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2- Cite cinco (05) músicas (título e compositor) cuja temática contemplam a questão afro-brasileira ou indígena.

Ritual Afro-brasileiro - União da Ilha Quem diria Que o negro queria Há tempos atrás Ver um dia O branco escravo Dos seus rituais Vem do cativeiro Cultos e festivais brasileiros Isso é conquista de uma raça É alegria em nossos carnavais Candomblé, congada, terreiro Ogum o guerreiro Iemanjá divinal Veio o samba Daí a mulata sensacional O negro vem da terra africana Carregando mitos Misturando cor.

Sorriso Negro - Elymar Santos Um sorriso negro Um abraço negro Traz felicidade Negro sem emprego Fica sem sossego Negro é a raiz da liberdade (bis) Negro é uma cor de respeito Negro é inspiração Negro é silêncio é luto Negro é a solidão Negro que já foi escravo Negro é a voz da verdade Negro é destino, é amor Negro também é saudade

o.igualdade.liberdade O negro quer o universo Cheio de felicidade Na áfrica tem negro com sofrimento Aqui também o negro. vamos dizer Em vez do apartheid. a. a. o. o. o.A Cor De Deus . o. o. o. negro é a paz Não quer a guerra O negro também dessa terra O seu sentimento.Reflexus Composição: Moises e Simão A simbolização do negro africano Recorda o manto sofrido hargalo de dor .Chico César Composição: André Abujamra Alma não tem cor Porque eu sou branco? Alma não tem cor Porque eu sou negro? Branquinho Neguinho Branco negão Percebam que a alma não tem cor Ela é colorida Ela é multicolor Azul amarelo Verde verdinho marrom Canto da Cor . o. Aperta a mão do negro O negro tem direito de viver Negro é amor. o. vamos dizer O. O. tem seu lamento No mundo inteiro o negro Tem o seu sentimento Alma Não Tem Cor . é como um lamento Que leva aos quatro cantos O canto do sofrimento Fraternidade.Banda Mel Composição: Luiz Carlos-branca Di Neve-mazinho Xerife Você sabe a cor de deus Quem sabe não revela. o.

O negro batendo na palma da mão Este canto Este canto é a sua origem e cintila a cor Ilê Aiyê ê ê É a nossa cor Negro a dizer é a nossa cor ôhô ôhô ôhô ôhô ehê ehê ehê ehê O negro se farta do fruto da sua beleza Atribui-se tambem a ele esta sua grandeza Ilê Aiyê Sendo a propria razão Que a razao nao pode explicar Ecoa-se ate o firmamento Este nosso cantar Ilê Aiyê ê ê É a nossa cor Negro a dizer é a nossa cor ôhô ôhô ôhô ôhô ehê ehê ehê ehê Canto Para o Senegal .

dando-os direito de ir embora das fazendas em que trabalhavam ou de continuar morando com seus patrões. em razão do aumento das fugas dos escravos. em 1885 a Lei dos Sexagenários deu direito à liberdade aos escravos com mais de sessenta anos. eram castigados. Hoje temos várias leis que defendem esses direitos. além de discutir e trabalhar para conscientizar as pessoas da importância da raça negra e de sua cultura na formação do povo brasileiro e da cultura do nosso país. continuaram na mesma vida por não terem condições de se sustentar. chegou a atingir uma população de vinte mil habitantes. Os escravos serviam para fazer os trabalhos pesados que o homem branco não realizava. contra a inferioridade da classe perante a sociedade. Mas Princesa Isabel foi a responsável pela libertação dos escravos. quando assinou a Lei Áurea. onde dormiam no chão de terra batida. não conseguiram conquistar os mesmos espaços de trabalho que o homem branco. líder do Quilombo dos Palmares. O dia da consciência negra é uma forma de lembrar o sofrimento dos negros ao longo da história. eram maltratados. onde escravos se refugiavam. ficando presos a esse tipo de tarefa. Na época da escravidão os negros não tinham direito ao estudo ou a aprender outros tipos de trabalho que não fossem os braçais. apanhavam. suas casas eram as senzalas. estando libertos. em homenagem à morte de Zumbi. enfatizam sobre o respeito enquanto pessoas humanas. como empregados e não mais como escravos. Em 1871 a Lei do Ventre Livre libertou os filhos de escravos que ainda iriam nascer.Como surgiu o dia da Consciência Negra? No dia 20 de novembro comemora-se o Dia Nacional da Consciência Negra. Além desses assuntos. Muitos deles. em razão dos negros terem sido marginalizados após o período de escravidão.3. tentando garantir seus direitos sociais. O quilombo era uma localidade situada na Serra da Barriga. O dia da consciência negra é marcado pela luta contra o preconceito racial. ficavam amarrados dia e noite em troncos. ficavam sem água e sem comida. como a de cotas nas universidades. eles não tinham condições dignas de vida. pois acredita-se que. Com o passar dos anos. . Muitas pessoas eram contra essa forma de tratar os negros e várias tentativas aconteceram ao longo da história para defender seus direitos. desde a época da colonização do Brasil. em 13 de maio de 1888.

