You are on page 1of 295

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

Oficina de Publicaciones del C.B.C. Coordinación General: Ernesto Abramoff Dirección: Darío Sztajnszrajber Dirección de Arte: aría !aura Pia""io Promoción #nstitucional: artín $nzu% Dise&o: arta !aura Pia""io Dia"ramación ' com(a"inación: Ariel S')uler Corrección "eneral: Oficina de Publicaciones del CBC #lustración de ta(a: Axende en curvas mi flama..* +,--. Acuarela de .ul Solar. Se a"radece la cesión de los derec/os a la 0undación Pan 1lub* useo .ul Solar Edición al cuidado de la Oficina de Publicaciones del #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana: S'l3ia #(arra"uirre ' 4or"e onteleone 5coordinadores6* Elsa 7o'a* Carlos Battilana ' aría 4osefa Barra. 0acultad de 0ilosofía ' !etras 8 $ni3ersidad de Buenos Aires -9 de a'o -+: ;< P 8 Buenos Aires Correo electrónico: (ostmaster=iil/am.filo.u/a.ar >ueda /ec/o el de(ósito ?ue establece la le' ++.:-; Primera edición: Diciembre de +,,@. Aeim(resión: Abril de +,,:. B Oficina de Publicaciones del C.B.C. $ni3ersidad de Buenos Aires 8 Ciudad $ni3ersitaria 8 Pabellón ### 8 P.B. Cel.: :DE8+9F@ G 0aH: :D@89@E+ 8 5+F-D6 Buenos Aires. Ar"entina #m(reso en Ar"entina #SB7 ,9E8-,8E;@D8F
7o se (ermite la re(roducción total o (arcial de este libro* ni su almacenamiento en un sistema informItico* ni su transmisión en cual?uier forma o (or cual?uier medio electrónico* mecInico* fotoco(ia u otros medios* sin el (ermiso (re3io de su editor.

ES PAOP#EDAD DE! GOB#EA7O DE !A C#$DAD DE B$E7OS A#AES D#AECC#J7 de B#B!#OCECAS

+

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
Facultad de Filosofía y Letras Decano: Dr. !uis A. Kanes Licedecano: Dr. 4os% Emilio BurucMa Sec. de Asuntos Acad%micos: !ic. Aicardo Graziano Sec. de #n3esti"ación ' Pos"rado: Dr. 0%liH Sc/uster Sec. de EHtensión $ni3ersitaria: Prof. Glad's Palau Sec. de Su(er3isión Administrati3a: Dr. Antonio A. Scodelaro Prosecretaría de Publicaciones: Prof. Glad's Palau Coordinador C%cnico de Publicaciones: !ic. auro Dobrus)in Coordinadora Editorial de Publicaciones: !ic. Sara #. P%rez Instituto de Literatura Hispanoa ericana Director: 7o% 4itri) Secretaria Acad%mica: Celina aruoni Coordinadora: Elsa 7o'a !iclo B"sico !o #n Director: !ic. Alberto 0ernIndez Secretaria Acad%mica: Prof. Ana arta García Aa""io Coordinador de Publicaciones: !ic. Ernesto Abramoff Director de Publicaciones: Darío Sztajnszrajber

A$%&I!OS EN LA LI$ERA$URA LA$INOA'ERI!ANA

Noé Jitrik
!O'&ILADOR
-

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana
#7SC#C$CO DE !#CEAAC$AA 2#SPA7OA EA#CA7A 0AC$!CAD DE 0#!OSO0NA K !ECAAS O0#C#7A DE P$B!#CAC#O7ES C#C!O BOS#CO CO P7 $7#LEAS#DAD DE B$E7OS A#AES

%NDI!E
&R(LO)O Noé Jitrik..................................................................................................................@ Los AN('ALOS A. 7OADA$ o !AS PACO!OGNAS DE !A 0#CC#J7 Gabriela Mogillansky.............................................................................................++ SOBAE AA O7NA SO EAS Elena Pérez de Medina...........................................................................................+: SO$SSE7S SA7S SO$ Jorge Monteleone....................................................................................................-9 !#CEAAC$AA K E70EA EDAD E7 S !" !"S E!E#AN$ES EN%&EN$'AN
MAN(')G"'A DE AA O7NA SO EAS

Susana *anetti.......................................................................................................;!OS DAA AS DE >OAPO8SA7CO M+nica Serra..........................................................................................................F+ Los OLVIDADOS AAC$AO CA7CE!A: $7 BESC8SE!!EA O!L#DADO Ana Mar,a *ubieta................................................................................................9E APAO.# AC#J7 A 4$A7 0#!!OK Amalia -niesta %.mara..........................................................................................99 PAEG$7CAS K ESCE7AS AEC$AAE7CES E7 !AS 0#CC#O7ES 7AAAAC#LAS DE AAC$AO CEAAECA7# Alfredo/0E 'ubione...............................................................................................@F E! ESPECCOC$!O DE !A OAA!#DAD. D$E!OS K CA$COS E7 1-S$"'-A #&NAM2&!ES%A DE AAC$AO CA7CE!A %ristina -glesia........................................................................................................@D LESC#D$AAGESCA#C$AAGSEP$!C$AA E7 !A 7AAAAC#LA DE S#!L#7A OCA PO Andrea "strov00......................................................................................................:9 E7 7O BAE DE !A !EK: 4$A7 0#!!OK K !A DQCADA #70A E Sandra Gas3arini....................................................................................................D; Los E*!+N$RI!OS 0E!#SBEACO 2EA7O7DER: E.CE7CA#C#DADES A! BOADE DE! AG$A Sonia 'omero Gorski..............................................................................................D, 4A# E SAQ7R O $7A POQC#CA DE! S#!E7C#O Alba Mar,a Paz Sold.n.........................................................................................+E;
;

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

!os SC$E7COSS DE 0E!#SBEACO 2EA7O7DER: T!#CEAAC$AA 0A7COSC#CAU José Pedro (,az......................................................................................................++E !os 2#4OS DE OSLA!DO !A BOAG2#7# Elsa (rucaroff0.......................................................................................................++F OC#O K ESCA#C$AA E7 !A POQC#CA DE! L#RCO7DE DE !ASCA7O CEG$# %elina Manzoni00....................................................................................................+-F Los ARRIES)ADOS E! CO7CEPCO DE E.PEA#E7C# A E7 0!OL#O DE CAALA!2O 'a4l Antelo............................................................................................................+;+ E! S#C#O DE !A$CAQA O7C. CO7CAA AAGE7. 1erbet 2en,tez........................................................................................................+FE SSO OS GE7#A!ES* !OCOS K PE!#GAOSOSS: E! 7ADANS O CO!O B#A7O Graciela Gliemmo...................................................................................................+F: A7O!#S#S: !ECC$AA E #7CEAPAECAC#J7 'uben$ani..............................................................................................................+9F !A POESNA CO7CAECA: E! A7O!#S#S C#POGAO0#CO Gonzalo Moisés Aguilar.........................................................................................+9, !A POESNA DE S$SA7A C2Q7O7 K S$ S$BLEAS#J7 DE! CA7O7 Ana Mar,n 2arrenec5ea..........................................................................................+@D D#A E!A E!C#C: !A !#CEAAC$AA A!A Susana Santos.........................................................................................................+:D A7CO7#O POAC2#A* 2AB#CA7CE DE! $7#LEASO Miguel Es3e6o..........................................................................................................+DF CAA!OS VAA7ES 5CQSAA BA$CO6: !A !ECAA DE! 2$ OA 78&-9N N"S 'ES%A$A') (E !A SE'-E(A(: 'oberto#erro...........................................................................................................+,+ PECAO7A AOSE7DE E7 E! S#G!O .#.: E7SA4E POQC#CO DE WSA0O OA#E7CA!X Sylvia !ago.............................................................................................................-EE Los L,!IDOS E!E7A PO7#ACOVS1A: PA!ABAA K S#!E7C#O. !A AE7OLAC#J7 DE !A CAJ7#CA %armenPerilli.........................................................................................................-ED ACNP#COS: !#CEAAC$AA ESCA#C$AA Susana %ella...........................................................................................................-+: DE !AS $SAS* C!NO. AARO7ES PAAA $7A !ECC$AA #7$S#CADA DE! 7OLE!#SCA AACN7 !$#S G$R O7 #emando %uriel (efossé.........................................................................................--; !AS AEPAESE7CAC#O7ES DE !A 7ADA !.zlo Sc5olz............................................................................................................-;F *AMA; DE A7CO7#O D# BE7EDECCO: E! 7AAAADOA K S$ SO BAA Gerardo Mario Goloboff0.........................................................................................-F+ $7A ESCA#C$AA ACNP#CA: !A ESCA#C$AA E7 CO!ABOAAC#J7 Mic5el !afon...........................................................................................................-F9 Los E*&ERI'EN$ADORES SOBAE E! PE* (E "'"; DE GA A!#E! C2$AACA Nora (ottori...........................................................................................................-9; CAA7SGAES#J7 K CASC#GO E7 !A 7AAAAC#LA DE G#SE!DA RA7# !aura #umagalli.....................................................................................................-9D
F

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

AAC2#LO* O7$ E7CO* LA7G$AAD#A K PEA#0EA#A 5A PAOPJS#CO DE 4$!#O GAA E7D#A6 1ugoAc5ugar........................................................................................................-@; 4$!#O 2EAAEAA K AE#SS#G: $7A ESCQC#CA DE! S# $!ACAO Alberto Mos<uera...................................................................................................-:; POESNA CO7CAA POE A. !A ESCAACEG#A DE! #7ACABA #E7CO E7 4$A7 GE! A7 (aniel #reidemberg000000000000................................................................................... -D+ 7AAAAC#LA PO!#C#A! E7CAE DOS OA#!!AS Jorge !afforgue00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000-D: Los EVO!ADORES D#SP$CAS K DEBACES E7 COA7O A $7 POE A: !A A'GEN$-NA DE BAACO CE7CE7EAA Silvia $ieffemberg...................................................................................................-,, CAJ7#CA DE $7 E7C$BA# #E7CO: !A A'GEN$-NA DE AACN7 DE! BAACO CE7CE7EAA 'osalba %am3ra0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 ;E@ E! PA#SA7O E7S# #S ADO o !A CE7EBAOSA SE.$A!#DAD DE! GA$C2O Nicol.s 'osa...........................................................................................................;-F CAAD#C#J7 ACNP#CA E7 !A POESNA $A$G$AKA Nicteroy Arga=arazYY....................*...................................................................;F9 !A !ECAA A OADARADA: A$COB#OGAA0NA DE $7 ESC!ALO DE 4$A7 0AA7C#SCO A7RA7O 2eatriz %olomb,0......................................................................................................;9-

&R(LO)O
Noé Jitrik
!a eH(resión* o la consi"na 8uso esta (alabra (ara dar "usto al (olitizado len"uaje del ?ue los ar"entinos solemos jactarnos8 At,3icos* ?ue con3oca este encuentro* no dejó de (ro3ocar cierta eHtra&eza en es(íritus a ?uienes re(u"nan* sanamente diría 'o* las eti?uetas mediante las cuales se suelen zanjar (roblemas de com(rensión en literatura. Con bastante razón (or?ue* si se la ace(ta* /abría ?ue tener (or lo menos una res(uesta a una (re"unta ?ue 3a de su'o: si se trata de Satí(icosS* TcuIles serIn los Stí(icosSU Autor de esa con3ocatoria* (ero con muc/os cóm(lices* lo ?ue me /ace menos res(onsable* confieso ?ue no (odría res(onder con comodidad ' ?ue* (or ello* (uedo (a"ar un ele3ado (recio (or actuar con su(uestos ?ue distan de ser uni3ersalmente com(artidos. Cambi%n mis cóm(lices* com(a&eros ?ueridos* (or /aber ace(tado sin resistencia una (ro(uesta acaso mIs estruendosa ?ue bien fundada. Pero /o'* a (unto de comenzar el trabajo* me atre3ería a decir ?ue no es (ara tantoZ su(on"o* (or un lado* ?ue todos los ?ue estIn a?uí lo entendieron* sino no /abrían
9

De a/í ?ue /ablar de atí(icos im(lica una labor de rescate. 7o obstante* (or otra (arte* si"ue siendo com(licado decir ?u% es un Satí(icoS* escritor* obra o situaciónZ no ocurre lo mismo con el conce(to contrarioZ creo ?ue todos sabemos de ?u% se trata ' /asta nos atre3eríamos* a su 3ez* a ti(ificarlo. Se 3an 3iendo* ?uizIs* las (osibilidades ?ue abre esta desi"nación o con3ocatoria ?ue es* tambi%n* no se (odría ne"ar* una (ro3ocación (or?ue si los tí(icos lo"ran abundantes res(uestas tí(icas* o sea acercamientos críticos se"uros ' redundantes de lo ?ue son* los atí(icos deberían ser tratados con consideraciones anIlo"amente atí(icas* lo ?ue debe ser sin duda un desafío a lo ?ue (odemos llamar la Srazón críticaS* a la crítica lisa ' llana ?ue si (or un lado re"istra refinamientos en sí misma* no los @ . Para mencionar un Mnico ' mu' sentido ejem(lo* diría ?ue si (or un lado nadie duda de ?ue las su"erencias de acedonio 0ernIndez constitu'en un ele3ado momento crítico del sistema* (or el otro a (ocos se les ocurriría considerarlo un escritor Stí(icoS* toda3ía estI en una es(ecie de limbo* retaceado en su conocimiento aun?ue celebrado en su eHtra3a"ancia. Se diría* (or em(ezar* ?ue el tí(ico (osee cierto carIcter de Sre(resentanteS* su función sería /acerse car"o de al"o ?ue no es* estrictamente /ablando* literario* como cuando se dice ?ue tal manifestación es Stí(ica deS una %(oca* una clase* una (ersona o un discurso ' otras* en cambio* no lo son* (or lo "eneral (or?ue no lle"an a serlo* lo cual no les da (or fuerza el carIcter de Satí(icasS en el sentido ?ue se 3a insinuandoZ lue"o* en el alcance ?ue (or lo comMn se le da* tambi%n se reconocerían como tí(icos a escritores* obras o situaciones cu'a obediencia a determinados códi"os semióticos (reestablecidos constitu'e el fundamento de su identidadZ (or Mltimo 8(ero estas tres ace(ciones no a"otan los ras"os de lo tí(ico8 (odemos considerar ?ue son tí(icas a?uellas obras o escritores alojados en lu"ares consa"rados de la literatura* lo ?ue es decir* tambi%n* de la /istoria de la literatura* a 3eces con consecuencias (eda"ó"icas ' (or lo tanto culturales* como ocurre en nuestro Imbito con (on Segundo Sombra (or ejem(lo* "racias a una reconocible ' admitida relación con fenómenos sociales* "racias i"ualmente a lo ?ue la crítica /a 3isto ' de(ositado en ello. Pero no todos sino sólo a?uellos cu'a tentati3a no /a sido ace(tada ' ?ue* (or lo tanto* residen en el sistema literario como tumores en?uistados* como indi"eribles o inasimilables manifestaciones de rec/azo o como eHistencias (aralelas de cu'a 3alidez ' 3alor crítico res(ecto del sistema literario sólo tienen conocimiento ?uienes no se satisfacen con la mera ace(tación de lo consa"rado. !os Satí(icosS* en consecuencia* (odrían ser buscados ' /allados a (artir de los ras"os ?ue caracterizan la ti(icidad aun?ue* (or cierto* refinando los criterios (ara reconocerlos como tales. Comemos* rI(idamente ' en (rimer lu"ar* la idea de la obediencia a códi"os semióticos (reestablecidosZ serían* en esa (ers(ecti3a* atí(icos los escritores de ru(tura.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ace(tado (artici(ar* sin duda en 3irtud de un saber de eH(eriencia acerca de lo ?ue es tí(ico ' de lo ?ue no lo es '* en su fuero íntimo* como "ente ?ue sabe administrar bien sus ideolo"ías* cada uno* cre'endo no e?ui3ocarse* debe /aber redefinido el conce(to* aun?ue* sometido cada uno a una (re"unta (olicial como la anterior* /abría tenido ?uizIs las mismas dificultades ?ue tu3e 'o (ara res(onder. Cal redefinición le /a dado* (or a&adidura* la o(ortunidad Mnica de rescatar a su atí(ico (referido ?ue* (or serlo* /abía (adecido ol3idoZ o nin"uno '* en consecuencia* todos los a?uí inter3inientes /an (odido o (odrIn en estos días enri?uecer su (ersonal in3entario de buenas obras ?ue* se sabe bien* no son mu' fIciles de realizar en el cam(o literario: la crítica es una acti3idad feroz ' des"astante* nadie la a"radece aun?ue se conoce ' a re"a&adientes se admite la im(ortancia de su función social.

En cuanto a a?u%llas* se trata con esta con3ocatoria de salir un (oco de la atmósfera de /omenajes en ?ue fatalmente suelen con3ertirse los encuentros acad%micos de ti(o mono"rIfico* no (or?ue ciertos escritores u obras no los merezcan* sino tan sólo (or?ue es necesario abrir un (oco el /orizonte ' dejar entrar temas ' m%todos desa(arecidos 83al"a la (alabra* mu' del momento8 (or la rutina ' la coerción a ?ue se 3en sometidos los objetos literarios. !o ?ue /emos ?uerido* ' /a lle"ado el momento de decirlo* se sitMa en dos cam(osZ el (rimero es el de las intenciones* el se"undo afecta criterios de /istoria de la literatura. En cuanto a la /istoria de la literatura* es casi im(osible dejarla de lado (or?ue es la materialización del as(ecto institucional de la literatura. Desde lue"o* no se trata de esto* no dis(onemos de una idea de un 3alor ?ue /a'a ?ue reubicar* no sabemos a esta altura si la ti(icidad res(onde a una armonía entre una est%tica ' un "usto o a cierta ca(acidad ?ue tienen determinados escritores de res(etar las normas o de dar "arantías simbólicas al res(etable (Mblico ' si* enfrente* la ati(icidad resulta necesariamente de una 3oluntad de rebeldía res(ecto de con3enciones ?ue* sólo (or serlo* serían asfiHiantes* estrec/amente acad%micas '* (or ello* (roductoras de consa"ración. Pero* tambi%n /a' ?ue decir* en se"undo lu"ar* ?ue como consecuencia de ese saber (or eH(eriencia acerca de ?u% es lo tí(ico ' ?u% es lo atí(ico /abrI ?uienes ?uieran inter(retar ?ue lo ?ue nos (ro(onemos es una labor de redistribución res(ecto de una distribución anterior en dos recintos se(arados* al"o así como (ur"atorio ' olim(o* o como a3erno ' cielo* si la mezcla de cosmo"onías estI (ermitida: la ati(icidad estaría en el cam(o de la desdic/a* de las almas ?ue 3a"an en es(era de un consuelo* ' los tí(icos en el sitio de la fIcil felicidad de las consa"raciones ' la circulación masi3a.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ?uiero llamar S(ro"resosS* bien (uede* (or el otro* dejarlos "uardados cuando se entabla con los teHtos ' re"resar* con (arsimonia* a lo ?ue cree ?ue es se"uro o ?ue da se"uridad ' (or lo tanto le"itima las acciones ?ue em(rende. En la uni3ersidad el /ec/o de ?ue un teHto sea difícil de obtener suele ser una (oderosa razón (ara i"norarlo* el /ec/o de ?ue los su(lementos literarios de los "randes diarios suelan res(onder a (olíticas eHitistas* justifica el ol3ido* la (roblematización* elimina la curiosidad '* (or fin* determina los a(o'os económicos ?ue se (uedan obtener (ara la in3esti"ación. Se (odrI estudiar ' /acer estudiar de acuerdo con sus sanciones (ero eso no a"ota la cuestión* siem(re se (uede refleHionar acerca de los criterios se"Mn los cuales se /a confi"urado. Así (lanteado el tema se ad3ierte* en se"uida* ?ue eHisten muc/os teHtos de tal /istoria ' ?ue cada uno de ellos luc/a en cierto modo contra los otros en 3irtud de la idea ?ue cada uno tiene acerca : . Esto ?uiere decir ?ue* al con3ocar a una refleHión sobre escritores* obras ' situaciones teóricamente eHtra3a"antes estamos incitando no sólo a una recu(eración sino tambi%n a ?ue los críticos encuentren la ocasión de (oner a (unto sus instrumentos de modo tal ?ue estas sesiones no sean sólo un acto de justicia (or?ue se /abla de al"uien a ?uien el ti(ismo /abía menoscabado sino (or?ue se lo /ace con la frescura de una creencia en un instrumento jo3en* feroz ?uizIs* si así lo re?uiere la 3erdad* (ero reno3ado* modelizador* en%r"ico ' 3i3az. Codos conocen este as(ecto del asunto de modo ?ue ?ueda claro ?ue no se trata de re3alorizar sino de (oner en escena* en la es(eranza de ?ue criterios intelectualmente mIs ri"urosos fa3orezcan reno3aciones* /a"an la eHistencia uni3ersitaria mIs animada ' ale"re. Si fuera así* este colo?uio tendría (or objeto /acer justicia '* dando 3uelta las cosas* colocar arriba lo ?ue estaba abajo* a la manera en ?ue adjeti3an nuestros (eriódicos fa3oritos* S"ran escritor ol3idado es el antecedente de "ran escritor siem(re in3ocadoS* S acedonio 0ernIndez maestro de Bor"esS* S4uan 0illo' el ami"o de CortIzarS* etc.

Por su(uesto ?ue no (udimos inte"rar a todos los ?ue /ubi%ramos ?uerido ' nos fue im(osible /acer una con3ocatoria de ti(o Scon"resoS: ni (oseíamos la estructura ni el tema lo autorizaba '* ?uizIs* tam(oco la creencia en los con"resos. En esta red (roblemItica se sitMa la idea de los Satí(icosS: al"unos de los ?ue 'acen en ese recinto /an lo"rado conmo3er el edificio de las /istorias de la literaturaZ otros tal 3ez no* (ero eso es menos im(ortante ?ue el (rinci(io: constitu'en el fundamento* en ellos aletea lo ?ue lue"o se ti(ifica ' es eH/ibido* ellos son el laboratorio de la si"nificación* en ellos triunfa la escritura si la escritura es el ries"o eHtremo ' no sólo el utilitarismo de la transcri(ción. En su no3ela !a obra.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana de la institución. Rola relata las des3enturas de un (intor ?ue ?uiso re(resentar una mujer desnuda entre /ombres ele"antemente 3estidos* en el marco lujurioso de un jardínZ alude ?uizIs a Cezanne aun?ue en 3ersión naturalistaZ la academia no tolera esa iniciati3a* lo marca como un atí(ico (ero* lue"o* cuando Aenoir se a(ro(ia de la idea esa combinación se consa"ra* nadie eHcluiría a (e6euner sur l>5erbe de la /istoria de la (intura. 0ue eficientísimo el desem(e&o de la Comisión or"anizadora* Aoberto 0erro* Elena P%rez de edina* !ucila Pa"liai* S'l3ia #(arra"uirre ' mu' solidario el a(o'o del (ersonal del #nstituto* Elsa 7o'a* Ernesto Pro3itilo* !uciano Ciarlotti ' 7icolIs !ucero. En los Mltimos tiem(os* todas las /istorias* sean cuales fueren sus (eculiaridades* estIn en descr%ditoZ /abría ?ue 3er (or?u% ' si /a' al"una redención (ara ellasZ se (odría decir* en todo caso* ?ue tal desdic/ada situación debe estar 3inculada con el (a(el ?ue se le atribu'e a la /istoria misma ' ?ue si una (arte sufre es (or?ue el todo debe estar (adeciendo. !a realización de este encuentro /a sido (osible tanto (or el a(o'o ?ue nos /a brindado la 0acultad de 0ilosofía ' !etras en la (ersona de su Decano así como en la com(rensión del Consejo Directi3o ?ue nos /a acordado fondos en cantidad ?ue no fa3orece el 3icio de la dila(idaciónZ los a"radecemos calurosamente* (or?ue con ellos /emos (odido lle"ar al día de la realización así como la eHcelente dis(osición de ?uienes ace(taron el com(romiso* sin ?ue mediara lo ?ue en el Primer undo (arece un dato indiscutible de la realidad* o sea (asajes* /onorarios ' todo lo ?ue se su(one ?ue im(lica un justo reconocimiento del trabajo intelectual. #ncluso* en un derroc/e de ima"inación dictado (or la carencia* /emos lo"rado de (arte de (e?ue&as ' medianas em(resas* (ara em(lear un t%rmino ?ue indica situación de "ra3e ries"o* un a(o'o ?ue nos (ermitirI /acer un (oco mIs a"radable el marco "eneral del encuentro.ul Solar* (intor atí(ico ' mitoló"ico* "uardado en el des3In de las "randes audacias ar"entinas* ilustra el cartel ?ue con3oca a estas 4ornadas. Pese a las dificultades (resu(uestarias de la uni3ersidad ar"entina* ?ue todos conocen* /emos lle"ado al momento inicial de las ## 4ornadas 8cabe a?uí recordar las (rimeras* realizadas en el $ru"ua'8 ' (odemos ina"urar estas sesiones. Cambi%n sucede ?ue si tales teHtos son 3istos como eHcesi3os ' limitados al mismo tiem(o* no es fIcil* se diría ?ue im(osible* des/acerse de la idea ?ue los conformaZ en otras (alabras* ?ue el fin de la /istoria es un modo tal 3ez 3oluble de decir ' ?ue esa /istoria de la literatura* como lo ?ue define un (roceso ?ue no conclu'e* se si"ue escribiendo im(lícitamente* se si"ue inte"rando* /a' un a(etito de co/erencia* intacto* ?ue recibe su ración de manos de la crítica así sea (or?ue se si"ue tratando de distin"uir en lo ?ue se 3e la trama de lo oculto* siem(re abierta* siem(re es (osible /acerlo (or?ue eHiste una semiosis a la ?ue nadie de nosotros llamaría a renunciar. Cambi%n /a' ?ue a"radecer a los dioses ?ue crearon el sistema del 0aH ' el Correo electrónico* (or?ue* sin (rotesta* D . Creo ?ue se entiende lo ?ue ?uiero decir. En el mismo sentido* se entiende de ?u% modo una tela de .

dice en alem. Con ellas ?uiero dar una amistosa ' fraternal bien3enida a todos ' (ermitir ?ue* de una buena 3ez* el Se&or Decano de la 0acultad las declare formalmente inau"uradas... a todos los convidados al ban<uete del arte moderno@ $engo <ue anunciaros una noticia. se=ores m.is todos locos0A El tono irónico de la crítica de Aub%n Darío al se"undo tomo de (egeneraci+n de aH 7ordau* de donde tomo esta cita* marca el ritmo ' las distancias* las modulaciones ?ue 3an desde el ban?uete dariano al lo?uero de 7ordau como es(acio del artista. Buenos Aires* !osada* +..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana consolidaron la comunicación a toda /ora ' en todo momento. 3ara mayor autoridad.- [ + #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA. En Am%rica !atina* el (eso de su (resencia 8clara ' definida como lo testimonian la res(uesta de Darío ' las es(eculaciones de Sil3a en (e sobremesaB estI sostenido (or una columna semanal en el diario de ma'or circulación ' de ma'or (eso en la construcción discursi3a de nuestra modernidad ' su lectura (ermite estructurar un cam(o de tensiones ' de fuertes redefiniciones est%tico8ideoló"icas.n. Periodista* crítico de arte* comentador* columnista de !a Naci+n. . En fin* es(ero ?ue estas (alabras /a"an justicia a todos los ?ue facilitaron la realización de estas se"undas 4ornadas* tras las cuales trataremos de ?ue 3en"an otras* esta 3ez con Brasil ' lue"o con C/ile* con Para"ua' ' Boli3ia* o sea el ercosur de la literatura ' lue"o* (or?u% no* la inte"ración latinoamericana. Se dis(utan el lu"ar desde dónde definir el arte ' las fronteras de lo real ' la luc/a se nos 3uel3e (al(able* mensurable con sólo mirar las columnas ?ue el diario !a Naci+n les destina a cada uno de estos dos escritores en su (I"ina central.os y es <ue est. . aH 7ordau es una fi"ura ?ue atra3iesa la escena del fin de si"lo euro(eo ' latinoamericano. LOS AN('ALOS 'A* NORDAU O LAS &A$OLO)%AS DE LA FI!!I(N Gabriela Mogillansky? &na endiablada y extra=a !ucrecia 2orgia.+@. Com(rende numerosas cuestiones* de las ?ue este trabajo en (articular es sólo un as(ecto. con clara y tran<uila voz. Actualmente trabajo en este cam(o de estudio en el marco de mi (ro'ecto de doctorado* en relación al diario !a Naci+n en el (eríodo +DD-8+. Aub%n Darío* !os raros.

@ El ejem(lo mIs delirante de este sistema es la ScausaS del modo de (intar de los im(resionistas: tienen (roblemas 3isuales* como es característico de los /ist%ricos* uno de cu'os síntomas es la anestesia de la retina. +E . ada3tados a un ti3o 3ro3io. El car. . París* P$0* +. los cuales rec5inan unos contra los otros0F !as S(iezasS rec/inan (or?ue son inco/erentes. F 9 L%ase 7erio Celso* Manual de 3si<uiatr. cit.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !os S(ersonajesS de los tomos de De"eneración. D L%ase 4ean Pierrot* !>imaginaire decadent. Canto la or"anización "eneral de la obra 5el nombre de StratadoS* la dis(osición en libros* los (om(osos nombres de los ca(ítulos SEtiolo"íaS* SDia"nósticoS* SCera(%uticaS* SPronósticoS6 como el len"uaje* las com(etencias a las ?ue a(ela ' el a(arato de citas* res(onden al discurso de la medicina '* mIs (recisamente* al de la (si?uiatría forense. !a lectura o la contem(lación de esos (roductos realizados (or estos seres enfermos no (ueden sino eHcitar los ner3ios ' con3ertir a los lectores u obser3adores en Sner3iososS ' en consecuencia* en nue3os (roductores. 5!a traducción es mía6. París* +. sino <ue buscan encarnar un modelo art. !a Sde"eneraciónS 5rótulo ?ue abarca desde el naturalismo a los decadentes* desde los místicos a los diabólicos6 es una infección conta"iosa.F e remito a la (si?uiatría li"ada a la le' (or?ue el arte de fin de si"lo no es analizado sino acusado en masa ' si"uiendo las lecciones de !ombroso* desestructurado en (orciones* des(edazado en una auto(sia ?ue mide los lu"ares cla3es desde donde leer la enfermedad* esos detalles ?ue se le esca(an al lector comMn..E. El objeti3o de 7ordau es de3elar los ?uiebres en la a(ariencia de los discursos 5aMn del cuer(o tomado como relato6 (or?ue el arte moderno es informe* no estructurado* funciona (or su(er(osición ' no (or conti"\idad. Se cita siem(re (or esta edición. En (egeneraci+n 5como en los estudios de !ombroso6 esa SnarraciónS se 3uel3e un discurso (aranoico en tanto todo lo ?ue el arte moderno muestra tiene una causa (atoló"ica: basta con (re"untarse cuIl es. !o ?ue el discurso (si?uiItrico (ro3ee es un modelo de narración ?ue encadene a una causalidad los S(edazosS* ?ue ordene los si"nos inconeHos en una totalidad de sentido.:.* Como #.a forense. : Coda la (roblemItica de la constitución de un arte moderno serI leída en función de la Sde"eneraciónS: la (rofesionalización del escritor* la bMs?ueda de la no3edad* la bMs?ueda de un nue3o lu"ar ?ue autorice su discurso* la construcción de ima"en* etc. aH 7ordau* ob.. Buenos Aires* +.6* acentuando el carIcter ficcional de sus objetos*D el corolario Mltimo del ata?ue furibundo de 7ordau es ?ue Stoda la ficción moderna es (atoló"icaS.cter com4n Cde todos los enfermosD es <ue no 5ay nada verdaderamente natural en ellos salvo el deseo de re3resentar algo <ue no son0 No se contentan con mostrar su forma natural ni re5acerla mediante artificios 3ermitidos. @ SAe(resentaciónS* SsimulaciónS* SefectoS* Ssin"ularidadS* SartificioS* características del mal del fin de si"lo ?ue 7ordau (retende describir ' ?ue son los ras"os de un arte ?ue luc/a (or constituirse en la modernidad como una esfera autónoma.9. 8teHto /íbrido* a 3eces mIs atra(ante ?ue las no3elas del (eríodo ' (or momentos deso(ilante8 son Lerlaine* #bsen* Baudelaire* Colstoi* Rola* los (rerrafaelistas* los im(resionistas* Aimbaud* allarm%* 7ietzsc/e* (or nombrar a los (rinci(ales.stico <ue no tiene nada <ue ver con su 3ro3io es<uema e incluso se le o3one violentamenteE y con frecuencia.. : Si una de las cuestiones centrales en el arte finisecular es la definiti3a se(aración de la esfera est%tica de las otras esferas 5moral* (olítica* le"al* etc. no imitan solamente un modelo sino una multitud de ellos a la vez. aH 7ordau* (egenerescense.

:-. el realismo. ba6o el efecto de una obsesi+n. unos 3or fas. sugesti+n. al acabar de leer uno de los libros de !ombroso. reciben el nuevo dogma de su boca y viven. El acento (uesto en la inmoralidad de la (rofesionalización del escritor llama la atención en un StratadoS con intenciones científicas. Ficciones de la ciencia !a ciencia m%dica* fundamentalmente la (si?uiatría* del si"lo . un dogma literario cual<uiera. el misticismo. 7ue3amente Darío lo (ercibe con claridad++: 'ecuerdo <ue una vez. -FE. otros 3or nefas. a 3artir de ese momento 3ara res3onderle0G !as SasociacionesS como las llama 7ordau* (rimeras características (ro(ias del arte de 3an"uardia* fruto de una clara conciencia del arte como un cam(o no neutral* de luc/a (or (osiciones est%ticas e ideoló"icas a (artir de la construcción de un es(acio de enunciación 3Ilido desde donde /ablar* (or un lado ' de las mMlti(les res(uestas del artista enfrentado al mercado* (or el otro. neurasténicos. se cruza de aH 7ordau* o(. con sobreexcitaci+n. con gestos furibundos0 "tros 5istéricos. y result.* (.#.* Como #. Se (one así en funcionamiento una mI?uina inter(retante (aranoica ?ue (ersi"ue una multi(licidad de si"nos ?ue 3arían ' se disfrazan ' ?ue detrIs de toda manifestación artística con (erfil moderno (uede 3er el (eli"ro. la 3ornograf. +E ++ . +Aub%n Darío* S aH 7ordauS* en ob. degenerados. El neHo es claro: singularidad. todos mis 3r+6imos eran candidatos al manicomio0AH El recuerdo de Darío no es (ara nada inocente: marca ?ue el (rimer simulador 8t%rmino mu' caro al sistema de 7ordau8 es el (ro(io 7ordau. se re4nen alrededor de él. cit. Es un (eriodista ?ue /a leído a !ombroso ' escribe bajo esa Sobsesión de una locura (oco menos ?ue uni3ersalS. ganancia Tno son tambi%n las características de un (roducto ?ue se ofrece ' nos llama en el interior del mercadoU+E !a lectura de 7ordau elide la situación del artista en el mercado como Setiolo"íaS material de la enfermedad (oniendo en su lu"ar la Sfati"aS causada (or la modernidad en los es(íritus* causa Mltima del ner3iosismo. el diabolismo0 !o 5ace con una elocuencia violenta y 3enetrante.a y ca3italismo. adrid* Caurus* +. <uedé con la obsesi+n de la idea de una locura 3oco menos <ue universal A cada 3ersona de mi conocimiento le a3licaba la observaci+n del doctor italiano. !os artistas modernos se reMnen alrededor de un loco o son locos o actMan de mala fe* (or?ue buscan el SefectoS (or sobre todas las cosas: o como síntoma (atoló"ico o (or?ue son S(rofesionalesS. .a. el simbolismo. El discurso simula un tratado m%dico (ero no lo esZ es un tratado seudocientífico ?ue des(lie"a conce(ciones est%ticas* ideoló"icas ' (olíticas* escondi%ndose en la trama a(arentemente neutral del relato de la ciencia (ara re(rimir el discurso SinteresadoS de los artistas 5los S(rójimosS de Darío6. efecto. ++ 7ue3amente Darío: es (osible leer la SE(ístola a la se&ora de !u"onesS como una (uesta en escena del carIcter material ' de la situación del artista en el mercado como ori"en de la SneurasteniaS. !a Sfati"aS se desata a raíz de una serie /etero"%nea ' cambiante: la saturación informati3a* los 3iajes* la in"estión de estimulantes* la escuc/a de los discursos eHaltados de los anar?uistas* la lectura. L%ase Valter Benjamin* -luminaciones --@ 3oes.bame <ue. cit.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana $al es la 5istoria natural de las escuelas estéticas@ un degenerado 3roclama.

el car. !a circulación masi3a de los tratados e ideas de la (si?uiatría en bo"a* el conocimiento sobre las es(eculaciones de C/arcot o de !ombroso /ace ?ue ellos mismos constru'an una ima"en del artista decadente* se llamen Sner3iososS o S/ist%ricosS ' actMen o sobreactMen 8como las SactricesS de la Sal(%tri]re8 los síntomas de la enfermedad. El libro de 7ordau recorre todas estas formas del relato m%dico (ero* (rocede de modo in3erso a la mono"rafía m%dica (or?ue el mal es* como se&ala di3ertido Darío* (oco menos ?ue uni3ersal.. +. El SenfermoS no /abla: sometido a una mostración 5en la clase ma"istral* en el caso* en el (rontuario6 es silencioso. Es el modo de constituir un es(acio en el interior del (ro(io discurso* dado ?ue la antro(olo"ía lombrosiana 5' sus mMlti(les 3ariantes6 toman fundamentalmente del discurso m%dico8(olicial la ne"ación de la (alabra del otro. el tratamiento son los escalones de una narración o* (ara ser (recisos* de 3arias narraciones con diferentes sistemas de causalidad.. Is aMn* Sla enfermedad fin de si"loS es una construcción de los enfermos* de los artistas enfrentados a una 3isión de mundo /e"emónica ' una (uesta en escena de la diferencia. !a Sde"eneraciónS es* entonces* el es(acio donde ' a tra3%s del cual encuentran su 3erdad: es constituti3a del sujeto como artista moderno. +. saben <ue es absolutamente in4til 3retender demostrarles 3or 3ersuasi+n o 3or 3ruebas. 7ordau trabaja sobre ese silencio del otro al ?ue nie"a: Io es3ero <ue nadie me crea tan inocente como 3ara im3utarme la idea de <uerer convencer a los degenerados de su error.*H. Cal como se&ala 0oucault* es una forma de construir un discurso de resistencia* una identidad alrededor de la cual a"ru(arse ' un libreto (ara actuar..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana mMlti(les maneras con el relato ficcional. En el cam(o de la literatura latinoamericana* los críticos ' escritores 8Darío incluido8 no se (ri3an de eti?uetarse* describir su sensibilidad* sus bMs?uedas* sus elecciones ' su SneurasteniaS con una lucidez ?ue dista muc/o de ser SidiotaS* (ara usar la terminolo"ía de 7ordau.+. Si los casos de la mono"rafía m%dica cum(len con una doble función en dos ló"icas diferentes 5autentificar la narración* en el orden retórico ' fundar la 3erdad m%dica* en el orden científico6 en (egeneraci+n esos dos órdenes se entremezclan (or?ue enfermedad* síntoma ' enfermo son lo mismo. El relato finaliza en una %(ica triunfante de la medicina 5la tera(%utica6 ' en la mostración de casos. los s. el desarrollo de la enfermedad. aH 7ordau* ob.a. de <ue son alienados mentales0 !os <ue.ntomas.s irrefutable. Como #. se encuentran en relaci+n frecuente con alienados. cit. De las causas eHternas ?ue confi"uran la etiolo"ía de la enfermedad 5causas sociales* /ereditarias* morales* etc.cter infundado y enfermo de sus delirios0AJ +. o 3ara decirlo de la manera m.. !a enfermedad es el enfermo: los artistas no eHisten en otro lado ?ue no sea su obra ' su (ro(ia ima"en 5su enfermedad6. +F 0rancoise Gaillard* S!e discours m%dical (ris au (i]"e du r%citS* 9tudes #ranKaises. Cuando toma la (ajabra tam(oco es %l mismo: es /ablado ' actuado (or la locura en tanto la (si?uiatría (refreudiana (one el acento en el carIcter dramIticamente 3isual de la (atolo"ía mental 5su "estualidad* sus actos (resentes6 sin escuc/ar al sujeto enfermo sino trabajando sobre Slo ?ue se 3eS* como si fuera ajeno al sujeto mismo. !os locos /ablan de su (ro(ia enfermedad frecuentemente en los mismos t%rminos con los cuales /an sido (roducidos ' mar"inalizados como enfermos.6 se (asa a la ló"ica de un sistema semioló"ico (ro(iamente m%dico ?ue li"a ine3itablemente el síntoma a la enfermedad. Su SserS es ese descentramiento del deseo* una SinflaciónS im(roducti3a de la sensibilidad* mMlti(licadora de los síntomas ?ue constitu'en al de"enerado como tal. +- . 3or 3rofesi+n. !a etiolog.

+. En ese sentido* el teHto de 7ordau 8caricaturesco* dirI Pierrot oc/enta a&os des(u%s ?ue Darío8 (ermite leer en su misma eHa"eración* en el dis(arate* las líneas ideoló"icas ?ue (esarIn en !atinoam%rica ' en Euro(a* muc/o mIs allI del fin de si"lo decimonónico: la denuncia de lo no (roducti3o como enfermo* el esti"ma de locura ' barbarie sobre lo diferente* la (ersecución de ?uienes amenazan los 3alores morales de la sociedad ' sus (ilares ' finalmente* la eliminación o la reclusión como tera(%utica social no son ajenas a +9 Elias Canetti* Masa y 3oder. !os borderlines 5(ara usar otra (alabra cara a la (si?uiatría de fin de si"lo6 son (recisamente los ?ue trabajan sobre las fronteras 8de "%nero* de clase* de raza* de nación* de (ro(iedad8 constru'endo las formas de una 3erdad alternati3a. de los estados m+rbidos. Puedo concluir entonces ?ue la S(atolo"ía fin de si"loS es una ficción. $n colla"e inconeHo ?ue cobra sentido sólo en el interior de su (ro(io sistema ' ?ue (uede ser narrado ado(tando la ló"ica del discurso (si?uiItrico. !a ideolo"ía ?ue sostiene su discurso 8' sus elecciones8 es una ideolo"ía /e"emónica ?ue asiste a su res?uebrajamiento ' busca eliminar a?uello mismo ?ue denuncia la naturalización de su artificio en el (lano (olítico ' cultural. . 2a' ?ue S/ablarloS* normalizar lo ile"ible de su (roducto* en t%rminos de un sentido Mltimo ?ue es la enfermedad. A/ora bien* Tdesde dónde obtiene 7ordau la autoridad (ara /ablar de lo ?ue el arte no (uede /ablar sin ser esti"matizadoU !as descri(ciones de la locura.@@. !os artistas son asociados a los locos* a los criminales ' a los anar?uistas* es decir* a a?uellas SeHcrecenciasS ?ue el (ro"reso debe eliminar. Armado de un a(arato de citas científicas e in3esti"aciones de toda índole* 7ordau llena el 3acío de sentido ?ue ?ueda entre los elementos discontinuos del discurso Sde"eneradoS* escribiendo una Sno3ela de la de"eneraciónS* no3ela clIsica en (ersonajes* moti3aciones* en el armado de un 3erosímil ' aun en el narrador ?ue es omnisciente. Aecurre a la metIfora de la (%rdida de un e?uilibrio SeternoS 5la salud (erdida (or la enfermedad6 (ara dictaminar las fronteras de lo ?ue se (uede /acer ' lo ?ue no. Sometido a una le' tautoló"ica ' naturalizada 5sólo lo bello es moral ' 3erdadero G sólo lo moral es bello ' 3erdadero G sólo lo 3erdadero es bello ' moral6* el arte es colocado en el lu"ar de SmudezS del enfermo inca(acitado de /ablar de sí mismo. A?uí el tratado de 7ordau com(leta la estructura del discurso (aranoico: tal como se&alara Canetti en Masa y 3oder. de los es(acios en los ?ue se desen3uel3en los Sde"eneradosS son mu' similares a los ?ue describen los mismos SenfermosS. adrid* Alberto Corazón* +. (egeneraci+n es* de /ec/o* un teHto Sde"eneradoS* /ec/o de retazos tomados de distintos lu"ares ?ue c/ocan entre sí ' amenazan caerse* ?ue 3a del tono neutro del escrito científico a los ím(etus del (anfleto* de la com(asión (or el enfermo a la eliminación social ' física como tera(%utica. >ui%n /abla ' de ?u% es un (unto fundamental en esta dis(uta: el arte finisecular se (lantea una am(liación de los límites de lo ?ue (uede ser re(resentado tanto como de los modos de re(resentación. Su discurso se 3uel3e ficcional en la medida en ?ue se autoabastece 5crea a los enfermos ' lue"o los describe6 ' ?ueda fascinado (or el otro* (or la (alabra muda del SenfermoS.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 7o establece una (ol%mica con los de"enerados: silenciados como enfermos dice lo ?ue ellos no estIn autorizados a decir. !a ficción artística ' la ficción científica distan muc/o de tener el mismo estatuto. !a frontera entre discurso 3erdadero 8ciencia8 ' discurso ficcional 8arte8 se li"a a un (aradi"ma muc/o mIs fuerte: moralGno moral. El jue"o con la frase es eso: un jue"o ' una frase.AF la estructura del (aranoico ' del (oderoso son una ' la misma.

@9. En la misma línea es notable el ocultamiento de la ne"ati3a de ariIte"ui a nombrar como ScomunistaS al Partido Socialista Peruano (or %l fundado. !a (ublicación en !e"asa /abía sido considerada desde +. +@ _ Andr%s Ai3era* !a revoluci+n es un sue=o eterno* Alfa"uara* +.+@ SOBRE AR'ON%A SO'ERS Elena Pérez de Medina∗ Sobre Armonía Somers es un título lo suficientemente ambi"uo como (ara (ro3ocar di3ersas eH(ectati3as de lectura ' no obli"ar a nin"una.. En +. Estas obser3aciones* como las ?ue si"uen en este ensa'o sobre situaciones (arecidas* son (osibles en la actualidad (or?ue se tiene otra (ers(ecti3a. Sólo se trata de 3ol3er a leer ' no de acusar retros(ecti3amente.E ' del ^FEZ +: a cómo* en la misma d%cada* no encontró editor $ierras de la memoria de 0elisberto 2ernIndez '* cuando 3io la luz 3einte a&os des(u%s* debió acom(a&arlo una inter(retaciónZ+D cómo* finalmente* 5(ara 3ol3er a mi tema6 un teHto de la densidad ' la ca(acidad (ro3ocati3a de S+lo los elefantes encuentran Mandr. Pero tambi%n* tomando a Armonía Somers como (reteHto* (odría montarse un discurso ?ue se dis(arara /acia otros temas. de enero de +. +.DD* con moti3o de su 3isita a la .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana nosotros* /o'* en este nue3o fin de si"lo. a una d%cada de su (ublicación en Buenos Aires* (ermanece 3ir"en de lecturas. Gandolfo del . Pero tambi%n es im(ortante tener en cuenta la nula lectura de sus comentarios es(ecíficamente literarios ' la insistencia en subra'ar la (olítica editorial de Amauta de la se"unda %(oca.#.D. se le debió (a"ar a la autora con entre"a de una cantidad considerable de ejem(lares. Cal 3ez si"uiendo los (asos de esta tradición (odamos decir con una no3ela de nuestro fin de si"lo ?ue Sel in3ierno lle"a a las (uertas de una ciudad ?ue eHterminó la uto(ía (ero no su memoriaS.#L 0eria del libro de +F . Sería (osible (ensar* (or ejem(lo* en ciertos "estos recurrentes de la cultura latinoamericana. Por los (roblemas económicos ' or"anizati3os recurrentes en cual?uier (ro'ecto editorial ?ue no a(unte sólo a la "anancia fIcil* se (rodujo una demora de tres a&os ' las 3entas de la edición no resultaron lo buenas ?ue se es(eraban. en lo ?ue se refiere a los teHtos claramente (ol%micos en la línea (olítica. Cam(oco deberían serlo las estrate"ias ' las res(uestas de al"unos intelectuales ' artistas del .* (I".D@ ' la se"unda del -@ de ma'o de +. +D 4os% Pedro Díaz* S0elisberto 2ernIndez: una conciencia ?ue se re/Msa a la eHistenciaS* en la (rimera edición de $ierras de la memoria..D. la (rimera de El3io E. #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.n. e refiero a cómo se le'eron ' ocultaron* se"Mn el caso* al"unos teHtos de 4os% Carlos ariIte"ui en las d%cadas del ^. onte3ideo* Arca* +. Su (ro(ia ati(icidad (ondrI en tela de juicio las 3erdades fIcticas* Mnicas* ti(ificadas del (ositi3ismo ' del ca(italismo dominantes. Podría tratarse de la 3ida* de la escritura* o de las (alabras ' los silencios de la crítica. +: Es destacable sobre todo el ocultamiento ?ue comenzó con la no difusión casi /asta los a&os :E de !a situaci+n de las razas en América. D..+.: serIn los SrarosS* los Mnicos* los atí(icos* los (ortadores de la no3edad 8cara tanto al arte como al mercado emer"ente8 (ero tambi%n los constructores del ima"inario ' del (ro'ecto de la modernidad.gora. Sal3o dos entre3istas en la sección Cultura ' 7ación del diario %lar.

-+ Si se confronta toda la narrati3a de Armonía Somers con los artículos referidos a la (roblemItica feminista incluidos en Poetics $oday* Lol. +9 . El 3olumen colecti3o coordinado (or Aómulo Cosse ' (ublicado en $ru"ua' en +.* sin mIsU TAecurrimos a Bajtin ' el conce(to de cronoto(o (ara leer los diferentes ni3eles del tiem(o en los es(acios ?ue el teHto /ace circular* o* nos referimos a la carna3alización (ara reor"anizar sus ni3eles semInticosU 7i ?u% decir de lo o(ortuno ?ue resultaría /acer eH(lotar el (rinci(io dialó"ico ante los ni3eles de las 3oces enunciadoras ?ue lo recorren* notas al (ie ' e(ílo"o mediante.. -E El conce(to de lector im(lícito estI tomado de Volf"an" #ser* $5e Act of 'eading@ a $5eory of Aest5etic 'es3onse.9E fue el a&o de (ublicación de El segundo sexo de Simone de Beau3oir.6* Armonía Somers.:D. >uizIs el /aberse atre3ido a desarrollar el resumen de un folletín desconocido ' tejerlo con /etero"%neas interteHtualidades e intrincados /ilos narrati3os sor(rendió a ?uienes contaban con otras bibliotecas. Allí se aclara Ses o(ortuno subra'ar el /ec/o de ?ue este esfuerzo constitu'e el (rimer libro es(ecíficamente consa"rado al estudio de la narrati3a de Armonía SomersS. onte3ideo* !ibrería !inardi ' Aisso* +.-. T7o (onía en (eli"ro esta escritura a las mismas teorías ?ue reci%n estaban im(oni%ndose en la academiaU TAcaso 'a desde +. con los (rofetas bíblicos* la cocina criolla ' los folletines Buenos Aires* (oco es(acio le dio la crítica al teHto ' a la escritora. -F El t%rmino SderrumbamientoS coincide con las traducciones de El ser y el tiem3o de . Desde entonces 3en"o (re"untIndome todo lo ?ue antecede.ticos.D@* i"noraba la eHistencia de Armonía Somers.D@* debido a esa demora* coincidió con la edición (or Arca* de onte3ideo* de su Mltima no3ela /ia6e al coraz+n del d.Si* a cuarenta a&os de su (rimera no3ela ' en al"unos casos sólo (or encar"o* un conjunto de es(ecialistas trata esta escritura desde di3ersas (ers(ecti3as* (or (rimera 3ez en su mismo (aís* (odemos afirmar con certeza ?ue a(enas estamos em(ezando a leerla. 2eide""er* (ara referirse a uno de los mo3imientos (osibles del /ombre S'ectoS.9E con !a mu6er desnuda no /abía estado adelantIndose Armonía Somers a la relación ineludible entre cuer(o ' escritura ?ue* en la refleHión teórica* reci%n se incor(oró con el (ostestructuralismoU >uizIs* (or Mltimo* aun?ue se tratara de la escritura de una mujer* no (odía ni si?uiera ser recu(erada con certeza desde la crítica feminista.. El mismo a&o +. Cabe consi"nar ?ue 3olMmenes similares /abían sido dedicados 5como se eH(lica en el mismo (rólo"o6 a Bor"es ' a Onetti.-E >uizIs no 3enía la narradora uru"ua'a suficientemente comentada (or lectores (resti"iosos. -. @: +8-* +.D9* (odrI com(robarse ?ue la (rIctica ' las afirmaciones metaficcionales ?ue la uru"ua'a inclu'e su(eran am(liamente esos (lanteos. Baltimore* 4o/n 2o()ins $ni3ersit' Press* +. Pa3eles cr.E* (or contraste* no /ace mIs ?ue confirmar esta afirmación. Es notable* (or otra (arte* el /ec/o obser3ado (or 7. El reconocimiento (or la ubicación estI im(lícito. El silencio como comentario (arece ser* una 3ez mIs* la res(uesta de lectura mIs frecuente ante una escritura ?ue no se deja cate"orizar. -Aómulo Cosse 5coord.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana >uizIs el (roblema fundamental resida en un (osible lector im(lícito ?ue el teHto (ide. En otros teHtos de Annonía Somers este Mltimo t%nnino tambi%n se em(lea* en muc/os casos* irónicamente. Perera San artín en el 3olumen citado en nota @: +. TO* cabría referirse* en este teHto en es(ecial* a lectorGes aGs im(lícitoGs aGas.E.-+ e encuentro entre ?uienes* antes de +.-.. En un cuento como SEl derrumbamientoS -F (odríamos encontrar una recurrencia ?ue indicaría lecturas de fines de milenios si* si"uiendo a Adorno ' su reconce(tualización de la ale"oría* ace(tamos el desafío de cruzar !a divina comedia. TCómo* entonces* desde dónde ' con ?u% leer a Armonía SomersU TCómo saber si el entusiasmo des(ertado (or S+lo los elefantes000 se (uede le"itimar con 3oces ?ue nos autoricen (ara (ermitirnos afirmar ?ue se trata de un teHto fundamental no sólo de la literatura rio(latense* o (ara la literatura latinoamericana* sino tambi%n de la literatura del si"lo .a0 De las dos* esta fue la mIs comentada en el $ru"ua'.

tica audaz. Armonía Somers si"uió (ro3ocando con su literatura /asta tal (unto ?ue* en el comentario escrito (or On"el Aama en +. dieron 3rueba del rigor y de la 3rofundidad de su im3lacable an.+F6 (ublica* en +.a0 Sus descubrimientos corroboran el desorden Bel vac. donde la acuidad de su observaci+n de la realidad. Arca* onte3ideo* +.+.9E* !a mu6er desnuda instaló la narrati3a en ese es(acio abierto (or la (oeta en el tratamiento del erotismo desde un cuer(o* una mirada ' una 3oz femeninas. AGQOP. su obsesiva b4s<ueda de las verdades m. en !a calle del 3iento norte NArca.@@ (ara un conjunto de relatos eróticos escritos (or mujeres* /ace al referirse a ella* una doble ad3ertencia-:: Armon. las esgrimas lésbicas <ue una madre cuenta a su 5i6o.E: El libro blanco..s3era.a.@@* resultaba eHcesi3a. Aama confunde las dos ediciones.a Somers ya es la generaci+n del >JL. su af.+E %antos de la ma=ana ' en +.@9. 3or a=os.9+* en la misma editorial de la re3ista cultural %lima. TK si /ici%ramos una nue3a recorrida (or la literatura fantIsticaU Aun?ue las dos 3ersiones an"%licas ' los a(arecidos ?ue recorren el teHto* (odrían controlarse desde la manida fórmula de los dos es(acios ' su fluctuación* 'a sabemos ?ue* en Mltima instancia 5o en (rimera se"Mn Paul de an6 -9 el ser fantIstica es lo (ro(io de la literatura. onte3ideo* Arca* +. Pero se encontró con una lectura obnubilada (or cInones críticos (re(arados (ara otros reconocimientos. uno de los misterios de las letras uruguayas0 Exactamente desde <ue en AGFL %arlos 2randy 3resent+ su novela !a mujer desnuda*-D con la cual se inici+ una literatura . con De miedo en miedo-.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana decimonónicos. en +. El resaltado es mío. Sin embar"o '* (ara se"uir la (ro(uesta siem(re tan actual de ariIte"ui de no dejarles la tradición a los tradicionalistas* 3amos a (ermanecer en el interior del es(acio uru"ua'o* (ara comenzar a ubicar a Armonía Somers en la línea de la tradición de escritura (ro3ocati3a realizada (or mujeres ?ue comienza con Delmira A"ustini ' su c/o?ue con el /orizonte de eH(ectati3as del momento.a Somers fue.stica. +@ . su tesonera desmitificaci+n07o debería /abernos sor(endido cuando /izo in"resar al cam(o del amor las fi"uras oscuras ?ue lo rodeaban ' ?ue eran rec/azadas: a<uel negro <ue se masturbaba so=ando <ue desvirgaba a la /irgen Mar.n de lucidez. -@ Delmira A"ustini 5+DD@8+. no vacila ni se detiene ante ning4n mito o convenci+n0 A ese mismo im3ulso develador 3ertenece este atento0 Aun (ara Aama* Armonía Somers* en +. contada 3or seis mu6eres. su es3. una visi+n del amor nada 5abitual 3roviniendo de una mu6er0 !os cuentos de El derrumbamiento NAGFOP y sobre todo los de su madurez cuent. -.ticaB 3ara someterlo a una voluntad ordenadora0 En la (resentación es(ecífica del cuento S!a inmi"ranteS Aama eH(lica: Armon.lisis del alma 5umana0 En AGQF volvi+ a intentar la novela. El eHceso es al"o ?ue a lo lar"o de la /istoria (arece /aber sido lo ?ue se ?uiso -9 Paul de an* SCriticism and CrisisS* en 2lindness and insig5t. Essays in t5e '5etoric of %ontem3orary %riticissm. ardiente.D. -D Se trata de la se"unda edición* en +. una tem. innea(olis* $ni3ersit' of innesota Press* +. donde* en el nMmero -8.* !os c.@@.os y los astros del abismo0 -: A<u. en el texto de esta antolog. el ansia de violaci+n en MEl 5ombre del t4nelM.ritu cr.lices vac.* octubre8diciembre* +.-@ En +.tico.s secretas.oB y la inca3acidad del amor Btransformado en s+lo cr. la mitad del amor.9E* /abía a(arecido (or (rimera 3ez.

K ?ue los elefantes encuentran mandrI"ora en el camino del (araíso* se"Mn 0ra' 4os% 0rancisco !affiter.E Ace(ciones del t%rmino exceso en el diccionario de la Aeal Academia Es(a&ola: +. Desde este teHto ?ue eHcede (or?ue contiene ' desborda /asta su (ro(ia (roducción anterior* Armonía Somers nos (ro3oca a (ensar 'a leer el eHceso.. TEn ?u% sentidoU #nfierno* en (rimer lu"ar* se o(one a Paraíso* (ero desde 'a cabe ad3ertir ?ue leer desde las o(osiciones (uede ser mu' cómodo* (ero este teHto rec/aza cual?uier relación binaria. 7o /abía cInones teoló"icos ni filosóficos ?ue res(etar (ara tratar a los condenados.+ Codas las citas son de la (rimera edición de S+lo los elefantes encuentran mandr.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana controlar ' someter* es(ecialmente tratIndose de mujeres. 9.+ !as mismas (alabras 3uel3en a a(arecer bien a3anzado su desarrollo. Si de eHceso de sentidos se trata* este teHto se ubica* (or o(osición desde lo omitido en el título* en la tradición de las mMlti(les ace(ciones ?ue (uede darse a la (alabra infierno. Por otra (arte* de todos los sentidos ?ue el t%rmino con3oca* el de la relación entre infierno ' libertad (o%tica atra3iesa una de las líneas tradicionales de la literatura occidental. Buenos Aires* !e"asa* +. !a del eHceso es* aun dentro de la (roducción de Armonía Somers* la (rimera ima"en ?ue con3oca S+lo los elefantes encuentran Mandr. 2a'* sin embar"o* teHtos como %ste ?ue se /acen car"o del sentido de esa afirmación (ara eH(lotarla en di3ersos ni3eles... . $n (rimer interteHto al ?ue refiere* siem(re burlonamente* Armonía Somers es !a divina comedia0 Desde Dante se con3oca un lu"ar comMn de la len"ua ?ue (odría estar sintetizando esta no3ela como Sesto es un infiernoS. Enajenamiento ' trans(ortación de los sentidos. $na fi"ura como la de los elefantes unida a la de una clase de (lanta ?ue* entre otras cosas* refiere a un teHto con una insólita ubicación en la literatura occidental* la Mnica farsa de a?uia3elo* indican el eHceso de sentido. -. Parte ?ue eHcede o (asa mIs allI de la medida o re"la.gora. De las tres (artes de la Comedia es en el #nfierno donde en "ran medida se concentran la ma'oría de los tó(icos de la literatura occidental. En el ni3el de los contenidos* de las /istorias de 3idas ?ue (ueblan el (oema dantesco* el infierno es el lu"ar de los ?ue se eHcedieron* (ero es tambi%n* (o%ticamente /ablando* el lu"ar en ?ue la libertad (o%tica es ejercida (or Dante en ma'or medida.gora. Pero* en el (rimer ca(ítulo ' a (ro(ósito de lo ?ue (uede leerse cómo una irónica rei3indicación del folletín* entre (ar%ntesis* como si se tratara de un a(arte teatral diri"ido al (Mblico lector* dice: Sferias de libros de 3iejo* casas desalojadas ' des3anes constitu'en tí(icos cementerios de elefantes000M Se trata de otra indicación intra ' eHtrateHtual en la ?ue claramente la (alabra elefantes (uede ser leída ale"óricamente si"nificando libros. (odría construirse un sistema de lectura no sólo de Armonía Somers* sino de la literatura en "eneral.. El de la (ositi3idad del eHceso. desde su mismo título. . Por lo menos 5' (ara se"uir a Dante6 /a' ?ue (lantearse una relación de tres t%rminos. F.D@.E TA esta altura del desarrollo de la cultura lationamericana* no cabría* si de lecturas se trata* dejar de (ensar el eHceso como ne"ati3oU Sos(ec/o ?ue* a (artir de S+lo los elefantes000. !o ?ue sale en cual?uier línea de los límites de lo ordinario o de lo lícito. +: . Abuso* delito o crimen. 7o /a' ?ue ol3idarse del (ur"atorio* del (asaje* del lu"ar de las transformaciones ?ue es el lu"ar de la literatura. 2ija de Dante* entonces* Somers se ubica en el es(acio de la literatura (ara o(inar subre(ticiamente sobre su tiem(o* iluminando la mar"inalidad* los saberes ?ue . A?uello en ?ue una cosa eHcede a otra.. A(enas abierto el libro* una cita remite al título ?ue la transforma: S. Se sabe ?ue cada (alabra* en cual?uier teHto* (uede ser un centro de irradiación de sentidos.

* incor(orando sustanti3amente a los anarcosindicalistas*. Entre muc/os otros "%neros altos o bajos* lo mismo da* el folletín (uede ser refuncionalizado. K se incor(ora asimismo* ..:. en onte3ideoZ el asesinato de Grauert* durante la dictadura de CerraZ el es(ionaje nazi durante la ## Guerra undial..cil0 Era un d. de octubre de +.Desde el eHceso como conce(to de lectura* se tiene claro ?ue lo ?ue ?ueda* oculto es siem(re mIs ?ue lo ?ue se (uede 3er. Lal"a como ejem(lo el ca(ítulo (rimero ?ue o(era a modo de síntesis de sucesi3as ' entrecruzadas am(lificaciones. de ma'o de +. -6 Se diseminan* a (ro(ósito de las diferentes /istorias* alusiones interteHtuales sobre narraciones anteriores de la autora* entre ellas al S3iento norteS ' a Sla mujer desnudaS..a de sol a las J 3m0 5ora en <ue . !a Mnica narración lineal es la ?ue se desi"na en nota al (ie como Scrónica del ?uilotóraHS. Se trata de un se"mento del ca(ítulo -.6 Se aluden teHtos latinoamericanos sin nombrar a los autores. ' (ara no eHtendernos citamos el comentario de Aómulo Cosse en el artículo incluido en el 3olumen colecti3o indicado en nota --: SK así !os elefantes remiten al (roceso social del si"lo . 96 Se diseminan relaciones intersemióticas con el cine* la ícono"rafía católica de los "rabados* las ilustraciones de Dor%* las (inturas de i"uel On"el en la Ca(illa SiHtina ' la mMsica de Beet/o3en 5la octa3a* la no3ena ' la se"unda sinfonía trabajadas interdiscursi3amente en ese orden6... ezclar lo (resti"ioso con lo des(resti"iado* el folletín ' !eo(ardi* (or ejem(lo* es /acerse car"o del eHceso. Pueden reconocerse* (or ejem(lo* Lallejo* Bor"es* Aoa Bastos* allea* García Ir?uez. .E.::* ilumina la reiteración de los eHcesos de la /istoria.S. El eHceso es al"o mIs ' al"o diferente de la ru(tura.. @6 2a' un a(ro3ec/amiento de la interdiscursi3idad "en%rica ?ue afirma la mezcla* desde los diarios íntimos* las cartas* los relatos orales* las confidencias* los c/ismes* los secretos* los relatos de es(ionaje* los teHtos /istóricos ' (ara tetminar la enumeración* los teHtos.-. +D .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana circulan entre la miseria ' la sordidez* recurrir a los lu"ares comunes del ima"inario católico ' mac/ista cruzIndolos ' transformIndolos (o%ticamente con el discurso anar?uista* mientras disemina su (o%tica.+. Para una (o%tica del eHceso no /a' elementos desec/ables. Para concluir ?uiero citar un (asaje ?ue me (arece cla3e desde el (unto de 3ista de esta acti3idad metadiscursi3a diseminada ' enmascarada (or las (eri(ecias de la no3ela. F6 El interteHto de la literatura occidental* (artiendo de la (resencia ubicua del #nfierno de Dante* inclu'e a 1af)a* a S/a)es(eare* a a?uia3elo '* en lu"ar destacado a i"uel 2ernIndez 5nombrado burlona ' familiarmente como i"uel* el de Ori/uela6 ' se alude a Lir"inia Voolf al mencionar Sel cuarto (ro(ioS.frente al "ol(e de Estado de +.la "ran manifestación (or +D de julio en onte3ideo* .- AdemIs de la Guerra 0ranco8(rusiana a la ?ue se refiere en relación con la /istoria mundial* se cita el fusilamiento del anar?uista 0rancisco 0errer el +.. De los distintos /ilos ?ue (ermitirían comenzar a recorrer los diferentes ni3eles de eHcesos (resentes en el teHto* me limitar% a enumerar* siete clases de interteHtualidades: +6 En el intrateHto se 3an diseminando relaciones de referencias internas.Z el san"riento +ro. SDe un reencuentro con arianaS: Subir a un autob4s como en otras circunstancias cubierta 3or tra3os actualizados fue em3resa f. Puede estar diciendo un (unto de referencia +D:: ?ue* cien a&os des(u%s* +. Es incor(orati3o ' no eHclusi3o. anar?uistasZ ' :6 $na constante e irónica refleHión metadiscursi3a recorre todo el teHto con ecos mallarmeanos (ero* al mismo tiem(o* (odría detectarse una (ol%mica sobre la función de la crítica.Z la Semana trI"ica de Buenos Aires de +..

Así como en la escritura de 0elisberto 2ernIndez* (ara referirme sólo al mundo ?ue constru'e* casi no a(arece la muerte* la reiteración de la muerte ' su antici(ación cotidiana en el cuer(o estIn obsesi3amente (resentes en la literatura de Armonía Somers. el casamiento de un amigo. 3or e6em3lo.rgaras de recebo@ &n boleto 3ara <uien soy. El resaltado es mío. sin darse cuenta de <ue el amigo <ueda en ese momento sin su libertad y ellos sin el amigo0 Se ubic+ como 3udo 6unto a un durmiente0 Esos ti3os siem3re la 5ab..s muelles colc5ones0 El 3asa6ero <ue ascendi+ en la 3r+xima es<uina ven. 5ay <ue a3licar el 6uicio anal. Auxiliar Ao0 del %onse6o de esta sigla Ny la 3ronunci+ con orgulloP. +. Se inclu'en 3ersiones de circulación escrita ' oral sobre la manera de com(ortarse de 0elisberto 2ernIndez* se mezclan situaciones de al"unos de sus cuentos* se alude a la borrac/era descri(ta en SEl balcónS ' como al (asar se recuerda la situación de S!a casa inundadaS* se reafirma la relación entre el artista ' la libertad '* a la manera dantesca* la escritora se incor(ora como (asajera* junto al escritor* en el Scolecti3oS de la cultura uru"ua'a.ndez.gora cuando otros no 3od. autor del libro Gloriosa Cierra. tomando al conductor del m+vil como 3rimer testigo.a tan sintética como reiterativa.. m.a a arrancar 5asta dar término a un nuevo ciclo..* (. . ' (. Eze<uiel &ruguay 1ern. .an 5acerlo ni sobre los m.s las series de aba6o 5acia arriba <ue resum.. todo aba6o menos la sociedad 3rotectora de animales y 3lantas y la cruz ro6a internacional. El trabajo destructor del tiem(o es una im(ortante confi"uración subterrInea ?ue recorre esta 5asimismo6 no3ela de a(rendizaje donde se reiteran relatos del cuer(o: seHo* 3iolencia* enfermedad ' muerte.an atra.ntimo <ue se 3retende ocultar y lo bebido es arro6ado en litros a la conciencia 5asta de6arla inutilizada 3or inundaci+n. y viva yo. Auxiliar Ao0 de N000P I desde ese n+dulo de nombre y ocu3aci+n 3ersonal volv.do@ ocu3aban el lugar con el sombrero sobre la cara y <uedaban abrazados a su mandr. El fra"mento es una cifra del ti(o de o(eraciones interteHtuales a las ?ue nos 3enimos refiriendo ' una ilustración de lo ?ue denominamos eHceso. y aba6o los 3artidos tradicionales y los ediles tragaldabas y los ban<ueros y el gobierno y la comisi+n nacional de subsistencias y el instituto de colonizaci+n y la comisi+n del 3a3el y el servicio de inteligencia y el im3erialismo y la luc5a contra la langosta y la 5idatidosis y la comisi+n 3ro m.an su ta6ante credo0OO El final de la cita es una síntesis de lectura /omenaje a 0elisberto 2ernIndez.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana com4nmente se levantan de la mesa los <ue feste6an zonceras. cit.ndose el aire con los anillos de la autobiograf. di6o con la lengua atravesada y una voz de g. llen. .nimo mac5ucamiento del ganado y la 6uventud uruguaya de 3ie 3or la tradici+n la familia y la 3ro3iedad y la cate<uesis 3arro<uial y de la di+cesis. Desde una situación de eH(eriencia 3ul"ar: el in"reso de un borrac/o en un 3e/ículo (Mblico* se constru'e una situación cómica a la ?ue* si en el ni3el narrati3o se /ace funcionar como tal* se a(ro3ec/a (ara decir al"o mIs desde su misma construcción. Creo ?ue* si /a' otro interteHto diseminado (or !os elefantes000 es* justamente* el de la (rIctica escrituraria de 0elisberto 2ernIndez. En el /umor ?ue recorre este teHto* en la manera de (rolon"ar las com(araciones /asta /acerlas 3aler autónomamente '* sobre todo* en la libertad (ara trabajar con las interru(ciones. Ob. I entonces.-.tico* eso lo digo yo.a con lo suyo. Eze<uiel &ruguay 1ern. Aun?ue ta(ados (or la ferocidad de las situaciones los ecos felisbertianos no (ueden dejar de oírse. El tema ?ue 0elisberto 2ernIndez se /abía (reocu(ado de (oner .ndez. ese soy yo. una tranca de vino evidentemente originada en algo .

gora ?ue. _ CO7#CEC G #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA. T7o /abría* asimismo* diseminada en este teHto* una (ol%mica defensa de la lectura como e3asión tan 3ili(endiada desde la críticaU $n (e?ue&o sistema metafórico (lantea ?ue el folletín es a Abi"ail como este teHto 5o cual?uier otro alto o bajo6 es a su lector: un es(acio de libertad* de encuentro con otro mundo (ro(io* ?ue (ermite so(ortar la realidad eHtrateHtual* siem(re terrible.+* a&o de a(arición de !a envenenada. es iluminado a"resi3a ' reiteradamente (or Armonía Somers en toda su escritura. ientras tejen* mientras 3i3en* las mujeres leen. S+lo los elefantes encuentran mandr.. Por otra (arte el /ec/o de ?ue sea el nombre de 2ernIndez el ?ue se cite estaría se&alando una relación no /ec/a (or la crítica ?ue sí relacionó a Armonía con Onetti. Así se establece una relación* en el final del teHto* con las (inturas de la Ca(illa SiHtina mencionadas en los (rimeros ca(ítulos ' se mezcla la (alabra con la ima"en. Si todo teHto es un tejido es e3idente ?ue la literatura es un lu"ar donde las mujeres tendrían ?ue sentirse cómodas (or derec/o (ro(io. -E .F SOUSSENS SANS SOU Jorge Monteleone∗ El bautismo literario o* (odríamos decir* la (redestinación literaria de C/arles de Soussens /a sido recordada con (om(a en un (oema de E3aristo Carrie"o ?ue le estI dedicado* con un efecto de anacronismo ?ue 3uel3e aMn mIs lejana su ima"en de da"uerroti(o: S`Ka serIs en el recuerdo* cuando seas un (asado*G como a?u%l de la le'enda ?ue tus %Htasis meció*G 'a serIs* (ara in eternum* de al"Mn bronce (er(etuado*G como "uardan tus memorias infantiles* (or sa"rado*G a?uel beso con ?ue 2u"o tu ni&ez . En las (inturas de la Ca(illa SiHtina Eze?uiel es la Mnica fi"ura de (rofeta ?ue no estI concentrada en sí misma ' (arece diri"irse a la fi"ura femenina (intada al lado* la Sibila Eritrea. En la cita ?ue transcribimos cabría establecer otra relación oblicua: la borrac/era (odría estar aludiendo al otro uru"ua'o ?ue (or el tono ' la sordidez de las situaciones resulta mIs fIcilmente relacionable con Armonía Somers: 4uan Carlos Onetti. El $ru"ua'* como tercera ' central (arte del nombre (odría estar (ro3ocando a sus contem(orIneos a leer (rimero /acia adentro. entre otros /ilos* teje una cadena de filiaciones femeninas con sus lectoras8escuc/as ' relatoras8escritoras* reco(iladoras de /istorias de amor ?ue son /istorias de 3idas ?ue son /istorias de cuer(os ?ue son el eHceso de (e?ue&as /istorias ?ue sostienen la otra /istoria* la ?ue /acen los /ombres* el (oder* termina encontrIndose con una fi"ura literaria masculina* a la ?ue /ace* a "ritos* como un anar?uista* des(otricar contra el (oder. Si se dibujara un ?uiasmo con esta (areja de la literatura uru"ua'a (ara leer lo femenino de 0elisberto ' lo masculino de Armonía se (odrían re(ensar los teHtos ?ue desmienten cual?uier sistema al ?ue se recurra (ara controlarlos.F 7o 3o' a considerar el em(leo del nombre Eze?uiel ?ue remite a uno de los (rofetas.. 2abría así una referencia oblicua a un diIlo"o.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana entre (ar%ntesis al a(artarlo de su literatura 'a en +.

El beso de Líctor 2u"o a C/arles de Soussens en París es el acto iniciItico. 2acia +.-E. Es nombrado teniente. ##* . Enterado de la (ro/ibición (ocos días des(u%s* Soussens eHclamó: S`>u% lIstimaa `7unca ima"in% ?u% me tu3ieran tanto miedoS. Pero el -@ de julio de +D.9 Ese acto sencillo* en el cual* como describió otra 3ez 0ernIn 0%liH de Amador* Sel 3iejo (adre 2u"o* "ra3e como un ídolo* lo besó en la frente con "esto de C%sarS* /abrI des3iado una ' otra 3ez la con3ersación del bo/emio C/arles de Soussens (ara e3ocarlo en los caf%s de Buenos Aires* en las lentas confesiones ?ue abandona el ajenjo* en los /os(itales del fin* como si fuera un nacimiento olím(ico. Alem. 2acia +DD-* a los diecisiete a&os* 3iaja a !ondres* donde obtiene una cItedra en un cole"io (resti"ioso. Poco des(u%s 3uel3e a París ' comienza a escribir (oesía* elo"iada (or A%m' de GourmontZ es (rece(tor de idiomas de los /ijos de un noble ruso* ?ue estI a (unto de lle3arlo a San Petersbur"o.@ Basta ima"inar a C/arles de Soussens ni&o o adolescente* rodeado de /ombres inmortales en el salón (arisino donde recibía su (adre 8un buen bur"u%s* (eriodista ' militante católico ?ue durante a&os /abía diri"ido (eriódicos clericales en Suiza ' fundado la $ni3ersidad Católica de 0ribur"o. El 3iaje a Buenos Aires es su real entrada en el mundo. DE8D+. #nad3ertidamente Soussens comenzaba a ser el centro de la bo/emia (orte&a ' tambi%n al"o mIs: su /i(%rbole* el (ersonaje ?ue todos ?uerían ser ' el ?ue todos* a 3eces* fueron. -+ . de3ino su coronación definiti3a. M%ar le vieux 3Rre 1ugo. Benjamin obser3a ?ue el bo/emio se com(ortaba como si /ubiese a(rendido de arH ?ue el 3alor de toda mercancía estI .D Aoberto 0. Buenos Aires* Ediciones Culturales Ar"entinas* +. Citado en la bio"rafía de !'sandro R. D.8 .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana acaricióaS. Codo se&ala el ascenso de un jo3en de (ro3incias /asta ?ue* sMbitamente* su 3ida abandona la fi"ura de la no3ela decimonónica (ara 3ol3erse un tan"o. -99. Obtiene un (uesto en el Consejo 7acional de Educación.as %om3letas* Buenos Aires* 4ac)son* +FF* (. grave comme un idole S le baisa sur le front d>un geste de %ésarM. Basc/tedt6* a(areció en la re3ista A3olo. Buenos Aires* Guillermo 1raft* +. 2abituado a los /ec/os eHtraordinarios* al a&o si"uiente Soussens /arI uno de los actos mIs raros de su 3ida: conse"uirI un em(leo re"ular.* Buenos Aires* marzo8abril +. Giusti* /isto y vivido. Licente artínez Cuiti&o le (edirI autorización (ara incor(orarlo como (ersonaje en su (ieza teatral El 3ar<ue0 SAce(to con muc/o "usto 8le res(ondió Soussens8.E. . Al tercer día* la obra fue (ro/ibida..: Esa fue su "esta* (ero la lle"ada de Aub%n Darío a Buenos Aires en a"osto de +D. Buenos Aires* !osada* +. El (oeta suizo se 3iste con frac ' "uantes blancos ' se (lie"a a los suble3ados ?ue encabeza !eandro 7.. Licente artínez Cuiti&o* El %afé de los -nmortales. Allí se creaban las relaciones (ersonales ' de trabajo* se "eneraban teHtos ' una inmediata lectura crítica de esos teHtos* se resol3ía la inadecuación entre (obreza ' acti3idad literaria mediante los ensue&os diurnos* la bebida ' los "ol(es de efecto. Deses(erado* Soussens intenta matarse* (ero la bala a(enas lo /iere. Soussens nació ' se educó en Suiza. Galtier* de la cual tomamos la ma'oría de las referencias documentales: %arlos de Soussens y la bo5emia 3orte=a..@9* (.9F* ((. Si la (ieza me a"rada te (restar% (arte del beso ?ue me dio Líctor 2u"oS. Poco des(u%s de lle"ar* la muc/ac/a muere de tuberculosis en !a Plata. El soneto de 0ernIn 0%liH de Amador 5seudónimo de Domin"o 0. En un caf% del barrio latino conoce a una artista de musicB5all ' se embarca con ella en un 3a(or franc%s rumbo a Buenos Aires. .* (. -. a. El diario !a Naci+n /abló de un es(íritu de comit%.D Como contra(artida de la 3ida (ri3ada bur"uesa* la bo/emia literaria se 3i3ía en la calle* los caf%s ' las cer3ecerías.E estalla la Ae3olución del Par?ue. SComida literaria sin discursos ' lI"rimas de Soussens* no era talS* escribió Giusti en sus memorias. Basta ima"inar la condescendencia del (atriarca* la distracción de la "randeza en el /ec/o casual ?ue sella un destino.9 . . +--.:.: Cfr.. En el estreno el (Mblico lo o3acionó al reconocerlo.@ E3aristo Carrie"o* Poes.

-.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana determinado (or el tiem(o de trabajo socialmente necesario (ara su (roducción.D9* (. F+ Aub%n Darío* SLersos de a&o nue3oS* en Poes. Es cierto ?ue la bo/emia fue* a menudo* obli"atoria* como su"irió Darío ' On"el Aama se encar"ó de subra'ar: Sobli"atoria (or la escasez ' falta de ambiente ' medios distintos ?ue se desearíanS.ticas del modernismo.DD* (. A tres cuadras de allí* en Corrientes . con su or?uesta (ro(ia* ?ue anunciaba /aber contratado un barkee3er de 7eb Kor) (ara el des(ac/o de cocktails0 $na cuadra ' media mIs adelante* a (oco de cruzar la calle 0lorida* en Bartolom% itre @9E* se /allaba el restaurante ' cer3ecería Aue>s Teller0 $n salón de (aredes oscuras ' suntuosas decoraciones bI?uicas* como lo describe Galtier* donde se ser3ían 3inos del A/in ' del osela ' cer3eza en jarros escul(idos con caracteres "óticos. Pero /abía al"o mIs* 3inculado con las re(resentaciones ima"inarias* cu'o raro dise&o sólo entonces (ermitió (ercibir en estos /ombres* insomnes ' des3alidos* Scabezas lunIticas coronadas de solS. >uiero /ablar de esa creación* cu'o fundamento es literario (ero no ti(o"rIfico: la del (oeta sin libro* el (uro autor* a?u%l en ?ui%n todos reconocen la cortesía de las musas. En el centenario* desde París* Darío recordó los días de la bo/emia en un (oema alusi3o.S. K ademIs: SSe (ensó con?uistar el mundo. El restaurante8cer3ecería !a Suiza* conocido como Scaf% de ontiS* estaba en la es?uina de Sarmiento ' ai(M. !a mMsica era del (ro(io #n"enieros ' tambi%n los c/a?u%s usados ?ue "astaba Soussens /asta 3ol3erlos irreconocibles.scaras democr. adrid* Caurus* +.. onti admiraba a Soussens ' decidió in3itarlo a cenar todas las noc/es* /asta ?ue debió ne"Irselo (or la "enerosa dis(osición del (oeta (ara in3itar a su 3ez a todos sus ami"os a car"o de la casa.. .-E* se /allaba el c%lebre %afé de !os -nmortales. F+. +--. Carlos de Soussens frecuentaba los ?ue fueron los "randes salones literarios de fin de si"lo.. !a letra decía: SSoussens sans sou.a y ca3italismo.. -.a.9E* (. Valter Benjamin* SEl París del Se"undo #m(erio en BaudelaireS* en Poes. Ese 3asto no /acer nada* esas /oras de ocio ' fantasía en una morosa deliberación est%tica a la 3ista del (Mblico* (arecía necesario (ara su (erfeccionamiento.G `Soussens es el /ombre mIs bueno*G mIs bueno . -+@8--E. En esa irrealidad Darío ' Soussens no tardaron en encontrarse ' /acerse ami"os. F+ Aludía al 3erdadero /imno de esos tem(los* los 3ersos ?ue %l mismo /abía com(uesto (ara su ami"o Soussens ' ?ue solían cantar en el caf% de onti los inte"rantes de ese "ru(o (rofesional de bromistas diri"idos (or 4os% #n"enieros: !a S'rin"a. ##* Edición de Ernesto ejía SInc/ez* Buenos Aires* 2's(am%ricaGBiblioteca A'acuc/o* +. !uzio ' Auer>s son tem(losS escribió. FE Aub%n Darío* SEl ejem(lo de RolaS* en "bras %om3letas. -- . TBastarI caminar unas oc/o cuadras con un tra'ecto (reciso (ara /allar otra 3ez su sombra fantasmalU Podemos iniciar esa caminata en la es?uina de Bartolom% itr% ' San artín. (oeta: CMG ?ue aborreces siem(re el bons sensG andarIs siem(re sans le souG SoussensaGG Soussens* /ombre triste ' (rofundoG 3erI en Sión al 7azareno. En ese lu"ar se /allaba el restaurante !uzio. donde cual?uiera se (asaba la tarde o la noc/e con un caf% sin ?ue nadie se atre3iera a desalojarlo* en /oras de tertulia ' discusión* /arto de "loria 3acante* de /umo* de c/amber"os afirmati3os re(etidos en los es(ejos a la luz de los arcos 3oltaicos. onte3ideo* Arca* +. #* adrid* Afrodisio A"uado* +. Darío* erróneamente* escribe Auer>s en lu"ar de Aue^s Teller@ ^1ants ' 7ietzsc/es ' Sc/o(en/auersG ebrios de cer3eza ' de azurG iban* "racias al calembourS a tomarse su c5o3 en Auer^sS.D@* ((. S Monti.G Cell nos dio un cisne en 3ez de un osoG se le3antó el /imno famoso:G ^Soussens* /ombre triste ' (rofundo^.FE !as tareas burocrIticas o (eriodísticas a(enas bastaban (ara sostener una autonomía ' lue"o (roducir ' di3ul"ar literatura en un medio /ostil: la bo/emia (ro(orcionaba un marco (osible de inci(iente socialización. Citado en On"el Aama* !as m. Allí escribió Darío muc/os de los (oemas de Prosas 3rofanas ' el SAes(onso a LerlaineS.

