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Análisis del prólogo de “Antígona”.

La obra “Antígona” es una tragedia griega, sub género dramático representada por primera vez en el año 44 a.!. "u autor es "ó#ocles, $!olono, %o& parte de Atenas, $'recia(, 4)* a. !. + Atenas, 4,* a. !(, poeta trágico & dramaturgo de la antigua 'recia, autor de obras como Antígona o -dipo .e&, & se sit/a 0unto con -s1uilo & -urípides, entre las #iguras más destacadas de la tragedia griega. “Antígona” se estrenó en el siglo de 2ericles, en el 1ue Atenas alcanzo su apogeo en diversas mani#estaciones culturales, & perteneces al ciclo tebano al igual 1ue “-dipo re&” & “-dipo en !olona”, dado a 1ue -dipo & sus antepasados reinaron en 3ebas. -l protagonista de la obra es el tío de Antígona, !reón, 1ue cuando muerta su %ermana asume el trono de 3ebas & pro%íbe sepultar a 2olinices %ermano de Antígona por %aber traicionado a su patria, seg/n él, pero en realidad 2olinices viene a reclamar lo 1ue le corresponde4 el trono. Los persona0es deuteragonistas son4 Antígona, 5emón, -urídice, & los tritagonistas son4 6smene, 3iresias, el guardia, los mensa0ero & el coro de ancianos tebanos. Antígona no es protagonista, es el agente provocador del pecado de !reón 1uien se conveirte en un gobernante impío. -l título de la pobra es epónimo, &a 1ue uno de los persona0es le da el nombre, & se emplean acotaciones 1ue no %an sido escritas por "ó#ocles sino por el autor de la traducción, para poder de esta manera ubicar al lector moderno en el tiempo & el espacio. -n el prologo se presentan los persona0es, se indican sus antecedentes & se dicen los motivos & circunstancias de lo 1ue va a ocurrir en la obra & los persona0es. -l prologo en la tragedia griega es simplemente una introducción, aun1ue su tratamiento varíe seg/n los autores. 2ara muc%os se trata no del comienzo de la acción propiamente dic%a, sino la parte en 1ue se pone al espectador en antecedentes del argumento & se e7plica el 8con#licto8 1ue la obra va a dramatizar. -n “Antígona” el prologo es dialogado, participan las %ermanas Antígona e 6smena & se ubica en #rente al palacio de los labdácidos, en 3ebas, a%ora residencia de !reón & de los descendientes de -dipo.

A 9 "obre el prólogo $primera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue Antígona debe obedecer a los dioses dándole sepulto con %onores a uno de sus %ermanos, a la vez 1ue debe acatar las órdenes de !reonte de no %acerlo por1ue lo consideraba un traidor. ( Antígona se en#renta con 6smena, su %ermana, por1ue ésta considera 1ue por ser mu0er no puede desa#iar al poderoso !reonte. Además, por1ue no 1uiere 1ue Antígona e7ponga su vida para darle sepulto al %ermano de ambas; las consecuencias serían #atales si la descubren. 2or lo tanto, decide no acompañar a su %ermana a la montaña. Antígona, también, se pelea con el actual re& de 3ebas. !reonte considera al %ermano de la 0oven como un traidor & 1ue por lo tanto no merece sepultura alguna, sólo 1ue se lo devoren los buitres. 2ero Antígona da batalla a la decisión de !reonte &a 1ue no está dispuesta a ir en contra de los dioses, & de ese modo se genera el en#rentamiento. <( =rente a cada uno de sus adversarios Antígona sostiene el mismo argumento4 1ue no es 0usto sepultar a -teócles con %onores & de0ar al otro %ermano $2olinices( des%onrado. Lo basa en 1ue seg/n sus creencias, iría en contra de los dioses por1ue para éstos no importa si sos o no ingrato, debes ser enterrado con %onores como cual1uier otro %ombre.

Además, Antígona sostenía 1ue ambos eran sus %ermanos de sangre & 1ue no podía %acer di#erencias en cuanto a su muerte. 4( 6smena; + $>( “-n tercer lugar, nuestros dos %ermanos en un solo día, consuman, desgraciados, su destino, el uno por mano del otro asesinados. ? a%ora, 1ue solas nosotras dos 1uedamos, piensa 1ue ignominioso #in tendremos si violamos lo prescrito & trasgredimos la voluntad o el poder de los 1ue mandan. @AoB 5a& 1ue aceptar los %ec%os4 1ue somos dos mu0eres, incapaces de luc%ar contra %ombres, & 1ue tienen el poder, los 1ue dan órdenes & %a& 1ue obedecerlas, éstas & todavía otras más dolorosas. ?o, con todo, pido, si, a los 1ue &acen ba0o tierra su perdón, pues 1ue obro #orzada pero pienso obedecer a las autoridades4 es#orzarse en no obrar como todos carece de sentido, totalmente.” C( La posición de Antígona & su pro&ecto, en relación con las le&es %umanas & las le&es divinas da lugar a la polémica entre la conducta moral $sepultar con %onores al %ermano( & la obediencia respecto a las le&es del %ombre $la decisión de !reonte(. D+ "obre los persona0es de la obra !reonte se en#renta a la dis&untiva de condenar a Antígona por1ue #inalmente se termina arrepintiendo. Antígona no se en#renta a ninguna dis&untiva, &a 1ue %ace lo 1ue ella considera sin aceptar ninguna opinión. 5emón,el prometido de Antígona, primero intenta convencer a su padre de 1ue no asesine a su amada pero al ver 1ue este se niega, se en#renta con la dis&untiva de aceptar la decisión o desobecerla. =inalmente, incumple lo dic%o por !reonte & al encontrar a Antígona decide 1uitarse la vida. 6smena vive en una dis&untiva constante por el miedo 1ue le genera desobedecer a !reonte. Además, al pedirle Antígona a&uda a su %ermana, ésta se encuentra en el dilema de si colaborar con su %ermana o acatar las le&es de !reonte. !( La dimensión argumentativa en Antígona. Análisis del primer agón del segundo episodio a( Antígona Ao cree 1ue la palabra de !reonte, siendo solo un %ombre, tenga más peso 1ue la de los dioses, cu&a vigencia no es de %o& ni de a&er; sino de siempre. !reonte 3iene una mentalidad mac%ista por lo 1ue cree 1ue la mu0er no tiene el derec%o a desobedecerlo o mandarlo. b( Antígona + Las tradiciones griegas establecían el sagrado deber de enterrar a los di#untos, señalando 1ue en caso contrario el alma del muerto vagaría eternamente sin reposo & nunca podría acceder al reino de las sombras. + Ao podía %acer di#erencia en el sepulto de sus %ermanos de sangre, a/n cuando uno de ellos #uera considerado un traidor para el re& de 3ebas. + 6smene, su %ermana, le dice 1ue no sepulte al %ermano de ambas &a 1ue eso estaba pro%ibido por el re& de 3ebas & 1ue si alguien llegase a verla enterrándolo, iba a tener 1ue pagar con su vida. !reonte + 2or ser mu0er, Antígona debe respetar la voluntad personal & arbitraria del poderoso tirano !reonte. + -l re& de 3ebas, con su poder material & #ísico, la sentencia a muerte por no %aber obedecido. +3iresias le comenta 1ue los cuervos & también los perros arancan trozos del cadáver de 2olinices & los de0an en altares & %ogares, como prueba de 1ue los dioses muestran señales de cólera. + -l adivino también acusa a !reonte de imprudente, & augura 1ue alguien de la sangre de !reonte pagará sus errores con su muerte. + -l coro de ancianos también le advierte 1ue cambie de actitud. + !reonte ante estas pro#ecías, cede & se dispone a recti#icar sus #altas. c( Antígona acusa a !reonte de prepotente. !ree 1ue por ser el re& de 3ebas, puede ser superior a los dioses & desobedecer la le& divina de no enterrar a un %ombre. d( "e puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémica &a 1ue

la 0oven no siente el peso de la autoridad de !reonte. Además, la obra impone un mac%ismo %acia la mu0er. -s decir, se trata de transmitir 1ue el %ombre es superior por sobre la mu0er, & Antígona va en contra de eso. "e impone sepultando con %onores a su %ermano, desobedeciendo de este modo a las órdenes de !reonte. E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra 5emón, su prometido, de#iende a Antígona. Los argumentos 1ue presenta contra su padre son de contenido político. -s decir, él le %ace saber 1ue el pueblo de 3ebas no está de acuerdo con su decisión, pero 1ue no se atreven a decirlo por temor. -l adivino & ciego, 3iresías, %ace entrar en razón a !reonte diciéndole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso, la desgracia de su #amilia no acabaría. -ste persona0e se caracteriza por ser mu& anciano & ciego, por lo 1ue es acompañado por un niño a donde 1uiera 1ue va&a. Además es adivino & mu& sabio. La importancia de 1ue sea ciego %izo 1ue desarrollara me0or sus otros sentidos. 2or otro lado, el ser adivino lo capacita para anticipar lo 1ue va a ocurrir. 2or contraste en !reonte, se destaca 1ue es un %ombre soberbio, & el poder no le de0a ver más allá de sus narices4 “...& 1uien se propase a #altar las le&es o pretenda imponer las su&as a la autoridad, este tal no será 1uien escuc%e alabanzas mías. Al 1ue la ciudad %a colocado en el trono, a ése %a& 1ue obedecerle, en lo pe1ueño & en lo 0usto & en lo 1ue no lo es” “F? la ciudad va a dictarme a mí lo 1ue &o tengo 1ue mandarG”, también es tremendamente mac%ista4 “...Hue a mi, mientras viva, no me domina una mu0er”. "e puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, más 1ue nada, por1ue uno, el primero, cegado por el poder, se comporta como un niño capric%oso 1ue no piensa en las consecuencias de sus decisiones & siempre cree tener la razón #i0ándose en su ombligo; en cambio el otro, los años vividos lo enri1uecieron, lo su#iciente como para entender el comportamiento del %ombre & saber cuando uno está e1uivocado. 3iresias representa la voz de la e7periencia, la cual debiera ser escuc%ada más a menudo. 2ero a su vez ambos se complementan. -s decir, 3iresias lo %ace re#le7ionar respecto del e7ceso de su %&bris $acto de soberbia, ceguera intelectual ante la realidad( al mandar a encerrar a Antígona en una cueva para 1ue muriera lentamente. ? su muerte #ue una consecuencia de %aber desobecido a sus órdenes; !reonte ve a#ectado tanto su orgullo como su pensamiento mac%ista. 3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto, lo 1ue signi#icaría más desgracias #amiliares. "e arrepiente de lo 1ue %abía %ec%o & va en busca de Antígona, pero esta &a se %abía a%orcado. ? tal como %abía dic%o el adivino4 5emón, el %i0o de !reonte, al saber de la noticias del suicidio de su prometida, opta por matarse él también, provocando la muerte de su madre. Ee esta manera, !reonte, arrepentido, 1ueda solo & desacreditado sin poder. -( -l coro -l coro está integrado por los ancianos. .epresenta la prudencia, al pueblo a la vez 1ue es la voz de la re#le7ión & el sentido com/n. Al principio, le da su apo&o a !reonte por1ue desde el comienzo sabe las consecuencias 1ue puede ocasionar su decisión pero no se atreve a decírselo. -l coro sólo recién se dispone a comunicarle su opinión a !reonte después de la aparición de 3iresias, cuando este &a parece %aber entrado en razón. La conclusión a la 1ue arriba el coro es 1ue el re& de 3ebas, !reonte, se %abía de0ado manipular sin tener prudencia alguna. -n lugar de tratar de detener la tragedia #amiliar, cegado por el orgullo, lo /nico 1ue le importó #ue 1ue se %iciera cumplir la le& 1ue él %abía dictado, pese a cual1uier ob0eción. =( -l %éroe trágico !reonte es considerado el %éroe trágico en este caso. Al principio era un %ombre autoritario, egoísta, 1ue sólo miraba su ombligo & no le importaba nada más. "/per mac%ista, pues era leal al pensamiento 1ue por ser %ombre era superior a la mu0er, en tanto esta no podría nunca mandarle. 3anto poder lo ciega, por lo 1ue abusa de él sin pensar en las consecuencias de sus decisiones, incluso llega a sentirse superior a los dioses. -sto lo lleva a cometer un e7ceso de %&bris, pues,

4( 6smene teme a la represalia del re&. & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste. & todo siendo mu0er. Lás adelante ante el castigo a Antígona el coro se pone de lado de !reonte. 1uien también se 1uita la vida. también. 3raba0o práctico sobre Antígona de "ó#ocles. su %ermana. "e en#renta a su %ermana & a !reonte. en cambio para otros lo es el desatinado !reonte. Aa%uel Huiroz & 'uido =erro. Los dioses %an vuelto a o#uscar al 1ue cree bueno el mal. secundaria %asta a%ora. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. "e podría decir 1ue la posición se Antígona es ética por1ue ella está convencida de 1ue su %ermano debe ser enterrado como todo %ombre 1ue muera. pero no ante la desmesura de !reonte. -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&. mientras 1ue 6smene. 3ambién e7iste una discusión entre las le&es %umanas & divinas. sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus órdenes. Guido Ferro<. este se arrepiente & va en busca de la 0oven. 2or otro lado le recuerda a Antígona toda su tragedia #amiliar & 1ue no 1uiere terminar con una muerte desagraciada. el cuerpo de su madre. Antígona argumenta 1ue por respeto a las le&es divinas. sin comida para 1ue muera lentamente. Al principio de la obra siente angustia. Lo 1ue se combina en este con#licto es el obrar de una persona con 0ustica acatando lo 1ue le dice su conciencia. Javier '%iglione. a la religión & a su sangre debe cumplir con el ritual #unerario de enterrar a su %ermano 2olinices &a 1ue es su %ermano & tiene el mismo derec%o de enterrar a uno como a otro. aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. la manda a encerrar en una cueva de0ándola sin aire. el presidente del mismo. teme desobedecer la le& por las consecuencias 1ue esta trae. =+ . !uando 3iresias %ace re#le7ionar a !reonte sobre su e7ceso mostrándole las consecuencias 1ue traería. A+ :( -l con#licto se presenta entre el deber religioso & #amiliar con el deber político. re& de 3ebas. C( -l tema tiene 1ue ver con la ética & la moral. su %i0o. & desobedecerlo llevaría un riesgo. entonces le reclama 1ue está en #alta de la le& divina 1ue dice 1ue todos los %ombres deben ser enterrados si no sus espíritus iban a 1uedar vagando en pena. 1ue solía tener todo el poder en sus manos. independientemente de su obrar en la tierra. 6ntegrantes4 Joel Karbo !olombo. &a 1ue entiende 1ue es mu& poderoso. "ó#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#ícil del problema. 5emón.: :I4. la desobediencia %a sido la causa del castigo. pero al llegar esta &a se %abía a%orcado. de septiembre de . al conocer la noticia de la muerte de su prometida. -+ :( 6ntegran el coro los ancianos de 3ebas & !ori#eo. con su %ermana de#iende la postura de 1ue 2olinices es tan %ermano de ella como lo es -teocles & 1ue por lo tanto los dos deben ser enterrados. Antígona decide continuar con la tradición religiosa de enterrar a su %ermano con los %onores correspondientes con#rontando el poder de !reonte.: :I4. en tanto la le& divina anuncia 1ue todos deben ser enterrados. -n cambio la postura de !reonte es moral por1ue impone un decreto 1ue pro%íbe enterrar a 2olinices por1ue piensa 1ue su obrar #ue malo $le&es %umanas(. 2ara el coro el mal %a sido Antígona. por una decisión 1ueda en soledad & desacreditado de su autoridad. ( -n el prólogo Antígona solo se en#renta a su %ermana. #rente a !reonte argumenta 1ue las le&es divinas están por encima de las le&es %umanas. Guido Ferro<. también dice 1ue son mu0eres & no pueden luc%ar contra los %ombres.al %aber Antígona desobedecido sus órdenes & encima rebelársele. !reonte. <( Antígona de#iende la postura de 1ue las le&es divinas están por encima de las le&es %umanas. si bien es in0usto.. saber 1uien tiene la razón & 1uién no en este con#licto entre le&es. decide matarse con ella llevándose con él. de septiembre de .

!reón argumenta 1ue los %ermanos deben tener distintos privilegios &a 1ue uno murió siendo un . por lo 1ue no es lo su#icientemente valiosa. 3ambién argumenta 1ue ella no podía desobedecer una le& tan importante de los dioses por una simple le& %umana. & 1ue a ambos los 1uiere por igual. &a 1ue éste no sabe 1ue ella se encuentra desobedeciendo sus le&es %asta más adelante en la obra. dice 1ue ellas son impotentes. en respuesta a AntígonaG 6smena se 0usti#ica diciendo 1ue ellas son s/bditas & deben acatar las le&es 1ue les imponen los más #uertes. cuál es más importante. +Antígona4 debe decidir si seguir las le&es divinas o las %umanas. o mantener su postura. son su sangre & no volverá a tener otros debido a 1ue sus padres %an muerto. Antígona de#iende 1ue “'anancia es morir. es decir si debe desobedecer las le&es impuestas por !reón & sepultar a su %ermano $como mandan los dioses( o no. 4+ FHué razones presenta su %ermana 6smena.: :I44: A+ "obre el prólogo $primera parte de la obra(4 :+ F!uál es el con#lictoG -l principal con#licto del 1ue se %abla en el prólogo es sobre la elección 1ue Antígona debe %acer entre las le&es trascendentales & las le&es estatales. 5a& un dilema moral al momento de decidir cuál de las dos le&es tiene ma&or poder. Antígona4 ambos eran sus %ermanos &. ambos son sus %ermanos. Las razones presentadas en el en#rentamiento con 6smena son 1ue ella se niega a desobedecer las le&es de su tío. morir no me será tormento. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. Antígona. !+ La dimensión argumentativa en Antígona. + F!on 1uién se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta a su %ermana. cada uno debía tener los privilegios 1ue le “correspondían”. !reón4 uno era un %éroe & el otro un traidor. Ntro argumento de Antígona es 1ue todo el pueblo considera correcta su decisión. de septiembre de . & encima de todo por una mu0er. para 1uien vive en medio de in#ortunios. Luego se en#renta a !reón de manera indirecta. pero tienen miedo de decirlo &a 1ue él es un tirano. por lo 1ue Antígona la considera cobarde & la desprecia. +5emón4 debe re#le7ionar sobre si el régimen de la #amilia se impone sobre el pensar & el 1uerer de la persona. su autoridad. D+ "obre los persona0es de la obra4 F!uáles las dis&untivas a las 1ue se en#renta !reonte. ordenándolos en argumentos & contra+argumentos. A lo 1ue !reón contra argumenta diciendo 1ue él tiene la su#iciente autoridad como para “superar” el decreto de los dioses. 6smena & a su tío. a pesar de las consecuencias. por le& divina. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG Antígona da lugar al tema de la religión4 creencias versus la le& del %ombre. Antígona resuelve obedecer las le&es impuestas por la religión. +6smena4 debe decidir si va a acompañar a su %ermana o seguir con su cobardía impotente. C+ FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. 1ue es mentira 1ue el pueblo piensa eso. A lo 1ue !reón responde 1ue ese es solo su punto de vista. por lo 1ue no pueden %acer nada al respecto. !reón. 3ormento %ubiera sido de0ar el cuerpo de mi %ermano $>( sin sepulcro” Además dice 1ue una vez muertos. Eis&untivas4 +!reón4 debe decidir entre su orgullo $%&bris( 1ue es generado por1ue es desa#iado. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. ambos debían ser sepultados al morir.Micaela Ciaño<. + -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. Antígona comienza argumentando 1ue la le& #ue impuesta por un %ombre & no por un dios. <+ FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a ambos adversarios mantiene una postura similar.

la peripecia por la 1ue transita. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano.3. -+ -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro en un grupo de ancianos sabios $persona0e colectivo( 1ue le dan su opinión a !reonte. en !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. 26A5N. Al descubrir esto. por contraste. & 0ustamente la ceguera es lo 1ue le permite ver el porvenir. !reón dice 1ue un enemigo va a seguir siéndolo. & está. 2rimero. <R<S. durante toda la obra. &a 1ue 3iresias posee la sabiduría & !reón la #uerza & el poder para realizar las acciones necesarias. a/n después de muerto & 1ue mientras él viva no lo va a mandar una mu0er. F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. como en este caso la pelea de los %ermanos & la %istoria de los padres de Antígona. por lo 1ue no muestran su apo&o %acia ella. él acepta lo #unesto de su decreto. Además. su %ammartia. es decir 1ue su suerte cambio en un buen sentido.3L $2A. luego de esa polémica. 4+ F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2odemos a#irmar 1ue los roles cambian respecto a la suerte $peripecia( &a 1ue. &a 1ue no puede considerarse como tal. =+ -l %éroe trágico4 -7plicar de 1uien se trata. cuales son sus %&bris. el re& su#re las consecuencias de sus actos. 3iresias es un adivino ciego. "u %&bris se da cuando no acepta 1ue Antígona tiene razón /nicamente por1ue es mu0er & la considera in#erior. al contrario de !reón 1ue es 0oven & #uerte. 3ambién sostiene 1ue la muerte de Antígona sólo causará más desgracias. =inalmente. La anagnoris #inal es causada por la /ltima de las tragedias 1ue su#re !reón4 el suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o. !P-A!A.. se da cuenta de los errores cometidos. lo castigaron por %aberlas provocado llenando su vida de desgracias. Además se encarga de in#ormar al lector cosas 1ue son necesarias para entender la obra. 5emón dice 1ue él sabe 1ue el pueblo apo&a las acciones de Antígona & 1ue eso puede provocar un levantamiento de la gente contra el re&.-K. vie0o. 'PL6A". 1ue al comienzo de la obra teatral es autoritatario. a#irma 1ue ella no %abrá cometido un delito. "e lo ve débil. & 1ué argumentos presenta cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles.!( . pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue intentan de#ender a Antígona son 5emón & 3iresias. se siente completa & en paz. la anágnorisis #inal & como termina. FHuiénes son. <+ FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reón de ser un tirano al 1ue la gente del pueblo teme. E+ La dimensión argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona. Antígona dice 1ue ante la muerte todos son iguales. cómo es al principio.traidor & el otro un %éroe. a !reón no le suceden mas 1ue desgracias $como venían sucediéndole a Antígona(. !6AQN. soberbio & egoísta. 2odemos considerarlos como opuestos 1ue se complementan. -n respuesta. LN2-K 'P36-. Luego 3iresias argumenta 1ue los dioses &a estaban satis#ec%os con toda la sangre 1ue %abía corrido & 1ue deseaban sepultar al muerto. "e trata de !reón. luego de enterrar a su %ermano. "u %ammartia se da en el momento en 1ue condena a Antígona4 debido a 1ue los dioses no 1uerían más muertes. analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete.

pero #inalmente decidió 1ue pre#ería un castigo %umano antes 1ue divino. <. !reonte %abía pro%ibido enterrar a uno de los %ermanos de Antígona. Antígona decide enterrar a su %ermano 2olinices &endo en contra de su re&. debe decidir entre ser 0usto & %acer cumplir la le& sin importar 1uién %ubiera cometido el crimen o no castigar a Antígona. o las implícitas de los dioses.esponder Micaela Feder<. !reonte decide condenarla a morir emparedada. el tema al 1ue da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. . sin embargo. luego al marido(. -n este caso el debate es sobre cuál deber es ma&or4 si el de obedecer a las le&es e7plícitas del re&. sin embargo. 5emón. 4. Antígona trata de convencer a 6smena para 1ue la a&ude a enterrar a 2olinices. 2or esta razón. & a ella le parecía incorrecto enterrar a uno sí & al otro no. & ellas son mu0eres. FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona consideraba 1ue los dioses %abían impuesto le&es implícitas sobre los %umanos. =inalmente Antígona decide obedecer a los dioses &a 1ue a pesar de 1ue !reonte es el re&. FHué razones presenta su %ermana 6smena. cosa a la 1ue no le temía en lo absoluto pues pre#ería eso a desobedecer la voluntad de los dioses4 1ue todos los muertos #ueran enterrados seg/n la tradición. es el deber #rente a las distintas situaciones. 2olinices. =inalmente decide tratar de incitarla a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla.: :T4 3raba0o práctico de Antígona 6ntegrantes4 Da%iara =ranc%i & Licaela =eder <U <U 3L a. de septiembre de . C. !uando Antígona desobedece las órdenes del re&. "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. Antígona sabía 1ue desobedecer las órdenes directas de su tío. !reonte. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. Antígona. F!uál es el con#lictoG -l re&. Al comienzo. F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta con 6smena & !reonte. cuando 6smena se niega por temor a las consecuencias de 1ue las descubran. "obre el 2rólogo $primera parte de la obra(4 :. FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG !onsiderando 1ue Antígona decidía desobedecer la voluntad de !reonte para %acer lo 1ue creía correcto. incluso si eran re&es. ella lo entierra &endo en contra de las órdenes de !reonte. 1uien %abía impuesto la pena de muerte. le traerían terribles consecuencias. sigue siendo un simple %umano #rente a las #uerzas divinas. !reonte. 1uien le %abía desobedecido descaradamente pero era su sobrina & la prometida de su %i0o. Antígona debe en#rentarse a él. por ello. en este caso. en respuesta a Antígona. Antígona se en#urece con ella. es 1ue es débil & luego dice 1ue no pueden oponerse a las órdenes de !reonte por1ue él no sólo es el re&. cuando ella se niega a mentir sobre el crimen 1ue cometió. sino 1ue también es %ombre. en respuesta de AntígonaG La primera razón 1ue presenta 6smena. -sto se debía a 1ue su debate se encontraba entre obedecer la le& e7plícita de !reonte #rente a la cual no se le permitía enterrar a su %ermano 2olinices. Pna de estas le&es impuestas por los dioses era enterrar a todos los muertos. mu0eres viviendo en un mundo controlado por %ombres donde la mu0er siempre debe someterse al %ombre $primero al padre. . u obedecer las le&es implícitas de los dioses. de septiembre de .: :T4 b. & %abía 1ue obedecerlas incluso aun1ue eso signi#icara ir en contra de las le&es impuestas e7plícitamente por los %umanos. !reonte. Al %aber desobedecido las órdenes directas de !reonte. . el re&.Micaela Feder<.

-numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. Los argumentos de Antígona son4 VLas le&es divinas implícitas establecen 1ue todos los muertos deben ser enterrados. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. o rec%azar la propuesta para no ir en contra de la le&. él es el re& & dispuso la le& 1ue todos debían obedecer. sin contar 1ue las órdenes provenían directamente del re&. .: :T4 < c. =inalmente. Antígona de#iende la tesis de 1ue su %ermano tendría 1ue ser sepultado. Los argumentos de !reonte son4 V2olinices %abía sido un traidor & por eso no merecía ser enterrado. por1ue ella no respetó esta regla. pero &a era tarde pues Antígona se %abía suicidado.esponder Micaela Feder<. Responder Micaela Feder<. &a 1ue.: :T4 4 d. .: . sin miedo a perder la vida por lo 1ue %izo. por lo 1ue entró en una dis&untiva entre no %acer nada ante el emparedamiento de Antígona. los muertos deben ser respetados. sin contar el re&. ordenándolos en argumentos & contraargumentos. lo cual sorprende a !reonte.#rente a las cuales todos los muertos debían ser enterrados seg/n la tradición para 1ue sus almas descansaran en paz. La dimensión argumentativa en Antígona. la 0oven era su amada & prometida. "in embargo. como %i0o de !reonte & s/bdito del mismo. aun1ue no lo logra. de sordo ante la voluntad del pueblo & necio ante la voluntad de los dioses.esponder . V-lla era una mu0er & por eso no podía desobedecer. cuando Antígona le muestra sus argumentos. &a 1ue. o a&udar a su prometida & salvarla de la muerte. VAmbos %ermanos tienen derec%o a ser enterrados por igual. de#iende la tesis de 1ue no tendría 1ue ser sepultado &a 1ue de#raudó al país invadiéndolo & matando a su propio %ermano. & trata de disuadir a su %ermana de cometer el crimen. !reonte. 5abiendo sido su padre. su punto de vista & la #orma en el cual se muestra4 se muestra valiente.I4<C Antígona acusa a !reonte de prepotente & tirano. por otra parte. de septiembre de . . !uando su %ermana le %abla sobre su pro&ecto de enterrar a 2olinices &endo en contra de las órdenes de !reonte. 6smena. 6smena se encuentra #rente a una dis&untiva entre a&udar a Antígona &a 1ue es su %ermana & sus intenciones son buenas. en principio. cede ante el temor a las consecuencias 1ue traería ser descubiertas. están en contra de los principios de los dioses & 1ue. 2ero al #inal. FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reonte por inventar nuevas le&es 1ue. el 1ue %abía pro%ibido enterrar a 2olinices. cambian de roles. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG "e puede decir 1ue invierten roles. &a 1ue para los dioses. 4. =inalmente decide convence al re& de perdonarla. el deber de 5emón. de septiembre de . !reonte tiene más poder 1ue Antígona. tenga condena de muerte.espuestas mapeivveT de octubre de . FHuiénes son & 1ué argumentos presenta cada unoG . <. era obedecerlo & apo&ar su decisión de castigar a Antígona por %aberle desobedecido. La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona.

espuestas Micaela Feder<. pero a/n así es castigado con la muerte de su %i0o & su esposa. su %ammartia. es ciego. pero no es capaz de ver con el alma.5emón es el %i0o de !reonte & comprometido de Antígona de#iende a Antígona diciendo 1ue ella. se puede ver cómo cambian sus puntos de vista cuando aparece 3iresias. se podría decir 1ue va más allá de sus o0os.: :T4 4 e. por eso comete errores. en este punto la pregunta está dividida. en !reonteG F2or 1ué se puede 1ue a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. -7plicar de 1uién se trata. La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles. F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. es el más sabio de la %istoria. Al #inal.: :T4<C 2ro#e. 'racias a sus %abilidades. decía 1ue -téocles era tan culpable como 2olinices por %aber matado a su %ermano. más 1ue nada por el temor de las consecuencias 1ue podían llegar a %aber & por1ue en ese momento. la anagnórisis #inal. el tipo de gobierno de 3ebas se parecía a una tiranía. !reonte.esponder . 3iresias %ace racionalizar a !reonte sobre lo 1ue %izo & las consecuencias 1ue van a tener sus acciones. -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está integrado por un grupo de ancianos 1ue representan la sabiduría & la voz del pueblo. a di#erencia de 3iresias. & 1ue eso traería consecuencias. se aprende. pero a la vez complementariosG 3iresias es un %ombre ciego. por medio del dolor. la peripecia por la 1ue transita. cómo es al principio. termina perdiendo a toda su #amilia a causa de %aber abusado de ese poder con el 1ue . por contraste. La peripecia de !reonte es 1ue comienza con muc%o poder. al #inal de la obra. en cambio. & cómo termina. decía 1ue los animales de0aban sus restos en la casa de los 3ebanos. con su respectiva respuesta. & 1ue. es el /nico capaz de ver los problemas de los demás con ma&or pro#undidad & ver el #uturo. 3iresias. 1ue ve mediante su alma. "in embargo. 1uien lo %ace cambiar de opinión a !reonte. pero. cumplen la #unción de transmitir los pensamientos & sentimientos del pueblo en general. #. pero puede ver más allá de sus o0os. -l persona0e 1ue transita por todas estas condiciones es !reonte &a 1ue Antígona en ning/n momento lamenta sus actos. de septiembre de . además. de septiembre de . a/n &endo en contra de las le&es de !reonte. se puede decir. !reonte comienza a entrar en razón. donde el pueblo no tenía libertad de opinión. & allí. su poder. -ste grupo toma partido. & 1ue ellos signi#icaba 1ue los dioses no estaban contentos con lo 1ue %abía %ec%o. Llegan a la conclusión 1ue el re& se de0ó cegar por su orgullo. en principio del lado del re&. está la primera parte con su respuesta. 1ue los o0os ciegan a !reonte & 1ue. pero en un con0unto un poco más pe1ueño. sería me0or. el coro da su punto de vista apo&ando a 3iresias. imprudencia e impiedad por los dioses & 1ue. puede ver con sus o0os. gracias a 3iresias. -l %éroe trágico4 -n esta obra se pueden considerar dos %éroes trágicos antagónicos4 Antígona & !reonte. no obró mal. Responder Micaela Feder<. Al de0ar insepulto el cuerpo de 2olinices. & después la segundo. cuáles son sus %&bris. soberbia. 3iresias es un adivino 1ue llega a 3ebas para %ablar con !reonte & %acerlo racionalizar sobre lo 1ue %izo & sus consecuencias. sino 1ue %acía lo 1ue le parecía correcto. es uno de ellos 1uien transita por todas las condiciones. dando a luz su verdadero punto de vista. . sin embargo. obedeciéndolo. pero 1ue. cuanto antes se redima. a/n así.

e incluso después de 1ue 3iresias le advierte 1ue debe volver a enterrarlo pues la situación no presagia nada bueno.%abía comenzado. Antígona no estaba dispuesta a de0ar 1ue el espíritu de su %ermano no llegara a destino. su real en#rentamiento era con !reonte. al igual 1ue como se %abía %ec%o con su otro %ermano. se la re%usaba al otro. -l re& sostenía 1ue -teócles %abía muerto por de#ender el reino. %ermano de ambas &a muerto. su tío. 5emón & Antígona. la %amartía de !reonte consiste en pretender superar la tradición & la voluntad de los dioses. 1ue eran básicamente 1ue no disponían de recursos para actuar en contra de las le&es de la ciudad.: . 6smena. &a 1ue !reonte se culpa por sus muertes & acepta sus errores #inalizando así la obra. & se proponía sepultarlo debidamente para 1ue su espíritu descanse %onradamente en 5ades. Licaela . pero su orgullo lo nubla cuando Antígona decide con#esar abiertamente 1ue es la criminal & 1ue no pretende negarlo. cuando luego de %aber encerrado a Antígona. atacado por su %ermano 2olinices. Antígona tenía una obligación moral con su %ermano. era su %ermano. La anagnórisis #inal.odriguez. Lercedes Eivisión4 <ro 4ta 3urno 3arde :( -l con#licto principal del prologo se basa en la discusión entre Antígona & su %ermana 6smena. sabiendo 1ue sus ideas transgredían las reglas impuestas por éste. . al igual 1ue -teócles & por lo tanto sería una traición para con él no enterrarlo & llorarlo como era debido. &a 1ue sabe 1ue la muerte espera a todo a1uel 1ue lo %iciera. en cambio. Laría -ugenia Lartínez Dordone. Además 1ue estaba convencida de 1ue el no cumplir con la idea del #uneral apropiado sería un motivo de eno0o para los dioses -lla sentía como glorioso morir cumpliendo sus deberes morales. por ello la condena a muerte a pesar de 1ue 3iresias le dice 1ue se retracte. Luego viene su %ammartia.espuestas mapeivveT de octubre de . !reonte está seguro de estar %aciendo lo correcto al pro%ibir el entierro de 2olinices. 6smena se niega a romper las reglas. de septiembre de . se muestra cuando mueren -urídice. Ante esta situación. & se sorprende al enterarse de 1ue su sobrina lo desobedece. <( !reonte %abía ordenado otorgar los %onores de la sepultura a uno de los %ermanos de Antígona e 6smena. Antígona 1uería convencerla de romper las reglas impuestas por el re& !reonte. & por lo tanto merecía ser %onrado entre los muertos. e 6smena valoraba más las reglas 1ue regían entre los vivos. Al comienzo. incluso trata de incitarla a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla. !ali#icación4 T Responder Mercedes Mertínez<. 4( 6smena se oponía a las ideas de su %ermana respondiendo con las su&as. en la creencia de 1ue su decisión es la más 0usta. a raíz del desacuerdo de ideas anteriormente e7plicado. -ste %abía dictado 1ue 2olinices. además tenía mu& presente el %ec%o de 1ue eran mu0eres & como tales no podían luc%ar con . !reonte desentierra el cuerpo de 2olinices. Antígona estaba dispuesta a enterrarlo basándose en 1ue 2olinices tenía su misma sangre. 2ero aun1ue su discusión empezara con 6smena.: :T444 Alumnas4 "c%emucler. Drenda 2eiretti. tenía pro%ibido recibir la sepultura & el llanto de los tebanos.I4<T -n realidad. La disputa %abía ocurrido a raíz del incumplimiento por parte de -teócles del reinado compartido entre ambos %ermanos. &.esponder . ( -n ese momento se en#renta con su %ermana. -sta situación es el %&bris de !reonte. !reonte no lo %ace &a 1ue contin/a cegado por su orgullo. & %aberla condenado a muerte por emparedamiento.

c( Antígona acusa a !reonte de in0usto. & ciego.%ombres. Además. 2or otro lado. d( "e invierten los roles &a 1ue Antígona no siente el peso de la autoridad de !reonte. + Oeía a 2olinices como el 1ue %abía venido a arrasar al país & no merecía %onra. -l vidente & ciego.esponder .: :C4< Ao enuncian con claridad las %ipótesis de antígona & de !reonte. prometido de Antígona. ni muerto. aun1ue sabiendo 1ue estaba in#ringiendo las reglas. . C( La posición de Antígona & su pro&ecto dan lugar a una polémica $discusión( sobre el peso de las le&es divinas con respecto a las %umanas. la desdic%a de su #amilia no concluiría 0amás. la de#iende. & el poder no le de0a ver más allá de él. 2odemos de#inir a 3iresias como un persona0e mu& anciano. &a 1ue se impone ante la población generando temor a oponerse. b( !reonte4 +-l 1ue obró bien tiene la misma uerte 1ue el malvado. & ésta se impone a eso.: :T44C d( 5emón. el ser adivino lo %abilita para predecir lo 1ue va a suceder. se nota en la obra al %ombre por sobre la mu0er.: :C4<: Lás 1ue una 8lista de valores8.: :T444 a( Antígona4 Loralmente cumplió con su deber. +-ntre tantos males padecidos.espuestas mapeivveT de octubre de . . en la cual cada uno tenía una posición distinta con respecto a 1ué tipo de le& tenía ma&or valor a la %ora de ser respetada. !reonte4 Ao tolera la desobediencia de una mu0er & la manda a enterrar viva. es un %ombre arrogante. por lo 1ue debe ser acompañado por un niño constantemente. será 0amás su amigo. A di#erencia de !reonte. + Pn enemigo. -lla no se llevaría el castigo de los dioses por1ue !reonte lo dispusiera. se podría decir una cuestión moral Responder Mercedes Mertínez<. %i0o de !reonte.esponder . 3ambién es adivino & mu& inteligente. Abre una lista de valores. pero en el momento en el 1ue Antígona es sentenciada. Antígona4 +Ao creía 1ue las ordenanzas de !reonte tuvieran tanta #uerza como para permitir 1ue sólo un %ombre pueda saltar por encima de las le&es no escritas por los dioses. pero sin embargo no se 1ue0an. %ace recapacitar a !reonte señalándole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso. & viceversa. Responder Mercedes Mertínez<. de septiembre de . de septiembre de . 1uiere morir 0unto a ella. . le permitió desarrollar me0or sus otros sentidos. & ante la negativa de !reonte. llora por la vida de su %ermana para no 1uedarse sola. Ao estaba dispuesta a morir. &a 1ue ellos no están de acuerdo con su medida. -l %ec%o de 1ue sea ciego. debido al temor. 3iresías.espuestas mapeivveT de octubre de . ve a la muerte como un bene#icio. La opinión 1ue e7%ibe contra su padre es puramente por la política llevada a adelante dentro del pueblo de 3ebas.

