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Ediciones Luciernaga

Titulo original Alchemy An Introduction to the Simbolism and the Psichology


Traduccin de Marta I !uasta"ino #ise$o de la cu%ierta Uro%oros
&ri'era edicin no"ie'%re de ())(
&ri'era rei'*resin 'ar+o de ()),
- Marie-Louise "on Fran+. ()/0
Inner 1it2 3oo4s
3o5 (67(. Station Q . Toronto M8T 6&8-1anada -
Lucirnaga S A. ())(
A*tdo (8967 0/0/0 3arcelona
IS3N /8 /7696-((-: #e*osito
legal 3- (0 (69 ()),
I'*reso *or Ro'an2a;Valls
Verdaguer. ( 1a*ellades <3arcelona=
Reser"ados todos los derec>os No se *er'ite la re*roduccin *arcial o total
de esta o%ra. ni el registro en un siste'a in?or'@tico. ni la trans'isin %aAo
cualBuier ?or'a o a tra"s de cualBuier 'edio. "a sea electrnico. 'ec@nico.
*or ?otoco*ia. *or gra%acin o *or otros 'todos. sin la autori+acin *re"ia
2 *or escrito de los titulares del copyright
I'*reso en Es*a$a
Printed in Spain
Agradeci'ientos
Este li%ro se %asa en la transcri*cin. >ec>a *or Una T>o'as. de la serie de con-
?erencias *ronunciadas *or la doctora "on Fran+ en el Instituto 1 ! Cung de
Zuric>. en (),) La autora 2 el editor agradecen a la se$orita T>o'as su ?iel *re-
*aracin de la "ersin originalD El te5to en su ?or'a actual ?ue re"isado *ara su
*u%licacin *or #ar2l S>ar* 2 Manon Eood'an #ar2l S>ar* selecciono las
ilustraciones. escri%i los e*Fgra?es 2 co'*ilo el Fndice
El >ue"o ?ilos?ico es no solo el lugar de naci'iento sino el reci*iente contenedor
de las nue"as actitudes si'%oli+adas *or el o%Aeti"o alBui'ico de la coniunctio, la
unin de los o*uestos <'asculino 2 ?e'enino. la conciencia 2 el inconsciente. etc =
ABuF ese o%Aeti"o esta re*resentado co'o el >er'a?rodita Bue triun?a so%re el
dragn 2 el glo%o alado del caos. los rostros a'ena+antes del inconsciente I os
siete *lanetas re*resentan di?erentes as*ectos de la *ersonalidad " las siete eta*as
de la trans?or'acin GCa'st>aler. Viatonum spagyricum <(:6,=D
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ALQUIMIA
Canticos que resuenan en la noche, como sierpes
ondeantes de bravura; dosel de Iina gasa transIiguran un
solemne ritual, de este poder. Rebeldes, pero heroicos
Iueron siempre, aquellos, que, en virtud en aliciente,
pudieron entregar sin calcular. Quien uso de esa magia
inigualable, es que Iue; en sus principios, venerable
escudero al son de lo loable. Heroica redencion, del
Alto Rey, que asumio sus potencias invisibles, y al
querer perdurar, en lo posible, en su castillo hizo su
cuartel. Horizontes perdidos, Iueron ellos, que unieron
su dolor, al balancin de Iinos cascabeles que resuenan, y
al cielo, conIiguran su venir. Si el Iuerte pedestal, quedo
en la cumbre, la antorcha de su Ie lo alumbrara,
encontrando la piedra y, a su lumbre, enIrentandose a
ella prendera. Quisieron escrutar en lo proIundo, y, de
Jde ella. su calor. les dio el a%rigo
Bue. en si'ult@neo a'or los unir@D
Velo+'ente. su 'arc>a ser@ un trino
"irginal. alegrico 2 ritual
Bue ser@ oFdo sie'*re. desde el nido.
donde el grito ?ue su *atria *otestad. 2
acallar@n las "oces sin sentido. cuando
surAa de la alBui'ia. la "erdad. 2 en
?ueros de *rinci*ios intangi%les. lo
cs'ico. "erter en aludi%les arBueti*os
Bue ?raccionan lo "isi%le. con atenuantes
'iras de llegar. el arc>i"o donde nacen
las si'ientes. Bue en cauti"a. %rillante 2
%lanca ?uente. renacen co'o a"es. a "olar
al sitial donde tienen sus ?iguras. Bue.
reto'an las lFneas Bue los guFan con
*re'isas de un Todo. a lo TotalD
Jescuc>ando las "oces del Oriente.
tendr@n 'uc>o Bue "er en el *resente.
de esta ?ragua ardiente. en eclosinD
Eran todos eones Bue. *erdidos.
transita%an el arco de un ol"ido.
2 ?ueron la "erdad 2 la ra+n detr@s de la
'agia. Bue *erenne. tenFa co'o ende%le.
su 'isinD El lugar de los grandes
ca'*eadores. tena+'ente. es >urgar en
los arcones de un *asado Bue "iene a
"islu'%rarD No es de >o2 sinoH sie'*re
?ueron leales. los Bue usaron su 'agia 2
sus rituales *ara dar al e'%rin. su gran
'isin. de la tri*le energFa Bue >o2
cul'ina en "isin de lo grande. en
redencinD
10
J en este di'itir de esa gran ?or'a.
*retender discernir el gran 'isterio.
Bui+@s. Buien ?uera due$o. del i'*erio Bue
encierra la *ala%ra. trans'utarD La
alBui'ia Bue. tal "e+. ?ue ?igurada en
re'otos al%ores de un *asado. *ara a%rir
en la "Fa. su caudal de "erdades sutiles.
irru'*idas *or "idas. Bue cesaron en un
dFa 2 >o2 co'ien+an tal "e+ su ca%algar.
surgiendo cual %rillante trilogFa Bue esK
aliento. "erdad 2 *otestadD 1inceles de
escul*idas i'*resiones ?ueron sie'*re la
ra+n de esos ca'*eones Bue su*ieron
>oradar la gran "erdad. 2. en estas letras
Bue >o2. est@n escritas. "eri?ican Bue de
esta gran alBui'ia sus *asos se *udieron
encontrar. 2 al llegar al ?ondo de ese
e"ento. discernir de lo e?F'ero. lo realD
Chela Sisti - Elio A. Casali
&ri'era con?erencia
INTRO#U11ILN
Ie 'editado 'uc>o so%re la ?or'a en Bue de%Fa dar
este curso destinado a introducirlos a ustedes en el
si'%olis'o de la alBui'ia. 2 'e decidF *or una %re"e
inter*retacin de 'uc>os te5tos. en "e+ de o*tar *or
un te5to Mnico co'o en otras ocasionesD 1o'o las
con?erencias ser@n nue"e. 'e *ro*ongo dar tres so%re
la alBui'ia en !recia antigua. tres so%re el arte alBuF-
'ico @ra%e 2 las tres Mlti'as so%re la alBui'ia euro*ea
tardFa. de 'odo Bue de ellas se o%tenga al 'enos un
atis%o de cada ?ase de la e"olucin de esta cienciaD
1o'o ustedes sa%en. el doctor Cung >a consagrado
'uc>os a$os de estudio a este te'a. Bue *r@ctica'en-
te e5>u' del estercolero del *asado. 2a Bue se tra-
ta%a de un do'inio de la in"estigacin desde$ado 2
ol"idado Bue l consigui resucitarD
El >ec>o de Bue a>ora un 'Fni'o ?olleto se "enda
*or unos cien ?rancos sui+os. en tanto Bue >ace '@s o
'enos die+ a$os se *odFa co'*rar *or dos o tres
?rancos un li%ro e5celente so%re alBui'ia. se de%e en
realidad a Cung. *orBue a no ser *or el inters de'os-
trado *or algunos cFrculos de la ?ranc'asonerFa. 2
*osterior'ente *or los rosacruces. cuando l e'*e+
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a tra%aAar so%re el te'a nadie sa%Fa *r@ctica'ente nada
so%re la alBui'iaD
Tan *ronto co'o nos adentre'os en los te5tos
entender@n ustedes en alguna 'edida c'o lleg a ser
ol"idada la alBui'ia 2 *or Bu toda"Fa. incluso en los
cFrculos Aunguianos. 'uc>a gente dice Bue *uede coin-
cidir con Cung en lo Bue se re?iere a la inter*retacin de
los 'itos. 2 ta'%in a todo el resto de su o%ra. *ero
Bue cuando se trata de alBui'ia deAan de leer Go leen
a rega$adientes 2 de 'ala ganaG sus li%ros so%re el
te'aD Esto se de%e a Bue la alBui'ia es. en sF 'is'a.
tre'enda'ente oscura 2 co'*leAa. 2 los te5tos 'u2
di?Fciles de leer. de 'anera Bue se necesita un %agaAe
enor'e de conoci'iento tcnico si Buiere uno aden-
trarse en este ca'*oD O?re+co este curso introductorio
a los estudiantes en la es*eran+a de Bue les *er'ita
adentrarse 'eAor en el te'a. de 'odo Bue cuando lean
los li%ros de Cung tengan 2a un caudal de conoci'ien-
tos Bue les *er'ita entenderlosD
En su li%ro Psicologa y alquimia Cung introduAo.
*or asF decirlo. la alBui'ia en la *sicologFa. *ri'ero
*u%licando una serie de sue$os de un estudioso de las
ciencias naturales Bue contienen gran cantidad de si'-
%olis'o alBuF'ico. 2 des*us o?reciendo citas de te5-
tos antiguos. con lo cual es*era%a de'ostrar lo i'*or-
tante 2 'oderno Bue es este 'aterial. 2 cu@nto lo Bue
tiene *ara decir al >o'%re 'odernoD El *ro*io Cung
descu%ri la alBui'ia en ?or'a a%soluta'ente e'*Fri-
caD Una "e+ 'e cont Bue en los sue$os de sus *acien-
tes a*arecFan con ?recuencia ciertos 'oti"os Bue no
*odFa entender. 2 Bue un dFa. o%ser"ando "ieAos te5tos
so%re alBui'ia. >all una relacinD &or eAe'*lo. un
*aciente so$ Bue un @guila e'*e+a%a a "olar >acia el
cielo 2 des*us. sM%ita'ente. gira%a >acia atr@s la ca-
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%e+a. e'*e+a%a a de"orarse las alas 2 "ol"Fa a caer a
tierraD El doctor Cung ca*t el si'%olis'o sin necesi-
dad de co'*araciones >istricas. co'o *or eAe'*loK el
es*Fritu ascendente o el a"e *ensanteD El sue$o 'ues-
tra una enantiodro'Fa. lo o*uesto a la situacin *sF-
BuicaD Al 'is'o tie'*o esta%a i'*resionado *or el
'oti"o Bue cada "e+ '@s era reconocido co'o arBue-
tF*ico 2 Bue de%Fa. casi o%ligada'ente. tener un *ara-
lelo. aun Bue no *odFa encontrarse en ningMn lugar.
a*arecFa co'o te'a generalD Entonces. un dFa descu-
%ri el ipley Scroll, Bue da una serie de i'@genes del
*roceso alBuF'ico G*u%licadas en *arte en Psicologa
y alquimiaG. donde un @guila con ca%e+a de re2 se
"uel"e >acia atr@s *ara co'erse sus *ro*ias alasD
La coincidencia lo i'*resion 'uc>Fsi'o. 2 du-
rante a$os la tu"o *resente. con la sensacin de Bue en
la alBui'ia >a%Fa algo '@s. 2 de Bue de%Fa *ro?undi+ar
en el te'a. *ero no se decidFa a a%ordar este ca'*o
co'*leAFsi'o *orBue se da%a cuenta del enor'e tra-
%aAo Bue signi?icarFa 2 de Bue le e5igirFa re?rescar sus
conoci'ientos de latFn 2 griego. 2 leer 'uc>Fsi'oD Fi-
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nal'ente. sin e'%argo. lleg a la conclusin de Bue te-
nFa Bue >acerlo. de Bue era de'asiado lo Bue el te'a
oculta%a 2 de Bue ese 'aterial era i'*ortante *ara Bue
*udira'os entender 'eAor el 'aterial onFrico de las
gentes 'odernasD
El doctor Cung no se lo *lante co'o *ro%le'a
terico. sino Bue "io un *aralelis'o sor*rendente con
el 'aterial con Bue esta%a tra%aAandoD &ero a>ora *o-
drFa'os *reguntarnos *or Bu >a%rFa de estar el si'-
%olis'o alBuF'ico '@s *r5i'o de las *roducciones
inconscientes de 'uc>as *ersonas 'odernas Bue nin-
gMn otro 'aterialD N&or Bu no >a%rFa de %astar con
estudiar 'itologFa co'*arada. 2 *ro?undi+ar en los
cuentos de >adas 2 en la >istoria de las religionesO N&or
Bu tenFa Bue ser es*ecial'ente la alBui'iaO
&ara ello >a2 di"ersas ra+onesD Si estudia'os el
si'%olis'o en la >istoria co'*arada de la religin. o
en el cristianis'o Gtodas las alegorFas de la Virgen
MarFa. *or eAe'*lo. o el @r%ol de la "ida. o la cru+. o el
si'%olis'o del dragn en el 'aterial cristiano 'edie-
"al. etcteraG. o si estudia'os 'itologFa. co'o *or
eAe'*lo la de los indios nortea'ericanos <las creencias
de los >o*is. las canciones de los na"aAos. etcD=. en cada
caso esta'os en?rent@ndonos con 'aterial *roducido
*or una colecti"idad 2 co'unicado *or una tradicin
'@s o 'enos organi+adaD Entre los indios nortea'e-
ricanos >a2 tradiciones de los 'dicos %ruAos Bue co-
'unica%an a sus discF*ulos sus canciones 2 rituales. en
tanto Bue ciertas cosas eran conocidas *or la totalidad
de la tri%u. Bue *artici*a%a en los ritualesD Lo 'is'o es
"@lido *ara el si'%olis'o cristiano. Bue se co'unica
en las tradiciones de la Iglesia. 2 el si'%olis'o total de
la liturgia 2 de la 'isa. con todo su signi?icado. se
trans'ite *or 'ediacin de la doctrina. la tradicin 2
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las organi+aciones >u'anasD Est@n ta'%in las di?e-
rentes ?or'as orientales del 2oga 2 otras ?or'as de
'editacinD Son sF'%olos Bue cierta'ente se ?or'aron
en el inconsciente. *ero Bue desde entonces >an sido
tra%aAados *or la tradicinD Uno "e re*etidas "eces
c'o cualBuiera Bue >a2a tenido una "i"encia original
e in'ediata de sF'%olos inconscientes co'ien+a ense-
guida a tra%aAar so%re ellosD
To'e'os el eAe'*lo de san Nicol@s de FlPe. el
santo sui+o Bue tu"o la "isin de una ?igura di"ina
erra%unda Bue se le acerc en"uelta en una %rillante
*iel de oso 2 cantando una cancin de tres *ala%rasD
&or el relato original es o%"io Bue el santo esta%a con-
"encido de Bue Buien se le a*arecFa era #ios o 1ristoD
&ero el relato original se *erdi 2 >asta >ace unos
oc>enta a$os no >u%o '@s Bue un relato >ec>o *or
uno de sus *ri'eros %igra?os. Bue cont '@s o 'enos
correcta'ente la >istoria. Q*ero sin >a%lar de la *iel de
osoR Las tres *ala%ras de la cancin se re?ieren a la Tri-
nidad. el "aga%undo di"ino serFa 1risto. Bue se le a*a-
rece al santo. 2 asF sucesi"a'enteD Todo eso. el %igra-
?o lo 'enciona%a. *ero con la *iel de oso no *udo
>acer nada. *orBue N*or Bu >a%rFa de usar 1risto una
*iel de osoO Entonces. no se >a%l '@s de aBuel deta-
lle. 2 slo se lo "ol"i a incluir cuando el a+ar lle" a
descu%rir nue"a'ente el relato original de la "isinD
Esto es lo Bue sucede con las e5*eriencias originales
Bue se trans'itenH se >ace una seleccin. 2 lo Bue se
adecMa a lo Bue 2a se sa%Fa Go coincide en cierto 'odo
con estoG se co'unica. en tanto Bue se tiende a deAar
*asar los otros detalles. *orBue *arecen raros 2 nadie
sa%e Bu >acer con ellosD
&arece. *or ende. Bue el si'%olis'o Bue se co'u-
nica 'ediante la tradicin est@ en cierta 'edida racio-
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nali+ado 2 de*urado de las "ulgaridades del incons-
ciente. de los 'enudos detalles e5tra$os Bue ste "a
agregando. en ocasiones contradictorios 2 suciosD Esto
ta'%in sucede. en *eBue$a escala. dentro de nosotros
'is'osD Un Ao"en 'dico se "ol"i de *ronto 'u2 es-
c*tico res*ecto de la ?or'a en Bue anota'os nuestros
sue$os. *orBue creFa Bue cuando uno los anota *or la
'a$ana 2a >a >a%ido 'uc>a ?alsi?icacinD Entonces
se instal un gra%ador Aunto a la ca'aK *or la noc>e.
cuando se des*erta%a. aunBue estu"iera 'edio dor'i-
do. gra%a%a el sue$o 2 *or la 'a$ana lo anota%a *or
escrito tal co'o lo recorda%a. 2 co'*ara%a las dos
"ersionesD #escu%ri asF Bue su esce*ticis'o era e5a-
geradoD Los relatos de sue$os Bue >ace'os a la 'a$a-
na siguiente son casi correctos. *ero in"oluntaria'ente
los ordena'osD &or eAe'*lo. l >a%Fa so$ado Bue
algo sucedFa en una casa. 2 Bue des*us l entra%a en la
casaD Al "ol"er a contar el sue$o *or la 'a$ana. corri-
gi la secuencia te'*oral 2 escri%i Bue l entra%a en
la casa 2 des*us le *asa%a tal 2 tal cosaD #e >ec>o. los
sue$os registrados in'ediata'ente son '@s con?usos
en cuanto a la secuencia te'*oral. *ero *or lo de'@s
son %astante correctosD &or lo tanto. aun cuando un
sue$o atra"iese el u'%ral de la conciencia. sta. al rela-
tarlo. le >ace algo. lo en'ienda 2 lo *resenta en ?or'a
un *oco '@s co'*rensi%leD
Cum grano sals, se *odrFa co'*arar lo antedic>o
con la ?or'a en Bue se co'unican las e5*eriencias reli-
giosas en un siste'a religioso "i"iente. en el Bue gene-
ral'ente la e5*eriencia *ersonal in'ediata se re"isa. se
*uri?ica 2 se aclaraD &or eAe'*lo. en la >istoria de la
"ida Fnti'a *ersonal de los santos catlicos. la 'a2orFa
de ellos tu"ieron "i"encias in'ediatas de la #i"inidad
Gco'o corres*onde a la de?inicin de un santoG o
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"isiones de la Virgen MarFa. de 1risto o de otras ?igu-
rasD Sin e'%argo. la Iglesia raras "eces >a *u%licado
nada sin e5*urgar *ri'ero todo lo Bue se considera%a
'aterial *ersonalD Slo se deAa%a *asar lo Bue coincidFa
con la tradicinD
Lo 'is'o sucede incluso en las co'unidades *ri-
'iti"as li%resD Ta'%in los indios nortea'ericanos
o'iten ciertos detalles Bue no consideran i'*ortantes
*ara las ideas conscientes de la colecti"idadD Los a%o-
rFgenes australianos cele%ran un ?esti"al lla'ado !u-
napipi, Bue se *rolonga durante treinta a$osD #urante
todo ese tie'*o. en deter'inados 'o'entos se lle"an
a ca%o ciertos rituales Gse trata de un gran ritual de
renaci'iento Bue se e5tiende a lo largo de toda una ge-
neracinG 2 cuando los treinta a$os >an transcurrido.
se "uel"e a e'*e+arD El etnlogo Bue lo descri%i *or
*ri'era "e+ se to' el tra%aAo de registrar los sue$os
Bue >acFan re?erencia al ?esti"al. 2 descu%ri Bue los
'ie'%ros de la tri%u so$a%an ?recuente'ente con l. 2
Bue en esos sue$os. co'o ca%Fa es*erar 2 tal co'o nos
sucederFa a nosotros. >a%Fa "ariaciones en *eBue$os
detalles Bue no coincidFan del todo con lo Bue real-
'ente sucedFaD Los a%orFgenes australianos dicen Bue
si un sue$o contiene una %uena idea. sta se co'unica
a la tri%u 2 se la ado*ta co'o *arte del ?esti"al. Bue de
esa 'anera "arFa un *oco en ocasiones. aunBue en tr-
'inos generales se atienen a la tradicin Bue les >a sido
co'unicadaD
Al anali+ar catlicos >e "isto con ?recuencia el
'is'o ?en'eno. es decir Bue sue$an con la 'isa.
*ero en el sue$o sucede algo es*ecialH *or eAe'*lo. Bue
el sacerdote distri%u2e so*a caliente en lugar de la
>ostia. o algo *arecidoD Todo es 'u2 correcto. a e5-
ce*cin de ese Mnico detalleD Recuerdo el sue$o de una
19
'onAa donde en 'itad del Sanctus. es decir en el 'o-
'ento '@s sagrado. *recisa'ente cuando de%e tener
lugar la trans?or'acin. el anciano o%is*o Bue o?icia-
%a la 'isa se detenFa de *ronto diciendo Bue antes era
necesario algo '@s i'*ortante. 2 *ronuncia%a enton-
ces un ser'n so%re la encarnacinD #es*us "ol"Fa a
detenerse diciendo Bue seguirFan con la 'isa tradicio-
nal. cu2a ter'inacin con?ia%a a dos sacerdotes A"e-
nesD A*arente'ente la 'onAa. lo 'is'o Bue 'uc>as
otras *ersonas. no tenFa una "erdadera co'*rensin
del 'isterio de la 'isaH *ara ella no era '@s Bue la re-
*eticin 'ec@nica del 'isterio. 2 *or lo tanto. antes de
Bue tu"iera lugar la trans?or'acin. el sue$o de'os-
tra%a Bue en realidad >a%Fa Bue e5*licar a la gente lo
Bue esta%a sucediendo. *orBue si no *artici*a%an
'ental'ente la cere'onia no les ser"irFa de nadaH no
estarFan >aciendo nada '@s Bue creer sin entenderD &or
eso en el sue$o el o%is*o da%a una larga e5*licacin.
tras la cual la 'isa cl@sica continua%a. cele%rada *or
sacerdotes '@s A"enes. de'ostrando Bue era una re-
no"acinD La reno"acin se *roduce de acuerdo con la
'anera en Bue se entiende la 'isa. 2 aBuF el anciano se
la con?ia%a a los dos A"enesD Esto eAe'*li?ica c'o la
e5*eriencia indi"idual de los sF'%olos religiosos sie'-
*re di?iere un *oco de la ?r'ula o?icial. Bue no es '@s
Bue una *auta *ro'edioD Es 'u2 *oca la 'ani?esta-
cin in'ediata del inconsciente Bue >a2 en la >istoria
o en otros @'%itosD
Mediante la o%ser"acin de sue$os. "isiones. aluci-
naciones 2 otras 'ani?estaciones. el >o'%re 'oderno
*uede a>ora. *or *ri'era "e+. considerar de 'anera
des*reAuiciada los ?en'enos del inconscienteD Lo Bue
*ro"iene del inconsciente *uede ser o%ser"ado *or
'ediacin de los indi"iduosD El *asado nos >a legado
20
algunos escasos in?or'es de "i"encias indi"iduales.
*ero. en general. los sF'%olos del inconsciente nos lle-
gan de la 'anera '@s tradicional. de%ido al >ec>o de
Bue nor'al'ente la >u'anidad no >a a%ordado el in-
consciente en el ni"el indi"idual. sino Bue. con *ocas
e5ce*ciones. se >a relacionado con l en ?or'a indi-
recta. 'ediante los siste'as religiososD Iasta donde 2o
*uedo "erlo. esto tiene una "alide+ general. a no ser en
las sociedades '@s antiguas 2 '@s *ri'iti"as. 2 en al-
gunas otras ?or'as de a*ro5i'acin al inconsciente.
aunBue ta'%in >a2an sido codi?icadasD
En "arias tri%us esBui'ales no e5iste *r@ctica'ente
contenido alguno de la conciencia colecti"aD Ia2 al-
gunas *ocas ense$an+as so%re ciertos ?antas'as. es*F-
ritus 2 dioses GSila. el dios del aireH Sedna. la diosa del
'ar 2 algunos '@sG Bue se co'unican oral'ente *or
'ediacin de ciertas *ersonas. *ero slo las e5*erien-
cias *ersonales son co'unicadas *or el c>a'@n o el
'dico %ruAo. Bue son las *ersonalidades religiosas de
dic>as co'unidadesD Los esBui'ales lle"an una "ida
tan dura 2 tienen tan di?Fcil la su*er"i"encia. de%ido a
las terri%les condiciones a'%ientales. Bue nor'al'ente
todo el 'undo se concentra e5clusi"a'ente en so-
%re"i"ir. con la e5ce*cin de unos *ocos indi"iduos
escogidos Bue 'antienen algMn interca'%io con los
es*Fritus 2 tienen e5*eriencias interiores 2 sue$os. de
'odo Bue el *ue%lo se relaciona si'*le'ente con esos
sue$os 2 tiene so%re ellos sus *ro*ias ideas. co'o su-
cede con una *ersona 'oderna en el curso de un *si-
coan@lisisD La Mnica orientacin Bue reci%en es al co-
nocer a otros c>a'anes e interca'%iar e5*eriencias. lo
Bue les *er'ite no estar total'ente solos con sus e5-
*eriencias Fnti'asD &or lo general. los c>a'anes '@s
A"enes %uscan a los "ieAos. te'iendo. co'o nos *asa-
21
rFa a nosotros. Bue de no >acerlo asF ter'inarFan *or
enloBuecerD En ese caso >a2 un 'Fni'o de tradicin
colecti"a consciente. 2 un '@5i'o de e5*eriencia *er-
sonal in'ediata en algunos indi"iduosD
Me *arece *ro%a%le Bue esto re*resente los "esti-
gios de un estado originario. *orBue segMn las consi-
deraciones de la antro*ologFa se *uede su*oner Bue la
>u'anidad "i"Fa originaria'ente en *eBue$os gru*os
tri%ales de "einte a treinta *ersonas. entre las cuales
solFa >a%er dos o tres intro"ertidos ca*aces de tener
"i"encias *ersonales Fnti'as. Bue eran los guFas es*iri-
tuales. en tanto Bue los ca+adores o luc>adores. ?Fsica-
'ente ?uertes. eran los guFas terrenalesD En casos asF
>a2 'aterial re?erente a e5*eriencias Fnti'as in'edia-
tas 2 'u2 *oca tradicinD
Est@n ade'@s los ?en'enos de indi"iduos Bue
>acen contacto in'ediato con el inconsciente en las
e5*eriencias inici@ticas organi+adas de ciertos *ue%losD
&or eAe'*lo. en 'uc>as tri%us de indios nortea'eri-
canos. *arte de la iniciacin de un Ao"en 'dico %ruAo
consiste en irse a la cu'%re de una 'onta$a o al de-
sierto. tras un *erFodo de a2uno. 2 a "eces ta'%in
des*us de >a%er to'ado drogas. a %uscar allF una "i-
sin. e5*eriencia o alucinacin Bue des*us el Ao"en
con?Fa a su Maestro o IniciadorD Si cuenta. *or eAe'*lo.
Bue >a "isto una lagartiAa. le dicen Bue *ertenece al clan
de los thunderbird
"
2 Bue tendr@ Bue con"ertirse en un
'dico %ruAo de tales 2 cuales caracterFsticasD &ero allF
la inter*retacin de la "i"encia indi"idual se relaciona
con la tradicin del inconsciente colecti"o. 2 un 'di-
co %ruAo se li'itarFa a o'itir cualBuier cosa Bue ?ue-
RD A"e de gran ta'a$o. a la Bue en el ?olclore de los indios nortea'ericanos
se considera ca*a7 de *roducir ra2os. truenos " l l u"i aD <ND de la t. #
22
ra co'*leta'ente indi"idual o e5tra$aD &aul Radin >a
*u%licado sue$os de indios. 'ostrando la ?or'a en Bue
los inter*retan. 2 es ?@cil "er Bue lo Bue no entienden.
se lo saltan sin '@sD #el sue$o seleccionan lo Bue se
relaciona con las ideas de la conciencia colecti"a 2
o'iten los detalles raros. lo 'is'o Bue >acen los ana-
listas Aunguianos *rinci*iantes cuando co'ien+an a
inter*retar sus *ro*ios sue$osD Si uno les sugiere Bue
intenten >acerlo. *or lo general escogen un 'oti"o Bue
*are+ca relacionarse con algo Bue entienden 2 dicen
Bue sa%en lo Bue eso signi?ica. Bue se re?iere a tal 2 tal
cosa. 2 entonces es cuando 2o les *regunto Bu >a2 de
este detalle 2 de este otro. Bue ellos tienden a o'itirD
Las e5*eriencias in'ediatas del inconsciente Bue
tienen ciertos indi"iduos *ueden ser luego codi?icadas
o inter*retadas. o incor*oradas a un siste'a religiosoD
Natural'ente. en todos los siste'as religiosos >a2
sectas Bue tienden a re"i"i?icar las e5*eriencias in'e-
diatasD AllF donde una religin *arece de'asiado codi-
?icada. se ?or'a general'ente una secta co'*ensatoria
tendente a re"i"i?icar las e5*eriencias indi"iduales. 2
esto e5*lica la 'ulti*licidad de cis'asD &or eAe'*lo. en
el Isla' est@n los sunnitas 2 c>iFtas. entre otrosH o la
escuela tal'Mdica 2 la ca%alFstica en la Edad Media Au-
dFa. donde se co'unican los sF'%olos religiosos codi-
?icadosD El gru*o '@s reciente tiende a dar '@s "alor a
las "i"encias indi"idualesH uno de ellos sostiene Bue es
ortodo5o. 2 el otro a?ir'a Bue tiene el es*Fritu "i"ien-
te. lo Bue serFa ade'@s el contraste entre los ti*os e5-
tra"ertido e intro"ertidoD &ero incluso en la tradicin
del intro"ertido Bue se *rocla'a due$o del es*Fritu. la
"erdadera e5*eriencia *ersonal del inconsciente es 'u2
*ocaD Nunca >a2 '@s Bue unos *ocos indi"iduos Bue
tengan e5*eriencias asF. *ro%a%le'ente *orBue son tan
23
*eligrosas 2 aterradoras Bue slo unas *ocas *ersonas
e5ce*cional'ente "alientes siguen este ca'ino. o %ien
los necios Bue no sa%en >asta Bu *unto aBuello es *e-
ligroso. 2 Bue *or eso 'is'o ter'inan enloBueciendoD
En alguna de sus *ri'eras con?erencias en el colegio
tcnico de ZMric>. ED TD ID. *ara eAe'*li?icar el
si'%olis'o del *roceso de indi"iduacin 2 lo Bue
BuerFa decir con esta e5*resin. el doctor Cung anali+
una serie de i'@genes de un te5to oriental de 'edita-
cin 2 de los ?a'osos E$ercicios espirituales de san Ig-
nacio de Lo2ola. co'o ta'%in el %en$oumin minor de
Iug> de StD VictorD #e'ostr Bue todas estas ?or'as
de 'editacin codi?icada contienen las teorFas o sF'-
%olos esenciales Bue nor'al'ente a*arecen en los in-
di"iduos en el *roceso de indi"iduacinD &ero todos
estos a%ordaAes del inconsciente. lo 'is'o Bue la 'a-
2orFa de las ?or'as de 'editacin oriental 2 de las ?or-
'as cristianas 'edie"ales. contienen un *rogra'aD &or
eAe'*lo. Buien *ractiBue los E$ercicios de san Ignacio
tiene Bue concentrarse en la *ri'era se'ana en la sen-
tencia &omo creatus est, en la segunda en los su?ri-
24
'ientos de 1risto 2 asF sucesi"a'enteD Si en 'edio de
su conte'*lacin se le ocurre Bue le gustarFa to'ar un
ca?. eso serFa una *ertur%acin 'undana inducida *or
el dia%lo. Bue >a2 Bue do'inarD Q&ero ta'%in *uede
>a%er *ertur%aciones sagradasR El 'editador *odrFa.
cuando est@ 'editando so%re la cru+. "er de *ronto
una lu+ a+ul o una corona de rosas Bue rodea la cru+.
*ero co'o eso no corres*onde. ta'%in ese *ensa-
'iento de%e ser rec>a+adoH se *odrFa ser el dia%lo.
Bue est@ ?alsi?icando el *roceso. *orBue lo Bue l de%e
"er es la cru+ 2 no un ra'o de rosasD &or eso se le ense-
$a a rec>a+ar esas irru*ciones es*ont@neas del incons-
ciente 2 a ad>erirse ?an@tica'ente a lo *rogra'adoD
Natural'ente Bue sigue aMn concentr@ndose en
sF'%olos del inconsciente. *orBue la cru+ es un sF'-
%olo del inconsciente. *ero su 'ente est@ orientada
>acia un canal concreto. de?inido *or la tradicin co-
lecti"aD Si el 'editador dice a su director es*iritual Bue
>a "isto una %a$era en "e+ de la cru+. le dir@n Bue no
se >a concentrado co'o de%Fa. Bue se >a des"iadoD Lo
'is'o es "@lido *ara ciertas ?or'as de 'editacin
orientalesD Si a un 2ogui se le a*arecen >er'osos de'as
y diosas Bue intentan a*artarlo de su o%Aeti"o. de%e
desec>ar esas ideas co'o ?actores de *ertur%acinD AsF.
en estas ?or'as de a%ordaAe del inconsciente se >a de
res*etar una direccin o ca'ino *rescrito consciente-
'ente. 2 se >a de >acer caso o'iso de ciertos *ensa-
'ientos Bue a*arecenD &or esta ra+n el si'%olis'o
Bue a*arece en estas ?or'as no es e5acta'ente de la
'is'a es*ecie Bue el Bue a*arece en los sue$os 2 en
la i'aginacin acti"a. *orBue si deci'os a la gente Bue
se li'ite a o%ser"ar lo Bue a*arece. cosa Bue. co'o es
natural. *roduce un 'aterial algo di?erente. los dos
*roductos son slo relati"a'ente co'*ara%lesD
25
Los alBui'istas esta%an en una situacin co'*le-
ta'ente di?erenteD 1reFan Bue esta%an estudiando los
?en'enos desconocidos de la 'ateria G'@s adelante
dar los detallesG 2 se li'ita%an a o%ser"ar lo Bue su-
cedFa 2 a inter*retarlo de alguna 'anera. *ero sin nin-
gMn *lan es*ecF?icoD A*arecFa un terrn de alguna 'a-
teria e5tra$a. *ero co'o ellos no sa%Fan Bu era. >acFan
una conAetura cualBuiera. Bue *or su*uesto serFa una
*ro2eccin inconsciente. *ero en ello no >a%Fa una in-
tencin ni tradicin de?inidasD &or consiguiente. se *o-
drFa decir Bue en la alBui'ia las *ro2ecciones se e?ec-
tua%an de la 'anera '@s ingenua e i'*re'editada. 2
sin reali+arles correccin algunaD
I'agine'os la situacin de un antiguo alBui'istaD
En alguna aldea. un >o'%re se construFa una c>o+a
aislada 2 cocina%a cosas Bue *ro"oca%an e5*losionesD
QEs 'u2 natural Bue todos digan Bue es un >ec>iceroR
Un dFa llega alguien Bue le dice Bue >a encontrado un
tro+o de 'etal raro 2 *regunta al alBui'ista si no le
interesarFa co'*rarloD El alBui'ista no sa%e cu@nto
"ale el 'etal. *ero >ace un c@lculo a*ro5i'ado 2 le da
algMn dineroD #es*us *one so%re el ?ogn lo Bue le
>an traFdo 2 lo 'e+cla con a+u?re o algo si'ilar *ara
"er Bu *asa. 2. si el 'etal acierta a ser *lo'o. el al-
Bui'ista Bueda gra"e'ente a?ectado *or los "a*ores
t5icosD Llega entonces a la conclusin de Bue se trata
de una 'ateria Bue >ace sentir 'al a la gente 2 casi la
'ata. Q2 conclu2e diciendo Bue >a2 un de'onio en el
*lo'oR #es*us. cuando escri%e sus recetas. a$ade una
nota al *ieK STened cuidado con el *lo'o. *orBue en l
>a2 un de'onio ca*a+ de 'atar 2 enloBuecer a la gen-
teT. lo Bue *ara aBuel 'o'ento 2 en aBuel ni"el serFa
una e5*licacin %astante o%"ia 2 ra+ona%leD &or consi-
guiente. el *lo'o se con"irti en un o%Aeto ideal *ara
26
*ro2ectarle ?actores destructi"os. dado Bue en ciertas
condiciones sus e?ectos son t5icosD Las sustancias
acidas ta'%in eran *eligrosas. *ero co'o *or otra
*arte eran corrosi"as 2 tenFan *ro*iedades disol"entes.
eran su'a'ente i'*ortantes *ara las o*eraciones BuF-
'icasD #e esa 'anera. si uno BuerFa ?undir algo o te-
nerlo en ?or'a lFBuida *odFa >acerlo "alindose de
soluciones acidas. 2 *or esta ra+n la *ro2eccin a?ir-
'a%a Bue el @cido era la sustancia *eligrosa Bue disuel-
"e. *ero Bue ta'%in *osi%ilita el 'aneAo de ciertas
sustanciasD O si no. es un 'edio de trans?or'acin Bue
*er'ite. *or asF decirlo. a%rir un 'etal con el cual es
i'*osi%le >acer nada 2 "ol"erlo accesi%le a la trans?or-
'acin 'ediante el uso de ciertos lFBuidosD &or eso los
alBui'istas escri%Fan so%re el te'a en la ?or'a ingenua
Bue esto2 descri%indoles. sin darse cuenta de Bue
aBuello no era ciencia natural. sino Bue. si se lo consi-
dera desde el *unto de "ista de la BuF'ica 'oderna.
contenFa 'uc>Fsi'as *ro2eccionesD
En la alBui'ia e5iste. *ues. una cantidad aso'%ro-
sa de 'aterial Bue *rocede del inconsciente. *roducido
en una situacin en Bue la 'ente consciente no seguFa
un *rogra'a de?inido. sino Bue sola'ente in"estiga%aD
El *ro*io Cung a%ord de 'anera si'ilar el incons-
ciente. 2 en an@lisis ta'%in intenta'os conseguir Bue
la gente ado*te una actitud en la cual no se a%oBue al
inconsciente atenindose a un *rogra'aD #eci'os si'-
*le'ente. *or eAe'*lo. Bue la situacin *arece 'ala.
Bue el estado del suAeto no es del todo satis?actorio 2
Bue de%e'os considerar todo eso. Aunto al ?en'eno
"ital Bue lla'a'os el inconsciente. 2 *reguntarnos Bu
es lo Bue a'%as cosas Auntas *odrFan re*resentar. o
>acia dnde *odrFan enca'inarseD Un *unto de *arti-
da asF. consciente. Bue contiene un 'Fni'o de *rogra-
27
'acin. corres*onde al point de d(part consciente del
alBui'ista. de 'odo Bue el inconsciente res*onde de
'anera *arecida. 2 *or eso los escritos alBuF'icos son
es*ecial'ente Mtiles *ara llegar a entender el 'aterial
'odernoD
Pregunta: En un "olu'en de O**en>ei'. de 'ate-
rial onFrico antiguo. titulado )he Interpretation o*
+reams in the Ancient ,ear East ULa inter*retacin de
los sue$os en el Oriente &r5i'o antiguoV. uno tiene la
sensacin de Bue los antiguos intr*retes tra%aAa%an
ta'%in so%re una %ase colecti"aD N1ree usted Bue
es asFO
M. L. von Franz: SF. en la 'edida en Bue ta'%in
ellos >acFan una seleccin en los sue$os. escogFan
aBuello Bue se relaciona%a con el 'aterial colecti"oD
Esto ta'%in es "@lido *ara Arte'idoroD Jo no co-
no+co '@s Bue un docu'ento de la antigPedad en
donde >a2 una serie de sue$os Bue no >a sido seleccio-
nada. 2 se encuentra en un te5to *ro"eniente del sera-
*eo de Men?isD Un >o'%re lla'ado &tolo'eo <'e *a-
rece Bue su artFculo ?ue *u%licado *or Ulric Eilc4en=
se 'eti en di?icultades. creo Bue *or deudas. *or lo
Bue de%erFa >a%er ido a *risin. *ero en ca'%io o*t
*or con"ertirse en no"icio Gun !atochosG en el se-
ra*eo de Men?is. es decir el santuario de Sera*is erigi-
do en Men?isD #e acuerdo con las nor'as. un !atochos
de%Fa anotar sus sue$os. 2 tene'os el *a*iro de &tolo-
'eo Gun *a*iro e5ce*cional. en griego egi*cio >ele-
ni+adoG donde constan sue$os aso'%rosa'ente
S'odernosTD &or eAe'*loK SMe encontr con Fulano.
2 diAoDDDT. 2 a ello siguen algunas tri"ialidades. 2 luego
otra "e+ el no'%re. 2 asF sucesi"a'ente. co'o serFa tF-
28
*ico de nuestros sue$osD Es i'*osi%le inter*retar un
sue$o asF. *orBue no conoce'os las asociacionesD En
una serie de unos "eintisiete sue$os >a2 dos o tres en
Bue a*arece la diosa Isis. *or eAe'*loD AunBue *oda-
'os entender los sue$os colecti"os. en los Bue a*are-
cen ?iguras colecti"as. con los otros no *ode'os >acer
nada *orBue no sa%e'os las asociacionesD &tolo'eo
dice. *or eAe'*lo. Bue se encontr con su so%rino.
*ero nadie sa%e Bu signi?ica%a *ara l ese so%rinoD
Ia2 algo '@s Bue tu"o gran i'*ortancia *ara 'F
cuando descu%rF este docu'ento. a sa%er. Bue aBuellas
gentes so$a%an e5acta'ente igual Bue nosotrosD Si uno
lee los sue$os de los %a%ilonios. siente Bue ellos no
so$a%an co'o nosotros. *orBue en el 'aterial onFrico
de los %a%ilonios los sue$os se seleccionan *ara ada*-
tarse a la inter*retacin tradicionalD &or eAe'*lo. so$ar
con una ca%ra negra anuncia 'ala suerteD 1entenares
de otros sue$os del 'is'o >o'%re Bue >a%Fa tenido
un sue$o asF *asan sin *ena ni gloria. *ero. co'o en la
tradicin colecti"a una ca%ra negra Bue a*arece en
sue$os signi?ica 'ala suerte. aBuel sue$o se registrD
Lo 'is'o sigue sucediendo >o2 en nuestras co'arcas
ca'*esinas. donde nadie *resta atencin alguna a los
sue$os ordinariosD &ero si alguien sue$a con un ataMd.
o con una %oda o una ser*iente. de eso se >a%la. 2 to-
dos se *reguntan si estar@ *or 'orirse alguien de la ?a-
'iliaH esto slo es "@lido *ara los 'oti"os tradicionales.
2 el resto del 'aterial onFrico se desec>aD
&ero los ?rag'entos de los sue$os de &tolo'eo nos
'uestran algo co'*leta'ente di?erente de la %i%lio-
gra?Fa so%re sue$os de la antigPedad. 2 uno se da cuen-
ta de Bue la gente so$a%a entonces co'o nosotros.
aunBue la %i%liogra?Fa so%re sue$os no relata '@s Bue
los *ocos sue$os Bue concuerdan con sus teorFasK si
29
so$aste Bue la casa se incendia%a. entonces est@s ena-
'orado. cosas asFD Sie'*re se *uede "er c'o llega%an
a sus inter*retaciones. Bue no eran del todo 'alas.
*orBue es %astante *ro%a%le Bue alguien Bue est@ ena-
'orado sue$e Bue se le Bue'a la casaD Esos li%ros es-
t@n organi+ados so%re e5*eriencias *ro'edio. *ero
todo el 'aterial onFrico 'edie"al. lo 'is'o Bue el de
la antigPedad. se inter*reta en el ni"el de la realidadD
O sea Bue. si alguien "a a 'orirse. so$ar@s con un "isi-
tante Bue "a a reci%ir o *erder dinero. 2 asF en el 'is-
'o estiloD Un sue$o no se to'a Aa'@s co'o una cosa
o un *roceso interior. sino Bue se lo *ro2ecta sie'*re
so%re el 'undo e5teriorD
Incluso >o2. aBuF en Sui+a. la gente sencilla suele
>a%lar de sus sue$os. *ero "indolos slo co'o *rons-
ticosD Jo anali+o a una 'uAer de la li'*ie+a. 2 el otro dFa
'e lla' su >er'ano *ara *reguntar'e *or Bu esta%a
enloBueciendo '@s aMn a su >er'ana anali+@ndole los
sue$os. 2 *ara decir'e Bue los sue$os no son '@s Bue
tonterFas. co'o %ien lo sa%Fa l. Bue el in"ierno *asado
>a%Fa so$ado tres "eces con ataMdes. Q2 en la ?a'ilia no
se >a%Fa 'uerto nadieR Este >o'%re sigue *ensando a la
'anera cl@sica greco-egi*cio-%a%ilnicaD &ero "ol"a-
'os a>ora a las tradiciones originales de los *eBue$os
gru*os *ri'iti"os. 2 su*onga'os Bue un >o'%re tiene
sue$os o "isionesD Ante l se a%ren dos *osi%ilidadesK si
conoce a alguien a Buien se considera c>a'@n o 'dico
%ruAo. o a un sacerdote. lo consulta 2 ace*ta su inter-
*retacin. o. si no. *uede 'antenerse inde*endiente 2
darse su *ro*ia inter*retacin. e5traer sus conclusiones
2 ela%orar un siste'a co'*letoD
Comentario: Entonces todo de*ende de la actitud 2
del entendi'iento de Buien tiene la autoridad 2. en Ml-
30
ti'a instancia. de la cuestin de cu@l es la autoridad
Bue se >a de res*etar '@s. si la del intr*rete Bue se$a-
la la tradicin o la de la *ersona Bue >a tenido el sue$o
o la e5*erienciaD
MD LD von Fran+K SF. 2 en Mlti'a instancia de la *er-
sona Bue tiene '@s mana, la Bue lle"a la "ida '@s es*i-
ritual 2 tiene 'a2or autoridadD &or eAe'*lo. a "eces.
incluso en esos *aFses *ri'iti"os. la gente se guarda
*ara sF sus e5*eriencias 2 culti"a su *ro*io siste'a.
*ero si des*us ?racasan en la "ida los consideran ton-
tos. de 'odo Bue el >o'%re Bue tiene la arrogancia
%astante *ara Buerer Buedarse solo corre el riesgo de
Bue lo "ean co'o a un *oseFdo 2 un tonto. 2 no co'o
a un gran 'dico %ruAoD Tiene Bue correr ese riesgo. 2
slo la "ida *uede de'ostrar cu@l es la "erdadD &ero
incluso en las tri%us asF se distingue Buin es un tonto
2 est@ *oseFdo. 2 Buin un 'dico %ruAoD
Comentario: En tr'inos cristianos se *odrFa decir
Bue un >o'%re asF i%a cargando con su cru+. *ero Bue
todo de*endFa del 'oti"oD
MD LD von Franz: SF. eso 'is'oD O. co'o sucede en
la >eresiologFa catlica. alguien ta'%in *uede tener
una re"elacin indi"idual de #ios. Bue lo lle"a a a*ar-
tarse del dog'a de la IglesiaD I'agine'os Bue esta
*ersona tiene una "isin de 1risto 2 Bue 1risto le dice
Bue es 'edio ani'al. o algo *arecido. 2 Bue entonces
el >o'%re anuncie Bue l sa%e Bue 1risto no slo se
encarn co'o >o'%re. sino ta'%in en el ni"el de un
ani'alD Si un >o'%re cree eso. la InBuisicin Bue lo
condena a la >oguera dice ta'%in Bue aMn *uede sal-
"arse 2 aMn *uede tener ra+nD Ia2 Bue Bue'arlo.
31
*orBue el credo ortodo5o de%e ser de?endido. *ero la
*uerta *er'anece a%iertaH dicen Bue el >ereAe *uede
tener ra+n. *ero Bue si Buiere ad>erirse a su "erdad
*ersonal de%e ace*tar Bue lo Bue'en *or ellaD No *re-
tenden Bue >a2a *erdido su al'a. *orBue #ios %ien
*uede ace*tarlo en el &araFso. *ero su destino es ta'-
%in 'orir Bue'adoD
Una cosa asF re*resenta una es*ecie de 'odestia
es*iritual. *orBue si %ien lo condenan a la >oguera.
no condenan su al'a ni sostienen ta'*oco Bue no
>a2a sal"acin *ara lD Un >o'%re asF es lo %astante
orgulloso <o solitario. o es*iritual'ente inde*en-
diente= *ara con?iar en sus *ro*ias creencias 2 en sus
e5*eriencias *ersonales. 2 de%e ace*tar las consecuen-
cias. *ero la co'unidad no lo ace*tar@ en los cFrculos
catlicosD En otros cFrculos la actitud *uede ser di?e-
renteD SegMn tu"e noticias >ace *oco. ta'%in las ense-
$an+as del catolicis'o 'oderno se >an 'odi?icado li-
gera'ente en un sentidoD Un AesuFta le diAo a un a'igo
'Fo Bue a uno se le *er'ite creer algo. co'o al >o'-
%re de la tri%u a Buien nos re?eri'os antes. sie'*re Bue
no le >a%le a nadie '@s del asunto. no lo con"ierta en
doctrina 2 no intente con"ertir a otros a la 'is'a
creenciaD Si si'*le'ente te la guardas *ara ti. *ero de-
cides no rec>a+ar tu "isin interior. entonces la Iglesia
1atlica se ta*ar@ los oAos ante el *ro%le'aD
Comentario: 1reo Bue eso no slo se a*lica a la
Iglesia 1atlica. sino a cualBuier gru*o de *ersonasD
#e*ende de si el indi"iduo cree Go noG Bue *uede
>a%lar de su e5*eriencia con su gru*oD
MD LD von Franz: SF. 2 *or eso con ?recuencia le digo
a la gente de *ersonalidad esBui+oide Bue su locura no
32
est@ en lo Bue "en o en lo Bue o2en. sino en Bue no sa-
%en a Buin *ueden decFrseloD Si se lo guardaran *ara sF.
todo irFa %ienD Tengo. *or eAe'*lo. una *aciente ?ron-
teri+a. una 'uAer Bue se recorre todos los *siBuiatras
acus@ndolos de ser unos racionalistas idiotas Bue no
creen en #ios. 2 les cuenta sus "isionesD 1reo Bue su
Mnico error est@ en decFrselo a esa gente. *orBue eso es.
si'*le'ente. ser una inada*tadaD Sus "isiones co'o
tales est@n *er?ecta'ente. 2 lo Bue la *aciente *iensa de
ellas ta'%in. *ero su senti'iento de e5tra"ersin es
in?erior. social'ente es una inada*tadaD QNo de%erFa
>a%lar de esas cosas con un *siBuiatra racionalista Bue
no >ace '@s Bue *reguntarse si no tendrFa Bue inter-
narlaR
Comentario: QNo. *orBue su *ro*ia re*utacin
ta'%in est@ en AuegoR
M. L. von Franz: SF. *or ciertoD Sus colegas se %ur-
larFan de l si e'*e+ara a creer en las "isiones de sus
*acientesD Los colegas sie'*re se *ortan asF. 2 >a%lan
de contratrans?erencia 2 esas cosasD Es a tal *unto una
cuestin de a'%icin 2 *restigio 2 con"encin colec-
ti"aDDD. lo 'is'o Bue *asa con nosotrosD
Ia2 otro as*ecto del *ro%le'a de la alBui'ia. 2 es
*or Bu tiene tanta i'*ortancia *ara el >o'%re 'oder-
noD La alBui'ia es una ciencia natural Bue re*resenta
un intento de entender los ?en'enos 'ateriales de la
naturale+aH es una 'e+cla de la ?Fsica 2 la BuF'ica de
aBuellos *ri'eros tie'*os. 2 corres*onde a la actitud
'ental consciente de los Bue la estudiaron 2 se concen-
traron en el 'isterio de la naturale+a. 2 *articular'ente
de los ?en'enos 'aterialesD Es ta'%in el co'ien+o de
una ciencia e'*Frica. *ero en esa >istoria es*ecF?ica 'e
33
adentrar des*usD El >o'%re 'oderno *ro'edio. en
es*ecial el de los *aFses anglosaAones. *ero ta'%in 2
cada "e+ '@s en todos los *aFses euro*eos. est@ entre-
nado 'ental'ente en la o%ser"acin de los ?en'enos
de las ciencias naturales. en tanto Bue a las >u'anidades.
co'o %ien sa%en ustedes. se las desde$a cada dFa '@sD
Wsta es una tendencia de la actualidad. en la cual se *one
cada "e+ '@s el acento so%re el en?oBue ScientF?icoTD Si
anali+an ustedes a gentes 'odernas. se encuentran con
Bue su "isin de la realidad est@ 'u2 in?luida *or los
conce*tos %@sicos de la ciencia natural. 2 con Bue el
'aterial co'*ensatorio o de cone5in Bue *ro"ee el in-
consciente ta'%in es si'ilarD La analogFa es su*er?icial.
*orBue la ra+n es 'uc>o '@s *ro?undaD
Si se *regunta uno *or Bu en nuestra -eltan-
schauung U"isin del 'undoV *redo'inan >asta tal
*unto las ciencias naturales. se *uede "er Bue esto es el
resultado de una e"olucin *rolongada 2 es*ecF?icaD
1o'o Bui+@ todos sa%en. "ista desde el @ngulo '@s es-
*ecF?ica'ente euro*eo se considera Bue la ciencia na-
tural se origin en el siglo "i aD de 1. >acia la *oca de
la ?iloso?Fa *resocr@ticaD &ero se trata%a %@sica'ente
de una es*eculacin ?ilos?ica so%re la naturale+a.
*orBue >a%Fa 'u2 *oca in"estigacin e5*eri'ental *or
*arte de los *ri'eros cientF?icos de la naturale+aD SerFa
'@s correcto decir Bue lo Bue naci en aBuel 'o'ento
?ue la ciencia natural en cuanto teorFa o conce*to ge-
neral de la realidadD La ciencia natural. en el sentido de
la e5*eri'entacin Bue sie'*re >a lle"ado a ca%o el
>o'%re con los ani'ales. las *iedras. las *lantas. la
'ateria. el ?uego 2 el agua. es 'uc>o '@s a'*lia. 2 en
tie'*os *asados ?or' *arte de las *r@cticas '@gicas
Bue se relacionan con todas las religiones 2 Bue se ocu-
*an de aBuellos 'aterialesD Ia2 unas *ocas e5ce*cio-
34
nesD &or eso se *odrFa decir Bue. en su "isin de las rea-
lidades Mlti'as de la "ida. el >o'%re se siente a%ru'a-
do *or ideas 2 conce*tos "enidos de su *ro*io interior.
*or sF'%olos e i'@genes. *ero se en?renta ta'%in con
los 'ateriales e5ternosD Esto e5*lica *or Bu. en la
'a2orFa de los rituales. >a2 algo concreto Bue re*re-
senta el signi?icado si'%licoH *or eAe'*lo. el ta+n de
agua Bue se *one en el centro *ara la adi"inacin. o
algo de ese 'is'o gneroD
&or eso. a la 'ateria 2 a los ?en'enos 'ateriales
se los a%orda de 'anera S'@gicaT. 2 *or lo tanto en las
>istorias de la religin de di?erentes *ue%los >a2 sF'-
%olos religiosos Bue son *ersoni?icaciones o re*resen-
taciones de de'onios. con as*ectos *ersoni?icados a
'edias. co'o >a2 ta'%in di"inidades. esto es. ?acto-
res de *oder. Bue tienen un as*ecto 'aterialD Todos
ustedes conocen el conce*to de mana, Bue incluso los
in"estigadores no Aunguianos de la religin co'*aran
con la electricidadD Si un australiano ?rota su churinga
.
*ara o%tener '@s mana, serFa con la idea de recargar su
tte'. o su esencia "ital. co'o Buien recarga una *ilaD
El conce*to 'is'o de mana so*orta la *ro2eccin de
una electricidad se'i'aterial 2 di"ina. de una energFa
o un *oder di"inoD AsF. los @r%oles alcan+ados *or el
ra2o re*resentan el mana. Ade'@s. en la 'a2orFa de
los siste'as religiosos >a2 sustancias sagradas. co'o el
agua 2 el ?uego. o ciertas *lantas. co'o ta'%in es*Fri-
tus. de'onios 2 dioses encarnados Bue est@n '@s *er-
soni?icados 2 Bue *ueden >a%lar en "isiones o a*are-
crsenos 2 conducirse de 'anera se'i>u'anaD En
6D Una ta%leta *eBue$a. con dise$os de rectas 2 cur"as. Bue los australianos
usan *ara re*resentar el al'a de un indi"iduo " conser"an en lugares secretos
<ND d e l a t . #
35
ocasiones. el acento se *one '@s %ien en la naturale+a
des*ersonali+ada de los sF'%olos de *oder. 2 otras "e-
ces '@s %ien en *oderes *ersoni?icadosD En algunas re-
ligiones uno de los as*ectos es '@s do'inante. 2 en
otras el otroD &or eAe'*lo. el siste'a religioso cu2a
?or'a decadente se re?leAa en los *oe'as >o'ricos. en
los cuales los dioses del Oli'*o griego a*arecen se'i-
*ersoni?icados. con sus de?iciencias >u'anas. consti-
tu2e un eAe'*lo e5tre'o de di"inidades *rinci*al'ente
*ersoni?icadasD &or otra *arte. el e5tre'o contrario de
la oscilacin *endular se encuentra en la ?iloso?Fa
natural griega. en donde sM%ita'ente todo el n?asis se
*one en sF'%olos tales co'o el agua. de la Bue se dice
Bue es el *rinci*io del 'undo. o en el ?uego. co'o en
Ier@clito. todo lo cual es una re"i"i?icacin de la idea
del mana en un ni"el su*eriorD
En el cristianis'o se o%ser"a una 'e+claK a #ios
&adre 2 a #ios IiAo. se los re*resenta *or lo general en
el arte co'o seres >u'anos. 2 al Es*Fritu Santo. a "e-
ces. co'o un anciano con %ar%a. lo cual es un estereo-
ti*o idntico al de #ios &adre. *ero ?recuente'ente
co'o un ani'al. Bue es otra ?or'a de *ersoni?icacin.
o ta'%in *uede ser re*resentado *or el ?uego. el "ien-
to o el agua. o *or el aliento UBue circulaV entre el
&adre 2 el IiAoD #e 'odo Bue el Es*Fritu Santo. >asta
en la 3i%lia. tiene ciertas ?or'as en Bue se lo descri%e
co'o ?en'enos naturales tales co'o el ?uego. el agua
o la res*iracin. o se lo eBui*ara con ellosD AsF. el cris-
tianis'o tiene una i'agen de #ios Bue re*resenta a'-
%os as*ectosD &ero en otras religiones >a2 o %ien "arios
>u'anos o %ien otros dioses. de 'odo Bue *ro%a%le-
'ente tenga'os Bue *lantearnos la >i*tesis de Bue al
inconsciente le gusta a*arecer en sus 'ani?estaciones
Mlti'as. arBuetF*icas. si'%oli+ado a "eces en los ?en-
36
'enos naturales. 2 otras "eces *ersoni?icadoD NQu
signi?ica esto O
La *regunta es 'u2 di?FcilD N&or Bu. *or eAe'*lo.
tiene alguien un conce*to de #ios co'o un ?uego in-
"isi%le 2 di"ino Bue todo lo *enetra. en tanto Bue otra
*ersona se Lo i'agina co'o algo se'eAante a un ser
>u'anoO Actual'ente. la gente tiende a *ensar Bue un
ni$o *eBue$o. con ideas de AardFn de in?ancia. se i'a-
ginar@ a #ios &adre con una %ar%a %lanca. *ero Bue
'@s adelante. adBuirida 2a una 'a2or in?or'acin
cientF?ica. se lo i'aginarFa '@s %ien Gsi se lo i'agina
G co'o una *otencia signi?icati"a en el cos'os o
algo *arecidoD &ero entonces. Qno >ace'os '@s Bue
*ro2ectar nuestra *ro*ia situacin cientF?icaR Iasta
donde 2o lo "eo. no es "erdad Bue aBuellas 'ani?esta-
ciones o ideas *ersoni?icadas de los dioses. o de la #i-
"inidad. sean '@s in?antilesD
&ara *oder res*onder a la cuestin nos "erFa'os
?or+ados a estudiar con cuidado una cantidad de 'ate-
rial onFrico 2 a *reguntarnos des*us. total'ente a*ar-
te de este *ro%le'a religioso. Bu Buiere decir Bue un
contenido arBuetF*ico se 'ani?ieste co'o una %ola de
37
?uego 2 no co'o un ser >u'anoD Su*onga'os Bue >a2
dos >o'%res. 2 Bue uno de ellos sue$a con una %ola de
?uego Bue lo recon?orta 2 lo ilu'ina. en tanto Bue al
otro se le a*arece en el sue$o un 'ara"illoso sa%io an-
ciano. 2 Bue *ara a'%os la "i"encia es igual'ente a"a-
salladoraD #e un 'odo su*er?icial. se *odrFa decir Bue
a'%as i'@genes si'%oli+an el SF 'is'o. es decir la
totalidad. el centro. una ?or'a '@s de 'ani?estacin de
la i'agen de #iosD N1u@l es la di?erencia cuando la e5-
*eriencia de un >o'%re es de lu+. o de una %ola de ?ue-
go. 'ientras Bue al otro se le a*arece el sa%io su*er>u-
'anoO
Respuesta: La anterior re*resentarFa el signi?icado
a%stractoD
M. L. von Franz: SF. una es '@s a%stracta Gabstra-
bereG. *ero Nes abstractus de BuO
Comentario: EstarFa '@s aleAado de lo >u'anoD
M. L. von Franz: S, per de*initionem, *ero Nc'o le
res*onderFa usted al anali+ando Bue le >iciera una *re-
gunta asFO Nunca *ode'os dar una res*uesta a%soluta.
*ero *ode'os decir algo so%re elloD Jo lo to'arFa 'u2
si'*le'ente. le *reguntarFa al *aciente. 2 tratarFa de
ani'arlo a seguirD 1on un anciano sa%io se *uede >a-
%lar. le *uedes >acer *reguntas o *lantearle todos tus
*ro%le'as >u'anos Gsi de%erFas di"orciarte o gastar
tu dinero de tal o cual 'aneraG 2 se *uede su*oner
Bue. *uesto Bue se a*arece en esa ?or'a. de%e sa%er
algo del asunto. QaunBue Bui+@ res*onda Bue l est@
'u2 aleAado de todas esas cosasR En todo caso. la sen-
sacin *ri'aria. o la conAetura. o la actitud Bue suscita
38
es Bue. con una ?igura asF. uno *uede relacionarse en un
ni"el >u'anoD &ero no se *uede >a%lar con una %ola de
?uego ni >acer contacto con ella. a no ser con algMn re-
curso de la ciencia naturalDDD Es *osi%le Bui+@s atra*arla
en un reci*iente de cristal. u o%ser"arla *ara "er Bu es
lo Bue >aceH *onerte de rodillas 2 adorarla. 'antin-
dote a distancia *rudencial *ara Bue no te Bue'e. o
'eterte dentro de ella 2 descu%rir Bue es un ?uego Bue
no Bue'a. *ero Bue no es *osi%le relacionarse con ella
en ?or'a >u'anaD
Entonces. la 'ani?estacin en una ?or'a >u'ana
"endrFa a de'ostrar la *osi%ilidad de una relacin
consciente. en tanto Bue una ?or'a in>u'ana. o la de
un *oder natural. no es '@s Bue un ?en'eno. 2 slo
es *osi%le relacionarse con ella en su condicin de talD
E"idente'ente. sea lo Bue ?uere lo #i"ino. tiene las dos
"ertientes. 2 asF lo >an 'antenido la 'a2or *arte de las
teologFasD NQu es un dios con Buien no *ode'os re-
lacionarnosO Si no *ode'os decirle nada de nuestra
al'a >u'ana. Nde Bu nos sir"eO &or otra *arte. NBu
es un dios Bue no es '@s Bue una es*ecie de ser >u'a-
no. 2 Bue no "a '@s all@ de esoO Ta'%in l *arece ser
el Otro co'*leta'ente 'isterioso. con el cual no *o-
de'os relacionarnos. de la 'is'a 'anera Bue no
*ode'os relacionarnos con los ?en'enos 'isteriosos
de la naturale+aD &or lo tanto. es *ro%a%le Bue sie'*re
>a2an e5istido los dos as*ectos de este centro Fnti'o 2
?inal de la *siBueK uno de ellos co'*leta'ente trascen-
dente. Bue se 'ani?iesta en algo tan re'oto co'o el
?uego o el agua. 2 otro Bue a "eces se 'ani?iesta en
?or'a >u'ana. lo cual signi?icarFa Bue se a*ro5i'a a
una ?or'a con la cual *odrFa'os relacionarnosD
Si alguien sue$a con la #i"inidad en ?igura >u'a-
na. >a%r@ entonces un gran caudal de e5*eriencia e'o-
39
cional e intuiti"a de su car@cter 2 de su *ro5i'idadD
San Nicol@s tu"o un sue$o o una "isin de 1risto Bue
se le a*arecFa co'o un %erser/
0
2 luego. en la 'is'a
"isin. el %erser/ decFa al *ue%lo la "erdad so%re sF
'is'osH co'o era ca*a+ de "er dentro de ellos lo Bue
real'ente eran. la gente le >uFaD Wl sa%Fa al 'o'ento lo
Bue BuerFan *reguntarle 2. con ?recuencia. si'*le'ente
les da%a la res*uesta sin interrogarlos siBuieraD &or
consiguiente. es o%"io Bue san Nicol@s tenFa la 'is'a
cualidad Bue tenFa 1risto en su "isin. lo Bue serFa un
eAe'*lo de algo *erteneciente al inconsciente arBuetF-
*ico 2 Bue *enetra en el ser >u'anoD Si alguien sue$a
con un arBueti*o en ?or'a >u'ana. eso signi?ica Bue el
so$ante *odrFa. en alguna 'edida. encarnar el arBueti-
*oD Wste *odrFa 'ani?estarse en el so$ante 2 e5*resar-
se *or su 'ediacinH en esto consiste la idea del 1risto
interiorD Si alguien sue$a con el anciano sa%io. *uede
suceder Bue se encuentre en una situacin i'*osi%le
en la cual le ?or'ulan una *regunta i'*osi%le. *ero
sM%ita'ente Qse le ocurre una res*uesta *er?ectaR Si la
*ersona es sincera. se siente o%ligada a ad'itir des*us
Bue no era ella Buien >a%la%aD SEsoT >a%l *or 'edia-
cin su2a. *ero ella no *odFa *retender Bue se le >u%ie-
ra ocurrido se'eAante ideaD Eso serFa la 'ani?estacin
en la *ersona del anciano sa%io. de alguien o algo Bue
no es idntico al 2o. *ero Bue es una a2uda en una si-
tuacin di?FcilD
Pregunta: N&or Bu usted niega necesaria'ente la
identi?icacin con el 2oO
9D En la tradicin 2 el ?olclore escandina"os. el 'ie'%ro de una clase de ?e-
roces guerreros de la *oca *agana. En %atalla. una es*ecie de ?renesF los lle"a%a a
aullar co'o lo%os o gru$ir to'o osos. " tenFan la re*utacin de ser in"ulnera%les
1,. de la t.#
40
M. L. von Franz: &orBue. si usted se identi?ica. >a
caFdo en una in?lacinD 1on esto se de%e ser sinceroD Si
usted >a >ec>o un es?uer+o 'ental. *uede decir Bue la
idea ?ue su2a. *ero a 'F 'e >a sucedido a "eces Bue >e
dic>o algo 2 des*us la gente lo >a re*etido. diciendo
Bue con aBuello 2o les >a%Fa sal"ado la "idaD Si 2o so2
sincera. res*ondo Bue no 'e >a%Fa dado cuenta de lo
Bue esta%a diciendo. sino Bue diAe lo Bue se 'e ocurri.
2 Bue aBuello result tener 'uc>a '@s sa%idurFa Bue
cualBuier cosa Bue 2o *udiera >a%er *ensadoD &ero in-
cluso si uno >a >ec>o el es?uer+o 2 tiene la sensacin
su%Aeti"a de Bue lo *ens. de >ec>o aBuello *ro"ino
del inconsciente. *orBue sin la coo*eracin de ste no
se *uede *roducir nadaD Incluso si uno dice Bue a las
doce de%e acordarse de >acer tal cosa. si el inconscien-
te no coo*era. se le ol"idar@D
&or su*uesto cualBuier clase de "isin 'ental inte-
rior *ro"iene del inconsciente. *ero este *ostulado es
e5agerado. *orBue >a2 "eces en Bue uno tiene la sen-
sacin de >a%er resuelto algo *or su *ro*io es?uer+o.
en tanto Bue en otra ocasin la idea si'*le'ente se le
ocurre. sin es?uer+o consciente de su *arteD Es 'enes-
ter ser sencillo 2 sincero. no deAarse ganar *or la in?la-
cin ni recla'ar *ara sF 'is'o esas %uenas ideasH Buien
>a%la%a Gsi es Bue asF lo con?ir'an los sue$osG era el
anciano sa%io. o la des*ierta "ieAecita. o la #i"inidadD Si
alguien sue$a con el anciano sa%io 2 tiene una e5*e-
riencia de stas. sa es la de'ostracin e'*FricaD La
%ola de ?uego no o?recer@ la 'is'a e5*eriencia. aunBue
en cierto sentido ser@ aMn '@s 'ara"illosa. *orBue la
*ersona se "er@ 'uc>o '@s a?ectada e'ocional'enteH
estar@ a%ru'ada. *arali+ada *or el 'isterio. *or la to-
tal alteridad de lo #i"inoD
Una e5*eriencia de lo #i"ino suele ser algo de un
41
*oder a%ru'ador Bue trasciende nuestra co'*rensin.
Bue es *eligroso. *ero a lo cual >a2 Bue ada*tarse.
co'o >a2 Bue ada*tarse a ciertas 'ani?estaciones de la
naturale+a. co'o la eru*cin de un "olc@nD El es*ec-
t@culo es >er'osFsi'o. *ero no >a2 Bue acercarse de-
'asiado. 2 es i'*osi%le relacionarse con lD Lo Mnico
Bue se *uede >acer es 'irarlo. *ero es algo Bue Aa'@s
se ol"idar@D E'ocional'ente. tiene un e?ecto so%re
uno. *ero *ara descri%irlo >arFa ?alta un *oetaD Eso co-
rres*onderFa a las 'ani?estaciones del arBueti*o co'o
?en'eno naturalD La naturale+a tiene. en la e5*erien-
cia del ser >u'ano. un as*ecto nu'inoso 2 di"ino Bue
e5*lica *or Bu la i'agen de #ios tiene a'%os as*ec-
tosD En la 'a2orFa de las religiones >a2 *ersoni?icacio-
nes de #ios en a'%as ?or'asD
En la >istoria de la e"olucin de la 'ente euro*ea
se >a 'ani?estado. desde la *oca de los griegos. una
?or'a e5tra$a de o*osicin 2 de enantiodromia.
2
En la
religin >o'rica. el as*ecto *ersoni?icado esta%a e5a-
geradoD En la ?iloso?Fa natural de los *resocr@ticos se
e5agera%a el as*ecto naturalD En tanto Bue en el estoi-
cis'o se *uso '@s n?asis en el as*ecto natural. en la
*ri'era *oca del cristianis'o >u%o un retorno a un
as*ecto '@s *ersoni?icado. *ero a *artir de los siglos
5" 2 5"i se "ol"i a *oner n?asis en el as*ecto de la
naturale+aD &arece co'o si en la e"olucin de la 'en-
talidad euro*ea se iniciara un cierto 'o"i'iento de
eBuili%rio de los o*uestos. es decir de la di?erencia o
contraste entre ciencia 2 religin. Bue lleg luego a
con"ertirse en el gran seudo*ro%le'a de la 'oderni-
dad *osteriorK el dile'a de ciencia o religinD
8D La idea Aunguiana de Bue todo ter'ina *or con"ertirse en su o*uestoD 1,.
de la t.#
42
Me re?iero a l en ?or'a ar%itraria 2 ridiculi+@ndo-
lo co'o seudo*ro%le'a *orBue originaria'ente no
era *ro%le'a alguno. 2 de >ec>o no e5iste '@s Bue una
sola cosaK la %MsBueda de la "erdad esencialD Si "ol"e-
'os a aBuella cuestin 2 deci'os Bue lo Bue interesa es
la "erdad. 2 no en cu@l de las ?acultades uni"ersitarias
se la >a de >allar. entonces el *ro%le'a se desin?laD Al-
gunas *ersonas se Buedan atra*adas en la *ro2eccin
de las re*resentaciones arBuetF*icas del *oder de la na-
turale+a. 2 otras en los *oderes *ersoni?icados. 2 los
dos gru*os se *eleanD Entre ustedes *uede >a%er al-
guien Bue lo o%Aete 2 'e *regunte c'o es Bue ta'-
%in los cientF?icos de la naturale+a *ueden caer en la
tra'*a de las *ro2eccionesD &ara un analista. esto es
e"idente. *ero Buiero e5*licarlo %re"e'ente *ara aBue-
llos Bue Bui+@ no se >a2an dedicado 'uc>o a *ensar en
estas cosasD
Si leen ustedes la >istoria de la e"olucin de la BuF-
'ica. 2 en *articular de la ?Fsica. "er@n Bue incluso es-
tas ciencias naturales tan e5actas no *odFan. ni *ueden
toda"Fa. deAar de %asar su siste'a de *ensa'iento so-
%re ciertas >i*tesisD En la ?Fsica cl@sica. >asta ?inales
del siglo XVIII. una de las >i*tesis de tra%aAo. a la Bue
se >a%Fa llegado 2a sea en ?or'a inconsciente o se'i-
consciente. era Bue el es*acio tenFa tres di'ensiones.
una idea Bue Aa'@s ?ue cuestionadaD El >ec>o se ace*t
sie'*re. 2 los di%uAos en *ers*ecti"a de >ec>os. dia-
gra'as o e5*eri'entos ?Fsicos esta%an sie'*re de
acuerdo con aBuella teorFaD Slo cuando se la a%andona
se *regunta uno c'o es Bue se *udo creer Aa'@s
se'eAante cosaD N1'o se lleg a una idea asFO N&or
Bu est@%a'os tan atra*ados *or ella Bue Aa'@s nadie
dud. ni siBuiera cuestion. aBuella a?ir'acinO Se la
ace*ta%a co'o un >ec>o e"idente. *ero NBu %ase te-
43
nFaO Co>annes Ye*ler. uno de los *adres de la ?Fsica
'oderna o cl@sica. decFa Bue natural'ente el es*acio
de%Fa tener tres di'ensiones. Q*orBue eran tres las
*ersonas de la TrinidadR #e 'odo Bue nuestra *ro-
*ensin a creer en la tridi'ensionalidad del es*acio es
un %rote '@s reciente de la idea trinitaria cristianaD
Ade'@s. >asta a>ora la 'entalidad cientF?ica euro-
*ea >a estado *oseFda *or la idea de la causalidad.
ace*tada ta'%in sin cuestionarlaK todo era causal. 2 la
actitud cientF?ica consistFa en a?ir'ar Bue las in"estiga-
ciones de%Fan >acerse teniendo *resente esta *re'isa.
*orBue *ara todo de%Fa >a%er una causa racionalD Si
algo *arecFa irracional. se creFa Bue su causa era aMn
desconocidaD N&or Bu est@%a'os tan do'inados *or
aBuella ideaO Uno de los grandes *adres de las ciencias
naturales. 2 gran *rotagonista del car@cter a%soluto de
la idea de causalidad. ?ue #escartes. el ?ilso?o ?rancs
cu2a creencia se %asa%a en la inmutabilidad de +ios.
La doctrina de la in'uta%ilidad de #ios es uno de los
dog'as del cristianis'oK la #i"inidad no ca'%ia. en
#ios no de%e >a%er contradicciones internas ni ideas o
conce*ciones nue"asD QWsa es la %ase de la idea de cau-
salidadR #e la *oca de #escartes en adelante. esto les
*arecFa a todos los ?Fsicos tan e"idente Bue nadie lo
cuestionD La ciencia no tenFa otra 'isin Bue in"esti-
gar las causas. 2 toda"Fa lo segui'os cre2endoD Si algo
se cae. >a2 Bue encontrar el *or BuK lo de%e de >a%er
derri%ado el "iento o algo asF. 2 esto2 segura de Bue si
no se descu%re ninguna ra+n. la 'itad de ustedes di-
r@n Bue toda"Fa no sa%e'os la causa. Q*ero claro Bue
tiene Bue >a%er unaR Nuestros *reAuicios arBuetF*icos
son tan ?uertes Bue no es *osi%le de?enderse de ellosK
nos atra*an. sin '@s ni '@sD
El *ro?esor Eol?gang &auli. ?Fsico U2 *re'io No-
44
%elV. de'ostra%a con ?recuencia >asta Bu *unto las
ciencias ?Fsicas 'odernas est@n en cierta 'edida arrai-
gadas en las ideas arBuetF*icasD &or eAe'*lo. la idea de
causalidad tal co'o la ?or'ul #escartes es res*onsa-
%le de enor'es *rogresos en la in"estigacin de la lu+
2 de los ?en'enos %iolgicos. *ero aBuello 'is'o
Bue *ro'ue"e el conoci'iento se con"ierte en su *ri-
sinD !eneral'ente. ios grandes descu%ri'ientos en las
ciencias naturales se de%en a la a*aricin de un *ara-
dig'a arBuetF*ico 'ediante el cual se *uede descri%ir
la realidadH esta a*aricin suele *receder a los grandes
a"ances. *orBue a>ora >a2 un 'odelo nue"o Bue *er-
'ite una e5*licacin 'uc>o '@s co'*leta de lo Bue
>asta el 'o'ento era *osi%leD
La ciencia >a *rogresado. *ues. *ero toda"Fa cual-
Buier 'odelo se sigue con"irtiendo en una Aaula. *or-
Bue si uno tro*ie+a con ?en'enos di?Fciles de e5*li-
car. en "e+ de ada*tarse 2 decir Bue no se corres*onden
con el 'odelo 2 Bue es 'enester >allar otra >i*tesis.
se ad>iere con una es*ecie de con"iccin e'ocional a
las Bue 2a tiene. 2 no *uede ser o%Aeti"oD N&or Bu no
>a%rFa de >a%er '@s de tres di'ensiones. *or Bu no lo
in"estiga'os a "er dnde nos conduceO &ero eso era
algo Bue la gente no *odFa >acerD
Recuerdo un eAe'*lo 'u2 %ueno Bue dio uno de
los discF*ulos de &auliD Ustedes sa%en Bue la teorFa del
ter dese'*e$ un i'*ortante *a*el en los siglos 5"ii
2 XVIIID Esta teorFa a?ir'a%a Bue en el cos'os >a%Fa una
es*ecie de pneuma, se'eAante al aire. en el cual e5istFa
la lu+. etcteraD Un dFa. cuando en un congreso un ?F-
sico de'ostr Bue la teorFa del ter era del todo inne-
cesaria. se *uso de *ie un anciano de %ar%a %lanca. Bue
con "o+ te'%lorosa declarK SSi el ter no e5iste. Qen-
tonces todo desa*areceRTD Inconsciente'ente. aBuel
4
anciano >a%Fa *ro2ectado en el ter su idea de #iosD El
ter era su dios. 2 si no lo tenFa no le Bueda%a nadaD
ABuel >o'%re tenFa la ingenuidad su?iciente *ara >a-
%lar de sus ideas. *ero todos los cientF?icos de la natu-
rale+a tienen 'odelos Mlti'os de la realidad. en los Bue
creen co'o en el Es*Fritu SantoD
1o'o es cuestin de creencia 2 no de ciencia. es
algo Bue no *uede ser so'etido a discusin. 2 la gente
se irrita 2 se *one ?an@tica si se les *resenta un >ec>o
Bue no se adecMa al 'arco re?erencialD Son ca*aces de
decir Bue todo el e5*eri'ento es ?also 2 Bue se de%en
*resentar ?otogra?Fas. 2 es *r@ctica'ente i'*osi%le
conseguir Bue ace*ten el >ec>oD 1onocF a un ?Fsico
cu2os sue$os a*unta%an a un descu%ri'iento nue"o.
toda"Fa *or >acer. 2 al Bue l 'is'o no >a%Fa llegado
aMn. *ero Bue esta%a en el aire. *or asF decirloD A *artir
de los sue$os llega'os a la conclusin de Bue de%Fa
a%andonar su creencia en una relacin si'trica entre
los ?en'enos 'aterialesD QEl ?Fsico diAo Bue una idea
asF lo "ol"erFa locoR &ero unos tres 'eses des*us. se
*u%licaron resultados e5*eri'entales Bue de'ostra%an
con e5actitud Bue lo Bue l >a%Fa so$ado era correcto.
2 Bue tendrFa Bue renunciar a sus antiguas ideas so%re
el orden cs'icoD
Es decir Bue el arBueti*o es el *ro'otor de ideas.
2 es ta'%in el causante de las restricciones e'ociona-
les Bue i'*iden Bue se renuncie a teorFas anterioresD En
realidad. no es '@s Bue un detalle o as*ecto es*ecF?ico
de lo Bue sucede continua'ente en la "ida. *orBue no
*odrFa'os reconocer nada sin *ro2eccin. *ero sta es
ta'%in el *rinci*al o%st@culo Bue se o*one a Bue
alcance'os la "erdadD Si uno se encuentra con una
desconocida. no es *osi%le esta%lecer contacto sin *ro-
2ectar algoH uno de%e *lantearse una >i*tesis. cosa
46
Bue *or cierto se >ace en ?or'a total'ente incons-
cienteK la 'uAer es 'a2or. 2 *ro%a%le'ente una es*e-
cie de ?igura 'aterna. es un ser >u'ano nor'al. etc-
teraD A *artir de esas su*osiciones se esta%lece el
*uenteD 1uando uno cono+ca 'eAor a la *ersona. >a%r@
Bue descartar 'uc>as de las *ri'eras su*osiciones 2
ad'itir Bue nuestras conclusiones eran incorrectasD
A 'enos Bue esto se >aga. el contacto se tra%ar@D
Al *rinci*io uno tiene Bue *ro2ectar. o si no no
>a2 contacto. *ero des*us >a2 Bue ser ca*a+ de co-
rregir la *ro2eccin. 2 lo 'is'o "ale no slo *ara los
seres >u'anos. sino *ara todo lo de'@sD Es necesario
Bue el a*arato de *ro2eccin ?uncione en nosotros.
*orBue sin el ?actor de *ro2eccin inconsciente ni si-
Buiera se *uede "er nadaD &or eso. de acuerdo con la
?iloso?Fa india. la totalidad de la realidad es una *ro-
2eccin. 2 >a%lando su%Aeti"a'ente lo esD &ara noso-
tros. la realidad e5iste sola'ente cuando >ace'os *ro-
2ecciones so%re ellaD
Pregunta: NEs *osi%le relacionarse sin *ro2eccinO
M. L. von Franz: No lo creoD Filos?ica'ente >a-
%lando. no es *osi%le relacionarse sin *ro2eccin. *ero
>a2 un status del senti'iento su%Aeti"o en "irtud del
cual uno a "eces siente Bue su *ro2eccin Scal+aT 2 no
>a2 necesidad de ca'%iarla. 2 otro status en el Bue se
siente inc'odo 2 *iensa Bue >a%rFa Bue corregir la si-
tuacinD &ero ninguna *ro2eccin se corrige nunca sin
esa sensacin de inco'odidadD
Su*onga'os Bue lle"a'os dentro un 'entiroso in-
consciente 2 nos encontra'os con alguien Bue 'iente
co'o un c>inoD La Mnica ?or'a de reconocer al 'enti-
roso en el otro es serlo nosotros 'is'os. *orBue de otra
47
'anera no nos darFa'os cuenta de Bue l 'ienteD Slo
es *osi%le reconocer una cualidad en otra *ersona si uno
tiene la 'is'a cualidad 2 conoce la sensacin Bue se
e5*eri'enta al 'entir. 2 *or eso uno reconoce la 'is'a
cosa en otra *ersonaD 1o'o el otro es real'ente un
'entiroso. >e'os >ec>o una e"aluacin acertadaH N*or
Bu. *ues. >a%rFa'os de decir Bue es una *ro2eccin
Bue de%e ser retiradaO 1onstitu2e una %ase *ara la re-
lacin. *orBue uno *iensa *ara sus adentrosK si X es un
'entiroso. no de%o creer del todo nada Bue l 'e diga.
sino cuestionarloD Es algo 'u2 ra+ona%le. %ien ada*-
tado 2 correctoD SerFa un gra"e error *ensar Bue no es
'@s Bue una *ro2eccin de uno. 2 Bue de%erFa'os dar
crdito a la otra *ersonaH >acerlo asF serFa una tonterFaD
&ero si se lo encara ?ilos?ica'ente. Nes una *ro2eccin
o el enunciado de un >ec>oO Filos?ica'ente no se
*uede llegar a una conclusin. slo se *uede decir Bue
su%Aeti"a'ente *arece correctoD &or eso Cung dice G2
ste es un *unto delicado. Bue rara "e+ se entiende
cuando la gente *iensa en la *ro2eccinG Bue slo
*ode'os >a%lar de *ro2eccin. en el sentido *ro*io de
la *ala%ra. cuando 2a e5iste cierta inco'odidad. cuando
la identidad del Bue siente est@ *ertur%adaH es decir.
cuando tengo una sensacin de inBuietud res*ecto de si
lo Bue >e dic>o de X es o no es "erdadD Mientras eso no
>a sucedido en ?or'a autno'a dentro de 'F. no >a2
*ro2eccinD
La 'is'a idea se a*lica a las ciencias naturalesD &or
eAe'*lo. la teorFa de Bue la 'ateria consiste en *artF-
culas se %asa en la *ro2eccin de una i'agen arBuetF-
*ica. *orBue una *artFcula es una i'agen arBuetF*icaD
La energFa ta'%in es una i'agen arBuetF*ica. un con-
ce*to intuiti"o con un tras?ondo arBuetF*icoD No es
*osi%le in"estigar la 'ateria sin >i*tesis co'o stas.
48
es decir. Bue >a2 algo Bue es la energFa. algo Bue es la
'ateria 2 algo Bue son las *artFculasD
&ero *uedo encontrar'e con ?en'enos Bue 'e
dan una sensacin de inBuietudD &or eAe'*lo. >a2 ?e-
n'enos en los Bue no *uedo >a%lar de Bue este elec-
trn. o este 'esn. est en un 'o'ento dado en un
lugar de?inido. aunBue. si e5iste algo a lo Bue Bue*a
lla'ar *artFcula. de%e estar en cierto lugar en un 'o-
'ento dado. *orBue esto *arece. de >ec>o. arBuetF*i-
ca'ente e"identeD &ero a>ora los e5*eri'entos 'o-
dernos de'uestran Bue esta teorFa es insosteni%le. Bue
no se *uede deter'inar dnde est@n ciertos electrones
en un 'o'ento dado. de 'anera Bue nos "e'os con-
?rontados con un >ec>o Bue *one en cuestin la totali-
dad de nuestra idea de lo Bue es una *artFculaD A>ora
esta'os inc'odos. 2 *odrFa'os reconocer Bue al >a-
%lar de *artFculas. en *arte. *ro2ecta'os. 2 Bue es una
*ro2eccin lo Bue estor%a nuestra *erce*cin de la
realidadD &ero antes de Bue surAa la inBuietud Gde%ida
al >ec>o de Bue nuestra *ro2eccin no cuadra. de Bue
en ciertos e5*eri'entos la *artFcula no se conduce
co'o uno es*erarFaG. no dudarFa'os de nuestro con-
ce*toD
AsF *ues en la ciencia natural. lo 'is'o Bue en los
contactos inter*ersonales. se da el 'is'o *ro%le'a de
la *ro2eccinH >asta las ?or'as '@s cientF?icas. '@s
'odernas 2 '@s e5actas de las ciencias naturales de
>o2 se %asan. todas. en *ro2eccionesD En la ciencia. el
*rogreso es el ree'*la+o de una *ro2eccin *ri'iti"a
*or otra '@s *recisa. de 'odo Bue se *uede decir Bue
la ciencia se ocu*a de la *ro2eccin de 'odelos de la
realidad a los cuales los ?en'enos *uedan adecuarse
'@s o 'enos %ienD Si los ?en'enos *arecen coincidir
con 'i 'odelo. *er?ecto. *ero si no. tengo Bue re"isar
49
'i 'odeloD 1'o se liga todo esto es un gran *ro-
%le'aD
Ja sa%en ustedes Bue entre Ma5 &lanc4 2 Einstein
>u%o una ?a'osa discusin. en la Bue Einstein sostenFa
Bue. en el *a*el. la 'ente >u'ana era ca*a+ de in"en-
tar 'odelos 'ate'@ticos de la realidadD Al decirlo ge-
nerali+a%a su *ro*ia e5*eriencia. *orBue eso es lo Bue
l >acFaD Einstein conce%Fa sus teorFas en ?or'a '@s o
'enos co'*leta so%re el *a*el. 2 des*us la e"olucin
e5*eri'ental de la ?Fsica de'ostra%a Bue sus 'odelos
e5*lica%an 'u2 %ien los ?en'enosD &or eso Einstein
dice Bue el >ec>o de Bue un 'odelo construido *or la
'ente >u'ana en una situacin de intro"ersin con-
cuerde con los >ec>os e5ternos es un 'ilagro 2 de%e
ser to'ado co'o talD &lanc4 no est@ de acuerdoH l
*iensa Bue conce%i'os un 'odelo Bue "eri?ica'os
'ediante e5*eri'entos. tras lo cual re"isa'os el 'o-
delo. de 'odo Bue >a2 una es*ecie de ?riccin dialc-
tica entre el e5*eri'ento 2 el 'odelo. *or o%ra de la
cual llega'os lenta'ente a un >ec>o e5*licati"o co'-
*uesto *or a'%osD Q&latn-Aristteles en una ?or-
'a nue"aR &ero a'%os se >an ol"idado de algoK del
inconscienteD Sa%e'os algo '@s Bue aBuellos dos >o'-
%resH a sa%er. Bue cuando Einstein >ace un nue"o 'o-
delo de la realidad cuenta con la a2uda de su incons-
ciente. sin el cual no >a%rFa llegado a sus teorFasD
&ero. NBu *a*el desempe3a el inconscienteO &are-
cerFa Bue *roduce 'odelos a los cuales se *uede llegar
directa'ente desde adentro. sin 'irar a los >ec>os e5-
ternos. 2 Bue des*us dan la i'*resin de coincidir
con la realidad e5ternaD NSe trata de un 'ilagro o noO
Ia2 dos e5*licaciones *osi%lesK o %ien el inconsciente
tiene conoci'iento de otras realidades. o lo Bue lla'a-
'os el inconsciente es *arte de la 'is'a cosa Bue la
50
realidad e5terna. *orBue no sa%e'os de Bu 'anera se
"incula el inconsciente con la 'ateriaD Si una idea 'a-
ra"illosa. tal co'o la ?or'a de e5*licar la gra"itacin.
surge de dentro de 'F. N*uedo decir Bue el inconsciente
in'aterial 'e est@ dando una idea 'ara"illosa so%re la
realidad 'aterial. o de%o decir Bue el inconsciente 'e
da una idea tan 'ara"illosa de la realidad e5terna
*orBue l 'is'o est@ "inculado con la 'ateria. es un
?en'eno de la 'ateria. 2 la 'ateria conoce ta'%in a
la 'ateriaO
ABuF llega'os a un calleAn sin salida res*ecto de
la ?or'a de *roseguir. 2 tene'os Bue deAar la cuestin
a%ierta 2 decir Bue la gran incgnita es Bue no sa%e'os
c'o seguirD &ode'os ?or'ular dos >i*tesisD El doc-
tor Cung se inclina a *ensar GaunBue nunca >a ?or'u-
lado su *ensa'iento. o slo lo >a >ec>o >i*ottica-
'ente. *orBue no *ode'os >acer '@s Bue >i*tesis o
conAeturasG Bue es *ro%a%le Bue el inconsciente tenga
un as*ecto 'aterial. 2 Bue serFa *or eso Bue sa%e cosas
so%re la 'ateria. *orBue G*or asF decirloG es 'ateria
Bue se conoce a sF 'is'aD Si asF ?uera. >a%rFa entonces
un ?en'eno de conciencia. oscuro o tenue. incluso en
la 'ateria inorg@nicaD
1
ABuF entra'os en contacto con grandes 'isterios.
*ero >a%lo de ellos *orBue es de'asiado 'e+Buino
decir Bue el "ieAo alBui'ista. es decir. el cientF?ico na-
tural de la antigPedad 'edie"al. *ro2ecta%a en la 'a-
teria i'@genes inconscientes. 2 Bue actual'ente noso-
tros lo tene'os todo 'u2 claro 2 sa%e'os lo Bue es el
inconsciente. *ero Bue aBuella *o%re gente no los dis-
tinguFa. Qlo Bue e5*lica Bue ?ueran tan atrasados 2 Bue
?antasearan de una 'anera tan *oco cientF?icaR El *ro-
%le'a *siBue-'ateria toda"Fa no est@ resuelto. 2 *re-
cisa'ente *or eso no est@ resuelto toda"Fa el enig'a
%@sico de la alBui'iaD Ta'*oco nosotros >e'os >allado
res*uesta a la cuestin Bue ellos se *lantea%anD &o-
de'os tener *ro2ecciones re?erentes a 'uc>as cosas.
tal co'o ellos las tenFan de la 'ateria. *ero *re?eri'os
cali?icar a aBullas de *ro2ecciones ingenuas del in-
consciente. *orBue nosotros 2a >e'os deAado atr@s
esos 'odelosD AMn *ode'os reconocerlos co'o ?en-
'enos del inconsciente. o co'o 'ateria de sue$os.
