a la !uenta de un m smo pro!eso ps !o45s !o el De!Do de Iue uno se deNe lle?ar de la tr steLa morEosa B otro se supere !omo persona B no rea!! one PdesdeQ el n ?el ps !o45s !oK s no Iue re>a!! one 4rente a la en4ermedad.

*ólo se Dereda la pred spos ! ónK no el modo de a4rontarla. 2o no puedo sent rme !ulpaEle de m patr mon o gen6t !oK pero la =A . Nos en!ontramos as5 en el m smo !5r!ulo ? ! oso Iue en?uel?e al en4ermoC el d agnóst !o mpos E l ta la terap aK el d !tamen altera la s tua! ónK el ntento de eNer!er el papel de m6d !o me oEl ga a Da!er el papel de Penem goQ. La n? aE l dad de la logoterap a en !asos de parano a 9no nd !a Iue la persona m sma Iueda a4e!tada. En m ntento de tratam ento ps Iu 8tr !oK se me mpone ese papel B por eso no puedo tener 6M to en m nter?en! ón. 9$or Iu6 se me ! erran todos los a!!esos. * en tales !asos la ntegr dad de la persona esp r tual permane!e nta!taK 9por Iu6 no llego Dasta ella !on los med os esp r tualesK !on los med os de una terap a or entada a lo esp r tualK !omo Da!e la logoterap a. $ero esto no s gn 4 !aK n mu!Do menosK Iue la persona Iuede n?olu!rada en el pro!eso ps !o45s !o de la en4ermedad. La persona en!uentra m8s all8 de toda morE l dad ps !o45s !a B de toda mortal dadO de lo !ontrar o yo no ser#a ps Iu atraO no tendr#a sentido serlo. ADora deEemos aJad r Iue la persona en la ps !os s Iueda !on 4re!uen! a 'H P! egaQ B )H P na!!es EleQO ! egaK por eNemploK en la depres ón endógenaK ! ega para el sent do B los ?aloresO na!!es EleK por eNemploK en la parano aC na!!es Ele para el m6d !o Iue a4ronta la demen! a !omo tal. $ero aDora deEo 4ormular mi segundo credo3 i no e!istiera el antagonismo psicono)tico $acultativo" si no hubiera una posibilidad de ayudar a la persona a a$rontar la psicosis como en$ermedad psico$#sica" nunca ser#amos capaces de practicar la psicoterapia en las psicosis4 en e4e!toK sólo podemos tener 6M to !ontando !on ese antagon smo 4a!ultat ?o. *ólo ?ale la pena ser ps Iu atra m entras podamos serloK no para el organ smo ps !o45s !oK s no para la persona Iue aguarda a ser l EeradaK a Iue nosotros la aBudemos a superar el oEst8!ulo ps !o45s !o. El pa! ente me despoNa del papel de m6d !o B me !on? erte en un supuesto !onsp rador. Frankl El hombre doliente impotencia e!presiva e instrumental" s el elemento ps !o45s !oK adem8s de trastornos a la personaK pud ese destru rlaK no valdr#a la pena ser psi0uiatra' En e4e!toK s la persona no Iueda nta!ta en la ru na ps !o45s !aK s es ella la a4e!tada por la en4ermedadK 9a Iu 6n puede r d r g da nuestra a!! ón m6d !a. 9$or Iu6 no le puedo aBudar. 2K s n emEargoK s gue s endo ?8l doK n!luso para la para4ren aK Iue la ps !os s no es una Pen4ermedad mentalQK !omo s en4ermara la persona m smaK el esp5r tu personal. Este modo no es algo PDeredadoQ n es de t po ps !o45s !oK s no Iue se 4unda en la l Eertad B en la responsaE l dad de la personaO por eso DaB Iue PadNud !arloQ a 6staO B !omo algo Iue !orresponde a la persona B der ?a de ellaK el modo !on!reto B personal de a4rontar la pred spos ! ón depres ?a endógena s gn 4 !a tamE 6n un m6r to personal. No podemos ol? dar una !osaC Demos a!larado Ba Iue la persona Iueda en la ps !os s 0H P n? s EleQ B 7H P mpotenteQ Gnada m8sK pero nada menosH.Viktor E. $orIue DaB una tr8g !a !on!atena! ón de ! r!unstan! asC apenas ntento a4rontar las deas del rantes de un pa! ente por la ?5a persuas ?aK Ba estoB al mentando su s stema del rante. En el momento de tratar al en4ermo !omo enaNenado mentalK ngreso en su s stema !omo parte de su !onten do. 2 la persona es 4undamentalmente !apaL de Da!er 4rente a toda morE l dad ps !o45s !aO de lo !ontrar oK Bo no podr#a eNer!er de ps Iu atraC ser5a in7til' ADora E enK !aEe preguntar por Iu6 la ps !oterap aK n!lu da la logoterap aK en!uentra tantas d 4 !ultades en las ps !os s BK part !ularmenteK por Iu6 suele 4ra!asar en los pro!esos parano des. $ero enton!esK 9por Iu6 Bo no puedo aEordar a ese esp5r tu personal. El intento de e:ercer una in$luencia s(lo sirve para re$orzar el hermetismo" pues en el momento de aEordar las deas del rantes del pa! ente !omo deas morEosas B des!arr adas Wpresupuesto para el ntento de persuas ónWK me al neo !on los Penem gosQ del pa! ente. Guod erai demonstrandum' Vol? endo aDoraK tras esta d gres ón de la parano aK a la depres ón endógenaK saEemos Iue se trata de una en4ermedad Dered tar a B Iue na!eK en !onse!uen! aK de una pred spos ! ón ps !o45s !a !on!reta. En otros t6rm nosC sólo en el supuesto de Iue el pr mer !redo sea ?erdadero vale la pena ser ps Iu atraK B sólo supon endo la ?al deL del segundo !redo soy capaz de ser ps Iu atra. La persona del pa! ente se ?e enredadaK re!lu daK en?uelta en este !5r!ulo n4ernal.

* todo esto no 4uese nd 4erenteK todo nd ? duo pol5t !amente 4anat Lado B eM! tado podr5a matar a t ros a su ad?ersar o. El DomEreK en e4e!toK est8 !on4ormeC su Bo est8 !on4orme !on su ello A1 .Viktor E. La a!t tud Iue adoptó el asesor ps Iu 8tr !o de este !asoK O. Frankl El hombre doliente !on4 gura! ón de este patr mon o me da la oportun dad de real Lar una oEra personal o de om t rla. Esta responsaE l dadK en e4e!toK mpl !a s empre una l EertadC la l Eertad de de! r no a la ? da !on!retaK a la ? da en su 4a!t ! dad B Deren! a. De algFn modoK puesK d !en s5K B son tamE 6n responsaEles de algFn modo. As5 ?emosK una ?eL m8sK lo po!o Iue s gn 4 !a en s5 el dest noK el dest no gen6t !oO el DomEre t ene Iue d sponer de lo Iue el dest no Da d spuesto. As5 topamos !on el proElema ps Iu 8tr !o de la !apa! dad de responsaE l dad de las a!! onesK proElema Iue !onst tuBe el re4leNo !l5n !o de la !uest ón meta45s !a de la ?oluntad l Ere. 2 es responsaEleK soEre todoK de a!tuar desde la ps !os s o de rea!! onar !ontra ella. Hemos DaElado antes de la responsaE l dad del ser DumanoK d ! endo Iue no al!anLa lo rela! onado !on las pred spos ! onesK pero s5 se eMt ende a lo Iue el DomEre Da!e part endo de aIu6llas. En de4 n t ?aK soB responsaEle de todoC de m eM sten! a en general B de m modo de ser en part !ular. En un plano generalK m8s all8 de lo gen6t !oK ?ale el pr n! p o de Iue el ser Dumano no es responsaEle de la ps !os sK pero s5 de la a!t tud Da! a la ps !os s. $ótLlK D Lo notar Iue n!luso en un !aso tan e? dente de Iuerulan! a G n!l na! ón morEosa a sent rse ?5!t ma de las nNust ! as de los otros B a re!lamar por todos los med os B oEst nadamente unos dere!Dos mag nar osH patológ !a B parano !aK no se pod5a DaElar de una n!apa! dad para la responsaE l dad Dumana. Intentaremos anal Lar el proElema !l5n !o al D lo de un !aso !on!retoC Ha!e algunos aJosK un ps !ópata esIu Lo4r6n !o !omet ó un atentado mortal !ontra un em nente pro4esor un ?ers tar o. No ases na la Iuerulan! aC la persona del Iuerulante de! de !ometer un !r men. Esta op! ón reLa as5C es l5! to matar al enem go. En el !aso de un trastorno ps !ót !o tan Dondo Iue apenas Iuepa a!!eder a la personaK no ser8 pos Ele dete!tar tal Pa!! ónQ o Prea!! ónQ. 9#arga tamE 6n !on la responsaE l dad. Frente a esta op! ón es rrele?ante saEer s el enem go es presunto o realK s la presun! ón es del rante u oENet ?a o s se re4 ere a un enem go personal o a un ad?ersar o pol5t !o. No se trataK en e4e!toK de saEer s las deas Iue ndu!en a !ometer un ases nato son de or gen patológ !oK deas del rantesK y erróneasK o P deas 4 NasQ de or gen meramente patológ !oK pero ?8l dasK o no son de or gen patológ !oK s no Iue se deEen a s mple 4anat smoO todo esto es en el 4ondo rrele?ante. En e4e!toK desde la perspe!t ?a de su ps !opat5aK un Iuerulante es un IuerulanteK pero no por esto Ba t ene Iue !on?ert rse en ases no. 2o no me ?eo 4orLado a !ont nuar la ? daK B puedo re!usarla. (n ser Dumano no se !on? erte en ases no por degenera! ón !orpóreo>an5m !aK s no desde una op! ón esp r tual. #aEe preguntar s podemos eMtender aFn m8s leNos la responsaE l dad del ser DumanoK s podemos !on!eE rla de un modo aFn m8s rad !alO para oEtener una respuesta a esta pregunta soEre una Flt ma l Eertad del ser DumanoK part mos de lo s gu enteC El D No de un al!oDól !o Iue arrastra !ons go una pred spos ! ón neurop8t !a B ps !op8t !a en la l5nea de las en4ermedades ep lepto desK deEe !argar s n duda !on las se!uelas de los Ppe!ados de sus padresQ. $ero todos lo d !en en !ada momento de su eM sten! a. Nad e Da d !Do s5. A nad e se le pregunta s Iu ere ?en r al mundoK B en Iu6 !ond ! onesO a nad e se le Da preguntado B nad e Da !ontestado s5 o no. $ero esto es pos EleK B ne!esar oK en !asos m8s le?es BK soEre todoK en !asos de ps !opat5a. $ótLlK nos pare!e DaEer a!ertado el punto esen! al del asuntoC este asesorK O. Est8 !laro Iue los padres no se el genK no se el gen los prop os !romosomas. Algo semeNante !aEe de! r de las pred spos ! ones no patológ !as del ser DumanoC se puede Deredar el talentoK pero la de! s ón de ut l Larlo o deNarlo Eald5o Iueda reser?ada a la persona. DeEe d sponer de las d spos ! ones. * empre d !en s5 a la ? daK a esa ? da suBa mper4e!taO s empre d !en s5K Pa pesar deQ no DaE6rseles preguntado n d !Do nadaK a pesar de no DaEer eleg do ellos la ? daK de DaEer s do ParroNadosQ a la eM sten! aK a pesar de no estar !on4ormes !on esta o aIuella pred spos ! ón B de no DaEer estado de a!uerdoK s se los DuE ese preguntado realmenteO a pesar de todo elloK todos s guen ? ? endo.

Tomemos el eNemplo m8s aEsurdo pos EleC 2o no soB responsaEle de tener el !aEello negro B no ruE oO pero 9no soB responsaEle de no a!ud r a la peluIuer5a para Iue me t Jan el pelo. Donde DaB !ulpaK DaB etern dad. No ?emos sólo su Plu!Da por la ? daQK s no tamE 6n su lu!Da por el !onten do de su ? da. De gual modo deEo Pa!eptarQ m dest noK aprop 8rmeloK Da!erlo m5oK !on?ert rlo en Pm Q prop o dest no. No r ge el ? eNo lema de la Plu!Da por la eM sten! a B la aBuda mutaQK s no el nue?o lema de la lu!Da por un sent do de la eM sten! a B la aBuda mutua en la EFsIueda del sent do. $ero esto sólo es pos Ele soEre la Ease de una l Eertad Flt maK de una magen del DomEre Iue perm ta !al 4 !ar a 6ste de l Ere. La n?est ga! ón !l5n !a Da de4ormado B des4 gurado mu!Das ?e!es esta magen del DomEre !omo ser l Ere en tanto Iue ser esp r tual. Todas estas m8genes del DomEre amenaLan al ser DumanoC lo amenaLan mpos E l t8ndole el a!!eso desde tales !onstru!! ones a un ?erdadero Duman smo. Es un ser Iue se es4uerLa en esa real La! ón de ?alores B en ese !umpl m ento del sent do. Es una responsaE l dad Iue t ene !omo 4ondo una Flt ma l Eertad para de! r el no rad !alC para el su ! d o. * m s mpleLa llegase al punto de !ons derar m !aEello negro !omo una desgra! aK enton!es ser5a responsaEle s en ?eL de de! d r el m nar esa desgra! a med ante la t ntura del pelo o el su ! d oK la deNase !orrer B asum era tranIu lamente la s tua! ón. Hemos !ons derado al ser Dumano rad !almente responsaEle. No podr5a Da!erlo re!DaL8ndoloK neg8ndoloK an Iu lando m ? da. Esta !on4orm dad suele ser t8! taO mas no por ello es menos real. -u L8 la responsaE l dad no puede !esar por s5 m smaC la !on! en! a puede !esar pasaNeramente Gen el sueJoH o de4 n t ?amente Gen la muerteHO pero la responsaE l dad 9puede !esar desapare! endo su !on! en! a o de la !on! en! a. Frankl El hombre doliente Ws empre Iue se deNa lle?ar de los nst ntosWK pero tamE 6n !on PellosQC los padresK los antepasados. 2 el apoBo en esta lu!Da es Iu L8 la tarea m8s noEle del IueDa!er ps Iu 8tr !o. El DomEre es algo m8s Iue el organ smo ps !o45s !oO es una persona. El DomEre se nos Da re?elado !omo un ser l Ere por ser esp r tualK B !uando no es l Ere de De!DoK lo es 4a!ultat ?amenteK puede ser l Ere. 2 esto lo Dago d8ndole 4orma. En este sent doK B sólo en 6steK el hombre es P n!ond ! onadoQC es condicionadamente incondicionado Wno es 4orLosamente lo Iue esK pero puede serlo. El deseo de poder sólo pers gue la ut l dadK el P?alor para m5QO el deseo de sent do Eus!a la A0 .Viktor E. Es ! erto Iue el DomEre no era pura nadaO pero no era Pnada m8s IueQ un ser eMpl !aEle totalmente desde lo E ológ !oK lo ps !ológ !o B lo so! ológ !o. *e daK puesK en Flt ma nstan! a una ! erta responsaE l dad gen6t !a. M entras sólo ?eamos en el DomEre una real dad !ond ! onada en uno u otro sent doK m entras no ?eamos tamE 6n lo n!ond ! onadoK no a!!ederemos al DomEre ?erdaderoK al homo humanas" s no a una espe! e de DomFn!ulo. De ese modo toda eM sten! a Dumana se en!uentra s empre EaNo el s gno de la responsaE l dadO Ps empreQC PdesdeQ s empre B PparaQ s empre. $ero 9ser5a esto pos Ele s su suNetoK el suNeto de la responsaE l dadK el DomEre m smoK no soEre>P? ? eraQ de algFn modo a su prop a !on! en! a Ba de4 n t ?amente eMt ngu da. No a!eptamos Iue el DomEre est6 dom nado por la asp ra! ón al pla!er o por un anDelo de poderO sostenemos Iue est8 an madoK en el 4ondoK por un deseo de sent do. To!a a !ada uno de nosotros !olaEorar en una re? s ónK en una re!t 4 !a! ón de nuestra magen del ser DumanoC s la n?est ga! ón !l5n !a 4ue !ulpaEle de presentarnos una !ar !atura del DomEreK es tarea del n?est gador !l5n !o la restaura! ón de esa magen. La ps Iu atr5a B la ps !oterap a Dan presentado al DomEre !omo un ser de re4leNos o un DaL de nst ntosK !omo !ond ! onadoK n4lu do o determ nado por el !ompleNo de Ed po u otrosK por sent m entos de n4er or dad u otrosO lo Da presentado !omo un t5tere mo? do desde 4uera por D los ? s Eles o n? s Eles. El E olog smoK el ps !olog smo B el so! olog smo Dan pe!ado s empre !ontra lo esp r tual del DomEre. Desde el E olog smoK el ps !olog smo B el so! olog smo no DaB un !am no Da! a el ?erdadero Duman smoK s no al s mple homunculismo' Hemos ? stoK s n emEargoK Iue el DomEre es m8s Iue el !uerpo B Iue el almaO Demos ? sto Iue es un ser esp r tual. #omo talK es l Ere B responsaEle Wl Ere PdeQ lo ps !o45s !o B PparaQ la real La! ón de ?alores B el !umpl m ento del sent do de su eM sten! a.

Q El m6d !o le !ontestóC P2o tengo m edo.. La !ondu!ta Dumana no est8 predeterm nada por las !ond ! onesK s no Iue depende de la op! ón del DomEre m smo.-. AD5 se ?e la super or dad de la raLa ar a soEre la sem ta. El deseo de poder resulta ser un deseo de sentido degenerado' *eJoras B seJoresC Bo soB muB !ons! ente de Iue ustedes no a!eptar8n todos los rasgos Iue Bo De n!lu do en esta magen del ser DumanoO pero no he 0uerido o$recerles soluciones pre$abricadas" s no presentarles los proElemasK para Iue puedan ?er la pos E l dad B la mpos E l dad de una solu! ón oK Iu L8 m8s eMa!tamenteK la pos E l dad e n!luso ne!es dad de una op! ón. El DomEre no est8 l Ere de !ond ! onesO sólo es l Ere de tomar postura 4rente a ellas.Viktor E. En real dad no es el determ n smo el Iue n ega esa l Eertad. HaB Iue de! r a este propós to Iue Freud sólo pro4esó el pandeterm n smo en teor5a. ONal8 as5 se aBude a nuestros pa! entes. Frankl El hombre doliente d gn dadK un P?alor en s5Q. 2o suelo lustrar esta !apa! dad de autod stan! am ento !on una an6!dotaC durante la pr mera guerra mund alK un m6d !o m l tar Nud5o se DallaEa en una tr n!Dera !on su am goK un !oronel ar stó!rataK !uando se n ! ó un ntenso EomEardeo. El DamEre atormentó a todos por gual. 2 !uando * gmund Freud d No una ?eL Iue PeMpon endo a personas de las m8s d ?ersas !ategor5as al DamEreK ?an desapare! endo las d 4eren! as nd ? duales para man 4estarse de modo un 4orme el nst nto nsat s4e!DoQK DaB Iue de! r Iue o!urre eMa!tamente lo !ontrar o. La l Eertad Dumana es 4 n ta.. No deEen ol? dar lo Iue d No una ?eL Ernst Fre Derr ?on Feu!DtersleEenC PEl ?erdadero pensador se !on4orma !on DaEer en!ontrado B per4 lado la 4rontera del pensam ento. El DamEre los desenmas!aró. Test mon o del DomEre !omo un serK no sólo !ond ! onadoK s no tamE 6n n!ond ! onadoK del DomEre !omo un ser Iue es algo m8s Iue su estrato !orporal B su estrato an5m !oC del DomEre !omo un ser esp r tualK l Ere B responsaEle. En los !ampos de !on!entra! ónK las personas se d 4eren! aron m8s. $aul MatusseS d !e en su eM!elente l Ero %etaphysische Probleme der %edizin3 PLo !ara!ter5st !o de los proElemas meta45s !os es Iue son nsoluEles e nde!l naEles al m smo t empo. $ero 9por Iu6 DaEla usted de super or dad de A7 . El !oronel le preguntó en tono EurlónC PHaB m edoK 9?erdad. Lo sepa o noK el DomEre de! de res st r o de! de !eder a las !ond ! onesO en otros t6rm nosK el DomEre de! de deNarse reg r o noK B en determ nada med daK por las !ond ! ones. HaB un margen de a!! ón dentro del !ual el DomEre puede ele?arse por en! ma de sus !ond ! ones para s tuarse en la d mens ón Dumana. $ero las personas se d 4eren! aron. N"#$ $ %$ &'()*+$ '+. B 4ue una saE a pro? den! a la Iue traLó esa 4ronteraK porIue el DomEre deEe !omenLar a a!tuar all5 donde a!aEa su pensam entoO para eso eM ste en real dadQ. 2 otro tanto su!ed ó !on los santos. 9#ómo es el t5tulo de aIuel bestseller? 1alories do not count GNo es !uest ón de !alor5asH.* La l Eertad es uno de los 4enómenos Dumanos. La alternat ?a no es P ndeterm n smo o determ n smoQK s no Pdeterm n smo o pan>determ n smoQ.Q $or eso no les deEe pare!er es!aso lo Iue De ntentado aportarles. La l Eertad del DomEre n!luBe la l Eertad para tomar postura soEre s5 m smoK para en4rentarse a s5 m smo BK !on este oENetoK d stan! arse de s5 m smo. M nten! ón 4ue otraC n! tarlos a preguntarK an marlos a preguntarK a preguntar B a pensar en un plano meta!l5n !o. No d gan Iue eso es po!oK pues es dudoso Iue se les pueda o4re!er otra !osaK Iue se les pueda o4re!er m8s. En la pr8!t !a no gnoró la l Eertad del DomEre para !amE ar. No p ensen Iue soB tan n!ons! ente !omo para pretender dar respuestas a las !uest ones eternas del DomEre pensante B 4ormular nue?os teoremas. TamE 6n los ps Iu atras podemos dar test mon o de esto. Depende del DomEreK en Flt ma nstan! aK de! d r someterse o no a las !ond ! ones. De4 n ó el oENet ?o del ps !oan8l s s d ! endo Iue 6ste trata de P!on4er r al Bo del pa! ente la libertad para de! d r en uno u otro sent doQ GsuEraBado en el or g nalH. Las personas ? les se re?elaron !omo tales. $ero las !ond ! ones no le determ nan s n m8s. $ero es un 4enómeno demas ado Dumano. Es el Ppan> determ n smoQ el responsaEle de la nega! ón de la l Eertad Dumana.. *eJoras B seJoresC De tratado de o4re!erles !omo ps Iu atra un test mon o de la ?erdadera magen del DomEre.

2 DaB pa! entes Iue su4ren depres ones B se Iu tan la ? daK m entras Iue otros superan los mpulsos su ! das por amor a una !ausa o a una persona. 2o estoB !on?en! do de Iue una ps !os s !omo la parano aK o una depres ón endógenaK es algo pr mar amente somatógenoO su et olog5a t ene la eMpl !a! ón Flt ma en la E oIu5m !a. EstoB !on?en! da de Iue todo aIuello produNo en m5 mu!Dos e4e!tos pos t ?os.Viktor E. Lo Iue Iueda son las !ausas B los e4e!tos. * nos apuntamos a n ?el antropológ !o al modelo de un s stema !erradoK seremos ! egos a n ?el de mot ?a! ón para eso Iue atrae al DomEre desde 4ueraO B no ol? demos Iue lo Iue le empuNa desde dentro son las 4uerLas B los mpulsos nst nt ?os. * el ser DomEre es un Pser en el mundoQK Pel mundoQ n!luBe un mundo del sent do B de los ?alores. * ustedK Iuer do !oronelK tu? era tanto m edo !omo BoK pos Elemente DaEr5a e!Dado a !orrer. 2o !onoL!o !asos de parano !os Iue Dan dado muerte a sus presuntos persegu dores B ad?ersar osK lle?ados de sus deas de perse!u! ónO B !onoL!o !asos de parano !os Iue Dan perdonado a sus presuntos enem gos. $ero s el alp n sta saEe Iue est8 mal eIu pado o no E en entrenadoK enton!es su angust a no t ene una !ausaK s no una raLón. (na ?eL me es!r E ó una le!tora de AlaEamaC P2o De su4r do m8s !on la dea de tener !ompleNos Iue !on los !ompleNos m smos. $or nada del mundo renun! ar5a a las !osas terr Eles Iue ? ?5 en m n4an! a. Los ps Iu atras topamos !onstantemente !on pa! entes !uBa a!t tud Da! a lo Iue puede DaEer de patológ !o en ellos no t ene nada de patológ !a. $or eso no DaB mot ?o para eMtraer !on!lus ones 4atal stas. El sent do B los ?alores son las PraLonesQ Iue Pmue?enQ al ser Dumano a adoptar un determ nado !omportam ento. Estos Flt mos no se deNaron lle?ar de su ps !os sK s no Iue rea!! onaron !ontra ella apoB8ndose en su Duman dad. Tro!eando !eEollasK se llora. El or gen del pan>determ n smo est8 en una d 4eren! a! ón nsu4 ! enteC la !on4us ón de las !ausas !on las raLones. Estos sent m entos t enen una !ausa o una raLón. 2 un alp n sta Iue se a!er!a a la ! ma de una montaJa de !uatro m l metros de alt tud puede sent r angust a o mareo.Q La !uest ón no es el m edo o !ualIu er otro sent m entoK s no la postura Iue adoptamos 4rente a tales sent m entos. $ero aD5 no DaB raLón alguna para llorar. Esas l8gr mas t enen una !ausa. 9En Iu6 !ons ste la d 4eren! a entre !ausas B raLones. HOMO &$'!E"( Ensa)o de una patodicea $ara EllB A' . Esas !on!lus ones no est8n Nust 4 !adas n s Iu era en aIuellos !asos en Iue el sustrato E oIu5m !o remonta Dasta la Deren! a.Q -u L8 no ser5a una mala dea en4rentar el determ n smo !on el pan>determ5n smoK apl !ando el uno al otro. * la ps !olog5a Da de mere!er este nomEreK deEe !ono!er las dos m tades del m smoC el logos lo m smo Iue la ps Iue. * no !aEe a4 rmar Iue la Deren! a determ ne una traBe!tor a ? talK resulta aFn m8s a?enturado Da!er esa m sma a4 rma! ón soEre la n4an! a. La !ausa puede ser la !aren! a de oM5geno. $ero Nustamente este mundo del sent do B de los ?alores !omo pos Eles Pmó? lesQ Dumanos Iueda eM!lu doK aleNado del !ampo ? sualK !uando nterpretamos al ser Dumano en la l5nea de un s stema !errado. La l Eertad de eleg r una a!t tud 4rente a nuestra !onst tu! ón ps !ológ !a se puede demostrar tamE 6n en !asos patológ !os. Frankl El hombre doliente una raLa soEre otra. $ero los nst ntos son algo Iue me mpulsaK m entras Iue el sent do B los ?alores t ran de m5K me atraen. Esa postura la el ge el DomEre l Eremente. El sent do B los ?alores son el logos Iue la ps Iue Eus!a al tras!enderse a s5 m sma. $ara ello deEemos preguntarnos !u8l es el or gen del pan> determ n smo. Los e4e!tos est8n representados por las rea!! ones a los est5mulos o por re4leNos !ond ! onadosK m entras Iue las !ausas est8n representadas por los pro!esosK nst ntos o Pme!an smos !ong6n tosQ !ond ! onantes GIue P!ond ! onanQ los re4leNos !ond ! onadosH.

TamE 6n ps !olog smo !ontempla al DomEre desde el pr sma de un aparato. La pos E l dad rad !al de la nega! ón del sent do nos sale al paso en la real dad 48!t !a de eso Iue se llama n D l smo. * la real dad Iueda redu! da a lo 45s !oK el n D l smo apare!e en 4orma de 4 s olog smoK m entras Iue en el !aso de una redu!! ón a la real dad ps5Iu !a el n D l smo adopta la 4orma de ps !olog smo B en el !aso de una redu!! ón a la real dad so! ológ !a adopta la 4orma de so! o>log smo. En lo Iue respe!ta al 4 s olog smoK sólo !ono!e me!an smos B Iu m smosO pero n!luso !uando esa !on!ep! ón me!an ! sta Iueda superada en 4a?or de un ? tal smoK el 4 s olog smo sólo ?e en el ser ? ?o WB tamE 6n en el ser PDomEreQW un aparato o un autómata Iue se r ge por re4leNos !ond ! onados o n!ond ! onados. De un modo u otroK la real dad apare!e !omo mero e4e!toK produ!to o resultado de De!Dos 4 s ológ !osK ps !ológ !os o so! ológ !os. La d s! pl na Iue lo redu!e todoK tamE 6n lo relat ? La todoK !on una eM!ep! ónC se aEsolut La a s5 m sma. $ero !uando sólo se ?e el e4e!toK no puede ?erse la nten! ónK B s no se ?e la nten! ón tampo!o puede ?erse el sent do. * antes Demos DaElado de 4 s olog smoK ps !olog smo B so! olog smoK deEemos Da!er notar aDora Iue estas ?ar edades de n D l smo no se dent 4 !an en modo alguno !on la 4 s olog5aK la ps !olog5a B la so! olog5a. La antropolog5a degenera enton!es en un aneMo de la Loolog5aK B la teor5a del ser Dumano se !on? erte en teor5a de ! ertos mam54eros a los Iue el andar ere!to se les suE ó a la !aEeLa.Viktor E. La esen! a del n D l smo no !ons steK !omo suele suponerseK en negar el serO el n D l smo no d s!ute prop amente el ser WoK m8s eMa!tamenteK el ser del serWK s no el sent do del ser. TamE 6n la ps !olog5a ps !olog sta DaEla de Pme!an smos ps5Iu !osQ. *ólo en la !ons dera! ón del ser esp r tualK en su tenden! a al sent do B al ?alorK puede re?elarse el sent do de la real dadK puede Da!erse patente el sent do del ser. La ? da ps5Iu !a se presenta enton!es !omo un DaL de nst ntos. $ero s sólo se !ons dera el automat smo de un aparato an5m !oK se pasa por alto la autonom5a de la eM sten! a l Ere.. *egFn sea el res duo al Iue Iueda redu! da la real dad Wo del Iue es der ?adaWK !aEe d st ngu r tres ?ar edades o 4ormas de n D l smo. El ser Iueda pr ?ado de sent do. El n D l smo no a4 rma Iue nada eM sta en real dadO a4 rma Iue la real dad no es nada m8s Iue esto o aIuelloO el n D l smo redu!e la real dad a las 4ormas !on!retas Iue toma en !ada !aso o la der ?a de estas 4ormas !on!retas.$ero no 4ue el su4r m ento m smo su proElemaK s no la ausen! a de respuesta al gr to de la pregunta A*para 0u) su4r r. En A) . As5 se eMpl !a por Iu6 estas tres 4ormas de n D l smoC el 4 s olog smoK el ps !olog smo B el so! olog smoK no pueden al!anLar la eMper en! a de un sent doC se l m tan en su perspe!t ?a a un estrato ent tat ?o Wel !orporalK el an5m !o o el so! alWK desatend endo pre! samente ese ser dentro del !ual puede man 4estarse la nten! onal dadC el ser esp r tual. El P smoQ emp eLa eMa!tamente en el punto donde la magen de un estrato se !on? erte en magen del mundoK donde emp eLa la general La! ón. La 4 s olog5aK la ps !olog5a o la so! olog5a deNa de tener raLón !uando emp eLa a general Lar.. Frankl El hombre doliente PROLOGO A LA PRIMERA EDICIÓN El presente l Ero t ene su or gen en las le!! ones Iue mpart5 en la (n ?ers dad de V ena durante el semestre de n? erno de 0A)A>0A@1 !on el t5tuloC 8ntolog#a del hombre doliente" B en el semestre de ?erano de 0A@1 !on el t5tuloC istemas y problemas de la psicoterapia' #onst tuBen la !ont nua! ón de las Lecciones metacl#nicas Iue d !t6 en el m smo lugar durante el semestre de ?erano de 0A)A !on el t5tuloC El problema cuerpo+ alma y el problema de la voluntad libre a la luz de la investigaci(n cl#nica" Iue apare! eron en 4orma de l Ero !on el t5tuloC El hombre incondicionado' . Antes del proElema de la nterpreta! ón del sent do se mpone el 4enómeno de la nega! ón del sent do.Q Fr edr !D N etLs!De A DEL AUTOMATISMO A LA EXISTENCIA/ CRÍTICA DEL NIHILISMO Antes de aEordar una nterpreta! ón del sent do del su4r m entoK deEemos anal Lar la pos E l dad rad !al de negar el sent doK B no sólo el sent do del su4r m ento.

El so! olog smoK en 4 nK se !ara!ter La tamE 6n por !ons derar al DomEre !omo un NugueteO Ba no el Nuguete de 4uerLas ? talesK s no de 4uerLas so! ales. Nos aEstu? mos de preguntarle s un !ontaEle es el nd !ado para Da!er el Ealan!e del sent do B el ?alor de la eM sten! a Dumana. E!Damos mano de un 4ormular o para re!etas. En !ada uno de estos tres aspe!tos el ser Dumano p erde sent do. La lóg !a enseJaC #aBo es DomEreO todos los DomEres son mortalesO luego #aBo es mortal. Lo Iue re?ela ese pensam ento es nada m8s B nada menos Iue el tr8ns to de lo lóg !o a lo eM sten! al. El DomEre apare!e en ellos !omo un t5tere mo? do por alamEres nternos o eMternos. El pa! ente !ontesta Iue es rrel g oso>desde mu!Dos aJos atr8s.Viktor E. EL &(!COLO*!(MO 1. Psicologismo y psicoterapia El pel gro del ps !olog smo s gue s endo agudo DoB !omo aBer BK en !onse!uen! aK tamE 6n la ne!es dad de una separa! ón del m smo s gue s endo DoB tan a!tual !omo aBer. Frankl la l5nea de este ps !olog smo se DaEla tamE 6n de P nst ntos par! alesQ o de El hombre doliente P!omponentes nst nt ?osQK !omo s tales !omponentes 4uesen la resultante de un paralelogramo de 4uerLas. El apar tam ento de lo meramente lóg !o B la or enta! ón a lo eM sten! al se !ara!ter La por la apl !a! ón de la lóg !a a m prop a eM sten! aK !on!reta B personalK en su un ! dad B s ngular dad. *ólo superando estos dos n D l smos se 4ranIuea el a!!eso a una nterpreta! ón del sent do del su4r m ento. Le preguntamos por Iu6 no se d r g ó a un sa!erdoteK seguramente m8s !ompetente en temas !omo la Petern dadQ. Le preo!upa espe! almente la mortal dad del DomEreK B re!uerda Iue en su n4an! a le soEre!og ó la dea de Iue tamE 6n 6l tendr5a Iue mor r. $uedo lustrarlo !on un !aso !on!reto o!urr do en el !urso de m eNer! ! o m6d !o en un amEulator o neurológ !oC *e presenta ante nosotros un No?en o4 ! al de sastre B nos d !e Iue ? ene Ppor la !uest ón de la etern dadQ. HaE5a !onsultadoK s n emEargoK !on su padreK B este re!ono! ó IueK en e4e!toK todo es pasaNero B Iue soEre todo lo Iue no se da es una super? ?en! a del alma despu6s de la muerte. La dea de la muerte apare!e re4er da al prop o nd ? duo. La magen del DomEre degenera en una !ar !aturaK el DomEre real en un DomFn!ulo. Al !ontrar oK Iueremos a4rontarla B eMam nar las oENe! ones Iue nuestro pa! ente presenta !ontra la postura a4 rmat ?a ante la ? da Iue de4 ende el 4olleto. No sólo PseQ muereK s no Iue el pensador de este pensam ento tamE 6n t ene Iue mor r. En e4e!toK Da en!ontrado m8s traEaNo B t ene menos t empo para sus !a? la! ones.Q No era nuestra nten! ón pres!r E rle med !amentosK B anotamos en el 4ormular o el t5tulo de un 4olleto de d ?ulga! ón Iue trata la !uest ón del sent do de la ? da B el proElema de s la !adu! dad de la eM sten! a supone una 4alta de sent do de 6sta. Le preguntamos despu6s por la pro4es ón de su padre B nos !ontesta Iue es !ontaEle. El suNeto no Iueda eM!lu doK s no Iue est8 mpl !ado en la ?al deL de la real dad oENet ?a. En ese momentoK el pa! ente se de4 endeC P$or 4a?orK nada de med !amentos. A@ . Re!omendamos al pa! ente la le!tura del 4olleto B le n? tamos a ?ol?er luego. $ara poder al ? arle en este mal esp r tualK deEemos Da!erle a4rontar por las Euenas o por las malas sus !r s s eM sten! ales. !. EstoK en !uanto al an8l s s del pro!eso mental de nuestro pa! ente. -ueremos anal Lar el mal esp r tual del pa! enteK Iue se trata realmente de un mal esp r tual B no de una en4ermedad ps5Iu !a. Da a entenderK s n emEargoK Iue se s ente mu!Do meNor. No deNamos es!apar la proElem8t !a sus! tada por aIuel DomEre. EMpl !a su pensam ento d ! endo Iue 6l est8 !on?en! do de Iue todo es pasaNero B no DaB nada PeternoQ. Es e? dente Iue una teor5a Iue suplanta la magen real del DomEre por otra magen !onstru daK no puede menos de 4ra!asar en la pr8!t !aC el n D l smo nun!a puede lle?ar a un Duman smoO s empre desemEo!a en un homunculismo' En las Lecciones metacl#nicas Iue se Dan puEl !ado !on el t5tulo de El hombre incondicionado ntentamos Da!er una !r5t !a del 4 s olog smoO aDora tratamos de o4re!er la !r5t !a del ps !olog smo B del so! olog smo. Esto se !onstata !on espe! al !lar dad en el !ampo de la ps !oterap a. A los po!os d5as apare!e de nue?o en el amEulator o B se muestra muB nsat s4e!Do !on lo Iue Da le5do. $ero nosotros ns st mos.