Al mismo tiempo.Hue a mí. por1ue uno. para acabar dándose muerte a sí mismo como %izo su amada. e( -l coro está integrado por un grupo de sabios ancianos. !reonte no vive 8en8 anagnórisis. ? 5emón. !ali#icación4 I Responder Agustín Paolorossi<. por lo 1ue va a buscar a Antígona. Lo e7plican mal. mientras viva. al encerrar a Antígona en una cueva para 1ue su#riera una muerte lenta.: :T4C4 3raba0o 2ráctico sobre “Antígona” de "ó#ocles A( "obre el prólogo $primera parte de la obra(4 . 1ue le dan su opinión a !reonte. 1ue le permite entender su destino trágico cuando !reonte intenta levantar a su %i0o & este le escupe e intenta %erirlo con su espada. mientras la obra transcurre. al enterarse de la muerte de su %i0o se suicida también culpando a !reonte de la tragedia. del é7ito al #racaso. 3iresias no es la voz de la práctica sino de la razón & la prudencia. en cambio el otro. cuidado con la e7presión. La peripecia es todo un recorrido.espuestas mapeivveT de octubre de . & toma conciencia de lo 1ue %izo. 5a& varios problemas de redacción. de la sabiduría. desobediencia de lo dictado por los Eioses. al saber la terrible noticia de su amada. soberbio & e7ceso 1ue lleva al %ombre a cometer un error #atal(. 5emón & el anciano 3iresias intentaban e7presarle con intención de %acerlo entrar en razón. Huedando !reonte. analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete. & a escuc%ar la voz del pueblo. desde el momento de negar sepultura a 2olinices. a la cual se debería dar oído más #recuentemente. !reonte vuelve a 3ebas con su %i0o muerto en brazos para descubrir 1ue -urídice. sin poder & con su tremenda desgracia #amiliar. !uando -urídice. lo apto como para deducir el proceder del %ombre & saber cuando uno está errado. 3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto. reconocimiento de la verdad. descubrimiento del error. Oive en Anagnórisis. !reonte & 3iresias son opuestos. . su esposa. ambos se complementan. concretando la muerte de su sobrina. "u#re una 2eripecia. Además se encarga de comunicar al lector %ec%os 1ue son necesarios para entender la obra. no me domina una mu0er”. pues contradice la voluntad de los dioses & estos lo castigarán. de septiembre de ...también es increíblemente mac%ista4 “.. & se arrepiente de ello. 3iresias lo %ace preocupar respecto de su e7cesiva soberbia ante la realidad. -l análisis del !oro está incompleto. se suicidia también. 5&bris $acto pecaminoso de ira. -s decir. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano. sólo. su madre. producida por %aber desobecido a sus mandatos. encandilado por el poder. el primero. el tiempo vivido lo #ortaleció. $5ammartia(. ella opta por acompañarlo. 3iresias simboliza la voz de la práctica. se entera 1ue su %i0o está muerto. #( Huién transita por todas estas condiciones es !reonte. La maldición predic%a por el ciego 3iresias se cumple al #in & 5emón &ace muerto abrazado a Antígona. sin escuc%ar lo 1ue su %i0o. tío de Antígona.: :C4<I 5emón apela al amor. pero la encuentra a%orcada. Ao e7iste el verbo 8aptar8. La %amartía de !reonte es anterior.esponder . se muestra como un niño inmaduro 1ue no recapacita en las secuelas de sus decretos & continuamente cree tener la razón. es cometido por !reonte desde 1ue opta por 1uitarle la vida a Antígona cegado por sus ideas. en el momento en el cuál Antígona se opone a !reonte & él en lugar de seguir siendo el respetado re& conclu&e perdiendo su dignidad.. -sto lo lleva a cometer un error #atal. sobretodo.

A pesar de 1ue está de acuerdo con la posición de la %ermana. siempre se mostró #irme en sus decisiones & sin segundas opciones. <. ?a 1ue a la 1ue van a enterrar es a su prometida 9 & además un #amiliar 9.:. se muestra mediocre. cobarde. -sto sucede &a 1ue Antígona era su sobrina & por el a#ecto 1ue le tenía no 1uería matarla pero se ve en su deber de %acerlo $en concordancia con su le&( a pesar de 1ue al #inal sea convencido por 3iresias de no %acerlo. W Antígona4 Antígona no su#re ninguna dis&untiva. W 6smena4 Eebe decidir vivir sola o morir con su %ermana. Antígona deseaba enterrar a su %ermano. cree 1ue es más importante su le& 1ue la le& divina. .esponder . teme morir. 2aolorossi. Antígona sostiene 1ue 2olinices es su %ermano & está en su derec%o así como en su deber de enterrarlo. FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a !reonte & su guardián. W 5emón4 Eebe optar entre ser leal a su padre & de0ar 1ue Antígona muera o ser leal a Antígona e intentar salvarla. FHué razones presenta su %ermana 6smena.espuestas Agustín Paolorossi<. ambos %abía muerto producto de sus propias manos. por lo 1ue intenta convencer a su %ermana de a&udarla pero se niega. no 1uiere desa#iar a la le& del gobernante. F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta a !reonte & a su guardián. "egal . Además. se en#renta a su %ermana debido a 1ue ella 1uería enterrar a 2olinices e 6smena no se animaba. FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. de septiembre de . "alinas. 1ue las de !reonte #rente a las le&es divinas no tienen valor. 4. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e ve una coe7istencia de dos poderes $doble poder(4 el poder de los dioses & el poder del re&. %ermanos de Antígona e 6smena. =rente a 6smena. Las dis&untivas son4 W !reonte4 Eebe discernir entre castigar a Antígona por el incumplimiento de su le& o no %acerlo. Eebido a la decisión tomada por Antígona.: :T4CT <U <era 3L 4( . Antígona 1uería a 2olinices tanto como a -téocles. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. "e ve como para algunos persona0es son más importantes las le&es de !reonte $el re&( & para otros son más importantes las le&es divinas $los dioses(. C. Además. aun1ue cuando la encuentra muerta se suicida. 'erc%uno##. D( "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. La razón del en#rentamiento es la desobediencia de Antígona ante la le& de !reonte. !reonte %abía impuesto una le& por la cual no se permitía enterrar a 2olinices como %abían enterrado a -téocles por declararlo traidor a la patria. en respuesta a AntígonaG 6smena dice 1ue es algo disparatado desobedecer la le& de !reonte. le va a consultar a 6smena si va a estar con ella en esta decisión o se va a 1uedar al lado de !reonte. no demuestra valentía. Antígona. decide intentar salvarla. F!uál es el con#lictoG 3ras una pelea por el trono de 3ebas entre -téocles & 2olinices. Antígona sostiene 1ue las le&es de los dioses son las 1ue importan.

-ste cambio de roles genera muc%a #uria en !reonte & se ve representada en su #rase4 “mientras viva no %a de mandarme una mu0er”.mapeivveT de octubre de . 1ue el pueblo no piensa de esa manera. !ontraargumento4 !reonte considera 1ue su poder es capaz de superar al de los dioses. de septiembre de . !onsidera estas le&es inmutables. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. 2aolorossi. no debe darle indicaciones $“mientras viva no %a de mandarme una mu0er”(. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG :( Antígona4 cree 1ue la palabra de !reonte. además todos son iguales luego de la muerte.espuestas Agustín Paolorossi<.esponder . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. -l tema es una polémica de orden moral. <( Antígona acusa a !reonte de 1ue su constante soberbia & criterio de superioridad lo lleven a contradecir las le&es divinas mediante sus propias le&es. ( Antígona4 W La le& de !reonte no tiene valor &a 1ue #ue impuesta por un mortal & no por los dioses 1uienes tienen vigencia desde siempre. 4( "e puede decir 1ue su rol se invierte &a 1ue comienza a tener cierto “poder” sobre !reonte. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. "egal . una mu0er.: :C44: -n el 2rólogo no aparecen ni el 'uardián ni !reonte. . !ontraargumento4 ambos debían ser enterrados por la le& divina. W -l pueblo la apo&a en su acto de %onor pero no se atreven a decirlo por la tiranía de !reonte.: :T4CC !( La dimensión argumentativa en “Antígona”. tiene menos importancia 1ue la palabra de los dioses 1uienes e7isten desde siempre. !ontraargumento4 !reonte dice 1ue miente. de septiembre de . !ontraargumento4 Antígona dice 1ue todos tienen los mismos derec%os por más malo 1ue uno pueda ser. desobedece su le& & lo desa#ía. un mortal. W Eice 1ue los %ermanos de Antígona debían tener distintos privilegios &a 1ue uno %abía muerto como un traidor de 3ebas & el otro como su %éroe. FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG 4. de septiembre de . soberbia & sobre todo mac%ista 1ue desarrolla durante toda la obra.: :T4C) <U <era 3L 4E Responder Agustín Paolorossi<. "alinas. !reonte4 W La persona 1ue %izo un acto de maldad ni después de muerto será tratado al igual 1ue como se trata a una buena persona. cuidad4 responden sobre la obra completa & no sobre el 2rólogo. <. La misma re#le0a su postura conservadora. Responder Agustín Paolorossi<.: :T4C* . ordenándolos en argumentos & contraargumentos. !reonte considera 1ue la persona 1ue act/e mal debe ser castigada. 'erc%uno##. !reonte4 cree Antígona.

se ve 1ue !reonte. le dice a !reonte 1ue debe escuc%ar al pueblo & 1ue debe ser prudente. pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antígona son4 W 6smena4 es 1uien la de#iende ante !reonte. Pno ve por el otro. "alinas. Además. años(. F!ómo pueden #undamentar esa a#irmaciónG -n principio. La importancia de este rasgo es 1ue los dioses tras de0arlo ciego como método de castigo. 5abía olvidado 1ue %abían varias divisiones. de septiembre de . 2or demostraciones de desa#ío e inmoralidad lo /nico 1ue se obtiene son desgracias. 3iresias4 3iene un rasgo #ísico mu& notorio 1ue es la ceguera. -n contraste. & !reonte ve & es 1uien lo guía. 1ue la su&a no siempre es la /nica razonable. Oa cambiando su modo de pensar a medida 1ue la obra se desarrolla. W 5emón4 trata de convencer a !reonte de 1ue no mate a Antígona diciéndole 1ue el pueblo la considera %eroica por su acto de nobleza & gloria. Ao. el !oro de#iende la posición de !reonte. Responder Agustín Paolorossi<.esponder . -n cuanto al tono.. <U <era 3L. -n realidad.. aconse0a prudencia a Antígona. "egal . en !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. no toma partido &a 1ue no interviene en el con#licto. por contraste.espuestas Agustín Paolorossi<. -n la obra se encarga de analizar al ser %umano. el coro cada vez se ve más re#le7ivo. Le dice 1ue no tiene derec%o a pro%ibir la sepultura de una persona por más traidora 1ue sea & 1ue por eso los dioses lo castigarán. 'erc%uno##. "e puede a#irmar 1ue 3iresias & !reonte son opuestos pero 1ue a la vez complementarios &a 1ue 3iresias ve el #uturo & es ciego. decidieron compensarlo dándole el don de ver el #uturo. lo acusa de %aber desobedecido la le& de los dioses. %a& 1ue respetarlos. teniendo una buena vista. solo lo analiza desde a#uera. W 3iresias4 la de#iende indirectamente. Las re#le7iones son cada vez más pro#undas. mapeivveT de octubre de . -( -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a una conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está integrado por ancianos $ma&ores de <. -l tono va cambiando a medida 1ue se van agravando las consecuencias del error de !reonte. Le dice 1ue por una vez debe abrirse a otras opiniones. de septiembre de .: :C44) !reonte AN guía a 3iresias.. Eice 1ue no sería bueno matar a la prometida de su %i0o & 1ue de lo contrario ella la acompañaría & moriría 0unto a ella con %onor.: :)4.. FHuiénes son & 1ué argumentos presenta cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles.. 2aolorossi.: :T4CI . Llega a la conclusión de 1ue %a& 1ue ser prudente & no %a& 1ue desa#iar a los dioses.E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona. re#le7iona & analiza las distintas situaciones. no se da cuenta de su situación como lo %ace 3iresias.

Antígona sigue con la necesidad de enterrar a su %ermano sin importar nada. !ali#icación4 I Responder Ariel Gonzalez<. es castigado por los dioses.esponder . !reonte termina solo4 su %i0o. cuáles son sus %&bris. Ao debería %aber desa#iado a los dioses mediante esa le&. ( F!on 1uienes se en#renta AntígonaGFHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona. & cómo termina. como el respeto a su #amilia(. W 5ammartía4 su error #atal es %aber #ormulado esa le& $1ue pro%ibía enterrar a 2olinices( sin tener en cuenta el daño 1ue podía %acer & las consecuencias 1ue podía traer. . "in embargo. su %ammartía. "in embargo. el error cometido & acepta su castigo.evisen eso. la peripecia por la 1ue transita.: :C4C: La %&bris o desmesura de !reonte recae sobre Antígona. W Anagnórisis4 al #inal de la %istoria !reonte reconoce lo 1ue %izo. Las condiciones por las 1ue transita son4 W 5&bris4 !reonte muestra ira por el entierro de 2olinices antes de saber 1uién era el culpable. <( FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona de#iende su postura diciendo 1ue es necesario enterrar a su %ermano para no provocar la #uria de los dioses. en respuesta a AntígonaG . no sobre 2olinices. "e trata de !reonte. "alinas. 3ambién demuestra ira consigo mismo por la muerte de su %i0o & su esposa a causa de su error. Eemuestra soberbia por ser desa#iado por una mu0er $“mientras viva no %a de mandarme una mu0er”(. cómo es al principio. "e maldice & se desea lo peor. su esposa & Antígona se %an suicidado. pero Antígona la contradice %ablando de lo necesario 1ue es enterrarlo $tanto. se en#renta a su %ermana 1ue le aconse0a no enterrar el cuerpo de 2olinice. de0a de ser re& & vive desgraciado. autoritario. su %i0o & sus sobrinas pero a lo largo de la %istoria lo va perdiendo todo debido a su %ammartía. por el respeto a los dioses. Al principio se muestra #irme. 4( FHué razones presenta su %ermana 6smena. vivía #eliz con su esposa. -7plicar de 1uién se trata. "egal <U <era 3L . seguro de sí mismo. 2aolorossi. desea resolver las cosas pero &a es tarde. pero 6smena le recuerda la pro%ibición de enterrar a 2olinice $debido a 1ue era un traidor.: :)4. es uno de ellos dos 1uien transita por todas las condiciones de una tragedia clásica. el con#licto es el de Antígona con su %ermana 6smena. 'erc%uno##.) A( "obre el 2rologo :( F!uál es el con#lictoG -l prologo.espuestas mapeivveT de octubre de . 1ue discuten 1ue si van a enterrar a su %ermano 2olinice. la anagnórisis #inal. por %aberse aliado con el enemigo de 3ebas(. W 2eripecia4 al principio era poderoso $era el re& de 3ebas(. además de 1ue es su %ermano & lo ama sin importar lo 1ue %a&a %ec%o. de septiembre de .=( -l %éroe trágico4 -n esta obra se pueden considerar dos %éroes trágicos antagónicos4 Antígona & !reonte.

"u %ermana le dice el peligro 1ue corre si intenta enterrar a su %ermano. C( FA Hue tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG La posición & el pro&ecto de Antígona plantea violar las le&es del %ombre $La de no enterrar a 2olinice. La dis&untiva de !reonte no consiste en crear la le&.espuestas mapeivveT de octubre de . su dis&untiva es mantenerse en su posición o proteger a Antígona. 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte en#renta la dis&untiva de crear la le& 1ue cuestione las le&es divinas. 6smena teme por su vida. por más de 1ue sea orden de los dioses & 1ue sea un miembro de su #amilia. pero también están las le&es de los dioses. 2or mandato divino todos los muertos deben ser enterrados. &a 1ue así lo dictan las le&es de los dioses. 2or eso decide no a&udar a su %ermana a enterrar el cuerpo. La resuelve imponiendo una le& 1ue pro%íbe enterrar a 2olinice. !( La dimensión argumentativa en Antígona. A&udar a Antígona o no a&udarla4 si bien es por orden divina enterrar el cuerpo de 2olinice. La dis&untiva 1ue presenta 5emon es la de a&udar a su prometida Antígona o no a&udarla.: :*4 4 Los argumentos de 6smena están incompletos. &a 1ue era considerado un traidor. -l desobedeciendo a su padre decide rescatar a Antígona. "i bien ella #ue sentenciada a muerte. 5emón duda entre obedecer a su padre & re& o proteger a Antígona. !reonte4 Lo obsceno de las acciones de Antígona $inclu&endo 1ue como puede desobedecerlo siendo ella una mu0er( . &a 1ue es considerado un traidor. sin importar lo 1ue %a&an %ec%o. 2or lo 1ue Antígona debe decidir 1ue le&es seguir. La dis&untiva de 6smena es la de. &a 1ue !reonte. si desobedece las le&es de !reonte. D( "obre los persona0es de la obra :( F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. &a 1ue es necesario 1ue todos tengan un #uneral digno.esponder . por1ue cambia de opinión a lo largo de la obra sin resolver nunca su con#licto interior. -s 2olinices. el debe a&udarla pero su padre le pro%ibió eso &a 1ue ella era una mala in#luencia. Ao plantean correctamente las %ipótesis de los persona0es.evisen la lectura. pro%ibió con la muerte a cual1uiera 1ue intentara sepultar a 2olinice. además de 1ue es su %ermano & es cuestión de respeto a su #amilia. lo 1ue %ará eno0ar a los dioses & traerle desgracias.: :)4: . Además. "e e7presan mal. Análisis del primer agón del segundo episodio :( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes Antígona4 -lla tenía 1ue sepultar a su %ermano. 6smena se percata de las le&es de !reonte sobre la pro%ibición de enterrar el cuerpo. no importa cual eli0a. pero !reonte se niega a un traidor reciba los derec%os & ceremonias. . . el re& de 3ebas. Antígona. Ao e7plican con claridad el tema de la obra. Antígona no se plantea ninguna dis&untiva. debido a su traición(. 1ue e7igen 1ue cada muerto sea enterrado con un apropiado #uneral. de septiembre de . "in embargo !reonte dicto la le& de la pro%ibición de enterrar a 2olinice. con s #inal. La dis&untiva 1ue presenta Antígona es la de enterrar a su %ermano o no enterrarlo. Responder Bautista Castro Anson<. 6smena vive en eterna dis&untiva. aun1ue esto le costase la vida. Antígona debe decidir 1ué le& obedecer &a 1ue traerán consecuencias.

"u ceguera. 9 -ra su %ermano. & 1ue argumentos presentan cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antígona son4 5emon. 6smena intenta a&udar a Antígona ec%ándose parte de la culpa. & 3iresias. a su vez. & el no decida matarla. !reonte a&uda a Antígona al principio de su discusión. por eso le pide 1ue tenga un poco de compasión por ella. revelándole un %orrible #uturo a !reonte no salva.Este comentario ha sido eliminado por el autor. + <( FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reonte de no cumplir las le&es de los dioses e imponer sus propias le&es sobre estas. 93odos. gracias a su longevidad probablemente $1ue le %a permitido ad1uirir su#icientes vivencias &Xo e7periencias( puede saber 1uizás con un poco mas de tino lo 1ue está bien & mal. -n oposición.esponder Ariel Gonzalez<. por eso sus predicciones siempre eran correctas. debido a 1ue no era normal tener su edad. 1ue llega a nublar su 0uicio. #uese traidor o no. por lo 1ue él decide matarla. lo más notorio & sobresaliente es su soberbia. . para 1ue las dos tengan un castigo menos #uerte o. 9 -lla es mu0er & se muestra arrogante #rente a un %ombre. necesita del conse0o de lo divino & lo sobrenatural.: :)4: ( -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. 3iresias a&uda a Antígona. o sabe cómo llevar di#erentes situaciones. es capric%oso & siempre cree tener la razón. además de sabiduría. en !reonteG F 2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. en el #ondo. el llega demasiado tarde & presencia la muerte de su %i0o. impone su voluntad aun1ue ella sea mu0er & esta valla contra la voluntad del re&. aun1ue no lo mani#iesten piensan lo mismo. Aun1ue las advertencias de 3iresias convencen a !reonte. 3iresias. 6smena. E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra :( Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona FHuiénes son. ordenándolos en argumentos & contraargumentos Antígona4 +Las le&es de los dioses tienen más importancia 1ue cual1uier decreto o le& impuesto por un %ombre. probablemente otorgada por su actual situación de poder. 1ue no le permitía ver el espacio #ísico. además de la de Antígona. intentando convencerla de 1ue no lo desobedezca. al menos 1ue no viva con el sentimiento de %aber traicionado a su %ermana. . 1ue Antígona es su prometida & el la ama. necesita aconse0ar a a1uel 1ue va por mal camino. "u avanzada edad $1ue no era normal en esa época( demostraban. 2or1ue le lleva la contra. lo %ace no pensar bien las cosas. 4( F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG "e puede decir eso por1ue en ese momento Antígona le ordena a !reonte 1ue le de0e enterrar el cuerpo de su %ermano. 1ue él estaba bendecido por los dioses. pero Antígona protesta & cuestiona a !reonte. 9 -nterrar a su %ermano le dará gloria $paz a ella misma( . 3iresias & !reonte $Al principio de la discusión con Antígona(. lo %ace creer 1ue él es el amo & señor del saber. le permitía ver el mas allá & el #uturo. de septiembre de . -n !reonte. pero a la vez complementariosG "us rasgos más notorios son4 "u avanzada edad & su ceguedad. !reonte4 +Dásicamente 1ue él es el re& & no tiene por 1ue llevarle la contra. 5emon le recuerda a su padre $!reonte(. 2uede a#irmarse 1ue son opuestos por1ue !reonte act/a indeliberadamente sin #i0arse en las posibles consecuencias de sus actos. ( La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles F!uales son los rasgos más notoritos de este persona0eGFHue importancias tienenGFHué destacan por contraste. 2ero son complementarios por1ue !reonte.

él termino con su #amilia muerta causada por sus propios actos. revelándole un %orrible #uturo a !reonte no salva.espuestas mapeivveT de octubre de .esponder . "u “%ammartia” es cuando el impone la le& de pro%ibir enterrar el cuerpo de 2olinice. sino 1ue no 1uieren decirle lo verdaderamente piensan por1ue le tienen miedo. no lo 1ue !reonte 1uería oír(. Ariel 'onzalez. Responder Ariel Gonzalez<. Ao se entiende esta #rase4 3iresias a&uda a Antígona. Latias 'arcía Lasolini <U <ra 3. Al #inal de la obra se vera su “anagnórisis”. 1ue cree 1ue la le& & el orden son mas importantes 1ue las tradiciones. para no tener 1ue e0ecutar la le& sobre ella. Llegan a la conclusión de 1ue !reonte se de0o llevar por su soberbia. La inversión de roles de autoridad & de poder es lo 1ue deben analizar.espuestas mapeivveT de octubre de . Fllega a alguna conclusiónG. lo siguiente a ese acontecimiento solo será su#rimiento para el persona0e.: :*4<I La peripecia del %éroe es todo un recorrido. desde el é7ito al #racaso. 5emon.L. de septiembre de . La %&bris o desmesura de !reonte a#lora #rente a Antígona. "on la voz de la razón & el sentido com/n. Al principio de la obrase lo ve como un soberano. 3ermina de una #orma trágica4 por %aberse opuesto a los dioses. luego de %aber perdido a todos los 1ue amaba. =( -l %éroe trágico.. Antígona termina muerta por orden su&a. . Ftoma partidoG. pero no por1ue piensen 1ue lo 1ue está %aciendo está bien.: :*4<4 Los argumentos de !reonte están incompletos & con#usos. se da cuenta del castigo 1ue conlleva contradecir a los dioses.o1ue "osa. Al principio están del lado de !reonte. "olo intenta %acer 1ue esta niegue el delito cometido. !reonte nunca de#iende a Antígona. Ao se percibe en un solo momento de la obra. Antígona no le ordena nada a !reonte. . "u “%&bris” es cuando decide imponer sus le&es sobre las le&es divinas. o imponer sus mandatos por encima de los dioses. . se de0ó vencer por ella & por su mac%ismoXorgullo. lo 1ue romperá con las tradiciones divinas & en#urecerá a los dioses. cuando 3iresias %ace entrar en razón a !reonte & lo %ace darse cuenta de sus errores. Druno "tigliano.ecién se le “oponen” $dicen lo 1ue piensan. . Fva cambiandoG -l coro lo integran los ancianos de 3ebas. FHué rol cumple en la obra este coroG. ni impone su voluntad. al enterarse de la muerte de su prometida se suicida & su madre al enterarse de la muerte de su %i0o también se suicida.: :)4:C -( -l coro +FHuiénes integran el coroG.esponder . "u “peripecia” será cuando decida matar a Antígona. F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG. básicamente no esta en su sano 0uicio. el %éroe trágico 1ue transita por todas las condiciones es !reonte.

tanto miras t/ por él. 6smene corre a ella. de septiembre de .LN. pero -teócles no 1uiso entregar el poder. & muc%as imprecisiones. Al no sostener una ideología similar a la de Antígona. 6smele & los dos %ermanos 2olinices & -teócles( sus %i0os varones se turnarían el gobierno. -n cambio. desa#ío con el 1ue encara su accionar & %asta aparece la soberbia en ella sobre todo al aumentar su popularidad. -teocles. enterrase con todos los %onores a -teócles en su tumba como de#ensor de la ciudad $lo 1ue signi#icaba dignidad & apo&o de los dioses( & de0e a 2olinices insepulto.. !ali#icación4 * Responder Lucía Abadín<. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. . pensando en de#ender su vida. por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&. por lo tanto. 4. La protagonista plantea 1ue éste #orma parte de su #amilia tanto como su otro %ermano. en la escena en 1ue ésta es condenada a muerte. "e observa 1ue Antígona es una mu0er decidida 1ue no le teme al poder ni a los %ombres & 1ue tiene claro 1ue lo más importante es la #idelidad a sus principios. en el momento de discutir acerca del entierro de su %ermano 2olinices. más allá de lo 1ue pudo %aber pasado.E+ $:( .: :)4:* A( "obre el 2rólogo $primera parte de la obra(4 :. por e0emplo.: :)4:I <. entonces validó una pro%ibición lícita & ba0o pena de muerte. 6smena. re& de 3ebas. persiste en conseguir su ob0etivo.esponder Lucía Abadín<. F!uál es el con#lictoG -l con#licto se desarrolla entre Antígona e 6smena. Antígona se niega a respetar la pro%ibición de !reonte siendo este su principal #uente de oposición & desa#ío. para 1ue los perros & las aves comieran su cadáver. A pesar de ser mu0er. se muestra débil & temerosa lo 1ue marca un gran contraste con su %ermana. 6smena es un persona0e 1ue encarna completamente la prudencia & la cobardía. -sto llevó a 1ue el nuevo re&. de septiembre de . lo 1ue implica también un en#rentamiento con las le&es impuestas por la autoridad.e#le0a a toda mu0er 1ue no se atreve a contradecir los principios de la autoridad. 1ue ambos tenían igual derec%o de ser sepultados & descansar en condiciones. por lo 1ue 2olinices decidió armarse militarmente con los e0ércitos de siete pueblos vecinos & atacó 3ebas. . !reonte sostenía el argumento de 1ue 2olinices %abía llegado a aliarse con los caudillos argivos con el #in de destruir su propia patria & lo cali#icó traidor. & no retrocede ni un paso. -sto le molesta a Antígona.8 . FHué razones presenta su %ermana 6smena. !reonte.5a& muc%os problemas de co%esión. llamado -dipo $1uien era padre de Antígona. no se anima a luc%ar por su %ermano. en respuesta a AntígonaG 6smene no apo&a el plan de su %ermana. privada de tiG8 & Antígona responde4 82reg/ntaselo a !reonte. 6smene argumenta4 8F2ara 1ué 1uiero &o la vida. al amor de %ermana & amiga. 1ue se enterrase a 2olinices. F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta principalmente con !reonte. Las razones 1ue desencadenan este en#rentamiento provienen de la muerte de sus %ermanos4 ambos murieron peleando en batalla &a 1ue luego de la muerte del re& de 3ebas. e7plota sus recursos. -s por eso 1ue en la obra. "ostenía. indirectamente se pone de parte de !reonte. !omo se muestra. %asta lograrlo. FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona es un persona0e #emenino de una #uerza asombrosa & se muestra siempre con una actitud desa#iante %acia !reonte. pidiéndole 1ue le permita morir con ella..

Al re#le7ionar dic%a tensión. Antígona4 Eebe deducir entre aceptar el dictado de !reonte o revelarse ante él. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV !reonte4 de esta manera estás %onrando de igual manera al bueno & al impío. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG La posición de Antígona & su pro&ecto da lugar a una gran tensión entre lo terrenal & lo divino. poderosas e inviolables 1ue ordenan dar sepultura a los muertos. por lo 1ue #inaliza revelándose ante las %umanas. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. Eecide guiarse por las le&es divinas. & %asta pre#iere morir sabiendo 1ue logró enterrar a 2olinices. -s decir 1ue la principal dis&untiva a la 1ue este persona0e se en#renta es a 1ue por miedo de perder su autoridad. !reonte4 sólo t/ puedes pensar así. decide in#ringir un derec%o %umano4 la sepultura. FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. Antígona sostiene 1ue el %aber %onrado a su %ermano le permite estar en tran1uilidad.esponder Lucía Abadín<. no puede permitir el %ec%o &a 1ue sobrepasó la le&. 5emón4 Eebe optar entre ser leal a su padre o a Antígona. 6smene4 Eebe decidir entre vivir sola o morir con su %ermana. si el poder de la le& del %ombre puede anteponerse a la le& de los dioses.C. .: :)4:T D( "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. es decir las creencias de cada individuo & los principios morales 1ue cada uno e7presa en su accionar. A medida 1ue se le van cuestionando sus argumentos $#undamentalmente por parte de Antígona(.E+ $ ( . arriesgándose a sepultar a 2olinices. Antígona4 cuando murió era simplemente su %ermano. -7plica 1ue es por este motivo 1ue el pueblo no se anima a opinar lo 1ue realmente piensa acerca del caso 1ue los compete. Antígona transgresora de los decretos civiles en #avor a sus deberes de sangre. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV Antígona4 las le&es deben ser igualitarias. !( La dimensión argumentativa en Antígona. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. su poder & su título de re&. el límite del odio al enemigo. 0uzgándose de esta manera los principios religiosos. !reonte4 -n la obtención de su poderío sobre 3ebas. <. Antígona4 conseguí la gloria por %aber enterrado a 2olinices. pero no se atreven a decirlo. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. -sta ambivalencia se debe a 1ue ella considera es 1ue las le&es divinas. !reonte intentaba “a&udar” a Antígona &a 1ue #ormaba parte de su . no pueden ser anuladas por las le&es %umanas $percibidas como 8le&es no escritas de los dioses”(. !reonte. ordenándolos en argumentos & contraargumentos. la cual indicaba 1ue castigaría a muerte a 1uien 1uisiera enterrar a 2olinices. 1ue es el tema principal de la obra. !reonte4 pero no 1ue el 1ue obró tenga la misma suerte 1ue el malvado. se %a trans#ormado en un tirano. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2or1ue en un principio.LN. Antígona4 muc%os piensan como &o. 4. por mu& /tiles 1ue éstas puedan resultar para la sociedad. FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Lo acusa de aprovec%ar su puesto para actuar con tiranía. !reonte pasa de una postura de#ensiva a una o#ensiva condenando in0ustamente a su sobrina. -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. &a 1ue “las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las le&es divinas”. de septiembre de . -n cambio. se desatan numerosas cuestiones4 la posibilidad de de0ar sin %onrada sepultura a alguien 0uzgado traidor. Antígona.

espuestas mapeivveT de octubre de . o#rece al lector interesantes re#le7iones 1ue van cambiando a lo largo de la obra. -l otro es el adivino 3iresias. pues no analizan la debilidad de !reonte opuesta a la #ortaleza de Antígona. entre los vivos & los muertos. en !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. -( -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está integrado por un grupo de ancianos tebanos cu&a #unción en la obra es comentar las peripecias de los protagonistas. uno asistido por el otro. . & por su longevidad.. "in embargo. & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste analizando lo 1ue %ace & las situaciones 1ue genera.esponder . por contraste.E+ $<( . & 1ué argumentos presenta cada unoG Pno de los 1ue la de#iende a Antígona es 5emón. Oa dando opiniones acerca de los eventos 1ue ocurren en la %istoria & recuerda los acontecimientos 1ue %an ocurrido en el pasado. "i bien no llega a ninguna conclusión. Al principio de la obra nos cuenta la guerra de los %ermanos -teocles & 2olinices. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E.. pero no ante las medidas de !reonte. pero 1ue no se atreven a decirlo por temor a su #igura $al igual 1ue !ori#eo(. a#ianzando las ideas centrales de la obra & llevando a cabo una pausa re#le7iva. Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona. -n la obra el coro representa la voz de los 1ue agasa0an al re& !reonte. Responder Lucía Abadín<. FHuiénes son. 1uien cree 1ue ella actuó bien al 1uerer darle sepultura a su %ermano4 8Y>Z-s condenada a muerte por tan noble %azaña.: :*44 Ao son claros al enunciar las %ipótesis de los persona0es. lo iba pagar con la sangre de su #amilia $tal como sucedió con la muerte de 5emón & -urídice(. "e puede decir 1ue son opuestos en cuanto a sus capacidades #ísicas. el coro va evolucionando gradualmente . pero a la vez complementariosG "us rasgos #ísicos más notorios son su ve0ez. Le %ace saber a su padre 1ue el pueblo de 3ebas no está de acuerdo con su decisión. su ceguera & su androginia. La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles. -stos rasgos tienen importancia para su papel de mediador. media entre los dioses & los %ombres. 'racias a sus dotes pro#éticas.: :)4 . %asta el punto de señalarle 1ue él nunca permitiría ser mandado por una mu0er. el . de septiembre de .propia #amilia. 3ampoco logran e7plicar en 1ué consiste la inversión de roles. "u complementariedad sería 1ue reinen 0untos. lo %ace entre los %ombres & mu0eres.Z8. luego en la escena en la cual el re& se entera de lo sucedido con 2olinices. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solución a los con#lictos.LN. por lo tanto el coro toma partido por !reonte. el coro se muestra angustiado. sino ante Antígona 1ue %a tenido el atrevimiento de desobedecer sus órdenes. 1ue argumenta 1ue si condenaba a muerte a Antígona.e& comenzó a demostrar su eno0o %acia ella. Y. E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 :. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. pero luego de esto. 2or su condición andrógina. A lo largo de la obra el coro nos permite entrar en la ambigMedad &a 1ue 1uiere 1uién tiene la razón & 1uién no en este con#licto entre le&es.