*ero 2a no les reconoce'os car@cter cientF?icoD &or
eAe'*lo. si alguien dice Bue el *lo'o contiene un de-
'onio. *ode'os decir Bue *ro2ecta so%re el *lo'o la
so'%ra 2 las cualidades de'onFacas del >o'%re. *ero
2a no *ode'os *retender Bue el *lo'o contiene un
de'onio *orBue >e'os deAado atr@s aBuella *ro2ec-
cin 2 llegado a una conclusin di?erente res*ecto de
*or Bu 2 c'o nos >ace da$o el *lo'oD
3@sica'ente. sin e'%argo. la alBui'ia sigue siendo
*ara nosotros un *ro%le'a a%ierto. 2 *or eso al tocar-
lo. Cung sinti Bue esta%a tocando algo Bue lo lle"arFa
'@s leAos. 2 Bue aMn no sa%Fa >asta dndeD 1reo Bue
ta'%in es en *arte *or eso Bue la gente tiene tal resis-
tencia a la alBui'ia. *orBue nos con?ronta con algo Bue
toda"Fa no *ode'os entenderD &ero est@ %ien Bue asF
52
sea. *orBue lo de"uel"e a uno a sF 'is'o. 2 a la 'o-
desta actitud de tener Bue descri%ir los ?en'enos de
acuerdo con nuestro conoci'iento actualD
En la *r5i'a con?erencia e'*e+are'os con el
*ri'er te5to griegoD
Segunda con?erencia LA
ALQUIMIA !RIE!A
La "e+ anterior intent darles un %re"e %oceto de la
i'*ortancia del si'%olis'o alBuF'icoK en *ri'er lu-
gar. contiene una coleccin de sF'%olos arBuetF*icos
con un 'Fni'o de *ersoni?icacin. 2. ade'@s. >a2 gran
cantidad de 'aterial si'%lico *ro"eniente de i'@ge-
nes al'acenadas en el inconscienteD
&ara el >o'%re. estas i'@genes del agua. el ?uego 2
el 'etal son. si'%lica'ente. tan i'*ortantes co'o
cualBuier otra *ersoni?icacin del inconscienteD Ade-
'@s. aBuF la *siBue inconsciente 2 la 'ateria aMn no
est@n se*aradasH la religin. la 'agia 2 las ciencias na-
turales no se >an di"idido toda"FaD Esta'os con?ron-
tados con la situacin originaria. en la Bue no se >an
di?erenciado toda"Fa las ?acultades 2 categorFas *or
'ediacin de las cuales o%ser"a'os la naturale+a in-
terna 2 la e5ternaD El >o'%re co'o totalidad 'ira la
naturale+a co'o totalidad 2 ela%ora ciertas >i*tesis
de tra%aAo en la %MsBueda de la "erdadD
Recordar@n ustedes Bue al ter'inar 'i *ri'era
con?erencia se$al Bue a>ora. tras >a%er deAado atr@s
las *ri'eras eta*as de la ciencia natural. *ode'os re-
conocer co'o *ro2ecciones del inconsciente 'uc>o de
55
lo Bue antes se diAo so%re los di?erentes 'ateriales 2
*rocesos en la 'ateria. *or '@s Bue so%re ciertas a?ir-
'aciones no se >a2a llegado a conclusiones de?inidasD
&or eAe'*lo. en un docu'ento 'edie"al atri%uido a
Al%erto Magno >a2 una teorFa so%re el agua *esada
Bue *arece una antici*acin co'*leta'ente intuiti"a
del agua *esada Bue >o2 conoce'osD &or consiguiente.
ese si'%olis'o contiene ta'%in "agas intuiciones Bue
se antici*aron a los descu%ri'ientos de una e"olucin
*osterior de la ciencia. aunBue toda"Fa no sa%e'os Bu
era lo Bue antici*a%an. *orBue no sa%e'os Bu otros
descu%ri'ientos >ar@n los cientF?icos de la naturale+aD
En Mlti'a instancia. 2 co'o 2a diAe. la cuestin de
si el inconsciente est@ de alguna 'anera conectado con
la 'ateria. 2 de Bu 'anera. no est@ toda"Fa +anAadaD
No Buere'os caer en la conAetura. 2 *or eso nos a%ste-
ne'os de enunciado algunoH a*enas si *lantea'os la
>i*tesis de Bue >a2 una *siBue Bue se 'ani?iesta en los
sue$os 2 de 'odos *sicolgicos in"oluntarios Bue *o-
de'os estudiar. tal co'o los ?Fsicos dicen Bue >a2 algo
asF co'o la 'ateria o la energFa. 2 eso es lo Bue estu-
dianD &ero esta'os 2a e'*e+ando a "er Bue ciertos re-
sultados son tan si'ilares Bue es co'o si estu"ira'os
*er?orando tMneles desde a'%os lados >acia el centro
de la 'is'a 'onta$aD AunBue en realidad toda"Fa no
nos >e'os encontrado. *arece co'o si estu"ira'os
a"an+ando >acia el 'is'o o%Aeti"o 2 Bue >u%iera. *or
lo tanto. la *osi%ilidad de encontrarnos un dFaD
Recordar@n Bue insistF ta'%in en el *unto. Bui+@s
el '@s i'*ortante. de Bue al o%ser"ar 2 e5*eri'entar
sus sF'%olos. 2 en sus descri*ciones escritas. los alBui-
'istas tra%aAa%an sin ningMn *rogra'a religioso o
cientF?ico consciente. de 'odo Bue sus conclusiones
son i'*resiones es*ont@neas 2 no corregidas del in-
6
consciente. con 'u2 *oca inter?erencia consciente. a
di?erencia de otros 'ateriales si'%licos Bue sie'*re
>a%Fan sido re"isadosD &or eso es 'u2 grati?icante des-
cu%rir Bue en este 'aterial es*ont@neo >a2 a?inidad
con ciertos *roductos del inconsciente de gentes 'o-
dernas Bue. con una es*ecie de actitud cientF?ica natu-
ral. un 'Fni'o de *reAuicios 2 una actitud de recogi-
'iento interior. o%ser"an lo Bue sucede sin a*resurarse
a e5traer conclusiones tericas. con resultados Bue. sin
e'%argo. son 'u2 si'ilaresD El a%ordaAe no *rogra-
'ado. *or asF decirlo. es co'Mn a la alBui'ia 2 a la
*sicologFa analFticaD
Esta "e+ Buiero atender a uno de los te5tos '@s
antiguos Bue se conocen. en Bue la *ro?etisa Isis se di-
rige a su >iAo Iorus. 2 en el cual el e'%le'a de la luna
creciente a*arece des*us del tFtuloD &ero *ri'ero de-
%e'os considerar c'o es Bue >e'os llegado a estar
en *osesin de te5tos asFD
1o'o ustedes sa%en. los *roductos de la antigPe-
dad desa*arecieron en la Edad Media 2 *osterior'en-
te ?ueron redescu%iertosD &ri'ero. las ciencias crFticas
los organi+aron en grandes to'osD &or eAe'*lo. los
cientF?icos de la antigPedad tardFa reco*ilaron la >isto-
ria de la ?iloso?Fa 2 de la ?ilologFa en "olM'enes co'o
los Bue lla'arFa'os >o2 enciclo*edias. o li%ros de es-
cuela. Bue dan resM'enesK &latn diceDDD. Aristteles
diceDDD. los estoicos dicenDDD 2 asF sucesi"a'enteD La-
'enta%le'ente. si se los co'*ara con el es*Fritu crFtico
de los cientF?icos 'odernos. aBuellos >o'%res eran
%astante i'*recisosD &or eso sus teorFas ?ueron *lan-
teadas con cierto desali$o. >aciendo Bue la totalidad
del tra%aAo se ase'eAe a una corriente de agua ?angosaD
Los escritos '@s antiguos 2 los '@s recientes se con-
?unden con los co'entarios. Bue >an sido co*iados 2
57
"ueltos a co*iar. dis*uestos de otra 'anera 2 a%re"ia-
dos. 2 asF siguiendoDDD 2 de todo esto >e'os sido los
>erederosD En la Edad Media. sin crFtica alguna. se >i+o
una seleccin de estos te5tos. 2 de ella se "ol"ieron a
>acer citasD
&arecido destino corri la BuF'icaD En el siglo ".
*or eAe'*lo. Oli'*iodoro reco*il en un "olu'en
una coleccin de los dic>os '@s antiguosD Tene'os
'uc>as o%ras di?erentes de este ti*o. 2 ta'%in *ro-
ducciones se*aradasD Todas ellas ?ueron reunidas en
Venecia. en un enor'e "olu'en 'anuscrito en griego.
Bue reci%i el no'%re de Code4 5arcianus, *orBue Sla
MarcianaT era la %i%lioteca de VeneciaD En este Code4
5arcianus se encuentra reco*ilado en su totalidad el
conglo'erado de dic>os antiguos 2 '@s recientes.
el 'aterial griego 2 otros. Bue ?ueron *u%licados '@s
o 'enos tal co'o est@n *or el ?a'oso MD 3ert>elot.
Buien *u%lic el "olu'en sin 'uc>a e"aluacin crFtica
2. en cola%oracin con un tal MD Ruelle. le a$adi una
traduccin ?rancesa %astante su*er?icial. *ara Bue ?i-
nal'ente se lo *udiera i'*ri'ir e iniciar su estudioD
#esde entonces se >an reunido '@s "ersiones 2 '@s
'anuscritos. *ero ste sigue siendo la edicin %@sica 2
el te5to %@sico *rinci*alD
8
Las decisiones re?erentes a Buin era Buin. Buin
escri%i Bu. 2 a la edad de los di?erentes escritos no
*asan de ser conAeturas. *orBue algunos >a%lan del si-
glo I 2 otros del siglo III Ges decir Bue sus esti'acio-
nes di?ieren en trescientos a$osG 2 en esta 'e+cla de
tradiciones es 'u2 *oco el orden Bue se >a esta%lecidoD
1o'o *asa con todas las ciencias naturales. lo *ri'ero
?ueron tradiciones griegas directas *ro"enientes de
1onstantino*laD Otra corriente de la tradicin cientF-
?ica *ro"enFa de Oriente 2 regres a Euro*a *or la "Fa
de Es*a$a. el sur de Francia 2 SiciliaH esta corriente se
*roduAo a *artir del siglo 5. cuando las 1ru+adas co-
nectaron a Euro*a con OrienteD
La >istoria de la BuF'ica es co'*leta'ente idnti-
ca a la de las 'ate'@ticas 2 la astrologFa. 2 a otras ra-
'as co'o la geo'etrFaK *arte ?ue al I'*erio %i+antino.
*or la "Fa de 1onstantino*la. 2 el resto a Oriente. 2
regres a Euro*a *or 'ediacin de los @ra%esD Los
@ra%es. en general. eran traductores 'u2 ?ieles 2 a$a-
dFan 'u2 *ocoH si'*le'ente. traducFan del griego al
@ra%eD Ta'%in ?ueron ?a'osos 'uc>os traductores
siriosD &arte de las tradiciones ?ueron ta'%in a &ersia.
2 en el Oriente >u%o ciertos centros Bue traducFan los
te5tosD Tene'os te5tos en griego 2 en @ra%e. 2 en latFn
tardFoD AllF donde el te5to griego se >a *erdido. tene-
'os el @ra%e. *ero de los no'%res 2 de otros detalles se
*uede concluir Bue el original era griegoD #es*us. en
estos centros @ra%es 2 'usul'anes estu"ieron las di?e-
rentes sectas Bue culti"aron estas tradicionesH *or
eAe'*lo los c>iFtas. secta *ersa ?or'ada en el a$o :88
en o*osicin a los sunnitas o 'usul'anes ortodo5osH 2
los drusos. un *ue%lo sirio. 'itad cristiano 2 'itad
'a>o'etano. cu2o lenguaAe era *ura'ente @ra%eD Ja
en estos centros isl@'icos unos *ocos @ra%es recono-
59
cieron Bue el si'%olis'o alBuF'ico contenFa un si'-
%olis'o religioso 2 lo "i"enciaron co'o '@s religioso
Bue BuF'ico. agreg@ndole ele'entos de su *ro*ia e5-
*erienciaD Sin e'%argo. *or lo co'Mn se li'ita%an a
traducirD
Uno de los >is*ano@ra%es '@s ?a'osos es al-Ra+i.
en latFn asis, Bue culti" las ciencias en su "ertiente
BuF'icaD Fue l Buien introduAo en la BuF'ica la nece-
sidad de *esar las sustanciasD Antes se decFa si'*le-
'enteK S&on un *oBuito de a+u?re 2 un *oBuito de
*lo'oT. 2 2a est@D &ara al-Ra+i. el S*oBuitoT era 'u2
i'*ortante. 2 esta%leci Bue se de%Fan to'ar tantas o
cuantas *artes. u on+as. *ara el caso. de 'odo Bue a l
se le de%e el gran logro de esta%lecer *esas 2 'edidas
e5actas. lo Bue signi?ic *ara las ciencias naturales un
gran *aso adelante en cuanto a la *recisinD En este as-
*ecto se le de%e 'uc>o. *ero no asF en la di'ensin
si'%lica. 2a Bue al-Ra+i ?ue *ura'ente un tcnicoD
Su >o'logo en el 'undo @ra%e serFa Mu>a''ad
i%n U'ail. Bue en los te5tos latinos ?igura co'o S(-
nior. Lo lla'a%an el CeBue. 2 en el te5to latino esto ?ue
traducido co'o S(nior, Sel VieAoT. lo Bue serFa la tra-
duccin correcta. de 'odo Bue en la tradicin latina
sigui siendo S(nior 2 slo '@s tarde se "ino a descu-
%rir Bue el tal S(nior era Mu>a''ad i%n U'ailD En
I2dera%ad se >an encontrado casi un centenar de es-
critos de este i'*ortante 'Fstico. Bue toda"Fa no est@n
*u%licadosD AunBue es un 'aterial su'a'ente *ro-
'etedor. es tan *oca la gente Bue se interesa *or la
alBui'ia Bue nadie se *reocu*a *or traducirlo ni *u-
%licarloD QEs decir Bue >a2 'inas de oro. 2 nadie Bue
las tra%aAeR
Algunas de estas *ersonas >icieron sus *ro*ios a$a-
didos 2 des*us. co'o 2a diAe. se *roduAo un retorno
60
*or 'ediacin de las 1ru+adasD Uno de los *uentes in-
telectuales con Euro*a se dio *or la "Fa de los te'*la-
rios. Bue llegaron a tener una estrec>a relacin con los
drusos. una secta '@s 'Fstica 2 *agana dentro del 'un-
do isl@'ico. Bue eran su%ditos del SVieAo de la 'onta-
$aT. el I'@n. o Ae?e de la sectaD TenFan una AerarBuFa
inici@tica. 2 los te'*larios se interesaron *or el si'%o-
lis'o de su doctrinaD Los drusos tu"ieron estrec>o
contacto. *ro%a%le'ente en Cerusaln. con algunos
'ie'%ros su*eriores de la orden de los te'*larios 2 con
sus *r@cticas su*uesta'ente *aganas. *or lo Bue *oste-
rior'ente ?ueron *erseguidosD Los drusos se contagia-
ron de estas ?uentes. co'o ta'%in de las inclinaciones
*aganas de Federico II. el Stau??er. en cu2a corte sicilia-
na >a%Fa G*ara gran irritacin del &a*aG astrlogos.
'ate'@ticos 2 *ro?etas AudFos e isl@'icosD
#e esta 'anera. co'o ta'%in a tra"s de la ?a'o-
sa isla de Rodas. donde los 1a%alleros de San Cuan lle-
garon a conectarse con el Oriente 2 con lugares co'o
Es*a$a 2 el sur de Francia. llegaron estos escritos a ser
traducidos. entre otros. *or los AudFosD Traducidos los
te5tos al latFn. se inici el gran in?luAo de esta tradicin
cientF?ico-natural en Euro*aD La Iglesia. re*resentada
*rinci*al'ente *or Al%erto Magno. santo To'@s de
ABuino 2 algunos otros. intent eli'inar la do%le tra-
dicin de Iglesia 2 ciencia natural. 2 asi'ilar e integrar
la totalidad en la doctrina de la Iglesia. *ero el intento
no tu"o 5ito '@s Bue *arcial'enteD
Valga esto co'o %re"e resu'en de la situacin
>istrica 2 del 'aterial Bue nos interesaD
#iAe Bue les darFa a ustedes tres >oras so%re alBui-
'ia griega antigua. tres so%re la alBui'ia @ra%e 2 tres
so%re los te5tos latinos 'edie"alesD E'*e+are'os con
el antiguo te5to griego Bue se encuentra en el Code4
61
5arcianus 2 Bue *ertenece *ro%a%le'ente a lo Bue
lla'a'os los escritos '@s antiguosD Se titula 6a pro*e-
tisa Isis y su hi$o, 2 aunBue el tFtulo no lo dice. sa%e'os
Bue el >iAo es IorusD #e%aAo del tFtulo est@ el signo de
la luna creciente. *ero nadie sa%e lo Bue signi?icaD Les
dar el 'aterial sin agregar nada *ara Bue ustedes *ue-
dan reci%irlo directa'ente. sin in?luencia de nada Bue
se >a2a dic>o des*us so%re elloD Es *ro%a%le Bue el
docu'ento se re'onte al *ri'er siglo de nuestra eraH
sta es la o*inin co'Mn de los estudiosos. *ero ta'-
%in *odrFa ser '@s antiguoD Si leen ustedes lo Bue se
>a escrito so%re estos li%ros sa%r@n Bue lo '@s *ro%a-
%le es Bue >a2an sido escritos en tal 2 cual siglo. *ero
Bue sin duda se %asa%an en te5tos '@s antiguos. lo Bue
i'*lica cierta incertidu'%re. de 'anera Bue diga'os
Bue ?ue la *oca >elenFsticaD &or si alguno de ustedes
tiene el te5to original. Buiero decir Bue no uso el ?ran-
cs sino 'i *ro*ia traduccinD
Recordar@n la ?a'osa %atalla en Bue Set> deA cie-
go a Iorus. 2 en Bue a su "e+ Iorus le cort los tes-
tFculos. 2 sa%en Bue des*us a'%os ?ueron curados *or
T>ot. el dios lunar. 2 Bue incluso coo*eraron en la re-
surreccin de su *adre. OsirisD Recordar@n ta'%in la
?a'osa %atalla de Iorus. el dios solar Bue resta%leci el
orden. contra Set>. el Ardiente <asF lla'ado *orBue re-
*resenta%a la *asin catica. la destruccin. la %rutali-
dad 2 cosas se'eAantes=. Bue era el ene'igo 2 asesino
de OsirisD Isis co'ien+aK
O>. >iAo 'Fo. cuando desea%as irte a co'%atir al traicione-
ro Ti?n USet>V *or todo el reino de tu *adre Uel reino de
OsirisV 2o 'e ?ui a *asar un tie'*o en Ior'anout>i. es
decir Ier'*olis. la ciudad de Ier'es. la ciudad de la tc-
nica sagrada de Egi*to. 2 allF 'e Bued algMn tie'*oD
62
#es*us de las *ala%ras Sla ciudad de Ier'esT >a2
una *eBue$a o%ser"acin 'arginal escrita con la 'is-
'a letra del original. Bue diceK SEsto lo dice en sentido
'FsticoT. es decir. Bue el no'%re de la ciudad de%er ser
entendido en sentido 'FsticoD SLa tcnica sagradaT
Ghiera techneG se re?iere a la alBui'iaD
#es*us de cierto transcurso del /airoi, y del necesario
'o"i'iento de la es?era celeste sucedi Bue uno de los @n-
geles Bue 'ora%an en el *ri'er ?ir'a'ento 'e "io desde
arri%a 2 "ino >acia 'F deseoso de unirse se5ual'ente con-
'igoD Esta%a con gran *risa de Bue asF ?uera. *ero 2o no 'e
so'etF a lH 'e resistF. *orBue desea%a *reguntarle *or la
*re*aracin del oro 2 de la *lataD
El /airoi dese'*e$a un *a*el enor'e en otro anti-
BuFsi'o te5to alBuF'ico en donde el escritor Zsi'o. a
Buien ustedes 2a conocen *or los co'entarios del
doctor Cung. dice Bue todo el ?unciona'iento alBuF'i-
co de*ende del /airos 2 l. incluso. lla'a a la o*eracin
alBuF'ica el /airi/ai baphai, el coloreado del /airos. Su
teorFa es Bue los *rocesos BuF'icos no sie'*re suceden
*or sF solos. sino slo en el 'o'ento astrolgica'ente
adecuadoH esto es. si esto2 tra%aAando con *lata. la luna
GBue es el *laneta de la *lataG de%e estar en la *osi-
cin adecuada. 2 si esto2 tra%aAando con co%re. Venus
tiene Bue estar en deter'inada constelacin *orBue si
no estas o*eraciones con *lata 2 co%re no darFan resul-
tadoD Uno no *uede li'itarse a to'ar esos dos 'etales
2 unirlos. sino Bue ta'%in de%e tener en cuenta la
constelacin astrolgica 2 es*erarla. 2 rogar a los dio-
ses-*lanetas. 2. si todo esto est@ en orden. entonces
*uede ser Bue la o*eracin BuF'ica ?uncioneD Lo Bue
signi?ica esta idea del /airi/ai baphai es to'ar en con-
sideracin la constelacin astrolgicaD &or consiguien-
63
te. en aBuella *oca 2 en este conte5to. /airos signi?ica
el 'o'ento astrolgica'ente correcto. el 'o'ento en
Bue las cosas *ueden tener un resultado a?ortunadoD El
alBui'ista es el >o'%re Bue no slo de%e conocer la
tcnica. sino Bue sie'*re de%e tener en cuenta estas
constelacionesD &or consiguiente. Isis dice Bue de
acuerdo con el transcurso de estos 'o'entos <>a2 un
'o'ento tras otro. 2 uno tiene Bue escoger el o*ortu-
no=. 2 de acuerdo con el 'o"i'iento de la es?era celeste
<lo cual signi?ica todos los 'o"i'ientos de los *lanetas=.
sucedi <la *ala%ra griega sunebe es ta'%in un acon-
tecer sincrnico de los >ec>os= Bue uno de los @ngeles
del *ri'er ?ir'a'ento *uso so%re ella sus oAos 2 Buiso
unirse se5ual'ente con ellaD Ella lo desani'a. *orBue
Buiere conseguir de l el secreto alBuF'ico. 2 nego-
ciando llega al acuerdo de Bue slo se le entregar@ si l
*ri'ero le dice todo lo Bue se*a del asuntoD
64
1uando le >ice 'i *regunta. contest Bue no desea%a res-
*onder'e *orBue era un 'isterio de'asiado grande Uel
'isterio su*erlati"a'ente grande. *or dar una traduccin
'@s li%re. *orBue es un 'isterio de'asiado a"asalladorV.
*ero diAo Bue "ol"erFa al dFa siguiente 2 Bue con l "endrFa
un @ngel '@s grande. A'naZl. Bue *odrFa contestar'e 2 re-
sol"er 'i *ro%le'aD J 'e >a%l de su signo Ure?irindose
*ro%a%le'ente a c'o de%Fa reconocer Isis al @ngelV 2 'e
diAo Bue so%re la ca%e+a lle"arFa. 2 se la BuitarFa *ara ense-
$@r'ela. una "asiAa de cer@'ica llena de agua %rillanteD El Uel
otro @ngelV BuerFa decir'e la "erdadD Esa "asiAa es un pos-
soton 2 en ella no >a2 %reaD
Esto2 d@ndoles el te5to e5acta'ente tal co'o es.
2 aBuF en el 'argen del te5to est@ este signo D
&uedo a$adir Bue sa%e'os Bue ste es el signo del
dios Y>nou?isD A "eces. el 'is'o signo se usa ta'%in
*ara el dios lunar Y>nosD
Al dFa siguiente. cuando el sol esta%a en 'itad de su carrera
Uesto es. a 'ediodFaV. descendi el @ngel Bue era 'a2or Bue
el otro. 2 se "io *resa del 'is'o deseo de 'F 2 se encontr
en gran a*uroD UWl ta'%in BuerFa "iolar a IsisDV &ero *ese a
todo. lo Mnico Bue 2o BuerFa era >acerle 'i *reguntaD UElla
"uel"e a a*la+arlo. *ensando Mnica'ente en su *reguntaDV
1uando se Bued con'igo. no 'e entregu a lD Me resistF
2 "encF su deseo >asta Bue 'e 'ostr el signo so%re su ca-
%e+a. 2 'e dio la tradicin de los 'isterios sin reser"arse
nada. sino en su total "erdadD U#e ese 'odo ella gana la %a-
talla 2 l le dice todo lo Bue sa%e so%re la tcnica de la al-
Bui'iaDV Entonces "ol"i a se$alar el signo. la "asiAa Bue lle-
"a%a so%re la ca%e+a. 2 e'*e+ a decir'e los 'isterios 2 a
>a%lar'e del 'ensaAeD Entonces 'encion *or *ri'era "e+
el gran Aura'ento 2 diAoK STe conAuro en el no'%re del
Fuego. del Agua. del Aire 2 de la Tierra Udos "eces un qua-
ternio78 te conAuro en el no'%re de la Altura del 1ielo 2 de
:,
la &ro?undidad de la Tierra 2 del Mundo Su%terr@neoH te
conAuro en el no'%re de Ier'es 2 de Anu%is. del Aullido
de Yer4oros 2 del dragn guardi@nH te conAuro en el no'-
%re de aBuel %ote 2 de su %otero. Ac>arontosH 2 te conAuro
en el no'%re de las tres necesidades. 2 de los l@tigos 2 de la
es*adaTD #es*us Bue >u%o *ronunciado este Aura'ento.
con l 'e >i+o *ro'eter Bue Aa'@s dirFa el 'isterio Bue es-
ta%a a *unto de oFr. e5ce*to a 'i >iAo. 'i ni$o. 2 'i a'igo
'@s Fnti'o. de 'odo Bue tM eres 2o. 2 2o so2 tMD
El te5to es %astante cortoD Signi?ica Bue lo Bue Isis
o%tiene a>ora del @ngel es un 'isterio in'enso 2 Bue
slo *odr@ decFrselo a su >iAo Iorus 2 a su a'igo '@s
Fnti'oD #e la redaccin no Bueda claro si su >iAo es su
a'igo '@s Fnti'o o si se trata de dos *ersonasH ta'*o-
co se sa%e si Sde 'odo Bue tM eres 2o. 2 2o so2 tMT
signi?ica STM. 'i >iAo. eres 2oT o si se re?iere al @ngel 2
a Isis. aunBue es *ro%a%le Bue a'%as inter*retaciones
sean "@lidasD Signi?ica si'*le'ente Bue la *ersona Bue
i'*arte ese 'isterio a la otra cu'*le al 'is'o tie'*o
la unin 'Fstica. el 'atri'onio sagrado entre 'adre e
>iAo. Isis 2 Iorus. o entre el @ngel e Isis. *orBue cada
"e+ Bue se re"ela el 'isterio los dos ta'%in se con-
"ierten en unoH ste es *ro%a%le'ente el signi?icadoD
A>ora "e 2 o%ser"a 2 *regunta a Ac>eron el ca'*esinoD
UUna "ariante dice Ac>arontosD No >a2 transicin aBuF en el
te5to. *ero *arece ser Bue. a *artir de aBuF. lo Bue sigue es
el 'isterioD La'enta%le'ente. en aBuellos dFas no >a%Fa
signos ni co'illas. ni nada se'eAanteD Uno nunca sa%e
dnde de%erFan ir las co'illas. *ero creo Bue es o%"io Bue
e'*ie+an aBuFD Signi?ica Bue a>ora ser@ i'*artido el 'iste-
rio 2 Bue nuestro de%er es escuc>arloDV Ven 2 'ira. 2 *re-
gunta al ca'*esino Ac>arontos. 2 a*rende de l Buin es el
se'%rador. Buin es el cosec>ador. 2 a*rende asi'is'o Bue
Buien sie'%ra ce%ada ta'%in cosec>ar@ ce%ada 2 Bue Buien
::
sie'%ra trigo ta'%in cosec>ar@ trigoD A>ora. 'i ni$o. o 'i
>iAo. tM >as oFdo esta introduccin. 2 a *artir de ella te das
cuenta de Bue esto 'is'o es la creacin entera 2 todo el
*roceso de llegar a ser. 2 sa%es Bue un >o'%re slo es ca*a+
de *roducir un >o'%re. 2 un len un len. 2 un *erro un
*erro. 2 si algo sucede contrario a la naturale+a Ulo cual
signi?ica *ro%a%le'ente contrario a esta le2V. entonces es un
'ilagro 2 no *uede continuar e5istiendo. *orBue la natura-
le+a dis?ruta de la naturale+a. 2 la naturale+a "ence a la na-
turale+aD UEs el ?a'oso dic>o Bue a*arece ta'%in en 'u-
c>os otros te5tos. *ero *or lo general co'oK SLa naturale+a
dis?ruta de la naturale+a. la naturale+a ?ecunda a la natura-
le+a. 2 la naturale+a "ence a la naturale+aTDV Al ser *arte del
*oder di"ino. 2 estar ?eli+ con su di"ina *resencia. res*on-
der a>ora a sus *reguntas so%re las arenas. Bue uno no
*re*ara a *artir de otras sustancias. *ues uno de%e atenerse
a la naturale+a e5istente 2 a la 'ateria Bue tiene entre 'anos
*ara *re*arar cosasD Tal co'o diAe antes. el trigo crea trigo.
2 un >o'%re engendra un >o'%re. 2 asF ta'%in el oro dar@
cosec>a de oro. lo 'is'o *roduce lo 'is'oD A>ora >e 'a-
ni?estado *ara ti el 'isterioD
Al co'ien+o de la seccin siguiente >a2 algo e5-
tra$o. donde dice S*re*arare'osT 2 sigue asF. >a%lan-
do en *luralD Es *osi%le Bue esto signi?iBue Bue Isis 2
Iorus a>ora 2a est@n AuntosD #es*us "iene un co-
'ien+o cl@sico de antiguas recetas oralesD En ale'@n
las recetas se inician con 95an nehme: USSe to'aTV. 2
en griego con 96abon:, esto es. STo'andoTD 1o'ien-
+a aBuF el *@rra?o siguienteD
To'a 'ercurio. ?FAalo en terrones de tierra o con 'agnesia
o a+u?re 2 gu@rdaloD UEsta es la ?iAacin 'ediante el calor. la
'e+cla de ele'entosDV To'a una *arte de *lo'o 2 de
la *re*aracin ?iAada 'ediante el calor. 2 dos *artes de la
*iedra %lanca. 2 de la 'is'a *iedra una *arte. 2 una *arte de
67
Realgar a'arillo Ueso signi?ica sul?uro roAo de arsnicoV 2
una *arte de la *iedra "erde Ueso no se sa%e lo Bue esVD M+-
clalo todo con *lo'o 2. cuando se >a2a desintegrado. re-
dMcelo tres "eces a lFBuido Ues decir. ?Mndelo tres "ecesVD
To'a 'ercurio Bue se >a2a e'%lanBuecido 'ediante el
co%re 2 to'a de l otra *arte. 2 usa una *arte de 'agnesia
do'inante. con una *arte de agua. 2 de lo Bue Bueda en el
?ondo de la "asiAa 2 Bue >a sido tratado con +u'o de li'n.
2 una *arte de arsnico Bue >a2a sido catali+ado con la ori-
na de un ni$o "arn toda"Fa no corro'*ido. 2 des*us otra
*arte de 1ad'eia ;cadma, calamine en ingls 1calamina en
castellano=. lo Bue se re?iere si'*le'ente a un 'ineral Bue
engendra ?uegoV 2 una *arte de *irita Uta'%in un 'ineral
Bue engendra ?uegoV. 2 una *arte de arena cocida con a+u-
?re. 2 dos *artes de 'on5ido de *lo'o con as%esto. 2 una
*arte de las ceni+as de Yo%at>ia Uesto es *ro%a%le'ente
ta'%in un sul?ito de arsnicoV. licMalo todo con un @cido
'u2 ?uerte. un @cido %lanco. 2 scalo 2 entonces tendr@s el
gran re'edio %lancoD
Esto sigue asF durante dos *@ginas '@s. *ero 'e
to'ar la li%ertad de a%re"iarloD Quiero con?rontarlos
a ustedes con ello. *orBue >asta a>ora no >e'os sa%i-
do Bu signi?ican estas *ala%rasD Natural'ente. los
BuF'icos >an >ec>o un estudio *ro?undo de los te5tos
2 >an llegado a esta%lecer con cierta *ro%a%ilidad Bu
*ala%ras griegas *odrFan aludir a Bu sustancia. *uesto
Bue en algunos casos >a2 una *eBue$a descri*cin Bue
'uestra Bue tienen tal 2 cual e?ecto. de lo cual el BuF-
'ico *odrFa deducir Bue lo Bue se indica%a era cierta
sustancia de?inidaD &ero en el caso de 'uc>as otras *a-
la%ras. *or eAe'*lo Yo%at>ia GBue 2o traduAe co'o
S*iedra "erdeTG 2 la *ala%ra Bue no traduAe. sino Bue
deA co'o S'agnesiaT aunBue no es lo Bue a>ora de-
signa'os co'o 'agnesia. en realidad no sa%e'os a
68
Bu se re?ierenH esta'os %astante seguros de Bue se re-
?ieren a algunas sustancias BuF'icas cocidas. *ero la
descri*cin es tan *aradAica en los di?erentes te5tos
Bue no *ode'os estar segurosD
#es*us >a2 un 'aterial 'u2 di?erente. a sa%er. la
orina de un ni$o toda"Fa no corro'*idoD &or su*ues-
to. la orina ta'%in contiene sustancias i'*ortantes 2
corrosi"as. 2 se la usa%a 'uc>o. *ero el >ec>o de Bue
de%a ser de un ni$o toda"Fa no corro'*ido. Bue toda-
"Fa no >u%iera llegado a la *u%ertad. de'uestra ta'-
%in la i'*ortancia del *a*el Bue dese'*e$a%an las
re*resentaciones '@gicasD Es un *reAuicio general. o
una antigua su*ersticin. Bue la orina de ni$os toda"Fa
no corro'*idos es es*ecial'ente e?iciente no slo en
las o*eraciones BuF'icas sino en ?iltros a'orosos 2
cosas se'eAantes. donde es '@s e?ica+ Bue la orina co-
'Mn *orBue tiene algo de '@gicoD
Insisto en esto *orBue aBuF sa%e'os algo '@s *ro-
"eniente de otros ca'*osD &or eAe'*lo. sa%e'os Bue
en la *r@ctica de la 'agia se usa%a con ?recuencia la
orina de un ni$o aMn no corro'*idoH era una tradicin
a?ricana. 2 egi*cia en *articularD &oco antes de la *u-
%ertad los ni$os "arones son 'diu's '@s dotados.
una ?acultad Bue *ierden con *osterioridadD Los 'agos
Bue solFan *racticar el >i*notis'o usa%an co'o '-
diu's a otras *ersonas. >acindolas dor'ir *ara Bue
re"elaran la "erdadD &ara tales e5*eri'entos '@gicos
G'u2 di?undidos en los tie'*os antiguosG se tenFa
*re?erencia *or ni$os Bue aMn no >u%ieran llegado a la
*u%ertad. ni$as a "eces. *ero con '@s ?recuencia "aro-
nes. 2 a los ni$os aMn no corro'*idos se los conside-
ra%a los rece*t@culos '@s *uros del inconsciente. *or
cu2a 'ediacin *odFan e5*resarse dioses 2 ?antas'asD
Ia2 innu'era%les recetas '@gicas en las Bue se dice.
69
*or eAe'*lo. Bue si uno Buiere encontrar algo Bue >a
sido ro%ado. >a de >acer dor'ir a un ni$o inocente.
cocinar tal 2 cual cosa. darle de co'er tal 2 cual cosa 2
des*us. cuando est dor'ido. *reguntarle dnde est@
el o%Aeto *erdidoH 'ientras est@ en trance dar@ la res-
*uestaD Ese era el *a*el del ni$o inocente en otros
ca'*os. 2 *or consiguiente es *ro%a%le Bue la orina de
un ni$o incorru*to tenga la 'is'a connotacin aBuF.
donde se la considera ta'%in co'o la sustancia '@gi-
ca *ues tal asociacin era >a%itual en la *oca antiguaD
Comentario: Un *aralelo con Isis. Bue reci%e del
@ngel la trans'isin de los 'isterios alBuF'icos. serFa
A+a+el. el @ngel caFdo Bue dio a los AudFos el conoci-
70
'iento del arte de la >errerFaD El *ro?esor del colegio
tcnico de ZPric> Bue dio una con?erencia so%re la al-
Bui'ia en una reunin de Wranos diAo Bue la idea de
Bue el >errero esta%a relacionado con la alBui'ia se
origin en To%al4iD
M. L. von Franz: SFD En el Li%ro de Enoc> >a2 una
descri*cin co'*leta de todas las tcnicas trans'itidas
a los @ngelesD Originaria'ente se considera%a Bue el
arte del >errero en la ?orAa 2 el del alBui'ista eran lo
'is'o 2 res*ondFan a la 'is'a tradicin. aunBue 2o
creo Bue la idea de To%al4i es %astante ar%itrariaD &ero
es una tradicinD En el Antiguo Testa'ento se dice Bue
las >iAas de los >o'%res o%tu"ieron el arte de la ?orAa 2
de la alBui'ia de los @ngeles. o %ien de los @ngeles caF-
dos. 2a sea 'ediante el recurso de *rostituirse o. co'o
en este caso. 'ediante su o*uesto. *orBue Isis *or lo
'enos desalienta al @ngel >asta Bue >a conseguido de l
lo Bue Buiere sa%erD #e 'odo Bue >a2 di?erentes "er-
sionesD A "eces se dice Bue las >iAas de los >o'%res te-
nFan relaciones con los gigantes. es decir Bue a "eces los
gigantes ree'*la+an a los @ngelesD El te5to sigue du-
rante '@s de una *@gina con estas recetas. 2 des*us
*asa a las o*eracionesD Les dar una %re"e. *ara Bue
*uedan >acerse una ideaK
Si Buieres >acer algo %lanco de los cuer*os Ues decir. del
'aterialV. '+clalo con 'ercurio 2 gotas de as%esto 2 orina
2 lec>e de ca%ra 2 natrn. 2 entonces *uedes >acer Bue todo
?uncione. 2 si Buieres sa%er c'o du*licar una sustancia o
c'o colorear el 'aterial. 2 todas las dis*osiciones. sa%e
*ues Bue todo tiene el 'is'o signi?icado U2 eso es i'*or-
tanteV. Bue todo tiende a tener el 'is'o signi?icado Uo sea.
es *ro%a%le Bue el signi?icado sea sie'*re el 'is'o *ara
71
la 'is'a o*eracinVD A>ora reali+a el 'isterio. >iAo 'Fo. la
droga. el eli5ir de la "iudaD
En el te5to se alude con ?recuencia a Isis co'o Sla
ViudaT. de a>F Bue desde el co'ien+o 'is'o de la al-
Bui'ia se lla'e a la *iedra ?iloso?al. al 'isterio. el 'is-
terio de la "iuda. la *iedra de la "iuda o la *iedra del
>ur?anoH >a%Fa una cone5in entre la "iuda 2 el >ur-
?ano. *ero todo a*unta a IsisD El te5to ter'ina con otra
recetaK
To'a arsnico. cucelo en agua. '+clalo con aceite de oli-
"a. dAalo en una %otella 2 *onle ascuas enci'a >asta Bue
des*renda "a*ores 2 lo 'is'o se *uede >acer ta'%in con
ealgar.
<
ABuF se interru'*e el te5to. Bue des*us "uel"e a
re*etirse. de 'odo Bue 2a "en ustedes con Bu nos en-
contra'osD A "eces la ?r'ula "arFa un *ocoD &or
eAe'*lo. *uede ser Bue a alguien no lo lla'en Ac>a-
rontos. sino Ac>aros. *ero *or lo de'@s todo es e5ac-
ta'ente igualD Ac>arontos es todo un *ro%le'a. del
cual >a%lare'os luegoD
A>ora 'e gustarFa anali+ar 2 a'*liar el te5to *arte
*or *arte. *ara "er de encontrar Bu signi?icaD El doc-
tor Sas >a 'encionado 2a una a'*li?icacin general
*ara la *ri'era *arte. o 'eAor dic>o *ara toda la es-
tructura del relatoH 'e re?iero a Bue es un *aralelo del
relato del Li%ro de Enoc>. donde se dice Bue todas las
artes 2 artesanFas. lo 'is'o Bue los trucos cos'ticos
2 cosas se'eAantes. ?ueron ro%ados *or las >iAas de los
>o'%res a los @ngeles o. segMn otras "ersiones. a los gi-
, Monosul?uro de arsnico. Bue al arder des*rende "a*ores arsenicales 2
sul?urosos 1,. de la t. #
72
gantesD Es decir Bue *ri'ero lo tienen los @ngeles o los
gigantes 2 des*us lo consiguen las 'uAeresD ABuF no
son las 'uAeres. sino Isis Buien lo o%tiene del @ngel. 2
des*us se lo i'*arte a Iorus. Bue es co'o se inici la
tradicinD
NQu dirFan ustedes. *sicolgica'ente. de este
'itoO Se dice Bue todo el 'al *ro"iene de las 'uAeres.
co'o lo sa%e'os *or el !nesis 2 la >istoria de E"a.
Bue ta'%in esta%a '@s "ersada en el *ro%le'a de
c'o o%tener de #ios el conoci'ientoD En este relato.
E"a lo o%tu"o de la ser*iente 2 se lo i'*arti des*us
a Ad@n Glo Bue ta'%in era un ro%o *orBue #ios
conser"a%a *ara SF 'is'o el conoci'iento de SF 'is-
'oG. 2 en lo sucesi"o el >o'%re su*o distinguir el
%ien 2 el 'al. co'o #iosD
En el !nesis se considera Bue el ro%o es si'*le-
'ente 'alo. 2 en el Li%ro de Enoc> se nos *inta de la
'is'a 'anera el ro%o de la tcnica. diciendo Bue el
>ec>o de Bue las 'uAeres se adue$aran de esos secretos
>a dese'*e$ado un *a*el en la corru*cin de nuestro
73
'undo. *uesto Bue desde entonces se >a *erdido la
inocencia original del 'undoD &ero en nuestro te5to el
senti'iento >a ca'%iado 'uc>o. *orBue cuando Isis
consigue el secreto de aBuellos @ngeles. a eso se lo con-
sidera co'o un gran logroD
ABuF tene'os. *ues. un ca'%io en la e"aluacin
del senti'iento. aunBue el >ec>o co'o tal *arece *oco
'enos Bue un *araleloK el ele'ento ?e'enino. el *rin-
ci*io ?e'enino. lo o%tiene de estratos '@s *ro?undos 2
se con"ierte luego en el 'ediador Bue se lo entrega a la
>u'anidadD
&ode'os reconocer el si'%olis'o del anima, *or-
Bue la >istoria de E"a es incluso '@s "@lida *ara el
anima Bue *ara las 'uAeres sola'ente. 2 aBuF est@ la
'is'a idea e5*resada si'%lica'ente desde el incons-
cienteD La diosa Isis tiene Aunto a sF el signo de la lunaD
En estas *ocas tardFas se la identi?ica%a con Iat>or. la
diosa "aca 2 Ca diosa lunar. 2 con Nut. la deidad del
cieloD Esta%a 2a en esta ?ase ?inal de su e"olucin >is-
tricaD En la religin egi*cia tardFa es una es*ecie de
deidad cs'ica ?e'enina. Bue inclu2e el as*ecto de to-
das las otras diosas ?e'eninas del Antiguo Egi*to 2 es.
*or asF decirlo. la gran *ortadora del 'isterio de la na-
turale+aD A%arca co'*leta'ente la naturale+aD 1o'o
ustedes sa%en. en El asno de oro, en la *legaria dirigida
a Isis. A*ule2o la in"oca co'o +omina rerum, la Bue
rige la totalidad de la naturale+a cs'ica. 2 en aBuellos
Mlti'os tie'*os se la "enera%a en su as*ecto de natu-
rale+a cs'icaD ABuF no a*arece directa'ente co'o
una diosa. sino '@s %ien co'o *ro?etisa. Isis prophetis.
Es natural Bue se recalBue Bue es ta'%in *ro?etisa.
*uesto Bue se antici*a a los >ec>os ?uturosK dice la "er-
dad. Bue llega a concretarse des*usH i'*arte la "erdad
Bue antes *er'anecFa ocultaD
74
Pregunta: Toda"Fa no entiendo Bu i'*ortancia tie-
ne esto *ara el 'oti"o o *ro*sito total de la *sicolo-
gFa AunguianaD Veo Bue usted >a *uesto su energFa 2 su
es?uer+o en este te5to. 2 'e *arece entender Bue todo
esto es i'*ortante en ?uncin de la inter*retacin del
si'%olis'o de nuestros sue$osD NEs asFO
M. L. von Franz: SF. *or ciertoD #iga'os Bue se en-
cuentra usted ?rente a un >o'%re Bue sue$a Bue una
'uAer 'isteriosa se le acercaD Jo recuerdo un sue$o
asFH era el sue$o inicial de un >o'%re Bue tenFa un *ro-
%le'a se5ualD No s e5acta'ente en Bu consistFa ste.
*orBue el caso no era 'Fo. *ero tenFa algMn ti*o de
*ro%le'a se5ual. 2 en su sue$o una 'uAer desconoci-
da. Bue le causa%a una gran i'*resin. le decFa Bue
todo el secreto consistFa en secar el *ol"o UBue >a2V
dentro de la 'an+anaD
Pregunta: Entonces. Nlo i'*ortante serFa la relacin
Bue eso tenFa con la "ida de la *ersonaO
M. L. von Franz: SFD Su*onga'os Bue un >o'%re
"iene a anali+arse 2 dice Bue es i'*otente. o un don-
Au@nD &ode'os decir Bue "ere'os Bu es lo Bue dice el
inconsciente al res*ectoD Iace 'uc>o tie'*o Bue 'is
colegas le >an dic>o lo Bue se *uede decir consciente-
'ente. *ero eso no le >a ser"ido. 2 a>ora el >o'%re 2a
est@ al ca%o de la cuerdaD #ice Bue 2a sa%e todo lo Bue
>a2 Bue sa%er. Bue es su co'*leAo con la 'adre. *ero
Bue nada >a ca'%iado. de 'anera Bue a*arente'ente
todo eso no le sir"eD
3ueno. "ea'os los sue$os. dice entonces uno. 2 en
un sue$o a*arece una 'uAer 'ara"illosa Bue le dice Bue
todo es cuestin de secar el *ol"o %lanco en la 'an+a-
75
naD A l le *arece una tonterFa. *ero toda"Fa le ?alta
a*renderD No da ninguna asociacin. *orBue la gente
no *uede dar asociaciones *ara sue$os Bue son arBue-
tF*icosD Al >o'%re. lo del *ol"o %lanco en una 'an+ana
no le sugiere nadaH Bui+@ diga Bue le gustan las
'an+anas o algo asF. *ero es i'*osi%le sacarle nada
'@s. y *or eso uno tiene Bue conocer las asociaciones
del gnero >u'anoD
Si uno *uede o%tener las asociaciones del anali+an-
do. tanto 'eAor. *ero cuando en un sue$o a*arecen
'oti"os asF. *or lo general >a2 un %lanco. 2 uno tiene
Bue decir. *or eAe'*lo. Bue la >u'anidad >a creFdo
sie'*re Bue la 'an+ana contiene el conoci'iento de
#ios. del %ien 2 del 'al. 2 le recuerda la 3i%lia al *a-
ciente. 2 le dice Bue el *ue%lo >a dic>o sie'*re Bue la
'an+ana reno"a%a los secretosD Le cuenta unos *ocos
'itos so%re el te'a. >asta Bue el >o'%re se i'*acienta
2 le *reguntaK
GSF. *ero NBu signi?icado tiene eso *ara 'FO
Los 'itos 'uestran Bue >a2 otra e"aluacin. *or-
Bue en el 'ito %F%lico la e"aluacin se >ace desde el
*unto de "ista del senti'iento. 2 se lo de?ine co'o
'ala suerte 2 co'o un accidenteD Slo en la inter*re-
tacin catlica tardFa se llega a la *eli4 culpa, Bue diceK
G!racias a #ios Bue Ad@n 2 E"a *ecaron. *orBue
de otra 'anera 1risto no *odrFa >a%ernos redi'idoD
&ero. originaria'ente. el tono e'ocional e5*resa-
%a Bue Ad@n se >a%Fa corro'*ido *or 'ediacin de
E"a. 2 Bue desde entonces todo anda%a 'alD Incluso la
Iglesia >a dic>o sie'*re Bue MarFa lo rescat todo 2
E"a lo ec> todo a *erderD E"a es tolera%le Mnica'en-
te *orBue '@s tarde las cosas se endere+aron. *ero el
tono e'ocional. *or lo 'enos en el Antiguo Testa-
'ento. a*unta a Bue en el *ecado de E"a se origin
76
toda la 'ala suerte. 2 de Bue en "erdad ?ue un >ec>o
desa?ortunado Bue Ad@n 2 E"a se co'ieran aBuella
'an+anaD En nuestro te5to. sin e'%argo. todo eso es
un logro. *orBue a>ora Isis >a o%tenido del @ngel el
'ara"illoso secreto. 2 dice Bue "a a cont@rselo a su
>iAoD El te5to dice Bue un len engendra un len. 2 eso
es lo Bue Isis nos cuenta co'o el secretoD
1o'o 2a se$ala'os. nuestra >istoria de Isis es un
*aralelo del relato %F%lico. *ero el Auicio se ?or'ula a
*artir de un senti'iento di?erenteD En la 3i%lia es '@s
%ien el accidente lo Bue corro'*e. en tanto Bue aBuF el
>ec>o de >a%er o%tenido el secreto de los @ngeles se
*resenta co'o un logro 'ara"illosoD No se dice nada
de Bue en el 'undo "a2a todo 'al *orBue el secreto >a
sido re"elado. sino '@s %ien Bue es algo tan 'ara"illo-
so Bue Isis slo se lo contar@ a su >iAo 2 a su 'eAor
a'igoD Si Buiere usted seguir con la inter*retacin *si-
colgica. NBu signi?icarFa esa di?erenciaO La >u'ani-
dad est@ 'u2 di"idida so%re la e"aluacin del origen de
la ciencia 2 de la tcnica. de la BuF'ica 2 de las ciencias
naturales. de algMn gnero de conoci'ientoD NEl cono-
ci'iento corro'*e o li%eraO
Comentario: Me *arece Bue la 3i%lia dice Bue el co-
noci'iento. Bue es lo Bue la 'an+ana re*resenta. es
corru*tor en sF 'is'oD
M. L. von Franz: SF. *or 'ediacin de l nos e5*ul-
saron del &araFsoD
Pregunta: N1onsidera usted el conoci'iento co'o
*erteneciente a #iosO
M. L. von Franz: SF. desde un *unto de "ista es una
77
identi?icacin con #ios. de 'anera Bue adue$arse de
ese conoci'iento constitu2 un acto de in?lacinD El
ego se a*oder de algo Bue no le *ertenecFa. de 'odo
Bue se in?l. se deseBuili%r 2 todo e'*e+ a andar
'alD &ero aBuF. en la >istoria de Isis. la e"aluacin es
total'ente o*uestaH i'*lica Bue >e'os >ec>o un gran
*rogreso. les >e'os arrancado este secreto a los @nge-
les. algo tan in'enso Bue slo lo co'entar con 'i
>iAo 2 con 'i a'igoD ABuF no se >ace 'encin de in-
?lacin ni de 'ala suerteD
En este te5to encontra'os in nuce lo o*uesto de
la tradicin religiosa 2 de las ciencias naturalesD Las
tcnicas 2 las ciencias naturales Bue >e'os alcan+a-
do. Nnos >an traFdo 'ala suerteO NSe >an li'itado a
corro'*er el estado original del >o'%re. o son una
indicacin de *rogresoO Es algo 'uc>o '@s *ro?undo.
*orBue en ello est@ i'*lFcito un incre'ento de la con-
ciencia. una e"olucin de la conciencia >u'anaD Eso.
Nes "entaAoso *ara nosotros o noO NIre'os de 'al en
*eor si nos "ol"e'os '@s conscientes. nos a*artare'os
de la naturale+a 2 nos deseBuili%rare'os. o es *recisa-
'ente eso lo Bue de%e'os >acerO Si intenta'os ser
'@s conscientes. Ncu'*li'os con la "oluntad de #ios
o "a'os en contra de ellaO Ie a>F la cuestin ocultaD
Es una *ro2eccin religiosa. 2. si lo ?or'ula'os
con '@s >u'ildad. *sicolgica'ente. >a2 una discu-
sin del *ro%le'a res*ecto de si un incre'ento de la
conciencia es o no es *rogresoD 1uando la gente.
>o'%res o 'uAeres. acude a ustedes *ara anali+arse.
dicen Bue a 'enudo *iensan Bue es 'eAor no re'o"er
el a"is*eroD N&or Bu >e'os de *onernos a desenterrar
*ro%le'as Bue cuanto '@s *ensa'os en ellos. '@s en-
redados nos encontra'osO Q#eA'oslo en 'anos de la
naturale+a. 2 los *ro%le'as 2a se resol"er@n solosR
78
#es*us "iene un c>ico Bue tiene una ?iAacin 'aterna
2 no Buiere irse de casa 2 tM lo anali+as 2 le >aces "er a
*artir de sus sue$os Bue de%erFa a*artarse de su 'adre.
*ero entonces se a*arece ella >ec>a una ?uria a *regun-
tarte *or Bu desentierras esas cosas 2 destru2es la ar-
'onFa ?a'iliar. *or Bu le dices esas cosas a su >iAo 2
destru2es el %uen contacto Bue tienen a'%osDDD. Qtoda la
?a'ilia est@ en crisis 2 el c>ico no >a 'eAoradoR
Entonces. un incre'ento de conciencia. Nes algo
%ueno o 'aloO Los tera*eutas tene'os Bue estar >a-
cindonos constante'ente esa *reguntaD J sie'*re nos
encontra'os con esas asociaciones en la "idaD Alguien
con"ersa contigo en el tren 2 te *regunta *or tu *ro?e-
sin. 2 si le dices Bue eres *sicoanalista les *arece 'u2
interesante. Q2 te dicen Bue >an tenido un sue$o 2 te lo
cuentanR 1reen Bue los sue$os no signi?ican nada. *ero
el sue$o 'uestra el *ro%le'a del >o'%re. 2 uno se
*regunta si de%e cla"arle la aguAa e instalarle una gota
del "eneno del conoci'iento 2 darle una idea de lo Bue
signi?ica real'ente aBuello. o si de%e li'itarse a decir-
le Bue sos son te'as *ara la consultaD
El conoci'iento *uede en"enenar o sanar. es una
cosa o la otra. 2 *or eso algunos 'itos dicen Bue el co-
noci'iento trae la corru*cin del 'undo 2 otros Bue
el conoci'iento redi'e. 2 ade'@s tene'os la idea %F-
%lica Bue dice Bue es *ri'ero corru*cin. *ero Bue
des*us. gracias a #ios. ter'ina *or sanarD En el Anti-
guo Testa'ento signi?ica%a corru*cin. *ero 1risto.
Bue algo entendFa. lo con"irti en curacin. de 'o-
do Bue tene'os Bue tener ante ello una do%le actitud.
la ense$an+a de ?eli5 culpa.
&ero en una situacin real no se *uede ado*tar una
do%le actitudD 1ada "e+ se da el terri%le *ro%le'a. Nles
digo o no les digoO Uno tiene toda la res*onsa%ilidad
79
tica. 2 cada "e+ no sa%e si >a >ec>o %ien o >a >ec>o
'alD Es el *ro%le'a de la concienciaD NQu de%e >acer
el >o'%re con su concienciaO N1'o de%e 'aneAarlaO
FFAense. si so2 consciente de lo Bue signi?ica un sue$o.
NBu de%o >acer con lO Al usarlo. N>ar de l un "ene-
no o un ?actor de curacinO La conciencia. o el conoci-
'iento. es un *ro%le'a aterrador Bue toda"Fa no >e'os
resueltoD
Comentario: Ni lo resol"ere'os Aa'@sH es el *ro-
%le'a con Bue "i"i'osD
M. L. von Franz: SF. eso es "erdad. *ero ta'%in es
una generalidadD Nuestro de%er es *ro?undi+ar '@sD
Necesita'os una actitud '@s es*ecF?ica. *orBue si no
uno *uede desentenderse del asunto 2 decir Bue es un
*ro%le'a Bue tendr@ sie'*re. *uesto Bue uno es *si-
cotera*euta. *ero es un *ro%le'a de relacinD Es un
*ro%le'a. 2 un *ro%le'a Bue tene'os Bue to'arnos
en serio. en "e+ de restarle i'*ortanciaD
#e una 'anera 'u2 general. se *uede decir Bue es
el *ro%le'a de la >u'anidad. *orBue el >o'%re es ese
e5tra$o in"ento de la naturale+a Bue es *ortador de
una ?or'a nue"a de la concienciaD Los li%ros de antro-
*ologFa dicen Bue el >o'%re se distingue *or el ?en-
'eno de la conciencia. 2 Bue l 'is'o no sa%e %ien
c'o e"aluar esta cualidadD NSe la >a de "i"ir co'o un
castigo o co'o una %endicinO ABuF esta'os en el co-
'ien+o de las ciencias naturales de tradicin euro*eaH
nuestro te5to *ro"iene de ?uentes *aganas sin ninguna
in?luencia Audeocristiana. sino '@s %ien egi*cia 2 grie-
ga. 2 la e"aluacin es total'ente *ositi"aD 1uando se
anali+a a los >o'%res 'odernos. a los ?Fsicos 'oder-
nos. se encuentra uno ?rente a >o'%res Bue tienen esta
80
'is'a actitudD Io'%res Bue creen en la ciencia 2 Bue
Buieren a2udar a la >u'anidad con nue"os descu%ri-
'ientos. de 'odo Bue la actitud 2 la situacin son las
'is'asD &or lo tanto. es interesante estudiar el si'%o-
lis'o inconsciente de una tendencia asF. *orBue "uel"e
a >acerse *resente 2 es o%Aeto de 'uc>a discusin 2
an@lisis en nuestra *ocaD
Me co'*lace 'uc>o Bue 'e >agan *reguntas asF.
*orBue es 'enester traer estas cosas a la realidadD Qui-
+@s ustedes se *regunten *or la utilidad de desenterrar
estos te5tos "ieAos 2 *esados con todas sus co'*lica-
ciones. *ero no ol"iden Bue sa es la raF+ tanto de las
%uenas ideas co'o de los *reAuicios de nuestra ci"ili-
+acinD Si no cuestiona'os estos *reAuicios %@sicos de
nuestra ci"ili+acin. nunca *odre'os esta%lecer con-
tacto con otras ci"ili+acionesD #e%e'os sa%er Bu *re-
Auicios tene'os. aunBue de todos 'odos *oda'os
conser"arlos 2 decir Bue nos gustan. aunBue reconoce-
'os Bue es *osi%le *ensar de otra 'anera 2 Bue es un
>ec>o Bue las o*iniones di?ierenD Esta a'*litud 'ental
es necesaria si desea'os anali+ar o%Aeti"a'ente a la
gente. 2 no ser los *ro*agandistas de una orientacinH
un analista de%e ser de 'entalidad a%ierta 2 "er Bu es
lo Bue la naturale+a interior del anali+ando con?igura
co'o *roceso de curacin. dondeBuiera Bue todo ello
lle"eD &or lo 'enos. sta es nuestra con"iccinD
Pregunta: N1'o se co'*ara esta actitud >acia el
conoci'iento con la antigua actitud *ro'eteicaO
MD LD von Franz: Es 'u2 %uena la *reguntaD En la
'itologFa griega tene'os ese 'ito Bue re?leAa la tF*ica
actitud griega 2 no con"ierte el *ro%le'a del conoci-
'iento en algo *rinci*al'ente tico. co'o sucede con
81
la 3i%lia. Bue lo *lantea en tr'inos de %ueno o 'aloD
Ta'%in aBuF se le ro%a algo a los dioses. algo Bue ellos
intentan conser"ar *ara sF. 2. de acuerdo con el 'ito. el
acto es castigado G&ro'eteo se 'ete en di?icultades 2
tiene 'ala suerteG. *ero no se >ace de l una e"alua-
cin 'oralD La 'entalidad griega se li'ita a enunciar
Bue el ro%o de conoci'ientos del inconsciente es al-
go Bue se >a de *agar. Q*ero no necesaria'ente *orBue
la actitud sea incorrectaR Uno *uede decirK Sno i'*or-
ta. lo *agar. Q*ero lo BuieroRTD El 'ito ni reco'ienda
Bue se >aga ni Bue no se >aga. *ero uno de%e sa%er Bue
sie'*re >a2 Bue *agar el *recioD
Esta es la actitud de la 'ente griega. 'u2 di?erente
de las actitudes Audeo-cristianas. *orBue stas con"ier-
ten el 'ito en un *ro%le'a 'oralD Esto es algo Bue sa-
%e'os. 2 es una "erdad arBuetF*ica 'u2 %@sicaD El co-
noci'iento es *arte de la e"olucin de la concienciaH
>a2 otros as*ectos. *ero ste es uno 2 >a2 Bue *agar
*or lD Es costoso. *ero a usted le corres*onde decidir
si est@ dis*uesto a *agar el *recio o noD En la tradicin
Audeo-cristiana se *one el n?asis en el as*ecto tico. 2
la griega es desa*asionada 2 se li'ita '@s %ien a enun-
ciar >ec>os. *ero aBuF >a2 ta'%in otro 'ati+. 2 la
e"aluacin es su'a'ente *ositi"a 2 a*unta al *rogreso
di"inoD
1o'entarioK Usted se re?iri dos "eces al deseo del
@ngel de tener relaciones se5uales con Isis. 2 la segun-
da "e+ us la *ala%ra S"iolarT. *ero en lo Bue se re?iere
a *agar *or el acto eso tendrFa su i'*ortancia. *orBue
uno es ?or+ado 2 el otro "oluntarioD
MD LD "on Fran+K Literal'ente. el te5to slo dice
Bue l Buiere unirse se5ual'ente. 2 Bue ella no Buiere.
82
2 2o 'e li'it a a%re"iarlo con la *ala%ra S"iolarTD
Ella se li'ita a negociarlo. co'o suele >acer una 'u-
AerD Le dice Bue no de%erFa correrle tanta *risa. sino
Bue *ri'ero de%erFa contarle a ella el secreto. 2 des-
*us. de 'anera tF*ica'ente ?e'enina. no dice si ella
*ag o no el *recioD QIsis era una 'uAerR En griego
dice. en realidad. Bue l se *reci*it a lo Bue BuerFa.
S*ero 2o. Isis. tenFa *resente lo Bue yo BuerFaTD NQu
signi?icarFa *sicolgica'ente el ataBue se5ual del @ngel
a Isis. 2 la dilacin de ella con el ?in de o%tener el co-
noci'ientoO N1'o se co'*ara *sicolgica'ente eso
con la situacin *sicolgica en la Bue sie'*re nos en-
contra'osO
Comentario: Es la irru*cin de contenidos colecti-
"os. *ara lo cual ella e5ige una e5*licacinD
MD LD von Franz: SF. el @ngel "endrFa a re*resentar un
contenido del inconsciente colecti"o. co'o dirFa'os
nosotros. Bue irru'*e en el siste'a *sicolgico con
una e5igencia. en este caso de orden se5ualD N1u@l es el
*aralelo Bue sie'*re e5*eri'enta'osO La alBui'ia
naci *or o%ra de la resistencia de Isis 2 del >ec>o de
Bue ella no se a*resur a ceder. 2. si no lo sus*endi
del todo. al 'enos de'or el *roceso se5ualD No sa%e-
'os Bu >i+o ?inal'ente. *orBue con 'uc>a discre-
cin ni siBuiera se lo cuenta a su *ro*io >iAo. *ero eso.
NBu signi?icaO
Si ?uera una 'uAer >u'ana. el ataBue del @ngel se-
rFa una in"asin del animus, *ero 2o *re?erirFa ?or'u-
larlo en tr'inos 'uc>o '@s generales. *orBue eso se-
rFa "@lido *ara un solo caso. 2 esto no es 'aterial
clFnicoD Signi?ica Bue con 'uc>a ?recuencia los conte-
nidos del inconsciente colecti"o irru'*en en ?or'a
83
instinti"a. en la ?or'a de una es*ecie de urgencia ins-
tinti"a. 2a sea se5ual o de *oder. o algo *arecidoD Es
decir Bue la irru*cin de li%ido del inconsciente se
*resenta *ri'ero en un ni"el relati"a'ente ani'al o
in?erior. 2 eso es algo Bue e5*eri'enta'os una 2 otra
"e+D 1on ?recuencia el >ec>o de ir to'ando '@s con-
ciencia se 'ani?iesta inicial'ente en esta ?or'aD Uno
de los grandes *ro%le'as en el @'%ito *sicolgico ?ue
reconocerlo asFD Si esta irru*cin se *roduce. uno *ue-
de decir Bue lo est@ in"adiendo el i'*ulso se5ual. o
%ien Bue son ?antasFas. o incluso un i'*ulso se5ual ?F-
sicoD Sie'*re tene'os Bue decidir si es autntica'ente
se5ual o un i'*ulso inconsciente dis?ra+ado. lo Bue en
realidad i'*lica conoci'iento o un *rogreso de la
conciencia. Bue a*arece *ri'ero en esta ?or'aD
Si uno es des*reAuiciado. *ri'ero sentirFa la nece-
sidad de *ro%arlo. *ero se >a de'ostrado con ?re-
cuencia Bue lo *rudente es de'orarloD #iga'os Bue
un >o'%re tiene una tre'enda *ro2eccin del anima
so%re una 'uAer 2 Bue la "i"encia se 'ani?iesta co'o
un i'*ulso 'u2 ?uerte a la unin se5ualD Su*onga'os
Bue ella lo ace*ta 2 Bue des*us toda la cosa desa*are-
ceD 1on el donAu@n eso sucede a 'enudoD Apr(s le
coup, Q2a ella no signi?ica nada *ara lR Si'*le'ente la
deAa. *ensandoK S#e'onios. Qeso no era lo Bue 2o
BuerFaRTD #e 'odo Bue %ien se *uede decir Bue desde
el co'ien+o 'is'o no era real'ente eso. slo se a*a-
recFa "elado de esa 'anera. *ero el i'*ulso no alcan-
+ su 'eta 2 su signi?icado. 2 no se logr un *rogreso
de la concienciaD #e la 'is'a 'anera ta'%in se >a-
%rFa *odido resistir al i'*ulso 2 >acer *ri'ero un es-
?uer+o *or descu%rir a Bu a*unta%a en realidad. *or-
Bue. co'o sole'os "er. los i'*ulsos de algo Bue se
de%e >acer. si no *ueden llegar directa'ente a la con-
84
ciencia a*arecen *ri'ero en ?or'a de reacciones ?F-
sicasD
&or eAe'*lo. si uno se en?renta con una situacin
analFtica en la cual no sa%e Bu >acer. *uede suceder
Bue 'ientras sigue sentado anali+@ndola tenga re*en-
tina'ente una reaccin se5ual. a la cual no es aconse-
Aa%le accederDDD a*arte de todas las con"encione no es-
ta'os >a%lando de con"enciones 2 *ode'os >a%lar
con ?ranBue+aD La e5*eriencia >a de'ostrado Bue lo
'@s *rudente es detenerse a *reguntarse *or Bu >a
sucedido eso en ese 'o'ento *reciso del an@lisisD N#e
Bu se esta%a >a%lando cuando e'ergi de *ronto ese
i'*ulso. Bu sue$o se esta%a anali+andoO Uno *uede
estar a%soluta'ente seguro de Bue se >a tocado un
*unto en Bue tanto el analista co'o el anali+ando de-
%en to'ar conciencia de algo. de Bue algo est@ *ug-
nando *or llegar a la conciencia. 2 de Bue es algo tan
aleAado de lo Bue a'%os *ueden conce%ir Bue no *ue-
de 'ani?estarse de otra 'anera Bue ?Fsica'enteD Es
co'o una e5*losin Bue se *roduAera de%aAo de la es-
calera *orBue no *uede su%ir *or ellaH es co'o si uno
tratara de e'*uAar escaleras arri%a a un ani'al Bue en
ca'%io saltara si'*le'ente *or la "entanaD Algo Buiere
su%ir entonces desde el inconsciente. *ero en ese
instante se *roduce un corto circuito 2 a*arece co'o
i'*ulso se5ual. *orBue >a2 alguna di?icultad Bue le
i'*ide ir '@s leAosD
&ero a "eces es un autntico i'*ulso se5ualD No
sie'*re se *uede decir Bue no es e5acta'ente lo Bue
*arece. *orBue des*us de todo so'os ani'ales de
sangre caliente 2 tene'os nuestras reacciones ?Fsicas
nor'alesD &ero. ante todo. esto *uede suceder en una
situacin tal Bue no sa%e'os cu@l es cu@l. 2 *or ende la
tcnica de Isis Ges decir. de'orar 2 e'*e+ar *or *re-
8
guntarle todos sus secretos a la cosa Bue tan *reci*ita-
da'ente a*arece. 2 des*us decidir si uno se *er'ite o
no una a"enturillaG no es '@s Bue sa%idurFaD Isis no
cuentaDDD. Qes 'u2 discretaR Ta'*oco dice si lo >i+o o
no lo >i+oD Wsta es una li%re decisin tica entre seres
>u'anos. o entre dioses. co'o en este caso. 2 eso est@
en otro ni"elD &ero en tanto Bue sea un i'*ulso tan in-
tenso. uno no es li%re de decidirD
&ri'ero >a2 Bue de'orarse a descu%rir con Bu
se est@ en?rentando unoD NQu >a2 *or detr@s de esoO
Un i'*ulso se5ual *uede sor*rendernos cuando esta-
'os Aunto a un 'ori%undoD QQu desu%icado *arece
esoR En un caso asF serFa 'u2 aconseAa%le *ensar Bue
no se trata de un natural instinto se5ual de co*ular
con un 'ori%undo. 2a Bue una cosa asF serFa i'*osi-
%leD #esde el co'ien+o 'is'o uno sa%e Bue no signi-
?ica eso. 2 sin e'%argo es una situacin tF*ica. 2 algo
con lo Bue >e tro*e+ado con ?recuenciaD &or detr@s de
ello >a2 todo un *ro%le'a de si'%olis'o arBuetF*icoD
N&or Bu en ese 'o'ento el i'*ulso se5ual es de una
i'*ortancia tan tre'enda Bue cae so%re la *ersona
Bue se est@ 'uriendo 2 so%re Buienes la rodeanO Wste
no es '@s Bue un eAe'*lo entre 'uc>os otrosD En-
tonces uno tiene Bue detener al @ngel 2 decirle Bue
*ri'ero de%e decir su secreto. Bue uno Buiere to'ar
conciencia de lo Bue >a2 *or detr@s del i'*ulso. a sa-
%er. de la e5tra$a cone5in entre instinto 2 arBueti*oD
En sus escritos. Cung se re?iere a "eces al instin-
to co'o si ?uera lo 'is'o Bue el arBueti*o. 2 a "eces
co'o si ?uera algo di?erenteD Lo Bue Buiere decir es Bue
el arBueti*o. si lo considera'os co'o o*uesto al ins-
tinto. serFa una 'anera >eredada e instinti"a de tener
e'ociones. ideas 2 re*resentaciones con sF'%olos. 2 el
instinto serFa la 'anera >eredada de actuar ?Fsica'en-
86
te. cierta es*ecie de accin ?FsicaD Natural'ente. los dos
est@n relacionadosD
&or eAe'*lo. su*onga'os Bue 'ientras se *asea
*or un ca'*o usted e'*ie+a de *ronto a correr sin
ninguna ra+n a*arente. 2 salta so%re un seto. Q2 al
'irar >acia atr@s "e Bue lo esta%a *ersiguiendo un toroR
La gente dirFa Bue era un 'ilagro. *orBue. sin sa%er
*or Bu. sM%ita'ente sintieron Bue tenFa Bue correrH no
se >a%Fan dado cuenta de lo Bue *asa%a. *ero su ins-
tinto los sal"D Esto sucede con ?recuenciaD Uno cru+a
de *ronto la calle. sin sa%er *or Bu. Q2 entonces algo
se cae desde el teAadoR Es 'u2 i'*ortante Bue a*ren-
da'os a con?iar en esos i'*ulsosD
A>ora %ien. eso es algo Bue sucede ?Fsica'enteD
E'*ie+o a correr sin ad"ertir siBuiera Bue >a2 *eli-
gro. *ero. gracias a #ios. 'i cuer*o sa%e '@s Bue 2oD
&ero en "e+ de una accin ?Fsica. *uede ser Bue oiga
una "o+ o tenga una alucinacin Bue 'e dice Bue co-
rraD En un caso. la ad"ertencia "iene co'o una reac-
cin ?Fsica 2 en el otro co'o una idea. Bue es la di?e-
rencia entre instinto 2 arBueti*oH la "o+ serFa una
'ani?estacin del arBueti*o 2 el 'o"i'iento ?Fsico
una 'ani?estacin del instinto. *ero en realidad son
dos as*ectos de la 'is'a cosaD El co'*orta'iento ?F-
sico concreto. acorde con una *auta. serFa instinto. 2
las re*resentaciones. e'ociones. audiciones o "isiones
87
internas Bue lo aco'*a$an serFan 'ani?estaciones del
arBueti*oD
En el >o'%re >a2 algo estructural >eredado Bue le
>ace actuar 2 *ensar de cierta 'anera. 2 *or eso es Bue
a "eces no nos aclara'os acerca del origen de un con-
tenidoD 1o'o estos contenidos del inconsciente tienen
una es*ecie de as*ecto ?Fsico. 2 ta'%in un as*ecto so-
'@tico 2 *sicolgico. a "eces algo Bue de%erFa ir a tra-
"s del as*ecto *sicolgico se *asa al ?Fsico. o el as*ec-
to ?Fsico se ca'%ia en el *sicolgicoH son co'o "asos
co'unicantes 2. si se *roduce una o%struccin en uno.
el agua sale *or el otroD
1on ?recuencia sucede Bue la gente tiene grandes
*ro%le'as *sicolgicos. cu2a causa consideran e5clu-
si"a'ente *sicolgica. 2 entonces tienen alguna e5*e-
riencia *or el lado ?Fsico 2 todo el *ro%le'a desa*are-
ceD TenFan o%struido un instinto. un i'*ulso se5ual.
diga'os. Bue entonces se les 'ani?esta%a 'ental'ente
co'o un *ro%le'a ?ilos?ico re?erente a #iosD QWsa ?ue
la generali+acin de FreudR Al "er Bue eso sucedFa con
?recuencia. *ens Bue se *odFa e5*licar todo en ese ni-
"el. *ero no es asFH de igual 'odo se *odrFa o%struir el
e5tre'o o*uesto 2 entonces la cosa sale *or el otro
ladoD
Wste es uno de los eternos con?lictosK Ntengo Bue
"i"irlo concreta'ente o to'arlo si'%lica'enteO El
i'*ulso Nre*resenta algo Bue >a2 Bue entender. o se lo
de%e "i"ir sin '@s ni '@s. sin *ensar de'asiado en el
asuntoO Wste es uno de nuestros grandes *ro%le'asD
ABuF se dice Bue o%stru2endo o de'orando un i'*ul-
so ?Fsico se *roduce un *rogreso en la concienciaD
Comentario: Wste no ?ue el *ri'er trato Bue se cerr=
en no'%re del conoci'iento. *orBue Isis ace*t curar
88
a Ra. el dios solar. de la *icadura del gusano "enenoso.
sie'*re 2 cuando l le diAera su no'%re secretoD
N1'o e5*lica usted este *araleloO
M. L. von Franz: SF. cierta'ente es un *araleloD
1uando el dios solar Ra en"eAeci 2 se "ol"i senil e
inca*a+ de un *orte digno. Isis *uso en su ca'ino una
ser*iente "enenosa Bue lo 'ordi 2 lo en"enen. de
'anera Bue esta%a 'u2 en?er'oD En aBuellos tie'*os
se creFa Bue el *oder de un >o'%re residFa en su no'-
%re secreto. Bue era su al'a o su mana, su *oder "ital.
asF Bue. cuando Ra 2acFa en su lec>o de en?er'o. Isis se
acerc a su *adre 2 se o?reci a curarlo si *ri'ero l le
decFa su no'%re secretoD Frente a este c>antaAe. Ra se
sinti derrotado 2 le diAo su no'%re. 2 de a>F en ade-
lante ella tu"o el *oder del dios solarD
&ero. NBu signi?ica estoO No *ode'os anali+arlo
en el 'is'o ni"el Bue el otro 'oti"o. Bue serFa el ni"el
89
de una urgencia ?Fsica *or detr@s de la cual cree'os Bue
se oculta algo arBuetF*icoD &ara res*onder a su *re-
gunta ser@ necesario Bue re*ase'os %re"e'ente toda la
e"olucin de la conciencia en la ci"ili+acin egi*ciaD
En Egi*to el culto del dios solar 2 de su >iAo se
aAusta%a. en lo re?erente a la estructura social 2 *olFti-
ca. a un orden *atriarcalD A*ro5i'ada'ente entre los
a$os del 9000 al 6/00 aD de 1. la adoracin del sol ?ue
e5cediendo *oco a *oco a la de la luna 2 la del toroH el
re2 *rinci*al re*resenta%a al dios solar. 2 2a no esta%a
estrec>a'ente "inculado con la luna ni con el toro. o
>a%Fa alguna ligera di?erenciaD 1on esta e"olucin. en el
sentido de un incre'ento. en el culto solar se *roduAo
un a"ance en el derec>o. la ciencia. la geo'etrFa. la
*lani?icacin de los ca'*os. de los edi?icios. 2 asF su-
cesi"a'enteD Iu%o *rogresos enor'es en la ci"ili+a-
cin racional 2 en la organi+acin. la guerra. etcteraD
Fue una e"olucin del 'undo 'asculino. del 'undo
'ental 2 del 'undo del orden. Bue se dio si'ult@nea-
'ente con el culto solarD
Iasta cierto *unto el *roceso *uede ser co'*ara-
do con el *ri'er desarrollo de la ci"ili+acin cristiana.
donde se *roduAo el 'is'o ti*o de cosaK ?e en el dere-
c>o. ?e en el dog'a. ?e en el orden. ?e en el conoci'ien-
to. 2 luego. co'o estas cosas llegan a su tr'ino. a una
enantiodromia, el 'odo de conciencia 'asculino se
cansaD Este es un tF*ico e"ento arBuetF*ico. 2 entonces
lo ?e'enino. o el inconsciente 2 la naturale+a. lo cati-
co. tienen Bue reci%ir de nue"o la lu+D Este *ri'er gran
'ito eAe'*li?ica la enantiodromia, en donde lo 'ascu-
lino. el dios solar. entrega todo el *oder al orden de lo
?e'eninoD
Actual'ente nuestras organi+aciones o?iciales creen
cada "e+ '@s en el *a*eleo. en '@s 2 '@s congresos. '@s
90
regla'entaciones 2 '@s religiones *ara sal"ar al 'un-
doD Est@n e'*e$adas en i'*oner el orden. cre2endo Bue
con eso se resol"er@ el *ro%le'a. 2 Bue esas otras ten-
dencias Bue encontra'os en los sue$os de nuestros *a-
cientes se "er@n derrotadasD &ero una "e+ '@s el 'undo
se >a cansado. de 'odo Bue el &a*a declara la Asuncin
de la Virgen MarFa. 2 en los sue$os de los >o'%res de
>o2 "e'os la re"aluacin de lo ?e'eninoD
&uede darles un eAe'*loD El otro dFa un >o'%re.
asBueado *or la 'atan+a Bue en estos 'o'entos
U(),)V se *roduce en el TF%et. escri%i un "e>e'ente
artFculo a?ir'ando Bue los sui+os. Bue so'os ta'%in
un *ue%lo de 'onta$a a'ena+ado *or las grandes *o-
tencias Bue lo rodean. de%erFa'os 'ostrar '@s si'*a-
tFa >acia ese otro *eBue$o *ue%lo de 'onta$a Bue lu-
c>a *or su li%ertad. 2 Bue no es su?iciente con leer los
*eridicos 2 e5*resar solidaridad. 2a Bue 'a$ana *o-
drFa sucede'os a nosotros lo 'is'o con una in"asin
rusaD #e%erFa'os >acer algo al res*ecto e interru'*ir
nuestro co'ercio con 1>inaD &ero des*us el >o'%re
so$ Bue el 'undo llega%a a su ?in 2 Bue unas *ocas
*ersonas encontra%an. e5ca"ando en un glaciar en las
'onta$as. una na"e antigua donde >a%Fa una >er'osa
'uAerD El %arco era co'o el arca de Noe Bue se dirigFa
>acia el 'ar. Q2 slo los Bue ?ueran con ella en el "ieAo
%arco se sal"arFanR
Ja "en ustedes Bue el inconsciente dice Bue lo Bue
uno "e con su 'ente *ensante. Ude orientacinV *olFti-
ca 2 'asculina. no es '@s Bue un *eBue$o as*ecto de
lo Bue en realidad est@ sucediendoD 1on lo Bue nos "e-
'os en?rentados a>ora es con el dilu"ioD En la actuali-
dad. nuestro "erdadero *ro%le'a es la su*er*o%lacin.
2 no la tensin con los @ra%es o con los rusosD Esta'os
?rente a una situacin sin es*eran+aD El *rinci*io de
91
sal"acin es el *rinci*io ?e'enino. 2 esta "e+ no estar@
Noe en el arca. sino una 'uAer. es decir. una diosaD
NQu signi?ica estoO QJa "en ustedes con Bu sue$os
nos en?renta'os a "ecesR No es *osi%le to'ar a esta
'uAer al *ie de la letraD El so$ante no tiene *ro%le'as
en su relacin con las 'uAeres. en ese ni"el no >a2 nada
Bue ?alleD NQu re*resenta la 'uAer en el arca 2 las *o-
cas *ersonas Bue "an con ellaO
No es un *unto ?@cil de inter*retar. *ero al tr'i-
no de la ci"ili+acin egi*cia se *roduAo una enantio-
dromia si'ilarD #e *ronto Isis lo to' todo en sus
'anos. 2 los dioses 'asculinos se es?u'aronDDD J lo
interesante es "er Bue aBuello sucedFa al ?inal de la Era
92
de Aries 2 Bue a>ora esta'os al tr'ino de la de &is-
cis. la era astrolgica del *e+. 2 de nue"o una 'uAer
est@ le"antando la cosec>a 2 los >o'%res est@n un *o-
BuitFn cansadosD
Pregunta: &ero el @ngel no *erdi nada cuando dio
su secreto a la diosaD Wl ta'%in seguFa entendindolo.
Nno es asFO
M. L. von Franz: SF. *ero en tanto Bue el @ngel
no >i+o nada con su conoci'iento. Isis ?und la alBui-
'iaH >i+o algo con aBuello. 'ientras Bue el @ngel se li-
'it a guard@rselo *ara sFD
Tercera conIerencia LA
ALQUIMIA GRIEGA
La ultima vez analizamos el posible signiIicado de que el
angel Amnael entregue a la diosa Isis el secreto de la
alquimia. Usamos ampliaciones de antiguas leyendas que
eIectivamente dicen que Iueron los angeles o los gigantes
quienes ensearon a los seres humanos todo el
conocimiento cientiIico-natural, desde las matematicas a
la preparacion de cosmeticos para las mujeres. Men-
cionamos tambien el extrao hecho de que es muy Ire-
cuente que al termino de una civilizacion patriarcal se
produzca una enantiodromia, en virtud de la cual se le
entrega el poder a una Iigura Iemenina, como por
ejemplo cuando hacia el termino de la civilizacion
egipcia cobro predominio el culto de Isis, y esta Iue
No de%e'os ol"idar Bue estas deidades 'adres se
relacionan ta'%in con el conce*to de 'ateria. *orBue
no slo la *ala%ra co'o tal est@ conectada con la *ala-
%ra S'adreT. sino Bue toda la *ro2eccin de la 'ate-
ria. 2 el 'odelo de idea arBuetF*ica Bue constitu2e el
tras?ondo 'ental de los cientF?icos de la naturale+a. es-
t@n to'ados del arBueti*o de la 'adreD &latn. *or
eAe'*lo. dice Bue el es*acio es co'o una nodri+a *ara
la totalidad del orden cs'ico. es decir Bue considera
al es*acio co'o un contenedor ?e'enino. una ?uncin
nutricia de la 'adreD
1o'o la idea de la 'ateria est@ sie'*re conectada
secreta'ente con el arBueti*o de la 'adre. si el &a*a
des*la+a so%re la Virgen MarFa el n?asis *uesto en el
culto cristiano. consciente o inconsciente esto es un
gol*e asestado al 'aterialis'o co'unistaD En este sen-
tido es un gesto. 2 un intento de >erirlo en su as*ecto
'aterialista *oniendo el n?asis en una ?or'a di?erente
de 'ateriaD El inters *or la 'ateria. *or lo tanto. se
deri"a del resurgi'iento de este arBueti*oD
1uando los A"enes cientF?icos naturales escogen
su *ro?esin. es ?recuente Bue se les a*are+ca en sue$os
la Madre Naturale+a. en la ?or'a de una anciana u otra
?igura se'eAante Bue les ense$a el ca'inoD Ie "isto
"arios sue$os asF en casos de A"enes Bue no esta%an
seguros de si estudiar ciencias naturales. *or eAe'*lo
'edicina. o alguna otra cosaD Se *uede asF real'ente
de'ostrar a *artir del 'aterial de la gente 'oderna Bue
el i'*ulso a interesarse en el as*ecto 'aterial de la na-
turale+a e5terna %rota 'u2 ?recuente'ente de la con-
?iguracin de este arBueti*o. Bue es el dina'is'o Bue
>a2 *or detr@s de la ciencia naturalD Si el relato %F%lico
e"alMa el >ec>o de i'*artir el conoci'iento al >o'%re-
co'o una cat@stro?e. o co'o algo desdic>ado. esto se
96
*uede co'*arar cierta'ente con el >ec>o de Bue la
ciencia natural. incluso las 'ate'@ticas. >a tendido
desde el co'ien+o 'is'o a *oseer a la gente de 'ane-
ra autno'a. a a*oderarse de su inters de 'anera to-
tali+adora. en una 'edida tal co'o *ara darles un
i'*ulso de'onFaco. Bue altera no slo su eBuili%rio
*ersonal. sino ta'%in. >asta cierto *unto. el eBuili-
%rio de la ci"ili+acinD
Este i'*ulso e5cesi"o de la ciencia natural 2 de su
as*ecto destructi"o es. desde la "isin actual. una tri-
"ialidad tal Bue no necesito e5tender'e so%re ella. *ero
Bue %rota del >ec>o de Bue un Mnico arBueti*o est@.
*or asF decirlo. salindose del orden general de los ins-
tintosD &or consiguiente se *uede decir Bue el 'ito del
origen de la ciencia natural es. en *arte. el 'ito de una
disociacin de los instintosH el homo *aber 2a est@ di-
sociado. o est@ *eligrosa'ente alienado de sus raFces
instinti"as naturalesD Tal es lo Bue dice el 'ito %F%lico.
en tanto Bue este 'ito de Isis. *or el contrario. se re-
gociAa ante el 'is'o aconteci'iento de un *rogreso
enor'eD Si >a2 dos 'itos. uno de los cuales es '@s o
'enos el o*uesto del otro. o la 'is'a cosa e"aluada de
di?erente 'anera. la Mnica conclusin *osi%le es Bue en
el ser >u'ano. e incluso en su conciencia. >a2 una Fn-
certidu'%re %@sicaH el *ro%le'a es real. no in"entado.
2 tene'os Bue considerarlo desde los dos @ngulosD
El @ngel lle"a en la ca%e+a una "asiAa Bue no est@
cala?ateada con %rea 2 contiene agua %rillanteD Esta
agua. a%soluta'ente trans*arente o li'*ia. dice el te5-
to griego. es en la alBui'ia el sF'%olo par e4cellence de
la 'isteriosa 'ateria %@sicaD La idea del agua eterna es.
co'o 2a sa%en ustedes *or las innu'era%les a'*li?i-
caciones de Cung. 2 *or asociaciones con otros te5tos.
uno de los su*re'os sF'%olos alBuF'icosD Es el agua
97
di"ina. Bue natural'ente no es I
6
O. sino Bue en rea-
lidad es un sF'%olo de la 'ateria '@s %@sica del 'un-
do. la prima materia. AsF. en esta i'agen se nos dice
Bue el @ngel *orta el 'isterio del 'aterial %@sico Gdel
cos'os. dirFa'os nosotrosG. 2 es e5acta'ente en esto
en lo Bue *ensa%an aBuellos alBui'istas. co'o los ?Fsi-
cos de >o2K en Bue *osi%le'ente todos los ?en'enos
'ateriales se re'onta%an a un Mnico 'aterial %@sico.
cu2a %MsBueda era *ara ellos el gran *ascinosum, *or-
Bue "a aco'*a$ada del senti'iento de Bue si se *udie-
ra descu%rir este 'aterial %@sico. uno *odrFa. en cierto
'odo. tener un atis%o de la tra'a di"ina del cos'osD
Isis insiste en conseguir el secreto. tras lo cual el
te5to sigue con el Aura'ento *or el cual se conAura a
Iorus a no re"elarloD Esto concuerda con el estilo de
los 'isterios 2 las iniciaciones religiosas tardFas. en ge-
neralD En el 'undo >elenFstico es un n?asis Bue 'ues-
tra Bue a>ora el gran secreto >a sido i'*artido 2 *or lo
tanto Iorus. el >iAo de Isis. tiene Bue darse cuenta de
Bue es slo *ara l 2 *ara nadie '@s. 2 de Bue no de%e
>a%lar Aa'@s del asuntoD
En este antiBuFsi'o te5to tene'os algo Bue "ol"e-
re'os a encontrar una 2 otra "e+ a lo largo de la >isto-
ria de la alBui'ia. a sa%er. el 'oti"o del gran secreto
Bue no se *uede decir en tr'inos 'era'ente cientF?i-
cos ni *uede ser i'*artido de un indi"iduo a otroD En
la >istoria de la alBui'ia 2 de la BuF'ica esto se >a
considerado sie'*re co'o una treta *ara >acer Bue
todo el asunto *areciera i'*ortante y 'isterioso. 2
*ara "elar secretosD Natural'ente Bue en esto >a2
cierta "erdad. *orBue co'o ustedes sa%en. en aBuella
*oca la alBui'ia era ta'%in BuF'ica 2. *or ende.
conoci'iento de c'o >acer aleaciones 2 cosas se'e-
Aantes. era un secreto co'ercial *or la tri"ialFsi'a ra-
!8
+n ?inanciera de 'antener controlado el negocioD En
nuestras industrias 'odernas sucede lo 'is'oH inclu-
so >a2 'ontados siste'as de es*ionaAe de los secretos
de la ?a%ricacin industrial 2 de la 'etalurgia. *orBue
ese conoci'iento. lo 'is'o Bue en tie'*os antiguos.
signi?ica *oder 2 dineroD &or eAe'*lo. si entonces uno
*odFa >acer una aleacin Bue *areciese oro. gracias a la
indi?erencia de los controles *oliciales de la *oca *o-
drFa >a%er acu$ado dinero ?also 2 adBuirido r@*ida-
'ente una ?ortuna. de 'odo Bue era lgico Bue el se-
creto slo ?uera re"elado a los 'eAores a'igosD
&ero este as*ecto tri"ial no e5*lica la totalidad del
?en'enoD 1onsidere'os lo Bue sucede en una situa-
cin analFticaD Qui+@ todos ustedes >a2an tenido la "i-
"encia de Bue ciertas cosas slo se le *ueden decir o
e5*licar a una sola *ersona. o slo se *ueden >acer con
ella. 2 *or lo general. si un an@lisis alcan+a la *ro?un-
didad su?iciente. llega un 'o'ento en Bue analista 2
anali+ando co'*arten el secreto Bue a'%os sa%en Bue
no se *odrFa co'*artir con nadie '@s 2 Bue. *or lo
tanto. esta%lece una relacin *eculiar 2 MnicaD
99
La gente del 'edio circundante tiene de esto e5ac-
ta'ente la 'is'a "i"encia Bue se tenFa en relacin con
la alBui'ia. es decir Bue tiene Bue >a%er algo sucio rela-
cionado con todo aBuello. *orBue de otra 'anera se
*odrFa >a%lar de ello sin reser"asD &ero es total'ente
i'*osi%le decir 2 >acer ciertas cosas a no ser con una
sola *ersonaH tal es la unicidad 2 e5clusi"idad de toda
autntica relacin >u'ana. 2 de todo encuentro autn-
tico con el inconscienteD &or eso es tan di?Fcil. 2 en cier-
to sentido enga$oso. usar el 'aterial *ara in?or'es de
casos. *orBue a*arecen ciertas cosas Bue es i'*osi%le
decir. no *or ra+ones de discrecin ni *orBue tengan
Bue "er con la se5ualidad o se re?ieran a un 'atri'onio
o a un di"orcioH ni ta'*oco *orBue se relacionen con
?inan+as o con algMn ti*o de indiscrecin "ergon+osa
Gco'o sie'*re tiende a *ensar la genteG. sino *orBue
la cosa es ine*able.
A "eces la relacin o el an@lisis se da en *ala%ras
dic>as a 'edias Bue la otra *ersona entiende de una
'anera es*ecF?ica. *ero Bue uno no *uede re*etir
cuando >a%la del casoD Se *ueden contar los sue$os. 2
re*etir lo Bue uno le diAo al anali+ando so%re su signi-
?icado. *ero uno sa%e *er?ecta'ente %ien Bue no est@
contando '@s Bue la 'itad de la >istoriaD Ta'%in >a2
cosas Bue no se *ueden decir *orBue suceden sin Bue
uno lo se*aD Alguien *uede decir des*usK SNo re-
cuerdo lo Bue usted diAo en aBuel 'o'ento. *ero se
ri de cierta 'anera 2 a 'F eso 'e sugiri algoTD Eso
*uede suceder sin Bue ninguna de las dos *artes lo note
en el 'o'ento. 2 esos e?ectos no se *ueden e"itar ni se
*uede >a%lar de ellos. aunBue en realidad *uedan ?or-
'ar la %ase del *roceso analFtico 2 tera*uticoD
Est@ ta'%in la si'*atFa entre dos *ersonas. la
sympathia, Bue signi?ica Bue su?ren Auntas. Bue las dos
(00
se i'*resionan Auntas. 2 esta condicin de un Sestar
AuntosT Bue *ro"iene de *artici*ar en la 'is'a e5*e-
riencia no se *uede e5*licarDDD no *orBue uno quiera
>acer de ella un secreto. sino *orBue es ine5*lica%le.
irracional 2 'u2 co'*leAaD #e 'odo Bue se *uede de-
cir Bue en todo *roceso de an@lisis >a2 un secreto. 2
*or lo general uno no *uede >a%lar de lD Es decir Bue
si uno *u%lica un caso. lo *u%lica slo en *arteH es una
cosa *eculiar 2 Mnica. 2 aunBue la gente suele irse a casa
*ensando Bue a>ora 2a sa%en c'o ?unciona el *roce-
so de indi"iduacin. est@n co'*leta'ente des*istados.
