Título

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“Cantando por un Sueño” La concepción ideológica de la Educación Superior para el Nivel Inicial en los Profesorados de la Provincia de uenos !ires en el Tardo Capitalis"o

Introducción: ! partir de la i"ple"entación de la Le# de Educación Nacional el ingreso$ la per"anencia # el egreso de alu"nos al nivel superior del siste"a educativo argentino clara"ente %a au"entado de "anera significativa& Pero ta"'i(n %a# una clara intencionalidad de ciertos sectores acad("icos # gu'erna"entales de %acer p)'lica la diversificación social con la *ue se %a enri*uecido los IS+,: %o# en día estas instituciones educativas no cuentan con una "atrícula de alu"nos perteneciente "a#oritaria"ente a los sectores "edios de la sociedad sino *ue %o# en día es un %ec%o indiscuti'le la presencia de alu"nos ligados de un "odo u otro a los sectores sociales deno"inados “populares”& Sin e"'argo$ a partir de este tra'a-o intentare"os de"ostrar en *u( sentido esta co"prensión de la realidad educativa del país puede valorarse co"o una “distorsión” de ciertos fenó"enos acad("icos *ue encu're in-usticias sociales& Para ello llevare"os adelante un an.lisis respecto a los IS+, para Nivel inicial de la Pcia& de uenos !ires vali(ndonos de los resultados de la investigación reali/ada por 0$ e indagaciones personales concretadas a partir del tra'a-o co"o docente en una de estas instituciones asi co"o del uso analógico del concepto de Ideología de 1arl 2ar3 para dilucidar las for"as de do"inación de g(nero presentes en este tipo de instituciones& ! partir de este tra'a-o podre"os entonces dilucidar co"o$ a pesar de *ue la Educación de Nivel Inicial posee cierto inter(s político # acad("ico # *ue los profesores # alu"nos ligados a (ste sostienen *ue su tarea a co'rado relevancia en los )lti"os años$ la docencia del Nivel Inicial es considerada en la Pcia& ,e uenos !ires co"o un rol social de escaso valor # por ello delegado a las "u-eres&

Sección 1. Sin baños para hombres1
! pesar de *ue ")ltiples investigaciones acad("icas de distintas ."'itos disciplinares e3plican los ele"entos deter"inantes *ue entran en -uego en pro'le".ticas de g(nero$ *ue el desarrollo *ue en los )lti"os tie"pos alcan/ó del "arco legal # -urídico estatal en lo relativo a la protección # la pro"oción de la igualdad entre %o"'res # "u-eres # *ue las pr.cticas sociales "uestran un una creciente inclusión # protagonis"o de las "u-eres en distintos ca"pos de la vida social del país$ nuestra cultura nacional es e"inente"ente androc(ntrica& 2uc%as de pr.cticas e ideas presentes en nuestras sociedades dan cuenta de *ue solo algunos individuos detentan verdadera"ente el estatus de %a'er alcan/ado una
su'-etividad plena"ente %u"ana& Estos individuos son a*uellos *ue nacieron fisiológica"ente co"o varones$ son o aparentan ser -óvenes atl(ticos$ 'ellos # %eterose3uales # pudieron transfor"ase$ sea del "odo *ue sea$ en e3itosos # ricos profesionales *ue se tra'a-an en tareas consideradas i"prescindi'les # prestigiosas para el desarrollo social& Es así *ue ta"'i(n se conci'e # se trata a los niños 4varones5 co"o individuos *ue todavía tienen poco *ue ver # de *ue ocuparse en relación al tipo de su'-etividad indicada cultural"ente co"o la "eta a alcan/ar # a las "u-eres co"o individuos *ue nunca podr.n alcan/ar dic%os cualidades # relevancia social& 6 tal co"o lo

e3pone +!LT! !7T89 6 8 9! :E,7C!CI8N; IN+!NCI!; +IL8S8+I!< la educación de los niños fue considerada en la cultura occidental desde sus orígenes co"o
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Particularidad edilicia que presenta en ISFD N° 110 “Mercedes de Lasala y Riglos”

:en el curso< so"os todas "u-eres e%>. “En el profesorado "andan las "u-eres”$ En 9iglos los %o"'res pierden& So"os "a#oría a'soluta”& Por otra parte$ aun*ue de un "odo "enos "arcado esta creencia ta"'i(n se encuentra en los docentes *ue desarrollan su profesión en este nivel educativo& !sí por e-e"plo$ una profesora dicta clases # a su ve/ ocupa un cargo directivo en un profesorado de nivel inicial les e3plica'a a un grupo de alu"nas en un e3a"en final *ue "uc%os %ogares de clase "edia se %a'ían “"antenido” econó"ica"ente durante la crisis del ?@@A # en los años in"ediatos “gracias a la docencia” *ue era “e-ercida principal"ente por las "u-eres” pertenecientes a las fa"ilias de este sector social& Ta"'i(n el "arco nor"ativo *ue el estado dispuso para este Nivel C82PLET!9 !%ora 'ien$ sin de-ar de lado esta instauración # preponderancia de las "u-eres de # en este ca"po social puede desarrollarse otra co"prensión de este fenó"eno& 6 para ello$ el concepto de Ideología de 1arl 2ar3 se "uestra co"o una idea de su"a utilidad& Sección 2.$ en líneas generales$ la interpretación de este concepto desarrollada por Borge Larraín en su o'ra El Concepto de Ideología& En pri"er lugar$ # tal co"o lo reconoce el sociólogo c%ileno$ es necesario e3plicitar *ue la tarea interpretativa del concepto de Ideología de 2ar3 es una la'or significativa"ente ardua& Se de'e tener presente *ue el pensa"iento del filósofo ale".sico *ue va ad*uiriendo nuevas di"ensiones # ! $ Posici"n #!$% #$# Posici"n #$# .cticas “"ac%istas”& La fuerte presencia de esta creencia en el alu"nado pudo constatarse en las respuestas in"ediatas *ue diferentes alu"nas dieran$ # fueran apro'adas # feste-adas por la "a#oría de sus co"pañeras$ al tratar de resolver alguna discusión& E3presiones tales co"o “=8-o profe$ *ue ac.tico de este concepto$ *ue los ele"entos *ue per"iten dar cuenta del "is"o "uc%as veces son a"'iguosE& Por estas ra/ones$ lograr una interpretación consistente acerca del "is"o es una la'or "u# co"ple-a en la cual la su'-etividad del investigador -uego un papel central # en consecuencia sus resultados son particular"ente o'-eta'les& !sí # todo # ad"itiendo los ca"'ios$ la disí"il i"portancia e inclusive falta de e3plicitación *ue sufre el concepto de Ideología en las distintas etapas del tra'a-o intelectual 2ar3iano sería posi'le detectar cierta “unidad” en el desarrollo del "is"o #a *ue sería un “C0D "is"o n)cleo '.una actividad de una relevancia "enor para la sociedad # por ende a'andonada a las "u-eres& Por ello la docencia del Nivel Inicial de la educación for"al$ cu#os alu"nos son niños$ se -u/ga co"o una profesión actividad con poca o nula relevancia social # *ue otorga a *uien la i"parte escaso prestigio cuando no alg)n tipo de estig"ati/ación # por lo tanto de'e delegarse a las "u-eres 7na de las creencias *ue se encuentra presente en los actores sociales del Nivel Inicial$ funda"ental"ente en su alu"nado$ es *ue dic%o ca"po fue creado$ desarrollado # conservado pr. ¿Por qué Marx debería ir al Jardín de In an!es" El desarrollo de este apartado seguir.n intenta conciliar distintas disciplinas C+ilosofía # Econo"íaD$ corrientes teóricas C2aterialis"o e Idealis"oD # ca"pos sociales C!cade"ia # PolíticaD así co"o las diferentes intereses # enfo*ues *ue fue ad*uiriendo el "is"o a trav(s del tie"po ?& Por otro lado ta"'i(n de'e atenderse el %ec%o de *ue en la o'ra de 2ar3 no es posi'le encontrar un trata"iento riguroso # siste".ctica"ente en su totalidad por "u-eres # *ue ello es un verdadero “logro” # “posiciona"iento” en una sociedad *ue intenta persistir en sus ideas # pr.

