Sociología de la Educación.

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¿Para qué educar?
“Es mucho más fácil enseñar que educar; para lo primero basta saber algo, para lo segundo, es menester ser algo”
Elaborado por Alex P. Carrasco, Sociólogo & Magíster en Educación

La palabra filosofía significa, eti ológica ente amor del saber. Seg!n la interpretación pitagórica, la "ilosofía sería la conte plación reflexi#a del uni#erso, el conoci iento de la #erdad, la ciencia absoluta ad$uirida por la reflexión. Por lo los $ue debe dar respuesta la explicación filosófica. Pero los ca pos $ue parecían pertenecer a la "ilosofía, le fueron poco a poco arrebatados, si en los co ien*os las di#ersas ra as del saber for aban un todo indistinto en el seno de la "ilosofía, a edida $ue fueron constitu(+ndose las distintas ciencias de anera )s cierta ( )s precisa, se desprendieron de ella ( constitu(eron disciplinas autóno as, las Mate )ticas con Euclides fueron las pri eras en sustraerse a ese (ugo, luego alrededor de los siglos -.// ( -.///, las ciencias experi entales se e ancipan ta bi+n, ad$uiriendo co o ciencias independientes extraordinaria i portancia, la "ísica ( la Astrono ía con 0alileo, 1epler ( 2e3ton4 la 5iología con 5uffon, La arc6 ( 5arnard4 la 7uí ica con La#oisier4 ( por !lti o a fines del siglo -/- la Psicología ( la Sociología se desprenden del tronco co !n para constituir dos ciencias independientes. La Sociología es el estudio de la realidad social, del todo a partir de las partes, y de las partes a partir del todo. Antigua ente dic'o estudio se reali*aba desde dos puntos de #ista, desde un punto de #ista nor ati#o, cu(o propósito es plantear lo $ue debe ser, ( desde un punto de #ista positi#o, cu(o propósito es plantear lo $ue es. Sin e bargo, desde 'ace uc'o tie po, se 'a is o, conocer el %ni#erso en su con&unto e introducir un orden racional en los actos 'u anos constitu(en los proble as teóricos ( pr)cticos a

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editado sobre los proble as relati#os a la sociedad desde un punto de #ista nor ati#o. Por lo is o, ( cada #e* con a(or fuer*a se plantea, 9La Sociolog a naci! el d a en que en el estudio de los problemas sociales predomin! el punto de "ista positi"o”. En la Antig:edad, Platón y Aristóteles escribieron sobre la ciudad, pero )s $ue anali*ar

rigurosa ente la sociedad en $ue #i#ían, se preocupaban de tra*ar el plan para la organi*ación de una ciudad ideal, luego en el siglo -./ los i itaron ;o )s Moro, Ca panella ( "enelón, ( otros cuantos progresi#a ente 'asta llegar a Montes$uieu $ui+n antenía la idea de un deter inis o odo, social al escribir no para aprobar o para censurar, sino para explicar, postulando de este aplica tanto a la #ida social co o a la is a naturale*a. <esde su ad#eni iento, el $ue'acer sociológico 'a estado deter inado en sus estilos ( tendencias por los procesos socioeconó icos ( políticos del ) bito local ( del preocupación central ( las perspecti#as desde las cuales se las 'a abordado. El contexto social 'a configurado en este sentido profunda ente todas ( cada una de las corrientes intelectuales surgidas en el seno de esta naciente disciplina, por e&e plo la larga serie de re#oluciones políticas desencadenadas a partir de la =e#olución "rancesa, las cuales influ(eron en uc'as sociedades ( de paso, en el af)n del traba&o sociológico por descubrir nue#as bases de orden en a$uellas sociedades perturbadas4 la =e#olución /ndustrial4 el posterior surgi iento del Capitalis o ( paralela ente del Socialis o4 la %rbani*ación4 la expansión de las ciudades4 los efectos acu ulati#os sobre la religiosidad ( la 'erencia intelectual. En sus pri eros a>os, era reconocida la necesidad de estudiar el co porta iento ( la organi*ación social del 'o bre, de la is a anera en $ue otros estudiaban los fenó enos físicos o $uí icos, pero 'ubieron de pasar algunos a>os para $ue el Positivista franc+s Augusto Co te ?8@ABC8BD@E preocupado por las dificultades políticas ( sociales en $ue se debatían los regí enes $ue sucedieron a la re#olución, acu>ara el t+r ino Sociología para designar la "ísica Social, o estudio de los fen!menos sociales que se considera obedecen, como los fen!menos f sicos, a is o odo por co(unturas internacionales. <ic'os procesos 'an condicionado, por una parte, las te )ticas de

“las leyes son las relaciones necesarias que se deri"an de la naturale#a de las cosas” , lo cual se

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leyes. Su fin era anali*ar la realidad social co o est)tica ( co o din) ica, co o orden ( co o progreso respecti#a ente ( con ello reorgani*ar un siste a de ideas ( de creencias $ue posibilitara a$uello, pues el progreso social no podía fundarse )s $ue sobre un progreso del saber.

Gtro franc+s, E ilio <ur6'ei ?8BDBC8A8@E postulaba $ue los hechos sociales constitu an el foco de atenci!n de la Sociolog a, los cuales$ a%son ob&eti"os y e'teriores con relaci!n al indi"iduo y b% e&ercen sobre (ste una coacci!n. Algunos e&e plos son la oda, las costu bres, las tradiciones, los pre&uicios, las creencias ( las reglas, fenó enos todos de car)cter o de propiedad colecti#a, “son usos definidos fuera de m y de mis actos, no soy yo qui(n los ha hecho, sino que soy qui(n los ha recibido, es all donde radica la ob&eti"idad de los mismos, independiente de que yo sienta interiormente la realidad de ellos o que est(n de acuerdo con mis sentimientos. Por otro lado, si intento #iolar ciertas reglas, las una legalidad o bien co o una sanción social, igual ente efecti#a. El Evolucionista ingl+s Herbert Spencer ?8BFIC8AIJE concebía a la sociedad como un enorme organismo que e"oluciona al igual que cualquier organismo biol!gico , por extensión, la e#olución, tr)nsito de lo si ple a lo co ple&o se aplica por igual a todas las sociedades 'u anas, lo cual lo lle#a, con base en los plantea ientos de C'arles <ar3in, a establecer una le( general de la e#olución $ue postula la super#i#encia del 'ereditario. Seg!n la perspecti#a Marxista del ale )n Carlos Marx ?8B8BC8BBJE la historia de las sociedades humanas se ha generado, como toda realidad, por una serie de crisis nacidas de la lucha entre dos fuer#as antagonistas, del conflicto como resultado natural e ine"itable de la lucha por el poder entre los indi"iduos y los grupos. /ncesantes acciones ( reacciones en el seno de las clases sociales, las cuales distinguen por un lado una clase do inante cu(os intereses econó icos, ideologías ( regí enes políticos se i ponen, ( por otra una clase opri ida, la cual, ientras no ad$uiera un desarrollo econó ico suficiente, así co o una conciencia de sí is a, debe aceptar dic'a i posición. En definiti#a, a$uellos $ue controlan las fuer*as de la sociedad )s apto ( la adaptación co o fenó eno is as reaccionan contra í i pidi+ndo e proseguir o restableciendo el orden original, dic'a coacción puede a pararse en enos #iolenta, pero la a(oría de las #eces

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tal es el otor de ca bio de una sociedad. tendiendo de este modo al consenso y la estabilidad . la sociedad es una red organi#ada de grupos que cooperan y operan en forma sumamente ordenada. asimismo. la sociedad debía #isuali*arse co o una totalidad de partes interrelacionadas e interdependientes que aportan al funcionamiento del sistema. Los teóricos plantearon un isté!icos 2i6las Lu' ann ?8A@JE ( Lud3ig #on 5ertalanff( ?8ADLE odelo capa* de interpretar ( explicar todos los ele entos est)ticos ( din) icos de la realidad. como a un tipo similar de interdependencia entre dicho con&unto y el ambiente que lo rodea . intentando establecer ( definir tipos. Para el Behaviorista Max Keber ?8BLMC8AFIE el ob&eto de la Sociología era comprender la conducta social. ( persiste &usta ente por$ue es funcional. así co o el proceso por el cual el indi#iduo se sociali*a ( obtiene la unidad de grupo.alcott Parsons ?8AIFC 8A@AE. Para los Funcionalistas nortea ericanos =obert Merton ?8AMAE ( . regularidades ( nor as de dic'os actos. de acuerdo con una serie de reglas y "alores compartidos por la mayor a de los miembros. toda e#olución o transfor ación social debe explicarse por i itación constitu(e el edio de procesos sub&eti#o C i itati#os.probable ente est)n )s adaptados para configurar la sociedad a fa#or de su propio beneficio. los cuales posibilitan la generali*ación de los El fenó eno social ele ental para el austríaco Gabriel Tarde es la i itación. Cual$uier regularidad de relación se explica e&or si se tiene en cuenta el con&unto de interdependencias !ltiples del $ue M . La sociedad así entendida se concilia co o un siste a estable en el $ue nor as. creencias. en el $ue cada grupo o institución dese pe>a ciertas funciones. anifiestan una conducta recíproca respecto de los de )s. por lo tanto la ó#il de desarrollo de la cultura. Se circunscribe por lo is o a a$uellos actos $ue is os. interiori#ándose del acto mismo desde el punto de "ista del actor y al mismo tiempo desde el del espectador. componentes y procesos que implican regularidades de relaci!n. en tal sentido postula $ue todos los ca bios experi entados por la sociedad 'u ana. El concepto de sistema se refiere tanto a un con&unto de interdependencias entre partes. patrones de conducta ( relaciones sociales al interior de toda la estructura tienden 'acia el e$uilibrio.

)s $ue la su a de sus El "nteraccionista i!bólico 0eorge Herbert Mead ?8BLJC8AJ8E se enfocaba en c!mo la gente interact)a en las situaciones diarias y sobre c!mo (stas le dan sentido a las relaciones sociales. gestos. los seres 'u anos son agentes acti#os $ue en el curso de la interacción social plas an en for a directa ( consciente su 'istoria personal ( la del undo $ue les rodea. el siste a funciona en relación con su a biente. 9El todo es partesN. expresiones faciales ( sonidos. eran con&untos de proposiciones interrelacionadas $ue per itían la siste ati*ación del conoci iento. significando en concreto un #asto siste a de ideas respecto de cuestiones de crucial i portancia para la #ida social propia de una realidad deter inada. en este sentido se postula conocer el sentido de las acciones sociales bas)ndose en las indi#iduos tienen. En este D . destaca el papel del lengua&e ( los gestos en la for ación de la ente. corrientes las cuales corresponden a conglo erados de teorías particulares. se defina desde sus inicios co o una ciencia creci iento ( ultiparadig )tica. La Feno!enolo#$a de Sc'ut* ?8BAAC8ADAE ( Luc6 an ?8A@JE se sustenta en el an)lisis de una situación en la $ue el científico se encuentra inserto co o un ie bro )s. oti#aciones $ue los propios %na ciencia !ulti&aradi#!'tica Las di#ersas perspecti#as teóricas surgidas producto de todas estas experiencias. Se basa en el postulado de $ue la condición 'u ana deri#a del efecto $ue e&ercen unos sobre otros.for a parte. sostiene que la gente construye su propia realidad social de acuerdo con las formas en que e'perimentan y entienden su mundo social . ( co o las is as afectaban de di#ersa anera a sociedades particulares. de a'í $ue postule una co prensión natural del fenó eno. la explicación ( la predicción de la #ida social. a tra"(s de s mbolos. tales co o palabras. $ue la Sociología co o estudiosa de dic'a realidad social. el sí is o ( el significado social. <e a'í. o lo $ue es lo is o $ue reconoce a lo largo de su adure* deter inadas corrientes $ue 'an guiado su an)lisis en deter inado tie po ( lugar.

pode os afir ar $ue existen tres grandes paradig as o corrientes $ue do inan el $ue'acer sociológico. se centra sobre el odelo es Keber ( su obra sobre la acción odelo se encuentra en la obra de <ur6'ei . se co pone de ele entos ideológicos. El Paradi#!a de la +onducta ocial reconoce la obra de S6inner co o la i pulsora del is o. Se distingue por ser is o tie po. a$uella guiada por castigos ( reco pensas. En toda sociedad. paradig as los cuales entendere os co o un con&unto de suposiciones sobre la realidad. ¿. pensar ( e#aluar una $ui+n anali*a los 'ec'os sociales. El Paradi#!a de la )e*inición ocial cu(o social. senti entales ( actitudinales. sicológicos. al con&unto de discursos ( pr)cticas. El Paradi#!a de los (echos ociales cu(o sobre el pensa iento ( la acción indi#iduales. las cuales influ(en odo en $ue los actores definen sus situaciones sociales ( a la #e* co o influ(en dic'as definiciones en la acción e interacción consecuentes. creencias ( nor as anera de 'acer las ie bros en la #ida diaria. co o una anera funda ental de percibir. co o un patrón o particular #isión de la realidad. o en otras palabras todos a$uellos ')bitos ( capacidades ad$uiridas por el 'o bre en cuanto ie bro de a$uel. $ue explica e&or el undo $ue cual$uier otro con&unto de suposiciones. #alóricos. A'ora bien. un producto colecti#o de dic'o proceso. el discurso cotidiano ( la conducta de sus un proceso construido social ente ( al interpretado ( reinterpretado continua ente. así co o las grandes estructuras sociales.ué si#ni*ica +ultura? El $ue'acer cultural de todo Colecti#o Social est) constituido por la cosas. #alores. su ob&eto es la conducta irreflexi#a de los indi#iduos. por lo is o. L . con#eni os $ue cultura era todo a$uel cuerpo organi*ado de #alores nor ati#os $ue gobernaban la conducta co !n a los indi#iduos de deter inada sociedad o grupo.sentido. odelo aceptado. sociológicos.

Creaciones 'u anas tales co o #alores. Cu ple para ello cinco funciones b)sicas. descubiertas o elaboradas por un grupo $ue aprende confor e se enfrenta a necesidades de adaptación a su entorno e integración interna. /deas generales $ue las personas co parten sobre lo $ue es bueno. descansan por lo tanto en un arraigo duradero. el funda ento )s i portante de ella ( est) presente en todas las acciones ( funciones $ue reali*an todos los ie bros $ue la co ponen. ta bi+n se deno ina ideofactura. Gb&etos físicos o artefactos $ue las personas 'acen. a. ⇒ 2or as. c. ⇒ Costu bres. d. ( ⇒ Cultura 2o Material. reglas. 2or as de co porta iento $ue la población considera usuales. costu bres. ( a los $ue atribu(en un significado. lengua ( de )s. creencias.incre enta la estabilidad del siste a social ( eE define los lí ites 'asta dónde los co porta ientos diferir)n unos de otros. deseable @ .0uía ( co porta iento de sus generación de un co pro iso personal con algo oldea las actitudes ( el is os. Constitu(e. ⇒ . Puede clasificarse en. ta bi+n se deno ina manufactura.co partidas e incorporadas en la operación tradicional de la is a4 así co o a las pre isas b)sicas in#entadas. por lo is o. o indeseable. 'abituales o #itales para su bienestar. nor ales. b. Paralela ente. ⇒ Cultura Material. Est)ndares aceptables de co porta iento dentro de un grupo co partidos por los ie bros de +ste.trans ite un sentido de identidad a los )s a plio. se co pone de . alo.alores.facilita la ie bros. se le deno ina cultura. siste as de gobierno.

en otras palabras el relativis!o cultural $ue posibilita el tolerar la a plia diversidad cultural existente. co o son. B .. Co porta iento ilícito for al ente condenado.radiciones.. "inal ente. etnias.. cada una de las nor as. ⇒ El xenocentris o. así co o el sentido $ue cada ser 'u ano tiene undo ( el consiguiente significado $ue asigna a los de )s dentro de un antiene en el )s a plio. dando lugar a dos actitudes a plia ente difundidas. entendida +sta co o el grado en $ue los de su lugar en el contexto tanto con los #alores co o con las pautas de ella. costu bres o tradiciones $ue sustenta. toda #e* $ue genera ie bros de cual$uier sociedad se identifican dar) paso a una cultura sólida orientada a identidad. incluso a ena*antes. pr)ctica ente i practicable.. ⇒ %na Cultura =eal. Pautas $ue se supone #an a practicarse. alo $ue exigen ciertas acciones ( ⇒ %na Cultura /deal. antenerse en el tie po. #alores. o. sociedades (/o naciones.⇒ . o. Las cuales pueden configurarse co o. co unidades. <e este odo. co o actitud ideal es por la is a naturale*a humana de lo $ue trata os. Lo cual al posibilitar el #i#enciar la unión entre la propia realidad contextual ( su inti idad co o ser 'u ano genera ( desarrolla una cultura fuerte $ue se tie po ( capa* de enfrentar todo tipo de realidades. Preferencia por las ideas o productos extran&eros. legíti as ( respetables diferencias culturales entre grupos. /deas fir es acerca de lo bueno ( lo pro'íben otras. pero a plia ente practicado. el reconocer las necesarias.

ación.endencia a considerar a la propia cultura o al propio grupo co o centro de todo. . ⇒ Los *tros +enerali#ados. ⇒ Los *tros Significati"os. lo cual se logra por #ía de repetir. estudiante o profesional. i itar.ación los cuales al ser de car)cter significati#o. la lealtad ( la oral del grupo. co ien*a en la adure* del indi#iduo. Por un lado pro ue#e la unidad. personalidad. en el edio. $ue co parte una cultura ( $ue efect!a la dentro de ese grupo.ué tan i!&ortante es la ociali. $ue ocupa un a(or parte de sus acti#idades transcurso de su #ida los ele entos socioculturales de su infancia ( se desarrolla en la adolescencia ( en cada etapa. el proceso por cu(o edio la persona aprende e interiori*a. . los integra a la estructura de su is o. Los cuales resultan #itales para el proceso sociali*ador is o. trans iten la cultura por destacan. Personas e ocional ente i portantes en la #ida de uno. se le conoce co o sociedad. se le deno ina sociali. O dentro de ella. ensa(ar ( obtener castigos o reco pensas por la conducta presentada o aprendida O son di#ersos los a#entes de sociali. ( por otro proporciona una defensa contra el ca bio.⇒ El etnocentris o. ¿. cu(os &uicios uno aplica a su propio co porta iento al for ar su propio concepto de personalidad. A . posibilitando el aprendi*a&e edio de códigos ( nor as $ue cu plen con encau*ar la sociali*ación del indi#iduo ( por ende posibilitar la adaptación de este al entorno social. ( a &u*gar a los otros seg!n este est)ndar. ba&o la influencia de expectati#as. Entre los cuales se de nor as ( generando el escenario idóneo para el desarrollo del ni>o.otalidad de #alores ( nor as de la propia co unidad o del propio grupo.ación? Al grupo 'u ano relati#a ente independiente $ue se perpet!a a sí territorio particular.

