1 Fundamentación de la teja de Eggun

Materiales: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1 tinaja o matero (Ikokó o cazuela) que sea de superficie lisa por la parte interna (para poder pintar los signos de Ifá) na teja lisa peque!a o mediana n "aso de "idrio corto # liso (tipo $n t%e rock) na taza 1 piedra de r&o' la cual de(e ser preguntada por el )a(ala*o' si +es $tá para fundamentar eggun, # si +camina con la ler& de la persona, -ierra negra (a(ono para matas) -ierra de cementerio (si es de la tum(a de alguno de los muertos que se fundamentará en la teja' muc%o mejor) .ut&a' pescado a%umado # ma&z tostado Manteca de corojo /ascarilla 1 (otella de miel de a(ejas /af0 1z2car 3al 1 (otella de 1guardiente (lanco 1 (otella 1guardiente anisado (o an&s) na semilla de n&spero o 4apote 5 cocos 5 "elas 1 pincel fino na lista de los muertos que se fundamentarán en la Ikokó

1nimales: • • • 5 palomas 1 gallina negra 1 gallo

6rocedimiento pre"io a la fundamentación (carga de la Ikokó): 17 3e toma la Ikokó # con un cuc%illo se le %acen dos marcas en el (orde' esto es para identificar donde estará u(icado el signo )a(á Ejiog(e7 57 se prepara la pintura con efun (cascarilla) # aguardiente 87 /on el pincel # por la cara interior de la Ikokó se pintarán # en sentido de las agujas del reloj los siguientes signos de Ifá: )a(á Ejiog(e (a ni"el de las dos marcas %ec%as en el (orde)' signo del padrino del sacerdote de Ifá que entrega la teja9 I*ori melli9 $kana melli9 $#ekun melli9 signo de Mano de $runmila del que reci(e

után a la derec%a # $#ekun -es&a a la izquierda7 1s& de(e quedar la Ikokó: Marcas de referencia 1*ó que fundamenta 6adrino del a*ó @ue fundamenta 1*ofaka o Ikofá del que reci(e <7 1%ora se procede a di(ujar los signos de la teja # la semilla de n&spero o zapote7 6or el lado cónca"o de la teja se marcará $tura =iko' # por el lado con"e>o Irete ?erro9 en la semilla de n&spero o zapote' se di(ujará $juani melli7 1s& de(e quedar la teja # la semilla de n&spero o zapote: + 0 I I 0 I I 0 I + I I I I I 0 I I /ónca"o /on"e>o .2 la fundamentación9 $d& melli9 # el signo del $l2o que entrega la teja7 :7 en el fondo de la Ikokó # orientándose por )a(a Ejiog(e' se pintarán Irete .

3 A7 1l finalizar las tareas anteriores' se coloca la Ikokó en el piso # se procede a sacrificar so(re ella una de las palomas' dándole de comer con la sangre a todos los signos marcados en la cazuela' al tiempo que el a*ó canta Ikú llere. eyelé eyelé Ikú # reza todos los signos de la Ikokó7 1l finalizar se le da aguardiente a la paloma con el canto Otí lairé. (bis). 3e marca una cruz con la sangre de la paloma en el piso9 posteriormente se le"antaron el canto: Ekumerán ekumerán didé # lle"a camino de la (asura7 B7 1qu& se comienza la carga de la Ikokó de la siguiente manera: 6rimero se cu(re con una capa de tierra del cementerio' so(re esta se le agrega una capa de tierra negra # so(re ella se le espol"orea suficiente . eyelé eyele nilío.&cara con agua 5 "elas (lancas Ea taza de caf0 caliente El "aso con agua fresca 6rocedimiento: 17 3e sopla aguardiente' luego an&s # por 2ltimo agua so(re la teja por el lado de $tura =iko7 3e "oltea # se repite el procedimiento por el lado de Irete ?erro' finalmente se coloca la teja en su posición inicial7 . otí laire. Iku lleré. $ si desea más proporción de uno de los elementos #a colocados7 En muc%os casos la cazuela %a pedido otros elementos dependiendo del ángel de la guarda o del signo de mano de $runmila de la persona7 Eg %ijos de ?ema#á: melaza' %ijos de $((atalá: manteca de cacaoC Etc7 na "ez la cazuela acepte la carga' se le cu(re con otra capa de tierra negra # so(re ella # en el centro de la Ikokó se coloca el $tá # al lado la semilla de nispero con $juani melli suficientemente "isi(le7 D7 Ea cazuela se lle"ará al rincón donde "i"irá # se colocará con las dos marcas %acia el frente de la persona' # la teja se recostará en el e>tremo opuesto ($#ekun melli)' dando %acia el frente el lado cónca"o ($tura =iko) # #a está lista para fundamentarla7 Fundamentación de la teja: Materiales: : "istas de coco 1guardiente (lanco 1nisado na ..ut&a # pescado a%umado' ma&z tostado' manteca de corojo' caf0' az2car # mu# poca sal' so(re ella suficiente miel # luego se le agrega un c%orrito de aguardiente (lanco # a continuación otro de anisado7 1l finalizar la carga' el sacerdote de Ifá con su $pkele de $sa&n o el normal' preguntará si la carga #a está odará (completa) en caso contrario se preguntará +@u0 falta. ellere oti lairé.

