You are on page 1of 19

VIATO ORWEB B

En nero2014 No61

Lo osmovimientosjuve eliles viatorianos

Palabr bra del Superio S or Gene eral


La tradici n educativ va de los Clrigos de San S Viator in ndica claram mente desd de los orge enes de la congregac cinunaatencinmisi ioneraparaconlosjv venes.Hoyesta e llamadaescompa artidacon todos los miembros de la com munidad viat toriana, hombres y mujeres. m A travs de la a historia, s diversos ambientes, la juventu ud ha desp pertado siempre grandes pasiones y ha segn los suscitado un dinam mismo y una creatividad cuyas huellas h se pueden ver por toda as partes. Muchas personas p se e han cons sagrado a la hermosa misin de e la educac cin, la escuela, por supuesto, ,perotamb bin,entrm minosmsgenerales, g intentando i despertaralosjvene esatodos lasdimen nsionesdeldesarrollo d humano. h Tambin la Congregacin ha interpelad do especfic camente, a los viato ores animndoles a rseactivoscerca c delos sjvenes: mantener
( ... ) La irrup pcin del fen nmeno de la juventud d en nuestro o mundo mo oderno... im mpone una conversin de e mentalidad d y de mt todos... un conocimient to profundo de los jve enes, una ap perturaasusproblemas,elsentidode eldilogo,de elaacogida (CaptuloG General1969 9) (...)Lascomunidadesvitorianas,enfid delidadaLui isQuerbes,deben d acomp paaralosj venesall do onde se encu uentran, deb ben acogerlo os y mostrarl les que hay un esperanz za en ellos (Captulo Ge eneral1994)

Estas dos citas nos recuerdan con c palabras s muy conc cretas la mis sin de esto os movimie entos que estimulan n a los Viato ores a acom mpaar a la a juventud: a la preocu upacin con nstante de estar con los jvenes, de com mprenderlos s, de abrirs se al dilog go con ellos s, de acoge erlos y ofre ecerles el eranzaquenoshabita. testimoniodelaespe Como pod demos constatar en esta edicin de WEB VIATOR V , nue estras convicciones bsicas han tomado formas f especficas en funcin de e las circun nstancias que provoca aron la intu uicin de suscitar diversos d mo ovimientos para p los jv venes. Para empezar, nos n encontramos con la pasin por la juv ventud y un na intuicin n inspirada. Dios nos habla h a trav vs de los a acontecimie entos y a travsdellenguajede d aquellosyaquellasaquienesl nosenva,lsabec motocarel e corazn isponibleydarelcorajedelprime erimpulso. atento,di Que este VIATOR WEB W sea, ant te todo, un homenaje a todos los s que estn n comprometidos en estecami inodefidelidadcreativ vaaLuisQu uerbesyatodoslosqu uesabende esdeelfond dodesus corazones s que los de estinatarios s privilegiad dos de nues stra misin estn preci isamente en el lugar dondeelcorazndeDiosvibracon c mayorintensidad. Qu que eremos decir, en el mu undo de ho oy, cuando hablamos de d juventud d? Sin duda, se trata de interes sarse por una u clase he eterognea de persona as, de edad des y gener raciones div versas, de cultura y origen dife erentes. Hablar de ju uventud, es hablar de un mundo o inmenso! Pero, en definitiva, hacerlo, es e prestar at tencin a lo os y las que estnen el e proceso d de elaborarsu futuro con diver rsas experiencias y de escubrimien ntos, con educacin e e iniciacione es, con uno os sueos mantenid dos y otros s destrozados, con referencias r mltiples, , preguntas s incandes scentes y respuesta as a veces dudosas. No ser la a juventud esa riqueza que nuestra socie edad est perdiendo oacausade esusmiope espredilecc ciones? LaPerson nalidaddelPapa P Francisco,cuyosrasgosreco onocemoscada c vezm sntidosin nterpelaa nuestrafe etemerosa: En la vigilia de oracin durante e las JMJ de Ro R del verano de 2013, inst a los jv venes a ser protagoni istas del ca ambio. El Papa P les incita a a no li imitarse a ser cristianos s a tiempo parcial. N No os quedis en e el balc n de la vida, v Jess no o se qued d all. l l se comprom meti! Comprome eteos comolohizo h Jess! Aqu ten is muy bie en enmarc cada nuestra misin vivida v en el e corazn d de los mov vimientos juveniles:aventurars searealizar runamarch haconunencuentrocon,end definitivapo orbajarse del balcn n de la vida a. Arriesgue emos ms y en todo momento el e camino p por donde pasan p los jvenes;l nosconduciralasencrucijadas e sdondesetomanyserechazanla asdecisione es. La divisa sinite parvulos ven nire ad me e, que el Captulo de d 1994 tr radujo en palabras comprom metidas, osa afirmar: s lo la esperanza que nos n habita sabr abrir rnos el camino hacia esosjven nes.Entoncesdescubriremosque eesalldon ndeCristonos n espera!

ElSPV:50aosderelacin r entraable e!

Porelejecutivogeneral:An nikGodard,Huguette H Pla ante,MarcAntoine A Pare ent, pres sidentegene eral,yJeanMarc M St.Jacq ques,c.s.v.,responsable egeneral.

