Educao como prtica da liberdade.

(Titulo do trabalho) Professora doutora:Clnia dos Santos Disciplina: Paradigma Educacional RESUMO

A dimenso de fazer um artigo voltado para a dinmica do trabalho do educador brasileiro Paulo Freire reside necessariamente na capacidade de reconhecer a competncia extraordinria do educador em tratar as questes sociais do seu povo, do seu pas numa proporo de grandeza, de respeito e amor, de modo que Freire, preocupou-se com os excludos da sociedade e menos favorecidos, para tanto, criou um mtodo de alfabetizao, que garantia com competncia a alfabetizao das pessoas em curto espao de tempo, um verdadeiro cidado do mundo que dedicou mais de cinquenta anos de sua vida para defender as causas nobres dos excludos, dos esquecidos da sociedade que se preocupava to somente em enfatizar uma educao voltada para a elite brasileira, Freire teve a capacidade de indignar-se dessa situao e voltou-se para defender e representar os excludos da sociedade. Palavras chave:Paulo Freire, excludos, mtodo de alfabetizao, educao.

ABSTRACT The extent of making an article focused on the dynamics of the work of Brazilian educator Paulo Freire necessarily resides in the ability to recognize the extraordinary competence of the teacher in dealing with the social issues of his people, his country at a rate of greatness, respect and love, so that Freire was concerned with the excluded and disadvantaged of society, therefore, created a literacy method, which guarantee competence with literacy of people in a short time, a true citizen of the world who dedicated more than fifty years of his life to defend noble causes of the excluded, the forgotten society that cared so only to emphasize an education geared to the Brazilian elite, Freire had the capability of indignation that situation and turned to defend and represent the excluded from society. Keywords: Paulo Freire, excluded method of literacy education.

1.0 INTRODUO

A educao no contexto contemporneo, ainda vista pelo sistema econmico, como algo que serve para preparar o indivduo como se fosse produto de capital humano, ou seja, segue como modelo de formao de sujeitos preparados para serem produtos de mercado, que atenda s necessidades do capital econmico e produtivo, que se perceba hegemnico, formado pelas competncias da empregabilidade. Nesse sentido, pensar numa educao que venha na direo oposta a essa ideologia, que consolide as necessidades de um povo excludo dos seus direitos bsicos, que contemple os princpios da formao de cidados crticos, conscientes e construtores da sua histria, gera inmeros problemas de ordem social e poltica, isto inclui uma conscientizao e aprofundamento amplo acerca dos fundamentos da educao a ser construda, baseada em princpios que torne realidade slida, concreta e contextualizada, voltada para atender a essa demanda da sociedade que vive muitas vezes esquecida da mdia. Nesse sentido, Paulo Freire buscou resgatar e conscientizar as pessoas menos favorecidas da sociedade. Desenvolveu um mtodo de alfabetizao que o tornou conhecido no mundo inteiro, sua inquietao com os mais humildes lhe valeu muita indignao de modo que, para Freire, ensinar a ler e escrever era pouco, para ele o mais importante seria o desenvolvimento do senso crtico dos indivduos para o pleno exerccio da cidadania, e no apenas o adestramento de mo de obra para o mercado de trabalho. Freire via a alfabetizao como processo de conscientizao que capacita o oprimido tanto para a aquisio dos instrumentos de leitura quanto para sua libertao. Isto nos mostra a preocupao educativa voltada apenas para a alfabetizao como forma de promover a cidadania, uma maior participao do povo, ainda que restrita. Numa poca de educao burocrtica, formal e impositiva ele se contraps a ela, levando em conta as necessidades e problemas da comunidade e as diferenas tnico-culturais, sociais, de gnero e os diferentes contextos. 2.0 FUNDAMENTAO TERICA 2.1 Quem foi Paulo Freire?