000 Ianomâmi: 12. São mais de 107 milhões de hectares (12% do território brasileiro) divididos em 656 diferentes áreas indígenas. Algumas tribos (aproximadamente 55) são isoladas. mas não correspondem ao território tradicional daquela tribo. Conforme dados da Fundação Nacional do Índio (Funai) existem. A Fundação Nacional do Índio. com 180 línguas e dialetos distintos. define de 3 maneiras o território indígena: Terras Reservadas. As Terras Reservadas são oferecidas pela União para usufruto dos índios. em especial o estado do Amazonas – 17% do total. posteriormente. o que era para ser normal não é praticado. Atualmente. As Terras Ocupadas Tradicionalmente foram definidas nas Constituições de 1967 e 1969. Relacione as cinco (05) mais conhecidas. não havendo muitas informações sobre elas.000 Terrena: 16. No entanto. que entrou em vigor em 1973.700 Potiguara: 7. correspondendo a 0. Em alguns países.000 Paxató: 9. A reserva indígena não é necessariamente a área de ocupação tradicional.5. As Terras de Domínio são adquiridas através de compra ou usucapião. porém. os conflitos com fazendeiros e garimpeiros que invadiram terras indígenas. 460 mil índios residindo em aldeias no Brasil. Esses grupos estão espalhados em praticamente todo o território nacional. A reserva indígena é um território dentro de um país destinado ao grupo indígena. a população indígena no Brasil é maior. são elas: Ticuna: 35. sendo a região Norte a que possui o maior número de índios.000 Guajajara: 14.Pesquise e responda o que são Reservas Indígenas e de que forma são divididas. pois esses números não incluem os índios que residem em locais fora de aldeias. Esse número foi drasticamente reduzido em consequência dos massacres realizados pelos colonizadores e.25% da população brasileira.700 . Não se sabe com exatidão o número de indígenas que habitavam o Brasil antes da chegada dos colonizadores (1500).000 Xavante: 12. Essa área deve oferecer meios para a sobrevivência do grupo e normalmente já faz parte da história da localização geográfica daquela tribo. estima-se que houvesse entre 4 e 5 milhões de índios em terras brasileiras.000 Caingangue: 25. inclusive no Brasil. atualmente.000 Macuxi: 20. estima-se que esses somam cerca de 100 mil. O Estatuto do Índio. divulgou as tribos com o maior número de integrantes. órgão responsável pela proteção e realização de pesquisas sobre essa população. Terras de Domínio dos Índios e Terras Ocupadas Tradicionalmente.000 Guarani: 30. são mais de 225 etnias ou sociedades indígenas no Brasil.

posseiros. Deve haver respeito e o fim do preconceito contra as comunidades indígenas. Atualmente são aproximadamente 30. Sofrem com a devastação provocada pelo homem branco em suas terras e sobrevivem com o auxilio de criações de gado.000 indivíduos. na Argentina. Estão presentes em São Paulo.000 índios. Alguns trabalham no comercio e vivem normalmente no estado do Mato Grosso do Sul. . preservando suas tradições culturais e religiosas. e não somente no dia 19 de abril (dia nacional do índio).Guarani Na América do Sul os índios guaranis podem ser encontrados além do Brasil. as tribos indígenas mais populosas do Brasil são a ticuna e a guarani.Ticuna Vivem basicamente na fronteira do Brasil com o Peru e hoje somam quase 35. Que o índio seja lembrado todos os dias. São atualmente 25. Santa Catarina e Rio Grande do Sul. . . que.Caingangue Os caingangues elegem seus lideres democraticamente e homens maiores de 15 anos podem ser escolhidos. entre outros que pretendem realizar a exploração econômica no local. no Uruguai. madeireiros. necessita que a população indígena seja retirada de seu terreno para o alagamento do mesmo. Atualmente sua população esta próxima de 20. Outro fator é a construção de hidrelétricas. se torna essencial a realização de políticas públicas direcionadas à proteção do índio. A população aproxima-se de 23. as únicas que possuem 30 mil integrantes ou mais.Terena Os terena são muito urbanizados. evitando invasões às suas terras por parte de fazendeiros.000 índios.Macuxi Os Macuxi habitam o norte da Amazônia. em alguns casos. Por todo o contexto histórico de massacres à população nativa do Brasil. não havendo mais interferência nos seus costumes.000 pessoas. garimpeiros.000 indivíduos. Paraná. Reservas Indígenas mais conhecidas: .Portanto. . . na Bolívia e no Paraguai.