o el cual rezará' el $tá' la semilla de $juani melli (el cual rezará tam(i0n) # so(re la cazuela en general9 todo esto con sus respecti"os cantos a egg2n # a los animales que se sacrifican: E!. ta(ando . Ikú lleré. Ifá do!ú akukó e!!un akukó. aro unló bo!bo osso!bo unló". sarayeyé Ikú unlo. na "ez el gallo no de más sangre # se le e>traiga el cuc%illo' se le (a!a el cuello con aguardiente mientras se canta: Oti lairé (bis) elleré oti lairé7 3e %ace una cruz en el piso con la sangre del cuello # se coloca el cuc%illo de(ajo del cuerpo del animal (#a no se usará más) :7 3e "oltea la teja # se toma la gallina negra' se le roc&a aguardiente en patas # pico' se le presenta a la persona # se efect2a una limpieza con ella9 se le sacrifica con las manos # la sangre se "ierte so(re el signo Irete ?erro (el cual se rezará)' so(re el $tá' la semilla de n&spero # so(re la cazuela en general al tiempo que se canta: $dié dum dum ba!%a…. El sacerdote de Ifá sacrificará el gallo con su cuc%illo sin arrancarle la ca(eza' la sangre de(erá caer so(re el signo de $tura =i. Otro# $kuko e!!un akukó (bis) Ifá doma.4 57 3e comienza la mo#ug(a a los muertos para dar coco a la teja' donde se incluirán los muertos de la lista del que "a a reci(ir9 se le da conocimiento a eggun de lo que se "a a realizar' informándole los animales que se le sacrificaran # los muertos que se le fundamentarán a la persona all&9 una "ez el coco de su respuesta positi"a (recordar rezar el $s%e (ile a eggun) se inicia el sacrificio de animales9 en caso contrario' es decir' una letra negati"a se negocia para que acepte el /oco7 87 3e toma el gallo # se le sopla aguardiente en patas # pico' se le presenta a la persona # se le %ace limpieza con el: Sarayeyé sarayeyé. Ikú lleré.. o se negocia con el eggun7 B7 3e procede a tapar con las plumas de la siguiente manera: el que reci(e arrancará un pu!ado peque!o de plumas del gallo' mientras el a*ó reza O!be &oso untele IfáC7 Euego el que reci(e frotará sus manos so(re el lado de $tura =iko de la teja' al tiempo que deja caer las plumas del akukó so(re ella # dice: 'a(ando Ikú. elleré Ikú lleré".. ofo unló. agua Ikú # el resto de los cantos a eggun' luego se le rociará aguardiente con su respecti"o canto9 al finalizar se %ará una cruz de sangre en el piso con el cuello de la gallina # se colocará del lado opuesto al gallo (siempre con las alas de am(os animales apuntando %acia la cazuela)7 <7 3e "oltea nue"amente la teja (se coloca por el lado de $tura niko)' se toma la segunda paloma' se le roc&a aguardiente en patas # pico' se le presenta a la persona (a e>cepción de los %ijos de 3%angó # Eleg(ara' donde solo se les tocará el pec%o) # se sacrifica con las manos' dando sangre por am(os lados de la teja' el $tá' la semilla de n&spero # la cazuela en general7 1l finalizar se le roc&a aguardiente con su respecti"o canto' se marca una cruz de sangre en el piso # se deposita entre el gallo # la gallina7 A7 se toman las cuatro "istas de coco # se pregunta (antes presentar el coco solo en la ler& de la persona) si con lo que se realizó quedaron fundamentados los eggun # gu&as espirituales de la persona9 si la respuesta es positi"a se procede al siguiente paso' de lo contrario se pregunta +@u0 falta. i a unló.