Paulo Reglus Neves Freire, pernambucano de Recife, catlico por formao, nasceu em uma famlia de classe mdia no ano de 1921. Foi uma criana normal, no foi reconhecido como um aluno destaque em sala de aula, pois, foi considerado atrasado pelos professores, pois no sabia escrever e errava muito nos seus escritos. extremamente relevante sua importncia no contexto educacional, uma voz que representou o povo humilde e renegado da sociedade brasileira, ou seja, os menos favorecidos. Conseguiu destaque nacional e internacional com o seu mtodo e as inmeras palestras e conferncias, atuando quer seja como professor ou educador. Em 1943 ingressou na Universidade do Recife para cursar direito, no entanto, acrescentou Filosofia da linguagem aos seus estudos, contudo, Freire nunca exerceu a profisso de advogado, preferiu ser professor de lngua portuguesa numa escola de segundo grau, hoje ensino mdio. No ano de 1929 conheceu a fome de perto, diante da grande depresso econmica sofrida no pas, isso o tornaria um ser totalmente voltado para as questes de ordem social, abraou as causas dos pobres e oprimidos, entendendo que atravs da educao seria possvel mudar de vida, da a necessidade de criar um mtodo que pudesse alfabetizar e conscientizar os menos favorecidos da sociedade, principalmente trabalhadores braais e analfabetos do nordeste, os quais em curtssimo espao de tempo foram alfabetizados, o que poderia mudar a vida dessas pessoas renegadas ignorncia analfabtica, e assim a possibilidade de uma vida mais digna seria construda, reestruturada, enfim, como partcipes de uma sociedade, onde o cidado que sabe ler e escrever contribui de forma livre e democrtica. Paulo Freire foi um educador nato, cidado do mundo, que se importou, incomodou e indignou-se com a pobreza educacional que vivia seu povo, seu pas, e dessa forma o mundo, pois viajou e pregou sua ideologia em muitas partes do universo, fez valer seus pontos de vistas, suas aes, seus ensinamentos, atravs de um mtodo que era capaz de alfabetizar pessoas em 40 horas, e com isso ensinou as pessoas a fazer as leituras de mundo, conhecer para agir, exercitar o direito universal das pessoas de questionar, reivindicar e fazer parte da construo de sua prpria histria, uma voz que se apresentou em favor dos excludos da

sociedade, conseguiu empolgar toda uma legio de professores, artistas, intelectuais, estudantes e pessoas da esquerda que viram na figura de Freire e nos seus ideais a possibilidade de mudanas, de conscientizao das camadas baixas da sociedade, como cidados participantes da democracia, uma vez que aprendendo a ler e escrever os oprimidos teriam direito de votar e escolher seus legtimos representantes por meio do voto. O legado de Paulo Freire traz para os seus seguidores a conscincia do inacabamento do ser humano, que a cada dia capaz de aprender mais e de arquitetar o seu conhecimento por meio da educao, que sempre foi voltada para as classes mais favorecidas, por meio dos seus ensinamentos, foi capaz de conscientizar inmeros professores e seguidores, publicou mais de cinquentas obras voltadas para a reflexo e ao, lida por milhares de pessoas do mundo inteiro. Assim, com o enorme sucesso do desenvolvimento do seu mtodo, que ficou conhecido como O Mtodo Paulo Freire, onde consegue em pouqussimo espao de tempo alfabetizar milhares trabalhadores, Freire foi coordenar o PNA (Plano Nacional de Alfabetizao),obtendo o sucesso desejado, consegue alfabetizar milhares de brasileiros, que passaram a ter poder de opinar, de voto, o que no agradou a muitos anti- populistas e conservadores, em face das convices polticas-pedaggicas da sua prtica. com isso agravou-se a situao e o mtodo foi visto como perigoso e assim em 1964 com o golpe militar foi extinto. Conforme referenda Scocuglia(1999.p.9),
Esse plano previa a alfabetizao em massa de 5 a 6 milhes de brasileiros, em 1964 atravs da formao de 20.000 de crculos de cultura. Note-se que nas eleies presidenciais de 1960, na qual Jnio e Goulart se elegeram, votaram 11,7 milhes. Na prtica se realizando o PNA, o contingente eleitoral seria dobrado, j com vistas s eleies gerais de 1965. Os setores progressistas e de esquerda apostaram todas as suas fichas no PNA, inclusive Goulart, o PCB e setores da igreja catlica. Os conservadores e anti-populistas e as foras de direita, civis e militares, sentiram ameaadas suas posies e privilgios, e assim, reagiram. O golpe de abril de 1964, o PNA e todas as entidades que utilizavam o Mtodo Paulo Freire foram extintas.