dada por el desarrollo de ideas e3plicativas so're la realidad social 'asadas )nica"ente en lo *ue se o'serva en la “superficie” del capitalis"o$ esto es$ la inversión de la alienación de los tra'a-adores # la o'tención de plusvalía de los capitalistas a trav(s de un aparente “li're "ercado”& .e3presiones a "edida *ue 2ar3 va desarrollando su posición :teórica< # enfrentando nuevos pro'le"as”F& El desarrollo teórico del filósofo ale". dada por la ilusión de *ue el interca"'io de las "ercancías se da en un "ercado cu#as características principales son la “li'ertad” # la “igualdad” de los *ue participan en dic%as relaciones econó"icas& Cuando en verdad$ ".n puede dividirse en tres etapas o períodos& El pri"ero de ellos$ *ue co"prendería sus escritos te"pranos %asta AGFF$ desarrolla una crítica a la religión # al concepto %egeliano de estado& En esta etapa no aparece el t(r"ino ideología& Sin e"'argo$ #a aparece e3puesta la valoración negativa *ue le 2ar3 le da a a*uellas ideas *ue proporcionan una e3plicación errada de có"o o por *u( suceden las cosas desarrollando i".s all.tica"ente con una transacción a'soluta"ente desigual& Estos )lti"os pagan un salario *ue es sensi'le"ente "enor al valor *ue genera en cuanto a producción la fuer/a de tra'a-o gastada por el tra'a-ador en un "is"o período de tie"po& CPL7SJ!LK!D 2EB89 ELPLIC!CIMN& La tercera # )lti"a inversión es específica"ente la inversión ideológica *ue est. de *ue el proletariado # los capitalistas se relacionen en el "ercado sin *ue nadie los o'ligue a %acerlo # *ue lo pactado sea aceptado por a"'as partes$ los tra'a-adores est.genes “distorsionadas” e incluso “invertidas” de la realidad& El segundo período$ *ue se e3tiende de AGFH a AGHI e inclu#e la Tesis sobre Feuerbach # La Ideología Alemana.ticas sociales *ue presenta el capitalis"o e intenten llevar adelante acciones revolucionarias& Por ello$ las co"prensiones ideológicas no solo son una de las consecuencias de la contradicción entre # Posici"n #&' .e este "odo$ este )lti"o tipo de inversión no per"ite *ue los individuos to"en conciencia de dónde surge real"ente todas las pro'le". pone en "arc%a el desarrollo siste".s alternativa si *uieren lograr su su'sistencia # la de su fa"ilia *ue "al vender su fuer/a de tra'a-o a los propietarios de los "edios de producción *ue se enri*uecen siste".tico del "aterialis"o %istórico& !*uí es en donde se introduce el concepto de ideología e3plícita"ente& La tercera # )lti"a etapa$ desde AGHG Escritos de "adure/ a partir de los Grundisse$ se ocupa principal"ente de anali/ar las relaciones sociales capitalistas # allí se e3plica el origen # la función de la ideología en las "is"as& En pri"er lugar$ de'e"os tener en cuenta *ue 2ar3 considera ideológicas a las ideas *ue$ de acuerdo con su visión filosófico5política$ “ocultan” lo *ue verdadera"ente sucede en la realidad social& Por otra parte$ su estudio del capitalis"o le "ostró *ue el oculta"iento ideológico se da'a en este tipo de sociedades a partir de una visión de lo real “invertida” *ue esta'a relacionada con otras dos inversiones pero (stas correspondientes a la realidad social propia"ente dic%a& Esta conclusión tiene *ue ver con *ue el filósofo ale".n en una posición su"a"ente desfavora'le #a *ue no tienen ".n considera'a *ue el capitalis"o esta'a co"puesto por una di"ensión de “producción” de "ercancías # otra correspondiente a la “circulación” o “interca"'io” de estas )lti"as& En la pri"era di"ensión se daría una inversión dada por la su'ordinación del “tra'a-o vivo” al “tra'a-o pasado” o “"uerto” generando *ue los "edios de producción do"inen a los individuos alienando Ce3plotandoD a los tra'a-adores siendo en realidad los %o"'res los *ue tendrían *ue controlar a a*uellas #a *ue fueron (stos *uienes las desarrollaron& La otra inversión es la *ue se genera en la segunda di"ensión "encionada # *ue est.