No Easta DaElar de lo !orporal B lo an5m !oC tertium datur' $ara el ps !olog smo no DaB un ter!er t6rm noC para 6l no eM ste lo esp r tualK al menos !omo una ?ar edad ónt !a ndepend ente. *u P nIu etudQ responde a una P!aren! a meta45s !aQ. #on raLón DaEló #arusoK a propós to de un tema an8logoK de un aEorto esp r tual. #uando se trata de la personaK de lo esp r tualK las !ategor5as nosológ !as 4ra!asan ne? taElementeK B en lugar de ellas apare!en las !ategor5as noológ !as. As5 el pel gro del ps !olog smo se n!rementa !on el pel gro ad ! onal del E olog smo. *ent5a perpleN dad ante esa nIu etud dolor da. La dolen! a esp r tual !omo talK !omo esp r tualK no es nada morEosaK s no algo DumanoO lo m8s Dumano Iue DaBK en ! erto sent do. $ero dentro de la ps !olog5a m6d !a se s gue 4omentando el ps !olog smo !uando se DaEla de soma B de ps Iue. Este ol? do de lo esp r tual en lo Iue t ene de pe!ul ar es algo t5p !o del ps !olog smo. Estar en4ermoK ponerse en4ermoK es prop o del organ smo ps !o45s !o B no de un ser esp r tualK de una persona. El pel gro de las !on4us ones !ategor ales apare!e s empre Iue se ol? da la ndependen! a de lo esp r tual 4rente a lo ps5Iu !o. La total dad n!luBe lo esp r tualC ese elemento esp r tualK la personaK es Nustamente aIuello Iue 4unda la un dad del DomEre. En otros t6rm nosC es pos Ele Iue la !r s s de madura! ón de una persona trans!urra EaNo el s gno !l5n !o de una neuros s. 2 sólo es pos Ele Da!erlo s !aemos en la !uenta de IueK tras la aparente en4ermedad an5m !aK DaB una ?erdadera !aren! a esp r tual. En e4e!toK lo esp r tual no puede ser patológ !o. Es ?erdad Iue la ps !olog5a m6d !a anter or no supo !ómo !atalogar este 4enómeno de la dolen! a esp r tual. 9Dónde Ea a !las 4 !ar el mal esp r tual s no en las !ategor5as del su4r m ento an5m !oK de la en4ermedad mental. Las se!uelas de esta !eguera se !onstatan ?ol? endo al !aso de nuestro pa! ente. Enton!es Iuedar5a nermeK s n apoBo esp r tual. $ero el Iue as5 DaElaK ol? da Iue esa nIu etud WIue es Iu L8 una in0uietas cor/is en sent do agust n anoW no !onst tuBe una ?erdadera en4ermedadK tampo!o en4ermedad ps5Iu !aK s no un mal esp r tualK una dolen! a esp r tualK !omo Demos d !Do. Es 48! l pre?er dónde desemEo!ar8 el tratam entoC en una Prepres ónQ de la !aren! a meta45s !a oK s se pre4 ereK en una edu!a! ón en eso Iue *!Deler denom nó 4r ?ol dad meta45s !a. 9O t ene algo de eMtraJo Iue una persona Iue s ente el agoE o de proElemas esp r tuales B se en!uentra en la tens ón de un sent m ento de aEsurdo se !omporte !omo un neurót !o en sent do estr !toK es de! rK Iue una personaK s n Dallarse en estado an5m !o patológ !oK s no en !r s s esp r tualK padeL!a nsomn osK sudores B A< . De ese modoK a n ?el terap6ut !o B no gen6t !oK las ps !os s en general reIu eren una soraa>toterap a B las neuros s una ps !oterap a. Esta !aren! a meta45s !a apare!er8 en una ópt !a ps !olog sta !omo el mero s5ntoma de una neuros sK B el ps !oterapeuta ps !olog sta se sent r8 tentado a tratar ese s5ntoma neurót !o por la ?5a ps !oterap6ut !a. *e d r8 Iue 6sa es una terap a un tanto eMtraJa B un pro!ed m ento Eastante peregr no por parte del m6d !oC n!rementar la dolorosa nIu etud Iue una persona Ba Da superado espont8neamente. Esta perpleN dad oEede!5a en parte a Iue la ps !olog5a m6d !a sólo DaE5a d st ngu do entre ps !os s B neuros sK !on la paradoNaK por no de! r la ron5aK de Iue las ps !os s representan por de4 n ! ón en4ermedades !ausadas por el 4a!tor !orporalK es de! rK somatógenas Gpor eso HaeEerl n a4 rmó !on raLón Iue deE5an llamarse somatos sHK m entras Iue las neuros s no representan en4ermedades del s stema ner? osoK !omo !aEr5a esperar del t6rm noK s no a la n?ersaK estados patológ !os !ausados por ?5a ps5Iu !aO estados ps !ógenos.Viktor E. HaB Iue e? tar esoK Ba Iue tamE 6n es tarea del m6d !o pre?en r el su4r m ento. No lo pueden ser de entrada. O!urre en real dad Iue lo ps !osom8t !oK la ps !o4 s s del DomEreK s E en representa una un dadK no !onst tuBe por ello la total dad del DomEre. $ero el par de !ategor5as noo> lóg !as no es Ba Psano > en4ermoQK s no Iue se llama P?erdadero > 4alsoQ. Frankl El hombre doliente $uede o!urr rK en e4e!toK Iue este No?en ?uel?a a en!ontrarse un d5a !on menos traEaNo o en paro total. 2 un ps !oterapeuta mEu do de ps !olog smo gnorar8 lo esp r tual. * las ps !os s no son ?erdaderas en4ermedades ps5Iu !asK tanto menos podr8n ser en4ermedades del esp5r tu. El pel gro ps !olog sta suEe de punto !uando se DaEla de la un dad B total dad ps !osom8t !a del DomEre. Es pre! so e? tarlo.

Vamos a deNar de lado B aplaLar la respuesta a la pregunta soEre las !ond ! ones para Iue el su4r m ento tenga sent do. El ps !oterapeutaK !omo m6d !oK deEe ser neutral en este terreno. Nosotros !reemos Iue el DomEre t ene tamE 6n dere!Do a su4r r su dolor. La l Eera! ón del dolor a !ualIu er pre! o no es una m8M ma adm s Ele del tratam ento m6d !o. A3 . T ene Iue pra!t !ar el deEer de la toleran! aK toleran! a no sólo ne!esar aK s no tamE 6n pos Ele. Hemos tras!end do as5 el mar!o del tratam ento patológ !o de la en4ermedad. No le es l5! to al m6d !o Eus!ar la eu4or a a !ualIu er pre! oC la eu4or a a !ualIu er pre! o eIu ?aldr5a a la eutanas a par! al. Estamos muB leNos de la postura de la ps !oterap a !l8s !aO no !reemos Ba Iue la m s ón de la ps !oterap a sea !apa! tar al DomEre para traEaNar B para goLarC deEe !apa! tarle tamE 6nK al menos en ! erto modoK para su$rir' En todo !asoK esto es ?8l do sólo para el su4r m ento ne!esar oK nelud EleK para un su4r m ento Iue !onst tuBe la 4ase !r5t !a de la madura! ón eM sten! al. Crente al yo $dctico est/ el yo $acultativo' Este yo representa el s#mbolo de las posibilidades del yo' Esas pos E l dades son el !umpl m ento del sent do B la real La! ón de los ?aloresK B son pos E l dades Iue apare!en !uando el DomEre a4ronta la ne!es dad neM!usaEle de su dest no. No le deNamos en paLK no le !on!ed mos el aparente des!anso de la 4r ?ol dad meta45s !a.Viktor E. Estas re4leM ones d agnóst !as dan lugar a otras re4leM ones terap6ut !as. 2 no pod5amos deNarle en paL m entras 6l no en!ontrase el sent do de su eM sten! a BK !on ellaK de s5 m smo. $uedo ser tolerante !on la ?erdad de m pa! enteO pero esta ?erdad resultar8K tarde o tempranoK ntolerante para 6l. Fue R lSe el Iue pro!lamó la asp ra! ón del DomEre a Pmor r su muerteQ. Hemos d !Do antes Iue ?ol? mos a la !arga !on nuestro pa! ente. A pesar de la d ?ersa et olog5a de sus su4r m entosK mostrar8 d6nt !a s ntomatolog5aO pero la m sma s ntomatolog5a no nos deEe engaJar en nuestro d agnóst !o d 4eren! alK en la d st n! ón de lo esp r tual B lo Dumano 4rente a lo an5m !o B lo patológ !o. El presupuesto para ello es Iue sea realmente PsuQ dolorK Iue sea el su4r m ento ne? taEle B ne!esar oK !argado de sent do eM sten! al. Enton!es podr5a o!urr r Iue el DomEreK al perder su dolorK perd era su prop a nd ? dual dad. El m6d !o no t ene dere!Do a mponer su prop a ?erdad al pa! ente. La l Eera! ón del dolor 4orma parteK s n dudaK del IueDa!er m6d !o. $ero no podemos l Eerar a un ser Dumano de sus dolores al pre! o de su prop a aEd !a! ón. *er8 neMoraEle Dasta Iue 6l re!onoL!a la ?erdadK una ?eL !ono! da !omo suBaK !omo ? n!ulante para 6l. Esa mpos ! ón es l5! ta dentro de la deontolog5a m6d !aC pero esK adem8sK nne!esar a en la l5nea t6!n !a m6d !aK Ba Iue la ?erdad a la Iue deEe llegar el pa! ente se le mpone a 6ste por s5 m smaK una ?eL Iue es realmente su ?erdad. 2 ser5a aEd !ar de s5 m smo e? tar rad !almente el d spla!erK !omEat r el dolor n!ond ! onalmenteK n!luBendo el des!ontento B el dolor de un su4r m ento !argado de sent do eM sten! al. El 0ue enga5a a una persona en lo concerniente a estas posibilidades" la despo:a de su propia individualidad como /mbito donde respira el yo' Frente a una !on!ep! ón determ n sta B !r m nológ !aK *!Deler de!laró Iue el del n!uente t ene dere!Do a eMp ar su !ulpa. El tratam ento dest nado a Ppal arQ ese su4r m entoK una nue?a repres ón de la !aren! a meta45s !aK ser5a menos dolorosoK pero la eM sten! a de una persona somet da a ese tratam ento se empoEre!er5a en su sent do. Es pre! so asum r !ons! entemente este su4r m ento. No se trata de l Eerar a una persona de su en4ermedadK s no de !ondu! rla a su ?erdad. A PsuQ ?erdadK Ba Iue al ps !oterapeuta le mportaK m8s Iue la eMa!t tud de un !ono! m entoK la s n!er dad de una !on4es ón del pa! ente. -u L8 sea 6ste el santo B seJa de toda ps !oterap aC Pno te deNo Dasta Iue llegues a ser tF m smoQ. Frankl El hombre doliente temElores !omo un neurót !o. El pr n! p o de pla!erK en la l5nea del ps !oan8l s sK s gn 4 !a un pr n! p o ps !ológ !o B no un pr n! p o terap6ut !oO pero no sólo es nsosten Ele !omo pr n! p o ps !ológ !oK s no Iue tamE 6n deEe superarse !omo m6todo terap6ut !o. De !ara a esta ?erdad deEemos l Erar al pa! ente de su 4r ?ol dad meta45s !aK en ! erto modoK para ponerle en pel groC el pel gro de un estado de tens ón pasaNero.

El ps !olog smoK en !amE oK !on? erte a la persona en oENeto. La eM sten! a personal no es oENet ?aEle en su Flt ma sustan! aC la e!istencia nunca se me presenta como un ob:eto4 est/ siempre detr/s de mi pensamiento" detr/s de m# como su:eto' Por eso es" en 7ltima instancia" un misterio' La eM sten! a no se puede oENet ?arK s no Fn !amente elu! dar. $ero sólo es elu! daEle porIue ella m sma se !omprende a s5 m smaC la eM sten! a goLa de una auto!omprens ón. De aD5 la nsu4 ! en! a de toda ps !oterap a en sent do estr !toK trad ! onalK en sent do ps !olog staC 6sta no ?e lo esp r tual. El ps !olog smoK puesK !os 4 !8K oENet ?a a la persona.Viktor E. Nun!a ?er8 en la proElem8t !a esp r tual algo s mplemente DumanoK s no algo ps5Iu !amente patológ !o. Frankl El hombre doliente 2. En !ualIu er !asoK la ps !oterap a ps !olog sta no puede menos de 4ra!asar ante la proElem8t !a esp r tual. *aE5a en el 4ondo Iue sólo se le pod5a aBudar !on una ps !oterap a or entada en lo esp r tual. Nuestro pa! ente re?eló un adm raEle nst nto al re!DaLar de plano la pres!r p! ón de Pmed !amentosQ. $ero el ps !olog smo es ! ego para lo esp r tual. El ps !olog smo trata a la persona lo m smo Iue a su !ontrar oC !omo una !osa Wut l Lando la ant5tes s de Z ll am *tern. El ps !oterapeuta Iue no Da superado el ps !olog smoK PmaneNaQ al nd ? duo !omo una !osaK en lugar de PtratarloQ !omo persona. No toma en ser o al DomEre en su proElem8t !a esp r tualK s no Iue lo toma en en4ermoK s ?ale la eMpres ón. El an8l s s eM sten! al representa un !aso l5m teK en !uanto Iue respeta en su oENeto el !ar8!ter de suNeto. $ero el Iue DaEla de la persona !omo s 4uese una !osaK pasa por alto su real dad. Psicoterapia y logoterapia Hemos part do del pr n! p o de Iue el DomEre es un ser esp r tualK de Iue es esp r tual en su ser. $or eso pasa por alto a la persona. Esta proElem8t !a sólo puede a4rontarse med ante una ps !oterap a no ps !olog staK una ps !oterap a Iue est6 m8s all8 del !ompleNo de Ed po B del sent m ento de n4er or dad. #on? ene des!r E r m8s ampl amente la ps !oterap a ps !olog staK no or entada en lo esp r tualK m8s E en des!ono!edora de lo esp r tual. *u lu!Da por la EFsIueda de un !onten do esp r tual de la ? daK su es4uerLo por el sent do de la eM sten! a Dumana nun!a es para la ps !oterap a ps !olog sta lo Iue en real dad esC lo m/s humano Iue eM ste B lo Iue d st ngue al DomEre !omo talO para ella es s empre algo demasiado humano3 el der ?ado de un !ompleNo de Ed poK de un sent m ento de n4er or dad o algo por el est lo. $ero lo esp r tual es pre! samente lo Iue el ps !olog smo gnora. No sólo la personaK s no tamE 6n los actos esp r tuales aparecen convertidos en ob:eto' Pero los actos esp r tuales son esen! almente intencionales" y esto signi$ica 0ue se orientan intencionalmente hacia sus ob:etos' En el momento en 0ue los actos mismos pasan a ser ob:eto" sus propios ob:etos se ocultan a nuestra mirada' #omo tales oENetos son pr n! palmente ?alores W?alores oENet ?osWK resulta Iue el ps !olog smo es tan ! ego para los ?alores !omo lo es para el esp5r tu. El esp5r tu del ser Dumano es esp5r tu personal. 2 s sólo un an8l s s eM sten! al respeta el !ar8!ter de suNeto Iue posee la personaK el an8l s s 4enomenológ !o es el Fn !o Iue respeta el !ar8!ter oENet ?o de los ?alores. La eM sten! aK s n emEargoK se res ste al an8l s s meramente ps5Iu !oO sólo un an8l s s eM sten! al GIueK !omo ?eremosK no deEe !on4und rse !on un an8l s s Pde laQ eM sten! aH t ene a!!eso a ella. Esa nsu4 ! en! a der ?a en n!ompeten! a !uando la ps !oterap a ps !olog sta a4ronta la proElem8t !a esp r tual. TamE 6n 4ra!asar8 s ntenta o4re!er al pa! ente sum do en una proElem8t !a esp r tual !ualIu er re!etaK Da! 6ndosela tragar l teralmente !on med !amentos pres!r tos. El an8l s s 4enomenológ !o no nter4 ere la real La! ón de los a!tosO leNos de relegar los ?aloresK nos Da!e ?erlos s mult8neamente m entras son anal Lados. La persona es!apa a toda !apta! ón !os 4 !ante. La nten! onal dad se res ste al an8l s s ps !ológ !o no menos Iue la eM sten! al dad. #aEe eMpl ! tar esta auto!omprens ón Iue ?a mpl5! ta en la eM sten! a !omo talK B s es pos Ele la eMpl ! ta! ónK tamE 6n lo ser8 la elu! da! ón de la eM sten! a. A= . La ps !oterap a 4ra!asar8 en su ntento de errad !ar la proElem8t !a esp r tual !omo algo ps5Iu !amente patológ !oK de der ?arla de !ompleNos o de redu! rla a !ompleNos.

$eroK al m smo t empoK esta !apa! dad del esp5r tu Dumano para pasar por en! ma del P!onten doQ nmanente de la !on! en! aK aunIue a tra?6s de 6lK Dasta un PoENetoQ tras!endente a la !on! en! aK es una nota d st nt ?a Iue !ara!ter La al esp5r tu Dumano !omo talK !ual tat ?amenteK 4rente al modo 4un! onal ps5Iu !o de los seres ? ?os no Dumanos. ogoterapia y an!lisis e"istencial Eso Iue nosotros Demos denom nado logoterap a pretende ntrodu! r el logos en la ps !oterap aK B eso Iue nosotros Demos denom nado an8l s s eM sten! al pretende ntrodu! r la eM sten! a en la ps !oterap a. 2 s se me oENeta Iue !aEe demostrar Iue un !D mpa!6 es !apaL de produ! rK en una determ nada !onstela! ónK algo Iue nosotros de4 n mos !omo espe!54 !amente DumanoK enton!es no tengo n!on?en ente en re!ono!er Iue el !D mpan!6 Wen ese momento B m entras eso o!urraW deEe ser !ons derado !omo un ser Dumano. AA . $ero amEos aspe!tos Iuedan sal?ados B un dos entre s5 med ante la autotras!enden! a esen! al del ser DumanoK Iue Bo de4 no !omo la supertrans4eren! a Da! a algo o Da! a algu enC Da! a un sent do por !umpl r o Da! a un semeNante Iue sale al en!uentroO en todo !asoK el ser Dumano es realmente Dumano en la med da en Iue se d suel?e en el ser? ! o a una !ausa o en el amor a una personaO !aEe a4 rmar Iue el DomEre es realmente 6l m smo GB se real La a s5 m smoH en la med da en Iue se pasa por alto B se ol? da de s5 !on la entrega a una m s ón o a su semeNante. $or Flt moK 4ue Konrad LorenL el Iue se d o a !ono!er al ntrodu! r una d 4eren! a !ual tat ?a en el mundo de los seres ? ?osK m8s all8 de las d 4eren! as meramente graduales. La re4leM ón soEre el sent do B soEre los ?alores es una med ta! ón soEre el deEer serK B la re4leM ón soEre la l Eertad B la responsaE l dad ? ene a ser una med ta! ón soEre el poder ser. Frankl El hombre doliente El ps !olog smoK al no respetar los ?alores oENet ?os !omo talesK los suENet ? La. 2 el an8l s s eM sten! al no se l m ta a mostrar el logos en la l5nea del deEerK s no Iue Da!e algo m8sC trata de despertar las pos E l dades de la eM sten! a. Esta doEle 4alta ne!es ta un doEle !orre!t ?oC el ol? do de la eM sten! al dad del suNeto esp r tual eM ge la autorre4leM ón soEre la eM sten! aO B el ol? do de la nten! onal dad Da! a lo oENet ?o>esp r tual eM ge la re!ons dera! ón del mundo de los ?aloresK del !osmos de los ?aloresC una re!ons dera! ón del logos. Esto 4ue !on4 rmado no sólo por el antropólogo MaM *!DelerK s no tamE 6n por Arnold &eDlen B el E ólogo Adol4 $ortmann. #omo amEosK la logoterap aK B el an8l s s eM sten! alK !onst tuBen una ps !oterap a Por entada en lo esp r tualQK esta ps !oterap a se d ? de en logoterap a !omo terap a de Pdesde lo esp r tualQ B an8l s s eM sten! al !omo an8l s s PsoEre lo esp r tualQ. As5 resulta IueK !on? rt endo a la persona en !osaK el ps !olog smo oENet ? La lo suENet ?oO el !ontrapunto de esta ob:etivizaci(n de lo sub:etivo es la sub:etivizaci(n de lo ob:etivo' El ps !olog smoK puesK pe!a doElemente !ontra lo esp r tualC ol? dando la eM sten! al dad de la personaK pe!a !ontra el Pesp5r tu suENet ?oQO B ol? dando la nten! onal dad de los a!tos esp r tualesK pe!a !ontra el Pesp5r tu oENet ?oQ. La re4leM ón ps !oterap6ut !a soEre el logos eIu ?ale a la re4leM ón soEre el sent do B soEre los ?alores. Nota a la segunda edición * el ser Dumano es esen! almente un ser esp r tual GIue tras! endeK por tantoK la physis B la psykhe. La re4leM ón ps !oterap6ut !a a!er!a de la eM sten! a supone re4leM ón soEre la l Eertad B la responsaE l dad." el logos Gsent doH es el aspe!to oENet ?oK B la eM sten! a Glo espe!54 !amente DumanoH el aspe!to suENet ?o de esa esp r tual dad. Esta autotras!enden! a de la eM sten! a Dumana se re4leNa a n ?el !ogn t ?o en 4orma de esa nten! onal dad de los a!tos esp r tuales suEraBada desde Brentano B Husserl. $ero la logoterap a no sólo presupone lo esp r tualK el mundo oENet ?o del sent do B de los ?aloresK s no Iue mo? l La 6stos en el IueDa!er ps Iu 8tr !o. La logoterap a parte de lo esp r tualK B el an8l s s eM sten! al !ondu!e a lo esp r tual.Viktor E. 3.

Viktor E. Frankl

El hombre doliente

$ueden surg rK s n emEargoK algunos malentend dos en rela! ón !on la logoterap a B el an8l s s eM sten! alC El pr mer malentend do es suponer Iue la logoterap a !ons ste en aEordar al pa! ente P!on la lóg !a en la manoQK tratando de Pd suad rleQ de algo Iue Pse le Da met do en la !aEeLaQ. AIu5 se !on4unde el logos !on la lóg !a B se eIu para la logoterap aK erróneamenteK !on ese m6todo de tratam ento ps !oterap6ut !o Iue DuEo s llamó Ppersuas ónQ. El segundo malentend do no ?ersa soEre el PlogosQ en la Plogoterap aQK s no soEre el Pan8l s sQ en el Pan8l s s eM sten! alQ. No DaB Iue ol? dar el sent do del t6rm no Pan8l s sQ. El an8l s s eM sten! al no s gn 4 !aK !omo Iueda d !DoK an8l s s Pde laQ eM sten! aK lo Iue ser5a una contradictio in ad:ecto' La eM sten! a no es anal LaEle n s ntet LaEle. No puede ser lo segundo porIue la eM sten! a PesQ Ba s5ntes s Gre!u6rdese la Paper!ep! ón s nt6t !aQ de KantHC la eM sten! a es s empre el suNeto de todas las s5ntes s B por eso no puede ser oENeto de una s5ntes s. * el an8l s s de la eM sten! a representa una contradictio in ad:ecto" la s5ntes s de la eM sten! aK B tamE 6n ! ertas eMpres ones !omo Pps !os5ntes sQK !onst tuBen una redundan! a. En ter!er lugarK la logoterap a !omo n?est ga! ón !ontrasta a n ?el Deur5st !oK B !omo do!tr na a n ?el d d8!t !oK !on la ps !oterap a trad ! onalK !on la ps !oterap a en sent do estr !toO pero no est8 dest nada a sust tu rla. =o es posible sustituir la psicoterapia por la logoterapia" pero es necesario complementar la psicoterapia con la logoterapia Glo Iue Demos denom nado P!ura m6d !a de almasQ tampo!o est8 !on!eE do !omo un sust tut ?o de la !ura pastoral de almasH. El Flt mo malentend do se re4 ere a nuestra 4órmula Pps !oterap a desde lo esp r tualQ. PDesde lo esp r tualQ suena algo as5 !omo Pdesde arr EaQ. 2 enton!es !aEe oENetar Iue esa ps !oterap a ntenta !onstru r la !asa empeLando por el teNado. $ero no se trata de eso. *e trata de no nterrump r lo Iue se Da empeLadoC en esa P n4ra> estru!turaQ Iue la ps !olog5a Ppro4undaQ !ons dera !on eM!lus ? dad. Algunas a!lara! ones m8sC El an8l s s eM sten! al !onst tuBe una !orr ente n?est gadora B no una op n ón de es!uela. #omo !orr ente n?est gadora est8 aE erto en dos d mens onesC d spuesto a la !oopera! ón !on otras !orr entes B a la e?olu! ón prop a. El an8l s s eM sten! al es un lateralK !omo !ualIu er otra !orr ente n?est gadoraO lo es ne!esar amenteK B esta ne!es dad no es meramente 48!t !aK s no oEl gada. Esto reIu ere un !omentar oC $eter R. Ho4st8tter de!laró una ?eLC P#ada una de las tres nstan! as ps5Iu !as Da en!ontrado su aEogado terap6ut !oC el ello en FreudK el Bo en Adler B el super Bo en #.&. VungK R. Allers B V. FranSl.Q Adm t endo el argot ps !oanal5t !o !omo un modo de DaElarK se puede estar de a!uerdo !on esta op n ón. $ero deEemos a!eptar Iue un aEogado tome part do en 4a?or de su !l enteK Ba Iue no sólo t ene el dere!DoK s no el deEer de Da!erlo. * re!ordamos la tarea de apl !ar un !orre!t ?o a la ps !oterap a ps !olog sta B el deEer de un lateral dadK !omprenderemos lo at nado del !onseNo Iue nos da K erSegaardC PEl Iue DaBa de mponer un !orre!t ?oK deEe !ono!er eMa!tamente los aspe!tos d6E les de la real dad B luego suEraBar un lateralmente el lado !ontrar o. En eso !ons ste el !orre!t ?o B tamE 6n la renun! a del Iue DaBa de pra!t !arlo.Q El alma es un Pan!Do pa5sQK en eMpres ón de ArtDur *!Dn tLlerO pero tamE 6n lo es el !ono! m ento del almaK B la terap a del almaC la ps !oterap a. $or eso !aEe re!orrer este an!Do pa5s en las m8s d ?ersas d re!! onesK es ne!esar o Da!erlo s se Iu ere eMplorar un po!o. 2 sólo una !olaEora! ón de las d ?ersas !orr entes Iue se dan dentro de la ps !oterap a puede !ondu! r a resultados ópt mos de n?est ga! ón B de tratam ento. Nun!a DaB Iue ol? darK s n emEargoK Iue pre! samente en esa !olaEora! ónK la un lateral dad !umple su 4un! ónK o n!luso una m s ón. *u!ede aIu5 !omo en una orIuestaK !uBa eNe!u! ón des!ansa en la !olaEora! ónK en el !on!urso de los d st ntos nstrumentosC !ada mFs !o to!a su nstrumentoK B sólo deEe to!ar el suBo. Esto es ?8l do sólo para el mFs !o Iue a!tFa en la orIuesta B no para el mFs !o en t empo l Ere. El mFs !o Iue to!a !onstantemente su nstrumento en t empo l Ere no suele ser muB grato a los ?e! nos.

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Algo an8logo o!urre en la ! en! aC lo Iue es ?8l do para la teor5a ! ent54 !a no lo es ne!esar amente para la pr8!t !a ! ent54 !a. * n dudaK el Iue se en!uentra en el 4rente de la n?est ga! ón ! ent54 !a B deEe mantener all5 su par!elaK sólo puede nteresarse por esa par!ela B por eso Da de ser ne!esar amente Pun lateralQ. $ero esto sólo es ?8l do en el !ampo de la n?est ga! ónK B no lo es Ba en el de la enseJanLa. -u L8 no est6 de m8s re!ordar en este lugar la s gn 4 !at ?a leBenda Iue se !uenta soEre las dos pr meras es!uelas r ?ales del TalmudK la es!uela de H lel B la es!uela *amaBC r ?al Laron durante mu!Do t empoK Dasta Iue una ?oL !elest al d o la pre4eren! a a la es!uela de H lel porIue adoptaEa una postura modestaK enseJandoK adem8s de sus prop as do!tr nasK las de la es!uela de *amaB. Esto t ene part !ular apl !a! ón en la pr8!t !aK donde estamos oEl gados a pro!eder de modo e!l6!t !o. Nosotros m smos adoptamos del Eeradamente una pos ! ón e!l6!t !a en nuestro !urso semestral soEre Pr/cticas psicoterap)uticas" !omo tamE 6n en nuestro l Ero Die Psychotherap#e in der Pra!is' *er5a mpensaEle no pro!eder en la ps !oterap a pr8!t !a de modo e!l6!t !o. La ps !oterap a esK en ! erto sent doK una e!ua! ón !on dos n!ógn tasC tB X M d B. Toda ps !oterap aK en e4e!toK deEe !ontar !on dos 4a!tores ?ar aEles Pdes!ono! dosQK Iue no !aEe someter a n ngFn !8l!uloC la nd ? dual dad del pa! ente B la personal dad del m6d !o. El m6todo de tratam ento ps !oterap6ut !o deEe mod 4 !arseK no sólo a tenor de la nd ? dual dad del pa! enteK s no tamE 6n de la personal dad del m6d !o. #on? ene tener presente Iue la ps !oterap aK en lo Iue respe!ta al pa! enteK no sólo deEe aNustarse de persona a personaK s no Iue Da de ?ar ar de una s tua! ón del pa! ente a otra. Nun!a podemos esIuemat LarK s no Iue es pre! so nd ? dual Lar e mpro? sar. Todo esto es mpos Ele s n un ! erto grado de e!le!t ! smo. $ero no deEemos !on?ert r el e!le!t ! smo en un s n!ret smoK d ! endoK por eNemploC s el ps !oan8l s s es Eueno B la ps !olog5a nd ? dual es EuenaK la !omE na! ón del ps !oan8l s s !on la ps !olog5a nd ? dual ser8 muB Euena. Menos sent do t ene aFn el !ons derar la eM!lus ón de !orr entes ps !oterap6ut !as !omo una !orr ente m8s. Esa paradoNa eIu ?aldr5a a la 4unda! ón de una PAso! a! ón de los ad?ersar os de las aso! a! onesQ. Tampo!o estar8 de m8s preguntarnos en Iu6 sent do la logoterap a o el an8l s s eM sten! al Wdos 4a!etas de una m sma teor5aW guardan una rela! ón nterna !on la a!tual dad. #aEe preguntar Dasta Iu6 punto DaEla nuestra 6po!a en esta teor5a oK a la n?ersaK Dasta Iu6 punto esta teor5a DaEla a nuestra 6po!aK Dasta Iu6 punto t ene algo Iue de! r B Iue dar a nuestra 6po!aK B Iu6 es lo Iue la 6po!a le puede dar. #on otras palaErasC preguntamosK de un ladoK por el !ond ! onam ento temporal de nuestra teor5a BK de otroK por su ?alor de a!tual dad. O preguntamos s esta do!tr na es s5ntoma del presenteK por una parteK B de su terap aK por otra. En !uanto a la pr mera preguntaK no es d 45! l pre! sar en Iu6 sent do nuestra teor5a es eMpres ón de la mental dad de nuestra 6po!a. D N mos anter ormente Iue no se trata sólo de restaEle!er la !apa! dad de traEaNo B de go!e del ser DumanoO una de nuestras asp ra! onesK B no la menor n la Flt maK es poten! ar la !apa! dad de su4r m ento del ser Dumano. $ero este oENet ?o ? ene a re4leNar el !Fmulo de su4r m entos de una genera! ón. EstoK en !uanto a la !uest ón de lo s ntom8t !o. Veamos la !uest ón terap6ut !a. Hemos d !Do Iue la ps !oterap a deEe mod 4 !arse de persona a persona B de una s tua! ón a otra. 9No es ?8l do esto m smo en un sent do gloEal; 9No !aEe DaElarK en lugar de personas B s tua! onesK de na! ones B genera! ones; 9No deEe adaptarse la ps !oterap a a la mental dad a!tual; 9Hasta Iu6 punto la logoterap a o el an8l s s eM sten! al !onst tuBe una terap a ade!uada; 9Hasta Iu6 punto es a!tualK est8 a tono !on la 6po!a; El an8l s s eM sten! alK !omo Demos d !DoK aEorda la lu!Da del DomEre en torno a un sent do B no sólo al sent do del su4r m entoK s no tamE 6n de la ? da en generalK de la eM sten! a. El an8l s s eM sten! al no !ons dera sólo la Plu!Da por la eM sten! a B la aBuda mutuaQK !omo reLa el t5tulo program8t !o de un l EroK s no Iue !ons dera la lu!Da por el sent do de la eM sten! a B el apoBo en la EFsIueda del sent do. En sumaC el an8l s s eM sten! al !olo!a en pr mer plano la or enta! ón en el sent do B la tenden! a Dumana a los ?alores. 010

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2 aDora tengo el gusto de !eder la palaEra a un !olega m5o. Es!r Ee en una !artaC P9$or Iu6 me Da nteresado tanto el an8l s s eM sten! al; Fu lu!Dador de la res sten! aO la &estapo me arrestó en las Flt mas semanas antes del 4 nal de la guerraO me maltrataron en la aud en! a B me lle?aron al próM mo !ampo de !on!entra! ón de R. !er!a de I. Tu?e Iue sus!r E r m !ondena a muerteK B la eNe!u! ón deE5a tener lugar pFEl !amente el ' de maBo de 0A)@. No me lo tome a mal s !ons dero un m lagro el Iue es!apara de este dest no. En esos d5asK cuando uno cree haber llegado a la altura absoluta de la propia e!istencia" las preguntas 0ue el individuo se hace son m/s hondas y radicales 0ue las 0ue puede $ormular un an/lisis de escuela' En aIuella s tua! ón se !omprend5a per4e!tamente !u8l deEe ser la tarea de la ps !oterap a. Todos los s stemas ortodoMos 4ra!asan 4rente a ese an8l s s Iue uno Da!e de s5 m smo. En esa s tua! ónK a la espera del 4 nal de la ? daK uno no se pregunta s un deseIu l Er o ps5Iu !o o un !ompleNo deEe atr Eu rse a un trauma pregen talK erót !o>anal o ntrauter noK s se deEe a una n4er or dad org8n !a o arIuet pos del n!ons! ente !ole!t ?oO en aIuella s tua! ón no se planteaEan tales !uest ones. All5 DaElaEa !ada !ual !ons go m smo o !on otros soEre temas m8s esen! ales. 2 soEre esos temas esen! ales se a4ana tamE 6n nuestra nue?a n?est ga! ón terap6ut !a.Q #reo Iue estas l5neas DaElan por s5 solas B DaElan en 4a?or de una ! erta Padapta! ón al t empoQ B en !ontra de un mero !ond ! onam ento D stór !o del t empo. ADora E enC la ps !oterap a ps !olog staK 4orN8ndose alguna lus ón soEre una l Eertad aM ológ !a G mag nar aHK !reBó poder eM!lu r la asp ra! ón Dumana a los ?alores. En real dadK esta ps !oterap a no deNaEa de lado los ?aloresK s no Iue pade!5a !eguera aM ológ !a. 2 no 4ue sólo ! ega a los ?aloresK s no tamE 6n a la d gn dad Dumana. El ?alorK el ?alor oENet ?oK es un asunto personal m5oK es algo Iue me a4e!ta personalmente. $ero una persona posee d gn dadK B esta d gn dad es un ?alor en s5. Este ?alor de la personaK esta d gn dadK no deEe !on4und rse !on el ?alor Ft l Iue la persona puede tener m8s all8 de su d gn dad. El valor 7til de un ser humano nada tiene 0ue ver con su dignidad personal' $ade!e !eguera aM ológ !a todo tratam ento Iue !os 4 !a a la persona. ADora E enK 9dónde se Da !os 4 !adoK oENet ?ado a la persona !omo nun!a antes se D ! era; En el !ampo de !on!entra! ón. All5 los seres Dumanos 4ueron tratados !omo oENetos. Re!ordemos !on!retamente !ómo se ut l Ló a los seres Dumanos !omo oENetos de estud o m6d !o>eMper mental. $ero este estud o 4ue un estud o sine ira" s ?ale la eMpres ónC all5 no !aE5a DaElar de od oK Ba por raLones de pr n! p oC sólo se puede od ar a un suNetoK no algo Iue se Da degradado a la !ond ! ón de s mple oENeto. En el !ampo de !on!entra! ón no se od aEa a los seres DumanosK n s Iu era !omo se aEorre!en las saEand Nas Iue tamE 6n se eMterm nan B gas 4 !an. Tampo!o se Iu so !ast garlosK !omo se Iu ere !ast gar a los del n!uentes. All5 se el m nó todo resto de personal dad. En lugar de !ons derar la d gn dad de las personasK sólo se !ontempló el ?alor Ft l de los es!la?osC m entras estos es!la?os se manten5an en ? da B eran aptos para el traEaNoC una ?eL muertosK su ?alor real era el de la mater a pr ma para la 4aEr !a! ón de NaEón. En el !ampo de !on!entra! ón la persona se !on? rt ó en !osa. $ero el ser Dumano puede !on?ert rse en !osa por mFlt ples ?5as. Al ser Dumano le gusta oEede!er ! egamente. T ende desde Da!e mu!Do t empo a sent rse m8s o menos !omo p eLa de una maIu nar aK B Da empeLado a ser un autómata del mando. La Du da B el m edo a la responsaE l dad se apoderan del nd ? duo. Ese nd ? duo est8 muB leNos de Da!er lo Iue pers gue el an8l s s eM sten! alC responsaE l Larse !on su eM sten! a. El an8l s s eM sten! alK en e4e!toK llama al DomEre a la responsaE l dad B a la l EertadO DaEla al DomEre l Ere B responsaEle. *e !entra en el sent do del su4r m entoK en la d gn dad del DomEreK en la !on! en! a de responsaE l dad.

#. $n!lisis e"istencial y psicoan!lisis
El Iue Iu era entender la pos ! ón del an8l s s eM sten! al deEe !ono!er su pos ! ón n ! al. $ero la pos ! ón n ! al del an8l s s eM sten! al 4ue una opos ! ónK !on!retamente !ontra el ps !olog smo nstalado en la ps !oterap a.

