Qu es ser butch hoy? Ser la Pepa. Asesinada a quemarropa de un escopetazo, deshumanizada. Una nada. Ser el prototipo lesbiano.

Lesbianismo con patas. Ser peli ro, e!idencia, esterotipo !isual de una con"i uraci#n anacr#nica$ hombruna. Ser la ausencia de la narrati!a lsbica local. %ndecible, e&t'tica. Ser "or'nea del nero conser!ado en el papel. (u)er masculina. *o mu)er. %mpenetrable. +&imor#nica. Shampoo dos en uno. Poco "eminista o queer colonizada. ,eproductora de la l# ica htero. indisociable de la "emme. Perpetradora de roles estancos. Un tipo que no se asume. Soldado de batalla de las "ronteras se&uales. Pasa)era en tr'nsito a&iom'tico$ pr#&imo !ar#n trans, lesbiana no trans, butch trans nero. -arrabra!a de boca. Pobre. Pobre, raulito. Pobre, bombero. .an seco, tan serio, tan de len ua dura. Ser orda linda dadora de amor o atleta !eloz. /*ada m's cachondo que un marimacho le0do1 -omberos que prenden el "arenheit 234. 5odiciadas. 6oy butch hace cuerpos erotizados de consecuencias insospechables. Haba una vez en buchylandia... Los elaborados c#di os de la sub7cultura butch7"emm, si ni"icaron en la norteamrica pro"unda de los a8os 92: la !isibilidad emer ente de un deseo comple)o y acti!o entre mu)eres 7que distaba de la amistad rom'ntica decimon#nica con tintes ase&uales7. La torta hipermasculina, de hecho, otor # una "uerte !isiblidad al lesbianismo y tambin, a su estereotipo$ la m0tica lesbiana !aronil. -utch, es un trmino !ern'culo propio de una subcultura popular norteamericana no ilustrada. Butch !iene de butcher, carnicero. 5ucarda de masculinidad obtenida en la repartici#n de carne suburbana. 5orren los a8os ;3:. Sandy, en un bar de -<"alo, *e= 5or>, prende el ci arro a su compa8era. ?iste tra)e, corbata, zapatos y omina hacia atr's. 5orte)a con una cabarollisidad el!ispresleica a la "mina pinup. %ntroduce dos monedas en la roc>ola y en!uelta en el sopor del =his>y y el humo e&plica$ /*o ha o esto porque estoy "in iendo. @s mi "orma de ser. A me ima ino que si una chica se siente atra0da por m0, lo est' por lo que soy1, escriben Bennedy y Ca!is en su libro Boots of Leather. Buches de masculinidad La masculinidad de lesbiana siempre ha adoptado m<ltiples "ormas. Una lesbiana blanca de clase traba)adora, (errill (ushoroom, de"ine a la butch como la persona acti!a dentro de la pare)a lsbica. A di!ide en dos sub rupos. La drag butch, que tiene el aspecto de un hombre heterose&ual