neo$ Cco"o lo son por e-e"plo las pro'le".+& Posici"n 1)$$ .ICCI8N& 2ar3 afir"a *ue “C0D todas las luc%as dentro del estado C0D :co"o< la luc%a por el voto$ etc$ etc$ son "era"ente las for"as ilusorias en *ue las luc%as reales entre las diferentes clases se pelean”O& Por ello no parece dar lugar a dudas *ue su propósito al "o"ento de desarrollar el concepto de ideología fue el de dar cuenta de *u( for"a se lleva adelante el oculta"iento de la contradicción *ue funda"enta o da origen a las relaciones sociales capitalistasI& .!S C8NCIENCI! INJE9TI.!S 4 !P!9IENCI!S INJE9TI.ticas G& !tendiendo entonces a esta pista "etodológica es *ue se plantear.e allí entonces *ue cual*uier tipo de conflicto presente en el capitalis"o de'a ser considerado co"o la "anifestación$ por así decirlo$ en la superficialidad del "ercado de la contradicción o “pelea” interna constituida por las relaciones de producción& !%ora 'ien$ de-ando de lado la discusión acerca de cu.E L8 S7E ES EL NIJEL INCI!L Je"os entonces co"o este nivel de educativo fue creado por "u-eres # se %a transfor"ado en un ."'ito dentro del ca"po educativo en donde la presencia de las "u-eres es indiscuti'le"ente "a#oritaria # en el cual las decisiones$ acciones$ controles # sanciones ad"inistrativas$ pedagógicas # co"unitarias son desarrollados general"ente por ( ) Posici"n 1()0 Posici"n 1)() F*+N.l es la verdadera relación entre las distintos contradicciones o conflictos sociales presentes en el capitalis"o conte"por.cticas androc(ntricas # %asta "isóginas& CIT! .ticas ecológicas # religiosasD # el enfrenta"iento entre tra'a-adores # e"pleadores$ podría e"plearse el concepto de ideología del filósofo ale".tica de g(nero e3istente en la actualidad en los profesorados para el Nivel Inicial de la Provincia de uenos !ires& 9EL!CI8NES 9E!LES INJE9TI. seguida"ente para anali/ar particular pro'le".capital # tra'a-o asalariado sino *ue ta"'i(n son una de sus causas H& !N9EN!9 ELPLIC!CI8N C8NT9!.n para evidenciar co"o per"anecen ocultas tales pro'le".7CTIJ! 5 Q 4 ELP98PI!CIMN . Posici"n !$#0 ' Posici"n 1$'0 10 Posici"n 1#0$ .E8L8NI! 4 P9PCTIC! 9EP98.'itos # co"porta"ientos tendientes a alcan/ar la igualdad$ sin por ello desatender las particularidades5 entre varones # "u-eres& Sin e"'argo$ ello no nos per"ite ignorar la persistencia$ a)n %o# en día$ de creencias$ valores # pr.!: I.E8L8NK!: EL S!L!9I8 ES B7ST8 4 T9! !B8 5 A@ La cultura occidental reali/ó en los )lti"os tie"pos dentro de los distintos ca"pos de la en los *ue se divide su vida social Cpor e-e"plo: ciencia$ filosofía$ religión$ política$ -usticia$ deporte$ fa"iliaD$ un i"portantísi"o desarrollo de ideas$ %.E L! PL7SJ!LK! 4 +892! S!L!9I85 I.E 2!CR8S C8NT9! RE2 9!S& !un*ue es cierto ta"'i(n *ue "uc%as de estas pr.cticas de desvalori/ación e inclusive rec%a/o u odio social %acia las "u-eres pasan inadvertidas& Esto )lti"o es lo *ue sucede precisa"ente en los profesorados *ue for"an docentes para el Nivel Inicial en la Provincia de uenos !ires& ELPLIC!CI8N .

NU AA@ fue indispensa'le su"ar una cuarta división # dotar a cada una de estas secciones con un pro"edio de O@ alu"nos cuando en el !T8$ por e-e"plo$ e3istía S8L8& Por otro lado$ ta"'i(n se puede reconocer la diversificación *ue se %a generado en la procedencia social de las alu"nas& 9elativo a esta cuestión es notorio el ingreso de "uc%as "u-eres procedentes de las co"unidades 'arriales ".E9ECR8& !de".E .s ale-ados de la vida adulta& !%ora 'ien$ la adulte/ es una cualidad social"ente e3igida& Por ello$ al encontrarse este nivel educativo ligado a la niñe/$ # lo infantil es algo no deseado$ el control del "is"o es cedido por los %o"'res cedido a las "u-eres$ individuos adultos pero cu#o g(nero les confiere un característica *ue las opone irre"edia'le"ente al "odelo varonil de su'-etividad deseado social"ente& 6 por tal "otivo de'en ocuparse de cosas irrelevantes o de poca i"portancia social # no intro"eterse o 'ien a'andonar los asuntos significativos cu#o control se encuentra o de'ería %allarse 'a-o el "andato de los %o"'res& En consecuencia$ ca'e suponer entonces *ue protagonis"o *ue tiene la "u-er en la educación del nivel inicial sigue estricta"ente una lógica androc(ntrica5 "isógina& Sin e"'argo$ si to"a"os co"o foco del an.s esclarecedor de este fenó"eno& En pri"er año$ en el Espacio de la Pr.E el ingreso a los institutos superiores es de car.s$ ! P!9TI9 .cter “irrestricto”& Se %a eli"inado los e3.ctica .s "arginadas de los distintos partidos 'onaerenses& En el IS+.(stas& En correspondencia con este fenó"eno lo "is"o sucede en los Profesorados para dic%o nivel: Los e*uipos directivos son confor"ados casi en su totalidad por "u-eres$ %a# un n)"ero escaso de profesores varones # los alu"nos de los "is"os son e3clusiva"ente de "u-eres a pesar de *ue en ninguno de estos casos %a#a alg)n tipo de pro%i'ición$ li"itación o salvedad nor"ativa al respecto& El Nivel Inicial se ocupa de la educación de los niños$ a*uellos individuos *ue se encuentran ".ocente P8NE9 P986ECT8 9INL8S& 6 varias alu"nas son ellas "is"as parte de esas co"unidades donde las “organi/aciones sociales” visitadas llevan adelante sus actividades # %a %a'ido casos de alu"nas *ue concurrían a las "is"as para reci'ir ali"entación$ a#uda escolar o reali/ar talleres artísticos& .s grandes cursos$ especial"ente en los pri"eros años de estudio& En el IS+."enes de ingreso eli"inatorios a los "is"os # se los %a re"pla/ado por talleres nivelatorios pero cu#a desapro'ación no i"plica la e3clusión & Por ello$ el )nico re*uisito *ue es for"al"ente e3igido para el ingreso es la acreditación de la finali/ación de nivel educativo anterior in"ediato CEducación SecundariaD& El resultado *ue %a tenido esta "edida es de una co"pro'ación relativa"ente sencilla& Por un lado$ es posi'le o'servar có"o %a ascendido notoria"ente la 2!T9KC7L! de los profesorados en estos 7LTI28S !T8S generando incluso la necesidad de crear nuevos # ". NU AA@ se viene dando un %ec%o por de".e allí *ue los ca"'ios *ue se %an reali/ado en este nivel son presentados por los +7NCI8N!9I8S 6 P8LKTIC8S co"o unas de las significativas transfor"aciones estructurales *ue se %an concretado en "ateria de política educativa& En pri"er lugar se puede "encionar la e3plicitación de for"a categórica *ue se %ace del estatus ciudadano *ue ad*uieren los alu"nos& Los "is"os son valorados co"o S7BET8S .lisis de este fenó"eno a*uellas cuestiones relativas al alu"nado de este nivel educativo vere"os a%ora co"o el 2!9C8 N892!TIJ8 resulta lla"ativa"ente contradictorio con los *ue veni"os diciendo& En el "is"o se %ace e3plícita relevancia crucial *ue posee este periodo de la vida el desarrollo de cual*uier individuo co"o así ta"'i(n la educación esta'lecida para los "is"os desde el siste"a educativo estatal& .