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El pe!ado !ontra lo esp r tual 4ue el es!8ndalo del ps !olog smo. Ha!e t empo eM st ó una Pps !olog5a s n almaQ !omo la llamó Fr. A. LangeK B est8 Ba superada gra! asK en parteK a las a?er gua! ones de un * gmund Freud. $ero s gue DaE endo una ps !olog5a s n esp5r tu. Esta ps !olog5a P4alta de esp5r tuQK la ps !olog5a ps !olog staK es ne!esar amente ! ega para los ?aloresK !omo Demos d !Do. El m6todo del ps !olog smo se !ara!ter La por una proBe!! ónC el ps !olog smo proBe!ta todo 4enómeno desde el Pespa! oQ esp r tual al PplanoQ de lo ps5Iu !o. El a!to esp r tual p erde as5 su re4eren! a nten! onal a los oENetos tras!endentesK a los oENetos Iue reEasan el plano de lo ps5Iu !o. $ero s 4alta la re4eren! a al oENetoK de la nten! ón se produ!eK en lugar de lo esp r tualK un estado ps5Iu !o. Donde DuEo nten! onal dad esp r tualK Iueda sólo la 4a!t ! dad ps5Iu !a. $eroK una ?eL e4e!tuada esta proBe!! ónK todo lo Dumano resulta amE guo. Re!ordemos el eNemplo de la proBe!! ón de 4 guras tr d mens onales Wpor eNemploK de un !onoK una es4era B un ! l ndroW al plano E d mens onalC estas 4 gurasK Iue aDora sólo pueden ?erse en per4 lK p erden su un ?o! dadK Ba Iue las tres apare!en !omo un !5r!uloK !omo el m smo e d6nt !o !5r!ulo. Otro tanto o!urre !on la proBe!! ón ps !olog sta de lo esp r tual en el plano de lo ps5Iu !oC las ? s ones de una Bernadette no d 4 eren Ba de las alu! na! ones de una apa! Ele D st6r !aK B tanto MaDoma !omo Dosto e?sS apare!en !on4und dos !on los otros ep l6pt !os. ADora !omprendemos Iue el ps !olog smo est6 aso! ado ne!esar amenteK dentro de la ps !oterap aK a un ps !opatolog smoK !on su pre4eren! a por las patogra45asC el ps !olog smoK adem8s de soslaBar lo esp r tualK t ende a ?er dentro de lo ps5Iu !o Fn !amente lo morEoso. (n eNemploC *egFn K\nLl K PK erSegaard 4ue m mado por sus progen tores B edu!ado por el padreK un se?ero p et staK de un modo aEsurdo. *u gra?e neuros s de angust a se Easa en un 4uerte od o al padre en rea!! ón repr m da a esa pedagog5aK od o Iue el d s!5pulo de Hegel trans4 r ó luego a sus pro4esores B super oresK a D os B a toda autor dadK B Iue se man 4estó en una !r5t !a desmed da de todo. El es!r tor B poeta ant ! pó en su 4 loso45aK !as !on d stan! a de un s gloK ! ertos temas del ps !oan8l s sK pero s n poder l Eerarse de sus su4r m entos de or gen ner? osoQ. Hasta aIu5 K\nLl . Otros autoresK ! tados por ?on Muralt a propós to de otro P!asoQK op nan de d ?erso modoC B nnet D Lo el s gu ente d agnóst !o de VesFsC Pparano a !on !r s s DeEe4r6n !a Nu?en lQO tamE 6n Loosten B H rs!D propus eron el d agnóst !o de parano aK !on!retamente por su Pmegaloman5aQC P!reBó ser D osQ. *egFn Lange>E !DEaumK el elemento ps !opatológ !o es el denom nador !omFn de los rasgos de VesFs. P9$uede un DomEre raLonaEle dudar de Iue se trataEa de una ps !os s; La dea de Iue VesFs pade!5a un trastorno mental es !on? n!ente. El d agnóst !o !on!reto del ps Iu atra es lo de menosC parano aK para4ren a o esIu Lo4ren a n! p ente !on s5ntomas parano des.Q *u !onst tu! ón nnata 4ue esIu Lo de>ps !op8t !a en eMtremo. El men! onado n?est gador !ono!e al menos Iue VesFs pose5a Pun talento n ! al algo super or a la med aQ. P$re! samente ese elemento ps !ót !o despertó en los d s!5pulos el sent m ento de lo num noso. Nuestra 6t !a a!tual es mu!Do m8s ele?ada Iue la del NaLarenoK !uBa 6t !a desmere!e mu!DoK aunIue s ga dando el nomEre a la nuestra.Q V. Muralt Da!5a !onstar Iue esta 4rase de Lange>E !DEaum 4ue estampada el aJo 0A)7K 6po!a en la Iue los en4ermos mentales eran eutanas ados. aH Placer y valor Dentro de la ópt !a ps !olog sta todo esK adem8s de amE guoK un 4orme. (na ?eL sa!r 4 !ado el oENeto tras!endente de los a!tos nten! onalesK el oENeto esp r tualK del ?alor oENet ?o sólo resta el pla!er suENet ?oC un m smo e d6nt !o pla!erC el pla!er nd 4erente. Este pla!er s empre d6nt !o Iue resta en tal perspe!t ?a supone una n ?ela! ónC el mundo p erde su d mens ón pro4undaK la real dad p erde su rel e?e aM ológ !o. Resum endoC el pla!er es el saldo tras una nter?en! ón ps !olog staO el pla!er es lo Iue Iueda !uando un a!to es despoNado de su nten! onal dadK !uando se ?a!5a de sent do. 01'

Viktor E. Frankl

El hombre doliente

Resulta as5 Iue el pr n! p o de pla!er no sólo no !onst tuBe una pos Ele m8M ma de tratam entoK !omo d N mosK s no Iue tampo!o es un pr n! p o ?8l do de eMpl !a! ónC !ons derar los Pme!an smos ps5Iu !osQK el Paparato an5m !oQ !omo algo Iue est8 reg do por un pr n! p o de pla!er apenas eMpl !a nada. El pr n! p o de pla!er no es un pr n! p o ps !ológ !oK s no patológ !oC su D pot6t !a ?al deL no se re4 ere a los 4enómenos ps5Iu !os normalesK s no patológ !os. Or g nar amenteK normalmenteK el DomEre no pers gue el mero pla!erK s no un sent do. El pla!er se produ!e espont8neamente tras el logro de un oENet ?oO el pla!er es la !onse!uen! a B no el oENet ?o. El placer sigue" no se persigue' El pla!er es !uest ón de e4e!toK no !uest ón de nten! ónO se puede Pe4e!tuarQK mas no ntentar. Es m8sC !uando se pers gue d re!tamenteK se es!aEulle. D !e K erSegaard Iue la puerta de la 4el ! dad se aEre Da! a 4ueraC al Iue ntenta empuNarla Da! a adentroK se le ! erra. Es algo an8logo a lo Iue o!urre en el nsomn oC el sueJo DuBe !uando se Eus!a !on ans aK !omo la paloma Iue posa en la mano !uando 6sta permane!e Iu eta B e!Da a ?olar !uando ?a tras ella. Esto apare!e !on espe! al !lar dad en el pla!er supremoC la ? da seMual. El nF!leo de las neuros s seMuales !ons ste en Iue el DomEre pers gue !omo oENet ?o ese pla!er Iue se le otorga !omo prem o de la sat s4a!! ón nst nt ?aK !omo un e4e!to autom8t !oK B por eso 4ra!asa en su ntento de oEten! ón del pla!er. * K en lugar de 4 Narse en el oENeto de una tenden! aK la aten! ón re4leM ?a se !entra en la tenden! a m smaK s nos apartamos del oENeto para ?ol?ernos Da! a la tenden! aK no per! E mos Ba el oENetoK s no un estado. El puesto de la nten! onal dad lo o!upa la 4a!t ! dadK B en lugar de la nten! ón Ga!ompaJada de pla!erH de un ?alor apare!e el De!Do del Ppla!erQ Iue es aEsurdo en s5. Entonces ya no se posee algo 0ue puede causar placer" sino el placer mismo4 pero )ste" sin un soporte" desaparece' * la aten! ón al oENeto n4luBe en el pla!erK la desaten! ón al oENeto n4luBe en la p6rd da del pla!er. El go!e persegu do se desDa!e. (no no d s4ruta del pla!er. La EFsIueda del go!e le pr ?a a uno del go!e. Ese !omportam ento supone la n?ers ón del pla!er !omo !onse!uen! a en un pla!er !omo nten! ón. $ero DaB Iue seJalar Iue ese !omportam ento representa un 4enómeno t5p !amente neurót !o. ADora se !omprende por Iu6 el ps !oan8l s s 4ormuló el pr n! p o de pla!erC general Ló nNust 4 !adamente el 4enómeno !ara!ter5st !o de la neuros sC la n?ers ón de la !onse!uen! a en nten! ónK un 4enómeno Iue el ps !oan8l s s DuEo de !onstatar tarde o temprano. EH Instinto y sentido Frente a una ps !oterap a de espaldas a lo espiritual% la psicoterapia or entada en lo esp r tual no !ono!e una tendencia primaria al placer% s no la EFsIueda or g nar a del sent do B la tenden! a a los ?alores. En otros t6rm nosC esta ps !oterap a ?e la nten! onal dad de lo esp r tual. No sólo la nten! onal dadK s no tamE 6n la eM sten! al dad. El an8l s s eM sten! al des!uEre un PdeEerQ pre? o al PIuererQO el ps !oan8l s sK en !amE oK ?e detr8s del Iuerer !ons! ente un Ptener IueQ n!ons! ente. $ara el an8l s s eM sten! alK el DomEre t ene 4rente a s5 los ?aloresO para el ps !oan8l s sK a la espalda del DomEre est8n los nst ntosK el elloO para el ps !oan8l s sK toda energ5a es energ5a nst nt ?aK 4uerLa mpulsoraO todo es vis3 vis a tergo' En real dadK el DomEre no es mo? do por los nst ntosK s no por los ?alores. Es un aEuso l ng\5st !o de! r Iue los ?alores empuNan o pres onan al DomEre. Los ?alores me atraenK pero no me mpelen. 2o me de! do l Ere B responsaElemente a la real La! ón de los ?aloresK opto por la real La! ón de los ?aloresK me aEro al mundo de los ?aloresO pero todo esto no perm te DaElar de nst ntos n de puls ones. Es ?erdad Iue no sólo lo ps5Iu !o t ene su d n8m !aK s no tamE 6n lo esp r tualO pero la d n8m !a de lo esp r tual no se Easa en nst ntosK s no en la tenden! a aM ológ !a. Los nst ntos ps5Iu !os son la energ5a Iue Pal mentaQ esta tenden! a aM ológ !a esp r tual.

01)

$ero tal !on!ep! ón resulta !ontrad !tor a. Es todo lo Iue ?e de la ! udad m entras se en!uentra en su mundo de !ondu!! ones. 2 s el ps !oanal sta re!ono!e un Pen aras deQK tendr8 Iue re!ono!er Iue DaB eso Iue se llama ?alor. $ero la ? da !ultural no !onsta de gasK ele!tr ! dad B agua. Frankl El hombre doliente Tratemos de a!larar !on un s5m l el error Iue !omete el ps !oan8l s s 4rente a esa energ5a mpulsora Iue al menta la ? da esp r tualC 9Iu6 ?e un manoErero de la ! udad. $ero la ? da esp r tual no !onsta de pla!er B de nst ntos. TuEer5as de gas B aguaK !aEles de !orr ente el6!tr !a. En e4e!toK el ps !oanal sta nun!a es sólo ps !oanal staK deNa de lado su papel de ps !oanal staO !uando a!tFa personalmenteK a!tFa en pr ?adoK Ba no desde su ? da pro4es onalK s no desde su ? da pr ?ada. Es lo Iue se desprende del ps !oan8l s s. Esta !on!ep! ón mpl !a una !ontrad !! ón nternaK no sólo a n ?el gen6t !oK s no tamE 6n a n ?el d n8m !o. *upon endo Iue as5 seaK Iue m tenden! a aM ológ !a sea pura 4 !! ón B Iue en real dad me mue?a EaNo el d !tado de los nst ntosK Bo tendr5a dere!Do a preguntarC 9por Iu6 mantengo esta 4 !! ón. 9Los nst ntos del Bo a los nst ntos del ello. No es d 45! l ad ? nar la respuesta Iue dar5a el ps !oan8l s sC deEo suEl mar en aras de la !ultura. Esta respuesta no a!lara nadaO nos lle?a al terreno del ps !oan8l s sC la !on!ep! ón de un Bo der ?ado gen6t !amente del elloK un Bo Iue se !onstruBe a s5 m smo part endo de sus prop os nst ntos. De !reer en sus pr n! p osK m entus asmo por la ! rug5a o por la ?erdad ser8 una s mple mag na! ón m5a. El ps !oanal sta ntentar8 !on?en!erme de Iue Pen real dadQ Bo soB un s8d !o o un P?oBeurQ suEl mado. TamE 6n 6l ?e Fn !amente la n4raestru!turaK el suEsuelo ps5Iu !o de la ? da esp r tual. $ero todo esto lo aprende en su t empo l EreK !uando se ntegra en la ! udad m smaO m entras est8 en sus !ondu!! onesK en la n4raestru!tura de la ! udadK se mue?e en el mundo de las energ5as Iue al mentan la ? da !ultural. (n nst nto nun!a puede 4orLar a otro a !amE ar B a persegu r otros oENetos o 4 nes. #omo el manoErero sólo !ono!e la ? da !ultural gra! as a su t empo l EreK el ps !oanal sta sólo saEe de la ? da esp r tual de los dem8s !omo nd ? duo pr ?ado. La segunda pregunta espont8nea esC 9!ómo puedo suEl mar. 9$or Iu6 suEl mo la real dad. D N mos antes Iue en la ópt !a ps !oan8l t !a DaB un Ptener IueQ n!ons! ente detr8s del Iuerer !ons! ente. Estos elementos no son su ?erdadero oENeto. Todas las tenden! as !ulturalesK sean de naturaleLa est6t !aK 6t !a o rel g osaK en una palaEraK toda tenden! a esp r tualK der ?a en una mera suEl ma! ón. Ve Fn !amente la d n8m !a a4e!t ?a B la energ6t !a nst nt ?a. Es mpos Ele Iue lo nst nt ?o pueda trans4ormarse en algo 01@ . El ps !oanal staK s n emEargoK presupone t8! tamente lo esp r tual. Es lo Iue le o!urre al ps !oanal sta. El ps !oan8l s s sospe!Da s empre algo detr8s de todoO de aD5 Iue est6 s empre d spuesto a desenmas!arar Wes esen! almente una ps !oterap a Pdesenmas!aranteQWK a poner en e? den! a. * un tratam ento ps !oanal5t !o Da de ser e4e!t ?oK e4 !aLK lo ser8 por la ?5a de un !amE o eM sten! alK soEre la Ease de un g ro eM sten! alC no es la teor5a ps !oanal5t !aK s no el ps !oanal sta !omo ser Dumano el Iue a!tFa. As5 las !osasK lo esp r tual del ser Dumano ser8 tamE 6n una ment ra ? talK un espeN smo. EstoK en lo !on!ern ente al Ppor Iu6 deEo suEl marQ.Viktor E. La preguntaK en e4e!toK deEe desemEo!ar en otra m8s generalC 9-u 6n repr me a Iu 6n. En esa perspe!t ?a todas las mot ?a! ones Dumanas pare!en naut6nt !as B el DomEre m smo apare!e 4alseado. En este aspe!to los oENet ?os Iue el Bo pers gue son med os para los 4 nes Iue el ello mpone a espaldas del BoK por en! ma de su !aEeLa. * no !ono!e las un ?ers dadesK las gles asK los teatros B museos de la ! udadK gnora su ? da !ultural. En otros t6rm nosK Bo me deNo lle?ar de m s nst ntos B me Dago la lus ón de persegu r determ nados ?alores. *aEemos Iue el ps !oan8l s s ?e sólo los nst ntos B no la tenden! a aM ológ !a. $ero de ese modo ! ertos 4enómenos !omo la suEl ma! ón o la repres ón resultan n!omprens ElesK B la pregunta soEre la pos E l dad de la suEl ma! ón no Dalla respuesta. HaBK puesK un Pen aras deQ. Guod erat demonstrandum' El ps !oan8l s s pod5a DaEerse aDorrado este traEaNoC le EastaEa !on no negar a priori la tenden! a aM ológ !a del DomEre para no tener Iue ntrodu! r luego a posteriori aIuellos ?alores Iue DaE5a es!amoteado.

9O acaso un r#o puede construirse su propia central el)ctrica? No es pos EleK puesK !on!eE r al Bo !omo algo Iue se Da !onstru do a s5 m smo part endo de los nst ntos. As5 se ata!an los P smosQ mutuamente. A pesar de estas d 4 !ultades Iue en!uentra la pol6m !a !ontra el ps !oan8l s s B !ontra el ps !olog smo en generalK la tarea se nos 4a! l taK e n!luso resulta super4lua a la ? sta del espe!t8!ulo permanenteC los P smosQ se de?oran unos a otros. Vamos a part r para ello de la e!ua! ón segFn la !ual el saEer es poder. La ! en! a t ene una Ease ra! onal B no emo! onalO en lo emo! onal se 4unda la 4eK mas no el saEer. (nos a otros se t ran los trastos a la !aEeLaK s n ad?ert r Iue los 5dolos de Earro se resIueEraNan. $roBe!ta en el plano de ese estrato toda la real dadK al margen de su d mens onal dad gloEal. La d 4 !ultad Iue presenta s empre toda pol6m !a !ontra el ps !oan8l s s es Iue 6ste se parapeta detr8s de su prop o ps !olog smoK de!larandoK por eNemploK Iue la opos ! ón al ps !oan8l s s oEede!e a res sten! as del suNeto o a Iue 6ste no se Da somet do al an8l s s d d8!t !o. Este plano pasa a ser el ?erdadero serK B el resto pasa a ser naut6nt !oK s mple apar en! aK mera tramoBa. DeEemos ntentarK s n emEargoK desenmas!arar a la ps !oterap a Pdesenmas!aranteQ B someter ese 4eudo del ps !olog smo !on sus prop as armas ps !olog stas. Todos estos P smosQ Dan ntentado demostrar la nautent ! dad de las mot ?a! ones Dumanas. #ada !ual ?e en su ópt !a un lateral un estrato del ser. En e4e!toK Pel ps !oan8l s s ol? da el De!Do esen! alC Iue los me!an smos ps5Iu !os Iue des!r Ee son s mples 4a!tores med atos a tra?6s de los !uales la real dad so! al al!anLa al nd ? duoQO pero el ps !oan8l s s m smo es Puna deolog5a rea!! onar aQK apta sólo para Pd straer de la lu!Da pol5t !aQ. En e4e!toK !uando la e? den! a de sus tes s apare!e l gada a una !ond ! ón a4e!t ?a o a !ualIu er presupuesto emo! onalK su ra! onal dad deNa algo Iue desear. Frankl El hombre doliente aM ológ !o para domest !ar as5 los nst ntos. De este modo las d ?ersas ps !oterap as enmas!arantes se desenmas!aran mutuamenteO la ps !olog5a nd ? dual a!usa Gno s n alguna raLónH al ps !oan8l s s de aEr gar una a!t tud des!al 4 !adora Da! a los modos m8s suEl mesK no seMualesK del ser Dumano en 4a?or de lo l E d nosoC para el ps !ólogo nd ? dualK el ps !oanal sta est8 pred spuesto a a!eptar las eM!usas neurót !as soEre el poder del ello. $ero estos P smosQK al gual Iue todo relat ? smo B todo es!ept ! smoK se re4utan a s5 m smos. La ps !olog5a nd ? dualK en !amE oK deEe !ons derarseK a Nu ! o del ps !oan8l s sK !omo un med o para re4orLar la repres ón de los nst ntos. Enton!es puede o!urr r lo Iue una ?eL o!urr ó realmenteC Iue se a!use a la ps !olog5a nd ? dual de no ser m8s Iue Pun arma en la lu!Da Nud5a por el poder planetar oQ. En !ualIu er !asoK algo se ut l La para un 4 nK sea !ual sea este 4 n. $ero esto no eM!luBe Iue la tenden! a aM ológ !a lle?e aso! ado el elemento nst nt ?oK DaE da !uenta Iue los nst ntosK !omo Iueda d !DoK nter? enen !omo 4a!tor energ6t !o. * damos la ?uelta a esta e!ua! ónK el enun! ado esC la gnoran! a de algoK la n!ons! en! a de algoK es gual a mpoten! a.Viktor E. Esta !ómoda respuesta no eMpl !a nada. La energ5a nst nt ?a Iue entra en la d n8m !a de la tenden! a aM ológ !a Dumana est8 reg da por una nstan! a no nst nt ?aK !uBa real dad Iueda demostrada por esta nter?en! ón B no se !ontrad !e !on ella. *oEre todo porIue de ese modo el ps !oan8l s s renun! a a su pretens ón de ser !ons derado !omo ! en! a. $ues E enC la ps !olog5a pro4unda me perm teK al pare!erK !ono!er al otro 01< . *ólo Iuedan al 4 nal tramoBasK East doresK B as5 todo de? ene apar en! aC omnia vana' Lo d !DoC detr8s de todos los P smosQ est8 el puro B s mple n D l smo. TamE 6n apare!en otros P smosQC el smo Iue otorga la pr ma!5a a lo ? talC el E olog smoO o el Iue antepone lo so! al a lo dem8sC el so! olog smoO o el Iue da la pre4eren! a a una !omE na! ón de las dos d mens onesK un 4 !ando la un lateral dad de amEas en otra un lateral dad maBorC la del ra! smo. $ero de aD5 se s gue Iue el !ono! m ento del n!ons! ente del otro me !on4 ere poder. Es el BoK s n emEargoK el Iue apl !a esta energ5a B puede d sponer de ella. *e trataK a 4 n de !uentasK de una espe! e de gradua! ón de esta nautent ! dadC pr meroK el ps !oan8l s s ps !olog La la !on! en! a moralK !on? rt 6ndola en el super BoO al 4 nalK esa !on! en! a Iueda so! olog LadaC de !reer a una de!lara! ón de ps Iu atras 4ran!esesK el super Bo no es s no Pla superestru!tura deológ !a de la !lase dom nanteQ.

Psicoan!lisis y psicología indi'idual Frente al ps !oan8l s s !omo un an8l s s or entado Da! a la es4era nst nt ?aK el an8l s s eM sten! al !onst tuBe un an8l s s or entado Da! a el sent do. 9T ene algo de eMtraJo Iue este a48n de poder B esta tenden! a des!al 4 !adora DaBa sus! tado una !ontra!orr ente. El ps !olog smo no pudo mponerse dentro de la ps !oterap a s n res sten! as. Lo Iue a!aEamos de esEoLar es el t po de un m)decin technicien" el !orrelato modernoK s E en ana!rón !oK del homme machine' * eMploramos Dasta el 4ondo esta a!t tud m6d !o>ps !olog staK ?emos Iue se Easa en el resent m ento. 2o sólo puedo amar un concretum" nun!a un abstractum" nun!a ?alores !omo talesK ?alores en s5. Las mot ?a! ones naut6nt !asK suENet ?asK de esa a!t tud mpersonal t enen po!o Iue ?er !on el en4ermoO tamE 6n eso es poderC el poder de nut l Lar a un DomEreK de degradarlo a mero P!asoQ de PpaQ Gparano aHK de Pp. * el DomEre desapare!e para una ps !oterap a ps !olog sta detr8s de los !ompleNosK !omo mero Nuguete de 6stosK para la ps Iu atr5a ps !olog sta desapare!e detr8s de los s5ntomasK !omo su mero soporte. * 013 . *u 4undamento no es sólo una tenden! a al dom n oK s no tamE 6n una tenden! a des!al 4 !adoraK por usar una eMpres ón de la ps !olog5a nd ? dual. El poder soEre los seres Dumanos a tra?6s del rodeo del poder soEre sus almas. De aD5 esa aureola m8g !a Iue en?uel?e al m6todo m8s ant guo de ps !oterap aC el tratam ento D pnót !o. Frankl El hombre doliente Dasta las pro4und dades de su n!ons! enteK de suerte Iue puedo saEer de 6l m8s Iue de lo Iue 6l m smo saEe. 9-ue algo se suEle?e en nosotros ante esa degrada! ón de la persona en !osa B del Bo en el ello. $ero al oEtener este !ono! m ento de su alma !on los re!ursos de la ps !olog5a pro4undaK no sólo tengo en m mano la lla?e de su almaK s no Iue lo tengo a 6l m smo. Al ant ! par Iue el amor !onst tuBe el sent do del serK DaB Iue aJad r Iue el amor es s empre amor a un tF.Viktor E. Es el a48n de no respetar a los dem8s !omo seres DumanosK de despoNarlos de su d gn dad Dumana. El ps !o>terapeuta ps !olog sta degrada al ser Dumano en un ser !al!ulaEleK para ser luego puesto EaNo tutela por el ps Iu atra ps !olog sta a !ausa de su e?entual n!al!ulaE l dad. Enton!es puedo Da!er del otro lo Iue Iu eroK de 6lK es de! rK de sus !ompleNos B me!an smosO tengo ante m5 su alma !omo el t6!n !o t ene ante s5 un panel de mando. En amEos !asos el tratam ento delata una tenden! a al dom n o.Q Gpar8l s s progres ?aH o d agnóst !os s m lares. &. (no de m s !olegas m8s próM mos !ontestó !uando le preguntaron por Iu6 DaE5a eleg do la pro4es ón ps Iu 8tr !aC PM re ustedK Bo pre4er5 tener en m mano la lla?e del man !om o antes Iue otros la tu? eran en la suBa. Lo n!uest onaEle para 6l es la or enta! ón del DomEre Da! a el sent do.p. El an8l s s eM sten! al !ons dera al ser Dumano emEargado esen! almente por un deseo de sent do. #on? ene Iu L8K para !ont nuar nuestras ndaga! onesK adu! r a n ?el Deur5st !o> D pot6t !o una tes s de Hans (rs ?on BaltDasar Iue d !eC Pel sent do del ser est8 en el amorQ. Es la degrada! ón del tF en el elloC el alma del ser Dumano se des? rtFaK se desesen! a. *ólo puedo amar los ?alores PenQ algu enK en una persona Gesta persona no t ene por Iu6 ser persona DumanaO puede ser una persona superDumanaC una superpersonaO D osK por eNemploH. $orIue todo eso W!ada !ual dadK !ada rasgo !ara!terológ !oW es m8s o menos gen6r !oK pero la persona m sma es Fn !a B Homo pat ens s ngularK B sólo !uando es per! E da en su un ! dad B s ngular dad se le ama. No es Iue esta tenden! a nnata a la te!n 4 !a! ónK a la despersonal La! ón B a la !os 4 !a! ón por resent m ento sea eM!lus ?a de la ps !oterap a ps !olog staO no es d 45! l proEar Iue esta tenden! a n?ade la ps Iu atr5a en generalK una ps Iu atr5a !arente de ese respeto a la persona esp r tual del pa! ente B del DomEre ps5Iu !amente en4ermo. TamE 6n la persona es un concretum" n!luso concretissimum' El amante !apta su !on!re! ón a tra?6s de sus !ual dades !on!retasO pero no son estas !ual dades n su !ar8!ter ps !o45s !o G!uBo soporte es la personaH el oENeto de amor.Q El Ppoder de las lla?esQC eso es todo. $ero lo Iue est8 en deEate para el an8l s s eM sten! al es el sent do de la eM sten! a.

$aralelamente al des?5o de la eM sten! al dad personal B la or enta! ón Da! a la 4a!t ! dad ? talK !on!retamente a la seMual dad del ser DumanoK el deseo de sent do pasa a ser deseo de pla!er. Esta a4 n dad entre el ello B el PseQ mpersonal se eMpl !a tamE 6n por otras raLonesC !uando la rela! ón personal Bo > tF degenera en la rela! ón anón ma ello > se mpersonalK el Bo no representa algo aut6nt !oK algo prop oK algo m5o en rela! ón !on el tFO pero tampo!o se nteresa por el tF !omo talK !omo un ser personalK s no Fn !amente !omo un ser anón mo. $ero n nguna de las dos respetar8 el 4enómeno del amor en su pureLa n lo mantendr8n en su eM sten! al dad. En esta perspe!t ?a el a48n de poder est8 en opos ! ón 4rontal !on el deseo del amorK del amor !omo sent do del serC El poder sólo !ono!e un sent do suENet ?oK relat ?oK B un ?alor Ppara m5QO pero el amor ?e tamE 6n el sent do B el ?alor oENet ?osK aEsolutosK el ?alor Pen s5Q. Eso sólo puede Da!erlo un an8l s s 4enomenológ !o o eM sten! al.Viktor E. HaB Iue de! rK a la n?ersaK Iue lo 01= . $ero ser5a un error mag nar Iue la ?oluntad de rend m ento sea un su!ed8neo del a48n de Donor en la l5nea de una suEl ma! ón. En la ópt !a ps !o>anal5t !a o de la ps !olog5a nd ? dualK esta rela! ón permane!e al 4ondoK m entras se !olo!an en pr mer plano otras dos rela! ones pos ElesC la rela! ón al ello B al se *man. Estas dos !orr entes tomar8n lo Iue les !on?engaC aIuello Iue se puede proBe!tar en la aEs! sa ps !olog sta del ps !oan8l s s o en la !oordenada so! olog sta de la ps !olog5a nd ? dual. El poder Eus!a el ?alor Ft l de una !osaO el amor sal?a la d gn dad de la persona. 9-u6 o!urre !uando se nserta el amor en la red !ategor alK en el s stema de !oordenadas del ps !oan8l s s B de la ps !olog5a nd ? dual. El amor presuponeK puesK la rela! ón a un tF. HaB Iue de! rK en generalK Iue tanto el PamorQ Easado en el ello !omo el PamorQ al PseQ mpersonal se !ond ! onan de algFn modoC el ello sólo en!uentra un PseQ B sólo Eus!a un PseQO m entras Iue el Bo Eus!a B en!uentra s empre a un tF. M entras Bo ame Fn !amente desde el elloK desde m s nst ntosK no amo prop amente. 2 paralelamente a la or enta! ón Da! a la 4a!t ! dad so! alK a la so! aE l dad del ser DumanoK el deseo de sent do pasa a ser un a48n de poder. Frankl El hombre doliente sólo se t enen en !uenta las !ara!ter5st !as !orporales o las !ual dades ps5Iu !asK no DaB una a!t tud amorosaK s no enamoradaO la a!t tud amorosa Da! a otro se d st ngue en Iue el !uadro s ntom8t !o eMterno e nterno apunta Da! a la persona Iue en 6l se man 4 esta. #on otras palaErasC el ello !omo or gen del PamorQ no es aFn un Bo amanteK B el se mpersonal !omo oENeto de amor no es Ba el tF amado. El amor es amor entre un Bo B un tFK o no es amor en aEsoluto. 9En Iu6 se resuel?eK al D lo de esa de!aden! aK el deseo de sent do. El resto sólo podr8 ser un modo de4 ! ente del amor.' As5 Iuedan per4 ladas las tres d mens ones donde el Bo se en4renta al no BoC tFK ello B el se mpersonal. Resulta as5 Iue la de!aden! a del amor ? ene a!ompaJada de una degenera! ón del deseo de sent do. La ps !olog5a pro4unda ps !olog sta desdeJa la eM sten! al dad personal del amor B !ontempla Fn !amente su 4a!t ! dad ? tal o so! al. La rela! ón Bo > ello B Bo > se mpersonal !onst tuBe una rela! ón anón maO la rela! ón Bo > tF s gn 4 !aK en !amE oK una rela! ón personal.Q HaBK en e4e!toK una rela! ón an8loga entre el poder B el sent doK B el Donor B la oEra. A aIuellos Iue son part dar os del poderK una 4rase de VoDn RusS n les !onstruBe un puente de oroC P*ólo DaB un poderC el poder de sal?arO B sólo DaB un DonorC el Donor de aBudar. El poder Da!e ego5sta al nd ? duoO el amor le Da!e atento a los ?alores. 2 m entras me re4 era Fn !amente al seK m entras EusIue un t po mpersonalK tampo!o amo prop amente. $ero el deseo degenerado de sent do es un deseo suENet ? Lado de sent do. Nosotros !ono!emos esos modos de4 ! entes del amorC la l E do B el sent m ento !omun tar oO es lo Iue restaK lo Iue Da llegado a ser el amor en sus manosC por un ladoK mera seMual dadC la pas ón seMual del DomEreK B por otroK mera so! al dadC el neMo so! al del ser Dumano. *ólo a 6sta puedo tratarla de tFO no puedo DaElar o sonre5r a un ?alor en s5K a un algoK n a una !ual dad PdeQ algu enO por eNemploK al !olor de su !aEello o de sus oNosK a la 4orma de su nar LK por mu!Do Iue estos detalles me puedan eM! tar o !aut ?ar.

El a48n de rend m ento es n!ómodo en !ompara! ón !on la amE ! ón. D gamos entre par6ntes s Iue nun!a se puede rend r lo meNor en sent do aEsolutoO sólo !aEe dar Plo meNor de uno m smoQK lo meNor en rela! ón !on la prop a persona B !on su s tua! ón. $ero sólo es prop amente Dumano aIuello Iue supera su prop o !ond ! onam ento Ptras!end 6ndoloQ. Frankl El hombre doliente or g nar o no es la amE ! ónK s no el a48n de rend m entoO toda amE ! ón es or g nar amente a48n de rend m entoK un a48n degenerado de rend m ento. El ed 4 ! o del ps !oan8l s s des!ansa en dos !on!eptos esen! alesC la repres ón B la trans4eren! a. #on otras palaErasK sólo soEre la Ease de una !apa! dad de amor eM sten! almente or g nar a B pr mar aK de una or enta! ón or g nar a del ser Dumano Da! a el amorK se puede !omprender la suEl ma! ónK es de! rK la ntegra! ón de la seMual dad en la total dad de la persona. $orIue uno puede des!ansar en los DonoresK en los laurelesO pero la a!! ón no deNa des!ansarC los a!t ?os se s enten mpulsados a !ont nuar Dasta el rend m ento m8M mo.Viktor E.Q En !uanto al segundo pr n! p oK el de trans4eren! aK se trata a m Nu ! o de un ?erdadero veh#culo de encuentro e!istencial' $or eso el nF!leo a!eptaEle del ps !oan8l s s se puede enun! ar en esta 4órmula Iue reFne los dos pr n! p os de la !on! en! a! ón B la trans4eren! aC PDonde DaB elloK deEe surg r el BoQO pero el yo s(lo deviene yo en el t7' !!. #on otras palaErasC la !on! en! a de un e4e!to mper4e!to no sólo no estorEa la nten! ón de lo per4e!toK s no Iue lo puede 4omentar. HerLog>D\r!S t ene raLón al a4 rmar Iue Freud !on! Ee el amor !omo mero ep 4enómenoK !uando en real dad es un $en(meno originario de la e!istencia humana B no mero ep 4enómenoK sea en la l5nea de las tenden! as nD E doras o de la suEl ma! ón. Esto no mp de Iue tenga Iue aspirar a lo absolutamente me:or s Iu ero alcanzar lo relativamente me:or' *e oENetar8 Iue es mpos Ele saEer todo esto B no ?erse mped do por este m smo saEerK Ba Iue el a48n de lo aEsolutamente meNor topa !on la !on! en! a de lo meramente relat ?o. As5K el ser Dumano sólo lo es en la med da en IueK !omo ser esp r tualK se ele?a por en! ma de su ser !orporal B an5m !o. De este modo la !on! en! a del e4e!to s empre nsu4 ! enteK !orre!tamente entend daK no eIu ?ale en modo alguno a un oEst8!ulo ne? taEleK s no por el !ontrar oK a un pos Ele est5muloK el est5mulo del a48n de rend m ento m8M mo. En sumaC s(lo el yo 0ue se dirige a un t7 puede integrar el propio ello' Hasta aIu5 la !r5t !a de ! ertas !on!ep! ones de Freud. $orIue el DomEre no eM ste para serK s no para de?en r. El ps !oan8l s s Da!e un tratam ento de la repres ón med ante la !on! en! a! ón B la eMpl !a! ón. La eM sten! a os! la entre el ser B el deEer serK B esta os! la! ón es ne!esar a. M r ?al no es un otroO pero m r ?al tampo!o soB Bo m smoK por eNemploK en la 6po!a de la madureL perd da o de la nmadureLO m r ?al sólo puedo ser Bo m smo !on las pos E l dades de Iue d spongo en el momento presente. O tamE 6nC el ser Dumano sólo es eM sten! al en la med da en Iue se d stan! a de lo ? tal 01A . 9$uedo Iuerer Iue lo aEsolutamente meNor naL!a de m a!! ón saE endo al m smo t empo Iue sólo surge un E en relat ?o. $ero deEemos ser lo su4 ! entemente generosos para proteger a Freud !ontra sus prop os malentendidos' 9#u8l es en de4 n t ?a la tes s del ps !oan8l s sK pres! nd endo de todos los !ond ! onam entos de su 6po!aK de toda alDara!a de! monón !a Iue pud era a4e!tarle. HaB Iue !ontestar a4 rmat ?amenteO pero esto sólo es pos Ele a !ond ! ón de Iue Bo tamE 6n sepa Iue el e4e!to sólo es un E en relat ?o s la nten! ón de m Iuerer es lo aEsolutamente meNor. Nota a la segunda edición La seJora Dr. En e4e!toK se puede demostrar 4enomenológ !amente Iue el amor pre!ede a esta suEl ma! ón a modo de !ond ! ón de su pos E l dadO por eso la !apa! dad de amor Wpresupuesto de la suEl ma! ónW no puede a su ?eL ser el resultado de un pro!eso de suEl ma! ón. $regunt6monos en ser oC este saEer 9?a a paral Lar m ?oluntad. (OC!OLO*!(MO Todo lo Dumano est8 !ond ! onado. Todos !ono!emos el s5m l 4reud ano de la dese!a! ón del Ru derseeO me re4 ero a la promete !a 4raseC Pdonde DaB elloK deEe surg r el Bo. El ser Dumano ne!es ta de un gu5aK un gu5a Iue le pre!eda a una d stan! a nsal?aEleO el gu5a deNa de ser ne!esar o una ?eL Iue se retrasa.

Ins st mosC en el ser Dumano todo est8 so! almente !ond ! onadoO el so! olog smo sólo ?e este !ond ! onam ento so! alK ?e todo lo Dumano en?uelto B entreteN do en este !ond ! onam entoK de tal modo Iue detr8s de ella lo aut6nt !amente Dumano a!aEa desapare! endo de su ? sta. Lo Iue s5 es pos Ele es plantear una pregunta soEre las !ond ! ones e!onóm !as en las Iue el en4ermo asegurado o el no asegurado puede perm t rse una opera! ón de estómago. Algo s m lar !aEe de! r del organ smo so! alC tamE 6n 6ste !ond ! ona el !ono! m ento B al suNeto !ognos!enteK pero no !ausa n determ na el oENeto !ono! do B por !ono!er. El E olog smo B el ps !olog smo se !entran en el !ond ! onam ento ? tal del DomEreO el so! olog smoK en su !ond ! onam ento so! al. El oENeto Iueda aEsorE do en el suNeto. ADora E enC todo est8 m8s o menos !ond ! onado so! almenteK B en este sent do toda pregunta por el !ond ! onam ento so! alK de !ualIu er t po Iue seaK est8 Nust 4 !ada en pr n! p oO pero esto no s gn 4 !aK n mu!Do menosK Iue toda pregunta sea 4e!unda. 2 el so! olog smo t ende s empre a Da!er desapare!er detr8s de la ser e de !ond ! onam entos del suNeto el !ono! m ento de su oENeto. Lo relat ? La todo !on una eM!ep! ónC el so! olog smo se 001 . El oENeto !ono! do o por !ono!er es!apa a todo !ond ! onam ento so! al. lo d !Do anter ormente soEre el ps !oan8l s s B soEre la ps !olog5a nd ? dualHO pero la eM sten! a lle?a !ons go la pos E l dad de tras!ender las ne!es dades ? tales B so! ales. #on otras palaErasC el conocimiento es selectivo" no productivo4 el !ono! m ento no produ!e un mundoK n s Iu era un entorno o un med o amE enteK s no Iue en su 4un! ón se l m ta a sele!! onar. Frente al so! olog smo B al ps !olog smoK deEemos ampl ar de nue?o la ndaga! ón a lo Iue pueda DaEer en ellos en la l5nea de una ps !og6nes s. *u!ede as5 Iue el so! olog smo sólo ?e la relat ? dad so! al. 2 de ese modo se renun! a tamE 6n a la oENet ? dad del oENetoC el so! olog smo se !on? erte en un suENet ? smo. $ero tamE 6n el organ smo !omo tal toma del mundo un se!torK B este se!tor !onst tuBe su med o amE ente Gespe!54 !oH. *e trata de proEar Iue todo !ond ! onam ento B toda suENet ? dad del !ono! m ento se eMt ende sólo al aspe!to sele!t ?oK no al oENeto en su gloEal dad. Anal !emos la !uest ónC tamE 6n est8 so! almente !ond ! onadoK entre otras !osasK el !ono! m entoK la !omprens ón de algoO pero sólo est8 !ond ! onado el suNeto !ognos!ente B el a!to de !ono! m entoK !omo resulta de una !ons dera! ón atenta. El error del so! olog smo !ons ste en la !on4us ón del oENeto B el !onten doC el !onten do de un !ono! m ento es nmanente a la !on! en! a B est8 somet do al !ond ! onam ento del suNetoO el oENeto de un !ono! m entoK en !amE oK es tras!edente a la !on! en! a B no est8 somet do al !ond ! onam ento del suNeto. El so! olog smoK s n emEargoK a!tFa !omo s este Flt moK el oENetoK depend era de lo so! ológ !o en su eM sten! a B esen! a.Viktor E. No t ene sent doK en !amE oK preguntar por la so! olog5a de la ! rug5a del estómagoO B no es pos Ele em t r un Nu ! o pol5t !o>!r5t !o de los m6todos operator os de B llrotD IK II B III o dar una respuesta a la pregunta soEre el modo ade!uado de operar. Eso es lo Iue Eus!a en de4 n t ?aC d sol?er el oENeto en el suNetoK en ese suNeto eMtremadamente !ond ! onado. y determ nado en la esen! a por lo so! al. (n med o amE ente representa as5 un aspe!to del mundoK B !ada aspe!to es una sele!! ón del espe!tro del mundo. *aEemos tamE 6n la raLón de Iue el !ono! m ento est6 !ond ! onado en grado eMtremo por el suNetoC todo !onten do representa a priori un se!tor de la es4era de los oENetos. El DomEre es tamE 6nK s n dudaK un ser ? tal B so! al G!4. #aEe preguntarK por eNemploK !u8les son los presupuestos so! ológ !os de la !arrera de med ! na. *aEemosK por eNemploK Iue los órganos sensor ales eNer!en una 4un! ón de 4 ltroC un órgano sensor al est8 aNustado para una determ nada 4re!uen! aC la 4re!uen! a de una energ5a sensor al espe!54 !a. El oENeto Iueda a mer!ed del !ond ! onam ento del suNetoO B ese !ond ! onam ento eMtremo en Iue part ! pa el oENeto es eM sten! al B esen! alC el oENeto apare!e !ausado en la eM sten! a *Dasein. 9-u6 pretende algu en Iue s empre ntenta mostrar eM!lus ?amente el !ond ! onam ento so! ológ !o de los 4enómenos Dumanos. Los !ond ! onam entos del ser Dumano no sonK puesK un s mple dato 48!t !oK s no un retoC el reto a superarlos. Frankl El hombre doliente B de lo so! al.