se definan co o contraculturales o co o subculturales si sus perspecti#as ( estilos de #ida difieren !nica ente de los de la cultura do inante. el control social.¿+ó!o sur#e el +ontrol ocial? En toda sociedad pode os reconocer dos actitudes extre as o polares con respecto a la realidad $ue nos rodea. re$ueriría en consecuencia de actitudes de conformidad. el cual (a a interiori*ado los #alores ( nor as de su edio social. el retrai iento o la disconfor idad. los tras'ers o los anar$uistas por no brar algunos. o La Marginación o conducta social consistente en un rec'a*o co pleto de la sociedad. <e a'í $ue todos los grupos $ue no presentan dic'as actitudes. representaría en otras anera la 8I . Entre estas dos actitudes “ideales” ?en el sentido de $ue no se dan de realidadE identifica os un abanico de conductas $ue de anera pura en la anera “real” se dan en nuestro diario #i#ir. O por su parte. ellas son. co o son por e&e plo la inno#ación. aceptación o acata iento respecto de dic'o siste a. definido co o un siste a de personas. pero respet)ndola. marginándose de +l. la rebeldía. A'ora bien. los neona*is. o La Confor idad o conducta social de aceptación de la sociedad por parte del indi#iduo. el orden social. experi entadas por grupos tan disí iles co o reconocible ente contraculturales. co o es el caso de los 'ippies. de la $ue ta bi+n son considerados est+riles los cauces políticos. entendido co o los cuales un grupo o una sociedad asegura la confor idad de sus ellos en el dese pe>o de sus roles. relaciones ( costu bres $ue operan ar ónica ente para lle#ar a cabo el traba&o de una sociedad. #ale decir a$uellos $ue conductual ente atentan contra el siste a. posibilitando de esta sociales ( refrenando las #iolaciones reales o potenciales a las edios ( procesos ediante los ie bros con lo $ue se espera de antención de las reglas is as.

la $ue. estatus ( un grupo particular. condiciona nuestro proceder co o ie bros pasi#os o receptores de dic'a Gpinión. Constitu(e la presión oficial para confor arse con las nor as ( los #alores. por edio de fases de sociali. El anteni iento de las pautas esperadas. definidos co o a$uellos entales $ue se reali*an para preparar un significati#o a&uste a las exigencias de di#ersos escenarios sociales. Sus for as final ente las le(es. )s explícitas lo constitu(en las costu bres. lo cual.palabras los intentos de dic'a sociedad por restablecer dic'o Grden Social. los generadores ( a la #e* co o aga*ines ( en definiti#a todo a$uello de lo $ue se 'abla ( de lo $ue no. edios de los $ue esta se #ale para ie bros acti#os o depender) en !lti a instancia de la sociedad ( de los antenerlas.ación antici&atoria o &resociali. inclu(e la desaprobación o el ridículo.ación. Control Social /nstitucional. $uera os o no aceptarlo. el castigo o la reco pensa. Manifestado en las profesiones. Estableciendo l$!ites Logr)ndose de este ensa(os odo la incorporación efecti#a del 'o bre a la sociedad. en las cuales se co parten intereses. Control Social /nfor al. antener. Control Social "or al. Se sustenta en la fa ilia ( los pares. 5asado en las nor as con#encionales utili*adas por la gente en su #ida en co !n. el cual defendería la co petencia de sus respecti#as acti#idades. así co o en los de referencia. pro o#er. Los noticieros. considera cuatro estrategias generales. en los grupos de pertenencia. perpetuar ( e#entual ente O para conseguir ello. las ordenan*as ad inistrati#as ( código o un dec)logo +tico o procedi ental $ue igual ente #elaría por la co petencia de los ediante la Gpinión P!blica. gener)ndose de esta is os. 88 . Los Colegios Profesionales e&ercen en Control Social ie bros en sus anera un consenso profesional respecto de un a(or o enor edida este tipo de Control.

el grupo es un instru ento para lograr etas o para reali*ar tareas $ue de odo indi#idual no se podrían. i plica por lo is o deberes ( derec'os particulares deri#ados de dic'a posición. odo. e&. #ale decir de acuerdo con características 'ereditarias o de anera in#oluntaria.. de actitudes. %n #re#aris!o social o instinto de afiliación $ue se explicaría por una necesidad de obtener beneficios. sin to ar en cuenta la preferencia. esfuer*o personal. de obligaciones ( de pri#ilegios $ue se anera. la esti a. una tensión de roles ( final ente en un conflicto sustentado en las exigencias contradictorias dentro de un rol o en las de andas opuestas de dos roles diferentes. el prestigio. acción o reali*ación indi#idual. tanto indi#idual co o social ente. la e#aluación ( la &erar$uía de una persona dentro de la colecti#idad en la $ue se desen#uel#e.. situación la cual puede deri#ar en una inconsistencia de estatus. . F. pero considerando sie pre $ue uno responde a un con&unto de roles. Posición social $ue define la capacidad.al realidad exige generar una personalidad particular seg!n el rol a ocupar. se apo(a en. per ite definir. dic'a sociali*ación. / plica expectati#as. percepciones ( exigencias. O a su #e*. la capacidad o el rendi iento indi#idual. 8F .. la li itación. =oles. en tanto obtenidos por la elección. algunos de los cuales contradictorios. se espera $ue un estudiante se co porte de deter inada Los cuales pueden ser aE adquiridos. Estatus. (. en donde. esperan de cual$uier persona $ue ocupa un estatus particular.<e este 8. Con&unto de co porta ientos. o bE asi#nados.

una identidad personal d+bil ( #ínculos d+biles de afecto entre los o no per anecer. Pudiendo distinguir entre. <os o )s indi#iduos relacionados indirecta. no inti a. Cual$uier grupo aceptado co o constitu(en e&e plos claros. ⇒ 0rupo de =eferencia. #ínculos de afecto ( una tendencia a per anecer en el tie po. puede definirse co o un estrato de personas 8J . %na clase. odesta con el grupo. inti a ( personal ente. for al.. %nidad social a la $ue pertenece el indi#iduo. frag entaria. ⇒ 0rupo Pri ario. o.anto los Gtros 0enerali*ados co o los Gtros Significati#os /tra *or!a de re#ulación Estrati*icar $uiere decir reconocer el 'ec'o de $ue los indi#iduos ( los grupos est)n distribuidos en estratos o clases. se define por continuas interacciones cara a cara. una identidad personal fuerte.<e este odo. en este sentido. de car)cter &er)r$uico ( diferenciado en función de una o de si ilar posición en el continuo de estatus sociales. ⇒ 0rupo de Pertenencia. <os o )s indi#iduos relacionados directa. odelo o guía para nuestros ie bros ( relaciones li itadas ( con tendencia &uicios ( acciones.. utilitaria e i personal ente. . se define por li itadas interacciones cara a cara. entre. ele entos ( #alores $ue co parten i plícita ente ( una conciencia de unicidad o pertenencia. )s características definidas. ⇒ 0rupo Secundario. O ade )s. $ue antienen una relación de interdependencia. un #ru&o es un con&unto pe$ue>o de dos o )s personas ligadas por pautas de interacción sociales estables.

Cada clase social. la educación. las pautas de consu o ( el interior ente le confiere co'esión. el grado de independencia personal. constitu(e una realidad e#idente de la sociedad de nuestros días. con preparar o sociali*ar a los ni>os para asu ir el estatus de clase de sus padres. tanto al interior. 'ec'o el cual se conoce 8M . por e&. co o al exterior de la is a. tales co o el monto de los ingresos y su procedencia.La estratificación social es esencial ente econó ica en su origen ( naturale*a. al parecer constitu(endo los criterios )s i portantes para deli itar las di#ersas clases sociales. ( asi is o co o un efecti#o agente de control social. Sin e bargo. clara ente identificables.a&a. ( peligrosa ente i itables (/o reproducibles por $uienes socioeconó ica ente no los co parten.lta. una serie de #alores ( una for a de #ida particular. en un reconoci iento por parte de la propia clase de la se e&an*a de intereses de los is a se consideran a sí iguales sociales. por lo is o puede resultar difícil deter inar a cual pertenece un indi#iduo en particular. los nue#os ricos serían un e&e plo de esto. 'ec'o. subcultura $ue cu ple con adaptar a las personas a la #ida $ue lle#an. es posible tra*ar deter inados lí ites $ue nos per itan separar las distintas clases sociales. A'ora bien. propios de cada clase. -edia y . la seguridad en el traba&o y las oportunidades para el e&ercicio de la autoridad . los odo de e plear su tie po de ocio. (a sea de anera ascendente o descendente. un siste a de creencias ( nor as de co porta iento. lo cual anifestada en actitudes de superioridad ante $uienes se ubican ba&o uno ( de inferioridad ante $uienes se ubican por enci a de uno. <ic'os rasgos distinti#os constitu(en #erdaderos s$!bolos de estatus. odo en una cuestión de conciencia is os co o de clase. de a'í $ue el onto ( fuente de los ingresos constitu(an ( sigan. $ue le&os de negar la existencia de las clases sociales. el acento. los cual en #irtud de la odales. La alineación de las di#ersas clases se torna de este indi#iduos $ue la co ponen. toda sociedad i pondr) deter inadas li itaciones (/o restricciones para pasar de una clase social a otra. sobre la base de ciertos criterios ob&eti#os definidos. el ni"el educacional. por lo is o es una subcultura con un con&unto de actitudes. exterior ente ex'ibiendo ciertos rasgos distinti#os en el lengua&e. en la (a cl)sica distinción entre . el tipo de ocupaci!n desempeñada.

per itiendo asi is o elaborar un co ercial ensa&e co unicacional )s efecti#o. 'ttp. en la tan anoseada distribución del ingreso 'unden sus raíces 'abitual ente reconoce os.pdf %n +aso Pr'ctico 9Con base en tal conoci iento. Sin e bargo.cl/gse. los estudios de ercado reali*ados en nuestro país reconocen en el -odelo de Estratificaci!n Socioecon!mica.//333. posibilitando desarrollar una estrategia ercado ob&eti#o al cual se desea llegar. entre las cuales pode os a toda persona. en este sentido. el cual presenta seg entos o grupos de potenciales consu idores con uno o #arios atributos en co !n. su educación. en las pautas de consu o ( de apro#ec'a iento del tie po libre. una funda ental guía para identificar.'t l ¿%na e*ectiva herra!ienta? 8D . pode os reconocer deter inados factores indi#iduales $ue cu plen encionar sus capacidades.cl/filead in/<ocu entosP(Parc'i#osPS/MCE/<ocu entosPtecnicosPin#estigadores/Metodologia PdePConstruccionPdeP0ruposPSocioecono icosPS/MCEPFI8I. esta os pues en condiciones de afir ar $ue uc'as de nuestras traba&o ( en definiti#a sus aspiraciones personales. ser) casi nula en una sociedad de clases cerradas.no#o erc. en la educación. co o por e&. por #ía de la selección del 'ttp. sus ')bitos de con condicionar en definiti#a las posibilidades reales de las personas de experi entar dic'a o#ilidad. de posibiliten cierta o#ilidad ser) alta ( por el contrario. detectar. Para concluir.si ce. en una sociedad de clases abiertas la castas.//333. en las oportunidades percibidas. una sociedad de anera paralela a la existencia de factores estructurales C sociales $ue o#ilidad. sin de&ar de lado el factor suerte $ue aco pa>a proble )ticas actuales tienen su base en dic'a estructura &er)r$uica.N )s eficiente. precisar ( satisfacer las necesidades de la población. en una ine#itable ( )s profunda ente $ue lo $ue necesaria estratificación social. en las di#ersas ideologías políticas.co o !ovilidad social. las grandes diferencias en las condiciones 'igi+nicas.

se 'an identificado a$uellos sectores de la población $ue presentan condiciones de adultos a(or #ulnerabilidad. Para tales propósitos. tiene un i portante rol en el dise>o. bE e&orar la calidad de #ida de la población. así co o los resultados alcan*ados.i#ienda o a la Ali entación por no brar algunos. cuenta con un con&unto de instru entos $ue le per iten elaborar los diagnósticos de la realidad socioeconó ica del país. la transferencia de recursos fiscales 'acia Progra as Especiales de E pleo. Su ob&eti#o funda ental es lograr una redistribución de la ri$ue*a $ue produce la econo ía. a la Salud. e#aluar los progra as sociales. coordinación ( e#aluación de la política social. afrontar proble as e ergentes ( etas ( progra as sociales. El Ministerio de Planificación ( Cooperación. aE erradicar la pobre*a. Maternales. Educacionales. a la .La estrategia )s efecti#a para canali*ar recursos 'acia sectores $ue )s lo re$uieren es ediante un instru ento deno inado +asto Social. así co o de los progra as )s i portantes $ue co ponen el gasto social. cu(os ob&eti#os son. Subsidios de Cesantía. M/<EPLA2 participa aportando los antecedentes para la to a de decisiones del 0obierno en relación con sus prioridades. +aracteri. Asignación "a iliar.ación ocioeconó!ica 0acional +A E0 Constitu(e una 'erra ienta b)sica en la for ulación del diagn!stico y en la e"aluaci!n del impacto de la pol tica social en los hogares. personas con discapacidad. pueblos indígenas ( localidades pobres. coordinación ( e#aluación de la política social de 0obierno. Para estas poblaciones ob&eti#o se 'an creado entidades responsables de for ular ( coordinar progra as específicos de desarrollo. En esta línea. ( cE fa#orecer la integración al proceso de desarrollo de los sectores excluidos. el cual se estructura en for a de Progra as. co pro etiendo así. co o fa ilias con &efatura fe enina. Proporciona infor ación acerca de las condiciones socioeconó icas de 8L . ni>os ( ni>as. proponiendo nue#os pro(ectos para odificando a$uellos $ue no logran las etas establecidas. &ó#enes ( a(ores. En el cu pli iento de sus funciones de dise>o.

así co o la distribución del ingreso de los 'ogares. E#al!a el i pacto redistributi#o del gasto social. La encuesta contiene. subsidios onetarios ( no onetarios. Estos Co it+s 'icieron #er la necesidad de crear un instru ento estandari*ado ( !nico para la priori#aci!n en la entrega de los programas sociales del Estado orientados a los sectores más necesitados del pa s4 es así co o en 8ABI nace la "ic'a CASC8. deter ina las líneas de acción a seguir ( las correcciones ( a&ustes a i ple entar para lograr $ue el gasto social llegue a los seg entos poblacionales identificados co o focos prioritarios de las políticas sociales ( de cada uno de los progra as.iene su origen en los Co it+s de Asistencia Social Co unal C CAS C. corregida por las transferencias del gasto social. ade )s. iste!a 0acional +A . ( relaciona a los 'ogares pobres con las otras di ensiones edidas en la encuesta. 8@ . su aporte asociados. la di ensión ( características de la pobre*a.los diferentes sectores sociales del país. enores onetario ( no onetario al ingreso de los 'ogares4 identifica a los sectores sociales $ue no acceden a dic'os progra as. antecedentes sobre la cobertura ( perfil de los beneficiarios de los progra as sociales. lo $ue posibilita el c)lculo de los d+ficits de atención    E#al!a los progra as sociales en curso. caracteri*a la situación de +stos. o la for a co o se reali*a la distribución del gasto social ( establece la proporción $ue es percibida por los sectores de ingresos. sus carencias )s i portantes. Mide la distribución del ingreso del con&unto de la población.  Mide los ni#eles de pobre*a en los 'ogares. $ue se constitu(eron en la d+cada de los @I.

subsidios ( ser#icios. iste!a de Protección ocial +hile olidario El Siste a de Protección C'ile Solidario. en el a>o 8AB@. priori*a ( selecciona las personas potenciales beneficiarios de progra as sociales. lo $ue dio origen. el Subsidio Qnico "a iliar ?S%"E. la $ue en a(o de ese is o a>o. ( solo en casos en $ue no exista oferta para cubrir las necesidades de los usuarios. el acceso preferente de las personas de enores recursos. intenciona o facilita la creación de una nue#a oferta. Progresi#a ( =ural. La principal 'erra ienta de este siste a de protección es el ser#icio de apo(o psicosocial $ue brinda a los usuarios.i#ienda a tra#+s de los Progra as de . Ade )s su infor ación es utili*ada en la entrega de subsidios del Ministerio de la . e intenciona en ellos. para el funciona iento ópti o de las políticas de protección.Por las deficiencias encontradas en ella. $ue existen en la actualidad otros progra as sociales $ue ta bi+n utili*an la infor ación de la "ic'a CAS para otorgar sus beneficios.i#ienda 5)sica. ser#icio e&ecutado por un agente $ue traba&a personali*ada ente con las 8B . /dentifica. es decir ordena. el Progra a Me&ora iento de 5arrios ( los progra as del SE=2AM orientados a la u&er &efe de 'ogar. entre ellos pode os se>alar los Progra as de la Runta 2acional de Rardines /nfantiles. se puso en operación en el ) bito co unal para efectos de asignación de subsidios. "inal ente es i portante se>alar. consistente en un dispositi#o de articulación ( coordinación de los distintos ser#icios ( beneficios. se consideró necesario dise>ar un nue#o instru ento de asignación de subsidios. C'ile Solidario opera en la lógica de siste a. a la actual "ic'a CASC F. integra ( coordina los recursos existentes a ni#el de progra as. las Pensiones Asistenciales ?PAS/SE ( el Subsidio al Consu o de Agua Potable ?SAPE. es una herramienta de pol tica p)blica para la superación de la pobre*a. Entre los subsidios otorgados subsidios ediante este siste a pode os se>alar los siguientes  onetarios. $ue busca instalar capacidades tanto en los usuarios co o en $uienes 'acen la oferta p!blica.

los cuales propicien una acción. la falta de escolaridad. de o#i ientos sociales tendientes a instaurar una nue#a realidad. o bien de grupos de inter+s. Los ingresos ( los bienes de&an de tener rele#ancia para la Oa no se 'ttp. los ba&os ingresos. los $ue al cuestionar el ordena iento actual. El instru ento de edición $ue utili*a es la "ic'a de Protección Social $ue ree pla*a a es de a(o de FII@. es continuo ( necesaria ente irresistible. o influ(entes.pdf ide el ni#el de pobre*a. cu(a aplicación general co en*ó en el aspectos relati#os a la 'abitabilidad. la salud. no es sólo superar la pobre*a. El ob&eti#o de las políticas sociales $ue inspiran este siste a. potenciado (a sea por factores de ogr)ficos. el traba&o precario. la enfer edad.personas a(ud)ndoles a restituir capacidades b)sicas de funciona iento ( a asu ir co pro isos de acción relati#os al e&ora iento de sus condiciones de #ida. los aspectos pre#isionales ( la confor ación de la fa ilia.fic'aproteccionsocial.cl/upfile/docu entos/FLIBFIIB8I8@MJApuntesPfps. se puede generar a partir de conflictos al interior de la sociedad. la "ic'a CAS //. tendiente a descubrir. garanti*)ndoles derec'os sociales $ue les per itan reducir los riesgos en e pleo.//333. educación ( pre#isión. Este ser#icio de apo(o psicosocial edian en la relación entre los es entregado a tra#+s de agentes u operadores de desarrollo $ue usuarios ( las instituciones. in#entar o difundir cultura. culturales o ideológicos. generando condiciones de a(or igualdad ( oportunidades de desarrollo. co o son la p+rdida del e pleo. el ni#el de educación. ¿+ó!o ca!bia socio 1 cultural!ente una sociedad? El ca!bio es una constante presente en todos los seres 'u anos ( por extensión in'erente a toda sociedad 'u ana. el Evolucionis!o co o corriente teórica general. de +lite. sino el ni#el de #ulnerabilidad de las personas ( fa ilias. e&er*an presión para el ca bio. tecnológicos. Este siste a de protección per ite generar condiciones $ue brinden seguridad a las personas durante todo su ciclo #ital. econó icos. sino ta bi+n las desigualdades ( discri inaciones $ue est)n en la base de los riesgos sociales $ue afectan a las fa ilias ( personas. En este contexto.gob. nos plantea $ue dic'o 8A . Esta fic'a enfati*a edición. salud.

