UNIVERSIDA AUTONOMA DE SINALOA

UNIDAD ACADÉMICA DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

LICENCIATURA EN DERECHO

TEORIA POLITICA

LOS MOCHIS SINALOA, A martes 3 DE DICIEMBRE DE 2013

1

ÍNDICE UNIDAD 3 FACTORES

Introducción………………………………………………….………3 Factores de poder psicológicos……………………………………4 Factores de poder geográfico………………………………………5,6 Factores de poder demográfico………………………..…………….6 Factores de poder socioeconómico………………………...……….8 Unidad 4 Formas e instrumentos de la contienda política…………………………………………………………,10,11,12 Detentación del poder………………………………..13 Política y nivel de vida………………………………..14 Progreso técnico………………………………………15 Las instituciones……………………………………….16 Marco de desarrollo……………………………………17 Ideologías…………………………………………….….18 Unidad 5 Sistemas políticos………………………….…………..19 Regímenes autocráticos……………………………….20 Las democracias……………………..………………21,22 Democracia semidirecta……………………………….23 Democracia participativa……………………………….24 Democracia social……………………………………….25 Democracia liberal………………………………………26 Derechos y libertades…………………………………..27 Representación proporcional y liberal……………...28 Sistemas presidenciales y parlamentarios…………29

2

Introducción En la siguiente síntesis se habla sobre diferentes tipos de factores y diversos temas políticos muy importantes ya que son relevantes y es indispensable

conocerlos para tener un mayor conocimiento sobre tales factores, aquí nos habla también sobre el poder el cómo está organizado y de qué manera influye en la sociedad y a lo que hace referencia, también se hace referencia a otros temas muy importantes como las elecciones, formas de democracia, partidos políticos entre otros muchos más que se apegan mucho a lo político . Tales temas mencionados y presentes en esta síntesis son teóricos ya que son diferentes puntos de vista de diferentes personas y nos ayuda a tener una mayor comprensión sobre la política y su organización.

3

y el hombre se define a través de ellos dentro de 4 . Mosca denomina a lo anterior la lucha por la preeminencia. Ninguna de las dos posee valor científico.. sobreviven los más aptos. Se sustenta en que la primera infancia de un individuo tiene una importancia decisiva en su composición psicológica. La primera de ellas se refiere a “la lucha por la vida” basada en la evolución de las especies propuesta por Charles Darwin. psicológicas. Factores de poder psicológicos. Para él. 1. y los elementos reales de poder que lo engendran influyen en el modo en que se manifiestan. Se trata de una selección natural que asegura la conservación y el desarrollo de los mejores. los padres desempeñan un papel esencial. Cada individuo debe de combatir a los demás para poder sobrevivir y. en consecuencia.Factores de poder biológicos. los más aptos. demográficas. las formas de lucha política dependen de cuestiones biológicas. Existen dos teorías que le otorgan a éstos la mayor importancia en las luchas políticas. Las luchas políticas se presentan como resultado de numerosos factores que se contrarrestan entre sí. y busca técnicas para controlar los conflictos y fricciones en las relaciones interpersonales. En la infancia. En el terreno político. Según Duverger un antagonismo se genera siempre dentro de cierto marco. culturales y socioeconómicas. que sirve de base a las teorías sobre las élites. geográficas. El psicoanálisis creado por Sigmund Freud tiene por objeto traer a la conciencia los sentimientos reprimidos y oscuros que se encuentran en el inconsciente. De la competencia por el poder surgen los mejores. los más capacitados para gobernar.UNIDAD 3 Factores reales de poder.

la 5 . porque el mar separa a las islas de los grandes imperios y consigue que la Tiranía no pueda establecerse. La agresividad. pues. A su vez. Sin embargo. especialmente en las de autoridad y de poder. la dominación y el autoritarismo son factores evidentes de antagonismos políticos. La ausencia de obstáculos naturales favorece las invasiones y determina que los Estados se encuentren más amenazados y sean menos estables. a través de la historia los factores geopolíticos han tenido un predominio variable: a) Primer factor geopolítico. Esta actitud. que de esta forma adquieren influencia política. las luchas políticas no sólo están determinadas por cuestiones geográficas. Factores de poder geográficos. Napoleón sostenía que la política de los Estados está condicionada por su geografía. de un trastorno interno o una incapacidad para dominarse a sí mismo y hacerse respetar por los demás.la sociedad que lo rodea. La dispersión o la aglomeración de hábitat dependen esencialmente de elementos geográficos. Montesquieu opinaba que los pueblos de las islas se hallan más inclinados a la libertad que los pueblos asentados en continentes. se disimula detrás de una conducta autoritaria. El deseo de dominar y las actitudes autoritarias pueden ser el resultado de la voluntad real de poder de un individuo fuerte y enérgico o producto de una debilidad psicológica. por la red de vías de comunicación. Estas relaciones de los padres con los hijos influyen de manera inconsciente en todas las demás relaciones sociales. Las variaciones observadas en la distribución geográfica de Europa a lo largo de su historia son producto de fenómenos políticos vinculados a la geografía. por las materias primas y los recursos natural. Las fronteras naturales han engendrado antagonismos políticos. Por otra parte. la violencia. Alrededor del Éufrates y el Tigris floreció Mesopotamia: al lado del Ganges. Las personalidades autoritarias se adhieren a partidos conservadores en tiempos tranquilos. sino por las relaciones entre los Estados. Agrupa a los pueblos asentados cerca de grandes ríos.

los Olmecas. facto que predomina en la actualidad y que corresponde a las zonas geográficas más desarrolladas del mundo. Se trata de los pueblos asentados en el macizo continental integrado. Portugal. las culturas. que cuenta con comunicaciones. Malthus afirmaba. alrededor de los ríos Grijalva y Usumacinta. como Estados Unidos de América. Ciertas teorías sostienen que las guerras y las evoluciones son producto de las presiones que ejerce en ese sentido la población. Las teorías de la presión demográfica pretendían explicar la situación de los países subdesarrollados. Egipto. Las instituciones. Canadá y Europa. Grecia y Roma. Irlanda e Inglaterra d) Cuarto factor geopolítico. A cada nivel de desarrollo corresponde 6 . Roma. GastonBouthoul también señalaba que “…las guerras desempeñan hoy la función reguladora que en otros tiempos jugaron las epidemias y dan como resultado una relajación demográfica y son una especie de válvula de seguridad”. Factores de poder demográficos. Fenicia. b) Segundo facto geopolítico. que el crecimiento de los habitantes pobres agravaría aún más su pobreza. en Ensayo sobre el principio de la población. llevaría a la envidia por las prosperidades de los ricos y destruiría el orden social. China. en los que la población crece a un ritmo acelerado y provoca un agravamiento de los antagonismos políticos. y al lado del río Tíber. junto al Nilo. Factores de poder culturales. Se trata de los pueblos asentados en las islas o penínsulas abiertas a los grandes océanos: España. c) Tercer factor geopolítico. junto al río YanTse Kiang. Egipto. las ideologías y los sistemas de valores contribuyen a la aparición de los fenómenos políticos. infraestructura e integración económica. Abarca los pueblos asentados en las costas de mares interiores y que dieron lugar a todas las culturas del Mediterráneo.India.