o que dificulta não só o alistamento eleitoral. Em visita ao 381º Cartório. elaborado pela Analista Pericial em Antropologia do Ministério Público Federal e juntado às fls.º 584/2010. com base em suas atribuições previstas no art.º 20. . pelos fatos e fundamentos jurídicos expostos a seguir. o ajuste das normas de serviço ao texto constitucional.005060/2004-15 (anexo). mas também a obtenção de carteira de trabalho. apuraram-se irregularidades relativas à exigência de comprovação de quitação do serviço militar para alistamento eleitoral de indígenas. a partir da conversão do Procedimento Administrativo de mesma numeração. Toda e qualquer alteração de procedimentos adotados pelos cartórios eleitorais requer. como medida preliminar. noticiou e detalhou especificamente a questão da exigência.169/177). o órgão ministerial em primeira instância encaminhou os autos a esta Procuradoria Regional Eleitoral para as providências cabíveis (fl. requerer seja declarada a nulidade do item 35. imposta aos indígenas integrados. no qual foram narradas as dificuldades encontradas pelos indígenas de São Paulo para o alistamento eleitoral (fls. 078/2010) foi.Pesquise no Estatuto do Índio. exige-se do indígena maior de dezoito anos o certificado de reservista militar. Conclui a Analista pericial: “3. obtiveram-se informações que comprovaram que a referida exigência é feita pelos cartórios eleitorais quando do alistamento eleitoral dos indígenas (fls. 1. reconhecidos no pleno exercício dos direitos civis.º 1. homens e maiores de dezoito anos. elaborado pela Analista Pericial de Antropologia. das exigências impostas para o alistamento eleitoral. eliminando-se a distinção entre indígenas integrados e não integrados.2). de comprovação de quitação das obrigações militares para que pudessem realizar o alistamento eleitoral. Pirituba e Parelheiros. inclusive a de comprovação de quitação do serviço militar ou de cumprimento de prestação alternativa (Item 35. nas quais se determina expressamente a aplicação aos indígenas integrados. respectivamente. 66/73 e 89).2 e seja suprimida a expressão “não integrados” do item 35.806 do Tribunal Superior Eleitoral. parágrafo único da LC 75/93 e no art. DOS FATOS Por meio do Inquérito Civil Público n. 34. como o indígena exerce a sua cidadania em eleições. 72. mormente porque “os rapazes guarani geralmente não se apresentam ao exército”. 101/137 e181/210). Lei 6001 de 1973.º 006/2004.001. Foi também acostada aos autos cópia da Parte II. tendo como investigados. Após Relatório final do inquérito civil anexo (fls. A PROCURADORIA REGIONAL ELEITORAL vem.6. constatou-se que. Expedidos ofícios aos chefes dos Cartórios da 381ª. Título II. os Cartórios Eleitorais das 325ª e 381ª Zonas Eleitorais de São Paulo. Novo Relatório (n. devendo ser provocada a Corregedoria do Tribunal Regional Eleitoral/Tribunal Superior Eleitoral”. Capítulo I das “Normas de Serviço para os Cartórios Eleitorais da Corregedoria Eleitoral do Estado de São Paulo” (fls. Título II. 179).34. então. Tribunal Regional Eleitoral do Estado de São Paulo. Capítulo I das Normas de Serviço para os Cartórios Eleitorais da Corregedoria Eleitoral do Estado de São Paulo. nos termos da Resolução n. 325ª e 403ª Zonas Eleitorais. V do Regimento Interno deste E.3 da Parte II. efetivamente. 144/166). instaurado pelo Ministério Público Federal em São Paulo por meio da Portaria n. em princípio. O Relatório n. 56/63 do procedimento.