*orBue se *uede garanti+ar Bue el *roceso de indi"i-
duacin de ellos ?uncionarFa de 'anera 'u2 di?erenteD
Per de*initionem es una indi"iduacin. 2 eso Buiere
decir algo MnicoD
&or consiguiente. incluso re?erir un caso Mnico
desorienta. *orBue in"oluntaria'ente la gente genera-
li+a a *artir de l. *ensando Bue a>ora entienden c'o
se lle"a la tera*ia. *ero 2a est@n regando ?uera del ties-
toD Ia2 un "erdadero secreto. *orBue tan *ronto co'o
se toca la *eculiaridad del *roceso. o del indi"iduo. 2a
no se *uede >a%lar '@s de elloD Muc>as "eces. cuando
'e *iden Bue >a%le de 'aterial clFnico. al recorrer 'is
casos *ienso Bue estarFa 'al *resentar cualBuiera de
ellosD Lo >a%itual es Bue no se *uede >a%lar '@s Bue
de los casos le"es. o de los Bue "an 'al G2 eso es >u-
'illante *ara nuestra "anidadG. *ero *or lo 'enos de
un caso asF se *uede >a%larD
Comentario: NNo estar@ Isis re?irindose a algo asF
cuando diceK STM eres 2o 2 2o so2 tMT. des*us de lo
cual 2a no >a2 nada '@s Bue decirO
MD LD von Franz: SF. e5acta'ente. a eso a*unta%aD En
(0(
eso est@ el S2o so2 tM 2 tM eres 2oT. 2 se es el ele'en-
to Bue no se *uede decirD Es la unio mystica, lo Bue
sucede en el ?ondo de aBuello Bue trata'os de rec>a+ar
lla'@ndolo Strans?erenciaT. con lo cual lo con"erti'os
en algo tcnicoD &ero es un "erdadero 'isterio. una e5-
*eriencia 'Fstica. Bue *or lo tanto nunca se *uede i'-
*artir a otra *ersona ni co'*artir con nadie '@sD
Isis Aura *ri'ero en no'%re de Ier'es. Bue es
*ro%a%le'ente la traduccin griega de T>ot>. el dios
lunar 2 el dios 'onoH des*us en no'%re de Anu%is.
Bue no >a sido traducido 2 *or lo tanto es reconoci%le
en su ?or'a egi*cia. 2 ta'%in en no'%re de Yer4o-
rosH el aullido de Yer4oros se re?iere al aullido del can
1er%eroD En el te5to *aralelo. el no'%re es Yer4ouro-
%orosD Ouro%oros es la ser*iente Bue se co'e la cola.
de 'anera Bue de%e re?erirse a un de'onio en ?or-
'a de *erro Bue >a sido con?undido con esta ser*iente
2 al Bue aBuF se descri%e co'o la ser*iente 2 el guar-
di@n del su%'undoD O sea Bue es una 'e+cla de la
?igura de Yer%eros Gde a>F el SYerT en la *ri'era sF-
la%aG con ciertas ?iguras guardianas del su%'undo
egi*cio. entre las cuales encontra'os con 'uc>a ?re-
cuencia la ser*iente Bue se 'uerde la colaD
Les leer a>ora el te5to Bue >a%la de la ser*iente
Ouro%oros. tal co'o se la descri%e en ciertas tu'%as
egi*ciasD En la tu'%a de Seti I. *or eAe'*lo. >a2 un di-
%uAo de una casa con dos es?inges a?uera. Bue es una
es*ecie de re*resentacin esBue'@tica del su%'undo.
donde tiene lugar la resurreccin del dios solarD Antes
de su resurreccin. el dios sol a*arece re*resentado
co'o un >o'%re icti?@lico tendido de es*aldas con el
?alo erecto. 2 alrededor de l est@ la ser*iente Bue se
co'e la colaD La inscri*cin dice si'*le'enteK SWste es
el cad@"erTD Ja "en. *or lo tanto. Bue en el su%'undo.
(06
cuando el dios sol >a llegado al 'o'ento en Bue
'uerte 2 resurreccin se encuentran. cuando est@ en su
tu'%a en la *ro?undidad del 'undo su%terr@neo. se lo
re*resenta rodeado *or esta ser*ienteD
#e acuerdo con el te5to egi*cio. se considera Bue la
ser*iente Bue se co'e la cola es la guardiana del su%-
'undo. 2 *ro%a%le'ente sea sta la ser*iente Bue aBuF
se in"ocaD
STe conAuro ta'%in en no'%re del %arBuero
Ac>eronT. sigue diciendo el te5to. 2 '@s adelanteK SVe
a "er al ca'*esino Ac>arontos. 2 l te dir@ todo el se-
cretoTD Natural'ente. en lo *ri'ero Bue uno *iensa es
en el Ac>eron. el rFo su%terr@neo del in?ierno griego.
*ero. co'o e"idente'ente la traduccin re*resenta
ideas e i'@genes egi*cias. tene'os Bue "er Bu deidad
o ?igura del su%'undo *odrFa >a%er dado origen a un
no'%re asFD
En relacin con ello >e encontrado algunas re?e-
rencias 'u2 interesantesD Ia2 un dios Go un conce*to
G egi*cio lla'ado A4er. o a "eces A4erouD A este
dios se le re*resenta con dos leones sentados lo'o
contra lo'o. a "eces con el disco del sol sostenido en-
(09
tre a'%os lo'osD A la i'agen se la lla'a R[ti. o el
do%le len. 2 asF se re*resenta al dios. o a la *ala%ra
A4erD Se lo 'uestra co'o el do%le len. o el do%le *e-
rro. o co'o A2er 2 Ma$ana. *orBue en la 'itologFa
egi*cia esta i'agen total re*resenta el 'o'ento de la
resurreccin del dios solarD A2er 'uri. 'a$ana "ol-
"er@ a estar "i"oD La 'edianoc>e. cuando el sol est@ en
su *unto '@s %aAo 2 co'ien+a otra "e+ a le"antarse. es
el 'o'ento crFtico de la 'uerte a la "ida. del a2er al
dFa siguienteD Este 'o'ento. el '@s %aAo de la enan-
tiodromia 2 de la resurreccin. es A4er. *orBue SA4erT
signi?ica SaBuel 'o'entoTD
En estas lenguas 'uertas 2 en las antiguas lenguas
*ri'iti"as. A4er no slo signi?ica el 'o'ento. sino
ta'%in el lugar 2 la situacin. la situacin de 'uerte
2 resurreccin. de a2er 2 'a$ana. de la resurreccin 2
regeneracin del dios solarD A "eces no se re*resenta a
A4er co'o este *unto. el '@s *ro?undo del su%'un-
do. sino co'o la *uerta >acia el M@s All@. de la cual
son guardianes los do%les leones. de 'odo Bue >a2
una adicin 2 'e+cla de dos ideasH es la entrada al M@s
All@. el limen o el *unto '@s *ro?undo del *ro*io
su%'undoD En las tu'%as de Tut'osis III 2 de A'e-
no?is II se encuentra la 'is'a escena Bue en la tu'%a
de Seti ID
Les leer a>ora algunas de las in"ocacionesD En el
Li%ro de las 1a"ernas. uno de los li%ros de los 'uer-
tos en sus 'Mlti*les "ariaciones egi*cias. el dios solar
dice cuando est@ en el su%'undoK SO>. A4er. >e se-
guido tu ca'ino. tM cu2as ?or'as son 'isteriosas. a%re
los %ra+os delante de 'FD ABuF esto2. aBuellos Bue es-
t@n dentro de ti 'e lla'anTD 1uando diceK SaBuellos
Bue est@n dentro de ti 'e lla'anT. A4er es si'*le-
'ente el su%'undo entero. el es*acio en el su%'undo.
2 los Bue est@n en el su%'undo son los es*Fritus de los
'uertos 2 el dios de los 'uertos. 2 los es*Fritus lla'an
al dios solar cuando ste se >unde en el su%'undoD El
te5to continMaK SIe "isto tus 'isterios. 'i disco solar
2 !e%. el dios de la tierra. son aBuellos a Buienes lle"o
so%re 'is es*aldasD 1>e*era est@ a>ora dentro de su
en"olturaTD 1>e*era es la ?or'a del dios solar cuando
resucita. a>ora Bue est@ en el >ue"o. en la en"oltura. 2
en un 'o'ento '@s a*arecer@ so%re el >ori+onteD
SA%re los %ra+os. recF%e'eD Ie'e aBuF. 2o >e de a>u-
2entar tu oscuridadDT
En la tu'%a de Ra'ss VI. A4er est@ re*resentado
*or los dos leones. 2 de%aAo de ellos se leen las *ala-
%rasK SMira Bu a*ariencia tiene este diosD !e%. el dios
de la tierra. 2 1>e*era. el escara%aAo. o%ser"an las i'@-
genes Bue >a2 dentro de lTD AsF *ues. A4er es un es-
*acio Bue contiene los 'uertos. o las i'@genes de todo
lo Bue e5isteD No es sola'ente el do%le len. o la *uerta
>acia el M@s All@. sino ese es*acio 'isterioso en el
su%'undo donde est@n los 'uertos 2 las i'@genesD El
los "igila 2 los tiene en sus %ra+osD Este gran dios se
Bueda a%aAo. en el su%'undo. 2 >a%la con la gran i'a-
(0,
gen Bue trans*orta su cuer*oD A4er es la gran i'agen
Bue carga con el cad@"er o cuer*o del dios solar. co'o
se lo *uede entender *or el di%uAoD El dios solar "ierte
lu+ so%re todo lo Bue descansa en los %ra+os de A4er.
el Bue *roduce la reunin de los >uesos del diosK reMne
los >uesos dis*ersos del cad@"erD
Uno de los grandes 'oti"os del Li%ro de los
Muertos egi*cio es Bue los 'uertos son des'e'%ra-
dos. co'o des'e'%rado ?ue Osiris. 2 *or lo tanto se
los >a de reconstruir antes de Bue *uedan resucitarH
se los de%e "ol"er a ar'arlos *ara Bue *uedan le"an-
tarse 2 salir del su%'undoD A4er es el agente Bue re-
colecta los >uesos 2 los 'ie'%ros del diosD
Otra re*resentacin Bue se encontr en la tu'%a
de Ra'ss VI es la del do%le len de *ie entre las aguas
*ri'ordialesD #e%aAo de la inscri*cin se lee SA4erT 2
des*us >a2 una eli*se. Bue en este conte5to si'%oli+a
el su%'undo. o el 'undo de los 'uertosH 2 la inscri*-
cin dice Bue A4er 2 S>u. el dios del aire. son los dos
creadores del 'undoD AsF "en ustedes Bue A4er no
slo es el agente en la resurreccin del dios solar 2 del
su%'undo todo. sino ta'%in uno de los agentes de la
creacin del 'undoD A "eces los do%les leones son re-
e'*la+ados. co'o 2a les diAe. *or dos ani'ales Bue
*arecen *erros. los c>acales de Anu%is. 2 entonces la
inscri*cin Bue lle"an de%aAo diceK SWstos son los Bue
a%ren el ca'ino. los agentes de la resurreccinTD
1reo. *or consiguiente. Bue no serFa de'asiado
re%uscado conAeturar Bue Ac>aron. o Ac>arontos.
alude a este dios egi*cio. *orBue. co'o ustedes sa%en.
el contenido *rinci*al del gran secreto Bue Isis i'-
*arte a Iorus es Bue un len genera un len. la ce%ada
genera ce%ada. el trigo genera trigo 2 asF sucesi"a'en-
teH *or lo tanto un >o'%re slo se genera de la 'is'a
(0:
'anera 2. se dice ta'%in es*ecial'ente. un *erro ge-
nera un *erroD
Entonces. lo Bue al *rinci*io *arece un enunciado
natural 'u2 tri"ial. es decir. el secreto de la generacin
se5ual. 2 de los gr'enes. 2 de la generacin de las
*lantas. se re"ela co'o algo Bue en la antigPedad tar-
dFa de !recia 2 Egi*to tenFa una tra'a de asociaciones
co'*leta'ente di?erenteD Todas estas i'@genes esta-
%an conectadas o asociadas con la idea de la resurrec-
cin de los 'uertos. de la re-creacin del dios solar 2
de la re-creacin del 'undoH sa es una alusin secreta
Bue >a2 en el te5toD
1o'o ustedes sa%en. con ?recuencia se >a re*re-
sentado la resurreccin de Osiris 'ediante el sF'il
GaunBue es '@s Bue un sF'ilG de la resurreccin del
107
cerealD En la antigPedad tardFa G*or eAe'*lo. en 'u-
c>os *ue%los egi*ciosG se cele%ra%an rituales durante
los cuales se corta%a 2 se a>ueca%a un tronco de *ino.
Bue re*resenta%a el cuer*o de Isis. o el ataMdH co'o
ustedes sa%en. el ataMd es la diosa 'adreD En l se *o-
nFa trigo o ce%ada. se lo rega%a 2 el grano. *uesto al sol.
%rota%a 2 re*resenta%a asF un ritual de resurreccin 2
de *ri'a"eraD En el 'useo de El 1airo se *uede "er
aMn esta 'o'ia de trigoD En una es*ecie de caAa *lana
llena de arena se se'%ra%a cereal en la ?or'a de la 'o-
'ia de Osiris. se lo rocia%a con agua. %rota%a 2 des-
*us se 'arc>ita%aD A aBuellas caAas se las lla'a%a los
Aardines de Osiris. 2 re*resenta%an la resurreccin de
los 'uertosD El *roceso se re*etFa en todos los ?unera-
les cl@sicos egi*ciosK se *onFa trigo dentro de las %an-
das de la 'o'ia 2 se lo rega%a con aguaH cuando el tri-
go e'*e+a%a a %rotar. era se$al de Bue el 'uerto >a%Fa
resucitadoD En esta ?or'a. tF*ica'ente *ri'iti"a 2 '@-
gica. todos estos rituales se cu'*lFan en ?or'a co'-
*leta'ente literal so%re la 'o'iaD Es decir Bue en la
'ente del *ue%lo. el *roceso de la 'uerte del cereal en
la tierra 2 de su resurreccin co'o trigo o ce%ada se
relaciona%a estrec>a'ente con la idea de la resurrec-
cin. *ri'ero del dios Osiris. 2 '@s adelante de todos
los seres >u'anosD
A>ora %ien. NBu tiene Bue "er todo esto con la al-
Bui'iaO Est@ claro Bue *arece re?erirse a ciertos anti-
guos 'isterios tardFos de los 'uertos en el Egi*to de
la *oca >elenFstica. 2 *ode'os reconocer la cone5in
con el ?a'oso 'isterio arBuetF*ico de la 'uerte 2 re-
surreccin del Ao"en dios de la *ri'a"eraD &ero. N*or
Bu a*arece esto co'o la e5*licacin esencial de todo
el 'isterio alBuF'icoO J so%re todo. N*or Bu. en el
te5to Bue les leF la Mlti'a "e+. des*us de esta e5*lica-
(0/
(0)
cin a*arecen unas recetas tan a%soluta'ente tri"ialesO
1reo Bue *ara entender en Bu esta%a *ensando aBue-
lla gente se >a de e'*e+ar ante todo *or ser su'a-
'ente ingenuo 2 seguir los *asos de un *ensa'iento
ingenuoD
Su*onga'os Bue ustedes *iensan en su *ro*ia re-
surreccin. si es Bue la es*eran. aunBue Bui+@ no *ue-
dan creer en ellaD Natural'ente. lo *ri'ero Bue se les
ocurre es el cad@"er 2 Bu *asa con lD Se lo co'en los
gusanos. o en el cre'atorio lo reducen a ceni+asD Si so-
'os ingenuos 2 sinceros. no *ode'os a*artar la 'ente
de la "isin in'ediata de lo Bue Bueda de nosotros
des*us de la 'uerte. 2 *or lo tanto en todas las ci"ili-
+aciones >u'anas al cad@"er se lo trata con gran cui-
dado 2 con toda clase de rituales. *orBue re*resenta un
'isterioD La ?or'a del ser >u'ano Bue "i"i sigue allF.
*ero algo ?alta. o >a ca'%iadoD El senti'iento ingenuo
sigue to'ando a eso Bue est@ allF *or nuestro *adre. o
nuestro a'igo. o Buien ?uereDDD 2 si no. NBu esO Si uno
es*era la resurreccin. si *iensa Bue tal cosa e5iste. en-
tonces al cuer*o Bue se >a desintegrado se lo >a de
"ol"er a ar'ar de alguna 'aneraD Si segui'os ingenua-
'ente esa idea. *ensare'os Bue. si conocira'os la
'ateria %@sica de la cual est@ >ec>o en su totalidad el
co'*leAo ?en'eno del cuer*o. entonces se lo *odrFa
re>acerD
QNo se i'aginen Bue esto2 *redic@ndoles esto
co'o una "erdadR Lo Mnico Bue Buiero es 'ostrarles
Bue serFa una idea susce*ti%le de ocurrFrsele a una
'ente ingenua. 2 con ?recuencia. al tratar de >a%lar con
di"ersas gentes del *ro%le'a de la resurreccin. >e
"isto Bue e?ecti"a'ente *iensan en esta lFneaD Ia%lan
del cuer*o glori?icadoDDD *ero *odrFa >a%er una 'ateria
o sustancia %@sicaD No sa%e'os lo Bue es la 'ateria. de
((0
'odo Bue a *artir de esa %ase. de lo Bue nosotros no
sa%e'os 2 es el secreto del *ro*io #ios. N*or Bu El
no >a%rFa de re>acer el cuer*o FntegroO Se trata de una
creencia co'Mn entre 'uc>os cristianos Bue no lo >an
*ensado 'u2 *ro?unda'ente *ero Bue. en un es?uer+o
*or entender. tienen una idea general de la resurreccin
del cuer*o. 2 creo Bue detr@s de estos te5tos >a%Fa
*ensa'ientos de ingenuidad si'ilarD Es decir Bue el
*ro%le'a de la resurreccin se "incula con el *ro%le'a
de lo Bue es la 'ateria 2 con la idea de Bue. si la 'ate-
ria tiene una ?or'a %@sica. *uede ser trans?or'adaD
A>ora %ien. si >a2 una 'ateria %@sica Bue se *uede
trans?or'ar en alguna otra cosa. entonces esa 'ateria
%@sica es in'ortal 2 no se la *uede disol"er Aa'@sD Wsa
es incluso la idea del @to'o GaBuello Bue 2a no se
*uede escindir '@sG. es decir. la *artFcula o el 'aterial
'@s %@sico. Bue es lo Bue signi?ica la *ala%raD Signi?ica
ta'%in el indi"iduo. la Mlti'a unidadD No se lo *uede
escindir ni desintegrar. 2 *or consiguiente es in'ortal.
de 'odo de aBuF toca'os una cosa eterna. 2 si llega-
'os al ?ondo de eso. entonces tendre'os el secreto de
la resurreccin 2 de la in'ortalidad. 2 de c'o >i+o
#ios el 'undoD
Wsa era la lFnea de *ensa'iento 2 la re?le5in su%-
2acentes en las ideas contenidas en este te5to. lo Bue
e5*lica Bue se >a2a in"estigado la co'*osicin %@sica
de la 'ateria cs'icaD El >ec>o de Bue *ara aBuellas
gentes el *ro%le'a de la resurreccin de los 'uertos
estu"iera ligado con ideas asF de'uestra Bue la es*e-
ran+a de in'ortalidad. todo el tre'endo i'*ulso
e'ocional Bue siente el >o'%re en su nostalgia de in-
'ortalidad. se canali+ en aBuella *oca en la alBui'ia.
lo Bue e5*lica c'o lleg a *ro2ectarse en este *ro%le-
'a la i'aginerFa del *roceso de indi"iduacinD
(((
Iasta a>ora no >e >ec>o '@s Bue re?or+ar 2 a'-
*liar lo Bue antecede con algunos te5tos egi*cios. *ero
des*us 'oy a leerles un te5to co'*leta'ente di?eren-
te. del siglo ". *or el cual "er@n Bue *ensa'ientos
co'o stos e5istFan real'enteD Iasta el 'o'ento a*e-
nas si se >a aludido a ellos. de 'anera Bue tene'os Bue
reconstruirlos a *artir de otros te5tosD
#es*us de la re?erencia al enunciado segMn el cual
un len genera un len 2 un *erro un *erro. el te5to
continMaK STras >a%er tenido la suerte de *artici*ar en
el *oder di"ino. *ode'os *roceder a>ora a la *re*ara-
cin de otras cosasD T'ese *or lo tanto 'ercurioDDDT.
2 asF sigueD #es*us. el te5to continMa con las recetas.
Bue 2o no *uedo inter*retar *orBue. si'*le'ente. no
s Bu signi?icanD Algunas. co'o la de la orina de un
ni$o toda"Fa no corro'*ido. se *ueden a'*liar. *or-
Bue sa%e'os Bue sta dese'*e$a%a un *a*el en la 'a-
gia de la antigPedad tardFaD No sa%e'os a Bu otras
sustancias se re?iere. 2 los >istoriadores de la BuF'ica
>acen conAeturas. sin *onerse de acuerdo. so%re su
*ro%a%le signi?icado. Bue en su 'a2or *arte no se >a
*odido esta%lecer en ?or'a de?inidaD Slo sa%e'os Bue
son 'e+clas de 'etales 2 otras sustancias. Bue se usan
*rinci*al'ente *ara *re*arar aleaciones. 2 Bue >a%Fa
ciertos *rocedi'ientos de ?usin o de corrosin lenta
en los Bue se a*lica%an @cidosD Mientras sigue dando
este ti*o de recetas. Isis e5*resaK SA>ora. >iAo 'Fo. 2a
conoces el 'isterio Bue es el eli5ir de la "iudaTD Esta
e5*resin de'uestra Bue algunas recetas se re?ieren
'@s %ien a eli5ires curati"os. o a algunas *oderosas
'edicinas Gen el sentido a?ricano de la *ala%raG Bue
a la *roduccin de ningMn ti*o de 'etalD N1'o se re-
laciona todo esto *ara un *ensa'iento ingenuoO
#e ni$a tu"e una e5*eriencia Bue Bui+@ *ueda acla-
((6
rarloD 1uando tenFa unos die+ a$os. con ?recuencia no
*odFa ir a la escuela '@s Bue de 'a$ana. *or en?er'e-
dadD &or la tarde. cuando 'i >er'ana esta%a en la es-
cuela. 2o esta%a sola 2 'u2 a%urrida. sin nadie con
Buien AugarD Entonces. en el ?ondo del gallinero. esta-
%lecF lo Bue lla'a%a 'i la%oratorioD Una "e+ >a%Fa leF-
do Bue el @'%ar se ?or'a%a cuando en el agua de 'ar
caFa resina. Bue se solidi?ica%a des*us de 'uc>os anosD
&or eso *ens en >acer @'%arD El @'%ar. en 'i ?antasFa.
no tard en con"ertirse en una *erla a'arilla. 2 *ens
Bue >arFa una *erla de @'%ar. redonda 2 a'arillaD
Tre*ando 2 ca2ndo'e una 2 otra "e+ de *inos 2
a%etos. recogF una cantidad de res'a. *ero des*us
*ens Bue tenFa Bue *roducir agua de 'arD &or el dic-
cionario 'e enter de Bu esta%a >ec>a el agua de 'ar.
saBu del cuarto de %a$o sal 2 iodo 2 'e+cl. tan co'-
*leta'ente co'o *uede uno >acerlo a esa edad. algo a
lo Bue 2o lla'a%a agua de 'arD #es*us se 'e ocurri
Bue al @'%ar >a%Fa Bue *uri?icarlo *ara Bue se *udiera
*roducir la *erla a'arilla. 2 e'*ec a ?undirlo 2 coci-
narlo *ara Buitarle las >or'igas 'uertas 2 cosas asF Bue
>a%Fa en l. 2 'ientras lo >acFa 2 o%ser"a%a c'o el
@'%ar se calenta%a 2 se derretFa e'*ec. en 'i soledad.
a sentir *ena *or l 2 a *ensar Bue se esta%a Bue'ando
2 Bue de%Fa a*aciguarloD Entonces co'enc a >a%lar
con la resina. dicindole Bue no de%Fa sentirse desdi-
c>ada si la Bue'a%a. *orBue ?inal'ente i%a a con"er-
tirse en una 'ara"illosa *erla a'arilla. 2 *or eso a>ora
de%Fa so*ortar Bue la torturase con el ?uegoD
#e esta 'anera 'e ar' toda una ?antasFa relacio-
nada con la *roduccin de la *erla a'arilla. una idea
Bue se >a%Fa originado 'u2 racional'ente a *artir de
algo Bue >a%Fa leFdoD &ero en la soledad de la tarea. la
cosa lleg a con"ertirse en un opus alBuF'ico co'*le-
((9
to. con *legarias *or el 5ito y todoD Jo le re+a%a al
@'%ar. *idindole Bue no se en?adara con'igo *or co-
cinarlo. 2 Ce *ro'etF Bue Co con"ertirFa en una *erla. 2
asF sucesi"a'enteD Eso corres*onde a una 'entalidad
*ri'iti"a o in?antil. 2 de%e'os su*oner Bue aBuellas
gentes tenFan una actitud si'ilarD Ia2 Bue recordar
Bue en aBuella *oca era 'u2 *eligroso >acer e5*eri-
'entos BuF'icos. *orBue entonces a uno lo considera-
%an un 'dico %ruAo. con todas las consecuencias Bue
aBuello signi?ica%aD Uno ins*ira%a res*eto. *ero ta'-
%in odio 2 'iedo. 2 *or lo tanto aBullas eran cosas
Bue >a%Fa Bue >acer en secreto 2 soledad. condicio-
nes Bue sie'*re 'o"ili+an el inconscienteD
Se *odrFa descri%ir esta ocu*acin de ni$a. Bue se
*rolong durante '@s de un a$o. co'o un Auego o una
es*ecie de i'aginacin acti"a. reali+ada con sustancias
BuF'icasDDD 2 eso. en gran 'edida. es la alBui'iaD La
i'aginacin acti"a *uede eAercitarse con coloresH en la
actualidad lo >ace'os *rinci*al'ente *intando o es-
cri%iendo cuentos. *ero ta'%in se *uede >acer de otra
'aneraK reuniendo 2 'e+clando sustanciasD Era lo Bue
>acFa aBuella gente. 2 asF era co'o se des"ia%a un *oco
de la senda de un 'ero e5*eri'ento BuF'ico *ara
*roducir otro en el cual *redo'ina%a el 'aterial de la
?antasFa. asF co'o 2o e'*ec racional'ente con la in-
tencin de >acer @'%ar. 2 durante el *roceso caF en la
?antasFa de >acer una *erla a'arillaD
En este ca'*o de e5*eri'entacin se *roducen.
tanto co'o en otros. aconteci'ientos sincrnicos. Bue
son "i"idos co'o 'ilagros 2. natural'ente. con?ir'an
estas ?antasFasD Que esto sigue sucediendo en los 'o-
dernos la%oratorios de BuF'ica Bueda *ro%ado *or lo
Bue oF contar de un cientF?ico Bue intenta%a *roducir
*or sFntesis BuF'ica cierta "ita'inaD TenFa todo calcu-
((8
lado 2 sa%Fa Bue al ?in o%tendrFa el *roducto. *ero *a-
recFa Bue la cosa no BuerFa cristali+arD El momento en
Bue algo cristali+a de*ende de ?actores 'u2 irraciona-
lesD Es claro Bue el *eso. el calor 2 la ?or'a de la 'e+-
cla dese'*e$an todos su *a*el. *ero toda"Fa >o2 >a2
?actores Bue no se *ueden *asar *or alto en la ?a%rica-
cin BuF'ica. aunBue no se sa%e de Bu de*endenD En-
tonces. contraria'ente a todas las e5*ectati"as. el con-
denado 'eAunAe no cristali+a%aD El >o'%re lo "igila%a
dFa 2 noc>e. diciendo Bue tenFa Bue cristali+ar. *ero
aBuello seguFa estando lFBuidoD El cientF?ico se >art de
"igilarlo 2 encarg a un a2udante Bue siguiera 'ante-
niendo deter'inada te'*eraturaD 1uando se ?ue a su
casa 2 se dur'i. tu"o un aso'%roso sue$o alBuF'ico
en el Bue una "o+ le decFaK
GSi "as a>ora. Q"er@s Bue >a cristali+adoR
1uando se le"ant *ara tele?onear. co'*ro% Bue
era "erdadK Q>a%Fa cristali+adoR Es decir Bue el incons-
ciente de aBuel >o'%re esta%a e?ecti"a'ente conecta-
do con el *roceso BuF'ico Bue se *roducFa en la retor-
ta. o in?or'ado de lD
&ueden ustedes *onerle el rtulo de sincronicidad.
*ero con eso no >an e5*licado nadaD Es un >ec>o. si'-
*le'enteD J de'uestra Bue no sa%e'os de Bu 'anera
est@ conectado el inconsciente con la 'ateria. sino slo
Bue lo est@. 2 Bue tiene un conoci'iento de estas cosasH
c'o. no sa%e'os. *orBue *or el 'o'ento. en este
as*ecto. nuestro conoci'iento cientF?ico >a llegado al
ca%o de la calleD Al *arecer. incluso en los tie'*os '@s
'odernos. la BuF'ica sigue teniendo una cone5in con
el inconsciente de la *ersona Bue >ace el e5*eri'ento.
incluso >asta el *unto de Bue sucedan cosas co'o la
Bue les >e contadoD ABuF "ol"e'os a >acer contacto
con un secreto. 2 esta clase de "i"encias. *ero con una
115
%ase '@s %urda 2 *ri'iti"a. era general'ente el res-
*aldo de los e5*eri'entos de los alBui'istasD
Si resu'i'os el te5to Bue aca%a'os de co'entar.
no desde un *unto de "ista *sicolgico. sino desde el
>istrico. "e'os Bue en la alBui'ia >a2 ideas 2 con-
ce*ciones religiosas Bue se re'ontan al Egi*to >eleni-
+ado. con su adicin 2 'e+cla de la religin griega 2 la
egi*cia tardFaD No *uedo leerles todos ios te5tos. *ero
en otros >a2 tra+as del si'%olis'o gnstico 2 del Au-
dFo. 2 de 'uc>as otras religiones de la *ocaD El otro
ele'ento. conectado en el *ensa'iento *ero no en lo
Bue se re?iere a los te5tos. es el de las recetas. sin duda
"estigios de las tradiciones secretas del arte. Bue se ori-
ginaron con los 'dicos %ruAos a?ricanos 2 se re?erFan
a la *re*aracin de ?iltros de a'or. 'edicinas *ara
asegurar la %elle+a. aleaciones 2 cosas se'eAantesD To-
das esas recetas eran los secretos de los artesanos del
'etal 2 de los 'dicos %ruAosD Es *ro%a%le Bue duran-
te la ci"ili+acin egi*cia >a2an sido trans'itidas *or
ciertas clases de sacerdotes Bue. con el *er'iso del ?a-
ran reinante. tenFan el 'ono*olio de la 'anu?actu-
ra de ciertas aleaciones o 'edicinas. cu2as recetas de-
%Fan de conser"ar en li%ros secretos Bue se guarda%an
en los te'*losD
#e la 'is'a 'anera. en el 'useo de El 1airo >a2
actual'ente un *a*iro. >allado en una e5ca"acin. Bue
contiene todas las recetas *ara e'%alsa'ar cad@"eresD
Las instrucciones *ara este co'*licadFsi'o *rocedi-
'iento est@n dadas de 'anera *ura'ente tcnica 2
BuF'icaD Era el secreto de la clase de los sacerdotes de
Anu%is. 2 constituFa un conoci'iento Bue slo se i'-
*artFa a los sacerdotes iniciadosD Esto se re'onta *ro-
%a%le'ente a la '@s antigua tradicin *ri'iti"a de los
'dicos %ruAos a?ricanos. 2 toda"Fa se la *uede descu-
((:
%rir en \?rica en ?or'a '@s si'*le. 2a Bue la actitud
*sicolgica 2 el secreto en Bue se a*o2an tales *roce-
di'ientos siguen siendo los 'is'osD
El te5to griego Bue les *resentar a>ora introduce
un tercer ele'ento en estos *ri'eros escritos BuF'icos
griegos. a sa%er. la ?iloso?Fa griega de la naturale+aD
Qui+@s uno de los 'a2ores aconteci'ientos >istricos
de la antigPedad tardFa ?uese Bue en la ?iloso?Fa natural
griega. la ?iloso?Fa *resocr@tica. >u%iera >o'%res Bue.
co'o Tales. Ana5i'andro 2 Ana5F'enes de Mileto.
#e'crito de A%dera 2 Ier@clito de W?eso. >icieran
conAeturas so%re las teorFas esta%lecidas so%re la natu-
rale+a 2 ?ueran los creadores de tr'inos tcnicos tales
co'o tie'*o. es*acio. @to'o. 'ateria 2 energFaD
Todos los conce*tos %@sicos de la ?Fsica 'oderna se
re'ontan. co'o ustedes sa%en. a la ?iloso?Fa griega.
*orBue los griegos ?ueron los creadores de estos con-
ce*tos en su signi?icado es*ecF?ico. es decir cientF?ico-
natural. aunBue no >a2an e5*eri'entado en gran 'e-
dida con la 'ateriaD &or eAe'*lo. si #e'crito dice
Bue el @to'o tiene di?erentes ?or'as Gdiga'os Bue a
'odo de *eBue$as *ir@'ides con ganc>os en los @n-
gulos Bue les *er'iten conectarseG se serFa el ti*o de
'odelo 'aterialista de su idea del @to'oD Los @to'os
redondos serFan el al'a. 2 >a2 ta'%in @to'os de ?ue-
go Bue ruedan *or entre los es*acios del @to'oH se es
el 'odelo de la realidad de #e'critoD
A los griegos Aa'@s se les ocurri *ro%ar o de'os-
trar *or e5*eri'entacin esas cosas. co'o en el *roce-
di'iento cientF?ico co'Mn en la actualidad. en Bue si
uno tiene un 'odelo conAetural asF. trata de de'os-
trarlo con e5*eri'entos *r@cticos. co'*ro%ando asF si
coincide o no con los >ec>osD Esto los griegos no lo
>acFanD &ero des*us el *ensa'iento griego Gdesdi-
((7
c>ada'ente. 2a en una ?ase 'u2 diluidaG entr en
contacto con las ciencias secretas egi*cias. Bue consis
tFan entera'ente en una antiBuFsi'a tradicin artesanal
2 *r@ctica so%re el co'*orta'iento de la 'ateriaD Los
egi*cios sa%Fan 'uc>Fsi'o desde el *unto de "ista
*r@cticoD Sa%Fan *re*arar es'altes 2 tinta in"isi%le. 2
conocFan toda clase de aleaciones co'*licadas. 2 cuan-
do estos dos 'undos se encontraron. en el Egi*to de
los &tolo'eos. el contacto ?ue enor'e'ente ?rtil *ara
a'%os. *orBue lo Bue en la tradicin egi*cia eran rece-
tas 2 *ensa'iento religioso se encontra%a a>ora con la
*recisin del *ensa'iento cientF?ico de los griegosD
&odrFa'os decir Bue aBul ?ue el 'o'ento en Bue
naci la alBui'ia. cuando los 'odelos de *ensa'iento
de la ?iloso?Fa griega se unieron con las *r@cticas e5*e-
ri'entales de las tradiciones egi*ciasD &ara adentrarlos
a ustedes un *oco '@s en este *unto. Buisiera leerles un
%re"e %osBueAo de un te5to larguFsi'o de Oli'*iodo-
ro. un alBui'ista tardFo cu2o no'%re >a%r@n encon-
trado sin duda en los escritos de CungD
Oli'*iodoro ?ue 'inistro 2 ?uncionario en la corte
de 3i+ancio en el siglo "D Fue 'ie'%ro de una dele-
gacin Bue "isit a Atila. re2 de los >unos. 2 escri%i
una >istoria de su *oca. %astante ?a'osa. Bue *u%lic
en el a$o 86,D Algunos de sus %igra?os dicen Bue al
'is'o tie'*o era conocido co'o un gran 'ago 2
'dico %ruAo en la corte %i+antina. 2. segMn los te5tos.
esta%a 'u2 ocu*ado con e5*eri'entos alBuF'icosD Sin
e'%argo. en las >istorias de la alBui'ia se dice Bue esto
no es "erdad. *orBue Oli'*iodoro no *oseFa 'uc>os
conoci'ientos *r@cticos. e incluso si real'ente reali-
+a%a e5*eri'entos. es seguro Bue se interesa%a '@s *or
los as*ectos tericos o si'%licos de la alBui'iaD
SostenFa Bue los o%Aeti"os de la alBui'ia no se *o-
((/
dFan alcan+ar de 'anera racional. Bue uno *odFa seguir
las recetas tanto co'o Buisiera. *ero Bue Aa'@s llegarFa
a ninguna *arte sin la a2uda de la 'agia 2 de los *ode-
res '@gicosD AsF e'*e+ a tener una do%le actitud >a-
cia lo Bue se *odrFa lla'ar ciencias serias o *r@cticas 2
la 'agia. una escisin con la Bue no >e'os tro*e+ado
en te5tos anterioresD La ra+n de ello es Bue Oli'*io-
doro tenia una educacin ?ilos?ica griega Bue intenta-
%a a*licar a sus conoci'ientosD Me gustarFa *resentar-
les el te5to. co'o >ice con el de Isis. en su e5tra$a
con?usin literal. *ara Bue *uedan tener sus *ro*ias
i'*resiones *ersonalesD To'ar una seccin del ca*F-
tulo XXX. so%re el Arte Sagrado o #i"ino. 2 des*us
seguir desde el ca*Ftulo XLI. Bue o?rece. *or asF de-
cirlo. la esencia de sus escritosD
En el ca*Ftulo XXX. Oli'*iodoro >a%la del *lo-
'o 2 cita a la *ro?etisa MarFa. de Buien se cuenta Bue
diAo Bue el *lo'o negro de%e ser considerado co'o la
%ase de la o%raD Wl co'enta esta a?ir'acin. 2 el te'a
se continMa en el ca*Ftulo XLI. Bue diceK
A>ora "ea'os c'o se *re*ara el *lo'o negroD 1o'o diAe
antes. el *lo'o co'Mn es negro desde el co'ien+o 'is'o.
*ero nuestro *lo'o se "uel"e negro. cosa Bue al *rinci*io
no eraD Los e5*eri'entos os ense$ar@n. 2 *or ellos descu-
%riris la "erdadera de'ostracin 2 *rue%aD Las o*iniones
dignas de crdito son un@ni'es en este asuntoD A>ora in-
tentar a%ordar nuestro o%Aeti"oD Si el Ase' Uuna aleacin
se'eAante a la *lata. aunBue no se sa%e e5acta'ente BuV
no se con"ierte en oro. o no *odrFa con"ertirse en oro aun-
Bue es una o%ra. no se >a de des*reciar lo Bue decFan los
antiguos. a sa%er Bue la letra 'ata *ero el es*Fritu l l e "a a
la "idaD USDDD *ues la letra 'ata. 'ientras Bue el es*Fritu da
"idaDT II 1orintios 9. :DV
Q()
A>ora. esto est@ en co'*leta ar'onFa con todo lo dic>o *or
los antiguos ?ilso?os 2 a*unta al 'is'o ?in. a la *ala%ra del
Se$orD UOli'*iodoro era cristiano 2 cita%a la 3i%lia. se$a
lando Bue no se >an de to'ar al *ie de la letra las recetas 2
los te5tos alBuF'icos. *orBue aBuello 'ata%a. sino Bue se
de%e entender el es*Fritu del te5to 2 lo Bue esto signi?icaDV
Los or@culos de A*olo ta'%in est@n en ar'onFa con lo Bue
Buere'os decir. *orBue 'encionan la tu'%a de Osiris
UEsto a'*li?ica nuestro otro te5toDV &ero. Ncu@l es la tu'%a
de OsirisO Ia2 un cad@"er. a'ortaAado co'o una 'o'ia
con %andas de lino. con slo el rostro desnudo "isi%le. e.
inter*retando a Osiris. el or@culo diceK SOsiris es el so?oca-
do ?retro donde est@n ocultos sus 'ie'%ros 2 cu2o rostro
sola'ente es "isi%le a los 'ortalesD Ocultando los cuer*os.
la naturale+a se aso'%raD Wl. Osiris. es el *rinci*io original
de todas las sustancias >M'edasD SuAeto co'o un *risionero
lo 'antiene la es?era del ?uegoD El. *or consiguiente. >a so-
?ocado todo el *lo'oTD
Otro or@culo. *or el 'is'o autor. diceK
T'ese un *oco de oro al Bue se lla'a el 'ac>o de la
1>r2so4olla Usea lo Bue ?uere esta sustanciaV 2 un >o'%re
Bue >a2a sido a'asadoD El oro de la tierra etFo*e lo *rodu-
ce de sus granosD 1ierta es*ecie de >or'iga lle"a el oro a la
su*er?icie de la tierra 2 lo dis?rutaD &ngaselo Aunto con su
es*osa de "a*or >asta Bue salga la di"ina agua a'argaD
1uando se >a2a es*esado. o coloreado de roAo Uco%re roAoV
con el +u'o del "ino dorado de Egi*to. Mnteselo so%re las
>oAuelas de la diosa Bue trae la lu+ UBue de%e de ser la lunaV
2 ta'%in del co%re roAo USc2*risT tanto *uede signi?icar
Sco%reT co'o SVenusTV o de la roAa Venus U*ro%a%le'ente
se alude a VenusV 2 des*us >@gaselo es*esar >asta Bue se
coagule en oroD
A>ora %ien. el ?ilso?o &etasios. Buien >a%la del co-
'ien+o del 'undo alBuF'ico. est@ en co'*leta ar'onFa con
esto. 2 l ta'%in se re?iere a nuestro *lo'o cuando dice
120
Bue la es?era del ?uego suAeta 2 so?oca a tra"s del *lo'oD
#es*us. inter*retando sus *ro*ias *ala%ras. diceK STodo
eso *ro"iene del 'ac>o. o del agua arsenicalTD
La *ala%ra SarsnicoT signi?ica S'asculinoTH no es
el arsnico Bue conoce'os. sino Bue se re?iere a todas
las sustancias Bue lle"an en sF un i'*ulso din@'ico Bue
a?ecta a otras sustanciasD Todo lo Bue *arece a?ectar a
otras sustancias era 'asculino *orBue era acti"o. de
'anera Bue no >a2 Bue con?undirlo con lo Bue >o2
lla'a'os arsnicoD Al arsnico es a lo Bue l se re?iere
cuando >a%la de la es?era del ?uegoD
El *lo'o est@ tan *oseFdo *or los de'onios 2 es tan des-
"ergon+ado Bue Buienes Buieren a*render algo de l caen en
la locura a causa de su inconscienciaD UUstedes >a%r@n en-
(6(
contrado esta e5*resin en los li%ros de Cung. Buien la ci t a
con ?recuenciaD
A>ora 'e e5*licar so%re los ele'entos BuF'icos 2 en-
tonces esto se aclarar@D Lla'an *lo'o al >ue"o G'e re?iero
al >ue"o de los cuatro ele'entosGH eso es lo Bue dice Zsi-
rao. 2 *or ello en realidad se re?iere sie'*re al *lo'oD Si
ellos e5*lican su ?or'a. en realidad aluden en secreto a la
totalidad de la cosa. *orBue. co'o dice MarFa. los cuatro
ele'entos son unoD 1uando se o2e la *ala%ra SarenasT se >a
de entender Bue aBuello signi?ica S?or'asT o ideas Uen grie-
go *uede signi?icar tanto una cosa co'o la otraVD Si o2en
SeideT U?or'as. ideasV. eso signi?ica en realidad Slas arenasT
Gel ti*o de arenaG *orBue los cuatro cuer*os. o los cuatro
ele'entos. son ta'%in las cuatro Scor*oreidadesT Usta es
una *ala%ra in"entada. *ero en griego es igualVD
Zsi'o e5*lica la cu@dru*le cor*oreidad de la siguiente
'aneraK A>ora la *o%re Uen griego el adAeti"o es ?e'eninoV
cosa cae dentro del cuadrucuer*o en el cual est@ encadenada.
e in'ediata'ente ca'%ia de un color a otro. todos los colores
en los cuales la tcnica desea atarlaK %lanco. a'arillo c incluso
negro. o *ri'ero negro. des*us %lanco 2 des*us a'arillo.
2 cuando esta cosa ?e'enina >a e"idenciado todos estos co-
lores. 2 >a reAu"enecido. continMa en"eAeciendo 2 des*us se
'uere en el cuadrucuer*o. Bue signi?ica >ierro. esta$o. %ron-
ce 2 *lo'o. con cada uno de los cuales ella 'uere en la rubedo
Gel estado de enroAecerseG 2 entonces es co'*leta'ente
destruida de 'odo Bue no *ueda esca*ar. un >ec>o Bue es
'u2 satis?actorio *ara los alBui'istas. *orBue a>ora ella no
*uede >uirD J entonces uno re*ite toda la cosa. *or la cual su
*erseguidor ta'%in es encadenado Uel Bue *ersigue a esta
'uAer ta'%in es encadenadoV. todo lo cual tiene lugar ?uera
del reci*iente redondoD
N Qu es el reci*iente redondo O Ja sea el ?uego o la ?or'a
redonda del reci*iente i'*ide Bue ella se esca*eD AsF co'o en
una en?er'edad la sangre >a%Fa sido destruida 2 a>ora se re-
no"a%a. igual'ente en su estado argnteo se "e Bue ella tiene
sangre roAa. 2 eso es el oroD
122
Wste es un largo *asaAe literal de "erdadera alBui-
'ia. *or el cual ustedes *ueden "er lo caritati"o Bue >a
sido Cung al seleccionar *asaAes 2 *u%licarlos reunidos
en ca*Ftulos. *orBue si le2eran el te5to original a uste-
des ta'%in *odrFa darles la locura del *lo'oD 1uando
se leen los li%ros de Cung uno *iensa Bue es i'*osi%le
entender la cosa *orBue todo es de'asiado co'*lica-
do. *ero en realidad l la >a si'*li?icado enor'e'ente
2 >a >ec>o un es?uer+o tre'endo *or sacar las *erlas
del 'ontn de estircol 2 *or darle alguna ?or'a. *or-
Bue el 'aterial original era co'o lo Bue >e'os "istoD Si
se >an acostu'%rado ustedes a seguir esta lFnea de
*ensa'iento. se encontrar@n con Bue toda la cosa es
co'*leta'ente lgica. tiene la 'is'a lgica Bue un
sue$o 2 se la *uede to'ar asFD La *ri'era "e+ Bue us-
tedes o2en un sue$o les *arece co'*leta'ente c>i?la-
do. *ero si leen este 'aterial co'o leerFan un sue$o
ca*tar@n su signi?icadoD
&or eAe'*lo. Oli'*iodoro >a%la del *lo'o negro
2 est@ claro Bue se trata de la sustancia originaria 2 Bue
es *or consiguiente el 'isterio del cual 2a >e'os >a-
%lado Gla prima materiaG. la sustancia %@sica del
'undo. donde reside el secreto di"ino de la "ida 2 la
'uerteD Wl lo lla'a Snuestro *lo'oT. Bue al *rinci*io
no es negro. 2 lo contra*one al *lo'o co'Mn. con lo
cual Buiere decir Bue lo Bue los artesanos ordinarios
lla'a%an *lo'o <el Bue se usa *ara ?a%ricar ca$erFas. 2a
Bue en la *oca del I'*erio ro'ano el agua se trans-
*orta%a *or ca$erFas de *lo'o= no es a lo Bue ellos
Glos alBui'istasG se re?ieren al >a%lar de *lo'oD Es
una clase di?erente de *lo'o. una sustancia '@s %@sica
con la cual se >a de e5*eri'entar. nos dice. *ara des-
cu%rir a Bu se re?erFan los autores anterioresD
1ita des*us la 3i%lia. diciendo Bue el te5to no se
123
>a de to'ar literal'ente. lo Bue ta'%in es co'*ren-
si%le. 2 dice Bue la trans?or'acin del *lo'o es un se-
cretoD #es*us cita un or@culo de A*olo. Bue de%e de
estar en un escrito '@s antiguo Bue se >a *erdido. ]
dice Bue ste es el ?retro de OsirisD
&ara entenderlo. ustedes de%en conocer la le2enda
segMn la cual Set> 'at a Osiris ?a%ricando *ri'ero un
?retro de *iorno 2 des*us >aciendo Bue durante una
?iesta los in"itados %orrac>os se 'etieran en l con el
*rete5to de "er a Buin le irFa %ien de ta'a$oD &ero
cuando Osiris entr en el ataMd. Set> se a*resur a *o-
nerle la ta*a. lo cu%ri de *lo'o 2 lo arroA al 'arD &or
lo tanto se *odrFa decir Bue Osiris ?ue so?ocado en
*lo'o. 2 se *uede *ensar Bue la tu'%a de Osiris era un
ataMd de *lo'o. o un ?retro sellado con *lo'o dentro
del cual est@ el dios 'uerto. o el es*Fritu di"ino. en la
?or'a Bue asu'e en la 'uerteD
Wste es el signi?icado Bue se trata de trans'itirD
Osiris 2ace co'o una 'o'ia en el ?retro. con slo el
rostro "isi%leD Ustedes >an "isto 'o'ias a'ortaAadas
con %andas de lino 2 con la '@scara Bue 'uestra el
rostroD El signi?icado de esto no est@ claro. *ero se *o-
drFa decir Bue en ello >a%Fa algo de >u'ano 2 algo de
in>u'ano. *orBue si >u%ira'os de inter*retarlo si'-
%lica'ente. co'o un sue$o. dirFa'os Bue de%e de re-
?erirse a un ser se'i>u'anoH si el rostro es >u'ano.
entonces en *arte se *uede entender desde el as*ecto
>u'ano. *ero >a2 una *arte Bue no se *uede entenderD
Oli'*iodoro continMa diciendo Bue el *ro*io
Osiris es el ?retro so?ocado. o la tu'%a. Bue oculta sus
'ie'%ros 2 slo 'uestra la cara a los seres >u'anosD
%rotois es un no'%re es*ecF?ico *ara los seres >u'a-
nos. Bue signi?ica Slos 'ortalesTD Osiris es in'ortal. o
el in'ortal 'ortal. Bue a los 'ortales slo 'uestra su
124
rostro >u'ano. en tanto Bue el resto de su cuer*o es
un secretoD SOcultando los cuer*os. la naturale+a se
'ara"ill. o Bued aso'%radaDT No *uedo entender
esto del todo. a no ser Bue de%e de signi?icar Bue es
*arcial'ente co'*rensi%le *orBue >a2 un rostro >u-
'ano. 2 *arcial'ente un 'isterio. del cual >asta la na-
turale+a se 'ara"illaD No *uedo dar ninguna otra e5-
*licacinD SWse es el co'ien+o de todas las sustancias
>M'edasT. es decir. de la 'ateria %@sica. originaria. del
*unto de *artida 1Arch(#. La sustancia >M'eda re*re-
senta el 'aterial %@sico del cos'os. atra*ado en la es-
?era del ?uegoD
&or lo Bue sucede des*us se *uede "er Bue >a%Fa
la cone5in siguienteK la 'ateria se *onFa en una %ote-
lla Bue se sella%a ?ir'e'ente 2 se la *onFa a cocer. 2 se
considera%a Bue esto era un *aralelo e5acto con el es-
*Fritu di"ino. Osiris. el >o'%re dios. Bue 2ace 'uerto
(6,
en su ?retro de *lo'o. *orBue la 'ateria en la %otella
esta%a e5acta'ente en el 'is'o estadoD
Eso era *recisa'ente lo Bue sentFa yo cuando tor-
tura%a a 'i resina en 'i ni$e+. *orBue sentFa Bue esta-
%a torturada *or el ?uego en su %otella. *or asF decirloH
no *odFa esca*arse. es decir. no *odFa e"a*orarse. *or-
Bue 2o ta'%in >a%Fa cerrado 'i %otellaD Entonces est@
atra*ada 2 la tengo en 'is 'anos 2 esto2 >aciendo algo
con ellaD La analogFa es Set> Bue atrapa a Osiris. y
a>ora co'o ste >a sido atra*ado *or Set>. *or el *o-
deroso *rinci*io del 'al. se trans?or'a y resucitaD Wsa
era. *ro%a%le'ente. la asociacin Bue >acFanD Entonces
l >a so?ocado todo el *lo'oD AunBue esto no lo en-
tiendo. 'e *arece Bue este a*risiona'iento en un ?-
(6:
retro. o en un reci*iente alBuF'ico. *odrFa re*resentar
un *roceso de so?ocacin. la 'uerte de la prima mate-
ria *or so?ocacinD
Sin duda. aBuF >a2 una analogFa con lo Bue >ace-
'os cuando i'*edi'os Bue un ser >u'ano *ro2ecte
en ?or'a ingenua. 2 o%liga'os a esa *ersona a Bue se
en?oBue slo so%re sF 'is'aH eso serFa co'o una so?o-
cacin. *orBue lo Bue uno Buiere es ir al analista a de-
cirleK SAsF es co'o 'e educ 'i 'adreTD A eso. el
analista res*onde Bue uno de%erFa "er el *a*el Bue
dese'*e$ en ello su *ro*io co'*leAo. y entonces uno
tiene Bue ace*tar todo aBuello *or lo cual antes >a%Fa
cul*ado a #ios 2 a los >ados. a los *adres 2 al 'aridoD
Todo eso >a2 Bue "ol"er a ace*tarlo co'o *ro*io. 2 es
co'o una so?ocacin. una es*ecie de 'uerte. *orBue el
i'*ulso a *ro2ectarlo todo en el e5terior se >a "isto
detenidoD
La "asiAa es un sF'%olo de la actitud Bue i'*ide Bue
nada esca*e >acia a?uera. es una actitud %@sica de intro-
"ersin. Bue en *rinci*io no deAa esca*ar nada >acia el
'undo e5teriorD La ilusin delirante de Bue todo el *ro-
%le'a est@ ?uera de uno se tiene Bue aca%ar. 2 las co-
sas >a2 Bue 'irarlas desde adentroD Wsa es la ?or'a en
Bue a>ora Sso?oca'osT el mysterium del inconscienteD
No sa%e'os lo Bue es el inconsciente. *ero lo so?oca'os
'ediante este trata'iento concentrado *or el cual se
detiene toda *ro2eccin. intensi?icando el *roceso *si-
colgicoD Es ta'%in la tortura del ?uego. *orBue cuan-
do el ?luAo de la intensidad de los *rocesos *sicolgicos
se concentra. uno se asa. se asa en lo Bue uno esD &or lo
tanto la *ersona Bue est@ en la tu'%a 2 la tu'%a 'is'a
son la 'is'a cosa. *orBue te asas en lo Bue tM 'is'o eres
2 no en ninguna otra cosaH o se *odrFa decir Bue uno se
cocina en su *ro*io Augo. 2 es *or lo tanto la tu'%a. el
(67
contenedor de la tu'%a. el Bue se so?oca ] lo Bue lo
so?oca. el ?retro " el dios 'uerto Bue >a2 dentroD
El Bue est@ dentro. natural'ente. no es el 2o sino
todo tu ser. *orBue tM est@s 'irando a todo tu ser y no
a tu 2o Bue Buisiera esca*arseD A>ora %ien. esto es tan
doloroso Bue todos intenta'os esca*arnosD 1reo Bue
en a$os 2 a$os no >e anali+ado a nadie Bue de cuan-
do en cuando no >a2a ?lirteado con la idea de a%an-
donarlo todo 2 retornar a lo Bue lla'a'os "ida nor-
'alD &or ende. *ienso Bue es 'u2 co'*rensi%le Bue el
te5to. des*us de un tie'*o. >a%le de la 'uAer Bue
sie'*re trata de esca*ar 2 a Buien >a2 Bue atar dentro
del cuer*o cu@dru*le o del cuadrucuer*oD
Vol"iendo al te5to. Oli'*iodoro >a%la de to'ar
cierta sustancia. esto es. la *iedra @urea. a la Bue se lla-
'a la *arte 'asculina de la 1>r2so4olla Ges *ro%a%le
Bue l *ensara en algMn 'aterial es*ecF?icoG. 2 un
>o'%re 'oldeadoD
&ues %ien. NBuin es el >o'%re 'oldeado. o el
>o'%re a Buien >an a'asado *ara darle ?or'aO Oli'-
*iodoro es cristiano. Q2 sa es una de?inicin de Ad@nR
Signi?ica si'*le'ente to'ar dos sustancias BuF'icas
GBue no sa%e'os cu@les sonG 2 >acer a Ad@nD La re-
lacin Bue esta%lecerFa un >o'%re de aBuella *oca se-
rFa Bue a Ad@n lo >icieron de %arro 2 *or lo tanto. de
acuerdo con la 3i%lia. el %arro es la prima materia del
>o'%re. el secreto %@sico del >o'%reD A>ora 2a no se
re?erFan al %arro. entonces 2a sa%Fan Bue aBuello no
*odFa re?erirse al %arroH su conoci'iento de la %iologFa
2 la ?iloso?Fa les alcan+a%a *ara sa%er Bue el >o'%re
a'asado de %arro no era '@s Bue un sF'ilD &or lo tan-
to. el %arro aludFa a la prima materia.
El >o'%re >ec>o de %arro era. *or consiguiente.
Ad@n. Bue en aBuella *oca era un sF'%olo del SF 'is-
(6/
'o o. *odrFa'os decir. del >o'%re Bue aca%a de salir
de las 'anos de #ios. Bue toda"Fa no se >a ec>ado a
*erder 2 no >a *asado aMn *or el *roceso de la corru*-
cinD
El >o'%re incorru*to. recin salido de las 'anos
de #ios. es el >o'%re Bue >a sido a'asado. 2 *or eso
l no >a%la de Ad@n. *orBue Ad@n est@ asociado con el
*ecado. con la corru*cin. con E"a 2 con todo esoD Ai
aludir de esta 'anera a Ad@n. se re?iera a Ad@n en su
?or'a original 2 no degradada. cuando #ios aca%a%a
de crearloD E"idente'ente. esto se re?iere a la prima
materia Bue nosotros lla'a'os el SF 'is'o. 2 *or eso
en el %udis'o Zen se diceK SMustra'e tu rostro ori-
ginalTD En uno de los /oans, >a2 un Maestro Bue se
ilu'ina cuando otro Maestro le dice esoD
El oro de la tierra etFo*e lo genera Gal >o'%reG
de sus granos 2 allF >a2 una es*ecie de >or'igas Bue lo
lle"an a la su*er?icie de la tierra 2 lo dis?rutanD
Eso se re?iere a los ?a'osos Ari'as*os. 'enciona-
dos ta'%in en el >austo de !oet>eD En la antigPedad
tardFa >u%o una le2enda segMn la cual en la India e5is-
tieron en cierta *oca unas >or'igas enor'es. tan
grandes co'o seres >u'anos. Bue e5ca"a%an oro de la
tierraD &ara los griegos. la India era la tierra de la sa%i-
durFa 2 las riBue+as. el &araFso donde el oro se encon-
tra%a en los @r%oles. en las calles 2 en todas *artes. 2
*or todas *artes se tro*e+a%a uno con sa%iosD En las
descri*ciones de la India de aBuella *oca se 'enciona
a esas enor'es >or'igas legendarias Bue su*uesta-
'ente eran el secreto de la gran riBue+a de la IndiaD &or
lo tanto. cuando Oli'*iodoro dice esto. est@ re?irin-
dose a las >or'igasD
Si nos adentra'os en lo Bue en aBuella *oca era el
si'%olis'o de la >or'iga. nos encontra'os con Bue
(6)
de acuerdo con ciertas "ersiones las >or'igas resucita-
%an al sol e'*uA@ndolo todas las 'a$anas *ara Bue
aso'ara so%re el >ori+onte. de 'odo Bue eran un ca-
%al *aralelo con el escara%aAo egi*cio Bue todas las
'a$anas ele"a al disco del sol *or enci'a del >ori+onte
*ara Bue se le"anteD El escara%aAo es un sF'%olo del sol
Bue se le"anta 2 de la resurreccinD En ciertas tradicio-
nes. esta le2enda del escara%aAo ?ue ree'*la+ada en la
antigPedad tardFa *or enor'es >or'igas Bue cu'*len
e5acta'ente la 'is'a ?uncinD &or lo tanto la re?eren
130
ca. a*unta aBuF otra "e+ a la resurreccin del sol. o a ese
'o'ento de la *ri'erFsi'a creacin del dios sol. Bue
de acuerdo con la inter*retacin Bue esta'os serFa el
sF'%olo de la concienciaD
En lenguaAe *sicolgico se dirFaK SVuel"e al ser >u-
'ano original Bue >a2 dentro de ti. "uel"e a ese lugar
donde las reacciones del siste'a ner"ioso si'*@ti-
co Go de tu inconscienteG enganc>an con el origen de
tu concienciaTD E5*resado con '@s *recisin. serFaK
SVuel"e al *unto original de tu conciencia. intenta re-
tornar al lugar de donde *ro"iene tu conciencia. al
u'%ral del inconscienteTD
#es*us reMne a este SAd@nT con su 'uAer. el "a-
*or. >asta Bue %rota la a'arga agua di"inaD Esto signi-
?ica Bue este Ad@n. la cosa original. se une con su
o*uesto. Bue *arecer ser una sustancia co'o un "a*or.
2 Bue Auntos dan naci'iento a una sustancia acuosa 2
a'argaD Es el 'oti"o de la coniunctio, la reunin de los
o*uestos. 2 el resultado es la 'Fstica agua di"ina. el
agua a'argaD
&sicolgica'ente eso signi?icarFaK *onte en una ac-
titud de re?le5in en la Bue te *reguntas de dnde *ro-
"ienen tus *rocesos conscientes. liga esto con el 'a-
terial de la ?antasFa Gel "a*or Bue su%e desde el
inconscienteG 2 eso crea un insight Uuna "isin inte-
riorV "i"iente Bue es a'argoD !eneral'ente. el insight
Bue o%tene'os al 'irarnos es 'u2 a'argo. 2 *or eso
es tan *oca la gente Bue lo >aceH es pi/ros Ga'argoG
*orBue corroe las ilusiones delirantes de la conciencia
2 es 'u2 a'argo *ara ellasD
&or eso >a%la'os del Sa'argo conoci'ientoT. la
Sa'arga co'*rensinT 2 ta'%in de la Sa'arga "er-
dadT. *orBue al co'ien+o. el conoci'iento de sF 'is-
'o es una e5*eriencia a'argaD
(9(
#e 'odo Bue si se >ace una lectura *sicolgica del
te5to. to'@ndolo co'o si ?uera un sue$o. no es ningu-
na tonterFa. sino algo co'*leta'ente lgicoD Uno de
los grandes 'ritos de Cung es el >a%ernos dado una
cla"e de estos te5tos Bue los >istoriadores o?iciales de
la BuF'ica consideran un a%soluto dis*arate. *orBue
*ara ellos no signi?ican nada en a%solutoD &ero *ara
nosotros est@ claro el %lanco ai Bue a*unta Oli'*io-
doro. es decir. una e5*eriencia interior. una e5*erien-
cia religiosa intro"ertida Bue aBuellas gentes tenFan en
sus 'editaciones 2 en sus e5*eri'entos con ?en'e-
nos 'aterialesD ABulla ?ue la %ase de la alBui'iaD
Pregunta: La re?erencia a Ad@n. Nlo sitMa antes o
des*us de la 1aFdaO
M. L. von Franz: 1reo Bue antes de la 1aFda. *or-
Bue de otra 'anera el te5to dirFa Ad@n en "e+ de usar
esa e5tra$a e5*resin de Sel >o'%re 'oldeado o a'a-
sadoTD El >o'%re a'asado se re?iere '@s %ien a un as-
*ecto de Ad@n. es decir a su creacinH lo Bue se destaca
es Bue est@ >ec>o de %arro. 2 *or consiguiente 2o dirFa
Bue el >o'%re >ec>o de %arro es lo Bue se de%erFa te-
ner *resente cuando se *iensa en l. 2 no el >ec>o
de Bue estu"iera con E"a 2 la ser*iente. 2 todo esoD
1reo Bue eso se *uede corro%orar *or el >ec>o de Bue
Oli'*iodoro conocFa a Zsi'o. Buien tenFa una teorFa
gnstica re?erente a Bue Ad@n era el >o'%re original
i'*eca%le. antes de la 1aFdaD &or lo tanto uno *uede
estar %astante seguro de Bue la re?erencia es a Ad@n
antes de la 1aFdaD
#e 'odo Bue la es?era de ?uego conser"a el *lo'o
2 lo so?oca. dice Oli'*iodoro. 2 eso es la cosa 'ascu-
lina. 2 el *lo'o est@ de'onFaca'ente tan *oseFdo. es
132
tan des"ergon+ado. Bue Buienes desean in"estigarlo
caen en la locura a causa de su inconsciencia. de su ?al-
ta de conoci'iento de la !nosisD
Es *ro%a%le Bue. BuF'ica'ente. esto aluda al >e-
c>o de Bue el *lo'o suele ser "enenosoD Wse serFa su
as*ecto BuF'ico 2. natural'ente. coincide con el >e-
c>o de Bue al co'ien+o <de un an@lisis. *or eAe'*lo=.
cuando uno 'ira al inconsciente. e'ergen general'en-
te e'ociones e i'*ulsos instinti"os tan ?uertes Bue uno
*asa *or estados Bue *odrFan lle"arlo a la locuraD Es
?recuente Bue los alBui'istas e5*resen Bue 'uc>os de
ellos >an *erdido la ca%e+a. 2 eso se *uede to'ar al *ie
de la letraD
Iace 'uc>os a$os tu"e una e5*eriencia interesan-
te. Bue de'uestra Bue aBuF en Sui+a sigue >a%iendo al-
Bui'istas locosD 1uando 2o tra%aAa%a so%re estos te5-
tos en la 3i%lioteca 1entral. uno de los ?uncionarios
'e *regunt si esta%a estudiando te5tos alBuF'icos. 2
cuando le contest Bue sF 'e diAo Bue entonces 2o te-
nFa un colega a Buien BuerFa *resentar'eD 1re2endo
Bue serFa una %ro'a 'u2 di"ertida. 'e conduAo >acia
un arrugadFsi'o "ieAecillo Bue esta%a sentado escudri-
$ando un te5to alBuF'ico. a Buien 'e *resent dicin-
dole Bue 2o era es*ecialista en alBui'iaD Mir a aBuel
>o'%re. de cu2o no'%re 'e >e ol"idado. 2 cuando le
"i los oAos ad"ertF al instante Bue esta%a total'ente es-
Bui+o?rnicoD Me sent Aunto a l. 2 *asado un rato 'e
*reguntK
GNTiene usted el secretoO
GNo. toda"Fa no Gle res*ondFD
GJo esto2 'u2 cerca de >allarlo. creo Bue en dos
o tres 'eses '@s lo tendr G'e diAo entoncesD 1uan-
do le diAe Bue 'e *arecFa 'ara"illoso. 'e *regunt si
sa%Fa griego. *orBue su *ro%le'a era Bue l no lo sa%Fa
133
*ero Bue. si *odFa a2udarlo con el griego. lo consegui-
rFa'osD
GSF. sFGle res*ondFG. Q*ero no a>oraR
ABul era un "erdadero alBui'ista Bue >a%Fa caFdo
*resa de la locura del *lo'oD
Cuarta conIerencia LA
ALQUIMIA GRECO-ARABE
La ultima vez terminamos mientras hablabamos de un
pasaje muy oscuro en el texto de Olimpiodoro. La cita
mencionada decia que se ha de tomar la Chrysokolla, la
piedra de oro, a la que se llamaba el macho, junto con el
hombre amasado, lo que evidentemente se reIiere a Adan,
que Iue amasado o moldeado en barro. Asi pues, hay una
reIerencia indirecta a Adan en el Paraiso, lo que quedaria
conIirmado por el hecho de que Olimpiodoro sabia de la
existencia de Zosimo.
Como ustedes saben, en 530#-"-6>4 ' 4"?/0&04 hay una
reIerencia a un texto de Zosimo que se reIiere a Adan
una ?or'a e5tensa o disuelta. o en la ?igura cs'ica de
un ser >u'ano. Ad@n. el *ri'er >o'%re. lla'ado con
di?erentes no'%res. Bue >a de ser li%erado o redi'ido
de la 'ateriaD
Los re'ito a ustedes a la *arte de Psicologa y al-
quimia Bue se re?iere al Ad@n caFdo. al anima caFda u
>o'%re. donde Cung 'enciona di?erentes te5tos Bue
'uestran Bue esto es un re?leAo del *roceso de *ro2ec-
cinD Recordar@n ustedes Bue dice Bue el 'ito de un
@ngel. o de Ad@n. o de la ?igura de un anima cs'i-
ca Bue cae en la 'ateria. re*resenta el 'o'ento en
Bue esta ?igura es *ro2ectada en la 'ateria. lo Bue sig-
ni?ica Bue las teorFas asF. Bue *ro"ienen del incons-
ciente. en alBui'ia a*ortan la idea de Bue de *ronto se
%usca consciente'ente el sF'%olo del SF 'is'o en la
'ateriaD
Esto es sin duda lo Bue sucede con nuestro te5to
anterior. el re?erente al ritual ?unerario de Osiris 2 a
todos los rituales ?unerarios. en el sentido egi*cio del
tr'inoD La %MsBueda de la in'ortalidad era de >ec>o
la %MsBueda de una esencia incorru*ti%le en el >o'%re.
ca*a+ de so%re"i"ir a la 'uerte. de una *arte esencial
del ser >u'ano Bue *udiera ser *reser"adaD Lo 'is'o
"ale *ara esos *oderes desconocidos Bue ta'%in guFan
la "ida >u'anaD
Esta %MsBueda se continu *r@ctica'ente >asta el
siglo XVII con todas las teorFas *osteriores del eli5ir de
la "ida. el pharma/on de la "ida 2 otrasD Si se lo tradu-
ce en tr'inos *sicolgicos 'odernos. algo in'ortal
Bue >a2a de so%re"i"ir a la "ida *odrFa ser e5*resado
co'o un as*ecto del SF 'is'o. la %MsBueda de aBuello
Bue >a2 en el >o'%re de '@s grande. incorru*ti%le 2
esencialD
La *arte siguiente del te5to se ocu*a de la e5trac-
(9/
cin del oro *or o%ra de las >or'igas del territorio
etFo*eD El tras?ondo de esto es el 'ito de los ari'as-
*ianos Uen la 'itologFa grecorro'ana. ra+a de >o'%res
con un solo oAo Bue "i"Fan en constante luc>a con los
gri?os. en el intento de arre%atarles el oro del cual estos
Mlti'os eran guardianesV de la India. *orBue a'%os
*aFses Gla India 2 Etio*FaG carga%an *or aBuel en-
tonces con la *ro2eccin de ser no slo los *aFses
donde sucedFan 'ilagros. sino ta'%in aBuellos donde
la *iedad era '@s notoriaD En los Mlti'os escritos grie-
gos de la *oca de AleAandro >a2 'uc>as cartas a*-
cri?as de AleAandro Magno a su 'adre. Oli'*ia. donde
le >a%la de la India 2 le cuenta Bue allF los %ra>'anes
andan desnudos 2 Bue son los >o'%res '@s sa%ios de
la tierra 2 los '@s *iadososD Esta 'is'a idea ?ue *ro-
2ectada ta'%in so%re Etio*FaD En las Mlti'as no"elas
e in?or'es geogr@?icos escritos en griego se dice sie'-
*re Bue las gentes negras de Etio*Fa son las '@s *r5i-
'as a #ios 2 Bue constitu2en el *ue%lo '@s *iadoso
del 'undoD Ta'%in se *uede decir Bue los griegos. a
lo largo de su e"olucin intelectual. *erdieron cierto
as*ecto de la religin *ri'iti"aK esa actitud religiosa
*ri'iti"a e in'ediata Bue. en la 'edida en Bue alcan-
+a'os a "er. es co'Mn a todas las ci"ili+aciones *ri'i-
ti"asD
Un estudio de las ci"ili+aciones *ri'iti"as de-
'uestra Bue su actitud religiosa >acia la "ida es algo
co'*leta'ente e"idente sin '@sD La religin no era
algo a*arte de la cotidianeidad de la "ida *ro?ana. sino
la %ase. *or sF 'is'a e"idente. de todo lo Bue se >acFa.
creFa 2 decFaD En su estado *ri'iti"o. el >o'%re es na-
tural'ente religioso 2 su religin tras*asa toda su na-
turale+a 2 la totalidad de sus acti"idadesD A *artir de
este estado. la ci"ili+acin griega >a%Fa ido e"olucio-
139
nando. *asando *or la ?iloso?Fa *resocr@tica 2 *or la
so?Fstica. siguiendo las di"ersas e"oluciones de la ?ilo-
so?Fa griegaD
En !recia. Bui+@ *or *ri'era "e+. las ca*as altas de
una sociedad culti"ada >a%Fan ido a*art@ndose de la
actitud religiosa *ri'iti"a Bue a *artir de entonces se
*ro2ect *ri'ero so%re los indios 2 los etFo*es. 2 '@s
adelante. de acuerdo con la literatura griega de *ocas
*osteriores. so%re los egi*cios 2 otros *ue%los a?ines. a
Buienes se consider entonces los '@s ele"ados 2 '@s
*r5i'os a #ios. 2 era en su @'%ito. segMn dice nues-
tro te5to. donde se >a%rFa de encontrar el 'isterio al-
BuF'icoD Retornar a la actitud *ri'iti"a 2 e"idente
>acia la "ida es el reBuisito *re"io a la e5*eriencia del
SF 'is'o. Bue no *uede ser >allado *or 'ediacin de
la 'ente consciente ni con la *arte e"olucionada de la
*ersonalidad. sino Bue e5ige *ri'ero el retorno a
aBuella *ri'iti"a actitud >u'anaD
El te5to *rosigueK S&ngase entonces a la es*osa. o
la 'uAer del "a*or con el oro Bue e5traen las >or'igas.
>asta Bue salga la a'arga agua di"inaDT #e 'odo Bue
tene'os aBuF el 'oti"o de una coniunctio. Se to'a el
oro Bue se >a e5traFdo de la tierra etFo*e <la sustancia
'asculina=. 2 se lo *one con una sustancia ?e'enina a
la Bue se deno'ina la 'uAer del "a>o o el "a*orD
Pregunta: La actitud religiosa *ri'iti"a. NtendrFa
algo Bue "er con la participation mystique?
M.L. von Franz: SF. es algo Bue tiene todos los sFn-
to'as de la religin *ri'iti"a. es decir. la participation
mystique@ la o%ser"acin de los aconteci'ientos sin-
crnicos. la o%ser"acin de los signos. el no actuar sin
>a%er o%ser"ado *ri'ero los sFnto'as 2 signos inter-
140
nos 2 e5ternos. o Gtal co'o se lo >a de?inidoG la
constante 2 cuidadosa atencin *uesta en los ?actores
desconocidosD
#e acuerdo con tal de?inicin. la religin signi?ica
no actuar Aa'@s e5clusi"a'ente en ?uncin del ra+o-
na'iento consciente. sino *restando una atencin
constante a los ?actores desconocidos Bue *artici*an
tenindolos sie'*re en cuentaD &or eAe'*lo. si alguien
sugiere Bue nos "a2a'os a to'ar un ca? des*us de la
con?erencia. si en lo Mnico Bue *ienso es en Bue tengo
tie'*o. *orBue >asta las (6D90 no al'uer+o. eso serFa
una ra+ona'iento consciente. Bue natural'ente es
ta'%in correcto. *ero si so2 una *ersona religiosa 'e
detendr un 'o'ento a *ensar. e intentar *erci%ir si
siento Bue est@ %ien >acer lo sugerido o si tengo una
sensacin instinti"a de rec>a+o. o si en ese 'o'ento se
cierra de gol*e una "entana o si do2 un tro*e+n.
*orBue entonces es *ro%a%le Bue no "a2aD
Uno *uede reFrse de eso 2 considerarlo su*ersti-
cin. 2 natural'ente en ese ni"el no es di?erente de la
su*ersticin. *ero no se trata sola'ente de algo 'ec@-
nico co'o la idea de Bue si se nos cru+a en el ca'ino un
gato negro '@s "ale "ol"ernos atr@s. sino '@s %ien de
Bue todo el tie'*o de%erFa'os concentrarnos en el
intento de reci%ir alguna se$al de SF 'is'o o de nuestro
*ro*io interiorD
En la ?iloso?Fa c>ina es el eBui"alente de *restar
atencin constante al Tao. a si lo Bue en este 'o'ento
esto2 >aciendo est@ %ien. si est@ en el TaoD Natural-
'ente. >a2 ta'%in discusiones *ersonales. uno de%ate
los *ros 2 los contras. *ero "i"ir de 'anera religiosa
signi?icarFa estar constante'ente en estado de alerta
*ara *erci%ir aBuellos *oderes ignotos Bue ta'%in
guFan nuestra *ro*ia "idaD Si no reci%o ninguna indi-
(8(
cacin contraria. *uedo decidir Bue 'e to'ar el ca?.
*uesto Bue tengo tie'*o o *orBue 'e a*eteceD El so-
nido de una ca'*ana no es sie'*re una ad"ertenciaH
*ero si lo es 2 la desoF'os. entonces algo anda 'alD La
actitud religiosa *ri'iti"a i'*lica Bue constante'ente
se tengan en consideracin estos *oderesD
Si no 'e llega una indicacin en contrario. *uedo
decidir Bue 'e to'ar el ca?. *orBue tengo tie'*o o
*orBue 'e a*eteceD No sie'*re nos suena un ti'%re
de ad"ertencia. *ero. si suena 2 uno no le >ace caso.
entonces algo anda 'alD Las actitudes religiosa 2 *ri-
'iti"a i'*lican una consideracin constante de estos
*oderesD
1uando Cung estu"o en \?rica. el guFa de su sa?ari
era un 'usul'@n. creo Bue un c>iFtaD Todas las 'a$a-
nas. durante el desa2uno. todos los *orteadores negros
co'enta%an sus sue$os. tras lo cual el lFder del gru*o
i%a a decir a Cung si ese dFa seguirFan a"an+ando o noD
Cung co'*ro% Bue cuando decFan Bue no continua-
%an. el as*ecto general de los sue$os no >a%Fa sido ?a-
"ora%le. de 'odo Bue *ro%a%le'ente sintieran Bue
tenFan Bue es*erar un dFa '@s antes de seguirD Cung
ace*ta%a aBuellas decisiones e incluso se las arregla%a
*ara deAarse arrastrar a *artici*ar en el co'entario de
los sue$os. 2 los >o'%res se Buedaron 'u2 i'*resio-
nados al descu%rir Bue l se interesa%a *or los sue$os
2 sa%Fa algo de ellos. 2 Bue incluso *odFa inter*retarlos
'eAor. co'o si *udiera o%ser"ar lo Bue esta%a suce-
diendoD &ero un ingls Bue algunas se'anas des*us
?ue al 'is'o lugar >i+o. natural'ente. lo Bue >acen la
'a2orFa de los %lancosK acus a los >o'%res de >ara-
ganes e insisti en Bue tenFan Bue llegar a destino en
cinco dFas. Buiso i'*onerse *or la ?uer+a 2 result
'uertoD
(86
Esta ancdota eAe'*li?ica una actitud de cuidadosa
consideracin de todos los as*ectos irracionalesD Los
nati"os actua%an de aBuella 'anera *orBue *odrFa >a-
%er un dFa de te'*oral. o *odFan encontrarse con un
rinoceronte 2 su?rir un ataBue. o tro*e+ar con otro
i'*re"istoD En la naturale+a uno se en?renta constan-
te'ente con cosas asF. 2 nuestro inconsciente lo sa%e.
2 cuando se "i"e en *lena naturale+a *restar atencin a
esos ?actores es esencial *ara la su*er"i"enciaD Los ani-
'ales sie'*re ca*tan se$ales de los terre'otos 2 otros
*eligros. las reci%en instinti"a'ente. 2 si *resta'os
atencin nosotros ta'%in las reci%i'os en nuestros
sue$os. 2 *or eso aBuellos nati"os. 'ostrando una
ada*tacin 'u2 ra+ona%le. *resta%an atencin a sus
sue$os todas las 'a$anasD
El otro dFa tu"e un eAe'*lo de algo se'eAante
cuando esta%a en 'i casa de "acacionesD Era e"idente
Bue *or la *arte alta del lago se acerca%a una tor'entaD
&or su*uesto. 2o no sa%Fa Bue ?uera a grani+ar. *ero de
*ronto 'i *erra endere+ las oreAas. se *reci*it den-
tro de la casa. se ?ue al *iso alto 2 escondi la ca%e+a en
'i ca'aD Jo ?ui corriendo tras ella a "er *or Bu >acFa
todo aBuello. Q2 en ese 'o'ento se desat el grani+oR
Son ad"ertencias Bue los ani'ales reci%en co'o *or
tele*atFaD
&ero en realidad. tele*atFa slo signi?ica tener co-
noci'iento de algo Bue est@ leAos. 2 eso no e5*lica
nada. *orBue tele*atFa no es '@s Bue una *ala%raD Lo
Mnico Bue sa%e'os es Bue en el ?unciona'iento in-
consciente e instinti"o de los ani'ales su*eriores.
incluido el >o'%re. >a2 una *ercatacin so%renatural.
o 'eAor dic>o so%rerracional. de cosas so%re las cuales
no *odrFa'os tener conoci'iento racional. 2 Bue *or
consiguiente es Mtil. saluda%le 2 'u2 i'*ortante *res-
143
tarles atencinD &arece Bue tales i'*ulsos no slo sir-
"en a la su*er"i"encia de ani'ales 2 >u'anos. sino Bue
tienen una e5tensin 'a2or. la de estar al ser"icio de
una e"olucin 2 una 'adure+ su*eriores. 2 del %ienes-
tar *sicolgico de la *ersona. 2 *or eso los considera-
'os co'o el inconsciente en su as*ecto de *reser"a-
cin 2 de curacinD
En nuestra de?inicin. 2 en su ?or'a '@s %@sica. la
religin serFa si'*le'ente una atencin en estado de
constante alerta dirigida >acia estos >ec>os. en "e+
de regir 2 decidir uno su "ida 'ediante una decisin
racional consciente 2 ra+onando so%re los *ros 2 los
contrasD &or lo tanto. en las sociedades *ri'iti"as la
religin i'*regna toda la "ida cotidianaD Antes de Bue
los *ri'iti"os salgan a ca+ar se cele%ra el ritual de la
ca+a. 2 si durante la cele%racin se *roduce un acci-
dente. *ues no salenD No >a2 en ello nada de 'Fstico.
trascendente ni es*ecialH la actitud religiosa %@sica se
"incula con la idea de su*er"i"encia. 2 *or ende ser re-
ligioso es una "entaAa in'ediata. *orBue asegura la su-
*er"i"enciaD
1uando nos "e'os en?rentados con el ?en'eno
de la neurosis. cuando la gente se atasca en sus di?icul-
tades. intenta'os descu%rir Bu es lo Bue tiene Bue
decir el inconsciente. 2 lo *ri'ero es guiar a los anali-
+andos a *restar '@s atencin a sus instintos. tras los
cuales est@ la totalidad del ?en'eno de la e5*eriencia
religiosa 2 el insight religiosoD Cung. *or cierto. e'*e-
+ co'o todos los 'dicos G%as@ndose ade'@s en su
contacto con FreudG con la idea de a2udar a la gente
a "ol"erse '@s instinti"a. *ara Bue asF *udiera ser '@s
sana. *ero des*us descu%ri Bue *or detr@s del ins-
tinto esta%a ta'%in la religin. o Bue esta Mlti'a era
algo instinti"o 2 co'*leta'ente natural. *orBue el
(88
>o'%re sencillo es >o'%re religiosoD &or lo tanto >a2
Bue "ol"er al >o'%re interior. natural e in'ediato. 2 a
una actitud religiosa. *orBue no *ode'os tener ningu-
na de estas cosas sin la otraD
Pregunta: La *ala%ra religin. N*ro"iene de religare
o de religere?
M. L. von Franz: Res*ecto de ese *unto se >a *lan-
teado una discusin eti'olgicaD Natural'ente. re-
ligare y religere tienen la 'is'a raF+. legere, reco-
gerD Originaria'ente se re?erFa a recoger o recolectar
le$a. *ero legere, leer. tiene otra connotacinK la de
SrecogerT Sir reuniendoT las letras una *or unaH asF es
co'o lee la gente al co'ien+o. 2 co'o a*renden to-
da"Fa los ni$osD
eligare >a sido ace*tada co'o la inter*retacin
o?icial desde la *oca de san AgustFn. %as@ndose en la
re?le5in teolgica de Bue signi?ica ligar. "ol"er a li-
garlo a uno con #iosD San AgustFn decFa Bue el >o'%re
>a%Fa sido se*arado de #ios *or el *ecado original 2
Bue la tarea de la religin era "ol"er a esta%lecer la li-
ga+nD Wsta no es. sin duda. una inter*retacin cientF-
?ica. *ero es 'u2 interesante. 2 re?leAa %ien cu@l es la
idea cristiana de la religinD Los eti'logos 'odernos
*iensan Bue es *ro%a%le Bue *ro"enga de la *ala%ra
religere, Bue BuerrFa decir Sconsideracin cuidadosaT.
un signi?icado Bue 2o >e a'*liado consider@ndolo. *or
eAe'*lo. co'o un estar alerta a los ?actores irraciona-
les. *ero estos ele'entos no est@n en la *ala%ra 'is'a.
Bue signi?ica si'*le'ente consideracin cuidadosaD El
SreT indica S>acia atr@sT. es decir Bue signi?ica Bue uno
'ira >acia atr@s *ara descu%rir si lo Bue est@ detr@s
ta'%in "iene o si es dudosoD Uno tiene Bue estar
(8,
sie'*re alerta 2 asegurarse de Bu es lo Bue tienen Bue
decir las otras ?uer+as acerca de nuestra "idaD
Pregunta: NSe *odrFa decir Bue no es '@s Bue su-
*ersticinO
M. L. von Franz: QNoR La su*ersticin serFa la 'e-
cani+acin de esta actitudD &or lo general se *iensa en
su*ersticin cuando uno toca 'adera o cuando dice
Bue "er un gato negro signi?ica 'ala suerte. o Bue "er
una ara$a *or la 'a$ana es 'al signo 2 de*ri'eD Todo
eso *uede ser "erdad. *ero si se lo a*lica 'ec@nica-
'ente. si los signos se codi?ican en "e+ de considerar-
los con cuidado. entonces e'*ie+a la su*ersticinD Una
ara$a signi?ica >ilar. >ilar ?antasFasD La su*ersticin es
Bue la ara$a *or la 'a$ana signi?ica 'ala suerte. 2
%uena suerte *or la noc>eD E"idente'ente. eso Buiere
decir en realidad Bue si *or la 'a$ana uno est@ S?loAoT
2 con sue$o. se le"anta tarde 2 se Bueda sentado a 'e-
dio "estir. *ensando en sus *ro%le'as neurticos. eso
serFa la ara$a de la 'a$ana. Bue segura'ente trae 'ala
suerteD &ero si des*us de tra%aAar todo el dFa uno en-
ciende un cigarrillo 2 se sienta ?rente a su casa. co'o
>acen los ca'*esinos. a deAar "olar la ?antasFa. o a ?ilo-
so?ar so%re la "ida. est@ *er?ecta'ente %ien. es una
%uenFsi'a 'anera de *re*ararse *ara dor'irD &or lo
tanto la ara$a al anoc>ecer es *ro*icia. 2 *ro%a%le-
'ente se >a2a sido el signi?icado original de esta di-
?undida su*ersticinD La ara$a es un sF'%olo negati"o
de la 'adre. es la Ma2a Ula gran ilusin cs'icaV 2 co-
sas se'eAantesD 1uando a*arece al anoc>ecer. o al
anoc>ecer de la "ida. est@ 'u2 %ien. *ero es 'u2 'alo
e'*e+ar el dFa con ellaD
SerFa entretenido si alguno de nosotros escri%iera
(8:
una tesis so%re las su*ersticiones '@s co'unes 2 su
signi?icado si'%licoD SerFa su'a'ente interesante. 2
se lo *ro*ongo co'o te'a a cualBuiera Bue no se*a
so%re Bu escri%irH to'ar algunas de las su*ersticiones
co'unes 2 anali+arlas. *orBue son 'u2 ricas en signi-
?icadosD Lo Mnico Bue es su*ersticin en el 'al sentido
de la *ala%ra es su a*licacin 'ec@nica. Bue no es '@s
Bue un >@%ito estM*ido 2 no tiene nada Bue "er con la
actitud religiosaD
A>ora %ien. en nuestro te5to. con la sustancia
'asculina se *one a la es*osa de "a*or. o la 'uAer Bue
consiste en un "a*or o un "a>o. >asta Bue sale el agua
a'argaD Esta es la conAuncin de lo 'asculino 2 lo ?e-
'enino. 2 el >iAo es el agua di"inaD A la es*osa se la ca-
racteri+a co'o un "a>oD Otros te5tos 'uestran Bue en
general al "a>o o al "a*or se lo considera co'o la *si-
Bue de la 'ateriaD QToda"Fa >asta ()(0 en el ser"icio
'ilitar sui+o se solFa dar un %re"e curso de 'edicina
general. 2 un 'aestro decFa Bue el cere%ro era co'o un
ta+n de 'acarrones. 2 Bue el "a*or Bue salFa era el
al'aR QABuel >o'%re se aAusta%a al antiguo 'odelo al-
BuF'icoR Se *odrFa decir Bue aBuella ?antasFa se re-
'onta%a dos 'il a$os. *orBue en los "ieAos te5tos de
alBui'ia la idea de un "a*or o un "a>o connota%a
sie'*re la idea de la *siBue. de la 'ateria su%li'ada. de
un cuer*o sutil. algo slo a 'edias 'aterialD En los in-
?or'es *ara*sicolgicos. si a*arece un es*Fritu sie'*re
>a2 *ri'ero algo co'o un "a*or o una nie%la. de
'odo Bue se *uede decir Bue una de las ideas '@s ar-
BuetF*icas es la de Bue la *siBue tiene Bue "er con la
cualidad de un "a*or o un "a>o. lo cual e5*resa la idea
de Bue es algo Bue de alguna 'anera se relaciona con la
'ateria slida. aunBue no coincida con ellaD Es *ro%a-
%le Bue en esto inter"enga cierto ?actor del anima,
(87
*orBue el te5to de%e de >a%er sido escrito *or un
>o'%reD
#es*us de la unin de la sustancia 'asculina con
el "a*or "enFa la di"ina agua a'argaD La *ala%ra Sdi"i-
naT en griego es tbeios, Bue ta'%in signi?ica a+u?re. de
'odo Bue se lo *uede traducir co'o el agua di"ina.
Bue es la traduccin o?icial general'ente ace*tada. o
co'o un agua sul?urosa. 2a Bue al a+u?re se lo consi-
dera%a una sustancia di"inaD Es el agua. o el lFBuido. de
la sustancia di"inaD
El agua en general. inclu2endo la orina. reci%e la
*ro2eccin del conoci'ientoD En el si'%olis'o de
la Iglesia 'edie"al se >a%la%a del aqua doctrinae, 2 en
el dialecto sui+o. si alguien sale con un 'ontn de ga-
li'atFas sin sentido. deci'os Bue est@ orinandoD 1on
'uc>a ?recuencia. los trastornos *sicgenos del ri$on
tiene relacin con el >ec>o de Bue la gente est llen@n-
dose de esa agua 'ala. *orBue no tiene la actitud co-
rrecta o la "erdadera cone5in con el conoci'ientoH
si'*le'ente c>arla 'uc>o de cosas Bue no tiene %ien
digeridas. 2 eso es co'o orinarD &or eso se *uede decir
(8/
Bue el agua tiene Bue "er con el conoci'iento e5traFdo
del inconsciente. del Bue tanto es *osi%le a%usar co'o
usarlo en ?or'a *ositi"aD
En la alBui'ia el agua *odFa ser tanto el gran ?ac-
tor Bue sana co'o el Bue en"enena 2 destru2eD !ene-
ral'ente inter*reta'os el agua co'o el inconsciente. 2
di?erencia'os su signi?icado es*ecF?ico de acuerdo con
el conte5toD Si en el sue$o de un *aciente el agua su%e.
o si >a2 una gran inundacin. le dirFa'os Bue tu"iera
cuidado. *orBue el inconsciente lo est@ a%ru'andoH allF
el agua serFa negati"a. *ero en ca'%io. si uno est@ en el
desierto 2 tiene sed. el agua es agua de "idaD 1risto es
el 'anantial de "ida. 2 >a2 "arios sF'iles Bue Bui+@s
ustedes conocenD En todas las religiones el agua es la
149
sustancia "ital. 2 esto se reduce al >ec>o de Bue la e4-
tractio del anima, o ese conoci'iento @cueo. es lo Bue
tiene lugar en la inter*retacin de una situacin *sico-
lgica o de un sue$oD
Si alguien "iene con un *ro%le'a. en "e+ de discutir
con esa *ersona nos ?iAa'os en el sue$o Bue se re?iera
a la situacinH Bui+@ se lo *ueda inter*retar de una
'anera Bue "i"i?iBue a la otra *ersona 2 le d un senti-
'iento de es*eran+a 2 la sensacin de Bue el *ro%le'a
tiene un signi?icado oculto. aunBue tal te+ toda"Fa no
est claroD
En un caso asF. el conoci'iento o%tenido desde el
inconsciente tiene la cualidad del agua de "ida. *orBue
esa *ersona. *or asF decirlo. >a %e%ido del agua de "ida
2 se ir@ con la sensacin de Bue a>ora algo est@ ?lu2en-
do 2 el *erFodo de estanca'iento >a *asadoD Entonces
sigue >a%iendo cierta tensin >asta la *r5i'a >ora
analFtica. *orBue el anali+ando se *regunta c'o con-
tinuar@ la a"entura interior >asta >acer Bue la "ida
arranBue de nue"o 2 una "e+ '@s "uel"a a ?luirD
&or otra *arte. todos >e'os "isto *ersonas anega-
das en el inconsciente. casos esBui+oides o ?ronteri+os.
o gente Bue *asa *or un e*isodio *sictico 2 Bue e4-
presa el conocimiento del inconscienteD Sentados en la
ca'a. o en su celda del asilo. >a%lan de la creacin del
'undo o de lo Bue es #ios 2 de lo Bue >a de >acerse
*ara sal"ar al 'undo. diciendo Bue todos los 'dicos
del asilo son unos tontos 2 Bue ellos 'is'os son los
Bue sa%en. 2 asF en ese estiloD Eso es conoci'iento del
inconscienteH es agua. 2 est@ incluso lleno de sa%idurFa.