asi is o. Para el Funcionalis!o. 8. co o toda realidad. la sociedad es una red organi*ada de grupos $ue cooperan ( operan en for a su a ente ordenada. ( de este odos de producción. a establecer una le( general de la e#olución deno inada <ar3inis o Social $ue postula la super#i#encia del en+rgico o talentoso ( la adaptación co o fenó eno 'ereditario. toda sociedad 'a pasado por tres etapas de creci iento. tr)nsito de lo si ple a lo co ple&o. lo cual lo lle#a. J. de tal odo sentar las bases para la tan FI . la e#olución. el origen ( destino de las cosas bas)ndose en entidades o abstracciones personificadas4 ( la etapa positi#a o real definida co o la etapa del do inio de la #erdadera obser#ación. busca el origen de todas las cosas así co o las causas esenciales de todos los fenó enos. F. Co unis o la etapa c!l ine de toda e#olución social. la sociedad se #isuali*a co o una totalidad de partes interrelacionadas e interdependientes $ue aportan al funciona iento del siste a.C Para el ingl+s Herbert Spencer la sociedad es concebida co o un enor e organis o $ue e#oluciona al igual $ue cual$uier organis o biológico. en la cual el espíritu se entrega !nica ente a descubrir las le(es de los fenó enos. con base en los plantea ientos de C'arles <ar3in.C Seg!n el franc+s Augusto Co te. )s apto. dic'as crisis propias de cada etapa caracteri*ada por particulares condicionaba la destrucción de la ansiada 9Sociedad sin ClasesN. anera #eía en el is a ( la consecución de la siguiente. de lo 'o og+neo a lo 'eterog+neo se aplica por igual a todas las sociedades 'u anas. base de conoci ientos accesibles ( ra*onables. de acuerdo con una serie de reglas ( #alores co partidos por la a(oría de los ie bros. del conflicto co o resultado natural e ine#itable de la luc'a por el poder entre los indi#iduos ( los grupos. los cuales gobiernan el etapa undo4 la etafísica $ue explica la naturale*a de los seres. en di#ersos seres ficticios de car)cter sobrenatural. $ue define una +poca en la $ue la inteligencia 'u ana encontr)ndose a&ena a los te as científicos.ca bio presenta una constante dirección $ue conduce a todas las sociedades a tra#+s de una secuencia si ilar de etapas $ue conclu(en al llegar a la !lti a etapa de desarrollo. la etapa teológica.C El ale )n Carlos Marx plantea $ue la 'istoria de las sociedades 'u anas se 'a generado. por extensión. por una serie de crisis nacidas de la luc'a entre dos fuer*as antagonistas.

centrada en dos sociedades. <e a$uí surge la )s conte por)nea Teor$a de la )e&endencia. cuales buscan proporcionar las condiciones sociales. así co o nue#os grupos e intereses $ue deri#an en un nue#o conflicto ( posterior ente en un nue#o ca bio. en este sentido. los cuales. desarrollo econó ico autosostenido. (a $ue con el tie po a$uellos países podrían experi entar una re#olución industrial co o la $ue ocurrió en Europa ( en 2orte A +rica. tradicionales por un lado ( odernas por el otro. sustentadas edios los en los Medios de Co unicación de Masas. consagración al traba&o arduo. participación p!blica en procesos sociales ( políticos. 'ec'o el cual i plica $ue los países desarrollados o los países sat+lites. desarrollada durante la d+cada de 8A@I sostiene $ue el desarrollo de una nación est) deter inado por su lugar en el siste a definido por el co ercio capitalista. "inal ente la Teor$a de los iste!as Mundiales. racionalidad ( eficiencia. La Teor$a del +on*licto. un ordena iento de los países. a tra#+s de un proceso 'istórico de con$uista (/o de colonialis o alcan*aron tal posición. Estas !lti as trans iten 9i )genes de futuroN a las pri eras. disposición psicológica fa#orable a dic'os ca bios. dependen o $uedan existencia de una estratificación internacional. ( sobre todo. ( deri#ada de esta postura. <e este odo. (a $ue estos al ser sólo productores de condicionados al ciclo de interca bio iniciado con los países poderosos. tales co o carencia de autoCdisciplina. constancia $ue genera un per anente ca bio. la cual sostiene la etropolitanos.ación adoptada en la d+cada de 8ADI tiene una #isión dualista. el proble a radicaría en $ue en a$uellos países 'acen falta ciertas precondiciones de ca bio social. o#ilidad social. di#isión co ple&a del traba&o. los ca bios $ue de uestran ser funcionales se aceptan ( a$uellos considerados disfuncionales se rec'a*an. M)s actual ente.tendiendo de este odo al consenso ( la estabilidad. las naciones undial )s pobres tienen pocas F8 . surgida del Marxis o concibe el conflicto social co o constante. así co o en una cierta capacidad e p)tica. la Teor$a de la Moderni. el cual 'ace surgir nue#as condiciones. i ponen las condiciones econó icas ( políticas a aterias pri as. culturales ( ateriales necesarias para $ue los países subdesarrollados e pecen un despegue econó ico.

surgen a edida $ue #an encontrando un u( flo&a ente subsistencia. en el siste a cantidades de J. ( ta bi+n las $ue recogen la )s poderosas. $uienes producen para un )s integrado ( 'o og+neo. lo constitu(e la +lobali#aci!n. su inistran ercancías anufacturadas. %n fenó eno un país a la econo ía u( actual ( definiti#a ente digno de anali*ar en el presente contexto onstruoso proceso $ue i plica la incorporación de ercados locales C nacionales ( sus barreras undial. poco a poco la le( del Mercado pasa a pre#alecer sobre la le( del Estado ( sobre la Constitución de los Países. ( con ello la apertura a grandes oportunidades. 2aciones Perif+ricas $ue son a$uellos países li itados a la agricultura de undial sola ente en a$uello $ue se>alan los países centrales. generando presiones para au entar la producti#idad ( co petiti#idad de cada país. 5ots3ana. RapónE. surgiendo grandes productores de bienes ( ser#icios.oportunidades de seguir el rit o de las naciones )s ricas por$ue +stas les lle#an uc'a #enta&a. O así. son las $ue proporcionan el ercancías del a$uinaria esencial para la producción de las a(or parte de los beneficios. abru ada ente dependientes de la a(uda extran&era o $ue son capaces de participar entrete&idos al siste a aterias pri as ( a ca bio co pran pe$ue>as siste a. son. 0uate alaE. Per!. puesto $ue las naciones co unistas 'an optado por arginarse de las redes econó icas $ue entrete&en al resto del undo para lo cual di#ide el undo en tres categorías. co o ta bi+n a teórico. 8. FF . ?Estados %nidos. 2aciones Centrales $ue corresponden a las econo ías industriales ane&o ( uc'a de la undo. F. en parte toda#ía capaces de deter inar su propio bienestar econó ico acti#a ente co pro etidas en el siste a ercado undial recepti#o para sus ercancías anufacturadas. est)n undial. Su an)lisis se enfoca sobre los países capitalistas ( sus relaciones con los países no co unistas del undo. poco a poco lo econó ico co ien*a a predo inar sobre lo político. ?Corea del SurE. Con ella desaparecen los ercado undial cada #e* econó icas. 2aciones Se iperif+ricas $ue son las $ue ascienden ( descienden dentro del ientras est)n undial. ?C'ad. parte de Europa Gccidental. a$uel grandes desafíos.

tanto Social co o Cultural $ue esa sociedad decida e prender. SPuede una sociedad renunciar al e&orar el est)ndar de #ida de la oderni*aciónT. b)sica ente por dos ra*ones. %n nocivo e*ecto A'ora bien. Por lo is o. de&ados en co pleta libertad. llegar) a cada rincón de el ( repercutir) decidida ente en el Ca bio futuro. FJ . ( a$uellas surgidas de una sociedad dispuesta a no to ar parte de esta econo ía global. los peligros de enos posibilidades de asegurar el consenso a(ores. Por ello. si no 'a( una oral !nica para todos. Sser)n )s r)pida para lograr el undo global. si la conciencia colecti"a es presente. Sub(ace a$uí la idea de $ue los seres 'u anos. la pregunta surge casi de a(ores los costos o los beneficios de dar este pasoT. el potencial de conflicto crece. SEs posible prescindir del resto de los undo global parece necesaria. por consiguiente. SPor $u+ los países se incorporan al perciben $ue esa es la #ía <esarrollados ( bE el para lograr la progreso o a la paísesT. Sin duda la respuesta no debe dar lugar a incertidu bres. si ello i plica perder is o est)ndar de #ida de los Países ecanis o funda ental autono ía ( grados de libertadT. aE los Países en <esarrollo odelo de integración a la econo ía global es el oderni*ación tecnológica. $ue la religión tiene desintegración social son enos fuerte en una sociedad oderna ( teniendo oral. ine#itable ente c'ocan unos con otros.Entonces. Si bien la incorporación a este anera auto )tica. afectar) sin duda al siste a co pleto. no es otra cosa $ue el consenso moral lo $ue per ite asegurar $ue los co porta ientos indi#iduales no #a(an en contra de la sociedad. SPuede una sociedad renunciar a generación presente así co o de las generaciones futurasT. las acciones ( experiencias generadas en una sociedad $ue decide to ar parte de esta econo ía global. Si esto no acontece esta os en presencia del fenó eno deno inado ano!ia.

a $ue los fenó enos oral en sus conductas con lo $ue la oral social se relati#i*a. $ue 'a afectado absoluta ente a todos los ) bitos de la #ida social. sin duda. Es en este contexto donde surge el concepto de !oderni. %n +hile desarrollado2 ¿%n desa*$o &osible o un sue3o in#enuo? Ho(. Esto lle#a. propia de nuestros días se 'a construido con la participación de nue#as fuer*as 'istóricas $ue 'an ca biado profunda ente no sólo la base econó ica de la sociedad. por ad$uiriendo rasgos propios de las edio del cual las sociedades enos desarrolladas #an )s desarrolladas. las instituciones educati#as. pues la sociedad 'a ingresado a un proceso de transfor ación r)pido ( profundo. en deter inados períodos de crisis. a tra#+s de los cuales las sociedades experi entar)n la transición desde una situación de FM . ( lo $ue +sta efecti#a ente puede entregarles. se #i#e una +poca nue#a. lo $ue genera una integración de los indi#iduos al te&ido social debilitada. con el fin consciente ( deliberado de acelerar la e#olución social. suponiendo la acción con&unta de di#ersos procesos.El concepto de ano ia re ite a la desproporción existente entre lo $ue los indi#iduos aspiran ( de andan de la sociedad. así co o la creciente utili*ación de la ciencia ( la t+cnica para satisfacer necesidades de di#erso tipo. sino $ue ta bi+n la estructura social. <el odo. los fenó enos de con#i#encia escolar se tornan preocupantes. en esta línea. pues los su&etos pierden orientación is o oral ?siste a de #aloresE. sino $ue aparecen #arios $ue c'ocan entre sí. En otras palabras cuando la sociedad no tiene un siste a de nor as ( #alores !nico ( co'erente $ue los su&etos interioricen ( sigan. la sociedad de&a de contar con un solo sustrato de ano ia se radicalicen. un co pro iso con las nor as sociales a inorado ( un estado de confusión aco pa>ado por cierto grado de in$uietud ( una sensación de separación del grupo. al ser una de las principales for as de sociali*ación ?de 'acer partícipe a los su&etos del orden socialE son las encargadas de reducir el potencial de ano ia. <ic'a realidad.ación co o una referencia global al proceso de ca bio social. surge la ano ia. per itiendo la e ergencia de nue#as ideologías. desafío ante el cual. . $ue produ*ca inestabilidad social ( p+rdida de la fe en las reglas sociales ( las instituciones co o resultado del r)pido ca bio social.

proceso el cual se posibilita por la asas. ♦ %n incre ento en la mo"ilidad social. los cuales plantean nue#as exigencias de bienestar i poniendo así a los gobiernos el i perati#o de encontrar for as de satisfacer dic'as exigencias a ni#el de todo el siste a social ( ediante respuestas institucionales. En este punto. o dic'o de otro odo una representación de ocr)tica en la definición ( to a de decisiones políticas. una +poca o lugar diferente. las cuales caracteri*an a sociedades $ue )s tardías del proceso de transición en su constante recepción de i )genes )s a#an*ados. la e!&at$a o capacidad para i aginarse en una situación e ergencia ( desarrollo de los edios de co unicación de e&or. La oderni*ación. las nor as ( los di#ersos significados presentes en la sociedad ( en la en lo $ue se refiere a lo econó ico. entonces. oderni*ación. genera un entorno social deter inado $ue i plica ente de los indi#iduos. (a sea física. social o psí$uica. Entre los ele entos $ue suelen distinguir el presente proceso de encionar. Se deduce $ue la est)n en etapas oderni*ación constitu(e un proceso alta ente co ple&o.tradici!n ?con una tasa u( ba&a de ca bio durante largos periodos de tie poE a una moderna ?con una alta ( acelerada tasa de ca bio durante periodos cortos de tie poE. ♦ %n ni#el de crecimiento econ!mico automantenido. lo educati#o. ♦ %na a(or tecnologi#aci!n de la #ida. refor ando ( redistribu(endo los #alores. $ue con&uga transfor aciones tanto institucionales co o indi#iduales. FD . tanto transfor aciones a ni#el institucional e interaccional. lo cual produce dese$uilibrios entre pro#enientes de a$uellas $ue #an en estadios el deseo ( la for a de llegar a la ella. lo laboral co o a lo co unicacional. $ue incre ente regular ente tanto la producción co o el consu o. pode os ♦ %n grado de urbani#aci!n ele#ado. per ite identificarse con un papel. ♦ Cierta edida de participaci!n p)blica en el gobierno.

debe necesaria ente ir aco pa>ado de un ca bio a ni#el de entalidades indi#iduales. de participación ( sobre todo de un i portante ni#el de psicológica ente. guiando el co porta iento ( configurando así un estilo de #ida particularE a plia. los #alores ?definidos co o orientaciones 'acia aspectos b)sicos de la #ida. bE inclinación por la acción instru ental. de a'í $ue la di ensión política al igual $ue la econó ica tenga una i portancia funda ental en el proceso. para poder desarrollarse re$uiere de estructuras sociales flexibles $ue posibiliten ca bios cuantitati#os ( cualitati#os si ult)neos. cE propio de su&etos neutros afecti#a ente en la base a las reali*aciones de otros. 0enerando ade )s canales e instancias para $ue dic'a participación se desarrolle ( consecuente ente las características $ue pueda ad$uirir. predispuestas. FL . <e este o#ilidad. funda entando ( sustentando a$uel concepto. Moderni*ación política articulada a partir de nue#as pautas de participación ( distribución de recursos $ue bus$uen responder adecuada ente a las de andas generadas por los i perati#os de igualdad.Pero sin duda. por sobre sus características de naci iento. (a $ue las personas deben estar odernas. reconocida ( decidida ente odernos son. Surge así la oderni*ación. generando reglas o nor as de conducta. la oderni*ación. parte de sus relaciones ( dE $ue predispone a una e#aluación ( categori*ación interpersonal en A'ora bien. Pero. Ade )s. social ( odo surge una for a de interacción propia de sociedades la opinión p!blica responsable ( autorregulable con#ertida en la expresión institucionali*ada de las de andas indi#iduales ( colecti#as. preparadas ( ser capaces de estar donde est)n ( de lo $ue son. ante todo para $ue se logre un ca bio a ni#el de estructuras sociales. adaptarse re$uiere pri ero $ue todo la difusión con&unta de for as de #ida. a(or noción de modernismo para referirse a los rasgos psicosociales $ue caracteri*an a un cierto tipo de indi#iduos cu(a personalidad parece lógica ente co patible con el proceso de <ic'o concepto se caracteri*a por aE cierta flexibilidad ental al enfrentarse a situaciones nue#as. tanto física.

el apo(o a la igualdad fe enina ( el surgi iento de estructuras fa iliares no autoritarias. Ba4a rece&tividad a lo reli#ioso. debilitando de este electorales en defensa de intereses ( creencias. antener independencia de lealtades ( afecto li itado respecto a los pares en el traba&o ( en la #ida en general. en la $ue el indi#iduo percibe a su co unidad en t+r inos de ocr)ticos.Activis!o. $ue conlle#a el inter+s por la inno#ación tecnológica ( una buena disposición a lo desconocido. no do inada por alguna +lite $ue preste poca atención a la . A&ertura a nuevas ideas y ex&eriencias. así co o a toda clase de ideologías. odernos o#ilidad social para uno is o ( los 'i&os. traducido en la posibilidad de ca biar de estatus. por odo dic'os la*os. posponiendo incluso las satisfacciones pro#enientes de las relaciones fa iliares. así co o de expectati#as de curso de la propia #ida ( en la de la co unidad. en el sentido de decisiones. Ba4a inte#ración con &arientes. $ue e$ui#ale a percibir el ca bio co o algo posible ( el edio co o algo transfor able. asu ido co o el respeto por los derec'os a&enos. Alta &artici&ación en la co!unicación de !asas. per aneciendo o incluso traslad)ndose a ella. Fuerte sentido de e*icacia &ersonal y social. Pre*erencia &or la vida urbana ( sus #enta&as por sobre la rural. #ale decir. "ndividualis!o. #isto co o el deseo de obtener bienes ( artefactos de di#ersión ( de si plificación del traba&o. aco pa>ado de un respeto por la ciencia e inno#aciones religiosas. Conociendo del is o odo de asuntos nacionales F@ . #ale decir la certe*a de poder influir en el edio para estar infor ado ( oti#ado ( capacitado para to ar parte en organi*aciones ( procesos asa. "#ualitaris!o. co o ser un ciudadano acti#o e internacionales. co o opuesto al fatalis o. Ba4a estrati*icación co!unal. Ba4a estrati*icación en las o&ortunidades de vida .i+ndose ade )s a sí is o co o capa* de influir en políticas sociales. "nclinación &or el consu!o. principal ente a la 'ora de to ar edio de la b!s$ueda del +xito en el traba&o.

pode os afir ar $ue existen ciertas relaciones entre creci iento ( #alores. la confian*a ( el a'orro.. la inno#ación. así co o las actitudes 'acía te as #alórica ente cargados co o el di#orcio o la 'o osexualidad o incluso las oti#aciones para el traba&oN. O E2 2%ES. pero sin asas se oderni*ados. las tecnologías."inal ente. personas )s liberal en su for a de pensar. Precisa ente estas son las conductas $ue los países alta ente industriali*ados ( con un alto ni#el de ingresos per c)pita. <e odernas. esti an funda entales para su diario #i#ir. Entonces. en cierta $ue respecta a tolerancia de las libertades indi#iduales. Sin e bargo. edios de co unicación de constitu(en así en patrocinadores. enos conser#ador (.=G PAUS. la estructura ( las relaciones sociales 9 odifican las creencias religiosas. la i aginación. otras consideraciones re#elan $ue los c'ilenos asignan ba&a i portancia a #alores co o el traba&o.. capaces. contraposición. de crear ( apo(ar las instituciones 'ec'o. anera. la eutanasia o la 'o osexualidad au entan su aceptación en la escala a(ores de 8B a>os. FB . si se intentara sostener el desarrollo econó ico a partir de instituciones instituciones oderni*antes co o la escuela ( los culti#ar pri ero el capital 'u ano necesario para ello. Entonces. /hile s!lo será una sociedad moderna en alrededor de 01 años. controladores e influ(entes decisi#os a la 'ora de sustentar #alores o actitudes institucionalidad odernas capaces de preparar la fuer*a de traba&o $ue apo(e una oderna ( un creci iento econó ico congruente. Materias de debate #alórico co o el di#orcio. durante la !lti a d+cada. ( por lo is o $ue 'a( ciertos #alores $ue a(udan )s al creci iento $ue otros. constitu(endo actitudes indi#iduales ( colecti#as propicias para esti ular un a(or desarrollo de una nación. Esto podría interpretarse. se fracasaría rotunda ente. co o progresos en lo el aborto. a su #e*. las instituciones indi#iduos oderni*antes son las pri eras causales para $ue existan odernas. Es un 'ec'o $ue las transfor aciones de la econo ía. en oral de las 2uestro país se 'a #uelto.