en su ropa y estilo, y la stone butch, que no permite que su compa8era se&ual la toque, he all0 impenetrabilidad de este diamante. Lo cierto es que hay todo un abanico de cate or0as disponibles, /Al unas butch somos le!emente masculinas, otras butch somos muy !aroniles y al unos Ddra >in sD pasan como hombres. .ambin di"erimos en c#mo nos relacionamos con nuestros cuerpos de Dmu)erD. Al unas nos sentimos c#modas estando embarazadas y teniendo hi)os, mientras que para otras el s#lo pensar en el componente "emenino subyacente de la reproducci#n mam0"era es totalmente repu nante. Al unas dis"rutamos con nuestros pechos mientras que otras los desprecian. Al unas butches ocultan sus enitales y otras rechazan la penetraci#n. 6ay butches que aborrecen los tampones, debido a sus resonancias de coito, otras butches adoran ser co idas. Al unas butches est'n per"ectamente contentas en sus cuerpos "emeninos, mientras que otras pueden estar en el l0mite de con!ertirse en transe&uales.1 ,etoma Eabiana .ron, acti!ista lesbiana de nuestro pa0s, de al unos an'lisis desarrollados por Fayle ,ubin. (ientras tanto, L., ?incent, identi"icada como stone butch al momento de escribir esta carta pero tres a8os despus como trans nero7 declara qu piensa de una "emme$ /@lla acepta, re"uerza, celebra y con"orta a la -utch. Una -utch tiene que ser una roca, una piedra para sobre!i!ir en el mundo, y una Eemme es el <nico con"orte que la -utch tiene. @star en la presencia de una Eemme es sentirse al mismo tiempo todo lo que una es.... "uerte, !ulnerable, protectora y dbil. La satis"acci#n de hacerle el amor a mi Eemme, me llena. @l darle placer a ella, me da placer. Lle!arla a lo mas pro"undo y lo mas le)ano, a un lu ar al que nin <n hombre tendr0a la paciencia para lle!arla1. Y lleg el lesbofeminismo... @l sur imiento del "eminismo lesbiano en la dcada del 9G: permiti#, entre otras cosas, que al unas mu)eres plantearan pre untas sobre la "alta de coherencia entre el se&o y la pol0tica. Las deri!as de esas discusiones lle aron a establecer un ideal de se&ualidad menos "i)a que la tipi"icada en los roles acti!oH pasi!oI masculinoH"emenino. L# icamente, el par butch7"eme, cay# en la bolteada y se lo analiz# en trminos de perpetraci#n de desi ualdades. La acusaci#n m's habitual, que hoy tiene sus ecos, es la de repetir la "i)eza pri!ile ios que el escenario heterose&ual impone. As0, al unos lesbo"eminismos !ieron en la butch una mala copia del !ar#n opresor. JAunque perdi# de !ista que a, di"erencia del hetero7macho, la stone butch se des!i!e por darle placer a su "emmeK. La pel0cula Mujer contra mujer retrata, en su se undo micro7episodio, ese momento hist#rico donde lesbianas uni!ersitarias se burlan de las chicas7chico. Eer!ientes detractoras de la masculinidad en

eneral, humillan a una stone butch obli 'ndola a !estirse con una camisola hippie, soltarse el pelo y dar e&plicaciones de su conducta masculina. Lo cierto es que la prota onista es irresistible y el relato termina con una presunta escena de se&o roc>ero. Por otra parte, la te#rica lesbo"eminista ne ra Audre Lorde reconoce que la dureza de la butch era su caparaz#n$ /Para a uantarnos el mal tiempo, tu!imos que hacernos de piedra1. Eue entonces que, ante la !isibilidad de !iolencias que su"r0an las lesbianas, comenz# una lectura muy poco a"irmati!a de la butch$ una reacci#n, una de"ensa e incluso una auto imposici#n por el odio as0 mismas. @n la dcada del L:, las ramas separtistas radical del "eminismo lesbiano Jestoy hablando de la here)e Sheila Me""reysK, remata que la butch stone no es otra cosa que /lesbo"obia internalizada y odio a una misma1. %ncone&o? @n nuestro tiempo, la masculinidad representa el poder de heredar, el control del intercambio de mu)eresI implica la complicidad con el occidente europeo, la clase social pudiente. Simb#licamente, el "alo blanco, el poder estatal, la desi ual distribuci#n de la riqueza. @n suma, poder, le itimidad y pri!ile io. *o obstante, las identi"icaciones con la masculinidad son mucho m's tra!iesas que el correlato con el nacido !ar#n heterose&ual pri!ile iado. %ncone&o? @l "eminismo poscolonial, "inalmente, lo r# denunciar que la se&ualidad est' atra!esada por patrones culturales espec0"icos y cuestion# que deba desaparecer el poder y sus )ue os en el se&o entre mu)eres. La audaz poeta chicana 5herr0e (ora a dispara /Lo que necesito e&plorar no lo encontr en el dormitorio de la lesbiana "eminista1. Y colorn colorado... Sincr#nicamente al carnicero norteamericano de los 93:, en el r0o de la plata ten0amos otro laburante. Aqu0 las lesbianas masculinas eran identi"icadas como /bombero1, un campito sem'ntico en el que las "eministas uni!ersitarias de esos tiempos no recuerdan haber estacionado. *o contamos con publicaciones que reco an la enealo 0a del trmino /bombero1, a duras apenas esbozos que se reconocen en este lote. @n los 9G: y 9N: tortas del ambiente distaban del losario que ten0an caretas. +tras, "eministas uni!ersitarias 7que se8alaban las hendiduras del patriarcado7 en su car a peyorati!a. @s que e"ecti!amente$ /Las m's )#!enes no conocieron el !ie)o estilo de roles en el ambiente lsbico. @ra completamente opresi!o, r0 ido, !alidaba situaciones de abuso e incluso !iolaciones. @l "eminismo de al una manera lo r# ir "iltrando aquel ambiente y modi"ic'ndolo1 recuerda Adriana 5arrasco, co7editora de los m0ticos Cuadernos de !istencia Lesbiana.