*ero el Bue >a%la tiene la ca%e+a de%aAo del agua. 2 el
conoci'iento es el Bue tiene a la *ersona. no sta
el conoci'ientoD Esa *o%re *ersona est@ literal'ente
a>ogada en la sa%idurFa del inconsciente. 2 no Buiere
(,0
salir *orBue siente Bue se a>oga en algo 'u2 %ueno 2
'ara"illoso. 2 *or eso la 'a2orFa de ellos se niegan a
curarseD
Si se lo "e desde un *unto de "ista ra+ona%le. este
estado es 'alFsi'o. *orBue estas gentes llegan a un
grado tal de inada*tacin Bue >a2 Bue 'antenerlas en
con?ina'ientoD Tienen de'asiada agua de "ida. aunBue
lo Bue dicen no es dis*aratadoD Si uno tiene el su?icien-
te conoci'iento si'%lico. se *uede entender del
*rinci*io al ?in lo Bue dice un *sictico. tal co'o si
?uera el >a%la nor'alD
En nuestro te5to tene'os la situacin nor'al. es
decir Bue el agua di"ina >a de ser *roducida co'o re-
sultado de la coniunctio, Bue en tr'inos *sicolgicos
serFa lo Bue >ace'os todos los dFasD Uni'os nuestra
actitud consciente con el inconsciente. *or eAe'*lo.
cuando inter*reta'os sue$osD #e ese 'odo alcan+a-
'os ese conoci'iento "i"i?icante. la sensacin de en-
tender. 2 eso serFa el aguaD &ero aBuF se dice Bue el agua
es a'argaD N&or BuO
Respuesta: &orBue es la "erdadD
MD LD von Franz: QSF. natural'enteR Muc>as "eces
no tene'os una reaccin 'u2 ?eli+. sino todo lo con-
trario. *orBue con ?recuencia la "erdad Bue *ro"iene
del inconsciente es 'u2 a'argaD Es una *ildora di?Fcil
de tragar *orBue contiene crFticas 'u2 o%"ias de nues-
tras actitudes. 2 esta e5*eriencia es a'argaD Eso e5*li-
ca ade'@s la resistencia contra la *sicologFa. *orBue
>a2 'uc>as *ersonas Bue no Buieren to'ar *ildoras
a'argasD Tienen la "aga sensacin de Bue andan 'u2
des*istadas. 2 de Bue slo *odrFan recu*erar la salud si
se a"ienen a tragar ciertas crFticasH est@n ?ir'e'ente
(,(
decididas a de?enderse si la crFtica "iene de a?uera. *ero
es 'u2 di?Fcil e inc'odo si la crFtica "iene desde aden-
tro *orBue en ese caso el analista *uede la"arse las
'anos 2 decir Bue lo siente 'uc>o. *ero Bue el sue$o
es del anali+ando. Bue no se trata de nada Bue >a2a di-
c>o el analista. 2 entonces el *aciente tiene Bue tra-
g@rseloD
El te5to sigue diciendo Bue el ?ilso?o &etasios
(,6
ta'%in >a%la de la o%ra de la 'is'a 'anera. diciendo
Bue lo Bue 'antiene o*ri'ida a la es?era de ?uego es el
*lo'oD El 'is'o ?ilso?o. en una inter*retacin de sF
'is'o. dice Bue esto *ro"iene del agua 'ac>oD Oli'-
*iodoro dice Bue *or lo tanto *arece Bue el agua 'a-
c>o ?uera lo 'is'o Bue la es?era de ?uego. Bue segMn
"i'os en la *ri'era *arte del te5to era la tu'%a de
Osiris. Bue >a%Fa sido so?ocado en el *lo'oD Es decir
Bue tene'os a Osiris. a la es?era de ?uego 2 al agua
'ac>o. 2 est@n los tres so?ocados en el *lo'o. el ene-
'igoD
En el conoci'iento de la antigPedad tardFa. el *lo-
'o era el 'etal del *laneta Saturno 2 tenFa sus 'is'as
cualidadesK *or el lado negati"o. la de*resin. 2 *ositi-
"a'ente. la de*resin creati"aD Saturno es el dios de los
'utilados. de los cri'inales 2 de los tullidos. *ero
ta'%in lo es de las gentes artFsticas 2 creati"asD En
nuestro lenguaAe 'oderno. eso signi?icarFa la e5tra$a
cualidad de ciertas de*resiones en las Bue uno se siente
literal'ente co'o *lo'oD Sin *ensar en ningMn sF'il
alBuF'ico. es ?recuente Bue la gente digaK SIo2 'e
siento co'o Usi ?ueraV de *lo'oTD En una de*resin
intensa. uno se siente inca*a+ de le"antarse de la silla.
2 >asta de a%rir la %oca *ara e5*licar Bue est@ de*ri'i-
doH no >ace '@s Bue estar sentado co'o un %loBue de
'ateria inerteD 1uando alguien est@ en este estado. sus
con?esiones tienen innu'era%les sF'iles con el *lo'oD
Tal co'o i'*lica la *ala%ra. en una de*resin la
*ersona est@ a*lastada. co'*ri'ida. en general *orBue
una *arte de la li%ido *sicolgica est@ %aAa 2 >a2 Bue
%uscar c'o su%irlaH la "erdadera energFa de la "ida >a
res%alado a una ca*a '@s *ro?unda de la *ersonalidad.
2 slo es *osi%le alcan+arla 'ediante una de*resinD Es
decir Bue. a 'enos Bue >a2a una *sicosis latente. una
153
de*resin de%e ser esti'ulada. dicindole a la *ersona
Bue entre en ella 2 est( de*ri'ida. en "e+ de tratar de
re>uirla *oniendo la radio o le2endo Selecciones, 2 si
las de*resiones dicen Bue la "ida no signi?ica nada 2
Bue nada "ale la *ena. *ues ace*tarlo 2 decirK S%ueno.
N2 BuOTD Escuc>ar. *ro?undi+ar 2 *ro?undi+ar. >asta
"ol"er a alcan+ar el ni"el de energFa *sicolgica de
donde *uede surgir alguna idea creati"a de 'odo Bue.
sM%ita'ente. en el ?ondo. *ueda surgir un i'*ulso de
"ida 2 de creati"idad Bue >a%Fa sido *asado *or altoD
Las *ersonas Bue son *ro?esional'ente creati"as.
co'o los artistas *or eAe'*lo. sa%en Bue es *ro%a%le
(,8
Bue antes de cada actuacin o tra%aAo nue"o tengan una
de*resin asFD Ta'%in se las *uede tener en escala
'enorH 2o. *or eAe'*lo. sie'*re 'e de*ri'o antes de
una con?erencia. *orBue la li%ido e'*ie+a *or %aAarD
Son rit'os 'enores de algo Bue en la de*resin se
*roduce en gran escala. 2 signi?ica Bue uno >a *asado
*or alto ciertos ?actores creati"os Bue se >an con?igu-
rado *or de%aAo del ni"el consciente 2 Bue al atraer la
li%ido causan indi?erencia 2 ?alta de energFaD
Ta'%in *uede ser un sFnto'a *re*sictico. co'o
%ien lo sa%en los *siBuiatrasD Lo Bue e'erge des*us
ta'%in es un contenido creati"o. *ero a?lora en una
'edida tal Bue *uede destruir la *ersonalidadD En estos
casos >a2 Bue re?le5ionar con cuidado antes de ani'ar
a la *ersona a Bue se >unda en la de*resin *orBue.
aunBue el 'ecanis'o es el 'is'o. e5iste el riesgo de
Bue lo Bue a?lore sea de'asiado ?uerte 2 >aga estallar la
*ersonalidadD El *lo'o es. *or lo tanto. esa *esade+ e
indi?erencia. ese senti'iento de la nada Bue cu%re o
so?oca el contenido del inconscienteD
Tal co'o dice el te5to Bue %re"e'ente les e5*use
en la Mlti'a >ora. en este *lo'o e5iste incluso el ele-
'ento de locuraD Esto se re?iere a otro >ec>o *orBue. si
se *ro?undi+a en los estados de*resi"os de la gente. *or
lo general en el ?ondo se encuentran o %ien contenidos
creati"os. o un "iolento deseo Bue no se >a llegado a
sacri?icarD
1on ?recuencia. las *ersonas de*ri'idas sue$an con
leones "oraces o con otros ani'ales Bue las de"oran.
*ero en es*ecial con leones. 2 eso signi?ica Bue la *er-
sona est@ de*ri'ida *orBue est@ ?rustrada en la satis-
?accin de sus deseos sal"aAesD Quieren tenerlo todoK
ocu*ar el *uesto '@s alto. tener el >o'%re '@s a*uesto
o la 'uAer '@s >er'osa. dinero 2 todo lo de'@sD Tienen
(,,
los deseos sal"aAes de un ni$o a Buien le gustarFa co'r-
selo todo. *ero al 'is'o tie'*o tienen la inteligencia
su?iciente *ara sa%er Bue la "ida no es asF. Bue no *ueden
tener lo Bue Buieren. de 'anera Bue el deseo se enrosca
so%re sF 2 se con"ierte en de*resin 2 >osBuedadD Una
de*resin asF tiene la calidad de un deseo >osca'ente
?rustrado. 2 e5*lica *or Bu. tras una relacin a'orosa
desdic>ada. la gente se >unde en una de*resin terri%leD
Su len se >a "isto ?rustrado 2 >a regresado >osca'ente
a su guaridaD
Algunas *ersonas lle"an dentro de sF un ni$o ?rus-
tradoD &or lo general son 'u2 correctas 2 corteses. 2
*lantean *ocas e5igencias al analista. *ero ser de'asia-
do corts. correcto 2 considerado es sie'*re sos*e-
c>osoD Uno sa%e Bue a esa gente le gustarFa de"orarse
co'*leta'ente al analista. co'o el len. i'*onindole
e5igencias in?antiles 2 >acindole escenas. 2a sea *or-
Bue el analista ter'in la >ora cinco 'inutos antes. o
*orBue contest el tel?ono o les ca'%i la >ora. Qo es-
tu"o con gri*eR Estas *ersonas de un ni"el de e5igen-
cia in?antil lo co'*ensan siendo 'u2 correctas. sa-
%iendo Bue si ad'iten sus e5igencias >ar@ su a*aricin
el len de"orador. 2 el analista de"ol"er@ el gol*e. algo
Bue a ellas les >a *asado con ?recuencia en la "ida cuan-
do. tras >a%er escondido sus senti'ientos. un dFa se
arriesgan 2 co'o resultado reci%en un *alo en la ca%e-
+aD Entonces el ni$o >erido "uel"e a retraerse. a'arga-
'ente ?rustrado. 2 a*arece la de*resin. el len de"o-
radorD Es una *arte de la naturale+a *ri'iti"a. de las
reacciones arcaicas Bue tienen todos los con?lictos de
Buerer co'er 2 no *oder. de 'odo Bue se instala la
'anFa de*resi"aD
Wse es el si'%olis'o de la locura en el *lo'o. *ero
ta'%in contiene a Osiris. el >o'%re in'ortal. 2 con
(,:
slo Bue ace*te uno esa +ona interior. llegar@ al conte-
nido creati"o donde se oculta el SF 'is'oD Se *odrFa
decir Bue el ni$o ?rustrado es un as*ecto Bue encu%re
una i'agen del SF 'is'o. 2 Bue el len Bue de"ora
ta'%in es un as*ecto del SF 'is'oD
Esto se "e 'u2 claro si se to'a la i'agen del len
de"oradorD Si creo Bue tendrFa Bue ser el *ri'ero en
todo. tener la *areAa '@s a*uesta. tener dinero. ser ?eli+
2 asF sucesi"a'ente. eso es una ?antasFa *aradisFaca. 2
eso, NBu esO QUna *ro2eccin del SF 'is'oR #e
'odo Bue en realidad lo in?antil es el deseo de e5*eri-
'entarlo todo en el aBuF 2 a>oraD La ?antasFa co'o tal
es total'ente legFti'a. tiene la idea de la coniunctio, de
un estado *er?ecto 2 ar'oniosoD Es una idea religiosa.
*ero. si se la *ro2ecta so%re la "ida e5terior 2 se la
Buiere tener allF. en el aBuF 2 a>ora. es i'*osi%leD La
*orma en Bue la *ersona Buiere reali+ar la ?antasFa es
in?antil. *ero en sF la ?antasFa es "aliosa 2 no >a2 en ella
nada de 'alo ni de en?er'oD
AsF Bue *recisa'ente en esa +ona loca 2 no do'i-
nada de la *ersona. en la +ona sal"aAe 2 *ro%le'@tica.
est@ el sF'%olo del SF 'is'oD Eso le da el i'*ulso. 2 es
*or eso *or lo Bue las *ersonas nunca sa%en Bu >acer.
*orBue no *ueden re*ri'irloH o. si son ra+ona%les 2 se
resignan a renunciar a la cosa 2 se dan cuenta de lo in-
?antil Bue es 2 entienden Bue >a2 Bue resignarse 2
ada*tarse a la "ida. entonces sienten Bue se >an curado.
*ero Bue los >an des*oAado de sus 'eAores *osi%ilida-
des 2 se sienten ?rustradosD
Una "e+ tu"e un anali+ando Bue "ino a Euro*a a
>acerse un an@lisis Aunguiano. 'ientras su 'eAor a'i-
go inicia%a un an@lisis ?reudianoD &asado un a$o. deci-
dieron "ol"er a encontrarseD El anali+ando ?reudiano
diAo Bue esta%a curado 2 Bue regresarFa a su *aFsH al >a-
(,7
%erse dado cuenta del desatino de todas sus ilusiones
neurticas. i%a a e'*e+ar a ganarse la "ida. 2 BuerFa
%uscar 'uAer *ara casarseD El otro diAo Bue no esta%a
curado en a%soluto. sino Bue seguFa 'u2 loco. en *le-
no caos. 2 aunBue "eFa con algo '@s de claridad su ca-
'ino. toda"Fa le Bueda%a 'uc>o *or resol"erD El *a-
ciente ?reudiano le diAo entonces Bue aBuello era algo
'u2 raro. *orBue aunBue a l lo >a%Fan li%erado de
todos sus de'onios. Qla'enta%le'ente. ta'%in >a-
%Fan desa*arecido sus @ngelesR
El an@lisis >a%Fa *uesto una ta*adera en la +ona
loca. *ero la ?antasFa religiosa de *er?eccin. la ?antasFa
ro'@ntica. la ?antasFa del SF 'is'o. todas sas ta'%in
lle"a%an a>ora una ta*adera. de 'odo Bue ese >o'%re
era a>ora un ani'al resignado. social'ente ada*tado 2
Bue ?unciona. *ero todos sus sue$os ro'@nticos de
"erdad. de "ida 2 de autntico a'or GBue induda%le-
'ente en a'%os A"enes eran ?antasFas in?antilesG
ta'%in esta%an se*ultadosD
La gran di?icultad. *or consiguiente. *ara retornar al
lenguaAe alBuF'ico. reside en e5traer a Osiris del *lo'o.
en sal"ar la ?antasFa Bue es dadora de "ida 2 al 'is'o
tie'*o *odarle la *uerilidad del deseo de reali+arseD Es
algo tre'enda'ente sutilD Toda la tarea consiste en sal-
"ar el nMcleo. la ?antasFa del SF 'is'o. 2 des*oAarlo de
todo lo *ueril. del deseo *ri'iti"o 2 de todo lo de'@s
Bue lo circunda. lo Bue signi?icarFa sacar a Osiris del
ataMd de *lo'oD Eso es lo Bue el alBui'ista >i+o en ?or'a
*ro2ectada cuando diAo Bue al >o'%re di"ino >a%Fa Bue
e5traerlo del ataMd de *lo'o o de la 'ateria corru*ti%leD
1reo Bue a>ora *ode'os *asar a un te5to @ra%e. o%ra
de un >o'%re Bue se lla' Mu>a''ad i%n U'ail al-
(,/
Ta'ini. *ero es su?iciente >a%lar de Mu>a''ad i%n
U'ail. *orBue al-Ta'ini. Sel Ta'inT. se re?iere sola-
'ente a la tri%u isl@'ica a la cual *ertenecFaD Este
>o'%re "i"i a*ro5i'ada'ente entre los a$os )00 2
):0. es decir a co'ien+os del siglo 5. de acuerdo con
nuestras ?ec>asD Uno de sus escritos >a sido *u%licado
en lengua @ra%e en )he 5emoirs o* the Asiatic Society
o* %engal, Bue se i'*ri'i en 1alcuta en ()99. segMn
un 'anuscrito Bue el se$or Sta*leton encontr en
I2dera%adD Sta*leton e5*resa Bue en I2dera%ad >a2
a*ro5i'ada'ente otro centenar de 'anuscritos del
'is'o autor. con tFtulos tan interesantes co'o *ro'i-
sorios. co'o 6a perla de la sabidura, 6a escondida
lAmpara de la alquimia 2 otros se'eAantes. *ero si se
escri%e allF *ara *reguntar *or ellos no se o%tiene res-
*uestaD
#esde el siglo 5ii o co'ien+os del 5iii. este >o'-
%re >a sido ?a'oso en la alBui'ia euro*eaD El escrito
Bue "o2 a *resentarles ?ue traducido al latFn a ?ines del
siglo 5ii o co'ien+os del 5iii. 2 se >a con"ertido en uno
de los escritos 'edie"ales '@s ?a'osos en el 'undo
alBuF'ico latinoD En estos te5tos en latFn su no'%re
?igura co'o Snior. 2 >asta ()99 nadie su*o Buin era
SniorD Incluso el ?a'oso CD Rus4a a?ir' autori+ada-
'ente Bue Snior no era un @ra%e. sino Bue sa era una
tergi"ersacin latinaD &ero a Rus4a no >a2 Bue creerle
nunca. *orBue est@ sie'*re dudando. 2 se eBui"oc
*or co'*leto al sostener Bue a aBuel te5to se lo to'a%a
errnea'ente *or @ra%eD A>ora tene'os el original 2
sa%e'os Bue el no'%re Snior es si'*le'ente la tra-
duccin latina de Sel CeBueT. Bue en realidad Buiere
decir Sel AncianoT. 2 esto e5*lica c'o a Mu>a''ad
i%n U'ail llegaron a lla'arlo SniorD El te5to latino se
*u%lic con el tFtulo +e chemia, lo cual signi?ica Bue es
(,)
un li%ro so%re BuF'ica. *ero el "erdadero tFtulo en
@ra%e es Agua de plata y tierra estrellada. La edicin
*resenta el te5to @ra%e a un lado 2 el latino al otro. *ara
Bue sea *osi%le co'*ararlosD La traduccin latina es
'u2 correcta 2 slo se des"Fa en detalles casi sin i'-
*ortanciaD
#es*us de Bue Mu>a''ad i%n U'ail >u%o deAa-
do el *aFs. su 'eAor a'igo. un c>iFta. ?ue Bue'ado *or
>ereAeD En el 'undo isl@'ico. los sunnitas eran la secta
o?icial 2 Gen tr'inos 'u2 generalesG la escisin
entre ellos 2 los c>iFtas se de%Fa al >ec>o de Bue la in-
ter*retacin Bue estos Mlti'os da%an al 1or@n era un
*oco '@s 'Fstica 2 si'%licaD &or eAe'*lo. no se to-
'a%an el 1or@n al *ie de la letra. sino Bue *er'itFan
una inter*retacin si'%lica. en tanto Bue los sunnitas
insistFan en una o%ediencia literal a las reglas 2 en su
"erdad literalD Los c>iFtas desarrollaron un a'*lio sis-
te'a 'Fstico de inter*retacin si'%lica. 2 en ese sen-
tido se los *odrFa co'*arar con los 'Fsticos de la Edad
Media. Bue ta'%in intenta%an inter*retar si'%lica-
'ente la 3i%lia. a di?erencia de otras tendenciasD
Se *odrFa esta%lecer una co'*aracin con el *ara-
lelis'o de la escisin entre tendencias tal'Mdicas 2
ca%alFsticas en la tradicin AudFaD Los c>iFtas corres-
*onderFan a la tradicin ca%alFstica. los "erdaderos in-
tro"ertidos Bue se orienta%an '@s %ien a una inter*re-
tacin si'%lica *sicolgica 2 a una "i"encia *ersonal
de la "erdad religiosa. en contraste con las gentes de
'entalidad '@s literal. Bue insistFan '@s %ien en el
dog'a 2 en el te5to sagradoD
Les dar el te5to @ra%e tal co'o es. con todas sus
co'*leAidades. co'o >ice con el te5to griego. *ara Bue
*uedan e5*eri'entar *lena'ente el i'*acto de esta
?or'a de e5*resinD
(:0
Jo 2 'i Buerida O%ouail Ula ter'inacin es ?e'eninaV en-
tra'os en la 3ar%aD U3ar%a Buiere decir e5acta'ente eso. 2
*or cierto Bue todo el 'undo decFa Bue no se *odFa entrar
en una %ar%a 2 nadie sa%Fa Bu signi?ica%a eso. *ero est@
si'*le'ente en lugar de S3ir%aT. es decir. *ir@'ide. Bue era
e"idente'ente algo Bue el traductor no >a%Fa entendido.
causando con ello gran con?usinDV Jo entr en la 3ir%a 2 en
cierta casa su%terr@nea. 2 des*us 2o 2 al-Iassan. o sea
Iassan. "i'os todas las *risiones ardientes de Cos. 2 2o "i
so%re el tec>o las nue"e @guilas *intadas con las alas e5ten-
didas co'o si "olaran 2 las *atas a%iertas. 2 en los talones de
cada @guila >a%Fa un gran arco. co'o el Bue usan ta'%in
los Bue *ractican tiro con arcoD So%re las *aredes de esa casa.
a derec>a e i+Buierda del Bue entra. "i las i'@genes de seres
>u'anos de *ieD No *odFan >a%er sido '@s *er?ectas ni
>er'osas. ni >a%er tenido ro*as '@s %ellas de todos los co-
loresD TenFan las 'anos e5tendidas >acia el centro de la >a-
%itacin 2 esta%an 'irando cierta estatua en 'itad de la
'is'a. cerca de la *ared de la c@'ara interior. Bue esta%a de
?rente a ellasD La estatua esta%a re*resentada sentada en un
trono. si'ilar al trono del doctor. 2 so%re l esta%a la esta-
tua. 2 so%re la estatua. so%re su ?alda 2 *or enci'a de sus
%ra+os e5tendidos con las 'anos a%iertas so%re las rodillas.
>a%Fa una *lanc>a de '@r'ol. Bue ?ue e5traFda de eso Ude
Bu no se sa%eV. de la longitud de un %ra+o 2 el anc>o de una
'ano. 2 los dedos de la estatua se do%la%an so%re el %orde
de la ta%leta Bue sta sostenFaD La ta%leta tenFa la a*arien-
cia de un li%ro a%ierto de ?rente a la *ersona Bue entra%a.
co'o si la estatua Buisiera ense$@rseloD
Esto suena co'*licado. *ero signi?ica si'*le'en-
te Bue en el ?ondo de la >a%itacin >a%Fa una ?igura
sentada Bue. con los dedos do%lados. sostenFa una ta-
%leta Bue *arecFa un li%ro a%ierto Bue a*arente'ente la
?igura BuerFa 'ostrar a la *ersona Bue entra%aD
161
En esa *arte de la >a%itacin en donde esta%a sentada la es-
tatua >a%Fa i'@genes de in?initas cosas. 2 letras escritas en
un lenguaAe %@r%aro Ulo Bue signi?ica si'*le'ente un len-
guaAe no @ra%eVD Esta ta%leta Bue uno "eFa en la ?alda de la
estatua esta%a di"idida *or una lFnea en el 'edio. Bue se*a-
ra%a los dos ladosD En la *arte in?erior esta%a la i'agen de
dos *@Aaros inclinados el uno >acia el otro. uno de los cua-
les era alado 2 el otro no. 2 cada uno suAeta%a con el *ico la
cola del otroD
Vistos esBue'@tica'ente. los *@Aaros estarFan tendidos
el uno so%re el otro. cada uno con la ca%e+a >acia la cola del
otro. uno alado 2 el otro sin alasD Era co'o si Buisieran "o-
lar Auntos o co'o si el *@Aaro sin alas estu"iera deteniendo
al otro. esto es. Bue el *@Aaro de arri%a BuerFa lle"arse al de
a%aAo. *ero el *@Aaro de a%aAo lo retenFa 2 le i'*edFa le"an-
tar "ueloD Los dos *@Aaros esta%an ligados uno con el otro.
eran >o'ogneos 2 de la 'is'a sustancia. 2 esta%an *inta-
dos en una es?era co'o si ?ueran la i'agen de dos cosas
en unaD
1erca de la ca%e+a del *@Aaro Bue "ola%a. 2 *or enci'a
de ella. esta%an re*resentados el sol 2 la lunaD Esto esta%a
cerca de los dedos de la estatua. 2 en la otra *arte de la ta-
%leta Ges decir. >acia la derec>aG >a%Fa otra es?era u o%Aeto
redondo Bue 'ira%a >acia los *@Aaros. 2 en total >a%Fa
cinco rit'os te'*orales Uuna cosa '@s Bue Bueda Fne5*lica-
daV. es decir. de%aAo de los *@Aaros 2 de la es?eraD &or enci'a
de esta es?era est@ la i'agen de la luna 2 otra es?eraD #el otro
lado. cerca de los dedos de la estatua. est@ la i'agen del sol.
Bue e'ite sus ra2os co'o la i'agen de dos en unoD
En?rente >a2 una i'agen del sol con un ra2o Bue cae
>acia a%aAo 2 Auntos >arFan tres. es decir los dos *lanetas G
el sol 2 la lunaG 2 el ra2o de los dos en uno. 2 desde el ra2o
una *arte desciende 2 llega a la *arte in?erior de la ta%leta
Bue rodea la es?era negra 2 est@ di"idida *or esta es?era. a
la Bue rodea. lo Bue en conAunto >ace dos. tres 2 el terceroD
Lo Bue est@ claro *or lo Bue antecede es Bue el sol 2 la
luna est@n uno Aunto a la otra. con la luna de ?rente al Bue 'ira
(:6
163
a la derec>a 2 el sol a la i+Buierda. 2 de%aAo >a2 una es?era
negra Bue los ra2os *enetranD La tercera tiene la ?or'a de una
luna creciente. cu2a *arte interna es %lanca sin negrura. *ero
est@ rodeada *or una es?era negra. 2 la ?or'a es co'o la ?or-
'a de dos en uno de un sol si'*le. 2 sa es la i'agen de uno
en uno 2 sos son otra "e+ cinco. 2 Auntos >acen die+. de
acuerdo con el nM'ero de las @guilas 2 la tierra negraD
A>ora les >e dic>o todo esto 2 >e escrito un *oe'a 2 sin
la gracia de #ios. cu2o no'%re sea %endito. no tendrFa'os
este secretoD &ara Bue *uedan ustedes entenderlo 2 *ensar 2
'editar so%re l. les >e co*iado la i'agen de la ta%leta. 2 lo
Bue las i'@genes son ser@ e5*licado en 'i *oe'a 2 des*us
ustedes *ueden 'irar los ca*Ftulos 2 "er lo Bue signi?ica%a
cada ?iguraD A>ora 2a >e e5*licado esas die+ ?iguras 2 >e
'ostrado las ?iguras en 'i *oe'a 2 cierta'ente uno no *o-
drFa >acer nada sin 'i *oe'a. *ero Buiero 'ani?estarles a
ustedes algo Bue todos los sa%ios >an ocultado >asta a>oraK
Buin >i+o esta estatua en esta casa. en Bue se descri%e toda la
ciencia en una ?igura si'%lica Bue ense$a su sa%idurFa so%re
esta *iedra 2 se la 'uestra a Buienes son ca*aces de enten-
derlaD Jo s Bue esta estatua era la i'agen de un sa%ioD UEsta
estatua re*resenta a Ier'es. de 'odo Bue eso signi?ica Bue
Ier'es in"ent la ciencia 2 di%uA las ?igurasDV
A>ora tene'os Bue encontrar lo Bue todo esto signi?icaD
La estatua es la ?igura de un sa%io. 2 so%re la ?alda tiene la
ciencia oculta Bue descri%e *or 'edio de ?iguras si'%licas
co'o *ara dirigir al Bue sa%e 2 entiendeD El sa%io Bue en-
tiende de%e 'irar >acia el interior con sutile+a. 2 de%e cono-
cer los tr'inos de la sa%idurFa 2 de%e entender un lenguaAe
oscuro 2 si'%licoD #es*us. cuando co'*are con nuestras
i'@genes ese lenguaAe tan oscuro. se*arar@ lo uno de lo otro
2 se con"ertir@ en el so%erano de la *iedra secretaD
A esto sigue otra *arte Bue tiene un tFtulo nue"o.
Carta del Sol a la 6una creciente, 2 Bue. co'o "er@n
ustedes. es una carta de a'orD
(:8
GEn una gran de%ilidad te dar lu+ de 'i %elle+a >asta Bue
>a2a 2o alcan+ado la *er?eccinD UEl sol ser@ e5altado a la
altura su*re'aDV &ri'ero la luna dice al solK GTM 'e nece-
sitas co'o el gallo necesita a la gallina. 2 2o necesito tus
o%ras. o> Sol. sin interru*cin. *orBue tM eres de car@cter
*er?ecto. el *adre de todas las luces. la alta lu+. el gran
Maestro 2 Se$orD Jo so2 la luna creciente. >M'eda 2 ?rFa. 2
tM eres el sol. caliente 2 secoD
S1uando nos >a2a'os unido en la igualdad de *osi-
ciones de nuestra casa. en la cual no sucede nada '@s sino
Bue lo *esado tiene consigo la lu+. en la cual *er'anecere-
'os. entonces 2o ser co'o una 'uAer Bue est@ a%ierta a su
'arido 2 Bue es "era+ en la *ala%ra. 2 cuando nos >a2a'os
unido. *er'aneciendo en el "ientre de esta casa cerrada. en-
tonces >alag@ndote reci%ir tu al'a. 2 tM te >ar@s con 'i
%elle+a 2 *or 'ediacin de tu cercanFa adelga+ar 2 a'%os
sere'os e5altados en una e5altacin es*iritual. o ele"ados
en una e5altacin es*iritualD
T1uando ascenda'os en el orden de los CeBues Uo de los
ancianosV. la sustancia res*landeciente de tu lu+ se unir@ con
'i lu+. 2 tM 2 2o sere'os co'o la 'e+cla de "ino 2 agua
dulce. 2 2o detendr 'i ?luir 2 Buedar des*us en"uelta en
tu negrura 2 eso tendr@ el color de la tinta negra. *ero des-
*us de tu disolucin 2 de 'i coagulacin. cuando >a2a'os
entrado en la casa del a'or. 'i cuer*o se coagular@ 2 estar
en 'i "acFoD
Eso signi?ica *ro%a%le'ente Bue la luna >a 'en-
guado *or co'*leto. es decir. Bue es la luna nue"aD A
esto el sol re*licaK
GSi eso >aces. 2 no 'e >aces da$o. o> Luna. 2 si 'i cuer*o
retorna. entonces te dar una nue"a "irtud de *enetracin 2
des*us de eso ser@s *oderosa en la %atalla del ?uego de la
licue?accin 2 la *urgacin 2 no >a%r@ 2a dis'inucin ni
oscuridad. co'o sucede con el co%re 2 el *lo'o. 2 2a no te
de?ender@s '@s de 'F *orBue 2a no ser@s re%eldeD
(:,
El sol dice. *or lo tantoK si no Buieres >acer -
'e da$o en esta coniunctio G*orBue la luna *odrFa
>acer da$o al solG entonces 2o te >ar *oderosa en la
%atalla del ?uego. 2 tM 2a no ser@s corru*ti%le co'o lo
es el co%re. 2 no te de?ender@s luego de 'F. del sol.
*orBue 2a no tendr@s senti'ientos de re%eldFaD Enton-
ces la luna. Bue se caracteri+a *orBue crece 2 decrece 2
es >ostil al sol. 2 *or ser oscura 2 corru*ti%le. *erder@
todas esas cualidades negati"as 2 se con"ertir@ en una
lu+ slida co'o lo es el solD El sol continMaK
G3endito sea Buien *iense en 'is *ala%rasH 'i dignidad no
te ser@ arre%atada 2 no *erder@ su "alor. tal co'o no lo
*ierde un len. al ser de%ilitado *or la carne Uel len es aBuF
otra i'agen del solV. *ero si 'e sigues 2o no te negar ni te
des*oAar del creci'iento del *lo'o. sino Bue entonces 'i
lu+ ser@ e5tinguida 2 toda 'i %elle+a ser@ e5tinguida. *ero
ellos to'ar@n del co%re de 'i cuer*o *uro 2 de la gordura
del *lo'o "eri?ic@ndolo en el silogis'o de su *eso. *ero sin
sangre de ca%ra. 2 entonces uno >ar@ una destilacin entre
lo Bue es ?also 2 lo Bue es "erdaderoD
TJo so2 lo duro. el >ierro seco. so2 el ?er'ento ?uerte.
todo lo %ueno est@ en 'F. la lu+ del secreto de los secretos
*or 'i 'ediacin se genera. 2 toda cosa acti"a es 'i accinD
Lo Bue tiene lu+ se crea en la oscuridad de la lu+ Utodo lo
Bue %rilla >a sido creado en la oscuridadV. *ero des*us de
>a%er sido lle"ado a la *er?eccin 'e recu*erar de 'i en-
?er'edad 2 de 'i de%ilidad. 2 entonces a*arecer@ ese gran
lFBuido de la ca%e+a 2 de la cola 2 sas son las dos cualidades
2 las die+ rdenes o *esos. cinco de los cuales son sin oscu-
ridad. 2 cinco de ellas relucientes de %elle+aD
Este es el ?inal de la cartaD #es*us de esto Snior
*ro'ete dar una e5*licacin. *ero el te5to no >ace '@s
Bue seguir de la 'is'a 'aneraD La e5*licacin Bue da
(::
es si'*le'ente lo Bue nosotros lla'arFa'os una a'-
*li?icacin. 'u2 llena de signi?icado *or cierto. *ero
Bue aun asF no es una e5*licacinD
Actual'ente sa%e'os Bue Mu>a''ad F%n U'ail
?ue uno de esos condenados ladrones Bue "iola%an las
*ir@'ides 2 se introducFan en las c@'aras 'ortuoriasD
En aBuellos tie'*os los @ra%es destru2eron gran nM'e-
ro de *ir@'ides. ro%ando todo el oro Bue contenFan. de
'odo Bue >o2 *or >o2 la 'a2orFa de ellas est@n "acFasH
*ero Snior Go Mu>a''ad i%n U'ailG no lo >i+o
i'*ulsado *or el a?@n de encontrar oro 2 ro%arlo. co'o
la 'a2orFa de los otros lo >acFan. sino *orBue *ro2ect
en la c@'ara 'ortuoria de las *ir@'ides el secreto alBuF-
'icoD
Tal co'o "ere'os en sucesi"as *artes del li%ro. l
creFa Bue los egi*cios sa%Fan alBui'ia. 2 Bue lo Bue se
>a%Fa de encontrar en la c@'ara Mlti'a de la *ir@'ide
era el secreto de la alBui'ia. *ero no *udo leer lo Bue
esta%a escrito en el antiguo lenguaAe egi*cio. 2 *or eso
lo tac>a de lenguaAe %@r%aroH co'o ustedes sa%en. todo
eso era antes de 1>a'*ollionD Entonces. l creFa Bue en
aBuellos 'isteriosos signos AeroglF?icos esta%a escrito el
secreto de la alBui'ia. 2. tal co'o lo descri%e en otro
te5to. en un ataMd de oro encontr una reina 'o'i?i-
cada Bue tenFa un *ar de tiAeras 2 unos *eBue$os ta+o-
nes de oro. 2 esta%a a%soluta'ente seguro de Bue
aBulla era la reina de la alBui'ia. *or asF decirlo. la
sa%ia *ro?etisa de la alBui'ia. 2 de Bue los instru'en-
tos escondidos en el ataMd de la reina egi*cia eran alu-
siones si'%licas a la o%ra alBuF'icaD
Wsta es una de las cosas e5tra$as de la *ro2eccin
en el *asadoD Mu>a''ad *ro2ect en la 'o'i?icacin
la totalidad del si'%olis'o del opus alBuF'icoD &ero lo
Bue es aMn '@s interesante es Bue a>ora sa%e'os. *or
(:7
lo Bue les diAe antes. Bue de >ec>o la alBui'ia se origi-
n en el culto egi*cio de la 'uerte. Bue la BuF'ica de
la 'o'i?icacin dese'*e$ un *a*el enor'e. Bue en
realidad los egi*cios 'o'i?ica%an a sus 'uertos *ara
o%tener la in'ortalidad 2 di"ini+ar a la *ersona 'uer-
ta. 2 Bue la alBui'ia intenta%a >acer lo 'is'o. es de-
cir. *roducir el >o'%re in'ortal. o%tener la in'ortali-
dadD &or consiguiente >a2 un an+uelo 'u2 %ueno *ara
Bue el "ieAo Snior >aga su *ro2eccinH l se li'it a
*ro2ectar toda la >istoria >acia atr@s Uen el tie'*oV
so%re la 'o'i?icacin egi*cia. 2 a eso se de%e Bue a2u-
dara tan a*asionada'ente a "iolar 2 destruir las c@'a-
ras ?unerarias de las *ir@'idesD Natural'ente. o%ser-
"a%a todo lo Bue allF "eFa e intenta%a descu%rir si >a%Fa
alusiones a la o%ra de la alBui'iaD
La i'agen de esa estatua Bue sostiene una ta%leta es
un t*ico Bue rea*arece en 'uc>os otros te5tos alBuF-
'icosH no es nada es*ecF?ico de SniorD Todos ustedes
conocen. *or las con?erencias de Cung so%re Zaratustra.
la tabula esmaragdina, la ta%la de es'eraldaD Es un
te5to cl@sico. a cu2as sentencias aisladas Cung >a dado
inter*retacin. de 'anera Bue no necesito detener'e
en lD La ?or'a '@s antigua de un te5to asF se encuen-
tra en los escritos de !a%ir. Bue serFan del siglo "ii. 2 a
*artir de la totalidad de esta "ersin. la '@s "ieAa del
>alla+go de la tabula, est@ claro Bue la >istoria se re-
'onta a ?uentes griegasD #e%e de >a%er >a%ido un
relato griego so%re una estatua de Ier'es encontrada
en una tu'%a 2 Bue tenFa el secreto so%re las rodillasD
Esa >istoria se con"irti en un t*ico dentro de la
literatura alBuF'ica en nu'erosos escritos alBuF'icos.
*or eAe'*lo en el !itab al &abib, o ta'%in en el Li-
%ro de Yrates. 2 e'*ie+a sie'*re de la 'is'a 'aneraK
SEntr en la tu'%a 2 encontr una estatua con una ta-
(:/
%leta. so%re la cual esta%aDDDT. 2 a eso sigue una es*ecie
de e5*licacinD Entonces. en la *oca de Snior aBue-
llo se >a%Fa con"ertido en un te'a de la literaturaD Eso
es un *aralelo con la ta%la de es'eralda. 2 >a2 otras
"ariaciones nue"asD Snior a$ade algo Bue no >e en-
contrado en ninguno de los otros relatos del >alla+go
de la ta%leta. a sa%er. las nue"e o die+ @guilas Bue. en la
i'agen. dis*aran con arco 2 ?lec>a so%re la estatuaD
Ta'%in >a ca'%iado el contenido de la ta%leta. *or-
Bue lo Bue >a2 so%re ella no son sentencias de sa%idu-
rFa. co'o en las otras "ersiones. sino dos di%uAos si'-
%licos. uno el de los dos *@Aaros Bue tratan de
a*artarse "olando el uno del otro. 2 el otro del sol 2 la
luna 2 la es?era negra. 2. >asta donde 2o *uedo "er. sta
es la contri%ucin de SniorD
A>ora to'ar *arte de la in?or'acin Bue se da en
el resto del li%ro. *orBue no *uedo lerselo todoD #e
acuerdo con l. las @guilas re*resentan la sustancia su-
%li'ada o "ol@til. 2 *or ende algo si'ilar a la es*osa
del "a*or en el te5to Bue 2a "i'osD A las sustancias
"ol@tiles co'o "a*ores 2 "a>os se las si'%oli+a%a 'u2
?recuente'ente con *@Aaros. *orBue se decFa Bue tales
sustancias >a%Fan adBuirido cualidades es*iritualesD El
arco 2 la ?lec>a son 'u2 'isteriosos 2 no se los e5*li-
ca nunca en todo el li%ro. de 'odo Bue la alternati"a es
deAarlos sin e5*licar o darles una e5*licacin *sico-
lgicaD Ier'es est@ rodeado *or las nue"e @guilas Bue
le dis*aran con arco 2 ?lec>aD En su e5*licacin *os-
terior del te5to. Snior se li'ita a saltarse este 'oti-
"o. *ero a *artir del resto del te5to se *uede conAeturar
Bue las @guilas re*resentan las sustancias es*irituali-
+adasD
NQu dirFan ustedes Bue re*resentan el arco 2 la
?lec>aO I'aginen Bue ?uera el di%uAo de un *acienteD
(:)
NQu dirFan ustedes entonces de las @guilas Bue dis*a-
ran contra Ier'esO Tene'os Bue e'*e+ar *or a'*li-
?icar el arco 2 la ?lec>aD NQu les sugiere estoO
Respuesta: ErosD
M. L. von Franz: SF. es la idea '@s o%"iaDDD El ni$o
1u*ido con sus tor*es ?lec>as 2 toda la %i%liogra?Fa de
la antigPedad. relacionada con el arco 2 la ?lec>a 2 la
?or'a en Bue 1u*ido a "eces >asta le dis*ara una ?lec>a
a Zeus en 'u2 'al 'o'ento 2 lo tiene en su *oderD
Un arco 2 una ?lec>a indicarFan direccin. algo Bue
a*unta a un o%AetoD La li%ido >a sido encau+ada. co'o
sucede cuando uno se ena'ora. "a nadando *or el rFo
de la "ida 2 sM%ita'ente le dis*aran. 2 cuando uno se
"a a casa est@ de la 'a$ana a la noc>e *ensando en esa
'uAer. o en aBuel >o'%reD #e *ronto toda la li%ido
est@ dirigida 2 concentrada allFD Uno no Buiere *ensar
en ello. *ero des*us e'*ie+a a *reguntarse si 'a$ana
encontrar@ a esa *ersona en el 'is'o lugar. 2 asF en ese
estilo. *orBue es a>F donde est@ la energFaD &or lo tan-
to. se *uede decir Bue el arco 2 la ?lec>a tienen Bue "er
con la orientacin sM%ita de la li%ido inconscienteH tie-
nen Bue "er con la *ro2eccin. *orBue una ?lec>a es un
*ro2ectil. 2 'ediante la *ro2eccin la li%ido Bueda
a*untadaD Es lo 'is'o Bue si uno odia a alguienD In-
cluso >a2 un dic>o Bue *regunta Gcreo Bue es un di-
c>o >indMG Buin est@ '@s *r5i'o a #ios. si el
>o'%re Bue lo a'a o el Bue lo odiaD J la res*uesta es
Bue el Bue lo odia. *orBue l *ensar@ en #ios con '@s
?recuencia 2 con 'a2or intensidad incluso Bue el
>o'%re Bue lo a'a. *orBue su arco 2 su ?lec>a est@n
constante'ente a*untadosK sa es la direccin de la li-
%ido 'ediante la *ro2eccinD
(70
Se *uede decir Bue todas las ?uer+as disociadas del
*ensa'iento 2 del al'a est@n a>ora concentradas en lo
Bue >a2 en esa ta%leta. es decir. Bue en torno de ello
est@ concentrada toda la atencin *sicolgicaD Est@n las
dos alas de la ta%leta. co'o dos *artes de un li%ro. 2 de
un lado est@ el *ro%le'a de los dos *@Aaros 2 del otro
el de la unin del sol 2 de la lunaD
E"idente'ente. el *ro%le'a de los dos *@Aaros es
una "ariacin del Ouro%oros co'o en la "ieAa alBui-
'ia. *orBue en los antiguos te5tos griegos encontra-
'os un di%uAo de la ser*iente Bue se co'e la colaD &or
lo general la ca%e+a tiene estrellas 2 el resto es negro. lo
cual serFa la o*osicin secretaD En el antiguo te5to
(7(
griego eso se e5*lica co'o Bue la ca%e+a es di?erente de
la colaD Es una i'agen 'ara"illosa si uno dice Bue es
una sola cosa. *ero Bue >a2 una o*osicin entre la ca-
%e+a 2 la colaD #e a>F Bue >a2a dic>os tales co'oK
STo'a la ca%e+a. *ero cuFdate de la colaT. o SA 'enos
Bue la ca%e+a >a2a integrado la cola. toda la sustancia
es nadaTD
Es 'uc>o lo Bue se dice so%re la ca%e+a 2 la cola. 2
la ?or'a en Bue de%en relacionarse entre sF. de 'odo
Bue descri%e %ien los o*uestos Bue son secreta'ente
unoD Es una es*ecie de tBai chi euro*eo. co'o el sF'-
%olo del Cin-Cang, los o*uestos en unoD
Comentario: Las @guilas 'e dan la i'*resin de te-
ner alguna relacin con A*olo. *orBue se dice Bue
*ueden 'irar al sol. 2 *or cierto Bue A*olo tiene el
arco. lo 'is'o Bue 1u*ido. el ni$o aladoD
MD LD von Fran+K A*olo es el re*resentante del
*rinci*io de la conciencia. *ero eso no contradice la
inter*retacinD El arco 2 la ?lec>a de A*olo se re?eri-
rFan a la atencin *restada *or a'or. a la concentracin
de la li%ido 'ental 'ediante el a'orD #e acuerdo con
la teorFa escol@stica del conoci'iento. slo se *uede
llegar al conoci'iento *or el a'or. lo Bue signi?ica Bue
slo se llega a conocer algo a'@ndolo. estando ?asci-
nado *or aBuelloD Entonces. el anima est@ sie'*re *or
detr@s de la %MsBueda de la "erdadD
Si uno tiene Bue a*render un te'a Bue no a'a.
donde no >a *ro2ectado nada. lo Bue signi?ica Bue no
se tiene relacin con l. Bue no signi?ica nada *ara uno
2 no est@ conectado con el ?luir de su li%ido. tiene Bue
es?or+arse 2 sudar a*rendindolo *ara el e5a'en. *ero
die+ 'inutos des*us 2a >a "uelto a ol"idarloD En
172
ca'%io. si uno est@ ?ascinado. lo cual signi?ica Bue se >a
*roducido una *ro2eccin. uno se e'ociona 2 'u2
?@cil 2 r@*ida'ente to'a conciencia en una 'edida
enor'eD Este es todo el secreto de la ense$an+a 2 del
a*rendi+aAeD Se *uede decir Bue sos son si'*le'ente
dos as*ectos de lo Bue co'o descri*cin general se
*odrFa lla'ar atencin. Bue se crea 2a sea *or la con-
centracin de la conciencia o *or el a'or. 2 *or detr@s
de a'%os >a2 una *ro2eccinD En la ?ascinacin sie'-
*re est@ en Auego la *ro2eccinD
(79
Comentario: Usted >a%la de *ro2eccin. *ero stas
son todas ?iguras arBuetF*icasD
MD LD von Franz: SF. 2 eso *lantea la cuestin de si
los arBueti*os se *ro2ectanD Jo creo Bue sFD &or cierto
Bue en nuestra idea de la *ro2eccin es asFD &iense us-
ted Bu es lo Bue en realidad sucedeD Sa%e'os 'u2
%ien Bue nunca >ace'os la *ro2eccin. sino Bue sta se
>ace solaD &or 'F 'is'a no *ro2ecto nadaH sa es
nuestra 'anera de >a%lar. *ero no es "erdadD El >ec>o
es Bue de *ronto 'e encuentro en la situacin de *ro-
2ectar. 2 cuando >e "isto Bue era una *ro2eccin *ue-
do e'*e+ar a >a%lar de ella. *ero antes noD &or eAe'-
*lo. alguien Bue >a2a *ro2ectado la so'%ra insistir@ en
Bue el otro es una 'ala *ersona 2 seguir@ en ese 'is'o
tono. *ero Bui+@ dos a$os des*us. en el curso de un
an@lisis. se dar@ cuenta de Bue esta%a *ro2ectando su
so'%ra so%re el otroD Entonces. NBuin *ro2ecta%aO
Ie a>F un gran 'isterioD
1uando los griegos se ena'ora%an. tenFan la 'o-
destia su?iciente *ara no decir Bue se >a%Fan ena'ora-
do. sino Bue lo e5*resa%an con '@s *recisin al decir
Bue el dios del a'or les >a%Fa dis*arado una de sus ?le-
c>asD J eso es lo Bue real'ente sucedeK uno siente de
*ronto la dolorosa *icadura Bue uno 'is'o no se >a
>ec>oH se encuentra con Bue le dis*araronD &or lo tan-
to. se *uede >a%lar del arBueti*o del dios del a'orD Si
se adentran ustedes en la >istoria de Eros. se encontra-
r@n con Bue es una "ariacin de Ier'esH el Eros de la
antigPedad es si'ilar al Ier'es 1ilenioD En la anti-
gPedad. cuando era un dios de la ?ertilidad en 3eocia.
se lo re*resenta%a e5acta'ente co'o en las estatuas de
Ier'esD
&or consiguiente. se *uede decir Bue los griegos
(78
175
aludFan a una "ariacin del dios Ier'esD Es un sF'%o-
lo del SF 'is'o. o de la totalidad. Bue >ace la *ro2ec-
cinD 1reo Bue lo correcto es decirlo asFD Si 'e en-
cuentro en una situacin de *ro2eccin. eso es algo
a'a$ado *or el SF 'is'oD
Comentario: ABuF el @guila se relaciona con Eros. o
con A*olo. de 'odo Bue los dioses est@n *ro2ectando
so%re los diosesD
M. L. von Franz: SF. usted tiene ra+n. 2 *or lo tanto
*ode'os decir en general Bue sie'*re es el inconscien-
te. o algMn as*ecto de l. lo Bue *roduce la *ro2eccinD
Es el SF 'is'o o un diosD Sie'*re es un dios el Bue
*roduce la *ro2eccin. lo Bue signi?ica Bue es sie'*re
un arBueti*o. Bue no es el co'*leAo del 2o el Bue lo
>aceD
El *aso siguiente es *reguntar so%re Bu *ro2ecta
el dios del inconscienteD !eneral'ente *ro2ecta so%re
o%Aetos e5ternos. 2a sean seres >u'anos o cosasD NO
*uede suceder Bue un arBueti*o *ro2ecte so%re otro
arBueti*oO Jo creo Bue sF. Bue es algo Bue ocurre con
?recuencia. 2 eso serFa un *roceso de uni?icacin en los
siste'as de religinD
To'e'os *or eAe'*lo el *oliteFs'oD En la 'a2o-
rFa de los siste'as religiosos *oliteFstas se da el cono-
ci'iento secreto de Bue todos son as*ectos de un solo
diosD Iasta los griegos lo sa%FanH en el estoicis'o. la
?iloso?Fa tardFa de los griegos. se dice sie'*re Bue en
realidad >a2 un solo dios 2 Bue todos los otros GAte-
nea. Ier'es 2 los de'@sG no son '@s Bue as*ectos
di?erentes de ese uno. de 'odo Bue se *uede decir Bue
dentro del *oliteFs'o griego >a2 un 'onoteFs'o la-
tenteD Lo 'is'o sucede con Elo>i' en el 'onoteFs'o
(7:
AudFoD 1uando #ios cre el 'undo. diAo SIaga'osT. 2
sie'*re se >a su*uesto Bue el SnosotrosT se re?erFa a
SlosT Elo>i'D Es decir Bue >a2 ta'%in un *oliteFs'o
secreto dentro del 'onoteFs'o. Bue a*arece ta'%in
en las ?iguras del Mala4 Ca>". el @ngel de #iosD A "eces
Ca>" inter"iene *ersonal'ente. 2 a "eces en"Fa al
Mala4 Ca>". Bue es '@s o 'enos un as*ecto de WlD
Se *uede decir en general Bue en cualBuier siste'a
'onoteFsta. co'o en el Audeocristiano. >a2 una ten-
dencia secreta >acia el *oliteFs'o. Bue aun sin ser to-
tal'ente consciente ni ad'itida. e5iste. asF co'o en los
siste'as *oliteFstas >a2 una tendencia secreta al 'o-
noteFs'o. *ara asegurar Bue todos aBuellos 'Mlti*les
dioses en realidad no son '@s Bue as*ectos di?erentes
de un dios MnicoD Si se lo e5*resa en tr'inos *sicol-
gicos. esto signi?icarFa Bue la 'ultitud de con?igura-
ciones arBuetF*icas son todas en realidad una en el SF
'is'o. aunBue de >ec>o en la "ida *r@ctica el SF 'is-
'o se 'ani?ieste 'u2 a 'enudo en as*ectos aislados
Bue *re?eri'os lla'ar arBueti*os di?erentesD
El *ro%le'a es si >a2 'uc>os arBueti*os o si el ar-
Bueti*o del SF 'is'o es en realidad el MnicoD &or
eAe'*lo. cuando alguien est@ do'inado *or el arBueti-
*o de la 'adre. se >a%la de un co'*leAo 'aterno. *ero
si nos adentra'os en el te'a encontrare'os sie'*re
Bue en ello est@ la totalidad del SF 'is'oD Un co'*leAo
arBuetF*ico conduce sie'*re al sF'%olo del SF 'is'oD
#e 'odo Bue aBuF >a2 nue"a'ente un 'onoteFs'o
secreto en el *oliteFs'o. 2a sea Bue el n?asis se *onga
en uno o en el otroD Si lo 'Mlti*le a*unta >acia lo uno.
2o dirFa Bue en el inconsciente >a2 una tendencia a
*oner toda la energFa so%re el SF 'is'o 2 a a*artarla
de los di?erentes arBueti*os aisladosD Los 'Mlti*les
arBueti*os tienden a concentrarse en torno
177
del Mnico arBueti*o. del Bue se *odrFa decir Bue re?leAa
la tendencia del inconsciente 'is'o >acia una 'a2or
concienciaD
Se *odrFa decir Bue las @guilas son co'o una asa'-
%lea de dioses reunida en torno del Mnico #ios. lo Bue
inter*retado *sicolgica'ente signi?icarFa Bue 'uc>os
arBueti*os co'ien+an a caer en un orden Bue se con-
centra en el arBueti*o del SF 'is'oD El arBueti*o del SF
'is'o e'*ie+a a ser do'inante 2 la disociacin en
'Mlti*les arBueti*os co'ien+a a ordenarse en torno de
un centroD #e ello se seguirFa Bue si en la *siBue de al-
guien do'ina un Mnico arBueti*o. diga'os el arBueti-
*o de la 'adre. o el del anima, o el Bue ?uere. en esa
*ersona >a2 cierto 'onto de unilateralidadD Es slo
cuando el arBueti*o del SF 'is'o co'ien+a a >acerse
cargo del *roceso cuando la cosa se uni?ica 2 todo "a
ocu*ando su lugarH de >ec>o. 2o dirFa Bue el senti-
'iento de unidad es una re*resentacin si'%lica del
'o'ento en Bue los 'Mlti*les arBueti*os co'ien+an a
ceder su energFa a uno soloD
Comentario: Esta%a *ensando en algo ligera'ente
di?erente. a*art@ndo'e un *oco de los arBueti*os 2
acerc@ndo'e '@s a la actitud de las religiones *ri'i-
ti"as. tales co'o la e5*eriencia del dios en el @r%ol. o
el es*Fritu en el @r%olD El *aralelo Bue 2o "erFa en este
caso es el siguienteK Bui+@s haya un es*Fritu en el @r-
%ol 2 los arBueti*os estn siendo *ro2ectados en el
@r%ol. de 'odo Bue #ios est real'ente en el @r%ol 2
los dioses estn *ro2ectando en #iosD Esto. *or cier-
to. una conAeturaD
MD LD von Fran+K SF. lo es. 2 2o no *uedo darle una
res*uestaD Usted *uede creerlo o no. *orBue una cosa
(7/
asF no se *uede de'ostrarD En realidad. eso si'*le-
'ente toca la cuestin de si. en el caso de Bue se *ro-
2ecte real'ente una i'agen arBuetF*ica. >a2 ta'%in
una realidad trascendental Bue >aga la *ro2eccinD
&ero no tene'os 'edios de "eri?icar una cosa asF. de
'odo Bue es cuestin de creencia. 2 usted *uede creer-
lo o noD Jo lo creo. *ero no tengo la intencin de con-
"encer a nadie. *orBue no tengo *rue%asD
Comentario: Si usted "uel"e a la actitud religiosa
*ri'iti"a 2 trata de anali+arla. diciendo Bue eso no es
'@s Bue una *ro2eccin. entonces in'ediata'ente
algo >a sido *ro2ectado. 2 no se lo *uede to'ar '@s
Bue en ese ni"elD
M. L. von Franz: En eso est@ co'*leta'ente eBui-
"ocadoD Si lee la de?inicin de *ro2eccin del doctor
Cung. "er@ Bue dice categrica'ente Bue slo se *uede
>a%lar de *ro2eccin cuando se >a *lanteado la dudaD
&or lo tanto. nos eBui"oca'os al decir Bue el *ri'iti-
"o *ro2ecta en el @r%olD Wsa es nuestra 'anera de >a-
%lar. *orBue duda'os de Bue #ios est en el @r%ol. 2
*or ende *ode'os decir Bue serFa una *ro2eccin para
nosotros, *ero co'o en el *ri'iti"o no se *lantea
ninguna duda. no tene'os derec>o a decir Bue l *ro-
2ectaD
3usBue la si'*le de?inicin Bue da Cung de la *ro-
2eccin en )ipos psicol=gicos. AllF "er@ Bue slo se
*uede >a%lar de *ro2eccin cuando >a surgido la duda.
2 Bue >asta entonces no es legFti'o ase"erar Bue >a2a
una *ro2eccinD Slo cuando siento inseguridad den-
tro de 'F *uedo e'*e+ar a >a%lar de *ro2eccin. no
antesD La *ro2eccin i'*lica Bue 2o 2a no esto2 del
todo con"encida. Bue en cierta 'edida esto2 2a ?uera
(7)
de la participation mystique, o identidad arcaicaH >asta
entonces no >a2 *ro2eccinD
Natural'ente. el Bue lo "e desde a?uera duda. 2
*or eso si uno to'a un caso 'oderno. diga'os Bue X
se ena'ora de J. el es*ectador dir@ Bue allF >a2 una
*ro2eccin del animus. &ero *ara la *ersona a Buien le
sucede no >a2 *ro2eccin. 2 desde el *unto de "ista
analFtico serFa un error decir Bue la >a2H eso serFa in-
?estar a la otra *ersona con la *ro*ia dudaD &ara X ese
>o'%re es a>ora su a'ado. 2 no si'*le'ente una
i'agen del animus. Si 2o dudo *orBue no esto2 en la
'is'a participation, no tengo derec>o a en"enenar al
otro con esa dudaD Tengo Bue es*erar >asta Bue la *a-
ciente e'*iece a sentir cierta inBuietud. >asta Bue el
>o'%re Bue a'a no se co'*orte co'o ella >a%Fa es-
*erado Bue lo >arFaD Una "e+ Bue se 'ani?ieste ese esta-
do de inBuietud. *uede decirle Bue Bui+@s >a2a *ro-
2ectado en ese >o'%re algo Bue es de ellaD &ero en
tanto Bue no >a2a ninguna inBuietud. no tengo el de-
rec>o de cortar esa participation diciendo Bue es una
*ro2eccinH se es un gra"e error Bue se co'ete con
gran ?recuenciaD
Nosotros 2a no cree'os Bue los @r%oles 2 los ani-
'ales sean dioses. *ero serFa un error a?ir'ar Bue eso
es una *ro2eccin en el caso del *ri'iti"o. *orBue lo
Bue *ara nosotros es *ro2eccin. *ara l es la "i"encia
total de la realidadD Es su "erdadD
Si 2o tu"iera Bue ir a \?rica 2 "ol"er'e e'ocio-
nal'ente negra. no >a%larFa de la *ro2eccin de los
*ri'iti"os en la ?or'a en Bue solFa >acerloD #irFa Bue
a>ora "eo Bue los *ri'iti"os tienen ra+nK #ios estA en
el @r%olD &ero en tanto Bue *er'ane+ca en Euro*a. 2 el
*ri'iti"o diga Bue #ios est@ en el @r%ol. 'ientras Bue
2o no "eo en l nada de di"inoDDD en ese caso *odrFa >a-
(/0
(/(
%lar de *ro2eccinD El uso de la *ala%ra de*ende del
estado en Bue 2o esto2D 1uando dudo. *uedo usarla.
*ero si en 'F no >a2 duda. noH 2 Aa'@s de%o usar esa
*ala%ra *ara e'*on+o$ar la realidad de otra *ersonaD
Las *ro2ecciones 'ueren en ?or'a autno'aH de
*ronto la cosa >a desa*arecido. 2 eso sucede sin nin-
guna coo*eracin conscienteD Esas cosas son >ec>os
*sicolgicos *er se. #es*us 2o *uedo decir Bue >u%o
una *ro2eccin. *ero eso es slo una "erdad relati"a.
no a%solutaD
Quinta conIerencia LA
ALQUIMIA ARABE
Ahora vamos a analizar el dibujo de las dos tabletas
porque contiene bastante mas que el texto que ya les he leido.
En una parte de la tableta hay un pajaro alado y un
pajaro sin alas. El pajaro alado esta arriba y el otro abajo;
el texto dice que el ultimo impide que el pajaro con alas
levante el vuelo. Cada uno le come la cola al otro, de modo
que aqui hay una variante de la serpiente Ouroboros que se
come su propia cola. Por encima de los pajaros, aunque
esto no se menciona en la descripcion, estan la luna y el sol,
y debajo esta la esIera a la cual el texto da despues
diIerentes nombres: se la llama la luna y tambien la tierra y
te5to se descri%e diciendo Bue es %lanca 2 est@ rodeada
*or una es?era negraH 'ir@ndola desde a?uera uno no
"erFa '@s Bue la negrura. *ero el interior es %lanco 2
tiene una sustancia lunar %lancaD En esta i'agen el sol
est@ du*licado 2 en la otra la luna est@ du*licada. 2
cada uno es la *areAa del otroD
En a'%as i'@genes >a2 una intercone5in entre
los 'undos in?erior 2 su*erior. 2 en 'edio de a'%os
est@ la *elea entre los *@AarosD El sol irradia so%re el
'undo in?eriorD A la es?era de a%aAo. Bue es negra *or
?uera 2 %lanca *or dentro. se la "uel"e a lla'ar el 'un-
do in?erior Gel mundus in*eriorG. Bue aBuF Buiere
decir este cos'os Bue >a2 de%aAo del ?ir'a'ento. o
Bue se ele"a >asta las es?eras de los *lanetas '@s leAa-
nosD En la antigPedad 2 en la *oca 'edie"al. se creFa
Bue de%aAo esta%an la luna 2 el 'undo corru*ti%le. 2
arri%a las estrellas 2 el 'undo eternoD
Pregunta: N&or Bu un sol tiene un solo ra2o 2 el
otro dosO
M. L. von Franz: QEs asF. si'*le'enteR #e >ec>o. en
las ta%letas no se 'uestran los ra2osH un "ieAo alBui-
'ista Bue en su 'o'ento ?ue due$o del li%ro >a di%u-
Aado con tinta dos ra2os a ambos lados. *ero de acuer-
do con el te5to uno de los soles no en"Fa '@s Bue un
ra2o >acia a%aAoD AllF se dice Bue uno de los soles irra-
dia con Austicia 2 el otro sin ella. 2 sa es la di?erencia
entre los dosD AunBue el te5to no lo dice. 2o su*ongo
Bue el sol con los dos ra2os es el Bue irradia con Austi-
cia. *orBue est@ eBuili%rado. tiene los dos ladosD Sol
cum $ustitia 2 non cum $ustitia, co'o dice la tor*Fsi'a
traduccin latinaD &ero a'%os soles irradian con sus
ra2os el 'undo in?erior 2 lo *enetranD
(/:
A>ora tene'os Bue intentar G2 digo intentar
*orBue 'uc>as *artes del te5to e5ceden 'i co'*ren-
sinG entender *sicolgica'ente el te5toD Tene'os
Bue e'*e+ar *or re?erirnos al *ro*io Snior 2 leer las
a'*li?icaciones Bue da a lo largo de todo el li%roD S-
nior dice de los dos *@Aaros Bue son ta'%in el sol 2 la
luna. Bue el a"e sin alas es el a+u?re roAo 2 su al'a
e5altada es el *@Aaro aladoH dice Bue los *@Aaros son
>er'ano 2 >er'ana. 2 de la cosa in?erior dice Bue es la
%ase de los dos *@Aaros. tal co'o la tierra es la %ase de
la luna. o el 'undo in?eriorD
Va'os a considerar unas *ocas a'*li?icacionesD El
a+u?re es una de las 'aterias %@sicas '@s i'*ortantes
en el *roceso alBuF'icoD En 5ysterium Coniunctionis
Cung escri%i un ca*Ftulo entero so%re el te'aH en l se
*uede "er Bue el a+u?re es una sustancia acti"a. una
sustancia corrosi"a. 2 *eligrosa a causa de su 'al olorD
1o'o ustedes sa%en. en el ?olclore el dia%lo sie'*re
>uele a a+u?re. 2 cuando se "a o cuando lo e5orci+an
sie'*re deAa tras de sF un aire sul?urosoD El a+u?re
ta'%in *roduce todos los colores. es el a'ante de la
?igura alBuF'ica de la no"ia 2 asF en ese estilo. 2 es un
ladrn Bue inter?iere con la *areAa a'orosaD
AsF *ues. se *odrFa inter*retar al a+u?re co'o el
"erse i'*ulsado. co'o un estado de ser i'*ulsadoD No
serFa e5acto >a%lar del i'*ulso 'is'oH es '@s %ien el
estado o cualidad de "erse arrastrado o a%ru'adoD Si se
lo considera desde cierto @ngulo religioso. eso natural-
'ente seria el dia%loH es el se5o. *or eAe'*lo. *ero en
el sentido de ser arre%atado *or lo se5ual. o serFa lo
se5ual en su ?or'a a%ru'adora. es decir. co'o algo
Bue uno no tiene %aAo su controlD
El a+u?re es la *arte acti"a de la *siBue. la *arte Bue
tiene un o%Aeti"o de?inidoD En una di'ensin *sicol-
(/7
gicaH uno est@ atento *ara descu%rir dnde la li%ido se
est@ enca'inando >acia su o%Aeti"oD Qui+@ no sea nada
se5ual. sino otra clase de ser lle"ado o arre%atadoH *o-
drFa ser la a'%icin 2 el i'*ulso de *oder. o alguna
otra cosaD &or consiguiente. tiene el do%le as*ecto de
*ro*orcionar el F'*etu original Gla 'ateria 'asculi-
na. co'o se la lla'a aBuFG 2 es al 'is'o tie'*o *osi-
ti"o 2 negati"oD 1ualBuiera Bue se autoe5a'ine. si es
sincero. general'ente se en?renta *ri'ero con esa *ar-
te de la *siBue Bue se encuentra en un estado asFD
El color roAo se re?iere al ?uego. a la cualidad e'o-
cionalD El *@Aaro sin alas es el a+u?re roAoH es el *@Aaro
de a%aAo. 2 ta'%in se >ace re?erencia a l co'o la
>e'%ra. de 'odo Bue tene'os una *aradoAa *orBue.
aun siendo arrastrado o lle"ado. se lo considera co'o
(//
la cualidad 'asculina acti"a. *ero *ro2ectada so%re
el *@Aaro de a%aAo es la >e'%raD #e 'odo Bue las ca-
racterFsticas ?e'enino-'asculino son 'u2 "agasH en
alBui'ia los tr'inos se usan de 'aneras 'u2 di?e-
rentesD Se *odrFa decir Bue el *@Aaro sin alas. el a+u?re
roAo. es un ?actor su%2acente en la "ida *sFBuica. 2 es
sie'*re lo Bue >a2 Bue desenterrar *ri'ero. *orBue es
Ia prima materia.
&ara llegar al ?ondo del *ro%le'a de alguien es ne-
cesario e'*e+ar *or encontrar la estructura o >ec>ura
de esos i'*ulsosD Todos los lle"a'os dentro 2 >asta
Bue los educa'os 2 los en?renta'os. tene'os un rin-
cn oculto donde ellos lle"an una "ida autno'aD Tie-
nen Bue "er con el inconsciente. 2. co'o ustedes sa%en.
a Freud le i'*resion tanto este as*ecto Bue cuando
descu%ri el Sa+u?re roAoT cre2 Bue aBuello era todo.
Bue se trata%a de esoD
En cierto sentido tenFa ra+nD A l le i'*resion la
naturale+a i'*ulsi"a del inconsciente. su as*ecto
se5ual. tal co'o a Adler le i'*resion el as*ecto a'-
%icioso o de *oder. de 'odo Bue dieron con la prima
materia del a+u?re roAo 2 desde ese @ngulo intentaron
e5*licar el *a*el del inconscienteD
#el *@Aaro alado se dice Bue es el al'a e5altada del
otro. en el sentido de Bue una "e+ Bue uno tiene la
prima materia, Bue 2o inter*retarFa aBuF co'o los i'-
*ulsos instinti"os %@sicos de la *ersonalidad. a eso >a2
Bue cocinarlo. 2 cuando se lo cocina des*ide "a*or
Bue S"uelaT *or so%re la 'ateriaH eso serFa lo Bue los
alBui'istas lla'an el al'a de la 'ateriaD Recordar@n
ustedes Bue 2a lo encontra'os antes. co'o la es*osa
de "a*or. en el otro te5toD Esta sustancia "ol@til. Bue es
co'o un "a*or o un "a>o Gla Ssustancia ?ugiti"a Bue
"uelaT. tal co'o se la lla'a. lo Bue e5*lica *or Bu el
(/)
*@Aaro tiene alasG. desea ele"arse durante el *roceso
de coccinD
E5*resado en nuestro lenguaAe. Ncu@l serFa el as-
*ecto *sicolgico corres*ondienteO Su*onga'os Bue
el *@Aaro sin alas ?uera el >ec>o %@sico de la *ersonali-
dad >u'ana. con el as*ecto es*ecF?ico de los i'*ulsos
%@sicos '@s ?uertesD N1'o cocina'os los i'*ulsosO
Comentario: Se los cocina en el an@lisis. segura-
'enteD
M. L. von Franz: SF. *ero en la *r@ctica. Nc'o se
>aceO
Respuestas: Iacindolos conscientesD #e*ri'in-
doseD
M. L. von Franz: 3ueno. sF. eso serFa ir al encuentro
de los i'*ulsosD Si uno no los conoce. *ri'ero tiene
Bue de*ri'irse *ara encontrarlosD 1uando 2a los >a
encontrado. est@ tocando ?ondo 2 entonces uno est@ en
la prima materia, allF. toc@ndolaD Uno 'edita so%re ella
2 *ractica la i'aginacin acti"a. o %usca el signi?icado
su%2acenteD
Su*onga'os Bue alguien est@ ena'orado. *ero Bue
la cosa no 'arc>aH co'o est@ ?rustrada. la *ersona se
de*ri'e. diciendo Bue no es *osi%le ace*tar la "erdad
de Bue el otro no retri%u2e su a'orH eso serFa una tor-
tura continuaD Entonces uno dirFa Bue 'u2 en lo *ro-
?undo est@ el i'*ulso. la de*endencia. algo Bue sucede
constante'ente en una trans?erenciaD A 'uc>os anali-
+andos les irrita la trans?erencia *or la de*endencia Bue
su*one. *ero con eso no se *uede >acer nada. *orBue
son de*endientesH se sienten arrastrados. escri%en car-
190
tas. tele?onean "einte "eces al dFa. cosas asFD El asunto.
co'o tal. no es agrada%le ni *ara el analista ni *ara el
anali+andoD 1on ?recuencia los a?ectados. 'ostr@ndo-
se ra+ona%les. coinciden en Bue la situacin es e5tra$a.
desatinada 2 'olesta *ara los dos. *ero el i'*ulso
irra+ona%le no les >ace caso. no se entera de lo Bue
*redica la concienciaD Eso lo sa%e cualBuiera Bue algu-
na "e+ >a2a estado *ro?unda'ente ena'oradoD
To'e'os la 'is'a situacin en el caso de un i'-
*ulso de *oderD Uno *uede estar loca'ente celoso de
un a'igo Bue >a tenido 5ito en su carrera. 2 discute
()(
consigo 'is'o. dicindose Bue no de%erFa sentir celos.
Bue no es Austo. *ero con sus autorre*roc>es no arre-
gla nadaH su i'*ulso o a'%icin de *oder. Bue es la
causa de los celos. no se deAa a?ectar ni tocar *or sus
*ala%rasD El a+u?re roAo sigue intacto. de 'anera Bue
*ara arregl@rnoslas con este i'*ulso necesita'os una
'edicina '@s ?uerteD En "e+ de discutir con los i'*ul-
sos Bue nos arrastran. *re?eri'os cocinarlos 2 decidi-
'os ?antasear so%re ellos 2 *reguntarles Bu es lo Bue
BuierenD Uno tiene Bue ser 'u2 o%Aeti"o. ?antasear sin
o*iniones 2 sin condenar lo Bue la cosa tiene de irra-
+ona%leD
Se >a de intentar descu%rir a'iga%le'ente Bu es
lo Bue real'ente Buiere el i'*ulso. es decir. a Bu
a*unta. *orBue el i'*ulso tiene un o%Aeti"oD
Eso se *uede descu%rir 'ediante la i'aginacin
acti"a o a tra"s de una ?antasFa. o e5*eri'entando en
la realidad. *ero sie'*re con la actitud intro"ertida de
o%ser"ar con o%Aeti"idad Bu es lo Bue el i'*ulso ne-
cesita o desea conseguirD Eso serFa cocinar el a+u?re
roAoD
&or lo general. de los i'*ulsos ?uertes e'ana un
contenido ?antaseadoH el i'*ulso contiene un ra'illete
de 'aterial ?antaseadoD Lo 'is'o se *odrFa decir Bue
cocinar algo >asta Bue a*are+ca su al'a signi?ica deAar
Bue del i'*ulso e'ane el 'aterial de la ?antasFa. *er-
'itir Bue a?lore ese 'aterial de ?antasFa relacionado
con el i'*ulsoD
Wse serFa el as*ecto *sicolgico. 2 corres*onderFa
al *@Aaro aladoD &ero cuando uno >a >ec>o eso co-
'ien+a un tre'endo con?lictoD Nuestro te5to dice Bue
el *@Aaro sin alas i'*ide Bue el *@Aaro alado le"ante
"uelo. en tanto Bue el *@Aaro alado Buiere ele"ar al *@-
Aaro sin alas. de 'odo Bue siguen estando *egados. li-
()6
gados en una es*ecie de con?licto insolu%le. Bue lo
'antiene todo detenidoD N1'o a*arecerFa eso en la
realidadO
Comentario: Qui+@ co'o una tendencia a es*iritua-
li+ar o concretarD
M. L. von Franz: SF. e5acta'ente. *orBue si uno
tra%aAa so%re el 'aterial de la ?antasFa. desarroll@ndo-
lo. >a2 tendencia a llegar a la conclusin de Bue todo es
una *ro2eccin *sicolgicaD Si esto2 ena'orada de al-
guien. *uedo decir Bue es una *ro2eccin del animus o
del anima, de la 'adre o del *adre. 2 de esa 'anera es-
*irituali+ar o S*sicologi+arT la cosa. con el 'ati+ adi-
cional de Bue es Ssola'enteT algo *sicolgico. 2 el
error se introduce con esa *ala%ra. Ssola'enteTD
1o'o es natural. en el ni"el concreto tengo Bue re-
signar'e 2 no e'*e+ar nadaH de%o co'*ortar'e de
'anera con"encional 2 adecuada. 2 todo lo de'@s ten-
go Bue guard@r'elo adentro *orBue es la *ro2eccin de
un ?actor *sicolgico. es una ?antasFaD Es la ?antasFa Bue
'e liga al analista o a la otra *ersona. 2 si 2o intro2ecto
esa ?antasFa ser li%reD
&ero. Nsa%en ustedes lo Bue sucede si uno intenta
>acer esoO El dia%lo. o el a+u?re roAo. insiste en Bue de
todos 'odos >a2 algo de real en aBuello. o de%erFa >a-
%erlo. *orBue de otra manera no es mAs que psicol=gico,
2 una relacin Bue sea Ssola'enteT *sicolgica es algo
Bue 2o no BuieroD Quiero la cosa real. 2 eso signi?ica la
cosa co'*leta'ente 'aterial Gel contacto. *or eAe'-
*loG o. si se trata de a'%icin. un reconoci'iento real.
una carrera 2 todas esas cosasD
La intro2eccin de una ?antasFa re?erente a la a'-
%icin se darFa de la siguiente 'aneraK alguien en una
()9
situacin >u'ilde tiene un i'*ulso a'%icioso 'ega-
lo'anFaco. desea estar *or enci'a de todosD Si uno in-
tenta descu%rir a Bu a*unta esa *ersona. *or lo gene-
ral se descu%rir@ Bue. lo 'is'o Bue en el caso del
i'*ulso se5ual. la a'%icin est@ so'etida al o%Aeti"o
del SF 'is'oD Un >o'%re asF *odrFa decir Bue l Buie-
re alcan+ar una *osicin de autoridad *ara *oder reali-
+ar sus ideales 2 'eAorar el 'undoH su deseo no se %asa
en el egoFs'o ni en la "anidadD Wl Buiere reali+ar algo.
2 es ?recuente Bue se entienda Bue *or detr@s de la a'-
%icin >a2 un ideal 'u2 ele"adoD &ero a "eces. con la
a'%icin. la *ersona tendr@ la sensacin oculta de ser
'u2 es*ecialH secreta'ente siente Bue su "alor de%erFa
ser reconocido. 2 este senti'iento se 'e+cla con su
a'%icinD
El deseo de ser algo es*ecial ad"iene. real'ente.
de%ido a un atis%o o intuicin de la indi"iduacinH est@
la "aga idea de ser un indi"iduo Mnico. 2 sin darse
cuenta de esa unicidad no es *osi%le la indi"iduacinD
&or lo tanto. ese as*ecto de la ?antasFa a'%iciosa est@
*er?ecta'ente %ienD &ero si uno le dice a alguien de si-
tuacin >u'ilde Bue una a'%icin tal es 'u2 legFti'a.
Bue es real'ente algo interior Gel i'*ulso. Bue se de-
ri"a de la "aga intuicin de la *ro*ia e Fnti'a naturale-
+a di"ina. de ser algo 2 de llegar a ser algo es*ecial. de
reali+arse co'o un >iAo o >iAa *eculiar de #iosG. *e-
ro Bue eso no se *uede e5teriori+ar en la ?or'a de
Buerer ser uno '@s Bue las de'@s gentes. una *ersona
asF se sentir@ 'u2 ali"iadaD Una *arte del i'*ulso a'-
%icioso se aBuietar@. *ero entonces el a+u?re roAo in-
sistir@ en el otro as*ecto. *reguntando si real'ente uno
tiene Bue *asarse toda la "ida co'o dactilgra?o en una
o?icinaD NAcaso todo est@ solamente en el ni"el inte-
riorO NNunca se *uede tener nada en la "ida e5teriorO
()8
#e esta 'anera se escinde el ?en'eno en una *olari-
dad de o*uestosK lo Ssola'enteT *sicolgico 2 lo con-
cretoD El dia%lo es aBuel Bue Buiere la cosa concretaD Es
el gran reali+ador. Bue dice Bue algo Bue no tiene e5is-
tencia en la realidad concreta si'*le'ente no es real. 2
entonces e'*ie+a el con?licto entre la es*irituali+acin
del *ro%le'a 2 la cosa concretaD
Pregunta: NQu signi?icarFa la es*irituali+acin de
un *ro%le'aO
M. L. von Franz: La *ala%ra usada ?ue es*irituali+a-
cin. *ero 2o creo Bue *ro%a%le'ente se re?erFan a
S*sicologi+arT. esto es. a reducir un i'*ulso a un >e-
c>o interior. e5clusi"a'ente *sFBuicoD &ero en realidad
es la 'is'a cosaD
Su*onga'os Bue un 'onAe se 'astur%a 2 en su
?antasFa est@ sie'*re con una >er'osa 'uAer. *ero
siente Bue un co'*orta'iento asF no corres*onde con
los "otos Bue >a to'ado ni con sus ideas 'orales. 2
acude a la consulta de ustedesD Le dir@n Bue se ?iAe en
la ?antasFa Bue tiene de la 'uAer en esas ocasionesD Es
*r@ctica'ente seguro Bue >ar@ Gen es*ecial si es in-
tro"ertido. 2 *or lo general slo los intro"ertidos se
>acen 'onAes. aunBue >a2 e5ce*cionesG una >er'osa
?antasFa del anima, Bue contendr@ todo el 'aterial de la
Virgen MarFa. de la sophia Usa%idurFaV de #ios 2 otras
?iguras se'eAantesD Entonces se le *uede se$alar Bue
aunBue la ?antasFa co'ience en un ni"el in?erior
Gdes*us de todo. 1risto naci en un esta%loG. en
realidad es la ?antasFa de una unin con la sa%idurFa di-
"ina. 2 co'o tal de%e ser ace*tadaD
Esto *odrFa resol"er todo el *ro%le'a. al *unto
de Bue el >o'%re ni siBuiera sintiera 2a el i'*ulso
(),
de 'astur%arseH se da cuenta de Bue el ?actor *sicol-
gico interior. Bue a*arecFa *ri'ero de una 'anera
%astante re*ugnante. es su anima, 2 se dis*one a rela-
cionarse con ellaD Wsa serFa una es*irituali+acin del
?actor. serFa *roducir el *@Aaro aladoD
&ero. co'o dice !oet>e. 9Dns bleibt ein Erden-
rest, Eu tragen peinlich:, es decir Bue nos Bueda sie'-
*re un resto de tierra. inc'odo de arrastrarD Aun
des*us del *roceso de es*irituali+acin '@s co'*leto
>a2 sie'*re algo Bue se resiste 2 Bue Buiere la tierra. 2
un 'onAe asF. die+ a$os des*us de estar ScuradoT.
Bui+@ siga *regunt@ndose si. en su ?antasFa. no >a%rFa
e5istido ta'%in el deseo de una 'uAer realD Esa idea lo
acosa de cuando en cuando. 2 si toda"Fa sigue atra*a-
do en el conce*to 'edie"al *ensar@ Bue es el dia%lo.
algo Bue l tiene Bue rec>a+ar a%soluta'enteD
Pregunta: N&or Bu no >a de ser "@lido eso ta'%in
*ara la gente del siglo 55O
M. L. von Franz: Si usted Buiere Bue lo sea. es un
*ro%le'a *ara ustedH si Buiere. *uede seguir diciendo
Bue es el dia%loD
Pregunta: &ero. Nno tene'os todos Bue "i"ir con ese
sedi'ento dentroO
MD LD "on Franz: No. *or cierto Bue noH sa es una
cuestin indi"idual Bue tiene Bue "er con el destino de
cada *ersona 2 est@ a%ierta a una decisin conscienteD
Es el con?licto ?unda'entalD Ia2 *ersonas Bue no tie-
nen *a+ 2 *ara Buienes es si'*le'ente des>onesto
cortar la cosa de raF+ 2 decir Bue es el dia%loH sienten
Bue es una ?alsedad a%soluta. en tanto Bue otras lo
():
sienten co'o una decisin >eroica. la Mnica correcta. a
la cual se *ro*onen ad>erirse durante toda su "idaD
Unos encuentran la *a+ 'ental de una 'anera. 2 otros
de otras. *ero eso es algo Bue ningMn analista *uede
i'*oner al anali+andoH tiene Bue ser una decisin indi-
"idual a la Bue cada *ersona llegue *or sF 'is'aD No
>a2 recetasD &or una *arte. a'*utar eso serFa *ura co-
%ardFa. 2 *or la otra serFa de%ilidad ace*tarloD &ero se
es el gran con?licto insolu%leD
()7
Comentario: Ta'%in de*ende de las *ala%ras Bue
use'os *ara descri%ir nuestros senti'ientos Fnti'osD
MD LD von Fran+K SF. 2 del ti*o de ?antasFa Bue tenga-
'os. 2 se es el *ro%le'a indi"idual Bue nadie *uede
resol"erle a otro. *ero >a2 un ti*o general del 'is'o
*ro%le'a del cual es *osi%le >a%lar. 2 Bue el alBui'is-
ta trata de eAe'*li?icar de esta 'aneraD Ia2 el a+u?re
roAo 2 el al'a e5altada 2. co'o dice el alBui'ista. es el
*ro%le'a insolu%le *ues uno de los *@Aaros tira >acia
a%aAo. 2 el otro intenta ele"arseD
En cierta 'anera. esta i'agen dice Bue el *ro%le-
'a es eternoH circula en sF 'is'o. 2 su totalidad de
o*uestos es la totalidad de la cosaD Uno es el 'undo
in?erior. Bue natural'ente se relaciona con el a+u?re
roAo. 2 el otro es el 'undo su*eriorD Arri%a est@n el
sol 2 la luna. 2 *ronto inter*retare'os la carta de
a'or del sol a la luna. Bue a*arece en el @'%ito *sF-
Buico o es*iritual 2 no en la realidad concretaD &or lo
tanto se *uede decir Bue la *arte su*erior "uel"e a
caer en dos o*uestos. a sa%er. el sol 2 la luna. *or-
Bue a'%os caracteri+an a la *arte su*erior. en tanto
Bue la tierra 2 la luna ?or'an otro *ar de o*uestos en
la *arte in?eriorD La luna "uel"e a estar di"idida en la
luna celeste 2 la luna terrestre. dic>o sea con *ala%ras
de SniorD El te5to es a'%i"alente. en un *asaAe >a-
%la de la luna 2 en otro de la tierra 2 la %ase de los dos
*@AarosD
Est@. *ues. la o*osicin entre los 'undos in?erior
2 su*erior. 2 dentro del 'undo su*erior >a2 o*osicin
entre el sol 2 la luna. 2 des*us est@n los dos as*ectos
de la lunaD Es %astante co'*licado. *ero la'enta%le-
'ente los *rocesos *sicolgicos son asFD Si uno >a lle-
gado a la eta*a en Bue es *osi%le e5traer el al'a de uno
198
de sus i'*ulsos '@s ?uertes. 2 se encuentra desgarrado
entre los o*uestos de lo es*iritual 2 lo concreto. o lo
Ssola'enteT *sicolgico. entonces sigue a"an+ando en
la *arte su*erior introduciendo el con?licto en el 'ate-
rial de la ?antasFa 2 >aciendo i'aginacin acti"a en
torno de su i'*ulsoD Al *oner *or escrito la ?antasFa.
uno est@ >a%lando con la ?igura interiorD
Comentario: No todos entende'os Bu es la i'agi-
nacin acti"aD
M. L. von Franz: La'enta%le'ente la *sicologFa
Aunguiana es tan en'ara$ada Bue cada e5*eriencia
analFtica se "incula con todas las de'@sD #ic>o en
*ocas *ala%ras. la i'aginacin acti"a consiste en >acer
una ?antasFa re?erente a un i'*ulso cuando uno se
en?renta con lD A>ora no *uedo entrar en la cuestin
de c'o ?antasear. *ero >a2 algunos as*ectos tcni-
cos Bue se >an de o%ser"ar *orBue son i'*ortantesD
Su*onga'os Bue usted est@ ena'orado de una >er-
'osa 'uAer 2. co'o no *uede tenerla. se *one a ?an-
tasear o a so$ar con ellaD Entonces *uede continuar su
sue$o encontr@ndose 2 >a%lando con ella en su i'a-
ginacinD
Mediante este *rocedi'iento se le aclara a uno el
signi?icado de 'uc>as cosasD Entiende *or Bu se ena-
'or de esa desconocida. 2 Bue gran *arte del asunto
le *erteneceH es *arte de su *auta 2 tiene signi?icado
*ara uno. 2 entonces. *orBue a>ora 2a lo entiende.
*uede ser Bue deAe de lado la ?antasFaD &ero general-
'ente a*arece el *ro%le'a Bue 'encion antes. 2 uno
se *regunta si Bui+@ no de%erFa tele?onear a la 'uAer de
carne 2 >uesoD #es*us de todo. Qella origin toda la
?antasFaR Uno *uede decir Bue no es '@s Bue curiosi-
199
dad. *ero la gente es curiosaK N*or Bu ?ue esa 'uAer en
*articularO
Lo Bue asF >a%la es el a+u?re roAoD &ero a>ora 2a
tienes la o*cin entre dos cosas. 2a sea tele?onear a la
'uAer 2 *reci*itarte en el 'undo de a%aAo. o tele?o-
nearle en i'aginacin acti"a 2 decirle Bue ella es tu
anima, Bue te >as dado cuenta de eso. 2a sa%es Bue ella
est@ dentro de ti. *ero algo toda"Fa sigue ?astidi@ndote
2 te gustarFa tener un encuentro con ella en ?or'a con-
cretaD NQu tiene Bue decir ella al res*ectoO J entonces
deAas Bue el anima i'aginada se en?rente con el *ro-
%le'a concretoD
Eso serFa 'antener la escisin en el as*ecto es*iri-
tual. *lanteando ta'%in el *ro%le'a concreto. *orBue
incor*orar el con?licto a tu i'aginacin acti"a signi?i-
ca es*irituali+arlo '@s aMnD Si el a+u?re roAo gana. 2 tM
te "as a tele?onear en la "ida real 2 lla'as a la 'uAer.
entonces caes en el 'undo de a%aAo. en el mundus in-
*erior, la tierra corru*ti%le. Bue es la realidad. la reali-
dad concreta. 2 natural'ente todo el dra'a co'ien+a
allFD
Comentario: Lo Bue usted le *ide a su i'aginacin
Bue >aga esDDD
M. L. von Franz: QUsted no pide nadaR Sie'*re >a2
dos *osi%ilidadesD
Pregunta: NUno de%e >allar en su i'aginacin lo Bue
le dir@ esa *ersonaO
MD LD von Franz: SF. si uno sigue el ca'ino ascen-
dente. entonces ele"a su con?licto concreto *reguntan-
do a la 'uAer interior Bu de%e >acer con su deseo de
200
algo '@s concreto. 2 entonces tiene Bue escuc>ar lo
Bue ella tenga Bue decirle so%re su con?licto. 2 eso es
algo 'u2 di?Fcil de >acerD
Muc>as *ersonas no *ueden >acerlo *orBue no
*ueden escuc>ar lo Bue dice la ?igura interiorH en "e+
de escuc>ar real'ente. se li'itan a i'aginarse ellos
algoD Esto reBuiere 'uc>a *r@ctica. *ero de esa 'anera
se *uede tras*oner el con?licto 2 seguir anali+@ndolo
en otro ni"el. 2 eso serFa en?rentarlo desde adentroD
Entonces la ?antasFa se con"ierte en un con?licto 2. en
el intento de aclararlo. uno co'%ate con la ?igura inte-
rior en un ni"el *sicolgicoD
To'e'os el 'onAe Bue se 'astur%a. 2 les rue-
go Bue discul*en lo %urdo del eAe'*lo. *ero ta'%in
>a2 Bue dar ca%ida al 'undo in?eriorD Su*onga'os
Bue el >o'%re "iene a "er'e 2 'e dice Bue todo eso de
la sophia 2 el anima interior est@ 'u2 %ien. *ero 'e
cuenta Bue de cuando en cuando el dia%lo se le insinMa
dicindole Bue de todas 'aneras le sigue ?altando algo
en el ni"el real. 2 'e *regunta Bu *uede >acer al res-
*ectoD QJo le res*onderFa Bue de%e *regunt@rselo a la
sophia interiorR
Comentario: Al conoci'iento interiorD
MD LD von Franz: No. sophia es 'uc>o '@s Bue esoD
Sophia es el conoci'iento de #iosD Lo 'is'o se le *o-
drFa decir Bue le *regunte a #iosD Jo no *uedo resol-
"er el *ro%le'a del anali+andoH l de%e >a%lar con la
i'agen de la #i"inidad Bue >a2 dentro de l. decir Bue
algo sigue *reocu*@ndole 2 *reguntar Bu *uede >a-
cer al res*ectoD J des*us de%e escuc>ar. tras lo cual
*ueden suceder un 'ontn de cosasH una de las '@s
?recuentes es Bue se d cuenta de Bue #ios tiene dos
60(
'anos. 2 de Bue ?ue Wl 'is'o Buien origin el con-
?lictoD
El caso es i'aginario. *ero su*onga'os Bue el
'onAe >a to'ado conciencia de la sophia interior. 2
sa%e Bue es la sa%idurFa de #ios en una ?or'a Bue l
encuentra dentro de su *ro*ia al'aD M@s tarde el a+u-
?re roAo lo 'ue"e a decir Bue no se trata de eso. o Bue
eso no es todo. Bue toda"Fa de%e tener ta'%in la e5-
*eriencia realD A lo cual 2o slo *uedo decir Bue de%e-
rFa *regunt@rselo a su ?igura interior. *reguntarle a la
sophia Bue >a2 dentro de lD No digo Bue sie'*re sea
asF. *ero con ?recuencia la ?igura interior res*onde con
*aradoAasD #ice Bue en cierto 'odo es "erdad Bue de%e
acceder a la realidad. Bue es cierto Bue se est@ *erdien-
do algo. 2 al 'is'o tie'*o dice Bue todo es *sicolgi-
coD La res*uesta es algo asF. 2 el *o%re >o'%re dir@ Bue
l 2a no *uede '@s. *orBue sa no es una res*uesta
clara. es *aradAicaD
Si es ca*a+ de entenderlo. se dar@ cuenta de Bue se
es el do%le Auego del Uno. de Bue el con?licto es nece-
sario 2 %uscado. 2 no se lo de%e resol"er racional'en-
teD La Mnica ?or'a en Bue *uede 'ani?estarse el SF
'is'o es 'ediante el con?lictoK encontrar el *ro*io
con?licto insolu%le 2 eterno es encontrarse con #ios. lo
cual serFa el ?in del ego con toda su "er%orreaD Wse es el
'o'ento de la entrega. el 'o'ento en Bue Co% dice
Bue se cu%rir@ la %oca con la 'ano 2 no discutir@ acer-
ca de #iosD Es la conciencia la Bue crea la escisin 2
diceK SUna cosa o la otraTD
Ie "isto con %astante ?recuencia en esos casos Bue
la sophia Go alguna otra ?igura di"ina. o el anciano sa-
%ioG res*ondeK si uno lo considera con @ni'o negati-
"o. en ?or'a e"asi"a. 2 si lo "e *ositi"a'ente. en ?or'a
de *aradoAaD Entonces la *aradoAa del ?actor *sicolgi-
202
co. o de la realidad *sFBuica. a?ecta a la calidad de la
conciencia. Bue sie'*re Buiere *lantear dis2unti"as 2
>a%lar de ellas. 2 cuando a*arece el SF 'is'o. a>F se
aca%a el >a%larD Entonces el con?licto 2a no est@ en la
ca%e+aD
Es el 'o'ento en Bue el con?licto trasciende la
discusin "er%al 2 se con"ierte en una "i"encia intuiti-
"a de la Unidad detr@s de la dualidadD Uno est@ entre la
'ano derec>a 2 la i+BuierdaH algo es secreta'ente uno.