Ka le /abía escrito su soneto SBajo el arco del triunfoS. Galtier* ob.F@ !o cierto es ?ue* en ciertas noc/es de confusión alco/ólica* Soussens fue Lerlaine. $na 3ersión costumbrista '* (or cierto* mIs fidedi"na de la bo/emia en Buenos Aires (or?ue omite la 3isión moralista de GIl3ez* (uede /allarse en las memorias de 4os% Antonio Saldías* !a inolvidable bo5emia 3orte=a. Buenos Aires* 0reeland* +.sico. franc%s ?ue no alcanzaba a franc%s ' no salía de suizo. FF $n a&o antes Soussens /ablaba con admiración de Darío ' Buenos Aires a los contertulios del Caf% !a /ac5ette: A%m' de Gourmont* du Pless'* 4ean or%as. cit.F9 En una ciudad de simulacros ' trabajosos es(ectros* Carlos de Soussens era una (erfecta re(resentación. AdemIs* el oscilante Soussens era mIs bien un franc%s a(roHimati3o: era* como %l circunlo<ueaba ' re(itió Carrie"o en un 3erso* caballero de #riburgo. En una de esas idas ' 3ueltas* Soussens /alló la /abitación 3acía. +. FF Ob.+@* /allaron a Soussens borrac/o* re(itiendo con dificultad: SKo esto' con Aub%n Darío.* (. +EE. cit. $n (oeta Sfranc%sS ?ue en 3erdad era suizo ' ?ue escribió decenas de (oemas franceses de m%trica im(ecable en el sur de Am%rica. !'sandro R. D. Allí Soussens es Carlos de 7oulens. El 3ocablo a3atar (ro3iene del sInscrito a3arara ' si"nifica descenso.* (. F@ SQl /izo entre nosotros el (a(el de Lerlaine 8resume Aoberto E Giusti. +9.EE* (areció realizarse la ima"en aurItica del (oeta modernista en la fi"ura de un doble ideal. !e "ustaba* en abstracto* su condición lib%rrima de bo/emioZ le molestaba 8/asta la refleHión (eda"ó"ica ' la censura8 su com(licada /ara"anería* su alco/olización* su rutina de (oster"aciones ' de enredos. S7o falta 8res(ondió a"itando su bastón8. %5Uteau lyri<ue debía titularse romInticamente el so&ado libro de sus (oesías* nunca reunidasZ ' romInticamente edificó todos sus castillos de ilusión* si no en Es(a&a* en el aireS 5Ob.* (. F: Licente artínez Cuiti&o* ob.F. Pero no ?uieren creerme. Li3ieron juntos en el 1otel de l>Avenue. So' su a3atarS. Escribe Bor"es: S!e "ustaba su condición de franc%s* de /ombre asimilado a los (resti"ios de Dumas (adre* de Lerlaine ' de 7a(oleónZ le molestaba su condición aneHa de "rin"o* de /ombre sin muertos en Am%rica. Cuando Darío murió en +. D. Soussens encarnó a Lerlaine: era* en el delirio de oro del Aío de la Plata* la forma /umana en la cual Lerlaine alcanzaba estas orillas.8+@+.+@.* ((.@D. cit.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana del mundoaSF. F9 L%ase el ca(ítulo S uerte de Aub%n DaríoS en el libro de !'sandro R. bebiendo ' discutiendo /asta ser ami"os de nue3o con esa tozudez de la inocencia. Pocos a&os des(u%s* cuando Darío ' Soussens eran corres(onsales de !a Naci+n en París* en el +. @@. +-+6. F: 7o se trataba de una farsa* ni si?uiera de un remedo. cit. Esa a3ersión dice ?ue el E3aristo Carrie"o de la /onesta tradición criolla era el esencial ' no el FF. Bor"es se e?ui3oca cuando a(unta ?ue Carrie"o mal?uería en %l esa indefinición* (or?ue (recisamente eso era lo ?ue seducía a los modernistas. Ese melodioso conjunto ?ue* de /ec/o* no inte"ra la literatura francesa ni el modernismo /is(anoamericano* com(one un libro lar"amente anunciado ?ue nunca se (ublicó: %5Uteau lyri<ue0 Codos lo tomaban (or Lerlaine.Al"o de este clima* menoscabado (or su /abitual mez?uindad ima"inati3a* (uede reconocerse en la no3ela de anuel GIl3ez El mal metaf. Presa de una de sus crisis* cierta 3ez Darío no /acía otra cosa ?ue beber ' en3iaba a Soussens al bistró (or mIs bebida. -. Darío no /a muertoS. .* (. S e (arece ?ue entro al caf% Lac/etteS* dijo una 3ez al entrar a !os -nmortales0 S0alta LerlaineS* le "ritaron. Codos los concurrentes a(laudieron. El a3atar es la encamación terrestre de al"una deidad. Galtier* ob. cit. de +.. Des(lazó los muebles contra las (aredes ' la est%tica modernista le bastó (ara dejar esta es?uela en el es(acio central del cuarto: SSi mi culo fuera fuenteG ' estu3iera en 7icara"ua*G iría Aub%n DaríoG a mi culo a tomar a"uaS. Aun?ue formó (arte del "ru(o simbolista de Darío* siem(re (ersistió un (oco del %nfasis romIntico en su (orte ' en sus 3ersos nobles ' sonoros.

* Buenos Aires* Centro Editor de Am%rica !atina* +. En el alco/ol el cuer(o se transfi"ura ' tambi%n el mundo ' el discurso comunicati3o ?ue le da sentido.D8. De /ec/o* colaboró en El Mercurio de América. 4or"e !uis Bor"es* Evaristo %arriego.99* Bor"es a"re"a en una nota al (ie: SConser3o estas im(ertinencias (ara casti"arme (or /aberlas escritoS.. STSerI un mar estoUS* (re"untó uno. Carrie"o 3eneraba a Soussens (or?ue fue 8%l mismo lo llamaba así8 su SdescubridorS. 2ablamos de la re(resentación ' la an%cdota. Como com(lemento de esta 3aliosa antolo"ía* 3%ase: 4or"e B. El brindis es una forma literariaZ el ajenjo 8 l>absynt5e8 un códi"o inter(retati3o ?ue (ermite describir conductas atrabiliarias o lunIticas (ara los ojos sobrios. 9E SSi cC/arles de Soussensd coleccionara sus (roducciones derramadas en diarios ' re3istas 8escribió en +. Para /ablar de la obra de Soussens no debemos referirnos a sus 3ersos franceses* ?ue nada a"re"an* sino mIs bien a los intercambios simbólicos de su cuer(o* (or?ue todo en %l era eHterior. Otra 3ez* Soussens fue a un bar con el (oeta Carlos Ortiz. @:. Se trata de una censura indirecta del modernismo o* mejor dic/o* de las re(resentaciones sociales del modernismo.E. en %r. S!o ?ue me /a (edido* se&or 8res(ondió el mozo. +E:8++F6 (uede leerse el cuento de Soussens SEl crimen de la calle 0loridaS* a(arecido ori"inalmente en -deas. Ai3era* !os bo5emios0 Serie !a 5istoria 3o3ular. en Nosotros. En ese (roceso de metamorfosis* (odríamos a"re"ar la bebida ' el dinero. !a relación con la bebida es com(leja ' tortuosa: re3ela los modos (or los cuales el cuer(o /allaba su forma de re(resentar la e3asión* la desa(arición literal de su com(ostura bur"uesa en el linde fantasmal de lo ?ue siem(re se es(era ser. En el caso de Soussens la an%cdota toma el lu"ar del teHto. Ko sólo /e dic/o: l>absint5e 3erd nos FD F.. Ello no si"nifica ?ue Soussens no /ubiera escrito.. . $na madru"ada* ontea3aro ' Soussens 3ol3ían alco/olizados. ?ue (ublicó sus (oemas.. Lea* l>absint5e Pernod #ilsM0 El mozo re"resó con una botella de ajenjo Pernod #ils0 ST>u% es estoU 8(re"untó SoussensS. F. S7o ten"as miedo* 3o' a lle3arteS* dijo ontea3aro. En ese mismo libro* con su refinado arte de injuriar* Bor"es toda3ía se arre(iente de /aber se&alado a Darío Scomo el /ombre ?ue a true?ue de im(ortar del franc%s unas comodidades m%tricas* amuebló a mansal3a sus 3ersos en el Petit !arousseS. 9.EF su ami"o Antonio ontea3aro8 (odría formar un 3olumen eH?uisito* lleno de aroma /el3%ticoS 5SCarlos de SoussensS* en ontea3aro* Bec/er ' Soussens* $extos y 3rotagonistas de la bo5emia 3orte=a.tica0 K escribía sus (oemas franceses* donde (re3alecían el ditirambo ' la mMsica: la M"de a la 'é3ubli<ue ArgentineM o la SOda a Aub%n DaríoS* (or ejem(lo. S% ?ue abuso de las an%cdotas* (ero esto no es casual. Soussens se ne"ó. la re3ista anar?uista ?ue diri"ía G/iraldo donde Soussens colaboraba* lo buscaba en los caf%s noctImbulos (ara mostrarle sus com(osiciones. Soussens aconsejó a Carrie"o ?ue eH(lorara la (oesía de los arrabales ' (oco des(u%s lo recomendó a %aras y %aretas. edición de 4or"e B. etamorfosis ?ue no sólo afecta el cuer(o* sino tambi%n lo real* al disol3erlo en analo"ía lin"\ística o ejercicio de retórica. SKo no te /e (edido nada. !o buscaba en la redacción de !a 3rotesta. en -deas.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana trasnoc/ador de !os inmortalesS. cit. Se descalzó ' alzando a Soussens cruzó el a"ua im(osible. STSabes nadarUS* (re"untó ontea3aro.E* ((. en !a Naci+n. En la se"unda edición* de +. F. Buenas Aires* anuel Gleizer* +. !lamó al mozo ' ordenó: S &n absynt5e.. 9E Al tomar la an%cdota en lu"ar del teHto* nos /allamos ante una de las o(eraciones semióticas (ro(ias del simbolismo ' del modernismo /is(anoamericano: los /ec/os de la 3ida forman (arte del teHto artístico* 'a sea (or la directa re(resentación de la 3ida en el escenario (Mblico* 'a sea (or su referencia inmediata en el relato anecdótico* 'a sea (or la estilización est%tica en una ale"oría lírica* aun?ue estas dos Mltimas modalidades se subordinan a la (rimera. !a A3enida de a'o* reci%n re"ada* brillaba ne"ra entre las luces.* (. Ai3era* Buenos Aires* Centro Editor de America !atina* (.:+6 -F . 7adie se atre3ía a cruzar la caudalosa corriente de la A3enida de a'o.FD 7ada mIs falso. Ob. +* Buenos Aires* ma'o de +. En el mismo libro 5((.

Codo es "asto* inutilidad. El autor como sola eH(resión 3ital* como (oesía en acto* como mera 3olición* como absoluto nombre (ro(io. Aun?ue la (rimera noticia de los /ec/os (ro3iene del fra"mento de una carta (ersonal de Galtier a E3ar %ndez* (ublicada bajo el su"esti3o título: SEl suicidio de SoussensS en la re3ista Mart.. cit.8--F.8. !a escena final ocurre en Buenos Aires* otra 3ez en la A3enida de a'o* otra 3ez durante el trInsito de la noc/e /acia la madru"ada. 9L%ase el ca(ítulo SAn%cdotas ' referencias concernientes a Soussens ' el dineroS en la bio"rafía de Galtier* ob.* Buenos Aires* 4ulio +98A"osto +9 de +. SKa esto' momificadoS escribió en +. Conozco a una nacida en las orillas de la la"una #berI* se llama Petrona* ' me lle3a el a(unte.* ((.* ((.ls. SSí* ll%3alo a a?uella otra mesa* donde 3amos a sentarnos* (or?ue %sta estI azotada (or una corriente de aire 8res(ondió Soussens. Baldomero 0ernIndez oreno encuentra casualmente a Soussens en el caf%. Consid%rese ?ue fue un testimonio casi inmediato* (ues Soussens murió el +E de a"osto de +. Aub%n Darío /a muerto.* (.-:. #L* F. El dinero* (restado a menudo o "anado distraídamente en los artículos (eriodísticos* rI(idamente se disi(a* abstraído en la libación o el ban?uete. 9. S7o es un misterio (ara nadie 8escribió8 ?ue entre los artistas el dinero circule con asombrosa facilidad* (ero como no lle3amos bien nuestros libros comerciales* tan sólo encontramos en el 3ocablo contador un consonante a derroc5adorM0 Pero (recisamente (or ello* de un modo diferido* el dinero es el tabM ?ue mantiene la le' de esa ficción (ersonal. -9:8-@@. :.* ((. L%ase tambi%n: Antonio Pa"%s !arra'a* SSoussens* /ombre triste ' (rofundo. ST!o lle3o entonces* se&orUS. cit. Bebió todo o casi todo: no (udo resistirlo.9.6. Citado en 4or"e B.-:* (. Como te ec/arI a (erder si abusas de %lS. -:98-D.n #ierro 5se"unda %(oca6* a.Soussens se interna en el Aabson (or una rotura de f%mur.9F Pero no es %sta la escena final* (or?ue a/ora (reser3amos su destino de ima"en.9+ Puesto ?ue el bo/emio no (one libros en circulación ?ue se transformen en mercancía* su obra no (uede com(rarse. EstIn tristes* 9+ L%ase el ca(ítulo SSoussens* "ran libador ' al"unas an%cdotas alusi3asS en la bio"rafía de Caltier* ob. Galtier relata el e(isodio de la muerte en los ca(ítulos S!a 3uelta de Soussens al 2os(ital AabsonS ' SCómo murió SoussensS 5((. Su cuer(o mismo es lo no intercambiable. Cuando Bor"es 'a sos(ec/aba la nadería de la (ersonalidad ' acedonio diseminaba las /i(óstasis del no eHistente caballero* cuando el sujeto ?ue escribe 8como obser3ó 0oucault8 no cesaba de desa(arecer* un autor no tenía mIs remedio ?ue suicidarse* como /izo !u"ones* o 3ol3erse un (aciente crónico. Es un amor criollo ?ue tiene todo el sabor de un asado con cueroS. 9. 9F L%ase el ca(ítulo SCarlos de Soussens ' sus /os(italesS en la bio"rafía de Galtier* ob. Pidió a un (aciente de la /abitación conti"ua ?ue llamaran al m%dico ' al enfermero* (ero nadie acudió. +E.8+:F.S* en Safa Groussnc* Buenos Aires* Centro Editor de Am%rica !atina* +.-. com(rendesU El ajenjo ec/a a (erder a nuestros /ijos. Ko odio las corrientes de aire* (ero amo a las correntinas. +@.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana f. El 3erdadero autor del Buenos Aires modernista jamIs editó un libro* (or?ue /acerlo /abría roto la le' bIsica de esa (remisa: /acer de la 3ida una obra de arte.. cit.D-* ((.-:. -9 . cit. De 3uelta en el Aabson* una tarde de a"osto "astó unos (esos (restados (or un ami"o en dos botellas de 3ino ' una "ra(a. Carlos de Soussens murió (oco des(u%s. Ai3era* ob. -E. ++F. Desde entonces /abita /asta el final los /os(itales de Buenos Aires: (asa (or el San Ao?ue* (or el Durand* (or el Pi&ero.9De /ec/o* a?uello ?ue Soussens /abía in3entado mejor ?ue nadie era lo ?ue todos ?uerían alcanzar: ser un autor. En +. El 3erdadero manifiesto de esta (o%tica de la 3ida ima"inaria se /alla en una carta (ri3ada a 7atalio Botana: SAmo a las mujeres jó3enes* los libros 3iejos* los "atos de An"ora* las rosas de 0rancia* el 3ino de la Aoman%e* de C/am(a"ne o de 4erez* el co"nac 7a(oleón* ' sobre todo la libertadS.

como otros lo 5acen en las borras del café. Así se (re(ara Sembrando 0lores o 0iorella* (rota"onista de la no3ela* (ara la toracotomía* o(eración SeHitosaS* sal3o en el detalle de ?ue re"resa . <ue es su car.sceras. 7o sabemos ?u% se dijeron. F.o0 Ia ven.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana uc/os a&os des(u%s Baldomero escribe este desolados. 3ara verte* de6a <ue lo recuerde@ los 3antalones flo6os..o0 I caminamos 6untos 3or la ciudad dormida ba6o el cielo de estrellas calientes del est.a la luz 3or el lado del '. 3artida en dos y mal cosida..an a leer en sus v.a de su car. soneto: No 5ab.ngel0 4or"e Cuesta Pero era necesario retomar los cabos sueltos antes de la 3osible entrega de la memoria 6unto con lo <ue ir.a de su absoluta res3onsabilidad@ girar 5acia el 99 Baldomero 0ernIndez oreno (ublicó el soneto SCarlos de SoussensS en la re3ista Caras ' Caretas* el -E de octubre de +.ENFER'EDAD EN SÓLO LOS ELEFANTES ENCUENTRAN MANDRÁGORA DE AR'ON%A SO'ERS Susana *anetti∗ Nada me 3arece m.D* (..o cuando te de6é solo en la 5ora 3erdida0 (es3ertaba en carritos el alba bulliciosa y el fondo de la calle era un tel+n de rosa0 Me volv. _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.. El 5ec5o de la cara vuelta corr.. sino des3o6ar a la 3oes.. el d. y en las manos nerviosas el bast+n y los guantes0 El sol manc5aba de oro tu vie6o c5a<ué verde0FF LI$ERA$URA . y con la <ue no se 3retende.s vano <ue la distinci+n escolar <ue se 5ace a cada instante entre la ciencia y la 3oes. abierta o secretamente. las 3iernas vacilantes.cter de ciencia. :@. -@ . El (oema a(arece en Baldomero 0ernIndez oreno* Continuación* Buenos Aires* Es(asa8Cal(e* +. entre la inteligencia y la imaginaci+n. Buenos Aires* Austral* +.a del descuartizamiento 5(. <ue es la ciencia del .-* como lo consi"na Galtier.a. Preferimos la 3ersión* con al"unas 3ariantes* ?ue Baldomero 0ernIndez oreno editó en su Antolog.cter diab+lico.amos 5ablado dos veces en la vida0 !a noc5e <ue su3imos la muerte de (ar... a fin de 3oder identificarla con la fe.a AGAFBAGJV. --96.. y esa noc5e rod+ tu llanto con el m. con la cara 5acia atr.o te encontré en el café de Per4 y Avenida.s y el 3elo adelante.9-* (.

9: !a (arodia al criollismo* cruza con la (arodia de la no3ela "ótica del 3am(irismo* de los S3am(irosS se"Mn el len"uaje de la Ca&a* ' de los lobizones* cu'a /istoria introduce tambi%n la (arodia de la no3ela social.6 Ambas citas (arodian la 3ictoria de la medicina en la cura tanto como la uto(ía de confi"urar un sujeto9@ a tra3%s de la escritura del recuerdo* centrada a?uí sobre todo en la no3ela familiar 3i3ida en el cam(o uru"ua'o* ?ue da (ie* entre otras* a la (arodia del (oderoso relato criollista9: de la literatura nacional.gora narra esta doble a3entura. secuestrados. incendiados. S+lo los elefantes encuentran mandr. Es* (or una (arte* a?uello ?ue se esconde o se calla* en un des(lazamiento desde la mierda* los detritus* las malas (alabras (ara culminar en lo monstruoso* los 3am(iros* el inotauro ?ue no cesa de masturbarse* el (arto de !e3iatIn* todos ellos metIforas de la no3ela misma.8. Desde este (resente se lee la /istoria* en una modulación ?ue nie"a el (ro"reso ' se acerca a lo 9@ El e(ílo"o se ocu(a in eHtenso de esta cuestión.E.+6* escribe 0iorella a su medio /ermano Es(artaco en una carta testamento. Por a<u. ..* la Semana CrI"ica en Buenos Aires ' la de +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 3asado tiene sus riesgos.E.. -.6.E6. Se ima"inarI ?ue (ara ?ue /uela tan mal debe com(render a una ca(a en descom(osición llamada literaturaS 5((.S 5(.:. !a no3ela o(era tambi%n con la enfermedad* se la asimila al >uilotóraH* ' ademIs se eH(lícita tal 3ínculo* (ues des(ierta ' sostiene el inter%s morboso (or saber lo ?ue ocurrirI: SCuando ?uiera conocer una /istoria 3erídica sobre los otros 3en"a ' di"a sim(lemente esto: TK cuIl fue el final de do&a Abi"ailU YPero se le 3io a su tra3%s la instauración del morbus. Este flujo se desliza de la secreción a lo secreto* en una doble dimensión escatoló"ica. sa<ueados. Se derrama tambi%n /acia lo social* (or su transfondo (autado (or mo3imientos libertarios* "eneralmente anarcosindicales* ' su re(resión: los fusilamientos de Barcelona en +. Puede dar una (auta de su des(lie"ue la (re"unta inicial de Lictoria 3on Sc/errer: STPero ?ui%n era a?uella mujer ?ue conocí en los umbrales de su enfermedad ' lue"o se me fue de las manos junto con %sta* si a(enas (ude re"istrar sus "randes o(uestosU >uizI* ' (or encima de todo* una contradicción ?ue cobró cuer(o S(ara desa(arecer en un minuto de la fatalidad dejando sólo estos trastos ?ue /e reco"idoS 5(8 . 9D Por otra (arte* es a?uello ?ue /abla de la finalidad* de la consecución de un destino indi3idual* de la /umanidad o del cosmos. en la ciudad 5ace ya tiem3o 5a em3ezado la danza de los deca3itados. !o /ace 3ol3iendo* re3ol3iendo ' re3irtiendo si"nificaciones li"adas al fluir* a lo ?ue se derrama ' se a(re/ende: sea la linfa 8semejante a la lec/e* al semen* a la escritura8 sur"ida de Sembrando 0loresZ sean las in'ecciones* (ildoras o alimentos ?ue su cuer(o ' otros incor(oran en la no3ela.D@. volados. En ellas se contra(onen ' sobreim(rimen enfermedad ' no3ela en mMlti(les mo3imientos de (asaje* eco de tramas similares entre cuer(o e ima"inación* entre las (rIcticas ' los discursos del Arte ' los mitos* frente a las con3enciones* las certezas* la (retendida objeti3idad. 9D !a in3esti"ación ' el discurso de la medicina o(era como la literatura: SEste monstruo "amma o como se llame se (arece a un ami"o mío ?ue siem(re se las arre"la (ara saberlo todo de los demIs* aun?ue sin arrancarles (edazos como en la bio(sia. 5(.. -.-. @96 -: .. y no creas <ue vayan ustedes a esca3ar en el cam3o 3ues lo deben de tener en la reserva 5(. en onte3ideo* el nazismo ' la Se"unda Guerra* el "ol(e militar en $ru"ua' en +. amenazados. Cuer(o ' alma /abían ?uedado trans(arentes* ' allí* en una (robeta sobre la llama* bulleron las imI"enes . Pero al final 3iene a ser lo mismo* (edazos.. K 'o escribo lue"o en un cuaderno lo ?ue %l dice como usted lo estI /aciendo en estas notas* ' al final el cuaderno a(esta.F. Cito (or la (rimera edición* Buenos Aires* !e"asa* +.

El tío* ?ue 0iorella ima"ina descendiendo al (ozo del aljibe* sólo 3erI barro allí donde ella encuentra Irboles con (Ijaros ' flores como sombrillas.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana a(ocalí(tico sin sal3ación futura e(ues Ssólo los elefantes encuentran mandrI"ora en el camino del (araísoS 5(.gora (arodia una tradición de la no3ela moderna* centrada en la enfermedad (ulmonar.o0 Armonía Somers se distancia de C/omas ann ' de C/omas Bern/ard* aun?ue (odemos (ensar ?ue dialo"a sobre todo con la (rimera no3ela* enfrentIndola* (ara (ri3ile"iar el caos* el amasijo ?ue rom(e di?ues entre los saberes* las len"uas ' sus codificaciones. !a no3ela derriba 3allas (ara constituirse en la multi(licidad ' la dis(ersión* en el incierto zurcido de fra"mentos de mu' di3ersa índole ?ue fabulan mu' di3ersas /istorias* (ara articular la (ro(ia. @E Cambi%n (arodia el e3olucionismo de Darbin $sa (alabras en franc%s* italiano* alemIn* "uaraní* (ortu"u%s* así como transcribe fórmulas ?uímicas* la escritura manuscrita* marcas de "anado* len"uaje cifrado o Sel es(a&ol rio(latenseS* los slo"ans de la (ro(a"anda* etc.: 5((. Sembrando 0lores es en el relato el Caso* el so(orte (articularizado de la enfermedad* el >uilotóraH ?ue (ro3iene* se"Mn confiesa* de su /erencia ' su medio* 9. Como en el (ozo cie"o del aljibe del /o"ar* sur"e de la entra&a del recuerdo infantil la mIs delirante ima"inería* una merced* un don* reser3ado a los enfermos 8los raros* las islas8 @. @+ El SentendidoS curati3o de la madre de la Ca&a (ara el dolor de oídos* transcri(to en la no3ela (ara los otorrinolarin"ólo"os* (ro3iene del recetario del doctor andouti* (ublicado en +D. En nota* Lictoria 3on Sc/errer aclara ?ue SSembrando 0lores siem(re asoció a 0reud con aljibes en sus CuadernosS 5(. Cuando se narra el descenso al aljibe* el (ersonaje le /abla a su S?uerido Si"mundS.@: destru'ó (arte de los tesoros artísticos de 0lorencia. DF6. !a dama de las camelias. #ntroduce los sub"%neros de la no3ela social* (olicial* cruzada con la (uesta en escena de la sesión (sicoanalítica* tanto como la no3ela sentimental* la de es(ionaje o la "ótica. Aabelesianamente* im(ulsa el cruce de mu' diferentes ti(os de discursos* de "%neros literarios@E ' de eH(resiones est%ticas* filosóficas ' reli"iosas* a(elando al /umor* lo "rotesco* la ironía o la (arodia: Beet/o3en* el ma"istrado Sc/reber* el Carot ' la Biblia* las deso(ilantes recetas del doctor andouti @+ o de la c/atasca* con3i3en con Dante ' el folletín* 3oces mMlti(les ' confundidas ?ue acallan la majestuosa refleHión del /umanista Settembrini. Sólo los libres del (ecado de rutinas castradoras son ca(aces de 3islumbrar los caminos (ara leer el misterio.gica. . Como en ese (ozo* metIfora del inconsciente ' de la no3ela*@. +-F8+-96. @.-. Si"nificati3amente* tambi%n el arte fec/a la no3ela* al mencionar el alu3ión ?ue en +. claro* a lo lejos* si re(aramos en %l título* en el nombre de la (rota"onista* Sembrando 0lores* en sus 3iudeces sucesi3as* en su afición a /acer de los libros una suerte de /erbario ' en las dimensiones simbólicas de las flores* entre ellas la camelia. E3identemente* S+lo los elefantes encuentran mandr. con el deseo de conju"ar arte ' ciencia mediante la ad/esión de la no3ela a los m%todos de la medicina. ' ?ue le da nombre e identidad. o en la con3i3encia sórdida* descarnada* de El fr. Is acI* el naturalismo ' su roman ex3erimental.esos ?ue ace(tan los eni"mas de lo oscuro* ?ue res(etan el misterio* la en3er"adura de la muerte. Is cerca* se dibuja el sanatorio de tuberculosos* el aislamiento como antesala de la muerte* donde el tiem(o (ausado de la clínica ritma la refleHión sobre la condición /umana en el aire trans(arente de !a monta=a m.6. @Así se define en la no3ela a los enfermos* como o(uestos a los sanos S/ombres de tra(oS o a los Scontrolados ejem(laresS. ientras se la somete en el sanatorio a crueles in3esti"aciones ' tratamientos (ara estudiar su sintomatolo"ía* dia"nosticar ' curar su eHtra&a enfermedad* Sembrando 0lores se refu"ia en este diIlo"o abierto* ?ue con3oca numerosas 3oces* en el cual las 9. -D . na3e"an los sujetos de la enunciación ' del enunciado* ?ue se com(a"inan* recom(a"inan ' descom(a"inan mu' a menudo a tra3%s de los actos de escribir* leer* releer* escuc/ar al ?ue lee o relata o com(one.

Esta Mltima 3oz de la enunciación com(arte con la autora.gora tiene como "uía las recetas* los (rocedimientos (ara atar los cabos sueltos aludidos en la (rimera cita 8' en otros momentos del teHto8 el folletín de P%rez Escric/* El manuscrito de una madre 5+D:-6* ?ue se lee ' reescribe en la no3ela* dedicada* (or otra (arte* SAl folletín* con res(etoS. :96. Estado ci3il: 3iuda del Dante Ali"/ieri.@@ Entre el res(eto ' el recelo se desliza la tra3esía de la ficción* la o(eración de narrar. Antecedentes familiares: no3elísticos. Pero S+lo los elefantes encuentran mandr. En la no3ela /a' una sintomatolo"ía* una /istoria clínica* @F un ori"en 8una /erencia8 ' un tratamiento de la enfermedad ?ue (ro3iene de ese amasijo de saberes* discursos ' 3oces aludido. Ocu(ación: trabajar con recuerdos. Síntomas actuales: cierta combinación brutal de tos* a/o"os* dolor de es(alda* (al(itaciones ' un sentirse desfallecerS 5(. .6* marcado (or la (rIctica m%dica de o(erar. Estos teHtos los recibirI como /erencia una lectora 8nue3a arianna8 el On"el* cu'o nombre es Lictoria 3on Sc/errer* encar"ada de escribir la no3ela. Armonía Somers* la escritura de S+lo los elefantes encuentran mandr. Conflicto ideoló"ico familiar catolicismo conser3ador 3ersus definición de S(encer: Ko ?uería un mínimo de "obierno. Do' sólo un ejem(lo* im(ortante en la trama de la no3ela. 7ieta literaria (or 3ía materna del escritor es(a&ol Enri?ue P%rez Escric/. K (or la (aterna del autor de la no3ela Sembrando 0lores* el libre(ensador tambi%n es(a&ol 0ederico $rales. BMs?ueda de la andrI"ora e inconclusa lim(ieza de un aljibe en la ni&ez. Pero %sta realiza una acción semejante con los libros* seres 3i3os ?ue Sdescienden de los diosesS se"Mn la no3ela* de la biblioteca de su (adre: cuando ni&a SdescuartizaS la @F Cranscribo com(leta la /istoria clínica (or su im(ortancia (ara el tema considerado: S7ombre: Sembrando 0lores #ri"oitia Cosenza* o 0iorella* o Sembrando 0lores de %dicis* se"unda %(oca. TAntecedentes (si?uiItricosU: o/* sí. Edad: la de sus dientes* aMn todos naturales.F.gora. Datos colaterales de inter%s: una tribu autóctona llamada en su medio !os Ca&as* dado el /abitat. Son muc/os ademIs los (ersonajes ?ue dialo"an o escuc/an* ?ue (ro(orcionan sus obras: 0reud ' i"uel 2ernIndez* Sartre ' Beet/o3en* 2eide""er* etc. --D6. En el teHto leen o comentan el folletín de P%rez Escric/* la misma Abi"ail* Sembrando 0lores o el On"elZ con frecuencia no se sabe ?ui%n lee. mediante el reconocimiento indicado en la (ortada* S7otas ' e(ílo"o de Lictoria 3on Sc/errerS* (ero esta autoría se descentra ense"uida en la se"unda dedicatoria* SA los In"eles* con cierto receloS. @9 S!as no3elas de Abi"ail tras(asadas a las memorias del feto (or la san"re de la madre /abían tenido tanta "ra3itación en las fuerzas creati3as como cual?uier sustancia es(ecíficaS 5(. +@6. -9 ' +F:6 el (roceso de la curación 5ilusoria luc/a contra la muerte* (ues (oco des(u%s Sembrando 0lores muere en un accidente Sen un minuto de fatalidadS* (. -. Dos mujeres (elirrojas obsesi3as ' tres incendios a lo lar"o de la 3ida.. !a madre de Sembrando 0lores* arianna* tenía como trabajo* cuando ni&a* leerle folletines a Abi"ail* madre a su 3ez de dos /ijos tuberculosos. Desde la (ers(ecti3a de anIlisis de este trabajo* el leHema o3eraci+n eH(ande un im(ortante cam(o semIntico. Es el sanatorio* S(abellón lleno de miedoS* Ses(ecie de (risión eH(erimentalS* un Steatro donde se re(resentaS 5((. ientras tanto Sembrando 0lores escribe sus desordenados cuadernos* difíciles de descifrar muc/as 3eces. . !a no3ela (one en escena este linaje* /erencia (ri3ile"iada como ori"en de la enfermedad* @9 ?ue corre (aralela al estudio* tratamiento ' cura (ro3eniente de la medicina. @@ Se intenta cuestionar la cate"oría de Autor con todas estas indicacionesZ del mismo modo (ueden inter(retarse los deslizamientos entre una enunciación ?ue ado(ta la (rimera ' la tercera (ersona* ' modos a(ersonales* tanto (ara Sembrando 0lores como (ara Lictoria 3on Sc/errer* o la a(ro(iación de teHtos ' relatos de otros.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana acciones de lectura ' escritura* se fusionan infinitamente sin /az ni en3%s* como una cinta de oebius* en una a(uesta* ?uizIs la Mnica de la no3ela* a las (osibilidades de creación. En ella* Sembrando 0lores es Sun cuer(o destinado al descuartizamientoS 5(. Enfermedades anteriores: otitis reiterada en la infancia* (ero con cura radical en el mismo (eríodo (or medicina de eHce(ción..

.6 licua la linfa de Sembrando 0lores* efecto similar (roduce la lectura de !eo(ardi* (or ejem(lo: Miravalles abri+ entonces el libro a la escasa luz.o caliente del llanto.ndose sobre un 3e<ue=o 3unto llamado 5ombre000 algo m. 3areci+ encontrarlo y se sumergi+ all.:6* cu'a acti3idad se narra a 3eces se"Mn el "%nero (olicial ' el de es(ionaje.. .:E Pero tambi%n Sembrando 0lores lle3a adelante su relato de es(ionaje /acia el final de su rememoración.6. . K así los (a(eles descri(ti3os de los corticoides* los /e(arinoicos* los 3asodilatadores* los /e(ato(totectores ... -. siem3re... @: Otros actos del tratamiento m%dico tambi%n se sobreim(rimen con los de la literatura. @.. :+ Para (reser3ar el misterio* en este caso el de la mandrI"ora* Sembrando 0lores arranca la (I"ina de un libro de ciencias ocultas.E . A (esar de estas sobreim(resiones* los (rocedimientos ' objeti3os de la medicina ' de la ficción se a(artan ostensiblemente.S 5(. 5((. (auta la acción de los m%dicos* denominados las Esfin"es* S"uardando las (uertas del misterioS 5(.s grande <ue él saliéndose del limitado cuer3o.. En la no3ela se de"rada el discurso m%dico* considerado como slo"an: SK a/ora ?ue se arroje toda esa mala literatura (or las 3entanas...6Z bMs?ueda ?ue* ademIs* eli"e ejes insólitos de sistematización: Saljibes 8 mandrI"oras 8 colisiones ideoló"icas familiares traumatizantes 8 (elirrojas 8 incendiosS 5(. En diIlo"o con el doctor Cósimo* 0iorella* atenta mIs a las ideas del ma"istrado Sc/reber 5otro interlocutor im(ortante6 ?ue a las de 0reud* 3e en el relato una 3ictoria (osible sobre la muerte: $sted* doctor %+simo. busc+ algo.@6* resi"nificación de mitos ancestrales* el monstruoso inotauro ' el Edi(o* modalidades de la enfermedad* ?ue la o(eración m%dica intenta castrar en la no3ela.S 5(. Documentarse* acumular datos ' sistematizarlos*@D del modo eH/austi3o ' limitado a su objeti3o* (ro(io de la medicina* @. . . 3olaron ?ui%n sabría adonde en una ciudad tan em(a(elada 'a de slo"ans* insultos ' (roclamas . la vergiienza de saberse licuado sobre un libro... el r. el infinito abalanz.-F6. en una o3eraci+n im3enetrable000 I fue cuando sucedi+ lo <ue ella recordar. inMtiles (ara enfrentar la a(oría.: S!a relatora cerró los ojos ' em(ezó de nue3o su o(eración retros(ecti3aS. :E Sobre todo se (arodia el (sicoanIlisis como (olicialZ al (sicoanalista se lo llama S/erloc) 2olmes en la escena de sesión (sicoanalítica de la no3ela. Si la toracocentesis 5Ssiniestra (alabraS* (.. @D S7o se /a re"istrado en nuestro medio casos similares* (ero se los conoce (or descri(ción . debe tener alguna enfermedad <ue no nos cuenta y @: uc/as 3eces se utiliza el leHema o(eración 3inculado con los (rocedimientos narrati3os* como (or ejem(lo en la (I"ina @. !a in3esti"ación (rosi"ue a ni3el documental donde corres(onde: /a' todo un e?ui(o reco"iendo datos* 'o dirijo las bMs?uedas ' como se com(renderI* 3o' sistematizando el material ?ue flu'e tal eso ?ue usted brotaS 5(. Difieren tambi%n en su actitud ante la muerte.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (ivina comedia ilustrada (or Dor% (ara llenar de bar?uitos el cam(o inundado* "uiada a?uí* a diferencia de la medicina* (or la libertad de la creación.+@6. :F8:96 Se cuela* ademIs* el erotismo* en la in3encible So(eración masturbatoriaS del /ijo de Pasifae 5(. . En un (asaje de la no3ela afirma: SK 3i3an las misteriosas (arejas de los si"nos ?ue nadie descifrarI* ?ue mueran de una 3ez todos los to(os del mundo tratando de descubritles sentido ló"ico* (or?ue nacieron. la im3otencia 3ara darse cora6e. . !a no3ela (ri3ile"ia antídotos contra la enfermedad marcados (or lo elusi3o* :+ en una bMs?ueda ?ue la distancie del Ssafari racional ?ue orillaba sin atra3esarla la Ssel3a oscuraS 5(.@6. .

. .+ .6 Esta /istoria* en la ?ue Stodos estIn muertos ' (rosi"uen 3i3osS 5(. . .EE6. --E6 !as o(eraciones de la medicina ' de la ficción se a(artan es(ecialmente (or?ue la (rimera in3esti"a ateni%ndose a una ló"ica estricta ?ue analiza el mal cre'endo (osible desterrarlo.6. -:-6.:.. SK ?uiero sue&os en colores como el de anoc/e* ' ademIs nada de inter(retaciones* los sue&os son las 3entanas ?ue el Ateo GDiosG entreabre a sus criaturas* ' tratar de descifrarlos es como /acer so(a de (ollo en tu ca(illa SiHtinaS 5(.. :F Pero /a' ?ue ser cuidadoso* como ?uizIs no lo es la medicina* con la muerte: S!a muerte suele tener coartadas (ro(ias ' lle"ar a ser terrible si uno anda olis?ueando sus desi"niosS 5(..Sufre* "oza ' ríe* se di3ierte 8tambi%n en el sentido etimoló"ico8 aun?ue sabe ?ue las (uertas de la certidumbre estIn cerradas* ' así deben estarlo* ?uizIs (or?ue allí reside el 3erdadero antídoto contra la muerte ' el 3aciamiento del ser. . 5(.96.a y muere cada amanecer al des3ertar y des3ués sigue vivo000 Pues 3arece <ue no 5ay <ue morir com3letamente sino <uedar agarrados 3or el cogollo la cosa est. ++96.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana alguna 5istoria de tristezas <ue a nadie conf.. lo 4nico seguro <ue me <ueda como dato* 5(.:. en seguir como buenos actores y si no se lo 3uede como testigos0 Por<ue de lo contrario <uién 5ar.en esta 3ieza reina Sc5e5erazada y no se sabe en <ué forma el monstruo y la relatora de las il ' una 7oc/es 5an formalizado el 3acto0 Pero lo cierto es <ue si se de6a de relatar yo muero. !a se"unda* en cambio* no rec/aza los mila"ros ni a SatanIs ' se constitu'e en el es(esor carnal de lo sujetos. 7o in3esti"a* descifra* confiada en los sue&os ' en la co/erencia de la locura..gora0 Esta tambi%n lo sabe* (ues se la escribe* es (osible* sólo lue"o de la muerte de Sembrando 0lores ' al am(aro de un On"el* (or cierto de mano menos se"ura ?ue la de P%rez Escric/.ED6. :F !o sabe El manuscrito de una madre. :9 S. :. !o de ustedes cambia* se dis(ersa* mientras la locura (ersiste en la solidez de sus en"endrosS 5(. FE6* menos Dios* no la (uede retener en su fluir infinito la /istoria clínica* sino Sc/e/erezada: . El (sicoanIlisis tiene este ries"o: SPero nos íbamos acercando 'a demasiado al di3In* allí me lo arrancarían todo ' 'o ?uedaría como un saco 3acío ?ue se lle3a el 3ientoS 5(. -. !a muerte no es enemi"a sino aliada del fluir de la ficción. !a (esadilla* SMnicamente ella es la "ran due&a de los si"nificadosS (or?ue Slos sue&os buenos o malos ?uedan a medio caminoS 5(.a la 5istoria o<uién la contarla.96. ++E6. m%dico de cabecera de la no3ela* (ues cuenta a (artir de la muerte* desde SEsta cala3era ?ue te sobreco"eS* fra"mento citado teHtualmente ' con la ilustración res(ecti3a al comienzo de S+lo los elefantes encuentran mandr. SSi se tratara de la Pro3idencia* como tanto lo re(etía P%rez Escric/ en sus no3elas* al"o realmente (uesto a la mano del /ombreS 5(Z +E. es (osible ?ue uno se 3uel3a loco si lo meten en un manicomioS 5(. Sólo el folletín im(one rumbo firme a esta no3ela: las dis(aratadas a3enturas del conde de la 0e ' Pedro de !ostIn ' la intrincada madeja de sucesos se des(lazan "uiados (or el sólido timón de P%rez Escric/ ?uien* como (e?ue&o dios* no deja cabos sueltos (or?ue conoce la farmaco(ea de la ficción ' el im(erio de la Pro3idencia.. lue"o de aullar en las alternati3as tremendas de la tera(ia dIndose de cabeza contra las (aredes* cuando /ubiera sido todo tan sencillo como la Pro3idencia lo /abía dis(uestoS 5(. !a no3ela (arodia tambi%n el manicomio en la /istoria del /ermano de Sembrando 0lores* Es(artaco* ?uien dice: S.-6Z (or otra* la locura tiene su ló"ica: SPor?ue nosotros somos los Mnicos ?ue (ensamos con co/erencia temItica.:9 En el abi"arrado mundo del sanatorio de S+lo los elefantes encuentran :- Si (or una (arte Sel /ombre muere al ?uitIrsele su locuraS 5(. .. 7o /a' saber sobre el sujeto: S>ui%n es la "ente* toda la "ente: /abía intentado ese o(erati3o a tra3%s de una 3ida (ara concluir siem(re en ?ue nadie sabrI del otro mIs ?ue de sí* (oco o nadaS 5(. -:@6.

-F6. -@6.S85(. 5(.- . +@6 Estamos tambi%n ante el recetario de la ficción* cu'o ma'or in"rediente es el cruce de otras ce(as* las de leer* escribir* escuc/ar. !o dice eH(lícitamente: Sel oHí"eno em(ezó a 3iolarle las entra&asS 5(. el libre3ensador también es3a=ol #ederico &rales. SK ello sin contar las eHtracciones (eriódicas (ara los anIlisis* con sus secuelas de 3am(irismo . u' li"ado al leHema o(eración es el de receta* fuertemente tematizada en la no3ela. En el E(ílo"o se aclara ?ue El ser y el tiem3o de 2eide""er /abía sido el 3erdadero libro de cabecera de Sembrando 0lores 5(.sticos0 Así como Sembrando 0lores /a descubierto una tem(oralidad disc%rnible a tra3%s de su coloración 8el transcurso de su 3ida cobra sentidos en el color unicornio* naranja o azul8 tambi%n /a a(rendido ?ue los fra"mentos ?ue la conforman si"nifican en el retorno del relato* ?ue libera las fabulaciones ?ue trasmutan los /ec/os orientando la com(rensión* como se deja entre3er en el si"uiente (Irrafo: I a esos dos los auxili+ Marianna %osenz aen una forma tan sintética <ue Sembrando #lores no 3odr.a materna del escritor es3a=ol Enri<ue Pérez Escric50 I 3or la 3aterna del autor de la novela Sembrando #lores. +E.F96. EH(ande una farmaco(ea anclada en mMlti(les saberes* de la al?uimia a las (lumas de cabur%* desde el brebaje de san"re caliente* las in'ecciones de oro o los /ue3os sin 'ema (ara curar la tuberculosis /asta las (ildoras e in'ecciones de sofisticada ?uímica (ara Sembrando 0lores. s+lo <ue alguna vez éstas dieran su vuelta 3ara cobrar vida simb+lica. !a ciencia m%dica* acuciada (or abolir lo anormal* /a su(rimido la dimensión mI"ica* sa"rada del mundo. :@ Así lo enuncia la no3ela: SK a eso ?uedaría reducido todo: la esencia* la eHistencia* (ero (rinci(almente el ser a/í como al"uien mu' oscuro ' mu' claro /abría llamado al ser en el mundo. .. AdemIs* (or mu' (oco* no es %sta /ija de un boticario* si bien lo inclu'e en su ori"en* (ensado como Sla cruza de tres ce(as alternadasS 5(.. Esta cuestión* 3inculada a las maneras de (ercibir ' de refleHionar* a(arece en la no3ela desde la (ers(ecti3a del alimento* lo ?ue cuer(o ' es(íritu reciben ' el modo de (rocesarlo. :. . Dos modos de (ercibir* o mIs bien de recibir la eH(eriencia con el mundo. :: En la no3ela la 3iolación ' el 3am(irismo com(eten tambi%n a la medicina. 5(. Si"nificati3amente en las Mltimas (I"inas* la fi"ura del le(roso alcanza 3alores cr. Pero el no3elista es* ademIs* ?uien in3ade a"resi3amente los cuer(os de sí o del otro como la medicina: :: es un 3iolador ' un caníbal 5(.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana mandr. .6.S 5(.:@ Ese mundo a su 3ez constitu'e al sujeto al intro'ectarse en %l. @F6.gora con3i3en m%dicos* m%dicos enfermos* enfermeras seducidas (or los relatos macabros* In"eles ' monstruos* 3isitantes 'a muertos* ' tambi%n el Diablo* reducida su 3isión a Sbre3e crisis /ist%rico8diafor%tica en la /oja clínicaS 5(.a ni alargar ni acortar las anécdotas. D:6 Si la eH(eriencia del mundo conforma (recariamente al sujeto* (ues (recisamente %ste se dis(ersa en su derramarse en ella* es sin embar"o el Mnico modo de ser* el de Sser a/íS.6* a las ?ue a"re"a la literaria* (ri3ile"iada en la /istoria clínica: Meta literaria 3or v.F96. !as transcribe* las comenta* las m%dicas o las de cocina* a 3eces difíciles de distin"uir (or su contenido.

-996. Palian el sadismo de la incisión* del instrumento cortante ?ue al eHtraer 3acía. en el cuarto de los amantes dormidos cuando el enga=ado llega de s4bito. :.-6 El triunfo sobre la muerte en la cura es un es(ejismo. Pues el alimento de la lectura (uede (romo3er la licantro(ía* como ocurre con Abi"ail* lectora (or antonomasia* cu'a san"re bebe su /ijo Cantalicio* con3ertido en 3am(iro 83am(iro en la con3ersión criolla de la Ca&a8 /asta matarla. Lam(irización en la cual* oblicuamente* se desliza la (arodia de la lectura identificatoria* esti"matizada como entretenimiento femenino en los tiem(os de Abi"ail. <ue 3odr.gora la receta 3a casi siem(re junto al alimento* a las (ro(iedades curati3as en las ?ue el medicamento toma el mI"ico sabor (o(ular de la contra* del antídoto 5el a"ua de !ourdes* el jabón de descar"a de la secta $mbanda* la mandrI"ora6. . +. -:... L%ase (or ejem(lo* ((. DE Se (arece a la bMs?ueda utó(ica de la mandrI"ora* /ierba accesible sólo a la inocencia animal en su camino al (araíso. _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA. Cam(oco la alcanzan el arte* las fabulaciones* los mitos o el erotismo* (ero su saber los im(ulsa a (actar con la muerte al 3i3irla en una eHistencia a"ónica.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Por otra (arte* (ro(icia una eH(eriencia de trasnmutación licantró(ica. en el bar. !a literatura contamina* (or lo tanto enferma* es su modo de sal3ar ' dar 3ida: es el >uilotóraH* el monstruoso !e3iatIn*:D ?ue (one en el mundo* tambi%n* la o(eración m%dica. -+.6.. DE Sembrando 0lores considera ?ue el (resente es S%se al ?ue uno le dirI todos los días /ola ?u% tal cre'%ndolo nue3o* (ero ?ue en realidad es la enfermedad del 3i3ir acumulando /ec/os ?ue se 3an internalizandoS 5(.a llamarse la largamente ag+nica. muri+ en dos eta3as@ durante la 3rimera..:. En la no3ela se (resentan mu' di3ersos saberes* como dijimos* como la masonería o el /ermetismo* así como distintas modalidades de brujería.8-DE. las grescas en el calle6+n. Esta o(eración es la de la ciru"ía ' la de la sesión (sicoanalítica* (ero es tambi%n la de la literatura* como le sucede a Abi"ail: . !a se=ora. en la Lila do Criunfo de la entonces Pro3incia de Sfo Pedro do Aio Grande do Sul* ' murió en Porto :D SK ?ue así (on"an en una (arte de los Cuadernos* si al"uien lle"ase a /undir el diente en su dura carne de animal cansado: 2istoria de una eHtra&a criatura ?ue usaba trajes marineros (ara na3e"ar en seco a (leno cam(o* ' ?ue muc/os a&os des(u%s 3ino a dar a luz un objeto 3i3iente* (esado* masiforme ' cubierto de escamas* (elos ' (lumas a ?uien se bautizó con el "rotesco ' contundente nombre de !e3iatInS 5(. fue cortada en 3e<ue=os trozos 3or el filo de las 3alabras0 Por<ue las 3alabras son ca3aces de llegar a eso. LOS DRA'AS DE .OR&O/SAN$O M+nica Serra∗ 4os% 4oa?uim de Cam(os !efo* >or(o8Santo* nació en +D-. En S+lo los elefantes encuentran mandr.s finas sean. 5(. . las groseras s+lo mueven con salud la sangre.. matarnos cuanto m. de a5.

7o /a' nin"una referencia a su teatro (ero sí es comentada su insistencia en la necesidad de la reforma orto"rIfica de la len"ua (ortu"uesa.#.. Mateus e Mateusa ' Eu sou /idaE Eu nXo sou Morte. A"uiar* SEncenajies con/ecidas de (ejas de >or(o SantoS 5AneHo +++6* en Os /omens PrecIriosZ ino3ajfo e con3enjfo na dramatur"ia de >or(o Santo* Porto Ale"re* A 7ajgo G #nstituto Estadual do !i3ro* +. F@ ' ss.@D la obra de >or(o8Santo se acerca a la metró(oli ' dos de esas comedias son escenificadas en el / #estival Nacional de $eatro de Estudantes.:+.@@.Z como (recursor* asociando su dramatur"ia a la de 4arr'* #onesco* Pirandello* Brec/t '* dentro de la literatura brasile&a se lo se&ala como autor de a3anzada* a(roHimando su obra a la de Soussgndrade ' 1il)err' ' a la de los modernistas del h--. A"uiar* ob. DL%ase 0.tica de la $ni3ersidade 0ederal de Aio Grande do Sul re(resentaron tres de sus comedias: As 'elaKWes Naturais. ?ue resultó 3encedor en el . Ese día los alumnos del Centro de Arte (ram. En enero ' febrero de +. . escritas 8como el resto de su (roducción dramItica8 eHactamente un si"lo antes. 2asta entonces /abía trabajado en casas comerciales de Porto Ale"re ' de otras ciudades del interior ' se /abía desem(e&ado como maestro de escuelas (Mblicas ' como director del Cole"io Sfo 4iao* ademIs de /aber fundado el cole"io (rimario ' secundario de Ale"rete.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Ale"re en +DD.* como mal (oeta 8se"Mn el "usto (arnasiano 3i"ente8 (ero buen /ombre ' destacado maestro en escuelas de la ca(ital ' ciudades del interior /asta ?ue lo a?uejó la locura.:9* ((. 0ue descubierto (or el (Mblico ' la crítica en ocasión de su debut como dramatur"o en el %lube de %ultura de Porto Alegre. el -@ de a"osto de +. obra en nue3e tomos de los ?ue se conser3an seis 5#* ##* #L* L##* L### ' #. realizado en Aío de 4aneiro en +.#.#estival 2rasile=o de %urta Metragem.D+ Anteriormente* >or(o8Santo /abía sido recordado en crónicas ' memoriales de Porto Ale"re como un /ombre eHtra3a"ante* un ti(o curioso de la sociedad rio"randense del si"lo . A (artir de la (rimera re(resentación de sus comedias* numerosos críticos re(aran en la (roducción de este autor* a la ?ue califican de curiosa* sin"ular* no3edosa* sor(rendente* ' se refieren a >or(o8Santo como eHtra&o* enfermo* un caso* un fenómeno* ' /a' ?uien titubea entre tildarlo de S"enioS o de SblefeS. En la Enciclo3édia reco"e caóticamente su /etero"%nea (roducción ?ue com(rende* a(arte de su 'a mencionada autobio"rafía* teHtos en los ?ue (ro(one un D+ Puede leerse el detalle (ormenorizado de las escenificaciones de las (iezas del autor en 0. Es rescatado como 3an"uardista del si"lo . en el Estado de Aío de 4aneiro. cit.-F98-9E.6* (ublicada en +DD: en su (ro(ia ti(o"rafía 5a eHce(ción del # ?ue es editado (or la #m(rensa !iteraria de Porto Ale"re6* >or(o8Santo da noticias sobre su 3ida* los altibajos de su enfermedad ' su luc/a con las autoridades ?ue* tras un (roceso judicial iniciado en +D@F* durante el cual es sometido a 3arios eHImenes (ara e3aluar el estado de su salud mental* es declarado ine(to (ara administrar su (ersona ' bienes ' (ara ejercer el ma"isterio.* ((.F .DEn las (I"inas autobio"rIficas ?ue inclu'ó en su Enciclo3édia ou Seis Meses de uma Enfermidade. $nos meses mIs tarde* el "ru(o (rofesional SCeatro 4o3emS (one en escena As relaKWes naturais en el $eatro Nacional de %omédia de 'io de Janeiro0 A (artir de a/í su obra dramItica cobra 3ida en escenarios de esta ciudad* de Porto Ale"re ' de Sgo Paulo* ' lle"a tambi%n al cine con un filme sobre Eu sou /idaE Eu nXo sou Morte.

as 5oras do tel+gio N000P. &ma Pitada de 'a3é0 L%ase 0lI3io A"uiar* SCronolo"ía da 3ida e da obra de >or(o8SantoS 5AneHo #6* en ob. ((. D.D. cit. DF 0lI3io A"uiar* ob.* ((. a verdade.DE* s. " Marido Extremoso ou o Pai cuidadoso.* ((. &m Assovio.Z 0. (ous -rmXos.* s.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana nue3o sistema orto"rIfico de la len"ua (ortu"uesa* trata (roblemas morales* inclu'e cartas* anuncios* (ensamientos* comentarios* mIHimas* la reim(resión de al"unos artículos (ublicados en sus (eriódicos A Sa4de ' A JustiKa.+ de enero al +@ de junio de +D@@. En teHtos de di3ersa índole refleHiona sobre la 3ida seHual eu"%nica* defiende las relaciones naturales 8?ue son solamente las ?ue se dan dentro de la (areja8 ' el matrimonio* aun?ue admite el di3orcio bajo ciertas condiciones 5de comMn acuerdo* des(u%s de siete a&os de unión ' con la (osibilidad de reincidir unasola 3ez6* ' se o(one al celibato del clero. Pedro ##S donde denuncia las injusticias de ?ue fue 3íctima durante los (rocesos judiciales '* en el tomo de la Enciclo3édia ?ue inclu'e su (roducción dramItica* anuncia no3elas ?ue (oster"a (ara el 3olumen si"uiente* no conser3ado. o destino0YJ En el tomo #L de su Enciclo3édia >or(o8Santo (ublicó toda su (roducción 8dramItica: diecisiete comedias mu' bre3es* escritas en el transcurso de los cinco meses ?ue 3an desde el . %erta Entidade em 2usca da "utra. cit. a caridade. 1o6e sou &mE e Aman5U "utro. A Se3araKXo de (ois Es3osos. &m Parto.Z eH(one sobre su creencia en la transmi"ración de las almas entre los 3i3os.98-. El tomo #.rios. #m(erial o Sr. As relaKWes naturais. . cAio de 4aneirod* Ser3ijo 7acional de Ceatro* 0undajfo 7acional de Arte* +. !anterna de #ogo. D9 En todas 8a eHce(ción de la Mltima8 consta la fec/a de com(osición* el nombre com(leto del autor se"uido de su a(odo ' el lu"ar donde fueron escritas.E8-. .#. formigas. a barriga.(. D9 !as (iezas son@ " 1+s3ede AtrevidoE ou " 2ril5ant e Escondido5incom(leta6* A im3ossibilidade da Santif. L%ase Guil/ermino Cesar* SO ?ue era e o ?ue nfo de3ia serS ' SO criador do teatro do absurdoS* en >or(o8Santo* $eatro %om3leto.aKXo $ransformada.ginas em 2ranca. -. A"uiar* SCronolo"ía da 3ida e da obra de >or(o8SantoS 5AneHo #6 ' SOs fasciculos da Ensi?lo(%diaS 5AneHo ##6* en ob0 cit0.caKXo ou A Santif. 0lI3io A"uiar* en "s 5omens 3rec. " Marin5eiro Escritor. &m %redor da #azenda Nacional. en los cuales discute su (ro(io casoZ sus o(iniones acerca de cómo debe ser un 3erdadero (eriodistaZ refleHiones de corte (olíticoZ teHtos en los ?ue (romue3e la modernización del interior rio"randense con la construcción de (uentes* carreteras* líneas tele"rIficas* escuelas* de A JustiKa en Ale"rete. En su MiscelUnea %uriosa refleHiona sobre la (osición rele"ada de la mujer ante el /ombre ' la sociedadZ analiza la sociedad (atriarcal brasile&a del si"lo . Mateus e Mateusa.@. AdemIs de las obras ?ue se conocen* >or(o8Santo menciona en A JustiKa ?ue (ublicó seis libros diri"idos Sa S. o amor. Eu sou /idaE Eu nXo sou Morte. (uas P. D. -. >or(o8Santo fue tambi%n autor de (oemas satíricos ' sacros* 3ersos sin rima* sin medida* sin neHo* ?ue antici(an la (o%tica del o3imiento odernista* (rinci(almente (or su libertad temItica.(. cit. refiere ?ue en ellos el autor: 3oetiza sobre narizes.+ ' Guil/ermino Cesar* SCronolo"ía da obra teatralS* en >or(o8Santo* ob. de su Enciclo3édia contiene inter(retaciones sobre (untos ?ue le (arecen contradictorios en el Nuevo $estamento ' ?ue deben ser leídos metafóricamente. tudo lado a lado com temas entXo consagrados como a 3rovidéncia divina. aran5as. --98-FF. En ellas reitera los temas ?ue a(arecen una ' otra 3ez en sus restantes escritos.9 . as tri3as.

-m3ério do 2rasil0 J. A(arecen en escena tres (rostitutas 54ulia* arca ' ildona6* ?ue funcionan al mismo tiem(o como /ijas. certamente nXo diria <ue sou vel5a. En adelante cito (or esta edición consi"nando las (I"inas directamente entre (ar%ntesis. Se dice Sansiado de tanto escre3erS 5(. se ve 3ois <ue é isto uma verdadeira comédiaZYQ #m(ertinente o(one la tarea ?ue estI ejecutando* la escritura* al "oce* al (lacer.. @:.a 53irando8se (ara o (MblicoP@ J. :96* ?uien "usta del criado #nes(erto ' eHi"e a su marido ?ue se cum(lan las relaciones naturales.E6 En &m Assovio con el mismo des(ar(ajo es re?uerido Gabriel (or su es(osa (ara mantener relaciones seHuales: GA2'-E! N000P B(e3ois da ceia. nXo <uer dormir comigoZ 5(.@ . <ue6a 53oltando8se com eH(ressfo de terror*6 nXo l5e sirvo 3ara seus sins de 5(ondo a mfo em um ol/o6 de000 " Sr0 bem sabeZ 5estre"ando com as costas o outro col/od com 3oz de ?uem c/ora6. @:6 al ?ue se dedicó dejIndose lle3ar (or su Sin"rata e nojenta ima"inajfoS 5(.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En As relaKWes naturais..ncia de S0 Pedro do SulE e 3ara muitos. . se eu nXo fosse desde a min5a mais tenra idade. Se muestra a al/erbe 5el amo6 manteniendo relaciones con ildona 5lo mismo /abía intentado antes #m(ertinente con Consoladora6 ' a la Lel/a ari(osa* mujer de al/erbe* ?ue entra en escena Mtoda c5eia de dengosidade N000P e comete N000P numerosos atos <ue indicam a 3regoeira gaiata da 3resente e3ocaM 5(.6. feia e magraZ 8ue sou doente de asmaE <ue ten5o uma 3erna mais curta <ue a outraE <ue00 <ue000 finalmente. #m(ertinente abre la (ieza re(resentando al escritor ?ue estI com(oniendo la misma obra escenificada* ?ue serI* dice: . @D6* califica a su tarea como el Smais im(rofícuo trabal/oS 5P.a comédia em J atos a <ue denominarei As Aelajkes 7aturais N000P SXo 5o6e AJ de maio de AYQQ0 /ivo na cidade de PortoAlegre. .* (. diga@ " <ue 5avemos de fazer: Em <ue me 5ei de entreter: D@ >or(o8Santo* ob. cit. En Mateus e Mateusa >or(o8Santo 3uel3e a tratar el tema de las relaciones naturales* esta 3ez entre dos 3iejos ac/acosos de DE a&os. eu dir. A?uí la mujer /ace re(roc/es a su marido (or las andanzas amorosas de %ste ' se ?ueja de no ser re?uerida (or %l (ara cum(lir con sus deberes con'u"ales* (rimero insinuIndolo ' des(u%s dici%ndolo abiertamente a los es(ectadores en la escena ?ue si"ue: MA$E&SA BN000P Se o Sr0 nXo fosse mais namoBmorador <ue um macaco 3reso a um ce3o. ou sombra de vergon5a e de acan5amento. . um es3el5o. @:6 ' ?ue abandona (ara darse a la 3ida licenciosa. Sim. Si bien no es eHtra&a la (resencia de (rostitutas* sí lo es ?ue sean tambi%n /ijas ' ?ue no sean las /abituales cortesanas del teatro de la %(oca* sino tres mujeres mal 3estidas* des"re&adas ' descalzas ?ue claman (or sus amantes. !a moralidad se eH(licita ' reitera en los 3ersos finales* como (or ejem(lo en la cuarta estrofa: SCen/amos (ois juízoaG Cada ?ual com seu es(osoaG 8Se nfo* nfo /I (araísoaGCudo infernoa 8nen/um "ozoaS 5(. ca3ital da Prov.. um ti3o.

. como se fosse uma no6enta escarradeiraZ MA$E&S 5es(remendo8se todo* abaiHa8se* le3anta o li3ro e diz a mul/er6: "brigado 3elo 3resente@ adivin5ou ser cousa de <ue eu muito necessitavaZ 5 ete8o na al"ibeira.: . 3or exem3lo.6 El tema seHual se torna obsesi3o en el teatro de >or(o8Santo ' es tratado con "ran libertad* no sólo en cuanto al (lanteo de las relaciones naturales ' al desenfado femenino (ara encararlas* sino tambi%n (or la (resentación de la /omoseHualidad en escena* como sucede en " 1os3ede Atrevido ou " 2ril5ante Escondido ' en A Se3araKXo de (ois Es3osos0 En Mateus e areusa >or(o8Santo introduce otro asunto ?ue recurrentemente trata en sus teHtos: la necesidad del res(eto a las le'es* tanto (or (arte de los ciudadanos como de las autoridades. sabe <ue isso nUo vale cousa algumaE e 3rinci3almente 3ara as autoridades B3ara <uem tem din5eiroZ N000P 5Pe"a em outro a Costitujfo do #m(erio* e atiral/e na cara6.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !&(&/-NA B(e noite.6 (redestinado sem dM3ida (elo Oni(otente (ara derramar esta luz di3ina (or todos os /abitantes do Globo 5..S . uma em cada dia em <ue estas tri3as 5(ondo a mfo na barri"a6 me revelarem a necessidade de ir . vamos 3ara a cama dormir <uentin5osZ #azer alguns000 alguns fil5in5os0 Sabe. 5((.. -F+. K esto debe ser ejem(lo (ara los "obiernos: las armas defienden la /onra* la di"nidad ' el inter%s de las familias ' la inte"ridad nacional. de3ois do c5. A (arte6 Ao menos servir.. Btraste vel5o em <ue os (outores cos3em e escarram todos os dias...8+EE6 En Eu sou /idaE Eu nXo sou Morte. cit. 3uel3e a ocu(arse de las relaciones naturales ' las consecuencias a ?ue se eH(one ?uien no res(eta las le'es* el orden* la moral* la reli"ión* con el si"uiente a"re"ado: las armas lo"ran lo ?ue la razón* los discursos ' la escritura no. ACE$SA N000P E ainda me fala em !eis da -gre6a e civis.* 7a(olefo #* 7a(oleIo ###. latrinaZ MA$E&SA A5 6..000 6. +E. e aman5U 3ela deste ou da<uele 5omem0 "ntem.* (. 5(. +ED6. seu cor3oP 5o6e ser 5abitado 3ela alma de esta ou da<uela Sra0. 9. 0lI3io A"uiar* ob. se sabe 5abrajando8oP.. nXo: Entende o <ue eu l5e <uero dizerZ EntendeE entendeE o Sr0 nXo é nen5um ignorante. Sr0 2ananaZ N000P Pegue l. 1o6e sou &mE e Aman5U "utro (resenta en escena la teoría sobre la transmi"ración de las almas entre los 3i3os* ?ue >or(o8Santo /abía eH(uesto en su MiscelUnea %uriosa* donde decía: Sao muito ignorantes os <ue nXo sabem ou nXo veem <ue as almas 3assamBse de uns 3ara outros cor3os N000P de modo <ue um 5omem 3ode Nseu cerebro.6 ' a continuación cuenta la 3ida de D: Cfr. como si algém fizesse caso de 3a3éis borradosZ 8uem é <ue se im3orta 5o6e com !éis 5atirando8l/e como* Códi"o CriminalP. Comenta 0lI3io A"uiar ?ue S>or(o8Santo era ^/abitado^ (or almas de certo (orte: o Pa(a Pio #. o %+digo criminal. El inistro eH(lica ?ue el autor de tal descubrimiento es un (rofeta* Sum /omem 5. 3ara algumas vezes servirBme de suas fol5as. eu era o Sr0/isconde da 2oa /istaN000P0YV Estas ideas son eH(licadas en la obra (or el inistro* ?uien las (resenta al Aei como Suma "rande descoberta no #m(%rio do Brasil* e ?ue se tem es(al/ado (or todo o mundo cristfo* e mesmo nfo cristfoa Direi mesmo (or todos os entes da es(ecie /umanaaS 5(.6S 5(.

<ue até aos 3r+3rios Padres ou sacerdotes 3areciam contradit+riosZ 5(. 3osteriormente.D .E Auibarbo justifica la su(resión de letras de la si"uiente manera: 'uibarbo N000P 8uando escrevo.. .E Guil/ermino Cesar re(roduce las (I"inas en ?ue >or(o8Santo eH(one las razones ?ue a su criterio justifican la reforma (ro(uesta* la reforma misma* sus antecedentes en otros autores* los resultados obtenidos ' los autores ?ue ad/irieron al nue3o sistema. Guil/ermino Cesar* SO ?ue era e o ?ue nfo de3ia serS* en >or(o8Santo* ob... . .. 5>or(o8Santo6* ?uien /abla de S5. su3rimo uma e digo@ d.* s. 3enso. +F.. #"ual sucede en A -m3ossibilidade da SantificaKXoE ou A SantificaKXo $ransformada. ou J000 J000 de 8000 !000. En &m %redor da #azenda Nacionale el autor a(arece como (ersonaje* (recisamente el Credor* ?ue (re"unta (or una solicitud firmada (or %l mismo: S4os% 4oa?uim de >am(os !efo* >or(o8SantoS 5(.6S.minuaBse com esa letra um inimigo do -m3ério do 2rasilZ Além disso.* s.6 um (rofeta N000PM 5(.6S 5(. mas em <ue uma délas é in4til... ++E6. ++E6 Pero* en su autobio"rafía son otras las razones ?ue da el autor sobre el uso de su a(odo: Se a 3alavra cor3oBsanto foiBme infiltrada em tem3o <ue vivi com3letamente se3arado do mundo das mul5eres. e o <ue nXo éE e assim como. D. cit. <uando me é necess. nXo gasto seis. L%ase SSobre a orto"rafíaS* en >or(o8Santo* ob.6. +D+6 ' refiere lo acontecido a >or(o8Santo con las autoridades durante uno de sus trastornos mentales.6 com(or* nfo um bil/ete ou uma carta* mas uma com%dia* romance ou tra"%dia* um discurso sobre moral* (olítica* reli"ifo* ou al"uma outra ciencia 5. ?ue estI (recedida (or una lar"a SEH(licajfoS donde el autor narra di3ersos e(isodios de la 3ida de un /ombre ?ue de3ino en (rofeta* al"unas de los cuales a(arecen en la obra con el (ersonaje C8s. 3ergunto@ <ue mul5er veste dois vestidos.E+6 En &m Parto Auibarbo eH(lica a los otros estudiantes el sistema orto"rIfico de la len"ua (ortu"uesa ?ue em(lea ' eH(one bre3emente al"unas de las (ro(uestas de la reforma tan ardorosamente defendida (or >or(o8Santo e incluida en A JustiKa.tulo de (r0 %000 s[ 3or nXo 3oder usar o nomem de <ue usava 8000 !000. 3elo uso da mesma 3alavra 5ei sido im3elido 3ara esse mundo0YG !os ras"os autobio"rIficos estIn (resentes en otras (iezas: en !anterna de #ogo0 Aobes(ier (ronuncia un mu' eHtenso (arlamento en el ?ue narra a sus interlocutores un /ec/o ocurrido a Sum /omem assaz notI3el (or sua ilustrajfo* erudijfo* 3irtudes* saber e (rudencia* 5. um 3or cima do outro:8ue 5omem duas calKasZ 8uem 3We dois c5a3éus 3ara cobrir uma s+ cabeKa: 8uem DD Is adelante a"re"a: >Esse /omem tem com(osto* e continua a com(or* numerosas obras: Cra"%diasZ Com%diasZ (oesías sobre todo e ?ual?uer assuntoZ finalmente* bem se (ode dizer* ?ue e um desses raros talentos ?ue só se admiram de s%culos en s%culosaS 5(.(.rio.(. cit. nem duas vezes cincoE assim também <uando 3reciso escrever 3alavras em <ue usam letras dobradas. ao inter3retar diversos t+3icos do Novo $estamento de N0 S0 Jesus %risto. 5(. ++E6... e 3rocuro con5ecer o <ue é necess.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana >or(o8Santo ' /abla de su obra Sde FEE (I"inas em ?uarto 5. con la la cual (retendía sim(lificar ' ordenar el sistema 3i"ente con el objeti3o de facilitar el a(rendizaje de la lectura.rio gastar cincoE 3or exem3lo.DD A&ade ?ue: tomou o t.

!a nota a " 1os3ede AtrevidoE ou " 2ril5ante Escondido eH(lica ?ue se trata de un borrador ?ue debe ser (ulido antes de im(rimirse 5(.. cit.. S. 'omance e 'eflexWesZ N000P0 5((.+ Al res(ecto l%ase el comentario de Guil/ermino Cesar en >or(o8Santo* ob.3lice. +F96.. +++6Z mientras los actos si"uientes se desarrollan en el #m(erio del Brasil* conforme lo da a entender la mención a la S0ortaleza da !ajeS 5(. c5amada %omedia. Es lo ?ue sucede* (or ejem(lo* en la reci%n comentada !anterna de #ogo con el (arlamento de Aobes(ier. .-E8. El non sense teatral se (one de manifiesto en la ubicación de la escena* ?ue 8se"Mn se (uede a(reciar al final del (rimer acto8 transcurre en un reino /i(ot%tico con re(resentación consular en Porto Ale"re* Sca(ital da Pro3incia de Sfo Pedro do SulS 5(. comecei 3or %omédia e acabo 3or 'omanceZ 'e3resentarBseB .F6 (or (arte de ?uien la com(re o (on"a en escena ' en &m %redor da #azenda Nacional da o(ciones (ara la escenificación 5(. +-+* n. +. como (rofeta ' al final del tercero como ministro 5 8000 . d4vida. +@.6. donde en el (rimer acto se eH(one la teoría de la transmi"ración de las almas '* en los dos si"uientes* la escena es ocu(ada (or la acción del Aei ' la Aain/a contra los cons(iradores internos ' los in3asores eHtranjeros.F6Z califica de SdramaS a !anterna de #ogo 5(. f. +D.+ En esta misma obra* en el (rimer acto se /abla de >.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana usar.ssima 3eKa teatral tr.cil e c]modo a todosZ #inalmente. uma nov. 3ela 3rimeira vez.. -@:6. .nguas de <ue tais 3alavras se derivamE mas voc\s <ue <uerem. Aun?ue las obras son siem(re (resentadas como comedias* el /ablante dramItico bIsico es ambi"uo en cuanto a su "%nero: así* acota ?ue Eu sou /idaE Eu nXo sou Morte.6 ' un (oco mIs adelante de ScomediaS o Stra"ediaS 5(.. ou <ue militar trara a cinta duas es3adasZ Eis 3or <ue também muitas vezes eu deixo de escrever certas inutilidadesZ 2em sei <ue a razXo é Bassim se escreve no GregoE no !atim.8--E6 En este caso la eH(licación de Auibarbo estI inte"rada a la acción (ero no (asa lo mismo en otras (iezas en las cuales las di"resiones incluidas ?ue no /acen a la fIbula cortan la acción dramItica. !a (recariedad se e3idencia tambi%n en otros as(ectos: en al"unas (iezas no /a' una /ilación ló"ica de la fIbula* como en 1o6e sou &mE e Aman5U "utro.6.xemos a nossa !. En (ous -rmXos la nota final a(unta a (oner de relie3e la libertad (ara alterar la (ieza* corre"ir errores de im(resión o de com(osición 5(.. -+.. +. 3or tanto em todo o mundo 5abitado. e em outras l. ++. a tal (unto ?ue inclu'e una aclaración* al final* sobre el ar"umento de la obra* ?ue sólo lo"ra confundir aMn mIs al rece(tor.. . se eu 3enso ser assim mais f. (. -. Otras aclaraciones estIn diri"idas a corre"ir un error* como la di3isión en cuadros 5cuatro en la redacción inicial ' cinco se"Mn ad3ierte el autor once a&os des(u%s en " Marido ExtremosoE ou o Pai %uidadoso.-+6 En ocasiones* el desarrollo de la intri"a es mu' inco/erente* como en Eu sou /idaE Eu nXo sou Morte. Estas aclaraciones eH(licitan ?ue la e3idente (recariedad de la escritura dramItica fue ad3ertida /asta (or el (ro(io autor.nguaE e nXo nos im3ortemos com as origensZ0 5((.+6. Aidin"uínio cierra A -m3ossibilidade da SantificaKXoE ou A SantificaKXo $ransformada. si bien es ScomediaS* mIs (arece Stra"ediaS 5(.* (. diri"i%ndose al (Mblico en los si"uientes t%rminos: Nao 5. .

Atípicos en la literatura latinoamericana El mismo fenómeno se da en !anterna de #ogo. A(arte de atentar contra la fIbula* el es(acio esc%nico ' la identidad de los (ersonajes* el teatro de >or(o8Santo (resenta la destrucción del cuer(o* como (uede a(reciarse en las deformaciones ' mutilaciones ?ue sufre ateus 5en Mateus e MateusaP0 uc/as de las marcas ?ue resalt% como características de las obras dramIticas de >or(o8Santo res(onden* sin duda* a las del teatro del absurdo. D%cio de Almeida Prado en cambio considera ?ue el de >or(o8Santo es un Steatro antes absurdo ?ue do absurdoS. sino mostrar la ati(icidad de 4os% 4oa?uim de Cam(os !efo a tra3%s de su 3ida* de su (ersonalidad* de su escritura ' de su obsesión (or %sta* ?ue lo lle3ó a actuar como im(rentero* editor* (eriodista* ensa'ista* (oeta ' dramatur"o. . Aemito al citado estudio de 0lI3io A"uiar.Noé Jitrik s. FE .. .- Prado* D%cio de Almeida* " teatro brasileiro moderno@ ^GOLBAGYL. con Pedro G O Lel/o G BrIs.6..DD* (. !a acotación final aclara ?ue entra Aobes(ier 5?ue estaba muerto ' al ?ue se /abía /ec/o mención como Liejo ' Lizconde6 ' encuentra la lIm(ara ?ue afanosamente buscó a lo lar"o de la (ieza 5(.F Aludo a la censura de As relaKWes naturais* en ocasión de su (uesta en escena en Aío de 4aneiro en +. -EF6. De /ec/o* como se&al% al (rinci(io de este trabajo* fueron numerosos los críticos ?ue lo calificaron como (recursor en este sentido* sobre todo 0lI3io A"uiar ' Guil/ermino Cesar.. Bm. Su (roducción se a(artó en 3arios as(ectos de los cInones 3i"entes* im(uestos (or una sociedad ?ue lo mar"inó en 3ida* i"noró su obra durante un si"lo ' la censuró dos a&os des(u%s de conocerla.@D.. 30 ++. +ED. en la ?ue Aobes(ier a(arece en el Cuadro .como $m Lel/o ' a continuación como Lisconde. El cambio de nombre del (ersonaje rea(arece* entre otras* en %erta Entidade em 2usca de "utra.F LOS OLVIDADOS . Sfo Paulo* Pers(ecti3a* +.i intención no fue terciar en esta contro3ersia ni /acer un anIlisis eH/austi3o de la dramatur"ia del autor* ?ue (or otra (arte 'a fue realizado desde diferentes (ers(ecti3as*.