co"puesta %istórica"ente casi e3clusiva"ente por "u-eres # esto no %a variado en la actualidad& .e "anera certera se puede asegurar *ue por lo "enos desde el !T8 no %u'o alu"nos varones en el IS+.ocencia del Nivel Inicial Lo *ue %e"os deno"inado “lógica androc(ntrica” puede e3plicarse si i"agina"os las relaciones sociales de nuestras co"unidades organi/adas en dos e-es interconectados& 7n .lisis desarrollado a trav(s del siguiente es*ue"a: Profesorados para el Nivel Inicial de la Pcia& de s& !s Estructurados so're Lógica !ndroc(ntrica !pariencia de Lógica de respeto # de valoración a la .8 L! .lisis& La "atrícula de los profesorados para el Nivel Inicial est. NU AA@ salvo en la C8R89TE en donde e3istían dos& 7N8 de ellos a'andonó los estudios EN& El otro conclu#ó el profesorado # actual"ente se dese"peña co"o docente del nivel& 6 en el ciclo lectivo ?@A? un varón se inscri'ió en la carrera$ concurrió a las c%arlas infor"ativas ofrecidas a los ingresantes pero despu(s no concurrió si*uiera a los T!LLE9ES& 6 al respecto es "u# lla"ativo el co"entario *ue %i/o una alu"na *ue co"partió con esta persona las c%arlas en una clase& !l recordarlo di-o: “C0D #$ *ue se #o0 era un pi'e "edio rarito$0"e parece *ue le falla'a C0D”& !nte tal afir"ación la "a#oría de las alu"nas presentes en el curso se rieron # varias de ellas asintieron los dic%os con frases tales co"o “C0D =si$ si$ ten(s ra/ón>”$ “=Sue %i-a0 no podes>0 =pero es verdad profe>”& .79!CIMN 6 L8S C8NTENI.iversidad de N(nero Creencia +or"ación para un rol social"ente relevante Enseñan/a 5 !prendi/a-e .8S C799IC7L!9ES de la carrera de Profesor para el Nivel Inicial # para el Nivel Pri"ario con la de los profesorados para el Nivel Secundario& .l %a sido el resultado de estas "edidas en lo relativo a lo *ue podría "encionarse co"o el nivel acad("ico # el perfil profesional de los egresados de estos profesorados #a *ue no se %a desarrollado ning)n tipo de estudio al respecto& Sin e"'argo$ e3iste un fenó"eno *ue es de su"a i"portancia para nuestro an.ada las características # los o'-etivos *ue posee este tra'a-o no cree"os conveniente arriesgar alguna consideración acerca de cu.INE9!& !%ora esta"os en condiciones de sinteti/ar el an.En segundo lugar$ es preciso resaltar *ue SE R! ES7IP!9!.e'e"os a%ora relacionar con esto )lti"o lo *ue se desarrollado %asta el "o"ento con 2!L!B8JICR # C7E9P8 +E2ENIN8 # 2!EST9! B!9.

8 en otra sección del tra'a-o *ue su'-etividad %u"ana se esconde 'a-o este "andato cultural& 7no vertical C yD$ en donde se u'ican las "u-eres$ pensadas$ valoradas # tratadas por los varones co"o "ercancías *ue %a# *ue disputarse # de las cuales %a# *ue apropiarse 4 funda"ental"ente en lo *ue reviste un car. visto co"o un “puto”$ es decir$ ser.e este for"a$ a*uel varón *ue no sea lo suficiente"ente astuto$ no solo para triunfar profesional # la'oral"ente$ sino *ue ta"'i(n para al "enos idear # poner en "arc%a al alg)n tipo de estrategia para cu"plir con tal e3igencia cultural ser.n verdadera"ente co"o a un igual& Je"os así entonces co"o$ 'a-o esta lógica$ para *ue algunos individuos 4 varones5 logren desarrollar una su'-etividad *ue les per"ita conce'irse # ser reconocidos co"o plena"ente %u"anos a otros individuos 4"u-eres5 de'en neg.s "ac%o posi'le” Cvector zD 6! RE28S 2ENCI8N!. estig"ati/ado social"ente #a *ue varones no lo reconocer.ndose en caso de creerlo necesario5 para lograr ser “lo ".e-e %ori/ontal CxD en donde se %allan los varones co"pitiendo entre sí 5 # eventual"ente ali."etros est(ticos # "orales& . el psicoanálisis y los derechos humanos% /s 0s 1 *ni2ersidad Nacional de 3uil4es% !00$% pp !($ a !(# . Ensayos sobre género entre la Antropología.rselenecesaria"ente i"aginarse # ser esti"ados co"o seres *ue poco tienen *ue ver con lo %u"anidad o lisa # llana"ente co"o e3istentes *ue no poseen las cualidades indispensa'les para acceder a lo %u"ano& co"o no5%u"anos& %asta no5El tri'uto o'tenido es la propia credencial *ue los "ie"'ros de este orden se e3igen$ unos a otros$ para incluirse co"o se"e-antes C0D la plenitud del ser de los se"e-antes 4a*uellos *ue califican o a los *ue se considera acreditados para participar en el circuito de iguales5 depende de un ser menos o minus!alía " sólo pude ser resultado de una e3acción o e3propiación si"'ólica # "aterial *ue reduce la plenitud de estos )lti"os a fin de ali"entar la de a*uellos& Podría %a'larse a*uí de una verdadera e3tracción de plus!alía simb#lica”AA& 11 Segato% Rita Laura% Las estructuras elementales de la violencia.cter se3ual 5 sie"pre # cuando %a#an logrado pasar e3itosa"ente sus par.

s “negativos” de y para *ue le o'ede/can en el "a#or n)"ero de cuestiones posi'les %a'iendo e"pleado cantidad indispensa'le de recursos para ello& .y V Nrado de “se"e-an/a” a z Niña :!nciana< # # zV Ser Ru"ano x V Nrado de “co"pletitud” de z $ 2u-er adulta: W Niño :!nciano< 5 ella 5 uena 5 Reterose3ual # Ro"'re adulto 5 Inteligente 5 Reterose3ual 5 “E3itoso con la "u-eres”X X Ra'er logrado convencer o persuadir a la "a#or cantidad de individuos de los esta"entos ".