P nlaVida(SPV)destaca ael19deenero e de20 014elcincuenta ElServiciodePreparacin aniv versario de su fundacin. Creado o por iniciat tiva de un grupo g de j venes y de el H Dug gal c. s. v., el SPV cre eci rpidamente llegando a reu unir a miles de jvenes y adu ultos de Qubec y de otras parte es del mund do. Estos j venes buscaban un lugar para a reflexiona ar sobre su fe, ayudars se en la ges stin de su vida y com mprometers se al serv viciodelmu undo. Ala aescuchade elasnecesidadesdeesosaos,elSPVsehatrazadoobjetivosquehan perd durado en el tiempo: las fidelidad des descrita as en los Hechos de lo os Apstoles (2, 4247). 4 Tambi n hoy, esa as fidelidad des permite en a los j venes vivir r en plenitu ud y cele ebrarlavida acontodasencillez s yverdad. v Reescritospara anuestrotie empo,refirman la importancia a de la relacin, r un na relacin n entraab ble, preocu upada por los pobrecidos, ,creadorade d nuevasfo ormasdese erydevivir r: emp relecturadelaPa alabradeDi iosennuest trotiempoynuestroe espacio; relaci nconDios s,personalycomunitar ria; celebr racindees stavidadefe, f deesper ranzaydeamor a compa artida; relaci nysolidar ridadenlafraternidad, f ,ladignidad dylaliberta ad; compr romiso con los excluid dos, los ma arginados y los empob brecidos lug gar y apertu uraalmund do. El SPV S rene actualment a te un cente enar de gru upos, una as1500per rsonas;enCanad C (QubecyOnta ario), en Hait, en Madagascar M y en frica a (Burkina Faso, F Ct te dIvoire y Repblica a democrtica del Con ngo). Hay y iniciativas en proce eso para i implantarlo o en Amrica latina a donde el SPV ya est presente e en Arg gentina,ChileyHondur ras. La fuerza del SPV reside e en la flexibilidad de e su org ganizacin. El equipo ocupa el corazn de la anim macin SPV V. Se elaboran anualm mente docu umentos ad daptados a la edad de e los jve enes: junior r para los nios n de primaria, senior para los s de secund daria y adultos, gua a de anima acin para ayudar a los animad dores de la as comunid dades SPV. Los equ uipos van re eagrupados: en regin, , lugar de re ecurso y de e apoyo de los equipos s. De este e modo, tod dos los equipos forman n parte de una de las once o region nes SPV, sei is de las cuales, c est n animadas por Viatores. En efec cto, los Viat tores estn muy presentes en varios v equip pos, en la animacin re egional y en n los servicios como la as finanzas y las pub blicaciones. .

Para sostener la vida de todos estos grupos, el SPV publica cinco veces al ao un boletndenoticiasdelavidaSPVyunarevistadereflexiones,elKhaouaquesignifica fraternidad. Adems, ofrece tiempos de formacin, reflexiones para los grandes momentosdelaocomosonlasfiestasdeNavidadydePascua.En2014,funcionar tambinunespacioWeb. Al margen de todo esto, la experiencia del SPV nos permite afirmar sin temor, que los jvenes de hoy manifiestan un ideal de vida que nos anima, como educadores, a sostener, desarrollar y ayudar a su pleno desarrollo. Segn algunos, la idea de compromiso es quiz menos visible a largo plazo pero, aunque hayan pasado los aos, nosotros nos encontramos con jvenes que siguen creyendo en la vida, siguen preocupndose por lo que ocurre en el mundo, en luchar por la defensa de la dignidad detodos, en vivir en plenitud para contribuir con sus gestos y sus actitudes a un mundo mejor, en llevar el frescor de los valores evanglicos para nuestro tiempo. Lo maravilloso de nuestra experiencia es que nos reencontramos regularmente con antiguos que, a partir de la experiencia vivida en el SPV en los Camps de lAvenir (campos del Futuro), se convierten a su vez educadores (maestro, animador de vida escolar, psico educador, director de establecimiento escolar, etc.) personascomprometidasenlosmediospopularesy/oenlosorganismosdedefensa delosderechos,deproteccindelambiente,etc.Estosjvenesadultoslohacencon esta conviccin general, de que nosotros cambiaremos el mundo, una manera de decirquelacomuninentrenosotrosesesencial. De ese modo, el SPV se siente satisfecho al afirmar lo hermoso de los jvenes cuando se ven apoyados en su aprendizaje por valores significativos para el mundo de hoy, los empobrecidos muy especialmente.Acompaara tales grupos de jvenes exige, ciertamente, paciencia, la paciencia del educador que siembra y ara con confianza. Pero ms an, la animacin de equipo exige cualidad para entusiasmar, una preocupacin por los compromisos verdaderos, un testimonio de vida de mujeres y hombres comprometidos, que avanzan con toda esperanza, que son alegres,quecreenenlacapacidadcreativayliberadoradecadapersona. Vivir en activo desde hace 50 aos, eh ah el motivo de nuestra alegra. Sigamos! Amemos!Vivamos!

LandreDugal,c.s.v.

ElpresidenteyelconsejodeHait

MarcAntoineParent, presidentedelSPV

Congresoviatorianoparajvenes
BartonHisgenAnthonyGugino En2009nacilaideadeorganizaruncongresoviatorianoparajvenes. Los participantes en el comit provincial de vocaciones se dan cuenta de que los adolescentes y jvenes adultos con los que trabajan, se beneficiaran de un mejor conocimiento del carisma viatoriano tanto como con un contacto directo con ellos. El congreso inaugural que tuvolugaralaosiguiente,cercadeChicago,reunia70adolescentes, delegados de los lugares de insercin viatoriano, y jvenes adultos que asuman la tareadelderes.Cuatrodasdeencuentros,deconferencias,dedilogoconelfinde profundizarensufecatlicaycomprobarcmopuedenserviranmejoralamisin viatoriana. Las celebraciones a lo largo de los 4 congresos que hemos tenido, son parte de los tiempos fuertes que yo recuerdo. Eran muy importantes desde el punto de vista del clima de oracin establecido al principio de cada celebracin y de la apertura de la asamblea a participar. Eso ayuda a los recin llegados para poder acoplar todos los aspectosdelrompecabezasviatoriano. Anthony La estructura de cada congreso se centr en lo esencial del carisma viatoriano: la liturgia, la oracin y la justicia social. A lo largo el congreso, los religiosos indican cmo nos gua el carisma de la comunidad en la celebracin, y nos ayuda a profundizar y a vivir nuestra fe. Cada presentacin se basa en el esquema del dilogo y va seguidadeintercambiosenpequeosgrupos. Estosintercambiosdeideas,enriquecidostantoporlosjvenesdelegadoscomopor los Viatores, mejoran la comprensin del carisma viatoriano cuando el dilogo se creaentretodoslosparticipantes.