Buenos Aires* Club del !ibro A!A* +.GY si bien a(arece en +. Buenos Aires* CEA!* +.@ Arturo Cancela* $res relatos 3orte=os y tres cuentos de la ciudad.: se (ublica en +. #ilm 3orte=o fec/a su acción en +.FF* em(ieza a escribirla ' (ublicarla en !a Naci+n en +.D-* 7ro. En adelante 20P! .. El anciano era manco...F@.-.9 todos sus cuentos ' no3elas fec/an su acción en los a&os de las dos (residencias de Kri"o'en.. . . A esa (olitización 3o' a referirme. enos !a mu6er de !ot 5+.-9. Arturo Cancela* !a mu6er de !ot..Z 1istoria funambulesca del 3rofesor !andormy. +F-8 +F. Entonces* 7asute Pedernera (ro(one definir la (alabra causa así: %ausaB f0 !o <ue antecede al efecto0 A veces la causa 3erdura des3ués de 5aberse sufrido con exceso sus efectos0 N#P0 30 @+6 Es ob3io ?ue sin !a %ausa ' El 'égimen /ubiera sido im(osible este jue"o _ #nstituto de 0ilolo"ía ' !iteraturas 2is(Inicas* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.. . Así* 7asute Pedernera* el (rinci(al (ersonaje* (iensa /acer un nue3o diccionario armIndolo con las SdeformacionesS ?ue im(usieron a las (alabras los a&os de "obierno radical...D Arturo Cancela* 1istoria funambulesca del 3rofesor !andormy.+. El fraude ' la ma"nitud del (resu(uesto (arecen los (roblemas centrales..a *ubieta∗ Dos as(ectos caracterizan la (roducción narrati3a de Arturo Cancela: el /umor ' la fuerte (olitización de sus teHtos..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana AR$URO !AN!ELA0 UN BES$/SELLER OLVIDADO Ana Mar.-D* (rimer a&o del se"undo "obierno de Kri"o'en. es el a&o de la Semana CrI"ica ' de S$na semana de /ol"orioS* donde el /umor se 3islumbra en la o(osición ?ue /a' entre el título ' los sucesos en una ciudad (aralizada (or la /uel"a. En adelante 0P.. !a acción de SEl cocobacilo de 2errlinS (uede ubicarse en +. Buenos Aires* Anaconda* +.: Arturo Cancela* #ilm 3orte=o0 (el diario de Nasute Pedernem. El centro del relato es el ses"o ?ue la (olítica (artidaria dio a las instituciones ' la (resión ?ue el mo3imiento de masas ?ue fue el 'ri"o'enismo ejerció sobre el len"uaje.6. +.' recibe el Premio unici(al de !iteraturaZ S0ilm (orte&oS . SEl cocobacilo de 2errlinS ' S$na semana de /ol"orioS son cuentos ?ue estIn incluidos en $res relatos 3orte=os y tres cuentos de la ciudadGQ ?ue a(arece en +.9 F+ .+D: 2errlin* un sabio sueco* es 3íctima de una farsa or?uestada desde el "obierno 'a ?ue es contratado (ara eliminar una ineHistente (la"a de conejos. Esa ciudad es recorrida (or un /ombre ?ue se (ierde* tiene un altercado con un 3iejo inmi"rante a ?uien amenaza con acusar de maHimalista ' (resencia el asesinato de un anciano a manos de /ombres de la !i"a Patriótica* ?ue lo 3en como sos(ec/oso (or?ue lle3aba una mano en el bolsillo. Buenos Aires* Austral* +.

vamos al Plaza 1otel000 Estaban 5ablando en francés y el (octor -z<uierdo crey+ necesario traducir a ese -dioma el nombre del establecimiento@ 1]tel de la Place. !a idea de crear un diccionario es la mejor definición de esta narrati3a ?ue /izo de la eH(eriencia 'ri"o'enista su len"ua no3elesca ' le asi"nó en el relato el lu"ar donde se busca ' se reconoce claramente una len"ua nacional: un diccionario 5des(u%s /arI al"o (arecido Bio' Casares en 2reve diccionario del argentino ex<uisitoP0 Pero es ?uizI 1istoria funambulesca del 3rofesor !andormy la no3ela ?ue mejor eH(one no sólo as(ectos (olíticos ?ue se cor(orizan narrati3amente como en los casos referidos sino ?ue lo /ace (or caminos menos eH(lícitos (ero tal 3ez mIs contundentes. !os momentos ?ue mejor eH(onen este debate se (roducen cuando /a' confrontación de len"uas ' a(arece el (roblerma de la traducción. 30HHP0 !a traducción ?ue ata&e a la len"ua* a los límites ' al carIcter de una len"ua nacional* fracasa ' el desentendimiento (erdura aMn con traducción. $0A.tico bien (uede fi"urar en un diccionario. El (rofesor in?uieto (or saber si el /otel al ?ue se diri"en es o no una construcción firme 5en el tra'ecto /abía 3isto una derribada (or el tem(oral6* (re"unta: Ese Palace 1otel. Pero T?u% sucede cuando sí /a' traducciónU Es la se"unda situación. ese 5otel de M0!a3lace 7es un lugar seguro: B^"5Z (e toda confianza N1#P!. !a traducci+n como Mvia6eM al idioma del otro tiene en esta narrati3a la función F- . al <ue vamos000 : BNo vamos al Palace. 1#P! cuenta la /istoria del (rofesor !andorm'* un (rofesor franc%s de ar?ueolo"ía ?ue 3iene a Buenos Aires a dar conferencias sobre la len"ua ' escritura de los cretenses ' desde ?ue lle"a se desencadenan una serie de malos entendidos* errores* abusos ?ue ubican la cuestión de la lengua nacional como centro del relato* como asunto a discutir. Son tres situaciones: !a (rimera* cuando el (rofesor lle"a a Buenos Aires* es recibido (or ciertos (olíticos ?ue se nuclearon (ara tal fin en la OD#LE 5o ono(olio Oficial de #lustres Lisitantes EHtranjeros6 ?uienes suben al barco ' (ronuncian un discurso de bien3enida en franc%s ?ue contiene una estrofa de un (oema de Aub%n Darío en es(a&ol: el cambio de len"ua desconcierta al (rofesor ' (ro3oca el (rimer mal entendido del teHto: el (rofesor cree ?ue es un indicio de la terminación del discurso '* en consecuencia* a"radece (ero como no es así* es retenido (ara ?ue escuc/e /asta el final. Es decir* el (rofesor mal inter(reta el (aso de una len"ua a otra: (ara %l es se&al de ?ue el discurso se acabóZ (ara los inte"rantes de la OD#LE* en cambio* es una manera de rendirle /omenaje al franc%s. Entonces* (ara ?ue el discurso de bien3enida /ubiera sido entendido (or !andorm' tendría ?ue /aber contenido la estrofa traducida* o sea* no debería /aber sur"ido la diferencia. B2ueno.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana donde se anudan el /umor ' la ironía (ero es el jue"o* la in3ersión* los ?ue se&alan lo (olítico: ScausaS tiene dos definiciones ' la se"unda* la definición (olítica* tiene dos sentidos: un sentido de"radado 5eH(lícito6 ' otro no* en la medida en ?ue (uede in"resar al diccionario* es decir* !a Causa ' El A%"imen son (alabras tan conocidas ?ue su uso 3ol.

en sus3enso. El /umor jue"a con la re(resentación de la len"ua nacional* /ace el simulacro de acercar dos len"uas 5(or eso traduce6 ' al mismo tiem(o se&ala el simulacro* dice otra cosa: el sentido de la lengua nacionales im3resentable. la Maison 'ose.an en una cuesti+n ca3ital@ la de si a los adversarios se los deb. Así* cuando el (rofesor /ace el 3iaje desde 0rancia a Buenos Aires* durante la tra3esía* una de las bailarinas trata de instruirlo sobre las características de la ciudad: Por<ue* seg4n ex3licaba la tercera vedette <ue le 5ab. 3ero diverg.s. en léguant _ son 3ays son sabre et sa maison natale. !a tercera situación se constitu'e cuando en 1#P! el (roblema de la otra len"ua* de la (resencia o no de traducción se da junto con la transmisión de un saber /istórico erróneo. es infran?ueable* estI cerrado* es im(enetrable '* (or lo tanto* el sujeto ?ue /abla otra len"ua ?ueda blo?ueado.ticos no eran m. ce farouc5e tyran <ui est mort exilé a 2oulogneBsurBMer.mites0 En el re3erso* la traducci+n como 3roblema de re3resentaci+n@ Tconsiste la traducción en re(resentar un sentido* es decir* el mismo contenido semIntico (or medio de la (alabra de otra len"uaU Si se ace(ta ?ue lo es* la incom3rensi+n 5cuando /a' traducción6 es un l. es (lantear ?ue ante el eHtranjero la len"ua nacional es irre(resentable (or?ue su sentido lo es* (or?ue a(arece en otra (arte* siem(re des3lazado. cuando se 3eleaba a arma blancaE des3ués. Si la ironía /ace ?ue el narrador llame a esto Sconocimiento de (rimera na(aS* el im(erati3o de esa ironía ?ue im(lica su contra(arte no irónica ' a(arece (ara acarrear si"nificado a"re"ado* /ace ?ue nos formulemos al"unas (re"untas: Ta ?ui%n (ertenecen estos enunciadosU T?u% es lo ?ue estI (uesto en tela de juicio: lo ?ue se dice o la transmisión oral de la culturaU '* (or Mltimo* Tes todo erróneo ' /a' ?ue leerlo contrastati3amente* ne"ati3amente '* (or lo tanto* encontrar una 3erdad (or o(osiciónU Cambi%n (odemos esbozar al"unas conclusiones: F. em3ez+ la im3ortaci+n de fusiles000 y se acab+ la disidencia0 N1#P!0$0 #* (. Pero* ademIs* cuando lo nacional 8(or 3ía des3iada8 se 3uel3e im(resentable* ineluctablemente* se aisla lo eHó"eno '* en consecuencia* se (roduce un SeHceso de (urezaS.a degollar 3or la nuca o 3or la gargantaE 3ero esto ocurr. <u>on a3elle. .a derrocado al tirano 'osas N'oss.s <ue dos.a contado el nieto de un gran general.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana de mostrar ?ue es el otro el ?ue no (uede acceder a la len"ua nacionalZ entonces* no /a' mala 3oluntad en los /ombres de la OD#LE ni sus intentos son aislacionistas sino ?ue el eHtranjero es ?uien (or su (ertenencia a otra cultura o (or su inca(acidad no (uede entrar en los límites de la len"ua ni de la cultura nacional. el mismo <ue 5ab. +F6 !a 3edette /abla del Stirano AosasS (ero la información ?ue ella difunde le fue transmitida* (resuntamente* (or un nieto de $r?uiza '* (or lo tanto* si bien se /ace car"o de la enunciación /a' un co8res(onsable ?ue es ese (rimer emisor* (ero* (or otro lado* la información estI (la"ada de errores 5(or ejem(lo* se confunde a Aosas con San artín6. En el an3erso de la moneda* una cuesti+n de l. !a len"ua nacional no tiene e?ui3alentes en otra len"ua* es 4nica (arece decir.a en los tiem3os de la barbarie. sus3endido. d>a3rés son nom.P los 3artidos 3ol. vous savez.mite de la re3resentaci+n. con la llegada de la civilizaci+n.

a como un grévano verdulero0 B$rad4zcame eso al castellano. Del lado de acI* el narrador T' AosasU De Aosas* e?ui3ocadamente* se dice ?ue murió en Boulo"ne8Sur8 er cuando* en realidad* otra fi"ura (atricia nacional* San artín* murió allí aun?ue Aosas tambi%n murió en el eHilio. Aoncoroni (ara ?ue re3ise al (rofesor ' com(ruebe si /abía o no consumido dro"as* el Dr.neamente. $na 3ez mIs* el /umor a(arece em(arentando el error ' los límites* ' a tra3%s del alineamiento ' de la confusión se abre un interro"ante sobre la identidad de ?uien se /abla ' se toca* tan"encialmente* un (roblema ?ue ata&e a la /istoria nacional ' al nacionalismo. así* lo ?ue dice la mujer ?ueda sin re(resentación en la len"ua nacional. ++* (. doctor Bre3uso Pellerano sonriente0 82ueno@ <ue ese angelito de barba conoce los 3ara. Así* cuando el (olicía le (ide la colaboración al Dr. :-6* lo toma de un brazo* !andorm' se resiste '* finalmente* lo lle3a (reso.mites a la traducci+n y. Entonces* Tdónde (odrían /ablar bien si no es en su (aís de ori"enU 1 !as (alabras de la 3edette no son traducidas* ?uedan com(letamente aisladas: la (alabra de una mujer eHtranjera no merece si?uiera acceder a la re(resentación o lo ?ue ella dice no se (uede traducir* es Sirre(roducibleS '* así* se trazan a su alrededor contornos im3osibles de fran<uear0 Pero tambi%n cuando se traduce a la len"ua nacional ' el otro no com(rende* se (onen l. 1 !a voz del narrador traza una frontera@ de un lado ?uedan los ?ue tienen al"o ?ue 3er con 0rancia 5el (rofesor* las 3edettes* el nieto de $r?uiza ' San artín6. Cuando se 3e afectada la len"ua* crece ' se (olitiza el (a(el asi"nado a la (olicía: como !andorm' /abla en franc%s* cuando el comisario Lilloldo em(ieza a interro"arlo cree ?ue estI fin"iendo* ?ue se /ace el eHtranjero (ara no declarar su cul(abilidadZ entonces* le (ide a su a'udante 8Pantaleón8 ?ue se encierre con el (rofesor /asta ?ue %ste S/able en cristianoS* e3idente eufemia de la tortura* aun?ue no casual: la (olicía elimina Sjer"asS* Slen"uas eHtra&asS* no ?uiere saber nada con len"uajes ?ue ofrezcan (roblemas de com(rensión. se levantan las fronteras de la lengua nacional ex3ulsando las diferencias.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 1 Claramente* SoímosS tres 3oces: el nieto de $r?uiza 8un Sar"entino en ParísS 8lu"ar comMn de la cultura* de la /istoria ' de la literatura ar"entinaZ una mujer* una francesa en Buenos Aires* bailarina del BataclIn ' un narrador ?ue S(one del otro ladoS las 3ersiones. los diferentes. sin 3osibilidad de integraci+n0 !a re(resentación de la diferencia se eHtrema: es eH(uesta como (ura diferencia al a(arecer la otra len"ua como cita. en bastardilla ' sin traducci+nB.sos artificiales en igual FF . Pellerano@ no me moleste al cu5ete@ ese barberini manya tanto de al3ister. simult. 1 !os eHtranjeros ?ue creen saber* no saben ' los dis(arates Sson /istóricosS cuando usan su (ro(ia len"ua. Aoncoroni usa una len"ua ?ue no a(arece en bastardilla '* sin embar"o* este (olicía 8Pellerano8 le (ide ?ue StraduzcaS aun?ue no (arece no /aberlo entendido: 8/ea* c5e. En 1#P! los (olíticos 3an desa(areciendo (aulatinamente de la escena ' (oco a (oco "ana es(acio la (olicía ' el contacto con ella em(ieza a ser mIs asiduoZ así* el (rofesor (resencia una (elea entre no3ios* la no3ia se 3a llorando ' %l la (ersi"ue (ara consolarlaZ ella se acerca a un (olicía ?uien interro"a al (rofesor sobre su identidad 5ST>ui%n es usted ' (or ?u% (ersi"ue a la se&oritaUS* C.

doctor0 B!e voy a 5acer el gusto@ el 3rofesor !andormy no 5a 3robado en toda su 3erra existencia un miligramo de coca.mara∗ Este trabajo toma como eje el de la escritura ' la lectura en la literatura ar"entina* a (artir del cual (retende ele3ar unas refleHiones ?ue le sugiere lo ?ue (odríamos llamar el Sfenómeno 0illo'SZ tambi%n /aremos ju"ar como com(lementario el eje ausencia8(resencia.na.$0 ##* (. !a narrati3a de Cancela reco"e* critica ' (er(etMa una eH(eriencia (olítica nacional ' es el /umor el modo de re(resentación ideal (or?ue (or medio de %l se distancia una realidad (resente ' se re(resentan las cosas alejadas ' (or?ue la dualidad in/erente al /umor (ermite ?ue a(arezcan la de"radación de lo (olítico (ero tambi%n la monstruosidad del estado ordenado ?ue lo reem(lazóZ (lantea un debate acerca de lo nacional sin eludir el ses"o nacionalista ?ue (ro(one la eliminación de la cultura eHtranjera e in3enta u ofrece una a(lastante cultura local de re(osición.s llano.3oles0 BEn lengua6e m. A&RO*I'A!I(N A 2UAN FILLOAmalia -niesta %. F9 . $ni3ersidad 7acional de Aío Cuarto. Si la (resencia de traducción no a'udaba a la com(rensión o si su ausencia aislaba la len"ua de una mujer* a?uí tiene una en"a&osa función redundante: el comisario Pellerano no (arece no /aber entendido al m%dico (ero i"ualmente lo Sin3itaS a traducir. 5ero. Contrariamente a las (alabras de la 3edette ?ue ?uedaban sin re(resentación en la len"ua nacional* el len"uaje de la ciencia re?uerido (or la (olicía debe ser el len"uaje de la certeza* claro* e3idente* sin contaminación de (alabras SbajasS* SeHtra&asS* SbastardasS.N1#P!. Entonces* a un (oder (olítico le"itimado ' cor(orizado en las (alabras se le o(one otro (oder* el de la (olicía* (ara la cual* las (alabras tienen otro lu"ar* acorde con un estado SordenadoS* (olicíaco.na. _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.:6. !a (olicía* ?ue tiene el (oder de S/acer /ablarS* lle3a adelante una (olítica aterrorizante: uniformizar* a(lanar el len"uaje* dejarlo sin jer"as ni marcas de ori"en* sin SbrilloS* sin estridencias: nada de len"uaje de "ru(os ' el eHtranjero* afuera* ' eso su(one al"o mIs: la (%rdida de los dobleces* las eHtra&ezas* las /etero"eneidades ?ue /acen el 5sentido del6 /umor. morfina N000P.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana medida <ue un vendedor de 5ortalizas de la bella N..

!ue"o de concluir sus estudios* como juez 3i3e durante muc/os a&os en Aío Cuarto* ' re"resa a su ciudad en el Mltimo tiem(o.n ' !a Naci+n de Buenos Aires. Esto se re"istra* (or ejem(lo en diarios como P. de Aío Cuarto o !a voz del interior de la ciudad de CórdobaZ ' en F@ . Su formación fundamamental estI asentada en la literatura francesaZ así* /a frecuentado a Rola* 0laubert* 2u'smans* Lal%r'* artin du Gard* los (oetas simbolistas* allarm%* Lerlaine* AimbaudZ ademIs leía ' traducía a (oetas como 4os% aría 2eredia. K en este sentido (odríamos (ensar en los ol3idos* las memorias* los sitios 3acíos sobre los ?ue se constru'e una literatura. 4uan 0illo' nace en el barrio General Paz de la ciudad de Córdoba en +D.bula de !a Plata* en los a&os ^. Crabaja como funcionario en el fuero (enal de los Cribunales ' se 3uel3e conocedor de ese medio* ?ue em(lea en sus teHtos de creación.E junto con Bio' Casares ' de los diarios %lar. Encuadernador manual* dise&ador ' artesano de sus ediciones. "3B "loo3. !o ?ue se /a escrito acerca de 0illo' cae en la crítica de entre3istas* artículos (eriodísticos* notas al escritor* esto es* discurso (eriodístico* o bien información sobre la información. En filosofía conoce a 2eide""er* a 2usserl* a 4as(ers* a teóricos como Bart/es ' Derrida. Es caricaturista* mantiene corres(ondencia con 0reud* recibe la Orden del %rito de 0rancia des Arts et des !ettres0 Autor de mIs de cincuenta libros 8a los ?ue lue"o nos referiremos 8 3einte de ellos (ublicados* ' unos treinta ' cinco in%ditos a los ?ue debemos a"re"ar unos diez mil (alíndromas.F.E* ' ?ue des(lie"a los "%neros literarios en su di3ersidad: (oesía* no3ela* (alíndromo* ' cu'os curiosos títulos tal 3ez /a'an sido al"una 3ez oídos (or la audiencia o el lector* así (or ejem(lo: %aterva.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 7os encontramos ante un escritor natural de Córdoba* ?ue /a atra3esado el si"lo ' cu'a (roducción /a tenido su a(o"eo en los a&os h. Se trata de una escritura sin lectura o sin lectores* ' con ellos di"o tambi%n ausencia de lectores es(ecializados o de lectores estudiosos de su obra o de críticos. En cuanto a sus lecturas* (odemos decir ?ue comienza como bibliotecario de la Biblioteca Po(ular SL%lez SarsfieldS en su ju3entudZ si"ue el consejo del (oeta latino 2oracio de no a(resurarse a dar a conocer su obra* de no /acerla (Mblica* de retenerla en las "a3etas de su escritorio ' des(u%s de un tiem(o 3ol3er a leerla como crítico de sí mismo ' de su (ro(ia (roducción.ginaSAH de Buenos AiresZ El Puntal. 2a sido colaborador de la Ae3ista !a #. ^EstafenZ. Si re3isamos las 2istorias de la !iteratura Ar"entina* nue3amente re"istramos esta ausencia. Estamos ante un autodidacta formado en cierto modo en un eclecticismo literario ' conocido (or los no3elistas ?ue escribieron en el Buenos Aires de entonces como !eo(oldo arec/al* Benito !'nc/* 4ulio CortIzar. /ilByB/il0 Si bien se suele mencionar el nombre de 0illo' en ciertos círculos* (odríamos arries"ar ?ue su obra de creación no se /a leído.

Siete (.+6 8 3iaje al interior del ideal de los demIs 8 ' de la ?ue se dice ?ue antici(a t%cnica ' lin"\ísticamente al Ad.. yo y yo 5+.* con no3elas clIsicas del "%nero no3elístico.+6 ambas obras de relatos cortos ' !a 3urga 5+. ' +. A?u%l conforma* (or una (arte* el (ersonaje de 0illo'* con sus rarezas* su modo de 3ida en la Aío Cuarto ele"ida como (atria c/ica* alejado del mundanal ruido* a la sombra de la /istoria. $al cual 5+. Se inicia con Peri3lo 5+...D..D-6* no3ela totalmente en diIlo"o* cla3e en su (roducción ' /ilByB/il 5+. Entre3ista de em(o Giardinelli.6* (oesía en (rosa.. Escribe tambi%n 2alumba 5+. +*@. Estas Mltimas* tres "randes no3elas a(arecidas en ediciones manuales. W4uan 0illo': .:96* escrita durante la Mltima dictadura* sobre el militarismo* ' naturalmente censurada ' (ro/ibida...96* (oemas en 3erso* A<uende 5+. Estamos ante el mito ?ue se /a ido reelaborando alrededor de la fi"ura de 4uan 0illo'* no de su escritura* de sus teHtos literarios o de su (roducción literaria* sino (rescindiendo de ella.DD6* colección de (alíndromosZ Gentuza 5+.+ ' +. !os libros desde +. edición $7AC +.+6* crónica de 3iajesZ %aterva 5+.' +.6* colección de (oemas made in &SAE !>Ambigu 5+.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana re3istas tales como Gente..@6* "eo"rafía (o%tica de la Ar"entina ' #inesse 5+. set8oct +.::6* de carIcter /istórico sobre su "ente ' su (uebloZ &saland 5+.D-. !a tercera eta(a de la (roducción de 0illo' com(rende desde esa fec/a a la actualidad ' estI constituida (or Tarcino 5+.. En ese a&o de +.. F: . 7o /a' ediciones de sus obras entre +.as ' Puro %uento0GG En lo ?ue res(ecta a su (roducción literaria* tenemos una (rimera eta(a ocurrida entre +.n 2uenosayres de arec/alZ ^EstafenZ 5+.@D se reeditan (or editorial Paidós* un (ar de a?uellas no3elas* (or consejo de Bernardo Lerbits)': ^EstafenZ ' "3 "loo30 !a se"unda eta(a abarca desde entonces /asta +.@: al (resente /an comenzado a a(arecer ' a rea(arecer* /aciendo al jue"o de (resencia ' ausencia.:+6* relatos drolIticos* como los llama 0illo'* 'a a(arecidos en la re3ista $n3alandaE !os "c5oa 5+.. Lol3emos a encontramos con la ausencia.D:.DE6* relatos...-6* no3ela bIsica del autor.F6* en edición (ri3ada. En ese la(so* tenemos -gnitus 5+.:-6* relatos cortos de la zona rural de Aío Cuarto* ?ue se continMan en la no3ela !a Potra 5+.E a&os con los bolsillos llenos de (alabrasS* en: Puro Cuento* a...@D* /a' ausencia de escritura ?ue no se /ace (Mblica* /a' silencio en la escritura no (ublicada.:* -da. 7ue3amente entre +...+6* relatos cortos* ' Mu6eres 5+..:. .:+6* tra"edia de un e(isodio acaecido en Aío Cuarto* si"uiendo a los trI"icos "rie"osZ Io.-6* (roceso judicial en ?ue se sir3e de la confi"uración del (ersonaje central* ' "3 "loo3 5+..6Z &rum3ta 5+.:..DD no a(arece nin"Mn libro* estamos ante otro silencio de escritura.

+EE c6 El ol3ido. $n mito* sea cual fuere su ori"en* es un fondo comMn de conocimiento reconocido como (ro(io de una determinada comunidad. la Ae3ista (inamis* entre otros.. Por otra (arte* dise&a la fi"ura de escritor ?ue constitu'e 0illo'* ?uien 3oluntariamente elude o e3ita mediante un com(ortamiento sinuoso la entrada o a la (artici(ación del circuito de cam(o intelectual ' de sus re"las internas. Elude la fama* la "loria* la consa"ración literaria ' de (Mblico. 2a esco"ido mantenerse alejado de cierto sistema de /umillaciones ?ue su(one la industria editorial.ginaSAH. b6 Ausencia de crítica "lobal. El mito se com(one de recuerdos o referencias 3a"as ?ue reco"e esa forma de referirse a 0illo' ?ue son las entre3istas ' los re(ortajes en medios (eriodísticos 5recordemos ?ue se detu3ieron es(ecialmente en %l durante el a&o (asado en ?ue 0illo'* cum(lió sus (rimeros cien a&os6Z como en el diario El Puntal de Aío Cuarto* en !a voz del -nterior de Córdoba* !a Naci+n ' %lar. Sin embar"o* tambi%n (uede el mito construirse o conformarse (or fuera del dicurso literario* dise&ar su entramado ' encauzar su sentido.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Esto es* se cristaliza el mito8/ombre. O* Buenos Aires* #nstituto de !iteratura Ar"entina* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA* +. Esto (odría eHaminarse del si"uiente modo: a6 El modo de (ublicaciones /asta +. El mito 0illo' se forma a (artir de datos reales ' objeti3os. 2ubo reconocimiento oficial* de instituciones culturales: fue nombrado miembro de la Academia Ar"entina de !etras* del PE7 Club* fue Lice(residente de la SADEZ en +. ^Z ediante la literatura en tanto discurso (uede desarrollarse* fijarse o rescatarse un mito. Bernardo Lerbits)' en el (rólo"o a la se"unda edición de "3 "loo3 /abla (recisamente del mito 0illo' ' se ocu(a de la (ersonalidad del autor ' de la curiosa suerte ?ue /an corrido sus obras.n de Buenos Aires* de los cuales es colaborador* P. FD .@D se limitó a ediciones de autor de 9EE ejem(lares manuales ' entre"ados (or el autor a sus destinatariosZ un trabajo a la 3ez artesanal ' amical. d6 Publicidad: no /a acudido a ella. recibió el título de Doctor 2onoris Causa de la $ni3ersidad 7acional de Aío Cuarto* (ese a ello no conduce a la lectura de sus obrasZ /a' desconocimiento de sus teHtos* nue3a ausencia. $na lectura de 4uan 0illo'S* 1i3+tesis ' (iscusiones.D. !os artículos (eriodísticos 3uel3en a /acer +EE SandraGas(arini* SAes?uicios de !a !e'. 7o se dio (or distintas causas un tratamiento de las obras o de la (roducción literariaZ ausencia de ediciones* de ejem(laresZ ausencia del circuito acad%mico secundario ' uni3ersitario.F. Sabemos ?ue la literatura es ca(az de conformar* transmitir ' elaborar mitos.

. f6 Circulación: aun editado* si se (ublica no se 3ende* a(arece siem(re en mesa de ot%rtas. Si nos (re"untIsemos ?ui%nes son los dadores de (resti"io* tendríamos* la 0eria del !ibro* (or ejem(loZ el mundo de relaciones intelectuales del escritor o tal 3ez mejor el mundo de las relaciones comerciales del escritorZ ' lue"o: T?ui%nes rescatan las obras del ol3idoU ?uienes son ca(aces a (osteriori 8si ello es (osible8 de situar a?uellos teHtos en su justo (unto* si bien 'a no /abrIn de influir en los de su momento de (roducción: los /istoriadores de la literatura* la crítica es(ecializada. sobre las dictaduras en !atinoam%rica* ?ue si bien se lee* ?uien la lee lue"o la censura ' la (ro/ibe* otro ejem(lo alrededor de un teHto* ?ue no se lee* del cual se tiene noticia ' del cual se /abla. "3timusZ Si (or un momento nos detenemos en ?u% es lo ?ue /ace ?ue una no3ela* un cuento* un (oema* en fin* un libro de un autor* se lea* se 3enda* lle"ue al (Mblico ' a la crítica* tal 3ez concluiríamos* (or un lado en las 3ariantes del consumo: la industria editorial* la (ro(a"andaZ o las de cierto ti(o de crítica: las del (eriodismo* (or ejem(lo a causa de los cien a&os* en distintos ni3eles* la crítica de los su(lementos literarios. Desde el lector ' desde el escritor* T?u% nos /ace leer a un escritorU Tla (ertenencia a un cierto "ru(o social o a un cierto sector ideoló"icoU lue"o* Tcómo esas obras entran a formar (arte de un cor(us teHtual* de la literatura ar"entina o de la literatura /is(anoamericanaU 2a' (rIcticas de lecturaZ desde lo acad%mico* desde los lectores* lo ?ue se lee ' cómo se leeZ desde dónde se lee* ?ui%nes leen* ?ui%nes leen ?u%... Su obra* aMn editadaZ no se lee. Si no se lee* de al"Mn modo* no eHiste. .E* se conoce treinta a&os des(u%s (or las ediciones de Paidós* es como una lectura des(lazada en el tiem(o* si contem(lamos las inno3aciones est%ticas ?ue (udieron a(arecer en a?uella no3elística ' con ello tendríamos a su 3ez una crítica des(lazada.. Parte del mito se recrea a causa de /ilByB/il lue"o de cu'a edición* nos cuenta el (ro(io 0illo'* circuló la 3ersión de ?ue lo /abían fusilado. F. e6 EHtensión: mIs de 9E títulos* muc/os de ellos in%ditosZ los títulos son de : letras* curiosamente* (osee el r%cord de escritor de (alíndromos. Se trata de una literatura ?ue deja trascender erudición* sa(iencia* eH?uisitez ' cu'os (ersonajes* como lo califica el (ro(io autor en un neolo"ismo SmedulanSZ así Tatanga. Con res(ecto a sus no3elas* di"amos* ?ue se mitifican sin conocerse. !a (roducción literaria de 0illo' de los a&os ^. Estamos nue3amente ante la ausencia de crítica o de lectura crítica lo ?ue (odría su"erir un escritor sin obras. Como (aradoja de la lectura de sus teHtos* nos encontramos con /ilByB/il. (uesto ?ue no se estudian* como si fuera (osible una literatura sin libros.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana notar el desconocimiento del entre3istador de la (roducción de 0illo'* otra ausencia.

c5e: Naturalmente. En este (unto acudimos a nuestro bienamado On"el Aama* ?uien en $ransculturaci+n narrativa en América !atina. !a bMs?ueda del len"uaje* de un len"uaje (ro(io nos /a de lle3ar a su 3ez a la conformación de una literatura (ro(ia* americana. 9E . Por otra (arte* si (ensamos en el /ec/o literario como sustentado (or el len"uaje ' (or el trabajo con el len"uaje* esto se acentMa en el caso de las obras o los teHtos de 0illo'* ' en el interior de los mismos /allamos discusiones de carIcter metalin"\ístico* discusiones acerca de la len"ua como en el caso fundamental de %aterva0 En ese sentido los teHtos de 4uan 0illo' /an dejado /uellas en escritores como el CortIzar de 'ayuela o el arec/al de El 2an<uete de Severo Arc. em3ezando 3or<ue ignoraba su existencia0 1ubo <ue ex3licarle 3or <ué #illoy. 3or <ué %aterva. El mismo CortIzar menciona otros nombres ?ue constitu'en su (ro(io itinerario lin"\ístico* entre los cuales estIn ansilla* Cambaceres* arec/al* ' entre ellos (odríamos a"re"ar el de 4uan 0illo'. atento a este tema* menciona entre otros conce(tos* el 3alor de o(osición ?ue el idioma literario es"rimió Scomo un reducto defensi3o ' como una (rueba de inde(endencia ' la línea rectora de toda la (roducción literaria (osterior a +. !as /uellas de %aterva en al"unos teHtos de nuestra literatura son otras ?ue las se&aladas* la de los (ersonajes Sacostumbrados a /ablar en /ijos del (aísSZ recordamos SD%jese de macanasa 2able en criolloa^^ Sólo la lectura del teHto es ca(az de eH(licar (or ?u% 0illo'* (or ?u% Cater3a ' a?uí estamos en (resencia de uno de los entrecruzamientos de mMlti(les ' /onrosas cater3as ?ue (ueblan cierta franja del decir literario ar"entino.. !as 2istorias de la !iteratura /an de crecer sobre sus teHtos ine3itablesZ sin duda* los de 0illo' /an de fi"urar entre ellos.FES* ?ue se relaciona con la idea trabajada (or 0illo' en sus teHtos: Sconfianza en la len"ua americana (ro(ia* la ?ue el escritor maneja todos los díasS. la Maga no 3od.. Cenemos ?ue (re"untarnos estas cuestiones si intentamos com(oner ma(as de autores* de lectores ' de (rIcticas de lectura. Entre nuestros escritores* 4ulio CortIzar* ?ue conoce a 0illo'* lo /ace ju"ar como interteHto a %l ' a su %aterva* en su narración* esto es* jue"a con el interteHto 0illo' 8como (ersonaje8 cuando le /ace decir al (ersonaje de Oli3eira en Sde otros ladosS de 'ayuela@ y <ué ser.a saberlo.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Si bien el escritor se a(arece como el dis(arador de la relación escritor8lector* tenemos ?ue %sta se /ace mIs com(leja se"Mn lu"ar social ' "ru(o social.ngelo0 Por ello* in3itamos a (ensar en la obra de 0illo' no sólo en los cruces le3emente a(untados* sino en una línea ?ue 3iene del hDE ' nos conduce al Cambaceres de PotB Pourri0 Silbidos de un /ago ' a comenzar a (ensar los teHtos de la literatura ar"entina em(arentIndolos con otros de la literatura /is(anoamericana. de #illoy.

!a literatura (lantea una cosmo3isión ' en esa bMs?ueda se /ace e3idente la memoria ?ue el escritor 8como int%r(rete de su medio ' de su tiem(o8/ace su'a ' (one a consideración de los lectores. De modo ?ue em(leamos el criterio de una literatura como una (rIctica desde el len"uaje* ello nos lle3a al mundo social del lector ' (aralelamente al lu"ar social ?ue ocu(a. Si lentamente unimos a CortIzar* lo ?ue %l sabía de 0illo'* de al"Mn modo lo ?ue %l /a dejado im(reso en sus cater3as* estaremos* con Cambaceres* arec/al ' ansilla* reconstru'endo desde el 3alor indi3idual de a?uellos teHtos* el (roceso de conformación de una de las líneas o /uellas (rofundas del decir literario* en nuestra literatura* sustentada fundamentalmente en el len"uaje.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Prosi"ue Aama SEl autor se /a reinte"rado a la comunidad lin"\ística ' /abla desde ella como desembarazado uso de sus recursos idiomIticos. !a obra escrita de 0illo' /ace a la construcción de una memoria* trabajada desde las ideas ' las (alabras. 7o /a' literatura sin lectores ' no /a' lectores sin tener una situación en el es(acio ' en el tiem(o* con las car"as culturales* sociales e /istóricas ?ue ello im(lica.. 9+ . !a literatura contiene una memoria* la de una sociedad* la de un sector social o (or lo menos la de ?uienes escribieron ' (udieron transmitir con cierta constancia* su memotia. !a (ers(ecti3a lin"\ística desde la cual se asume* restaura la 3isión del mundo* (rolon"a su 3i"encia en una forma* aun mIs rica e interior ?ue antes ' así eH(ande la cosmo3isión ori"inaria de un modo mejor ajustado* artísticamente sol3ente* de /ec/o modernizado* (ero sin destrucción de identidadS. 2a' ol3idos 3oluntarios e in3oluntarios. 0illo' es Sun escritor* nomIsS* como diría %l mismo.. !a literatura se constitu'e como una bMs?ueda en !atinoam%rica: una bMs?ueda de identidad* de (rocesos culturales e /istóricos* de acercamiento a unas res(uestas. Sus obras se a(arecen como títulos ?ue "uardan una ausencia* la de la lectura* esa lectura ?ue es siem(re un desafío. Estamos ante un escritor audaz en su creación* inteli"ente* /eterodoHo ' fundamentalmente com(rometido con su obra. El lector es* como sabemos* el ?ue com(leta el camino ?ue 3iene desde el escritor ' de esa manera es el ?ue escribe la /istoria (ara ser contada. K al /ablar de memoria* necesariamente /ablamos de ol3idos. Si (ensamos cómo se constru'e una /istoria o en este caso la 2istoria de una !iteratura* nos encontramos con unos ol3idos ' (areciera ?ue debi%ramos tejer dic/a /istoria con los /uecos ?ue deja una memoria... !a escritura forma (arte* tanto en su conce(ción como en su realización* del mundo social. !o ?ue ol3idamos o se ol3ida es a?uello ?ue no se cuenta* ?ue se deja de contar o ?ue se decide o se eli"e no decir. Cenemos ?ue reconstruir la trama del ol3ido* o a la in3ersa* 3ol3er sobre el camino recorrido (ara contar una /istoria.

De modo tal ?ue debemos concebir la memoria formada tambi%n (or ol3idos. Foucault6 'ic8el: /igilar y castigar0 Nacimiento de la 3risi+n. En este sentido dar% cuenta inmediatamente de esta (rimera eHi"encia..a. Aun?ue (re3iamente sea necesario informar ?ue Arturo Cerretani (ublicó mIs de trece no3elas* un nMmero semejante de obras de teatro ' casi _ #nstituto Su(erior del Profesorado S4oa?uín L.: Pour une est5eti<ue de la rece3tion.D. Considero ?ue los teHtos de Arturo Cerretani merecen el encomio ' una frecuentación mIs asidua ?ue la ?ue /asta a/ora /an recibido. Sólo nos ?ueda* (ues* la lectura. Buenos Aires* 0olios* +.DE. Ra a6 :n4el: !a ciudad letrada.#* +. Bi3lio4rafía A5ellaneda6 Andr7s: El 5abla de la ideolog. Pondr% em(e&o en esto Mltimo. Si la obra es buena trascenderIS* dijo 0illo'.illia s6 Ray ond: Marxismo y !iteratura. Bourdieu6 &ierre: %am3o del 3oder y cam3o intelectual.arley6 29: /ida cultural e intelectuales en la década de AGOL..ES!ENAS RE!URREN$ES EN LAS FI!!IONES NARRA$IVAS DE AR$URO !ERRE$ANI Alfredo /0 E0 'ubione∗ <9 El (resente trabajo estI sometido a una doble eHi"encia. .+. . Buenos Aires* CEA!* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Al (oner en relie3e esos ol3idos* al constrastarlos con los relatos ?ue (oseemos* tal 3ez (odamos de3elar los (rocedimientos ?ue com(onen ciertas /istorias ' ciertas inter(retaciones de la literatura ' en definiti3a* de la sociedad a ?ue se refieren o con la cual se relacionan ' de la cual sur"en determinados teHtos. Buenos Aires* Sudamericana* +.. 9- . GonzIlezS. 2anno3er* Ediciones del 7orte* +. Barcelona* Península* +. %Hico* Si"lo .#* +. Buenos Aires* Si"lo .DF8 Ra a6 :n4el: $runsculturaci+n narrativa en América !atina. 2auss6 H9 R.. SCreo ?ue es una obra ?ue 3a a trascender cuando se conozca.D:. París* Gallimard* +. Por un lado una necesidad eHe"%tica* se"uramente deri3ada de al"Mn im(erati3o ?ue ima"ino sur"ido del marco de estas jornadas.:D.D9.. &RE)UN$AS . !a se"unda eHi"encia es una deri3ación de la (rimera (or?ue me 3eo obli"ado a justificar tal afirmación.D.

E6* $ri. Debo a"re"ar ?ue las /istorias de la literatura ar"entina lo se&alan como acti3o miembro de la 7o3ísima Generación 5+.@-6. Estos encuentros son "eneralmente e3ocados en teHtos ?ue ado(tan forma de confesiones* memorias* re(ortajes.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana media docena de libros de cuentos. En casi todos los teHtos de la ficción literaria cerretiana se reitera obstinadamente una misma matriz narrati3a con un eHi"uo nMmero de fi"uras ?ue (odríamos sintetizar en las dos si"uientes (ro(osiciones: a6 al"uien 5menesteroso6 lle"a a una ciudad ' 3i3e encuentros con seres estrafalarios ?ue modifican (rofundamente su 3idaZ b6 al"uien 5un narrador 3arón6 relata el encuentro con una mujer 5eHtra&a6.. Por ejem(lo* el "itano ' la criolla en !a viaraza 5+. Es decir* sus teHtos son "enerados (or estos interro"antes ' el des(lie"ue de la ficción literaria en este escritor (uede ser entendido como una forma ima"inaria de resolución dentro del es(ecífico Imbito de la ficción literaria.:6...-6 o El 5ombre des3ierto 5+. basado en El 3er6urio de la nieve de Adolfo Bio' Casares. Esas (re"untas* creemos* (roducen un /az de res(uestas narrati3as ?ue reiteradamente '* (or efecto retros(ecti3o de su lectura* nos (ermiten 3islumbrar una matriz comMn* recurrente en la literatura de este escritor. Estos ejem(los (onen de manifiesto las recurrentes referencias al com(ortamiento de las mujeres 8siem(re llamati3o* eHtra&o e incom(rensible8 ?ue a(arece en las ficciones de este autor.9:6 +. En cada encuentro siem(re uno de los miembros del (ar es bizarro. .9D6..E6 ?ue tu3iese a la re3ista !etras como (orta3oz "eneracional ' ?ue fundaron* entre otros* Arturo Cerretani ' Arturo Cambours Ocam(o. Codo ello deri3a* ante el inescrutable com(ortamiento de esa mujer* en un S(iadosoS asesinato (er(etrado (or su marido* en circunstancias ' (or causas indeterminadas.ngulo is+sceles 5+.996 o lo ?ue les sucede a los criollos con los inmi"rantes en !a 3iaraza 5+. K como ejem(lo de la se"unda (ro(osición es (osible mencionar los cuentos de %eluloide 5+.9D ' +.FF (or su no3ela El bruto ' el Premio 7acional de !iteratura (ara los a&os +. Aecibió el Premio unici(al ' 0aja de /onor de la SADE en +.. >9 T>u% es una ciudadU Esta (re"unta ?ue la literatura ar"entina tematizó /asta el 9. Linculado a la industria cinemato"rIfica fue autor de "uiones ' ada(tador* entre los ?ue merece recordarse El crimen de "ribe. Pre"untas elaboradas con materiales /etero"%neos* (rocedentes de los mIs di3ersos órdenes culturales: el de la literatura* el del cine ' el del tan"o ' ?ue son res(ondidas ' amal"amadas (or el ima"inario ficcional de Arturo Cerretani. Como ejem(lo de la (rimera (ro(osición (uede citarse lo ?ue les acontece a los inmi"rantes con los criollos en %onfesi+n A3+crifa 5+.9. =9 !a literatura de Arturo Cerretani (arece confi"urarse en torno a un reducido conjunto de (re"untas.@-6 o la des3alida (ro3inciana /umillada (or los (ordioseros en !a violencia o la bailarina Danic/e3 a ?uien el narrador* tambi%n bailarín* encuentra en los cafetines del Bajo de Buenos Aires tal como se lee en !a brasa en la boca 5+. Allí se reiteran /istorias de infidelidad* (or eso la mención al triIn"ulo* así como tambi%n otras de corte (olicíaco o de misterio* en las ?ue los (rota"onistas son* o una ni&a ?ue se suicida de modo ineH(licable o un /ombre ?ue sufre el asedio incesante e im(redecible de una adolescente ?uien* al no ser corres(ondida* se ?uita la 3idaZ o a?uel /ombre comMn ?ue se casa con una mujer* tambi%n comMn* ?ue al (oco tiem(o de iniciada la 3ida matrimonial comienza una serie de rituales eHtra&os* acom(a&ados de /Ibitos misteriosos* con frecuentes ata?ues de llanto. Ada(tó ' tradujo (iezas teatrales.

. Son los barrios alejados del centro de la ciudad* como 0loresta* los ?ue (ro3een el Imbito sose"ado donde es (osible la 3ida 3erdadera. Por?ue* como /emos 3isto* se lle"a a la "ran ciudad como t%rmino de un 3iaje. Cerretani* como otros escritores latinoamericanos Sin3entaS una ciudad. !a ciudad mal%fica* mercantilista ' corru(ta de anuel GIl3ez* la ciudad (ara la flUnerie de 4or"e !uis Bor"es* AaMl GonzIlez Cu&ón o Aoberto Arlt. Cra3esía siem(re desde otro lu"ar. (or ejem(lo* un ni&o lle"a de la (ro3incia a la ciudad en com(a&ía de un "ato. ?ue como la de Onetti es una ciudad cu'a desi"nación* alude 3a"amente ' condensa a las "randes ciudades del Aío de la Plata. Es (osible ad3enir ?ue esta forma ado(ta una 3ariante. Como contra(artida* el bien se /alla en las antí(odas de la ciudad cosmo(olita. Pero tambi%n la ciudad cosmo(olita* eHótica o internacional de 2%ctor Pedro Blomber" ' de AaMl GonzIlez Cu&ón. Sin embar"o* es* (or otra (arte* el escenario en el ?ue se (one en marc/a la (er(lejidad ' el asombro del reci%n lle"ado.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana cansancio* (ro3ee otra (arte de las res(uestas ?ue las ficciones narrati3as de Cerretani ofrecen en sus teHtos. Este es el asombro del ?ue /ablo ' ?ue tematizan las ficciones de Cerretani. Sin ser ni remotamente una no3ela eH(erimental* El bruto inda"a mIs en los efectos ?ue la desa(arición de un marido suscita en la 3irtud de una mujer* ?ue en la bMs?ueda de sus causas. $na* Danic/e3* bailarina esla3a ?ue sobre3i3e e& bares de mala muerte del Bajo de la ciudad de Buenos 9F . !a ciudad de Buenos Aires e3ocada tiene /acia comienzos de si"lo su territorio infernal en la zona de El Bajo ' El Paseo de 4ulio. En otros casos la denominación no es tan 3a"arosa* (ues es nombrada eH(lícitamente. En 'etrato del inocente. una mujer S(romiscua ' ab'ectaS coeHiste* en la eH(eriencia del narrador* con una mujer an"elical. !a denomina Pueblo !argo. En !a brasa en la boca. Pero* a"re"amos* tambi%n se lle"a desde otro tiem(o: lo /acen los inmi"rantes (ero tambi%n es la ciudad (ara el arrobamiento de los ni&os o los adolescentes. Allí se /alla el bajo mundo* físico ' moral* (ero tambi%n el Imbito en ?ue se dan cita seres eHtraordinarios* ?uienes* (or otro lado* se /allan (ermanentemente en el re(ertorio simbólico de las ficciones de este escritor. En este sentido la urbe de Cerretani es la del inmi"rante ultramarino e incluso la del mi"rante (ro3inciano ?ue contem(la azorado la "ran metró(oli. !a (ureza del ni&o ' la com(leja eHistencia de la bailarina sólo (odrIn intersectarse en un Imbito en sí mismo tan fascinante ' alelante como es ja ciudad. Esto es claro* (or ejem(lo* en !a viaraza0 En la no3ela El bruto cuando Bautista Rela'a* el bruto* desa(arece* su mujer 4ustina comienza a ser asediada (or el mejor ami"o del marido* Renón Aldaba. Es de ad3ertir ?ue las referencias a ella merecen* (or (arte del narrador* una estratificación to(o"rIfica de fuerte contenido aHioló"ico. !u"ar* (or otro lado* totalmente /etero"%neo al ?ue se /abrI de lle"ar. !a ciudad de Cerretani com(arte características de las mencionadas* en tanto la ciudad es* como en a?uellos* Imbito del (ecado* de lo eHótico ' de lo /etero"%neo* en la ?ue claramente se encuentran delimitadas zonas beatíficas ' es(acios flamí"eros. !a ciudad en Cerretani inte"ra ese conjunto de ciudades e3ocadas (or la narrati3a ar"entina desde fines del si"lo .#. ?9 Pero /a' otra (re"unta* tal 3ez mIs fundante ?ue la anterior. Buenos Aires* forma (ri3ile"iada de la ciudad del mal es* en tal sentido ' en la ma'oría de las ocasiones* nombre emblemItico. 2alla en su di3a"ar urbano a la bailarina Ks3en)a* con la cual tendrI una relación crecientemente confusa. e refiero a la ?ue recorre con obstinación las ficciones de Cerretani* T?u% es una mujerU !a 3isión del cuer(o desnudo de una mujer ori"ina el relato de !a viaraza0 Si es(iar ' lue"o narrar es el detonante de una de las mejores no3elas de Arturo Cerretani* la ficción (rocurarI de3elar los secretos de lo ?ue a(arece enunciado como SfemineidadS.

la acción transcurre en una zona im(recisa de la costa bonaerense. Pero tam(oco (odría afirmarse ?ue son (lenamente no3elas de intros(ección (sicoló"ica. Probablemente esto se deba* en (arte* a su confesada admiración (or Pirandello. Aecortada como sin"ularidad* ina(resable* cada ficción intenta res(onder las mMlti(les (re"untas ?ue rodean a la mujer (ara la (ers(ecti3a estu(efacta de un narrador 3arón. !a obra de Cerretani es lIbil. En efecto* los unen menciones al 3iejo Buenos Aires* al mundo del tan"o* a las redacciones de (rensa* a las mujeres de la noc/e* a la bo/emia artística* al barrio ' a sus (ersonajes tí(icos. T>u% es lo ?ue se 3eU T>ui%n es esa* ?ue diferente me (erturbaU TPor ?u% les sobre3ienen esos cambios im(re3istos* conocidos en el l%Hico del Imbito rio(latense* como viaraza U En el mundo de dicotomías irreconciliables* una mujer* (ara la teHtualidad de Cerretani* es a la manera medie3al* la (uerta del infierno ' tambi%n la escalera /acia el cielo* (ara decirlo con retórica adocenada 8?ue no es (recisamente la de este escritor* cuidadoso en eHtremo de la construcción de sus teHtos. En !a viaraza. Ello /a dejado /uellas* no menores* (or otro lado* ?ue la asimilada morosidad (roustiana* ad3ertible en el culto (or el detalle (ero* (or sobre todo el desd%n (or la (risa narrati3a. Es ?ue en sus teHtos /a' una ambi"ua atem(oralidad ?ue disuel3e toda eHi"encia referencial. ientras la (rimera se corrom(er la otra se sublima. Sin embar"o* creemos* este escritor sosla'a sutilmente el color local. Pero de lo ?ue bIsicamente se trata* insisto* en las ficciones de Arturo Cerretani* es siem(re de3elar ?u% es una mujer. Es ?ue Cerretani se detiene eHactamente en el borde de las eH(ectati3as del lector. Así /a sido leído* como la de un escritor 3a"amente costumbrista.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana AiresZ la otra* et%rea* cambia de forma ' se 3a desmaterializando /asta desa(arecer como un In"el. En (arte es así.Cambi%n en esta ficción el bajo mundo de la costa estI (oblado (or mujeres de diferente "radación moral. TPor ?u% di"o estoU Por?ue narra sobre Imbitos susce(tibles de ser leídos en cla3e costumbrista ' en (arte trabaja con esos materiales* (ero se desliza /acia otra dimensión sobre(asando a?uella (rimera (erce(ción. En ri"or* sus ficciones no interesan tanto (or el mundo narrado 8si se ?uiere mu' frecuentado (or la literatura ar"entina8 sino (or el flujo de la narración* (or un ritmo incesante ?ue /ace de lo tri3ial una necesidad (ara el lector. Escritor de minucias ' artesano de los matices* creemos ?ue lo"ra lo mejor en ese (lano al ?ue (odemos llamar el de la escritura. 2e dic/o ?ue en las ficciones de Cerretani /a' una escena emblemItica ?ue dis(ara la ficción narrati3a: un ni&o asombrado es(ía el cuer(o desnudo de una mujer. EL ES&E!$:!ULO DE LA ORALIDAD9 DUELOS . Si bien sus no3elas son 3oluminosas* en sí narran mu' (oco: en al"unos casos sólo (oseen dos o tres nMcleos narrati3os.$RU!OS EN HISTORIA FUNAMBULESCA DE AR$URO !AN!ELA 99 . e referir%* a continuación* (recisamente a ese as(ecto. >ue nó es (oco* sino lo suficiente* a nuestro juicio* como (ara con3ertir a esta literatura en deseable. Se lo /a e?ui(arado con la (roducción de Ao"er Pla* de Bernardo Lerbits)' o de 4oa?uín Gómez Bas. Se dirI* ?ue estIn "anadas (or el sus(enso.

El acoso cordial de esta selecta com(a&ía no im(ide ?ue 0ran)* acodado en la barandilla de la cubierta del barco* emita* ante su (rimera 3isión de la ciudad* una metIfora (re3isible: 3am3a l. Ka en tierra* entre conferencia ' conferencia* ' como (ara ratificar su condición de /u%s(ed ilustre* 0ran) es recibido (or Kri"o'en* (residente de la Ae(Mblica ' (or !u"ones* (residente de la Sociedad Ar"entina de Escritores. Entre estos dili"entes anfitriones 0ran) destaca al jo3en allea* director (or entonces de las (I"inas culturales de !a Naci+n. Cambi%n tendrI tiem(o (ara conocer a Lictoria Ocam(o* ?uien em(ezarI a (lanear en sus caminatas con 0ran) (or los bos?ues de Palermo el sue&o de la re3ista (ro(ia.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana %ristina -glesia∗ En sus Memorias Valdo 0ran)* no3elista ' ensa'ista norteamericano* narra su arribo a Buenos Aires* en +. El relato autobio"rIfico constru'e al /%roe como 3isitante ilustre ' describe su lle"ada al (uerto sure&o como un 3erdadero acontecimiento cultural0 Periodistas ' (ersonalidades de la cultura ar"entina se a(resuran a abordar el barco en onte3ideo (ara ca(turar la (rimicia de las declaraciones del /u%s(ed o disfrutar antici(adamente de su con3ersación. Como 3isitante eHtranjero* 0ran) res(onde al esteroti(o deseado (or los anfitriones: no controla su (ulsión inter(retati3a* ?ue flu'e acti3ada (or el (rimer "ol(e de 3ista.<uida sin 5orizonte.culo literario ?ue le otor"aría la (o(ularidad ?ue se le retaceaba en su (aís ' lo con3ertiría en el furor de los 5ombres y damas elegantes de la ciudad0 Is allI de la o(inión ?ue los conferencistas eHtranjeros tu3ieran de su (ro(ia acti3idad 8?ue (or otra (arte les (ro(orcionaban eHcelentes "anancias ' les "arantizaba un tratamiento (rinci(esco8 es e3idente ?ue en la se"unda ' la tercera d%cada de este si"lo el 3isitante ilustre obtenía su mIHima cotización en el mercado local cuando (odía (roducir en serie o lo ?ue es lo mismo* ofrecer una serie de conferencias. (udo "racias a ellas* montar en Buenos Aires un es3ect. _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA. 9@ . a Samuel Glusber"* uno de los mIs acti3os editores del (erfodo* a Alfonso Ae'es* embajador de %Hico en la Ar"entina* al (residente del #nstituto de Cultura Ar"entino 7orteamericano ' al decano de la 0acultad de 0ilosofía ' !etras. ?ue se transformarI* casi de inmediato* en juicio sobre la 5orizontalidad ?ue* siem(re se"Mn su "ol(e de 3ista ' de intuición* caracterizaría a los /abitantes de esa ciudad ?ue di3isa desde el barco '* (or eHtensión* a los /abitantes de un (aís ?ue toda3ía no conoce.* (ara dictar un ciclo de conferencias. Artículo de (rimera necesidad* (rinci(al insumo de im(ortación cultural de esos a&os* el 3isitante se 3aloriza cuando* car"ando su conferencia8maleta* se con3ierte* (arafraseando a Gómez de la Serna* en via6ante del género0 $n 3iajante ?ue monta su es(ectIculo con los trucos del ma"o bajo la car(a circense ' ?ue (resti"ia su (roducto (or el circuito turístico cultural ?ue lo antecede: de modo casi obli"ado* la (resentación del reci%n lle"ado inclu'e* como dato estimulante (ara el (osible consumidor de su (alabra* la enumeración de las ca(itales del mundo en las ?ue el conferencista /a disertado con anterioridad.-. Entre irónico ' satisfec/o* casi treinta a&os des(u%s* 0ran) (uede refleHionar sobre la eH(eriencia ' escribir ?ue aun?ue las conferencias fueran (ara %l un género bastardo.n al vodeville. af.

Buenos Aires* su "ran (rota"onista* funciona como una "ran encuestadora* como una "ran detonadora de (re"untas alredor de sí misma. En la ficción de Cancela* el 3isitante es la 3íctima de una ciudad ?ue de3ora ' consume a su /u%s(ed /asta eHtin"uirlo o con3ertirlo en un armazón inser3ible. viene as. K se sabe ?ue la no3ela de a3enturas jue"a con el deseo del lector de 3i3ir (eli"rosamente* (ero estar siem(re a sal3o. Este es uno de los (rinci(ales /allaz"os de la estructura de la no3ela* (or?ue al colocar la acción desde la (ers(ecti3a de un ser3icio de inteli"encia 5en el doble sentido ?ue la eH(resión (ermite6* es decir* desde la (ers(ecti3a de un "ru(o (ara(olicial ?ue actMa como comando terrorista a las órdenes del Estado* el teHto (ro(one una com(leja e insinuante relación entre es(ionaje* re(resión* c/olulaje ' cultura. lo 3onen a cubierto de ella0 Es a modo de un derec5o de 3ea6e.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana El teHto de 0ran) a(unta al"unos ras"os de lo ?ue llamar% la cultura de la conferencia ?ue (or esos a&os se constitu'e en un fenómeno tí(icamente (orte&o aun?ue al"unos 3iajeros recalen ocasionalmente en ciudades de (ro3incia. La a5entura del conferencista Cancela escribe una no3ela (orte&a de a3enturas. como no se 5a llevado a cabo otra en el mundo ni en la 5istoria0 Ninguna ciudad. recogiendo o3iniones sobre s. escrito en +. al invitado de fuste.a cruzado el oc%ano (or?ue* si"ue diciendo el teHto* la nostalgia de la 3o3ularidad lleva a los 5ombres a afrontar los riesgos m. !andorm'* el ar?ueólo"o franc%s maduro 3ara la ex3ortaci+n (or?ue /a 3isto reducirse su (resti"io en su (aís de ori"en* ace(ta la in3itación (ara dictar en Buenos Aires una serie de conferencias ' lo /ace a (esar de ?ue nunca 5ab.. Esta es la relación ideal ?ue el lector establece con la no3ela de a3enturas: salir 9: . ni su ma6estad 3rinci3esca. misma desde 5ace m. !as órdenes secretas de la OD#LE inclu'en la (osibilidad de recurrir a la (olicía cuando el comando sea su(erado (or las circunstancias.@.cter sagrado del visitante. !a 1istoria funambulesca del 3rofesor !andormy o Novela Porte=a de Arturo Cancela* (arodia la cultura de la conferencia con mMlti(les estrate"ias teHtuales ' transforma al 3isitante ilustre en el (erse"uido (or la le' ' el orden. en efecto. 5a acosado con tan ingenua indiscreci+n y 3or tanto tiem3o. al visitante es3ont. Presa indefensa del terrorismo de estado* el 3isitante circula en la no3ela bajo un r%"imen de libertad 3i"ilada: sus mo3imientos res(onden al Plan de O(eraciones trazado (re3iamente (or la OD#LE* cu'os inte"rantes estIn (erfectamente entrenados (ara trans(ortar a !andorm' de un lu"ar a otro del itinerario (re3isto* (ara intercalar en los diIlo"os frases ' /asta lar"os (Irrafos en franc%s* así como (ara so(a(ear al 3isitante* arrojarlo al (iso del auto o amordazarlo cuando intente al"Mn mo3imiento de rebeldía.s grandes0 Al lle"ar al (uerto de Buenos Aires* es secuestrado (or los inte"rantes de la OD#LE* ono(olio Oficial de Lisitantes #lustres* es(ecie de comando cultural (ara(olicial inte"rado (or (rofesores* jueces ' (olíticos* cu'a tarea (rinci(al es (oner al 3iajero eHtranjero fuera de la (osible contaminación con el (Mblico de medio (elo. 78ué le 3arece a &d0 2uenos Aires: Nadie 3uede eludir esta interrogaci+n tan sim3le como vasta0 Ni el car. al cual no se admite exce3ci+n0 Sobre esto el 3eriodismo 3orte=o es inflexible0 2uenos Aires. al turista de 3aso0 !a cita es de Arturo Cancela* de un teHto cu'o título es 2uenos Aires a vuelo de 3.neo.s o menos tres cuartos de siglo0 Es una encuesta obstinada.6aro. 3or medio de su 3rensa.

Cancela trabaja el "%nero con todas sus marcas. $na de ellas* ?uizIs la mIs im(ortante* es la sensación de ?ue a cada momento (uede suceder cual?uier cosa. !u"ares fijos desde donde la emisión ad?uiere (resti"io ' resonancia social. Or"anizar el circuito del conferencista ' su conferencia como la (eri(ecia de un /%roe de a3enturas* mientras se monta el es(ectIculo teHtual de la mo3ilidad de la conferencia: se la saca de lu"ar* se la coloca en el lu"ar de lo ines(erado.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana siem(re ileso de las situaciones de ries"o ' re"resar al (unto de (artida no con /eridas (ara curar sino con cicatrices (ara mostrar. Dar una clase es decir una (alabra tras otra* mantener un ritmo* somos como ciclistas 8dice Bart/es8 no 3odemos de6ar de 3edalear 3or<ue nos caemosP0 Escritura de la oralidad* escritura de 3arios saberes su(er(uestos* la (alabra del conferencista o del (rofesor no (uede borrarse* el ?ue /abla sólo (uede sumar (alabra tras (alabra* modificar en una frase lo ?ue se afirma en otra. !a conferencia es* en 1istoria #unambulesca una mercancía (roducida con material 'a utilizado (ero no descartable* material reciclado ' reciclable* retórica casi (ura ?ue alude a un saber ubicuo* e?uí3oco* es?ui3o* ?ue (uede articularse con retazos 9D . 1istoria funambulesca constru'e al conferencista como /%roe (aródico ' a la conferencia como acom(a&ante ritual del /%roe* objeto mI"ico* arma infalible ?ue lo a'uda a enfrentar ' su(erar los momentos de ries"o. Cancela trabaja un "%nero* la no3ela de a3enturas* caracterizado (or la mo3ilidad de la (eri(ecia del /%roe* con la retórica de otro* la conferencia ?ue (ro(one fijeza* inmo3ilidad en sus marcas constituti3as. 50rente a los alumnos el docente utiliza siem(re la (alabra: en la escena (eda"ó"ica ense&anza ' oralidad estIn siem(re unidas. Esto es lo ?ue la no3ela dice0 Pero lo ?ue 5ace es mo3er constantemente el lu"ar de la conferencia como su"iriendo ?ue no /a' (ara ella localización fija* ?ue así como los es(adac/ines se enfrentan en los lu"ares mIs incómodos* escaleras de caracol* (uentes col"antes* tec/os ' cornisas* tambi%n cual?uier circunstancia* cual?uier lu"ar son (ro(icios (ara las lides del conferencista: el /all desierto de un /otel* la cubierta de un barco azotada (or la tormenta* un cafetín de artistas desocu(ados. !a conferencia ' el conferencista tienen en el teHto lu"ares de asentamiento en Buenos Aires: la Asociación Ami"os del Arte* el 4oc)e' Club* ' la 0acultad de 0ilosofía ' !etras. El teHto de Cancela trabaja a 3artir de (ero tambi%n en contra de este su(uesto ' desmonta (aródicamente el estereoti(o* saca de lu"ar el lu"ar comMn ' trabaja esa relación de rec/azo ' seducción* de a"obio ' sensación de orfandad ?ue el lu"ar comMn* el estereoti(o ejerce sobre nuestra cultura ' (or lo tanto sobre todos nosotros. El lector "oza con la reiteración del estereoti(o* se identifica con la a3entura del /%roe ' com(arte el (lacer es(erado de lo ines(erado. Esta es la (aradoja de la escritura ?ue Cancela (ro(one: escribir juntos dos "%neros tan disímiles* tan contra(uestos. Para el modelo codificado ' estItico de conferencia ?ue 1istoria #unambulesca incor(ora como dado* la elocuencia se con3ierte en un (ri3ile"io sublime de a?uel ?ue sea ca(az de ejercitar a conciencia la memoria de la retórica. El teHto entrama así las a3enturas del conferencista con los trucos de la conferencia como (ieza oral ?ue /a sido escrita (ara ser leída en 3oz alta* una escritura ?ue deberI ser escuc/ada ' ?ue (or lo tanto* (artici(a tanto de la naturaleza del vaudeville como de la escena (eda"ó"ica.

En el teHto* la 3oz del conferencista es una mI?uina (arlante intrusa (or?ue (ertenece a otro "%nero ' a otro re"istro ?ue se /a metido en la no3ela ' circula como arma de doble filo. !a conferencia es el (roducto del montaje de trucos lin"\ísticos* de restos de lu"ares comunes* de retóricas ?ue (ueden asi"narse a ocasiones ' (asiones di3ersas. #z?uierdo se or"aniza con el ejercicio correcto ' concienzudo de la nemotecnia ' de la traducción. Por eso el teHto de Cancela jue"a a descom(oner la mI?uina (arlante* a insistir en desmontar la im3otencia oratoria. !a memoria de las fórmulas del "%nero es el ca(ital (rinci(al* el de(ósito acumulado del (rofesor uni3ersitario ar"entino.<uinas 3arlantes@ la del doctor #z?uierdo* orador ' (rofesor nati3o ' la del (rofesor !andorm'* el sabio franc%s. )7neros y duelos El teHto se (ro(one como la escritura de un duelo: el duelo de dos saberes* de dos m. !a conferencia como colla"e* como refrito* es un material de se"unda* de tercera* de en%sima mano* ?ue funciona en el interior de la (eri(ecia narrati3a como una mI?uina ?ue* (or un lado* es?ui3a* des(laza* tritura* mezcla la si"nificación ' (or el otro* a(laza* com(lica* des(laza la intri"a misma de la no3ela. Del otro lado* la mI?uina (arlante del Dr. Este conocimiento euro(eo desinforma al ar"entino (or?ue lo informa de lo ?u% no im(orta. Ciene* (or el filo* la (resunción de 3erdad ?ue el teHto atribu'e al saber científico ' (or el contrafilo* el carIcter a(ócrifo ?ue el teHto atribu'e al saber de medio (elo. 5Cancela in3enta el rótulo de mI?uinas 3arlantes (ara burlarse del eHceso oratorio* no /a' a?uí reminiscencias deleuzianas* sino cita teHtual6. (or ejem(lo en el ca(ítulo titulado De c+mo el (r0 -z<uierdo 3erdi+ el uso de la 3alabra. !andorm' es autor* (or ejem(lo* de un estudio com(arati3o sobre -:F formas di3ersas de Inforas* cIlices* 3inajeras* 3asijas* ollas* "arrafas* alcuzas* marmitas* cantim(loras ' librillos* laureado (or la Academia 0rancesa de #nscri(ciones ' de numerosas mono"rafías sobre a"uamaniles cretenses de la %(oca (re/el%nica. El saber euro(eo es* en este caso* un saber 'a inser3ible en Euro(a ' su carIcter obsoleto se /ace aMn mIs e3idente en este eHtremo del mundo. Es en este (unto cuando Cancela in3ierte su función ' la con3ierte en mI?uina de desinformar. Por eso* en la no3ela 'a no se sabe ?ui%n o ?ui%nes /ablan* los (ersonajes no se muestran al /ablar 8como cree Bor"es ?ue lo /ace el (aisano8 (or?ue el /ablar del conferencista nunca le (ertenece (or com(leto* estI atado a una retórica ajena ' lejana.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (e"oteados o con líneas intercaladas ?ue (ro3ienen de distintos trozos del "%nero conser3ados en esa suerte de arc/i3o* de disco rí"ido ?ue es la memoria del conferencista. . El teHto a(uesta a la confrontación de dos saberes i"ualmente inMtiles. la recu3er+ y la volvi+ a 3erder si bien con es3eranzas de recu3erarla nuevamente000 9. !a escritura de Cancela o(era a?uí sobre una contradicción ' la trabaja /asta con3ertirla en el nMcleo de su estrate"ia (aródica: la conferencia es la di3ul"ación de un saber ?ue en su ori"en fue (ara (ocos* (ero ?ue* al difundirse frente a un (Mblico mIs am(lio se ubica en el borde entre el saber culto ' el saber (o(ular.

#z?uierdo (ronuncia un discurso frente a los estudiantes* es interrum(ido 3iolentamente (or la (rotesta estudiantil ' se inicia entonces todo un (roceso de reconstrucción (ara lle"ar a saber ?ui%n* cómo ' desde dónde se arrojó una (a(a "i"ante cu'a embestida /abía sido el (unto culminante del embate de los estudiantes. si bien atacaba con timidez la s. El (r0 -z<uierdo no 3od.a 3erderse las 3rimeras 3alabras000 0inalmente el discurso no se dice (or?ue la ima"en de la Gioconda sonriendo desde la lata de dulce de batata 8objeto en el ?ue /abía (osado su mirada8 (erturba el momento crucial de la concentración del orador.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Para (oner en crisis el (resti"io de ese saber nemot%cnico ' su eficacia el teHto recurre a di3ersas estrate"ias. el 5abilitado ten. al verlo 3onerse en 3ie e inclinar la cabeza con el aire de un 3astor 3rotestante al recitar una oraci+n de gracias ya se 5ac.laba inicial. #z?uierdo: A4n carras3e+ un tanto el alter ego del (r0 -z<uierdo antes de resolverse a dar comienzo a la lectura de la ya famos. El título del ca(ítulo #L: En el cual se muestra y se demuestra cuan dif.cil es la re3roducci+n de lo 3asado. igual grosor e idéntica 3ostura. Pere"rino Aodrí"uez 8criado del Dr.a el silencio en toda la audiencia 3or<ue nadie <uer.a concentrarse ni traer a la mente la cl. en cuanto la dominaba arrollaba triunfalmente al resto de la 3alabra 3or larga o dif. El Dr.an como ove6as de un reba=o los 3. Otra estrate"ia consiste en mostrar ?ue el discurso de #z?uierdo (uede imitarse* 3aciarse de contenido. ratifica esa im(osibilidad.labas0 Su dicci+n era a la vez medrosa y decidida. !a reconstrucción intenta ser absoluta % inclu'e* (or lo tanto* la reconstrucción del momento del discurso a tra3%s de un simulacro oratorio0 Se recurre entonces a un sosías del Dr.rrafos sucesivos sin 3oner los o6os en un ob6eto <ue se 5allase inmediatamente ba6o su mirada0 Esta actitud de ensimismamiento duraba de cinco a diez segundos al cabo de cuyo tiem3o em3ezaba a 5ablar muy lentamente y en voz muy ba6a <ue iba subiendo y anim.ndose como el canto de una alondra a medida <ue se dilata el claror del alba0 !a gente ya conoc. un murmullo de asombro corri+ 3or la audiencia 3or<ue aun<ue del mismo tama=o.usula inicial detr.a esta modalidad de -z<uierdo y as.sima arenga mas en cuanto solt+ las 3rimeras 3alabras de la misma. 5asta el 3unto de ser rec5azado y tener <ue reiterar el asalto no menos de tres o cuatro veces. #z?uierdo8 realiza ante unos @E .s de la cual se 3reci3itar. $n ejem(lo es el momento en ?ue se des(lie"an los ritos de concentración inicial del conferencista ' se eH(licitan las causas del fracaso final de la conferencia. 3uesto <ue. Otra estrate"ia es mostrar momentos cla3e en los ?ue el mecanismo nemot%cnico no funciona ' (uede /acer fracasar todo el es(ectIculo.a un no sé <ué en la mirada y trastabillaba ante cada 3alabra de m. $na de ellas es la estrate"ia del simulacro.s de dos s.cil <ue fuese0 $n simulacro oratorio realizado (or un sosías tartamudo: estamos en el eHtremo o(uesto del ciclista de Bart/es: la (resión del cuer(o contra la (alabra descubre detrIs de la ma"ia del conferencista sólo una mI?uina im(erfecta ?ue no siem(re (uede re(roducir* ni si?uiera de memoria* el (asado reciente.

c+digos. Pero el embate de la ansiedad interro"ati3a local es de tal en3er"adura ?ue !andorm' se encuentra finalmente* formulando a otro franc%s* la (re"unta fatídica* T<ué le 3arece a &d0 2uenos Aires: Al /acerlo toca un límite* estI a (unto de ser absorbido* disuelto (or la cultura local ' entonces sólo (iensa en 3ol3er a París (ara reencontrarse con su 3ieja (ortera* sus libros ' sus anti"uos cole"as de la Academia de #nscri(ciones. VES$IDURA@ES!RI$URA@SE&UL$URA EN LA NARRA$IVA DE SILVINA O!A'&O Andrea Ostro3∗ 78ue el egocentrismo someta el 3ensamiento. valores. Cuando debido a un descuido el sabio franc%s es ol3idado en el Ci"re 2otel* !andorm' (uede* (or (rimera 3ez 3ol3er solo a Buenos Aires* tocar la ciudad* 3erificar ?ue no es una ciudad construida sólo con discursos 3acíos e im(lacables.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana autores desocu(ados en un cafetín del bajo una imitación del discurso uni3er sitario. Por eso en 1istoria #unambulesca los conferencistas* orilleros del saber* se enfrentan en la zona mar"inal* bastarda ' de3aluada de las conferencias (ara el "ran (Mblico* es decir en el arrabal del libro* ?ue a su 3ez* es entendido como lu"ar central* como lu"ar del encuentro cuer(o a cuer(o con la 3erdad de la escritura. @+ . no est.o no escuc5ar discursos0 Cercado (or la cultura de la conferencia nati3a* !andorm' tiene ?ue esca(arse* dejar (istas falsas a sus secuestradores. a un sistema de dos términos. !a imitación* a(elando a la sola memoria* 5Pere"rino Aodrí"uez /a escuc/ado tantas 3eces el discurso ?ue se lo a(rendió de memoria6* soca3a todo el mecanismo del %Hito: el discurso re(etido* sacado de conteHto* si"ue teniendo %Hito /asta el (unto ?ue Aodrí"uez se 3e obli"ado a re(etirlo mIs de tres 3eces. todos los conce3tos. #z?uierdo lo"ra abrumar a !andorm' /asta el (unto de obli"arlo a "ritar ans. Sin duda* en los a&os treinta* cuando Cancela em(ieza la escritura de esta no3ela ?ue no terminarI /asta +. en relaci+n con la 3are6a 5ombreSmu6er: _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA. Is allI del des(lie"ue del teHto (ara mostrar la ubicuidad del sinsentido en el cuer(o social* el im(ulso oratorio del Dr. A (esar de ?ue una serie de duelos constitu'en marcas del "%nero en la no3ela de Cancela* el duelo (aradi"mItico es el ?ue enfrenta al conferencista eHtranjero con el local: el enfrentamiento es cruel ' sólo termina con la sordera o con la mudez.FF* el duelo criollo* a la manera de los ?ue sostienen los (ersonajes de Bor"es* es otro fuerte com(onente teHtual.

A?uí* el crimen a(arece /omolo"ado a cual?uier otro acto ' el odio ad?uiere la misma le"alidad ?ue el amor.9. Para corre"ir su or"ullo* un día le cort% un mec/ón c. Aei3indicando el derec/o al mal* las mujeres ?uiebran su secular silencio* rom(en el anonimato. Cenía el (elo lar"o ' rubio* la (iel mu' blanca. !a mujer ?ue se (ermite tener deseos (ro(ios ' lle3arlos a cabo 8' en los teHtos de Sil3ina Ocam(o casi no eHisten obstIculos (ara la realización de los deseos8* deja de ser mujer8 In"el (ara con3ertirse automIticamente en monstruo.. Otro día* le 3ol?u% un +E+ Sil3ina Ocam(o* S!a continuaciónS* en !a 0uria* Buenos Aires* Sudamericana* +. !as mujeres circulan* (ero ademIs 5acen0 De manera ?ue la o(osición acti3idadG (asi3idad ?ue define tradicionalmente la diferencia "en%rica es obliterada desde el 3amos (or una (rofusión de mujeres acti3as. En efecto* /a' una enorme distancia entre las mujeres ?ue ocu(an el lu"ar de sujeto de la enunciación de los relatos* ' a?u%llas ?ue constitu'en el sujetoGobjeto del enunciado* los cuales muc/as 3eces son narrados (or una 3oz masculina.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 2%l]ne CiHous 2a'* en efecto* una o(osición (aradi"mItica: la de los seHos. Sil3ina Ocam(o* SAzabac/eS* en !a #uria.+EAl salirse del lu"ar recomendable en el ?ue se /allan confinadas* estas mujeres se ordenan en otra cate"oría ?ue la tradición literaria les /a reser3ado: el SmonstruoS. !a narradora de S!a continuaciónS +E+* (or ejem(lo* ?ue se em(ecina en cortar uno (or uno sus lazos afecti3os /umillando sistemIticamente a su (rójimo* enuncia en el (reciso momento en ?ue corta con uno de estos 3ínculos: SKa me odiaba (ara siem(reS. Sin embar"o* al escuc/ar las (alabras de las mujeres se /ace e3idente ?ue la diferencia entre el In"el ' el monstruo (uede no a(arecer tan claramente delimitada* en tanto resulta ?ue el SmonstruoS tiene ar"umento.. Son actos ?ue ine3itablemente dejan marcas. +E. +EF Sil3ina Ocam(o* S!a 0uriaS* en !a #uria.* cu'os desi"nios resultan recónditos e incom(rensibles. ed0 cit. Ace(temos* tan sólo (ro3isoriamente* ?ue ?uien enuncia en este teHto es una 3oz femenina* (ese a la ausencia de marcas "ramaticales de "%nero ?ue (uedan demostrarlo.. En S!a 0uriaS+EF* Vinfred eH(lica ?u% objeti3os se (ro(onía cuando torturaba a !a3inia* su ami"a de la infancia: S!a3inia era or"ullosa ' miedosa.l:.d tu3ieron ?ue cortarle el resto (ara em(arejarlo. O(osición fundante de la jerar?uía intrínseca de toda relación binaria* la diferencia es ' /a sido siem(re ordenadora de 3alores* a (artir de construcciones de "%nero 8masculinoGfemenino8 estIticas ' acreedoras de atribuciones (ri3ati3as. En estos casos suelen a(arecer como fi"uras misteriosas* a 3eces semi8sal3ajes 5Aurelis* (or ejem(lo* la (rota"onista de SAzabac/eS6+E. ed. Lol3eremos sobre esto mIs adelante. +E#bídem* (. !a actuación ?ue las mujeres des(lie"an* sin embar"o* dista muc/o de la acción cotidiana Sinofensi3aS* de la acti3idad (or eHcelencia reser3ada a las mujeres en la tradición literaria: el cuidado* la dedicación a los demIs.cit. Sin embar"o* mu' distintos son los casos en los ?ue las mujeres toman la (alabra: el sujeto de la enunciación femenino intenta una eH(licación* una justificación (ara sus actos. Por el contrario* la actuación de los (ersonajes femeninos se ubica en una zona eHtrema* ' sus actos 3ienen al mundo (la"ados de consecuencias. Sin embar"o* en los teHtos de Sil3ina Ocam(o (resenciamos un soca3amiento sistemItico de las fronteras de la di3isión "en%rica: de día ' de noc/e* las mujeres circulan libremente (or los es(acios (Mblicos. @- . !a (rIctica del mal concederI a los (ersonajes femeninos una 3isibilidad muc/o ma'or ?ue la ?ue (ro3oca el bien* "arantizando una (osibilidad de indi3iduación ?ue se desli"a de la sumisión al rol ben%fico ' resta&ado: tradicional* inse(arable de la /umildad ' el anonimato.

+E: 7oemí $lla* #n3enciones a dos 3oces. A/ora bien* a (esar de ?ue lo eH(uesto /asta a/ora corroboraría la /i(ótesis se"Mn la cual Sla libertad con ?ue ca?uíd se mue3en los (ersonajes femeninos no tiene casi tradición en la literatura de nuestro (aísS* +E: es (osible obser3ar al mismo tiem(o ?ue las mujeres de Sil3ina Ocam(o lle3an el mandato ?ue recae sobre ellas en tanto criaturas femeninas a un eHtremo. (. #bídem* (. Sin embar"o* esta misma colocación en el eHtremo ?ue im(lica la cie"a obediencia a la norma constitu'e la contracara de la trans"resión: Sla obediencia a la norma es la ile"alidad eHtremaS* dice Enri?ue Pezzoni.* un teHto donde Artemia S3i3ía (ara estar bien 3estida ' arre"lada. +ED Enri?ue Pezzoni* SSil3ina Ocam(o: la nostal"ia del ordenS* Prólo"o* a !a #uria.+. ++F #bídem* (. !a 3ida se resumía (ara ella en 3estirse ' (erfumarseS. Así* lle3ando el mandato de darse a 3era un eHtremo* este sujeto femenino ?ue se eH/ibe (or la ciudad en sucesi3os (eri(los nocturnos desdibuja la barra de se(aración entre lo dom%stico ' lo (Mblico ' (one (eli"rosamente en e3idencia las contradicciones de la norma ?ue ri"e a lo femenino. #icci+n y 3oes. >uiere 3i3ir de otra manera. A su 3ez* la narradora de S!a continuaciónS recurre al "%nero e(istolar (ara intentar una eH(licación de su conducta eHtrema* cruel ' a(arentemente arbitraria* ?ue causa estu(or en los demIs.a en Silvina "cam3o. FF9.-* (. S!a3inia lloraba de noc/e* (or?ue temía los animales. D@. Para combatir sus ineH(licables terrores* metí ara&as 3i3as adentro de su camaS +E@.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana frasco de a"ua de colonia sobre el cuello ' la mejillaZ su cutis ?uedó todo manc/adoS +E9. l 9. +++ #bídem* (. ++E Sin embar"o* esta sumisión incondicional al modelo de mujer bella ' (asi3a encierra en sí misma un (otencial trans"resor* ?ue sur"e como consecuencia natural ' directa del cum(limiento de la norma al (ie de la letra: STPara ?u% tenemos un /ermoso cuer(oU T7o es (ara mostrarlo* acasoUS+++ 8(re"unta Artemia. En este relato asistimos a la (roliferación de dos clases de elementos: (or un lado* una (rofusión de nombres de mujeres* sobre todo en los (rimeros (Irrafos* ?ue inducen a (ensar el teHto como una (uesta en escena de la femineidad: Ae"ula* modista ' narradora de Artemia* tiene ademIs un sobrenombre: Piluca. (. Es claro* en un ni3el de lectura* ?ue Vinifred combate 8aun?ue de manera mu' (eculiar 8el ideal de mujer8In"el encarnado (or !a3inia. @. . D9. Por otro lado* una (rofusión de "%neros ' +E9 +E@ #bídem* (. Buenos Aires* Corres A"\ero* +. 9@.. En su discurso* o bien alude a (ersonajes femeninos 5su tía !uc'* su eH8(atrona6* o bien recurre a eH(resiones cristalizadas constituidas (or al"Mn nombre de mujer: S!loro como una a"dalenaS ++-Z S amma míaS++. ++. Es (osible entonces com(render las razones de su com(ortamiento: busca una suerte de suicidio a tra3%s de los cortes 3inculares ?ue 3a "enerando. +E. Sil3ina Ocam(o* S!as 3estiduras (eli"rosasS* en atilde SInc/ez 5com(. +ED Cal es el caso de S!as 3estiduras (eli"rosasS+E. ++#bídem* (. FF-. ob. Obser3amos ?ue estas eH(resiones aluden res(ecti3amente a los tres roles femeninos (or eHcelencia acu&ados (or la tradición occidental: (uta* madre ' 3ir"en. #bídem* (. FF9.6* !as reglas del secreto* Buenos Aires* 0CE* +. cit. Al mismo tiem(o* al discurrir (or una zona tan eHtrema* el ar"umento del SmonstruoS (arodia* desenmascara* esta (olarización ?ue la tradición literaria /a acu&ado en relación a los (ersonajes femeninos.Z S`Lir"en SantísimaaS++F.. FFF. FF-. ++E #bídem* (.

6* !os cuer3os d+ciles.. ++.* (. Al mo3erse todos esos cuer(os* re(resentaban una or"ía ?ue ni en el cine se /abrI 3istoS+-+ 8continMa. +-+ #bídem* (.. Ambas series 8mujeres ' elementos de costura8 son recurrentes ' fundamentales en la narrati3a de Sil3ina Ocam(o* 'a ?ue sus teHtos suelen estar atra3esados (or una "ran 3ariedad de (ersonajes femeninos ?ue no sólo constitu'en diferentes clases de mujeres* sino ?ue tambi%n ocu(an (osiciones ' roles bien diferentes: (atronas* em(leadas* de clase alta* media* baja* no3ias* es(osas* ami"as* amantes* ciudadanas* cam(esinas* ?ue aman* ?ue odian* modistas* (elu?ueras* ni&as* solteras* casadas* ni&eras* (acientes* sujetos de la enunciación ' del enunciado* etc.. @F . +9F.* (. K en S!as 3estiduras (eli"rosasS* Artemia muere (recisamente en el intento de dar a 3er* a sostener (or el otro* su seHualidad femenina. +-E Sil3ina Ocam(o* S!as 3estiduras (eli"rosasS* ob. o(. FF@..6* !os cuer3os d+ciles. ++D G.* (..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana elementos de costura: S.d una tijera "randota c..una re"ia mI?uina de coser el%ctrica estaba a mi dis(osición* un mani?uí rosado traído de París c..d.. Para el se"undo 3estido* Artemia 8?ue (osee el arte del dibujo8 (inta la tela: Slas (inturas re(resentaban sólo manos ' (ies (erfectamente dibujados ' en diferentes (osturas c... GermIn García* SCuer(o* mirada ' muerteS* en Paula Croci ' Alejandra Litale 5com(s. En efecto* cuando a la ma&ana si"uiente de cada (eri(lo Artemia leía el diario a Ae"ula en 3oz alta* descubría la noticia de ?ue en Buda(est* en ++9 ++@ #bídem* (. cit. cit.++: El 3estido* entonces* dicta las le'es de la a(ariencia ' marca la forma correcta de Sdarse a 3erS. FF9. #bídem* (. ++: Ler $mberto Eco* SAcerca del 3estidoS* en Paula Croci ' Alejandra Lítale 5com(s. Leamos. Sin embar"o* a?uello ?ue ella es(eraba* ' ?ue era es(erable ?ue sucediera 8una 3iolación8 no tiene lu"ar: el ansiado acontecimiento sólo le sucedía a otra ' en otro lu"ar del (laneta. Al menor mo3imiento de la "asa* las manos ' los (ies (arecían acariciar el aire c. Del mismo modo* el tema de la ro(a* la moda* la modista* los sombreros* las telas ' la escena* recurrente* en ?ue una mujer se (rueba un 3estido frente al es(ejo ad?uiere* en 3irtud de la re(etición* dimensiones simbólicas. FF-.d.l-D.GnGiGem*(. Artemia en (ersona dibuja ' dise&a los modelos ?ue su modista Ae"ula* /orrorizada* debe co(iar.d un millón de carreteles de sedalina de todos colores* a"ujas (reciosas* alfileres im(ortados* centímetros ?ue eran un amor* brillaban en el cuarto de costuraS++9. El teHto narra* en definiti3a* el fracaso estre(itoso de una (uesta en escena de la femineidad. +-:.. +. +-D. Buenos Aires* !a arca* +. !a Artemia se com(lacía frente al es(ejo* 3iendo el mo3imiento de las manos (intadas sobre su cuer(o* ?ue se trans(arentaba a tra3%s de la "asaS+-E 8cuenta Ae"ula8.. T>u% relación /abría* entonces* entre esta (roliferación de mujeres ' de "%nerosU Si Sel cuer(o es la ima"en ?ue el sujeto constitu'e en una doble relación: es una ima"en (ara sí ' una ima"en (ara el otroS* ++@ el 3estido en tanto forma socialmente ace(table de (resentación del cuer(o ante los demIs constituirI un len"uaje estructurado en función de códi"os ' con3enciones sólidos ?ue determinarIn en cada ocasión el /ablaGuso "ramaticalmente correcto. A/ora bien* Sla tiranía de la moda su(one una entre"a del cuer(o a la mirada del otroS++D 8dice GermIn García8* (or consi"uiente la an"ustia serI ine3itable si es im(osible transformar la carne en un si"no ?ue sea leído de manera adecuada 5se"Mn los ideales de la (ersona6* se"Mn la ima"en de sí ?ue ?uiere dar a sostener (or el otroS.* (.. FF. Lestida de esta manera* Artemia sale a altas /oras de la noc/e a recorrer la ciudad. García* SCuer(o* mirada ' muerteS* ob.. El (rimer 3estido es un jum(er de tercio(elo ne"ro con un inmenso escote ?ue deja al descubierto sus senos ' sus (ezones en totalidad. cit. El si"uiente 3estido Sera de tul azul* con (inturas de color de carne* ?ue re(resentaban fi"uras de /ombres ' mujeres desnudas. ++.

