UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención

Psicosocial en Familia

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

102598 INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL EN FAMILIA Esp. ERIKA JAZMÍN RODRÍGUEZ ALARCÓN (Director Nacional)

ZIPAQUIRA

Actualización a Junio 2011

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PROTOCOLO ACADÉMICO

1. IDENTIFICACIÓN DEL CURSO ACADÉMICO
FICHA TECNICA Nombre del Curso: Palabras clave:

Intervención Psicosocial en Familia

Familia, Ciclo vital, Terapia Sistémica Breve, Terapia Transgeneracional, Genograma, Inteligencia Emocional, Demanda, Diagnóstico, Intervención, Cambio, Evaluación Institución: Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD Ciudad: Bogotá, D.C. – Colombia Autor del Protocolo Erika Jazmín Rodríguez Alarcón. Psicóloga con Académico: Especialización en Orientación y Educación Familiar. Año: 2011 Unidad Académica: Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Campo de Formación: Profesional Área del Conocimiento: Ciencias Sociales Créditos Académicos: Dos (2), correspondientes a 96 horas de trabajo académico. Tipo de curso: Metodológico Destinatarios: Estudiantes de pregrado del programa de Psicología de la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Competencia General de El estudiante atenderá profesionalmente las aprendizaje: demandas de las familia con diagnósticos suficiente y pronósticos pertinentes a la integración del grupo y autorrealización de sus miembros Metodología de Oferta: A distancia Formato de circulación: Documentos impresos en papel con apoyo en Web; CD-ROM. 8780321 Denominación de las 1) Acercamiento a la Familia Unidades Didácticas: 2) Acercamiento a un proceso de Atención

2. INTRODUCCIÓN
El curso Intervención Psicosocial en Familia correspondiente al componente profesional del Programa de Psicología, de la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades, tiene un valor de dos (2) créditos académicos y es metodológico. Su intención primordial es lograr la competencia necesaria para encontrar el sentido de familia entender los procesos por los cuales pasa el sistema familiar, como representarla,

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el proceso terapéutico para la atención de las demandas de familias, mediante diagnósticos técnicos suficientes y pronósticos pertinentes con su integración y favorecimiento de la realización personal de cada uno de sus miembros. Se espera que el estudiante se sensibilice sobre la naturaleza de la familia, y el desarrollo del proceso de atención de las mimas desde la demanda presentada por algún miembro de la familia, dominando técnicas de diagnóstico psicosocial necesarias para interpretarlas coherentemente, en función de estrategias de cambio integrador y fortalecedor del sistema. Este curso esta compuesto por dos unidades didácticas a saber: Unidad Uno: Destinada a clarificar el concepto y origen de la Familia, su representación grafica y el proceso desarrollado por medio del reconocimiento de las diferentes etapas del ciclo vital por el cual pasa la familia. Se realiza el reconocimiento del manejo de la terapia familiar desde la psicoterapia breve. De igual forma se realiza un acercamiento al inteligencia emocional para solución de conflictos en el sistema familia. Unidad Dos: Destinada a reconocer el proceso de demanda e introducir en las técnicas de encuadra. De igual forma se orienta el propósito de dominar las técnica básicas de diagnostico con la familia y conocer las estrategias de intervención psicosocial con la familia, de igual forma se busca concretar las metas específicas dela intervención (los contenidos de cambio esperado), de igual forma se discute los parámetros fundamentales de la evaluación del trabajo desarrollado en la Intervención psicosocial con la Familia La metodología a distancia del curso implica que el estudiante destine al menos cincuenta y dos (52) horas de estudio independiente consistente en la consulta de literatura académica especializa con sus correspondientes productos (cuadros, mapas y ensayos), aplicación simulada de técnicas de diagnostico con familias, estructuración de una estrategia de intervención con familia y su portafolio personal de desempeño. Destina otras doce (12) horas al trabajo en pequeño grupo, para planificar la gestión colaborativa del conocimiento alrededor de: Interpretación de las demandas, técnicas diagnósticas, estrategias orientadas al trabajo psicosocial con familias y su evaluación. Esta actividad se acompañamiento del seguimiento tutorial al pequeño grupo, para lo cual se preveen veintidós (22) horas, y la realización de cuatro (4) eventos grupales de inducción al curso (dos horas), reconocimiento (dos horas), profundización (dos horas) y transferencia (dos Horas). El sistema de evaluación del curso es a través de la evaluación formativa, que constituye distintas formas de comprobar el avance en el autoaprendizaje del curso. En este sentido, se realizarán tres tipos de evaluación alternativas y complementarias, estas son:  Autoevaluación: evaluación que realiza el estudiante para valorar su propio proceso de aprendizaje.

Engels (citado por De Zubiría. mediante la utilización de correo electrónico. En la medida en que usted adquiera el rol de estudiante. foros. podrá obtener los logros propuestos en este curso. hemerotecas digitales e impresas y sitios Web especializados. entre otros. por tal razón es imprescindible el recurso a diversas fuentes documentales y el acceso a diversos medios como son: bibliotecas electrónicas. 1968).  Heteroevaluación: Es la valoración que realiza el tutor. interiorice y aplique los puntos abordados anteriormente. grupos de discusión. El acceso a documentos adquiere una dimensión de suma importancia en tanto la información sobre el tema exige conocimientos y planteamientos preliminares. formuló cinco etapas en el proceso de . Tutor-estudiantes: mediante el acompañamiento en grupo de curso Estudiantes-estudiantes: en los procesos de socialización que se realizan en el grupo de curso. y pretende la socialización de los resultados del trabajo personal. Para el desarrollo del curso es importante el papel que juega los recursos tecnológicos como medio activo e interactivo. la interacción y la producción de nuevas dinámicas educativas. JUSTIFICACIÓN La familia ha sido una institución que ha tenido transformaciones a lo largo de la historia de la humanidad. videoconferencias.  Sistemas de interactividades sincrónicas: permite la comunicación a través de encuentros presenciales directos o de encuentros mediados (chat. buscando la interlocución durante todo el proceso de diálogo tutor-estudiante:  Los materiales impresos en papel. audioconferencias. se han convertido en el principal soporte para favorecer los procesos de aprendizaje autodirigido.  Sitios Web: propician el acercamiento al conocimiento. de la siguiente manera: Tutor-estudiante: a través del acompañamiento individual Estudiante-estudiante: mediante la participación activa en los grupos colaborativos de aprendizaje. El Sistema de interactividades vincula a los actores del proceso mediante diversas actividades de aprendizaje que orientan el trabajo de los estudiantes hacia el logro de los objetivos que se pretenden. funciones y roles que asumen cada miembro. tutorías telefónicas)  Sistemas de interactividades diferidas: permite la comunicación en forma diferida favoreciendo la disposición del tiempo del estudiante para su proceso de aprendizaje. en cuanto a la estructura. 3. así como un aprestamiento en los enfoques del análisis de sistemas mediante la estrategia de educación a distancia. Estudiantes-tutor: a través del acompañamiento a los pequeños grupos colaborativos de aprendizaje.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Coevaluación: se realiza a través de los grupos colaborativos.

los grupos conyugales se separaban de acuerdo con las generaciones. como una familia grande. 15 y hasta 19 hijos. contiene unas dinámicas de transformación respecto a sus integrantes. es esa época (por diversas enfermedades). Las diversas tensiones del mundo actual: la globalización económica. a las crisis de los sistemas políticos y a los debates en torno a lo ético (la felicidad y el bienestar individual y colectivo). otros los reemplazarían con el fin de contar con una descendencia que prolongara las familias y los apellidos. como se le conoce actualmente en nuestra sociedad. a un espacio privado de interacción. La familia sindiásmica en la cual el matrimonio era habitualmente poligámico y la infidelidad ocasional se consideraba un derecho para los hombres. . la referencia a la dinámica patriarcal y matriarcal. (Muñoz & Pachón. identifica una estructura. que impuso también el orden social.. la familia consanguínea. Si bien es cierto que en la actualidad se encuentra vigente el modelo de patriarcado en algunas familias tradicionales. donde su prohibían el matrimonio entre padres e hijos pero no entre hermanos. no obstante la variación semántica que implica. En las fotografías publicadas por los diarios de la época se veía al padre y a la madre sentados en el centro. Finalmente apareció la familia monogámica. creencias. un hombre con una mujer en matrimonio. reconstituidas. se encuentra en la construcción del concepto familiar. La familia punalúa en la cual existía la prohibición del matrimonio entre hermanos. Por otro lado. nucleares. y alrededor de ellos sus 14. etc. ubicó una forma en la cual no se encontraba prohibiciones a ningún género de matrimonio (familia promiscua).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia desarrollo de la familia tal como se conoce hoy en día. o la primera etapa de la familia. este permite encontrar una dirección en la comprensión de fenómenos sociales relacionados con la desorganización de la familia y de la sociedad. la madre y los hijos debían encontrar los patrones de comportamiento doméstico. función y rol particular a cada miembro. monoparentales. El modelo patriarcal no solo constituye una forma de relación familiar. la familia monogámica. Se ha hablado de familias extensas. en un trabajo de investigación sobre la niñez en el siglo XX. ha sido y sigue siendo una institución básica de la sociedad contemporánea. Sin embargo. el pluralismo cultural y la fragilidad política. Cada grupo familiar. la norma era la familia patriarcal. el modelo de la Sagrada Familia. 1991). en Colombia. conformando un "encantador cuadro familiar". En un primer lugar. hacen que la familia sea uno de los sistemas más sensibles a la velocidad de los cambios sociales. de tal forma que permitió la importancia a la pareja y sus hijos. y por consiguiente. y aún entre primos segundos y primos terceros. La familia. sino también social. descompuestas. que ha pesar del alto número de niños que morían. A comienzos del siglo XX. actitudes y representaciones sociales sobre la función del hombre y de la mujer en las sociedades. en la segunda. con castigos severísimos por el adulterio. que dan origen a otra línea de investigación. Con respecto a los roles y al manejo de la autoridad. Esta formación de la familia supuso un proceso lento en el que la sociedad se organizo. describen la familia Bogotana de comienzos de siglo. Muñoz y Pachón (1991). donde se define atributos. donde el padre. mientras a las mujeres se les exigía una absoluta fidelidad. donde primaba la autoridad indiscutible del padre y del esposo.

titulado Intervención Psicosocial en Familia. para trabajar con las familias en el afrontamiento de sus problemáticas más agudas. Para el logro de éstas competencias. es necesario que se planifique de manera responsable el proceso de aprendizaje por parte del estudiante si se quieren lograr resultados positivos en el aprendizaje de los conceptos incluidos en el curso. CONTEXTUAL: Capacidad de ubicar el conocimiento en el contexto científico. COMUNICATIVA: Capacidad de comprender. el tratamiento y la confidencialidad de la información suministrada por el usuario y la libertad que orientan las acciones del individuo como persona. ya que en la etapa de análisis es clave la recolección de información mediante entrevistas. tecnológico. la tolerancia. tiene la pretensión de habilitar al estudiante de psicología. escribir y escuchar lo mejor posible. ya que como estudiante debe interactuar con sus compañeros y con su tutor y en su vida profesional debe interactuar con muchas personas. expresar mensajes y de desarrollar procesos argumentativos. a partir de los problemas disciplinares básicos. donde se puede generalizar o particulizar a partir de diversos escenarios. Las competencias necesarias y que promueve el curso son: COGNITIVA : Capacidad de apropiarse de un conjunto de conocimientos a través del desarrollo. como ser social y como profesional. Por cada crédito académico el estudiante debe dedicar en promedio 34 horas al trabajo académico en estudio independiente. Se desarrolla a través del trabajo personal y del trabajo en pequeños grupos colaborativos de aprendizaje. el desempleo situaciones que generan inestabilidad dentro del sistema familiar. Y es necesario para que el profesional de la psicología entre en contacto con la complejidad del oficio en Colombia. la solidaridad. social y en el plano nacional e internacional. En el análisis de sistemas es muy importante la Inducción – Deducción. identificando fallas y proponiendo soluciones a los problemas que se puedan presentar en el manejo de la información.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Este curso. control y acción de procesos de pensamiento como: conocer el lenguaje del análisis de sistemas. el abuso sexual. leer. entre las que podemos contemplar la violencia intrafamiliar. político. de tal manera que se optimice la comunicación y las relaciones interpersonales. este proceso se puede planificar de la siguiente manera:  Estudio independiente: Es el fundamento de la formación y del aprendizaje. Están relacionadas con el desarrollo de los sentidos para observar. VALORATIVA: Capacidad de apropiarse de valores como el respeto a la vida. la convivencia. apoyados por la asertividad en las relaciones interpersonales. que surgen de los conceptos de intervención. para poder hacer inferencia sobre éstos. La dignidad humana. charlas. identificar problemas de estructura e información dentro de un sistema. hablar. . familia y la dimensión específicamente psicosocial. cultural. donde se puedan identificar los parámetros y las variables. así como la disposición y capacidad para aplicarlo en procesos de transformación que inciden en la calidad de vida de una comunidad. observación y lectura de documentos.

 Creación de espacios de reflexión permanente sobre su capacidad para analizar y determinar el proceso de atención e intervención a una problemática familiar  Identificar las técnicas de intervención con las familias para generar en ellas un cambio.2 OBJETIVO  Reconocer el origen de la familia y las tipologías que existen.  Capacitar a los estudiantes para la comprensión y aprehensión de los conceptos propios de la Intervención con familia.  Apropiarse de las técnicas básicas de diagnóstico psicosocial con familias. .UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Acompañamiento tutorial: es el apoyo que la institución y el programa brinda al estudiante para potenciar el aprendizaje y la formación.1 PROPÓSITOS  Desarrollar competencias profesionales específicas para el trabajo del Psicólogo con Familia.  Articular las demandas de las familias con los problemas disciplinarios de la psicología. De esta manera se pueden alcanzar los objetivos propuestos del curso y visualizar la importancia del análisis de sistemas en la estructuración y organización de la información. Por cada crédito académico el programa dedicará en promedio 14 horas al acompañamiento tutorial. INTENCIONALIDADES FORMATIVAS 4.3 METAS Al terminar el curso de análisis de sistemas. enfocadas hacia el bienestar de los miembros de la misma.  Definir criterios éticos para el delineamiento de estrategias orientadas al cambio de con familia. 4. 4.  Confrontación con la realidad frente a la atención que se le brinda a las familias que buscan atención y apoyo de un psicólogo. el estudiante:  Reconocer las diferentes tipologías de familia.  Conocer y manejar el proceso de representación del sistema familia por medio del genograma. 4.

 Agenciar estratégicamente estrategias de cambio para la integración y cohesión familiar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Conoce las diferentes técnicas para abordar al sistema familiar.  Interpreta con criterio profesional las demandas de las familias.  Utiliza el genograma como herramienta para representar la dinámica familiar. .4 COMPETENCIAS  Elaborar diagnósticos con familias que integren factores sociales y psíquicos. como condición de la realización de los miembros del grupo  Evaluar el trabajo psicosocial con familias  Reconoce los conceptos fundamentales en el proceso de la Intervención con las familias.  Estratégicamente el cambio para la integración y cohesión de las familias.  Manejar las técnicas básicas de diagnóstico con familias.  Utilizar las herramientas de evaluación del trabajo psicosocial con las familias.  Reconocer los episodios de crisis y cambio que se presentan durante el desarrollo de las etapas del ciclo vital de la familia. 4.

UNIDADES DIDACTICAS A continuación se presenta el contenido del curso: UNIDAD 1 Nombre de la Unidad ACERCAMIENTO A LA FAMILIA Esta Unidad esta destinada a clarificar el concepto y origen de la Familia. de igual forma realiza el reconocimiento de las diferentes etapas del ciclo vital por el cual pasa la familia. PROPÓSITOS  Desarrollar competencias profesionales específicas para el trabajo del Psicólogo con Familia.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 5. Por otra parte de realizar el realiza un reconocimiento sobre la inteligencia emocional aplicada a la solución de conflictos En el desarrollo de los contenidos de la unidad el estudiante clarifica el concepto y origen de la Familia. con episodios de crisis y cambios. Se realiza el reconocimiento del manejo de la terapia familiar desde la psicoterapia breve. su representación grafica por medio del genograma y el proceso desarrollado por medio del reconocimiento de las diferentes etapas del ciclo vital por el cual pasa la familia. OBJETIVO  Reconocer el origen de la familia y las tipologías que existen. Introducción Justificación Intencionalidades Formativas .  Confrontación con la realidad frente a la atención que se le brinda a las familias que buscan atención y apoyo de un psicólogo.  Orientar sobre las posibilidades de dar soluciones a los conflictos familiares desde la inteligencia emocional. Le permite reconocer herramientas que le ayuden a la aplicación de la inteligencia emocional para la solución de conflictos. aplica en un sistema familiar la representación grafica de la misma por medio del genograma.  Conocer y manejar el proceso de representación del sistema familia por medio del genograma. Se realiza el reconocimiento del manejo de la terapia familiar desde la psicoterapia breve y transgeneracional.  Capacitar a los estudiantes para la comprensión y aprehensión de los conceptos propios de la Intervención con familia.

 Aplicar la inteligencia emocional en la solución de conflictos en el sistema familiar.  Identificar en que etapa del ciclo vital se encuentra la familia y los procesos de cambio y transición que puede tener.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Apropiarse de las técnicas básicas de diagnóstico psicosocial con familias. APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE FAMILIA El concepto de familia La familia a la luz de los enfoques psicológicos La Familia desde la propuesta ecosistémica Genograma familiar Tipología familiar CICLO VITAL DE LA FAMILIA Aproximación histórica al concepto de ciclo vital Principios del desarrollo de los sistemas complejos Características de familia como sistema evolutivo Transición y cambio Etapas del ciclo vital de las familiar PROCESOS DE SOLUCION A PROBLEMATICAS FAMILIARES Desarrollo Técnicas de intervención en familia desde diferentes enfoques Evolución y técnicas de la Psicoterapia Breve Terapia sistémica Transgeneracional Solución de Conflictos e Inteligencia Emocional CAPÍTULO 1 Lección 1 Lección 2 Lección 3 Lección 4 Lección 5 CAPÍTULO 2 Lección 6 Lección 7 Lección 8 Lección 9 Lección 10 CAPÍTULO 3 Lección 11 Lección 12 Lección 13 Lección 14 Lección 15 .  Promover situaciones para aplicar la inteligencia emocional en la solución de conflictos familiares METAS Al terminar el curso de Intervención Psicosocial en Familia el estudiante:  Reconocer las diferentes tipologías de familia  Conoce la diferentes técnicas para abordar al sistema familiar  Utiliza el genograma como herramienta para representar la dinámica familiar.

de igual forma se discute los parámetros fundamentales de la evaluación del trabajo desarrollado en la Intervención psicosocial con la Familia.  Confrontación con la realidad frente a la atención que se le brinda a las familias que buscan atención y apoyo de un psicólogo.  Definir criterios éticos para el delineamiento de estrategias orientadas al cambio de con familia. De igual forma se orienta el propósito de dominar las técnica básicas de diagnostico con la familia y conocer las estrategias de intervención psicosocial con la familia. de igual forma se discute los parámetros fundamentales de la evaluación del trabajo desarrollado en la Intervención psicosocial con la Familia PROPÓSITOS  Desarrollar competencias profesionales específicas para el trabajo del Psicólogo con Familia. de igual forma se busca concretar las metas específicas dela intervención (los contenidos de cambio esperado).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia UNIDAD 2 Nombre de la Unidad ACERCAMIENTO A UN PROCESO DE ATENCIÓN Esta unidad esta destinada a reconocer el proceso de demanda e introducir en las técnicas de encuadra. De igual forma se orienta el propósito de dominar las técnica básicas de diagnostico con la familia y conocer las estrategias de intervención psicosocial con la familia.  Articular las demandas de las familias con los problemas disciplinarios de la psicología. enfocadas hacia el bienestar de los miembros de la misma. OBJETIVO  Apropiarse de las técnicas básicas de diagnóstico psicosocial con familias. de igual forma se busca concretar las metas específicas dela intervención (los contenidos de cambio esperado). Introducción Justificación Intencionalidades Formativas . Destinada a reconocer el proceso de demanda e introducir en las técnicas de encuadra.  Capacitar a los estudiantes para la comprensión y aprehensión de los conceptos propios de la Intervención con familia.  Creación de espacios de reflexión permanente sobre su capacidad para analizar y determinar el proceso de atención e intervención a una problemática familiar  Identificar las técnicas de intervención con las familias para generar en ellas un cambio.

 Utilizar las herramientas de evaluación del trabajo psicosocial con las familias.  Estratégicamente el cambio para la integración y cohesión de las familias. el estudiante:  Conoce la diferentes técnicas para abordar al sistema familiar  Interpreta con criterio profesional las demandas de las familias.  Manejar las técnicas básicas de diagnóstico con familias. CAPÍTULO 4 Lección 16 Lección 17 Lección 18 Lección 19 Lección 20 CAPÍTULO 5 Lección 21 Lección 22 Lección 23 Lección 24 Lección 25 CAPÍTULO 6 Lección 26 Lección 27 Lección 28 Lección 29 Lección 30 DEMANDA Y DIAGNOSTICO Afirmación Información Comprensión Diagnóstico: Situacional Diagnóstico: Estructural y funcional INTERVENCIÓN Y CAMBIO Preventiva Crítica Constructiva Proceso de cambio situacional Proceso de cambio Estructural y funcional EVALUACION Y EXPERIENCIAS Procesos Metas Propósitos Dimensión ética de la Terapia Familiar La Terapia desde el punto de vista del constructivismo social .UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia METAS Al terminar el curso de Intervención Psicosocial en Familia .

7. METODOLOGÍA Con el propósito de dar cumplimiento a las intencionalidades formativas del curso. incluyendo la función protectiva. También. es importante que se planifique de manera responsable el proceso de aprendizaje por medio de . la actuación profesional del psicólogo se relaciona tanto con el malestar que los miembros de la familia puedan experimentar en el ejerció de sus funciones. Y socializadoras. reguladora y orientadora para los nuevos miembros de la sociedad. pronostico y cambio. al nivel de diagnostico. en consecuencia. y no secundaria pero si polémicamente.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 5. como con las funciones mismas de dicha institución. política y cultural de mediación con las otras instituciones sociales primarias: las organizaciones productivas. Reproductivas en reproducción biológica de la especie y mas particularmente. de la cultura que hace posible la perpetuación de la sociedad. la familia se percibe como un sistema (mas específicamente como un subsistema) social. Y. estructurado alrededor de funciones reproductivas y socializadora.1 MAPA CONCEPTUAL 6. CONTEXTO TEÓRICO Para los efectos de esta curso. en correspondencia con los requerimientos societales. tendría la función de posibilitar la autorrealización personal de la pareja a través del amor conyugal y el amor filial. siendo al mismo tiempo unidad económica. el Estado y las instituciones educativas.

elaboración de informes. la socialización de los resultados del trabajo personal. . Transferencia: Todo conocimiento. direcciones de sitios Web de información especializada.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia fases teniendo en cuenta las características de la metodología de educación a distancia. objetivos. estudio del material sugerido por la UNAD. el trabajo académico según el sistema de créditos académicos comprende:  Estudio Independiente Se desarrolla a través del:  Trabajo personal: Es la fuente básica del aprendizaje y de la formación e implica responsabilidades específicas del estudiante con respecto al estudio del curso académico. consulta de fuentes documentales (bibliografía de documentos impresos en papel: libros y revistas. desarrollo de actividades programadas en la guía de actividades. bibliotecas y hemerotecas virtuales). Profundización: Se refiere al conjunto de actividades previamente planificadas de manera didáctica. del plan analítico. las actividades de aprendizaje planeadas en la guía didáctica deben agregar valores de recontextualización y productividad al conocimiento que se aprende a las competencias derivadas. condiciones y ambientes para que el estudiante pueda objetivar las significaciones de sus experiencias previas y dotarlo de métodos. corresponde a las actividades de identificación de los propósitos del curso. por tal razón. según los propósitos. este proceso comprende las siguientes fases:  Reconocimiento: Experiencias previas de aprendizaje en determinado campo del conocimiento o en actividades de otro orden. guía didáctica. sus intencionalidades. habilidad. Se establecen también actividades destinadas a la transferencia de aprendizaje de una fase a otra. elaboración de informes según actividades programadas en la guía didáctica. competencias y metas de aprendizaje establecidos en el curso. desarrollo de actividades en equipo. Consiste en crear contextos. técnicas y herramientas que le faciliten este proceso. destreza o competencia puede permitir la transferencia de situaciones conocidas a situaciones desconocidas. realización de ejercicios de autoevaluación. Al final del proceso se realizan actividades de cierre o balances de aprendizaje. bibliografía de documentos situados en Internet. presentación de evaluaciones. con el propósito de consolidar o nivelar el dominio de las competencias adquiridas.  Trabajo en pequeños grupos colaborativos de aprendizaje: es parte del estudio independiente y tiene como propósito el aprendizaje del trabajo en equipo. Se trata de una actividad de transferencia en torno a los resultados de aprendizaje obtenidos en el curso académico mediante el desarrollo de situaciones planificadas y que comprenden actividades de retroalimentación por parte del tutor y de los propios estudiantes. conducentes al dominio de conceptos y competencias de órdenes diferentes.   Teniendo en cuenta las fases anteriormente descritas. Es decir.

 Tutoría a pequeños grupos colaborativos: es el acompañamiento que el tutor realiza a las actividades desarrolladas en pequeños grupos. revisión de informes. técnicas y herramientas para potenciar los procesos de aprendizaje. El encuentro en grupo de curso puede ser presencial. Dentro de las actividades a realizar están:  Planificación: elaboración del cronograma de trabajo  Construcción de conceptos básicos  Identificación de técnicas de diagnóstico con familias  Diseño de estrategias de trabajo con familias   Diseño de procesos de evaluación de trabajo psicosocial con familia Acompañamiento tutorial Es el apoyo que la institución y el programa brindan al estudiante para potenciar el aprendizaje y la formación. interlocución sobre criterios para la valoración de los conocimientos aprendidos. SISTEMA DE EVALUACIÓN El sistema de evaluación tiene como propósito la comprobación y verificación de los procesos de aprendizaje del estudiante centrados en la generación de competencias para resolver situaciones y actividades en formatos evaluativos múltiples. los procesos de . valoración de informes. Este dado por:  Tutoría Individual: es el acompañamiento que el tutor hace al estudiante con carácter de asesoría al aprendizaje de los contenidos temáticos. 8. interlocución sobre criterios utilizados. virtual o mixto. Los procesos formativos de la UNAD se centran en el aprendizaje con el propósito de afianzar el pensamiento autónomo del estudiante. revisión de informes. técnicas y herramientas para potenciamiento del aprendizaje colaborativo. sugerencia sobre escenarios productivos de aprendizaje. En consecuencia. valoración de actividades y evaluación de informes. consejería sobre métodos.  Tutoría en grupo de curso: es el acompañamiento que el tutor realiza al conjunto de los estudiantes a su cargo a través de procesos de socialización de las actividades desarrolladas en el trabajo personal y en los pequeños grupos colaborativos de aprendizaje. evaluación de las actividades y seguimiento de su proceso formativo y de aprendizaje. consejería sobre pertinencia de métodos.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La participación en un pequeño grupo colaborativo de aprendizaje tiene un carácter obligatorio en el curso académico. según las posibilidades tecnológicas incorporadas por la institución. intercambio de criterios en el aprendizaje y tratamiento de las temáticas. tanto de carácter cualitativos como cuantitativos.

Así mismo. el sistema de evaluación tendrá en cuenta los diversos momentos del trabajo académico que realizan los agentes del proceso formativo: trabajo personal. lecturas autoreguladas e investigaciones sobre temas especializados. trabajo de socialización en grupo de curso. Es la valoración que realiza el tutor y tiene como objetivo examinar y calificar el desempeño competente del estudiante. problemas. del curso Intervención Psicosocial en la Familia. la realiza el estudiante de manera individual para valorar su propio proceso de aprendizaje. en cuanto a sus procedimientos e instrumentos. portafolio individual.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia evaluación del aprendizaje están correlacionados y articulados y generarán en el estudiante competencias para la realización de procesos de: Autoevaluación. estudios de caso. El sistema de evaluación. trabajo en pequeños grupos colaborativos. Heteroevaluación. profundización y transferencia. tiene las siguientes características: Interfaces de aprendizaje Situaciones y actividades Formatos de socialización Evaluación por parte del tutor con base en parámetros de la Guía Didáctica Prueba Nacional 40% Reconocimiento Trabajo personal Sistematización personal Pequeños grupos colaborativos Grupo de curso Análisis sistematización nueva producción Socialización producciones y experiencias Trabajo personal Sistematización personal Pequeños Análisis grupos sistematización colaborativos nueva producción Grupo de curso Socialización producciones y experiencias Trabajo personal Sistematización personal Pequeños Análisis grupos sistematización colaborativos nueva producción Profundización La sumatoria de los de procesos evaluativos de interface y esta corresponde al 10% del Prueba nacional carácter de total de la calificación del de individual y de curso académico obligatoria que se sumará con los La sumatoria de los resultados del 60% de procesos evaluativos de obtenido por el y esta interface estudiante en el de corresponde al 30% del desarrollo de total de la calificación del actividades de las interfaces: de curso académico La sumatoria de los 40% procesos evaluativos de interface de esta y corresponde al 20% del total de la calificación del Transfere ncia . talleres. mapas conceptuales) y permite la reflexión conjunta sobre los productos incluidos y sobre los aprendizajes logrados. reflexiones personales. Coevaluación. El sistema de evaluación tendrá como referente las diversas fases de aprendizaje: reconocimiento. a través de ejercicios. y pretende la socialización de los resultados del trabajo personal a través de portafolios que consiste en hacer una colección de producciones o trabajos (análisis de lecturas. se realiza a través de los grupos colaborativos.

BATESON. DELEUZE. Teoría de la Comunicación Humana. SAN JUAN GUILLEN. Paidos: LUHMANN. Investigaciones Sociogenéticas y Psicogenéticas. 1995. 2004. La terapia como construcción social. Redes Sociales: Infancia. Individualismo. 1995. Raimundo y SIERRA GARCIA.Editorial el Buho. Gregory y WATZLAWICK. HERNANDEZ ANGELA Familia. McNAME. ABELLO LLANOS. 1995. NORBERT. FCE: Bogotá. Paidós: Buenos Aires. Devenir Otro con Otro(s). Uninorte: Barranquilla. Individuo. Gonzalo.2007. Paidos: Barcelona. Cesar. Sheila. MADARRIAGA OROZCO. Omar. Gilles y GUATTARI. presencia. interferencia. La ecología del desarrollo humano. Individualidad. Kenneth y Mexico. Familia y Comunidad. UNISUR: Bogotá. Introducción a la Psicología. 1997. El Proceso de la Civilización. Elias. Barcelona. Anthropos: Madrid. GERGEN. Urie. Paul. Herder: BERENSTEIN. Niklas. FUENTES DOCUMENTALES ARCILA RAMIREZ. Paidos: Buenos Aires. 1996. Intervención Psicosocial. Ciclo vital y Psicoterapia sistémica breve. Isidoro.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Grupo de curso Socialización producciones experiencias de curso académico de y 9. Camilo. Páginas WEB: PsicologíaCientífica. Ajenidad. 2003. El anti-edipo: Capitalismo y Esquizofrenia. BRONFENBRENNER. Felix. 1999. 1987.com .

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia MODULO ÍNDICE DE CONTENIDO UNIDAD 1. Lección 21: Preventiva Lección 22. CAPITULO IV. Lección 6: Aproximación histórica al concepto de ciclo vital Lección 7: Principios del desarrollo de los sistemas complejos Lección 8: Características de familia como sistema evolutivo Lección 9: Transición y cambio Lección10: Etapas del ciclo vital de las familiar CAPITULO III. RECONOCIMIENTO PROBLEMATICAS FAMILIARES DE ALGUNOS PROCESOS DE SOLUCION A Lección 11: Desarrollo de Terapias Lección 12: Técnicas de intervención en familia Lección 13: Evolución y técnicas de la Psicoterapia Breve Lección 14: Terapia sistémica Transgeneracional Lección 15: Solución de Conflictos e Inteligencia Emocional UNIDAD 2.CICLO VITAL DE LA FAMILIA. ACERCAMIENTO A LA FAMILIA. DEMANDA Y DIAGNOSTICO. CAPITULO I APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE FAMILIA Lección 1: El concepto de familia Lección 2: La familia a la luz de los enfoques psicológicos Lección 3: La Familia desde la propuesta ecosistémica Lección 4: Genograma familiar Lección 5: Tipología familiar CAPITULO II. Lección 16: Afirmación Lección 17: Información Lección 18: Comprensión Lección 19: Diagnóstico: Situacional Lección 20: Diagnóstico: Estructural y funcional CAPITULO V. INTERVENCION Y CAMBIO. ACERCAMIENTO A UN PROCESO DE ANTENCIÓN. Crítica Lección 23: Constructiva .

dominando técnicas de diagnóstico psicosocial necesarias para . docente de la UNAD. las dos desarrolladas por la Dra Erika Jazmín Rodríguez Alarcón en los años 2009 y 2011. El contenido didáctico ha tenido dos actualizaciones. quien se ha desempeñado como Directora del curso y se encuentra ubicada en el CEAD de Zipaquirá. de la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades. como representarla. 2) La Unidad 2 contiene lo que anteriormente comprendía a todo el modulo del curso INTRODUCCIÓN El curso Intervención Psicosocial en Familia correspondiente al componente profesional del Programa de Psicología. y es metodológico. tiene un valor de dos (2) créditos académicos. La versión del contenido didáctico que actualmente se presenta tiene como características: 1) Incorpora nuevos contenidos relacionados con la Unidad 1.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Lección 24: Proceso de cambio situacional Lección 25: Proceso de cambio Estructural y funcional CAPITULO VI. mediante diagnósticos técnicos suficientes y pronósticos pertinentes con su integración y favorecimiento de la realización personal de cada uno de sus miembros. el ciclo vital y la representación grafica de la familia por medio del genograma. se han agregado temas como la defunción de familia. el proceso terapéutico para la atención de las demandas de familias. EVALUACIÓN Y EXPERIENCIAS. y el desarrollo del proceso de atención de las mimas desde la demanda presentada por algún miembro de la familia. tipologías de familias. ubicada en la sede José Acevedo y Gómez. de igual forma se dan ha conocer varias técnicas para aborda la familia como son la terapia sistémica breve. Lección 26: Procesos Lección 27: Metas Lección 28 Propósitos Lección 29 Dimensión ética de la Terapia Familiar Lección 30 La Terapia desde el punto de vista del constructivismo social ASPECTOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL Y VERSIONAMIENTO El contenido didáctico del curso académico: INTERVENCION PSICOSCIAL EN FAMILIA fue diseñado inicialmente en el año 2006 por el Dr Miguel Miranda. pues en la version anterior se enfatizaba en el proceso de atención psicológicos del proceso de atención a un caso de familia. Su intención primordial es lograr la competencia necesaria para encontrar el sentido de familia entender los procesos por los cuales pasa el sistema familiar. Se espera que el estudiante se sensibilice sobre la naturaleza de la familia.

de igual forma se discute los parámetros fundamentales de la evaluación del trabajo desarrollado en la Intervención psicosocial con la Familia La metodología a distancia del curso implica que el estudiante destine al menos cincuenta y dos (52) horas de estudio independiente consistente en la consulta de literatura académica especializa con sus correspondientes productos (cuadros. y la realización de cuatro (4) eventos grupales de inducción al curso (dos horas). y pretende la socialización de los resultados del trabajo personal. Se realiza el reconocimiento del manejo de la terapia familiar desde la psicoterapia breve. estructuración de una estrategia de intervención con familia y su portafolio personal de desempeño. para planificar la gestión colaborativa del conocimiento alrededor de: Interpretación de las demandas. reconocimiento (dos horas). se realizarán tres tipos de evaluación alternativas y complementarias. técnicas diagnósticas. El sistema de evaluación del curso es a través de la evaluación formativa. . que constituye distintas formas de comprobar el avance en el autoaprendizaje del curso. profundización (dos horas) y transferencia (dos Horas).  Coevaluación: se realiza a través de los grupos colaborativos. para lo cual se preveén veintidós (22) horas. De igual forma se orienta el propósito de dominar las técnica básicas de diagnostico con la familia y conocer las estrategias de intervención psicosocial con la familia. su representación grafica por medio del genograma y el proceso desarrollado por medio del reconocimiento de las diferentes etapas del ciclo vital por el cual pasa la familia. Unidad Dos: Destinada a reconocer el proceso de demanda e introducir en las técnicas de encuadra. aplicación simulada de técnicas de diagnostico con familias. en función de estrategias de cambio integrador y fortalecedor del sistema. estas son:  Autoevaluación: evaluación que realiza el estudiante para valorar su propio proceso de aprendizaje. En este sentido. estrategias orientadas al trabajo psicosocial con familias y su evaluación.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia interpretarlas coherentemente. Este curso esta compuesto por dos unidades didácticas a saber: Unidad Uno: Destinada a clarificar el concepto y origen de la Familia. Destina otras doce (12) horas al trabajo en pequeño grupo. Esta actividad se acompañamiento del seguimiento tutorial al pequeño grupo. de igual forma se busca concretar las metas específicas dela intervención (los contenidos de cambio esperado). mapas y ensayos).

 Sitios Web: propician el acercamiento al conocimiento. la interacción y la producción de nuevas dinámicas educativas. de la siguiente manera: Tutor-estudiante: a través del acompañamiento individual Estudiante-estudiante: mediante la participación activa en los grupos colaborativos de aprendizaje.  Sistemas de interactividades sincrónicas: permite la comunicación a través de encuentros presenciales directos o de encuentros mediados (chat. podrá obtener los logros propuestos en este curso. tutorías telefónicas)  Sistemas de interactividades diferidas: permite la comunicación en forma diferida favoreciendo la disposición del tiempo del estudiante para su proceso de aprendizaje.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Heteroevaluación: Es la valoración que realiza el tutor. Estudiantes-tutor: a través del acompañamiento a los pequeños grupos colaborativos de aprendizaje. hemerotecas digitales e impresas y sitios Web especializados. El Sistema de interactividades vincula a los actores del proceso mediante diversas actividades de aprendizaje que orientan el trabajo de los estudiantes hacia el logro de los objetivos que se pretenden. entre otros. buscando la interlocución durante todo el proceso de diálogo tutorestudiante:  Los materiales impresos en papel. . así como un aprestamiento en los procesos de Intervención Psicosocial en la familia mediante la estrategia de educación a distancia. Para el desarrollo del curso es importante el papel que juega los recursos tecnológicos como medio activo e interactivo. En la medida en que el estudiante adquiera su rol. audioconferencias. Tutor-estudiantes: mediante el acompañamiento en grupo de curso Estudiantes-estudiantes: en los procesos de socialización que se realizan en el grupo de curso. por tal razón es imprescindible el recurso a diversas fuentes documentales y el acceso a diversos medios como son: bibliotecas electrónicas. videoconferencias. foros. El acceso a documentos adquiere una dimensión de suma importancia en tanto la información sobre el tema exige conocimientos y planteamientos preliminares. se han convertido en el principal soporte para favorecer los procesos de aprendizaje autodirigido. mediante la utilización de correo electrónico. e interiorice y aplique los puntos abordados anteriormente. grupos de discusión.

 Confrontación con la realidad frente a la atención que se le brinda a las familias que buscan atención y apoyo de un psicólogo. de igual forma realiza el reconocimiento de las diferentes etapas del ciclo vital por el cual pasa la familia. aplica en un sistema familiar la representación grafica de la misma por medio del genograma. PROPÓSITOS  Desarrollar competencias profesionales específicas para el trabajo del Psicólogo con Familia. Se realiza el reconocimiento del manejo de la terapia familiar desde la psicoterapia breve.  Promover situaciones para aplicar la inteligencia emocional en la solución de conflictos familiares Justificación Intencionalidades Formativas .  Apropiarse de las técnicas básicas de diagnóstico psicosocial con familias. con episodios de crisis y cambios. Le permite reconocer herramientas que le ayuden a la aplicación de la inteligencia emocional para la solución de conflictos. Por otra parte de realizar el realiza un reconocimiento sobre la inteligencia emocional aplicada a la solución de conflictos En el desarrollo de los contenidos de la unidad el estudiante clarifica el concepto y origen de la Familia.  Conocer y manejar el proceso de representación del sistema familia por medio del genograma. OBJETIVO  Reconocer el origen de la familia y las tipologías que existen.  Orientar sobre las posibilidades de dar soluciones a los conflictos familiares desde la inteligencia emocional.  Capacitar a los estudiantes para la comprensión y aprehensión de los conceptos propios de la Intervención con familia. Se realiza el reconocimiento del manejo de la terapia familiar desde la psicoterapia breve y transgeneracional. su representación grafica por medio del genograma y el proceso desarrollado por medio del reconocimiento de las diferentes etapas del ciclo vital por el cual pasa la familia.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia UNIDAD 1 Nombre de la Unidad Introducción ACERCAMIENTO A LA FAMILIA Esta Unidad esta destinada a clarificar el concepto y origen de la Familia.

APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE FAMILIA El concepto de familia La familia a la luz de los enfoques psicológicos La Familia desde la propuesta ecosistémica Genograma familiar Tipología familiar Denominación de Capítulo 1 Denominación de Lección 1 Denominación de Lección 2 Denominación de Lección 3 Denominación de Lección 4 Denominación de Lección 5 Denominación de Capítulo 2 Denominación de Lección 6 Denominación de Lección 7 Denominación de Lección 8 Denominación de Lección 9 Denominación de Lección 10 Denominación de capítulo 3 Denominación de Lección 11 Denominación de Lección 12 Denominación de Lección 13 Denominación de Lección 14 Denominación de Lección 15 CICLO VITAL DE LA FAMILIA Aproximación histórica al concepto de ciclo vital Principios del desarrollo de los sistemas complejos Características de familia como sistema evolutivo Transición y cambio Etapas del ciclo vital de las familiar PROCESOS DE SOLUCION A PROBLEMATICAS FAMILIARES Desarrollo Técnicas de intervención en familia desde diferentes enfoques Evolución y técnicas de la Psicoterapia Breve Terapia sistémica Transgeneracional Solución de Conflictos e Inteligencia Emocional .  Aplicar la inteligencia emocional en la solución de conflictos en el sistema familiar.  Identificar en que etapa del ciclo vital se encuentra la familia y los procesos de cambio y transición que puede tener.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia METAS Al terminar el curso de Intervención Psicosocial en Familia el estudiante:  Reconocer las diferentes tipologías de familia  Conoce la diferentes técnicas para abordar al sistema familiar  Utiliza el genograma como herramienta para representar la dinámica familiar.

 Creación de espacios de reflexión permanente sobre su capacidad para analizar y determinar el Justificación Intencionalidades Formativas . de igual forma se discute los parámetros fundamentales de la evaluación del trabajo desarrollado en la Intervención psicosocial con la Familia.  Confrontación con la realidad frente a la atención que se le brinda a las familias que buscan atención y apoyo de un psicólogo. de igual forma se busca concretar las metas específicas dela intervención (los contenidos de cambio esperado). OBJETIVO  Apropiarse de las técnicas básicas de diagnóstico psicosocial con familias. De igual forma se orienta el propósito de dominar las técnica básicas de diagnostico con la familia y conocer las estrategias de intervención psicosocial con la familia. Destinada a reconocer el proceso de demanda e introducir en las técnicas de encuadra.  Definir criterios éticos para el delineamiento de estrategias orientadas al cambio de con familia.  Articular las demandas de las familias con los problemas disciplinarios de la psicología.  Capacitar a los estudiantes para la comprensión y aprehensión de los conceptos propios de la Intervención con familia. de igual forma se discute los parámetros fundamentales de la evaluación del trabajo desarrollado en la Intervención psicosocial con la Familia PROPÓSITOS  Desarrollar competencias profesionales específicas para el trabajo del Psicólogo con Familia. de igual forma se busca concretar las metas específicas dela intervención (los contenidos de cambio esperado). De igual forma se orienta el propósito de dominar las técnica básicas de diagnostico con la familia y conocer las estrategias de intervención psicosocial con la familia.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia UNIDAD 2 Nombre de la Unidad Introducción ACERCAMIENTO ATENCIÓN A UN PROCESO DE Esta unidad esta destinada a reconocer el proceso de demanda e introducir en las técnicas de encuadra.

enfocadas hacia el bienestar de los miembros de la misma. el estudiante:  Conoce la diferentes técnicas para abordar al sistema familiar  Interpreta con criterio profesional las demandas de las familias.  Manejar las técnicas básicas de diagnóstico con familias. METAS Al terminar el curso de Intervención Psicosocial en Familia . .UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia proceso de atención e intervención a una problemática familiar  Identificar las técnicas de intervención con las familias para generar en ellas un cambio.  Estratégicamente el cambio para la integración y cohesión de las familias.  Utilizar las herramientas de evaluación del trabajo psicosocial con las familias. Denominación de capítulo 4 Denominación de Lección 16 Denominación de Lección 17 Denominación de Lección 18 Denominación de Lección 19 Denominación de Lección 20 Denominación de capítulo 5 Denominación de Lección 21 Denominación de Lección 22 Denominación de Lección 23 Denominación de Lección 24 Denominación de Lección 25 Denominación de capítulo 6 Denominación de Lección 26 Denominación de Lección 27 Denominación de Lección 28 Denominación de Lección 29 Denominación de Lección 30 DEMANDA Y DIAGNOSTICO Afirmación Información Comprensión Diagnóstico: Situacional Diagnóstico: Estructural y funcional INTERVENCIÓN Y CAMBIO Preventiva Crítica Constructiva Proceso de cambio situacional Proceso de cambio Estructural y funcional EVALUACION Y EXPERIENCIAS Procesos Metas Propósitos Dimensión ética de la Terapia Familiar La Terapia desde el punto de constructivismo social vista del ……….

dentro de los cuales se movilizan los procesos fundamentales del desarrollo humano. La familia es un contexto de por si complejo e integrador. la locura. recursos y necesidades. El adecuado funcionamiento familiar es un factor protector del desarrollo. Los niveles de salud. conforme se van modificando a través de la historia los marcos socioeconómicos y culturales.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia UNIDAD 1 ACERCAMIENTO A LA FAMILIA CAPITULO 1 Aproximaciones al concepto de Familia Introducción Sin la pretensión de hacer una exposición exhaustiva de las múltiples aproximaciones que han querido explicitar el funcionamiento de la familia. 3. bienestar y desarrollo de las personas y las familias están determinados por múltiples factores interrelacionados. como por fenómenos sociales que van cambiando. dado que esta sujeta a una serie de relaciones y de controles por parte de otras instancias sociales que la impulsan a desarrollar nuevas practicas y a responder tanto por los efectos que se supone genera en los hijos. las crisis existenciales y hasta la infelicidad de los hijos. La familia goza apenas de una relativa autonomía. se mencionan aquellas más relevantes. La probabilidad individual y familiar de desviarse de la salud y del bienestar depende del equilibrio existente entre esfuerzos. de delincuencia. 4. en tanto que la disfunción familiar es un factor predisponente de la aparición de dificultades psicosociales (factor de riesgo). entre esos fenómenos están las adicciones. En la actualidad. que participa en la dinámica interaccional de los sistemas biológico. psicosocial y ecológico. partiendo de varios supuestos: 1. 5. 2. .

El mantenimiento del orden dentro del grupo y en su relación con el resto del sistema social. La reproducción de sus miembros. LECCION 1 El concepto de familia Se adopta la concepción de la familia como un sistema natural y evolutivo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 6. La provisión y distribución de los bienes y servicios. el funcionamiento y el sentido de este grupo primario son el resultado de la evolución misma de los hombres. un sistema de normas que tienen el carácter de reglas de comportamiento para sus miembros. pero sobre todo al desarrollo de la humanidad. 6) La definición del sentido de la vida y la motivación para preservar la supervivencia individual y del grupo (Collins. la familia es una serie de abstracciones de la conducta. es interesante contemplar otras concepciones. Así. en cuanto a que las estructuras. El estudio de la familia ha estado ligado al progreso de las ciencias. En cuanto institución garante de la protección de los miembros de la sociedad. dentro de la familia y en las instituciones y sistemas que entran en contacto con ella. No obstante. a la familia le corresponde garantizar: 1) 2) 3) 4) 5) El adecuado funcionamiento biológico de los individuos de la sociedad. Las normas sociales se organizan en patrones que son particulares para cada tipo de institución según el área de la vida de la cual se ocupe. los cuales han nutrido diversas prácticas sociales. 1. 198). la familia es objeto jurídico de estudio y de intervención. . pues es esta diferenciación la que permite comprender los distintos niveles de abordaje y de intervención. 7. La familia como institución social Como institución. El aporte de la psicología al estudio de la familia ha corrido paralelo con el avance de las escuelas y enfoques psicológicos más difundidos en el mundo. Su adecuada socialización.

de manera que el foco de estudio se orienta mas hacia su funcionamiento interno. pues en ese continuo intercambio con el ambiente exterior. lo modifica y lo concreta según su propia experiencia. La familia como grupo A través de la familia como grupo humano. posición justamente asumida por el enfoque sistémico (Burr. en patrones de relación. así con el estilo de relación entre las personas que la componen y las posturas políticas y religiosas inherentes a su constitución. 4. sin necesariamente restringir su evolución. cada núcleo familiar interpreta ese dictamen proveniente del gran sistema social. la institución social se activa y se perpetúa en el tiempo. según el grado en que consideren a la familia como un agente social activo o pasivo. constituida para satisfacer las necesidades emocionales de los miembros a través de la interacción. las familias re-forman la cultura. en la actualidad nadie se inclina por tal sobre simplificación. puestos en acción por sus miembros en la medida en que la forma que adquiere la familia. La familia como conjunto de relaciones emocionales La familia es una forma de vida en común. religiosos y políticos. y si es pasivo. constituyéndose por lo tanto en fortalezas que favorecen la estabilidad familiar. que hacia las relaciones normativas con el exterior. No obstante. 3. se la definirá como causal de cambios en otros aspectos de la estructura social. tradicionales. constituido por valores sociales. son todas establecidas por el medio cultural. si su papel es activo. cuyos avances se definen a veces como más rápidos y determinantes absolutos de cualquier otro cambio. ella será el receptáculo de la incidencia de otras instituciones. La familia como construcción cultural La familia es un constructo cultural. Esto no significa que se pueda estudiar a la familia separando estas dos visiones. Como grupo. Esos rituales y rutinas ayudan a reducir el impacto negativo de los cambios y de los eventos inesperados de la vida. Lo que ocurre es que las aproximaciones teóricas a la explicación de esta relación han variado en el tiempo. principalmente la economía y la política. pues ambas coexisten y mantienen una relación reciproca e indisociable.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 2. 1973). rituales y celebraciones idiosincráticos que determinan su identidad como familia. de familia es un conjunto de personas que interactúan en la vida cotidiana para preservar su supervivencia. sino que se admite que la familia es tanto causa como efecto de cambios hacia dentro y hacia fuera de si misma. Sin embargo. re-formulan la tradición y cambian la sociedad. .

antagónicas y complementarias. fracasa en su función de satisfacer las necesidades emocionales de sus integrantes. etc. el trabajo y sus relaciones afectivas fuera de su núcleo de origen. basado en el afecto incondicional entre sus miembros. científicamente``. en la medida en que ella proporcione un ambiente protector e intimo. los distintos enfoques se han originado y han contribuido a soportar movimientos y costumbres dentro de una red de interacciones científicosociales complejas y circulares. proveen un ambiente dentro del cual los individuos viven procesos que determinaran su estilo de interacción en otros contextos. la complacencia y todos los demás sentimientos. LECCION 2 La familia a la luz de los enfoques psicológicos Las ciencias humanas. el odio. y específicamente la psicología. muchas veces encontrados. porque en principio. no son disciplinas autónomas sino saberes inmersos en el devenir histórico y cumplen con una función de validar y orientar. la tristeza. este seria el medio mas seguro para practicar la alegría. en pro y en contra de a unidad familiar Así.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia El afecto. el amor. ciertas practicas inherentes a los cambios del sistema social. Cuando la familia no logra mantener ese clima.. social y . En el régimen anterior a la industrialización y a la creación de grandes núcleos urbanos. coherente con fuerzas sociales que giran. el miedo. de manera tal que es imposible saber si son las teorías psicológicas las que han impulsado esos movimientos o si tan solo los han validado. Ese afianzamiento del discurso psicológico sobre la dinámica familiar. tales como la escuela. Las emociones se actúan inicialmente en la familia. se asocia con varios hechos que implican el cambio en la función social de la familia. en forma contradictoria. Estas unciones adscritas a las profesiones recientes. la atención a la familia se dirigía ante todo a afirmar su posición económica. han favorecido la psicologizacion de la cultura a través de un discurso de divulgación. la rabia.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia de poder. siendo que además su margen de autonomía se esta reduciendo. fuera de la cual. porque por primera vez. porque al tiempo que se le adscriben inmensas demandas afectivas. para responder a las elevadas expectativas de realización individual. pues como unidad de producción. se ha vuelto ávida consumidora de cualquier producto que le permita darse cuenta de su propia manera de ser. ha designado a la familia como un grupo encargado de una cuidadosa labor educativa. cara a cara en pequeños espacios. lo cual. Las consecuencias de este movimiento se aprecian en la transformación de la vida familiar en dos dimensiones fundamentales: En primer lugar. deben manejar los fenómenos propios de una convivencia tan estrecha. ofrecen alternativas. la problemática de la familia actual aparece entre estas dos líneas de transformación. Este se constituye así en un proceso de sofisticación psicológica y en la norma de la familia feliz. tanto a los padres como a los hijos. padres e hijos. Otra transformación. con lo cual se concedía primacía a la filiación como medio para preservar y mejorar esa posición a través de los hijos. más atenta que antes a los menores detalles de la educación de los niños. mas que como un núcleo de producción. como la psicología. . su subsistencia y su continuidad dependían del sentimiento de pertenencia y de la fidelidad de sus miembros. excelentes amantes y profesionales en asenso. para hacer frente a un fenómeno psicológico e internacional sin precedentes en la historia. acompañado por la difusión de nuevas formas que llevan consigo una intensificación de la vida al interior del grupo familiar. y por lo tanto. Ahora las relaciones tienden a ser contractuales. corresponde a la reciente preocupación por la calidad de la vida sexual y afectiva de los padres. Así. la familia esta ahora más centrada sobre si misma. contradictoria con la anterior porque facilita la desestabilización de la familia. de manera que las parejas actuales deben ser a la vez padres muy dedicados a sus hijos para prevenir cualquier posibilidad de trauma. algunos parecen no encontrar salvación. Esta circunstancia favorece la aparición de diversas disciplinas y profesiones que. junto con el predominio de la estatización de la economía y el incremento de los servicios públicos. se ha producido un aislamiento –principalmente de la familia nuclear en las grandes ciudades-. por la prevalecía de la satisfacción de la necesidades individuales sobre la conservación de los núcleos primarios. Es decir. lo cual se interpone a las expectativas de autonomía individual. deben redoblar los vínculos psicológicos como medida de contención de sus miembros.