8 6 C8N. el tra'a-o asalariado presupone el capital& Ellos condicionan recíproca"ente su e3istencia # se causan recíproca"ente”AH “ C0D el tra'a-ador individual se aliena$ se relaciona con las condiciones producidas por su tra'a-o no co"o propias sino *ue co"o una ri*ue/a a-ena$ co"o su propia po're/a”AO “C0D la esclavitud econó"ica del tra'a-ador es tanto producida co"o ocultada por la venta períodica de sí "is"o$ por su ca"'io de a"os$ # por las oscilaciones del precio de "ercado de la fuer/a de tra'a-o”AI !P!9IENCI! .I!N9!2!: “2ar3 propone en definitiva E clases de inversiones: alienación o inversión '.s por la "eta"orfosis # "odificaciones del proceso de circulación presentes”A? “todo aparece invertido en la co"petencia& El patrón final de las relaciones econó"icas$ co"o se ve en la superficie$ en su e3istencia real # por consiguiente en las concepciones por "edio de las cuales los portadores # agentes de estas relaciones 'uscan co"prenderlas$ es "u# diferente$ # en verdad lo inverso$ de su patrón esencial interno pero oculto # de la concepción *ue le corresponde”AE “:las relaciones reales las presenta< torcidas e invertidasAF” 8'-etivo del concepto: “El capital presupone el tra'a-o asalariado. F*+N.E8L8CI! C828 9ES7LT!.!.sica: el tra'a-o pasado do"ina al tra'a-o vivo< necesaria"ente produce ciertas concepciones invertidas correspondientes$ una consciencia traspuesta *ue se desarrolla ".E IN7!L.sica entre su-eto # o'-eto por "edio de la cual el tra'a-o vivo es su'ordinado al tra'a-o "uerto$ el "ercado # el proceso de circulación *ue invierten la inversión anterior # la presentan co"o 1! 1$ Posici"n 11)( y 11&) F*+N. 6 LI E9T!.lisis e*uivocado de los "is"os o e3traen conclusiones de poca relevancia %asta las *ue reali/an una selección de ele"entos *ue constitu#en un fenó"eno pero *ue son secundarios o sin ning)n tipo de significatividad para desarrollar una respuesta consistente acerca de lo *ue sucede en la realidad social& TIP8S . y 1)0.+1& Posici"n 1()( F*+N.+1( Posici"n 1('.E I. por un lado$ el capitalista$ por el otro el tra'a-ador asalariado”AG I.+Posici"n 11. “La producción capitalista$ por lo tanto$ 'a-o su aspecto de proceso conectado continuo de un proceso de reproducción$ produce no solo "ercancías$ no solo plusvalía$ sino *ue ta"'i(n produce # reproduce la relación capitalista.ICI8N .E8L8NI!S< “:la inversión capitalista '.tica co"o la central para e3plicar de un "odo efica/ có"o funcionan las relaciones sociales capitalistas$ las *ue dan cuenta de la "is"a pero reali/an un an.+1) Posici"n 1('.+- .+1# Posici"n 11'& F*+N. Posici"n 1((( F*+N.esde las *ue niegan esta pro'le".:. F*+N.+1.& F*+N.

!.$ P98PIE.!. RIST89IC! Pri"era Etapa& 7no de los ele"entos constitutivos del concepto de ideología de 2ar3 es la noción de Inversión *ue Regel desarrollara en la Fenomenología del Espíritu # *ue da cuenta de la oposición entre la Conciencia o Espíritu !'soluto # su 8'-etivación en la realidad feno"(nica& !sí tendría"os entonces *ue la ideología sería un pensa"iento *ue ofrece una i"agen distorsionada de la realidad social al invertir la "is"a& Pero estas particulares representaciones invertidas 'uscarían co"pensar en la conciencia cierto tipo de deficiencias de lo real& El filósofo ale".ctica”?G +!LT! L8 . # final"ente la ideología *ue reproduce el nivel de las apariencias "ercantiles en la "ente$ invirtiendo las relaciones reales torcidas”AQ “no es el tra'a-ador el *ue usa las condiciones de tra'a-o$ sino *ue son las condiciones de tra'a-o la *ue utili/an al tra'a-ador”?@ “esta relación es una inversión 4personificación de la cosa # "ateriali/ación de la persona”?A “es una inversión de su-eto # o'-eto *ue ocurre C0D en el proceso de producción”?? “ !sí co"o en la 9eligión el ser %u"ano es go'ernado por los productos de su propio cere'ro$ así ta"'i(n en la producción capitalista$ es go'ernado por los productos de su propia "ano”?E “la for"a distorsionada en *ue se e3presa la inversión real es natural"ente reproducida en las visiones de los agentes de este "odo de producción”?F CENT9!L “esta aparente igualdad # li'ertad individuales desaparece :#< prue'a ser desigualdad # falta de li'ertad”?H “tiene la "is"a relación social %acia el otro *ue el otro tiene %acia (l& Co"o su-etos de interca"'io$ su relación es por tanto de igualdad”?O “se reconocen recíproca"ente co"o propietarios”?I IN7!L.+F*+N.+F*+N. Posici"n 1#!$ F*+N.+F*+N.E NECESI.+F*+N.un proceso natural de o'-etivación *ue reali/a la li'ertad # la igualdad.+- .+F*+N.!.$ !7T8INTE9ES “No es total"ente claro %asta *ue punto 2ar3 suscri'ió esta concepción de Regel :*ue la contradicción es la raí/ todo "ovi"iento # vitalidad<$ pero al "enos es claro *ue en "uc%os de sus te3tos$ la contradicción surge de la i"perfección$ es el resultado de la incapacidad para controlar el “poder o'-etivo” *ue los "is"os seres %u"anos %an producido por "edio de su pr.+F*+N.n sostenía *ue la %istoria da'a cuenta de 1' !0 Posici"n 1$'0 Posici"n 1$&& !1 Posici"n 1$&& !! Posici"n 1$&& !$ Posici"n 1$&& !# Posici"n 1$&& !( Posici"n 1!(! !) Posici"n 1!#1 !& Posici"n 1!#1 !.+F*+N.$ LI E9T!.

