You are on page 1of 9

PONTOS EM DESTAQUE DO FZTh PRTICAS DO FOTO HOLISMO Paradigma Transdisci !inar H"!

#s$ic"

Veja, FOTOGRAFE cada dia como uma nova aventura Photo Holismo - estilo de vida simples e natural, mas requintado em beleza e bom gosto LEIS : sincronia/atrao
En%rgia& Mais A!'m d" F#sic" M"(im%n$" % M%di$a)*" Pr+$icas % Ri$,ais d% C,ra C"nsci-ncia % D%s%n("!(im%n$" S%ns"ria! C"n%.*" Psic"ss"m+$ica T%ra ia E/M"$i"n Sana)*" En%rg'$ica D%s%n("!(im%n$" d% En%rgia Qi T%ra ia c"m Ess-ncias F!"rais In$%!ig-ncia Em"ci"na! M%dicina 0i1raci"na! T%ra ia 2i"%n%rg'$icas

trans ormar o nossa viso mundo e!terior de orma a re "etir a ma#ia do nosso mundo interior$ sistema bioenergtico ressonadores vivos de frequncias harmnicas
Carinho, tranqilidade e clareza

NOVAS PLATAFORMAS DE VER

PLATAFORMA OPERACIONAL o nome dado ao ambiente computacional re pon !"el pela e#ecu$%e de aplica$%e de &ard'are e o(t'are) E#*Plata(orma +a"a, -ni#, Sun Solari , .indo' , Linu# entre outa Plata(orma Operacional / a ba e de trabal&o do itema operacional, / como e (o e o n0cleo do i tema, a in(orma$%e principai e indi pen !"ei para 1ue o i tema (uncione, e i o inte2ra &ard'are 3corpo4 e o(t'are ) 3mente4 54
de um processo operacional ou de um computador; a tecnologia fundamental em que se assenta um sistema de computador

Significado de plataforma:
Substantivo Feminino
1

superf cie plana e horizontal, de n vel mais alto que a !rea circundante
2

constru"#o de superf cie plana sobre a qual podem ser assentados ob$etos pesados
3

nas estradas de ferro, !rea elevada, ou estrado, cu$o piso fica % altura da entrada dos vag&es, a fim de facilitar embarque e desembarque de passageiros e cargas
4

vag#o sem bordos, destinado a transportar cargas


5

grande engenho circular, movido por um ei'o central, que desloca vag&es de estrada de ferro
6

nas e'tremidades de bondes e outros ve culos, estrado ou passagem por onde entram e saem os passageiros
7

rampa de lan"amento de foguetes e outros pro$(teis


8

)ubrica: termo militar*constru"#o permanente ou tempor!ria sobre a qual se assentam canh&es


9

superf cie preparada para receber os dormentes e os trilhos de uma via f(rrea; leito
10

qualquer pe"a que se assemelhe a uma dessas plataformas


11

esp(cie de terra"o, de eirado


12

apar+ncia, simulacro

13

programa pol tico, ideol,gico ou administrativo anunciado publicamente por candidato a cargo eletivo
14

)ubrica: inform!tica*padr#o de um processo operacional ou de um computador; a tecnologia fundamental em que se assenta um sistema de computador