Dentro de este panorama. del cual el individuo tiene que liberarse con ayuda de estrategias psicológicas. provocando sin duda mucha mayor incidencia teórica y social que cualquier otro modelo de abordaje psicológico de la familia. Por otra parte. de esta forma se alimenta un conflicto. Freud se refirió a ella en estudios de caso. en consonancia con las circunstancias históricas. cuyo impacto se describe brevemente a continuación. a medida que aumentaron los estudios sobre la importancia del apego en la relación madre-hijo. tanto como equiparlos para desenvolverse adecuadamente en el medio. habría varios obstáculos importantes para que Freud lograra una amplia conceptualización de la familia. aunque esto ocurre a favor del ejercicio de la sexualidad de la mujer. para cumplir la función de filtro desde y hacia el entorno social. se hace difícil diferenciar a la familia del continuum disciplinario del aparato social. entre otros. como lo plantea Porter (1978). Spitz y Bowlby. Curiosamente. a partir de las cuales se han escrito toda serie de textos dirigidos a los padres que desean evitar traumatizar a sus hijos. con la saturación de normas higiénicas. psicológicas y pedagógicas provenientes del medio. 1. al hablar sobre la técnica analítica. en sus estudios de metapsicologia y en sus trabajos interpretativos sobre la historia. Incidencia del psicoanálisis Aunque Freud no se propuso nunca hacer una teoría sobre la familia. En coherencia con todo esto. que conjugan conceptos y técnicas psicológicas provenientes de los distintos enfoques. No obstante. Pero liberación implica el debilitamiento del círculo familiar y el sacrificio del rol de la madre –para quien el hijo era antes el principal objeto posible de inversión de afecto-. es evidente que se refirió a ella en distintos tópicos de su discurso. ya que debe cuidar a los hijos de las malas influencias exteriores. también aumentaron los relativos a la sexualidad femenina. la sociedad y la cultura. pues los padres proveen un inevitable modelo. Montessori. como guardianes que deben protegerlos tanto de los peligros interiores como exteriores a la familia. ahora el éxito personal esta en la individuación y no en la aceptación de una herencia o de un destino familiar. La liberación protegida que caracteriza la educación de los niños.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Si antes el valor fundamental era el de filiación. han aparecido movimientos y programas de atención a la familia. . Decroly. proviene de las enseñanzas de Freíd. la familia tiene hoy un doble papel sobre la infancia: uno de liberación protegida en beneficio de la individuación y otro de libertad supervisada.

pero no como una conceptualización generalizable a una teoría social mas amplia. Por lo tanto. plantean en su obra ´´Anti-Edipo´´. como si la ontogenia recapitulara la filogenia. Por su parte. su referente. razón por lo cual debe darle sentido a la vida interior del analizado. a pesar de que el mismo dijera que: ´´debido a que la naturaleza de los hechos forma el material del psicoanálisis. esenciales pero inconscientes. Vista así. Esto significa que si bien la familia es el contexto de las experiencias con las que trabaja el psicoanálisis. sino que varían en función de la cultura. dado que Freud presenta la dimensión psicológica de la historia como el recuento del progresivo crecimiento. Sobre todo. Deleuze y Guattari (1972). ello implica desconocer los factores histórico-sociales que sirven de contexto tanto a la familia como a cualquier otro grupo. nuestro interés estará dirigido hacia las circunstancias familiares´´ (Freud. como la familia no es más que . con lo cual la visión individualista de Freud parece superada. tanto como a los datos somáticos y a los síntomas del desorden. desplazándola hacia el nivel biológico del inconsciente o simplemente hacia el nivel individual. el consciente esta constituido por el interjuego simbólico entre los padres y el hijo. pero con características que no son fijadas por mecanismos de orden biológico. Lacan (1977) introduce un cambio de foco. estamos obligados a prestar mucha atención en las historias de los casos a las circunstancias puramente humanas y sociales de nuestros pacientes. pasando del estudio intrapsiquico de los instintos a los patrones de interacción expresados lingüísticamente por los miembros de la familia y condicionados por factores culturales. porque tomando como unidad aislada. Un tercer obstáculo consiste en la limitada posibilidad del psicoanálisis ortodoxo para explicar el funcionamiento de los grupos humanos. pero no realmente su contexto. linear y continuo de la estructura psíquica individual. quien reconoce la existencia de un complejo nuclear de la familia.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia En primer término. Freud busca descomponer al individuo en sus relaciones familiares. 1953). Para él. Otro obstáculo tiene que ver con la universidad del complejo de Edipo promulgada por el psicoanálisis. estaría la misma práctica terapéutica basada en la cura individual. la familia es el secreto del individuo. rastreando sus contenidos en el pasado significativo de la familia. el individuo seria incomprensible para el analista. principio que podría ser valido como explicación de formaciones psíquicas dentro de estructuras familiares muy particulares. Sin embargo. debido a su intento de reducir todos sus fenómenos a los mismos patrones emocionales aplicados al inconsciente individual con respecto a la familia de origen. tal como señala Malinowski (1982). esta postura dificulta la comprensión sicoanalítica de la realidad social. que se ha teñido de ideología. dentro del psicoanálisis contemporáneo.

tanto en la familia como en otras instancias sociales. ha vuelto a buscar en la familia y en la comunidad el auxilio para la crianza. 2) Con base en el complejo de Edipo. 3) La utilización de los mecanismos de defensa como explicación de los problemas interacciónales. 2) La propuesta de reemplazar las malas familias por buenas instituciones de asistencia y protección de la infancia. Como consecuencias de la aplicación de estos principios.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia el lugar del deseo durante un cierto periodo de la vida. cuando el Estado se ha sentido incapaz de cubrir los costos de las instituciones. la norma social como un principio de realidad. 2. tales como: 1) El determinismo del desarrollo de la personalidad en la infancia y la explicación de la patología como la inadecuada resolución de alguna de sus fases. y el otro. aparecen los siguientes riesgos: 1) La culpabilizacion de los padres por el comportamiento de los hijos. 5) El concepto de transferencia. Autores como Donzelot (1979) han causado además al psicoanálisis por su complicidad con el ´´establecimiento´´. afirmando que se ha puesto al servicio de un orden social basado en la máxima evitación de las cuestiones políticas. ya que por lo demás ella esta siempre abierta al mundo y estructurada por él. y se desconocieron las incidencias de los demás contextos e instituciones. 3) La psicologizacion de la vida en un lugar de su politización. evidentes en: . Solo en los últimos años. 4) El concepto de trauma como explicación de las dificultades personales. Aportes del conductismo: De este enfoque provienen sobre todo aportes a la comprensión de a familia como unidad de control. en la medida en que se atribuyeron las causas de todos los problemas. la familia su aniquilación y sus privilegios como un principio de valor. a los fenómenos de la intimidad familiar. aun sociales. que justifica la psicoterapia como un territorio para reparar las malas experiencias de la infancia. No obstante sus limitaciones en relación con la comprensión de la familia. para justificar y renovar los dos principales marcos de referencia que lo sostienen: El uno. hay una serie de premisas psicoanalíticas sobre la naturaleza humana que han sido asimiladas por la cultura. todos los conceptos relativos al apego en la relación madre-hijo y las explicaciones de los conflictos entre los miembros de la familia.

c. la relación conyugal o el ejercicio de la sexualidad. teniendo en cuenta que la familia como grupo también es susceptible al reconocimiento y a la censura de su entorno. de manera consiente. Esta confusión descalifica muchos otros procesos psicológicos involucrados en estos fenómenos. se diría que estas ideas han nutrido. que utiliza los refuerzos primarios y los refuerzos sociales condicionados. de quienes es necesario liberarse. como el marco valorativo. aunque ello implique la ruptura con la familia. se aprenden como si fueran habilidades meramente conductuales. 3.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia a. según la eficacia con que cumpla su encargo de educar y controlar a sus miembros. vistos como figuras de normalización. b. principalmente con los padres. la bioenergética y aun el análisis transaccional y la antipsiquiatria. ha venido el énfasis en la búsqueda de la individualidad. La explicación y sistematización de los mecanismos de control a través de los principios del aprendizaje en términos de de condicionamiento. La definición de familia como una instancia educativa. donde caben la terapia rogeriana. los cuales se han descrito en abundante literatura psicológica de divulgación acerca de la crianza. La idea de que funciones humanas tan complejas como la paternidad. lógica. se extendieron durante las mismas décadas de difusión del feminismo y de otros movimientos de liberación de las minorías. el mundo emocional y los procesos inconscientes implícitos en los problemas y en sus soluciones. Estos modelos. donde se aplican técnicas terapéuticas que favorecen la descarga emocional como vía de liberación y el respaldo del grupo como recurso para enfrentar a los supuestos opresores. Influencia de los llamados modelos humanistas De estos modelos que propugnan por el desarrollo del potencial humano. Aunque no pueda generalizarse esta afirmación. la gestalt. el espíritu de las escuelas de padres y de la educación sexual. en cierta medida. en el sentido de creer que todo lo aprendido es susceptible de ser enseñado. . castigo y extinción. en cooperación con las expectativas culturales sobre la conducta de los individuos. lo cual ha llevado a que se confundan los procesos de enseñar y aprender. confirmando la idea de que las relaciones conyugales y finales pueden programarse de la misma manera que otros procesos simples de condicionamiento. responde al condicionamiento social que la premia o no. ordenada y racional. Por lo tanto no han escapado a la ideologización de los cambios en los roles sexuales y familiares y han servido como fundamento a la creación de los grupos de apoyo como modalidad de trabajo con personas en dificultad.

la familia y su contexto LECCION 3 La Familia desde la propuesta ecosistémica Esta perspectiva surge como resultado de un salto paradigmático. repercute inevitablemente sobre el individuo. según la cual. pero es necesario apuntar los riesgos y limitaciones de tales medidas. el cual reconoce la diversidad y la complejidad como condiciones para la comprensión de los fenómenos en este momento histórico. permite asumir una posición menos catastrófica con respecto al futuro de la familia. del individuo al grupo familiar como objeto de estudio e intervención y trae como consecuencia el cambio de foco. Por otro. con base en una clase de vínculos que no se da en otros contextos. por ejemplo. las visiones parciales sobre la familia son insostenibles si se analizan a la luz del paradigma sistémico-ecológico de la ciencia. vistos desde otra perspectiva. han surgido utopías e ideologías acerca del funcionamiento familiar. Por otra parte. estos eventos son muchas veces motores necesarios para impulsar la evolución de la familia y de sus miembros. ha inducido ciertos planteamientos riesgosos para la sana promoción de la familia: por un lado. conductuales y humanistas. con base en principios surgidos del estudio del psiquismo individual tomado como objeto. Otra limitación de los abordajes psicoanalíticos. al tipo de unión conyugal. al definirlos como problemáticos por naturaleza. según las mismas evidencias históricas. sobre todo cuando se aplican desconociendo los paradigmas y los valores que implican y movilizan. a la permanencia del vinculo y al estilo de relación intergeneracional. que tomadas como norma universales de la vida. toda acción que se ejerza sobre uno de ellos. social e idiosincrásica de cada familia. que seguirá quizá cambiando la estructura familiar en cuanto a su composición. y la noción de eco-dependencia. . pueden conducir a una deformación de la realidad histórica. de los atributos a los procesos interacciónales como unidades de análisis. es que han pretendido explicar un fenómeno grupal como es la familia. ha progresado una tendencia a la patologización de ciertas etapas del ciclo vital del individuo (como la adolescencia y la vejez). pues los agentes de intervención no pueden pecar por ingenuidad filosófica ni por omisión de acciones. Por otra parte. pero permanecerá su organización como grupo que suple la satisfacción de las necesidades psicoafectivas y sexuales. y a la de fenómenos estructurales que afectan a la familia (como la separación conyugal o el nacimiento de un segundo hijo). pues conduce a creer.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La conjugación de todas estas teorías como normas para la definición de lo normal y lo patológico. las comunas como alternativa a la familia no sobrevivieron. Nadie puede dudar que las intervenciones psicológicas desde cualquier enfoque han aportado a la recuperación de muchas personas y familias. cuando por el contrario.

cuya dinámica se basa en mecanismos propios y diferentes a los que explican la del sujeto aislado. escolar social. interdependencia. la empresa o la institución. etc. sino que los objetos de observación y análisis son ahora los patrones de interacción que constituyen el sistema. no horizontal. la familia se concibe como un todo diferente a la suma de las individualidades de sus miembros. El sistema desarrolla patrones de comunicación y mecanismo de control que son autogenerador y autorregulados.). la escuela. La definición de sistema incluye los conceptos de totalidad. el barrio. Esta delimitación corresponde a la de los niveles de intervención e implica un cambio en los objetos de estudio. La delimitación del sistema depende del observador.. Los subsistemas se organizan en un orden jerárquico. jerárquica. d. pues ya no son los entes ontológicos en si mismos (el individuo. c. comunicación y control. etc. La interdependencia entre los componentes no es mecánica sino interactiva. es a su vez una parte de un sistema mayor en expansión. el sistema puede ser: el individuo en su contexto familiar. según el nivel de observación elegido. Por la razón. el sistema de ayuda. . su personalidad. la familia. teniendo en cuenta que: a. por ejemplo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia El concepto de sistema Un sistema es un todo resultante de partes interdependientes. laboral. etc. en función de las tendencias que coexisten en todo sistema a la homeostasis y a la evolución y el cambio. b. La jerarquía más que un simple ordenamiento a lo largo de una dimensión lineal. la familia. pues todas las partes del sistema existen en un conjunto de relaciones mutuamente condicionantes. Si bien un sistema social esta integrado por partes. Así el individuo es contenido por la familia. esta por su comunidad inmediata y esta por la sociedad en general. La familia como sistema En la aproximación sistémica. representa una serie de niveles de complejidad creciente que se contienen unos a otros. conformado por el profesional y los consultantes.

de manera que cumplen funciones tanto protectoras como reguladoras. o forma como esta organizado en un momento dado. un cambio en uno de ellos afecta a los demás y al grupo total. Existe además una serie de lealtades entre sus miembros. a pesar de que fluctúan a través de los años. ellos tienen la función de contener a sus integrantes. la familia se ajusta al concepto de casualidad circular. o formas en las cuales cambia a través del tiempo. protegerlos de las presiones exteriores y controlar el flujo desinformación que entra y sale en sus relaciones con el entorno.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La familia es un sistema social natural. es natural. porque responde a necesidades biológicas y psicológicas inherentes a la supervivencia humana. También como sistema. El grupo familiar. Cuando la permeabilidad de los límites es excesiva. sino que este sentimiento se constituye en un instrumento de control. en cuanto a que no hay ninguna otra instancia social que hasta ahora haya logrado reemplazarla como fuente de satisfacción de las necesidades psicoafectivas tempranas de todo ser humano. en cuanto a que el todo es mayor y diferente de la suma de sus partes. Como sistema. en cuanto a que siendo un grupo de individuos interrelacionados. y cuando es escasa. tiene unos limites que constituyen su perímetro. de modo que lo que se enfoca en la observación del funcionamiento del sistema familiar son sobre todo los patrones de conexión y no solo el desempeño individual. teniendo en cuenta que por medio del afecto se generan no solo los fenómenos de vinculación emocional concomitantes. en el buen sentido. Cada acción en esta secuencia es a la vez una reacción y por lo tanto la causa de las dificultades no se buscara. cuya intensidad. La familia es un sistema. Aunque instituciones como la escuela realicen tareas de socialización similares. el sistema se cierra y se aísla. La organización familiar y los patrones interacciónales implican un interjuego de la conducta de sus integrantes. que puede ser estudiado en términos de su estructura. y sus procesos. el sistema puede perder su identidad e integridad. la distingue de otras instancias sociales a las cuales equivocadamente se ha equiparado la familia. por lo cual no puede ser descrita simplemente por la adición de los rasgos de sus miembros individuales. o de manipulación cuando es mal usado en las relaciones interpersonales. como desde la perspectiva lineal. en la medida en que esta constituida por una red de relaciones. en una cadena circular de influencia. intentando identificar un evento . y tiene características propias. como todo sistema. la familia obedece al principio de no sumatividad. con el fin de conservar a los miembros unidos y al sistema estable. en ninguna se da el grado de apego afectivo propio de a familia.

Para mantener el sistema en un estado estable a través del tiempo. la forma como una familia asimile el nacimiento de un hijo. por ejemplo. a su vez asimilados en una forma particular en cada familia. evolucionan en el curso de su ciclo de vida. pero a medida que avanza la familia por su ciclo vital. estas tiene un carácter netamente descriptivo de las secuencias interacciónales del sistema.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia traumático. una amplia desviación de la norma familiar puede ser contrarrestada para regular la tensión y restaurar el equilibrio familiar u homeostasis. pero tanto los unos como los otros demandan modificaciones en los patrones de interacción. de manera que. a partir de las cuales se organizan las responsabilidades y la interacción familiar. gracias a los cuales ejerce su flexibilidad para adaptarse a los cambios externos e internos a los que esta sujeta. Los roles de madres. en consonancia con valores que provienen de la cultura y de la religión. es insuficiente para comprender la marcha de un sistema abierto como la familia. que caracterizan a cada unidad familiar conforme al «principio de redundancia». La especificidad de la familia como sistema reside además en un conjunto particular de roles y de reglas implicáis y explicitas de funcionamiento. se asumirá que el mismo origen puede llevar a diferentes resultados y el mismo resultado puede surgir de distintos orígenes. orientado a preservar la estabilidad. Estos últimos corresponden a los imperativos del desarrollo. con el fin de que la familia logre establecer ese balance entre estabilidad y cambio. dependerá de la concepción que tenga acerca de ese mismo hecho y de los patrones de funcionamiento que desplieguen en coherencia para enfrentarlo. actúan como «normas» que sirven para evaluar la conducta de los miembros. padres e hijos son exclusivos de la familia y encarna expectativas sociales que a su vez movilizan patrones de interacción correlativos a normas de orden cultural. Así. asociados ante todo a procesos de retroalimentación que se evidencian en interacciones complementarias o reciprocas. estableciéndose una dinámica entre las normas y los hechos. los cambios externos corresponden a eventos críticos provenientes del entorno. las cuales se acoplan a cada familia según su idiosincrasia y su marco de referencia particular. propio de los sistemas complejos. se prescribe y se limita la conducta de los miembros para mantener la estabilidad del grupo. las reglas se delimitan y se refuerzan por medio de mecanismos homeostáticos. A lo largo de su historia. . Los patrones de interacción son secuencias comunicacionales repetitivas. obedeciendo al principio de equifinalidad. en la medida en que la familia como todo y cada uno de sus integrantes. por lo cual su funcionamiento se explica además con base en proceso morfogenéticos. Ese proceso morfostatico. sino que. la familia podrá reorientar o reestructurar su sistema de normas.

puede ser funcionales y adaptativos dentro del contexto familiar. pero tal desviación es sojuzgada finalmente mediante procesos de orden superior que pueden incluir a otros sistemas. aunque en otro nivel aparezcan como expresión y motivo de tensión dentro del sistema. otra funcional. están determinadas tanto por los factores culturales como por los idiosincráticos de cada familia.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Otra de las características típicas de la familia es su estructura de poder. Todos estos elementos están en permanente interacción. contemplando al mismo tiempo las ideologías allí subyacentes. cuya valoración e implicaciones para la interacción. roles. y otra evolutiva. la respuesta familiar al desajuste individual será un importante factor de recuperación del individuo portador de sintomatología. proceso que aparece entonces como una desviación extrema de su rango homeostático. Dentro de la visión sistemática. Una definición completa de familia incluye por lo tanto tres perspectivas: una estructural. Los desajustes individuales operarían entonces como un regulador de la estabilidad familiar. funcionamiento y evolución. pueden mantener cierto tipo de estructura y de funcionamiento. Es decir.. . Los síntomas serian indicios del intento del sistema total por maximizar o minimizar una cierta conducta. Así. etc. relativa a los aspectos de composición. la sicopatología se define como un problema relacional y la conducta sintomática individual se ve anclada en un patrón disfuncional de interacción. con una jerarquía asociada con las diferencias de edad y de sexo de sus integrantes. los trastornos individuales se connotan como síntomas de una disfunción familiar. relacionada con los patrones y fenómenos de la interacción. en forma tal que las creencias por ejemplo. subsistemas. conducen a identificar la cosmovisión de la familia como tal y de la sociedad y los individuos sobre ella. de su desarrollo o a exigencias del entorno en el proceso de interacción. considerando que las familias que atraviesan por un periodo de disfunción tienden a mantener los síntomas a través de los procesos interacciónales. limites. teniendo en cuenta que si bien el comportamiento y el desarrollo de un individuo son desadaptativos en relación con el exterior. donde se considera la familia como un sistema morfogenetico en creciente complejidad. jerarquía. la aparición de síntomas en una persona seria tan solo un punto específico dentro de los patrones recursivos y reflejarían un intento de su sistema familiar de ajustarse a modificaciones de su estructura interna.. de modo que en su estudio se incluya también su marco de creencias y valores. lo mismo que cambios en uno de estos dos aspectos pueden conducir a un cambio de creencias. Dada la naturaleza circular de la casualidad. Estructura.

dentro de un contexto histórico social donde el pasado y el futuro contienen causas y finalidades móviles. tal ecodependencia esta plenamente mediatizada por los dominios lingüísticos. LECCION 4 Genograma familiar Definición y aspectos generales: El genograma es una representación gráfica de una constelación multigeneracional (por lo menos tres generaciones). que emergen dentro de lo que Edgar Morin (1986) y Gregory Bateson (1979) llaman apertura ecológica. tanto desde el punto de vista histó rico como del actual: es decir. En la perspectiva eco-sistémica.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia A pesar de su intensa interacción con el ambiente. social y cultural. cada familia es un organismo social que conserva su organización y su identidad. Su estructura en forma de árbol proporciona una rápida “gestalt” de las compleja relaciones familiares y es una rica fuente de hipótesis sobre cómo un problema clínico puede esta relaciona con el contexto familiar y su evolución a través del tiempo. pero no su estructura esencial. partiendo del supuesto de que como humanos. en relaciones de eco-dependencia o de autonomía dependiente. familiar. dentro de los cuales se generan y se preservan tanto as relaciones como la construcción de la realidad. Esto significa que lo que se modifica es solamente el modo de conservar su organización. El genograma ayuda al terapeuta y ala familia a ver un “cuadro mayor”. Por lo general el genograma se construye durante la primera sesión y luego se lo revisa a medida que se obtiene información. simultáneamente con la construcción de sentido en los niveles individual. que registra información sobre los miembros de esa familia y sus relaciones. que . pues de lo contrario perdería su autonomía y su identidad. dejando de ser reconocible como unidad y como totalidad. solo tenemos el mundo que creaos con otros. concurrentes y antagonistas. aunque a lo largo del tiempo cambien las relaciones efectivas que tienen sus integrantes. el individuo y la familia o son nociones sustanciales sino organizacionales. en la cual la existencia es la cualidad de un ser que se produce sin cesar. Esta paradoja se comprende al aceptar que el entorno es constitutivo de los seres que se alimentan en el y coopera sin interrupción con su organización a través de relaciones variadas que pueden ser complementarias. En los sistemas humanos como la familia.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia la información sobre una familia que aparece en el genograma puedes interpretarse en forma horizontal a través del contexto familiar y vertical a través de las generaciones. La hipótesis es que “las pautas vincularas en generaciones previas pueden suministra modelos implícitos para el funcionamiento familiar en la siguiente generación”. sin embargo. prefiriendo concentrarse en las relaciones emocionales de la familia inmediata. El genograma incluye por lo menos a tres generaciones de familiares así como también sucesos nodales y críticos en la historia de la familia. Elaboración del genograma familiar: Elaborar un genograma supone tres niveles: 1. Lo que sucede en una generación a menudo se repetirá en la siguiente. es decir. Bowen lo denomina transmisión multigeneracional de pautas familiares. Haley. cualquier familia experimentará disfunción. se buscan estas pautas que continúan o se alternan de una generación a otra. La familia se repite a sí misma. en especial en las coaliciones donde se cruzan los límites generacionales. Por ejemplo. en particular los relacionados con el “ciclo vital”. Aunque los teóricos de la terapia familiar estructural y estratégica (Minuchin. etc) no utilizaron genogramas en sus enfoques. Además. El genograma ayuda al terapeuta a rastrear el flujo de ansiedad a través de las generaciones y del contexto familiar actual. están interesados en las estructuras jerárquicas. le puede resultar difícil trata las dificultades normales en la relación de pareja con su propio esposo (ansiedad horizontal). las tensiones en el eje vertical pueden crear nuevos problemas de modo tal que hasta una pequeña tensión horizontal puede tener serias repercusiones en el sistema. Con la tensión suficiente en este eje horizontal. las mismas cuestiones tienden a aparecer de generación en generación. las desgracias y las transiciones en el ciclo vital familiar. si una mujer tiene muchas cuestiones son resolver con su propio padre (ansiedad vertical). a pesar de que la conducta pueda tomar una variedad de formas. El flujo de ansiedad “horizontal” surge de las tensiones actuales que pesan sobre la familia medida que avanzan a través del tiempo soportando los cambios inevitables. El flujo “vertical deriva de pautas de funcionamiento que se transmiten históricamente de una generación a otra. en especial a través del proceso del triangulo emocional. Carter considera que el “flujo de ansiedad” en un sistema familiar seda tanto en la dimensión vertical como en la horizontal. Trazado de la “estructura” familiar: . En el genograma.

la figura de cada hijo se coloca conectada a la línea que una la pareja. 12)Para indicar los miembros de la familia que viven en el hogar inmediato. 8) Los matrimonios múltiples pueden representarse de la siguiente manera:  Un marido con varias esposas: Se une el actual matrimonio con una línea recta y los anteriores con una línea que tangencialmente es cortada por otras dos.  Cada cónyuge tuvo varios consortes: Se una el actualmente matrimonio con una línea recta y los anteriores matrimonios se unen con líneas rectas que tangencialmente son cortada por otras dos 9) Si una pareja tiene varios hijos. abortos y partos de un feto muerto se indican por los siguientes símbolos:  Embarazo: Triangulo  Parto de un feto: Cuadro con una cruz en su interior  Aborto espontáneo: Circulo negro  Aborto provocado: Cruz 5) Las relaciones biológicas y legales entre los miembros de las familias representan por líneas que conectan a dichos miembros.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La base del genograma es la descripción gráfica de cómo diferentes miembros de una familia están biológica y legalmente ligados entre sí de una generación a otra. A continuación se detalla los respectivos símbolos que se utilizan para la construcción de los genogramas: 1) Cada miembro está representado por un cuadro o un círculo según sea varón o mujer. 11)Los hijos mellizos se representan por la conexión de dos líneas convergentes a la línea de los padres. no se marcan ya que están presumiblemente muertas. 2) El “paciente identificado” viene representado con doble línea en el cuadro o círculo. 4) Los embarazos. se utiliza una línea punteada para englobar a los miembros que convenga. . si son monocigoticos (idénticos) esto a su vez están conectados por una barra. 6) Si una pareja viven juntos pero no están casados se utiliza una línea de puntos. 7) Las barras inclinadas significan una interrupción del matrimonio: una barra para la separación y dos para el divorcio. 3) Para una persona fallecida se coloca una “X” dentro del cuadro o circulo. Este trazado es la construcción de figuras que representan personas y líneas que describen sus relaciones. 10)Se utiliza una línea de puntos para conectar un niño adoptado en la línea de los padres. Las figuras en el pasado distante (mas allá de tres generaciones). Los hijos se van situando de izquierda a derecha desde el mayor al más joven.

c) Sucesos familiares críticos: Incluyen cambios de relacione. Apartados: Una línea cortada tangencialmente por otra línea. Estos dan un sentido de continuidad histórica de la familia. Dichas descripciones están basadas en el informe de los miembros de la familia y en observaciones directas. Si han fallecido además se cruzan interiormente con una cruz. Unidos: Dos líneas paralelas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 2. Los hechos críticos de la vida están registrados en el margen del genograma o. ocupaciones y nivel cultural. La información recogida sobre cada persona se sitúa junto a su símbolo en el genograma. Descripción de las “relaciones” familiares: El tercer nivel en la construcción del genograma comprende el trazado de las relaciones entre los miembros de una familia. Como las pautas vinculares pueden ser bastantes complejas. A continuación se expone la representación grafica de distintos tipos de relaciones: Fusionados: tres líneas paralelas. Se ponen en el interior del círculo (mujeres) o cuadrados (hombres) la edad. Se utilizan distintos tipos de líneas para simbolizar los diferentes tipos de relaciones entre dos miembros de la familia. resulta a menudo útil representarlas en un genograma aparte. migraciones. b) Información sobre el funcionamiento: La información funcional incluyen datos más o menos objetivos sobre el funcionamiento médico. 3. fracasos y éxitos. si fuera necesario. Fusionados conflictivos: Tres líneas paralelas que en su interior contiene una línea quebrada. Conflictivos: Una línea quebrada que une a los dos individuos. “Registro” de la información sobre la familia: Una vez que se ha trazado la estructura familiar podemos comenzar agregar información sobre la familia: a) Información demográfica: Incluye edades. Interpretación del genograma: . Distante: Una línea. fechas de nacimiento y muertes. emocional y de comportamiento de distintos miembros de la familia. en una hoja separada.

Aunque se presenten por separado. que contraen matrimonio con un cónyuge de la misma posición fraternal tendrán más dificultades en adaptarse al matrimonio. aunque haya predominio de las primeras como resultado de ser el único de atención de los padres. El género es otro factor importante en la interpretación de las configuraciones de la constelación fraterna en un genograma. Sostiene que para las parejas que provienen de posiciones fraternales complementarias. etc. los hijos mayores sienten que son especiales y en particular responsables de mantener el bienestar de la familia o dela continua con al tradición familiar. debe luchar para obtener un rol en la familia. Con frecuencia. A menudo. No es sorprendente que los hijos únicos tienden a ser mas independientes desde el punto de vista social y menos orientados hacia las relaciones con sus iguales. a menos que él o ella sea el único varón o la única mujer. Por ejemplo. si una familia nuclear intacta. Dichas experiencias (o falta de ellas) con el sexo opuesto pueden afectar también la compatibilidad marital.Al hijo menor quizá se le trate como al “bebe” de la familia y puede estar acostumbrados a que otros se ocupen de él. Del hijo mayor siempre se esperan grandes cosas. las categorías suelen superponerse unas con otras. Los hijos únicos tienen características mezcladas tanto de los hijos mayores como de los menores. Un niño así puede escapar de las intensidades dirigidas al mayor o al menos. a) Composición del hogar: Un vistazo a la estructura del genograma suele mostrar la composición de la familia. Es común que los hijos del medio muestren características ya sea de hijo mayor y del hijo menor o de ambos combinadas. una familia que volvió a casarse. . el matrimonio será más difícil porque todo sigue siendo igual (el matrimonio repite su constelación de hermanos). La posición fraterna puede predecir algunas dificultades maritales.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Para continuar con los criterios metodológicos se establecen varias categorías que sirven para la interpretación de un genograma. una familia de tres. una familia son uno de los padres solamente. Tolman predice que aquellos. es decir. un chico con todas hermanas tendrá mucha experiencia con las niñas pero muy poca con los varones y viceversa. un hijo del medio. b) Constelación fraternal: La posición fraternal puede tener una particular importancia para la posición emocional de una persona dentro de la familia de origen y en las futuras relaciones con su cónyuge e hijos. Por ejemplo. Los más jóvenes pueden sentirse más libres y menos cargados con la responsabilidad familiar. pero también deberá luchar para que lo tomen en cuenta.

médicos. Por lo tanto. d) Adopción al ciclo vital: Esta categoría implica la comprensión de las transiciones del ciclo vital a las cuales se esta adoptando una familia. Las fechas de nacimientos. las características especiales del niño. políticos. muertes. se puede seguir investigando las posibles dificultades al manejar esa fase vital del ciclo evolutivo de la familia. Sin embargo. De no ser así. menor es la experiencia de hermanos que posiblemente hayan tenido. c) Configuraciones familiares inusuales: Al estudiar el genograma. científicos. ya que han pasado las etapas del desarrollo por separado.  Las mujeres por línea paterna están solteras – hermanos de una familia contraen matrimonio con hermanas de otra familia. Una regla práctica es que cuando mayor es la diferencia de edades. es importante observar en el genograma aquellas edades que difieran mucho de la norma para su fase del ciclo vital.  Reiteración en la elección de un tipo de profesión: maestros. a veces ciertas configuraciones estructurales “saltan a la vista”.  Preponderancia de mujeres profesiones de éxito: artistas. las actitudes e inclinaciones parentales sobre las diferencias sexuales: la posición fraterna del hijo respectó a la del padre. La investigación empírica en este terreno no es concluyente porque existen muchos factores que pueden modificara o moderar la influencia de la constelación fraterna. desde el punto de vista clínico. A modo de ejemplo. sugiriendo temas o problemas críticos para la familia. .  Frecuencia en adoptar hijos. etc. explicaciones normalizadoras útiles sobre los roles de las personas en su familia. Otros factores que pueden influir modificando el rol de la constelación familiar son: el momento del nacimiento de cada hermano en la historia familiar. los hermanos con una diferencia de edad mayor de seis años son más hijos únicos que hermanos. etc. tener conocimiento de la constelación puede proporcionar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Otro factor para comprender las constelaciones familiares es la diferencia de edad entre hermanos. Por lo general. se pueden observar:  Multitud de separaciones y/o divorcios. Es importante no tomar las hipótesis sobre la constelación fraterna en forma demasiado literal. El ajuste de edades y fechas en un genograma nos permite ver si los sucesos del ciclo vital se dan dentro de las expectativas normalizadas. el “programa” familiar para el niño. comerciantes.

padres e hijos (si los hay). ignorada por su color de piel. un estilo particular de funcionamiento (ya sea de adaptación o inadaptación) o de la forma de tratar un problema pasa de una generación a otra. además de la familia nuclear. En dichos casos. Esta transmisión no necesariamente se da en la siguiente generación un padre alcohólico puede tener hijos abstemios y los hijos de éstos pueden convertirse en alcohólicos. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros:  Familia nuclear. también se conoce como «círculo familiar». el terapeuta debe estudiar el genograma para tratar de descubrir pautas que se hayan ido repitiendo a través de las generaciones.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia abandono del hogar. violada. esclavizada. LECCION 5 Tipología familiar La familia es el núcleo o el epicentro donde se forma la sociedad o el país. desterrada por sus orígenes o principios de religión. sean consanguíneos o afines. en la que el hijo o hijos vive (n) sólo con uno de los padres. e) Repetición de pautas a través de las generaciones: Dado que las pautas familiares pueden transmitirse de generación en generación. separación y divorcio que aparecen en el genograma son muy útiles a este respecto. en algunas sociedades. de casamientos. incluye a los abuelos.  Familia extensa. como el matrimonio (que. E l funcionamiento de los miembros de una familia puede repetirse a través de las generaciones. sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia). tíos. Tampoco debe ser odiada por el sitio donde se ubica o vive en este mundo. Por esta razón no debe ser maltratada. primos y otros parientes. y vínculos de consanguinidad. .  Familia monoparental. Los lazos principales son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente. como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.

la incorporación de nuevos miembros en el tejido de relaciones sociales. una construcción cultural. entre otras cosas. por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Otros tipos de familias: aquellas conformadas únicamente por hermanos. el sistema de educación preescolar y. Esto ha sido motivado. por tanto. En estos casos. Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales. quienes viven juntos en la mismo espacio por un tiempo considerable. la solidaridad y otros). familia monoparental o adoptiva. consta de esposo. en la medida en que cada sociedad define de acuerdo con sus necesidades y su visión del mundo lo que constituye una «familia». esta conceptualización de la institución que se aborda en el artículo no serviría para calificar como «familias» a aquellos grupos donde Ego 3 o su consorte (o ambos) están incapacitados de reproducirse biológicamente. más que sanguíneos o legales. reproducción de una sociedad. Por otra parte. Según expone Claude Lévi-Strauss. la familia encuentra su origen en el matrimonio. etcétera. En muchas sociedades. esposa. lo que lleva en algunas ocasiones a delegar esta función en espacios como las guarderías.). no se realiza únicamente por medios biológicos. Si se considera que la familia debe reproducirse biológicamente. en la escuela. también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos. etc. Sin embargo. En este proceso se mezclan un fenómeno puramente biológico: es también y. finalmente. Los lazos familiares. con o sin hijos. . sino sobre todo con sentimientos como la convivencia. este fenómeno no se observa en todas las sociedades. son resultado de un proceso de interacción entre una persona y su familia (lo que quiera que cada sociedad haya definido por familia: familia nuclear o extensa. sobre todo. El reclutamiento de nuevos miembros de una familia garantiza su trascendencia en erizadora de la familia en Occidente se ha debilitado conforme se fortalecen las instituciones especializadas en la educación de los niños más pequeños. esto es. puesto que sus "instintos familiares" le llevarían a rechazarlos y a buscar la protección de los padres biológicos. por la necesidad de incorporación de ambos progenitores en el campo laboral. existen aquellas donde la familia sigue siendo el núcleo formativo por excelencia. la mera consanguinidad no garantiza el establecimiento automático de los lazos solidarios con los que se suele caracterizar a las familias. un niño adoptado nunca podría establecer una relación cordial con sus padres adoptivos. la función reproductiva se traslada a los mecanismos de reclutamiento socialmente aceptables (como la adopción). principalmente en Estados Unidos y Europa occidental. Si los lazos familiares fueran equivalentes a los lazos consanguíneos.

mostrando su extrañeza sobre cómo hasta ese momento los investigadores habían hecho de cuenta que el tiempo del desarrollo de detenía con la mayoría de edad. Adler. Freud propuso las etapas del desarrollo psicosexual. W.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia CAPITULO 2 Ciclo vital de la familia LECCION 1 Aproximación histórica al concepto de ciclo vital En la primera mitad del siglo veinte se despertó especial interés por el concepto de ciclo vital. Erickson. Erik Erickson planteó un esquema gradual de maduración individual. tanto en la sociología como en la psicología. como una sucesión de cambios en la formación del yo. cada una de las cuales surge en un momento especifico. dentro de un gran plan de crecimiento en ocho etapas. Freud. La orden. Daniel Levison y Roger Gould estuvieron entre los primeros estudiosos del desarrollo psicológico del adulto y su trabajo fue base para el betseller que Gail Sheeh publicó en 1976. E. ha afianzado la idea de que al trazar el curso del ciclo vital. Piaget planeó su teoría sobre los estadios de la inteligencia y Spock se encargó de interpreta la conducta infantil para el grueso público. Gould (1972) hizo una mayor contribución con un estudio que intentó definir las fases de la vida adulta: aunque trabajó desde un punto de vista individual más que familiar. titulado “Passages: Predictable Crises of adult Life”. debemos considerar el . Rank. psicológicos y relacionales continúan a lo largo de toda la vida. recogiendo influencias de S. Berenice Neugarten (1976). Jung. Gesell y H. por el contrario. subrayó que los cambios biológicos. A. Reich y de varios psicólogos sociales. en numerosos estudios sobre los patrones del desarrollo adulto. C. Wallon describieron las del desarrollo moral en el niño. destacó la importancia de los cambios interpersonales de los adultos. A. O. La obra de Levison “The Seansin of a Man’s (1978) reportó los resultados de un estudio longitudinal a lo largo de diez años sobre la vida de cuarenta hombres norteamericanos. J.

en el contexto de una tercera dimensión que seria la del tiempo social. Aclara sin embargo que la psicología del ciclo de vida no es la psicología de la crisis sino la de la sincronía en el transcurrir del tiempo. la lenta realización profesional. los pioneros de la terapia familiar –Murray Bowen. el ciclo vital era desde antes una premisa implícita de la evaluación en la iniciación del proceso de terapia familiar. en una sucesión de status asociados a la edad y a una serie de derechos. porque tenían que empezar a diferenciar los procesos de cambio en las familias disfuncionales de aquellas que no lo eran. toda la sociedad tiene un sistema de expectativas sobre las conductas que corresponde a cada etapa de la vida. la paternidad. Carl Whitake-. empezaron también a considerar a la familia como una unidad de evolución y debieron interesarse por los aspectos “normativos” del ciclo de vida. quienes presentaron sus trabajos en mayo de 1948 en el Congreso Nacional sobre Vida Familiar en Estados Unidos. haciendo notar que si bien cada uno de los miembros tenía diferentes tareas según su etapa de desarrollo. Don Jackson. deberes y obligaciones específicos.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia entrelazamiento del tiempo histórico y del tiempo biológico. no comenzó a aparecer en la literatura sino hasta la década de los sesenta. Considera que ciertos eventos del ciclo vital serán quizá traumáticos si ocurren fuera del período esperado. Virginia Satir. el ingreso formal a la escuela. Según ella. Al final de la década del cincuenta. estos autores destacaron su carácter interdependiente. Así. el matrimonio. pues señalan la asunción de nuevos roles sociales y emocionales que requieren nuevas adaptaciones. Bowen. de la misma manera que los principales estresores serían aquellos eventos que alteran la secuencia y el ritmo de dicho ciclo. la iniciación laboral. Los primeros pasos hacia el estudio del ciclo de vida familiar fueron dados en la sociología por Reuben Hill y Evelyn Duvall. Sin embargo. la llegada tardía o demasiado temprana de los hijos. que en el ciclo de vida familiar como una estructura útil para los clínicos. No obstante. etc. la conceptualización sociológica de los procesos del desarrollo familiar y la inquietud de los terapeutas de familia por conocer la incidencia del ciclo vital sobre sus intervenciones. de forma tal que el individuo pasa desde el nacimiento hasta su muerte por un ciclo socialmente regulado. como son la prematura muerte de uno de los padres durante la infancia de los hijos. dicen Carter y McGoldrick (1980). son puntuaciones en el ciclo de vida que implica cambios en el autoconcepto y en el sentido de la identidad. gracias a la a la confluencia de tres tendencias descritas en los párrafos anteriores: el estudio psicoevolutivo del adulto. etc. por ejemplo. A pesar de que aún se concebía la familia como una suma de vidas individuales. lo consideraba al elaborar los . el logro de dichas tareas dependía y a la vez contribuía al logro de las de los demás. Nathan Ackerman. dada la complemetariedad de sus roles.

sino a un hecho del orden macroscópico de la naturaleza. en la formulación de su modelo sobre el funcionamiento familiar. LECCION 2 Principios del desarrollo de los sistemas complejos 1. y Nathan Epstein (1978). el cambio es una de las condiciones necesarias para la supervivencia de los sistemas. como fenómeno inherente al cambio. todo sistema vivo está situado en el devenir y en el tiempo (Jantsch & Waddington. entre otros). Desde entonces. Solomon escribió su artículo sobre la concepción evolutiva como una premisa para la terapia familiar. . el tiempo se disocia en dos: el tiempo secuencial o cronológico como atraviesa y recorre el sistema. 1977. diversos autores muestran cómo. como parte central de la primera entrevista. introduciendo además la idea de que los síntomas individuales representan un estancamiento en los puntos de transición de dicho ciclo. y la actividad. Los conceptos de reversibilidad e irreversibilidad tienen sentido sólo en relación con los cambios. donde usó el ciclo vital familiar para conceptualizar el trabajo clínico de Milton Erickson. el concepto de ciclo vital de la familia y sus etapas han sido objeto de múltiples investigaciones y son uno de los factores fundamentales para el abordaje y comprensión de la dinámica de las familias funcionales y disfuncionales. y el tiempo del bucle. Pero una vez entra en la organización activa. puesto que es a la vez tiempo irreversible y tiempo circular (de Ronay. En 1973. por naturaleza. que se vuelve a cerrar sobre sí mismo. afirmaba que la primera función de la familia es apoyar el desarrollo de sus miembros. Jay Haley publicó Terapia No Convencional. pag 212). el tiempo forma doblemente parte de la definición de la organización activa. es decir. lo indagaba en su “Cronología de la Vida Familiar”. Morin. 1990. Luhmann. La dimensión temporal de los sistemas: A partir de la metáfora de Heráclito sobre la imposibilidad de bañarnos dos veces en el mismo río. aceptando que algo reversible supone un cierto grado de irreversibilidad y que la presencia de estas dos condiciones corresponden no sólo a una abstracción del contexto espacio – temporal. cuyas premisas con respecto a los procesos evolutivos de los sistemas complejos se presentan a continuación. Porque el tiempo forma parte de la definición interna de toda organización activa. Satir. sólo ocurre en el tiempo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia genogramas de tres generaciones. el cual se mueve en estos diferentes niveles de complejidad para garantizar el proceso evolutivo. Además.1975. con base en modelos inspiradores en su mayor parte en aportes del paradigma sistémico-cibernético de las ciencias. 1976. En ese mismo año M.

aunque sería erróneo concebir las estructuras como atemporales y los procesos como temporales. u oponerlos como estáticas las unas y dinámicos los otros. la reorganización y la reintegración. Para Maturana (1980). los dos se distinguen precisamente por su relación con el tiempo. en cuanto implica cambiar y abandonar patrones. en la medida en que es autopoiético. por el contrario. . son autorreguladores y si fallan en ello se desintegran y mueren. la regresión. determinan sus propias operaciones. y por lo tanto debe se estabilidad a sí mismo y no a sus elementos. pero permaneciendo irreversible y desintegrador.. cambiantes en el tiempo. están formados por acontecimientos irreversibles y concretos. De esta forma. Este proceso de diferenciación facilita la conexión de nuevas adquisiciones evolutivas. pues la estructuración es un proceso y los procesos tienen estructuras. Los procesos. la autopoiesis es la capacidad de los sistemas vivientes para desarrollar y mantener su propia organización. p. en el sentido de que el sistema tiene una relativa autonomía para utilizar la dimensión temporal como medio de adaptación a las secuencias. La movilidad de los anteriores mecanismos se realiza gracias a dos dispositivos con los que cuenta todo sistema: estructura y proceso. Autopoiesis. De hecho. Así. Los sistemas autopoieticos son autónomos. consta de elementos inestables. como parte de una dinámica producida endógenamente. Es decir. el término autopoiesis significa en griego “algo que se hace a sí mismo”. ya que dejan abierto un reportorio restringido de alternativas de selección y de actuación del sistema. autonomía. En su relación con el entorno. procesos y estructuras actúan como filtros selectivos para preservar la identidad del sistema y para regular su propia autopoiesis. Como dice Luhmann (op. cit. ambos se superponen. autopoiesis y responsabilidad van juntos. y permite apreciar el presente como diferente del pasado y del futuro. los cuales producen a su vez el sustrato constitutivos de sí mismo.113). se transforma en el tiempo del recomenzamiento.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia El tiempo irreversible es desintegrador. Las estructuras detienen el tiempo de manera reversible. Porque un sistema estable. un sistema será más adaptativo si es capaz de introducir cambios en sus patrones de relación según las exigencias externas e internas. que lo obliga a aprender estructuras compatibles con ella. 2. la autopoiesis identifica procesos interactivos específicos entre los componentes del sistema. autoregulación y resiliencia. a través de un proceso simultáneo de cambio y de constancia.

la incertidumbre. debido al rico acople de los subsistemas. en tanto que la epigénesis debe ser convergente y predecible. La esencia de la epigénesis es entonces la repetición predecible.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Esta perspectiva evolutiva de los sistemas. no obstante. sabiendo como ya sea dicho. para referirse a la posibilidad de absorber el cambio cualitativo y mantener la integridad estructural a lo largo del proceso de desarrollo (Jantsch &Waddington. es tanto que la del aprendizaje y la evolución es el cambio como proceso que se alimenta del azar. Esto significa que. sino al de alta resiliencia. el control jerárquico. Mccubbin. 1971) Esta capacidad de los sistemas para persistir a través del cambio es lo que varios autores han llamado resiliencia. En los procesos epigenéticos se requiere poca información. . 3. tanto a nivel de los componente como del sistema total. donde se asimilan las grandes fluctuaciones de sus componentes. la predeterminación. son estar forzados al régimen de estabilidad. la epigénesis no puede empezar a actuar hasta tanto no aparezca un indicador que marque la diferencia con las etapas anteriores. (Glandsdorff y Prigogine. condición que explica la fundación del hito y del rito en la evolución de los sistemas humanos complejos. que la vida expresa su continuidad a través del cambio y de la progresiva complejización. es esperable que su vida se caracterice por un estado de “metaestabilidad”. la permanencia y la predictibilidad estructurales. es la capacidad de volver al estado de equilibrio después de una perturbación transitoria. Evolución y aprendizaje son necesariamente divergentes e impredecibles. 1987). Implica el reconocimiento de la imperfección. mientras que en los procesos del desarrollo la ausencia o la pérdida de información llevan a graves distorsiones. que debe ser construido sobre el statu quo inmediatamente anterior. en sistemas humanos como la familia. por el contrario. la diferenciación y la ecodependencia como condiciones de los procesos y de las estructuras transitorias que surgen de las incesantes interacciones entre complejidades. es evidentemente contraria a aquella que pretende comprender el mundo de los hombres en términos del equilibrio perfecto. 1976. Es decir. la inestabilidad. La flexibilidad en la adaptación y en la acción es otro principio básico inherente a la evolución. Epigésis y desarrollo de las etapas. La estabilidad. sino que en su mayor parte. Dice Batenson (1979) que epigénesis es la palabra preferida por el embriólogo Waddington para referirse a que cada paso evolutivo es un acto de “llegar a ser”. debe protegerse de la inclusión de nueva información. la epigénesis no sólo no necesita de nueva información o cambio de plan.