Assim, Paulo Freire e muitos outros foram presos e depois exilados, passou 15 anos em outros pases, pois no podia retornar ao Brasil, nessa fase tornou-se

professor em muitas universidades internacionais, ganhando com isso fama internacional, de modo que avolumou-se e escreveu muitas obras as quais algumas de grande repercusso internacional e traduzida em muitos idiomas. Em 1960, Freire trabalhou por seis meses na Universidade de Harword (EUA), onde conseguiu escrever livros importantssimos em sua magnfica obra. Paulo Freire foi indicado a muitos cargos, entre eles o de diretor do Departamento de Educao e cultura. Freire viveu em Genebra, Sua, onde lecionou em diversas universidades, levando seu conhecimento de mundo a muitas pessoas de vrias raas e credo religiosos, publicou vrias obras e expandiu o pensamento de libertao por meio da educao, nos anos de 1970 dirigiu o Conselho Mundial das Igrejas em Genebra, onde pode colocar suas ideais em nvel mundial, depois retorna ao Brasil onde tornou-se Secretrio Municipal de educao do governo de Lusa Erundina em So Paulo, em seguida anos 1980 retoma suas atividades acadmicas e passa a lecionar na UNICAMP e PUC-SP. Onde incentiva e orienta trabalhos cientficos, realiza inmeras conferncias e recebeu ttulo de Doutor Honoris Causa de vrias universidades. Paulo Freire foi um dos mais importantes educadores da nova histria, quem primeiro criou uma pedagogia que olhava para os oprimidos da sociedade, levantou a bandeira de um trabalho de libertao voltado para os interesses populares, para as camadas mais baixas da sociedade brasileira, tendo como objetivo principal a libertao dos oprimidos. Freire escreveu mais de trinta livros, foi aplaudido no mundo inteiro como tambm criticado por muitos, por conta da sua pedagogia e do seu mtodo de alfabetizao, de forma que ia de encontro aos muitos interesses neoliberais que possuam outros interesses. Freire falece em maio de 1998 e um dos seus ltimos trabalhos foi Pedagogia da Autonomia, elevando a ideia da condio humana como essncia da vida. 2.2 O educador no contexto da Pedagogia da autonomia Na sociedade atual a informao chega por diversos meios comunicativos, so eles: internet, rdio, televiso, celular, e muitos outros recursos tecnolgicos que tem possibilitado a transao de informaes entre as pessoas de forma gritante. Esse aspecto importantssimo na educao, para aqueles que fazem a educao, j que informao faz parte inteiramente do saber, do aprender e

