You are on page 1of 11

CUANDO NUESTRO CORAZON NOS REPRENDE.

“ … Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra

contra èl su corazon, ¿como mora el amor de Dios en èl? Hijitos mios, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de èl! pues si nuestro corazon nos reprende, mayor que nuestro coraz"n es Dios, y el sabe todas las cosas. #mados, si nuestro corazon no nos reprende, con$ianza tenemos en Dios! y cualquier cosas que pidieremos la recibiremos de el, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de èl.% & 'uan () &*+,,.

El amor es identificado en la Primera Carta de Juan como una señal distintiva del verdadero cre ente ! "#$%&' en el ca(itulo " de dic)a carta en el estilo caracteristico de Juan viene )aciendo una division de las (ersonas a efectos de dar un contraste ! lu*+ tinie,las' amor+odio' verdad -mentira' nacido de nuevo -no nacido de nuevo' .usticia+ in.usticia' o,edece la le - infrin/e la le & (ara dar a la i/lesia claves (ara (oder diferenciar a los 0ue son de la fe a los 0ue no' as1 e2(lica 0ue a0uellos 0ue son amados (or el Padre en ,ase a ese amor )ec)os sus )i.os' son rec)a*ados (or el mundo ! no nos conoce "#$' nos a,orrece "#$"'& distin/ue entre a0uellos 0ue (ractican la .usticia no comete (ecado no vive contra la le de Dios' (or 0ue )a nacido de nuevo ! "#3&' )ace un contraste entre el odio al )ermano 0ue lleva al asesinato con el e.em(lo de Cain A,el el amor de Jesus (one su vida (or nosotros sus esco/idos no (or el mundo ! "#$4&' este amor de Dios (or medio de .esus )a sido derramado en nuestro cora*ones ! Romanos 5#5&' en consecuencia Juan nos llama a imitar a .esus amar a nuestro )ermanos con ese amor 0ue )a sido derramado en nuestros cora*ones (or )a,er sido )ec)os morada del Es(1ritu Santo' Juan desde el inicio del ca(itulo nos indica 0ue les )a,la a los cre entes a 0uienes denomina )i.os de Dios ! "#$&' e )i.itos !"#$6&' en estos )i.itos el cora*on )a sido iluminado (or la o,ra del E.S. ! ver 7 Cor %#%&' esta diferencia es fundamental entre el cre ente el incredulo (ues en este ultimo su cora*on es de (iedra a.eno de la vida de Dios en el no actua el E. S (ara santificacion. 8er E*e0uiel $$#$3+7$. Este as(ecto es de suma im(ortancia (or0ue de,emos entender 0ue el cora*on del cual )a,la es el cora*on de a0uel 0ue )a nacido de nuevo' es el cora*on re/enerado en el cual mora el Es(iritu Santo de Dios' este sustrato /uiara nuestra inter(retacion del te2to. Ademas de esto antes de entrar en el estudio del te2to 0ue nos ocu(a es necesario (recisar en sentido de la (ala,ra cora*on $ en el (ensamiento 9e,reo el Cora*on es la
1

En el AT al termino coraz-n le corres(onden en )e,reo leb leb.b, siendo leb el 0ue a(arece en los estratos mas anti/uos' mientras 0ue leb.b se encuentra (or (rimera ve* en :sa1as Tam,i;n en el AT se em(lea coraz-n en un do,le sentido directo fi/urado <os <== utili*an (or leb (re(onderantemente /ard0a, mas raramente diavoia 1dianoia2, pensamiento, y 345v67 1psyche2, alma. <os matices del conce(to se (erci,en a0u1 con la misma diafanidad 0ue en el AT 8ard0a a(arece casi siem(re' en sentido am(lio'

(arte interna lo (rofundo de la mente del ser )umano sede del conocimiento' (ensamiento' voluntad' sentimientos etc sin>nimo de mente en muc)as o(ortunidades se una (ara desi/nar la conciencia' el cora*>n es ese lu/ar lu/ar oculto (rofundo del ser )umano' del cual solo (odemos tener una idea (or los actos 0ue des(le/amos ! e.e de lo 0ue )a en nuestro cora*>n )a,la la ,oca& solo Dios conoce com(letamente esa (arte de nosotros es a)1 donde Dios o,ra la tranformacion el nuevo nacimiento 7 en este cora*on nacido de nuevo el E.S /o,ierna (uede redar/uir (or medio de su (ala,ra ! 7 Timoteo "#$4&' dem?s medios de /racia# la oraci>n' escuc)ar la (redicaci>n de la (ala,ra' (or medio de un )ermano 0ue nos confronta' (or medio de la disci(lina de la i/lesia' en fin un cora*>n nacido de nuevo es un cora*>n sensi,le a la /uia de Dios.