$uede sonar eMtraJo Iue el autor ! te una 4rase de VaspersC PFuera de los mó? les B las s tua! ones de t po ps !ológ !o B so! alK a!tFa en el mundo lo n!ond ! onado de la eM sten! a B la esp r tual dad de las deasQK para !r t !arla as5C PEsto esK naturalmenteK puro derrot smo pol5t !oQ dest nado a paral Lar la n ! at ?a G03)H. El autor aEorda pr n! palmente el tema del !ond ! onam ento so! al de la 4 loso45aK B anotamos este detalle !omo s gn 4 !at ?oK aunIue no sea !ara!ter5st !o de la proElem8t !a so! ológ !a n t5p !o del m6todo so! olog staO la un lateral dad de la !on!ep! ón del autor no nos ataJe a nosotrosK s no a los so! ólogos. EIu paraK en 4 nK el !on!epto de la PnadaQ de He degger !on el P!repFs!ulo de los d oses de la Eurgues5aQ G='H. #aEr5a esperar eMa!tamente lo !ontrar oO pero el autor no raLonaC sólo de!reta. Nosotros d r5amos Iue esto es derrot smoK mu!Do m8s Iue la 4rase ! tada de Vaspers.. 9-u6 pers gue el so! olog sta.. $or eso los so! olog stas reDusan apl !arse su so! olog smo a s5 m smos B se res sten a un an8l s s so! ológ !o del so! olog smo. PLa moderna ps !olog5a pro4unda nos Da re?elado el !ar8!ter neurót !oK no sólo de la rel g ónK s no de toda meta45s !aQ G)<H.Viktor E. El so! olog smo ?e Fn !amente lo so! ológ !oK B al relat ? Lar B suENet ? Lar todo lo dem8s en lo so! ológ !oK ol? da lo oENet ?amente esp r tualC el logos' $ara el so! olog smoK lo so! ológ !o lo es todo B lo puede todo. se enseJa en las un ?ers dades estatales para ndu! r un aleNam ento del mundo en los !ereEros de la Nu?entud estud osaQ G7H. El m nar la oENet ? dad del oENeto BK s se trata de ?alores oENet ?osK des?alor Larlos. As5 nada t ene de eMtraJo Iue nuestro autor !atalogue el eM sten! al smo en la l sta de PaEsurdosQ B lo al nee !on Plas !reen! as m8g !asQK el o!ult smo B el !uE smoQ G0@'H. El autor !r t !a tamE 6n el eM sten! al smoK despu6s de anal Larlo eM!lus ?a B un lateralmente de lo so! alC PLa 4e en una l Eertad eM sten! al na!e de una lus ón soJada en una 6po!a en Iue la l Eertad pol5t !a era amputada por med das d !tator alesQ G0@AH. 000 . *aEemos por Iu6. PLa ps !olog5a pro4unda moderna soJó !on el !on!epto de la ?oluntad l EreO los nst ntos Iue r gen nuestro n!ons! ente son en real dad los Iue gu5an nuestra ?oluntadQ G3<H. Tomamos un pasaNe Iue se o!upa de la 4 loso45a en generalC PLa 4 loso45a. 31 Iue Pla rel g ón es una espe! e de neuros s oEses ?aQ. $ero es ne!esar o demostrar nuestra a4 rma! ónO es ne!esar o a?er guar s realmente el so! olog smo Gal gual Iue el ps !olog smoH o!ulta detr8s de su relat ? smoK !omo mot ?o pr n! palK una tenden! a a la des?alor La! ón. La dea de una ?oluntad l Ere es para el autor una 4 !! ón G0@K <'H. El autor aso! a el ps !olog smo al so! olog smoC segFn 6lK el 4 lóso4o su4re !ongoNas ps5Iu !as G<@H B Pel DomEre rel g oso B el DomEre 4 losó4 !o son los maBores ego5stasQ G0@>0<H. Nosotros pre4er mos no entrar a d s!ut r 4órmulas per od5st !asK por eNemploK Pla rel g ón es el ntest no ! ego ps5Iu !o del DomEreQ G<=H. Lo so! ológ !oK en la ópt !a del so! olog smoK es algo produ!t ?oK B no meramente sele!t ?oO es !apaL de engendrar un mundo GB no sólo un entorno a!otado en el mundoHK n!luso un mundo de los ?aloresK s E en relat ?os B suENet ?os. Frankl El hombre doliente aEsolut La a s5 m smo. En otro pasaNe G0=H dent 4 !aK general LandoK la l Eertad !omo tal !on la Pl Eertad de a!! ón del !ap tal monopol5st !oQ. El autorK s n emEargoK no toma muB en ser o la tarea de un d agnóst !o eMa!toO de otro modo no se !omprende Iue !onstate tan pronto s5ntomas neurót !os !omo s5ntomas ps !ót !osO por eNemploK en la p. 00K donde de!lara Iue Pen el !aso de la 4 loso45a eM sten! al B de la !reen! a !r st ana en el m8s all8K dom nan las deas del rantesQK para a4 rmar en la p. TamE 6n este Nu ! o soEre la meta45s !a DaEr5a Iue !argarlo a la !uenta de los so! ólogos s el autor no se deNara lle?ar de la general La! ón a4 rmandoK por eNemploK Iue la nIu etud meta45s !a es GPno es m8s IueQH un temor al Eol!De? smo G=H. * r?a de Pamonesta! ónQ un es!r to de TDeodor HartT gC Der E!istentialismus' Eine politischreaktion/re Ideologie GV ena 0A)=H. El E olog smo B el ps !olog smo WIue Ba no !ons deran el organ smo so! alK s no el ? talK el ps !o45s !oW sólo !ono!en lo E ológ !o o lo ps !ológ !o B pasan por alto la persona Iue est8 detr8s del organ smo ps !o45s !oC pasan por alto la eM sten! a suENet ?o>esp r tual. D !e tamE 6n el autorC PLa m ser a meta45s !a de la 4 loso45a alemana desde Kant deEe atr Eu rse a Iue Aleman a apenas part ! pó en el reparto G!olon alH del planetaQ G0'AH.

Todo este raLonam ento est8 ? ! ado de ra5L por la !on4us ón entre lo Iue est8 !ond ! onado B lo Iue no lo est8 n puede estarlo. Hemos d !Do Iue la ! en! a natural deEe pro!eder ne!esar amente P!omo s Q el ser Dumano 4uese un Ps stema ner? osoQ BK !omo talK no l Ere. $ero no se ol? de Iue antes de en4rentarme !on un !ereEroK s6 Ba algo de lo esp r tualK !onoL!o lo esp r tual !omo una real dad nmed ata. 9$or Iu6. Los determ n stas no n eganK en e4e!toK Iue el DomEre se !ree l EreO sólo a4 rman Iue 6ste se engaJaK Iue se Da!e la lus ón de ser l Ere. VemosK puesK Iue la no libertad es una $icci(n' 2 as5 al!anLamos eMa!tamente el resultado !ontrar o al de HartT g. Frankl El hombre doliente La rel g ónK por lo dem8sK !onst tuBe para el autor un estupe4a! ente B Iueda eIu parada en este aspe!to al deporteK el ! ne B el NaLL G3H. Vustamente por esoK porIue estas mpl !a! ones meta45s !as son una meta45s !a solapadaK suele ser mu!Das ?e!es 4alsa. *ólo pres! nd endo de todo lo Iue el DomEre es m8s all8 de esoK sólo 4 ng endo Iue el DomEre es un ser meramente !orporalK puedo eNer!er de neurólogo.HO las !ual dades ps5Iu !asK s Demos de !reer al autorK son meras P4un! ones del !uerpo Gs stema ner? osoHQ G<=H. $ero se ol? da Iue toda ! en! aK tamE 6n la ! en! a naturalK es meta45s !a de un modo u otroK Iue mpl !a presupuestos meta45s !os. $ara a?anLarK es pre! so dar un rodeoK Iue es el s gu enteC los 4 lóso4os determ n stas no est8n solos en su tes s de la no l Eertad del ser DumanoC tamE 6n los esIu Lo4r6n !os parano des a4 rman lo m smoK sólo Iue ellosK adem8sK se s enten no l Eres B l m tan esta a4 rma! ón a su prop a 007 . La m sma suerte !orre oE? amente el alma G E d. El ps !olog smo de un HartT g no puede menos de pro!eder as5K Ba Iue !on! Ee a D os !omo Pel produ!to 4ant8st !o de ! ertos neurót !os oEses ?osQ G03=H. No ol? demos Iue las !on!lus ones meta45s !as de la ! en! a ónt !a son pos ElesK pero Iue los presupuestos meta45s !os son ne!esar os.. *ólo !uando eNerLo de neurólogoK !uando adopto la a!t tud de neurólogo ante un pa! enteK es ?8l da la a4 rma! ón de HartT gC Iue las !ual dades ps5Iu !as son 4un! ones del s stema ner? oso. $uedo ponerla entre par6ntes s !uandoK aparte de !ono!er al DomEreK Iu ero Da!er ! en! aK ! en! a natural soEre el DomEreO pero deEo ser !ons! ente de Iue tales a!ota! ones WeM!lus ón de ! ertas real dades para a!otar una solaC la real dad !orporalW son meras 4 !! ones. Tenemos as5K al pare!erK una a4 rma! ón 4rente a otra. La ! en! a no puede menos de redu! r el serK no puede menos de a!otar un aspe!to part !ular del espe!tro de la real dad. $ero los determ n stas no nos lo ponen tan 48! l. $orIue los n Jos peIueJos mag nan a D os !omo un seJor an! anoK d gnoK de EarEas Elan!as Wa tenor del !ond ! onam ento ps !ológ !o de las representa! ones DumanasWK B los n Jos grandesK por eNemplo los papas de los n Jos peIueJosK mag nan a D os !omo un PAEsolutoQ neEuloso Wa tenor del !ond ! onam ento so! ológ !o de sus representa! ones G!ond ! onam ento deE doK por eNemploK a la ! r!unstan! a de DaEer pod do !ursar estud os se!undar os gra! as a su s tua! ón so! alH.Viktor E. #o n! d mos en esto !on HartT g. El autor pregunta luegoK lóg !amenteK PIu6 Dormonas nter? enen espe! almente en el or gen B la d 4us ón del eM sten! al smoQ G@7H.. El ps !olog smo B el so! olog smoK !omo !ualIu er 4orma de n D l smoK sólo pretenden en el 4ondo una !osaC esgr m r la ! en! a ónt !a !ontra la meta45s !a ontológ !a. PLo Iue DoB se puEl !a en el !ampo l terar o no ?ale la t nta Iue gastaQ G71H. $or esoK porIue todas estas deas de D os son en Euena med da relat ?as B suENet ?asK por eso 9no eM ste D os. El neurólogo 4 ngeK aunIue no arE trar amenteK Iue el ser Dumano PesQ un s stema ner? osoK 4 nge Iue sólo eM ste lo !orporalK P!omo s Q el ser Dumano no eM st era esp r tualmente GB sólo 4uese una real dad !orporalH. TamE 6n D osK al gual Iue la ?oluntad l EreK Iueda al neado entre las 4 !! ones Dumanas G<=H. *e e!Da mano a este 4 n de las ! en! as PpurasQK eMa!tasK emp5r !as. 9De Iu6 se trata en real dad. P#ontra las estup deees no se puede polem LarQ G0A1H. $erm5tasenos no !ontestar a esa preguntaO nos !on4ormamos !on ! tar tres 4rases s n !omentar oC PEn esta tón !a s gue todoK B ser5a !osa de r sa s no 4uese tan tr steQ G<AH. PToda rel g ón na!e del pensam ento n4ant l del DomEre pr m t ?oO D os es un su!ed8neo del padre para n Jos B grandes B peIueJosQ G=<HK d !e el autor. e nterrump mos nuestra pol6m !a en este punto. Ellos repl !ar8n Iue esa Pauto!erteLaQ de la prop a l Eertad Iue nosotros alegamos no es m8s Iue una lus ón del ser Dumano.

$ero la masa renun! a gustosa a la personal dadO 6staK en real dadK estorEa a la masa. #on otras palaErasC entre la D pótes s de Iue la d et lam da del 8! do l s6rg !o genere una lus ón de l Eertad o de Iue el m ne esa lus ónK es m8s proEaEle la pr mera. $or eNemploK un suNeto de eMper menta! ón t ene Pla sensa! ón de !are!er de p elK de en!ontrarse m8s all8 de la p elQ o la ? ?en! a de estar nmerso en otra personaO otro suNeto de!lara Iue le pare!e poseer Punas p ernas n4 n tamente largasQK !on el p e LIu erdo PDund do S lómetros B S lómetrosQK B s ente una es! s ón entre la m tad LIu erda B la m tad dere!Da del estómagoO ?e los rostros B las 4 guras !on de4orma! ones !ar !atures!asK a ?e!es !omo P4 guras B rostros p !ass anosQ. Notemos entre par6ntes s Iue !uando esta dea !ole!t ? sta lle?a a ese Nu ! o de ?alorK la ut l dad so! al p erde el Fn !o !r ter o de ?alorK m entras Iueda relegada la d gn dad personal del DomEre m8s all8 de su ut l dad so! al. La !omun dad ne!es ta de personal dadesK !omo a la n?ersa toda personal dad ne!es ta de la !omun dad para poder real Larse en su mar!oK para ser persona. El pensam ento !ole!t ? sta es s5ntoma de una en4ermedad Iue su4re el DomEre med o a!tual. HartT g !reeK 4rente a N etLs!DeK Iue D os no est8 aFn PmuertoQ. Lo so! ológ !o n!luBe aIu5 lo so! alK lo e!onóm !o B lo pol5t !oO oK !on otras palaErasC la so! edadK la e!onom5a B el Estado. $ues E enC tan ! erto !omo Iue aIuel suNeto ten5a dos PBoQ o el otro suNeto ten5a una p erna S lom6tr !aK gual de ! erto esK proEaElementeK Iue la ?oluntad Dumana no es l Ere oK para eMpresarlo en el lenguaNe de nuestros suNetosK Iue el DomEre es un autómata. $ero el !ond ! onam ento ps !ológ !o Iue suEBa!e en la demostra! ón r5g damente so! olog sta de los !ond ! onam entos so! ológ !os Da Iuedado patenteC los desenmas!aradores so! olog stas Iuedan ps !ológ !amente desenmas!arados. En e4e!toK PEaNo la a!! ón l s6rg !a no se ? ?eK s no Iue se ?egetaQK en eMpres ón de uno de los suNetos. La d 4eren! a apare!e aFn m8s !lara DaElando de PmasaQ en lugar de so! edad. 9-u6 !lase de ?erdad es 6sa. $ara lograrloK le Easta !on una toma de '1 y GX 1K1111'1 gH de d et lam da del 8! do l s6rg !oC es una dos s su4 ! ente. Vol?amos al tema Iue DaE5amos aEandonadoC para el so! olog smo Wde!5amosW lo so! ológ !o lo es todo B lo puede todo. (n ter!er suNeto d !e tener !on! en! a de una Pd so! a! ón espa! al del Bo en dos partesQ B Da!e !onstarC PVeo m entorno B me ?eo a m5 m smo !omo s 4u6ramos t5teres. 9Era pre! so tomar d et lam da del 8! do l s6rg !o para ?er 4 !ar en uno m smo la ?erdad del determ n smo WB del surreal smoW. Frankl El hombre doliente ?oluntadO por eNemploK !uando de!laran Iue su ?oluntad no es la suBaK s no una ?oluntad aNenaK Iue su Iuerer est8 EaNo la n4luen! a de otrosK o 4órmulas por el est lo. La !omun dad se Easa en el PnosotrosQK en la rela! ón entre el Bo B el tFO la so! edadK en !amE oK se Easa en la !ategor5a del PseQ mpersonal o est8 !onst tu da por esta !ategor5a. 00' . En la masaK por el !ontrar oK n nguna personal dad Dumana puede Da!erse ?aler n puede desarrollarse. * !al 4 !amos de !ole!t ?o todo lo Iue Demos !ontrapuesto a la !omun dadK es e? dente Iue todo so! olog smo supone en Flt ma nstan! a una dea !ole!t ? sta.Q Otros suNetos se s enten gualmente t5teresK muJe!osK B autómatas. 9*e trataEa de demostrar Iue sólo en tales !ond ! onesK en !ond ! ones tóM !asK se puede ?er 4 !ar la ?erdad de los determ n stas. DeEemos pre?en rK s n emEargoK un malentend doC la !on4us ón de la so! edad !on la !omun dad.Viktor E. Apare!e enton!es una ntoM !a! ón Iue se re4leNa ps5Iu !amente en estados de despersonal La! ón GB desreal La! ónHK en trastornos per!ept ?osK et!. TamE 6n el 4 lóso4o determ n sta puede !ons derar su ?oluntad !omo no l Ere o W !omo 6l lo eMpresar5aW vivirla !omo no l Ere. En sumaC el !ole!t ? smo es sólo uno de los aspe!tos de una patolog5a del esp5r tu de nuestra 6po!a. #on!luBamos el !omentar o soEre la demostra! ón de la ps !og6nes s de las mot ?a! ones !on los m6todos so! olog stas !on otra ! ta del l Ero de HartT gC la Flt ma 4rase Gaparte el ep5logoH del l Ero d !eC PDeEemos superar esta somEra meta45s !a de la rel g ón Iue DoB ?uel?e a re? ? r en la 4 gura del eM sten! al smoQ G0=@H.

De ser ! erta la 4rase de V r!DoTK el m6d !o est8 autor Lado a preo!uparse de la pol5t !aO B de ser Nusta nuestra ?ar a! ón no sólo est8 autor LadoK s no Iue est8 oEl gado. El DomEre de a!t tud pro? s onal d !eC no ?ale la pena. $ero la patolog5a del esp5r tu de nuestra 6po!aK la en4ermedad del esp5r tu de la 6po!aK no s gn 4 !a Iue eM sta una ?erdadera en4ermedad mental de la 6po!a. Esto se deEe a Iue el DomEre se ?e 4orLado en t empo de guerra a ? ? r al d5a. El @1 Y de los m emEros del part do na! onalso! al sta noruego eran ps !ópatas.Q $ero 4ue soEre todo el 4as! smoK !on su pr n! p o autor tar o soEre el Ve4eK el Iue edu!ó al DomEre para la Du da B el temor a la responsaE l dad personalK B el Iue le amaestró para la oEed en! a ! egaO oK para eMpresarlo en el lenguaNe de aIuel per5odoK para el Pr5g do segu m entoQ del Ne4e m l tar o pol5t !o.Viktor E. 7.Q La a!t tud eM sten! al pro? s onalK 4ruto de la guerraK no Da pasado aFnO el DomEre de DoB s gue EaNo su n4luen! a B est8 pose5do de una espe! e de 4oE a atóm !a. $odemos seJalar !uatro notas esen! ales en la patolog5a del esp5r tu de nuestro t empoC 0. M entras el uno !ons dera la eM sten! a !omo algo pro? s onalK el otro la !ons dera !omo una 4atal dad. Nun!a puede saEer s ?a a ? ? r al d5a s gu ente. Entre los !omEat entes noruegos en el lado alem8n sólo el )AK<0 Y al!anLaEa el !o! ente med o de ntel gen! a de A1 a 011. El DomEre med o de DoB est8 dom nado por la superst ! ón de los m8s d ?ersos poderes del dest noK B el n D l smo !ontempor8neo no Da!e s no al mentar esta !reen! a en el dest no. HaEr5a Iue eMam nar ps Iu 8tr !amente a la masa de ps !ópatas Iue en!umEran a un d r gente pol5t !oK Iue le aBudan a !onIu star el poder. Los tres grandes PDomun!ul smosQC el E olog smoK el ps !olog smo B el so! olog smoK persuaden al DomEre de Iue es mero autómata de re4leNosK mero aparato de nst ntos o mero produ!to de la sangre B la t erraK de la Deren! a B del med o amE ente o de 4a!tores s m laresK s n l Eertad n responsaE l dad. La a!t tud ? tal 4atal sta. Frankl El hombre doliente Patología del espíritu de nuestra época El patólogo alem8n V r!DoT 4ormuló esta 4raseC PLa pol5t !a no es s no la med ! na a gran es!ala. 2 el de a!t tud 4atal staC no est8 en m s manos. El DomEre Iue ? ?e pro? s onalmente ol? da !u8nta raLón ten5a B smar!S !uando de!5aC PEn la ? da o!urre !omo !on el dent staC s empre se !ree Iue lo peor est8 por ?en rK !uando en real dad Ba Da pasado. #omo se ?eK la eMplora! ón ps Iu 8tr !a de los d r gentes pol5t !os llegó demas ado tarde. El DomEre en a!t tud eM sten! al pro? s onal no !ons dera ne!esar o a!tuar B a4rontar su dest noO el DomEre Iue est8 a4e!tado de la segunda nota dentro de una patolog5a de la 6po!aK el DomEre de a!t tud 4atal staK !ree Iue no es pos Ele a4rontar el dest no. Fueron eMplorados <1 111 ant guos part dar os de -u sl ng B el resultado 4ue Iue el 5nd !e de paral5t !osK parano !os B ps !ópatas parano des entre ellos era dos ?e!es B med o super or al de la poEla! ón med a noruega. (no de m s pa! entes lo eMpresó as5C P* empre estaEan traslad8ndonos.Q El espe!t8!ulo pol5t !o de nuestra 6po!a a!onseNa ?ar ar esta 4raseC la pol5t !a es ps Iu atr5a a gran es!ala. No es sólo una se!uela de la guerraK s no el produ!to de la eMper en! a de !aut ?er o en la guerra. En el o!ta?o !ongreso de los ps Iu atras es!and na?os G#openDague 0A)<H se D Lo pFEl !o el resultado de algunas n?est ga! oneslle?adas a !aEo por una !om s ón de ps Iu atras nomErada por el m n stro de Nust ! a de Noruega. As5 adopta la a!t tudC despu6s de m5 Gno el d lu? oK s noH la EomEa atóm !a. *e DaEla Ba de Pps !opol5t !aQ GVoDannes NeumannH B se DaEla tamE 6n de re? s ones ps Iu 8tr !as per ód !as de los d r gentes pol5t !os.. La a!t tud eM sten! al pro? s onal. Est8 !omproEado Iue las ?erdaderas en4ermedades mentalesK !omo tamE 6n los su ! d osK apare!en !on ndependen! a del esp5r tu de la 6po!a B Iue no aumentan en t empo de guerra o de !r s s. La !ulpa est8 en la s tua! ón so! al en Iue se en!uentra o en las pred spos ! ones an5m !o>!orporales Iue 00) . Otra !osa es la eM sten! aK E en !omproEadaK de una a4 n dad Gen todos los t emposH entre ! ertas ps !opat5as B ! ertas !orr entes pol5t !asC los ps !ópatas muestran una tenden! a Da! a los eMtrem smos pol5t !osK a la pol5t !a rad !al.. o de un d5a para otro.

El DomEre de mental dad !ole!t ? sta des!ono!e su prop a personal dad al d lu rse en la masaO o m8s eMa!tamenteK al sumerg rse en ellaO el DomEre 4an8t !o no des!ono!e su prop a personal dadK s no la personal dad del otroK del Iue es de otra op n ón. El arte no tolera programas pol5t !os n d re!tr !es oEl gator as. El 4atal sta e!Da la !ulpa a los nst ntosK al n!ons! ente B al elloO al ser? ! o de este 4atal smoK aEusa del ps !oan8l s s B lo malent ende. 00@ . Este mo? m ento sol5a NuLgar s empre a n ?el !ole!t ?o B gloEal. Vung est8 eMento de rasgos 4atal stas. $or desgra! aK aIuellos Iue deE5an DaEer somet do a tratam ento esta en4ermedad esp r tual de masas se deNaron !ontag ar de ella. Despu6s de la guerraK EastaEa ser alem8n para !argarse de !ulpaK EastaEa ser prus anoK o !DuloK para atraerse la mald ! ón del r d5!ulo. TamE 6n Vung ?e en el ParIuet poQK en el P n!ons! ente ar!a !o B !ole!t ?oQ un Dado. Los Nu ! os !ole!t ? stas sólo s r?en en de4 n t ?a para es!amotearle al DomEre la responsaE l dad de sus op n ones personales. Tampo!o el ps !ólogo #. La op n ón !ole!t ? sta !r stal La en los tóp !os. La tenden! a pol5t !a puede e!Dar a perder una oEra de arteO pero no deEe !on4und rse la tenden! a pol5t !a de un art sta !on las !onse!uen! as pol5t !as Iue un art sta puede eMtraer de su arte. (na 4rase de H tler eMpresa !on toda !lar dad lo Iue es el total tar smoC Pla pol5t !a es un Nuego donde se perm ten todas las trampas. Lo Iue es s5ntoma d 45! lmente puede ser una terap6ut !a. El 4anat smo. AIu5K en este P n!ons! ente !ole!t ?oQK en!ontramos la ter!era nota d st nt ?a de nuestra 6po!aC '.&. El art sta es n4 el a su arte !uando se deNa lle?ar de tenden! as pol5t !asK pero es 4 el a su !ond ! ón Dumana !uando eMtrae de su arte !onse!uen! as pol5t !as. Frankl El hombre doliente posee.Q Desde Iue H tler pronun! ó la 4raseK mporta menos saEer los 4 nes Iue pers gue una pol5t !a Iue saEer los med os Iue ut l La para al!anLarlos. Las !uatro notas de la patolog5a de nuestra 6po!a en!uentran eNemplos an8logos en ps Iu atr5aK aunIue sólo an8logos. No es eMtraJo Iue !on esa !reen! a en un n!ons! ente !ole!t ?o DaBa atr Eu do una !ulpa !ole!t ?a a los alemanesK a todos los alemanesK n!lu dos los ant 4as! stas deportados a los !ampos de !on!entra! ónC 6stos eranK en op n ón de VungK naL s n!ons! entes. BastaEa ser alem8nK pertene!er al !ole!t ?o Pna! ón alemanaQK para tener un m6r to. HaB dos est los de pol5t !a BK en !onse!uen! aK dos !lases de pol5t !osC Para los unos" el $in :usti$ica los medios" mientras 0ue para los otros hay medios 0ue el $in m/s sacrosanto no puede :usti$icar' Es 4also Iue el 4 n Nust 4 Iue los med osO en real dadK una persona Iue lo !on? erte todo en med o para un 4 nK no puede persegu r un 4 n santoK pues el Iue !ons dera Nustos todos los med os no puede !ons derar nada !omo santo. No se !omprende de otro modo Iue se llegase a DaElar de !ulpa !ole!t ?a. El total tar smo !on? erte al ser Dumano en 4an8t !o. El na! onalso! al smo edu!ó al DomEre para la dea !ole!t ? sta. Igualmente EastaEa ser Nud5o para !argarse de !ulpa. HaB algo Iue no puede ser med o para un 4 nC el DomEreK al Iue EaNo n ngFn !on!epto se puede degradar a la !ond ! ón de s mple med oK segFn de!lara Kant en la segunda 4ormula! ón del mperat ?o !ategór !o.Viktor E. No !aEe esperar Iue la pol5t !a pueda resol?er todos los proElemasC la pol5t !a no es n nguna pana!eaK Ba por el s mple De!Do de Iue ella m sma es a menudo un s5ntoma de en4ermedad. ). O!urre as5 Iue la maBor5a de las personas de DoB no t enen n nguna op n ónC la op n ón los Pt eneQ a ellos. #on otras palaErasC lo Iue mporta no es el 4 nK s no el est lo de la pol5t !a. * no DuE era tóp !osK DaEr5aK en lugar de las general La! ones total LantesK lo Iue tanto Da!e 4altaC la ntegra! ón de los puntos de ? sta. Apare!en en una doEle 4orma de las dos en4ermedades mentales Iue !ono!e la ps Iu atr5a !l5n !aC la lo!ura man5a!o>depres ?a B la esIu Lo4ren a. La $i:aci(n en el $in pol t La al DomEreK B la orientaci(n en un sentido 7ltimo Duman La la pol5t !a. El arte s empre es tenden! oso en el sent do de tender Da! a lo Dumano. El Iue DaEla de PelQ !Dulo en generalK pro!ede !omo aIuellos Iue DaElaEan de PelQ Nud5oK !on la m sma general La! ón. La dea !ole!t ? sta.

2 el ser Dumano pare!e ser m8s un ser Pde!adenteQ Iue un ser P!a5doQ. $ero el !am no Da! a esta meta pasa por el DomEre nd ? dualK por la 00< . Hasta aIu5 el aspe!to d agnóst !o. *aEemos Iue el man5a!o ? ?e en el nstanteK en el momento presente GLudT g B nsTangerK ErT n *trausHK Iue en ! erto modo P? ?e al d5aQ. El DomEre a!tual saEe mu!DoK saEe m8s Iue nun!aK B es responsaEle de mu!Das !osasK m8s Iue nun!aO pero de esta responsaE l dad suBa saEe muB po!o. *aEemos Iue el DomEre es el ser Iue Da n?entado las !8maras de gasO pero tamE 6n el ser Iue entró en esas m smas !8marasK ergu do B !antando la Marsellesa o !on una ora! ón a 4lor de laE os. La Duman dad Da al!anLado un m8M mo de !on! en! a Wde saEerK de ! en! aW B un m8M mo de responsaE l dadO pero Da al!anLado tamE 6n un m5n mo de !on! en! a de responsaE l dad. Frankl El hombre doliente El DomEre Iue adopta una a!t tud eM sten! al pro? s onal presenta ! erta a4 n dad !on el DomEre man5a!o. HoB somos m8s modestosK B el a!t ? smo se nutre de pes m smo. $or eso el oENet ?o de una terap6ut !a de la neuros s !ole!t ?a es el m smo Iue el de la neuros s nd ? dualC !ulm na B desemEo!a en una llamada a la !on! en! a de responsaE l dad. 9-u6 de! r en el aspe!to terap6ut !o. La D stor a un ?ersal d s!urre de !at8stro4e en !at8stro4eK de la Flt ma !at8stro4e a la s gu ente. El !orrelato del DomEre de a!t tud ? tal 4atal sta es el DomEre melan!ól !oC tamE 6n 6ste !on su nD E ! ón ps !omotora B su sensa! ón de paral La! ón de la ?oluntad B de mpoten! a 4rente al dest no ? ?e !ruLado de EraLosK n!luso l teralmente.u !ontrapunto en la esIu Lo4ren a !atatón !aK Iue pr ?a de toda n ! at ?a B de todo nter6sO tamE 6n el !ole!t ? smo ndu!e al DomEre a renun! ar totalmente a la n ! at ?a B al prop o nter6sK o a deNarse Por entarQ B P!oord narQ. Nosotros saEemos de Iu6 es !apaL el DomEre.Viktor E. El DomEre es !apaL de lo uno B de lo otroO 6l m smo de! de la op! ón entre amEas pos E l dades. Esto ser5a !on4und r la est6t !a !on la !osm6t !a B !ons derar al art sta !omo so! o de una espe! e de L ga de emEelle! m ento de la real dad. 9O se puede apl !ar a nosotros lo Iue Bergson d No de los 4 lóso4osC Iue son !omo m6d !os Iue d agnost !an en4ermedades Iue no pueden !urar. No se puede Pd r g rQ el arteK B tampo!o se le puede Pdes? arQC el arte no se deNa des? ar de lo Iue per! Ee. El Estado se !on? erte en el gran 5dolo Molo! B Da!e del DomEre un golem' El !ontrapunto del 4anat smoK en 4 nK es la parano a. El DomEre es un ser de op! onesK est8 de! d endo en !ada momentoK B sólo eM ste en tanto Iue de! de lo Iue Da de ser en el momento s gu ente. El a!t ? smo Ea un do antes al opt m smoK !uando la !reen! a en el progreso B la ngenu dad del progreso. * se tomase en ser o esta dea del arteK la nterpreta! ón de una ymphonie path)ti0ue ser5a legal. El organ smo de la Duman dad s empre est8 supurando algoK B !uando se aEre la Fl!era B emp eLa a !urarseK algo emp eLa a supurar en otro lugar. $ero s el DomEre no est8 en el mundo !omo un s mple eM!urs on staK el arte tampo!o es un !luE de emEelle! m ento de la real dad. Este talante pes m sta al!anLa tamE 6n el arte. 9Es pos Ele una terap6ut !a del esp5r tu de nuestra 6po!a. Hemos llegado a !ono!erle !omo Iu L8 n nguna otra genera! ón anter or a la nuestra. * no !reB6ramos en esa pos E l dadK nosotros m smos ser5amos 4atal stasO pero nosotros no somos 4atal stasO sólo somos pes m stas. El pensam ento !ole!t ? sta oK m8s eMa!tamenteK el sent m ento ? tal !ole!t ? sta en!uentra s. EM sten sólo dos raLasC la raLa de los DomEres Donestos B la raLa de los DomEres ? les. Nosotros somos pes m stasO pero Nustamente por ello somos a!t ? stas B nada 4atal stas. * el arte Da de ser ?eraLK no se le puede ped r Iue sea s empre Eello. Nosotros !ono!emos al DomEre. Vustamente por esoK porIue saEemos Iue los Donestos est8n en m nor5aK todos est8n !on?o!ados a engrosar B proteger esta m nor5a. Hemos llegado a serlo. $ero el 4an8t !o no sólo !orre paralelo al parano !o W!on su megaloman5a B sus deas de perse!u! ón B !onNuraWK s no Iue en o!as ones es realmente parano deK !on!retamente !uando pade!e P deas 4 NasQ.

Lo m8s oE? o pare!e !ons derar este enun! ado !omo una tautolog5a B la Psolu! ónQ del proElema del sent do !omo una solu! ón aparente. Al DomEre Iue a!ude a la !onsulta se le re!om endaK por eNemploK Iue mag ne estar al 4 nal de su ? daK DoNeando en su E ogra45a B aEr endo el !ap5tulo Iue trata del momento presenteO m lagrosamente t ene la pos E l dad de de! d r !u8l ser8 el próM mo !ap5tuloK !on !apa! dad para ntrodu! r enm endas en un !ap5tulo de! s ?o de su D stor a personal no es!r ta. La rea!! ón en !adena de la EomEa atóm !a nun!a se pondr5a en mar!Da s no le pre!ed era la rea!! ón en !adena ps !ológ !a. El reIu s to para ello es Iue no se !ons dere al DomEre !omo un autómata. Esta ep dem a esK al gual Iue las otrasK una se!uela ne!esar a de la guerraO peroK a d 4eren! a de aIu6llasK es adem8s una pos Ele !ausa de guerra. No DaB un progreso autom8t !o n una de!aden! a autom8t !a del mundoK de O!! denteK et!6tera La supera! ón del 4atal smo parte de la !on? !! ón de Iue n nguna persona es anón ma B de Iue toda s tua! ón es D stór !aK s Iu era en el sent do de la D stor a personalK de la D stor a ? tal no es!r ta. $ero nterpretar el sent do no eIu ?ale a dar sent doC el DomEre Iue ntenta nterpretar el sent do del ser no trata de nsu4lar !ualIu er sent do al serK s no de en!ontrar PelQ sent do. * IueremosK puesK despertar en nuestros pa! entes la !on! en! a de su responsaE l dadK s Iueremos Iue se per!aten realmente de su responsaE l dadK deEemos deNar patente el !ar8!ter D stór !o de la ? da BK en !onse!uen! aK la responsaE l dad Dumana en la ? da. $ara poder ntrodu! r esta !ategor5a del deEerK del ?alorK del sent doK en la ps !oterap aK es pre! so superar el n D l smo WIue suEBa!e s empre en el 4 s olog smoK ps !olog smo B so! olog smo. Frankl El hombre doliente !on! en! a de responsaE l dad B la a4 rma! ón de la responsaE l dad del nd ? duo Glos eNemplos pro?o!an una rea!! ón en !adenaH. Todo ser Dumano es Fn !o B s ngularO no deEemos perder la !on! en! a de esta un ! dad B s ngular dadK no deEemos perder esta !on! en! a !ompromet da n por los resultados de la n?est ga! ón ! ent54 !a n por una !osmo? s ón de t po natural sta. *e podr5a eMpresar la m8M ma en este mperat ?oC >ive como si vivieras por segunda vez y como si la primera vez lo hubieras hecho tan mal como est/s a punto de hacerlo ahora' * uno logra !entrarse en esta 4antas5aK !omprender8 toda la magn tud de la responsaE l dad Iue el DomEre t ene en !ualIu er nstante de su ? daC la responsaE l dad de lo Iue ?a a ser el momento s gu enteK del !ar L Iue ?a a dar a la próM ma Nornada. $or otra parteK es m8s n4e!! osaO se eMt ende !on m8s rap deL. $ero el 4anat smo no le ?a en Laga al 4atal smo en !onse!uen! as B en pel grosO el 4anat smo !onst tuBe una ep dem a ps5Iu !a. 003 . No DaB n ngFn automat smo en la eM sten! a DumanaK n en lo grande n en lo peIueJo. *er5a !omo sent r pena de Iue &oetDe no DuE era na! do en el !entro de la t erra o de Iue Kant no DuE ese ? ? do en el polo magn6t !o. 9-u6 mportanK en e4e!toK Iue la t erra sea tan peIueJa en !ompara! ón !on el !osmos B Iue no se en!uentre en med o de 6l. *us agentes pro?o!adores son los tóp !os IueK una ?eL lanLados a las masasK desatan una rea!! ón en !adena Iue es m8s pel grosa Iue la rea!! ón 45s !a de la EomEa atóm !a. Es pre! so superarK ante todoK el 4atal smo. La nega! ón n D l sta del sent do deEe deNar paso al ntento de una nterpreta! ón del sent do.Viktor E. A la pregunta soEre la pos E l dad de en!ontrar ese sent doK !ontestamos de entrada !on una respuesta Eastante !omFn a la !uest ón del sent do de la eM sten! aC el sent do de la ? da est8 en la ? da m sma. B DE LA NEGACIÓN DEL SENTIDO A LA INTERPRETACIÓN DEL SENTIDO El an8l s s eM sten! al o la logoterap a W!omo una 4orma de ps !oterap a Iue e? ta el 4 s olog smoK el ps !olog smo B el so! olog smoW no se o!upa de lo Iue el DomEre PpuedeQ o le est8 Pperm t doQ Da!erK n de lo Iue Pno puede menos deQ Da!erK s no de lo Iue PdeEeQ Da!er. #uando VoDn DeTeB d !eC PEl g6nero DomEre !onsta de unos po!os seres ? ?os Iue desde Da!e po!o d 4 eren algo del resto de la ? da an mal en un planeta med o de un s stema solar rrele?anteQ B lamenta Iue Pen !ompara! ón !on el g6nero DomEreK el un ?erso sea enormemente grandeQO pero la mpres ón no nos dura mu!Do.