+$# Posici"n .s no per"ite to"ar conciencia de esta )lti"a& “C0D este estado # esta sociedad producen la religión$ *ue es una conciencia invertida del "undo$ por*ue ellos son un "undo invertido”E@ XXX “C0D :Los filósofos ale"anes< “descienden del cielo a la tierra”$ :no< investigan las cone3iones de la filosofía ale"ana con la realidad ale"ana”EA “C0D *ue a esas frases ellos "is"os oponen otras frases$ # *ue en "odo alguno est. y .ctica& .ndolas o represent.n co"'atiendo el "undo real e3istente”E? “en la "edida *ue la actividad esta dividida no voluntaria sino natural"ente$ los propios %ec%os de los %o"'res se transfor"an en un poder a-eno *ue se le opone$ en ve/ de ser controlados por (l& Por*ue tan pronto co"o surge la distri'ución del tra'a-o$ cada %o"'re tiene una esfera de la actividad e3clusiva # particular$ *ue le es i"puesta # de la cual no puede escapar”EE “Los %o"'res %acen su propia %istoria$ pero no la %acen solo co"o lo *uisieran.+$) Posici"n 10!$ .+$$ Posici"n . no lo %acen 'a-o circunstancias elegidas por ellos "is"os$ sino 'a-o circunstancias directa"ente encontradas$ dadas # trans"itidas del pasado”EF “C0D la coincidencia del ca"'io de las circunstancias # de la actividad %u"ana o ca"'io de sí "is"o$ puede ser conce'ida # entendida racional"ente solo co"o pr.E L!S I. F*+N.E!S& “La ideología es una for"a particular de consciencia *ue provee un cuadro distorsionado o inadecuado de las contradicciones$ sea ignor.E 2!9L P!9! ELPLIC!9 EL 89INEN 6 L! +7NCIMN .e allí entonces *ue pueda afir"arse *ue “la inversión ideológica responde a$ #$ deriva de$ una inversión real” ?Q alienante # *ue ade".situaciones sociales inversas$ es decir$ en donde los individuos %u"anos$ en ve/ de controlar la relaciones de producción # las fuer/as productivas creados por ellos "is"os$ (stas eran en lo concreto *uienes controla'an o so"etían a a*uellos& Esto es lo *ue$ de "odo general$ 2ar3 deno"inó co"o alienación& Por ello los %o"'res ante una situación social o'-etiva alienante intentarían 'uscar una solución a la "is"a a nivel de la conciencia invertiendo de "odo i"aginal dic%a inversión pr.! F*+N.+$! Posici"n &.1.#0 F*+N.ctica revolucionaria”EH Pero para ello sería necesario *ue a "asa se transfor"e en “desposeídos” # *ue e3ista un conte3to social de “gran ri*ue/a # cultura” XXX P8SICIMN GHA +7ENTEY L8S C7!T98 P9INCIPI8S .ndolas "al”EO !' $0 Posici"n (&1 &# F*+N.1.+$1 Posici"n &&1 F*+N.!' F*+N.+$( Posici"n .

+#! Posici"n '$$ y '#( F*+N.ctica "aterial”EQ “La producción de las ideas$ de las concepciones$ de la consciencia$ est.&( F*+N.+$' Posici"n .&( F*+N.ctico de desarrollo de los %o"'res& Cesa la %a'laduría vacía so're la consciencia # el conoci"iento real tiene *ue to"ar su lugar”FE “C0D las clases propietarias # la clase del proletariado presentan el "is"o auto5 e3traña"iento %u"ano& Pero la pri"era se siente có"oda # fortalecida en este auto5 e3traña"iento$ reconoce el e3traña"iento co"o su propio poder # tiene en (l la se"'lan/a de una e3istencia %u"ana”FF E& “Las ideas de la clase do"inante son en cada (poca las ideas do"inantes”FH “La clase *ue es la fuer/a "aterial do"inante$ es al "is"o tie"po la fuer/a intelectual do"inante”FO Las ideas de los sectores sociales *ue poseen las posiciones de "a#or poder son reproducidas ta"'i(n por los sectores sociales *ue ocupan las posiciones su'ordinadas o de "enor poder en las relaciones sociales& $& $.+#0 Posici"n '10 F*+N.+## Posici"n '#( y '(& F*+N.+- . en un co"ien/o directa"ente entrete-ida con la actividad "aterial # el interca"'io "aterial de los %o"'res$ el lengua-e de la vida real& Conce'ir$ el interca"'io "ental entre los %o"'res$ aparecen en esta etapa co"o una e"anación directa de su conducta "aterial& Lo "is"o se aplica a su producción "ental *ue se e3presa en el lengua-e de la política$ el derec%o$ la "oral$ la religión$ la "etafísica$ etc&$ de un pue'lo C0D la consciencia nunca puede ser algo diferente de la e3istencia consciente$ # la e3istencia de los %o"'res es su proceso de vida actual C0D los %o"'res$ al desarrollar su producción "aterial # sus interacciones "ateriales$ alteran$ -unto con esto su "undo actual$ ta"'i(n su pensa"iento # los productos de su pensa"iento”F@& “:las< ideas son la e3presión consciente 4real o ilusoria5 de sus relaciones # actividades reales$ de su producción$ de su interacción$ de su conducta social # política”FA “C0D si la e3presión consciente de las relaciones reales de estos individuos es ilusoria$ si en su i"aginación ellos tornan la realidad de ca'e/a$ entonces esto es el resultado de su "odo li"itado de actividad "aterial # de las relaciones sociales li"itadas *ue surgen de allí”F? “C0D donde ter"ina la especulación 4en la vida real5 allí la ciencia positiva$ real$ co"ien/a: la reresentación de la actividad pr. Posici"n .A& “So're las diferentes for"as de propiedad$ so're las condiciones sociales de e3istencia$ se eleva una co"pleta superestructura de senti"ientos peculiar"ente for"ados # distintos$ ilusiones$ "odos de pensa"iento # visiones de vida”EI Prefacio de AGHQ& “C0D la su"a total de estas relaciones de producción constitu#e la estructura econó"ica de la sociedad$ el funda"ento real$ so're la cual se erige una superestructura política # legal # al cual corresponden for"as definidas de conciencia social”EG ?& “:El "aterialis"o %istórico< e3plica la for"ación de las ideas desde la pr.+#( Posici"n .ctica$ del proceso pr.&( F*+N.+#) Posici"n '(& F*+N.+#1 Posici"n '$$ F*+N.+#$ Posici"n 1011 F*+N.+Posici"n .&( F*+N.