#bídem* (..DD. +-: Sil3ina Ocam(o* S!os celososS* ob. +-F Sil3ina Ocam(o* SEl sombrero metamórficoS* en I as.Se refiere* e3identemente* al S%HitoS ?ue si"nifica ser objeto de la mirada ' del deseo masculino* lo cual se certificaría en este caso en el acto de 3iolación. @9 . En la realidad construida en el teHto sólo (arece ser (osible una relación /omoseHual ' sodomita* es decir* una relación ?ue se funda en el deseo de lo mismo ' ?ue tiene como corolario la ne"ación del seHo femenino como tal: (or?ue Artemia es 3iolada finalmente* (ero sólo cuando sale de su casa 3estida de 5ombre.+-. En SEl sombrero metamórficoS* +-F (or ejem(lo* el sombrero 8elemento del 3estido8 jue"a un (a(el fundamental en la construcción de la identidad de "%nero* 'a ?ue tiene la 3irtud de transformar a los /ombres ' mujeres ?ue lo lle3an en su cabeza en mujeres ' /ombres res(ecti3amente. En consecuencia* cuando el marido se enfrenta a ella sin todos esos afeites* no (uede reconocerla.::. $na 3ez mIs la obediencia a la norma ?ue im(lica la sumisión obsesi3a al modelo de mujer deseable culmina con la muerte del sujeto femenino 5'a ?ue el no reconocimiento (or (arte del otro constitu'e +-+-.+-D SComo era mu' bajita 5. SK las co(ionas son las ?ue tienen %HitoS.* (. (or consejo 8o re"la8 de Ae"ula ?ue* casualmente* /abía a(rendido a /acer (antalones muc/o mIs fIcilmente ?ue 3estidos* 'a ?ue /abía trabajado toda su 3ida de 3antalonera@ S$na (atota de jó3enes amorales 3iolaron a la Artemia a las tres de la ma&ana en una calle oscura ' des(u%s la acuc/illaron (or tram(osaS. FF:. +-. +-F. #bídem* (. SSon unas co(ionasS 8eHclama Artemia llorosa8.+-. #rma Peinate* la (rota"onista de S!os celososS* +-@ 8se&alamos ?ue el a(ellido* el nombre del (adre de este (ersonaje* es un im3erativoB Snunca se ?uitaba* (ara dormir* el colorete de las mejillas ni el rou"e de los labios* las (esta&as (ostizas ni las u&as lar"as. +-.+-: AdemIs Sdormía con todos los jo(os ' (ostizos ?ue le colocaban en la (elu?ueríaS. Puesto ?ue la 3iolación ?ue sucede a otra y en otro lugar no es mIs 8en Mltima instancia8 ?ue una noticia ?ue Artemia lee en el (eriódico: en el teHto no /a' 3iolación sino tan sólo relato* escritura de la 3iolación. O sea ?ue la certificación 8aun?ue 3iolenta8 de ser el objeto del deseo masculino* ' (or lo tanto* la (osibilidad de sostener una identidad femenina a (artir de la mirada del otro* es lo ?ue (rescribe la escritura* (ero (aradójicamente sólo allí 8en la escritura8 encuentra lu"ar. Barcelona* Cus?uets* +. +-@ Sil3ina Ocam(o* S!os celososS* en %ornelia frente al es3e6o* Buenos Aires* Cus?uets* +. +-9 Sil3ina Ocam(o* SEl 3estido de tercio(eloS* en !a 0uria* ed.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Co)io o en O)la/oma* tres muc/ac/as* cada una de ellas 3estida eHactamente con la misma ro(a ?ue ella en cada o(ortunidad* /abían sido 3ioladas al salir (or la noc/e a la calle.. El teHto establece entonces una relación de im(licancia mutua entre el "%nero 8tela8 ' el "%nero seHual en la medida en ?ue las 3estiduras determinan la cate"orización de la (ersona como masculina o femenina. !os lentes de contacto* sal3o al"Mn accidente* jamIs se los ?uitaba de los ojosS. Es decir ?ue al lle3ar el im(erati3o de Sdarse a 3erS ?ue recae sobre las mujeres /asta sus Mltimas consecuencias* dando a 3er aun a?uello ?ue debiera (ermanecer oculto* Artemia (one al desnudo las contradicciones de la norma ' del deseo masculino. #bídem* (.. El 3estido es incor(orado ' la mujer muere sofocado (or %ste* sin (oder sacIrselo. +-D #bídem* (. cit.. sucesivamente.. FF9.d se mandó /acer unos suecos con (lataformas ?ue medían 3einte centímetros de altoS+-. +-. cit. A tal (unto la tela es constituti3a de la identidad* ?ue en SEl 3estido de tercio(eloS +-9* %ste se amolda tanto al cuer(o de la mujer ?ue se lo (rueba* ?ue cuer(o ' 3estido se confunden.

En SE(itafio AomanoS*+. cit. !as 3estidurasGescrituras tendrIn sobre el sujeto un efecto de adscri(ción.afirma la narradora de S!a mIscaraS* relato en el ?ue se narra el (roceso de fusión entre la mIscara ' el rostro: SSe estaba derritiendo mi careta. . El festejo se or"aniza en función de la tradicional toma de foto"rafías 8como del darse a 3er8 (ara las cuales se estudian minuciosamente las (oses ' las ubicaciones de los (ersonajes..d.. ed.F +... @@ . +. @F. Sil3ina Ocam(o* SE(itafio AomanoS* en Autobiograf. es decir* una mIscara* fundida ' con8fundida con el rostro* detrIs de la cual no /abría esencia al"una. En 3ano cambi% la (osición de la careta sobre mi cara c.96* (uede ser leída como referencia a los efectos de una o3eraci+n000 de escritura sobre el cuer(o.+. tambi%n* a "%nero textual0 Cabría entonces (ostular otra 3inculación mIs* esta 3ez entre "%nero ' escritura. A/ora bien* al tiem(o ?ue "%nero8tela ' "%nero8seHual establecen una relación estrec/a en los teHtos de Sil3ina Ocam(o* "%nero remite. A Adriana Sle arre"laban el (elo* le cubrían los (ies* le a"re"aban almo/adones* le colocaban flores ' abanicos* le le3antaban la cabeza* le abotonaban el cuello* le (onían (ol3os* le (intaban los labiosS. !a tarea* tediosa de (or sí* se 3uel3e a"otadora a causa del calor reinante..@ 0la3ia es asesinada (or su marido* ?ue se cree en"a&ado (or ella* sim(lemente con la escritura de un e(itafio. ed. . El marido* en efecto* +. e mir% en un es(ejo. cit. #bídem* (. Se trata* todo el tiem(o* de una identidad oscilatoria ?ue se constru'e* confeccionIndose o escribi%ndose.F. ed.a de -rene.d Sentí reconocer el triunfo de una (e?ue&ísima belleza en a?uella mIscara eHtra&a* (or?ue se /abía /umanizadoS.@ Sil3ina Ocam(o* S!as foto"rafíasS* en !a #uria. A/ora bien* si el 3estido resulta inse(arable del cuer(o* constituti3o de la identidad* es (or?ue %sta se constru'e desde afuera /acia adentro* ne"ando así toda conce(ción esencialista del sujeto /umano.. En este sentido* S!as foto"rafíasS +. Sil3ina Ocam(o* S!a mIscaraS* en %ornelia frente al es3e6o.. ed. 7o me reconocí.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana sin duda una clase de muerte6 ' (ro(one una lectura (aródica del sistema de la moda como instancia de la fi"uración "en%rico8cor(oral.. !os afeites matan* en tanto su(onen un sometimiento a la con3ención ' a la norma ?ue im(lica en "ran medida el con"elamiento* la (arIlisis del sujeto. El sujeto no es mIs una 3ersona.+.+ +. Buenos Aires* Sudamericana* +. Si el "%nero 8identitario8 se constru'e en "ran medida a (artir de la tela* tambi%n se constitu'e como efecto de escritura* en tanto la (alabra ' el deseo del Otro im(rimirIn las marcas ?ue inscribirIn al sujeto en un lu"ar determinado* adscribi%ndolo simultIneamente a una definición "en%rica.* (.E constitu'e un ejem(lo (ri3ile"iado: Adriana* ?ue cum(le a&os* es 3aral. En este sentido* la alusión en 3arias o(ortunidades a la ciru"ía como medio o instrumento (ara la construcción de un cuer(o deseable 5en S!a Pro(iedadS* +. +. Sil3ina Ocam(o* S!as ondasS* en !a #uria. Como una 3estidura* el teHtoG(alabra del Otro constituirI en sí mismo otro te6ido ?ue escribirI sobre todo cuer(o una definición.. $na ecuación indisoluble ?ueda así establecida: "%nero teHtualGseHualGtela serIn elementos ?ue mantendrIn una relación de e?ui3alencia* ' de im(licancia mutua. Sil3ina Ocam(o* S!a (ro(iedadS* en !a #uria. !a mIscara im(I3ida no condescendía a obedecerme c..9 +. cit.:9. SSo' un mero disfraz de mí mismaS +.+ 0inalmente* des(u%s de la s%(tima foto"rafía* el a"otamiento 3ence a Adriana* ?ue muere sofocada.E +. #bídem* (.tica.d (ero nadie 3eía lo ?ue (asaba detrIs de ese cartón l. ' recibe a sus in3itados sentada en un sillón de mimbre.F en S!as ondasS+.. cit.

LestiduraGescritura* entonces* ?ue en tanto "%nero 8tela8 ' "%nero teHtual res(ecti3amente* constru'en el "%nero de la identidad. Por el contrario* la se"uridad ' el a(lomo del otro (ersonaje* la (osesión de dinero ?ue se le atribu'e* el %Hito (rofesional* el /umo de sus ci"arrillos* la iniciati3a tomada (ara un beso 8?ue (or el contrario* la otra (arte rec/aza8 suelen ace(tarse como atribuciones del "%nero masculino.: 8le dice.D S!a continuaciónS (ondría en escena la incomodidad de la indefinición* es decir* en otras (alabras* la SnecesariedadS de la identificación. +. !a escritura es otra 3ez la instancia ?ue establece los lu"ares* las cate"orías en las cuales inscribe a los sujetos* obli"Indolos a actuar en consecuencia.+.ficas en tanto inscribirían sobre el cuer(o una identidad cristalizada* subsidiaria de los (rinci(ios ló"icos de identidad ' no contradicción.8 ?ue (ermiten inferir el "%nero del sujeto de la enunciación* la crítica (rIcticamente no /a cuestionado el /ec/o de ?ue se trate de una narradora: el relato /a sido sistemIticamente leído en la su(osición de ?ue ?uien narra es una 3oz femenina ' de ?ue el destinatario de la carta es un (ersonaje masculino. En este sentido* toda escritura tendría la condición ' el (oder del e(itafio en tanto crearía esferas se(aradas* distin"uibles* discernibles. Aesulta claro a (artir de esto cómo la escritura crea un estatutoZ en este caso* el de la 3ida o el de la muerte.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana escribe sobre (iedra el e(itafio de 0la3ia* ' la encierra 3i3a en una casa de cam(o. Otra e?ui3alencia (uede a/ora (ostularse: 3estiduraGescrituraGse(ultura* en tanto la inscri(ción del 3estido* el bisturí o la (luma sobre el cuer(o* cristaliza* con"ela* coa"ula en la letra el mo3imiento de las identificaciones.colo<uio interdisci3linario de estudios de género.D #bídem* (. En S!a continuaciónS* a (esar de la ausencia de marcas "ramaticales 8adjeti3os* (ronombres* etc.D. 7ue3amente entonces la teHtualidad de Sil3ina Ocam(o (ondría en escena ese efecto de adscri(ción 8en este caso "en%rica8 de la escritura 8'* (or consi"uiente* de la lectura* en tanto esta Mltima (arecería sostenerse (recisamente a (artir de la re(osición de cate"orías de "%nero lar"amente solidificadas. CEA* $BA* +. +. el cual constituiría un molde o modelo identitario ?ue ado(tarIn 8' al cual se ada(tarIn8 (ara e3itar ser objetos de la sanción social. Lestiduras ' escrituras serían (or definición e3it.. Ler el trabajo de arcela Castro S arca de seHo8marca de "%nero: (olíticas teHtuales ' (actos de lecturaS* en Actas del --. Como el 3estido* la escritura constru'e la identidad de los sujetos 8como 3i3os* como muertos* como /ombres o mujeres: el cuer(o es entonces* fundamentalmente materia escribible. El 3estidoGescritura con"ela* coa"ula la oscilación* el de3enir* en la medida en ?ue los sujetos estarIn su6etada al uso del traje correcto. De este modo* todos ob3iamente la creen muerta* (or lo cual no necesita matarla realmente0 K (or mIs ?ue ella se muestre* ScreerIn ?ue eres una a(ariciónS+. @: ..: +. TCómo es ?ue esto se (roduce si el teHto trabaja (rescindiendo de toda marca "ramatical acerca de la identidad "en%rica de los (ersonajes de la (arejaU Sin duda inferimos la identidad de los (ersonajes a (artir de atribuciones* ocu(ación de lu"ares ' características* ?ue (onen en escena la cristalización de una identidad de "%nero sólidamente acu&ada ' naturalizada: la 3acilación* la duda en ?ue dice 3i3ir la 3oz narradora* los reclamos ' re(roc/es ?ue diri"e a su (areja* la inestabilidad emocional* la forma de amar (osesi3a* la (ro(iciación /ist%rica de los encuentros de su amadoGa a solas con Elena* la otra mujer* lo cual ob3iamente facilita ' /asta in3ita a la infidelidad* constitu'en ras"os tradicionalmente ace(tados ' decodificados como femeninos.

.@:* accede a 3ol3er (Mblicas la ediciones (ri3adas de al"unas no3elas su'as de los a&os treinta. Concretamente* en la d%cada del ^.LA D+!ADA INFA'E Sandra Gas3arini∗ Pero T?ui%n es realmente ese 4uan 0illo'U A(arece ' desa(arece de la escena (eriodística rio(latense en la d%cada del sesenta ' en la del no3enta* sus no3elas son citadas en re(ortajes casi (or fon%tica* (or?ue no /an sido leídas* ' sus libros de (oemas inte"ran* en /omenajes mIs o menos solemnes* una lista de títulos de narrati3a. A fines de la d%cada del ^@E* Bernardo Lerbits)'* 3inculado a Paidós* obtiene del cordob%s la anuencia (ara la (ublicación de ^EstafenZ NAGOHP.. SKo era ma"istrado judicial ' dado mi uso del len"uaje 5.F6* recibe la amenaza de incautación de la edición com(leta. Para el (eriodismo "rIfico* en la d%cada del sesenta es el 3ice(residente cordob%s de la SADE ?ue* en +.@:* (or lo ?ue su in3estidura judicial 'a no es obstIculo (ara la _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA . $n ejem(lo de destreza idiomItica ?ue debe ser eH/ibido. Esos teHtos son ^EstafenZ. "3 "loo3 NAGOJP ' !a 3otra NAGQVP0 2a' dos razones fuertes (ara ?ue el mutismo se rom(a: el (aradi"ma lin"\ístico de este momento no %s el mismo ?ue en los ^. @D .:.. Ko me (ro(on"o en este encuentro sobre escritores atí(icos leer* (or un lado* la ati(icidad de 0illo' como el efecto de una construcción ?ue %l o(era en los re(ortajes a los ?ue accede durante las tres Mltimas d%cadas '* (or otro* recortarZ dentro del eHtenso cor(us de no3elas ' relatos ?ue inte"ran su (roducción de sesenta ' tantos a&os* dos teHtos cu'as condiciones de (roducción se cifran en una d%cada no menos infame ?ue otras* la del treinta.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana EN NO'BRE DE LA LE-0 2UAN FILLO..' %aterva.E* '* fundamentalmente* el 3iejo juez se jubila en +. Retrato del artista centenario A (artir de la lectura de di3ersos re(ortajes ?ue concede a lo lar"o de treinta a&os* es (osible reconstruir la fi"ura de escritor ?ue 0illo' (retende animar (ara los medios (eriodísticos. $na (rIctica (ri3ada ?ue com(romete su ima"en (Mblica. Para el inmenso mundo mediItico de los no3enta* es el escritor de mIs de cien a&os ?ue concede re(ortajes amables e in"eniosos en su refu"io cordob%s..E* tiene una coartada (erfecta (ara (erfilarse des(u%s como un evadido@ su in3estidura judicial* su (osicionamiento ante la le'.* de +. Cuando (retende editar "3 "loo3 en Buenos Aires 5+. Se (resenta como un ermita&o* una es(ecie de monje en su cenobio ?ue SjamIs /a (isado una redacción de un diario o re3istaS* a la 3ez ?ue eH/ibe* alentando el mito* su manía fundacional: en la (ro3incia de Córdoba creó clubes* diri"ió combates de 0ir(o* fue (residente de un club de fMtbol* es el recordman mundial de (alindromía.. En esta línea fluctuante* la resistencia de 0illo' a eH/ibirse en el mercado literario* realizando ediciones (ri3adas de sus libros ?ue en3ía sólo a sus ami"os* (uede leerse como un enlace entre la reticencia a la circulación masi3a ' la fascinación de mostrarse. de +..6 no (odía /acer ediciones (MblicasS* eH(lica 0illo'...

Pero /a' una diferencia "ra3e: `mi es(eculación no es una forma lícita de robaraS* se ?ueja el Estafador. En /igilar y castigar.E* sin%cdo?ue de la crisis económica ' fantasma del crac) financiero de +.-. 0oucault se&ala ?ue la economía de los ile"alismos se reestructura junto con el desarrollo de la sociedad ca(italista. El "rito final del Estafador NM^EstafenZMP* o(era como "rito im(erati3o "enerado en la celda* amasado en la inca(acidad de traicionar a sus com(a&eros reclusos saliendo sobreseído ' no (or el tMnel ?ue /a a'udado a ca3ar a a?u%llos ?ue* siendo de(ositarios del (eso de la le'* no /an sabido encontrar los a"ujeros ?ue %sta deja (ara re3ertiría. Esta no3ela (lantea otro desafío: una lectura desautomatizada de lo ?ue es el delito. Es en este sentido ?ue el Estafador* inmerso en el discurso de las ar"ucias le"ales* jue"a a llenar de sentido los silencios del códi"o ' "ana* momentIneamente. ^EstafenZ redefine el delito al denunciar una justicia de clase* (roblematizando lo S3erdaderoS al declararlo (roducto de la le"itimación consensuada de lo falso: S!a 3erdad /a sido una de las mentiras con3encionales de la /umanidadS. . !a ci3ilización occidental* en la mirada in3ertida del Estafador* encarna un Sr%"imen de estafa sublime ' (ermanenteS* de la ?u% %l se e3ade al S/erirla en el dineroS. donde la (rota"onista* necesitada de asesoramiento le"al* recurre al juez retirado 4uan 0illo'.. El Estafador* cu'o nombre es retaceado al lector* es un (rofesional* un intelectual sa"az cu'as refleHiones sobre juris(rudencia sor(renden a fiscales ' jueces. . irar ' traba6ar al re3%s* nue3amente* a(arece autorizado (or el fraude (racticado (or jueces 3enales ' un sistema basado en la desi"ualdad.-* ^EstafenZ sur"e en un entramado social en el ?ue la estafa de funcionarios a ciudadanos* entre otras formas* mediante el fraude electoral* es /abitual. SKo es(eculo entonces sobre el ca(ital del ca(italista* como otros sobre el sudor del (roletario. Este /ec/o a(arece ficcionalizado /acia el final de !a 3otra. Distin"ue dos clases: un ile"alismo de bienes* SmIs accesible a las clases (o(ularesS* ' un ile"alismo de derec/os* ?ue se reser3a la bur"uesía. En la Mltima clase entrarían todos los recursos ?ue la bur"uesía des(lie"a al mar"en de la le"islación* mar"en (re3isto ' tolerado (or los silencios de re"lamentos ' le'es redactados (ara el (ro3ec/o (ro(io.* articula* al ser utilizado como arma de defensa ' no de ata?ue* una estrate"ia en la ?ue se reconoce a 0illo': mirar al re3%s. Atra(ado in fraganti ' encarcelado* este doctor en estafas estI orientado (ara manejar de manera sutil los nudos ideoló"icos del teHto* (ara dar cuer(o a una /i(ótesis sobre la (osibilidad de atentar contra el EstadoZ en (alabras del (ersonaje* combatir el (ri3ile"io sustra'%ndole su esencia* el dinero. En"a&a a jueces ' fiscales* estafa con las (alabras confundiendo el referente: SSu sistema estaba basado en la estafa de la ace(ción corriente de las (alabrasS. Al en3iarle una carta a su madre desde el (enal* escribe: SAcabo ser 3íctima error inicuoS* lo ?ue se traduce* en ese códi"o de dos: Sesto' (reso* creo salir bienS.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (ublicación. Escabullirse (or los /uecos ?ue deja la le' ja?ueando al sistema* estrate"ia ?ue se materializa al final de la no3ela en la eHca3ación de un tMnel* a mano de los reclusos* (ara esca(arse del (residio. Estafadores y 5a4a3undos Publicado en edición (ri3ada en +. El dinero* en su carencia o abundancia* nMcleo temItico fuerte en la 3ida cultural de los ^. Como título de la no3ela* el im(erati3o es una in3itación al escIndalo ' al delito* @.

Como (alabra final* rematada (or un balazo* remite al si"no (uniti3o ?ue el sistema carcelario a(lica a ?uien no (uede modificar. Para 1atan"a* el "In"ster es el (rototi(o del justiciero* un eH(ulsado ?ue de3iene /%roe.. 'irar 8acia atr"s o el arte de la palidro ía S. Si lo le"ítimo estI oculto* en cla3e* /a' ?ue encontrar la lla3e ?ue dis(are el sentido: una mirada desautomatizadora* como la de !on"ines* cri(tó"rafo suizo cu'a sa"acidad (osibilita disol3er un com(lot nazi (ara a(oderarse de Sudam%rica. 7o se narra el tra'ecto ?ue 3a del "erente al 3a"abundo* sino el errar de esta Scater3aS ?ue* como lo indica la S7oticiaS del comienzo* inicia un 3iaje /acia el ideal de los demIs* cu'o motor es la injusticia social... Como en ^EstafenZ. De una le"alidad fallida a una mar"inalidad ?ue se constitu'e en (aradi"ma de lo justo. la no3ela ofrece un ne"ati3o de una justicia de clase ?ue reubica mar"inalidad ' delito.:* articula su relato en la constitución de al"unos (rontuarios de 3erdedores0 Siete Sa3enturerosS* ?ue el teHto tambi%n llama S3a"osS* dramatizan la cima ' el abismo de una sociedad fa"ocitadora ?ue tanto da o(ortunidades como las arrebata.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana o(eración no (oco audaz (rocediendo de un juez. Sus conocimientos de cri(to"rafía mIs su sensibilidad frente al (ar a(ariencia83erdad* decodifican un len"uaje cifrado en un catIlo"o de mari(osas* a (artir de una anomalía en el "%nero: el re"istro t%cnico utilizado es sos(ec/oso (or?ue eH/ibe marcas de subjeti3idad. &aradoAas de la ley !a (re/istoria de cada no3ela (resu(one un (roceso (re3io en el ?ue la lenta mI?uina de la burocracia estatal sería el momento anterior a la eH(ulsión del 3irtual delincuente fuera del sistema.* de +. Mirando en otro sentido. Son esa clase de inmi"rantes ?ue la d%cada del treinta eH(ulsarI del sistema con la (ersecución ' el fusilamiento* (osibilidades ?ue a(arecen rozadas* sobre el final* cuando los dos Mltimos inte"rantes 3i3os son a(elados Sfu"iti3osS (or el narrador. Así* el Estafador desea Sun juez ?ue sea como un sutil estafador al re3%sS. Estos inmi"rantes no /an lle"ado al (aís a trabajar* a fare l>América0 Su objeti3o es aristocrIticamente des(reocu(ado ' utó(ico: re(artir lo ?ue retiene la clase diri"ente ' a(o'ar todo inter%s en cons(irar contra el orden establecido... Cen"o la 3isión retros(ecti3aS* dice 0illo' en un re(ortaje de ónica :E . !o ?ue si"ue* es el discurso moralizador de este eH(ulsado ?ue* desde una (osición (aradojalmente 3entajosa* acusa* juz"a ' ejecuta estableciendo los (arImetros de una justicia deseable. la mirada in3ertida funciona como o(eración (ri3ile"iada (ara actuar en un mundo donde Stodo estI al re3%sS. A la 3ez ?ue una a3anzada* un recorrido (or toda la (ro3incia de Córdoba* de la (eriferia al centro* la de la cater3a es una retirada de las "arras del Estado. !a 3enalidad de funcionarios* jueces ' (olicía o(eraría como cata(ulta de este Slum(enS siendo* junto con la injusticia social* "eneradora de delito. $na fu"a ?ue se toca con la decisión de 0illo' de escamotear la circulación de su (roducción en el mercado editorial de los^.E. %aterva.

el solitario al?uimista lee ' (roduce enunciados al derec/o ' al re3%s* buscando resonancias ines(eradas.. 'iserias catBdicas Sometido* /ace unas semanas*+FE a un re(ortaje tele3isi3o ?ue (aseaba su eHclusi3idad con ma'or or"ullo ?ue su calidad* 4uan 0illo' (arecía ocu(ar el lu"ar del Mltimo te/uelc/e. $na in3oluntaria ' sutil estrate"ia ?ue confirma a la tele3isión como un sucedIneo mediItico de la censura 8en cuanto institución re"uladora de la moral (Mblica* del mercado: es decir* lo ?ue (uede mostrarse o decirse* ' lo ?ue noZ lo ?ue eHiste 8lo ?ue se (ro'ecta8 ' lo ?ue no eHiste (or?ue no circula.+* entre otros6 (ara ad3ertir ?ue la le' del juez es im(lacable en cuanto a la delimitación de jurisdicciones de los "%neros seHuales ' discursi3os* brutal con la /omoseHualidad e inca(az* en muc/os momentos de su escritura* de trabajar con los cambiantes otros sociales0 Podría (ensarse ?ue enfrenta esas (osibles materias de relato con mal/umor. Juan #illoy0 El escritor escondido.. emitido el 9 de abril de +. Sin embar"o* es (osible tambi%n mirar al re3%s* como buenos alumnos de 0illo'* ' desarticular esta (o%tica de la trans"resión. 3or<ue es un anciano0 Siendo un documento 3i3o* esa /umillación no (uede tocarlo* los tele3identes sabrIn com(render.@:* Mu6eres. Memoria. de +.. Córdoba* O( Oloo( Ediciones* +..-. :+ . Desde los (alíndromos bre3es ' dema"ó"icos 5S`AAA#BA !A B#AAAaS6* o los de sItira (olítica 5SA!!N CAPASE E7E ESA PAC#!!AS6* /asta los mIs eHtensos e in"eniosos como SA7#CA AECE!A LEA PAELA!ECEA A C#7AS* 0illo' eH/ibe sus mIs de @EEE creaciones como un ca(ital simbólico im(ortante* junto con los conocimientos de cri(to"rafía ' "rafolo"ía.+. ' Gentuza.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Ambort. Semejante o(eración (eriodística remite a una (rIctica de museo (ero* mIs irónicamente* la edición del (ro"rama de Gelblun"* monta como blo?ue subsi"uiente una mesa sobre el Smal decirS de los jó3enes* donde el tema 0illo'* escritor saludablemente SmaledicenteS ?ue 3a a cum(lir +E+ a&os* 'a se /a des3anecido* (ublicidades mediante. Aes(aldado (or el "i"antesco caudal simbólico de su biblioteca ' su enciclo3edia. +FE ónica Amb+n. STDuerme la siestaUS* le "rita el (eriodista 8(or?ue el 3enerable anciano rei3indicado (or CortIzar ' Alfonso Ae'es no escuc/a* (ero es StiernoS* SbonitoS.. Basta con ec/ar una mirada I al"unos teHtos 5!a 3otra* +. 3or<ue no tiene un lugar en la 3antalla0 Es en este sentido ?ue el cordob%s encaja* existe sólo en la medida ?ue /a (asado los +EE a&os ' (ractica la em(ecinada ' eHótica tarea de escribir todos los días: es un SfenómenoS* increíble (ero real* es noticia. Poniendo de relie3e el trabajo material con la escritura* un escritor serI* desde esta (ers(ecti3a* un mani(ulador de si"nos ?ue (roduce una ?uímica de connotaciones di3ersas* recorriendo toda la "ama de re"istros (osibles. !os subtítulos su(er(oni%ndose a su 3oz 8castellano doblado al castellano8 marcan otra diferencia: 0illo' /abla nuestro mismo idioma* es mIs* tal 3ez sea ?uien mejor lo /a'a manejado (or estos lados* se"Mn se dice* (ero no se le entiende. Se&alamos anteriormente ?ue la estrate"ia utilizada (or !on"ines ' el Estafador es leer (ara decodificar lo ?ue %l si"no no dice* 3alerse de la (olisemia (ara /acerle tram(a a la le' o descubrir la le'es d% la tram(a: la mirada retros3ectiva0 K si ese recurso (ermite desautomatizar lo real (ara o(oner otra 3ersión* esa misma mirada eHtra&adora serI la ?ue (osibilite articular sinta"mas es(eculares ?ue remiten a una a(oría in?uietante: todo 3uel3e a comenzar cuando (ensamos ?ue terminó. aun?ue su (oemario 2alumba +.9.

en Etnolo"ía* 02CE* $ni3ersidad de la Ae(Mblica Oriental del $ru"ua'.+F+ _ Prof. $n raro0 En (alabras de 0illo'* al"uien ?ue* escribiendo* /a (erdido el si"lo en SnaderíasS. Dra. LOS E*!+N$RI!OS FELISBER$O HERN:NDEC0 E*!EN$RI!IDADES AL BORDE DEL A)UA Sonia 'omero Gorsky∗ &resentaciBn i inter%s (or 0elisberto 2ernIndez ' (articularmente (or !a casa inundada (uede ser rI(idamente clasificado como Sdisci(linariamente des(lazadoS* sin embar"o si consideramos al artista ' su obra como (roductos socio8culturales en un lu"ar ' tiem(o determinados* se me (ermitirI arries"ar una lectura etnoló"ica (ri3ile"iando el eje de la cultura. A"re"ada de Antro(olo"ía Social.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana NAGOFP sea nuestro mIHimo monumento escatoló"ico.K es noticia 5eHiste6 (or?ue entra en el tesoro de fenómenos del ima"inario ar"entino: un juez ?ue escribe* un escritor ?ue no (ublica 5con ma'Msculas6* un anciano ?ue combate la 3ejez escribiendo (alíndromos* un /ombre ?ue se com(rometió un sIbado ' se casó un domin"o* un /ombre de letras 5cordob%s6 felicitado (or 0reud. El teHto tomado como etno8teHto /abilita la formulación de al"unas cla3es inter(retati3as sobre la SrarezaS de 0elisberto 5' tal 3ez de otros uru"ua'os6. +F+ Sin (retender a(ortar todas las res(uestas* (resento un a3ance sobre as(ectos ?ue interesan (ara atender ese 3acío de eH(licaciones ?ue se&ala esta nota (ublicada casualmente en la %(oca ?ue estaba :- .

:.:F*+. .* trajo 3erdadera consistencia demo"rIfica a estas tierras.6 Lemos* sin entrar en el detalle del anIlisis* ?ue la com(rensión fundada sobre las cualidades eH(resi3as ' si (uede decirse SfisonómicasS de la obra de arte 8de la ?ue cierta re(resentación romIntica de la eH(eriencia est%tica /ace la totalidad de la com(rensión de la obra8 no es mIs ?ue una forma mutilada de la eH(eriencia est%tica cuando no estI sostenida* controlada ' corre"ida (or la /istoria del estilo* de los ti(os ' de los ^síntomas culturales^ 5Bourdieu* +.. Erbin Panofs)' distin"ue (or una (arte ^el tema secundario o con3encional^ es decir ^los temas o conce(tos ?ue se manifiestan en imI"enes* /istorias o ale"orías^. En el (roceso de com(osición dominó claramente un referente cultural unificador de di3ersidades: el ori"en euro(eo ?ue* (or encima de 3ariaciones lin"\ísticas ' de tradiciones* (resentaba ras"os estructurales a(tos (ara la inte"ración (lural en un nue3o ' neutralizado territorio. 5.. Estado* ej%rcito* i"lesia5s6* escuela ' familia mono"Imica eran las unidades comunes a formaciones sociales ' estados nacionales diferentes.6.#. Carlos aría Domín"uez* 24s<ueda. De su reflejo en la literatura da cuenta una conocida tradición ?ue encarna en 0elisberto 2ernIndez* aun?ue sería (ertinente no descartar a !autr%amont ' a Aoberto de las Carreras* /asta escritores contem(orIneos como ario !e3rero* arosa di Gior"io ' !eo aslia/* ?ue com(arte con 0elisberto la doble condición de mMsico ' narradorS. De modo ?ue es un fenómeno antro(oló"icamente eH(licable ?ue en un tiem(o corto* (oblación de nacionalidades tan di3ersas (udiera recrear en este eHtremo sur de la costa atlIntica condiciones similares a las ori"inarias* su(erando en un melting 3ot diferencias de carIcter* de identidades culturales. Sínto as culturales para F9 H9 !a nuestra es una cultura com(uesta* de base multinacional ' multi%tnica mezcla de elementos criollos 5a su 3ez resultante de influencias "en%ticas ' culturales de /is(anos* moriscos* africanos e indí"enas en diferentes (ro(orciones6 ' del a(orte fundamental de la inmi"ración euro(ea ?ue durante el si"lo . Diferencias a las ?ue* (or otra (arte* no tu3ieron (or?u% renunciar sino retrotraer a esferas mIs (ri3adas (oniendo solamente en la escena (Mblica a?uellos ras"os ?ue (ermitían una intercomunicación "eneralizada* en un nue3o códi"o ?ue fue en sí un bricollage0 (re(arando este trabajo.. -. .. Por cierto ?ue los inmi"rantes (ro3enían en su ma'oría de sociedades en crisis de crecimiento industrial* con desocu(ación de artesanos ' sectores 3inculados a la tierraZ en otro orden tambi%n /a' ?ue se&alar ?ue (ro3enían de sociedades con alto "rado de or"anización institucional. S7adie (udo eH(licar /asta a/ora el 3ínculo de la mediocre "risura atribuida a este (aís con su misteriosa (roducción de sensibilidades diferenciadas ' eHtra3a"antes* el doble fondo de una realidad nacional ?ue se muestra siniestra ' fascinadora a la 3ez* con su cors% de (udores ' sus formas desbordantes.9.....Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana S.. demarzo de +.. ' /asta mediados del . cu'o desciframiento incumbe a la ícono"rafía* ' (or otra (arte ^el sentido o el contenido intrínseco^ ?ue se (uede ca(tar 8en una inter(retación íconoló"ica ?ue es a la ícono"rafía lo ?ue la etnolo"ía es a la etno"rafía8 a condición de tratar las si"nificaciones ícono"rIficas ' los m%todos de com(osición como ^símbolos culturales^* como eH(resiones de la cultura de una nación o de una clase.

laba y 5aciendo a3enas el sonido de la >g> se 3ronunciaba correctamente0 Muc5os. Pero el de la 3elu<uer. Al"unos artistas e intelectuales /icieron de este Mltimo as(ecto un objeto de ins(iración* de /omenaje ' en ciertos casos /asta de culto a la nostal"ia (or tierras ' culturas de ancestros cercanos o lejanos* (ero siem(re euro(eos. como si di6era >3ollito>E adem.a con muc5.s lo 5ab. Si bien (rimeras ' se"undas "eneraciones de inmi"rantes tu3ieron ?ue a"uzar los sentidos (ara ca(tar eH(resiones ' matices* tambi%n encontraron marcos de tolerancia colecti3a (ara con sus credos u otras creencias ' costumbres.6.ndolo en la 3rimera s. !a libertad de cultos ' la laicidad oficial dieron base jurídica (ara un estilo de 3ida ?ue contem(ló desde el inicio la (osibilidad de coeHistir ' tolerar las diferencias* mientras ?ue las dimensiones mu' acotadas del territorio ' de la (oblación* la centralización (olítica* una economía 5basada mIs en relaciones (ersonales ?ue (ro(iamente ca(italistas6 ' la escuela (Mblica* (ro(iciaron formas de interacción social intensa.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En un (asaje de Por los tiem3os de %lemente %olling 5?uizIs el mIs autobio"rIfico de sus relatos6* 0elisberto ilustra con /umor el tema de los cotidianos arre"los lin"\ísticos ' culturales ?ue (rota"onizaban 3iejos ' nue3os monte3ideanos* I %olling se re. 5Aoberto de las Carreras es un re(resentante de esta (ostura6. 0elisberto nos da indicios de cuan atento estaba %l a esa latencia de rarezas ?ue :F .an <ue él era francés le dec. De modo ?ue se (rocesaron 3arios Sbilin"\ismos culturalesS ademIs de los lin"\ísticos (ro(iamente dic/os.6.a acentuado en la >i>y 5ab. Este conjunto de factores fueron creando condiciones (ara ?ue surgieron (roductos culturales SorientalesS* 'a diferenciados de sus modelos de ori"en (or razones locales (ero conser3ando indeleble una SmemoriaS euro(ea. 3oniendo la boca como fiera <ue muestra los dientes 500 2ernIndez* +.@@*-.an MMesié %olénM0 9l también toleraba esta manera y era la <ue em3leaban todos los franceses. Un escenario para rareDas !os muc/os (articularismos ?ue (roducían indi3idualidades continuamente estimuladas (or contrastes culturales* 3istos en (ers(ecti3a tem(oral se nos antojan como eHtra3a"ancias de %(oca* culti3adas dentro de una modalidad local ?ue absorbía eHtremos como (arte de (rocesos de ada(tación ' reafirmación social.simas ganas 3or<ue el <ue 5ablaba 3ronunciaba mal su nombre0 9l dec. Así si en lo (Mblico se fue (erfilando una Suru"ua'ezS como es(acio comMn* conti"uamente Sen el lado internoS de la sociedad se si"uieron culti3ando diferencias culturales con referentes "eo"rIficos* reli"iosos* literarios* míticos ' /asta culinarios mu' es(ecíficos de cada comunidad* de cada familia.a lo 5ab. 5A?uí entendemos eHtra3a"ancia como eHceso ' (ersonal des(lazamiento de objetos* discursos* sentidos* etc. al estilo rio3latense.a <ue su nombre era inglés y <ue acentu.a 3ronunciado la >g>con una larga ferocidad de >6>.a 3ronunciado con la >ll> como >y>. como sab.

an una sombra0 I nunca se sab.a a casa se arreglaba el tul de manera <ue el agu6ero <uedaba en la boca0 I 3or all.a una mez<uindad y una traici+n 3reocu3arme de eso.@E*:+6. la <ue sal. los sentimientos y las ideas ten.dos* indiferentes.a tenido lugar <uel curioso encuentro Ncon SaintBSa`nsP0 Io iba 3ensando en el tugurio del <ue acab. Si"nificati3amente* tambi%n conclu'e uno de sus libros con este (Irrafo* (e 3ronto no s+lo los ob6etos ten. me vino una sensaci+n extra=a y no 3od.a 5undirme en el sue=o0 50. 2ernIndez* +. En un orden similar* los (rota"onistas de manifestaciones cultas 5en "eneral relacionados de al"una manera con referentes euro(eos6* encontraban razones autónomas de le"itimación social* sin de(ender de status económico* %olling me describ.s y de 3ronto recordé los bic5os y y me di cuenta <ue al darle el brazo 3od.bamos tan contentos y él me contaba una anécdota tan interesante0 Cambi%n la se&ora ar"arita (rocura relacionarse mu' es(ecialmente con un escritor des(ro3isto de medios* 8uisiera <ue usted estuviera tran<uilo en esta casaE es mi invitadoE s+lo le 3ediré <ue reme en mi bote y <ue so3orte algo <ue tengo <ue decirle0 Por mi 3arte 5aré una contribuci+n mensual a sus a5orros y trataré de serle 4til N000P0 Si 3or casualidad a usted se le ocurriera escribir todo lo <ue le 5e contado. en el contraste con la sala de Par. el misterio 5a vivido y 5a crecido en los recuerdos0 I vuelve a venir en muc5os instantes y en formas ines3eradas0 A5ora recuerdo a una de las longevas.a ni d+nde se colocaba0 Pero si 3ensaba <ue la sombra era una se=a del misterio. Por otra (arte* es de su(oner ?ue a ni3el social era SfuncionalS el or"ullo (or la (ertenencia a determinadas tradicionesZ sostenido dentro de Imbitos familiares* clubes o asociaciones* /abría (ermitido su(erar en la esfera (ri3ada las (osibles /umillaciones económicas de la esfera (Mblica* a tra3%s de una reafirmación en 3alores colocados (or fuera ' (or encima del Sa?uí ' a/oraS.0 Aun<ue esta idea me sobrecog.bamos de salir.a siguiente me llamara a las seis0 Esa 3rimera noc5e en la casa inundada.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana /abía en (ersonajes ?ue realmente conoció 'Go transformó con su fantasía ' con los ?ue (obló sus teHtos* Io estaba absolutamenre con<uistado0 1asta le di6e <ue al d. el misterio de %olling lleg+ a ser un misterio abandonado0 Pero desde a<uellos tiem3os 5asta a5ora. distra. cuente con mi 3ermiso0 :9 .a la sala en Par. 2ernIndez* +.a un agu6ero grande en un lugar del tulE y cuando ven.a traté de no 5acer caso 3or<ue la ma=ana era muy linda y 3or<ue me 3arec.an detr. a5ora <ue .a la bombilla del mate 50. estaba intrigada con lo <ue la se=ora Margarita tendr. sino <ue también los 5ec5os. sin intenciones <ue los unieran0 I as.@@*@-6.a a 5acer visitas0 $en.s donde 5ab.an correrse a m.a bien cuando a3arec.s una sombra.a <ue decirme. met. des3ués me encontraba con <ue el misterio y su sombra andaban 3erdidos.

Desde esta (ers(ecti3a* lo social como lu"ar trabado en miradas incita toda3ía a +F- Sal3ando distancias objeti3as* es interesante notar ?ue realidades bi ' multiculturales /an dado lu"ar a (ersonalidades ' obras mu' im(ortantes ' Satí(icasS* 3er el caso de Albert Camus ' 4ac?ues Derrida en Ar"elia. +F@ Alrededor de +. !a falsa contradicción entre esta ima"en ' las SrarezasS de las ?ue 3eníamos /ablando* se resuel3en si colocamos nue3amente cada una en diferentes es(acios: 3ida socialGretención* com(osturaZ 3ida (ri3adaGes(ontaneidad* (osible irre3erencia. +F9 En la (resente d%cada se /a di3ersificado el itinerario consa"ratorio de nuestros intelectuales ' artistas* sobre todo (or?ue 7ue3a Kor) a(arece como una nue3a meta. Aecordamos tambi%n la (redominancia de otros ras"os en la tradición local: las ciudades* los (uertos dinamitaron una cultura urbana ?ue se im(uso sobre otras eH(resiones. +F.+F.:. se (ublicó en París !as 1ortensias y otras obras en una traducción del Suru"ua'oS 5' no del Ses(a&olS6 de !aure Bataillon. Ler (or ejem(lo onte3ideo ' su recorrido de ramblas ' miradores. Esa cultura recostada a la costa* ' ?ue ase"uró un lu"ar indiscutido a los referentes euro(eos tu3o una (referencia selecti3a (or el (unto irradiante ?ue re(resentaba 0rancia. K a?uí debemos abrir un tercer es(acio: 3ida interiorGima"inación* desbordes auto8 administrados.Noé Jitrik &recisando un perfil cultural Atípicos en la literatura latinoamericana De modo ?ue debajo de a(arentes uniformidades culturales muc/os uru"ua'os fueron escondiendoG"uardando recuerdos* conocimientos* relaciones ' creaciones realmente su"erentes ' ?ue 3inculamos directamente con el trasfondo cultural ' simbólico eHtremadamente denso ?ue acabamos de e3ocar. El bre3e cuadro de los Ssíntomas culturalesS no sería ace(table si no inclu'era la mención al as(ecto controlado* com(uesto ?ue se fue im(oniendo como conducta socialmente a(robada 5como (arte de esa S"risuraS ?ue "eneralmente se confunde con la (rofundidad ontoló"ica del carIcter nacional6.+F@ Del (unto de 3ista de la creación literaria se&alamos la im(ortancia o(erati3a de una memoria com(uesta (or ciertos temas donde (redomina la contradicción entre una melancolía relacionada con lejanías* con tra3esías ' desarrai"os junto a la inmediatez 3ital de la sensualidad ' del arrai"o.+FF K (or cierto ?ue /asta a/ora nuestros creadores ' escritores se /an sometido a la Sobli"aciónS iniciItica de 3i3ir o (or lo menos /acer un (asaje (or París. :@ . +F9 Cres de ellos son decididamente franco8uru"ua'os* #sidore Ducasse* 4ules !afor"ue ' 4ules Su(er3ielleZ (recisamente a instancias de este Mltimo* ?ue lo admiraba* 0elisberto cum(lió con el re?uisito de 3iajar a París ' su obra mereció reconocimiento allI. +FF El (aradi"ma urbano es de ciudades construidas sobre la (ers(ecti3a de la costa* mirando /acia el /orizonte. A (ro(ósito de esto (odríamos recordar las imI"enes en !a lecci+n de 3iano de la neozelandesa 4ane Cam(ion donde una jo3en mujer desembarca con /ija* (ertenencias ' (iano de cola en una (la'a desierta ' a miles de millas de su tierra natal.+F5K en el ?ue no /a' ?ue descartar la influencia en las mentes creati3as de los e(isodios familiares* con 3iajes* con mudanzas e instalaciones en lu"ares remotos adonde se trasladaban barroca ' surrealistamente* mobiliarios* 3estidos ' "estualidades6.

' entre otros en la literatura de 0elisberto* (articularmente concentrada en S!a Casa #nundadaS. Sub'acente (or?ue /a' razones sociales (ara ?ue no sea eHtro3ertida 5'a lo adelantamos en el (Irrafo anterior6* (ero se la (uede 3er sin duda emer"iendo en la literatura* en el arte en "eneral. !as nue3as comunidades reli"iosas* (olíticas* de "%nero* /omoseHuales* etc.o. El a"ua es lí?uido ori"inario ' (rotector ' en tanto ?ue tal es un uni3ersal de la memoria inconsciente. Corres García.* (lantean esa (osibilidad de dobles (osicionamientos a las ?ue nos referimos. un agua o una luz0 Es en él <ue materializamos nuestros sue=osE es 3or él <ue nuestro sue=os toma su 6usta sustanciaE es a él <ue 3edimos nuestro color fundamental0 Pensando. al agua <ue verdea los 3rados0 No 3uedo sentarme cerca de un arroyo sin caer en una enso=aci+n 3rofunda. so=ando. 0abini* en la (intura de 4.a.. al agua verde y clara.* en tono de dis(arate intelectual. cerca del r. :: .. dedi<ué mi imaginaci+n al agua. sin rever mi felicidad000 No es necesario <ue sea un arroyo de nuestro 3a.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (racticar formas de Sbi8culturalismosS. Es en la carne* en los ór"anos donde nacen las imI"enes materiales +F: Como (articularidad local recordemos ?ue la (oblación total siem(re fue (oca* ' es casi una realidad el ?ue Stodo el mundo se conoceS* lo cual obli"a a ser mu' cauto en sus dic/os* actitudes* etc. Bac/elard* AGVA. !a (rimera con3icción calurosa es un bienestar cor(oral. el agua de casa0 El agua an+nima sabe todos mis secretos0 El mismo recuerdo sale de todas las fuentes0 5G. Aut%ntica como des(reocu(ada de (oses* como eH(resión de deseos ' de ad/esión a esencias identificatorias con mMlti(les ' mu' nue3as referencias. un viento o una se<u. O tal 3ez 8' esto es una /i(ótesis8 se instaló como ras"o cultural la (rIctica ' el "usto (or una aut%ntica ' sub'acente rareza...AHP0 Para (ensar en la im(ortancia del (aisaje* como (ro3eedor de materiales donde trabaja la ima"inación creadora* nos basamos en Gastón Bac/elard ' colocamos en ese marco la es(ecificidad de una ima"inación marcada (or la naturaleza local en la ?ue se destaca el tema del a"ua* la ima"inación del a"ua bajo mMlti(les formas: mar* oc%ano* ríos* la"unas* llu3ias* brumas* lI"rimas. +FD $n artista contem(orIneo* !eo aslia/* /ace de esto un recurso cómico: se (resenta como un ti(o serio* rí"ido* ?ue cuenta* canta* com(one* etc.s.S!os (rimeros intereses (sí?uicos ?ue dejan trazas imborrables en nuestros sue&os son intereses or"Inicos.+F: ActualiDaciBn y proyecciones Si en una %(oca la coeHistencia de muc/as identidades culturales tras(lantadas ' tratando de comunicarse fue moti3o ?ue a(ortó a la a(arición de SrarosS* actualmente 'a con 3arias "eneraciones de SorientalidadS asentada* con la (resencia ineludible de una cultura mediatizada ' (lanetaria* deberían disminuir las razones culturales ?ue sustentaron tradicionalmente com(ortamientos ori"inales ' /asta lunIticos. Esa (resencia del a"ua la encontramos en eH(resiones artísticas de la %(oca* (or ejem(lo en la mMsica de E.+FD 'arcas del paisaAe en la casa inundada 0003ero el 3aisa6e natal es menos una extensi+n <ue una materiaE es un granito o una tierra.

4os% Pedro Díaz trata mIs (articularmente sobre este as(ecto en un trabajo ?ue acom(a&a la edición de Cierras de la emoria de +. una serie de im. 2ernIndez* +.a de su alma o del fondo del agua0 Pero sinti+ <ue alguien <uer. <ue se abre ba6o la imaginaci+n de las formas. Bac/elard* +. en ex3erimentar en sus 3ro3ias contem3laciones.@: 5 onte3ideo* Arca6.a si le ven.s tenaces. ba6o las im.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (rimerasS 5G.F-6 ' ense"uida El caballo 3erdido0 Por lo ?ue es eHtraordinariamente si"nificati3o ?ue en el mismo (eríodo ' en lu"ares tan distantes* el escritor oriental ' el filósofo franc%s estu3ieran trabajando ' analizando res(ecti3amente* el tema del a"ua dentro de la ima"inación material ' creati3a.:+*+@6. :D . 5+. él me 5ab. en el agua. no tardar. en la substancia del agua.o a ver correr el agua del recuerdo0 %uando yo sacaba un 3oco de agua en una vasi6a y estaba triste 3or<ue esa agua era 3oca y no corr. una sim3at. del 3si<uismo 5idratante.a saber si el agua era una mirada falsa en la cara oscura de la fuente de 3iedraE 3ero des3ués el agua le 3areci+ inocenteE y al ir a la cama la llevaba en los o6os y caminaba con cuidado 3ara no agitarla0 N000P !a se=ora Margarita la sigui+ mirando. Bastante antes de S!a casa inundadaS* 0elisberto 'a cum(lía Sla unión de una acti3idad so&adora ' de una acti3idad creadora (ara (roducir una obra (o%ticaS 5Bac/elard* ídem6 ' escribía en El caballo 3erdido@ En cambio yo debo agradecerte <ue me siguiera cuando en la noc5e yo iba a la orilla de un r.o y llegar a la isla donde estaba la casa de %elina 5citado (or 4. Bac/elard ?ue (ara extraer bien esta M3artici3aci+n M<ue es la esencia misma del 3ensamiento de las aguas. dentro de sus 3ro3ios o6os y las miradas de las dos se 5ab. la imaginaci+n de las substancias0 'econocer. Díaz* en 0.a 3or esta 3rofundizaci+nE sentir. necesitaremos a3oyarnos sobre e6em3los muy escasos0 Pero si 3odemos convencer a nuestro lector de <ue 5ay. P.6. un ti3o de intimidad00 5G. En S!a casa inundadaS el narrador recuerda al"o similar ?ue le dijo la se&ora ar"arita mientras %l remaba sentado detrIs de ella* Al 3rinci3io no 3od.:+*.a +F. 5Gastón Bac/elard ' 0elisberto 2ernIndez son contem(orIneos* cuando el (rimero (ublica su ensa'o !>eau et les r\ves N+.s 3rofundas.@:* ++-P0 Dice G.a.F-6 en París* el se"undo estI (ublicando en onte3ideo Por los tiem3os de %lemente %olling.genes cada vez m.genes su3erficiales del agua. Bac/elard* +. tuvo un 3resentimiento <ue no sab. Dice Gastón Bac/elard ?ue son (ocos los (oetas ?ue StrabajanS con el a"ua como tema de su ima"inación material ' casualmente dos de los ?ue nombra dentro de este (aradi"ma son franco8uru"ua'os* !autr%amont ' !afor"ue.amos inventado una embarcaci+n 3ara cruzar él r.an detenido en una misma contem3laci+n0 $al vez 3or eso. cuando la se=ora Margarita estaba 3or dormirse. cada vez m.<?E Cambi%n es uno de los cuatro elementos naturales ?ue com(onen nuestro (aisaje cósmico* en este sentido (uede o no dominar en la eH(eriencia 3ital ' est%tica relacionada con un territorioZ demIs estI decir ?ue nuestro autor monte3ideano 3i3ió obli"atoriamente bajo el influjo de esta materia.a consolado contem3lando el agua en las variadas formas de los cac5arros0 (es3ués 5ab.

..a en mirar y en <ue la miraran 50. como 3al3itaciones0 N000P !os 3asos eran de un caballo <ue se acerc+ con una confianza un 3oco aburrida y 5undi+ los belfos en la corrienteE sus dientes 3arec. y en lo distinto <ue ser.0 5E. una relaci+n continua de las im. Domín"uez* +.96.ndose la otra y tuvo la idea de <ue la ni=a iba 5acia la muerte0 Entonces la ternura se le llen+ de una tristeza 3esada000 50.* citado (or C. 5. Bac/elard6.@E*D96.. <ue 5ab. y cuando levant+ la cabeza el agua c5orreaba 3or los 3elos de sus belfos sin 3erder dignidad0 Entonces 3ens+ en los caballos <ue beb.. En realidad fue esa 3isión de naturaleza eHaltada (or la asociación del a"ua ' del caballo lo ?ue la (uso en mo3imiento (ara tomar el barco de re"reso. 3arece una ni=a e<uivocadaM0N000P 'ecord+ la visi+n del agua trag. 2ernIndez* +.genes. :.:+*+D6.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana comunicarse con ella. .rbolE anduvo un instante en la su3erficie y en el momento de 5undirse la se=ora Margarita oy+ 3asos sordos.. disolviendo las substancias.an el agua del 3a. Entonces la ima"inación 3uel3e a ser insecto ?ue 3uela ol3idando las distancias ' se (osa en el borde del (resenteS 5E 2ernIndez* +. TCal 3ez la costumbre de mirar el a"ua* de abandonar sobre ella sus (ensamientos ' su melancolía lle3ó a la se&ora ar"arita a buscar (lanos de a"ua en otros (aísesUm Parec.F. en su tarea de asimilaci+n0 A3orta también un ti3o de sintaxis.@E*:DP0 Aeanudando este entrelazamiento de (ensamientos a la distancia (ero a (ro(ósito del a"ua* el filósofo ' la se&ora ar"arita 3an a coincidir en 3incularla eH(lícitamente con la muerte 5' (or cierto ?ue en S!a casa inundadaS no faltarI ni el com(lejo de Caronte* ni el com(lejo de Ofelia a los ?ue refiere Bac/elardZ en %l mismo cuento de 0elisberto simbolizan ambos el (ensamiento de nuestro Mltimo 3iaje ' de nuestra disolución final.2ernIndez* ídem*DE6.s de ella. El agua. Bac/elard* +. SDesa(arecer en el a"ua (rofunda o desa(arecer en un /orizonte lejano* asociarse a la (rofundidad o al infinito* tal es el destino /umano ?ue toma su ima"en en el destino de las a"uasS dice Bac/elard ' a"re"a ?ue Sel ser 3olcado al a"ua es un ser en 3%rti"o. la ima"inación eli"e a(resurada con un (e?ue&o farol ?ue mue3e* a"ita ' entre3era los (edazos ' las sombras.an agrandados a través de un vidrio <ue se moviera. 5G. !a se&ora S3i3enciaS* ar"arita (uede ilustrar ese (ensamiento abstracto con su (ro(ia 00sus o6os la obligaron a atender a una 5o6a recién ca..genes.a <ue buscara 3ensamientos <ue 6ustificaran su risa y 3or fin se di6o Mesta agua. De (ronto se le cae el (e?ue&o farol en la tierra de la memoria ' todo se le a(a"a.a de6ado un aviso en el agua y 3or eso el agua insist. !a relación con un territorio* con sensaciones e imI"enes asociadas a %l ad?uieren a?uí una fuerza su"erente ' lo 3inculan con ese inter%s de 0elisberto (or los mecanismos de la memoria ' de la ima"inación. 2ernIndez* +.genes <ue desarraiga los sue=os 3egados a los ob6etos 5G.6 Leremos ?ue (ara la ima"inación materializante la muerte del a"ua es mIs (ensati3a ?ue la muerte de la tierra: la (ena del a"ua es infinitaS. 5S.da de un . ayuda a la imaginaci+n en su tarea de desob6etivaci+n. agru3ando las im. uere a cada minuto* sin cesar al"o de su substancia se desmorona.a el agua de all. un suave movimiento de las im.

'arcas del a 3iente cultural6 literario y otros9 Un estilo 0elisberto mantu3o en los as(ectos formales la (redominancia de un S(ensamiento de las a"uasS: su teHto estI literalmente sumer"ido en un torrente de si"nificaciones ?ue (ertenecen al cam(o semIntico del a"ua..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Desde el (resente de la narración* de la se&ora ar"arita ?ue contem(la el caballo ?ue bebe basta la se&ora ar"arita ?ue recuerda esa escena* se (rodujo un cambio en la bMs?ueda: sabe ?ue Sel a"ua es la misma en todas (artesS ' ?ue Snadie (uede im(edir ?ue "uarde sus recuerdos en el a"uaS* ' ?ue (uede (roducir rituales en torno a ellos* /asta (uede inau"urar al"o ?ue el narrador llama una Sreli"ión del a"uaS.S. (oseía sobre miradas ' (aisajes mojados* en !es fleurs du malP0 InspiraciBn surrealista Aun?ue en sentido estricto no (ueden llamarse surrealistas mIs ?ue las obras (roducidas* o reconocidas* (or el "ru(o ?ue se (roclamó surrealista* se"uramente los miembros de este "ru(o no dudarían en ace(tar ?ue la est%tica de !a casa inundada corres(onde a los cInones de la Sdoctrina surrealistaS. Cambi%n /a' imI"enes como objetos ?ue se 3an /undiendo (ro"resi3amente: Sel a"ua de la fuente como una ni&aSnSel a"ua llena de (a(eles como una ni&a (obreSnSesta a"ua (arece una ni&a e?ui3ocadaSnS' tu3o la idea de ?ue la ni&a iba /acia la muerteS. $ni3%rsalis* +.. #mI"enes como reflejos en una su(erficie calma: a un (ensamiento corres(onde otro similar (ero in3ertido: Sel cuer(o de la se&ora ar"arita sobresalía del bote como un (ie "ordo de un za(ato escotadoS* ' mIs adelante* Sla (arte a(risionada en los za(atos era (e?ue&aZ (ero des(u%s se desbordaba la "ran "ar"anta blanca ' la (ierna rolliza ' blanda con ternura de beb% ?ue i"nora sus formas.DE6 El surrealismo no se limitó al "ru(o en torno a Bretón* Ara"on ' otros en 0rancia* sino ?ue se multi(licaron las ad/esiones en otros (aíses ' tambi%n se conoció DE . 5citas de A. En este aco(lamiento estructural de forma ' contenido* donde el teHto res(onde a una unidad temItica ' estilística dominante* ' donde las e3ocaciones son comandadas desde los si"nos a(ro(iados* 3emos un trabajo (o%tico al estilo de Baudelaire* 53er (or ejem(lo %iel brouillé. 0elisberto entonces tambi%n lo es. Bretón en E. 5E 2ernIndez* +.@E6 Así tambi%n como un bote ?ue se balancea* los (ensamientos 3acilan entre su(erficiales ' (rofundos. AdemIs del Slen"uaje acuIticoS (roduce imI"enes literarias com(uestas bajo la influencia del com(ortamiento del a"ua. !a mirada* siem(re mIs li3iana ?ue el (ensamiento* 3a (or la su(erficie ' se to(a con un (ie* con los sa(os de bronce ?ue rodean el la"o* ocu(Indose de la (arte 3isible de las situaciones* dejando ?ue otras zonas de la ima"inación 3a'an (enetrando los demIs ni3eles sub'acentes ' se los 3a'an comunicando a la narración. Cal como la definía Andr% Bretón* debía ser3ir (ara Scodificar un estado de InimoS 5%tat d^es(rit6 de carIcter (ermanente fuera de (osturas o modas (asajeras: SGo'a era 'a surrealista al mismo título ?ue el Dante o ?ue $ccello o !autr%amont o GaudiS.

Es si"nificati3o ?ue la se&ora ar"arita con3o?ue al escritor 5ella S/abía leído sus cuentos a medida ?ue los iban (ublicandoS6 (ara (ro3ocar una situación (sicoanalítica* S+lo le 3ediré <ue reme en mi bote y so3orte algo <ue tengo <ue decirle0 Por mi 3arte 5aré una contribuci+n mensual a sus a5orros000 Ese 3iaje en redondo alrededor de la isla de (lantas ' sobre sí misma contiene los re?uisitos del (sicoanIlisis ?ue tanto fascinó a los surrealistas ' ?ue a(areció como la alternati3a mIs se"ura (ara conocer los im(erati3os del deseo* (ara tratar de Sdescifrar la 3ida como un cri(to"ramaS. El /umor ' la (oesía* tambi%n la locura* fueron considerados como instrumentos contribu'entes al triunfo del (rinci(io del (lacer sobre el (rinci(io de realidad. Desnos* P. !a ima"inación 5tan im(ortante (ara los surrealista6 es lo ?ue (ermite actuar en consecuencia de los descubrimientos* (ermite descubrir un sentido a cierto ti(o de encuentro. !a casa inundada sería* como una obra* una eH(loración del subconsciente. 5Aecordemos ?ue la se&ora ar"arita era Suna atolondrada "enerosaS a la ?ue Stanto libroS /abía trastornado* ' el narrador era un SsonImbulo de confianzaS6. A"ua ' escritura* a"ua ' (alabras en un torrente continuo serían si"nos de la secuencia cíclica de la 3idaGla muerteGel ol3idoGel recuerdoGel renacimiento. Ara"on* A. Qluard* Duc/am(* aH D+ . (ersona ?ue narra una /istoria en la ?ue fi"ura el narradorGescritor 5al final la se&ora . 5`Como le /ubiera "ustado a Dalí la sesión de /omenaje de las budinerasa6. Bretón* Dalí* Ernst. !a se&ora ar"arita ?ue 'a no serI la misma lue"o de su encuentro con el a"ua* elaborarI una com(rensión SsurrealistaS sobre la belleza* el amor* el azar* ' tambi%n como ellos or"anizarI su (ro(io escenario 5la casa inundada6* su es(ectIculo 5la sesión de las budineras flotando con una 3ela encendida6* todo ello como recreación de un orden (ri3ado* donde las re"las (ro(ias tienen como cometido conser3ar la belleza lo"rada en una realidad ontoló"icamente diferente. Consi"na del "ru(o de !. El lu"ar de esa bMs?ueda es la casa donde el a"ua domesticada en canales ' corrientes internas* (ro(icia el desciframiento. le da (ermiso (ara contar la /istoria6. Otros detalles: temas de la lejanía* de la cultura tras(lantada Desde otro (unto de 3ista S!a casa inundadaS res(eta el formato de la dissertation francesa: el (rimer (Irrafo contiene los elementos ?ue lue"o serIn desarrollados* 5o mIs bien alternati3amente mezclados en nue3os desarrollos6: #6 Presentación del narradorGla.+9E !a /istoria ?ue escuc/a el escritor encierra 3arios misterios: sobre la muerteG desa(arición del marido de la se&ora* ?ui%n ' (ara ?u% ?uiere comunicarse con ella a tra3%s del a"ua* ?u% mensajes lle3a el a"ua. +9E a"ritte* A. El artista sería el int%r(rete SnaturalSde mensajes cifrados.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana a?uí donde /abía surrealistas avant la lettre0 Ese "ran mo3imiento intelectual ' artístico caracterizado (or la (reocu(ación de ase"urar al es(íritu una total libertad* interro"Indose sobre zonas ocultas de los mundos interiores ' oníricos* demostraba una 3ía de afirmación de inde(endencia frente a determinismos de la 3ida cotidiana.

En cuanto a la (resencia notoria de elementos ?ue indican la relación íntima* 3i3encial* 5Tdes?uicianteU6 de los (ersonajes con otros mundos* 3eamos (or su orden: 8 Suiza* su(uestamente el marido se S/undióS allí cambiando el destino de ella. 8 ArabiaG7orte de Ofrica* ori"en %tnico ' lu"ar (osible de residencia del ?ue tu3o la idea de inundar una casa* ' se la encar"ó al se3illano* tal 3ez como forma de ada(tación al desierto 5Tel Sa/araU6.6 L6 %ircunstancias reales e imaginarias <ue rodearon el 5ec5o real: En la narraci+n: el marido muertoSdesa3arecido:en un 3reci3icio en Suiza0 En cuanto a la realidad desde la ?ue com(one su relato el narradorG0elisberto e3idencia la continuidad de referentes entre ficción8realidad del narradorGescritor: conteHto cultural ' (aisajístico de (aís austral 5donde el clima* la tierra* el trabajo ' la "ente se 3an a mezclar con otros climas* lu"ares* etc. 8 7orte Am%rica* lu"ar de ori"en del telesco(io ?ue 3enía (ara el obser3atorio* ?ue lue"o fue casa. #L6 !os sentimientos ?ue en3ol3ieron a los (ersonajes* las (eri(ecias de la comunicación 5el aburrimiento de %l al (rinci(io* el silencio de ella* el ron?uido antes de las (alabras* los (ensamientos de %l desconcentrados* colocIndole a ella sos(ec/as ?ue no le ?uedaban bien. Ambas rarezas eHisten (or la mediación de un euro(eo* aun?ue las moti3aciones diferentes 3an a transformar se"uramente la creación del ar?uitecto. 8 Cra3esía en el mar* donde la se&ora llu3ia. 8 Es(a&a* lu"ar de ori"en de aría* encar"ada en la casa. tambi%n inunda una casa en otro SdesiertoS. 8 #talia* (e?ue&as ciudades donde la se&ora a"uas buscaban comunicarse con ella. 8 Alemania* lu"ar de ori"en de los ?ue lo /undieron* cambiando el destino de la casa... descubrió ?ue el mar se tra"aba la .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ##6 Presentación del escenario de la narración* el bote* la casa inundada. 2a' otros 3iajesGdes(lazamientos mIs limitados* lue"o sabremos ?ue de Buenos Aires a (ro3incia* D- . . A miles de )ilómetros la se&ora . Dos elementos naturales* a diferencia de los culturales* un caballo ' el a"ua /acen el neHo entre los dos mundos.* lejanos donde tambi%n sucede el relato. descubrió ?ue el a"uaGdistintas . ?uería 8 Se3illa* (recisión sobre el ori"en es(a&ol del ar?uitecto ?ue le dio los (lanos (ara inundar la casa. ###6 Presentación del tema de la narración: las (alabras ?ue la se&ora decirle.

Como un mensaje dentro de una botella* (uesto (or un naufra"o en costas* lejos ' cerca de cual?uier (arte* S!a casa inundadaS lle"ó /asta nosotros inalterada en su autenticidad* en una escritura ?ue de tan uru"ua'a es casi francesa ' cosmo(olita. Pero sobre todo 3eo ?ue la se&ora . Ceorema* +. Baudelaire6 !8arles: !es fleurs du mal.+6 Bourdieu6 &ierre: SPostfaceS* en %at5édrale got5i<ue et 3ensée scolasti<ue. Otros reflejos en el a"ua de 0elisberto 5como teHtos e imI"enes trans(lantadas a su entorno cultural* rea(ro(iadas (or %l en la creación artística6: 3eo las a"uas frente a la casa de $s/er 5en las ?ue Poe tambi%n /acía flotar (ensamientos de muerte6* 3eo el a"ua frente a la casa en el cuadro de a"ritte 5donde la luz se confunde con el lí?uido6. D. #ranck.F*+-6.. Pero* ?uizIs 5como diría otro uru"ua'o6 es una de las tantas /istorias de Amor* de !ocura ' de uerte ?ue tenemos (or acI.F 5ed. +. DíaD6 2os7 &edro: S0elisberto 2ernIndez.+:6. SaintBSa`ns y #auré N000P Existe la misma incertidumbre en cuanto a la identidad de los escritores concentrados en el 3ersona6e de 2ergotteN%0 !éviBStrauss. Bi3lio4rafía Bac8elard6 )astBn: !>eau et les r\ves. la.D9. . SPero* des(u%s de acostado bajo a?uel tul* em(ec% a rodear de otra manera el relato de la se&ora . 3an seleccionando (asajes* en los ?ue se demoran. Ciem(o atrIs 5%l ?ue no a(reciaba los 3iajes6 'a /abía 3isto en otros mundos las Corres(ondencias..S Otros refleAos Proust com3one la sonata de /inteuil y su célebre frase a 3artir de im3resiones ex3erimentadas escuc5ando a Sc5ubert. !a us6 Al3ert: El extran6ero.:-.:+.. Bennin4ton6 )eoffrey y Derrida6 2acFues: Jac<ues (errida 5circonfesión (ord. adrid* Ed.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Al darle la entrada al agua me mandaron llamar0 Io tomé un ferrocarril <ue me llev+ 5asta una 3e<ue=a ciudad de 3rovincia. cd. Buenos Aires* Emec%* +. París* !e !i3re de (oc/e* +. du Seuil +. Cord* +. ca(tó mensajes ?ue /abía anunciado Baudelaire.:F8 !a us6 Al3ert: !>exile le royaume..F-* París* !i3. $na conciencia ?ue se re/Msa a la +9+ Aeferencia a?uí a un in"rediente mIs (ara SrarezasS: un clima de eHtremos ' cambios bruscos* (ara nada tem(lado como (retenden los manuales. París* !e !i3re de Poc/e* +. de #r3in" Panofs)'* París* inuit* +.. Por a/ora estas son las anotacionees ?ue reuní sobre diferentes fuentes ?ue comunicaron (ensamientos de 0elisberto* sobre cómo %l los reco"ió ' los 3ol3ió a (oner en la corriente de un relato.. aagner.. Derrida -98. +. CItedra* col. y de all.:.rida000+9+ En una t%cnica de collages. a la casa fui en auto0 A<uella regi+n me 3areci+ . el teHto reMne diferentes tramos de la /istoria* en3ol3iendo ' desenrollando el tiem(o en el relatoZ las secuencias se 3an a"ol(ando cuando el recuerdo ?uiere abarcar todo* lue"o el narrador ' la se&ora .

onte3ideo* Arca* +.cil no decir nada0 So3ortar a la gente sin decir nada no es nada f.@:. --.@:.6 Ro ero )orsGi6 Sonia: S!a transmisión o el fluir continuo de la culturaS* Ae3ista &ruguaya de Psicoan. no digas nada0 Si te envenenan no digas nada. Si no tienes <ué comer sino basura.. si te <ueman las manos.@E sGr. HSurr7alis eH* Encyclo3aedia &niversalis* Editions $ni3ersalis 0rance* +. de marzo +. 5Plon* +. +9.cil en cuanto 3retende <ue se la entienda sin decir DF . no digas nada Si la basura te 5ace mal.cilE cosa dif.9..F. si la lengua se te 3udre..n . L75i/Strauss6 !laude: /er. Escuc5ar. la. Hern"ndeD6 Felis3erto: El caballo 3erdido.@. del Aío de la Plata* +. +..lisis.. no digas nada0 Si te sientes bien no te sientas bien0 Si te <uedas no te <uedes0 Si te mueres no te mueras0 Si te a3enas no te a3enes0 No digas nada0 /ivir es dif.* onte3ideo* Ed. +. Hern"ndeD6 Felis3erto: Por los tiem3os de %lemente %olling. Hern"ndeD6 Felis3erto: !a casa inundada. Do ín4ueD6 !arlos 'aría: S!os secretos jardines de la memoriaS.8-. Mirar. aun<ue se te salgan las tri3as 3or la boca y se te 3aren los 3elos de 3untaE aun<ue se aneguen tus o6os en sangre. onte3ideo* +. si te 3artes la es3alda.cil0 Es muy dif. Hern"ndeD6 Felis3erto: Cierras de la memoria. 2AI'E SA+NC O UNA &O+$I!A DEL SILEN!IO Alba Mar. Semanario 24s<ueda.@@. onte3ideo* Arca* +. adrid* Siruela* +. si te rom3es el alma.+* ((.:.a Paz Sold. ed.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana eHistenciaS* en $ierras de la memoria.DE* Lol..F. onte3ideo* -. onte3ideo* Arca* +.. no digas nada0 Si te cortan los 3ies..

D. 5+.996* (rosa (o%tica* si bien se anuncia una escritura ?ue es bMs?ueda de un in/allable* intento de acceder a un conocimiento ?ue estI (ero ?ue se (resenta desentra&able* ' se inau"ura la tensión en la ?ue un S'oS inter(ela a un StMS* no se (ercibe toda3ía ni el ritmo ni la densidad de lar"o aliento* (ero cadencioso* ?ue encontramos en sus otros libros de (oesía (ro(iamente dic/a* desde Muerte 3or el tacto 5+. =9 !a obra (ublicada ?ue dejó Sa%nz al morir* en +. 7o lo es 'a ?ue cual?uier crítica ?ue considere la literatura* es(ecialmente la (oesía boli3iana de este si"lo no (uede dejar de mencionar este nombre* 'a ?ue ocu(a en ella un lu"ar eHce(cional* ?ue se irradia ' (roduce e(í"onos..:.6. $n ensa'o sobre 4aime Sa%nzS de aría !uisa de Ausc/i Cres(o 5en &sos de la imaginaci+n. K* aun?ue (or lo "eneral fi"ure en las antolo"ías de (oesía latinoamericana* la crítica mu' (oco se /a ocu(ado de %l.D@* es 3asta e inclu'e la totalidad de su (oesía* a la ?ue nos referiremos en detalle mIs adelanteZ una no3ela* #eli3e (elgado N+.D@6* una serie de relatos bio"rIficosZ !a 3iedra im.DF6.99* en un e3ento dedicado a escritores atí(icos* a a?uellos ?ue la crítica no termina de recu(erar* es ' no es (ertinente. Debo /acer* sin embar"o* una sal3edad* (ues en los Mltimos a&os (ude com(robar ?ue en Buenos Aires la (oesía de Sa%nz tiene al"unos lectores* (robablemente (ocos en cantidad* (ero asiduos e interesados.DF a(o'ada (or el colombiano Gusta3o Cobo Borda6 da testimonio de ello.cil no decir nada0 SAecorrer esta distanciaS* 4. Sa%nz. Canto la narrati3a como la (oesía de Sa%nz inda"an en las (rofundidades mIs oscuras e in?uietantes de lo /umano ' en sus límites* (ues allí es donde radica* escondida* la (osibilidad creati3a.9:6 /asta !a noc5e 5+.6 ' !os 3a3eles de Narciso !ima Ac5. Sin embar"o* sí estI en El Escal3elo el len"uaje ' el tono de sus no3elas ' relatos* de mIs le3e densidad 'a ?ue se constru'e sobre eH(eriencias ' recorridos (articularizados: 3i3encias encarnadas en (ersonajes* la ciudad de !a Paz ' un irrum(ir (ausado de 3oces de (ersonajes cotidianos. Sin embar"o* es la narrati3a la ?ue confronta esta D9 .D96Z ' unas 3i&etas o crónicas* -m.n 5+. De modo ?ue la marcada cadencia de la (oesía de Sa%nz caracteriza una bMs?ueda de sentido del mundoZ en su narrati3a* en cambio* (arece estar mIs bien al ser3icio de la (articularización o latencia del mismo eni"ma* encarnado en diferentes es(ecificidades..:. una (ublicación de +. . En el (rimer libro ?ue Sa%nz (ublica titulado El Escal3elo 5+. <9 2ablar de 4aime Sa%nz* escritor boli3iano nacido en +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana nada0 So3ortar a la gente sin decir nada0 Es terriblemente dif. Sin embar"o* resulta (ertinente considerarlo en esta ocasión* solamente dado el conteHto* (ues en el Irea del Aío de !a Plata es un (oeta mu' (oco conocido* lo /an leído lectores mu' interesados o ?uienes (or azar /an tenido la o(ortunidad de encontrarse con sus libros. Cambi%n dejó di3ersos manuscritos ?ue se /an ido (ublicando (ostumamente: /idas y muertes 5+.+6* en los ?ue se (uede com(robar un marcado tono autobio"rIfico.cil y sin embargo muy f. El artículo SEl ro(aje ' la mMsica.-+* ?ue em(ieza a (ublicar a (artir de +.genes 3ace=as 5+.cil ser genteE 3ero es lo dif.6Z otra no3ela corta* !os cuartos N+.

alambre o tiras de cuero000 %on una mezcla de temor y de re3ulsi+n.:96* Aniversario de una visi+n 5+. y se imaginaba <ue éste deb.. ?ue constru'e esa bMs?ueda en los eHtremos del alco/ol* la locura ' la muerte* Sa%nz delinearI con ras"os (recisos al (ersonaje del a(ara(ita como ima"en identificatoria de !a Paz* (recisamente en cuanto fi"ura el (roceso del cam(esino a'mara ?ue de3iene car"ador en la ciudad* ' es el ?ue sostiene en sus es(aldas el (eso de la ciudad. <ue era uno solo0 #eli3e (elgado vio remiendos tan 3e<ue=os como una u=a. de 6erga y de 3a=o.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana oscuridad a(roHimIndose a la cara es?ui3a de la ciudad de !a Paz* a sus (ersonajes ' rituales.a de las m.a sin duda ex3erimentado innumerables mutaciones 5asta ad<uirir el color del tiem3o.. mientras <ue los remiendos <ue en este momento se 5allaba contem3lando en el saco del a3ara3ita. cordel. 3arec. !a inter(elación (ermanente de un S'oS a un StMS es la ?ue facilita ' ordena la circulación de los sentidos en la (oesía de Sa%nz. algunos es3léndidamente trazados. guato de za3ato. unos feos. con los m. 3ensaba #eli3e (elgadoB. triangular y 3oligonal.a ante sus o6os remiendos de todo tama=o y de toda formaE los 5ab.@E6 ' /isitante Profundo 5+. 3ues la diversidad de cobres bab.@F6 (odemos 'a distin"uir ?ue el S'oS es a?uello ?ue estI comunicado con el mundo 3isible* es la su(erficie* las mIscaras* el ro(aje* ' es tambi%n el lu"ar donde reside ' se esconde el StMS interior ' secreto como +9- 4aime Sa%nz* #eli3e (elgado* !a Paz* Difusión* +.. #ma"en %sta a la ?ue Sa%nz retorna ' ?ue* a su 3ez* nos remite ' nos (ermite entrar a una de las intensidades mIs fuertes de su (oesía* la muerte o la necesidad de Sestar muertoS como rito de (asaje /acia la re3elación del orden del mundo: S!a re3elación sólo cabe en los muertosS se lee en Muerte 3or el tacto0 !a muerte* dibujarI una tensión ' una distancia entre los (olos de 3ida ' muerte. D@ . otros bonitos.a ser sin duda el as3ecto ofrecido 3or el cuer3o <ue se 3udre en else3ulcro0AFH !a ima"en del a(ara(ita se com(leta con el ritual con el ?ue termina su 3ida en la ciudad* cuando sabe ?ue /a lle"ado su /ora ' /a a/orrado lo suficiente* bebe alco/ol en una Sc/in"anaS o bode"a /asta (erder el sentido* ' (oco antes de conse"uirlo* sale a la calle (ara finalmente Ssacarse el cuer(oS. la 3esadilla <ue acababa de sufrir no 3ertenec. y tan grandes como una mano@ vio remiendos de cuero y de tercio3elo. de franela. de lona y de 5ule0 /io remiendos en forma circular y cuadrada. de tocuyo. K en #eli3e (elgado. cable eléctrico. de cotense y de gamuza. y. miraba 3or momentos en este con6unto de remiendos un te6ido vivo. Si El Escal3elo inau"ura este jue"o* en Muerte 3or el tacto5 +. desde luego.a sino al mundo del sue=o. Pero es necesario aclarar ?ue esta tensión como las otras ?ue a(arecen en esta obra (o%tica: el Imbito de la oscuridad como (ro(icio al conocer* el /ombre de las tinieblas como iniciado ' la bMs?ueda (or la escritura de no decir nada* se des(renden ' se subordinan a una (rimera tensión ?ue es la ?ue (lantea el dialo"ismo S'oS8StMS.an 5aber sido concebidos en una 3esadilla de la vida real000 I ten.. 3ero sin embargo. de diablofuerte.s diversos materiales@ 5ilo. 3ero todos muy bien cosidos. K el saco ?ue lo cubre describe o dise&a una (erfecta com(osición* ?ue tambi%n (ueden ser el entrecruce de tejidos sociales ?ue ta(an a este (ersonaje del (aisaje de la ciudad: . +F-8+F.:.s variadas telas. el color era uno solo. de goma. de seda y de bayeta. 3ita.*((.