&a 1ue cree ser el /nico 1ue tiene la razón. La anagnórisis se produce desde 1ue 3iresias le %ace ver las consecuencias de su decisión %asta el #inal.: :)4 : =( -l %éroe trágico4 -7plicar de 1uién se trata. llenando su vida de desgracias. el re&. el .: :*44< -l !oro sí llega a una conclusión.LN. "u %ammartia se desarrolla cuando se condena a muerte a Antígona. !ali#icación4 T Responder Mariana Viale<.E+ $4( .: :*44* "u %amartía consiste en pronunciar una le& 1ue pretende superar la tradición & la voluntad divina. & los momentos en 1ue su soberbia lo lleva a no escuc%ar a su %i0o. 1ue lo desa#ía. mostrando 1ue muc%as de las personas 1ue se posicionaban de su lado #inalizan poniéndose en su contra & terminan muertos. o por lo menos no 0uzgar a Antígona de %aberlo %ec%o. de septiembre de .espuestas mapeivveT de octubre de .E+ $C( . & se da cuenta de los errores cometidos. de septiembre de . =inalmente.esponder . La anagnórisis #inal es mostrada gracias al suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o. él acepta lo incorrecto de su decreto. -ste acto es de tiranía. &a 1ue los dioses no 1uerían más muertes & lo castigan por %aberlas provocado. la peripecia por la 1ue transita. 1uien en el principio de la obra es autoritario. cuando lo aconse0aba de pensar su decisión de no sepultar a 2olinices. cómo es al principio. "us %&bris son el acto de soberbia de no dar sepultura a 2olinices. & cómo termina. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. Lo consideraba un traidor & por esta razón %abía obligado a no dar ceremonias a su muerte. 2or /ltimo #inaliza %aciendo un análisis del ser %umano & reconoce los errores de !reonte. La peripecia por la 1ue transita se muestra cuando luego de sentenciar a muerte a Antígona su #ortuna cambia.tomando partido por Antígona $como por e0emplo cuando o#rece más conse0os e incita a !reonte a obedecer las palabras de 3iresias & enterrar a 2olinices(. decide 1ue no dará sepulto a uno de los dos %ermanos muertos en la guerra. %i0o de -dipo. Antígona considera 1ue sus dos %ermanos merecen los rituales . Los dioses lo castigarán por ello. Responder Lucía Abadín<. !reonte. la anagnórisis #inal. Al descubrir esto.espuestas mapeivveT de octubre de . 2olinicies. .LN. -l %éroe trágico es !reonte $más allá del título del libro(.e& su#re las consecuencias de sus actos. su %ammartia. egoísta & soberbio. & 1ueda en soledad.: :)4 4 a( "obre el 2rólogo $primera parte de la obra(4 :( F!uál es el con#lictoG -l con#licto inicia al #inalizar la guerra de 3ebas. "u %&bris se desata contra Antígona. cuáles son sus %&bris. estaba violando las le&es divinas.esponder . ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. sin si1uiera algo de autoridad.elean el é7odo. el contradecir a Antígona solamente por ser mu0er.

pero me #altan #uerzas para desa#iar a los ciudadanos “ C( FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. 6smena no considera 8innecesario8 desobedecer a !reonte. & cree 1ue es imposible por insensato. !onsidera in0usta la decisión de !reonte & decide %acer 0usticia por mano propia.T La palabra correcta es 8sepulcro8. [l tomó esta decisión por1ue consideró una traición el acto realizado por uno de los %i0os de -dipo. Antígona. 4( FHué razones presenta 6smena. Responder Mariana Viale<. pero también verbal en el 1ue cada uno e7pone su postura. ( F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG <( FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona se en#renta $al comienzo( con su %ermana 6smena.esponder . en respuesta a AntígonaG Las razones 1ue presenta 6smena son4 “"omos dos mu0eres incapaces de luc%ar contra los %ombres” “2ienso obedecer a las autoridades. 1ue no cumple con la igualdad de los derec%os de los %ombres.: ::4. 3iene miedo. para 1ue su alma descanse en paz en el más allá. 3ienen un en#rentamiento interno. Además considera in0usta a la le& del re&. dado 1ue considera a las le&es divinas eternas & supremas.: :)4 I b( "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. W!reonte La dis&untiva a la 1ue se en#renta !reonte es si mantener o no su decisión de lapidar a Antígona por su desobediencia a no enterrar con todos los rituales a su %ermano 2olinicies. e7ponen los %ec%os. generando así el con#licto principal de la %istoria. . 1uien creía imprudente e innecesario oponerse a las órdenes del re&. -n dic%a conversación. de de0ar a 2olinices sin sepulcro por considerarlo traidor a la patria. Lientras 1ue Antígona de#iende con muc%a seguridad & #irmeza la elección de su destino. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso.espuestas mapeivve:4 de octubre de . e0erciendo una tiranía & abuso de su poder. era una típica mu0er sumisa de la época. Ao e7presan con claridad el tema. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e supone le& divina a la 1ue a#irma 1ue todo cadáver $sin discriminación( debe ser sepultado con los rituales adecuados. 2or más 1ue ella también amaba a su di#unto %ermano. &o no pretendo %acer nada des%onroso.correspondientes &a 1ue ambos tienen la misma sangre. de septiembre de . $La & la < están respondidas como una sola(. -staba mu& seguro de sus actos %asta 1ue con la opinión del pueblo & #undamentalmente la de su %i0o . -l en#rentamiento es verbal & #inaliza con la partida de Antígona para de#ender su postura & sepultar a 2olinicies. “-n cuanto a mí. el re& muestra incredulidad al ver cómo Antígona %izo caso omiso a las palabras de la autoridad má7ima de 3ebas. 1ue creía 1ue una mu0er no podía %acer nada #rente a un %ombre. pues empeñarse en no obrar como todos & actuar más allá de las propias #uerzas es cosa insensata”. Lo 1ue %ace Antígona es desobedecer a la le& de !reonte & respetar a la de los dioses. 3ambién se en#renta con !reonte por1ue ella pasa por encima de la orden 1ue le dio el re& & él la condena a lapidarla viva. La le& %umana es la 1ue impone !reonte.

siempre es una & no logra resolverla. Al comienzo. ella 1uedará sola. ella no cree 1ue sea una desgracia morir %onrando a su %ermano. el re& !reonte. tienen el derec%o de ser enterrados $sin importar cómo obraron en vida(. 5acia el #inal de la obra. Antígona no se debate ante ninguna dis&untiva. Ao es clara la 8doble dis&untiva8 de 6smena. “Ao %a de mandarme una mu0er” $así descali#ica a su interlocutora & a su género(.: :)4 I -numerar los argumentos con los 1ue de#iende cada uno su tesis. ordenándolos en argumentos & contraargumentos. Responder Mariana Viale<. =inalmente desobedece a éste & debe cumplir su condena a ser sepultada viva por %aber %ec%o 0usticia por mano propia. cuando su %ermano le propone enterrar a su %ermano 2olinicies & de esta #orma. -ste piensa !reonte está e1uivocado en la decisión tomada pero teme decírselo. "u 0usti#icación es 1ue si Antígona es castigada. sin las palabras de 3iresias. 6smenea no 1uiere correr el riesgo & su#rir terribles consecuencias a pesar de no darle su debido respeto a la muerte de su %ermano. Eecide retractarse pero cuando lo %ace &a es tarde4 Antígona se %abía a%orcado & su %i0o. W5emón -ste persona0e tiene la carga de seguir a su corazón o al mandato #amiliar $obligado por su padre( #rente a la decisión de castigar a Antígona por su desobediencia.5emón. WAntígona -n este caso la dis&untiva de este persona0e es aceptar las consecuencias causadas por el sepulcro a su %ermano. se %abía suicidado. de mismo padre & misma madre. . mientras 1ue 2olinices atacándola & por ser traidor no merece ser enterrado. un simple mortal. -n realidad. c( a( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. el cual %abía pro%ibido su tío. W6smena 6smena presenta dis&untivas a lo largo de la %istoria. cuando !reonte le pide una opinión utiliza la voz del pueblo para e7presar sus intereses. de septiembre de . ella decide %acerse cargo también de las consecuencias pero su %ermana la de0a a un lado de esta situación por1ue ella no %abía 1uerido participar anteriormente. 3iene una mentalidad mac%ista. . Además. cuando !reonte descubre la traición realizada por Antígona. por1ue sostiene 1ue todos los %ermanos. !reonte4 !on su argumento principal a#irma 1ue uno de los %ermanos obró bien & el otro mal. Antígona4 cree 1ue son las palabras de los dioses las 1ue deben ser respetadas ante todo & no las de !reonte. Ao e7presan correctamente las tesis de Antígona & de !reonte. siempre está segura & decidida. La culpa & el su#rimiento del re& es inmenso al darse cuenta 1ue mantuvo su soberanía sin importarle su #amilia & los valores religiosos. cambia de parecer. desde su punto de vista las mu0eres no tienen derec%o a mandarle o desobedecerle.espuestas mapeivve:4 de octubre de . 1ue su espíritu descansase en paz en el 6n#ramundo.: ::4: Ao es la opinión de 5emón lo 1ue %ace 1ue !reonte modi#i1ue su decisión. 2or esta razón. por lo 1ue no correspondía 1ue “tengan la misma suerte”4 -teocles murió de#endiendo 3ebas. dado 1ue estas son supremas & nunca perderán vigencia. al verla.esponder .

Antígona4 La le& #ue impuesta por un %ombre, !reonte & no por una divinidad, por lo 1ue no es su#icientemente relevante. !onsidera 1ue ella es la voz del pueblo, por1ue todos consideran correcta su decisión, pero no se animan a decirlo, debido a 1ue el re& es un tirano. Npina 1ue ante la muerte todos son iguales & 1ue todos merecen los rituales correspondientes & 1uiere 1ue sus dos %ermanos tengan los mismos derec%os & 1ue ambos reciban lo 1ue les corresponde !reonte4 Npina 1ue él tiene la su#iciente autoridad como para superar la palabra divina. Ao cree 1ue el pueblo crea correctas las acciones de Antígona, piensa 1ue es solo su punto de vista Argumenta 1ue ambos %ermanos no deben tener los mismos “privilegios” debido a 1ue uno murió siendo un traicionero, & el otro con %eroísmo, de#endiendo a los su&os Pn enemigo seguirá siéndolo aun después de su muerte, & 1ue mientras él esté vivo, no va a ser dirigido por la insigni#icante palabra de una mu0er. c( FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Lo acusa de soberbio por actuar con omnipotencia pasando por encima las le&es 1ue e7ceden & controlan a todos los %ombres4 las le&es divinas. Abusó de su poder en el momento 1ue establece la orden de no darle un sepulcro digno a 2olinicies, sin importarle las le&es de Keus. d( F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2or1ue ella pasa de estar del lado del acusado a 0ugar el rol acusatorio $mostrándole a !reonte su transgresión a las le&es divinas(. Además, pasa de ser victima a victimario &a 1ue anticipa a su tío su castigo divino. 2or /ltimo, pasa de ocupar el rol pasivo $escuc%ar la le& de la ciudad( a ocupar un rol activo $enuncia la le& divina(. e( -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra el coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&, & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste, aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Al principio de la obra siente angustia, pero no ante la desmesura de !reonte, secundaria %asta a%ora, sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus órdenes. Lás adelante ante el castigo a Antígona el coro se pone de lado de !reonte, la desobediencia %a sido la causa del castigo. Los dioses %an vuelto a o#uscar el 1ue cree bueno el mal. 2ara el coro el mal %a sido Antígona, en cambio para otros como %emos visto el desatinado !reonte. "ó#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#ícil del problema, saber 1uién tiene la razón & 1uién no en este con#licto entre le&es. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:4 -l !oro no adula al re&, ni se pone del lado de !reonte ante la determinación del castigo de Antígona. Ao aprueba la desmesura de !reonte, & #inalmente re#le7iona sobre lo terrible de cometer actos de soberbia & desmesura. Responder Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 ) #( 5éroe trágico4 -7plicar de 1uién se trata, cómo es al principio, cuáles son su %&bris, su %ammartia, la peripecia

por la 1ue transita, la anagnórisis #inal & cómo termina. -l %éroe trágico de la obra es !reonte. Al comienzo de la obra, es completamente autoritario & abusa del poder 1ue tiene por cumplir el cargo de re&. !onsidera 1ue puede decretar le&es, a pesar de 1ue contradigan las divinas, por1ue él tiene el mismo poder 1ue Keus. 5&bris4 cuando condena a Antígona a ser sepultada viva por desobedecer una orden su&a. Aadie debía darle un sepulcro digno a 2olinicies por1ue lo consideraba un traidor. "in importarle las le&es divinas, él #ue totalmente autoritario & tirano. 5ammartia4 su error #atal es el %aber condenado a Antígona por %aber %ec%o algo 0usto. 2or esto, al #inal de la %istoria es castigado con la muerte de sus seres 1ueridos $su mu0er, -urídice & su %i0o, 5emón(. 2eripecia4 !reonte comienza siendo un re& con muc%o poder. 3anto era el poder 1ue tenía 1ue por abusar de éste, termina sólo & siendo el causante de la muerte de su esposa & su %i0o. Anagnórisis #inal4 el re& se arrepiente de su arbitrario e innecesario castigo a Antígona, el cual le cuesta la vida a su %i0o & a su esposa. -ntiende #inalmente 1ue el adivino 3iresias estaba en lo cierto al predecir la maldición por su acto de tiranía. La obra termina con la soledad de !reonte a causa de su grave error de %aber condenado a Antígona a lapidarla viva. Ailin \ir0ner Eaniela Daradel "o#ía 'il Aovotn& Lariana Oiale <ro 4ta 33 .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:I La %amartía de !reonte consiste en considerar 1ue su autoridad puede superar el mandato ancestral de los dioses. Los desa#ía & provoca su ira, & el consecuente castigo. ? no es tanto el poder inicial de !reonte; sí lo es la necesidad de a#ianzarse en ese poder. !ali#icación4 I Responder uli!n<, de septiembre de ,: :)4<* 3raba0o 2ráctico de Antígona Donne, ?ordan; Dru Lassa, 3omás; .i1uel, Eamián; Oalle, Julián A+ "obre el 2rólogo$primera parte de la obra( :+ F!uál es el con#lictoG -l con#licto es 1ue !reonte pro%ibió 1ue se le sepultase a 2olinices. + F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG "e en#renta con !reonte, su tío, & su guardián. La razón por la cual se en#rentan es la pro%ibición del entierro de su %ermano 2olinices. <+ FHué postura de#iende Antígona #rente a cada unos de sus adversariosG -lla a#irma 1ue tal como se lo enterró a -téocles se lo debía enterrar a 2olinices & 1ue aun1ue su tío lo pro%ibiera ella lo iba %acer por1ue era un ser 1uerido su&o, & más allá de sus errores se lo merecía. Además 0usti#icaba su pensamiento con las le&es divinas. 4+ FHué razones presenta su %ermana 6smene, en respuesta a AntígonaG 6smene con el #in de tratar de parar lo 1ue iba a %acer Antígona le enumera los %ec%os de cómo #ue muriendo su #amilia & le dice 1ue dos mu0eres no pueden pelear contra %ombres & menos si tienen poder, le dice 1ue %a& 1ue obedecerlos. C+ FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto, en relación con las le&es

%umanas & divinasG La posición de Antígona es de obedecer las le&es divinas impuestas por los dioses & enterrar a su %ermano, pasando por arriba a la le& 1ue impuso !reonte. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:T Ao e7plican el con#licto; solo enuncian un %ec%o. Antígona se en#renta con su %ermana en el 2rólogo $lo pasaron por alto...( Ao e7presan el tema. Responder

uli!n<, de septiembre de ,: :)4<T D+ "obre los persona0es de la obra F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antígona, 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir entre %acer cumplir la le& sin importar 1uién cometió el crimen, o “incumplirla con Antígona”, 1uien %abía desobedecido pero al mismo tiempo era la prometida de su %i0o. =inalmente !reonte la condena a morir. Antígona4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir si cumplir las le&es %umanas $la le& impuesta por !reonte, en la 1ue e7plícitamente no se permitía enterrar a su %ermano polinices( u obedecer a las le&es divinas $3odos los muertos debían ser enterrados( 5emon4 La dis&untiva se re#ería a4 Apo&ar a su padre con la decisión de castigar a Antígona $1uien era su amada & prometida( por desobedecer, o a&udarla & salvarla de la muerte 6smena4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es en acompañar a Antígona a enterrar a su %ermano incumpliendo la le& impuesta por !reonte, &a 1ue Antígona es su %ermana & sus intenciones son buenas, re#iriéndose a obedecer la le& divina, o rec%azar la propuesta de Antígona & cumplir con la le& %umana. !+ La dimensión argumentativa en “Antígona”. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenándolos en argumentos & contraargumentos. <. FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG 4. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antígona4 Ee#iende la tesis de 1ue ambos eran sus %ermanos, & 1ue debían ser enterrados al morir &a 1ue por le& divina, los muertos deben ser sepultados & respetados. !reón4 Ee#iende la tesis de 1ue 2olinices traiciono al país, por lo tanto no tendría 1ue ser sepultado. <+ FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reonte de autoritario, prepotente, de creer 1ue por ser .e&, tenia mas poder 1ue los dioses & por lo tanto, 1ue las le&es divinas. 4+ "e puede a#irmar 1ue cambian los roles por el desa#ío 1ue le plantea Antígona a !reonte, esto de desobedecer la le& 1ue impuso & eso %ace 1ue !reonte se eno0e & diga 1ue a él no lo va a gobernar una mu0er. OALL-, D.P, DNAA-, .6HP-L .esponder .espuestas

se destaca 1ue el poder no lo de0a ver más allá de sus intereses & 1ue es un señor soberbio. & luego. 1ue sería respetar los ritos de la muerte. La tesis de Antígona & la de !reonte están mal #ormuladas. no obstante. E+ La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona F1uiénes son. "e limitan a los %ec%os. 1ueda sólo. -+ -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro lo integran los ancianos nobles de 3ebas & cumple con el rol de “la voz del pueblo”. por1ue re/ne todas las condiciones & características de uno4 W Al principio se presenta como un representante de la 0usticia. -l tono es bastante re#le7ivo & analizan a todos los persona0es & se van poniendo más pro#undas. Responder uli!n<. & su %i0o lloraba al lado de ella. por contraste. a/n siendo advertido de las consecuencias 1ue esto podría provocar. convirtiéndose esta en su “%ammartía”. por el simple %ec%o de creerse más importante 1ue los dioses. el adivino. de !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. Antígona no se en#renta a una dis&untiva. W Luego. Llegan a una conclusión de 1ue %a& 1ue %acerle caso a los dioses. acompaña a su %i0o en esa decisión de 1uitarse la vida. pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antígona son 5emon & 3iresias. sin nada. & convierte a los castigos. & 1ué argumentos presentan cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. sin #amilia. como lo #ue la invasión a 3ebas. al enterarse de tanta desgracia. opta por 1uitarse la vida. 1ue si la castigaba & no la perdonaba vendrían una serie de consecuencias trágicas como la muerte de %edmon & -urídice. 2or contraste en !reonte. -urídice. sin poder.: ::4 "on imprecisos a la %ora de e7plicar la dis&untiva de !reonte.mapeivve:4 de octubre de . por eso se retractan después. Antígona estaba muerta. anciano & 8vidente8 adivino -s una especie de parado0a &a 1ue es ciego pero a la vez puede ver lo 1ue va a pasar. se niega a escuc%ar los conse0os &Xo palabras de gente 1ue le recomendaba cambiar de parecer. La madre. nunca vacila. 3oma partido por !reonte aun1ue con el paso de la obra va retractándose. =+ -l %éroe trágico 1ue se presenta en esta obra es !reonte. 5emon por el simple %ec%o de 1ue era su amada intento #renar las acciones del padre & no lo consiguió por eso termino suicidándose en#rente de Antígona & 3iresias gracias a sus “visiones “por sus consultas al oráculo. al llegar se encuentra con una escena devastadora. W "e da cuenta de su grave error tras la intervención de 3iresias. . siempre tiene en claro 1ué %acer. -ste decide atacar al padre. & decide ir a rescatar a Antígona de su cruel destino. -ntonces. & la de 6smena. le daban derec%o a imponer la le& %umana #rente a la divina. !reonte. en unos más crudos. Los rasgos #ísicos de 3iresias son 1ue es ciego. cre&endo 1ue por los errores cometidos por [teocles.: :)44. le dice a !reonte. pero no %acen una interpretación de ellos. & de#initivamente impone la le& 1ue él %izo #rente a la voluntad de los dioses. de septiembre de . "on imprecisos para e7plicar la dis&untiva de 5emón. en un acto de soberbia.

: :)44< A( :. "in embargo. 4. su %ermano #allecido en combate contra su otro %ermano -tócles por la disputa del gobierno de 3ebas. =rente a estos %ec%os !reonte decide condenarla a muerte. Antígona 1uiere enterrar a 2olinices.espuestas mapeivve:4 de octubre de .N AA"NA.6 <U43A 3. pero el re& de 3ebas se opuso deliberadamente & no toleró la desobediencia ante sus mandatos castigando a Antígona con la muerte <. -n el prólogo se narran una serie de con#lictos 1ue %acen 1ue se desarrollen elementos de la tragedia griega. 6smena desea darle sepultura a su %ermano. -l segundo en#rentamiento de Antígona #ue con !reonte. & así cumplir con las le&es naturales impuestas por los dioses 1ue implican enterrar a los di#untos correctamente. pero el miedo la domina & se apodera de sus pensamientos 1ue #inalmente provocan 1ue ésta no se arriesgue a a&udar durante el entierro.DA. DNAA-.3 .!A"3. Antígona decide sepultar a su di#unto %ermano guiada por una #uerte obligación moral. dando lugar a una serie de problemas característicos de la tragedia griega . D. ella debe decidir entre aceptar & cumplir con las le&es de !reonte $aun1ue contradigan sus valores éticos & morales más pro#undos( o revelarse ante el & darle sepulto a su %ermano. 6smena se opone a la decisión de su %ermana pues pre#iere cumplir con los mandatos impuestos por !reonte. de septiembre de . -lla sostiene #irmemente 1ue las le&es divinas tienen una validez muc%o ma&or 1ue las de los %ombres por el %ec%o de ser eternas & dictadas por los sabios dioses.6HP-L . C. 2ero.6. 6smene. de0ando todo en manos de su %ermana. Antígona de#iende 1ue el entierro debía ser realizado lo más pronto posible & de #orma correcta. AA36A. aun1ue impidan el entierro de su %ermano $le&es de los %ombres(.esponder . Abundan los problemas de redacción $cuestiones de co%esión & puntuación(.P.espuestas . !reonte el nuevo re& de 3ebas & tío de Antígona se opone a la sepultura de 2olinices por1ue éste %abría des%onrado a la patria $seg/n la cultura griega el alma del muerto debía vagar por la tierra sin descanzo alguno(. . !ali#icación4 * Responder Bautista Castro Anson<.OALL-. La primera persona con la 1ue se en#renta Antígona es su %ermana. Antígona de#iende 1ue %a& 1ue enterrar a 2olinices & así cumplir con la le& divina a di#erencia de sus adversarios 1ue priorizan la “le& del %ombre”. con la cual discute para decidir si era o no propicio darle sepultura apropiada a su di#unto %ermano. -l pro&ecto de Antígona da lugar a dudar de la importancia de las le&es %umanas por sobre las le&es impuestas por los dioses inmortales.KAL26-. -lla de#endió #irmemente 1ue era correcto o#recerle culto a su di#unto %ermano. Eurante el relato. éste era un re1uisito para ingresar al 5ades & si no lo cumplían estarían desa#iando a los dioses del in#ramundo 1ue consigo traerían males & desgracias. "u %ermana sostiene 1ue sería adecuado obedecer las le&es de !reonte 1ue impedían rendirle culto a su %ermano.esponder . A pesar de la pro%ibición de !reonte.: ::4 T "e e1uivocan de persona0e4 no es -téocles sino 2olinices.

de septiembre de . !( Antígona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(. persona0e 1ue aparece el diálogo entre !reonte & Antígona. ante la ignorancia de su %ermana por su lamento desconsolado. no 1ueriendo enterrar a 2olinice.esulta el de#ensor de ella ante !reonte. & en consecuencia el !oro & !ori#eo. entando condenada a morir & su#riendo actos de mac%ismo producidos por !reote. 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. con la decisión del re& de sacar de la cueva a Antígona debido a 1ue resulta comprensivo $demasiado tarde. "in embargo presienten 1ue algo . 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. La le& divina debe cumplirse. 2or1ue se produce un sometimiento intelectual de !reonte %acia Antígona. le dicen para validar su conducta. -stos persona0es le dan la razón al re& cuando éste toma sus atrevidas decisiones. & sostiene 1ue no está mal oponerse al no entierro de un %ermano muerto en combate. & 1ue el decreto 1ue dictó !reonte no tenía #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. si bien no la de#iende. cuando en un principio era ella la sometida. & sostiene 1ue todo el pueblo opina igual 1ue ella. Antígona dice 1ue4 no #ue Keus 1uién estableció el no entierro de 2olinice.esulta triste desconsolada por la decisión de !reonte. 6gual con vivos 1ue con muertos”. 3iresias4 "e preocupa por el bien de !reonte & le in#orma 1ue pagará el crimen de precipitar a los vivos entre los muertos. . dice %aber participado ella también en el acto de sepultamiento $se le %abía negado a su %ermana a participar(. no se puede desobedecer a los dioses. La le& divina debe cumplirse. !ree 1ue ella es digna de ma&ores %onores. 6mene4 5i0a de -dipo & %ermana de Antígona. “A ti el poder te toca.: :)44C D( Antígona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(. ciego & podemos suponer con características videntes debido a 1ue previene catástro#es si es 1ue se somete a Antígona a tal castigo. no se puede desobedecer a los dioses. -( -l coro representa a los ancianos del pueblo. pero se complementan &a en el #inal de la %istoria.mapeivve:4 de octubre de . . &a está muerta( con la situación. 1ue poco #alta para 1ue en su %ogar %a&a lamentos por %ombres & mu0eres. se representa como un anciano. !reonte argumenta su tesis diciendo 1ue4 +2olinice al regresar de su destino 1uiso ani1uilar sangrientamente la patria de sus padres & alzarse contra los dioses. +Huiso “beber la sangre de los su&os” & convertir en esclavos a todos los télanos. Lo acusa de poner a su orgullo por encima de los dioses. 5emón4 argumenta 1ue 3ebas su#re por la suerte de Antígona. Responder Bautista Castro Anson<. & 1ue !reonte 1uiere demostrar su autoridad.: ::44I Ao plantean claramente el tema. 2uedo encontrar una oposición entre este persona0e & !reonte en cuanto a su postura en el castigo de Antígona claramente. !reonte4 no 1uiere sepultar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%íbe enterrarlo. lo 1ue dispongas será recto. E( 3iresias. pero calla. !reonte4 no 1uiere enterrar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%íbe sepultarlo. 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro. 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro.

=inalmente. &a 1ue para ella. -lla termina a%orcándose & !reonte. en#ado. primero se en#renta con 6smena $su %ermana( por1ue ella pretendía 1ue la a&udara a recuperar el cadáver de su %ermano. es descubierta & allí comienza su discusión con !reonte para %onrar el nombre de 2olinices. e7plica 1ue las le&es decían 1ue . -7plican mal la complementación entre !reonte & 3iresias. persona0e 1ue aparece el diálogo entre !reonte & Antígona. . dicen4 “N% re&. las le&es decían 1ue todo %ombre se merecía una sepultura natural sin importar sus actos & eso le reclamaba a !reonte. A(4( 6smena rec%aza acompañar a Antígona a dar sepultura a su %ermano. !ali#icación4 C Responder "ebasti!n Rosemblat<. A(<( -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue él luc%o por el pueblo al igual 1ue -stócles. como #undamento para de#ender a 2olinices. 1ue como era mu0eres.”.empieza a andar mal4 al enterarse del entierro improvisado de 2olínice. se representa como un anciano.esponder . -l traba0o está incompleto4 #alta el punto sobre el %éroe trágico. FA 1ué conclusión llega el !oroG no lo dicen.esulta el de#ensor de ella ante !reonte. no se entiende esta #rase4 Antígona dice 1ue4 no #ue Keus 1uién estableció el no entierro de 2olinice. A( ( Antígona. 3ambién %a& problemas de co%esión & de co%erencia en esta #rase4 3iresias. & en consecuencia el !oro & !ori#eo. pero 6smena no 1uiere arriesgar su vida. =inalmente le recomiendan enmendar sus errores pues la ira de los dioses será #atal. !uando Antígona se entera. sin importar 1ue podía morir por contradecir al re&. -l nombre del persona0e es 2NL6A6!-". Antígona se en#renta a !reonte para 1ue él cambie de opinión & le dé sepultura a su %ermano. -n su intento. -7ponen con#usamente los argumentos. . %ace rato 1ue en tal asunto andan de por medio los dioses. de septiembre de . Luego de ser descubierta. -l cadáver estaba vigilado & era imposible 1ue no la descubran. decide no a&udarla & Antígona va sola a recuperar el cadáver. 2roblemas de redacción.: ::4C) Ao e7plican las dis&untivas de los persona0es. %umillación & dolor.espuestas mapeivve:4 de octubre de . no podrían %acer cambiar la decisión del re&. !reonte decide sepultar con %onores a -stócles por su luc%a. intenta recuperar el cadáver de 2olinices para darle sepultura. luego de la muerte de los %ermanos de Antígona $2olinices & -stócles( en batalla. pero a 2olinices decide 1ue no por traición a la patria. FLes 1ueda claro el concepto8dis&untiva8G La tesis de Antígona & la de !reonte están mal e7presadas. termina aceptando la sepultura. luego de la muerte de su esposa & su %i0o. 3ambién pensaba. ciego & podemos suponer con características videntes debido a 1ue previene catástro#es si es 1ue se somete a Antígona a tal castigo. A(C( Antígona. &a 1ue ella pensaba 1ue %acer eso era una muerte segura. -l ignoraba sus #undamentos & mantenía su postura.: :)4C. -lla arriesga su vida por él & termina siendo destinad a la muerte encerrada en una cueva sin comida. A(:( -l con#licto ocurre cuando. & 1ue el decreto 1ue dictó !reonte no tenía #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. =inalmente no la acompaña & Antígona decide ir sola. Eurante toda la obra el coro tendrá la #unción de ubicar al espectador en la %istoria & de e7teriorizar los sentimientos de los persona0es a través de las situaciones de tensión. era una muerte segura. Además.

las divinas son muc%o más respetadas 1ue las %umanas. los re&es no las pueden contradecir. la le& de los Eioses. debía ser sepultado naturalmente. . !eder o resistir. tiene miedo del castigo impuesto por !reonte. "ostiene 1ue %a& 1ue aceptar los %ec%os. 1uedar como un re& débil o como un re& #uerte. como si ocurre con las %umanas. dice 1ue todos los %ombres somos iguales & tenemos los mismos derec%os. &a 1ue %a& muc%a desigualdad & muc%os derec%os son violados. teme acabar castigado por los dioses. planteando un dilema ético. su #amilia & su pueblo en#renten el castigo de los dioses. la cual dice 1ue todo cadáver debe ser enterrado. o %acer 1ue él. o si no se entierra. de septiembre de . -sto no era respetado por !reonte. mientras 1ue ella de#iende la le& divina. . o ser #iel a sus convicciones. -sto se puede comparar con la igualdad de derec%os.todo %ombre. la de !reonte $enterrar o no a su %ermano(. sin importar sus %ec%os. respecto a su amor por . -n las le&es. 5acer cumplir su decreto. en respuesta a AntígonaG 6smene intenta persuadir a Antígona. A+ "obre el prólogo $primera parte de la obra(4 :+ F!uál es el con#lictoG -l con#licto 1ue se da en el prólogo es la discusión entre Antígona e 6smene sobre 1ué %acer con el cadáver de su %ermano. 5emón4 "er #iel a su amor a su padre.) -ste argumento no es cierto4 -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue él luc%o por el pueblo al igual 1ue -stócles. sin embargo en la práctica. 1ue abusaba de su autoridad como re& & no la escuc%aba. &a 1ue las le&es de los dioses perdurarían por siempre. 1uien representa a la le& civil & dictó 1ue 1uien se atreviese a enterrar a . C+ FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. 5emón e 6smeneG !reonte4 matar o no a Antígona.: :)4C: b+ "obre los persona0es de la obra4 F!uáles las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte.esponder . Antígona.esponder Francisco #i Marzo<. Responder Francisco #i Marzo<. de septiembre de . mientras 1ue 6smene pre#iere evitar el castigo 1ue impuso !reonte a 1uien lo enterrara. esto no se cumple. + F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta a !reonte. estará condenado el dueño de ese cuerpo a vagar como un alma en pena.espuestas mapeivve:4 de octubre de . en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG Pno de los temas a los 1ue da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto en relación con las le&es %umanas & las divinas es la situación en la 1ue la le& civil se en#renta con una cuestión de principios & esto lleva a la transgresión de la misma. Antígona decide seguir las le&es de los Eioses. 4+ FHué razones presenta su %ermana 6smene. !on respecto a las le&es %umanas & divinas. 2ara ella los deberes %acia sus #amiliares muertos constitu&en la le& suprema.: :)4C. Antígona4 !umplir la le& divina sobre la le& %umana.: : 4. <+ FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona de#iende la idea de 1ue la le& de los dioses está por encima de cual1uier le& mortal. Antígona %abla de 8un delito piadoso8. 1ue nada pueden %acer dos mu0eres contra los %ombres 1ue tienen el poder.

esponder . ordenándolos en argumentos & contra+argumentos. con una peculiaridad4 era ciego. Al #inal del te7to. 1ue los dioses le dan la espalda a la ciudad. por la 1ue merece %onores. b+ -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis.8 c+ FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona lo acusa de violar las le&es divinas.<44: Antígona no se en#renta a ninguna dis&untiva. Ee#iende a !reonte al momento de castigar a Antígona. e+ -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está compuesto por ancianos nobles de 3ebas. -l coro amplía la in#ormación 1ue brinda la tragedia. 6smene4 !on#licto entre el amor #ilial & el temor al 0uicio social & la muerte.. La tesis de Antígona es 1ue las le&es divinas están por encima de las le&es de los %ombres. FHuiénes son. 3iresias4 le dice a !reonte 1ue la ciudad está en#erma por su decreto. compañero de los dioses subterráneos $. de septiembre de . .( una necia acusada por un necio8 Antígona4 8Ao %a& nada vergonzoso en %onrar a los %ermanos8 !reonte4 82ero no 1ue el 1ue obró bien tenga la misma suerte 1ue el malvado. no #ilial. + 3iresias #ue un adivino anciano. éste deberá ser castigado por la 0usticia del gobernante. & 1ué argumentos presenta cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antígona son4 5emón4 dice 1ue la ciudad se lamenta por la suerte de Antígona. Análisis del primer agón del segundo episodio4 a+ :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. La tesis de !reonte es 1ue 1uien obró para el bien no debe tener la misma suerte 1ue 1uien obro para el mal. ni Ei]e. pero lo llaman a la re#le7ión luego de la discusión entre !reonte & 3iresias.Antígona & a lo 1ue considera un error del padre.: :)4C d+ La dimensión argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona.: . c+ La dimensión argumentativa en Antígona. -l amor de 6smena es #raternal. 1ue considera 1ue %a cumplido una obra gloriosa. de los dioses. 1ue 8pisotea el %onor debido a los dioses8. re#le7iona e incluso da opinión a !reonte. !ori#eo llega a la siguiente conclusión4 . Le dice a !reonte 1ue in0uria su mando pisoteando el %onor de los dioses. Argumentos4 !reonte4 8F3e atreves a pasar por encima de la le&G8 !reonte4 8FA ti no te avergMenza pensar distinto a ellosG8 Antígona4 85ades re1uiere le&es igualitarias..8 !ontraargumentos4 Antígona4 8Ao era Keus 1uien me la %abía decretado. Responder Francisco #i Marzo<. presididos por el !ori#eo. Además le vaticina 1ue los dioses van a castigarlo llevándose un muerto de sus entrañas. d+ F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2or1ue ella se pone en el rol de 0usticiera & lo acusa a él de traidor.espuestas mapeivve:) de noviembre de .