Ikú e!!un laum laum. adifafun Obbatalá. laum7 Iespu0s de esa ceremonia el que reci(ió le %ará las peticiones a sus eggun # gu&as espirituales7 Iespedida de los eggun: 17 na "ez finalizadas las peticiones' el a*ó tomará las "istas de coco que se usaron para la ceremonia # se arrodillará frente a la teja # las colocará con la parte (lanca %acia a(ajo ($#ekun melli) # separando dos con la mano derec%a' las rotará en sentido contrario a las agujas del reloj mientras canta: E!!un mayekun layé. Ikú e!!un keké. G7 se colocará el "aso con agua fresca a la derec%a (so(re la cazuela si su diámetro lo permite) # la taza de caf0 sin az2car en el lado izquierdo7 El que reci(ió tomará dos "elas' las encenderá' se a(razará con ellas # rezará $juani Hermoso: $)ó itaná. ta(ando lo)o arayé7 1l caer todas las plumas da tres palmadas9 luego "oltea la teja # arranca plumas de la gallina # realizará el mismo procedimiento por el lado de Irete ?erro' al tiempo que el a*ó "uel"e a rezar nue"amente $g(e Foso (lo %ará cada "ez que se arranquen plumas de un animal)9 finalmente se "olteará la teja por el lado de $tura =iko' se arrancarán plumas de la paloma # se "ertirán so(re am(os lados de la teja' acudiendo al mismo procedimiento anterior7 D7 El a*ó tomará las "istas de coco # preguntará el destino de los animales' los cuales son generalmente la (asura o las puertas del cementerio9 pero puede ocurrir que el eggun solicite que se le cocine la gallina # se le ofrende como addim2 (recordar que estos animales no son para consumo %umano)7 na "ez determinado el camino de los animales' se procede a le"antarlosC Ekumeran. a)o ikokó. s+an!ó fumi laum laum. lím(iame tú a mi de enfermedades. e!!un fumi laum. e!!un mayekun layé" Euego %ará lo mismo con las dos so(rantes con la mano izquierda' a continuación las juntará todas # con am(as manos las rotará mientras canta: $)ara a)ara obi mayekun (bis) Ikú e!!un mayekun9 las tomará una por una # las colocará so(re la cazuela en el siguiente orden: se dice 'a(ando Ikú # se coloca la primera "ista (%acia a(ajo' es decir el lado oscuro %acia arri(a) detrás de la teja (so(re la Ikokó)9 ta(ando ofo # se coloca en el lado opuesto ()a(a E#iog(e)9 ta(ando i a # se coloca del lado izquierdo de la teja (lado I*ori melli) # la 2ltima so(re el lado derec%o ($d& melli) diciendo tapando lo)o arayé7 (de(e recordarse que la teja esta orientada por )a(a Ejiog(e %acia el frente de la persona)7 . et*. ta(ando aro. a!ba boré boyé Ikú e!!un. ta(ando i a. adifafun e!!un7 Euego colocara la "ela que porta en la mano izquierda a la derec%a de la cazuela # la que sostiene en la mano derec%a a la izquierda de la Ikokó9 all& cantará: Itaná laum laum. Itana keké. ekumeran didé # se limpia la sangre del piso con las plumas que quedaron en el (pre"iamente se roc&a aguardiente) # se e>primen frente a la cazuela (no so(re ella) al tiempo que se dice: E!!un así *omo lim(io tu mesa. enemi!os. Itana laum laum. adifafun Orunmila.5 Ofo.