1azme saber.o es tu nombre en la transici+n.:D6 ' en !as tinieblas 5+.G Est% siem(re est%S. En estos (rimeros libros el diIlo"o em(ieza a demarcar las dimensiones ' eHtensiones de cada una de estas entidades: $u nombre est.Gasí fuera ?ue 'o la escuc/ase o ?ue no. Anteza/a sostiene ?ue SSa%nz diría ?ue la obra es la confirmación del /ombre en el mundo ' (or lo tanto una confirmación del mundo mismoSZ (or eso* la densidad (o%tica es la densidad del mundo tal como lo eH(erimenta Sa%nz.@:6.s un cuer3o 3erdido en la 3ro3ia noc5e0 En realidad.DF6 'a se confrontaría* mIs bien* con el ti(o de eHistencia del StMS: !a noc5e. De modo ?ue* es im(ortante aclarar* no se trata de un diIlo"o lírico o subjeti3o* sino ?ue es un diIlo"o interior (ero objeti3o* (ues la (oesía de Sa%nz actMa sobre el mundo abri%ndolo /acia su sentido interior. 3erdida y desa3arecida visi+n. una revelaci+n no revelada. +. una 5ondura. En 'ecorrer esta distancia 5+. Acaso un muerto 3oderoso y tenaz0 8uiz. <ué era lo <ue guardaba tu mirarSsi era el ansiado don. 5/isitante Profundo0 En adelante /0 P0P Esta identificación del S'oS con el mundo es otro (rinci(io de la escritura de Sa%nz* SSi (iensas en ti* en alma ' cuer(o* serIs el mundo* 8en su interioridad ' en sus formas 3isiblesS* 5/0 P0P (ues la acción de escribir no constru'e un objeto 8(oema* (oesía8 sino ?ue es la construcción de un orden (ara los acontecimientos del mundo* lo ?ue sucede en ese Imbito oscuro. un es3acio inimaginable0 Para Sa%nz Stodo (oeta debe crear su (ro(io len"uajeS en la medida ?ue articula su obra con ' en el mundo* desde su (ro(ia eH(eriencia 3ital. en lo re3entino. en el ruido000 NEl fr. D: . escrito en el fr. Pero* en esta tensión se (refiere ?ue el StMS ten"a la (alabra* aun?ue no siem(re sea (osible (or el modo de eHistencia del S'oS: SEst% tu 3ozZ est% (or siem(re a?uí.@E6. Sa%nz /izo de su 3ida* de su eH(eriencia sensible ' de su escritura una sola cosaZ escribir (ara %l es una necesidad cor(oral ?ue si"nifica su ma'or ' mejor inmersión en el mundo.:. En una entre3ista el escritor cita (ara ilustrar su identificación con este S/acerS ?ue es la (oesía* una frase de Colón SLi3ir no es necesario* es necesario na3e"arS* inscrita en el monumento a los es(a&oles de una (laza de la ciudad de !a Paz. El S'oS se constitu'e al ir en busca de la 3oz del StMS ' en esa línea se desarrolla esta escritura.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana conjetura.o El fr.o. Este escritor o(ta (or desarrollar su len"uaje (o%tico a (artir de los len"uajes cotidianos de la ciudad de !a Paz ' con %l darI cuenta de la eH(eriencia mIs intensa de la literatura boli3iana. en el secreto.:S6 ambos dialo"antes (arecen fundirse en otra inscri(ción* ?uizIs mIs afirmati3a del S'oS* la cual en !a noc5e 5+. +. <ue mi vida es3er+ toda la vida a <ue la muerte lo recibiese NAniversario de una visi+n.6 se re3ela la "ran (roHimidad ?ue /a' entre el S'oS ' el StMS* tal ?ue (arecen ser sólo nominalmente diferentes* ' en 2ruckner 5+. En "eneral* la (oesía de Sa%nz sería* se"Mn !uis Antezana* un SdiIlo"o en"lobante* donde el ^'o^ estI siem(re a (unto de re3elar al ^tM^S '* (uesto ?ue ambas entidades son solidarias siendo la (rimera e?ui3alente al mundo 3isible ' la se"unda al mundo interior* ?ueda im(lícito ?ue el mundo 3isible estaría siem(re a (unto de encontrar su (lenitud interior* sin lle"ar nunca a encontrarla.

En adelante 20P. Pero lo ?ue le da una fuerte identidad a esta escritura* es ?ue la tensión de ese jue"o dialó"ico (ermanente entre el S'oS ' el StMS establece una relación no8dis'unti3a. con el ser una m4sica.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana $n ras"o característico del len"uaje saenziano es el uso de ciertos sustanti3os ?ue se nominalizan ' se fortalecen con es(ectro semIntico mu' (ro(io* alejado de su si"nificado usual* lle3ando (or delante el artículo* (or ejem(lo* el modo azul* el frío* las tinieblas* los muertos* la obra* el mundo. con el morir una m4sica. !as entidades del diIlo"o se im(lican una a la otra ' de esta manera emer"e un es(acio no8dis'unti3o ?ue marca un determinado nMmero de (alabras con 3alores no con3encionales. SAsí la obra en ?ue 3i3e el /ombre es la obra* ' (or eso el /ombre ?ue 3i3e la obra no es la obraS 5 2ruckner. incendi+ la trans3arencia del sucedido y cre+ DD . S>u% tendrI ?ue 3er el 3i3ir con la 3idaS 5 'ecorrer esta disrancia0 En adelante '0 (0P0 Sería interesante relacionar esta característica de la (oesía de Sa%nz ?ue neutraliza los absolutos contrarios con el idioma a'mara ?ue tiene un sufijo ?ue efectMa la misma neutralización al a(arecer con un t%rmino absoluto.:D6* título ?ue no (or azar remite al com(ositor austríaco* es una refleHión (o%tica sobre el sentido del /ombre ?ue intenta desentra&ar el mundo a tra3%s de una obra artística* ' es a?uí donde encontramos el %nfasis en el (roceso de elaboración de un orden (ara el mundo (or o(osición al %nfasis en el objeto resultante* sea %ste 3erso* (oema* sinfonía. Blanca Viet/uc/ter /ablarI de esta característica de es(acios no8dis'unti3os* de manera menos lin"\ística ' mIs filosófica* ' dirI ?ue Sa%nz eH(resa una serie de (olaridades* de dualidades contradictorias* ante las ?ue se sitMa con el (ro(ósito de su(erarlas* (ri3ile"iando la unidad a la dualidad* es decir la fusión del SunoS al StodoS en la su(eración de la di3ersidad. Son estos as(ectos los ?ue coa"ulan en la densidad (o%tica de la obra saenziana* ?ue no es resultado del Strabajo literarioS* sino de un trabajo 3ital arduo ' (ermanente ?ue es la continua tarea de desentra&ar el mundo (or medio de una escritura. Por otra (arte* SjMbiloS se define en una serie tal ?ue se diferencia de Sale"ríaS ' SfelicidadS. 2rucknerN +. !a realización misma de una obra resulta ser la iluminación ?ue se identifica con la naturaleza (rofunda del mundo* su m%dulaZ es decir* es en su de3enir lo ?ue es el mundo: I de tal manera* <uiso 6ugar una broma 3esada. con el 5acer de la m4sica. A/ora bien* estos 3alores no8dis'unti3os* entre t%rminos ?ue (or lo "eneral se leen como o(uestos* /acen necesario un SsaltoS sobre las antinomias de uso comMn* ' sobre el criterio del Stercero eHcluidoS* (ues la abundancia de construcciones ad3ersati3as e im(licati3as tiende a (resentarse de manera (aradojal 'Go contradictoria: S7o es necesario 3i3ir* (ero es necesaria la 3idaS 5 /0 PP. Esos (rocedimientos necesarios (ara la tarea de desentra&amiento del mundo (or medio de la escritura son los ?ue dan como resultado lo ?ue (odríamos llamar una (o%tica del silencio. K de ese modo son las entidades tas ?ue ordenan el mundo. Por ejem(lo* S3idaS ' SmuerteS* en determinados conteHtos (ueden ser intercambiables* lo mismo (asa con S/umildadS ' SsoberbiaS. Antezana dirI ?ue esta (oesía no es una filosofía aun?ue (ueda (arec%rseleZ es una escritura* cu'a lectura da ?ue (ensar.

GDF* ((. tesis de se"undo ciclo* $ni3ersidad de Lincennes* París L### 5mimeo6* marzo +9.@F6* El fr.6. Bi3lio4rafía AnteDana6 Luis: S2acer ' cuidarS* en El 3aseo de los sentidos.:9. +E:8+-D.n* !a Paz* 2ua'na Potosí* +. !a Paz* 2ua'na Potosí* +..9:6* Aniversario de una visi+n 5+.. Sa7nD6 2ai e: Al 3asar un cometa* !aPaz* Alti(lano* +.D. Sa7nD6 2ai e: #eli3e (elgado. 9. D.genes 3ace=as* !a Paz* Difusión* +. sabio0 $iene a3rensi+n 3or todo cuanto linda con lo sabioE en cuanto no 3uede com3render. El conce(to de SoralidadS* sobre el ?ue ad?uiere rele3ancia la o(osición decirGescribir (one en e3idencia ?ue la diferencia entre la (alabra dic/a ' la escritura es ?ue la (rimera (ermanece li"ada a ese /Ilito de S3i3irS* de S3idaS ?ue la (roduce.:D. . !a Paz* Biblioteca del Ses?uicentenario* +.6.* ((.8D-. Sa7nD6 2ai e: !os 3a3eles de Narciso !ima Ac5. ya desconf.@:6* 'ecorrer esta distancia 5+. Sa7nD6 2ai e: /idas y muertes. !as tinieblas..iet8Ic8ter6 Blanca: !as estructuras de lo imaginario en la obra 3oética de Jaime Saénz.D-. .:. !a Paz* Difusión* +..:.996* Muerte 3or el tacto 5+. +D8+.8. !a escritura* el /acer (oesía es un (roceso* un camino ?ue antes ?ue (retender la re3elación es un /acer ?ue nace de la tensión entre estar 3i3o ' desear com(render: Mientras viva. !a Paz* #nstituto Boli3iano de Cultura* +.@E6* /isitante 3rofundo 5+..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana una creaci+n.a Bno com3rende otra cosa <ue no sea el vivir N'0 (0P0 K sólo el (roceso creati3o (uede lle3ar a la recu(eración del sentido ?ue no estI en lo /ec/o* en el resultado o la obra* sino en la dirección /acia Sel 3erdadero ordenamientoS* ?ue sólo es alcanzable a tra3%s del /acer* en este caso* escribir: SEs necesario ?ue escriba una carta (ara (oder 3er mejor la luz de las cosasSZ objeti3o al ?ue sólo se lle"a con el silencio: SCuando /a'a cortado mi /ablar ' sólo manten"a relación cristalina con las cosasS. el 5ombre no 3odr. 7ótese ?ue la identificación ?ue Sa%nz (ostuló ' 3i3ió entre S3i3irS ' SescribirS* lo lle3ó a e?ui(arar tambi%n decir ' escribir. +.+.*+.9F. com3render el mundoE el 5ombre ignora <ue mientras no de6e de vivir no ser. Sa7nD6 2ai e: "bra Poética.. Sa7nD6 2ai e: !a 3iedra im.o 5+. Sa7nD6 2ai e: -m. !a Paz* Difusión* +.E6 Sa%nz (retende insuflarle ese /Ilito a su escritura.DF.D@. Para Sa%nz* decir es escribir* S7o /abrI (alabras ' el silencioso mundo 3i3irI solamente (ara ser sentidoS. (. !a Paz* #nstituto Boli3iano de Cultura* +. Sa7nD6 2ai e: 2ruckner.S@* ((. !a Paz* Alti(lano* +.+9.D...D9. AnteDana* !uis: M#eli3e (elgado de 4aime Sa%nzS* en Ensayos y !ecturas. Sa7nD6 2ai e: !a noc5e0 !a Paz* Calleres Don Bosco* +.. 5Ler: Paul Rumt/or* "ral Poetry@ an introduction* $ni3ersit' of innesota Press* +. iluminando formas visibles y rec+nditas en lo oscuro N20.D. Ri5era Rodas* Oscar: S!a (oesía de 4aime Sa%nzS en -nti. #nclu'e El Escal3elo 5+. Sa7nD6 2ai e: !os cuartos0 !a Paz* Alti(lano* +.:. De modo ?ue la tensión in/erente a esta (o%tica* es la ?ue eHiste entre la (alabra ' el silencioZ ' sólo secundariamente a?uella entre la (alabra ' el sentido.

Ka a (artir de El caballo 3erdido.sticosAFJ0 7o (arece correcta* sin embar"o* esta calificación.a las l. estaba reorientando su (roducción literaria* como estudiamos en otro lu"ar* en el sentido en ?ue lo inclinaban los consejos de su admirado 4ules Su(er3ielle* cu'a influencia sobre nuestro autor fue decisi3a desde entonces.6. El ejem(lo moderno ?ue mIs rI(idamente acude a nosotros es el de 2enr' 4ames* "tra vuelta de tuerca 5$5e tum of t5e screbPE uno de los modelos clIsicos es el ?ue ofrece el tema del Golem* ?ue ?ueda aludido indirectamente en la frase de E. Su (roducción consistió sobre todo en relatos relati3amente bre3es ' sobre un conjunto temItico ?ue /izo ?ue (udiera aludirse a los su'os como a cuentos fant.* de los ?ue (ublicó sólo los dos (rimeros: Por los tiem3os de %lemente %olling 5+. +9F adrid* Biblioteca nue3a* +.@9 acom(a&ado de nuestro (rimer trabajo sobre el autor. Como es sabido* suele reser3arse ese t%rmino (ara desi"nar a?uellas obras ?ue "eneran incertidumbre en el lector* a (ro(ósito de la índole de los /ec/os ?ue narranZ a?uellas en las ?ue* aun?ue acaso (udiera encontrarse una eH(licación natural* cabe la (osibilidad de ?ue sea forzoso admitir ?ue se trata de un /ec/o sobrenatural. Ese es el criterio ?ue 0reud si"ue tambi%n en lo fundamentalB vetemos lue"o con ?u% 3ariante8* ' es el ?ue reco"e Codoro3: S2a' un fenómeno eHtra&o ?ue (uede ser eH(licado de dos maneras* (or ti(os de causas naturales ' _ $ni3ersidad de la Ae(Mblica* $ru"ua'.F-6 ' El caballo 3erdido 5+. 2. . Es la eH(resión de Rum 0elde.Noé Jitrik +.m3aras.+Z b6 los relatos de +. -FDD. de +. Como ###* (..az∗ !a obra de 0elisberto 2ernIndez se ordena naturalmente en tres conjuntos de teHtos de diferente carIcter: a6 los de Slos libros sin ta(asS del (eríodo +. de "bras com3letas.F:* ' todos los teHtos (osteriores. 4entsc/ ?ue 0reud cita en su famoso estudio sobre !o siniestro 5(as &n5eimlic5eP@ S$no de los (rocedimientos mIs se"uros (ara e3ocar fIcilmente lo siniestro 8escribe 4entsc/8 consiste en dejar ?ue el lector dude de si determinada fi"ura ?ue se le (resenta es una (ersona o un autómataS.E . ' c6 los ScuentosS ?ue inte"ran Nadie encend.:..:9. !ue"o de a(arecido este se"undo eHcelente relato* el autor se desinteresó del 3olumen si"uiente ?ue 'a estaba terminado* $ierras de la memoria. cu'o teHto (óstumo (ublicamos en +.+* si"uieron los relatos de los a&os +.-9G.F.F-G. +99 Citamos a 0reud (or la tercera ed.F-G. Atípicos en la literatura latinoamericana Los H!UEN$OSH DE FELISBER$O HERN:NDEC0 JLI$ERA$URA FAN$:S$I!AK José Pedro (. 0. +99 K en ese mismo (Irrafo cita a 2offmann.-98+. A las sin"ulares ocurrencias 8?ue Laz 0erreira celebrara8 de los teHtos del (eríodo inicial* (ublicados en los cuatro minMsculos libritos de los a&os +.

. !a (osibilidad de 3acilar entre ambas crea el efecto fantIsticoS. +9@ Por otra (arte Codoro3 reser3a (ara lo sobrenatural liso ' llano* no in?uietante* el t%rmino de Smara3illosoS. !o mismo ocurre con la in'ección ?ue recibe el narrador de S uebles El CanarioS* ?ue lo transforma en un rece(tor de radio* (or lo ?ue ?ueda obli"ado a oír dentro de su cabeza una emisión de (ro"ramas ?ue sólo cesarI cuando se d% Sun ba&o de (ies bien calienteS. Al lle"ar la noc/e ese (ensamiento 3enía a mí como a un "al(ón de mi casa. A. los /ec/os se (resentan directamente* con la misma naturalidad con ?ue se cum(len los efectos de la 3arita mI"ica en manos del /ada de los cuentos* ' el lector recibe este dato /aciendo de %l sim(lemente otra de las coordenadas del relato. no intentan moti3ar esa incertidumbre* ' tam(oco (ro3ocar el /orror* como indicaría (or su (arte !o3ecraftZ ' aMn debemos a"re"ar ?ue* en todo caso* los 3emos mIs a menudo inclinados a lo cómico ?ue a lo trI"ico* mIs cercanos al /umor ?ue al /orror. K en otro ni3el* ' 'a al borde de lo real cotidiano (uro* leemos ?ue lo ?ue ocurre en la imaginaci+n del narrador de S!a mujer (arecida a míS* cuando cree <ue es un caballo0 S2ace al"unos 3eranos em(ec% a tener la idea de ?ue 'o /abía sido caballo.sticosM0 !a indicación es im(ortante (or?ue subra'a el carIcter decisi3o de la Smaniobra (sicoló"icaS ?ue (uede realizar el narrador ' ?ue (ermite ?ue una misma situación (ueda ser sentida tanto como moti3o de /orror como suceso cómico* se"Mn sea (resentada. Por eso (odrI reír lue"o cuando el ma'ordomo tiemble ' se azare al 3er los ojos del (rota"onista.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana sobrenaturales. Es cierto ?ue ese relato tiende a dejarnos la im(resión de ?ue se trata de una transformación* (or?ue cuando el cuento termina no 3uel3e a la situación inicial: el ?ue se des(ide de nosotros es el caballo so&ado ' no el /ombre so&ador* (or?ue las Mltimas frases dicen: S7o s% bien cómo es ?ue me fui. C. 2offmann se sir3ió con %Hito de esta maniobra (sicoló"ica en 3arios de sus %uentos fant. 2. El (asaje com(leto dice: S$no de los (rocedimientos mIs se"uros (ara e3ocar fIcilmente lo siniestro mediante narraciones* consiste en dejar ?ue el lector dude de si determinada fi"ura ?ue se le (resenta es una (ersona o un autómata. A(enas 'o acostaba el cuer(o de /ombre* 'a em(ezaba a andar mi recuerdo de caballoS* dice el narradorZ nos estI comunicando solamente lo ?ue le ocurre so&ar cuando se acuesta. K a esta (osibilidad se refería justamente el resto del (Irrafo de 4entsc/ ?ue cita 0reud.+ . En el caso de 0. Pero es e3idente ?ue los cuentos de 0. 2. E. Pero (or lo ?ue mIs lamentaba no ser /ombre era (or no tener un bolsillo donde lle3arme a?uel retratoS. Es cierto ?ue* frecuentemente* lo ?ue ocurre en esos cuentos no es natural* (ero en tal caso no deja lu"ar a dudas: los ojos del SacomodadorS 5en el cuento /omónimo6 irradian luz en la oscuridad como si fueran linternasZ eso em(ezó a ocurrir cierta noc/e* duró un tiem(o* ' lue"o cesó* (ero nada induce al lector a sentir la a"resión de Slo siniestroS* (or el contrario* todo lle3a a ace(tar el es?uema sin duda sobrenatural ?ue el autor le (resenta 5Slo mara3illosoS* diría Codoro36* de modo ?ue no sólo no siente miedo* sino ?ue aun le resultarI cómica la reacción del otro (ersonaje del cuento ?ue se asusta de los ojos luminosos del acomodador. Esto debe /acerse de manera tal ?ue la incertidumbre no se con3ierta en el (unto central de la atención* (or?ue es (reciso ?ue el lector no lle"ue a eHaminar ' 3erificar inmediatamente el asunto* cosa ?ue* se"Mn dijimos* disi(aría fIcilmente el estado emoti3o es(ecial. Pero eso no im(ide ?ue el cuento entero se reciba como una de esas /istorias ?ue el narrador "usta contarse a sí mismo cuando estI acostado* ' ello no moti3a incertidumbre nin"una en el lector a ?uien* (or otra (arte* las Mltimas líneas citadas sólo +9@ Codoro3* ob. cit.

En definiti3a se trata de escribir como ?uien sue&a des(ierto* dejIndose ir en uno de esos estados /i(na"ó"icos como el ?ue menciona al comienzo de S!a mujer (arecida a míS. Obras ##* ((..- . durante la creación de sus cuentos se"Mn dice en su SEH(licación falsa de mis cuentosS* allí donde com(ara el cuento ?ue estI (or escribir con una (lanta: Sella crecerI de acuerdo a un contem(lador ?ue no /arI muc/o caso si %l ?uiere su"erirle demasiadas intenciones o "randezas. ' eso nos /ace recordar la afirmación ?ue 4.8+F* Caracas* enero8diciembre +. Es claro así ?ue su esfuerzo ma'or estI orientado a obtener un desarrollo autónomo de la in3ención* con la menor inter3ención (osible de la conciencia* lo ?ue acerca ese (roceso de creación a la Selaboración oníricaS ?ue estudia 0reud. K des(u%s de afirmar ?ue Sel /ombre feliz no fantasea* ' sí tan sólo el insatisfec/oS* se&ala ?ue Scada fantasía es una satisfacción de deseos* una rectificación de la realidad insatisfactoriaS.. Al introducir así su relato* el autor nos obli"a a ?uedarnos 4enfro de la enso=aci+n del 3ersona6e. Pero tambi%n s% ?ue viven 3eleando con la conciencia 3ara evitar los extran6eros <ue ella les recomiendaM 5el resaltado es mío6. su voluntad0 I ense=ar. Cfr.d Ella misma no conocerI sus le'es* aun?ue (rofundamente las tenga y la conciencia no las alcance0 7o sabrI el "rado ' la manera en ?ue la conciencia inter3endrI* (ero en 4ltima instancia im3ondr.+9. Por otra (arte esto es (recisamente lo ?ue indica 0reud al ocu(arse de SEl (oeta ' los sue&os diurnosS 5+.D-.F9 .FF8+. En la ma'oría de los casos esa in3ención se des(lie"a (romo3iendo conductas +9: +9D +9. l. 2. +. Así o(era la conciencia de 0. +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (ueden in3itarlo a sonreír. SEH(licación falsa de mis cuentosS del mismo 0elisberto . 4aime Alazra)i: SContar como se sue&aS* Escritura.E:6* aun?ue (ara ni3eles de creación mIs elementales 5(or?ue allí /abla Sno (recisamente cded los (oetas ?ue mIs estima la crítica* sino 5ded otros mIs modestosS* dice eH(resamente el autor6. Si es una (lanta due&a de sí misma tendrI una (oesía natural* desconocida (or ella misma. Codo el cuento se mantiene* (ues* en el ni3el de la enso&ación* ' en ese sentido la frase del comienzo ?ue citamos es re3eladora: SA(enas 'o acostaba mi cuer(o de /ombre* 'a em(ezaba a andar mi recuerdo de caballoS 5'o subra'o6. Sólo ?ue* en el caso de 0.* no se trata de satisfacer directamente deseos obliteradosZ nuestro autor busca otro ni3el: %l rec/azaría nutrir un cuento su'o con lo ?ue %l mismo (udiera reconocer como una satisfacción ilusoria de deseos insatisfec/osZ su conciencia es* (ara su fantasía creadora* el e?ui3alente de la ScensuraS ?ue controla las (ulsiones del inconsciente en los sue&os* (ero ?ue* (or lo mismo ?ue im(ide su abierta manifestación im(ulsa la creati3idad ?ue caracteriza el (roceso de formación de nue3as imI"enes. 2. Alazra)i /ace sobre este tema 'a desde el título de su artículo sobre 0elisberto: SContar como se sue&aS* dice*+9: ' con ello nos da ciertamente una eficaz descri(ción de la narrati3a del uru"ua'oZ sí: contar como se sue&a* abiertas las (uertas del inconsciente* o entreabiertas si?uiera* (ara dejar ?ue (asen esos contenidos ?ue no se sabe manejar ' ?ue ademIs* eH(resamente no se ?uiere a(render a manejar*+9D (ara ?ue se /a"an 3isibles ' se entre3eren es(ontIneamente con otros elementos de la 3ida consciente* mientras se mantiene la cabeza 3uelta a un lado (ara no 3i"ilar lo ?ue de allí (ueda sur"ir: sólo discreción* (ara ?ue 3en"a ' se or"anice como (ueda* o acaso* como tambi%n ocurre a 3eces* sim(lemente no se or"anice. a la conciencia a ser desinteresadaM0 K termina diciendo: S!o mIs se"uro de todo es ?ue 'o no s% cómo /a"o mis cuentos* (or?ue cada uno de ellos tiene su 3ida eHtra&a ' (ro(ia. En el caso de los sue&os ese (roceso crea imI"enes ' situaciones o(erando condensaciones* des(lazamientos ' sustituciones ?ue (ermiten (asar la barrera de la censuraZ las (ulsiones de ?ue se trata (asan SdisfrazadasS.

.a domicilio ni traba6o. Cambi%n son SrecuerdosS S i (rimer conciertoS* S7adie encendía las lIm(arasS* ' aMn mIs notoriamente* (or?ue consiste en una es(ecie de contra(unto de recuerdos* S!as dos /istoriasSZ siem(re se trata* en suma* de recordar* de enso&ar* '* entre"ado a la ro3erie* Scontar como se sue&aS. no ten.. e "ustaría (lantearles a?uí una refleHión ?ue* mIs ?ue a(untar a la ati(icidad de Os3aldo en su escritura* a(unta a su ati(icidad en tanto sujeto social ?ue ejerce el oficio de escritor* ' a la o(eración de mercado ?ue se /a construido* a (artir de su muerte* con ella. Los HI2OS DE OSVALDO LA'BOR)HINI Elsa (rucaroff∗ Para leer El fiord. En un trabajo mIs eHtenso /e reco"ido testimonios de alle"ados a %l. negaba la base de la econom.D9. como 3sicoanalista.:. Pero sal3o eHce(ciones 5?ue en el caso de S7adie encendía las lIm(arasS se limitan a SEl a(untadorS ' S uebles El canarioS6* las anomalías son sólo de conducta* ' lo ?ue (uede /aber de fantIstico 5en su ace(ción mIs lata6 es el fruto de su entre"a a la enso&ación* como eH(resamente se dice al comienzo de S!a mujer (arecida a míS^Z ' eso es casi lo mismo ?ue recordar* ?ue rememorar con moti3o de la atención (uesta en un objeto* como en SEl corazón 3erdeS.@.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana anómalas antes ?ue alteraciones del mundo físico 8aun?ue en al"unos casos una conducta anómala (ueda (ro3ocar la construcción de todo un sistema físico SfantIsticoS* como en el caso de S!a casa inundadaS. no formaba familia0 $raba6+ como librero.a de la sociedad0 Era _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.* !ambor"/ini (ublicó Sebregondi retrocede ' la /istoria se re(itió: un libro (e?ue&o* de circulación restrin"ida* ?ue un círculo de alle"ados ad?uiría con discreción. El resto de la obra* con eHce(ción de al"Mn (oema en al"una re3ista* sólo 3io la luz lue"o de ?ue el autor a(areciera sin 3ida en un de(artamento de Barcelona* en +. vivi+ en 5oteles o en casas de otra gente0 %uestionaba el tener <ue ocu3ar un lugar en las relaciones de 3roducci+n@ era un desocu3ado 3ermanente. En +.* /abía ?ue acercarse al mostrador de una librería de la calle Corrientes ' (edirlo* en 3oz mu' baja* a un librero cóm(lice. . 7o 3amos a /ablar /o' sobre la manifiesta ati(icidad de la obra de !ambor"/ini en cuanto (roducto est%ticoZ en otros Imbitos me referí a estos as(ectos. en +. Antes de eso* /abía circulado en /ojas mecano"rafiadas* entre"adas (or el (ro(io Os3aldo !ambor"/ini* ?ue (ro(a"andizaba su obra entre la "ente ?ue consideraba inteli"ente. Comienzo citando este fra"mento* ?ue corres(onde a mi entre3ista con 4or"e Peredni): N"svaldo eraD 3rolundamente subversivo@ atacaba esas cuestiones <ue en general nadie ataca en su 3ro3ia vida0 Por e6em3lo.

@.a relaciones con el mundo con una 3aranoia generosamente asumida. $n (ersonaje cu'a (ersonalidad (ro3ocati3a ' brillante* ?ue incluía una suerte de (roclama ocasional* en la 3ida ' en la literatura* de actitudes /omoseHuales* fue moti3o constante de an%cdotas ' comentarios: "svaldo !amborg5ini viv. marxista. era muy estimulante@ obligaba a un e6ercicio intelectual constante0 $en.F. Antes de ir a esa cita* di"amos ?ue El fiord es un bre3e teHto ?ue se abre ' se cierra con dos sucesos ?ue constitu'en dos efem%rides: el nacimiento del sucesor del Amo conclu'e con la defenestración del Amo* su des(edazamiento ' su muerte en manos de los o(rimidos.* ?ue a/ora es Comuna* derrota. desconfianzas0 Establec. Pero a/ora* en +. <ue yo se3a. resentimientos. como en El fiord0 Pero ya 5ab.a.+@E K a"re"a: era res3etado 3or algunos.a el mundo como una 3elea.D+* !ambor"/ini /abla como (uede* ' dice: Mi lengua de estro3a6o des3ués de la %omuna0 Ia nada <ue decir0 (es3ués del HJ de marzo de AGVQ.F . <ue era loco. .F. Entre3ista con 4or"e Peredni)* ma'o l. 5omosexual. lo dec.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana consciente de esto.tica 3rivilegiada0AQA Por su (arte* el (ro(io !ambor"/ini se encar"a de escribir* en un teHto ?ue sólo se (ublica lue"o de su muerte* la definición ontoló"ica de su (ersonaje.. seg4n él. dice Oscar Steimber". drogadicto y alco5+lico. marxista. y la literatura como una 3elea constante.an a cambio de 3restigio o venta6asN000P0 El descuido de !ambor"/ini res(ecto del mercado era e3idente.D+* en Sebregondi se excede. y actuaba des3reciativamente frente a otros <ue. ' lo /ace citando El fiord. aun<ue a veces se ex3resara tétricamente0 /iv.@. Pero Os3aldo no mostró el mismo descuido* en cambio* en la construcción de un (ersonaje cuasi mítico* un (ersonaje ?ue se esfuerza de muc/os modos (or?ue se lo asocie con el 'o ?ue insistentemente a(arece en sus dos (e?ue&os libros (ublicados* libritos ?ue si"uieron circulando entre susurros* aun durante el Proceso* (or las mesas del bar !a Paz. me volv.a con dignidad0 Nunca ace3t+.a 3idiendo ayuda econ+mica0 !o 5ac.s inteligentes <ue yo escuc5é 5ablar en mi vida0 Aun discre3ando.a ocurrido en 3leno fiord0 El HJ de mano de AGVQ. +@E +@+ Entre3ista con Oscar Steimber"* abril* +. relaciones de 5umillaci+n con nadie0 !a gente lo admiraba. Entre otras cosas* entonces* El fiord tambi%n (uede leerse como la /istoria de una Ae3olución triunfante.. 3ero suscitaba muc5os odios. ocurri+0 "curri+. temores. de +. yo. 3ero 5u.a una mente anal. A/ora ?ue se (ublica (arte de su obra in%dita* ?ueda claro ?ue !ambor"/ini si"uió escribiendo durante doce a&os ' no (areció demasiado interesado en (ublicar. !o /ace en +.. ced.a de él0 Peredni)* (or su (arte* cuenta: "svaldo estuvo siem3re en contra de los tics de la moda y en contra de la sociedad0 Era des3roli6o 3ara vestirse N000P0 Era un ti3o brillante en su manera de 5ablar0 #ue una de las 3ersonas m. drogadicto y alco5+lico0 Este 'o sufre la resaca del mal final de una fiesta* resaca ' len"ua reseca (ara citar su (ro"rama de 3ictoria de +. loco* 5omosexual.

3or drogadicto. 3or 5omosexual. 3or alco5+lico0 T>u% o(eraciones se encar"an de /acer sus S/ijosS* al"unos escritores mIs jó3enes ?ue declaran su admiración ' se manifiestan como eHclusi3os lectores ' estudiosos de su obraU Es con3eniente a?uí introducir un conce(to: el de "3eraci+n de Autor. de construir en su escritura* junto con el conflicto entre su indi3idualidad ' la /istoria 8?ue (uede leerse en toda su obra8* la indiscernibilidad entre su individualidad y la 5istoria0 En la cita ?ue 3imos a(arece* i"ual ?ue en El fiord. : Cinco adjeti3os ?ue asumí cuando eran (romisorios 5los locos* dro"adictos o alco/ólicos (rometían* en a?uellos a&os modernos* uto(ías ' est%ticasZ los marHistas* re3oluciónZ la /omoseHualidad (odía insinuarse como cultura nue3a o desafío6. una efem%rides* el -F de marzoZ en ella* i"ual ?ue en El fiord. . Dice yo. 2e a?uí una lectura: cada -F de marzo* ciudadanas ' ciudadanos* /abrIn de recordar las condiciones eHistenciales de Os3aldo !ambor"/ini.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Si al"o diferencia el sujeto teHtual !ambor"/ini de la SO(eración !ambor"/iniS ?ue al"unos escritores ' críticos em(rendieron a (artir de su muerte* es su ca(acidad de ser el colectivo. A?uí tenemos* entonces* al sujetó !ambor"/ini* %se ?ue se constru'e como un (ersonaje desde la lectura de su obra ' desde el anecdotario eH/ibicionista de su 3ida. Si"ue dici%ndolo /o'* cuando un sujeto /istórico ' mortal llamado Os3aldo !ambor"/ini a(areció muerto en un de(artamento de Barcelona. SocurrióS al"o 5dejamos de lado* (or?ue ?ueremos ser bre3es* el anIlisis del lu"ar ?ue tiene en esta obra el 3erbo ocurrir6.. un cuer3o a3to 3ara ser desa3arecido 3or loco. Cambi%n dice ?ue es /omoseHual ' ?ue es marHista* ' (one tanta (asión en se"uir dici%ndolo ?ue (oco im(orta ?ui%n era de 3erdad el otro* el ?ue nació ' 'a no estI. Os3aldo !ambor"/ini define un su6eto 3ara la re3resi+n. !acita es de Sebregondi retrocede0 +@F Sebregondi retrocede0 +@9 Carlos Correas: !a o3eraci+n Masotta Ncuando la muerte también fracasaP. al construirse en (rimera (ersona como sujeto de la escrituraU Decimos* a (artir del fra"mento ?ue acabamos de citar. de bello ' (resti"ioso len"uaje* (rota"oniza defenestraciones ' 3iolencias est%ticas* (olíticas* literarias. tomo el conce(to del libro de Carlos Correas* !a "3eraci+n Masotta0AQF En %l* Oscar asotta* +@- 7o consi"o escribir un trabajo crítico ' eludir esta cita de Lolos/ino3: Lalentín Lolos/ino3* El signo ideol+gico y la filosof./a asomado* cuando lo ?ue (rometen es encierro* desa(arición* tortura o muerte. !o ?ue antes 'o SeraS* desde esa fec/a Sme 3ol3íS.:@ +@.+@F Sujeto teHtual ?ue deja ?ue la /istoria* lo ?ue Aodolfo Vals/ llamaba (or los mismos a&os Sla /ermosura de los /ec/osS* lo atra3iese* ' entonces se define en la efem%rides nacional mIs terrible. Pero lo ?ue ocurrió en esta efem%rides* dice esta cita* fusiona (Mblico con (ri3ado. 3or marxista.+. Buenos Aires* CatIlo"os* +. Sujeto teHtual ?ue se eHcede ' (one todo su cuer(o en la tarea cuidadosa de Sla acción 8rom(er ccada retóricadS. T>u% o(eración teHtual /ace Os3aldo !ambor"/ini en Sebregondise excede. Smierdifica un jardínS+@. Cinco adjeti3os ?ue resumen ?u% cosa Sme 3ol3íS a/ora* cuando su lado oscuro de (alabras bifrontes+@.a del lengua6e. Buenos Aires* 7ue3a Lisión* +.9 . Dice ?ue es loco* ?ue es alco/ólico* ?ue es dro"adicto.

a5. En efecto* en Novelas y cuentos. 4ulio Sc/3artzman. Pero no (ara confirmarlo: Si el sujeto teHtual dice: S'o* ?ue era /omoseHual 5. Por la recurrencia de la (rimera (ersona del 3erbo SrecordarS ' sus deri3ados* el (rólo"o ado(ta el tono de unas S emoriasS donde 8como escritor lue"o consa"rado* al"o mIs jo3en8 Aira rememora 5a(o'Indose en su ca(acidad teórico8refleHi3a* ad?uirida con los a&os6 la eH(eriencia de /aber tratado a tan "enial (ersonaje.n a "svaldo 3or su amor a las mu6eres0 N000P Su amor 3or las mu6eres brillaba con la misma luz <ue su inteligenciaE casi se confund.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana intelectual de la Ar"entina (re3ia al :@* es analizado como una cuidadosa autoconstrucción (Mblica diri"ida /acia un objeti3o claro: lanzarse eHitosamente al mercado.6 me 3ol3í marHistaS* Aira +@@ !as (osibilidades de utilización de este conce(to a(arecieron durante el Seminario de #n3esti"ación ?ue inte"ro ' ?ue diri"e el (rof.. era sincero. y su biograf.. noventa y nueve definir. . Aira escribe el (rólo"o.+@@ A/ora bien: lue"o de la muerte de Os3aldo !ambor"/ini* se /an construido al"unas SO(eración !ambor"/iniS..:@Z sin embar"o* (areciera e3idente ?ue la caracterización bio"rIfica ?ue /ace de !ambor"/ini tiene a este fra"mento como referencia constante. (ublicado (or la misma Editorial.s0 Si el sujeto teHtual dice: S'o* ?ue era marHista 5. las 3on. Por razones de tiem(o* analizaremos solamente el caso de C%sar Aira* ?uien or"aniza la edición de la obra de !ambor"/ini lue"o de su muerte..D. El (rólo"o da muc/a im(ortancia a Os3aldo !ambor"/ini en tanto (ersona real* a sus costumbres e incluso a su 3ida (ri3ada* /ec/o sor(rendente en C%sar Aira* ?uien en las entre3istas suele razonar desde la autonomía de los si"nos* desec/ando los lazos del discurso con los datos em(íricos.a es el m..6 me 3ol3í /omoseHualS* Aira escribe: Si se interroga a cien 3ersonas <ue lo 5ayan conocido.@ . En +. Es (osible (ostular ?ue todo (ersonaje (Mblico constru'e o deja ?ue constru'an alrededor de %l una o(eración ?ue tiene consecuencias materiales ' concretas* tanto en su inserción en el cam(o intelectual como en su influencia ' la influencia de su obra /acia el eHterior de %l. Aira lo llama SOs3aldoS* utiliza la (rimera (ersona ' se inclu'e como testi"o. Seminario ?ue lle3a mIs de tres a&os de trabajo ' en el marco del cual fue (roducida mi in3esti"ación sobre Os3aldo !ambor"/ini. el continuo actuaba también sobre la sinceridad.* ' su admirado S(adreS* escritor de los ^@EG:E.a en una misma l.an0 Por su3uesto.s fe5aciente testimonio0 I sin embargo[. En los dos (refacios 5aun?ue* como es ló"ico* mIs en el (rimero* donde Aira institu'e su (ro(io lu"ar en relación con !ambor"/ini6* se escribe a (artir de un dato autobio"rIfico: la relación (ersonal con el atí(ico escritor. sobre la verdad.nea con lo dem.F* Aira tambi%n (rolo"a !os tadeys.DD* fi"uran* ademIs* teHtos in%ditos. Aira no cita el fra"mento ?ue leímos* donde !ambor"/ini se define en función de un antes ' des(u%s del -F de mano de +. ?ue Ediciones del Serbal (ublica* en Barcelona* en +. Analizarlas (ermite entender al"o ?ue trasciende el si"nificado inmediato de ellas: (ermite reconstruir un as(ecto de la (roducción de sentidos de este final de si"lo* a (artir del diIlo"o ?ue se establece entre estos S/ijosS* escritores consa"rados desde +.

a a su com3le6o sistema formal0 !a Argentina lamborg5iniana es el 3a. Cal 3ez* en cambio* Aira califi?ue de in"enuo el deseo mismo de una re3olución social* a(o'Indose en la ace(tación resi"nada de ?ue %sta no fue (osible* en la (rudente Scom(robaciónS de ?ue* (or lo tanto* no lo serI ' en la conclusión de ?ue* en consecuencia* intentarlo es inMtil. con sus arrebatos revolucionarios siem3re ingenuos N000P0 Si Aira entiende (or Sin"enuidadS de la Sliteratura (olíticaS su intento de transformarGre3olucionar el mundo a (artir de la escritura* creo /aber demostrado en otro trabajo ?ue !ambor"/ini com(arte* aun?ue no desde una fantasía referencial* esa Sin"enuidadS* ?ue su literatura realiza una a(uesta trascendente ' se inscribe* como toda 3an"uardia* en la uto(ía de re3olucionar el Orden en la escritura. el avatar extremo de la transexualidad lamborg5iniana0 Entonces: en el mismo mo3imiento en ?ue se mezcla la tri3ialidad 5Tel /ombre se /ace re(resentar (or el sindicato como la literatura Sre(resenta lo realSU6 con el dis(arate 5Tno eHiste re(resentación (olítica al"una antes del (eronismoU* Tla re(resentación (olítica de la bur"uesía no es re(resentaciónU* Tla literatura es +@: 7o se trata de ne"ar ?ue Os3aldo !ambor"/ini combate contra discursos ' est%ticas ?ue eran do"ma (ara buena (arte de la iz?uierda ar"entina. la volv. <ue res3ond.tica era una constante en él N000P creo. 7o es sor(rendente* (or ende: al com(artir el Sa(oliticismoS* Aira no /ace mIs ?ue coincidir con una ma'oría sensata. Como es inocultable en la obra de !ambor"/ini el inter%s* incluso la obsesión* (or la (olítica* Aira dedica unos (Irrafos a inter(retarlo.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana constru'e una trabajosa SO(eración !ambor"/iniS* interesada en se(arar al autor de una (osición (olítica sinceramente com(rometida con los intereses de la luc/a (or el socialismo. m. Este Sa(oliticismoS es /o' tan eHtendido ' beneficioso como antes lo fue el Scom(romisoS* cu'a (roclamación abría (uertas en el cam(o intelectual. 3ero la su3eraba. !o ?ue sí sor(rende es ?ue se lo atribu'a* de al"Mn modo* a !ambor"/ini* cu'a literatura S3ol3ería inMtilS* sostiene* a?uella Sliteratura (olítica in"enuaS. Para esto* recurre a di3ersas tIcticas: a(o'Indose en la real dis(uta est%tica de !ambor"/ini con los se"uidores del realismo socialista ' con conce(ciones literarias (or el estilo 5dis(uta de la ?ue me /e ocu(ado en una (onencia anterior6* transforma el sentido de la (elea.a in4til0 N000P Parec. !a Argentina 3eronista es la literatura0 El obrero es el 5ombre al fin real <ue crea su3ro3ia literatura al 5acerse re3resentar 3or el sindicato0 N000P Pero en el mismo movimiento en <ue el obrero se 5ace sindicalista.s de la re3resentaci+n0 El 3eronismo fue la emergencia 5ist+rica de la re3resentaci+n .tica de la década del sesenta. Des(lie"a entonces una SrefleHiónS semióticaS 3oluntariosamente tri3ial ' (erfectamente arbitraria* ?ue no obstante (uede resonar com(leja e incom(rensible ante un lector (oco a3ezado en teoría literaria: Esta recurrencia 3ol.+@: !a insistencia de Aira (or elidir a?uel S'o* ?ue era marHistaS lo obli"a a muc/o. Se trata de (ensar este combate desde el mismo lu"ar en ?ue* sin lu"ar a dudas* lo /izo !ambor"/ini: desde la iz<uierda0 .: . el 5ombre se 5ace mu6er0 1e a5.s bien. Dice: Antici3aba toda la literatura 3ol. fundada en la media lengua infantil de la gauc5esca N000P y la 3osterior.a estar encabalgado entre dos 3uerilidades@ la anterior.

s 3uede re3roc5.. Si el sujeto teHtual !ambor"/ini dice: S'o* ?ue era loco* 5.ticamente0 El teHto continMa en el mismo tono* reiterIndose con %nfasis. Pero la ironía debe ser decodificable (or los lectores* (ara serlo.rsele. Debe ser claro cuIndo un teHto /abla en serio ' cuIndo no. de 5acer la aclaraci+n de <ue no 5ay nada de autobiogr. Esto escribe Aira al (rolo"ar (recisamente la literatura de un rebelde de los a&os ^@E ' ^:E* el ?ue relata en El fiord cómo matan al Padre ' de3oran su (ene frito* el ?ue se ne"ó a /onrar ' obedecer incluso a sus (adres literarios ' (olíticos. a veces muy enf.6 dro"adicto ' alco/ólico 5.6 me 3ol3í loco* dro"adicto ' alco/ólicoS* Aira dedicarI una carilla a acumular con notable insistencia ad3ertencias (ara ?ue los lectores Sno le creanS al autor las an%cdotas ?ue la obra (lantea 8ficcionalmente o no8 como autobio"rIficas* an%cdotas tan co/erentes con estas definiciones de sí mismo. Presentando Sebregondi se excede. Abandona las zalamerías* entonces* (or un instante* ' se (ermite 8aun?ue sobriamente modalizado (or el S?uizIsS8 un Sre(roc/eS al Genio ?ue lo Guía: T?u% me /ace* aestroU `Cómo 3a a burlarse de su familiaaS. s. Por?ue si debemos reír en este fra"mento del (rólo"o en ?ue defiende a la familia* `tambi%n debemos reír de la admiración febril ?ue Aira declara (or su autor* a ?uien llama aestro 'a en Novelas y cuentos 5lle"ando a /ablar de Sde3oción al aestroS en !os $adeysP: 7K su (roclamado ' consi"uiente lu"ar de discí(ulo* es otra inmensa bromaU .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana e?ui(arable a la re(resentación sindical de la clase obreraU* Tes lícito tras(olar un t%rmino de la teoría (olítica a la teoría semiótica* sin (re"untarse las diferencias de si"nificadoU6* se intenta justificar* de modo i"ualmente abstruso* la (resencia* en la obra de !ambor"/ini* de la eH(eriencia /omoseHual. Cranscribo sólo un ar"umento* (or su curiosidad: 8uiz.. con los <ue en la realidad mantuvo una relaci+n muy tierna y afectuosa 5asta el fin de su vida00 Is allI de la 3erdad bio"rIfica sobre las relaciones de Os3aldo ' su familia* se im(one una refleHión. de cien (ersonas ?ue /a'an conocido a Os3aldo !ambor"/iniS: +@D Codo este (rólo"o (arece* en al"Mn sentido* una inmensa broma* ' tal 3ez Aira lo sosten"a así en (ri3ado. la f.D ... Parece claro ?ue el objeti3o de semejante ar"umentación es Mnico: insistir en ?ue el Os3aldo !ambor"/ini* ?ue con tanto esfuerzo Os3aldo constru'ó* es una ficción com(leta.ndole de este texto y de otros. A menos ?ue leamos este fra"mento desde el re"istro irónico* +@D sub'ace a?uí una 3erdadera defensa de la familia ' de 3re6uicios cu'a (%rdida* se infiere* es re3roc5able0 !a (resu(osición ideoló"ica (arece ser ?ue estos S(rejuiciosS son (ositi3os* (or?ue (rote"en la institución base de nuestra sociedad* etc. Asombrosamente* el Sami"oS de !ambor"/ini se atre3e* en este fra"mento* a abandonar el tono del (rólo"oZ en %l /a acumulado 5' continuarI acumulando6 elo"ios desmedidos sobre la escritura ' la (ersona de Os3aldo !ambor"/ini 5STcómo se (uede escribir tan bienUS* Sfue venerado (or sus ami"osS* Sel mIs "rande escritor ar"entinoS* etc. El (rólo"o termina con al"o cu'o comienzo /aría reír a S..6. escribe: me veo en la obligaci+n algo inc+moda N000P en raz+n de la .fico en ellos0 Aun<ue las a3ariencias digan lo contrario..ccionalizaci+n algo des3re6uiciada de algunos miembros de su familia.

S BA él se lo llevaron y a m.:@U En un buen ciudadano* con certificado de buena conducta otor"ado (or su eHadmirador* /o' cole"a: un /ombre tran?uilo ante la le'* al"uien ?ue no tenía (or ?u% temer.D. atildado. yo.[ Pero la escritura de !ambor"/ini realiza* (recisamente en +. <ue 7O era loco. amado Ncon una constancia <ue ya 3arece no existirP 3or las mu6eres. no me 3as+ nada0 Por algo a él le 3as+ lo <ue le 3as+0 A "svaldo no le 3as+ nada. de modales aristocr.: (areciera ?ue el recuerdo de una luc/a ideoló"ica* (olítica ' 5en forma restrin"ida6 armada* (or la cual se (a"aron (recios terribles* fuera un nMcleo traumItico ?ue (uede leerse en la ma'oría de las obras ' ?ue sostiene la con3eniencia 5' la eHi"encia6 de eludir* de un modo u otro* todo enfrentamiento si"nificati3o. algo altivo 3ero también muy afable.. +@. . atildado. !a /i(ótesis de la eHistencia de un StabM del enfrentamientoS nació en el Seminario de #n3esti"ación 'a citado. algo altivo 3ero también muy afable N000P0 #ue venerado 3or sus amigos. y res3etado en general como el m.. no tengo nada <ue temer. no0 Io estoy ac.:@* este SmIs "rande escritor ar"entinoS* a la sazón maestro* casi desconocido ' con teHtos de dificilísima circulación /asta este libro (rolo"ado (or AiraU TEn ?u% se transformaría ese se&or a?uel -F de marzo de +.000 7>u% Sse 3ol3ióS* el -F de marzo de +. 3or algo ser. Corres(onde a?uí introducir un Mltimo conce(to: el tab4 del enfrentamiento0 Este conce(to+@. $na de ellas resuena ' diri"e este (rólo"o.ticos. etc000 me volv. de modales aristocr. desi"na un fenómeno obser3ado con notable "eneralidad 5aun?ue tambi%n con notables eHce(ciones6 en la (roducción ficcional ' crítica* literaria* cinemato"rIfica ' tele3isi3a (osterior a +. K a?uí* Lolos/ino3 ' su teoría del si"no ideoló"ico: los discursos son construidos* desde su mismo interior* (or 3aloraciones consensuales tIcitas* (or e3aluaciones ideoló"icas com(artidas. 7# $C2O E7OS 5omosexual.. K al mismo tiem(o ?ue todos los Pecados lo constru'en* %l /ace de una fec/a a (artir de la cual los ar"entinos Scomo 'oS son masi3a* san"rientamente re(rimidos* una efem%rides nacional* ' de las condiciones de la rebeldía* definiciones simultIneamente ontoló"icas 5SeraS6 ' ele"idas 5Sme 3ol3íS6. a m.D+* cuando el S(or al"o serIS era masi3o* la o(eración contraria: escribe el SdelitoSZ mMlti(le* totalZ todos los Pecados constru'en a este Autor solidario ' (ro3ocati3o. a él no se lo llevaron.:@: S(or al"o serI. 7# alco5+lico Nyo <ue era un se=or a3uesto. Semejante o(eración /o' aterra* ur"e neutralizarla.s grande escritor argentino0 No fue ob6eto de re3udios ni de exclusionesE sim3lemente se mantuvo al margen de la cultura oficial.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana "svaldo era un se=or a3uesto. con lo <ue no 3erdi+ gran cosa0 Entonces* la SO(eración !ambor"/iniS realizada (or Aira* actual inte"rante de la cultura oficial* es clara: consiste en construir un SOs3aldoS ?ue se o(one al autor teHtual* al"uien ?ue (odría /aber escrito: El HJ de marzo de AGVQ. Se escuc/aba* nada tIcita* en +.. 7# marxista. yo <ue fui amado Ncon una constancia <ue ya 3arece no existir en estos tiem3os nefastos de liberaci+n femeninaP 3or las mu6eres. 7# drogadicto.ticos. .

aun<ue también vivi+ solo una vez. Por eso* cuando Aira dedica un (rólo"o com(leto a la neutralización del (ersonaje teHtual Os3aldo !ambor"/ini* estI (roduciendo discurso a (artir del tabM. asumida.a como un entusiasta de eso0 EntendImonos: no se trata de abrir un debate 5inconducente (or definición6 ?ue res(onda a Aira con la afirmación contraria. Estamos frente a teHtos ?ue es"rimen un autor ?ue insiste en afirmar la autobio"rafía ' en eH(erimentar con su identidad a (artir de (osiciones de ries"o di3ersas 5ries"o en su definición seHual* ries"o en su (ensamiento ' acción (olíticas* ries"o res(ecto de la razón ' el !o"os* ries"o al trabajar con las (osibilidades eHtremas +EE .lisis econ+mico <ue 5izo Marx del ca3italismo. !a (re"unta (or la 3erdad bio"rIfica no la (lanteamos nosotros* la (lantea el autor del (rólo"o* ' los efectos del (lanteo son "ra3es.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !eer* entonces* a Os3aldo !ambor"/ini desde la d%cada del ^. fue a una fiesta de escritores y bail+ toda la noc5e con Néstor Perlong5er N000P No era elegante0 Era desva. en AGYO. en la 4ltima é3oca en <ue lo vi 5ab.tico 3or<ue era b.a a ning4n movimiento 3ol. no le veo ni disci3lina de militante ni de leader0 Su ex3loraci+n sexual es 3ol.a engordado0 Io siem3re lo vi con mu6eres.a nada de fr. En efecto* constru'e un Os3aldo !ambor"/ini ?ue no fue lo ?ue escribió ?ue fue ' se refu"ia* (ara lo"rarlo* en el /iato teórico entre ficción ' realidad* eH/ibiendo un desinter%s (ostmoderno* un Sestar de 3ueltaS de la 3erdad /istórica 5esa tontería6. su relaci+n con Paula fue bastante larga0 A"re"a Peredni): ^ Era absoluta.tica en el sentido de resistencia subversiva a las normas de la sociedad0 Nunca le escuc5é nada sobre reivindicaciones de los gays.do 3ara vestir y 3obre0 No sé si tuvo o no relaciones 5omosexuales0 Era descuidado con su cuer3o.tica.tico0 N000PNo ten.sicamente anar<uista0 N000P Si no entendemos MmarxistaM en forma dogm. lo era@ levantaba 3or lo menos el an.tico <ue 5icieron Marx y !enin@ yo no lo veo dentro de un 3artido socialista. Dice de %l Oscar Steimber": Ia cuando era un 3ersona6e. Sin embar"o* durante mi in3esti"ación no encontr% a nadie ?ue lo /ubiera conocido ?ue confirmara el testimonio de Aira. !o im(ortante es tran?uilizar a los lectores 5los Mnicos ?ue (odrían* con su lectura* /acer resucitar el combate del desa(arecido6: la literatura ?ue 3an a leer es nada mIs ?ue jue"os de (alabras* el se&or ?ue los escribió se (ortaba ma"níficamente bien. no lo ubicar. De este modo* la (ersona Os3aldo se 3uel3e una silueta ne"ada* un fantasma* al"uien ?ue muc/os dicen ?ue eHistió (ero* se"Mn Aira* ?ue se (one de testi"o 3erídico ' de eH%"eta* es mentira. Sin embar"o* no estI /aciendo sólo esoZ /a' un (lus ?ue se"uramente se le esca(a* un (lus siniestro: si !ambor"/ini no desa3areci+. (ese a todo lo ?ue era antes del -F de marzo ' (ese a todo lo ?ue se volvi+. serI la SO(eración !ambor"/iniS (ara ' (or Aira la ?ue* en el terreno semiótico* resuel3e el SerrorS* lo 5ace desa3arecer ' rea(arecer des(u%s* (ara ?ue (ueda circular en la Postmodernidad.volo0 Era una 3ersona sumamente a3asionada e interesada en 3ensar la realidad0 No 3ertenec.E* su(one (artir del tabM del enfrentamiento /acia la im(udicia de su obra* donde la 3oluntad de enfrentar es mIs ?ue intensa* donde las armas cortantes* los fusiles* las acciones militantes ' las acciones re(resi3as son si"nificantes ?ue insisten o materia de re(resentación.lisis 3ol. conscientemente 3ol. y sin duda no levantaba el an. en un 5otel de %ongreso0 Era bastante mon+gamo.

+:E +E+ . Cambi%n discre(an sin a3iso en la transcri(ción del nombre del autor o e3entualmente de los contem(orIneos* o de los mo3imientos en ?ue se inte"raron 5aun?ue mIs bien (refieren considerarlos SislasS6. Otra estrate"ia consiste en las atribuciones errantes de títulos ' fec/as de (ublicación* (ero* el indicio mIs firme de ?ue estamos ante un atí(ico se confirma* cuando la lIstima destila en la línea en ?ue con aire de (erdona3idas los des(ac/an.+:E i camino /acia !ascano Ce"ui* reconoce un ori"en remoto en el cruce de menciones de sim(atía 5mIs sociales ?ue literarias6* des"ranadas en (ublicaciones ' re3istas del momento 3an"uardista. En este sentido es ejem(lar el mo3imiento de la crítica en relación con Pablo Palacio. Aescato* entre otras* la ima"en de los editores de la revista de avance (or?ue se constitu'e casi en un modelo del (ersonaje: _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA. Es(eramos así /omenajear a !ambor"/ini* a ?uien no 3eneramos ni consideramos aestro* (ero cu'a literatura constitu'e /o'* en esta Ar"entina donde la (alabra Ssub3ersi3oS se /a transformado en un insulto* un arma de (otencia ina"otable.ES!RI$URA EN LA &O+$I!A DEL DE LAS!ANO $E)UI VIC!ONDE %elina Manzoni∗ B78ué nos traes de )frica: 8!a s. Buenos Aires* Biblos* +.filis0 B7I <ué vas a 5acer de ella: B$engo la intenci+n de escribir un libro0 Lizconde de !ascano Ce"ui El arte de na3e"ar atí(icos* como la Agu6a de navegar cultos de don 0rancisco de >ue3edo* realiza di3ersos recorridos muc/as 3eces menos errIticos de lo ?ue* en 3ista de los resultados* se (odría ima"inar.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana de la (erce(ción sensorial* ries"o res(ecto de los cInones est%ticos6. O!IO .tica de Pablo Palacio. $na 3ez mIs* el 3iejo truco del cazador cazado.. El m%todo* (oco ima"inati3o* suele recurrir a deslizamientos di3ersosZ si se trata de la bio"rafía* realizan menciones confusas ' a 3eces contradictorias* muc/as 3eces incom(robables ' en "eneral inMtiles. Esta (onencia /a ?uerido ace(tar ella tambi%n un ries"o: el de re(oner lo ?ue es difícil nombrar: la discusión ' el enfrentamiento. 2e trabajado en detalle esta cuestión en El mordisco imaginario0 %r. Así* las enciclo(edias se conforman como un es(acio de (ri3ile"ioZ (or su reconocido carIcter de "uardianas del canon* a3i3an la curiosidad in"enua del lector interesado en los itinerarios del desconocido autor de un teHto* ?ue contra todas las (re3enciones* lo atra(ó.F.tica de la cr.

no3elaZ !a es3osa de (on Juan. París* !e Dilettante* +. nos <ueda un 3erseverante recuerdo y un atesorado e6em3lar de M(e la elegancia mientras se duermeM0 2uen via6e al amigo0AVA Es (osible ?ue la confi"uración de esa ima"en /a'a sido la (rimera creación de !ascano Ce"ui* ?uien ademIs* no sólo su(o /acerse un nombre sino ?ue se confirió un título nobiliario ?ue lo em(arenta con su 3ecino de la otra orilla* #sidore Ducasse* conde de !autr%amont.9F6 como dicen los manuales* (ublica Muc5ac5o de San $elmo.E ' )lbum de familia. F96.D. (oemas* +..-D* ademIs de !es banniRres d>"bligado. (evor+ los inevitables cangre6os rellenos en el almuerzo minorista0 Pase+ un kodak cicl+3eo 3or San 'afael y Galiano0 I nos dio suntuosa 5os3italidad luego 3or dos 5oras cargadas de fino 5umor y elegante o3inar. +:. fue (ublicada en París (or la Editorial EHcelsior en +. En es(era de editor se inscriben: El cactus y la rosa0 Poesías Com(letasZ Mu6eres detr. Como obras en (re(aración: !a cuarta dimensi+n a la altura de la mano* cuentosZ Sus <ueridas se murieron. +:En la retiración de ta(a de (e la elegancia mientras se duerme.K. (oemas* +. se mencionan como editadas ' a"otadas* sin otros datos 3erificables: !a sombra de la Em3usa.-D. a bordo del M%a3 PolonioMN000P (e la visita de !ascano $egui.EHiste ademIs una zona secreta 8el secreto dentro del secreto8 constituida (or los artículos (ublicados en la d%cada del cincuenta en una re3ista (o(ular ' masi3a* cuestión a la ?ue me 3o' a referir mIs adelante. teatro. El libro celeste. con su sonrisa de boule3ardier y sus o6os escé3ticos de "lobbe8trotter.++Z El . Buenos Aires* +.F.. con su cor3ac5+n 3am3ero. +:. París* +.+E ' nunca reeditadas en Ar"entina* se suman enumeraciones de títulos mencionados como en es(era de editor* muc/as 3eces de difícil 3erificación.8FD.@* la a(arición de )lbum de familia ' de El libro celeste0AVO Aun en el tono des(rejuiciado ' burlón de 7ora/ !an"e* se filtra junto con la amabilidad /acia el com(inc/e* un bre3e desconcierto ante el radicalismo de la escritura de !ascano Ce"ui: /abla de Sfreno(atíaS* Sboc/inc/es cerebralesS* ' casi se (odría decir ?ue en3idia* la (rIctica de Sese delirium tremens ?ue nosotros buscamos inMtilmente* detrIs de los ro(eros* debajo del lec/o* en disconformes cornisasS 5(. Buenos Aires* Liau ' Rona* +.+EZ 2lanco000 (or Aub%n Darío 5/ijo6* (oemas* +. Buenos Aires* Ediciones C.FF 5' no +. n.. !a bre3e nota confirma* en una infleHión su(lementaria* mi /i(ótesis acerca de la im(ortancia de las relaciones establecidas entre diferentes nMcleos de la 3an"uardia en Am%rica !atina. El título sonoro (ero tambi%n eni"mItico* su(era al mIs /umilde Emilio !ascano Ce"ui nacido en Entre Aíos en +DD: ' muerto en Buenos Aires en +. Lermaut* de Courtrai* B%l"icaZ su(oni%ndose 5sic6 ?ue lo escribiera el Lizconde de !ASCA7O CEG$# ' lo ilustrara AAP! O7SEG$A* ar"entinos ambos ' ma'ores de edad* domiciliados en Paris* me Cemusc/i* +@S.@@.F-* ((. ientras ?ue en otros atí(icos el aura trI"ica ti&e esa condición ?ue tienen de +:+ En AGHY revista de avance. así como su traducción al franc%s (or 0rancis de iomandre: Elegance des tem3s endormis..+-.* +. ###* !a 2abana* +9 de febrero de +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Pas+ 3or !a 1abana el /izconde de !ascano $egui.E.@* a"re"a a las obras (ublicadas* la 'a mencionada (e la elegancia mientms se duerme. EHiste una reedición reciente de Elegance des tem3s endormis. Su calidad de (ersonaje del mundo de las letras en Buenos Aires* encuentra 3erificación en el discurso ?ue le dedica 7ora/ !an"e en el ban?uete con ?ue se celebró el +E de se(tiembre de +. En cuanto a (e la elegancia mientras se duerme.rbol <ue canta. +E- .R9. en Editorial Guillermo 1raft con ilustraciones de Alejandro Sirio. F. Al catIlo"o de sus obras efecti3amente (ublicadas desde +. 7ora !an"e* (iscursos.A. no3elaZ !ibro de un via6e <ue no 5ice..@. +.s de un vidrioE (aguerroti3os romInticosZ Mis <ueridas se murieron 5cambia el (osesi3o: SmisS (or SsusS6Z (os vol4menes de cuentos cortosE !a Euro3a y la América contra los Estados &nidos ' la 'a mencionada !a es3osa de (on Juan0En +.* a&o ##* t. París* +. En el colofón dice teHtualmente: SEste libro terminó de im(rimirse el +< de arzo de mil no3ecientos 3einte ' cinco en la im(renta de 4os. uno de los 3rimeros <ue dio en la Argentina el grito de la nueva sensibilidad.

(e la elegancia mientras se duerme simula un diario íntimo (ero (odría ser leído tambi%n como una autobio"rafía ficticia o como una no3ela de los orí"enes* como un teHto de a(rendizaje del seHo* de la literatura ' del crimen. Se escribe ' se constitu'e no como la ima"en estItica del ?ue (osa* característica del si"lo . +:@ (e la elegencia mientras se duerme.-9. !a elección de la fórmula Sdiario íntimoS se justifica (or una est%tica de articulación dominante en el teHto: la de la fra"mentación* la inestabilidad* el cambio de (ers(ecti3as. Codas las citas corres(onden a esta edición.* sino como la ?ue (refi"ura la mo3ilidad eHas(erada del (rimer cine* aun?ue el modelo es siem(re la literaturaZ en ella se reconoce ' realiza. +:9 A"radezco a S'l3ia #(arra"uirre* no sólo la información acerca de la eHistencia de estos artículos* sino tambi%n las co(ias ?ue "entilmente me facilitó.* re(lantea en otra cla3e ' en otro es(acio* el sofisticado des(lie"ue de la mano como fetic/e o del fetic/ismo de la mano con ?ue se inicia (e la elegancia mientras se duerme0AVQ Allí el 3iejo lector encontraría un (unto de contacto entre a?uel teHto ' estos artículos.+:F En la d%cada del cincuenta (ublica en PatoruzM* una columna semanal cu'os temas se"uramente sor(renderían o (or lo menos dejarían (er(lejos a los anti"uos camaradas* (ero ?ue tambi%n di3ertirían a ese nue3o (Mblico am(liado* "racias al tratamiento amable de lo intrascendente: las 3acaciones* la moda* las debilidades del /ombre enamorado* el automó3il* los bancos* los sombreros* los tran3ías* (ero tambi%n los buenos modales* la co?uetería masculina ' el cuidado de las manos. El odio contra la moda del da"uerroti(o realiza el rec/azo a la fijeza de la ima"en.+:9 SDel tacto ' de la manicuraS en el n< @E9* de ma'o de +. . +:F !as dedicatorias dise&an un es(acio de sim(atías ' afinidades ?ue si en el -9 estIn encabezadas (or Aicardo G\iraldes en com(a&ía de Girando ' E3ar %ndez* en el .#. El tifus lo deja (elado* el luto (or la muerte de su madre lo obli"a a te&ir de ne"ro el cabello (elirrojo. En esa fra"mentariedad se 3a constitu'endo el 'o a(ócrifo del autor del diario a(ócrifo* en un tiem(o a(ócrifo* caracterizado (or la necesidad o la afición al disfraz* al cambio ' al transformismo.F. +E.@* con3ocarIn a Ao"elio #rurtia* Alfredo Palacios* 7erio Aojas* 7icolIs Coronado a(adrinados (or 0renc/ ' Berutti* en un mo3imiento ?ue (arecería deslizarse de un es(acio literario a una zona de confluencia entre lo artístico ' lo (olítico.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana SsecretoS* como sucede (or ejem(lo con Pablo Palacio o con 4acobo 0ijman* muertos en /os(icio* o con el (eruano Edbin Elmore asesinado (or Santos C/ocano* en el Lizconde sor(rende la (ersistencia del "esto ju3enilista ?ue los 3an"uardistas realizaron en (ersecución de lo no3edoso* ' ?ue %l mantiene casi /asta el desafío muc/os a&os des(u%s del fer3or* ' en las (I"inas de una (ublicación ?ue (arecería mu' alejada de los 3ientos aristocratizantes o de los 5a33y feb destinatarios de sus (rimeros libros. París* EHcelsior* +. !a con3ención de la datación diaria* aMn siendo irre"ular* marca límites* cortes* sus(ensiones ' (ermite el (asaje de una a otra zona sin ?ue nin"Mn corte se sienta como demasiado abru3to0 !a fra"mentariedad* en tanto (etición "en%rica* justifica los cambios de re"istro: /istorias intercaladas* e3ocaciones* refleHiones intem(orales* 3oces ?ue se cruzan* secuencias ?ue con el mismo des(ar(ajo con ?ue se inician* tambi%n se interrum(enZ el (aso de un tono ele"íaco al sentimental* al irónico o al cínicoZ los deslizamientos tem(orales entre un (asado 'a conocido ?ue se narra* característico de la autobio"rafía* a la ilusión de inmediatez del (resente (ro(io del diario.

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

!a est%tica de la inestabilidad es tambi%n la de la arbitrariedad ' la de la in3ersión: S!a necesidad del efecto creaba causas estu(endasS* dice el autor del diario. #nestabilidad* transformismo ' tra3estismo alimentan una secuencia medular del teHto: la de la seducción de la /omoseHualidad* de la seHualidad in3ertida. Construida entre la fascinación ' el miedo* des(lie"a el estremecimiento del /ombre ?ue siente ?ue se transforma en mujer ante la mirada amorosa del otro ' constru'e una /istoria de amor ?ue no fue: !evanté los o6os de mi 3enitencia y vi ba6o el .ngulo de sus miradas <ue mis manos eran suaves y rosadas; <ue mis labios estaban te=idos de ro6o; <ue mi ro3a era de seda celeste y <ue mis bocamangas y el cuello eran de enca6e0 5(.DF6. Des(u%s se a(arta 3iolentamente ' recu(era una eHa"erada ratificación de la condición masculina en la (eculiar rendición de cuentas* tambi%n característica del diario. !o ?ue 3a del "esto 3elado de Sarmiento al des(ar(ajo de !ascano Ce"ui: S`CuIntos )ilómetros /e /ec/o detrIs del seno de las mujeresaS. !a seducción del tra3estismo ' la /omoseHualidad se inscribe (or lo demIs en una %tica social de des(recio de la ?ue dificultosamente (uede /acerse car"o. Eli"e (or ello un distanciamiento (aródico ?ue a(ela a las mIs burdas manías del naturalismo. En la mano del /omoseHual sería 3isible el esti"ma de su condición: Nada tan c5ato y defectuoso como el dedo 3ulgar de los sodomitas0 -m3resiona 3or lo bastardo; el resto de la mano atildada y femenina 5(.D@6. Por ello (ro(one: S!os (ederastas debían tener sólo cuatro dedos en cada manoS. !a calidad fra"mentaria del teHto crece (or el uso de al"unas marcas ti(o"rIficas* ' (rinci(almente (or los "enerosos es(acios en blanco ' las ilustraciones de onse"ur* casi co8autor. 0ra"mentariedad (ero tambi%n ambi"\edadZ la ambi"\edad (ro(ia de un "%nero ?u% se (retende (ri3ado (ero ?ue se /ace (Mblico. !a ilusión de autenticidad ?ue el canon atribu'e al diario íntimo 5es(ecialmente desde finales del si"lo .#.6* no (uede ocultar ese estatuto (aradojal ?ue lo constitu'e en la tensión entre lo (ri3ado ' lo (Mblico. En esa tensión* todo diario íntimo ?ue se (ubli?ue tiende a ne"arse como talZ en esa ne"ación* lo ?ue resalta es la ambi"\edad de toda literatura ' el descreimiento en toda literatura ?ue se (retenda realista o 3erosimilista. !ascano Ce"ui se distancia del "%nero tambi%n cuando lo define (ara cerrar la entrada del F de se(tiembre de +D...* una de las (ocas ocasiones en ?ue la escritura a(arenta /acerse car"o de un sentimiento (ersonal Esta 3.gina es inex3licable en el diario de mi vida0 !a 5e escrito tiernamente como si 5ubiera estado una vez enamorado0 Me 3arece sacr,lego el 5acerla figurar en un diario ,ntimo donde ensayamos el consuelo de 5ablar mal de los otros con uno mismo 5(. D+6. Por otra (arte* la a(ertura desde lo mIs intrascendente en a(ariencia como es el cuidado de las u&as de las manos* realiza dos 3alores ?ue la cultura moderna entiende como dis3alores: el culto de la ociosidad ' el de lo mínimo. Ka la escritura de un diario íntimo es sos(ec/ada de escritura ociosa o (or lo menos de escritura ?ue necesita
+EF

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

tiem(o libre* tiem(o no remuneradoZ si ademIs se inicia con un jue"o casi /i(errealista sobre un objeto ínfimo como son las u&as de las manos ' sus fra"mentos desec/ables* el des(lazamiento de lo serio* lo im(ortante* a lo ridículo* (arece ase"urado. De todos modos* la autobio"rafía en"a&osa ?ue asume la forma de un diario íntimo estI dando cuenta de 3arias cuestiones. $na tiene ?ue 3er con lo ?ue se (odría llamar la 3ocación bio"rIfica ' autobio"rIfica de !ascano Ce"ui. TPor ?u% no leer El libro celeste 5+,;@6 como una bio"rafía de la (atria encabezada (or su autobio"rafía* o Muc5ac5o de San $elmo como un o3illado entre su autobio"rafía ' la bio"rafía de la ciudad* o (or lo menos de uno de sus barriosU !a 3iolencia del "esto ?ue su(one la a(ro(iación (aródica de los ras"os canonizados del "%nero Sdiario íntimoS* doblemente des(lazado en tanto la inmediatez (ro(ia del diario* la sensación de 3i3ir el instante* /a sido reem(lazada (or la marca del "%nero autobio"rIfico 5contar la 3ida ?ue 'a se /a 3i3ido6. Este diario <ue escribo casi sin ganas; mientras cae la tarde; no es siem3re la imagen de lo <ue me ocurre; sino evocaci+n de lo <ue sucedi+ y cuyo recuerdo 3asa su 3luma 3or mi frente 5(. -E6. Crea un (rimer "esto de (er(lejidad* de sus(ensión en el Inimo del lector* ?ue se acentMa (or la elección de lo nimio como desencadenante del relato. En esa 3acilación* en ese es(acio* se introduce una /istoria (ersonal construida (ara desembocar en el crimen 5(esa muc/o el recuerdo de (el asesinato como una de las bellas artesP0 Coda la escritura se des(laza en esa dirección. Si toda escritura es des(lazamiento* traslado* 3iaje* mo3imiento* el "ran 3iajero ?ue es !ascano Ce"ui constru'e un itinerario ?ue (artiendo de lo ?ue (odríamos llamar Scostumbres de los a/o"adosS 5abusando del recuerdo de Alfred 4arr'6* se des(laza /acia la consumación del crimen "ratuito. El 3iaje se inicia sin embar"o* antes* en la manicura ?ue arre"la las manos ' desata el inicio del 3iaje: Mis manos no 3arec,an 3ertenecerme0 !as colo<ué sobre la mesa; frente al es3e6o; cambiando de 3ostura y de luz0 $omé una la3icera con esa falta de soltura con<ue NsicP se toman las cosas ante un fot+grafo y escrib,0 A la noc5e fui al MMoulin 'ougeM y o, decir en es3a=ol a una dama <ue ten,a cerca; refiriéndose a mis extremidades@ BSe 5a cuidado las manos como si fuera a cometer un asesinato 5(.D6. El fetic/e de la mano recorre todo el teHto. Desde la mano ?ue realiza la escritura ' la escritura como consumación del crimenZ en el camino ?ue 3a de la la(icera al (u&al* el teHto constru'e diferentes itinerarios: el del terror de la am(utación 8manos cortadas* seHo cortado. anos ?ue acarician el seHo instalando a 3eces el miedo ' otras el (lacer. anos en"uantadas de ne"ro* las de los muertos* manos con mitones ?ue curan ' manos tor(es ?ue ejecutan la maniobra del aborto* manos de a/o"ados ?ue se le3antan como (idiendo auHilio* la mano del onanista ' la del sodomita. !a ima"en de la muerte: S2e 3isto caer a mi familia* como un le(roso 3e caer (or se"mentos sus manos frías /inc/adasS 5(. 996. El Lizconde sor(rende (or la calidad de efímero ' de fra"mentario ?ue un intenso trabajo de escritura confiere a sus teHtos* (or la eHtra3a"ancia ?ue radica en
+E9

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

/ablar en tono li"ero ' burlón de lo serio. El "esto como de e?uilibrista ele"ante con ?ue narra el crimen "ratuito* la 3iolación* el aborto* la /omoseHualidad* el mundo del burdel 5ademIs* orientalizado6* la cor(oralidad de"radada (or las enfermedades: tifus* tuberculosis* sífilis* locura* le(raZ la mu"re* la miseria* lo oculto ' lo 3er"onzoso: todo a?uello de lo ?ue no se /abla* sor(rende (or su aire de le3edad ' (or lo ?ue (ro3isoriamente definiría como un cruce entre cierta est%tica naturalista ' un aire 3ataf,sico0 De (ronto tambi%n sucede ?ue este Lizconde se cruza en el camino con el a(lebe'ado Aoberto Arlt ?uien (ara la misma %(oca estI (ublicando en Proa; diri"ida (or 4or"e !uis Bor"es* Brandan Caraffa* Aicardo G\iraldes ' Pablo Aojas Paz* dos ca(ítulos de lo ?ue en +,-@ serI El 6uguete rabioso0AVV 2a' misteriosos (untos de contacto entre Arlt ' !ascano Ce"ui ' diferencias ?ue ?uizI lle"uen a ser rele3antes: donde Arlt a(uesta a la seriedad* el Lizconde ado(ta la ilusión de la fri3olidad. Se (odrían leer como dos est%ticas contem(orIneas ' di3er"entes* en el mismo tiem(o (ero a(untando a la confi"uración de es(acios diferentes. SeHo ' dinero* una (o%tica del trabajo. SeHo ' ocio* una (o%tica del laissez faire0 $na lectura en"a&osa. 7o s% si en el ori"en de esa lectura en"a&osa no se esconde tambi%n el escamoteo de la escritura de !ascano Ce"ui.

LOS ARRIES)ADOS

+::

SEl ren"oS* en Proa* a&o -* nS D* Buenos Aires* marzo de +,-9* ((. -D8;9 ' SEl (oeta (arro?uialS* a&o -* n< +E* Buenos Aires* ma'o de +,-9* ((. ;F8;,* ?ue a(arecen como ca(ítulos de la no3ela !a vida 3uerca de (róHima a(arición.

+E@

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

EL !ON!E&$O DE E*&ERIEN!IA EN FL:VIO DE !ARVALHO
'aul Antelo∗

&ne ex3érience est <uel<ue c5ose <ue l>on fait tout _ fait seul; mais <ue l>on ne 3eut faire 3leinement <ue dans la mesure oc elle éc5a33era _ la 3ure sub6ectivité et oc d>autres 3ourront; 6e ne dis 3as la re3rendre exactement; mais du moins la croiser et la retraverser0 ic/el 0oucault !a con3ención se 3ale de la mIscara ineH(resi3a e inalterada de la eH(eriencia acumulada (ara "anar al"una sobre3ida. Contra la intolerancia del filisteo* el jo3en* sin embar"o* suele mostrarse fleHible frente a lo nue3o (or?ue sabe ?ue identificación ' desilusión son las dos caras de lo moderno ' (or?ue* en consecuencia de esto* lo ideal no es desear nue3as eH(eriencias sino liberarse de toda eH(eriencia (osible (ara eH(erimentar lo im(osible. Valter Benjamin (lanteó a"udamente esta cuestión en el orden de la saturación ' no en el de la carencia. Com(rendió ?ue el alejandrismo contem(orIneo* (os3an"uardista* estI cansado ' eH/austo. Codo lo /a de3orado 8la cultura* el /ombre8+:D ' busca* a tra3%s del conce(to de eH(eriencia* /acer estallar la (ro"resión /istórica ' arrancar al sujeto de sí mismo* lle3Indolo a su ani?uilamiento o disolución* si es (reciso* (or?ue entre3% la eH(eriencia como un ensa'o de desubjeti3ización. 7o busca la restauración %(ica de un 3ínculo entre naturaleza ' cultura* (asado ' (resente o sujeto ' objeto* sino ?ue (ro(u"na un antídoto contra el em(irismo como necesidad coerciti3a de la inter(retación. !a eH(eriencia contem(orInea se 3uel3e entonces trans"resión ' se define* en cuanto tal* de modo (rIctico* como un saber efímero* /etero"%neo* ener"%tico e ilimitado. >uisiera (ues mostrar cómo la 3an"uardia brasile&a desentra&a* de sus mismos (ostulados* antídotos efecti3os contra una com(rensión institucionalizada de lo nue3o. e deten"o entonces en las eH(eriencias de 0lI3io de Car3al/o 5+D,,8+,:;6* creador (olimorfo '* a juicio de !e Corbusier* un aut%ntico revolutionnaire romanti<ueAVG0 7o (odr% abordar en esta ocasión ni la 3isita a la cuna de las lan"ostas 5a&os ;E6* ni la eH(eriencia nMmero ; 5+,9@6* de reno3ación indumentaria* o la eH(edición amazónica 5+,9D6* de modo ?ue me concentro en la (rimera de ellas* ?ue es la nMmero
$ni3ersidade 0ederal de Santa Catarina* Brasil. Valter Benjamin: SEH(eriencia ' (obrezaS* en (iscursos interrum3idos -* adrid* Caurus* +,D-* ((. +@98+:;Z ' SEH(erienciaS en !a metaf,sica de la 6uventud; Barcelona* Paidós* +,,;* ((. ,;8,:. +:, Cfr. 7ebton 0reitas* #l.vio de %arval5o; Buenos Aires* Botella al ar* +,FD.
_ +:D

+E:

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

-* así como en escritos dis(ersos donde resuenan conce(tos de ese SteHto ' del teatro ?ue de ella deri3a 5el $eatro da Ex3eriencia; Sfo Paulo* abierto en +,;; ' cerrado (or la (olicía tras la re(resentación de " bailado do deus monoP0 Parto* (ues* del teatro (or?ue es sobre la distancia entre lo anti"uo ' lo moderno* en artículo (ara " 5omem do 3ovo; ?ue 0lI3io de Car3al/o discrimina un teatro ?ue re(roduce sensaciones 3i3idas del teatro ?ue (ro3oca otras ' nue3as eH(eriencias* eH(eriencias ?ue* en ri"or* son doblesZ mezclan el anIlisis científico ' la (retensión de 3erdad con um dese6o inconsciente transformado em ang4stia <ue; mMlti(le ' 3ariado* a(arece en escena buscando (lena satisfacción. Para esa com(rensión nietzsc/eana del arte* el deseo es uto(ía: esse dese6o nXo métrico é o factor gerador de toda a arte; é o ent5usiasmo biol+gico <ue 3roduz; maravil5oso; livre de religiXo; de casta; de familia0 En nombre de la mezcla moderna* la uto(ía busca fundir dramatur"o ' director* autor ' (roductor o continuo teatroBcen.rioBassist\ncia nXo é um dogma mystico; creaKXo de um decreto como a virgindade de Mar,a ou a brancura do Es3irito Santo; ele é um cam3o de ex3ansXo da imaginaKXo do 5omem; ele simboliza o ent5usiasmo; ele é um meio sonoro visual e 3syc5icamente t.ctil de mostrar ao mundo <uanto o 5omen 3ode raciocinar0AYL En ese mismo a&o* 0lI3io de Car3al/o concibe una manera efecti3a de o(onerse al do"ma ' al decreto. Decide enfrentar con sombrero* a la manera del infame 4ean de la Barre del si"lo .L##* una (rocesión de Cor(us C/risti* la croiser et la retraverser; diría 0oucault* (ara* a continuación* relatar ' analizar lo ocurrido. El resultado es su libro Ex3eriencia no0 H 5+,;+6 donde se 'uHta(onen teoría ' (rIctica* 3isualidad ' le"ibilidad. Diríamos ?ue en esa combinación de teHto e ima"en* relato ' ensa'o se asocian dos actitudes eHtremas de lo moderno* el momento in"enuo anti8institucional ' el momento cínico es(eculati3o* 3i3idos (or el autor como sentimiento com(rometedor de lo siniestro: E como eu sinto no momento en <ue escrevoE visualizando a min5a aventura; me 3arece visualisar a3arte de um mundo estran5o a mim; me sinto metade como um arc5eologo e metade como um cynico sce3tico0 A concatenaKXo dos factos nXo me traz se nXo um 3anorama ilusorio e arc5eologicamente me sinto tXo inseguro como se estivesse elaborando 3or meio de uma ficKXo exaltada de um mundo nevrotico <ual<uer0 &ma inten3retaKXo nXo arc5eologica dos factos 3oder,a 3or bamba me colocar mais 3erto dos acontecimentos; mas tambem me arrisco a ca5ir em confusXo devido ao grande numero de arran6os 3ossivéis0 (e maneira <ue o met5odo arc5eologico de 3escar e classificar emo KWes 3ode significar mais do <ue a3arenta 3or<ue de3ois 3oder,a ser considerado como formando um con6uncto 4nico observadorBaventura 3syc5analizado ao mesmo tem3o0 A analise 3syc5ologica re3resenta a3enas um 3asso além do 3rocesso arc5eologico; mas nada de definitivo talvez esse 3asso se6a; alem ou a<uem; o <ue 3ouco im3orta; desde <ue 6ogamos a3enas com 3erce3KXo; raciocino e intros3ecKXo; sem nen5um 3onto de referencia fora do 3assado0 Min5as emoKWes sXo 3escadas no 3assado; muito do mesmo modo como o sXo os 3eixes0 &m grande numero esca3a ao meu met5odo de 3escar e as <ue sXo coleccionadas formam um con6uncto enigm.tico desconexo; mas a3arentemente inteiro0 No entanto; as emoKWes 3erdidas; se fossem 3escadas; no 3odiam deixar de alterar o as3ecto do con6uncto0 E <uem sabe o numéro mde emo KWes 3erdidas000 ou mesmo a ca3acidade emotiva maxima0 A 3aissagem dos 3eixes de
+DE

0lI3io de Car3al/o* C/eatro anti"o e moderno* " 1omen do Povo* Sfo Paulo* ;+ marzo +,;+. +ED

A medida <ue camin5o vou me convencendo da dificultade de 3recisar o <ue realmente aconteceuE a narrativa esta su6eita a <uatro influencias deformadorasE AP 3erda dos acontecimientos no momento de observarE HP deformaKWe dos acontecimentos col5idos 3elo modo de ver 3essoalE OP 3erda de acontecimentos. París* Seuil* +.. como resultado um 3anorama disconexo. .dem* ((. A%(onse au Cercle d^%(istemolo"ieS* en (its ec écrits.dem@ Ex3eriencia no0H.. e <ue ter. Es en lo infinito* (recisamente* ?ue se cifra la cuestión de lo (olítico. !a (rimera (erce(ción* aun siendo ni/ilista* no estimula la a(atíaZ la se"unda* (ostulando diferencias* no lle"a a absolutizarse como fin. sua lin5a de conducta e 3rovavelmente al5eia ao mecanismo dos acontecimentos0 "s vasios nXo 3odem ser 3reenc5idos e devan 3ermanecer como vasios. de maneira <ue me é absolutamente im3ossivel dizer com exactidXo o <ue foi o 3assado como tambem me é im3ossivel dizer o <ue é exactidXo0AYA En (rinci(io* 0lI3io encara la escritura con ciertas ilusiones en cuanto a la du(licación ' la re(resentación. +D.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana um lado 3ara o outro 3ode figurar o fluxo dos acontecimentos e o meu met5odo de 3escar indica a deficiencia da min5a 3erce3KXo. -@8:. ic/el 0oucault* SSur l^arc/%olo"ie des sciences.. -:D8DE. :-. +E. El saber ocu(a así el entre8lu"ar de ciencia ' eH(eriencia* no como mediación tra3iesa o en"a&osa* sino como determinante constituti3o ' enmara&ado* infinitamente re3ersible* de materiales ori"inarios ?ue* simultIneamente* condicionan los modos de su misma (erce(ción.F* 3ol.-* ((. Sfo Paulo* 0erraz* +.+D.-:8D. re3resentando o <ue a3arentemente aconteceu0 Estes vasios nXo 3odem ser 3reenc5idos 3ela imaginaKXo 3or<ue a imaginaKXo elaborando sem3re numa lin5a ficticia colocaria 3eKas relacionadas . #* (. !a conclusión ?ue 0lI3io de Car3al/o obtiene de su eH(eriencia es clara: +D+ +D- . mas o 3rocesso 3syc5ologico funcionar.. como uma es3ecie de gase cont.+* ((. -b. Ca(ta* sin embar"o* ?ue las ausencias de las ?ue su relato estI colmado no se retienen en la ló"ica binaria de (resencias ' eHclusiones sino ?ue dise&an un cam(o (lural donde se cruzan el es(acio* la norma ' el len"uaje* en otras (alabras* la distancia ?ue re"ula a(ariciones ' desa(ariciones* el im(erati3o de decir ' al mismo tiem(o el neHo entre el re(resentante ' lo re(resentado* sost%n de len"uaje e interdicción. Si redes ' "asas no (ueden se(ararse del saber 5son su larvatus 3rodeo6* el arte contem(orIneo* como saber* (uede ' ?uiere liberarse de las mIscaras. Para una crítica del conce(to de autonomía* 3er Pierre Bourdieu* !es regles de /an. c5eio de vasios.nua sobre o 3anorama arc5eologico:AYH En la forma de una red 5?ue no contiene a los (eces es?ui3os6 o de una 3enda 5?ue tam(oco lle"a a 3elar al objeto6* de lo ?ue se /abla a?uí es de una doble relación entre anIlisis ' relato o entre relato ' (olítica* (or?ue si el saberse 3incula con la eH(eriencia* (or otro lado* sin embar"o* tambi%n se diferencia de ella. París* Gallimard* +. PróHimas ' al mismo tiem(o eHtra&as* ni su conti"\idad ni su distancia estIn dadas a3riori sino ?ue deri3an de la morfolo"ía del referencial ?ue a su 3ez define su (resu(osición recí(roca con el discurso. durante o 3rocesso de recordar 3ara escreverE JP deformaKWe 3ela a3reciaKXo 3essoal dos acontecimentos recordados0 Essas <uatro deformaKWes constituem os <uatro movimentos do 3rocesso arc5eologico <ue estou seguindo.