*e plantea en este puntoK !omo se saEeK el proElema del pr n! p o de nd ? dua! ónC !ómo se real La !ada esen! aK !ada deaK en mFlt ples 4ormas. * la !uest ón del sent do se d r ge a la total dadK p erde sent do. $ero en el DomEre el serK por una parteK B el poder B el deEer serK por otraK d s!repan s empre entre s5. En e4e!toK a !ada eM sten! a Dumana !orresponde una Fn !a esen! aC la suBa prop aO !ada eM sten! a Dumana es eM!lus ?a de su esen! a. En e4e!toK Puna total dad Iue nada deNa 4uera de s5K Ba no t ene el !ar8!ter 00= . La !uest ón del sent do de la ? daK por tantoK sólo se puede plantear en 4orma !on!retaK B sólo se puede !ontestar de modo a!t ?oC !ontestar a las Ppreguntas de la ? daQ s gn 4 !a PresponsaE l LarseQK Pe4e!tuarQ las respuestas. El DomEre no sólo es n!apaL de !ono!er el sent do aEsolutoK s no Iue tampo!o EaNo n ngFn otro aspe!to est8 en !ond ! ones de !ono!er lo aEsoluto. * es pos Ele preguntar por el sent doK DaB Iue preguntar por el sent do de una persona !on!reta B de una s tua! ón !on!reta. En D os DaB una !ongruen! a de eM sten! a B modo de serK de eM sten! a B esen! a. El DomEre puede al!anLar un !ono! m ento aEsolutoO pero no posee un !ono! m ento de lo aEsoluto. *ólo D os puede de! r PBo soB el Iue soBQO sólo 6l puede llamarse as5. Frankl El hombre doliente $ero un an8l s s atento muestra Iue la eIu para! ón del sent do de la ? da !on la ? da m sma sólo es una 4órmula paradóN !a B no una 4órmula tautológ !a. #on otras palaErasC la tes s Pel sent do de la ? da es la ? da m smaQK despoNada de su !ar8!ter paradóN !oK s gn 4 !a Iue el elemento 4a!ultat ?o es el sent do del elemento 48!t !o de la ? da. * el sent do del ser Dumano estr Ea en redu! r esta d s!repan! aK en a!ortar esta d stan! aK en una palaEraC en aproM mar la eM sten! a a la esen! aK no se puede ol? dar Iue nun!a se trata de PlaQ esen! aK !omo ser5a una esen! a PdelQ DomEre Iue el DomEre tu? ese Iue real Lar o representarK s no de la esen! a prop a de !ada unoO se trata de la real La! ón de la pos E l dad aM ológ !a reser?ada a !ada nd ? duo. No se trata sólo de Iue Bo sea DomEreK s no de Iue llegue a ser Bo m smo. *egFn estoK s el sent do de la ? da !ons ste en Iue el DomEre real !e su esen! aK se !omprende Iue el sent do de la eM sten! a sólo pueda ser un sent do !on!retoO se re4 ere s empre a la persona nd ? dual B a la s tua! ón !on!reta GBa Iue no sólo !orresponde a !ada persona nd ? dualK s no a !ada s tua! ón personalH. * a4 rmo Iue el sent do de la ? da es la ? da m smaK s gn 4 !o !on la palaEra P? daQ WIue apare!e dos ?e!es en esta 4raseW dos real dades d st ntasC pr mero ent endo por ? da la ? da 48!t !aK B luego la ? da 4a!ultat ?aO segundoK la eM sten! a dadaK B luegoK la eM sten! a !omo una tarea. * se 4ormula la pregunta de modo !on!retoK se plantea ad hoc" es de! rK se pregunta por un sent do relat ?oK s E en no en la l5nea de un relat ? smoK s no en un sent do part !ular. $are!e Iue el DomEre est8 m8s all8 de este pr n! p o B lo tras! ende. La m8M ma Pllega a ser el Iue eresQ no s gn 4 !a sólo Pllega a ser el Iue puedes B deEes serQK s no tamE 6n Pllega a ser lo Fn !o Iue puedes B deEes serQ. Esto re?ela un !ar8!ter d al6!t !oK una estru!tura polar Iue es general en la eM sten! aK en el ser DumanoK el DomEreK en e4e!toK nun!a PesQK s no Iue Pde? eneQO el DomEre nun!a puede de! r PBo soB el Iue soBQK s no PBo soB el Iue llega a serQK o PBo llego a ser el Iue soBQC llego a ser actu Gen real dadH el Iue PsoBQ en poten! a Gpos E l dadH. El DomEre lograK Dasta ! erto puntoK no sólo la supera! ónK s no nada menos Iue la n?ers ón del pr n! p o de nd ? dua! ón. La !ontesta! ón a la pregunta por el sent do aEsoluto es!apa a las pos E l dades del ser Dumano. Esto nos Da!e e?o!ar al a!tor Iue !on su Fn !a eM sten! a PrepresentaQK da ? da B en!arna una ser e de P!ara!teresQK de PpersonaNesQ.Viktor E. Esta d s!repan! aK esta d stan! a entre la eM sten! a B la esen! aK es lo prop o del ser Dumano. * es ?erdad lo Iue a4 rmó la 4 loso45a ant guaC Iue el 4 loso4ar !om enLa !on el asomEroK el aut6nt !o m lagro Iue en!uentra el 4 lóso4o es el m ster oK el proto4enómeno de su prop a eM sten! a. El DomEre puede tener un !ono! m ento oENet ?oO pero no puede tener un !ono! m ento oENet ?o del suNetoK de s5 m smoO el suNeto es tras!endente a s5 m smo. #omo 4 lóso4oK Bo me asomEro de serK de ser yo' El 4 lóso4o deEe detenerse ante esta real dad m8s 5nt ma oK m8s eMa!tamenteK ante esta ?erdad m8s eMtremaO esta real dad B ?erdad no se puede eMpresar en !on!eptos n en palaEras. $orIue D os es actus purus" es poten! a a!tuadaK pos E l dad real Lada.

$ero Eus!ar el sent do es lo m smo Iue eM st r. El sent do del todoK el supersent doK es ndemostraEleO su demostra! ón es mpos EleK a menos Iue nos l m temos a una demostra! ón de proEaE l dadK de!larandoC la maBor parte de las real dades tienen sent doK un sent do !on!retoO por eso la !reen! a de Iue todo t ene sent do es proEaElemente ra! onal. El peso de la prueba no carga sobre las espaldas del 0ue cree en un supersentido4 s(lo recae sobre )l el peso de la indemostrabilidad de este supersentido' No es ! ertoK puesK lo Iue suele a4 rmarseC Iue el sent do de nuestra ? da !ons ste en asum r la 4alta de sent do de este mundo B Iue el sent do de la eM sten! a !ons ste en a4rontar el PaEsurdoQ del serO en real dadK la naEar!aE l dad del todoK la nmens dad de la plen tud de sent do de este todoK la ndemostraE l dad del supersent doK el asum r todo esto 4orma parte de nuestra eM sten! a. DeEemos renun! ar as5 a en!ontrar el sent do de eso Iue es la EFsIueda del sent do.Viktor E. $orIue s nada tu? era sent doK Bo podr5a !onstatarlo de algFn modoO pero s todo t ene sent doK s mpera el supersent do en todas partesK Bo no puedo !onstatarlo en modo algunoK Bo no puedo nun!a aEar!arlo todo. $orIue no !aEe Ba preguntar ra! onalmente por el sent do de la pregunta por el sent do. La total dadK en e4e!toK es naEar!aEleK B por eso su sent do reEasa ne!esar amente nuestra !apa! dad de !omprens ón. Esto es soEerE aO la Dum ldad Da!e !reerK Da!e Earruntar Iue el todo posee n!omparaElemente m8s sent doK aunIue este sent do apenas sea demostraEle. En esta re4leM ón 4ra!asa B no puede menos de 4ra!asar la pregunta por el sent do. En e4e!toK la plen tud de sent do total es ndemostraEleO no puede demostrarseK sólo puede pensarse en un !on!epto l5m teC pre! samente el !on!epto de un supersent do. $ero en este sent do !aEe de! r Iue lo aEsoluto no t ene el !ar8!ter de una real dad dotada de sent do. 00A . En e4e!toK el supuesto de Iue todo sea aEsurdo mpl !a Iue la prop a eM sten! a es la Fn !a nstan! a Iue !on4 ere sent do GaunIue 4ra!asando en esa presta! ón de sent doHK el Fn !o soporte de sent do. $or eso la eM sten! a no puede en!ontrar el sent do B el 4undamento de su prop o serO no puede r al 4ondo de s5 m sma. $ero el Psupersent doQ nada t ene Iue ?er !on lo Psuprasens EleQK B s gn 4 !a aIu5 Psuprarra! onalQ. #on otras palaErasC la ausen! a de sent do del todoK la !aren! a total de sent doK deEer5a ser demostraEleO B a la n?ersaK la ndemostraE l dad del sent do total no puede ser una demostra! ón de Iue no se d6 esa plen tud de sent do. No es pos Ele !on!eE r el supersent doO es pre! so !reer en 6l. $ero el supersent doK no sus!ept Ele de demostra! ónK tampo!o la ne!es taO no sólo es mpos Ele demostrarloK s no tamE 6n nne!esar o. Frankl El hombre doliente de la ?erdadK !omo la total dad de la mater a deNar5a de ser pesadaQ GKarl VaspersH. La eM sten! a es el Fn !o ser Iue plantea la !uest ón del sent do. En esta perspe!t ?a no es sóloK !omo d N mosK Iue la 4e en este supersent do PtengaQ sent doK s no Iue podemos a4 rmar Iue la 4e en un supersent do es sent do. $ero esto s gn 4 !a Iue el onus probandi re!ae soEre el duE tante. En ese m smo nstante Ba no se plantea la pregunta por el sent do de modo !on!retoK s no de modo re4leM ?o. $ero la n!reen! a en ese sent do del PtodoQK de la total dadK en ese supersent doK no sólo es aEsurda en este aspe!toK s no Iue tamE 6n !are!e de amor. La pregunta por el sent do 4ra!asa tan pronto !omo se apl !a a la total dad. $ero no sólo pregunta en !ada !aso por el sent do de la 4a!t ! dadK s no tamE 6n por el sent do de su prop a eM sten! al dadO no sólo pregunta por el sent do de De!Dos !on!retosK s no por el sent do de s5 m smaK por el sent do de su serK Fn !o !apaL de 4ormular la !uest ón del sent do. $ero no es pos Ele r m8s all8 del ser del sent doK preguntar por en! ma del ser del sent do. Nosotros d r5amosK puesK Iue la pregunta por el sent do 4ra!asa !uando ?ersa soEre el todoO pero no 4ra!asa sólo !uando ?ersa soEre el todoK s no tamE 6n !uando se d r ge al 4undamentoC !uando ella m sma ?a al 4ondo. Lo suprarra! onal sólo puede ser oENeto de 4eK !omo todo lo eMtrasens EleK !omo todo lo Iue no es sens EleK pero Iue no por ello es menos nmed ato. El sent do del todo es ne4aEleK naseIu EleK n!luso en la l5nea de un !on!epto l5m teK por lo Iue !aEe a4 rmar Iue el todo !are!e de sent doK porIue t ene un supersent do. Esto eIu ?aldr5a a preguntar por el sent do del sent do.

La real La! ón de ?alores en el su4r m ento del mundo B del dest no muestra a las !laras Iue la no real La! ón de ?alores P!reat ?osQ B de P?alores ? ?en! alesQ o4re!e la pos E l dad de real Lar otros ?alores adoptando la a!t tud !orre!ta ante esa l m ta! ón de pos E l dadesC los P?alores a!t tud nalesQ. $uedo !ontar !on 6lK mas no puedo maneNarlo. 2a por esto los ?alores a!t tud nales son super ores en rango 6t !o a los ?alores !reat ?os B ? ?en! ales. La d st n! ón entre el sent do B el supersent do es mportante en la teor5a B tamE 6n en la pr8!t !a. $orIue s Bo no d 4eren! o el sent do B el supersent doK s no Iue los !on4undoK se produ!e una nter4eren! a de amEosK B esta nter4eren! a s gn 4 !a un oEst8!ulo. En sumaC la D stor a en Iue se !umple el supersent do a!onte!e a tra?6s de m s a!! ones o por en! ma de m s om s ones. La mpos ! ón de un sent do Iue se me Da!e patente depende de m n ! at ?aO pero el supersent do se mpone !on ndependen! a de m n ! at ?aO !on o s n m !olaEora! ónK !on o s n m nter?en! ón. $ara real Lar ?alores ? ?en! ales me Easta as m smo !on algo Iue Ba poseoC los órganos !orrespond entesC m s o5dos para o5r una s n4on5aK m s oNos para ?er un arreEol alpestreK et!6tera. $uedo perder !u dadoK porIue el supersent do se mpone s empre. En el momento de la a!! ónK para poder oErarK deEo deNar de lado m !reen! a en el supersent do. DeEemosK puesK de! rC el mundoK la real dad Pen !onNuntoQ !are!e de sent doO peroK Pen el 4ondoQK nuestro serK la eM sten! aK tampo!o t ene sent doC no puede tener sent do porIue ella m sma es sent do. #uando la pregunta por el sent do se d r ge al 4undamentoK 4ra!asa porIue Was5 podemos !ompletar lo d !DoW el P4undamentoQ tampo!o t ene sent doC el 4undamento PesQ sent do. De ese modo la renun! a 4orLosa supone un a! !ate para las m8M mas pos E l dades de sent do B de ?alorC las Iue sólo se !ont enen en el su4r m ento. $or eso deEo oErar !omo s todo depend era de m5K de lo Iue Bo Daga o deNe de Da!er. No es 48! l eMponer la r IueLa de sent do Iue alEerga el su4r m ento. DeNar de lado la !reen! a en un supersent do no s gn 4 !a des!artar el supersent do. Tanto m8s ten endo en !uenta Iue el supersent do no me deNa saEer nada. #on otras palaErasC no me es l5! to saEer n !reer nada en lo Iue al supersent do se re4 ere. $ero lo son adem8s por otras raLonesC Lo Iue Bo ne!es to para real Lar oEras !reat ?as es algFn t po de talentoO s lo tengoK me Easta ut l Larlo. Enton!es no es pos Ele la a!! ónO no DaB pos E l dad de op! ónK de resolu! ónK de responsaE l dad. 071 . $uedo !ontar !on 6l. * renun! o a m !reen! a en un supersent do !on el preteMto de IueK Daga lo Iue Daga B !ualIu era Iue sea el rumEo de m a!! ónK el supersent do se mpone de un modo u otro en el e4e!to de la a!! ónK s me deNo lle?ar de esa posturaK Iuedo !on las manos atadas.Viktor E. $orIue el supersent do sólo se da Pen el e4e!toQ B no en la nten! ón. !nterpretación metaclínica del sentido del sufrimiento #umpl mos el sent do de la eM sten! a Wllenamos de sent do nuestra eM sten! aW real Lando los ?alores. 2o Iuedar5a nD E doK paral LadoK !on las manos atadas. Frankl El hombre doliente #uando la pregunta por el sent do se d r ge al todoK 4ra!asa porIueK !omo Demos d !DoK el todo no t ene sent doC t ene supersent do. Esta real La! ón de ?alores puede produ! rse por tres ?5asC la pr mera pos E l dad de real Lar ?alores !ons ste en !rear algoK en !on4 gurar un mundoO la segunda pos E l dad !ons ste en ? ? r algoK asum r el mundoK as m lar la EelleLa o la ?erdad del serO la ter!era pos E l dad de real La! ón de ?alores !ons ste en pade!erK en su4r m ento del serK del dest no. $or eso nada puedo saEer del supersent do a pr or K s no sólo Earruntarlo a poster or . En el momento de la a!! ón sólo me est8 perm t do atenerme al sent do Iue se me Da!e patenteK no al supersent doK Iue se mpone s empre. Las pos E l dades aM ológ !as del Da!er !reat ?o B de las ? ?en! as pueden ser l m tadas B pueden agotarseO pero las pos E l dades del su4r m ento son l m tadas.

9No pasaEan en aIuel momento por el puente otras personas Iue ? eron el n! dente s n tomar la de! s ón de lanLarse al aguaK s n !ons derarlo tan oE? o !omo el otro. * el ser de la persona es un ser de! s ?oK el !ar8!ter es un ser de?en do. 2o sostengoK en !amE oK Iue tamE 6n DaB de! s ones n!ons! entesK al menos en el sent do de Iue se eNe!utan s n un a!to re4leM ?o. $orIue la adIu s ! ón de la !apa! dad de su4r m ento es un a!to de auto!on4 gura! ón. La apat5a eM!luBe la pos E l dad de real Lar ?alores a!t tud nales med ante el su4r m ento B en el su4r m ento. La real La! ón de ?alores a!t tud nalesK s Da de !onst tu r una oEra DumanaK presupone el su4r m ento B la !apa! dad de su4r r. $ero esta de! s ón pr mord al arrastra !ons go otras mu!Das posde! s onesK !ada ?eL menos !ons! entes. La apat5a es la n!apa! dad de su4r r. Este dom n o nterno W!on renun! a a la !on4 gura! ón eMternaW resulta serK en de4 n t ?aK una !on4 gura! ónC la auto!on4 gura! ón. Toda de! s ón es autode! s ónK B la autode! s ón es auto!on4 gura! ón. M entras !on4 guro el dest noK !on4 guro la persona Iue soBK el !ar8!ter Iue tengoK B PseQ !on4 gura la personal dad Iue llego a ser. El Iue no puede !on4 gurar el dest no med ante la real La! ón de ?alores !reat ?osK puede dom narlo a pesar de todoK real Lando ?alores a!t tud nalesK es de! rK adoptando una a!t tud !orre!ta 4rente al dest no med ante el ade!uado su4r m ento. Nada es oE? oO todo puede llegar a ser oE? o. * Bo !ontase Ba !on una !apa! dad de su4r m entoK s 6ste 4uera un rasgo !ara!terológ !oK B !omo talK nnato B no adIu r doK ser5a en real dad apat5aK algo Iue no perm te Iue a4lore el su4r m ento. $orIue no es nada oE? o Iue eso sea para algu en algo oE? o. OK ?ol? endo al !aso del sal?amentoK aIuel DomEre tuvo 0ue de! d rse alguna ?eL en su ? daK s Iu era una ?eL. Las de! s ones son !ada ?eL menos premed tadasK pero s guen s endo ?oluntar asK de! s ones l Eres. La persona Iue algu en PesQK d alogando !on el !ar8!ter Iue Pt eneQK adoptando una pos ! ón ante 6lK lo !on4 gura B se !on4 gura ella !onstantementeK B Pllega a serQ una personal dad. $odemos a!lararlo !on un eNemploC (n DomEre se arroNa de un puente al agua. $ero la real La! ón de ?aloresK el oErar DumanoK presupone tamE 6n una de! s ón pre? a. As5 las !osasK !aEe preguntarC esa a!! ón 9!are!e de ?alor por el De!Do de ser para 6l algo oE? o. (na ?eL logrado su oENet ?oK le preguntamos !ómo tomó esta de! s ón. $ero el DomEre no PposeeQ esta !apa! dadO nad e se la puso en la !unaO se poseen órganos B se puede poseer talentoK pero la !apa! dad de su4r m ento deEe adIu r rla el DomEre por s5 m smoO t ene Iue pade!erla pr mero para s5. Otro salta detr8s de 6l para sal?arlo. $ero esto s gn 4 !a Iue Bo no a!tFo Fn !amente !on arreglo a lo Iue soBK s no Iue llego a ser lo Iue soB !on arreglo a lo Iue Dago. El DomEre PseQ de! deO !omo ser de! s ?o Iue esK el DomEre no se l m ta a de! d r algoK s no Iue se de! de a s5 m smo. El nos !ontesta Iue no se puede DaElar de de! s ónK Iue el sal?ar una ? da Dumana es algo espont8neo. Vaspers de4 ne el ser del DomEreK en una 4órmula muB 4el LK !omo Pser de! s ?oQ Iue nun!a PesQ s n m8sK s no Iue !ada ?eL de! de lo Iue es. $ero la eM sten! a Dumana Da!e Iue tamE 6n la persona del DomEre sea un ser de! s ?o. $or eso la 4órmula de AllersC el DomEre Pt eneQ un !ar8!terK pero PesQ una personaK adm te un !omplementoC B Pde? eneQ una personal dad.Viktor E. Es e? denteK puesK Iue toda de! s ón oE? aK espont8nea BK en este sent doK n!ons! ente !onst tuBe el Flt mo eslaEón de toda !adena de de! s ones donde la pr mera de! s ónK la or g nar aK la op! ón pr mord alK 4ue m8s o menos !ons! ente. $ero este ser no es Pde?en doQ Fn !amente por DaEer llegado a ser lo Iue es por la Deren! a B el med o amE enteO tertium datur3 DaB algoK adem8s del med o amE ente B de la Deren! aK Iue !onst tuBe al DomEreC lo Iue el DomEre Da!e de s5 m smoO el DomEreK es de! rK la personaO Pde s5 m smoQK es de! rK del !ar8!ter. Vemos as5 Iue lo s gn 4 !at ?o es Iue algu en !ons dere su a!! ón de sal?amento !omo algo oE? o. Esto presupone la pre? a adIu s ! ón de la !apa! dad de su4r m ento. 070 . *e suele !reer Iue esta de! s ónK adem8s de ?oluntar a deEe ser !ons! ente. Frankl El hombre doliente $ara real LarK en !amE oK ?alores a!t tud nalesK ne!es toK adem8s de la !apa! dad !readora B la !apa! dad ? ?en! alK la !apa! dad de su4r m ento.

(na pa! ente se IueNaEa de no tener dolor de muelas BK tras la eMtra!! ón de la p eLaK se IueNó de no DaEer sent do nada. El No?en no DaE5a pod do as st r a !entros es!olaresK pero estud ó B leBó mu!Do en pr ?ado. Frankl El hombre doliente * K !omo de!5amosK el ser Dumano PseQ est8 de! d endo en todo momentoK s !ada de! s ónK es en este sent doK autode! s ónK otro tanto !aEe de! rK B !on m8s raLónK soEre la de! s ón pr mord al. #omo los 8rEoles de un tup do EosIue Iue se ?en 4orLados a !re!erK m8s Iue a lo an!DoK a lo altoK nuestro pa! ente se desarrolló Da! a arr Ea en med o de la estre!DeL B la l m ta! ón de sus pos E l dades. El ps Iu atra se !on? erte en espeNo Iue de?uel?e la magen de los en4ermos Iue su4ren de modo eNemplarK Iue PDa!enQ la renun! a. :l re! Ee as5 algo Iue deEe Er ndar luego a otras personasK a sus en4ermosC 8n mo B !onsuelo. $ero su ?alor no es aDora menorK s no m8s ele?ado.. -uedamosK puesK en Iue el su4r m ento es un a!to ?al oso.. me !onsumo. $orIueK no nos Dagamos lus onesK sólo el Iue est8 !on?en! do puede !on?en!er a otros. * apl !amos el esIuema de las Ptres tareas ? talesQ Iue enseJa la ps !olog5a nd ? dualK ?emos lo po!o Iue le d o la ? daK lo mu!Do Iue le 4altaEaC 9PTraEaNoQ. H Lo re4eren! a de pasoK en su presenta! ón en !laseK a los !omentar os estFp dos Iue sol5a Da!er la gente en la !alleC P(n paral5t !o. $ero en lo Iue respe!ta a la auto!on4 gura! ónK el agente no puede !on4ormarse !on la un ! dad de una a!! ónO Da!e algo m8sC 4 Na el a!to en un D8E to. El No?en estaEa n!apa! tado para !ualIu er a!t ? dad laEoral. El DomEre era un n?8l do. Este saEer est8 pro4undamente arra gadoK !omo lo re?ela el !uadro !l5n !o de la melan!ol5a anest6t !aC en tales !asos se produ!e una Panestes aQ oK m8s eMa!tamenteK una apat5aK B los pa! entes lamentan no sent r dolorK no eMper mentar n ngFn sent m ento de alegr5a o de su4r m entoK n poder llorarO en una palaEraK aunIue suene a paradoNaC estos en4ermos su4ren por la n!apa! dad de su4r r Iue Ppade!enQ. *aEemos Iue la a!! ón es en de4 n t ?a la transmuta! ón de una pos E l dad en real dadK de una poten! a en a!to. Apro?e!Dó la eM!lus ón 4orLosa de todas esas pos E l dades de autorreal La! ón Iue seJala la ps !olog5a nd ? dual WPtraEaNoK !omun dad B amorQW !omo a! !ate para nue?as pos E l dades de autorrela! ón B de real La! ón de ?aloresO su n?al deL se !on? rt ó en un est5mulo. (na m rada de otros en4ermos a este espeNo les nd !a Iue no es mpos Ele lo Iue se les p de.Viktor E. AunIue se trate de !asos a sladosK el ps !oterapeuta 4ue test go de Iue el ser Dumano no sólo ne!es ta s empre real Lar el Pa!toQ de renun! aK s no Iue ese a!to es pos Ele...Q Nuestro en4ermo adoptó otro !omportam entoK !omo de! mosC no se deNó aEat rK no se l m tó a ?egetar. El supo tomar postura ante su !ond ! ón d sm nu daK supo !argar !on la !ruLK supo real Lar ?alores a!t tud nalesC una oEra adm raEle la suBa. $or lo Iue respe!ta al m6d !oK se presentar8 de otro modo ante el en4ermoK de un modo m8s persuas ?oK s es !ons! ente de la pos E l dad oK m8s eMa!tamenteK de la 4a!t E l dad de esta pos E l dad.Q PAmorQK en 4 nC ten5a eM!lu da de antemano la real La! ón de la ? da amorosa. 9No 4ue toda su ? da el 4ruto de una gran renun! a. (n pa! ente nos lo demostró de modo mpres onante en una !lase !l5n !aO pade!5a un morbus little Gpar8l s s n4ant l !ereEralH !on atetos s doEle Gespe! e de mo? m entos !ompuls ?os a!ompaJados de gra?es luMa! ones art !ularesH. 9P#omun dadQ. $or esoK tamE 6n el e4e!to soEre el en4ermo ser8 d 4erente. VemosK puesK Iue el ser Dumano anDela estar en !omun !a! ón p8t !a !on el mundo B Iue no desea elud r el pel gro de Iue eso le a!arree la desgra! a. #ualIu er ser Dumano !ono!e nst nt ?amente el pos Ele sent do del su4r m ento BK en !onse!uen! aK el ?alor de la !apa! dad de su4r m entoK !ono!e la !apa! dad de su4r m ento !omo ?alor. $ues E enC esta Prenun! aQ 4ue PoEraQ suBaC una oEra real Lada !on gallard5aK n!luso !on elegan! aK a un n ?el DumanoK Iue nos D Lo eM!lamarK al presentarlo en el aulaC Ecce vita hominis' El ps !oterapeuta Iue Da !omprend do el ?alor de tal renun! a no puede menos de apre! ar ese test mon o B de Iuedarle agrade! do. HoB traEaNa !omo 4un! onar o en una organ La! ón de m nus?8l dos. $ero 6l se !omportaEa de modo d 4erente Iue otros n?8l dos. As5 lo demuestra !on !lar dad la respuesta Iue una n?8l da d o una ?eL en un !entro !uando la preguntaron Iue en Iu6 o!upaEa su t empoO la respuesta 4ueC PDe no!DeK duermoK B de d5a. *ólo el IueK adem8s de estar !on?en! do de Iue la ? da puede 077 . Lo Iue era a!! ónK pasa a ser a!t tud. La Eondad del oErar da !omo 4rutoK a la largaK la Eondad del ser.

aun !omo persona en4erma.Viktor E. *on los pa! entes los Iue nos aportan a nosotros Pla 4 loso45aQK es de! rK !uest ones 4 losó4 !as. Al ps Iu atra le n4und eron 8n mo B !onsueloK B 6l Da de transm t r ese 8n mo B !onsuelo. En el !aso de nuestro pa! enteK el :actum" el De!Do eraC Bo padeL!o un morbus little" esta en4ermedad me es PdadaQ. No DaB Iue Eus!ar al ser Dumano en su entorno m8s próM moO una oEra suBa puede ser su4 ! ente est5muloO n s Iu era es ne!esar o Iue ? ?a Ba. Tales s tua! ones ? enen a ser una p edra de toIue de su madureLK un e!perimentum crucis' No es de eMtraJar Iue DaBa personas Iue Nam8s en su ? da Dan soJado !on el PeMamen de Ea!D lleratoQ esa pesad lla de los estud antesK sueJen una B otra ?eL !on los !ampos de !on!entra! ónC por lo ? stoK el !ampo de !on!entra! ón !on4er5a la ?erdadera madureL. #uando asumo un su4r m entoK !uando lo Dago m5oK !reL!oK s ento un n!remento de 4uerLaC DaB una espe! e de metaEol smo. $ero a 6l se le paga !on otra moneda. 9-u 6n no Da sent do alguna ?eL Iue las !on? !! ones de otro re4uerLan las suBas prop as. $ensemos en una s tua! ón eMtrema !omo la del !aut ?er o de guerra o del !ampo de !on!entra! ónC en esa s tua! ón el ser Dumano se Dalla en el l5m te de dependen! a de !ond ! ones Iue le son mpuestasK de ! r!unstan! as Iue le son d !tadas. En e4e!toK el ser Dumano Iue se superaK madura Da! a su m sm dad. $uede pare!er Iue estamos moral LandoK Iue estamos ntrodu! endo la 4 loso45a en la ps !oterap aO pero no es as5. $ero esto s gn 4 !a Iue el ser Dumano es depend ente en la real La! ón de los ?alores !reat ?os B ? ?en! alesK pero es l Ere en la real La! ón de los ?alores a!t tud nalesC l Ere PdeQ todas las !ond ! ones B ! r!unstan! as B l Ere PparaQ el dom n o nterno del dest noK PparaQ el su4r m ento aut6nt !o. *ólo 6l puede des!uEr r pos E l dades de sent do en la ? daK en el su4r m ento de otroK B despertar su anDelo de sent do. Los ps !oterapeutas no deEemos presentarnos sólo !omo enseJantesK s no a ?e!es !omo aprend !es Iue ne!es tan ser ale!! onados. No me !amE ar5a por nad eK Iu ero ser Bo m sma. (n test mon o pr8!t !o puede a!lararloC (na pa! ente !olostom Lada Gdotada de ano art 4 ! alH a sus 77 aJos de edad nos es!r EeC Pla 4rase de Hólderl nC +El Iue se soErepone a su dolorK suEe m8s alto+K me a!ompaJa !onstantemente.. 9-u 6n no saEe IueK !onsolando a otrosK eMper menta !onsuelo. $ero no lo Da!en s n aportar tamE 6n respuestas. $ero no Iuedó aD5 la !osaK s no Iue ese De!Do 4ue elaEorado eM sten! almenteC Bo padeL!o un morbus little B esta en4ermedad me es dada !omo una tareaC me en!uentro !on la responsaE l dad de lo Iue ?oB a Da!er !on ella. Transportando el :actum" el De!DoK a un plano super orK me !olo!o a m5 m smoK !olo!o m eM sten! a en un grado super or. AunIue m eM sten! a sea en ! erto modo aEsurdaK Ba la pos E l dad de pensar Iue ? ? ó aIuel ser Dumano Nust 4 !a !ada momento de m eM sten! a. La esen! a del metaEol smo !ons ste en una trans4orma! ón de sustan! asK mater al ErutoK en 4uerLa. Eso se llama !re!er. $ero el su4r m ento Wel aut6nt !oW no es sólo una oEraK s no un n!remento. En el plano Dumano se trata de la trans4orma! ón de ese mater al Eruto Iue es el dest noC el dol ente Ba no puede !on4 gurar el dest no eMternamenteK pero el su4r m ento le !apa! ta para dom nar el dest no desde dentroK transport8ndolo del plano de lo 48!t !o al plano eM sten! al. $ero s gn 4 !a tamE 6n madurar.Q El su4r m ento la !er!óO pero ellaK superando su dolorK se ele?a por en! ma de s5. Esta l Eertad no t ene !ond ! onesK es una l Eertad PEaNo !ualIu er ! r!unstan! aQ B Dasta el Flt mo susp ro. Las s tua! ones eMtremasK por tantoK adem8s de Da!er Iue el DomEre al!an!e la l Eertad nter orK le aBudan a !onsegu r la madureL plena. *u4r r s gn 4 !a oErar B s gn 4 !a !re!er. As5 podemos ?ar ar el d !Do docendo discimus en consolando consolamur' El su4r m entoK puesK puede ser una oEra rentaEle. *5K el ?erdadero resultado del su4r m ento es un pro!eso de madura! ón. $ero la madura! ón se Easa en Iue el ser Dumano al!anLa la l Eertad nter orK a pesar de la dependen! a eMter or. $ero resulta Iue esas ! r!unstan! as B !ond ! ones sólo le Da!en depend ente en lo Iue respe!ta a su a!! ón B su pas ón Gla Fn !a a!! ón era !a?arK B la Fn !a pas ónK golpesK DamEre B 4r5oHO pero le deNan l Ere de adoptar una a!t tud u otra ante esta s tua! ón de eMtrema dependen! a. Frankl El hombre doliente tener sent do aun en el !aso de un morbus little" es test go de Iue este sent do tu?o !umpl m ento s Iu era una ?eLK puede Da!er !re5Ele esa pos E l dad al P!asoQ s gu ente. De la muerte de m esposo Da surg do en m5 una paL Iue nun!a DaE5a sent do. 07' ..

Todo eso est8 muB superadoK B 6l est8 muB por en! ma. El ser del DomEre pare!5a a!t ?oK no pas ?o. 2a !ono!emos la magen !ar !atures!a del DomEre en los tres mar!os del E olog smoK el ps !olog smo B el so! olog smoC !ono!emos el zoon politikon" !ono!emos el homo $aber" !ono!emos el homo sapiens' El homo $aber3 el DomEre meramente produ!torO la aEsolut La! ónK la d ? n La! ón de los ?alores !reat ?os. *ólo por esta ?5a podemos 07) . El DomEre se a!er!a a la ?erdadK se !on! en! a de la ?erdadK est8 en la ?erdad. 2 el DomEre se atre? ó. 9#u8l era la magen del DomEre en el mar!o E olog sta. Al homo sapiens !ontraponemos el homo patiens' Al mperat ?o sapere aude sal mos al paso !on el pati aude3 osa su4r r. 9O en estos Flt mos aJos de deEate esp r tual !on m l B un proElemas.Viktor E. P^BeEe_Q Asume el su4r m ento. El su4r m ento no posee sólo una d gn dad 6t !aO posee adem8s una rele?an! a meta45s !a. (n poema de DeDmel eMpresa este saEerC HaB una 4uente Iue se llama dolor. Ve en el Dondo poLo su magen !lara enmar!ada en la no!De. 9#ómo ?a a en!aNar en esa saE dur5a la magen del DomEre Iue o4re!e el n D l smo. El DomEre era un ser ? ?o B no un ser su4r do. A esta magen E ológ !a del DomEre nosotros oponemos una magen noológ !a. $orIue el su4r m ento no s gn 4 !a sólo oErarK !re!er B madurarK s no tamE 6n enr Iue!erse. ^BeEe_ La magen se des?ane!e. 9Dónde Da Iuedado el DomEre dol ente. 9La del mam54ero al Iue el andar ere!to se le suE ó a la !aEeLa. *e atre? ó a aEsolut Lar la raLónO la Ilustra! ón d ? n Ló l teralmente a la raLón.Q *u ? da 4ue Pm8s r !aQO 6sa es la palaEra. $ues esa ?erdad no es Ba la suBaK s no PlaQ ?erdadK la ?erdad generalK !omFn a todosC No deEes a4errarte a tu dolor. 9La del mam54ero m8s desarrollado. Es una ntu ! ón s mpleK puraK de la ?erdad. El DomEreK asomado al aE smoK m ra la pro4und dadK B en el Dondo del aE smo des!uEre la estructura tr/gica de la e!istencia' Lo Iue se le re?ela es Iue el ser Dumano esK en el 4ondo B en de4 n t ?aK pas ónO Iue la esencia del hombre es ser doliente3 homo patiens' El DomEre Da!e este des!uEr m ento m8s all8 del E en B el malK de la EelleLa B la 4ealdadO lo ? ?e asent mentalmenteK s n sent m entos n resent m entos. El su4r m ento Da!e al ser Dumano lF! do B al mundo d 84ano. 2 estoK s n ren!ores n IueNas. $uedes sumerg rlo en el dolor generalK !omo d !e la pr mera de las 1anciones de los ni5os muertos de R\!Sert Gpuestas en mFs !a por MaDlerH. Es!r EeC P9#u8ndo Da s do m ? ta tan r !a. *e trata de asum r el su4r m entoK de a4 rmar el dest noK de tomar postura ante 6l. Esta auda! aK la audacia para el su$rimiento" es lo Iue mporta. De ella mana la d !Da pura. PBrota la luLQC el ser se transparentaK el ser Dumano lo es!ruta B se le aEren a 6lK el dol enteK panoramas de pro4und dad. El DomEre IueK !omo Iueda d !DoK madura Da! a su m sm dadK madura al en!uentro de la ?erdad. apere ande" d !e su mperat ?oC atr6?ete a ser ra! onal. *e 4alseó el Ealan!e de la eM sten! aC no DaE5a pas ?osK s no sólo a!t ?os. El ser se ?uel?e transparenteK deNando asomar una d mens onal dad meta45s !a. Brota la luL. Hasta la lu!Da por la supera! ón del m edo a mor rK Iue me Da torturadoK a!osado Dasta eMtremos n mag naElesO Dasta eso me pare!e Iue Da s do m8s ?al oso Iue una do!ena de Dermosos Ealan!es e!onóm !os. Frankl El hombre doliente Tomemos otra !artaC la de una pa! ente Iue pade!e una gra?e tuEer!ulos s pulmonar B saEe Iue no t ene pos E l dades de !ura! ón B s5 de una muerte segura. 9#uando era Ft l a los dem8s GeNer!5a de !ontaEleH BK en4ras!ada en m s deEeresK no era Bo m sma. $ero el Iue m ra en sus aguas s ente pa?or. No DaE5a !ulpa n su4r m ento. 2 la ?erdad le l Eera. *ólo se Dan ten do oNos para ?er al DomEre Da!edor.