Yo fui estudiante de la escuela San Viator durante 10 aos y, antes de participar en miprimercongreso,nosabanadaacercadelosViatores(...)Dedicamosunajornada a cada aspecto de la misin de los Viatores: eucarista, oracin, justicia social. Ahora puedo decir que no saba lo que eran los Viatores y menos an que se preocupaban por las personas abandonadas. Son educadores que caminan con los jvenes en su procesoeducativoyenelprocesodesufe. Anthony

Mis cualidades como gua han mejorado en el curso de mi participacin en los congresos viatorianos para jvenes. Me he encontrado con otros lderes asombrosos que me han enseado a ser an mejor. He adquirido una preciosa experiencia como orientador musical, cantor, miembro de una coral y pianista con ocasin de esos congresos.

Cada congreso est formado por delegaciones. Se trata de adolescentes y acompaantesadultos,dejvenesadultosguasydejvenesadultoscolaboradores, de jvenes adultos msicos y de varios Viatores religiosos y asociados. La animacin deestecongresosuponeunaresponsabilidadcompartida. Hoy, los jvenes buscan una Iglesia que sepa contactar seriamente con sus esperanzas, sus miedos, sus sueos y sepa caminar con ellos de acuerdo con su mododevivir,decelebrarydeprofundizarensurelacinconJesucristo. Trabajar con los jvenes significa que seamos compaeros de viaje de una Iglesia joven,dondeellosaprendenaescucharlavozdeDiosensuvida,yaresponderaella conlaoracin,elservicioyelcompromisoenunacomunidaddefe. Cmo resumiras el impacto de los congresos viatorianos para jvenes en tu crecimientocomocatlico? Todo eso es bastante ms que un retiro. Estos congresos conectan a todos los jvenes delegados viatorianos de todo el pas y les permiten penetrar en un espacio comunitario, al modo como lo hace la comunidad viatoriana tanto a nivel local como provincial. El congreso es un trampoln para jvenes lderes a fin de experimentar la comunidadviatorianadeunmododesconocidoeinesperado.Elcongresolespermite llegaraserjveneslderesviatorianosquetienenelconocimientoylaconfianzapara poder responder a la misin y al carisma viatorianos donde sea que vayan y donde realicen la vida. A travs de estos congresos se crean amistades verdaderas y autnticas. El impacto de los congresos viatorianos para jvenes es enorme; supera los muros de la institucin de la comunidad, ya que marca de por vida el corazn de estos jvenes comprometidos, al estilo de la misin y del carisma de la comunidad, queseguirndesarrollndosefuertementeatravsdelosaosfuturos. Anthony

Communidaddepreparacinalavida(CPV) LaregindeCostadeMarfil
SergeKouakou,c.s.v. Como todo movimiento de accin apostlica, el SPV tiene su historia. ste movimientocomenz,conalgunosjvenescuyoguaeraelHermanoLandreDugal, enuncontextodecrisisdefedelosjvenescanadienses.Lafesehabaquedadoen un segundo plano, incluso en sequa absoluta. Estos jvenes venan regularmente a encontrarse con el Hermano Landre para reflexionar sobre la vida de la Iglesia y de la sociedad. As naci el club de los jvenes. El primer encuentro tuvo lugar el 19 de enero de 1964 con una decena de muchachos, con esa fecha naci el movimiento. steseguirasuprocesoyotrosjvenesseiranaadiendo.Envistasdelincremento delgrupoydelaimportanciadelasreflexionessobrelavida,esteclubfuecreciendo hasta convertirse ms tarde en movimiento de accin apostlica llamado Servicio dePreparacinparalaVidacuyoobjetivoesformaraloscristianoscomprometidos en el proyecto de vida personal y comunitaria, pero tambin en la lucha por una sociedad nueva. Para realizar sus objetivos, la CPV debe aplicar al da de hoy las fidelidades descritas en los Hechos de los Apstoles 2, 4247. Este texto es el fundamento,larocasobrelaqueseconstruyeelmovimiento.De19671970,primer consejo general que se convertir en asamblea general. Tambin hacemos notar el nacimiento del primer grupo de muchachas. De 19701976, se produce la expansin del movimiento en Qubec y fuera de sus lmites. De 1984 a 1988: se crean nuevos equipos en frica y en Hait. En 1994 el SPV nacer tambin en Costa de Marfil y se llamar CPV, comunidaddepreparacinparalavida. El SPV se extiende a travs del mundo, especialmente en territorios donde se encuentra la congregacin de los Clrigos de San Viator. Tengamos presente que el Hermano Landre, fundador del SPV, es Clrigo de San Viator. Los viatores haran suyo el movimiento para llegar mejor al objetivo: la juventud. En esta ptica nace el movimiento en Costa de Marfil en 1994, concretamente en el escolasticado de Abidjan.LosprimerosresponsablesseranelP.CarlosOrdunayelantiguoreligioso Joseph Koua (que se encuentra actualmente en Argentina). Este ltimo se servira de un pequeo ncleo de los participantes y de algunos viatores. A partir de esa fecha el movimiento se extendera a travs de Costa de Marfil.Tendramos grupos en la parroquia Sagrada Familia, Nuestra Seora de la ternura del Golf, Nuestra Seora de la Encarnacin, en el Colegio San Viator de Bouak, en el barrio municipaldeBouak,enelColegioSanCarlosLwangadeFerk,enelLiceodeFerk, enelColegioSanViatordeAbidjan,yenelrenacimientodelgrupodelescolasticado SanViatordeBonoumin. Actualmente, apenas nos quedan 5 equipos, deseando vivir intensamente los preceptos de la primera comunidad cristiana, en Costa de Marfil el movimiento se llamarCPVenvezdeSPV.

