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Para uma observao esttica da poesia de A. Jacinto1 1.

A capa do livro poemas de Antnio Jacinto (Jacinto, 1982) tem uma bandeira do MPLA, homens provavelmente negros um, destacado, erguendo o punho; os outros agitando enxadas, ps, porretes; um fundo vermelho claro e, pelo meio, um arco-ris onde se misturam essa cor, o amarelo, o verde-escuro e o preto (tirando o verdeescuro, as outras so cores da bandeira). L dentro, as ilustraes de Jos Rodrigues aludem aos contedos dos poemas oferecendo-nos cenrios e personagens africanos.

A capa do livro Fbulas de Sanji, do mesmo autor (Jacinto, 1988), centra-se numa tapearia de Marcela Costa com smbolos, desenhos e conceo geral tipicamente africanos sem deixar de haver nela alguma crtica social, ou poltica.

A capa do livro Poesia (1961-1976) tem no centro trs desenhos do Tchitundo-hulo (Jacinto, 2011). Juntando-as poesia de um dos protagonistas (potico e poltico) da luta pela independncia, elas recordam a primeira ocupao do territrio, dando sinal de continuidade atravs da memria, de identificao tambm, como se aqueles primeiros registos fossem o primeiro captulo da Histria da Literatura em Angola.

Entre essas duas vertentes (a da identidade local e a do compromisso ideolgico-partidrio) roda a poesia de Antnio Jacinto. A mais evidente est na capa e no prefcio dos poemas. A mais ntima est nas ilustraes e na tapearia, tambm a mais abstracta por via

Este ensaio resultou da preparao de uma comunicao, a convite de Fbio Mrio e Ana Paula Tavares, para o Congresso Internacional sobre Antnio Jacinto, que decorreu em Lisboa no fim de Novembro de 2013.
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dos desenhos do Tchitundo-hulo. Uma terceira no se retrata visualmente: a inquietao esttica. Essa que me interessa.

2. Nas cartas a Salim Miguel, a propsito da colaborao dos nossos nacionalistas na revista Sul, Antnio Jacinto pede, insistentemente, livros marxistas e neo-realistas, faz observaes sobre escritores e obras que se enquadram com clareza nos tpicos do neo-realismo (AAVV, 2005). Isso coincide com a sua conhecida militncia em Luanda, com o alinhamento ideolgico e literrio do grupo da Mensagem e com o grupo da Cultura de Eugnio Ferreira. A partir da, bem como do percurso poltico-partidrio, ficamos a pensar que a sua arte potica se resumir aos cnones respetivos. O contexto em que a literatura angolana crescia ento reforava a tendncia para uma expetativa militante sobre um poeta militante. A publicao do citado poemas inclui toda aquela poesia alinhada pela mesma bitola embora j com alguns acentos pessoais. A posio dominante na receo cimentou-se, muitos anos depois ainda bem expressa por Xos Lois Garca, empenhado divulgador da nossa literatura no espao lusfono e em Espanha:

No vamos aqui considerar temas do tipo lingustico, para entrar prioritariamente naquelas relaes ticas que expressam o valor e o contedo duma economia potica ativa (Garca, 1995 p. 25)

Creio que temas do tipo lingustico refere aspetos estticos, tcnicos, formais, estritamente artsticos, respeitantes arte verbal. O prefcio de Costa Andrade edio citada dos poemas outro exemplo, anterior certo, mas tambm tardio (o livro de 1980. Podem falar no nosso contexto, atrasado. Digo que no, havia gente j mais avanada em Angola e recorde-se que esta potica vem da segunda metade dos anos 30 no espao lusfono). Embora refira de passagem a qualidade intrnseca, fala apenas na relao entre esta Poesia e a luta de libertao nacional (Jacinto, 1982 p. 8), coincidente com a luta pela revoluo mundial. A referncia qualidade retrica. O substantivo