a(licado a todo el )om,re. En sentido fi/urado leb es el centro de la vida es(iritual an1mica' el interior del )om,re @a entonces se (erci,e la intima relaci>n entre los fen>menos es(irituales+ammicos las reacciones funcionales de la actividad cardiaca. <a dis(osici>n f1sica los afectos (s10uicos est?n ciaramente correlacionados. Ello e2(lica los numerosos contactos entre los t;rminos leb nephes 9: +; alma& 0ue lle/an incluso a intercam,iarse !cf Jos 77' 5'$ Sam 7' "5' Dt 4' 5& Es cierto i/ualmente 0ue el leb veterotestamentano es el lu/ar del sentir' (ensar 0uerer )umanos a& El cora*>n es el lu/ar de los sentimientos emociones' sean de ale/r1a !Dt 76' %A& o dolor !Jer %' $3&' tran0uilidad !Prov $%' "B& o e2citaci>n !Dt $3' 4& etc ,& El cora*>n es sede de la inteli/encia el conocimiento' de las mociones fuer*as intelectivas !$ Re "' $7' 5'3&' asi como de las fantas1as visiones !Jer $%'$%& Pero en el cora*>n se fra/uan i/ualmente la necedad !Prov $B 7B s& los malos (ensamientos c& Del cora*>n sale la voluntad' la intenci>n resuelta !$ Re 6' $A& la decisi>n dis(uesta a la acci>n !E2 "4' 7& Pero leb no desi/na tanto una funci>n aislada cuanto mas ,ien al )om,re con todas sus ener/1as' o sea a la (ersona en su totalidad !Sal 77' 7A' A"' 74' 6%' "& CSe utili*a de forma com(le2iva (ara desi/nar la (ersona entera su vida interior' su car?cter ' la actividad es(iritual voluntaria consciente de un o )umano considerado como com(letoD !EEic)rodt' Teolo/1a del AT ::' $%3 s& Con esto se contra(one el uso veterotestamentano al del /rie/o (rofano' (ues en este el cora*>n' a (esar de toda su diferenciaci>n' no tiene sino una funci>n dentro de un sistema de fen>menos es(irituales an1micos. Diccionario Teolo/ico del Nuevo Testamento. <OT9AR COENEN + ER:C9 FE@REUT9ER 9ANS F:ETEN9ARD Si/ueme. Pa/. ""3. Tomo :. Tercera Edicion.
2

S>lo Dios (uede revelar lo oculto en el cora*>n del )om,re !$ Cor %' 5&' escruta !Rom 6'7A& e2aminarlo !$ Tes 7'%&. Puesto 0ue del cora*>n sale la (erdici>n' em(ie*a su o,ra salvadora tam,i;n (or el cora*>n. 8ard0a es Cel lu/ar donde Dios trata con el )om,re' ...la (arte... en 0ue se decide el G(roG o GcontraG DiosD !Hut,rod' A7&. As1 como el cora*>n es el lu/ar de la incredulidad' tam,i;n lo es de la fe !Rom $B' 4+$B&. Rom 7' 5 llama al cora*>n )umano <jie6av-r46o= 1ametan-etos2, im(enitente. En ello Cse muestra 0ue metanoein ser1a tarea del cora*>n 9/ard0a57 !Fultmann' 77$&. <a conversi>n se o(era en el cora*>n es' (or tanto' cosa de todo el )om,re. <a (ala,ra de Dios afecta no s>lo a la inteli/encia o al sentimiento' sino 0ue (enetra el cora*>n !9ec) 7' "AI 5' ""I A' 5%&. A esta conversi>n del cora*>n' esto es' a la +J fe' no se lle/a (or la voluntad o el deseo del cora*>n )umano !$ Cor 7' 3&' sino Knicamente (or0ue Dios a,re el cora*>n del )om,re !9ec) $4' $%&' (or0ue Dios )ace 0ue su lu* lo ilumine !7 Cor %' 4&. Dios se manifiesta al )om,re' enviando a su cora*>n el es(1ritu de su 9i.o !7 Cor $' 77&. Si este es(1ritu )a,ita en el cora*>n' el )om,re a no es esclavo del (ecado' sino )i.o )eredero de Dios !Hal %' 4 s&. Dios derrama su amor en el cora*>n !Rom 5' 5&. Por la fe (uede Cristo morar en el cora*>n !Ef "' $A&. %. Pero el cora*>n del )om,re no es Knicamente el lu/ar en 0ue Dios des(ierta causa la fe. A0u1 la fe se (rue,a (or la o,ediencia la (aciencia !Rom 4' $AI 7 Tes "' 5&' a0u1 se /uarda la (ala,ra de Dios !<e 6' $5&' a0u1 e.erce su (a(el de /u1a la (ala,ra de Cristo !Col "' $5 s&. <a /racia de Dios refuer*a fortalece el cora*>n !9e, $"' 3&. Un cora*>n vuelto a Dios sin corta(isas es (ara el NT un Ccora*>n lim(ioD !Lt 5' 6I $ Tim $' 5&. Esta C(ure*aD del cora*>n tiene naturalmente su Knica ,ase en 0ue lo (urifica la san/re de Cristo !9e, $B'77I cf. $ Jn $' A& Cristo )a,ita (or la fe en el cora*>n !Ef "'$A& Nadie (uede sondear su (ro(io cora*>n muc)o menos cam,iarlo. El )om,re sin Dios vive ,a.o el (oder1o del (ecado 0ue anida en su cora*>n (artiendo de a)1 esclavi*a a todo el )om,re. Diccionario Teolo/ico del Nuevo Testamento. <OT9AR COENEN + ER:C9 FE@REUT9ER 9ANS F:ETEN9ARD. Si/ueme. Pa/. "%$. Tomo :. Tercera Edicion.