Hoy, el movimiento sigue respondiendo a los mismos objetivos que en sus comienzos, pero teniendo presente las realidades actuales de nuestro mundo: los objetivosseactualizanysedinamizan. Estestructuradodeestamanera: - Asamblea general (compuesta por el ejecutivoregional y todos los miembros delSPV/CPV) - La regin (Costa de Marfil constituye una regin compuesta por el ejecutivo regionalyportodoslosmiembrosdelaregin) - Las zonas C.P.V. (formadas por la oficina central y todos los miembros de la zona) - Equipo C.P.V. (compuesto por la oficina central y de todos los miembros del equipo) Parasuanimacin,unequiposugierepistasdereflexinyproyectosdecompromiso apartirdeltemacentraldelaopropuestoporlosmiembrosdelaasambleageneral del SPV, y subtemas desarrollados por la regin CPV de Costa de Marfil. Este proyectodecompromisoesellugardondelosadultosylos jvenesaprendenavivir de pie y a celebrar la vida. En l se insiste necesariamente en los programas de actividades concebidos por cada equipo, que desarrolla varios medios para su animacin(exposiciones,juegos,cantos,conferencias...). Su misin especfica es formar mujeres y hombres dinmicos que eligen la vida, la comunin y el compromiso por una sociedad en la que todos sean reconocidos y puedandesarrollarse. Los jvenes de hoy estn ms preocupados por las diversas inquietudes de la vida diaria y, con peligro incluso de su vida, estn dispuestos a todo para asegurar su sustento. Esto lleva hasta la ignorancia de nuestras creencias y de nuestras prcticas religiosas.SepodradecirqueDiosesrelegadoasegundolugar. Trabajar cerca de los jvenes supone muchas exigencias y molestias. Ante todo, hay quecomprenderloquevivenafindeayudarlesaseguirviviendodepie.

ElhermanoLandreDugal,c.s.v., fundadordelSPV

Trabajarjuntoaellosexigeserhumilde,paciente, "joven",generosoyautntico
NorbertZongo,c.s.v. Invitado a colaborar en este nmero de VIATOR WEB que trata de la juventud y, concretamente de los movimientos de la juventud en los que estn implicados los Viatores, quiero intentar ofrecer de ellos una visin panormica como capelln del Grupo Escolar San Viator (GSSV) y ms en concreto como coordinador de esos movimientos. Adems de la actividad educativa de los Viatores en el sistema educativo clsico, los Viatores de Burkina Faso estn presentes entre los jvenes a travs de los movimientos de accin catlica y de otros grupos. Esos movimientos existenenelmbitode lasobrasviatorianas(escuelasyparroquias).Mejordichoen ellas existen otras ms especficas que no se encuentran en otros lugares. Los movimientos comunes a todas las escuelas catlicas son la JEC, el MEJ. Los otros movimientos o grupos que se encuentran en las escuelas viatorianas,especialmenteenBurkinaFaso,sonelescultismo,el GEMP(GrupodeEscuchaydeMeditacindelaPalabra),lacoral, el SPV (Servicio de Preparacin a la Vida), el GB (Grupo Bblico movimiento protestante), el AEEMB (Asociacin de los Alumnos y Estudiantes Musulmanes de Burkina asociacin musulmana), la Brigada Verde de los Amigos del Medio ambiente, la Voz de Viator (el diario de la escuela)...Pero yo me propongo presentar brevementelosdosprimerosmovimientos:laJECyelMEJ. LaJEC Se trata de la juventud Estudiante Catlica. Su fecha de creacin es imprecisa y se sita entre1928 y 1935. Este movimiento naci de la ACJF (Asociacin Catlica dela Juventud Francesa) de Monseor Joseph Cardijn. En seguida se detect la necesidad deimplicarseenlasociedadennombredesufe.PerolaJECsehadistinguidoporsu percepcinsegnlacualeltiempodelosestudioseralavidamismayquelacultura recibida en el Colegio haca de nosotros, hombres que viven excesivamente en lo abstracto. Ahora bien, la JOC da un sentido de lo real y lo concreto. Su misin ser pues actuar en el presente segn la pedagoga de la accin. Ver, Juzgar, Actuar a fin de cambiar la cosas en los ambientes escolares y estudiantiles e incluso, a veces, fueradeellos.SuespiritualidadseinsertaenlaenseanzasocialdelaIglesiacatlica. Se estructura en equipos parroquiales (con ramificaciones en los colegios, liceos y universidades), diocesanas, nacionales e internacionales. Su sede que, a nivel africanoestenNairobi,enKenia,anivelinternacionalseencuentraenParsytiene como responsable al sacerdote Paul TIGA, un Burkins. Este movimiento trata de formar ciudadanos responsables, crticos y comprometidos segn su proyecto