(qualidade) representa ali o aspeto esttico, mas no levado em conta na estruturao da crtica. Dou estas duas referncias porque elas constituem ainda um exemplo da falsificao da crtica literria pela parfrase polticopartidria para a qual o poema um pretexto apenas. J no diria o mesmo de anlises de contedo que examinam as possveis e recprocas implicaes da insero de um texto numa dada sociedade e poca e vice-versa. Lembro-me, por exemplo, da que faz Jos Carlos Venncio em Literatura e poder na frica lusfona. Ele recorda que Antnio Jacinto fazia parte do grupo de Luanda. claro que o grupo de Luanda no se constituiu como tal, mas notam-se tendncias comuns de escrita e de estilo, entre aqueles que estavam em Luanda nessa altura (anos 50), que no coincidem com as que seguiam os que estavam em Lisboa e recebiam notcias mais frequentes de Paris ou de Nova Iorque. Por isso Venncio considera o grupo de Luanda pelas articulaes textuais, interagindo criticamente com a realidade circundante. Isso tem implicaes ao caraterizarmos a lrica de Antnio Jacinto, pois este grupo sentiu-se desde o princpio mais motivado para problemas sociais inerentes ao espao angolano. Muito maneira do que havia acontecido com os modernistas brasileiros e o grupo dos claridosos, procurou o Movimento dos Novos Intelectuais de Angola assentar os ps em Angola, enaltecer as coisas da terra. (Venncio, 1992 p. 21) O que diferenciava o grupo de outros poetas panfletrios, que se aproximavam mais da oratria poltica, da integrao direta no discurso mundial da negritude, do negrismo e da revoluo. A partir daqui temos uma anlise de contedo que, no s articula o trabalho do poeta com o seu contexto de produo, mas tambm fornece linhas de leitura orientadoras em vez de condicionadoras. Por exemplo a de estudar a poesia de Jacinto vendo o quanto ela enforma esteticamente uma angolanidade, na sequncia alis do que j tinha feito M. Antnio em texto recolhido no Reler frica tanto para Jacinto quanto (e sobretudo) para Viriato da Cruz. Em termos de comparativismo, a direo no se orienta para os EUA, a Frana, a URSS, mas

principalmente se encaminha para o modernismo e o neo-realismo brasileiros (bem como para o regionalismo nordestino), para o modernismo cabo-verdiano, para o modernismo e o neo-realismo portugueses. Esses movimentos deram-nos na altura parmetros e instrumentos para trazermos superfcie do texto, com sentido crtico, o que ento diacriticamente se definia como angolanidade e andaria subjacente estrita poesia escrita parafraseando David Mestre. Tendo esse rumo de estudos j sido explorado varia e competentemente, continuando os estudos desse tipo a ser aprofundados em universidades brasileiras e portuguesas, procuro outra leitura, precisamente a que os militantes rejeitavam: a lingustica, esttica ou seja: artstica tambm no que diz respeito s formas. Perceber, hoje, a poesia lrica e a narrativa de Antnio Jacinto reduzindo-a articulao com a sua militncia sugere que no h mais nenhum interesse nela. Mesmo olhar apenas ao contedo, dado o nosso percurso esttico, pode ainda ser interpretado assim. Nomeadamente, no se vinca a relevncia artstica da obra, que tarefa de um crtico literrio considerar, ao invs do socilogo da literatura. Uma crtica militante parafrstica no se ajusta, portanto, ao trabalho artstico de Antnio Jacinto. Podemos, sim, dizer que h uma incompletude, na medida em que h um projeto que no se completa e a conscincia disso, um projeto que no se desenvolve at ao ponto de poder cristalizar e... terminar. As tentativas, no entanto, nos do notcia de uma inquietao esttica que levava um arteso habilidoso e inspirado a constantemente experimentar recursos, a testar o seu alcance percetivo. No chega a fixar-se em um ou dois truques, depois repetidos como se o homem estivesse completo e a obra ficasse perfeita. Isto pressupe uma aguda conscincia potica. Justifica-se, portanto, a afirmao de Fbio Mrio da Silva:
Outro fator preponderante em seus versos, como notamos em Poema da alienao, o trabalho contnuo de reflexo potica [], como um exerccio de autoavaliao e exemplificao de problemas puramente artsticos, como compete a qualquer poeta [/] Sobre este trabalho de reescrita, que era frequente, se confessa Antnio Jacinto em entrevista a Michel Laban: entre aquela que se escreve para um determinado fim (e que tem que cumprir, imediatamente, esse

fim) e aquela que se escreve e que pensada, que meditada, que revista diversas vezes, que guardada e que, passado uns meses, ou um ano, ou mais, se pega e se corrige corrige ou para, tambm no sei que se modifica (Silva, 2013 p. 89)

Vamos, ento, que se modifica.