ignora la opinión del %i0o de & de 3iresias. para los orgullosos. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses están mu& eno0ados con él. todo %ombre tiene derec%o a ser sepultado naturalmente & esto no se estaba cumpliendo. si esto no ocurriese. seg/n lo decretado por !reonte. cuáles son sus %&bris. enseñan a tener prudencia. la peripecia por la 1ue transita. el alma del di#unto andaría transitando eternamente por el mundo.8!on muc%o. #inalmente decide 1ue la encierren en una cueva. legisla sin duda sobre las cuestiones de la ciudad. sin poder entrar al reino de las sombras. por la sentencia. esté en desacuerdo o no. Ao. 3al es así 1ue !reonte . + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. gobernante de 3ebas. + A su vez. Las palabras in#ladas por el orgullo comportan. &a se %abía suicidado & decide %acerlo el también. por lo tanto. destinando a la muerte a Antígona. !reonte. +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden. 5ades $Eios del in#ramundo( sostiene 1ue la le& es igual para todos !reonte4 + Antígona debe respetar la decisión de !reonte. te %as marc%ado. por romper la le&. La anagnorisis se produce cuando se muere el %i0o4 8%as muerto. -n este sentido. desconoce la le& de los dioses. los ma&ores golpes. por mis desatinos.8 #+ -l %éroe trágico4 -7plicar de 1uién se trata. de septiembre de . Eecide no acompañarla. la prudencia es la base de la #elicidad. &a 1ue -teocles #ue enterrado. !reonte4 !ree 1ue 2olinices #ue un traidor &.esponder "ebasti!n Rosemblat<. !( a( Antígona4 Ee#iende los derec%os de su %ermano a ser sepultado dignamente. !reonte termina abatido por la muerte de su mu0er & de su %i0o. La peripecia se da cuando #inaliza la discusión con 3iresias. Al comienzo. -l persona0e es !reonte. . con la ve0ez. a%í comienza a tener dudas acerca de si es correcto o no lo 1ue él está %aciendo. decreta 1ue no se entierre a 2olinises. Eecide 1ue 1uiere salvar a Antígona pero cuando la encuentra. no por los tu&os. su %ammartia. !omo dicen las le&es. 1ue considera a 2olinices un traidor. 5emón no sabe si a&udar a Antígona & evitar su muerte & si debe matar a su padre o no. solo por el simple %ec%o de ser mu0er. la anágnorisis #inal & como termina. !(b( Antígona4 +-lla 1uería respetar las antiguas & tradiciones griegas.: :)4C D( La dis&untiva a la 1ue se en#renta 6smena es si a&uda a su %ermana o no a sepultar a su %ermano. en lo debido a los dioses. + 3ambién sostiene 1ue debe ser 0usta con sus dos %ermanos. ella pretende lo mismo para su otro %ermano $2olinices( el mismo destino. &a 1ue cumple con todas las cualidades del %éroe trágico. & con ésta provocar también el suicidio del %i0o & su mu0er $la %ammartia(. !reonte no sabe si condenar a muerte a Antígona. ?. !(c( Antígona acusa a !reonte de tratar a su %ermano de traidor & ser in0usto con él al no darle sepultura como si lo %izo con -stócles. cómo es al principio. debía ser castigada. + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido. !reonte sentencia a muerte a Antígona.8. no %a& 1ue cometer ni un desliz. la cual sostenían 1ue todos los di#untos debían ser enterrados. no merecía sepultura & Antigona. !(d( Antígona demuestra su razón sobre el entierro de 2olínices por lo cual Antígona comienza a “mandar” $si bien !reonte era el re& de 3ebas( en la conversación. La 5&bris consistió en la soberbia de !reonte. ellas.

espuestas mapeivve:4 de octubre de .: :)4C< E(Los persona0es 1ue de#iende a Antígona son4 + !ori#eo4 [l siempre apo&aba & de#endía las decisiones & sentencias de !reonte. 2or ese motivo se niega a cedérselo a su %ermano. & este lo terminó por corromper. Ao es este un argumento de Antígona4 + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido. las tragedias 1ue ocurrirían en su entorno #amiliar serian demasiadas & 1ue no acabarían. . -n contraparte se destaca 1ue !reonte es un ser orgulloso & soberbio por su enorme poder & la autoridad 1ue e0erce no solo en el pueblo. el detalle importante de esto es 1ue !ori#eo no se lo dice nunca a !reonte por el miedo & temor 1ue le produce no respetar la decisión de !reonte & lo 1ue sería la respuesta de éste %acia él. Responder "ebasti!n Rosemblat<. 3ambién es mu& autoritario. pero no pudo dominar la codicia 1ue sentía por el poder. pero no lo %ace saber por temor a una represión de !reonte. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses están mu& eno0ados con él. el sentido com/n.: : 4:T Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte ni la de 5emón.termina cansándose de escuc%ar la verdad de manera 1ue #inaliza diciendo “mientras viva a mi no me va a mandar una mu0er”. con lo cual anticipa lo 1ue va a pasar. sino 1ue en las personas 1ueridas & de ma&or -( -l coro está #ormado por los ancianos de 3ebas. -s por eso 1ue castiga duramente a Antígona cuando . Luego. el piensa 1ue lo correcto es lo 1ue la sobrina de !reonte %izo. 1ue considera a 2olinices un traidor. es decir. seg/n lo decretado por !reonte. enterrar a 2olinices. -n un principio #ue un re& pací#ico & 0usto. 3iresias4 Le advierte a !reonte 1ue si continua con su orgullo & soberbia. ellos empiezan a mostrarse en contra de sus decisiones. por la sentencia. + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. en tal medida 1ue termina siendo un tirano & no permite ninguna #alta de respeto %acia su #igura de re&. FAntígona se en#renta a alguna dis&untivaG Ao e7presan correctamente las tesis de antígona & de !reonte. "in embargo. se en#rentan con !reonte por1ue. lo cual lo a&uda a desarrollar sus demás sentidos. Luego de 1ue 3iresias %able con !reonte & lo %aga razonar. + 5emón4 Ntro persona0e 1ue a&uda a Antígona. !reonte sentencia a muerte a Antígona. + 2or /ltimo. 5emón sabe 1ue el pueblo de 3ebas no está a gusto con la sentencia a Antígona . de septiembre de . =( -l %éroe trágico de la obra es !reonte.esponder . -s adivino & sabio.epresentan la opinión del pueblo. Antígona acusa a !reonte de soberbio & autoritario. Ao son estos argumentos de !reonte4 +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden. -n un principio se encuentran a #avor de !reonte por el miedo 1ue le tienen por ser el re&. 3iresias es anciano & ciego. . llegan a la conclusión 1ue !reonte se de0ó manipular por el poder & la soberbia & abuso de esto al elegir sus actos. prepotencia & soberbia. pero en el caso de Antígona. de actuar como un tirano. Además el amor 1ue sentía por Antígona era mu& #uerte & esto %ace 1ue 5emón a&ude a Antígona. lo cual e7presa un verdadero acto de mac%ismo.

-sta decisión nos parece un e7ceso & un abuso de la autoridad. &a 1ue después caerán sobre él muc%as más muerte no deseadas $la de su mu0er e %i0o(. pero no pudo dominar la codicia 1ue sentía por el poder. dudar de si tiene 1ue obedecer las le&es impuestas por su tío !reonte. 2eripecia4 en un principio él era re& de 3ebas & tenía una vida “casi per#ecta”. Eemuestra un claro síntoma de mac%ismo & soberbia argumentando su decisión cuando dice “mientras viva.: : 4 < La comparación entre !reonte & 3iresias es incompleta. &a 1ue ni si1uiera tuvo un 0uicio Antígona.pasa por alto su dictamen de no enterrar a 2olineces. a&udarlo a llegar al mundo de los muertos. 5&bris4 -n el momento 1ue castiga a Antígona. !ali#icación4 * Responder $a%uel "merdel<. de septiembre de . ? con el . & este lo terminó por corromper. cosa 1ue se termina cumpliendo &a 1ue su %i0o se termina suicidando & su esposa también. pensar. Aos damos cuenta &a 1ue 3iresias intu&ó & presagió grandes desgracias para !reonte si condenaba a Antígona. pero en un comienzo condensa en sus manos el poder reconocido por todo el pueblo. 2retende superarlos. Así 1ue el re& de 3ebas termina solo & pierde todo lo 1ue le importaba en la vida. . La %amartía de !reonte consiste en considerarse por encima de la tradición ancestral & el mandato de los dioses. cegado por el poder. 5ammartia4 es el error #atal 1ue !reonte comete. !on 6smene. por no a&udarla a enterrar a su %ermano 2olinices. su espíritu vagaría entre los mortales. -1uivocan el análisis4 !reonte no tiene ning/n %ermano a 1uien codiciarle el poder4 -n un principio #ue un re& pací#ico & 0usto. ( Antígona se en#renta con su %ermana 6smene & con !reonte. ni conveniente castigar a Antígona $si bien &a era mu& tarde( &a 1ue sus consecuencias #ueron terribles & no valía la pena la venganza %acia Antígona por desobedecerlo.e& de 3ebas se en#renta por1ue cree 1ue lo correcto es enterrar a su %ermano.e& de 3ebas. no %a& venganza contra Antígona. -ste poder es lo 1ue va perdiendo. lo cual genera la ira divina & el consecuente castigo. el de mandar a enterrar viva a Antígona. el . esta /ltima temía ante el poder de !reonte & creía 1ue debía obedecer sus le&es. pero al momento de mandar a enterrar a la otra protagonista de la %istoria su #ortuna cambia. se muestra con un enorme eno0o por desobedecerlo.espuestas mapeivve:4 de octubre de .esponder . Anagnórisis4 es en el #inal cuando !reonte se da cuenta 1ue no era necesario. mas allá de lo 1ue estos pudieron %aber %ec%o en su vida como mortal.osemblat Eamián 'ladstein 2atricio López !%e%ede <R 4R 33 . Alumnos4 "ebastián . o debe utilizar el uso de la razón & %acer cumplir el mandato de los dioses de enterrar a todos los muertos. !reonte no tenía una vida casi per#ecta. se e7presan mal. &a 1ue si no era enterrado. no %a de mandar a mi una mu0er”.: :)4CT A( :( -l con#licto es 1ue Antígona debe elegir. 2or ese motivo se niega a cedérselo a su %ermano.

. a su esposa & a Antígona. Euda de si debe respetar el poder de su padre. C( Antígona da lugar a las le&es %umanas. <ro 4ta turno tarde .<44T F-legir o dudarG !uidado con la redacción4 Antígona da lugar a las le&es %umanas. de0an inválidas a las le&es divinas $enterrar con sus debidos rituales a 2olinices(. es una actitud de arrogancia trasgredir un decreto del re&.: . imponerle un castigo o tan sólo perdonarla. de septiembre de . !ree 1ue lo moral está por encima de lo dictado por !reonte & 1ue debe enterrar a su %ermano. o de obedecer al . Antígona se en#renta a su %ermano !reonte & a sus le&es dictadas. Julian Eelgui. el uso de la razón. Drian 2alacio. de si %a& 1ue poner en práctica la moral.: D( !reonte se en#renta a las le&es divinas $cree 1ue %ace lo correcto(. 4( Las razones 1ue presenta 6smene en respuesta a Antígona son 1ue temía de 1ue su suerte & su destino sean iguales a los de 2olinices & también temía de 1ue !reonte la matara o la encerrara por romper las le&es impuestas por el mismo de no enterrar a su %ermano. al uso de la ética.<( Antígona de#iende la postura #rente a todos sus adversarios de tener el sagrado deber de enterrar a su %ermano 2olinices al igual 1ue a -teocles & realizarle los ritos #unerarios correspondientes para 1ue su espíritu no 1uedara vagando entre los mortales. "iente 1ue tiene el deber de enterrar a los 1ue son de su #amilia. Responder $a%uel "merdel<. Juan =ernandez. Antígona no pone en duda a 1uién %a& 1ue obedecer4 siempre de#iende la tradición divina.e& de 3ebas. 3esis de Antígona4 las le&es divinas están por encima de las le&es %umanas. & no como esclavo $por eso merecen los mismo %onores(. por de0ar morir a su prometida Antígona. !reonte dicta le&es 1ue pro%íben.espuestas mapeivve:C de octubre de . como también a su %ermana 6smene. la moral. al uso de la ética. -l punto de vista de Antígona es 1ue los demás no %ablan por temor.: .esponder . $-sto no se entiende(. a su %i0o 5emón. Antígona 2re#iere morir $& así alcanzar la gloria( antes 1ue de0ar insepulto a su %ermano. !( a( 3esis de !reonte4 las le&es establecidas por los gobernantes no deben ser trasgredidas. 5emón se en#renta a su padre. 6smene se en#renta en primer parte a Antígona. por el entierro o no de su %ermano & luego a !reonte. el uso de la razón. la moral. 3iene 1ue decidir si debe condenar a Antígona. b( Argumentos4 2ara Antígona la vigencia de las le&es divinas es eterna. o ignorar esto & apostar su vida por el amor 1ue siente por Antígona. o lo impuesto por los dioses. Euda de si tener el valor de enterrar a su %ermano &a #allecido. al ec%arle la culpa de no %aber enterrado a 2olinices. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel.4. este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( 2ara Antígona el %ermano insepulto murió como %ermano. Antígona pone en duda al lector en si %a& 1ue obedecer lo impuesto por el %ombre.

-l !ori#eo no es la má7ima autoridad después del re&. . Responder $a%uel "merdel<. sino su tío. posturas. <ro 4ta turno tarde . Julian Eelgui. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel. !reonte no es %ermano de Antígona.: .Las le&es del 5ades son igualitarias para todos para Antígona.edacción4 "us características lo describen como un señor mu& sabio de la vida. Ao se entiende el comienzo del párra#o siguiente. Los %ermanos murieron uno como de#ensor & otro como traidor seg/n el . 1ue el %ombre es ella $>(” esto signi#ica 1ue el rol de acción lo desempeña Antígona & no !reonte. maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no. Drian 2alacio. 3oma una decisión noble su propio destino. lo cual también no a in#luir en el destino de !reonte. dbis( Los persona0es 1ue de#ienden a Antígona son 5emón. Julian Eelgui. !ori#eo representa la má7ima autoridad después del re&. pero igualmente teme al poder de su padre & #inalmente #allece a causa del dolor de la muerte del amor de su vida.espuestas mapeivve:C de octubre de . d( Antígona cambia al curso de los %ec%os a partir de esta polémica.<4C: Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte. de septiembre de . anciano & adivino de !reonte. Juan =ernandez. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel. 3iresias es un no vidente. además de ser opuestos también en muc%os aspectos $GGG(. Responder . lo cual también no a in#luir en el destino de !reonte. <ro 4ta turno tarde . este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( Lezclan los argumentos de Antígona con los de !reonte. pensamientos. 5emón era el amor correspondido de Antígona. ? #altan argumentos de !reonte. Juan =ernandez.< c( Antígona acusa a !reonte de %acer abuso de su poder como re&. la apo&a en sus decisiones. -l !oro & 5emón también piensan esto4 -l punto de vista de Antígona es 1ue los demás no %ablan por temor. además de ser opuestos también en muc%os aspectos. posturas.esponder . siempre tiene en claro lo 1ue 1uiere & debe %acer. -s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan razones. "us características lo describen como un señor mu& sabio de la vida. maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no.: . !ori#eo & 3iresias. tiene visiones de lo 1ue puede llegar a pasar a través de su e7periencia & sus consultas al oráculo.-s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan $GGG( razones.<4CC @. Antígona no se en#renta a una dis&untiva.edacciónB4 3oma una decisión noble su propio destino. dice 1ue de0e libre a Antígona & entierre a 2olinices. Drian 2alacio. -l re& dice4 “en verdad 1ue el asombro no so& &o.espuestas mapeivve:C de octubre de .4.esponder . no respetar las le&es divinas & no enterrar a su %ermano 2olinices de0ándolo como un espíritu vagabundo entre los mortales. este /ltimo %ace cambiar de opinión a !reonte & le avisa de las desgracias 1ue puede su#rir por sus decisiones prepotentes & dogmáticas. pensamientos.e& de 3ebas.: .

por eso. impone la pro%ibición de %acer ritos #/nebres al cuerpo de 2olinices. 3oma partido al principio por !reonte. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel. W La 2eripecia es el susidio de Antígona. A( "obre el 2rologo $2rimera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue !reonte. de septiembre de . como castigo por traición a su patria. su %ermana. A esta altura. pero de una manera indirecta & casi sin dar posturas. no pueden entregar algo escrito de esta manera4 2ara ello.4<. %ermano de Antígona. 1ue le a&ude a %onrar el cadáver de su %ermano. actual re& de 3ebas. -l rol 1ue cumple es representar la voz del pueblo. de septiembre de . al principio.esponder . 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente. más allá de la pro%ibición de !reonte. . #ue decisión in#le7ible de no acceder el reclamo de Antígona. 5emón & -urídice. aun1ue ella sigue con su plan4 un guardián anuncia 1ue 2olinices #ue enterrado. en cambio. W La 5ammartia es la condena a muerte de Antígona. 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. Drian 2alacio. W Anagnórisis4 !reonte se siente culpable por esto muestra & reconoce su terrible error4 la #alta de prudencia & la impiedad. es un gobernante 1ue trataba de a#inar su autoridad impidiendo un castigo e0emplar al 1ue ataco la ciudad de tabas. [sta se niega por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&. La %amartía de !reonte consiste en su intención de superar a los dioses.: . !reonte se 1ueda solo & angustiado por la pérdida. =( -l %éroe trágico es !reonte. su líder. toma la decisión de pro%ibirle darle sepultura &. 1ue es de su propia sangre. -l coro #inalmente a#irma 1ue el .4. La anagnórisis está mal e7plicada. es llevada ante !reonte & e7plica 1ue desobedeció por1ue las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las divinas. toma la decisión de pro%ibirle darle sepultura &.e& de 3ebas %abía sido mu& soberbio. !reonte la increpa por su acción.4 e( -l coro está integrado por un grupo de ancianos & !ori#eo.: . pasar por encima de su autoridad & voluntad. & es encerrada viva en una tumba e7cavada en roca.: . Julian Eelgui. Juan =ernandez. Antígona pide a 6smena. W La 5&bris del persona0e es la obstinación. & 1ue sólo le importo 1ue se cumpliera su le& de0ando de lado todo lo promulgado por los dioses. 2ara ello. sin 1ue ning/n guardián supiera 1uién lo %izo.espuestas mapeivve:C de octubre de . en cambio. <ro 4ta turno tarde . La peripecia es todo su recorrido desde un inicio bueno a un desenlace #unesto. !ali#icación4 C Responder Gast&n Casimiro<. Además se muestra orgullosa de ello & no teme las consecuencias. glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente.$a%uel "merdel<. pero supieron 1ue #ue Antígona &a 1ue desenterraron el cuerpo & ella volvió a enterrarlo.44:4 F8A#inar8 su autoridadG La ciudad es 3-DA". -l tono de sus re#le7iones es pasivo.

ordeno la pro%ibición de la sepultura de todo enemigo & 2olinicles era considerado un traidor. 6smena4 . !omo el actual re& de 3ebas. D( "obre los persona0es de la obra4 Las dis&untivas 1ue se le presentan a los di#erentes persona0es son4 !reonte4 !ondenar a Antígona. en la cual se enunciaba 1ue toda persona debía ser sepultada no importa lo 1ue %a&a %ec%o en vida.I4<I Ao son claros para e7plicar el tema al 1ue da lugar el con#licto. !reonte. el 1uerer dar la sepultura a su %ermano 2olinices.: . Responder Gast&n Casimiro<. & sepultar a su %ermano a la vista de todos.espetar las le&es de !reonte o a&udar a su %ermana a enterrar a su %ermano. -n primer lugar surge un en#rentamiento con su %ermana 6smena por el deseo de Antígona de sepultar a su %ermano 2olinicles. "u segundo en#rentamiento #ue contra !reonte luego de %aber sepultado a su %ermano & desobedecido la le& 1ue él %abía dictado. -n contra posición !reonte sostiene 1ue teniendo el poder en 3ebas sus le&es debían cumplirse.(. o mostrar su debilidad perdonando a Antígona. no cree 1ue ning/n mortal pueda tener tanto poder como para anteponerse a los dioses. <( & 4( Antígona se en#renta con dos persona0es de la tragedia.espuestas mapeivve:C de octubre de . & pre#irió desobedecer la le& 1ue !reonte dicto siendo un mortal. 1ue 0amás un enemigo iba a ser su amigo & 1ue mientras el viva no %a de mandarlo ni ordenarle una mu0er. Antígona4 . C( Antígona es consciente del peligro 1ue corre.espetar las le&es o rendirle un entierro digno a su %ermano. Antígona no se en#renta a una dis&untiva4 para ella es indiscutible la decisión de enterrar a 2olinices. pero ella antepone la necesidad de no #allar a sus antepasados a su propia vida.4<: a( Antígona sostiene 1ue se deben respetar las normas religiosas. -lla decide obedecer las le&es marcadas por los dioses. de septiembre de . después de %aber muerto en una batalla contra su %ermano -teocles por el poder del trono de 3ebas.: !( 2rimer Agón del segundo episodio4 . 5emón4 "erle #iel & obedecer las órdenes de su padre #rente a la condena de Antígona o serle #iel a su prometida & morir 0unto a ella. -sta le pide apo&o a 6smena pero ella se niega diciendo 1ue como mu0eres 1ue eran no podían luc%ar contra los %ombres $!reonte( & 1ue estaban sometidas a gente más poderosa a la cual debían obedecer por miedo al castigo de la muerte. nunca duda de obedecer a las le&es divinas. &a 1ue su decisión sobre el cuerpo de 2olínicles no era la misma 1ue la de los dioses$decisión e1uivocada( & luego se termina arrepintiendo sobre condenar a muerte a su sobrina. 3ambién entre entregarse & su#rir la condena 0unto a su %ermana o no. La postura de Antígona #rente a su %ermana es 1ue a pesar de 1ue sea un traidor sigue siendo su %ermano & lo ama tanto como a -teocles & debe recibir los mismos %onores. La dis&untiva de !reonte consiste en %acerse respetar como autoridad #rente a todo el pueblo tebano.esponder . La postura 1ue tiene contra él era 1ue no se iba a atrever a desobedecer la le& antigua de los dioses. las le&es eternas dictadas por . . este pro%íbe su sepultura pero permite la de su otro %ermano -teocles.

b( Argumentos & !ontra+argumentos W Antígona4 5ades re1uiere le&es igualitarias !reonte4 pero no 1ue el obro bien tenga las misma suerte 1ue el malvado. por culpabilidad & arrepentimiento de no %aber mostrado respeto por su #amilia o por alg/n otro motivo. a 1uien solo le 1ueda el argumento arbitrario de 1ue no será mandado por una mu0er. W !reonte4 Ee entre todos los cadmeos. Ao e7plican con claridad en 1ué sentido se invierten los roles4 Antígona pasa a tener la autoridad +moral+ por sobre !reonte.espuestas mapeivve:C de octubre de . demostrando 1ue conoce a su padre. 6smena pide ser sancionada 0unto a Antígona.esponder . comparándolo con un “0oven ine7perto” & tac%ándolo de mal gobernante apelando a los principios griegos de democracia. no %a de mandarme una mu0er. 1ue es el de todos4 pero ante a ti cierran la boca. 6smena4 %ermana de Antígona. pero Antígona. 1ue creía surtirían e#ecto en él. reconoce sus errores cuando 3iresias le %abla sobre las consecuencias de la muerte de Antígona & su#re por el error #atal 1ue cometió. de la ciudad.: . Responder . W Antígona4 Ao nací para compartir el odio sino el amor !reonte4 2ues vete aba0o &. 2ues Antígona misma dice 1ue su muerte no sería una desgracia para ella &a 1ue cumplió con el deber de sepultar a su %ermano sin embargo !reonte $tiene ma&or presencia #ísica en la obra( comienza a su#rir la peripecia adopta actos pecaminosos de ira. a mí. soberbia 1ue lo lleva a cometer el error #atal de ordenar la muerte de Antígona 1ue conduce a vivir la desgracia de la muerte de su %i0o 5emón & -urídice. 2ero este no lo escuc%a. sino. 2ero Antígona nunca pierde su condición de %éroe trágico. -ste no representa al pueblo de 3ebas. c( Antígona acusa a !reonte de no tiene su#iciente poder como para atreverse a contradecir las le&es no escritas & eternas de los dioses. %aciendo saber a !reonte. E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 5emón4 %i0o de !reonte & prometido de Antígona 3rata de resignarse al criterio de su padre & al mismo tiempo intenta convencerlo de 1ue no lo %aga. si te 1uedan ganas de amar. 6smena no vuelve a aparecer en la %istoria. 1ue éstos no estaban contentos con él & 1ue si de0aba sin sepultura a 2olinices & mataba a Antígona una serie de maldiciones caerían sobre el pueblo de 3ebas. demostrando su orgullo de lo 1ue %abía %ec%o. d( 2uede a#irmarse 1ue Antígona & !reonte comienzan a invertir sus roles &a 1ue !reonte va tomando el papel de %éroe trágico. Además dice 1ue el pueblo le da la razón a Antígona & por este motivo tiene 1ue de0arla libre. . !reonte sostiene 1ue se deben respetar las le&es del estado. sino a los Eioses. pero no pidiendo piedad por tratarse de su prometida. golpes. Antígona acusa a !reonte de soberbio & de tirano.los dioses & 1ue a su %ermano lo ama tanto 1ue tiene 1ue ser sepultado. le niega el “privilegio” de morir por su #amilia. este punto de vista es solo tu&o Antígona4 Hue no. &a 1ue !reonte le perdona 3iresias4 adivino ciego de la ciudad de 3ebas.I444 6nclu&en un argumento en la tesis de Antígona. no de0a claro si por amor a su %ermana. mientras viva. ama a los muertos 1ue. 1ue persiguen el mantenimiento del orden. con su le& .

=( -l %éroe trágico4 "e trata de !reonte &a 1ue él es poseído por la %&bris de adoptar actos de ira & soberbia 1ue lo conlleva a cometer el error #atal. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. 2or su condición andrógina. 2ero cuestiona su desmesura. 'astón !asimiro <U4U 3. ? por su longevidad. Eel#ina "prei. entre los vivos & los muertos. !reonte pretende superar la voluntad divina. "i %a& alguno del coro 1ue %abla en nombre de todos. !ali#icación4 I A 9 "obre el prólogo $primera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue Antígona debe obedecer a los dioses dándole sepulto con %onores a uno de sus %ermanos. La %&bris aparece en su en#rentamiento con Antígona. La longevidad se la dio Keus. & el don pro#ético Keus. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solución a los con#lictos. es el cori#eo.3 . -n la obra Antígona4 -l coro representa la voz de los 1ue siguen al re&.I4C -l !oro de ancianos tebanos representa el sentido com/n. el pensamiento social. 'onzalo =lores. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. F!uál es su re#le7ión #inalG F2or 1ué mezclan la cuestión del !oro con la relación entre 3iresias & !reonteG La %amartía de !reonte consiste en pasar por encima de la tradicón ancestral & la le& divina. la ceguera Atenea o 5era. a la vez 1ue debe acatar las órdenes de !reonte de no %acerlo por1ue lo .espuestas mapeivve:C de octubre de . 'racias a sus dotes pro#éticas. Los rasgos #ísicos más notorios de 3iresias son su ve0ez. !amila -scalera.: . 6ntegrantes4 Eaiana Lombi. de septiembre de . su ceguera & su androginia. su #unción es principalmente lírica. La tragedia se constitu&e sobre la dualidad entre coro+persona0e. aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. lo %ace entre los %ombres & mu0eres. F3oma partidoG Ao lo dicen. Llegados a este punto de la obra se cumple la peripecia de cambiar la suerte de !reonte en sentido contrario a la 1ue iba & #inalmente reconoce el grave error 1ue cometió & pasa por la sensación de su#rimiento por el gran error. sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus órdenes. "u complementariedad sería 1ue reinen 0untos. !egado & en provec%o de librarse de un enemigo directo decide el #inal trágico de Antígona & arrastra con la decisión las desgracias de darle muerte a su esposa -uridice & 5emón su %i0o & %eredero. los persona0es están en la escena.4< !( -l coro4 -l coro en este género es el elemento más relevante de la tragedia.esponder . Al principio de la obra siente angustia.: . 3odos son rasgos relacionados con le&endas divinas en las 1ue 3iresias #ue castigado & bene#iciado por los dioses. del pueblo. lo cual provoca la ira de los dioses & el consecuente castico. media entre los dioses & los %ombres. -l coro permanece en #orma semicircular en la or1uesta. la %armmatia. Ao adula a !reonte sino 1ue lo obedece. secundaria %asta a%ora. 3ienen importancia para su papel de mediador. & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste.Gast&n Casimiro<. pero no ante la desmesura de !reonte. colectivo. uno asistido por el otro.

Antígona no se en#renta a ninguna dis&untiva.esponder Angie Goberna<. nuestros dos %ermanos en un solo día. a los 1ue &acen ba0o tierra su perdón. 2ero Antígona da batalla a la decisión de !reonte &a 1ue no está dispuesta a ir en contra de los dioses. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinas da lugar a la polémica entre la conducta moral $sepultar con %onores al %ermano( & la obediencia respecto a las le&es del %ombre $la decisión de !reonte(. por1ue ésta considera 1ue por ser mu0er no puede desa#iar al poderoso !reonte. si. !reonte considera al %ermano de la 0oven como un traidor & 1ue por lo tanto no merece sepultura alguna. 5emón. incumple lo dic%o por !reonte & al encontrar a Antígona decide 1uitarse la vida. decide no acompañar a su %ermana a la montaña. Antígona sostenía 1ue ambos eran sus %ermanos de sangre & 1ue no podía %acer di#erencias en cuanto a su muerte. por1ue no 1uiere 1ue Antígona e7ponga su vida para darle sepulto al %ermano de ambas. señalando 1ue en caso contrario el alma del muerto vagaría eternamente sin reposo & nunca podría acceder al reino de las sombras. <( =rente a cada uno de sus adversarios Antígona sostiene el mismo argumento4 1ue no es 0usto sepultar a -teócles con %onores & de0ar al otro %ermano $2olinices( des%onrado. siendo solo un %ombre. . incapaces de luc%ar contra %ombres. de septiembre de . al pedirle Antígona a&uda a su %ermana. 6smena vive en una dis&untiva constante por el miedo 1ue le genera desobedecer a !reonte. & de ese modo se genera el en#rentamiento. Además. ?o. Análisis del primer agón del segundo episodio a( Antígona Ao cree 1ue la palabra de !reonte. debes ser enterrado con %onores como cual1uier otro %ombre. con todo. !( La dimensión argumentativa en Antígona.consideraba un traidor. cu&a vigencia no es de %o& ni de a&er. Lo basa en 1ue seg/n sus creencias. pido. piensa 1ue ignominioso #in tendremos si violamos lo prescrito & trasgredimos la voluntad o el poder de los 1ue mandan. totalmente. @AoB 5a& 1ue aceptar los %ec%os4 1ue somos dos mu0eres. se pelea con el actual re& de 3ebas.el prometido de Antígona. Además. desgraciados. iría en contra de los dioses por1ue para éstos no importa si sos o no ingrato. Además. a/n cuando uno de ellos . ( Antígona se en#renta con 6smena. + Ao podía %acer di#erencia en el sepulto de sus %ermanos de sangre. se en#renta con la dis&untiva de aceptar la decisión o desobecerla. consuman. primero intenta convencer a su padre de 1ue no asesine a su amada pero al ver 1ue este se niega. su %ermana. Antígona. las consecuencias serían #atales si la descubren. también. !reonte 3iene una mentalidad mac%ista por lo 1ue cree 1ue la mu0er no tiene el derec%o a desobedecerlo o mandarlo. el uno por mano del otro asesinados. los 1ue dan órdenes & %a& 1ue obedecerlas. 2or lo tanto. &a 1ue %ace lo 1ue ella considera sin aceptar ninguna opinión.” C( La posición de Antígona & su pro&ecto. sino de siempre. =inalmente. sólo 1ue se lo devoren los buitres. ésta se encuentra en el dilema de si colaborar con su %ermana o acatar las le&es de !reonte. + $>( “-n tercer lugar. ? a%ora.: :*44I D+ "obre los persona0es de la obra !reonte se en#renta a la dis&untiva de condenar a Antígona por1ue #inalmente se termina arrepintiendo. su destino. éstas & todavía otras más dolorosas. pues 1ue obro #orzada pero pienso obedecer a las autoridades4 es#orzarse en no obrar como todos carece de sentido. & 1ue tienen el poder. tenga más peso 1ue la de los dioses. 4( 6smena. b( Antígona + Las tradiciones griegas establecían el sagrado deber de enterrar a los di#untos. 1ue solas nosotras dos 1uedamos.

#uera considerado un traidor para el re& de 3ebas. + 6smene, su %ermana, le dice 1ue no sepulte al %ermano de ambas &a 1ue eso estaba pro%ibido por el re& de 3ebas & 1ue si alguien llegase a verla enterrándolo, iba a tener 1ue pagar con su vida. !reonte + 2or ser mu0er, Antígona debe respetar la voluntad personal & arbitraria del poderoso tirano !reonte. + -l re& de 3ebas, con su poder material & #ísico, la sentencia a muerte por no %aber obedecido. +3iresias le comenta 1ue los cuervos & también los perros arancan trozos del cadáver de 2olinices & los de0an en altares & %ogares, como prueba de 1ue los dioses muestran señales de cólera. + -l adivino también acusa a !reonte de imprudente, & augura 1ue alguien de la sangre de !reonte pagará sus errores con su muerte. + -l coro de ancianos también le advierte 1ue cambie de actitud. + !reonte ante estas pro#ecías, cede & se dispone a recti#icar sus #altas. c( Antígona acusa a !reonte de prepotente. !ree 1ue por ser el re& de 3ebas, puede ser superior a los dioses & desobedecer la le& divina de no enterrar a un %ombre. d( "e puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémica &a 1ue la 0oven no siente el peso de la autoridad de !reonte. Además, la obra impone un mac%ismo %acia la mu0er. -s decir, se trata de transmitir 1ue el %ombre es superior por sobre la mu0er, & Antígona va en contra de eso. "e impone sepultando con %onores a su %ermano, desobedeciendo de este modo a las órdenes de !reonte. .esponder

Angie Goberna<, de septiembre de ,: :*44T E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra 5emón, su prometido, de#iende a Antígona. Los argumentos 1ue presenta contra su padre son de contenido político. -s decir, él le %ace saber 1ue el pueblo de 3ebas no está de acuerdo con su decisión, pero 1ue no se atreven a decirlo por temor. -l adivino & ciego, 3iresías, %ace entrar en razón a !reonte diciéndole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso, la desgracia de su #amilia no acabaría. -ste persona0e se caracteriza por ser mu& anciano & ciego, por lo 1ue es acompañado por un niño a donde 1uiera 1ue va&a. Además es adivino & mu& sabio. La importancia de 1ue sea ciego %izo 1ue desarrollara me0or sus otros sentidos. 2or otro lado, el ser adivino lo capacita para anticipar lo 1ue va a ocurrir. 2or contraste en !reonte, se destaca 1ue es un %ombre soberbio, & el poder no le de0a ver más allá de sus narices4 “...& 1uien se propase a #altar las le&es o pretenda imponer las su&as a la autoridad, este tal no será 1uien escuc%e alabanzas mías. Al 1ue la ciudad %a colocado en el trono, a ése %a& 1ue obedecerle, en lo pe1ueño & en lo 0usto & en lo 1ue no lo es” “F? la ciudad va a dictarme a mí lo 1ue &o tengo 1ue mandarG”, también es tremendamente mac%ista4 “...Hue a mi, mientras viva, no me domina una mu0er”. "e puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, más 1ue nada, por1ue uno, el primero, cegado por el poder, se comporta como un niño capric%oso 1ue no piensa en las consecuencias de sus decisiones & siempre cree tener la razón #i0ándose en su ombligo; en cambio el otro, los años vividos lo enri1uecieron, lo su#iciente como para entender el comportamiento del %ombre & saber cuando uno está e1uivocado. 3iresias representa la voz de la e7periencia, la cual debiera ser escuc%ada más a menudo. 2ero a su vez ambos se complementan. -s decir, 3iresias lo %ace re#le7ionar respecto del e7ceso de su %&bris $acto de soberbia, ceguera intelectual ante la realidad( al mandar a encerrar a Antígona en una cueva para 1ue muriera lentamente. ? su muerte #ue una consecuencia de %aber desobecido a sus órdenes; !reonte ve a#ectado tanto su orgullo como su pensamiento mac%ista.