9a,iendo )ec)o este marco descendemos a estudiar el (asa.e 0ue esta mañana nos ocu(a 8erso $3# el cora*on redimido es (ro(iedad de Dios' es un cora*on ase/urado (or el ! es como resultado un cora*on 0ue (ersevera un cora*on 0ue es fiel&. 8erso 7B# si nuestro cora*on nos re(rende de,e entenderse el E.S. (or medio de nuestro cora*on' (ues el E.S. mora en el cora*on de los cre entes' nos advierte nos a uda a discernir el error' nos /uarda de la mentira !falsa enseñan*a ect& nos enseña la verdad nos muestra nuestros (ecados. Juan )a,la del cora*on re/enerado es 0ue lam(ara 0ue ilumina nuestra vida' a0u1 cora*on se usa como sinonimo de conciencia !ver $ Cor %#%+ 5&' 0ue nos acusa redar/u e 0ue )ace el (a(el de .ue* nos llama en caso de )a,er (ecado a acudir a Dios en arre(entimiento. El conte2to (ara la inter(retaci>n de este te2to se encuentra en el verso $A en el cual Juan dice' como (uede un cre ente ver a su )ermano (adecer necesidad cerrar su cora*>n contra el (ara no a udarlo' ese cerrar su cora*>n es una cita indirecta de un tema tratado desde el At. 8er Deu $5#A+$$. Donde nos muestra (ensamiento (erverso de un miem,ro del (ue,lo' falta de misericordia' de com(asi>n de amor' esa actitud sin duda es (ecado' es una a(titud e/o1sta m?s 0ue e/o1sta es tener dolor de com(artir la ,endici>n 0ue Dios te )a dado. 8er $B. Si cerramos el cora*>n evitando escuc)ar el mandato de Dios clamara a Dios contra ti Dios te re(render?. 8er Deut $5#A+3. el clamor del (o,re' el

El comentario Fautista del verso $A nos ilustra un (oco m?s el sentido de lo 0ue Juan (retende recalcar# M Ve- no tan casualmente, sino que contempla deliberadamente cual espectador! asi dice el griego. Cerrare sus entrañas (corazón) re$rena los impulsos de compasi-n que despiertan ante el espect.culo de la necesidad de un hermano. Corazones certificados. Lit. persuadidos. >so, es, de modo que dejan de condenarnos! satis$acen las preguntas y las dudas de la conciencia acerca de si somos o no aceptos delante de Dios. ?erso ,@. Ai nuestro coraz-n nos condena. Bit. sabe algo contra nosotros. C si nuestro coraz-n nos juzga des$avorablemente, podemos saber con seguridad que Dl, sabiendo m.s que nuestro coraz-n, nos juzga m.s des$avorablemente aunC el testimonio condenatorio de nuestra conciencia no est. sola, sino que es el eco de la voz de aquel que es mayor y conoce todas las cosas.%( A)ora si un cre ente verdadero toma esta a(titud' Nsu cora*>n estar? tran0uiloO' N o en (a* o le acusara de maldad de la cual de,e arre(entirseO' Nun cora*>n asi (uede estar confiado en DiosO 8erso $3 Ca( " de $ Juan' a)ora si nuestro cora*>n nos muestra esto acallamos la vo* de la conciencia de ese Jue* interior de nuestra acciones 0ue mora en nuestro cora*>n E.S. uno ma or 0ue nuestro cora*>n nos re(render? es decir Dios' del cual no (odemos esconder nada.

3

Comentario Exegetico y Explicativo de la Biblia, Tomo II, por Roberto Jaimieson, !R! "a#sset y $avid Bro%n! &ag! '(1 y '(2! Editorial! Clie!