2 sin e'%argo Buiere Bue lo desgarren. Buiere su?rir.
>asta Bue sucede algo Bue es 'u2 di?Fcil de ca*tar 2
entonces se *roduce un ca'%io a otro ni"elD Si uno se
deAa desgarrar en el con?licto. entonces re*entina'en-
te uno ca'%ia. ca'%ia desde las raFces '@s *ro?undas
de su ser. 2 toda la cosa tiene otro as*ectoD Es co'o si
uno torturase tanto a un ani'al Bue ste se ele"ara de
un salto a un ni"el su*erior de reali+acin. 2 eso *ue-
de suceder en ?or'as 'u2 di?erentesD Se *uede decir
Bue es un as*ecto del sF'%olo de la cru+. Bue uno tie-
ne Bue ser total'ente cruci?icado 2 decir. co'o diAo
1risto en la cru+K S#ios 'Fo. #ios 'Fo. N*or Bu 'e
>as a%andonadoOTD J entonces sucede algo Bue su*era
el con?licto. lo deAa atr@sD
Comentario: Si el 'onAe "a a 'antener sus "otos.
tiene Bue deAar de 'astur%arseD
MD LD von Franz: Mi >i*tesis es Bue >ace tie'*o
Bue 2a lo >a >ec>o. desde Bue tu"o su ?antasFa. *ero el
dia%lo es 'uc>o '@s listo 2 le dice. %ueno. Bue a>ora
est@ curado 2 todo est@ %ien. 2 asF en ese tono. *ero aun
asF. Nno tendrFa Bue a%andonar el 'onasterio *ara te-
ner una e5*eriencia SautnticaTO NAcaso no >a e"olu-
cionado lo su?iciente co'o *ara >acer incluso esoO &or
203
eAe'*lo. en la Edad Media se decFaK 9Dbi spiritus, ibi
libertas:. Esto es de san &a%lo. Bue diceK S#onde est@
el es*Fritu del Se$or >a2 li%ertadT. II 1orintios 9. (7D
Entonces el dia%lo le *odrFa *reguntar si. a>ora Bue >a
resuelto su con?licto. no es li%re de "i"irD
Comentario: 3ueno. 2o creo Bue sFD
M. L. von Franz: Wsa es su o*inin. *ero *ara la si-
tuacin de l no "iene al casoD El tiene Bue es*erar >as-
ta Bue #ios le diga Bu >acerH no es usted Buien tiene
Bue decirle lo Bue est@ %ienD SSF. est@ %ien. creo Bue
tienes Bue seguir adelanteT. le dirFa usted. con su es-
*ontaneidad de e5tra"ertido. *ero 2o no le dirFa eso. le
dirFa Bue de%e *regunt@rselo a #iosD
Pregunta: Su*onga'os Bue el 'onAe tiene una in-
tuicin 'u2 d%il. 2 tiene Bue %uscar su res*uesta en
alguna otra *arteD N#e dnde le "endrFaO
M. L. von Franz: #e*ende de a Bu se re?iera usted
al decir esoD Si se re?iere a Bue asF es co'o -suele suce-
der. tiene ra+n. *ero si lo Bue Buiere decir es Bue debe
ser asF. se eBui"ocaD
Comentario: Usted diAo antes Bue la res*uesta so-
%re"endrFa en ?or'a intuiti"a. *ero no todo el 'undo
es ca*a+ de o%tenerla intuiti"a'enteD
M. L. von Franz: A>ora usted trae a colacin el
*ro%le'a de los ti*os. 2 eso es una cosa di?erenteD En
tr'inos generales. el intro"ertido necesita una e5-
*eriencia concreta. una e5*eriencia e5terna. *ara sentir
Bue l est@ co'*leto 2 Bue las cosas son totales. *ero
204
el e5tra"ertido noD J eso signi?ica Bue si el 'onAe es
un intro"ertido de%e tener cierta e5*eriencia. en ge-
neralD
Pregunta: NE5*eriencia se5ualO N1on eso se re?iere
usted a lo Bue Freud entendFa *or se5oO
M. L. von Franz: Me re?iero 'u2 si'*le 2 concre-
ta'ente a contacto con un ser terrestre 2 >u'ano. una
'uAerD
Pregunta: NSe re?iere al contacto se5ualO
M. L. von Franz: SF. concreta'ente. *ero digo Bue en
general eso sucede. 2 no Bue de%a sucederD No sucede
en todos los casos. slo se *uede decir Bue es una ten-
dencia estadFstica *ro'edioD &ero lo Bue es i'*ortante
*ara l es su cone5in con #ios. no la 'uAer. de 'odo
Bue si #ios le en"Fa esa e5*eriencia l tiene Bue to'arla.
2 si #ios no se la en"Fa. noD
Comentario: En lo Bue 2o insisto. 2 >a%lo co'o
telogo. es en Bue las le2es naturales de #ios se rela-
cionan con l 2 con su relacin con una 'uAer ta'%in
en ?uncin del se5o. 2 *uedo decir dog'@tica'ente
Bue un telogo o sacerdote de la Iglesia. si sale co'o
sacerdote cristiano 2 tiene una relacin con una 'uAer
?uera de sus "otos. eso estar@ 'alD
MD LD von Franz: SF. *orBue usted *uede sa%er lo Bue
#ios Buiere en cada caso. *ero nosotros noD Nosotros
*ri'ero intenta'os sie'*re *regunt@rselo a Wl desde
adentroD
205
Comentario: 3ueno. 2o s Bue Wl tiene le2es natu-
rales Bue a?ectan a los seres >u'anosD
MD LD von Franz: &ara nosotros la e5*eriencia de
#ios es 'a2or 2 '@s desconocida. 2 *or eso Lo con-
sulta'os cada "e+D No tene'os la idea de Bue #ios 2a
>a2a dic>o Su Mlti'a *ala%raD Wse es el gran contraste
entre la *sicologFa 2 la teologFaD &ensa'os en #ios
co'o una realidad Bue *uede >a%lar en nuestra *siBueD
Nunca se sa%e lo Bue #ios *uede *edirle a un indi"i-
duo. 2 *or eso cada an@lisis es una a"entura. *orBue
uno nunca sa%e Bu es lo Bue "a a *edirle #ios a esa
*ersonaD
Pregunta: NIa2 lF'ites *ara esoO
M. L. von Franz: No. no los >a2H no se le *ueden
*oner lF'ites a #iosD Nuestra actitud es 'uc>o '@s
>u'ilde Bue la de los telogosD Si'*le'ente. deci'os
Bue de%e'os es*erar. a "er Bu tiene Bue decir #ios
so%re la situacin en cada casoD No >ace'os su*uestos
re?erentes a lo Bue Wl "a a >acer. de 'odo Bue cada
"ida >u'ana se con"ierte en una es*ecial a"entura es-
*iritual 2 religiosa. 2 en un *eculiar encuentro con
#iosD #ios *uede esta%lecer Sus *ro*ias li'itacionesD
Comentario: &ero lo Bue i'*orta es Bue toda"Fa no
lo >a >ec>oD
M. LD von Franz: Qui+@ no lo >a2a >ec>o en su "ida.
*ero Qes*ere a Bue #ios le d una ordenR Usted tiene
ra+n al >a%lar co'o lo >ace 'ientras #ios no le >aga
*ensar de otra 'anera. 2 tiene derec>o a decir Bue El
no >a inter?erido con sus teorFas. de 'odo Bue eso est@
60:
'u2 %ien *ara usted. *ero no *ara otrosD Ia2 otras
*ersonas con cu2as teorFas conscientes #ios >a inter-
?erido. 2 'u2 ?uerte'ente. 2 entonces >an tenido Bue
reada*tarse a una realidad nue"aD
Comentario: La actitud Bue 2o sugiero est@ en el ni-
"el de la e5*eriencia. de una e5*eriencia "@lidaD
M. L. von Franz: Si es una e5*eriencia "@lida Ges
decir. si es autntica *ara una *ersonaG 2a no >a2 '@s
Bue discutirD Esa *ersona est@ de acuerdo 2 en *a+ con
cierto 'odo de co'*orta'iento Bue *ara ella est@ co-
di?icado *or #ios. de 'odo Bue est@ en *a+ con #ios.
Bue es el o%Aeti"o su*re'o de la "ida >u'anaD Enton-
ces no >a2 *ro%le'aD
Comentario: &iense en el *ro?eta OseasD #ios le diAo
Bue se casara con una *rostitutaD
M. L. von Franz: #os 'il a$os '@s tarde. des*us
de >a%er sido canoni+ado co'o *ro?eta 2 *uesto Bue
est@ en las Sagradas Escrituras. no *ode'os dudar de
Bue ?ue #ios. 2 todo est@ %ienD Es el co'*orta'iento
*aradAico de #iosD &ero si eso le sucediera >o2 a us-
ted, 2 usted ?uera a decirle a un colega Bue #ios le >a-
%Fa ordenado Bue se casara con una *rostituta. NBu le
contestarFa su colegaO &ro%a%le'ente le *regunte si
est@ seguro de Bue es #ios. *orBue *ensar@ Bue #ios
no le *uede dar se'eAante orden. 2 *or lo tanto no
*uede ser #iosD N1'o de'ostrarFa usted Bue era
#iosO
Comentario: Jo BuerrFa estar seguro de Bue su 'o-
ti"o era autntico 2 sa%er Buin era la 'uAer. cosas asFD
207
MD LD von Fran+K Le *regunt *or usted, *ero no
i'*ortaD Entonces. con el Auicio ra+ona%le de su 2o.
Nusted decidirFa si era #ios o noO
Respuesta: No serFa 'i Auicio. sino el Su2oD Lo Mni-
co Bue 2o *odrFa >acer serFa a2udar al >o'%re a ela-
%orar la decisinD
MD LD von Franz: Entonces. usted lo lle"a todo al
ni"el del ra+ona'iento conscienteD
Comentario: No slo del ra+ona'iento consciente.
sino Bue i'*licarFa al senti'iento 2 la intuicin 2 todoD
M. L. von Franz: Wse es el ca'ino >u'ano. racional
2 conscienteD El "erdadero 'isterio de #ios est@ ?uera
de esoD
Comentario: Jo no 'e *ro*ongo to'ar la decisin
de #ios *or ElH es #ios Buien tiene Bue decidirD
M. L. von Franz: &ero entonces usted Lo seduce
*ara Bue Wl to'e Su *ro*ia decisin en "e+ de relacio-
narse usted con #iosD
Comentario: 1reo Bue en alguna 'edida #ios se re-
laciona *or inter'edio de 'F. 2 de todosD
M. L. von Franz: Eso es in?lacinD N&or Bu no >a de
relacionarse el >o'%re directa'ente con #iosO
Comentario: &orBue no *uedeH >u'ana'ente. ta'-
*oco 2o *uedoD No *uedo 'antener una con"ersacin
con #ios dentro de 'FD Eso es >u'ana'ente i'*osi%leD
208
MD LD von Franz: N#e "erasO
Comentario: SF. tengo Bue tener algMn contacto >u-
'ano 'ediante el cual relacionar'e con #iosD
M. L. von Franz: Ia2 *ersonas Bue no *ueden
arriesgarse a la soledad de la e5*erienciaD Tienen Bue
estar sie'*re en el re%a$o 2 tener contacto >u'ano.
co'o lo lla'a ustedD
Comentario: Jo no negarFa la e?icacia de la *legaria
cuando 2o 2 #ios cola%ora'os. *ero eso no nos i'-
*lica sola'ente a 'F 2 a #ios. sino ta'%in a las *er-
sonas con Buienes "i"o. 'i ?a'ilia 2 otras. en relacin
con #ios. el Es*Fritu SantoD
M. L. von Franz: A>F 'enciona usted lo *rinci*al.
*ero el Es*Fritu Santo alienta donde BuiereD Usted. el
telogo. se identi?ica con una *osicin consciente 2 la
to'a co'o a%solutaD #esde ese *unto de "ista. *uede
>a%lar de cualBuier cosa. *ero no se da cuenta de su
identi?icacin inconscienteD Si cuestiona usted durante
el tie'*o su?iciente su *unto de "ista consciente. esto2
segura de Bue un dFa el Es*Fritu Santo "endr@ a susu-
rrarle algo al res*ectoD
&ara nosotros. nunca e5iste '@s Bue el indi"iduo 2
su "i"encia o e5*eriencia de #ios. 2 todo lo de'@s es
secundarioD En tera*ia no so'os nosotros Buienes co-
necta'os al indi"iduo con #ios. 2 eso serFa incluso una
*resuncin 'egalo'anFaca del *sicotera*eutaDDD aun-
Bue 'uc>os *resu'en de >acerlo. 2 en esa 'edida >an
"uelto a con"ertirse en telogos ?urti"osD Si usted est@
con un anali+ando. la Mnica ?or'a en Bue Bui+@ *ueda
a2udarlo es diciendoK SNo lo s. *ero "a'os a *regun-
209
t@rselo a #iosTD AsF uno i'*ide Bue el anali+ando sa-
Bue conclusiones conscientes *reci*itadas o sedu+ca al
analista. con"encindolo de Bue (l las saBue. 2 *or
consiguiente toda e5*eriencia religiosa se con"ierte en
un aconteci'iento es*ecial 2 MnicoD En cada e5*erien-
cia se "i"e a #ios o se e5*eri'enta en una ?or'a *ecu-
liar 2 es*ecF?ica. 2 eso inclu2e >asta el a+u?re roAo. lo
Bue Buiere decir Bue si usted *lantea ante #ios la
cuestin del a+u?re roAo. Wl le dar@ Su *ro*ia res*uesta
en cada casoD
Comentario: Jo creo Bue #ios 2a >a dado Su *ro*ia
res*uesta en cada casoD
6(0
MD LD von Franz: A>F es donde di?eri'osD Usted
*iensa Bue #ios >a *u%licado las reglas generales a Bue
Wl 'is'o se aAusta. 2 nosotros cree'os Bue es un es*F-
ritu "i"iente Bue a*arece en la *siBue >u'ana 2 Bue
sie'*re *uede crear algo nue"oD
Comentario: #entro del 'arco re?erencial de lo Bue
2a >a *u%licadoD
M. L. von Franz: &ara un telogo. #ios est@ li'ita-
do a Sus *ro*ios li%ros. 2 es inca*a+ de seguir *u%li-
candoD A>F es donde discre*a'osD
&ero "ol"a'os a nuestro te5toD Si lle"an ustedes el
con?licto al @'%ito del desa*ego *sicolgico interior.
el *ro%le'a de los o*uestos se aclaraK la Unidad se >ace
"isi%le en el ca'*o *sicolgico. 2 uno cae en la cuenta
de Bue su con?licto se da entre dos as*ectos de la *si-
BueD &ero sigue >a%iendo un ?actor insatis?actorio.
*orBue >e'os cortado la luna en dosD El ele'ento ?e-
'enino sigue estando di"idido. sigue >a%iendo una es-
cisin entre lo Bue lla'arFa'os el inconsciente. o el
anima, 2 lo Bue se *odrFa lla'ar el 'undo concretoD
Wsta sigue siendo una cuestin a%ierta. lo Bue signi?i-
carFa Bue en an@lisis uno se da cuenta del con?licto.
*ero toda"Fa no *uede "incularlo del todo con la "ida
e5terior concretaD Tan *ronto co'o se trata de *ro%le-
'as en la "ida e5terior 2 concreta. sigue >a%iendo in-
certidu'%reD
Snior no da conseAo alguno so%re c'o *roseguir
a *artir de allF. *ero sugiere otra *osi%ilidadD Nunca se
>a de ol"idar la di"isin en dos. los dos as*ectos del
'is'o *ro%le'aD El lo *lantea de esta 'anera *orBue
slo se lo *uede descri%ir atac@ndolo desde a'%os la-
dos. 2 a>ora intenta a%ordarlo *or el otroD En una
6((
i'agen el sol con sus dos ra2os ataca al 'undo in?e-
rior. co'o lo >ace el sol con un solo ra2o. sin AusticiaD
El 'undo in?erior es una dualidad secretaK es una es?e-
ra negra *or ?uera. con una luna %lanca 2 %rillante *or
dentroD
En general el sol re*resenta un *rinci*io 'asculi-
no de la conciencia colecti"a. el ?actor *sicolgico des-
conocido Bue crea la conciencia colecti"aD Ve'os Bue
allF donde los seres >u'anos se congregan. allF se crea
un ?en'eno de conciencia colecti"aD &or eAe'*lo. las
*ala%ras de un lenguaAe tienen *ara cada indi"iduo un
signi?icado si'ilar *ro'edio. 2 gracias a este 'edio del
lenguaAe se i'*arten e interca'%ian 'uc>os conoci-
'ientos 2 se ?or'a una reser"a de la conciencia co-
lecti"aD
Es 'u2 di?Fcil decir Bu es la conciencia *ro*ia de
un indi"iduo. 2 cu@nto >a2 en ella de colecti"oD En los
co'ien+os de la ni$e+ se "en c>is*as de reacciones
conscientes indi"iduales. *or eAe'*lo en las 'ara"illo-
sas e5*resiones de los ni$os 2 en las *reguntas Bue >a-
cenD En todo ello el ni$o >ace un es?uer+o >acia la
conciencia indi"idualD Ta'%in est@n las *reguntas en-
cantadora'ente tor*esK SA%uela. NtM cu@ndo te "as a
'orirOT. 2 cosas se'eAantes. *orBue entonces el ni$o
>a%la en ?or'a 'u2 ingenua 2 'u2 indi"idualD &ero
cuando "a a la escuela se *roduce la con?rontacin con
la conciencia con"encionalH las escuelas tienen Bue ser
asF. 2 si uno >a%la del len o del oso. 2 les dice a los ni-
$os Bue escri%an una *eBue$a co'*osicin so%re estos
ani'ales. >a%r@ un '@5i'o de tres en una clase Bue
digan algo indi"idualD
1uando era 'aestra 2o solFa desa?iar a los ni$os.
*idindoles Bue escri%ieran lo Bue *ensa%an 2 no lo
Bue 2o les >a%Fa dic>o. 2 entonces "i Bue los ni$os tie-
6(6
nen una di?icultad tre'enda. *orBue la ?uncin de la
escuela 2 la tendencia e"oluti"a de esos a$os a*untan
a'%as a ?or'ar la conciencia colecti"aD La asi'ilacin
de la conciencia colecti"a es. de >ec>o. la ?uncin de la
escuela 2. *or ende. la originalidad de la conciencia
indi"idual general'ente se des"anece 2 al llegar a los
"einte la gente es un saco de conoci'iento colecti"oD Si
uno les *ide su o*inin so%re lo Bue sea. se li'itan a
re*etir lo Bue dicen sus *adres o sus a'igos. o lo Bue
>an leFdo en el *eridico. 2 uno tiene una di?icultad
enor'e *ara "ol"er a conseguir de ellos una reaccin
consciente. *ersonal 2 MnicaD
Entonces. *ode'os decir Bue el sol es esa lu+ inte-
rior dentro de la cual todos nada'os. es la lu+ de todos
nuestros dFasD 1ree'os Bue so'os conscientes. *ero
no es "erdadH so'os conscientes en el @'%ito de lo co-
lecti"o 2 ni siBuiera sa%e'os lo *eBue$a Bue es nues-
tra conciencia indi"idualD Es necesario %uscar 'uc>o
*ara encontrar aunBue no sea '@s Bue ?rag'entos de
conciencia Bue sean *ersonalesD
Si uno anali+a a un indi"iduo. el sol sie'*re est@
%rillandoH eso es la conciencia colecti"a en la Bue est@
encerrada la conciencia indi"idual. 2 el con?licto se da
entonces 2a sea contra el inconsciente o contra la rea-
lidadD 1uando la gente tiene un con?licto. o %ien est@n
*ele@ndose con la realidad e5terior Ga?uera las cosas
est@n 'al. 2 ellos Buieren corregirlasG. o est@n en di-
?icultades con su inconscienteD Algo de adentro o algo
de a?uera est@ en o*osicinD 1on toda ra+n se dice Bue
el ene'igo con Buien se "e con?rontada la conciencia es
secreta'ente do%le. *orBue la gente "iene a anali+arse
diciendo Bue tiene un con?licto e5terior. *ero uno
descu%re Bue es interior. o %ien sucede todo lo con-
trarioD
213
Si >a2 dos soles. entonces >a2 dos *rinci*ios de
conciencia colecti"aD En una sociedad. eso signi?icarFa
dos ?or'as de relacin con #ios. *or eAe'*lo el cato-
licis'o 2 el *rotestantis'oH una de ellas "i"e a la lu+ de
un sol. 2 la otra a la lu+ del otroD &ara un gru*o. algu-
nas "erdades son co'*leta'ente e"identesH Aa'@s se las
discute. *orBue a este gru*o le *arecen tan claras co'o
el sol. 2 lo 'is'o "ale *ara el otro gru*o en relacin
con sus *ro*ias "erdadesD Entonces >a2 2a una di?e-
renciacin. una escisin o algo en o*osicin. interior al
@'%ito de la conciencia colecti"aD Eso se re?erirFa en
general a algMn ti*o consciente de con?licto colecti"oK
dos Sis'osT o dos actitudes colecti"as c>ocan. *ero
a'%as son colecti"as. *orBue el con?licto es co'Mn a
'uc>os en la 'is'a ?or'aD
En el te5to de Snior las actitudes en con?licto es-
t@n caracteri+adas co'o un sol Bue dirige dos ra2os
>acia su o*uesto Gla cosa oscuraG 2 un sol Bue dirige
un ra2o. 2 se dice Bue el de un ra2o es el sol sin Austi-
ciaD NQu *rinci*io de la conciencia colecti"a no tiene
Austicia >acia el 'undo de a%aAo. en tanto Bue el otro
sol tiene AusticiaO NQu BuerrFa decir esoO
Est@ claro Bue >a2 dos *osi%ilidades de conciencia.
a sa%er. una rFgida 2 otra Bue tiene una actitud para-
d=$ica 2 *or consiguiente >ace Austicia al ?actor *ara-
dAico del inconscienteD Esta Mlti'a serFa lo Bue se *o-
drFa lla'ar un siste'a consciente'ente a%ierto. una
-eltanscbauung a%ierta Bue est@ sie'*re dis*uesta a
ace*tar a su o*uesto. o a encontrar el o*uesto 2 ace*-
tar sus contradiccionesD Si uno tiene una actitud cons-
ciente Bue est@ dis*uesta a ace*tar el o*uesto. a ace*tar
el con?licto 2 la contradiccin. entonces se *uede co-
nectar con el inconscienteD Eso es lo Bue intenta'os
lograrD Trata'os de *roducir una actitud consciente
6(8
con la cual la *ersona *ueda 'antener a%ierta la *uerta
>acia el inconsciente. lo Bue signi?ica Bue uno nunca
de%e estar de'asiado seguro de sF 'is'o ni de Bue lo
Bue uno dice sea la Mnica *osi%ilidadH nunca de%e estar
de'asiado seguro de una decisinD
Sie'*re se >a de tener un oAo 2 un oFdo a%iertos
*ara lo o*uesto. *ara la otra cosaD Esto no signi?ica de-
%ilidad. ni inca*acidad de de?enderseD Signi?ica actuar
de acuerdo con la *ro*ia con"iccin consciente. *ero
teniendo sie'*re la >u'ildad de 'antener la *uerta
a%ierta a riesgo de Bue a uno le de'uestren su errorD
Wsa serFa la actitud de una conciencia en un contacto
6(,
"i"iente con el otro lado. el lado oscuroD El sol inAusto
es aBuella actitud de la conciencia Bue sa%e e5acta'en-
te Bu es cada cosa. una actitud rFgida Bue o%stru2e el
contacto con el inconsciente. en tanto Bue el sol de dos
ra2os tiene un e?ecto 'oldeador 2 ?or'ati"o so%re el
inconscienteH este Mlti'o serFa el Bue tiene Austicia. 2
el *ri'ero el Bue no la tieneD 1reo Bue es 'u2 signi?i-
cati"oD
Si *ensa'os en este >o'%re. Snior. Bue "i"i su
"ida entre los c>iFtas 2 los sunnitas. 'e i'agino. aun-
Bue no sea '@s Bue conAetura. Bue en su 'aterial los
dos soles re*resentarFan aBuelloD
En todo caso. la conciencia tiende sie'*re a ser
unilateral 2 a estar segura de sF 'is'a. 2 eso "a en
des'edro del 'isterio de la "idaD &ero la conciencia
*uede tener la do%le actitud. 2 entonces ilu'ina el
'isterio de la "ida. en "e+ de da$arloD La actitud >u-
'ilde Bue 'antiene sie'*re la *uerta a%ierta es la
ace*tacin necesaria del >ec>o de Bue uno *uede
eBui"ocarse. en lo 'oral o en lo cientF?ico. o de Bue
uno *uede sa%er >asta cierto *unto. *ero sin estar se-
guro. 2 Bue incluso la 'a2or de las certidu'%res *uede
no ser '@s Bue negati"a. o slo algo "erosF'il de
acuerdo con lo cual actMoD
Lo Bue se reBuiere es una actitud consciente co-
nectada con la actitud religiosa. *restar sie'*re >u-
'ilde 2 cuidadosa consideracin al ?actor desconocido.
o sea. decirK S1reo Bue esto es lo Bue corres*onde >a-
cerT. 2 seguir atento a un signo Bue nos ad"ierta Bue no
lo >e'os tenido todo en cuentaD La conciencia es
esencial *ara el inconsciente. *orBue sin ella el incons-
ciente no *uede "i"irD &ero la conciencia no es '@s Bue
un %uen canal de co'unicacin a tra"s del cual el in-
consciente *uede ?luir si tiene una actitud do%le. *ara-
6(:
dAicaD Entonces el inconsciente *uede 'ani?estarse. 2
se *uede e"itar el endureci'iento de la actitud cons-
ciente en contra del inconsciente. Bue signi?ica una es-
cisin en la *ersonalidadDDD 2 en la ci"ili+acinD
ABuF >a2. en el o%Aeto. una dualidad secretaD En
?or'a 'u2 a*ro5i'ada *ode'os decir Bue este oscu-
ro 'undo de a%aAo es el inconsciente. *orBue es lo
desconocidoH es aBuello Bue no *uedo *enetrar 'en-
tal'ente *ara decir Bue 2a s lo Bue esD El Sincons-
cienteT es un conce*to Bue se re?iere si'*le'ente a
aBuello Bue no es claro *ara la concienciaD Eso inclu2e
todo un conglo'erado de cosasD Ia2 dos as*ectos. dos
incgnitas ?inales. de las cuales se ocu*arFa es*ecial-
'ente un alBui'ista. 2 a las Bue 'e re?erF en la intro-
duccinD Toda"Fa nos "e'os ?rente a dos 'isterios no
resueltos Bue. de una 'anera e5tra$a. son interde*en-
dientes aunBue toda"Fa no se*a'os c'oD Son la *si-
Bue 2 la 'ateriaD La ciencia de la ?Fsica. en Mlti'a ins-
tancia. *ostula la 'ateria co'o algo inconsciente. es
decir. algo de lo cual *ode'os llegar a tener concien-
ciaD &or de?inicin. el inconsciente es la 'is'a cosaK
algo *sicolgico de lo cual no *ode'os llegar a tener
conciencia. 2 Aa'@s sa%e'os de Bu 'anera se co'%i-
nan nuestras descri*ciones del inconsciente con la 'a-
teria. lo cual genera todo el con?licto entre lo interno 2
lo e5ternoD
En Mlti'o an@lisis. es la conciencia la Bue crea el
con?licto entre lo interno 2 lo e5terno. al *ro2ectar
uno de los tr'inos co'o 'aterial'ente real 2 el otro
co'o *sicolgica'ente real. *orBue no conoce'os la
di?erencia entre la realidad 'aterial 2 la *siBueD #e >e-
c>o. si lo considera'os de un 'odo i'*arcial. nos en-
contra'os con algo desconocido Bue a "eces se a*are-
ce co'o 'ateria 2 a "eces co'o *siBue. 2 la ?or'a en
217
Bue los dos se relacionan no la conoce'os toda"FaD Los
alBui'istas no lo sa%Fan 2 nosotros ta'*ocoD Es un
'isterio de la "ida Bue al *arecer se 'ani?iesta tanto
*sicolgica co'o 'aterial'enteD Si lo descri%i'os
desde a?uera con un en?oBue estadFstico e5tra"ertido.
se nos a*arece co'o 'ateria. 2 si lo a%orda'os desde
adentro se nos a*arece co'o lo Bue nos co'*lace'os
en lla'ar concienciaD
Pregunta: NNo >a2 ta'%in una dualidad entre o%-
Aeto y suAetoO
M. L. von Franz: SF. e5acta'enteD A?uera est@ la ni-
gredo, 2 se serFa el as*ecto destructi"o del inconsciente
tal co'o lo e5*eri'enta'os 'u2 a 'enudo. *or lo
'enos al co'ien+o. en nuestros *ri'eros contactosD
Todos nuestros sue$os son crFticos al *rinci*ioH el in-
consciente est@ lleno de i'*ulsos 2 de ?actores de diso-
ciacin. ?actores destructi"os. 2 des*us. si *ro?undi-
+a'os 2 *enetra'os '@s. "e'os algo 'u2 claro 2 lleno
de sentidoD La ilu'inacin *uede *ro"enir de ese lugar
oscuroH es decir. si dirigi'os so%re l el ra2o de la
conciencia. si lo calenta'os con nuestra atencin cons-
ciente. entonces de ello sale algo %lanco. 2 eso serFa la
luna. la ilu'inacin Bue *ro"iene del inconscienteD
En ocasiones uno tiene un sue$o desagrada%le Bue
le re*ugna cuando se des*iertaH es indecente u o%sceno.
tre'enda'ente tonto o estM*ido. 2 es irritanteD QUno
BuerFa un 'ara"illoso sue$o arBuetF*ico. 2 >e aBuF lo
Bue "ieneR &ero entonces 2o digoK SA "er. un 'inuto.
"a'os a in"estigarlo. a descu%rir Bu signi?icaT. 2 *or
lo general son *recisa'ente esos sue$os los Bue '@s
nos ilu'inan. si so'os ca*aces de llegar al signi?icadoD
El signi?icado no era conocido. *ero tenFa un conteni-
6(/
do din@'ico Bue lo enriBuece a uno 'uc>oD Son *re-
cisa'ente sos los sue$os '@s "aliososH tienen una
cascara ina%orda%le 2 re*ugnante de negrura Bue de-
*ri'e. *ero dentro est@ la lu+ del inconscienteD 1on-
?recuencia. es en los 'oti"os de*ri'entes del sue$o
donde se *uede encontrar la lu+. 2 natural'ente se la
>allar@ ta'%in en los i'*ulsos oscuros. Bue est@n lle-
nos de signi?icado si uno es ca*a+ de in"estigarlos con
a'or. con una actitud Bue ace*te la *aradoAaD
&arece Bue. llegado a esa eta*a. Snior tu"iera un
con?licto consciente entre dos actitudes >acia el in-
conscienteH serFa un con?licto "ital. *ero da la i'*re-
sin de Bue todo estu"iera %ien en lo Bue se re?iere a
los *untos de "ista conscientesD Qui+@ la "ida 'is'a
nos *resente el con?licto. *or un lado en la es?era de la
luna. 2 *or otro en la es?era del solH uno es un con?lic-
6()
to consciente. el otro inconscienteD &or lo general est@n
entreteAidos. tienen algo en co'Mn 2 no son sino dos
as*ectos de la 'is'a cosa. es decir. de la dualidad *a-
radAica ?unda'ental de todos los ?en'enos *sicol-
gicosD
Lo Bue no se dice en la i'agen *ero est@ conteni-
do en el te5to. si leen ustedes el li%ro. es Bue la totali-
dad de la cosa descri%e la *iedra ?iloso?al. la o%ra al-
BuF'icaD Se dice Bue lo uno es la *ri'era eta*a de la
o%ra alBuF'ica. 2 con el a$adido de lo segundo se
>ace la *iedra ?iloso?al. *orBue el con?licto "ital se >a
"uelto conscienteD Esta es la eta*a ?inal del opus.
1uando 2a nos >e'os relacionado con el inconscien-
te. a*arece el *ro%le'a. cada "e+ '@s sutil. de c'o
'antener %ien la relacin en "e+ de "ol"er a caer en
nuestra unilateralidadD Iasta *ersonas Bue >an >ec>o
un largo an@lisis Aunguiano tienden a codi?icar su *ro-
ceso de indi"iduacinD AunBue >a2an tenido e5*e-
riencias tre'endas 2 reacciones "itali+adoras. ni no
>acen '@s Bue Buedarse con eso 2 codi?icar lo Bue >an
e5*eri'entado G*or eAe'*lo. si dicen Bue slo *re-
dican a los de'@s sus *ro*ias e5*erienciasG. entonces
no e"olucionanD A eso se de%e Bue todo ?en'eno
consciente se desgasteD
&or eso. el con?licto es eterno 2 de%e ser corro%o-
radoH la unilateralidad de la conciencia de%er ser conti-
nua'ente con?rontada con la *aradoAaD Esto signi?ica
Bue cada "e+ Bue una "erdad >a sido "i"enciada co'o
tal. 2 se >a 'antenido un tie'*o "i"a en nuestra *si-
Bue. >a2 Bue >acer un giro de ciento oc>enta grados.
*orBue esa "erdad 2a no es "@lidaD 1o'o dice Cung.
cualBuier "erdad *sicolgica no es '@s Bue una "erdad
a 'edias. Q2 sa ta'*oco es '@s Bue una "erdad a 'e-
diasR El *ro*io analista tiene Bue 'antenerse sie'*re
220
al rit'o de su *ro*io inconsciente. tiene Bue estar
consciente'ente dis*uesto a tirar *or la %orda todo lo
Bue se logr >asta a>ora. 2 esto corres*onderFa a una
do%le actitud constanteD
&or lo tanto. Bui+@s el sol con los dos ra2os est
'eAor ada*tado *ara in?luir so%re el inconsciente. 2
ta'%in *ara asi'ilarlo. en "irtud de una actitud
a%ierta. co'o si >u%iera una segunda conciencia *or
detr@s de la concienciaDDD. co'o si uno tu"iera la con-
ciencia en su 'odo de o*eracin ordinario en el *ri'er
*lano de la 'ente. 'ientras Bue en el ?ondo >a2 algo
Bue se da cuenta de Bue eso no es '@s Bue una *arte de
la "idaD
AsF *ues. >a2 una conciencia '"il. una Sconcien-
cia *or detr@s de la concienciaT Bue se li'ita a o%ser-
"ar 2 sa%e Bue. *or el 'o'ento. la cosa es asFD Cung lo
descri%e. en un ni"el e'ocional. co'o estar *recisa-
'ente en lo '@s tor'entoso del con?licto. 2 al 'is'o
tie'*o ?uera de l. o%ser"@ndolo con serenidadD
Vol"a'os a>ora a la carta de a'or del sol a la luna
creciente. donde el sol diceK SEn grande 2 de?initi"a
de%ilidad. te dar desde 'i %elle+a la lu+ 'ediante la
cual alcan+a uno la *er?eccinTD
#esde un *unto de "ista *ura'ente astron'ico.
el sol tiene lu+. en tanto Bue la luna se li'ita a reci%irla
de lH esto es. el sol da lu+ a la luna. 2 *ara esto >a2 una
%ase %ien naturalD El sol. en su ?or'a radiante. e'a-
nante. intenta i'*artir *arte de su lu+ a la luna *ara
Bue sta *ueda alcan+ar la *er?eccinD
Tene'os Bue darnos cuenta de Bu era lo Bue sig-
ni?ica%an *ara las gentes de entonces el sol 2 la lunaD El
sol en general es una i'agen de la #i"inidadH '@s ade-
lante. en el te5to se dice incluso Bue el sol es la di"ini-
dad es*iritual. 2 Bue sta en su %elle+a e'ana %ondad.
221
Bui+@ sin so'%raD Es >er'oso e i'*arte su lu+ a la i'-
*er?ecta lunaD A>ora %ien. la luna es ?e'enina. es un
rece*t@culo *ara los 'uertos. es res*onsa%le de todos
los ?en'enos en Bue algo crece 2 decrece en la tierraK
del creci'iento de las *lantas 2 de su 'arc>ita'iento.
de la 'enstruacin de las 'uAeres. del ?luAo 2 re?luAo de
las 'areas. del de"enir 2 el 'orir. 2 rige. *or consi-
guiente. al 'undo corru*ti%leD
3re"e'ente e5*resado. eso serFa lo Bue aBuellas
gentes *ensarFan de la luna. de 'odo Bue sta es el ?e-
n'eno de la "ida terrestre en sus *aradAicas 'areas.
en su irracionalidad Bue toda"Fa *arece tener un signi-
?icado secretoD &ara un >o'%re. la luna re*resentarFa
un as*ecto de la *ersoni?icacin ?e'enina de su in-
consciente. en tanto Bue *ara la 'uAer serFa la *ersoni-
?icacin de su %ase en la "ida "egetati"a. de su "ida ins-
tinti"aD
El sol dice entonces Bue *or su 'ediacin se llega
a cualBuier altura. Bue uno se ele"a a cualBuier alturaH
es decir. Bue el sol es aBuello Bue ele"aD En la antigPe-
dad 2 en otras *ocas a la gente le intriga%a el >ec>o de
Bue el sol >iciera su%ir el agua calent@ndola. de 'anera
Bue se ?or'a%an nu%es. 2 Bue cuando el sol desa*a-
recFa "iniera la llu"ia. de 'odo Bue con ?recuencia se
>a%la%a del sol co'o del *rinci*io de ele"acin es*iri-
tualD Es. *or consiguiente. lo Bue >ace *er?ectas las co-
sas. las e5alta >asta las alturas 2 las "uel"e "isi%lesD
Entonces dice la luna al solK STM 'e necesitas tal
co'o el gallo necesita a la gallina. 2 2o necesito cons-
tante'ente tu e?ecto so%re 'F. *orBue tu tica es *er-
?ecta. tM. el *adre de todos los *lanetas. tM eres la alta
lu+. el gran Se$orTD El sol >a indicado en alguna 'edi-
da su calidad su*erior al decir a la luna. de 'anera 'u2
digna. Bue le dar@ la lu+ desde su %elle+aD #e 'odo Bue
222
la luna se inclina a se$alar Bue el sol necesita de ella
tanto co'o el gallo necesita a la gallina. Bue sin ella no
es nada. Bue aunBue ella sea la rece*tora. la cosa i'-
*er?ecta Bue reci%e la lu+. sin e'%argo el sol la necesita
ta'%in. *orBue Nde Bu ser"irFa un sol Bue no *udie-
ra derra'ar su lu+ so%re otra cosaO Su lu+ desa*arece-
rFa en el es*acio. *orBue la lu+ necesita un o%Aeto 'a-
terial donde *ueda >acerse "isi%le *or re?le5inD
223
&or lo tanto la luna. con toda su ?e'enina >u'ildad
2 su'isin. se$ala la a%soluta igualdad de su derec>o a
la e5istenciaK el sol necesita el reci*iente "acFo donde
*ueda derra'arse su lu+. necesita la oscuridad don-
de *ueda res*landecer la lu+. necesita la 'ateria donde
*ueda >acerse "isi%le el es*FrituD La luna usa un sF'il
'u2 "ulgar 2 ordinario Gco'o el gallo necesita a la ga-
llinaG Bue es una alusin al >ec>o de Bue entre los dos
*rinci*ios >a2 ta'%in una atraccin *ura'ente ins-
tinti"a e incluso se5ualD La luna dice Bue necesita ince-
sante'ente el e?ecto del sol so%re ella. *orBue el sol es
*er?ecto. es el *adre de toda lu+D Per*ectus moribus, las
*ala%ras latinas se re?ieren *rinci*al'ente a la *er?ec-
cin tica. Bue es algo Bue la luna no tieneD
En la 'itologFa de la luna. la luna es *er"ersa. *or-
Bue no es digna de ?iarD Los alBui'istas cita%an con
?recuencia un sal'o Bue dice Bue en la oscuridad de la
luna nue"a los *er"ersos dis*ara%an sus ?lec>as contra
los Austos. lo Bue signi?ica Bue la luna nue"a *rotege
a los ladrones 2 los 'alos cuando stos atacan a las
gentes >onradasD AsF la luna tiene toda la *on+o$a 'a-
ligna 2 la in?or'alidad tF*icas del anima en su condi-
cin original 2 ta'%in de los seres ?e'eninos en ge-
neral. no slo de lo ?e'enino en el >o'%re. *orBue en
lo ?e'enino se da esa astucia gatuna 2 sos*ec>osa. 2
esa tica incierta a la Bue se *odrFa lla'ar la a'%igPe-
dad de la naturale+aD La luna dice Bue ella es la luna
creciente. >M'eda 2 ?rFa. 2 Bue el sol es c@lido 2 seco.
2 cuando est@n e'*areAados en un estado de eBuili%rio.
ella es co'o una 'uAer Bue se a%re a su 'aridoD
ABuF est@ el con?licto entre el *rinci*io de la con-
ciencia 2 la naturale+a. es decir lo inconsciente. lo des-
conocidoD El con?licto entre lo 'asculino 2 lo ?e'e-
nino se a'*li?ica en una cuaternidad *orBue a'%os
224
contienen dos cualidadesK la luna contiene las cualida-
des de la >u'edad 2 el ?rFo. 2 el sol las de la seBuedad
2 el calorD Eso alude a las ense$an+as de la antigPedad
tardFa 2 del 'edie"o. *ara las cuales >a2 cuatro ele-
'entos Gagua. aire. ?uego 2 tierraG 2 cuatro cualida-
des %@sicasK calor. seBuedad. >u'edad 2 ?rFoD #urante
toda la Edad Media se consider %@sico este *rinci*io
2 las categorFas en las Bue se *odFa o%ser"ar la 'ateria
%@sica. los cuatro ele'entos 2 las cuatro cualidadesD
Es. cierta'ente. un %ello 'andala. *orBue el ?uego
es caliente 2 seco. 2 el aire es >M'edo 2 ?rFoD Ia2 'u-
c>as "ariaciones di?erentes *ara la dis*osicin de los
ele'entos 2 las cualidadesD Esto no era asF en ?uncin
de la realidad 'aterial. ni siBuiera *ara las gentes de la
*oca. Bue se da%an cuenta de Bue era una si'*li?ica-
cin de los ?en'enos 'ateriales Bue no coincidFa con
la realidadD Tan *ronto co'o se lo *iensa '@s en *ro-
?undidad. la cosa no cuadra. co'o sucede con todos los
esBue'as arBuetF*icos del orden cuando se los *ro-
2ecta. 2 >asta los *ri'eros alBui'istas decFan Bue no
>a%Fa Bue *ensar Bue aBuello se diAera en ?or'a con-
creta. Bue no era '@s Bue una 'anera de ordenar
nuestras ideasD Es lo Bue dice Zsi'o. *or eAe'*lo. lo
Bue signi?ica Bue uno "e clara'ente una i'agen de la
totalidad a tra"s de las cuatro cualidades *ro2ectadas
so%re la 'ateriaH incluso en aBuellos dFas era si'*le-
'ente una red si'%lica Bue la 'ente >u'ana *ro-
2ecta%a so%re la 'ateria *ara introducir en ella algMn
ordenD
&ode'os co'*arar esto con el uso 'oderno de
conce*tos tales co'o los de *artFcula. energFa. conti-
nuo es*acio-tie'*o. 2 ?en'enos electro'agnticosD
Los ?Fsicos sa%en Bue estos conce*tos est@n "aga'ente
entreteAidos. 2 Bue no son tan si'*les 2 claros co'o
225
nosotros cree'os. sino Bue >an sido creados slo co-
'o 'edios de e5*resinD
Las cuatro cualidades a*arecen a>ora 2 co'*letan
la dualidad del sol 2 de la lunaD Es lo 'is'o Bue cuando
dos *ersonas se encuentranK >a2 cuatro. l 2 su anima,
ella 2 su animus. En una discusin analFtica sie'*re >a2
cuatro ele'entos. dos en el ni"el consciente 2 dos en el
inconscienteD Toda asercin consciente con?igura 2a su
o*uesto. es decir. la negacinD Si digo Bue una *lanta es
una *lanta 2 un *erro es un ani'al. eso *arece %astante
si'*le. *ero es una contra*osicin de dos cosas 2
contiene algo '@s. *orBue si digo Bue un @r%ol es un
@r%ol. e5*reso el >ec>o de Bue no es un 'ineral ni
ninguna otra cosa Bue un @r%olD Todo lo Bue digo lle"a
2a en sF la so'%ra de lo Bue est@ e5cluidoD &or lo tanto.
cada "e+ Bue la conciencia *roduce algo. aunBue sean
dos *ala%ras. sie'*re >a2 cuatro. *orBue el inconscien-
te ta'%in est@ sie'*re allFH est@ en Auego algo descono-
cido. 2 eso ta'%in se >a de tener en cuentaD
To'e'os las *osiciones o*uestas de la ?Fsica 2 la
*sicologFaD Al "er lo Bue >acen los ?Fsicos. la *sicologFa
descu%re Bue el ?Fsico est@ lleno de *ro2ecciones in-
conscientes. eso se "e de in'ediatoD &ero cuando es el
?Fsico Buien nos 'ira. co'o es natural "e desde un as-
*ecto ?Fsico lo Bue descu%ri'os *sicolgica'ente 2
dice Bue no tene'os conciencia de ese as*ecto. 2 Bue a
eso se de%e Bue nuestra conciencia no est lo su?icien-
te'ente e"olucionada co'o *ara ser ca*aces de 'an-
tener la atencin *uesta en una contradiccin. algo
'u2 di?Fcil de conseguir. 2 Bue. sin e'%argo. de%erFa-
'os >acerD
Toda *olaridad contiene su o*uesto. *ero esto se
>ace '@s o%"io cuando dos seres >u'anos discuten.
co'o en el an@lisisD Entonces >a2 sie'*re cuatro. *or-
66:
Bue ta'%in est@ *resente el inconsciente de cada unoD
Tan *ronto co'o se *resta "erdadera atencin al *ro-
%le'a de la relacin. ese 'is'o >ec>o lo co'*lica
*orBue sie'*re est@n en cada uno de los dos las dos
cualidadesD
Su*onga'os Bue en ?or'a *ro2ectada esto se re-
?iere a ese *ro%le'aD El sol 2 la luna dicen Bue si se
e'*areAan de 'anera eBuili%rada. entonces es co'o un
>o'%re 2 una 'uAer Bue est@n co'*leta'ente el uno
*or el otroD #e 'odo Bue est@ el *ro%le'a de la co-
niunctio con todos sus as*ectos. donde >a2 dos ?acto-
res conocidos 2 dos incgnitasD &ero cuando todos
ellos se relacionan. se alcan+a un estado de eBuili%rio 2
*er?eccinD
Sexta conIerencia LA
ALQUIMIA ARABE
Continuare con la carta de amor del sol a la luna. En la
luna se ha planteado un conIlicto, porque aparece en dos
Iormas, una en el cielo y una en la tierra. El sol tambien
aparece en dos Iormas. De un sol desciende solamente
un rayo sobre la tierra, y a este se lo llama el sol que brilla
sin justicia; un segundo sol emite dos rayos, y se lo llama
el sol que brilla con justicia.
El sol es un aspecto de la conciencia, en cuanto Ie-
nomeno parcialmente vinculado con el yo y parcial-
nos sentidos idntico al SF 'is'oD &arece Bue los dos
soles eAe'*li?ican este contraste entre los as*ectos
destructi"o 2 *ositi"o de la conciencia del 2oD El sol
con un ra2o re*resenta un *rinci*io consciente 2 ego-
cntrico. inAusto con el inconsciente o la realidad 2
o*uesto al SF 'is'oD El sol con dos ra2os. *or otra
*arte. si'%oli+a al 2o en cuanto instru'ento de reali-
+acin *ara el SF 'is'o. 2 en este sentido ?unciona con
AusticiaD
El 2o de una *ersona indi"iduali+ada. *or eAe'*lo.
serFa una 'ani?estacin del SF 'is'o. estarFa a%ierto al
inconscienteD Un 2o asF 'ani?iesta al SF 'is'o al tener
una do%le actitud >acia el inconsciente G2 al estar
constante 2 >u'ilde'ente a%ierto a lG. 2 o?rece asF
una %ase de reali+acin *ara el SF 'is'oD &ara ser real.
dice \ngelus Silesius. #ios necesita de nuestro *o%re
cora+nD
AsF *ues. el do%le sol en el te5to de Snior 'uestra
un con?licto entre una actitud eBui"ocada del 2o >acia
la tierra. o el inconsciente. 2 una actitud del 2o Bue
*er'ite Bue el SF 'is'o se 'ani?iesteD El o%Aeti"o se-
rFa encontrar esta actitud consciente del do%le ra2o. a
sa%er. una ca*acidad *ara so*ortar los o*uestosD J eso
no signi?icarFa oscilar entre los o*uestos. sino '@s %ien
'antener la tensin entre ellosD
La tendencia a des"iarse 2 unilaterali+arse es inna-
ta en la conciencia. est@ "inculada con su necesidad de
claridad 2 *recisinD La gente suele decir. *or eAe'*lo.
Bue el doctor Cung no escri%e con 'uc>a claridad. *ero
es Bue l lo >ace a *ro*sitoK escri%e con una do%le ac-
titud. >aciendo *lena Austicia a las *aradoAas del in-
conscienteD #escri%e los ?en'enos *sFBuicos desde un
*unto de "ista e'*FricoD 3uda diAo una "e+ Bue todo lo
Bue l decFa de%Fa ser entendido en dos ni"eles. 2 los
230
escritos de Cung ta'%in tienen esta do%le di'ensin.
estos dos ni"elesD
La gente Bue est@. *or asF decirlo. atascada en el
'isuddha cha/ra, cree en las *ala%ras 2 no es ca*a+ de
ca*tar la cosa 'is'aD &ero Cung usa un 'todo des-
cri*ti"o. Bue >a sido ado*tado a>ora ta'%in en la ?F-
sica nuclear. con el Bue los >ec>os se descri%en desde
dos @ngulos co'*le'entarios. Bue se contradicen en-
tre sF. *ero Bue sin e'%argo son necesarios *ara Bue se
*ueda ca*tar la cosa en su totalidadD Las *ala%ras no
son '@s Bue instru'entos. no la cosa 'is'aD
Pregunta: El Sol niger, Nalude al as*ecto negati"o e
inAusto de la concienciaO
M. L. von Franz: SF. el Sol niger serFa el as*ecto os-
curo 2 so'%rFo de la concienciaD AsF el dios sol. en la
'itologFa. tiene con ?recuencia un as*ecto destructi"o
ocultoD A*olo. *or eAe'*lo. es el dios de las ratas. los
ratones 2 los lo%osD El as*ecto negati"o del sol se *er-
ci%e es*ecial'ente en los *aFses c@lidos. donde el sol
ardiente del 'ediodFa destru2e todas las *lantasD En los
*aFses c@lidos los ?antas'as salen a 'ediodFa. 2 en la
3i%lia. *or eAe'*lo. >a2 el de'onio del 'ediodFaD El
lado oscuro. o la so'%ra del sol. es de'onFacoD
Lo co'*ulsi"o. la sensacin del 2o de estar i'*ul-
sado desde atr@s. eAe'*li?icarFa el lado oscuro 2 de'o-
nFaco del sol. 2 se a%usa de la conciencia al Austi?icar el
i'*ulso cuando el 2o no tiene la ?uer+a su?iciente *ara
decidir %as@ndose en los >ec>os o%Aeti"os. sino Bue se
"e arrastrado *or la de%ilidad de sus *asionesK el 'ie-
do. el *oder o el se5oD Ta'%in la *er?eccin. en sF
'is'a. es >ostil a la naturale+aD En Indoc>ina se cuenta
Bue una "e+ Bue el sol calenta%a de'asiado. un >-
231
roe lo derri%D AsF el Sol niger GSaturnoG es la so'-
%ra del sol. el sol sin Austicia. Bue es la 'uerte de los
"i"osD
El >o'%re. con su conciencia. es un ?actor de *er-
tur%acin en el orden de la naturale+aH real'ente. se
*odrFa cuestionar si el >o'%re ?ue. o no. un %uen in-
"ento de la naturale+aD E5iste el 'ito de un dios e'-
%ustero Bue es es*ecial'ente estM*ido. 2. desde cierto
@ngulo. el >o'%re es 'u2 estM*ido 2 no tiene %astante
sentido co'Mn *ara estar en eBuili%rioD En cuanto ani-
'al. est@ *ertur%ado 2 se re*roduce en e5cesoD El Bue
sea un error de la creacin. o %ien su cul'inacin. de-
*ende del ?unciona'iento de su sol con Austicia o sin
ellaD Si la conciencia ?unciona co'o de%e. est@ al ser"i-
cio de la "ida. *ero cuando se descarrila se "uel"e des-
tructi"aD
Un o%Aeti"o del an@lisis es conseguir Bue la con-
ciencia "uel"a a ?uncionar de acuerdo con la naturale-
+aD La in?lacin es un sFnto'a de ?unciona'iento in-
AustoD Si una conciencia su'a'ente concentrada se
232
233
siente arrastrada. entonces uno tiene un sol oscuroD La
gente usa la conciencia *ara con"encerse uno al otro de
Bue tiene ra+n en >acer 'alD 1ada uno de nosotros
nace en un estado i'*er?ecto 2 cuestiona%leK estar
eBui"ocado 2 escindido. eso es la naturale+a >u'anaD
El 'ito de Ad@n en el CardFn del Edn ?ue el 'odelo
original de esta situacin. lo Bue nos de'uestra c'o
la condicin >u'ana coAea desde el co'ien+o 'is'oD
1uando no se lo a*o2a. el SF 'is'o se e5*resa en una
neurosis. es decir. la so'%ra del SF 'is'o entra en ac-
cin. 2 #ios 2 la naturale+a se con"ierten en ene'igos
del >o'%reD
Una conciencia Bue ?unciona 'al reci%e el lado os-
curo de #iosD Si la conciencia ?unciona de acuerdo con
la naturale+a. la negrura no es tan negra ni tan destruc-
ti"a. *ero si el sol se Bueda Buieto. se *one rFgido 2
calcina la "ida. 2 entonces. de acuerdo con ciertos in-
dios. se tiene Bue sacri?icar el cora+n *ara Bue el sol
siga 'o"indoseD 1ada "e+ Bue esta%lece'os una regla.
tene'os Bue >acer una e5ce*cin. *orBue de otra 'a-
nera. la conciencia 2 la "ida no est@n de acuerdoD
#os lunas 2 dos soles son cuatroD 1uando dos
*ersonas est@n Auntas. sie'*re est@ *resente un qua-
ternio, es decir. el >o'%re 2 su anima, la 'uAer 2 su
animus. La coniunctio se *roduce. de acuerdo con
nuestro te5to. en el "ientre de la Scasa cerradaT. Bue
serFa el rece*t@culo alBuF'ico donde se unen el sol 2
la lunaD El ?retro egi*cio es una casa cerrada. donde
el re2 des*osa a su 'adreK Isis 2 Iorus. o Iat>or 2
IorusD Al clausurar la *uerta de la c@'ara ?uneraria.
el sacerdote diceK SA>ora te Buedas en a'orosa unin
con tu 'adreTD J ta'%in un 'aestro Een Aa*ons
diceK SEl tiene la *uerta de su cora+n clausurada *ara
Bue nadie *ueda adi"inar sus senti'ientosTD Uno se
234
con"ierte en un 'isterio *ara los otros. de%ido a su
unidad con el SF 'is'oD
1uando *ode'os adi"inar las reacciones de una
*ersona. es *orBue toda"Fa sta ?unciona colecti"a-
'enteD El senti'iento deK SJo s c'o te sientesT. se
%asa en reacciones colecti"as si'ilaresD La e'*atia. el
*erci%ir desde adentro el estado de la otra *ersona. se
%asa en cualidades colecti"asD Esta%lece'os contacto
con la 'a2orFa de las *ersonas en el ni"el colecti"o. 2
conoce'os las cualidades Bue co'*arti'os. co'o los
celos 2 el a'or. 2 sin e'*atia no *ode'os relacionar-
nos. *ero todo eso no es la *eculiaridad del indi"iduoD
Es cualidad del genio *roducir lo ines*eradoH lo sor-
*rendente es lo Bue nos >ace un SclicT. 2 sin e'%argo
no es tri"ialD Ca'@s se *uede adi"inar lo Bue saldr@ de
una *ersona creati"a. *orBue es una creacin nue"a 2
no >a2 'anera de sa%er lo Bue ser@D #e la 'ente *ro-
"ienen ideas 2 de la di'ensin senti'ental %rotan re-
acciones Bue en una *ersona asF son a%soluta'ente
MnicasD
El *roceso de indi"iduacin conduce a una creati-
"idad *eculiar en cada 'o'ento. 2 la c@'ara cerrada se
re?iere a ese centro secreto de la *ersonalidad. a la se-
creta ?uente de la "idaD Es la c@'ara cerrada del cora-
+n. la Mnica 2 *eculiar creati"idad en cada 'o'ento
de la "idaD AllF donde el *roceso de indi"iduacin con-
duce a to'ar conciencia de esta unicidad. los de'@s 2a
no *ueden adi"inarnos ni leernos. *orBue no *ueden
"er el interior de la c@'ara cerrada del cora+n. de
donde %rotan las reacciones ines*eradas 2 creati"asD
Jo dirFa Bue las reacciones creati"as ines*eradas
*ro"ienen de la unidad con el SF 'is'oD Es el SF 'is-
'o lo Bue tiene esta cualidad de *eculiar creati"idad en
cada 'o'ento de la "ida. 2 *or eso el 'aestro Aa*ons
235
dice Bue 2a no es *osi%le adi"inar los 'o"i'ientos de
su cora+nD Eso signi?ica Bue si el 'aestro Een dice o
>ace algo. ser@ sie'*re algo i'*re"isi%le 2 creati"a-
'ente sor*rendenteD La c@'ara cerrada se re?iere a ese
secreto. *orBue en Mlti'a instancia el indi"iduo es un
siste'a Mnico 2 cerrado. una cosa Mnica Bue se centra
en torno de una ?uente i'*re"isi%le de "idaD Si eso lle-
ga a ser real en un indi"iduo. uno siente el 'isterio de
una *ersonalidad MnicaD Eso tiene Bue "er con cerrar la
casa. algo Bue signi?ica se*aracin de los "Fnculos con
lo colecti"o 2 de su conta'inacin. no slo e5terna-
'ente. sino interna'ente. se*ar@ndose uno. dentro de
sF 'is'o. de lo Bue es ordinario 2 no uno 'is'oD
Pregunta: N1'o se co'*agina eso con la e5*e-
riencia del satori en el %udis'o Een, donde la a*ertura
>acia la naturale+a 2 lo colecti"o 2 la unidad con ellos
constitu2en uno de los o%Aeti"osO
M. L. von Franz: &ues sa es una de las *aradoAasD
En la Mlti'a de las S#ie+ i'@genes del *astor del
%ue2T. del %udis'o Een, el anciano "a al 'ercadoD
SonrFe dulce'ente. 2 se >a ol"idado >asta de su ilu'i-
nacinD A>F tienen ustedes al >o'%re co'*leta'ente
colecti"o. Bue "a al 'ercado con su discF*ulo 2 su ta-
+n de 'endigo. 2 >a ol"idado incluso su "i"encia de
satori. Esto signi?ica Bue. su%Aeti"a'ente. l no se
siente Mnico. *ero la >istoria a$ade Bue el cere+o ?lore-
ce cuando l *asa. 2 eso es algo Bue uno no se i'agina-
rFa cuando un "ieAo %arrign "a al 'ercado 'ostrando
una sonrisa %astante insF*idaD La *eculiaridad %rota de
l co'o un acto creati"o. *ero l no la tiene intencio-
nal'ente *resenteD No se siente MnicoH es Mnico. aun-
Bue su%Aeti"a'ente el 'is'o anciano dirFa Bue l es un
69:
237
*o%re "ieAo. 2 *reguntarFa Bu es lo Bue Buieren de lD
Esas *ersonas tienen una e5tre'a >u'ildad natural. a
*esar de lo cual su *eculiaridad se 'ani?iestaD
Es otra "e+ la *aradoAa del 2o 2 el SF 'is'oD El 2o
de%e tener la actitud de un ser >u'ano entre otros se-
res >u'anos. 2 entonces la unicidad. si se la >a llegado
a encontrar dentro. e'anar@ de un 'odo in"oluntarioD
Es *recisa'ente lo contrario de estar in?lado con la
*ro*ia unicidad. de sentirse tan di?erente de los de'@s
2 >acer ese ti*o de co'entarios *rinci*escos co'oK
SEs Bue 2o so2 tan sensi%le Bue nadie 'e entiendeTD
Eso no es asF. 2 cuando la gente 'e lo dice. 2o sie'*re
les digo Bue 2a s Bue >a2 'uc>a gente asF. 2 no lo
digo *or 'aldadH es la *ura "erdad. es una cualidad
'u2 co'Mn ser tan sensi%le Bue nadie lo entiende a
unoD Est@ 'u2 di?undida. en es*ecial entre los intro-
"ertidos. Bue se sienten es*eciales. *ero no lo sonD El
ilu'inado no se siente es*ecial. sino 'u2 >u'ano. 2
*or eso se *uede decir Bue esas *ersonas est@n 'u2
a%iertas al 'undo 2 son 'u2 >u'anas con todos. o
*aradAica'ente se *uede decir Bue son in?inita'ente
Mnicas e inco'*rensi%lesD
Comentario: 1reo. *or decirlo de otra 'anera. Bue
el o%Aeti"o es esta%lecer una se*aracin entre el suAeto
2 el o%Aeto. 'ientras Bue al 'is'o tie'*o se discri'i-
na sincera'ente entre suAeto 2 o%AetoD
MD LD von Franz: SF. e5acta'enteD Esto es lo Bue
eAe'*li?ica el "ientre de la casa cerradaH es decir. lo '@s
Fnti'a'ente creati"o est@ *rotegido *or la naturale+a 2
no *or ningMn acto arti?icialD Ta'%in tiene Bue "er. en
?or'a 'u2 concreta 2 tri"ial. con el *ro%le'a de la
discrecin analFticaD Tan *ronto co'o uno toca. en un
69/
an@lisis. la *eculiaridad del otro. la discrecin se i'*o-
neD Antes no era '@s Bue una regla con"encional. real-
'ente innecesaria. *ero cuando se llega a la unicidad es
natural Bue nunca se >a%le de ello con un terceroD Uno
se da cuenta de Bue eso es Mnico. algo de lo Bue Aa'@s
se de%e >a%lar con nadie '@sD No es *osi%le. 2 eso
tiene Bue "er con el 'isterio del encuentro con lo indi-
"idual 2 Mnico en cualBuier relacin a'orosa. *orBue
entonces la casa se cierra natural'ente. *or sF solaD
#etr@s de la *uerta cerrada la luna reci%e su al'a
del sol. 2 el sol se lle"a la %elle+a de la luna. Bue se *one
'u2 delgada 2 d%ilD Eso signi?ica Bue la coniunctio
tiene lugar en la luna nue"a. en el su%'undoD Ustedes
sa%en Bue la luna es nue"a cuando est@ *r5i'a al solD
1uando est@ en o*osicin con el sol. entonces toda la
luna est@ ilu'inada. 2 tene'os la luna llena. *ero
cuando est@ cerca del sol. entonces los ra2os de ste no
la >ierenD Es un >ec>o interesante. so%re el cual >a es-
crito Cung en 5ysterium Coniunctionis@ Bue la co-
niunctio no se *roduce durante la luna llena sino du-
rante la luna nue"a. lo Bue signi?ica Bue tiene lugar en
lo '@s oscuro de la noc>e. donde ni siBuiera la luna
%rilla. 2 en esa noc>e ?unda'ental'ente oscura se
unen el sol 2 la lunaD
ABuF >a2 un 'ati+ 'u2 interesante. *orBue en el
si'%olis'o de la Iglesia 'edie"al el sol si'%oli+a a
1risto 2 la luna a la Iglesia Gla EcclesiaG 2 la co-
niunctio del sol 2 de la luna se inter*reta co'o el en-
cuentro de 1risto con la Iglesia redi'idaD &ero ningu-
no de los autores >a se$alado el >ec>o de Bue cuando
se unieron la luna >a%Fa desa*arecido. o se >a%Fa oscu-
recido 2 %orrado *or co'*letoD Es un detalle Bue >an
eludido delicada'ente. o Bui+@ nunca se *reguntaron
*or BuD
239
La coniunctio sucede en el su%'undo. sucede en la
oscuridad cuando 2a no >a2 ninguna lu+ Bue %rilleD
1uando uno 2a no est@ 2 la conciencia se >a ido.
entonces algo nace o se generaH en la de*resin '@s
*ro?unda. en la desolacin '@s *ro?unda. nace la *er-
sonalidad nue"aD 1uando uno est@ al ca%o de sus ?uer-
+as. se es el 'o'ento en Bue tiene lugar la coniunctio,
la coincidencia de los o*uestosD
El sol da su lu+ a la luna. *ero en ese 'o'ento la
luna se >a %orrado. se des"anece 2 se adelga+a. de 'odo
240
Bue se *uede decir Bue. acerc@ndosele. el sol >ace da$o
a la lunaD #es*us el sol diceK SSi tM no 'e >aces da-
$o en la coniunctio, o> LunaT. de 'odo Bue suceder@
una cosa 2 la otraD Entonces la coniunctio es a*arente-
'ente *eligrosa. *orBue el sol >ace algMn da$o a la
luna. 2 la luna *uede da$ar al solD Eso Bui+@ se *odrFa
e"itar. *ero cuanto '@s se acercan esas dos lu'inarias.
'a2or es el *eligro de Bue se destru2an la una a la otra
en "e+ de unirse. lo Bue *ro"iene del >ec>o. al Bue 2a
nos re?eri'os antes. de Bue tanto el sol co'o la luna
tienen una so'%raD
A'%os tienen un lado oscuro 2 destructi"o.
2 cuando se unen es co'o dos *ersonas Bue se a'an 2
cuanto '@s au'enta el a'or tanto '@s au'entan ta'-
%in la descon?ian+a 2 las dudasH es 'u2 ?recuente Bue
uno tenga 'iedo. *orBue si a%re su cora+n. el otro
*uede >acerle 'uc>o da$oD Si. *or eAe'*lo. un >o'-
%re de'uestra su a'or *or una 'uAer. Bueda e5*uesto
al animus de ellaD Si no la a'a. dice si'*le'ente Bue
eso es su condenado animus, *ero si la a'a. entonces le
duele cuando ella >ace o%ser"aciones >orri%les Bue
"ienen de su animus. Lo 'is'o "ale *ara la 'uAer.
*orBue si reconoce su a'or *or un >o'%re. la *on+o-
$a del anima de l *uede >erirlaD &or lo tanto. en la si-
tuacin del a'or >u'ano est@ sie'*re ese 'iedo te'-
%loroso de acercarse al otro. re?leAado si'%lica'ente
en el *roceso de uni?icacin del sol 2 de la lunaD
Si to'a'os la coniunctio en un ni"el *ura'ente
interior. se *uede decir Bue cuando las *ersonalidades
consciente e inconsciente se a*ro5i'an la una a la otra.
>a2 dos *osi%ilidadesK o %ien el inconsciente se de"ora
a la conciencia. 2 entonces >a2 una *sicosis. o la con-
ciencia destru2e al inconsciente con sus teorFas. 2 eso
signi?ica una in?lacin de la concienciaD La Mlti'a. ge-
68(
neral'ente. a*arece ta'%in cuando >a2 una *sicosis
latente. 2 entonces la gente se esca*a de ella diciendo
Bue el inconsciente Sno es '@s BueDDDT. con lo cual
a*lasta al inconsciente 2 su 'isterio "i"iente. o lo >ace
a un ladoD Muc>as *ersonas deAan el *roceso analFtico
cuando se dan estas condicionesD Se "an acercando cada
"e+ '@s al inconsciente. 2 entonces se dan cuenta gra-
dual'ente de algo desagrada%leH el tra%aAo se "uel"e
di?Fcil 2 la *ersona le *one ?in. diciendo Bue 2a lo en-
tiende todo 2 Bue no es Snada '@s BueTD En un caso
asF. el sol >a destruido a la lunaD Si el inconsciente
a%ru'a a la conciencia 2 se *roduce un inter"alo *si-
ctico. la luna >a destruido al solD
Sie'*re. cuando se encuentran conciencia e in-
consciente. en "e+ de a'or *uede >a%er destruccinD
ABuF. en la carta de a'or. las dos lu'inarias tratan de
e"itarlaD El sol diceK SSi tM no 'e >aces da$o. 2o te
a2udarT. 2 la luna dice lo 'is'oD J consiguen 'ante-
ner %ien la relacinH la luna en cierto 'o'ento adelga-
+a >asta %orrarse. *ero des*us a'%os se e5altan 2 se
incor*oran a la Orden de los AncianosD 1o'o la *a-
la%ra Bue se usa es Seniores, de%e de re?erirse a los Ce-
BuesD
AunBue es una *arte e5tra$a. >e tratado de inter-
*retarlaD No *uedo decir Bue est segura de >a%er
logrado una %uena inter*retacin. *ero >a2 un te5to
*aralelo en donde se >ace re?erencia a la Orden de
los Ancianos lla'@ndola la Orden de los Veinticuatro
Ancianos. lo Bue alude a los "einticuatro ancianos de la
re"elacin de san Cuan. los "einticuatro ancianos de
Israel Bue dFa 2 noc>e se sientan en torno del trono
de #iosD Esto se re?erirFa a la casa del dFa 2 de la noc>e.
en el sentido de Bue el sol 2 la luna *asan *or todas las
eta*as de las "einticuatro >orasD
242
La Orden de los Ancianos en la secta c>iFta. el 'o-
"i'iento 'Fstico del Isla'. ta'%in tiene Bue "er con
la tradicin secreta del i'@nD En cada generacin >a2
un AeBue Bue es el iniciador es*iritual 2 a Buien se co-
noce co'o Sel I'@nTD 1uando *orta la lu+ de la #i"i-
nidad. re*resenta la encarnacin de la #i"inidad 2 es el
gurM secreto. el 'aestro de estas sectas 'Fsticas isl@'i-
casD Esto sucede con los c>iFtas 2 los drusos. 2 con al-
gunas otras sectas di?erentes Bue tienen di?erentes cla-
si?icaciones 2 Bue ri$en *or Buin de%e ser el lFder
es*iritual. *ero en todas e5iste la idea del conductor
Mnico. el ilu'inado. en Buien se >a encarnado 'a2or-
'ente la lu+ de la #i"inidadD
1o'o tene'os Bue "rnoslas con un te5to @ra%e.
*odrFa >a%er algo de esa clase aBuF ta'%in. lo Bue
ta'%in se conectarFa con las otras inter*retaciones. es
decir un as*ecto 'Mlti*le del Anciano Sa%io en di?e-
rentes eta*as o ?asesD &r@ctica'ente. eso signi?icarFa
Bue el arBueti*o del anciano sa%io. un as*ecto del SF
'is'o. a*arece 'ulti*licado en cone5in es*ecF?ica
con el tie'*o. en la idea de Bue un I'@n llega en cada
tie'*o es*ecial o *erFodo 'undial. o se lo co'*ara
con las "einticuatro >oras del dFa 2 de la noc>e. lo Bue
es ta'%in un si'%olis'o te'*oralD La 'is'a idea
rea*arece en el si'%olis'o cristiano co'o 1risto 2 los
doce a*stoles. Bue ?ueron atri%uidos a los doce 'eses
2 a las doce >oras del dFaD
1reo Bue tiene Bue "er con el si'*le >ec>o de Bue
la reali+acin del SF 'is'o. o el *roceso de indi"idua-
cin. slo >a alcan+ado la realidad cuando a*arece en
cada 'o'ento de este tie'*o sidreoD Muc>as *erso-
nas se dan cuenta *or *ri'era "e+ de lo Bue es el SF
'is'o en ?or'a intuiti"a. le2endo un li%ro o 'ediante
la inter*retacin de un sue$o. *ero eso no resuel"e
243
la cuestin de lo Bue de%erFan >acer esta 'a$ana 2 'a-
$ana *or la noc>e. lo Bue signi?ica Bue esa co'*ren-
sin toda"Fa no >a entrado en el tie'*oD Tienen una
cone5in intuiti"a con el SF 'is'o 2 con la sa%idurFa
del inconsciente. *ero eso toda"Fa no >a entrado en el
tie'*o 2 el es*acio de su "ida. de su "ida *ersonalD
Slo es real si a cada 'o'ento G*or lo 'enos en
teorFa. *orBue en realidad Aa'@s se llega a esa eta*aG
uno est@ en cone5in con ello. e5*res@ndolo constan-
te'ente 2 sa%iendo lo Bue esD &or lo tanto se *uede de-
cir Bue el SF 'is'o slo se >a "uelto real cuando se
e5*resa en las acciones de la *ersona en el es*acio 2 en
el tie'*oD Antes de >a%er llegado a esa eta*a no es del
todo real. *ero des*us se con"ierte en algo ca'%ianteD
&or eAe'*lo. lo Bue est@ %ien *ara >o2 *uede estar
'al *ara 'a$ana. 2 *or eso alguien Bue >a llegado a
esta eta*a de la conciencia ser@ i'*re"isi%le 2 sie'*re
actuar@ de 'anera di?erente en las 'is'as situacionesD
Io2 la cosa es asF 2 la *ersona reaccionar@ de una 'a-
nera. 2 'a$ana se dar@ la 'is'a situacin 2 la reaccin
de la *ersona ser@ di?erenteD Ja no >a2 reglas. *orBue
cada 'o'ento es di?erente. 2 *or ende el 'o"i'iento
adBuiere una cualidad creati"aH cada 'o'ento del
tie'*o es una *osi%ilidad creati"a 2 2a no >a2 re*eti-
cin algunaD
Entonces. cuando el sol 2 la luna se unen e'*ie+an
al 'is'o tie'*o a recorrer un ciclo Bue tiene Bue "er
con el tie'*oD En la alBui'ia oriental. eso se si'%oli-
+a 'ediante el *roceso de la circulacin de la lu+H tras
>a%er encontrado la lu+ interior. sta e'*ie+a a rotar
*or sF solaD En El secreto de la *lor de oro, 2 en la al-
Bui'ia. a esto se le dice la circulatio, la rotacin. 2 >a2
'uc>os te5tos di?erentes en alBui'ia en los Bue se dice
Bue la *iedra ?iloso?al tiene Bue circularD &or lo gene-
244
ral. esto se relaciona con el si'%olis'o del tie'*o.
*orBue dicen Bue la *iedra ?iloso?al tiene Bue *asar *or
el in"ierno. la *ri'a"era. el "erano 2 el oto$o. o Bue
tiene Bue recorrer todas las >oras del dFa 2 de la noc>eD
Tiene Bue circular a tra"s de todas las cualidades 2 de
todos los ele'entos. o tiene Bue ir desde la tierra al
cielo 2 des*us "ol"er a la tierraD Est@ sie'*re la idea
de Bue. des*us de >a%er sido *roducida. co'ien+a a
circularD
&sicolgica'ente. eso signi?icarFa Bue el SF 'is'o
co'ien+a a 'ani?estarse en el es*acio 2 el tie'*o. Bue
no se con"ierte en algo en cierto 'o'ento *ara des-
*us retornar a la antigua ?or'a de "i"ir. sino Bue tie-
ne un e?ecto in'ediato so%re la totalidad de la "idaH
entonces la accin 2 la reaccin est@n constante'ente
de acuerdo con el SF 'is'o. real 2 'ani?iesto en sus
propios 'o"i'ientosD La *iedra. o la nue"a lu+. el SF
'is'o. ta'%in *uede 'o"erseD Natural'ente. tene-
'os Bue escuc>arlo. *ero si lo >ace'os. entonces *ue-
de 'o"erse 2 *roducir i'*ulsos autno'osD
Pregunta: &ero. Nson necesaria'ente los i'*ulsos
correctosO
M. L. von Franz: No >a2 un Auicio de?initorio de lo
Bue est@ %ien 2 lo Bue est@ 'alD Muc>a gente dir@ Bue
est@n 'al. 2 otros dir@n Bue est@n %ien. 2. su%Aeti"a-
'ente. uno lo sentir@ a "eces %ien. 2 otras 'alD
Si 'e *er'iten decir algo 'u2 *ersonal. dirFa Bue
no es cuestin de %ien ni 'al. *orBue si uno es uno con
el SF 'is'o. 2a no le i'*ortaD Si est@ 'al. entonces >a-
%r@ Bue *agar *or ello. *ero lo *rinci*al es la cone5in.
*orBue la se*aracin es la 'uerte es*iritualD Estar co-
nectado con el SF 'is'o es la "ida es*iritualH si el SF
68,
'is'o le dice a uno Bue >aga algo Bue se considera
'alo. todo el 'undo lo atacar@. 2 si uno e'*ie+a a
*ensar Bue Bui+@s estu"iera 'al. entonces aMn *uede
decir Bue "ali la *ena *orBue esta%a en relacin con el
SF 'is'oD
1reo Bue si uno >ace algo a *artir de una cone5in
"i"iente con el SF 'is'o. *agar el *recio "ale la *ena.
el *recio de Bue lo acusen a uno de >acer 'al 2 Bui+@
de *asar *or las eta*as de *ensar Bue est@ 'alD Su%Aeti-
"a'ente. uno nunca siente Bue est@ 'al. *ero de%e ad-
'itir Bue la gente lo diga 2 ser toleranteD &ero si uno
est@ ?eli+ 2 se siente "i"o. eso es lo Mnico de lo cual na-
die *odr@ des*oAarloD Si 2o digo Bue so2 ?eli+. NBu
*uede decir nadie '@s so%re el te'aO Si uno est@ en ar-
'onFa con el SF 'is'o >a2 una sensacin de *a+ 2 de
?elicidad a%solutas. 2 los de'@s *ueden Au+garlo tanto
co'o Buieran. a *artir de teorFas intelectuales destruc-
ti"asH eso no le >ace ningMn da$o. *orBue al sentirse
*r5i'o al SF 'is'o. eso lo "uel"e indestructi%leD
Natural'ente. eso se *ierde de cuando en cuando.
*orBue es de'asiado di?Fcil 'antenerlo durante 'uc>o
tie'*oD
La carta de a'or continMa. cuando la luna dice
al solK
La lu+ de tu lu+ se adentrar@ en 'i lu+H ser@ co'o una 'e+-
cla de "ino 2 agua. 2 2o interru'*ir 'i ?luir 2 des*us 'e
encerrar en tu negrura de tinta 2 luego 'e coagularD
Tene'os allF la 'e+cla de dos luces co'*arada con
la 'e+cla de "ino 2 agua. un si'%olis'o 'eAor cono-
cido en la tradicin cristiana. en Bue al decir 'isa se
'e+cla "ino con agua. lo Bue re*resenta el as*ecto di-
246
"ino de 1risto 2 el >u'ano. Su >u'anidad 2 Su as*ecto
es*iritualD
El "ino *ertenece natural'ente al sol 2 el agua a la
luna. *orBue la luna rige todas las cosas >M'edas. de
acuerdo con la antigua 'anera de "er las cosasD Es una
idea de la coniunctio en un sentido a'*lio 2 general. no
slo en la tradicin cristiana sino ta'%in en el 'undo
@ra%eK la cone5in 'Fstica de la sustancia es*iritual con
la #i"inidadD En los *oe'as a*arente'ente de %orra-
c>o de al-Ia?is. o al-Rou'i. el agua suele ser lo co-
rru*ti%le. lo ?e'enino. un as*ecto del ?luir de la "ida 2
del inconscienteD Si estos dos se unen. entonces la luna
247
detendr@ su 'o"i'iento 2 se coagular@. 2. de acuerdo
con el ?inal del te5to. eso es algo *ositi"oD
Esto signi?ica. *ues. Bue >asta el 'o'ento de la
coniunctio la luna ?luFa. lo Bue tendrFa algo Bue "er con
su constante crecer 2 decrecer. su ?luir constante. *ero
ta'%in *roduce el rocFo. de acuerdo con su teorFa. 2
la >u'edad. 2 ade'@s. *or su*uesto. la 'enstruacin
en las 'uAeres 2 la inesta%ilidad en lo ?e'eninoD &ero
dado Bue la 'enstruacin se interru'*e con la con-
ce*cin de un >iAo. est@ la idea de Bue el ?luir se detie-
ne cuando las dos luces se >an unido 2 >a nacido la lu+
nue"aD
Algo corru*ti%le 2 desagrada%le. Bue tiene Bue "er
con la naturale+a ca'%iante de lo ?e'enino. se detiene
2 llega a su ?inD Eso se re?iere directa e in'ediata'ente
a la totalidad del *roceso alBuF'ico. Bue co'o ustedes
sa%en es la *roduccin de la *iedra ?iloso?al. un o%Aeto
de sustancia dura. algo Bue no ?lu2e. 2 Bue en alBui'ia
es el sF'%olo su*re'o de la di"inidadD
Si lo considera'os ingenua'ente. es e5tra$o Bue en
alBui'ia el *roducto ?inal sea algo Bue en el orden de la
naturale+a considera'os de un "alor Fn?i'o. es decir.
una *iedra. algo cu2a cualidad es si'*le'ente estar a>FD
Una *iedra no co'e ni %e%e ni duer'eH slo se Bueda
a>F *or toda la eternidadD Si la *atean. se Bueda allF don-
de la *atearon. sin 'o"erseD &ero en alBui'ia ese o%Aeto
des*reciado es el sF'%olo del o%Aeti"oD Tene'os Bue
*ro?undi+ar en el lenguaAe 'Fstico del Oriente 2 de la
alBui'ia. 2 de ciertas o%ras 'Fsticas cristianas. *ara >a-
cernos una idea de lo Bue esto signi?icaD
Si luc>ando 2 en?rent@ndose con el inconsciente
uno >a su?rido durante el tie'*o su?iciente. se esta%le-
ce una es*ecie de *ersonalidad o%Aeti"aH en la *ersona
se ?or'a un nMcleo Bue est@ en *a+. tranBuilo incluso
68/
en 'edio de las 'a2ores tor'entas de la "ida. intensa-
'ente "i"o *ero sin actuar ni *artici*ar en el con?lictoD
Esa *a+ interior suele ad"enirle a la gente cuando 2a >a
su?rido %astante tie'*oK un dFa algo se ro'*e 2 el ros-
tro adBuiere una e5*resin tranBuila. *orBue >a naci-
do algo Bue se 'antiene en el centro. ?uera o '@s all@
del con?licto. Bue 2a no sigue siendo co'o eraD
1laro Bue dos 'inutos des*us todo "uel"e a e'-
*e+ar. *orBue el con?licto no se >a resuelto. *ero *er-
dura la "i"encia de Bue >a2 una cosa Bue silenciosa-
'ente est@ '@s all@ del con?licto. 2 a *artir de ese
'o'ento el *roceso 2a es di?erenteD La gente no sigue
%uscando. sa%e Bue la cosa e5iste. la >a e5*eri'entado
durante un 'o'entoD En lo sucesi"o. el opus tiene un
o%Aeti"oK el de "ol"er a encontrar ese 'o'ento 2 "ol-
"erse lenta'ente ca*a+ de retenerlo. *ara Bue se con-
"ierta en algo constanteD
En todas las *ugnas de la "ida >a2 sie'*re una
cosa Bue est@ '@s all@ del con?lictoH co'o tan %ella-
'ente lo descri%e Cung en su co'entario a El secreto de
la *lor de oro, es co'o si uno estu"iera de *ie so%re la
'onta$a. *or enci'a de la tor'entaD Ve las nu%es ne-
gras 2 el ra2o 2 la llu"ia Bue cae. o2e los truenos. *ero
en uno >a2 algo Bue est@ *or enci'a de todo aBuello 2
uno *uede li'itarse a 'irarloD En cierto 'odo esta'os
ta'%in en ello. *ero en otro sentido esta'os ?ueraD En
una escala 'enor o '@s >u'ilde. uno lo >a alcan+ado
si en una te'*estad de deses*eracin o en la crisis des-
tructi"a 2 disol"ente de un con?licto *uede 'antener
durante un segundo el sentido del >u'orDDD. o. Bui+@.
sintindose una "e+ '@s arrastrado *or un animus ne-
gati"o. de *ronto uno se diga a sF 'is'o Bue 2a >a
oFdo antes esa cantilenaD
Qui+@ no *uedas esca*ar de tu animus destructi"o.
249
Bui+@s ste sea toda"Fa de'asiado ?uerte. *ero algo en
ti sonrFe 2 dice Bue 2a >a oFdo antes esa cancioncilla
tontaH te gustarFa reFrte de ti 'is'o. *ero el orgullo no
te lo *er'ite. 2 sigues adelante con el animus negati"o
Bue "uel"e a adue$arse de tiD Wsos son los 'o'entos
di"inos en Bue algo est@ claro 2 "a '@s all@ de los
o*uestos 2 del su?ri'ientoD &or lo general no son '@s
Bue ?ugaces 'o'entos. *ero si uno sigue tra%aAando
con la su?iciente constancia so%re sF 'is'o. la *iedra
crece lenta'ente 2 se con"ierte. cada "e+ '@s. en el
nMcleo slido de la *ersonalidad. Bue 2a no *artici*a
en el circo de 'onos de la "idaD
Eso es *ro%a%le'ente lo Bue se Buiere decir aBuFK la
luna. Bue es la Bue rige la "ida co'o un circo de gorilas.
detiene su ?luir 2 a*arece algo Bue es eterno 2 est@ '@s
all@ del con?lictoD La luna se ScoagulaT. 2 el *roceso "i-
tal se "e co'o algo eterno ?uera de la "idaD La "ida
'is'a se coagula 2 se sale de su *ro*io rit'o. lo cual
de%e de ser la *re*aracin *ara la 'uerte. 2a Bue la
'uerte es el tr'ino natural de la "ida. el ?ruto Bue crece
de la "idaK la "ida "i"ida crea la actitud eterna Bue tras-
ciende la 'uerteD
Entonces la luna diceK S1uando >a2a'os entrado
en la casa del a'or. 'i cuer*o se coagular@ en 'i
ecli*seT. 2 el sol res*ondeK
GSi lo >aces asF 2 no 'e >aces da$o. 'i cuer*o "ol"er@
U*ro%a%le'ente a su ?or'a originalV 2 te dar la "irtud de la
*enetracin. 2 ser@s *oderosa o "ictoriosa en la %atalla del
?uego. de la licue?accin 2 la *urgacin. 2 seguir@s sin dis-
'inucin ni oscuridad. 2 no tendr@s ningMn con?licto *or-
Bue no ser@s re%eldeD
Entonces el sol slo con?ir'a lo Bue dice la luna 2
creo Bue *or lo Bue diAe antes esto est@ claroK a>ora la
250
luna. incluso en la luc>a del ?uego Glo Bue signi?ica
incluso en los ataBues destructi"os de las e'ociones
desde dentro 2 desde ?ueraG. *er'anece ?ir'e 2 tras-
cendindolos. 2 2a no se re%ela contra la concienciaD
Inconsciente 2 consciente est@n recF*roca'ente en
*a+D
G3endito sea el Bue *iensa en lo Bue digo 2 'i dignidad no
ser@ a*artada de l 2 el len no ?allar@ ni dis'inuir@ su "a-
lor. de%ilitado *or la carneD
El len es un %ien conocido sF'%olo del solsticio.
cuando el sol est@ G>a%lando astrolgica'enteG en
su *unto '@s alto. *ero es ta'%in un sF'%olo de re-
surreccinD Recordar@n ustedes Bue lo tu"i'os en
nuestro *ri'er te5to griego. en donde el len genera el
lenD Les di el di%uAo de los do%les leones. 2 recorda-
r@n ustedes lo Bue diAe entonces so%re el len. Bue es
ta'%in un sF'%olo del de"orar a*asionado. del *oder
i'*ulsi"o. no slo en el sentido estricto de la *ala%ra.
sino *or lo general del deseo de *oseerD Las garras e5-
tendidas 2 las ?auces a%iertas son la i'agen del len. de
la naturale+a *oderosa 2 ardiente'ente a*asionadaD
Re*resenta la resurreccin. *ero ta'%in *uede estar
de%ilitado *or la carneD
Wsta es una alusin a la so'%ra de la luna. a sa%er.
Bue si el *oder 2 la *asin se atascan en el ni"el con-
creto. se e'*e$an en Buerer esto o aBuello 2 son inca-
*aces de sacri?icar ese deseo. entonces esa 'is'a li%i-
do a*asionada Bue es *recisa'ente la %ase del *roceso
de indi"iduacin se de%ilita. se "uel"e destructi"a 2 se
autodestru2eD
SSi tM 'e >as seguidoT. dice entonces el sol a la
luna. Sno te a*artar del creci'iento del *lo'oTD La
6,(
idea es Bue el *lo'o. del Bue >a%la'os en una con?e-
rencia anterior. es el 'aterial %@sico. el 'aterial de la
*asin. 2 a>ora est@ creciendo *or sF 'is'oD Eso se re-
?iere a una eta*a de la alBui'ia a la Bue se suele des-
cri%ir co'o creci'ientoD &or eAe'*lo. dicen Bue la
*ri'era *arte es tra%aAo duro. Bue es la"ar la ro*a
%lanca. o la"ar arena. o cocinar cosas. o 'atar al len.
o *roducir la coniunctio, *ero des*us. en cierto 'o-
'ento. se con"ierte en lo Bue descri%en incluso co'o
un Auego de ni$os. 2 uno no tiene '@s Bue regar el Aar-
dFn o li'itarse a AugarD No se necesita ningMn es?uer+o.
*orBue a *artir de a>ora la cosa crece solaH no >ace ?al-
ta '@s Bue cuidar 2 o%ser"ar el *roceso. sin los dolo-
rosos es?uer+os Bue >u%o Bue >acer antesD Eso es el
augmentum plumbi, co'o lo lla'an aBuFD
Es co'o el creci'iento del ni$o dentro de la 'a-
dreK 'ientras el ni$o crece dentro de ella. lo Mnico Bue
ella *uede >acer es ocu*arse de estar sana 2 de >acer el
'enor es?uer+o *osi%leD Es un sF'il Bue usan con ?re-
cuencia los alBui'istas. Bue des*us de Bue uno >a
trascendido la eta*a del con?licto "iene la otra en Bue
uno es co'o una e'%ara+ada Bue es*era el naci'iento
de su >iAo. una eta*a en Bue una no necesita *ensar si
lo Bue est@ >aciendo est@ %ien o noD Los c>inos lo lla-
'arFan >acer nada. deAar si'*le'ente Bue las cosas su-
cedanH *restar una constante 2 a'orosa atencin al
*roceso es lo Mnico Bue a>ora se necesitaD
#es*us el te5to diceK
GMi lu+ se des"anecer@ 2 'i %elle+a se e5tinguir@ 2 ellos
to'ar@n de los 'inerales de 'i cuer*o *uro 2 de la gordura
del *lo'o *uri?icado en la ar'onFa de su *eso. 2 sin sangre
de ca%ra. 2 una di?erencia se *uede esta%lecer entre lo Bue es
"erdadero 2 lo Bue es ?alsoD
252
Se su*onFa. en realidad. Bue la sangre de ca%ra. o de
'ac>o ca%rFo. tenFa un e?ecto corrosi"o so%re todo. 2
en la antigPedad tardFa se la inter*reta%a si'%lica-
'ente co'o sensualidadD La sangre del 'ac>o ca%rFo
es la esencia de la sensualidad. de la lasci"ia. del i'*ul-
so se5ual Bue es 'u2 o%"io 2 Bue lo destru2e todoD La
?uer+a del i'*ulso se5ual lo destru2e todo. e5ce*to el
ada'ante U*iedra i'aginaria de dure+a i'*enetra%leH
este no'%re se dio en cierta *oca al dia'anteVD Una
253
antigua le2enda dice Bue el ada'ante es la Mnica *iedra
*reciosa Bue la sangre de ca%ra no *uede disol"er. 2
*or consiguiente si'%oli+a la ?ir'e+a de la *ersonali-
dad Bue se resiste al i'*ulso de la sensualidadD
ABuF >alla'os el 'is'o si'%olis'o. a sa%er. la
coniunctio de dos sustancias de igual *esoD Esto se re-
?erirFa a un estado de eBuili%rio *sicolgico en el Bue
no >a2 sangre de ca%ra. es decir. donde la sensualidad
2a no %arre con la *ersonalidadD Entonces uno es ca*a+
de distinguir lo "erdadero de lo ?alsoK dentro de la *er-
sonalidad surge o crece lo Bue se *odrFa lla'ar el ins-
tinto de la "erdadD
En general. la "ida es tan co'*licada Bue si uno
tiene Bue *ensar en las cosas. sie'*re llega de'asiado
tardeD En este as*ecto. 2o no tengo re'edioD Si alguien
'e tele?onea *ara decir'e Bue 'e tiene Bue "er esa
noc>e. o Bue necesita una >ora *ara 'a$ana. 2o no
tengo la ra*ide+ su?iciente *ara decidir si digo sF o
no. o *ara encontrar una e5cusa 2 decir Bue no ten-
go tie'*oD Me gana 'i naturale+a. 'i ?uncin in?eriorH
digo Bue sF. 2 des*us 2a esto2 atra*ada. est@ todo 'alD
J entonces 'e digoK SAl cuerno con todo. ?ui otra "e+
de'asiado lentaTD TendrFa Bue >a%er dic>o Bue no.
