Capítulo, “Los Cielos y la tierra”

151. Rabí Shimon abrió (el camino para la Luz) y dijo (lo reveló a sus discípulos), "En el principio el Creador creó los Cielos y la tierra." Este verso debería estudiarse (revelado a la Luz de Jojmá), pues aquel que (quien alcance) afirme que hay otro Creador (cuando alcance algún otro atributo que no sea el otorgamiento), (en este estado) él desaparecerá del mundo (pierde este grado), como está escrito, "Quien afirme que hay otro Creador muere de ambos, de la tierra (Maljut de ese grado) y de los Cielos (Bina de ese grado), pues no hay otro Creador (el grado Superior con respecto a él) sino el Todopoderoso (un grado más elevado de otorgamiento que él)." Aquí El Zohar continúa discutiendo la corrección de la novia. Se inicia con la primera frase de la Torá : En el principio el Creador creó , con la raíz y la fuente de todas las correcciones de la novia ( Maljut ) durante los 6.000 años . Toda la corrección de Maljut se produce sólo a través de su unión con Bina y la recepción de las propiedades de Bina . En el verso , en el principio el Creador creó , el Creador se llama Elokim , significando Bina. Esto significa que Él creó el mundo de la propiedad de Bina con el fin de la corrección. Elokim consta de MI- Bina y ELEH - Maljut. , Pueden existir gracias a la unión constante de MI y ELEH el mundo . El Creador es Bina , llamado Elokim , y como resultado de la ropa Ohr Jojmá en Or Jasadim , la unión de MI y ELEH ofrece ELEH con la propiedad de Bina. Es a través de esta corrección que el mundo es capaz de existir . La unión de MI y ELEH no permite la existencia de otros , las fuerzas egoístas , extranjeros dentro del Partzuf . Estos son los llamados "otros dioses ", quienes no pueden sostener el mundo , a medida que se separan MI desde ELEH y no visten la Luz del placer ( Jojmá ) en la intención altruista de Jassadim (por el bien del Creador ) , que conduce a Or Jojmá salir del Partzuf , dejando ELEH . Por lo tanto , está prohibido creer que el hombre se rige por ninguna otra fuerza aparte del Creador, porque en vez de la existencia y recepción de la Luz de la Vida, tal creencia acerca el mundo y el hombre sólo la ruina y desaparición de esta Luz
152. Con excepción de la palabra ELEH, todo está escrito en arameo, que se llama "traducción". Él pregunta, ¿Sin embargo, sugerirías que es porque los sagrados ángeles (las fuerzas de otorgamiento bajo el nivel del hombre) no comprenden la traducción (no pueden participar en esta acción), esto es, el idioma arameo, que entonces todo debería haberse dicho en hebreo, para que los sagrados ángeles lo escucharan y se sintieran agradecidos por ello (todas las fuerzas participarían en la acción)?

Arameo se conoce como " la traducción. " Es muy cerca de la lengua sagrada del hebreo, pero los ángeles no necesitan ni lo sabe , no obstante. Sin embargo , saben y necesitan todas las demás lenguas de las naciones del mundo . Esto es así porque la traducción de la lengua sagrada se llama su " reverso ", su VAK sin GAR. En otras palabras, no es un lenguaje altruista , que es por lo tanto llamado " santo", y su inverso , la etapa preliminar, por lo tanto llamado "traducción", es el idioma arameo. Ninguna otra lengua en el mundo, pero el arameo puede actuar como la traducción de la lengua sagrada . Todas las otras lenguas en las naciones del mundo (deseos egoístas ) son estrictamente egoísta y no están relacionados con el altruismo. No están AHP con respecto a GE ( la lengua sagrada ) . Por lo tanto , la traducción está realmente cercano a la lengua sagrada . Sin embargo , hay una distinción aquí, lo que hace innecesario a los ángeles : la lengua sagrada es como el puntero de escala que muestra el grado de equilibrio entre las escalas de derecha e izquierda , cuando el puntero se mueve entre las dos escalas y emite su juicio - hacia la escala de la recompensa (por méritos ) o hacia la escala penal ( por los pecados ) . Se trae todo de vuelta al estado de corrección , a la pureza y la santidad, y es , por tanto, llamó a la lengua sagrada ( "Introducción al Estudio de las Diez Sefirot ", ítem 120 ) . Como está escrito en el punto decimosexto , el cielo , la tierra y todo lo que habitan en ellos fueron creados por MA , es decir , Maljut, como está escrito , " MA = what = cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra, que ha establecido por encima de los cielos ! " de hecho , el cielo fue creado por el nombre ( propiedad) de MA ( Maljut ) , mientras que el cielo que se menciona alude a Bina , llamada MI . Pero todo se explica por el nombre

como el puntero de escala. al cielo ya la tierra creada en MA. la Luz del GAR . . todo esto se refiere sólo a ZON . existen de manera permanente en el estado de VAK sin GAR . para la Luz en AHP ( Ozen .Bina con la ayuda del hombre y de las buenas acciones de los inferiores. los deseos de la recepción. con la escala de mérito.las almas de los justos . Esto es así porque cuando los inferiores no elevan MAN y no albergan intenciones puras . la recepción por el amor del Creador. y que sólo tienen MI pero no MA ( sólo deseos altruistas de otorgamiento. es coherente ni en el Cielo ( Bina ). El nombre Elokim es revelado en el cielo y la tierra . En hebreo.en los mundos de BYA . que fueron creados por el poder de MA. Sin embargo. Es por eso que la palabra hebrea para "escalas" es Mawznaim (de la palabra Ozen ) . Por lo tanto .Bina ) . la palabra Targum se deletrea con las mismas letras que las palabras cados MA . " Sin embargo . es decir. la Luz de Ozen de la Sefirá Bina o Or Neshamá . y por medio de esta interacción de las propiedades de Maljut ( el deseo de recibir ) y Bina ( el deseo de otorgar ). en ZON del mundo de Atzilut. Y el lenguaje de la traducción llamada Targum es opuesta a la lengua sagrada de Mawznaim ( escalas ) .Bina ) . La Luz se llama " santo". llamado MA. los justos que existen espiritualmente en los mundos de BYA . MA convierte en MI y las letras ELEH unen con MI . a medida que pasa el santo nombre Elokim a ZON . por medio de este lenguaje espiritualmente impuro. llamado Elokim .Hotem . Tal estado se llama el lenguaje del Targum . que es la Luz del Cielo y de la tierra . desciende de Bina a ZON . Pero los santos ángeles que emergieron del Zivug de Neshikin ( besando Zivug ) de AVI. Es por esto que el puntero escala se encuentra en el medio. Como resultado. por ZON mismos no están dispuestos a recibir Ohr Jojmá menos que sea para ser transmitida a los Partzufim . sólo GE están presentes por encima del Parsa . mientras que su AHP está por debajo del Parsa . mientras que las letras ELEH caen en las fuerzas impuras . que significa " MA descendente ". Or Jojmá . AHP = MA ( designado por las palabras cados MA ) se revela . Esto es debido a que han surgido como resultado de un Zivug en Yesod . designados por las letras ELEH . uniendo las letras ELEH de Ima . el estado de GE se llama " sueño. Por lo tanto . Cuando los de abajo . la luz desaparece y deja Sefirot KH con la Luz Ruach Nefesh (llamada IM o MA). si los inferiores corrupto sus obras por hundirse en las intenciones egoístas . Por lo tanto . desde su lugar en BYA a Maljut de Atzilut . Esto lleva a la descendencia de la escala del mérito a la escala de la pena . es decir . Normalmente. llamado MA . y transfiere las letras ELEH al lado puro y santo. crean la palabra Elokim .Elokim . para MI es GE y ELEH es AHP .Pe ) se llama de acuerdo con su luz más alta . ni en la tierra ( ZON ) . lo que determina el equilibrio entre los deseos egoístas e intenciones altruistas . esta corrección se llama " lengua sagrada ". es decir . y que no aspiran a unirse con el deseo ( propiedad) de otorgamiento ( las letras MI. La Gematria de la palabra Tardema (sueño ) coincide con el de la palabra Targum . la propiedad de IMA. el AHP de ZON . toda la corrección depende exclusivamente de unir las letras ELEH a MI con la ayuda del hombre . Juntos. elevan MAN de abajo hacia arriba . descender y el cielo y la tierra ( ZON ) retorno al estado de VAK . se define como una aspiración de utilizar solamente los deseos de recibir . Mientras esto sucede . uno puede alcanzar la recepción de Or Jojmá por el amor del Creador . sin Ohr Jojmá . en los mundos BYA .