principalmente da libertao do indivduo enquanto detentor do seu prprio desenvolvimento educacional, pois no apenas na escola que se aprende, o saber social que ele trs como experincia imprescindvel para o ambiente escolar onde ele ir unir seus saberes com os diversos outros, e tudo isso na escola. Ou seja, o espao que a escola abrange multidisciplinar, multi-tico, multidiverso e principalmente cheios de curiosidades e anseio de aprender o novo. Refletir sobre as prticas docentes nas salas de aulas nos mostra a necessidade de mudanas em face dos grandes desafios que o mundo contemporneo nos impe, a maneira como professores devem sistematizar os conhecimentos enquanto facilitadores desse processo e a melhora na elevao dos resultados das avaliaes externas so desafios impactantes e urgentes. Rever a prtica de aula, reformular as aes, ampliar os horizontes das possibilidades e criatividade, refletir nos objetivos a alcanar e fazer uso dos vrios recursos que a sociedade dispe no intuito de dinamizar as aulas, um caminho a ser percorrido e perseguido com a finalidade de renovar essa prtica. Acredita-se que ferramentas instigadoras, conscientes, reflexivas, inquietantes, criativas, mediadoras e interativas sejam capazes de revolucionar as aes da prtica docente, de forma a conquistar os interesses dos alunos e motiv-los. Assim, o conhecimento passa a ser significativo, ou seja, a ter significado, porque os mesmos esto conscientes do seu papel enquanto educandos e da sociedade em que esto inseridos, que exige deles o esforo necessrio para ocupar lugar de destaque, para tanto, fundamental estar preparado para essa realidade, e s atravs da educao de qualidade que se adquire esse ser consciente e pensante. Cabe ao professor ter conscincia do seu fazer em sala de aula, o seu contedo ser vivenciado no contexto de forma mediada, reflexiva e que leve os educandos a indagaes, a dialogar a sua aprendizagem, conforme esclarece Freire (1996, p.47):

Saber que ensinar no transferir conhecimentos, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou sua construo. Quando entro em sala de aula devo estar sendo um ser aberto a indagaes, a curiosidades, s perguntas dos alunos, a suas inibies; um ser crtico e inquiridor, inquieto em face da tarefa que tenho a de ensinar e no a de transferir conhecimento.

O professor tem que ter uma postura no de dominao do conhecimento, aquele que sabe tudo, pelo contrrio, ele deve aprender na convivncia com os alunos a ser cada dia mais tico. Essa tica segundo as ideias de Paulo Freire no uma tica voltada para as aes mercadolgicas transacionais, onde se percebe um escambo, de um lado se d simpatia e ateno, para que no outro se troque dinheiro. No essa. A tica voltada para as ideias de Freire mais humana e mais consciente, elaborada para professores que ensinam a pessoas, aquelas que esto procurando o crescimento intelectual voltado para a vida social que detm e a sua liberdade enquanto ser pensador. Sobre essa tica, Paulo Freire ressalta (1996,p,9),
A tica de que falo a que se sabe afrontada na manifestao discriminatria de raa, de gnero, de classe. por esta tica inseparvel da prtica, jovens ou com adultos, que devemos lutar. E a melhor maneira de por ela lutar vive-la em nossa prtica, testemunh-la, vivaz, aos educandos em nossas relaes com eles. Na maneira como lidamos com os contedos que ensinamos, no modo como citamos autores de cuja obra discordamos ou com cuja obra concordamos.

2.4 Contexto Educacional no Brasil e os ideias oriundas de Paulo Freire A ideia central do Ministrio da Educao transformar a interdisciplinaridade e a contextualizao parte integrante dos ideais de cada escola em todo o Brasil. Segundo os PCNs (1999, p.37),A organizao em trs reas tem como base a reunio daqueles conhecimentos que compartilham objetos de estudos, e portanto, mais facilmente se comunicam, criando condies para que a prtica escolar se desenvolva numa perspectiva de interdisciplinaridade. por isso que ele fez uma diviso em trs reas de conhecimento, so elas: Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias; Cincias da Natureza, Matemtica e suas Tecnologias; Cincias Humanas e suas Tecnologias. Neste sentido que se deve atentar para o objetivo principal do processo de ensinoaprendizagem que , segundo os PCNs,a capacidade humana de articular significados coletivos e compartilh-los, em sistemas arbitrrios de representao, que variam de acordo com as necessidades e experincias da vida em sociedade. A

principal razo de qualquer ato da linguagem a produo de sentido (1999, p.125). nesse sentido que, segundo Freire (1996, p.69):

A nossa capacidade de aprender, de que decorre a de ensinar, sugere ou, mais do que isso, implica a nossa habilidade de apreender a substantividade do objeto aprendido. A memorizao mecnica do perfil do objeto no aprendizado verdadeiro do objeto ou do contedo. Neste caso, o aprendiz funciona muito mais como paciente da transferncia do objeto ou do contedo do que como sujeito crtico, epistemologicamente curioso, que constri o conhecimento do objeto ou participa da sua construo. precisamente por causa desta habilidade de apreender a substantividade do objeto que nos possvel reconstruir um mau aprendizado, o em que o aprendizado foi puro paciente da transferncia do conhecimento feita pelo educador.