(a $ue el c'ileno no cree $ue para tener e&ores ingresos lo e&or sea traba&ar duro4 ientras los ni#eles de confian*a en el pró&i o FA . <ina arca u( cerca de estos !lti os ( Holanda se agrupan por sus altos índices de bienestar ( su concepción racional de la autoridad. En el extre o opuesto est)n 2igeria. “En la l!gica de nuestro pa s el ideal es traba&ar lo m nimo ganando lo má'imo” .blogspot.co /FIIA/IF/siuticoC deCoscarCcontardo. esfuer*o. sino a la in#ersión extran&era ( a los ca bios estructurales. <e a'í. 0'ana. Cabe entonces preguntarse cu)les son las ra*ones por las cuales la sociedad c'ilena ex'ibe este perfil liberal en algunos aspectos #alóricos ( subdesarrollado.'t l . el Poder Rudicial ( la odernas. 9C'ile 'a crecido a pesar de los c'ilenosN. co o Suecia.ega o en un banco. $ue se pueda afir ar $ue el creci iento econó ico c'ileno no se 'a debido a su gente. (a sea para encontrar traba&o en la . las perspecti#as de C'ile no son del todo negati#as. %na ala e#aluación reciben los partidos políticos. tienen un alto concepto de sus /glesia Católica.//6obaltronics. sino por su origen. Pa6ist)n ( "ilipinas. odificar los conceptos #alóricos de una sociedad es un asunto $ue sólo se oderni*ación ( desarrollo. apuntan en la dirección correcta. Los pasos registrados 'asta a'ora. ( est) C'ile. Co parti os con el resto de Latinoa +rica cierta tendencia al fraude social. En ese sentido. en otros. Gtro aspecto rescatado es la ostensible ba&a en el respeto de los c'ilenos por sus autoridades. co o puede abordar a tra#+s del paso de #arias d+cadas e inculcando en las nue#as generaciones a$uellos co porta ientos $ue se consideran factores cla#e de independencia. peor ubicado $ue %rugua( o Argentina ( e&or $ue Per!. la cual (a no con#oca co o 'ace 8I a>os. el Congreso. el siste a no acepta a la gente si no sabe de dónde #iene 'ttp. etc.Sin e bargo. 2oruega. Suecia. La idea es $ue la sociedad e#olucione desde un estado de super#i#encia a otro de bienestar en lo econó ico ( desde lo tradicional a lo racional en lo #alórico. saltarse las le(es o e#adir i puestos por e&e plo. Las sociedades e&or ubicadas son las europeas protestantes. si bien son lentos. deter inación. O son precisa ente sus orientaciones #alóricas frente al traba&o. Lo anterior es considerado un retroceso debido a $ue naciones autoridades. la confian*a interpersonal ( frente a las instituciones las $ue nos ubican a'í. #ale decir. La confian*a en las personas es ba&ísi a4 a$uí la gente no #ale por sí is a.

generan un cli a social procli#e al estanca iento ( a cerrar las puertas del propio desarrollo. ser) tarea de toda la sociedad c'ilena superar esta falta de integralidad en su for ación ( sobre todo enfrentar a$uellos factores $ue. JI . co o solución per anente a odo.ación es el proceso consistente en el desarrollo de pautas 'abituales de acción e interacción en situaciones recurrentes. <e este ideas. ⇒ La =eligión. Siste a de creencias ( pr)cticas regulari*adas ( for ali*adas. $ue son consideradas necesarias ( #erdaderas. atendiendo ciertas necesidades sociales funda entales. en roles ( en grupos $ue e&ercen un control directo e in ediato sobre la acción social ( la interacción de los origen así a las instituciones. En definiti#a. $ue co o #i os al principio se encuentra estrec'a ente asociado a las orientaciones co o a las defensas ( fortale*as #alóricas de una nación. ie bros de una colecti#idad.en las naciones desarrolladas est)n entre el LI ( el BI por ciento. Entre las )s i portantes se encuentran. conocidas co o un con&unto de costu bres ( tradiciones $ue regulan tanto el co porta iento co o las relaciones estatus/rol. se concretan una serie de ele entos culturales ?#alores. 0rupo de personas $ue est)n unidas por la*os atri oniales. en C'ile +ste apenas sobrepasa el FI. creando así una pauta $ue luego puede repetirse en el futuro de la is a anera ( con id+ntica econo ía de esfuer*os. ⇒ La "a ilia. ( $ue tienen responsabilidades en la crian*a de los 'i&os. sí bolosE en nor as de acción. de ancestro o de adopción. dando un proble a per anente. A &artir de ah$5 se va ordenando la sociedad La institucionali. naciendo de las acciones indi#iduales. ade )s a la 'ora de inculcar #alores a los ni>os el a'orro es inoritario frente a la obediencia.

Cumpliendo cada una de ellas funciones que posibilitan la convivencia y en virtud de ella. tanto las nombradas como aquellas surgidas a la luz de los tiempos que corren. de los #alores ( en definiti#a de la cultura. del conoci iento. ⇒ La Econo ía. Por e&e plo. abriéndose con ello a la posibilidad de incluir otros parientes o de prescindir de uno o de ambos padres incluso.rans isión for al ( siste )tica $ue se 'ace de las 'abilidades. ⇒ La Política. la cual hace algunos años ha dejado de estar constituida por padre. alvaguardando esta contingencia. reconocibles ( deseadas por las personas o grupos i plicados. en tercer lugar. Son a$uellas funciones o efectos $ue se producen en la sociedad ( $ue son en pri er lugar positi#as. en segundo lugar dic'os fines son explicitados por los edictores de las nor as (. utili*an ( pierden el poder. madre e hijos. Proceso social por el cual las personas obtienen. <isciplina 'u ana orientada a la producción ( distribución de bienes ( ser#icios. $ue se 'ace de una generación a otra. ciertamente con algunas alteraciones producto de esta incipiente modernidad y creciente globalización. su persistencia de una generación a otra. si ult)nea ente. ejemplo de lo cual sería la familia. pero final ente trans ite ( perpet!a las desigualdades. la institución científica o la institución artística por ejemplo. reconocidos por los edictores de las nor as ?se reconoce $ue la nor a es !til para dic'o finE. no son deseadas o reconocidas por la sociedad o el grupo. como la institución deportiva.⇒ La Educación. es que se asignan a ellas tanto dos tipos de funciones! • "unciones manifiestas! Las funciones anifiestas son a$uellas $ue presentan consecuencias ob&eti#as para la sociedad ?o cual$uiera de sus partesE. se espera $ue la educación bus$ue el progreso de la sociedad en su con&unto. . en concordancia con un odelo de Libre J8 . • "unciones latentes! Las funciones latentes son a$uellas $ue contribu(en a la adaptación social o a otros ob&eti#os pero. es que hoy en día las instituciones.

$ue obligaba a la disuelta pare&a a conseguirse testigos $ue dieran fe de una u( bien argu entada farsa $ue ter inara con una unión 9para toda enos in#asi#a. ausente de #ínculos ( desco pro etida con los ideales. pero por otro. 'a 'ec'o necesaria la institucionali*ación del di#orcio co o pr)ctica ie bros de dic'a fa iliaV a igable con la fa ilia. la prueba /2/C/A. intentando e#itar el 9co plicarnos la #idaN. 9a proble as nue#os. cuando un proceso social deter inado desarrolla pautas 'abituales de acción e interacción en situaciones recurrentes. sobre todo con los 'i&os ( $ue no de&a senti ientos de culpa en los 6 *inal!ente sur#e el (o!bre 7i#ht2 ¿8$cti!a de nuestro tie!&o? Sin duda esta os a tie po de 'acer una re#isión seria de nuestra anera de ser. por un lado posibilita el progreso social. las $ue deben reco ponerse ( adecuarse para responder a ellas. tal es el caso de la naciente ( a!n cuestionada Calidad Educacional $ue 'a intentado siste ati*ar pr)cticas e#aluati#as $ue 'an institucionali*ado el S/MCE. )s la #idaN. constru(endo ( recreando una ( otra #e* una cultura del instante. es donde una pregunta a algunos nos ronda ?afortunada enteE sin cansancio. con el necesario consu o $ue./MSS ( P/SA por e&e plo. "inal ente. el . O al intentar &ustificarnos. atribui os actitudes ( acciones co o esas a costos del desarrollo o a productos de la globali*ación. co o respuesta a de andas al siste a. la pr)ctica descontrolada de la nulidad de los a>os BI. ¿&odre!os hablar de &ro#reso?999 JF . (a $ue frecuente ente ( con grosera des#erg:en*a abusa os de 9la política del a#estru*N. la PS% ( a ni#el internacional. una palabra $ue nos fascina. el /ALS. co o solución per anente a un proble a per anente. de andas sociales $ue urgente ente (a no pueden ser satisfec'as por las estructuras tradicionales. O con respecto a la fa ilia. los cuales 'acen eritoria la necesidad de acreditar (/o certificar ciertos progra as acad+ icos. en otras palabras.ación. nos ele#a ( $ue a #eces 'asta nos enceguece4 ( &usta ente en este contexto. 'abla os de institucionali. sobreendeuda a a$uellos cu(o presupuesto ensual no les per ite satisfacer a$uellas necesidades $ue la oda o la publicidad 'an #uelto urgentes.Mercado $ue agobia a las personas. respuestas nue#asN.

"a con la seguridad por delante. asepsia en sus compromisos. guiado por lo que se lle"a o lo que está de moda. Es un hombre fr o. “4odo "ale” o 7Las cosas han cambiado7. se siente indefenso. posee todo lo que quiera pero nada le hace feli#. caracteri#ado por el "ac o de sentido y la b)squeda de una serie de sensaciones cada "e# más nue"as y e'citantes. /onfunde el placer con la alegr a. 9ada ni nadie puede escandali#arlo. con la consiguiente perdida de ideales. descomprometido. El 3ombre Light no tiene nunca cerca la felicidad ni la alegr a. no es solidario y de este modo se en"uel"e en un cinismo práctico. El 3ombre Light no corre riesgos. 8efiende "alores tales como$ a% el materialismo. todo le interesa pero a ni"el superficial. pero carece de criterios s!lidos. :i"e manipulado por la masa. donde la (tica permisi"a sustituye a la moral. un "ac o moral. la satisfacci!n rápida y sin problemas. fama. no le interesa la &usticia. lo que tiene es el bienestar y el placer. el cual hace surgir reglas presididas por nuestra sub&eti"idad y f% el consumismo o cierta clase de f!rmula postmoderna de la libertad. lo que significa pasarlo bien a costa de lo que sea. 4odo para (l es et(reo. Es un ser dueño de un pensamiento d(bil. ni los problemas sociales. Los medios de comunicaci!n lo impulsan al consumismo desmesurado. le"e. banal.“2sicol!gicamente el 3ombre Light es un hombre bien informado pero con escasa educaci!n y muy entregado al pragmatismo y a los t!picos. indiferencia. 5tili#a frases como “6u( más da”. Se mue"e solo alrededor de s mismo. sin dramas y sin angustias. que arrasa con los me&ores prop!sitos e ideales. todo lo interpreta con relaci!n a la con"eniencia del momento. d% una re"oluci!n sin finalidad y sin programa. constantemente reproduce una "ida "ac a. dirigido por ella como una marioneta. no cree en casi nada y sus pensamientos cambian rápidamente. "olátil. un buen ni"el de "ida. manifestado en la b)squeda desmedida de satisfactores materiales. ligero. no hace las cosas con pasi!n. c% la permisi"idad. Es un hombre sin " nculos. b% el hedonismo. placer momentáneo generalmente supeditado al se'o. lo acepta todo. JJ . es "ulnerable. de con"icciones sin firme#a. Es un su&eto tri"ial. que demuestran el "ac o que se encuentra en (l. Lo que desea es poder. e% un relati"ismo o absoluti#aci!n de lo relati"o. fr "olo.

entregado a lo más fácil. culti"ado de manera considerable a tra"(s de los hor!scopos. . un inter(s por todo y por nada. al que ya no le impactan los anuncios. ni territorios "edados. lo descafeinado. sin más pretensiones. entretenidos en cualquier asuntillo y pasándolo bien. en la medida de no tener medida. y todo aquello que tiene un ba&o contenido “cal!rico”. con un efecto sedante. cumpliendo as con la ley del m nimo esfuer#o. lo d(bil. con poco inter(s por la cultura. la abundancia da al 3ombre Light libertades que. todo es relati"o. ya que. /omulga con todo y no se identifica con nada. al #apping y al traba&o. lo a(reo.ecorren su e'istencia consumiendo. s!lo le interesa aquello que tenga relaci!n con su "ida profesional. La palabra “light” hace menci!n a lo ligero. /oncluye de esta manera que la "erdad es lo )til o lo práctico.9o reconoce prohibiciones. supone una nue"a forma de consumo. de un camino sin meta. 5n ser endurecido. pronto este comportamiento llega a ser cr!nico. Esto genera consecuencias como la adicci!n al se'o. pasi"o. al &uego. en el consumo de tele"isi!n “basura”. Este fen!meno. la quiromancia o la opini!n del psiquiatra. por lo tanto nada es absoluto ni definiti"o. “4ener todo lo material reduciendo al m nimo lo espiritual”. Es fr "olo. ha empe#ado a triunfar el “consumo psicol!gico”. a los sedantes. 8e este modo. En este sentido. 4odo carece de inter(s y la esencia JM . ra#!n por la cual es un hombre escasamente culto. lo li"iano. en la cual no hay acto de "oluntad. se relaciona con el sub&eti"ismo y busca el beneficio inmediato. dependiendo del ob&eti"o y todo está bien dependiendo del o&o con el que se mire. se siente con poder para ello. a la droga. un hombre para el que es más importante la "elocidad en alcan#ar lo deseado que la meta en s . 4odo "ale para su satisfacci!n personal. la posibilidad de entretenerse cambiando de canal sucesi"amente. lo sua"e. ni impedimentos que lo frenen. la tele"isi!n constituye su alimento intelectual. 9o es capa# de decidir que es e'actamente lo que quiere. 2rocede de una #ona de indefinici!n. interesado en todo y en nada. aunque no est(n relacionadas con el dinero directamente. /omo consecuencia del e'ceso de informaci!n. 2ara el 3ombre Light.

todo es pol tico. despro"ista de "alores morales y sociales. lo di&eron 'ace (a así no una sociedad de con#i#encia sino una de sobre#i#encia.de las cosas ya no importa. de la insolidaridad. ( sin duda continua os destru(+ndonos unos a otros. es lo que le importa. tener para aparentar. parecerse a la pseudocultura rosa. de la ausencia de grandes ideales y de la ca da de "alores. Agregar algo )s seria redundante.sciende de este modo a lo más alto del ego smo humano. siempre buscando lo sua"e y lo ligero porque no tiene tiempo e inquietud por lo contrario. 9el 'o bre es un lobo para el 'o breN decía Hobbes )s de FII a>os ( no los escuc'a os. 2os agrede os.. sin ideales y sin ob&eti"os. "ale decir centrándose en s mismo. todo se'ual”.. Su literatura se conforma por art culos rápidos y fáciles de leer. . creando ( por su parte =ousseau certera ente agregaba 9el 'o bre nace bueno. pero tal #e* algo de ello tenga os. no pode os ni $uere os superar un pensa iento d+bil o #acío 'eredado de generaciones enfer as. . Leer lo que lee la mayor a para poder hablar sobre ello. alg!n atributo poda os reconocernos. sobre todo aquellas que sir"en para conocerse me&or a uno mismo <de bolsillo%. El 3ombre Light posee una soledad carente de dimensiones profundas. En este sentido quiere aparentar. es la sociedad la $ue lo corro peN. s!lo lo superficial es cálido. si es $ue efecti#a ente poseen una. de todos los $ue caracteri*an a dic'o persona&e4 dudo si$uiera $ue no posea al enos uno de ellos. Lecturas para combatir el aburrimiento. lecturas populares. la entable ente. una soledad indiferente sin comunicaci!n interior. se satura. nos ataca os. Surge una especie de sociali#aci!n de la tri"ialidad y de lo mediocre. genera os toda clase de anticuerpos. pisotea os nuestra propia dignidad ( no reconoce os la de los de )s. consiguientemente los "alores se de"al)an y lo importante es pasarlo bien sin decir nada y sin aportar nada. . que fomentan relaciones en las que el plano racional y los criterios l!gico=racionales quedan al margen. no por eso de&a de ser preocupante tal radiografía. /omo de todo hay en e'ceso. sostene os la inutilidad de la existencia 'u ana lo est+ril de la b!s$ueda de un sentido a tra#+s de la co'erencia ( del co pro iso con los de )sV JD . uc'o $ue 'a(a una persona Sin duda nadie es 8II W Lig't. Su (tica se sustenta en el narcisismo. 4odo es est(tico.usca en definiti"a la má'ima comodidad con el m nimo esfuer#o.

. Oa $ue la adaptación continua ( odifican sus creencias )s profundas el creci iento en un ) bito sie pre ca biante co o el organi*acional dependen del aprendi*a&e o ediante el cual los funcionarios in#olucrados acerca de la e presa.. Surgen a partir de e#entos. Se re$uiere entonces. nos resta posibilidades de inno#ación.epresentan los puntos de "ista que tiene cada uno sobre el mundo. de desear el futuro co o si fuera a'ora.co /FIIA/I8/ran6ingC8IClosC e&oresC %n desa*$o2 ca!biar nuestros arrai#ados Modelos Mentales Los Modelos o Mapas Mentales suelen definirse co o i )genes internas profunda ente arraigadas acerca del funciona iento del En otras palabras. sin e bargo una creencia e$ui#ocada nos incapacita. de nuestros resultados pasados ( sus consecuencias. 2inguno de nosotros puede cargar una organi*ación en nuestras entes Cni una fa ilia.//donran6ing. ⇒ 2ueden impedir el aprendi#a&e o pueden tambi(n facilitarlo. sino co o reali*a os nuestras acciones. con una gran influencia sobre lo $ue 'ace os ( sobre lo $ue #e os. rara #e* nos cuestiona os nuestros entales.org/3i6i/. así co o exploraciones creati#as de expansión de la ente.blogspot. li itando así las alternati#as infinitas de la #ida. Abarca actitudes instru entales ?aprender JL . en realidad 9Modelos MentalesN.. :las cosas son co!o yo las veo. Por lo odelos is o. 'ttp. nos ata.. incluyendo supuestos e'pl citos o impl citos. por consiguiente.. suposiciones e 'istorias.. los cuales deter inan no solo la for a en $ue to a os sentido del undo. de experi entar los resultados por adelantado. undo.'t l . las cuales nos li itan a odos fa iliares de pensar ( actuar.elerrealidad realit(Cs'o3sCde. de un esfuer*o tendiente a 'acer e erger nuestras creencias ( supuestos para de esta proceso anera so eterlos a re#isión. o co unidadC.. ⇒ .'ttp. nos blo$uea. sus ercados ( sus co petidores. lo $ue carga os en nuestra cabe*a son i )genes. de nuestro propio conoci iento.//es. pe$ue>os o grandes.3i6ipedia.