E PENS!2IENT8 2!9LIST! En pri"er lugar podría decirse *ue para 2ar3 de'ería distinguirse co"o una ideología a a*uel pensa"iento *ue encu're contradicciones sociales # procede de ellas Cp& EG@D Contradicción: Noción general: !cción %u"ana *ue tendiente a alcan/ar un o'-etivo a costa de una coacción %acia otra persona o grupo de personas Cp& AIOD .ICCI8N!9I8 .# y 10.ialec& Ristoric< posi'les& :capitalis"o: contradicciones entre los aspectos concretos # )tiles del tra'a-o # sus aspectos a'stractos # sociales< Cp& AIID ?& Tra'a-o de Ca"po& ?&A& Investigación 2ala-ovic%& ?&?& 9iglos& Conclusión i'liografía #& #.nea o consecutiva"ente una fuer/a contrariaZ$ *ue tiende a anular$ frustrar$ su'vertir o transfor"ar a $& .F& “La consciencia de'e ser e3plicada C0D desde las contradicciones de la vida "aterial”FI ?U ET!P! “La do"inación general de las condiciones "ateriales so're los individuos 4del tra'a-o "uerto so're el tra'a-o vivo5 # las contradicciones *ue allí se generan %a'ían alcan/ado su for"a ".ctica& El efecto específico de estas soluciones distorsionadas es el oculta"iento o representación inadecuada de la "is"a e3istencia o car.( F*+N. Posici"n .( #' Posici"n 10.cter de esas contradicciones”H@ .s universal # aguda en su tie"po”FG “C0D esta fi-ación de actividad social$ esta consolidación de lo *ue nosotros "is"os produci"os en un poder o'-etivo so're nosotros$ creciente"ente fuera de nuestro control$ frustrando nuestras e3pectativas$ anulando nuestros c.+Posici"n 10.( y 10') .ial(cticas estructurales o del siste"a: proporcionan las condiciones for"ales *ue %acen las %acen :a las Contradic& .ial(cticas %istóricas o te"porales: fuer/as de orígenes *ue no son independientes # *ue operan de tal "odo *ue la fuer/a $ tiende a producir condiciones$ o es ella "is"a el producto de condiciones$ *ue producen si"ult.&( F*+N.+(0 Posici"n 10.lculos$ es uno de los factores principales en el desarrollo %istórico %asta %o#”FQ “La ideología$ por lo tanto$ es una solución al nivel de la conciencia social de contradicciones *ue no %an sido resueltas en la pr.

*undamen!ación+ En una la sala de profesores de un esta'leci"iento de gestión p)'lica de educación secundaria una docente$ *ue %acía referencia a cierta actitud ingenua de una a"iga su#a$ concluía sus apreciaciones sosteniendo socarrona"ente *ue dic%a persona se co"porta'a así por*ue era “C0D "aestra -ardinera$ una 'oluda total”& 7n re"isero$ en una c%arla de via-e$ pregunta'a seria"ente si para ser “"aestra de pi'es c%i*uitos” se aprendía algo ".e esto da cuenta las apreciaciones *ue dentro de un grupo de profesoras de este nivel educativo *ue feste-a'an el “.s *ue a “recortar # a cantar”& 7na alu"na de un curso del )lti"o año de la escuela secundaria asegura *ue “estudiar.s significativos al respecto& ."'itos acad("icos # educativos& 6 precisa"ente$ en estos )lti"os espacios es posi'le escuc%ar los co"entarios ".%odelando %aestras &ardineras' %e&elando el androcen!rismo en la educación del 'i&el Inicial a !ra&és de la corporeidad ( la mo!ricidad de las maes!ras )ardineras.ía del 2aestro” en un restaurante& 7na -oven *ue era parte de esas docentes se sincera'a con sus co"pañeras # les reconocían *ue a ella le %a'ía 'astado para ser considerada por la directora # los padres del “-ardín” donde tra'a-a'a co"o una de las “"e-ores "aestras” con “ser linda # cariñosa”&&& .s 'ien representan el tipo de apreciaciones pe#orativas$ cuando no denigrantes$ *ue se reali/an %a'itual"ente so're los docentes del Nivel Inicial en los distintos espacios sociales del conur'ano 'onaerense$ inclusive en . para ser "aestra -ardinera” por*ue desea seguir “una carrera f.cil” # *ue le per"ita “tra'a-ar poco # tener un sueldo co"o la gente”& 6 un co"pañero su#o sostenía lo siguiente acerca de tal elección profesional # la'oral: “[6 *u( *uiereY$ es "u-er$ no le *ueda'a otra: o a"a de casa0 =o "aestra -ardinera>”& Estos co"entarios no parecen ser casos aislados sino ".

les son las figuras # gestualidades *ue se presentan co"o propias de las "aestras -ardineras a trav(s del an. NU AA@ “2ercedes de Lasala #9iglos”& ! tal efecto se llevar.lisis de las i". so're las características de g(nero *ue presente %asta la fec%a en IS+. adelante una indagación acerca de cu.n algunos pasa-es de di. acerca de relevancia *ue tiene la educación del Nivel Inicial en nuestra sociedad # cu.lisis de la relación e3istente entre aD la "atrícula casi e3clusiva"ente fe"enina del alu"nado para los profesorados para el Nivel Inicial$ 'D la corporeidad # la "otricidad esta'lecida social"ente co"o el "odelo a seguir por las docentes de este nivel educativo cD con la esca/a i"portancia social *ue posee la niñe/ # la violencia de g(nero instalada cultural"ente # su vinculación con dD El androcentris"o propio de nuestras sociedades conte"por.e este "odo entonces se e3plicaría las particulares valoraciones # esa actitudes culturales *ue a)n persisten en nuestra sociedad # por las cuales se -u/ga a la docencia del Nivel Inicial co"o una actividad con poca o nula relevancia # *ue otorga a *uien la i"parte escaso prestigio cuando no alg)n tipo de estig"ati/ación # por lo tanto de'e delegarse a las "u-eres< Luego se co"parar.n las pala'ras0 .logos platónicos # un apartado de un ensa#o filosófico& :Creencia cultural de *ue algunos individuos 4los alu"nos del Nivel Inicial5 todavía tienen poco *ue ver con el tipo de su'-etividad *ue nuestra cultura i"pone co"o "eta # nuestras sociedades valoran co"o “productivas” # *ue$ a su ve/$ otros 4las “"aestras -ardineras”5 nunca podr.genes de docentes incluidas en la revista “2aestra Bardinera”& :Son las *ue tienen *ue ver con la corporeidad # la "otricidad de las su'-etividades al servicio o'ediente # eficiente de los intereses # deseos de los %o"'res< En segundo t(r"ino se indagar.neas& -c!i&idades+ En pri"er lugar$ se rastrear.n los resultados del tra'a-o reali/ado con las conclusiones *ue arro-ara la investigación desarrollada con alu"nas de IS+. *u( tipos de cuerpos # "otricidad se les asigna cultural"ente a las "u-eres *ue deciden for"arse # tra'a-ar co"o docentes del Nivel Inicial& Para ello se llevar.les podrían ser las causas de ello& Para tal fin se leer.b)e!i&os+ La finalidad del tra'a-o podría resu"irse en el an.tica se "uestra co"o una tarea su"a"ente pertinente para ponerse en "arc%a en el presente ciclo lectivo& . de la Provcoincia de uenos !ires por Elisa Spa\o]s\# so're la construcción de la identidad profesional& Para ello se evaluar.n # co"entar.n acercarsae verdadera"ente a ella& 6 esto se de'e a *ue$ en )lti"a instancia$ solo parecen detentar verdadera"ente$ en nuestros espacios # tie"pos socioculturales$ la e3clusividad de lo %u"ano a*uellos *ue nacieron varones$ son o aparentan ser -óvenes # %eterose3uales # pudieron transfor"ase$ del "odo *ue sea$ en e3itosos # ricos profesionales& . adelante un estudio de los li'ros "atrices de la institución& :2atrícula casi e3clusiva"ente fe"enina< Posterior"ente se refle3ionar.!%ora 'ien$ este fenó"eno parece encontrarse vinculado a la escasa o negativa valoración *ue poseen las "u-eres # a la poca i"portancia *ue se le otorga a la educación llevada adelante con niños en nuestra sociedad& 6 es por ello entonces *ue cree"os *ue el desarrollo con-unto$ entre docentes # alu"nos de la institución$ de un taller de investigación filosófica *ue indague so're dic%a pro'le".