Las lesbianas de clase popular, que andaba con zapatillas rotas bordeando el riachuelo, o las /cucarachas1que s#lo se las !e0a despus de las dos de la matina parece que asum0an al bombero como broma autore"erencial. Adriana comenta que su pare)a (artha Eerro, 7aquella que se homena)ear0a en la pel0cula /.inta ,o)a1 y (ar0a (oreno describir0a como la que andaba vestida de
Trotsky, a veces de Coln7

se re"er0a a s0 misma como /bombero de a ua tibia1.

Pero entonces 5#mo lle amos a abrazar el trmino butch? /@s un trmino importado por la militancia LF-. que se impuso recin a comienzos de los L: en nuestro pa0s. @l trmino butch empez# a pe ar m's "uerte 7me parece que7 desde la poca de Lesbianas a la ?ista y desde all0 pas# al mo!imiento LF-. y a Las Lunas, que lo traba)aron te#ricamente. 5uando empec a "recuentar boliches J4LN3, boliche 5on"usi#n, en la entonces a!enida 5annin y 5osta ,icaK solo se usaba el trmino bombero. 5omo Las Lunas, aparte del rupo cerrado, o"rec0a acti!idades abiertas a todas las lesbianas Jen ri or, a todas las mu)eresK, y hab0a mucho mo!imiento, mucha concurrencia, ten o la impresi#n de que "ue la ran !entana de salida del trmino a los boliches y a otros espacios de lesbianas. ,ecin entonces el trmino bombero cay# en desuso. Un camino parecido al del trmino closet Jque me nie o rotundamente a usar por colonialI para eso tenemos nuestros armarios y roperosK.1 contin<a Adriana. *o me sorprende la poca producci#n de una memoria local que permita enerar estrate ias pol0ticas comunitarias de las marimacho. 6asta donde lle u en este intenso acopio$ la cordobesa, Andrea Lacombe public# un traba)o sobre masculinidades lsbicas en ,0o de Maneiro "ara hombre ya estoy yo Jn#tese que la in!esti aci#n "ue "inanciada por /os mais randes do mundo1KI !aleria "lores, la conocida acti!ista neuquina actualmente orientada a las masculindades trans, que coedit#, )unto con Eabiana .ron, Chonguitas# masculinidades de ni$as 7)untas publicaron en este suplemento la propuesta que all0 desarrollan. /5omo dice Lacombe en su te&to de 5hon uitas, me recuerda Eabiana, es parte de lo indecible dentro de la comunidad lsbica1 Las "icciones tambin son pocas. @n literatura contempor'nea, tenemos la "ascinaci#n de Calia ,osseti, en la nou!elle Me encantara %ue gustes de m& por lesbianas sal!a)es y descrenchadasI en la tele, la escena le endaria de Mujeres asesinas en la que *ancy Cupl', como caballo desbocado arremete contra el cuerpito de 5eleste 5id en un ba8o carcelario que tambin domina. "ero este cuento no ha terminado Si al unas personas nacidas mu)er ahora e&presan un claro deseo de con!ertirse en !arones 5u'l es el e"ecto de sus transiciones en la masculinidad de los !arones, y sobre todo, en la cate or0a butch?

se&o y "ronteras