3. A colectnea dos seus poemas publicados em vida (Jacinto, 2011) rene os escritos entre as movimentaes iniciais para a libertao nacional e o incio da independncia (1976). Por isso, acaba dando-nos uma sequncia quase cronolgica. Isso nos permite ver que, desde o incio, mais precisamente desde Descobrimento / ( Rua da Pedreira) (Jacinto, 2011 pp. 9-10), a lrica de Antnio Jacinto (e mesmo a sua narrativa) revela marcada conscincia esttica, sentido oficinal do trabalho potico e um forte jogo de intertextualizaes. A reescrita de alguns poemas como Paisagem, Alda Lara (Jacinto, 2011 pp. 85-86; 68-69), este reescrito com dois anos de diferena mostra-nos a inquietao esttica, o sentimento e conscincia da infidelidade ou falibilidade da expresso. O primeiro (Descobrimento) um texto programtico (no sentido de um programa potico) e remete desde a primeira palavra do ttulo a um jogo de aluses que o define. Um jogo, no caso, irnico no qual a ironia desmonta uma vertente da tradio literria portuguesa (a do fatalismo, no to distante assim dos nossos povos bantu quanto o poeta na altura ter pensado). A primeira palavra reverte o descobrimento, que deixa de ser o descobrimento de frica pelos europeus, em particular portugueses, para passar a ser o de uma nova potica inserida na libertao do homem, um novo descobrimento, o do futuro (pensava-se). Essa desmontagem no nos deixa em campo raso, pelo contrrio, de acordo com os propsitos da poesia militante, oferece-

nos a luminosa alternativa: a de cantar a vida, o que vibra em ns, a esperana, a certeza. Parece neo-realismo puro, no ? , mas no totalmente. O ponto culminante do poema, em lugar de chave de ouro, afirma a suprema descoberta: sou POETA! Os primeiros cinco poemas do livro (e do livro poemas) formam uma srie metaliterria com uma sequncia muito significativa. Imprimindo sempre uma sugesto de denncia e empenhamento poltico-social, os quatro primeiros poemas rejeitam a lrica anterior, muito colada ao fatalismo portugus, apresentando uma alternativa mais luminosa, viva, lcida. O ltimo uma viragem, na prpria estruturao do poema, que prenuncia alguns caminhos futuros. A sugesto ou primeira prtica de caminhos futuros um dos segredos, alis, desta lrica. A sugesto metaliterria do quinto poema comea logo no ttulo: Cano do entardecer / (cantiga de roda). Cano e cantiga nos remetem para a arte potica. A cano, baseada na conversa da me com um pssaro (a quem pede o regresso do filho talvez morto), desenvolve a sugesto metaliterria desde logo pela presena mesma do pssaro, o animal mais habitualmente associado ao canto, poesia, beleza (e ao sagrado, pedindo-se-lhe um milagre). O significativo do poema vem da sua estrutura e da intertextualizao com a potica bantu angolana, que lendo s o ttulo no se suspeita que exista: uma estrutura de base paralelstica e de referencial africano. A base paralelstica no evoca a tradio medieval da Pennsula Ibrica, mas um paralelismo angolano, em que a introduo de informao superior redundncia e no est regulamentada ao ponto de determinar o verso em que se introduz informao e os versos em que se mantm a redundncia. A potica tradicional bantu, nesse aspeto pelo menos, deixou sempre uma margem de impreciso mais acentuada ao dispor dos autores. Isso combinava bem com as prticas modernistas do verso livre, com o culto (j romntico) da