El .uicio 0ue so,re nosotros )ace nuestro cora*>n a (esar de 0ue es un cora*>n re/enerado (uede fallar ! todav1a nos en/aña de ve* en cuando' cita de en/añoso es el cora*>n la de corintios sentidos e2traviados& (ero el de nuestro Dios es (erfecto' (or0ue el conoce todas las cosas' en ese sentido es ma or 0ue nuestro cora*>n' aun cuando sea un cora*>n re/enerado. 8er $ Cor %#%+5. 8er tam,i;n Jer. A#$B' 9e,reos %#$7. Jer "7#"3' Jer 7%.A. Deu. 73#". E*e "4#75. Rom $B#3. Efe. "#$A. Citar (a/. "4B comentario desafio. En esta misma l1nea de inter(retaci>n Eilliam Lacdonald comenta# M Ai nuestro coraz-n nos reprocha algo, mayor que nuestro coraz-n es Dios en la cuesti-n del 'uicio. >n tanto que s-lo conocemos nuestro pecado de una manera muy limitada, Dios los conoce de manera plena y absoluta. Eonoce todo lo que tenemos ah0 de culpa, mientras que nosotros solo conocemos en parte.% F As1 el te2to nos recuerda la omnisciencia de Dios el .uicio (erfecto 0ue el )ace de nuestro cora*ones' al cual nosotros de,emos a.ustarnos. En ese estado de endurecimiento de nuestro cora*>n (erdemos la confian*a ! relaci>n& con Dios o comuni>n lo (rimero 0ue se ve afectado es nuestra vida de oraci>n' (or eso tenemos 0ue arre/lar de manera ur/ente esa situaci>n (ara (oder reco,rar nuestra vida de oraci>n' (ues Dios no escuc)a las oraciones de un )i.o 0ue no /uarda su (ala,ra o esta en estado de re,eli>n' la Knica oraci>n 0ue o e de ese )i.o es la oraci>n de arre(entimiento confesi>n de su (ecado eso devuelve la confian*a de 0ue el (ermanece en nosotros ver 7%. La or es Dios si (or cual0uier ra*>n no escuc)amos esa /u1a interna del E.S. Dios intervendr? (or los medios de /racia e2ternos la (redicaci>n' un )ermano 0ue nos confronta' situaciones adversas etc. Si (ermitimos 0ue nuestro cora*>n nos en/añe o nos en/añamos a nosotros mismos' no (odemos en/añar a Dios (or0ue el sabe todas las cosas. 7$. nuestro cora*>n no nos re(rende' si andamos en la verdad es decir en o,ediencia a sus mandamientos' tenemos confian*a en Dios es decir (odemos andar con la ca,e*a en alto si nos re(rende )emos de acudir a nuestro a,o/ado. Si tenemos confian*a (odemos andar con la ca,e*a en alto. COMO DEBEMOS VIVIR ENTONCES. Aplicación: Dios )a (uesto su le en nuestra mente cora*>n (or medio de su E.S' es conforme a ella 0ue de,emos e2aminar nuestros actos a(titudes internas' de,emos tener cuidado de caer en cual0uiera de estas dos a(titudes (eli/rosas# a& ser demasiado li/eros o su(erficiales al e2aminar nuestro cora*>n' considerar los (ecados leves' auto.ustificarnos de todo no tomar medidas (ara refrenar nuestra tendencia al mal' no arre(entirnos de cora*>n. ,& ser le/alistas condenando a todos conden?ndonos a nosotros mismos de.ando a un lado la /racia de JesKs nuestro a,o/ado 0uien nos
)

Comentario Biblico de *illian +acdonald, obra completa! Edit! Clie, pag! 1(,,!

lim(ia de todo (ecado' crear o alimentar en nosotros falsos sentimientos de cul(a 0ue nos (arali*an nos )acen inKtiles (ara el servicio del reino' 0ue nos ,lo0uean nuestra vida de oraci>n comuni>n con los )ermanos' 0ue nos encierra en un mundo de ver/Pen*a cul(a' caer en ideas (erfeccionistas de la santidad 0ue desconoce la realidad interna del (ecado. Una aplicación examinar el corazon a la luz e la pala!ra e Dio". G>6am0name, Dios, y Eonoce mi coraz-n! pruDbame y conoce mis pensamientos. 9e6amen propio5 ?e si hay en mi camino de perversidad y gu0ame en el camino eterno 9Eon$esi-n5.% Aalmo &(H) ,(+,F. G ¿ =uien puede discernir sus propios errores? B0brame de los que me son ocultos 9e6amen propio5. Preserva tambiDn a tu siervo de las soberbias, que no se enseIoreen de m0 9con$esi-n5. >ntonces serD integro y estarD libre de gran rebeli-n. Aean gratos los dichos de mi boca y la meditaci-n de mi coraz-n delante de ti,C% Aalmo &H)&,+&F. EL EXAMEN PR P! " EL C N C!M!EN# $E N % #R % M!%M %. Re(etidas veces el evan/elio nos invita a e2aminarnos a nosotros mismos' Ai, pues, nos e6amin.ramos a nosotros mismos, no seriamos juzgados 9& Eor. &&)(&, , Eor. &()J5, es nuestro de,er e6aminarlo todo 9& Ks &)H5 y sobre todo escudriIar nuestros caminos 9Bm. ()F@5. Elemento indis(ensa,le en nuestro e2amen (ro(io es la oraci>n' (ues en medio de la oraci>n Dios descu,re delante de nosotros nuestros (ensamientos mas (rofundos 0ue no est?n de acuerdo a su voluntad' solo Dios 0ue es nuestro creador (uede ver claramente lo 0ue )a en lo mas (rofundo de nuestro cora*>n (ensamientos' 0ue nosotros mismos en uso de las facultades naturales de nuestra mente nunca (odr1amos ver' como al/uien lo e2(reso# M solo se ve bien con el coraz-n lo esencial es invisible a los ojos9 o como dice pablo las cosas espirituales se deben discernir espiritualmente5 lo esencial es invisible a los ojos% J El cora*>n4 del ser )umano solo (uede ver ,ien cuando es iluminado (or el Es(1ritu Santo' todo conocimiento de nosotros mismos de Dios (roviene solo de nuestro creador' el verdadero conocimiento es(iritual es revelado al cora*>n del )om,re' no el desarrollo de las actividades del ra*onamiento o l>/ica' tal como JesKs le e2(lico a Pedro MCno te lo revelo ni carne ni sangre sino mi Padre que esta en los cielos% Lateo &M)&N. Esto nos enseña 0ue en la ,Ks0ueda de conocernos a nosotros mismos de e2aminarnos a nosotros mismos es esencial la oraci>n manifestada en la (etici>n de sa,idur1a revelaci>n ! Ai alguno de vosotros tiene $alta de sabidur0a, p0dala a Dios, el
-