<ue viver é raciocinar velozmente e dominar os tabus 3ela com3reensXo0AYQ Es curioso constatar ?ue la otra 3oz discordante en ese con"reso conser3ador fue +DF +D9 0lI3io de Car3al/o* Ex3eriencia nS H.E6 0lI3io de Car3al/o define las coordenadas de su ar?uitectura antro(ofI"ica ?ue cabría inter(retar como ensa'o de ar?ueolo"ía del saber: " 5omen antro3of. o3 cit0. sólo alimenta los .F 5Cesis mimeo"rafeada6. -. o movimento da vida a3arecer. ele 3erdeu a confianKa dos 3ovosE 3erdeu o seu crédito de c5efe. afastandoBo o 5omem. +. <uando des3ido de seus tabus.gico0 !.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana &ma vez <ue um c5efe deixa de oferecer a ilusXo de 3oder e seguran Ka ele se torna odiavel como um im3ostor. ex5ibir forKa. +D@ 0lI3io de Car3al/o* S$ma t/ese curiosa 8 A Cidade do 2omem 7uS* (i. Al mismo tiem(o* la eH(eriencia aborda esas (rIcticas de saber como modos de objeti3ación del sujeto ' (ermite concebir a la inter3ención crítica como anIlisis efecti3o de relaciones de (oder... sem d4vida uma 5abitaKXo 3r+3ria 3ara o 5omem antro3of.E. exaltar a fantas. 3or<ue a fantas. +@+ 8.rio da Noite.tica o todo 3oderoso 3erde o seu encantamento. elevar o Eu colectivo. A diferencia de Bor"es* ?ue creía ?ue Sla (rimiti3a claridad de la ma"iaS* esa analizada en $5e Golden 2oug5. ele 3oder. ((. rebaixado 3elo c5iste e 3ela cr. E3ita los uni3ersales antro(oló"icos del /umanismo ' atiende a los as(ectos diferenciales de relatos coloniales* reco"idos (or 0robenius o 0razer. ++E . e esta é a situaKXo actual da idea de deus0 " 5omen est. Aec/aza* (or otra (arte* el recurso a un sujeto fundante* lo ?ue no im(lica* eHactamente* ?ue ese sujeto no eHista* o est% abstraído en nombre de una objeti3idad distante* sino ?ue* (or el contrario* (one de relie3e una eH(eriencia en ?ue sujeto ' objeto se determinan* mutuamente* como 3erdad e ilusión* en formación ' transformación constantes.:F* (. mostra a sua alma vasia ao escarneo do mundo0 " contacto com o 5omem sustou o mysterio. Sfo Paulo* $ni3ersidade de Sfo Paulo* +. creou muitas metas acima da organizaKXo sexual do vel5o deus antro3om+rfico0 (esacreditado como c5efe. assemel5aBse a omen nu0 A cidade do 5omem nu ser.a do 5omem 6.. En el #L Con"reso Panamericano de Ar?uitectos 5Aío de 4aneiro* +.EZ a(ud oreira !eite* Aui* #l.gico.-. e é insatisfactorio como meta.vio de %arval5o0 Entre a ex3eriencia e a ex3erimentaKXo. sublimar seus dese6os organizadamente0 !. ele 3oder. comeKando a com3re5ender <ue ele oferece 3ouca ou nen5una seguranKa.a dos 3ovos0AYJ El conce(to de eH(eriencia de 0lI3io de Car3al/o nos (ro(one una suerte de ar?ueolo"ía del conocimiento asociada a una ar?uitectura antro(ofI"ica. sentir em si a renovaKXo constante do es3irito.6* en "bras %om3letas. como o general vencido0 (esfazBse 3or nXo conseguir mostrar 3oder. 4or"e !uis Bor"es* SEl arte narrati3o ' la ma"iaS 5+. com um realismo estonteante e ele com3reender. desorganizou o deus a3esar do grande esforKo das religiWes 3ara conservar o im3ostor em atitude sagrada.mica actual colocou o vel5o deus agonisante num estu3ido sanatorio onde 3adres e mul5eres administram as suas ultimas necessidades sexuaes0 Ele nXo se levantara mais acima desse sanatorioE desfeito no seu 3oder.. Sfo Paulo* + jul +. nXo é mais ca3az de manter as massas encantadas em seu redor0 Ele é como o dictador desmascarado. cercandoBo de res3eito e adoraKXo0 A intensidade da vida an. Buenos Aires* Emec%.dola 5o imI"enes6 del arte de masas* S?ue las ciudades releenS* +D9 0lI3io de Car3al/o reco"e en esas narrati3as la cifra del saber como (rIctica anónima ' (lural.

Sfo Paulo* -: febrero l.. SA casa do /omen do s%culo .F6* anota en su libreta de 3iaje ?ue urnas con formas animales ' /umanas son +D: Beatriz Sarlo /a analizado la uto(ía urbana de Acosta* de raíz eH(resionista como la de Car3al/o* en !a imaginaci+n técnica0 Sue=os modernos de la cultura argentina. im3ondo como necessidade de vida a creaKXo de um organismo ético nXo religioso ca3az de assegurar uma forma mais coletiva de entendimento. como unidade 3erturbadora e destrutiva na luta 3ela vida@ as diferentes unidades de uma cidade do século dd 3recisam concorrer 3ara aumentar o .. F..a individualista cretina. Cuando 3isita el useo del 2ombre* anti"uo useo de Etno"rafía de Crocadero 5+.ritu de coletivismo..D.FE6 el ar?uitecto antro(ófa"o retoma ' eH(ande sus ideas sosteniendo ?ue A cidade de 5o6e a3resenta um as3ecto 5eterogéneo e rid.amos 3erder a conse<u\ncia do imenso 3otencial cient. colocam o 5omem do futuro numa es3ectativa curiosa.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana la de Vladimiro Acosta* ?ue a esa altura ensa'aba soluciones de inte"ración entre lo (Mblico ' lo (ri3ado* en nombre de criterios de racionalidad* economía ' salud. 3or exem3lo o abandono da casa como 3ro3iedade 3articular. a a<uisiKXo de novas emoKWes. do contr.-* ((. !o dionisíaco no es (ues el recurso a un 3erdadero dios (or?ue el mismo 7ietzsc/e se encar"ó de aclarar ?ue no /a' retorno. de se defender contra os a3etrec5os agressivos inventadas 3elo 5omem0 A arte de matar 3assou de muito a arte de construir e de se defender0 Notamos <ue o a3arel5amento agressivo se desenvolveu dentro de um es3. +DD 0lI3io de Car3al/o. en <uanto <ue a moradia do 5omem seguiu o rumo de uma fantas. e é inca3az de se manter . Buenos Aires* 7ue3a Lisión* +.ndice de eficiencia da vida. !o dionisíaco manifesta en cambio una 3ersión radical de lo sensible* ?ue busca un mIs allI de la eH(eriencia cotidiana (ara refundar relaciones entre arte ' 3ida.ntegra.aca alternada de insatisfaKXo e servilismo. uma mistura dionis.fico acumulado na 5ist+ria e <ue sem d4vida alguma é uma das forKas mais im3ortantes no rumo de uma nova civilizaKXoM0AYY !a modernidad como mezcla nos (ro(one Suma mistura dionisíaca de insatisfajfo e ser3ilismoS* terror ' 3eneración en ?ue la fiesta reli"iosa* transformada en dis(ositi3o artístico* asume la tarea de su(erar* en un es(acio (Mblico ritualmente reciclado* el nMcleo de la cultura occidental* objecto de a(ro(iación (ri3ada.culo@ ela é a imagem etica do 3atriar<uismo burgues em decom3osiKXo.S* (iario de SXo Paulo.rio arriscar. +++ .8@F. Así como enfrentar a la masa con una mIscara anti8ritual 5el sombrero6 es una suerte de /ibridismo simbólico en ?ue naturaleza ' cultura* /umano ' animal se enfrentan '* (roblematizados* estallan* del mismo modo* 0lI3io de Car3al/o sería sensible a los as(ectos aus(iciosos de ciertas sobre3i3encias arcaicas* como la de di3inidades con cabeza de animal* ?ue se&alarían resistencias a la modernidad como cIlculo ' a(ro(iación. se enfeitando com o ac4mulo de din5eiro como meio de mundanismo0 N000P " desenvolvimento da agressividade técnica. Esa mitolo"ía reno3ada 5la mI?uina* el /ombre desnudo* la antro(ofa"ia6 mo3iliza* ima"inariamente* las fuerzas estancadas (or la com(etencia ca(italista* descentrando la conciencia de modernidad de toda ambición e3oluti3a ' ofreci%ndole* en cambio* el sustituto de eH(eriencias arcaicas fundantes. +D: Is adelante* en el L Con"reso Panamericano de Ar?uitectos 5 onte3ideo* +.

metade c. Aui oreira !eite6.nicocético. como acontece ainda 5o6e na cerim]nia da comun5Xo0 As sociedades secretas de 5omensBanimais na )frica %entral mostram essa identificaKXo entre o 5omem e o animal0 A v.F:6* no deja de obser3ar en los relatos ?ue o'e de indios $rus* en la zona de Citicaca* restos rituales* (romisores a su juicio* de una eH(eriencia radical:.- .+ +.is ou de 3réB5omens. os deuses redentores assumém a forma de anim.tima é o deus0 N000P A su3erioridade des 5omens com cabeKas de animais sobre os 5omens comuns atuais é. +F dic +.-. estran5os seres com cabeKas de anim.FD.tulo enfrentam uma situaKXo de medo0 Podemos admitir a exist\ncia de uma situaKXo de luta entre o 5omem e o animal onde o redentor a3arece como sendo a<uele <ue 3elo valor 3essoal. Buenos Aires* Amorrortu* +.6 es elocuente: el (sicoanIlisis mató a dios.. Metade ar<ue+logo. 3ela aud. marcada e bem definida0 Estes 5omensBanimais eram os 5er+is dos 3ovos antigos. Como ar"umenta Adorno* la (osición clara del sujeto en el conocimiento es eH(eriencia* no forma* ' lo ?ue 1ant llama formación es* en 3erdad* deformación: Sel esfuerzo del conocimiento es* casi siem(re* la destrucción de su esfuerzo /abitual* la 3iolencia contra el objeto.Esta (remisa ?ue descentra los efectos de 3erdad* se c/oca* sin embar"o* con ciertas eHi"encias centralistas del ar?uitecto antro(ófa"o* ?ue es(era del Estado una +D.ritos a favor do 3iedoso0 " 3iedoso. 3ois.a a os 5omensB animais os mesmos sentimentos e as mesmas 3aiKWes dos 5umanos0 9 um 3rocesso de nivelamento 3raticado sem3re 3or a<ueles <ue estXo 3or baixo0AGL En esa estructura escindida* entre lo /umanoGanimal o lo ar?ueoló"icoGesc%(tico* descansa el contenido objeti3o de la eH(eriencia moderna.+.dem. nas suas 3reces e no seu a3elo.:. 5Col.:. ese sujeto se debate entre la an"ustia ' la tentati3a de reconstruir la sociedad ' la misma ontolo"ía.E +. &ma raKa de 5omens com cabeKas de anim. 3ortanto. !a frase final del 2ailado do (eus Morto 5+. +9@. edem. ++- .. uma identidade entre o animal caKado e o caKador0 " animal caKado associaBse a situaKXo de v. Adorno* %onsignas. é demais interessante <uando consideramos <ue na evoluKXo do conceito de divindade encontramos. soube eliminar o 3erigo do animal e o medo <ue o mesmo ins3irava0 N000P Existe.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana comunes en C/ile* ?ue en el anti(lano (eruano abundan 3asos antro(omórficos o ?ue en las 3asijas de 7azca frecuentemente se encontra uma cabeKa no local do sexoAYG0 A&os mIs tarde* en 3iaje al L# Con"reso Panamericano de Ar?uitectura 5!ima* +. subse<uentemente deificados 3elos seus descendentes. e <ue recebiam ritos e cerim]nias ca3azes de 3ro3iciar os seus es3. C/eodor V. SOs (r%8/omens do la"o CiticacaS* " Estado de SXo Paulo. Su conocimiento se asemeja al acto (or el cual el sujeto des"arra el 3elo tejido (or %l mismo en torno del objetoS.* (. como <uerem os &rus.is0 N000P Na -ndia.* (.+ K al ras"ar esa red o "asa con ?ue la /istoria cubrió al objeto* es el mismo sujeto ?uien se critica ' transforma. como na -rlanda. atribu.tima. e o caKador . Sfo Paulo* Difel* +. de 3iedoso0 " 3iedoso absorve as <ualidades da v. !a eH(eriencia es un antídoto contra los m%todos em(íricos de 3erdadGfalsedad ' un efecti3o contraconce(to de las nociones de fetic/ización o mercadería.tima em todas as cerim]nias de sacrificio.+. . 0lI3io de Car3al/o* A origem animal de (eus e o 2ailado do (eus Morto. +. 7o se trata* (ues* de "eneralizar* com(arati3amente* entre dos órdenes irreductibles sino de /acer ?ue esa eH(eriencia se 3uel?ue* sin rodeos* en el objeto del cual es /omolo"a en 3irtud de su (ro(ia reificación. com fre<uéncia desusada.is0 "s redentores sXo seres <ue 3elo seu t.cia e ast4cia. %arnet de voyage.

1umboldt ac5ava <ue as estradas incas eram dos trabal5os mais estu3endos executados 3elo 5omem0 Por<ue reinava uma organizaKXo bolc5evista de formigueiro000 7Seria essa organizaKXo realmente necess. a cordil5eira a3arece.ria 3ara resistir . !a trans"resión de los límites es* simultIneamente* ilimitada 5(or?ue la muerte estI en todos lados6 e infinita 5(or?ue la muerte es ina"otable6. agressividade dantesca da 3aisagem: 7Seria o cerimonial luxuoso dos incas necess..* (. ++..9 0lI3io de Car3al/o* %arnet de voyage0 !a frase se transcribe en la 3ersión (eriodística (osterior.%ultura. 7o obstante* 0lI3io de Car3al/o (arte de la obser3ación distanciada de un 3iajero* fa3orable* en su su(erficie* al cIlculo t%cnico o a la determinación (re3ia* (ara lle"ar* justamente* al (unto o(uesto* en ?ue la eH(eriencia ima"ina nue3os 3alores en lo inmediato.. Cansada de lo /umano* /u'e /acia lo di3ino mostrando* ?uizIs de manera iló"ica o irreductible* ?ue lo di3ino* im(osible (or definición* es mIs ?ue (osible: es demasiado /umano. !a sus(ensión del límite* ?ue antes se materializaba en redes o "asas* se transforma a/ora en (ol3o ' nebulosa* es decir* en dominio (rIctico de lo sensible: 'om3endo as nuvens e as 3lanicies de va3or de agua. como o mobiliario em3oeirado num <uarto fec5ado durante séculos <ue se abre ao 5omem em v]o como se fora o abrir de uma tumba real0AGJ En ese relato no sólo %l (oder* la tumba real* se recubre con los eHcesos de todo ceremonial sino ?ue lo real mismo se im(one* en silencio* como lo ilimitado* lo infran?ueable* a?uello ?ue constantemente interro"a al (oder. SfoPaulo* no. S editajfo na Cordil/eiraS* " Estado de SXo Paulo. 2a' a?uí otra sutil ambi3alencia normati3a (or?ue el mismo mo3imiento ?ue nos (resenta la muerte* afirma ?ue esa muerte es im(osible.rio 3ara suavizar os efeitos das garras tel4ricas da 3aisagem: 7Seria a aus\ncia de ambiKXo do sistema formigueiro bolc5evista conse<u\ncia da localizaKXo alta do 3ovo:7"u teria a altitude gerado a falta de ambiKXo: %riando um 3ovo sem dese6o de subir mais000 7Seria a organizaKXo bolc5evista conse<u\ncia dessa altitude:AGO !o ?ue* (ara el t%cnico de la modernidad* serían meras afirmaciones conclusi3as* (ara el ar?uitecto antro(ófa"o* se traduce en (re"untas inciertas o abiertas.. #bídem +.F:. . Arcaísmo ' uto(ismo entrelazados denuncian así la ilusión referencial (ara la cual tanto la eH(eriencia natural 5necesaria ' determinada6 como la cultural 5relati3a e /istórica6 detienen en sí mismas el (rinci(io del saber* ilusión /omolo"a ' com(lementaria a la de su(oner un corte abru(to en relación al ima"inario* corte %se dictado (or la autorreferencia le"islante de la razón científica. 0lI3io de Car3al/o ensa'ó con sus eH(eriencias una articulación dinImica entre iluminación ' desilusión de lo moderno. Es 3erdad ?ue* a su juicio* los concretistas* ils sont _ l>o33osé des surréalistes N000P ils ne sont 3as des +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana refundación de lo simbólico.F -dem.9 cosa ?ue su interlocutor lle3ara 'a a la (rIctica con su Ex3eriencia n0 H0 Pero le admitió* en contra(artida* un as(ecto reli"ioso del surrealismo bretoniano* la cruzada anti8 abstracción* con el ?ue 0lI3io de Car3al/o concordaba sólo en (arte. . 3ulverizada de areia. Breton* en una c/arla a mediados de los a&os ^.9* feb8mar +. -E no3 +.E* le confesó ?ue le surréalisme a une attitude antiBreligieuse forte*+. +.s vezes. SurrealismoS..

.D Patric) Besnier 5ed.: .. +. La'a como ejem(lo la constatación de Patric) Besnier* (ara ?uien Slas circunstancias ' las condiciones de su 3ida le /an situado como al mar"en de lo ?ue constitu'e nuestra literatura ' nuestra 5istoria literariaM0AGY 5!a traducción ' el subra'ado son nuestros.: ' (om %asmurro.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana arc5éologues mais 3lut]t des r\veurs en état de veille.dem. +.-* (.. EL SI$IO DE LAU$R+A'ON$9 !ON$RA'AR)EN 1ebert 2en. sem dece3ar e matar o organismo arte0AGV A (esar de la solución de com(romiso* el dionisíaco ar?uitecto antro(ófa"o* admirador de los /ombres8animales ' (ro3ocador del reba&o con3encional* ?uedó al mar"en de un arte cu'a /istoria* de 4ofo Cabral en adelante* se narra* casi eHclusi3amente* desde el constructi3ismo. París* !e !i3re de Poc/e* +. S anifesto de ### Salfo de aio +.. Sfo Paulo* no. En efecto* aun?ue no nos (ro(onemos conducir un debate de esas características (ara (ostular a?uí cuIl es la ciudadanía literaria del Conde de !autr%amont* resulta (reciso desterrar la idea de ?ue el autor de !os cantos de Maldoror es un franc%s nacido accidentalmente en el $ru"ua'.* afirmó ?ue a luta entre abstracionismo e surrealismo sao manifestaKWes de um 4nico organismo B3or<ue sXo forKas antitéticas <ue caracterizam duas coisas <ue vXo sem3re 6untas no 5omem@ ebuliKXo do inconsciente e a ant.6*S#ntroductionS* !autr%amont.D* (a".6 Precisamente* en lo ?ue no insiste la ma'or (arte de la crítica francesa* aun a (artir de +. @. +. las cuales* si bien entendemos ?ue de al"Mn modo ?uedan im(licadas* no 3amos a desarrollar a/ora. @.is0 &ma nXo 3ode ser se3arada da outra.. _ $ni3ersidad de la Ae(Mblica* $ru"ua'. AGQ doble "esto con el ?ue no sólo los llama cínicos o esc%(ticos sino ?ue se 3e a sí mismo 8so&ador en 3i"ilia8como un rene"ado abstraccionista. Ello identificaría cierto acontecimiento ocurrido en referencia a una centralidad cultural incuestionada* 3ale decir* inamo3ible* ?ue no ace(ta la otredad: un arc/i3o ?ue fa"ocita mIr"enes* justamente* cuando lo desea* (ara así le"itimar su condición central.U en 'ASM. ++F .tez∗ !a sola inclusión de #sidore Ducasse en un con"reso de literatura /is(anoamericana su(one de antemano el cuestionamiento de los límites de las literaturas nacionales* fenómeno ?ue ob3iamente actualiza ciertas discusiones sobre naci+n ' nacionalidad.tese valores ment... !es %5ants de Maldoror et autres oeuvres. l* +. Pero consciente de esas tensiones* en su manifiesto del salón de +. Aío de 4aneiro* : jul.@ #dem* W!pas(ect (s'c/olo"i?ue et morbide de lpart moderneX en (euxiRme %ongrRs -nternational dfEst5eti<ue et des Sciences de lfart X París* Alcan +.. Pese a ?ue las formas mIs burdas de este (rejuicio tienden a ser reem(lazadas (or el reconocimiento de la marca bicultural* al menos* en la fi"ura !autr%amont8Ducasse* no dejan de rea(arecer bajo modalidades sutiles* se"Mn las cuales el monte3ideano sería ante todo un SescritorS franc%s cu'o brillo siniestro /abría sido amasado en los mIr"enes de la institución literaria 5francesa* euro(ea6 ?ue lue"o lo incor(oraría...

* (. !a autodenominación Smonte3ideanoS (or (arte de aldoror*-E+ coincide con el sobrenombre ?ue le daban a Ducasse sus condiscí(ulos del liceo de Pau. +-. Ello ocurre como si se tratara de un mar"en eHclusi3o* satelital* de ese centro Mnico* dejando de lado o limitando a la incó"nita a esa otra mar"inalidad ScolonialS* ese margen otro. París* 0tammarion* +. ++9 . FF* onte3ideo* CEDA!* +. 5!a traducción es nuestra.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana sus notables diferencias internas* es en la articulación eHistente entre ese arc/i3o ' la mar"inalidad del es(acio /istótico8"eo"rIfico8cultural en ?ue Ducasse nace ' 3i3e /asta los trece a&os de edad..6* SPr%faceS* -sidore (ucasse le %omte de !autréamont0 !es %5ants de Maldoror0 Poésies --.* (..:D* Canto Primero* estrofa :* (. monte3ideano ' descentrado* de rentabilidad incierta. Lale la (ena* (or otra (arte* tener en cuenta la cautelosa inse"uridad de 0rancois Caradec* ?ue lle"a a (lantear la (osibilidad de ?ue el franc%s fuera una se"unda len"ua (ara #sidore Ducasse* lo cual S(odría eH(licar su atraso escolarZ (ues %l entra en 0rancia en seHto "rado a los trece a&os de edadS. Pese a ?ue no (ensamos caer en la in"enuidad de atribuir el estatuto de 3eracidad a la e3ocación de !es(es ni a nin"una otra 5' no este el lu"ar (ara discutir los mecanismos del discurso del recuerdo: fuerza documental e in3ención* ilusión re(resentati3a* etc.. En t%rminos "enerales* sostendremos ?ue la ma'or (arte de esta crítica ado(ta un com(ortamiento colonialista* 'a ?ue lee la mar"inalidad en referencia a la institución literaria francesa dominante.E* (. De a/í las crecientes interro"aciones deslizadas en !a ar<ueolog. 0rancois Caradec* SAicoc/ets sur le 3ieil Oc%anS* en !a cuesti+n de los or. +. -E. en "bras com3letas 5#ntroducción* traducción ' notas de Aldo Pelle"rini6* Barcelona* Ar"onauta* +. 7o obstante* (re3iamente* ?ueremos eH(oner una aclaración.A ello debe a"re"arse* aun?ue con las reser3as del caso* el testimonio de Paul !es(es* condiscí(ulo de Ducasse en Pau* ?ue a los no3enta ' un a&os de edad comenta el (adecimiento nostIl"ico de #sidore* ?ui%n se"Mn su recuerdo* sufría (or el alejamiento de onte3ideo* ' 3arias 3eces le /abló Sde esos (aíses de ultramar donde la 3ida era libre ' felizS. -E4an8!uc Steinmetz 5ed.@.6 no con3iene (asar (or alto semejante testimonio* es(ecialmente en cuanto a su coo(eración con nuestra idea de arrebato 3or el origen. -E. ar"uerite Du(re'* S$ru"ua'os de 0rancia 5!autr%amont* !afor"ue* Su(er3ielle6S* en %a3. ic/el 0oucault se /a eH(edido con3incentemente al res(ecto: una obra com(leta no constitu'e Se3idenciaS de fIcil justificación* (ues en lu"ar de darse como unidad inmediata* es el (roducto o(erado (or incor(oraciones ' su(resiones de índole inter(retati3a.genes0 !autréamont g !aforgue0 !a <uéte des origines. -E. onte3ideo* Academia 7acional de !etras* +.6 !a temItica del bilin"\ismo de Ducasse* intensamente debatida ' en cierto modo mIs clara al día de /o'*-EE (ermanece im(licada en su discurso de estudiante liceal ' es un (unto neurIl"ico (ara la discusión del com(lejo (roblema de la biculturalidad..tulo "riental 7o. -EE Emir Aodrí"uez one"al ' !e'la Perrone8 ois%s* S#sidore Ducasse ' la retórica es(a&olaS* Maldoror. .+. +:G+D* onte3ideo* Ediciones de la Banda Oriental* +.:8++D.. Somos conscientes del uso (rIcticamente indiscriminado ?ue 3enimos /aciendo del Ses(acio bio"rIficoS con ese otro ?ue se suele denominar de Sla teHtualidadS o incluso* sim(lemente* de Sla obraS. ::. -E+ Conde de !autr%amont 5#sidore Ducasse6* !os cantos de Maldoror. @..a del saber acerca de la eHistencia de la obra como entidad de límites se"uros: +. Cambi%n im(orta se&alar ?ue el jo3en #sidore mantiene comunicación constante con onte3ideo /asta el fin de sus días* ciudad a la ?ue incluso re"resa (or unos meses en +D@:. Esta decisión no sólo obedece al /ec/o de abandonar el fetic/e de la inmanencia teHtual* sino a la necesidad de dar (aso a una noción de discurso ?ue (on"a en cuestión las cate"orías de sujeto* autor* obra* etc. ?ue en bre3e desarrollaremos.+.DF* ((.

#* +. Pero el Ducasse ?ue firma las Poes. al testimonio de Genonceaux sobre el modo de escribir de (ucasse e6ecutando acordes en el 3iano. finalmente y sus3endiendo ya este 6uego@ 7c+mo no reconocer la evanescencia de la obra de un autor <ue se 5a em3e=ado en 5acerla crecer ilimitadamente.ctor 1ugo: Asimismo. correcciones y tac5aduras de los libros:71abr. a /erbroeck5oven Bsocio del editor !acroixB. <ue agregar los esbozos abandonados: 7I <ué consideraci+n atribuir a las cartas. 3royecto 3revio. ++@ .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 71abr.a del saber. <ue 5acer esta consideraci+n también con el manuscrito del mismo %anto.rmatorio del bilinghismo y de la biculturalidad literaria de (ucasse: Por otra 3arte. <ue incor3orar también todo borrador. a las frases transcritas 3or los oyentes. 5ablan tantos lengua6es diferentes:HLJ Si se nos (ermite la (arIfrasis de 0oucault en cla3e lautreamoniana* escribimos: 71abr. a las notas.as con Ssu nombreS* ejerciendo la se(aración de la moral de !os cantos de Maldoror mediante la conju"ación de (arodia con retractación SseriaS* redunda en una creciente sos(ec/a acerca de la SseriedadS del discurso ?ue sostiene al nombre Ducasse como "arante.a y escriben siem3re una novela a3lastada 3or la diferenciaZ Entonces. Esto es: un lugar sitiado0 El apa del Sitio Is allI de la literatura* en una o(eración ?ue la afecta (or?ue se eH/ibe en ella* (ero ?ue la tras(asa (or?ue descate"oriza Sla realidadS* #sidoro Ducasse (one sitio a la unicidad cí3ico8literaria de su (ersona: es Ducasse* es !autr%amont. as. . y <ue. <ue incor3orar las acotaciones escénicas de la versi+n del %anto Primero 3ublicada en AYQY. cuando las mismas se 5an convertido en elemento conf. a las conversaciones referidas. %Hico* Si"lo . En ese sentido* cabe (re"untarse cuIl es el es(acio de la identidad. 3resumiblemente extraviado en su ba4l en la ciudad argentina de %+rdoba:7I <ué atenci+n debe otorgarse a las cartas al ban<uero (arasse.D9* (.. 7c+mo no reconocer en Msu obraMel valor de las anotaciones al margen de los libros de su 3ro3iedad. a ese inmenso bullir de rastros verbales <ue un individuo de6a en torno suyo en el momento de morir. o a /. 7<ué atenci+n dis3ensar a las evocaciones de !es3Rs.D. en un entrecruzamiento indefinido. como a los datos y comentarios 3rocedentes de Edmundo Montagne: ^8ué lugar 5ay <ue asignar a una figura <ue de6a Mese inmenso bullir de rastros verbalesM como borradores 3er3etuos de <uienes as3iran a una biograf. como si fuera la 3unta de un iceberg de alg4n esbozo 3erdido 5asta la fec5a:71abr.fica <ue 3otencia la diseminaci+n y la erige en monumento: Ciertamente* si toda obra es un sitio (roblemItico* la de Ducasse se con3ierte en conciencia de ata?ue a las cate"orías ?ue le dan frontera* la 3uelta en contra de sus murallas. TEs el de las cartas rubricadas con su nombre cuando solicita dinero al ban?uero DarasseU TO /abrI ?ue otor"arle a las mismas 8así como a las (artidas de nacimiento ' defunción8 el 3alor de sujeción elemental a las normas sociales ?ue (reser3an la eHistencia identificada del indi3iduoU 7osotros 3amos a sostener ?ue el -EF ic/el 0oucault* !a ar<ueolog. multi3licada 3or la ambighedad incluida la 3eculiar y nada inocente escasez de documentaci+n biogr. en una 3alabra.

as 5+ ' -P. -b. Allí se (roduce un jue"o de debate interno /asta el (unto de la fricción ?ue /ace estallar la certeza del nombre. EH(resado en otros t%rminos* la trascendencia tiene lugar 3ero es el lugar de un sitio@ ese es(acio en donde Dios* el 2ombre* la Lerdad* la 4usticia* la Patria* la 0amilia* la Aetórica* son /acinados (or la 3iolencia de unos si"nos ocasionados (or el es(anto acusador al %entro Perdido0 En ese sentido* estamos en condiciones de afirmar ?ue !os cantos de Maldoror (reser3an la trascendencia* (ero bajo la modalidad ne"ati3a de la 3iolencia sin límites. !a S3erdadS de su nombre no radica en el deber (ra"mItico de estam(arlo (ara ser localizado* sino en el discurso ?ue sobre %l elabora la obra* encar"ada* (recisamente* de (erderlo* de arrebatar enfurecidamente la noci+n de autor0 7o se ol3ide* ademIs* la (ertinencia de la rei3indicación del (la"io -E9 así como el im(erati3o de no dejar memorias-E@ insertas en Poes. mismo siendo él otro0 De este modo* entonces* la disolución se incor(ora con ma'or solidez* (ues la Mnica ace(ción de la identidad es la otredad.. El sitio de Ducasse a la inscri(ción de su nombre es un /ec/o cla3e dentro del com(lejo mo3imiento con el ?ue no sólo asedia a las con3enciones literarias* sino a las distintas ado(ciones del edificio metafísico. K la arena en ?ue el jue"o disolutorio se 3uel3e mIs ostensible se encuentra en los teHtos de !os cantos ' en los de Poes.as -. %Hico* 0ondo de Cultura Económica* ((.dem.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana lu"ar de su identidad es* (aradójicamente* el de la metamorfosis: (uesta en disolución de todo lu"ar estable. ++: . -9:. El inso(ortable 3aciamiento uterino de una ni&a (or (arte de aldoror en el Canto Cercero (uede ser leído en esa dirección: la de a"resión eHtir(adora del ori"en. es decir* el alcance del s. Por eso* tambi%n* la fuerza de los acontecimientos estI inducida (or la bMs?ueda de un ori"en en donde la 3iolencia no /alla límite ' se 3e librada a la -E9 -E@ -E: Ob. Ka se sabe ?ue el sitiador desea al sitiado (ara destruirle su 3alor.as Ducasse (arodia la retractación ?ue fi"ura bajo su nombre* es (or?ue /a resuelto li?uidar la 3alidez del mismo en tanto ?ue (ortador de SseriedadS. 7o obstante dic/a tensión se sus(ende 5sin desa(arecer6 ante la (osibilidad de leer las Poes. Si al"o inter(ela la conciencia escritural del monte3ideano* es el ata?ue a todo lu"ar de la trascendencia. (r-:F.* SPoesías ##S* en "bras com3letas.cit. Por ese moti3o cada 3ejación es metIfora ' nada mIs ?ue metIfora8ilusión* /uella del encuentro. Sin embar"o* como dic/o ori"en no estI* no tiene cuer(o* !autr%amont8 aldoror continMan el 3iaje del discurso /acia Dios* en (os de un combate final (ermanentemente (oster"ado.' -9. Al contrario* semejante constelación estI a/í mIs ?ue nunca* (or?ue su función es ser a"obiada (or la escritura ?ue la (roduce. (. Ello sucede (or?ue la 3íctima sitiada le /a 3aciado (re3iamente al sitiador el 3alor de su creencia. aurice Blanc/ot* !autréamont ' Sade.as como 3arodia de la retractaci+n0 Dentro de esta línea (odemos ado(tar ciertas obser3aciones de aurice Blanc/ot acerca de Poesías* (ara ?uien ese Scanto a la "loria del orden se 3uel3e la 3oz burlona del caos* dejando (ara siem(re inutilizables los (ensamientos decentes de los cuales toma su a(arienciaS-E:. De todos modos* se"Mn la orientación ?ue se"uimos* el acto (aródico subsiste* (ero im(re"nado (or una suerte de simulado 3ili(endio de ese Sori"inalS ?ue crece du(licIndose: !os cantos de Maldoror0 Para com(render tal inter(retación* aclaremos ?ue si en Poes. Ello no ?uiere decir la im(osibilidad del objeto trascendente. cu'a ambi"\edad de lectura 5(arodiaGretractación6 mantiene tensión en las decisiones inter(retati3as. Poes. -9.as. Esto si"nifica ?ue o(ta (or (reser3ar a !autr%amont* ?ue en este (lano deja de ser seudónimo (ara con3ertirse en ima"en de identidad* una identidad encabezada (or el /ec/o de ser l>autre.

3ero en lugar de contraer los 5. K lo ?ue es mIs* el sentido de radical acusación a Dios de3iene en un ti(o de cat. 4ac?ues Derrida ase"ura ?ue todo se con3ierte en discurso desde el momento en ?ue el centro u ori"en (ermanecen ausentes. A/ora bien* como decíamos (oco antes* el lu"ar di3ino eHcede a su nominación ' a la conciencia escritural. El re3%s de Dios: la condici+n 3rostituida y 3rostituyente0 Producto de un S(esimismo constructi3oS* se"Mn la obser3ación de Aldo Pelle"rini* -+E aldoror efectMa un (acto con la (rostitución* el cual se nos a(arece de (ronto como decisión deri3ada: su condición (rostitu'ente es /erencia de un Ori"inal cu'o discurso (Mblico consiste en ocultarla.* ((. -ED -E.bitos mentales de los 3rofundos 5ebraizantes. !os /ermanos Guillot u&oz 'a /an se&alado este /ec/o: El satanismo de Maldoror est. F:. Pese a las resonancias (ero"rullescas de semejante afirmación* creemos ?ue se justifica frente a ciertas inter(retaciones ?ue obse?uian ' entierran a !autr%amont8Ducasse* atribu'%ndole una es(ecie de /i(erlMcido omnicontrol del sentido ' de la intencionalidad. A/ora bien* semejante dirección etioló"ica del discurso 8en el ?ue las Poes. tal vez aderezado con nociones generales de demonolog. $na de la mIs im(ortantes escenas de !os cantos de Maldoror tal 3ez sea la del (rostíbulo en el ?ue un cabello del Codo(oderoso* ol3idado ' (or eso deses(erado en la (ieza 'a 3acía* testimonia las acciones de su amo con una (rostituta ' con un jo3en. -+E 4ac?ues Derrida* !a escritura y la diferencia. Precisamente* lo ?ue nos interesa a?uí es cómo el ata?ue a Dios 8objeti3o final ' (er(etuamente declarado en el teHto8 ado(ta la (arodia (ara arribar a esa Sotra (arteS. !autréamont se 5a embebido en la 2iblia.a N000P Pero la 3erba del autor lo lle3a a otra (arte ' le /ace re(resentar farsas ante un creador ener"Mmeno ' caricaturesco. 7o obstante* es muc/o mIs ?ue esa inscri(ción.strofe@ el absoluto sostenido arriba* se 3iene abajo. Se"Mn Derrida* Sla ausencia de si"nificado trascendental eHtiende /asta el infinito el cam(o ' el jue"o de la si"nificaciónS-ED.:F* (. %l (arodia la Escritura N000PHLG 5los subra'ados son nuestros6. Ante esa falta* entonces* (arece e3idente la im3osibilidad de detenerse en el significado. FF ' F9. . Aldo Pelle"rini* S#ntroducciónS* en ob. ++D .as (artici(an a tra3%s de la du(licación8 conmue3e en forma manifiesta el lu"ar de Dios* ?ue es un lugar 3rostituyente0 Dic/o es(acio no sólo es reductible a la mención del Creador* como tam(oco es eHclusi3o de ni3eles de la conciencia com(ositi3a. Ol3aro ' Ger3asio Guillot u&oz* !autréamont g !aforgue. Barcelona* Ant/ro(os* (. Se trata de una fuerza centrí(eta ?ue se alimenta de otras fuerzas orientadas (or el arrebato del origen@ la adre ' la Patria.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ferocidad de su discurso. En ello de(osita !autr%amont la estrate"ia re3eladora de la condición oculta ' ori"inaria de la moral di3ina. onte3ideo* Arca* +. (uesto ?ue la liberación del jue"o se constitu'e en Mnica certeza. cit. Coda (arodia es un acto de in3ersión. El "rado eHtremo del sadismo de Dios* la san"uinaria 3olu(tuosidad ?ue lo im(ulsa* lue"o de acostarse con la (rostituta* a desear arrancarle los mMsculos* decidiendo inmediatamente satisfacer ese deseo con un jo3en ocasional al ?ue desuella 3i3o ' le /ace arrastrar su (ro(ia (iel* delatan* es cierto* el (arentesco de !autr%amont con el satanismo romIntico.D9.

* Canto Primero* estrofa .dem. El conce(o nacional sustentado (or 0rancia en el si"lo . -b. en otra zona. Ant/on' D. !autr%amont res(onde al Sitio de Aosas mediante un discurso sitiador de la trascendencia. TCómo enfrentarse si no a la estrofa siete del Canto Se"undo de aldororU En ella crece la condición eHiliada de ?uien confiesa el abandono de madre* (adre ' de una (atria ansiada Sdes(u%s de /aber errado (roscri(to (or comarcas eHtranjerasS-+F.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En (rimer t%rmino* el monte3ideano Ducasse es ante todo un ser ?ue (ierde a su madre 8(resunta suicida8 casi sin conocerla. Smit/ eH(lica (oco des(u%s la función co/esionante ' reno3adora ?ue cum(le el sistema educati3o.* S(ara los nacionalistas ci3ilistas* la condición (re3ia de cual?uier nación es el (aís^S. en ob. En %l* eliminada la reli"ión como factor de discordia* Ssólo una educación basada en la len"ua comMn (uede llenar los 3acíos ' (ro(orcionar la unidad ideoló"ica ' social necesariaS (ara la obediencia a la 3oluntad nacional. cit. 2istóricamente ajustada* %sta obser3ación se deja leer al re3%s. +.* Canto Se"undo* estrofa :* (. eres el s. y si tus olas est. Si onte3ideo es Sla co?uetteS -+. !a tensión bilin"\e* fuerza constitu'ente de Ducasse 83erificable tambi%n en la sintaHis es(a&ola de su franc%s8 le /ace (adecer una ambi"\edad (resionada (or el an/elo de estabilidad. En tanto* (adece un conflicto con res(ecto a lo ?ue se entiende (or Slen"ua maternaS. . -+F Ob. 7o obstante* la modalidad barro?uizada ?ue toma en !autr%amont no resulta inocente.. D ' . 4ustamente* allí se /ace llamar monte3ideano (or?ue culti3a su mar"inación como /ec/o central. cit. Así como 4ac?uette es in/umada en el silencio* la len"ua del territorio madre es condenada al mar"en (or el (adre* ?uien en3ía a #sidoro a 0rancia (ara cum(lir un deseHtra&amiento ?ue no (odrI tener lu"ar. En t%rminos del /imno oceInico de aldoror* el deseo de identidad nunca es mIs intenso: /ie6o océano.. D+. 7ace en una ciudad lin"\ística ' culturalmente bab%lica ?ue (roblematiza la noción de identidad* en donde el Sitio amenaza con la muerte. 8(roducto directo de la Ae3olución8 es el de naci+n civilista0 Se"Mn Ant/on' D. m.s le6os. Smit/-+. Smit/* ^Cres conce(tos de naciónS* en 'evista de "ccidente 7ro0 +@+: S7ación* nacionalismos* multiculcuralidadS* adrid* oct.' 4ac?uete Da3ezac una madre embarazada antes de casarse ' enterrada casi clandestinamente* el fantasma de la (rostitución arrecia ' cobra dimensiones.s com3leta calma0HAA Sin len"ua madre* sin (atria (adre* de la eHtranjerización emer"e la metamorfosis de un discurso de 3iolencia ?ue* mientras (u"na (or un ori"en* an/ela el fin de su arrebato.* (. -+.mbolo de la identidad@ siem3re igual a ti mismo0 No 3resentas cambios fundamentales. !a a3anzada (ositi3ista en onte3ideo* de la ?ue 0rancois Ducasse es tem(rano (ro(ulsor* se inscribe con enorme fuerza en los teHtos de su /ijo.n encres3adas. Es cierto el modelo franc%s de nación* (ero en la medida del an/elo monte3ideano (or (arte de ?uien S/a errado (roscri(toS* 3íctima de la eHtranjerización de la eHistencia* des"arrado bicultural* sitiado y sitiador de la 3rostituci+n original0 El mo3imiento metamorfósico del discurso ducassiano es una babelización eHtrema ?ue dise&a su conflicto.F* ((. ++. +EE. Por un lado -++ -+- !os cantos de Maldoror.#. De /ec/o* Sla comunidad sólo (uede (ros(erar en su Stierra natalS* en su (atria* ' los ciudadanos ?ue residen fuera de sus fronteras se sienten condenados a 3i3ir en el eHilio* sus(irando (or 3ol3er a ellaS. se encuentran en la m. ++9. estrofa +F* (.

3ico me im(ulsa a (ensar la literatura* ' en (articular la escritura* desde un es(acio de confrontación en el ?ue se establecería una dis(uta* un enfrentamiento 8calmo o 3iolento8 con el canon ' la tradición dentro del sistema literario. ob.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana entra&a* como afirma el canadiense ic/el Pierssens* la corrección del romanticismo franc%s S(or el "usto de las ciencias ' la eHi"encia moral del eclecticismo liberal* 3enido de 0rancia (ero sólidamente instalado en las metró(olis del PlataS -+9. El conce(to at. Sin embar"o* no debe ol3idarse ?ue* simultIneamente* las tremendas SinterferenciasS cientificistas en !os cantos de Maldoror contienen el sitio a las (rece(ti3as del Arte de 1ablar de Gómez de 2ermosilla* el retórico es(a&ol ?ue sabemos es lectura fuerte de Ducasse.a de la 3alabra el atajo (or el ?ue !autr%amont (one sitio.* (. Emir Aodrí"uez one"al ' !e'la Perrone8 ois%s* ob. Aun?ue el "ru(o tiene su ori"en en +. mediante los abismos de un lo"os desenfrenado* a un Dios (rostituido e in/allableU HSO'OS )ENIALES6 LO!OS . -+:. TCómo se sitMan los nadaístas frente a ese (asado (o%tico ' ante ese lar"o (resente en el ?ue consi"uen sobre3i3irU -+9 -+@ _ ic/el Pierssens* S!aMtr%amont sa3antS* en !a cuesti+n de los or. T>u% es a?uella retórica sino un conjunto de mandamientos sobre el /ablar ' el escribirU TCómo no 3er en esa es(ecie de teolog.* (. 7osotros enfatizamos en el carIcter trans8idiomItico de la (arodización* (ues %sta consiste* mIs ?ue en la re(ulsa de una len"ua* en la re(robación de una (olítica del discurso ?ue la eHcede. +-E . -+@ En efecto* (odría entenderse ?ue el estudiante ?ue (arodia el ars bene dicendi rec/aza una conminación lin"\ístico8cultural articulada (or los liceos franceses le"itimados (or su (adre. Cal 3isión sería notablemente (arcial* 'a ?ue el estudio8(arodia com(rende tambi%n a la retórica es(a&ola* es decir* la de la len"ua condenada al mar"en. Esta sos(ec/a* ?ue de (or sí eHi"e /istorizar* re3isar nombres* (roducciones* mo3imientos* se im(one de un modo intenso al tratarse del nadaísmo.9D* fec/a del SPrimer anifiesto 7adaístaS ' se eHtiende de modo asombroso /asta +.genes. cit.:+* a&o de las (ublicaciones de 3arios teHtos de cierre* retoma la modalidad de (roducción teórica* (o%tica ' de in"reso al sistema ?ue (lantearon como (ro(uesta de corte las 3an"uardias /istóricas* casi cuarenta a&os antes. ++:. #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA . cit.&ELI)ROSOSH0 EL NADA%S'O !OLO'BIANO Graciela Gliemmo∗ El nadaísmo colombiano des(ierta* (or el momento en ?ue irrum(e ' (or las características de su desarrollo* un conjunto de (roblemas* de refleHiones ?ue (ueden resultar (ertinentes (ara el (unto de discusión ?ue /o' nos con3oca: ?u% entendemos (or escritores atí(icos* ?u% su(one este enfo?ue o recorte de la literatura latinoamericana* de ?u% ' sobre ?ui%nes resol3emos /ablar (ara /acernos car"o de esta (ro3ocación.

Esta (osición eHtrema ?ue se des(rende de su no (ro"rama lo lle3a a decir en +. 2u"o Lerani no (uede (oner nin"una fi"ura ni teHto re(resentati3o de Colombia en relación con las (rimeras d%cadas de este si"lo. !a 3erbalización ?ue /acen acerca de la falta de un (ro(osito fijo ' de estrate"ias de acción (ara su(lantar lo ?ue 'a eHiste les (ermite actuar (ara ?ue nada cambie (or?ue %sa es la manera de sostenerse al mar"en* de no ser asimilables ' de ensa'ar (osiciones ' frases ?ue los a(o'e en la bMs?ueda.+6.6* no tu3o 3erdaderas (ro(uestas de ru(tura en el -E.-+: Por eso* en (rimer lu"ar* el (ensar la cate"oría de atí(ico en relación con los nadaístas con3oca la ima"en de a?uello ?ue se e3ade* ?ue se escurre de los cInones ?ue tienen lu"ar al tomar un recorte sincrónico ' re3isar desde allí las (ro(uestas ?ue se (roducen.smo colombiano.9.-+D El nadaísmo cuenta con un conjunto considerable de manifiestos ?ue enfatizan el rec/azo de toda tradición ' modelos. A tra3%s del conjunto com(leto de su (roducción* se (one en escena la ausencia de un (lan de escritura* de una (o%tica definida* definiti3a ' el llamado a conser3ar las marcas indi3iduales de creación. Manifiestos Nada. -+D Este "esto de a(ro(iación del nadaísmo* tanto del surrealismo* el dadaísmo ' las eH(resiones 3an"uardistas latinoamericanas* no deja de se&alar un 3acío dentro del (ro(io sistema colombiano ?ue* sal3o el caso de autores ' teHtos aislados* no (ro"ramIticos como Suenan timbres de !uis Lidales 5+. 3roclamas y otros escritosP.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Cuando el discurso crítico se refiere al nadaísmo colombiano en t%rminos de SanacronismoS* S3an"uardia tardíaS* (uente o 3acío entre lo ?ue fueron las 3an"uardias ' las neo3an"uardias estI aludiendo a la condición de ati(icidad* a (artir de la obser3ación de una /istoria literaria latinoamericana ' de la necesidad de establecer filiaciones con lo ?ue fueran las (ro(uestas de los di3ersos ismos en Am%rica !atina.-+.stas. -. A lo lar"o de trece a&os de eHistencia* los teHtos nadaístas 3an (resentando el (roblema de cómo (rote"er la diferencia* cómo se"uir siendo S"eniales* locos ' -+: Dice 4uan Gusta3o Cobo8Borda: SDe (ers(icacia inne"able ' de (recariedad en la información: re(etían* como no3edosos* "estos ?ue 'a eran 3iejos a comienzos de si"lo. En el SPrimer anifiesto 7adaístaS Arturo Aran"o declara ?ue SAl (retender desacreditar los do"mas de todo ti(o* no (odemos recaer nosotras en un nue3o do"matismo: en el do"ma de la re3olución 7adaísta ?ueda* (ues* abierto el camino de las contro3ersiasS. al de edellín* tras una (ol%mica minuciosamente construida: S`Ciene acaso normas el nadaísmoU `EHiste al"una retórica nadaístaU `Seríamos nadaístas si ace(tIramos ?ue ustedes nos ordenaran una manera de escribiraS 5Armando Aomero* El nada. Bo"otI* Aran"o Editores* +.-. Esto eH(lica (or ?u%* a la /ora de com(oner su antolo"ía !as vanguandias literarias en América !atina NManif. +-+ . 52istoria de la (oesía colombiana* Bo"otI* Ediciones Casa Sil3ia* +. El "ru(o* ?ue marca una ne"ación de las manifestaciones del (resente ' un rescate de al"o ?ue 'a tu3o lu"ar se coloca en una (osición descentrada* desde el (erfil de lo ines(erado* mIs allI del de3enir /istórico.:+ a Gonzalo Aran"o ?ue SSer nadaísta es tambi%n ne"ar el 7adaísmo si 'a no sir3e a los (oderes de la 3ida ' el arteS* frase con la ?ue se clausura una lar"a d%cada de (ro3ocaciones. Bo"otI* Cercer undo Editores* +. El 7adaísmo se define en relación con lo im(re3isible..6.D:6.S 5 Puesta colombiana.9D* ideas ?ue /abían estado en el centro de otras diatribas 3an"uardistas* en (articular las ?ue se (resentan en di3ersos (aíses de Am%rica !atina: ultraísmo* en Ar"entinaZ estridentismo* en %HicoZ creacionismo* en C/ileS.estos. 5Eduardo Escobar6. edellín* $ni3ersidad de Antio?uia* +.DD* (. -+.. Oscar Collazos se (ermite dudar sobre la ausencia de eH(licitación de los modelos del nadaísmo: SK acaso sin saberlo* o i"norIndolo deliberadamente* el 7adaísmo em(ezaba a formular* en +. F96. Ka en el (rimer manifiesto se ad3ierte ?ue no les interesa construir un nue3o orden* ni si?uiera destruirlo* sino desacreditarlo. El "ru(o de Cali res(onde en +.-* (.

+.F6.--!os manifiestos nadaístas ' muc/os de los (oemas muestran mIs ?ue una (reocu(ación (or abrir las fronteras a un arte sin fronteras* (or la am(liación o la (uesta al día de una literatura nacional* una /onda in?uietud (or la realidad ' la co'untura (olítica* la 3iolencia social ?ue (adece Colombia des(u%s de "obiernos dictatoriales ' de la alianza bi(artidista a tra3%s del 0rente 7acional. Entonces %ramos temidos* %ramos enemi"os.* (. +. +-- .cír. un con"reso de escritores católicos. El manifiesto* redactado (or Aran"o* es distribuido en la ciudad* /ec/o ?ue le 3ale la cIrcel ' la canonización definiti3a. --E K es el escIndalo como acto (Mblico ' (o%tico lo ?ue los afirma en su camino /acia la nada. El S ensaje al Con"reso de Escribanos CatólicosS sur"e como res(uesta a la con3ocatoria de la curia de edellín* ?ue or"aniza en +. !os 3iejos sabios de la 3ieja ola temblaban ante nosotros como si fu%ramos la (este* ' %ramos la (este contra su 3ieja moral de muertos. Dice 4aime 4aramillo Escobar: SPero a nosotros no tienen ?ue re(roc/arnos nada* (or?ue no /emos ofrecido cosa al"una distinta a la deses(eración ' la (oesía.* (. --+ Son mu' citadas (or la crítica al"unas an%cdotas del nadaísmo como la ?uema de los libros ?ue /ace Gonzalo Aran"o en la (laza de edellín entre los ?ue se cuentan aría de 4or"e lsaacs ' el discurso ?ue acom(a&a tal acto* escrito en un rollo de (a(el /i"i%nicoZ la (ro(uesta de su(lantar la estatua en /omenaje a #saacs (or la de Bri"itte BardotZ una escena en la i"lesia de edellín en la ?ue arrojan las ostias al suelo. 7acido en edellín* donde fue (ublicado el (rimer manifiesto* /alló eco (oco des(u%s en Cali* con la irru(ción ' la conducción en esa --E En el S anifiesto AmotinadoS* conformado (or fra"mentos firmados (or 3arios de los re(resentantes del "ru(o* Eduardo Escobar eH(resa su (reocu(ación (or mantener 3i3a la actitud re3ulsi3a: S e desconsuela (ensar ?ue se /an rendido nuestros enemi"os* ?ue 'a no so' enemi"o. --Codos estos teHtos se reco"en en la antolo"ía realizada (or 4otamario* "bra negra. El des(recio ' la eHclusión de la sociedad los mantiene 3i3os ' es (or esta razón ?ue no im(onerse* mostrarse como antisociales es el triunfo.--+ Aun?ue re(lantean la inutilidad del arte* su "ratuidad e inde(endencia* muc/os de los escritos del (ro(io líder* Gonzalo Aran"o* son una res(uesta a situaciones concretas de la realidad nacional ' mundial ?ue les toca 3i3ir* como modo de /acerse oír* de in"resar como contestatarios ' (ro3ocar (ol%micas. Aun?ue no se acu&e el t%rmino de (atria sino en uno o dos teHtos* el nadaísmo no trascendió a otros (aíses ' su (unto de mira no trascendió a la nación.:F. Por eso me "ustaban mIs los (rimeros tiem(os del 7adaísmo.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (eli"rososS mIs allI del slo"an ' no ser de3orados (or la sociedad ' el sistema.9. !a escritura se instala como dis(uta ' como muestra de disidencia no sólo (o%tica* sino fundamentalmente social ' cultural. Buenos Aires* Carlos !o/l%* +. TPor ?u% serI ?ue 'a no somos enemi"osU TSerI ?ue todo es tan d%bil en el (aís ?ue 'a ni reaccionan* ni nos temenUS 5o/.+6. SCo?ue de ?uedaS ' SEn estado de sitioS de Gonzalo Aran"o son res(uesta a situaciones (olíticas (recisas de Colombia. Desde el (rinci(io a3isamos ?ue %ramos inMtiles* (ero ?ue /aríamos malabarismos (ara sobre3i3irS 5ob. El teHto SEl nadaísmo ' las fuerzas desarmadasS es una carta a Carlos !leras Aestre(o como (rotesta (or la eH(ulsión del (aís de arta Craba* con la cual el "ru(o no coincidía a (esar de todo. cit. SBoom contra (um (umS es una ad/esión a 0idel Castro* una toma de (artido ante el mentado caso Padilla ' la afirmación de ?ue las no3elas del boom son (ara matar el tiem(o* (roducto del entramado bur"u%s* ' un cuestionamiento frente a la actitud social de al"unas fi"uras literarias* en es(ecial ario Lar"as !losa. Ka en el SPrimer anifiesto 7adaístaS Gonzalo Aran"o /abía declarado ?ue SEl 7adaísmo* en un conce(to mu' limitado* es una re3olución en la forma ' el contenido del orden es(iritual im(erante en ColombiaS situando al mo3imiento mIs allI del sistema literario* como re3olución es(iritual de la nación.

9. Esa es su meta ' su razón de ser. 5Arenando Aomero* El nada. Bo"otI* Cercer undo Editores* +. S2a' ?ue rom(er a (atadas las (uertas de la (ublicidad si ellas estIn cerradas (ara ustedes. #ncluso* el lu"ar central ?ue ocu(aron en su momento re3istas como Proa. Amauta. %ontem3or. (. --F El nadaísmo se mue3e entre la interro"ación basada en la desconfianza ' la ne"ación. de la ?ue lo"raron (ublicar sólo oc/o nMmeros casi al final del mo3imiento* cuando todo amenazaba 'a con derrumbarse* entre +.dem. entre otras* no lle"a a tener su e?ui3alente en Nada. Para la res(uesta nadaísta* este as(ecto ti&e la escritura con el modelo de acción ' las formas del discurso (ublicitario: el nadaísmo se 3ende* se im(one* se instaura culturalmente a sí mismo desde lo diferente. El nadaísmo (ermanece mIs bien ajeno al sistema de intercambios culturales ?ue fueron un elemento constituti3o de las 3an"uardias latinoamericanas. 7o jue"o a la nostal"ia ni a la (rofecía. T>ui%n o ?u% seríaU 7o lo s%.smo VL. >ue la res(uesta sea mu' inteli"ente ' mu' a"resi3a* insultanteS C-b. !a duda los conduce como en Descartes a una reafirmación de la eHistencia. (.6. En todo caso* no se ofendan (or esta eHcomunión ?ue tiene muc/o de (ublicitariaS. Gonzalo Aran"o se&ala una razón /istórica en el sur"imiento del nadaísmo. Aran"o ' sus se"uidores im(onen un enfo?ue ne"ati3o ' destructi3o a ni3el social* /istórico ' literario.:E ' +.neas. --9 En +.DD* (.n #ierro. Gonzalo Aran"o (lanifica una (rimera (ol%mica dentro del "ru(o.--9 --. 7osotros es(eramos en la (rensa su res(uesta. Esta (reocu(ación (or salir de ciudades mIs (e?ue&as ' muc/o mIs cerradas ?ue la ca(ital ' a su 3ez la ineHistencia de un (ro"rama est%tico minucioso* ese im(ulso constante de su(er3i3encia ' de im(ro3isación* de res(uesta inmediata* fue lo ?ue (osibilitó ?ue el nadaísmo (udiera sostener su carIcter mar"inal* no constituir una nue3a tradición sino mantener la forma del estallido continuo. FF6. En su teHto SGaitInS* uno de los ?ue conforman Prosas 3ara leer en la silla eléctrica. Para el tema ?ue nos con3oca* esto remite al lu"ar de lo anticanónico a (artir de la (ro(ia autoconstrucción artística* 'a ?ue lo atí(ico se or"aniza ' se (resenta como tal* desde una 3oluntad ' eHi"encia (o%tica de los (ro(ios autores. 5"bra negra. !a res(uesta o(ortuna* ?ue consiste en ne"arlo todo* aun sin conocer de ?u% se trata* mantiene en (ie al "ru(o ' sus (remisas iniciales.FD del líder (olítico ' (oeta 4or"e Eli%cer GaitIn* a ?uien llamati3amente nombra (ara referirse a su muerte 3iolenta ' no a su (artici(ación en el "ru(o de S!os 7ue3osS* tambi%n inte"rado (or !eón De Greiff* GemIn Arcinie"as* Gabriel Cur)i'* 4or"e Ralamea ' !uis Lidales. @+6.smo colombiano o la b4s<ueda de una vanguardia 3erdida. Avance.--F El nadaísmo* aMn 3isto como una 3an"uardia tardía o anacrónica* (lantea (or su (ro(uesta de escritura a tra3%s de manifiestos ' teHtos literarios lo ?ue B\r"er denominó como el in"reso de la autocrítica al sistema. F. . #m(onen en un (rinci(io el m%todo cartesiano ante las costumbres ' 3erdades de la sociedad ' la cultura colombiana. afirma ?ue S!as fuerzas /istóricas son determinantes* son causas SracionalesS a las ?ue no (uede esca(ar nuestro destino. Se refiere al asesinato en +.--. Si GaitIn no /ubiera muerto* 'o no sería /o' Gonzalo Aran"o. +-. Atípicos en la literatura latinoamericana Emer"ente de una sociedad absolutamente costumbrista* con una fuerte (resencia del clero* lejos del ru"ido de las "randes ciudades* el nadaísmo luc/a entre otras cosas (or des(lazar a Bo"otI como centro urbano ' cultural* ?ue no sólo es* como se sabe* la ca(ital de la re(Mblica sino ademIs (rinci(al nMcleo editorial ' de (roducción crítica.Noé Jitrik ciudad de 4otamario. En los si"uientes (asajes de una carta ?ue le diri"e a los nadaístas de Cali (uede ad3ertirse cómo (ro3ocaba ' construía cuidadosamente los actos nadaístas: SAl manifiesto nuestro deben contestar al"o fundamental* mediten* asuman una (osición de conjunto frente a nuestras consideraciones* ' si es el caso* deben solidarizarse con nuestra (osición. Mart.:+* doce a&os des(u%s de (roducido el estallido. Pero sí ten"o la certeza de ?ue si GaitIn 3i3iera* el 7adaísmo nunca /abría eHistido en ColombiaS. Deben en3iarla a todos los (eriódicos ' re3istas.

@@6.stas 5+. !a crítica es(ecializada* (or otra (arte* contribu'e a sostener la rareza del "ru(o al (ostular la falta de coneHión con el (asado* la ausencia de /erederos o condenarlos directamente al ol3ido. Como recurso discursi3o (ri3ile"iado* los nadaístas contra8dicen ' no se cuidan de caer en contradicciones* mIs bien las fomentan ' reclaman.:F6.stas 5+. +-F . En SCreno (or los (oetas muertosS de Amílcar Osorio* uno de los (oemas mIs eHtra&os ' bellos ?ue /a escrito el nadaísmo* el cruce de una fórmula matemItica (arte en dos el (oema* ?ue anuncia el estallido del mundo como (roducto de la e3olución t%cnica ' recuerda la im(otencia de los (oetas a los ?ue com(ara con a3estruces. Con una distancia /istórica considerable* muestran la 3ersión ne"ati3a de lo ?ue en "eneral era la eHaltación de los a&os 3einte* al (romul"ar no sólo la duda contra el conocimiento racional ' la modernidad sino* ademIs* el a(ocali(sis a ?ue lle3a la tecnolo"ía ' los adelantos de la /umanidad.-6.-6 ' Manifiestos nada.a nada.D.en su Extracto de 3oes.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Esto (uede obser3arse mu' bien en la construcción ?ue el nadaísmo /ace del "ru(o ' de cada autor en (articular* en el modo en ?ue se (ublican ' se (resentan al (Mblico las obras.sta +.--@ El lu"ar de lo definiti3o estI 3acante* la duda no sólo es una estrate"ia (ara combatir las (remisas del mundo sino la consecuencia de 3ariaciones ' am(utaciones teHtuales. 4aime 4aramillo Escobar es ?uien eli"e de !os 3oemas de la ofensa 5+.@:6* su obra nadaísta Mnica* a?uellos ?ue se reeditarIn en +. Parte de las (ol%micas ?ue tiene el "ru(o de Cali con el "ru(o de edellín (onen en escena la (osibilidad de contradecir los manifiestos ' la (alabra del líder como ejem(lo de los alcances del mo3imiento.. De esta manera* los autores se constitu'en en rece(tores* comentadores ' críticos de su (ro(ia (roducción.a de la 3oes.. El nadaísmo contra8dice a la 3ez los (ostulados de su tiem(o ' el ima"inario de las 3an"uardias. Gonzalo Aran"o es res(onsable de dos de ellas: $rece 3oetas nada.@.D@6 ' lo ?ue serI la antolo"ía mIs com(leta de la obra del líder* "bra Negra 5+.a0 Eduardo Escobar (ublica Antolog. En la suma de teHtos se da un des(lie"ue semIntico en torno al conce(to de lo no comMn o raro a tra3%s del Secli(seS* Sla alucinaciónS* Slo otroS* Slas antí(odasS* Slo eHtra&oS* Slo solitarioS* a?uello ?ue estI Sfuera de la le'S* los S(erse"uidosS* Sla soledadS ' es(ecialmente Sla contradicciónS.6 ' (e la nada al nada.smo 5+. El mismo autor or"aniza dos de sus libros* Servicios y Stanza --.stas de Eduardo Escobar ' "bra Negra de Gonzalo Aran"o. 4otamario selecciona sus (oce nada. !a contradicción jue"a como fuerza (roductora en los actos nadaístas* en la escritura ' en el entramado en ?ue se (roducen los escritos. !os nadaístas instalan incluso la contradicción como modo de diIlo"o entre ellos mismos. Esto resulta si"nificati3o a la /ora de consultar* (or ejem(lo* los mismos manifiestos* 'a ?ue las 3ersiones de 4otamario ' Eduardo Escobar no coinciden ' 3arían sustancialmente. --@ Pueden consultarse los manifiestas ?ue a(arecen en las antolo"ías Manif. !as antolo"ías nadaístas a las ?ue los lectores en "eneral ' la crítica es(ecializada tienen acceso cae en manos nadaístas.estos Nada. con series de (oemas ?ue res(onden a un mismo título* como si mostraran una (roducción (o%tica basada en la re(etición* como si /ubieran sido (roducidos (or una mI?uina ' bajo el esti"ma de una misma (ulsión continua.stas de los 4ltimos d. !as selecciones* (rólo"os* cronolo"ías ' demIs referencias estI a car"o de los (ro(ios inte"rantes del "ru(o. !a ciudad ' el (ro"reso se (onen en la mira de ata?ue.as 5+.

Es (or eso ?ue (olemizan con sus (ro(ias o(iniones cuando nie"an el "enio (ero se (resentan como "eniales* cuando afirman ?ue el ejercicio (o%tico carece de un fin social* utilitario (ero se 3alen de la literatura (ara escandalizar. (asa a llamarse 4otamario ' Amílcar Osorio cambia su nombre (or Amílcar $. Para el nadaísmo trazar objeti3os* (recisarlos* sería decretar su muerte. AN:LISIS0 LE!$URA E IN$ER&RE$A!I(N +-9 . En el momento en ?ue el nadaísmo comienza a saturar sus (ro(ias fórmulas* a re(etirse* a 3ol3erse (re3isible debe dar (or concluida su función* cuestión ?ue 'a se /abía anunciado irónicamente en el SCerrible +. 0rente a una sociedad utilitaria* se o(one la nadaZ frente a la (roducti3idad ca(italista* se eHalta el s%(timo (ecado ca(ital* la (ereza. Codo lo ?ue re(resente lo institucional resulta sos(ec/oso ' abominable aun?ue los nadaístas* ' en es(ecial Gonzalo Aran"o* recorran las uni3ersidades ' (ubli?uen sus escritos en diarios ' re3istas de "ran circulación. En cuanto a la escritura* la simulación mIs interesante se da a (artir de la combinatoria de "%neros literarios ' la (redilección* soterrada* (or la autobio"rafía en forma de manifiesto* (oema* relato* diario o sermón: debajo de cada forma se esconde un retazo de /istoria* una an%cdota real o ima"inada* una (uesta en escena del 'o del autor.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana El nadaísmo se sitMa en una zona cercana a lo eHtra&o* a?uello ?ue no (uede ser inmediatamente reconocido* o jue"a a esconder la identidad ' las formas debajo de mIscaras. !os nadaístas desconciertan (or?ue se salen de todo re(ertorio* de los sistemas fijos ' los do"mas. !o atí(ico siem(re se da como silencio 8(or omisión8 o como subra'ado estridente. !a inau"uración de esta estrate"ia estI dada a (artir de la (resentación de los autores a tra3%s del nombre (ro(io.89EF* ario ArbelIez 4. Esta lar"a intermitencia ?ue fue el nadaísmo con3oca la idea de lo atí(ico como un des3ío* como una interru(ción* un /ueso duro de roer* un objeto no asimilable ?ue tiene lu"ar cuando es amenazada la continuidad ' el de3enir de un sistema ' una /istoria. !os nadaístas eli"en el escIndalo* mientras la crítica* aun?ue se los inclu'a en manuales ' artículos* mIs bien tiende a silenciarlos. anifiesto 7adaístaS: SEl 7adaísmo no tiene fin* (ues si tu3iera fin* 'a se /abría terminadoS. !a identidad de Gonzalo Aran"o se disuel3e en el sustanti3o comMn S"onzaloaran"oS* 4aime 4aramillo Escobar se des/umaniza al (resentarse como . Esto mue3e a eHaminar desde este costado al nadaísmo ' tambi%n el conce(to de atí(ico: a (artir de la reafirmación del lu"ar del artista como indi3iduo no re(etible* del sello en el borde ?ue (osee toda (o%tica ' al"unas obras en es(ecial* de la im(osibilidad de /ablar de ati(icidades sin tomar como referencia central a autores ' nombres (ro(ios. Como (ara los nadaístas la escritura se 3uel3e un arma mIs de (ro3ocación* la ne"ación in3ade la creación artística.

3ico@ desafiando a un Canon /e"emónico tenemos la S(ers(ecti3aS transcultural* la transcrónica ' la transteHtual.* SEl ojo enciclo(%dico de la metIforaS 7o..* ((..:. F9* S!ectura 3s. #nter(retaciónS 7o. 7osotros ?ueremos realizar nuestro trabajo utilizando las estrate"ias bor"ianas (ara re8teHtualizar al enunciado Pierre enard en Arc/i3o 0oucault* (ara tratar de demostrar ?ue Pierre enard (lantea estrate"ias de lectura ' Bor"es estrate"ias de inter(retación.--: b6 Colocados en una (ers(ecti3a en la S1oin% 2ermen%uticaS a la ?ue alude Lattimo deseamos inter(retar una formación discursi3a ?ue antici(ó al (ostestructuralismo ' discutió con el ScostumbrismoS de su %(oca. --: +-@ . 9. _ #nstituto de !in"\ística* 02CE* $ni3ersidad de la Ae(Mblica* onte3ideo* $ru"ua'. -FF8-F9 ' Ernesto Goldar* !a (escolonizaci+n ideol+gica B Buenos Aires* Pe&a !illo +. @E ' finalmente SGlobolector 5PraHis #nter(retati3a6S 7o. En relación a estas estrate"ias de la #nter(retación ' no de la lectura en sentido escolar ' tradicional* a(arecen al menos tres elementos ?ue tienen ?ue 3er con la idea de lo at. 9F* S!os (aradi"mas de la !iteraturaS 7o. Goldar --D ?ue refieren a la rece(ción de su obra como /eteroto(ía ficcional o(uesta al realismo utó(ico...6 Estas estrate"ias ?ue trabajan en la diferencia derridiana (onen en jue"o el tema de la referencia del 3erismo re(resentacional en un canon ?ue (lantea la diferencia entre lectura lineal de si"nificados ' anIlisis mentalista (ara inter(retar la 0icción del teHto como /i(ótesis de la #nter(retación.6 b6 /eterotó(icas 5ficción de la interteHtualidad6 c6 reteHtualizadoras 5re8escrita* diseminación. enard en el d6 >ueremos demostrar ?ue en Bor"es estIn las nociones de Sar?uelo"íaS como estrate"ia tematizada ' utilizada.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 'uben $ani∗ <9 Estrate4ias para la IntepretaciBn En (rinci(io ?ueremos dejar en claro ?ue: a6 7o deseamos eH/umar una enorme cantidad de referencias biblio"rIficas sobre Bor"es ' ?ue /emos utilizado en otros trabajos.@. SAr?ueolo"ía de la #nter(retaciónS 7o. :+. Desde el (unto de 3ista /istórico tenemos 3arias lecturas de Bor"es* como (or ejem(lo la de 4o/n ander o E. 7os referimos a artículos a(arecidos en el Semanario !a 'e34blica de Plat+n.. Distin"uimos tres estrate"ias ?ue son im(ortantes ' atí(icas: a6 ar?ueoló"icas 5Sinter(retar el (asadoS* SmodificarloS. c6 Con un criterio analítico reescribimos la ar?ueolo"ía del Arc/i3o de 0oucault. --D Ler 4o/n ander* Static Society@ $5e Paradox of !atin America* !ondon* Líctor Gollana +.

* el criterio de lo diferente o atí(ico* (ues* estI enmarcado desde un Canon ?ue se basa en continuidades* identidades esenciales ' unidades discursi3as ?ue marcan un centro ' una (eriferia... 1i3+tesis 2: 2i(ótesis Daneriana ?ue trabaja sobre la #nter(retación* (ara eH(licar la ficción dentro del teHto.:F. enard como (ersonaje ficcional (ara (resentar su /i(ótesis sobre la inter(retación de las estrate"ias ?ue /emos se&alado anteriormente. Buenos Aires* Emec%* +.. S2e refleHionado ?ue es lícito 3er en el >uijote SfinalS una es(ecie de (alim(sesto* en el ?ue deben traslucirse los rastros 8 tenues (ero no indescifrables 8 de la S(re3iaS escritura de nuestro ami"oS.--. El tema de la re8escritura en el jue"o de la lectura (asa (or la StrazaS ?ue deja el trabajo de Pierre enard entre la Sco(iaS ' el Sori"inalS. Di"amos ?ue el diagrama ?ue dise&amos conforma un enunciado 80 ?ue (ermite articular la lectura con la inter(retación ' a(o'Indonos en 0oucault diremos ?ue el enunciado no coincide con la frase* la (ro(osición ' el acto de /abla. Para introducir nuestro anIlisis en la se"unda (arte de este bre3e trabajo* deseamos deslindar las nociones de Sujeto* Autor* Obra ' Enunciado en la re8escritura inter(retada del teHto de Bor"es a tra3%s de un Dia"rama Ar?ueoló"ico ?ue (ro(one un (recursor* un lector ' un int%r(rete* a saber: Cer3antes* enard ' Bor"es.* (or?ue estIbamos interesados en mostrar ?ue el AnIlisis ?ue realiza la #nter(retación en géneros de escritura y formatos narrativos es (osible mediante la dia"ramación del enunciado: EsFue a l Dia"rama Ar?ueoló"ico --. S enard 5acaso sin ?uererlo6 /a enri?uecido mediante una t%cnica nue3a el arte detenido ' rudimentario de la lecturaS. Es e3idente ?ue Bor"es utiliza a P. Este enunciado es (roducto no de la lectura sino de la inter(retación ' sus estrate"ias* (recisamente las ?ue /emos referido al comienzo En una 3ersión anterior referíamos la noción de dia"rama a Peirce ' confi"urable como "rafo* red* ma(a* etc. +-: .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Al res(ecto es bien sabido ?ue la creencia en la (artici(ación /i(ostasiada en !o"os euroc%ntricos o cual?uier otra forma de sublimación e(ifInica de Scate"oríasS es(aciales o tem(orales o reducciones de lo est%tico a la Lerdad* su(onen criterios unificadores ?ue no tienen en cuenta los SumbralesS* los SmIr"enesS* las SdiscontinuidadesS. Aes(ecto al teHto de Bor"es (odemos a"re"ar ?ue ubicamos dos /i(ótesis fuertes: 1i3+tesis A: 2i(ótesis enardiana ?ue trabaja sobre la lectura entre la 0icción ' el AnIlisis. !as citas de Bor"es refieren a las "bras %om3letas.

Bor"es .cuando el enard + mencionado como 3erosímil e incrustado interteHtualmente en el enard .SmencionaS* ' usa* al >uijote . !a trama de ficción se da (or?ue el (i3ote 5 enard +*-: escritor ' teHto bor"iano6 es un 3erosímil le"itimado a tra3%s de di3ersas estrate"ias de iconización metafórica 5(or ej.?ueda como Mnica forma de eH(erimentación ficcional..6.creemos ?ue es (osmoderna (or la estrate"ia discursi3a de ju"ar con las condiciones de le"ibilidad ' los efectos de le"ibilidad ' el saber im(lícito o la in"enuidad del lector 5ironía6 ' tiene una trama ?ue se constru'e a (artir de símbolos 3erbales 5literatura6* es decir un códi"o de si"nos lin"\ísticos ?ue remiten a una com(leja trama de íconos ' metIforas ?ue jue"an un es(ecífico ficcionario (osmoderno.?ue SmencionaS Bor"es .: la Sletra de insectoS de enard +6.era 7imes en +. E7AAD .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana CEALA7CES 888888888888888888888q >$#4OCE + E7AAD + 888888888888888888888q >$#4OCE - BOAGES + 8888888888888888888888q E7AAD- BOAGES .de Bor"es ..de Bor"es .5#nt%r(rete6 Codificamos de la si"uiente manera: >$#4OCE l r ori"inal de Cer3antes enard enard enard E7AAD + r Pierre >$#4OCE BOAGES + r teHto (ro'ecto de Pierre r el ?ue recibe la carta de P. Bor"es /a construido una serie de entramados interteHtuales ?ue /an +-D .a tra3%s de las lecturas ' (ro'ectos eH(erimentales de enard + ' esto le (ermite re8construir su enard -. !a 5i3+tesis modernista de enard + 5escritor6 acerca de la (osibilidad de re(roducir otro >uijote estI (lanteada como alternati3a im(osible* como claramente lo trata de demostrar Bor"es -.r teHto de Bor"es BOAGES r autor del enard . !a otra (osibilidad 3Ilida de ficción estI demostrada (or la t%cnica de Bor"es .' de Bor"es + =9 InterpretaciBn de la ArFueolo4ía !a ficción teHtual* enard .sostiene en 3arios (arateHtos la 3erosimilitud de la ficción de enard + ' de enard . !a base icónica dia"ramItica del enard .5El locus ubi de los enard + ' >uijote .

advertencia de lo 3orvenir0 Bor"es 5+.ginas <ue coincidieran B3alabra 3or 3alabra y l.?ue recicla al +-..6. El enard .demuestra ?ue el odernismo es in"enuo* no el de Darío* sino el decadente ' esto deja solo como (osibilidad* el enard . testigo de lo 3asado. émula del tiem3o. e6em3lo y aviso de lo 3resente. Cabe recordar a?uí* lo ?ue Bor"es dijo en otra (arte ' se a(lica a su (ro'ecto ficcional total* es decir el cuento como unidad discursi3a retórica.el >uijote .la verdad.:F:FF.de Bor"es -: -n4til agregar <ue no encar+ nunca una transcri3ci+n mec. . de3+sito de las acciones. Esta demostración (or im(osibilidad estI entramada en el enard . advertencia de lo 3orvenir0 Bor"es 5+.de Bor"es -* es una es(ecie de cuento8ensa'o* en el sentido ?ue (or un lado en la trama del teHto se establece el jue"o de los es(ejos del laberinto teHtual construido con es(ejos ?ue reflejan tanto lo real como lo 3erosímil.5/i(ótesis mod%lica de Bor"es -6Z intento inMtil se"Mn lo demuestra Bor"es -.6: .a co3iarlo0 Su admirable ambici+n era 3roducir unas 3. Enumeración ori"inal de Cer3antes ?ue es (resentada como lo real e in"enuo en tanto ?ue lo escrito (or enard + es: .es el creador del teHto ' la teoría im(lícita* ?ue solía trabajar de director de la Biblioteca 7acional en Buenos Aires ' (asear (or Adro"u%. cuya madre es la 5istoria.6.5teHto6 de Bor"es -* (resenta en su entretejido ficcional el enfrentamiento de dos alternati3as ficcionales: la modernista decadente de Pierre enard ' la de Bor"es -.como fundamento teórico S(osmodernoS ?ue termina con el su(uesto intento de Pierre enard 5 odernismo6. e6em3lo y aviso de lo 3resente.. Por otro lado* entrama una teoría ?ue es (arte 5auto6 le"itimante de la ficción del enard -. ..:F:FF.de Bor"es -* ?ue demuestra con su eHistencia 5+. émula del tiem3o. !a im(osibilidad ?ue el enard + realice un ficticio >uijote . cuya madre es la 5istoria. Como Pierre enard tenía un S/Ibito resi"nado o irónicoS su(onemos ?ue facilita el cotejar como lo /ace Bor"es .6 el eH(erimento al reor"anizar las estrate"ias ficcionales tradicionales ' otra cosa fue el intento ficticio de enard + de (roducir o crear otro >uijote .. A tra3%s de la menci+n de (artes de teHtos eHistentes e ineHistentes* junto con los nombres de sus reales ' (osibles autores* es e3idente ?ue el enard . K tiene un descarado (ra"matismo arcaizante se"Mn Bor"es . testigo de lo 3asado.la verdad.nea 3or lineaB con las de Miguel de %ervantes0 Bor"es 5+.. Bor"es .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana si"nificado una ru(tura en la clasificación tradicional (or G%neros. En nuestro es?uema de relaciones se muestra al Bor"es + ?uien es el ?ue recibe la carta de enard + ' es otro es(ejo ficcional o ícono le"itimante de la trama urdida (or Bor"es -.:F:FF@6.de enard + con el de Cer3antes 5# (arte* ca(.. de3+sito de las acciones. $na cosa es la construcción ficcional del enard .tramado en un enard .nica del originalE no se 3ro3on.