A'ora bien.lo $ue se necesitaE ( cuestiones interpersonales. pero en el e'amen se a&ustan a mis criterios e% 2ara el e'amen estudien por el cuestionario f% . aunque es seguro que no pasan de primer año d% 2iensen lo que ustedes quieran. m nadie me saca el má'imo.usquemos los cuestionarios de años anteriores g% S!lo me interesa sacar los e'ámenes para salir de la escuela h% Lo que me da pena. indagati#o ( reflexi#o ( no si ple ente adaptati#o. pero no tengo tiempo para calificar preguntas abiertas p% el castigo psicol!gico es un recurso leg timo y efica# q% la e'periencia no se puede transmitir r% en caso de problemas con los demás. conlle#a un proceso generati#o. f)cil ente reconocibles ( b% 3i#o bien el e'amen. pues los alumnos alcan#an altas notas l% Si es egresado de esa escuela. la culpa es de ellos s% cuando ba&an las notas. es bueno m% 4e quedas estudiando el domingo. el e'celente es para m encionar algunas creencias a plia ente utili*adas. es que los alumnos se han puesto flo&os t% las personas solo se mue"en por dinero J@ . porque reprobaste matemáticas n% 9o quisiera acordarme de los per odos de e'ámenes o% 9o me gustan las pruebas ob&eti"as. ⇒ #$n hay quienes creen que! a% . pero como con"ersa mucho tengo que darle una lecci!n c% 4ienen derecho a matricularse. se entender) tí ida ente cuestionadas. es que mis padres sepan mis notas i% >o prefiero los controles escritos. pues los orales me ponen ner"ioso &% >o no tengo que dar e'plicaciones de c!mo califiqu( ?% Esa escuela es buena. si acepta os $ue la cultura de un colegio est) en buena i portancia de edida definida por el e&or por $u+ la con&unto de creencias ( #alores co partidos por el colecti#o.

en definiti#a. (a $ue guarda relación con lo $ue es el 'o bre ( sus posibilidades de desarrollo. pero tengo miedo de empe#ar a traba&ar @ ESE ES EL . lo $ue sería )s preocupante. por ella los pueblos alcan*an ni#eles de #ida cada #e* ele#ados.E4* ¿Por qué educar? “Si bien la naturale#a nos hace indi"iduos. La #ida de los pueblos depende. s!lo la sociedad nos hace personas”. así la co unidad JB . constitu(e por lo is o. las )s ie bro de una co unidad por cuanto ad$uiere el lengua&e las aneras de sentir. el g+nero de la #ida de a$uella. en su a. 4ermin( la carrera. de la acción educadora.( final ente. El 'o bre llega a ser costu bres. El acto educati#o es un proceso $ue nace ( uere con el 'o bre. por ella los pueblos conser#an su fisono ía +tnica. “4odo hombre llega a ser miembro de la comunidad s!lo por medio de la educaci!n” La palabra educación posee un claro sentido socioCantropológico. una condición necesaria de la #ida 'u ana.

Se desprende $ue el prop!sito central de la educaci!n sea la constituci!n del ser !ltiple. Por lo tanto. a $uien se ir) capacitando para la función o funciones $ue le 'an de corresponder co o contribu(ente al progreso 'u ano ( posterior donador en el futuro. ⇒ co o desarrollo interior $ue 'ace $ue el indi#iduo se desarrolle a sí is o ( ⇒ co o proceso $ue proporciona al indi#iduo los <e este edios para indi#uali*arse. co o plantea la %nesco ?Grgani*ación JA . e&ores for as de #ida se propagan entre sus Educar es en definiti#a. "rente a frente se 'allan en el proceso. de asi ilación o apropiación de cultura tiene una doble funcionalidad. o en otras palabras. 8. Contribuir a la for ación de este ser social.is a progresa. <e a$uí $ue sur&an por lo enos tres aneras de definir la Educación. Entregar ciertos ele entos específicos seg!n sean el o los grupos a los $ue cada ni>o pertene*ca o #a(a a pertenecer. $ue sustentan la sociedad $ue lo acoge. El Sociólogo E ile <ur6'ei e&ercida por las generaciones adultas sobre las $ue toda#ía no est)n orales $ue re$uieren la sociedad en su con&unto ( el social. educador ( educando. odo. entregando el legado cultural $ue posee el grupo. el segundo representa al depositario del baga&e cultural. la educaci!n se presenta siempre como una acci!n que puede ser e&ercida sobre los demás o sobre uno mismo. F. la educación co o proceso de sociali*ación. ⇒ Co o influencia externa $ue configura al indi#iduo. intelectuales ( edio especial al $ue est) particular ente destinadoN. el cual a sus #e* es uno ( tiene por ob&eti#o suscitar ( desarrollar en el ni>o cierto n! ero de estados físicos. directa ente relacionado con el ideal de 'o bre $ue toda sociedad tiene. el pri ero representa a la generación adulta. en #irtud de $ue nue#as ( ie bros. adaptar al 'o bre a su edio ( trans itirle la cultura ( los #alores la define co o 9La acción aduras para la #ida social.

la Ciencia ( la . . debe ser un #e'ículo de.a4e? El aprendi*a&e es el proceso de ad$uirir conoci iento.de las 2aciones %nidas para la Cultura. 'ace $ue el is o for ule un constructo co o actitudes o #aloresE. co o la fatiga. etc. ∗ Conser#ación del saber acu ulado. los cuales son.a bi+n unido al desarrollo 'u ano. c. b. la experiencia o la ense>an*a. de personalidad. edio de la experiencia $ue ello supone. edible ( específico en el co porta iento de un indi#iduo (. de los tesoros culturales de la co unidad ∗ . el sólo potencial no es suficiente. <ic'o proceso origina un ca bio persistente. ental nue#o o $ue re#ise uno pre#io ?conoci ientos conceptuales MI . no del aprendi*a&e. no son aprendi*a&e. actitudes o #alores. El aprendi*a&e conduce a ca bios de larga duración en el co porta iento potencial.ué es el a&rendi. de #alores. Sin e bargo. afecta ( se #e afectado por los ca bios biológicos ( físicos.Aprender a Saber. O en definiti#a. ¿. se encuentra estrec'a ente unido a la experiencia.Aprender a Ser ( d. Por lo tanto. de a'í $ue los ca bios de corto pla*o en el co porta iento potencial. a tra#+s del estudio. el aprendi*a&e necesita ser refor*ado para $ue perdure.ecnologíaE la educación debe desarrollar cuatro ob&eti#os.Aprender a Hacer. 'abilidades. pues al interactuar con el entorno el indi#iduo ad$uiere conoci iento por psicológicos. seg!n algunas teorías.Aprender a Con#i#ir. de creci iento o de progreso ∗ <ifusión del saber acu ulado /5L45. a. algunos ca bios de largo pla*o en el co porta iento son resultado de la edad ( el desarrollo.. Este concepto se refiere al co porta iento posible ?no necesaria ente actualE de un indi#iduo en una situación dada para poder alcan*ar una eta.rans isión del saber acu ulado. Asi is o.

En efecto. Las di#ersas perspecti#as teóricas ?con&unto de proposiciones interrelacionadas $ue per iten la siste ati*ación del conoci ientoE surgidas en el seno de la Psicología respecto a la generación del Aprendi*a&e Hu ano 'an significado un #asto siste a de ideas respecto de cuestiones de crucial i portancia para la #ida social en general ( para la educati#a en específico. is o odo por co(unturas internacionales. los infantes aprender a ca*ar ?dirigir la atenciónE. por edio del aprendi*a&e. el $ue'acer educati#o 'a estado deter inado en sus estilos ( tendencias por los procesos socioeconó icos ( políticos del ) bito local ( del te )ticas de preocupación central ( las perspecti#as desde las cuales se las 'a abordado. ali entarse ( reali*ar las tareas b)sicas necesarias para la super#i#encia En el ser 'u ano. Si bien. $ue la Pedagogía se defina desde sus inicios co o una disciplina ultiparadig )tica. las M8 . es decir la repetición de un proceso obser#ado. por una parte.El proceso funda ental del aprendi*a&e es la i itación. 'abilidades ?o pr)cticaE ( otros recursos ?por e&e plo. <e a'í. Al copiar. ?#irusE co o odificarlo seg!n sus necesidades. espacio ?un sitio para aprenderE. corrientes las undo $ue cual$uier otro con&unto de suposiciones. cada #e* es )s extra>o para las nue#as generaciones. La i itación to a tie po ?atención al detalleE. a tra#+s de la continua ad$uisición de conoci iento. la capacidad de aprendi*a&e 'a llegado a constituir un factor $ue sobrepasa a la 'abilidad co !n en las is as ra as e#oluti#as consistente en el ca bio conductual en función del entorno dado. apre'ende os ?lo 'ace os nuestroE el undo exterior. Evolución del conce&to <esde $ue el 'o bre es 'o bre. la especie 'u ana 'a logrado 'asta cierto punto el poder de independi*arse de su contexto ecológico e incluso de aprendi*a&e. <ic'os procesos 'an condicionado. Contradictoria ente a a(or icro enor capacidad de adaptación frente a los ca bios globales tanto a ni#el acro ?recalenta iento globalE. o lo $ue es lo cuales 'an cu plido con explicar is o $ue reconoce a lo largo de su creci iento ( e&or el adure* deter inadas corrientes $ue 'an guiado su an)lisis en deter inado tie po ( lugar. un )rea protegidaE.

corresponde a la experiencia obser#able. Pers&ectiva +onductista El Conductis o. Siendo final ente función del profesor la de #erificar el progra a ( controlar. postulando así $ue la conducta era lo $ue el organis o 'acía en for a de co porta iento externo ( #isible ( $ue el progreso del conoci iento de la sociedad. entendiendo la #erdad co o correspondencia entre ob&eto ( su&eto. <ebe considerar las condiciones de aprendi*a&e de los estudiantes. tanto las tendencias educati#as co o ta bi+n consiguiente ente la acción del educador. de la ci#ili*ación. se concentra en el estudio de conductas $ue se pueden obser#ar ( edir ?0ood ( 5rop'(.e a la ente 'u ana co o una 9ca&a negraN en el sentido de $ue la respuestas a estí ulos se pueden obser#ar cuantitati#a ente ignorando total ente la posibilidad de todo proceso $ue pueda darse en el interior de la ente. ( de la 'istoria. refor*ando las conductas adecuadas ( proporcionando estí ulos. para $ue las conductas $ue tengan $ue ex'ibir e#idencien lo aprendido. d)ndole +nfasis a la ense>an*a. co o si este fuera un espe&o transparente ( neutral. 8AAIE. MF . <ebe planificar la instrucción definiendo los ob&eti#os específicos $ue aseguren con exactitud lo $ue los alu nos pueden lograr en el entrena iento. así co o la las condiciones ( el tie po del anera. el conoci iento no era )s $ue una representación de los fenó enos en el intelecto. co o teoría de aprendi*a&e. En a$uel. . bas)ndose en los ca bios obser#ables en la conducta del su&eto ( enfoc)ndose 'acia la repetición de patrones de conducta ( su posterior e&ecución de anera auto )tica. Por lo tanto. El irada del odelo pedagógico Conductista se desarrolló paralela ente con la creciente oldea iento eticuloso de la conducta producti#a de los indi#iduos. es decir a los experi entos replicables. en la fase superior del capitalis o.definiendo así. ba&o la del profesor es instruccional. Los contenidos deben ser de acuerdo a lo $ue los alu nos sean capaces de 'acer. el rol racionali*ación ( planeación econó ica de los recursos. is o ?#erificables en for a pr)cticaE. trans ite conoci ientos científicoCt+cnicos ( expositi#os.

los teóricos del Cognosciti#is o postulan $ue el aprendi*a&e se 'ace posible gracias a una estructura de conoci iento interna o ta bi+n deno inado Es$ue a. Para ello su Pers&ectiva +o#nitivista 5asado en los procesos $ue tienen lugar atr)s de los ca bios de conducta. el cual se puede co binar. produciendo en co petencia en la $ue los ni>os se di#iden en triunfadores ( derrotados. en donde el docente anipula al su&eto $ue aprende. %no de los principales protagonistas en el desarrollo del Cognosciti#is o fue Rean Piaget.iende a enfati*ar el traba&o indi#idual. repetición. anotaciones o estrellas. pero resaltan su papel co o ele ento retroali entador en la corrección de respuestas ( co o un inclusi#e aceptando tales conceptos conductistas. 9Los teóricos del Cognosciti#is o reconocen $ue una buena cantidad de aprendi*a&e ediante la proxi idad con otras personas ( la oti#ador. Estos ca bios son obser#ados para usarse co o indicadores para entender lo $ue esta pasando en la in#olucra las asociaciones $ue se establecen ente del $ue aprende. (a sea en for a de etodología did)ctica se basa en e ori*ación. A principios de los DI co ien*a a ser i portante en el do inio de la teoría del aprendi*a&e ( alrededor de los @I co ien*a a tener su influencia sobre el dise>o instruccional. se pueden apro#ec'ar para pro o#er aprendi*a&es efecti#os. Las ideas de Piaget no i pactaron a los psicólogos nortea ericanos sino 'asta los LI. Sin e bargo. . calificaciones.En este odelo se asu e $ue el co porta ientos de los estudiantes es aprendido uc'as ocasiones una sana ?estí uloCrespuestaE. a pliar o alterar para dar espacio a la nue#a infor ación. utili*ando t+cnicas $ue fortalecen una ense>an*a indi#iduali*ada o personali*ada. . El Cogniti#is o co ien*a así a des#iarse de las pr)cticas conductistas $ue ponen el +nfasis en las conductas externas. El profesor e#al!a las conductas de los estudiantes en el aula ( +stas si es necesario. por e&e plo. pueden ser la repetición o odificadas. utili*ando para ello di#ersos condiciona ientos. $ui+n planteó los principales aspectos de esta teoría durante los a>os FI. con la creación del 9Centro para Estudios Cogniti#os de la %ni#ersidad de Har#ardN. para preocuparse de los procesos entales ( de có o +stos.a bi+n reconocen la i portancia del refor*a iento. MJ .

Para 'acer efecti#o esto. En nuestro país la estrategia para aplicar este odelo es de tipo sist+ ico. respondiendo a los grandes ca bios $ue se 'an producido a ni#el undial en las concepciones de políticas educacionales. infor ación. propone una ense>an*a acti#a en la $ue el alu no debe ser su propio constructor del aprendi*a&e. En ca bio. ideas ( percepciones de una persona ( de la for a en $ue +sta las integra.El Aprendi*a&e se produce a partir de situaciones proble )ticas $ue tensionan ( oti#an al su&eto a actuar para resol#erlas. lo cual conduce a la reestructuración del ca po percepti#o. la gestión del ser#icio educati#o. el Constructi#is o se enfoca en la preparación del $ue aprende para resol#er proble as en condiciones a biguas. A diferencia de las teorías Estí uloC=espuesta del aprendi*a&e. Pers&ectiva +onstructivista Este odelo educati#o nace ba&o el Paradig a Pos odernista o CientíficoC. (a $ue puede plantearse 'ipótesis ( preguntas para indagar acerca de las posibles respuestas. ca biando el +nfasis $ue tradicional ente se le 'a dado a la ense>an*a 'acia la i portancia del aprendi*a&e ( sus procesos. La percepción de la situación en su totalidad per ite descubrir las relaciones entre las distintas partes ( el todo. actitudes.ecnológico. En este sentido el docente orienta la conducta en base a relaciones $ue oti#en al alu no a resol#er situaciones proble )ticas. organi*a ( reorgani*a. tanto las for as de ense>ar ( aprender. MM . a la co prensión del proble a ( al ca ino $ue lle#a a la eta ?solucionar la situación co o ob&eti#oE. la infraestructura escolar. las co petencias ( las condiciones de traba&o de los docentes. el tie po de aprendi*a&e. i presiones. para ello. las teorías Cogniti#as explican la conducta en función de las experiencias. se debe ca biar cualitati#a ente la educación ( re$uiere de un nue#o tipo de proceso de transfor ación. el financia iento. ( $ue cada parte influ(e en el co porta iento de las otras. po lo tanto cada persona constru(e su propia perspecti#a del undo $ue le rodea a tra#+s de sus propias experiencias ( es$ue as entales desarrollados. es decir $ue se 'ace cargo del todo. los contenidos de la educación.

el rol del profesor es radical ente diferente al tradicional. En este odelo pedagógico el profesor debe ser el agente oti#ador de los alu nos. en los $ue los edibles ( podrían ser diferentes entre contrario. Co o recordare os tanto el Conductis o co o el Cognosciti#is o son de naturale*a ob&eti#a. lo enos la interpreta de acuerdo a la anera $ue el conoci iento de la persona es entales ( las creencias $ue utili*a para constru(e una realidad !nica. $ui+n postula $ue 9el $ue aprende constru(e su propia realidad o al percepción deri#ada de su propia experiencia.N. 7ui*)s la percepción )s e$ui#ocada del Constructi#is o es la de creer $ue cada $uien ente del $ue la conoce. $ue la realidad existe sola ente en la existe un cual conduciría a una anar$uía intelectual. MD . a bos soportan la pr)ctica sobre el an)lisis de tareas. de tal una función de sus experiencias pre#ias. en su seg entación en partes pe$ue>as con ob&eti#os propios ( en el rendi iento edido co o el logro de ob&eti#os. por$ue esas le(es ta bi+n afortunada ente son percibidas por reconoce os de la el ser 'u ano de la is a anera. %na respuesta ra*onable a esta crítica considera $ue undo físico $ue est) su&eto a las le(es de la naturale*a $ue todos afortunada ente is a anera. pudiendo así disfrutar los logros al construir una solución.El pionero de la pri era aproxi ación Constructi#ista fue 5arlett ?8AJFE. El aprendi*a&e por lo tanto se basa en la resolución de conflictos. el Constructi#is o pro ue#e experiencias de aprendi*a&e +todos ( resultados del aprendi*a&e no son tan f)cil ente cada estudiante. Pre#ia ente el profesor debe lograr $ue los estudiantes expliciten sus concepciones ( $ue intenten pri ero abordar los desafíos con sus propias 'erra ientas ( así #isuali*ar lo $ue se $uiere lograr transfor ar. estructuras interpretar ob&etos ( e#entos. incitando a aneras efecti#as de a(udar a a&ustar los entes. con#iertiendose así en un sus alu nos a buscar definiti#a ente de sus dise>ador de &uegos pro#ocadores de odelos pre#ios o despla*arlos conflictos cogniti#os $ue aparecen al enfrentarse a proble as ( experiencias concretas. <e&a de ser instruccional ( expositi#o. Por el )s abierto. Por lo tanto. usando para ello toda su creati#idad ( entendiendo los ecanis os $ue lle#an a +stos a aceptar desafíos ( co pro eterse en las tareas $ue se estipulen.

(a $ue. sus posibilidades ( li itaciones.Runto con 'acer )s partícipe al alu no en su proceso de aprendi*a&e. Lo i perati#o es $ue el educador cono*ca cabal ente los funda entos de los tres • para sacar el )xi o de pro#ec'o de +stos. )ebilidades y *ortale. predecir ( controlar aconteci ientos. tal #e* sea e&or reali*arla ediante la instrucción tradicional con salidas de aprendi*a&e predeter inadas ( ientras $ue una fase )s a#an*ada de ad$uisición de e&or a a bientes constructi#istas. odelos es el )s adecuado para aportar )s e#aluaciones con criterios referenciados.as del +onductis!o ML . el papel del docente es esti ular a ¿ on co!&le!entarias? Ronassen ( McAlleese 'acen notar $ue cada etapa de la ad$uisición de conoci iento re$uiere de tipos diferentes de aprendi*a&e ( $ue la ad$uisición del conoci iento inicial. per itiendo edida $ue experi entan ( consultan. fo entarlo ( lo $ue lo dificulta. anera $ue el aprendi*a&e sea significati#o para ellos. el #alor de las teorías se ofrecen a los profesores ide por su utilidad para a(udarnos a explicar. entonces son !tiles. ofreci+ndoles oportunidades de ensa(ar ( aplicar el nue#o concepto. relacionando el te a con su experiencia ( saber anteriores. de acuerdo con las necesidades ( condiciones particulares. Si tanto unas u otras teorías arcos !tiles para reflexionar sobre el aprendi*a&e ( có o pode os odelos pedagógicos. En un a biente esti ulante de experiencias $ue faciliten esto. En este sentido. anali*an infor ación $ue ellos realicen su aprendi*a&e en la nue#a ( deducen sus propios conoci ientos. conoci ientos se a&usta 2o tiene sentido debatir cu)l de los efica* ente en la for ación de los ni>os. Captando las posibles des#iaciones del alu no en su proceso de descubri iento. el cual debe suscitar dudas e interrogantes respecto de los conoci ientos $ue (a poseen. asegur)ndose $ue los alu nos for ulen adecuada ente las soluciones de los alu nos para $ue cuestionen el conoci iento por sí is os. el Constructi#is o a(uda al alu no a acceder a etapas superiores de su desarrollo intelectual. utili*ando el pertinente de acuerdo a la ocasión. a tra#+s de la e#aluación for ati#a reali*ada por el profesor. brindando e&ores oportunidades de desatar la capacidad intelectual del alu no.