Saber dividir trabalho, socializar conhecimentos uma forma de fazer fluir o rendimento dos alunos, e assim, a descoberta do prazer em aprender e a escrever, como diz Perrenoud (2000, p.71), ensinar tambm estimular o desejo do saber. S se pode desejar saber ler, calcular de cabea, falar alemo ou compreender o ciclo da gua, quando se concebem esses conhecimentos e seus usos. interessante que haja envolvimento harmonioso e prazeroso na busca de conhecimentos, para que o aluno evolua rumo ao sucesso de sua aprendizagem. A motivao fundamental, todo ato pedaggico necessita de mentalidade aberta, progressista, atitude verdadeira e doao do professor. Todo aprendizado exige expectativa de quem ensina e de quem aprende, ou seja, o resultado. Por isso o educador necessita ser um atento motivador e pesquisador dos saberes que o aluno possui que obteve se de sua experincia de vida, de suas brincadeiras e de suas relaes com o outro e com o mundo. Investigar as condies scio- econmicas destes alunos, o tipo de vida que levam uma variante importante que pode facilitar as atividades de ensino-aprendizagem a alcanar o objetivo proposto do educador. A mediao constante do professor outro aspecto relevante que despertar no educando o prazer da descoberta, de progresso na sua escrita, o professor

mediador ajuda a despertar no aluno o sentimento de competncia, a capacidade de ampliar o seu potencial. Segundo Gomes (2002, p. 95):

O mediador tem o papel de preparar o mediado, de instrumentaliz-lo exatamente para fazer emergir esse sentimento internalizado de competncia. Alm disso, o mediador deve promover no mediado uma crtica eficaz, relativa conscientizao do que ele j produz de forma competente, ou do que ele possa vir a produzir.

Um indivduo que se sente muitas vezes incapaz de produzir algo, quando encontra na figura do educador uma pessoa que ajudar a construir o seu aprendizado, este se fortalecer de forma a elevar a sua auto-estima e a romper o estigma que se diz no ser capaz de descobrir o prazer de escrever. Fazer com que o aluno entenda que sua percepo importante e que o seu lado cognitivo funciona bem e perfeitamente, bastando, apenas ser estimulado, como bem diz Antunes (2001, p.20), essencial acordar em todos os alunos, de qualquer nvel ou srie, a percepo e, sobretudo, a sensibilidade para perceber que um texto constitui apenas uma maneira de apresentar ideias. Usar os mais variados meios de comunicao que servem de janelas para facilitar o entendimento e a aprendizagem do aluno algo que o professor deve fazer na sua prtica pedaggica, os vrios recursos de comunicao que se dispe so modalidades significativas que retm informaes, por exemplo: um quadro (trabalha a viso), um poema (emoo), uma msica (aguando a sensibilidade), um editorial de revista ou jornal (despertando a criticidade),um artigo de jornal ou

revista(trazendo informao), uma obra de arte ou ainda um passeio por museus, bibliotecas, patrimnios histricos e etc, so caminhos que o professor poder percorrer para despertar o senso crtico e a criatividade do aluno, sobretudo, um olhar amplo, atravs do mundo que o cerca, a fim compreender a complexidade das coisas, isto observar em partes, para depois compor o todo, ou seja ter a viso holstica. Neste sentido fundamental insistir na inovao, mudar as ferramentas de trabalho, a metodologia, a contextualizao com outras disciplinas, a motivao e o

envolvimento naquilo que se prope a fazer, resgatar o prazer da leitura, da criatividade e da cultura o caminho que cada educador deve traar para realizar um trabalho espetacular de mudanas na educao. Acreditar que tudo isso possvel, a superao das antigas dificuldades e sem dvida, o resgate das possibilidades, do prazer em aprender e em ensinar, como diz Geraldi (1984, p.86), essas prticas inseridas no processo de ensino-aprendizagem, ajudar o aluno a entender o porqu e o para que da sua permanncia na escola.