recibió de la serpiente . Las almas de Caín y Abel descienden de la palabra Elokim . ni ganan nada cuando está ausente . debido a la influencia de la lengua santa . tiene siete Sefirot .esta frase se refiere principalmente a la condenación de otros dioses. ya que.Bina. para que se llene con deseos tan perfecto una sensación como lo hace el GAR . Pero ellos no han creado el cielo y la tierra. cuando debería leerse.Bina de ELEH es equivalente al asesinato . que añade MA a ZON ZON y devuelve al estado de VAK : 1 . la esposa de Adán. En otras palabras . así existente en el Elokim general. Or Jojmá . incluso los santos ángeles son llamados " creadores ". Porque Arka es una de las siete tierras abajo. Él contesta.Elokim " ( fuerzas ) porque vienen de Ima . Y no hay santidad en ellos . Esto se debe a la desaparición de la propiedad del MI.Por otro lado. sino que carecen de las propiedades de MA . Gia . como Ima . también. . Cada una de las siete Sefirot ( las seis Sefirot de ZA y Maljut ) contienen las propiedades de los otros seis. el alma de Caín surgieron por primera vez de las letras ELEH . Incluso cuando ZON se encuentran en el estado de GAR . quieren sólo Or Jasadim . Nuestra tierra se llama Tevel y es la más alta de las siete tierras. Por lo tanto . 2 . seguido por el alma de Abel . así llamados Eretz . Por lo tanto . Y ELLOS no tendrá envidia MAN . Or Jasadim en Bina es tan importante como GAR . Hay dos razones por las que los ángeles no responden al lenguaje de Targum . Tzia y Tevel . Ellos no lo necesitan porque no pierden nada cuando está presente . Por lo tanto . después de haber sido exiliados de la faz de la tierra. ellos descendieron allí y engendraron generaciones. pero sólo GAR de Jasadim . la fuerza impura que surgió junto con el alma de Caín lo incitó contra su hermano (MI de la palabra Elokim ) hasta el punto de que él se levantó contra Abel ( MI en Elokim ) y lo mató. las fuerzas que impiden al hombre de revelar GAR . Arka es la tercera de las siete tierras . hasta el punto de que rechazan Or Jojmá .Bina (llamado Elokim ) . Él pregunta: La tierra es llamada Arka. Neshia . ya que constituyen la propiedad de VAK y carecen de la propiedad de MA . El Zohar dice que en este caso . Arka . Sin embargo . pero no han creado los cielos y la tierra . su VAK es Or Jasadim de MI = Ima . Maljut . lo que haría que el nombre Elokim brillar en los dos. Ar'a. también. pero debido a la impureza que Chava ( Eva) . la sabiduría se perdió tanto que todo entendimiento se perdió. por lo que GAR se llaman santo. para los ángeles no tienen las propiedades de los GAR de Jojma tampoco. el cielo y la tierra ( la corrección del mundo hasta su fusión definitiva con el Creador ) no puede existir a menos que el hombre se instala allí ( el hombre debe constar de los deseos egoístas y altruistas ) y siembre y cosecha ( corrige sus deseos egoístas al unirse con las propiedades de Bina ) . 153. cada uno de ellos contiene las siete Sefirot HGT NeHYM . los ángeles no crean el cielo y la tierra. Sin embargo. y nos envidian por considerarnos significativo. El Zohar dice que los santos ángeles no tienen absolutamente ninguna necesidad de la traducción y no te escuchan. Por lo tanto . que surgido de las letras MI . y se llaman " Creadores . se sienten avergonzados de su descenso a un grado tan bajo. al igual que Ima . como cuando MI está permanentemente presente en ELEH . donde los hijos de Caín residen. y el mundo inferior contiene siete tierras . Estos dos Partzufim estaban destinados a unirse e incorporar sus propiedades en el uno al otro . Adama . Como resultado . Ciertamente. porque no pueden sostener la existencia del Cielo y de la tierra en GAR de Jojma. y este es una tierra dual que consiste de oscuridad y Luz. Esta existencia sólo es posible a la luz de GAR de Jojma ( la recepción de Or Jojmá por el bien del Creador). La adición de la Ajoraim (AHP ) no se aplica a los ángeles en absoluto . se pierde la Luz y las letras ELEH . los ángeles no reciben GAR ( Jojmá ) de la misma.

es decir . para gobernar sobre MI (Abel ) . Esto se describe como . Por lo tanto . simplemente entra en la parte interna de Maljut y se esconde allí ( el deseo de recibir recibe su cumplimiento de las acciones altruistas . porque él se puso encima de su hermano. sus aspiraciones egoístas están temporalmente no sentida . Por lo tanto . Por lo tanto . 04:16 ) . Sin embargo . por la salida de la luz de la Partzuf se denomina como la muerte .que se refieren a él . Es por eso que él reveló AHP de Nukva ( MA) y MI desapareció de Nukva . se debe a MI se forma en ZON en exclusiva por el poder de MAN (planteada por los pensamientos puros de los justos en los mundos de BYA ) . por lo que deseaba fortalecer las letras ELEH . uno que contiene tanto la luz y la oscuridad. Mientras tanto . El Zohar llama un doble tierra . como está escrito en la Torá : " Y se estableció en la tierra de Nod " ( Bereshit . Y Caín se levantó contra su hermano Abel . ya que hay dos gobernantes en esa tierra . de Or Jasadim . ELEH ( propiedad de Caín ) cayó en las fuerzas impuras : desde el nivel espiritual de la tierra santa al lugar impuro ( de los deseos egoístas ) . Y perdió su descendencia ( Partzufim lleno de luz) debido a la regla de las fuerzas impuras ( la desaparición de la pantalla ) . la letra Hei no desaparece de MA para siempre. Por lo tanto . las fuerzas impuras falta de sabiduría. Es por esto que El Zohar describe este proceso de la siguiente manera : fuerza impura de la serpiente estaba dentro de Cain ( Bereshit . en el cielo y la tierra. AHP de Nukva (la letra hasta entonces oculta Hei de MA) fueron revelados de inmediato . debido a la sustitución de la letra Hei con Yod ( artículo 17 ) . y gobernarlos. que dividen el poder en partes iguales entre ellos. Por lo tanto . pues había perdido la sabiduría ( Ohr Jojmá ) . Esto se debe a que la luz y la oscuridad de la mezcla y actuar ( regla) en conjunto. y la palabra Elokim se vuelve tan completo en ZON como en AVI. la luz descendente de la razón. anule el MI. le permite a uno para decirle entre el verdadero gobernante y el señor de la oscuridad . y mató a él. desapareció también ( Y lo mató ) . ya que tienen sólo la Luz de HB sin Daat . en este estado se es incapaz de separar la luz de las tinieblas . Uno gobierna las tinieblas . El asesinato de Abel. Caín elevó MAN no en santidad y pureza . pero deseaba utilizar las letras ELEH . y la palabra MI desapareció de Maljut. como se describe por las palabras. con lo cual el alma de Abel. el alma de Abel.para su propio placer .Sin el apoyo de las propiedades de MI. que se deriva de MI de Nukva (MI llenar el Partzuf con la luz y se consideran su alma) asciende y desaparece así . y sólo ayuda de lo alto . que desciende de MI. la letra Yod se revela en MI . Sin embargo . Después de todo. el propio Cain ( ELEH ) cayó bajo el dominio de las fuerzas impuras . Es por esto que el santo nombre del Creador Elokim también se encuentra en ZON . Sin embargo . 02:04 ) . la salida de luz de este Partzuf ( artículo 152 ) . . Maljut termina justo como ZA . como Ima. ya que están ocultos en Or Jasadim ) . y el otro más ligero . Entonces aparecen las letras ELEH . Más bien. la lengua sagrada dentro de él fue sustituido por la traducción. llamado Arka o Eretz Nod.