.. lo $ue sucedería con los fondos fiscales.an solo i agine os. %n traba&ador al $ue se le 'a condicionado solo para responder a ciertas situaciones de proble as en el lugar de traba&ar.as del +o#nitivis!o <ebilidad. lo i portante es reali*ar la rutina exacta para e#itar proble as. e&or preparado para aplicar sus conoci ientos a situaciones nue#as ( ca biantes. rapide* ( auto )tica ente cuando se le presenta una situación relacionada con esas • )ebilidades y *ortale. por lo tanto el aprendi* no responde. "ortale*a. Si un aprendi* puede resol#er proble as. . de pronto puede detener la producción cuando sucede algo anor al ( el no es capa* de encontrar una solución por no entender el siste a. El aprendi* aprende a reali*ar una tarea. Por e&. est) e&or preparado para enfrentar situaciones de la #ida real. Co o el $ue aprende es capa* de interpretar estar) !ltiples realidades. El $ue aprende podría encontrarse en una situación en la $ue el estí ulo para la respuesta correcta nunca ocurre. "ortale*as. En una situación donde la confor idad es esencial. El $ue aprende sólo tiene $ue concentrarse en etas claras ( es capa* de responder con etas. el pensa iento di#ergente ( la iniciati#a podrían ser un proble a. La e&or for a de reali*arla )s adecuada para el aprendi* o la situación. "ortale*a. pero podría no ser la o la podría no ser lo is o $ue acceder en otra co putadora. Por e&. si todos decidi+ra os pagar i puestos de acuerdo a los criterios de cada $uien. Por e&. Acceder al /nternet en una co putadora eta es capacitar al aprendi* para $ue realice tareas repetiti#as ( $ue aseguren consistencia. • )ebilidades y *ortale.. Acceder a una co putadora del traba&o es igual para todos los e pleados.as del +onstructivis!o <ebilidad. M@ .<ebilidades.

la e ori*aciónE parecen facilitarse ediante estrategias )s frecuente ente asociadas con el conductis o ?por e&e plo. solución de proble as 'eurísticos ?in#enciónE. ra*ona iento analógico. =a*ón por la cual. negociación socialE . Las tareas $ue de andan altos ni#eles de procesa iento ?tales co o. Las recetas del <ise>o /nstruccional para el dise>ador experi entado constitu(en una gran a(uda por$ue le per iten tener una #isión for as diferentes de #er el undo. discri inación. 4. Las tareas $ue re$uieren un ni#el superior de procesa iento ?por e&e plo. organi*ación es$ue )tica.. selección de personal ( frecuente ente son aprendidas onitoreo de estrategias cogniti#asE e&or con estrategias a#an*adas desde una perspecti#a constructi#ista ?e&e plo. > 9eBby. solución de proble as algorít icosE. estí ulos respuesta.. aprendi*a&es cogniti#os. una apro'imaci!n /onductista puede facilitar el dominio de contenidos de una disciplina <saber que%. )s adecuadas para el )s a plia del proceso para identificar nue#as posibilidades ( Las tareas $ue re$uieren un ba&o grado de procesa iento ?por e&e plo. para abordar problemas mal planteados mediante la acci!n de reflecci!n <Ertmer 2. MB . las asociaciones de pares... CDD0%. aprendi*a&es ubicados. especialmente. 8AADE. clasificación.odo dise>ador instruccional tiene $ue entender necesaria ente las debilidades ( fortale*as de cada teoría de aprendi*a&e para poder opti i*ar su uso en el dise>o de la estrategia adecuada. reglas o e&ecuciones de procedi ientosE est)n principal ente asociadas con las estrategias $ue tienen un fuerte +nfasis cognosciti#ista ?por e&e plo. a biente de aprendi*a&e donde el aprendi* tiene ientras $ue otras ser)n )s control ?Sc'3ier. las estrategias /ogniti"as son )tiles para enseñar la soluci!n de problemas A tácticas de soluci!n en las que los hechos están definidos y las reglas se aplican en situaciones no familiares <saber como% y las estrategias /onstructi"istas son adecuadas. continuidad de retroali entación ( refor*a ientoE. debe os de estar conscientes de $ue algunos proble as de aprendi*a&e re$uerir)n de soluciones alta ente prescripti#as.

"n*luencia en la educación
Eti ológica ente, la palabra Educación procede del latín educare $ue significa criar o ali entar, ( de e'ducere $ue e$ui#ale a sacar o conducir desde dentro 'acia afuera, dic'as raíces corresponden respecti#a ente a las dos corrientes principales $ue en el ) bito de la Educación 'an luc'ado por i ponerse a tra#+s del tie po, la Tradicionalista ( la Pro#resiva. %na en donde los contenidos act)an como ob&eti"os, i poniendo así al en blanco, donde 'abrían de irse aestro la función de artífice capa* de odelar en el espíritu d!ctil de la infancia la obra $ue se propusiera, ( al ni>o co o 'o&a de papel arcando los rasgos ( perfiles del intelecto, del car)cter ( del senti iento. O la otra en donde los m(todos act)an como ob&eti"os ( el buen educador no i pone, tan solo propone, donde educar significa pro o#er un espíritu 'acia la consecución de un contenido, función esencial ente encau*adora. Es durante el siglo -/- cuando surge una profunda rebelión frente a 'a Escuela Cl)sica, debido a $ue las clases populares acceden a una educación b)sica, obligatoria ( gratuita $ue continua centrada en contenidos, desde el odelo curricular de los &esuitas, copiado por 'a asi#o a la =e#olución "rancesa, #)lido para los intereses de clases altas pero no para el acceso

escuela de las clases populares, donde todos tienen el derec'o ( el deber de escolari*arse. Esta rebelión facilita el naci iento de la Escuela Acti#a $ue se centra en acti#idades para aprender +todos o for as de 'acer con algunos contenidos. Se insiste en el aprendi*a&e funcional anos ?aprender 'aciendoE, )s $ue en el pensar ( preparatorio para la #ida, en el 'acer con las a plían el

con la cabe*a. En 8BBA <ecrol( en 5ruselas, Montessori en =o a ( Man&ón en 0ranada generan ( odelo de Escuela Acti#a donde lo i portante es aprender for as de 'acer ( el ental o si ple acción ec)nica aprendi*a&e se centra en la acción, sin diferenciar si es acción ?externa a la enteE. Posterior ente este plantea iento recibe di#ersos desarrollos en el arco del aprender

'aciendo, la Escuela <e ocr)tica ( "uncionalista en <e3e(, los M+todos de Pro(ectos, la

MA

Escuela Moderna de "reinet, la Educación lndi#iduali*ada ( Sociali*ada, la Educación Personali*ada de 0arcia Ho* ( de "aure, el Pro(ecto Ho bre de 5runer, el Pro(ecto Hu anidades de Sten'ouse, la in#estigación C acción ( di#ersos constructi#is os entre otros. Sus #isiones ( perspecti#as son diferentes, pero en el fondo es el algunos "alores”. La escuela de Su er'ill, por su parte, estrec'a ente relacionada con la teoría libertaria de educación pretendió de ostrar $ue podía funcionar una escuela no autoritaria ( de autogestión a cargo de los alu nos, de base asa blearia ( en donde el #oto de un profesor #aliera tanto co o el de un alu no. La 9noCdirecti#idadN aparecía así co o consecuencia lógica de a$uella actitud pedagógica centrada en el alu no, paralela ente la ense>an*a progra ada postula $ue el papel del aestro no es cu plir la tarea de trans itir conoci ientos ( controlar la ad$uisición de los is os por parte del alu nado, de 'ec'o el ense>ante tiene $ue ser ante todo un facilitador de los procesos de aprendi*a&e. Luego, la pedagogía institucional postulaba la ausencia de poder i puesto ( la pro oción de instituciones grupales, consistiendo la educación en 'acer autóno os, independientes ( creati#os a los ie bros de deter inado grupo. La corriente antiescuela, por su parte definió tres ob&eti#os para todo siste a educati#o aE facilitar el acceso a las fuentes de saber, bE dar oportunidad a $uienes desean 'acer participar de sus conoci ientos a los de )s ( cE per itir la libre expresión a tra#+s de cual$uiera de los de co unicación de asas. edios is o, acti"idades para aprender m(todos = procedimientos con algunos contenidos y “de paso desarrollar algunas capacidades y

2odemos afirmar entonces, que hoy en d a lo que se refiere a las teor as y tendencias educati"as se sit)a a partir del mo"imiento progresi"o, cuyo deseo es romper con el sistema educati"o tradicional, omitiendo aspectos memor sticos o "erbalistas y resaltando la necesidad de interesar al niño en su educaci!n.

%n &oco de historia
DI

A lo largo de la 'istoria, toda co unidad 'a intentado educar a sus generaciones &ó#enes, con el ob&eti#o de $ue +stas reprodu*can el odo general de #ida de a$u+lla, de este odo es co o se originan los tipos 'istóricos de educación , el caballero )guila a*teca, el on&e budista, el

escriba egipcio, el efebo ateniense, son claros e&e plos de estos tipos 'istóricos. <e a'í $ue el 'o bre se edu$ue a lo largo de las sucesi#as etapas $ue recorre, infancia, adolescencia, &u#entud, adure* ( senectud. A este desarrollo natural de la personalidad del 'o bre, a este recorrido de la existencia 'u ana, la teoría pedagógica lla a desen#ol#i iento, el cual suele reconocer dos factores per anentes, las disposiciones naturales de la persona, "ale decir su herencia y su ambiente cultural y social, dic'os factores deben ser ponderados ( culti#ados por el arte pedagógico, (a $ue en ellos se basa decidida ente la di#isión social del traba&o. Educaci!n es formaci!n del hombre, en definiti"a culti"o de su ser en desarrollo, En la Ci#ili*ación griega destacan dos disciplina odelos educati#os, el de Esparta basado en la

ilitar ( en la idea de co unidad, con un indi#iduo subordinado al con&unto social ( el

de Atenas, el cual pro o#ía el desarrollo indi#idual, con un 'o bre co o centro del undo. ;ales diferencias tenían una base 'istórica respondiendo a las necesidades específicas de una u otra sociedad. =o a 'eredó la tradición griega la $ue en un pri er o ento no disponía de ninguna organi*ación estatal $ue la asegurara, pero progresi#a ente se fue constru(endo una a plia red de escuelas p!blicas sobre todo en las ciudades, alcan*ando así un ni#el de instrucción bastante notable, pero luego de la in#asión ger )nica, tal situación experi entó un retroceso, al no contar los ger anos con una tradición de cultura escrita. Es a$uí donde aparece la /glesia co o !nica institución capa* de reali*ar alguna acti#idad tanto cultural co o educati#a ente, asegurando pri era ente la for ación de los futuros sacerdotes. El siglo /arca una nue#a etapa con la refor a de las instituciones educati#as, la cual al

crear di#ersas escuelas abre el ca ino a la for ación de las uni#ersidades. <urante la Edad Media, alcan*ar la perfección cristiana fue el ob&eti#o del proceso educati#o, en la pr)ctica do inaba el principio de autoridad, sin $ue fuera aceptado ning!n tipo de

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ta bi+n durante este periodo. $ue nacieron en torno a las uni#ersidades. dificultando incluso la co unicación necesaria $ue per itiera solucionar en co !n los proble as arcada por los di#ersos grupos sociales ( $ue co en*aba por el ni#el leer ( escribir ?la $ue lo solicitabaE. ade )s de usar ( estudiar preferente ente la lengua aterna. La instrucción secundaria. ni ser con#erso reciente. se estudian los autores cl)sicos. lectura. 'ec'o el cual de deter inada sociedad. entraN. Para e&ercer co o aestro se solicitaba ser 'i&odalgo. escritura ( on&as. regla de tres. bordar. =etórica ( <ial+ctica ?. Mientras $ue a los plebe(os. Con el =enaci iento se #uel#e a los #alores cl)sicos de 0recia ( =o a. Medicina ( . <erec'o. bailar. no lle#ar sangre de oro.&uicio crítico ( la ense>an*a por lo is o tendía a ser e orística. cantar. las cuales tendr)n un desarrollo interesante. i poni+ndose así la inoría especiali*ación. los n! eros $uebrados. se estructuraron las uni#ersidades. soldados. Sin e bargo solo una podía acceder a ella. 0eo etría. M!sica ( Astrología ?7uadri#iu E. ni DF . donde aprendían a re*ar. Los aestros pertenecían en su totalidad al clero.ri#iu E Arit +tica. La educación espa>ola en el siglo -. u&eres recibían instrucción en los con#entos de edie#al )s a!n a los gobernantes del pueblo ( sus intereses. sus escuelas eran gratuitas ( en ellas se ense>aba 0ra )tica. no 'aber sido condenado por el Santo Gficio. ba&o la ano de los &esuitas. Con el desarrollo de las ciencias au entó progresi#a ente el n! ero de aterias. Los procedi ientos pedagógicos eran brutales se decía $ue 9La letra con sangre. criollos ( esti*os su educación fue en las escuelas pri arias donde se les ense>ó las M operaciones religión. En este siglo a los nobles se les entregó la ense>an*a en sus 'ogares. las cuales 'asta el siglo -. Las ate )ticas.eología. cocinar. se entregó en los colegios a(ores. turco o &udío. cristiano #ie&o. e incluso. sus contenidos son antropocentristas./ corresponde al naci iento de la sociedad con una educación superior./// i partieron "ilosofía.

sicólogos ( educadores por la Es i portante recordar $ue la e#angeli*ación en A +rica fue iniciati#a de la "ueron los =e(es Católicos los $ue propusieron al Papa Ale&andro . En los siglos -. en 8MAJ. Ses la instrucción p!blica el pri er origen de la prosperidad socialT La %ni#ersidad espa>ola ca bia con la fundación de escuelas de edicina.'aber e&ercido oficios ec)nicos. pues estos aprendi*a&es estaban reser#ados para a$uellos $ue cuando adultos.surge la deno inada “re"oluci!n copernicana de la educaci!n” consistente en la preocupación de educación. Por su parte en C'ile. ate )tica. <urante el siglo -. la educación se abocó a la e#angeli*ación de los indios. para educar a los grupos ( una educación t+cnica al ser#icio de la econo ía ( la educación de la u&er. agistrados. $ue #inieran a A +rica #arones instruidos ( experi entados para iniciar a los indios en la fe católica e i ponerles las buenas costu bres. por su parte a los adultos se les ense>aba a leer !nica ente cuando ocupaban cargos p!blicos. edios. A pesar de todas estas exigencias los íni os. de los 8M. escribanos o +dicos. ba&o el reinado de Carlos ///. pues los ilustrados de esa +poca se tratar)n de responder esta pregunta. etc. ineralogía ( 'u anidades. "ue la Corona la $ue financió todos los gastos de traslado. la educación espa>ola se #er) sacudida.JDL DJ . ba&os La preocupación de los ilustrados. prefectos. prefectos ( +dicos. escribanos. durante el siglo -. cu(o ob&eti#o era la refor a de la educación exigiendo así una educación uni#ersitaria obligatoria ( gratuita.///. (a fuera alcaldes. 2o a todos los ni>os indígenas se les ense>aba a leer ( escribir. n)utica. aestros go*aron de escasa consideración social ( de salarios Al finali*ar el siglo -. #a en au ento. onar$uía./.// el ob&eti#o es la e#angeli*ación de los indios ( ense>ar la fe católica. agistrados. O final ente a principios del siglo -./// con el desarrollo de la /lustración. iban a ocupar cargos co o alcaldes. todo otro aprendi*a&e se consideraba peligroso. apuntando solo a la ense>an*a de la fe católica./ ( -.

@JI "ranciscanos. La educación era solo para los ni>os ( los profesores eran religiosos ( seglares.///. Escritura ( Caligrafía. @@L Capuc'inos.8BA Resuitas. lo $ue i plicó una transfor ación de la e#angeli*ación en una tarea co ple&a con efectos sobre el proceso de transculturación del indio. eE el con#enci iento $ue el indio para ser cristiano tenía $ue ser 'o bre ( #i#ir co o tal. Mercedarios ( Car elitas en a>os posteriores. 'asta el 8AII se antu#o dic'o DM . Municipales ( Particulares. Esta situación se antu#o durante los dos siglos siguientes. J. En 8BLI se dicta la Le( de /nstrucción Pri aria. la cual le asigna al Estado la responsabilidad por dic'a ense>an*a. Surgen las escuelas "iscales. El siglo -. era i prescindible educar a los ni>os. aE la fuerte presencia de la Corona. en#iados desde fines del siglo -. Historia Sagrada. surgiendo +stas al lado de isioneros con la isiones. 8. cE el congregarlos en pueblos de indios para poder e#angeli*arlos ( ci#ili*arlos. la Pontificia %ni#ersidad de San Miguel ( la uni#ersidad =eal de San "elipe. estableciendo gratuidad ( la inclusión de personas de a bos sexos. a leer. La política de e#angeli*ación se caracteri*ó por. así co o a#an*ar en el cristianis o a los indios con#ertidos. "ilosofía ( Canones. la conciencia. La educación uni#ersitaria por su parte estaba a cargo de la Pontificia %ni#ersidad de Santo . Catecis o. 0ra )tica. bE el pre#io so eti iento de los indios./ con#entos ( arca el inicio de las Escuelas de Pri eras Letras. a tra#+s de estudios de 0ra )tica. $ue para asegurar el futuro del cristianis o. co ien*a a instruir sobre los deberes del 'o bre en sociedad. JBI Agustinos ( MI Car elitas4 los cuales debían atender espiritual ente a los espa>oles ( a sus descendientes. 'asta co ien*os del siglo -. Agustinas en 8DAD. "ranciscanas en 8DDJ. Arit +tica. lo $ue corrió a cargos de los ausencia de un clero indígena. JBB Mercedarios. entre los $ue se cuentan @. Entre 8B8I ( 8BLI la preocupación por la instrucción $ueda consignada en la Constitución de 8BFF.isioneros. &unto con ense>ar =eligión.BJJ <o inicos. Capuc'inos. se daba en latín ( dependía de la iglesia. su ob&eti#o era for ar &ó#enes cristianos ( s!bditos obedientes. dE la i posibilidad de los indios de sustraerse a las ense>an*as de los isioneros. Resuitas en 8DD@. La instrucción secundaria contenía aterias de . a escribir ( a contar.o )s.eología.