educativo que tiene en cuenta aspectos tan numerosos como diversos (social, tcnico,espiritual).Susmilitantes,esdecirlosJecistassonlosaspirantes,loscadetes, ylossenior.Trassusaosdeformacineljecistasercapazdeformaralosotros,de trabajar en red con otros grupos u organizaciones, de evangelizar y de participar en los encuentros internacionales. Pensndolo bien, la JEC ha experimentado una evolucin tal que de un cristianismo intensamente vivido, hoy se le reprocha su escasointersporloespiritual. LeMEJ Nacida hacia finales del XIX siglo, el Movimiento Eucarstico de los jvenes apareci en Burkina Faso a comienzos de los aos 50. Su finalidad es formar apstoles, buscando para hoy y para el futuro, despertar en sus militantes el celo por el apostoladodelaIglesiayparticularmenteenlaaccincatlica.AligualquelaJEC,la MEJsehainspiradoenelapostoladodelaoracinyenlacruzadaeucarsticaen un ambiente de guerra en el que era preciso orar por los nios, los combatientes y para conseguir la paz. La divisa es: Ora, comulga, sacrifcate, s apstol. El movimiento est animado por la conviccin de que el almade todo apostolado es la Eucarista por la que Cristo se hace presente a los hombres para que stos vivan de l, y que l sea conocido y amado. Los Mejistas se distribuyen en tres secciones segn su edad. Esas secciones son: Fuego Nuevo (primaria), los Jvenes Testigos (6 y 5) y los Testigos Adultos (4 y 3). Desde 1974 existe una seccin destinada a los liceos, etc. Es un equipo llamado apostlico que acoge a todos los que deseen seguir viviendo segn el espritu del movimiento y que aceptan un compromiso cristianoenelmovimientoofueradelmismo.A partirde1975,existelaposibilidad derecibirapadresymadresdefamiliaenelburmundial. Estos dos movimientos son verdaderas escuelas de vida, bien organizados, con un proyectoeducativooportunocuyoreferentecomneselEvangelio.Losdesafosson igualmente similares y se denominan: renovacin, relevo, fidelidad a la intuicin primera, espiritualidad y autonoma financiera cuya ausencia obliga a veces a esos movimientosasometersealasexigenciasovisindesusproveedoresdefondos...Se observa, con todo, un entusiasmo renovado de los jvenes a nivel de escultismo cuyosmtodosdeformacinydeeducacinsonsinembargoexigentesyseveros. Los jvenes de hoy no se contentan ya con cualquier cosa. Vienen adelantados a su edadyasutiempo.Lesinteresantodoslostemas,detalmodoquetrabajarconellos exige una formacin muy slida y variada. Por muy jvenes que sean, tienen sed, tanto de cuestiones espirituales como sociales, econmicas o polticas. De ah que trabajar a su lado exige ser humilde, paciente, joven, generoso y autntico. En resumen, los jvenes esperan de sus acompaantes o de sus mayores la coherencia enlaspropuestasyenloshechos.Enellosejuegalapruebadesucredibilidad.

10

GrupodeOrientacinparalaVida(GOV)
JosCarlosGmez,Viatorreligioso IDENTIFICATION El GOV es una Asociacin Juvenil de talante humanocristiano que pretende completarlalaboreducativadelColegioSanViatordeValladolid. EstaAsociacintuvosuorigenhacecasiyaveinticincoaosenlosqueeraGrupode OrientacinVocacional(GOV). En la actualidad, su finalidad es la de ayudar a cada chica o chico en el crecimiento desupersonalidadsegnlosvaloresdelEvangelio. Tambin queremos ir capacitando al nio, preadolescente, adolescente y joven para una presencia cristiana en la sociedad, educandoparalaparticipacinactivaenlaIglesia. C'est une association ducative reconnue par le conseil rgional de CastillaLen. OBJETIVOGENERAL O sea orientar a cada chica o chico en el descubrimiento de su vocacinhumanocristiana. OBJECTIVOPORNIVELES PRIMARIA:Descubrimientodelgrupoydelaamistad. SECUNDARIA: La relacin fe cultura desde el estilo de Jess, frente a otros estilosdelmundo.Construccindelapersonalidadtomandocomoreferencia aJessysuEvangelio. BACHILLERATO: Descubrir y analizar la realidad social, tomando postura ante la misma. Implicacin progresiva en las actividades generales del GOV como VoluntariosdeAnimacinyServicio(V.A.S.). UNIVERSIDAD: Hacer un Plan de Formacin, con Cursos de Monitores, de AcompaamientoPersonal,etc.

11

ACTIVIDADES Acompaamientopersonal Reuninsemanaldegrupo Momentosdeoracin Celebracioneslitrgicas Campaascolegiales Convivencias Campamentodeverano Salidasocasionales

LOGOTIPO NoshabladeunaLUZquenosalumbra,queesalaveznuestrohorizonte. Nos habla de un grupo GOV que construimos entre todos, cada uno con sus talentos,consupersonalidad,consusdones;cadaunoesimprescindible,sintino seralomismo! Nos habla de esperanza activa(color verde), y de la luz que nos alumbra (color amarillo). Nos habla por fin de, en Grupo, hacer diana, acompaar, discernir, elegir bien la OrientacindelaVida. OtroscompromisosjuvenilesenEspaa

ElGrupoCALenelcolegioSanViatordeMadrid.Favorecerlaliturgiadela Eucaristaparalosjvenes,elsbadoporlatarde. EnlaparroquiaSanFlixdeVillaverde(Madrid)ungrupodejvenesadultos. Ademsdereunirseparahacerrevisindevida,asegurandiversoscompromisos enlaparroquia. CRISOLenelcolegioSanViatordeVitoria.Unacuarentenadejvenesaquienes seacompaaensucrecimientohumanoycristiano. JSF:JvenessolidariosdeFtima(nuestrootrocolegiodeMadrid).Objetivo: construirunyosocialquetengasentidoyquefavorezcaelcompromiso.