3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto, lo 1ue signi#icaría más desgracias #amiliares. "e arrepiente de lo 1ue %abía %ec%o & va en busca de Antígona, pero esta &a se %abía a%orcado. ? tal como %abía dic%o el adivino4 5emón, el %i0o de !reonte, al saber de la noticias del suicidio de su prometida, opta por matarse él también, provocando la muerte de su madre. Ee esta manera, !reonte, arrepentido, 1ueda solo & desacreditado sin poder. -( -l coro -l coro está integrado por los ancianos. .epresenta la prudencia, al pueblo a la vez 1ue es la voz de la re#le7ión & el sentido com/n. Al principio, le da su apo&o a !reonte por1ue desde el comienzo sabe las consecuencias 1ue puede ocasionar su decisión pero no se atreve a decírselo. -l coro sólo recién se dispone a comunicarle su opinión a !reonte después de la aparición de 3iresias, cuando este &a parece %aber entrado en razón. La conclusión a la 1ue arriba el coro es 1ue el re& de 3ebas, !reonte, se %abía de0ado manipular sin tener prudencia alguna. -n lugar de tratar de detener la tragedia #amiliar, cegado por el orgullo, lo /nico 1ue le importó #ue 1ue se %iciera cumplir la le& 1ue él %abía dictado, pese a cual1uier ob0eción. .esponder

Angie Goberna<, de septiembre de ,: :*44) =( -l %éroe trágico !reonte es considerado el %éroe trágico en este caso. Al principio era un %ombre autoritario, egoísta, 1ue sólo miraba su ombligo & no le importaba nada más. "/per mac%ista, pues era leal al pensamiento 1ue por ser %ombre era superior a la mu0er, en tanto esta no podría nunca mandarle. 3anto poder lo ciega, por lo 1ue abusa de él sin pensar en las consecuencias de sus decisiones, incluso llega a sentirse superior a los dioses. -sto lo lleva a cometer un e7ceso de %&bris, pues, al %aber Antígona desobedecido sus órdenes & encima rebelársele, & todo siendo mu0er, la manda a encerrar en una cueva de0ándola sin aire, sin comida para 1ue muera lentamente. !uando 3iresias %ace re#le7ionar a !reonte sobre su e7ceso mostrándole las consecuencias 1ue traería, este se arrepiente & va en busca de la 0oven, pero al llegar esta &a se %abía a%orcado. 5emón, su %i0o, al conocer la noticia de la muerte de su prometida, decide matarse con ella llevándose con él, también, el cuerpo de su madre, 1uien también se 1uita la vida. !reonte, 1ue solía tener todo el poder en sus manos, por una decisión 1ueda en soledad & desacreditado de su autoridad. ^ngeles 'oberna, 'iuliana Eel Oerme, 'uadalupe =loreano & Aicole Oentos <R 4R 33 $2ro#e lo tuve 1ue subir por separado, por1ue no me de0aba todo el traba0o 0unto. EisculpeB( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,*44 -n general, el traba0o está mu& bien. Eeberían %aber sido especí#icas a la %ora de e7plicar la peripecia, la %amartía, la %&bris & la anagnórisis de !reonte. -l !oro no dice 1ue !reonte se %a&a de0ado manipular... La ceguera de 3iresias es simbólica4 ve más allá de lo 1ue un %ombre puede ver $por supuesto, muc%o más allá 1ue !reonte, por e0emplo(. La #rase 8la obra impone un mac%ismo %acia la mu0er8 es poco clara. 5abría 1ue re#ormular la idea. !ali#icación4 ) Responder

Guido Ferro<, de septiembre de ,: :I4,, 3raba0o práctico sobre Antígona de "ó#ocles. 6ntegrantes4 Joel Karbo !olombo, Javier '%iglione, Aa%uel Huiroz & 'uido =erro. A+ :( -l con#licto se presenta entre el deber religioso & #amiliar con el deber político. Antígona decide continuar con la tradición religiosa de enterrar a su %ermano con los %onores correspondientes con#rontando el poder de !reonte, mientras 1ue 6smene, su %ermana, teme desobedecer la le& por las consecuencias 1ue esta trae. 3ambién e7iste una discusión entre las le&es %umanas & divinas. ( -n el prólogo Antígona solo se en#renta a su %ermana. Antígona argumenta 1ue por respeto a las le&es divinas, a la religión & a su sangre debe cumplir con el ritual #unerario de enterrar a su %ermano 2olinices &a 1ue es su %ermano & tiene el mismo derec%o de enterrar a uno como a otro. <( Antígona de#iende la postura de 1ue las le&es divinas están por encima de las le&es %umanas. "e en#renta a su %ermana & a !reonte, re& de 3ebas; con su %ermana de#iende la postura de 1ue 2olinices es tan %ermano de ella como lo es -teocles & 1ue por lo tanto los dos deben ser enterrados, #rente a !reonte argumenta 1ue las le&es divinas están por encima de las le&es %umanas, entonces le reclama 1ue está en #alta de la le& divina 1ue dice 1ue todos los %ombres deben ser enterrados si no sus espíritus iban a 1uedar vagando en pena. 4( 6smene teme a la represalia del re&, &a 1ue entiende 1ue es mu& poderoso, si bien es in0usto, & desobedecerlo llevaría un riesgo. 2or otro lado le recuerda a Antígona toda su tragedia #amiliar & 1ue no 1uiere terminar con una muerte desagraciada, también dice 1ue son mu0eres & no pueden luc%ar contra los %ombres. C( -l tema tiene 1ue ver con la ética & la moral. Lo 1ue se combina en este con#licto es el obrar de una persona con 0ustica acatando lo 1ue le dice su conciencia. "e podría decir 1ue la posición se Antígona es ética por1ue ella está convencida de 1ue su %ermano debe ser enterrado como todo %ombre 1ue muera, independientemente de su obrar en la tierra, en tanto la le& divina anuncia 1ue todos deben ser enterrados. -n cambio la postura de !reonte es moral por1ue impone un decreto 1ue pro%íbe enterrar a 2olinices por1ue piensa 1ue su obrar #ue malo $le&es %umanas(. .esponder

Guido Ferro<, de septiembre de ,: :I4,: D+ :( !reonte como re& se en#renta a la dis&untiva de si puede gobernar con legitimidad & a 1ué sus s/bditos acaten sus órdenes. 6smene en un principio teme en#rentarse a le& del %ombre pero cuando su %ermana es condenada a muerte decide acompañar su castigo, 1ue luego se le impone solo a Antígona. Antígona encabeza la 0usticia divina & dice 1ue las le&es divinas están por encima de cual1uier persona & cual1uier le& %umana. 5emón se en#renta a su padre & al amor por su prometida. !+ :, ( La tesis 1ue de#iende Antígona es la de 1ue las le&es divinas o no escritas están por encima de lo 1ue puede decretar el re& o un %ombre. La de#iende diciendo 1ue estas le&es son inmutables, 1ue no se crearon ni a&er ni %o&, si no 1ue son de siempre; & 1ue para ella no es una desgracia morir %onrando a su %ermano, teniendo en cuenta la desgracia por la 1ue %abía pasado su #amilia & por /ltimo dice 1ue sus %ermanos son de la misma madre & mismo padre & 1ue tiene el mismo derec%o de enterrar a uno como a otro. La tesis 1ue de#iende !reonte es 1ue si uno de los %ermanos obro bien & el otro mal por1ue iban a tener la misma suerte. Lo argumenta diciendo 1ue -teocles murió de#endiendo 3ebas, obrando bien, & 2olinices atacando a 3ebas, obrando mal, & 1ue un traidor no merece ser enterrado; lo contra argumenta descali#icando a Antígona & en general a todas las mu0eres “Ao %a de mandarme una mu0er”.

media entre los dioses & los %ombres.: :I4. !reonte cree 1ue se re#ería a él & lo tomo como una amenaza pero en realidad 5emón se re#ería a 1ue se iba a suicidar & segundo por1ue la ciudad de 3ebas estaba con#orme & apo&aba a Antígona. necio & utiliza incorrectamente su sabiduría. 3ienen importancia para su papel de mediador.^!3-. 3iresias es un adivino. $A!LA. 1ue aun1ue los dos sean sabios 3iresias sabe utilizar su sabiduría 0usta & correctamente. "e destaca. en contraste.<( Antígona acusa a !reonte de contradecir a las le&es divinas. a los dioses.6N" 2N. E+ :( "on 5emón & 3iresias4 5emón primero le pide a !reonte 1ue libere a Antígona por 1ue la ama & le dice 1ue si la mata alguien más va a morir. 4( "e puede a#irmar por1ue al principio !reonte no creía lo 1ue estaba pasando & la 1uería a&udar pero después de esta discusión le empezó a tomar odio. !reonte cegado por su poder & necedad no se pudo dar cuenta 1ue estaba sucediendo a tiempo. ? por su longevidad. su ceguera & su androginia. también aun1ue 3iresias esté ciego #ísicamente pudo interpretar lo 1ue estaba sucediendo.ADAJN -A L^" E. .A!6_A4 "PD6LN" -L 3.esponder Carro uli!n<. 2or su condición andrógina.!A.-"( .HP"6AN AN" -`!-E-LN" E. 'racias a sus dotes pro#éticas. le argumenta 1ue si de0a 1ue Antígona muera lo iba pagar con la sangre de su #amilia & 1ue tenía 1ue liberarle lo más rápido posible. "i no entierra a 2olinices por considerarlo un traidor estaría en #alta con una le& divina. entre los vivos & los muertos. Los rasgos #ísicos más notorios de 3iresias son su ve0ez. en cambio !reonte es presumido. de septiembre de . pero por miedo al decreto & a él $!reonte( no decían nada en su presencia. lo %ace entre los %ombres & las mu0eres.LA !A2A!6EAE L^`6LA E.PA !NL-A3A.

e7plica 1ue ante todo considera 1ue debe obedecer las le&es & 1ue tampoco se atreve a incumplirlas. "in embargo 6smene decide de0arla sola en esta situación sin brindarle ning/n tipo de a&uda. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. 3ambién e7plica 1ue sus acciones son simplemente para %acer respetar a 2olineces. -n este caso la dama siguió de#endiendo su postura de enterrar a su %ermano con los mismos argumentos & 1ue ella iba a ser #iel a su #amilia. Julián !arro <U 4U 3. A raíz de este problema Antígona siente la obligación moral de enterrar a su %ermano 2olineces. por lo contrario Antígona pone por sobre todo sus obligaciones éticas & morales. & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste. etc. a la educación. & no para #altarle el respeto a su otro %ermano &Xo al re& de 3ebas. Además podríamos agregar 1ue %o& en día esto va de la mano con la 0erar1uía de derec%os. !reonte. de septiembre de . 2ero el re& de 3ebas no soportó la desobediencia de su sobrina $ella %abía intentado enterrar a 2olineces. "in embargo.esponder Guido Ferro<. Latías !oronato. -+ :( 6ntegran el coro los ancianos de 3ebas & !ori#eo. . secundaria %asta .3. &a 1ue temía & creía 1ue lo adecuado era obedecer las le&es dictadas por el re& de 3ebas. 4( Las razones 1ue presenta la %ermana de Antígona. pero no ante la desmesura de !reonte. 2one por sobre todas las cosas a la le&. a la cual le pide a&uda para enterrar a 2olineces. Antígona creía 1ue 2olineces al “ser de la misma sangre 1ue ella” tenía la obligación de a&udarlo en su camino al 5ades si se le imposibilitaba 9 $una obligación moral( +. & es allí donde comienza la serie de problemas de la #amosa tragedia griega. 2olineces & -teocles. ? el segundo en#rentamiento de Antígona #ue con el mismo !reonte. 2ero ese acuerdo no #ue cumplido por -teocles & no le cede nunca el poder a su %ermano. en la 1ue se estableció 1ue el derec%o primero 1ue se debe respetar es el derec%o a la vida por sobre todo el reto $como pueden ser el derec%o a la propiedad.A( :( -n el prólogo se narran una serie de con#lictos 1ue %acen 1ue se desarrollen las acciones siguientes en la tragedia griega. por lo 1ue los %ermanos se en#rentan en un combate en el 1ue ambos mueren. -s decir. 1ué se privilegia o se cree más importante. pero unos guardias la descubrieron( por lo 1ue mandó a matarla a través de una tortura $enterrarla viva 9encerrándola en una cueva+( <( La postura 1ue tiene Antígona #rente a todos los adversarios es la misma. -7plica 1ue ella sin importar las consecuencias siente una “obligación moral” de %acer 1ue todos los 1ue “comparten su sangre” puedan descansar en paz. si las le&es divinas o las le&es %umanas por1ue son las 1ue uno valora. en un pasado %abían acordado cómo se iban a turnar a la %ora de gobernar la ciudad de 3ebas. 6smene. etc. ( La primera persona con la 1ue le toca en#rentarse a Antígona es su %ermana 6smene. Los %ermanos de Antígona. aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar.: :I4. el presidente del mismo. &a 1ue lo sepultan mientras 1ue a su %ermano !reonte $nuevo re& de 3ebas & tío de Antígona( le pro%íbe la sepultura por “des%onrar a la patria” 9 lo 1ue en la cultura griega signi#icaba 1ue el alma del murto deba vagar por la tierra durante la eternidad sin descanso alguno & nunca poder ir al 5ades +. respetarlo & no creer 1ue deba morir así. en repuesta a ella son 1ue a pesar de 1uerer a su %ermano 2olineces.(. el 1ue termina triun#ando es -teocles. Al principio de la obra siente angustia. C( -l tema 1ue dar lugar Antígona & su pro&ecto es el debate sobre el orden de valores. -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&.

se completa la catarsis. a su vez teme a ser desa#iado por una mu0er & no tiene compasión alguna ante la vida de otras personas.espuestas mapeivveT de octubre de . =+ :( !reonte es el . La %amartía no es una consecuencia de la %&bris. saber 1uien tiene la razón & 1uién no en este con#licto entre le&es. ec%o depuse del cual se da cuenta de su grave error. a su vez podemos considera parte de este error el %aberse guiado por el goce de e0ercer el poder supremo. padecer la %ammartia. !ali#icación4 T Responder . error #atal. -n la teoría trágica tradicional & en groso modo. . Lás adelante ante el castigo a Antígona el coro se pone de lado de !reonte. La Anagnórisis se da cuando !reonte comprende los eventos 1ue desencadeno su soberbia & reconoce a la decisiones 1ue tomo como errores #atales asumiendo la responsabilidad de la muerte de todos los persona0es. 6ntegrantes4 Joel Karbo !olombo. -stos actos derivan en la muerte de sus seres 1ueridos & le demuestran el error #atal. Javier '%iglione. el destino de los %éroes trágicos consiste en incurrir en la %&bris & como consecuencia. Eeberían %aber sido más especí#icos al e7plicar las características del %éroe trágico 1ue se ven en !reonte. la prudencia & la mesura. la sabiduría de los ancianos. "ó#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#ícil del problema. cegado & en provec%o de librarse de un enemigo directo decide el #inal trágico de Antígona & arrastra con la decisión de darle muerte. por todos estos conceptos & una descarga pasional #inal de arrepentimiento. La %ammartia es el error #atal 1ue comete !reonte pecando de soberbio.e& de 3ebas.: . Las %&bris de !reonte son las siguientes4 :+ -l acto de soberbia de no dar sepultura al cadáver de polinices. no adula a !reonte ni toma partido contra Antígona. cuidado con eso. sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus órdenes. cuando este lo conse0a de rever su decisión de no sepultar a polinice o por lo menos no 0uzgar a Antígona de %aberlo %ec%o. en el primer %éroe protagonista. Aa%uel Huiroz & 'uido =erro. -n un principio se caracteriza por ser un %ombre soberbio. en cambio para otros lo es el desatinado !reonte. &a 1ue a luc%ado contra su ciudad natal. padre de 5emón & tío de Antígona.esponder . convirtiendo a !reonte. 2olinices & -teocles. no pueden e7poner a 1ué conclusión llega el !oro.a%ora. Los dioses %an vuelto a o#uscar al 1ue cree bueno el mal. pero no piensa en las consecuencias 1ue puede traerle esa decisión. por e0emplo cree tener la razón cuando determina 1ue 2olinices no debe recibir sepultura. la desobediencia %a sido la causa del castigo. La peripecia por la 1ue transita se da cuando por consecuencia de sus decisiones 1ue detentan poder sobre Antígona mueren sus #amiliares. creo 1ue no ven 1ue este representa el sentido com/n.*44) -n líneas generales este es un buen traba0o. !uando analizan el !oro. al #allecimiento de su esposa -uricide & 5emon su %i0o & %eredero. -s acto demuestra el orgullo 1ue conlleva tener el poder supremo + "u soberbia lo lleva a no escuc%ar a su %i0o. 6smene. el giro en el guión por el 1ue el %éroe cae. 2ara el coro el mal %a sido Antígona. -n este caso el poder no lo de0a ver más allá de sus narices.

o morir con su %ermana en el intento de %acer respetar a 2olineces. perdonarle la desobediencia a su sobrina & así perdonarle también su vida. %acer respetar a 2olineces %aciendo 0usticia por mano propia absteniéndose a las consecuencias.: :I4. pero así abandonar a su %ermana & vivir sola. Latías !oronato. puede optar por “%acer el desentendido”.4 D( !reonte4 por el “miedo a perder su autoridad” se vuelve un “tirano”. -n este caso el re& de 3ebas debe optar por %acer cumplir la le& & de esta manera castigar a Antígona revalidando su autoridad. Antígona4 debe deducir entre aceptar el dictado de !reonte & obedecer la le& 9de esta manera su %ermano no podría tener una muerte tran1uila. 5emón4 debe optar entre ser leal a su padre aceptando la desobediencia de Antígona. -s decir. de septiembre de . algo 1ue ella no se perdonaría por sus convicciones éticas & morales+ o revelarse ante él & %acer lo 1ue ella crea 1ue era correcto. las cuales %abían sido advertidas a !reonte por medio de un vie0o sabio del pueblo. 6smene4 debe decidir entre obedecer la le&. lo cual ella decide no %acer.Carro uli!n<. o ser leal a su amada & morir con ella & de esta #orma %acerle pagar parte de las consecuencias a su padre $pérdida de un %i0o( por la crueldad realizada. . 3iresias. Ee esta manera %ubiera evitado la tragedia de muertes 1ue vino después.esponder .3. Julián !arro <U 4U 3.

!reonte4 1ue %abía venido a arrasar al país. Antígona4 es el de todos. & el otro se opuso en su de#ensa. !reonte4 ante todo están las le&es dictadas por el mismo. ? ella no siente vergMenza al enterrar a su %ermano.Carro uli!n<. pero temen & callan por lo 1ue no %ablan.3.: . el re& de 3ebas. . de septiembre de . !reonte4 tu %ermano no murió #rente a él.: :I4:. era su %ermano. !( a( Antígona4 las le&es dictadas por los dioses $los muertos deben ser sepultados para poder ir al 5ades( deben cumplirlas todos por igual sin importar si en su tarea como %ombres vivos se e1uivocaron o no.*4C . b( !reonte4 el pensamiento era in#le7ible. -lla también era in#le7ible en su pensamiento.espuestas mapeivveT de octubre de . !reonte4 solo es tu punto de vista. Latías !oronato. &a 1ue él era la autoridad má7ima. Antígona4 5ades re1uiere le&es igualitarias.esponder . Julián !arro <U 4U 3. Antígona4 cuando murió no era un esclavo. Antígona4 ella lo sabía $si bien le parecía in0usto( & se abstenía a las consecuencias.

a ellas. de septiembre de . sino 1ue se A36-A. Responder Carro uli!n<. Latias !oronato.!uidado con el lé7ico4 nadie se 8abstiene8 a la consecuencias.: :I4:: c( Antígona acusó a !reonte de ser in0usto con su %ermano. 3al es así 1ue !reonte termina cansándose de escuc%ar la verdad de manera 1ue #inaliza diciendo “mientras viva a mi no me va a mandar una mu0er”. d( Antígona demuestra su razón sobre el entierro de 2olineces por lo cual Antígona comienza a “mandar” $si bien !reonte era el re& de 3ebas( en la conversación. sólo enterraron a -teocles condenando al alma de 2olineces a vagar por el resto de la eternidad por la 3ierra sin descanso. !arro < 4 33 . si bien los dos murieron uno en manos del otro.esponder . lo cual e7presa un verdadero acto de mac%ismo. prepotencia & soberbia.

-l /ltimo persona0e 1ue “de#iende” a Antígona es !ori#eo. [l no consideraba correcta la decisión de la %i0a de -dipo. pero el amor 1ue sentía por ella era más #uerte 1ue cual1uier otra cosa. 2ero en este caso él creía 1ue lo realizado por la sobrina de re& era lo correcto. -( -l coro está compuesto por %ombre 1ue se ubican en #orma semicircular alrededor del escenario & cantan las ideas principales de la obra. dan réplicas. 2or lo 1ue se puede decir 1ue en su conciencia la de#endía a Antígona.: :I4:: E( Pno de los persona0es 1ue de#iende a Antígona para 1ue no sea castigada es 3iresias. -ste %ombre siempre apo&aba las decisiones 1ue el tío de Antígona tomaba. &a 1ue en caso de %acerle 1uitarle la vida vendrían consecuencias trágicas #uturas $como #ueron la muerte de 5emón & -urídice(. su prometido. -ste es un vie0o sabio 9gracias a sus e7periencias+ del pueblo el cual puede llegar a tener “visiones”.Carro uli!n<. !ada componente del coro llevaba puesta una máscara en la antigua 'recia. aun1ue signi#icaba una gran #alta de respeto a su autoridad. Ntro persona0e 1ue de#iende a Antígona es 5emón. de septiembre de . incluso en esta. etc. Al no lograrlo decide morir con su amada & “contribuir” a la tragedia para su padre. “presentimientos” a través de las consultas al oráculo. si bien nunca %izo oír su pensamiento por miedo a su autoridad. -n este caso 3iresias le advierte a !reonte 1ue lo conveniente iba a ser 1ue no castigue a la dama & la perdone. Aunca toma partido el coro &a 1ue se encarga también de narrar las peripecias de los protagonistas. por lo 1ue trata de #renar las acciones de su padre. el conse0ero del re& !reonte. &a 1ue nunca se . pero en las acciones no lo %acía por el temor sentido. -l tono de las re#le7iones del coro a lo largo de la obra es un tono mu& pasivo.

-sta decisión nos parece un e7ceso & un abuso de la autoridad. 5&bris4 se ve en el momento en 1ue él castiga a Antígona con un gran eno0o por desobedecerlo. de septiembre de . -n un principio era un %ombre pací#ico & 0usto. & #inalmente llega a una conclusión. Responder Carro uli!n<. Ntra característica de este %ombre es 1ue es mu& autoritario $tanto 1ue termina siendo un tirano( & no permite ninguna #alta de respeto %acia su #igura de re&. -l !oro re#le7iona. . 2eriprecia4 en un principio el era re& de 3ebas & tenía una vida “casi per#ecta”.esponder .evisen esto. asume una posición #rente a los %ec%os. Eemuestra una soberbia argumentando su decisión cuando dice “mientras viva. -s por eso 1ue castiga duramente a Antígona cuando pasa por alto su dictamen de no enterrar a 2olineces. no le&eron bien el papel del !oro en esta obra. -s decir.espuestas mapeivveT de octubre de .pone del lado de ning/n persona0e. simplemente narra. ni realiza críticas.: :I4:< =( -l %éroe trágico de la obra es !reonte 9$a pesar del título del libro(+. aconse0a. pero no podía dominar la codicia 1ue sentía con el poder. &a 1ue después caerán sobre él muc%as más muerte no deseadas $la de su mu0er & su %i0o(.. 5ammartia4 es el error #atal 1ue !reonte comente.. pero al momento . -s por eso 1ue no 1uiere cedérselo a su %ermano. Latias coronato.*4CC Ee#initivamente.: . !arro < 4 33 . mandar a enterrar viva a Antígona. no %a de mandar a mi una mu0er”.

si tienen en cuenta su %istoria..A( . dice 1ue ellas son impotentes. La vida 8casi per#ecta8 de !reonte es bien discutible. !ali#icación4 I Responder Micaela Ciaño<. 26A5N. 4+ FHué razones presenta su %ermana 6smena. 2retende superar la tradición para #ortalecer su autoridad como re&. !reón. cuál es más importante. Así 1ue el re& de 3ebas termina viviendo solo. Aos damos cuenta por1ue gran cantidad 1ue él 1uería se pone en su contra & terminan muertos. 3ormento %ubiera sido de0ar el cuerpo de mi %ermano $>( sin sepulcro” Además dice 1ue una vez muertos. &a 1ue éste no sabe 1ue ella se encuentra desobedeciendo sus le&es %asta más adelante en la obra. para 1uien vive en medio de in#ortunios. carro < 4 33 . en respuesta a AntígonaG 6smena se 0usti#ica diciendo 1ue ellas son s/bditas & deben acatar las le&es 1ue les imponen los más #uertes. morir no me será tormento. LN2-K 'P36-. de septiembre de . en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG Antígona da lugar al tema de la religión4 creencias versus la le& del %ombre.3L $2A. 3ambién argumenta 1ue ella no podía desobedecer una le& tan importante de los dioses por una simple le& %umana. <+ FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a ambos adversarios mantiene una postura similar. por lo 1ue Antígona la considera cobarde & la desprecia. -l análisis de las características del %éroe trágico es impreciso. Luego se en#renta a !reón de manera indirecta. ambos son sus %ermanos. 6smena & a su tío. son su sangre & no volverá a tener otros debido a 1ue sus padres %an muerto. por lo 1ue no pueden %acer nada al respecto. 5a& un dilema moral al momento de decidir cuál de las dos le&es tiene ma&or poder.: :I44: A+ "obre el prólogo $primera parte de la obra(4 :+ F!uál es el con#lictoG -l principal con#licto del 1ue se %abla en el prólogo es sobre la elección 1ue Antígona debe %acer entre las le&es trascendentales & las le&es estatales.espuestas mapeivveT de octubre de . Antígona resuelve obedecer las le&es impuestas por la religión. 'PL6A". <R<S. -sto provoca la ira de los dioses. es decir si debe desobedecer las le&es impuestas por !reón & sepultar a su %ermano $como mandan los dioses( o no. !6AQN.esponder . Las razones presentadas en el en#rentamiento con 6smena son 1ue ella se niega a desobedecer las le&es de su tío..-K. Latias coronato. Anagnórisis4 es en el #inal cuando !reonte se da cuenta 1ue no era necesario. !P-A!A. & se e1uivoca. + F!on 1uién se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta a su %ermana.: . ni conveniente castigar a Antígona $si bien &a era mu& tarde( &a 1ue sus consecuencias #ueron terribles & no valía la pena la venganza %acia la dama por desobedecerlo..3.*4C) @!reonte no tiene ning/n %ermano a 1uien cederle el poderB La %amartía de !reonte tiene 1ue ver con su intención de sobreponer su decisión a la le& ancestral de los dioses.de mandar a enterrar a la otra protagonista de la %istoria su #ortuna cambia.esponder . & 1ue a ambos los 1uiere por igual. C+ FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. Antígona de#iende 1ue “'anancia es morir.

: :I44< D+ "obre los persona0es de la obra4 F!uáles las dis&untivas a las 1ue se en#renta !reonte. A lo 1ue !reón contra argumenta diciendo 1ue él tiene la su#iciente autoridad como para “superar” el decreto de los dioses. 4+ F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2odemos a#irmar 1ue los roles cambian respecto a la suerte $peripecia( &a 1ue. Antígona4 ambos eran sus %ermanos &. o mantener su postura. !+ La dimensión argumentativa en Antígona. Antígona dice 1ue ante la muerte todos son iguales. ordenándolos en argumentos & contra+argumentos. es decir 1ue su suerte cambio en un buen sentido.: :I444 E+ La dimensión argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona. A lo 1ue !reón responde 1ue ese es solo su punto de vista. a/n después de muerto & 1ue mientras él viva no lo va a mandar una mu0er. !reón4 uno era un %éroe & el otro un traidor. de septiembre de . LN2-K 'P36-. Ntro argumento de Antígona es 1ue todo el pueblo considera correcta su decisión. pero tienen miedo de decirlo &a 1ue él es un tirano. !reón argumenta 1ue los %ermanos deben tener distintos privilegios &a 1ue uno murió siendo un traidor & el otro un %éroe. !P-A!A. & encima de todo por una mu0er. 'PL6A". su autoridad. !reón dice 1ue un enemigo va a seguir siéndolo. !6AQN. se siente completa & en paz. FHuiénes son. de septiembre de . Eis&untivas4 +!reón4 debe decidir entre su orgullo $%&bris( 1ue es generado por1ue es desa#iado.: . luego de enterrar a su %ermano.Micaela Ciaño<. por lo 1ue no muestran su apo&o %acia ella. Antígona. + -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. Ao e7plican bien por 1ué Antígona invierte los roles. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes.esponder . +5emón4 debe re#le7ionar sobre si el régimen de la #amilia se impone sobre el pensar & el 1uerer de la persona. a !reón no le suceden mas 1ue desgracias $como venían sucediéndole a Antígona(. +Antígona4 debe decidir si seguir las le&es divinas o las %umanas. cada uno debía tener los privilegios 1ue le “correspondían”. Antígona comienza argumentando 1ue la le& #ue impuesta por un %ombre & no por un dios. <R<S. & 1ué argumentos presenta cada unoG . 26A5N. ambos debían ser sepultados al morir.. luego de esa polémica.espuestas mapeivveT de octubre de .3-" D & !( . 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. +6smena4 debe decidir si va a acompañar a su %ermana o seguir con su cobardía impotente. & está. <+ FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reón de ser un tirano al 1ue la gente del pueblo teme. por lo 1ue no es lo su#icientemente valiosa.-K. a pesar de las consecuencias.3L $2A. por le& divina. -n respuesta.I4 T La dis&untiva de !reonte no está clara. Responder Micaela Ciaño<. 1ue es mentira 1ue el pueblo piensa eso.

: . !6AQN. F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. Al descubrir esto. se da cuenta de los errores cometidos. FHué postura asumeG FA 1ué conclusión llegaG La anangnórisis de !reonte se produce antes de la muerte de su esposa. por contraste. 3iresias es un adivino ciego. analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete. se completa con este %ec%o. Además se encarga de in#ormar al lector cosas 1ue son necesarias para entender la obra. "e trata de !reón. =inalmente.3. Además. 2odemos considerarlos como opuestos 1ue se complementan.. "u %ammartia se da en el momento en 1ue condena a Antígona4 debido a 1ue los dioses no 1uerían más muertes.La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles. & 0ustamente la ceguera es lo 1ue le permite ver el porvenir. 'PL6A". =+ -l %éroe trágico4 -7plicar de 1uien se trata. soberbio & egoísta. Luego 3iresias argumenta 1ue los dioses &a estaban satis#ec%os con toda la sangre 1ue %abía corrido & 1ue deseaban sepultar al muerto. &a 1ue 3iresias posee la sabiduría & !reón la #uerza & el poder para realizar las acciones necesarias.3L $2A. la anágnorisis #inal & como termina. el re& su#re las consecuencias de sus actos. "e lo ve débil. !ali#iciación4 I Responder Micaela Feder<. a#irma 1ue ella no %abrá cometido un delito. 1ue al comienzo de la obra teatral es autoritatario. cuales son sus %&bris. de septiembre de . pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue intentan de#ender a Antígona son 5emón & 3iresias. la peripecia por la 1ue transita.esponder .I4<: -l análisis del !oro está incompleto. su %ammartia. vie0o. La anagnoris #inal es causada por la /ltima de las tragedias 1ue su#re !reón4 el suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o. <R<S. durante toda la obra.-K.espuestas mapeivveT de octubre de . &a 1ue no puede considerarse como tal. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano. -+ -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro en un grupo de ancianos sabios $persona0e colectivo( 1ue le dan su opinión a !reonte. lo castigaron por %aberlas provocado llenando su vida de desgracias. 5emón dice 1ue él sabe 1ue el pueblo apo&a las acciones de Antígona & 1ue eso puede provocar un levantamiento de la gente contra el re&. 2rimero. él acepta lo #unesto de su decreto. "u %&bris se da cuando no acepta 1ue Antígona tiene razón /nicamente por1ue es mu0er & la considera in#erior. 3ambién sostiene 1ue la muerte de Antígona sólo causará más desgracias. 26A5N.: :T4 . como en este caso la pelea de los %ermanos & la %istoria de los padres de Antígona. cómo es al principio. en !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. al contrario de !reón 1ue es 0oven & #uerte.!( . LN2-K 'P36-. !P-A!A.

le traerían terribles consecuencias. 5abiendo sido su padre. !reonte decide condenarla a morir emparedada. Al comienzo. =inalmente decide tratar de incitarla a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla. <.esponder Micaela Feder<. el deber . cosa a la 1ue no le temía en lo absoluto pues pre#ería eso a desobedecer la voluntad de los dioses4 1ue todos los muertos #ueran enterrados seg/n la tradición. sin embargo. & a ella le parecía incorrecto enterrar a uno sí & al otro no. "obre el 2rólogo $primera parte de la obra(4 :. 1uien %abía impuesto la pena de muerte. luego al marido(. Al %aber desobedecido las órdenes directas de !reonte. 1uien le %abía desobedecido descaradamente pero era su sobrina & la prometida de su %i0o. Antígona. !reonte. #rente a las cuales todos los muertos debían ser enterrados seg/n la tradición para 1ue sus almas descansaran en paz. cuando ella se niega a mentir sobre el crimen 1ue cometió. es 1ue es débil & luego dice 1ue no pueden oponerse a las órdenes de !reonte por1ue él no sólo es el re&. Antígona decide enterrar a su %ermano 2olinices &endo en contra de su re&. en este caso. u obedecer las le&es implícitas de los dioses. en respuesta de AntígonaG La primera razón 1ue presenta 6smena. sin contar el re&. -n este caso el debate es sobre cuál deber es ma&or4 si el de obedecer a las le&es e7plícitas del re&. =inalmente Antígona decide obedecer a los dioses &a 1ue a pesar de 1ue !reonte es el re&. sin embargo. ella lo entierra &endo en contra de las órdenes de !reonte. F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta con 6smena & !reonte. debe decidir entre ser 0usto & %acer cumplir la le& sin importar 1uién %ubiera cometido el crimen o no castigar a Antígona. Antígona trata de convencer a 6smena para 1ue la a&ude a enterrar a 2olinices. o las implícitas de los dioses. -sto se debía a 1ue su debate se encontraba entre obedecer la le& e7plícita de !reonte #rente a la cual no se le permitía enterrar a su %ermano 2olinices. . FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona consideraba 1ue los dioses %abían impuesto le&es implícitas sobre los %umanos. incluso si eran re&es. !reonte. "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. 4. Antígona debe en#rentarse a él. !uando Antígona desobedece las órdenes del re&. sigue siendo un simple %umano #rente a las #uerzas divinas. Antígona sabía 1ue desobedecer las órdenes directas de su tío. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG !onsiderando 1ue Antígona decidía desobedecer la voluntad de !reonte para %acer lo 1ue creía correcto. & %abía 1ue obedecerlas incluso aun1ue eso signi#icara ir en contra de las le&es impuestas e7plícitamente por los %umanos. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. por ello. de septiembre de . es el deber #rente a las distintas situaciones. !reonte %abía pro%ibido enterrar a uno de los %ermanos de Antígona. 5emón. Antígona se en#urece con ella. pero #inalmente decidió 1ue pre#ería un castigo %umano antes 1ue divino. !reonte.3raba0o práctico de Antígona 6ntegrantes4 Da%iara =ranc%i & Licaela =eder <U <U 3L a. FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. F!uál es el con#lictoG -l re&. sino 1ue también es %ombre. mu0eres viviendo en un mundo controlado por %ombres donde la mu0er siempre debe someterse al %ombre $primero al padre. & ellas son mu0eres. el 1ue %abía pro%ibido enterrar a 2olinices. . FHué razones presenta su %ermana 6smena. C. en respuesta a Antígona. 2or esta razón. Pna de estas le&es impuestas por los dioses era enterrar a todos los muertos. 2olinices. el tema al 1ue da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. cuando 6smena se niega por temor a las consecuencias de 1ue las descubran. el re&.: :T4 b.

sin contar 1ue las órdenes provenían directamente del re&. tenga condena de muerte.espuestas mapeivveT de octubre de . !uando su %ermana le %abla sobre su pro&ecto de enterrar a 2olinices &endo en contra de las órdenes de !reonte. =inalmente decide convence al re& de perdonarla. a/n &endo en contra de las le&es de !reonte. . 6smena se encuentra #rente a una dis&untiva entre a&udar a Antígona &a 1ue es su %ermana & sus intenciones son buenas. .de 5emón. FHuiénes son & 1ué argumentos presenta cada unoG 5emón es el %i0o de !reonte & comprometido de Antígona de#iende a Antígona diciendo 1ue ella. &a 1ue. de septiembre de . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. la 0oven era su amada & prometida. !reonte. él es el re& & dispuso la le& 1ue todos debían obedecer.esponder . en principio. los muertos deben ser respetados.esponder Micaela Feder<. Los argumentos de !reonte son4 V2olinices %abía sido un traidor & por eso no merecía ser enterrado. !reonte tiene más poder 1ue Antígona. <. cambian de roles. 4. por otra parte. o a&udar a su prometida & salvarla de la muerte. de#iende la tesis de 1ue no tendría 1ue ser sepultado &a 1ue de#raudó al país invadiéndolo & matando a su propio %ermano. decía 1ue -téocles era tan culpable como 2olinices por %aber matado a su . -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Los argumentos de Antígona son4 VLas le&es divinas implícitas establecen 1ue todos los muertos deben ser enterrados. no obró mal. era obedecerlo & apo&ar su decisión de castigar a Antígona por %aberle desobedecido. sin miedo a perder la vida por lo 1ue %izo. La dimensión argumentativa en Antígona. por1ue ella no respetó esta regla. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. &a 1ue para los dioses. pero &a era tarde pues Antígona se %abía suicidado. &a 1ue. FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reonte por inventar nuevas le&es 1ue.: :T4 4 d. sino 1ue %acía lo 1ue le parecía correcto.I4<C Antígona acusa a !reonte de prepotente & tirano. aun1ue no lo logra.: :T4 < c. ordenándolos en argumentos & contraargumentos. =inalmente. además. de septiembre de . & trata de disuadir a su %ermana de cometer el crimen. 2ero al #inal. cuando Antígona le muestra sus argumentos. por lo 1ue entró en una dis&untiva entre no %acer nada ante el emparedamiento de Antígona. Antígona de#iende la tesis de 1ue su %ermano tendría 1ue ser sepultado. cede ante el temor a las consecuencias 1ue traería ser descubiertas. .: . 6smena. o rec%azar la propuesta para no ir en contra de la le&. como %i0o de !reonte & s/bdito del mismo. "in embargo. lo cual sorprende a !reonte. V-lla era una mu0er & por eso no podía desobedecer. de sordo ante la voluntad del pueblo & necio ante la voluntad de los dioses. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG "e puede decir 1ue invierten roles. su punto de vista & la #orma en el cual se muestra4 se muestra valiente. VAmbos %ermanos tienen derec%o a ser enterrados por igual. La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona. Responder Micaela Feder<. están en contra de los principios de los dioses & 1ue.

con su respectiva respuesta. de septiembre de . pero no es capaz de ver con el alma. en cambio. al #inal de la obra. & después la segundo.: :T4 4 e. 1uien lo %ace cambiar de opinión a !reonte.espuestas Micaela Feder<. se aprende. es el /nico capaz de ver los problemas de los demás con ma&or pro#undidad & ver el #uturo. & se sorprende al enterarse de 1ue su sobrina lo desobedece. la anagnórisis #inal. & cómo termina. pero a/n así es castigado con la muerte de su %i0o & su esposa. es el más sabio de la %istoria. sin embargo. sería me0or. -ste grupo toma partido. 3iresias. & 1ue ellos signi#icaba 1ue los dioses no estaban contentos con lo 1ue %abía %ec%o. en !reonteG F2or 1ué se puede 1ue a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. 3iresias es un adivino 1ue llega a 3ebas para %ablar con !reonte & %acerlo racionalizar sobre lo 1ue %izo & sus consecuencias. está la primera parte con su respuesta. la peripecia por la 1ue transita. pero en un con0unto un poco más pe1ueño. por eso comete errores. donde el pueblo no tenía libertad de opinión. -l %éroe trágico4 -n esta obra se pueden considerar dos %éroes trágicos antagónicos4 Antígona & !reonte. Llegan a la conclusión 1ue el re& se de0ó cegar por su orgullo. pero a la vez complementariosG 3iresias es un %ombre ciego. en principio del lado del re&. imprudencia e impiedad por los dioses & 1ue. puede ver con sus o0os. !reonte. 3iresias %ace racionalizar a !reonte sobre lo 1ue %izo & las consecuencias 1ue van a tener sus acciones. La peripecia de !reonte es 1ue comienza con muc%o poder. termina perdiendo a toda su #amilia a causa de %aber abusado de ese poder con el 1ue %abía comenzado. en este punto la pregunta está dividida. Responder Micaela Feder<. 1ue ve mediante su alma. se puede decir. -l persona0e 1ue transita por todas estas condiciones es !reonte &a 1ue Antígona en ning/n momento lamenta sus actos. -7plicar de 1uién se trata.: :T4<C 2ro#e. & allí. Al comienzo. el coro da su punto de vista apo&ando a 3iresias. cuanto antes se redima. su poder. "in embargo.esponder . pero puede ver más allá de sus o0os. cuáles son sus %&bris. cumplen la #unción de transmitir los pensamientos & sentimientos del pueblo en general. pero 1ue. a di#erencia de 3iresias. gracias a 3iresias. & 1ue. F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. Al de0ar insepulto el cuerpo de 2olinices. su %ammartia. La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles. !reonte está seguro de estar %aciendo lo correcto al pro%ibir el entierro de 2olinices. !reonte comienza a entrar en razón. Al #inal. soberbia. dando a luz su verdadero punto de vista. #. incluso trata de incitarla . cómo es al principio. pero. 1ue los o0os ciegan a !reonte & 1ue. de septiembre de .%ermano. decía 1ue los animales de0aban sus restos en la casa de los 3ebanos. -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está integrado por un grupo de ancianos 1ue representan la sabiduría & la voz del pueblo. . por contraste. 'racias a sus %abilidades. & 1ue eso traería consecuencias. se puede ver cómo cambian sus puntos de vista cuando aparece 3iresias. se podría decir 1ue va más allá de sus o0os. el tipo de gobierno de 3ebas se parecía a una tiranía. es ciego. obedeciéndolo. a/n así. por medio del dolor. es uno de ellos 1uien transita por todas las condiciones. más 1ue nada por el temor de las consecuencias 1ue podían llegar a %aber & por1ue en ese momento.