Cita de el Princi(ito.

,

Usamos el t;rmino cora*>n' de acuerdo a la antro(olo/1a )e,rea' 0ue relaciona el cora*>n con las funciones mas (rofundas de la mente.

cual da a todos abundantementeC Aantiago &)J5, (ues toda d.diva y todo don per$ecto 9sabidur0a5 descienden de lo alto 9es revelado5 por el Padre de las luces. Aantiago &) &*. Esta fue la instrucci>n 0ue a conoc1a David en sus tiem(os (or eso (ide 0ue Dios le revele los errores 0ue le son ocultos !inconscientes& Salmo $3# $7+$%' de,ido a esa condici>n (rofundamente dañada de nuestro cora*>n 0ue incluso nos esconde la (ro(ia maldad 0ue )a en nuestras vidasA' es 0ue de,emos con$iar en el >terno con todo nuestro coraz-n y no apoyarnos en nuestra propia inteligencia, reconocerlo en todos nuestros caminos y el har. derechas nuestras sendas 9Proverbios ()J5. <a meditaci>n o el e2amen (ro(io en oraci>n es esencial (ara conocer nuestros errores ocultos, nuestra maldad, nuestra insensatez, todos nosotros debemos volvernos a nosotros mismos y aplicar nuestro coraz-n a saber, e6aminar y buscar la sabidur0a 9revelada5 y la raz-n, para conocer la maldad de la insensatez y el desvari- del error. 9 >cle *),J5 Tal es nuestra ce/uera 0ue (or nuestros (ro(ios medios no (odemos ver si vamos (or mal camino. Salmo $"3#7". @ asi (oder identificar cual es el camino 0ue de,emos se/uir necesitamos la /u1a de nuestro Padre Celestial' la cual )a 0ue ,uscar en oraci>n. Por eso de,emos (edir en nuestros tiem(os de oraci>n >6aminame oh Dios, y sondea mi coraz-n. Es un )ec)o 0ue nuestras emociones no son /u1a se/ura (ara nuestra vida es(iritual' (ues la inclinaci>n o (ensamientos del cora*>n del )om,re son de continuo al mal ! Hen 4#5&' es un )ec)o 0ue no nos conocemos a nosotros mismos ! el verdadero conocimiento de nosotros mismos solo (rocede de Dios& no conocemos lo 0ue en realidad tenemos /uardado en lo (rofundo de nuestro cora*>n ! a menos 0ue como a Pedro nuestro Padre Celestial nos lo revele& esto es as1 (or0ue solo Dios (uede ver (erfectamente lo oculto de nuestro cora*>n' M Oada hay tan engaIoso como el coraz-n. Oo tiene remedio. ¿ =uien puede comprenderlo? o, el AeIor, sondeo el coraz-n y e6amino los pensamientosC 'er &*)H O?P. <as emociones no son /u1a se/ura (ara nuestras decisiones (or0ue la ca1da daño nuestras inclinaciones !deseos estos des(u;s de la ca1da son de continuo al mal&. Es de,ido a 0ue nuestro cora*>n tiende a en/añarnos es 0ue necesitamos 0ue Dios nos muestre los (ecados o errores 0ue nos son ocultos o inconscientes. 9a muc)as cosas en nuestra vida interior !emocional& 0ue no entendemos de nosotros mismos' ante ese cora*>n en/añoso de forma natural sur/e la (re/unta MNQuien esta consiente de sus (ro(ios erroresO Perd>name de a0uellos 0ue no esto consienteO Salmo $3#$7+$%. N8:. Solo cuando Dios nos )ace consientes de los motivos ocultos de nuestra acciones (odemos ser li,res de esos determinismos s10uicos 0ue nos esclavi*an a reacciones
.