son la falsa conciencia de las relaciones de dominación entre las clases.). escolares. consignas. medio ambiente. Pero en el desarrollo de las ideologías intervienen otros elementos. experiencia. Para Norberto Bobbio la ideología es el conjunto de ideas y de valores concernientes al orden político que tienen la función de guiar los comportamientos políticos colectivos. logotipos. Las ideologías reflejan las estructuras de clase y tienden a enmascararlas. La conciencia política está formada por varios elementos: educación. Forman parte de la cultura política: a) Los conocimientos relativos a las instituciones. religiosas. En sus obras La miseria de la filosofía y La Ideología Alemana Marx señalaba que las ideologías son sistemas de ideas y de representaciones que tienden a justificar las situaciones de clase. la obligación de aceptar las decisiones de la mayoría. la tolerancia hacia las fuerzas políticas distintas de la propia. Cuanto más desarrollada está la conciencia política en una población determinada. contraseñas. sexuales. La ideología ocupa un lugar privilegiado en la conciencia política. lingüísticas. la confianza. morales. d) El lenguaje y los símbolos políticos: banderas. Por ejemplo. b) Las orientaciones definidas: la indiferencia. etc. por el contrario. el cinismo. aparte del factor de las clases. prácticas políticas y fuerzas políticas que operan en determinado contexto. la rigidez. es mayor su influencia en el sistema. c) Las normas o el derecho: el deber y la prerrogativa de los ciudadanos de participar en la vida política. Éstas determinan el marco dentro del cual se desarrollan las luchas políticas. políticas. etcétera. las descentralizadoras corresponden a menudo a las aspiraciones de la provincia de liberarse de la tutela de la capital. etc. el dogmatismo o.una gran variedad de instituciones (familiares. la adhesión. 7 . las ideologías nacionalistas expresan a veces necesidades comunes a todas las clases de un país oprimido por otro.

el nacionalismo encuentra entonces un sentido y llega a diferir los enfrentamientos internos. es decir. Son los elementos más importantes en los antagonismos políticos. El fenómeno nacional es muy complejo y en él se mezclan numerosos factores. diversiones y cultura). tanto los elementales (alimentación. al principio fue una ideología de izquierda que más tarde fue adoptada también por los conservadores. Factores de poder socioeconómicos. En todos subsisten distintos grados 8 . vivienda y vestido) como los secundarios (bienestar. La nación. por la insuficiencia de los bienes disponibles para satisfacer las necesidades. Las naciones industrializadas cubren en forma regular los requerimientos de los hombres. Sin embargo. sentimientos y criterios de evaluación. Este tipo de orientación es una posición activa del estudioso de la política. toda la comunidad tiende naturalmente a unirse y a reforzar su agresividad hacia el exterior. La ideología nacionalista ha cambiado su sentido y disminuido su importancia por los efectos de la globalización. sin embargo. Frente a un enemigo externo que oprime o amenaza. Ningún país del mundo ha llegado a un nivel de desarrollo que permita a todos los individuos satisfacer tanto sus necesidades primarias como las secundarias. Todas las sociedades humanas han estado caracterizadas por la pobreza. las funciones que lo componen y los titulares de dichas funciones. iniones sobre los fenómenos políticos. desarrolla un papel importante en los antagonismos políticos cuando ve amenazada su existencia. Requiere la combinación de informaciones. las naciones no son solamente cultura. sistema político y sus estructuras.Los autores distinguen tres tipos de orientaciones políticas que el individuo puede adoptar: creencias acerca del sistema político. El nacionalismo surgió en el siglo XIX.

estas comprenden las armas militares. pero. UNIDAD IV Formas e instrumentos de la contienda política. mientras que otras sufren enormes privaciones. la “conciencia de clase”. y ésta genera desigualdad. Para ello. no son libres frente al dinero. ya se pensaba que las confrontaciones políticas eran fruto de la desigualdad social. los medios de comunicación están monopolizados por el Estado y por su medio. Antes de Marx. en general. a hombres de confianza a quienes presionar. Aunque. Maurice Duverger. a las instituciones y a las clases o grupos sociales enfrentados. En su obra “Introducción a la Política”. En los regímenes autoritarios. los medios de comunicación hacen dudar a las masas de su explotación. Sus detentores procuran sentar en el solio del gobierno. Determinadas clases o categorías pueden procurarse todo lo que desean. La política no destruye las armas militares. las armas de la contienda política variaran de acuerdo a la época. La noción de clase se basa en la desigualdad de las situaciones sociales y el carácter colectivo de esa desigualdad. al tipo de sociedad. El sentimiento de pertenencia a una clase. esterilizan su rebelión y cretinizan al público. En los regímenes democráticos. politólogo francés. El dinero procura medios para conquistar y conservar el poder. los medios de comunicación y las masas. desempeña un papel muy importante en el desarrollo de las luchas políticas. difunden su programa y buscan la adhesión ciudadana. La contienda política se da en dos planos: 9 . Esta disparidad produce antagonismos que son la base de las contiendas políticas. el dinero. afirma que el objetivo de la lucha política es eliminar los conflictos sangrientos por formas de lucha menos brutales. los medios de comunicación son empresas privadas sin ataduras con el Estado. En el capitalismo. sino que las concentra en manos del Estado. Las clases cumplen un papel fundamental en la vida política.de pobreza.

son los privilegios que éste ofrece al que lo detenta. Las “Elites”. Estas élites luchan contra la masa. Sus ventajas son muy variadas y esto hace que el poder sea objeto de lucha. existe una minoría dominante y entre ésta y los otros miembros del clan.Entre gobernantes y gobernados. Las élites son consideradas como el grupo de individuos más capaces en cada rama de la actividad humana.1.. La relación que existe entre los criterios políticos y el nivel de vida es muy fuerte. la lucha no es entre los individuos como tales. a fin de poder obtener el poder y sus privilegios. grupos y clases que luchan por conquistar el poder.Entre individuos. En el segundo aspecto. Política y nivel de vida (relación). cuando los ciudadanos se enfrentan al poder. pero la mayoría de las veces así es. para alcanzar la posición de dirigentes. entre los mismos individuos y los grupos. también existen dificultades aunque diferentes a las otras.. Regularmente el poder es ejercido o detentado por un clan y contra este grupo se efectúa la lucha de los otros clanes. Detentación del poder. 2. La acepción de clase social está basada en la situación social y el carácter que colectivamente se tiene de ésta desigualdad. 10 . No siempre los individuos de nivel superior e inferior se encuentran separados en sus objetivos políticos. sino el pueblo contra el aparato del mismo. de gobernantes y gobernados. Tenerlo o influirlo. Pero dentro del pequeño grupo (clan) que tiene el poder. Una de las principales causas de la contienda política por el poder.

porque lo acelerado destruye los marcos tradicionales y muchos núcleos sociales se sienten desamparados. En las sociedades estables el orden que existe es aceptado de manera general por injusto que sea. ya que se le considera “natural”. las instituciones de organización y estructura de poder. tales como han sido establecidas por la ley o la costumbre de un grupo humano. Las instituciones. ahora se tornan insuperables. el rápido desarrollo aumenta las tensiones mientras que el lento las disminuye. Las instituciones mantienen cierta autonomía en relación con las estructuras socioeconómicas. Ritmo de desarrollo. Lejos de lo que pudiera pensarse. Por lo general es un grupo o élite el que mantiene el poder político. Aunque el problema radica en saber si la influencia es propia o si lo refleja a otros factores. constituyen por sí mismas factores de lucha política. El desarrollo acelerado produce cambios en las estructuras sociales. al creer que un rápido desarrollo pueda traer consigo mismo más calma política. y en la medida de esta autonomía.La lucha de las élites es contra otras ya constituidas y situadas. Las instituciones. 11 . poseen una influencia indiscutible sobre las contiendas políticas. y las desigualdades e injusticias que antes se soportaban. de organización social. El ritmo de desarrollo es algo muy importante. es lo contrario. tanto como el nivel del mismo. que tratan de formar una oligarquía y perpetuarse en el poder. sobre todo. el cual puede ser desplazado por otro que a su vez se convertirá también en élite y el conjunto de éstas forman a fin de cuentas una oligarquía política. Las instituciones son el conjunto de las formas o estructuras fundamentales.