12

LosmovimientosparalajuventudenJapn
GatanLabadie,c.s.v. Debemos recordar que Japn es un pas no cristiano donde ni siquiera el 1% de la poblacin es catlica. Las escuelas regidas por religiosos o religiosas no son para los catlicos, aunque nosotros las llamemos Catholic Mission Schools Escuelas de la Misin Catlica. En nuestro colegio de 1.350 alumnos hay solamente una veintena de catlicos. Por consiguiente nuestros colegios son lugares para la difusin del Evangelio. En casi todos los Catholic Mission Schools se dan cursos de religin a razn de una hora por semana. Adems existen las ceremonias religiosas, como en nuestro colegio: Misas para celebrar el aniversario de la fundacin del colegio y por los difuntos, (profesores, padres , alumnos, etc.) la exhibicin realizada por los catlicos durante el festival cultural, la conferencia anual dada por una persona catlica, nuestras cuadros de Navidad donde participan ms de 500 alumnos y asisten unos 1.500 espectadores; la oracin de la maana para todos los que lo deseen, las oraciones charlas semanales dadas por el director del colegio a todos los alumnos y las numerosas actividades ofrecidas cristianas despus de las clases del jueves. Estas actividades son dirigidas por Viatores (religiosos y asociados) y algunos profesoresnocristianos. Este ao, despus de las clases del jueves, ofrecemos 18 actividades diversas. Entre ellas podemos mencionar los cursos de catecismo, las actividades de voluntariado: las visitasahogaresdeancianos;larecogidadesellos,quesevendenylorecabadovaa los pobres, la escritura en Braille de algunos libros para personas con problemas de visin; formacin de grupos para los catlicos, etc. En Japn se afirma que ms del 70 % de los que se hacen los catlicos lo hacen gracias a las Catholic Mission School. Nosotros lanzamos la semilla y quiz nuestros graduados no son cristianos, pero podemosdecirquepiensancristianamente. GraciasatodoloquesehaceenlasCatholicMissionSchoolsedicequemsdel70% de los que se hace catlicos lo deben a las escuelas catlicas. Hemos lanzado la semilla y quiz nuestros graduados no son cristianos, pero podemos afirmar que ellospiensancristianamente. A causa de la tradicin budista y sintosta, es muy difcil pasarse de una religin a otra. Actualmente muchos japoneses ya no son budistas ms que por la forma. Esto puedeserunapreparacinparaunafuturacosecha En cuanto a nuestra iglesia, hay cursos de religin para los jvenes, pero no es fcil reunirlos porque con frecuencia deben prepararse para ingresar en las buenas

13

escuelas y para ello, sigue cursos preparatorios que se dan los sbados y los domingosenescuelaspreparatorias. Aqu en Japn, todos los estudiantes pertenecen a grupos deportivos o culturales y los entrenamientos y los encuentros se realizan despus de las clases. Todos los profesores son responsables de uno o ms grupos. Por eso es muy difcil reunir alos estudiantes para otras actividades. Los sbados y domingos son los das donde hay msprcticadeportivaocompeticiones.Hemosintentadoorganizarsalidasdefinde semana pero el nico tiempo en que hemos podido reunir a alumnos ha sido el sbado a partir de las 18:00 o a medio da del domingo, si es que no se han previsto competicionesuotrasactividades. Porconsiguientedebemosdecirque,cuandoestamosenunpasnocristiano,loms importante es ser portador de la Palabra, Por eso podemos decir que nosotros conservamos bien nuestro lugar con todas las clases de religin a los alumnos y las clases de Biblia, de preparacin para el bautismo y otros sacramentos que se dan a losadultos.

14

MovimientoJUVI
ClaudeRosSaveda,c.s.v. El Movimiento JUVI (Juventudes Viatorianas) nace de la inculturacin pastoral de muchos Viatores que han querido responder al mundo de los jvenes con propuestas creativas y propias. Su nacimiento es fruto de un proceso, se ha ido consolidando a partir de varias etapas. En sus inicios fue un programa exclusivamente vocacional religioso, propiciado por el P. Valentin Izar de la Fuente. En otro momento el P. Jose Luis Iturriaga y otros religiosos contribuyeron en su expansin, como agrupacin de comunidades juveniles mixtas con una identidad ms propia, a partir de lo nuestro, de lo viatoriano. En la actualidad, se estructura como movimiento que busca la formacin ms especfica de lderes cristianos. Es fruto de una reflexin y un trabajo presentado por m en la Pontificia Universidad Catlica de Chile. Mi aporte fue tomar todo esto que exista, darle cuerpo, fundamentalmenteestructurarlo. Por eso podemos decir que los grandes fundadores de este movimiento son todos los religiosos de la Comunidad de Via del Mar, que en un determinado periodo, en el Liceo Parroquial San Antonio, mantuvieron el espritu apostlico y preocupacin constante por los jvenes. Histricamente, de ViadelMarpasalosotroscentrosviatorianos. En este momento posee la estructura de todo Movimiento Apostlico, es decir est jerarquizado: (Asesor Religioso, Coordinadores Generales, Lderes en diferentes grados, etc.), tiene diferentes etapas segn la edad de los miembros y su desarrollo,yhayunprocesodeformacinestructurado. EsunmovimientodeformacinCristianaenlavidayparalavida,alamaneradeser Iglesiaparticipandoenlamisinevangelizadora. Es un movimiento que suscita nuevas respuestas a la problemtica juvenil. Nace de lavida,esunamsticaencarnadaenpersonasconcretas,quegeneranundinamismo propioparaafrontarelmundo,susretosyllamadas.Existeenlamedidaenqueesta msticadinamizaelestilodevidadequienessecomprometenconl. Es un movimiento viatoriano de Pastoral, entendida sta como la actitud de vida de quienes se sienten responsables del anuncio del Seor: Acompaar con ms atencinelcrecimientodelaspersonasenlafe. Es un movimiento viatoriano por el estilo y espiritualidad propios. JUVI hace alusin aSanViatoryalP.Luis Querbes.Ellossonlosmodelosporloscualesnosacercamos alPadreyhacemospresentesuSerentreloshombres. EsunmovimientoviatorianodePastoraljuvenilvocacionalporqueayudaacadauno de los integrantes a descubrir y realizar el proyecto de amor de Dios sobre su existencia,yaquetodavidaesunavocacin.