*ero el instinto de la "erdad no 'e ?uncion del todo
%ienD El instinto de la "erdad esta%a a>F. algo 'e insis-
tFa en Bue diAera Bue no. *ero la re?le5in 2 la ?uncin
in?erior se entre'etieron 2 una "e+ '@s ?ui de'asiado
lentaD #es*us tengo un 'al sue$o Bue 'e da un %uen
*alo en la ca%e+a 2 'e Buedo *ensando si saldr algu-
na "e+ de esa li'itacin 2 tendr la ra*ide+ su?iciente
*ara no caer sie'*re en la 'is'a tra'*aD
Ia2 una aceleracin de esta *osi%ilidad 'ediante
el desarrollo del instinto de la "erdad. es decir. cuan-
do el SF 'is'o est@ tan *resente 2 es tan ?uerte Bue el
254
instinto de la "erdad se >ace oFr r@*ida'ente. co'o un
radiotelegra'a. 2 uno reacciona correcta'ente sin sa-
%er *or Bu. es algo Bue ?lu2e a tra"s de uno. 2 uno
>ace lo Bue est@ %ienD #ice Bue sF o Bue no Ga "eces
una cosa 2 otras. la otraG. 2 *uede seguir adelante sin
inter?erencias. *orBue la conciencia. con su re?le5in.
2a no es una 'olestiaD Wsta es la accin del SF 'is'o
cuando se "uel"e in'ediato. 2 slo el SF 'is'o *uede
>acerloD En un ni"el su*erior. es lo 'is'o Bue ser
co'*leta'ente natural e instinti"o. cuando uno *uede
discernir entre lo ?also 2 lo "erdaderoD &or eso algunos
telogos >an lla'ado al Es*Fritu Santo el instinto de la
"erdad. 2 la descri*cin es 'u2 %uenaD El te5to
continMaK
GJo so2 el >ierro duro 2 seco 2 el ?er'ento ?uerte. todo lo
%ueno "iene *or 'i 'ediacin 2 *or 'F se genera la lu+ del
secreto de los secretos. 2 nada *uede a?ectar 'is accionesD
Lo Bue tiene lu+ se crea en la oscuridad de la lu+D &ero
cuando alcan+a su *er?eccin. se recu*era de sus en?er'e-
dades 2 de%ilidades 2 entonces a*arecer@ esta gran corrien-
te de la ca%e+a 2 de la colaD
1reo Bue la *ri'era *arte est@ claraD Se re?iere a la
generacin de una lu+ nue"a. a una tercera cosa Bue
nace o Bue se genera en la coniunctio. Es una lu+ nue"a
Bue nace en la oscuridad. 2 entonces se "an todos los
sFnto'as neurticos 2 la en?er'edad 2 la de%ilidadH
a*arece la cosa nue"a. a la Bue a>ora se lla'a illud
magnum *lu4um capitis et caudae.
ABuF es 'enester recordar al Ouro%oros. Bue se
co'e la cola. donde los o*uestos son unoK la ca%e+a
est@ en un e5tre'o 2 la cola en el otroD Son uno. *ero
tienen un as*ecto o*uesto 2 cuando la ca%e+a 2 la cola.
los o*uestos. se encuentran. nace una corriente. Bue es
255
a lo Bue los alBui'istas se re?ieren al >a%lar de agua
'Fstica o di"ina. lo Bue 2o descri%F co'o el ?luir signi-
?icati"o de la "idaD 1on a2uda del instinto de "erdad. la
"ida *rosigue co'o una corriente signi?icati"a. co'o
una 'ani?estacin del SF 'is'oD Tal es el resultado de
la coniunctio en este casoD En 'uc>os otros se lo des-
cri%e co'o la *iedra ?iloso?al. *ero. co'o dicen ta'-
%in 'uc>os te5tos. el agua de la "ida 2 la *iedra son
una 'is'a cosaD
Es una gran *aradoAa Bue el lFBuido Gel agua in-
?or'e de la "idaG 2 la *iedra Gla cosa '@s slida 2
'@s 'uertaG sean. de acuerdo con los alBui'istas.
una 2 la 'is'a cosaD Eso se re?iere a aBuellos dos as-
*ectos de la reali+acin del SF 'is'oK '@s all@ de los
alti%aAos de la "ida. nace algo ?ir'e. 2. al 'is'o tie'-
*o. nace algo 'u2 "i"o Bue *artici*a en el ?luir de la
"ida. sin las in>i%iciones ni las restricciones de la con-
cienciaD
Se >a aca%ado 2a el tie'*o Bue *odFa'os dedicar
a nuestros te5tos @ra%es. 2 la *r5i'a "e+ *asare'os a
la alBui'ia euro*eaD La'ento no >a%erles dado '@s
Bue un te5to @ra%e. *ero creo Bue este alBui'ista c>iF-
ta. Snior. ?ue uno de los >o'%res '@s grandes en la
alBui'iaD
Pregunta: Usted 'encion el instinto de la "erdadD
NA Bu se re?iere con esoO
M. L. von Franz: Es lo Bue 'e da la "erdad sin re-
?le5in algunaH algo dentro de 'F conoce la "erdad *or
reaccin in'ediata. sin Bue tenga Bue *ensar en ello ni
e5*resarloD El instinto de la "erdad. *or eAe'*lo. es
algo 'u2 si'ilar al conoci'iento tele*@ticoD STele*a-
tFaT en griego signi?ica si'*le'ente Ssentir desde le-
6,:
AosT. lo Bue no e5*lica nada *orBue la tele*atFa es un
'isterio. no sa%e'os lo Bue esD
&or eAe'*lo. si alguien les *ro*one Bue *artici*en
en algMn negocio Bue *arece 'u2 %ien. li'*io 2 sin
co'*licaciones. 2 *or el as*ecto e5terior no le "en na-
da de raro. natural'ente dirFan Bue sF. ace*tarFan *ar-
tici*ar en aBuelloD &ero entonces algo les dice desde
adentro Bue no. Bue no lo >agan. 2 apr(s le coup des-
cu%ren Bue de todas 'aneras >a%Fa algo raro o tur%io
en el asuntoD Ustedes no *odFan sa%erlo. *ero SalgoT lo
su*o. a SalgoT le oli 'alD
257
Eso serFa el instinto de la "erdadD El instinto sa%Fa
algo Bue ustedes no sa%FanD Su inconsciente. o su *er-
sonalidad instinti"a. lo sa%FaD En este caso no 'e re?ie-
ro a la "erdad religiosa de una doctrina. sino a una "er-
dad 'o'ent@neaD &or eAe'*lo. si alguien nos o?rece un
%uen negocio Bue en realidad es un ?raude. el instinto
de la "erdad lo sa%rFaD O es la "erdad de una situacin
deter'inada. de lo Bue a uno le dicenD Alguien *uede
contarnos un cuento larguFsi'o. 2 tene'os la sensa-
cin de Bue no es asF. aunBue no *oda'os decir Bu es
lo Bue tiene de ?alsoD O nos >a%lan de un *ro%le'a
'atri'onial 2 senti'os Bue en eso >a2 algo Bue no es
"erdad. aunBue no se*a'os BuD En otros casos. tene-
'os la sensacin in'ediata de Bue nos dicen la "erdadD
A>ora %ien. si uno Au+ga en ?or'a instinti"a. >a2
algo dentro de uno Bue decide. 2 si eso de'uestra Bue
sie'*re ?unciona %ien. uno *uede decidirse a con?iar
en esa "o+ interiorD SerFa un discerni'iento de la "er-
dad. *ero en un ni"el instinti"o Bue no tiene nada Bue
"er con la ca%e+aD
Pregunta: NQu di?erencia >a2 entre eso 2 la intui-
cinO
MD LD von Fran+K La intuicin *uede acertar en un
cincuenta *or ciento 2 eBui"ocarse en un cincuenta *or
cientoD Cung usa un sF'il 'ara"illoso *ara re?erirse a la
gente intuiti"aD #ice Bue o %ien aciertan en el %lanco
sin re?le5ionar siBuiera. o se les des"Fa la ?lec>a al %os-
Bue. a "einte 4il'etros al otro ladoD &or eso es nece-
sario Bue culti"en otra ?uncin. *orBue a "eces con una
sola 'irada a la situacin 2a la >an "isto co'*leta.
*ero a "eces se eBui"ocan de 'edio a 'edioD
Es 'eAor no con?iar sie'*re en la intuicin. *or-
6,/
Bue *uede estar des?igurada *or la *ro2eccinD Si el
intuiti"o no tiene *ro%le'as con la so'%ra. o con
el animus o el anima, es ?ant@stica la ?or'a en Bue
acierta en el %lancoD &ero si inter"iene el anima o el
animus, si se entre'ete la *ro2eccin. entonces el 'is-
'o intuiti"o *uede Aurar Bue sa%e Bue las cosas son asF
2 as@. *orBue cree Bue *uede con?iar en su intuicin.
*ero o%Aeti"a'ente se eBui"ocaH la ?lec>a se le >a ido al
%osBueD
Es decir Bue la intuicin acierta en *artes igualesH
es una ?uncin 2. co'o todas las ?unciones. slo a "e-
ces aciertaD En ca'%io la "erdad instinti"a es una 'a-
ni?estacin del SF 'is'o 2 no tiene nada Bue "er con
una ?uncinD Es algo Bue o*era en todos los seres >u-
'anos. algo Bue con discreta ra*ide+ el SF 'is'o nos
susurra al oFdo 2 Bue general'ente so'os de'asiado
lerdos *ara oFr. o a "eces esta'os tan ocu*ados >a-
%lando con nosotros 'is'os Bue no *ode'os oFrloD
S*ti'a con?erencia
ADFA CF,SDGE,S
Ie'os agotado todo el tie'*o de Bue dis*onFa'os
*ara la alBui'ia @ra%e. 2 durante las tres Mlti'as con-
?erencias nos ocu*are'os de la alBui'ia euro*eaD
Tengo tres *ro*uestas *ara >acerles. 2 les *edir Bue
"oten *or ellasK
(DEl te5to de la Aurora consurgens, so%re el cual
escri%F en el tercer "olu'en de la edicin ale'ana
del
5ysterium Coniunctionis, *ero del Bue se >a dic>o
Bue
es tan co'*licado 2 di?Fcil Bue necesita una
introduc
cinD
6D&arte de un te5to de &etrus 3onus. un italiano
del siglo 5i". Bue nos o?rece una i'agen tF*ica de la
al
Bui'ia 'edie"alD
9DUna co'%inacin de los dosD
Ta'%in 'e >an sugerido Bue to'ara un te5to de
&aracelso. *ero es un autor a Buien >e e"itado a causa
de la cantidad de e5*licaciones es*ecF?icas Bue reBuie-
re. de%ido a las 'uc>as *ala%ras raras Bue usaD En &a-
racelso >a2 Bue a%rirse *aso con es?uer+o. lo 'is'o
Bue en Ca4o% 3oe>'e. 2 *or eso no creo Bue se *udie-
ra sacar 'uc>o *ro"ec>o de un %re"e e5tractoD
Si a ustedes les interesa un te5to Bue. en 'i o*i-
6:(
nin. ?ue escrito a *artir de una e5*eriencia religiosa
in'ediata del inconsciente. les aconseAarFa la Aurora
consurgens. &ero si *re?iriesen una introduccin al
sentido 2 al *ensa'iento. 2 al estilo en tr'inos '@s
generales. de la alBui'ia de la Euro*a 'edie"al. les di-
rFa Bue "oten *or &etrus 3onus. *orBue la Aurora
consurgens no es un te5to tF*ico. sino 'u2 *eculiar. 2
Bue des%orda cualBuier clasi?icacinD Si escogen la ter-
cera *osi%ilidad. una co'%inacin de las dos. les darFa
una %re"e introduccin so%re &etrus 3onus 2 des*us
seguirFa con la Aurora consurgens. 1ronolgica'ente
estarFa 'al. *ero 2o *re?erirFa >acerlo de esa 'aneraD
UAl >acerse la "otacin. ?ue elegida la Aurora con-
surgens.7
Me alegro 'uc>o de la decisin de ustedes. *orBue
'e *arece Bue. de las tres *osi%ilidades. sta es la '@s
interesanteD
Las *ala%ras Aurora consurgens aluden a Sla auro-
ra Bue se ele"aTD El descu%ri'iento de este te5to re-
cuerda un *oco a una no"ela *olicFacaD En una antigua
coleccin de li%ros. el doctor Cung tro*e+ con el te5to
de Aurora consurgens, Parte II, una o%ra de BuF'ica
%astante desa%rida. Bue lle"a%a al co'ien+o una
%re"e nota en la Bue se e5*lica%a Bue aBulla no era
'@s Bue la segunda *arte del te5to. 2 Bue el i'*resor
>a%Fa o'itido la *ri'era *orBue era %las?e'aD
Esto des*ert la curiosidad de Cung. Buien dedic
algMn tie'*o a seguirle la *istaD Al ?in descu%ri Bue en
el 'onasterio Bue >a2 en la isla de Reic>enau. en el
lago 1onstan+a. >a%Fa >a%ido un 'anuscrito con ese
no'%re. Bue se encontra%a entonces en la 3i%lioteca
1entral de Zuric>D Est@ inco'*leto. 2 co'ien+a en la
6:6
'itad del te5to Bue a>ora >e'os *u%licadoD Cung
co'*ro% Bue el te5to no se *odFa leer en aBuella ?or-
'a. *orBue esta%a escrito en la taBuigra?Fa latina Bue se
utili+a%a en el siglo 5". 2 *or eso 'e lo entregD
Tras adentrar'e la%oriosa'ente en l. descu%rF
Bue >a%Fa un 'anuscrito co'*leto en &arFs. otro en
3olonia 2 un tercero en Venecia. de 'anera Bue lenta-
'ente *udi'os reunir "arias "ersiones 2. donde algMn
*asaAe no era claro. co'*letar un te5to con otroD En la
'a2orFa de los 'anuscritos se atri%uFa el te5to a santo
To'@s de ABuino. *osi%ilidad Bue 2o no consider ni
*or un 'o'ento. *ensando Bue era >a%itual a$adir a
un tratado asF el no'%re de un ?a'oso. 2 Bue ?@cil-
'ente el 'anuscrito *odFa ser o%ra de alguien '@sD
Wsta ?ue ta'%in la reaccin general entre otros estu-
diososD
Es un te5to 'u2 sor*rendente. ?or'ado *or un
'osaico Gun ro'*eca%e+asG de citas de la 3i%lia 2 de
algunos escritos alBuF'icos te'*ranosD Si se lo consi-
derara co'o un ro'*eca%e+as Bue alguien *odrFa >a-
%er >ec>o *or entretenerse. no tendrFa inters alguno. 2
es *osi%le Bue algunos lo >a2an leFdo su*er?icial'ente.
entendindolo 2 ace*t@ndolo de esta 'aneraD &ero.
co'o *ronto "er@n. es i'*osi%le e5*licar ese ?en'e-
no de se'eAante 'anera. de%ido al tre'endo inters 2
e'ocin Bue trans'ite el te5toD
La conclusin siguiente ?ue Bue era o%ra de un es-
Bui+o?rnico. 2a Bue suena %astante co'o si lo ?uera. 2
eso se a*ro5i'a 'uc>o '@s a la "erdadD Sin e'%argo.
2o no creo Bue sea slo eso. aunBue *ro%a%le'ente
>a2a sido escrito *or alguien do'inado *or el incons-
cienteD La situacin cl@sica de alguien Bue se encuentra
en ese estado se descri%e co'o un e*isodio *sictico.
*ero. en o*inin del doctor Cung GBue la e'iti en su
6:9
condicin de 'dico. co'o un diagnsticoG. este
te5to re*resentarFa o %ien el co'ien+o de una *sicosis.
o una ?ase en una *sicosis 'anFaco-de*resi"a. o la des-
cri*cin de una situacin anor'al escrita *or una *er-
sona nor'al Bue en aBuel 'o'ento en *articular esta-
%a in"adida *or el inconscienteD
Jo 'e inclino a coincidir con la tercera teorFa.
aunBue a *artir del docu'ento no es *osi%le llegar a
una conclusin de?inidaD Lo >e inter*retado si'%li-
ca'ente. co'o si ?uera un sue$o. 2 >e llegado a la
conclusin de Bue es el te5to de alguien Bue se 'uereD
La totalidad del si'%olis'o 2 del *ro%le'a gira en
torno del *ro%le'a de la 'uerte 2 se concentra en l.
2 al ?inal >a2 una descri*cin del 'atri'onio 'Fstico.
o de la e5*eriencia a'orosa. e5*resada de una ?or'a
Bue al *arecer tiene Bue "er con las e5*eriencias Bue.
segMn se sa%e. tienen 'uc>os 'ori%undos. 2 cu2o re-
sultado es la tradicin de Bue la 'uerte es una es*ecie
de 'atri'onio 'Fstico con la otra 'itad de la *erso-
nalidadD
Tras >a%er traducido. estudiado e inter*retado el
te5to. el doctor Cung decidi de *ronto Bue de%erFa'os
*u%licar ese docu'ento MnicoD Me *regunt si 2o *o-
drFa escri%ir una %re"e introduccin >istrica Gel res-
to 2a esta%a ter'inadoG en la Bue diera las ?ec>as. di-
Aera Buin *odFa ser el autor 2 cosas asFD
E'*ec con el su*uesto de Bue aunBue el te5to
>u%iera sido atri%uido a santo To'@s de ABuino.
aBuello era i'*osi%leD Me *ro*onFa continuar dicien-
do Bue el 'anuscrito *ertenecFa al siglo 5iii. *ero des-
*us *ens Bue co'o so%re To'@s de ABuino no sa%Fa
nada '@s Bue unas *ocas su*er?icialidades. no tenFa
*or Bu escri%ir esoD
Entonces. *or *ura escru*ulosidad. decidF ec>ar
6:8
una 'irada a otros escritos su2os 2. *ara estar '@s se-
gura. leer una %iogra?Fa. lo Bue sin e'%argo 'e deA
'@s insegura. *orBue al >acerlo 'e encontr con Bue al
?inal de su "ida. *ocas se'anas antes de su 'uerte.
santo To'@s su?ri una alteracin de *ersonalidad
'u2 e5tra$aD #urante largo tie'*o >a%Fa tra%aAado
e5cesi"a'ente 2 *or eso. a'n de algunas otras ra+o-
nes *sicolgicas Bue 'e gustarFa estudiar luego '@s
detallada'ente. e'*e+ a tener distracciones 2 des*is-
tes e5tra$osD &or eAe'*lo. una "e+ Bue decFa 'isa *M-
%lica'ente en N@*oles. de *ronto. 2 aunBue entre los
*resentes >a%Fa un cardenal. se detu"o en *leno o?icio
2 *er'aneci durante "einte 'inutos en una es*ecie de
5tasis o ausencia. >asta Bue alguien lo sacudi. *re-
gunt@ndole Bu le *asa%a. tras lo cual "ol"i en sF 2 se
discul*D
Se >a dic>o general'ente Bue aBuello ?ue el co-
'ien+o de su en?er'edad. 'ientras Bue algunos dicen
Bue. Aunto a su racionalis'o. de%e de >a%er >a%ido en
su *ersonalidad una "ena 'Fstica. Bue de cuando
en cuando >acFa irru*cin en aBuellos e5tra$os accesos
de a%straccin 2 ausenciaD Esos estados se >icieron '@s
?recuentes durante sus Mlti'os a$os G'uri a los
cuarenta 2 nue"e o a los cincuenta 2 uno. no se sa%e
con segundad *orBue se ignora la ?ec>a e5acta de su
naci'ientoG. 2 des*us sucedi algo Bue nunca se >a
e5*licadoD SolFa le"antarse 'u2 te'*rano todas las
'a$anas. *ara leer 'isa a solas en la ca*illa de cual-
Buier 'onasterio donde estu"iera de "isita. *orBue
"iaAa%a continua'enteD TenFa un a'igo. Reginaldo de
&i*erno. un 'onAe 'u2 >u'ilde Bue lo aco'*a$a%a
co'o ser"idor *ersonal. un >o'%re Bue lo adora%a 2
Bue es una de las *rinci*ales ?uentes %iogr@?icas so%re
santo To'@sD
6:,
Este 'onAe relata Bue una 'a$ana. co'o sie'*re.
santo To'@s ?ue a decir 'isa 2 cuando "ol"i esta%a
*alidFsi'oD S&ens Bue se >a%Fa "uelto locoT. dice lite-
ral'ente el relato latino de ReginaldoD El santo ?ue a su
escritorio. >i+o a un lado la *lu'a con Bue esta%a es-
cri%iendo el ca*Ftulo so%re la *enitencia de su Summa,
a*art todos sus a"Fos de escri%ir 2 se *as todo el dFa
allF sentado en una es*ecie de estado catatnico. con la
ca%e+a entre las 'anosD Reginaldo de &i*erno le *re-
gunt *or Bu no esta%a escri%iendo. 2 l se li'it a
re*licarK SNo *uedoTD La situacin se 'antu"o duran-
te "arios dFasD Reginaldo "ol"i a acerc@rsele *ara *re-
guntarle *or Bu no seguFa escri%iendo. 2 sie'*re o%-
tu"o la 'is'a res*uestaK 9,on possum: GNo
*uedoGD Unos cinco dFas des*us intentaron de nue"o
descu%rir Bu era lo Bue le *asa%a. *orBue no >acFa
nada en todo el dFa. ni tra%aAar ni *redicar. sino si'-
*le'ente estar sentado con aire enloBuecido. 2 diAo
Bue no *odFa escri%ir *orBue le *arecFa Bue todo lo Bue
>a%Fa escrito era co'o *aAa Hpalea sunt#.
En %iogra?Fas *osteriores. escritas *or *ersonas Bue
no estu"ieron *resentes. se >an a$adido las *ala%rasK
Sen co'*aracin con las "isiones 'agnF?icas Bue >e
tenidoT. *ero esas *ala%ras no ?iguran en las ?uentes
originalesD
Reginaldo de &i*erno se inBuiet 'uc>Fsi'o *or
el estado de santo To'@s. 2. co'o l sie'*re >a%Fa te-
nido con"ersaciones con una *ri'a. una condesa ita-
liana. lle" a santo To'@s a Bue la "iera. *ensando Bue
con ella *odrFa a%rirse 2 decir lo Bue le >a%Fa *asadoD
&ero la condesa tu"o la 'is'a i'*resin 2 diAoK
G#ios 'Fo. Bu le sucede al *adre To'@s. *arece
estar locoD
El *ro*io santo To'@s no diAo *ala%ra durante
266
toda la reunin. *ero des*us. lenta'ente. "ol"i a su
estado de @ni'o anterior. >asta el *unto de Bue *udo
"ol"er a *artici*ar en la *olFtica de la Iglesia 2 en cosas
se'eAantes. 2 accedi a concurrir a un congreso de la
Iglesia en Mil@n o en el sur de FranciaD
Ii+o el "iaAe en %urroD Santo To'@s era *or en-
tonces un >o'%re gordo 2 ro%usto. 2 *or el ca'ino se
gol*e la ca%e+a contra la ra'a de un @r%ol 2 se ca2D
Era un dFa de "erano 'u2 caluroso 2 se li'it a le"an-
tarse sin decir nada del accidenteD ABuella noc>e se
Buedaron en el *eBue$o 'onasterio de Santa MarFa di
Fossa Nuo"a. en la *uerta del cual "ol"i a sentirse sM-
%ita'ente en?er'oH se sinti 'areado 2. tocando el
'arco de la *uerta. diAoK
GSiento 'i 'uerte Bue "ieneH de aBuF no saldr
G2 ?ue directa'ente a acostarseD
Los 'onAes de Santa Maria di Fossa Nuo"a. con-
"encidos de Bue conta%an con alguien 'ara"illoso. el
?a'oso *adre To'@s. le insistieron *ara Bue diera un
se'inario. a *esar del estado desastroso en Bue se en-
contra%aD For+ado a cu'*lir con sus o%ligaciones
cristianas. con sus Mlti'as ?uer+as se e'*e$ en >acer-
lo 2. segMn cuentan las tradiciones '@s antiguas
GaunBue esto ta'%in ?ue o'itido en in?or'es *os-
terioresG. dio un se'inario so%re el 1antar de los
1antares de Salo'nDDD J en 'itad de ello. 'ientras
e5*lica%a las *ala%ras SVen. 'i a'ado. salga'os a los
ca'*osT. 'uriD
Nunca se >an encontrado notas de este se'inario. 2 2a
en (9(6. en el 'o'ento de su canoni+acin. este Mlti-
'o e*isodio ?ue '@s o 'enos *asado *or altoH nadie
de'ostr el 'enor inters en sus Mlti'as *ala%ras.
6:7
aunBue *or lo general a las Mlti'as *ala%ras de un san-
to les ca%e un i'*ortante *a*el en su %iogra?FaD Sin
e'%argo. en este caso todo ?ue la"ado 2 *uri?icado con
agua de rosasD Todo esto no lo encontrar@n ustedes en
una %iogra?Fa o?icial. sino en las Acta %ollandiana, las
?uentes latinas originales 2 los in?or'es de los *ri'e-
ros testigos del *roceso de canoni+acinD
Tras >a%er leFdo lo Bue antecede. se 'e des*ert la
terri%le sos*ec>a de Bue. e?ecti"a'ente. la Aurora
consurgens *odrFa >a%erse originado en las notas del
Mlti'o se'inario de santo To'@sD 1o'o "er@n uste-
des. el te5to es una *ar@?rasis del 1antar de los 1anta-
res de Salo'n. 2 el Mlti'o ca*Ftulo ter'ina e5acta-
'ente en el 'is'o lugar donde. segMn la tradicin.
'uri el *adre To'@sD
Jo esta%a 'u2 ansiosa *or 'i descu%ri'iento.
*orBue *ensa%a Bue 'e >arFa 'u2 i'*o*ular si decFa
lo Bue >a%Fa encontradoD &ero des*us de en?rentar'e
con 'i *ro*ia "anidad 2 con la sensacin de Bue 'e
*ondrFa en ridFculo si decFa tales cosas. *u%liBu el li-
%ro tal co'o est@. diciendo Bue no >a%Fa *rue%as o%-
Aeti"as. *ero Bue la e"idencia interna esta%a '@s %ien en
?a"or Bue en contra de 'i teorFaD Iasta el 'o'ento
U(),)V no se >a *roducido reaccin alguna de *arte de
la Iglesia. ni *ositi"a ni negati"aD La reaccin o?icial a
lo Bue diAe en el li%ro >a sido >asta a>ora un silencio
a%solutoH ni un solo es*ecialista >a *u%licado un ar-
tFculo diciendo Bue no son '@s Bue tonterFas. Bue la
autora no tiene ni la '@s re'ota idea de la "ida de
santo To'@s. ni nada *or el estiloD
Es claro Bue 2o 'e to' todo el cuidado *osi%le
en ?unda'entar 'is a?ir'aciones. *ero nadie >a ace*-
tado ni rec>a+ado lo Bue escri%F. Bue no >a sido reci%i-
do '@s Bue con un silencio inc'odoD 1uando los *e-
6:/
ridicos >a%lan del te'a. es sie'*re en relacin con los
dos *ri'eros "olM'enes del 5ysterium Coniunctionis,
los del doctor CungH del tercero. el 'Fo. se dice Bue es
un docu'ento 'u2 interesante. 2 del Mlti'o ca*Ftulo.
donde >a%lo de las cosas Bue les esto2 diciendo a>ora.
si'*le'ente no se >ace ningMn casoD Toda"Fa esto2
es*erando a "er lo Bue *asaDDD. Q*arece Bue ?uera una
%o'%a de tie'*oR Ade'@s. recargu tanto el li%ro de
eruditas notas a *ie de *@gina Bue eso inti'ida %astan-
te. 2 *arece Bue la 'a2orFa de las *ersonas no se 'o-
lestan en leer >asta el ?inalD &ero lo >ice a *ro*sitoD
QEra co'o *oner. silenciosa 2 discreta'ente. una
%o'%a de tie'*o en el VaticanoR
Ia2 una e5ce*cinK un *adre do'inico. 'aestro
de teologFa. >a reaccionado de ?or'a 'u2 *ositi"aD Es
es*ecialista en santo To'@s. 2 dice Bue a l le *areci
co'*leta'ente co>erente. Bue si uno tenFa a'*litud
de es*Fritu. no >a%Fa nada Bue no *udiera ace*tar en
una >i*tesis asFD
Pregunta: NNo >a2 'anera de sa%er si el Mlti'o &a*a
lo "io alguna "e+O
MD LD von Franz: No. no creo Bue lo "ieraD #e >e-
c>o. *ens en"iarle un eAe'*lar dedicado. *ero no lo
>iceD Tu"e Bue escri%irle *idindole *er'iso *ara usar
la 3i%lioteca Vaticana. dirigiendo la carta 9a la Sua
Sanctita:, 2 'e i'*resion 'uc>o tener Bue dirigir'e
de esa 'anera a l. *ero no era '@s Bue una ?or'ali-
dadD
Pregunta: NNo es "erdad Bue conocFa los escritos de
Cung 2 esta%a %ien dis*uesto >acia lO En 6a 'ida sim-
b=lica, Cung dice Bue tenFa la %endicin *a*alD
269
M. L. von Franz: Eso es %astante indirectoD Lo Mni-
co Bue *uedo decirle es Bue se >a >a%lado 'uc>o 2 Bue
de eso el doctor Cung no 'e >a dic>o nadaD Es cierto
Bue el di?unto &a*a tenFa una actitud *ositi"a >acia la
*sicologFa en generalH en una de sus introducciones a
un 1ongreso de &sicologFa en Ro'a e5*res Bue re-
co'enda%a el estudio de la *sicologFa. 2 entre las di?e-
rentes *sicologFas. la ?reudiana 2 otras. *arece >a%erse
inclinado '@s %ien >acia la AunguianaD
A>ora 'e gustarFa darles una %re"e traduccin de
algunas *artes del te5toD No *odr >acerlo con la tota-
lidad. *orBue llega a unas cincuenta *@ginas. *ero *ue-
do >acer un e5tracto de las *artes '@s i'*ortantesD
Los *ri'eros cinco ca*Ftulos est@n dedicados a la
a*aricin de una ?igura ?e'enina lla'ada la Sa%idurFa
de #iosD En los Li%ros de la Sa%idurFa GBue son todos
'aterial tardFo del Antiguo Testa'ento. in?luido *or
el *ensa'iento gnstico 2 el gnosticis'o. desde '@s o
'enos el siglo II aD1D >asta el I de la era cristianaG. en
todos esos di"ersos escritos. co'o los &ro"er%ios. >a2
una *ersoni?icacin de la Sa%idurFa de #ios Bue a*are-
ce co'o una ?igura ?e'eninaD Ella esta%a con #ios 2
actua%a ante Wl antes de Bue ?ueran creados el 'undo
2 la >u'anidadD Esta Sa%idurFa de #ios se 'e+cla con
la idea gnstica de la sophia.
Esta *ersoni?icacin ?e'enina era una ?igura inc-
'oda *ara los telogos cristianosD NQu esO En los Ml-
ti'os escritos del Antiguo Testa'ento a*arece una es-
*ecie de no"ia o 'uAer de #iosDDD 1ierta'ente. >a2 una
?igura ?e'enina. *ero NBuin eraO La actitud 'edie"al
>a%itual era identi?icarla con el Es*Fritu Santo. decir
Bue no era '@s Bue un as*ecto ?e'enino. 2 allF donde
se >a%la%a de la Sa%idurFa de #ios >a%Fa Bue entender
real'ente el Es*Fritu Santo. *ero algunos la "eFan
270
co'o el al'a de 1risto Ganima ChristiG. Bue e5istFa
2a antes de la encarnacin de 1risto. 2 de esa 'anera
era idntica a la ?or'a de 1risto co'o *ala%ra eterna.
el logos, Bue est@ con #ios desde toda la eternidad 2
antes de su encarnacin co'o CesMs 1risto. *ero aBuF
se >a considerado Bue la Sa%idurFa de #ios es la 'is'a
cosa. 2 *ara e5*licar su ?e'inidad se usa la e5*resin
Sel al'a de 1ristoT. anima Christi.
La tercera e5*licacin. Bue en 'i o*inin es la '@s
interesante. es Bue re*resenta la su'a de todos los ar-
Bueti*os <2 esto es lenguaAe 'edie"al. no esto2 *ro-
2ectando las *ala%ras Aunguianas=. los archetypi, es de-
cir. las ideas eternas en la 'ente de #ios cuando cre
el 'undoD Lo e5*lican asFK cuando #ios cre el 'undo.
a la 'anera de un %uen arBuitecto conci%i *ri'ero un
67(
*lan en el Bue todo Glos @r%oles. los ani'ales. los in-
sectos. todoG esta%a *resente co'o ideaD Antes de Bue
>u%iera 'illares de osos en el 'undo. esta%a la idea de
un oso en la 'ente de #ios. 2 antes de Bue >u%iera 'i-
llones de ro%les. estu"o la idea de un ro%leD
La idea de un ro%le en la 'ente de #ios serFa el
archetypos o radones aeternae o ideae, los *lanes eter-
nos o ideasD #ios conci%i el 'undo 2 des*us *las-
' su idea en la 'ateria 2 cre el 'undo realD Si lo
traduci'os al lenguaAe *sicolgico. signi?icarFa Bue la
Sa%idurFa de #ios re*resenta el inconsciente colecti"o.
la su'a de todas las ideas de dise$os originales de la
realidadDDD. *ero eso serFa el lado ?e'enino de la #i"i-
nidadD
Pregunta: N1o'o se co'*agina esto con la idea de
676
Bue la *ala%ra. la idea. el logos, se relaciona con lo
'asculino. 'ientras Bue lo ?e'enino se conecta con la
'ateria. con la 'ateriali+acinO Segura'ente. aBuF se
de%erFa >acer una di?erenciacin entre el arBueti*o 2 la
i'agen arBuetF*icaD
M. L. von Franz: No creo Bue eso entre en escena
toda"FaD Jo dirFa Bue en la idea del logos se *one el n-
?asis en la unidad 2 en el orden es*iritual. 2 en el *ara-
lelo ?e'enino el n?asis est@ so%re el ti*o 'ulti*licado
2 '@s concretado en i'@genesD Wse es el 'ati+D La
i'agen arBuetF*ica no est@ en Auego toda"FaH en reali-
dad. sa es una eta*a *osteriorD Ia%lando en tr'inos
de la escol@stica 'edie"al. eso serFa el unus mundus,
una e5istencia *ura'ente es*iritual Bue toda"Fa no se
>a con"ertido en i'agen en 'ente alguna. a no ser en
la de #iosD
Jo >arFa '@s %ien esta distincinK algunas *ersonas
e5*eri'entan el inconsciente. 2 Buedan '@s i'*resio-
nadas *or l. *or la "Fa de su ordena'iento es*iritual.
por eAe'*lo en el signi?icado de un sue$oDDD. 2 dic>o
sea de *aso. esto es '@s *ro*io del ti*o *ensanteD Aun-
Bue 2o inter*reto 'uc>os sue$os al dFa. con di?erentes
*ersonas. sie'*re 'e deAa *as'ada la 'ara"illosa es-
tructura del sue$oD Ia2 una e5*osicin 2 des*us. de
una 'anera 'u2 astuta. las i'@genes se 'e+clan 2 el
signi?icado se aclaraD 1o'o 2o so2 de ti*o *ensante.
'e ad'ira el *ensa'iento en el inconsciente. con su
'ara"illosa estructuraD
Si ?uera '@s %ien de ti*o senti'ental. Bui+@ con
inclinaciones artFsticas. entonces Gco'o lo "eo con
?recuencia en 'is anali+andosG 'e i'*resionarFa '@s
la %elle+a de una i'agen onFrica. el "alor senti'ental
de un ele'ento del sue$oD 1uando 2o co'ento Bue
un
273
sue$o est@ 'ara"illosa'ente estructurado. es *ro%a%le
Bue el anali+ando 'e diga Bue sF. *ero Bue a l le i'*re-
sione '@s la i'agen tan "i"ida o el tono e'ocional tan
de?inidoD A un ti*o '@s lgico 2 racional le i'*resiona
la estructura 'ara"illosa de algo Bue uno *odrFa es*erar
Bue ?uera co'*leta'ente irracionalD La lgica de un
sue$o es algo Bue sie'*re 'e aso'%ra. la lgica ?an-
t@stica Bue >a2 en esa serie de i'@genesD
&or lo tanto. 2o dirFa Bue el logos re*resentarFa el
ele'ento estructural del inconsciente Gde estructura 2
de signi?icadoG. en tanto Bue en la es*eci?icacin ?e-
'enina est@ '@s %ien la idea de su 'ani?estacin e'o-
cional 2 *ictricaD Jo '@s %ien los co'*ararFa entre sF
de esa 'anera. *ero a'%os aluden al inconsciente en
nuestros tr'inos. e incluso los autores escol@sticos
dicen Bue no es '@s Bue una 'anera de >a%larH *uede
lla'@rselo sophia o logos, *orBue *ara ellos son una 2
la 'is'a cosa. o dos as*ectos de la 'is'a cosa. 2 *o-
drFa'os estar co'*leta'ente de acuerdo con este ti*o
de ense$an+aD
La tercera teorFa. Bue e5istFa 2a en la Edad Media.
nos "iene de los @ra%esD El ?a'oso ?ilso?o @ra%e I%n
Sina. conocido en la literatura euro*ea co'o A"icena.
desarroll la idea aristotlica re?erente al lla'ado nous
poi(ti/os, Bue es la siguienteK #entro de la realidad
cs'ica del 'undo >a2 una inteligencia creati"a Bue
e5iste en las cosas 'is'asH e5iste en el cos'os. es crea-
da *or #iosD #ios cre el 'undo. 2 en l cre un es*F-
ritu creati"o o. co'o se lo inter*reta general'ente. una
inteligencia creati"a Bue es res*onsa%le del signi?icado
2 la i'*ortancia de los e"entos cs'icosD Este car@cter
signi?icati"o Gel >ec>o de Bue el cos'os no sea ni un
caos ni una '@Buina Bue si'*le'ente sigue 'arc>an-
do de acuerdo con le2es causales. sino Bue es ta'%in
274
un 'isterio en el cual *ueden darse sincronicidades
signi?icati"asG ?ue atri%uido al nous poi(ti/os.
San Al%erto el !rande 2 santo To'@s. su discF*u-
lo. desenterraron los escritos de A"icena 2 se 'etieron
en grandes di?icultades *orBue esta%an a%soluta'ente
?ascinados *or la idea del sentido del cos'os. la nocin
de Bue el cos'os tiene una inteligencia. 2 no sa%Fan
c'o reconciliar todo aBuello con sus ideas cristianasD
San Al%erto era un intuiti"o 2 un gran genio. *ero no
un *ensador 'u2 cuidadoso. 2 se li'it a se$alar ale-
gre'ente Bue aBuello era algo asF co'o el Es*Fritu
SantoD Santo To'@s. Bue era del ti*o *ensante. no *o-
dFa tragarse entero todo aBuello 2 *or lo tanto cort en
dos el nous, diciendo Bue en *arte el nous poi(ti/os no
esta%a en el cos'os. sino en la 'ente >u'ana. cu2a
%ase constituFa Gen tr'inos 'odernos dirFa'os Bue
era la %ase del 'isterio de la concienciaG. 2 la otra
'itad. decFa santo To'@s. era si'*le'ente la Sa%idu-
rFa de #iosD
AsF corta%a en dos *artes el conce*to isl@'ico.
asign@ndole una al >o'%re 2 otra a la Sa%idurFa de
#iosD Esto es 'u2 interesante. *orBue originaria'ente
se *ro2ecta%a a?uera la inteligencia. el signi?icado o el
orden es*iritual del 'undoD La gente del 'edie"o.
co'o los *ri'iti"os. no se da%a cuenta de Bue el orden
es algo Bue "e'os *or 'ediacin de la 'enteD La cau-
salidad no es algo Bue e5istaH es si'*le'ente la ?or'a
en Bue nos e5*lica'os la secuencia de los aconteci-
'ientos. es decir. una categorFa ?ilos?icaD Lo 'is'o
se a*lica a la sAncronicidad. *ero la cone5in de la se-
cuencia de los aconteci'ientos en sF 'is'os no es algo
Bue nosotros cono+ca'osD
En la *oca 'edie"al. la gente aMn seguFa *ensan-
do Bue la causalidad 2 otras categorFas e5istFan o%Aeti-
275
"a'ente en el 'undo e5terior 2. *or consiguiente. Bue
ste tenFa una inteligencia. lo cual no era una idea tan
estM*idaD La idea de la inteligencia del 'undo los i'-
*resion 'uc>o. 2 gracias a ella *udieron entender *or
Bu #ios >a%Fa creado el 'undo con sus intercone5io-
nes signi?icati"asD #es*us santo To'@s intro2ect o
recu*er esta *ro2eccin 2 se dio cuenta de Bue. en
*arte. es algo Bue de*ende de nuestras *ro*ias o*era-
ciones 'entales. *orBue el signi?icado no e5iste 'ien-
tras no lo "ea'os. 2 si nadie descri%e la causalidad.
*ues no e5isteD A'%os son algo Bue de*ende de la
'ente Bue o%ser"a 2 es ca*a+ de descri%irD
AsF *ues. santo To'@s dio el 'oderno *aso de in-
tro2ectar las teorFas de la ciencia natural. d@ndose
cuenta de Bue los tr'inos Bue usa'os *ro"ienen de
nuestra *ro*ia 'enteD 1o'o era un gran *ensador. ?ue
'@s leAos incluso 2 se *regunt *or Bu nuestra 'ente
*roducFa ideas tales co'o cone5iones signi?icati"as. 2
se lo atri%u2 al nous poi(ti/os. Wste es el estado de
conciencia del >o'%re Bue Bui+@s escri%i el te5to Bue
a>ora esta'os considerandoD
El te5to continMaK
Todas las cosas %uenas 'e llegaron *or 'ediacin de ella. la
Sa%idurFa del Sur Uliteral'ente. del "iento surV. Bue se BueAa
en las calles. lla'ando a la gente. 2 >a%la a la entrada de la
ciudadK SVenid a 'F 2 sed ilu'inados 2 "uestras o*eracio-
nes no os ser@n recri'inadasD Todos "osotros los Bue 'e
Bueris seris col'ados con 'is riBue+asTD
Venid. >iAos 'Fos. 2 escuc>ad. *orBue 2o os ense$ar la
Sa%idurFa de #ios. Bue es sa%io 2 entiende aBuello de lo cual
dice Al*>idius Bue los adultos 2 los ni$os o2en en la calle.
Bue los ani'ales calleAeros lo >unden dFa tras dFa en el es-
tircol. 2 de lo cual dice Snior Bue nada es e5terior'ente
'@s des*reciado 2 nada de naturale+a '@s *reciosa. 2 Bue
67:
#ios no nos lo >a dado *ara Bue ?uera co'*rado con di-
neroD
Ella. la Sa%idurFa. es aBuello de lo Bue Salo'n dice Bue
se lo >a de usar co'o una lu+. 2 Bue l coloc *or enci'a
de toda %elle+a 2 de toda sal"acin. *orBue ni siBuiera el
"alor de las ge'as 2 de los dia'antes era co'*ara%le con su
"alorD El oro en co'*aracin con ella es arena. 2 la *lata en
co'*aracin con ella es arcillaD Eso es 'u2 cierto. *orBue
conseguirla es '@s i'*ortante Bue el oro 2 la *lata '@s *u-
rosD Sus ?rutos son '@s *reciosos Bue las riBue+as del 'un-
do entero. 2 todo lo Bue *uedas Buerer no *uede ser co'-
*arado con ellaD
277
Salud 2 larga "ida est@n en su 'ano derec>a. 2 gloria 2
riBue+as in'ensas en la i+BuierdaD Sus o%ras son %ellas
2 dignas de elogio. no desde$a%les ni 'alasH 2 su 'arc>a.
'esurada 2 no *resurosa. *ero conectada con un tra%aAo
duro. continuo 2 *ersistenteD Es el @r%ol de la "ida *ara to-
dos los Bue la entienden. 2 una lu+ Bue nunca se e5tingueD
3enditos aBuellos Bue la >an entendido *orBue la Sa%i-
durFa de #ios nunca *asar@. de lo cual da testi'onio Al-
*>idius cuando dice Bue el Bue una "e+ >a2a encontrado
esta sa%idurFa reci%ir@ de ella legFti'o 2 eterno ali'entoD
Ier'es 2 los de'@s ?ilso?os dicen Bue si un >o'%re tu-
"iera este conoci'iento UaBuF la *ala%ra conoci'iento est@
usada en "e+ de sa%idurFaV durante 'il a$os 2 tu"iera Bue
nutrir diaria'ente a siete 'il *ersonas. aMn seguirFa tenien-
do su?iciente. 2 Snior dice Bue un >o'%re asF es tan rico
co'o el Bue *osee la *iedra ?iloso?al. de la cual se *uede
conseguir. e igual'ente dar. ?uego a Buien se deseeD USe sa%e
Bue si uno tiene una *iedra de ?uego. entonces sie'*re *ue-
de re*roducir sin ?alta el ?uegoDV
Aristteles dice lo 'is'o en el segundo li%ro. Sobre el
alma, donde escri%e Bue >a2 lF'ites *ara el ta'a$o 2 el cre-
ci'iento de toda cosa natural. *ero Bue el ?uego. en ca'%io.
*uede crecer eterna'ente si se lo sigue ali'entandoD 3en-
ditos sean los Bue encuentran esta ciencia Ua>ora usa ciencia
en "e+ de sa%idurFa. *ero Buiere decir lo 'is'oV 2 a Buienes
la inteligencia de Saturno inundaD &iensa en ella de todas las
'aneras 2 ella 'is'a te conducir@D
Snior dice Bue slo el sa%io 2 el intelectual. 2 el >o'-
%re Bue *iensa con *recisin 2 el Bue es in"enti"o. *ueden
entenderla. 2 slo des*us de Bue su es*Fritu >a sido clari?i-
cado *or el li%ro de la agregacinD &orBue entonces la 'en-
te de una *ersona asF co'ien+a a ?luir 2 a seguir su deseo
UaBuF se usa en "e+ de deseo la *ala%ra concu*iscencia. 'u2
c>ocante *ara un 'onAe 'edie"alVD 3enditos sean los Bue
tienen en cuenta 'is *ala%rasD
J diAo Salo'nK SIiAa 'Fa. culgatela del cuello e ins-
crF%ela en las ta%letas de tu cora+n 2 la >allar@sTD #ile a la
67/
Sa%idurFa Bue eres 'i >er'ana 2 ll@'ala tu a'igaD &ensar en
ella es una *er?eccin sutil Bue sigue *or co'*leto a la na-
turale+a 2 *er?ecciona la sa%idurFaD U#e *ronto el te5to
ca'%ia. 2 el >o'%re tiene Bue a$adir *er?eccin a la sa%i-
durFa. a la Sa%idurFa de #iosD Ella es la cosa '@s *er?ecta. y
*ese a ello el >o'%re tiene Bue a$adirle sa%idurFaDV
Quienes *er'anecen des*iertos *or su dFa 2 noc>e
*ronto estar@n segurosD Ella es 'u2 clara *ara Buienes tie-
nen *enetracin 2 Aa'@s se des"anece ni se e5tingueD A
Buienes la conocen les *arece ?@cil. *orBue ella 'is'a "a en
%usca del Bue es digno de ellaD Va >acia l llena de *lacer 2
lo encuentra en cada *ro"idencia. *orBue su co'ien+o es la
'@s autntica naturale+a. de la cual no *ro"iene enga$oD
O%sr"ese el Au%iloso lenguaAe %F%lico 2 las 'uc>as
alusiones a di?erentes citas %F%licasD Quien cono+ca
%ien la 3i%lia. la sentir@ constante'ente resonar en los
oFdosD Las citas son *rinci*al'ente de la Vulgata 2 *or
lo tanto. natural'ente. est@n ?or'uladas en tr'inos
un *oco di?erentes Bue en la 3i%lia inglesaD
Al co'ien+o a uno le sor*rende un *oco encon-
trarse con una *ar@?rasis de las *ala%ras de la Sa%idurFa
de #iosD Ella se a*arece en las calles 2 lla'a a los >o'-
%resD Eso. co'o ustedes sa%en. est@ to'ado de la 3i-
%liaD Est@ *rinci*al'ente en el Li%ro de CesMs Sirac> 2
en los &ro"er%iosD #es*us. si se escuc>a con cuidado.
se *erci%e algo 'u2 e5tra$oD A sa%er. *ri'ero est@ la
Sa%idurFa de #ios. una entidad ?e'enina Bue lla'a a
las gentes >acia ella in"it@ndolas a Bue "a2an a escu-
c>arlaD #es*us. la idea se 'odi?ica. 2 se nos diceK
SEsta es la cosa *isoteada *or las calles. des*reciada
*or todosTD
Se trata de una cita alBuF'ica Bue en el te5to origi-
nal se re?iere a la *iedra ?iloso?alD #e 'odo Bue Buien
cono+ca la cita sa%e Bue desde el co'ien+o 'is'o del
279
te5to. el autor identi?ica la Sa%idurFa de #ios con la
*iedra ?iloso?al. Bue *ara l son una 2 la 'is'a cosaD
#e%e de >a%er tenido una e5*eriencia res*ecto de la
cual sentFa Bue lo Bue >a%Fa entrado en l. 2 Bue se >a-
%Fa adue$ado de l. era lo Bue los alBui'istas lla'an la
*iedra ?iloso?alD
Sigue luego citando a algunos otros alBui'istas.
entre ellos Snior. Bue dicen Bue ella es 'u2 *reciosa
*ero Bue las gentes ordinarias la des*recian. 2 >a2 una
larga co'*aracin *ara de'ostrar cu@nto '@s *recio-
sa es ella Bue los %ienes 'undanosD Viene des*us una
alusin. no %F%lica. al >ec>o de Bue *ara encontrarla
>a2 Bue tra%aAar durante 'uc>o tie'*o. 2 a Bue ella es
una es*ecie de nutri'ento eterno. o algo co'o el ?ue-
go Bue *uede encender otros ?uegos. 2 entonces de
*ronto dice Bue *ara encontrarla no se necesita '@s
Bue una cosa. a sa%er. una *erce*cin sutil de la "erda-
dera naturale+aD
Esto "a seguido de una cita '@s sor*rendente aMn.
de nuestro a'igo SniorK SSi esto >aces. entonces tu
'ente co'en+ar@ a ?luir 2 seguir a su concu*iscenciaTD
En el lenguaAe escol@stico 'edie"al. concu*iscencia se
re?iere a los a*etitos ordinariosK deseos se5uales. deseo
de co'er 2 cosas se'eAantes. *ero *rinci*al'ente al
deseo se5ual. la %ase llana 2 "ulgar del a'or su*eriorD
El *ro*io santo To'@s tenFa una teorFa del a'or. Bue
*ara l e'*e+a%a sie'*re con la concu*iscencia 2 de-
%Fa ser su%li'ado >asta llegar a ser a'or de #iosD
Ante este te5to. o %ien no *ode'os entender nada.
2 nos li'ita'os a decir Bue est@ '@s all@ de nuestro al-
cance. o de%e'os a%ordarlo co'o se a%orda un sue$oD
&ode'os to'arlo co'o si ?uera un docu'ento del in-
consciente. en cu2o caso su signi?icado se aclaraK el
inconsciente colecti"o >a irru'*ido en la 'ente del
6/0
>o'%re 2 la >a in"adido. en ?or'a de una *ersoni?ica-
cin ?e'enina Bue l sinti co'o la Sa%idurFa de
#iosDDD J 2a "er@n ustedes luego Bue *iensa Bue la Sa-
%idurFa de #ios 2 #ios son unoD Un as*ecto ?e'enino
de #ios lo >a anegado. 2 l dice Bue a eso se llega o%-
ser"ando la naturale+a de 'anera sutil 2 siguiendo el
*ro*io deseo interior. es decir. Bue es una "erdad sutil
Bue *uede encontrar cualBuiera Bue tenga la si'*lici-
dad 'ental de seguir su *ro*io deseoD Si esto signi?ica
algo. signi?ica una a%ru'adora "i"encia del incons-
ciente encerrada en la ?or'a de una *ersoni?icacin ?e-
'eninaD
&or la sensacin Bue 'e da el te5to. creo G2 es*e-
ro Bue estar@n ustedes de acuerdo con'igoG Bue aBuF
no se trata de una in"encin del intelectoD A 'F 'e da
'@s %ien la sensacin de Bue >u%iera sido escrito *or
alguien Bue se "io *ri'ero anonadado *or una "i"en-
cia asF. 2 des*us intent e5*resarla 'ediante esas citas
%F%licas 2 alBuF'icasD Una cosa asF se *uede o%ser"ar.
*or eAe'*lo. al co'ien+o de una *sicosisD
Uno de los sFndro'es '@s destructi"os en un in-
ter"alo *sictico ocurre cuando la gente est@ in"adida
*or "i"encias e'ocionales o alucinatorias 2 no *uede
e5*resarlasD Tan *ronto co'o son ca*aces de cont@r-
selo a alguien. 2a no est@n co'*leta'ente *sicticos. 2
la *ri'era eta*a >a *asadoD Si *ueden decir algo al res-
*ecto 2 descri%ir su "i"encia aunBue sea tarta'udean-
do o en ?or'a si'%lica. si de alguna 'anera *ueden
sacarla a?uera. 2a no est@n *erdidos 2 el *roceso de cu-
racin se >a iniciadoD
Lo *eor es cuando la cosa es tan a%ru'adora Bue
si'*le'ente se Buedan en %lanco. se 'eten en ca'a 2
se "uel"en catatnicosD Uno sa%e Bue est@n *asando
*or las e5*eriencias Fnti'as '@s tre'endas. *ero e5-
6/(
terna'ente se los "e Buedarse en ca'a co'o un %loBue
de 'adera. neg@ndose a co'erD 1uando e'*ie+an a
'o"erse 2 a tarta'udear 2 a >a%lar de lo Bue >an "is-
to. eso 2a es una 'eAorFa. *orBue >an encontrado un
'odo de e5*resarseD
&or eso es su'a'ente i'*ortante. si tienen ustedes
Bue "rselas con una *osi%ilidad asF. Bue traten a esas
*ersonas co'o si tu"ieran una *sicosis latente 2 les
o?re+can una cantidad enor'e de conoci'iento si'-
%licoD Si se sos*ec>a una *osi%le in"asin o irru*cin
del inconsciente colecti"o. >a2 Bue su'inistrarles ?or-
+ada'ente a estas *ersonas tanta in?or'acin si'%li-
ca co'o se *ueda. >acindoles leer. tanto co'o sea
*osi%le. a Ca4o% 3oe>'e. te5tos alBuF'icos 2 'itolo-
gFaD Los *acientes no sa%r@n *or Bu. 2 >asta *uede ser
Bue les *are+ca raro. *ero entonces. si so%re"iene la "i-
"encia a%ru'adora. Bui+@ *uedan e5*resarla. o al 'e-
6/6
nos descri%irlaD Si *ueden >acer su?iciente'ente %ien
esta *re*aracin del terreno 'ediante un entendi-
'iento si'%lico *or adelantado. *or '@s Bue ellos no
le "ean utilidad. cuando so%re"enga la e5*eriencia
contar@n con una red con la cual *odr@n *escarla 2
darle nue"a e5*resinD
El doctor Cung 'e cont Bue >a%Fa tenido el caso
de una doctora e5tranAera. 'u2 racional 2 de 'entali-
dad estrec>a. Bue >a%Fa estudiado *siBuiatrFa 2 BuerFa
>acer un an@lisis de ca*acitacinD Wl se dio cuenta al
instante de Bue la 'uAer tenFa una *sicosis latente. 2 de
Bue la situacin era %astante *eligrosaD En "e+ de darle
un an@lisis de ca*acitacin est@ndar. la ati%orr de tan-
tos conoci'ientos si'%licos co'o *udoK >istoria de
las religiones. 'itologFa. tanta alBui'ia co'o l *odFa
sa%er en aBuel 'o'ento. 2 '@s en ese estiloD #e%ido a
su ?uerte trans?erencia. ella se trag todo aBuello. *ero
sin "er ni re'ota'ente Bu tenFa Bue "er con ellaD
Entonces regres a su *aFs 2 de *ronto la cosa es-
tall 2 la 'uAer se tir *or la "entana del >os*ital don-
de esta%a tra%aAandoD Se ro'*i a'%as *iernas. *ero
cuando la ingresaron en el >os*ital esta%a loca de atar.
total'ente *erdida en un e*isodio *sicticoD El 'di-
co Bue la trat escri%i a Cung in?or'@ndole de la e"o-
lucin del caso. 2 le descri%i c'o des*us de tres
dFas de estar. al *arecer. co'*leta'ente loca. articu-
lando un discurso total'ente *sictico. e'*e+ a re-
cordar algunas de las cosas si'%licas Bue >a%Fa leFdo
2 lo Bue Cung le >a%Fa dic>o acerca de ellasD E'*e+ a
*oner en orden todo aBuello 2 en torno de ello ?or'
el nMcleo de una nue"a *ersonalidad 2oicaD
&asadas tres se'anas. >a%Fa salido del e*isodio 2
esta%a co'*leta'ente nor'al. lo Bue >a%Fa oFdo 2 leF-
do antes acudi a>ora en su rescate. 2 le *er'iti con-
6/9
tener aBuella e5*eriencia e'ocional a%ru'adora en el
'arco de un entendi'iento *sicolgico si'%licoD La
'uAer se recu*er 2. de acuerdo con la corres*onden-
cia Bue Cung 'antu"o con ella durante 'uc>os a$os
G2a Bue Aa'@s "ol"i a "erla en *ersona. *orBue "enFa
de un *aFs 'u2 leAanoG. Aa'@s tu"o una recaFdaH aBul
?ue su Mnico e*isodio *sictico. 2 >a2 toda clase de ra-
+ones *ara creer Bue la cosa est@ a>ora real'ente inte-
grada. 2 Bue ella est@ curadaD
Ja "en ustedes. *ues. c'o el conoci'iento del
si'%olis'o es. *or asF decirlo. una red en la cual se
*uede al 'enos atra*ar el 'isterio ine5*resa%le de una
"i"encia in'ediata del inconscienteD 1reo Bue nuestro
autor tu"o una de estas "i"encias indescri*ti%les 2
a%ru'adoras del inconsciente 2 Bue. de 'anera %as-
tante catica. intent ca*turar 2 descri%ir lo Bue >a%Fa
sucedido 'ediante un potpourri de citas %F%licas 2 al-
BuF'icasD
Comentario: Esto2 *ensando c'o reconciliar lo
Bue usted aca%a de decir so%re ser ca*a+ de e5*resar
estas "i"encias con lo Bue diAo en un curso anterior.
creo Bue el a$o *asado. cuando se$al usted Bue con
slo Bue los *sicticos no >a%laran. nadie se enterarFa
de nadaD
MD LD von Franz: Es 'u2 sencilloD Me re?erFa a Bue
no de%erFan >a%lar de esas cosas con la gente en gene-
ral. *ero Bue estarFa 'u2 %ien Bue lo >icieran con su
analistaD Si nuestro autor se >u%iera *uesto a *rocla'ar
*or las calles Bue la Sa%idurFa de #ios >a%Fa descendi-
do so%re l 2 Bue a>ora l conocFa sus secretos. eso no
>u%iera sido adecuado. *ero al *arecer escri%i un ar-
tFculo o dio un se'inario so%re el te'a o. si era el Mlti-
6/8
'o se'inario de santo To'@s. entonces l esta%a en
co'a 2 se li'it a >a%lar a*ro5i'ada'ente de esa 'a-
neraD No creo Bue santo To'@s *udiera seguir escri-
%iendo. de 'odo Bue esto de%e de >a%er sido recons-
truido a *artir de notas to'adas. lo Bue concordarFa
con el >ec>o de Bue los 'anuscritos son 'u2 di?eren-
tes. algunos '@s ricos 2 otros '@s *o%resD Incluso en
los 'anuscritos '@s antiguos >a2 una di?erencia 'u2
grandeD
Tene'os notas de otras con?erencias Bue dio santo
To'@sD En aBuella *oca era co'Mn to'ar notas en los
se'inarios. 2 de "arios escritos su2os no >a2 '@s tes-
ti'onio Bue los a*untes de sus alu'nosH 'e i'agino
Bue >a%la%a. co'o dice el in?or'e original. 'edio
co'o en 5tasis 2. cuando esta%a 'u2 d%il. so%re el
1antar de los 1antaresD En un caso asF no se *odrFa
decir Bue de%erFa >a%er contenido la lengua. *ero el
resultado ?ue Bue '@s adelante. si'*le'ente se deA de
lado esa *arte de su "ida 2 lo Bue en aBuella *oca diAoD
!uiller'o de Tocco 2 Reginaldo de &i*erno. los *ri-
'eros %igra?os. registraron los >ec>os. *ero las %io-
gra?Fas *osteriores no los 'encionan. *orBue Nc'o
era *osi%le Bue. ni siBuiera estando *oco 'enos Bue en
co'a. ese gran >o'%re. con su 'ente 'ara"illosa-
'ente clara 2 racional. diAera cosas asF en su lec>o de
'uerteO
Las *ersonas nor'ales o los Bue no est@n reclui-
dos en un >os*ital. si >an tenido una e5*eriencia asF se
la >a%r@n reser"ado *ara sF. o se la >a%r@n contado a
unas *ocas *ersonas ca*aces de entenderlasD Si uno >a
tenido 2a un e*isodio *sictico 2 est@ en 3urg>^l+li o
en otro >os*ital *ara en?er'os 'entales. es 'eAor si
se lo cuenta a alguien dis*uesto a escuc>arlo Bue Bue-
darse en ca'a sin decir nada. Bue 'e *arece 'u2 'al
6/,
indicioD Un caso est@ 'uc>o '@s SidoT Bue el otroD
Ade'@s. ese ti*o de discurso no se dirige a ninguna
*ersona en *articular. es co'o una es*ecie de anun-
cio. una anunciacin e5t@ticaK SA>ora os co'unicar
la Sa%idurFa de #iosDDDTD QEs un estilo Bue se reconoceR
&ero el Bue usa un lenguaAe asF no est@ necesaria'ente
en el otro lado de la ?rontera. *orBue se es el estilo
del inconscienteD
Recuerdo Bue cuando >acFa una de 'is *ri'eras
*r@cticas de i'aginacin acti"a se 'e a*areci una ?i-
gura Bue 'e da%a una sensacin 'ara"illosa. 2 Bue >a-
cFa anuncios co'o sos. Q2 2o si'*le'ente no *odFa
escri%irlosR Me *roducFan tanto rec>a+o Bue 'e Bue-
da%a o%struida. *ero el doctor Cung 'e diAo Bue se era
el estilo del inconscienteD SegMn c'o lo Au+gue uno. es
de 'u2 'al gustoD A un Ao"en Bue tra%aAa%a la i'agi-
nacin acti"a se le a*areci *ersonal'ente el Es*Fritu
Santo. >a%l@ndole co'o uno se i'agina Bue de%e de
>a%lar. 2 el *o%re >o'%re estu"o a *unto de "o'itar
*or tener Bue escri%ir se'eAantes *o'*osidadesD
En nosotros 2 en nuestra naturale+a terrenal 2
*r@ctica >a2 un esce*ticis'o Bue no lo aguanta. *ero
se es el estilo del inconsciente. 2 lo Bue e5*lica *or
Bu. cuando la gente cae en ese estado. >a%la con con-
"iccin 2 e'*ie+a a tener ese estilo *o'*oso 2 e'o-
cional'ente ri'%o'%anteD Est@ trans*ortado *or la
e'ocin 2 es un estilo ritualista o sacra'ental. co'o
esas >er'osas canciones de los indios nortea'erica-
nos. Bue re*iten 'uc>Fsi'o los tres Sa'nT 2 cosas
*or el estiloD 1uando se toca a los ni"eles e'ocionales
'@s *ro?undos. eso es algo Bue >a2 Bue ace*tarD Uno
toda"Fa *uede o%ser"ar con desa*asiona'iento. *ero si
se >a de *er'itir Bue esas cosas se e5*resen en su ?or-
'a originaria. >a2 Bue deAarles esa 'anera de >a%lar
6/:
tan e'ocional 2 *o'*osaD J creo Bue *or eso esto est@
escrito en ese estilo e5t@tico 2 de *rdicaD
&re?erirFa saltar'e el ca*Ftulo siguiente *orBue es
'u2 desagrada%leD #ice Bue se >a de a'ar la lu+ de la
sa%idurFa *orBue Buien la a'e do'inar@ el 'undo. Bue
es un sacra'ento de #ios Bue no se >a de co'*artir
con las gentes co'unes *orBue todos se *ondrFan ce-
losos. 2 cosas asFD Slo al ?inal es un *oco 'eAor. cuan-
do e5*lica Bue. si uno encuentra este secreto. entonces
diceK
S ?eli+. Cerusaln. recgete en el *lacer *orBue #ios >a te-
nido *iedad de los *o%res 2 Snior dice Bue >a2 una *iedra
Bue si alguien la encuentra se la *ondr@ so%re los oAos 2 Aa-
'@s la tirar@ *orBue es el eli5ir Bue a>u2enta todo su?ri-
'iento 2. sal"o #ios. no tiene el >o'%re cosa 'eAorD
NQu le >a sucedido aBuF al >o'%reO &ro%a%le-
'ente ustedes "ean de Bu se trata *orBue >a%la de
go%ernar al 'undo 2 dice Bue no se les >a de decir a las
gentes co'unesD NQuin >a%la de esa 'aneraO
Respuesta: Alguien con una in?lacinD
M. L. von Franz: SF. en este ca*Ftulo est@ con una
in?lacinD La e5*eriencia de la Sa%idurFa de #ios >a
sido a%ru'adora. 2 a>ora. en cuanto es el Bue >a teni-
do esa e5*eriencia 2 sa%e todo lo Bue >a2 Bue sa%er de
ella. natural'ente es el gran >o'%reD Se ca*tan al ins-
tante los 'atices arrogantes del Bue >a sido elegido 2
siente Bue todos los de'@s son tontos 2 est@n celososD
Son los sFnto'as tF*icos de una in?lacin. ine"ita%les
des*us de una e5*eriencia asFD No creo Bue ningMn ser
>u'ano *ueda tener una "i"encia se'eAante sin *asar
6/7
6//
en algMn 'o'ento *or una eta*a asFH es *arte de la e5-
*eriencia. 2 la cuestin es si'*le'ente cu@nto tie'*o
se Bueda uno en ellaD
El ca*Ftulo siguiente es aun *eorD Ia%la de aBue-
llos Bue no conocen esta ciencia 2 Bue la nieganD
A esta ciencia de #ios 2 ense$an+a de los santos. el secreto
de los ?ilso?os 2 eli5ir de los doctores. la des*recian los
tontos Bue no sa%en lo Bue esD Rec>a+an la %endicin de
#ios 2 es 'eAor Bue no la reci%an *orBue todo el Bue no sa%e
de esto es su ene'igo. 2 *or eso es *or lo Bue S*eculator dice
Bue %urlarse de esta ciencia es la causa de toda ignorancia.
2 Bue no se >a de dar ensalada a los %urros Bue se con?or'an
con cardos ni arroAar 'argaritas a los *uercos. etcD 1on los
tontos se >a de >a%lar co'o >a%larFa uno con gentes Bue es-
t@n dor'idas. sin *onerlos nunca en el 'is'o ni"el Bue al
sa%ioD Sie'*re >a%r@ *o%re+a e in?elicidad en el 'undo
*orBue el nM'ero de tontos es in'ensa'ente grandeD
AllF la in?lacin alcan+a la ci'aD #es*us "iene un
ca*Ftulo %astante seco Bue 'uestra un ca'%io en la si-
tuacin *sicolgicaD Mu2 *rosaica'ente. el autor dice
Bue el tFtulo de su li%ro es SLa aurora Bue surgeT *or
cuatro ra+onesK
&ri'ero. la *ala%ra aurora se *odrFa e5*licar co'o Aurea
hora Ula >ora doradaV. *orBue >a2 cierto %uen 'o'ento en
este opus cuando uno *uede alcan+ar su o%Aeti"oH segundo.
la aurora est@ entre el dFa 2 la noc>e 2 tiene dos colores. a
sa%er el a'arillo 2 el roAo. 2 asF nuestra ciencia. o alBui'ia.
*roduce los colores a'arillo 2 roAo. Bue est@n entre el negro
2 el %lancoD
Wste es el conoci'iento alBuF'ico cl@sico so%re
nigredo-albedo-rubedo-citrinitas, las cuatro eta*as del
6/)
color. 2 la aurora serFa el ad"eni'iento del color a'a-
rillo-roAo. la cul'inacin de la o%ra alBuF'icaD
Tercero. al a'anecer los en?er'os Bue >an su?rido durante
toda la noc>e general'ente se sienten un *oco 'eAor 2 se
duer'en. 2 asF. en la aurora de nuestra ciencia. los 'alos
olores Bue *ertur%an e in?ectan la 'ente del alBui'ista en
su tra%aAo desa*arecen tal co'o lo e5*resa el sal'oK SSi *or
la noc>e llanto. a la aurora alegrFaT <Sal'o 90. ,=D J en cuar-
to lugar. la aurora llega al ?inal de la noc>e. co'o el co-
'ien+o del dFa o la 'adre del sol. 2 la cul'inacin de nues-
tra o%ra alBuF'ica es el tr'ino de toda la oscuridad de la
noc>e en la cual si un >o'%re 'arc>a. tro*ie+a <SD Cuan (0.
(0=. *or lo cual en las escrituras diceK SUn dFa *asa al otro
la *ala%ra. una noc>e a la otra da noticiaT <Sal'o (). 6=. 2
SDDD la noc>e %rilla co'o el dFaK la oscuridad 2 la lu+ *ara ti
son lo 'is'oTD
Esta Mlti'a cita <Sal'o 9) de la Vulgata= es el sal-
'o Bue se canta la noc>e antes del dFa de &ascua en la
Iglesia catlica. donde la noc>e se con"ierte en lu+ 2 se
"uel"e tan lu'inosa co'o el dFa. 2 asFD Entonces. *or
cierto de%e'os sos*ec>ar Bue incluso si no es santo
To'@s. este gran >o'%re es un sacerdote catlico.
*orBue *ro%a%le'ente nadie '@s *odrFa citar con tan-
ta seguridad la 3i%liaD ABuF alude a la 'isa de la noc>e
de &ascua. 2 co'*ara la aurora de la ciencia. la aurora
Bue surge. con la noc>e antes de la &ascua. el 'o'en-
to del renaci'iento 2 la resurreccin de 1ristoD
&or lo Bue se re?iere al estado del autor. 2a "en us-
tedes Bue a>ora el estilo e5t@tico >a desa*arecido *or
co'*leto 2 se >a "uelto ligera'ente *edanteD A la Au-
rora se la lla'a de tal 2 tal 'anera *or cuatro ra+onesD
&or lo tanto. 2o dirFa Bue el >o'%re >a salido de su in-
?lacin. Bue >a "uelto a un estado de conciencia de re-
290
lati"a so%riedad. 2 Bue a>ora intenta *oner orden en su
e5*erienciaD
1o'o es tF*ico. ste es un orden cu@dru*leD Se nos
dan cuatro e5*licaciones Gcuatro ra+onesG de la *a-
la%ra SauroraTD 1ada "e+ Bue la conciencia intenta es-
ta%lecerse. i'*one a las cosas un orden cu@dru*leH sta
es la red con Bue atra*a las cosas 2 las *one en orden. 2
a>ora nuestro >o'%re intenta dar una cu@dru*le e5*li-
cacin de la aurora Bue surgeD La aurora es la sa%idurFa
de #ios. co'o "ere'os luego. de 'odo Bue el autor del
te5to Bue co'enta'os intenta *oner cierta distancia
entre lo Bue le >a sucedido. 2 *rocura "er lo Bue esH se
>a encontrado con la aurora Bue surge 2 *uede descri-
%irla con cuatro ra+onesD
6)(
A 'F su e5*licacin 'e *arece 'u2 su*er?icialD
&ri'ero >ace un Auego de *ala%ras Gaurora, Aurea
horaG 2 des*us la co'*ara con el a'anecer cuando
los en?er'os se duer'en des*us de >a%er *asado una
'ala noc>eD NQu *iensan ustedes de estoO
Respuesta: &arece co'o una co'*ensacin intelec-
tual del e5ceso e'ocionalD
M. L. von Franz: SF. *ero es Bue "a de'asiado leAosD
Eso sucede 'u2 ?recuente'ente en las eta*as esBui+o-
?rnicasD Ia2 un Auego de *ala%ras. des*us a*arecen
"ulgaridades 2 una alegrFa sM%ita 'u2 desagrada%leD Es
una co'*ensacin *or >a%er sido arrastrado de'asia-
do *ro?unda'ente a las e'ocionesD Es co'*rensi%le
co'o un acto de co'*ensacin o *ara esca*ar de la
e'ocin. *ero *ara Buien lo "e de a?uera no es '@s Bue
re*ugnanteD Un ser >u'ano >a tenido la '@s *ro?unda
de las e5*eriencias Fnti'as. en la Bue uno *artici*a con
su senti'iento. Q2 des*us esa 'is'a *ersona "iene un
dFa a decir Bue todo eso son tonterFasR
Ie o%ser"ado esta reaccin *r@ctica'ente cada "e+
Bue alguien >a caFdo de'asiado en la *ro?undidad del
inconscienteD Es el 'ecanis'o de de?ensa de una con-
ciencia d%il contra una e5*eriencia de'asiado a%ru-
'adoraD Me gustarFa descri%irla co'o esBui+oide
Gto'ar las cosas serias 'u2 a la ligera. descart@ndolas
con una risa *oco 'enos Bue cFnicaG. *ero sa es la
co'*ensacin *or >a%erse "isto de'asiado arrastrado
a las *ro?undidadesD ABuF tene'os una de esas reac-
ciones des"alori+adorasD
En los casos e5tre'os se *roduce lo Bue 'dicos 2
*siBuiatras incluso quieren alcan+ar. es decir. la Sres-
tauracin regresi"a de la *ersonaT. cuando la gente dice
292
Bue todo lo Bue >an "isto era *arte de su en?er'edad
2 Bue Aa'@s "ol"er@n a *ensar en aBuelloD Entierran
toda la e5*eriencia 2 se dedican al intento de ada*tarse
social'enteH se %uscan tra%aAo en un des*ac>o 2 no
Buieren Bue les recuerden siBuiera lo Bue decFan 2
*ensa%an en aBuella *ocaD &or lo general se 'udan
*ara no encontrarse con la 'is'a gente. 2 si >a%lan de
aBuella *oca es co'o de algo Bue les *as cuando es-
ta%an en?er'osD
La e5*eriencia es de'asiado Bue'ante. 2 *or eso
se la rec>a+a a%soluta'enteD Su e?ecto ?ue de'asiado
?uerte al *rinci*io. 2 des*us. cuando Bui+@ 'ediante
una tera*ia de c>oBue >an salido de aBuel estado. lo
'@s co'Mn es Bue so%re"enga la actitud de des"alori-
+arD 1uando sin tera*ia se saca a la gente de un estado
asF. 2a sea con Largactil o algMn re'edio *arecido. o
con electroshoc/, entonces la reaccin suele ser saD Son
*ersonas Bue se a"ergPen+an de su *asado. cuando es-
ta%an locas. Bue se ada*tan a la realidad de una 'anera
su*er?icial 2. si uno >a%la con ellas. son a%urridasD Uno
tiene la sensacin de Bue se >an "uelto a%urrida'ente
nor'alesH toda la sal 2 la "italidad de la *ersonalidad
>an desa*arecidoD
ABuF. gracias a #ios. no se trata '@s Bue de una
?ase transitoria. 2 eso es algo Bue sucede a 'enudo 2
Bue se *uede entenderD Es un rit'o nor'al en las re-
acciones >u'anas. eAe'*li?icado *or eAe'*lo en la
dra'aturgia cl@sica antigua. en la Bue tres tragedias "an
seguidas *or una co'ediaD Uno no *odFa irse a casa
des*us de >a%er "isto el Edipo ey 2 otras dos *ie+as
de S?oclesH al ?inal tenFa Bue >a%er alguna de las co-
'edias de Arist?anes *ara Bue todo el 'undo se des-
ternillara de risaD Ta'%in est@ el 'ecanis'o tF*ico.
cuando en 'itad de un ?uneral 'u2 sole'ne uno "e de
293
*ronto algo gracioso 2 una reaccin ner"iosa le *ro"o-
ca ganas de reFrseD Lo Bue se con"ierte en ganas de reFr
es la cul'inacin de la e'ocinH uno no *uede aguan-
tar de'asiado de una situacin tan e5agerada'ente
tr@gica 2 *or eso a ratos se siente ?or+ado a %urlarse de
ellaD
Esto e5*lica ta'%in las *arodias de la 'isa en la
Edad MediaD #urante trescientos sesenta 2 cuatro dFas
al a$o. a la 'isa 2 a la >ostia se las to'a%a 'u2 en se-
rio. *ero un dFa se las to'a%a en %ro'aD O co'o en el
ritual de los indios nortea'ericanos. en el clan de los
thunderbird >a2 un *a2aso Bue se %urla de las cere-
'onias '@s santas. >aciendo co'entarios o%scenos 2
toda clase de %ro'asH esto de'uestra c'o. en la gen-
te nor'al. la cul'inacin de la e'ocin genera el de-
seo de co'*ensarla de alguna 'aneraD Es decir Bue la
reaccin del esBui+oide Bue se "e a'ena+ado *or el in-
consciente es co'*leta'ente nor'alD
En casa tene'os una 'uc>ac>a Bue "e ?antas'as 2
*uede >a%lar de 'anera 'u2 gr@?ica de sus e5*erien-
ciasD &ara ella. sa es la realidad a%soluta en Bue "i"e. 2
se *asa >oras >a%lando con los ?antas'asD Es un gran
secreto. en el cual *ri'ero uno tiene Bue ser ad'itido.
2 des*us ella *uede >a%lar del te'a con gran e'o-
cin. *ero Aa'@s ter'ina una con"ersacin asF *ara
"ol"er a su tra%aAo en la casa sin decirK S3ueno. 2a se
sa%e Bue los ?antas'as no e5isten. todo esto son tonte-
rFasTD J entonces. con una gran sonrisa. "uel"e a su
tra%aAoD Ese co'entario es si'*le'ente un rite de sor-
tie, *orBue ella no *uede *asar in'ediata'ente de sus
e5*eriencias con los ?antas'as a *oner a >er"ir las *a-
tatasH el rite de sortie es su ?or'a de li%erarse de algo
Bue la >a con'o"ido *ro?unda'enteD La 'a2orFa de
las *ersonas. si tienen algMn sentido del >u'or. cuan-
294
do se >an *uesto de'asiado dra'@ticas >acen algo *a-
recidoD
El ca*Ftulo siguiente se titula Estimulando al igno-
rante a la bIsqueda de la sabidura.
U&reguntaosV si no oFs a la Sa%idurFa 2 si no es co'*rensi%le
el ingenio en los li%ros de los sa%ios cuando ella diceK -Os
lla'o. o>. >o'%res. 2 lla'o a los >iAos del entendi'ientoD
Entended la *ar@%ola 2 su inter*retacin. entended la *ala-
%ra de los sa%ios 2 su enig'aD Los sa%ios >an usado todo
ti*o de e5*resiones >aciendo co'*araciones con todas las
cosas de la tierra *ara au'entar esta sa%idurFaD Si un sa%io
o2e a los sa%ios se "ol"er@ '@s co'*rensi"o 2 lo sa%r@TD
Esta es la Sa%idurFa. Reina del Sur. Bue >a "enido del
este co'o la aurora Bue se ele"a *ara oFr 2 entender la sa%i-
durFa de Salo'nD En su 'ano est@n el *oder. el >onor. la
gloria 2 el reinoD Tiene so%re la ca%e+a una corona de doce
estrellas res*landecientes. co'o una no"ia orna'entada
*ara su *ro'etido. 2 so%re su tMnica >a2 una inscri*cin
dorada en griego U*ro%a%le'ente en @ra%eV 2 en latFnK
S1o'o reina go%ernar 2 'i reino no tendr@ ?in *ara
aBuellos Bue 'e encuentren con sutile+a 2 es*Fritu de in-
"enti"a 2 constanciaTD
A>ora el autor intenta en?rentar de otra 'anera su
e5*erienciaK de *ronto entiende Bue todos los te5tos
si'%licos Bue >a leFdo antes. en la 3i%lia 2 en alBui-
'ia. a*untan a la 'is'a e5*erienciaD &ro%a%le'ente
a>ora es ca*a+ de leer te5tos alBuF'icos 2 de sentir Bue
sa%e lo Bue Buieren decir. *orBue *uede "incularlos
con su *ro*ia e5*eriencia 2 *iensa Bue toda la 3i%lia 2
toda la tradicin alBuF'ica son algo si'%lico. una es-
*ecie de sF'il o de descri*cin si'%lica de las "i"en-
cias Bue l aca%a de tenerD
295
ABuF "en ustedes Bue lo Bue 2o les descri%F se *ro-
duce a>oraK al a'*li?icarlas con otros te5tos. l est@
tratando de atra*ar. consolidar 2 entender sus e5*e-
riencias Fnti'asD Ve a'*li?icaciones *osi%les en la 3i-
%lia 2 en la literatura alBuF'icaD J a>ora esta ?igura.
Bue es real'ente la ?igura cla"e de toda la e5*eriencia
Ges decir. la Sa%idurFa. la Reina del Sur. o la Aurora
Bue SurgeG "uel"e a a*arecer. 2 l la ensal+aD Ella es la
reina Bue reinar@ eterna'ente en su reinoD Se lla'a
la Reina del MediodFa. o el Viento del Sur Gen latFn.
auster signi?ica a la "e+ S"iento del surT 2 S'edio-
dFaTG 2 eso se re?iere al te5to %F%lico en Mateo (6. 86K
SLa reina del sur co'*arecer@ en el Auicio con esta ge-
neracin 2 la condenar@H *orBue ella "ino desde los
con?ines de la tierra *ara oFr la sa%idurFa de Salo'n.
2 aBuF >a2 uno Bue es '@s Bue Salo'nTD
Este te5to. Bue es '@s o 'enos el 'is'o Bue Lu-
cas ((. 9(. se re?iere a la ?a'osa reina de Sa%a Bue "ino
a "isitar al re2 Salo'n 2 tu"o con l. co'o ustedes
sa%en. un encuentro a'oroso del cual *ro"ienen aMn
los re2es de la dinastFa a%isinia actualD La reina de Sa%a
era etFo*e. una reina *agana. Bue ?ue con"ertida *or
Salo'n a la religin "erdaderaD 1on sus sir"ientas
296
negras se acost con l 2 des*us. e'%ara+ada. regres
a su reino 2 dio a lu+ al *ri'er re2 de A%isiniaD Este
e*isodio a'oroso del en"eAecido Salo'n se con"irti
en el gran te'a de la literatura a'orosa en Euro*aD
En Oriente. co'o ustedes sa%en. en es*ecial en el
'isticis'o *ersa 2 en *arte del isl@'ico Gso%re todo
el de la tradicin c>iFta. a la cual *ertenecFa SniorG. >a2
li%ros de los Bue se *odrFa decir Bue constitu2en la %i-
%liogra?Fa de la coniunctio, es decir. la unin de un
>o'%re i'*ortante. un re2. con una reina o algo asF. de
la cual se dice Bue es una i'agen de la unin del al'a
con #ios. 2a Bue al al'a del >o'%re se la considera ?e-
'eninaK el anima se casa con #ios en el 'o'ento del
su*re'o 5tasis religioso. 2 *or lo tanto en ese 'o'en-
to el 'Fstico es una no"ia Bue se des*osa con la #i"i-
nidadD #e los 'u2 terrenales 2 co'*rensi%les *oe'as
de a'or de al-Ia?is se dice Bue de%en ser leFdos con un
sentido 'Fstico 2 Bue al-Ia?is no est@ >a%lando de un
e*isodio a'oroso ordinario con una 'uAer. sino Bue se
"ale de ese lenguaAe *ara descri%ir la unio mystica del
al'a con #iosD Lo 'is'o es "@lido *ara al-Rou'iD
La carta de a'or del sol a la luna es una "ariacin
tF*ica de este ti*o de literatura a'orosa. en la Bue se
*uede decir Bue el *ro%le'a del ?en'eno de la trans-
?erencia con el *roceso de indi"iduacin est@ unido 2
e5*resado en lenguaAe si'%lico de la 'anera '@s
>er'osaD La e5*eriencia del anima *ara el >o'%re 2
del animus *ara una 'uAer es. en realidad. total'ente
aAena a una e5*eriencia real con una *areAa >u'anaD La
'edida en Bue la *areAa >u'ana dese'*e$a un *a*el
G2a sea slo co'o una i'agen re'ota o co'o una
cone5in autnticaG "arFa de un caso a otro. *ero sta
es la "i"encia cul'inante Bue conduce a la e5*eriencia
del SF 'is'oD
297
&or consiguiente. se *uede decir Bue en toda "i-
"encia a'orosa *ro?unda est@ i'*lFcita la e5*eriencia
del SF 'is'o. *orBue del SF 'is'o *ro"ienen la *a-
sin 2 el ?actor de a"asalla'iento a%ru'adorD Esta
e5*eriencia ?ue 'uc>o 'eAor entendida 2 se culti"
'@s en los @'%itos no cristianos. Bue tienen una acti-
tud '@s eBuili%rada >acia el *rinci*io ?e'eninoH en el
Audais'o 2 en la tradicin o?icial cristiana este ti*o de
literatura a'orosa 2 el *ro%le'a de la unin a'orosa
con #ios >an sido %astante rec>a+ados. con unas *o-
cas e5ce*cionesD En la tradicin AudFa es *rinci*al-
'ente la 1@%ala la Bue >a reto'ado el te'a. 2 en la
tradicin cristiana >a2 unos *ocos 'Fsticos. co'o san
Cuan de la 1ru+ 2 su ?a'oso *oe'a. Bue es una *a-
r@?rasis del 1antar de los 1antares. 2 donde se "uel"e
a usar este lenguaAeD &ro%a%le'ente san Cuan de la
1ru+. Bue "i"i en Es*a$a. su*iera 'uc>o so%re lite-
ratura isl@'icaD
En nuestra ci"ili+acin. *or lo de'@s. >a >a%ido
una escisinD La Iglesia no >a esti'ulado este ti*o de
literatura religiosa 2 'Fstica. Bue *or lo tanto a?ect
*ro?unda'ente a la literatura se'irreligiosa de las no-
"elas 'edie"ales. en es*ecial a la *oesFa del ciclo del
!rial 2 a las le2endas del !rialD En ellas *enetr la to-
talidad de lo Bue *odrFa'os lla'ar el 'isticis'o a'o-
roso. 2 en l le cu*o un i'*ortante *a*el a la le2enda
de la reina de Sa%aD &or esta *oca. la >istoria de la rei-
na de Sa%a 2a >a%Fa dado origen a una no"ela 'u2 ro-
'@ntica de la Bue >a%Fa di?erentes "ersiones etFo*es.
a%isinias e isl@'icasD El te5to >a sido ela%orado co'o
una e5*eriencia de con"ersin a tra"s del a'or 'Fsti-
co. 2 ese te'a ?ue recogido *or las no"elas 'edie"ales
de ca%allerFa e in?lu2 enor'e'ente so%re todas las
>er'osas >istorias de a'or de las no"elas de la Edad
6)/
Media. Bue de >ec>o la Iglesia no rec>a+. aunBue las
'irase con oAos %astante descon?iadosD
La reina de Sa%a tiene. *or lo tanto. una larga tra-
dicinD En la tradicin cristiana. re*resenta una ?igura
del anima no tan su%li'e co'o la de la Virgen MarFaD
&ara el as*ecto su%li'e del anima, la Virgen MarFa si-
gue siendo el sF'%olo adecuado. *ero Ndnde *odrFa
*ro2ectar un >o'%re el as*ecto 'enos su%li'eO La
reina de Sa%a con su so'%ra de negra. su sir"ienta ne-
gra. se con"irti en un o%Aeto adecuado *ara *ro2ec-
tarle ese as*ecto del anima, 2 *or consiguiente 'uc>as
no"elas ela%oraron el te'a de la >istoria de a'or del
re2 Salo'nD
Un te'a ade'@s 'u2 legFti'o. *orBue de ca'ino
>acia el re2 Salo'n. la reina de Sa%a lleg a un rFo
donde >a%Fa un *uentecillo >ec>o *arcial'ente con la
'adera Bue '@s adelante llegarFa a ser de la cru+. 2 ella.
con 'ediM'nica clari"idencia. se neg a *isarlo 2 *re-
?iri 'oAarse los *ies al atra"esar el rFo antes Bue *isar
aBuel 'aderoD Vio con antelacin Bue aBuel 'adero se
con"ertirFa en la cru+D #es*us. en las le2endas 'edie-
"ales. se la consider co'o una de las *ro?etisas. co'o
una "idente Bue *re"i la "ida de 1risto 2 su 'uerte
en la cru+ 2 con ello a%ri la *uerta *or la cual *udo
entrar en la literatura cristianaD 1on aBuel acto Bued
legiti'ada. aunBue en l esta%an i'*lFcitos su so'%ra
de negra 2 todos sus a'ores terrenales con el re2 Salo-
'nD Todo aBuello era tolera%le *orBue >a%Fa llegado
a *re"er la 'uerte de 1ristoD
#e 'odo Bue la reina de Sa%a es una ?igura del
anima su'a'ente interesante en la *oca 'edie"alH es
la alusin Bue >a2 en Mateo (6.86. 2 aBuF nuestro autor
alude de esta 'anera a ellaD &ara l la Sa%idurFa de #ios
es ta'%in la reina de Sa%a Bue es la aurora Bue surgeD
299
El co'ien+o del ca*Ftulo siguiente. conocido co'o
la *ri'era *ar@%ola. los deAar@ a ustedes *as'adosD
Mirando desde la distancia. "i una gran nu%e Bue >a%iendo
sido a%sor%ida *or la tierra la cu%rFa de negrura. 2 cu%rFa 'i
al'a. en Bue las aguas >a%Fan entrado de 'odo tal Bue se
corro'*ieron *or o%ra del as*ecto del '@s *ro?undo in-
?ierno 2 la so'%ra de la 'uerte *orBue la inundacin 'e
>a%Fa anegadoD
Entonces los etFo*es caer@n de rodillas ante 'F 2 'is
ene'igos la'er@n 'i tierraD Nada sano >a2 2a en 'i cuer-
*o. 2 *or la "ista de 'is *ecados 'is >uesos tienen 'iedoD
Ie gritado durante toda la noc>e. >asta enronBuecerD
NQuin es el ser >u'ano Bue "i"e. Bue entiende 2 Bue sa%e.
Bue *ueda sal"ar 'i al'a de los in?iernosO
ABuel Bue 'e ilu'ine tendr@ la "ida eterna 2 2o le dar
a co'er del %osBue de la "ida Bue est@ en el &araFso. 2 le de-
Aar co'*artir el trono de 'i reinoD El Bue 'e e5trae de la
tierra co'o a la *lata 2 'e adBuiere co'o a un tesoro. 2 'e
seca las l@gri'as de los oAos 2 no se 'o?a de 'i "esti'enta.
el Bue no 'e en"enena la co'ida. el Bue no *ro?ana 'i le-
c>o con *rostitucin. 2 so%re todo el Bue no da$a 'i cuer-
*o. Bue es 'u2 delicado. 2 '@s aMn Buien no 'e da$e el
al'a. Bue es sin a'argura en la %elle+a 2 en la Bue no >a2
'anc>a. el Bue no da$e 'i trono. aBuel *or cu2o a'or sus-
*iro. en cu2o ?uego 'e derrito. en cu2o *er?u'e "i"o. de
cu2o sa%or 'e "uel"e la salud. con cu2a lec>e 'e esto2 ali-
'entando 2 en cu2o a%ra+o todo 'i cuer*o se disuel"e 2
desa*arece. de l ser el *adre 2 l ser@ 'i >iAoD
Sa%io es el Bue a*orta AM%ilo a su *adre. a Buien dar el
lugar su*re'o entre los re2es de la tierra 2 con Buien en
todo 'o'ento 'antendr 'i alian+aD El Bue reniega de 'is
le2es 2 no 'arc>a de acuerdo con 'is rdenes 2 no cu'*le
'is 'anda'ientos. se ser@ a%ru'ado *or el ene'igo 2 el
>iAo de la iniBuidad le >ar@ 'uc>o da$o. *ero BuienBuiera
Bue res*ete 'is rdenes no te'er@ la ?rialdad de la nie"e
*orBue en su casa tendr@ *rendas de lino 2 de *Mr*uraD
300
J ese dFa l reir@. *orBue 2o 'e sentir saciado 2 'i
gloria a*arecer@ *orBue l no se >a%r@ co'ido el *an del
ocioD &or consiguiente los cielos se a%rir@n *ara l 2 co'o
el trueno resonar@ la "o+ del Bue >a "isto las siete estrellas
en sus 'anos. cu2os es*Fritus son en"iados a dar testi'onio
a todo el 'undo Uso%re el A*ocali*sisVD
El Bue crea 2 >a2a sido %auti+ado ser@ %endito. *ero el
Bue no crea se condenar@D El signo de los Bue >a2an creFdo
2 >a2an sido %auti+ados cuando el re2 celestial los Au+gue
es el siguienteK ser@n tan %lancos co'o la nie"e so%re el 'on-
te Zal'on 2 co'o las *lu'as de la *alo'a Bue res*lan-
decen co'o *lata 2 cu2as alas son radiantes co'o el oroD Wl
ser@ 'i >iAo a'adoH 'iradlo. *orBue su ?or'a es '@s %ella
Bue cualBuiera de las de los >iAos de los >o'%res. l a Buien
el sol 2 la luna ad'iranD Wl tiene el derec>o de a'or. 2 en l
los seres >u'anos de*ositan su con?ian+a 2 sin l nada *ue-
den >acerD
El Bue tenga oFdos *ara oFr oir@ lo Bue el es*Fritu de la
sa%idurFa dice al >iAo so%re la doctrina de las siete estrellas
*or cu2o inter'edio se reali+a la o%ra sagradaD So%re stas
>a%la Snior de la siguiente 'anera en su ca*Ftulo so%re el
sol 2 la lunaK S#es*us de Bue >a2@is distri%uido estos siete
U'etalesV a tra"s de las siete estrellas. 2 se los >a2@is atri-
%uido a las siete estrellas. 2 li'*iado nue"e "eces >asta Bue
*are+can *erlas. se es el estado de %lancura Ula albedoJ:.