El marco donde se desarrollan los antagonismos es también un factor que puede agravarlos o atenuarlos. En un sistema democrático donde las luchas políticas se manifiestan libre y abiertamente a través de las elecciones. la inercia social corre el riesgo de provocar explosiones revolucionarias. los antagonismos parecen crecer. Factor Técnico (Régimen electoral). la lucha parece atenuarse por el hecho de expresar las diferencias existentes. Aunque por otro lado. de los debates parlamentarios y de la prensa. ya que las cosas obtienen más fuerza cuando se anuncian y repiten. Las relaciones entre sistema electoral y sistema de partidos. Lo anterior son dos enfoques diferentes de un mismo marco. tiende al multipartidismo. ya sea aumentándolos o disminuyéndolos. Una ordenación técnica como lo es (el sistema electoral) confiere a una institución (al sistema de partidos) una forma que acciona sobre los antagonismos políticos. El escrutinio mayoritario a una sola vuelta tiende al bipartidismo y la votación a dos vueltas. operando como una válvula de seguridad. 12 . ponen en evidencia de forma clara la autonomía que pueda existir en las instituciones.Marco de desarrollo. Las instituciones subsisten mucho tiempo después de que han desaparecido los factores que les dieron vida y por consecuencia la persistencia de estas estructuras influyen en los conflictos políticos: sólo que cuando la reforma de las instituciones no se hace a tiempo. Otra característica de las instituciones políticas es la inercia social. El factor de naturaleza puramente técnica o institucional es el régimen electoral. La operatividad de esta institución frena o acelera a la institución de los factores socioeconómicos y culturales.

es harto difícil por la gran variedad y complejidad de las sociedades modernas. La denominación de Partido Político deriva del latín pars que significa parte o fracción. desde el punto de vista económico. filósofos e ideólogos quedan fuera en su elaboración. es aquí donde la participación personal del creador es definitiva.Ideologías. 13 . las comunicaciones y las instituciones del crédito— hay discrepancias y contradicciones. Los más fuertes. señalan conflictos entre las masas y sus jefes. es decir que en base a sus raíces. En nuestros tiempos la concepción de partidos políticos. las fábricas. por ejemplo. El ideólogo por lo general actúa bajo presión de una necesidad social. Por otro lado. entre gobernantes y gobernados. tal significado etimológico ha ido evolucionando hasta adquirir su significado actual. En los países capitalistas hay muchos partidos políticos porque entre los elementos que integran la burguesía propietaria de los medios de producción — la tierra. como grupos organizados que se proponen conquistar y mantener el poder con el fin de hacer valer el programa político económico y social que comparten sus miembros. sobre centralización y burocracia. pero ello no significa que la sociedad necesariamente deba acogerla. Las ideologías son sistemas de opiniones y creencias Las ideologías. y del griego polis que significa ciudad-estado. no significa que los pensadores. compran las pertenencias de los débiles o los arruinan. Partidos políticos. las ideologías nacionalistas expresan a veces necesidades comunes a todas las clases de un país oprimido por otro. una parte del Estado. partido político significa una fracción de la ciudad. Por otra parte el hecho de que las ideologías y las creencias reflejan fuerzas sociales. No obstante. los transportes.

En este proceso los diversos sectores de la burguesía defienden sus intereses propios frente a la actividad de los otros. distritales.aumentan su capital. La estructura está condicionada por la división territorial. forman monopolios en las diversas ramas de la economía. municipales y dentro de estos las unidades básicas del partido que son propiamente el sostén más importante de los partidos políticos y que son de diversa índole. municipales. De esta manera. etc. estatales. con vistas a Extender su reclutamiento y su fuerza no descansa en la cantidad de miembros. y los monopolios dedicados a las finanzas terminan por dominar a los dedicados a la producción. que en términos generales se denomina Comité Ejecutivo Nacional (CEN). no desarrolla ninguna propaganda. organizando para ese fin sus partidos políticos. Después siguen comités de demarcación territorial que pueden ser regionales. más importa es la cantidad por eso es ampliamente abierta y todo el que quiera puede adherirse y es 14 . con fines electorales que imperan en el país. La estructura de los partidos se presenta como una pirámide en cuya cúspide se encuentra el órgano de dirección nacional. los partidos requieren órganos directivos nacionales. Según Duverger los elementos de base de cada partido tienen una estructura original y pueden distinguirse cuatro grandes tipos: el Comité. Existen varios partidos que se llaman de izquierda o de la clase obrera porque no todos los elementos que constituyen la clase trabajadora tienen conciencia clara de su situación de explotados ni poseen una doctrina científica que les explique las leyes de la evolución histórica y los ayude a organizarse y a precisar sus objetivos inmediatos y sus deberes posteriores. estatales. Los partidos políticos requieren de una estructura jerárquica y de una organización. sino en su calidad. la Sección. la Célula y la Milicia. cerrado abarcando una circunscripción territorial que por lo general es la principal.

Se entiende por sistema político un conjunto organizado de leyes. la organización de los poderes públicos y sus interrelaciones. la división de poderes. bien sustituyendo algunos aspectos esenciales del mismo. puesto que además no se trata habitualmente de sistemas estáticos. Y esto último sucede gracias a la acción directa e indirecta que ejercen la sociedad y los ciudadanos sobre el propio sistema. sino que por su propia estructura son cambiantes y dinámicos. que involucra la forma de gobierno del Estado. Por regla general. el marco que define a un sistema político es la Constitución. Sistemas políticos.pues la unidad básica de dos partidos de masas y su territorio es más pequeño que la del comité. de ahí que resulte muy difícil establecer sus rasgos propios. El régimen político o sistema político de un Estado responde a un concepto amplio. Esta manera de organizarse es característica de los partidos comunistas. sus normas de funcionamiento. bien incluyendo reformas sobre el sistema. las estructuras socioeconómicas. y. que define el modelo político de una sociedad concreta. es decir. Los sistemas políticos se caracterizan por su complejidad. con lo cual se produce un cambio político del sistema. sobre todo. el cual evoluciona a causa de esa acción. organización burocrática. ideología. su trabajo. los mecanismos de elección de gobernantes y representantes de los ciudadanos. Existen cedulas de quince o veinte miembros pero puede hacer cedulas hasta de 50 miembros. Se presta más a la acción clandestina y permite una comunicación más frecuente entre sus integrantes. La naturaleza y la dimensión de la célula le dan un mayor poder sobre sus miembros que el de la sección. estructuras sociales y acción de gobierno. las 15 . el texto legislativo fundamental que establece las instituciones del Estado. instituciones públicas. el conjunto de deberes y derechos fundamentales de los ciudadanos.