Intentar6 lustrarlo !on un !aso !on!retoC (n d5a a!ude a nosotros un m6d !o entrado en aJos. Frankl El hombre doliente a!er!arnos a la ?erdadK EarruntarlaO por esta ?5a B no por la ?5a de la Du da B el m edo al su4r m ento. Nuestro pa! ente Gser5a eM!es ?o de! r Pen4ermoQH desea saEer lo Iue deEe Da!er. 2 nosotros tenemos Iue darle la raLónC su duelo resultó anormalmente largoK pero tamE 6n su matr mon o DaE5a s do PanormalmenteQ 4el LO el amor se mantu?o en el trans!urso del t empo. #on otras palaErasC Bo sólo puedo a4rontar el su4r m entoK sólo puedo su4r r !on sent doK s su4ro por un algo o un algu en. De modo Iue el su4r m entoK para tener sent doK no puede ser un 4 n en s5 m smo. La d spos ! ón al su4r m entoK la d spos ! ón al sa!r 4 ! oK puede degenerar en masoIu smo. * endo el an8l s s eM sten! al una ps !oterap aK deEe aEordar el an8l s s del su4r m ento en sus pos E l dades de sent do. * se pers gue W!omo en las neuros s seMualesWK en lugar de Eus!ar B amar al ser DumanoK s la nten! ón no ?a d r g da al otroK el DomEre p erde tamE 6n el pla!er. No en ?ano se la DaE5a glor 4 !ado. #omo Demos ? stoK este Pdotar de sent doQ resuel?e mu!Das ?e!es el su4r m ento en sa!r 4 ! o. Al a!eptarloK no sólo lo a4rontamosK s no Iue a tra?6s del su4r m ento Eus!amos algo Iue no se dent 4 !a !on 6lC tras!endemos el su4r m ento. El su4r m ento sólo t ene sent do !uando se pade!e Ppor !ausa deQ. #on otras palaErasC le Da!emos ?er lo Iue Demos eMpuesto en otro lugarC 07@ . $ara asum rloK para poder a!eptarloK Bo deEo a4rontarlo. *ólo el su4r m ento as m lado deNa de ser su4r m ento. *e o!ultó la ?erdad B se Eus!ó re4ug o en los 5dolosC en la a!t ? dad B en la ra! onal dad.Q T ene raLón al negarse a ser tratado por ?5a med !amentosaO eso eIu ?aldr5a a nar!ot Larle. El su4r m ento dotado de sent do rem te a una P!ausaQ por la Iue pade!emos. Hemos d !Do Iue es ne!esar o asum r el su4r m ento. Los DomEres se D ! eron la lus ón de IueK !on aBuda de la a!! ón B de la raLónK el su4r m entoK el mal B la muerte Ean a desapare!er del mundo. $orIue sólo Pmana la d !Da puraQK sólo PErota la luLQ s PEeEoQK s n!orporo el su4r m entoK s lo Dago m5o. *u4re de un estado depres ?o gra?eO !omprueEo pronto Iue no es endógenoK s no eMógenoK ps !ógenoK de t po rea!t ?oC la depres ón de este DomEre data de la muerte de su esposaK !on la Iue DaE5a ? ? do un matr mon o muB 4el L.Q HaB Iue a!lararle a nuestro pa! ente Iue nada n nad e le puede arreEatar lo Iue Da ? ? doC el matr mon o 4el L. MasK para poder a4rontar el su4r m entoK deEo tras!enderlo. $ero a? sa de entradaC PNada de med !amentosO no se moleste en ese punto porIue Bo m smo puedo pres!r E5rmelos.Viktor E. ADora entendemos las palaEras de R lSe en una !arta a la !ondesa de * LLoC PEl Iue no aprueEa alguna ?eL la d mens ón terr Ele de la ? daK en una op! ón de4 n t ?aK el Iue no la a!oge !on NFE loK nun!a goLar8 de los ne4aEles poderes de nuestra eM sten! aK Iuedar8 marg nado BK a la Dora de la ?erdadK no DaEr8 s do n ? ?o n muerto. AunIue sólo esa 4el ! dad DuE era dado sent do a su ? daK 6sta !onser?ar5a su sent do. DeEe tratar de Pdotar de sent doQ al su4r m entoK en 4el L eMpres ón de $aul $olaS. El DomEre no le en!uentra Ba sent do a la ? daO pero es !ons! ente de Iue su estado no es patológ !o.Q Tres s glos Dan s do ?5!t ma del m edo al su4r m ento B de la Du da ante 6lK !on el ntento de emEelle!er la real dad. En sumaC el su4r m ento !on plen tud de sent do es el sa!r 4 ! o. PEso no me Ea a aBudarO m ? da no Ea a tener m8s sent do por el De!Do de no ser !ons! ente de Iue Da perd do todo sent do. *e ol? dóK !on la a!! ónK la pas ónO se ol? dó Iue la e!istencia humana es pasi(n' La ratio" la raLónK la ! en! aK ten5an Iue arreglar las !osas. El su4r m ento dotado de sent do apunta s empre m8s all8 de s5 m smo. AIu5 oEser?amos un !ontrapunto del pla!erO una analog5a !on el pla!erC tamE 6n 6steK !omo Demos ? stoK deNa de ser pla!er !uando se pers gue d re!tamenteC el hombre 0ue busca el placer" lo pierde' El pla!er sólo puede ser un e4e!to GPgrat 4 !a! ónQHK mas no una nten! ónO el pla!er se puede Pe4e!tuarQK mas no persegu r. No en ?ano se llegó a la apoteos s del DomEre ra! onalK del homo sapiens' HaB Iue enseJar a !ederK DaB Iue aprender a !ederK DaB Iue deNar paso a la real dadK a la ne!es dad del su4r m ento B a la pos E l dad de llenar de sent do el su4r m ento. El su4r m entoK la ne!es dad del su4r m entoK B su pos E l dad aM ológ !a pasaron nad?ert dos.

El sa!r 4 ! o puede dar sent do a la m sma muerteK m entras Iue el nst nto de !onser?a! ón es n!apaL de dar s Iu era sent do a la ? daC ? ? mos en una 6po!a de pulmones de a!eroK !oraLones art 4 ! ales B !ereEros ele!trón !osO B se pre?6 Wlo ant ! pa el l Ero de un !apell8n de Dosp tal>W Iue en los !entros as sten! ales del 4uturo soEre? ?an las !aEeLas separadas de aIuellos nternados !uBo organ smo no pueda segu r ? ? endoK soEre? ?an !one!tadas a s stemas de !aElesK !onser?adas en P? daQ med ante ! r!ula! ón sangu5nea art 4 ! al. Nos res st mos a la dea de Iue nuestra eM sten! a Iuede redu! da a lo meramente an malK !omo en la teor5a de una ps !oterap a E olog sta o en la pr8!t !a de una !onser?a! ón de la ? da a !ualIu er pre! o. No es nada deseaEleK en e4e!toK !onser?ar la ? da a !ualIu er pre! oK !on pel gro de Iue Ba no sea ? da en el ?erdadero sent do de la palaEra. Frankl El hombre doliente Iue es un error ?er @1U1 los rastro:os de la caducidad B no los tro:es llenos del pasado4 Iue es aEsurdo DaElar sólo del Pd ente roedor del t empoQK !omo s 6ste sólo produNera una espe! e de eros ónK !uando en real dad ? ? mos en un perpetuo alu? ónK por segu r !on la term nolog5a geológ !a. Bastó un d 8logo de po!os m nutos. * ErT n *traus llama PD stor aQ a Plo pasadoQ porIue Pal Iuedar real LadoK res ste la !adu! dadQK nosotros podemos de! r de nuestro pa! ente Iue el sent do de su ? da res ste la !adu! dadK !omo su amor a la esposa res ste su muerte. En esos po!os m nutos el pa! ente d o un g ro !opern !ano. AFn es un s mple 4utur EleK B Ba nos !ausa pesad lla. 9De dónde pro!ede esa res sten! a ? s!eral. La presta! ón de sent doK la Pdota! ón de sent doQ Iue se produ!e !uando el su4r m ento pasa a ser sa!r 4 ! oK llega Dasta el punto de mpl !ar toda la ? da. $ero el ?erdadero proElema Iue mue?e al pa! ente a ped r !onseNo es otroC 6l su4re porIue Pno aBuda a nad eQ !on su su4r m ento.Viktor E. No le desapare! ó el su4r m entoO pero 9no 4ue Eastante DaEer pod do superar la dea del aEsurdo de ese su4r m ento. El pa! ente !omprende en el a!to Iue su esposa se ? o l Ere de un su4r m entoC el dueloK B Iue 6l deE5a pagarlo al pre! o de su prop o dueloK de su prop o su4r m ento. El DomEre Da !re5do s empre Iue el sa!r 4 ! o puede dar sent do a la muerteK B !uando se aproM ma esa Dora trata de rea? ?ar esta !on! en! aO los Pdest nados a mor rQ tratan de !on?ert r su su4r m ento B su muerte en un sa!r 4 ! o. =ada se pierde irremediablemente en el pasado4 haber pasado signi$ica 0ue todo se salva de$initivamente en el pasado' El t empo trans!urreK pero el a!onte!er 4luBe Da! a la D stor a. Lo de! s ?o no es la dura! ón de la eM sten! aK s no llenar de sent do esa eM sten! a. El DomEre no Iu ere Pestar aD5QK eM st r a !ualIu er pre! oO lo Iue Iu ere realmente es ? ? r una ? da Iue tenga sent do. Lo Da!en por un nst nto de auto!onser?a! ón esp r tual. (na sen! lla re4leM ón le Da!e !omprender Iue su su4r m ento no !are!e de sent do. El DomEre podr5a aplaLar todo nde4 n damenteC lo m smo podr5a Da!erlo DoB Iue maJana o pasado maJana. Tampo!o es de eMtraJar Iue los re!lusos de los !ampos de !on!entra! ón no p erdan el apet to a pesar de todos los Dorrores de Iue son test gosC 07< . Es m8sC s no DuE era muerteK s no a!aEase la ? daK 6sta ser5a Ba aEsurda. El pa! ente re!uperó en aIuel momento la !on! en! a del sent do de su ? daK del su4r m entoO 6ste Iuedó Pdotado de sent doQO el luto Ppor algu enQ se !on? rt ó en el Psa!r 4 ! oQ por algu en. LudT g B nsTanger denom na esa eM sten! a 4 s ológ !a resultante Pel Dorror puroQ. El su4r r5a de grado s DuE era algu en por Iu en poder su4r rK por el Iue sa!r 4 !ar su ? da. No DaEr5a !omprom so n responsaE l dad de apro?e!Dar el t empo para real Lar los ?alores B llenar de sent do la eM sten! a. $ues no DaB Iue ol? dar el DamEre esp r tualK el DamEre de pan esp r tual en esas s tua! ones eMtremasK Iue no es menor Iue el DamEre de pan mater al. (na ? da Ere?e puede tener sent doK m entras Iue una ? da larga puede ser aEsurda. De Iue no es ?erdad Iue al DomEre le nterese ?egetar !orporalmenteO lo Iue el DomEre Eus!a en de4 n t ?a es eM st r esp r tualmente. $ara mostrarle este sent doK nos Easta preguntarle lo Iue o!urr r5a s 6l DuE era pre!ed do a su esposa en la muerte B ella le DuE era soEre? ? doC 9DaEr5a pre4er do Iue 4uera su esposa la Iue D ! ese duelo por 6l. $or eso no es de eMtraJar Iue las personas Iue se en!uentran en !ampos de pr s oneros o de !on!entra! ón sean propensas a entaElar deEates 4 losó4 !os B d 8logos soEre temas tras!endentes.

No lo !ons gu óO el manus!r to se perd ó B no DuEo pos E l dad de Iue un d5a se puEl !ara en 4orma de l Ero. 073 . No se puede DaElar aIu5 de una regres ón en sent do ps !oanal5t !oO antes al !ontrar oK DaEr5a Iue DaElar m8s E en de un progreso en sent do eM sten! al. Igualmente d stan! ado del llor Iueo B del masoIu smoK a4ronta el su4r m entoK !ontrar amente al IueNumErosoO mas no lo a4ronta !omo un 4 n al est lo del masoIu staK !omo un 4 n en s5K s no Iue lo tras! ende aEordando a tra?6s de 6l el mó? l de su pade!erC el sa!r 4 ! o. #on otras palaErasC sólo se dan las pos E l dades aM ológ !as en re4eren! a a los ?alores a!t tud nales s se da una ne!es dad reg da por el dest no.. Otro tanto o!urre en la es4era esp r tualC todo el Iue manten5a una !on! en! a esp r tualK re!DaLaEa el mperat ?o primum vivere" deinde philosophari" para tro!arlo por este otroC primum philosophari" deinde mori' Lo mportante eraK ante el pel gro para la ? da B la amenaLa de muerteK Eus!ar el sent do de esa muerte B a?anLar !on la !aEeLa le?antada para mor r. La pr ma!5a del 4 loso4arK eMpresada en el lema primum philosophari" mant enen su leg t m dadK no desde la ?ert ente ntele!tualK s no desde la ?ert ente eM sten! alK desde un pensam ento eM sten! alK Ppas onalQ. Mas.H PLo Iue en?5a la pro? den! aQC eso B sólo eso es la ne!es dad neMoraEleK el su4r m ento ne!esar oK un su4r m ento sus!ept Ele de sent doK un su4r m ento Iue pos E l ta la real La! ón de ?alores a!t tud5nalesK Plle?8ndolo !on pa! en! aQ. En 4alsear el d spla!er d s4raL8ndolo de pla!er. Esto nos lle?a a otra d st n! ónC la eM stente entre el su4r m ento ne!esar o B el su4r m ento nne!esar o. El su4r m ento es nten! onal s posee una re4eren! a al sent do B al ?alor. Esta d st n! ón entre el su4r m ento !omo una ne!es dad neMoraEle B !omo un luNo nne!esar o apare!e !on toda n t deL en un anun! o Iue entresa!amos de las p8g nas de un per ód !o amer !ano de lengua alemanaC A!oge !on pa! en! a lo Iue en?5a la pro? den! a. Esta re4eren! a puede apuntar tamE 6n al prop o dol ente. La re4eren! a al sent do B al ?alor es enton!es de t po re4leM ?oK autorre4eren! al. De ese modo la real La! ón de los ?alores a!t tud nales se re?ela !omo el !umpl m ento del pos Ele sent do del su4r m ento ne!esar o. Enton!es apare!eK en lugar del masoIu smoK el aut smo. #on este sent do del sa!r 4 ! o trans4 ere el su4r m ento del plano de lo 48!t !o al plano de lo eM sten! alK pero tamE 6n se trans! ende a s5 m smoO Psuperando su dolorK suEe m8s altoQ GHólderl nHK !am na Da! a arr Ea B Da! a delante. El m edo a la opera! ón se !orresponde !on el es!ap smo Iue Ba Demos anal LadoO B la otra a!t tud men! onada se !orresponde !on el maso0uismo' El es!ap sta DuBe del dolor ne!esar oK B el masoIu sta se aEandona a s5 m smo al su4r m ento nne!esar o. Nosotros !ono!emos a un DomEre Iue 4ue a parar a un !ampo de !on!entra! ón B all5 ntentó pasar de !ontraEando un manus!r toK l sto para la mprentaK de un l Ero Iue era la oEra de toda su ? daK para sal?arlo a la espera de t empos meNores. 9En Iu6 !ons ste el masoIu smo. Frente al masoIu sta est8 el DomEre Iue no !amE a 4alsamente el d spla!er en pla!erK s no Iue re!on? erte el su4r m ento en oEra Dumana. s !D n!Des DaBK llama presto a Rosenste n G<)) Z 0<0 *tr. $ero amEosK el pla!er B el d spla!erK son sent m entos est8t !os B no nten! onales W para ut l Lar esta !ontrapos ! ón de *!DelerW. $ero en aIuel tran!e eMtremo e 5nt moK aIuel DomEre !omprend ó por prop a eMper en! a Iue el ? ? rK su4r r B mor r de a!uerdo !on las enseJanLas de su l Ero era m8s mportante Iue dar 6ste a la mprenta. Hemos anal Lado la d 4eren! a entre el su4r m ento !on sent do B el su4r m ento s n sent do.Viktor E. En este punto deEemos tener presente Iue ese Psu4r m ento aut6nt !oQ Iue perm te la real La! ón de los ?alores a!t tud nales sólo puede ser el su4r m ento del ?erdadero dest no. El Iue pade!e una en4ermedad operaEle BK a pesar de elloK no se deNa operarK es Iue t ene m edo a la opera! ón o Iu ere representar el papel del D6roe B el m8rt r. Frankl El hombre doliente el nst nto de !onser?a! ón Wen sent do estr !toW se mpone por en! ma de todos los Dorrores B de todas las atro! dades..

Tampo!o se puede !omparar al pen tente !on el masoIu sta. * me l m to a arrepent rmeK !orro el r esgo de re n! d r !on 4a! l dad. El masoIu sta su4re presuntuosamenteK !apr !DosamenteO el m8rt r pade!e l Eremente. 07= . El esteta DuBe de la ? da para re4ug arse en la ? ?en! a. De modo an8logo pro!ede el dol ente aur staC DuBe del su4r m ento para re4ug arse en la auto!ompas ón. El aut smo se aso! a a menudo !on el eMD E ! on smo. *upongamos el !aso !on!reto de un pa! ente Iue es eg ptólogoK n?est gador de Nerogl54 !os B !olaEorador de una en! !loped aC pade!e una gra?5s ma neuros s oEses ?a B desea ?erse l Ere de ella med ante una leu!otom5aO ante la duda de Iue la opera! ón le n!apa! te para segu r traEaNando ! ent54 !amenteK reDusamos eMtender la nd !a! ón. $ero Demos ? sto tamE 6n Iue no es Nusto supr m r los dolores Pa !ualIu er pre! oQK mped r la l Eertad de su4r rC nos Demos pronun! ado !ontra una eu4or a a tout pri!' Lo Iue deEemos suEraBar en esta 4órmula es el adNet ?o P!ualIu eraQ.Viktor E. 9$or Iu6 no se l m ta a arrepent rseK s no Iue se !ast ga a s5 m smo. La d 4eren! a entre el masoIu sta B el pen tente !ons ste en Iue el su4r m ento del segundo es de !ar8!ter nten! onal. * el 4ar seo d !eC Ved Iu6 Eueno soBK el dol ente aut sta d !eC Ved Iu6 desgra! ado soB.K o de la s mple apl !a! ón de una dos s de mor4 na. El su4r m ento ?oluntar o por eM!elen! a esK por eNemploK el mart r o. De lo !ontrar oK s el arrepent m ento no estu? era !argado de d spla!erK ser5a demas ado P48! lQ. La d 4eren! a entre la dos s terap6ut !a B la dos s tóM !a es sólo de gradoO peroK en pr n! p oK !ualIu er dos s es en ! erto sent do tóM !a. Frankl El hombre doliente Re!ordemos una analog5a Iue o4re!e a este respe!to un 4enómeno !omo el estet ! smoC el esteta lo ? ?e todo !omo s estu? era dentro de un mar!oC !omo s 4uera el tema de un !uadroK el argumento de una no?elaO el ser se degrada en apar en! a. El su4r m ento puede ser ne!esar o en la l5nea de una ne!es dad super or Iue le Da!e a uno asum rlo l Eremente. El arrepent m ento aso! ado al d spla!er t ene m8s peso desde la perspe!t ?a de una Pe!onom5a del pla!erQ GFreudH. El De!Do de Iue esta toM ! dadK en !aso de nd !a! ónK sea m5n ma B por ello despre! aEleK no altera esa ?erdad. Los dos !ompartenK s n emEargoK el aspe!to de ?oluntar edad. 2 la nten! ónK el mó? l de toda pen ten! aK es el arrepent m ento. Nun!a podemos d spensarnos de esta pondera! ón de mot ?os. Todo med !amento t ene e4e!tos tóM !os. El mart r o no t ene nada Iue ?er !on el masoIu smo. * es ne!esar oK al ? ar B el m nar el dolorO el Iue no Daga esto pro!ede nDumanamente. Vol?amos al doEle mperat ?oC el m6d !o deEe aBudar en la med da de lo pos Ele B m t gar el dolor s es ne!esar o. El dol ente PDe!Do B dere!DoQ nun!a o4re!e en espe!t8!ulo su su4r m ento. *ólo a!ompaJando este arrepent m ento !on la penal La! ón ?oluntar aK !on la eMp a! ónK !on el su4r m ento asum do l ErementeK !on un d spla!erK Iueda !onNurado el pel gro Dasta ! erto punto. La pen ten! a est8 dest nada a e? tar el pel gro de re n! den! a. La !uest ón es s el pre! o no es eM!es ?amente ele?adoK s no !ompramos el al ? o del dolor a pre! o demas ado !aroO pero es ndudaEle Iue DaB Iue pagar un pre! o. La d 4eren! a entre el m8rt r B el pen tente !ons ste en Iue el pr mero a!epta el su4r m entoK m entras Iue el segundo se entrega a 6l. A propós to de nuestra d st n! ón entre su4r m ento ne!esar o e nne!esar o no DaB Iue ol? dar Iue el pr mero puede ser un su4r m ento ?oluntar o. $orIue s empre pagamos algFn pre! o. En !ualIu er terap6ut !aK n!lu da la med !amentosaK DaB Iue !al Erar los e4e!tos se!undar osK adem8s del De!Do terap6ut !o. Al dol ente no le !uadra el mu!Do DaElarK s no el !allarO el su4r m ento aut6nt !o es s empre Psu4r m ento mudoQ. La pen ten! a del pen tente es una eMp a! ón ?oluntar aK !ontrar amente al !ast go o eMp a! ón n?oluntar a. PVedQ s gn 4 !a Ba eMD E ! ónK por no de! r prost tu! ón. *ólo el DomEre arrepent do est8 nteresado en !ast garse ?oluntar amente. De ese modoK la nd !a! ón de tales med das de tratam ento pal at ?oK s ntom8t !oK der ?a s empre en una pondera! ón del mal menor 4rente al mal maBorK Ba se trate de nter?en! ones Iu rFrg !as !omo la leu!otom5a pre4rontalK transorE talK et!. ABudar B !urar la en4ermedadC el m6d !o Iue no Da!e estoK no pro!ede m6d !amente.

Era en t empo de guerra. N ngFn tr Eunal del mundo podr5a NuLgar B penar !on tanta Nust ! a. *e trata s n duda de Doras de n!ons! en! a agón !aK Doras de edemas pulmonares term nales B nada m8s... Eso no puede Da!erlo el saEerK el ntele!toK s no sólo la ntu ! ónK la ad ? na! ón de la !on! en! a. :l m smo deEe a4rontarlas segFn su leal saEer B entender. $ero s empre es un !argo de !on! en! a para el m6d !o el de! d r !u8ndo Da llegado esa DoraK ese momento en Iue el pr mer pre!epto !ede el paso al segundo. $ero ser5a un error proponer !asos l5m teK !omo o!urre a menudoK para redu! r una teor5a al aEsurdo.. D N mos antes Iue el m6d !o no puede saEer !on !erteLa el momento NustoO deEe ad ? narlo.-ué es el . Es la pregunta Iue el salm sta d r ge a D os.Viktor E. Frankl El hombre doliente * eMam namos el doEle pre!epto m6d !oC PaBudar en lo pos EleK m t gar el dolor !uando es ne!esar oQK ?emos Iue el segundo entraJa s empre un r esgoC el nesgo de a!ortar la ? da de un en4ermoK Iu L8 en algunas Doras. *uele o!urr r Iue la pos E l dad de aBudar d sm nuBe en la med da en Iue la ne!es dad de m t gar el dolor aumenta. #aEe preguntar en Iu6 d 4 ere ese pro!ed m ento de una ?erdadera eutanas a. La !on! en! a deEe ad ? narC su m s ón esen! al es adaptar la leB general al !aso Fn !o B s ngular Iue no puede someterse a n nguna legal dad. La !on! en! a moral W Iue es lo menos Euro!r8t !o Iue eM steW es!apa a todo eso BK s n emEargoK su eMa!t tud B r gor no 4allan. (n t empo en Iue el m6d !o era tres !osas en una personaC aEogado al ser? ! o eM!lus ?o de una ut l dad so! alK NueL del d gno o nd gno de ? ? r B ?erdugo. HaB Iue re!ono!er Iue las 4ronteras son 4lu das entre lo pr mero B lo segundo. $ero sólo puede Da!erlo desde esa 4a!ultad d ? nator a Iue es la !on! en! a moral. Hag8monos esta pregunta aIu5 B aDoraC 9-u6 07A . $ero sólo puede Da!erlo en s len! o B soledadK no en pFEl !o. *e ?e oEl gado a nd ? dual Lar B a mpro? sar. La d 4eren! a est8 en Iue en este !aso se le Iu ta un su4r m ento al en4ermoK a tenor del pre!epto del al ? o del dolorK m entras Iue en el !aso de la eutanas a se le Iu ta la ? da al en4ermo !on la nten! ón de e? tarle el dolor a !ualIu er pre! o. La !on! en! a del m6d !o deEe ser PlF! daQ B la !on4 anLa del en4ermo deEe ser P! egaQ. HuEo un t empo en Iue el en4ermo no pod5a a?er guar esto. $ara Iue no ?uel?a ese t empoK deEemos adoptar un lema Iue se en!uentra en el TalmudC PDestru r un alma es !omo destru r todo el un ?ersoO sal?ar un alma es !omo sal?ar todo el un ?erso. Es e? dente Iue se trata de pa! entes in e!tremis o de las PFlt masQ Doras de ? da. El 4allo de !on! en! a del nd ? duoK del m6d !o nd ? dualK dado a la puEl ! dadK pronto ser5a oENeto de malentend dos. . El momento en !uest ón !orresponde as5 al punto de nterse!! ón de estas !ur?as des!endentes B as!endentes.Q $péndice a la se+unda edición. No DaB leB n regla Iue pueda or entarle. (na regula! ón legalK o4 ! alK en este terreno tan es!aEroso sólo ser? r5aK Iu L8K para Iue el m6d !o aEusara de este dere!Do o para Iue el en4ermo malentend era este deEer m6d !o. En la ? daK en la pr8!t !a m6d !aK Pse ent endeQ per4e!tamente este Pelemento moralQ. N nguna leB podr5a des!argarle de estas op! ones. Esta !on! en! a oEl ga al m6d !oK a tenor del Psegundo pre!eptoQK a m t gar el su4r m ento del en4ermo Gno a !ualIu er pre! oHK aun !on un r esgo Iue 6l deEe asum r !ons! entemente. $or eso este proElema esK en ! erto modoK una !uest ón de !on! en! a para el m6d !o B una !uest ón de !on4 anLa para el en4ermo B sus 4am l ares. La pa! ente a!usaEa Ba s5ntomas de par8l s s d a4r8gm !a. He aIu5 un !aso personal en el Iue este tema adIu r ó tonos dram8t !osC No se pudo !onsegu r prost gm na para una pa! ente Iue pade!5a una m asten a gra?e. En re!uerdo. En e4e!toK s el m6d !oK amparado por la legal dad de su IueDa!erK puede tomarlo a la l gera B renun! ar a gu arse por su !on! en! a nsoEornaEleK el en4ermo por su parte nun!a saEr5a !u8ndo el m6d !o a!tuaEa !omo m6d !o B !u8ndo !omo ?erdugo. DeEemos tener presente este pel groK deEemos asum rlo en nuestra !on! en! a. Ordenamos Iue se le adm n straran las Flt mas ampollas eM stentes de prost gm na BK en el momento en Iue reapare! ese la d sneaK una dos s de mor4 na.om/re0 In memor am. El m6d !o no puede !ono!er !on !erteLa el punto de nterse!! ón de las dos !ur?asC la pos E l dad de aBudar B la ne!es dad de m t gar el dolorK el tr8ns to de la una a la otra. 9P-u6 es el DomEre para Iue te a!uerdes de 6lQ.. 9#ómo Ean a aBudar las leBes !on sus art5!ulos B apartados.

2 en sus Flt mas palaEras no hubo el menor asomo de odio4 s(lo nostalgia y perd(n" pues lo Iue ellos od aEan B lo Iue nosotros od amos no son los DomEresO a los DomEres DaB Iue perdonarlosO lo Iue ellos od aEan era el s stema Iue a uno Da!5a !ulpaEle B a otro !ondenaEa a la muerte. No ne!es t8Eamos ? aNar a las sel?as a4r !anas. *u nomEre es do!tor $lautus. 9-u 6n la lloró a ella !uando 4ue deportada. As5 era el 8ngel de OttaSr ng. 2 nomEramos a AlEert *!DTe tLerK el m6d !o de la sel?a ? rgen de la LamEar6n6K B eMpresamos nuestra adm ra! ón por 6l. No tardó mu!Do en llegar ese d5a. M deEer es dar test mon o ante ustedes de aIuellos m6d !os ? eneses Iue pade! eron B a!aEaron sus d5as en los !ampos de !on!entra! ónO dar test mon o de m6d !os aut6nt !osK Iue ? ? eron B mur eron !omo m6d !osO de ?erdaderos m6d !os Iue no pod5an ?er su4r r a los dem8sK pero ellos sup eron su4r rK sup eron asum r el su4r m entoK el su4r m ento aut6nt !o. La re!ordamos. Fu test go presen! al.Viktor E. He men! onado unos po!os nomEresK B no por su rango ! ent54 !oO DaElo de nd ? duosK pero me re4 ero a todos. As5 4ue el 8ngel de OttaSr ng. $ero a la No?en !olega no le deNaron mu!Do t empo para eNer!er su m s ón m6d !aC po!os d5as despu6s de su llegada a un !ampamento 4ue ?5!t ma de una n4e!! ón t 4o dea. HuEo m6d !os Iue D ! eron eMper mentos en los !ampos de !on!entra! ón !on los !ondenados a muerteO pero DuEo 0'1 . Esto lo saEe todo el Iue !ono! ó personalmente a aIuel gran DomEre. HuEo deporta! ones en todas partesO no 4altaEan los m6d !os entre las ?5!t mas. $ero nad e le proteg óK n ngFn 8ngel !ustod oK !uando le lle?aron desde la esta! ón de Aus!DT tL al lado LIu erdoK o seaK d re!tamente a la !8mara de gas. Otra 4ue la seJora MartDa RappaportK m ant gua adNunta en el Hosp tal RotDs!D ld de V ena B Iue antes DaE5a s do m6d !o adNunta !on Zagner>Vauregg. 2 d N mos Iue no pod5amos IueNarnos de no tener o!as ón de segu r la !ondu!ta de aIuel m6d !o B DomEre eNemplarC ten5amos soEradas o!as ones de prestar aBuda m6d !a en ! r!unstan! as eMtremadamente d 45! les. Le re!ordamos. Eso 4ue la seJora do!tora Rappaport. (na seJora de gran !oraLónK Iue no pod5a repr m r las l8gr mas !uando ?e5a a algu en llorar. Esos po!os representan a la mu!DedumEreK pues n nguna !rón !a puede aEar!ar a todos los Iue 4ueron mar!ados por mano Dumana. Ellos no ne!es tan n nguna !rón !a B n ngFn monumentoK porIue !ada a!! ón Dumana es su prop o monumentoK m8s perenne Iue la oEra de nuestras manos. Es ?erdad Iue en aIuellos aJos los m6d !os 4ueron !uE ertos de gnom n a. Otro 4ue un m6d !o de Eene4 !en! a del d str to 0<O en V ena se le !ono!5a !omo Pel 8ngel de OttaSr ngQO era un ? enes t5p !oO en el !ampo de !on!entra! ón soJaEa !on la 4 esta del retornoK Iue pensaEa !eleErar a Ease de un ? no nue?oK m entras entonaEa !on l8gr mas en los oNos una !an! ón E8Iu !a. $ude DaElar !on los dos en el !ampo de !on!entra! ón po!o antes de Iue 4alle! eran. HaElamos de la pro4es ón m6d !a en aIuella 6po!aK de la m s ón del m6d !o en aIuel t empo. (stedes saEen Iue ellos ? ? eron B mur eron entre 0A'= B 0A)@K unos en ! r!unstan! as normalesK otros en la !8r!el B otros en !ampos de !on!entra! ón. $ero tamE 6n lo es Iue en aIuellos aJos raBaron a gran altura. Otros 4ueron un No?en ! ruNano del m smo Hosp talK el do!tor $aul F\rstK B otro m6d !oK el do!tor Ernst RosenEerg. Las a!! ones de un ser DumanoK en e4e!toK no pueden desapare!erO lo De!Do no puede errad !arse del mundo. 2o le ? !uando agon LaEa en una Earra!a sem suEterr8neaK entre do!enas de !ompaJeros Iue Ba!5an !er!a de 6lK a punto de pere!er de DamEreO el Flt mo ruego Iue me D Lo 4ue Iue le apartase un po!o el !ad8?er Iue ten5a !ont guo B !as en! ma de 6l. La re!ordamos. Le re!ordamos. $o!as semanas despu6s DaE5a 4alle! do. As5 mur ó el Iue 4uera 4amoso do!tor LamEergK uno de los po!os !ompaJeros de !ampo !on los Iue pud mos sostener !on?ersa! ones 4 losó4 !as m entras traEaN8Eamos duramente en la ?5a 46rreaK entre torEell nos de n e?e. Frankl El hombre doliente 4ueron los !olegas 4alle! dos para Iue los re!ordemos en este d5a. *u nomEre es & sa &erEel. Fue en el ?erano de 0A)7. Otro 4ue el do!tor LamEergK D No del pr mer m6d !o Ne4e de la mund almente 4amosa *o! edad V enesa de *al?amentoK !ono! do por todos los alumnos de $r meros AuM l os por su manualO el do!tor LamEerg 4ue un per4e!to !aEallero en su porte B en su !ondu!ta. (na no!De me en!ontr6 en el $raterstern !on una No?en dermatóloga. HaElamos de todo esto B nos promet mos mutuamente tener presente nuestra m s ón s un d5a 6ramos deportados. 2 no es ?erdad Iue lo De!Do se p erda en el pasadoK s no Iue se !onser?a en 6l rre?o!aElemente.

El DomEre es ese ser Iue Da n?entado las !8maras de gasO pero es tamE 6n ese ser Iue !am nó en d re!! ón a esas !8maras de gas en a!t tud ergu da o reLando el $adre nuestro o !on la ora! ón Nud5a de los agon Lantes en los laE os. PEs una !aJaQK d No $as!alK Ppero una !aJa pensanteQ. (n ser Iue alEerga en s5 la pos E l dad de des!ender al n ?el de un an mal o de ele?arse a una ? da a!endrada. KGu) es el hombreI Nosotros lo Demos !ono! do Iu L8 !omo n nguna otra genera! ónO nosotros llegamos a !ono!erle en el !ampo de !on!entra! ónK en el !ampo donde uno perd5a todo lo Iue poseBóC d neroK poderK 4amaK d !DaK donde sólo IuedaEa lo Iue un ser Dumano no Pt eneQK s no Iue PesQC lo Iue IuedaEa era el DomEre m smoK !onsum do de dolor B aErasado de su4r m entoK 4und do en lo esen! al de 6lK en lo Dumano. 2 nosotros no sólo Iueremos re!ordar a los muertosK s no tamE 6n perdonar a los ? ?os. 2 no se ol? de Iue las re4leM ones Iue aIu5 se esEoLan soEre temas 4ronter Los entre lo antropológ !o B lo teológ !o no 4orman parte de la logoterap aO es oE? o Iue este m6todo B t6!n !a de ps !oterap a lo pra!t !an tamE 6n personas Iue no sus!r Een n nguna de las notas la!ón !as Iue ?oB a eMponer a !ont nua! ón. Es un ser Iue s empre de! de lo Iue es. 2 s empre est8 en manos de !ada DomEre p sotear esa d gn dad o mantenerla.Viktor E. $aul Val6rB lo d No una ?eLC i nous :ugeons et accusons" le $onds nBest pas atteint3 m entras NuLguemos B a!usemosK no Demos to!ado 4ondo. 2 este pensam entoK esta !on! en! aK esta responsaE l dad !onst tuBe la d gn dad del DomEreK la d gn dad de !ada ser Dumano. 2 s de! mosC Donor a los muertosK Iueremos aJad r tamE 6nC 2 paL a todos los ? ?os de Euena ?oluntad. Pero el 0ue 0uiera acusar a ese individuo de ser un AcobardeD" deber#a antes demostrar 0ue )l hubiera sido un h)roe en la misma situaci(n' $ero 9no es meNor no NuLgar a los dem8s. Frankl El hombre doliente otros Iue D ! eron eMper mentos en s5 m smosK B Bo re!uerdo a un neurólogo Eerl n6s apell dado Zol4K !on el Iue sostu?e mu!Das !on?ersa! ones no!turnas en los somEr5os Earra!ones soEre proElemas a!tuales de la moderna ps !oterap aO po!o antes de mor r en el !ampo reda!tó un es!r to des!r E endo las eMper en! as de sus Flt mas Doras. 2 sólo eM ste la !ulpa personal. KGu) es" pues" el hombre$ *egu mos preguntando. Ellos nos demostraron Iue el ser Dumano puede ser DomEreK ?erdadero DomEre B ?erdadero m6d !oK aun en las peores !ond ! onesK en las m8s nd gnas.#. C DE LA AUTONOMÍA A LA TRASCENDENCIA/ CRISIS DEL HUMANISMO &reám/ulo a la se+unda edición AunIue mu!Das de las deas Iue eMpongo a !ont nua! ón reEasan los P4undamentos antropológ !os de la ps !oterap aQK para to!ar !uest ones teológ !asK apenas en!uentro en ellas nada Iue re!t 4 !ar al !aEo de un !uarto de s glo. * lo segundo !onst tuBe el m6r to personal de un ser DumanoK lo pr mero !onst tuBe su !ulpa personal. La eMper en! a del !ampo de !on!entra! ón 4ue en real dad un gran eMper mentoK un ?erdadero e!perimentum crucis' Nuestros !olegas d 4untos lo pasaron !on Donor. *u eNemplo deEe ser una le!! ón para nosotrosK deEe enseJarnos lo Iue el DomEre es B lo Iue puede ser. * eMtendemos la mano a los muertosK por en! ma de todas las tumEasK Iueremos eMtenderla tamE 6n a los ? ?osK m8s all8 de todo od o. =o es :usto hablar de culpa colectiva' EM ste s n duda esa !ulpa personal Iue es el Pno DaEer De!Do nadaQ de maloK pero DaEer om t do mu!Das !osasO el nd ? duo las Da om t do por m edo a las !onse!uen! as para 6l o para los suBos. En lo Iue respe!ta a la proElem8t !a del 8rea 4ronter La entre Pps !oterap a B rel g ónQ W!omo d !e el suEt5tulo de m l Ero La presencia ignorada de Dios GHerderK Bar!elona 0A=@HWK me De eMpresado !on su4 ! ente ampl tudK no sólo en ese l EroK s no tamE 6n en otrosK !omo Der &ille zum inn GHuEerK Berna 0A3=HK Das Leiden am sinnlosen Leben GHerderK Fr Eurgo 0A3=H B Psicoan/lisis y e!istencialismo GF. Eso es el hombre' 2 aDora !ono!emos tamE 6n la respuesta a la pregunta Iue Demos 4ormulado al pr n! p oC 9-u6 es el DomEre para Iue nos a!ordemos de 6l.EK 0'0 .