Por lo tanto . por lo ELEH se mantienen en la oscuridad. Además. No sólo hizo Caín no logran elevar MAN para recibir MI con Jasadim . AVI. desde el Creador . puro y santo Elokim a las almas . Es por eso que un Zivug tiene lugar en MI . que trae la corrección del nombre Elokim . que no recibir Ohr Jojmá . ya que estos Kelim están destinados a Or Jojmá . AVI . Sin embargo. carente tanto de Jojmá y Jasadim . Entonces que sucede el segundo Zivug en GAR de MI .GAR de Bina . porque si hubieran sido capaces de recibir Or Jasadim . corrigiendo así el nombre Elokim : MI BARA HELEH . con lo que la corrección en el nombre Elokim . ya que ella es la base de la lejanía de todos. dado que las fuerzas impuras aferrarse sólo a la AHP de las fuerzas puras ( a MA ) . ya Or Jasadim es aún insuficiente . las letras ELEH ascienden y se unen MI para formar una palabra simple. Por lo tanto. Sin embargo . . ya que su madre Kelim de AHP de MA . Por lo tanto. MI. que nunca recibir Ohr Jojmá . que expone sobre la creación del santo nombre Elokim . él también deseaba recibir Ohr Jojmá de AVI. Or Jojmá de ELEH ( recibida por YESHSUT ) entonces viste en Jasadim ( recibido de AVI) . pero se ocultan en la actualidad en el nombre Elokim . se oculta en el nombre Elokim . En primer lugar. las personas privadas de Or Jojmá se llama Partzuf Caín. Sin embargo .ELEH . Tenemos que revisar el tema 14 .Or Jojmá ZON Desde ELEH carece Or Jasadim . por los deseos egoístas de AHP de Maljut de Atzilut fueron expuestos . las letras ELEH dentro de ellos existen en dos estados incompletos : (i) cuando no hay Jasadim están presentes en absoluto . Por lo tanto. mientras que la santidad ( Ohr Jojmá ) no puede entrar en el Kli (deseo) sin estar vestido de Or Jasadim . El lugar de estas fuerzas impuras se llama Arka .para recibir Or Jasadim que viste Or Jojmá . Por lo tanto . habrían podido recibir Ohr Jojmá dentro de ella .Bina consta de GAR (propiedad conla AVI de altruismo puro) . que reciben a Or Jojmá . y el santo nombre Elokim se revela . destruyendo así el Partzuf llamado Abel . deseos altruistas . Dependiendo de la extensión de su corrupción . la impura Nukva es considerablemente herido . ellos entran en la Luz y la oscuridad y se convierten como en uno. conectando así a MI ELEH . mientras que el propio Caín cayó en las fuerzas impuras . Sin embargo . se mantienen en la oscuridad. Cuando Caín descendió ahí. Esta es la parte masculina de la impura ELEH . como las letras ELEH comienzan a ascender a MI . las raíces de lo que son Kelim de Or Jasadim . también.Or Jasadim YESHSUT . estos son grandes Kelim . sus dos cabezas son como dos serpientes. ya que ella se hace pasar por la santa Maljut. que significa su muerte. que emerge de la ELEH impuros : cuando AHP de MA en Maljut se oculta . el Kli de Or Jasadim . no tienen Jojma debido a la falta de Jasadim de MI . primero se elevan a ZAT de MI ( YESHSUT ) . que proporcionan ELEH con Or Jasadim . Sin embargo . Y existen dos gobernantes allí: uno gobierna sobre la oscuridad y otro sobre la Luz y son hostiles entre sí. La parte femenina de la impura ELEH se deriva de AHP de MA de la santa Nukva.ZAT de Bina . ella todavía conserva una luz diminuta ( Ner Dakik ) .BARAH es la fuente de Or Jasadim que viste Or Jojmá . mientras AHP de MI son revelados .154. y ZAT ( YESHSUT ) . pueden transmitir la luz a partir del nombre perfecto. existen dos reglas allí. se unieron y se completaron. La luz desapareció de Partzuf Abel. que tiene una multitud de nombres impuros . Y ellos vieron que eran los descendientes de Caín. (ii ) cuando la Or Jojmá en ELEH no puede vestirse en Jasadim debido a la falta de Jasadim de MI . excepto cuando el gobernante de la Luz derrota al otro. el gobernante de la oscuridad.

al igual que la pura Luz de Jasadim . Caín engendró a sus descendientes. sin dejar nada de las propiedades de la pieza macho . domina . Por lo tanto . las chispas de la Or Jojmá que permanecen en las letras ELEH . Como resultado. Como dice el Zohar . también. La parte macho se queja porque es el Kelim de las letras ELEH . por ello distanciados entre sí . también. que se ocultan de Jasadim . y todos vieron que eran los descendientes de Caín. Por lo tanto . todo se combinó y se completó . Sin embargo . Es por esto que El Zohar dice que cuando Caín descendió allí.Estas partes masculinas y femeninas de la ELEH impura son ZA y Maljut de las fuerzas impuras . Por lo tanto . su fuerza impura masculino deseaba disfrutar de las chispas de la Or Jojmá que se encuentran en ELEH de Caín. se extienden y completan el uno al otro . cuando las reglas de la oscuridad . ya que él tiene estos Kelim . hicieron un Zivug . el odio. Cuando el impura Nukva. que tiene una pequeña luz de Jassadim . su ELEH . hizo un Zivug con esta Nukva. dos gobernantes gobiernan allí : una ( la parte masculina ) sobre las tinieblas. que este Zivug produjo los descendientes. que no se mezclan con los Kelim impura masculina de ELEH que vista en la luz de Nukva de las fuerzas impuras . Y las dos cabezas de serpiente se corresponden con los dos animales que pertenecen al sistema de las fuerzas puras : el toro y el águila . los descendientes de Caín tienen dos cabezas. De hecho . que vence a la parte macho impuro . no aspira a Or Jojmá . los descendientes de dos cabezas de Caín se convierten en uno cabezas. y el otro anhela la Luz dentro de los deseos impuros de la impura Nukva. El Zohar nos dice que el gobernante de la Luz derrota al señor de la oscuridad . Nukva de las fuerzas impuras no necesita su parte masculina en absoluto . Por lo tanto . por las chispas de Or Jojmá que permanecieron en ELEH de Caín se vistió en la Luz de Nukva de las fuerzas impuras . y mucho menos para la oscuridad en la que la pieza macho permanece . que vestida ELEH de Caín . ya que son opuestas . y la otra ( la parte femenina ) sobre la Luz . después de que Caín había pecado y caído las letras puras de ELEH de su alma a las fuerzas impuras de Arka . Y ya que están. y son hostiles entre sí . por la Luz de las fuerzas impuras otorga la vida en ellos . Sin embargo . así como el otro gobernante masculino . Las reglas de piezas masculinas sobre las tinieblas y los Reglamentos de la hembra sobre la Luz que está ahí . que inicialmente son opuestos entre sí . sus descendientes tienen dos cabezas: la primera tira en una dirección y el segundo en otro. y prefiere permanecer en su oscuridad. ya que existe la parte masculina en la oscuridad y no puede darle nada. que tiene la Luz . la ropa de las chispas de la Or Jojmá en impuro ELEH de Caín. la parte masculina de ELEH de las fuerzas impuras . De este modo. Con la ayuda de este Zivug . la calumnia. Ella . de las dos fuerzas impuras : uno anhela la oscuridad de los deseos de recibir Ohr Jojmá . En consecuencia . sin embargo . porque ellos nacieron de la unión de las partes masculinas y femeninas de la impura ELEH . y todos vieron que eran descendientes de Caín . Nukva de las fuerzas impuras . que están vacías de Or Jojmá . por las normas de piezas masculinas sobre las tinieblas y las reglas femeninas más Luz. Nukva domina y reina en su impureza . es decir . porque quiere que su Luz. las chispas de la Or Jojmá del alma de Caín fueron revelados . ella se queja de la parte masculina y distancias de él. nacidos de un Zivug vil . vestidos de la pequeña luz presente en las fuerzas impuras . Por lo tanto . sus dos cabezas son como dos serpientes . que existe dentro de los Kelim de la parte femenina de las fuerzas impuras . la parte masculina también soporta (contra su voluntad ) el predominio de su Nukva . Por lo tanto . los dos gobernantes en Arka . por la ropa a la luz de Nukva con el fin de disfrutar de las pequeñas chispas de Or Jojmá . existen las dos cabezas solamente cuando la parte masculina es dominante. En consecuencia . Como resultado. Se quejan de unos contra otros. Esto revive el pequeño Kelim de Jojmá en ELEH de Caín . y se quejan de unos contra otros. no pueden expandir su dominio y no son capaces de causar ningún daño . sino que odia a las fuerzas de la lejanía del Creador y la falsificación.