Paolo Bisgaretti di Ruffia. Polibio. No existe una ideología elaborada que lo guíe como el totalitarismo. Se dividen en: Régimen totalitario: Los gobernados pueden participar en el proceso político a través de un solo canal o partido único. sino que existen "mentalidades" distintas. en términos generales. En la mayoría de los casos estos regímenes son radicalmente transitorios pues dependen de un líder carismático 16 .tradiciones. No se admiten ni toleran minorías discrepantes al orden establecido. Santo Tomás. La división más común de los regímenes políticos es: Regímenes autocráticos: Los autocráticos. Montesquieu. Raymond Aron. Maquiavelo. De tal modo este grupo elítico busca la desmovilización de los miembros de la sociedad civil fomentando la apatía política. El partido político único de gobierno desarrolla la educación y la propaganda que da sustento permanente al régimen establecido. fueron estudiados por Aristóteles. son aquéllos donde los gobernados deben comportarse según las reglas que les dicta el gobernante. Georges Burdeau. Jiménez de Parga. En la actualidad. el cual está orientado por una ideología totalizante que controla y regula todos los aspectos de la vida de las personas. Desde la Antigüedad clásica existe interés en definir los sistemas políticos. como por ejemplo Karl Loewentein. etc. Régimen autoritario: Existe un pluralismo político limitado y no responsable. hasta donde no les sea contrario a sus intereses. Estos regímenes se caracterizan por ser de élite. que más bien defienden y justifican la estructura política existente sustentada por las costumbres y la tradición. varios son los teóricos que se han dedicado a analizar las formas de los Estados y tipificarlos. etc. donde un grupo de elegidos resuelve los problemas públicos sin consultar al pueblo. Rousseau. las costumbres y las fuerzas políticas que impulsan el funcionamiento de las instituciones.

pero existen porque se ha entendido que el problema de dotarlas de existencia comienza. a las masas. Si queremos definir la palabra democracia es relativamente fácil: Kratos significa poder y Demos. Y sin embargo. exactamente. las autoridades son elegidas en elecciones libres. O como dice Sartori si nos referimos a la expresión literal de democracia. Pero. a las mayoría absoluta. Para este efecto. pero en la realidad no sucede así. principios y atributos de la democracia. desaparecido el líder pueden derivar a un sistema democrático o a uno totalitario (Humberto Nogueira). 17 . nos estamos refiriendo a los sistemas y regímenes políticos en los que el pueblo manda. democracia quiere decir que el poder es legítimo sólo cuando su investidura viene de abajo. Las democracias. existe un respeto y garantía por los derechos de las personas y en general priman los valores. en donde el planteamiento etimológico se agota. competitivas y limpias. Es obvio que el término democracia no nos sirve para entender la realidad democrática actual. El poder es del pueblo en cuanto es el pueblo el que propiamente lo ejerce. Al afirmar que el poder es del pueblo se establece una concepción sobre las fuentes y sobre la legitimidad del poder. ¿como atribuir poder al pueblo? Por ejemplo demos para Aristóteles eran los pobres. sólo si emana de la voluntad popular. y luego la expresión literal se vuelve mas compleja cuando juntamos el concepto de pueblo con el de poder. las democracias modernas existen. ¿Quién es el pueblo? Y luego. etc.. Regímenes democráticos Los regímenes democráticos se caracterizan porque el poder político se encuentra distribuido en tres órganos. del pueblo.fundador y de la élite que lo rodea. para otros es el cuerpo entero de ciudadanos. la acción política de la oposición es aceptada e incentivada. o se refiere a los muchos.

con el objeto de una decisión tomada por individuos (uno. O también la muy famosa definición de Abraham Lincoln: El gobierno del pueblo. por el pueblo y para el pueblo. Esto viene tanto de lo que es efectivo 18 .40 La democracia es un sistema o régimen político. la integración de sus órganos fundamentales o para expresar la orientación ideológica y sustentación de sus instituciones. Bobio39 en lo que llama “Una definición mínima de democracia” señala: La democracia está caracterizada por un conjunto de reglas que establecen quien está autorizado para tomar las decisiones colectivas y bajo que procedimientos. O bien la cita que nos da Pablo Lucas Verdú: Un régimen político que institucionaliza la participación de todo el pueblo en la organización y el ejercicio del poder político mediante la intercomunicación y diálogo permanente entre gobernantes y gobernados y el respeto de los derechos y libertadesfundamentales dentro de una justa estructura socio-económica. una forma de gobierno o modo de vida social. pueda ser aceptada por una decisión colectiva. Concepto de democracia que nos señala el maestro Andrés Serra Rojas. Afirma Georges Bourdieu: “La democracia es hoy una filosofía. todos). y con qué procedimientos. en que el pueblo dispone de los medios idóneos y eficaces para determinar su destino. una religión y. una forma de gobierno. casi accesoriamente. una manera de vivir. muchos. en la cual el gobierno existe para el pueblo y no viceversa. Así pues. pocos.En conclusión hay democracia cuando existe una sociedad abierta en la que la relación entre gobernantes y gobernados es entendida en el sentido de que el estado esta al servicio de los ciudadanos y no los ciudadanos al servicio del Estado. es necesario que sea tomada con base en reglas que establecen quienes son los individuos autorizados a tomar las decisiones obligatorias para todos los miembros del grupo.

del estado que no solo ejerce el poder. los derechos con base en los cuales nació el estado liberal y se construyó la doctrina del estado de derecho. sino que lo ejerce dentro de los límites del reconocimiento constitucional de los llamados derechos inviolables del individuo. de asociación. Las características de las democracias. de reunión. según Bobbio41 por lo que respecta a los sujetos llamados a tomar las decisiones colectivas.como de la idea que se hacen los hombres cuando ponen en ella su esperanza para una vida mejor. Ahora bien. que en cuanto autorizado por la ley fundamental se vuelve un derecho. si. al ponerse de acuerdo con otros 19 . La regla fundamental de la democracia es la regla de la mayoría. un régimen democrático se caracteriza por la atribución de este poder. es una característica esencial que nos señala que las decisiones aprobadas deben ser al menos por la mayoría.. es indispensable que aquellos que están llamados a decidir o a elegir a quienes deberán decidir. o sea la regla con base en la cual se consideran decisiones colectivas y por tanto obligatorias para todos. con mayor razón es válida una decisión tomada por unanimidad. se plantee alternativas reales y estén en condiciones de seleccionar entre una u otra. Con el objeto de que se realice esta condición es necesario que a quienes deciden les sean garantizados los llamados derechos de libertad de opinión. etc. es decir. partiendo de la hipótesis del individuo soberano que. es válida una decisión tomada por la mayoría. sometido a la ley. La democracia nació de una concepción individualista de la sociedad. La amplitud y la densidad del fenómeno entrañan el riesgo de paralizar su examen al obligar al observador a pasar sin cesar de un plano a otro y a modificar al mismo tiempo sus métodos y los valores que le sirven de centro de referencia”. Ahora bien. El Estado liberal no solamente es el supuesto histórico sino también jurídico del estado democrático.

los partidos de las más diferentes ideologías y. Nada es más peligroso para la democracia que el exceso de la democracia. Es decir. lo que ha sucedido en los estados democráticos es exactamente lo opuesto: los grupos se han vuelto cada vez más los sujetos políticamente relevantes. los sentimientos. son sustituidas 20 . sino.individuos igualmente soberanos. No son los individuos sino los grupos los protagonistas de la vida política en una sociedad democrática. por el contrario. logias masónicas. pero desde luego la característica de un gobierno democrático no es la ausencia de élites sino la presencia de muchas élites que compiten entre ellas para la conquista del voto popular. las grandes organizaciones. las asociaciones de las mas diferente naturaleza. También situación importante por la que atraviesa la democracia real es la presencia del poder invisible (mafias. Sin embargo. cada vez menos los individuos. crea la sociedad política. las ideas comunes. Otra característica más es que en las democracias más consolidadas surge el fenómeno de la apatía política. que no es otra cosa que la degeneración de las costumbres públicas por las que las opiniones. Otra característica importante es que la democracia moderna nació como método de legitimación y de control de las decisiones políticas en sentido estricto o de gobierno propiamente dicho. ellos toman las decisiones. disminuye el voto de opinión y aumenta el voto de intercambio. Y además. lo que nos esta llevando la tendencia ya no hacia el máximo control del poder por parte de los ciudadanos. hacia el máximo control de los súbitos por parte del poder. que frecuentemente involucra a cerca de la mitad de quienes tienen derecho al voto. los sindicatos de las más diversas actividades. la sociedad real que subyace en los gobiernos democráticos es pluralista. es decir en el apoyo político a cambio de favores personales. servicios secretos no controlados) que cada día mas eligen a los elegibles por el pueblo y por ende.