estabelece.2. fundamentando sua decisão na classificação dos índios em “integrados”. ainda que conservem usos.º 6001/1973). Diário de Justiça.” (Resolução nº 20806 de 15/05/2001. não podendo subsistir qualquer distinção que se baseie no grau de integração do indígena à comunhão nacional.Quando vivem em grupos desconhecidos ou de que se possuem poucos e vagos informes através de contatos eventuais com elementos da comunhão nacional. São aplicáveis aos indígenas integrados. Jacy Garcia Vieira.Isolados . Rel.º 1 de 1969. Segundo este diploma. Exigências. entendeu “que somente ao índio integrado é exigível a comprovação de quitação do serviço militar.suas comunidades e organizações a legitimidade para ingressar em juízo na defesa de seus direitos e interesses. costumes. ao editar a supracitada Resolução (fls. Nesse sentido. inclusive de comprovação de quitação do serviço militar ou de cumprimento de prestação alternativa. considera-se integrado o indígena “que foi liberado do regime tutelar e está na plenitude de sua capacidade civil”. . costumes e tradições característicos da sua cultura. Página 173). II .º 6. as exigências impostas para o alistamento eleitoral. como se demonstrará a seguir. Primeiramente. o TSE. contudo. fazendo recair sobre os não integrados o regime tutelar estabelecido pela lei: “Art. Ocorre que este entendimento exarado pelo Tribunal Superior Eleitoral e adotado igualmente pela Corregedoria Regional Eleitoral de São Paulo não merece prosperar. línguas. O Estatuto do Índio (Lei n.Quando. para fins de alistamento eleitoral”. Processo Administrativo nº 18391 Macapá/AP.806/2001 do Tribunal Superior Eleitoral estabelecem uma distinçãoentre indígenas integrados e não integrados. a divisão dos índios em “integrados”.Quando incorporados à comunhão nacional e reconhecidos no pleno exercício dos direitos civis. em contato intermitente ou permanente com grupos estranhos. em seu artigo 4º. nos termos da legislação especial (Estatuto do Índio). “isolados” ou “em vias de integração” estabelecida no Estatuto do Índio (Lei n. pois estabelece distinção entre indígenas ao exigir a comprovação da quitação do serviço militar dos membros das comunidades indígenas e assim contraria a Constituição Federal.Em vias de integração .” Essa distinção. impondo a eles critérios diversos para o alistamento eleitoral. 4º. DO DIREITO Conforme narrado acima. Os índios são considerados: I . Ora. não foi recepcionada pela Constituição Federal de 1988. Volume 1. conservam menor ou maior parte das condições de sua vida nativa. III . Min. crenças e tradições (artigos 231 e 232). da qual vão necessitando cada vez mais para o próprio sustento.001/1973). Data 24/08/2001. tendo a nova ordem constitucional expressamente conferido legitimação processual plena aos índios na defesa de seus direitos e interesses. reconhecidos no pleno exercício dos direitos civis. A ementa da referida Resolução bem demonstra o entendimento exarado: “Alistamento eleitoral”. 06/14). mas aceitam algumas práticas e modos de existência comuns aos demais setores da comunhão nacional. reconhecendo-se sua organização social. resta evidenciado o reconhecimento de sua capacidade jurídica. “isolados” e “em vias de integração”. promulgado sob a égide da Emenda Constitucional n. foi apurado que as normas da Corregedoria Regional Eleitoral de São Paulo e a Resolução nº20.Integrados . conferiu-se aos índios.

incorpora normas incompatíveis com a Constituição de 1988. O Estatuto. . desconsidera a capacidade do indígena de fruir de seus direitos políticos. para além de violar o direito à igualdade. o regime de tutela estabelecido no Estatuto do Índio.Ademais. que se assenta na classificação entre integrados e não integrados. portanto. impedindo o exercício da cidadania pela escolha dos seus representantes.

quando a nova Constituição passou a enxergar o racismo como crime. . A cada ano que passa novas camadas de racismo mascarado envolvem essa redoma de desrespeito ao negro como humano. Ainda assim a participação do negro é superficial e. o Jornal Nacional. É interessante que a participação do negro na mídia tenha aumentado consideravelmente no decorrer das últimas décadas. a imagem do negro veiculada na mídia brasileira ainda é estereotipada.Comente sobre a estereotipação do negro na mídia. em que o afrodescendente é mostrado como protagonista da criminalidade. Cabe ressaltar que o cenário atual no qual o negro possui “visibilidade” é um espaço que só faz perpetuar preconceitos e estigmas. pior. estereotipada. mas ao que tudo indica ela não tende a melhorar tão cedo. estreou recentemente um apresentador negro. filmes e propagandas. É difícil fazer um prognóstico dessa situação. da Rede Globo.7. “A invisibilidade do negro no cinema. Mas não importa. na literatura e no jornalismo só é quebrada em casos. como instrumento da violência urbana no país”. Para boa parte dos especialistas no assunto. principalmente a partir de 1988. Também é verdade que atrizes e modelos negros e negras participam cada dia mais de novelas. É verdade que o telejornal mais assistido do país.