espontaneidade e da personalizao do poema (cada poeta podia inventar uma regra prpria, ou manter a impreciso). Este poema vem trazer uma mudana radical s mais tarde compreendida e praticada. Mrio Antnio foi, talvez, quem mais cedo ps o dedo na ferida no que a isso diz respeito. Num texto sado na Cultura em 1958, ele define: a poesia de que vamos falar poesia de tcnica e estilsticas europeias, virada para a terra angolana. Essencialmente, a nossa poesia nacionalista foi assim, porque ela viu na poesia tradicional uma arte socialmente requerida mas ignorou o seu instrumento estilstico prprio (Oliveira, [1958]). A composio potica mais marcadamente feita pelo uso desse instrumento estilstico prprio, no nosso meio nacionalista, foi precisamente esta de Antnio Jacinto, que fecha a srie de poemas auto-referenciais. O fecho da srie (a seguir vem o famoso Castigo pro comboio malandro) indica-nos um rumo que, em parte, foi seguido pela prpria histria da literatura angolana: inicialmente a rejeio da potica fatalista contraposta potica militante (anos 50-70, grosso modo), posteriormente a integrao da potica angolana num mtodo de composio e num campo referencial tpico das oraturas bantu e, particularmente, de Angola (anos 70 em diante, grosso modo tambm). Lembremo-nos da poesia nacionalista seguida pelos poemas em quimbundo de M. Antnio, pelos poemas de Arlindo Barbeitos, pelas converses e reconverses de Ruy Duarte de Carvalho, pelos quase haiku de David Mestre, por alguns poemas de Paula Tavares (principalmente em Ritos de passagem), por alguns poemas de Lopito Feijoo em Doutrina (os seus haiku esto j fora desta tradio), pelas verses e reconverses de Zetho da Cunha Gonalves, ultimamente reunidas em Rio sem margem: poesia da tradio oral (Gonalves, 2011).

No bom que as literaturas sigam um s caminho. Tambm este no foi o nico. Foi, no entanto, um daqueles em que a lrica de Antnio Jacinto se antecipou como Profecia (Jacinto, 2011 p. 13).

A prpria poesia de Jacinto seguiu caminhos diversos, que se vieram tambm a revelar profticos. , por exemplo, o relato da constante experimentao das palavras e frases na busca (desconseguida) pela expresso, pela co-respondncia (v. Ofcio (Jacinto, 2011 p. 93)), ou as tentativas de articulao de recursos quase concretistas com o intuito militante (por exemplo em As palavras (Jacinto, 2011 p. 82)).

O grau de antecipao provocado pela sua inquietao esttica foi, sem dvida, muito fundo e, portanto, muito longe. Atento ao contexto antropolgico e ideolgico, Antnio Jacinto remexeu na materialidade das palavras at atingir solues que vamos encontrar, muito mais tarde, em Mia Couto. Mia Couto vem sendo apresentado como continuador da potica de Luandino Vieira. Isso faz sentido na medida em que ambos, inspirados no contexto lingustico-cultural e poltico, inventaram uma escrita prpria na sequncia da oralidade circundante. Mas a inveno de Luandino mais fiel a essa oralidade. No por acaso, a sua sintaxe em vrios aspetos lembra a do relato dos pombeiros que, a partir de Malanje, foram at Tete e voltaram entre 1804 e 1810 tanto quanto ainda a oralidade atual de Luanda o recorda. Em Mia Couto h um ludismo acentuado, incidindo mais sobre a morfologia, a reconstituio de palavras a partir de outras, num jogo que se liberta do local para se personalizar, diminuindo a preocupao de fidelidade a mensagens suburbanas subliminares que estruturariam a nova lngua portuguesa. Esse ludismo encontramos j na prosa reunida em Fbulas de Sanji. A personalizao idntica, a diferena est na conteno com que Jacinto usa esse truque mgico. No entanto, comparem com as de Mia Couto estas prestidigitaes do poeta do Kiaposse: E a cano murmurralhante (Jacinto, 1988 p. 12); era uma fria furialhenta (Jacinto, 1988 p. 13);

pegadas muitas no engrossopado; saudosentas (Jacinto, 1988 p. 35); sombroso; dulorosos (Jacinto, 1988 p. 48); admirao ou mesmo espantao (Jacinto, 1988 p. 52); Belabelezura / No mar o sol-e-lua deliqua (Jacinto, 2011 p. 54).