E-E. E4. en 8AFI se dicta la Le( de /nstrucción Pri aria Gbligatoria. es odelo se caracteri*a por estar centrado en la ense>an*a )s $ue en el aprendi*a&e. en un país con un porcenta&e ello. SE+598. dentro de este odelo pedagógico. al igual $ue la necesidad de Xlle#ar las lucesX a odelo pedagógico lla ado XAcade icistaX o X. estar) en la e ori*ación de conceptos ( en la selección de un tipo de saber canónico. entonces. el C'ile de is o las directrices $ue guiar)n su educación.. La corriente )s específica ente.2. pode os 'ablar de un pro(ecto educati#o en C'ile. "inal ente. El estudiante sola ente escuc'a el onólogo del ?a bos sexos estudiaban por separado ( con contenidos diferenciadosE.radicionalX se instala en C'ile. sino $ue ellos deben asi ilarse a un código considerado co o XcorrectoX. sino si ple ente de un conoci iento !til para $ue la cultura do inada se asi ilara a la do inante ( la /ndependencia debe decidir por sí ane&ara operaciones b)sicas $ue per itieran su dese pe>o en el traba&o. pero no se trataba de una instalación pedagógica consciente. la ra*ón constitu(e un concepto funda ental.$ A partir del siglo -/-. por lo tanto.$ A principios del siglo --. una #e* superada la Colonia. El +nfasis. )s i portante $ue el alu no sea capa* de repetir lo dic'o por el docente $ue su capacidad de co prender ( apropiarse del conoci iento. E4. Es cierto $ue durante la Colonia se dieron instancias en las $ue se i partió un deter inado conoci iento. la pretensión de expandir el conoci iento Xpor las diferentes clases de la sociedadX ?palabras de Andr+s 5ello en su discurso inaugural de la %ni#ersidad de DD . (a $ue i pone cierta for a de #er el conoci iento ( de #er el profesor ( se con#ierte en un YrecipienteZ de lo $ue +l o ella trans ite.2. Este es decir. la /lustración. Por el contrario.orden. El portador del código es el docente $ue. Es en este o ento $ue el de pensa iento $ue se adopta es la francesa (. todos por igual. 2o se consideran. sostiene una relación autoritaria con en alu no o alu na undo. us in*luencias 2. los códigos propios del contexto al $ue pertenece cada estudiante. <e acuerdo a u( ba&o de estudiantes.

cu(o n! ero 'abía crecido significati#a ente en los a>os ZDI ( ZLI. Se co en*aron a elaborar 8AL@. El pri ero de ellos supone un +nfasis (a no en la ense>an*a. E4. es decir. los [t+r inos pareados[. 4E. en los progresos del estudiante diferencia del )s $ue en los conceptos i partidos por el aestro. se generan una serie de iniciati#as para C'ile ( para au entar el ni#el de escolaridad. por e&e ploE ( así facilitar la corrección. Los proble as surgidos a raí* del au ento en el n! ero de alu nos ( alu nas posibilitaron la instalación del conductis o en C'ile. en )s [ob&eti#a[.A.. se instala en los a>os AI[ la refor a $ue actual ente estructura nuestro Marco Curricular./E. sino en el aprendi*a&e. cantidad de ni>os con acceso a educación. los alu nos ( alu nas siguen e orística ( reiterati#a.C'ileE no se 'abía logrado. los [#erdadero o falso[. pues cree en la posibilidad de conoci iento [puro[.A. a lo $ue se agrega la noción de aprendi*a&e a is o estí ulo. <e esta concepción de la educación #ienen las tra#+s del refuer*o ( de la lógica estí uloCrespuesta. A partir odificar el siste a educacional en de estos proble as. Los estudios $ue se reali*an siguen arro&ando co o resultado un n! ero u( ba&o de alu nos ( alu nas. en co paración con la población total de ni>os. Así.2. El estudiante debe aprender a responder is o frente a un preguntas de opción !ltiple. A odelo acade icista. $ue pretendían e#aluar por igual a todos los estudiantes ?la P. el conductis o se aprendiendo de for a sie pre lo anifiesta a fa#or de una ateriales did)cticos estandari*ados. el DL . 'aci+ndola #ista.$ <ebido a la necesidad de e$uilibrar la calidad de la educación para todos los alu nos ( alu nas del país. Sin e bargo. el creci iento cualitati#o no sucedió sie pre de recibiendo. cu(a etodología principal era la clase expositi#a. <esde este punto de irada $ue des#incula el saber de la (a $ue no se cautelaba la calidad de la educación $ue esta gran cantidad de estudiantes estaba sub&eti#idad. Las iniciati#as $ue obtienen resultados con )s rapide* son las destinadas a au entar la anera si ult)nea. etc. Sus funda entos pedagógicos est)n en el odelo constructi#ista ( en el cogniti#o.

<entro de este docente con el alu no o alu na se centra en el rol de facilitador del pri ero. cuesti!n que como se e'puso. sino $ue a tra#+s de acciones. diseñan y a&ustan la realidad pedag!gica que corresponde a determinada necesidad hist!rica. de anera $ue no se aprende a tra#+s del lengua&e abstracto. interpretar. e#aluarE. tradición.(lor la define D@ . es 'ablar de la sociedad. el odelo cogniti#o se centra en los procesos entales del alu no o alu na )s co ple&as. <e esta anera. Para traba&ar con este considerar los rit os de aprendi*a&e de los estudiantes ( reconocer cu)ndo est)n en condiciones de acceder a una capacidad intelectual superior. en o ento de la unidad. no se debe confundir este alg!n reali*adas. Por su parte. la relación del a(or dificultad ?anali*ar. etc.constructi#is o pri#ilegia las acti#idades reali*adas por los alu nos ( alu nas. siste ati*ar el conoci iento ad$uirido a partir de las acti#idades ( en su capacidad de a#an*ar 'acia 'abilidades cogniti#as cada #e* is o o con la a(uda de un adulto. (a no 'abla os !nica ente de conceptos. (a sea por sí odelo. La cultura se puede entender co o todo a$uello $ue no se puede palpar pero $ue $ueda en el tie po. . ( la escuela dentro de esta sociedad es un refle&o de la propia cultura. (a $ue es el $ue a(udar) a los estudiantes a acercarse a los ni#eles )s co ple&os del conoci iento. de los senti ientos. trans iti+ndose de generación en generación. es necesario odelo con un rec'a*o a la clase expositi#a. sino de capacidades cu(a estructura es secuencial. /abe aclarar que los modelos pedag!gicos corresponden a construcciones te!ricas que fundamentadas cient fica e ideol!gicamente interpretan. Se trata de co prender la relación docenteCestudiante co o una construcción con&unta de conoci ientos a tra#+s del di)logo. for#osamente deb a de ocurrir tambi(n en nuestro pa s. identificarE ( ter inan con odelo. Sin e bargo. +onstruyendo cultura escolar Hablar o intentar abordar cual$uier te a $ue se relacione con la cultura. Ello i plica proble ati*ar los saberes. abrir los conceptos a la discusión ( consensuar con los estudiantes una for a co !n de co prender una deter inada disciplina. Es por eso $ue los Aprendi*a&es Esperados de los Progra as de Estudio parten con 'abilidades las de )s si ples ?reconocer. pues sie pre es necesario.

para los docentes (a $ue derriban sus pilares acad+ icos. las progra aciones cerradas no dan lugar. creencias ( conoci ientos de un is o grupo 'u anoN. confor ado la $ue al final define al indi#iduo. En este tipo de apuesta curricular. A$uí #iene el reto de los docentes. <e 'ec'o. la cultura (a no es un fenó eno local. tradiciones. la escuela ade )s de ser un espacio geogr)fico clara ente definido. un undo caracteri*ado por la crisis. la libertad personal ( el desarrollo de la co unidad. tradiciones. Esta os en el deno inado undo post oderno. el cual es el resultado de una construcción social en un espacio ( tie po deter inado. la pluralidad. DB . 8. Esta cultura e#oluciona ( se transfor a. es un cruce de culturas de di#erso tipo. la sociedad actual est) so etida al proceso de la globali*ación. fa#oreciendo los interca bios culturales. ( la significados ( producciones de diferentes ) bitos del saber $ue se 'an ido acu ulando desde el escuela no iba a ser la excepción. Estas culturas se fusionan. sobre todo. au ento. La cultura crítica ( la función educacional en la escuela busca la opti i*ación personal. lo $ue caracteri*a a la post odernidad es el des#aneci iento ( la carencia de funda entos de los grandes relatos $ue 'an &alonado la 'istoria Gccidental en los !lti os siglos. A'ora bien. ideas. Es un con&unto de undo científico 'asta el colegio o instituto. Para L(otard. dentro de poco tendre os $ue 'ablar de una cultura En este sentido. la reflexión crítica ( la tolerancia de cada alu no. 7a cultura cr$tica se refiere a la 9altaN cultura.co o un 9co ple&o $ue agrupa en una palabra las costu bres. a la cultura intelectual. la 'erencia social cada #e* depende )s del exterior ( su influencia #a en undial. si segui os así. costu bres ( aspiraciones $ue asu an la di#ersidad. ( cuando se aprecia una crisis intelectual afecta sobre anera a la escuela. 'a( $ue enri$uecer al alu no en pr)cticas de ocr)ticas. es diferente en cada escuela. la cultura asi ila el desarrollo de los indi#iduos. por lo $ue incide directa ente en la escuela. entra en contradicción con el nue#a cultura )s a plia ( undo oderno. reconstruir una )s flexible $ue per ita la integración de #alores.

se 'an establecidos una serie de ito de la ob&eti#idad. Los "alores y tendencias que presiden los procesos de sociali#aci!n en la (poca postmoderna. esto i pone un nue#o tipo de ciudadano con nue#os ')bitos. esto es lo $ue 'o( día se conoce co o currículu . La opini!n p)blica y estructuraci!n social . 'iperesti ulación #isual ( conoci iento frag entado. 'a( $ue $ue se le ense>a. esta os ante la #erdadera aldea global. La tele#isión es casi unidireccional. Es la ideología de esta sociedad post oderna ( $ue le sir#e para &ustificar ( legiti i*ar la is a. ( buscar el contraste de opinión. $ue es 'o( un contexto global de interca bios e interdependencias. La in#estigación en la reno#ación de las 'erra ientas ( contenidos para $ue pueda lle#ar lo ense>ado a su realidad social. se difunden estereotipos. <ebido al peso de los de edios de co unicación asas el alu no acepta la realidad $ue en ella aparece.F. .odos estos factores 'a( $ue englobarlos en la nue#a cultura escolar. /ncide en la influencia de la tele#isión en el sentido $ue el ni>o lo #e con el i agen sobre la prensa escrita. Estas ideas ( nor as deter inan los contactos entre personas. ( pri acía de la DA . el ni>o sólo es receptor. Se influ(e por. Este proceso sólo ser) posible cuando se fo ente la cultura escolar. la tele#isión es la colu na de la nue#a sociedad. El $ue inno#ar en los procesos de aprendi*a&e. la Era <igital. J. Con su aprendi*a&e se pretende e#ocar a las nue#as generaciones.. El influ&o de los medios en la sociali#aci!n de los ciudadanos. Ante esta nue#a +poca. 'a( $ue diferenciar la infor ación de la . 7a cultura acadé!ica 'ace referencia a la selección de contenidos destinados a ense>ar a(or proble a es $ue para poder incitar a los alu nos 'a( oti#ar al alu no $ue le bus$ue utilidad a lo en la escuela. Sus contenidos se asi ilan por la sociedad ( no se ponen en duda ni critican. Los edios de co unicación son un poder de sociali*ación. La re"oluci!n en los medios de comunicaci!n o Era 8igital . donde se rigen los interca bios a larga distancia. Oa no existen barreras geogr)ficas. 7a cultura social es el con&unto de significados ( co porta ientos 'ege ónicos en el contexto social.

confor is o social. i portancia trascendental de la infor ación co o fuente de ri$ue*a ( poder. 7a cultura institucional ligada a cuatro aspectos funda entales. indi#iduali*ación ( debilita iento de la autoridad. ')bitos ( nor as $ue deter inan el conglo erado de cualidades en su contexto profesional. 'a( $ue decir $ue se #i#e tie pos obsesionados por la eficiencia de la institución escolar. lo $ue se 'ace es pasar la desigualdad a ni#eles superiores. aE La pol tica educati"a $ue busca la igualdad de las oportunidades pero a la #e* produce la desregulación del ercado. por$ue aun$ue se a plíe el tronco co !n obligatorio. (a $ue pasar a una e&or calidad educati#a pasa e&or preparación del docente. cE La cultura docente entendida co o el con&unto de creencias. gestión en el aula ( calidad de la instrucción. Esto incide directa ente en el fracaso escolar. Las características docente son. relación entre tie po ( currículu . bE La escuela como organi#aci!n. itificación científica ( desconfian*a en las aplicaciones tecnológicas. o#i ientos alternati#os. saturación de tareas ( responsabilidad ( ansiedad ( creati#idad del docente. eficiencia co o ob&eti#o en la #ida social. En la sociedad neoliberal la escuela es co o un producto de ercado. ( dE El desarrollo profesional del docente es un te a $ue est) por la u( de oda en la actualidad. la calidad. relacionando los conoci ientos teóricos ( pr)cticos ( la autono ía de traba&o. aisla iento ( autono ía. Ho( día la cultura docente est) en un profesores es #ol#er al pasado. 7a cultura ex&eriencial o configuración de significados ( co porta ientos $ue alu nos LI . culto al cuerpo ( 'acia la eterna &u#entud. burocracia ( cultura de colaboración. concepción a'istórica de la sociedad. etc. tales co o. lo $ue se 'a deno inado las refor as co pre'ensi#as de la educación. En este sentido el docente debe reno#arse asi is o ( reconstruir los supuestos educati#os aceptados por la sociedad cu(a D. adre es la sociedad oderna. #alores. e ergencia ( consolidación de los M. sentido ( orientación de las relaciones o ento cla#e. En todo país de ocr)tico parece obligado garanti*ar la educación ade )s de ser gratuita. así co o fo entar la opción de los ciclos for ati#os. globali*ación. pensa iento !nico. para asegurar un íni o de igualdad de oportunidades.#alores ( tendencias. la tendencia en los )s i portantes $ue deter inan la cultura interpersonales. Para Hargrea#es existen tres factores para la ense>an*a efica*. pri a la apariencia ( lo efí ero. Se especifica en los +todos $ue se utili*an en clase. cuestión $ue co pro ete repensar la función docente ( su desarrollo profesional.

Los estudiantes cu(os padres tienen ba&os ni#eles de escolaridad ( ba&os ni#eles de enores $ue a$uellos estudiantes is a anera. la cla#e de las políticas educacionales. en pro edio.areasN de las cuales dependen el creci iento econó ico. las capacidades de todos los ni>os ( &ó#enes para do inar is o tie po. conoci iento. tecnológico ( de significados culturales en $ue se desen#uel#en los procesos de ense>an*a ( aprendi*a&e. // Muc'os estudios uestran $ue los resultados obtenidos por los estudiantes est)n u( relacionados con el ni#el socioeconó ico ( cultural de sus fa ilias. la cultura experiencial es un refle&o de la cultura local e incide directa ente e la de entender por parte del alu no la realidad )esa*$os a la Pol$tica Educativa / La educación latinoa ericana 'o( en día debe dar el salto 'acia el siglo --/ ( e prender las 92ue#as . procesos ( resultados ( políticas educacionales. en el enor tie po posible. dic'as capacidades for an el ci iento para dese pe>arse en la sociedad global de la infor ación ( su do inio es. Co patibili*ar sus fines ( rit os de i ple entación debería ser. L8 . la e$uidad social ( la integración cultural. de a$uí en adelante. obtienen resultados significati#a ente cu(os padres tienen $ue cuentan con recursos co o co putador. El a biente fa iliar ( su relación con la escuela es #ital para entender el proceso educati#o. tre enda ente exigente ( costoso a la #e*. <e la ingreso. adaptando para ello sus estructuras. al pendiente de la agenda del siglo --. la )s i portante eta las co petencias exigidas. Aplicar dic'a postura constitu(e una faena $ue re$uerir) un for idable esfuer*o. laboral. los estudiantes )s estudios ( altos ni#eles de ingreso. las cuales deben ele#ar al )xi o. libros o un lugar adecuado para estudiar ta bi+n obtienen e&ores resultados $ue a$uellos estudiantes $ue no tienen dic'os recursos.( alu nas 'an elaborados inducidos por su contexto ediante interca bios con el edio fa iliar anera $ue le rodea. a las transfor aciones $ue \por efecto de la globali*ación\ experi entan los contextos de infor ación. En efecto.

En particular. (a $ue los resultados obtenidos por los alu nos est)n. sin preguntarse por la posibilidad de aplicación de estos conoci ientos fuera del siste a LF . El buen profesor era considerado el $ue trans itía la e&or alu no 9el alu no die*N. #ale decir. En los !lti os tie pos el pilar b)sico fue el conoci iento.Existen estableci ientos en $ue un porcenta&e i portante de los estudiantes cuenta con recursos econó icos ( culturales $ue apo(an un buen dese pe>o escolar. existen diferencias i portantes estrec'a ente ligadas a las ientras $ue existen a(oría de sus estudiantes no cuenta con los recursos fa iliares suficientes . existe un efecto del ni#el socioeconó ico pro edio del estableci iento al $ue asiste el estudiante. /// El proceso ense>an*a/aprendi*a&e tu#o Cen la 'istoria de la educaciónC distintos funda entos. Actual ente los ca bios #ertiginosos $ue se registran en la ciencia ( la tecnología 'acen innecesaria la ad$uisición de nu erosos conoci ientos. se consideraba el for al de ense>an*a. Por lo tanto el pilar Cel contenidoC $ue sustentó. a estableci iento. cli a de aprendi*a&e. el $ue podía a(or cantidad de e ori*ar el a(or contenidos4 el $ue se destacaba co o brillante. igual ente deter inantes en los resultados obtenidos por sus alu nos. etc. infraestructura. en parte. sin duda. afecta el dese pe>o de los estudiantes. otros. políticas de selección. deter inados por características de los otros estudiantes de su estableci iento. para llegar a derru barse total ente. baga&e. por su inaplicabilidad en el transcurso del tie po. pr)cticas en la sala de clases. a(or ni#el socioeconó ico pro edio de los alu nos de un a(or el resultado esperado. Esta 'eterogeneidad de características socioeconó icas en los estableci ientos. Paralela ente. por un lapso tan grande. en $ue la gran $ue le garanticen las condiciones apropiadas para su desarrollo escolar. ostrado. tales co o recursos disponibles. Su lugar lo ocupó el alu no $ue pasó a ser el centro del proceso ense>an*a/aprendi*a&e. era el $ue 9 )s exponíaN ( 9 )s exigíaN. la ense>an*a/aprendi*a&e co en*ó a ta balear.al co o se 'a características socioeconó icas de los estudiantes dentro de las escuelas. a lo $ue 'a( $ue su ar uc'as otras características de los estableci ientos.