4( 6smena se oponía a las ideas de su %ermana respondiendo con las su&as. de septiembre de . %ermano de ambas &a muerto. Además 1ue estaba convencida de 1ue el no cumplir con la idea del #uneral apropiado sería un motivo de eno0o para los dioses -lla sentía como glorioso morir cumpliendo sus deberes morales. por ello la condena a muerte a pesar de 1ue 3iresias le dice 1ue se retracte. & %aberla condenado a muerte por emparedamiento. su real en#rentamiento era con !reonte. Drenda 2eiretti. 1ue eran básicamente 1ue no disponían de recursos para actuar en contra de las le&es de la ciudad. La disputa %abía ocurrido a raíz del incumplimiento por parte de -teócles del reinado compartido entre ambos %ermanos. Antígona tenía una obligación moral con su %ermano. llora por la vida de su %ermana para no 1uedarse sola. pero su orgullo lo nubla cuando Antígona decide con#esar abiertamente 1ue es la criminal & 1ue no pretende negarlo. &. Antígona 1uería convencerla de romper las reglas impuestas por el re& !reonte. se la re%usaba al otro. . -l re& sostenía 1ue -teócles %abía muerto por de#ender el reino. &a 1ue sabe 1ue la muerte espera a todo a1uel 1ue lo %iciera. & ante la negativa de !reonte. al igual 1ue -teócles & por lo tanto sería una traición para con él no enterrarlo & llorarlo como era debido. Luego viene su %ammartia. <( !reonte %abía ordenado otorgar los %onores de la sepultura a uno de los %ermanos de Antígona e 6smena. !reonte desentierra el cuerpo de 2olinices. a raíz del desacuerdo de ideas anteriormente e7plicado. e 6smena valoraba más las reglas 1ue regían entre los vivos.espuestas mapeivveT de octubre de . -ste %abía dictado 1ue 2olinices. pero en el momento en el 1ue Antígona es sentenciada. Antígona estaba dispuesta a enterrarlo basándose en 1ue 2olinices tenía su misma sangre. Ante esta situación. &a 1ue !reonte se culpa por sus muertes & acepta sus errores #inalizando así la obra.: . 5emón & Antígona. Laría -ugenia Lartínez Dordone. e incluso después de 1ue 3iresias le advierte 1ue debe volver a enterrarlo pues la situación no presagia nada bueno. !reonte no lo %ace &a 1ue contin/a cegado por su orgullo. sabiendo 1ue sus ideas transgredían las reglas impuestas por éste. & por lo tanto merecía ser %onrado entre los muertos. en la creencia de 1ue su decisión es la más 0usta. La anagnórisis #inal. se muestra cuando mueren -urídice. en cambio. Lercedes Eivisión4 <ro 4ta 3urno 3arde :( -l con#licto principal del prologo se basa en la discusión entre Antígona & su %ermana 6smena.I4<T -n realidad. además tenía mu& presente el %ec%o de 1ue eran mu0eres & como tales no podían luc%ar con %ombres. tenía pro%ibido recibir la sepultura & el llanto de los tebanos. !ali#icación4 T Responder Mercedes Mertínez<. su tío. Ao estaba dispuesta a morir.a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla. al igual 1ue como se %abía %ec%o con su otro %ermano. Licaela . 2ero aun1ue su discusión empezara con 6smena. la %amartía de !reonte consiste en pretender superar la tradición & la voluntad de los dioses. 1uiere morir 0unto a ella. atacado por su %ermano 2olinices. era su %ermano. ( -n ese momento se en#renta con su %ermana. 6smena.odriguez.: :T444 Alumnas4 "c%emucler. cuando luego de %aber encerrado a Antígona. Antígona no estaba dispuesta a de0ar 1ue el espíritu de su %ermano no llegara a destino. . & se proponía sepultarlo debidamente para 1ue su espíritu descanse %onradamente en 5ades. 6smena se niega a romper las reglas.esponder . -sta situación es el %&bris de !reonte.

& viceversa. + Oeía a 2olinices como el 1ue %abía venido a arrasar al país & no merecía %onra.espuestas mapeivveT de octubre de . debido al temor. -l %ec%o de 1ue sea ciego.esponder .. en la cual cada uno tenía una posición distinta con respecto a 1ué tipo de le& tenía ma&or valor a la %ora de ser respetada. el ser adivino lo %abilita para predecir lo 1ue va a suceder. -l vidente & ciego.C( La posición de Antígona & su pro&ecto dan lugar a una polémica $discusión( sobre el peso de las le&es divinas con respecto a las %umanas. prometido de Antígona. & ésta se impone a eso. La opinión 1ue e7%ibe contra su padre es puramente por la política llevada a adelante dentro del pueblo de 3ebas. por1ue uno. %i0o de !reonte. d( "e invierten los roles &a 1ue Antígona no siente el peso de la autoridad de !reonte. la de#iende. Abre una lista de valores. Responder Mercedes Mertínez<. .: :C4< Ao enuncian con claridad las %ipótesis de antígona & de !reonte. !reonte4 Ao tolera la desobediencia de una mu0er & la manda a enterrar viva. sobretodo.Hue a mí. por lo 1ue debe ser acompañado por un niño constantemente. también es increíblemente mac%ista4 “. se muestra como un niño inmaduro 1ue no recapacita en las secuelas de sus decretos & .espuestas mapeivveT de octubre de . es un %ombre arrogante. Además. 3ambién es adivino & mu& inteligente. el primero. ni muerto. 2or otro lado. A di#erencia de !reonte. de septiembre de . +-ntre tantos males padecidos.: :C4<: Lás 1ue una 8lista de valores8. & ciego.: :T44C d( 5emón. encandilado por el poder. & el poder no le de0a ver más allá de él. 3iresías. c( Antígona acusa a !reonte de in0usto. . se podría decir una cuestión moral Responder Mercedes Mertínez<. %ace recapacitar a !reonte señalándole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso. mientras viva. la desdic%a de su #amilia no concluiría 0amás. será 0amás su amigo. de septiembre de . pero sin embargo no se 1ue0an.: :T444 a( Antígona4 Loralmente cumplió con su deber. &a 1ue ellos no están de acuerdo con su medida. aun1ue sabiendo 1ue estaba in#ringiendo las reglas. 2odemos de#inir a 3iresias como un persona0e mu& anciano. !reonte & 3iresias son opuestos. le permitió desarrollar me0or sus otros sentidos. + Pn enemigo. Antígona4 +Ao creía 1ue las ordenanzas de !reonte tuvieran tanta #uerza como para permitir 1ue sólo un %ombre pueda saltar por encima de las le&es no escritas por los dioses. &a 1ue se impone ante la población generando temor a oponerse. se nota en la obra al %ombre por sobre la mu0er. ve a la muerte como un bene#icio.. -lla no se llevaría el castigo de los dioses por1ue !reonte lo dispusiera. no me domina una mu0er”.esponder . b( !reonte4 +-l 1ue obró bien tiene la misma uerte 1ue el malvado.

al saber la terrible noticia de su amada.. -l análisis del !oro está incompleto. lo apto como para deducir el proceder del %ombre & saber cuando uno está errado. 5emón & el anciano 3iresias intentaban e7presarle con intención de %acerlo entrar en razón. sin escuc%ar lo 1ue su %i0o. & se arrepiente de ello. & a escuc%ar la voz del pueblo. analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete. ella opta por acompañarlo. La maldición predic%a por el ciego 3iresias se cumple al #in & 5emón &ace muerto abrazado a Antígona. se entera 1ue su %i0o está muerto. mientras la obra transcurre. por lo 1ue va a buscar a Antígona. ? 5emón. en cambio el otro. Lo e7plican mal. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano. La peripecia es todo un recorrido. Además se encarga de comunicar al lector %ec%os 1ue son necesarios para entender la obra. Huedando !reonte. ambos %abía muerto producto de sus propias manos. pues contradice la voluntad de los dioses & estos lo castigarán. #( Huién transita por todas estas condiciones es !reonte. !reonte %abía impuesto una le& . -s decir. producida por %aber desobecido a sus mandatos. & toma conciencia de lo 1ue %izo.continuamente cree tener la razón. . %ermanos de Antígona e 6smena. $5ammartia(. sólo. al encerrar a Antígona en una cueva para 1ue su#riera una muerte lenta. de la sabiduría. Oive en Anagnórisis. La %amartía de !reonte es anterior. !uando -urídice. "u#re una 2eripecia. e( -l coro está integrado por un grupo de sabios ancianos. 1ue le permite entender su destino trágico cuando !reonte intenta levantar a su %i0o & este le escupe e intenta %erirlo con su espada.esponder . es cometido por !reonte desde 1ue opta por 1uitarle la vida a Antígona cegado por sus ideas. tío de Antígona. desde el momento de negar sepultura a 2olinices. 3iresias no es la voz de la práctica sino de la razón & la prudencia. sin poder & con su tremenda desgracia #amiliar. -sto lo lleva a cometer un error #atal. para acabar dándose muerte a sí mismo como %izo su amada.espuestas mapeivveT de octubre de . a la cual se debería dar oído más #recuentemente. Al mismo tiempo. del é7ito al #racaso. !reonte no vive 8en8 anagnórisis.: :T4C4 3raba0o 2ráctico sobre “Antígona” de "ó#ocles A( "obre el prólogo $primera parte de la obra(4 :. soberbio & e7ceso 1ue lleva al %ombre a cometer un error #atal(. su madre. !ali#icación4 I Responder Agustín Paolorossi<. se suicidia también. 3iresias lo %ace preocupar respecto de su e7cesiva soberbia ante la realidad. Ao e7iste el verbo 8aptar8. reconocimiento de la verdad. su esposa. cuidado con la e7presión. en el momento en el cuál Antígona se opone a !reonte & él en lugar de seguir siendo el respetado re& conclu&e perdiendo su dignidad. al enterarse de la muerte de su %i0o se suicida también culpando a !reonte de la tragedia. 3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto. concretando la muerte de su sobrina. pero la encuentra a%orcada. 3iresias simboliza la voz de la práctica. !reonte vuelve a 3ebas con su %i0o muerto en brazos para descubrir 1ue -urídice. 1ue le dan su opinión a !reonte. ambos se complementan. descubrimiento del error. de septiembre de . el tiempo vivido lo #ortaleció. 5&bris $acto pecaminoso de ira. desobediencia de lo dictado por los Eioses.: :C4<I 5emón apela al amor. F!uál es el con#lictoG 3ras una pelea por el trono de 3ebas entre -téocles & 2olinices.. 5a& varios problemas de redacción.

"alinas. W 5emón4 Eebe optar entre ser leal a su padre & de0ar 1ue Antígona muera o ser leal a Antígona e intentar salvarla. en respuesta a AntígonaG 6smena dice 1ue es algo disparatado desobedecer la le& de !reonte. W Antígona4 Antígona no su#re ninguna dis&untiva. A pesar de 1ue está de acuerdo con la posición de la %ermana. no 1uiere desa#iar a la le& del gobernante. 1ue las de !reonte #rente a las le&es divinas no tienen valor. La razón del en#rentamiento es la desobediencia de Antígona ante la le& de !reonte. siempre se mostró #irme en sus decisiones & sin segundas opciones. Antígona sostiene 1ue las le&es de los dioses son las 1ue importan. de septiembre de . 'erc%uno##. C. Además. le va a consultar a 6smena si va a estar con ella en esta decisión o se va a 1uedar al lado de !reonte. Además. Antígona deseaba enterrar a su %ermano. D( "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta a !reonte & a su guardián. no demuestra valentía.esponder . por lo 1ue intenta convencer a su %ermana de a&udarla pero se niega. -sto sucede &a 1ue Antígona era su sobrina & por el a#ecto 1ue le tenía no 1uería matarla pero se ve en su deber de %acerlo $en concordancia con su le&( a pesar de 1ue al #inal sea convencido por 3iresias de no %acerlo.por la cual no se permitía enterrar a 2olinices como %abían enterrado a -téocles por declararlo traidor a la patria. cree 1ue es más importante su le& 1ue la le& divina. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. aun1ue cuando la encuentra muerta se suicida. 4. Antígona 1uería a 2olinices tanto como a -téocles. W 6smena4 Eebe decidir vivir sola o morir con su %ermana. Eebido a la decisión tomada por Antígona. se muestra mediocre. <.: :C44: . teme morir. FHué razones presenta su %ermana 6smena. ?a 1ue a la 1ue van a enterrar es a su prometida 9 & además un #amiliar 9. 2aolorossi. FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a !reonte & su guardián. se en#renta a su %ermana debido a 1ue ella 1uería enterrar a 2olinices e 6smena no se animaba. "egal . FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. cobarde.espuestas Agustín Paolorossi<. Las dis&untivas son4 W !reonte4 Eebe discernir entre castigar a Antígona por el incumplimiento de su le& o no %acerlo. =rente a 6smena. Antígona. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e ve una coe7istencia de dos poderes $doble poder(4 el poder de los dioses & el poder del re&. decide intentar salvarla.: :T4CT <U <era 3L 4( mapeivveT de octubre de . Antígona sostiene 1ue 2olinices es su %ermano & está en su derec%o así como en su deber de enterrarlo. . "e ve como para algunos persona0es son más importantes las le&es de !reonte $el re&( & para otros son más importantes las le&es divinas $los dioses(.

cuidad4 responden sobre la obra completa & no sobre el 2rólogo. Responder Agustín Paolorossi<.: :T4C) <U <era 3L 4E Responder Agustín Paolorossi<. además todos son iguales luego de la muerte. 'erc%uno##. !onsidera estas le&es inmutables. !reonte4 W La persona 1ue %izo un acto de maldad ni después de muerto será tratado al igual 1ue como se trata a una buena persona. "egal . FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG 4. W -l pueblo la apo&a en su acto de %onor pero no se atreven a decirlo por la tiranía de !reonte. !reonte4 cree Antígona. 4( "e puede decir 1ue su rol se invierte &a 1ue comienza a tener cierto “poder” sobre !reonte. FHuiénes son & 1ué argumentos presenta cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles. La misma re#le0a su postura conservadora. un mortal. de septiembre de . desobedece su le& & lo desa#ía. una mu0er. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. "alinas.: :T4CC !( La dimensión argumentativa en “Antígona”. de septiembre de . W Eice 1ue los %ermanos de Antígona debían tener distintos privilegios &a 1ue uno %abía muerto como un traidor de 3ebas & el otro como su %éroe. 1ue el pueblo no piensa de esa manera. no debe darle indicaciones $“mientras viva no %a de mandarme una mu0er”(. !reonte considera 1ue la persona 1ue act/e mal debe ser castigada.espuestas Agustín Paolorossi<.: :T4C* E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona.esponder . !ontraargumento4 Antígona dice 1ue todos tienen los mismos derec%os por más malo 1ue uno pueda ser. ( Antígona4 W La le& de !reonte no tiene valor &a 1ue #ue impuesta por un mortal & no por los dioses 1uienes tienen vigencia desde siempre. !ontraargumento4 ambos debían ser enterrados por la le& divina. soberbia & sobre todo mac%ista 1ue desarrolla durante toda la obra. . -l tema es una polémica de orden moral. F!uáles son los rasgos #ísicos . ordenándolos en argumentos & contraargumentos. <. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG :( Antígona4 cree 1ue la palabra de !reonte. 2aolorossi. !ontraargumento4 !reonte considera 1ue su poder es capaz de superar al de los dioses.-n el 2rólogo no aparecen ni el 'uardián ni !reonte. tiene menos importancia 1ue la palabra de los dioses 1uienes e7isten desde siempre. -ste cambio de roles genera muc%a #uria en !reonte & se ve representada en su #rase4 “mientras viva no %a de mandarme una mu0er”. de septiembre de . !ontraargumento4 !reonte dice 1ue miente. <( Antígona acusa a !reonte de 1ue su constante soberbia & criterio de superioridad lo lleven a contradecir las le&es divinas mediante sus propias le&es. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes.

"alinas. su %ammartía. aconse0a prudencia a Antígona. -n contraste. de septiembre de . %a& 1ue respetarlos. se ve 1ue !reonte. La importancia de este rasgo es 1ue los dioses tras de0arlo ciego como método de castigo. por contraste. la . 'erc%uno##.esponder .. 2or demostraciones de desa#ío e inmoralidad lo /nico 1ue se obtiene son desgracias.espuestas Agustín Paolorossi<. pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antígona son4 W 6smena4 es 1uien la de#iende ante !reonte. Pno ve por el otro..más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. cómo es al principio. "e puede a#irmar 1ue 3iresias & !reonte son opuestos pero 1ue a la vez complementarios &a 1ue 3iresias ve el #uturo & es ciego.: :)4. de septiembre de . -7plicar de 1uién se trata. años(. -( -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a una conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está integrado por ancianos $ma&ores de <. no se da cuenta de su situación como lo %ace 3iresias. Llega a la conclusión de 1ue %a& 1ue ser prudente & no %a& 1ue desa#iar a los dioses. W 5emón4 trata de convencer a !reonte de 1ue no mate a Antígona diciéndole 1ue el pueblo la considera %eroica por su acto de nobleza & gloria. en !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. cuáles son sus %&bris. teniendo una buena vista. "in embargo. Responder Agustín Paolorossi<. 3iresias4 3iene un rasgo #ísico mu& notorio 1ue es la ceguera. 1ue la su&a no siempre es la /nica razonable. decidieron compensarlo dándole el don de ver el #uturo. Las re#le7iones son cada vez más pro#undas.. solo lo analiza desde a#uera. <U <era 3L. -l tono va cambiando a medida 1ue se van agravando las consecuencias del error de !reonte. Oa cambiando su modo de pensar a medida 1ue la obra se desarrolla.. re#le7iona & analiza las distintas situaciones. es uno de ellos dos 1uien transita por todas las condiciones de una tragedia clásica. Le dice 1ue no tiene derec%o a pro%ibir la sepultura de una persona por más traidora 1ue sea & 1ue por eso los dioses lo castigarán. el coro cada vez se ve más re#le7ivo. -n la obra se encarga de analizar al ser %umano. el !oro de#iende la posición de !reonte. -n cuanto al tono. -n realidad. Eice 1ue no sería bueno matar a la prometida de su %i0o & 1ue de lo contrario ella la acompañaría & moriría 0unto a ella con %onor. W 3iresias4 la de#iende indirectamente. Ao. mapeivveT de octubre de . no toma partido &a 1ue no interviene en el con#licto.. F!ómo pueden #undamentar esa a#irmaciónG -n principio. lo acusa de %aber desobedecido la le& de los dioses.: :C44) !reonte AN guía a 3iresias. & !reonte ve & es 1uien lo guía. Le dice 1ue por una vez debe abrirse a otras opiniones. 5abía olvidado 1ue %abían varias divisiones. 2aolorossi. Además. le dice a !reonte 1ue debe escuc%ar al pueblo & 1ue debe ser prudente. "egal .: :T4CI =( -l %éroe trágico4 -n esta obra se pueden considerar dos %éroes trágicos antagónicos4 Antígona & !reonte.

: :)4. se en#renta a su %ermana 1ue le aconse0a no enterrar el cuerpo de 2olinice. pero 6smena le recuerda la pro%ibición de enterrar a 2olinice $debido a 1ue era un traidor. 1ue discuten 1ue si van a enterrar a su %ermano 2olinice. 3ambién demuestra ira consigo mismo por la muerte de su %i0o & su esposa a causa de su error. autoritario.esponder .: :C4C: La %&bris o desmesura de !reonte recae sobre Antígona. su %i0o & sus sobrinas pero a lo largo de la %istoria lo va perdiendo todo debido a su %ammartía. 4( FHué razones presenta su %ermana 6smena. el error cometido & acepta su castigo. "egal <U <era 3L . el con#licto es el de Antígona con su %ermana 6smena. C( FA Hue tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. W 5ammartía4 su error #atal es %aber #ormulado esa le& $1ue pro%ibía enterrar a 2olinices( sin tener en cuenta el daño 1ue podía %acer & las consecuencias 1ue podía traer. el re& de 3ebas. &a 1ue era considerado un traidor. Al principio se muestra #irme. de0a de ser re& & vive desgraciado. en respuesta a AntígonaG "u %ermana le dice el peligro 1ue corre si intenta enterrar a su %ermano. 'erc%uno##. ( F!on 1uienes se en#renta AntígonaGFHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona. por %aberse aliado con el enemigo de 3ebas(. Eemuestra soberbia por ser desa#iado por una mu0er $“mientras viva no %a de mandarme una mu0er”(. "in embargo. !reonte termina solo4 su %i0o. su esposa & Antígona se %an suicidado. en relación con las le&es . seguro de sí mismo.peripecia por la 1ue transita. & cómo termina. además de 1ue es su %ermano & lo ama sin importar lo 1ue %a&a %ec%o. la anagnórisis #inal. desea resolver las cosas pero &a es tarde. como el respeto a su #amilia(. pro%ibió con la muerte a cual1uiera 1ue intentara sepultar a 2olinice.evisen eso. "e trata de !reonte. W 2eripecia4 al principio era poderoso $era el re& de 3ebas(. Las condiciones por las 1ue transita son4 W 5&bris4 !reonte muestra ira por el entierro de 2olinices antes de saber 1uién era el culpable. !ali#icación4 I Responder Ariel Gonzalez<. &a 1ue !reonte. de septiembre de . pero Antígona la contradice %ablando de lo necesario 1ue es enterrarlo $tanto. es castigado por los dioses. Antígona sigue con la necesidad de enterrar a su %ermano sin importar nada. por el respeto a los dioses.espuestas mapeivveT de octubre de . "alinas. no sobre 2olinices. . "e maldice & se desea lo peor. 2aolorossi. <( FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona de#iende su postura diciendo 1ue es necesario enterrar a su %ermano para no provocar la #uria de los dioses.) A( "obre el 2rologo :( F!uál es el con#lictoG -l prologo. vivía #eliz con su esposa. Ao debería %aber desa#iado a los dioses mediante esa le&. W Anagnórisis4 al #inal de la %istoria !reonte reconoce lo 1ue %izo.

2or eso decide no a&udar a su %ermana a enterrar el cuerpo. pero !reonte se niega a un traidor reciba los derec%os & ceremonias. -s 2olinices. !reonte4 Lo obsceno de las acciones de Antígona $inclu&endo 1ue como puede desobedecerlo siendo ella una mu0er( . La dis&untiva de !reonte no consiste en crear la le&.esponder . el debe a&udarla pero su padre le pro%ibió eso &a 1ue ella era una mala in#luencia. lo 1ue %ará eno0ar a los dioses & traerle desgracias. !( La dimensión argumentativa en Antígona. 5emón duda entre obedecer a su padre & re& o proteger a Antígona. Antígona. 6smena se percata de las le&es de !reonte sobre la pro%ibición de enterrar el cuerpo. 2or lo 1ue Antígona debe decidir 1ue le&es seguir. "i bien ella #ue sentenciada a muerte. -l desobedeciendo a su padre decide rescatar a Antígona. 6smena teme por su vida. La dis&untiva 1ue presenta Antígona es la de enterrar a su %ermano o no enterrarlo. su dis&untiva es mantenerse en su posición o proteger a Antígona. Análisis del primer agón del segundo episodio :( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes Antígona4 -lla tenía 1ue sepultar a su %ermano. Además. aun1ue esto le costase la vida. 6smena vive en eterna dis&untiva. 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte en#renta la dis&untiva de crear la le& 1ue cuestione las le&es divinas. "e e7presan mal. si desobedece las le&es de !reonte. .: :*4 4 Los argumentos de 6smena están incompletos. La dis&untiva de 6smena es la de. con s #inal. &a 1ue así lo dictan las le&es de los dioses.evisen la lectura. debido a su traición(. &a 1ue es considerado un traidor. La dis&untiva 1ue presenta 5emon es la de a&udar a su prometida Antígona o no a&udarla.%umanas & las le&es divinasG La posición & el pro&ecto de Antígona plantea violar las le&es del %ombre $La de no enterrar a 2olinice.: :)4: Este comentario ha sido eliminado por el autor. no importa cual eli0a. sin importar lo 1ue %a&an %ec%o. "in embargo !reonte dicto la le& de la pro%ibición de enterrar a 2olinice. pero también están las le&es de los dioses.espuestas mapeivveT de octubre de . A&udar a Antígona o no a&udarla4 si bien es por orden divina enterrar el cuerpo de 2olinice. por1ue cambia de opinión a lo largo de la obra sin resolver nunca su con#licto interior. Ao plantean correctamente las %ipótesis de los persona0es. . Antígona no se plantea ninguna dis&untiva. 2or mandato divino todos los muertos deben ser enterrados. &a 1ue es necesario 1ue todos tengan un #uneral digno. 1ue e7igen 1ue cada muerto sea enterrado con un apropiado #uneral.esponder . D( "obre los persona0es de la obra :( F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. La resuelve imponiendo una le& 1ue pro%íbe enterrar a 2olinice. Ao e7plican con claridad el tema de la obra. de septiembre de . . por más de 1ue sea orden de los dioses & 1ue sea un miembro de su #amilia. Antígona debe decidir 1ué le& obedecer &a 1ue traerán consecuencias. Responder Bautista Castro Anson<. además de 1ue es su %ermano & es cuestión de respeto a su #amilia.

1ue no le permitía ver el espacio #ísico. 3iresias. además de la de Antígona. Aun1ue las advertencias de 3iresias convencen a !reonte. + <( FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reonte de no cumplir las le&es de los dioses e imponer sus propias le&es sobre estas.espuestas . 1ue él estaba bendecido por los dioses. lo %ace creer 1ue él es el amo & señor del saber. 9 -nterrar a su %ermano le dará gloria $paz a ella misma( . ordenándolos en argumentos & contraargumentos Antígona4 +Las le&es de los dioses tienen más importancia 1ue cual1uier decreto o le& impuesto por un %ombre. el llega demasiado tarde & presencia la muerte de su %i0o. 6smena intenta a&udar a Antígona ec%ándose parte de la culpa. pero Antígona protesta & cuestiona a !reonte. en !reonteG F 2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. lo más notorio & sobresaliente es su soberbia. E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra :( Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona FHuiénes son. debido a 1ue no era normal tener su edad. 9 -ra su %ermano.Ariel Gonzalez<. 3iresias & !reonte $Al principio de la discusión con Antígona(. & 3iresias. es capric%oso & siempre cree tener la razón. 6smena. lo %ace no pensar bien las cosas. necesita aconse0ar a a1uel 1ue va por mal camino. & 1ue argumentos presentan cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antígona son4 5emon. por lo 1ue él decide matarla. por eso le pide 1ue tenga un poco de compasión por ella. a su vez. !reonte4 +Dásicamente 1ue él es el re& & no tiene por 1ue llevarle la contra. 2uede a#irmarse 1ue son opuestos por1ue !reonte act/a indeliberadamente sin #i0arse en las posibles consecuencias de sus actos. al menos 1ue no viva con el sentimiento de %aber traicionado a su %ermana. revelándole un %orrible #uturo a !reonte no salva. 9 -lla es mu0er & se muestra arrogante #rente a un %ombre. gracias a su longevidad probablemente $1ue le %a permitido ad1uirir su#icientes vivencias &Xo e7periencias( puede saber 1uizás con un poco mas de tino lo 1ue está bien & mal.: :)4: ( -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. además de sabiduría. 1ue Antígona es su prometida & el la ama. 1ue llega a nublar su 0uicio. 4( F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG "e puede decir eso por1ue en ese momento Antígona le ordena a !reonte 1ue le de0e enterrar el cuerpo de su %ermano. 3iresias a&uda a Antígona. de septiembre de . 93odos. aun1ue no lo mani#iesten piensan lo mismo. probablemente otorgada por su actual situación de poder.esponder . & el no decida matarla. -n oposición. -n !reonte. pero a la vez complementariosG "us rasgos más notorios son4 "u avanzada edad & su ceguedad. #uese traidor o no. "u ceguera. por eso sus predicciones siempre eran correctas. ( La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles F!uales son los rasgos más notoritos de este persona0eGFHue importancias tienenGFHué destacan por contraste. "u avanzada edad $1ue no era normal en esa época( demostraban. necesita del conse0o de lo divino & lo sobrenatural. o sabe cómo llevar di#erentes situaciones. intentando convencerla de 1ue no lo desobedezca. le permitía ver el mas allá & el #uturo. 2ero son complementarios por1ue !reonte. para 1ue las dos tengan un castigo menos #uerte o. 5emon le recuerda a su padre $!reonte(. !reonte a&uda a Antígona al principio de su discusión. en el #ondo. . impone su voluntad aun1ue ella sea mu0er & esta valla contra la voluntad del re&. 2or1ue le lleva la contra.

La %&bris o desmesura de !reonte a#lora #rente a Antígona. 1ue cree 1ue la le& & el orden son mas importantes 1ue las tradiciones. no lo 1ue !reonte 1uería oír(. 3ermina de una #orma trágica4 por %aberse opuesto a los dioses. lo 1ue romperá con las tradiciones divinas & en#urecerá a los dioses. F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG. básicamente no esta en su sano 0uicio. Ftoma partidoG.L. "u “%ammartia” es cuando el impone la le& de pro%ibir enterrar el cuerpo de 2olinice. luego de %aber perdido a todos los 1ue amaba.: :)4:C -( -l coro +FHuiénes integran el coroG. se da cuenta del castigo 1ue conlleva contradecir a los dioses. 5a& muc%os problemas de co%esión. Ao se entiende esta #rase4 3iresias a&uda a Antígona. Fllega a alguna conclusiónG. =( -l %éroe trágico. pero no por1ue piensen 1ue lo 1ue está %aciendo está bien.mapeivveT de octubre de . !ali#icación4 * .o1ue "osa. sino 1ue no 1uieren decirle lo verdaderamente piensan por1ue le tienen miedo. Al principio de la obrase lo ve como un soberano. & muc%as imprecisiones. Al #inal de la obra se vera su “anagnórisis”. él termino con su #amilia muerta causada por sus propios actos. o imponer sus mandatos por encima de los dioses. Ariel 'onzalez. . . 5emon. de septiembre de . "u “%&bris” es cuando decide imponer sus le&es sobre las le&es divinas. lo siguiente a ese acontecimiento solo será su#rimiento para el persona0e.: :*4<I La peripecia del %éroe es todo un recorrido. al enterarse de la muerte de su prometida se suicida & su madre al enterarse de la muerte de su %i0o también se suicida. !reonte nunca de#iende a Antígona. Responder Ariel Gonzalez<.espuestas mapeivveT de octubre de .esponder . La inversión de roles de autoridad & de poder es lo 1ue deben analizar. Ao se percibe en un solo momento de la obra. "u “peripecia” será cuando decida matar a Antígona. Antígona no le ordena nada a !reonte. desde el é7ito al #racaso. revelándole un %orrible #uturo a !reonte no salva.: :*4<4 Los argumentos de !reonte están incompletos & con#usos. cuando 3iresias %ace entrar en razón a !reonte & lo %ace darse cuenta de sus errores.ecién se le “oponen” $dicen lo 1ue piensan. "on la voz de la razón & el sentido com/n. Antígona termina muerta por orden su&a. para no tener 1ue e0ecutar la le& sobre ella. "olo intenta %acer 1ue esta niegue el delito cometido. el %éroe trágico 1ue transita por todas las condiciones es !reonte. Druno "tigliano. ni impone su voluntad. Al principio están del lado de !reonte. Fva cambiandoG -l coro lo integran los ancianos de 3ebas. FHué rol cumple en la obra este coroG. Latias 'arcía Lasolini <U <ra 3. Llegan a la conclusión de 1ue !reonte se de0o llevar por su soberbia. . se de0ó vencer por ella & por su mac%ismoXorgullo.