As intertextualizaes e aluses davam a esta agitao esttica um alcance mais largo tambm. o caso das onomatopeias de sabor modernista e tpicas tambm de algum regionalismo nordestino brasileiro. Tais marcas aparecem no famoso Castigo pro comboio malandro (a presena brasileira de resto marcante em outros poemas, como Era uma vez (Jacinto, 1982 p. 34). tambm o caso do jogo com arcasmos, associados pregao crist, do tipo grandes ambies mundanais, lembrando a linguagem de Gil Vicente. Tais caractersticas so transversais obra de Antnio Jacinto. E estendem-se por todos os nveis lingusticos, por vezes recordando alguma literatura infantil (no fenece nem fornece (Jacinto, 1988 p. 35) como que absorto e morto no (Jacinto, 1988 p. 14)) e mais alguns dos exemplos transcritos atrs. O jogo de palavras denota, no nosso contexto dos anos 50 e 60, uma particular sensibilidade s conotaes lingusticas de nvel secundrio (de segundo nvel), segundo o formalismo russo tpicas da arte. Elas acumulam com recursos que vemos aplicados por poetas modernistas e desenvolvidos, at ao extremo da conscincia grfica da pgina, pelos concretistas brasileiros. o caso de um dos processos realados por Fbio Mrio Silva:
Uma das caractersticas deste poema um cuidado extremo para poder ocupar ao mximo, como ocorre em muitas peas, o espao em branco da folha, com diferentes espaamentos, o que torna alguns textos compostos de um verdadeiro zigue-zague, fazendo com que a repetio de certos versos, as anforas, pressionem o leitor a entender uma mensagem que precisa ser compreendida enfaticamente, como tambm permite perceber as diferentes partes mveis, a surpresa, como uma inquietao que venha de encontro com as prprias indagaes do autor.

Este zigue-zague prprio tambm do nosso modernismo nacionalista e , ao mesmo tempo, de um ritmo sonoro para alm do grfico. Ainda, pela parte grfica, atinge-se quase o nvel do concretismo em Neste navio embarcados (poesias, p. 49, 28.12.65), ou Comeo do mundo (Jacinto, 2011 p. 107), da srie Tarrafal lrico (poema datado de 11.11.65 10 anos antes da independncia). Este tipo de recursos, ou truques, rentabilizado at hoje pelos poetas angolanos, tendo-se acentuado nos anos 80 e 90. Embora no seja, nesta poca, um exclusivo da oficina de Antnio Jacinto, mostra como tambm ela abriu caminhos de futuro para a nossa literatura. De acordo com esta tendncia, por falta de outro nome concretizante, surgem composies em que, ao contrrio do discurso fludo e alongado de Castigo pro comboio malandro, Carta dum contratado, Monangamba, se d uma contrao da massa verbal. As frases tornam-se curtas, tendencialmente paratcticas, o ambiente geral se torna mais rido, os destaques grficos incidem quase sempre sobre uma ou duas palavras s. Isso aconteceu na poca, por exemplo com Costa Andrade e muito mais artisticamente com M. Antnio; mas em termos gerais alcanou vrios poetas da Cultura do fim dos 50, e acontece at hoje, embora o recurso tenha vindo a diminuir progressivamente na nossa lrica. Acompanhando ainda a mesma tendncia, Antnio Jacinto parece evoluir, nos poemas de Cho Bom, para o jogo de suspenso caracterstico do enjambement, em que o sentido de um verso transportado para o seguinte ou s se completa no seguinte (ex: as palavras (Jacinto, 2011 p. 82)). Esta foi, tambm, uma caracterstica da lrica de M. Antnio, que a usou para um jogo de insinuaes muito bem manipulado. Veio a atingir um extremo artstico em poemas de Jos Lus Mendona, em que o ttulo se torna como que um primeiro verso depois de lermos a totalidade, mas est na lrica tambm de vrios outros poetas dos anos 80 e na de Abreu Paxe, que explora mais

a ruptura dentro da frase mas recorre ao enjambement para completar esse efeito de suspenso e continuidade sobre o suspenso. Outro procedimento artstico da poca rentabilizado por Antnio Jacinto o da composio de palavras-sntese. Refiro-me a palavras que, juntas pelo hfen, se tornam autnomas e geram um novo sentido (ex: vinhos-rubi / lbios-sangue (Jacinto, 2011 p. 95); em que a sntese acumula sobre a suspenso ou transporte provocada pelo enjambement; em casos como outro-outro (Jacinto, 2011 p. 100), eutu (Jacinto, 2011 p. 107) palavras-sntese em que se condensa toda a sua potica de integrao; em febre-tacula (Jacinto, 2011 p. 108), palavra-sntese que angolaniza etimologicamente o processo semitico gerado pela agregao grfica); em exemplo, ainda, em que o hfen pode ser substitudo pelo apstrofo: fogalma (poesias, p. 108); ou podem simplesmente estar juntas as palavras sem nenhum sinal avisando-nos para o truque: longetempopassada ( (Jacinto, 2011 p. 109) num poema datado de 26.5.65)).