El proceso evolutivo perece fomentar la flexibilidad y la complejizacion en todos los niveles. Son sistemas complejos. necesarios para lograr una acción adaptativa.). H. Su estructura y su funcionamiento se determina mutuamente y son complementarios. las familias como unidad conservan la capacidad para lograr cambios cualitativos. probando direcciones y no lugares. aplicables por tanto a la familia como tal. dada la capacidad del sistema familiar para afrontar lo inesperado en el tiempo irreversible de la cotidianidad. esto implica que la supervivencia a largo plazo se facilita por la adaptabilidad a corto plazo. Erickson. que representan una progresiva diferenciación de las partes a través del tiempo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Los procesos evolutivos contienen en consecuencia dos tipos de componentes o de fenómenos contrastantes. 5) 6) 7) 8) . y hacia el exterior. LECCION 3 Características de familia como sistema evolutivo Conforme los planteamientos de Morin en las dos primeras versiones del «Método» y Jantsch y Waddington (op. la excesiva estabilidad implica baja resiliencia. La evolución implica una sucesión ordenada de transiciones y el principal mecanismo para impulsar tal proceso es el auocatalisis. para los dos primeros. en relación con las regularidades evolutivas de lo viviente. porque la evolución debe enfrentarse a movimientos en dos direcciones: hacia el interior. En virtud de esa flexibilidad. Wallon y J. y en consecuencia mayores riesgos para la supervivencia como sistema «saludable». diferenciación de las partes de la personalidad y para Piaget de los procesos intelectuales. entendida como la aceleración de reacciones por la presencia de una estructura que permanece en apariencia intacta. entendiendo que el grado de complejidad se define por el numero de interacciones entre los componentes del sistema y entre el y su entorno. para sustentar sus propuestas sobre el desarrollo individual por etapas o estudios secuenciales y graduales. Dentro del campo de la psicología. hallando confirmación a posteriori a través del efecto y no a priori a través de la certeza y la predicción. tanto hacia dentro de ellas como en sus relaciones como el ambiente. para afrontar las sorpresas y demandas del ambiente. Se diría entonces que las familias: 1) 2) 3) 4) Mantienen un alto grado de desequilibrio. La resiliencia o persistencia (metaestabilidad) es alta en las situaciones de máximo desequilibrio. Piaget. la familia avanza por medio de la experimentación evolutiva en los diversos niveles de un aprendizaje abierto. por el contrario. las referencias más conocidas al principio epigenético las hacen E. donde hay grandes fluctuaciones y baja estabilidad. cit. Están sujetas a regulaciones dinámicas entre sus componentes estables y gracias a las modificaciones que ellos sufren. las siguientes son características de los sistemas evolutivos.

como los demás sistemas humanos. y por lo tanto imperfección. o la desviación con respecto a alguna norma y por consiguiente resulta necesario para restablecer un orden. sino también para la supervivencia a largo plazo a través de la transformabilidad. La alta resiliencia. entendida como la convivencia equilibrada de demandas numerosas y a veces opuestas. Los procesos evolutivos implica una apertura hacia la autotrascendencia. a través del alto novel de fluctuación. esta trae consigo la evolución como parte de una creciente armonía entre la familia y su entorno. Ese estado alcanzado se mantiene hasta cuando se crea una nueva e inevitable inconformidad. Un principio básico de este ajuste es la simbiotizacion de la heterogeneidad. LOS ESTADOS DE ORDEN Y DESORDEN SON INVENTADOS . porque un sistema saludable resiste y afronta con éxito también los cambios cualitativos. es una diferencia en el valor de una variable en un periodo de tiempo. tanto por comodidad como por la propia supervivencia. LECCION 4 Transición y cambio El cambio es un proceso que aprecia un observador como una diferencia e n el estado de un sistema en diferentes momentos. 119 en Btenson y Ruesch. irreversible e inmediato. 1951. Esto significa que la familia. Por lo general. y con adaptación del ambiente de la familia en una segunda fase. implica una capacidad inherente no solo para la persistencia del sistema familiar dentro de un determinado régimen. coraje e incertidumbre. pues siempre estará sujeta al interjuego entre lo palpable. a través del intercambio entre sistemas. y lo inasible. construido sobre el statu quo inmediatamente anterior).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 9) 10) 11) 12) El resultado de la evolución es un ajuste progresivo entre la familia y su ambiente físico. aunque recurrente. social y cultural. del tiempo circular. 1984). Como todo proceso. sabiendo además que cada sistema evoluciona a su ritmo y en una forma asincrónica con su ambiente. lo que promueve el cambio es la insatisfacción de una persona o de un grupo. propio del aspecto lineal del desarrollo humano. pag. Este ajuste progresivo se caracteriza por un énfasis del progreso epigenetico (desarrollo por etapas. seguridad estática y certeza racional. no puede prever su devenir ni planearlo en forma lógica. en lugar de perfección determinista. con adaptación de cada familia en particular a un nivel especifico del ambienten en una primera fase. denota la comparación de indicadores por un observador a través de un período de tiempo e implica que el observador está en condiciones de conectar sus apreciaciones con base en algún principio explicativo (Ruesch.

así no pueda atribuir completamente a la terapia el resultado obtenido. Es la desencadenante del cambio a partir de una experiencia perturbadora que puede provenir del interior o del exterior del sistema. aunque implica desorden. La incertidumbre sobre la dirección El grado de desorden o de orden observado en un sistema. Si alguien inventa algo. crisis significa indecisión. Esto significa qu e la crisis es a la vez reveladora de aquello que permanece oculto en la época ordinaria y efectora de procesos de transformación. bloqueo y desbloqueo de diversos mecanismos. Foerster (1984) en constancia con la idea de que el cambio de una observación de alguien. La crisis es un momento de “verdad”. generando ruptura y discontinuidad. orden y desorden son nuestras invenciones.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Esto dice Heinz von siempre será el resultado absolutas sino relativas al modo tal que impiden toda del cambio es absoluta. En ese sentido. se la concibe como un momento donde con la perturbación surgen las incertidumbres. pag. expresadas como descripciones lingüísticas. . inevitablemente el terapeuta es responsable de elegir una manera de ver el proceso que moviliza y de susténtalo y ajustarla según los efectos que aprecie. Las observaciones no son punto de vista de un observador y afectan lo observado de esperanza de predicción. crisis significa el momento decisivo de la evolución de un proceso incierto que permite el diagnóstico. Por esa razón. en su origen griego. Puesto que el lenguaje no es algo que descubramos sino que elegimos. Para efectos de las explicaciones del cambio en terapia. la información en un concepto relativo que adquiere significado sólo cuando se relaciona con la estructura cognitiva del observador-receptor y por lo tanto la información referente a un proceso de cambio depende de la habilidad del observador para extraer inferencias de su propia descripción. 175-202) recuerda que. se presenta enseguida la noción de crisis como la desencadenante del cambio y las diversas acepciones de cambio que se conjugan en las intervenciones. es responsable de una invención y en esa medida su invención es un acto de ética. incertidumbre. de decisión y de transformación que mueve a la acción. depende totalmente del lenguaje que se use en las operaciones implícitas en su observación y descripción. potencialidades y realidades antes inhibidas. CAMBIO Y CRISIS E Morin (1994. Hoy en día.

continuidad y complementariedad. La verdadera perturbación causada por la crisis aparece a nivel de sus reglas de organización. más suscita la búsqueda de soluciones radicales y fundamentales.  Transformación de las complementariedades en competencias y antagonismos. 2) Bloqueo / desbloqueo: el desencadenamiento de los desórdenes se asocia con la parálisis y la rigidez del sistema. el sistema vive la crisis como una ausencia de solución. se paraliza. Algunas se producen por el incremento demasiado grande o rápido de un valor o de una variable con respecto a otras. contraria a su flexibilidad organizacional. Otras crisis nacen de situaciones de doble vínculo. pero en ese momento no pueden concebir ni efectuar esa transformación. sino entre los dispositivos de control/regulación y los procesos neotendenciales. Ese bloqueo de los dispositivos de la organización suscita o permite el desbloqueo de potencialidades o de realidades inhibidas. de estrategia y de regulación. dentro de las cuales el sistema. acorralado ente dos exigencias contrarias. El incremento cuantitativo crea un fenómeno de sobrecarga y el sistema se vuelve incapaz de resolverlo los problemas que superan ciertos umbrales. el concepto de crisis está de hecho constituido por la constelación de nociones interrelacionadas alrededor de las ideas de perturbación y de bloqueo/desbloqueo: 1) La perturbación hace surgir la crisis. De ahí. Puede haber unas perturbaciones del exterior y otras resultantes de procesos aparentemente no perturbadores. su ambigüedad radical.  Incremento de las manifestaciones de rasgos polémicos: se multiplican los conflictos no solamente a nivel de los individuos y de los grupos. Sin embargo la crisis libera al mismo tiempo fuerzas de muerte y fuerzas de regeneración.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Para Morin. . se perturba y se desorganiza. sus dispositivos de respuesta.  El desencadenamiento de actividades de búsqueda: entre más dura es la crisis. donde antes había funcionalidad. el cual se manifiesta en diversos aspectos tales como:  Desarrollo de retroalimentación positiva: las perturbaciones de la crisis ponen en juego fuerzas que agravan las fluctuaciones en vez de corregirlas. Para ello tendría que transformarse.  La multiplicación de dobles vínculos. La confusión organizacional se traduce entonces en disfunción ruptura y conflicto. Esas fuerzas se manifiestan en la transformación rápida de las desviaciones en tendencias opuestas y en procesos amplificados y de propagación. con lo cual contiene paradójicamente condiciones generativas y regeneradoras. Enfrentando a un problema que no puede resolver.

Es el punto de partida de la formación de un sistema familiar. La dialectización de todos estos componentes: la crisis es no solamente el conjunto de todos esos componentes. Formación de la Pareja. según las transiciones de una etapa a otra. establecen una relación afectiva sólida con perspectivas reales y consientes de consolidar y creer hacia el futuro. es decir su dialectización. LECCION 5 Etapas del ciclo vital de las familiar Acompañando el desarrollo individual.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Las soluciones míticas e imaginarias: se desencadenan los procesos mágicos del mismo modo que las actividades intelectuales críticas. Matrimonio o formación de la Pareja. competitivo y antagonista de estos procesos y fenómenos. Los dos sistemas individuales se unen. sino también sus interacciones. Presupone el interés en constituir la familia con los parámetros universales de pareja con hijos. el juego a la vez complementario. cuando dos personas (generalmente de diferente sexo) provenientes de núcleos familiares diferentes. aportando cada uno sus experiencias y antecedentes de sus familias de origen. ceremonia civil. . el sistema familiar crece y se adapta a los sistemas externos. Noviazgo cortejo – galanteo – compromiso. sus combinaciones. Etapa prefilial. no importando el tipo de vínculo. religiosa. unión libre u otros ritos. No todos los intercambios sentimentales pueden catalogarse como antesala a la conformación de nuevos sistemas familiares.

. hacia los 20-35 años. normas. Está asociado. Las mayores dificultades tocan con crear espacios erótico-afectivos de intimidad y desarrollo de la pareja. domestica. Destacándose además otras figuras existentes en el contexto latinoamericano. aun con las diferencias generacionales tan frecuentes en las familias simultáneas. pero al mismo tiempo recibir al nuevo hijo. inseminación artificial).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Es el momento donde el díada define su relación y estructura un nuevo sistema familiar. como los hijos de crianza o de leche. Etapa filial. con los cambios naturales en la independencia del adulto joven. social. sobre todo en las primeras uniones. La pareja o díada se convierte en tríada que. Cubre desde el primogénito hasta el menor. de acuerdo con las influencias culturales. Nacimiento o llegada de los hijos. y finaliza al ingresar éste al sistema educativo formal. puede generar interacciones particulares. Ingreso de la familia a la escuela. personal. independientemente del tipo de vinculo conyugal. creencias diferentes. con las dificultades propias de dos personas que representan valores. que responden a formas de solidaridad frecuentes todavía en el campo y barrios marginados de las grandes ciudades. adopción y procreación asistida (laboratorio. Se resalta que los hijos llegan a una pareja por diversos caminos: biológicamente. filial. a la vez que no descuidan las otras áreas: laboral. el despegue de la familia de origen y la inserción en el mercado laboral o la definición vocacional.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Coincide con todo el proceso de socialización secundaria. hay que buscar una cierta autonomía en la que se equilibren las relaciones intrafamiliares con las nuevas de otros grupos de pares (vecinos. El subsistema fraterno está en la capacidad de asumir funciones y responsabilidades específicas. Intermedio de la vida marital. condiscípulos. al igual que para las relaciones heterosexuales. aprendiendo a reconocer las diferencias con los sistemas externos. Familia con hijos adolescentes. pues ya los progenitores empiezan a perder su investidura paterna y son confrontados como adultos. acerca de las necesidades de compartir el tiempo que dejan libres los hijos que ya empiezan a independizarse y a redefinir los intereses recíprocos. en tanto se requiere que dejen de ser complementarias. en la recuperación de su espacio psico-afectivo y en asumir los cambios de la edad madura. dados los cambios en el ejercicio de la autoridad por parte de los padres y la asunción de la autonomía en los hijos. Implica cambios en las relaciones familiares en tanto las normas y reglas ya no provienen sólo del sistema familiar. recreación). fomentando el compañerismo y revitalizando la relación. Coincide con replanteamientos en la vida de pareja. Siendo también básico el grupo de pares. para constituirse en simétricas. deportes. Período de máxima confrontación en las relaciones parento-filiales. sino a ésta en su totalidad. a través del proceso de separación – individualización. y de cada uno de sus miembros. negociándose las diferencias en el subsistema parental. libre de las funciones de crianza y atención permanente y directa a los niños. Es frecuente el replateamiento de la pareja como tal. Hay que propender a que la familia permita un desarrollo progresivo de la independencia de todos los miembros: la pareja debe propiciar un reencuentro como tal. Este momento evolutivo es reseñado como uno de los más críticos. Compromete no sólo al hijo que inicia su salida parcial de la familia. y confronta el proceso de socialización primaria llevado hasta el momento. sea el fraterno. . donde la autoridad paterna evite el choque generacional tan frecuente y acceda a la autonomía y naciente genitalidad del hijo adolescente. el escolar o el social.

Aunque todavía algunos hijos vivan con uno o ambos padres. Retiro. se independizan afectiva y/o económicamente y propugnan por la creación de nuevos sistemas familiares. La proyección multigeneracional cumple su ciclo: los padres. Las relaciones deben convertirse en adulto-adulto. Nido vacio. lo ocupacional. sobrinos. renegociando las funciones de cada subsistema. manejan una relativa autonomía y se proyectan fundamentalmente a los sistemas externos. se vuelve dependiente.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Familia plataforma de lanzamiento. En este sentido es una etapa postpaternal. lo individual. Señalada como la etapa donde se presentan más rupturas conyugales. Familia anciana. lo que amplia la red relacional. Periodo terminal de la familia. El sistema se abre a otros miembros. cuñados. en caso de muerte o rompimiento. y generalmente un miembro de la pareja ha muerto. Familia que envejece o en edad madia. aparece la separación o divorcio. Se destaca como lo frecuente la interferencia en la nueva familia del hijo(a) y la no asunción de los cambios propios de la jubilación o retiro laboral. nietos. así hay una relación solida entre ellos. la crisis normal se supera: si no. Los hijos abandonan el hogar. y en este . yernos. pero al tiempo conlleva dificultades que pueden obstaculizar el desarrollo natural de todos los subsistemas. La pareja busca alternativas de convivencia. donde existan otras ocupaciones extrafamiliares e intereses para compartir en el uso del tiempo libre. en razón de que la pareja que todavía subsiste. como lo mas frecuente. Dichas partidas debe ser facilitadas por los padres. tiene a descuidar sus funciones maritales para atender los compromisos parento-filiales de las etapas precedentes. Egreso de los hijos. coincidiendo también con una confrontación en lo laboral. nueras. creadores de la familia. redefiniendo sus funciones.

La circularidad de su dinámica asume el crecimiento individual. familiar y social. asociado todo con la negación del progenitor anciano para aceptar sus renuncias vitales. creando y sosteniendo los patrones circulares de funcionamiento familiar. se defendía la idea de que no era suficiente trabajar con las personas problemáticas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia sentido. En su devenir. el énfasis se dirigía a la familia en su totalidad. la familia se entrecruza con los ciclos individuales de cada uno de sus miembros y con el ciclo de la pareja que originó el sistema. La familia no muere: se transmite y transforma multigeneracionalmente CAPITULO 3 Terapias Familiares Introducción: Muchos historiadores de tema ubican a los precursores de las terapias de familia en los comienzos de la organización del trabajo social. Para finales del siglo XIX. En las crisis de desvalimiento o incapacidad del progenitor anciano. hacia tres o más generaciones. se puede plantear que el Ciclo Vital es el desarrollo de la familia de dos generaciones. Las contradicciones y conflictos no resueltos emergen por resistencia de los hijos. cambia la estructura familiar con dificultades para la totalidad. removidas de su contexto familiar. los reajustes funcionales van desde atender las demandas físicas y emocionales. Tal y . yernos para asumir la dependencia paterna. en varios países. padres e hijos. En resumen. hasta los crecientes gastos. nietos.

Debe hacerse un reconocimiento muy especial a lo que llegó a conocerse cono el Grupo de Palo Alto (California) en donde tuvieron la oportunidad de reunirse varias de las personalidades más reconocidas del campo. Glover (1955) realizó una encuesta en 1938 entre psicoanalistas británicos sobre el uso de analizar miembros de la familia del paciente. no tuvo mucha resonancia dentro del trabajo clínico con familias. las preferencias de Freud se convirtieron con rapidez en cánones inflexibles. Tal y como ha sucedido con muchas otras posturas freudianas. John Weakland. continuaron ejerciendo gran influencia durante las siguientes cinco o seis décadas. algunos psicoanalistas comenzaron a considerar con seriedad la idea de incluir en el tratamiento al esposo (o esposa) del paciente. Entre los pioneros cabe mencionar a Bell (1967). No obstante. Bowen (1976). Ello se ha atribuido a las diversas influencias ideológicas que predominaban a principio de siglo y a que. Producto de este grupo. como Gregory Bateson. eventualmente. extender nuestro servicio a esas personas que viven con él también. Tal teoría proponía que el origen y mantenimiento de la esquizofrenia se debía a que los encargados del paciente esquizofrénico se comunicaban con él/ella de modos contradictorios.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia como lo expresó Dubois en 1907: ”No debemos limitar nuestros esfuerzos terapéuticos al paciente solamente. pero de manera separada. el movimiento de trabajo social y su interés en contextualizar las intervenciones en un nivel más macro. el mismo sólo era un paso tímido en contra de toda una tradición dogmática que aseguraba de antemano lo “peligroso” de dicho procedimiento. Los resultados indicaron que. ésta es la mejor manera de lograr resultados completos y duraderos”. por tal motivo. Midelfort (1957). ofreciendo casi en forma simultánea mensajes verbales que cancelaban el anterior y que generaban . los psicoanalistas veían como muy inadecuada la intervención de la familia. Muchas veces. 1912. casi sin excepción. (citado en Broderick y Schrader. Don D. lo que trajo como consecuencia que el trabajo clínico con familias se comenzara a ver.4). Para la década de 1940. se llegaron a entretejer varias posturas y acercamientos de vanguardia. sino. Freud se mantuvo aferrado a la idea de que resultaba contraproducente trabajar clínicamente con los familiares de los pacientes (Freud.1915). como la teoría de Bateson del “doble nudo” ( double-bind). Una de las más destacadas fue la constituida por la fuerte renuencia de los psicoanalistas a trabajar con familias. Jay Haley. además. 1991:p. nunca efectuó trabajo clínico de familia y evitaba involucrarse en terapia de parejas. en el mejor de los casos. Aunque esto era un avance. como poco eficaz y como peligroso en el peor de ellos. Ackerman (1950). Es en la década de 1950 cuando empieza a adquirir forma un movimiento organizado que ya tenía como agenda prioritaria un enfoque de familia. Jackson y Virginia Satir. Wynne (1961) y Whitaker (1958). Por ejemplo.

sino la manifestación de un sistema familiar desadaptado. de hijos. Un sistema es una serie de unidades. Todo sistema se compone de subunidades o subsistemas. Tales subunidades suelen estar en relaciones continuas unas con otras y se organizan alrededor de funciones esenciales que harán que el sistema en su totalidad continúe. a su vez. aunque también cabe mencionar a Aponte (1974) y a Montalvo (1973). los cuales en su conjunto le dan configuración a la totalidad del sistema. LECCION 1 Desarrollo de Terapias En esta sección se expondrá el desarrollo y tesis medulares de las terapias de familia sistémicas de tipo estructural y estratégico. ¿Y qué es un . Haley y Weakland. Dentro de esta orientación. La similitud esencial es que ambas parten de un paradigma sistémico. sí guardan estrechas similitudes entre sí para que puedan ser consideradas como modalidades de tipo sistémico. se integra por diversos subsistemas (parental. de esposos). organizadas e interdependientes. el clínico sistémico parte de la premisa de que el problema de ese niño. uno de los presupuestos básicos es que un sinnúmero de psicopatologías y problemas familiares de deben a la manifestación disfuncional y desadaptativa del sistema familiar. Que se relacionan unas con otras. no es otra cosa. En terapia de familia sistémica se propone que la familia es un sistema y que éste. TERAPIAS DE FAMILIA ESTRUCTURAL Y ESTRATÉGICA Aunque estas dos vertientes no son idénticas. Terapia de familia estructural El exponente principal de la corriente estructural es Minuchin (1974. Factores como los señalados dieron margen para que en la década de 1960 se creara la primera revista de terapia de familia titulada Family Process y varios libros de texto que llevaban un mensaje claro y contundente: la familia es importante y vital en el entendimiento y manejo de situaciones clínicas. Jackson. 1993). de hermanos. 1956).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia patrones confusos de comunicación en dichas familias (Bateson. En lugar de centrar el problema de un niño en un nivel individual y con énfasis en los procesos internos del mismo.

de separarse. Así lo plantean Minuchin. en el ejemplo de una adolescente de 14 años que comienza a evidenciar convulsiones psicogénicas. En las familias saludables. cuando un niño entra a la adolescencia. es posible que una hija adolescente tome las decisiones principales en su hogar junto con su madre. si un niño presenta una conducta problemática. se supe que los padres de la joven han empezado a manifestar intenciones de renegociar su matrimonio o. ya que la homeostasis se consigue a través de un miembro de la familia que comienza a enfermarse. Por ello. o cuando una esposa tiene su primer bebé. Para el clínico familiar estructural. Dentro del paradigma sistémico. Minuchin (1974) afirma que. los ataques y convulsiones logran restablecer una homeostasis en su familia. En este caso. dejando desligado al padre. Dentro del paradigma estructural. incluso.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia sistema familiar disfuncional? Básicamente uno que se caracteriza por su inhabilidad de poder negociar los cambios de ciclo de vida familiar y otros estresares internos. el poder jerárquico es representado por el subsistema de los padres quienes son los encargados de velar por sus hijos. De acuerdo con los clínicos sistémicos. los padres le han permitido un margen de poder decisional y de otra índole. por lo común. sino a todo el sistema familiar. Rosean. Así. En una familia disfuncional. Bake. ya que sin ellas habría una crisis familiar. el niño es visto como el portavoz o el “chivo expiatorio” de la crisis de su hogar. Los clínicos sistémicos emplean el término de homeostasis para significar que toda la familia debe lograr un balance de funcionamiento. la intervención del terapeuta sistémico no debe dirigirse a él. la comunicación y acciones de dicha familia comenzarán a girar alrededor de la “enfermedad” de la hija desligándose de la crisis marital. se alude a los cambios que son necesarios. estas tienen la función de mantener a esa familia unida. En este caso. estos desbalances de poder son muy comunes en familias en donde existe un niño o adolescente con alguna dificultad física o mental. El primero de ellos es conocido como problemas de estructura jerárquica. es vital entender cuatro categorías de funcionamiento familiar. Liebman. en muchas ocasiones. Las convulsiones no tienen otra finalidad que restablecer que la madre y el padre se unan en una causa común (su hija) y que posterguen de manera indefinida los planes de separación. . En el caso hipotético de esta joven. esta distribución de poder no es correcta y traerá repercusiones sistémicas desfavorables. Por jerarquías de poder se refiere a como se negocian las decisiones dentro de una familia y quién o quiénes tienen poder de decisión sobre las mismas. ya que las mismas brindan la clave para conceptualizar el inicio de una disfunción familiar. Por lo tanto. Para que quede más claro. niños y jóvenes con trastornos conductuales y psicosomáticos toman el papel de “chivo expiatorio”. por ejemplo. Milman y Todd (1975) en jóvenes con ataques de asma. el costo es muy alto. cuando en realidad lo que sucede es que las familias de éstos son muy disfuncionales en términos de renegociar diversos cambios en el ciclo de vida familiar. ya que. Claro está. Rosean y Baker (1978) en el trastorno de anorexia nerviosa y Minuchin.

Como bien lo comenta Umbarger (1983): “Mientras que en una familia con fronteras difusas un evento simple. es suficiente para producir una movilización inmediata de parte de los padres para buscar ayuda médica. suele ocurrir que padres e hijos transgreden los respectivos subsistemas y que se propicie un ambiente de sobreprotección y de falta de separación psicológica y emocional entre sus miembros. Estas fronteras entre los subsistemas son las que. Por otro lado. En la figura 1 se puede apreciar de forma gráfica diversos tipos de fronteras. Las divisiones o fronteras entre los individuos que componen tal unidad social son importantes en el funcionamiento de la familia. el subsistema de los padres y el de los hijos debe quedar nítidamente delimitado. en la familia con fronteras rígidas se pueden tolerar cantidades marcadas de patología en algunos de sus miembros sin que los padres se preocupen por ello”.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La segunda causa común de disfunción se debe a peculiaridades en las fronteras entre los subsistemas. como lo sería el estornudo de un niño. M P H H H Tipo de frontera clara entre padres e hijos . cuando las fronteras se mantienen muy rígidas y cerradas. se propone que el funcionamiento familiar propiciará una autonomía saludable entre sus miembros y el propio crecimiento del sistema. Según Minuchin y colaboradores. Por fronteras entendemos que la familia es vista como una micro unidad social. definen quiénes participan del poder jerárquico y de qué manera. la familia a manudo padece de dejadez y de poca comunicación entre sus propios miembros. La función de la frontera es asegurar la diferenciación y el buen funcionamiento familiar. Cuando existen fronteras claras y bien definidas. a fin de cuentas. Cuando las fronteras son muy difusas. Las fronteras son las que imponen las reglas tácitas del grado de permeabilidad entre los diferentes subsistemas que componen una familia. poco claras y muy permeables.

b) la de un padre y madre que para evitar enfrentarse a sus conflictos enajenan a uno de sus hijos y lo convierten en “chivo expiatorio” o el “enfermo” de la familia (para observar varios tipos de triangulaciones. aislando al padre del sistema. Desde el punto de vista sistémico. Tres tipos de fronteras entre padres e hijos. véase figura 2). Una de las triangulaciones más comunes es la de un padre y una madre que. enajenan a uno de sus hijos y lo convierten en el “enfermo” de la familia. dos miembros de la familia se unen contra un tercero. Esto trae como consecuencia el alejamiento del padre y la unión transgeneracional de uno de los padres con uno de los hijos. Minuchin (1974) y Umbarger (1983) han identificado varios tipos de triangulaciones. se observa a la madre y al padre uniéndose en común contra alguno de sus hijos. Un tercer factor fundamental en el entendimiento sistémico de familias es lo que se conoce como las alianzas o coaliciones. Esta estrategia suele desviar el conflicto de la pareja. El cuarto factor en la identificación de un sistema familiar. En la primera.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia M P H H H Tipo de frontera difusa entre padres e hijos M P H H H Tipo de frontera rígida entre padres e hijos Figura 1. Sobresalen dos tipos de alianzas disfuncionales: a) la de desvío del conflicto a través de un “chivo expiatorio” y b) las coaliciones transgeneracionales. . En la segunda. para evitar enfrentarse a sus conflictos. se crea una coalición entre uno de los padres y un hijo. pero genera mucho estrés en los hijos. por lo regular. este tipo de acomodo suele ser patológico. por lo general. formando un frente antagónico contra el otro padre. Las más comunes son: a) la de una madre que crea una alianza o coalición con su hija.

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Estas cuatro categorías mayores de patología familiar tienden a traslaparse entre sí, pero suelen ser útiles al momento de realizar una formulación sistémica de una familia. Otro constructo esencial en las terapias sistémicas es el de causalidad recíproca. En este caso, los problemas de los miembros de la familia no se interpretan en términos de causalidad lineal o intrapsíquica, sino como procesos interdependientes que logran el balance homeostático que explicamos con anterioridad. Asimismo, en las terapias sistémicas se utiliza el término resistencia para connotar una tesis medular: toda familia se resistirá al cambio de las estructuras o procesos sistémicos. Se entiende que esto es así ya que dichas familias se han mantenido funcionando a través de una homeostasis particular y cualquier desbalance en las mismas crearía una crisis sistémica. Por tal razón, el terapeuta sistémico, de antemano, previene resistencias a realinear los subsistemas o a cualquier tipo de intervención que socave el funcionamiento desadaptativo anterior. En la sección de técnicas expondremos cómo se las ingenia el terapeuta para conseguir vencerlas.

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Triangulación en donde unos padres en conflicto le piden una alianza a su hijo.

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Un triángulo donde existe una coalición de la madre e hijo, en contra del padre.

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Madre y padre crean una alianza que usan contr a un hijo “enfermo” (chivo expiatorio) de la familia.

Terapia de familia estratégica Esta modalidad se identifica sobre todo con autores como Jay Haley (1976) y Cloe Madanes (1981). La premisa básica en la cual se engrana esta terapia familiar de corte sistémico consiste en conceptualizar un síntoma como un acto de comunicación familiar o como una consecuencia de conducta que implican mantener la homeostasis del sistema. Lo que todo terapeuta estratégico desea hacer es interrumpir y desbalancear la homeostasis patológica anterior, lo que le permitiría a la familia desarrollar y practicar nuevos estilos de comunicación. En esta modalidad sistémica, no se intenta que los miembros desarrollen intromisión de los patrones desadaptativos anteriores; lo que se pretende es usar el síntoma del paciente para generar un nuevo sistema o una nueva estructura. Sin embargo, y contrario a la escuela estructuralista, no se le da preeminencia ni estudio a la estructura familiar; las familias son libres de reorganizarse como lo prefieran. Asimismo, el terapeuta asume un papel muy activo, iniciando o dirigiendo intervenciones estratégicas para cada problema o síntoma actual. Por lo tanto, este es altamente pragmático y concede mayor importancia a los detalles de los síntomas que al crecimiento o reestructuración sistemática de la familia. Una de las características de los clínicos estratégicos es el énfasis en combatir la resistencia proveniente de la homeostasis familiar patológica. Para contrarrestar la resistencia, el terapeuta prescribirá síntomas o manejará técnicas paradójicas, en donde se colocará en la posición de no perder no importa lo que suceda. Abundaremos sobre esto en la sección de técnicas.

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Al igual que otras escuelas sistémicas, los terapeutas de familia estratégicos ven la familia como un sistema interpersonal análogo a otros sistemas cibernéticos. La familia funcionaría mediante procesos circulares, en donde entrarían en función mecanismos complejos que, por su propia naturaleza, se influyen de manera interdependiente, los cuales se repiten en secuencias regulares entre tres o más personas. Por ejemplo, en uno de sus libros, Haley expone la siguiente interacción circular: a) el padre se torna triste y se retira, b) el niño se comporta mal, c) la madre no puede manejar al niño, d) el padre interviene con el niño y la madre, e) esto ocasiona que el niño se comporte bien, f) la madre se torna más efectiva, espera más del padre, g) el padre se torna triste y se retira. Al igual que otras escuelas sistémicas, los terapeutas de familia estratégicos ven la familia como un sistema interpersonal análogo a otros sistemas cibernéticos. Este ciclo se repite de modo continuo entre tres o más personas. Para Haley, el terapeuta estratégico no descubre “causas” lineales que expliquen los síntomas que una familia trae al consultorio. En lugar de ello, se aboca a percibir a las familias como implicadas en un juego, el cual tiene la función de conservar la homeostasis del sistema. VERTIENTE CONDUCTUAL-COGNOSCITIVA

Contrario a muchos movimientos y escuelas de familia, este modelo no ha tenido líderes carismáticos. En vez de ello, el terapeuta de familia conductual-cognoscitivo se ha nutrido, más que nada, de varias teorías de aprendizaje y del estudio minucioso y sistemático de las interacciones y transacciones familiares, tanto de familias “normales” como de disfuncionales. Gerald Patterson y sus innumerables colegas (Patterson, 1974; Patterson y Brodsky, 1966) durante las décadas de 1960 y 1970 iniciaron toda una revolución de estudios empíricos y de conceptualización teórica, los cuales dieron paso al estudio de los procesos familiares. Dentro de esta vertiente, se trabaja con la premisa de que las conductas disfuncionales son, en gran parte, aprendidas y otra porción de ellas se adjudican a disfunciones de corte biológico. Un ejemplo de estas últimas sería la conducta antisocial de un adolescente la cual podría explicarse por un sistema nervioso central hipo activo (Parker, 1993).

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Durante las décadas de 1960 y 1970 el centro se dirigió a la búsqueda de explicaciones de corte operante o respondiente (Patterson, 1974; Liberman, 1970; Stuart, 1969). La tesis consistía en postular que las transacciones de los diversos miembros de la familia se regían por contingencias de refuerzos y castigos, modelaje, condicionamiento clásico, entre otros. Se desprende que, en una familia desadaptativa, las transacciones entre sus miembros se enmarcan dentro de patrones interactivos en donde se refuerza la conducta desadaptativa, se castiga o se extingue la conducta pro social, hay un extenso modelaje de conductas inadecuadas, etc. De hecho, los estudios empíricos de distintos investigadores que se ubican dentro del paradigma del aprendizaje social, comenzaron a encontrar que ése era el caso en familias desadaptativas (Patterson, 1982). En particular, el terreno de la investigación era muy fértil en lo que se refiere al estudio y modificación de niños que son llevados a la clínica por conductas inadecuadas. A mediados de la década de 1960 Wahler, Winkel, Peterson y Morrison (1965) presagiaban correctamente lo que se convertiría en un enfoque muy productivo. Citamos: La mayoría de los psicoterapeutas asumen que los padres componen la influencia principal dentro del medio ambiente natural del niño. Desde el punto de vista del aprendizaje social, es probable que la conducta de los primeros sirva la función de ofrecer una variedad de estímulos, los cuales controlan las conductas respondientes y operantes de sus hijos. Por lo tanto, si alguna de las conductas de ese niño son desviadas desde una edad temprana, sus padres probablemente son la fuente de los estímulos y reforzadores que han producido y mantenido dichas conductas. Un procedimiento lógico para lograr la modificación de la conducta desviada de ese niño, implicaría cambiar la conducta de sus padres. Dichos cambios deberían ser dirigidos a entrenarlos para que eliminen las contingencias que actualmente apoyan la conducta desviada del niño y proveerle a éste nuevas contingencias con el propósito de producir y mantener unas conductas más normales las cuales ahora competirían con la conducta desviada (p.114). Precisamente, a este enfoque se le conoce hoy día como “entrenamiento a padres” (parent training), el cual ha sido estudiado y aplicado de manera extensa y con un éxito resonante (Dangel y Polster, 1984). En el mismo, se les enseña a los padres una variedad de técnicas e intervenciones conductuales y se les ofrecen módulos psicoeducativos para que logren entender, de acuerdo con los modelos de aprendizaje social, sus errores en la crianza anterior de su niño. Al principio, estos modelos se presentaron en forma algo lineal y simplista, pero, con el pasar del tiempo, y a tono con la complejidad de las interacciones de las familias desadaptadas, los mismos tomaron un giro más circular, recíproco e interdependiente. Por ejemplo, en los nuevos modelos de Patterson (1982; Patterson, Reid y Dishion, 1992), a los cuales él ha denominado procesos familiares coercitivos, se postula que gran parte de las dificultades entre hijos y padres se deben a un ciclo repetitivo de interacciones coercitivas y de conductas negativas que se retroalimentan entre ambos. Así, si la niña desea salir con

durante la década de 1970 surge una literatura muy abundante sobre terapia conductual de parejas (Jacobson. Esta literatura ha seguido creciendo y ahora también abarca los procesos cognoscitivos (Dattilio y Padesky. intereses y sentimientos. la niña comenzará a protestar y a escalar una serie de conductas aversivas para la madre (gritar. las cuales concluyen cuando la madre no resiste más y le indica a ésta que salga y se vaya con sus amigas. presentan dificultades en destrezas de solución efectiva de problemas. empujar muebles). 1990). LoPiccolo y LoPiccolo. Por lo tanto. Paralelo a esto. tienden a darle importancia y atención a las conductas indeseables del otro y. Aquí se parte de la premisa de que las transacciones maritales o de pareja no están funcionando a cabalidad debido a que los miembros de la pareja poseen deficiencias en habilidades de comunicación de sentimientos. De esta forma. hubo un refuerzo positivo para la conducta coercitiva de la niña y uno negativo para la conducta permisiva de la madre. 1977. ambas empiezan a jugar papeles importantes en mantener este ciclo negativo de transacciones interpersonales. Entrada la década de 1990 las terapias de familia conductuales-cognoscitivas se han alejado de modo considerable de los modelos de condicionamiento puro y se han acercado a enfoques más circulares. 1981). 1988).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia sus amigas tarde en la noche y su madre le contesta en la negativa. de modo concomitante. emerge todo un movimiento dentro de los enfoques conductualescognoscitivos relacionados con las dificultades sexuales de la pareja conocido como terapia sexual. . las áreas de las cogniciones y del afecto están siendo integradas paulatinamente (Epstein. como emplear técnicas específicas que propicien una ejecución sexual más placentera y de qué forma modificar cogniciones desadaptativas e irracionales que cohíban a uno o a ambos miembros de la pareja (Heiman. quien así terminó los gritos aversivos de su hija. En la misma. sistémicos y de interacción recíproca. se entrelazar las técnicas de ambas. Por otro lado. Asimismo. Jacobson y Margolin. el interés se encamina a enseñarles a los miembros de la pareja como comunicar gustos. LECCIÓN 2: Técnicas de Intervención en Familia A causa de las similitudes entre los enfoques estructurales y los estratégicos. 1979). Schlesinger y Dryden. extinguen o no refuerzan las conductas deseables del otro.

Esta labor es posible sólo si el terapeuta le demuestra a la familia que él puede desarmar sus defensas. Esta tarea es viable si se emplean técnicas como las siguientes: Acomodo y unión Debido a que cada familia llega al consultorio con patrones rígidos y una homeostasis inflexible. en una familia con una joven de 25 años en donde sus padres no le han permitido una vida de mujer adulta. para que. el terapeuta redefine el síntoma del paciente identificado (el “chivo expiatorio”) otorgándole. sino que sus confrontaciones o alianzas temporales deben estar condicionadas de manera estratégica para ir debilitando coaliciones disfuncionales y fortalecer subsistemas deteriorados. Realineamiento de fronteras Por lo común. el terapeuta usará intervenciones que irán creando fronteras donde no las había para ir generando la independencia de sus miembros. En el modelo estructural se desea lograr cambios sustantivos en una estructura jerárquica en donde existen triangulaciones o coaliciones entre hijos y padres que no son apropiadas. enredos. éste no debe aliarse de modo permanente con un solo miembro o con un solo subsistema. Una vez que éste acomodo se efectúa.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Dentro de las terapias sistémicas de familia se hace hincapié en obtener cambios en la homeostasis familiar patológica. Por ejemplo. distanciamientos. Reinterpretar el síntoma Aquí. el subsistema marital se fortalezca. el terapeuta debe acomodarse como un experto empático entre los demás miembros de la familia. Por lo tanto. el cual el terapeuta empleará para lidiar con algún problema estructural. Entonces. en realidad. pero de manera que no se sientan amenazados y cada miembro sienta que el terapeuta lo acepta y lo entiende. y c) intervenga en forma activa para transformar tal estructura. Se le . si un paciente de 30 años viene a terapia con sus padres quejándose de modo continuo de depresión y de que no puede manejar su vida. el terapeuta debe intentar realinearlas incrementando la proximidad o la distancia entre los subsistemas familiares. b) realice un mapa de la estructura subyacente de dicha familia (coaliciones. un nuevo significado. el terapeuta fomentará activamente el que ella vaya tomando sus decisiones sin consultar continuamente sus acciones y tratará de unir más a su padre y a su madre. es fundamental confrontar y retar los estilos y hábitos anquisolados de la familia. no está deprimido. al mismo tiempo. Por ejemplo. Para alcanzar esto. es indispensable que el terapeuta lleve a cabo de manera exitosa las siguientes tres acciones: a) se una a la familia en una posición de liderazgo. teniendo como resultado la constitución de un subsistema de hijos con una frontera adecuada con sus padres. se podría reinterpretar en síntoma como que él. triangulaciones. fronteras). Si la familia está muy enredada. de esta forma. las familias disfuncionales presentan dinámicas en donde sus fronteras son muy flexibles (o cerradas).

desaparecerá. sino. incluso. TABLA 1. la depresión. 1981. En la tabla 1 se presenta un bosquejo de algunas de las más importantes a la luz de los cambios sistémicos y estructurales deseados. Técnicas importantes en terapia de familia estructural CREACION DE TRANSACCIONES Estructuralización Inducir transacciones Problemáticas Imponer tareas dentro de la familia. Dichas estrategias tienen el propósito central de desbalancear y deshacer una estructura familiar sintomática e ir fomentando nuevas relaciones de poder entre sus miembros. con algunos miembros. 1981. El lector interesado debe consultar las siguientes referencias para más detalles: Aponte y VanDeusen. Colapinto. y rehacer su vida más independiente. 1984. En el caso del joven deprimido. Nichols. entre una coalición de unos miembros contra otros. tarea que. no nos es posible detallar todas las técnicas que el terapeuta de familia estructural emplea.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia explicaría a su familia que lo que sucede es que la queja de la depresión le permite quedarse en la casa de sus padres y así velar para que éstos no discutan o peleen. Exagerar el síntoma Rastreo Acomodación UNIRSE CON LA TRANSACCION REESTRUCTURANDO LA TRANSACCION Añadir un nuevo sistema Sustraer sistemas Minimizar el síntoma Moviéndose a un nuevo síntoma Reenmarcar el síntoma Reorganizar el sistema . en ciertos momentos. Crear desbalances Para lograr una modificación en la jerarquía imperante de relaciones familiares. La reinterpretación del síntoma ayuda a eliminar problemas de depresión en los hijos de matrimonios disfuncionales. Al quitarle todo ese peso de encima. sistemáticamente. abrir nuevos canales que permitirán una nueva estructura de subsistema en la familia. mas trascendente aún. el terapeuta. probablemente. no le corresponde. a éste se le libera de vigilar que sus padres no peleen. Minuchin y Fishman. Debido al espacio reducido con que contamos. se afilia. 1991. El propósito de esta técnica no es sólo remover o desenfocar el síntoma de la depresión. puede que ignore a otros o. como es obvio.

Estas pueden ser definidas como la prescripción de tareas a la familia que aparentan contradecir las metas de terapia. tal como que ella ha hecho esto porque ama mucho a su marido y no ha querido herirlo. b) indicarle a la familia que no pueden o no deben cambiar. hasta ese entonces. Al resistirlos. el terapeuta puede reenmarcar la conducta de ella en términos positivos. éste y su familia tratarán de sabotear el intento de ayuda del terapeuta. c) prescribirle al paciente y a la familia la propia conducta o síntoma que se quiere evitar. Al igual que otras terapias sistémicas. si la esposa casi no es comunicativa y se encierra en sí misma cuando su esposo le increpa algo. Por ejemplo. Sí se desea desbalancear la homeostasis prevaleciente y establecer nuevos patrones de relación. Asimismo. estableciendo directrices y asignaciones constantes a la familia. Una técnica muy empleada por los especialistas es la de intervenciones paradójicas. Al redirigir sus energías al cambio y menos a la crítica mutua. si el terapeuta prescribe que al paciente continúe con su síntoma. el terapeuta adquiere un papel muy activo. Por ejemplo. La meta es mayormente pragmática. creándose. Técnicas conductuales . Pero este acto de sabotaje no trae otra cosa que la mejoría o la pérdida del síntoma. la modificación que se desea. pero se utiliza para ello el propio síntoma que se trae a la sesión. Las directrices pueden ser de tipo conductual o paradójicas. las familias pueden concentrarse mejor en lograr una homeostasis más funcional. La explicación detrás de las paradojas es la creencia de que la familia resistirá los intentos del terapeuta al cambio. harán lo contrario de lo recomendado. Dichas directrices tienen el propósito cardinal de cambiar las formas en que la gente se relaciona con otros y con el terapeuta. de que todo cambio a la homeostasis implicará resistencia de parte del sistema familiar. Entre las técnicas usadas se hallan las siguientes: Intervenciones paradójicas A causa de que los clínicos estratégicos parten de la premisa. era vista como malévola. éstos se han ingeniado diversas estrategias para vencerla. Ejemplos serían: a) decirle al paciente identificado que exagere o que esté más pendiente de sus síntomas. Para ello.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia En cuanto a las terapias de familia estratégicas. aquí se da por supuesto que los cambios importantes en los síntomas individuales del paciente sólo ocurrirán cuando se consigan cambios sistémicos familiares. ya habíamos mencionado que las mismas no tienen como meta preeminente realinear de un modo tan sistemático las estructuras de la familia. para ellos inequívoca. Reenmarcamiento (reframing) Esta técnica se aplica muy en especial para darle una connotación ingenua o inocua a una conducta de algún miembro de la familia que. pueden ser proporcionadas a un solo individuo o a toda la familia a la vez. el terapeuta es el responsable de planificar estrategias efectivas que resolverán el problema o síntoma. de este modo.

por lo que aquí sólo bosquejaremos a grandes rasgos algunas de las principales. los padres le enviarán sólo dos avisos al niño para que emita o deje de emitir una conducta dada (por ejemplo. uno de los padres lo colocará muy sutilmente en una silla. Rosean y Baker (1978) emplearon técnicas de condicionamiento operante con casi todas sus pacientes anoréxicas. manejo del estrés. en este modelo se pretende garantizar que los miembros de la familia o la pareja tengan un entendimiento claro de los principios del aprendizaje social y de la condición de paciente. más bien. aislado de juguetes y otros entretenimientos. El estudiante interesado en profundizar sobre técnicas estratégicas puede consultar las obras de Haley (1976) y de Madanes (1981). para redirigir los esfuerzos de la familia y para aminorar síntomas. El propósito principal es que la familia despeje mitos o malos entendidos acerca de la condición del paciente y que obtenga un bagaje racional de las técnicas que se usarán. en trastornos de niños o en trastornos de ansiedad. entre otros. En el primero. Estrategias de condicionamiento operante Estas se usan sobre todo en el manejo de niños y adolescentes. características del desarrollo humano. Estas son un medio para obtener una modificación de la homeostasis. esquizofrenia. Si al cabo de los dos avisos el niño no responde. durante un lapso que varía de 5 a 10 minutos. Minuchin. hiperactividad. Por ejemplo. pelear con el hermano menor). se utiliza . en su estudio. hasta temas más específicos del trastorno del paciente. en especial las que se aplican en un nivel de intervención familiar. Por ejemplo. En el caso de la economía de fichas. Estos módulos pueden incluir tópicos generales tales como teorías de condicionamiento. cognición. Psicoeducativa No importa si es en el tratamiento de la esquizofrenia. Los clínicos sistémicos no estarían de acuerdo con la postura de que tales técnicas son suficientes para un cambio duradero. Su uso es. en casos de niños con trastornos de conducta se recomiendan técnicas como el aislamiento (time out) y la economía de fichas (token economy).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Tanto los clínicos estructurales como los especialistas utilizan libremente una amplia diversidad de técnicas conductuales. como autismo infantil. TECNICAS CONDUCTUALES-COGNOSCITIVAS Dentro de la vertiente conductual-cognoscitiva se pueden hallar docenas de técnicas diferentes.