El Zohar nos dice que Kastimon es un camión de auxilio en la imagen de un toro. . forman la imagen del hombre ". y las dos cabezas se convierten en uno . él asume la imagen de un toro. vuelven y se asume una vez más la imagen del hombre. al igual que antes descendieron a Arka y se convirtieron en los saboteadores . porque él todavía está conectado a la pureza ( de levadura) y tiene la imagen de un hombre . En consecuencia . en congruencia con su objetivo y acción de Linshor ( caerse ) .que parecen ángeles sagrados con seis alas. de la que se dice : " Sé Tzelem hombre creado a imagen y semejanza " . Uno tiene la imagen de un toro y el otro la de un águila. Y cuando se unen. pero ya que todavía está conectado a la pureza. cuando se separa de la pureza ( altruismo ) a través de un deterioro de sus deseos y. " Es la Sigim del Supernal Or Jojmá del santo nombre Elokim . lo que indica la altura de las fuerzas impuras en relación con los santos ángeles . de sus propiedades . la existente como la levadura del vino . la regla de la parte macho ( oscuridad ) se incluye en el estado de la pieza hembra (Luz). al igual que las hojas caen de un árbol. Por lo tanto . es decir . Por el contrario. sólo hay cuatro alas en las fuerzas impuras . y asume la imagen ( propiedades ) de un toro . Ella se llama así con el fin de mostrar que a pesar de que contiene la luz . Por lo tanto . la ELEH impuro que corresponden a la ELEH pura del nombre Elokim . por Ohr Jojmá del nombre Elokim es Tzelem (imagen y semejanza ) del hombre. Sin embargo.para provocar la caída de las almas humanas bajo su poder . a la destrucción del pacto sagrado . y no es apto para la siembra. Y la impura Nukva. la palabra Nesher ( buitre ) se deriva de la palabra Neshira ( caída) . Por lo tanto . como él desciende a llevar a la gente del daño. en consecuencia . El Zohar también dice que se parece a los santos ángeles con seis alas. que es insuficiente para la siembra de la semilla y la producción de la cosecha para alimentar a los seres humanos. lo cual indica que es la base de todos los camiones de auxilio que se llaman " el toro impuro.derrota a la parte masculina . y se convierten en uno. El Zohar nos dice : " Y cuando se unen . para los seis alas de los ángeles santos corresponden a la letra Vav en el nombre HaVaYaH . Pues estos son los dos gobernantes. que desciende a su lugar ( acorde con estas propiedades ) en Arka . Sin embargo . Para Sigim y levadura de pie debajo de ella . totalmente someterla a su gobierno . ellos crean la imagen del hombre. Y a partir de estos residuos emerge la grúa más importante del mundo. Y su Nukva asume ( en Arka ) forma ( propiedades ) de un águila. Es por esto que un toro es el primero de los cuatro tipos principales de camión de auxilio . devastación ) . la parte femenina . Sin embargo . frente a ellos . si regresan y se unen con la pureza. los residuos de vino contiene Sigim o levadura de vino . tiene la imagen del hombre . para el papel de la impura Nukva es buscar a la gente y llevarlos a un estado de la noche y la oscuridad. porque es oscuridad y no es apta para la vida del hombre . que corresponde al nombre ADNI . La fuerza impura macho se llama Kastimon (de la palabra Kosti . polvo) . y que incluyen a sí mismos en su luz y la oscuridad . como resultado de la cual las almas de las personas se aparten de ellos ( artículo 131 ) . llamados Afrira y Kastimon. se llama Afrira (de la palabra Afar . 155.Elokim . llevando alegría al Creador ya los seres humanos. La Luz Superior se llama " vino".