aninankó. as+é". as+e yeyé. e/olu*ión es(iritual. responde el coro: e!!un ni!%ereo9 esto en nue"e oportunidades # cada "ez que se repita el canto se "a (ajando el "olumen del mismo # cuando se pronuncie por 2ltima "ez la estrofa' se su(irá repentinamente el "olumen de la "oz cuando se grite aninankó' al tiempo que se da un fuerte golpe con el (astón so(re el piso7 Entrega del fundamento: 17 na "ez se terminen la "elas' se limpiará la teja de las plumas (la sangre no)' se recogerán las plumas que quedaron frente a la cazuela' # se retirarán las "istas (todo eso irá a la (asura)7 El $tá # la semilla se %undirán en la cazuela (no de(en quedar a la "ista) # se agregará una 2ltima capa de tierra negra para tapar la sangre que se "ertió so(re la Ikokó7 57 Euego el a*ó oficiante' %ará arrodillar o sentar seg2n el caso al que reci(e el fundamento' le"antará la cazuela del piso (agó eggun) # con la teja acostada so(re ella # con el lado de )a(a Ejiog(e %acia el que reci(e' dará el peque!o discurso mientras se la coloca so(re sus dos manos al que reci(eC .ire a+i-ado a. (ros(eridad"" Et* # finalizará con el rezo: as+é baba.7 # as& finaliza la ceremonia7 En caso de que la ceremonia no se realice en la misma casa del que reci(e' el a*ó de(erá darle entrada en la casa del a%ijado7 Fecomendaciones generales: • • Este fundamento es el que se de(e entregar al sacerdote de $s%a o al ale#o con mano de $runmila # no $run' el cual pertenece a Ifá7 El a*ó que presida la ceremonia de(e conocer suficientes cantos de eggun' la mo#ug(a # el $s%e (ile a eggun (es diferente al normal) para que este pueda atraer correctamente a los muertos7 Este fundamento es prácticamente un cementerio particular' por eso se de(e tener conciencia de que eggun # gu&as espirituales se pueden fundamentar en la cazuela7 Este es un atri(uto de Ifá de la diáspora africana # no lle"a %uesos ni restos de eggun' el fundamento es el otá # esta con el tiempo # el tra(ajo espiritual de la persona' se con"ertirá en residencia permanente de sus protectores' los cuales tendrán la misma afinidad # jerarqu&a religiosa del que posee el atri(uto' am0n que solo de(e ser entregado a quien posea #a mano de • • .uí le entre!o la fundamenta*ión de la te-a de e!!un (ara salud.6 57 luego con un (astón' el mismo que se uso para llamar a los muertos durante la mo#ug(a' o si no se posee' se pude dar de comer a uno durante la entrega del fundamento9 el sacerdote de Ifá golpeará el piso con el' mientras canta: $ninankó e!!un ni!%ereo.