Iniciou eu e tudo em a trolo2ia em6787, de (orma autodidata) A a trolo2ia &a"ia ido um con&ecimento &! muito de e9ado, ma em uma /poca em 1ue n:o &a"ia Internet, microcomputadore na ca a da pe oa e o(t'are ace ;"ei , ele < podia er bu cado em li"ro , nece itando= e aprender a le"antar um mapa u ando t!bua de ca a e e(em/ride ) O encontro com a a trolo2ia ur2iu 1uando Vane a e ta"a e tudando para in2re ar na -ni"er idade Federal do Paran!) A empreitada e#i2ia muita dedica$:o e di ciplina, em ra>:o de e tar pleiteando uma 2radua$:o muito di putada, e a a trolo2ia ur2iu como um contraponto, al2o capa> de tornar mai a2rad!"el o momento 1ue "i"ia) No in;cio, a a trolo2ia (oi apena um &obb?) O con&ecimento (oi e incorporando lentamente, em pre a, com e#perimento reali>ado com cole2a da (aculdade) Foi omente 1uando &ou"e a inten$:o de e pro(i ionali>ar / 1ue e te con&ecimento e acelerou e 1ue come$aram a pipocar a coincid@ncia , a ur2irem a pe oa certa e a e abrirem o camin&o ) A orte 9! e ta"a lan$ada, e a 2radua$:o em Publicidade e p< = 2radua$:o em MarAetin2 n:o puderam er e#ercida como um camin&o, ma apena como um con&ecimento a mai , 1ue iria apoiar outro ) A pro(i ionali>a$:o deu= e em 677B, e (oi no (inal de te ano 1ue Vane a aiu de ua cidade natal, Curitiba, para morar no Rio de +aneiro, onde re ide atualmente) Na ua carreira, a Internet empre (oi importante) Foi atra"/ dela 1ue apareceram a primeira con ulta e 1ue eu nome pa ou a er di"ul2ado, 1ue con&eceu in0mera pe oa intere ante e (e> ami2o ) Atualmente, e t! participando do blo2 do ite Con telar, ite em 1ue tamb/m tem arti2o publicado ) Em CDDC, Vane a lan$ou o li"ro A VIAEEM DA S-A VIDA ATRAVS DO FODGACO) A edi$:o (oi pe1uena e lo2o e e 2otou) O li"ro pa ou por uma 2rande re"i :o, com a colabora$:o de Al"aro Piano, dono da Li"raria Pororoca 3"endida em CDD84, e (oi relan$ado com o nome de SIENOS ASTROLHEICOS I A Do>e Etapa para a Auto= Reali>a$:o) Foi re ultado de um trabal&o de "!rio ano e cre"endo obre cada um do do>e i2no ) Vane a tem participado de e"ento a trol<2ico , como o Pre !2io , al/m de 9! ter dado pale tra e 'orA &op no E pa$o Siriu 3Rio de +aneiro4 e para 2rupo (ec&ado em S:o Paulo)

Cada a tr<lo2o tem uma caracter; tica) Al2un

:o mai t/cnico , preci o , d:o ba tante

@n(a e a data e (ato , outro pre(erem ;mbolo , met!(ora e mito ) J! "!ria (orma de praticar e u ar a a trolo2ia e cada uma tem eu m/rito ) Vane a acredita 1ue a a trolo2ia po a (ornecer indicati"o pr!tico , ma 9amai de carta a ua utilidade p icol<2ica e a (orma como ela pode er empre2ada para de pertar e tran (ormar a pe oa ) Sua con ulta :o, ao me mo tempo, a trol<2ica e terap@utica ) Tamb/m cr@ 1ue todo bom a tr<lo2o tem uma intui$:o 1ue "ai al/m da imple t/cnica, poi a "ontade de a9udar a pe oa (a> com 1ue outra &abilidade pa em a er de en"ol"ida 1ue n:o < o atributo racionai )

-undamentada no mesmo conhecimento te,rico milenar da medicina tradicional chinesa e influenciada pelo .en /udismo, essa modalidade de Shiatsu, em poucas palavras, pode ser descrita como: 0a medita"#o atrav(s do toque0* 1 termo 0.en0 implica num processo de auto- conhecimento que visa a ilumina"#o ou o 0clarear da mente0* Com o .em aplicado com o Shiatsu, 2asunaga, idealizador do .en Shiatsu, procurou estabelecer um modelo de trabalho que transcreve a mera 0press#o dos dedos0* 3sta t(cnica emprega o uso de todo o corpo como instrumento de trabalho, destacando o uso direto do cotovelo, $oelho e um papel diferenciado das m#os , cada uma apresentando propriedade ativas 45ang6 e passivas 4 7in6, utilizando press&es com alongamentos profundos e firmes, mas leves e suaves, simultaneamente, distribu dos de acordo com a sensibilidade e os limites que o cliente apresenta*

A prop< ito, lembro=me de uma e t<ria 1ue aprendi com meu ami2o, o rabino Konder* -m "el&o rabino reuniu a ua comunidade e di e* Ten&o uma boa e uma m! not;cia) A m! not;cia / 1ue o teto da no a ina2o2a e t! para de abar, o 1ue no cu tar! 6L)DDD d<lare ) A boa not;cia / 1ue temo o recur o para empreender a recon tru$:oM Ali"iado, al2u/m inda2a ao !bio* E onde e t:o tai recur o , en&orN Ao 1ue ele re ponde* No bol o de "oc@ M A m! not;cia / bem e"idente e (ala de ta cri e planet!ria 1ue e tamo atra"e ando) Entretanto, n:o podemo no e 1uecer da boa not;cia* n< temo o recur o , em no a alma , em no o cora$%e , em no a con ci@ncia , para empreender o proce o de recon tru$:oM)))