cuando la impura Nukva domina al hombre a través de su luz . Por el poder de la Rosh de la impura Nukva que se elevan en el vacío . se convierten en una serpiente con dos cabezas . ya que la palabra hebrea para el hombre es Adán) apareció en el Creador. De esta manera . Arka se llama la Tierra de Nod . cuando la parte masculina . de la que es escrito : " Ve la presencia del Creador " ( Bamidbar . Ahora. el rabino Baruj Ashlag . y su sabiduría superará el suyo . Él llamó a los ángeles Celestiales . unidos por una cadena de metal . ya que se balancea constantemente de la regla de las dos cabezas : los que residen allí mantener alternando entre ascendiendo hasta el GreatSea y descendiendo hacia el vacío . cualquiera puede alcanzar la ascensión al Creador. para que lo que desea crear? Él les respondió : " Este hombre será similar a mí. para tentar a Chava cenar en el fruto del Árbol del Conocimiento. en la Or Jojmá de las fuerzas impuras .156. se bañan en el mar Grande . el rabino Ashlag y su hijo mayor y mi maestro . en los montes de oscuridad . había muchos ángeles que se quejan y que se oponen . al igual que su cuerpo incluye todas las criaturas de este mundo. Y se mueven como una serpiente . y les habló de su deseo de crear al hombre . Antes de la aparición de sus comentarios sobre los libros de la ARI y el Zohar . que contiene la raíz de la fuerza impura . la serpiente tiene dos cabezas . 08:05 ) . las dos cabezas se convierten en uno. tan grande era su poder que con su ayuda Bilam ( Balaam ) alcanzó el grado de la profecía . como está escrito : "Ellos subieron al cielo . y luego comparar sus ideas con las que se indican a continuación . descendieron hasta el abismo " ( Tehilim . para el alma humana incluye todos los ángeles y Grados Supernal . aun en Israel . Y Azael se llama "el que abre los ojos " en materia de Aza . y sólo un puñado de gente en cada generación podría ascender espiritualmente por su cuenta. es decir . ¿cuáles son las propiedades de este hombre. domina . Sin embargo .con el objetivo de hacer daño (la propiedad de la serpiente ) . estos los enfurecen y los agitan y ellos brincan hacia las montañas de la oscuridad. y su nombre era Bil ' am " ( Bamidbar . Creo que los que ya han leído libros anteriores dan cuenta de que esto es realmente posible! Como El Zohar ya se ha mencionado en el punto 154. Sin embargo . Los ángeles respondieron : " ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? " ( Tehilim . por lo que ¿por qué el Creador abatidos sólo estos dos? La respuesta a esta pregunta se puede encontrar en los artículos 416 a 425 del capítulo " Balac " en El Zohar . Y la razón de su caída del cielo a la tierra reside en sus denuncias contra el hombre en el momento de su toma . ellos se convierten en una serpiente con dos cabezas y se mueven como una serpiente. Cuando se cubren de oscuridad. " . que narran las composiciones de los grandes cabalistas . llamada Kastimon . 24:4 ) . por la parte masculina es incapaz de anular el poder de la parte femenina . incluso después de que había caído del cielo a nuestro mundo . Los ángeles Aza y Azael son ángeles muy exaltados . 107:26 ) . Por lo tanto . De hecho . en cuyo rostro del Creador arroja oscuridad. por Aza se conoce como " caída " a causa de su caída del cielo a la tierra . pero no había una entre las naciones del mundo . Por el poder de la parte macho impuro.Raba . llamado "vacío " o la mayor caída . sin embargo .tan grande era su título profético. Se remontan al vacío y se bañan en el Gran Mar y cuando se acercan a las cadenas de Aza y Azael. pensando que el Creador desea traer la justicia hasta ellos. Por lo tanto . 14 ) . se dice que cuando el deseo de crear a Adán ( o el hombre. nuestros sabios han dicho lo siguiente : " No ha habido un profeta en Israel como Moisés . no había manera de que entendamos la Cabalá correctamente. ellos sentados delante de Él. ya que tiene que ser vestidos en su Luz. Sugiero que el lector trate de comentarios sobre El Zohar por su cuenta. Y en cuanto al grado profética de Bilam . En pocas palabras . en la oscuridad . le aseguro al lector que simplemente mediante la constante lectura incluso mis libros. Esto se describe como " cae y abre los ojos ". podríamos entender lo que el rabino Yehuda Ashlag ha hecho por nosotros con su comentario. sin ninguna ayuda .

La ruptura tiene sus causas y consecuencias. y así permitirle corregir a sí misma . y por lo tanto . para impartir las propiedades de Bina a Maljut . De todos los ángeles . Este hombre será similar a mí. el Creador los arrojó por debajo de su grado excelso y santo. la desaparición de la pantalla en el Partzuf llamado " alma.Por lo tanto . comenzaron a engañar a los seres humanos. Aza y Azael . y que va a ser más sabios que ellos. Más bien . " La diferencia entre estos dos Partzufim es que Partzuf llamado "mundo" es externo con respecto a la Partzuf interno llamado " alma. Por lo tanto . todos los ángeles tomaron parte en la creación del hombre y se integran todas sus propiedades dentro de él. " Por estas palabras . preferirían hombre para no volver en sus deseos al Creador en absoluto. conforme a nuestra semejanza ". y debe ocurrir tanto en el mundo espiritual y en el alma . cuatro Sefirot HB. a quien has creado . Como resultado de la mezcla de todas las partes . que su alma absorbería toda la creación en su seno.ZA. convirtiéndose así culpable ante el Creador . mientras que el pecado de Adán es la ruptura . pues. en todo: 8 x 4 x 10 = 320 ( Shach ) partes . Aza y Azael también sabían que el daño traído a ellos por el pecado del hombre no será corregido por este regreso . lo que significa su descenso a las fuerzas impuras .Maljut. porque desde su punto de vista. La cosa es que la ruptura de los vasos y el pecado de Adán . Es necesario para la mezcla de todas las propiedades de Bina y Maljut . ellos también se benefician de sus grandes logros y adquirir todo lo que actualmente carecen . los ángeles Aza y Azael se presentaron ante el Creador con acusaciones " que el hombre. sólo estos dos. Está escrito en la Torá : " Iaacov e Israel se dijeron de las obras del Creador ( Bamidbar . una vez que el hombre fue creado y pecó . constituyen la misma hora . adquirió la voluntad egoísta de disfrutar mediante la recepción de la Luz del Creador .Netzah . para logros de Israel estarán más allá de la de los ángeles . constituyen nociones espirituales muy significativos. ha pecado delante de Ti . este pecado es incorregible . Es por eso que ellos eran los únicos que se quejaron sobre el pecado de Adán. Pero la pregunta de los ángeles ' debe interpretarse de la siguiente manera : " ¿Qué clase de criatura es este hombre y cuál es su naturaleza ? ¿Cómo vamos a beneficiar de paso ( incluidos ) propiedades en él " El Creador respondió a esto:" ¿ . " el alma existe en el mundo y es sostenida por el mismo. el Creador convocó a todos los ángeles Celestiales . está escrito: " Hagamos al hombre a nuestra imagen. la desaparición de la pantalla ( la fuerza de voluntad anti egoísta o intención de actuar por el bien del Creador ) . Sin embargo . Esto es porque el alma humana incluye todos los grados espirituales y todas las máximas propiedades de todos los ángeles. sólo porque sabían que el hombre debe volver a su Creador. por lo que era el deseo del Creador. Y al igual que su cuerpo incluye todos los materiales y las criaturas de nuestro mundo con todas sus propiedades . La ruptura del mundo de Nekudim llevó a la ruptura de los ocho SefirotHesed-Gevura-2/3of Tiferet y 1/3of Tiferet . el Creador . ya que las palabras Tzelem y Demut (imagen y semejanza ) no son meras palabras que simplemente describen semejanza.M en cada uno que a su vez se compone de diez Sefirot . cada parte a su vez consta de 320 partes . es decir que " imagen y semejanza" del hombre incluye todas las propiedades de todos los ángeles. se presentaron ante el Creador para quejarse acerca de los pecados de Adán. llamadas Nitzotzin ( chispas ) . Por lo tanto. y su sabiduría superará el tuyo " En otras palabras . Sin embargo . en el momento de la creación del alma del hombre . debido a su conexión con él . 23:23 ) . La "imagen y semejanza " las palabras se escriben entre comillas . Todas estas 320 partes. prometido a los que el hombre se abrazan todas sus cualidades ( las propiedades de Tzelem ) . La diferencia es que la ruptura de los vasos significa la ruptura de la pantalla en el Partzuf llamado " mundo".Hod.Yesod . Por otra parte . Sin embargo . . por lo que podría pasar todas sus propiedades y fuerzas para el alma del hombre . " Los sabios han dicho que en el futuro los ángeles le pedirá a Israel por las cosas que no conocen a sí mismos .