Muchas veces se utiliza una cámara de video para que posteriormente los miembros de la familia se observen en ciclos coercitivos. puede consultar a O’Leary y Turkewitz (1978). Para un listado de otras técnicas basadas en condicionamiento operante. Entrenamiento en solución de problemas No sólo los estilos de comunicación pueden ser deficientes en familias que buscan ayuda. se efectúan sesiones en el hogar y se establecen tareas extraclínicas. El modelo de D’Zurrilla (1986) es muy popular ya que es sistemático y estructurado. maneja y resuelve el mismo. El lector interesado en la implementación de diversos tipos de contratos. Aquí. el niño crea un menú de actividades placenteras (comer mantecado. véase a Browning y Stover (1971). se han elaborado manuales escritos que se usan en la casa. se toma un problema sin resolver y se aplica al sistema de D’Zurrilla que consiste en . en pocas ocasiones se conversa o se ponderan manifestaciones como el compartir sentimientos positivos o comunicar los aspectos positivos de cada miembro. correr bicicleta. el terapeuta expone a la familia a situaciones problemáticas y les va enseñando y moldeando cómo manejar técnicas basadas en solución de conflictos. partiendo de la premisa de que la familia no ha desarrollado la habilidad de negociar y solucionar conflictos en una forma adecuada. Estas técnicas suelen aplicarse más en adolescentes y entre adultos con dificultades interpersonales. El propósito de estos contratos es reemplazar los patrones hostiles y coercitivos anteriores por conductas de cooperación y de satisfacción mutua. El terapeuta ofrece entrenamiento. Al final del día. En éstas. El terapeuta debe promover poco a poco otras prácticas de comunicación. ir al teatro…. Con estos puntos. Para resolver o modificar estos estilos anquilosados. las mismas van a ser monitoreadas con mucho cuidado. Entrenamiento en comunicación Diversas investigaciones han revelado el lamentable hecho de que en las familias disfuncionales predomina un ambiente en donde lo que tiende a comunicarse y expresarse son los afectos negativos. En este tipo de modalidad. Diariamente. Contrato conductual Una variación del condicionamiento operante consiste en realizar un contrato familiar (o marital) escrito en donde cada una de las partes se comprometa a eliminar ciertas conductas indeseadas y a aumentar las deseadas.) y canjeará los puntos por las mismas. retroalimentación y refuerzo positivo a los nuevos estilos de comunicación. Para que tales destrezas se generalicen al medio familiar. sino que también su modo de solucionar un conflicto. los padres se reúnen con el niño y le entregan fichas de colores que equivalen a diferentes puntos. el terapeuta trae a la sesión un asunto controversial en la familia y monitorea la manera en que ésta discute.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia un cartelón en donde se apuntan seis conductas que los padres desean que el niño mejore.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia los siguientes pasos: a) tormenta de ideas. b) eliminar las alternativas o ideas ridículas o improbables. Por ejemplo. en donde se identifican los pensamientos automáticos disfuncionales y las atribuciones gratuitas que mediatizan las crisis familiares. la naturaleza intrapsíquica de los problemas. Dattilio y Padesky. Una vez que se tenga un cuadro o mapa más claro de su procesamiento de información. ha provocado malestar en éste. Para profundizar acerca de esta faceta se ha recomendado el uso de la terapia cognoscitiva de Beck (1976). puede ser que una joven esposa presente un cuadro de inseguridad y de celos injustificados con la figura de su esposo. Bedrosian y Bozicas. 1990. época en que la posguerra abría un campo de estudio a modelos de acción rápida y eficaz en el tratamiento de urgencia en situaciones traumáticas así como de diferentes problemas psicológicos que habían quedado como secuela. Aunado a ello. cuando en realidad no lo son. existía un clima de inconformidad entre psiquiatras y otros investigadores de la “salud mental”. Si se utiliza terapia cognoscitiva. se incorporará la figura del esposo para que éste sea un agente de cambio en su esposa. la idea de causas subyacentes y la necesidad de ir al pasado para buscar en la infancia los factores determinantes. Tales interpretaciones irracionales culminan en discusiones dañinas e innecesarias. las raíces de los síntomas actuales que eran vistos como la manifestación de una enfermedad o de algo que está oculto. LECCION 3 Evolución y desarrollo de la Psicoterapia Breve La psicoterapia breve sistémica tiene su origen hacia 1950. Tal desavenencia básicamente estaba orientada a cuestionar el carácter individual de los síntomas. con relación a la formación tradicional psicoanalítica que recibían y que desde una postura crítica constituía una limitante en el proceso de cambio y solución de los problemas actuales de la persona. y f) un periodo de seguimiento para estudiar si la misma es viable y exitosa. Utilización de técnicas cognoscitivas Terapeutas conductuales de familia y de pareja (Baucom y Epstein. e) exponer un plan sistemático para que dicha idea se implemente de inmediato. 1994. Weiss. 1989. a su vez. Se fue generando un cambio de mentalidad en el que la naturaleza de . el terapeuta identificaría los pensamientos automáticos que llevan a la esposa a pensar que su esposo no la quiere. el terapeuta ayudará a la paciente a que rete. Asimismo tratará de detectar qué tipo de errores atribucionales comete ésta. d) identificar la alternativa con más ventajas a favor. lo que. c) evaluar las ventajas y desventajas de las alternativas o ideas que hayan quedado. 1984) han comenzado a incorporar estrategias provenientes de las terapias cognoscitivas ya que han identificado que parte de los conflictos de pareja o familiares se deben a que sus miembros muestran una marcada proclividad para interpretar diferentes acontecimientos cotidianos como amenazantes o conflictivos. cuestione y se enfrente a sus miedos e inseguridades. En todo este proceso.

se otorga mayor importancia a la relación y a la organización de los elementos que integran un organismo. psicológicos y sociales. Liliendfeld. dichos principios llegan a generarse a partir del cuestionamiento hecho al modelo mecanicista. que señala como necesario estudiar no sólo partes y procesos aislados. lo cual resultaba insuficiente e inadecuado. como sistema abierto que es debe considerarse en su conjunto. como un todo en el que existen relaciones complejas. 1991). Haley (1991) destaca la influencia de algunos personajes que. más adelante. publicó sus trabajos en torno de los mecanismos de retroalimentación en su magistral obre sobre cibernética (Bertalanffy. Este modelo es conocido sobre todo en términos de la visión newtoniana del mundo. múltiples. que. Dicho cuestionamiento se hace en primera instancia desde la biología. Wiener. dentro de la corriente psicoanalítica. en 1948. resultantes de la interacción dinámica de las partes y que vuelven diferente el comportamiento de éstas cuando se estudian aisladas o dentro del todo. imperante en el campo de la ciencia a comienzos del siglo XX. estaban experimentando este proceso de transformación. Von Bertalanffy expuso la TGS en 1937 y. la cibernética y el constructivismo. En este modelo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia los problemas y el mismo proceso terapéutico comenzaron a considerarse de índole interpersonal. . circulares. La única meta de la ciencia en tal modelo parecía ser analítica: la división de la realidad en unidades cada vez menores. así como a los mecanismos propios para mantenerse en equilibrio dinámico. Coherente con esta concepción organicista. 1986. Estos primeros enunciados datan de 1925 con la obre de White Head y la formulación hecha por Cannon en 1929 del concepto de homeostasis como un fenómeno interactivo. sino también resolver problemas decisivos hallados en la organización y el orden que los unifican. recurría a los principios de la física y de la mecánica. El organismo. la influencia que tuvo Harry Stack Sullivan sobre Don Jackson y de éste sobre Haley entre otros muchos terapeutas iniciadores de la psicoterapia breve. postulándose el modelo organicista. para explicar los fenómenos biológicos. No obstante. Desplazar el interés del individuo hacia la relación entre individuos requiere una sustentación epistemológica que para entonces fue encontrada en los principios que aportan a la ciencia la TGS. en la que las partículas materiales establecen en mundo mecánico y totalmente determinado. como por ejemplo. aislables y actuantes según esquemas de causalidad lineal.

de manera estable. para lo cual el mismo Bertalanffy fue convocado. California. entre los que vale la pena destacar a Milton Ericsson. Heinz Von Foester. señalan Shalanger y Wazlawick (manuscrito inédito). En 1952. recibió una beca para estudiar comunicación. sino que. la información y la relación eran lo más importante. antropólogo. el Centro de Estudios Avanzados de las Ciencias del Comportamiento –en Palo Alto. quien presentó sus trabajos sobre hipnosis. Más tarde en 1954. y por tanto. adscribiendo a la interacción familiar y a la comunicación un papel fundamental en el desarrollo de la esquizofrenia (Bateson et al. Wynne y Theodore Lidz. Estas primeras investigaciones dieron origen al movimiento de terapia familiar sistémica. Richard . en ocasiones. como Jay Haley. Lyman C. con Don Jackson como director y fundador. entre otros. Las premisas planteadas en los modelos mencionados tomaron fuerza en esa época y los conceptos derivados de las mismas fueron trasladados al entendimiento de las relaciones humanas. en el año de 1942. en el mundo de los sistemas abiertos. Estas conferencias.. 1974). interesarnos por el cambio y los procesos que natural o deliberadamente tienen que ver con el mismo. Gregory Bateson y un grupo de psiquiatras pioneros del enfoque interaccional. con el objetivo de encontrar una “ciencia de control” de donde emergió la cibernética. surgió el modelo procesal el cual sostenía que el modelo organicista resultaba insuficiente para explicar los mecanismos presentes en los sistemas socioculturales. con la presencia de Paul Watzlawick. generando así una nueva corriente epistemológica en la que varios personajes se involucraron. el objeto de estudio. donde en 1976 se creó el Centro de Terapias Breves. John Weakland. y donde los organismos no sólo intentan mantener un equilibrio dinámico. quien establece contacto con estas ideas a partir de las conferencias interdisciplinarias organizadas por la Fundación Macy’s. El primer contacto de Bateson con la psiquiatría fue en 1948 cuando comenzó a trabajar en San Francisco en un estudio sobre la comunicación en psicoterapia en el que integró sus conocimientos acerca de lo sistémico. Tal modelo sugiere dar mucho más significado a estos últimos mecanismos y.decidió apoyar la investigación relacionada con la TSG. en particular el tema de las paradojas y su relación con los distintos niveles de abstracción y clasificación. Uno de ellos es Gregory Bateson.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Posteriormente y ahora desde la sociología. se realizaron desde 1942 hasta 1949 y en ellas participaron casi siempre los mismos personajes. Las pioneras en esta área fueron las del grupo de Investigaciones Mentales de Palo Alto que. que ha proliferado desde entonces no sólo en el grupo de Palo Alto. iniciaron sus estudios acerca de algunas pautas de interacción familiar que. se asociaban con la enfermedad mental. y el cibernético-constructivista. en 1959. donde el nivel de complejidad es mucho mayor. buscan romper la homeostasis y desarrollar mecanismos morfogénicos en aras de cambiar o generar una nueva estructura y desarrollarse a lo largo de su ciclo vital. en esa medida. La irrupción de estos conceptos introdujo un cambio en el que. Así no es fácil comprender el poderoso atractivo que ejerció la investigación sobre la familia en todo aquel ávido por explorar los problemas humanos desde la perspectiva sistémica.

de los problemas. debemos hacer una distinción y ello. cada vez que se regresa. cómo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Fish y John Weakland. reconocer las premisas que subyacen en su manera de actuar o. también surgieron otras escuelas como el grupo de Filadelfia. de la naturaleza. que van en una sola dirección. el clínico debe. del análisis del pasado al estudio de las reglas que gobiernan la interacción en el aquí y el ahora. cuándo y dónde el problema es problema. la escuela de Milwaukee dirigida por Steve de Shazer. en sí mismo. en primer lugar. la pauta que vincula estas diferentes escuelas es la forma de conceptualizar la problemática. se emplea la expresión “lineal progresiva” para referirse a una secuencia de ideas o proposiciones que no vuelven. Una idea básica para comprender la epistemología es que lo que cada cual percibe y conoce se deriva en gran medida de las distinciones que traza. Por tal razón. por Mauricio Andolfi y Claudio Angelo. de la terapia y de su participación en ella. entendiendo por recursividad el retorno al punto de partida y advirtiendo que. Nardone (1992) lo resume como un paso en el campo de la psicoterapia de lo intrapsíquico a lo racional. de esta manera. la escuela de Milán con Mara Selvini Palazzoli y su equipo. 1993). Este cambio presupone uno epistemológico fundamental. no resulta nada fácil puesto que implica para el terapeuta un cambio en su propia concepción del mundo. circular o sistémica. sugiere una opción o preferencia de quien la hace (Bateson. cuyo principal representante. ya que sólo al distinguir una pauta de otra somos capaces de conocer nuestro mundo. no es un retorno hacia el mismo momento inicial. puede indicarse una diferencia porque. Para ello. EPISTEMOLOGIA SISTEMICA Hacer la transición desde una epistemología lineal progresiva 1 que es atomista reduccionista. es decir. . en realidad. el Instituto Ackerman de Terapia Familiar con Peggy Papp. Olga Silverstein y otros especialistas en la materia y la Escuela Australiana con Michel White y David Epson. que no es otra cosa que el estudio del modo en que las personas o sistemas conocen cosas y la forma en que ellos piensan que conocen cosas. de la extrema pasividad del terapeuta al activismo y el empleo del influjo personal en la práctica clínica para promover el cambio de la situación problemática. Salvador Minuchin. ¿Qué construcciones de la realidad tiene el observador. entre otros. anticontextual y se atiende a una lógica analítica de procesos aislados. como señala Kenney (1991). la escuela de Roma representada. que un proceso vuelve sobre sí mismo. quienes han desarrollado el modelo estratégico. debemos empezar por apreciar cómo fue construido. a una recurrente. Ahora bien. qué distinciones están en la base de su creación. Para conocer. Lo opuest o a “lineal progresivo” es “recursivo”. al qué. en su particular “epistemología”. qué distingue esto de aquello? 1 Siguiendo a Bateson y a Kenney (1991). para comprender cualquier fenómeno. desarrolló el modelo estructural. el acto básico de la epistemología es la creación de una diferencia. de la pregunta relativa al porqué del problema.

los elementos están interactuando y ello implica que se están afectando mutuamente. Desde esta perspectiva. En un sistema. el terapeuta. en un lapso dado. refiriéndose al sistema como mucho más que la suma de sus partes. pero a la inversa). de modo que cada uno se relaciona por lo menos con algunos otros. en la medida en que se enfoca al estudio de la totalidad y no de procesos aislados. Cada una de sus partes está ligada a las demás de tal manera que un cambio en una de ellas provoca una en las demás y en el sistema total. resulta imposible concebir que existan relaciones unilaterales entre elementos (del tipo A afecta a B. para ampliar sus conocimientos acerca de los mismos. El concepto básico . Un sistema no se comporta como un compuesto simple de elementos independientes. en forma más o menos estable. en la medida en que estudia el comportamiento recíproco. no aparecen en estos últimos. desarrolla un método cibernético. por tal hecho.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Los planteamientos hechos por Maturana (1992) proporcionan una guía en cuanto que afirman que nuestra percepción. se desprende la premisa de la “no sumatividad”. donde el “más que” señala la organización que confiere al agregado características no sólo diferentes de las de los componentes considerados en forma individual. lleva a cabo un procedimiento sistémico. se recomienda al lector recurrir a las fuentes originales. descansa en la comprensión de nuestros conceptos. sino como un todo coherente e inseparable. Las distinciones que el observador establece. El sistema es definido por Buckley (1982) como un complejo de elementos o componentes directa o indirectamente relacionados en una red causal. más que depender de la agudeza de nuestros sentidos. la regularidad. a menudo. surgen como producto de sus propias distinciones en la repercusión de que éstas distinguen al que distingue. la pauta y la organización. Como corolario de la noción de totalidad. se exponen algunos de ellos. sino que. Debido a la trascendencia que los conceptos de la TGS y de la cibernética tienen para la comprensión de este cambio epistemológico.

precisamente. su interés cae en el ámbito de la pragmática de la comunicación. no es un retorno hacia el mismo momento inicial. en realidad. una organización o un estado del sistema. En esta teoría. En ese sentido. . no están determinados tanto por las condiciones iniciales como por la naturaleza de las relaciones. del proceso o de los parámetros del sistema.. cada vez que se regresa. no son uno mejor que el otro. en la medida en que el terapeuta presupone que las partes de un sistema están interrelacionadas. como el nuevo sistema que se forma. En ambos casos se destaca la independencia entre estados iniciales y finales. este tipo de puntuación lo emplean con frecuencia los participantes de cualquier interacción cuando la persona A como la B afirman que sólo reaccionan a la conducta del otro. El primero de ellos hace referencia a aquellos procesos de los intercambios complejos entre el sistema y el ambiente que tienden a mantener o preservar una forma. respectivamente. sin comprender que influyen a la vez sobre él a través de su propia reacción. Conforme los sistemas abiertos adquieren complejidad. En un sistema circular. Caras con las que se enfrenta el terapeuta al evaluar tanto el sistema consultante. se aplican los 2 Vale destacar que. estabilidad y cambio son dos caras de la misma moneda. Si bien en las cadenas progresivas de causalidad lineal tiene sentido hablar del comienzo y del fin.en el sentido de alteración de estado al cabo de cierto periodo . en tanto que el segundo alude a aquellos procesos que tienden a elaborar o modificar la estructura. cerrando el círculo2. Sin embargo. mientras que la multifinalidad se refiere a que condiciones iniciales similares pueden llevar a estados finales diferentes. ampliamente desarrollada por Watzlawick (1989) en la Teoría de la Comunicación Humana. el terapéutico. en términos del patrón de relación que el sujeto vive con su entorno y de las atribuciones que otorga en cuanto a valor. es decir. entonces. En ese sentido.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia que se inserta en este principio es el de retroalimentación. Ahora bien. promoverlo. de los mecanismos de retroalimentación negativa y retroalimentación positiva. en el campo de la psicoterapia. que el círculo se cierra. en cuanto caracteres funcionales del sistema. En un círculo no hay comienzo ni fin. tales términos carecen de sentido en los circuitos de retroalimentación. que un proceso vuelve sobre sí mismo. el principio de la equifinalidad señala que idénticos resultados pueden tener orígenes distintos. Cabe señalar que. la imagen del círculo que se cierra quizás sea mejor representada por la de una espiral. replantea el acento dado a las causas iniciales. que se comunican entre sí y se afectan mutuamente. sentido y significado. desarrollan procesos mediadores de complejidad también creciente que posibilitan al sistema autorregularse. lo cual. cuando su tema central es encontrar los mecanismos que bloquean el cambio y también aquellos que lo generan para. es decir. sino que. los resultados . Este doble proceso de continuidad y crecimiento ocurre por medio de un intercambio dinámico entre dos funciones: la capacidad homeostática y la capacidad de transformación que son el resultado. mecanismo por el cual la información retorna al punto de partida. puede indicarse una diferencia porque. entre otros. para ponerlo en lo que sucede en el aquí y el ahora.

en este proceso. es una burla) y que.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia principios de la TGS y de la cibernética al estudio de las relaciones humanas y se plantea que en una relación todo comportamiento activo o pasivo. por tanto. es un chiste. el aspecto referencial del mensaje que transmite básicamente información y que corresponde al nivel de contenido y. por la otra. rechazo. En toda comunicación se pueden distinguir. en la dimensión en que el terapeuta contempla que sus observaciones de la realidad – como las de cualquier observador. En las relaciones humanas. Por último. cuya categoría es fundamental para la salud y el bienestar emocional. En esa definición se dan procesos continuos de aceptación. en última instancia. científicas e ideológicas. también es imposible no comunicar. de otra manera. el aspecto conativo que se refiere a qué tipo de mensaje debe entenderse que es ( por ejemplo. haciendo que la mirada esté revestida de todos estos engramas individuales y socioculturales que generan un determinado mapa o fragmento de eso que llamamos realidad. pasarían inadvertidos. su pensamiento es constructivista. Como corriente epistemológica. incluido el paciente . de comportamiento y de comunicación a través de los cuales las personas forjan sus propias realidades individuales. Todo este bagaje es el que se pone en juego en el momento de la observación. como información acerca de la información misma. El constructivismo es una corriente epistemológica que analiza aquellos procesos de percepción. a veces el contenido sólo es el pretexto para definir la relación y en esa definición nos constituimos. en ese sentido. como personas. desde antes de nacer. La tesis fundamental es que el mundo que experimentamos lo construimos nosotros mismos. descalificación y reafirmación. Somos en relación con otro que nos define y se define a sí mismo en la relación. sociales. construye para sí mismo y conforma con otros un mundo al cual lama realidad. la realidad no existe como un hecho objetivo. tienen como base sus propias construcciones y que. por una parte.. quiere afirmar el constructivismo y. de modo que nuestro conocimiento ha de interpretarse no como imagen del mundo . que en última instancia. Es esto lo que. comunicación. el constructivismo fue desarrollado en su forma más radical por Ernest Von Glaserfield quien plantea que no se necesita penetrar con mucha profundidad en el pensamiento constructivista para comprender que el mundo en que parecemos vivir lo debemos sólo a nosotros mismos puesto que el hombre es el único responsable de su pensamiento. En el transcurso de su vida y como parte de su proceso de adaptación. Puesto que es imposible no comportarse. es una orden. el ser humano intenta edificar una estructura mental que le permita ordenar su experiencia. intencionado o no. en su intento de hacerlo. pone de manifiesto aspectos de la teoría del conocimiento que. es el que interesa principalmente al terapeuta. de su conocimiento y de su conducta. define la relación entre los comunicantes: éste es el nivel de relación de la comunicación. tiene carácter comunicativo y es.

que es construida por medio de la atribución de sentido. La misma realidad de primer orden. asumir que una realidad se construye y no se descubre (ya que este postulado presupondrá que exista una realidad a priori) nos invita a reflexionar acerca de la comprensión de la situación como prerrequisito nodal del cambio. LA INFLUENCIA DE MILTON ERICKSON . confirmar que el “insight” no asegura la transformación de la situación conflictiva. que tienen consecuencias concretas en el vivir de cada uno. Ese “encajar” describe una capacidad de la llave. En el campo de la psicoterapia. más bien. pero dos realidades diametralmente opuestas de segundo orden. el constructivismo radical interpreta dicha relación como una adaptación o ajuste en el sentido funcional.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia real. No busca que este conocimiento corresponda con la realidad. el pesimista asegura que está medio vacía. que encaje en la misma. que se refiere a los hechos tal cual son. y por tanto. de valor y de significado que se otorga a la realidad en cuestión de primer orden. sino sólo como una llave que abre caminos posibles. todo saber y toda comprensión son siempre construcción e interpretación del sujeto viviente. sino. En la psicoterapia tenemos que ver sobre todo con realidades de segundo orden. Para los constructivistas. Una llave “encaja” en la cerradura cuando la abre. Esta idea plantea una diferencia en la relación entre saber y realidad. La concepción tradicional de la teoría del conocimiento considera tal relación como un acuerdo o correspondencia gráfica. La distinción hecha entre estas dos realidades se expresa en la historia acerca de la diferencia entre un optimista y un pesimista: mientras que el optimista dice que una botella está medio llena. En ese aspecto. Y aunque no podemos valorar a una como más verdadera o real que otra. toda concepción. orientando la intervención para que construya nuevos aspectos de la realidad que le permitan al paciente vivir de una forma más placentera. estas construcciones tienen consecuencias y producen resultados concretos de naturaleza personal y social. Parece oportuno retomar la distinción hecha por Watzlawick (1992) entre realidad de primer orden. pero no de la cerradura. y la realidad de segundo orden. se opone a la idea ampliamente difundida entre la ciencia de que el saber sólo es saber si permite conocer al mundo tal como este es y de que sólo tenemos derecho a llamar “verdad” a lo que corresponde con una realidad independiente y “objetiva”.

inclusive a las limitaciones. y con su ejemplo. Es oportuno señalar que. dentro del proyecto de investigación de Bateson sobre comunicación. preparó una gran cantidad de estrategias y técnicas de intervención para la resolución en breve tiempo de problemas de orden emocional y conductual. formulando sugestiones o contando cuentos y metáforas. Erickson utilizaba todo lo que los pacientes presentaban – síntomas. Se considera que. sino siempre la manifestación de algún problema más profundo. en sus posibilidades más que en sus limitaciones. creencias. comparte las siguientes premisas: Se enfoca en el aquí y el ahora y no en el allá y el entonces No busca causas subyacentes.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La influencia clínica de Milton Erickson puede considerarse como fundamental para la psicoterapia breve. Con un estilo indirecto y poco convencional. pautas de comportamiento . representó para el grupo fundador de la perspectiva sistémica. De manera intuitiva y empírica había utilizado estrategias terapéuticas que venían a ser la aplicación directa y antecedente de muchas de las formulaciones teórico-prácticas que el grupo Bateson y Jackson habían formulado como modelos. la forma como tiene lugar espontáneamente y la manera de promoverse. centrada en los problemas y la búsqueda de soluciones intentando con ello aliviar las quejas específicas que los pacientes llevan a la terapia. estudiaron extensamente el tipo de comunicación terapéutica de Erickson. un material clínico primordial. Una orientación de uso en la que el terapeuta recurre a todo. en esencia. para promover el cambio. PREMISAS FUNDAMENTALES DE LA PSICOTERAPIA BREVE Un aspecto central en la psicoterapia breve sistémica es el cambio. Durante su asombrosa carrera como psicoterapeuta especialista en hipnosis. Erickson se orientaba a aflojar las “rigideces” de la persona en la medida suficiente como para que ella descubriera otros modos de pensar y comportarse. Erickson se caracterizó por tener una orientación naturalista centrándose en los recursos de las personas más que en sus carencias. el pasado no puede cambiarse y sólo se modifica la interpretación y el modo que tenemos de verlo. Es focalizada. capaces de eliminar el síntoma.. supuestos determinantes para la psicoterapia breve. impresionante por los cambios tan sorprendentes que provocaba. propuso el empleo cabal de todos los recursos y limitaciones del terapeuta en la promoción del cambio. los problemas son de naturaleza interaccional. Además. De acuerdo con O’Hanlon (1989). Su particular modo de hacer terapia. resistencias. Una orientación de presente y futuro considerando que la vida se vive en el presente. para el mañana. asignando tareas. Las bases de la concepción ericksoniana constituyen. en la búsqueda de soluciones más que en los problemas. junto con Haley y Weakland. en su mayoría. que implican que aquello de lo que se quejan las personas al iniciar la terapia no es el verdadero problema. él. - .

la gente se siente optimista y con algo de confianza para abordar nuevos cambios. sino que éste viene a ser la solución que se intentó para resolverlo. por lo que el cometido del terapeuta es identificar y ampliar el cambio. en la medida en que las soluciones intentadas no consiguen resolverlo y conducen a círculos viciosos. el problema ya no es el problema. aun teniendo los recursos necesarios para ello. Catalogar a un niño como autista o etiquetar a un adulto como border line sólo contribuye a participar en la creación de un problema mucho más difícil de solucionar. Las personas tienen los recursos y capacidades para superar sus dificultades y resolver sus quejas. La manera en que se etiqueta un dilema humano puede cristalizar un problema y hacerlo crónico. El cambio es constante e inevitable. un sistema. no puede propiciar desde su interior las condiciones para su propio cambio. es tarea del terapeuta acceder a esas capacidades y lograr que sean utilizadas. TÉCNICAS DE LA PSICOTERAPIA BREVE En ocasiones. a juegos sin fin. Una vez que se hace un pequeño cambio positivo. como lo señala Watzlawick (1986). una pareja o una familia. No hay una única forma “correcta” de ver las cosas. En estos casos. dicho de otra manera: la terapia debe ser cortada a la medida y envuelta como regalo para cada persona.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia - - - - - - Se considera que para resolver los problemas no es necesario hacer conciencia de su naturaleza o de su origen. Los pacientes definen los objetivos de la terapia. por lo que deben formularse para satisfacer la unicidad de las necesidades del individuo. son interminables en el sentido de que no contienen en sí condiciones para su propia terminación. Desde este punto de vista. sea éste un individuo. Un cambio en una parte del sistema produce modificaciones en otras partes del mismo. puntos de vista diferentes pueden ser igualmente válidos y ajustarse igual de bien a los hechos. como su nombre lo indica. que. los problemas se desarrollan cuando se manejan mal las dificultades de la vida cotidiana. Una dificultad se convierte en problema. . por lo que no se hace algún intento deliberado por promover el insight o entendimiento.

en lo que sucede cuando éste no aparece. no sólo porque planificar es una tarea ardua. así como podemos centrar la atención en las circunstancias en que aparece el problema y detallar nuestra información sobre el mismo. Sino se le dedica el tiempo necesario a la planificación. o bien. sino con anterioridad. disminuyen notablemente las posibilidades de éxito y el tratamiento se convierte. Todo empeño por descubrir una patología.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Entonces. los objetivos de la terapia. puesto que participamos en la cocreación de la realidad de los pacientes. dónde. para contribuir a la solución del conflicto. lo cual. el paciente afirma que su problema es una “mala comunicación” . a menudo. Ello supone para el terapeuta realizar una planificación del caso. debe hacerse una idea clara de la naturaleza del mismo. al formular un problema es de suma utilidad hacer preguntas relacionadas al qué sucede. cómo. buscando hacerse una idea clara acerca de cual es el problema y de cómo éste es un problema para quién o quienes consultan. Esta no es una práctica común. debido. las expectativas respecto del cambio. cabe recordar que la forma en que se etiqueta un dilema humano puede cristalizarlo y hacerlo crónico. De igual manera. en la medida en que se determinan ciertos comportamientos sobre los cuales se espera el cambio. cuándo. teniendo en cuenta el objetivo final de la terapia y los pasos que deben seguirse para lograrlo. preguntas que nos permitirán describir pautas de comportamiento así como las secuencias repetidas de interacción en las que se insertan. la forma como se ha enfrentado y las soluciones intentadas. ilumina la solución de modo asombroso. porque el terapeuta termina renunciando. Planificar implica no preparar los temas de la sesión en la sesión misma. sino ya que buena parte de la terapia tradicional induce al terapeuta a esperar la reacción del paciente y sólo entonces responder a ella. el terapeuta tendrá que clarificar qué entiende por “mala comunicación” y definir así un problema que sea tratable. en una aventura prolongada y errática. así como de las tácticas y estrategias que ha de seguir para que ésta cumpla con su propósito. se evita usar rótulos o etiquetas que sólo contribuyen a hacer del problema algo menos solucionable. al hecho de considerar que casa sesión constituye una entidad separada y no un segmento dentro de un proceso que se da en el tratamiento global. Naturaleza del problema: el terapeuta se centra en el aquí y el ahora. de forma que podemos terminar perpetuando lo que queremos cambiar. Si. En ese sentido. Con ello. Por eso. se acude al terapeuta. que termina porque el paciente pierde el interés y abandona el tratamiento. quien. lo cual resulta imprescindible para aplicar con eficiencia su capacidad terapéutica y resolver los problemas con rapidez. . en muchas ocasiones. por ejemplo. también podemos enfocarnos en las circunstancias de “no problema”. Ahora bien. con quién. el objetivo es reducir el tamaño del problema haciéndolo parecer así mucho más manejable. contribuirá a reforzarla. es decir. la postura del paciente. en parte.

entonces. con el fin de que no proponga “más de lo mismo” y así evitar colaborar con el mantenimiento del problema. las capacidades y los recursos que la persona tiene y que puede emplear ahora para resolver el problema. Este patrón de “más de lo mismo” es. Ahora bien. Postura del paciente: En la psicoterapia breve sistémica se ha dado particular atención al conocimiento del vivir cotidiano. constituye acciones de la misma clase. con el terapeuta y con las demás facetas de su vida. también es de gran utilidad preguntar al paciente si alguna vez ha logrado vencer el problema o manejarlo en forma satisfactoria o. Soluciones intentadas: una vez que una dificultad se vive como “problema”. así como se presta atención a las soluciones intentadas y que no han sido exitosas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Para definir el problema. pero que. el terapeuta pueda establecer un lazo de unión entre las dos situaciones y generar información muy importante acerca de las fortalezas. que pueden diferir en la forma. aunque en apariencia no tengan relación alguna con el problema en cuestión. En otras palabras. los valores. esta información permite conocer la realidad construida por la persona en cuestión. con la terapia. en la que esos intentos de solución son los únicos posibles. a personificar los problemas. significativos. de manera que una vez que el problema es puesto fuera. que insta a las personas a cosificar y. 1994). así como sobre la influencia relativa que tienen él y otros con los que se relaciona en la persistencia del conflicto. se hacen preguntas al paciente acerca de la influencia relativa del problema sobre su vida y sus relaciones – la manera como la ha afectado . é ste se mantiene o empeora con los intentos ineficaces de las personas para resolverlo. La psicoterapia convencional concede importancia a escuchar el significado . a veces. un objetivo de la intervención terapéutica. lógicos o permitidos. el problema es el intento de solución que se ha dado y que. las peculiaridades y circunstancias singulares del individuo. El terapeuta debe examinar muy bien las soluciones intentadas. las creencias. en esencia.. En otras palabras. Para ello. son lo mismo. haciendo alusión a éxitos pasados que. la postura del individuo en relación con su problema. en la mayoría de los casos. incluso. como una entidad separada del sujeto. es de gran utilidad la técnica de externalización expuesta por White (1993. sobre la manera en que ha solucionado otros problemas. Por otra parte. se puede hablar con facilidad de su relación con el mismo.

si. . asumiendo que saben lo que los pacientes quisieron decir. Como terapeutas. además. Esta idea es desarrollada por Jefrey Zeig quien propone la utilización de algunas categorías diagnósticas relacionadas con la forma en que el individuo percibe y elabora la “realidad”. acepta objetivos ambiguos y. se puede afirmar que el propósito de la terapia es hallar la solución del problema que aqueja al paciente ya sea porque la conducta problema haya cambiado o debido a que su evaluación de dicho problema se modifica de modo que considera que ya no lo es. somos cocreadores de realidades con nuestros pacientes y. influimos desde el primer momento sobre las percepciones y la experiencia que los pacientes tienen de su situación. Preguntas acerca de cómo se daría cuenta de que el problema se ha solucionado.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia subyacente de lo que el paciente dice. alentadora. La técnica de la “bola de cristal” desarrollada por Erickson es muy útil en tanto que proyecta a la persona a un futuro. Para ello. Aquí. en ese sentido. de su “resistencia”. al principio. de sus intereses y motivaciones. se debe evaluar las expectativas de cambio que el paciente tiene respecto de la terapia. aun. puesto que es ahí donde éstos expresan sus posturas. Intervención terapéutica: En la psicoterapia breve sistémica. una persona nos expresa que quiere tener “más comunicación” o “mejor autoestima” o “sentirse más feliz”. lo cual aumenta la posibilidad de que lo sea. por ejemplo. en esa medida. luego. pero. es necesario que el terapeuta pregunte acerca de esas expectativas y se haga una idea clara sobre las mismas. la pregunta estará orientada a determinar cuales acciones concretas y observables le indicarán que lo ha logrado. de sus síntomas y. presuponen que ésta será exitosa. Una de las piedras angulares del enfoque ericksoniano que ha influido en la psicoterapia breve es la aceptación y el uso del lenguaje del paciente. la idea heredada del modelo médico que diferencia entre evaluación e intervención ha sido dejada de lado puesto que la intervención del terapeuta empieza desde el mismo momento en que se pone en contacto con el paciente. buscando que se proyecte a la solución. 1991). la importancia radica en escuchar la formulación exacta de las frases de los pacientes. formular una tarea o. Objetivo de la terapia: en términos generales. de sus creencias y marcos referenciales. Los terapeutas dificultan su propio trabajo cuando. Como dice O’Hanlon. presentar las ideas y motivar acciones concretas que puedan posibilitar el cambio (Robles. qué cosas serían diferentes y quién sería el primero en percatarse de ello ayudan a concretar los objetivos de la terapia. siguen adelante. visualizando la solución del problema o la forma en que actuaría una vez que la terapia haya terminado exitosamente. positiva. de su conducta. Para que tal meta se cumpla. encontrando las directrices necesarias para encuadrar una sugerencia. simplemente. tratando de concretar los resultados que éste espera obtener una vez que haya concluido la misma. que mejor que nuestra influencia sea optimista. El hecho de conocer la postura de la persona nos permite alentar su colaboración y eliminar resistencias al “cortar la terapia a la medida”. qué mejor que cocrear la idea de un problema solucionable.

mira a su alrededor para tener un indicio de cómo tratar ese incidente. Si lo ayudan a levantarse y lo alientan a seguir haciendo lo que está haciendo. Un ejemplo tomado de la literatura que ilustra ésta técnica. es aquella escena en la que Tom Sawyer está castigado por pintar una pared la tarde del sábado. estos medios requieren de la habilidad y la creatividad del terapeuta. los pacientes reciben alguna variante de la sugerencia de dejar de intentar resolver el problema de la forma en que lo han estado haciendo. se consigue con el empleo de su sistema de creencias. ofreciendo otros marcos de referencia. mejor que lo haga de modo propositivo y ofrezca un marco en el que piense que dispone de todas las capacidades y recursos para resolver el problema y que. 3. como es inevitable que influya. ofreciendo un nuevo marco de referencia dentro de ese sistema. el niño. al plantear que lo que hace no es un castigo. en la psicoterapia. cuando se cae. De la misma manera. con ello. es probable que lo haga sin quejarse. recalcando que. técnica conocida como reestructuración. Cambiar la “forma de actuar” en la situación percibida co mo problemática. A continuación. buscando pautas de comportamiento nuevas o diferentes. es muy probable que se ponga a llorar. Watzlawick (1986) establece como tal intervención construye un nuevo aspecto de la realidad en lugar de anterior. 2. especialista en el uso de los mismos. ¿cómo preservar su imagen y afrontar la burla de sus amigos? Lo hizo cambiando radicalmente el sentido de la situación.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Siempre buscamos indicadores que nos ayuden a sentir o a pensar acerca de una situación. Si oye gran preocupación en su entorno. En la psicoterapia breve. desde el primer momento. Evocar los recursos y capacidades de la persona que se puedan aplicar a la situación percibida como problemática. la intervención terapéutica se orienta a: 1. más conveniente del que le han venido dando hasta ahora. va a tomar contacto en el proceso. lo que. por lo general. Modificar la “forma de ver” la situación percibida como problemática. Entonces. como en cualquier arte. o también. el terapeuta emite mensajes verbales y no verbales que le harán pensar al paciente de tal o cual forma. mientras que sus amigos tienen vacaciones y van a nadar. sino . de manera que otorga a la situación un nuevo sentido y significado. se enuncian algunos de los medios utilizados en la psicoterapia breve para promover el cambio. Habitualmente.

Por ejemplo. 1991). se le puede pedir al paciente que elabore una lista de las ventajas y de las desventajas de continuar con el problema. Las tres tareas se centran en lo positivo. que pueden conducir a un mayor bienestar y desarrollo. abrir nuevos caminos. que observe lo que quiere que siga sucediendo en su vida. es comprender que no hay una sola manera de ver un hecho. una vez que ha fijado su objetivo. observe las cosas que hace en la semana y que lo acercan a esa meta. sino que hay otras. iniciando cambios aun sin que medie una comprensión detallada del terapeuta respecto de lo que está sucediendo. que . la prescripción podría ser. que ante un determinado hecho – por ejemplo. De lo anterior se desprende que una forma valiosa de contribuir a la solución de los problemas es ofrecer construcciones alternativas que conduzcan a una visión de la realidad más flexible y pluralista. A veces. se trata de la ejecución de acciones muy concretas que el terapeuta propone a su paciente. que no duerma. como indica su nombre. la aparente indiferencia del esposo . puesto que no todos los niños tienen la oportunidad de pintar una pared todos los días. Por ejemplo. 1985). un chico tras otro le habían “comprado” el privilegio de poder pintar una parte de la pared. rompe con rigideces preexistentes. puesto que han resultado útiles en el manejo de una amplia gama de situaciones disfuncionales. En ella. la tarea de fórmula de la primera sesión en la que se solicita que desde ese momento hasta el próximo encuentro el paciente observe lo que quiera que siga ocurriendo en su vida en cuanto a un aspecto determinado relacionado con la queja. igualmente válidas. en los recursos y en las soluciones más que en los problemas favoreciendo de manera sorprendente el cambio. Algunas de estas intervenciones han sido presentadas por Steve de Shazer como “tareas de fórmula”. si teme cometer errores. se pide a la persona que haga algo que sorprenda a otro (hijo. de entender una determinada actitud o comportamiento. se le pedirá que cometa alguno. todo lo que se requiere es que la persona envuelta en la situación realice algo diferente. si teme hablar en público. entonces. La tarea de la sorpresa introduce en las relaciones un poco de azar y. El terapeuta puede alentar a emprender ciertas acciones. Parecida a ésta es la tarea de ponerse los “lentes de buscar cosas positivas” o la tarea genérica en la que se solicita a la persona que. Al poco rato. se le solicitará que advierta a su público acerca de lo que esta situación le produce. padre). que determine en qué situaciones éste no ocurre. en la medida en que alientan a ejecutar en forma deliberada el síntoma: si la queja es que no puede dormir. de hacer una lectura de la situación. extravagante o humorística ( De Shazer. esposo. mediante tareas o directivas que asigna abiertamente de manera clara y precisa para que se lleven a cabo entre sesión y sesión (Haley. por tanto.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia diversión. Dichas prescripciones pueden ser paradójicas. intentar otras formas de interacción o verificar creencias. aunque esa conducta sea aparentemente irracional.. inapropiada. responda de modo distinto a como habitualmente lo ha hecho. La prescripción del comportamiento es otra técnica utilizada para promover el cambio y.

comienzo-fin. pero difícil de obtener. afecto y conducta en un acto simbólico. tiempo. del mes. salida-entrada. la descripción de la secuencia repetida en la que se inserta el “síntoma” o de las circunstancias del problema proporcionan una fórmula que indica dónde y cómo formular la tarea. la tarea de “haga algo diferente” en la que se demanda que desde ahora y hasta la próxima sesión haga algo distinto. el ritual tiene la capacidad de acarrear múltiples significados y unir fenómenos muy dispares que no pueden unirse por la lógica formal o asociarse por su complejidad. se presentan muchas de estas transiciones y para ellas el ritual ofrece la posibilidad de integrar cognición. Fragmentar algún elemento completo en elementos más pequeños. posibilita alterar las secuencias conductuales en las que el problema se inserta. Sin duda. Variar la secuencia (el orden) de los acontecimientos que rodean al síntoma. al igual que la anterior. impedir que se produzca toda la secuencia o parte de ella (descarrilamiento). Cambiar la ubicación (en el cuerpo o en el mundo) del síntoma o de la pauta-síntoma. por lo general una experiencia indeseada o meta deseable. La utilización de rituales terapéuticos es otra práctica común en la psicoterapia breve ampliamente descrita por Imber-Black (1991) . La creatividad del terapeuta y la comunicación que establece con su paciente le permitirán diseñar diversas tareas que no sólo le aportarán información relevante. Algunas modalidades ericksonianas descritas por O’Hanlon (1989) para intervenir en la pauta y modificarla son: Cambiar la frecuencia/velocidad del síntoma o de la pauta-síntoma Modificar el momento (del día. por ejemplo. Al usar un lenguaje simbólico. Agregar o suprimir (por lo menos) un elemento de la secuencia. separaciónunión. de la semana. En el proceso de cambio. Ocasionar que se presente el síntoma sin la pauta-síntoma. que debe ejecutarse de un modo determinado (lugar. es aplicable a una gran variedad de situaciones y. de algún modo. Invertir la pauta. Para modificar pautas existentes. . Crear un “cortocircuito” en la secuencia Interrumpir o. ya que el otro debe percatarse de qué fue lo que hizo. El ritual puede definirse como un acto simbólico prescrito. Vincular la aparición de la pauta-síntoma con otra pauta. vida-muerte. Reformar la intensidad del síntoma o de la pauta-síntoma. orden) y que se cumple con una buena dosis de compromiso. sino que le permitirán modificar pautas existentes o establecer pautas nuevas de comportamiento. Modificar alguna otra cualidad o circunstancia del síntoma. del año).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia se comporte en forma distinta respecto del problema o queja y que no lo advierta. Modificar la duración del síntoma o de la pauta-síntoma.

es un modo de tomar las ideas. Por medio de su método. podemos partir del supuesto de que no podemos conocer la realidad tal cual es. Los rituales terapéuticos resultan especialmente eficaces para la elaboración de duelos que se dan como proceso de aceptación de una pérdida. lo que represente una etapa de transición nada fácil. envolverlas como regalo y presentarlas al paciente en forma muy atractiva para ayudarlo a hacer surgir las potencialidades y recursos necesarios para resolver los conflictos (Robles. haciendo de la terapia un arte. donde el psicoterapeuta. gran parte de la formación del terapeuta se centraría en el desarrollo de una capacidad artística para la comunicación. 1991). Dentro de este marco. propio. de los problemas. No en vano se habla. Un estilo personal. que es el retrato estético de su ser en el contexto. de la elaboración de duelo en la adolescencia. para lo cual Milton Erickson fue un maestro genial. no sólo de la provocada por la separación o muerte de un ser querido. Jefrey Zeig. con el objeto de generar un estilo único. integrando pasado con presente y futuro. reflejará su propia concepción del mundo. pueden ser acciones de dar. Por ello. como acertadamente lo señala Kenney (1992). su particular epistemología. desprendernos de algo que queremos y que forma parte de nosotros. con seguridad. que. sea cual fuere el estilo particular del terapeuta. Un modelo de cómo presentar ideas con un máximo valor terapéutico sin necesidad de usar un trance formal. emplea a cabalidad sus recursos y sus limitaciones personales. expectativas fantaseadas o modos de actuar. en el que. proporciona una serie de elementos para utilizar consciente y creativamente el lenguaje con el fin de crear contextos en los que se perciba el cambio como inevitable.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Algunos de tales rituales pueden implicar acciones como quemar. sino por la pérdida ocasionada por cualquier otra situación en la que tenemos que dejar. la retórica estratégica y el lenguaje del cambio. como artista que es. por ejemplo. incluso de la escuela y teoría a la que se adscriba. existe acuerdo en que hay algo en común que hace que unos terapeutas sean más efectivos que otros y que tiene que ver con el desarrollo de una capacidad para la conversación profesional. Estas y otras técnicas son algunas a las que el terapeuta puede recurrir para facilitar el proceso de cambio creativo. debería acercarse cada vez más a una epistemología cibernética y alejarse cada vez más de la epistemología lineal. arrojar al agua. enterrar recuerdos. la hipnosis ericksoniana. Para hacer de la comunicación terapéutica un arte y hacer uso deliberado de la misma con la finalidad de promover el cambio. afirma que la hipnosis es un modelo de comunicación más que otra cosa. botar. recibir. quien fue su alumno y que ahora promueve estas ideas. o en el mismo proceso terapéutico en el que se van dejando recuerdos. pero que sí interactuamos con ella y al hacerlo construimos adentro de nosotros dos realidades con el lenguaje propio de cada uno de nuestros dos . en los procesos de migración. en esta propuesta terapéutica. Sin embargo. exhibir o mostrar algunos objetos significativos o hacer una ceremonia para celebrar o conmemorar algo. de la terapia y de su participación en ella o. cartas u otros elementos simbólicos. en última instancia. Asimismo.

Todos hemos tenido la experiencia de no poder explicar con palabras. Alguien puede estar renuente a aceptar que con su comportamiento está provocando determinadas reacciones. Nos enfrentamos. no implican . reafirmando lo positivo que hay en él. paro sí las historias que usaron para ejemplificarlos. pero. con dos lenguajes. actuando como quiere actuar. sembrar ideas e intensificar motivaciones. sintiéndose tan bien como se quiera sentir. correspondiente al hemisferio cerebral derecho. es el lenguaje de la totalidad y no de la descomposición analítica.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia cerebros. reencuadrar o redefinir un problema y reducir las resistencias puesto que. analógico. de la interpretación y de la explicación. lógico y analítico. pero puede simbolizarlos y puede también simbolizar los recursos internos que tiene para eliminarlos o transformarlos. si escucha una historia similar. y por consiguiente. pues. es el lenguaje no verbal. de la metáfora. definido. logrando sus objetivos. en un determinado momento. que es verbal. un recuerdo desagradable o un sentimiento y de cómo naturalmente recurrimos a un símbolo o a una metáfora para expresarnos. digital. sugerir soluciones. una apreciación. dos formas de aprehender el mundo dependiendo de cada hemisferio cerebral y no del funcionamiento independiente de los mismos. las anécdotas. Vale la pena señalar que con la expresión “dos cerebros” Robles (1990) destaca que existen dos formas de registro. de la ciencia. y por tanto. es probable que vea reflejada allí su propia realidad y pueda cambiar en consecuencia. son útiles para ayudar a las personas a reconocerse tal cual son. El otro. del símbolo. Es posible que también hayamos tenido la experiencia de cambiar nuestra opinión acerca de algo o de influir en la percepción de alguien a través de un cuento. al ser un lenguaje indirecto. de los aspectos emocionales y sensitivos. el lenguaje de la imagen. dando un nuevo valor y significado a sus vivencias. Quizá. Asimismo. refiere Zeig (1985). objetivo. para alguien puede resultar difícil hablar de sus temores más profundos. puede ir hacia atrás y reconstruir historias. Esta riqueza del lenguaje es aprovechada por la psicoterapia breve. no recordemos muy bien los principios teóricos expuestos. Uno de ellos correspondiente al hemisferio cerebral izquierdo. futurizando. puede ir hacia delante. es el lenguaje de la razón. una anécdota o un chiste. después de salir de una conferencia. e imaginarse libre de esos temores. formular una opinión. el lenguaje de la mayoría de las terapias. es el lenguaje preferencial de la psicoterapia breve sistémica. Por ejemplo.

además. captan el interés del oyente y fomentan el sentimiento de que el cambio proviene de su decisión y no de la directiva del terapeuta. La búsqueda de excepciones es una técnica muy apropiada para ello que.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia amenaza. entonces usamos en término discusión. esta pregunta constituye otra forma sencilla de promover el cambio y consiste en presuponer. podemos proponerle que observe en el transcurso de la semana algunos comportamientos positivos que. son construcciones de la realidad cotidiana que presuponen que las cosas siempre van a salir mal y que terminan siendo profecías que se cumplen. las suposiciones o las convicciones sobre acontecimientos futuros. por lo tanto. si habla de un “problema de actitud”. por ejemplo. en términos sencillos. pueda hacer o preguntar si siempre es siempre y si acaso no haya una que otra excepción. Sin embargo. si habla de discusión y no de pelea. Si argumenta que el hijo siempre se pone mal. podemos orientarle para que busque hechos en lo s que las cosas le hayan salido bien y. si el terapeuta pregunta: ¿qué será diferente en tu vida cuando la terapia termine exitosamente?. gran parte de nuestro bagaje de experiencia . se da por supuesto que habrá un cambio de actitud y lo que se pregunta es cómo lo notará. la idea de que la terapia tendrá éxito (O’Hanlon. Existen algunas cuantas estrategias sencillas que se pueden aplicar para que nuestra conversación favorezca el cambio. al fin y al cabo no todo es blanco o negro. contradigan esta premisa. es imposible hablar sin revelar las presuposiciones que tenemos en la vida. La presuposición es una forma de lenguaje en el que ciertas ideas o experiencias se dan por sentadas sin que se les enuncie directamente. sobre la base de un relato dominante. en forma ocasional. que se cumplen sólo porque su cumplimiento es fuertemente creído o esperado. una de ellas consiste en emplear las mismas palabras. Así. en atender a lo que sucede cuando existe esa excepción. En esos casos. expresiones idiomáticas o metáforas que usa el paciente. o ayudarle a encontrar algún éxito pasado. se basa en la idea de que nada ocurre siempre ni nada es siempre lo mismo. centrándonos. 1990). “soy un tipo de malas”. Igual que es imposible no comunicar. si nos habla del libro negro para referirse a algo que considera que debe estar oculto en su vida. Es tanto como buscar relatos alternativos para las historias que respaldan nuestra vida y que han sido construidos a lo largo del tiempo. a través de la experiencia vivida. retomamos esta expresión para señalar esto que él quiere expresar. las expectativas. sino que está introduciendo de manera implícita. vale la pena introducir la duda sobre tales afirmaciones. no sólo está demandando. nos referimos a esa conducta con sus palabras y detallamos qué entendería por actitud con preguntas como: ¿cómo notaría que su actitud ha cambiado? De hecho. En ella. Se trata del poder creador de realidad que tienen los temores. “me va a ir mal”. Así por ejemplo. sino que existen muchas gamas de grises. en todo caso. Expresiones como: “no voy a encontrar a alguien que me quiera”. a alguien que enuncia que “nada le sale bien”.

no sólo podemos recurrir al lenguaje oral. Resulta útil encauzar el lenguaje. obsesiva-compulsiva. de paso. Entre otros medios narrativos. es de gran utilidad en estos casos. si el paciente plantea que es miedoso. que ellas vieron y que le permitieron en ese entonces salir adelante. que tiene grandes ventajas y posibilidades terapéuticas. 1993). A continuación se presenta una descripción de los elementos que constituyen la terapia de constelaciones familiares. se le puede preguntar desde cuándo ha comprado ese rótulo y quién se la ha vendido. se le puede preguntar desde cuándo se le metió ese miedo. La técnica de constelaciones familiares fue desarrollada por el terapeuta . social e institucional. alejándolo de la jerga que emplea etiquetas fijas y negativas para llevarlo hacia descripciones de comportamientos que se encuentran en el lenguaje cotidiano. Aquí. podemos solicitar que se conteste a sí mismo esa carta desde la posición de la madre. La técnica de la externalización por medio de la cual el problema es puesto fuera del individuo. A alguien que está muy enojado con su madre por todo lo que siempre le ha hecho. la idea implícita de que si es algo que se le ha metido. se puede pedir al paciente que busque y nombre testigos que den fe acerca de esos momentos en los que fue exitoso o valiente y pedirle que se escriba una carta a sí mismo desde esas personas destacando esos recursos que tiene. es más viable que se propicie el cambio si. intenciones. se le puede pedir que le escriba una carta expresándole su coraje y luego. Se manejan preguntas que refuerzan esta idea. así como su aplicación en el ámbito familiar. agradable y divertido. manejando. buscando después acontecimientos extraordinarios que comprueben que no ha sido siempre miedoso o un fracaso. Es más fácil manejar acciones que características fijas. Es mucho más sencillo tratar a una persona si sabemos qué es lo que hace a que si la rotulamos como esquizofrénica. haciendo de la terapia un ejercicio breve. que ha habido momentos de valentía o exitosos y que contradicen esa historia que nos trae. puesto fuera como entidad aparte y separada. Son los llamados por White (1994) acontecimientos extraordinarios que incluyen una gama de sucesos. pensamientos y acciones que son dejados de lado y que pueden transformar totalmente el significado y valor de un acontecimiento. sentimientos. La utilización consciente y creativa del lenguaje es la principal herramienta del terapeuta interesado en promover cambios. por ejemplo. se puede salir. creativo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia queda sin relatar y nunca es contado o expresado. las cartas ofrecen la posibilidad de reescribir historias y de brindar nuevas construcciones que alienten al cambio (White. o si alguien dice que es un fracaso. como por ejemplo. fóbica o hiperactiva. De igual manera. en lugar de hablar de que “soy un depresivo” se hable de que “estoy pasando por un mal momento y estoy triste”. Estos aspectos de la experiencia vivida que quedan fuera del relato dominante. LECCION 4 Terapia sistémica Transgeneracional. sino al escrito. constituyen una fuente llena de riqueza y fertilidad para la generación o regeneración de relatos alternativos.

muy poco. primero. Ambas partes están separadas y libres. entre otras. La técnica da explicación a fenómenos relacionados entre las parejas. por regla general. además del alimento. la protección. Los padres son quienes dan la vida a sus hijos. 1980). Lo que los padres han dado es lo correcto. Los padres han concluido su obra y el hijo es libre de vivir su vida. 1.hellingercolombia. segundo.com . eso es suficiente. la educación. 3 www. adicciones y enfermedades auto inmunes que aquejan a la población en general. y cuarto. los padres son grandes y los hijos. a la violencia. es suficiente. Sé que es muchísimo y es suficiente. fue lo equivocado y segundo. 1998) y la terapia de la gestalt (Perls. Después. por lo común. tal como le es dado. tercero. lo adecuado es que lo tome todo. Así. trastornos alimenticios. Para el hijo. añade: “El resto lo hago yo mismo”. el hijo aún puede decirles a los padres: “Y ahora los dejo en paz”. esto significa que un hijo nunca puede decirle a sus padres: “Lo que me dieron. Cuando el hijo lo toma de buen modo. al mismo tiempo. con tomar la vida. En este contexto. aporta alternativas de solución a situaciones de conflicto. Además. Hay excepciones. los padres cargan con sus propias culpas y responsabilidades. el maltrato. 2. Lo tomo con amor”. la terapia sistémica familiar (Hernández. pequeños. lo que los padres han dado es lo correcto. FUNDAMENTOS TEORICOS DE LA TERAPIA DE CONSTELACIONES FAMILIARES 3 Los órdenes del amor entre padres e hijos se presentan de la siguiente manera: el primer orden es tomar la vida que los padres han dado a los hijos. así como con sus propios méritos. las familias y los grupos sociales. asesinatos y suicidios así como también a problemáticas de la salud física y emocional. El orden del amor se inicia con la vida misma.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia alemán Bert Hellinger y está circunscrita en los marcos teóricos de la teoría psicoanalítica (Freud. 1976). todos las conocemos. con respeto ante los padres y sin dependencia. el hijo se siente lleno y rico. pero. el orden implica que el hijo les diga a los padres: “He recibido mucho. y los padres tienen a su hijo. El efecto de estas frases llega muy hondo. ya que ahora el hijo tiene a sus padres.