ADora E enC en nuestro ntento de pasar del n D l smo o nega! ón del sent do a una nterpreta! ón del sent doK B no sólo del su4r m entoK Demos ? sto Iue no es su4 ! ente la !ategor5a del sent doK s no Iue es pre! so re!urr r a la dea de un supersent do.Q Tampo!o me De re!atado de Da!er una !r5t !a de la ? da rel g osa a!tual en La presencia ignorada de Dios B en Das Leiden am sinnlosen Leben' *ólo me resta aJad rK s no una !on4es ónK s5 al menos una !on4 den! aC Desde Da!e algFn t empo me o!upa !ada ?eL m8s un tema Iue Ba ? ?5 B eMper ment6 a m s 0) aJos B Iue sólo tu?e o!as ón de a rear pFEl !amente en Arztlicbe eelsorge" de 0A)< G?ers. Ten endo en !uentaK adem8sK Iue nuestra !uest ón no es el ser en generalK s no el ser Dumano en part !ular B IueK por tantoK tenemos Iue DaE6rnoslas !on eso Iue se llama eM sten! aK 0'7 . &\ntDer anota en un apunte del '. Frankl El hombre doliente M6M !o 0A33H. #o n! de en esto !on AlEert E nste nK segFn el !ual PaIuel Iue pregunta por el sent do de la ? da adopta una a!t tud rel g osaQ GZ ttgenste n d !e as m smo en sus Diar#os MNMO+MNMP Iue P!reer en D os s gn 4 !a ?er Iue la ? da t ene un sent doQ. El su4r m ento ? ene a ser as5 el test por eM!elen! aC Demos ? sto Iue ello representa el e!perimentum crucis" la p edra de toIueK la !on4 rma! ón pr8!t !a en la ? da del DomEreC su ? da deEe a!red tarse en el su4r m ento. $or eso puedo l m tarme a algunas ! tas tomadas de estos l ErosC PLa rel g ón sólo puede ser para la logoterap a un oENetoK mas no una pos ! ón.=. El te5sta sólo d 4 ere del ateo en Iue no adm te la D pótes s de Iue el nterlo!utor sea 6l m smoK s no Iue !ons dera a este nterlo!utor !omo algu en Iue no es 6l m smo.Q La logoterap aK en e4e!toK deEe ser Papl !aEle a !ualIu er en4ermoK sea !reBente o n!reBenteK B por !ualIu er m6d !oK al margen de su 4 loso45a personalQ. * llamamos Duman smo a toda postura Iue se aNusta a la esen! a del DomEre tanto en la pr8!t !aK en la ? daK !omo en la teor5aK en la do!tr naK DaEr8 Iue de! r Iue todo Duman smo presupone una do!tr na de la esen! a del ser Dumano BK por tantoK una magen del DomEre Iue n!luBe la esen! a de 6ste.4 en este sent do es rrele?ante Iue uno sea te5sta o ateoK Ba Iue en amEos !asos se puede de4 n r a D os Popera! onalmenteQ !omo el nterlo!utor de uno. El pr mer apartado 4ue un ntento de Da!er la !r5t !a del n D l smo oK !omo ser5a m8s eMa!toK de los n D l smosC aIuellos tres smos Iue a slan B aEsolut Lan un estrato del ser Wespe! almente del ser DumanoWK ! J6ndose a la perspe!t ?a !orrespond ente ese estrato en !uest ón. De aD5 Iue sólo podamos llegar a al!anLar un Duman smo despu6s de DaEer superado !r5t !amente el n D l smo. En e4e!toK lo Iue el n D l smo nos o4re!eK en lugar de una magen del DomEreK de la esen! a del DomEreK no es el DomEre n la esen! a del DomEreK s no un DumFn!uloK un arte4a!toK el produ!to art 4 ! al de una ? s ón l m tada B restr ng da. En la l5nea de esa de4 n ! ónK en e4e!toK nos as ste el dere!Do a !on?en r s mplemente en llamar a ese algu en D os. *egFn se trate de uno u otro estrato WE ológ !o>4 s ológ !oK ps !ológ !o o so! ológ !oWK nos en!ontramosK en lo Iue respe!ta a la perspe!t ?aK !on un E olog smoK un ps !olog smo o un so! olog smo. !ast.0A)) a su d ar o El 7ltimo a5o3 PA D os se le puede !on!eE r s n duda !omo sent doQH.Viktor E. 2 aDora se !omprueEa Iue el su4r m ento es tamE 6n un test para la teor5a soEre el DomEreC 6sta Da de a!red tarse en la nterpreta! ón del sent do del su4r m ento. 2 V.3 m tes s de Iue la meNor de4 n ! ón de D os esK Iu L8K la de ser el interlocutor de nuestros solilo0uios m/s #ntimos' Esto s gn 4 !a de De!Do Iue lo Iue uno p ensa en su eMtrema soledad WB por tantoK en la m8M ma s n!er dad !ons go m smoW B lo Iue DaEla en su PlenguaNe nter orQ se lo est8 d ! endo a D os *tibi cor meum lo0uitur. Es naturalK por otra parteK Iue la logoterap aK s endo una ps !oterap a or entada en el sent doK Pse o!upe del 4enómeno de la 4eQ. HaB algo Iue no en!uentra s t o en todos estos mar!os n D l stasC el Homo patiens" la magen del DomEre dol enteK del DomEre Iue su4re !on sent doK Iue asume su su4r m entoC el su4r m ento m smo !omo un a!to lleno de sent do. #ono!emos Ba los DomFn!ulos de los d st ntos smosC el Homo sapiens" el zoon politikon" el PDomEreQ !omo autómata de re4leNosK el DaL de nst ntosK et!6tera. N nguno de estos tres Dor Lontes de !omprens ón perm te a!!eder a la esen! a del DomEre. $ero este punto no nter? ene en una de4 n ! ón opera! onal. P#aEe a4 rmar en todo !aso W puede leerse en uno de m s l ErosW Iue la logoterap a t ene dere!Do a aEordarK no sólo el anDelo de sent doK s no tamE 6n el anDelo de un 7ltimo sent doK de un supersent doK B la 4e rel g osa es en de4 n t ?a una 4e en el supersent do. Psicoan/lisis y e!istencialismo.

La !r5t !a al n D l smo !ons st óK puesK en demostrar Iue el DomEre Da llegado a ser nada. Est8 !laro IueK tras la supera! ón de los tres grandes smosK deEemos e? tar el Flt moC a slar B aEsolut LarK no Ba uno de los tres estratos ent tat ?os Iue se !ruLan en el DomEreK s no este m smo punto de nterse!! ónK su lugar de !ru!eC aEsolut Lar al DomEre. 9#ómo entender de otro modo Iue Nustamente en el momento de !ono!er Iue la t erra no o!upa el !entro del un ?ersoK el DomEre o!upe el puesto de D os. Al detenerse en la nmanen! a DumanaK la antropolog5a se !ongela en un antropolog smo. $ero lo Iue no le est8 perm t do es !olo!ar al DomEre en el punto !entral. 9De dónde pro!ede esta tenden! a. Frente al an mal l gado a su med o amE enteK el DomEre no posee un entornoK s no un PmundoQK rrumpe del med o amE ente PalQ mundo B traspasa ese mundo tras!end endo al supermundo. $re! samente en aIuella 6po!a el teo!entr smo de la 4 loso45a !omenLó a degenerar en su antropo!entr smo. 2 esto es lo Iue D Lo !uando trató de nterpretar al DomEre en su prop o !r ter o. ADora E enC la !r s s del Duman smo !ons ste en Iue el DomEre Da llegado a ser todo. * es mpos Ele para la ! en! a l m tarse a una !ons dera! ón nmanent sta s n n!urr r en un smoK m8s lo ser8 para una teor5a del DomEreK de la eM sten! a DumanaK e? tar la re4eren! a a la tras!enden! a. Hemos demostrado en los pr meros !ap5tulosK ded !ados a la !r5t !a del n D l smoK Iue para 6ste el DomEre no es nadaO el n D l smoK en e4e!toK no ?e en esta ópt ma Pnada m8s IueQ el produ!to de !ond ! onam entos B 4enómenos E ológ !osK ps !ológ !os o so! ológ !os. $or !ons gu enteK una teor5a soEre la esen! a del DomEreK soEre la eM sten! a DumanaK no puede detenerse en la eM sten! aK en la nmanen! a del ser Dumano. *aEemos desde *!Deler B &eDlen Iue el DomEre es un ser aE erto al mundoK pero no !omo el an malK Iue est8 aE erto a un entornoK a su med o amE ente espe!54 !o. Frankl El hombre doliente !on el modo de ser prop o del DomEre B eM!lus ?o de 6lK Demos ? sto as m smo Iue el an8l s s de la eM sten! a no es pos Ele s n n!lu r la tras!enden! a. M entras la antropolog5a Wla 4 losó4 !a B la ! ent54 !aO por eNemploK la m6d !aW no re!t 4 Iue este mal pasoK pers sta en ese antropo!entr smo e n! da en un antropolog smoK no podr8 o4re!er una do!tr na oENet ?a del ser del DomEre. Nada menos Iue AlEert E nste n de!laraC PLa ! en! a s n rel g ón es n?8l daQK aunIue aJadeC PLa rel g ón s n ! en! a es ! egaQ. Nosotros d r amos Iue la Duman dad de la 6po!a s nt ó una espe! e de !ompleNo de n4er or dad planetar aK Iue pronto Eus!ó su !ompensa! ón Wen la l5nea de la teor5a adler anaWC el DomEre deE5a llegar a al!anLar la !on! en! a de un ?alor super or. La antropolog5a o teor5a soEre el ser del DomEre se ? o oEl gada a poner al DomEre en el pr mer plano de la real dad. 0'' . #omenLó enton!es a usurpar el ?alor supremoC no sólo a !ompensarK s no a PsoEre!ompensarQ. $ero no sólo la ! en! a del DomEre o el saEer de la eM sten! a Dumana deEe re4er rse a su tras!enden! aC esta !ond ! ón es ?8l da para toda ! en! a.Viktor E. !. La renun! a a la ópt !a nmanent sta B la n!lus ón de la tras!enden! a es algo Iue responde a la esen! a del DomEre. La renun! a rad !al a la tras!enden! a Wen la nterpreta! ón del sent do de la ? da DumanaW se D Lo eMpl5! ta. La 4 loso45a de la eM sten! aK la teor5a de la eM sten! a DumanaK !uando ntenta eM!lu r la tras!enden! a B la tras!endental dad Wla re4eren! a de la eM sten! a Dumana a la tras!enden! aWK n!urre en un eM sten! al smo. Freud se re4 r ó una ?eL a la !onmo! ón Iue su4r ó el DomEre en la dea Iue ten5a de s5 m smo GFreud DaEla de Pnar! s smoQH !on el g ro !opern !anoK Iue trasto!aEa la !osmo? s ón generalC el g ro desde la !osmo? s ón geo!6ntr !a a la !osmo? s ón Del o!6ntr !a. $ntropocentrismo Hemos d !Do Iue la !r s s del Duman smo !om enLa !uando el DomEre llega a ser PtodoQK B Iue el antropolog smo !om enLa !uando el DomEre no sólo apare!e en pr mer planoK s no Iue se !olo!a en el punto !entralK !on? rt 6ndose en !r ter o de toda ?alora! ón. $ara Iue la antropolog5a e? te el pel gro del antropolog smo B la 4 loso45a eM sten! al el pel gro del eM sten! al smoK es mpres! nd Ele la tras!enden! a.

$or eso no puede menos de 4ra!asar s ntenta !omprender al DomEre eM!lus ?amente desde el DomEre. En toda ?alora! ón tenemos presente de modo t8! to e n!ons! ente a la persona aEsolutamente ?al osaK presuponemos s empre al arE tro d ? no. $ero a tra?6s de la puerta aE erta se proBe!ta la somEra del aEsoluto. En este punto la s tua! ón es la m sma Iue en la ? s E l dad de las !osasK tomando este t6rm no en sent do estr !toK l teralC s preguntamos !ómo se Da!en ? s Eles las !osasK la respuesta es Iue el 4enómeno se produ!e de dos modosO o E en re4leNando la luLK o E en aEsorE endo la luL B !onstrastando as5 !on las !osas Iue re4leNan la luL. En sumaC sólo desde un ?alor aEsolutoK desde una persona aEsolutamente ?al osaK desde D osK adIu eren las !osas un ?alor. AunIue nun!a DaBamos ? sto 0') . *ólo !uando la persona se ndepend LaK se !ontraponeK es!apa a todo !ond ! onam ento s tuat ?oK sólo enton!es se le re?elan esas Flt mas pos E l dades aM ológ !as Iue pueden real Larse en los ?alores a!t tud nales. $ero el es!ept ! smo aM ológ !o eIu ?ale a un relat ? smo aM ológ !o. $ero 9es ! erto Iue los ?alores son relat ?os. El relat ? smo aM ológ !o pro4esa la relat ? dad de todos los ?alores. (na s mple re4leM ón nos enseJa IueK para determ nar el !onten do por!entual de algoK deEemos part r de la d ? s ón por!entualK por poner este eNemplo !ot d ano.Viktor E. $ara el n D l smo es mpos Ele la !reen! a en un supersent doK pero tamE 6n la !reen! a en !ualIu er sent do. $ero el ?alor aEsolutoK el summum bonum" sólo se puede !on!eE r en !oneM ón !on una personaK !on la summa persona bona' 2 !omo talK es ne!esar amente m8s Iue la persona en sent do trad ! onalC deEe ser ne!esar amente una superpersona. $or eso todo n D l smo se !ara!ter La por un es!ept ! smo aM ológ !o. No son relat ?os al suNeto Iue ?aloraK s no relat ?os a un ?alor aEsoluto. Toda ?alora! ón supone un m8M mo de ?alorK lo ópt mo. La 4ra!! ón Pdel ! entoQK el tanto Ppor ! entoQK presupone un totum' *e !onstata una ?eL m8s Iue lo relat ?oK leNos de eM!lu r lo aEsolutoK lo presupone. $ero lo n!ond ! onado B aEsoluto no solamente es el presupuesto de toda ?alora! ón B mensuraE l dadK s no tamE 6n de toda ? s E l dad de los ?alores. De ese modo las !osas se Da!en ? s ElesO de modo an8logo las !osas se Da!en ?al osas WBa no en sent do ópt !oK s no 6t !oWC deNando entre?er en su mper4e!! ón lo per4e!toK en su 4 n tud lo n4 n to B estoK gualmenteK de doEle modoC med ante el re4leNo o med ante la opa! dad. Frankl El hombre doliente Este rasgo tras!endente del ser Dumano es lo Iue deEe aEordar la antropolog5aK la teor5a del ser del DomEre. La !ond ! ón personal del ?alor supremo se desprende Ba de lo d !Do anter ormenteC tamE 6n los ?alores Dumanos m8s ele?ados est8n l gados a una persona Dumana Wtal es el !aso de los ?alores a!t tud nalesW B sólo se determ nan desde la persona m sma. 2 as5 pasamos de la proElem8t !a del sent do a la proElem8t !a del ?alor. En sumaC la teor5a del ser del DomEre deEe Iuedar aE erta al mundo B al supermundoO deEe deNar aE erta la puerta a la tras!enden! a. Nad e deEe eMtraJarse de esta tes s. El n D l smo es una nega! ón del sent do. *ólo desde un ?alor aEsoluto es pos Ele em t r un Nu ! o de ?alor. *ólo desde esa Ease adIu eren las !osas su ?alor. 2 s se trata del ?alor supremoK del Flt mo sent do Wde supersent doWK estar8 l gadoK m8s Iue a una personaK a una superpersona G!on esta !on!lus ón por analog5a no n!urr mos en un nue?o error Iue nosotros m smos Demos denun! ado en el antropo!entr smoC el antropomor4 smoO as5 se demostrar8 en el Flt mo apartadoH. *ólo renun! ando a esta temer dadK una antropolog5a puede superar el n D l smo B perm t r la !onstru!! ón de un Duman smo. *ólo !uando las Da!emos !ompare!er W aunIue de modo t8! to e n!ons! enteW ante el tr Eunal d ? noK somos !apa!es de !al Erar el ?alor de las !osasK el ?alor Iue les !orresponde. *5K lo sonO pero lo son en un sent do d 4erente al eMpresado por el relat ? smo. Las !osas son relat ?asK s n dudaO pero de ese modo demuestranK !on4 rman B atest guan la eM sten! a de algo n!ond ! onado Iue las !ond ! onó. Esto se produ!e aun en la ?alora! ón m8s ?ulgarC Allers demostró en eMper mentos r gurosos de 4 s olog5a de los sent dos Iue al enNu ! ar el grado de ntens dad de un !olor part mos n!ons! entemente de una ntens dad m8M ma Iue nun!a se real La emp5r !amente. Vol?amos al tema anter orC el m8M mo de ?alor !omo presupuesto de toda ?alora! ón.

En una palaEraK B aunIue suene a paradoNaC las !osas ?alen para ser sa!r 4 !adas. Este ol? do es el 4undamento B la ra5L de toda desespera! ón. ADora E enC el DomEre puede negar a las !osas su sent do sa!r 4 ! alC puede mped rles Iue sean lugarten entes de algo super or o de lo supremoC del P*eJorQK !omo d !e Beer>Ho4mannO el DomEre puede mped r Iue las !osas se deNen sa!r 4 !arK puede reDusar el Pa!toQ de renun! a. Nosotros d r5amos Iue el DomEre desesperado est8 delatando Iue DaE5a end osado algo. Este tr Eunal los ordena Ner8rIu !amente. Dentro de esta NerarIu5a se estaEle!e el puesto de !ada uno B e?entualmente se los Pllama al ordenQC !uando las !osas se soEre?aloranK !uando se d ? n Lan en un ntento de o!upar el puesto Iue est8 reser?ado a la persona aEsoluta. 2 lo Iue determ na en Flt ma nstan! a el pre! o de una !osa es su pos Ele dest no para algo super orO en Flt mo t6rm noK para lo supremoC Pa maBor glor a de D osQ. Re!ono!eK en sumaK !on esta !ondu!ta el orden Ner8rIu !o del un ?erso. Rompe el orden Ner8rIu !o de los ?alores ndepend Lando un ?alor. Frankl El hombre doliente un roNo al ! en por ! enK esa ntens dad est8 presente en toda !ompara! ón Iue Da!emosK en toda !ompara! ón de lo Pm8s o menos roNoQ. 2 !uando Me4 stó4eles d !e en el Causto3 PTodo lo Iue eM steK mere!e la desapar ! ónQK sólo ne!es tamos ?ar ar una palaEra para Iue s gn 4 Iue estoC el ?alor de lo Iue eM ste !ons ste en poder ser sa!r 4 !ado por algo super or oK en aras de lo supremoC ser sa!r 4 !ado !on pel gro de pere!er. El lenguaNe m smoK en su pro4unda saE dur5aK Da ant ! pado todo este temaC el DomEre se ?e ParrastradoQ a la desespera! ónK pero Da!e Pa!to deQ renun! a. Las !osas poseen un ?alor B un sent do en la med da en Iue pueden trans4er rlo a un otroK a algo super orK en la med da en Iue ese ?alor B sent do se pueden sa!r 4 !ar en aras de algu enC en esto !ons ste la aut6nt !a relat ? dad de los ?alores. El DomEre Iue no soporta la p6rd da de algo o Iue no lo Da pod do ganar 9por Iu6 desespera. #omo el punto de 4uga est8 4uera del plano de magenK no est8 !onten do en la magenK aunIue 6l pos E l ta la perspe!t ?a de una magenK as5 el espa! o de la tras!enden! a supera el plano de la mera nmanen! aK aunIue es 6l el Iue lo !onst tuBe. La esen! a de todo end osam ento es el ol? do de este ?alor aEsolutoK anter or a toda ?alora! ón B super or al ?alor de las !osasC el ol? do de Iue Ptodas las !osas eran sólo lugarten entes del *eJorQ. Lo Iue suEBa!e en la desespera! ón es un a48n del DomEre por no deNar Iue las !osas sean lo Iue deEen serC PLugarten entesQ s no IueK por el !ontrar oK Iueden 4 Nadas en su lugar B 6l m smo Iuede atrapado en las !osas.' No ret ene ?alor lo Iue retengoK s no Iue oEt ene ?alor lo Iue sa!r 4 !o. El sent do sa!r 4 ! al !onst tuBe el ?erdadero ?alor de las !osas. $orIue no Iu ere !on4esar Iue lo Iue Da 0'@ . 9-u6 Da!eK en !amE oK el o4erente en el sa!r 4 ! o. 92 Iu6 Da!e el Iue reDusa a las !osas el sent do sa!r 4 ! alK al Iue no renun! a n Iu ere Da!er la o4renda. Tal es el sent do Flt mo del sa!r 4 ! oC sólo el o4erente !on4 ere sent do a la o4rendaK le da un ?alorK le da un pre! o *Preis. Re!ono!e Iue DaB algo super orK m8s ?al oso Iue lo Iue 6l o4re!e. La or enta! ón Da! a los ?alores Wpor eNemploK los ?alores a!t tud nalesWK !ara!ter5st !a del Pa!toQ de renun! aK est8 muB leNos de este P?erse arrastradoQ a la desespera! ón. Est8 delatando Iue Da aEsolut Lado algo Iue sólo posee un ?alor !ond ! onadoK un ?alor relat ?o. Las !osasK puesK son relat ?asK en un sent do d 4erente al propuesto por el relat ? smoC est8n en rela! ón !on lo rrela! onaEleC El s stema re4eren! al de los ?alores es D osC De aD5 Iue D os no pueda ser una magn tud de !ualIu er ordenK n s Iu era una magn tud n4 n taK s no el orden m smo de magn tudes. En toda ?alora! ónK puesK se emplaLa a los ?alores ante el tr Eunal d ? no.3 dar sent do es renun! ar *Preisgabe. D os no se en!uentra en n nguna d mens ónK s mplemente porIue 6l es la d mens onal dad de las re4eren! as aM ológ !as.Viktor E. El s stema re4eren! al deEe ser por su parte n!onmensuraEleC no es med EleK no es !omparaEle es Pel totalmente otroQ.

$ero 9Iu6 D Lo en de4 n t ?a aIuel DomEre. $ero esto sólo puede ser mot ?o de desespera! ón para una persona Iue Da end osado tales oENet ?os B Da!e del !umpl m ento de esos deseos una conditio sine 0ua non del ?alor de su ? da. Esto s gn 4 !a Iue no DaB Iue es!la? Lar el !oraLón. Ha end osado la menteK Da! endo de ella una !ond ! ón nd spensaEle de todo sent do B ?alor ? talK algo Iue 6l ne!es ta para segu r ? ? endo. Esto s gn 4 !a Iue el DomEre deEe amar a D os EaNo todas las !ond ! onesK en todas las ! r!unstan! asK aunIue se ?ea pr ?ado de todas las pos E l dades en la es!ala de ?aloresK relat ?osK aunIue !orra pel gro de perder el penFlt mo ?alorK Iue es la ? da. Esto s gn 4 !a Iue la Fn !a pos E l dad de nmun Larse !ontra la desespera! ón es anteponer a todo lo dem8s la tarea de !onser?ar la ? da EaNo !ualIu er 0'< . Este end osam entoK esta aEsolut La! ónK !ons ste de De!Do en a!tuar !omo s la suerte en el amor 4uese lo de! s ?o en la ? daK poni)ndolo por en! ma de todo. Intent6mosloK a pesar de elloC Algu en Pno Da ten do suerte en el amorQ B por esta raLón est8 Dast ado de la ? da Gtales personas a!uden a d ar o a nuestras !onsultasH. As5 d !e Iue el DomEre deEe Pamar a D os !on todo el !oraLónK !on toda el alma B !on todas las 4uerLasQ. Frankl El hombre doliente perd do era sólo un Plugarten enteQ de algo m8s ?al oso o del ?alor supremoK de la persona aEsolutamente ?al osaK Pdel *eJorQ. Es d 45! l eNempl 4 !ar estas !osas s n tr ? al Larlas. 9$or Iu6 !ons dera aEsurda la ? da B por Iu6 est8 desesperado. *aEemos tamE 6n Iue mu!Das de ellas est8n desesperadas en 4orma !ons! ente o n!ons! enteO s lo est8n en 4orma n!ons! enteK tanto peor desde el punto de ? sta ps !oter8p !o. Nosotros o5mos !ontar el !aso de un DomEre Iue perd ó el manus!r to de un l Ero en el !ampo de !on!entra! ónO al pr n! p o no pod5a soportar la dea de tener Iue mor r s n DaEer puEl !ado el l Ero. El Ant guo Testamento se re4 ere a la persona en este sent do !uando DaEla del P!oraLónQ. Tomemos otro eNemplo de end osam entoC *upongamos Iue algu en !ons dera la amenaLa de una en4ermedad ps !ót !a GBa se trate de m edo 4undado o de mera angust a 4óE !aK de ps !oto4oE aH !omo una raLón su4 ! ente para el su ! d o. ADora E enK nad e est8 nmun Lado !ontra una en4ermedad ps !ót !aK pero todos pueden nmun Larse !ontra la desespera! ón. $ero es pre! so d st ngu r en tales !asos entre tr steLa B desespera! ónC Es tr ste Iue una muNer Iue desea tener esposo e D Nos se Iuede s n uno B otros. $uede pare!er 4r ?olo el ntento de tranIu l Lar a esas muNeres B de desdramat Lar su s tua! ón. Tales personas !ons deran la ? da d gna de ? ? rse !on una sola !ond ! ónC la de !asarse B tener D Nos. 92 Iu6 otra !osa s gn 4 !a end osar s no !olo!ar algo por en! ma de todo. Este DomEre est8 desesperadoO es de! rK segFn nuestra nterpreta! ónK Da deE do de end osar algo. El !oraLónK es de! rC la persona 5nt maO no es lo Iue uno t eneK s no lo Iue es en lo m8s pro4undoC la ?erdadera personaO no la nst ntualK s no la esp r tual. $eroK !omo d No una ?eL $aul $olaSK no se pueden poner !ond ! ones a la ? da. Lo Iue se le p de es la d spos ! ón a darlo todoK a entregarK renun! ar B sa!r 4 !arC la d spos ! ón n!ond ! onal al sa!r 4 ! o.Viktor E. $oster ormente D Lo el Pa!toQ de renun! a. 9-u6 es lo Iue Da end osado. $ero ntentemos sondear la pro4und dad aE sal Iue este re!ono! m ento puede aEr rC es nadm s Ele Iue las ! r!unstan! as eMternas o los estados an5m !osK Iue el a48n de !umpl m ento del ser B de auto>real La! ón en la es4era ntele!tual le reduL!a B l m te a uno la !osmo>? s ón B la ntu ! ón aM ológ !a en una Fn !a pos E l dadC en la real La! ón del sent do B de los ?alores de un modo determ nado. $are!e ser Iue se preguntóC 9Iu6 !lase de ? da Dumana es esa !uBo sent do depende de Iue se puEl Iue o no un l Ero Iue uno Da es!r to. Re4leM onó soEre lo aEsurdo de Da!er depender el ?alor de una ? da Dumana del De!Do de Iue el l Ero Iue uno Da es!r to sea o no puEl !ado. Otro eNemploK Iu L8 menos tr ? al B m8s a!tualC DaB mu!Das muNeres Iue se Iuedan n?oluntar amente solteras B s n D Nos. *ólo puede estar desesperado algu en Iue Da end osado algoK Iue pone algo por en! ma de todo. Tener mar do e D Nos !onst tuBe un ?alor en la ? da de una muNerK B la real La! ón de estas pos E l dades !on4 ere ?alor B sent do a su ? daO pero ser5a 4atal no perder de ? sta la relat ? dad de estas dos pos E l dades de dar un sent do a la eM sten! a de una muNerK aEsolut LarlasK end osarlas. *er5a 4atal Iue una muNer se !omportara !omo s la !ond ! ón de !asada B de madre 4ueseK no una pos E l dadK s no la Fn !a pos E l dad aM ológ !a.

El Iue duda de la eM sten! a de un super sent do B por ello !ae en desespera! ónK est8 end osando algoC la ratio !omo Fn !a pos E l dad de EFsIueda B de nterpreta! ón del sent do. El DomEre 48ust !o 4ra!asa en este end osam ento de lo ra! onal !omo 4ra!asa su !ar !aturaK Iue es el neurót !o oEses ?oC el perpetuo !a? lador B susp !aL Iue pers gue por ?5as ra! onales la segur dad al ! en por ! en en la es4era !ogn t ?a B en la es4era pragm8t !a. Hemos DaEladoK al D lo de la proElem8t !a de los ?aloresK del ?alor de las !osas B tamE 6n de la persona !omo ?alor. $ero 9en Iu6 !ons ste este ?alor prop o. La entrega a esta m s ón es lo Fn !o Iue nos puede nmun LarK no !ontra un amor desgra! adoK no !ontra la n4e!und dadK no !ontra la en4ermedad ps !ót !aK et!. La ? da n!luBe el Pamor desgra! adoQK la solter5a B la n4e!und dadK tamE 6n la pos E l dad de su!umE r a una en4ermedad ps !ót !a. El sacri$icium intellectus" en e4e!toK no es la renun! a al ntele!toK a la ratio !omo talK s no sólo la renun! a a su end osam entoK una renun! aK por tantoK !ond ! onadaK la renun! a a ele?ar la ratio" la raLónK al rango de ?alor a!ond ! onado.Viktor E. Este duro 9?ale realmente un duro. (na !on4 anLa Iue n!luBe la renun! a a la !ognos! E l dad del supersent do en 4a?or de la 4e en 6l. La soEre?alora! ónK el end osam ento Wra5L de la desespera! ónW reEasa la ? da B al!anLa la do!tr naK la teor5aK la 4 loso45aO el end osam ento a!arrea la desespera! ónK no sólo en la es4era personalK s no tamE 6n en la es4era real. El poeta austr5a!o Vura *oB4erK muerto en un !ampo de !on!entra! ónK !ompuso un poema !uBos Flt mos ?ersos trans!r E mosC en !o modo de l Eerar 0'3 . #uando aBudamos a un ser DumanoK !uando le P!uramosQK no Da!emos s no ele?arle al ?alor supremo Iue a 6l B sólo a 6l le est8 reser?adoK al ?alor m8s ele?ado pos Ele Iue !orresponde a !ada persona. 2 lo Iue le l Era de la desespera! ón ante el aparente aEsurdo es su !on4 anLa en el supersent do o!ulto." ser real stas !on ellasK s gn 4 !a ele?arlas a su m8M mo ?alor pos Ele. ADora E enC las !osas poseenK adem8sK su prop o sent doK su prop o ?alor. En lugar de 4 arse de la pro4unda saE dur5a del !oraLónK el esp5r tu P n!ons! enteQK es de! rK no re4leM ?o B no ntele!tual LadoK en lugar de !on4 ar en esa emo! onal dad Gen sent do lato B pro4undoH B a!eptar la pro? s onal dad B o!as onal dad de la ? daK Iu ere a4errarse a la ra! onal dad.' $ero Da!er Nust ! a a las !osas *res. 9No t ene un ?alor super or para 6ste. ADondemos en el an8l s s del ?alor personalK de la d gn dad de la persona Dumana. EstoK en el 4ondoK no se apl !a sólo a las !osasK s no tamE 6n a los seres DumanosK a las personas.K s no !ontra la desespera! ón. Frankl El hombre doliente !ond ! ón B ! r!unstan! a. 9O t ene un ?alor d st nto segFn Iue Bo lo retenga o se lo d6 a un mend go. As5 se !omprende lo Iue s gn 4 !a la eMpres ón sacri$icium intellectus" Iue Da ten do tan mala prensaC tamE 6n se puede end osar el ntele!toK B tamE 6n este end osam ento !ondu!e a la desespera! ón !uando el DomEre lo suEord na todo a la !omprens ón del ser B del sent do. La tarea esC mantener la eM sten! a Iue se nos Da dadoK a la Iue nos Dan ParroNadoQK en eMpres ón de He deggerK o Iue nos Dan PEr ndadoQ desde la tras!enden! aK segFn VaspersO !onser?ar esta eM sten! a segFn el leal saEer B entender de !ada uno. Tomemos un eNemplo tr ? alC Bo tengo un duro en la mano. 92 no puede darse a algu en Iue le otorgue un ?alor n!al!ulaEle. Nos Demos re4er do ?ar as ?e!es al sent do sa!r 4 ! al de las !osas. As5 resulta IueK dando el duro al mend goK !on4 ero al duro una plus?al5aO so!orr endo al mend goK !ontr EuBo a la plen tud de sent do del duroK a !on4er rle su ?alor prop o. 92 no es esto !on4er r al duro su ?alor prop o. El DomEre Iue !onsuma este sacri$icium intellectus no se res gna a una 4alta de sent doK al supuesto aEsurdo del ser n de la real dadO a!epta s mplemente la ne4aE l dad del supersent do. El Psa!r 4 ! o del entend m entoQ s gn 4 !a s mplemente el re!ono! m ento de Iue DaB algo m8s ele?ado Iue 6lK Iue es pre! so estar d spuesto a sa!r 4 !arloK a renun! ar a 6l. MaM *!Deler de4 n ó la Psal?a! ónQ !omo el ?alor m8s ele?ado Iue puede al!anLar una persona. VemosK puesK Iue la ? rtud de la Nust ! aK tan ensalLada en el Ant guo Testamento !omo supremo ?alor personalK no es s no la Nust ! a PrealQ * achgerechtigkeit.3 el Preal smoQ * achlichkeit.K et!.

Hemos DaElado Ba del progreso t6!n !oK eMternoK B de la amE g\edad de todo progreso t6!n !o. Nosotros oponemos a la tes s de Iue eso sea pos Ele nuestra prop a tes sK Iue d !eC la P n?en! ónQ del DomEreK la inventio hominis" se produ!e en la imitado Dei' De ese modo todo !on4luBe en la preguntaC 9el DomEre es magen B semeNanLa de D os o D os es una mera super magen del DomEre. *ólo se supera el n D l smo a!eptando la eM sten! al dad del ser Dumano. De este modoK un poema B una !ar !atura nos Dan ntrodu! do nada menos Iue en la proElem8t !a del autoproBe!to B la auto n?en! ón del DomEreC un proBe!to B una n?en! ón s n modelo pre? o !uBo trasunto 4uese el DomEre. 2 sólo se supera el Duman smo re!ono! endo la tras!endental dad del ser Dumano. El progresoK puesK tanto el Pontogen6t !oQ !omo el P4 logen6t !oQK no es autom8t !o n autónomoK n espont8neo n ndepend ente. $rogreso es tanto el progreso desde la pen ! l na a la aureom ! naK pasando por la estreptom ! naK !omo el progreso desde la EomEa atóm !aK pasando por la superEomEaK Dasta la EomEa de D drógeno.Viktor E. As5 topamos de nue?o !on el tema del progresoK !on el tema no sólo de la auto n?en! ónK s no de la n?en! ón en el sent do tr ? alK t6!n !oK de la palaEra. Tampo!o es pos Ele el progreso de la Duman dad m8s all8 de ella m sma Wpor en! ma de todo lo Iue es B de !ara a lo Iue deEe serW s n un modelo pre? oK s n un modelo o4re! do desde 4ueraK propuesto para su !umpl m ento B real La! ón. Apl !ando esto al ser DumanoK el DomEre !omo deEe ser Pant ! paQ al DomEre !omo es. Esta pregunta se puede mod 4 !arC pres! nd endo a n ?el Deur5st !o de Iue D os se re?ele Gpres! nd endoK puesK en pr n! p o B eMper mentalmenteK por de! rlo as5 de toda re?ela! ónHK la pregunta se puede 4ormular en estos t6rm nosC 9D os es un des!uEr m ento o una pura n?en! ón del DomEre. En e4e!toK 9Iu6 es el progreso. $eroK aparte esa amE g\edadK Demos ntentado demostrar Iue no eM ste el progreso autom8t !oK al menos 4uera del !ampo t6!n !o. AFn noC aguardad. *egFn He deggerK el DomEre se ant ! pa a s5 m smo. Re!ordamos a este propós to un d EuNo del Dumor sta amer !ano *aFl *te nEerg donde se ?e el per4 l de un DomEre Iue sost ene un l8p L en la mano B !on el Iue d EuNa su prop o !ontorno. 9HomEres nos llam8 s. En este mpres onante poema se DaEla del DomEre !omo PproBe!toQ B del DomEre Ppor d EuNarQ. *aEemos Iue en el eM sten! al smo se DaEla mu!Do de Iue el DomEre puede proBe!tarse a s5 m smo B de Iue deEe P n?entarseQ. El Eo!eto somos mal pergeJado del DomEreK aFn por d EuNar. Todo esto en!uentra un !ontrapunto P4 logen6t !oQK s ?ale la eMpres ónC tamE 6n la Duman dad se ant ! pa a s5 m sma B esta ant ! pa! ón es la !ond ! ón de su despl egue B desarrolloC de su progreso en !onstante n?en! ón. (n poEre telón para la gran es!ena. Vemos Ba dónde desemEo!a todo estoC en la pregunta de s el DomEre Ppor d EuNarQK el DomEre en el sent do de *oB4erK podr8 !ompletarse un d5a en el sent do de la magen de *te nEerg. Nosotros !onstatamos un estado de !osas s m lar al DaElar de la ? da !omo su prop o sent do B al sostener Iue esa ? da Iue es el sent do de la ? da es una ? da P4a!ultat ?aQK m entras Iue la ? da !uBo sent do PesQK es la ? da 48!t !a. #on otras palaErasC 9el DomEre es !apaL de esEoLar su prop a magen s n m rar un modelo. Frankl El hombre doliente al DomEre Iue duerme en nosotrosC preguntarnos a !ada nstante s DomEres somos B a !ada nstante !ontestarnosC No. $orIue s el DomEre es una n?en! ón de s5 m smoK tamE 6n el modelo ser8 n?en! ón suBa. 0'= . De ese modo este Pant ! parseQ es la !ond ! ón de toda pos E l dadK de toda ?ar aE l dadC de toda autodeterm na! ónK auto!on4 gura! ón B autoedu!a! ón.

Q O Iu L8 DaEr5a Iue aJad r la de4 n ! ón de moral dad propuesta por un per ód !o sue!oK Iue presentó el eNemplo de un DomEre Iue pasó !er!a de un mend go ! egoK le arroNó una p eLa ?al osa B luego saludó Iu t8ndose el somErero s n test gos presen! ales. AIu5K en esta reEel ónK en este re!DaLo de la apeten! a moral de los e4e!tosK ?emos nosotros una de las ra5!es del n D l smo. Nosotros !reemos Iue este eNemplo ?ale por un tratado de 6t !aC un tratado !ontra toda 6t !a de los resultados. Re!ordemos aIuella !arta de un No?en m6d !o Iue des!r E5a !ómoK m entras aguardaEa el momento de la eNe!u! ónK DaElaEa !ons go m smoK en aIuella Ps tua! ón l5m teQK soEre temas Iue a ?e!es !o n! d5an !on los Iue des!r Ee el an8l s s eM sten! al. El gesto de aIuel DomEre pare!e aEsurdoK pero en real dad 4ue un gesto des nteresadoK leNos de todo oportun smoK ut l tar smo B pragmat smo. En este Dor Lonte se puede !omprender Iu L8 esa nterpreta! ón del m to de la !a5da or g nal Iue Mart n BuEer o4re! ó una ?eLC PLos DomEres presum eron +ser !omo D os+ B perd eron el sent do de la ? daK Iue !ons ste en llegar a ser !omo D osO lo Fn !o Iue !ons gu eron de ese modo 4ue el !ono! m ento de la dual dad de lo d ? no B lo DumanoK la +! en! a del E en B del mal+Q. (na magen del DomEre en !onsonan! a !on su ser desEorda los mar!os de la 4a!t ! dad B tamE 6n de la nmanen! a. * ?ol?emos a lo d !Do soEre el sent do del sa!r 4 ! oK el sent do sa!r 4 ! al de las !osasK B preguntamos Iu6 es lo !ontrar o de PDa!er un sa!r 4 ! oQK la respuesta esC re! E r una paga. Est8 !laro Iue deEe !ondenarse esa pseudo)tica" Iue es neM!usaEle el mperat ?o de ser DonestoK ser EuenoK s n tener en !uenta los e4e!tos o los resultados. Es la negaci(n del cielo burgu)s" es la recusaci(n del pe0ue5o bienestar prolongado basta el in$inito en el cielo' El m smo 4enómeno en!ontramos en el arte a!tualC 6staK t ldada de n D l staK Eus!a la ?erdad puraK aunIue sea al pre! o de la desnudeL. TamE 6n el n D l smo deEe nterpretarse en ! erto sent do B Dasta ! erto punto !omo una rea!! ón !ontra la 6t !a de los resultados. 0'A . Hemos d !Do Iue el DomEre no puede ser su prop a med da B !r ter o.Viktor E. Frankl El hombre doliente #on la demostra! ón de Iue el DomEre no est8 determ nado estr !tamente por 4uerLas B poten! as ? tales B so! alesK s no Iue se ?e l Ere de ellas B es responsaEle de la autodeterm na! ónK Demos re!uperado la eM sten! a del DomEre m8s all8 de los De!Dos E ológ !osK ps !ológ !os B so! ológ !os. A!eptar esta med da s gn 4 !a a!eptar el modelo o4re! do. O el DomEre se !on! Ee !omo magen B semeNanLa de D os o der ?a en mera !ar !atura de s5 m smo. Laro!De4ou!auld da la s gu ente de4 n ! ónC PLa ?erdadera ?alent5a !ons ste en Da!er s n test gos lo Iue uno es !apaL de Da!er delante de los dem8s. Bus!a !on apas onado a48n arreEatarle al t empo la 4 !! ón ? tal. El DomEre sólo puede med rse !on el AEsolutoK !on un ?alor aEsolutoK !on D os. As5 se !omprende Iue lo m8s !ontrar o a toda 6t !a sea el !8l!ulo soEre los e4e!tos de la Euena a!! ónK la espe!ula! ón !on los resultados de la oEra EuenaK la oEra Iue Preporta nteresesQ. * el arte ParreEata al t empo la 4 !! ón ? talQK !omo a!aEamos de de! rK s P?a!5aQ la ? da en el sent do m8s aut6nt !o de la palaEraK deN8ndola desnudaK DaB Iue Da!er notar Iue la ? da Ba DaE5a preparado el terrenoC en los depós tos B arsenales de EomEasK en los !ampamentos de pr s oneros B en los !ampos de !on!entra! ónK la eM sten! a del DomEre Iuedó Pal desnudoQO la eM sten! a en sent do mater al B en sent do esp r tualO no sólo en el sent do de lo Iue Puno esQK por usar las eMpres ones de *!DopenDauer. 9*ólo mant ene monólogos. TamE 6n el n D l smo Ppre4 ere la nada a la re!ompensaQC n por algo n por algu enK n por una !osa n por una personaK n s Iu era por D os n por el ! elo. ADoraK !on la n!lus ón de la tras!enden! a en la teor5a del ser DumanoK se trata de re!uperar una magen del DomEre Iue responda a su esen! aK desta!ando en ella el rasgo de su tras!endental dad. $orIue s estaEa soloK 9!on Iu 6n !on?ersaEa. El DomEre desnudoK el DomEre redu! do a su nuda eM sten! aC sólo Iuedó 6l. La magen del DomEre no Iueda !ompleta en el mar!o de la nmanen! a. Es pre4er Ele Da!er una oEra Euena por nada Iue Da!erla Eus!ando una re!ompensaC tal puede ser el lema. No es eMtraJo Iue ese a48n lle?e a es!enas atro!es en el teatroK es!enas en el sent do m8s aut6nt !o de la palaEra. Lo Iue uno ten5a 4ue destru do por las EomEasK B sólo Iuedó lo Iue uno eraC el ser Dumano. $ero med rse !on D os no s gn 4 !a en4rentarse a D os. 9-uedó realmente solo. $ero ese DomEre 9DaEla realmente !ons go m smo.