Concluso Tudo isto se torna possvel por via de um conhecimento extenso, ntimo e profundo da lngua portuguesa em todas as vertentes, da popular e oral at clssica estritamente escrita. O mesmo domnio que vemos na melhor prosa de scar Ribas e que sustenta ainda muitos jogos de palavras, como por ex. os do poema Doramor (Poesias, 114). uma caracterstica dupla que aparece tambm em David Mestre, em Manuel Rui Monteiro e vrios outros poetas. notvel tambm que Joo Maimona, no sendo originalmente um lusfono no pleno sentido da palavra, mas um francfono, acabou dominando a lngua portuguesa de tal forma que o seu jogo semntico e morfolgico, atravs de palavras com o mesmo radical ou o mesmo sema, estrutura vrios dos seus melhores poemas. Acho que todos esses autores (e mais alguns) aprofundaram e desenvolveram um trabalho que ter comeado com

Antnio Jacinto e percebeu um crescimento exponencial na escrita literria de Luandino Vieira. Igual domnio teria o poeta dos gneros literrios anteriormente praticados, quer na escrita de origem europeia, quer na oralidade de origem africana ou angolana. Digo isso por causa da oscilao e do hibridismo genolgico, que se constroem a vrios nveis: a) Ao nvel macro-estrutural: mistura de lrica, narrativa e crnica nas Fbulas de Sanji, por exemplo, ou em poemas como o extremamente irnico Perplexidade beira mar do exlio (Jacinto, 2011 pp. 53-54). i) Dentro deste nvel notvel e recorrente uma impreciso entre conto e crnica, dentro da oscilao entre lrica e narrativa, que torna o conto-crnica um tanto lrico e, principalmente, muito subjetivo; b) Ao nvel interno, ou micro-textual, com sugestes ora de literatura infantil, ora de lrica, ora de narrativa realista, ora de crnica e at de conversa. i) Ainda a esse nvel, de notar a intensidade metafrica das descries alternando com o realismo dominante na sugesto do mundo da obra, que devia coincidir com o do texto. 2) Em ambos os nveis: a) Intertextualizao com a oralidade, incluindo gneros da oralidade como a fbula, sem nunca se chegar a optar por ela, ou mesmo a tornar o texto na correspondncia escrita da oralidade, ou seja, a tomar o texto como transcrio; b) Intertextualizao constante com a literatura portuguesa, muitas vezes em jogo de oposies ou de substituies, portanto pressupondo confronto e superao, seguramente irnica como acontece com Viriato da Cruz. Quando se fizer uma anlise sistemtica dos sinais de inquietao esttica em Antnio Jacinto, ressaltar para a posteridade um poeta muito mais profundo e consciente da sua arte do que hoje vulgarmente supomos.

Obras Citadas
AAVV. 2005. Cartas d'frica e alguma poesia. [ed.] Salim Miguel. Rio de Janeiro : Topbooks, 2005. ISBN 85-7475-110-3.

Garca, Xos Lois. 1995. Jacinto: a luta do poeta-guerrilheiro contra a alienao : (um estudo sobre a vida, o pensamento e a obra de Antnio Jacinto). Luanda : UEA, 1995. Gonalves, Zetho da Cunha. 2011. Rio sem margem: poesia da tradio oral. Vila Nova de Cerveira : nossomos, 2011. Jacinto, Antnio. 1988. Fbulas de Sanji. Luanda : UEA, 1988. contemporneos. - Ed. Asa. . 1982. poemas. Porto ; Luanda : Limiar ; INALD, 1982. - pref. Costa Andrade. - Ilustraes Jos Rodrigues.. 8060/C17/45. . 2011. Poesia (1961-1976). Vila Nova de Cerveira : nossomos, 2011. Oliveira, Mrio Antnio Fernandes de. [1958]. Consideraes sobre poesia. Cultura. 2., Jan - Mar de [1958], p. 7. - Luanda: UEA, 2013. - p. 81. Silva, Fbio Mrio da. 2013. A mensagem potica de Antnio Jacinto. Navegaes. Jan. - Junho de 2013, Vols. 6, n. 1, pp. 85-90. Venncio, Jos Carlos. 1992. Literatura e poder na frica lusfona. Lisboa : ICALP, 1992. ISSN - 0871-4444.

Luanda, Janeiro de 2014. Francisco Soares.