Les dar un %re"e co'entario co'o *ara Bue no se
Bueden ustedes solos con la sor*rendente i'*resin de
este ca*FtuloD 1o'ien+a con alguien Bue se >alla en es-
tado de deses*eracinD A "eces *arece co'o si ?uera el
autor. *ero a "eces da '@s %ien la i'*resin de Bue
?uera la Sa%idurFa de #ios. el ser ?e'enino. 2 entonces.
des*us de un *roceso. el ca*Ftulo ter'ina con la
enunciacin de Bue algo >a sido %lanBueado. de Bue se
>a llegado a la eta*a del e'%lanBueci'ientoD
Es decir Bue. *artiendo del elogio de una *ersoni?i-
301
cacin del inconsciente Bue >a irru'*ido en el @'%ito
consciente del autor. el te5to se con"ierte a>ora en un
es?uer+o *or descri%ir un *roceso. una secuencia de
aconteci'ientosD Ja "er@n ustedes en los ca*Ftulos si-
guientes c'o esto sucede constante'enteD 1ada ca*F-
tulo se inicia con un estado negro 2 catico. 2 ter'ina
con una nota *ositi"aD &or lo tanto. el autor est@ a>ora
e'*e+ando a digerir la e5*eriencia en la ?or'a de un
*rocesoD Antes descri%i el i'*acto de lo Bue le >a%Fa
sucedidoH a>ora intenta e5*resar lo Bue est@ sucedien-
do. *ero lo Mnico Bue *uede >acer es e'*e+ar una 2
otra "e+ la e5*licacin 2 ter'inar de la 'is'a 'aneraD
Se *odrFa decir Bue a>ora est@ intentando "er des-
de todos los @ngulos *osi%les el signi?icado de la e5*e-
rienciaD Es lo Bue *asa cuando uno se "e *ri'ero a%ru-
'ado *or el inconscienteH des*us so%re"iene una
in?lacin. luego se rFe de todo eso. '@s tarde recu*era
el eBuili%rio 2 se dice Bue de%e en?rentarlo 2 tras ello
co'ien+a a re?le5ionar e intenta descri%ir c'o e'*e-
+. Bu sucedi 2 cu@l ?ue el resultadoD 1uando la gente
e'*ie+a a recu*erar la conciencia. al *rinci*io no
*ueden dar '@s Bue un rasgo. *ero des*us. cuando
est@n un *oBuito '@s conscientes. co'ien+an a re*etir
>istrica'ente lo Bue sucediD
&or eAe'*lo. si es un e*isodio *sictico. la gente
dir@ Bue al *rinci*io se sentFan cansados 2 des*us a*@-
ticos 2 entonces o2eron una "o+ 2 luego de *rontoDDD lo
Bue les >a2a *asadoD AsF *ueden "ol"er atr@s 2 digerir
lo sucedidoD ABuF la e5*eriencia ?ue tan ?ascinante 2 tan
a%ru'adora Bue santo To'@s usa siete ca*Ftulos *ara
ru'iar el 'is'o *roceso. descri%indolo sie'*re des-
de un @ngulo di?erenteH es el co'*orta'iento tF*ico de
alguien cu2a *siBue se >a "isto anonadada *or la in"a-
sin de un contenido del inconscienteD
302
Es el 'is'o 'ecanis'o Bue se "e en escala 'enor
cuando la gente >a tenido alguna e5*eriencia Bue la
con'ue"e. un accidente de coc>e en la calle. *or eAe'-
*loD Lo contar@n *or lo 'enos tres "eces ese 'is'o
dFa. necesitan narrarlo una 2 otra "e+D Mediante la re-
*eticin. la con'ocin se asi'ila. 2 *or lo tanto si uno
>a su?rido un i'*acto *sicolgico tiende a digerirlo
*or re*eticin >asta Bue >a integrado todos sus as-
*ectos 2 recu*erado el eBuili%rioD Es lo Bue sucede
aBuFD Lo 'is'o le sucedi a san Nicol@s de FlPe. Bue
des*us de >a%er tenido su aterradora "isin de la #i-
"inidad intent digerirla *int@ndola 2 e5*lic@ndosela a
"arias *ersonas. una 2 otra "e+. >asta Bue consigui
asi'ilar el i'*actoD Iasta su 'uerte. lo Mnico Bue le
*reocu* a *artir de ese 'o'ento ?ue la asi'ilacin de
la con'ocin *roducida *or su "isin de #iosD
Tengo una anali+ando. una 'uAer Bue tiene tre-
'endas e5*eriencias de la #i"inidad. Bue 'e *regunt
el otro dFa cu@ntos a$os necesitarFa *ara digerirlasD Le
contest Bue 'e i'agina%a Bue necesitarFa *or lo 'e-
nos die+ a$osD SNTantoOT. 'e *reguntD Se Bued *en-
sati"a 2 des*us 'e diAo Bue *ro%a%le'ente 2o tenFa
ra+nD Uno no *uede digerir in'ediata'ente una e5-
*eriencia asF. 2 en este caso eso signi?ica Bue cada "e+
Bue "uel"o a "erla tene'os Bue >a%lar de las su2as
desde un @ngulo di?erenteD Eso no es nada anor'alD Es
lo nor'al en una situacin e5ce*cionalD
Octava conIerencia
!d@f@! :fL1d@g<L1
Como ustedes recordaran, les lei brevemente el texto de
la llamada primera parabola, que comienza de Iorma muy
diIerente de los cinco primeros capitulos. Estos se
ocupaban de la aparicion de una personiIicacion Iemenina
de la Sabiduria de Dios, que se le aparecia al autor de
Iorma avasalladora. Por las diIerentes Iormas en que la
describia, dedujimos que al principio santo Tomas se
sintio muy abrumado y despues se identiIico con la
imagen y suIrio una ligera inIlacion, diciendo que ahora
les hablaria de ella a las gentes y cosas asi. Despues la
inIlacion se convirtio en una especie de desden por los
no iniciados, por aquellos que no saben y que no han
entendido, y luego salio de la inIlacion para caer en un
En la *ar@%ola Bue les leF la Mlti'a "e+. el *ro*io
autor entra en el cuadroD Antes. >a%Fa escrito en el es-
tilo de una regociAada 2 *o'*osa anunciacin de la
"erdad. tF*ica de la identi?icacin con los contenidos
del inconsciente. lo Bue e5*lica Bue se lo use en la lite-
ratura religiosa *ri'iti"a. en cierto ti*o de *oesFa 2 en
este docu'entoD A>ora "ea'os el e?ecto Bue aBuello
tu"o so%re el autorD
#esde leAos "i una gran nu%e Bue so'%rea%a la tierra entera
de negruraH >a%Fa a%sor%ido la tierra Bue cu%rFa 'i al'a. las
aguas >a%Fan entrado en 'i al'a. Bue se >a%Fa corro'*ido
*or o%ra del as*ecto del '@s %aAo de los in?iernos 2 la so'-
%ra de la 'uerte *orBue la inundacin 'e >a%Fa anegadoD
Entonces los etFo*es se inclinar@n ante 'F 2 'is ene'igos
'e la'er@n el *ol"oD Nada est@ sano en 'i cuer*o. 2 *or el
as*ecto de 'is *ecados 'is >uesos se asustanD Ie gritado
toda la noc>e >asta estar cansadoH 'i garganta est@ roncaD
Quin es el >o'%re Bue "i"e entendiendo. 2 Buin sal"ar@
'i al'a de la 'ano de los in?iernosDDD
1uando dice Bue "io una gran nu%e negra. uno
siente Bue de%e de ser el autor Bue desde arri%a "e la
nu%e negra Bue >a cu%ierto la tierraD &ero '@s adelante
esa *ersona. Bue *regunta Buin es el >o'%re Bue
*uede sal"arla. es la Sa%idurFa de #iosD Una de las co-
sas '@s interesantes en este te5to es Bue el S2oT. co'o
se "e *or el conte5to. en una lFnea es el autor 2 dos lF-
neas des*us la Sa%idurFa de #iosD Es decir Bue >a2
una autntica con?usin 2 "e'os c'o el autor se >a
identi?icado con la Sa%idurFa de #ios 2 >a caFdo en el
inconscienteD
&ri'ero "e c'o se cierne so%re la tierra la nu%e
negra Bue lo cu%re todoD La nu%e negra es un conoci-
do sF'%olo alBuF'ico del estado al Bue se lla'a nigre-
306
307
do, la negrura Bue con 'uc>a ?recuencia es lo *ri'ero
Bue sucede en el opus8 si se lo destila. el 'aterial se
e"a*ora 2 durante un rato no se "e nada '@s Bue una
es*ecie de con?usin o nu%e. Bue el alBui'ista co'*a-
ra%a con la tierra cuando la cu%re una nu%e negraD
En el lenguaAe de la antigPedad. la nu%e ta'%in
tenFa un do%le signi?icado. 2a Bue a "eces se la co'*a-
ra%a con la con?usin o con la inconscienciaD Ia2 'u-
c>os te5tos >er'ticos tardFos donde se dice Bue a la
lu+ de #ios no se la *uede encontrar antes de >a%er sa-
lido de la nu%e negra de la inconsciencia Bue cu%re a las
gentes 2 Bue es la connotacin negati"a con Bue ?re-
cuente'ente tro*e+a'os en el lenguaAe religiosoD En el
lenguaAe cristiano. a la nu%e la *roduce el dia%lo Bue
est@ en el norte. 2 cu2as narices e5>alan constantes nu-
%es de con?usin 2 de inconsciencia Bue se dis*ersan
*or el 'undoD &ero a la nu%e se la encuentra ta'%in
en *ri'iti"os te5tos 'edie"ales con una connotacin
*ositi"a. es decir. co'o el as*ecto desconocido 2 des-
concertante de la #i"inidadD
&ro%a%le'ente algunos de ustedes cono+can )he
Cloud o* Dn/noKing ULa nu%e del desconocerV. un
te5to 'Fstico 'edie"al Bue descri%e el >ec>o de Bue
cuanto '@s se a*ro5i'a el al'a del 'Fstico a la #i"i-
nidad. tanto '@s a oscuras 2 '@s con?uso se siente steD
Los te5tos co'o ste dicen. e?ecti"a'ente. Bue #ios
"i"e en la nu%e del desconocer. 2 Bue es necesario Bue
uno se des*oAe de cualBuier idea. de cualBuier conce*-
cin intelectual. antes de *oder a*ro5i'arse a aBuella
lu+ Bue est@ rodeada *or la oscuridad de una total con-
?usinD ABuF la nu%e tiene el 'is'o do%le signi?icadoK
descri%e un estado de con?usin total. de in?elicidad
co'*leta. Bue al 'is'o tie'*o es el co'ien+o de la
o%ra alBuF'icaD
90/
El as*ecto del '@s *ro?undo de los in?iernos 2
Gco'o se dice *oco des*usG el as*ecto de sus *ro-
*ios *ecados >an asustado al autor. y tras ello se >ace
'encin de los etFo*esD Esto se re?iere al Sal'o 76. ).
Bue >a%la de "ictorias so%re los ene'igos 2 de Bue los
etFo*es se inclinan ante los israelitasD &ero aBuF lo etFo-
*e tiene. *or su*uesto. un signi?icado cl@sico. Bue a*a-
rece ta'%in 'u2 te'*rana'ente en la alBui'ia grie-
ga. 2 re*resenta la nigredo.
Recordar@n ustedes Bue en uno de los te5tos grie-
gos 2a a*areci antes la tierra etFo*eD Etio*Fa era el *aFs
cu2o *ue%lo carga%a con la *ro2eccin colecti"a de
una total *iedad 2 ?er"or religioso *or una *arte. 2 *or
la otra. a los etFo*es se los considera%a *aganos in-
conscientesD ABuF en la alBui'ia. Etio*Fa es con ?re-
cuencia el sF'%olo de la nigredo, y es o%"io lo Bue eso
signi?icarFa en lenguaAe *sicolgico. 2a Bue no es 'u2
di?erente de la ?or'a en Bue los negros siguen a*are-
ciendo aMn >o2 en el 'aterial inconsciente de los %lan-
cos. es decir. co'o el >o'%re *ri'iti"o 2 natural en su
a'%igua totalidadD El >o'%re natural Bue >a2 en no-
sotros es el >o'%re autntico. *ero es ta'%in el Bue
no se aAusta a las *autas con"encionales. 2 el Bue en
*arte est@ 'u2 'o"ido *or sus instintosD
Los etFo*es a*arecen en esta nigredo, y des*us
est@ la cuestinK SNQuin es el ser >u'ano de entendi-
'iento Bue 'e sal"ar@ de la 'ano de los in?iernosOT. 2
ese 'is'o ser a>ogado. de Buien uno se i'agin *ri-
'ero Bue era el autor. *ero Bue des*us resulta ser la
Sa%idurFa de #ios. diceK SA Buien 'e ilu'ine le dar
la "ida eterna. l reci%ir@ del le$o de la "ida Bue est@ en
el &araFso 2 co'*artir@ 'i trono en 'i reinoT. 2 *or
ese estiloD #es*us "iene el *asaAe Bue les leF la Mlti'a
"e+K SEl Bue no se %urle de 'F 2 no 'e >aga da$o y no
309
310
*ro?ane 'i lec>oT. tras lo cual "iene la declaracin de
a'orD
Es el *ro*io 1risto. en cuanto 1risto es #ios.
Buien *ro'ete co'*artir Su Reino. de 'odo Bue de-
%e'os llegar a la conclusin de Bue la *ersona Bue >a-
%la G2 los adAeti"os Bue aBuF se re?ieren al S2oT son
sie'*re ?e'eninosG es la Sa%idurFa de #ios. en a%so-
luta identidad con #ios 2 con 1risto. Bue >a%la desde
la oscuridad de la nigredo 2 *ide socorro. cla'ando
*or un ser >u'ano Bue sal"e su al'a de los in?iernosD
Esto nos de'uestra el tre'endo giro Bue se >a *rodu-
cido. *orBue de *ronto es la Sa%idurFa de #ios Buien
*ide au5ilio desde las *ro?undidades de la tierra. 2
Buien necesita Bue un ser >u'ano la saBue de la oscu-
ridadD &ri'ero se a*arecFa co'o un ?actor a%ru'ador
2 di"ino Bue "enFa desde arri%a. 2 a>ora cla'a desde
a%aAo co'o un ser ?e'enino des"alido Bue necesita la
co'*rensin del al'a >u'anaD
Este es uno de los *asaAes '@s sor*rendentes 2
eAe'*li?ica lo Bue Cung descri%i ta'%in en Psicologa
y alquimia co'o uno de los grandes te'as 'itolgicos
del *ensa'iento alBuF'ico. es decir. la idea de Bue el
al'a di"ina. o la Sa%idurFa de #ios. o el anima mundi
Guna es*ecie de ?igura ?e'eninaG se des*rende del
>o'%re original. del Ad@n original. cae en la 'ateria 2
entonces de%e ser rescatadaD
Qui+@ recuerden ustedes Bue Cung e5*lica Bue esto
re*resenta lo Bue sucede cuando algo se *ro2ecta. es
decir Bue est@ la idea arBuetF*ica del >o'%re di"ino. o
de la #i"inidad ?e'enina. 2 ese arBueti*o es *ro2ecta-
do en la 'ateria. lo Bue de >ec>o signi?ica Bue la i'a-
gen cae en la 'ateriaD Esta clase de 'itos a'*li?ican lo
Bue los alBui'istas no sa%Fan consciente'ente o sa%Fan
slo en *arteK Bue en realidad esta%an en %usca del Fn-
9((
consciente. o de la i'agen de la #i"inidad ?e'enina. o
de la e5*eriencia del >o'%re di"ino en la 'ateriaD Eso
era lo Bue %usca%an. co'o intent e5*licarlo con el
te5to alBuF'ico griegoD
Eso corres*onderFa a un >o'%re 'oderno Bue co-
noce a una 'uAer. se siente 'u2 atraFdo >acia ella 2
entonces sue$a Bue una i'agen de la diosa la *enetraD
La i'agen de la #i"inidad antes la lle"a%a l dentro. 2
a>ora >a entrado en esa 'uAerD AsF es co'o el incons-
ciente tra%aAa con una *ro2eccinH no es nada Bue >a-
ga'os. ni siBuiera algo de lo Bue nos de'os cuenta.
sino Bue si'*le'ente nos sucede. 2 con ?recuencia
sue$os asF de'uestran Bue >a >a%ido una *ro2eccinD
ABuF la i'aginerFa alBuF'ica dice Bue eso >a sucedido
2 Bue el alBui'ista est@. inconsciente'ente. %uscando
una ?igura asFD
En la religin AudFa. co'o ustedes sa%en. este *ro-
ceso se >a iniciado 2a. *orBue. aunBue desde el co-
'ien+o no >u%o una deidad ?e'enina. la e5*resin
>e%rea Bue designa el caos *ri'ordial esK 9)ohu Ka
bohu:, Bue en realidad es una alusin a Tia'at. la di"i-
nidad ?e'enina %a%ilnicaD Se *odrFa decir Bue en la
tradicin AudFa la gran diosa 'adre no a*arece *erso-
ni?icada en la 3i%lia. sino Bue slo e5iste en ?or'a
oculta en estas *ocas alusionesD
Lo ?e'enino rea*areci en la ?antasFa gnstica tar-
dFa de la Sa%idurFa de #ios. *ero en la 3i%lia slo a*a-
rece un as*ecto di"ino su%li'e de esta deidad ?e'eni-
na. 2 el as*ecto ?e'enino de la #i"inidad no est@
adecuada'ente re*resentado en la tradicin Audeocris-
tianaD Ia2 unas *ocas alusiones oscuras a una so'%rFa
'asa-'adre catica 2 su%terr@nea. Bue es idntica a la
'ateria. 2 a una ?igura ?e'enina su%li'e Bue es la Sa-
%idurFa de #ios. *ero incluso ella ?ue eli'inada del
9(6
cristianis'o. *orBue a #ios se lo declar idntico al
Es*Fritu Santo o al al'a de 1risto. 2 de la 'ateria se
su*onFa Bue esta%a regida *or el dia%loD
Esta *ronunciada carencia de una *ersoni?icacin
?e'enina del inconsciente >a sido co'*ensada. *or
consiguiente. *or el 'aterialis'o radical Bue *oco
a *oco se >a ido a*oderando de la tradicin cristianaD
Se *odrFa decir Bue *r@ctica'ente ninguna religin se
313
inici con un acento es*iritual tan unilateral 2 tan ele-
"ado *ara ir a ter'inar Gsi se *iensa en el co'unis'o
co'o la ?or'a ?inal de la teologFa cristianaG en un as-
*ecto 'aterialista tan a%soluta'ente unilateralD La os-
cilacin de un e5tre'o al otro es uno de los ?en'enos
'@s sor*rendentes Bue conoce'os en la >istoria de la
religinH se de%e al >ec>o de Bue desde el co'ien+o
>u%o una ?alta de conciencia. una actitud deseBuili%ra-
da >acia el *ro%le'a de la deidad ?e'enina 2 *or con-
siguiente de la 'ateria. *orBue la #i"inidad ?e'enina
en todas las religiones se *ro2ecta sie'*re en la 'ate-
ria 2 est@ ligada con el conce*to de 'ateriaD
A2er. sin ir '@s leAos. tu"e en las 'anos Gesto es
una es*ecie de digresin. *ero es 'u2 interesanteG un
li%ro de Ians Marti. Drbild und Ver*assung, Bue se
*odrFa traducir co'o Arquetipo y constituci=n. Marti
de'uestra Bue desde Bue el >o'%re conci%i *or *ri-
'era "e+ la constitucin de un estado de'ocr@tico Ga
l le *reocu*a en es*ecial la constitucin sui+aG se >a
*roducido un ca'%io secreto desde el conce*to *a-
triarcal del Estado Gel Estado AurFdico. el Estado
co'o conce*to AurFdico. una es*ecie de es*Fritu *ater-
noG a lo Bue l lla'a el Estado de 3ienestarD La de-
'ocracia sui+a en sus co'ien+os. diga'os >asta los
Mlti'os cincuenta a$os Urecurdese Bue estas con?e-
rencias son del a$o (),)V. estu"o ad'inistrada *rinci-
*al'ente *or un 1lu% ?or'ado *or >o'%res Gustedes
sa%en Bue en Sui+a las 'uAeres toda"Fa no *ueden "o-
tar Uel derec>o de "oto se les concedi en ()7(VG 2 la
%ase de la 1onstitucin era cierto nM'ero de le2es.
cu2o *rinci*al o%Aeto era garanti+ar la li%ertad del in-
di"iduo. la li%ertad religiosa. el li%re acceso a la *ro-
*iedad 2 otras *ro*uestas se'eAantesD
En este esBue'a se in?iltr *oco a *oco. co'o lo
9(8
de'uestra %ella'ente Marti. otra idea. la del Estado de
3ienestar. un arBueti*o 'aterno en Bue el Estado tie-
ne Bue ocu*arse de la salud de la gente. de su %ienestar
'aterial. las *ensiones a la "eAe+ 2 asuntos de ese ti*oD
Marti se$ala con claridad Bue esto es un ca'%io. Bue el
Estado 2a no es el *adre. sino Bue se >a con"ertido en
la 'adre. 2 en su condicin de tal. se interesa *or el
%ienestar ?Fsico de sus >iAosD El autor de'uestra c'o.
de acuerdo con la le2 sui+a. el Estado tiene a>ora el
derec>o de i'*oner ciertas regla'entaciones a la *o-
sesin de tierras. con el ?in de *roteger las +onas agrF-
colas. *or eAe'*loD
Iace algunos a$os. el Estado asu'i el control de
los derec>os so%re las aguas Gel agua es un sF'%olo
?e'eninoG a ?in de *roteger al *ue%lo. *orBue. al "ol-
"erse el agua tan conta'inada e insalu%re. el Estado >a
ido adBuiriendo el derec>o de *ro'ulgar le2es dirigi-
das a co'%atir las e*ide'iasD Si >a2. *or eAe'*lo. al-
guna clase de *laga. o un %rote de ra%ia. el Estado *ue-
de *ro'ulgar regla'entaciones Bue antes no e5istFanD
Antes la >u'anidad no esta%a tan interesada *or el
%ienestar ?Fsico 2 'aterial del *ue%loD Si se 'orFan de
*este. o 'ordidos *or los *erros ra%iosos. eso era una
*arte no 'u2 i'*ortante de la "idaH el n?asis se *onFa
en la li%ertad es*iritual. en tanto Bue se descuida%a
%astante el %ienestar ?FsicoD #urante los Mlti'os cin-
cuenta o sesenta a$os. el %ienestar ?Fsico se >a con"er-
tido gradual'ente en una *reocu*acin estatal i'*or-
tante. 2 con ello >a llegado *or eta*as a ser cada "e+
'@s *ortador de la *ro2eccin de la 'adre. 2 'enos de
la i'agen del *adreD Lenta'ente 2 sin ad"ertirlo. nos
esta'os desli+ando >acia una situacin 'atriarcalD
Marti 'uestra c'o es Bue est@n en Auego ciertos
?actores e'ocionales. c'o la gente conci%e al Estado
9(,
de una 'anera "aga'ente arBuetF*ica 2. a *artir de ese
*unto de "ista. "ota *or ciertas le2esD &ero lo Bue *a-
rece ser e"idente. es decir. Bue el Estado de%erFa cui-
dar de sus >iAos. en realidad es la *ro2eccin de la i'a-
gen de la 'adre. 2 eso no es e"identeD El autor ter'ina
su li%ro de 'anera 'u2 inteligente. diciendo Bue de-
%erFa'os to'ar conciencia de Bu es lo Bue esta'os
*ro2ectando so%re el Estado e iniciar una "erdadera
AuseinandersetEung o con?rontacin. 2 no ca'%iar
nuestras le2es *or la 'era *ro2eccin de una i'agen
'aternaD
Este li%ro descri%e un *eBue$o as*ecto de un len-
to giro Bue en gran escala se >a *roducido en toda la
ci"ili+acin cristiana. 2 Bue *odrFa'os considerar
co'o un retorno secreto 2 no de'asiado "isi%le al
'atriarcado 2 al 'aterialis'oD Esta enantiodro'ia tie-
ne Bue "er con el >ec>o de Bue la religin Audeocristia-
na no se en?rent en ?or'a "erdadera'ente consciente
9(:
con el arBueti*o de la 'adre. sino Bue >asta cierto
*unto e5clu2 la cuestinD Es %ien sa%ido. ade'@s. Bue
cuando el *a*a &Fo XII declar U(),0V el dog'a de la
assumptio 5aria su o%Aeti"o consciente era >erir al
'aterialis'o co'unista ele"ando a o%Aeto de culto en
la Iglesia catlica. *or asF decirlo. a un sF'%olo de la
'ateria. con el ?in de des>inc>ar las "elas de la na"e
co'unistaD Ia2 i'*lFcito algo 'uc>o '@s *ro?undo.
*ero sa ?ue su idea consciente. es decir. Bue la Mnica
'anera de co'%atir el as*ecto 'aterialista serFa ele"ar
a una *osicin su*erior el sF'%olo de la #i"inidad ?e-
'enina. 2 con l la 'ateriaD &uesto Bue lo Bue se ele"a
al 1ielo es el cuer*o de la Virgen MarFa. el acento est@
*uesto en el as*ecto 'aterial ?FsicoD
ABuF tene'os la i'agen de la #i"inidad co'*leta-
'ente caFda en la 'ateria. desde donde recla'a soco-
rroD Si lo to'a'os co'o el dra'a *ersonal de nuestro
autor. NBu signi?icarFa estoO
Respuesta: Que el anima se >a%Fa *erdido en el
'undo 'aterial. *orBue l no tenFa relacin con ellaD
MD LD von Fran+K SF. de%e'os sacar la conclusin de
Bue este autor no tenFa relacin con el *rinci*io ?e'e-
nino antesD Es del todo o%"io *or el te5to Bue es >o'-
%re de iglesia. 2 'e i'agino Bue tenFa un co'*leAo
'aterno negati"o 2 *or esa ra+n. o *or alguna otra.
no tenFa relacin con el *rinci*io ?e'enino. lo Bue sig-
ni?ica ni con su *ro*io as*ecto ?e'enino ni con las
'uAeresD En un caso asF se *roducirFa un in?luAo a%ru-
'ador de la #i"inidad ?e'eninaD
Ia2 un *aralelo sor*rendente con el ?a'oso 'Fs-
tico Ca4o% 3oe>'e. Bue co'o ustedes sa%en era 'u2
*o%re. un +a*atero. 2 en alguna 'edida un caso ?ron-
317
teri+o. *ero Bue tenFa las '@s tre'endas e5*eriencias
religiosas 2 era ca*a+ de e5*resarlas en sus di?Fciles es-
critosD Este >o'%re era un intuiti"o intro"ertido del
ti*o *ro?ticoD Su 'atri'onio ?ue 'u2 desdic>ado.
una relacin en la Bue no >a%Fa '@s Bue odio 2 des*re-
cio recF*rocos. cosa co'*rensi%le *or a'%as *artes. 2a
Bue su es*osa. Bue era una 'uAer *r@ctica. *ensa%a Bue
'eAor >arFa l en re'endar +a*atos 2 ganar dinero
Bue en escri%ir li%ros so%re el Es*Fritu Santo. 'ientras
ella 2 sus seis >iAos no tenFan nada Bue co'erD &or eso
le 'onta%a constante'ente escenas. dicindole Bue
de%erFa ocu*arse de dar de co'er a sus >iAos en "e+ de
escri%ir li%ros so%re la #i"inidadD
Wl. *or otra *arte. sentFa G%ien natural'enteG
Bue ella era una 'uAer 'undana 2 una carga *ara l.
alguien Bue o%staculi+a%a su creati"idad es*iritualD Era
una de esas tragedias cl@sicasD 3oe>'e rec>a+ co'-
*leta'ente lo ?e'enino G'e re?iero a Bue no tenFa
>acia ello '@s Bue una actitud negati"aG >asta las Ml-
ti'as ?ases de su "idaD &oco antes de su 'uerte. se "io
sM%ita'ente a%ru'ado *or co'*leto *or la i'agen de
la Sa%idurFa de #ios. la sophia, esa 'is'a i'agen. 2
deA un te5to en el Bue ensal+a%a a esa ?igura en los
tr'inos del '@s ena'orado 5tasisH a tal *unto Bue es
incluso %astante desagrada%le. *orBue en su cancin de
a'or a la Sa%idurFa de #ios resuena una ?ortFsi'a nota
se5ual 2 se *erci%e todo el ?ango Bue antes >a%Fa sido
rec>a+ado 2 Bue e'erge a la su*er?icie con esta gran
e5*erienciaD
Su*ongo Bue nuestro autor se encuentra en un es-
tado si'ilarH Bue no >a%Fa tenido relacin alguna con el
*rinci*io ?e'enino 2 a>ora se "e anonadado *or l. en
su ?or'a '@s a%ru'adoraD Wsa serFa una co'*ensacin
tF*ica del escarnio 2 el des*recio Bue >asta entonces
9(/
de%e de >a%er sentido *or lo ?e'eninoD En casos asF. el
inconsciente irru'*e con un n?asis tan tre'endo Bue
2a no es *osi%le seguir e"it@ndoloD
Lo Bue *ara la conciencia es llegar a la co'*ren-
sin de una i'agen arBuetF*ica. *ara sta es. en ca'-
%io. una gran caFdaD I'agFnense al 2o con su ca'*o de
asociaciones. co'o una ara$a en su telaD 1uando la
i'agen arBuetF*ica se a*ro5i'a al ca'*o de la con-
ciencia. eso es *ara el 2o un estado de gran ilu'i-
nacin. de AM%ilo 2 otros senti'ientos *ositi"os co'o
"i'os en los cinco *ri'eros ca*Ftulos de nuestro te5-
to. *ero *ara el *o%re arBueti*o es *recisa'ente lo
o*uesto. *orBue se des*e$a en algo 'u2 *eBue$o 2
'u2 inadecuadoD &or consiguiente. "isto desde un
lado. el e*isodio es una gran reali+acin. un logro. 2
desde el otro. una caFda 'u2 gra"eD
Muc>os 'itos de la creacin descri%en la creacin
del 'undo co'o la #i"inidad Bue se cae del 1ielo.
co'o lo eAe'*li?ica ta'%in tF*ica'ente un sue$o de
!rard de Ner"al. un *oeta ?rancs cu2o li%ro Aurelia
descri%e el co'ien+o de su *ro*ia *sicosisD Uno de los
sue$os '@s aterradores Bue tu"o durante esa *oca ?ue
Bue i%a al *atio trasero de un tF*ico >otel de &arFs. lle-
no de "ieAos reci*ientes de %asura donde los gatos se
reunFan a co'erD Esos *atios so'%rFos se encuentran
*or todas *artes en &arFsD En un *atio asF. en el ?ondo
de su >otel. #e Ner"al "io con >orror a un @ngel de
#ios. una tre'enda e i'*onente ?igura arBuetF*ica.
con las alas 'ulticolores. Bue se >a%Fa caFdo en el *atio
2 esta%a atascado en aBuel restringido es*acioD
#e lo Bue el *oeta se dio cuenta sM%ita'ente con
>orror ?ue de Bue si el @ngel BuerFa li%erarse. si >acFa
un 'Fni'o 'o"i'iento. todo el edi?icio se derru'%a-
rFa. lo Bue *ara l signi?icarFa el co'ien+o de su esBui-
9()
+o?renia. Bue en e?ecto se inici *oco des*usD Su con-
ce*cin de la "ida era de'asiado estrec>a en co'*ara-
cin con su genioD #e Ner"al tenFa un gran genio in-
consciente. tal co'o lo *onFa de 'ani?iesto el @ngel. 2
su conce*to de la "ida era e5acta'ente el del raciona-
lista ?rancs tF*ico de &arFs 2 de sus srdidos *atiosD Su
'entalidad consciente no se adecua%a. *ues. a su au-
tntica >ec>ura >u'ana ni a su *ro*io destino Fnti'oD
Es 'u2 ?recuente Bue la ra+n de la esBui+o?renia
no sea tanto la in"asin del inconsciente. sino Bue eso
le sucede a alguien Bue es de'asiado estrec>o. 2a sea
'ental o e'ocional'ente. *ara esa e5*erienciaD &ara la
gente Bue no tiene una 'entalidad a'*lia ni ta'*oco
la generosidad 2 el cora+n Bue se necesitan *ara a%rir-
se a lo Bue "enga. la in"asin es de'oledoraD
La "ida de !rard de Ner"al es un eAe'*lo 'u2
claroK se ena'or de una 'uc>ac>a 2 ?ue *resa de los
senti'ientos '@s e'ocionales 2 ro'@nticos. *ero en
"e+ de ace*tarlos se re%el contra ellos. dicindoseK
9CBest une *emme ordinaire de notre si(cle: Ges una
'uAer "ulgar de nuestra *ocaG 2 >u2 de ellaD #es-
*us se sinti su'a'ente cul*a%le. *ero ella no lo *er-
donD Su conciencia cul*a%le *ro"enFa del >ec>o de
Bue el *oeta esta%a >u2endo de sus *ro*ios senti'ien-
tosD #urante esa *oca ?ue cuando so$ con el @ngel.
'ostrando Bue su idea estrec>a. racional 2 atrasada de
la "ida 2 del a'or no esta%a a la altura de su e5*erien-
cia. *or lo cual al ?in ter'in colg@ndoseD
Slo 'enciono este sue$o co'o eAe'*lo del >ec>o
de Bue lo Bue desde el ni"el consciente se "e co'o una
reali+acin del arBueti*o. *ara el arBueti*o es un *re-
ci*itarse en la 'ateriaD Es lo 'is'o Bue sucede en la
ense$an+a teolgica con la /enosis de 1risto. Bue se
re?iere a la cita %F%lica en Bue 1risto se des*rende de su
320
*lenitud *ara %aAar co'o ser"idor a encarnarse en un
>o'%reD So%re esto >an edi?icado los telogos la teorFa
de Bue 1risto era idntico a #ios &adre 2 al Es*Fritu
Santo. Bue "i"Fa en *lenitud 2 e5*ansin en el 1ielo 2
Bue ?ue un tre'endo autosacri?icio "aciarse 2 reducir-
se a la di'ensin >u'ana *ara encarnarseD ABuello.
desde Su lado. era una >u'illacin 2 un 'enosca%o de
su condicinD 1o'o arBueti*o. serFa la #i"inidad. el
logos, Bue ingresa%a en la 'isera%le "ida >u'ana. *ero
*ara la >u'anidad ?ue una re"elacin de la lu+ de #iosD
No es el Mnico casoD Toda "e+ Bue un arBueti*o se
a*ro5i'a a la reali+acin >u'ana. ello signi?ica una
gran dis'inucin *ara el arBueti*o. lo Bue e5*lica las
"isiones 2 sue$os catastr?icos de la caFda de un ser di-
"ino so%re la tierraD 1o'o se *uede "er 'u2 clara-
'ente *or el caso de !rard de Ner"al. en ocasiones
asF el entendi'iento es el ?actor esencialD Si l >u%iera
entendido Bu era lo Bue se le a*ro5i'a%a cuando tu"o
aBuellos senti'ientos tre'endos 2 aBuellas ?antasFas
con la Ao"en Bue a'a%a. no >a%rFa *erdido la ca%e+a.
*ero le *areci Bue todo eran locuras 2 estu*ideces Bue
>a%Fa Bue re*ri'ir. 2 el resultado ?ue la cat@stro?eD
En nuestro te5to. la caFda Sa%idurFa de #ios cla'a
*or un ser >u'ano de entendi'iento Bue la rescateD
&regunta dnde est@ el ser >u'ano Bue "i"e 2 est@ dis-
*uesto a entenderla. 2 *ro'ete la "ida eterna a esa *er-
sonaK a aBuel a Buien ella a'a 2 en cu2o a%ra+o todo su
cuer*o se ?unde. todo esoD AsF se entrega a una a*a-
sionada declaracin de a'or al desconocido Bue la en-
tienda 2 Bue la rescate de la 'ateriaD
#es*us >a2 un "iraAe de lo '@s sor*rendente.
*uesto Bue diceK SWl. en cu2o a%ra+o todo 'i cuer*o se
?unde. de quien ser( el padre y que serA mi hi$o:. Esto
est@ to'ado de Ie%reos (. ,. co'o ustedes *ro%a%le-
321
'ente sa%en. 2 es lo Bue #ios diAo a 1ristoD 1uando se
lee el te5to es ?@cil *asar *or alto estas alusiones e5tra-
$as. *ero aBuF la Sa%idurFa dice clara'ente Bue ella
'is'a es #ios &adre 2 Bue BuienBuiera Bue la sal"e es
el >iAo del *ro*io #iosD Esta oracin es la cla"e de todo
lo Bue sigue en el te5toD La Sa%idurFa de #ios es si'-
*le'ente una e4periencia del Propio +ios, pero en Su
*orma *emenina, 2 el a'ado *ro'etido de esta a*a-
riencia ?e'enina de #ios es el autor Bue ree'*la+a a
1risto 2 llega a ser co'o 1ristoD
El *ro*io 1risto *rediAo Bue 'ediante la di?usin
del Es*Fritu Santo 'uc>os >arFan o%ras 'a2ores Bue
Wl. a*untando a la idea de la se'eAan+a a 1risto de cada
indi"iduoD 1risto no ?ue el Mnico caso de la encarna-
cin de #ios. *ero *or 'ediacin del Es*Fritu Santo
esto continuarFa 2 se di?undirFa entre 'uc>os. 2 cada
indi"iduo. en cierta 'edida. se con"ertirFa en 1risto 2
serFa *or consiguiente dei?icadoD Eso lo *rediAo en la
3i%lia el *ro*io 1risto. *ero en la inter*retacin teo-
lgica no se le >a >ec>o caso *orBue es un enunciado
*oco ?eli+ 2 no Buiere decir. ni '@s ni 'enos. sino Bue
cada indi"iduo >u'ano *odrFa. *otencial'ente. "i"ir
el 'is'o destino de 1risto 2 ser idntico a la #i"i-
nidadD
La teologFa 'edie"al no >i+o caso de este as*ecto
ni lo sac a la lu+H se *uso 'uc>o cuidado en no >a%lar
de l *orBue no es otra cosa Bue el *roceso de indi"i-
duacinD Signi?ica Bue seguir a 1risto no es seguir re-
glas e5ternas. no es una i'itacin de lo de a?uera. sino
Bue es asu'ir cada uno en su *ro*ia ?or'a la total e5-
*eriencia de 1ristoK *asar uno 'is'o *or el 'is'o
*roceso. en su totalidadD 1o'o eso era de'asiado di-
?Fcil. o la gente no esta%a a la altura de se'eAante tarea.
no se le >i+o caso. 2 *or eso rea*arece aBuF co'o una
322
*resin inconsciente en la ?or'a de #ios. Bue. en
cuanto 'uAer. escoge co'o su *ro'etido a un ser >u-
'ano. a un >u'ano Bue la entiendaD 1o'o dice el te5-
to. sta es la relacin de #ios &adre con #ios IiAoD
Ella dice entonces Bue si *uede encontrar un no"io
asF se le a*arecer@ en su gloria 2 se 'ani?estar@ en toda
su %elle+a. 2 en este conte5to se cita la a*aricin de
#ios al ?inal de los dFas. co'o en el A*ocali*sisD Ta'-
%in se co'*ara ella 'is'a con una *alo'a. reluciente
co'o *lataD El te5to ter'ina. %astante lisa 2 llana'en-
te. con las *ala%rasK S2 todo esto es Bue si'*le'ente
uno tiene Bue la"ar la sustancia nue"e "eces >asta Bue
tenga la a*ariencia de *erlas. 2 eso es el %lanBuea'ien-
toTD ABuF >a2 un retorno sM%ito al lenguaAe *ura'ente
BuF'ico. Bue dice Bue en la *r@ctica toda la e5*eriencia
indica Bue uno tiene Bue la"ar las estrellas. co'o dice
el te5to. >asta Bue estn %lancas co'o *erlasD
Quiero co'entar %re"e'ente la *arte Bue sigueK
Quien tenga oFdos *ara oFr. oir@ lo Bue el es*Fritu de la
ciencia dice a los >iAos de la doctrina so%re las siete estrellas
*or cu2a 'ediacin se cu'*le la o%ra di"inaD Snior dice en
su li%ro en el ca*Ftulo so%re el sol 2 la lunaK S1uando >a-
2as distri%uido esos siete con las siete estrellas 2 se los >a2as
atri%uido a las siete estrellas 2 des*us los >a2as *uri?icado
nue"e "eces >asta Bue *are+can *erlas. eso es el %lanBuea-
'ientoTD
Las siete estrellas ?ueron 'encionadas antes en
nuestro te5toH son las siete estrellas Bue la #i"inidad
sostiene en Sus 'anos cuando Se a*arece en el A*oca-
li*sis 2 en esa *oca se re?erFan natural'ente a los sie-
te *lanetasD
A los siete *lanetas se les atri%u2en los siete 'e-
tales. 2 es costu'%re en alBui'ia Bue los siete 'etales
323
Gesta$o. co%re. *lo'o. >ierro. etcteraG sean atri-
%uidos a los siete *lanetas. *ero son '@s Bue esoH son.
*or asF decirlo. la 'is'a cosa Bue los siete *lanetasD El
>ierro es lo 'is'o Bue Marte 2 el co%re lo 'is'o Bue
VenusH en el cielo. *or consiguiente. uno *uede lla'ar
>ierro al terrenal Marte 2 co%re a la Venus terrenal. 2
asF sucesi"a'enteD En aBuellos tie'*os sa era una
'anera co'Mn de >a%lar de los 'etales asF Bue las
siete estrellas son real'ente los siete 'etales. Bue >a2
en la tierra. 2 estas estrellas terrenas. a su "e+. tienen
Bue ser destiladas 2 *uri?icadas nue"e "eces. 'o'ento
en el cual se "uel"en co'*leta'ente %lancas. Bue es el
*roceso de la albedo.
324
En la literatura alBuF'ica se suele decir Bue el gran
es?uer+o 2 *enuria continMa desde la nigredo a la albe-
do8 se dice Bue sa es la *arte di?Fcil 2 Bue des*us todo
se "uel"e '@s ?@cilD La nigredo, Bue es la negrura. la te-
rri%le de*resin 2 el estado de disolucin. tiene Bue ser
co'*ensada *or el duro tra%aAo del alBui'ista. 2 ese
duro tra%aAo consiste. entre otras cosas. en un la"ar
constanteH *or lo tanto en el te5to se 'enciona incluso
el tra%aAo de las la"anderas. o la destilacin constante.
Bue se >ace ta'%in con el o%Aeto de la *uri?icacin.
*orBue el 'etal se e"a*ora 2 des*us se *reci*ita en
otro reci*iente. retirando asF las sustancias '@s *e-
sadasD
La analogFa *sicolgica se esta%lece e"idente'ente
con la *ri'era *arte di?Fcil de un an@lisis donde >a2 Bue
la"ar a Venus. el *ro%le'a del a'or. lo 'is'o Bue a
Marte. el *ro%le'a de la agresin. 2 asF siguiendoD &or
lo general. todos los di?erentes i'*ulsos instinti"os 2
su tras?ondo arBuetF*ico a*arecen *ri'ero en una ?or-
'a *ertur%ada en la tierra. es decir en la ?or'a de una
*ro2eccinK la *ersona a'a u odia a alguien. o tiene un
Ae?e Bue la de*ri'e 2 no sa%e c'o de?enderseD
Si la *ro2eccin estu"iera en el e5terior signi?icarFa
Bue Marte >a caFdo en la 'ateriaK el *rinci*io de agre-
sin 2 todo lo Bue ste a%arca se a*arece en ?ulano o
+utano. o Venus >a caFdo en los alti%aAos de una rela-
cin a'orosa 2 de sus di?icultades se5uales. 2 natural-
'ente el anali+ando cuando "iene *or *ri'era "e+ les
dice a ustedes Bue es eso. *orBue *ara l la cosa est@
total'ente a?ueraD &ri'ero >a2 Bue sacarla de la 'ate-
ria. asF Bue el analista le dice Bue de%erFan deAar ?uera
del asunto a la se$orita tal 2 cual 2 'irar Bu es lo Bue
est@ *asando en el anali+andoD
Wsa es la prima materia Bue >a2 Bue estar la"ando
325
2 destilando constante'ente. 2 de a>F Bue la *ri'era
acti"idad del opus sea destilar. la"ar 2 *uri?icar. una 2
otra "e+D ABuF dice nue"e "eces. otros dicen Buince
"eces. 2 algunos dicen die+ a$osD En realidad es un
*roceso 'u2 largo 2 a "eces signi?ica ensa2ar inter'i-
na%le'ente el 'is'o *ro%le'a en sus di?erentes as-
*ectosD &or eso ta'%in en los te5tos alBuF'icos se
alude sie'*re al >ec>o de Bue esta *arte se *uede alar-
gar durante 'uc>o tie'*o 2 se caracteri+a *or inter-
'ina%les re*eticionesDDD. de la 'is'a 'anera Bue. des-
dic>ada'ente. una 2 otra "e+ "ol"e'os a caer en
co'*leAos Bue no >an sido resueltos 2 Bue >a2 Bue
"ol"er a 'irar una 2 otra "e+D &ero 'ediante este duro
tra%aAo la 'ateria se %lanBueaD
La %lancura sugiere *uri?icacin. no estar 2a con-
ta'inado *or la 'ateria. lo Bue aludirFa a lo Bue tcni-
ca'ente. 2 tan a la ligera. lla'a'os retirar nuestras
*ro2eccionesD J no es una cosa ?@cil de >acerH es algo
'u2 co'*licado 2 di?Fcil. *orBue no es co'o si uno
entendiera lo Bue esta%a *ro2ectando 2 entonces 2a no
siguiera >acindoloD Se necesita un largo *roceso de
e"olucin 2 de reali+acin interior *ara retirar una
*ro2eccinD 1uando se la >a retirado. el ?actor e'o-
cional *ertur%ador se des"aneceD
Tan *ronto co'o se >a retirado realmente una
*ro2eccin. se esta%lece una es*ecie de *a+H uno se
tranBuili+a 2 *uede conte'*lar la cosa desde un @ngu-
lo o%Aeti"oD Se *uede considerar el *ro%le'a o ?actor
es*ecF?ico de una 'anera o%Aeti"a 2 tranBuila. 2 Bui+@s
>acer con l un tra%aAo de i'aginacin acti"a sin estar
constante'ente do'inado *or las e'ociones o sin
"ol"er a caer en la 'ara$a e'ocionalD Eso corres*onde
a la albedo. Es. en cierto sentido. la *ri'era eta*a de
un llegar a estar '@s tranBuilo 2 '@s desa*egado. con
96:
un desa*ego '@s o%Aeti"o 2 '@s ?ilos?icoD Uno tiene
un *unto de "ista au dessus de la m(l(e8 *uede estar de
*ie en la ci'a de la 'onta$a. o%ser"ando la tor'enta
Bue >a2 *or de%aAo. 2 Bue *or su*uesto toda"Fa sigue.
*ero Bue uno *uede 'irar sin te'or. o sin sentirse
a'ena+ado *or ellaD
Entonces. lo Bue el alBui'ista si'%oli+a%a con la
idea del %lanBuea'iento era Bue el 'aterial so%re el
cual >a%Fan estado tra%aAando >a%Fa alcan+ado a>ora
una ?or'a de *ure+a 2 de unidad. 2 Bue a>ora *odFan
iniciar el tra%aAo sintticoD #es*us Bue los 'etales >an
sido e5traFdos *or ?usin de los 'inerales. es 'enester
*uri?icarlos. lo Bue serFa el tra%aAo analFtico. 2 entonces
*uede e'*e+ar la sFntesis BuF'icaH un *aralelo e5acto
de lo Bue sucede en an@lisis *ri'ero con el as*ecto
analFtico 2 des*us con el sintticoD La albedo se ca-
racteri+a *or algo 'ara"illoso *orBue. co'o dicen los
alBui'istas. a *artir de a>ora uno tiene Bue cuidar
si'*le'ente el ?uego. 'antenerlo "i"o. *ero la *arte
di?Fcil del tra%aAo est@ >ec>aD Slo Bue. co'o "er@n us-
tedes. el *roceso de *asar de la nigredo a la albedo se
re*ite 'uc>as "ecesD ABuF se lo descri%e siete "ecesD
La *ar@%ola siguiente "uel"e a e'*e+ar con la ni-
gredo, 2 de nue"o descri%e la totalidad del *roceso
>asta Bue "uel"e otra "e+ a la albedo8 es la 'is'a cosa
"ista desde un @ngulo di?erente. Bue es e5acta'ente lo
Bue e5*eri'enta'osD N1u@ntas "eces. en an@lisis. se >a
salido uno un *oco del *ro%le'a. sintindose real'ente
en *a+ 2 en alguna 'edida en unidad consigo 'is'o. de
'odo Bue *arece Bue lo *eor >u%iera *asadoO &ero tres
se'anas des*us todo "uel"e a e'*e+ar co'o si no se
>u%iera >ec>o a%soluta'ente nadaD Se reBuieren
'uc>as re*eticiones antes de Bue la e5*eriencia se
consolide. >asta Bue al ?in la o%ra se 'antieneD
327
Pregunta: N1u@ndo e'*e+aron los alBui'istas a te-
ner dudas so%re la *ro2eccinO
M. L. von Franz: Jo dirFa Bue nuestro autor toda"Fa
no tiene ninguna dudaD La duda a*areci *or *ri'era
"e+ a ?inales del siglo 5" o co'ien+os del 5"iD Esa. na-
tural'ente. no es una 'anera 'u2 e5acta de ?or'ular-
lo. *orBue >a2 alBui'istas 'edie"ales incluso des*us
del siglo 5"i. *ero algunos tenFan dudas desde antesD Se
*odrFa decir Bue. en general. la duda se inici >acia la
*oca del Renaci'iento. tras lo cual el si'%olis'o al-
BuF'ico se con"irti en una alegorFa. no 2a en una au-
tntica e5*eriencia si'%lica. 2 de los "ieAos te5tos se
>a%la alegrica'enteD
96/
3asilius Valentinus. *or eAe'*lo. 2 Mic>ael Maier.
2 '@s adelante los rosacruces 2 la e"olucin de los
?ranc'asones son otros tantos eAe'*losD Los ?ranc'a-
sones siguen usando el si'%olis'o. lo 'is'o Bue los
rosacruces. *ero *ara ellos es una alegorFaD E5*lican de
una 'anera total'ente racional Bu signi?ica cada cosaH
otros continuaron *or lFneas BuF'icas. *ero sin seguir
>a%lando de cosas tales co'o la no"ia 2 el no"io. a lo
Bue tilda%an de lenguaAe ?loridoD
Otros seguFan usando lenguaAe si'%lico. *ero sin
re?erencia a la BuF'icaD AllF se *odrFa decir Bue >a%Fa
una *ro2eccin. *orBue a>ora se >a%Fa incor*orado el
ele'ento de dudaD En realidad 2a no creFan Bue la cosa
se >u%iera de encontrar en la 'ateria. o lo creFan slo a
'edias. o lo ?ingFan ante sF 'is'os. *ero no era una
actitud li'*ia. 2 *or eso se *roduAo lo Bue tanto des-
crdito >a causado a la alBui'ia. es decir el estilo
desagrada%le'ente Aactancioso 2 a 'edias religioso del
>acedor de oroD En este te5to >a2 una in?lacin. *ero
no >a2 c>arlatanis'o. 'ientras Bue en los escritos de
3asilius Valentinus >a2 un estilo arrogante del >acedor
de oroD &ero !er>ard #orn. de ?ines del siglo 5"i. se-
guFa siendo un alBui'ista autnticoD Jo dirFa Bue ?ue
*or entonces cuando se *lante la *ri'era dudaD ABuF
est@ toda"Fa lo Bue desde el *unto de "ista de ellos lla-
'arFa'os una identidad arcaicaK la Sa%idurFa de #ios
real'ente estaba en la 'ateria. 2 esa creencia real se
*roducFa *or 'ediacin de la identidad arcaicaD
La segunda *ar@%ola se re?iere a la inundacin 2 la
'uerte causadas *or la 'uAer 2 Bue ella "uel"e a >acer
desa*arecerD
1uando la 'ultitud del 'ar se >a2a "uelto >acia 'F 2 sus
torrentes 'e >a2an anegado el rostro. 2 cuando 'is ?lec>as
329
se >a2an e'%riagado de sangre 2 'is celdas estn *er?u'a-
das de "ino 'ara"illoso. cuando 'is graneros se >allen re-
*letos de trigo. 2 cuando el no"io con las die+ "Frgenes *ru-
dentes >a2a entrado en 'i c@'ara nu*cial. 2 cuando 'i
cuer*o >a2a sido i'*regnado *or el toBue de 'i *ro'eti-
do. 2 des*us Bue Ierodes >a2a 'atado a todos los ni$os
de 3eln. 2 RaBuel >a2a llorado a todos sus >iAos. 2 cuando
la lu+ >a2a salido de la oscuridad. 2 cuando el sol de Austicia
>a2a a*arecido en el 1ielo. entonces se >a%r@ cu'*lido el
tie'*o. entonces #ios en"iar@ a Su >iAo. tal co'o lo >a di-
c>o. a Buien Wl >i+o >eredero del uni"erso 2 *or 'ediacin
de Buien cre el 'undo 2 a Buien en una ocasin diAoK STM
eres 'i >iAo. este dFa te >e engendradoT. a Buien los tres re-
2es traAeron dones *reciososD
Ese dFa Bue el Se$or >a creado sere'os ?elices *orBue
>o2 #ios se >a co'*adecido de 'i triste+a. el #ios Bue rei-
na en IsraelD Io2 la 'uerte traFda *or la 'uAer >a sido des-
terrada *or ella. 2 los cerroAos de los in?iernos se >an a%ier-
toD La 'uerte 2a no go%ernar@ 2 las *uertas del in?ierno no
se le o*ondr@n *orBue el dci'o drac'a Bue se >a%Fa *er-
dido >a sido encontrado. 2 la centsi'a o"eAa >a sido traFda
a casa desde el desierto. 2 el nM'ero de nuestros >er'anos
entre los @ngeles caFdos >a sido co'*leta'ente resta%lecidoD
Io2. >iAo 'Fo. de%es ser ?eli+ *orBue no >a%r@ '@s llanto ni
dolor. *orBue las cosas *ri'eras >an *asadoD
Al Bue tenga oFdos *ara oFr deAadle oFr lo Bue el es*Fri-
tu de la doctrina dice a los >iAos de la sa%idurFa so%re la
'uAer Bue introduAo la 'uerte 2 des*us la a>u2ent. a lo
Bue los ?ilso?os aluden de la siguiente 'aneraK SLl"ate su
al'a 2 de"ul"esela *orBue la corru*cin de una cosa es la
generacin de la otraT. lo Bue signi?ica lle"arse la >u'edad
Bue corro'*e e incre'entarla 'ediante la >u'edad natural.
2 eso ser@ su *er?eccin 2 su "idaD
#e nue"o. al co'ien+o >a2 una cat@stro?e Bue se
descri%e co'o un dilu"io. 2 *arte de ella es la 'atan+a
330
de los ni$os en 3elnD &ero co'o ustedes "en. aunBue
todo "uel"e a e'*e+ar con la nigredo, y *or lo tanto
con un desastre. el relato se detiene '@s en los as*ec-
tos *ositi"osD Est@ la descri*cin de una unin a'oro-
sa. del no"io Bue entra en la c@'ara nu*cial 2 de la
*re$e+ de la ?igura ?e'enina. 2 des*us una larga alu-
sin. %astante con"encional. al naci'iento de 1risto a
Buien los tres Magos a*ortan sus dones. 2 *or ?in el
triun?o de Bue con ese naci'iento >a2a sido "encida la
'uerteD
Entonces se *uede decir Bue aunBue el *roceso se
re*ita 2a >a2 un as*ecto '@s le"e. Bue no se 'encion
>asta entonces. es decir. Bue la cat@stro?e sucedi en el
'o'ento de un naci'iento. Bue *recisa'ente cuan-do
la nigredo esta%a en lo *eor. en el inconsciente. tu"o
lugar un naci'iento secretoD #entro de la cat@stro?e. en
'edio de la de*resin 2 de la con?usin. nacFa el nue"o
sF'%olo del SF 'is'oD NacFa en el inconsciente. de
'odo Bue el autor no se >a dado cuenta toda"Fa de lo
sucedido. 2 slo "aga'ente co'*rende Bue aunBue l
>a2a caFdo en esa de*resin terri%le. 2 la ?igura del
anima se >a2a *reci*itado a la tierra. algo >a nacidoD
1o'o sa%en ustedes *or los co'entarios del doc-
tor Cung so%re el ni$o di"ino. cuando nace un >roe
G2 el naci'iento de 1risto no es la e5ce*cinG >a2
sie'*re un estallido de las *otencias destructi"asD &or
eso. si en una *ersona >a2 una tendencia suicida. sta
sie'*re ser@ '@s ?uerte en el 'o'ento Bue *odrFa'os
lla'ar la crisis de curacinD En una de*resin *ro?un-
da o en una con?usin co'*leta'ente esBui+oide. slo
rara 2 e5ce*cional'ente es grande el *eligro de suici-
dio. *or '@s Bue e5ista en ciertas circunstanciasD &ero
si un caso asF llega casi a su tr'ino. si est@ en el u'-
%ral de la curacin. diga'os. entonces e5iste a 'enudo
99(
un *eligro agudo de suicidioD Entonces de%en ustedes
"igilar dFa 2 noc>e el caso. co'o %ien se sa%e en los
asilosD
Natural'ente. esto no es '@s Bue un eAe'*lo e5-
tre'o de algo Bue ta'%in es "@lido en un ni"el 'enos
dra'@tico en el tra%aAo analFtico. 2 Bue es lo Bue 2o
lla'o el ataBue ?inal del dia%loD El dia%lo "e Bue est@
*erdiendo la *artida 2 lan+a un Mlti'o ataBue deses*e-
radoD Es lo 'is'o Bue cuando en su co'%ate con un
animus destructi"o la 'uAer co'ien+a lenta'ente a
de?enderse 2 a *elear con l. *ero la %atalla toda"Fa no
est@ ganada *orBue l sigue 'erodeando a la "uelta de
la esBuinaH el dia%lo no >a sido del todo e5*ulsado 2
332
Bui+@s aMn *one un *oco '@s de ?uego en la cosa 2 en-
tonces lan+a un ataBue ?inal. Bue suele ser tan 'alo Bue
*arece co'o si >u%iera Bue e'*e+ar todo de nue"o
*orBue las cosas est@n tan 'al co'o al *rinci*ioK todo
se >a *erdido 2 el dia%lo sigue tan ?urioso co'o en
cualBuier otro 'o'entoD
&or lo general. ste es un signo 'u2 %ueno. *orBue
signi?ica si'*le'ente Bue a>ora el in?ierno est@ *er-
diendo su *oder 2 *or lo tanto >a2 un Mlti'o ataBue.
el dia%lo agota sus Mlti'as 'unicionesD #es*edirse de
una actitud neurtica es algo 'u2 triste. 2 nadie >a sa-
lido nunca de ella sin sentirse triste. *orBue la'enta-
%le'ente una neurosis es un estado con el Bue uno se D
encari$a. 2 le duele se*ararse de ellaD &or eso cuando
se llega a la eta*a ?inal. en Bue de una "e+ *or todas es
necesario decir adis a cierto in?antilis'o o a una o*i-
nin del animus y cosas se'eAantes. sie'*re >a2 alguna
?or'a de crisisD Es lo Bue la 'itologFa ilustra con el
>ec>o de Bue cuando nace el ni$o sal"ador. todos los
*oderes de la oscuridad atacan con '@s ?uer+a Bue
nunca. 2 en nuestro *ro*io 'ito cristiano lo "e'os en
la ?or'a de la 'atan+a de los inocentes en 3elnD
1o'o es lgico. el ni$o di"ino sie'*re se sal"aH es la
Mlti'a irru*cin de las tinie%las en contra de algo 2a
tan *oderoso Bue. aun siendo recin nacido. 2a no se lo
*uede su*ri'irD
ABuF el autor lo eAe'*li?ica diciendo Bue es la lu+
nacida en la oscuridadD Recordar@n ustedes Bue al ?inal
de la carta de a'or. la de Snior. del sol a la luna. se
decFa ta'%in Bue la lu+ nacFa en la total oscuridad.
cuando #ios en"ia%a a Su >iAo. 2 des*us "enFa lo Bue
*odrFa'os lla'ar la ado*cin de 1risto *or #iosD
1uando san Cuan 3autista %auti+ a 1risto. los cielos
se a%rieron 2 descendi la *alo'a 2 la "o+ de #ios
333
diAoK SWste es 'i >iAo a'ado en Buien 'e >e co'*laci-
doTD En ese 'o'ento se >i+o 'ani?iesto Bue 1risto era
el >iAo de #iosD
ABuF #ios es ?e'enino. est@ re*resentado *or la
Sa%idurFa de #ios. 2 el >iAo es el autorD Entonces es una
re*eticin de la "ida de 1risto. *ero es el autor Buien
>a sido ace*tado co'o el >iAo *or la Sa%idurFa de #ios.
lo Bue signi?ica Bue la ?igura arBuetF*ica Bue irru'-
*i lo ado*t co'o >iAoD Wl se con"ierte en >iAo de la
Sa%idurFa de #ios. 2 des*us sinteti+a la e5*eriencia
diciendo Bue sta es la 'uerte Bue la 'uAer atraAo 2 Bue
la 'uAer >a e5*ulsadoD
En la alegorFa o?icial de la Iglesia la 'uAer Bue traAo
la 'uerte al 'undo ?ue E"a. 'ediante la 'an+ana del
&araFso. 2 la Virgen MarFa a>u2ent la 'uerte
cuando dio naci'iento a 1ristoD #e 'odo Bue en la
tradicin *atriarcal >a2 dos 'uAeresK E"a. Bue traAo
la 'uerte a este 'undo. 2 la Virgen MarFa. Bue la a>u-
2entD Nuestro te5to es e5ce*cional *ara el siglo 5iii en
cuanto alguien se ani' a decir Bue la 'uAer Bue traAo
la 'uerte al 'undo 2 la 'uAer Bue la e5*uls de l eran
una 2 la 'is'aD No >a2 '@s Bue una 'uAerK E"a 2
MarFa son unaD
Est@ tan con?uso en el te5to Bue a 'enos Bue uno
lo 'edite. *odrFa no ad"ertir o no darse cuenta de lo
Bue el autor est@ diciendo. *ero eso es tF*ico de este
autorD #ice las cosas '@s *as'osas 2 c>ocantes. *ero
en un lenguaAe %F%lico tan >er'oso Bue uno se *re-
gunta adonde a*unta en realidad. 2 des*us se da
cuenta de las cosas terri%les Bue est@ diciendo. desde un
*unto de "ista 'edie"alD
1reo Bue eso se deri"a del >ec>o de Bue >a%la%a
inconsciente'enteH esta%a a%ru'ado *or la i'agen del
inconsciente 2 *rocla'a%a su "erdad co'*ensatoria
334
sin darse cuenta ca%al de la enor'idad de lo Bue esta%a
diciendoD Se li'ita%a a sentir su *ro*ia e5*eriencia. Bue
una i'agen de una 'uAer Bue l considera%a la Sa%i-
durFa de #ios lo >a%Fa 'atado 2 des*us lo >a%Fa de-
"uelto a la "ida. 2 *or eso la descri%e co'o la 'uAer
Bue introduAo la 'uerte 2 Bue des*us restaur la "idaD
J lo a'*li?ica en lenguaAe *ura'ente BuF'ico o alBuF-
'ico al decirK SLl"ate su al'a 2 de"uel"e su al'aD
Ll"ate la >u'edad destructi"a 2 nMtrela con la >u'e-
dad natural 2 eso ser@ la *er?eccinTD
La e4tractio animae, la e5traccin del al'a. signi-
?ica en lenguaAe BuF'ico una destilacinD Si se e"a*ora
una sustancia BuF'ica. to'a una ?or'a de "a*orH eso es
su al'a. 2 si se la "uel"e a *reci*itar o a coagular. en-
tonces regresa al cuer*oD El sF'il es o%"ioD Ta'%in
inter"iene el sF'il de la >u'edad. *orBue 'ediante el
?uego la >u'edad corru*ti%le tiene Bue ser destilada. 2
entonces se "ierte la >u'edad "i"i?icanteD
El *roceso >a sido descrito en otros te5tos alBuF-
'icos. *or eAe'*lo diciendo Bue >a2 Bue reducirlo
todo a ceni+as. la sustancia '@s seca Bue e5isteD Si al-
guna "e+ >an ec>ado ustedes agua so%re ceni+as 2a sa-
%r@n cu@nta *uede a%sor%er. de 'odo Bue dicen Bue
todo tiene Bue ser reducido a ceni+as *ara asegurarse
de Bue >asta la Mlti'a *artFcula de >u'edad destructi-
"a >a a%andonado la sustanciaH entonces se >a de "er-
ter so%re ellas agua *ura. *ara de"ol"erlas a la ?or'a
slidaD
Verter agua so%re las ceni+as *ul"eri+adas serFa es-
tar nutrindolas con agua de "idaD Eso corres*onde a
nuestro tra%aAo analFtico. *orBue de >ec>o es lo Bue
>ace'os cuando e5*ulsa'os la >u'edad corru*ti%le.
Bue en lenguaAe *r@ctico signi?ica todos los ti*os di?e-
rentes de inconsciencia. todos los *untos de ceguera e
335
inconsciencia Bue o%staculi+an la e5istenciaD Ni si-
Buiera sa%e'os de cu@ntas 'aneras est@n o%stru2n-
donos la *lenitud de la "ida nuestros su*uestos o sen-
ti'ientos inconscientesD Eso es algo '@s o%"io *ara la
otra *ersona Bue *ara el indi"iduo a?ectado. *ero si
encuentra de *ronto uno de esos *untos inconscientes
en otra *ersona. esta Mlti'a dir@K S&ero 2o *ensa%aDDDT.
*orBue >a2 algo Bue se aca%a de su*oner o dar *or
sentadoD
&or eAe'*lo. >a2 'uc>as *ersonas Bue "i"en 'u2
*or de%aAo de su ni"el es*iritual *orBue su*onen Bue
no son nadie. 2 est@n tan seguras de ello Bue nunca se
les ocurre siBuiera cuestionarloD Les *arece tan e"i-
dente Bue ni se les ocurrirFa >a%lar de eso con el ana-
lista. *orBue no creen Bue >a2a nada de Bue >a%larD
&ero entonces. un dFa un sue$o descu%re lo Bue *ien-
san. 2 se Buedan total'ente *as'adas. *orBue >a%Fan
creFdo Bue en "erdad no eran nadieD Wsa serFa la >u'e-
dad corru*ti%le. un *unto de inconsciencia Bue se >a
in?iltrado en el siste'aH en el caso de las 'uAeres. en la
?or'a de o*iniones del animus, o i'*ulsos de la so'-
%ra. o lo Bue ?uereD Es a tal *unto e"idente Bue a uno
ni siBuiera se le ocurre sacarlo. 2 descu%rir cosas asF es
tarea del an@lisis de los sue$osD Es todo un i'*acto
darse cuenta de Bue uno >a *ensado sie'*re algo so%re
lo cual *odrFa *ensar de di?erente 'aneraD
Wste es uno de los 'iles de eAe'*los *osi%les de lo
Bue signi?ica la conciencia corru*ti%leD El senti'iento
inconsciente Go el *ensa'iento. en cierta 'edidaG es
una >u'edad corru*ti%le Bue no ad"erti'os. 2 el o%-
Aeti"o del opus es e5*ulsar todo aBuello. cocindoloD
Los sue$os se$alan el >ec>o. 2 al inter*retar e integrar
lo Bue dicen nos li%era'os lenta'ente de esa >u'e-
dad corru*ti%leD &ero si segui'os durante de'asiado
99:
tie'*o. si so%reanali+a'os. nos *erde'os cierto 'o-
'ento 'u2 decisi"o en el *roceso. Bue slo de%e ser
continuado durante cierto tie'*o. *orBue si se lo con-
tinMa de'asiado la gente *ierde es*ontaneidadD
Es *ro%a%le Bue ustedes >a2an conocido alguna de
esas *ersonas so%reanali+adas Bue >an *erdido toda
clase de es*ontaneidad en la "idaD Antes de Bue lo >a-
2an saludado siBuiera. le dicen a uno Bue sa%en Bue le
*ro2ectar@n su anima, o le salen contando Bue odian a
?ulano 2 Bue est@n seguras de Bue es una *ro2eccin de
la so'%raD &ero. N*or Bu no >a de disgustarle alguien
a unoO So%reanali+ar. continuar de'asiado tie'*o el
*roceso. crea una segunda neurosis. Bue es una en?er-
'edad 'u2 general 2 'u2 di?Fcil de curarD Natural-
'ente. es ta'%in una es*ecie de inconscienciaD &or
ende. *odrFa'os lla'arla la segunda ?ase. el retorno al
agua de "ida. el retorno a la es*ontaneidad. el retorno
a una 'anera de "i"ir in'ediata. natural 2 es*ont@nea
sin ol"idarse de lo Bue uno >a a*rendidoD
Salir del agua 2 sentarse al sol 2 des*us tener Bue
"ol"er a +a'%ullirse en el agua es algo 'u2 *eligrosoD
Se *uede >acer "ol"iendo si'*le'ente a caer en el es-
tado anterior. *ero eso no tiene ningMn 'ritoD Uno
de%e regresar. *ero 'anteniendo la segunda ?or'a de
conciencia analFtica. 'anteniendo la conciencia de la
so'%ra 2 del anima 2 todo esoD #e 'odo Bue la se-
gunda ?ase es la es*ontaneidad consciente en la cual la
*artici*acin de la conciencia no se >a *erdido. 2 eso
es algo 'u2 di?Fcil. *orBue es '@s ?@cil seguir so%rea-
nali+ando. o "ol"er a desli+arse en el estado anterior de
inconscienciaD
Pregunta: Si la gente se so%reanali+a. Nla cul*a no es
del analistaO Quiero decir. Nno les da de'asiadas Fn-
337
ter*retaciones sin deAar Bue el anali+ando >aga su *ro-
*io *rocesoO
M. L. von Franz: Jo no lo dirFa asFD 1reo Bue eso
*odrFa contri%uir a un estado tan desa?ortunado. *e-
ro en general. segMn 'i e5*eriencia. no es sa la Mnica
ra+nD
1ono+co analistas Bue son co'*leta'ente *asi"os
2 se es*eciali+an en no inter?erir. 2 sin e'%argo *ue-
den *roducir anali+andos so%reanali+ados. Q*orBue eso
lo >acen ellos 'is'osR &orBue lo Bue era *ositi"o en
un *rinci*io. es decir. la necesidad de descu%rir lo Bue
est@ *asando 2 de re?le5ionar so%re ello 2 de darse
cuenta. se e5*eri'enta co'o algo 'u2 li%eradorD Los
anali+andos >an salido de un *ro%le'a gracias a la re-
?le5in. 2 natural'ente. co'o al co'ien+o aBuello
tu"o esa cualidad li%eradora. siguen con lo 'is'o 2 se
eBui"ocan de 'o'entoD
Jo incluso creo Bue es necesario Bue cada caso
llegue a tener un *erFodo de so%rean@>sis. Bue sa es
una ?ase necesaria del tra%aAo. una eta*a a la Bue >a2
Bue llegar *ara Bue des*us *ueda tener lugar ese re-
torno a la conciencia. es decir. el darse cuenta de Bue
>a2 Bue "ol"er a la es*ontaneidad. 2 "ol"er a ella
constante'ente. *orBue de otra 'anea uno "uel"e in-
consciente'enteD
El alBui'ista !er>ard #orn dice Bue el anima est@
atra*ada en el cuer*o de un >o'%re 2 l tiene Bue >a-
cer un es?uer+o 'ental *ara li%erarla. *ero entonces el
cuer*o est@ 'uertoD Esa es la ?or'a en Bue l lo des-
cri%eD #ice Bue serFa co'o si un 'onAe se retirase del
'undo a 'editar 2 'ediante el ascetis'o sacara su
anima del cuer*oH de ese 'odo dice. si siguiera en lo
'is'o si'*le'ente estarFa 'uertoD Si uno rec>a+a el
99/
cuer*o no *uede "i"ir. asF Bue >a2 Bue recu*erar
el cuer*oD
I'agFnense la 'ente. el al'a 2 el cuer*o co'o en-
tidadesH *ara el cristiano la 'ente es un *oco su*erior.
re*resenta las %uenas intenciones. un *rogra'a de "ida
*ositi"o 2 cosas se'eAantesD Una *ersona asF *odrFa
rescatar su anima 'ediante un *erFodo de ascetis'oD
#orn lo co'*ara con el 'onAe Bue 'edita en lugar de
"i"irD Lo Bue sucede es Bue la 'ente tira del anima
>acia arri%a. 2 a%aAo el cuer*o se Bueda 'uertoD El
cuer*o no tiene nada '@s Bue decir *orBue la *ro2ec-
cin >a sido co'*leta'ente retirada 2 eso re*resenta-
rFa un estado de intro"ersin 'ental co'*leta. la unio
mentalis entre la 'ente 2 el anima. #orn dice Bue l no
Buiere detenerse allF. *orBue NBu le "a a *asar al *o%re
cuer*oO #ice Bue a>ora se a*ro5i'a un *eligro terri%le
*orBue el cuer*o ta'%in de%e ser redi'ido. *ero si la
'ente 2 el al'a se "an slo un *oBuito >acia el cuer-
*o. se caen a *lo'o dentro de lH es co'o un i'@n Bue
atrae el >ierro. 2 entonces todo el tra%aAo est@ 'alD
&or consiguiente a esto >a2 Bue a*ro5i'arse con
*rudencia. 2 #orn lo >ace 'ediante un acto BuF'ico
de la i'aginacinK en "e+ de "ol"er al cuer*o en un
a%rir 2 cerrar de oAos. al cuerpo tambi(n >a2 Bue ele-
"arlo a un ni"el su*erior. 2 entonces los dos est@n uni-
dos. *ero no en el estado anteriorD Eso corres*onderFa
a decir Bue uno se "a a ol"idar de la *ro2eccin 2 de la
so'%ra 2 de todo eso *ara "i"ir 2 nada '@sD
&or eso *ienso Bue el estado de so%reanali+ado es
necesarioH es una eta*a Bue >a2 Bue alcan+ar *ara Bue
esta unio corporis se realice de la 'anera de%ida. 2 no
de acuerdo con la antigua *autaD En una ?or'a indi-
recta. el analista *er'ite Bue >a2a un error. *ero en
ciertas circunstancias uno tiene Bue *er'itir Bue asF sea
339
340
*ara >acer el retorno co'o es de%ido 1reo Bue el
error Bue *uede co'eter un analista es no sa%er Bue es
necesario el retorno. 2 entonces. cuando los sue$os
anuncian la necesidad del ca'%io. *asarla *or alto
Recuerdo el sue$o de un anali+ando Bue se >a%Fa
so%reanali+ado 2 Bue so$ Bue esta%a cerca del agua.
donde >a%Fa un >o'%re *escandoD En el agua "eFa un
>er'oso *e+ dorado. y le decFa al *escador Bue lo sa-
cara. *ero el otro. un >o'%re 'u2 natural 2 si'*le. le
decFa Bue no. QBue era el so$ante Buien tenFa Bue saltar
al agua a unirse con el *e+R Ie aBuF un >er'oso eAe'-
*lo Bue ilustra Bue a>ora >a llegado el 'o'ento del
retornoH el inconsciente no *odrFa >a%er >a%lado con
'@s claridadD Saltar al agua a unirse con el *e+ en "e+
de *escarlo serFa co'*leta'ente contra natura, *ero el
*roceso no *odrFa >a%er estado 'eAor ilustradoD Wse
era alguien Bue >a%Fa tenido oc>o a$os de an@lisis. e'-
*e+ando con un analista ?reudiano. 2 a>ora de%Fa nadar
con el *e+D 1reo Bue esto tiene Bue "er con >acer des-
a*arecer la >u'edad corru*ti%le 2 de"ol"er la >u'e-
dad natural. lo Bue signi?icarFa reincor*orarse al ?luir
de la "idaD
La *ar@%ola siguiente diceK
El Bue ro'*e los cerroAos de 'is *uertas 2 se lle"a la lu+ de
su lugar. 2 el Bue a?loAa los grilletes de 'i *risin de oscuri-
dad 2 da trigo 2 'iel a 'i al'a Bue est@ sedienta. 2 'e in-
"ita a cenar *ara Bue *ueda 2o descansar en *a+. de 'odo
Bue los siete dones del Es*Fritu Santo descansen so%re 'F.
se >a%r@ tenido *iedad de 'FD Uno 'e recoger@ de todos
los *aFses 2 "ertir@ so%re 'F agua *ura. de 'anera Bue est
2o *uri?icado de 'i 'a2or *ecado 2 del de'onio del 'e-
diodFaD
#esde las *lantas de los *ies >asta la ca%e+a no >a2 en
'F saludD Uno 'e li'*iar@ ta'%in de 'anc>as ocultas ]
98(
342
aAenas *ara Bue *ueda 2o ol"idar todos 'is *ecados. *ues
#ios 'e >a %auti+ado con aceite 2 'e >a dado la ca*acidad
de *enetracin 2 de licue?accin en el dFa de 'i resurreccin
cuando sea glori?icado *or #iosD &orBue esta generacin
"iene 2 "a. >asta Bue "enga aBuella Bue de%e ser en"iada 2
Bue 'e li%ere del 2ugo de 'i *risin en la Bue estu"i'os
durante setenta a$os cerca de las aguas de 3a%ilonia. lloran-
do 2 colgando nuestras ar*as *orBue las >iAas de Cerusaln
eran orgullosas 2 alti"as 2 ?lirtea%an con sus oAosD
Entonces el Se$or deAar@ cal"as las ca%e+as de las >iAas
de Sin. 2 la le2 "endr@ desde Sin 2 la *ala%ra del Se$or
desde CerusalnD Ese dFa siete 'uAeres se a*oderar@n de un
>o'%re 2 dir@nK SIe'os co'ido nuestro *an 2 nos >e'os
cu%ierto con nuestras *ro*ias ro*as. N*or Bu no de?iendes
tM nuestra sangre Bue se derra'a co'o el agua en Cerusa-
lnOTD J reci%ir@n la res*uesta di"inaK SEs*erad toda"Fa un
*oco >asta Bue el nM'ero de nuestros >er'anos sea co'-
*leto. 2 el Bue entonces Buedar@ en Cerusaln ser@ sal"ado 2
la in'undicia de las >iAas de Sin ser@ la"ada *or el es*Fritu
de la sa%idurFa 2 la *enetracinD #ie+ acres de "i$edos dar@n
un cu%o lleno de "ino. 2 las treinta 'edidas de trigo. tres
bushels:.
El Bue esto entienda ser@ incon'o"i%le en la eternidadD
El Bue tenga oFdos oir@ lo Bue el es*Fritu de la doctrina dice
a los >iAos de la sa%idurFa so%re el cauti"erio %a%ilnico. Bue
dur setenta a$os 2 Bue los ?ilso?os a'*li?ican con las si-
guientes *ala%rasK SMMlti*les son los as*ectos de las setenta
*rescri*cionesTD
Este ca*Ftulo no es tan interesante co'o los otros.
de 'odo Bue *uedo ter'inarlo %re"e'enteD Est@ de
nue"o la idea de una *risin Bue se a%re *or la ?uer+a.
2 des*us se >a%la de las >iAas de Cerusaln Bue >an
sido arrogantes 2 luAuriosas 2 tienen Bue ser la"adas 2
castigadas *or el es*Fritu de la sa%idurFa 2 de la *ene-
tracinD #es*us est@ la idea del cauti"erio %a%ilnico
343
en Bue uno tiene Bue *er'anecer durante setenta a$os
>asta Bue sea li%erado de l. 2 des*us "iene una alu-
sin al >ec>o de Bue este ser cauti"o e5*eri'entar@ una
resurreccinD SEn el dFa de 'i resurreccin saldr
cuando sea glori?icado *or #iosT. diceD La analogFa con
los ca*Ftulos anteriores es clara. *ero antes era *ri'ero
la nu%e oscura la cosa negati"a. des*us el agua 2
Ierodes con la 'atan+a de los inocentesH a>ora est@ el
as*ecto de estar en una *risin 2 ser castigado *or
arrogancia. 2 Bue de esa es*ecie de cauti"erio. Bue dura
cierto tie'*o. ta'%in ser@ uno li%eradoD
&ro%a%le'ente >a2an o%ser"ado ustedes la re*eti-
da 'encin del nM'ero sieteD Antes tenFa'os las siete
estrellas 2 a>ora est@n los setenta a$os del cauti"erio
%a%ilnico 2 cosas asFD Esto tiene Bue "er con el >ec>o
de Bue desde el *unto de "ista del si'%olis'o de los
nM'eros al siete se lo considera%a el nM'ero de la e"o-
lucin. *or los siete *lanetas Glos cinco *lanetas en-
tonces conocidos. '@s el sol 2 la lunaG. Bue son los
constitu2entes de cada totalidad >u'ana re*resentada
en el >orsco*oD La idea es Bue >a2 siete dFas en la se-
'ana 2 des*us el ciclo "uel"e a e'*e+arH sie'*re est@
la idea de Bue el siete tiene Bue "er con un *roceso de
e"olucin lenta en el tie'*oD J *or eso aBuF el ?actor
tie'*o ocu*a el *ri'er *lanoK es un *ro%le'a de tener
Bue *er'anecer en *risin durante cierto tie'*o. Bue
se caracteri+a *or la e"olucin. des*us de lo cual se
*roducir@ una resurreccinD
Esto co'*ensa lo Bue todos sa%e'os *or nuestra
*ro*ia e5*eriencia del inconsciente. es decir un tre-
'endo senti'iento consciente de i'*aciencia donde la
gente sie'*re se *regunta *or Bu no *rogresa. 2 si
toda"Fa no *ueden >acer esto o lo otroD Uno tiene Bue
decirle a "eces a la gente Bue tiene Bue continuar en su
344
de*resin 2 en sus di?icultades 'ientras aBuello dureD
La gente *regunta cu@nto tie'*o le lle"ar@ li%erarse de
sus sFnto'as o de sus *ro%le'as o de lo Bue sea. 2 lo
Mnico Bue uno les *uede decir es Bue ser@ cuando se
>a2a *roducido la e"olucinH encarado desde el *unto
de "ista de un tie'*o sideral. nadie sa%e cu@nto tie'-
*o tardar@ esoD &uede ser largo o corto. *orBue. co'o
dice el doctor Cung. uno no resuel"e con?lictosK los "a
deAando atr@sD &or consiguiente. salir de un *ro%le'a
signi?ica una e"olucin. sea sta larga o cortaD
El *ro%le'a aBuF. en nuestro te5to. es cierta'ente
un *ro%le'a Bue no se *uede resol"erH slo *uede ser
su*erado 'ediante una trans?or'acin interior del
autorD Wste es el signi?icado de la re*eticin inter'ina-
%le del 'is'o *ro%le'a. Bue est@ ligado a un nM'ero
Bue re*resenta la e"olucinD Este >o'%re >a caFdo en
un *ro%le'a Bue no *uede resol"er intelectual'ente. 2
eso es destinoD Ia sido gol*eado *or el >ado 2 slo
*uede su*erar aBuello cuando >a2a recu*erado el
eBuili%rio. si toda"Fa >a2 tie'*oDDD. *ero. si santo To-
'@s ?ue el autor. entonces 'uri en 'itad del *rocesoD
Los 'oti"os de la 'uerte 2 de la resurreccin des-
*us de la 'uerte co'ien+an a a*arecer. Aunto a la idea
345
de la "ida eternaD &or eAe'*loK SEl Bue esto oiga ser@
incon'o"i%le en la eternidadTD 1uando uno resucita.
dice la ?igura. entonces tiene el *oder de *enetracin en
el dFa de la resurreccinD SEl *oder de *enetracinT es
una e5*resin 'u2 e5tra$a en este te5to *orBue desde
la *oca griega en adelante se diAo Bue la *iedra ?iloso-
?al tenFa la ca*acidad de *enetrar cualBuier otro o%Ae-
to. 2 eso se "incula con la idea del ritual ?unerario
egi*cio 2 las ideas so%re la "ida des*us de la 'uerteD
En Egi*to se *ensa%a Bue si alguien no cu'*lFa
adecuada'ente con el *roceso de resurreccin. enton-
ces des*us de la 'uerte esa *ersona estarFa a*risiona-
da en la c@'ara 'ortuoria. 'ientras Bue alguien Bue
>u%iera *asado *or el *roceso de con"ertirse en Osiris
2 en un ser di"ino. es decir. Bue >u%iera *asado *or
todo el ritual de la resurreccin. serFa ca*a+. co'o di-
cen los te5tos de los *a*iros. de a*arecer cualBuier dFa
con cualBuier ?or'aD Eso signi?ica%a Bue los 'uertos
*odFan a%andonar la c@'ara 'ortuoriaH *odFan salir de
la tu'%a de la *ir@'ide 2 *asearse a la lu+ del dFa 2
*odFan ca'%iar de ?or'aD &odFan a*arecer co'o un
cocodrilo 2 tenderse al sol Aunto al Nilo. o *odFan "o-
lar to'ando la ?or'a de un i%isD
Se considera%a Bue el o%Aeti"o su*re'o de la resu-
rreccin era esta ca*acidad *ara ser co'*leta'ente li-
%re de ca'%iar a cualBuier ?or'a 2 de 'o"erse a tra"s
de cualBuier cosa de este 'undo 'aterial. una es*e-
cie de ser ?antas'al Bue *odFa atra"esar *uertas cerra-
das 2 'ani?estarse en cualBuier ?or'a Bue desearaD
Wste es el o%Aeti"o su*re'o de la "ida des*us de la
'uerte. de acuerdo con los *a*iros de las *legarias
egi*cias *or los 'uertos. 2 los alBui'istas relaciona-
ron esta idea con su conce*to de la *iedra ?iloso?al. ese
nMcleo di"ino en el >o'%re Bue es in'ortal 2 u%icuo.
98:
2 ca*a+ de *enetrar cualBuier o%Aeto 'aterialD Es una
e5*eriencia de algo in'ortal Bue *erdura '@s all@ de la
'uerte ?FsicaD Ustedes sa%en Bue en los in?or'es *a-
ra*sicolgicos ta'%in se 'enciona a "eces esto co'o
una cualidad tF*ica del al'a de un 'ori%undoD
Recuerdo la >istoria de un >o'%re a Buien so'e-
tieron a una o*eracin gra"eD Se des*ert de la aneste-
sia 2 co'o se sentFa 'u2 %ien se le"ant 2 ec> a an-
dar *or el >os*italD Ad"irti. sin sor*renderse 'uc>o.
Bue *odFa atra"esar las *uertas cerradas. aunBue no se
lo to' 'u2 en serio. ni recu*er del todo la concien-
ciaD Sigui ca'inando >asta salir a la calle 2 de *ronto
una "o+ le diAoK SQSi Buieres "ol"er date *risa. Bue ste
es el Mlti'o 'o'entoRTD &resa del *@nico. regres *re-
surosa'ente al >os*ital 2 en ese 'o'ento real'ente se
des*ert de la anestesia 2 o2 Bue el 'dico decFaK
S&or #ios. si estu"o a *unto de FrsenosTD El cora+n le
>a%Fa ?allado 2 lo >a%Fan >ec>o reaccionar con un 'a-
saAe cardFaco. *ero su%Aeti"a'ente l >a%Fa tenido la
"i"encia de salir ca'inando 2 la e5*eriencia es*ecF?ica
de >acerlo a tra"s de las *uertas. algo Bue en ?or'a
se'iconsciente le *areci %astante raroD
#e 'odo Bue 2a "en ustedes lo Bue es el cuer*o
sutil en ?or'a *ara*sicolgica. el ?antas'a de los
'uertos Bue 2a es ca*a+ de *asar a tra"s de las *uertas
cerradasD A estos in?or'es >a2 Bue to'arlos co'o "ie-
nen. no *ode'os discutirlos *sicolgica'enteD &ode-
'os creerlos o noH no *ode'os insistir en cosas asF
*orBue son in?or'es de situaciones irre*eti%les. *ero es
*ro%a%le Bue de "i"encias asF >a2a surgido la idea. ge-
neral'ente di?undida. de Bue el ?antas'a de los 'uer-
tos. el al'a so%re"i"iente. *uede atra"esar o%Aetos 'a-
terialesH una creencia Bue se encuentra en todos los
*aFses en donde se cree en ?antas'asD A esto se lo con-
347
sidera%a 2 se lo considera co'o una *rue%a del as*ecto
in'aterial e in'ortal de la *siBueD
Si to'a'os esto no co'o una e5*eriencia del *ro-
ceso de la 'uerte. sino co'o la e5*eriencia de un ser
"i"iente. *odrFa ser la in?luencia del inconsciente so%re
el 'edio circundanteH no una in?luencia intencional.
sino Bue. al estar uno conectado con el SF 'is'o. el SF
'is'o e'*ie+a a tener ciertos e?ectos so%re otras *er
sonasD Tan *ronto co'o uno intenta eAercer una in-
?luencia asF. sta suele desa*arecer. *ero es induda%le
Bue *uede *roducirse una in?luencia no intencionalD Si
uno estA conectado interiormente con el S mismo, en-
tonces puede penetrar en todas las situaciones 'itales. En
la 'edida en Bue uno no est atra*ado en ellas. *asa a
tra"s de ellasH esto signi?ica Bue >a2 un nMcleo central
e Fnti'o de la *ersonalidad Bue se 'antiene desa*ega-
do. de 'odo Bue incluso si le suceden las cosas '@s
>orri%les. la *ri'era reaccin de uno no es un *ensa-
'iento ni una reaccin ?Fsica. sino '@s %ien un inters
en el signi?icadoD
Es co'o si una *arte de la conciencia alerta de la
*ersonalidad *er'aneciera constante'ente concentra-
da en el car@cter signi?icati"o de cada aconteci'ien-
to de la "ida. de 'odo Bue uno nunca est *erdido o
atra*ado inconsciente'ente en lD El cauti"erio *sico-
lgico es un ?actor e'ocionalD Estar atra*ado es si'-
*le'ente estar atra*ado en algo e'ocional o instinti"oD
Si uno est@ atra*ado en una *ro2eccin. un senti'iento
de a'or o de odio. no *uede salir de l. 2 *or eso la
gente sie'*re diceK SLo siento 'uc>Fsi'o. *ero no
*uedo e"itarloTD
Eso es una *risin. *orBue una *risin es cualBuier
clase de ?actor *sicolgico en Bue uno se sienta atra*a-
do. 'ientras Bue. si uno tiene conciencia del SF 'is'o
98/
2 est@ constante'ente alerta a l. 2a no est@ atra*ado
en nadaH >a2 una *arte Fnti'a de la *ersonalidad Bue
*er'anece li%re 2 2a no *uede estar atra*adaD El esta-
do de des"ali'iento en Bue uno est@ atra*ado *or sus
*ro*ios *rocesos interiores se detiene. lo cual eBui"ale
a una tre'enda esta%ili+acin del nMcleo '@s Fnti'o de
la *ersonalidadH eso es algo co'*ara%le con la *iedra
?iloso?al. Bue es si'%lica'ente lo Bue se ?or'a con la
e5*eriencia interior esta%leD
Pregunta: NRelacionarFa usted esto con lo Bue diAo
antes so%re la *ersona so%reanali+ada Bue tenFa Bue
arroAarse a la corriente con el *e+ doradoO &orBue esa
*ersona ta'%in esta%a 'antenindose ?uera de la e5-
*erienciaD
M. L. von Franz: SF. *ero si a>ora "uel"e a nadar con
el *e+ no *ensar@ Bue es un *e+ ni se Buedar@ atra*ada
en la e5istencia del *e+D Uno regresa a la e5*eriencia. a
la e5*eriencia ingenua. *ero 2a no sigue atra*ado en
ellaD Retornar al agua. *ara usar la 'et@?ora del sue$o.
signi?icarFa entrar co'*leta 2 es*ont@nea'ente en la
e5*eriencia 'ientras Bue al 'is'o tie'*o algo se
'antiene ?uera. co'o si una segunda *arte de la *er-
sonalidad estu"iera o%ser"ando la e5*erienciaD
Si nos "ale'os de tr'inos orientales. se *odrFa
decir Bue uno sigue "i"iendo es*ont@nea'ente. *ero
una *arte de uno est@ todo el tie'*o *endiente del
)ao. No est@ atra*ado *or lo Bue sucede. *ero est@
orientado >acia el )ao, 2 si *uede desa*egarse >asta
ese *unto de la "ida. >a alcan+ado la in'ortalidadH eso
es algo Bue ni siBuiera la 'uerte *uede alterar. *orBue
la 'uerte se con"ierte en un >ec>o aleatorio Bue no
a?ecta al nucleus de la *ersonalidad. de 'odo Bue. al
349
'enos su%Aeti"a'ente. es una "i"encia de ser in-
'ortalD
Pregunta: ArroAarse al agua es co'o arroAarse cons-
ciente'ente dentro del inconsciente. N"erdadO
M. L. von Franz: No. no sie'*reH en ese caso 2o di-
rFa Bue signi?ica%a arroAarse consciente'ente en alguna
e5*eriencia. en una e5*eriencia "italD 1on un intro"er-
tido serFa asFD En este caso no era saltar dentro del in-
consciente Geso 2a lo >a%Fa >ec>o >ace algMn tie'-
*oG. sino dentro de la "ida. e'*e+ar a "i"ir de nue"o
sin estar sie'*re *ensando SEsto es 'i anima: 2 cosas
*or el estiloD
Comentario: Se re?erirFa al rFo de la "idaD
M. L. von Franz: SF. a 'eterse en el rFo de la "idaD
Pregunta: N&ero la es*ontaneidad no es inco'*ati-
%le con la concienciaO
MD LD von Fran+K No. sa es la *aradoAa Bue >a2 Bue
alcan+arK la es*ontaneidad conscienteD Es ser es*ont@-
neo. *ero con un ligero retardoD La conciencia se con-
"ierte en algo asF co'o una es*ontaneidad retardadaD
En tr'inos *r@cticos. su*onga'os Bue est@ usted en
una situacin en Bue se enoAa 2 Buiere deAar salir su
enoAo *orBue es lo Bue siente es*ont@nea'ente. 2 no
"a a deAar de ser es*ont@neoD Sin e'%argo. no es lo
'is'o Bue 'ontar en clera. *orBue entonces la clera
se adue$a de ustedD AsF. '@s %ien usted la tiene en sus
'anosD Se detiene a considerarla un 'inuto. a decirle
Bue sF o Bue no. e"aluando el 'o'ento. 2 enton-
350
ces la deAa salirD Entonces se da la *aradoAa de la es-
*ontaneidad conscienteD
El otro *uede acusarlo de Bue est@ 'ontando un
nM'ero. dicindole Bue en realidad usted no esta%a
enoAadoH *ero su enoAo era sincero. slo Bue la con-
ciencia lo tenFa a%soluta'ente en sus 'anos 2 de esa
'anera esta%a consciente'ente acti"aD Es una *arado-
Aa *orBue es consciente'ente acti"a 2. aun asi. es*on-
t@neaD Eso es lo Bue 2o lla'arFa es*ontaneidad cons-
ciente. una es*ontaneidad co'*leta en la Bue sin
e'%argo uno sa%e sie'*re lo Bue est@ >aciendoD
Comentario: El agua era trans*arente en el sue$o. de
'odo Bue no *odFa ser el inconscienteD
MD LD von Franz: AsF es. en el caso de este >o'%re el
agua no era inconsciencia. signi?ica%a la "idaD El era
un intro"ertido 2 se >a%Fa so%reanali+ado tanto Bue 2a
no "i"Fa 2 tenFa Bue a*render si'*le'ente a deAarse ir
2 "i"ir a *esar de todo lo Bue sa%FaD
&or eAe'*lo. en su *ro?esin tenFa un Ae?e terri%le.
un o?icial 'ilitar %rutal a Buien le gusta%a gritar a la
gente si no le entrega%a *untual'ente el tra%aAoD Los
trata%a co'o a *erros. lo Bue natural'ente tenFa un
e?ecto castrador so%re otros >o'%resD El senti'iento
es*ont@neo de 'i anali+ando era de"ol"er los gol*es.