+inal"ente$ se e3pondr.ocente de Aer& año& 1. 6l cuerpo ( la mo!ricidad como es!ruc!ura simbólica del sen!ido com/n de una sociedad.ué ac!i&idades parecen es!ar reali4ando los docen!es: 8 ¿7a ac!i&idades de uer4a es!aban presen!es en las pr0c!icas: 8 ¿7as ac!i&idades rí!micas es!aban presen!es en las pr0c!icas: 1 Le /reton Da2id% 5 % La Sociología del cuerpo% /s 0s 1 +diciones Nue2a 6isi"n% !00!% ! Lo2eau 7at8erine% “+l cuerpo deporti2o1 9un capital renta:le para todos. 6l androcen!rismo como creencia undan!e de las sub)e!i&idades del capi!alismo posmoderno./squeda de im01enes de docen!es presen!es en e)emplares de la 2e&is!a 3Maes!ra Jardinera". . co"o participantes de la "is"a al Profesor de Nivel Inicial ^alter Carrera # a una educadora perteneciente a alguna de las organi/aciones sociales con las se tra'a-a en el Espacio de la Pr. 2. 6n!re los concep!os que se !raba)aran los si1uien!es son aquellos que poseen ma(or rele&ancia+ c. adelante en el Instituto en el "es de septie"'re& Se invitar. de ni&el Inicial @al!er 9arrera ( una educadora per!enencien!e a al1una de las or1ani4aciones sociales &isi!adas en el 6spacio de la Pr0c!ica %ocen!e. La e3igencia de cuerpos # perfor"ances aptos para tareas “do"(sticas” # se3ual"ente “atractivos” seg)n los intereses econó"icos # los deseos se3uales de los %o"'res& d. B. . A. 2e lexión ( deba!e sobre si las conclusiones arribadas coinciden o no con las ideas sos!enidas por Spa=o>s=( a par!ir de su !raba)o de in&es!i1ación. ?. a. 6xposición dialo1ada del marco !eórico que sir&a de herramien!a concep!ual para lle&ar adelan!e el an0lisis de los pos!er. 2eali4ación de un pos!er donde se explici!e una sín!esis sobre las posibles carac!erís!icas comunes que se de!ec!en en la corporeidad ( la 1es!ualidad de las im01enes de docen!es encon!radas. 8 ¿9u0n!os &arones ( mu)eres aparecen o!o1ra iados para represen!ar a docen!es de ni&el incial: 8 ¿. 6laboración de una 1uía de pre1un!as para desarrollar en la en!re&is!a con el Pro . cuerpos en ruptura% /s 0s 1 +diciones Nue2a 6isi"n% !00&% p && $ Spa<o=s<y +lisa% For4aci"n docente y construcci"n de la identidad pro>esional”% Mala?o2ic8 0na% Experiencias y re lexiones sobre la educaci!n inicial. 2e lexión sobre propues!as superadoras de la problem0!ica anali4ada. b. el resultado del tra'a-o de investigación en una "esa redonda *ue se organi/ar. 7as encues!as como expresiones del discurso socialmen!e correc!o. "na mirada latinoamericana% /s 0s%1 Siglo 6eintiuno +ditores% !00)% pp !!0@!$! <.”% 00 66 % Cuerpos dominados.ctica . 7os Presupues!os ( supues!os como las creencias undan!es de una cosmo&isión. en la Bornada Institucional so're Cuestiones de N(nero *ue se llevar. 5. c.ué par!es del cuerpo parecen resal!arse en las o!o1ra ías: 8 ¿. 6n!re&is!a al Pro esor @al!er 9arrera ( educadora.

3or&ue este tipo de corporeidad y motricidad son (aloradas como parte del capital cultural necesario para ser aceptado y tener un desempeño e ecti(o en los espacios educati(os. % el acercamiento' tanto cuanto sea posible' a este modelo es considerado por las estudiantes y las pro esoras del ni(el inicial como una meta &ue debe ser alcan2ada. Corporeidad y Motricidad. E CseisD marcadores. En consecuencia' la corporeidad de la mujeres se concibe como un “objeto decorati(o” o un “objeto se-ual”5. E CseisD papeles !ipo a iche. )e este modo se concibe &ue los cuerpos de las mujeres deben ser ju(eniles' estar “en orma”' mo(erse sua(emente y ser atracti(os se*+n los *ustos est. 5.ticos de los (arones. 1i "acemos re erencia a una suerte de “cuerpo y ideal” y de una “pra-is ideal” para “ser maestra jardinera” tendr!amos &ue remitirnos entonces a la ima*en de una mujer de mediana edad' de te2 blanca' del*ada pero (oluptuosa' ma&uillada y peinada esmeradamente' (estida de manera ele*ante' siempre sonriente ' de (o2 sua(e y de mo(imientos pausados y r!tmicos. Este espacio curricular de 1er. La Filoso !a puede aportar importantes "erramientas para el análisis cr!tico de estas temáticas.2ecursos+ 1. &ue satis ace las apreciaciones' intereses' necesidades y deseos de los (arones. 1 CunoD pro(ec!or. 2. En la unidad #$ se estudiarán las creencias patriarcales propias del antropocentrismo de nuestras sociedades. 1. 1 CunoD salón. /"ora bien' las concepciones del cuerpo y de las prácticas corporales &ue son buscadas o e-i*idas' de distintas ormas' por y a los docentes del #i(el 0nicial no escapan de estos presupuestos y supuestos culturales. año cuenta entre sus contenidos el abordaje de “las concepciones del cuerpo” y de las “condiciones materiales y simbólicas de producción de las prácticas corporales en los docentes”51. (1 (! . % son estas creencias las &ue determinan o condicionan las ideas' (aloraciones' percepciones y actitudes relacionadas con la corporeidad de las mujeres. <.

.3or todo esto' se muestra como al*o pertinente la puesta en marc"a de una inda*ación ilosó ica sobre este enómeno.