-sto le molesta a Antígona. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG .esponder Lucía Abadín<. en el momento de discutir acerca del entierro de su %ermano 2olinices. por lo tanto. Las razones 1ue desencadenan este en#rentamiento provienen de la muerte de sus %ermanos4 ambos murieron peleando en batalla &a 1ue luego de la muerte del re& de 3ebas. %asta lograrlo. A pesar de ser mu0er. . llamado -dipo $1uien era padre de Antígona. por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&. "ostenía. "e observa 1ue Antígona es una mu0er decidida 1ue no le teme al poder ni a los %ombres & 1ue tiene claro 1ue lo más importante es la #idelidad a sus principios. -teocles. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. en respuesta a AntígonaG 6smene no apo&a el plan de su %ermana.8 C. e7plota sus recursos. no se anima a luc%ar por su %ermano. por e0emplo. La protagonista plantea 1ue éste #orma parte de su #amilia tanto como su otro %ermano. 6smele & los dos %ermanos 2olinices & -teócles( sus %i0os varones se turnarían el gobierno. FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona es un persona0e #emenino de una #uerza asombrosa & se muestra siempre con una actitud desa#iante %acia !reonte. F!uál es el con#lictoG -l con#licto se desarrolla entre Antígona e 6smena. al amor de %ermana & amiga. re& de 3ebas. Antígona se niega a respetar la pro%ibición de !reonte siendo este su principal #uente de oposición & desa#ío. -sto llevó a 1ue el nuevo re&. -s por eso 1ue en la obra. por lo 1ue 2olinices decidió armarse militarmente con los e0ércitos de siete pueblos vecinos & atacó 3ebas. !reonte sostenía el argumento de 1ue 2olinices %abía llegado a aliarse con los caudillos argivos con el #in de destruir su propia patria & lo cali#icó traidor. 1ue ambos tenían igual derec%o de ser sepultados & descansar en condiciones. 1ue se enterrase a 2olinices. & no retrocede ni un paso.Responder Lucía Abadín<. más allá de lo 1ue pudo %aber pasado.. -n cambio. en la escena en 1ue ésta es condenada a muerte.E+ $:( . Al no sostener una ideología similar a la de Antígona. privada de tiG8 & Antígona responde4 82reg/ntaselo a !reonte. desa#ío con el 1ue encara su accionar & %asta aparece la soberbia en ella sobre todo al aumentar su popularidad. !omo se muestra. 6smena. pidiéndole 1ue le permita morir con ella. pensando en de#ender su vida. FHué razones presenta su %ermana 6smena. de septiembre de . para 1ue los perros & las aves comieran su cadáver. de septiembre de .: :)4:* A( "obre el 2rólogo $primera parte de la obra(4 :. enterrase con todos los %onores a -teócles en su tumba como de#ensor de la ciudad $lo 1ue signi#icaba dignidad & apo&o de los dioses( & de0e a 2olinices insepulto. 4. indirectamente se pone de parte de !reonte. pero -teócles no 1uiso entregar el poder. .LN. entonces validó una pro%ibición lícita & ba0o pena de muerte. tanto miras t/ por él. FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. persiste en conseguir su ob0etivo.: :)4:I <. se muestra débil & temerosa lo 1ue marca un gran contraste con su %ermana. 6smena es un persona0e 1ue encarna completamente la prudencia & la cobardía. F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta principalmente con !reonte..e#le0a a toda mu0er 1ue no se atreve a contradecir los principios de la autoridad. !reonte. 6smene argumenta4 8F2ara 1ué 1uiero &o la vida. 6smene corre a ella. lo 1ue implica también un en#rentamiento con las le&es impuestas por la autoridad.

6smene4 Eebe decidir entre vivir sola o morir con su %ermana. %asta el . Antígona4 cuando murió era simplemente su %ermano. -s decir 1ue la principal dis&untiva a la 1ue este persona0e se en#renta es a 1ue por miedo de perder su autoridad. FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Lo acusa de aprovec%ar su puesto para actuar con tiranía. !reonte4 sólo t/ puedes pensar así. !reonte pasa de una postura de#ensiva a una o#ensiva condenando in0ustamente a su sobrina. !reonte intentaba “a&udar” a Antígona &a 1ue #ormaba parte de su propia #amilia. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. la cual indicaba 1ue castigaría a muerte a 1uien 1uisiera enterrar a 2olinices. !( La dimensión argumentativa en Antígona. pero luego de esto. de septiembre de . arriesgándose a sepultar a 2olinices. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV Antígona4 las le&es deben ser igualitarias. pero no se atreven a decirlo. 5emón4 Eebe optar entre ser leal a su padre o a Antígona. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso.e& comenzó a demostrar su eno0o %acia ella. -sta ambivalencia se debe a 1ue ella considera es 1ue las le&es divinas. el . Eecide guiarse por las le&es divinas. !reonte. no puede permitir el %ec%o &a 1ue sobrepasó la le&.: :)4:T D( "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. Antígona4 Eebe deducir entre aceptar el dictado de !reonte o revelarse ante él. <.E+ $ ( . !reonte4 -n la obtención de su poderío sobre 3ebas. el límite del odio al enemigo. por lo 1ue #inaliza revelándose ante las %umanas. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV !reonte4 de esta manera estás %onrando de igual manera al bueno & al impío. es decir las creencias de cada individuo & los principios morales 1ue cada uno e7presa en su accionar. Antígona4 conseguí la gloria por %aber enterrado a 2olinices. -n cambio. 4. poderosas e inviolables 1ue ordenan dar sepultura a los muertos. Antígona4 muc%os piensan como &o. ordenándolos en argumentos & contraargumentos. . su poder & su título de re&. si el poder de la le& del %ombre puede anteponerse a la le& de los dioses. 1ue es el tema principal de la obra. !reonte4 pero no 1ue el 1ue obró tenga la misma suerte 1ue el malvado. decide in#ringir un derec%o %umano4 la sepultura. Antígona transgresora de los decretos civiles en #avor a sus deberes de sangre. 0uzgándose de esta manera los principios religiosos. Antígona. &a 1ue “las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las le&es divinas”. Al re#le7ionar dic%a tensión. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2or1ue en un principio. por mu& /tiles 1ue éstas puedan resultar para la sociedad.La posición de Antígona & su pro&ecto da lugar a una gran tensión entre lo terrenal & lo divino. -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. -7plica 1ue es por este motivo 1ue el pueblo no se anima a opinar lo 1ue realmente piensa acerca del caso 1ue los compete. & %asta pre#iere morir sabiendo 1ue logró enterrar a 2olinices. se %a trans#ormado en un tirano. Antígona sostiene 1ue el %aber %onrado a su %ermano le permite estar en tran1uilidad. A medida 1ue se le van cuestionando sus argumentos $#undamentalmente por parte de Antígona(. se desatan numerosas cuestiones4 la posibilidad de de0ar sin %onrada sepultura a alguien 0uzgado traidor.esponder Lucía Abadín<.LN. no pueden ser anuladas por las le&es %umanas $percibidas como 8le&es no escritas de los dioses”(.

-stos rasgos tienen importancia para su papel de mediador. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. & por su longevidad. 3ampoco logran e7plicar en 1ué consiste la inversión de roles.punto de señalarle 1ue él nunca permitiría ser mandado por una mu0er. "u complementariedad sería 1ue reinen 0untos. lo %ace entre los %ombres & mu0eres. -l otro es el adivino 3iresias. lo iba pagar con la sangre de su #amilia $tal como sucedió con la muerte de 5emón & -urídice(. pues no analizan la debilidad de !reonte opuesta a la #ortaleza de Antígona. de septiembre de . el coro se muestra angustiado. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. Y..Z8. "i bien no llega a ninguna conclusión. pero 1ue no se atreven a decirlo por temor a su #igura $al igual 1ue !ori#eo(. Le %ace saber a su padre 1ue el pueblo de 3ebas no está de acuerdo con su decisión.LN. sino ante Antígona 1ue %a tenido el atrevimiento de desobedecer sus órdenes. 2or su condición andrógina. Responder Lucía Abadín<. Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona. o#rece al lector interesantes re#le7iones 1ue van cambiando a lo largo de la obra. FHuiénes son.: :)4 . 1ue argumenta 1ue si condenaba a muerte a Antígona. pero no ante las medidas de !reonte. F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan.. "e puede decir 1ue son opuestos en cuanto a sus capacidades #ísicas. luego en la escena en la cual el re& se entera de lo sucedido con 2olinices. pero a la vez complementariosG "us rasgos #ísicos más notorios son su ve0ez. uno asistido por el otro.E+ $<( . media entre los dioses & los %ombres. en !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos. entre los vivos & los muertos. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solución a los con#lictos. .espuestas mapeivveT de octubre de . Oa dando opiniones acerca de los eventos 1ue ocurren en la %istoria & recuerda los acontecimientos 1ue %an ocurrido en el pasado.esponder . su ceguera & su androginia. La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles. 'racias a sus dotes pro#éticas.: :*44 Ao son claros al enunciar las %ipótesis de los persona0es. 1uien cree 1ue ella actuó bien al 1uerer darle sepultura a su %ermano4 8Y>Z-s condenada a muerte por tan noble %azaña. E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 :. & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste analizando lo 1ue %ace & las situaciones 1ue genera. el coro va evolucionando gradualmente tomando partido por Antígona $como por e0emplo cuando o#rece más conse0os e incita a . -( -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está integrado por un grupo de ancianos tebanos cu&a #unción en la obra es comentar las peripecias de los protagonistas. & 1ué argumentos presenta cada unoG Pno de los 1ue la de#iende a Antígona es 5emón. Al principio de la obra nos cuenta la guerra de los %ermanos -teocles & 2olinices. A lo largo de la obra el coro nos permite entrar en la ambigMedad &a 1ue 1uiere 1uién tiene la razón & 1uién no en este con#licto entre le&es. por lo tanto el coro toma partido por !reonte. -n la obra el coro representa la voz de los 1ue agasa0an al re& !reonte. "in embargo. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. a#ianzando las ideas centrales de la obra & llevando a cabo una pausa re#le7iva. por contraste.

: :)4 4 a( "obre el 2rólogo $primera parte de la obra(4 :( F!uál es el con#lictoG -l con#licto inicia al #inalizar la guerra de 3ebas. el contradecir a Antígona solamente por ser mu0er. Al descubrir esto. La anagnórisis #inal es mostrada gracias al suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o.: :)4 : =( -l %éroe trágico4 -7plicar de 1uién se trata.: :*44< -l !oro sí llega a una conclusión. cuando lo aconse0aba de pensar su decisión de no sepultar a 2olinices. Los dioses lo castigarán por ello. sin si1uiera algo de autoridad.esponder . & los momentos en 1ue su soberbia lo lleva a no escuc%ar a su %i0o. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. !onsidera in0usta la decisión de !reonte . su %ammartia.E+ $C( .!reonte a obedecer las palabras de 3iresias & enterrar a 2olinices(. Responder Lucía Abadín<. cuáles son sus %&bris. llenando su vida de desgracias. !reonte. la peripecia por la 1ue transita. Antígona considera 1ue sus dos %ermanos merecen los rituales correspondientes &a 1ue ambos tienen la misma sangre. de septiembre de . & se da cuenta de los errores cometidos. 1ue lo desa#ía. de septiembre de . & cómo termina. -l %éroe trágico es !reonte $más allá del título del libro(. & 1ueda en soledad. Lo consideraba un traidor & por esta razón %abía obligado a no dar ceremonias a su muerte.LN. "u %ammartia se desarrolla cuando se condena a muerte a Antígona. La peripecia por la 1ue transita se muestra cuando luego de sentenciar a muerte a Antígona su #ortuna cambia. 1uien en el principio de la obra es autoritario. La anagnórisis se produce desde 1ue 3iresias le %ace ver las consecuencias de su decisión %asta el #inal. cómo es al principio.e& su#re las consecuencias de sus actos.LN.espuestas mapeivveT de octubre de . 2olinicies. =inalmente. "u %&bris se desata contra Antígona.esponder . !ali#icación4 T Responder Mariana Viale<. . ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E. él acepta lo incorrecto de su decreto. la anagnórisis #inal. &a 1ue cree ser el /nico 1ue tiene la razón.E+ $4( .espuestas mapeivveT de octubre de . el . decide 1ue no dará sepulto a uno de los dos %ermanos muertos en la guerra.elean el é7odo. 2or /ltimo #inaliza %aciendo un análisis del ser %umano & reconoce los errores de !reonte. o por lo menos no 0uzgar a Antígona de %aberlo %ec%o. egoísta & soberbio. -ste acto es de tiranía. estaba violando las le&es divinas. %i0o de -dipo. &a 1ue los dioses no 1uerían más muertes & lo castigan por %aberlas provocado. el re&. mostrando 1ue muc%as de las personas 1ue se posicionaban de su lado #inalizan poniéndose en su contra & terminan muertos. "us %&bris son el acto de soberbia de no dar sepultura a 2olinices.: :*44* "u %amartía consiste en pronunciar una le& 1ue pretende superar la tradición & la voluntad divina.

1ue no cumple con la igualdad de los derec%os de los %ombres. -staba mu& seguro de sus actos %asta 1ue con la opinión del pueblo & #undamentalmente la de su %i0o 5emón. de de0ar a 2olinices sin sepulcro por considerarlo traidor a la patria. Lo 1ue %ace Antígona es desobedecer a la le& de !reonte & respetar a la de los dioses. en respuesta a AntígonaG Las razones 1ue presenta 6smena son4 “"omos dos mu0eres incapaces de luc%ar contra los %ombres” “2ienso obedecer a las autoridades. pues empeñarse en no obrar como todos & actuar más allá de las propias #uerzas es cosa insensata”. de septiembre de . era una típica mu0er sumisa de la época. cambia de parecer. e7ponen los %ec%os. $La & la < están respondidas como una sola(. para 1ue su alma descanse en paz en el más allá. ( F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG <( FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona se en#renta $al comienzo( con su %ermana 6smena. . 1ue creía 1ue una mu0er no podía %acer nada #rente a un %ombre. &o no pretendo %acer nada des%onroso. 3ienen un en#rentamiento interno. Eecide retractarse pero cuando lo %ace &a es tarde4 Antígona se . el re& muestra incredulidad al ver cómo Antígona %izo caso omiso a las palabras de la autoridad má7ima de 3ebas.T La palabra correcta es 8sepulcro8. 2or más 1ue ella también amaba a su di#unto %ermano. pero también verbal en el 1ue cada uno e7pone su postura. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e supone le& divina a la 1ue a#irma 1ue todo cadáver $sin discriminación( debe ser sepultado con los rituales adecuados. -l en#rentamiento es verbal & #inaliza con la partida de Antígona para de#ender su postura & sepultar a 2olinicies. 1uien creía imprudente e innecesario oponerse a las órdenes del re&. dado 1ue considera a las le&es divinas eternas & supremas. Lientras 1ue Antígona de#iende con muc%a seguridad & #irmeza la elección de su destino. “-n cuanto a mí. generando así el con#licto principal de la %istoria. [l tomó esta decisión por1ue consideró una traición el acto realizado por uno de los %i0os de -dipo.espuestas mapeivve:4 de octubre de . Además considera in0usta a la le& del re&. pero me #altan #uerzas para desa#iar a los ciudadanos “ C( FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto. 3ambién se en#renta con !reonte por1ue ella pasa por encima de la orden 1ue le dio el re& & él la condena a lapidarla viva. Responder Mariana Viale<. 5emón e 6smenaG -7plicar en cada caso. 6smena no considera 8innecesario8 desobedecer a !reonte. & cree 1ue es imposible por insensato. La le& %umana es la 1ue impone !reonte. e0erciendo una tiranía & abuso de su poder.: :)4 I b( "obre los persona0es de la obra4 F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte.esponder . W!reonte La dis&untiva a la 1ue se en#renta !reonte es si mantener o no su decisión de lapidar a Antígona por su desobediencia a no enterrar con todos los rituales a su %ermano 2olinicies.: ::4. 4( FHué razones presenta 6smena.& decide %acer 0usticia por mano propia. Ao e7presan con claridad el tema. -n dic%a conversación. 3iene miedo. Antígona.

cuando !reonte le pide una opinión utiliza la voz del pueblo para e7presar sus intereses. cuando !reonte descubre la traición realizada por Antígona. =inalmente desobedece a éste & debe cumplir su condena a ser sepultada viva por %aber %ec%o 0usticia por mano propia. ella no cree 1ue sea una desgracia morir %onrando a su %ermano. siempre es una & no logra resolverla. 5acia el #inal de la obra.esponder . desde su punto de vista las mu0eres no tienen derec%o a mandarle o desobedecerle. Ao e7presan correctamente las tesis de Antígona & de !reonte.%abía a%orcado & su %i0o. sin las palabras de 3iresias. !reonte & no por una divinidad. La culpa & el su#rimiento del re& es inmenso al darse cuenta 1ue mantuvo su soberanía sin importarle su #amilia & los valores religiosos.espuestas mapeivve:4 de octubre de . 1ue su espíritu descansase en paz en el 6n#ramundo.: ::4: Ao es la opinión de 5emón lo 1ue %ace 1ue !reonte modi#i1ue su decisión. Además. ordenándolos en argumentos & contraargumentos. al verla. Antígona4 cree 1ue son las palabras de los dioses las 1ue deben ser respetadas ante todo & no las de !reonte. cuando su %ermano le propone enterrar a su %ermano 2olinicies & de esta #orma. de septiembre de . Antígona4 La le& #ue impuesta por un %ombre. mientras 1ue 2olinices atacándola & por ser traidor no merece ser enterrado. por lo 1ue no correspondía 1ue “tengan la misma suerte”4 -teocles murió de#endiendo 3ebas. un simple mortal. Al comienzo. Ao es clara la 8doble dis&untiva8 de 6smena. se %abía suicidado. !reonte4 !on su argumento principal a#irma 1ue uno de los %ermanos obró bien & el otro mal. 6smenea no 1uiere correr el riesgo & su#rir terribles consecuencias a pesar de no darle su debido respeto a la muerte de su %ermano. WAntígona -n este caso la dis&untiva de este persona0e es aceptar las consecuencias causadas por el sepulcro a su %ermano. 2or esta razón. W6smena 6smena presenta dis&untivas a lo largo de la %istoria. siempre está segura & decidida. -ste piensa !reonte está e1uivocado en la decisión tomada pero teme decírselo. 3iene una mentalidad mac%ista. de mismo padre & misma madre. dado 1ue estas son supremas & nunca perderán vigencia.: :)4 I -numerar los argumentos con los 1ue de#iende cada uno su tesis. el cual %abía pro%ibido su tío. “Ao %a de mandarme una mu0er” $así descali#ica a su interlocutora & a su género(. c( a( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. tienen el derec%o de ser enterrados $sin importar cómo obraron en vida(. ella 1uedará sola. el re& !reonte. W5emón -ste persona0e tiene la carga de seguir a su corazón o al mandato #amiliar $obligado por su padre( #rente a la decisión de castigar a Antígona por su desobediencia. Responder Mariana Viale<. ella decide %acerse cargo también de las consecuencias pero su %ermana la de0a a un lado de esta situación por1ue ella no %abía 1uerido participar anteriormente. Antígona no se debate ante ninguna dis&untiva. "u 0usti#icación es 1ue si Antígona es castigada. . por1ue sostiene 1ue todos los %ermanos. por lo 1ue no es . -n realidad.

e( -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra el coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&. & #inalmente re#le7iona sobre lo terrible de cometer actos de soberbia & desmesura. la anagnórisis #inal & cómo termina. la desobediencia %a sido la causa del castigo. Npina 1ue ante la muerte todos son iguales & 1ue todos merecen los rituales correspondientes & 1uiere 1ue sus dos %ermanos tengan los mismos derec%os & 1ue ambos reciban lo 1ue les corresponde !reonte4 Npina 1ue él tiene la su#iciente autoridad como para superar la palabra divina. Abusó de su poder en el momento 1ue establece la orden de no darle un sepulcro digno a 2olinicies. por1ue todos consideran correcta su decisión. . de septiembre de . sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus órdenes. en cambio para otros como %emos visto el desatinado !reonte. su %ammartia. Los dioses %an vuelto a o#uscar el 1ue cree bueno el mal. Responder Mariana Viale<. aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. 2or /ltimo.: :)4 ) #( 5éroe trágico4 -7plicar de 1uién se trata. & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste. pasa de ocupar el rol pasivo $escuc%ar la le& de la ciudad( a ocupar un rol activo $enuncia la le& divina(.esponder . pero no ante la desmesura de !reonte. "ó#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#ícil del problema. pero no se animan a decirlo. Al principio de la obra siente angustia. & 1ue mientras él esté vivo.su#icientemente relevante. d( F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2or1ue ella pasa de estar del lado del acusado a 0ugar el rol acusatorio $mostrándole a !reonte su transgresión a las le&es divinas(. cómo es al principio. Además. & el otro con %eroísmo. sin importarle las le&es de Keus. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. !onsidera 1ue ella es la voz del pueblo. piensa 1ue es solo su punto de vista Argumenta 1ue ambos %ermanos no deben tener los mismos “privilegios” debido a 1ue uno murió siendo un traicionero. Lás adelante ante el castigo a Antígona el coro se pone de lado de !reonte. no va a ser dirigido por la insigni#icante palabra de una mu0er. . pasa de ser victima a victimario &a 1ue anticipa a su tío su castigo divino. saber 1uién tiene la razón & 1uién no en este con#licto entre le&es.: ::4:4 -l !oro no adula al re&. ni se pone del lado de !reonte ante la determinación del castigo de Antígona. cuáles son su %&bris. secundaria %asta a%ora.espuestas mapeivve:4 de octubre de . la peripecia por la 1ue transita. Ao cree 1ue el pueblo crea correctas las acciones de Antígona. 2ara el coro el mal %a sido Antígona. de#endiendo a los su&os Pn enemigo seguirá siéndolo aun después de su muerte. c( FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Lo acusa de soberbio por actuar con omnipotencia pasando por encima las le&es 1ue e7ceden & controlan a todos los %ombres4 las le&es divinas. debido a 1ue el re& es un tirano. Ao aprueba la desmesura de !reonte.

Anagnórisis #inal4 el re& se arrepiente de su arbitrario e innecesario castigo a Antígona. . 5&bris4 cuando condena a Antígona a ser sepultada viva por desobedecer una orden su&a. ?ordan. & más allá de sus errores se lo merecía. Dru Lassa. Ailin \ir0ner Eaniela Daradel "o#ía 'il Aovotn& Lariana Oiale <ro 4ta 33 . es completamente autoritario & abusa del poder 1ue tiene por cumplir el cargo de re&. Aadie debía darle un sepulcro digno a 2olinicies por1ue lo consideraba un traidor. el cual le cuesta la vida a su %i0o & a su esposa. en respuesta a AntígonaG 6smene con el #in de tratar de parar lo 1ue iba a %acer Antígona le enumera los %ec%os de cómo #ue muriendo su #amilia & le dice 1ue dos mu0eres no pueden pelear contra %ombres & menos si tienen poder. !onsidera 1ue puede decretar le&es.esponder . Julián A+ "obre el 2rólogo$primera parte de la obra( :+ F!uál es el con#lictoG -l con#licto es 1ue !reonte pro%ibió 1ue se le sepultase a 2olinices. 4+ FHué razones presenta su %ermana 6smene. al #inal de la %istoria es castigado con la muerte de sus seres 1ueridos $su mu0er. 3anto era el poder 1ue tenía 1ue por abusar de éste. ? no es tanto el poder inicial de !reonte. & el consecuente castigo. 2or esto. <+ FHué postura de#iende Antígona #rente a cada unos de sus adversariosG -lla a#irma 1ue tal como se lo enterró a -téocles se lo debía enterrar a 2olinices & 1ue aun1ue su tío lo pro%ibiera ella lo iba %acer por1ue era un ser 1uerido su&o.i1uel. le dice 1ue %a& 1ue obedecerlos. C+ FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto.espuestas mapeivve:4 de octubre de . Al comienzo de la obra. a pesar de 1ue contradigan las divinas. 5ammartia4 su error #atal es el %aber condenado a Antígona por %aber %ec%o algo 0usto.-l %éroe trágico de la obra es !reonte. 2eripecia4 !reonte comienza siendo un re& con muc%o poder. "in importarle las le&es divinas. por1ue él tiene el mismo poder 1ue Keus. & su guardián. La razón por la cual se en#rentan es la pro%ibición del entierro de su %ermano 2olinices. Los desa#ía & provoca su ira.: ::4:I La %amartía de !reonte consiste en considerar 1ue su autoridad puede superar el mandato ancestral de los dioses. + F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG "e en#renta con !reonte. de septiembre de .: :)4<* 3raba0o 2ráctico de Antígona Donne. !ali#icación4 I Responder uli!n<. termina sólo & siendo el causante de la muerte de su esposa & su %i0o. Oalle. -ntiende #inalmente 1ue el adivino 3iresias estaba en lo cierto al predecir la maldición por su acto de tiranía. -urídice & su %i0o. Además 0usti#icaba su pensamiento con las le&es divinas. 3omás. en relación con las le&es %umanas & divinasG . sí lo es la necesidad de a#ianzarse en ese poder. La obra termina con la soledad de !reonte a causa de su grave error de %aber condenado a Antígona a lapidarla viva. él #ue totalmente autoritario & tirano. 5emón(. Eamián. su tío.

1uien %abía desobedecido pero al mismo tiempo era la prometida de su %i0o. Antígona. <. =inalmente !reonte la condena a morir. D. o “incumplirla con Antígona”. solo enuncian un %ec%o. . &a 1ue Antígona es su %ermana & sus intenciones son buenas.e&.: ::4:T Ao e7plican el con#licto. de creer 1ue por ser . 4+ "e puede a#irmar 1ue cambian los roles por el desa#ío 1ue le plantea Antígona a !reonte. Responder uli!n<. por lo tanto no tendría 1ue ser sepultado. Análisis del primer agón del segundo episodio4 :. F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. re#iriéndose a obedecer la le& divina. <+ FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona acusa a !reonte de autoritario.La posición de Antígona es de obedecer las le&es divinas impuestas por los dioses & enterrar a su %ermano.espuestas mapeivve:4 de octubre de .: :)4<T D+ "obre los persona0es de la obra F!uáles son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. 1ue las le&es divinas. pasando por arriba a la le& 1ue impuso !reonte.P. en la 1ue e7plícitamente no se permitía enterrar a su %ermano polinices( u obedecer a las le&es divinas $3odos los muertos debían ser enterrados( 5emon4 La dis&untiva se re#ería a4 Apo&ar a su padre con la decisión de castigar a Antígona $1uien era su amada & prometida( por desobedecer. o a&udarla & salvarla de la muerte 6smena4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es en acompañar a Antígona a enterrar a su %ermano incumpliendo la le& impuesta por !reonte. esto de desobedecer la le& 1ue impuso & eso %ace 1ue !reonte se eno0e & diga 1ue a él no lo va a gobernar una mu0er.6HP-L . 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir entre %acer cumplir la le& sin importar 1uién cometió el crimen.( Ao e7presan el tema.esponder . de septiembre de . OALL-. o rec%azar la propuesta de Antígona & cumplir con la le& %umana.espuestas . Antígona se en#renta con su %ermana en el 2rólogo $lo pasaron por alto. DNAA-. FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG 4. -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. !reón4 Ee#iende la tesis de 1ue 2olinices traiciono al país. .esponder . ordenándolos en argumentos & contraargumentos. !+ La dimensión argumentativa en “Antígona”. & 1ue debían ser enterrados al morir &a 1ue por le& divina. .. prepotente. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antígona4 Ee#iende la tesis de 1ue ambos eran sus %ermanos. Antígona4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir si cumplir las le&es %umanas $la le& impuesta por !reonte. los muertos deben ser sepultados & respetados. tenia mas poder 1ue los dioses & por lo tanto..

-ste decide atacar al padre. por1ue re/ne todas las condiciones & características de uno4 W Al principio se presenta como un representante de la 0usticia. "on imprecisos para e7plicar la dis&untiva de 5emón. & 1ué argumentos presentan cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "ó#ocles F!uáles son los rasgos #ísicos más notorios de este persona0eG FHué importancia tienenG FHué destacan. le daban derec%o a imponer la le& %umana #rente a la divina. & la de 6smena. -urídice. -l tono es bastante re#le7ivo & analizan a todos los persona0es & se van poniendo más pro#undas. en unos más crudos. sin poder. por contraste.6HP-L . convirtiéndose esta en su “%ammartía”.espuestas . W Luego. =+ -l %éroe trágico 1ue se presenta en esta obra es !reonte. en un acto de soberbia. por el simple %ec%o de creerse más importante 1ue los dioses. cre&endo 1ue por los errores cometidos por [teocles. La tesis de Antígona & la de !reonte están mal #ormuladas. Antígona no se en#renta a una dis&untiva. 1ueda sólo.: :)44. 1ue si la castigaba & no la perdonaba vendrían una serie de consecuencias trágicas como la muerte de %edmon & -urídice. a/n siendo advertido de las consecuencias 1ue esto podría provocar. !reonte. sin #amilia. le dice a !reonte. -ntonces. pero no %acen una interpretación de ellos. anciano & 8vidente8 adivino -s una especie de parado0a &a 1ue es ciego pero a la vez puede ver lo 1ue va a pasar. como lo #ue la invasión a 3ebas. al enterarse de tanta desgracia. 2or contraste en !reonte. pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antígona son 5emon & 3iresias. Responder uli!n<. de septiembre de . . 3oma partido por !reonte aun1ue con el paso de la obra va retractándose. siempre tiene en claro 1ué %acer. no obstante. Antígona estaba muerta. DNAA-.P. -+ -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro lo integran los ancianos nobles de 3ebas & cumple con el rol de “la voz del pueblo”. el adivino. acompaña a su %i0o en esa decisión de 1uitarse la vida. 1ue sería respetar los ritos de la muerte. & convierte a los castigos. & decide ir a rescatar a Antígona de su cruel destino. Los rasgos #ísicos de 3iresias son 1ue es ciego. sin nada. E+ La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona F1uiénes son. & su %i0o lloraba al lado de ella. Llegan a una conclusión de 1ue %a& 1ue %acerle caso a los dioses. opta por 1uitarse la vida. "e limitan a los %ec%os.mapeivve:4 de octubre de . La madre. W "e da cuenta de su grave error tras la intervención de 3iresias. OALL-. se niega a escuc%ar los conse0os &Xo palabras de gente 1ue le recomendaba cambiar de parecer. nunca vacila. & luego. al llegar se encuentra con una escena devastadora. 5emon por el simple %ec%o de 1ue era su amada intento #renar las acciones del padre & no lo consiguió por eso termino suicidándose en#rente de Antígona & 3iresias gracias a sus “visiones “por sus consultas al oráculo. & de#initivamente impone la le& 1ue él %izo #rente a la voluntad de los dioses.esponder . se destaca 1ue el poder no lo de0a ver más allá de sus intereses & 1ue es un señor soberbio. D.: ::4 "on imprecisos a la %ora de e7plicar la dis&untiva de !reonte. por eso se retractan después. de !reonteG F2or 1ué se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos.

-lla sostiene #irmemente 1ue las le&es divinas tienen una validez muc%o ma&or 1ue las de los %ombres por el %ec%o de ser eternas & dictadas por los sabios dioses. 6smene.mapeivve:4 de octubre de . de0ando todo en manos de su %ermana.6. !reonte el nuevo re& de 3ebas & tío de Antígona se opone a la sepultura de 2olinices por1ue éste %abría des%onrado a la patria $seg/n la cultura griega el alma del muerto debía vagar por la tierra sin descanzo alguno(. con la cual discute para decidir si era o no propicio darle sepultura apropiada a su di#unto %ermano. Antígona de#iende 1ue %a& 1ue enterrar a 2olinices & así cumplir con la le& divina a di#erencia de sus adversarios 1ue priorizan la “le& del %ombre”.6 <U43A 3. -lla de#endió #irmemente 1ue era correcto o#recerle culto a su di#unto %ermano. -l pro&ecto de Antígona da lugar a dudar de la importancia de las le&es %umanas por sobre las le&es impuestas por los dioses inmortales. A pesar de la pro%ibición de !reonte. -l segundo en#rentamiento de Antígona #ue con !reonte. =rente a estos %ec%os !reonte decide condenarla a muerte. 2ero. C. La primera persona con la 1ue se en#renta Antígona es su %ermana.: ::44I . su %ermano #allecido en combate contra su otro %ermano -tócles por la disputa del gobierno de 3ebas. aun1ue impidan el entierro de su %ermano $le&es de los %ombres(.: :)44< A( :. pero el re& de 3ebas se opuso deliberadamente & no toleró la desobediencia ante sus mandatos castigando a Antígona con la muerte <. "u %ermana sostiene 1ue sería adecuado obedecer las le&es de !reonte 1ue impedían rendirle culto a su %ermano. Eurante el relato. Antígona decide sepultar a su di#unto %ermano guiada por una #uerte obligación moral. 6smena se opone a la decisión de su %ermana pues pre#iere cumplir con los mandatos impuestos por !reonte. Abundan los problemas de redacción $cuestiones de co%esión & puntuación(.: ::4 T "e e1uivocan de persona0e4 no es -téocles sino 2olinices. !ali#icación4 * Responder Bautista Castro Anson<. dando lugar a una serie de problemas característicos de la tragedia griega . pero el miedo la domina & se apodera de sus pensamientos 1ue #inalmente provocan 1ue ésta no se arriesgue a a&udar durante el entierro. ella debe decidir entre aceptar & cumplir con las le&es de !reonte $aun1ue contradigan sus valores éticos & morales más pro#undos( o revelarse ante el & darle sepulto a su %ermano. AA36A. de septiembre de . éste era un re1uisito para ingresar al 5ades & si no lo cumplían estarían desa#iando a los dioses del in#ramundo 1ue consigo traerían males & desgracias. 6smena desea darle sepultura a su %ermano.esponder .3 . -n el prólogo se narran una serie de con#lictos 1ue %acen 1ue se desarrollen elementos de la tragedia griega.N AA"NA. Antígona 1uiere enterrar a 2olinices.espuestas mapeivve:4 de octubre de . "in embargo.!A"3.DA. & así cumplir con las le&es naturales impuestas por los dioses 1ue implican enterrar a los di#untos correctamente. 4.KAL26-. Antígona de#iende 1ue el entierro debía ser realizado lo más pronto posible & de #orma correcta.

cuando en un principio era ella la sometida. se representa como un anciano. & sostiene 1ue no está mal oponerse al no entierro de un %ermano muerto en combate. La le& divina debe cumplirse. 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro. !( Antígona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(. =inalmente le recomiendan enmendar sus errores pues la ira de los dioses será #atal. 3iresias4 "e preocupa por el bien de !reonte & le in#orma 1ue pagará el crimen de precipitar a los vivos entre los muertos. La le& divina debe cumplirse. . Antígona dice 1ue4 no #ue Keus 1uién estableció el no entierro de 2olinice. 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. %ace rato 1ue en tal asunto andan de por medio los dioses. con la decisión del re& de sacar de la cueva a Antígona debido a 1ue resulta comprensivo $demasiado tarde. lo 1ue dispongas será recto. no 1ueriendo enterrar a 2olinice. !reonte4 no 1uiere enterrar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%íbe sepultarlo. -( -l coro representa a los ancianos del pueblo. Responder Bautista Castro Anson<. dice %aber participado ella también en el acto de sepultamiento $se le %abía negado a su %ermana a participar(. persona0e 1ue aparece el diálogo entre !reonte & Antígona. ante la ignorancia de su %ermana por su lamento desconsolado. 1ue poco #alta para 1ue en su %ogar %a&a lamentos por %ombres & mu0eres. E( 3iresias. si bien no la de#iende. & sostiene 1ue todo el pueblo opina igual 1ue ella. Lo acusa de poner a su orgullo por encima de los dioses. &a está muerta( con la situación. . "in embargo presienten 1ue algo empieza a andar mal4 al enterarse del entierro improvisado de 2olínice.: :)44C D( Antígona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(. entando condenada a morir & su#riendo actos de mac%ismo producidos por !reote. !reonte4 no 1uiere sepultar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%íbe enterrarlo. “A ti el poder te toca. -stos persona0es le dan la razón al re& cuando éste toma sus atrevidas decisiones. & en consecuencia el !oro & !ori#eo. dicen4 “N% re&. de septiembre de . !reonte argumenta su tesis diciendo 1ue4 +2olinice al regresar de su destino 1uiso ani1uilar sangrientamente la patria de sus padres & alzarse contra los dioses. ciego & podemos suponer con características videntes debido a 1ue previene catástro#es si es 1ue se somete a Antígona a tal castigo.esulta triste desconsolada por la decisión de !reonte. !ree 1ue ella es digna de ma&ores %onores. 6mene4 5i0a de -dipo & %ermana de Antígona.”. & 1ue el decreto 1ue dictó !reonte no tenía #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro. 2uedo encontrar una oposición entre este persona0e & !reonte en cuanto a su postura en el castigo de Antígona claramente. no se puede desobedecer a los dioses. pero se complementan &a en el #inal de la %istoria.Ao plantean claramente el tema. no se puede desobedecer a los dioses. & 1ue !reonte 1uiere demostrar su autoridad.esulta el de#ensor de ella ante !reonte. 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. le dicen para validar su conducta. 2or1ue se produce un sometimiento intelectual de !reonte %acia Antígona. 6gual con vivos 1ue con muertos”. 5emón4 argumenta 1ue 3ebas su#re por la suerte de Antígona. . pero calla. +Huiso “beber la sangre de los su&os” & convertir en esclavos a todos los télanos.