Curso -orma"#o Hol stica de /ase 4-H/6

-------------------------------------------------------------------------------8 vis#o transdisciplinar hol stica ( uma maneira de compreender o mundo, de modo a possibilitar um interc9mbio e interatividade entre ci+ncia, filosofia, arte e tradi"&es espirituais* 3sta vis#o permite que a viv+ncia transdisciplinar possa emergir a partir da fle'ibiliza"#o das fronteiras das !reas do conhecimento, como uma teia tecida com os fios da comple'idade, dos diferentes n veis de realidade e da l,gica do terceiro inclu do, atrav(s de seus pilares: rigor, abertura e toler9ncia, em conson9ncia com os quatro pilares da educa"#o para o s(culo ::; 4<nesco =>>?6: aprender a conhecer, a fazer, a conviver e a ser* @ovos paradigmas orientam novas concep"&es, novas pr!'is* 8ssim, a vis#o transdisciplinar traz grande contribui"#o ao estabelecer pontes sobre as fronteiras das diferentes !reas do conhecimento possibilitando a supera"#o da vis#o fragmentada da realidade, ponto nevr!lgico do paradigma cartesiano, construindo novas rotas que levam a uma vis#o mais ampla e integrativa do mundo* 8ssim, a abordagem transdisciplinar hol stica, alicer"ada em uma vis#o aberta de mundo com sua comple'idade, comporta os contr!rios, os contradit,rios, o in(dito, a hist,ria do su$eito e o su$eito da hist,ria, bem como os seus diferentes n veis de realidade e a l,gica do terceiro inclu do, fazendo emergir um sentido humano, (tico e sustent!vel para o bem de toda a Humanidade e do Planeta* 8 abordagem transdisciplinar hol stica permite a conscientiza"#o de pessoas para os novos paradigmas emergentes na sociedade, em diversas !reas do saber humano, para estarem preparadas para os imensos e inusitados desafios das mudan"as necess!rias no atual momento hist,rico, como l deres de uma nova consci+ncia* 2etodologia 8 metodologia do curso ( desenvolvida integrando a Holologia 4via intelectual destinada % aquisi"#o do saber e da sabedoria6 e da Holopr!'is 4via e'periencial

sint(tica e intuitiva com o mesmo fim6, para levar % integra"#o das quatro fun"&es ps quicas 4raz#o-sensa"#o, sentimento-intui"#o6 com os quatro estados de consci+ncia 4vig lia, sonho, sono profundo e transpessoal6 equilibrando o funcionamento psico-bioespiritual do 8prendiz, levando-o a uma maior e'pans#o de sua e'peri+ncia, muito al(m do aprendizado cognitivo tradicional, fazendo emergir o seu quociente transdisciplinar que facilita a viv+ncia da Presen"a do Ser* 3sta metodologia habilita o aprendiz ao e'erc cio da a"#o transdisciplinar hol stica nos diversos campos de atua"#o, atrav(s da produ"#o e da socializa"#o do conhecimento, nos n veis individual, social e ambiental Cada etapa compreende: A Semin!rios te,rico-vivenciais - Holologia A 3'erc cios e pr!ticas - Holopra'is A Condu"#o de C rculos Hol sticos e A 3st!gios 4retiros de imers#o6 e 8"&es Bolunt!rias* 8 forma"#o da <@;P8. possibilita, utilizando-se de uma metodologia anal tica e sint(tica, do caminho te,rico-e'perimental e vivencial, da abordagem disciplinar e transdisciplinar, formar pessoas e profissionais integrados na perspectiva e na vis#o hol stica da realidade para que possam: =* Biver e atuar de forma mais integrada e hol stica no cotidiano, desenvolvendo e harmonizando as fun"&es ps quicas complementares pensamento-sentimento e sensa"#o-intui"#o, despertando o potencial do indiv duo para os diversos estados de consci+ncia - vig lia, devaneio, sonho, sono e transpessoal - com as atitudes de abertura, aten"#o e receptividade indispens!veis % realiza"#o plena, sempre levando em conta as e'ig+ncias do atual conte'to de vida* C* 3'perimentar a e'pans#o de uma nova consci+ncia visando o plano pessoal, social e planet!rio* D* Contribuir com o emergir de novos l deres holocentrados, preparados para enfrentar adequadamente a mudan"a paradigm!tica em curso e os seus variados impactos* E* ;ntegrar o paradigma e a abordagem hol stica aos respectivos setores profissionais*

3strutura"#o do curso F Geia Curricular:

@a modalidade de -orma"#o Hol stica de /ase ( composto de C= semin!rios, realizados uma vez por m+s, na se'ta-feira % noite, das =>:HH %s CC:DH horas, com continua"#o no s!bado, das I:DH %s =I:HH horas* Semin!rios presenciais J D=KhLa voluntariado J DHhLa Grab* Conclus#oL 1bra Prima J =HHhLa M constitu do pelo con$unto de semin!rios 08 8)G3 N3 B;B3) 8 B;N80, criados pelo Prof* Nr* Pierre Oeil *;ntegram-se ainda, semin!rios que abrangem aspectos das ci+ncias, artes, filosofias e tradi"&es* Para um melhor entendimento, eis a 0teia curricular0 que abrange n#o apenas os conhecimentos da Ci+ncia cartesiana, mas tamb(m das novas abordagens das Ci+ncias integrando as diversas !reas do conhecimento: Ci+ncias, 8rtes, -ilosofia e Gradi"&es do 1riente e 1cidente ; F;ntrodu"#o % vis#o transdisciplinar hol stica AGransdisciplinaridade ;; F 8 8rte de Biver a Bida A 8 8rte de Biver em Paz A 8 8rte de Biver Consciente A 8 8rte de Biver em Plenitude A 8 8rte de Biver em Harmonia A 8 8rte de Biver o Conflito A 8 8rte de Biver a @atureza A 8 8rte de viver a Passagem ;;; F 3duca"#o e Cultura de Paz A Comunica"#o @#o-Biolenta A 8"&es Cooperativas A Nan"a Circular Sagrada ;B Pideran"a centrada em valores B F SaQde ;ntegral

A SaQde F 8 ;nteireza do Ser A Corpo: 2ensagens e Pinguagens Simb,licas A Psicologia Granspessoal A Cartografia da Consci+ncia B; F 8rtes, Criatividade A 8rteterapia B;; F Gradi"&es Sapienciais A Gradi"#o Sagrada 8ncestral /rasileira A Gradi"&es 1rientais B;;; F Ci+ncia e cultura de paz A Ci+ncia, Consci+ncia e 2eio 8mbiente A Ci+ncia e 3spiritualidade ;: F 2etodologia de Pesquisa Gransdisciplinar 8 quem se Nestina 8 todas as pessoas, de diferentes !reas do conhecimento, interessadas na abordagem transdisciplinar hol stica, no n vel pessoal, como processo de transforma"#o, e, no n vel profissional, para amplia"#o e atualiza"#o de suas perspectivas te,rico-pr!ticas, atrav(s dos novos paradigmas emergentes, preparando-se para serem especialistas e agentes em mudan"a de paradigmas nas suas !reas de atua"#o*

Prop,sito do Curso = - Proporcionar o autodesenvolvimento para melhora nas rela"&es familiares e sociais ; C - Propiciar de forma integral subs dios para o desenvolvimento profissional 4interpessoal e intrapessoal6 ; D - 8ssimilar conhecimentos integrados e incorporar uma consci+ncia hol sitca ; E - Promover a educa"#o ambiental e uma cultura de paz no seu 9mbito de atua"#o; K - Propiciar a"&es (ticas para atuar em diversos meios*

;nvestimento Ga'a de inscri"#o: )R =CH,HH F 8 ser pago na sede no momento da entrevista* A -H/: C= pagamentos de )R CKH,HH* A Bisitantes 4participa"#o em semin!rios avulsos6: )R DHH,HH* A Nescontos para 8prendizes que $! finalizaram a forma"#o F Consulte-nosS ;nscri"#o =* Preencher e enviar a ficha de inscri"#o e enviar para coordenacaoTunipazcampinas*org*br 4@ovo formul!rio em ane'o6 C* 8gendar a data e hor!rio para a entrevista, atrav(s do e-mail: coordenacaoTunipazcampinas*org*br ou telefone: => DCH=-H=CI ou => >U>I-=HIH cL 2adelaine D* 3ntregar os documentos relacionados abai'o, no dia da entrevista*

Nocumentos

C :3)1: N1 CPC :3)1: N8 CMN<P8 N3 ;N3@G;N8N3 D -1G1S D:E )3C3@G3S 2;@; C<));C<P<2 C8)G8 N3 ;@G3@VW1: X2inha inten"#o (***Y 41 que estou buscando na <@;P8.Z6 http:LL[[[*unipazcampinas*org*brLfhb*asp <2 1PH8) G)8@SP3SS18P N8 )38P;N8N3 iniciando pelo termo 0trans0 que promove um ir al(m do meramente humano, social ou cultural,