el ideal de la tolerancia no debe prevalecer el fanatismo. de principios políticos que son consecuencia de un proceso histórico que resulta ser la pieza clave del desarrollo del hombre y de su comunidad. la resolución de los conflictos sociales sin recurrir a la violencia. el ideal de la renovación gradual de la sociedad mediante el libre debate de las ideas y el cambio de mentalidad y la manera de vivir pues solamente la democracia permite la formación y expansión delas revoluciones silenciosas. es que solamente en el primero los ciudadanos se pueden deshacer de sus gobernantes sin derramamiento de sangre. o sea. lo que esencialmente distingue a un gobierno democrático de uno no democrático. Esta condición requiere que los órganos del estado asuman la rectoría de la economía de la sociedad para dar un equilibrio de oportunidades. Tercero.cada vez más por los intereses particulares que por lo regular son expresión de moral baja y vulgar. si pensamos en una democracia mejor debemos apelar a los valores. y a la sociedad. la creencia ciega en la propia verdad y en la fuerza capaz de imponerla. No es posible considerar la existencia de la Democracia si no se le entiende como una forma de vida. Luego tenemos el ideal de la violencia. el ideal de la fraternidad que una a todos los hombres en un destino común. Además. como la efectiva dinámica de la convivencia humana. Y ésta no se produce sin la efectiva existencia. en la realidad social. su forma de existir que 21 . un orden social justo. es decir. ciudadanos y conjuntamente formen una voluntad común sobre la base del cumplimiento compartido de los principios constitucionales. de las condiciones que a continuación señalaremos: del estado sin abstracción alguna y en su realidad. por último.

Los tratadistas de la materia consideran que los principios fundamentales de la democracia. El régimen de derecho significa igualdad ante la ley. Cuando los gobernantes respetan la esfera de la autonomía de cada clase social. porque. 22 . real de uno aparente.le permite hacer efectiva la norma constituyente en que se sustenta la unidad política. minoría. entonces los gobernados deciden a través del voto su forma de vida. Este fenómeno solo puede producirse cuando gobernantes y gobernados están conscientes de que la constitución es la premisa de su convivencia. la democracia el gobierno está al servicio del gobernado. grupo e individuo la democracia se presenta en la sociedad. vigorosa. o sus características son las siguientes: representación son el fundamento de la democracia. democrático si los gobernantes respetan la legalidad pero no el derecho. izan procedimientos democráticos. La distinción entre constitucionalidad y legalidad es fundamental para diferenciar un régimen democrático. Formas de la Democracia.

la democracia desde sus orígenes ha sido y sigue siendo un ideal. En los Estados. 23 . cuando funcionó. El fenómeno se presentó con relativa facilidad en las estructuras políticas mencionadas porque constituyeron ambientes propicios para la aplicación del sistema descrito. la democracia indirecta o representativa y la democracia semidirecta. marginaba a la mujer y sustentaba la esclavitud. ya que el uso abusivo del vocablo obliga a delimitar su alcance real que sólo puede lograrse después de examinar tres modelos democráticos que marcan la historia de las instituciones constitucionales: la democracia directa. La democracia directa es una forma de organización política en la que el conjunto de los ciudadanos titulares de derechos políticos expresa de un modo inmediato la voluntad suprema de la comunidad. correspondiéndole la adopción de las leyes y de las decisiones más importantes. actuales no es posible que la ciudadanía participe directamente en la elaboración de las leyes y en las decisiones de los estados. los ciudadanos formaban un grupo social privilegiado y beneficiario. respeta y garantiza la existencia de la libertad. Es la forma de gobierno donde el pueblo. reunido en asamblea participa sin intermediación alguna en las decisiones políticas del Estado. debido al reducido número de personas que formaban las ciudades. en especial en la aprobación de las leyes. por este hecho.La democracia auspicia. Democracia directa. No es posible calificarla como democrática porque. Es el sistema desarrollado en la república romana a través de las centurias formadas por ciudadanos que votaban las decisiones políticas y las leyes. Dando esto a consideración como un mito de que los ciudadanos son representados por las personas que eligen como representantes.

la sensación de decidir las acciones de aquéllos. medida que resulto tan impráctica como insuficiente. los ciudadanos carecen de vías para participar en la producción de normas.Democracia Representativa. Se pensó. los diputados constituidos en Asamblea Nacional tuvieron la convicción de representar al pueblo y éste. En 1789. consistente en el acuerdo de voluntades por virtud del cual una parte denominada mandatario actúa en nombre y de acuerdo con las instituciones de la otra parte identificada como mandante de tal manera que a esta se atribuyen los actos realizados por la primera. al caer la monarquía francesa. En la democracia representativa la ciudadanía se significa por elegir en la jornada electoral a las personas que integraran los órganos que tienen a su cargo modificar la Constitución. que los electores podían revocar el mandato que había otorgado. 24 . fue denominada por Duverger. Este sistema fue producto inmediato de las transformaciones suscitadas durante el siglo de las luces. Pero una vez que se han integrado esos órganos. Debido a esto se han dado diferentes representaciones políticas: n existente entre los ciudadanos y los diputados que aquellos eligieron se entendió como el contrato civil de mandato.”mandato representativo” expresión poco afortunada porque la idea comprende la de representación. La representación política como función autónoma. hacer las leyes y realizar reformas de estas. entonces. Forma de Estado en la que la actuación del principio democrático tiene lugar esencialmente mediante la elección periódica por el cuerpo electoral de los órganos legislativos. son electos para trabajar con autonomía por los intereses ciudadanos o por los de la nación. Esto condujo a la necesidad de dotar al electorado de un mecanismo para sancionar al mandatario que no cumpliera con su cometido.

Así. sobre todo para aprobar cambios a los pactos nacionales que pueden ser las leyes y algunas decisiones políticas del ejecutivo se debe implementar el plebiscito. La democracia directa es casi imposible frente a las grandes muchedumbres de estos tiempos en que continua crecimiento y dominadas por la pasión y el sentimiento de sus grandes carencias económicas. De ahí que se piense que algunas tomas de decisiones (para retomar algo de la democracia directa).o función constitucional. como sucede en las siguientes constituciones: mexicana. Si fuera necesario sustentar la existencia de una representación política en los gobernantes. Las Instituciones dentro de la democracia semidirecta: 25 . Democracia semidirecta. convengamos en que no sería suficiente a través de las declaraciones expresas contenidas en las constituciones. las constituciones suelen obligar a los servidores públicos a jurara o protestar que en el desempeño de los cargos respetaran la constitución y las leyes que de ella emanan. ante los tormentosos sucesos de estos tiempos la democracia va sufriendo en su estructura los acomodamientos o revisiones que los países se ven obligados a crear para hacer frente a las mismas convulsiones que amenazan su integridad. El sistema representativo que funciona irregularmente en las naciones de amplio desarrollo institucional. constituye una verdadera aberración en las naciones subdesarrolladas. la única representación que puede ostentar es la del orden normativo. Las constituciones contienen esas determinaciones serian igualmente valido suponer la representación política conforme a nuestras preferencias ideológicas como negar su existencia. por estas razones. las disposiciones jurídicas que rigen sus atribuciones. Para esclarecer este problema debemos tener presente que la función de los gobernantes es aplicar al derecho o sea. el referéndum y la revocación popular. alemana y danesa.