nos sometemos a solicitar. que cultiva en nosotros el deseo de corrección. podemos . al no tener fuerza para usarlas.treinta y dos piedras ) . que existen en los ocho Sefirot de este Partzuf (el mundo ) . y en la medida en que lo percibimos . no es la prohibición del Creador . Mediante el estudio de la Cabalá atraemos la emanación de la Luz que rodea nuestra alma (véase " Introducción al Estudio de las Diez Sefirot ". y casi fueron restauradas antes de que el pecado de Adán. Sin embargo . prevemos la recepción de los bienes inferiores como un descenso . más allá del poder de uno. Estos treinta y dos partes de Maljut . Por las comparaciones con la Luz . El retorno ( teshuvá . el pecado de Adán destruyó una vez más . por Lev HaEven . a excepción de nuestra esencia misma . y me quitará el corazón de piedra de su carne. Así que el profeta dice : " Un corazón nuevo te daré . tenemos el derecho y debemos solucionar y corregir solamente 320-32 = 288 piezas ( Rapach = 288 ) por nuestro regreso al Creador . sino como resultado de la fe personal y la experiencia de uno. Entonces AVI recibirá su Luz . la recepción de las propiedades más espirituales como un ascenso . 9 x 32 . uno debe admitir que " prohibido" alude a lo que todavía está más allá de nuestro poder de corregir. No hay nada que nos rodea . si bien existen estas fuerzas dentro de nosotros ( y no al revés ) . un Zivug completo es imposible. tanto puros e impuros .arrepentimiento) significa que al elevar MAN ( petición de corrección ) . al final de la corrección. Y mientras estos Kelim se echa en falta . Luego. ascendiendo así a un grado superior. percibimos nuestras partes egoístas como el mal. en este proceso se repite. Vamos a recibir esta Luz del Creador sólo después de la corrección de todos los demás 288 piezas . cuando ( Rapach = Reish + + Pey Chet = 200 + 80 + 8 = 288 ) Nitzotzin se completa el análisis completo y la corrección de la 288. es decir . GAR de AVI se ocultaba . Por el contrario .Lamed Even . no existe una noción como la "prohibición " en la Cabalá . y antes del final de la corrección . de los ( Shach = Shin + Chet = 300 + 20 ) 320 piezas . con el propósito de transmitir información con mayor intensidad . es decir . La aparición de los deseos egoístas en un objeto espiritual es considerado un descenso a las fuerzas impuras . Sin embargo .Aza y Azael . Por lo tanto . nos distanciamos de ella y nos negamos a utilizar estos deseos. para elevar los treinta y dos partes de Maljut misma . donde nueve designa las primeras nueve Sefirot en cada Sefirá que nos permite corregir . se llaman Lev HaEven ( Bet . Sin embargo .son el verdadero AHP de AVI que fueron destruidas durante la ruptura de las vasijas . los treinta y dos partes sin corregir de Maljut misma son un complemento a sus diez Sefirot . 36:26 ) . a través de la cual comenzamos a discernir partes egoístas y altruistas en cada una de nuestras propiedades. Maljut de Maljut. esta palabra se usa cuando es necesario señalar la inutilidad de tratar a pesar de la debilidad y la limitación de uno. y el surgimiento de una nueva propiedad como separación . pero . Por otra parte . y aceptar la Luz para el bien del Creador . y simplemente se hacen más aparentes . ya que todo está dentro : todos los mundos y deseos. elevamos algunas de las 320 partes corruptas de las fuerzas impuras . ítem 155 ) . para todos sus diez Sefirot de brillar. Sin embargo . en la que cayeron . Como he mencionado en varias ocasiones . y un espíritu nuevo será pondré dentro de vosotros . Lev HaEven se corregirá por sí mismo. y yo os daré un corazón de carne" ( Ezequiel . no somos capaces de corregir Maljut de cada Sefirá . a medida que alcanzamos los grados de los mundos espirituales . empezamos a sentir la Luz espiritual que corresponde a cada grado . AHP de AVI no será capaz de recibir la corrección por medio de nuestro regreso. Sin embargo. Sin embargo. recibir la fuerza necesaria . esta vez hasta el final de la corrección. Estos ángeles . por su nivel de corrupción está más allá de nuestra capacidad de repararlos. de vuelta al mundo de Atzilut. porque vamos a ser capaces de corregir todos nuestros deseos egoístas . y no se requerirá ningún esfuerzo o correcciones en nuestra parte . . el logro de la igualdad de forma como una unión . Por lo tanto . es decir. y su luz no brilla .En el reino espiritual no existen lugares o departamentos de puro e impuro . que son imposibles y por lo tanto prohibida para corregir . esto ocurre al final de la corrección. por esto requiere una luz de un poder especial. donde existían antes del pecado de Adán . un Zivug necesita ser hecho en Maljut misma . " Prohibiciones" es imposible. es decir . Después de todo. no tenemos poder para ordenar y correcta . percibimos nuestros deseos altruistas como buenos para nosotros.

sin ninguna participación ni siquiera mencionar las partes prohibidas treinta y dos . Por lo tanto . 1. Cada elevación del MAN designa cortar . Por lo tanto . 6:7) . ¿Qué hizo el Creador? Se los puso en las cadenas de hierro ! Para el Creador vio que si ellos tenían el poder para volver al cielo después del pecado . denominada las "hijas de los hombres". por ahora toda la corrección y el retorno fue limitado a sólo 288 piezas . no a la tierra física !) . Y cuando se acercan a la cadena de Aza y Azael . mientras se encontraba en el edificio" ( Melajim .dice que toda la Torá habla en las palabras del hombre Por lo tanto .el gran cabalista del siglo XI y comentarista bíblico . los dos ángeles se quejaban al Creador por su Luz . los dos ángeles se quejaron ante el Creador y trataron de impedir Adam regrese. Por ello. usted ha perdido nada . ya que no pueden existir en nuestro mundo . como su título no es más que el resultado del lugar de su residencia " Y puesto que las palabras del Creador constituyen su acciones . El Creador les dijo : " . Después de todo. al igual que los Kelim del verdadero AHP de AVI son sus Kelim . que eran justo ( que veían en ella una oportunidad para la recepción egoísta de placer ) . el mayor deseo de recibir. el Creador aparentemente crea y es entonces cuando ve los resultados. de la que ya no puede ascender hasta el final de la corrección . (Rashi . Rapach = 288 Nitzotzin . incluyendo Lev HaEven . ya que el dominio de estos ángeles egoístas (fuerzas) en el hombre sería demasiado estupendo. por ser obligado por las cadenas de hierro . por supuesto. Por lo tanto . " Y ellos saltan sobre las montañas de la oscuridad . Y desde que llegaron (espiritualmente descendido ) a la vida corporal ( como lo define la Cábala ) . por los deseos que les dicta . vieron que por su regreso . de los cuales la Torá dice: " y los hijos de grandes (ángeles) que las hijas de los hombres ( egoísta Nukva ) . Para ellos no querían separar la impureza de las partes egoístas treinta y dos y prefieren sólo 288. como está escrito : "No hay ni martillos ni hachas . comenzaron a clasificar y analizar las treinta y dos partes de egoísmo total . su regreso les reduce aún más. llamado " la ira y la rabia . Él les dijo que el pecado de Adán no estropeó nada por ellos . ya que contradice por completo su raíz. Maljut de Maljut. en un lugar de fuerzas impuras . porque vieron que no había esperanza de que Adán habría corregirlos a través de su regreso al Creador. que se refieren a la corrección de AVI. porque tú eres mejor que él de todos modos . que ha desaparecido por causa de Adán . pensando que el Creador desea para hacer justicia sobre ellos. para lanzar en la última etapa del egoísmo . Esta raíz se llama Barzel (hierro ) . de su obra ) . todo lo que se describe en las nociones de tiempo y secuencia de los acontecimientos Del mismo modo . ni ningún otro instrumento de hierro oyeron en la casa .de la comida. Lev HaEven . si bien existe la grandeza y santidad en ellos mientras están en el cielo y no hay fuerzas impuras pueden aferrarse a ellos. el Creador le dio a la raíz de lo impuro obliga a su permiso para actuar ( aquí vemos que el Creador gobierna todas las fuerzas de la creación) . separación de impurezas . y las tomaron por mujeres (utilizado sus deseos egoístas ) . Adam había bajado su nivel aún más . toda la gente sería un fracaso en su intento de aspirar al Creador en sus deseos . las partes que pueden ser corregidos . que ellos reducir aún más . Y puesto que esta fuerza impura sonido metálico a los dos ángeles y los ataron . ellos se rebelaron con Nukva Lilit ( Lilith ) el pecador . para el hierro se una fuerza impura. . no podían ascender a sus raíces y recibir Jojma. irritan y despertarlos . quienquiera que sean eligieron ( que ellos mismos escogieron precisamente este bajo estado) " ( Bereshit 6:2 ) . . como resultado del pecado de Adán . todavía esta perfección es incompleta . Por lo tanto . cayeron al instante desde el cielo a la tierra ( en el egoísmo . cuya luz es la luz de estos ángeles . Porque. aunque su raíz es bastante alto. como si con cadenas de hierro . Además .Lev HaEven . tal estado se caracteriza por ser en las montañas de la oscuridad. para las partes del treinta y dos se refieren a ellos . porque ellos no querían el hombre para volver . cuando el Creador vio que sus quejas amenazaban con debilitar la fuerza del hombre para volver a Él. designa el despertar de la cuarta parte de la voluntad de recibir . y desean señalar a todo el mundo hacia el pecado .Por lo tanto . pero tomó todo lo que quisieron . De ello se desprende que mediante la prevención de Aza y Azael de participar en la corrección de Lev HaEven .