3.0 CONSIDERAES FINAIS O que teria levado um educador to importante como Paulo Freire, a realizar e executar um trabalho excepcional, voltado para as classes menos favorecidas da sociedade brasileira? Qual seria o interesse do educador? Freire, provavelmente tenha experimentado da virtude da decncia, da dignidade, da solidariedade e de um lao sentimental fraterno de querer ver s pessoas livres da opresso, e percebeu por meio da educao a possibilidade de mudanas e transformao, atravs da conscientizao dos cidados, reconhecendo sua importncia no

contexto social e educacional de torn-los cidados livres e reflexivos na busca de dias melhores. Assim, ao perceber a dimenso da educao como caminho a ser trilhado as pessoas se encantam, ao se reconhecerem como pensantes que escrevem sua prpria histria. Freire, tomou o analfabetismo como problema seu, criou um mtodo excepcional que fez com que as pessoas que no sabiam ler e escrever se encantassem com essa grandeza do saber, que sentissem o prazer de ter acesso ao conhecimento e a leitura de mundo, com isso, foi conscientizando e mostrando as pessoas que possvel sonhar. Freire, encantou-se e encantou a todos com sua simplicidade,

sabedoria e amor ao prximo, a leveza de suas palavras e atitudes remete a defini-lo como um ser em profundo encantamento com seu semelhante, de descobrir no outro as mltiplas capacidades de se encantar, de crescer, de refletir, de agir e lutar como ser que pensa a favor de um novo Brasil, de um novo mundo, melhor e democrtico para todos. Freire foi um verdadeiro patriota que deu vida a um projeto

salvador que deu certo, justamente para excluir s pessoas da ignorncia educacional e trazer a libertao cultural e politica de seu povo. Freire, certamente provou de vrias fontes filosficas e se focou para realizar um trabalho relevante que beneficiria os mais necessitados, os relegados da sociedade, a exemplo da Fenomenologia, Existencialismo, Marxismo Humanista, Hegelianismo e Personalismo Cristo que consegue referendar todo o seu trabalho, Freire surpreende com sua simplicidade e verdade, participou de movimentos populares, conheceu desde cedo a fome, as dificuldades econmicas e sociais e dessa forma dedicou-se a trabalhar em prol dos mais necessitados, surpreendendo educadores do mundo inteiro, de modo que, sua filosofia tornou-se extremamente coerente e universal, o que o levou a ser reconhecido e respeitado por todo o mundo, ensinou e aprendeu com o outro, viu de perto a sabedoria popular e encantou-se e encantou o mundo e nos encantou com seus sentimentos de inacabamento do mundo e da boniteza e grandeza da educao, por acreditar que a educao a possibilidade de seres melhores e maiores, dotados de decncia solidariedade.

4.0 REFERCIAS BIBLIOGRFICAS ANTUNES, Irand. Aula de Portugus: encontro & interao. Ed 7. So Paulo: Editora Parbola, 2001. BRASIL, Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei 9.394, de 20/12/1996.

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: Saberes necessrios a prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996. (Coleo Leitura). GERALDI, Joo Wanderley. O texto na sala de aula. So Paulo: Martins Fontes, 2006. GOMES, C, M,A. Feuerstein e a construo mediada do conhecimento.Porto Alegre. Artdmed Editora, 2002. PERRENOUD, P. Dez Novas Competncias para Ensinar. Porto Alegre: Editora Artmed, 2000.

Scocuglia, Afonso Celso A Histria das ideias de Paulo Freire e a atual crise de paradigmas| Afonso Celso Scocuglia.Joo Pessoa: Ed. Universitria\UFPB, 1999,(2 edio)