disposiciones constitucionales. La democracia semidirecta es el sistema que representa el mayor grado de desarrollo político que hasta ahora ha alcanzado los Estados contemporáneos. los convierte en sujetos de impunidad. los plebiscitos se han realizado para conocer los deseos de los habitantes de un país o una zona al determinar su soberanía. legales y decretos específicos aprobados por los órganos legislativos. convirtiéndose en un importante medio político de autodeterminación para algunos pueblos o naciones. : La falta de espíritu de servicio público tanto de los representantes y servidores públicos. en forma directa.las normas correspondientes. permite alcanzar un alto grado de democracia directa. La indefensión del pueblo en la vigilancia del funcionamiento de la administración pública. El pueblo a través del voto otorga mandato a los representantes políticos. región o de una localidad sobre alguna cuestión específica. En el gobierno. La democracia semidirecta solamente puede darse cuando en un Estado operan con eficacia las instituciones de la democracia representativa. por lo tanto. El referéndum como opción se origina cuando un organismo legislativo desea pedir a una mayoría específica del electorado que acepte una medida antes que se haga oficial. el referéndum por petición parte de los electores y posibilita que una ley propuesta sea sometida al voto popular antes de que entre en vigor. por regla general se exige que un porcentaje determinado de los votantes firme la solicitud que permita un referéndum. Durante la época moderna. pueden iniciar el procedimiento de modificaciones constitucionales y de producción legislativa ordinaria. 26 . debe ser el pueblo quien retire ese mandato cuando aquellos han perdido credibilidad. cuestión misma puede recibir el nombre de referéndum.

Democracia participativa. muchos de ellos profundamente apáticos en lo que a la vida pública se refiere para que participen en la construcción de su país. a partir de la existencia de las instituciones de la democracia representativa. comienza en la fase de planificación de un nuevo programa o proyecto y continúa después de la ejecución. como hemos visto. los ciudadanos disponen de vías que les permiten participar directamente en el proceso de producción de normas generales (constitucionales y legislativas). Se entiende por democracia. 27 . Un grupo de personas al participar con su opinión y su acción decide quien tomara la decisiones colectivas. Por más participación y menos mecanismos jurídicos. Los ciudadanos deben tener una participación informada y activa en el sistema de gobierno. Es el sistema de gobierno caracterizado por la participación de los ciudadanos en el gobierno. entre otros muchos. Hay quienes abogan por una democracia menos técnica y más participativa. de manera constante. Habría que convencer a más de cien millones de mexicanos. el conjunto de procedimientos mediante los cuales un grupo de personas elige a quienes lo van a gobernar. deterioro ambiental. en asuntos locales e incluso en los nacionales que le son de interés: calidad en la enseñanza.Así mismo podemos definir la democracia semidirecta como el sistema en el cual. Cuando nos referimos a democracia participativa aludimos a que existe una creciente parte de la ciudadanía que se involucra. cada día: no solo les dan a les quitan su voto en tiempos electorales. Esos ciudadanos presionan a las autoridades para actuar. a fin de asegurar la efectividad del proyecto o programa. La democracia participativa debe ser vibrante donde la política puede ser uno de los ejercicios más apasionantes a los que los ciudadanos tengan acceso. La participación debe ser permanente. La democracia participativa debe tener como finalidad el aumento de las opciones para que las personas puedan mejorar su vida.

esto supone una disposición al reconocimiento de los otros. la presencia constante de movimientos de resistencia civil. hasta qué punto se esta por evolucionar como sociedad hacia una etapa de desarrollo mas avanzada. su comunidad puede ser la salida a los añejosproblemas de autoritarismo e intolerancia que durante tanto tiempo se han mantenido en nuestro países. y a la búsqueda del consenso. la demanda de dialogo entre los distintos grupos sociales es la vía por la que se construye una verdadero sistema democrático la tan celebrada ciudadanización de la política constituye un camino alterno en nuestro viaje hacia la verdadera democracia. Es decir. Pero este proceso de ciudadanización. el consenso. Pensando en la democracia participativa como la forma de organización política y vial. es decir. derivado de la razón. La conquista de espacios de participación social. pero además. Los movimientos sociales funcionan como los vinculados en donde la participación ciudadana posibilita la evolución social. donde la imposición no tenga lugar. sin que se interpongan elementos de distancia de poder entre los participantes. Es necesario mantener una actitud abierta al dialogo y al entendimiento con los demás miembros de la sociedad. requiere de sujetos que estén dispuestos a luchar por encima de todo por la justicia y la libertad de la comunidad. donde la democracia. por encima de todo. Esto implica que el dialogo debe llevarse acabo. la participación. 28 . la justicia y se respete la libertad de los demás. el compromiso de los sujetos convertidos en actores sociales con su entorno. aunque muchas veces el sendero es tortuoso y largo. es necesario en entonces recapitular las ideas en torno a los requerimientos de los nuevos actores sociales. y la búsqueda de la justicia y en la persecución de los intereses sociales. buscando siempre. construida mediante el dialogo.La participación democrática sirve para indicar a los dirigentes el camino.

Según Andrés Serra Rojas42 la libre empresa. La igualdad política tiende a completarse con la igualdad social y económica. mayores serán los sufrimientos sociales. es decir. En la medida que este desarrollo se perturbe o se retrase. pasa a gravitar como régimen político. el espíritu de lucro. el olvido de los sufrimientos sociales. lo mismo que es el mejor instrumento para el desarrollo de los prerrequisitos políticos y sociales para el socialismo. como técnica gubernamental. La propiedad privada es objeto de limitaciones haciéndola compatible con el bienestar social. Para entonces la 29 . como concepción de la vida y del orden social y accesoriamente como forma de gobierno. La democracia social.Democracia social. los derechos sociales son exigencias. Es decir. en un vasto proceso en el que la democracia opera en el plano moral y material antes que en el formal. la libre iniciativa. Los derechos políticos se completan con los derechos sociales. con la seguridad social. En el contexto de las ideas en que se sitúa la democracia social. de intervenir en la vida económica en representación de los intereses de la colectividad y fomentar condiciones de vida que hagan posible que los derechos del hombre puedan tener la efectividad y positividad que les corresponde. le imponen al Estado una obligación “de hacer”. Aseguran los propugnadores de la democracia social que el fin de esta es la libertad humana porque intenta armonizar la libertad política con la igualdad social y económica. se mueve en el marco de los gobiernos constitucionales y respeta los derechos individuales y tienen la concepción de que la democracia es el camino más corto seguro y menos costoso para llegar al socialismo. las grandes carencias colectivas. la acción personal del hombre conquistando su propio albedrío. es un cuadro que aun está vivo que pronto debe transformarse para subordinarse a una democracia social.

la que pretende el desarrollo de la personalidad el hombre. entonces. Dice Sartori43 que la democracia social tiende a “democratizar a la sociedad. Más democracia es. un amplio sector privado y una sector social de cooperativas. precisar y defender los derechos sociales. limite de voracidad. La democracia social pugna por una sociedad socialista pero en el marco del pluralismo y del respeto a los derechos humanos. con un vasto sector público. La experiencia nos muestra que esta característica es en la actualidad la unión solución para la democracia. clara vocación a la libertad social. la que no tiene otra justificación del poder que la participación del pueblo. continua su lucha para mejorar sus técnicas. El Estado democrático moderno se apoya en los principios del Estado liberal. Pero ese le sustituye por la democracia social que es un concepto elevado y noble porque es un régimen que no excluye a nadie que 30 . control de fortunas. egoísmos y pasiones humanas. la que exalta la libertad y la igualdad. seguridad social. una política distributiva y de redistributiva que se despliega en toda la gama de intervención de arriba y que van de lo social al socialismo. de unidades colectivas de producción y de empresas auto administradas. La democracia moderna nace con un vicio de origen al convertirse en un sistema protector de los intereses. los intereses colectivos y subordinar siempre al interés social a cualquier otro interés egoísta. La auténtica democracia. pero la fuerza de la idea democrática ha permitido el revisar constantemente los vicios que la envuelven y anteponerlos a la situación de los problemas sociales básicos. depurar sus ideales. procurando establecer una democracia avanzada. la que se propone atenuar las necesidades sociales. al contenido de justicia o equidad socioeconómica de las normas emanadas por el estado”.democracia será responsabilidad.