15

Esunmovimientodepastoraljuvenilporque:

Le caracteriza un estilo juvenil de vivir los valores. Sus protagonistas son los jvenes. Considera a la juventud como la enorme "fuerza renovadora de la sociedad.

Es un movimiento de formacin humano/cristiano que tiene como base el proyecto educativo del P. Luis Querbes, como modelo de vida a San Viator y que pretende que sus miembros logren un compromiso cristiano en el ambientequelesrodea.

Pienso que el movimiento contina en su proceso de crecimiento. Aunque se han realizado evaluaciones peridicas, en su organigrama todava falta consolidar su carcterProvincial. De todas formas el mundo de los jvenes evoluciona tan rpido que requiere que todaestructuraserevisecontinuamenteyseadaptealasnecesidadesactuales. Los jvenes de hoy son el futuro de la Iglesiael futuro de nuestra comunidad, son nuestra prioridad. Por eso trabajar con los jvenes nos exige fidelidad al Seor, es conquienellosnecesitanencontrarse. EnestemomentoelMovimientoestpresenteentodasnuestrasobrasviatorianasy suslderessonactivoscolaboradoresennuestralaborpastoral. Para muchos de nosotros fue el lugar donde descubrimos y profundizamos nuestra vocacin.

16

Promotoresypromotorasdelcambio
Jvenes,adolescentes,niosyniassujetosyactoressociales NoemDepazPrezetKarenLezmaQuincho Hacia fines de la dcada de los 90, como parte de un Plan Global de los Viatores del Per, se dan algunos cambios en el tipo de presencia que se tena con las juventudes. Todo esto, con el fin de enriquecer la accin pastoral en este sector de poblacin, tanto en lo urbano marginal como en la poblacin rural, en los espacios andinoscomoamaznicos.

Estos cambios reflejan un debate en el interior de la congregacin sobre la preocupacin y la atencin pastoral a las juventudes. Desde la llegada de los primeros Viatores al Per, se ha tenido preferencia por el trabajo con juventudes, acompaando procesos, tanto personales como organizacionales, contribuyendo desde acciones educativas y comunicativas que alcancen niveles mayores de desarrollo integral y una vida ciudadana ms activa. Desde las plataformas parroquiales, colegios y los Centros San Viator de Collique y Yungay. Todo esto desde una raigambre pastoral que busca llevar a la prctica en relacin con las juventudes, el mensaje central de Jess de Nazaret: una sociedad ms solidaria, justa y equitativaesposible(=ReinodeDios).Estabsque da se ha ido haciendo con una visin de la Iglesia caracterizada por la opcin por los pobres y en dilogoconlasociedadactual.

Lapresenciaenelmundodelasjuventudes

ElsectorjuvenilenComasesmayoritario,yenColliqueanms,todoelespacioque cubre la Parroquia Cristo Hijo de Dios. Se calcula que siete de cada diez personas es menor de 30 aos de edad. Por ello, interesa conocer cmo viven los y las jvenes.Undiagnsticorealizadoenel2010porCentroSanViatorColliquesobre la realidad juvenil arroj que muchas de las necesidades de los y las jvenes no son satisfechas. Por ello, es fundamental promover la inclusin y participacin de los y lasjvenescomosujetosyactoresdentrodelasociedad.

Estamos convencidos y convencidas que la educacin, en conjunto con la comunicacin (educomunicacin) son herramientasfundamentales que contribuyen a la formacin integral de las personas, a la creacin de cultura, y al desarrollo de la familia y de la comunidad, para una pastoral inculturada en el tiempo y en el espacio. Por ello, se viene trabajando en la Parroquia Cristo Hijo de Dios; en los colegios Fe y Alegra 11 en Collique,Fe y Alegra69 en Cutervo y Pio X en Huancayo, y en los Centros San Viator de Yungay y Collique, fundamentado en la misin de "Anunciar a Jesucristo y su Evangelio y suscitar comunidades en las que se viva, se profundiceysecelebrelafe",yquetantojvenes,adolescentes,niosynias,yano son solo el futuro del mundo, sino tambin el presente. As mismo, se busca incidir enlamejoradesucalidaddevida,promoviendounacomunidadeducadaeinclusiva