*ero eso era una cosa Bue no *odFa >acerD Sie'*re de-
cFa Bue *ara l su Ae?e de%Fa ser una ?igura de la so'%ra.
sie'*re esta%a anali+ando su agresinD #e 'anera Bue
arroAarse al agua signi?ica%a. entre otras cosas. si'*le-
'ente ser agresi"o. *ero calcular %ien el 'o'ento.
*orBue *odrFa >a%er gol*eado a aBuel >o'%re deA@n-
dolo inconsciente. Q*ero >acerle eso al Ae?e no serFa una
%uena idea. *orBue uno de*ende de l *ara ganarse la
351
"idaR Ia%Fa Bue >acerlo de la 'anera adecuada. de
'odo Bue una "e+ le res*ondi a su "e+ gritando 2 le
diAo Bue no i%a a ad'itir Bue lo trataran asF. se le"ant
2 se ?ue de la >a%itacin dando un *orta+oD
El resultado ?ue Bue el Ae?e lo in"it a cenarD Le diAo
Bue era un >o'%re de "erdad 2 se >i+o a'igo de lD Wse
?ue el resultado de >a%erse arroAado *or una "e+ al agua
2 "i"ido. en "e+ de estar sie'*re anali+ando su *ro*ia
agresin 2 lo terri%le Bue era su so'%ra agresi"aDDD &ero
tenFa Bue >acerlo consciente'ente. *orBue su reaccin
es*ont@nea e ingenua >a%rFa sido saltarle los dientes a
aBuel >o'%re. Q2 eso >a%rFa sido Bui+@ de'asiadoR
Novena conIerencia
AURORA CONSURGENS
Como ustedes recordaran, estabamos en medio del
proceso circular en donde cada capitulo parece co-
menzar con una situacion similar con una nigredo,
para usar una expresion alquimica seguida de una
descripcion de cierto tratamiento de la materia, y al Iinal
de cada capitulo hay un aspecto de la albedo. Esto se
muestra primero en la Iorma de la nube negra que cubre
la tierra y el alma o la mujer a quien se redime de ella, y
despues aparece en la Iorma de una inundacion que cubre
la materia y de una mujer que acarrea la muerte y
despues vuelve a ahuyentarla, tras lo cual aparecen las
'ateria tratada en el *roceso alBuF'ico. *ero des*us
Bueda claro Bue es la Sa%idurFa de #ios lo Bue. *or de-
cirlo asF. >a caFdo en la 'ateria 2 se >a "uelto idntico
a ella. 2. ade'@s. a "eces es el *ro*io autor. 2a Bue >a-
%la en *ri'era *ersonaK SLlorando esto2 en la no-
c>eDDDTD A *artir de ello tene'os Bue concluir Bue tanto
el es*Fritu en la 'ateria co'o el autor est@n a "eces
conta'inadosH la di?erencia entre a'%os es incierta. 2
el alBui'ista se >a "uelto literal'ente idntico al o%Ae-
to 'Fstico Bue est@ cocinando en su "asiAaD
La situacin %ordea un estado *sictico Go se
a*ro5i'a 'uc>o a lG. en el Bue es tF*ico Bue la con-
ciencia del 2o sea de"orada al >a%erse identi?icado con
ciertos co'*leAos del inconsciente. general'ente de
naturale+a arBuetF*icaD Sucede ta'%in en lo Bue Cung
lla'a una *sicosis "oluntaria. es decir en la i'agina-
cin acti"aD &or consiguiente no sa%e'os. ni *ode'os
Au+garlo del todo *or el *ro*io escrito. si nos encon-
tra'os ?rente a una *sicosis in"oluntaria o con una Bue
*odrFa'os lla'ar "oluntaria. es decir con el *roducto
de una ?or'a de 'editacin co'o staD
Si 'i >i*tesis es correcta 2 este docu'ento ?ue
escrito *or santo To'@s de ABuino en su *ugna con la
'uerte. ninguna de estas dos cosas es total'ente "er-
dadD &ero >a2 una tercera *osi%ilidad. esto es. Bue en
este caso >a2a una irru*cin de un contenido arBuetF-
*ico del inconsciente a la Bue no se *ueda cali?icar de
e*isodio *sictico. sino '@s %ien de una in"asin *re-
'ortal del inconsciente. *or asF decirlo. Bue ta'%in
*uede asu'ir ?or'as si'ilares. a las Bue se llega no *or
la 'editacin sino *or una intrusin sM%ita del incons-
ciente colecti"o en el racionalFsi'o siste'a 'ental de
una *ersonalidad e5ce*cionalD Entonces. estos ca*Ftu-
los nos 'ostrarFan c'o en su luc>a con la 'uerte la
9,:
*ersonalidad aMn sigue tratando de asi'ilar este i'-
*acto. de digerirlo 2 de encontrar una actitud correcta
ante l. de integrar el contenido Bue lo >a in"adidoD Wsa
es 'i >i*tesis del te5toD No es '@s Bue una >i*tesisH
slo *uedo decir Bue es *ro%a%le. *ero no a?ir'arla
co'o una certidu'%reD
Ie aBuF el ca*Ftulo siguienteK
ABuel Bue >ace la "oluntad de 'i &adre 2 arroAa este 'un-
do en el 'undo. se sentar@ con'igo en el trono de 'i reino
so%re la silla de #a"id 2 los tronos del *ue%lo de IsraelD Wsa
es la "oluntad de 'i &adre. U*araV Bue uno *ueda "er Bue
Wl es "era+ 2 Bue no >a2 ningMn otro Bue d a%undante-
'ente. sin cicaterFa ni "acilacin. "erdadera'ente a todas las
naciones. 2 Su Mnico >iAo engendrado. #ios de #ioses. Lu+
de Luces. 2 del Es*Fritu Santo. Bue *ro"iene de a'%os 2 es
coigual con el &adre 2 el IiAoD &orBue en el &adre est@ la
eternidad 2 en el IiAo la igualdad. 2 en el Es*Fritu Santo
la unin de eternidad e igualdadD
&uesto Bue se dice Bue tanto el &adre co'o el IiAo 2 el
Es*Fritu Santo. estos tres son uno. es decir cuer*o. es*Fritu
2 al'a. *orBue toda *er?eccin est@ ?undada so%re el nM-
'ero tres. esto es. 'edida. nM'ero 2 *eso. *orBue el &adre
es >ec>o de nadie. el IiAo es del &adre 2 el Es*Fritu Santo
*rocede de a'%osD
Al &adre se le atri%u2e sa%idurFa *or la cual Wl rige 2
ordena todas las cosas en 'oderacin. cu2os ca'inos son
inco'*rensi%les 2 cu2o Auicio est@ '@s all@ del entendi-
'ientoD
Al IiAo se le atri%u2e la "erdad U*ero con el 'ati+ de la
"erdad realiEada7 *uesto Bue cuando Wl 'or entre noso-
tros ace*t algo Bue Wl no era. #ios *er?ecto 2 al 'is'o
tie'*o >o'%re generado de se'illa >u'ana 2 al'a racio-
nalH o%edeciendo la orden de Su &adre 2 a*o2ado *or el Es-
*Fritu Santo. Wl >a redi'ido al 'undo *erdido *or o%ra del
*ecado de los *adresD
357
9,/
Al Es*Fritu Santo se le atri%u2e el a'or Bue trans?or-
'a toda cosa terrestre en una celestial. 2 esto en tres as-
*ectosK %auti+@ndola en la corriente. con sangre 2 en ar-
dientes lla'asD En la corriente l ani'a 2 *uri?ica. la"ando
de toda suciedad 2 sacando del al'a todo lo Bue sea S>u-
'osoTD
Tal co'o est@ dic>oK TM >aces ?ructi?icar las aguas *ara
la "i"i?icacin de las al'asD &orBue el agua nutre a todos los
seres "i"ientes. *or tanto el agua Bue desciende del 1ielo
e'%riaga a la tierra Bue reci%e el *oder *or el cual *ueden
ser disueltos todos los 'etalesD #e 'odo Bue la tierra desea
agua. diciendoK En"Fa tu pneuma es*iritual. esto es. el agua.
2 ser@ reno"ado 2 tM creas de nue"o la ?a+ de la tierra. *or-
Bue l insu?la su aliento a la tierra 2 la >ace te'%lar 2 cuan-
do l toca las 'onta$as ellas >u'ean. *ero cuando l %auti-
+a en sangre nutre 2 ali'entaD
Tal co'o est@ dic>oK El agua de %iena"enturada sa%i-
durFa 'e >a nutrido 2 su sangre es la "erdadera *ocin.
*orBue el al'a est@ situada en la sangreD 1o'o dice SniorK
El al'a *er'anece in'ersa en agua Bue es si'ilar a ella en
ti%ie+a 2 >u'edad 2 en la cual consiste toda "idaD &ero
cuando l %auti+a con ?uego ardiente. entonces "ierte en el
al'a 2 la dota con la *er?eccin de la "idaD &orBue el ?uego
da ?or'a 2 *er?eccin al todoD Tal co'o est@ escritoK Wl le
instila en las nances su aliento "i"iente 2 el >o'%re Bue an-
tes esta%a 'uerto se con"ierte en al'a "i"ienteD
#el *ri'ero. segundo 2 tercer e?ectos dan testi'onio
los ?ilso?os Bue dicenK El agua conser"a el e'%rin duran-
te tres 'eses dentro del Mtero. el aire lo nutre 2 lo sostiene
durante tres 'eses. 2 durante los tres Mlti'os lo *reser"a el
?uegoD J el ni$o no saldr@ a la lu+ antes de Bue se >a2an
cu'*lido todos estos 'eses. *ero entonces nacer@ 2 reci%i-
r@ la "ida del sol. Bue es el resucitador de todas las cosas
'uertasD &or lo tanto se le atri%u2e a este es*Fritu de%ido a
su *er?eccin 2 al s*tu*le don de Bue l tiene siete *oderes
en su e?ecto so%re la tierraD
359
1o'o este ca*Ftulo es 'u2 largo 'e saltar una
*arteD &ri'ero l calienta la tierraD
Tal co'o est@ dic>oK El ?uego *enetra 2 re?ina 'ediante su
calor. 2 1aled Menor diceK 1alentad la ?rialdad del uno con
la calide+ del otroD 1o'o dice SniorK &oned al 'ac>o so-
%re la >e'%ra. esto es. el calor so%re la ?rialdadD En segun-
do lugar. el es*Fritu e5tingue el ?uego interior. del cual el
*ro?eta diceK J el ?uego ?ue ati+ado en su reunin 2 la lla'a
consu'i a los i'*Fos so%re la tierra. 2 1aled Menor e5tin-
gui el ?uego del uno con la ?rialdad de la otraD
Ia2 algunas otras citas Bue signi?ican lo 'is'o. es
decir Bue >a2 Bue e5tinguir el ?uego con ?uegoD
En tercer lugar. el es*Fritu a%landa 2 licMa la dure+a de la
tierraD En el *roceso e'itir@ su *ala%ra 2 los licuar@. su
pneuma so*lar@ 2 el agua ?luir@D J en alguna otra *arte se
diceK La 'uAer disuel"e al >o'%re. co'o el >o'%re congela
a la 'uAer. esto es. el es*Fritu disuel"e al cuer*o 2 lo a%lan-
da. 2 el cuer*o *er'ite Bue el es*Fritu se solidi?iBueD
En cuarto lugar. el es*Fritu ilu'ina. *orBue %orra toda
oscuridad del cuer*o. tal co'o se e5*resa en el >i'noK &u-
ri?ica las >orri%les oscuridades de nuestra 'ente. *er'ite
Bue los sentidos se ilu'inenD J el *ro?eta diceK El los con-
duce toda la noc>e en la lu+ del ?uego 2 la noc>e ser@ tan
%rillante co'o el dFaD 1o'o ta'%in o%ser" Snior. l
"uel"e %lancas todas las cosas negras 2 roAas todas las %lan-
cas. *orBue el agua %lanBuea 2 el ?uego da lu+D J en el Li%ro
de la Quintaesencia est@ escritoK TM conte'*las una lu+
'ara"illosa en la oscuridadD
En Buinto lugar. el es*Fritu segrega lo *uro de lo i'-
*uro. *orBue se*ara del al'a todas las cosas accidentales.
los "a*ores 2 'alos olores. 2 tal co'o est@ dic>oK El ?uego
se*ara lo Bue es di?erente 2 agrega lo Bue es si'ilarD &or lo
tanto el *ro?eta diceK TM 'e >as *uesto a *rue%a en el ?uego
9:0
2 ningMn 'al ?ue >allado en 'FD J Ier'es diceK TM se*ara-
r@s lo denso de lo sutil 2 la tierra del ?uegoD J Al*>idius
diceK La tierra se "uel"e lFBuida 2 se trans?or'a en agua. el
agua se "uel"e lFBuida 2 se trans?or'a en aire. el aire se
"uel"e lFBuido 2 se trans?or'a en ?uego. el ?uego se "uel"e
lFBuido 2 se trans?or'a en tierra glori?icadaD J a este e?ecto
es a lo Bue a*unta Ier'es cuando dice en su secretoK TM
se*arar@s la tierra del ?uego. 2 lo sutil de lo denso. 2 esto se
>a de >acer sin tro*ie+osD
En se5to lugar. el es*Fritu ele"a lo Bue es %aAo. *orBue
lle"a a la su*er?icie el al'a Bue est@ *ro?unda'ente oculta
en la tierra. de la cual el *ro?eta diceK Wl li%era a los *risio-
neros en su *oderH 2 ta'%inK TM >as li%erado 'i al'a del
In?ierno '@s *ro?undoD IsaFas ta'%in a?ir'aK El pneuma
del Se$or 'e ele"D J los ?ilso?os dicenK QuienBuiera Bue
*ueda >acer "isi%le lo oculto entiende toda la o%ra. 2
BuienBuiera Bue cono+ca nuestro 1a'%ar Ues decir. ?uegoV
es un "erdadero ?ilso?oD
En s*ti'o 2 Mlti'o lugar. l con?iere el es*Fritu "i-
"iente. es*irituali+ando con su aliento el cuer*o terrenal. del
cual se diceK TM es*irituali+as al >o'%re 'ediante tu alientoD
JSalo'n diceK El es*Fritu de #ios llena la tierraD El *ro?eta
ta'%in diceK J *or el pneuma de su %oca toda la tierra
e5isteD J Rasis dice en 6a 6uE de las 6uces Uun te5to @ra%eVK
Lo *esado slo *uede ser ele"ado *or lo ligero 2 lo ligero
slo lo *esado *uede >acerlo descenderD J en 6a )urba
Uotro te5toV se diceK Ia+ el cuer*o incor*reo 2 lo slido
"ol@tilD
Todo esto se >ace con nuestro es*Fritu *orBue slo l
*uede *uri?icar aBuello Bue ?ue conce%ido de si'iente i'-
*uraD NAcaso no dicen las escriturasK La"aos 2 seris *urosO
Ja Naa'an se le diAo Bue se su'ergiera siete "eces en el
Cord@n 2 Bue BuedarFa li'*ioD &orBue >a2 slo un %autis'o
*ara la a%lucin de los *ecados. co'o lo testi?ican el 1redo
2 los *ro?etasD A Buien tenga oFdos *ara oFr. deAadle oFr lo
Bue el es*Fritu de la doctrina dice a los >iAos de la ciencia
so%re el e?ecto del s*tu*le es*Fritu. del cual todas las Es-
9:(
crituras est@n llenas 2 al Bue los ?ilso?os aluden con estas
*ala%rasK #estFlalo siete "eces. 2 entonces >a%r@s logrado la
se*aracin de toda la >u'edad destructi"aD
Qui+@s >a2an ad"ertido ustedes Bue el tono del
te5to 2a no es e5t@ticoD #e cuando en cuando >a2 >er-
'osas citas *oticas. *ero en este ca*Ftulo >a2 en ge-
neral un tono %astante 'ontono. 2 al co'ien+o.
co'o segura'ente >a%r@n notado. >a2 una re*eticin
casi literal del credo del symbolum@ &adre del IiAo.
Lu+ de Luces. #ios 2 Io'%re. 2 asF siguiendoH las e5-
*resiones *ueden "ariar en los di"ersos credos. *ero no
>a2 gran di?erenciaD ABuF. natural'ente. tene'os la
"ersin catlicaD
1o'o recordar@n. al co'ien+o del *roceso >a%Fa
una a%ru'adora in"asin *ositi"a de la Sa%idurFa de
#ios. a Buien el autor ensal+a%a en su AM%iloH des*us
*arecFa >a%er caFdo en una in?lacin en la Bue desde-
$a%a a aBuellos Bue no sa%en nada de una e5*eriencia
tal 2 se *onFa agresi"o contra la gente ignorante. 2 lue-
go descendFa a algo %astante a%urrido 2 >acFa un Auego
de *ala%ras con aurora, aurea hora.
#es*us de esa *ri'era ?ase co'ien+a lo Bue 2o
lla'arFa la circulacin de una es*iralK sie'*re co'ien-
+a con un *roceso oscuro 2 descri%e lo Bue se >a >e-
c>o. 2 des*us ter'ina con un resultado *ositi"o. 2
esto se re*iteD ABuF esta'os en 'itad de la es*iral. *ero
NBu dirFan ustedes Bue ?ue lo tF*ico de este ca*Ftulo.
co'*arado con los anterioresO QIa2 un retorno sor-
*rendente a la actitud o?icial cristianaR Al co'ien+o el
autor re*ite incluso. literal'ente. el symbolum del
1redo. la 1on?esin de Fe. la "ersin o?icial de todo
elloK 1reo en #ios &adre. 2 todo esoD N&or Bu lo >aceO
NQu de'uestra asFO
9:6
Respuesta: Que est@ '@s o 'enos de "uelta en sF
'is'oD
M. L. von Franz: SF. est@ "ol"iendo a ser conscienteH
est@ tratando de retornar a su anterior actitud cons-
ciente o. se *odrFa decir. de a*artarse de la inundacin
Bue lo aneg. 2 a>F "en ustedes *ara Bu sir"e un credo
o una actitud religiosa o?icialK es un %ote donde uno
*uede re?ugiarse del ataBue de los ti%uronesD
Uno *uede salir a %a$arse en el inconsciente. *ero
9:9
si a*arecen los ti%urones est@ el %ote *ara "ol"er a l. 2
sa es la ra+n de Bue a la Iglesia se la >a2a co'*arado
con un %ote o una isla donde uno se *uede re?ugiar
cuando la in?luencia del inconsciente se >ace de'asia-
do ?uerteD Si no cuento '@s Bue con 'i ra+n >u'ana
2 'e digo Bue tengo Bue ser ra+ona%le. con eso no 'e
%asta *ara 'antener a ra2a el in?luAo del inconsciente.
*ero tener una creencia Bue sigue e5istiendo en la con-
ciencia es co'o un %ote. es un lugar donde uno *uede
re?ugiarseD
&or ende. de%e'os llegar a la conclusin de Bue
nuestro autor no era un >ereAe 2 no duda%a de su 1re-
do. sino Bue creFa en l. co'o ca%Fa es*erar de un cl-
rigo del siglo 5iiiD Era real'ente un catlico cre2ente.
un cristiano 'edie"al. 2 *or consiguiente a>ora intenta
re?ugiarse en su creencia. Q*ero >a2 un ca'%ioR Si
ustedes se ?iAan. *ri'ero con?iesa Bue cree en el &adre.
el IiAo 2 el Es*Fritu Santo. 2 eso se 'antiene '@s o
'enos durante las die+ *ri'eras lFneas de la *ri'era
*@gina. *ero el resto del ca*Ftulo. en su totalidad. est@
dedicado a los e?ectos del Es*Fritu SantoD Es sor*ren-
denteD El Es*Fritu Santo llena la totalidad de uno de los
ca*Ftulos '@s largos de todo el li%roH el autor slo est@
interesado en sus di?erentes e?ectos alBuF'icosD AsF. el
n?asis total de su 1redo se des*la+a sM%ita'ente >acia
el Es*Fritu SantoD
ABuF atra*a'os in *lagrante, *or asF decirlo. lo Bue
sucedi >acia aBuella *oca. es decir entre los siglos 5ii
2 XIIID Si conoce'os la >istoria de la e"olucin es*iri-
tual del cristianis'o. sa%e'os Bue *or aBuel entonces
las sectas del Es*Fritu Santo a*arecieron *or todas *ar-
tesD Algunas eran >erticas. en tanto Bue otras intenta-
%an 'antenerse dentro de la Iglesia. *ero de *ronto el
Es*Fritu Santo se con"irti en la ocu*acin 2 *reocu-
9:8
*acin de la genteD Iu%o 'uc>as discusiones teolgi-
cas 2 'uc>os 'o"i'ientos. co'o el de los Ier'anos
del Es*Fritu Santo Slos Iu'illadosT. los &o%res de
L2on. el 1ora+n Leal. el !ran 1ora+n de los Ter-
ciarios 2 otros se'eAantes. 2 todos con?esa%an Bue es-
ta%an es*ecial'ente consagrados a la adoracin 2 el
segui'iento del Es*Fritu SantoD
Ustedes recordar@n Bue en la 3i%lia el *ro*io
1risto *redecFa Bue des*us de Su 'uerte #ios en"ia-
rFa un 1onsolador Bue consolarFa a las gentes de Su
*artida de la tierra 2 de Su 'uerte. 2 Bue aBuellos Bue
reci%ieran al Es*Fritu Santo *odrFan >acer o%ras aMn
'a2ores Bue las de Wl 'is'oD El Es*Fritu Santo >a sido
*ues. desde el co'ien+o 'is'o. un as*ecto 'u2 %ur-
do de la i'agen cristiana de #ios. *orBue de acuerdo
con la 3i%lia. de l se dice Bue entra directa'ente en el
indi"iduoD 1on 1risto uno 2a no *uede co'unicarse
directa'ente. *orBue des*us de Su resurreccin re-
gres al 1ieloD El *ro*io #ios no >a %aAado Aa'@s a la
tierraDDD. cosa Bue no es "erdad e5acta'ente. *orBue los
tres son uno. *ero a>ora esto2 >a%lando co'o si no lo
?ueranD &ero. de acuerdo con la 3i%lia. se su*one Bue el
Es*Fritu Santo desciende una 2 otra "e+ so%re los indi-
"iduos. 2 Bue eso no est@ restringido *or el tie'*oD
OF'os >a%lar de conte'*or@neos Bue se encuentran
una 2 otra "e+ con 1risto. *ero no *ode'os co'uni-
carnos con El a>ora. a no ser 'ediante "isiones o *or
la oracinD &or otra *arte. a lo largo de la >istoria se >a
su*uesto Bue el Es*Fritu Santo es ca*a+ de descender
so%re las *ersonasH eso trans'ite la idea de un indi"i-
duo Bue se llena directa'ente con el es*Fritu de #ios o.
co'o lo >an "isto con claridad ciertos telogos. Bue
incluso continMa la encarnacin de #iosD #ios slo se
encarn So?icial'enteT una "e+. en la *ersona de Cesu-
9:,
cristo. *ero *or 'ediacin de las o%ras del Es*Fritu
Santo cualBuier indi"iduo de la co'unidad cristiana
*uede "ol"er a con"ertirse en rece*t@culo del es*Fritu
di"ino. lo Bue serFa una encarnacin de una *artFcula
de la #i"inidadD
Las conclusiones de ciertas sectas 'edie"ales.
cuando estas ideas co%raron de i'*ro"iso tanta i'-
*ortancia e'ocional. eran 'u2 sor*rendentesD &or
eAe'*lo. >a2 un dic>o de san &a%loK ubi spiritus, ibi li-
bertas, es decir. donde o*era el es*Fritu Gse entiende el
Es*Fritu SantoG >a2 li%ertad. 2 *or lo tanto ellos *en-
sa%an Bue si esta%an *lenos del Es*Fritu Santo 2a no
necesita%an o%edecer a la Iglesia ni ir a con?esarse.
*orBue 'ediante el Es*Fritu Santo tenFan su *ro*ia
cone5in directa con la #i"inidadD Esta inter*retacin.
co'o es natural. se con"irti en un *eligro *ara la or-
gani+acin de la IglesiaD
Ade'@s algunos sectarios diAeron Bue si uno esta-
%a *leno del Es*Fritu Santo *odFa leer *or su cuenta las
Sagradas Escrituras 2 entenderlas directa'ente. 2 Bue
entonces la inter*retacin de la Iglesia 2a no era nece-
sariaD La 3i%lia *odFa ser entendida si'%lica'ente 2
to'ada es*iritual'ente. esto es. si'%lica'enteD &or
eso estas *ersonas e'*e+aron a leer la 3i%lia 2 a inter-
*retarla *or sF 'is'asD Otras sectas llegaron al *unto
de decir Bue si uno esta%a lleno del Es*Fritu Santo *o-
dFa co'eter cualBuier *ecado sin Bue estu"iera 'al
Gel adulterio. *or eAe'*loG *orBue Sdonde est@ el
es*Fritu. >a2 li%ertadTD
&ueden ustedes i'aginarse Bue la Iglesia no a*ro-
% se'eAantes inter*retaciones 2 *or lo tanto algunas
sectas del Es*Fritu Santo ?ueron *arcial'ente condena-
das e incluso 'u2 *erseguidas. 2 en su 'a2orFa tu"ie-
ron Bue cerrarseD Se antici*a%an. co'o 2a se "io >ace
9::
tie'*o. a la e"olucin de la Re?or'a. en cu2os co-
'ien+os >u%o ta'%in un intento de a?ir'ar Bue cada
indi"iduo tenFa el derec>o de co'unicarse directa'en-
te con la #i"inidad. sin tener co'o inter'ediario a
ninguna organi+acin >u'anaD A estos 'o"i'ientos se
los deno'ina en general *rerre?or'istas. *orBue co'-
*arten la idea de una co'unicacin indi"idual 2 direc-
ta con #ios. aunBue en otros sentidos eran. natural-
'ente. di?erentesD
&or lo tanto. si nuestro autor. Bue >a *asado *or
una e5*eriencia religiosa. Buiere 'antener su actitud
cristiana. se >a de re?erir al Es*Fritu Santo. co'o si la
situacin >u%iera Buedado sal"ada si l *odFa entender
Bue su e5*eriencia le >a%Fa sido trans'itida *or el Es-
*Fritu SantoH desde este @ngulo. toda"Fa *odFa integrar
su e5*eriencia con su *unto de "ista conscienteD
&or eso se a?erra e'ocional'ente a esta idea co'o
?actor de sal"acinD #escri%e al Es*Fritu Santo *ri'e-
ro en tres ?or'as de %autis'oK *or el agua. *or la san-
gre 2 *or el ?uego. 2 luego descri%e los siete *rocesos
en los cuales el Es*Fritu Santo a?ecta a la 'ateriaD #es-
*us el te5to ca'%ia en ?or'a *as'osa. *orBue de
*ronto el Es*Fritu Santo se con"ierte en una es*ecie de
agente BuF'ico Bue cocina. li'*ia. *uri?ica 2 sutili+a la
'ateria alBuF'icaD ABuF se lo conci%e co'o una es*e-
cie de energFa. algo co'o el ?uego o la electricidad. Bue
tiene un e?ecto so%re la 'ateriaD ABuF la idea del es*F-
ritu retorna a su ?or'a original 2 arBuetF*ica. es decir.
el mana.
&or la >istoria co'*arada de las religiones sa%e'os
Bue uno de los conce*tos '@s antiguos de lo #i"ino en
'uc>as religiones *ri'iti"as es el conce*to de mana,
mulungu 2 otros se'eAantes. la idea de un *oder di"i-
no. Bue 'uc>os etnlogos >an eBui*arado con algo asF
9:7
co'o una electricidad 'FsticaD Es co'o una energFa
di"ina. Bue *enetra ciertos o%Aetos 2 >iere a deter'i-
nadas *ersonasD Un re2 tiene mana, un Ae?e ta'%in lo
tiene. lo 'is'o Bue las 'uAeres cuando 'enstrMan 2
cuando aca%an de dar a lu+. 2 ta'%in un @r%ol >erido
*or el ra2oD
Al mana se lo de%e tratar sie'*re con res*eto. 2a
sea 'antenindose aleAado de l 'ediante ta%Mes. o
a*ro5i'@ndose a l de acuerdo con ciertas reglasD &ue-
de ser destructi"o o *ositi"oD Una 'uAer 'enstruante.
*or eAe'*lo. tiene mana negati"o 2 >a2 Bue 'ante-
nerla aleAada de la tri%u 2 de los rituales tri%ales du-
rante el *erFodo. *orBue est@. *or asF decirlo. cargada
de electricidad destructi"aD El mana ta'%in *uede ser
neutral. *orBue si el Ae?e de una tri%u tiene mana *ue-
de otorgar ?ertilidad a la tri%u. al ganado 2 al suelo de
sus do'iniosH o. si lo a%ordan con irre"erencia. *uede
e'%ruAar a la gente 2 >acer Bue en?er'e. *or eAe'*loD
Wsta es una idea arBuetF*icaD &sicolgica'ente. se
*odrFa decir Bue era una re*resentacin de los e?ectos
del SF 'is'o. o de la energFa *sFBuica Bue en este ni"el
no se "i"encia co'o una i'agen *ersoni?icada de #ios.
sino '@s %ien co'o un as*ecto i'*ersonal del *oder
di"inoD En "ariantes religiones *osteriores. 2 a "eces
geogr@?ica'ente di?erentes. >a2 otros as*ectos de lo
#i"ino. 2a sean dioses. de'onios. es*Fritus ancestrales
o lo Bue sea. Bue est@n todos '@s o 'enos *ersoni?ica-
dosH son ?iguras '@s o 'enos antro*o'r?icas Bue
ta'%in re*resentan el *oder del inconsciente. *ero
Bue tienen una ?or'a. 2 de las Bue se >a%la co'o si
?ueran. en *arte. *ersonalidadesD La cul'inacin de
esto se encuentra en la religin griega. donde los dio-
ses tienen ?or'a >u'ana 2 son re*resentaciones de los
arBueti*os. 2 en la Audeocristiana. donde a #ios se lo
9:/
conci%e ta'%in co'o un ser de ?or'a >u'ana 2 con
reacciones se'i>u'anasD
En el arte cristiano. *or eAe'*lo. a #ios se lo suele
re*resentar co'o un anciano de %ar%a %lancaH sa es la
?or'a cl@sicaD El as*ecto de mana, el as*ecto de la #i-
"inidad co'o una es*ecie de *oder no *ersoni?icado.
rea*arece sM%ita'ente en el cristianis'o en la ?or'a
del Es*Fritu Santo. Bue es agua. "iento 2 ?uegoK un
"iento llen la casa. so%re las ca%e+as de los a*stoles
en &entecosts a*arecen lla'as. 2 en el %autis'o a*a-
rece ta'%in co'o aguaD &or consiguiente. aBuF la idea
arBuetF*ica rea*arece en la inter*retacin del Es*Fritu
Santo co'o un *oder i'*ersonal con un as*ecto se-
'i'aterialD
A esta idea se ad>iere nuestro autor cuando 'u2
ingenua'ente descri%e al Es*Fritu Santo co'o una es-
*ecie de agente ?Fsico se'i'aterial Bue actMa so%re la
prima materia@ *ri'ero la"@ndola 2 des*us llen@ndola
de sangre Ges decir. "i"i?ic@ndolaG 2 *or ?in calen-
t@ndola con ?uego. lo Bue serFa darle "ida 2 resurrec-
cinD Esto lo a'*li?ica incluso co'*ar@ndolo con el
naci'iento de un ni$o. Bue durante tres 'eses est@
*reser"ado en agua. nutrido *or el aire durante otros
tres 2 luego tres 'eses '@s *or el ?uego. >asta Bue
naceD #e 'anera Bue la acti"idad del Es*Fritu Santo. el
i'*acto Bue ste tiene so%re la 'ateria. *one en Auego
al 'is'o tie'*o la generacin 2 el *arto. la nutricin
del ni$o di"ino 2 el a2udarlo a nacerD
ABuF "en ustedes Bue nuestro te5to es una descri*-
cin tF*ica de la ?or'a en Bue se *roduce la *iedra ?i-
loso?al. *orBue con ?recuencia se la co'*ara con el
*roceso del naci'ientoH es el SF 'is'o Bue nace den-
tro de la *siBue co'o un ni$o di"inoD Ta'%in >e'os
"isto 2a alusiones al 'oti"o de la coniunctio. A>ora se
369
diceK cu%rir la ?rialdad de la una con el calor del otroH
*oned al 'ac>o so%re la >e'%ra. lo caliente so%re lo
?rFoD ABuF est@ la idea de la coniunctio oppositorum, el
aco*la'iento del "arn 2 de la 'uAer. 2 >a2 ta'%in
una des*ersonali+acin 'ediada *or la atri%ucin de
cualidades. de 'anera Bue lo c@lido 2 lo ?rFo se reMnen.
lo Bue serFa un aco*la'iento de *otencias o*uestasD En
el 'edie"o era una idea generali+ada la de Bue. ?isiol-
gica'ente. los >o'%res eran calientes 2 las 'uAeres
?rFasD
#es*us "iene una idea '@s sutil. la de Bue esta re-
unin de los o*uestos signi?ica Bue secreta'ente son
uno. *orBue el ?uego tiene Bue ser e5tinguido *or el
?uego. o tiene Bue ser re?rescado. re?rigerado. *or
370
su ?uego interiorD &sicolgica'ente. Nc'o inter*reta-
rFan estoO
Respuesta: Suena algo asF co'o el Ouro%orosD
M. L. von Franz: En cierto 'odo lo es. *ero en un
ni"el '@s *ri'iti"o *orBue el Ouro%oros es el *roce-
so natural de aBuello. 'ientras Bue aBuF est@ en el reci-
*iente tal co'o >a salidoD SF. en cierta 'edida. *ero
*sicolgica'ente. NBu dirFa usted Bue esO NQu es el
?uego O
Respuesta: La e'ocinD
M. L. von Franz: SF. *ero NBu es lo *ositi"o en la
e'ocinO Trans?or'a. cocina e ilu'inaH sa es la ?or-
'a en Bue el ?uego a*orta lu+D Si esto2 e'ocional'en-
te atra*ada *or algo *uedo entenderloH si no 'e esto2
de%atiendo e'ocional'ente con 'is *ro%le'as. o con
lo Bue sea. de la luc>a no resulta nadaD
+onde no hay emoci=n no hay 'ida. Si tienen Bue
a*render algo de 'e'oria. 2 ese algo no les interesa.
no >a2 ?uegoH no se les gra%ar@ aunBue lo lean cin-
cuenta "ecesD &ero tan *ronto co'o >a2 un inters
e'ocional. con una "e+ Bue lo lean 2a lo sa%enD &or
consiguiente. la e'ocin es el *ortador de la concien-
ciaH sin e'ocin no >a2 *rogreso en la concienciaD
El as*ecto destructi"o a*arece en las *eleas 2 con-
?lictosH allF nos de"oraD La otra *ersona dice Bue es te-
rri%le cuando uno deAa salir su *ro*ia e'ocin des-
tructi"a. *ero es Bue si no la deAa'os salir la e'ocin
nos de"oraD
Ustedes sa%en lo *lacentero Bue es guardarse *ara
uno un a?ectoH *ero si lo Bue no deAa'os salir es una
97(
e'ocin negati"a. nos carco'e desde adentroD Es co-
'o tener dentro. durante >oras. un *erro Bue gru$eD
Ie aBuF una alusin a la e'ocin *er"ersaK SEl
?uego ?ue rea"i"ado en la reunin 2 la lla'a consu'i
a los i'*Fos de la tierraTD Es la Bue'a de los i'*Fos. de
los *ecadoresD J des*us se diceK SWl e5tingue el ?uego
en su *ro*ia 'edida interiorTD
&sicolgica'ente esto es 'u2 re"eladorD En an@li-
sis. los *acientes re*iten una 2 otra "e+ al analista Bue
est@n ena'orados de alguien o Bue lo odian. aunBue
declaran sa%er Bue aBuello es del todo irra+ona%leD
SNo esto2 loco GdicenGH *uedo co'*ortar'e 2 ser
ra+ona%le. *ero esto no se 'e *asa. NBu *uedo >acerO
Q&or ?a"or. a2Mde'eR No 'e %asta con sa%er Bue todo
es una tonterFaDT
La res*uesta a esto es di?Fcil de ace*tarK el ?uego
tiene Bue Bue'ar el ?uego. uno tiene Bue Bue'arse en
la e'ocin >asta Bue el ?uego se e5tinga 2 se eBuili%reD
Es algo Bue la'enta%le'ente no se *uede eludirD Uno
no *uede sacarse de enci'a el ardor del ?uego. de la
e'ocinH no >a2 receta *ara li%erarse de ellaK >a2 Bue
so*ortarlaD El ?uego tiene Bue arder >asta Bue se >a2a
consu'ido la Mlti'a i'*ure+a. Bue es lo Bue todos los
te5tos alBuF'icos dicen en di?erentes "ariaciones. 2
ta'*oco >e'os encontrado ninguna otra 'aneraD No
se lo *uede i'*edir. sino slo su?rirlo >asta Bue lo Bue
es 'ortal o corru*ti%le o. co'o dice tan %ella'ente
nuestro te5to. >asta Bue la >u'edad corru*ti%le. la in-
consciencia. se >a2a consu'idoD Wse es el signi?icadoK
es la ace*tacin del su?ri'ientoD
Si uno est@ lleno de die+ 'il de'onios no *uede
>acer '@s Bue Bue'arse en ellos >asta Bue se aBuieten
2 se cal'en. 2 *lantear al analista. o a Buien sea. la e5i-
gencia in?antil de Bue nos a2ude con alguna es*ecie de
372
373
treta consoladora no sir"e *ara nadaD Si un analista ?in-
ge Bue *uede >acerlo. no es '@s Bue un c>arlat@n. *or-
Bue tal cosa no e5iste. 2 de todas 'aneras no tendrFa
sentidoD Si intenta sacar a los anali+andos del su?ri-
'iento eso signi?ica Bue los *ri"a de lo Bue es '@s "a-
liosoH los consuelos %aratos son un error. *orBue asF
uno a*arta a la gente del calor. del lugar donde se
e?ectMa el *roceso de indi"iduacinD
Quedarse as@ndose en el In?ierno es lo Bue *roduce
la *iedra ?iloso?alH co'o se dice aBuF. el ?uego se e5tin-
gue con su *ro*ia 'edida interiorD La *asin tiene su
*ro*ia 'edida interiorH no e5iste una li%ido catica.
*orBue sa%e'os Bue el inconsciente 'is'o. co'o na-
turale+a *ura. tiene un eBuili%rio internoD La ?alta de
eBuili%rio *ro"iene del in?antilis'o de la actitud cons-
cienteD Si uno se li'ita a seguir su *ro*ia *asin de
acuerdo con sus *ro*ias indicaciones. Aa'@s llegar@ de-
'asiado leAos. sie'*re lo conducir@ a su *ro*ia derrotaD
La *asin desordenada %usca la derrotaD Las gentes
Bue tienen una naturale+a desordenada'ente a*asio-
nada. una es*ecie de naturale+a dia%lica. %uscan
a'orosa'ente una *ersona o una situacin contra la
cual *uedan darse de ca%e+a. 2 des*recian a cualBuier
*areAa o situacin en la Bue su *ro*ia *asin ganeD Ins-
tinti"a'ente %uscan la derrotaD Es co'o si algo dentro
de ellos su*iera Bue a ese de'onio >a2 Bue gol*earlo
en la ca%e+a. 2 sa es la ra+n de Bue. si uno se 'uestra
a'istoso o d%il o co'*rensi"o con un ?uego se'e-
Aante. no a2uda a la *ersonaH *or lo general. entonces
esa gente se "a 2 lo a%andona a uno. *orBue no es eso
lo Bue BuierenD El ?uego de la *asin %usca aBuello Bue
la e5tinga. 2 *or eso la necesidad de indi"iduacin. en
tanto Bue es una urgencia natural desordenada. %usca
situaciones i'*osi%lesH %usca el con?licto 2 la derrota 2
374
el su?ri'iento *orBue %usca intensa'ente su *ro*ia
trans?or'acinD
#iga'os Bue alguien est@ *oseFdo *or un *oder
de'onFacoD Si *uede do'inar a las *ersonas Bue lo ro-
dean no es ?eli+. sino Bue sigue estando inBuietoH do'i-
na a toda la ?a'ilia 2 sigue do'inando a?uera. 2 en su
"ida *ro?esional. *ero toda"Fa est@ inBuietoD En realidad
est@ en %usca de alguien Bue *ueda "encerloH eso es lo
Bue an>ela. aunBue natural'ente no le gustaD Es una
actitud a'%igua. *orBue la odia 2 al 'is'o tie'*o
ansia Bue alguien o algo lo "en+a 2 *onga tr'ino a su
*oderD Es 'u2 i'*ortante sa%er esto en el trata'iento
de los casos ?ronteri+os. *orBue estos *acientes suelen
su?rir e'ociones tre'endas 2 sie'*re intentan >acer
Bue todo el i'*acto se descargue so%re el analista. es-
*erando 2 te'iendo Bue l les de"uel"a el gol*eH eso
es *orBue el ?uego conoce su *ro*ia 'edida interiorD
#es*us nuestro te5to dice Bue el es*Fritu ro'*e o
'odi?ica lo Bue es duro 2 endurece lo Bue es d%ilD Eso
*arece co'*rensi%le. *ero Nc'o lo inter*retarFanO
Respuesta: Es la coniunctio entre 'ac>o 2 la >e'%raD
M. L. von Franz: SF. la dure+a serFa lo 'asculino. es
una conAuncin de o*uestos. *ero Nc'o se a*arecerFa
eso en la "ida. a%landar lo Bue es duro 2 endurecer lo
Bue es d%ilO
Pregunta: NTiene Bue "er con las cuatro ?uncionesO
La ?uncin *rinci*al es lo Bue es ?uerte. 2 la cuarta
?uncin es d%ilD
MD LD von Franz: SF. *ero la ?uncin *rinci*al no
sie'*re es duraD
375
Pregunta: NLo duro no *odrFan ser las resistenciasO
MD LD von Franz: SF. las resistencias o. *or eAe'*lo.
una actitud rFgida en algMn rincn donde uno literal-
'ente se endurece. Bue es una reaccin co'*leAa tF*i-
caD 1uando *or eAe'*lo. un anali+ando se niega a >a-
%lar de algo. eso serFa un endureci'iento 2 est@
encu%riendo una de%ilidadH la o%stinacin 2 la rigide+
son duras. 2 *or lo general eso tiene Bue "er con e5*e-
riencias in?antiles destructi"as 2 negati"asD &or eAe'-
*lo. esas *ersonas cancelan el a'or o alguna otra cosa.
2 en el *roceso llegan incluso a cancelarse a sF 'is'asD
&onen su e'*e$o en el 5ito o en el dinero o en algo
de esa clase. e interior'ente est@n co'o congeladasD
Es 'u2 ?recuente Bue el *roceso analFtico consista
en sua"i+ar los @ngulos duros de la *ersonalidad. Bue
suele su?rir un doloroso cala'%reD Endurecerse es un
sFnto'a de de%ilidad. *or lo tanto solidi?icar lo Bue es
d%il serFa *arte del 'is'o *roceso. *orBue es donde
uno se siente d%il donde se *one rFgido. en tanto Bue
donde es ?uerte se 'antiene ?le5i%leD La rigide+ de la
gente se genera en las de%ilidades 2 el 'iedoH el 'iedo
los *one rFgidos 2 los >ace cerrarse. *or eso al 'is'o
tie'*o la de%ilidad de%e ser ?ortalecida. sea la de%ili-
dad del 2o o un senti'iento de de%ilidad o lo Bue ?ue-
re. *ues >a2 'uc>as de%ilidadesD Entonces el *roceso
*sicolgico suele consistir en a?loAar *artes de la *er-
sonalidad Bue se >an *uesto rFgidas 2 solidi?icar el nM-
cleo de la *ersonalidad. el SF 'is'o. 2 eso serFa reunir
los o*uestos del 'ac>o 2 de la >e'%raD
Entonces llega el cuarto e?ecto. la ilu'inacinD Es
cuando uno e5*eri'enta la sensacin de co'*ren-
der. cuando ciertos *ro%le'as se aclaranD Se lo lla'a
ta'%in la coloracin 2 el %lanBueado. *orBue las co-
97:
sas se aclaran 2 la "ida e'*ie+a nue"a'ente a ?luirD El
es*Fritu segrega la ?or'a *ura de la i'*ura. de 'odo
Bue todas las cosas accidentales desa*arecenK 'alos
olores 2 cosas asFD
&ara co'entarlo alBuF'ica'enteK es 'u2 ?recuen-
te Bue la *iedra ?iloso?al est rodeada de 'aterial e5-
tra$o Bue no le *ertenece 2 Bue. *or consiguiente.
>a2 Bue la"ar o Bue'ar >asta Bue desa*are+caD Es un
>ec>o Bue en el *roceso alBuF'ico no todo tiene Bue
ser integradoH >a2 algo a lo Bue se lla'a 2a sea la tierra
condenada. terra damnata, o %ien res e4traneae, cosas
e5teriores o e5ternas. Bue >a2 Bue desec>ar en "e+ de
integrarlasD Ia2 Bue tirarlas. sin '@s ni '@sD 1on ?re-
cuencia la gente Bue >a leFdo un *oco de *sicolo-
gFa Aunguiana cree Bue todo lo Bue sucede. sea lo Bue
?uere. *ertenece al *roceso 2 de%e ser integrado. *ero
eso es "erdad slo cum grano salis8 es un >ec>o Bue
no todo *erteneceD 1o'o todas las "erdades *sicol-
gicas. todo *ertenece en un sentido. 2 *ara nada a%so-
luta'ente en otroD NQu son esas cosas e5ternas Bue
>a2 Bue tirarO
Respuesta: Las actitudes colecti"asD
M. L. von Franz: SF. las actitudes colecti"as Bue es-
tor%an al desarrollo del indi"iduo. o la identi?icacin
con otras *ersonasD Muc>a gente no llega a sF 'is'a
de%ido a su ad'iracin *or alguna otra *ersona. Bui+@
del 'is'o se5oH sie'*re se re?uer+an *or ser co'o esa
*ersona 2 *or eso *ierden la o*ortunidad de llegar a
ser ellos 'is'osD 1o'o una ser*iente 'ira ?iAa'ente
a un coneAo. asF 'iran ellos a otro. o a una idea colecti-
"aH eso es algo e5terno. no es lo Bue ellos son. no les
*ertenece. 2 esas cosas no tienen Bue ser integradasD
377
Los sue$os le dir@n a uno Bue se a*arte de eso. Bue lo
deAe. Bue no es su2o 2 no tiene *or Bu interesarleD
&or lo tanto. la indi"iduacin signi?ica ta'%in se-
*aracin. di?erenciacin. el reconoci'iento de lo Bue es
nuestro 2 de lo Bue no lo esD Lo de'@s. >a2 Bue deAar-
lo en *a+D La li%ido 2 la energFa no se >an de des*erdi-
ciar en cosas Bue no nos *ertenecenD &or ende. se *uede
decir Bue >a2 tanto se*aracin co'o integracin. 2 eso
serFa regeneracin a tra"s del ?uego >asta Bue. co'o
dice el te5to. uno alcance un estado de tranBuilidad.
*orBue cuando las gentes *ueden renunciar a ideales o
a actitudes colecti"as Bue no le corres*onden. de *ron-
to se sienten en *a+D #e *ronto se relaAan 2 dicenK
S!racias a #ios. sie'*re creF Bue tenFa Bue ser %rillan-
te 2 a>ora 'e do2 cuenta de Bue no tengo *or BuTD
Slo >a%Fan estado 'irando ?iAa'ente a alguien Bue lo
eraD #e esa 'anera se redi'e uno del es?uer+o constan-
te *or lograr algo Bue en realidad no le *erteneceD
#es*us se descri%e la totalidad del *roceso co'o
la tierra Bue se con"ierte en agua. el agua en aire. el aire
378
en ?uego 2 el ?uego en tierraD A>F tienen ustedes la idea
cl@sica de la circulatio, de 'o"erse a tra"s de los cua-
tro ele'entos. de re*etir nue"a'ente el *roceso. *ero
sie'*re en otro ni"elD Es la idea cl@sica de ir rodeando
el SF 'is'o a tra"s de los di?erentes ele'entos 2 de las
di?erentes ?or'asH es. entre otras cosas. la circumam-
bulatio, el *roceso de indi"iduacin a tra"s de las
cuatro ?unciones 2 de di?erentes ?ases de la "idaD
En el *roceso de indi"iduacin es 'u2 ?recuente
Bue e'erAan una 2 otra "e+ los 'is'os *ro%le'asH *a-
rece Bue estu"ieran resueltos. *ero des*us de un
tie'*o rea*arecenD Si lo "e'os %aAo una lu+ negati"a.
nos desalenta'os 2 deci'osK aBuF est@ otra "e+ lo 'is-
'o. la 'is'a antiguallaH *ero cuando se lo 'ira '@s de
cerca uno suele "er la circulatio, *orBue la cosa si'-
*le'ente >a rea*arecido en otro ni"elD &or eAe'*lo.
a>ora *uede >a%erse con"ertido en un *ro%le'a de
senti'ientosD
To'e'os los ti*os intelectuales e intuiti"os Bue
recorren 'u2 r@*ida'ente un *roceso analFtico 2 *are-
ce Bue entendieran 'uc>o de *sicologFa Aunguiana 2 de
lo Bue les est@ *asando interior'enteD Asi'ilan 'uc>o.
*ero *ara ellos no se >a con"ertido en un *ro%le'a ti-
coH el senti'iento Bueda ?uera. 2 con ello se o'ite el
as*ecto tico. lo Bue signi?ica Bue en su co'*orta'ien-
to tico en el 'undo 'antienen el 'is'o "ieAo estilo.
Bui+@s acorde con la ra+n o con la in?luencia colecti"a
o con alguna otra cosaD Ia%lan del *roceso de indi"i-
duacin co'o si >u%ieran llegado allF 2 lo conocieran
'u2 %ien. lo Bue en cierto sentido es "erdad. *orBue
lo >an asi'ilado. diga'os. en ?uego. *ero toda"Fa no en
tierraD #e 'odo Bue el ?uego tiene Bue ca'%iarse
en agua 2 el agua en tierra. 2 des*us tienen Bue "ol"er
a "i"ir toda la cosa una "e+ '@s co'o *ro%le'a ticoD
379
A "eces esas *ersonas descu%ren de i'*ro"iso Bue
est@n de nue"o en el co'ien+o. Bue no >an a*rendido
ni siBuiera el a%ec del *ro%le'a de la so'%ra o de algo
se'eAante. 2 dicen Bue a>ora *or ?in entienden el *ro-
%le'a. *orBue >asta entonces slo lo >a%Fan entendido
de un 'odo *arcialD
Esto sucede constante'ente con la co'*rensin
*sicolgicaH >a2 'uc>as ca*as. 2 algo sie'*re se *ue-
de entender en un ni"el nue"o 2 '@s *ro?undoD Uno lo
entiende con una *arte de sF 'is'o 2 entonces la 'o-
neda sigue ca2endo. diga'os. 2 uno se da cuenta de la
'is'a cosa. *ero en un ni"el 'uc>o '@s "i"o 2 '@s
rico Bue antes. 2 eso *uede continuar inde?inida'ente
>asta "ol"erse co'*leta'ente realD Incluso si uno
siente Bue se >a dado cuenta de algo. de%erFa tener
sie'*re la >u'ildad de decir Bue asF es co'o lo siente
*or el 'o'entoH unos a$os '@s tarde Bui+@ diga Bue
antes no lo sa%Fa en a%soluto. *ero Bue a>ora *uede
entender lo Bue aBuello signi?ica%aD
Eso es lo Bue 'e *arece tan >er'oso en este tra%a-
AoK Bue es una a"entura Bue no ter'ina nunca. *orBue
cada "e+ Bue da uno la "uelta a una esBuina se le a%re
una "isin total'ente nue"a de la "idaH uno nunca sa%e
ni lo tiene co'*leta'ente claro. ni siBuiera en el caso
de las cosas Bue *or el 'o'ento siente Bue tiene %ien
ordenadasD
La Mlti'a seccin se re?iere al es*Fritu "i"iente 2 a
la es*irituali+acin del cuer*o. >aciendo el cuer*o in-
cor*reo 2 el es*Fritu concretoD Es otro as*ecto de una
coniunctio, de una unin de los o*uestos. *ero de nue-
"o tiene un 'ati+ di?erenteD N1'o considerarFan us-
tedes esoO El cuer*o. la cosa 'aterial. se es*irituali+a.
2 el es*Fritu a su "e+ se "uel"e concretoD NQu signi?i-
carFa eso en la *r@cticaO
9/0
Respuesta: El ?inal de la escisin entre cuer*o 2 es-
*FrituD
M. L. von Franz: SF. *ero NBu as*ecto tiene esoO
Respuesta: SerFa una actitud total'ente di?erente
>acia el cuer*oD
M. L. von Franz: NEn Bu sentidoO
Respuesta: SerFa introducir la e5*eriencia analFtica o
es*iritual en la "ida realD
M. L. von Franz: SF. eso serFa solidi?icar el es*FrituD
Si uno *one en *r@ctica lo entendido *sicolgica'en-
te. est@ encarnando lo Bue era es*iritualD Si reconoce
Bue algo est@ %ien 2 lo *one en accin. entonces se
"uel"e realD A>ora. la otra *arte. NBu i'*licarFaO
Respuesta: Una actitud de la conciencia Bue se retira
en *arte de la e5*eriencia es*ont@nea. al tie'*o Bue la
9/(
considera si'%lica'enteDDD Una es*ecie de es*iritua-
li+acin de la e5*erienciaD
M. L. von Franz: SF. serFa entender si'%lica'ente
una situacin concretaD Si *uedo atener'e a lo Bue dice
!oet>eK 9Alies Vergangliches ist nur ein Gleichnis:
GTodo lo *erecedero no es '@s Bue un sF'ilG. si in-
cluso en una situacin 'aterial co'*leta'ente con-
creta *uedo "er su as*ecto si'%lico. to'ando distan-
cia ante ella. entonces la es*irituali+o. se con"ierte en
un sF'il de algo *sicolgicoD Todos los aconteci'ien-
tos e5ternos en la "ida no son '@s Bue sF'iles en cierto
sentidoH no son '@s Bue *ar@%olas de un *roceso inte-
rior. si'%oli+aciones sincrnicasD Ia2 Bue 'irarlos
desde ese @ngulo *ara entenderlos e integrarlos. 2 eso
serFa es*irituali+ar lo ?FsicoD
Pregunta: NNo e5iste el *eligro de. *or eAe'*lo.
*erderse el sa%or de un %uen ros%i?O
M. L. von Franz: 1ierta'ente. Q2 *or eso >a2 Bue
"ol"er a solidi?icar el es*FrituR Ia2 Bue >acer las dos
cosasD Es lo Bue decFa el 'aestro Een@ SAl co'ien+o del
*roceso el agua es agua 2 las 'onta$as son 'onta$as 2
los rFos son rFosTD Ese es el gusto de un %uen %istec.
*ero *ara el 2o. 2 eso no sir"eD Ia2 Bue adentrarse en
un estado en Bue las 'onta$as 2a no son 'onta$as. los
rFos no son rFos 2 el agua 2a no es agua. lo Bue signi?i-
ca Bue uno los "e co'o sF'ilesD &ero al ?inal del *roce-
so las 'onta$as son otra "e+ 'onta$as. 2 allF es donde
Auega la resolidi?icacin del es*FrituD
Lo 'alo es Buedarse atascado en el 'edio. de una
'anera o de otraD El *roceso necesita a'%os 'o"i-
'ientos *ara no "ol"erse destructi"o. 2 eso est@ 'u2
382
%ella'ente eAe'*li?icado en la alBui'iaD El cuer*o tie-
ne Bue ser es*irituali+ado 2 el es*Fritu tiene Bue encar-
narse. de%en suceder a'%as cosasD ABuF. en este docu-
'ento. *ueden "er un eAe'*lo de lo Bue dice CungK Bue
la alBui'ia co'*ensa la unilateralidad de la es*iritua-
li+acin cristianaD Es ese 'o"i'iento su%2acente. Bue
no es anticristiano. sino Bue co'*leta al cristianis'o
a*ro5i'ando '@s los o*uestos. tra2endo la "ida ?Fsica
2 lo relacionado con ella '@s dentro del ca'*o de la
o%ser"acin 2 de la atencinD
Comentario: Ie o%ser"ado con ?recuencia Bue en el
an@lisis Aunguiano e5iste el riesgo de intelectuali+ar
el es*FrituD
M. L. von Franz: SF. Q2 entonces se adelga+a es*an-
tosa'enteR El es*Fritu se con"ierte en conce*tos inte-
lectuales 2 *ierde su cualidad originaria e'ocional 2
con'o"edora. 2 entonces sucede e5acta'ente lo Bue
usted diceD Ese es el gran *eligro. *orBue entonces el
es*Fritu se Bueda tenue 2 e'%otelladoD
Pregunta: NNo se *odrFa decir Bue toda "e+ Bue >a2
una "erdadera e5*eriencia es*iritual de%erFa >acerse
'ani?iestaO
M. L. von Franz: En estas cosas no >a2 Sde%erFaTD
1reo Bue una 'erdadera e5*eriencia es*iritual Gaun-
Bue no s e5acta'ente lo Bue usted entiende al decir
esoG se 'ani?iestaD 5ythos signi?ica co'unicacinD Si
usted est@ anonadado *or una e5*eriencia es*iritual.
ella 'is'a Buiere Bue usted la co'uniBue. es decir. Bue
la 'ani?iesteH se es el signi?icado de la *ala%ra mythos.
No >a2 e5*eriencia religiosa allF donde no >a2 la nece-
9/9
sidad de >a%lar de ellaH eso es natural. *ero no es nece-
sario a$adir la *ala%ra Sde%erFaTD Si es "erdadera. se
'ol'erA real. su ?luir natural ser@ >acia la realidadD
Es algo Bue est@ 'u2 %ella'ente eAe'*li?icado en
%lac/ El/ Spea/s. A los nue"e a$os. en una es*ecie de
co'a. 3lac4 El4 UAlce NegroV tu"o una tre'enda e5-
*eriencia es*iritual. de la Bue no >a%l con nadie >asta
Bue le a*areci una ?o%ia a los truenosD Entonces ?ue a
"er a un 'dico %ruAo Bue le diAoK SEsa e5*eriencia no
te >a sido dada slo *ara tiH se la de%es a tu tri%uTD
1uando >a%l de sus "isiones con su tri%u. la ?o%ia
desa*areciD
Jo dirFa Bue una "erdadera e5*eriencia es*iritual
se "uelca natural'ente en la co'unicacin. *ero no
>a2 en ello un ele'ento de Sde%erFaTD Si es real se 'a-
ni?estar@ in"oluntaria'enteH incluso si uno trata de
guard@rsela se le esca*ar@. 2 asF se 'ani?iesta en la rea-
lidad. porque es real. Si uno tiene Bue decirle a la gente
Bue un sue$o signi*ica algo. Bue se >a de actuar de
acuerdo con l. 2a eso es 'aloD
Una de las e5*eriencias '@s *ositi"as en an@lisis es
cuando un anali+ando trae un sue$o cu2o signi?icado
uno le dice. *ero sin co'ent@rseloD Se li'ita a inter-
*retar el sue$o. 2 a la sesin siguiente el anali+ando le
diceK SNSa%e lo Bue sucediO QUsted 'e dio la inter-
*retacin de aBuel sue$o. 2 co'o resultado 2o >ice tal
2 tal cosaRTD No es necesario *onerse en el *a*el de la
go%ernanta 2 decir Bue uno de%erFa >acer lo Bue dice el
sue$oH sa no es la 'anera adecuadaD &or lo general. si
una *ersona es 'oral'ente sana. ese resultado se dar@
de ?or'a naturalD
#iga'os. *or eAe'*lo. Bue un >iAo adulto sigue
tratando de sacarle dinero a la 'adre. 2 Bue ella es 'u2
%landa 2 no *uede decirle Bue noH co'o *iensa Bue tal
9/8
"e+ est *asando >a'%re. le en"Fa sin tardan+a el dine-
roD Su*onga'os Bue una 'adre asF so$ara Bue en"iarle
dinero a su >iAo signi?ica%a Bue esta%a en"enen@ndoloD
No es necesario decirle Bue no le en"Fe dinero. sino
Bue con e5*licarleK SEl sue$o dice Bue si le en"Fa dine-
ro. usted est@ en"enenando o castrando a su >iAoT. a la
"e+ siguiente la 'uAer "endr@ a contarles Bue *or ?in se
decidi 2 2a no le en"iar@ '@s dineroD
AsF suceden las cosas si la gente es 'oral'ente
sana. 2 entonces >a2 es*eran+aD A "eces >e tro*e+ado
con casos en los Bue *ens Bue *r@ctica'ente no >a%Fa
es*eran+a. casos >orri%les. *ero si tenFan esa cualidad
2o esta%a segura de Bue saldrFan del *aso. e incluso sin
de'oraD Esa clase de integridad 'oral e ingenuidad
Bue dice si'*le'ente SSFT lo acelera todoD En la 3i%lia
se diceK SQue tu co'unicacin sea. SF. sFH No. noTD Esas
*ersonas son 'oral'ente sanasD Lo o*uesto serFan
aBuellos Bue entienden. dicen Bue sF a todo con la ca-
%e+a. *ero sa%e el cielo cu@ntos electroshoc/s necesitan.
desde adentro 2 desde a?uera. antes de darse cuenta de
Bue tienen Bue >acer algo al res*ectoD
Las 'adres dicen Bue sa%en Bue no de%en co'er-
se a sus >iAos. *ero nunca se les ocurre ca'%iar de
co'*orta'ientoD Ni siBuiera se dan cuenta de lo Bue
est@n >aciendoD El otro dFa su*e *or una >iAa Bue su
'adre le >a%Fa tele?oneado tres "eces el do'ingo di-
cindole Bue de%Fa ir de in'ediato a casaD Esa 'is'a
'adre 'e Aur durante la >ora analFtica Bue ella Aa'@s
le *lantea%a e5igencias a su >iAa. 2 Bue le *er'itFa una
li%ertad totalD Me 'ir directa'ente a los oAos 2 'e
Aur Bue no le recla'a%a nadaD 1o'o lo Bue la >iAa
'e >a%Fa dic>o era con?idencial. 2o no *odFa usarlo
co'o eAe'*loD Esta%a ?uriosa. *ero no *odFa >acer
nadaD
9/,
SNEst@ seguraOT. le *regunt. 2 'e res*ondiK SSF.
a%soluta'enteTD
AllF el es*Fritu Aa'@s se 'ateriali+aD Esas *ersonas
*ueden anali+arse durante a$os sin el '@s 'Fni'o re-
sultadoD &ueden >a%lar de *sicologFa Aunguiana co'o
si la conocieran a ?ondo. *ero no ca'%ianD
Saltar a la *ar@%ola siguiente *ara ocu*ar'e de la Bue
se re?iere al credo ?ilos?ico %asado en el nM'ero tres.
Bue continMa la tendencia Bue a*areci en el Mlti'o
ca*Ftulo. es decir. una con?esin de la i'agen trinitaria
de #iosD Est@n los tres e?ectos del Es*Fritu Santo. las
tres eta*as de la o%ra alBuF'ica. 2 asF siguiendoD Tres
"eces tres 'eses est@ el ni$o en el Mtero 'aterno. 2
des*us "iene el si'%olis'o de un s*tu*le *roceso
Bue en un sentido es 'u2 si'ilar al *roceso anterior.
con el naci'iento del ni$o. la circulacin a tra"s de
los ele'entos. los e?ectos del Es*Fritu Santo. etctera.
co'o te'as *rinci*alesD
El ca*Ftulo siguiente es la Buinta *ar@%ola. SEl te-
soro Bue la sa%idurFa constru2e so%re la rocaTD Ustedes
conocen en san Mateo el ?a'oso sF'il de la casa cons-
truida so%re arena 2 la construida so%re roca. 2 sa%en
ta'%in Bue en &ro"er%ios ). (-,. est@ el sF'il de Bue
la Sa%idurFa constru2 su casa so%re siete *ilares e in-
"it a los israelitas a co'er en ellaD
La Sa%idurFa constru2 una casa 2 los Bue en ella entren se-
r@n %enditos 2 encontrar@n ali'ento. de acuerdo con el tes-
ti'onio del *ro?etaD Se e'%riagar@n con lo Bue des%orda de
tu casa. *orBue en tus atrios un dFa "ale 'il <Sal'o /8. (0=D
3enditos son los Bue 'oran en tu casaD &edid 2 se os dar@.
%uscad 2 encontraris. gol*ead 2 os a%rir@nD La Sa%idurFa
9/:
cla'a a las *uertas 2 diceK SMirad Bue esto2 en la *uerta 2
gol*eoH si cualBuiera o2e 'i "o+. 2 a%re la *uerta. entrar
2 cenar con l. 2 l con'igoTD
Qu grande es la *lenitud de la dul+ura Bue tM reser"as
escondida *ara los Bue entran en esta casa. una dul+ura Bue
el oAo no >a "isto ni el oFdo >a oFdo. ni >a entrado en el co-
ra+n del >o'%reD ABuellos Bue a%ren esta casa tendr@n
santidad y la *lenitud de los dFas. *orBue est@ construida
so%re una ?ir'a roca Bue slo ser@ a%ierta *or la sangre del
'ac>o ca%rFo. o cuando la gol*ee tres "eces la "ara de Moi-
ss. cuando el agua 'ana a%undante'ente 2 la congregacin
%e%e 2 sus %estias ta'%inD
ABuF "en ustedes Bue esto es solidi?icar lo Bue es
d%ilD La roca re*resenta la ?ir'e+a de la *ersonalidad.
Bue "iene de un largo *roceso de asi'ilacin del in-
conscienteD Si uno >a e5*eri'entado durante el tie'*o
su?iciente los grandes alti%aAos Bue lle"a consigo el en-
cuentro con el inconsciente. entonces se ?or'a lenta-
'ente un nMcleo incon'o"i%leD 1reo Bue ni siBuiera
una curacin o una e"olucin *sicolgica. Bue es la
'is'a cosa. ca'%ia el con?licto ni cura un *ro%le'aH
lo Bue en realidad ca'%ia es la ca*acidad de so*ortarlo
'eAor. 2 sa es la "erdadera e"olucinD
A "eces la situacin e5terna *uede seguir tal cual. o
ciertas di?icultades de car@cter. lo Bue se lla'a neurosis
de car@cter. se 'antienen >asta cierto *untoD Si. *or
eAe'*lo. alguien tiene un te'*era'ento 'u2 a*asiona-
do. o una tendencia a de*ri'irse. general'ente eso
continMa durante largo tie'*oD Se necesitar@n *or lo
'enos "einte a$os *ara erradicarloH no se *uede ca'-
%iar enseguida. *orBue est@ 'u2 arraigado en la natura-
le+a de unoD &ero el *ri'er *aso es ser ca*a+ de so*or-
tarlo 'eAor. sin deAarse disol"er *or aBuelloH desa*egarse
2 tener un *unto de "ista. sa%er Bue sa es la de%ilidad
9/7
Bue uno tiene. a la cual no Buiere ceder. 2 Bue ?inal'en-
te *asar@D
El *ri'er *aso es Bue 2a uno no es idntico a sus
*ro*ios *untos locosD &or eAe'*lo. si un *aranoico
diceK S1reo. *ero claro. es *ro%a%le Bue no sea asF.
BueDDDT. eso de'uestra Bue a>ora tiene algo ?ir'e. una
roca. '@s all@ de su siste'a *aranoideH aunBue toda"Fa
no se >a li%erado de su ?antasFa. *or lo 'enos 2a *ue-
de decir Bue Bui+@ lo est i'aginandoD Es el co'ien-
+o de la ?or'acin de tierra slidaH ?uera del con?licto.
algo se >a esca*ado del dia%loD
O si el animus o alguna e'ocin sie'*re le >a >e-
c>o *erder a uno el eBuili%rio. 2 co'ien+a a >a%er *e-
rFodos en Bue se "uel"e ra+ona%le. aunBue des*us
*ueda "ol"er a estar *oseFdo *or la *asin. esos 'o-
'entos son el co'ien+o de la ?or'acin de la roca in-
teriorD El trocito de terreno slido donde uno >ace *ie
se "a ?ortaleciendo 2 lenta'ente se con"ierte en algo
slido. de 'odo Bue uno tiene cada "e+ '@s la sensa-
cin de Bue *ro%a%le'ente nada de lo Bue *ueda "enir
"ol"er@ a destruirloD
Se lo *uede descri%ir de 'anera '@s *esi'ista.
*ero sigue siendo la 'is'a cosa *ositi"aK uno >a su?ri-
do tanto. o se >a *reci*itado tan *ro?unda'ente en su
*ro*io in?ierno Bue. gracias a #ios. 2a no *uede caer
'@s %aAo. 2 eso da cierto senti'iento de segundadD Si
uno >a tocado el ?ondo del in?ierno 2a no >a2 nada
'@s a%aAo. 2 allF es donde co'ien+a la roca slidaD O
alguien *uede "enir diciendo Bue sie'*re >a tenido
'iedo de enloBuecer. *ero a>ora Bue >a llegado a los
cuarenta sin Bue le *asara. lo '@s *ro%a%le es Bue 2a
no le *ase nuncaD Si le dicen eso. uno *or lo general
*uede asentir sin 'ala concienciaD Si >an llegado a ir
tan leAos sin Bue%rarse. no es *ro%a%le Bue se Buie%ren.
9//
*orBue algo se >a coagulado dentro. se >a "uelto sli-
doH 2 so%re esto. Bue es el o%Aeti"o de la o%ra. uno
*uede retirarse a la 'ansin interior de la sa%idurFa.
Bue est@ construida so%re una roca 2 es incon'o"i%leH
el te5to dice. incluso. en la eternidadD
Ustedes *ueden *reguntar si eso no es endureci-
'ientoH Nno "uel"e a ser la rigide+O &ero la res*uesta es
SnoTD #e una roca asF 'ana el agua de "idaH es la roca
de donde Moiss. *or un 'ilagro. o%tu"o el agua de
"idaD Es una roca Bue es ta'%in un *o+o. 2 *or lo
tanto es la cosa '@s lFBuida. el o*uesto de la rigide+ o
el endureci'ientoD
Signi?ica ser ?le5i%le *ero incon'o"i%le. 2 *or eso
el doctor Cung dice Bue el *roceso de indi"iduacin. si
se *roduce inconsciente'ente. >ace Bue el indi"iduo
sea duro 2 cruel con sus se'eAantes. 2 Bue si es un
*roceso consciente. conduce a la *iedra ?iloso?alK no a
un endureci'iento de la *ersonalidad. sino a la ?ir'e-
+a en el sentido *ositi"o de la *ala%raD Uno 2a no se
disocia ?@cil'ente ni se deAa lle"ar *or la e'ocin. no
*ierde su *unto de "ista *or o%ra de la *resin colecti-
"a ni nada de eso. *ero esto no signi?ica un endureci-
'iento Bue esca*e de toda in?luenciaD
Eso es *ro%a%le'ente lo Bue signi?ica la alusin a
la roca so%re la cual est@ edi?icada la casa de la Sa%idu-
rFaD En ella tiene lugar. co'o dice el te5to. la "isin de
la *lenitud del sol 2 de la lunaD Esto se re?iere al 'oti-
"o de Bue en esta casa tiene lugar la coniunctio8 *or lo
tanto se >ace re?erencia a ella co'o el reci*iente alBuF-
'ico. Bue es la casa en donde se unen el sol 2 la lunaD
En nuestro ca*Ftulo la casa est@ construida so%re ca-
torce *ilaresD Los *ilares re*resentan las catorce cuali-
dades Bue de%e tener el alBui'istaD
Las cualidades no son slo ticas. sino Bue Fnclu-
9/)
2en toda clase de su*osiciones so%re lo Bue de%e tener
un ser >u'anoK salud. >u'ildad. santidad G*or la
descri*cin. eso *arece Buerer decir SintegridadT o
*ure+aG. castidad. "irtud Gen el sentido de e?ecti"i-
dad o e?icienciaG. una ?e Bue tenga la ca*acidad de
con?iar en las cualidades es*irituales Bue no se *ueden
"er Go de entenderlasG. es*eran+a Guna de las cosas
*eores en el tra%aAo interior es la deses*eran+aH es te-
rri%le cuando la gente a%andona la *artida declaran-
do Bue no tiene re'edioH se es uno de los discos ra2a-
dos del animusG. caridad. co'*asin. %ondad Guna
es*ecie de %ene"olenciaG. *aciencia GBue es 'u2
i'*ortanteG. 'oderacin Gun eBuili%rio entre los
390
o*uestosG. disci*lina o *oder de *enetracin 2 o%e-
dienciaD
Res*ecto de esto dice Bue la deci'ocuarta *iedra o
*ilar es temperatia, lo Bue signi?ica un te'*era'ento
eBuili%rado. del cual se dice Bue nutre a la gente 2 la
conser"a en salud *orBue cuando los ele'entos se en-
cuentran en un estado de deseBuili%rio el al'a dis?ruta
"i"iendo en el cuer*o. *ero cuando est@n en *ugna. noD
&or lo tanto el eBuili%rio es la 'e+cla correcta de los
ele'entos. del calor 2 el ?rFo. de lo seco 2 lo >M'edo.
de 'odo Bue ninguno deseBuili%re al otro. Bue es la
ra+n *or la cual los ?ilso?os reco'enda%an "igilar
Bue el 'isterio no se e"a*ore ni el @cido se con"ierta en
"a*orD S&restad atencin *ara no Bue'ar al re2 2 a la
reina con de'asiado ?uegoDT
El *roceso interior *uede so%recocerse con de'a-
siado ?uego. co'o les sucede a los Bue se es*uerEan en
el *roceso de indi"iduacinD #icen Bue no *ueden ir a
una ?iesta. *or eAe'*lo. *orBue Stengo Bue Buedar'e
en casa >aciendo 'is 'andalasTD Es el deseo de ?or+ar
el *roceso. *ero a un *roceso de creci'iento no se lo
*uede ?or+arD Es una tonterFa en?urecerse con un *e-
Bue$o ro%le 2 decirle Bue cre+ca '@s r@*ida'ente.
*orBue eso es contra natura. SerFa 'eAor regarlo 2 *o-
nerle un *oco de a%ono en la tierraD Ia2 cosas en el
*roceso interior Bue no es *osi%le acelerar. 2 en las Bue
no sir"e de nada i'*acientarseD
Es decir Bue la instruccin de no Bue'ar al re2 2 a
la reina alude a no tratar de ?or+ar la coniunctio inte-
riorD En eso inter"iene sie'*re el 2oH es una actitud
"ora+ e in'adura Bue. natural'ente. conduce al error.
2 *or eso los alBui'istas >acen sie'*re la ad"ertencia
de no so%recalentar el *rocesoD Algunos reco'iendan
incluso Bue nunca se >a de usar calor '@s alto Bue el
9)(
del estircol ?resco de ca%allo. Bue serFa a*ro5i'ada-
'ente la te'*eratura del cuer*o >u'ano. la te'*era-
tura interior de una criatura de sangre calienteH de%e ser
algo adecuado al ser >u'ano. 2 todo lo Bue sea e4tra
modum, co'o dice el te5to. est@ 'alD Incluso lo %ueno.
si se *asa de la 'edida. es 'aloD Todo lo Bue contiene
el i'*ulso in?antil de e'*uAar es un errorH se lo *uede
sentir. 2 uno sa%e Bue no lle"ar@ a ninguna *aite. aun-
Bue la intencin sea %uenaD Esas son las *iedras de la
casa de la Sa%idurFaD
La se5ta *ar@%ola se re?iere al 1ielo 2 la Tierra 2 a
la situacin de los ele'entos. 2 aBuF >a2 un 'ito cos-
'ognicoD #escri%e el naci'iento de todo el cos'osD
&sicolgica'ente aBuF est@ lo Bue los alBui'istas lla-
'an la unin del 'undo cs'ico. lo Bue signi?ica ir
'@s all@ del 'icrocos'os del ser >u'ano 2 estar
a%ierto a la "ida 'is'a. en sF 'is'aK relacionarse con
la totalidad de la "ida o%ser"ando el *roceso de la sin-
cronicidadD
Incluso la '@s ele"ada e i'*ortante de las ocu*a-
ciones relacionadas con la *ro*ia e"olucin interior
tiene una cualidad narcisista. tiene Bue tenerlaD #urante
un tie'*o uno tiene Bue estar encerrado en el reci-
*iente 2 ocu*arse de sus *ro*ias cosas. 2 en alguna
'edida. durante ese *erFodo. no tiene Bue a%rirse a la
"idaH eso es necesario e ine"ita%leD &ero en el estado Bue
a>ora se descri%e. toda la naturale+a del cos'os "uel"e
a ser incluida. 2 eso es relacin >acia #iosD
La Mlti'a *ar@%ola es la con"ersacin del a'ado
con su no"iaK
Vul"ete >acia 'F con todo tu cora+n 2 no 'e rec>a+es
*orBue sea negro. *orBue el sol se >a lle"ado 'i color 2 el
a%is'o >a cu%ierto 'i rostroD La tierra est@ conta'inada en
392
'is o%ras. la oscuridad se >a e5tendido so%re la tierra. 2o
esto2 en el ?ondo del a%is'o 2 'i sustancia toda"Fa no >a
sido a%iertaD
1la'o desde la *ro?undidad 2 desde el a%is'o de la
tierra. ele"o 'i "o+ a todos "osotros los Bue *as@is. aten-
ded'e 2 'irad'e si >u%iera alguien co'o 2oD A l le dar
la estrella de la 'a$anaD Ved c'o >e es*erado en 'i lec>o
durante toda la noc>e Bue alguien 'e consolara 2 no >e en-
contrado a nadieD Lla'e 2 nadie 'e res*ondiD
393
Ja "en ustedes Bue aBuF e'*ie+a otra "e+ con la
de*resin '@s *ro?undaD
Me le"antar 2 'e ir a la ciudad a %uscar *or las calles 2
calleAuelas si *uedo encontrar una "irgen casta. %ella de ros-
tro 2 cuer*o 2 '@s >er'osa'ente ata"iada. Bue retire la l@-
*ida de 'i tu'%a 2 'e d *lu'as co'o la *alo'a. 2 con
ella 'e ir "olando al 1ieloD J le dir Bue a>ora "i"o en la
eternidad 2 descansar en ella. *orBue ella se Buedar@ de *ie
a 'i derec>a "estida con una tMnica de oroD O2e. >iAa 'Fa.
inclina >acia 'F el oFdo 2 escuc>a 'i oracin. *orBue con
todo 'i cora+n >e a$orado tu %elle+aD
Wse es el no"io Bue lla'a desde su tu'%aD Quiere
Bue lo resucitenH est@ encerrado en su tu'%a 2 a>ora
recla'a a su no"ia. Bue es un ser se'eAante a un *@Aa-
ro. con *lu'as 2 Bue se encuentra en el 1ieloD #e
'odo Bue es un es*Fritu. un ser es*iritualD
Ie >a%lado en 'i lenguaAeK #i'e Ucu@l ser@V 'i ?inal 2 el
nM'ero de 'is dFas. *orBue TM >as circunscrito 'is dFas 2
'i sustancia es co'o nada ante tiD TM eres la Bue 'e entrar@
*or el oFdo. la Bue entrar@ en 'i cuer*o 2 'e "estir@ con
una tMnica de *Mr*ura. 2 des*us 'e adelantar co'o un
no"io desde su c@'ara. *orBue TM 'e decorar@s con ge'as
2 *iedras 2 'e "estir@s con las *rendas de la ?elicidadD
Entrar *or el oFdo es algo 'u2 e5tra$oD Es una
alusin a ciertas teorFas 'edie"ales segMn las cuales
1risto ?ue conce%ido a tra"s del oFdo de la Virgen
MarFaD El @ngel de la Anunciacin se le a*areci 2 le
diAo Bue conce%irFa 2 tendrFa un >iAoH algunos telogos
lo inter*retaron en el sentido de Bue 1risto ?ue conce-
%ido de 'anera so%renatural 'ediante la *ala%ra Bue le
entr *or el oFdo. 2 a eso se lla' la conceptio per au-
394
rem, la conce*cin *or el oFdoD Ia2 un no"io 'uerto
en el a%is'o. en deses*eracin en la tu'%a. 2 Bue a>o-
ra recla'a a su no"ia. Bue "uela en el 1ielo con alasD
&ri'ero ella a%rir@ su tu'%a 2 des*us le entrar@ en el
oFdoH entonces l resucitar@ 2 ella le dar@ una *renda de
resurreccin 2 de AM%iloD
Ven ustedes aBuF 'u2 clara'ente Bue es un *roce-
so interior de la coniunctio, es la unin con el anima.
Ella entra *or el oFdo. es entendida e integrada. 2 eso
e'ana co'o una nue"a actitudD En tr'inos alBuF'i-
cos es el co'ien+o de la rubedo. &ri'ero est@ la nigre-
do o negrura. des*us la %lancura. 2 a>ora co'ien+a la
rubedo, el estado roAo. ra+n *or la cual aBuF el no"io
reci%e una *renda roAaD
El *ro%le'a es Buin es el no"ioD ABuF se lo co'-
*ara con el *ro*io 1risto. *orBue las *ala%ras Ssaldr
de la c@'ara co'o un no"ioT aluden a 1ristoD Al 'is-
'o tie'*o. es sin duda el autorD ABuF >a2 otra "e+ una
descri*cin del *roceso de la coniunctio en el cual el
autor *artici*a con su *arte di"ina. una e5*resin au-
tntica de la e5*eriencia de lo Bue Cung lla'a S"ol"er-
se co'o 1ristoTD El *ro*io indi"iduo se con"ierte aBuF
en un IiAo de #ios. 2 *or lo tanto en el *ro'etido de
la Sa%idurFa de #iosD Es una unin 'Fstica con la #i"i-
nidad. 2 la #i"inidad. co'o "er@n ustedes. es ?e'eni-
naD Wl le ruega Bue le diga Buin es *ara Bue todos *ue-
dan sa%erlo. 2 ella re*licaK
Escuc>ad todas las naciones. *erci%id con "uestros oFdosH
'i no"io roAo >a >a%ladoD &idi. 2 >a reci%idoD
Jo so2 la ?lor del ca'*o 2 el lirio de los "allesD So2 la
'adre del a'or >er'oso 2 del santo reconoci'iento 2 de
la es*eran+a sagradaD So2 el ?rtil "i$edo Bue *roduce ?rutos
dulces 2 aro'@ticos. 2 'is ?lores son las ?lores del >onor ]
395
396
de la %elle+aD So2 el lec>o de 'i a'ado. en torno de Buien
>a2 sesenta >roes Bue contra los >orrores de la noc>e lle-
"an la es*ada ce$ida a la caderaD Jo so2 >er'osa 2 sin tac>aD
Miro *or la "entana 2 a tra"s del enreAado "eo a 'i
a'adoD Ie >erido su cora+n con uno de 'is oAos 2 en un
*elo de 'i cuelloD So2 la ?ragancia de los ungPentosD So2 la
'irra escogidaD So2 la '@s des*ierta entre las "Frgenes Bue
se adelantan. co'o la aurora. al a'anecer 'atutino. escogi-
da co'o el sol 2 >er'osa co'o la luna. sin 'encionar lo
Bue est@ dentroD So2 co'o los grandes cedros 2 ci*reses del
'onte SinD So2 la corona con Bue ser@ coronado 'i no"io
el dFa de su %oda 2 de su AM%ilo. *orBue 'i no'%re es co'o
un ungPento Bue se "ierteD
So2 el "i$edo escogido donde el Se$or en"i tra%aAado-
res a cada >ora del dFaD So2 la tierra de *ro'esa en donde los
?ilso?os >an se'%rado su oro 2 su *lataD Si este grano no
cae dentro de 'F 2 'uere. entonces no *roducir@ el tri*le
?rutoD So2 el *an del cual co'er@n los *o%res >asta el ?in del
'undo 2 nunca "ol"er@n a tener >a'%reD
Jentonces "ienen las *ala%ras de #ios co'o en la
3i%lia. *or las cuales es co'*leta'ente 'ani?iesto Bue
este ser ?e'enino es #iosD
Jo do2 2 no *ido nada a ca'%ioD #o2 ali'ento sin ?allar
nuncaD #o2 seguridad sin te'er nuncaD NQu '@s >e de de-
cir a 'i a'adoO So2 la 'ediadora entre los ele'entos Bue
'edian entre el uno 2 el otroD
Lo Bue es c@lido lo re?resco 2 lo Bue est@ seco lo >u'e-
de+co 2 "ice"ersaD Lo Bue es duro lo a%lando 2 "ice"ersaD
So2 el ?in 2 'i a'ado es el co'ien+oD So2 toda la o%ra. 2
toda la ciencia en 'F est@ ocultaD So2 la le2 en el sacerdote.
la *ala%ra en el *ro?eta 2 el conseAo *rudente en el sa%ioD
J luego "iene otra cita de las *ala%ras de #ios tal
co'o est@n en la 3i%liaK
397
Jo do2 'uerte 2 do2 "ida. 2o >iero 2 2o curo. no e5iste
Buien *ueda li%rar algo de 'i 'ano <#euterono'io 96. 9)=D
O?re+co 'i %oca a 'i a'ado 2 l 'e %esaD Wl 2 2o so'os
unoD NQuin *uede se*ararnos de nuestro a'orO Nadie.
*orBue nuestro a'or es '@s ?uerte Bue la 'uerteD
#es*us l res*ondeK
O>. 'i no"ia a'ada. tu "o+ >a resonado en 'is oFdos 2 es
dulceD TM eres >er'osaDDD Ven a>ora. a'ada 'Fa. salga'os al
ca'*o. de'or'onos en las aldeasD Nos le"antare'os
te'*rano. *orBue la noc>e >a *asado 2 el dFa se acercaD Ve-
re'os si tu "i$a >a ?lorecido 2 si >a ?ructi?icadoD AllF tM 'e
dar@s tu a'or. 2 *ara ti >e *reser"ado los ?rutos "ieAos 2
nue"osD Los dis?rutare'os 'ientras so'os A"enesD Llen-
'onos de "ino 2 de ungPentos 2 no >a%r@ ?lor Bue no *on-
ga'os en nuestra coronaH *ri'ero los lirios 2 des*us las
rosas antes de Bue se 'arc>itenD
Esto es 'u2 signi?icati"o *orBue todo es de la 3i-
%lia. Qdonde son los *ecadores los Bue lo dicenR En la
3i%lia. los *ecadores. los idiotas. los i'%ciles 2 los
Bue son rec>a+ados *or #ios dicenK SSalga'os a
los ca'*osT 2 ese ti*o de cosas. 2 aBuF la no"ia 2 el
no"io lo dicen en la coniunctio.
Uno de los 'onAes Bue co*iaron el te5to se deA
arrastrar tanto *or el *lacer de >acerlo Bue cuando lle-
g a la *arte Bue >a%la de ca'inar *or el *rado 2 reco-
ger ?lores. en "e+ de escri%ir pratum <*rado=. escri%iK
Sno >a2 peccatum Bue no recoAa'osTD El *o%re 'onAe
us la *ala%ra peccatum, *ecado. en "e+ de pratum,
algo Bue en la taBuigra?Fa 'edie"al *odFa suceder 'u2
?@cil'ente. 2 co'eti un error co'*leAoD &ara alguien
Bue cono+ca la 3i%lia serFa 'u2 c>ocante Bue el no"io
2 la no"ia citen las *ala%ras de los *ecadores del 'un-
9)/
399
doD NEn Bu esta%a *ensando este >o'%re cuando es-
cri%i esoO
Nadie ser@ e5cluido de nuestra ?elicidadD Vi"ire'os en una
unin de a'or eterno 2 dire'os lo %ueno 2 lo a'a%le Bue
es "i"ir dos en unoD &or lo tanto construire'os tres tiendas.
una *ara 'F. otra *ara ti 2 la tercera *ara nuestros >iAos.
*orBue una cuerda tri*le no se ro'*er@D A Buien tenga oF-
dos *ara oFr deAadle Bue oiga lo Bue el es*Fritu de la doctri-
na dice a los IiAos de la #isci*lina de la unin del a'ante 2
de la a'adaD &orBue l >a se'%rado su se'illa. de la Bue
'adurar@ el tri*le ?ruto 2 de la cual el autor de las tres *ala-
%ras diceK SSon las tres *ala%ras *reciosas en Bue se esconde
la ciencia toda 2 Bue ser@n trans'itidas a los *iadosos. es
decir a los *o%res desde el *ri'ero >asta el Mlti'o >o'%reTD
Estas Mlti'as *ala%ras aluden a una tradicin se-
creta Bue sola'ente los iniciados se *asan unos a otros.
es decir. la tradicin de esta unin a'orosaD Las tres
tiendas son una alusin al anuncio en la Re"elacin 6(.
6-9. de Bue #ios "i"ir@ en una tienda Gel ta%ern@cu-
loG con el >o'%re so%re la tierraK SJ 2o. Cuan. "i la
santa ciudad. Cerusaln nue"a. Bue descendFa de #ios
desde el cielo. dis*uesta co'o una es*osa ata"iada *ara
su 'aridoD J oF una gran "o+ del cielo Bue decFaK Ie
aBuF Bue el ta%ern@culo de #ios est@ con los >o'%res.
2 'orar@ con ellos. 2 ellos ser@n su *ue%lo. 2 el *ro*io
#ios estar@ con ellos 2 ser@ su #iosTD
#e 'odo Bue 2a "en ustedes Bue aBuF la coniunctio
ter'ina con una encarnacin de la #i"inidad. es #ios
Bue desciende dentro del ser >u'anoD Eso es lo Bue >a
e5*resado Cung al decir Bue lo Bue se "e desde el @ngulo
>u'ano co'o el *roceso de indi"iduacin. "isto
desde el @ngulo de la i'agen de #ios es un *roceso de
encarnacinD
400
Indice
Agradeci'ientos 7
&ri'era con?erenciaK
INTRO#U11ILN (9
Segunda con?erenciaK
LA ALQUIMIA !RIE!A ,,
Tercera con?erenciaK
LA ALQUIMIA !RIE!A ),
1uarta con?erenciaK
LA ALQUIMIA !RE1O-\RA3E (97
Quinta con?erenciaK
LA ALQUIMIA \RA3E (/,
Se5ta con?erenciaK
LA ALQUIMIA \RA3E 66)
S*ti'a con?erenciaK
AURORA 1ONSUR!ENS 6:(
Octa"a con?erenciaK
AURORA 1ONSUR!ENS 90,
No"ena con?erenciaK
AURORA 1ONSUR!ENS 9,8
Indice de ilustraciones 80(
Indice analFtico 807