Jer!1./0!

destructivas !adicciones&' 0ue en muc)os casos son (roducto de )eridas emocionales del (asado 0ue no )emos entre/ado a Dios en oraci>n' 0ue )emos re(rimido en lo mas (rofundo de nuestra mente (ara evitar el dolor' (ero de la oscuridad no (uede (rovenir la li,ertad' )a 0ue e2(oner esas )eridas del (asado a la verdad del evan/elio en oraci>n' solo as1 esos refle.os de nuestra vida anti/ua' ser?n erradicados. E.em(lo# Un ata0ue de ira (or0ue un ser 0uerido olvido al/o 0ue nos (rometi> (uede tener una ra1* (rofunda' con un recuerdo o asociaci>n inconsciente de al/una situaci>n (arecida 0ue ori/ino dolor' de esa situaci>n cre1mos la mentira de 0ue no somos valiosos' no nos tienen en cuenta' somos rec)a*ados' en fin todo ti(o de inter(retaciones unidas a emociones' esa mentira de,e ser e2(uesta en oraci>n a la verdad del evan/elio' somos aceptados en el #mado. 9 'esQs5 el no se olvida de nuestra necesidades, el si responde nuestras oraciones. De a)1 la necesidad tan /rande de anali*ar nuestra vida en oraci>n (ara 0ue Dios sa0ue a la lu* la mentira 0ue )emos cre1do le a(li0uemos la verdad del evan/elio de la /racia as1 (odamos )allar descanso (ara nuestras almas !sanidad&. Delante de Dios est?n esos (ecados secretos o esos secretos enterrados 0ue en ocasiones todos /uardamos 0ue se convierten en ra1ces de amar/ura !odio' resentimiento' ira' de(resi>n' etc& dic)o secretos de,en ser (uestos ante nuestro Dios para que la luz de su presencia, 9salmo H@)N5 nos libere de los pecados que nos son ocultos. Aalmo &H)&,. Delante de Dios est?n todos nuestros (ecados solo el nos (uede a udar identificar esos (ecados ocultos' traerlos a nuestra conciencia' (ara 0ue (odamos arre(entirnos de ellos as1 seamos sanados. Presu(uesto indis(ensa,le (ara 0ue Dios nos )a,le de esa forma es anali*ar nuestra vida a la lu* de la Pala,ra de Dios' (ues ella es la 0ue Dios usa (ara enseIarnos, redargRirnos, corregirnos, e instruirnos en justicia 9 , Kim ()&M5. >s esencial para la vida espiritual la oraci-n G Hazme entender el camino de tus preceptos, y meditare en tus maravillas% salmo &&H),*. recitar y meditar de d0a y de noche en el libro de la ley.9 'osue &)N5, en medio de esa meditaci>n de noc)e de d1a en su (ala,ra el Eterno nos aconse.a' e2)orta re(rende nuestra conciencia' como esta escrito# M SendecirD al AeIor, que me aconseja! aun de noche me reprende mi conciencia% Aalmo &M)*. >n esa oraci-n el >terno nos enseIa sus caminos. Aalmo ,J)F+J. #s0 cuando de d0a y de noche meditamos, Dios de un d0a a otro y de una noche a otra declara 9 nos revela su sabidur0a, la que hemos pedido5 Aalmo &H),. Elemento esencial (ara esa meditaci>n oraci>n es el silencio' en la oraci>n no solo son necesarias nuestras (ala,ras tam,i;n nuestro silencio' )emos de a(render no solo a (oner todas nuestras an/ustias delante del Señor' sino tam,i;n a M Tuarda silencio ante el AeIor% Aalmo (*)*. Todos los d1as de,emos )acer un e2amen de conciencia delante de Dios! en oraci>n& a la lu* de su (ala,ra (ara discernir lo 0ue durante ese d1a )emos )ec)o mal de lo cual nos es necesario arre(entirnos' una (ractica 0ue nos (uede ser de muc)a utilidad en esos