17

que se inserte en la sociedad, para hacer frente a las adversidades teniendo a Cristo presente en su vida cotidiana, siendo la presencia viva y renovadora de la Iglesia anteelmundo. Unatransformacinsocialesposible Eltrabajoconlasjuventudesestmarcadoenpromover una pastoral juvenil en dilogo con la realidad, y se ha expresado en dos iniciativas, particularmente en la zona norte de Lima: La primera en promover la creacin de la Mesa de Juventudes del Distrito de Comas, como un espacio de concertacin de todas las organizaciones juveniles e instituciones que trabajan con juventudes en eldistritodeComas;buscandogenerarpolticaspblicas eincidirenprocesosdetomadedecisinaniveldistrital. La segunda, en un acompaamiento a diversas organizaciones juveniles, tanto en lo ruralcomo en lo urbanomarginal, en donde hay presencia viatoriana. Este acompaamientoconsisteendarasesoraysoporteorganizativo,herramientaspara una presencia significativa a nivel de incidencia ante las autoridades, y espacios formativos sobre protagonismo juvenil, gestin pblica, ciudadana, desarrollo personalyperspectivadegnero. Es as, que se han realizado actividades masivas de integracin y sensibilizacin en torno a la importancia de la pastoral juvenil en Collique, tales como: encuentros juveniles, capacitndose a agentes de pastoral juvenil para que acompaen el proceso de reflexin a jvenes dedistintas instituciones educativas de Collique. Teniendo como misin formar, acompaar y asesorar a los lderes juveniles que trabajan con adolescentes y jvenes, para que stospuedan encontrar a Cristo en suestilodevidadiaria. Desde todos los espacios de presencias viatorianas en el Per, junto con jvenes laicos, mujeres y varones, se ha aportado a una pastoral juvenil desde una visin de Iglesia ms abierta al mundo y en dilogo con l, promoviendo en que los pobres sean de verdad la fuerza histrica de cambio social. Entendiendo la pastoral juvenil como un espacio que articula varias iniciativas juveniles no slo de Iglesia Catlica, sino tambin las diversas iniciativas de otras confesiones religiosas y dems fuerzas sociales; todo, dentro del espacio territorial, es decir, de los barrios y zonas. Todo esto inspirado en una visin cristiana de la vida. Teniendo como objetivo afianzar el encuentro ntimo y la presencia de Cristo en la vida cotidiana de las y los jvenes, mediante el acompaamiento y formacin integral, llevndolo al sentido de vida, que lo comprometa a la renovacin del mundo y a la Iglesia, para lograr el plan de Dios. Reconociendo la importancia de incluir tanto a jvenes, adolescentes, nios y nias como sujetos y actores para la consolidacin de la democracia social participativa, basndonos en el lema viatorianoDejen que los nios vengan a m. Sosteniendo que tanto jvenes, adolescentes, nios y nias son actores sociales del desarrollo, para construir una sociedad ms justa, ms democrticayequitativa.

18

Jutiapa,Honduras, lajuventudenelcentrodenuestramisin.

Los viatores estamos presentes en Honduras desde el 10 de enero de 1998. Llegamos a Jutiapa pararesponsabilizarnosdeloqueapartirdelmesdefebreroseralaparroquiaNuestraSeoradel Trnsito, una parroquia que atiende unas 60 comunidades del municipio de Jutiapa repartidas en seissectores. Losjveneshansido,sonyqueremosqueseanunosdestinatariosprivilegiadosennuestraaccin pastoral.Nohemoscreadounmovimientopropiamentejuvenilnisloespecficamenteviatoriano. Tradicionalmente se ha atendido a los jvenes a travs de pequeos grupos tanto del casco urbanocomodelasdiferentescomunidades,coordinadosbajoloquellamamoslaPastoraljuvenil parroquial. A la vez participamos con los dems jvenes de las parroquias de la dicesis as como conlaorganizacinanivelnacional,llegandoinclusoalaparticipacinanivelinternacional,como enelcasodeesteaoenlaJornadadeBrasil. En la parroquia existe un equipo coordinador, cuyos responsables participan en el Consejo y la Asamblea pastoral parroquial. Los dos sacerdotes y un religioso trabajamos en la Pastoral juvenil aunqueunodeelloseselasesormsdirecto. Cadagrupodejvenesdebetenersucoordinadorysubcoordinadordeentrelosmismosjvenes ysebuscaquetenganelapoyodeunasesormsadultoquelespuedaacompaar. Lo habitual es tener un encuentro semanal para la formacin (3 al mes) o para otro tipo de actividadprogramada(1mensual). Desde la parroquia organizamos encuentros bimensuales de al menos toda una maana, en dos sectores a la vez, para que sea ms fcil el desplazamiento, preparado por los sacerdotes y ayudados por el grupo de jvenes ms mayores que ya han pasado por la etapa de 16 a 25 aos. Asimismoseofreceunoodosretirosanuales. Desdeladicesissetienenlasreunionesdecoordinacinylaorganizacindeunaactividadanual (Multifestival de cancin, teatro, declamacin y baile folklrico o moderno) en el mes de junio, mesdelajuventud,quesecelebraentodoelpas. De entre estos jvenes seleccionamos un grupoen estos momentos de unos 25, que participan enloquellamamoselGrupovocacional,conelquetenemosunencuentromensualdetodauna maana y un retiro de fin de semana. Se trata de un grupo mixto en el que trabajamos ms directamente la cuestin vocacional desde una perspectiva abierta a ser delegado de la Palabra, catequista, religioso/a, sacerdote y nos planteamos un acompaamiento ms personalizado. La Comisin parroquial de Pastoral vocacional est integrada por responsables/catequistas de los diferentessectoresynoscoordinamostambinaniveldiocesanoynacional.Desdehacedosaos estamos fomentando la formacin de responsables, de un ao de duracin, a travs de un DiplomadoenPastoralvocacional. Por otra parte, se encuentran aquellos jvenes mayores de 25 aos que quieren seguir profundizando su fe y caminar hacia una comunidad juvenil. Normalmente han terminado sus estudios, trabajan y tienen un compromiso eclesial/social. Adems son el apoyo para la Pastoral juvenil de los ms jvenes. Los sacerdotes les acompaamos en encuentros quincenales que ellos mismos se responsabilizan de preparar. Hay oracin, formacin e intercambio, todo aquello que lesayudecaminarahacialamadurez.Ylonormalesquealgunosdeellosacabensiendoinvitados aformarpartelaComunidadviatoriana.

ManuelLacruz,c.s.v.

19