El tercer lugar de los órdenes del amor entre padres e hijos comprende que se respete aquello que personalmente les pertenece a los padres y lo que ellos saben que tienen que hacer solos. porque los padres se sienten valorados a través de este tomar con amor. Por ejemplo. Así. sin tener la obligación de dar a cambio algo. por amor y para llevarla en lugar de los padres. a la herencia. En el fondo. Al rechazarlo. el cuarto elemento que forma parte de los órdenes del amor entre hijos y padres: los padres son grandes y los hijos pequeños. tampoco se acepta él mismo. De esta manera. un hijo se arroga el derecho de cargar con esta culpa. ellos mismos tienen que labrarse su vida y ganar sus propios méritos. Algunos hijos esquivan la presión de compensar. Se siente vacío. esquivan la obligación o la culpa que sienten por recibir. También esto contradice el orden. En ocasiones. Aquí encontramos que el alma de este hijo sufre. corresponde que los hijos tomen y que los padres den. el hijo. Por lo tanto. Algo similar se aplica a la riqueza material de los padres. que el padre o la madre sea muy importante en las ciencias o en las artes y que imponga a sus hijos sus propios méritos. pero de manera negativa. Cuando el hijo dice: “Lo tomo todo. si recibe algo. pues. El reproche y la exigencia le ata a ellos. por ende. la compensación entre dar y tomar en la familia consiste en pasar lo recibido a otros. Y. no mira hacia atrás. El orden sería que dijeran: “Lo tomo todo con amor”. los padres se sienten felices. tampoco admite a sus padres y. por último. y cuando sea mayor. El hijo no tiene ningún derecho a reclamarla. Por ejemplo. 3. sucede con la culpa personal de los padres. En un caso así dicen: “Prefiero no tomar nada. ellos siempre dan muchísimo más de lo que nosotros podamos devolver. se elevan por encima de éstos. Dado que el hijo recibe tanto. A los hijos mismos les corresponde trabajar por descubrir sus dotes. También ésta les pertenece a ellos solos. Esta es una manera de tomar que al mismo tiempo compensa. siente la necesidad de compensarlo. Así. al dar. los padres son tratados como hijos y los hijos tienen que cuidarlos como su ellos fueran los padres. cuando los hijos pretenden expiar algo en lugar de los padres. el hijo se arroga algo que no le corresponde. por ejemplo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Aún me deben un montón”. ya que no acepta lo que ha recibido de sus padres. Los hijos no pueden reclamar los laureles de sus padres. lo pasaré a otros”. De igual modo. así tampoco siento alguna obligación ni culpa2. 4. Entonces. No corresponde a los padres crear un falso talento sobre sus hijos. pero con nuestros padres nunca podemos compensar lo que recibimos. pequeño y débil. este hijo no puede desligarse de sus padres. Nos resulta difícil recibir algo sin que nosotros mismos demos. se trata de un mero regalo. sino hacia delante. .

hermanos menores o mayores o se es el hijo único. el hecho de tener padres y de que éstos son los únicos verdaderos. una propiedad. Con ella se descubre el foco de enganche o entrampamiento en que se halla una persona en el ámbito de la familia extensa. Al dar con ese foco de ¡enredo”. Ahora explicaremos quiénes son los integrantes de la red familiar y por qué se presentan los “movimientos interrumpidos” (Del Pozo. estudiemos una situación actual: hoy en día. muchas veces las mujeres se comportan como si pudieran tener hijos sin un hombre o sin un padre. es decir donde se ha producid o una alteración en las leyes de pertenencia. Este proceso se lleva a cabo de una manera silenciosa y sin intención. 1999) así como las condiciones para el desarrollo de la red familiar. el orden para cada persona es que tiene un padre y una madre y que muchos tienen. podemos ahora decir cuál es la razón de ser de la terapia familiar sistémica en su presentación de constelación familiar. porque está identificada (Laplanche. O los hijos se comportan como si pudieran tener su vida sin sus padres. . de adelantan los cambios en la estructura familiar para así llegar a la imagen solución. Por regla general. la persona en cuestión repite. Como podemos deducir. los padres hicieron lo mismo: tomaron de sus padres para pasarlo a sus propios hijos. se ignoró alguno de los órdenes del amor. es decir. me he ganado el derecho de estar en la vida y entre los vivos. un atributo de otro y se transforma. 1987) 4 con un miembro anterior de la familia quien fue expulsado. Cuando reconozco estas cosas tan sencillas. pertenecen a la red familiar (sin tener en cuenta si aún viven o han muerto): 4 El hijo y sus hermanos La identificación es el proceso psicológico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto. yo también lo sería y que yo no puedo estar en consonancia conmigo mismo si rechazo a mis padres porque rechazándolos a ellos me rechazo a mi mismo. en su propio análisis. entonces. Más adelante explicaremos cómo se regula esto por medio de la conciencia familiar. Esto es totalmente desproporcionado. Esta realidad tan sencilla puede reconocerse. ésta es la familia y debo responder a las exigencias que ella me hace a mí. Precisamente por haber tomado tanto. En otras palabras. en el análisis de los sueños y durante el tiempo que realizaba sus investigaciones sobre la histeria en 1895. sobre el modelo de éste. total o parcialmente. que si ellos fueran distintos.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Al fin y al cabo. por el momento. Gracias a este antecedente. equilibrio y orden. sienten la presión de pasar mucho a otros y pueden hacerlo. Cabe destacar que fue éste uno de los principales descubrimientos de la teoría psicoanalítica. olvidado o no tenido en cuenta. Freud hizo uso de la atención flotante o “no intención del terapeuta”. además. como lo llama Hellinger o nudo sistémico.

pero él no asume su culpa por este asesinato. Aquí. la conciencia personal o del primer plano. por último. Sheldrake. todos aquellos cuya desgracia. Luego. la conciencia familiar indica que lo adecuado es engañar al transeúnte. obramos según sus reglas. en la organización de la familia. Por ejemplo. tenemos una conciencia en el lugar de trabajo. Culpa. que busca pertenecer al grupo o familia. equilibrio entre tomar y dar y el orden (Weber. por ejemplo. Además de que se encuentren las condiciones básicas para las relaciones en general: la vinculación. tiene en su haber una memoria o alma que es la encargada de velar porque cada uno de sus integrantes mantenga su lugar allí. hacemos lo que. de los no valorados y de los muertos por medio de la verificación de las condiciones básicas como son el derecho a la pertenencia. almacenada en la memoria familiar. una mujer o un hombre con la/el que un miembro de la red familiar tenga un hijo. y es en una tercera generación cuando un nieto enferma gravemente o sufre de accidentes graves al punto de peligrar la vida. de los olvidados. un primer marido o una primera mujer de los padres o de los abuelos. es en la tercera generación donde aparecen las problemáticas. un abuelo comete un homicidio. busca equilibrar la familia. la ley del número completo y la ley de la prioridad de los anteriores y el reconocimiento de que todo es pasajero. en una familia de atracadores. este sentido de conciencia nos la dicta el grupo del cual somos parte. como organismo vivo (A. ya que lo llevó a cabo bajo alguna convicción religiosa o política. está bien. que es la parte del sujeto infantil que ama con intención. En el área del yo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia - Los padres y sus hermanos Los abuelos A veces alguno de los bisabuelos Todos aquellos que hicieron sitio para otros en el sistema. Por ejemplo. representa para la familia a este personaje desplazado. cuando por decisión de alguno de los integrantes de la familia algún miembro es olvidado. cual gen recesivo. Esta conciencia nos permite sentir lo que llamamos culpa o inocencia. esta alma familiar. si hemos transgredido las reglas internas del grupo e inocencia si. y. Explicaremos entonces. de acuerdo con éste. Como observamos. de los que no son apreciados justamente. otra . 2001. desaparición o muerte hayan supuesto una ventaja para otros en el sistema (quien dejó una herencia o regaló una casa). novios anteriores. alguno de los integrantes de la familia en una generación posterior. o inconsciente de la familia. LA CONCIENCIA FAMILIAR La conciencia familiar se ocupa de los excluidos. así. La familia. 2004). culpable sería si yo empezara a juzgar como deshonesto o ilegal este acto. por lo general en la tercera generación. Esta culpa sin asumir queda guardada. es decir. como en la biología. entonces. que existen tres clases de conciencia: 1. vemos que. 1999). si lo hacemos. en aras de pertenecer al grupo. Mahr.

por supuesto. debido a que las madres y cuidadores son personas con vida normal. como dijo Hellinger en uno de sus videos ( Movement of the soul. algún nieto representará a un abuelo olvidado o abandonado. más adelante. nosotros como padres. si no tengo padre o madre interna. 2004). siempre conserve su lugar. estamos llenos de inseguridades. otra para el grupo religioso. 2001): “Uno no puede fiarse de la conciencia” ya que ella busca el bien del grupo. El alma tiene dimensiones distintas: también incluimos la instancia del alma de un pueblo o un país (Lier. 3. de este modo. encontramos que es muy difícil hallar una persona que no tenga carencias en este aspecto ya que. si como hombre o mujer no estoy bien edificado. El otro sentimiento es el de culpa. no tengo forma de brindar una imagen completa para mis propios hijos. Debido a este vínculo incondicional. es frecuente que tengamos “baches” en el área de la confianza básica. otra para la pareja. obra la conciencia sistémica u oculta: la conciencia del alma familiar. Es lo que llamaríamos yo receptivo (Otero. se pueden presentar las capacidades nombradas anteriormente. Por ejemplo. es la conciencia familia quien verifica que. es en esta etapa cuando se desarrollan los aspectos de conocimiento. una vez que una persona fue incluida en la familia. b) En la familia. Este derecho de vinculación puede verse afectado por nuestros actos. otra para con nuestros padres. por ser tan dependientes y. Es decir. es la madre quien ofrece al niño la protección total. entra más seguridad se les proporcione a los hijos. Así. como la llamaba Guex (1963) y. lo que nos lleva. En principio. Como cualquiera en las interrelaciones. En el caso del infante. ya sea porque vayamos en contra de los preceptos de nuestra familia o porque queramos ser parte de otra familia y olvidemos los que son tenidos en cuento en nuestra familia de origen. ya que están de acuerdo con los preceptos básicos d esta familia. confianza y valoración. El derecho a formar parte del grupo familiar se vive como inocencia por los actos cometidos. Las condiciones por las que vela la conciencia son las siguientes: a) La vinculación: o el derecho a pertenecer a una familia. 2. en la medida en que lo que hagamos puede perjudicar nuestro derecho a la pertenencia. tanto más miedo se tiene ante la pérdida de . muchas veces las conciencias se encuentran en contradicción unas con otras. pues hicimos algo que nos expulsa de esta familia. En el alma infantil. sin embargo. la cual no tolera a los excluidos u olvidados.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia con nuestros amigos. no mira al individuo en particular. a que nuestras propias relaciones de pareja y las familias que establezcamos. No podemos brindar apoyo y respaldo cuando nosotros mismos no nos hemos sentido lo suficientemente apoyados en la infancia que es cuando se forma la confianza básica.. estén también llenas de dificultades. 2003). además de múltiples ocupaciones y problemas. es la necesidad básica de relación con otro que nos contenga. tal sentimiento de vinculación entraña muchas dificultades. no podré proporcionar una buena imagen de padre o madre para mis propios hijos.

Se obtiene el rango y se estructura por el tiempo. Por lo tanto. vengo después. siguiendo el orden natural de la vida. no tiene más derecho a pertenecer a la familia el hijo mayor sobre el hermano menor. sí en lo divino y en lo que está por encima de nosotros como es la muerte. éstos también están más fácilmente dispuestos a sacrificarse por sus padres. pero no por encima de alguno de ellos y yo. por los nudos sistémicos que se presentan. tampoco. experimentamos la culpa como obligación u la inocencia. puesto que la seguridad no puede experimentarse sin el miedo a lo contrario. entre otros motivos. Así. por ejemplo. a causa de que la conciencia familiar vela porque sean respetados. Esta ley se halla muy relacionada con la del inciso anterior: quien está primero tiene ciertos derechos y privilegios que no se pueden usurpar. c) El equilibrio: con respecto al intercambio positivo entre dar y tomar. percibimos las condiciones o leyes para el desarrollo de la red familiar. e) El derecho a la pertenencia: como se mencionó. debido a que. y la inocencia como lealtad a la conciencia y como fidelidad. no hay “tomar” que no tenga su precio. estas moduladas por la conciencia familiar. d) El orden: La conciencia está al servicio de las conveniencias sociales que rigen entre unos y otros. f) La ley del número completo: Esto tiene relación específica con el lugar que ocupamos en la familia. o como lo ha explicado Hellinger. incluso. Sentimos la culpa como infracción y como miedo al castigo. Dado que el vínculo del hijo con los padres es más fuerte que el de los padres con los hijos. si no en lo humano. como hermano menor. Si. un asesino entra a formar parte de la familia de su víctima y en el corazón de él y de la familia de origen propia ya deja de formar parte de ésta. alguna vinculación. como hijo. como libertad de cualquier obligación. como hijo mayor debo servir de apoyo a mis padres. recibí de mi hermano . nunca es una propiedad segura. éste del dio su apoyo al segundo. g) La ley de la prioridad de los anteriores: el ser se clasifica por el tiempo. le debo mi atención a mis padres ya que es de suponer que recibí más atención de parte de mis hermanos mayores. como hijo menor. y segundo. mis padres le dieron más a mi hermano mayor. por las órdenes del amor. Asimismo. se siente ligero y libre. toda familia posee integrantes y cada uno de ellos tiene igual derecho a estar en ella. como forma de equilibrar en el dar y recibir. es muy probable que esta hijo caiga enfermo o no pueda formar su propia familia por dos razones principalmente: la primera. se debe volver a ganar la pertenencia una y otra vez. pero no conserva. yo. yo. quienes nacieron primero fueron los padres. Esto. Entonces.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia dicha seguridad. el hijo menor ejerce funciones de padre. porque es una tarea muy pesada para él ejercer de padre y esto le acarreará más dificultades. porque el destino de perpetradores y víctimas se una. Así. El que está exento de toda obligación..

debe colocarlas una a otras con relación a la cercanía o distancia con . “Lo que pasó. lo trascendente para el terapeuta y para el paciente mismo es reconocer la manera como esta persona. Por lo general. En español. por esto.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia mayor y de mi segundo hermano. Es importante destacar que. se vincula con su pareja o hija o hermana y así proceder hacia atrás. en el sentido de que es toda la familia y sus implicaciones lo que se representa sin ser. Después de que la familia ha seleccionado de entre el público a las personas con las que tiene la vinculación cercana y ha elegido a un representante para él o ella. Quien va a constelar su familia debe. se denomina Aufstellum Families lo que quiere decir “poner en su lugar”. ¿COMO SE REALIZA UNA CONSTELACION FAMILIAR? En este punto. en consecuencia. es muy importante explicar el nombre de la técnica. entonces le comunica al terapeuta su pregunta y elige de entre los demás participantes del grupo a representantes para cada uno de los miembros de la familia actual y para sí mismo. Sin embargo. sin reproches y sin “guardados” para la otra persona. finalmente. los primeros traductores le dieron el nombre de “constelar”. las personas implicadas de modo directo con la problemática del paciente. depende de cada caso en particular la forma como. una obligación que tengan que sacar representantes para todos los miembros de la familia. se desarrolle la constelación. ante todo. h) Reconocer que todo es pasajero: esto implica aceptar que la vida tiene sus ciclos y que nosotros no podemos impedir o alargar los ciclos o la vida de los demás por más que lo queramos. si una pareja ha tenido dificultades y desea empezar de nuevo. en los grupos de trabajo para realizar constelaciones se pueden reunir desde 10 hasta 200 personas. sino sólo y en aras de la mínima información. Por ejemplo. en silencio y muy dedicadamente. pasó” y no nos aporta algo bueno traerlo al presente una y otra vez. tener una pregunta muy específica acerca de su problemática actual. en especial. doy apoyo a mis padres en la vejez. aunque sabemos que nuestras dificultades actuales vienen desde nuestra familia de origen. debe aceptar de corazón comenzar de cero. En alemán. como gratitud por lo recibido.

breves. es decir. Son aquellos que provienen de algún miembro de la familia que ha sido olvidado y son los que nos permiten dar cuenta de los nudos sistémicos. Se llaman de reemplazo porque le restan vigor a la persona. debemos verla. sentir la rabia y no el dolor por una pérdida. Esto porque lo que se intenta es convencer al otro de que el dolor es superior a las fuerzas. más bien. si es que ése es su sentir. lo que muestra es que prefiere. 4. en realidad. existen cinco distintos tipos de sentimientos: 1. No debemos ponerle una intención a la constelación. De acuerdo con Lier (2003). sencillamente. Sistémicos o sentimiento transmitidos o desplazados. Es fundamental recordar que el fin de la constelación es que quede impresa en el corazón de la persona que la configuró. en general. Luego. la persona debe tomar distancia y tanto el terapeuta como el paciente darán un tiempo. Primarios o verdaderos. En algunos casos. unos pocos minutos. Son expresiones de nuestra conexión hacia la totalidad superior y sostenida. Secundarios o de reemplazo. casi teatral. Infantiles. Por último. estaciones en el camino y. Son los que no pudieron ser resueltos porque los niños que los sintieron no contaron con el apoyo necesario y. en el tiempo adulto. luego. no son estáticas y están sujetas a cambios por el desarrollo e interacción de los miembros de la familia. La expresión del dolor es exagerada. pues favorecen la acción. Aquí. 5. sin drama. le impiden resolver su problemática. El hombre se siente conectado con el otro y siente compasión de su dolor. Sentimientos meta. la deje “flotando” en su interior. . Entonces. la manera como deberían relacionarse las personas respecto de cercanía o distancia entre unas y otras. se resuelven relativamente rápido.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia respecto a los otros. en el quehacer psicoterapéutico. el terapeuta presentará al paciente la imagen solución o. por tanto. se quedan para ser repetidos en el futuro. Cabe recordar lo que advierte Hellinger acerca de la imagen solución de las constelaciones: son imágenes. que no haga comentarios acerca de ella y. el terapeuta hará los análisis pertinentes de lo que se va representando. Cuando se trabaja con constelaciones y. se hace indispensable reconocer los sentimientos que afloran y distinguir cuales son los que permiten a las personas elaborar los duelos. a quienes están representando para que ellos empiecen a manifestar en sus cuerpos lo que sus representados sienten en la vida real y cambien de posición. inconscientemente. éstas con frases y rituales sanadores. volvemos a recordar a Freud y su atención flotante. 2. sacar conclusiones definitivas de una constelación no necesariamente es constructivo. De este modo. pero. Son intensos. y cuales provocan que el paciente se auto compadezca sin permitirse alguna solución a su problemática. sentirla y dejarla para que haga su trabajo. el terapeuta solicita al paciente que ocupe su propio lugar en la constelación y hace que éste repita algunas frases que buscan descargar o delegar las funciones o responsabilidades en los personajes a quienes les corresponde. explicará el nudo sistémico que se está haciendo visible. 3. lo que es lo mismo.

La hija que vuelve a la madre respeta al padre y al hombre. por encima de la feminidad. por tanto. si ambos cónyuges configuran sus constelaciones. la seductora. el amante. El hombre que no se vincula con el padre es el favorito de las mujeres. controla. la percepción del cónyuge se vuelve más real. La mujer nace de la madre y asume la feminidad. Este recorrido finaliza cuando vuelve a la madre. . éste la percibe con su sistema. la presencia del padre es necesaria para que estimule el desarrollo de la masculinidad. entonces. La mujer que se queda en el ámbito del padre se llena de masculinidad y no puede identificarse con la madre. domina. se acerca al padre con quien conoce el mundo masculino. el que se queda en la madre. la experimenta como poderosa y no puede tomar al padre. Por supuesto. subyuga y abusa de la mujer. Lo mismo ocurre a la inversa. se es complemento. El hijo que está al lado del padre respeta a la madre y a la mujer. Si el hombre se queda en el ámbito de la madre. es decir. quien se convierte en su modelo de identificación. ni se envidia a la pareja.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia ¿COMO FORMAMOS PAREJA? El hombre nace de la madre y tiene un vínculo de total dependencia. los dos poseen la posibilidad de ver en qué aspectos percibían de manera diferente el otro. pero no en la mujer adulta que tiene una relación de pareja estable. domina y maltrata o explota al hombre. el seductor. no se compite. la que se queda en el padre. Cuando se hace el recorrido completo. Queda invalidado de feminidad y termina compitiendo con la mujer. de acuerdo con la imagen interior de mujer que tiene en su sistema. luego. se convierte en la favorita. lo masculino queda restringido y no puede ser un hombre adulto que forme pareja. Hellinger muestra que la elección de pareja depende de modo exclusivo de la manera en que nos hemos relacionado en nuestro hogar y si estamos o no implicados en algún enredo familiar. manipula. se trata al otro sexo como un igual. el héroe. Ahora bien. entonces. si esta imagen se corrige. esto lo ha afirmado también la terapia sistémica la cual lo explica de la siguiente forma: cuando una mujer se casa con un hombre. A lo largo de su trabajo terapéutico. el “Don Juan”. la amante perfecta.

La separación del primer amor es la más difícil.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Así. ya sea porque somos compulsivamente infieles o ya que a quien elegimos a la larga de muestra inadecuado. más conflictos se dan. o a tu destino”. Ante la enfermedad. por ejemplo. inconscientemente. profundo. . Vínculo no equivale a amor. ínfimo. Quien rechaza y desprecia el primer vínculo. Su hermana sobreviviente no siente que tenga el derecho de vivir con alegría ya que la otra ha muerto. esto depende de la relación que establecimos con nuestra madre o padre en la infancia y. el amor puede ser profundo y el vínculo. esto lo deje vacío e insatisfecho. puede decidir que no formará pareja estable y. Cuando no se consigue comprender un destino cambiar de lugar para sumir el que nos corresponde. lo que significa los enredos o situaciones sin resolver de las generaciones anteriores. La tendencia de: “Te sigo a la muerte. ¿COMO LAS IMPLICACIONES SISTÉMICAS FAVORECEN LA PRESENCIA DE ENFERMEDADES. Para que un nuevo vínculo pueda ser llevado con éxito. ella misma se dice: “no tengo derecho a estar viva”. si nos ha sido difícil establecer una pareja estable. así. una hermana gemela muere muy pronto en el transcurso de la vida y ella es olvidada. inconscientemente. E amor puede ser escaso y el vínculo. por ejemplo. La profundidad del vínculo puede deducirse de sus consecuencias. El estar cumpliendo con una función que no nos corresponde debilita nuestra alma y cuerpo. para no ser desleal con la madre y hermanas luego de que el padre ha muerto. El vínculo se resuelve reconociéndolo y valorando a la primera pareja. entre más desorden haya. el hijo. por supuesto. las tres dinámicas son: 1. SUICIDIOS O ACCIDENTES? Hellinger recalca el orden como criterio de importancia en el análisis del sistema familiar y asevera que. de modo adicional. De ese modo. además de que nos mantiene muy ocupados. impide el vínculo siguiente. o a la enfermedad. Hellinger encontró que se siguen tres dinámicas de fondo. por otra parte. O. para evitar la tentación. es importante considerar si estamos suplantando una función de estos personajes. nos enfermamos. el primero debe ser resuelto de una forma positiva. es la que más duele. caerá en enredos emocionales aunque.

Más adelante. pues. se en relación con otros y se repite generacionalmente. es alguien que está en estado de deshumanización. como vimos. Lo traumático es vincular. es decir. Aquí por ejemplo. cuando un abuelo. es probable encontrar mujeres con depresiones graves o metrorragias (Ten Hovel. La tendencia de la expiación de una culpa personal. ELABORACION DE SITUACIONES TRAUMATICAS POR LA VIOLENCIA La persona víctima de violencia. no asume la responsabilidad de estas muertes. no reconocieron el valor de la muerte de este hijo para su propio bienestar. que seré mañana. posteriormente. Este caso lo hallamos. se considera que las causas de la conducta se hallan en el ámbito de la historia de los afectados y que la disminución o corrección de las conductas violentas dependen del reconocimiento sobre la necesidad de poner en orden algo en la psiquis o el alma de la familia de origen o en la familia actual de uno de los integrantes de la pareja. qué quiere el otro de mí. El vínculo establecido con el otro me construye o me deshace. como tal. un nieto o una nieta. 1999). no es reconocido. no tiene miradas de comprensión y reconocimiento. estaba cobijado bajo el manto de la conciencia de grupo (por ejemplo. LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y SOCIAL La violencia es una consecuencia de alteraciones de la vinculación EQUILIBRIO Y ORDEN DE LAS ESTRUCTURAS FAMILIARES En este enfoque. El otro social me ayuda a definir quién soy. él. lo conducirán a la muerte. por ejemplo. su grupo militar). secuestrado. no es nadie para el otro en un nivel social. no tiene un lugar. detectamos el caso de mujeres que han abortado. padecerá una enfermedad grave o tendrá accidentes graves que. ya sea por cuestiones políticas. o “Prefiero marcharme yo antes que tú”.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 2. muy probablemente. Es una lente desintegración del núcleo del yo o del sistema familiar o social. reinsertado. La tendencia de: “Prefiero morir yo antes que tú”. . Sin embargo. el desplazado. participó en el asesinato de algún grupo étnico o social. 3. paro nunca pudieron relacionarse con este hijo muerto.

estos se pueden convertir en fascinación. cualquiera que sea. es el obrar en consonancia con el orden y el amor lo que nos lleva a la paz y a la armonía. en especial. sino encontrarse unos a otros en esta dimensión donde todos son iguales. a los muertos no les interesa la revancha. En los casos de los grupos al margen de la ley.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia El terror causa profundos desarreglos. las víctimas y los victimarios. que honren su memoria. El trabajo con grupos familiares afectados en diversos grados por la violencia intrafamiliar. Es preciso estar conscientes de que la gente se identifica con los perpetradores. debe estar libre de juicios morales o éticos. no obstante. La vida viene de la muerte y hacia ella se dirige de nuevo. maltrato o dolor. hallan su paz en el mundo de los muertos y allí lo que interesa es que los sobrevivientes los mantengan en un lugar en su corazón. entonces la presión por seguir esos estándares es aún mayor. Pero. El traumatismo acumulativo insensibiliza y acostumbra a esas situaciones de sometimiento. No se trata de desmentir los hechos violentos. Deben ser vistos. incluido el perpetrador del maltrato. hay que hablarlos y pensarlos. o el guerrillero. en el ámbito de la muerte. ya que. que fueron condenados sin reconocer que estaban implicados sistemáticamente. sino en grupos sociales o comunidades más amplias. las víctimas deberán incluir en su grupo al grupo perpetrador. LA MUERTE Frente a este caso particular. o intrasocial. . desapegados de los vínculos. Sólo en la medida en que reconozcamos que la muerte es parte de nuestra existencia podremos elaborar con tranquilidad la muerte de nuestros seres queridos y odiados. Si olvido los hechos de terror. entre sus antecesores. ambos. rompo los vínculos de seguridad. reconociéndoles el lugar que les corresponde en el núcleo familiar. algún miembro de la familia querrá buscar venganza por la muerte de su familiar. como hemos dicho. Ya explicamos que nunca las tres leyes internas de la familia podrán estar al tiempo perfectamente equilibradas. como niños que obedecen estándares válidos que han sido legitimados en su familia de origen o grupo sustitutivo de la familia y sin los cuales no hubieran sido aceptados dentro del grupo. La mayor dificultad se presenta cuando dichos estándares no sólo se presentan en la familia. De lo contrario. Hellinger nos advierte acerca de que el reino de los muertos es más grande que el de los vivos y que la vida y la muerte es un continuo. al personaje violento. se rompen los lazos de solidaridad y colaboración.

De cualquier modo. militar. En otras palabras. aun cuando ésta sea desagradable para muchos miembros del grupo. La fuerza: Implica que el miembros o miembros del grupo que tengan mayor poder (físico. elaborar un acuerdo (no un compromiso). Hay muchas clases de autoridades a quienes se recurre como árbitros. 2) el arbitraje y 3) la integración. obligando al resto del grupo a obedecer. que integre el pensamiento de las dos partes en conflicto. Las partes contendientes no habrán cambiado de opinión y las diferencias que originaron el conflicto subsistirán. económico etc) resolverá el conflicto conforma a sus propios deseos. El arbitraje puede terminar con una victoria total para una de las partes o bien con un compromiso donde cada parte cede un poco y logra otro poco. La integración: Es el tercer método para resolver los conflictos. por medio de la discusión. solución o producto del esfuerzo cooperativo con el que todos están . Los descontentos esperaran que pase el tiempo necesario para conquistar apoyo suficiente o planear su caso de manera tal que produzca un cambio en la decisión. Es un proceso en el que se intenta. la cuestión se resolverá aceptando todo el mundo lo que propongan los poderos. es el único por el cual se puede realmente solucionar un conflicto. El arbitraje: Es un método en que las partes convienen voluntariamente en someterse a la decisión de una autoridad determinada.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia LECCIÓN 5: Solución de Conflictos e Inteligencia Emocional SOLUCION DE CONFLICTOS Para la solución de cualquier conflicto se conocen tres métodos para realizarlo: 1) La fuerza. Abogan por sus cusas lo más persuasivamente que pueden y después se someten al juicio de la autoridad escogida. les guste o no la decisión. Sólo se aceptará la decisión porque los interesados reconocerán la necesidad de trabajar juntos sobre alguna base. hay decepciones y frustraciones y en fecha posterior puede volverse a presentar el conflicto.

. la empatía. auto motivación. Goleman describe la inteligencia emocional como una forma de interactuar con el mundo que tiene muy en cuenta los sentimientos y engloba habilidades tales como el control de los impulsos. templanza. etc. El tema es actual y de gran interés. 1997). la autoconciencia. el entusiasmo. Los auténticos triunfadores del siglo XXI serán los individuos que demuestren ser empáticos. la agilidad mental. INTELIGENCIA EMOCIONAL Peter Salovery y John Mayer (1990) utilizaron el término “inteligencia emocional” para englobar capacidades como la comprensión de las emociones y la compasión. Un proceso por medio del cual se puede ayudar a solucionar los conflictos desde la integración es la inteligencia emocional. necesita o puede controlar. la motivación. tener dominio de sí mismos. como en la familiar. 1998). 1998 y Cooper. la compasión o el altruismo. capacidad de entusiasmarse y entusiasmar y encanto. indispensables para una buena y creativa adaptación social. Daniel Goleman en 1995 cuestionaba los clásicos conceptos de éxito.. A todas estas características las denomina “inteligencia emocional”. Estos acuerdo no siempre pueden lograrse.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia completamente satisfechos. afirmando que la excesiva importancia del cociente intelectual para clasificar a las personas en más o menos inteligentes era poco útil para predecir el futuro. cómo podría cultivarlos para obtener ventajas de ella siempre dentro de un equilibrio armonioso tanto en nuestra vida laboral. la perseverancia. Tiene consecuencias para los educadores de todos los niveles (Shapiro. desde la educación de niños y jóvenes hasta las aplicaciones en el trabajo (Weisinger. que configuran rasgos de carácter como la autodisciplina. porque presuponen en los participantes una disposición y capacidad de evolución. personal o social. Para resolver los conflictos por medio de la integración se debe tener presente el conflicto intrínseco (contenido racional. Sería interesante que cada cual descubriera cuáles son los aspectos de inteligencia emocional que domina. perseverancia. capacidad y talento. ideológico e intelectual) y extrínseco (elemento psicológico o emocional).

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La inteligencia emocional tiene infinitos rostros. De esta forma siempre se dispondrá de diferentes posibilidades para responder a una emoción y la vida de cada uno será más rica cuantas más alternativas de respuesta se puedan dar. que todo ser conscientes de que se debe reflexionar y dar cuenta cómo se desarrollan las acciones y decisiones. Los estudiosos. estrategias para controlar la agresividad o la depresión. Aunque algunos autores hablan sobre la “inteligencia social” las concepciones sobre Inteligencia siguen siendo meramente cognitivas. la cual incluye una inteligencia “intrapersonal”. Conocerse a sí mismo. dependen de ambos interrelacionados. Inteligencia y Emociones como campos de estudio separados (1900 – 1969): La investigación sobre la inteligencia se desarrolla en este periodo y surge la tecnología de los tests psicológicos. . primero. ser conscientes de las propias emociones. búsqueda de soluciones creativas a los problemas sociales. investigadores y observadores de ésta temática a través de los tiempos han dejado variedad de características y clasificaciones. segundo. Mayer (2001) señala cinco fases hasta el momento en el desarrollo del campo de estudio de la Inteligencia Emocional que pueden ayudar a entender de donde surgen los conceptos y habilidades que actualmente se presentan juntos bajo el epígrafe de IE: 1. El aprendizaje emocional está considerado vital en algunos movimientos sociales que se están desarrollando actualmente. 2. Una teoría revolucionaria de este periodo es la Teoría de Inteligencias Múltiples de Gardner. se debe aprender y ejercitar ciertas destrezas y estrategias para saber conocerse mejor y controlar/dominar esos impulsos. conocer los posibles móviles emocionales en la conducta de los demás. son temas candentes que cada vez interesan a un mayor número de personas. Precursores de la inteligencia emocional (1970 – 1989): El campo de la cognición y el afecto examina como las emociones interaccionan con el pensamiento. la felicidad. sentimientos o emociones. de los motivos o causas de los comportamientos. manejo de la ansiedad. Es necesario. etc. concederles la misma importancia. Se debe valorar igualmente el intelecto y la afectividad. infinitos aspectos que descubrimos cada día. En el campo de la emoción se centran en el debate entre la primacía de la respuesta fisiológica sobre la emoción o viceversa. Los éxitos personales y profesionales. que detrás de ellas hay otra causa que las motiva y que suele ser de índole emocional y. nunca de uno sólo de ellos. Los programas de aprendizaje emocional son más eficaces cuando se ocupan de enseñar un núcleo de competencias emocionales y sociales concretas: control de los impulsos.

reconocer emociones en otros y manejar relaciones” Goleman (1995) “Un conjunto de capacidades. Por tanto. Varios autores han teorizado que una alta inteligencia emocional puede llevar a grandes sentimientos de bienestar emocional y son capaces de tener una mejor perspectiva de la vida. Emergencia de la Inteligencia Emocional (1990 – 1993): Mayer y Salovey publican una serie de artículos sobre la inteligencia emocional. Existe también evidencia empírica que parece demostrar que la alta inteligencia emocional se asocia con menor depresión. esto sugiere un vínculo entre inteligencia emocional y bienestar emocional. (2001) En una serie de estudios conducidos por Schutte y colaboradores (2002) se centraron en encontrar relación entre los niveles de inteligencia emocional y la autoestima y el estado de ánimo positivo. Aparecen las primeras revisiones de artículos de investigación. Institucionalización e investigación sobre la IE (1998 – actualidad): Se producen refinamientos en el concepto de IE y se introducen nuevas medidas. También incluye emplear las emociones para realzar actividades cognitivas” Mayer et al. competencias y habilidades no cognitivas que influencian la habilidad propia de tener éxito al afrontar las demandas y presiones del medio ambiente" Bar – On (citado en Mayer .UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 3. incluyendo el primer intento de medir estas competencias. La Inteligencia Emocional se entiende como un conjunto de habilidades que implican emociones. y para razonar y resolver problemas en base a ello. 5. mayor optimismo y una mejor satisfacción con la vida. 2001) “Se refiere a la habilidad para reconocer el significado de las emociones y sus relaciones. Varios autores han señalado diferentes definiciones de Inteligencia Emocional: “Incluye las áreas de conocer las propias emociones. Popularización y ensanchamiento del concepto (1994 – 1997): Goleman publica su libro “Inteligencia Emocional” y el término IE salta a la prensa popular. motivarse a uno mismo. Modelos tradicionales sobre Inteligencia Emocional . manejar emociones. encontrando una relación positiva entre la Inteligencia Emocional y ambas variables. 4.

Mayer. 4. 2001. Mayer (2001) agrupa estos modelos distinguiendo entre aproximaciones mixtas y aproximaciones de habilidades: Aproximaciones de Habilidades: El modelo de 4 ramas de Mayer et al. mientras que la rama 2 únicamente incluye el uso de las emociones para realzar el razonamiento. Estos autores señalan que las ramas 1. 2001). conformada por los siguientes componentes factoriales: C. (2001) (Modelo de las 4 ramas). transiciones de una emoción a otra e información lingüística acerca de las emociones. mientras que "Manejo de emociones" estaría a la cima. 3) Comprensión de emociones: Capacidad de comprender información emocional acerca de las relaciones. divide la Inteligencia Emocional en cuatro áreas de habilidades: 1) Percibir emociones: Capacidad de percibir emociones en caras o imágenes. 3. Jerárquicamente estas 4 ramas estarían dispuestas de modo que "percibir emociones" estaría a la base. 5. 4) Manejo de las emociones: Capacidad para manejar emociones y relaciones emocionales para el crecimiento personal e interpersonal. El conocimiento de las propias emociones La capacidad de controlar las emociones La capacidad de motivarse a uno mismo El reconocimiento de las emociones ajenas El manejo de las relaciones Modelo Multifactorial de Bar – On: Bar On realiza una conceptualización multifactorial de la inteligencia emocional.F. el modelo de competencias de Goleman y el Modelo Multifactorial de Bar On. Intrapersonales: . Aproximaciones Mixtas: Estas aproximaciones populares incluyen atributos personales que están más comúnmente relacionados con la efectividad personal y el funcionamiento social (Barret y Gross. Modelo de Competencias Emocionales de Goleman: Incluye cinco competencias: 1. 2.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Los principales modelos que han afrontado la Inteligencia Emocional en la década de los 90 son los de Mayer et al. 2) Usar emociones para facilitar el pensamiento: Capacidad de usar las emociones para realzar el razonamiento.3 y 4 incluyen razonar acerca de las emociones.

F. C. adaptando nuestros comportamientos y pensamientos. comprometiéndonos con objetivos y metas a lo largo de la vida.  Responsabilidad social: Es la habilidad de mostrarse como un miembro constructivo del grupo social.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Autoconcepto: Esta habilidad se refiere a respetarse y ser consciente de uno mismo.  Relaciones Interpersonales: Es la habilidad de establecer y mantener relaciones emocionales caracterizadas por el dar y recibir afecto. ser consciente del problema y sentirse seguro y motivado frente a él definir y formular el problema claramente (recoger información relevante) generar tanto soluciones como sea posible tomar una solución sobre la solución a usar. comprenderlas y mostrar interés por los demás. 2. 4.  Solución de problemas: La habilidad de identificar y definir problemas así como generar e implementar soluciones potencialmente efectivas.  Autoconciencia Emocional: Conocer los propios sentimientos para conocerlos y saber qué los causó. tal y como unos es. mantener las reglas sociales y ser confiable. de Adaptabilidad  Prueba de realidad: Esta habilidad se refiere a la correspondencia entre lo que emocionalmente experimentamos y lo que ocurre objetivamente. Interpersonales:  Empatía: Es la habilidad de reconocer las emociones de otros.  Independencia: Es la habilidad de controlar las propias acciones y pensamiento uno mismo. sin dejar de consultar a otros para obtener la información necesaria. sopesando pros y contras de cada solución.  Asertividad: Es la habilidad de expresarse abiertamente y defender los derechos personales sin mostrarse agresivo ni pasivo.F.  Flexibilidad: Es la habilidad de ajustarse a las cambiantes condiciones del medio. Esta habilidad esta compuesta de 4 partes: 1. percibiendo y aceptando lo bueno y malo. es buscar una evidencia objetiva para confirmar nuestros sentimientos sin fantasear ni dejarnos llevar por ellos. . 3.  Autoactualización: Habilidad para alcanzar nuestra potencialidad y llevar una vida rica y plena. C. establecer relaciones amistosas y sentirse a gusto.

el modelo de las 4 ramas de Mayer et al. sitúa al “Manejo de las Emociones” arriba de su escala jerárquica. En el siguiente punto nos centraremos en el mecanismo psicológico de la autorregulación. disfrutarse uno mismo y a otros.F. De hecho. Tolerancia al estrés: Esta habilidad se refiere a la capacidad de sufrir eventos estresantes y emociones fuertes sin venirse abajo y enfrentarse de forma positiva con el estrés.F. Esta habilidad se basa en la capacidad de escoger varios cursos de acción para hacerle frente al estrés. controlando las emociones para conseguir un objetivo posterior o de mayor interés. y sentir que uno tiene capacidad para controlar influir en la situación. Control de impulsos: Es la habilidad de resistir o retardar un impulso. y sentir que uno tiene capacidad para controlar influir en la situación. Así. En todos estos modelos podemos ver que la autorregulación emocional (entendida como la capacidad de regular los estados emocionales a un punto de referencia) es un elemento principal de los modelos. se trata de la piedra angular del concepto. C.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia C. ser optimista para resolver un problema. de divertirse y expresar sentimientos positivos. Felicidad: Es la habilidad de disfrutar y sentirse satisfecho con la vida. de Estado de Animo y Motivación Optimismo: Es mantener una actitud positiva ante las adversidades y mirar siempre el lado bueno de la vida. AUTORREGULACION EMOCIONAL Los principales modelos de Inteligencia Emocional dan mucha importancia a la regulación de las propias emociones. ofreciendo dos modelos de autorregulación emocional. ser optimista para resolver un problema. . de Manejo del Estrés Tolerancia al estrés: Esta habilidad se refiere a la capacidad de sufrir eventos estresantes y emociones fuertes sin venirse abajo y enfrentarse de forma positiva con el estrés. como el “Control de Impulsos” y la “Flexibilidad”. Esta habilidad se basa en la capacidad de escoger varios cursos de acción para hacerle frente al estrés. Goleman la i ncluye como “capacidad de controlar las propias emociones” y Bar – on incluye elementos de autorregulación emocional en varias de sus habilidades.

Para ello necesita de un sistema de feedback de control que le permita mantener el estatus en relación a una señal de control. Dentro de esta categoría se incluyen los siguientes mecanismos: disociación emocional. Regulación de Control: Se refiere a comportamientos automáticos e instrumentales dirigidos a la inmediata regulación de respuestas emocionales que ya habían sido instigadas. La autorregulación emocional se englobaría dentro de lo que sería el proceso general de autorregulación psicológica. adquirir nuevas habilidades. Modelo Secuencial de Autorregulación Emocional Este modelo propuesto por Bonano (2001) señala tres categorías generales de actividad autorregulatoria: 1. revaloración. la risa. 3. evitar o buscar personas. las necesidades de control que se puedan presentar. Regulación Exploratoria: En el caso que no tengamos necesidades inmediatas o pendientes podemos involucrarnos en actividades exploratorias que nos permitan adquirir nuevas habilidades o recursos para mantener nuestra homeostasis emocional. el siguiente paso es anticipar los futuros desafíos. expresión emocional y la risa. expresivos o fisiológicos de respuestas emocionales. la autorregulación emocional no sería sino un sistema de control que supervisaría que nuestra experiencia emocional se ajustase a nuestras metas de referencia. intensidades o duraciones ideales de canales experienciales. escribir o hablar acerca de sucesos angustiosos. anticipación y exploración de la homeostasis emocional. Por tanto. actividades. La homeostasis emocional se conceptualizaría en términos de metas de referencia pertenecientes a frecuencias.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia ya que de nada sirve reconocer las propias emociones si no se pueden manejar de forma adaptativa. Dentro de esta categoría se utilizarían los siguientes mecanismos: expresión emocional. Bonano (2001) expone un modelo de autorregulación emocional que se centra en el control. cognitivo y psicofisiológico) la regulación del comportamiento emocional afectará a estos tres sistemas de respuesta. el cual es un mecanismo del ser humano que le permite mantener constante el balance psicológico. supresión emocional. En este sentido. escribir sobre emociones . Regulación Anticipatoria: Si la homeostasis está satisfecha en el momento. 2. Algunas de estas actividades pueden ser: entretenimiento. sitios o situaciones. Vallés y Vallés (2003) señalan que puesto que las emociones tienen tres niveles de expresión (conductual.

si dos personas desean casarse. responsabilidades y seguridades (prevención). Enfoque regulatorio: Los autores hacen una distinción entre un enfoque de promoción y un enfoque de prevención. 2. EL MODELO DE PROCESOS DE BARRET Y GROSS Los modelos vistos sobre inteligencia emocional la definen como un juego de habilidades y atributos personales o competencias sociales. 2001): 1. La inteligencia emocional se ve como un conjunto estático de habilidades En contraste. 3. mientras que imaginar un malestar futuro producirá una motivación de evitación. el modelo de procesos de Barret y Gross entiende las emociones como un fenómeno emergente y fluido que resultaría de la interacción entre procesos explícitos e implícitos. Por tanto la motivación sería la misma. 2. pero una de ellas estaría movida por un punto de referencia positivo y la otra por un punto de vista negativo. Estos autores señalan tres principios fundamentales implicados en la autorregulación emocional: 1. mientras que la otra persona podría imaginar el malestar que les produciría no casarse. Las emociones propias o las de otros se ven como entidades fijas sobre las que se pueden hacer juicios correctos o incorrectos. imaginar un suceso placentero futuro producirá una motivación de acercamiento. .UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Modelo Autorregulatorio de las Experiencias Emocionales La idea principal de la que parten Higgins . Igualmente señalan que el tipo de placer y el tipo de malestar que la gente experimenta depende de qué tipo de autorregulación este funcionando. una de ella puede anticipar el placer que significaría estar casados. Por ejemplo. Referencia regulatoria: Ante una misma situación. Anticipación regulatoria: Basándose en la experiencia previa. Por tanto se distingue entre dos diferentes tipo de estados finales deseados: aspiraciones y autorrealizaciones (promoción) vs. De esta forma. Esto implicaría dos asunciones básicas (Barret y Gross. se puede adoptar un punto de referencia positivo o negativo. Grant y Shah (1999) es que las personas prefieren algunos estados más que otros y que la autorregulación permite la ocurrencia de los estados preferidos más que de los no preferidos. la gente puede anticipar el placer o malestar futuro. por lo cual no habría sitio para una evaluación correcta o incorrecta.