Además generalmente existen instituciones civiles con la capacidad de administrar o reforzar dichos derechos. concediendo a todos los ciudadanos adultos el derecho al voto sin tener en cuenta 31 . Las democracias liberales se suelen caracterizar por la tolerancia y el pluralismo. incluso las más extremas. El término "liberal" dentro de la expresión "democracia liberal" no implica que el gobierno de una democracia de este tipo deba seguir estrictamente la ideología política del liberalismo. si bien el concepto puro de "democracia liberal" nace de la corriente del liberalismo político. pero normalmente incluyen gran parte de los siguientes derechos: a un debido proceso. estas elecciones las ganan los grupos que defienden la democracia liberal. Los derechos y libertades garantizados por las constituciones de las democracias liberales son variados. La democracia liberal es una forma de gobierno que consiste en una democracia representativa donde la capacidad de los representantes electos para la toma de decisiones políticas se encuentra sujeta al Estado de derecho y normalmente moderada por una Constitución que regula la protección de los derechos y libertades individuales y colectivas. En las democracias liberales esos derechos (a veces conocidos como "derechos fundamentales") suelen estar regulados bien constitucionalmente o bien mediante ley. las ideas sociales y políticas diferenciadas. En la práctica. a la propiedad privada y a la igualdad ante la ley.entrega a una sociedad la responsabilidad de su propio destino y sabe reconocer los valores de los demás grupos humanos. Las democracias liberales actuales suelen basarse en el sufragio universal. pueden coexistir y competir por el poder político siempre sobre una base democrática. así como las libertades de expresión. Las democracias liberales celebran periódicamente elecciones donde los distintos grupos políticos tienen la oportunidad de alcanzar el poder. asociación y culto. estableciendo restricciones tanto a los líderes como a la ejecución de la voluntad de una determinada mayoría. de modo que el sistema se perpetúa a sí mismo. a la intimidad.

Las elecciones deberían ser libres y justas y el proceso político. y en especial históricamente. Los más claros ejemplos son: Derecho a la vida y a la integridad de la persona. La tradición política americana enfatiza la separación de poderes. 32 . Libertad de movimiento por el país.su etnia. competitivo. sino sólo por aquellos que se han decidido a votar. Libertad de enseñanza. Libertadde prensa y acceso a fuentes alternativas de información. La autoridad gubernamental es ejercida de forma legítima solamente en armonía con las leyes escritas y promulgadas de acuerdo con los procedimientos establecidos. Libertad de expresión. Muchas de las democracias europeas se centran más en la importancia de constituirse en un Estado de Derecho. Sin embargo. sexo o riqueza. algunos países considerados democracias liberales han tenido un sufragio limitado. Los criterios más frecuentes para distinguir las democracias liberales toman la forma de derechos y libertades específicos. Independencia judicial. Toda Constitución democrática liberal define el carácter democrático del Estado. regionales (provinciales o estadales) y nacionales. Igualdad ante la ley y derecho al debido proceso bajo el Estado de Derecho. Libertad de reunión y asociación. Las decisiones tomadas mediante procesos electorales no son tomadas por todos los ciudadanos. Muchas democracias utilizan el federalismo (también conocido como separación vertical de poderes) o versiones endulzadas como el Estado de las Autonomías español para prevenir posibles abusos e incrementar la participación ciudadana repartiendo el poder entre los gobiernos municipales. Libertad contra la esclavitud. El pluralismo político se suele definir como la presencia de varios partidos políticos. El objetivo de una Constitución es frecuentemente el de fijar límites en la autoridad del gobierno. la judicatura independiente y un sistema de observación y control entre los distintos poderes. En algunos lugares es necesario registrarse para poder votar. uno de los puntos más controvertidos. Libertad de culto. Derechos y libertades. Derecho a la propiedad privada y a la compraventa.

contra los derechos humanos o aquellos que hacen apología del terrorismo. las libertades democráticas están limitadas. también los opositores a la democracia tienen derecho al debido proceso. las democracias permiten críticas y cambios en los líderes de la política y la economía. Existe división de opiniones en relación a hasta cuanto se puede extender la democracia. 33 . lo que está prohibido es realizarlos de forma violenta o promover alcanzarlos de ese modo. Algunos argumentan que esto no difiere mucho de los regímenes personales en que se persigue a la oposición. Actualmente esto se aplica a las organizaciones que promueven el terrorismo o la incitación al odio racial o religioso. Ejemplos de ello son las leyes antiterroristas. restricciones de este tipo fueron aplicadas a los simpatizantes del comunismo. o la existencia de las libertades por sí mismas.En la práctica. Al menos en teoría. La justificación común para estos límites es que es necesario garantizar la existencia de la democracia. si bien estas restricciones no son tan severas y afectan a un número reducido de personas. En principio. Otros remarcan que las democracias son diferentes. durante la Guerra Fría. Hay limitaciones legales como el copyright o las leyes contra la difamación. Por ejemplo. la ilegalización de ciertos partidos políticos o la clausura de las emisiones por satélite de Hezbolá. en incluir en ella a sus enemigos. Los críticos claman en contra de estas limitaciones pues opinan que pueden ir demasiado lejos y provocar que los procesos judiciales dejen de ser justos y correctos. el permitir la libertad de expresión para los defensores del genocidio mina el derecho a la vida y la seguridad. Si los grupos que se excluyen por estas razones representan una parte relativamente pequeña de la población. Precondiciones. ese país puede seguir siendo considerado una democracia liberal. Hay también limitaciones a los discursos antidemocráticos. En los Estados Unidos.

Uno de los aspectos clave de la cultura democrática es el concepto de "oposición leal". En países sin una fuerte tradición democrática. de países que sólo pudieron mantener la democracia de forma temporal o limitada hasta que sucedieron cambios culturales mayores que permitieron aplicar la voluntad de la mayoría. La democracia liberal toma sus orígenes (y su nombre) de la época de la Ilustración europea. la simple introducción de las elecciones libres raramente ha bastado para alcanzar la transición de la dictadura a la democracia. la presencia de una clase media y de una tolerante y floreciente sociedad civil suelen ser vistas como precondiciones para la democracia liberal. y que podrán continuar participando en la vida pública. pero debe siempre tolerar sus ideas y nunca intentar imponerlas por la fuerza. y permiten una transferencia pacífica de poder. pero sí lo son a la legitimidad fundamental del estado y al proceso democrático. En una sociedad así. Las reglas de juego de la sociedad deben animar a la tolerancia y civismo en los debates públicos. Los perdedores están seguros de que no perderán ni su vida ni su libertad. es necesario un cambio mucho mayor en la cultura política así como la formación gradual de las instituciones democráticas. Los orígenes de la democracia liberal. de manera que un grupo político puede no estar de acuerdo con otro. No son leales a la política específica del gobierno. como en América Latina. los perdedores aceptan la decisión de los votantes una vez finalizadas las elecciones. Hay varios ejemplos. Éste es un cambio cultural especialmente complicado de alcanzar en naciones donde las transiciones de poder se han hecho históricamente mediante la violencia. En aquel momento casi todos los estados de Europa eran 34 . La expresión viene a significar que todas las partes comparten unos mismos valores democráticos.Aunque no son partes del gobierno como tales.