Antígona se en#renta a !reonte para 1ue él cambie de opinión & le dé sepultura a su %ermano. &a . &a 1ue para ella. -lla termina a%orcándose & !reonte. 3ambién pensaba. FA 1ué conclusión llega el !oroG no lo dicen. 1ue como era mu0eres. FLes 1ueda claro el concepto8dis&untiva8G La tesis de Antígona & la de !reonte están mal e7presadas. ciego & podemos suponer con características videntes debido a 1ue previene catástro#es si es 1ue se somete a Antígona a tal castigo. luego de la muerte de los %ermanos de Antígona $2olinices & -stócles( en batalla. !ali#icación4 C Responder "ebasti!n Rosemblat<. -lla arriesga su vida por él & termina siendo destinad a la muerte encerrada en una cueva sin comida. era una muerte segura.: ::4C) Ao e7plican las dis&untivas de los persona0es. -7plican mal la complementación entre !reonte & 3iresias. !uando Antígona se entera. en#ado. sin embargo en la práctica. 3ambién %a& problemas de co%esión & de co%erencia en esta #rase4 3iresias. termina aceptando la sepultura. 2roblemas de redacción. & 1ue el decreto 1ue dictó !reonte no tenía #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. Además. primero se en#renta con 6smena $su %ermana( por1ue ella pretendía 1ue la a&udara a recuperar el cadáver de su %ermano. pero a 2olinices decide 1ue no por traición a la patria. -n su intento. =inalmente. debía ser sepultado naturalmente. A(4( 6smena rec%aza acompañar a Antígona a dar sepultura a su %ermano.Eurante toda la obra el coro tendrá la #unción de ubicar al espectador en la %istoria & de e7teriorizar los sentimientos de los persona0es a través de las situaciones de tensión. de septiembre de . sin importar sus %ec%os. A(:( -l con#licto ocurre cuando. A(C( Antígona. decide no a&udarla & Antígona va sola a recuperar el cadáver.esulta el de#ensor de ella ante !reonte. !reonte decide sepultar con %onores a -stócles por su luc%a. es descubierta & allí comienza su discusión con !reonte para %onrar el nombre de 2olinices. A( ( Antígona. & en consecuencia el !oro & !ori#eo. intenta recuperar el cadáver de 2olinices para darle sepultura.espuestas mapeivve:4 de octubre de . las le&es decían 1ue todo %ombre se merecía una sepultura natural sin importar sus actos & eso le reclamaba a !reonte. e7plica 1ue las le&es decían 1ue todo %ombre. . -7ponen con#usamente los argumentos. -sto se puede comparar con la igualdad de derec%os. &a 1ue ella pensaba 1ue %acer eso era una muerte segura. dice 1ue todos los %ombres somos iguales & tenemos los mismos derec%os. -l ignoraba sus #undamentos & mantenía su postura. luego de la muerte de su esposa & su %i0o. . sin importar 1ue podía morir por contradecir al re&. como #undamento para de#ender a 2olinices. -l cadáver estaba vigilado & era imposible 1ue no la descubran. no podrían %acer cambiar la decisión del re&. se representa como un anciano. no se entiende esta #rase4 Antígona dice 1ue4 no #ue Keus 1uién estableció el no entierro de 2olinice. Luego de ser descubierta. A(<( -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue él luc%o por el pueblo al igual 1ue -stócles. esto no se cumple. 1ue abusaba de su autoridad como re& & no la escuc%aba. %umillación & dolor. pero 6smena no 1uiere arriesgar su vida. -l traba0o está incompleto4 #alta el punto sobre el %éroe trágico. persona0e 1ue aparece el diálogo entre !reonte & Antígona. -sto no era respetado por !reonte.esponder . -l nombre del persona0e es 2NL6A6!-". =inalmente no la acompaña & Antígona decide ir sola. -n las le&es.: :)4C.

!eder o resistir. la le& de los Eioses. . A+ "obre el prólogo $primera parte de la obra(4 :+ F!uál es el con#lictoG -l con#licto 1ue se da en el prólogo es la discusión entre Antígona e 6smene sobre 1ué %acer con el cadáver de su %ermano. planteando un dilema ético. respecto a su amor por Antígona & a lo 1ue considera un error del padre. 1uien representa a la le& civil & dictó 1ue 1uien se atreviese a enterrar a . mientras 1ue 6smene pre#iere evitar el castigo 1ue impuso !reonte a 1uien lo enterrara. !on respecto a las le&es %umanas & divinas. o ser #iel a sus convicciones. Responder Francisco #i Marzo<.1ue %a& muc%a desigualdad & muc%os derec%os son violados. como si ocurre con las %umanas. C+ FA 1ué tema da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto.esponder Francisco #i Marzo<. en respuesta a AntígonaG 6smene intenta persuadir a Antígona. . o si no se entierra. los re&es no las pueden contradecir. . de septiembre de . Antígona decide seguir las le&es de los Eioses. Antígona4 !umplir la le& divina sobre la le& %umana. Análisis del primer agón del segundo episodio4 a+ :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes.: :)4C.espuestas mapeivve:4 de octubre de . 5emón e 6smeneG !reonte4 matar o no a Antígona. mientras 1ue ella de#iende la le& divina.) -ste argumento no es cierto4 -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue él luc%o por el pueblo al igual 1ue -stócles. estará condenado el dueño de ese cuerpo a vagar como un alma en pena. 1uedar como un re& débil o como un re& #uerte.: :)4C: b+ "obre los persona0es de la obra4 F!uáles las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte. la de !reonte $enterrar o no a su %ermano(. Antígona. &a 1ue las le&es de los dioses perdurarían por siempre. <+ FHué postura de#iende Antígona #rente a cada uno de sus adversariosG Antígona de#iende la idea de 1ue la le& de los dioses está por encima de cual1uier le& mortal. en relación con las le&es %umanas & las le&es divinasG Pno de los temas a los 1ue da lugar la posición de Antígona & su pro&ecto en relación con las le&es %umanas & las divinas es la situación en la 1ue la le& civil se en#renta con una cuestión de principios & esto lleva a la transgresión de la misma. "ostiene 1ue %a& 1ue aceptar los %ec%os. o %acer 1ue él. + F!on 1uiénes se en#renta AntígonaG FHué razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antígona se en#renta a !reonte. las divinas son muc%o más respetadas 1ue las %umanas. 1ue nada pueden %acer dos mu0eres contra los %ombres 1ue tienen el poder. 5acer cumplir su decreto. su #amilia & su pueblo en#renten el castigo de los dioses. tiene miedo del castigo impuesto por !reonte.esponder . la cual dice 1ue todo cadáver debe ser enterrado. 4+ FHué razones presenta su %ermana 6smene. Antígona %abla de 8un delito piadoso8. 5emón4 "er #iel a su amor a su padre. 6smene4 !on#licto entre el amor #ilial & el temor al 0uicio social & la muerte. teme acabar castigado por los dioses. 2ara ella los deberes %acia sus #amiliares muertos constitu&en la le& suprema. de septiembre de .: : 4. 1ue 8pisotea el %onor debido a los dioses8. c+ La dimensión argumentativa en Antígona.

Argumentos4 !reonte4 8F3e atreves a pasar por encima de la le&G8 !reonte4 8FA ti no te avergMenza pensar distinto a ellosG8 Antígona4 85ades re1uiere le&es igualitarias. !ori#eo llega a la siguiente conclusión4 8!on muc%o. éste deberá ser castigado por la 0usticia del gobernante. 3iresias4 le dice a !reonte 1ue la ciudad está en#erma por su decreto. La tesis de !reonte es 1ue 1uien obró para el bien no debe tener la misma suerte 1ue 1uien obro para el mal.espuestas mapeivve:) de noviembre de .. ?.<44: Antígona no se en#renta a ninguna dis&untiva.( una necia acusada por un necio8 Antígona4 8Ao %a& nada vergonzoso en %onrar a los %ermanos8 !reonte4 82ero no 1ue el 1ue obró bien tenga la misma suerte 1ue el malvado. 1ue considera 1ue %a cumplido una obra gloriosa. FHuiénes son.8 c+ FEe 1ué acusa Antígona a !reonteG Antígona lo acusa de violar las le&es divinas. enseñan a tener prudencia. -l coro amplía la in#ormación 1ue brinda la tragedia. Al #inal del te7to. ni Ei]e.: :)4C d+ La dimensión argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antígona. Además le vaticina 1ue los dioses van a castigarlo llevándose un muerto de sus entrañas. Ee#iende a !reonte al momento de castigar a Antígona. los ma&ores golpes. por la 1ue merece %onores. para los orgullosos. 1ue los dioses le dan la espalda a la ciudad. pero lo llaman a la re#le7ión luego de la discusión entre !reonte & 3iresias. no #ilial. b+ -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis. con la ve0ez. re#le7iona e incluso da opinión a !reonte. la prudencia es la base de la #elicidad.La tesis de Antígona es 1ue las le&es divinas están por encima de las le&es de los %ombres.. e+ -l coro4 FHuiénes integran el coroG FHué rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusiónG F!uál es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro está compuesto por ancianos nobles de 3ebas. no %a& 1ue cometer ni un desliz. presididos por el !ori#eo.8 #+ -l %éroe trágico4 . en lo debido a los dioses. -l amor de 6smena es #raternal. d+ F2or 1ué se puede a#irmar 1ue Antígona comienza a invertir los roles a partir de esta polémicaG 2or1ue ella se pone en el rol de 0usticiera & lo acusa a él de traidor. + 3iresias #ue un adivino anciano. Responder Francisco #i Marzo<. compañero de los dioses subterráneos $. Las palabras in#ladas por el orgullo comportan. de los dioses. Le dice a !reonte 1ue in0uria su mando pisoteando el %onor de los dioses. ordenándolos en argumentos & contra+argumentos.: . . & 1ué argumentos presenta cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antígona son4 5emón4 dice 1ue la ciudad se lamenta por la suerte de Antígona. ellas. Ao.8 !ontraargumentos4 Antígona4 8Ao era Keus 1uien me la %abía decretado. con una peculiaridad4 era ciego. de septiembre de .esponder .

!reonte4 !ree 1ue 2olinices #ue un traidor &. no merecía sepultura & Antigona. -n este sentido. Eecide no acompañarla. !reonte termina abatido por la muerte de su mu0er & de su %i0o. !( a( Antígona4 Ee#iende los derec%os de su %ermano a ser sepultado dignamente. de septiembre de . debía ser castigada. !(d( Antígona demuestra su razón sobre el entierro de 2olínices por lo cual Antígona comienza a “mandar” $si bien !reonte era el re& de 3ebas( en la conversación. #inalmente decide 1ue la encierren en una cueva. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses están mu& eno0ados con él. la anágnorisis #inal & como termina. . !reonte sentencia a muerte a Antígona. la peripecia por la 1ue transita. ignora la opinión del %i0o de & de 3iresias. + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. seg/n lo decretado por !reonte. por mis desatinos. esté en desacuerdo o no. 5ades $Eios del in#ramundo( sostiene 1ue la le& es igual para todos !reonte4 + Antígona debe respetar la decisión de !reonte. 5emón no sabe si a&udar a Antígona & evitar su muerte & si debe matar a su padre o no. destinando a la muerte a Antígona. por romper la le&. 3al es así 1ue !reonte termina cansándose de escuc%ar la verdad de manera 1ue #inaliza diciendo “mientras viva a mi no me va a mandar una mu0er”. te %as marc%ado. sin poder entrar al reino de las sombras. !omo dicen las le&es. !reonte no sabe si condenar a muerte a Antígona.: :)4C D( La dis&untiva a la 1ue se en#renta 6smena es si a&uda a su %ermana o no a sepultar a su %ermano. Eecide 1ue 1uiere salvar a Antígona pero cuando la encuentra. el alma del di#unto andaría transitando eternamente por el mundo. !reonte. todo %ombre tiene derec%o a ser sepultado naturalmente & esto no se estaba cumpliendo. &a 1ue cumple con todas las cualidades del %éroe trágico. por la sentencia. La anagnorisis se produce cuando se muere el %i0o4 8%as muerto. . La 5&bris consistió en la soberbia de !reonte.esponder "ebasti!n Rosemblat<. la cual sostenían 1ue todos los di#untos debían ser enterrados. &a 1ue -teocles #ue enterrado. su %ammartia.esponder . cómo es al principio. -l persona0e es !reonte. si esto no ocurriese. por lo tanto. !(c( Antígona acusa a !reonte de tratar a su %ermano de traidor & ser in0usto con él al no darle sepultura como si lo %izo con -stócles.-7plicar de 1uién se trata. + A su vez. legisla sin duda sobre las cuestiones de la ciudad. & con ésta provocar también el suicidio del %i0o & su mu0er $la %ammartia(. La peripecia se da cuando #inaliza la discusión con 3iresias. ella pretende lo mismo para su otro %ermano $2olinices( el mismo destino. desconoce la le& de los dioses. lo cual e7presa un verdadero acto de mac%ismo. no por los tu&os. &a se %abía suicidado & decide %acerlo el también. a%í comienza a tener dudas acerca de si es correcto o no lo 1ue él está %aciendo. + 3ambién sostiene 1ue debe ser 0usta con sus dos %ermanos. prepotencia & soberbia. 1ue considera a 2olinices un traidor. decreta 1ue no se entierre a 2olinises. +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden.8. + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido. !(b( Antígona4 +-lla 1uería respetar las antiguas & tradiciones griegas. cuáles son sus %&bris. gobernante de 3ebas. Al comienzo. solo por el simple %ec%o de ser mu0er.

&a 1ue ni si1uiera tuvo un 0uicio Antígona. de actuar como un tirano. pero en el caso de Antígona.epresentan la opinión del pueblo. las tragedias 1ue ocurrirían en su entorno #amiliar serian demasiadas & 1ue no acabarían. se en#rentan con !reonte por1ue. 1ue considera a 2olinices un traidor. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses están mu& eno0ados con él. -sta decisión nos parece un e7ceso & un abuso de la autoridad. -n contraparte se destaca 1ue !reonte es un ser orgulloso & soberbio por su enorme poder & la autoridad 1ue e0erce no solo en el pueblo. lo cual lo a&uda a desarrollar sus demás sentidos. enterrar a 2olinices. 3iresias4 Le advierte a !reonte 1ue si continua con su orgullo & soberbia. es decir.: : 4:T Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte ni la de 5emón. "in embargo. & este lo terminó por corromper.. -n un principio se encuentran a #avor de !reonte por el miedo 1ue le tienen por ser el re&. 2or ese motivo se niega a cedérselo a su %ermano. en tal medida 1ue termina siendo un tirano & no permite ninguna #alta de respeto %acia su #igura de re&. se muestra con un enorme eno0o por desobedecerlo. Ao es este un argumento de Antígona4 + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido. sino 1ue en las personas 1ueridas & de ma&or -( -l coro está #ormado por los ancianos de 3ebas.espuestas mapeivve:4 de octubre de . 5emón sabe 1ue el pueblo de 3ebas no está a gusto con la sentencia a Antígona . Antígona acusa a !reonte de soberbio & autoritario. seg/n lo decretado por !reonte. 3ambién es mu& autoritario. -s por eso 1ue castiga duramente a Antígona cuando pasa por alto su dictamen de no enterrar a 2olineces. el sentido com/n. el piensa 1ue lo correcto es lo 1ue la sobrina de !reonte %izo. =( -l %éroe trágico de la obra es !reonte. .: :)4C< E(Los persona0es 1ue de#iende a Antígona son4 + !ori#eo4 [l siempre apo&aba & de#endía las decisiones & sentencias de !reonte. ellos empiezan a mostrarse en contra de sus decisiones. el detalle importante de esto es 1ue !ori#eo no se lo dice nunca a !reonte por el miedo & temor 1ue le produce no respetar la decisión de !reonte & lo 1ue sería la respuesta de éste %acia él. -n un principio #ue un re& pací#ico & 0usto. Además el amor 1ue sentía por Antígona era mu& #uerte & esto %ace 1ue 5emón a&ude a Antígona. con lo cual anticipa lo 1ue va a pasar. Luego de 1ue 3iresias %able con !reonte & lo %aga razonar. !reonte sentencia a muerte a Antígona. + 5emón4 Ntro persona0e 1ue a&uda a Antígona. FAntígona se en#renta a alguna dis&untivaG Ao e7presan correctamente las tesis de antígona & de !reonte. Eemuestra un claro síntoma de mac%ismo & soberbia argumentando su . por la sentencia. Luego. de septiembre de . Ao son estos argumentos de !reonte4 +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden. pero no pudo dominar la codicia 1ue sentía por el poder. 3iresias es anciano & ciego. -s adivino & sabio. pero no lo %ace saber por temor a una represión de !reonte. Responder "ebasti!n Rosemblat<. llegan a la conclusión 1ue !reonte se de0ó manipular por el poder & la soberbia & abuso de esto al elegir sus actos. + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. + 2or /ltimo. 5&bris4 -n el momento 1ue castiga a Antígona.

ni conveniente castigar a Antígona $si bien &a era mu& tarde( &a 1ue sus consecuencias #ueron terribles & no valía la pena la venganza %acia Antígona por desobedecerlo.e& de 3ebas. !on 6smene. 2or ese motivo se niega a cedérselo a su %ermano. pensar. no %a de mandar a mi una mu0er”. pero en un comienzo condensa en sus manos el poder reconocido por todo el pueblo. -1uivocan el análisis4 !reonte no tiene ning/n %ermano a 1uien codiciarle el poder4 -n un principio #ue un re& pací#ico & 0usto. el de mandar a enterrar viva a Antígona.esponder . pero al momento de mandar a enterrar a la otra protagonista de la %istoria su #ortuna cambia. cegado por el poder. o debe utilizar el uso de la razón & %acer cumplir el mandato de los dioses de enterrar a todos los muertos. cosa 1ue se termina cumpliendo &a 1ue su %i0o se termina suicidando & su esposa también. pero no pudo dominar la codicia 1ue sentía por el poder. . 2retende superarlos.: :)4CT A( :( -l con#licto es 1ue Antígona debe elegir. La %amartía de !reonte consiste en considerarse por encima de la tradición ancestral & el mandato de los dioses. &a 1ue si no era enterrado. ? con el . se e7presan mal.espuestas mapeivve:4 de octubre de . dudar de si tiene 1ue obedecer las le&es impuestas por su tío !reonte. -ste poder es lo 1ue va perdiendo. a&udarlo a llegar al mundo de los muertos. esta /ltima temía ante el poder de !reonte & creía 1ue debía obedecer sus le&es. <( Antígona de#iende la postura #rente a todos sus adversarios de tener el sagrado deber de enterrar a su %ermano 2olinices al igual 1ue a -teocles & realizarle los ritos #unerarios correspondientes para 1ue su espíritu no 1uedara vagando entre los mortales. de septiembre de . por no a&udarla a enterrar a su %ermano 2olinices. su espíritu vagaría entre los mortales. Anagnórisis4 es en el #inal cuando !reonte se da cuenta 1ue no era necesario. Así 1ue el re& de 3ebas termina solo & pierde todo lo 1ue le importaba en la vida. & este lo terminó por corromper. ( Antígona se en#renta con su %ermana 6smene & con !reonte. &a 1ue después caerán sobre él muc%as más muerte no deseadas $la de su mu0er e %i0o(. no %a& venganza contra Antígona.decisión cuando dice “mientras viva. el . mas allá de lo 1ue estos pudieron %aber %ec%o en su vida como mortal. 5ammartia4 es el error #atal 1ue !reonte comete. Alumnos4 "ebastián .: : 4 < La comparación entre !reonte & 3iresias es incompleta. "iente 1ue tiene el deber de enterrar a los 1ue son de su #amilia. !reonte no tenía una vida casi per#ecta.osemblat Eamián 'ladstein 2atricio López !%e%ede <R 4R 33 . lo cual genera la ira divina & el consecuente castigo. !ali#icación4 * Responder $a%uel "merdel<.e& de 3ebas se en#renta por1ue cree 1ue lo correcto es enterrar a su %ermano. 2eripecia4 en un principio él era re& de 3ebas & tenía una vida “casi per#ecta”. Aos damos cuenta &a 1ue 3iresias intu&ó & presagió grandes desgracias para !reonte si condenaba a Antígona.

Euda de si debe respetar el poder de su padre. Los %ermanos murieron uno como de#ensor & otro como traidor seg/n el . 5emón se en#renta a su padre. <ro 4ta turno tarde . Responder $a%uel "merdel<.e& de 3ebas.: . Juan =ernandez. Antígona se en#renta a su %ermano !reonte & a sus le&es dictadas.<44T F-legir o dudarG !uidado con la redacción4 Antígona da lugar a las le&es %umanas. la moral.e& de 3ebas. es una actitud de arrogancia trasgredir un decreto del re&. Julian Eelgui. 3iene 1ue decidir si debe condenar a Antígona. al uso de la ética. -l punto de vista de Antígona es 1ue los demás no %ablan por temor. de septiembre de . imponerle un castigo o tan sólo perdonarla. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel. b( Argumentos4 2ara Antígona la vigencia de las le&es divinas es eterna. Euda de si tener el valor de enterrar a su %ermano &a #allecido. el uso de la razón.4( Las razones 1ue presenta 6smene en respuesta a Antígona son 1ue temía de 1ue su suerte & su destino sean iguales a los de 2olinices & también temía de 1ue !reonte la matara o la encerrara por romper las le&es impuestas por el mismo de no enterrar a su %ermano. como también a su %ermana 6smene. de0an inválidas a las le&es divinas $enterrar con sus debidos rituales a 2olinices(. 3esis de Antígona4 las le&es divinas están por encima de las le&es %umanas. este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( 2ara Antígona el %ermano insepulto murió como %ermano. Antígona no pone en duda a 1uién %a& 1ue obedecer4 siempre de#iende la tradición divina. Juan =ernandez.4. !( a( 3esis de !reonte4 las le&es establecidas por los gobernantes no deben ser trasgredidas. o ignorar esto & apostar su vida por el amor 1ue siente por Antígona. $-sto no se entiende(. & no como esclavo $por eso merecen los mismo %onores(. a su %i0o 5emón.: . el uso de la razón. !ree 1ue lo moral está por encima de lo dictado por !reonte & 1ue debe enterrar a su %ermano.esponder . o de obedecer al . Antígona 2re#iere morir $& así alcanzar la gloria( antes 1ue de0ar insepulto a su %ermano. al uso de la ética. Drian 2alacio.esponder . C( Antígona da lugar a las le&es %umanas. por de0ar morir a su prometida Antígona. Antígona pone en duda al lector en si %a& 1ue obedecer lo impuesto por el %ombre. la moral. 6smene se en#renta en primer parte a Antígona. de si %a& 1ue poner en práctica la moral. <ro 4ta turno tarde . Julian Eelgui. Drian 2alacio. o lo impuesto por los dioses. al ec%arle la culpa de no %aber enterrado a 2olinices. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel. por el entierro o no de su %ermano & luego a !reonte. !reonte dicta le&es 1ue pro%íben.: D( !reonte se en#renta a las le&es divinas $cree 1ue %ace lo correcto(.espuestas mapeivve:C de octubre de . a su esposa & a Antígona. Las le&es del 5ades son igualitarias para todos para Antígona.

3oma una decisión noble su propio destino. 1ue el %ombre es ella $>(” esto signi#ica 1ue el rol de acción lo desempeña Antígona & no !reonte. Drian 2alacio. Juan =ernandez.: . este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( Lezclan los argumentos de Antígona con los de !reonte. d( Antígona cambia al curso de los %ec%os a partir de esta polémica. Antígona no se en#renta a una dis&untiva. -l !ori#eo no es la má7ima autoridad después del re&. Julian Eelgui. pensamientos. -l re& dice4 “en verdad 1ue el asombro no so& &o.4.: . maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no. siempre tiene en claro lo 1ue 1uiere & debe %acer. de septiembre de .espuestas mapeivve:C de octubre de . -s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan razones. de septiembre de . además de ser opuestos también en muc%os aspectos. Responder $a%uel "merdel<.<4CC @.edacción4 "us características lo describen como un señor mu& sabio de la vida.4.: . maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no. !ori#eo & 3iresias. "us características lo describen como un señor mu& sabio de la vida. lo cual también no a in#luir en el destino de !reonte. posturas.< c( Antígona acusa a !reonte de %acer abuso de su poder como re&. -l !oro & 5emón también piensan esto4 -l punto de vista de Antígona es 1ue los demás no %ablan por temor. <ro 4ta turno tarde .: . no respetar las le&es divinas & no enterrar a su %ermano 2olinices de0ándolo como un espíritu vagabundo entre los mortales. este /ltimo %ace cambiar de opinión a !reonte & le avisa de las desgracias 1ue puede su#rir por sus decisiones prepotentes & dogmáticas.espuestas mapeivve:C de octubre de . dbis( Los persona0es 1ue de#ienden a Antígona son 5emón. -l rol 1ue cumple es representar la voz del pueblo. su líder. lo cual también no a in#luir en el destino de !reonte. !reonte no es %ermano de Antígona. anciano & adivino de !reonte. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel. pero de una manera .-s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan $GGG( razones.edacciónB4 3oma una decisión noble su propio destino.esponder . ? #altan argumentos de !reonte. posturas. la apo&a en sus decisiones. Responder $a%uel "merdel<. pero igualmente teme al poder de su padre & #inalmente #allece a causa del dolor de la muerte del amor de su vida. !ori#eo representa la má7ima autoridad después del re&. además de ser opuestos también en muc%os aspectos $GGG(. 3iresias es un no vidente. .4 e( -l coro está integrado por un grupo de ancianos & !ori#eo. Ao se entiende el comienzo del párra#o siguiente. 3oma partido al principio por !reonte. dice 1ue de0e libre a Antígona & entierre a 2olinices. tiene visiones de lo 1ue puede llegar a pasar a través de su e7periencia & sus consultas al oráculo. pensamientos.<4C: Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte. 5emón era el amor correspondido de Antígona.. sino su tío.

W La 5ammartia es la condena a muerte de Antígona. & es encerrada viva en una tumba e7cavada en roca. pasar por encima de su autoridad & voluntad.indirecta & casi sin dar posturas. !reonte. !reonte la increpa por su acción. !reonte se 1ueda solo & angustiado por la pérdida.espuestas mapeivve:C de octubre de . W Anagnórisis4 !reonte se siente culpable por esto muestra & reconoce su terrible error4 la #alta de prudencia & la impiedad. su %ermana. <( & 4( Antígona se en#renta con dos persona0es de la tragedia. <ro 4ta turno tarde . %ermano de Antígona. 2ara ello. al principio. toma la decisión de pro%ibirle darle sepultura &. & 1ue sólo le importo 1ue se cumpliera su le& de0ando de lado todo lo promulgado por los dioses. !ali#icación4 C Responder Gast&n Casimiro<. glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente. es un gobernante 1ue trataba de a#inar su autoridad impidiendo un castigo e0emplar al 1ue ataco la ciudad de tabas.44:4 F8A#inar8 su autoridadG La ciudad es 3-DA". en cambio. más allá de la pro%ibición de !reonte. no pueden entregar algo escrito de esta manera4 2ara ello. (. [sta se niega por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&. en cambio. de septiembre de . sin 1ue ning/n guardián supiera 1uién lo %izo. 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. -n primer lugar surge un en#rentamiento con su %ermana 6smena por el deseo de Antígona de sepultar a su %ermano 2olinicles.esponder . -l tono de sus re#le7iones es pasivo. impone la pro%ibición de %acer ritos #/nebres al cuerpo de 2olinices. Antígona pide a 6smena. 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. A esta altura.4<. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel. =( -l %éroe trágico es !reonte.: . después de %aber muerto en una batalla contra su %ermano -teocles por el poder del trono de 3ebas. !omo el actual re& de 3ebas. 1ue es de su propia sangre. -l coro #inalmente a#irma 1ue el . La peripecia es todo su recorrido desde un inicio bueno a un desenlace #unesto. aun1ue ella sigue con su plan4 un guardián anuncia 1ue 2olinices #ue enterrado. Drian 2alacio. actual re& de 3ebas. como castigo por traición a su patria.: . La anagnórisis está mal e7plicada. Además se muestra orgullosa de ello & no teme las consecuencias. glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente. toma la decisión de pro%ibirle darle sepultura &. Juan =ernandez. W La 2eripecia es el susidio de Antígona. es llevada ante !reonte & e7plica 1ue desobedeció por1ue las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las divinas. pero supieron 1ue #ue Antígona &a 1ue desenterraron el cuerpo & ella volvió a enterrarlo. por eso. 5emón & -urídice. 1ue le a&ude a %onrar el cadáver de su %ermano. Julian Eelgui.e& de 3ebas %abía sido mu& soberbio. A( "obre el 2rologo $2rimera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue !reonte. #ue decisión in#le7ible de no acceder el reclamo de Antígona. ordeno la pro%ibición de la sepultura de . W La 5&bris del persona0e es la obstinación. La %amartía de !reonte consiste en su intención de superar a los dioses.

3ambién entre entregarse & su#rir la condena 0unto a su %ermana o no. nunca duda de obedecer a las le&es divinas. D( "obre los persona0es de la obra4 Las dis&untivas 1ue se le presentan a los di#erentes persona0es son4 !reonte4 !ondenar a Antígona. 1ue persiguen el mantenimiento del orden. &a 1ue su decisión sobre el cuerpo de 2olínicles no era la misma 1ue la de los dioses$decisión e1uivocada( & luego se termina arrepintiendo sobre condenar a muerte a su sobrina. & pre#irió desobedecer la le& 1ue !reonte dicto siendo un mortal.espetar las le&es o rendirle un entierro digno a su %ermano.: .esponder . en la cual se enunciaba 1ue toda persona debía ser sepultada no importa lo 1ue %a&a %ec%o en vida. pero ella antepone la necesidad de no #allar a sus antepasados a su propia vida. La dis&untiva de !reonte consiste en %acerse respetar como autoridad #rente a todo el pueblo tebano. Antígona4 .espetar las le&es de !reonte o a&udar a su %ermana a enterrar a su %ermano.espuestas mapeivve:C de octubre de . -n contra posición !reonte sostiene 1ue teniendo el poder en 3ebas sus le&es debían cumplirse. 6smena4 . de septiembre de . no cree 1ue ning/n mortal pueda tener tanto poder como para anteponerse a los dioses. 1ue 0amás un enemigo iba a ser su amigo & 1ue mientras el viva no %a de mandarlo ni ordenarle una mu0er. !reonte sostiene 1ue se deben respetar las le&es del estado. "u segundo en#rentamiento #ue contra !reonte luego de %aber sepultado a su %ermano & desobedecido la le& 1ue él %abía dictado. C( Antígona es consciente del peligro 1ue corre. o mostrar su debilidad perdonando a Antígona. las le&es eternas dictadas por los dioses & 1ue a su %ermano lo ama tanto 1ue tiene 1ue ser sepultado. La postura 1ue tiene contra él era 1ue no se iba a atrever a desobedecer la le& antigua de los dioses. Antígona no se en#renta a una dis&untiva4 para ella es indiscutible la decisión de enterrar a 2olinices. b( Argumentos & !ontra+argumentos .4<: a( Antígona sostiene 1ue se deben respetar las normas religiosas.: !( 2rimer Agón del segundo episodio4 . -lla decide obedecer las le&es marcadas por los dioses. de la ciudad.I4<I Ao son claros para e7plicar el tema al 1ue da lugar el con#licto. el 1uerer dar la sepultura a su %ermano 2olinices. & sepultar a su %ermano a la vista de todos. este pro%íbe su sepultura pero permite la de su otro %ermano -teocles.todo enemigo & 2olinicles era considerado un traidor. La postura de Antígona #rente a su %ermana es 1ue a pesar de 1ue sea un traidor sigue siendo su %ermano & lo ama tanto como a -teocles & debe recibir los mismos %onores. . 5emón4 "erle #iel & obedecer las órdenes de su padre #rente a la condena de Antígona o serle #iel a su prometida & morir 0unto a ella. Responder Gast&n Casimiro<. -sta le pide apo&o a 6smena pero ella se niega diciendo 1ue como mu0eres 1ue eran no podían luc%ar contra los %ombres $!reonte( & 1ue estaban sometidas a gente más poderosa a la cual debían obedecer por miedo al castigo de la muerte.

de septiembre de . mientras viva. golpes. 2ues Antígona misma dice 1ue su muerte no sería una desgracia para ella &a 1ue cumplió con el deber de sepultar a su %ermano sin embargo !reonte $tiene ma&or presencia #ísica en la obra( comienza a su#rir la peripecia adopta actos pecaminosos de ira. reconoce sus errores cuando 3iresias le %abla sobre las consecuencias de la muerte de Antígona & su#re por el error #atal 1ue cometió. sino a los Eioses. -ste no representa al pueblo de 3ebas. La tragedia se constitu&e sobre la dualidad entre coro+persona0e.espuestas mapeivve:C de octubre de . %aciendo saber a !reonte. . Responder Gast&n Casimiro<. . Ao e7plican con claridad en 1ué sentido se invierten los roles4 Antígona pasa a tener la autoridad +moral+ por sobre !reonte. por culpabilidad & arrepentimiento de no %aber mostrado respeto por su #amilia o por alg/n otro motivo.I444 6nclu&en un argumento en la tesis de Antígona. 6smena no vuelve a aparecer en la %istoria. &a 1ue !reonte le perdona 3iresias4 adivino ciego de la ciudad de 3ebas. W Antígona4 Ao nací para compartir el odio sino el amor !reonte4 2ues vete aba0o &. 6smena4 %ermana de Antígona. demostrando su orgullo de lo 1ue %abía %ec%o. le niega el “privilegio” de morir por su #amilia. comparándolo con un “0oven ine7perto” & tac%ándolo de mal gobernante apelando a los principios griegos de democracia. W !reonte4 Ee entre todos los cadmeos.: .4< !( -l coro4 -l coro en este género es el elemento más relevante de la tragedia. 1ue éstos no estaban contentos con él & 1ue si de0aba sin sepultura a 2olinices & mataba a Antígona una serie de maldiciones caerían sobre el pueblo de 3ebas. 6smena pide ser sancionada 0unto a Antígona. no %a de mandarme una mu0er.: . pero no pidiendo piedad por tratarse de su prometida. E( La dimensión argumentativa en otros momentos de la obra4 5emón4 %i0o de !reonte & prometido de Antígona 3rata de resignarse al criterio de su padre & al mismo tiempo intenta convencerlo de 1ue no lo %aga. d( 2uede a#irmarse 1ue Antígona & !reonte comienzan a invertir sus roles &a 1ue !reonte va tomando el papel de %éroe trágico. ama a los muertos 1ue. si te 1uedan ganas de amar. 2ero Antígona nunca pierde su condición de %éroe trágico. a 1uien solo le 1ueda el argumento arbitrario de 1ue no será mandado por una mu0er. Antígona acusa a !reonte de soberbio & de tirano.W Antígona4 5ades re1uiere le&es igualitarias !reonte4 pero no 1ue el obro bien tenga las misma suerte 1ue el malvado. c( Antígona acusa a !reonte de no tiene su#iciente poder como para atreverse a contradecir las le&es no escritas & eternas de los dioses. Además dice 1ue el pueblo le da la razón a Antígona & por este motivo tiene 1ue de0arla libre. con su le& . demostrando 1ue conoce a su padre. sino. pero Antígona. 1ue es el de todos4 pero ante a ti cierran la boca. 1ue creía surtirían e#ecto en él. este punto de vista es solo tu&o Antígona4 Hue no. 2ero este no lo escuc%a. no de0a claro si por amor a su %ermana. soberbia 1ue lo lleva a cometer el error #atal de ordenar la muerte de Antígona 1ue conduce a vivir la desgracia de la muerte de su %i0o 5emón & -urídice.esponder . a mí.

la %armmatia. -l coro permanece en #orma semicircular en la or1uesta.3 . 'astón !asimiro <U4U 3. Ao adula a !reonte sino 1ue lo obedece. !amila -scalera. 'onzalo =lores. La %&bris aparece en su en#rentamiento con Antígona. & lo 1ue %ace es dar la opinión de éste. F!uál es su re#le7ión #inalG F2or 1ué mezclan la cuestión del !oro con la relación entre 3iresias & !reonteG La %amartía de !reonte consiste en pasar por encima de la tradicón ancestral & la le& divina. es el cori#eo. aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. La longevidad se la dio Keus. pero no ante la desmesura de !reonte. Llegados a este punto de la obra se cumple la peripecia de cambiar la suerte de !reonte en sentido contrario a la 1ue iba & #inalmente reconoce el grave error 1ue cometió & pasa por la sensación de su#rimiento por el gran error. colectivo. del pueblo.esponder . & el don pro#ético Keus.: . F3oma partidoG Ao lo dicen. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. !ali#icación4 I . 6ntegrantes4 Eaiana Lombi.I4C -l !oro de ancianos tebanos representa el sentido com/n. su #unción es principalmente lírica. Al principio de la obra siente angustia. sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus órdenes. media entre los dioses & los %ombres. =( -l %éroe trágico4 "e trata de !reonte &a 1ue él es poseído por la %&bris de adoptar actos de ira & soberbia 1ue lo conlleva a cometer el error #atal. la ceguera Atenea o 5era. !egado & en provec%o de librarse de un enemigo directo decide el #inal trágico de Antígona & arrastra con la decisión las desgracias de darle muerte a su esposa -uridice & 5emón su %i0o & %eredero. 3ienen importancia para su papel de mediador. 2or su condición andrógina.espuestas mapeivve:C de octubre de . entre los vivos & los muertos. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solución a los con#lictos. los persona0es están en la escena. su ceguera & su androginia. 'racias a sus dotes pro#éticas. lo cual provoca la ira de los dioses & el consecuente castico.-n la obra Antígona4 -l coro representa la voz de los 1ue siguen al re&. secundaria %asta a%ora. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Eel#ina "prei. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. 3odos son rasgos relacionados con le&endas divinas en las 1ue 3iresias #ue castigado & bene#iciado por los dioses. "i %a& alguno del coro 1ue %abla en nombre de todos. lo %ace entre los %ombres & mu0eres. el pensamiento social. !reonte pretende superar la voluntad divina. "u complementariedad sería 1ue reinen 0untos. uno asistido por el otro. ? por su longevidad. Los rasgos #ísicos más notorios de 3iresias son su ve0ez. 2ero cuestiona su desmesura.