$ue supera la exclusi#idad de ad$uirir un aprendi*a&e deter inado en el siste a for al de ense>an*a. acti#ando así deter inadas actitudes co o el saber1ser. sino que reali#a el camino adecuado para apropiarse del saber” El contenido procedi ental se ubica entre las estrategias $ue alude a las 'abilidades ( capacidades b)sicas para actuar. cuando es funcional. buscar. explicar. )esa*$o a los docentes LJ . 9El alumno no solamente tiene que aprender el procedimiento sino saber cuándo. cuando es posible utili*arlo en otras situaciones. Se logra su aprendi*a&e cuando se puede operar con +l. saber preguntar. / plica poseer la capacidad de reflexionar ( criticar en cual$uier circunstancia. siste ati*ar.. se logra el saber1hacer a tra#+s del saber1saber ( no #acío de contenidos. funda entar. pero teniendo las 'erra ientas para ello. ad$uirir el pensa iento autóno o.. d!nde y por qu( tiene que utili#arlo” La aplicación de dic'o procedi iento confor a una actitud in$uisidora ante la realidad. anali*ar.“El alumno no aprende realmente un contenido. Ho( en día se plantea $ue todo contenido se aprende 'aciendo4 por lo tanto. <eal!ente la escuela cu!&le su ob4etivo cuando los e#resados &ueden o&erar con los conoci!ientos brindados en la !is!a.

es decir global ente consideradasT +onsideraciones E&iste!oló#icas . integrado o si ult)neo de distintos recursos intelectuales ( actitudinales pro#enientes de !ltiples disciplinas. Co prender e interpretar la realidad co porta ser capa* de anali*ar los distintos co ponentes $ue la configuran ( sus interrelaciones. #alorar ( to ar opciones e inter#enir en ella. sino $ue son el resultado de una actuación $ue co porta el uso relacionado. la organi*ación de contenidos. Para co prender. 'a frag entado el saber di#ersificando el conoci iento en una LM . Scó o podre os garanti*arla sin partir de principios $ue per iten situar los aprendi*a&es en situaciones reales. interpretar. Si el conoci iento de los instru entos disciplinares tiene sentido por la capacitación para la actuación en situaciones contextuali*adas. 'a de obedecer a principios globali*adores. procedi ientos ( odelos interpretati#os capaces de ser utili*ados ante las distintas anifestaciones de la realidad. poder ( saber actuar ante ( en ella ( responder a los proble as $ue plantea. +onsideraciones ocioló#icas . <ada la co ple&idad in'erente. La ciencia. Las distintas disciplinas. la solución a los proble as del 'o bre ante la realidad nunca depende del uso de instru entos facilitados por una sola disciplina. Si bien son las disciplinas las $ue ofrecen las 'erra ientas para el conoci iento. una #e* secuenciados para su desarrollo en acti#idades de ense>an*a. . $ue constitu(en el saber del 'o bre tal co o est)n definidas. los cuales no se consideran co o una t+cnica did)ctica. a lo largo del tie po. to ar postura ( actuar sobre la realidad es necesario disponer de los instru entos $ue per itan resol#er los proble as $ue plantean las relaciones 'o breCrealidad. se re$uieren instru entos $ue ofre*can arcos conceptuales. Hacen clara referencia a la capacidad de los ciudadanos para co prender e interpretar la realidad. sino co o una actitud frente al proceso de ense>an*a. #alorar. sólo ser)n !tiles a los fines educati#os en cuanto sean capaces de ofrecer los instru entos $ue per itan la resolución de los proble as $ue el conoci iento de la realidad ( la actuación sobre ella plantea. en su ob&eti#o de co prender la realidad./ <ado $ue el lla ado <ise>o Curricular 5ase for ula los contenidos distribu(+ndolos por )reas. co o for a operati#a de explicitación de los ob&eti#os generales de etapa.alorar la realidad co porta ser capa* de to ar postura ante las distintas interpretaciones $ue se reali*an.

del baga&e $ue (a posee for a la estructura cognosciti#a del $ue aprende. +onsideraciones Psico&eda#ó#icas . puesto $ue los instru entos cognosciti#os de $ue LD . sino $ue para su conoci iento se 'ace necesaria la con#ergencia e integración de distintas aportaciones (. por un lado. cual$uiera $ue sea. establecer relaciones. ser) capa* por sí sola de interpretar un ob&eto. a partir de sus conoci ientos pre#ios. pero +ste no debe entenderse co o aproxi ación a etodológicas ( conceptuales para la e&or co prensión del undo ( de lo $ue en +l acontece. sino co o aportaciones se 'ace i prescindible su conoci iento.ultiplicidad de disciplinas. <ado $ue el saber inter#ención de e$uipos interdisciplinares (. deter inado a!n por la intencionalidad con $ue se dirige su conoci iento. pero al odo $ue is a uc'as ciencias. Esto. t+cnicas e instru entos rigurosos $ue nos a(udar)n a conocer. el papel de las disciplinas es funda ental co o ciencias cerradas en sí is as. %n paisa&e no es la su a de las distintas interpretaciones $ue poda os 'acer. <e a'í $ue actual ente la a(oría de los a#ances científicos co parten. se 'acen )s co ple&os ( establecen nue#as relaciones entre ellos co o consecuencia de las infor aciones $ue #an siendo incorporadas. constru(endo significados sobre esa realidad o sobre alguna de sus partes. Son +stas odelos. repercute en la posibilidad de abordar parcelas nue#as ( progresi#a ente )s co ple&as de la realidad. por otro. de tal una is a cosa puede ser ob&eto de necesaria para poder a#an*ar en el conoci iento de la realidad. cada una de ellas con un diferente ob&eto de estudio. a su #e*. ( ta poco pode os afir ar $ue este ob&eto es si ple ente el resultado de la adición de los diferentes puntos de #ista. la odelos interpretati#os ( conceptuales arco estricto de una o #arias ciencias. <ic'os es$ue as de conoci iento se odifican constante ente. todo ello. Esta di#ersificación del saber 'a sido is o tie po esta di#ersidad co porta la necesidad de integrar las aportaciones de estas ciencias cuando pretende os acercarnos al significado del ob&eto en su totalidad. atribuirle significados. ateria de estudio ( Co o consecuencia de ello. 2inguna de las ciencias. El conoci iento de la realidad constitu(e un proceso acti#o a tra#+s del cual el su&eto logra interpretar parcelas de la is a. de $ue de alguna for a transcienden el constituido no 'a establecido las $ue nos #an a ofrecer odelos integradores $ue den respuestas globales a todos los fenó enos. se 'ace i prescindible recurrir a las aportaciones de las distintas ciencias. Se trata de un proceso global en el $ue el indi#iduo. en su indi#idualidad.

por otra. Por otra parte. esto. con factores interpersonales. $ue dic'a persona encuentre un sentido a índole di#ersa. anera de presentar los contenidos $ue 'an de ser ob&eto de aprendi*a&e ( las acti#idades dise>adas para ello. 0lobali*ación en definiti#a se refiere a có o nos acerca os al conoci iento de la realidad ( co porta una intencionalidad totali*adora en cuanto a los ele entos $ue la co ponen. antes de seguir adelante. por lo i plicarse en un proceso así. presenta la doble #enta&a de. oti#ar al alu no a i plicarse en un proceso din) ico ( co ple&o (. lo $ue pueden ser utili*ados para efectuar nue#os aprendi*a&es en una ultiplicidad de contextos ( situaciones. per itir un aprendi*a&e tan significati#o co o sea posible. indudable ente.se dispone son cada #e* )s poderosos. por una parte. $ue enfaticen la detección de proble as interesantes ( la b!s$ueda acti#a de soluciones. estar escolar se encuentran influ(e ta bi+n la el esfuer*o $ue supone la construcción de significados. el $ue #a a exigirle una buena dosis de esfuer*o. Es necesario encontrar sentido a las oti#ado para aprender ( sentir inter+s por reali*ar oti#ación ( el inter+s en el ) bito acti#idades de ense>an*a ( aprendi*a&e. $ue dic'a dificultad $ueda sobrada ente co pensada por la funcionalidad $ue ad$uieren los aprendi*a&es. La adopción de enfo$ues globali*adores. de tal anera $ue los contenidos de aprendi*a&e est+n insertos o dependan de un arco )s a plio $ue per ita la integración de los distintos contenidos en esferas de interpretación ( significati#idad superiores a los $ue ofrece una sola disciplina. Con#iene 'acer notar. Es i prescindible. per itiendo la co prensión de fenó enos ( relaciones de is o. se puede afir ar con certe*a $ue el aprendi*a&e 'u ano #a LL . La u( relacionados con factores personales e. <e lo anterior ente expuesto pode os concluir la necesidad de $ue la organi*ación de los contenidos en los di#ersos pro(ectos curriculares tengan un enfo$ue o perspecti#a globali*adora. en la !ltiples relaciones en ) bitos di#ersos. en los $ue destaca la i portancia de las relaciones afecti#as. por$ue do inó una perspecti#a conductista de la labor educati#a4 sin e bargo. edida en $ue per ita el estableci iento de // <urante uc'o tie po se consideró $ue el aprendi*a&e era sinóni o de ca bio de )s all) de un conducta. Su ob&eti#o es 'ablarnos de có o son las cosas ( los aconteci ientos en la realidad.

En este proceso de orientación del aprendi*a&e.si ple canibio de conducta. un concepto o una proposición. “El factor más importante que influye en el aprendi#a&e. sino cuales son los conceptos ( proposiciones $ue ane&a. un si bolo. El aprendi*a&e significati#o ocurre cuando una nue#a infor ación 9se conectaN con un concepto rele#ante pre existente en la estructura cogniti#a. ideas. co o una i agen. SCu)les son los li ites del aprendi*a&eT ( SPor $u+ se ol#ida lo aprendidoT. ideas $ue un indi#iduo posee en un deter inado ca po del conoci iento.prendi#a&e Significati"o de . al con&unto de conceptos. Por relación sustancial ( no arbitraria se debe entender $ue las ideas se relacionan con alg!n aspecto rele#ante de la estructura cognosciti#a del alu no.usubel . los 9principios del aprendi*a&eN por su parte se ocupan de estudiar los factores $ue contribu(en a $ue ocurra el aprendi*a&e. es lo que el alumno ya sabe. La 4eor a del . con los cuales la nue#a infor ación puede interactuar. co'erente ( unitaria del SCó o se aprendeT. si el docente dese pe>a su labor funda ent)ndola en principios de aprendi*a&e bien establecidos. Esto $uiere decir $ue en en el proceso educati#o. Este proceso tiene lugar si el educando tiene en su estrutura cogniti#a conceptos. . es de #ital i partancia conocer la estructura cogniti#a del alu no4 no sólo saber la cantidad de infor ación $ue posee. en los $ue se funda entar) la labor educati#a4 en este sentido. conduce a un ca bio en el significado de la experiencia. de tal anera $ue estable*ca una relación con a$uello $ue debe aprender. esto i plica $ue las nue#as ideas. proposiciones. %n aprendi*a&e es significati#o cuando los contenidos son relacionados de odo no arbitrario ( sustancial con lo $ue el alu no (a sabe. podr) racional ente elegir nue#as t+cnicas de ense>an*a ( e&orar así la efecti#idad de su labor. La experiencia 'u ana no solo i plica pensa iento. plantea $ue el aprendi*a&e del alu no depende de la estructura cogniti#a pre#ia $ue se relaciona con la nue#a infor ación."eriguese esto y enseñese consecuentemente”. es i portante considerar lo $ue el indi#iduo (a sabe. %na 9teoría del aprendi*a&eN ofrece una explicación siste )tica. conceptos ( proposiciones pueden ser aprendidos significati#a ente en la edida en $ue otras L@ . <ebe entenderse por 9estructura cogniti#aN. se capacita al indi#iduo para enri$uecer el significado de +sta. sino ta bi+n afecti#idad ( sólo si consideran en con&unto.

es conco itante ente en la is a tarea de aprendi*a&e4 por e&e plo la si ple ec)nico co o una e ori*ación de ec)nicoE ( el )s. reactores de fusión o si ple ente la teoría b)sica de los refrigeradores. tales co o idea dc conser#ación de energía ( traba&o referida a )$uinas t+r icas. sin interactuar con conoci icntos preCexistentes. en todo caso el aprendi*a&e significati#o debe ser preferido. te peratura ( )$uinas t+r icas. aprendi*a&e de relaciones entre conceptos podría ubicarse en el otro extre o ?aprendi*a&e 6 la tan ansiada <e*or!a LB . ser#ir)n de base para nue#os conoci ientos referidos a ter odin) ica. por e&e plo anera arbitraria. se produce cuando no existen bases adecuadas. Co o #e os. traba&o. A anera de e&e plo. facilita la ad$uisición de significados. en la edida de $ue esos nue#os conceptos sean aprendidos significati#a ente.ideas. sino co o un 9continuu N. En este sentido Ausubel no establece una distinción entre aprendi*a&e significati#o ( dicoto ía. contraria ente al aprendi*a&e significati#o. el aprendi*a&e ec)nico puede ser necesario en algunos casos. Sin e bargo. en "ísica si los conceptos de siste a. El aprendi*a&e ec)nico. un e&e plo de ello sería el si ple aprendi*a&e de fór ulas en "ísica. pues. crecer)n ( ser#ir)n de base para conceptos co o la segunda le( ter odin) ica por e&. la retención ( la transferencia de lo aprendido. careciendo el de conoci ientos pre#ios rele#antes ( necesarios para 'acer $ue la tarea de en la fase inicial de un nue#o cuerpo de conoci ientos. a bos tipas de aprendi*a&e pueden ocurrir fór ulas se ubicaría en uno de los extre os de ese continuo ?aprcndi*a&e significati#oE. conceptos o proposiciones rele#antes est+n adecuada ente claras ( disponibles en la estructura cogniti#a del indi#iduo ( $ue funcionen co o un punto de 9ancla&eN a las otras. (a sea turbinas conser#ación de energía (a existen en la estructura cogniti#a del alu no. las cuales serían incorporadas a la estructura cogniti#a de aprendi*a&e sea potencial ente significati#o. la ec)nico sir#ieron de 9ancla&eN para nue#a infor ación odo. cuando no existen conceptos rele#antes con los cuales pueda interactuar. presión. de tal for a $ue la nue#a infor ación es al acenada arbitraria ente. ( del is o de #apor.

en el sentido de la trascendencia personal. los contenidos de la educación. En sus propósitos. de su identidad y de sus tradiciones” ?Gb&eti#os "unda entales ( Contenidos Míni os de la Educación. los insu os de ateriales educati#os ( de infraestructura escolar ( el financia iento del sector. "ue así co o se co en*ó a configurar con toda propiedad la =efor a Educati#a $ue gradual ente #enía ganando for a ( consistencia. a la &usticia. )s Hacia fines de 8AAD. dotándola de un carácter moral cifrado en el desarrollo personal de la libertad. la =efor a pretende afectar paulatina ( en for a global todas las di ensiones del siste a. el respeto al otro. a la belle#a. se 'acía necesario a#an*ar ade )s 'acia un estado de ca bios org)nicos ( profundos $ue los $ue propiciaban los progra as de debían responder al principio de las edidas generales de e&ora iento e inno#aciones de la ense>an*a $ue se #enían aplicando. ⇒ Me&orar la calidad de la educación ( ⇒ Alcan*ar una a(or equidad en la distribución de los ser#icios educati#os. Los ob&eti#os de toda =efor a Educati#a expresan la LA . La =efor a Educati#a co ien*a a perfilarse el a>o 8AAI. Se decidió entonces $ue las políticas educati#as de Estado oderni*ación del siste a educati#o a ob&eto de adecuar +ste a oderni*ación del país $ue estaban en curso contenidas ade )s en los postulados de la Co isión 2acional de Moderni*ación de la Educación. Co isión 2acional de Moderni*aciónE. las for as de ense>ar ( aprender. en el mundo de con"i"encia democrática.Los Progra as oficiales de educación “deben ofrecer a todos los chilenos la posibilidad de desarrollar plenamente todas las potencialidades y su capacidad para aprender a lo largo de la "ida. el esp ritu emprendedor y el sentimiento de la naci!n y de la patria. la gestión de los ser#icios educati#os. la "ida solidaria en sociedad y el respeto a la naturale#a. en el amor a la "erdad. pretendiendo responder a dos grandes principios. en la conciencia de la dignidad humana y de los derechos y deberes esenciales que emanan de la naturale#a del ser humano.

odo de con#i#encia social cada “tienen un carácter comprensi"o y general orientado al desarrollo personal y a la conducta moral y social de los alumnos. espiritual y f sico mediante la transmisi!n y culti"o de "alores. los cuales íni os obligatorios de odernidad ( del creci iento. conocimientos y destre#as. $ue la ense>an*a deba ta bi+n 'acerse eco de la refor*ando la co prensión de los fenó enos ( exigencias de un #e* )s influido por las re#oluciones científico C tecnológicas.E para el funciona iento los cuales son solo los fines generales de la educación. moral y social” ?Gb&eti#os funda entales ( contenidos íni os obligatorios de la Educación Media c'ilenaE. intelectual. %na calidad de ense>an*a $ue no se 'ace eco de las necesidades ( desafíos $ue brotan sin cesar de las situaciones propias de la +poca ( del undo en $ue #i#e ( con#i#e la persona. habilidades. ad inistrati#as. operati#as. El artículo F] de la Le( Grg)nica Constitucional de Ense>an*a establece $ue “la educaci!n es el proceso permanente que abarca las distintas etapas de las personas y que tiene como finalidad alcan#ar su desarrollo moral. financieras. )s efica* ( sólido del siste a (/o las escuelas. hacen referencia a @I .. “hacen referencia a las finalidades generales de la educaci!n. <ic'os ob&eti#os entendidos co o “aquellos que miran a la formaci!n del estudiante y que por su propia naturale#a trascienden a un sector espec fico del curriculum escolar. art stico. edios para asegurar el encuentro de los resultados del $ue'acer escolar con t+cnicas. #alorati#as ( creati#as4 anula la capacidad de discerni iento ( el sentido de responsabilidad4 afecta la condición del ser en tanto su&eto de derec'os ( deberes ( por !lti o se transfor a en una barrera infran$ueable para la expresión de la libertad personal. capacitándolas para con"i"ir y participar en forma responsable y acti"a en la comunidad”.. entonces. Es en este arco. "alores y comportamientos que se espera que los estudiantes desarrollen en el plano personal. enmarcados en nuestra identidad nacional. etc. donde surgen los ob&eti#os funda entales trans#ersales. a los conocimientos. intelectual. <e a'í. "ale decir.” ?Gb&eti#os funda entales ( contenidos la Educación 5)sica c'ilenaE. Gb&eti#os.intención de e&orar o crear nue#as condiciones ?organi*acionales. li ita las posibilidades de desarrollo ( perfecciona iento espiritual de la is a4 resta posibilidades a sus facultades co prensi#as. actitudes.

lo $ue obliga a re#isar el #erdadero grado de co pro iso de dic'a co unidad. &usta ( solidaria. toda #e* $ue pareciera $ue intentan creciente ente descargar esta obligación en los profesores. ad$uisición de un contenido específico de ense>an*a. Es un 'ec'o $ue la a(oría de los padres 'an ido lenta ente ale&)ndose de su irrenunciable función de inculcar #alores. 8AADE. tal sería el caso del cuidado del a biente. aduciendo una di#ersidad de ra*ones. principios. deficiencias o conflictos $ue predo inan en los alu nos o en la co unidad en la $ue +stos est)n insertos. el cual definir) las necesidades educati#as. o una orientación etnoc+ntrica. tienen rele#ante para un ciudadano en una sociedad de ocr)tica. ( )s específica ente co o “contenidos culturales rele"antes y "aliosos. (a $ue ta bi+n nacen de la preocupación en solucionar proble as $ue afectan a las sociedades co o producto directo de su desarrollo. en&uiciarlos cr ticamente y actuar con un compromiso libremente asumido” ?Coll. excusas $ue no deberían ser aceptadas. a su a biente sociocultural. la con#i#encia ( el sexo. A'ora bien. es decir. que configuran de manera especial el modelo de ciudadano que demanda cada sociedad. tal sería el caso de la salud. nor as ( actitudes en sus 'i&os. la actual propuesta refor ista ( específica ente los ob&eti#os trans#ersales $ue aborda. necesarios para la "ida y la con"i"encia. que permita a los alumnos sensibili#arse y posicionarse ante los problemas. @8 . etc.las finalidades generales de la enseñan#a y son asumidos por el establecimiento en la definici!n de su proyecto educati"o y en sus planes y programas” . especial ente en lo $ue se refiere a la in&erencia en la labor educadora de los padres ( de otros organis os co unitarios. tanto de índole laboral co o socioeconó icas. Por lo is o se 'ace necesario recuperar el debate sobre $u+ contenido es el real ente is o. las carencias. por lo tanto pretenden desarrollar la di ensión cualitati#a de la for ación de los estudiantes. a tra"(s de una educaci!n en "alores. $ue in#olucre a la co unidad escolar toda. los edios de transporte #ial. ( en este sentido funda ental ser) el $ue se adecuen a la realidad educati#a $ue 9rodea a la escuelaN. Por lo )s $ue la un origen antropoc+ntrico (a $ue interesa la preser#ación del 'o bre co o especie. re$uiere necesaria ente ser asu ida colegiada ente. la for ación del consu idor.