. !os mo3imientos de 3an"uardia* sin embar"o* reser3aron un lu"ar (ri3ile"iado (ara las discusiones sobre las t%cnicas ti(o"rIficas.S: ?ue es el de Pierre enardGBor"es -.re(roduzca en su enard . !a escuela alemana de 3an"uardia 2au5aus.E +.* (.. Con este "esto* no se (ondría en escena el carIcter ilustrati3o de los cambios ti(o"rIficos sino cierta es(ecificidad de %stos* ausente en otros cam(os. _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.. re3ised and enlar"ed edition b' arian Butlei"/8 otle'* !ondon* C/ames and 2udson* +. El cubismo* el dadaísmo ' el futurismo se ocu(aron de este (roblema.E . Por (roblemas t%cnicos* las fi"uras no /an (odido ser re(roducidas. El /ec/o de ?ue Bor"es . no /abría diferencias entre ti(o"rafía ' escritura6.E EstI claro ?ue no se (uede reducir el mo3imiento de la escritura a la ti(o"rafía* (ero tam(oco (uede la ti(o"rafía ser considerada un elemento accesorio del sentido 5'a no de la escritura* (or?ue en 3rinci3io. -. ademIs de darle su nombre a un ti(o de letra* (uso a la ti(o"rafía en el centro de sus eH(erimentaciones* ' en los tiem(os de la Ae3olución Ausa* la escuela de SAltos estudios t%cnico8artísticosS de oscM* fundada en +.+D* creó siete de(artamentos: (intura* escultura* ar?uitectura* cerImica* trabajo en metales ' en madera* dise&o teHtil ' ti(o"rafía. Bor"es (ro(one el ScuentoS como unidad retórico discursi3a en dos (artes ?ue se interseccionan ' a su 3ez estIn /aciendo mención a dos (ro(ósitos im(lícitos en su discurso: a6 el odernismo 5el >uijote en Vall Street o 2amlet en 7ue3a Kor)6 ' b6 el Posmodernismo ?ue tiene como antecedente las ambi"\edades referenciales al (roceso de creación de su se"undo discurso 53er el (rólo"o del Art5ur Gordon Pym de Poe6. -. Camilla Gra'* $5e 'ussian ex3eriment in art NAYQOBAGHHP..el mismo teHto de Cer3antes con distintas intenciones discursi3as* marca su m%todo ficcional inter8teHtual. A su 3ez las /i(ótesis sobre el (roceso creador ' (roductor de su discurso ' justificar su (osmodernidad* estIn desarrolladas en su Sm%todoS (ara lle"ar a tener un Sestilo arcaizante en el si"lo .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana >uijote + del mismo modo ?ue 2. 2errón Sre(rodujoS la obra de 0ran) Stella.-. LA &OES%A !ON!RE$A0 EL AN:LISIS $I&O)R:FI!O Gonzalo Moisés Aguilar∗ I9 $ipo4rafía y odernidad TEs la ti(o"rafía un (roblema menor ' sin rele3ancia (ara los cambios artísticos o se trata de un fenómeno con una dimensión (ro(ia* /acia el cuIl se 3ol3ieron los artistas de 3an"uardia como cam(o (osible (ara sus eH(erimentacionesU El objeto de la (re"unta 8la ti(o"rafía8 se nos a(arece en sí mismo como eHtra&o* mar"inal o atí(ico 'a ?ue la ti(o"rafía 8con frecuencia8 no se lee* aun?ue se lea a tra3%s de ella..

Lasari Sjuz"ó 8sostiene Panofs)'8 ?ue aun la forma de las letras eH(resa el carIcter ' el es(íritu de una determinada fase /istóricaS. -. Erbin Panofs)'* 'enacimiento y renacimientos en el arte occidental..### transcribió un manuscrito del si"lo #. El (a(el de los medios de re(roducción 8entre los ?ue se /allaba la ti(o"rafía8 fue decisi3o. !a fascinación de las 3an"uardias ante la t%cnica ' los medios de re(roducción contu3o o no elementos críticos* se"Mn los casos. Del /ec/o de ?ue las Sma'Msculas rMsticas carolin"iasS sean (ara nosotros mIs le"ibles* deduce Panofs)' Sel carIcter duradero del Aenacimiento italianoS-. Erbin Panofs)'* S!a (rimera (I"ina del ^!ibro^ de Gior"io LasariS* en Signif. De un modo no consciente 8aun?ue -. Se"Mn A(ollinaire* sus SCali"ramas son 5. +@9.@9* (. adrid* Alianza* (. 5escrito en Sma'Msculas rMsticas carolin"iasS6 en letras "óticas* (ara ?ue los lectores de su tiem(o no tu3iesen dificultades al descifrar el mensaje. El (rinci(io de clarificación (uede ser ilustrado (or dos fi"uras.:.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana T>u% /abía en el dise&o ti(o"rIfico ?ue /acía su(oner ?ue a una nue3a sociedad ' a un nue3o arte le corres(ondía una nue3a ti(o"rafíaU Para (ercibir este fenómeno* (ro(on"o cuatro (rinci(ios de construcción ?ue no sólo iluminan la relación antes mencionada* sino ?ue (ermiten asediar as(ectos "enerales de las (rIcticas de 3an"uardia: el (rinci(io de re(roducti3idad* el (rinci(io de contem(oraneidad* el (rinci(io de clarificación ' el (rinci(io de materialidad. A diferencia de otras artes* la literatura 8con la im(renta8 /abía atra3esado este umbral /acía muc/os a&os.cado nas artes visuais.-.En la fi"ura si"uiente* (uede obser3arse cómo un Sco(ista bienintencionadoS del si"lo . En este (unto* las eH(eriencias ti(o"rIficas de la 3an"uardia nos recuerdan al"unos (oemas del barroco* en una estrate"ia comMn en la cual la ti(o"rafía 8el (roceso t%cnico8 entra en una relación de necesidad con el (oema. Para des(le"ar el se"undo ' el tercer (rinci(io 8el de clarificación ' el de contem(oraneidad8 utilizar% un ejem(lo moderno ' otro medie3al* mostrando cómo de la dimensión ti(o"rIfica es (osible deri3ar (roblemas /istóricos ' artísticos ?ue se remontan al se"undo nacimiento de la ti(o"rafía 5la im(renta6 ' aun a eta(as anteriores. c+.+ .. ?ue re/abilitó estos ti(os.. De todos modos* fue una creencia "eneralizada entre estos mo3imientos ?ue el arte tecnificado descar"aba ener"ías ' tensiones en una cultura masi3a atra3esada (or una realidad dominada (or la t%cnica.+ Como otros medios de re(roducción artística* la ti(o"rafía tiene una estructura (aradójica: (or un lado* acaba con la /uella artesanal e indi3idual 5aurItica6 de la obra ori"inal en tanto (roceso mecInico* (ero 8a la 3ez8 lle3a una marca subjeti3a ?ue estI en el dise&o o en la elección del ti(o"rama.- "euvres 3oéti<ues.###* utilizando una ti(o"rafía "ótica 8así* se distancia ' con3ierte al ti(o"rama en un instrumento crítico. Se restrin"e de este modo 8se"Mn eHi"encias (ro(ias del objeto artístico ' no del mundo t%cnico8 el (rinci(io de re(roducción.. El "ótico es re3elado 8(or medio de una o(eración ti(o"rIfica8 como con3ención ' como (asado o eta(a su(erada.99d* (. +E:D..+ -. En una* Gior"io Lasari* en (leno Aenacimiento* ' con el fin de /omo"eneizar la com(osición* enmarca una ilustración del (intor Cimabue del si"lo . +.6 una (recisión ti(o"rIfica en la %(oca en ?ue la ti(o"rafía termina brillantemente su carrera* en la aurora de los nue3os medios de re(roducción ?ue son el cine ' el fonó"rafoS. San Pablo* Pers(ecti3a* +. París* Gallimard* +.-. -D.

.F Pero este criterio de utilidad no es eHterior al arte sino un criterio de utilidad en el cual Sla forma si"ue a la funciónS 5en este caso* (o%tica6.:9* (.a da Poes. En la Bau/aus* (or ejem(lo* con los (rocesos de la modernización* ' en el constructi3ismo ruso* con los cambios re3olucionarios.-.a %oncreta. El cuarto (rinci(io es el de la materialidad ' se refiere a esa dimensión irreductible del ti(o"rama ?ue 8al ser con3ertido en ima"en8 de3ela un eHceso ?ue es si"nificati3o en sí mismo. Se trata* entonces* en esta genealog. D%cio Pi"natari: S!a (ostulación 'a clIsica: Sla forma si"ue a la funciónS* en3ol3iendo la noción de belleza Mtil ' utilitaria* si"nifica la toma de conciencia del artista* tanto artística cuanto económicamente* frente al nue3o mundo de la (roducción industrial en serie* en la cual et 3our cause* la (roducción artesanal es (uesta fuera de circulación* (or antieconómica* anacrónica* incom(atible e incomunicable con a?uel mundo im(ersonal* colecti3o ' racional* ?ue (asa a de(ender enteramente del (laneamiento* en todos los sentidos* ni3eles ' escalasS c+. Como se&ala Albrec/t -.. de una suerte de /ermana bastarda 5la (oesía6 de las otras tres /ijas reconocidas.6. II9 $ipo4rafía y poesía concreta El (oema SGre3eS 5S2uel"aS6 de Au"usto de Cam(os 5uno de los inte"rantes del mo3imiento de (oesía concreta brasile&a en el ?ue se centra este trabajo6 aun?ue es de +.F Cranscribo fra"mentos de los manifiestos en los cuales se desarrolla este (roblema de lo Mtil: 2aroldo de Cam(os: S!a POESNA CO7CAECA c. !a radicalización de este (rinci(io conduce tanto a la es(acialización como a una a(ertura a Slos desec/os del mundo de los fenómenosS 5Adorno6* a(ertura ?ue (uede ser tanto artística como filosófica. El (rinci(io de contem(oraneidad 8entonces8 (one en escena (rocesos no artísticos con los cuales esa forma ti(o"rIfica se corres(onde.a at. San Pablo* Duas Cidades* +. +. En los manifiestos de la (oesía concreta de esta d%cada* (uede obser3arse una afiliación 3iolenta de la (oesía al cam(o del dise&o (roduciendo una genealog.a at.FD6.3ica. Au"usto de Cam(os: SEn la (oesía* (or definición* todo debe ser funcionalS c +. ++96.a %oncreta* San Pablo* Duas Cidades* +. San Pablo* Duas Cidades* +. A tra3%s de este conce(to 8el de utilidad8* el mo3imiento se (le"aba 8tal 3ez brutalmente8 al (ro'ecto de la modernidad ' al (ostulado 3an"uardista de conciliar arte e industria.d sustitu'e lo mI"ico* lo místico ' lo maudit (or lo MtilS c+.@+* arrastra consi"o los (ostulados de la 3an"uardia concreta de los a&os ^9E.a %oncreta.- .9:d N$eor. (.3ica0 Se"Mn la conce(ción renacentista de Lasari 8dominante (or muc/o tiem(o en la cultura occidental8* el dise=o es Sel (adre comMn de nuestras tres artes: ar?uitectura* escultura ' (inturaS.9:d 5 $eoria da Poes.+E.:9* (I".Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana esto es una (resunción8* el co(ista cum(le otro de los (rinci(ios enunciados: el de la contem(oraneidad.9:d 5Ceoría da Poes.:9. Este conce(to de SutilidadS artística no sería com(leto si no se lo 3inculara 8dial%cticamente8 al conce(to social e /istórico de utilidad. 7o es casual ?ue los (rimeros manifiestos de (oesía concreta de la d%cada del ^9E /a'an sido (ublicados no en una re3ista literaria sino en una re3ista de ar?uitectura ' decoración* la re3ista ad0 En su redefinición de lo bello* la (oesía concreta reclamó (ara sí un criterio de utilidad ' funcionalidad ?ue* si (arece adecuado (ara la ar?uitectura* resulta sor(rendente (ara la (oesía. El (rinci(io de clarificación 8en cambio8 (uede ser considerado autorreferencial* (or lo menos en el uso ?ue /icieron de este (rinci(io las 3an"uardias 8siem(re interesadas en clarificar sus (ro(ios modos de construcción ' en lo"rar una conformidad entre los materiales ' los (rocedimientos artísticos.

.-. -.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Vellrrier* Sla demasía est%tica a(arece como cosa obsoleta en las condiciones de la (roducción industrialS* (roducción ?ue se racionaliza cada 3ez mIs se"Mn un criterio de utilidad social. Dos su(erficies ?ue se su(er(onen armónicamente desde el (unto de 3ista 3isual ' lin"\ístico 8/a' SrimasS8 ' ?ue constitu'en dos mundos: el de la escritura ' la (oesía* ' el de la /uel"a ' la sociedad.. Al ele"ir la /uel"a* el (oeta se inclina (or el (aradi"ma del trabajo aun?ue -. En el (oema SGre3eS 8en cambio8 (ueden obser3arse ambas 5es(acialidad ' dise&o6. -. K nue3amente de modo (aradójico* la escritura debe cesar desde el mismo momento en ?ue se escribe esta (alabra 5entra en /uel"a6. 0ue justamente allarm%* de los (oetas anteriores a las 3an"uardias* ?uien elaboró la com(osición ti(o"rIfica en su (oema S$n "ol(e de dadosS* aun?ue la consideró mIs en su función es(acial ' sonora ?ue en tanto dise&o* (ri3ile"iando una de las dos dimensiones (osibles de la ti(o"rafía.. adrid* Editora 7acional* +. En SGre3eS* la (oesía se suma al (roceso (roducti3o social (ero declarIndose en /uel"a.E8+. +.@ S0orma función8bellezaS es el título de un manifiesto de aH Bill. !a escritura se nie"a a SdescribirS lo social (ero as(ira a inte"rarlo en su (roceso creati3o. +.: Edison Simons* Po%tica de Mallarmé.@ a la (oesía* el concretismo introduce el des3ío o la diferencia tanto en relación al funcionalismo de las artes del dise&o como a la 3aloración social. Como /ermana bastarda* la (oesía no deja de eH/ibir su inutilidad 8de ori"en social8* ' como (roducto artístico ?ue se re"ula con sus (ro(ias le'es* no abandona el conce(to de utilidad ?ue le arrancó a sus /ermanas. !a (alabra S"re3eS en este conteHto suscita dos connotaciones: su consonancia con los disturbios socio8(olíticos de Brasil a inicios de los ^@E ' la reactualización de la frase de allarm%* cito: S!a actitud del (oeta en una %(oca como %sta* en ?ue %l est. !a relación entre estos dos mundos es (aradójicaZ se remiten mutuamente sin dejar de autorreferirse* ne"ando a su com(lementario 5toda la si"nificación de la (rimera su(erficie en3ía /acia un objeto fuera de sí 8la S/uel"aS8 ' también /acia sí misma* la escritura no tiene otro objeto sino su SMnica (alabraS6. En el "esto de des(lazar el conce(to de la forma funcional (ro(io de la ar?uitectura ' las artes decorati3as-.* (. es a(artar de sí todos los medios 3iciados ?ue le (uedan ofrecerS. ++F. -. . Se (one en e3idencia cierto tradicionalismo de las escuelas de arte de 3an"uardia 5como la Bau/aus6 ?ue no incor(oraban a la (oesía* coincidiendo así con la 3aloración social de la (oesía como resto no funcional* como inutilidad. en 5uelga ante la sociedad.9 !a (oesía asume así un se"undo rostro ?ue no (rocede de su (o%tica* de sí misma* sino de una Stensión materialS 5Bataille6* ?ue /istóricamente (rocede del eHterior: la (oesía* se"Mn esta 3aloración social* es un derroc/e inMtil. Ante este /ec/o* al (oeta sólo le ?ueda 8estrat%"icamente8 declararse en /uel"a.: Es decir se nie"a 8conce(tualmente8 la inutilidad* aun?ue se ace(te ?ue esta 3aloración ó(era en el ima"inario social. e detendr% (rimero en la dimensión es(acial: en SGre3eS* /a' dos su(erficies con características (ro(ias 5el (a(el ' el calco6 ?ue entran en una relación de su(er(osición ' 8"racias al calco8 de fi"ura8fondo.+. En estos reacomodamientos* el (oema se ubica en la alianza arte8industria no sin establecer conflictos. En un ni3el literal* el calco dice 8con diecinue3e (alabras8 ?ue sólo escribe una: /uel"a.tica de la raz+n des3ués de AdornoP0 adrid* !a balsa de edusa* +.::* ((.9 Albrec/t Vellmer* Sobre la dialéctica de modernidad y 3osmodernidad N!a cr.

F . Es una letra sin serif ' sin adornos ?ue (ri3ile"ia su economía ' su trans(arencia en relación con otras ti(o"rafías. Cuando lo /icieron* fue un (oco em(ujados (or los acontecimientos de la /istoria ' de la (olítica* ' (or los mismos mo3imientos de 3an"uardia 5incluido el su'o (ro(io6 ?ue 8en la d%cada del ^@E8 abrieron una (ers(ecti3a ?ue re3elaba los as(ectos 3ul"ares ' (erniciosos del funcionalismo. Así* la ti(o"rafía del (oema o del manifiesto es (arte si"nificati3a* eHistencia acti3a ' no mundo inerte. !a utilidad 8insosla'able en la relación entre la obra ar?uitectónica ' los sujetos ?ue la usan8 no es (osible en la (oesía* (ero lo serI des(u%s del cambio social ?ue la /uel"a anuncia. Sin duda* la ti(o"rafía de este cartel 8esta ti(o"rafía es la ?ue usan las re3istas nacionalistas de derec/a8 es restauradora0 Se cum(le el (rinci(io de clarificación 8mediado (or nuestra lectura8 (ero no el (rinci(io de contem(oraneidad.a da Poes.D $eor. Es ine3itable 8a (artir de la modernización ?ue se lee en el (oema8 la analo"ía con los (rocesos del desarrollismo en la d%cada del ^9E en Brasil* con el acontecimiento central 8(or sintetizar im(ulsos (olíticos* artísticos ' sociales8 de la construcción de Brasilia. !a ti(o"rafía no es en sí ideoló"ica* (ero (uede estar car"ada de ideolo"ía. El es(acio urbano ?ue sir3e como lu"ar de enunciación de los (oetas concretos es San Pablo* aun?ue no esca(ó a ellos ?ue Brasilia 5como dijo 2aroldo de Cam(os en +. Ciene lo mínimo (ara ser entendida* tiene lo bIsico (ara funcionar.### ?ue 8como obser3aba Panofs)'8 /abía sufrido una derrota en manos del Aenacimiento. +. -. En MGreveM.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ne"Indolo.+. Entre otras cosas* ese (anfleto* (ide la su(resión del (resu(uesto (ara las escuelas Bau/aus 5ademIs del derribamiento del edificio: acI a tanto toda3ía no /an lle"ado6. En relación con el dise&o 5el otro as(ecto mencionado6* el mo3imiento de (oesía concreta /a utilizado en los (rimeros manifiestos ' (oemas* la letra de ti(o SfuturaS. El conflicto (ermanece aMn en la d%cada del ^9E* en otro conteHto ' se"Mn otros contenidos sociales. !a car"a (olítica ?ue obser3amos en SGre3eS se ?uiere liberadora. 7o sólo su de(endencia del (oder ' de la tecnocracia* sino su ne"ación de as(ectos como el (lacer* lo caótico ' el /umor* ?ue entrarían en escena con una "ran fuerza (or esos a&os. la ti(o"rafía ele"ida ad?uiere la sim(licidad* el jue"o de líneas ' la falta de ornamentos ?ue (uede obser3arse en casi todos los (oemas del (rimer (eríodo de los (oetas concretos. >ue esta dimensión del dise&o (uede ad?uirir fuerza ideoló"ica o (olítica 8en el caso de SGr%3eS* la contem(oraneidad del arte* es decir* su modernidad8 lo mostraría el montaje de un manifiesto de la Bau/aus ' de un (anfleto nazi de +. +9+.@E6 S(resenta las condiciones (ara la (roducción ' el consumo del arte 3erdaderamente contem(orIneoS.a %oncreta* San Pablo* Duas Cidades* +. !a (ers(ecti3a del (oema es utó(ica: la (oesía como trabajo Mtil. En la orden nazi (ara detener la acti3idad de la Bau/aus* (odemos obser3ar ?ue se retoma la letra "ótica del si"lo .-. El (oeta se inte"ra a la sociedad como un eHiliado o un eH8(oeta 5' esta sería la (aradoja constituti3a6. !a ad/esión incondicional de los ar?uitectos a este e(ítome de Sciudad letradaS ?ue es Brasilia* ad?uiere en los (oetas concretos una 3aloración ambi"ua.:9* (..D Continuando esta com(aración analó"ica ' sin ne"ar los lo"ros de la nue3a ciudad* 5si la 3an"uardia es modernización mIs crítica* sin abandonar la modernidad6 los (oetas concretos deberían /aberse /ec/o car"o de los efectos ne"ati3os de la realización de Brasilia* ciudad8ca(ital ?ue fue concebida se"Mn un funcionamiento ideal* sin derroc/e ' sin (asado.

!os (rocedimientos se remontan a las 3an"uardias rusas aun?ue sin abandonar 8como sí lo /icieron %stas8 el (ostulado de a(ariencia est%tica dominante en toda la /istoria del concretismo 5no es desde&able el /ec/o de ?ue los (oemas /a'an sido eH(uestos en una "alería de arte6.@@ 5 Psiu6* ?ue si"nifica un cambio res(ecto a la (rimera eta(a 8?ue 3imos en SGre3eS8* ' otro de +. El dilema artístico estI en ?ue se trata de un arc/i3o del cual es difícil sustraerse 'a ?ue tambi%n /a' allí as(ectos liberadores ' (roducti3os.-.D9. --+8---* !a ar<ueolog.. SPsiuS /ace uso de recortes de (eriódicos: la (alabra constructora del acontecimiento ' la (alabra cóm(lice del "obierno militar* S/ablanS* dicen otra cosa* en este (oema* (or medio del colla"e ' el montaje. El carIcter indi3idual ' social de la /uel"a se su(er(onía armónicamente en SGre3eS 5de +...@F6 ' los desarrollos de los mo3imientos de 3an"uardia (onen en el centro de la escena la necesidad de una lírica (artici(ati3a* de la construcción de dis(ositi3os colecti3os de enunciación. III9 #ntentar% se&alar bre3emente estos cambios de los Mltimos treinta a&os de (roducción del mo3imiento de (oesía concreta* con dos (oemas: uno de +. Esto (uede 3erificarse* (ara (oner un ejem(lo ti(o"rIfico cual?uiera* en el uso de la (intura de iró ' de la ti(o"rafía de su firma (ara (ublicitar los bancos de Barcelona. A continuación* analizar% las res(uestas ?ue /an dado los (oemas concretos a este dilema.ctica de 3an"uardia. SPsiuS* de la serie de los (oemas (o(cretos* se (uede leer desde este conteHto ' desde los cuatro (rinci(ios antes mencionados.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En los ^@E* los (oetas concretos eHtremaron la crítica de la modernidad (ero sin (ercibir ?ue esta crítica (odía desembocar en un cuestionamiento de la misma 3r. !os acontecimientos (olíticos brasile&os 5el "ol(e de estado es de +. Cambi%n me refiero a Sarc/i3oS se"Mn el sentido ?ue ad?uiere en la informItica* como teHto del cual (ueden eHtraerse ciertas (artes sin necesidad de ace(tar neHos conce(tuales. Es este (rinci(io* junto al de materialidad* el ?ue (ermite com(render mejor su sentido.@+6 a la 3ez ?ue se&alaba el (unto de di3er"encia de la escritura. +. -. %Hico* 0CE* +. De /ec/o* los mo3imientos 3an"uardistas del ^@E /an con3ertido a la 3an"uardia 8mu' a (esar su'o ' en un ni3el ?ue /abría ?ue definir8 en un arc/i3o neutro accesible a toda la sociedad. Desde el (unto de 3ista del (rinci(io de re(roducti3idad* el (oeta no in3enta los ti(o"ramas sino ?ue los eHtrae de la circulación ' los re(roduce. Como el si"uiente as(ecto de la definición de ic/el 0oucault de Sarc/i3oS: SEn su totalidad* el arc/i3o no es descri(tible* ' es incontorneable en su actualidad c.D9 5P+studoP* ?ue constitu'e un 3iraje res(ecto a la se"unda eta(a re(resentada en SPsiuS. Este armado 8ni3el de la com(osición8 entra en tensión con el caos de SPsiuS ?ue si"nifica una limitación de los (ostulados funcionales o racionalistas de la (rimera fase..a del saber. En este teHto un (rinci(io remite a otro: el material conduce a la contem(oraneidad 5uso de (eriódicos ' de su carIcter cotidiano6* ' la contem(oraneidad a los (rinci(ios de clarificación constructi3a ?ue el armado ti(o"rIfico eH/ibe.d su umbral de eHistencia se /alla instaurado (or el corte ?ue nos se(ara de lo ?ue no (odemos 'a decir* ' de lo ?ue cae fuera de nuestra (rIctica discursi3aS* ((.9 .

En esta encrucijada* nos (re"untamos si si"nifica la sus(ensión* la incor(oración o la clausura de estos (rinci(ios un fin de las (rIcticas de 3an"uardia* o /abrI ?ue es(erar de las futuras (rIcticas de 3an"uardia nue3os (rinci(ios ?ue am(líen la (erce(ción de la letra* del (oema* de la (oesía. Desde una (ers(ecti3a adorniana* no sería solamente la necesidad del material. Actualmente la ti(o"rafía 5eHce(to en las obras de al"unos artistas como las de 4o/n Ca"e o el mismo Au"usto de Cam(os6 actMa con un ni3el de esteticidad bajo 8decorati3o8 en dos escenarios (ri3ile"iados 5la ciudad ' la (ublicidad6* en o(osición al modo diferenciador con el ?ue la 3an"uardia o(eró sobre el ti(o"rama. +.-FE SPos8todoS 8ante esta situación8 reafirma la ne"ación de con3ertir a la 3an"uardia en un arc/i3o* a(ro3ec/ando las ru(turas de la (oesía concreta como cosa 'a ad?uirida e incor(orando diferentes estratos ?ue en la (rimera eta(a del mo3imiento se eHcluían como re"resi3os.D9* 'a es totalmente di3erso: no sólo (or?ue estI terminando la dictadura militar* sino (or?ue son las mismas (rIcticas de la 3an"uardia las ?ue son cuestionadas 5/ec/o ?ue se confirma en las (ol%micas ?ue desató el (oema6.SU SUBVERSI(N DEL !ANON Ana Mar.@ . Sin embar"o la ti(o"rafía 8el tema ?ue nos ocu(a8 'a no es (ercibida como diferencial. LA &OES%A DE SUSANA $H+NON . Al menos en sus declaraciones* los (oetas concretos mantienen ?ue la 3an"uardia toda3ía es necesaria o (osible. !os ti(ó"ramas estIn allí (resentes (ero sos(ec/amos ?ue son sim(lemente decorati3os* no nos dicen a(arentemente nada de los (rinci(ios de clarificación ' de materialidad. Sin embar"o lo decisi3o es ?ue la forma ti(o"rIfica no (uede decir nada sobre el (rinci(io de contem(oraneidad ' esto es (or?ue es el mismo conce(to de lo Snue3oS el ?ue estI en crisis. Sin embar"o* SPos8todoS (arece abandonar 8a sim(le 3ista ti(o"rIfica8 los (ostulados de 3an"uardia* al sus(ender las ru(turas 3iolentas en fa3or de la ironía.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana El entorno en el ?ue Au"usto de Cam(os com(one SPos8todoS* de +.a 2arrenec5ea∗ -FE Es necesario (ensar contra la idea 8?ue circula en mIs de un teHto crítico8 de lo nue3o como necesidad de la mercancía. Podríamos 8sin embar"o8 afirmar ?ue estIn en el (oema en un ni3el ?ue denominar% de Sru(tura ad?uiridaS* es decir* como com(onentes de la lectura (osterior a la inter3ención /istórica de los mo3imientos de 3an"uardia 5la dis(osición ti(o"rIfica de SPos8todoS in3ita a la lectura en 3erso /orizontal* (ero la "enealo"ía del (oema suscita otras lecturas no /orizontales6. A diferencia del /etero"%neo (ar?ue ti(o"rIfico actual* la 3an"uardia /istórica o(eró en un entorno menos estratificado* lo ?ue le (ermitía mIs efecti3idad a sus (rIcticas 5' ?ue /acía tal 3ez a su misma eHistencia6 aun?ue tambi%n reforzara ciertas actitudes in"enuas. sino tambi%n una 3ía de esca(e crítica al S#luminismoS 5modernidad social* se"Mn la descri(ción de Calinescu6 ?ue /ace del mundo al"o cuantificable* controlable* (redeterminado.

con la distancia.D:* contrastar% la (rIctica anterior con eH(eriencias marcadas (or una /etero"losia libre ' desenfrenada. Cuando Susana C/%non comenzó a escribir los (rimeros (oemas de distancias.D-6 mIs dedicados a la foto"rafía (ero con el mismo dominio "enial de su len"uaje.gica y tierna del lengua6e.@D: $e mando en esta carta dos 3oemas de la serie MnuevaM. con la soledad.9. des es3aces <ui n>étaint 3as et ne semblaient 3as devoir trouver 3lace dans l>es3ace0 Sus distancias testimonian con intensidad ' lucidez esta busca 5sin tre"ua6 de un es(acio im(osible. me comunicaba en una carta del +: de febrero de +. !a 3oz (o%tica com(rueba sim(lemente su condición de desterrada sui generis ?ue nunca conoció una tierra nati3a a la ?ue realmente /ubiera (ertenecido. SEs(acios ?ue no (arecía ?ue (udieran encontrar lu"ar en el es(acioS como ?uería Artaud* tiem(os sin tiem(o. Al lle"ar a distancias ad?uieren una calidad ?ue sólo (odría definirse re(itiendo las (alabras de Antonin Artaud en !e PRseBnerfs@ Nous sommes <uel<ues uns _ cette é3o<ue _ avoir voulu attenter aux c5oses.a no 3uedo ex3licar claramente el 3or<ué0 S+lo sé <ue tienen relaci+n con la disociaci+n.@:6* Imbitos ?ue son reales* concretos* (recisos /asta /acer doler* o ?ue se des(lazan al sue&o* la memoria* el (araíso es(erado ' nunca alcanzable* la nada. Amado AlonsoS* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.nima.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Antes de entrar a comentar la e3olución de la (oesía de Susana C/%non dir% al"o sobre su obra* ?ue muc/os desconocen. créer en nous des es3aces _ la vie.6* (e lugares extra=os 5+. _ #nstituto de 0ilolo"ía ' !iteraturas 2is(Inicas SDr.@D al crecimiento de una eH(eriencia teHtual Mnica* con lar"os silencios 5+.: . Basta recordar sus títulos anteriores: SAleda&osS* una de las secciones de Edad sin tregua 5+. a4n m. !as recorre el eterno rondar (or los arrabales del mundo* sin jamIs 3islumbrar el lu"ar 5ni tan si?uiera un lu"ar6. +.:E8+. +. En la obra de Susana C/%non* la ima"inación es(acial tiene un (eso si"nificati3o. En ellas se diseminan nombres de Imbitos ?ue nunca son el cielo* el centro* la (lenitud* el (araíso. con la caducidad tr.DF* incluidos en "va com3leta. En la se"unda eta(a* ?ue com(rende (oemas (osteriores a +.9D6* 1abitante de la nada 5+. los 4nicos 5asta a5ora <ue considero terminados0 !a serie se llama MdistanciasM y todav. <ue existe entre nosotros y nosotros mismos. De a/í nace tambi%n la calidad (articular de su tiem(o ' de su SmemoriaS* des(oseída de un (asadoZ de su es(eranza* des(oseída de un futuro. o entre nosotros y lo otro0 Así asistí desde +. En la eta(a de distancias nos encontramos con una len"ua tersa* nítida* de la tradición literaria ScultaS* (ero 'a eHtra&a a sus /Ibitos normales (or la com(leja distribución de sus relaciones (aradi"mIticas ' sinta"mIticas* contaminada con el códi"o musical de los com(ositores contem(orIneos.

En otro momento a"re"a ?ue estIn dia"ramados (ara ser leídos a 3arias 3oces como un canto "re"oriano ' al mismo tiem(o contem(orIneo* ?ue recuerde el de Sto)/ausen* ' /asta an/ela transcribirlos como una (artitura. En los (oemas de Susana C/%non coeHiste con esa tendencia* el camino o(uesto de ?uebrar dic/a unidad* /oradarla* insertar /uecos en ella. Siem(re me concentrar% en dos o tres as(ectos sin intentar a"otarlos todos* (ero con la con3icción de ?ue son si"nificati3os de su Sati(icidadS. !a totalidad creada (or el blanco se abre internamente como una "ranada. (istancias muestra desde su (rimera línea* desde el (rimer 3erso del (rimer (oema* el im(ulso a "enerar un teHto ?ue tiende a eH(andirse en es(iral (or la (roducción de infinitas (osibilidades de inter8relaciones. +: es un ejem(lo 8entre muc/os8 de la (luralidad de 3oces en constante du(licación* unidad ?ue se (luraliza (ero a la 3ez ?ue ?uiere unificarse ' ?ue luc/a conGcontra el tiem(o en em(resa im(osible. Otras 3eces serI la (luralidad de estructuras la ?ue establezca el diIlo"o +.D . Codos sabemos ?ue en el intento de definir la (oesía como "%nero a(arte* se /a lle"ado a la conclusión de ?ue el es(acio en blanco o el silencio ?ue lo enmarca* lo des"aja ' le da eHistencia autónoma* constitu'e su Mnica se&al (ri3ati3a 5se"Mn Genetie* si"uiendo una su"erencia de Paul Eluard6. en la ?ue se conju"an la mezcla de 3arios códi"os lin"\ísticos ' de 3arios "%neros discursi3os 5con relaciones ' ?uiebras internas ' eHternas6. la du(licación se reencuentra en la identidad* (ero se frustra en la im(osibilidad ne"ada (or el tiem(o. !as fuerzas o(uestas de la (luralidad ' la unidad* de la (arcialidad ' la totalidad* del estatismo ' el dinamismo se alternan* se sostienen* se inter(enetran* ' re3ierten las relaciones (oeta8(oema8lector. En Msoy dosSuna igual unaSsin siem3reM. Se"Mn lo declara la misma autora* tal actitud Sno res(onde al deseo de transmitir mundos insólitos* sino a una 3oluntad (recisa de orden musicalS. El (oema 7o.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Cambi%n eH(lorar% las (osibilidades de la mestizaci+n ' criollizaci+n.nto demora el tiem3o Nbos<ues a<uellosP dolor doler <ue no de6a Nbos<ues a vientoP 5abla la noc5e en lengua muerta soy dos una igual una sin siem3re El demostrati3o Sbos?ues a?uellosS se&ala es(acios concretos ?ue no estIn (resentes* sino alejados en ademIn ambi"uo /acia el (asado* ?ue (ueden an/elar un futuro (or el uso del demostrati3o a la 3ez anafórico ' catafórico 5o mIs bien Sen fantasmaS* con la nomenclatura de B\/ler6. <L cu. !a dia"ramación traduce las tensiones (or medio de 3arios ti(os de letras* subra'ados de bastardillas* es(aciamientos* (ar%ntesis 5a 3eces no cerrados6.

El (rimer 3erso del (rimer (oema es el "enerador de todo el (oemario ' es el ?ue lo ordena circularmente en a(ariencia* (ero en realidad con un im(ulso en es(iral* como 'a aclar%. =? sin encuentro lo im3osible Nuna ma=anaP seco 5erido Ny sus bengalasP edifica un Ny su florP leve 3a.6. Para mí no es sólo un mito* es una (rofecía* dejando toda consideración %tica o filosóficaS. contiene el Mnico caso de la colección en ?ue el andró"ino a(arece eH(lícito8S5rió %l es decir 'o6S8* (ero otras 3eces se manifiesta en forma indirecta* como en el 7o. Sin duda* su lectura (or se(arado destrozaría el teHto al su(rimir el efecto de interrelación. En una entre3ista con su traductora al in"l%s* Aenata Creitel* la autora dijo acerca del (oema +. El 7o.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana frustrado* antes encomendado a las 3oces. !a o(osición neutroGno8neutro concierne sólo a un Irea restrin"ida de las cate"orías sustanti3as* las cate"orías (ronominales. . +. Como se sabe el funcionamiento del "%nero en el es(a&ol es fundamentalmente de naturaleza "ramatical* marcada (or la concordancia* de acuerdo con una com(leja /istoria ?ue no interesa a?uí aclarar. SDios contiene lo masculino ' lo femeninoS le contestó la traductora. + ?ue abre ' cierra el libro 5(ues se re(ite im(reso al final* bajo el 7o. Lol3amos al (oema 7o. -F (odría leerse como la su(er(osición de dos (oemas* en fra"mentos alternados* cada uno con su co/erencia semIntica (ero imbricados el uno en el otro ' sustitu'%ndose.s Nde <ue materiaP un cielo agudo contra el miedo frontero Nlo im3osibleP ya Ny su flor $no de ellos estI formado (or se"mentos ?ue a(arecen entre (ar%ntesis* /oradando al otro* /asta ?ue en su momento cambian (osiciones.* con una circularidad ?ue es en ambos casos una es(iral* (or?ue nunca con la re(etición 5'a sea de los 3ersos finales* o del (oema Mltimo6 se 3uel3e al mismo (unto de (artida des(u%s del lar"o recorrido. +* circular en sí mismo* (ero ?ue tambi%n or"aniza circularmente el libro entero al concluirlo bajo el 7o.... . +. de distancias@ SEl ?ue estI /ablando es un /ermafrodita. En efecto* el (oema 7o. Ella /a fijado una norma reconocible en el uso de los adjeti3os en 8o* ?ue clasifican como masculinos el "ru(o de sustanti3os a los cuales se refieren* ' de los adjeti3os en 8a* ?ue los clasifican como femeninos. El seHo del referente interfiere en el sistema* en lo ?ue concierne a los referentes seHuados* ' aMn en %stos* (arcialmente. e interesa analizarlo en detalle (or?ue resume todas las características del (olifonismo de Susana C/%non en esta eta(a. En %l* el /ermafroditismo se re3ela a tra3%s de la concordancia "en%rica ?ue eH(lota al mIHimo las (osibilidades ofrecidas (or el sistema morfo8sintIctico ' semIntico del es(a&ol. !os dos son el elemento masculino ' femenino ?ue se 3a a diferenciar en la creación. . !a estructura eHterior se inserta en la ?ue antes era la interior* ' %sta anula su clausura ' se abreZ de allí ?ue en el 3erso final no se cierre el (ar%ntesis (ara instaurar con su ausencia la (osibilidad de una a(ertura ?ue no se actualiza. AdemIs* frente a la distinción masculinoGfemenino* el neutro constitu'e un caso a(arte ?ue no forma sistema con ellos* (ues (ara la concordancia actMa como masculino conectado con adjeti3os en 8o.

S6. En efecto* en el 3erso +.os NalgoP cadenciosos mar y silb+ y di6o criatura ba=o y di6o y ri+ trom3a de vena y ri+ a3unt+ carne temblada y dis3ar+ bulto za3atos carne aéreo NalgoP y sol Nuna mu6erP 5ac5as de sol Nante la 3uerta con llaveP ara=an la 3uerta Nbusca su llaveP aclara el 3ec5o Ndice en alta vozP el o6o N. En cambio* (osee una (roliferación de neutros entre los ?ue (redomina el indefinido algo0 Como res(ecto a la concordancia* algo funciona i"ual ?ue los masculinos* unido a adjeti3os o (artici(ios en Bo. a(arece el sinta"ma Scriatura barroS* donde el sustanti3o criatura de "%nero "ramatical femenino (uede tener un referente de seHo masculino o femenino con un /ermafroditismo sub'acente ?ue el sustanti3o 'uHta(uesto barro 5de "%nero "ramatical masculino6 tiende a confundir mIs.. el (oema carece de distinciones definidas ?ue se&alen "%neros naturales se(arados.o NnoP de sangre NnoP de sangre <ue 5uye 5ilo salva6e negro de 3avor entre el suelo y la 3uerta al encuentro de sus 3asos la rueda se 5a detenido se 5a deteniB dos tres dos tres dos la rueda se 5a detenido Em(ezaremos (or concentrarnos en el conce(to de andró"ino ?ue la autora /a se&alado como central en su creación. !os demIs adjeti3os en 8a ?ue (odrían inter(retarse en concordancia con el sustanti3o mu6er fi"uran bastante antes en el 3erso D 5SArda sola eterna como si el 3iento..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana <@>E la rueda se 5a detenido se 5a deteniB dos tres dos tres dos la rueda se 5a detenido roto 3or dentro s+lo madera entran o6os s+lo memoria c+nico s+lo memoria al cielo de cara no es 3osible <ue arda ya m.s <ue arda m.breme yoP la mano Nllama llamaP el borde NnoP del r. Pero ocurre ?ue en el 3erso + fi"ura iniciando el (oema el sustanti3o rueda de "%nero natural aseHuado ' "ramatical femenino. Así resulta la im(osibilidad de decidir si los adjeti3os Ssola eternaS se refieren a la rueda nombrada antes o a la mujer ?ue 3endrI des(u%s* o ?uizIs a ambas a la 3ez* abriendo una constelación azarosa ?ue no se a"ota. !a mención de un ser de seHo femenino a(arece sólo una 3ez ' en el 3erso -E: S' sol 5una mujer6S* donde se manifiesta el "%nero natural (or el l%Hico ' el "ramatical (or la concordancia con una. Como la (alabra 5ombre u otra semejante no a(arecen en el (oema* no se marca nunca el seHo o(uesto a mu6er.6aros 5omicidas ba6o el 3uente se ale6an fr.s todav.a <ue arda sola eterna como si el viento NalgoP no arro6ara sus migas sus ro3as des5ec5o ansiado cuer3o luz de la noc5e 3. se acentMa la +FE .

Cambi%n '* (or lo tanto* (or?ue se ace(ta la convivencia de distintos géneros discursivos. Se"Mn adelant%* en %l incor(ora la 5eteroglosia ?ue de(ende es(ecíficamente del len"uaje (or la contra(osición de códi"os di3ersos. El len"uaje /omo"%neo anterior no intentaba dibujar imI"enes diferentes de los indi3iduos /ablantes 5SautoresS* narradores* /%roes* (ersonajes* narratarios* o'entes* lectores6* re/usaba su caracterización en "ru(os o clases de 3ariado ni3el /istórico* social* (rofesional* re"ional* %tnico* cultural* estilístico* o (or situaciones di3ersas de actuación cotidiana. !a ri?ueza de ejem(los obli"arI a ele"ir unas (ocas muestras si"nificati3as.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana intercambiabilidad semIntica arrastrada (or la indecibilidad sintIctica de las coneHiones. El (oema +* entre otros* enfrenta al lector con situaciones indecidibles ?ue ademIs le eHi"en res(uestas 5TunaU o T(or ?u% no 3ariasU6: Sroto (or dentroS* ScónicoS 5T?ui%nU6* Sdes/ec/oS 5TSel 3ientoS* Sal"oS* el Sansiado cuer(oSU6.a amada m. Buenos Aires* Sudamericana* +. Pasar% a/ora a comentar la Sati(icidadS de Susana C/%non (osterior a distancias. i"ualmente desjerar?uizados* modos de cristalización de diferentes In"ulos de 3isión.a <ué des3elote ser. Comencemos (or "va com3leta.D:.ngulo dial+gico (ara (roducir el jue"o de tensiones de multi(licidad en la unidad. lo ?ue conforma su libro "va %om3leta. Cambi%n con (alabras aisladas* de 3alor absoluto* si"nos duros ' contundentes ?ue se resisten a toda coneHión ' se afirman en el entorno de los es(acios en blanco ?ue los rodean 5el mismo ScónicoS del 3erso ?uinto* o SmarS en el 3erso d%cimo se"undo6.a +F+ . Su ati(icidad* su sub3ersión canónica* serIn es(ejos de su rebelión contra el confinamiento en el no8lu"ar al ?ue se siente condenada. Cum(lía (or otros medios esa función im(ortante ?ue Bajtín llama . El c/o?ue de la con3i3encia de objetos* intenciones ' "%neros di3ersos* mIs las discordancias del uso de estos en cuanto a la esfera discursi3a* la situación de comunicación ' los (artici(antes* sufrirIn en la (oesía de Susana C/%non una intensa sub3ersión ?ue acentuarI su ca(acidad /etero"lósica ' /etero"en%rica. ?ue no (ri3ile"ia un lu"ar ni tam(oco jerar?uiza los lu"ares desde donde se emite la 3oz. Esto sucede al ace(tar la movilidad del lugar desde donde se 5abla Nambivalencia cronot+3icaP. Pero ambos estIn si"nados (or la ambi"\edad ' la indecidibilidad. OO si durmieras en 'amos Me6. !os diIlo"os ?ue entablan las 3oces (o%ticas son diIlo"os internos ?ue (refi"uran de al"Mn modo la multi(licidad del infinito diIlo"o eHterno de estas distancias con el lector. Sólo un (oema mostrarI la ?uiebra de cInones en dos formas (rimordiales ?ue se entrelazan ' con3er"en (ara intensificar su efecto: lo ?ue llamo la naturaleza 5eterogl+sica del lengua6e y 5eterogenérica del discurso0 Ambas crean relaciones anormales ?ue no de(enden del ori"en de la 3oz 5ni estIn focalizadas (or lo tanto en la 3oz de SautoresS* narradores* (ersonajes* narratarios* o'entes* lectores6* sino ?ue (roceden del /ec/o de ?ue se asume ' se re8afirma la 3alidez del mensaje /etero"lósico ' la mezcla "en%rica.

a si durmieras en 'amos Me6.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana c+mo fuera yo a tus 3lantas c+mo es3erara tranv.a sin tus 5uecos en mis 5uecos sin tus sombras en las m.a El (oema tiene la forma de una canción tradicional* (ro(ia de la lírica (o(ular ' de la lírica cortesana ?ue la reelaboró.a <ué des3elote ser. Al"unos contrastes estIn mu' marcados* como el clic/% de len"ua (o%tica Samada míaS frente a la eH(resión jer"al Sdes(eloteS* ?ue /o' /a (asado en la Ar"entina del slang al uso con3ersacional informal* ado(tado (rimero (or los jó3enes ' lue"o (or "ru(os mIs am(lios cada 3ez.a con tu madre <ue nos tiende su cama negra de 5ormigas <ué des3elote ser. Otros contrastes son menos ob3ios* como el barrio ele"ido 8SAamos ejíaS de clase media TsemiU acomodada8 ele3ado a lu"ar (o%tico* o el aura es(ecial ?ue confiere al (oema en su conjunto la forma /i(ot%tica 5Ssi durmierasS* Scómo fueraS* Scómo es(eraraS* SseríaS6 ' el ritmo tran?uilizante de la +F- .a con tu abuela ena6enada con tu 5ermana y sus man.a amada m.as sin dedos con <ue gol3ear el tambor de la agon. Comienza (or una estrofita8nMcleo 5se"Mn las llama SInc/ez Aomeralo6 ?ue abre ' cierra la com(osición ' 3a se"uida de cuatro estrofas* ?ue en (arte le sir3en de "losa ' conclu'en todas re(itiendo el Mltimo 3erso como estribillo.as con tus 3rimos ca3itanes 5aciéndonos com3a=.a amada amada m.a <ué des3elote ser.as c+mo 3or llegar de noc5e abordara a mediod.a <ué des3elote ser.a <ué des3elote ser. En la cabeza* Samada míaS con3i3e con Sdes(eloteS* en la estrofa si"uiente* ir Sa tus (lantasS con Stran3íasS. !a estrofita inicial ?ue sir3e de cabeza o mote establece un contraste dialo"ante con las estrofas de la "losa* (ero a la 3ez ambas estIn internamente fracturadas* (or ?uiebras de retóricas* tonos* estilos* situaciones de conducta.a con tu madre en la ventana con tu madre noc5e y d.

Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 3ersificación ele"ida.* 3erdadero eje ?ue re3ierte la burla en tra"edia.ra. como ser.s vosotrosM ' menos Mcon una s3uzza <ue volteaba o. estrofa6 /asta la irru(ción de lo siniestro en la .culum: 7<ue Erato os fulmine: 7<ué bo=iga <ueréis: reglas 3rece3tos leyes reglas 3rece3tos leyes <ueréis reglas 3rece3tos leyes <ueréis tenéis y decoro 3ecunia seguridad +F.ndo alg4n d. !a rudeza del uso de la (alabra Sdes(eloteS contrasta con la tónica tran?uilizante encomendada al ritmo ' al es?uema /i(ot%tico sus(endido como (osibilidad no realizada.s vosotros Si digo Mmef. +: darI ocasión (ara otras obser3aciones: Mef.s vosotrosM as.a no im3orta c+mo como 5ierro como c5icle como tuerca 5ay <ue estar a5.ticoMno tengo m.ticoM es tan f.l vitalicio de la estela funeraria tal vez se3arata lobotom.s remedio <ue a=adir Mo. Mmef. 7o.s vosotros:a5.cil vetusto o. . Por su (arte* la recurrencia constante del 3erso ?ue cierra cada estrofa cum(le una función ambi3alente. estrofa6* ' el entorno es?uizofr%nico 5-da.s vosotros: yo no os 3uedo decir Ma3estoso o.s vosotrosM ni Mcon olor a mufa o.a frontal no im3orta cu. El ritornello final eHacerba la contradicción* al re(etir con una eH(ansión en es(ejo in3ertido el es?uema formal de la cabeza 5in3ersión ?ue tiene su modelo en la (oesía tradicional donde tambi%n se encuentra a menudo la formulación /i(ot%tica6.tico o. Codo ello facilita el lento deslizarse del teHto de la "losa* desde la ansiedad confundida 5+ra.a contra3roducente exclamar M^meté las rosas en el b4caro c5eZM se llama conciencia de lengua intransgresi+n 3avimento <ue desliza al Monumento 3erf. El (oema de la (.s vosotros 7veis: arriesgarse con Mc5otoM oMc5acabucoM es 3asa3orte a la marginaci+n ^<ueréis ser 3resa de ant+logos c5iflados: 7tener una verruga en el curr.s vosotrosM es mester de finura es galanura 7o.

s fenecéis mef..ticos mientras ellos mueren c5otos vosotros fenecéis vetustos deven..S6 con alternancia formal ?ue insiste en los mismos destinos mortales 5Sde3enís fenec%is mefíticos 3etustosG mefíticos 3etustosGfenec%isS6. Cambi%n la mostración de dos cInones ?ue ri"en dos conductas idiomIticas* funciona de modo ejem(lar (or la sim(le 'uHta(osición. Pero tambi%n se insinMa el deslizamiento de lo 3erbal a lo eHtra3erbal* de la lin"\ística a la metalin"\ística* de la literatura a la 3ida. !a ejem(lificación de las dos conductas (osibles enfrenta la ace(tación de la norma ' la ru(tura de la norma 5Sintras"resiónS recomendada* ?ue alude a la trans"resión6.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 7o.ticos vetustos mef. @+ mostrarI el em(leo de lo ?ue llamamos /etero"enería* es decir mezcla de "%neros9 O2A ED 1A01A !#BAEAO B7" $5yself: 8 agotado BALL0LLL e6em3lares en dos meses B7I%obself: 8en edici+n bilinghe co3toB54ngaro con el co3to se 3uede 5ay unos cursos dicen <ue se 3arece muc5o al <uébecois claro nada como %obself en sa6+n medio 3ero vol+ lisa y llanamente 5o 5a <uedado ni uno 3uedo ofrecerle en cambio el 8ui6ote de Avellaneda B7c+mo 5ago con %obself: o 3ornocom3lutense siglo d-. Por una (arte la norma culta ?ue con eHa"eración (aródica muestra la mIHima dis'unción entre forma ' contenido* si"no ' referente* junto con la inutilidad de la ocultación de lo ine3itableZ (or otra* la norma del ni3el (o(ular ?ue desnuda todo intento de borrar lo imborrable... El efecto se obtiene llamando la atención sobre obser3aciones lin"\ísticas* ?ue (resentan fórmulas (aralelas a(licables al mismo contenido ' ?ue conclu'en (or resaltar lo siniestro del contenido ol3idado 5Smientras ellos tienen olor a mierdaG3osotros de3enís mefíticosG mientras ellos mueren c/otosG3osotros fenec%is 3etustos.ticos vetustos fenecéis Su tema se SresumiríaS escuetamente como la eH(osición del (roblema de los ni3eles de len"ua ' la conciencia idiomItica* ?ue debe mantenerse alerta ante la le' o el im(erati3o ?ue im(one la monoglosia 5Sse llama conciencia de len"uaS6.s mef. ' sobre todo a la muerte 5S(a3imentoG?ue desliza al onumentoG(erfil 3italicio en la estela funerariaS6.you knob +FF . !a lectura del (oema de la (.s vosotros: mientras ellos tienen olor a mierda visotros deven.

Susana C/%non eH(loró todas las (osibilidades e im(osibilidades de la len"ua ' de los cInones literarios* sociales* culturales* /umanos* (ersonales* (ara la construcción de sus terribles jue"os. ?ue reco"ió en "va com3leta. En estos (oemas escritos des(u%s de distancias. !o ?ue nunca ace(tó cuando la enfermedad la iba destru'endo fue el silencio. +F9 . Si la se"uimos en sus (ublicaciones (osteriores dis(ersas en re3istas o en los in%ditos ?ue dejó al morir* 3eremos ?ue su rebeldía (udo tambi%n 8en un ademIn eHtremo de libertad8 restaurar las formas ?ue /abía amado ' /acerlas con3i3ir con los dislocamientos ?ue nacían de su (rotesta. DIA'ELA EL$I$0 LA LI$ERA$URA 'ALA Susana Santos∗ La literatura H alaH _ #nstitutode !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana des3ués tengo una oferta una 3artida de Art5ur 1ailey O(era Omnia en r4stica y !as Lidas Paralelas Se Onanisman del Pseudo Plutonio y como si eso fuera 3oco dos 3eines de bolsillo un sacacorc5o una estam3ita de !utero . El es(acio del acto de /abla inicial* una librería* fa3orece el desbarajuste 3erbal ' cronotó(ico ?ue se abre al infinito como la biblioteca de Babel bor"eana* (ero a su 3ez* el deslizamiento de un "%nero discursi3o al otro* obli"a a un des(lazamiento de es(acio conteHtual ' a un cambio de estilo ?ue alber"a otra nue3a /etero"eneidad de objetos* enca(sulados en un es(acio8tiem(o ?ue se /a com(rimido /asta el a/o"o. s+lo 3or el d. A ello se su(er(one la fren%tica /etero"losia del len"uaje 'a instalada en el título del (oema ' a"udizada en el bric _ brac de los títulos ' los idiomas en ?ue estIn escritos los libros 5todos ineHistentes* sal3o el falso 8ui6ote de A3ellaneda6* solicitados ' ofrecidos en im(ert%rrita (osibilidad de sustitución* comentados (or la 3oz del 3endedor* (rofesional ' cotidiana a la 3ez.a de 5oy Se asiste al (aso insensible desde un diIlo"o de trato de com(ra ' 3enta en librería* al monólo"o de un 3endedor ?ue anuncia en 3e/ículos de trans(orte de (asajeros las 3entajas de una o(eración de 3enta con mMlti(les ofertas* en otra situación concreta de comunicación discursi3a ' con otros (artici(antes* la cual ocu(a los cuatro 3ersos finales.

.8F8.9+6 de anuel Aojas* Eloy 5+.FF6 de 4uan arín* 1i6o de ladr+n 5+. P/illi((e Sollers* SC/arles Bu)obs)iGEl Mltimo malditoS* Su(lemento Cultura ' 7ación* %lar.##. Pero este encuadre re3ela* (or lo menos* dos di3er"encias. En cambio* en el caso de Diamela Eltit el cuer(o (reside los teHtos. 3udo 5onrar a los des3ose.DD6* Diamela Eltit afirma: 000Entendi+ <ue el 3lacer era una combinatoria de infinidad de des3erdicios y excedentes evacuados 3or el desam3aro del mundoE entonces.+6* ?ue remite* a la conce(ción antro(oló"ica de San Bernardo en cuanto /ace a la dinImica de la (asión amorosa* en las (ol%micas desatadas en tomo del cristianismo encarnista en el s.#* l. Lal"a como ejem(lo* el título mismo de /aca sagrada 5+. insistir en los detalles escabrosos <ue as<uean a la 5i3ocres.9.. !a (redilección de la autora (or este Imbito se des(lie"a en su teoría de un barroco 8barroso8c/ileno de la (obreza contra(uesto al caliente ' o(ulento del Caribe* se"Mn la mirada de Se3ero Sardu'.-F.DD* (. Buenos Aires* +. cul3ables del crimen. la literatura mala tiene sus leyes@ desenmascarar la locura ordinaria. ser l.6 de 4oa?uín Edbards Bello* /iento negro 5+. Si se eHamina la (osición de la conciencia como (rinci(io articulador de sus teHtos* se obser3a un doble as(ecto: si bien se acerca al estallido* resiste a la desa(arición 8de a/í la inclusión del nombre (ro(io diamela eltit en las (I"inas de !um3érica ' El cuarto mundo0 Aes(ecto a la se"unda di3er"encia* los mIr"enes de la re(resentación se am(lían con la inte"ración de los mIs condenados (or la sociedad: los desarro(ados de Santia"o* los /abitantes del eriazo..-FF -F+ -F- Diamela Eltit* El cuarto mundo.D. -FF Diamela Eltit* Padre M. ese c5iste de los ricos cuando se=alan la decadencia0 !a ex3eriencia 3ersonal y 3unto000HJH Se (uede* (ues* (ensar ?ue Diamela Eltit (ertenece a la literatura mala del sistema literario c/ileno.-.. gestantes del vicio. Santia"o de C/ile* Planeta* +.a general.rico con lo <ue no 3arece merecerlo0 Nada de naturalismo@ la naturaleza es una tram3a0 Nada de 3o3ulismo tam3oco. En la SPresentaciónS la (ro(ia autora* eH(lícita su (eculiar formulación del neobarroco* como la (osibilidad de elaborar un (ensamiento con la a(ariencia ?ue deja entre3er si"nificaciones mMlti(les ' la eHterioridad construida desde la acumulación del desec/o* juntamente con la dis(osición (ara articular una cor(oralidad barroca temible en su eHceso* de asentada suciedad* de carnalidad ma?uillada de tierra* contra todo estereoti(o de cuer(o +F@ . Santia"o de C/ile* 0ranciscoRe"ers* +. Ler al res(ecto SE"o affectus estGSan Bernardo: el afecto* el deseo* el amorS en 4ulia 1riste3a* 1istorias de amor* adrid* s. remite a un es(acio o(uesto* ?ue como se&ala P/ili((e Sollers* .n. -F. :D. se=alar la verdad desagradable en directo.D:. .@E6 de Carlos Dro"uett* (or citar al"unas* siem(re el relato se or"aniza a (artir de una conciencia desdic5ada en un cuer(o en 3ías de eHtin"uirse. En obras /itos de esta (ers(ecti3a como El roto 5+.. !a (rimera sur"e en relación con la funciones de la conciencia ' del cuer(o en la constitución de los teHtos. actuantes de la lu6uria000HJA T>ui%n no (ercibe un des(lazamiento ?ue traduce* a la 3ez* los rodeos de un (ensamiento ' la 3oluntad de alinearse fuera de la bella literaturaU Alejarse del canon ?ue (reside a la bella literatura llena de fulanos.o. El no duda en llamar al cuer(o ?ue so(ortaba S3acaS.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En El cuarto mundo 5+.dos de la tierra.

Is bien* encontrarnos la referencia de un (asaje al afuera* la ex3eriencia del afuera en t%rminos de 0oucault. Coma de (osición ?ue ins(ira su actuación en %l "ru(o CADE 5Colecti3o Acciones de Arte6* donde con AaMl Rurita ' !ott' Aosenfeld* (romue3e la refleHión crítica ?ue mantiene* en el clima de eHclusión ' coerción de los a&os del A%"imen de Pinoc/et* una alternati3a de resistencia ' a(ertura al (ensamiento creador* articulado sobre la base de ausencia de uto(ía social ' de crítica (Mblica..* Bs.D. -FD $no de los temas constantes de la in3esti"ación de 0oucault es el S(ensarS cierto uso del len"uaje al mar"en de sus modos discursi3os* ' el SafueraS como instancia soberana del saber ' del no8lu"ar donde la (alabra literaria se desarrolla a sí misma* en un es(acio neutro* sin límites ' sin tiem(o* diferente al es(acio clIsico ' cerrado de la re(resentación. -F@ -F: 7o% 4itri): S!a (alabra ?ue no cesaGEnsa'o sobre la re(eticiónS* SI%.. Diamela Eltit: /aca Sagrada. As.+* (.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En relación a la ex3eriencia 3ersonal <ue reclama P/ili((e Soliere* es manifiesta la 3oluntad de Diamela Eltit de inscribirse en la (remisa de arte83ida8(olítica ?ue caracterizó a la 3an"uardia de los a&os ^-E.* Set.D-6 ' 'u3tura 5+.-FD /i"ienizado. Se suman en esta labor los nombres de Aonald 1a'* 7ell' Aic/ard ' a(ortes ocasionales de Enri?ue !/ín ' Adriana Lald%s. +.D@6* donde re3ierte el encuadre de un marco (resti"ioso ' car"ado de tradición como el %(ico.-F9 En este sentido* su obra mIs (aradi"mItica es Por la Patria 5+. Buenos Aires* Planeta* +. !as definiciones ostentan un carIcter de eni"ma* afín a la retórica del acertijo barroco* ' (roducen una suerte de re(etición8rea(arición ?ue se&ala la (osibilidad de otro es(acio anIlo"o a la dimensión de SincesanciaS ?ue cate"oriza 7o% 4itri)* con res(ecto no solo a la confi"uración* sino tambi%n con un SmIs allIS del teHto.6* se encuentra* le3emente des(lazado de la mitad del libro* S!os "rafitis de la (lazaS. Ler al res(ecto su ensa'o El (ensamiento de +F: .as no 3ueden ser contenidos 3or las 3alabras0 No existe la menor manera de ex3licar c+mo se em3iezan a desbandar los signos0 Era sutil y violento a la vez0 Estaba dentro de mi cabeza y estaba s+lo en el es3acio exterior000-F: 7o se trata* entonces* de una escritura literaria (ensada o 3i3ida como una autorreferencialidad '* ?ue (or medio de la misma* se interioriza /asta lle"ar a un (unto cero* manifestIndose así como si"no reful"ente.D-6* se ins(ira en Valter Benjamin* Aoland Bart/es ' lecturas de orden semiótico. Por otra (arte* el referente /istórico (untual ?ue interesa a Diamela Eltit* inne"ablemente trastornado* entra en ósmosis con su escritura ' se&ala* sin ne"ar la referencialidad* otro Imbito: el es(acio del afuera. . La eMperiencia de la escritura En su (rimer libro !um3érica 5+. F+. Sin duda al"una* se reconoce este teHto como de denuncia* (ero su objeti3o no tiende a una centralidad del (oder (ara sustituir al ?ue se im(u"na sino ?ue atiende a los sujetos en cuanto sin"ularidad a3asallada '* a (artir de este estadio intenta descentralizar* atra3esar* dis(ersar. -F9 Este "ru(o* afín a (ublicaciones como !a Se3arata 5+. Serie de 3ariaciones alrededor de un solo tema: la escritura.-.-F@ Este mo3imiento al afuera se ilumina ' se 3ernaliza en /aca sagrada0 000esos d.

descentramientos ' (luralidad de 3oces (ueblan Por la Patria. dos 3anteras. me cercan. +ED. Para esto necesita (onerse fuera de s.o ?ue orienta la (resencia /acia el 3acío donde flu'e la 3oz. el (ersonaje de El Padre m.labas0 Se3ara su mano de la boca 3erdida de la legibilidad del lengua6e0 1a desorganizado el lengua6e00HJG !a intención de /ablar mIs allI de las (alabras mismas se ad3ierte* de manera notable* en Por la Patria0 Ciertas zonas del teHto se acercan* sutilmente* a la "losolalia* sin ser un retorno a sonidos (rimiti3os* sim(les si"nos semInticos o jue"os del ti(o de las jitanjIforas: 000me ven. los "emelos como dos torres. dos caminos de El cuarto mundo. -F. dos ancianos. . -9E Diamela Eltit* !um3érica. una dis(ersión mIs ?ue un retomo a los si"nos* en (alabras de Diamela Eltit* un desbandar los signos0 Para sortear la dificultad de (ro3eer a la eH(eriencia del afuera una escritura ?ue le sea fiel* Diamela Eltit recon3ierte el len"uaje refleHi3o: 000$orciendo su fonética0 Alterando la modulaci+n en extran6ero idioma se convierte0 Ia no es reconocible y su garganta forzada re3roduce con dificultad las s. +FD . tostil gresan gresan G'ESAN 'omuer Estoy tomuer $omuer zas<ui gadi@orma gadi@ dioBo HFL (i6o@ >o1 dios>000 Este as(ecto sólo a(arece de modo incidental cuando la tensión del teHto crece /asta alcanzar su climaH* ' transmite (al(itaciones* atmósfera de in3ocación* ' la afuera*Lalencia+Pre8teHtos* +. Santia"o de C/ile* !as Ediciones del Ornitorrinco* +. me 3escan. En consecuencia* la literatura no es sólo la escritura ?ue se identifica a sí misma en su (ura consumación* ni tam(oco el establecimiento de relaciones (or medio de ella* sino en ella. misma. Santia"o de C/ile* !as Ediciones del Ornitorrinco* +.* (..D@* (. me temen.D. Diamela Eltit* Por la Patria. El sujeto 8a?u%l ?ue /abla ' sobre ?uien se /abla8 se constru'e como una (resencia ?ue en sí misma escamotea la identidad: in?uietantes desdoblamientos tematizados en !um3érica. me cuelgan.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a escritura esca(a al modo de ser del discurso 8la re(resentación8 ' la (alabra se desarrolla formando una red en ?ue cada (unto* distinto a los demIs* se sitMa en un es(acio ?ue los contiene ' los se(ara al mismo tiem(o. me toman..E. !a elección de un indi3iduo fronterizo en el Mltimo libro citado* donde el nombre lle"a a sus límites* aleja* borra* dis(ersa la se"uridad del (ensamiento* enfatiza la crisis de considerar la ficción como correlato del yo 3ienso cartesiano ?ue conduce a la certidumbre del 'o ' su eHistencia..

!os lu"ares: casas* calles como laberintos* cIrceles* burdeles* (lazas* son sos(ec/osos* cerrados ' a la 3ez abiertos (ara inso(ortables encuentros donde los sonidos* alientos* ?uejidos* 3oces ' "ritos otor"an una dimensión ?ue se acorta ' se ensanc/a indefinidamente. En la Mltima (I"ina de /aca Sagrada.* ?uienes de manera eHc%ntrica* (ero obedeciendo a su (ro(ia le'* +F. Se (ercibe un es(acio ?ue aco"e las (alabras* ?ue en"rana un comentario* ?ue re(ite a?uello ?ue los teHtos murmuran: relato de eH(eriencia* "estos im(robables* meditación sobre a?uello ?ue /a sido dic/o. IneMora3le andato Sin duda al"una* la a(roHimación a la eH(eriencia de Diamela Eltit con3oca o su"iere los nombres de Sade* allarm%* Aimbaud* Artaud* Bataille* C%sar Lallejo* Pablo de Ao/)a. Estas características las acercan al cam(o (o%tico '* ciertamente* la obra de Diamela Eltit comunica esta 3isión.* su"iriendo la sus(ensión de un comienzo.bamos ca3turadas en el cuadrante de la ca6a <ue em3ecé a catalogar con una obsesi+n <ue ya me conocía. All... A (esar de indicaciones (untuales* como el : de abril en El cuarto mundo.. Por cierto* ?ue esta eH(eriencia del afuera ?ue 3incula la escritura ' el ser del len"uaje es comMn a distintos (untos de la cultura. !a sucesión tem(oral resulta* en cierto modo* incontable 'a ?ue e3ita la ne"ación dial%ctica del transcurrir: no se sabe cuInto tiem(o (asa en sus obras. Is ?ue si"nificados* transmiten ful"uraciones de la (asión* c/is(as de ira* (roductos de una combustión subterrInea* de un ima"inario (eculiar... !a de3aluación del tiem(o* como coordenada estructural de los teHtos* fa3orece a una es(ecial 3aloración del es(acio..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ambición de (oner al desnudo la sustancia del len"uaje. ... donde se recom(onen las di3ersas escenas del teHto* se con3ierte en un (unto neutro 'a ?ue no /a' refleHión ni contradicción* así como en las entre3istas del mismo libro no /a' reconciliación sino re(etición. est. !a fuerza de las (alabras no reside en sus 3irtudes semInticas. arrastrada 5acia un es3acio neutro000 8el afuera8 se eH(resa.. En el cam(o científico mantiene analo"ías con los a"ujeros ne"ros ' su"iere una abertura* una "rieta* donde se ?uiebra la conciencia de sujeto. ?ue alude a la fec/a de la toma de (oder de Pinoc/et* el referente /istórico ?ue interesa a la autora ' ?ue e3identemente se (resenta trastornado* como mIs arriba se&al%* entra en ósmosis con la otra dimensión de la escritura* el afuera. En la ne"ación del (ro(io discurso* se des(oja de lo ?ue se acaba de decir '* en consecuencia* se (roduce el ?uiebre del (oder de enunciación (ara ?uedar libre de un comienzo o un final: el Mltimo ca(ítulo de !um3érica. Para acceder a esta eH(eriencia* la ubicación estI en los mIr"enes o en los umbrales: cierto ejercicio de la des3iación res(ecto a la le' de la #nstitución* (ara encontrar el es(acio en ?ue se des(lie"a* la distancia en ?ue se constitu'e el afuera.

Ellos res(etan sus (ro(ias normas* sus (ro(ias ideas ' sus (ro(ios tabMes: constitu'en modos indi3iduales de acceso a la eH(eriencia de la escritura.@D.F. +9E .D+* incluido lue"o en el libro Senderos en el viento. Allí se /abía fundado un (e?ue&o (eriódico llamado !a #ragua. Blo recuerdoB <ue s+lo ten. +DF.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana transitan el es(acio con3ocado (or la escritura. en el cual colaboraban casi todos ellos. Sin embar"o* un im(ortante sector de la (oblación no disfrutaba* en (ro(orciones justas* de la "ran ri?ueza ?ue se "eneraba. ed.D9* ' en la entrada ?ue (re(arara (ara el (iccionario de Escritores argentinos 5en trImite de edición6. !a conciencia de esta situación en Diamela Eltit in3ade toda su subjeti3idad ' una incesante labor (ara 3ol3er 3isible su ocultamiento ' desnudarla. Era un ambiente donde coeHistían anar?uistas* comunistas ' socialistas.* (. como así tambi%n la sim(le la 3isión de denuncia ?ue ?uizI la ataría al realismo* TcuIl es la le' ?ue ri"e su (roducciónU Puede reconocerse mIs sutil (or no estar codificada* (ero (or ello no menor. Si se (udiera descifrar tendría la solidez de lo eHterior* ante ella cabría la obediencia o no.an todo con la velocidad de sus demandas000HFA AN$ONIO &OR!HIA6 HABI$AN$E DEL UNIVERSO∗ Miguel Es3e6o Antonio Porc/ia* autor de un solo libro* ?ue se 3iera enri?uecido (or nue3as S3ocesS en sucesi3as ediciones* nació en Calabria 5#talia6* en +DD@* ' murió en Buenos Aires en +. Cuando era a(enas un adolescente se trasladó a una Ar"entina ?ue* (or esa %(oca* ofrecía Slos "anados ' las miesesS a todos los /abitantes del mundo ?ue ?uisieran /abitar este territorio. Esta (onencia se /a basado en mi ensa'o SEl es(ejo del $ni3ersoS* a(arecido en %uadernos 1is3anoamericanos 7.an realidad los es3acios y las bandadas. SCE7GO !A A7O CEAA#B!E E7CE AGAAAOCADAS: "rito ?ue recuerda la maldición de la escritura* ?ue entra&a la eH(eriencia del afuera* la im(osibilidad de des/acerse* de des(renderse de su in3isible mandato: Entend. Si Diamela Eltit su(era el mero encuadre de la literatura mala. <ue las bandadas lo reg.:9* setiembre de +. . -9+ _ Diamela Eltit* /aca Sagrada. Su 3ida se desarrolló siem(re en medio de una moderada (obreza. %Hico* +. Por la d%cada del -E se 3inculó con (intores ' escritores del barrio !a Boca* donde trabajó un tiem(o en el sector (ortuario cómo a(untador de car"a ' descar"a.cit. A&os de es(lendor ' de crecimiento. A&os mIs tarde* en +.* la editorial #m(ulso (ublicó* con fondos a(ortados (or el autor* la (rimera edición de /oces0 Este modesto libro lo con3irtió en el (rota"onista de una de las ma'ores a3enturas es(irituales ?ue se dieran en la literatura /is(anoamericana.

Esta edición lle3a un (refacio de Bor"es ' un e(ílo"o de Aoberto 4uarroz* SAntonio Porc/ia o la (rofundidad recu(eradaSZ el (rimero afirma: S!as mIHimas corren el ries"o de (arecer (uras ecuaciones 3erbales: estamos tentados de 3er allí la obra del azar o de un arte combinatorio. Codos son i"uales. >uizIs sea (ertinente recordar el (ensamiento de 2eide""er* se"Mn el cual S/emos lle"ado demasiado tarde (ara los dioses ' demasiado tem(rano (ara el Ser* cu'o (oema iniciado es el /ombreS.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Andr% Breton lo consideró el S(oseedor del (ensamiento mIs dMctil de len"ua es(a&olaS ' sus aforismos* ?ue con frecuencia combinan (oesía ' refleHión* fueron traducidos al franc%s en +. reco(ilación de los teHtos no incluidos (or Porc/ia en ediciones anteriores ' 3ariantes de fra"mentos 'a (ublicados. `K no /a' ni un dosaS En esta (ers(ecti3a* la unidad de los infinitos seres se deslizan /acia el Ser. En ellos* el lector siente la (resencia inmediata de un /ombre ' de su destinoS. !as /oces de Antonio Porc/ia (oseen el (esado (ri3ile"io de (ertenecer a un mundo absoluta e ínte"ramente /umano. En di3ersos idiomas se dieron a conocer 3ersiones de sus voces ' el (oeta norteamericano Villiam erbin tradujo ' (re(aró una am(lia edición en len"ua in"lesa.S !a alteridad* el desdoblamiento* las estructuras binarias* estIn (resentes (ermanentemente en una multi(licidad s% mica ?ue... En +. Cres d%cadas mIs tarde* el (oeta ' filósofo Ao"er unier efectuó una nue3a traducción de todas sus voces.S Se detecta* (or cierto* un matiz (ascaliano* (ues Tadónde conducen estos (untos de (artida sino /acia una esfera cu'o centro estI en todas (artes ' en nin"unaU Sin embar"o* Pascal tenía el a(o'o de Dios ante la infinitud* mientras ?ue Porc/ia sólo encuentra su ausencia. 2a' un infinito de uno. 2umano si"nifica a?uí relación del /ombre consi"o mismo* desde un obser3atorio ?ue 'a no (ercibe dioses en el /orizonteZ relación tambi%n con la Cierra N$ellusP de la ?ue /a emer"ido como 5umus ' con el $ni3erso* en un tiem(o ' en un es(acio determinados* (ero ?ue atraen /acia sí 8al i"ual ?ue el ojo mI"ico de !as mil y una noc5es o El Ale35 de Bor"es8 todos los tiem(os ' es(acios ?ue el /ombre* en distintos momentos ' en soledad* /a recorrido. (or Ao"er Caillois. Pero no en el caso de 7o3alis* de !a Aoc/efoucauld o de Antonio Porc/ia.F.se resuel3e lue"o en unidad: SEl /ombre es uno* el río es uno* el astro es uno. El (refacio ' la edición fueron realizados (or !aura Cerrato ' allí se reco"en un nMmero de aforismos casi i"ual al de las otras edicionesZ el a&o anterior el libro /abía a(arecido en franc%s* en una traducción efectuada (or 0ernand Ler/essen. (ara la im(ortante colección (ocuments S3irituels ?ue %l mismo diri"e. !a dimensión de esta obra no /a cesado de crecer* re3elIndose 3erdaderamente ori"inal en la (oesía de nuestra len"ua* como lo /a reconocido* entre otros* Octa3io Paz. Al unir lo eHistente en un 3asto entramado de relaciones* el autor lo"ra ?ue todo sea ' no sea* ?ue la nada sea ' el mundo se disuel3a en misteriosos fra"mentos: S e es mIs fIcil 3er todas las cosas como una cosa sola* ?ue 3er una cosa como una cosa sola.* lo ?ue /abla (or sí solo del 3alor concedido a su libro. >uizIs 3i3amos un (eríodo com(arable al del sur"imiento del +9+ . Allí se encuentra Porc/ia al lado de C/omas erton* i"uel de olinos* ilare(a* 4acob Boe/me* Sri Aurobindo* Emmanuel !e3inas* etc. >uizIs Porc/ia (ertenezca a esa sin"ular es(ecie de (oetas ?ue /an /ec/o del descubrimiento de la soledad un In"ulo de obser3ación de todo lo eHistente. SPIrtase de cual?uier (unto 8afirma Porc/ia. $no* uno* uno. Codos lle3an a un (unto de (artida.se (ublicó en Lalencia 5Es(a&a6 /oces bandonadas.

!a tentación de unir todo con todo es una de las mIs ancestrales del /ombre* (ues en ella se redescubre la (osibilidad de (ercibirnos en un tiem(o anterior a la diferencia* en un tiem(o de caos* de fusión '* en suma* de ineHistencia. Estos fra"mentos se sumer"en en la ambi"\edad* no (or el dudoso "usto formal ?ue se encuentra en los S(rofesionalesS del aforismo* sino (or una obli"ación insosla'able ?ue +9- . SPara ele3arse 8nos dice8 es necesario ele3arse* (ero es necesario tambi%n ?ue /a'a altura. !a Mnica forma ?ue /a encontrado Porc/ia (ara frecuentar este infinito mundo de seres* transmutado en destino* /a sido la de los orIculos* la de las misteriosas sentencias 5SA 3eces* de noc/e* enciendo una luz* (ara no 3er. Es un modo de establecer bio"rafías.S Coda criatura (osee una bio"rafía. A (esar de su anti"\edad* estas fórmulas no /an sido nunca de uso comMn. !a corriente mística se (ercibe de inmediato.S6 ?ue se remontan* en su ori"en* /asta los 3iejos sabios de Occidente* en una 3isión ?ue inclu'e a Grecia ' Asia enor. A?uí tambi%n /a' dioses. Se cuenta ?ue 2erIclito recibió la 3isita de al"unas (ersonas ?ue deseaban conocerlo (or?ue 'a "ozaba de fama tanto (or su sabiduría como (or su oscuridad* ?uienes manifestaron su sor(resa (or encontrarlo calentIndose al lado de un /orno* situación ?ue juz"aron (oco di"na de un sabioZ 2erIclito los a(aci"uó: S7o os in?uiet%is. Al re3%s de las est%ticas (rofesadas (or las distintas 3an"uardias literarias* no buscó utilizar (alabras no3edosas* ni realizar eH(erimentos lin"\ísticos* sino lo"rar un sutil a(ro3ec/amiento de los "iros del sentido. !a estrella de mar* un molusco (etrificado* la es(ecie /umana* el din"o australiano* el sistema solar o la "alaHia mIs lejana* son eHaminados con (arImetros analíticos* secuenciales.S En una %(oca en la cual se ni3ela (or lo bajo ' eHiste una (%rdida casi total del (asado* dila(idIndose así la ri?ueza del acontecer /istórico* Porc/ia nos recuerda la dimensión de una (rofundidad ol3idada.S Porc/ia se 3io obli"ado a in3entar nue3as formas eH(resi3as* retomando simultIneamente una anti?uísima tradición.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana cristianismo ?ue 0laubert* en una de sus cartas* eH(resó en estos t%rminos: SCuando los dioses 'a no eHistían ' Cristo no /abía a(arecido aMn* /ubo un momento Mnico* desde Cicerón a arco Aurelio* en ?ue sólo estu3o el /ombreS. !a reducción físico8matemItica del mundo* inau"urada (rinci(almente (or Galileo* somete todas las cosas a un orden determinado. K en otro mIs toda3ía* donde /a as(irado el aroma del desam(aro ' com(rendido (o%ticamente esta dimensión: SSer al"uien es ser al"uien solo. Si al"uien* en nuestro si"lo* necesitó acudir al aforismo* a esos bre3es (oemas ?ue ad?uieren la luminosidad de las res(uestas oraculares* fue (ara sostener la lucidez ?ue confiere la (erce(ción de la "randeza ' de lo eHistente* concentrando al mIHimo el (oder re3elador de las (alabras. !a com(lejidad de lo real* (or su(uesto* 3uelta a 3uelta re3ela los límites del (rocedimiento.S K en otro: S!a /umanidad no sabe 'a adonde ir* (or?ue nadie la es(era: ni DiosS. S$n /ombre solo 8dice en uno de ellos8* es demasiado (ara un /ombre solo. !a orfandad del /ombre como indi3iduo ' como es(ecie es un tema ?ue se encuentra en 3arios de sus aforismos. En el caso de Porc/ia* la bio"rafía se resuel3e (or un estallido de luz: S2asta el mIs (e?ue&o de los seres lle3a un sol en sus ojosS. Ser al"uien es soledad. !a ciencia de nuestro tiem(o* la ?ue /a construido la modernidad ' ?ue /a sido forjada (or ella* trata a todos los seres como si estu3ieran arrojados en lo eHistente (ara ser interro"ados (or un conocimiento clasificatorio. En sus voces /a' una real necesidad de mantener una corres(ondencia estricta con los secretos nunca de3elados* ?ue anidan (ermanentemente en todas las cosas.

El (oeta* al abrirse a todo* al infinito ' al $ni3erso* ni si?uiera tiene la (osibilidad de unificar su muerte* 3ol3erla (al(able en un sitio es(ecífico o en una fec/a determinada. El relato de Bor"es* El libro de arena. Así* el itinerario del (oeta* del artista* no tiene "uía* no (uede a'udarse de nada ni de nadie mientras lo realiza 5' al /acerlo efecti3iza su destino6Z no (uede am(ararse en las sombras de la imitación 5el (la"io no eHiste ' (or desmesurado ?ue sea su afIn de imitar siem(re dirI al"o distinto6* ni ?uedar al abri"o de la costumbre. Aoberto 4uarroz ad3ierte* al eHaminar el alcance de las voces de Porc/ia* ?ue Sla (rofundidad es la dimensión donde cesan las cate"orías ' las o(osiciones de la mente binaria* cediendo el (aso a las corres(ondencias ' a la función totalizadora. . trata justamente sobre la im(osibilidad de fijar una (I"ina ?ue sea el comienzo o el fin. En esa austeridad* en esa usura* la (oesía ?uiere recu(erar su dominio. Codo sucede eHactamente i"ual ?ue con la muerte: la eH(eriencia de los otros no nos sir3e. Codos ellos nos remiten a un mundo (aradojal e ina(re/ensible. Así* mIs ?ue el ser o no ser de 2amlet* la cuestión (rofunda (arece (ara el /ombre la simultaneidad ' no la alternati3a: ser ' no ser al mismo tiem(oS. ?ui%n sabe dóndeS.. Al leer estos aforismos uno siente la tentación de establecer lazos de (arentesco* aun cuando Porc/ia no /a'a realizado nin"una lectura de estos teHtos: los (oemas del Cao8Ce81in"* los (ro3erbios de Bla)e* los fra"mentos de 2erIclito. 2ace tiem(o ?ue /e renunciado a la 3ana (resunción de tratar de eH(licarme las causas de esa eHtra&a con3er"encia en un ser de relati3a ' /asta escasa cultura formal.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana : desea conser3ar la fresca intimidad del sentido.S !a urdimbre de estas voces con los teHtos sa"rados (ro3iene de una eH(eriencia intransferible* donde el $ni3erso /a sido sentido ' reducido en el ser ?ue el (oeta es. K en otro artículo sintetiza la (articularidad del (oeta: S7o /e encontrado nadie en ?uien se diera con i"ual (lenitud ?ue en Antonio Porc/ia una coincidencia tan alta entre la sabiduría de la 3ida ' la sabiduría del len"uaje. Desde cierta (ers(ecti3a* los aforismos de Porc/ia (arecen situarse mIs cerca de +9. $n "ran lama errante de secta roja* en el desierto de Gobi* murmuró ante Saint84o/n Perse: SEl /ombre nace en la casa ' muere en el desiertoS. Cuando se interro"a nuestra eHistencia desde el arte* la (atria no estI en nin"una (arte ' la ima"en mIs cercana a la del artista es la del (ere"rino* la del nómada. Pareciera ló"ico ?ue toda eH(eriencia anterior sir3a (ara allanar el camino ' ?ue las 3iejas formas de manifestarse del arte contribu'an a des(ejar el /orizonte* a di3isar con ma'or certeza el t%rmino del 3iaje* (ero el arte* al i"ual ?ue la condición del /ombre* es un continuo recomienzo ' no /a' lle"ada ni (artida. SEn toda cosa /a' un antes de su comienzo ' un des(u%s de su fin* ?ue borran su comienzo ' su finS* com(rueba Porc/ia desde un tiem(o ?ue abraza a todos los seres. Cada uno se confrontarI* de distintas maneras* con su (ro(ia labranza: S e se(ulto en cual?uier (arte ' morir%.. El (oeta* ante todo* rinde (leitesía a lo eHistente 8eH(erimentando su /orror8Z /omenaje a los innumerables seres ?ue la (alabra es ca(az de eH(resar* ' ?ue* sin embar"o* nunca eH(resa com(letamente. Colocarse en esta 3asta esfera de "ratitud* al ser3icio indoble"able del $ni3erso ?ue nos contiene* inconmensurable* inabarcable* (ero ?ue 3iolentamente eHiste (ara el /ombre* es renunciar* (ara ?uien lo /ace* a muc/as cosas* ' en (rimer lu"ar a una identidad* como si fuese im(rescindible resi"nar la (osibilidad de tener una eHistencia (ro(ia.