tiem(os de oraci>n refle2i>n (ersonal es llevar un diario de oraci>n' en el cual anotemos a0uellas cosas 0ue Dios nos enseña anotemos la evoluci>n de nuestro (roceso de sanidad' )o (odemos decir 0ue /racias a esta anti/ua (ractica tenemos el li,ro de los Salmos' Eclesiast;s otras oraciones ,1,licas diseminadas (or todas las escrituras. Enfocar nuestros (ensamientos en el Señor' nos a uda a 0ue dic)os (ensamientos sean /uardados en el' (or eso esta de,e ser en nuestras vidas un )a,ito continuo' todas las noc)es antes de dormir' ocu(emos un rato en (ensar en nuestras acciones del d1a como las ve nuestro Dios' de,emos a (render a )acer como lo )acia al salmista# M >n mi lecho me acuerdo de ti, pienso en ti toda la noche.% Aalmo M()M. Haciendo esto Dios nos mostrara cosas grandes y ocultas que no conocemos de nuestro Dios, ni de nosotros mismos. 'er. (()(. <a oraci>n# nos ayuda a mirar en nuestro interior con los ojos de Dios, la oraci-n mira hacia arriba para desde lo alto poder ver lo que hay en lo pro$undo de nuestro coraz-n.% <a oraci>n es un medio sobrenatural de luchar contra el enemigo, que quiere nada menos que lo peor para ustedCPida que Dios le revele todo lo que necesita saber para ser semejante a Ul. Ba oraci-n es un medio sobrenatural de poner al descubierto los puntos ciegos y comenzar a crecer.% N Reco&endaciones practicas para e' e(a&en persona'. $. AiDntese solo en un lugar tranquilo (or lo menos durante una )ora con un (ar de )o.as de (a(el' un la(icero su ,i,lia. 7. #labe a Dios, a sea cantando usted mismos salmos' o le ;ndolos en vo* alta' o en su defecto escuc)ando ala,an*as. ". Ailencie su coraz-n ante el AeIor, calla delante del AeIor, (ermaneciendo 0uieto' (re(?rese (ara ,uscar a Dios' conc;ntrese en la oraci>n a(arte de su mente todas las distracciones' (reocu(aciones (ensamientos f1.elos en Dios' sus atri,utos o en te2tos de la escritura' (ida a Dios 0ue a,ra sus o.os (ara 0ue la (ala,ra )a,le a su cora*>n. Salmo $$3#$6' cerci>rese de 0ue verdaderamente esta tran0uilo' no se desanime esto (uede tardar un tiem(o mientras se calma. Sofon1as $#A' 9a,acuc 7#7B' Zacar1as 7#$"' <amentaciones "#7A+76. %. >leve acciones de gracias, agradezca al AeIor 9es de utilidad hacer una lista en su diario de todos los motivos que tiene de agradecer a Dios y agradezca por cada uno de ellos, en su diario puede revisar las peticiones que han sido contestadas5 a/rade*ca a Dios (or0ue el (urifica su vida' salmo 5$#4+A. P1dale a Dios 0ue le de valor (ara enfrentarse a todo recuerdo doloroso' )a/a el firme (ro(>sito en oraci>n delante de Dios' (ida su fuer*a (ara no a,andonar la oraci>n de e2amen (ro(io sanidad cuando a(are*can recuerdos dolorosos'
'

<a Sanidad es Una Elecci>n' Ste()en Arter,urn' (?/. 3%' editorial Portavo*.

(re(are su cora*>n termine el (roceso' sin im(ortar el costo o las consecuencias' (ermane*ca en oraci>n )asta 0ue Dios le revele 0ue esta totalmente lim(io ante sus o.os. 5. P0dale al Dios que a travDs de su >sp0ritu Aanto le revele los pecados espec0$icos de su vida V aun los que haya olvidado 9salmo &H)&,5, 0ue se inter(onen entre Dios usted. 4. #note todo lo que el >sp0ritu Aanto le revele. Oo dude y no ceda a la tentaci-n de obviar algunos de los m.s di$0ciles o los que usted considere sin importancia. Tome tiem(o (ara en re(etidas ocasiones antes de terminar su oraci>n (edir a Dios 0ue cada ve* le revele de forma mas (rofunda los (ecados 0ue no )a reconocido' recuerde somos mu (ro(ensos a ocultarnos a nosotros mismos nuestros (ecados Dios va llev?ndonos de los (ecados mas visi,les a los mas sutiles. Cuando su lista este com(leta enum;relos en orden de dificultad (ara recordar' (erdonar' o (edir (erd>n ten/a en cuenta 0ue de,e )acer restituci>n de lo contrario su confesi>n no ser? com(leta. A. Eon$iese los pecados uno a uno, ore pidiendo perd-n por cada uno en particular, un modelo de oraci>n (uede ser M Señor ante ti confieso 0ue el cometido el (ecado de RR Por Dios ten misericordia de mi (erdona restaura mi cora*>n' derrama tu /racia sana mi vida' l1m(iame de mi maldad l1m(iame de mi (ecado' devu;lveme el /o*o de tu salvaci>n' crea en mi Dios un cora*>n lim(io renueva un es(1ritu recto dentro de mi.S 6. AiDntase libre de buscar un compaIero con$iar a el sus pecados y que el le ayude en su oraci-n de con$esi-n. Wecuerde que la escritura nos invita a Gcon$esar nuestras o$ensas unos a otros y orar unos por otros, para que seamos sanados% Aantiago J) &M. So,ra decir 0ue )a 0ue (edir en oraci>n a Dios 0ue nos muestre 0uien de,e ser este )ermano 0ue de,e ser al/uien maduro en la fe. E2isten materiales 0ue (ueden a udar en las oraciones de sanidad' como los (asos (ara la li,ertad en Cristo. 3 3. #ntic0pese a la lucha personal que tendr. que en$rentar. Si todav1a no )a 0uerido enfrentar estos (ro,lemas ni confesarlos delante de Dios' no se alarme (or el deseo de )uir' enfr;ntelos recon>*calos delante de Dios si/a adelante. Si siente 0ue en definitiva no (uede se/uir dese a si mismo un (la*o determinado (ara continuar el (roceso si lo considera necesario (ida a uda a su com(añero de oraci>n. $B. >ste consiente de que tendr. que humillarse por lo menos a una persona en todo este proceso de restauraci-n. Pues de,e restituir los daños causados o en su defecto (edir (erd>n a 0uien )a a ofendido. Lateo 4# $7. $6#$5' "6. Antes de acercarnos a Dios a (edir (erd>n de,emos ir al (r>.imo a (edirle (erd>n si le )emos ofendido. En lo (osi,le (ida (erd>n (ersonalmente' si no le es (osi,le
0