Por una parte. Estos procesos son de gran importancia para la Inteligencia Emocional. y por último. la localización de los recursos de funciones como la memoria de trabajo. el cómo se representan las emociones (el como la persona representa mentalmente las emociones y se hace consciente de ellas). Los cinco elementos de este modelo serían: 1. Sobre la representación de las emociones solo diremos aquí que existirían tres procesos principales implicados en la generación de las emociones: la disponibilidad del conocimiento sobre las emociones. el cómo y cuando se regulan las emociones. Por otra parte. Gross. autorregularse emocionalmente. Selección de la situación: Se refiere a la aproximación o evitación de cierta gente. . pero los dejaremos a un lado para centrarnos en el otro tipo de procesos. esto es. 2002).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La inteligencia emocional sería en este modelo “un conjunto de procesos relacionados que permite al individuo desplegar satisfactoriamente representaciones mentales en la generación y regulación de de la respuesta emocional”. lugares u objetos con el objetivo de influenciar las propias emociones. 2001. En este esquema de procesos. la accesibilidad del conocimiento sobre emociones y la motivación para construir experiencias emocionales discretas. se describen cinco puntos en los que las personas pueden intervenir para modificar el curso de la generación de emociones. sobre el cual se desarrolla el modelo de procesos de Inteligencia Emocional. En el esquema vemos que se selección S1 en vez de S2 (se marca en negrita). Mostramos un esquema general del modelo a continuación. lo relacionados con la autorregulación emocional. El Modelo de Gross de Autorregulación Emocional (Barret y Gross. Esto se produce ante cualquier selección que hacemos en la que está presente un impacto emocional. 2002. Gross y John. existirían dos aspectos de gran importancia.

se muestran signos – y + para representar la inhibición o excitación de estas respuestas a diferentes niveles. progresión del cáncer. Como se aprecia en el modelo. y en definitiva que las consecuencias de las estrategias centradas en los antecedentes (reappraisal) serían preferibles en este sentido a las centradas en la respuesta (Barret y Gross. Por otra parte.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 2. mientras que la última de ellas estaría centrada en la respuesta emocional. ya que determina las tendencias de respuesta. a2. existe abundante literatura que indicaría que la supresión podría estar afectando a la salud física (depresión del sistema inmune. Despliegue atencional: La atención puede ayudar a la persona a elegir en qué aspecto de la situación se centrará (distraernos si la conversación nos aburre o tratar de pensar en otra cosa cuando no preocupa algo) (a1. a3 … representan los diferentes aspectos de la situación a los que podemos atender). Se ha escrito mucho sobre las posibles consecuencias a varios niveles de la autorregulación emocional. las cuatro primeras estrategias estarían centradas en los antecedentes. Modulación de la respuesta: La modulación de la respuesta se refiere a influenciar estas tendencias de acción una vez que se han elicitado. En el esquema. El “reappraisal” reduce la experiencia emocional y también la expresión conductual.). En este trabajo hemos intentado ofrecer un panorama del estudio de la Inteligencia Emocional centrándonos en uno de sus componentes principales: la autorregulación emocional. Esto es lo que podría llevar al “reappraisal” y sería el funda mento de terapias psicológicas como la reestructuración cognitiva. por ejemplo inhibiendo la expresión emocional. 2001). mientras que la supresión reduce la expresión pero falla en reducir la experiencia emocional. El significado es esencial. Como hemos podido apreciar. mayor riesgo coronario. existe aun multitud de modelos que hacen que a nivel de constructo no exista claridad de qué elementos conforman la Inteligencia Emocional.. S1y. lo cual podría verse también como una estrategia de afrontamiento centrada en el problema (S1x. 4. hemos querido centrarnos en él por ser un mecanismo que ha sido . 3. Cambio cognitivo: Se refiere a cual de los posibles significados elegimos de una situación. Puesto que la autorregulación emocional es uno de los mecanismos principales implicados. 5. Modificación de la situación: Una vez seleccionada. etc. Gross (2002) señala que las estrategias de “reappraisal” son a menudo más efectivas que la supresión emocional. la persona se puede adaptar para modificar su impacto emocional. S1z).

no sólo con las del paciente o la familia. no nos engañemos. Frente a esta realidad. y en el panorama actual de la psicología se esbozan posiciones sobre lo que podría ser una nueva polémica en torno . Si Bateson ( 1973 ) llegó a considerar a las emociones un concepto dormitivo. al situarse lo fundamental de su obra en fechas más recientes. de habilidades o competencias. Por otra parte. recurriendo al circunloquio de "la utilización del sí mismo del terapeuta" para referirse a la evidencia de que las reacciones afectivas de éste juegan un papel importante. según se trate de la versión estratégica o de la estructural de dicha ortodoxia. Preguntar qué siente el paciente o algún miembro del sistema ha sido considerado herético y descalificado como banal por la ortodoxia sistémica. quizás porque. afectivo. la cuestión dista de estar resuelta. El uso de la inteligencia emocional en la construcción de la terapia por Juan Luis Linares (**) La tradición sistémica no ha sido muy sensible a la importancia de las emociones. y por citar sólo a algunos. social y fisiológico. ha aportado un útil instrumento como alternativa sistémica al juego transferencia / contratransferencia. autores como Cancrini (1984) y Andolfi (1977) han explicitado la importancia del trabajo emocional y Elkaïm (1995). Minuchin ( 1993 ) también ha evitado cualquier explicitación de lo emocional en terapia. hemos querido mostrar el modelo de procesos de Barret y Gross.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia ampliamente estudiando a lo largo de los años y del que existen modelos explicativos bastante completos. no debieron pagar el tributo que pagaron sus colegas americanos a la diferenciación respecto del psicoanálisis. Como alternativa a los modelos clásicos. Pero. sino que es el primer paso para dilucidar que tipo de mecanismos están implicados en la inteligencia emocional y que consecuencias (positivas y negativas) tienen a nivel cognitivo. sino también con las del terapeuta. la sitúa en la misma línea de reconocimiento del espacio emocional que caracteriza a gran parte de la terapia familiar europea. no puede extrañar que la teoría comunicacionalista las ignorara y que figuras como Virginia Satir fueran contempladas desde el mismo Palo Alto con reticencia cuando no con desprecio. Los autores sistémicos europeos han sido más sensibles a ello. ciertamente. se sitúa la evidencia de que la psicoterapia se realiza trabajando con las emociones y. acuñando el concepto de resonancia. que ha enfatizado la conveniencia de sustituirlo por qué piensa o qué hace. De hecho. así como la teorización correspondiente a la última etapa de su pensamiento. La recuperación por Selvini (1987) del apego de Bowlby. son no solo determinar los mecanismos por lo que se produce la autorregulación emocional. Las implicaciones para la inteligencia emocional de este modelo.

más implícitas que explícitas. Con respecto a ellos se han orientado los distintos modelos psicoterapéuticos. a la de "vaca sagrada de la psicología moderna". sin embargo. las emociones son inseparables del lenguaje. y por ende en el psicológico-individual. cauces idóneos para la comunicación cognitiva y pragmática. que son el cognitivo. qué hacer y qué sentir. Existen tres grandes espacios relevantes en el mundo relacional. Éstas siguen condenadas a la condición batesoniana de concepto dormitivo o. ¿y la emocional? Más allá de la evidencia de que existe una comunicación emocional. por otra parte. en la despectiva expresión de Hoffman (1992). órdenes morales y normas sociales propios de determinadas comunidades (Harré. Y. El terapeuta sistémico ha poseído dos instrumentos técnicos valiosísimos para moverse con comodidad en los espacios pragmáticos y cognitivo: la prescripción y la reformulación. difícilmente sostenible en la actualidad desde cualquier posición seria) y coinciden con los cognitivistas en reivindicar la importancia del proceso cognitivo. De una parte. puesto que lo que verdaderamente interesa al socioconstruccionismo son las situaciones y los modos en que se utilizan las palabras que expresan emociones.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia a las emociones. diferentes proporciones del qué pensar. Pero. combinando en ecuaciones. quienes investigan la estructura cognitiva del fenómeno emocional (Ortony. es perfectamente legítimo atribuir el lenguaje analógico a la comunicación emocional en una vinculación preferente. el pragmático y el emocional. 1988) tienden a universalizarlo y a definirlo intrapsíquicamente. Los construccionistas sociales rechazan el carácter fisiológico de las emociones (una idea. Clore y Collins. para muchos autores. Pero ahí acaba el acuerdo. Wierzbicka (1986) afirma al respecto que la ausencia en una lengua de un término que designe la emoción específica a la que pudiera referirse una palabra en otra lengua no significa que la gente de las culturas que usan la primera lengua no pueda experimentar y no experimente esa emoción. en forma de valores y creencias. puesto que son construidas socioculturalmente y sentidas en cuanto expresadas en base a sistemas de creencias. el comunicacionalismo de Palo Alto consiguió soslayarla refiriendo su distinción entre lenguajes digital y analógico a mensajes de contenido y de proceso relacional. Como vehículos privilegiados de expresión han dispuesto del lenguaje y de la conducta. . diferenciándolo radicalmente del lenguaje. 1986). Por otra parte. al igual que el lenguaje digital es el vehículo emblemático de la comunicación cognitiva y la conducta la expresión más nítida de la comunicación pragmática.

Pretende con ello introducir un germen de cambio independiente de cualquier insight (que sería. determinadas conductas o ritos tendentes a modificar su comunicación pragmática. dependientes en gran medida del lenguaje digital. mediante la propuesta de visiones alternativas en las que no tienen cabida los síntomas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Mediante la prescripción de comportamiento. Modificar la percepción. el terapeuta sugiere a individuos. En realidad. Por no hablar de los inevitables componentes cognitivo y emocional asociados a la prescripción. por lo que un cambio en cualquiera de ellos puede extenderse a los otros. es un importante ejercicio. han corrido mejor suerte que las prescripciones en el panorama actual de las terapias sistémicas. firmemente anclado en el espacio cognitivo. al fin y al cabo. en el mejor de los casos. desde luego. y. Incluso el narrativismo socioconstruccionista maneja con comodidad complejas reformulaciones. capaz de presentar a las familias realidades radicalmente diferentes de las que han estado culpabilizándolas y atenazándolas hasta el momento. Por suerte. dependiendo de múltiples circunstancias. y basta con recordar la espectacularidad de los efectos de la connotación positiva. quien sí podrá anticipar razonablemente la evolución de . Pero resulta inimaginable un cambio cognitivo (o epistemológico. que en modo alguno deberían desaparecer del patrimonio sistémico por un simple capricho de la moda. Mara Selvini demostró con la prescripción invariable la infinita complejidad de esta modalidad de intervenciones. una elaboración cognitiva) y. dentro de sus propuestas de nuevas opciones narrativas con las que contrarrestar la sobredeterminación ejercida por el discurso del poder. sin focalizar la reverberación afectiva. de individuos y familias. en particular. tan oportuno como bien recibido y aceptado. Las reformulaciones. al encajar más su estructura conversacional en las expectativas postmodernas. como ha preferido llamarle históricamente el modelo sistémico) sin la correspondiente vibración emocional. a subsistemas o a la familia en su conjunto. Las prescripciones han caído en desuso en el universo de las terapias postmodernas. y ambos serían irrelevantes si no se acompañaran de modificaciones pragmáticas. en base a una interpretación sesgada y estrecha de ciertas ideas de Maturana (1980) que descalificarían la directividad estructural como tendente a la "interacción instructiva". a la irrelevancia de una imposible instrucción interactiva. la representación de las cosas. o un recurso conversacional de primer orden. los tres espacios psicológico-relacionales están intercomunicados. generando una oleada transformadora de imprevisibles consecuencias. que pueden operar como elementos perturbadores del equilibrio disfuncional con independencia de la relativa banalidad que representa su cumplimiento. o una intromisión intolerable. Imprevisibles… salvo para un terapeuta consciente de su poder y capaz de controlarlo y valorarlo. sugerir pautas de conducta a los demás puede ser. condenada al rechazo o. en la rama conversacionalista del constructivismo. Las reformulaciones constituyen el otro gran recurso tradicional de los terapeutas sistémicos.

como elemento significativo de éste. puede encontrarse. sobre todo. asume sus responsabilidades de modo razonable. pero ahora se dispone de un instrumento oportuno para conceptualizar ese fenómeno. explícitamente. haciendo que disminuyan sus conductas provocadoras y aumente su colaboración en las tareas domésticas. cuando no. percibiendo aspectos. la angustia de la esposa que teme por su vida o la impotencia del hijo que se cree fracasado. una insoportable y asfixiante afición de ella por el control. era irresponsabilidad y egoísmo de él. y lo que. Intervenir en el campo emocional significa un serio desafío para el terapeuta sistémico formado en el culto de la prescripción y. La inteligencia emocional es un concepto acuñado recientemente para significar la capacidad de las personas de utilizar sus emociones relacionalmente en modo controlado (Goleman. en vez de arbitrarios y represores. en medio de la aparente banalidad de su acción. Veamos algunos ejemplos: . depende de algo más que de la capacidad intelectual medida por el C. dotado de la suficiente capacidad perturbadora. si el ecosistema se muestra favorable y si el terapeuta. El orden puede variar. que antes les pasaban desapercibidos. de la reformulación y la narrativa. así como en las más ambiciosas empresas. lo relaja y alivia. Una pareja que sigue la sugerencia del terapeuta de realizar ciertas salidas nocturnas. un cambio mínimo acaecido en cualquiera de los tres espacios. pasa a ser legítima necesidad de un espacio propio. Cualidades todas ellas preciosas para un terapeuta. puede constituir un más que satisfactorio resultado de una terapia. Todo ello. un adolescente empieza a considerar a sus padres torpones pero llenos de cariño. para ella.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia los acontecimientos y amoldar a ella la continuidad de la terapia. Siempre se ha sabido que el éxito en el desempeño de tareas concretas. éstas poseen en el lenguaje analógico un refinadísimo instrumento. 1995). Ambos se hacen tolerantes. para él. obviamente. La persona que moviliza y pone en juego su inteligencia emocional tiene mayor poder de convicción. el uno del otro. y ello les ha permitido descubrirse perspectivas inéditas: lo que antes era. a instancias del terapeuta. Y sin embargo. capaz de singularizar su expresividad hasta extremos inimaginables en cualquier otro canal comunicacional. a la vez que experimentan una ternura ya olvidada. Por primera vez en muchos años han salido de la rutina para pasar un rato agradable juntos. en forma de un sobrecogimiento inefable al sentirse la vergüenza del padre que pide perdón. También entonces podrán seguir nuevas representaciones cognitivas y nuevas maneras de comportarse. es decir. Y el clic del cambio puede producirse en el espacio emocional.. Por ello. resulta más creíble y aumenta considerablemente su capacidad de influir a los demás.I. La aparición de una visión novedosa en la que. capaz de generalizarse a los restantes de modo significativo. se convierte en expresión de fragilidad y necesidad de apoyo. en el desprecio doctrinario de las emociones.

debido a la honda impresión que le ha causado la historia de esa relación tan privilegiada entre Pablo y su madre: "Ahora puedo comprender mejor este silencio solidario de un hijo aferrado a lo que cree su misión en el mundo: curar a su madre". Lo sobreprotegen no permitiéndole asistir a colonias "para evitarle situaciones difíciles" y liberándolo de cualquier tarea que comporte contactos extrafamiliares. puesto que siempre que . Hasta que. a medida que los silencios de su hijo han empezado a dificultarle la escolaridad y a arrojar sombras sobre su futuro profesional y social. puesto que ha cumplido con creces su misión y ello lo ha dotado de poderosos recursos. A raíz de la última. los médicos le aconsejaron que tuviera un hijo para curarse y ella.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Pablo: "Curar a su madre" Pablo es un niño que no habla salvo en la más estricta intimidad familiar y. en efecto. Tampoco el chico corre peligro. su carácter ha mejorado mucho. Sus padres se han ido preocupando progresivamente. asumiendo las funciones de cuidador de la madre en su convalescencia y mostrando al hijo cuántas otras misiones fascinantes hay en la vida. tuvo varias depresiones que la hicieron sufrir mucho. El terapeuta siente que también él se ha contagiado de la intensa atmósfera afectiva reinante: sus ojos se humedecen ligeramente y un leve nudo tensa su garganta. La familia marcha visiblemente reconfortada y el terapeuta explica al equipo que lo que ha sentido durante esa sesión le ha sido de gran utilidad. haciéndose más abierta y sociable. Siguen algunas reflexiones sobre la conveniencia de dar de alta a la enferma. quedó embarazada y tuvo a Pablo. Desde entonces no ha vuelto a saber lo que es una depresión y. el padre y una hija algo mayor. Ella también fue muy tímida de pequeña. comienza a hablar con voz vibrante. mientras que el resto de la familia. A medida que relata estos hechos se emociona visiblemente y lo mismo le ocurre a Pablo. quien podrá tranquilizarlos. Durante las sesiones de terapia permanece mudo. También él se ha emocionado. lo mínimo posible. la madre cuenta un episodio de su vida que antes había ocultado. Ya de mayor. dice. aun así. ya curada. y de tranquilizarse mutuamente a propósito de unos riesgos inexistentes. un día. de hecho. Los intentos del terapeuta por modificar la situación sugiriendo a la familia pautas menos rígidamente protectoras han tenido escaso eco. Despejándosela con un suave carraspeo. y hablaba casi tan poco como Pablo. Pablo es un chico inteligente. El padre es. los contemplan con comprensiva serenidad. sobre todo. aunque se parezca tanto a su madre. capaz de realizar brillantes ejercicios escolares siempre que no impliquen relacionarse activamente con maestros o compañeros. contemplando el mundo con ojos grandes y asustados y siguiendo con interés lo que ocurre a su alrededor.

El terapeuta ha intentado destacar aspectos inéditos de cada uno. El terapeuta sentencia sonriente: "han alcanzado ustedes un notable acuerdo". A partir de ese momento. sino. Que el terapeuta no niegue. que podrían ofrecerles nuevas perspectivas. como ahora. y cuatro hijos de veinte a trece años. atraviesan un mal periodo. El tiempo pasa sin que se produzca ningún progreso y el terapeuta empieza a impacientarse. Mira discretamente el reloj y . permitir que el lenguaje analógico comunique a la familia un mensaje positivo. probablemente. La inteligencia emocional exige que la persona administre exquisitamente la expresión de sus afectos de manera que informe sin violentar. hacen saber al terapeuta emocionalmente inteligente que lo que está sucediendo es bueno y que no debe avergonzarse. en presencia del terapeuta. habría invalidado su trabajo. tengan ahora una buena oportunidad para procesarse. la sesión cambia de signo y se hace posible avanzar en una negociación. en el caso de la pareja discutidora. El motivo de la derivación a terapia familiar es la . desean tener hijos juntos y aún no han tenido tiempo de acumular mucho rencor. habría corrido un riesgo excesivo de descalificarse como maleducado. La situación de fondo no es demasiado mala. ¿verdad?" Ella corrobora: "mortalmente". Se quieren. Cuando. pero una feroz simetría los enfrenta continuamente por nimiedades. disimule u oculte sus emociones no quiere decir que las exhiba o imponga desconsideradamente. "Ello me permite seguir la pista con toda tranquilidad. en esta ocasión en plena sesión. pero sus sugerencias se han perdido en el fragor del combate. pero ambos se dirigen a éste argumentándole acalorados sobre la excelencia de sus respectivos puntos de vista. el terapeuta hubiera soltado un estruendoso bostezo. La discusión se detiene y el marido dice con tono sombrío: "somos aburridísimos.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia experimenta ese tipo de emociones sabe que está por producirse un cambio positivo en la evolución de la terapia. amaga educadamente un bostezo. La pareja "aburrida" Una pareja está enzarzada en una enésima disputa. antes bien. ayudándose con la mano. Si. La familia Martínez La familia Martínez está compuesta por el padre y la madre. porque se que voy en la buena dirección" Algunas señales en su cuerpo. que en otras ocasiones no habían sido registrados. No se hablan apenas entre sí. ella sufre crisis de ansiedad y él tiende a beber en exceso. en torno a la cuarentena. la humedad de los ojos y el nudo en la garganta. El canal emocional así creado permite que los elementos cognitivos y pragmáticos. lo cual.

que existe entre ellos un juego de seducción y atracción intensamente sensual. que lo facilitan extraordinariamente. observa a su marido de reojo. pero también mediante la seducción. en particular las familiares. es normal que se enoje o irrite. las relaciones humanas. El terapeuta experimenta primero un vago malestar. la coacción y la capacidad verbal de crear realidades amenazadoras. El terapeuta debe saber que el poder abusivo puede ejercerse mediante la fuerza física. con la mirada clavada en el suelo. estará . Al acabar el comentario. Claro. incluyen la desigualdad y. el discurso explícito de la madre es muy crítico para con su marido y defensivo y protector para con los hijos. mirando a todos sucesivamente a los ojos y mostrándose amable también con todos. sería artificioso ignorar que. Si el terapeuta detecta alguna modalidad de abuso durante la sesión. como tu madre te está defendiendo con sus palabras … Pero si pudieras controlarte un poco y mirarle a la cara. entendiendo por tal el empleo del poder de forma destructiva al servicio de los intereses de quien lo ejerce. la posibilidad del abuso. por tanto. interviene interrumpiendo al chico: -"Carlos. el chantaje emocional. Sin embargo. por otra parte. en situaciones. único varón de quince años. Carlos inicia un ataque al padre. y también lo es que lo exprese de algún modo controlado. compiten duramente entre sí. éstos se muestran avergonzados. en esos momentos. a los que ha venido maltratando sucesivamente por orden de edad.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia violencia física que el padre ejerce sobre los hijos. verías que. Lo hace serenamente. ella sólo tiene ojos para tu padre. Cuando alude a los padres. dotado de sensibles instrumentos para detectarlo. que va cediendo la plaza a una sorda indignación a medida que el juego relacional va definiéndose y cobrando significado. sin disimular demasiado. mientras que ellos se reconcilian al final …" Las palabras del terapeuta brotan firmes y cálidas. En tales circunstancias. Transcurridos unos minutos de silencio. Durante la primera sesión se pone de manifiesto una situación compleja: el padre y la madre. no puede ser de otra forma con el terapeuta. Por eso eres tú el que termina recibiendo la paliza. Si lo hace de modo controlado y ponderado. risueña. mientras sus ojos miran intensamente al chico y su cuerpo se adelanta hacia él. de aspecto cuidado y atractivo. ¿no te das cuenta de que así es como acabas siempre cobrando? Tu padre y tu madre discuten y tú te crees que eso te da derecho a intervenir atacando a tu padre. al que acusa de dictador intentando ridiculizarlo ante todos mientras la madre. dentro de la complejidad. Si en las relaciones interpersonales en el sentido más amplio se espera de la gente que reaccione de algún modo frente al abuso. Estimulado por esta farsa. La víctima actual es Carlos. el terapeuta anuncia algunas sugerencias para ayudarles a cambiar ciertas cosas. como son las sesiones familiares. debiendo estar dispuesto a reaccionar frente a cualquiera de estas formas. y. mientras que Carlos parece sorprendido y desconcertado. el tercero. Finalmente. su rostro se endurece.

De hecho. Siempre deberá cuidar de no mistificar su expresividad para protegerse de sus propios fantasmas. el terapeuta tiene la oportunidad de incidir de modo directo sobre las representaciones cognitivas y sobre la conducta con ayuda de las reformulaciones y de las prescripciones. es evidente que los individuos y las familias con los que trabaja pueden también procesar su intervención en esos mismos espacios. incidirá directamente sobre las emociones de las personas. respectivamente. estará creando un canal emocional para desarrollar su intervención terapéutica. a la vez. pero sí comparten emociones. a nivel familiar. Existen múltiples situaciones en que el terapeuta puede usar su inteligencia emocional. hablar de la propia intimidad …De lo que se trata es de despojarlos de una excesiva carga estratégica. En cuanto al espacio emocional. Podrá mostrarse decepcionado por un fracaso o esperanzado por una perspectiva de progreso.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia testimoniando de una parte su ineludible testimonio ético como profesional y como ciudadano y. que no es otro que el legítimo e inevitable ejercicio de la inteligencia emocional. pragmático y emocional. si de familias se trata. Por eso. puesto que no son agrupaciones de individuos clonados. felicitar efusivamente. mientras que. actúan a nivel pragmático y sienten a nivel emocional. podrá mostrar entusiasmo por un cierto proyecto expresado por algún miembro de la familia. Por su parte. ambos instrumentos intervendrán sobre los valores y creencias y sobre los rituales. En cuanto a la inteligencia emocional. tantas como momentos significativos en todo proceso terapéutico. abrumado por las dificultades o animoso por las posibilidades. Los individuos perciben y piensan a nivel cognitivo. . a su espíritu práctico para montar estrategias y a su inteligencia emocional para sintonizar afectos. a su capacidad narrativa para crear historias. criticar y reñir. o admiración por una manera de hacer de alguien. induciendo algunas y diluyendo o reforzando otras. trabajando con individuos. siendo honesto en el manejo que haga de la misma. enfadado por una provocación o divertido por otra. Si el terapeuta puede usar indistintamente los canales cognitivo. las familias tienen valores y creencias como equivalente cognitivo y realizan rituales como equivalente pragmático. si. es obvio que las familias no "sienten". En la tradición sistémica existen ya potentes recursos relacionados con las emociones del terapeuta: declararse impotente. devolviéndolos al espacio que les corresponde. puesto que la vivencia emocional es una realidad continua. modificará el espacio donde se comparten las emociones cambiando su composición y la ecuación en que se combinan. de distinto signo y en mayor o menor grado. recurriendo para ello. Así.

en mayor o menor medida. sino un complemento. si desea tener credibilidad en el campo de la psicología y la psiquiatría.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia En cualquier caso. como canal para su intervención. La psicoterapia. de forma tautológica y dormitiva. Brindar un marco conceptual a la utilización terapéutica de la inteligencia emocional. ahora sí. si las circunstancias ecosistémicas son propicias y la intervención resulta exitosa. si en ese cambio carecen de lugar los síntomas y las disfuncionalidades previos. Quizás resida en ello uno de los más claros marcadores de una psicoterapia postmoderna. 1996). . con ayuda del cauce privilegiado que es el lenguaje analógico. Es entonces cuando se podrá afirmar que han cambiado las narrativas individuales y los mitos familiares (Linares. supone facilitar el empleo de unos recursos tan potentes como legítimos. En definitiva. Sin embargo. en tiempos de complejidad y de incertidumbre. usados. y que. a individuos y familia. la terapia ha alcanzado unos resultados razonables. cuando resulta tan difícil el consuelo de una objetividad imposible. inteligentemente elaborada. se hace imprescindible reconocer la validez de la subjetiva emocionalidad del terapeuta . el cambio se generalizará a los tres espacios y afectará. debe huir de la arbitrariedad que representa el refugio en argumentos justificadores como "yo lo vivo así " o "eso es lo que yo siento". las intervenciones basadas en la inteligencia emocional no pueden pretender ser una alternativa a las restantes.

secretariasenado. 46. symptōma. (Del lat. Diario Oficial No.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia UNIDAD 2 ACERCAMIENTO A UN PROCESO DE ANTENCIÓN CAPITULO IV.” 5 El requerimiento de intervención profesional del psicólogo (a) en una familia. institucional o comunitario. 5 LEY 1090 DE 2006. pero respetando siempre los principios y las normas de la ética profesional y con sólido fundamento en criterios de validez científica y utilidad social. se dicta el Códi go Deontológico y Bioético y otras disposiciones. en instituciones o privadamente.HTM . σύμπτωμα).” http://www. Este ejercicio profesional. se desarrollará en los ámbitos individual.gov. LECCION 1 Afirmación Introducción “ARTÍCULO 4o. el psicólogo ejercerá sus funciones de forma autónoma. grupal. (septiembre 6). y este del gr. Objetivo específico: Priorizar el requerimiento de intervención profesional del psicólogo (a). ARTÍCULO 5o. Dentro de los límites de su competencia.383 de 6 de septiembre de 2006 CONGRESO DE LA REPÚBLICA “Por la cual se reglamenta el ejercicio de la profesión de Psicología. en función de procurar las mejores condiciones familiares para la realización personal de sus miembros. El síntoma “síntoma. El psicólogo podrá ejercer su actividad en forma individual o integrando equipos interdisciplinarios. DEMANDA Y DIAGNOSTICO. CAMPO DE ACCIÓN DEL PSICÓLOGO.co/leyes/L1090006. equivale a la manifestación del malestar personal de uno de sus miembros y justifica la revisión de la dinámica del sistema. con el objeto de favorecer el mejor posicionamiento de sus integrantes en vistas a su realización personal. En ambos casos podrá hacerlo a requerimiento de especialistas de otras disciplinas o de personas o instituciones que por propia voluntad soliciten asistencia o asesoramiento profesional.

Usualmente estas atribuciones van desde la personificación a ultranza (sindicación específica del cónyuge. La atribución ¿A quién ó a qué se atribuye esa disconformidad o malestar personal? En el relato de una queja.”6 En relación con la primera connotación. hasta llegar a la caracterización de los elementos objetivos de los que se deriva la disconformidad. m. Este es el caso. y el asilo cerrado como una familia artificial encargada de interiorizar la culpabilidad y de provocar el advenimiento de la responsabilidad. una reflexión y un replanteamiento. p. Felix. 1995. pasando por la descripción decreciente de los niveles motivacionales. indicio de algo que está sucediendo o va a suceder. su inconformidad con la vida familiar. Med. 6Diccionario de la lengua española. un elemento fundamental a discriminar es el relativo a las atribuciones de causalidad por el relator. El anti-edipo: Capitalismo y Esquizofrenia. Paidós: Buenos Aires. los hijos o parientes involucrados). 2. Vigésima Segunda Edición. Señal. 7 . el postulado personológico y el postulado yoico. son la indicación de que lo que sucede en el sistema amerita una revisión.”7 En esa perspectiva. Fenómeno revelador de una enfermedad. No pueden ser consideradas como elementos efectivamente causales. Desde el punto de vista de la interpretación. el valor de síntoma de su disfuncionalidad. no se puede salir de la lógica de medicalizar a los integrantes de la familia que no se conformen al sistema. siguiendo a Foucault. Como hemos visto. http://buscon. La intencionalidad de los agentes no se refleja directamente como efecto en la familia. hay que recordar la observación de Gilles Deleuze y Felix Guattari: “Desde el siglo XIX el estudio de las enfermedades mentales está prisionero del postulado familiarista y de sus correlatos. las atribuciones de intencionalidad (personificaciones).rae. m. La queja de una persona. sólo son indicaciones del efecto del funcionamiento del sistema en la subjetividad de sus integrantes. La alternativa es asignar al malestar personal en el interior de una familia. 369 y 370.es/draeI/ DELEUZE. envolviendo la locura tanto como su cura en una relación padre-hijo presente en todo lugar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 1. Gilles y GUATTARI. la psiquiatría del siglo XIX concibió la familia a la vez como la causa y el juez de la enfermedad.

Este nuevo agente. El desarrollo de la profesión en nuestro medio. que del conocimiento disciplinar pertinente.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Los niveles de motivación de los agentes tampoco constituyen elementos operativos del sistema. atribuye al psicólogo (a) funciones más bien similares a la de las brujas en la época medieval o chamanes en sociedades primitivas. Esta situación. El trabajo de intervención debe tener en cuenta esta expectativa. tiene en nuestra cultura un papel mas bien mítico. Conclusión: El requerimiento al profesional de la psicología. Lo que en cambio constituye la operación basal de la familia. que posibilita la inclusión de un nuevo agente. Es decir. No se trata de que en el análisis de la situación familiar el psicoterapéuta avale. Si se entiende el sistema familiar como unas formas conversacionales específicas que se reproducen. entre los motivos personales y la dinámica sistémica. legitime o difunda determinadas normas apropiadas de comportamiento familiar. son los estilos de comunicación que la reproducen. es considerada como síntoma susceptible de interpretarse en el proceso de interpelación al sistema. para reorientarla en la forma de orientación cognitiva. sino más bien discriminar. las interacciones mútuamente condicionantes entre el comportamiento de sus miembros. La interpelación La consulta a un agente externo calificado. la apelación a un elemento externo indica la persistencia de un modo de operar y la resistencia en algún sector particular. que de esa manera obtiene la posibilidad de revisarse. se acompaña de la descripción de una disfunción familiar y su correspondiente atribución. pero igualmente constituyen indicadores del funcionamiento familiar y del cumplimiento de sus metas específicas. desde la óptica del profesional. la consulta al experto. Todo tiende a depender más de las calidades del profesional. para el caso autorizado socialmente y requerido en tanto que psicoterapéuta. . puede ser considerada como un recurso emergente del sistema familiar en la búsqueda de su supervivencia. No obstante. sino más bien que se constituya en un elemento que posibilite la comunicación refleja del sistema. entre los cuales debe considerarse. necesariamente. dicha interpelación no necesita confundir.

se impone una estrategia de producción de información válida y confiable. con apoyo en la cual se pueda realizar esta labor descriptiva. La reproducción tiene que . mediano y largo plazo. empleado.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia LECCION 2: Información Introducción El requerimiento necesita ser contextualizado con el conocimiento suficiente del funcionamiento típico familiar y la situación particular de la que emerge. Desde el punto de vista de su funcionamiento. cabe saber la edad y la posición social (profesional. El sistema familiar. La protección objetiva alude a las necesidades básicas satisfechas y a la sensación de seguridad percibida al interior de la familia por sus miembros. Situacional La situación familiar de la que emerge el requerimiento profesional. esta determinada por condiciones espacio-temporales de las que es necesario informarse suficientemente. Y para cada función debe poder indicarse la proporción en que se cumple respecto de cada integrante. laborales. reproductiva y realizativa. estudiante) de cada uno de sus miembros. actividades sociales. Y las condiciones de salud en general. aunque movil. Objetivo Específico: Recopilar la información pertinente al funcionamiento típico del sistema familiar y a la situación específica de la que se trata. ¿propia? ¿alquilada? ó ¿ajena? ¿Cuales son sus características físicas? : ¿tamaño? ¿distribución del espacio? ¿disponibilidad del espacio por miembro? ¿Cuales son sus características socio-culturales? ¿Estrato del sector? ¿Destinación social (vivienda. Esta es. Las expectativas personales a corto. generalmente esta circunscrito territorialmente al lugar destinado como vivienda. la descripción situacional se orienta por la verificación del cumplimiento de sus funciones básicas como sistema: protectiva. recreativas)? ¿Antigüedad de la familia en ella? En cuanto a la dimensión temporal. Por consiguiente.

. la estructura familiar está generalmente asociada a relaciones de tipo jerárquico. ¿sería posible su existencia sin el soporte fundamental de la familia? Políticamente. los cuales son distribuidos según lógicas inmanentes que es útil caracterizar. La estructura son relaciones recursivas permanentes para cumplir funciones específicas. se puede decir que la familia es un grupo incestuoso regulado. tal como es representado en la familia privatizada. y la economía política del primero. Felix. El psicoanálisis se encarga de este segundo término. 313.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia ver con la capacidad del sistema para mantenerse económica. el trabajo subjetivo abstracto tal como es representado en la propiedad privada tiene por correlato al Deseo subjetivo abstracto. al nivel de la pareja y filial. en el sentido en que promueve el afecto entre padres e hijos. La estructura económica de la familia es relativamente independiente de la economía externa. el sector de los tenderos. hay unos insumos básicos para la preservación del sistema. En el caso Colombiano. Por el lado de los vínculos afectivos.. Estructural El sistema familiar se estabiliza en una estructura que garantiza la perpetuación de sus procesos de protección. Gilles y GUATTARI. No obstante los esfuerzos de democratización que se realizan. Paidós: Buenos Aires. aunque se sostiene permanentemente que esta es su continuidad o viceversa. “. Y es económica. Lo cual probablemente esté asociado al hecho de que en nuestra cultura el saber y el poder están emparentados. como elemento del proceso de socialización. pero al mismo tiempo lo inhibe en su meta biológica. política y afectivamente. Y la función realizativa se refiere a las posibilidades del sistema para proporcionar las condiciones suficientes en las que cada uno de sus miembros pueda alcanzar sus metas personales de vida. la unidad familiar ha sido célula de la economía en el ámbito rural y en el industrial. reproducción y realización.. aquella continuidad de esta.”8 Histórica 8 DELEUZE. Dependiendo del contexto sociocultural. p. predominan las relaciones jerárquicas de autoridad entre padres e hijos. principalmente. política y afectiva. El anti-edipo: Capitalismo y Esquizofrenia. Por ejemplo. 1995. e incluso entre cónyuges. Aunque no se puede menospreciar su participación en el comercio.

Conclusión: La producción de información en el sistema familiar es inagotable. a comienzos de siglo. sitúa el carácter diacrónico del sistema familiar. emparentándolo con las transformaciones económicas de la sociedad y asociándolo con el Estado como forma peculiar de organización social. No obstante. la familia tiende a percibirse como una institución natural. anclada al territorio y a sus pretensiones de colonización. Porque es en el interior de la familia que se identifican los trastornos de la personalidad y todas las psicopatologías asociadas a la anormalidad individual. Con el paso a la modernidad y concretamente a la industrialización de la sociedad. debe tenerse en cuenta la finalidad de una caracterización estructural del sistema y una descripción coyuntural de la situación específica que da lugar a la intervención. la mirada sociológica devela su carácter histórico. por razones de expansión territorial y control político. la ciencia y la tecnología se disputan la exclusividad de los individuos. la familia se aburguesa y comienza a servir a la tarea de calificación del linaje.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Respecto de la visión personal. que incluyen al animal doméstico como miembro del sistema. . la familia es una institución de alianza. el arte. dejándole a veces a la familia funciones residuales de soporte y mantenimiento. con respecto a otras funciones socialmente primordiales. Las organizaciones productivas. Un ensayo como el de Lenin 9. 9La Familia. A la burguesía le interesa más la descendencia que la ascendencia. Contemporáneamente. se la defiende como la instancia básica de socialización y se le atribuyen los principales trastornos individuales. Y este dispositivo familiar también funciona como elemento de control social. Ya se oyen voces. La Propiedad Privada y el Estado. la expansión de una sociedad del conocimiento y la colonización de la cultura por los medios masivos de comunicación. Lo que está indicando el nivel de indiferenciación en que se le ubica. Los matrimonios se concretan entre la aristocracia terrateniente en Europa y en la América Colonial como réplica. para el trabajo profesional. Así que. han hecho de la familia un sistema social altamente vulnerable y sensible a las necesidades individuales. particularmente por las vías de la medicalización. Contradictoriamente. En su origen medieval.

La noción de arreglo es de carácter técnico y normativa. El abordaje de la familia por el terapeuta. conlleva la responsabilidad de situarla en su contexto histórico-cultural concreto. Y también ha permitido replantear el papel del terapeuta con relación a las personas y al sistema familiar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia LECCION 3: Comprensión Introducción En una sociedad capitalista. ¿Qué es un padre? ¿Qué una madre? ¿Qué un hijo? ¿Cual es la función de la familia? De ahí que plantearse el tema del trabajo profesional del psicólogo con la familia. han surgido muchas de las críticas a la psicoterapia convencional basada en la omnipotencia del experto. la intervención del psicólogo con la familia tiende a restringirse al plano de la normalización de sus integrantes. cabe preguntarse qué se arregla: ¿el individuo para que se conforme al sistema? ó ¿el sistema familia para que se conforme al individuo? Ese planteamiento probablemente conduzca en el primer caso a la decepción del consultante y en el segundo a la frustración del psicoterapeuta. sino de la situación crítica global de la familia en la sociedad contemporánea. le ha develado su consistencia y el carácter sintomático del malestar personal con respecto a aquella. no sólo de la situación específica objeto del requerimiento. El compromiso terapéutico Del ámbito de la terapia con familias. que permita igualmente clarificar la posición del experto al respecto. Objetivo Específico: Plantear técnicamente el problema del funcionamiento familiar del que derivó el requerimiento. Es limitada en sus alcances con respecto a lo que acontece en un sistema de comunicación como la familia. marcadamente individualista. Si una de las connotaciones más frecuentes de la psicoterapia de familia es la de arreglar. aún cuando esa misma normalización esté en cuestión ó por lo menos no tenga referentes exentos de polémica. para especializar sus funciones . cuya función primordial es reducir la complejidad de su entorno.

mientras que el que se requiere para el proceso de transformación y fortalecimiento de la familia. con un determinado capital simbólico en su haber. es un agente social entre otros. desarrollo y consecuencia. ubica al experto en un papel instrumental inapropiado para el andamiaje social del que se trata. en ocasiones el prestigio del experto puede ser contraproducente. en la medida en que acrecienta la percepción de impotencia e incapacidad del consultante. implica de parte del psicólogo. como regulador permanente de su conocimiento científico generalizante. es concreto. hay que sensibilizarse frente a la complejidad del sistema familiar. Por lo que esa no puede ser la expectativa que se alimente. particularmente familiares. particularmente la psicología.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia protectiva. que lo habilita como actor social para realizarse a su manera. hace imprevisible su cálculo tanto para el experto como para el lego. Por el contrario. Tampoco cabe olvidar que se trata de un proceso de comunicación susceptible de ser interpretado por otras partes del sistema social (p. el prestigio personal se mantiene como criterio de valoración social y no puede desecharse impunemente. La perspectiva profesional La norma legal obliga al profesional de la psicología a corresponder al requerimiento de las personas y sus respectivas familias. general y universalizante. lo que . los objetivos de dicha intervención. el vecindario donde reside la familia). otras familias. puede excluir la advertencia de su contingencia y el compromiso compartido de todos los participantes. El trabajo de intervención. El psicólogo. De ahí que sea conveniente precisar por anticipado. las empresas donde trabajan los padres. que el conocimiento del que dispone el experto con respecto a la familia. En el caso de los eventos familiares.e. el compromiso ético de reconocer el saber alterno y pertinente del consultante. como experto. Pero es igualmente cierto que los cientistas sociales sabemos de su cada vez mayor insuficiencia para operar la transformación de los procesos sociales. delimitar los ámbitos de interés para la intervención y definir con criterio compartido. la contingencia de su emergencia. Preferentemente. reproductiva y realizativa de la persona. particular y singularizante. Las crecientes dificultades de las familias actuales también demandan el apoyo necesario de los expertos en ciencia social. Es cierto que en nuestro medio. para tener mejores criterios de decisión y acción frente a los cada vez más inesperados eventos familiares. es abstracto. Y además. las instituciones educativas a las que asisten los niños. Ningún procedimiento terapéutico con las personas y su familia.

cuyos modificaciones también suelen afectarnos psicológicamente. La evaluación del servicio Precisamente por la contingencia comunicativa a la que es inmanente el trabajo de intervención con familia. “El lenguaje aumenta la irritabilidad de la conciencia por medio de la comunicación y la de la sociedad por medio de la conciencia. El sistema familiar no tiene una conciencia refleja de los acontecimientos de su entorno. Complejidad y Modernidad. lo que si tienen los agentes que la conforman. en lo que respecta al requerimiento. De la Unidad a la Diferencia. sin mayores probabilidades de control exitoso. . es especialmente posible por la mediación del lenguaje. incluyéndonos. Niklas. En su lugar. los hitos correspondientes que orienten la actividad tanto del experto como del lego y la mantengan. Pero la conciencia de dichos agentes. lo mismo que los indicadores objetivos correspondientes. está limitada al ámbito de sus intereses personales y no hace parte de la familia. la cual transforma los estados internos en lenguaje y comprensión (o falta de comprensión). con el objeto de comprometerse con metas específicas y clarificar expectativas de desempeño en cuanto al servicio. controladamente. Conclusión: Reconociendo las posibilidades contingentes del sistema familiar. las operaciones de la conciencia individual pueden animar la transformación de los procedimientos habituales de la familia. De ahí el riesgo de caer en concepciones filantrópicas para atender a las situaciones familiares. Trotta: Madrid. sino de su entorno. P.”10 Lo cual posibilita indicar con el recurso del lenguaje. susceptible al trabajo de evaluación permanente por quienes la realizan. durante la intervención. 1998. Este principio de reciprocidad. el profesional interventor requiere limitar el espectro de su trabajo profesional. 62. resulta primordial precisar metas de trabajo a corto y mediano plazo. para que dicho mecanismo se convierta en regulador interno del sistema y le ayude en su proceso de fortalecimiento.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia como operación se refleja al interior de la misma familia. de interpenetración entre comunicación y conciencia. 10 LUHMAN.

contabilizando los elementos básicos y diferenciando los momentos críticos de los traumáticos. El requiriente apela al psicólogo cuando ello no ocurre y su propia tolerancia le impide ceder y comprender la dinámica del sistema. El sistema familiar generalmente es capaz de asimilar tales episodios integrándolos a su historia de reproducción y modificando gradualmente la actitud de los familiares. cabe hacer una exploración de la situación específica de la que deriva. para hacerla tolerable y comprensible. Esto es. generan confusión en cuanto al comportamiento esperado. Elementos Son elementos de la situación: 1) los episodios “críticos” o “traumáticos” referidos por el requiriente. Por ello. cuando su ocurrencia transforma cualitativamente su funcionamiento y perturba la percepción que de ella tienen los parientes. Los episodios son eventos desde la perspectiva del actor que alteran la estabilidad del funcionamiento familiar. 2) los miembros directamente involucrados. Objetivo Específico: Caracterizar suficientemente la situación de la que emerge el requerimiento de intervención profesional. . 3) sus correspondientes atribuciones y 4) la condición actual de la familia. por lo que frecuentemente resulta inapropiado. provoca en los miembros de la familia esfuerzos integradores generalmente inconsistentes. Crítico Un episodio es crítico para el sistema familiar. que animan la discrepancia y el conflicto. desadaptado ó disfuncional.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia LECCION 4: Diagnostico Situacional Introducción Entendido el requerimiento como sintomático.

Enfermedades inesperadas. rutinización. el crecimiento del sistema en cuanto al número de integrantes y la edad evolutiva por la que atraviesan. Si a esta dinámica se agrega la conformación afectiva de los hijos. Un matrimonio adulto medio. En cuanto al papel de los parientes. Los aspectos críticos tienen que ver con el papel de los parientes. Una pareja jóven. Resultando el comportamiento en reacciones aleatorias perturbadoras e . las pautas de relación. las expectativas de retribución y/o el estado de bienestar. Cambios abruptos en la actividad económica o en la ocupación laboral. advierte la adolescencia de sus hijos varones o hembras. bien porque implica el riesgo inminente de fragmentación del sistema familiar ó porque su preservación se realiza al costo del bienestar de uno o varios de sus parientes integrantes. y sus comportamientos emancipatorios del control parental. Traumático Un episodio se constituye en traumático. la situación se complejiza para los parientes. Generalmente tienen que ver con eventos externos al sistema como la muerte natural. lo cual se interpreta alternativamente por los parientes. Por otra parte. lo cual justifica una apropiada intervención. Su carácter traumático se deriva de la imposibilidad para comprenderlo y actuar consecuentemente.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia El sentido de esa transformación es contingente y los miembros de la familia tienen alguna injerencia en su determinación. La pareja conyugal cambia sus expectativas de vida a medida que confirman interdependencia económica o su complementariedad afectiva. la conformación de una familia se hace por expectativas que se frustran. Cambios en la ocupación laboral demandan atención en ese campo y distraen de las actividades familiares. gratificación. enfrenta su primer embarazo y la crianza de su primogénito. crónicas o terminales. accidental ó trágica de uno de sus miembros. Las tareas de cada miembro implican diferentes grados de reconocimiento. Defraudaciones emergentes sobre el comportamiento parental. habrá percepciones diversas sobre el grado de satisfacción en la participación personal. dependiendo de la holgura con que se implican los parientes en la reproducción del sistema familiar. emprendimiento y apertura. presiona cambios en sus papeles. aunque cambie su contenido. Se requieren expectativas sustitutas que renueven la motivación al vínculo y mantengan la intensidad afectiva. Finalmente. Las pautas de relación interpersonal sufren cambios inmanentes a su propio desarrollo y también a consecuencia de presiones externas.

por diferentes agentes. Entonces alguien puede resultar mejor padre. la estructura básica soporta los embates de la movilidad social. para entender mejor los procesos. La capacidad de autoobservación que ha adquirido el sistema familiar de su propia estructura. las relaciones y las situaciones que se ofrecen al análisis. forma y características pueden describirse adecuadamente. la ha despersonalizado significativamente. Objetivo Específico: Describir la estructura familiar y sus procesos de mantenimiento. madre o hijo que otro. No obstante el impacto de la economía contemporánea en la familia. En este sentido. Conclusión: La situación de la que emerge el requerimiento de intervención profesional puede ser crítica o traumática. Una descripción suficiente de sus elementos básicos es necesaria para que el profesional de la psicología defina su postura terapéutica en ella. . Lo cual plantea diversos temas de reflexión al interior del sistema y a los observadores del sistema. aunque se den fenómenos de cambio de cónyuge.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia inquietantes. incorporación de hijos del otro cónyuge ó persistencia del núcleo monoparental. Lo que incrementa las libertades individuales respecto al sistema. el sistema familiar se estabiliza en una estructura cuyas dimensiones. LECCION 5: Estructural Introducción En el cumplimiento de sus funciones. Dicho rasgo puede apreciarse como ventaja. que implican la sustitución en el rol. Hoy se evidencia que la estructura familiar se soporta en las relaciones y no en las personas. Estabilidad El sistema familiar se estabiliza en la estructura parental: conyugal y filial. que difícilmente constituyen orientaciones apropiadas para los demás miembros de la familia. como cuando se privilegia el nivel de competencia de los agentes. su estructura se conserva.

