You are on page 1of 2

Generacin McLuhan

Razn y Palabra Primera Edicin Especial Julio 1997

El Pensamiento de McLuhan y el Fenmeno de la Aldea Global


por: Javier Esteinou Madrid (*)

A lo largo de muchas dcadas el pensamiento de Mcluhan ha sido analizado por diversos estudiosos de las ciencias de la comunicacin y de otras disciplinas afines para rescatar en algunos casos su filosofa, y en otros, para criticar el contenido de la misma. Dentro de su pensamiento terico, son muchsimas las vertientes que se pueden resaltar, pero considerando los momentos actuales de globalizacin planetaria que experimenta el mundo y nuestro pas, uno de los aspectos ms relevantes que debemos de recobrar en la etapa de la modernidad cultural para comprender el actual funcionamiento de los medios de comunicacin, es su concepcin sobre la Aldea Global. Algunas consideraciones que se pueden realizar sobre su teora de la Aldea Global, son las siguientes: 1.- La teora de Mcluhan sobre la cultura y la comunicacin en relacin con la aldea global rebasa el mbito del mero conocimiento de las ciencias de la informacin, y nos ofrece pistas muy importantes para ubicarnos en el nivel paleontolgico de la evolucin de la historia de la evolucin humana. En este sentido su pensamiento nos permite acercarnos a entender que con la evolucin material de los medios de comunicacin y de las nuevas tecnologas de informacin, despus de 40,000 aos de existencia, la humanidad ha entrado en otra etapa evolutiva, donde los sistemas informativos se han convertido en una nueva neocorteza cerebral colectiva que mueve al planeta. De esta forma, podemos decir que ya no slo es slo la corteza de la vida orgnica de la Tierra, como lo plantea la teora de "Gaia", la Tierra Inteligente, la que le da din mica y fuerza al planeta; sino que ahora el nuevo sistema nervioso que constituye la estructura de medios electrnicos es la moderna neocorteza cerebral, que para bien o para mal, est articulando la nueva energa psicofsica que se deriva de la interaccin y cohesin planetaria de la conciencia humana. Bajo esta perspectiva, podemos decir que existe un vrtice de cruce espontneo muy importante entre el pensamiento del filsofo francs Tehilard de Chardin, ya olvidado por la modernidad, y el pensamiento de Mcluhan sobre el punto de evolucin en que se encuentra nuestra conciencia en la etapa de la aldea global. Ambos exponen por diversas vas conceptuales que la evolucin fsica de la conciencia humana llegara a un momento de expansin en que se convertira en un nivel colectivo planetario m s de organizacin de la vida humana. 2.- Mcluhan fue un profeta de las transformaciones culturales y comunicativas de los aos 60s. que predijo los avances y las modificaciones de la infraestructura comunicativa en Occidente, que nos aport una teora emprica e intuitiva sobre la base material de la cultura y la comunicacin contempornea, pero no sobre los contenidos culturales de la aldea planetaria. En este sentido, existe un vaco terico sobre los contenidos mentales que construyen a la aldea global que debemos

comprender, estudiar y complementar, para comprender lo que nos sucede en el mbito de la conciencia planetaria contempornea. 3.- Hasta antes de la explosin acelerada de las nuevas tecnologas de informacin, especialmente de INTERNET, la realidad de la aldea global no ha sido un espacio democrtico, igualitario, abierto o fraternal, sino que se ha convertido en la aldea de promocin y realizacin del gran capital. En este sentido, las agencias de publicidad y mercadotecnia han sido los puntales centrales de esta aldea que han contribuido sustancialmente a lo largo de muchos aos a crear una tendencia a la homogeneizacin de aspiraciones, valores, lenguajes y cosmovisiones del planeta. Por ejemplo, las tesis jurdicas del libre flujo mundial de la informacin y de la desrregulacin irrestricta de fronteras culturales, son ejemplos claros de ideologas de la acumulacin que se han basado en el uso pragmtico-monetario de la concepcin de la aldea global. 4.- Las teoras de Mcluhan nos permiten comprender la ampliacin de los sentidos del hombre, va los medios de comunicacin, para crear la aldea global, no slo han dado origen a una prolongacin de la sensibilidad humana, sino sobretodo a una prolongacin de las instituciones sociales y del poder produciendo al estratgico Estado Ampliado. Esto nos permite entender, por ejemplo, que actualmente las guerras ya no se ganan en el campo de batalla tradicional, como fueron las trincheras; sino que ahora se obtienen en los medios de comunicacin. En este sentido, es cada vez m s el espacio simblico que construyen los canales de comunicacin y sus ampliaciones, donde se reconstruye y destruye los procesos de la vida cotidiana, particularmente en las ciudades. 5.- Finalmente, el pensamiento de Marshall Mcluhan sobre la aldea planetaria, nos ubica en un plano muy valioso de la comprensin fsica de los sistemas de comunicacin, pero nos deja en un estado neutro, asptico o puro para entender su concretizacin dentro de los intereses histricos del la dinmica del poder. Por ello, para complementar su teora fsico-material de la cultura tiene que ser acompaada de una teora de la poltica, una teora del Estado, una teora de la reproduccin del capital y una teora de la expansin transnacional en la modernidad para darle un marco histrico real a esas mutaciones tecnolgico-sociales que han experimentado los sistemas de informacin. La incorporacin de dichas teoras econmico-polticas nos permitir entender, por ejemplo, que la aldea planetaria ha sido la aldea del gran capital; que la extensin de los sistemas de comunicacin, prioritariamente ha sido la ampliacin de la hegemona cultural norteamericana sobre el resto del mundo; que el contacto entre Oriente y Occidente no ha sido homogneo, sino que Oriente se ha americanizado; que las extensiones del hombre a travs de los medios, no slo han prolongado las actividades de los seres humanos, sino tambin del poder dando origen al importantsimo Estado Ampliado, etc. En sntesis, podemos decir que para finales del siglo XX es necesario que los planteamientos tericos sobre la aldea global sean complementados con una teora de la poltica y de la reproduccin del capital, pues si no nos quedaremos con una simple ilusin m s de las que ha creado la cultura de la modernidad. * Investigador Titular del Departamento de Educacin y Comunicacin de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Mxico, D.F.

You might also like