<os (odemos encontrar en el <i,ro 8ictoria So,re la Oscuridad de Neil Anderson.

)?/alo (or tel;fono' aun si la (ersona a )a fallecido (ida (erd>n a Dios' (or ser or/ulloso no )a,er confesado su (ecado en vida de ella si ese fue el caso' confiese esa ofensa contra esa (ersona a Dios es de /ran sanidad )acerlo a su com(añero de oraci>n. Pida en oraci>n a Dios 0ue le muestre la me.or forma de resarcir el daño 0ue )a causado )?/alo' nunca lo de.e como un (lan inconcluso o (ara des(u;s. $$. Tac)e en sus )o.as todos los (ecados 0ue )a confesado' (ero solo si a )a (edido (erd>n de ser necesario o usted )a (erdonado )a a resarcido el daño. Des(u;s de esto (uede 0uemar las )o.as o tac)arlas o destruirlas como lo desee. No (ermita 0ue el enemi/o le si/a atormentando o acus?ndole con los (ecados 0ue a )a confesado rec)ace este ti(o de (ensamientos con las (romesas de Dios' tales como Dios )a lim(iado mi conciencia' 9e,reos 3# $%' 74'76. No necesita confesar de nuevo los (ecados 0ue a )a confesado' mas ,ien reclame (ara usted las (romesas 0ue )a,lan del (erd>n a,soluto de Dios' pues si nuestros pecados $ueren como la grana como la nieve ser.n emblanquecidos, y Dios echa nuestro pecados en el $ondo del mar y nunca m.s se acordara de ellos. tam,i;n (uede orar M Señor' o )e confesado mi (ecado deR. @ o se 0ue me )a* (erdonado. Confi> en tu (romesa de (erd>n restauraci>n.S $7. >leve oraci-n de acci-n de gracias por su perd-n, ala,e a Dios (or su ,ondad' misericordia amor al (erdonarnos de nuestros (ecados' en su de,ido momento !Dios se lo indicara& de testimonio a otros de su sanidad' (erd>n restauraci>n. Si/a (erseverando en su e2amen (ro(io' diariamente' desarrolle el )a,ito de (edir (erd>n a Dios en el mismo momento de cometer el (ecado' lue/o en su e2amen (ersonal antes de terminar su d1a (ida a Dios 0ue le muestre 0ue lo llevo a tener esa conducta o reacci>n' (ida sanidad' escri,a en su diario lo 0ue Dios le muestre. Si/a (racticando estos (asos de forma a,reviada' todos los d1as' en su tiem(o devocional de la mañana o de la noc)e' (ida al señor antes de dormir 0ue le revele si )a cometido un (ecado lo )a olvidado o incluso si no lo 0uiere confesar (retenda (asarlo (or alto. A(arte tiem(o (ara volver a )acer un e2amen semanal (ues diariamente en ocasiones no dis(onemos del tiem(o suficiente (ara )acer un e2amen com(leto detallado de nuestras vidas' es necesario tam,i;n dedicar un d1a al mes (ara volver a e2aminar nuestro diario devocional mirar 0ue com(ortamientos se si/uen (resentando' 0ue cosas )a 0ue se/uir tra,a.ando' (erseverar en oraci>n (ara 0ue el señor nos sane. Al final de año a(arte unos d1as (ara revisar su diario del año en oraci>n a/rade*ca a Dios (or todo lo 0ue le )a enseñado' e2amine en 0ue ?reas le )ace falta crecer madurar a tendr? varias de las (eticiones de oraci>n (ara su nuevo año. Este diario tam,i;n se convierte en una /ran a uda en momentos de deses(eraci>n triste*a (ues no sirve (ara ver como Dios nos )a ido tratando' sanando' restaurando enseñando.

Recordemos siem(re# E=AL:NELONOS A NOSOTROS L:SLOS @ AS: NO SERELOS JUZHADOS.

$5 DE JU<:O DE 7B$7. ODU8ER L:RANDA FEN:TEZ. :H<ES:A SA<8AC:ON @ 8:DA ETERNA.