y la creencia inherente a ella era la de la inestabilidad y el caos debido a los caprichos de la gente. Finalmente pensaban que el gobierno estaba para servir al pueblo y no al revés. una supuesta conexión privilegiada con Dios. Más adelante llegó a creerse que la democracia era algo antinatural. Muchos de los reyes europeos mantenían que su poder había sido inspirado por Dios. Argumentaban que todos los hombres habían sido creados iguales y por tanto la autoridad política no podía justificarse basándose en la "sangre azul".monarquías. La posibilidad de la democracia no había sido considerada de forma seria por la teoría política desde la época grecorromana. Desde que los simpatizantes de estas formas de gobierno fuesen conocidos como liberales. pues los humanos eran vistos como malvados por naturaleza. Ninguna de estas formas de gobierno era precisamente la que hoy llamamos democracia liberal (la diferencia más significativa es que el derecho a voto estaba restringido a una minoría de la población) pero eran una especie de prototipos de la democracia liberal actual. o cualquier otra característica que fuese alegada para hacer a una persona superior a otras. los propios gobiernos comenzaron a ser llamados "democracias liberales". Estas ideas convencionales fueron desafiadas en un primer momento por un pequeño grupo de intelectuales ilustrados. y que las leyes habían de ser aplicadas tanto a quienes gobiernan como a los gobernados (Estado de Derecho). con el poder político ostentado por el rey o por la aristocracia. Cuando fueron fundadas las primeras democracias liberales. violentos y necesitados de un líder fuerte que reprimiera sus impulsos destructivos. estas ideas inspiraron la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos y la Revolución francesa. quienes creían que los problemas humanos deberían ser guiados por la razón y los principios de libertad e igualdad. A finales del Siglo XVIII. sus simpatizantes eran vistos como un grupo extremista y peligroso que amenazaba la paz y 35 . y que cuestionarlo era prácticamente una blasfemia. que dieron a luz a la ideología del liberalismo e instituyeron formas de gobierno que intentaron llevar a la práctica los principios de los filósofos ilustrados.

El liberalismo dejó de ser una opción extrema y pasó a ser la corriente dominante en política. la democracia liberal alcanzó una posición dominante entre las teorías de gobierno y hoy en día es apoyada por la inmensa mayoría del espectro político. la democracia liberal ya no era solamente una idea "liberal". Australia y Nueva Zelanda son democracias liberales. la India. Napoleón fue finalmente derrocado y se formó la Santa Alianza como medio de prevención de cualquier intento posterior de instaurar el liberalismo o la democracia en Europa. Canadá. 36 . y su crítica a la democracia parecía justificada cuando Napoleón Bonaparte tomó el control de la joven Primera República Francesa. aparecieron ciertas ideologías no liberales que tomaron el concepto de democracia liberal y lo reformaron a su manera. De ellas. Los absolutistas que se oponían al liberalismo y a la democracia se consideraban los defensores de los valores tradicionales y del orden natural de las cosas. los Estados Unidos. y hacia el Siglo XIX la monarquía tradicional entró en un estado de defensa continuada. reorganizada como el Primer Imperio Francés y comenzó su proceso de conquista de Europa. Sin embargo. Las reformas y revoluciones ayudaron a que la mayoría de los países europeos se acercasen a la democracia liberal. la más conocida es la "Polity Data Set" de FreedomHouse. Sudáfrica. Tras la Primera Guerra Mundial y especialmente después de la Segunda. Varias organizaciones y estudiosos políticos mantienen listas de países libres y no libres. Al mismo tiempo. tanto actualmente como hace un par de siglos. sino que era apoyada por diferentes ideologías. El espectro político cambió: la monarquía tradicional se fue convirtiendo en una idea extremista mientras la democracia liberal fue calando en la gente hasta ocupar la posición dominante en la política. A finales del Siglo XIX. Existe la idea general de que los países de la Unión Europea.estabilidad internacional. Japón. Las democracias liberales en el mundo. los ideales liberales democráticos pronto se extenderían entre la población.

se diferencian en que la jefatura del Estado está ocupada en el caso de estas últimas por un monarca hereditario.FreedomHouse considera que muchos de los gobiernos que se definen como democráticos en África y la antigua Unión Soviética en la práctica no lo son. como los sistemas de partido único o las dictaduras. Muchos discrepan de cualquier forma de privilegio hereditario. y es esto lo que permite caracterizar a ambas como democracias. Sin embargo. El partido político o candidato que recibe más votos gana el puesto por esa circunscripción. Monarquías parlamentarias. Las formas oficiales de gobiernos no democráticos. Representación proporcional y plural. Tanto en las repúblicas democráticas como en las monarquías parlamentarias el soberano es el mismo sujeto: el pueblo. con sus diferencias las monarquías de España o el Reino Unido. Oriente Medio o el norte de África.: por ejemplo. Tipos de democracias liberales. Los monárquicos afirman que la monarquía en esos países no es más que algo ceremonial más que político. incluida la monarquía. El sistema de escrutinio uninominal mayoritario asigna puestos según las mayorías dentro de una circunscripción. son más comunes en el Sudeste asiático. La democracia liberal es a veces el sistema de gobierno de facto aunque a veces se organice como monarquía parlamentaria. sobre todo porque el poder establecido suele tener fuertes influencias en los resultados electorales. Hay otros sistemas 37 . Autores como FareedZakaria utilizan el término "democracias iliberales" para referirse a estos fenómenos.

Las monarquías constitucionales (controladas por parlamentos electos) son populares en algunos países europeos (Reino Unido. como las distintas formas de representación proporcional. que asignan puestos según la proporción de votos individuales que un partido recibe en todo el país o en una determinada región. África y algunos lugares de la Unión Soviética. y los restantes son asignados de acuerdo a la proporción de los votos obtenidos por los partidos en el país. Uno de los puntos principales de conexión entre ambos sistemas es la existencia de representantes efectivos para cada región pero partiendo de la base de que el voto valga lo mismo independientemente de su región de procedencia. India. Un sistema presidencialista es una forma de gobierno de una república donde el poder ejecutivo es elegido separadamente del legislativo. siendo el ejemplo más claro el de los Estados Unidos. Irlanda o los Estados Unidos optaron por otras formas de gobierno tras su independencia. Un sistema parlamentario se distingue por que el poder ejecutivo depende de manera directa o indirecta del Parlamento. dependencia expresada por las mociones de confianza y de censura. Antiguos territorios británicos como Sudáfrica. 38 . Los escaños del primer tipo son asignados según la población de las regiones. España. Algunos países como Alemania y Nueva Zelanda resuelven el conflicto entre ambas formas de representación teniendo dos tipos de escaños en las cámaras bajas de sus parlamentos federales. El sistema presidencialista democrático se ha hecho popular en América Latina.democráticos. Sistemas presidencialistas y parlamentarios. etc. como Australia y Canadá. Este sistema es conocido como representación proporcional mixta. El sistema parlamentario es popular en la Unión Europea y los países vecinos.) y en algunas antiguas colonias separadas de forma pacífica.

entendimos a lo que hacían referencia y de lo que trataban diferentes factores de poder . Con todo esto hemos concluido que todos los temas tratados en esta síntesis son indispensables para el funcionamiento de un país y de su gobierno. además miramos temas que constantemente tratamos o escuchamos mencionar en nuestra vida cotidiana como lo son : democracias. gracias a este trabajo pudimos comprender lo que ignorábamos anteriormente. sistemas políticos entre otros por mencionar algunos. parlamentarios. 39 .Conclusión Al a ver realizado esta síntesis nos hemos enriquecido de gr andes conocimientos ya que ignorábamos algunos temas que tratamos.