után es el enterrador de la familia # el signo para darle de comer a la tierra' as& que cada "ez que se sacrifican animales al fundamento' se le da de comer a la tierra7 $#ekun -es&a afirma que lo que está escrito no se puede (orrar' este signo de Ifá es esencial cuando se "a a realizar un pacto con el eggun' el cual dictará el mismo muerto al que posee la cazuela # siempre será producto del tra(ajo espiritual so(re ella7 1tención a la teja de eggun: Ea teja se atiende una "ez por semana' o todos los d&as seg2n el tiempo disponi(le de la persona9 lo que si se de(e afirmar es que a ma#or atención' ma#or es el (eneficio que otorga7 6rimero se le sopla aguardiente' anis # agua por am(os lados de la teja9 se le coloca su "aso de agua # su caf09 a continuación # con el procedimiento #a descrito se encienden # se cruzan las "elas rezando $juani Hermoso' se cantan # #a queda atendida la teja7 .7 $runmila' pues es uno de sus secretos (e>cepto en casos especiales # urgentes)7 • 1 este fundamento se le sacrifican animales mac%os por el lado cónca"o ($tura =iko) # los %em(ra por el lado con"e>o (Irete ?erro) a e>cepción de las palomas que se sacrifican por am(os lados7 3e le puede sacrificar : patas (carnera al muerto) en determinadas circunstancias # siempre por un sacerdote de Ifá con ceremonia de cuc%illo7 El sacerdote de $s%a puede sacrificarle gallos con cuc%illo' gallinas' palomas' perdices' guineas # todo animal de plumas7 1unque a este fundamento se le da coco para interrogarlo o solicitar fa"ores' es recomenda(le al momento de la consagración disponer de un juego de /%amalones' los cuales comerán con el fundamento # "i"irán so(re el' a fin de que en una emergencia se pueda rápidamente o(tener una respuesta9 no o(stante' se de(e aclarar que en este caso la lectura de los c%anmalones de(e ajustarse a las lecturas del $(i # no a las letras de 6alo Ma#om(e7 3iempre es (ueno tener una (otella de aguardiente # anis al lado de la cazuela7 • • 3ignificado de los signos marcados en la Ikokó' la teja # la semilla: =ing2n signo de Ifá de(e ser marcado dos "eces en el fundamento' pues ser&a redundar9 en caso que la persona que "a a reci(ir la teja tenga por signo de mano de $runmila alguno de los que #a está determinado' de(e (uscarse la manera de colocar alguno de los dos testigos7 $tura =iko sim(oliza al capataz de eggun masculino9 Irete ?erro' el capataz de eggun femenino9 $juani melli en la semilla es para contar con el permiso de eggun para arrancarle la ca(eza a los animales que no se matan con cuc%illo' como las gallinas # las palomas7 Eos cuatro arqueros de Ifá en la cazuela es para que eggun merin la#0 (muertos de las cuatro esquinas del mundo) se presenten durante la consagración9 $kana melli es el oddun Isala#0 de 3%angó' sin el cual # sin su concurso no %a# fundamentación de eggun7 Irete .

8 $frendas al fundamento: 1 la teja se le ofrenda todo lo que le ofrenda a los eggun: Frutas' dulces' comidas "arias' flores' "elones' pescado asado' %ue"os fritos Etc7 -odas las comidas de(en ir (ajas de sal o sin ella7 Especialmente al eggun le gusta el ajiaco # esta es una ofrenda ma#or' que se usa generalmente para resol"er pro(lemas ma#ores con o mediante el muerto7 El ta(aco es algo imprescindi(le en la atención al eggun' este es un "e%iculo mara"illoso para esta(lecer comunicación con 0l ($d& melli)7 El refresco %ec%o con mar pac&fico (%ojas de /a#ena) particularmente lo refresca7 $tras limpiezas ante la teja: Enfrente de la teja se pueden %acer limpiezas con (lanquitos' frutas' ramas #Jo flores9 tam(i0n se pueden preparar (a!os con %ier(as de muerto o flores # "elarlos en la teja' para luego (a!arse con ellos9 tam(i0n son "álidas las limpiezas con carne' con mazorcas de ma&z # todo aquello que pueda arrastrar el astral negati"o9 es "álido limpiarse igualmente con ta(acos' que luego se le fumarán al muerto9 pero la limpieza con las dos "elas que se le encenderán es la mejor limpieza ante el eggun7 Finalmente # una "ez se tenga este atri(uto de los muertos' a 0l se de(erá recurrir cuando se "a#an a realizar ceremonias de $s%a o Ifá en el Il0' esto para contar siempre con su apro(ación7 Fu(0n /ue"as $l2o $juani ni 3%idd&7 elmonodeGcolasKgmail7com .