a pesar de que no se puede dar nada .antes de que el nivel de una se logra la acción . pero ella salta 60. ya que es ajeno al trabajo espiritual " por el bien del Creador ". las fuerzas impuras nunca alcanzarán el nivel de una acción. y por qué ella dar a luz a los espíritus y las brujas . ZON existía a nivel del Mundo Superior (AVI ) y vistió él. Y estos dos gobernantes designados por el Creador. Y la letra Hei del nombre HaVaYaH se ocultó en su cara posterior . incluso antes de la aparición del primer Kli ( Maljut de Maljut ) . por quienes las primeras personas cayeron. AVI aspiran sólo a Or Jasadim . un intento de ascender . 06:02 ) . A partir de ese Zivug con Aza y Azael . del cual nacieron. mientras que antes sólo tenían la fuerza para bañarse en ella . que él ya tiene . engendra ángeles que desean Or Jasadim . desean sólo Ohr Jojmá . Sin embargo . esta acción se considera salto . la pureza desaparece de ella. pues tal es la esencia de las fuerzas impuras (deseos ) que nos separan del Creador . y que . También. y no a la gente? La cosa es que el Mundo Superior (AVI ) fue creado por la letra Yod . por Bina surgió como tal en las cuatro etapas de nacimiento de Maljut. Después de recibir el poder de Aza y Azael . ZA desea recibir Ohr Jojmá dentro Or Jasadim . Naamah dio a luz a todos los espíritus y las brujas del mundo. ¿cómo podrían estos ángeles exaltados rebajarse a tales acciones depravadas con Naamah .Por lo tanto . Las almas humanas nacen del Zivug de ZON . ya que esto les da la fuerza para nadar en el mar de Jojmá de la fuerza impura . ya que sus intentos de llegar arriba son simples saltos y caídas . seguido por una caída. Sin embargo . ya que ZA se creó como tal en las cuatro etapas de nacimiento de Maljut. aunque en realidad no recibieron nada 157. En este trabajo ajeno para un maestro ajeno . al igual que ZON . 14:05 ) . la madre de las brujas. Por lo tanto . como los primeros ángeles Aza y Azael se equivocaron . Por lo tanto . En el momento en que el alma común de todas las criaturas (Adán ) nació de ZON de Atzilut. Y ellos desean acercarse a ella. El Zivug de AVI . y todo se limita sólo en pensamientos y deseos .000 Parsa'ot y asume diversas formas para que las personas se engañen y ella los seduzca. como dijo el profeta : " Que la casa de Israel puede entender en su propio corazón" ( Ezequiel . La razón de esto es que no hay ninguna acción en esta fuerza impura exaltado. nadan en el Gran Mar. deseos y dudas en el trabajo ajeno que se trasluce en su corazón exactamente en la misma medida que para una acción completada . Y los sabios han dicho que el hombre es acusado y castigado incluso para los pensamientos . por lo que deciden dejar de saltar . que incluye Maljut de Maljut. vuelan desde allí y en la noche van a Naamah. para los dos gobernantes para recibir Ohr Jojmá de ellos. Y piensan que debido a sus saltos (intentos de recibir la Luz de su raíz ) . del cual nacieron. llamado Maljut de Maljut. que ahora pueden hacer un Zivug con Naamah . Sin embargo . . llamado el " mundo superior ". el Creador castiga incluso para simples pensamientos y deseos . Sin embargo . La Torá llama Aza y Azael los "hijos de los dioses " o los "hijos de la gran " ( Bereshit . ZON necesita Or Jojmá . que no tienen nada de la cuarta parte de Maljut . el Creador se está convirtiendo cada vez más estrictos con ellos . llamado el " mundo inferior ". el trabajo de las fuerzas impuras se llama " Avoda Zara " (trabajo ajeno o idolatría ) . Al igual que AVI. a las acciones altruistas ( otorgamiento) . es suficiente . por la parte masculina . como consecuencia de los cuales descienden aún más en las montañas de la oscuridad. como AVI . ZON (el mundo inferior) fue creado por la letra Hei . ellos también terminaron en la letra Yod del nombre HaVaYaH . los saltos de Aza y Azael son suficientes en su deseo de recibir Jojmá. sin embargo. y se realiza de acuerdo a la instrucción y desea que las fuerzas impuras inserto en los pensamientos del hombre . Por lo tanto .

en la que existe una prohibición de recibir Ohr Jojmá ) en su esencia y en el de Naama ( el último reveló uno .el deseo de recibir Ohr Jojmá . y Caín quería hacer un Zivug con él. que son ángeles . pensando que ella es capaz de recibir Ohr Jojmá . un nuevo deseo hasta entonces inexistente apareció dentro de ellos . De esto podemos entender que Naama . después de que el Creador echado Aza y Azael a este mundo ( creado por la letra Hei ) . y ELEH de Caín . por lo que contenían Supernal Jojmá. e hizo un Zivug con ella. Maljut misma ( la última letra Hei del nombre HaVaYaH ) se ocultó en los dos. porque se origina en ELEH de Caín ) . El nivel de ZON fue el de los ángeles que nacieron de AVI . y sólo la imagen de Naama dio a luz un nuevo deseo de Or Jojmá dentro de ellos. Su error fue doble: 1 . Pero ella no podía dar a luz a la gente . Por lo tanto . Jojmá se recibe en Kelim ELEH . como ZON se pretende . la prohibición de la primera restricción para recibir Ohr Jojmá en ella se reveló . ZAT de Bina. que cometió un error de ella. y no en su parte femenina . Ellos pensaban que la última Hey estuvo ausente en la estructura de Naama . era la más hermosa de todas las mujeres en el mundo . ya que el lugar determina . para que la semilla dentro de ella vino de los ángeles . Sin embargo . Por lo tanto . Y puesto que no hay Hey ( la última Hey . Es por esto que él mató a Abel . que las brujas son medio -ángeles medio -la gente . A pesar de que no tienen la última Hey desde el nacimiento. a pesar de que cayó en las fuerzas impuras . en general . ya que se refiere a la GAR . la perfección del Mundo Superior . como la última Hey está oculto en el interior de Yod . desear solamente Or Jasadim . Aza y Azael . del Creador nombre Elokim desapareció de los dos : MI. Como resultado. mientras que con respecto a Naama . De esto podemos entender lo que está escrito en el Talmud ( Hagiga . cayó en las fuerzas impuras . se oculta. y ellos tienen prohibido recibir Ohr Jojmá . y existen en este mundo. para recibir Ohr Jojmá en Maljut de Maljut . 16:01 ) . Por lo tanto . oculto en el alma de Abel. Caín y Abel nacieron a partir de este estado : Caín nació de ELEH y Abel de MI . una de las hijas de Caín . y las chispas de Bina aún permanecían en ellos. Sin embargo . por lo que se refiere a sus padres. Esta propiedad de Caín está oculto en MI. como se describe en el Talmud ( Sanhedrin . y sólo la letra Yod se reveló .Ajoraim o AHP . Esto se debe a la prohibición de la primera restricción de no recibir Ohr Jojmá no se aplica a la letra Yod . ya que se refiere a la ZAT . Por lo tanto . por el alma de Caín. Supernal Jojmá. ascendió y desapareció ( que significa el asesinato de Abel ) . chispas de Or Jojmá que persisten en estos Kelim ( deseos ) . y no de las personas . porque en su esencia. . y que han visto Naama . el nivel de Adán era bastante alto porque ZON estaba en el Mundo Superior y terminó en la letra Yod . cuando en realidad . con el mismo. 2 . llamado Arka . ZON contiene el nombre Elokim . la última Hey ya les gobierna . por el pecado que ocurrió principalmente en la parte masculina de Caín . ZON recibe Ohr Jojmá de acuerdo a sus deseos. que son como personas. los espíritus y las brujas nacieron de su Zivug . porque después de la última Hey fue revelado . 74:2 ) . como está escrito que a sus hijas no la padecen en gran medida .