El rol de sus integrantes también ha variado históricamente muy de la mano con la organización económico-productiva de la sociedad. y finalmente desaparece por sustracción de materia. Con respecto a los rasgos. Ese recorrido se hace posible gracias al carácter flexible de su estructura. múltiples matrimonios. se reproduce y muere. Su flexibilidad es relativa a la indiferencia de la estructura con respecto a los rasgos individuales. a las disfuncionalidades personales. donde se constituía en el principal medio de salvación. la familia ha subsistido a los mestizajes étnicos y culturales. siendo rápida e inadvertidamente sustituida en el campo social. en la que los roles de proveedor y asistente de hogar se alternan entre cónyuges e hijos. La familia contemporánea separa las cualidades personales de las necesidades estructurales. Vulnerabilidad . a una familia en la sociedad postindustrial de los medios de comunicación. luego motiva a su conservación y reproducción. Flexibilidad Del sistema familiar como reproductor de elementos sociales primordiales.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La familia romántica se soportó en la perdurabilidad de un sentimiento recíproco de tolerancia. las oportunidades de realización personal que ofrece han ido transformándose desde la edad media. se ha pasado rápidamente de una familia industrial en la que el padre es proveedor y la madre responsable de los oficios domésticos. Y finalmente. crece. puede decirse que cumple un ciclo muy similar al de los seres vivos: nace. adopciones. pasando por la modernidad romántica en la que se instituye como representación subjetiva del deseo. llegando a la actualidad. que en un comienzo incita a su conformación. Por ejemplo. posibilitando la movilidad del individuo en diferentes sistemas familiares: separación. en la que se configura como soporte indispensable del individualismo consumista. divorcio. apoyado por la visión Cristiana de familia eterna. al rol de sus integrantes y a las posibilidades de realización personal que ofrece. a las diferencias generacionales y las distancias económicosociales.

http://www. 11 BLAIKIE. Funcional Introducción Usualmente las funciones familiares pasan desapercibidas para sus miembros. hay que suponer condiciones de origen facilitadoras y condiciones de mantenimiento que lo preservan de su tendencia entrópica. toda vez que debe entenderse que a mayor cantidad de tiempo.pdf. El entorno social.”11 Y esas diferencias tienen que ver con las características específicas del funcionamiento del sistema familiar. Pero además de la dimensión cronológica. Objetivo Específico: Identificar las funciones familiares específicas. . la dimensión temporal es esencial. En momentos de crísis. Si se acepta concebir la familia como un sistema emergente del sistema societal. conforman los diferentes gradientes de vulnerabilidad del sistema familiar. las condiciones de su flexibilidad y las fuentes de vulnerabilidad. Cada uno de esos factores y su correspondiente interrelación con los demás. El cual depende fundamentalmente de sus antecedentes.desenredando. permite al interventor y a los miembros de la familia. hacer evidentes esas funciones contribuye a que los integrantes de la familia revisen sus respectivas posturas. Piers y otros. los cuales constituyen su perfil de vulnerabilidad. los rasgos socioculturales de las familias de procedencia y las características de personalidad de los conyuges. la pertenencia socioeconómica.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia “La vulnerabilidad de la población se genera por procesos socioeconómicos y políticos que influyen en la forma como las amenazas afectan a la gente de diversas maneras y con diferente intensidad. a menor tiempo de experiencia.org/public/libros/1996/vesped/vesped-cap01_EDDLDYNE_sep-09-2002. que constituyen la forma específica en que se ha conformado como entidad. la situación de las familias contemporáneas demuestra factores específicos de vulnerabilidad como: la inserción económica de los padres. Y viceversa. mayor vulnerabilidad a los acontecimientos del entorno familiar. mejores oportunidades de asimilación y adaptación al entorno. identificar los criterios de su estabilidad. Aquí. Vulnerabilidad. Conclusión: Una caracterización adecuada de la estructura familiar. político y económico de los desastres.

la institución familiar media los códigos de autoridad entre el individuo y la sociedad. económica y política. suplen los recursos necesarios a la subsistencia de sus crías. los humanos se han caracterizado por su gregariedad y ello los ha expuesto permanente a la agresión intergrupal. la familia es la célula fundamental de la reproducción social. contra las amenazas del entorno social y natural. relaciones sociales ocasionales. políticas e incluso filiales. sino particularmente sociocultural. estatus social permanentemente en riesgo). El carácter biológicamente retardado de la maduración de la especie. para poder funcionar integradamente. las frustraciones en las relaciones interpersonales y la defraudación en las expectativas de vida.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Protectiva Quienes consideran a la familia como el pilar fundamental de la sociedad. la familia constituye el soporte regulador de la economía contemporánea. En la dimensión afectiva. Aun cuando se incorporan rápidamente . las funciones económicas. La familia esta destinada a absorber los fracasos personales. definiendo los criterios de autoridad y el carácter objetivo de las normas. hace de sus crías organismos completamente indefensos e incapaces de subsistir autónomamente en el entorno natural. En el ámbito político. con un apoyo incondicional para el individuo. Reproductiva No solamente desde la perspectiva biológica. Para participar de ellas a plenitud. mientras adquieren la fortaleza suficiente para hacerlo por propia cuenta. En la dimensión económica. la función de la familia es compensar los altos niveles de inseguridad de la vida moderna (empleo variable y ocasional. la función primordial de constituir la instancia básica de protección individual. el talento y la oportunidad. pueden aducir entre sus argumentos. además de constituir la prótesis necesaria del individuo hasta alcanzar su independencia económica y su inserción productiva. se requiere que los individuos cuenten con ambientes familiares de apoyo confiable. Los progenitores organizados en tareas de crianza. Socialmente. Se espera que las relaciones conyugales y las relaciones filiales se constituyan en referencia básica para que las personas comprendan los diferenciales de poder instituidos socialmente. asimilando las diferencias de participación en el mercado laboral por gracia de la edad. En las sociedades contemporáneas. que les proporcionen protección afectiva. la especialidad. El sistema familiar también debe proporcionar las pautas mínimas de afrontamiento y resolución de conflictos. son extremadamente exigentes y competitivas.

La familia. pues agota su función en su existencia. su dependencia del entorno (los sistemas psíquicos de los individuos que la integran). la inestabilidad del entorno socioeconómica y la fragilidad de las instituciones políticas. la reproducción sexuada sigue prevaleciendo y la familia conserva el estatus de institución principal en esta función. replicar estilos de vida definitorios de la personalidad y mediar en la inserción económica y política del individuo en la sociedad. por la celeridad de los cambios sociales. Y finalmente enfoca su voluntad a la consecución de las metas personales. Aun cuando el término de reproducción puede inducir a creer en una función pasiva de replicación social. la familia mantiene una función primordial de legitimar y reproducir los valores sociales dominantes. Sin embargo. No siempre se tiene éxito en esa persuasión y los fracasos resultan en trastornos afectivos. aunque la institución educativa absorbe cada vez más rápidamente al individuo en su proceso de formación. Autorealizativa En tanto que sistema. la familia es un sistema activo en la construcción de la realidad sociocultural. con quienes se identifica en temáticas. obliga a suponer que si éste se deteriora. El sentido del sistema psíquico (objetivo. Luego imagina sus posibilidades de realización. la familia no es una referencia de la realización personal. difícilmente se pueda decir hoy día. permitiéndole al individuo concretar sus aspiraciones y al mismo tiempo advirtiéndole sobre la banalidad de sus intentos por realizarse al margen de la sociedad. juega papel primordial. Por ende. en primer lugar el individuo se reconoce como singular. acarreará un correspondiente deterioro del sistema familiar. que la realización de las personas esta en la constitución de una familia. en el medio social. temporal y social). En las sociedades actuales esta función es cada vez más importante. se ha comprendido en la psicología humanista como autorealización. de personalidad y/o de comportamiento. Si bien evidentemente ella continúa siendo la representación subjetiva del . en este contexto. Ella ha ido demandando la conformación de prácticas y pautas de crianza coherentes con la organización social y la consolidación de valores orientadores. expectativas y reconocimientos. afirmándose frente a la comunidad de sus semejantes. Positivamente. Es decir. Es decir. la familia tiende a mantenerse. En la perspectiva sociocultural. hay que considerar la funcionalidad del sistema psíquico de las personas que hacen parte de la familia.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia tecnología de reproducción in vitro. al modular las exigencias sociales y las necesidades individuales.

De ahí que. se convierten en objetivos terapéuticos permanentes. CAPITULO II INTERVENCION Y CAMBIO Introducción: Toda ocasión de intervenir profesionalmente. hacia un sistema articulador entre el bienestar individual y la justicia social. . Paidós: Buenos Aires.” 12 Conclusión: En la medida en que el sistema familiar garantice la protección suficiente de sus integrantes. Quizás sea el pivote actual de la familia en su transición de una unidad integradora.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia deseo. p. lo político. la realización personal la trasciende de diversas formas. 1995. independiente. puede decirse que es funcional. puede aprovecharse terapéuticamente para anticiparse a situaciones probables. autorealizativa.con el riesgo de buscar lo que quieren decir al aplicarlos a un conjunto familiar abstracto que se considera que contienen el secreto de la libido: de ese modo permanecemos en el marco de la representación. comprendida la familia. se reproduzca con costos llevaderos y favorezca la autorealización de sus miembros. 12 DELEUZE. . la disfuncionalidad probablemente conduzca a su desintegración. fortalecer sus funciones. Felix. Gilles y GUATTARI. llegando a los elementos moleculares que forman las piezas y engranajes de máquinas deseantes. constituir soportes alternativos y disminuir las situaciones de riesgo. dados los rasgos de vulnerabilidad de la familia. En el segundo caso superamos estos grandes conjuntos. LECCION 1 : Preventiva Objetivo Específico: Fortalecer una actitud terapéutica crítica y previsiva. grandes máquinas sociales – lo económico. Buscamos de qué modo funcionan esas máquinas deseantes. Si ello no ocurre. 189. “En el primer caso se consideran grandes conjuntos molares. de qué modo catexizan y subdeterminan las máquinas sociales que a gran escala constituyen. El anti-edipo: Capitalismo y Esquizofrenia. etc.

y será sancionada conforme a la ley. “Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley. en los términos que establezca la ley. y deberá sostenerlos y educarlos mientras sean menores o impedidos. La ley reglamentará la progenitura responsable. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. La honra. “Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y unidad. “ 13 Constitución de soportes 13Constitución Nacional de 1991. por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. “Las formas del matrimonio. “También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos dictadas por las autoridades de la respectiva religión. “Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de él. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos. . su separación y la disolución del vínculo. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable. tienen iguales derechos y deberes. la edad y capacidad para contraerlo. “Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el respeto recíproco entre todos sus integrantes. se rigen por la ley civil. “La ley determinará lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y deberes. la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables. adoptados o procreados naturalmente o con asistencia científica.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Fortalecimiento de las funciones “ARTICULO 42. los deberes y derechos de los cónyuges. “Los efectos civiles de todo matrimonio cesarán por divorcio con arreglo a la ley civil. “La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos. “El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia.

el sistema familiar se convierte con frecuencia en insuficiente para absorber las frustraciones individuales. para aceptar y legitimar su unión ante la Iglesia o el Estado. Al respecto.B. Disminución de riesgos El trabajo preventivo también incluye la cuestión de disminuir los riesgos a los que están expuestos los sistemas familiares. Y. que se garantice la formación particular en la gestión del hogar y se realicen los estudios de personalidad necesarios para establecer probables compatibilidades e incompatibilidades. que a su vez integran otros sistemas sociales como el económico y el político. en la medida que las unidades familiares van requiriendo de mayores competencias específicas parentales. lo constituye la inserción económica y política de sus miembros al sistema societal general. los organismos del Estado (para el caso Colombiano el I. Porque aun cuando sea autónomo en su funcionamiento. el aumento de las posibilidades de vinculación afectiva. Los resultados y el estado actual de las familias Colombianos esta demandando la conformación de soportes objetivos que convaliden la atracción intersubjetiva. Nuestra cultura suele considerar la conformación de una familia como una cuestión del sector privado.) debieran considerar dentro de las condiciones formales. También es conveniente. Además de abogar por los requerimientos espirituales para la conformación de una unidad familiar. a corto. el cambio de sus actividades económicas y la fragilidad de sus estructuras políticas. la ley de entropia pugna por su aniquilamiento. Hoy por hoy. mas bien que coercitivas.C.F. un soporte importante para la familia. No obstante. ¿cual es el entorno del sistema familiar? Los sistemas psíquicos de sus integrantes. cabe hacer hincapié en la importancia de que las políticas públicas garanticen el mínimo posicionamiento de quienes se deciden a conformar una unidad familiar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La subsistencia de un sistema familiar depende particularmente de su entorno. probablemente no corresponde a una sociedad como la . La movilidad de la población tiene que ver con el incremento del número de relaciones sociales posibles y consiguientemente. ocasional. reclama el delineamiento de políticas públicas previsivas. Por consiguiente. Así que. nuestra sociedad confía demasiado ingenuamente en el criterio del “amor” espontáneo que surge entre los parientes. En una sociedad que tiende a incrementar la movilidad de su población. su relevancia para el orden social. si el entorno no le es propicio. el enamoramiento como criterio de exclusividad en la relación. mediano o largo plazo. con tal de garantizar posibilidades de inserción social plena. un grado mínimo de posicionamiento económico y político de alguno de los cónyuges. la inestabilidad de sus ocupaciones.

La intervención oportuna del profesional de la psicología tiene como finalidad que el sistema familiar se reconduzca hacia sus funciones protectivas. la ampliación de sus soportes funcionales y la disminución de los riesgos potenciales y actuales. El incremento de la incertidumbre en el campo económico. es igualmente necesario el diseño de estrategias evitativas. para problematizar hábitos críticos del sistema familiar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia nuestra. tiende a aislarlos. para que aquel no la impacte directamente. proporciona los siguientes recursos:    Orientación cognitiva para aliviar la extrema tensión emocional difusa. deteriorando la función protectiva básica del sistema. en la organización familiar. Conclusión: La intervención profesional debe incidir en el fortalecimiento de las funciones familiares. . también tiende a impactar directamente la integración de la unidad familiar. Apoyo Dada la naturaleza privada de la familia. LECCION 2: Crítica Introducción Una situación familiar de crísis. generalmente se refleja directamente en la estabilidad de la unidad familiar. en cuanto a posición y ocupación. La psicoterapia como sistema de apoyo alterno. políticos y culturales. en la que las posibilidades de enamoramiento se multiplican. la economía familiar necesita ganar grados de independencia con respecto al entorno social. el sufrimiento de sus miembros al interior. sino los vínculos objetivos: económicos. sino que constituya una amortiguación suficiente para soportar periodos de crisis. ¿Alternativa? No es la atracción intersubjetiva la que garantiza la estabilidad de la pareja. Objetivo Específico: Facilitar la superación de situaciones críticas. La fragilidad política de nuestras sociedades modernas. Estilos alternos de comunicación. fortaleciendo el sistema familiar. Técnicas particulares de afirmación y reconocimiento recíprocos. Por lo que en este aspecto. demanda cambios en el sistema. Como este es un rasgo que tiende a aumentar. reproductivas y realizativas básicas. que tiendan a aminorar el efecto de las convulsiones políticas.

que permitan revisar la ineficiencia de los estilos imperantes al interior del sistema familiar. la familia constituye el resguardo emocional de las personas. si la persona no encuentra seguridad emocional en su nicho familiar. fortalecimiento y expansión. La psicoterapia también constituye la ocasión para ilustrar estilos alternativos de comunicación interpersonal. para un sistema societal industrial. de diversificación de las ocupaciones y de homogeneización de los estereotipos sociales.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia En condiciones ideales. con el objeto de alertar sobre sus eventuales tendencias. también lo suelen invaden sentimientos de angustia. En esta época post-industrial.e. en la actualidad ha demostrado ser uno de los sistemas sociales más vulnerables a las transformaciones económicas y políticas contemporáneas. que las habilita para el trabajo sistemático y la actividad social competitiva. Sin embargo. Control de la función reproductiva. sustituya la vivencia afectiva ó la canalice en acciones orientadas objetivamente. . Tanto el estrés como la angustia. es frecuente que la familia se vea afectada por la inestabilidad laboral y la movilidad social. los hijos inquietos por el posicionamiento social). La situación de las familias contemporáneas hace recomendable el ejercicio explícito del control sobre sus funciones básicas. que generan tensiones emocionales (estrés) en algunos miembros más que otros (p. Lo cual puede derivar en la discusión de técnicas concretas que contribuyan a la afirmación y el reconocimiento apropiado de cada uno de los miembros del sistema familiar. los padres responsables de la seguridad económica. De ahí que se pueda cuestionar su espontánea estabilidad. para que la comprensión de la situación.   Control de la función protectiva. requieren que el psicoterapéuta los explique en función de los condicionamientos particulares del sistema. generando él mismo los mecanismos de subsistencia. Control Se tiende a creer que el sistema familiar espontáneamente se reproduce. Igualmente. de gran influjo de los medios masivos de comunicación.

de las situaciones peligrosas o de los ambientes agresivos. controles efectivos y proyectos pertinentes. con criterios de eficiencia y calidad similares a los del sector productivo. Probablemente por su analogía con la medicina alopática occidental. Reflexión . generalmente tiene connotaciones destructivas: eliminación de los elementos nocivos. En el campo de lo simbólico. el sistema familiar se ha visto imbuido de la competencia social por posicionamiento y capitalización (social. ¿Cuales son esos criterios? Conclusión: Una situación de crísis familiar tiene un desenlace abierto. Proyección Con la complejización social. Es más factible indicar su transformación. económica y política). dado que es dificil pensar en la eliminación o reducción de algún elemento. sustitución. reformulación u ocultamiento. la familia es con frecuencia una corporación o esta constituida como empresa social. Los sistemas familiares ya no se estabilizan estática. LECCION 3: Constructiva Introducción: La intervención en el campo de la salud. cuando menos económica. es más adecuado el concepto de construcción. resulte en el fortalecimiento del sistema familiar: más y mejores apoyos. Objetivo Específico: Fortalecer una postura terapéutica reflexiva. De ahí que requiera de asistencia permanente para cualificar profesionalmente su proyección social. La familia Perez no solamente debe participar de las actividades escolares de sus hijos. sino de las acciones comunitarias del barrio de su residencia y eventualmente en algún programa concurso de televisión. sino dinámicamente. aunque apunta a la cura. Lo cual constituye una oportunidad para que con la asistencia de una intervención profesional. Y cada vez son más las presiones sociales de protagonismo familiar. En la sociedad contemporánea.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia  Control de la función realizativa.

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“Hace unos diez años yo me sentía cada vez más preocupada por las paradojas del poder que afectan a los métodos tradicionales de la terapia familiar. Todos estos métodos se basaban en el secreto, la jerarquía y el control. Aun en las versiones más flexibles, representadas por muchos terapéutas ericksonianos, y también por el respetuoso enfoque de los miembros de la Asociación de Milán, se mantenía al cliente a distancia y no se compartía el pensamiento del terapeuta. Había una buena razón histórica para ello. Desde sus comienzos, la terapia familiar contenía en el meollo mismo de su acción un espejo de una sola cara: los profesionales eran los observadores; las familias, los sujetos observados. Nunca había una calle de doble sentido. La mayoría de los terapéutas familiares de primera generación parecían partidarios de la idea del control del terapéuta, ejercido abiertamente o no. No sé qué me gustaba menos: si empujar a los clientes directamente a hacer lo que yo quería que hicieran, o actuar solapadamente y lograr con subterfugios que hicieran lo que yo quería que hicieran.” 14

Conviene precisar que la reflexión a la que se apunta, no es de la conciencia, sino del sistema familia, entendido como un sistema de comunicación, con sus temas, expectativas y criterios de reconocimiento. En este sentido, la reflexión del sistema implica:
  

Analizar los temas para distinguir los explícitos de los implícitos, los manifiestos de los ocultos, los emergentes de los subyacentes. Diferenciar los medios simbólicamente generalizados y sus implicaciones para las relaciones presentes y las esperanzas personales y comunales. Reconocer las pautas de reconocimiento personal (privado) del sistema y compararlas con las pautas de reconocimiento público.

Postura de ignorancia “Los terapéutas posmodernos no creen en esencias. El conocimiento, al que se llega socialmente, cambia y se renueva en cada momento de la interacción. No hay significados previos escondidos en los relatos o en los textos. Un terapéuta con este punto de vista esperará que durante la conversación salga a la superficie una narración nueva y posiblemente más útil, pero la considerará espontánea y no

HOFFMAN, Lynn. Una postura reflexiva para la terapia familiar. En: McNAMEE, Sheila y GERGEN, Kenneth. La Terapia como Construcción Social. Paidós: Buenos Aires, 1996. P. 33.
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planificada. La conversación, no el terapéuta, es el autor. Creo que es en este sentido que el grupo Galveston usa la expresión “no saber”.15 No consiste en una posición fingida o amañada, para inspirar estratégicamente la confianza del sistema familiar, sino en la actitud natural de atención frente a la novedad de lo desconocido. Cada sistema familiar inventa códigos particulares de comunicación y lógicas singulares de reproducción, que son el objeto de indagación, cuando se les somete a un proceso de reflexión crítica. La postura de ignorancia también indica el extrañamiento inherente del terapéuta con respecto a la familia. El psicoterapéuta nunca se hace parte del sistema. Tan sólo constituye un elemento ortopédico en el que las operaciones del sistema pueden reflejarse y servir de artificio para la revisión del sistema por sí mismo. Con facilidad se incurre en la ingenuidad de que la representación consciente de algunos de los miembros de la familia ó incluso el psicoterapéuta, podría ser especialmente privilegiada, acertada o verdadera. Pero lo que aquí se plantea es que “ninguna” re presentación consciente es “pertinente” para la reflexión del sistema. Puesto que las operaciones del sistema son comunicaciones, la reflexión sólo puede operar al nivel de las comunicaciones. Es esta la razón por la que probablemente fracasan los diálogos bien intencionados entre las parejas ó entre padres e hijos ó entre hermanos. Usualmente se plantean al modo Socrático: el diálogo al servicio de la razón, tendente a establecer “como son” las cosas en realidad. Y más vale plantearlo al modo Geertziano: la razón al servicio del diálogo. Es decir, la pretensión se traslada de establecer una determinada realidad, a garantizar la posibilidad de que la interacción simbólica se mantenga, dando por supuesto la racionalidad de los agentes participantes. Validación La validación tampoco debe entenderse cognitivamente, como los criterios de razonamiento lógico que implicarían una determinada deducción; sino interactivamente, como las acciones eficientes en términos de la funcionalidad del sistema. No es el querer individual lo que valida una intervención específica, sino su pertinencia en relación con el cumplimiento de las funciones protectiva, reproductiva y autorealizativa del sistema familiar. Este elemento es generador de muchos problemas en la intervención profesional, dado que en general es la iniciativa de una de las personas de la familia la que propicia el trabajo terapéutico. Por este motivo, es esencial plantear la diferencia entre el trabajo terapéutico individual y el orientado con respecto al sistema familiar. Y en este último caso, es
HOFFMAN, Lynn. Una postura reflexiva para la terapia familiar. En: McNAMEE, Sheila y GERGEN, Kenneth. La Terapia como Construcción Social. Paidós: Buenos Aires, 1996. P. 36.
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recomendable precisar que la relación del psicoterapéuta es con el sistema y no con ninguno de sus miembros en particular. Por consiguiente, la validación tampoco es el beneplácito del profesional, que logra persuadir a las personas del grupo familiar o a alguna de ellas, sobre el planteamiento de la situación. Es, más bien, la reiteración por parte del sistema, de pautas de comunicación alternativas, que resultan exitosas y se generalizan gradualmente, haciéndose eficientes en las funciones básicas protectiva, reproductiva y realizativa de la familia. Conclusión: Con respecto al sistema familiar, el psicoterapéuta no es un elemento, toda vez que la operación de este sistema es la comunicación. Mas bien, su posición de ignorancia puede favorecer en el sistema un reflujo de comunicación alternativa, que permita revisar estratégicamente su funcionamiento y alterarlo convenientemente para sus miembros. LECCION 4: El proceso de cambio: Situacional Introducción: Una situación familiar tiene un sentido social que usualmente escapa a la conciencia de los integrantes, quienes le atribuyen su propio sentido personal. La disonancia entre un sentido y otro, es aceptable en tanto que sea humanamente soportable, de lo contrario necesita modificarse para que el sentido personal siga siendo posible. Objetivo Específico: Conocer técnicas específicas de transformación del sentido de una situación.

Dimensión objetiva del sentido Alude a los temas de los que habitualmente se trata en la comunicación cotidiana. Con frecuencia, lo que algunos miembros de la familia vivencian como monotonía y aburrimiento, tiene que ver con la impertinencia y anacronismo de los temas, que resultan de la evolución del sistema familiar. Recién constituida, generalmente por un fuerte vínculo afectivo, el tema (relevante en el periodo exploratorio del “noviazgo”) se entiende resuelto y da lugar a los temas de la

durante todo el ciclo vital. esperanzas. ilusiones).UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia subsistencia económica e inserción social. esperanzas e ilusiones personales. la perennidad del vínculo familiar se garantizada por el sacramento eclesiástico . “eso ya no se usa”. temas como el éxito y la realización personal. El sociodrama (que para el caso se podría denominar específicamente familiodrama). Cuando la progenie alcanza la adolescencia. recíprocamente. las técnicas apuntan básicamente a facilitar perspectivas alternativas. dada la creciente movilidad social y aceleración de las actividades sociales. verse a través de sus ojos. los actores tienen la oportunidad de asumir la posición del “otro” y. en el que en un clima lúdico distensionado. Por supuesto. Dimensión temporal del sentido Tiene que ver con el ámbito de previsión de las rutinas mantenidas y emprendidas por el sistema. mientras que para la generación constituyente surgen los temas de la jubilación y el retiro. particularmente durante la crianza de los hijos. a través del cual el psicoterapéuta ilustra estilos alternativos de eficiencia interactiva. El modelamiento de los hábitos de comunicación. que permite a la familia representar y recrear situaciones críticas en la perspectiva objetiva del observador. cada vez se vuelve más necesaria la intervención de expertos. Y se pone en evidencia en descalificaciones recíprocas: “qué inmadurez la tuya”. Los cuales ocupan gran parte de la atención del sistema. advierte sobre su complejidad dinámica. ya se vienen perfilando para esa nueva generación. Puesto que las dificultades radican fundamentalmente en las distancias de género y generacionales. Entre ellas se pueden citar:    El juego de roles. con la dimensión de sentido temporal del sistema (perennidad del vínculo o al menos sobrevivencia al ciclo individual de vida. para el trabajo de apoyo en estas transformaciones obligadas. Mientras en una tradición católica-Cristiana dominante. Es importante no confundir la dimensión de sentido temporal individual (expectativa. el mismo sistema familiar tiene los mecanismos necesarios para asimilar los cambios temáticos emergentes. Esta visión panorámica de la evolución temática del sistema familiar. Esta dimensión es igualmente sensible a la variación personal de las expectativas individuales de los integrantes de la familia. protección integral durante la crianza y la declinación orgánica). Es evidente que eso es cada vez más dificil. No obstante. La seguridad individual depende en gran medida de que el horizonte de sentido temporal del sistema pueda acoger y absorber las expectativas. absorbiendo el riesgo de desintegración.

aunque la legislación se ha flexibilizado para abarcar la cada vez mayor informalidad (uniones libres. el individualismo contemporáneo también propone problemas críticos. Las crecientes cifras de abuso y violencia intrafamiliar. . la estabilidad familiar se hecho vulnerable. que se corresponden naturalmente con el acrecentamiento del individualismo. Entre ellas se pueden citar:    El retiro. son indicativas del decremento en los niveles de tolerancia interpersonal. La orientación vocacional de las generaciones nuevas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia que los creyentes consideraban sagrado. En líneas generales. Mientras que en sectores populares prima la creencia en el mérito. actualmente la liberalidad de la cultura da por sentado que el vínculo es insostenible cuando carece de soporte afectivo. consistente en un distanciamiento provisional y estratégico de la rutina habitual. Dimensión social del sentido Tiene que ver tanto con los criterios internos del sistema para conceder identidad a cada uno de sus miembros. postergando decisiones individuales inmediatas. el talento y la dedicación. por la directa exposición al interés individual. A este nivel. El encuentro. generan las condiciones que elevan la intolerancia social. para dar oportunidad a su valoración adecuada para el sentido personal de la vida. De ahí que las técnicas de intervención tengan que asistir individualmente a los integrantes de la familia y al mismo tiempo procurar mecanismos de apoyo social a la familia que contrarresten su rápida disolución. la reducción de la socialidad y el aumento de las telecomunicaciones. Y como éste es lábil y expuesto a las vivencias personales. Si se agrega a ello que el sistema familiar está intrínsecamente saturado de socialidad. como con las condiciones de soporte que ofrece para que los individuos sean socialmente reconocidos. para que tengan un acercamiento gradual a las condiciones de inserción social y económica. Nuestra sociedad fundamentalmente elitista. que posibilite la integración familiar en un contexto recreativo. que les permitan valorar adecuadamente el soporte familiar y ponderar sus expectativas de vida. mantiene criterios de adscripción a estatus por filiación. Con respecto a los criterios externos de reconocimiento social. la cultura conserva pautas de discriminación social por razón de la filiación (estado civil como información fundamental para la ocupación o para el ingreso de los niños en una institución educativa). uniones por ritos no convencionales). habrá que deducir de ello los motivos para el aumento proporcional de la violencia intrafamiliar.

económicas. Aunque la psicoterapia se centra por consiguiente en este sentido personal. En cambio.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La transformación de estas condiciones internas y externas al sistema familiar. El interventor requiere conocer técnicas puntuales que sirvan a este propósito. pueden clasificarse en privados y públicos. los escenarios pueden cambiarse en vistas a su funcionalidad o con criterios estéticos. Conclusión: La dimensión social del sentido de la familia. con el fin de facilitar cambios estructurales en el sistema familiar. La formación de padres en pautas de crianza modernas (democráticas y autónomas). En el nivel de la modificación. Entre las técnicas recomendables pueden citarse:      El desarrollo de habilidades sociales para la convivencia. pasa por la modificación y/o innovación de sus escenarios operativos. para reformular su sentido colectivo. el sentido personal necesita elaborarse durante este ciclo. Bien sea para adecuarse o para replantearse. Aquellos adscritos al ámbito de residencia y los últimos relativos a las funciones educativas. Consolidación de instituciones de apoyo a la adultez mayor. trasciende el ciclo vital de las personas que la integran. el análisis debe indicar en qué sentido es inadecuada la constitución actual de los escenarios y como podría hacerse más eficiente con su función ó más apropiado . el trabajo debe alimentar la crítica social al sistema. Si se trata de adecuación. Consolidación de movimientos culturales juveniles. Así que una estrategia apropiada en la re-estructuración familiar. Para efectos de discriminación. pasa por la finalidad de aumentar los niveles de tolerancia interpersonal y fomentar los procesos de socialidad intrafamiliar. Objetivo Específico: Conocer técnicas específicas de modificación estructural de la familia. Escenarios Los escenarios determinan en gran medida los comportamientos. culturales y políticas de la familia. LECCION 5: Cambio en lo Estructural Introducción: Una situación de inconformidad con la vida familiar debe abrir espacio para la reestructuración del sistema en función de las necesidades individuales de sus miembros. Consolidación de instituciones de apoyo a la infancia.

la propiedad y el orden son inherentes al sistema familiar. Mitos . En cualquiera de los casos. Contemporáneamente. aunque su tratamiento se haya considerado algunas veces indirecto. El diálogo socrático. la identidad sexual. La imaginarización de escenarios alternativos. Por ejemplo. clubes) para protagonismo familiar. Respecto de las nuevas temáticas. para lo cual se pueden citar como técnicas:    El mapa mental. Temas El cambio estructural temático. individuales y familiares. la posición social. El análisis simbólico. la religión. ha vuelto dichos temas explícitos. la desinhibición propiciada por la liberalización de la cultura. La explicitud de los primeros es ya conocida y es objeto de trabajo habitual en la psicoterapia. las técnicas sugeridas pasan por:    El análisis del discurso. está asociado a la transformación histórica de la familia.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia estéticamente. podría tratarse de alternar lo funcional por lo estético y viceversa. dando la posibilidad de cotejo y contraste entre las distintas percepciones de los miembros de la familia. centros recreativos. la ocupación laboral. Tradicionalmente los temas del sexo. a través del cual se reconstruye la representación subjetiva de la extensión. por efecto de mecanismos represivos. cuya competencia no siempre es definida. el trabajo psicoterapéutico implica una identificación y descripción suficiente de los escenarios privados y públicos de realización familiar. pero además ha traido a colación otros nuevos. La creación de escenarios públicos (parques. Si se trata de replantearse.

por cuanto implicaría su propia aniquilación. se debilitan o fortalecen. . Conclusión: Los cambios estructurales de la familia tienen que ver con la modificación de su operación basal de comunicación. Aumentar las oportunidades de realización personal de sus miembros. se puede apelar a las técnicas de juego de roles.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La familia. Incrementar los niveles de motivación de sus miembros. a pautas de crianza autoreguladoras e introducir mecanismos objetivos de resolución de conflictos. como todas las instituciones sociales. En esos casos. mantener el sistema familiar implica modificar su funcionamiento. Consecuentes con el proceso de democratización social. el de la “indisolubilidad del matrimonio”. De ahí que la técnicas no apunten a una transformación subjetiva de los agentes. supone la horizontalización de las relaciones. lo cual regularmente es paradójico. y emergen otros nuevos. Por consiguiente. Puesto que en lo fundamental se trata de cambiar las pautas de crianza controladoras. mecanismos conciliativos y objetivos de resolución de conflictos. Seccion 6 cambio en lo Funcional Introducción La disfuncionalidad de una familia no solamente tiene que ver con que no se cumplan las funciones del sistema. discusión argumentada. “cada hijo trae su pan bajo el brazo”. se afianza en varios mitos como el del “amor romántico”. sino a una modificación objetiva de las condiciones operativas de la familia. sobre los cuales cae rápidamente el trabajo de desmitificación. fortalecer la familia supone:    Incrementar los niveles de participación de sus miembros. En una época de desmitificación generalizada (lo cual a su vez constituye también un mito). sino que su cumplimiento se haga a expensas de un costo individual insoportable. el incremento de la participación de los individuos en sus correspondientes familias. Fortalecimiento Una de las fortalezas de la familia es el nivel de implicación de sus miembros. esos mitos se cuestionan. Objetivo Específico: Conocer técnicas específicas de modificación funcional de la familia. su motivación para la acción cooperativa y las oportunidades que brinda para la realización personal.

Autoregulación Complementariamente a los recursos de sostenibilidad. carrera educativa. aun cuando no siempre con el mejor de los beneficios para sus integrantes. complementarias a las del éxito social y laboral. Y ellos tienen éxito o fracasan. también puede verse favorecido por una intervención experta. desde su perspectiva personal puede tener la suficiente orientación vocacional para disponer de la familia como un soporte necesario. el sistema se desintegra. La pertinencia temática supone técnicas que habiliten a las personas para conversaciones argumentadas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia encuentros periódicos para definir metas a corto y mediano plazo. Sostenibilidad El sistema familiar mismo encuentra los mecanismos para perdurar. . Lo que a largo plazo implica la insostenibilidad del sistema. el mecanismo de autoregulación espontáneo a todos los sistemas. Para el efecto se pueden recomendar:    Técnicas de reconocimiento de los mecanismos autoregulatorios. cada miembro familiar. Hacer sostenible el sistema familiar (entropía negativa) implica garantizar sus insumos básicos: temas pertinentes. Y eventualmente. Mientras que las necesidades de reconocimiento exigen cualificar los eventos sociales de marcaje: cumpleaños. expectativas moderadas y accesibles y reconocimiento suficiente. Si fracasan. Adicionalmente. Si tienen éxito subsiste. para todos sus miembros. La moderación de las expectativas implica incrementar la frecuencia de revisión de proyectos y toma de decisiones y el aumento de la participación en ellas. interacciones afectivamente tonificadas y participaciones asertivas. Técnicas de redireccioamiento de los mecanismos autoregulatorios. Técnicas de replanteamiento de los mecanismos autoregulatorios. ni se diluyan por la presión de los procesos productivos y reproductivos. descubrir en el sistema oportunidades concretas de realización personal. El propósito es que esos mecanismos de autoregulación no se petrifican en hábitos sin sentido para los integrantes de la familia. carrera laboral. retiros ocasionales para dirimir crisis de vida.

no solamente desde la perspectiva disciplinar. Pues esta última es la condición de su sostenibilidad y por consiguiente. Pertinencia La tradición psicoterapéutica ha sido preponderantemente academicista. cosa de que sus miembros puedan evaluarlos objetivamente. el interventor requiere procurar los medios para ajustar su funcionamiento a unas condiciones que posibiliten la realización personal de todos sus miembros. CAPITULO III EVALUACION Y EXPERIENCIA LECCION 1: Procesos Introducción: Establecer la eficacia de la intervención psicoterapéutica en la familia es condición para su valoración social general y específica. Y paradojalmente. De ahí que sea recomendable mantener la atención sobre los procesos de intervención. en aras de enjuiciar su pertinencia. de su eficacia. . del cual hace parte el trabajo psicoterapéutico. sino particular y especialmente desde la perspectiva de los demandantes. Cuando al menos para un integrante se vuelve insoportable la vida en familia. tienden a rechazarlo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Conclusión: Un sistema familiar puede funcionar aun a expensas de los propios individuos que lo integran. Es muy seguro que ello tiene que ver con un conflicto de lógicas irreductible: la lógica académica y la lógica cotidiana. El psicólogo (a) interventor debe disponer de las herramientas necesarias para el seguimiento de los procesos al interior de la familia. Objetivo Específico: Determinar los indicadores de los procesos familiares. Una pauta importante en el desempeño profesional consiste en distinguir lo especifico de la matriz disciplinar. de lo difuso del ámbito de vida común. algunos personajes exitosos en el oficio.

no es buscar directamente el consentimiento de los demandantes. es su capacidad de determinar cuando. Por consiguiente. que permita determinar a corto. Es decir. Lo que es muy usual. Y el profesional debe facilitar los recursos para que el requiriente pueda tomar decisiones. el criterio de oportunidad es uno de los elementos a afianzar por el trabajo interventor. ¿Qué tipo de herramientas?    El plan de trabajo. mediano y largo plazo. debe hacerse teniendo en cuenta esta dimensión. en los términos del requiriente. el desarrollo y la evaluación del trabajo psicoterapéutico. la planificación. Los indicadores objetivos del servicio. que no estén sujetas a la descalificación como parte del objeto de intervención. Oportunidad Una de las atribuciones al experto. Pero en el ámbito sociopsicológico. ¿Cómo se mantiene la diferencia? . para que no se sustituyan los intereses de la demanda. Eficacia Los criterios de eficacia son diferentes para la comunidad disciplinar y para la persona requiriente. Y muy posiblemente. Es necesario mantener esta diferencia. el plan de trabajo convenido debe destacar conveniente y suficientemente los momentos apropiados para la toma de decisiones: iniciación. esto es uno de sus aportes específicos. Es más bien. por la perspicacia del experto. suspensión. las condiciones y costos del servicio. continuación. aun cuando la primera pretenda responder a la segunda. los objetivos terapéuticos. terminación. de tal manera que el requiriente pueda obtener información precisa al respecto.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Ahora bien. El conocimiento suficiente de las normas legales. evaluar la pertinencia del proceso psicoterapéutico. desde la perspectiva del requiriente. en otras disciplinas. proporcionar a los requirientes del servicio herramientas idóneas para que aumenten su poder de decisión. ni solicitar de ellos una argumentación suficiente que la justifique. postergación del trabajo de intervención.

la definición de metas es el asunto que delimita el campo de intervención. Sus integrantes y el psicoterapéuta emplean este recurso para reasumir su posición en esa familia. conviene establecer indicadores objetivos de logro. Y por supuesto. evitando la traducción de la demanda. y el posicionamiento familiar en lo social. las metas de funcionamiento apropiado del sistema familiar y metas concernientes a su reproducción sostenible. los índices de participación en la actividades del sistema y los niveles de tolerancia al conflicto. suficientemente discriminadas por el requiriente. pueden citarse como indicadores. Discriminación Un requerimiento debe ser atendido con la discriminación apropiada de las metas de la intervención profesional. el nivel de motivación. el trabajo psicoterapéutico esta orientado por esas metas. consecución o fracaso. creando las condiciones para que se discriminen adecuadamente los indicadores de su cumplimiento. los soportes económicos. Objetivo Específico: Identificar las metas de la intervención psicoterapéutica con la familia. En esta perspectiva. suelen identificarse en orden de prioridad. Para cada una de esas dimensiones.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Principalmente. previsión y seguimiento. designa responsabilidades y adscribe tareas. sociales y culturales. quien por ese medio puede estar en capacidad permanente de evaluar el avance. Todo un trabajo cooperativo que requiere planeación. En la dimensión de la realización personal. son indicadores el estado de salud de los miembros del grupo. al tiempo que define costos. los niveles de escolaridad alcanzados. el nivel de satisfacción personal. LECCION 2: Metas (Goals) Introducción Al concretarse una intervención profesional del psicólogo con una familia. las metas de realización personal al interior de la familia. Conclusión: Evaluar los procesos familiares es necesario para establecer el costo de reproducción del sistema. Y complementariamente. En la dimensión del funcionamiento familiar. informativos para el requiriente. .

para efectos de sostener una relación de asistencia profesional. indicando el tipo de reconocimientos. que para el caso están dados por los indicadores definidos.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia En la dimensión de la reproducción sostenible del sistema. El requirente debe estar en capacidad de establecer los logros ó fracasos personales y familiares. el requiriente queda habilitado para enjuiciar suficientemente el nivel de logro de la intervención. temporal y social. debe prevalecer el logro desde la perspectiva de la demanda. resultado de la intervención profesional. la precisión de las metas puede hacerse en el plano objetivo. mediano y largo plazo. para evaluar y tomar decisiones apropiadas respecto de la intervención profesional. De este modo. en el plano temporal estableciendo límites en el tiempo a corto. Conclusión: Discriminar las metas y definirlas. los profesionales tienden a definir las metas en términos retóricos y técnicos del lenguaje disciplinar. Definición Por su procedencia académica. lo cual supone una interpretación adecuada de sus códigos de comunicación. En esta definición. Es decir. algunos indicadores son el crecimiento económico y social del grupo familiar. y en el plano social. identificaciones y posicionamientos esperados. determinando que es lo que se quiere del trabajo psicoterapéutico. es sustancial a la hora de determinar los logros de una intervención profesional con una familia. su posicionamiento estratégico y el reconocimiento social conseguido. la profesional y la social. puede ser relevante considerar las dimensiones objetiva. El trabajo a este nivel consiste en definirlas en el ámbito de sentido del requiriente. El logro puede estimarse desde la perspectiva disciplinar. Para lo cual debe disponer de los criterios objetivos suficientes. Sin embargo. Logro ¿Qué tanto se avanza en el trabajo psicoterapéutico? Es una pregunta que el demandante debe estar en capacidad de responder. su inserción alternativa en la dinámica societal. .

el requiriente también debe estar en capacidad de juzgar la consecución de estos propósitos en los términos accecibles a su código de comprensión. El sistema subsiste autónomamente o se desintegra siguiendo la ley de entropía. Discriminación A diferencia de las metas. Objetivo Específico: Describir los propósitos específicos de la intervención del psicólogo con la familia. en los términos de significación para el requiriente. pueden indicarse de modo general como el fortalecimiento personal. que sirva al propósito de afirmarse ó replantearse.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia LECCION 3 Propósitos (Aims) Introducción: La intervención del psicólogo con una familia debe ser explícita en cuanto a sus propósitos. Definición Definir los propósitos de la intervención en la dimensión del fortalecimiento personal. los propósitos de la intervención profesional del psicólogo en la familia. consolidación del sistema familiar y conformación de mecanismos de apoyo. la consolidación del sistema familiar y la conformación de mecanismos de apoyo que disminuyan la exposición a riesgos. La existencia del sistema familiar no es cuestión que dependa de la decisión de uno de sus integrantes o del terapéuta. queda por fuera del contrato una decisión sobre su existencia. es lo que hace factible una valoración apropiada de la intervención. A este nivel. Si un miembro del sistema demanda la intervención. Logro El requiriente debe tener las herramientas para poder contestar el interrogante: ¿Se logran o nó los propósitos de la intervención? .

es decir. LECCION 4: LA DIMENSION ASISTENCIAL DE LA ETICA EN LA TERAPIA FAMILIAR Dr. Palabras clave: Terapia familiar. tiene que ver con la transformación del sistema en función de las necesidades de realización personal de sus integrantes. Margarita Garcia Valdes Especialista en Psicología de la Salud Profesora Facultad de Ciencias Médicas ”Dr. también con mucha fuerza. Se plantea la necesidad de realizar reflexiones en cuanto a la intersección entre dos campos del saber: la Bioética y la Terapia Familiar. resaltando las de orden tecnológico. que es un asunto que excede tanto a los miembros como al terapéuta. en un mundo convulso y confuso para muchos. el contenido de la vida moral.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Conclusión: El propósito de la intervención del psicólogo con la familia. MSc. social y político. La contemporaneidad nos ha llegado acompañada de amplios y profundas transformaciones en todas las esferas de la vida. en Psiquiatría y Medicina General Integral Prof. donde afortunadamente se levantan. docente y asistencial. las cuales son fundamentadas aquí. durante la intervención psicoterapéutica en las familias. Y no con la existencia misma de la familia. de Ciencias Medicas de la Habana. Los cubanos nos insertamos hoy. Mario Suárez Marín Esp. Esta tarea de discernimiento que debemos realizar . Salvador Allende“ Instituto Superior de Ciencias Medicas de la Habana Resumen Presentamos un trabajo monográfico en el que realizamos un análisis de los principales elementos que influyen desde el enfoque de la ética en el ejercicio psicoterapéutico. Nos planteamos la existencia de una dimensión asistencial en la intersección entre la ética y la psicoterapia de familia y lo abordamos a partir de los postulados que se han debatido en los últimos años en el seno de la ética clínica como rama de especial aplicación en el sector de la salud. ética clínica. de Psiquiatría Facultad de Ciencias Médicas ”Dr. otras voces que apuntan hacia la necesidad del debate ético en el mundo científico. dimensión asistencial. El análisis de la eticidad de la terapia familiar y lo realizamos a partir de un enfoque que se basa en la existencia de tres dimensiones: institucional. Enrique Cabrera “ Instituto Sup. La tradición subraya que nos es necesario precisar qué está bien y mal.

Segundo :Dimensión docente: Formación de psicoterapeutas familiares y fundamentación de los requisitos para el ejercicio profesional de estos. partiendo de postulados unipersonales. adentrándonos en el tercer milenio resulta realmente absurdo enfrentar situaciones complejas. (1) Consideramos que el debate ético contemporáneo debe abarcar cuestiones relevantes a las profesiones de todos los sectores y muy en especial a las de la salud. (2) En la condición de psicoterapeutas y docentes de psicoterapeutas. la propiamente asistencial. en el ejercicio de nuestras profesiones.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia constantemente como personas. ocasión del 40 aniversario de la declaración de los derechos humanos en las Naciones Unidas. al teorizar sobre la moral. en múltiples ocasiones hemos reflexionado sobre numerosa aristas éticas en el campo de la psicoterapia y específicamente en el de la Psicoterapia de Familia. nos lleva a la búsqueda en el pensamiento ético psicoterapéutico. fue publicada una Declaración de los Derechos del . (Implementación en el sistema nacional de salud). refutarlas o transformarlas. Deseamos proponer realizarlas a manera de apertura de un diálogo que facilite el ponderarlas. sugerencias específicas de líneas para la actuación y también para la formación de dichos profesionales. En nuestra opinión la Psicoterapia de Familia adquiere significación ética fundamentalmente en tres dimensiones : Primero :Dimensión institucional: La necesidad de este método terapéutico como opción para la atención a las familias disfuncionales. del universo de reflexiones que deben acompañar aun terapeuta familiar a lo largo de cada proceso psicoterapéutico. (Competencia). pues requiere de la toma en consideración de valores y no disponemos de referentes válidos que nos orienten. De el deben derivarse aportes concretos. tarea que viene realizando casi desde siempre la Ética como ciencia. Tercero :Dimensión asistencial: La realización de la psicoterapia de familia en su relación con la ética clínica. La tercera dimensión ética de la psicoterapia de familia. Aceptar el desafío de escribir sobre el tema resulta válido sólo si está condicionado por un debate posterior con los colegas y por la investigación sobre el mismo. Sobre algunas de estas reflexiones queremos referirnos más ampliamente en este trabajo. Expresamos aquí la necesidad de iniciar el debate sobre un asunto que difícilmente puede afrontarse sólo desde posiciones técnicas o instrumentales. En el orden deontológico. la ponemos también en juego desde una perspectiva científica.