Es 48! l demostrar Iue el pos t ? smo es en real dad un n D l smo en!uE erto. !!. Es ! erto Iue el DomEre deEe estar a solas para ad?ert r Iue no est8 soloK Iue nun!a lo estu?oO deEe estar a solas B sólo enton!es puede notar Iue sus monólogos son B 4ueron s empre d 8logos. El a!to esp r tual s empre es E 4ronteC el DomEre est8 ordenado a un tFK B Ba la ps !olog5a e?olut ?a B la ps !olog5a n4ant l saEen Iue la palaEra PtFQ pre!ede a la palaEra PBoQ. * se ntenta apreDenderlo en un !on!epto B !omprenderloK se resuel?e en nada. $orIue la pr mera palaEra Iue d r g mos a ese TF es s empre una respuesta. No ?amos a de! r Iue el n D l smo sea !ons! ente de estoO es ?erdad lo Iue a4 rma Leo &aEr el soEre el eM sten! al smo n D l staC Iue es el Flt mo gr toK mas no la Flt ma palaEra. D os es todo y es nada. 9#u8ndo es PnadaQ. 0)1 .Viktor E. El monólogo es un !aso l5m te B espe! alO lo prop o B or g nar o es el d 8logo. P* pasa Nunto a m5K no lo per! EoO s me roLaK no lo ad? ertoQ GVoE AK00H. Esa nada es el negat ?oK el re?erso del ser. $ero esa nada resulta ser algo en eMtremo pos t ?oC ? ene a ser Pel todoQ. $ntropomorfismo i enim caelum et caeli caelorum te capere non possunt" 0uanto magis domus haec 0uam aedi$icavi G'Re =K73H. Es de! rC en tanto Iue eM stoK eM sto de !ara a D os. En tanto Iue eM stoK eM sto de !ara a un sent do B a unos ?aloresO en tanto Iue eM sto de !ara a un sent do B a unos ?aloresK eM sto de !ara a algo Iue me reEasa ne!esar amente en ?alorK Iue es de un rango esen! almente super or a m prop o serO en sumaC Bo eM sto de !ara a algo Iue no puede ser algoK s no Iue t ene Iue ser un algu enK una persona o Wpor eM!eder totalmente de m personaW una superpersona. La segunda nterpreta! ón propone Iue ese DomEre DaEla en real dad !on D osK Iue t ene a D os !omo nterlo!utorO !aEe alegar !ontra esta nterpreta! ón Iue es teológ !a BK por elloK des!artaEle. Frankl El hombre doliente #aEen dos pos E l dades de nterpreta! ónC La pr mera es Iue el DomEre en sus monólogos m8s 5nt mos Wen s tua! ones l5m teW DaEla realmente !ons go m smoO !ontra esta nterpreta! ón DaB Iue oENetar Iue es una tautolog5a. #uando se ent ende por nada lo napreDens EleK lo ne4aEleK pues enton!es esa nada le d !e a uno PtodoQ. 2 en real dadK en el 4ondoK no eM ste tanta d 4eren! a entre amEos eMtremos. 2 tamE 6n es 48! l demostrar Iue el supuesto n D l smo es en Flt ma nstan! a una teolog5a n!onse!uenteK una teolog5a Pnegat ?aQ.Q El DomEre Pdespre?en doQK Ppres nt endo la nadaQK presupone a D os. P$odr8s ?er m espaldaK pero m rostro no lo ?er8sQ GEM ''K7'H. *ólo restar5a una ter!era pos E l dadC ese DomEre est8 solo en su s tua! ón l5m te B d aloga !on la nada. Eso ne4aEleK nnomEraEle esK !omo saEemosK el punto angular de toda NerarIu5a de ?aloresO en su nomEre emanan todos los mandam entosC en nomEre de aIuel Iue no t ene nomEre. 2 pre! samente !uando no DaB nad e para d alogarK !uando el DomEre se d r ge aparentemente al ?a!5oK a la nadaK enton!es DaEla !on el TF eternoC eterno porIue el DomEre s empre le Da nterpeladoK aunIue de modo n!ons! enteK B s empre se Da ? sto nterpelado por 6l. 2 tamE 6n la 4 loso45a eM sten! al !umple el d !Do de Ba!on de VerulamC P$o!a 4 loso45a aleNa al DomEre de D osK mu!Da 4 loso45a le a!er!a a D os. 2 a eso ne4aEleK nnomEraEleK a esa PnadaQK el DomEre trata de tF. 92 !u8ndo es PtodoQ. La PnadaQ !on la Iue el DomEre DaEla pare!e ser mera nada porIue no es un ente de tantosK s no el 4undamento de todo enteC el ser m smoC Dasta tal punto se pare!e a la nada. ADora a? stamos la solu! ón del proElemaO aDora entendemos la ne!es dad de dar un nue?o g ro a la preguntaK m8s all8 de las ant5tes s B las alternat ?asC el proElema no deEe aEordarse tautológ !amente n teológ !amenteK s no d alóg !amenteC d alóg !amente en el sent do de Mart n BuEer B de Ferd nand EEner.

* el antropo>!entr smo t ende a end osar al DomEreK el antropomor4 smo t ende a Duman Lar lo d ? no. 9Tenemos dere!Do a plantear esta !uest ón. FranL Zer4el pare!e tenerlo en !uenta !uando d !e en un pasaNeC PLa sed demuestra la eM sten! a del aguaQ. Hemos DaElado Ba del pel gro de antropo!entr smo. La 4e emp eLa Nustamente !uando Bo tengo Iue eleg rK de! d rme por una de las pos E l dadesK !uando los plat llos de los pros B los 0)0 . Hemos de!larado mu!Das ?e!es Iue al ps !oterapeuta no le est8 perm t do tras?asar su !osmo? s ón al pa! ente. Tanto el an8l s s eM sten! al !omo la logoterap a t enenK no sólo el dere!DoK s no el deEer de aEordar esas !uest onesK B esto por una raLón sen! llaC Ba en el 8mE to de apl !a! ón ps !oterap6ut !aK amEos m6todos trop eLan !on la proElem8t !a rel g osa. Nosotros Demos pod do !onstatarK 4rente a FreudK Iue no se da sólo un n!ons! ente nst nt ?oK s no tamE 6n un n!ons! ente esp r tualK Iue no DaB sólo una seMual dad n!ons! enteK s no tamE 6n una rel g os dad n!ons! enteO pero 4ue ne!esar o seJalarK 4rente a VungK Iue esta rel g os dad n!ons! ente pertene!e al n!ons! ente esp r tual.Viktor E. -ueda otra d st n! ónK gualmente ne!esar aC la d st n! ón entre la ?5a ntele!tual B la ?5a eM sten! alC En toda op! ón de 4e DaB tantas raLones teór !as en 4a?or de una pos E l dad !omo en 4a?or de otraO por eNemploK en 4a?or del aEsurdo de la eM sten! a !omo en 4a?or de un sent do Flt moK en 4a?or de un supersent do. Vemos as5 Iue no es la auto!omprens ón de la eM sten! a !omo 4enómeno ntele!tual lo Iue nos a!er!a a la real dad de D osK s no la auto>!omprens ón de la eM sten! a !omo anDelo. Frankl El hombre doliente 2a d N mos Iue el ?alor supremo est8 l gado a Ppersonas ?al osasQ G*!DelerH B Iue es oE? o pensar Iue el ?alor supremoK el supersent doK est6 ? n!ulado a una superpersona. Lo Iue Demos Eus!ado es un a!!eso al sent do del su4r m ento. *ólo desde la tras!enden! a se puede en!ontrar el sent do Flt mo del su4r m ento. EstoK en !uanto a la d st n! ón entre la ?5a ra! onal B la ?5a emo! onal para llegar a D os. Esto n? ta a aEordar el proElema de la teod !ea. Tratemos de !ontestar a esta pregunta. Esa EFsIueda nos Da lle?ado al ?erdadero ser del DomEre BK a tra?6s del sent do del su4r m entoK Dasta el sent do Flt mo de la ? da. $ero el anDelo posee una rele?an! a meta45s !aK posee su d gn dad ontológ !a. $eroK !ontrar amente al ps !oan8l s s Wdel Iue se toman estos dos !on!eptosWK nosotros sostenemos Iue esa res sten! a no se puede anular med ante la trans4eren! aK s no med ante la !on4ronta! ón. De aD5 Iue una de las tareas de la logoterap a en lo Iue respe!ta a la rel g os dad n!ons! ente B !ons! enteK sea el mostrar la 4ala! a de toda argumenta! ón !ontra la rel g os dad. L m tarse a Da!erla !ons! ente es Iuedarse a med o !am noO es pre! so re4utar todos esos raLonam entos !ontra la rel g os dad Iue oEl gaEan a 6sta a Da!erse n!ons! enteK es de! rK Iue Nust 4 !aEan la repres ónK o a permane!er n!ons! enteK es de! rK Iue Nust 4 !aEan la res sten! a. Al gual Iue el anDeloK el amor puede mar!ar un !am no Da! a D osC amo" ergo est' Esta tes s no posee maBor n menor 4uerLa demostrat ?a Iue la tes s cogito" ergo sum' * en esta Flt ma el a!to de pensam ento apunta al Bo !omo suNetoK en la pr mera el a!to de amor l m tado apunta a D os !omo su oENeto. A propós to de esta !on!lus ón por analog5aK de esta eMtrapola! ón del mundo a un supermundoK preguntamos anter ormente s esta ?5a no !ondu!e a un antropomor4 smo. * es ?erdad Iue sólo se puede entender al DomEre desde D osK tamE 6n lo es Iue el DomEre sólo puede en!ontrar el a!!eso a D os part endo de s5 m smoK del DomEre m smo. HaB una nostalg a tan Donda en el 4ondo de nuestro serK Iue sólo puede re4er rse a D os. El an8l s s eM sten! alK segFn se desprende de nuestras n?est ga! ones soEre rel g os dad n!ons! enteK se es4uerLa en poner 4 n a la repres ón de la rel g os dad Da! a el n!ons! enteO B la logoterap a se ?e oEl gada a el m nar la res sten! a !ontra la rel g os dad !ons! ente. El !am no Iue emprend mos en nuestra !r5t !a del n D l smo nos lle?ó del automat smo a la eM sten! aO el !am no eleg do en nuestro an8l s s de la !r s s del Duman smo nos Da lle?ado de la autonom5a a la tras!enden! a. El ?erdadero ser del DomEre es la eM sten! a B el sent do Flt mo de la ? da es la tras!enden! a. #uando se trata de enseJar a otro el !am no Da! a D osK no podemos part r de lo ra! onalK s no Iue deEemos Da!erlo desde lo emo! onal. A m5 me pueden 4orLar a saEerK mas no a !reer. As5K tanto la eM sten! a de D os !omo su no eM sten! a son una pos E l dad teór !aK pero sólo una pos E l dadK no una ne!es dad.

lo d !Do en p. Es pre! so tener presente lo Iue puede !ons derarse !omo pr n! p o de toda analog5aK eMtrapola! ón B a?an!eC Lo m/!imo esencial de lo in$erior est/ incluido en lo superior como su m#nimo esencial' Es de! rC s endo el esp5r tu Dumano de 5ndole personalK no podemos !on!lu r s n m8s Iue el esp5r tu d ? no sea gualmente esp5r tu personalO la !on!lus ón !orre!ta es Iue el esp5r tu d ? no es al menos tan personalK pero en r gor es suprapersonal. #uando !on!lu mos de un estrato ent tat ?o a otroK nun!a deEemos retro!ederK s no a?anLar. $or eso es pre! so adm t r aIu5 una paradoNaC la parado:a de la absoluta trascendencia y" a la vez" la absoluta inmanencia de Dios" de su n4 n ta leNan5a B su n4 n ta proM m dad. En esta perspe!t ?a todas las tes s de las teolog5as apare!en !omo s mples e!ua! onesK e!ua! ones !on una n!ógn taK met84oras !on el Fn !o tema del D os Pdes!ono! doQ. 73'H. $ara Da!er esto m8s !omprens EleK tratemos de Nust 4 !ar esta dea de la eMtrapola! ón B el a?an!e !on la teor5a de (eMS\ll soEre el med o amE ente. 70<H. lo d !Do en p. La 4e no es un pensam ento del Iue se Da Iu tado el n ?el de la real dad de lo pensadoK s no un pensam ento n!rementado !on la eM sten! al dad del suNeto pensante. (n eNemplo de redu!! ón ndeE da es la nterpreta! ón de la dea de D os en el sent do del ps !oan8l s sK segFn el !ual !onst tuBe una proBe!! ón de la magen paterna G!omo la !on! en! a es una ntroBe!! ónH. La !uest ón de la esen! a de D osK de su modo de serK sólo se puede aEordar d al6!t !amente. $odemos espe! 4 !ar m8s este tema d ! endo Iue el nst nto es al sent do lo Iue 6ste es al supersent do. Nun!a podemos reEaNarK s no realLar.Viktor E. De la !uest ón de la eM sten! a de D os pasemos a la de su esen! a. D os es aEsolutamente n!onmensuraEle !on todo lo ! smundanoK lo terrenoK lo DumanoK lo temporal. #uando no nos mo?emos Ba a n ?el ntramundanoK tampo!o podemos pensar en !ategor5as ntra>mundanas. 2a se nd !ó Iue la analog5a lle?a a la eMtrapola! ónO pero eMtrapolar es lo !ontrar o de redu! r. Hemos eleg do del Eeradamente el adNet ?o PterrenoQK pues Iu L8 esta !uest ón se eMprese !on la m8M ma n t deL en el s5m l E5El !o segFn el !ual los pensam entos de D os d stan de los pensam entos Dumanos !omo el ! elo de la t erraO pero s la t erra est8 en el espa! oK el ! elo es el espa! o m smoK la representa! ón s mEól !a de la d mens ón espa! al. * empre Iue llegamos a los l5m tes del mundo Gen la n?est ga! ón B en la enseJanLaHK o tropeLamos !on ellos Gen la ? da B en el su4r m entoHK s empre Iue topamos !on la tras!enden! aK la a!t tud ónt !a deEe trans4ormarse en ontológ !a. Esa teor5aK !omo se saEeK 4ue re? sada B !orreg da por *!Deler B por &eDlen en el sent do de l Eerar al DomEre de la mpoten! a 4rente al med o amE enteC el DomEre no sólo t ene un med o amE enteK s no un mundo G!4. En !uanto a la tras!enden! aK saEemos Iue D os es en r gor mpensaEle e ne4aEleO sólo es pos Ele !reer en 6lK amarle. Frankl El hombre doliente !ontra se mant enen eIu l EradosC enton!es el suNeto Iue el ge B pondera se pone a s5 m smoK pone el peso de su eM sten! a en uno de los plat llos de la EalanLa. DeEemos e? tar oE? amente Iue nuestros Pa?an!esQ sean erróneosC en ese !asoK pero sólo en 6seK !ometer5amos un antropomor4 smo. $ero no deEemos ol? dar Iue esta rela! ón Pmed o amE ente > mundoQ deEe ampl arse al supermundoK en sent do s!Deler anoK B a su persona !orrespond ente es de! rK a la superpersona en nuestro sent do. El ps !oan8l s s ol? da Iue esta teor5a de la proBe!! ón es a su ?eL una proBe!! ónK en !onsonan! a !on la proBe!! ón t5p !amente ps !olog sta de los 4enómenos desde el espa! o de lo esp r tual al plano de lo ps5Iu !o G!4. Esa doEle rela! ón puede !ompararse a las rela! ones de la Pse!! ón 8ureaQK B nosotros no dudamos en a4 rmar Iue el med o amE ente es al mundo !omo el mundo es al supermundo. 0)7 . Nada se p erde !on esta d solu! ón en lo super orO nada se p erdeK sal?o lo Pdemas ado DumanoQ del DomEreC lo eterno del DomErepasa nta!to a lo super or. Es ?erdad Iue nos ?emos oEl gados a trans4er r estas !ategor5as a lo tras!endenteK pero enton!es sólo son apl !aEles en sent do Ptraslat ! oQK en sent do an8logo. Nun!a podemos resol?er lo super or en lo n4er orK s no Iue deEemos PsuperarQ lo n4er or en lo super orK en el doEle sent do Degel ano de la palaEra.

La ora! ón present LaK !on!reta B person 4 !a a D os !omo un tF. Tal es el aporte de la ora! ón en su sent do m8s ampl oK Iue no n!luBe sólo la plegar a s n son doK s no 0)' . La oraci(n3 es el Fn !o a!to del esp5r tu Dumano Iue puede Da!er presente a D os !omo un tF. 9#ómo se sal?a el tF. $ero nosotros osamos eMtrapolarK person 4 !arK Eas8ndonos Fn !amente en una esperanLa B una 4eC Iue nosotros m smos WIue somos personas B no superpersonasK Iue tenemos un mundo B no un super>mundoW somos magen B semeNanLa de la superpersona. Nuestra !ompara! ón apuntaK aparte la rela! ón de las partes entre s5K a la rela! ón de una parte !on el todo. 2K s n emEargoK los rasgos antropomór4 !os oK !omo d !e *!DelerK antropop8t !os Iue la 4e de los n Jos B la 4e n4ant l Gno puer lH de los adultos n!luBe en su magen de D osK esos rasgos es!lare!en meNor el ?erdadero ser de D os Iue la no! ón meta45s !a de un aEsoluto aEstra!to. Frente a la dea sp noL ana de Iue aIuel Iue ama a D os no puede desear Iue este ser per4e!to le !orresponda en el amorK nosotros op namos Iue el amor sólo puede d r g rse a una persona B no a una !osaO deEe ser amor a un Iu 6n B no a un Iu6K a un tF B no a un elloK B por eso no puede ser un amor pante5sta. HaB Iue Da!er !onstarK a pesar de elloK Iue la personal dad de una persona sólo se re?ela en el momento de tratarla de tFK B Iue esto es tanto m8s ?8l do en el !aso de la superpersona. $ero el DomEre se res ste a tratar de tF a D osC para el DomEre a!tualK toda !on!re! ón de D os es un es!8ndaloO le pare!e es!andaloso B r d5!ulo mag nar al PEuenQ D os !omo un abuelo de EarEa Elan!aK et!.Viktor E. *5K el DomEre sólo puede tratar a D os de PtFQK porIue Iu L8 no se puede DaElar PdeQ D osK de P6lQ. 9-u6 es !apaL de respetar a D os !omo un tF. #omo se saEeK los eMtremos se to!an en el punto de maBor tens ón polar. HaB otra raLón para present r Gpara P!on!lu r por a?an!eQH Iue D os no puede menos de ser persona. $ero a D os se le trata de tFK a ese D os !uBo nomEre n4luBe tal re?eren! a al DomEre Iue 6ste e? ta su nomEreO DaElando !on D osK el DomEre DaEla !on el tF m8s 5nt mo Iue se puede !on!eE r. 2K estoK aunIue se es!r Ea :lK !on maBFs!ulaK o :LK !on maBFs!ulas. La no! ón meta45s !a se 4orma eM!luBendo los elementos antropomór4 !osK pero deEe pagar un pre! o altoC su pre! s ón B ?al deL 4ormal mpl !a un empoEre! m ento B un ?a!5o de !onten do. Lo n4 n to es na!!es EleO pero 9nuestra !ompara! ón no n!luBe tamE 6n en ! erto modo este momento. Otro tanto DaB Iue de! r de los atr EutosC D os es EuenoK es Pla Eondad m smaQO pero lo B no lo esK en ! erto modoK Ba Iue 6l es para nosotros Pla Eondad m smaQK o el amorK eMa!tamente !omo para una planta puede ser sol o llu? aK B para un an mal puede ser al mentoK guar da B n do. En el punto 4o!alK el aEsoluto se transmuta en un ser !on!retoK la d ? n dad pante5sta en un D os te5sta B lo esp r tual en el esp5r tu personalO en sumaC en un tF. Nosotros d r5amos Iue eM ste aIu5 un paralel smo s gn 4 !at ?oC s en la !os 4 !a! ón del DomEre el Bo pasa a ser un ello" B en la mas 4 !a! ón de la Duman dad el PnosotrosQ pasa a ser el PseQ mpersonalK en la despersonal La! ón del !on!epto de D os el tF degenera en un 6l. * no se d !e PtFQK se d !e PustedQ. En sumaC nuestra !ompara! ón es !orre!ta porIue no se l m ta a eMpl ! tar la rela! ón de los elementos relat ?osK s no Iue eMpl5! ta tamE 6n la rela! ón de lo relat ?o !on lo aEsoluto. Resum endoC Los enun! ados soEre D os sólo t enen un ?alor analóg !oC $or eNemploK los enun! ados soEre su personal dadC D os es !uas personalK es super> persona. *e trata de PtFQ a algu en 5nt mo. La !ompara! ón no es ?8l da en el sent do del !8l!ulo matem8t !oC D osK el !orrelato personal del supermundoK el sustrato personal del supersent doK es el Ptotalmente otroQ BK !omo talK n!al!ulaEleK !omo su Ppro? den! aQ es mpre? s Ele para el DomEre. As5K en lo !on!ern ente a la paradoNa de la tras!enden! a aEsoluta B la nmanen! a aEsoluta de D osK se produ!e un tr8ns to d al6!t !o de la tras!enden! a a la nt m dad. 9No se rela! ona el supersent do !on el todo. $ero esto es ne? taEle. En el pasadoK los n Jos no tuteaEan n s Iu era a sus padresK B nosotros m smos no tratamos n s Iu era de PustedQ a un d re!torK a un de!anoK a un reBK s no de PEM!elen! aQK PAlteLaQK et!. Frankl El hombre doliente Esta !ompara! ón de la Pse!! ón 8ureaQ es de4 ! enteK !omo toda !ompara! ón. (na ?eL perd da la eM sten! al dad de la rela! ón personalK se p erde la personal dad m smaK es de! rK su !ond ! ón de PtFQ.

0)) . Re!ordemos una 4rase de $as!alC Le coeur a ses raisons 0ue la raison ne connait pas4 el !oraLón del pueElo rusoK ese !oraLón Iue lat5a en aIuel gesto s mEól !oK ten5a sus Euenas raLones para ded !ar un monumento a los perros muertosC raLones Iue el entend m ento B la raLón des!ono!enK raLones Iue el ra! onal smo B el ut l tar smo gnoran totalmente. $ero !omo a!to del esp5r tu DumanoK es un 4enómeno 4ugaLO es una aten! ón nstant8neaK sFE taK a D os. La ora! ón Da!e presente a D os. Lo Iue aporta la ora! ón es la nt m dad de la tras!enden! aO lo Iue ?en!e el s5mEolo es la 4uga! dad de la representa! ón. * empre Iue el entus asmo rel g oso se eMpresa s n s5mEolosK entra en !on4l !to !on la trad ! ón !on4es onal. $ero tal !ondu!ta t ene otro sent do s asum mos la dea de la rel g ón Nud5a segFn la !ual el ser? ! o Iue se presta a un d 4unto t ene un gran ?alor moral pre! samente porIue es des nteresado. a la religi(n 0ue s(lo se pro$esa cuando le van bien *yo la llamar#a AEusiness %en 2eligi(nD. El s5mEolo deEe !onIu starse en !ada nue?o a!to. Los real La !uando saluda a algu en B !uando desea algo a algu en. #olo!ando una l8p da a un muertoK el DomEre no real La una a!! ón pro?e!Dosa para el d 4unto. * ?emos algoK una nuEeK esto demuestra Iue no es el ! elo lo Iue ?emos. N ngFn perroK ? ?o n muertoK se Da Eene4 ! ado de elloO la n?est ga! ónK tampo!oO pero la ne!es dad s mEól !aK las ne!es dades del !oraLónK la saE dur5a ? tal de todo un pueElo le Nugó una mala pasada al ra! onal smo B d o un ment5s a su ut l tar smo. $or eso Vaspers t ene raLón B d No la Flt ma palaEra soEre este tema !uando a4 rmó Iue ser met84ora es sólo una met84ora. El DomEre real La !onstantemente gestos s mEól !os. HaB una ne!es dad meta45s !a en el DomEreK pero DaB tamE 6n una necesidad de s#mbolo' La ? da !ot d ana del DomEre med o demuestra lo arra gada Iue se en!uentra esta ne!es dad de s5mEolo.' #omo o!urre tantas ?e!esK las ru nas Da!en le?antar la m rada al ! elo. * 6sta ntrodu!e en la segunda d mens ón la ter!eraK B Da!e ad ? nar el espa! o en el planoK el s5mEoloK el s5m l s mEól !oK Da!e apreDens Ele lo napreDens Ele. 2K s n emEargoK las nuEes G? s ElesH son el s5mEolo del ! elo G n? s EleH. No se ?e por Iu6 la ora! ón en la desgra! a sea menos aut6nt !aK menos prop aK menos rad !al. $eroK al gual Iue un !r stal na!e en un punto de !r stal La! ón donde se BuMtaponen nue?os !r stalesK el a!to de ora! ón !r stal La en el s#mbolo' La ora! ón pasaK el s5mEolo permane!eK B en el s5mEolo se puede reno?ar B reNu?ene!er el a!to de presenta! ón de D os. El aporte del s5mEolo se puede !omparar al e4e!to de la perspe!t ?a. $or eso re!lama la 4ormaK una 4orma Iue lo l m teK una 4orma s mEól !aC la r tualK lo !eremon alK lo nst tu! onalO en sumaC la trad ! ón !on4es onal. Frankl El hombre doliente n!luso s n palaErasC como hay canciones sin palabras" hay tambi)n oraciones sin palabras" y como a0u)llas son las m/s hermosas" )stas pueden ser las m/s religiosas' $or lo dem8sK no DaB por Iu6 menospre! ar el De!Do de Iue Pla desgra! a enseJe a reLarQ. Desde una ópt !a ra! onal staK ut l tar staK todos estos gestos !are!en de sent doK por nFt les B s n oENet ?o. *ólo !uando arde desde el a!to nten! onalK Er lla en 6l lo tras!endente. La !ond ! ón para ello es Iue este !onten do nmanente sea d 84anoK Iue deNe traslu! r el oENeto tras!endente. $ara Iue sea d 84anoK es ne!esar o no tomar el s5mEolo al p e de la letra. $ero no sólo se er gen monumentos a los seres DumanosK s no tamE 6n a los an males Wpare!e ser Iue tamE 6n al s nnFmero de perros Iue 4ueron sa!r 4 !ados en los eMper mentos re4leMológ !os de $a?lo?W. En real dad son todo lo !ontrar o de !arentes de sent doO son s mplemente nFt les B s n oENet ?o oK m8s eMa!tamenteK son s mplemente nFt les !on respe!to a un oENet ?o. 9No es !onmo?edor este gesto s mEól !o.Viktor E. El entus asmo rel g oso t ende a perderse en lo neEulosoK a d lu rse en lo ?agoK a des?ane!erse en lo nde4 n do. Lo Iue o!urre es Iue nosotros no somos !ons! entes de elloK Iue la analog5a entre la perspe!t ?a B la met84ora no es m8s Iue una met84ora. . El entus asmo rel g osoK pr mar amente amor4oK t ende a 4lu r por el !au!e pre4ormado de la !on4es ón trad ! onalO s n 6staK se ?e amenaLado por la amE g\edad. El !onten do nmanente del s5mEolo perm te a!!eder una B otra ?eL al oENeto tras!endente. Lo aEsoluto no se apreDende P!onQ el s5mEoloK s no PenQ el s5mEolo. (n eNemplo puede lustrarloC no podemos ?er el ! elo aunIue lo lum nemos !on los m8s potentes re4le!tores.o pre$iero la religi(n 0ue se pro$esa cuando a uno le van mal las cosas *en los Estados Fnidos se llama la ACo! Hole 2eligi(nD.

#uanto m8s se entregue a su laEorK ser8 meNor nstrumento de la gra! aK m8s oErar8 la pro? den! a a tra?6s de 6l G!4. La sangre sin venas se derrama4 las venas sin sangre se esclerotizan' La !on4es ón es sólo 4ormaK !am no. * el pel gro para la rel g ón es la d solu! ón en la ?aguedadK des?ane!erse en lo n4orme B lo l m tadoK el pel gro para la !on4es ón GIue deEe !onNurar el pr mer pel groH es la p6rd da del !onten do rel g oso en la 4orma o en la !ongela! ón de la 4orma. 7)=H. El Iue no se mant ene 4 rme en la 4eK se a4erra 4uertemente al dogma r5g doO el Iue est8 4 rme en la 4e t ene las manos l Eres B las eMt ende a los dem8s para estar en !omun !a! ón eM sten! al !on ellos. *e d !eK por eNemploC el mal s r?e para resaltar el !ontrasteC s el DomEre no su4r eraK tampo!o goLar5aO !omo s D os no 4uese !apaL de Da!er una !rea! ón Iue se las arreglara per4e!tamente s n e4e!tos de !ontrasteK una !rea! ón donde no DuE era ne!es dad de tales !ontrastes. Esta 4e 9no entorpe!e B paral La m ?oluntad. (n Flt mo proElemaC el proElema de la teod !ea. La prueEa B la pur 4 !a! ón ntrodu!en elementos Dumanos en las mot ?a! ones del #reador.Q Enton!es salta el peIueJo Mor tLC PLa ?erdad esK seJor pro4esorK Iue no lo a!aEo de entender. *e d !e tamE 6n Iue el su4r m ento pur 4 !a al DomEreO !omo s D os no pud ese !rear seres Dumanos Iue no tu? eran ne!es dad de pur 4 !arseK o de 4ra!asar para aprender. Tales respuestas a la !uest ón de la teod !ea son un grosero antropomor4 smo. A la 4e no le est8 perm t do !ongelarseO pero deEe ser 4 rme. Esta 4e 9no autor La a de! rC !ualIu er !osa Iue uno DagaK es Euena G!omo suele de! rseC !ualIu er !osa Iue uno DagaK est8 malHK al menos sub specie aeterniI HaB Iue !ontestar a eso Iue no deEemos preo!uparnos del e4e!toK s no de la nten! ón. La 4e r5g da 4anat LaO la 4e 4 rme es tolerante. 0)@ .Q 9$or Iu6 nos Da!e re5r este !D ste. Enton!es D os D Lo un m lagro B al DomEre le !re! eron los pe!DosK !on lo !ual pudo amamantar al la!tante. La !uest ón de la patod !ea se l m ta a preguntar Iu6 sent do t ene el su4r m entoO la teod !eaK en !amE oK pregunta Iu6 mot ?o t ene D os para perm t r el su4r m ento B el mal. #ada !ual deEe !umpl r su deEer segFn su leal saEer B entenderC es lo Fn !o Iue pro!ede. Este !amE o entraJa el pel gro de D postas ar lo est8t !oK de !ongelarse en el !onten do dogm8t !o B en la 4orma r tual. * D os Da!e un m lagroK 6l no ne!es tar8 gastar n un !6nt mo. $ero el t6rm no Pperm t rQ 9no ns nFa Ba un !omprom so Iue el #reador se ? o oEl gado a !ontraer !on la !r atura. #uanto m8s se Eus!a la metaK menos se d s!ute soEre el !am no B se ?e 6ste Fn !amente !omo !am no Da! a una meta. La meNor respuesta Iue nosotros !ono!emos a la !uest ón de la teod !ea es la Iue se re4leNa en un !D ste. Es un error empeJarse en es!rutar la pro? den! a. La nten! ón es nuestraO el e4e!to es de D os. lo d !Do en p. #uando la rel g ón se true!a en !on4es ónK lo d n8m !o se ?uel?e est8t !o. $orIue demuestra adonde !ondu!e el apl !ar a D os los !r ter os Dumanos WIue le oEl gan a Da!er !re!er pe!Dos B a emplear las !ategor5as de un !omer! anteWO o !on otras palaErasC el NuLgar a D os !on mental dad pragm8t !a. As5 podr5a !ostearse una nodr La s n ne!es dad de Iue D os D ! era un m lagro. Frankl El hombre doliente La trad ! ón !on4es onal se ?e amenaLadaK a la n?ersaK por la r g deL B el agotam ento !uando p erde pulso eM sten! al. El pro4esor de rel g ón DaEla en !lase soEre los m lagros de D os B !uentaC PHaE5a una ?eL un DomEre poEreO su muNer mur ó al dar a luL B 6l no ten5a d nero para pro!urarse una nodr La.Q A lo Iue repl !a el pro4esorC PEres tontoK n Jo. Apenas !aEe pre?er el e4e!to Iue su pro? den! a dar8 a nuestra nten! ón.Viktor E. HaB una nter4eren! a entre m a!t ? dad B la !reen! a de Iue todo t ene en de4 n t ?a una meta. $ero Ba el mero planteam ento de la teod !ea es un antropomor4 smo. Esto se llama toleran! a. #uando un m6d !o re!eta u operaK no deEe pensar en la gra! a n en la pro? den! aK no deEe preguntar s es nstrumento de la gra! a B s est8 al ser? ! o de la pro? den! aK s no Iue se Da de !on!entrar en la re!eta B en la opera! ón. 9No DaEr5a s do m8s 48! l Iue D os d spus era las !osas de 4orma Iue el poEre en!ontrase d nero en la !alle !omo por !asual dad.

92 el DomEre. Algo se ! erraK s n emEargoC se ! erra el !5r!ulo de nuestras !ons dera! ones.odo lo 0ue es t6rm no B todo lo 0ue es de4 n t ?o Iueda s empre en el a re. Hemos DaElado de Pse!! ón 8ureaQ a propós to de la eMtrapola! ón. Ante las apor5as de toda teod !eaK la Fn !a postura ade!uada es la de VoEK Iue despu6s de d s!ut r !on D os B de 4ormularle un par de do!enas de preguntas sella la Eo!aK ant ! pando el saEer so!r8t !o de no saEer nada. Donde las palaEras d !en tan po!oK Duelga toda palaEra. 92 !ómo se plantea la !uest ón del sent do del su4r m ento.ierra de &usta? MaDler 4 nal La en un a!orde s n resol?erK Nusto en el momento de !antarse por Flt ma ?eL la palaEra PeternoQC la coincidentia oppositorum" la armon5a de4 n t ?aK la gran !onsonan! a no se da en la t erra B desEorda tamE 6n el mar!o de una !an! ón Pde la t erraQ. 0)< . * esta !uest ón Da de poder resol?erseK deEemos mpr m rle un Pg ro !opern !anoQK !aBendo en la !uenta de Iue nosotros Demos de !ontestar B no preguntarK B de Iue la ? da m sma es preguntaC una pregunta Iue sólo podemos !ontestar responsaE l L8ndonos !on nuestra ? da. En una palaEraC el perro gnora la 4un! ón del s gloO es algo n!omprens Ele en su rumEo. Intentemos aDora eMtrapolar en la !uest ón de la teod !ea. As5 !on!luBe nuestro ensaBo de una nterpreta! ón meta!l5m!a del sent do del su4r m ento !on una pregunta en el a re. Tampo!o 6l saEe nterpretar los s gnos Iue pueden llegar del supermundoK entender el sent do del su4r m entoK !aptar la seJal Iue 6ste le en?5aO tamE 6n 6l se lanLa !ontra el dedo nd !ador B le ladra al dest no. Todo depende del talanteK de la a!t tud ante el su4r m entoO se ent endeK ante el su4r m ento ne? taEleK el Fn !o sus!ept Ele de !argarse de sent do B el Fn !o Iue pos E l ta la real La! ón de ?alores a!t tud nales. . (na Flt ma oEser?a! ón re4er daK no al DomEre dol enteK s no al semeNante dol enteK al DomEre !ondol enteC * el su4r r t ene sent doK tamE 6n lo t ene el !ompart r el su4r m ento Wla !ompas ónWO B !omo el su4r rK el !ompade!er es mudoC el lenguaNe t ene l5m tes. * Bo nd !o algo al perro !on el dedoK 6ste no m rar8 en d re!! ón a ese algoK s no al dedo m smoO s el perro es maloK se lanLar8 a atrapar el dedo. *ólo nos resta !reer Iue todo t ene un sent doK un supersent doO pero no podemos saEer !u8l es ese sent do o ese supersent doK en Iu6 d re!! ón deEemos nterpretar el su4r m ento. La !uenta del DomEre dol ente sólo se ! erra en la tras!enden! aO en la nmanen! a es una !uenta aE erta. $orIue en la !uest ón del sent do del su4r m ento o!urre lo m smo Iue en la !uest ón del sent do de la ? da. EMa!tamente as5C el Iue pregunta por el sent do del su4r m ento Gal margen de la !reen! a en el supersent doHK ol? da Iue el su4r m ento m smo es una preguntaK Iue somos nosotros los nterrogadosK Iue el DomEre dol enteK el homo patiens" es el nterpeladoC 6ste no Da de preguntarK s no responderK responder a la preguntaK aguantar la prueEaC Da de Preal LarQ el su4r m ento.Viktor E. La 1anci(n de la . Frankl El hombre doliente Vemos Iue no es pos Ele !omprender al DomEre desde la nmanen! aO por esa ?5a se n!urre en un antropo!entr smo. Despu6s de ! tar el lema de N etLs!De B su pregunta soEre el porIu6 del su4r m entoK podemos de! r lo s gu enteC En el modo de asum r el su4r m ento mpuestoK en el !ómo del su4r m entoK est8 la respuesta al porIu6 del su4r m ento. La respuesta Iue el DomEre dol ente da med ante el !ómo del su4r m ento a la pregunta soEre el porIu6 del su4r m ento es s empre una respuesta mudaO pero W repet mosK al margen de la !reen! a en supersent doW es la Fn !a respuesta Iue t ene sent do. $ero tampo!o se puede nterpretar al DomEre WsoEre todo al DomEre dol enteW desde la tras!enden! a s n desl Larse Da! a el antropomor4 smo.

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