Pero tan pronto como ellos piensan de acercarse a ella . Por lo tanto . Sin embargo . significa que ellos traen daño al hombre en todos sus pensamientos en donde ellos pueden y ellos los atraen a la oscuridad de la noche. Y la fuerza impura asume varias formas. cuyo cada Sefirá se define como 10 000 . Estos dos gobernantes se remontan en el mundo entero y luego regresan a sus lugares. la madre de las brujas . la mayor distancia posible del Creador. regresan a su lugar permanente en Arka. y lo engañan para que la oscuridad de la noche. 14:05 ) . 6:1-4 ) . ya que el profeta nos advierte: " la casa de Israel puede entender en su propio corazón" ( Ezequiel . 158. de los cuales los primeros cayeron (véase Bereshit .000 Parsa'ot . después de participar en la depravación con ellos . después de haber recibido la fuerza de estos ángeles.El motivo por el daño que causan las mentiras en el hecho de que nacieron de la depravación . ella salta 60. "Se disparan en el mundo entero" . pero inmediatamente vuelve a caer y no puede tocarlos. podían seguir participando en la depravación con ella. siempre que pueden. también se disparan en nuestro mundo (Tevel). Por lo tanto . su impureza les acompaña y trae daño donde quiera que sea posible.que hacen daño al hombre en todos sus pensamientos. . Sin embargo . asesinatos y otras cosas puestas sobre Lilit . y todas las transgresiones y todos los errores son sólo en pensamientos y las intenciones . es decir. El Zohar dice que además de empujar a los hijos de Caín al pecado en Arka. incluso si el hombre no alcanza el nivel de las acciones impuras y sólo se señala a ella en sus pensamientos y deseos. Porque después el hombre peca. El Zohar dice que en la noche vienen a Naamah . En efecto . Aza y Azael . Sin embargo . el Creador castiga por tales pensamientos y deseos. saltó 60000 Parsa'ot . todavía hay suficiente poder en ella para engañar y atraer a la gente . y obligar a los hijos de esta tierra al pecado. como lo hace para las acciones . Y ellos despiertan a los hijos de Caín con un espíritu de deseos malvados para engendrar hijos. porque el poder de la Jojmá de las reglas de las fuerzas impuras sólo en la oscuridad de la noche . el tiempo del juicio y las restricciones . donde despiertan los hijos de Caín a profanar los descendientes con impurezas. Por otra parte. "Se remontan en el mundo entero". se levantó tan alto que ella quería anular el Parsa debajo de VAK de AA . y también como consecuencia de las raíces . El Zohar indica que es precisamente por eso que vienen en la noche . porque no hay acción en estas fuerzas impuras superiores. que residen en las montañas de la oscuridad. por lo que su VAK = 6 Sefirot igual 60000 . que fueron los primeros en participar en la depravación con Naamah . tales como la depravación de las mujeres casadas . es decir .

de nuestra tierra . ni causar que los seres humanos pequen debido a la noche. lo que provoca el descenso de Or Jojmá. . 160. por las palabras : Al principio. en MI está conectado a ELEH . caerían a las fuerzas impuras. Por lo tanto . nuestra tierra . y es una maldición que se cierne sobre Arka por su regla allí. el Zohar llama en arameo: Tárgum). para que no nos dañen. Por lo tanto. para nuestros cielos reciben de ZA. por lo que incluso la santidad del Targum (VAK de las fuerzas puras) se apartará de ellos. una traducción (del hebreo al arameo. los cielos en Arka no tienen la luz para dar fruto y dar a luz debido a la regla de las fuerzas impuras que están allí. ya que constituye la conexión completa entre ELEH y MI. Nuestros cielos fueron creados por el nombre ELEH . y perecieron de la tierra Excelsa.159. Y deben pecado nadie y corromper las letras ELEH. Por lo tanto . pues la palabra ELEH es intraducible. como había hecho Caín. para que los sagrados ángeles no piensen que se dice de ellos. y su tierra no tiene facultades para recibir y hacer crecer una semilla. que desapareció de ELEH tanto Arka y Shemaya. Nuestros cielos reciben la luz esencial para el nacimiento de la posterior Partzufim de ZA . como la nuestra y los granos crecen de nuevo una sola vez en varios años. que tiene Or Jojmá . El Zohar dice que desaparecieron de la tierra Supernal de Tevel . estos gobernantes no se les permite estar aquí y seducen a la gente en nuestra tierra ( Tevel ) . estas dos reglas no se les permite gobernar aquí . Este es el secreto de la palabra ELEH: como ya lo hemos afirmado es una palabra sagrada que no puede traducirse a Tárgum. Por lo tanto . el Creador creó . existe un Tárgum. Sin embargo . ni gobernar en ella. al pecado. Por lo tanto . Provocan la gente hacia el pecado en virtud de la noche. porque cuando están aquí . Por lo tanto . que fue corregida por las propiedades de ELEH . Por lo tanto. está escrito de ellos que no pudieron corregir a Shemaya y Arka. que no podían corregir Shemaya y Arka . Los Cielos que gobiernan allí no son como el nuestro y la tierra no produce ni semillas ni fruto por el poder del Cielo. y esta propiedad aparece en ella sólo una vez en varios años. que hacen daño a nuestra tierra a fin de que sea como su Shemaya y Arka . Aquí El Zohar habla de las dos reglas : Afriron y Kastimon . para hacerlos fructificar . a diferencia de nuestra tierra. Todo menos la palabra ELEH se ha traducido a la lengua de la Targum. como se dice en el punto 149. nuestra tierra es corregido por la suprema santidad y pureza. en donde no podrán existir. que recibe en Maljut de ZA. Por lo tanto . porque aquí ellos buscaron hacer daño por el poder de la noche . Por lo tanto. llamada Tevel. Arka no puede producir . recibe un grano y una semilla. ellos desaparecieron de Arka y del lugar de Shemaya que fueron creados por el nombre ELEH.

no se habrá perdido nuestra esperanza. . y dirigiéndose hacia el Oriente un ojo aviste a Sión.Mientras en lo profundo del corazón palpite un alma judía... . la esperanza de dos mil años. de ser un pueblo libre en nuestra tierra: la tierra de Sión y Jerusalén.