Los pacientes tienen derecho a una mirada de su terapeuta que tenga en cuenta sus posibilidades de cambio y también sus limitaciones..UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Paciente en Psicoterapia. administrada de forma tal que permita la autonomía de sus decisiones sin dañar la valoración de sí mismo. distintas a la que se propone el equipo tratante. éticas. 4.Todo paciente tiene derecho a que se respete su individualidad.Todo paciente tiene derecho a que el terapeuta no se considere dueño exclusivo del conocimiento y a que sus aportes sean estimados con paridad con los del terapeuta. que respete y considere su tiempo personal. elaborada por terapeutas. ... pero que también insista en que cambie hoy lo que puede ser cambiado 13. 7. 2..Todo paciente tiene derecho a que se resguarde su intimidad. 9.Toda persona tiene derecho a recibir asistencia psicoterapéutica y a que esta se le brinde dentro de las mejores condiciones posibles para la recuperación de su salud o la prevención de la enfermedad. sin que ello sea considerado ineludiblemente una forma de resistencia. interferencia o ataque a su dignidad....Todo paciente tiene derecho a recibir información diagnóstica y pronóstica. 5. comprensión y paciencia de su terapeuta. sin que estas sean consideradas en sí mismas patológicas o anormales 3.Todo paciente tiene derecho a que las comunicaciones entre profesionales..Todo paciente tiene derecho a discrepar con las intervenciones de su terapeuta.Todo paciente tiene derecho a la empatía.. morales y políticas. mediante el secreto profesional.Todos los pacientes tienen derecho a expresarse libremente pero también a guardar silencio en aquellos momentos que comunicarse pudiera resultar humillante denigrante o peligroso. se realicen con el debido respeto a su dignidad 6. pacientes y otros trabajadores de la salud mental (3) y que enunciamos a continuación: 1.. sus creencias religiosas. 14.Los pacientes tienen derecho a que todas las intervenciones técnicas sean realizadas de tal modo que su autoestima no resulte dañada 10. 12...Todo paciente tiene derecho a ser informado que existen técnicas y ora metodología de trabajo.. incluyendo aquellas que se refieren a sus terapeutas. 11. 8.Todo paciente tiene derecho a que se le confirme la realidad de sus percepciones.. acerca de su problema.Los pacientes tienen derecho a un proceso diagnóstico que permita organizar adecuadamente su tratamiento sin ser por ello etiquetados ni limitados arbitrariamente en sus posibilidades de desarrollo.

no se encuentra nada similar a un código de ética profesional para los psicoterapeutas. ello se expresa. como regulador de la actividad de los psicoterapeutas. el acápite de los código s es aun “camino por andar". 17. en códigos de ética profesional.Los pacientes tienen derecho a que los terapeutas aporten todos los recursos y métodos que sea necesario aplicar para la resolución o alivio de sus problemas.. es decir.. Esta declaración no es propiamente un código internacional de ética profesional de los psicoterapeutas. a fin de descubrir si estas los llevan ineludiblemente a vulnerar los derechos enunciados.Los pacientes tienen derecho a que los terapeutas revisen los modelos y teorías que sustenten sus prácticas. En el planteo ético de la práctica psicoterapéutica.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia 15. Pacientes. donde las personas actúan creando consecuencias irreversibles para los miembros involucrados y la reflexión ética debe sugerir una visión más global evitando reduccionismos. por lo que la patología de este determina situaciones. Revisando la amplísima compilación de estos que se hace en la publicación “Médicos. Del ejercicio de esta modalidad de tratamiento se derivan una serie de contradicciones que deben concientizarse como interrogantes y que tiene relación con la ética clínica y con las posiciones principalistas de la bioética. generalmente. debe tener en cuenta una especificidad. que esta no se basa en una relación diádica terapeuta-paciente y ocasionalmente con algún otro miembro de la familia (como ocurre en la mayoría de las especialidades médicas.. nos sirve al menos como referente. lo cual es perfectamente comprensible si se compara la práctica milenaria de algunas especialidades médicas. intervenir psicoterapeúticamente en el grupo familiar de manera tal que se produzcan modificaciones estructurales y dinámicas en el mismo que le permitan recuperar su funcionalidad y garantizar un mayor bienestar es sin lugar a dudas una actuación ética. pero no podemos valorar su uso en el mundo profesional.Los pacientes y los terapeutas tienen derecho a equivocarse y a tener razón. la tradicional Relación Médico-Paciente) sino que. Opinamos que el objetivo rector de un código en este campo sería perfeccionar el actuar del psicoterapeuta. para lograr elevar del estado de salud de la población Para la modalidad familiar se añaden aquí consideraciones relevantes. con la historia de poco más de un siglo de existencia de la psicoterapia científica. (7) No obstante revertir esta situación. 16. Sociedad”. La sociedad exige a profesiones connotadas que establezcan normas particulares de ejercicio profesional y en deontología referirse al “debe ser” señala la moral interna de una actividad profesional especifica (4) En salud. La visión de la ética clínica para la terapia de la familia disfuncional. siempre es una . donde aparecen los documentos dictados por diversas organizaciones al respecto (5). es el eje de la socialización en el sistema familiar. pues la familia tiene un enorme impacto en la formación social del ser humano y la tríada relacional Madre-PadreHijo.

la jerarquía y los afectos que determinan el funcionamiento de esta familia. el terapéutico. y el cambio esperado debe ocurrir mayormente fuera de la sesión. el saber y el actuar de las personas y los grupos y lo que es un más complejo. Se plantea que estas técnicas encierran el peligro de ser manipulativas. estamos aceptando un presupuesto: que esta desea eliminar un problema o malestar. pues no se sabe aun. por lo que una negativa de este tipo nunca nos llevaría a suspender un tratamiento. y sin que ellos tengan conciencia de qué fue lo que lo provocó (por solo hablar de un técnica). el fundamento es similar para el resto. para ello el terapeuta familiar se sirve de una serie de técnicas que si bien su uso no se puede considerar riesgoso.La dedicación a la labor de terapeuta deviene en una vocación de servicio que nos lleva a estar siempre cerca de la “enredada madeja” del sentir. debemos atenernos a la decisión familiar. es para permitir trabajar con el equipo de supervisión. Un aspecto para el que es básico solicitar consentimiento. Consideramos que es absolutamente antiético ocultar o informar insuficientemente sobre los supervisores por temor a una negativa. ¿Hasta donde llega el consentimiento informado en este método terapéutico? ¿Son éticas estas limitaciones de información de información? ¿Qué es lo que hay que informar? Inicialmente es imprescindible informar a la familia de los objetivos del tratamiento. la del mundo capitalista que no realizan sesión sin grabación por temor a las demandas de daño y la nuestra que sólo se basa en obtener el mayor beneficio para la familia. ya . y que debe realizar un cambio y que nosotros debemos incidir sobre ella para que este cambio se dé. o para realizar grabaciones en caso que la supervisión no se realice en vivo. El actuar de este en una sesión debe parecerse al de un jugador de ajedrez. Cuando hablamos de tratar a una familia que acude a una psicoterapia de familia. la certidumbre de su éxito no es mensurable con exactitud. cuando debe ser: “vamos a actuar sobre los roles. Para ello las concepciones sistémicas apuntan a la necesidad de realizar intervenciones que profundicen el desequilibrio del sistema familiar. no logro que lo hagan por tanto en múltiples ocasiones indico lo contrario. que tenga como resultado un cambio y se estimula la realización de intervenciones paradojales donde. incluso cambie la conducta del muchacho” y esto muchas veces no puede especificarse en la primera sesión. En psicoterapia. Aquí existen dos posiciones. para que este por sí mismo buque un momento de cambio y cree solo una nueva manera de funcionar. se modifica a los otros. Por ejemplo: “quiero cambiar a mi hijo. de su modificación. él hace un “movimiento” para que el grupo familiar haga otro. Aunque se la explique lo necesario y ventajoso de esta. que está incontrolable” (adolescente). Entonces. para que esta cambie.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia interrelación grupal en un nuevo sistema. tras el espejo unidireccional o en la misma sala cuando no se tiene cámara de Gessell. la tarea del terapeuta y no es ayudar a las personas a comprenderse. para que sus miembros puedan adecuar sus expectativas (generalmente distorsionadas). si digo lo que espero que los miembros de la familia deben hacer para mejorar.

solicitud que generalmente tratan de hacerla fuera de la sesión de psicoterapia. reservada.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia no es un consultor como en los albores del método. devolviendo a ambos la responsabilidad sobre sí mismos. un terapeuta debe aprender muchas formas diferentes para cambiar a muchos tipos diferentes de gentes o sino debería seguir otra profesión. todo un trasgresor para su época. que nos es aportada y el ejercicio del secreto profesional tiene condicionantes de las que se trata pródigamente en la literatura científica. En la manipulación se realiza una acción sobre los otros para obtener un beneficio personal. en una situación así sería necesario preguntarnos. (8) La psicoterapia no es manipulativa. pues la dificultad inherente al medio clínico. La terapia exitosa elimina la dependencia hacia terapeuta y tratamiento. por definición es influencia y hacerlo teniendo en cuenta los derechos antes expuestos es esencialmente ético. El criterio para dirimir este conflicto es evitar confesiones que limitan las . Como diría el genial Milton Erikson. es conocido que nuestra profesión basa su trabajo en la información generalmente confidencial. ha modificado significativamente este planteo ético. (11) El empleo actual de material de audio. Enfatizamos que el análisis ético. Ejemplos comunes son: un hijo adoptado. La reserva con que ha sido tratada la información en la psicoterapia comenzó a modificarse cuando en 1948. en la influencia esta acción pretende lograr un cambio al servicio de los demás. pudiendo esta aceptarlas o rechazarlas. de que otro o todo el resto de la familia no llegue a enterarse. Defendemos la necesidad análisis e interpretación de todo lo que sucede con el sistema terapéutico. ¿Por qué y para qué lo hacen?. etc. sino un modificador de personas. la información que nos es trasmitida por uno o más miembros con el pedido expreso. cuya realización más completa para os fundamentos de la bioética reside en la doctrina del consentimiento informado (10)Este método favorece la autonomía del grupo familiar al devolverle su funcionalidad por tanto la de cada uno de sus miembros. eligiendo su propio camino.no es ajena a la psicoterapia de familia y un método adecuado debe llevarnos por los caminos de la beneficencia (máximo grado de excelencia terapéutica) y la no maleficencia (evitación de la yatrogenia) En los últimos años el principio de la autonomía ha desplazado al de la beneficencia como primer principio de la ética médica. debe ser paralelo al análisis clínico en cada familia en particular que consultemos. o producto de una infidelidad o la propia infidelidad. supervisión y docencia. Cambios que se establecen como metas y se proponen a la familia. video y cámaras de Gessell para la investigación. de que cada caso es diferente (9). En este acápite quiero hablar de otro secreto que se potencializa en el tratamiento del grupo familiar. John Rosen hace la primera transcripción textual de una entrevista psicoterapéutica y luego difundió el empleo de la cámara de Gessell para el estudio de las familias de esquizofrénicos y al resto de estas después. Otro momento con implicaciones éticas en este campo es la confidencialidad.

pero si las escuchamos debemos comprometernos con su preservación y sólo violarla por iguales motivos que nos obligan a romper al secreto profesional con un paciente individual.los estratégicos dicen que vasta con solucionar el problema. podríamos extendernos ampliamente sobre sus ventajas. pero en mi experiencia se ha llevado a cabo a partir de un equipo de más de cuatro miembros donde se rotan las funciones de terapeuta principal. Puede adoptar diferentes patrones. los estructuralistas que hasta arreglar la “estructura familiar”. lo que influye es el manejo que se haga de ellas. Muchos terapeutas deciden compartir con otro la dirección directa de las sesiones. si estas no se trabajan dentro de la supervisión pueden revertirse al seno de las sesiones y dañar intensamente el curso de un proceso psicoterapéutico (problema mayor sería la aparente ausencia de discrepancias). Existe un aspecto muy vinculado a la ética en la clínica que es la calidad de vida. Existe también un freno propiamente ético en nuestra interacción con la amplia gama de sistemas familiares a que nos enfrentamos y es cuando aparecen normas y conductas en la familia que atendemos que estén en absoluta e irreconciliable contradicción con nuestros patrones. Queremos resaltar que no debe abusarse de esta contraindicación y debe resguardarse para casos excepcionales. que requiere de una posición teórica pero con implicaciones éticas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia posibilidades de intervención terapéutica. hasta el final. De nuevo resalta la importancia del uso que hacen (tengan o no conciencia de ello) de su propia personalidad como “herramienta” de trabajo y el control que esta le permita de sus relaciones interpersonales. ello se acepta como una contraindicación para tratar a una familia(13). pues siempre existen discrepancias entre los miembros de un equipo de trabajo. que en el caso de que sea de terapia. que se puede plantear como una serie consecutiva de interrogantes: ¿Dónde finalizamos el tratamiento? ¿Terminamos se resuelva el problema que los trajo a nosotros? ¿Continuamos las sesiones trabando sobre otras áreas disfuncionales y así aumentar su calidad de vida? Diferentes escuelas teóricas dan respuestas opuestas(10). a lo que ya hice referencia en el análisis de la segunda dimensión. . de la importancia de que esta esté en condiciones de ser productiva es un objetivo del entrenamiento. coterapeuta y supervisores. pero queremos señalar sus peligros(12). Consideramos que a esa altura del proceso terapéutico se le debe dar la opción al grupo familiar que este sea quien tome la rienda de su elección y haga valer la autonomía que ha alcanzado durante el tratamiento. es decir. término que tras múltiples intentos definitorios sigue cargado de subjetivismo y riesgo de arbitrariedad que ha sido incomodo para la bioética y se ha relacionado principalmente con la prolongación de la vida de los profundamente invalidados (6) En la psicoterapia familiar este concepto nos plantea una contradicción. salvando esto con profesionalidad y a partir de una amplia cosmovisión que nos permita ser empáticos. Otro tema que adquiere matices éticos es la coterapia. Más que las diferencias objetivas entre los coterapeutas.

¿Qué puede aportar el debate ético contemporáneo a los científicos? Temas contemporáneos. Fundamentos de la Terapia familiar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia No se agotan con este análisis los numerosos asuntos que se hallan en la intersección entre ética y psicoterapia de familia. Conversations with Milton Erickson. 1998. OPS. New York: Editorial Triangle Press. Diagnóstico y Tratamiento de las relaciones familiares. Graciela y Brusca Jorge "Los derechos de los pacientes en psicoterapia". Washington. Sociedad. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS  Colectivo de autores. Revista Psicologías en Buenos Aires. Derechos humanos y responsabilidad profesional de los médicos. Temas y perspectivas. Peyru. Pensamiento médico y ética clínica contemporánea. México: Fondo de Cultura Económica. La Habana. La Habana: Editorial Ciencias Médicas.F. La relación entre la autonomía y la ética. A. Médicos. Bioética. Drave J. España: Editorial Proa. Buenos Aires. Lozano J P. Kottow M. Changing Individuals. Introducción a la bioética. Métodos de ética clínica. D. 2000 García Valdés M. sólo proponemos un debate que lo enriquezca las vías fundamentales para promoverlo deben ser la investigación y el intercambio científico profesional en diferentes foros. 1987. Paidos. 4° edición . Lecturas de Filosofía.H. edit. Año 1 N°4. Castiñeira A. 1995 Haley J. Chile: Editorial Universitaria. La Habana: Editorial Ciencias Médicas. 1988            . Buenos Aires. 1990. Un marco conceptual para el cambio. 2002. 1999.1992 Barrios Osuna I. 1998.C. Tesis. Ética y moral. Salud y Sociedad. Pellegrino E. 1990. Psicoterapia Familiar (soporte electrónico. Selección de temas. s/p) Hofman L.S. Facultad de Ciencias Médicas”Calixto García” I. Ackerman N. 1985.M. N° 527. Marzo . Washington. OPS. N° 527. Fernández Moya J. Introducción a la Medicina General Integral. Teoría y práctica. Temas y perspectivas. Pacientes. APAL. Los factores curativos del proceso de grupo y la actividad del terapeuta gestores de cambio en la psicoterapia de grupo.

. 1981) del desarrollo de la ciencia a través de paradigmas que luchan y se establecen durante periodos determinados. en algún momento tal discurso empieza a desmoronarse y empiezan a encontrarse fallos importantes que hacen que se generen discursos alternativos muy antagónicos y competitivos con respecto al dominante. Sin lugar a dudas esta forma de interpretar la evolución del conocimiento es muy dialéctica y también puede leerse con algunas diferencias en la propuesta kuhniana (Kuhn. "revolcón" que ha recibido el nombre de posmodernismo. entonces habrá una enorme cantidad de cosas que podrá hacer" Goolishian. Y a su vez este fue seguido por el modernismo. Conducta y Cognición". Por ejemplo. A este respecto la organización de la cultura a seguido patrones similares. Además. una visión. Por ello considere válido unir estas temáticas de interés personal y tratar de presentar un abrebocas teórico para entender como puede existir una psicoterapia construccionista o posmodernista. particularmente la psicoterapia. pero si sabe mejor lo que no hará. La visión del hombre ilustrado (siglos XVII y XVIII) era la de un hombre observador y racional (Descartes. No nos relacionamos con la vida "misma" sino con nuestra comprensión de la vida" Tom Andersen Introducción Dentro del debate propuesto por el curso "Lenguaje. hasta que finalmente le reemplazan. 1992). que reunía características propias de la ilustración pero desarrolladas de una forma muy distinta. se percibía en dicha propuesta un "revolcón" no solo en las ciencias sociales sino en otros aspectos del desarrollo cultural de la humanidad. sin lugar a dudas. Hobbes y Newton) que desafiaba el derecho divino (Gergen. movimiento basado en los sentimientos morales. Los cánones del conocimiento vigente en cada época tienen un momento de total dominación y éxito ya que se consideran los discursos mas acertados sobre la realidad existente.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia LECCION 5: La terapia desde el punto de vista del construccionismo social ¿tiene algún sentido la terapia? "Si uno sabe lo que hará. la solidaridad y el goce interior de la vida. una de las propuestas teóricas que más me llamó la atención fue la propuesta por Kenneth Gergen en su teoría del construccionismo social y la posibilidad de observar su aplicación en muchos campos aplicados. La visión del hombre moderno (propia del siglo XX) concibe que los elementos claves del funcionamiento humano son la razón y la observación. está limitado. una tesis es reemplazada por una antítesis y posteriormente sigue una especie de síntesis novedosa que a su vez vuelve a generar una nueva antítesis y así sucesivamente. Pero posteriormente fue reemplazada por el romanticismo (siglo XIX). Spinoza. Sin embargo. hace algunos siglos el movimiento vigente y dominante era la ilustración. El construccionismo social: la opción ante el modernismo La historia del conocimiento se ha organizado de manera muy particular a través de la evolución del tiempo. más hedonista y menos pragmática que pone el acento en lo que no se ve.

El avance es un movimiento en permanente ascenso hacia la meta. le ha surgido una nueva antítesis. La racionalización de la sociedad no conlleva ninguna perspectiva utópica. son el producto de fuerzas ideológicas y políticas. . la música. sino que más bien conduce a un aprisionamiento progresivo del hombre moderno en un sistema deshumanizado. Los argumentos centrales del modernismo son el progreso. la búsqueda de la esencia de las cosas y el hombre máquina (funcional y productivo). Tal conclusión es uno de los golpes mas devastadores para la modernidad y sobre todo para su reina: "la ciencia". la resistencia al cambio y la duda de que exista otra forma de ver el mundo que no responda al patrón modernista. Es un neoilustracionismo pero con la fuerza que le aporta la ciencia y la tecnología. por lo tanto no hay descripción objetiva (Gergen. las actividades de gobierno y empresariales. En tal caso no hay motivo objetivo alguno para sostener que una persona tenga pasiones. 1992). intencionalidad. y por sobre todo del lenguaje. la racionalidad y la libertad humana. la ciencia. si su uso esta regido por convenciones sociales y su contenido por el estilo literario en boga. a través del perfeccionamiento. La modernidad creía que existía un vínculo fuerte y necesario entre el desarrollo de la ciencia. Todos estos conceptos están ligados a circunstancias sociales e históricas.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Se ve en las ciencias. rompe con los esquemas mas arraigados del modernismo en los diferentes campos de la cultura. rasgos de personalidad o cualquier otro elemento propuesto por las cosmovisiones románticas o modernista. la conquista y los logros materiales. de comunidades que se atrincheran y de las modas estéticas o literarias. el modernismo. Si el lenguaje esta dominado por intereses ideológicos. que pretende remover los cimientos del modernismo y volver a reconstruir (o tal vez deberíamos decir desconstruir) sobre sus ruinas una nueva forma de concebir la realidad. La posición posmoderna es escépitca. Esta convencida de que las personas son agentes racionales que tras examinar los hechos toman las decisiones que corresponden. para ellos. tanto por su incapacidad para abrir nuevas vías de progreso humano como por su debilidad teórica para sortear lo que se avecina. duda de la capacidad de la razón. El posmodernista se enmarca en una conciencia generalizada del agotamiento de la razón. la moral y demás manifestaciones de la cultura humana. la política. razón. 1992). no puede reflejar la realidad. para representarnos o para informarnos "cuál es la cuestión". el folclore. Pero al movimiento modernista del siglo veinte que ha sido expresado en el arte. pero lo que sobrevino fue el triunfo de la razón instrumental que no conduce a una realización concreta de la libertad universal sino a la creación de una "jaula de hierro" de racionalidad burocrática de la que nadie quiere escapar (Picó. El posmodernismo es el término con el cual se trata de agrupar a una variopinta manifestación de diferentes autores en diferentes áreas que tratan de soltarse de la camisa de fuerza que es. El posmodernismo es una forma alternativa y por lo tanto. lo que lleva sin lugar a dudas a la generación en el mundo modernista del miedo.

1992). los estudiosos han establecido que el lenguaje de la vida mental cobra significado a partir de su uso social. está determinado según se empleen tales expresiones en las relaciones que entablamos. la mayoría de los psicoterapeutas tienen un relato acerca de cómo los problemas se desarrollan y como se resuelven o disuelven. Para entender esto pasaremos al siguiente apartado. 1996) cree que las ideas. de "malas intenciones" o "memoria precisa". Cuando uno muere lo que perece es una pauta de relaciones. El construccionismo social (Hoffman. Precisamente el movimiento que en ciencias sociales a tratado de leer y expresar las ideas posmodernistas se denomina construccionismo social. Es necesario incorporar la duda. El construccionismo.evoluciona en el espacio entre las personas. Y por ello. éste empieza a constreñir su forma de ver la terapia y termina encuadrando la realidad dentro del esquema. relatos que nos contamos a nosotros mismos y que contamos a los otros. . que serían el principal producto que permitiría la construcción del yo en la interacción social y no al revés. los conceptos y los recuerdos surgen del intercambio social y son mediatizados por el lenguaje.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia En este orden de ideas el centro en torno al cual gira nuestra sociedad modernista que es el yo (yocentrista). ya que el nuevo énfasis y centro de acción son las "relaciones" (relaciocentrista). mientras que si se es conductista la explicación se centrara en patrones conductuales aprendidos que se deben desaprender y reemplazar por otros más adaptativos. sino sólo relatos del mundo. Esta idea implica que el terapeuta entra en la acción terapéutica con una idea preconcebida de la mejor intervención posible (la teoría que sustenta su terapia) para enfrentar los problemas y lo que se busca en la relación terapéutica de forma implícita es una hipótesis que apoye el esquema ya preconcebido. en el ámbito del mundo común y corriente. El significado de "un buen razonamiento". Esto expresaría que cuando el terapeuta se casa con un esquema particular. y una forma de hacerlo en la terapia es estableciendo una situación en la que se favorezca la presencia de una pluralidad de relatos y en la que los formatos de construcción conjunta superen los discursos individualistas y deterministas de un yo aislado y en medio de su realidad. Desde Wittgenstein hasta los teóricos contemporáneos de la literatura. la define. Los individuos por sí mismos no pueden significar nada: sus actos carecen de sentido hasta que se coordinan con los otros (Gergen. por lo tanto apoya la idea de que no hay verdades sociales incontrovertibles. Un individuo nace dentro de una relación y a la vez que es definido por ella. y es sólo a través de la permanente conversación con sus íntimos que el individuo desarrolla un sentimiento de identidad o una voz interior. si se es logoterapeuta (un tipo de terapia existencial humanista) se buscara un déficit en la posibilidad del paciente de encontrar un sentido a su existencia que le permita abordar la problemática de forma distinta y así sucesivamente. Si se es sistémico se observará en las narraciones de los miembros de la familia patrones de interrelación inadecuados que contribuyen a que el sistema este mal. si se es psicodinámico se buscará dentro de la narración del cliente algún trauma o déficit en el desarrollo. cae de su pedestal en la sociedad posmoderna. Es decir. Todo conocimiento sostienen los construccionistas.

2. Los principios del construccionismo social en la psicoterapia se expresan de diferentes formas. y el sabio. Volviendo al contexto terapéutico. la mayoría de los terapeutas tienen un relato de cómo se desarrollan los problemas y cómo se disuelven o resuelven. como lo expresa Bruner (1986) citado por Epston y cols. el terapeuta. el sano.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Los principios del construccionismo social aplicados a la psicoterapia. Cuando observamos de cerca la terapia psicológica. vamos a tratar de agrupar aquí las más importantes o novedosas desde el punto de vista del autor. que venían articulándose con ideas provenientes de autores como Maturana. Haley entre otros inspiraron a numerosos psicoterapeutas para desarrollar nuevos estilos de terapia basados en nuevas filosofías "no modernas". Los trabajos posmodernistas suelen centrarse en ideas vinculadas al texto y la narración. A través de las narraciones se interpreta la experiencia vivida. nos damos cuenta que en los últimos años dentro de ella se están gestando manifestaciones contrarias al punto de vista modernista de la terapia. sobra decirlo. Ante todo el primer compromiso construccionista propende por una ruptura tajante de la tradicional y asimétrica relación entre terapeuta y paciente. personas como Watzlawick. Este supuesto supone la desaparición del poder-control unilateral del terapeuta y propone una dinámica de co-construcción sistémica. es decir. entre el enfermo. Asume la responsabilidad de su poder de construcción dentro de la relacional/social. (1996): "Creamos las unidades de experiencia y significado a partir de una continuidad de la vida. Lo mismo. El construccionismo apoya la idea de moldeamos el mundo en el que vivimos y creamos nuestra propia "realidad". Es más el término paciente no debería ser utilizado en la nueva relación (se empieza a masificar la utilización del termino cliente -que obviamente esta muy cercana a la visión mercantilista del modernismo-) ya que su connotación médica esta expresando una asimetría. representaría dentro de las ciencias sociales al posmodernismo. todo relato es interpretativo". sociales y culturales fija los límites de nuestras narraciones y limita nuestra posibilidad de elección a determinados contextos. Bajo esta perspectiva los relatos o narraciones en los que situamos nuestra experiencia determinan el significado que damos a la . llenas de ideas sugestivas. dentro del contexto de una comunidad con otros individuos. de varios de los terapeutas que componían la llamada Escuela de Palo Alto. su estatus jerárquico desaparece. Bateson. 1. sucede en los clientes. Este conjunto de propuestas que tratan de atacar los estandartes de la psicoterapia científica moderna y que se agrupan o tratan de agrupar dentro de la etiqueta de construccionismo social. porque destacamos ciertas causas y desestimamos otras. comunidad que por medio de sus posibilidades y restricciones económicas. Todo relato es una imposición arbitraria de significado al fluir de la memoria. políticas. Estas manifestaciones se empiezan a gestar sobre todo en el ámbito de la terapia familiar sistémica y son influenciadas por las obras seminales. Varela o Gergen. En este contexto la narración es una unidad de significado que brinda un marco para la experiencia vivida. El terapeuta pierde su posición de experto. el que no sabe.

.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia experiencia misma. La identidad individual es una ilusión modernista ya que el yo no esta dentro de la persona sino que tiene un compuesto temporal construido a partir de la interacción social. pero un análisis pregresivo permite ver que la utilización de pesticidas también altera el desarrollo de otras cosechas y las contamina e incluso envenena. El énfasis sobre la narración vincula necesariamente la terapia posmoderna con las teorías de desconstrucción. Por lo tanto la relación terapéutica co-construye una descripción de la realidad del cliente donde ambos son responsables y activos en el proceso de solucionar el problema.. Si seguimos el análisis también vemos que el dañar otras cosechas impide que el campesino pueda sobrevivir vendiendo los productos que cosecha lo que a la larga genera mas pobreza y la necesidad de emigrar a la ciudad aumentando el desempleo. progresión-pregresión. Estos relatos son los que determinan la selección de los aspectos de la experiencia que será expresada y la forma de dicha expresión. el yo no esta separado del otro por que es sólo a través de la relación social donde se construye la idea de una personalidad... El análisis desconstruccionista es muy importante para el proceso de reflexión en terapia posmoderna que veremos más detenidamente en la siguiente sección. buscando siempre lo inesperado que podría reemplazar esta visión.o" . el yo y el lenguaje. objetiva y absoluta. 4. con el fin de desconstruir nuestro mundo tal y como lo conocemos. 3. 1992). etc. Gergen llama a la construcción-desconstrucción. el poder. No hay descripciones más correctas que otras para la realidad.. determinando a su vez los efectos y orientaciones en la vida y las relaciones de la persona. La Desconstrucción aboga por dejar a un lado los juicios absolutos de se es una cosa o se es otra "o. Gergen en su libro "el yo saturado" (Gergen. manifiesta que es una falacia que el yo sea una entidad autónoma e independiente. no hay una verdad única. mas bien nos propone Derrida buscar siempre otra visión posible mas allá de "o. El análisis del terapeuta a la situación del cliente nunca se puede considerar objetivo. produciendo a su vez alteraciones congénitas en las personas que consumen dicha alimentación. De hecho se propende por la ruptura con la idea de un individuo que construye un yo diferenciado. La investigación social objetiva no existe. creencias que casi siempre se dan por sentadas pero que no son absolutas sino completamente relativas. El yo no se concibe como . ya que no podemos saber que es la realidad social. dentro de la cual uno de sus principales exponentes es Jacques Derrida. autónomo e inmutable que maneja sus actuaciones. Los puntos de vista individuales se transforman y amplían en la interacción social terapeuta-cliente. y el análisis puede seguir así mirando diferentes aspectos político-socio-económicos que permiten desconstruir el discurso inicialmente lineal de utilizar pesticidas contra la cocaína y la amapola. La propuesta del análisis desconstruccionista nos obliga a mantenernos distanciados y escépitcos respecto de las creencias concernientes a la verdad. Un análisis progresivo de la utilización de un pesticida habla de sus efectos sobre determinadas plantas como cocaína y amapola y su erradicación de la naturaleza ya que generan la posibilidad de extraer drogas alucinógenas y permite que una mafia organizada llamada narcotráfico construya su imperio de ilegalidad.o"..

1996). Gergen (1996) considera que a medida que el acento se desplaza a la construcción lingüística de la realidad. etc. Del diagnóstico y la cura a la responsabilidad cultural. Los problemas son acciones que expresan nuestras narraciones humanas. basada en una configuración de . no pueden renunciar al estudio de esos procesos en los que ellos también están profundamente involucrados. su aplicación y utilización ya no son iguales a la que existía en la terapia modernista. Por ejemplo. No hay problemas más allá del modo en que una cultura los constituye como tales. contenido manifiesto vs contenido latente. 9. 8. las enfermedades y los problemas pierden su privilegio ontológico ya que no son independientes sino construcciones culturales. No existen capas jerárquicas donde unas son más importantes que otras y por lo tanto detentan en última instancia la causa de la situación considerada "problema" (Hoffman. Se define socialmente a la psicoterapia como un contexto para la resolución de problemas. la situación?. El cambio en la terapia por lo tanto es la creación dialogal de la nueva narración. 6. 1996) "el yo no empieza a existir en un momento puro de autoconciencia autónoma.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia una entidad cosificada e intrapsiquíca sino como una entidad narrativa que se aborda dentro de un contexto de significado social. La configuración horizontal permite entender que existen formas de análisis todas de igual valor y que serán validadas y utilizadas para la intervención en la media en que el contexto social lo exija. sino en relación con el otro. Los terapeutas no pueden dejar de afrontar la cuestión de la construcción social de sistemas de creencias y que por lo tanto. El lenguaje cambia en el contexto de la terapia posmoderna. ante quien permanece siempre responsable". En la terapia no se viene a imponer la realidad propuesta por un individuo (el terapeuta) sino que se viene a co-construir entre terapeuta y cliente una nueva forma de narrar la realidad del cliente. 7. Desaparecen los niveles y capas jerárquicas estructurales. El lenguaje es menos directivo y jerárquico. La entrevista hecha por el terapeuta consiste en recoger y dar información simultáneamente con su cliente. El meollo del asunto no es la etiología de los síntomas sino los procesos sociales e interpersonales y la dinámica que mantiene esos síntomas. El terapeuta podrá desencadenar un proceso de cambio si logra interferir la repetición de la misma experiencia que llevó al cliente a la terapia. 1996). pretende convertir la situación relacional en democrática. Se propone un análisis de configuración lateral u horizontal que rompe con las dualidades síntoma superficial vs causa subyacente. 5. La patología en el construccionismo desaparece como tal. existen en el lenguaje y son propios del contexto narrativo del que derivan su significado (Anderson y Goolishian. Donde preguntas como: ¿Cuál es su problema? se reemplazan por ¿cómo ve ud. Como dice el filósofo Emanuel Levinas (citado por Lax. la evolución y el cambio. ya que manifiesta un cumulo de ideales filosóficos que deben hallar su expresión en la relación terapeuta/cliente por medio de un nuevo lenguaje. comunicación abierta vs comunicación encubierta.

El terapeuta parte de una ignorancia deliberada. cosa que medicamente no había sido probado y que todos los terapeutas le negaban. El cliente temía tener una enfermedad contagiosa. Veamos que podemos poner en claro de las diferentes propuestas prácticas. Sobre este punto profundizaremos en la siguiente sección cuando hablemos de la terapia a partir de la ignorancia. Para Goolishian y Anderson los problemas son acciones que expresan nuestras narraciones humanas. Un elemento importante de la conversación terapéutica es los silencios y el manejo de preguntas a medio hacer. El interrogatorio por lo tanto parte de una genuina curiosidad no determinada por hipótesis previas. Los autores narran como un paciente que había pasado por numerosos terapeutas y no había superado su problema. preguntar y dialogar para saber su historia. Estos autores plantean como núcleo de su enfoque la posición no de experto del psicólogo sino de ignorante. El cambio en la terapia es la creación dialogal de la nueva narración. por lo tanto la terapia se centraba en hacer que dejara de creer en su supuesta enfermedad. sólo en la medida que se narra e interactúa en la terapia se forjan esos significados. Vivimos en . Esta propuesta implica introducirse en la narración del cliente sin prejuzgar. entra en un nuevo contexto cuando el terapeuta simple y llanamente atiende a su narración sin prejuzgarla como falsa. no tanto a su enfermedad. Pareciera que la visión posmoderna solo quedará en el "bla bla bla". la práctica misma de la terapia no se ve nada claro cuando cada autor trata de exponerla o termina viéndose que se utilizan herramientas y técnicas psicológicas similares a las utilizadas en otros marcos conceptuales. Como no hay significados previos escondidos. ya que creen que no hay esencias que captar en las narrativas del cliente y por lo tanto el terapeuta tampoco puede ofrecer al cliente el secreto infame de su problema para que este pueda reemplazar sus viejas e ilusorias narraciones. analizar o dictaminar teórica o a priori el problema del cliente. con el fin de fomentar la participación y la invención dialógica del cliente. implica meterse en su relato. ignorancia que es entendida como "no saber". Empecemos por ver la opción terapéutica de Goolishian y Anderson (1996): "La ignorancia como enfoque terapéutico". pues aunque se ve un gran bagaje filosófico y epistemológico para ver la terapia. no para dictaminar si es falsa o verdadera. existen en el lenguaje y son propios del contexto narrativo del que derivan su significado. sino a su temor de estar gravemente enfermo. El terapeuta que partía de la ignorancia simplemente consideró que su narración era válida en si misma y ello permitió generar un proceso altamente empático que poco a poco fue redundando en una mejoría del paciente con respecto. ¿Existe una terapia construccionista/posmoderna? Después de lo expuesto surge la pregunta anterior.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia igualdad de poder y expresión del mismo. la propuesta es que el terapeuta a veces no hable o formule preguntas vacilantes a medio hacer y abiertas con largos períodos de silencio.

interrogatorios reflexivos. Por otro lado Hoffman (1996).". ya sea utilizando equipos de reflexión para la terapia. Las reflexiones del equipo deben basarse en algo expresado durante la conversación "cuando escuche. sino que posteriormente la familia con el terapeuta ven tras el espejo o en la misma habitación la conversación del equipo de reflexión y en una tercera etapa volverían al estado inicial pero para conversar y discutir sobre los aportes del equipo de reflexión.. considera que la esencia de la nueva terapia posmoderna se centra en la palabra "reflexivo". Después la conversación se centra en la familia y el entrevistador. Conversar. Y como vemos la diferencia sustancial es la bidireccionalidad del proceso planteado inicialmente por los italianos.1996) creo un procedimiento y era un equipo que se reunía con la familia. El terapeuta conversa con el equipo y luego trae a la familia las ideas y aportes de intervención de estos para avanzar en la terapia.. se dice: "me pregunto que pasaría sin intentarán hacer esto o aquello.. El grupo de Milán (Selvini y cols. Veamos por ejemplo la propuesta de los equipos de reflexión. conversaciones reflexivas entre los componentes de la terapia." 3. nosotros entendemos esto.. abre posibilidades de ver diferentes perspectivas de la misma situación. Andersen resume así sus normas de acción lingüística para asumir la terapia posmoderna: 1. co-autoría. con una serie de aportes en cuanto a un lenguaje más democrático y co-creador que se debe utilizar. . Los miembros del equipo al hablar públicamente deben tratar de no transmitir connotaciones negativas.. es decir. aplicándose luego el papel inverso. se me ocurrió.. 1980 en Andersen. con el fin de permitir que los oyentes se sientan en libertad de no escuchar.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia y a través de las identidades narrativas que desarrollamos en la conversación.. y se ofrece la oportunidad de que está discuta la charla del equipo...." 2. que no miren a los que escuchan (clientes). entienden. etc. que junto con la preponderancia del prefijo "co" describen la conversación terapéutica (co-creación.. Un miembro del equipo conversa con la familia mientras los demás miembros los observan a través de un espejo de una sola dirección. Andersen (1996) y el grupo de Noruega crean un grupo terapéutico que delibera sobre la familia y la familia ve como hace dicha deliberación. lo que indica un proceso de influencia mutua y no de unidireccionalidad o jerarquía. En vez de decir "no entiendo por que no intentan esto o aquello". Ya que el enfoque trata de replegarse sobre sí mismo. no sólo el equipo tras el espejo ve a la familia con el terapeuta.. por ejemplo: "además de lo que uds. Andersen y sus colaboradores le llaman "el equipo de reflexión abierta". Cuando familia y equipo están en la misma habitación y el equipo esta reflexionando se pide a estos miembros que se miren entre sí... El grupo de reflexión abierta es una variación de el grupo de Milán. ver conversaciones sobre lo conversado y volver a conversar. En la propuesta noruega. ya que nuestro "yo" es siempre cambiante. coevaluación).

Finalmente esta la propuesta de Epston y sus colaboradores (1996). los relatos en los que situamos nuestra experiencia determinan el significado que damos a la experiencia. no basta con cambiar privadamente nuestra propia imagen personal. Sin embargo. . que convengan a la familia. Estos relatos son los que determinan la selección de los aspectos de la experiencia que se expresarán. El desafío está en la negociación y la construcción de maneras de ser viables y sostenibles. Como dice Cecchin (1996): "no hay una verdad sobre el problema sino hipótesis que compiten en dar una explicación". es decir.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia La conversación terapéutica en última instancia busca nuevas definiciones de uno mismo. Para Epston y sus colegas. experiencia o construcciones privilegiadas. nuevas descripciones. El terapeuta al igual que los clientes acuden a la terapia provistos de ciertas versiones de la realidad. Permitir separar sus vidas y relaciones de los conocimientos/relatos que sean empobrecedores. el construccionista no entabla una relación terapéutica despojado de ideas. Ayudándoles a cuestionar las prácticas del yo y de las relaciones que sean opresoras. se desarrollan por cartas escritas por el terapeuta y contestadas por su cliente. el nuevo relato debe hallar expresión en la interacción con el otro de lo contrario no hay un verdadero cambio. además debe desarrollarse una descripción convincente para exhibirla ante los demás. La terapia centra su trabajo no tanto en la narración sino en el relato. y considera que este es fundamental en la organización de la experiencia de cada persona. 2. 3. Su terapia de re-escritura sigue las siguientes premisas: 1. que las posibilidades de reflexión después de la sesión personal donde se conversa. Las posibilidades terapéuticas no pueden predeterminarse en virtud de la validez o la superioridad teórica de un modelo. que tengan mejores desenlaces. nuevos matices y comprensiones que permitan abordar el problema de una forma distinta. determinan la forma de la expresión que damos a esos aspectos de la experiencia y finalmente determinan efectos y orientaciones reales en nuestra vida y en nuestras relaciones. Los autores ven la vida como una representación de textos y la oferta terapéutica es diseñar nuevas formas textuales para interpretar y afrontar la vida. al terapeuta y a las formas de obrar culturalmente aceptadas. Alentando a las personas a re-escribir sus vidas según conocimientos/historias y prácticas del yo y de las relaciones alternativas. Un punto importante que resaltan los autores es que el nuevo relato debe expresarse en la cotidianidad para permitir superar el problema. que se denomina "terapia de re-escritura" y como su nombre lo indica es una terapia que esta basada en sendas misivas escritas entre terapeuta y paciente.

¿Acaso la utilización de cartas. Ante todo esta la crítica obvia del argumento construccionista y es que nunca surgiría un método construccionista "aprobado". las preguntas vacilantes.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Estas serían algunas de las técnicas terapéuticas que distinguen el nuevo movimiento en psicología clínica. la supuesta ignorancia del terapeuta y los equipos de reflexión marcan en sí la nueva terapia del posmodernismo? En resumen. sólo ofrece alternativas pero invitando siempre a los clientes para que participen activamente en la generación de las mismas. Críticas. Crítica contundente que en apariencia explicaría las dispares técnicas ya enseñadas en el apartado anterior. ya que en el espíritu mismo del construcccionismo está considerar todas las posturas igualmente válidas. que finalmente no hablan de una técnica en particular sino de unas formas básicamente comunicativas para enfrentar la terapia. Veamos lo que a este respecto nos aportan Efran y Clarfield (1996). se dejan de lado las descripciones personales como verdades absolutas y se invita a discutir diferentes descripciones válidas para afrontar el problema. o en el relato/escritura o por medio de equipos de reflexión. En este orden de ideas es importante aclarar que la terapia posmoderna no es una técnica en si o una serie de técnicas altamente especializadas reunidas en un contexto terapéutico. ¿realmente si es la terapia posmoderna una nueva opción?. Esta definición le da mayor flexibilidad y libertad al enfoque terapéutico. Las preguntas del terapeuta no están ya hechas ni parten de un estricto marco preconcebido. las diez características de la terapia construccionista o posmoderna. hay algunas generalidades que siempre se mantienen y que son las que traté de expresar en el tercer apartado. recapitulando: el lenguaje cambia de uno con expresión de poder y autoridad a uno altamente democrático. sino más bien. El terapeuta no propone soluciones. y si acaso se diera primacía a una sobre otra estarían traicionando su principio de no realidad-objetiva. es una filosofía que contextualiza la forma de hacer terapia. sino que utilizan vacilaciones y silencios para fomentar la participación activa. o ¿es acaso la antigua terapia con un nuevo ropaje. A esto Efran y Clarfield contestan que es un error tal crítica. podríamos decir que más allá de sí el ejercicio terapéutico se desarrolla dentro de narración/conversación. puesto que en honor a la verdad nunca ningún terapeuta por más construccionista que sea puede dejar de tener ciertas convicciones acerca de los problemas que tiene la gente y que puede hacer la terapia por ellos. Tal postura no quiere decir que este traicionando su principio de que no hay objetividad o que una postura sea más valida que otra. Ahora veamos un análisis más detallado de las mismas y sus posibilidades. preguntas y posibilidades Pero ¿es esto todo?. supuestamente más democrático y activo por parte de los clientes? Podría simplemente ser una rebuscada técnica llena de "chachara" epistemológica y nada más. simplemente todas las personas tienen preferencias .

abstracto y desvaído. y en algunos momentos es deseable utilizar foros de opinión. su asesoramiento termina siendo vago. sin que por ello se deje de ser construccionista. Sigamos con las ideas de Efran y Clarfield. Esta confusión en su terminología y en su accionar hace que muchos clínicos desestimen aprender un enfoque de este tipo y prefieran otros enfoques altamente operacionalizados y muchos más sencillos en su exposición. pero otras preferencias terapéuticas se pueden utilizar dependiendo del contexto de la situación. puede llenar mas de confusión que de aclaración. Además. no un mandato o prescripción. Otro punto a tener en cuenta es que la "terapia como conversación" es una metáfora descripitva de lo que es la terapia. Pero lo esencial para . puesto que una "verdad" es un conjunto de opiniones ampliamente compartidas. trata de huir de la producción de efectos en la idea de obviar objetivos que determinen a priori su actuar. y expresar clara preferencia acerca de lo que considera que esta "bien" o "mal". Hablar de "múltiples conversaciones. sean del tipo que sean. es decir. Para el movimiento construccionista es muy difícil crear una unísona posición y forma de articular la terapia. muchos terapeutas están cayendo en una postura tan antidirectiva que pueden generar mas problemas que soluciones. y tiene derecho también a expresar dichas preferencias y esas elecciones no deben "disfrazarse" de realidades o verdades objetivas. Es un error para el psicoterapeuta construccionista/posmoderno pretender que la terapia no tiene una suerte de influencia sobre el cliente. ya que todas las terapias. una cosa es lo que hace el terapeuta y otra lo que dice que estuvo haciendo. Con ello lo que el construccionista no puede olvidar es que sus puntos de partida no son más verdaderos que otros. diagnósticos del DSM-IV. Atrincherarse en una niebla de abstracciones prácticamente impenetrable no sirve para construir la terapia. son analizadas como procesos conversacionales con algún nivel de coconstrucción. y en tal sentido tiene derecho a expresar preferencias por ciertas alternativas terapéuticas y no por otras. Al construccionista se le puede distinguir por su preferencia por la metáfora conversacional. como si ellas delinearan su accionar. Esto es un error. como la terapia cognitivo. Por ejemplo. que personalmente me parece desgastante-. equipos de reflexión. cosa que puede ser muy lejana de la realidad. por ejemplo. al romper con la imagen jerarquizada del terapeuta como experto. El otro elemento es el cuidado que implica no caer en lo contrario que se quiere profesar. La conversación no es un instrumento que el terapeuta se vea obligado a utilizar. generando tantas dificultades como las que se critican. Sin embargo. "producir situaciones imprevistas" o "elaborar lo inexpresado". ya que por su ambivalencia con respecto a producir efectos. tener en cuenta las explicaciones genéticas del alcoholismo o de la esquizofrenia o hacer predicciones sobre ciertas problemáticas. se convierten en listas de principios que supuestamente sigue el terapeuta. lo que sí es rescatable de esta posición es la responsabilidad que tanto terapeuta como cliente deben asumir por sus elecciones o preferencia personales y sus consecuencias. Sin embargo.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia personales.conductual. sus preferencias no tiene por que ser superiores a las de los demás -y esto nos deja ante una relativización.

que requiere obviamente de la participación tanto de terapeuta como paciente asumiendo la responsabilidad de las elecciones tomadas. no puede ser identificada como la esencia del enfoque construccionista. La terapia para ser eficaz debe continuamente recrearse dentro del contexto de interacción. es que esta posición blanda antidirectiva. le determina con un nivel de experto y con una cierta jerarquía. defendible como todas. en otra ocasión -por desgracia. sino su epistemología participativa. esperanzas u opiniones. implica de por si el establecimiento de una cierta jerarquía en nuestra sociedad. los terapeutas quieren huir de la jerarquía generando una postura totalmente neutra.UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Contenido didáctico del curso Intervención Psicosocial en Familia Efran y Clarfield. La neutralidad es una quimera y actuar como si todas las opiniones son iguales y como si los terapeutas no tuvieran preferencias es socavar la base misma del intercambio franco que debe existir con los clientes. Lo esencial de la terapia construccionista no es la pasividad y la celebración del cambio imprevisto y azaroso. no se puede prescribir que la terapia construccionista tenga un numero determinado de observadores. que difiere de las empresas tradicionales educativas en nuestra cultura. 1996). y el hecho de asumir que su cliente quiere un terapeuta neutral sin consultar esto nunca con el cliente. ni un conjunto de técnicas caprichosamente reunidas. Y aquí volvemos a la idea expuesta en el tercer párrafo con el que inicie esta sección. o que siempre se deba utilizar cartas para desarrollar el proceso de reflexión o que siempre sea útil el interrogatorio circular o reflexivo -donde cada persona de la familia por riguroso turno tiene que comentar las reacciones de los otros-. Pero sobre todo. sino un contexto dentro del cual aprehender y moldear el contrato terapéutico. que sea esencial que haya un equipo de reflexión. la psicoterapia no es un conjunto específico de procedimientos sino una forma de educación. pero esencialmente persigue el mismo fin. El construccionismo para Efran y Clarfield no es ni un nuevo tipo de terapia. el hecho de que el encuentro terapéutico tiene lugar en el terreno del terapeuta y sea pagado. Finalmente. Los objetivistas estipularían que la terapia repara el motor emocional. no habitual.no sirve para nada (Efran y Clarfield. La pretensión de neutralidad ya obvia toda neutralidad. Un terapeuta construccionista no puede obviar que su rol de por sí. donde el énfasis de la instrucción se pone en la organización de la manera de vivir y en las . la técnica o pregunta que en una ocasión funciona triunfalmente. piensan que están cumpliendo simplemente tareas educacionales en los términos estipulados en un contrato entre maestro y alumno. distinta pero nuevamente jerarquizada. y aquí me parece particularmente importante la postura de Efran y Clarfield. Todo ello sólo indicaría el triste triunfo de la técnica sobre el contenido. lo que no debe pretender es que sus elecciones deriven de un acceso privilegiado a una realidad objetiva externa. ya que no existe la neutralidad. Las técnicas utilizadas son tangenciales. idea falaz por si misma. pero los construccionistas en cambio. elaborando diseños mejores y más claros para la interacción cliente-terapeuta. puesto que todo construccionista no debe concebir que tiene prohibido tener o expresar preferencias. esta dejando ver a todas luces una posición jerarquizada. mejora la salud mental o elimina el pensamiento irracional.

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satisfacciones de la vida. El medio natural de la terapia -como en la mayoría de las actividades educativas- es el lenguaje. El contexto es básicamente filosófico, no médico, y constructivo en vez de meramente curativo. Finalmente, Efran y Clarfield sugieren que la clave para el cambio terapéutico esta en un proceso denominado Interacción Ortogonal, término originario de Maturana y que se ejemplifica de la siguiente manera: Si un mecánico advierte que el coche que conduce no funciona bien, se detiene, saca la bujía, ajusta la abertura con una herramienta y vuelve a ponerla en el motor. Como consecuencia de ese leve cambio en la estructura de la bujía, ésta desempeña su papel de un modo diferente y todo el sistema funciona mejor. La interacción entre el mecánico y la bujía era ortogonal (perpendicular) respecto a lo que habitualmente sucede con la bujía como elemento constitutivo del motor. Una vez modificada, la bujía se relaciona de un modo distinto con los otros componentes del sistema y éste funciona mejor. Los terapeutas y otros educadores están en situación de actuar ortogonalmente sobre los sistemas de sus clientes y de modificar las formas de interrelación de sus sistemas. Como podemos intuir la interacción ortogonal implica un nivel de jerarquización, un objetivo y una capacidad de influencia del terapeuta, que los construccionistas radicales no estarían dispuestos a aceptar, pero para estos autores, ello no impide que sigan siendo construccionsitas. Como vemos este modelo es muy sistémico, pues la solución siempre implica una contradicción aparente y la única forma de salir de ella es abarcando un contexto más amplio para ver el problema desde afuera, con un nuevo marco -más amplio que permita incorporar antiguos elementos positivos a las nuevas organizaciones de la relación. Por ejemplo, muchas veces una persona se muda para vivir separada de su familia, pero vuelve a su hogar todos los domingos para la cena familiar como de costumbre. En definitiva, a pesar de lo sugerente de las ideas de Efran y Clarfield, muchos construccionsitas consideraría que ellas no hacen justicia al movimiento en gestación, y con ello sólo queda algo patentemente claro: el movimiento posmodernista ha incursionado ya en las esferas de las ciencias sociales y aplicadas -como la psicoterapia- pero es todavía prematuro considerar que se encuentre ya articulado como una postura totalmente coherente y clara. Es tan cierta esta afirmación que Gergen, uno de los teóricos más importantes del construccionismo social llama la atención a muchos de los terapeutas que se autodenominan construccionistas. El último desafío para la terapia no es tanto sustituir una narración impracticable por otra útil, sino permitir a los clientes participar en el proceso continuo de creación y transformación del significado, y una vez logrado este objetivo tener cuidado para no quedarse, en lo que Gergen llama la reconstrucción narrativa individual. La terapia posmoderna debe ir más allá de la reconstrucción narrativa individual, ya que la narración alcanza su utilidad en el seno del intercambio social. Elemento clave dentro del construccionismo, por lo tanto; las narraciones actúan para crear, sostener, o modificar mundos de relación social. Resulta insuficiente que cliente y terapeuta gestionen en una urna

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virtual de cristal (contexto terapéutico) una nueva forma de autocomprensión que parezca realista, estética e inspirada en el seno de la díada. No es la danza del nuevo significado en el contexto terapéutico lo que esta en juego, sino más bien si la nueva forma de significación es útil en el ámbito social fuera de esos confines. Es decir, esa narración sólo es eficaz en la medida que se traduzca en acciones nuevas para enfrentar antiguas relaciones generando un cambio en el sistema y superando la situación considerada antes como problema. El discurso construccionista/posmoderno es provocativo, nos llama a la reflexión sobre antiguas supuestas verdades en el accionar de la psicoterapia y esto debe ser tenido en cuenta por todos los que en verdad se preocupan por saber si su accionar profesional es realmente eficaz o solamente responde a necesidades puntuales y respuestas miopes, vestidas del ropaje del lenguaje intrincado y objetivo que supuestamente la defienden de toda invalidez. ¿Tiene algún sentido la terapia? La terapia debe generar resultados, resultados reales en el accionar de las personas y de los sistemas sociales a los cuales pertenecen, de lo contrario no estamos mas que perpetuando los males de los cuales nos quejamos todos los días. El discurso provocativo del construccionismo social es importante tenerlo en cuenta, aun no sabemos si ganara la batalla de los paradigmas, aun no sabemos que consecuencias trae para nuestra cultura y para la ciencia, pero sin lugar a dudas, esta ahí y vale la pena escuchar unas cuantas "verdades" que no queremos oír y rascarnos la comezón que no queremos sentir. Tal vez todos en el fondo nos ilusionamos con saber que la realidad no es tan real como lo pensábamos..., pero por sobre todo el discurso de la terapia posmoderna basado en la ética de la participación, favorece la creación de una postura crítica que nos permita tomar conciencia de las relaciones de poder que se ocultan dentro de los "supuestos de verdad" de todo discurso social, incluso la terapia misma. Tal vez la paradójica frase de Whitehead tenga mas de cierto que cualquier otra: "todas las verdades son verdades a medias". Referencias Andersen, T. Reflexiones sobre la reflexión con familias. En McName, S. y Gergen, K. (1996) La terapia como construcción social, Paidós, Barcelona Anderson, H. y Goolishian, H. (1996) El experto es el cliente: la ignorancia como enfoque terapéutico. En McName, S. y Gergen, K. (1996) La terapia como construcción social, Paidós, Barcelona. Cecchin, G. Construcción de posibilidades terapéuticas. En McName, S. y Gergen, K. (1996) La terapia como construcción social, Paidós, Barcelona Efran, J.S. y Clarfield L.E. Terapia construccionista: sentido y sinsentido. En McName, S. y Gergen, K. (1996) La terapia como construcción social, Paidós, Barcelona.

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