:9* obser3a con justeza ?ue Sal mar"en de la (romoción* la (ublicidad ' otras formas de la miseria* ajeno al oficialismo literario ' su triste 3ocación (alabrera* en un idioma ?ue no lle"ó nunca a reconocer totalmente como (ro(io* este a(acible inmi"rante (rodujo una obra de inusitada* casi 3iolenta (rofundidad* uno de los intentos mIs lo"rados de sintetizar (ensamiento* eH(resión ' 3ida a ?ue (uede as(irar el len"uajeS. Pero no nos en"a&emos. SEl /ombre es una cosa de ni&os 8ase3era. Esta afinidad (or la ausencia* (or a?uello ?ue falta en todas las cosas ' en todo /ombre* es uno de los fundamentos de su (alabra (o%tica. Para Porc/ia* Sla fe* cuando se (ierde* se (ierde (or donde naceS. $na cosa ?ue a(renden los ni&os.D. Por su (arte* CItulo Castillo lo /a considerado Sel mejor (oeta ar"entinoSZ si nos atenemos a las diferencias est%ticas de los distintos escritores ?ue /an 3alorado la obra de Porc/ia* se com(rende ?ue %sta /a'a recibido mIs ad/esiones ?ue disentimientos. Estos reconocimientos sólo neutralizan en ínfima medida la desconsideración eHistente sobre sus voces0 A (esar de /aber 3endido muc/as decenas de miles de ejem(lares* a lo lar"o de numerosas ediciones* su (Mblico /a sido mIs bien anónimo. Su eH(eriencia (o%tica se asemeja en mIs de un as(ecto a la de San 4uan de la Cruz* ' al i"ual ?ue %ste* al i"ual ?ue otros santos* el acto (or eHcelencia ?ue o(one al laberinto del len"uaje es el amor.* /ablamos eHtensamente sobre esta dramItica situación: una de las Sdesa(arecidasS en los cam(os de eHterminio* ?ue montaron los militares en su Mltima dictadura* lo"ra escribir unas (ocas líneas de des(edida ' en ellas consi"na* sin nombre de autor* uno de los aforismos de Porc/ia: S$n amor* ?ue no es todo dolor* no es todo amorS. !'sandro R. Galtier com(aró a Porc/ia con el (intor es(a&ol Darío de Ae"o'os* ?uien solía (onerse de rodillas ante una col (ara (intarla* subra'ando la ma"nitud de la /umildad encarnada (or el autor* ?uien Sse /a (rosternado ante la Palabra antes de /acer uso de ellaS. T>ui%n es ca(az de citar* momentos antes de su muerte* unas escasas (alabras ?ue resumen* desde la aut%ntica literatura* toda una eHistencia ' ?u% teHtos son ca(aces de (roducir tal actitudU 2a' en Porc/ia una identidad com(leta entre lo ?ue escribe ' lo ?ue afecta a lo mIs (rofundo del eHistir* sin ?ue (or ello renuncie a la ironía. Pero +9F . El autor de Loces es Satí(icoS en el sentido mIs estricto del t%rmino. D. Con 4uarroz* desde fines de +.S El sentimiento de orfandad* la com(robación del /orror* estIn siem(re relati3izados (or la distancia.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana una 3isión orientalista atea* mIs li"ados a la ausencia de Dios '* a la 3ez* mIs confiados en la (osibilidad de efecti3izar el ad3enimiento del 7ir3ana* ?ue en la conce(ción judeo8cristiana de un Dios (ersonalista* creador del $ni3erso. SEl /ombre ?uisiera ser un dios* sin la cruzS* /a (ercibido Porc/ia* acercIndose notablemente a la (ro(uesta del su(er/ombre* sólo (ara tomar una (rudente distancia de esta im(osible tentati3a. Guillermo Boido* en el dossier ?ue (re(arara sobre Porc/ia* (ublicado (or la re3ista %risis en el transcurso de +. Se encuentra ausente* (or ejem(lo* de la 1istoria de la literatura 5is3anoamericana de Anderson #mbert* ?ue es una de las obras mIs difundidas e influ'entes sobre el tema* al (unto ?ue en las nue3as ediciones el (rofesor de 2ar3ard fue a"re"ando una cantidad im(ortante de nombres de (oetas menores* sin enmendar la omisión de Porc/ia. Sin embar"o* el amor de Porc/ia no /a (recisado de la mediación di3inaZ estI em(arentado mIs bien con la necesidad de buscar los fundamentos del /ombre a (artir de sí mismo. 2a' una inocultable (resencia nietzsc/eana en esta conce(ción.

Porc/ia dice: SDios le /a dado muc/o al /ombreZ (ero el /ombre ?uisiera al"o del /ombre. Desde ?ue el len"uaje es la morada del Ser* sir3e al 7ombre con la misma fortaleza de ?uien custodia las (uertas de la !e'. !a risa ' el llanto* en un (lano ?ue trasciende su ni3el lin"\ístico* le abren las (uertas de una (erce(ción distinta* (rofundamente atI3ica. TDistintas maneras de eH(resarse o la com(robación im(otente de una eHistencia ?ue carece de fundamentosU Para una res(uesta a esta (re"unta es necesario destacar ?ue la carencia de fundamentos no es lo mismo ?ue el absurdo. Por el contrario* Porc/ia /a intentado encontrar un camino ?ue conduzca* sin tro(iezos ni en"a&os* al mundo inasible de nuestra condición desnuda* ?ue no (uede renunciar a colocarse en el corazón del $ni3erso* ?ue estI en nosotros ' en todas (artes.S EHiste otra 3oz mIs re3eladora toda3ía* ?ue define su a"nosticismo (articular: SDios mío* casi no /e creído nunca en ti* (ero siem(re te /e amado. !a (lenitud del Ser* a la ?ue el (oeta accede sólo (ara (erderse como /ombre* tiene 3alidez Mnicamente si muerde en ancestrales raíces /umanas. Eres i"ual a tu dios.S Para esta tarea* el (oeta debe con3ocar a todos los seres ' a todos los nombres* (or?ue Tde ?u% otra manera reem(lazar el Ens causa sui ?ue la onto8teolo"ía /a denominado DiosU TK ?u% /acer con la ausencia de DiosU El 3erdadero (oeta* al /acerse car"o de esta ausencia* se con3ierte en un /abitante del $ni3erso ' no /a' sistema social ni (ro'ecto (olítico ?ue lo /a"a renunciar a ello.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana tam(oco cancela la fractura ?ue lo se(ara del cristianismo: SCuando no me 3es (erdido ?uisieras 3erme (erdido* (ara sal3arme. El /ombre siente el (eso ' la li"ereza de su condición. Cal 3ez su(o ?ue sus (oemas no naufra"arían bajo las inclementes olas de este mundo '* consecuente en su modestia* de la misma forma ?ue Sade deseó ser ol3idado de la memoria de los /ombres* Porc/ia confiesa* al final de su libro* en el Mltimo aforismo* el destino ?ue ?uisiera tener: SCuando no sea mIs nada* Tno ser% mIs nadaU `Cómo ?uisiera no ser mIs nada cuando no sea mIs nadaaS O antes: S!a tierra /a (erdido* conmi"o* un (u&ado de tierra. Por su Mnico libro* (or esas voces ?ue le lle"aban tanto de lo ?ue tenía al alcance de su mano como de las "alaHias mIs remotas* Porc/ia /a con?uistado el derec/o de continuar eHistiendo como una semilla en la intimidad del (oema* en el interior de nuestro destino* si en 3erdad somos ca(aces de construirlo. Por cierto* una (arte de nuestra eHistencia* en un momento u otro* se nos (resenta como 3isceralmente absurda* ?uizIs (or esa conciencia de se(aración 5el ser (ara8sí sartreano6 ?ue nunca nos abandona del todo.S +99 . $n /abitante del $ni3erso* sin dejar (or esto de ser un ciudadano del mundo* manteniendo la tensión ?ue eHiste entre estos dos reinos con una tensión insobornable. En este (unto* Porc/ia se se(ara con nitidez de al"unos místicos cristianos* ?ue buscaron la (lenitud eHtItica en un Dios ?ue los trascendiera ' los liberara de las cadenas ?ue atan a los mortalesZ místicos ?ue /icieron de la contem(lación del afuera no8/umano su (ro(ósito Mltimo ' el fundamento de su sabiduría. En su 3ida* en su 3iaje (or la 3ida* ?uien lle3ó S(or esta sel3a de nMmeros ?ue llaman mundo* un cero a modo de linternaS* con?uistó tambi%n el difícil derec/o de ser recordado lejos de las su(erficies.S Es el amor (or un dios ?ue 'a no se re3ela a los /ombres* un amor (or el dios oculto* ?ue difícilmente a(arecerI.

.. Colaboró '* en al"unos casos* diri"ió* a (artir de los a&os treinta ' durante mIs de cuarenta a&os* las re3istas %ascabel.rico* Buenos Aires* Sociedad Editora !atino Americana* +.. Mundo Argentino.9EG99* sección El secretario e3istol.* sección %onse6os 3ara un gobernante futuro. +. %aras y %asetas. En !a vuelta al d.@. -99 De Caras ' Careras* +.9:G9D* secci+n Mi 3rograma de gobierno y Satiric+n. consideradas sin discusión entre las (ublicaciones /umorísticas mIs im(ortantes de la Ar"entina. Escribió* asimismo* con asiduidad en %r.F@* sección %esar 2ruto corres3onsal estrangero0 -9F De 'ico $i3o. (or sólo mencionar les medios mIs reconocidos.99* con ilustraciones de Os)i. K de %lar.:-. +.a ser a m.F@* con ilustraciones de Os)i. +.a /icenta* Satiric+n.:.ARNES N!+SAR BRU$OO0 LA LE$RA DEL HU'OR9 ¿QUIÉN NOS RESCATARÁ DE LA SERIEDAD? 'oberto #erro∗ Carlos Varnes* alias 7a(oleón Lerdadero* alias Pinoc/o Pataleta* alias 4os% S(ada3ecc/ia* alias $no Cual?uiera* alias Don 4uan el Rorro* alias C%sar Bruto* 5esta lista de /eterónimos se declara incom(leta6* estI indisolublemente li"ado a la escritura del /umor.F9* sección !o <ue me gustar. si no fuera lo <ue soy* Buenos Aires* Ediciones !a Cuerda 0loja* +. De Cascabel* abrilGjunio de +. De Cascabel* +. 'ico $i3o. El Mundo. Buenos Aires* Ediciones del Pórtico* +. K* (ublicó seis libros en los ?ue com(ilaba sus artículos (eriodísticos* todos ellos bajo la firma de C%sar Bruto: 8El (ensamiento 3i3o de C%sar Bruto* AGJQHFH 8!o ?ue me "ustaría ser a mí si no fuera lo ?ue so'* AGJVHFO: 8!os "randes inbento deste mundo* AGFHHFJ 8El secretario e(istolIrico* AGFFHFF 8Brutas bio"rafías de bolsillo* AGVHHFQ 8Brutos consejos (ara "obernantes* AGVOHFV Sal3o* este Mltimo* sus libros nunca (asaron de la (rimera edición* su obra no recibió nin"una otra manifestación crítica mIs ?ue al"unos (ocos re(ortajes (eriodísticos diseminados a lo lar"o de los a&os. si no fuera lo <ue soy.* sección Gran 2rutoski biogr.n.F-G+.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !ARLOS . -9. Buenos Aires* Ediciones !a Cuerda 0loja* +.9-* ta(a ilustrada (or Os)i.F:* sección !os grandes inbento deste mundo.n. -9@ De /ea y !ea.tica.a en oc5enta mundos lo inclu'e en un (osible linaje del /umor en la literatura ar"entina* ?ue o(one a la dominante de seriedad: _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA.a ser a m. Paturuz4. A<u.fico ilustrado. Cambi%n tu3o la efímera notoriedad ?ue otor"a la tele3isión como "uionista del (ro"rama de Cato Bores.HFY inclu'e un eHtenso e(í"rafe* ?ue abarca una (I"ina* tomado de !o <ue me gustar.@. El silencio en torno a sus teHtos /ace toda3ía mIs e3idente la atención ?ue le dedica 4ulio CortIzar: en 'ayuela. Est. -9: Buenos Aires* Ediciones Airene* +.F:.FF* sección (el cuaderno de %ésar 2ruto. +. Antecedentes temIticos: Mundo Argentino.:-G:. %lar. ma'oGjunio de +. ademIs de (oner en boca de 2oracio Oli3eira al"unas citas de C%sar Bruto. -9- +9@ .9DG+. Buenos Aires* Ediciones Airene* +. -9D Buenos Aires* Sudamericana* +. /ea y !ea. $.

.a YF m. El eHamen* la lectura de la obra de Carlos Varnes ' del objeto se&alado 'a desde el título de estas jornadas* no a(unta en esta (onencia a (ro(oner una teoría de la eHclusión de los "%neros (o(ulares* ni (retende (rescribir una metodolo"ía infalible de de3elamiento (ara re(oner en el nomenclador oficial a escritores injustamente ol3idadosZ sino* a(enas* de modo lIbil* sin una traza declarada de inconformismo* re3elar una in?uietud ?ue* acaso* (ueda nombrar como desasosie"o* si al i"ual ?ue a Pessoa* me fuera (ermitido ese sentimiento como una es(ecie im(osible de ser domesticada (or cual?uier forma de (atetismo.nea. diri"ida (or el (oeta Aldo Pelle"rini* ?ue a(areció entre +. en +.s <ue com3leto.@:* a un linaje ?ue com(arte con otros nombres le"itimados (or el canon de la "ran literaturaZ '* finalmente* ?ue es (osible se&alar líneas de confluencias entre al"unos de los com(onentes del /umor de Carlos Varnes ' el "ru(o (atafísico -@E nucleado en torno a Esteban 0assio* íntimo ami"o de CortIzar* ?ue en la d%cada del 9E alcanza una relati3a trascendencia entre al"unos círculos de iniciados ' ?ue tiene re(ercusiones en re3istas tan di3ersas como !etra y !. El es(acio (or mí otor"ado a esa circunstancia* acaso (ueda ser leída como una coartada* ?ue "arantiza tras la autoridad de un "ran nombre de la "ran literatura* el injusto ol3ido de un "ran escritor. %ambaceres y Payr+ 5asta el 5umor sublime del reo 3orte=o <ue en la 3lataforma del tranv. ' +. Pienso como reduccionista* (or tan sólo ser ri"urosamente eufemístico* el lu"ar comMn ?ue recrea al in3esti"ador ?ue lo"ra combinar al"una forma de im(osición le"alizada con un intento de re/abilitación seriamente fundado como la 3ía ideal* ineludible ' a(ro(iada de rendir justicia a las escrituras eH(ulsadas del es(acio de la -9. Planteada de este modo* la remisión al rescate ?ue CortIzar /ace de Carlos Varnes no eHcedería los t%rminos de un inter%s (ersonal* aun ace(tando la función del e(í"rafe de C%sar Bruto 8(arodia de los estereoti(os lin"\ísticos ' de las costumbres ar"entinas mIs arrai"adas8 ?ue a(arece colocado a continuación de una cita culta* re3elando en los mIr"enes de la no3ela un (rotocolo de la mezcla (ara eHtra&ar la (erce(ción de la realidad cristalizada (or las (o%ticas dominantes. !a Patafísica se constitu'e como la Ciencia de la soluciones ima"inarias. !a Patafísica es la Ciencia de lo Particular* de las le'es ?ue ri"en las eHce(ciones..9F* ' $. . Marec5al a ratos.#* -da. %ésar 2ruto.neas NMacedonio. le contesta@ M^I <ué <uerésZ 78ue muera en silencio:HFG 2a' 3arios matices ?ue considero im(ortante destacar en el rescate ?ue CortIzar /ace de Carlos Varnes* en (rimer lu"ar el e(í"rafe de 'ayuela (ermite su(oner ?ue !o <ue me gustar.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Pero seamos serios y observemos <ue el 5umor.a ser a m. el 3rimer 2orges. desterrado de nuestras letras contem3or. sino fuera lo <ue soy 3iajó a París junto con la biblioteca del escritor* lo ?ue si"nifica ?ue doce a&os antes de la cita 'a lo /abía des(lazado del circuito eHtraliterario (ara incluirlo en otro cor(usZ lue"o* ?ue ese des(lazamiento se refuerza cuando lo incor(ora en !a vuelta al d.@D* P. Edición* +. diri"ida (or el /umorista 4uan Carlos Colombres* !andrM. son outsiders escandalosos en nuestro 5i3+dromo literarioP re3resenta mal <ue les 3ese a los tortugones una constante del es3. +9: .a en oc5enta mundos. -@E %Hico* Si"lo .9.. ailde. mandado a callar 3or sus 3rotestas 3or un guarda masificado.a /icenta.ritu argentino en todos los registros culturales o tem3eramentales <ue van de la afilada tradici+n de Mansilla. el 3rimerNalé.

El /umor serI* insisto sobre esto* un su(lemento (eli"roso* en cual?uier caso un a"re"ado a una entidad ?ue le otor"a le"itimidad aleatoria a ese ras"o eHtra3a"ante.DE* sean cuales fueren las fra"mentaciones ti(oló"icas ?ue se (ostulen* no tendrI al /umor entre los re"istros reconocidos. Otros escritores /an (ertenecido a esos circuitos ' /an recibido una (rofusa atención crítica. Esta ar"umentación* asimismo* no es incom(atible con la certidumbre de ?ue los modos de circulación de la obra de Carlos Varnes /an tenido incidencia en la escasa consideración crítica recibida* lo ?ue no im(lica considerarlos cómo el eje constituti3o de su ile"ibilidad. Cuando me refiero a cam(os de le"ibilidad* (ienso en com(lejos entramados de lecturas ?ue re"istran líneas de saturación en las ?ue se dia"raman (ol%micas* com(atibilidades* des(lazamientos* solidaridadesZ todo lo ?ue (ermite se&alar la (reci(itación (or insistencia ' re(etición de los lu"ares desde los ?ue se leen los teHtos: (osturas institucionales* (rece(ti3as con3alidadas (or instancias tanto di3er"entes como recí(rocamente le"alizadas* conni3encias de desacuerdos ' celebraciones ?ue se sostienen mutuamente. !os cam(os de le"ibilidad eH/iben líneas de fuerzas ?ue se trastornan ' mutan* (ermitiendo establecer al"unas 3ariaciones* en las ?ue* mIs ?ue certezas de límites (recisos* es (osible reconocer dominantes ?ue emer"en /asta confi"urar ejes canónicos ?ue articulan la (roducción literaria. AdemIs* esa eH%"esis irremediablemente ?ueda atra(ada en redes de (arejas de o(osiciones intercambiables ' de e?ui3alencias intermitentes. Codo lo ?ue /ace emer"er una "esta de anti8intelectualismo mo3ilizada (or intelectuales* con un necesario matiz de disidencia* ?ue se (ro(one "lorificar lo mar"inal aneHIndolo a un centro canonizado* con lo ?ue* ine3itablemente* se contribu'e a ratificar la clasificación de sus objetos en una serie B de la in3esti"ación.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana literatura (or su (ertenencia a circuitos no le"itimados. Esos ejes no tienen el carIcter de instancia insosla'able* la literatura es una con8fabulación de corrientes /etero"%neas en constante di3er"encia* lo ?ue no si"nifica no reconocer condensaciones ?ue se asumen como un canon en el ?ue se inscriben los teHtos modelos* las re"las de lectura* las donaciones e(i"onales. 2a' en esta com(ilación (osible de una carto"rIfica de cam(os de +9D .FE ' +. !o ?ue me (ro(on"o eH(oner en estas líneas* en cambio* (uede resumirse así: la ausencia casi unInime de lecturas críticas de los teHtos de Carlos Varnes* ori"inadas en el es(acio reconocido como literario* si (retende ser eH(licada (or la (ertenencia de su obra a circuitos de (ublicación no le"itimados (or los cInones insitucionales* no es mIs ?ue una formulación dócil a una causalidad mecanicista fIcilmente refutable. Cual?uier conjetura ?ue intente dar cuenta de esas líneas de fuerza en el es(acio literario ar"entino entre +. Si"uiendo* entonces* otro modo de refleHión* el 3elamiento o el ol3ido (ara con la escritura de Carlos Varnes (uede ser (ensado en orden a un mandato ?ue atra3iesa diacrónicamente los di3ersos cam(os de le"ibilidad ?ue conforman el es(acio literario ar"entino. El /umor es un com(onente su(lementario* una es(ecie de ras"o eHtra3a"ante ?ue se le (ermite a ?uienes son reconocidos (or una obra en la ?ue el /umor es un su(lemento (eli"roso* (or eso debe ser controlado a"re"Indolo a un todo mIs esencial. !o ?ue se /ace escribir en los mIr"enes* no se lee en la letra ?ue se le"aliza en la teHtualidad canonizadaZ '* si obli"adamente emer"e* se lo sofoca dilu'endo su fi"urati3idad en tanto ?ue (rótesis aleatoria. Si (artimos de la lista ?ue nos (ro(one CortIzar* en la ?ue (odemos a"re"arlo a %l mismo* junto a otros nombres como Adolfo Bio' Casares o Arturo Cancela* se ad3ierte ?ue* mIs allI de al"unos ol3idos indudables* su eHtensión es reducida toda 3ez ?ue se la confronta con la (roducción literaria de cual?uier %(oca.

Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana le"ibilidad* una escala de ordenamiento ?ue (asa de un ma(a a otro cambiando de dise&o (ero (ermaneciendo en su ras"o distinti3o: la autoridad su(rema del referente* las formas del realismo referencial marcan de modo decisi3o la ma'or (arte de las modalidades de canonización.:F. 7a(oleón Lerdadero escribe el SPrólo"o con resentimientoS en el ?ue da a leer el mo3imiento de a(ertura a la otra escena: -@+ $eor. 2a' en su teHtualidad un jue"o de (er(etua fu"a ' 3acilación entre los di3ersos /eterónimos* ?ue se 3an intercambiando la (osición de escritura. En El secretario e3istol.as. El /umor Conce(tual* ?ue no de(ende de un referente* traza en el teHto fisuras* "rietas ?ue no se (ueden dominar mediante un discurso ?ue sistemIticamente (iensa la len"ua como una mediación. +9. Si* (or otra (arte* tan sólo nos detu3i%ramos a (ensar en las manifestaciones literarias ?ue toman al com(romiso sartreano como "esto mo3ilizador* resultaría difícil considerar en ellas el /umor como una 3ariante (osible de confrontación con el (oder* a (esar de todo el Bajtin retroacti3o ?ue /a 3isitado nuestras bibliotecas. 2emos ace(tado /asta el /artaz"o la cate"oría de e3asión como modalidad eH(licati3a* o la coartada de la clausura simbólica* ambas im(uestas como alternati3as de atenuación ' control de toda lectura ?ue no (ri3ile"ie el anclaje firme a la cate"oría de SrealidadS* en detrimento de la (roblemItica del sentido (uesta en jue"o en los teHtos fantIsticos. Del (rimero se&ala ?ue Sdebe ser desec/ado (ues es un realismo como todos* es decir no (rueba facultad* (or?ue 3i3e de co(ias: lo abarca la crítica del Aealismo en ArteS. "bras %om3letas* Como ###* Buenos Aires* Corre"idor* +. Cada uno de ellos abre la escena ima"inaria desde la (ro(ia constitución teHtual* la letra inscribe el des(lazamiento* la tabulación de un es(acio otro. El /umor a(arece aMn como mIs corrosi3o ?ue la literatura fantIstica. Lalora* en cambio* el 2umorismo Conce(tual en el ?ue el autor eH/ibe Sfacultad de in"enio ' su jue"o inofensi3o con el lectorS. . acedonio 0ernIndez en SPara una teoría de la /umorísticaS -@+ se refiere a dos ti(os de /umorismo* el Aealista ' el Conce(tual. En un cierto momento* ese com(onente escriturario no da res(uestas si se le im(one una determinada (ostura de lectura* se /ace ile"ible. En la eHtensa obra de Carlos Varnes es (osible reconocer el cruce* la imbricación de los dos "estos ?ue acedonio o(one como confi"uraciones di3ersas del /umor* (ero sal3o en la (roducción directamente li"ada a la actualidad* es(ecíficamente los acontecimientos (olíticos* el "esto dominante en Carlos Varnes estI 3inculado al /umor Conce(tual. 2ace /inca(i% en el 3alor del absurdo ?ue es in"eniosidad* mila"ro de irracionalidad ' el ?ue* al ser ace(tado* libera Sal es(íritu del /ombre* (or un instante* de la do"mItica abrumadora de una le' uni3ersal de racionalidadS. El detrimento del /umor im(lica necesariamente la im(osición de una instancia jerIr?uica a la ?ue (erturba ' trastorna: la (asión referencial* la (lenitud ' la anterioridad de un mundo ?ue consitu'e a los teHtos en una instancia 3icaria ' de(endiente.rico. Cuando esta (rimacía /a entrado en debate con las (o%ticas fantIsticas* '* aun a (esar de la ace(tación ?ue Bor"es recibe en la Mltima eta(a 8di"o esto sólo (or ele"ir un nombre ace(tado (or el mercado de le"itimaciones8 la (asión referencial /a condicionado en alto "rado el trabajo crítico sobre ellas* deslizando la refleHión /acia la construcción de mundos (osibles.

3restarle mi m.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Pero volvamos a mi funci+n de 3rologuista y a la obligaci+n de ocu3arme de %ésar 2ruto. 3or<ue desde entonces él 5a 3ublicado cuatro libros y centenares de colaboraciones.enos de cuentos. en estos 4ltimos a=os.a ser a m.ndole el 3resioso cuentesito bautisado MEl calbario de un 3err"M <ue usté mand+ 3ara la revista <ue yo tan dibnamente diri6o. un oscuro corrector de 3ruebas. El teHto inclu'e modelos de cartas S0amiliares ' /o"are&asS* SDeclaraciones amatoriasS* S0elicitacionesS* SCestamentosS* SAenunciasS* entre otros rubros 3ariados ?ue abren su ilusoria utilidad a un 3asto cam(o de necesidades* incluso la de al"unos de los a?uí (resentes: odelo de carta (ara rec/asar una colaborasión Estimado 6+ben literato <ue mand+ una colaboraci+N@ lamento intensamente no 3oder satisfacer 3ublic..rico.. mi com3a=ero de 5abitaci+n desde 5ace una larga docena de a=os0 En un d. mis 3oemas y ensayos. los directores me ata6an con la misma 3regunta@ 7No tiene algo de %ésar 2ruto: En su (rólo"o 7a(oleón Lerdadero* asimismo* cita a C%sar Bruto* o(oniendo ' confrontando las dos 3oces* diferenciIndolas* ' abriendo la escena ima"inaria de escritura a la de lectura* tramIndolas en mi"raciones incesantes: %on El secretario e(istolIrico* %ésar 2ruto se 3ro3one amaestrar eficientemente a muc/os cabalieros ' senioras ?ue teniendo "anas describir una carta no se saben dar idea (ara /acerlo en forma normal ' desenteZ y con su estilo 3articular y la ri<ueza idiom. el absurdo* el jue"o ?ue abre la letra al /umor se confi"ura en la construcción de una escena (osible* siem(re otra cada 3ez: #n3entor %ada vez <ue agarro y me 3ongo a mirar las cosa <ue se inventaron arriba del +@E . 3ero resulta de <ue 3or 5aora estamos l. y el suyo tender. y en mala 5ora se me ocurri+ llevarlo a mi casa.a <ues3erar una montonera de tiem3o antes de <ue saliera 3ublicado0 7%om3rende: En !o <ue me gustar. El manual e(istolar como teHto (arodiado es uno de los mo3imientos de constitución de la escritura ?ue ?ueda tramada desde el 3acío intercambiable de los /eterónimos sucesi3os ' simultIneos* 7a(oleón Lerdadero 'Go C%sar Bruto* constitu'%ndose como condición de (osibilidad de la escena de lectura de los su(uestos usuarios* ?ue leen (ara escribir deslizIndose de una a otra escena en un jue"o de es(ejos finjidos ' desformes.a cual<uiera de AGJH encontré 3or a5. a3enas abro la boca 3ara ofrecer mis novelas. a %ésar2ruto. si no fuera lo <ue soy el discurso confesional marcado (or una (rimera (ersona ?ue se disemina (or todos los teHtos ?ue lo com(onen* tambi%n eH/ibe una articulación similar a El secretario e3istol.tica <ue lo caracterizan 'o ofresco un mostrarte de cartas ?ue sir3an de modelo ' es(eriensia a muc/os lectores ?ue ?uieran comunicarse con sus ami"os ' (arientes* siem(re ' cuando esos (arientes ' ami"os se(an leer. el encargado de entregar y cobrar las colaboraciones suyas000 -n4tilmente 5e tratado. de 3ublicar mis obras maestras en diarios y revistas.<uina de escribir y 3resentarlo en las redacciones0 I digo >en mala 5ora>. y yo soy un sim3le em3leado suyo.

3ero en lugar de 3oder correr resulta <ue siem3re est. !os suenios Si esiste alguna cosa 3ro3iamente barata y al alcance de todo el mund" * incluso de los anima!. endemientras de <uel tigrE avansa y avansa. sino el sueni" de sonia'.nioS. el gusano* el l. entre los ?ue se cuentan SEl osíjenOS* S!a musculaturaS* S!os (oetAS* S!a barbaS.s grande y : in3ortante <ue se conosen[ En !o <ue me gustar. Sobre la condición de racionalización de la ma"ia ?ue se le atribu'e a los relatos míticos de los descubrimientos '* correlati3amente* sobre el /alo de (resti"io ?ue rodea a los S/%roes de la cienciaS* se (ro'ecta una mirada dia"onal ' deliberadamente in"enua* contaminada con una dis(aratada (erce(ción del %Hito como batacazo ' de la ciencia como la instancia demiMr"ica ?ue nos libera de las necesidades mIs inmediatas. <ue la con3an.a y venirse inventor. 3or egem3lo. ^3. de los adult" y los n.a ser a m.s <ue 3onerlos en las casas y des3ués tirarsea c5anta y venir todos los mes a cobrar la cuenta0 !a contra <ue tiene venirse inventor es <ue todo ya est. +@+ . ya sea del gas 5eli" B<ue es el <ue m. ya sea de la letricida(. Ese ras"o constituti3o (ermite (ensar ?ue el /acer en el ?ue ocurre la escritura ejerce una acti3idad ?ue no es la reiteración (asi3a de su conteHto* es decir* de la anterioridad su(uestamente necesaria e insosla'able del conteHto* como si sólo fuera una modalidad de la ejem(lificación ratificatoria.s infla los globos diri6iblesB.tigo y losautitos.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana mund". Es una modalidad de inscribir la identidad en el interro"ante ?ue se (re"unta ?ui%n ' cómo es el sujeto de la escritura* al ?ue se lo nombra no (or lo ?ue es* sino (or el deseo inscrito en la escena ima"inaria ' ficcional. <ue son las cosa <ue dan m. 3or mi manera dentender las cosas. inventado000 Este artículo* al (arecer* se constitu'e en el dis(ositi3o "enerador de la serie de notas ?ue conformarIn !os grandes inbento deste mundo.fate de <ue uno se des3ierta y se salba de un buen di6ustoZ0 Io. 3ero no el sueni" conosido 3or las gana de dormir. como ser la vueltalmundo. la nasta y losa3arato del balneario.s 3lata como también dan 3lata los medidor del gas y la lus.a agarrar un d. De este modo* el acto de nombrar no (ertenece al orden de la re(roducción de los conteHtos de si"nificación (reeHistentes* sino ?ue remite a una serie de deri3as de lectura. Se trama a (artir de una fi"uración ?ue des(lie"a en sucesi3as ne"aciones del (resente una com(ilación de ancestros conjeturales ?ue sustitu'en el nombrar (resente (or el nombrar ima"inario. en el mismo sitio. 3ienso y 3ienso en lo lindo <ue ser. listo 3ara resibir un lindo sar3aso <ue le 5aga una ra6adura de aribaba6o en la es3alda. agarra y en medio del sueni" se 3iensa <ue lo viene corriendo un tigrE ' uno corre todo lo <ue da. esa cosa es el sueni". En !os grandes inbento deste mundo se enumeran en una sucesión de entradas fra"mentarias* a la manera de una insólita enciclo(edia* ?ue se des(lie"a en la /ibridación de lo cotidiano con un ima"inario ?ue tiene a la in3ención tecnoló"ica como una nue3a escritura sa"rada 8esceno"rafía de un "esto (aródico ?ue toma como objeto (arodiado a un ma"ma discursi3o en el ?ue se mezclan los re"istros sociales mIs di3ersos. si no fuera lo <ue soy se da a leer el teHto como el es(acio en el ?ue acontece el nombrar* la /istoria del nombrar des(le"ada como la /istoria de las construcciones teHtuales de la identidad.A no tiene m. me 3arese de <uel inbento del sueni" es una de las cosas m. o sea la cosa de <ue uno. y cuando uno ya lo tiene ensima.

Estas dos instancias distinti3as: los /eterónimos en (u"na* ' la escena ima"inaria se inscriben en un len"uaje ?ue es la eH/ibición desaforada del acto escriturario. +@- . Estos com(onentes de la escritura de Carlos Varnes me (ermiten establecer una analo"ía con la (intura nasf* su /umor tambi%n es una fi"urati3idad ?ue se articula en una in"enuidad deliberadamente construida* lo ?ue acentMa su distanciamiento del anclaje referencial. Se trastorna* entonces* la constante de identidad8referencia* de causalidad referencial como anterioridad necesaria (or la de identidad fi"urati3a* ?ue se /ace en la deri3a tro(oló"ica del sentido teHtual. A (artir de la ti(olo"ía fundadora de acedonio entre /umor Aealista ' /umor Conce(tual* es (osible establecer un des(lazamiento* (ensar el /umor de Carlos Varnes no como Conce(tual* 'a ?ue esa caracterización a(arece /o' como eHcesi3amente restricti3a* sino mIs bien como /umor 0i"urati3o* en el ?ue los jue"os tro(oló"icos des(lazan la (rimacía de la (asión referencial a las confabulaciones de sentido teHtual.DF.acerca de si la escritura autobio"rIfica de(ende de su tema* como una foto"rafía de(ende de su modelo* Tes el referente el ?ue determina el teHto o es al re3%sU En la obra de Carlos Varnes* el jue"o de mutación e intercambio entre los /eterónimos ?ue se (ro(a"a en la construcción incesante de escenas ficcionales ima"inarias* "enera una tro(olo"ía ?ue fi"ura insistentemente el autorretrato en la escritura* lo ?ue acaba (or disol3er al retratado* (ri3Indole* (or así decirlo* de su eHistencia anterior* desconstru'%ndolo en tanto ?ue (re8teHto.rico un /eterónimo* 7a(oleón Lerdadero* (resenta a otro /eterónimo C%sar Bruto ' abre la lectura a la (re"unta T?ui%n es ese sujeto ?ue a(arece resentido tras la (%rdida del nombrar anti"uo* es decir del (ri3ile"io de ser sólo %l la (resentación del otro ausenteU '* sucesi3amente* cuIl es el es(acio en ?ue (odrI reconstruir su identidad* ?u% ?uedarI (or debajo ' (or detrIs de sí mismo. 7o /a' un /abla mimada (or el teHto* esta escritura es (ura in3ención* a/í reside el /umor* el absurdo* en su no (ertenencia a un modelo uní3oco. ezcla de marcas colo?uiales ' constelaciones discursi3as en las ?ue es (osible in3entariar un cruce incesante de di3ersidades* jue"os de (arodia e ironía en un re"istro ?ue no reconoce un antecedente. !o ?ue conecta la (roblemItica a un interro"ante similar al ?ue se /ace Paul de an -@. 7unca con la definición cierta de una silueta recortada de límites (recisos* sino como un entramado inestable de /aces ?ue se abren /acia (untos de fu"a* siem(re otros cada 3ez. 7ue3a Kor). El carIcter de in3ención de esta escritura* se /ace toda3ía mIs indiscutible cuando se ad3ierten junto a inscri(ciones anticon3encionales de ras"os de oralidad* al"unos jue"os ti(o"rIficos* ?ue (ueden ser em(arentados con el tratamiento ?ue /acen las 3an"uardias de la letra como materialidad si"nificante. A Carlos Varnes no lo eHclu'en* sería melodramItico e injusto insistir sobre esa (osibilidad. Pienso ?ue ese "esto de disolución del referente ?ue da a leer su /umor nasf es inso(ortable (ara la saturación canónica ?ue los di3ersos cam(os de le"ibilidad constitu'en en el es(acio literario ar"entino. Luel3o* entonces* al interro"ante de la ati(icidad de la escritura de Carlos Varnes* en un intento de am(liar la discusión con la 3oluntad de inscribir el debate en el interro"ante* con lo -@- $5e ret5oric of 'omanticism. El estilo de C%sar Bruto no es un remedo en el ?ue se desfi"ura enfIticamente un re"istro colo?uial* es la esceno"rafía del sentido teHtual.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En El secretario e3istol.Columbia $ni3ersit' Press* +. A Carlos Varnes no lo leen* ' no lo leen (or?ue es ile"ible desde esas (osiciones institucionales de lectura.

Se&ala ?ue las mu' 3ariadas com(osiciones ?ue inte"ran el Parnaso "riental@ SOdas* 2imnos* arc/as* Cantos ' _ $ni3ersidad de la Ae(Mblica* $ru"ua'. . El /umor 0i"urati3o a(arece como una (osición eHtrema de ese "esto escriturario* sobre el ?ue se tiende un tenaz 3elamiento desde el cam(o de lectura ?ue cubre su teHtualidad* ?ue marcada con la im(ronta del /umor* es la modalidad mIs corrosi3a de (uesta en cuestión de la (asión referencial.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ?ue estaríamos conjurando la (osibilidad de /acer de(ender las conclusiones de los mandatos ?ue articulan la le"ibilidad. TSon* en 3erdad* estas citas* (la"ios 'Go alusiones* acaso deliberadas* de teHtos de Carlos VarnesU* "estos (ara atraer a la letra la fi"uración del /umor '* si no lo son* Tno estaremos siendo cóm(lices de la clausura de la (osibilidad de leerlos desde otra (osición de lectura* ?ue nos (ermita* como solicita Aicardo olinari en el e(í"rafe de esta (onencia* sal3arnos de la seriedadU &E$RONA ROSENDE EN EL SI)LO *I*0 EL 'ENSA2E &O+$I!O DE HSAFO ORIEN$ALH Sylvia !ago∗ En bre3e (rólo"o a la edición del Como ## de El Parnaso "riental o Guirnalda Poética de la 'e34blica &ruguaya (ublicado en onte3ideo en +D.9* el Editor inau"ura su florile"io eH(resando al"unas de las finalidades ?ue lo im(ulsaron a lle3ar a cabo la em(e&osa tarea de elaborar esta (rimera antolo"ía (o%tica uru"ua'a: Sno siendo otra la as(iración del Editor del Parnaso al redactarlo 8dice8 ?ue sacar de la oscuridad las obras con?ue el jenio ' las ins(iraciones de A(olo ?uisieron inmortalizar las "lorias ' sucesos de la re(Mblica* cree no /aberla satisfec/o con la (ublicación del Primer Como* ' se a(resura a dar a luz el Se"undo* enri?uecido (or la 3ariedad de asuntos ' de autores en "ran (arte desconocidosS. !a ati(icidad de Varnes eH/ibe desaforadamente la im(osibilidad de leer jue"os teHtuales de len"uaje ?ue ten"an al len"uaje como correlación. +@. En cuidadosos (rólo"os a los dos (rimeros tomos de la edición facsimilar 5?ue consta de tres 3olMmenes6* su director el /istoriador Pi3el De3oto destaca la trascendencia de esta (ublicación* fruto del esfuerzo de su com(ilador !uciano !ira* un S/ombre de letrasS nacido en Buenos Aires* ?ue /abía emi"rado a la Sotra orillaS donde se dedicó a la ense&anza* en Colonia ' onte3ideo. e ?ueda* acaso* una Mltima (reocu(ación* ?ue estI en la raíz de mi desasosie"o* cómo leer las si"uientes ase3eraciones (ublicadas recientemente en al"unos de los Su(lementos Culturales de los diarios de Buenos Aires* dia"ramadas (or se(arado del cuer(o de los re(ortajes* destacadas con una ti(o"rafía ?ue las /ace aMn mIs llamati3as ' atribuidas a escritores sancionados con el bene(lIcito editorial: SEsta es una no3ela ?ue se (lantea (re"untas en una %(oca sin res(uestasS* o S2o' los lectores nos (iden ?ue les contemos /istorias* ' si en ellas se sienten reflejados* mejor toda3íaS.

Eran los teHtos ?ue dialo"aban* (or entonces* con su colecti3idad* dentro de un sistema de códi"os culturales ?ue los alber"aba sin eHcesi3as distinciones.9 ' . .-@F En +D-F* 3arios a&os antes de la edición de El Parnaso "riental. . -@@ Kuri !otman* Estructura del texto art.##. adrid* #stmo* +.-@. :+. Similares (ro(ósitos animaban a este com(ilador* ?uien /abla en el (rólo"o de su intención de reunir Stodas las (iezas (o%ticas o de sim(le 3ersificación ?ue /an salido en Buenos A'res durante la "uerra de la inde(endenciaS* con el fin de Sredimirlas del ol3idoS.DD* (.6* etc.* (. -@F Ob. SCodo teHto artístico 8obser3a !otman8 (uede realizar su función social si eHiste una comunicación est%tica en la colecti3idad contem(orInea de ese teHto..stico. Gusta3o Gallinal* el escritor mono(olizaba en su calidad de autor de la letra del 2imno Patrio6 tambi%n la de creadores SdesconocidosS. lo 5a distribuido -@. sobre las -nvasiones -nglesasP.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Canciones* Ele"ías* DiIlo"os* Sonetos* E(ístolas 5.a destinarlo al descanso y lleno de las obligaciones de una madre de familia. Casta"nino* con lectura final del Prof.D+* (. Se cum(liría de este modo* de acuerdo a Kuri K.. -@9 En !a 1istoria de !a !iteratura Argentina. Biblioteca Arti"as* Colección de ClIsicos $ru"ua'os* 7B +9.S-@@ El cor(us com(ilado (or !ira inclu'e* junto a la (roducción de las (or entonces (rimeras fi"uras de la (oesía uru"ua'a 5Acu&a de 0i"ueroa* (or ejem(lo* Sel (oeta orientalS* denominación ?ue* se"Mn afirma el crítico uru"ua'o Dr..* onte3ideo* +. Lamos a/ora a un (Irrafo del com(ilador* incluido en el (rólo"o citado* ?ue nos (ermitirI abordar nuestro tema. !otman* una cabal corres(ondencia entre Slas estructuras del /ablante 5el autor6 ' las estructuras del o'ente 5el lector o destinatario6S.. es3ecialmente recordado 3or sus 3oemas. AaMl 2. 3arece <ue el tiem3o <ue deb. +@F . Aamón Díaz reunía en !a !ira Argentina a los (rimeros (oetas ins(irados en las lides re3olucionarias. us adelante nos dice ?ue los tres tomos* (ublicados entre +D.D:..:* dan fe de Sun (eríodo de nuestro (asado ?ue los (oetas escribieron antes ?ue los /istoriadores* al reco"er en sus obras todas las manifestaciones del sentimiento colecti3oS. Dice: Si es satisfactorio al Editor 3resentar las bellezas del numen del Sr0"liver Nse refiere al 3oeta José Prego de "liver. Ca(ítulo @* S!a %(oca de a'oS 5(re(arado (or el Prof. de acentos 5eroicos.###.* ?ue forman los tres tomosS* e3idencian ?ue Sel com(ilador ' ?uienes lo asesoraron se dieron a esta tarea con el (ro(ósito de ofrecer al (aís una 3isión del (roceso /istórico del ?ue /abía sur"ido la nacionalidadS..-@9 El (rólo"o de !uciano !ira 8?ue no esca(a* (or cierto* a la retórica del momento ni al Sdesencadenamiento emoti3oS ?ue se&alarI Adolfo Prieto como S(unto de arran?ueS de este Cor(us de la literatura rio(latense8* denota su afIn (or dar a conocer una (roducción destinada a un lector (oseído de similar fer3or (atriótico ?ue a?uel ?ue a %l mismo animaba* ' ?ue era tambi%n el ?ue enardecía a la ma'oría de los ciudadanos ?ue escribían* desde comienzos del si"lo* sobre los acontecimientos (olíticos ' militares en los ?ue muc/os de ellos /abían (artici(ado. no lo es menos ofrecer las 3roducciones de la Sra0 Petrona 'osendeE 3or<ue consagrada a dirigir una casa de educaci+n del bello sexo. 4uan Pi3el De3oto* SPrólo"oS* en !uciano !ira* Parnaso "riental o Guirnalda Poética de la 'e34blica &ruguaya. cit. Adolfo Prieto6* Buenos Aires* Centro Editorde Am%rica !atina* +.

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

entre ese deber y el estudio en <ue 5a llegado a distinguirse entre sus contem3or.neos0 El Editor se estI refiriendo a la Mnica mujer ?ue se inclu'e en El Parnaso "riental@ Petrona Aosende de la Sierra* Srara a3isS de las letras uru"ua'as* si la consideramos dentro del entorno de su %(oca ' la ubicamos* como a los S/ombres cultosS ?ue fueron sus contem(orIneos* en el (ro'ecto de Slos ilustradosS. Ace(tada* (ues* (or los intelectuales como una re(resentante mIs de la a3anzada cultural* cu'a 3oluntad eH(resi3a se orientaba a re"istrar la im(ortancia ' la ma"nitud de los /ec/os (olíticos deri3ados de las luc/as inde(endentistas* Petrona Aosende* ?ue fue ademIs educadora de se&oritas* lo"rarI e3adirse del es(acio ocluso* tí(icamente femenino* ?ue alternaba entre la sala de costura ' la tertulia familiar ' su(erar el reducido Imbito de Slos (a(eles secretosS al ?ue* 8' mIs en esa %(oca ' en esas re"iones8 se circunscribía el discurso literario femenino. Petrona Aosende lo"ra* (ues* (ara decirlo con una ima"en de la crítica norteamericana Sandra Gilbert* acceder Sa la "ran mansión de la culturaS* introduciendo su mensaje lírico en el recinto de la literatura escrita (or /ombres. PodrI de este modo 5' se"uimos a/ora a Simone de Beau3oir en El Segundo SexoP; SeH(lorar este mundo* /acer su (ro(io in3entarioS. Es esta una (rimera a(reciación relati3a a la ati(icidad de Petrona Aosende a ?uien 8adelantamos8 nos acercamos (or el canal de la bMs?ueda ?ue (rioriza a la fi"ura* a la (ersonalidad del creador en su momento /istórico* ' no sólo a su obra. Pri3ile"iada* (ues* con res(ecto a las re(resentantes de su seHo* la autora alcanzarI* bastante rI(idamente* el reconocimiento (Mblico: el (ro(io Acu&a de 0i"ueroa la desi"narI en eHaltadas d%cimas laudatorias la SSafo OrientalS ' la SD%cima usaS. Demos a/ora un salto en el tiem(o en lo ?ue concierne a la rece(ción del teHto literario. Cres (I"inas de su introducción al tomo ## de El Parnaso "riental dedicarI Pi3el De3oto a Petrona Aosende. Allí nos (ro(orciona los (rinci(ales 5' escasos6 datos bio"rIficos relati3os a la creadora: informa sobre su nacimiento en onte3ideo* el +D de octubre de +:D:* de su casamiento en +D+- con un (atriota* 4os% A"ustín de Sierra* S?ue (restó se&alados ser3icios en el (eríodo de la (atria 3ieja ' durante la Cruzada !ibertadora /asta la (az de +D-DS. Sobre otros as(ectos de su 3ida son eHi"uas las informaciones ?ue (ueden obtenerse. Sabemos ?ue tu3o tres /ijos 3arones* ?ue (erdió a dos de ellos en la "uerra* ?ue tu3o tambi%n una /ija ?ue murió mu' jo3en ' a ?uien dedicó lo ?ue /a sido* sin duda* lo mejor de su obra: sus intensos (oemas ele"íacos. uc/o tiem(o /abrI de (asar antes ?ue nuestro crítico Alberto Rum 0elde considere a Petrona Aosende Sla (rimera (oetisa uru"ua'a* ?ue alternó los "ra3es cuidados del cole"io de ni&as ?ue diri"ía con el culti3o de los 3ersosS -@: ' la ubi?ue literariamente en el S(eríodo clasicista de las letras uru"ua'asS. !a escasa información crítica ?ue eHiste sobre la obra de Petrona Aosende (ermite ca(tar* con res(ecto a su (ersona* una sin"ular dicotomía: la escritora* ?ue obtu3o (lena consa"ración en el (eríodo ?ue corres(onde a lo ?ue llamaríamos su Ses(lendor creati3oS* es decir* cuando* considerada en situación de i"ualdad con sus
-@:

Alberto Rum 0elde* Proceso -ntelectual del &ruguay y %r,tica de su !iteratura; +,;E* (. ;,. +@9

onte3ideo* Claridad*

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

cole"as 3arones* accediera a El Parnaso; fue rI(idamente ol3idada* aMn en 3ida* (or sus contem(orIneos. Allí comienza uno de los Ses(acios 3acíosS ?ue ata&en* en la continuidad del discurso crítico* a la (roducción literaria de Aosende. Pronto desa(arecerI de Sla faz de nuestras letrasS* consi"na Rum 0elde* aun?ue su nombre Sdebe ser mencionado en esta 2istoria* si?uiera (or el /ec/o sin"ular de /aber sido la (rimera mujer ?ue en el $ru"ua' escribió 3ersosS.-@D Atí(ica (or su insólito acceso a un territorio cultural donde no se 3islumbran fi"uras femeninas* lo serI tambi%n (or atre3erse a abordar* con %nfasis elocuente* el tema (atriótico* aun?ue su discurso se a3en"a* como el de la ma'oría de los escritores de la %(oca en ambas mIr"enes del Plata* al Sa(arato mitoló"ico con3encionalS. Asimismo resulta atí(ica en cuanto* lue"o de /aber lo"rado unInime reconocimiento* sus (ro(ios contem(orIneos la condenan rI(idamente a ese ol3ido ?ue ella misma asumirI* ace(tando el dolor del borramiento definiti3o. Así describe Pi3el De3oto lo ?ue fue el final de la escritora: SLiuda ' en la (obreza* solicitó una (ensión al Poder !e"islati3o. !o /izo en consideración al sacrificio de su finado es(oso ' a la (%rdida de sus tres /ijos 3arones: dos de ellos en la "uerra ci3il. El +, de abril de +D@+* la CImara de Senadores le concedió una (ensión 3italicia. #nteresa destacar el teHto de la le' ?ue sólo recuerda los Sser3icios es(ecialesS ?ue /abía (restado la (eticionante a Sla instrucción ' educación del bello seHo en %(ocas en ?ue la consa"ración a la ense&anza era una /onrosa eHce(ciónS. -@, !a acti3idad literaria de la SD%cima usaS no se menciona. Cam(oco ella la se&ala* ace(tando el manto de silencio ?ue cae sobre su obra* ' ?ue el romanticismo naciente con3ertirI en lI(ida. Ascensión* culminación* rI(ido ol3ido. Eta(as ?ue corres(onden a la (eri(ecia 3ital de Petrona Aosende* a su destino de creadora en un (eríodo difícil (ara la eH(ansión ' el (resti"io del discurso literario femenino. El (iccionario de !iteratura &ruguaya acuerda* en lo fundamental* a tra3%s de la rese&a elaborada (or el Prof. Oscar Brando* con la 3aloración crítica de Rum 0elde. Brando destacarI Sla 3ariedad de su (oesía* ?ue eHcede los reiterados (oemas (atrióticos ejercitados (or la escuela de clasicistas a la ?ue (ertenecía "eneracionalmenteS* ' (riorizarI sus Sele"ías de interesante intimidadS. -:E Atí(ica otra 3ez* serI mediante la línea intimista ?ue se distanciarI nuestra creadora de los escritores a cu'a 3oz se aMna cuando emite sus odas* sus /imnos* sus acrósticos de marcada estridencia (atriótica. Cambi%n re3elarI acentos ori"inales cuando (ulse la cuerda satírica ' jocosa 8donde lle"a a burlarse* como en la fIbula (o%tica titulada S!a cotorra ' los (atosS* de sus cole"as masculinos8Z (ero es fundamentalmente la ele"ía el "%nero ?ue mostrarI sus mejores recursos de /ondura ' eHaltación (o%ticas. En momentos en ?ue no tiene ma'or rele3ancia Sla eH(resión de los sentimientos (ersonales (rofundosS* como obser3a Adolfo Prieto cuando detecta sólo Scierta afecti3idad intimistaS en el SDiario de mi (risiónS del (oeta ar"entino 4uan Cruz Larela* escrito en +D;D* se&alando ?ue esa característica fue Smu' eHtra&a a la "eneralidad de los autores ?ue decidieron ocu(arse de sí mismos en la literatura ar"entina del si"lo .#.S*-:+ Petrona eH(resa* en
-@D -@, -:E

Ob. Cit. Prólo"o al Como ## de El Parnaso "riental; 'a citado. (iccionario de !iteratura &ruguaya; onte3ideo* Arca8Credisol* Como ##* +,D:* (. --@.

-:+

En !a 1istoria de la !iteratura Argentina; Ca(ítulo +-* S!a (rosa romIntica: memorias* bio"rafías* /istoriaS 5(re(arado (or el Prof. Adolfo Prieto6* Buenos Aires* Centro Editor de Am%rica !atina* +,D:. +@@

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

sus com(osiciones ele"íacas* una corriente interna de sensibilidad* un fr%mito de desolación ?ue dejan al descubierto a la mujer 8madre* en este caso8* ?uien no oculta el sufrimiento (ro3ocado (or la muerte de su /ija* (ero sabe de la contención ' no siem(re se eHtralimita en su duelo. Esto (uede 3erse* (or ejem(lo* en el (oema titulado SDoce de febreroS* donde e3oca a?uella muerte. Escrito en endecasílabos* (redomina en %l un lirismo de metaforización sustanti3a* en el cual la an"ustia (arece materializarse: SDe mi martirio el tiem(o sólo (uede G enmo/ecer los /ierros ?ue me o(rimen G ferozmente* abrumando con su (eso G el corazón materno mIs sensibleS. Aesulta o(ortuno recordar el juicio ?ue emite Rum 0elde acerca de la SEle"íaS ?ue* sobre el mismo tema* com(usiera Petrona:S5...6 Es en el tono de al"unas de sus com(osiciones donde* (or (rimera 3ez* se (ercibe el lirismo del sentimiento (ersonal* la emoti3idad íntima* ajena al tema (Mblico ' social. Precisamente la ele"ía a la muerte de su /ija (uede considerarse 5...6 la mIs cIlida ' (at%tica de a?uel frío (arnaso.S -:- !a autora trabaja a?uí con es(ecial esmero los 3ariados matices de su dolor* las diferentes infleHiones de su deses(eración. K su memoria* /umanizada como una entidad (oderosa ' cruel SCM alientas el (esar ?ue me ani?uila G Tte com(laces* memoria* en desolarmeUS-:;* lo"ra acercarla* no obstante* a la ima"en de la /ija (erdida* (ermitiendo una a(roHimación cIlida ?ue (resentiza ante el lector a esas dos fi"uras femeninas enlazadas (or la fatalidad. Atí(ica* asimismo* resulta nuestra creadora (or atre3erse a cantar desde dentro el contorno dom%stico femenino* jerar?uizando el escenario del /o"ar ' las tareas asi"nadas al tan mentado Sbello seHoS. Petrona dedicarI (oemas de estructura menor a SEl alfilerS* SEl anilloS* S!a a"ujaS* animando esos objetos en estrofillas bre3es* de (articular sonoridad* ?ue e3ocan* a 3eces* la "racia in"enua de la canción infantil ' aun de la adi3inanza. !o mIs 3alioso de esta serie radica en la ca(acidad de crear* en torno a (resencias menores de la cotidianeidad* (e?ue&os cuadros de %(oca ' costumbres* esencialmente 3isuales ' dinImicos. K* cuando en 3ersos de contenido (atriótico se diri"e a las SDamas OrientalesS (ara ?ue (artici(en en las celebraciones conmemorati3as 5' no sólo en condición de Smujeres 3entanerasS* como calificarI a muc/as cole"as la narradora es(a&ola Carmen artín Gaite* mIs de un si"lo des(u%s 8en SDesde la 3entanaS* artículo (ublicado en +,DD6* nos deja oír la 3oz de la mujer ?ue* en medio de la ale"ría (romo3ida (or la libertad con?uistada* trata de transmitir a sus com(atriotas el or"ullo de inte"rar* en (lano de i"ualdad* el nMcleo de ciudadanos (ertenecientes a un territorio ?ue ella misma declara Slibre ' en (azS. !a finalidad didIctica asoma a menudo en sus letrillas así como en otras com(osiciones de ma'or aliento. Cambi%n en el cam(o del (eriodismo ejercitó su (luma* ' lo /izo desde una (ers(ecti3a esencialmente femenina ' ejem(larizante: editó durante su (ermanencia en Buenos Aires* el (eriódico S!a aljabaS* dedicIndolo al Sbello secso ar"entinoS. Esta (ublicación lle"ó a lanzar diecioc/o nMmeros* entre +D;E ' +D;+. Su temItica eH/ibe* fundamentalmente* los (ro(ósitos formati3os de su directora con res(ecto a la mujer. Se&ala On"el Aama ?ue nuestra (rimera (oetisa uru"ua'a* ?ue
-:-:;

Alberto Rum 0elde* ob. cit* (. F!os fra"mentos de (oemas de Petrona Aosende transcri(tos se inclu'en en El Parnaso "riental o Guirnalda Poética de la 'e34blica &ruguaya; 5obra citada6* Comos ## ' ### de la Aeim(resión 0acsimilar* onte3ideo* +,D+. +@:

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

calzaba* como sus contem(orIneos* el coturno neoclIsico ' se codeaba con las usas* fue sin embar"o ca(az de intentar domesticar a su (aís contIndole Sfabulillas o recomendando la elección de maridoS.-:F Considerando los materiales (ublicados en S!a aljabaS* se&ala Pi3el De3oto: SSus (rinci(ales artículos se refieren a la influencia de la mujer en la sociedad ' en la 3ida del /ombre* a los ?ue se o(onen a su instrucción* a la educación de las /ijas* etc.S-:9 Para terminar* ?ueremos transcribir una de las d%cimas ?ue le dedica Acu&a de 0i"ueroa* incluidas en el Como ### de El Parnaso "riental0 Dice: SEntre "iros ' fi"uras G !a 3eo ele3arse al cielo G Cual mira absorto el moc/uelo G Al I"uila en las alturasZ G Allí las centellas (uras G Aobó al fue"o celestial G K esclamó 4o3e inmortal G Con 3oz ?ue las auras /iende G Esta es PECAO7A AOSE7DE* G ESCA ES !A SA0O OA#E7CA!aaaS Si bien el tono /i(erbólico anima los a(olo"%ticos 3ersos del S(oeta orientalS 5la estrofa (arece sustentada en un es(íritu cort%s ?ue no "astaba (or cierto don 0rancisco cuando aludía a otros contem(orIneos6 creemos ?ue sus alabanzas nacen de una admiración real (or su cole"a femenina en el 3erso. Pero el destino de esta mujer ?ue con tantas tribulaciones /abía sido (robada (or la 3ida no tu3o con ella* en el final de su eHistencia* la "enerosidad 8o la "alantería8 ?ue le dis(ensaron a?uellos S/ombres cultosS en su culminación lírica. !a CImara de Senadores le concedió una (ensión 3italicia* recordando solamente* como ad3ertíamos al (rinci(io* Slos ser3icios es(eciales ?ue /abía (restado a la instrucción (Mblica ' a la educación del bello seHoS. 7i una (alabra sobre sus Sser3icios literariosS. Cal 3ez la %(oca no se e?ui3ocó* ' Petrona corrió la misma suerte de otros muc/os creadores de los ?ue en"alanan la Guirnalda Poética0 Con mIs de setenta a&os de edad* la se&ora Aosende de la Sierra /abía recurrido* como testimonia el re(resentante Aamón Lilardebó* a Sla "enerosidad de la naciónS. Poco tiem(o (udo usufructuar la escritora el beneficio otor"ado: Petrona fallece en onte3ideo el -D de enero de +D@;Z la le' ?ue la fa3orecía /abía sido (romul"ada (or el Presidente Berro el ;E de junio de +D@-. En el estudio sobre S0ernando Pessoa ' el uni3erso inacabadoS* el escritor 4os% Sarama"o obser3a* ubicIndonos en las mMlti(les (ers(ecti3as de la rece(ción est%tica* ?ue los traba6os del arte; de la 3oes,a N000P 3ueden ser sucesivamente retomados; no en el 3unto exacto en el <ue la generaci+n anterior los abandon+; mas en otro 3unto N000P ligado a él 3or se=ales y 3rocesos de continuidad no siem3re f.cilmente reconocibles0HVQ A mIs de ciento treinta a&os de la muerte de esta escritora de (ersonalidad multifac%tica* ca(az de su(erar* con su (ermanente acti3idad cultural* los amar"os trances ?ue si"naron su 3ida* la crítica literaria 8es(ecialmente la escrita (or mujeres8 comienza a rescatarla del ol3ido. Sólo nos resta su"erir* al t%rmino de estas
-:F

En 1istoria de la !iteratura &ruguaya; Ca(ítulo Oriental* +* SDe los orí"enes al ,EES* +,@D. -:9 Prólo"o de 4uan Pi3el De3oto* 'a cita\o.
-:@

onte3ideo*

En re3ista Plural;

%Hico* 7o3iembre +,,F* (. -F. +@D

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

a(reciaciones* nue3os acercamientos* mIs (rofundos* (or cierto* ' mIs elucidantes* a su obra* ?ue a'uden a esclarecer las mMlti(les si"nificaciones de a?uel tem(rano mensaje ?ue la autora diri"ió a la mujer de ambas mIr"enes del Plata.

LOS L,!IDOS

ELENA &ONIA$O;SPA0 &ALABRA - SILEN!IO9 LA RENOVA!I(N DE LA !R(NI!A
%armen Perilli∗

El Ghero; el Sin #ronteras; el #ull; %elia; $ania; el %anario; el '.bano; 3uros alias; a3odados de 3or vida de6aron colgado del 3rimer .rbol en la sierra su nombre de nacimiento; 3erdieron su identidad0 I al 3erderla rescataron 3ara nosotros a<uel 3e<ue=o verso de los tlaxcaltecas en sus cantos de guerra a los 3ueblos@ %on los escudos invertidos000 3erecimos0 Pero a4n soy mexicano Elena Poniatobska; 0uerte es el silencio. ... lo <ue los intelectuales 5an descubierto des3ués de la avalanc5a reciente; es <ue las masas no tienen necesidad de ellos 3ara saber Mic5el #oucault; !a microfísica del (oder.
_

$ni3ersidad 7acional de CucumIn. +@,

El discurso crítico* abrumado (or la "ra3itación de un discurso /eroico* se ad/iere a los (aradi"mas dominantes de lectura 8el realismo mI"ico* lo real mara3illoso americano* el mestizaje* la transculturación.-:: !a denominada nue3a narrati3a /is(anoamericana se (rodujo en el nMcleo mismo del sistema de los 3alores SilustradosS de la sociedad. Buenos Aires* !a 0lor* +..D. -:. El acceso a la uni3ersalidad* la su(eración de la antinomia centroG(eriferia* la liberación del territorio literario* la lectura iluminada de la realidad americana* son los dones arrancados jubilosamente al dra"ón (or estos caballeros de res(landecientes armaduras. :96. En las grandes obras narrativas <ue ocu3an la escena de los a=os >QL la literatura Blo literario es incuestionablemente un valor y un 3aradigma0 Se escribe en la literartura con la literatura0 El modelo. Su discurso se articula en el limite de la institución !iteratura* en el cruce entre ficción literaria ' construcción /istórica.* (.D9. Press* +. su3erado. !a relectura de las obras consa"ratorias nos muestran los límites de este canon. -DE On"el Aama* $ransculturaci+n narrativa en América !atina.-:. -:: Consideramos ?ue no cabe /ablar de ficción en un cam(o ' en otros no 8como en al"unas ocasiones lo /ace Ana aría Amar SInc/ez en su libro: El relato de los 5ec5os. !a ciudad letrada res(eta el modelo de /e"emonía social* rei3indicando la identidad como eje de definición. Baltimore and !ondon* C/e 4o/n 2o()ins $ni3.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a escritura de Elena Poniatobs)a sostiene un (ro'ecto alternati3o dentro de la literatura latinoamericana.6* Augusto 'oa 2astos y la 3roducci+n cultural americana. -:D 7elson Osorio* S0icción de oralidad ' cultura de la (eriferia en la narrati3a meHicana e /is(anoamericana actualS* en 'evista de -nvestigaciones !iterarias.. Antonio Cornejo Potar* S!as literaturas mar"inales ' la críticaS* en SaMl Sosnobs)i 5com(.D@. a. mortificado. On"el Aama diferenció a los escritores de esta eta(a en cosmo3olitas ' transculturadores0HYL Si bien estos Mltimos demuestran un ma'or "rado de acercamiento a la (luralidad de las culturas re"ionales* el discurso literario* artístico ' cultural de los dos "ru(os se emite desde el mismo es(acio: el &no maculino* blanco* ilustrado* adulto ' urbano. 3ero todo esto desde la 3ers3ectiva ilustrada0HVY !a im(osición de este modelo o(aca otras eH(eriencias discursi3as emer"entes de la misma eta(a. $ro3ics of (iscours0 Essays in cultural criticism. !a ciudad letrada de los a&os sesenta rei3indicó su centralidad dentro de la Cultura occidental ' (roclamó su acceso a la uni3ersalidad.-8 'a ?ue coincidimos con 2a'den V/ite en ?ue la narración /istórica es un artefacto literario. .. Aosario* Beatriz Literbo* +. cuestionado.#* +. %Hico* Si"lo . el 3aradigma de la literatura escrita 3uede ser agredido. Al im(actar sobre el ima"inario cultural* el boom im(one una lectura /omo"%nea de la totalidad contradictoria* ?ue es el sistema literario latinoamericano. +:E .. SSi la transculturación es la norma de todo el continente* tanto en la ?ue llamamos línea cosmo(olita como en la ?ue es(ecíficamente desi"namos como transculturada* es en esta Mltima donde encontramos ?ue se /a cum(lido una /aza&a aMn su(erior a la de los cosmo(olitas* ?ue /a consistido en la continuidad /istórica de formas culturales (rofundamente elaboradas (or la masa social* ajustIndola con la menor (%rdida de identidad* a las nue3as condiciones fijadas (or el marco internacional de la /oraS 5(.:D. +*-* Caracas* julio8diciembre +.

. en suma. ' (ublicado como: On"el Aama 5Ed. Su narrati3a ad?uiere madurez en la d%cada si"uiente. -D.6* M.8+.E. Pienso en la etnoc%ntrica fi"ura del ni&o Ernesto en la narrati3a de 4os% aría Ar"uedas o en las imI"enes del ne"ro en la escritura de Alejo Car(entier. del boom@ literatura y mercado.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Suena estrenduosa la 3oz de Carlos 0uentes*-D+ abo"ado (or el acceso de Am%rica !atina a la modernidad literaria ' lin"\ística con una mitoló"ica fundación: la de la biblioteca bor"eana. -DF Ler el artículo SBio"rafía de un cimarrón: la construcción de una 3ozS de Aosana 7ofal* en 'e vista %5ilena de !iteratura. Poniatobs)a abandona el (a(el del letrado iluminado (ara ocu(ar el del letrado solidario. !iterature and $5eory. Con res(ecto a la construcción del canon literario son interesantes las su"erencias de los teHtos editados (or Elaine S/obalter en $5e #eminist %riticism0 Essays on aomen.-D.D9.DF. Buenos Aires* 0olios* +. Su obra se (roduce en la inscri(ción de la cultura de la (eriferia. 6unto con la 3erce3ci+n aud. a. A (esar de la re3olución ?ue su(onen los sesenta* la (roducción femenina es condenada al silencio. Periferia en tanto escritura femenina* en tanto "%nero testimonial* en tanto ficción de oralidad* en tanto /istoria de 3ida de los "ru(os subalternos* en tanto discurso (olítico.-. %Hico* 4oa?uín ortiz* +. En conclusión* el "ru(o /omo"%nico de la ciudad letrada de los sesenta constru'e un locus amoenus tran?uilizante ?ue elimina las tensiones* en una síntesis armoniosa de los o(uestos en el territorio narrati3o. FE* C/ile* no'.:.s all. !os trabajos de este nMmero son fundamentales (ara el estudio de esta (roblemItica. Elena Poniatobs)a se inicia en la escritura durante los sesenta. FE. . ese te6ido de signos no 3recisamente alfabético sino f+nicos y 5asta visuales <ue forman un texto imaginario0HYH !as (roducciones /eterodoHas fueron las con3idadas de (iedra en el ban?uete* es(ecialmente la de los "ru(os subalternos* entre los ?ue fi"uran la escritura femenina. Así lo se&ala Elizabet/ Garrels al referirse al balance realizado en Vas/in"ton en +.a del cimarr+n 5+. escuc5ar y o. AMn en estudios como los de On"el Aama ' su "ru(o.-* 7ro.. -D9 !a noción de letrado solidario es de 2u"o Ac/M"ar en S2istorias (aralelasG2istorias ejem(lares: la 2istoria ' la 3oz del otroS* en 'evista de cr.r antes los sonidos de un discurso oral informulado a4n 3ero 3resente ya en los arm+nicos de la memoria0 %ontem3lar. Al"unas 3oces como las de Au"usto Aoa Bastos se le3antaron (rotestando contra el ol3ido de la realidad cultural latinoamericana ' ad3irtieron sobre la (rimacía de la letra en el continente de la (alabra: %omo escritor <ue no 3uede traba6ar la materia de lo imaginario sino a 3artir de la realidad. El discurso se aleja de las mansas a"uas del canon -D+ -D- Carlos 0uentes* !a nueva novela 5is3anoamericana. El escritor es el sujeto de la Escritura ' de la 2istoria. cit.@@6 no su(one cambio al"uno. <ue 3ara escribir es necesario leer antes un texto no escrito. siem3re cre.:F.@* !ima* +.6* ob. 7eb Kor)* Pant/eon Boo)s* +. +:+ . !a conciliación es la raíz de la o(eración misma de transculturación en la ?ue se resuel3e ima"inariamente la /etero"eneidad discursi3a ' social de Am%rica !atina. !a canonización del testimonio con i"uel Barnet ' su 2iograf.-D9 A?uel ?ue* antes ?ue un int%r(rete* es un cronista de la alteridad* una alteridad re(roducida en su escritura. !a 3oz del ne"ro Esteban ontejo es cuidadosamente controlada -DF (or el discurso del antro(ólo"o cubano. +. Au"usto Aoa Bastos* S!a narrati3a (ara"ua'a en el conteHto de la narrati3a /is(anoamericana actualS* en SaMl Sosnobs)i 5com(. +-.L###* .tica literaria latinoamericana. !a dominante (resencia masculina en el canon de la literatura /is(anoamericana es asombrosa.* ((.tica.

Consider% necesario delimitar dos zonas en el discurso de Poniatobs)a (artiendo de características temIticas ' discursi3as. 2íbrido entre el (eriodismo ' la ficción* entre la /istoria ' la literatura* la crónica* (ertenece al "%nero testimonial. entre lector y formaci+n del gusto literario.cientes del desdén casi absoluto 3or un género tan im3ortante en las relaciones entre literatura y sociedad. En (rimer t%rmino* una zona de la biograf. Codos ellos fundamentales en la constitución de la identidad meHicana. !a narración se renue3a en la eH(erimentación tejiendo la /istoria de la subalternidad0 En los testimonios sur"e el cuestionamiento a la construcción identitaria meHicana ' la -D@ -D: On"el Aama* Nov. ni la seducci+n omni3resente de la novela. +:- . Podemos ublicar su (roducción dentro de los escritores llamados contestarios del 3oderHYQ Antonio S)Irmeta* !uis Aafael SInc/ez* arta Craba* Ser"io Aamírez* Aosario 0err%* anuel Pui"* 0ernando del Paso* entre otros. EstI (rofundamente 3inculado a la creación de los estados nacionales latinoamericanos.D:* 7ro. 7o (odemos dejar de tener en cuenta obras como las de 4o/n Aeed.o. -DD Carlos onsi3Iis* SDe la santa doctrina al es(íritu (Mblico 5Sobre las funciones de la crónica en %Hico6S* en Nueva 'evista de #ilolog. son ex3licaciones suf. arta Craba se&alaba como características de la escritura femenina muc/as de las notas ?ue /emos descubierto en esta crónica: la insistencia en el emisor ' la utilización de recursos ?ue son (ro(ios del relato (o(ular ' oral 8re(eticiones* antici(aciones* remates (recisos ' cortes aclaratorios ?ue eH(lican la /istoria ?ue el recuerdo 3a /il3anando en sucesi3as (ulsiones. ni el enorme 3restigio de la 3oes.DD6. $na mención a(arte merece 1asta no verte Jes4s m.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana literario (ara internarse en terrenos (oco eH(lorados. Desde los tlatolli n. !a /istoria es colecti3a* el 'o es sustituido (or el otro (lural.nica. 7Por<ué el sitio tan marginal de la cr+nica en nuestra 5istoria litetaria. entre 5istoria y vida cotidiana.:+PE #uerte es el silencio 5+.a 1is3.smos narradores 5is3anoamericanos en marc5a* %Hico* arc/a* +. entre testimonio y materia 3rima de la ficci+n. e(istolarios como 8uerido (iego te abraza 8uiela. re(ortajes como $odo MéxicoE bio"rafías como $in. En estas notas 3o' a intentar descubrir la fi"ura en el ta(iz ?ue dibujan estas tres crónicas. Estos discursos insisten como escrituras del Ko en una estrec/a 3inculación entre /istoria intelectual e /istorias de "%nero.sima. tomo .. :9.5uatl ' las /istorias de frailes ' soldados del si"lo .:96 ' Nada nadie0 !a voces del temblor 5+. !a crónica /a tenido "ran im(ortancia en la literatura meHicana. !os relatos de la escritora meHicana 3uel3en una ' otra 3ez sobre los mismos nMcleos /istóricos: el mo3imiento estudiantil del ^@D* la luc/a cam(esina* el Distrito 0ederal ' los "ru(os mar"inados.L* +. -* %Hico* (.a ?ue contiene mMlti(les "%neros: no3elas de a(rendizaje como !ilus Tikus ' #lor de !is. ?ue sur"e como un teHto límite. -D.D+. incluso un (rólo"o como S arta Craba o el salto al 3acíoS.L# /asta artín !uis GuzmIn ' Sal3ador 7o3o* /a' una fuerte tradición cronística* -D: ?ue comienza a ser 3alorada a (artir de la am(liación del cor(us literario latinoamericano. -D.. entre 3eriodismo y 3royecto de naci+n:HYY Poniatobs)a recurre a la crónica (ara transformarla en un es(acio (olifónico* donde la (luralidad del discurso social se tensa en la inscri(ción del acontecimiento. !a zona de la crónica es "en%ricamente /omo"%nea* aun?ue inclu'e discursos mu' di3ersos: !a noc5e del $latelolco 5+.a.

!a matanza en Clatelolco re(ite el sacrificio reli"ioso de los orí"enes: los aztecas sacrificaban a los dioses jó3enes "uerreros en batalla florida* el Estado meHicano sacrificaba al Orden de la re3olución institucionalizada (or jó3enes estudiantes. Si en !a noc5e de $latelolco el mo3imiento estudiantil es el /%roe trI"ico de una %(ica condenada a la derrota* en Nada nadie el (ueblo meHicano (rota"oniza una %(ica solidaria. -D.L###* .E Por un lado* el mundo anti"uo marcado (or los rituales '* (or el otro* el mundo moderno azorado frente a la modernidad ?ue lo des"arra. 2a' un mo3imiento doble en los teHtos: (or un lado de deconstrucción de los mitos* (or el otro* una nue3a mitificación.genas de la con<uista ?ue (receden la se"unda (arte del teHto: SGusanos (ululan (or calles ' (lazas G ' en las (aredes estIn sal(icados los sesos. .+.6..-.S6. +:. En los teHtos de Poniatobs)a eHiste una tensión (ermanente entre %stos* el ritual ' la /istoria.E Ler 0rederic 4ameson* SDe la sustitución de im(ortaciones literarias ' culturales en el Cercer undo. Se&ala 4ameson: SEn el testimonio* (ienso* la eH(eriencia se mue3e /acia atrIs ' adelante entre dos (olaridades o límites dial%cticos res(ecto del sujeto indi3idual: uno es el ritual colecti3o o cam(esino* siem(re (resente en estos testimoniosZ el otro es la 5istoria en el sentido de irru(ción brutal* de catIstrofe* la /istoria de los otros* ?ue arremete en la comunidad cam(esina desde afueraX 5((. 0rente al fracaso de la re3olución institucionalizada sur"e intacto el /eroísmo (o(ular de los sin nombre 5de los SPón"ale 4uan nomIs. !a noc5e de $latelolco actualiza las (alabras de la /isi+n de los vencidos0 'elaciones ind. -...Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana im(u"nación a un Estado delicti3o ?ue /a im(uesto una modernización sal3aje..tica literaria latinoamericana.. la eH(eriencia de la muerte ' el des(ojo es si"nificada (or la reiteración de las dos (rimeras (alabras del título: ST7ecesitan al"oU G 7o* nadaS* ST>ui%n anda a/íU G 7adie* so' 'o G 'a no ten"o nadaS* SKa no ten"o a nadie G Ka no so' nadieS* S7ada* nada* 'o no (ido nadaS* S e ?ued% sin nadie ' sin nada* se&itoS..+6 -./abía muc/a san"re (isoteada* muc/a san"re untada en la (aredS. %Hico* Si"lo .. SK el olor de la san"re manc/aba el aire G K el olor de la san"re manc/aba el aireS. a. Clatelolco es nue3amente el centro de la tra"edia: S`Como el . En la 3oz estu(efacta de los 3erdu"os la frase: SSon cuer(os* se&or. Si el discurso de la re3olución institucionalizada se sostiene en el nacionalismo ' en el (o(ulismo* las crónicas de Poniatobs)a destru'en la ilusión de cambio /istórico mostrando la construcción autoritaria del mito re3olucionario ante la condición de (oster"ación de la ma'oría.D:. SLi la san"re embarrada en la (aredS. Lerdu"os ' 3íctimas re(iten los mismos "estos: matan ' mueren. El caso del testimonioS* en 'evista de cr... Su discurso es un discurso (olítico.-..@* !ima* +.S !os testimonios insisten letInicamente: S. En Nada nadie0 !as voces del temblor. S!a san"re de mi /ija se fue en los za(atos de todos los muc/ac/os ?ue corrían en la (lazaS. En todas las crónicas se alude a la "uerra florida* los muertos retornan en cantos* la san"re se transforma en flores.+ El conflicto entre sociedad de sacrificio ' sociedad de matanza es se&alado (or Cz3etan Codoro3 en !a con<uista de América0 !a cuesti+n del otro.E8+. .+ retorna cíclicamente.#* +. Para Poniatobs)a la /istoria meHicana estI tramada como tra"edia donde la muerte* bajo la forma de matanza ' sacrificio -.de octubre* cuando la Plaza de las Cres Culturas de Clatelolco amaneció cubierta de za(atos como flores mac/ucadasaS NNN.S ad?uiere el mismo 3alor.

El diIlo"o entre el G\ero ' la secretaria contiene las (alabras finales de Demetrio a su mujer.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a colonia Jaramillo es reescritura de !os de aba6o de ariano Azuela.* (.S* ob.6. +-. es arriesgado. En la tensión ?ue se instaura entre ritual e /istoria* /a' un claro (redominio del ritual. Si la bio"rafía se justifica en tanto construcción de un sujeto* el testimonio se funda en tanto /istorias de 3ida ?ue articula un sujeto colecti3o.. !os (rota"onistas son los de aba6o.dos la res3uesta del Ghero cuando se 5ab. 3ueden 3erder la vida0 7I <uéZ Si no mueren all.a0 $odav. -.D. cit. +:F .a 3reocu3ado 3or la suerte de cinco com3a=eros enviados a una acci+n0 8 Pues s.El "\ero edrano es el doble de Demetrio aclas* los /abitantes de la colonia (arodian a los /ombres del caudillo. !a luc/a dibuja cie"amente las mismas líneas.ngeles de la ciudad cu'o sost%n es la ale"oría* la re(resentación de la ciudad de %Hico* recuerda al infierno dantesco.-. El sujeto de la narración es la comunidad (erif%rica de ori"en cam(esino e indí"ena o los "ru(os ju3eniles ?ue se jue"an a la solidaridad. El -. El sentido estI in3ertido* es(ecialmente en relación con lo alto ' lo bajo ' sus asociaciones !os círculos se a"randan* cada 3ez es mIs anc/o el cinturón de miseria* (ulula un mundo ?ue se 3a ac/a(arrando /asta ?uedar al ras del sueloZ (ocil"as en las ?ue uno se mete a "atas* ' de las ?ue emer"en en la neblina de la madru"ada unos In"eles sucios* de alas de tras?uiladas ' lodosas ?ue se escurren lastimeramente. 0rederic 4ameson* SDe la sustitución de im(ortaciones.. Elena* la secretaria* la ?ue anota en el cuaderno todos los mo3imientos de la colonia 8e3identemente una construcción autobio"rIfica8 ocu(a el mismo lu"ar ?ue Cer3antes* el doble de Azuela. N#S.a resonaba en sus o. Al i"ual ?ue la fi"ura del aestro García* ?ue se contra(one a la del G\ero edrano.. -..-.. Anonimato 5entonces6 no si"nifica a?uí la (%rdida de la identidad (ersonal* del nombre (ro(io* sino su multi(licaciónZ no si"nifica el t%rmino medio o muestreo socioló"ico sin cara o el denominador menos comMn* sino la asociación de un indi3iduo con una (luralidad de otros nombres ' otros indi3iduos concretos. adrid* Lisor* +. El conjunto nosotros. documentos de barbarie.- e (arece atinado tener en cuenta la noción de CeHto aestro en el sentido de 0rederic 4ameson* (ocumentos de cultura. El cronista los acom(a&a* camina a su lado. Entre ellos se establecen las relaciones entre (alabra ' acción* entre el cam(esino ' el letrado.. El discurso de Poniatobs)a actualiza los conflictos re3olucionarios.. !as tres crónicas eH/iben diferentes construcciones del sujeto colecti3o... Es ilustrati3a la crónica !os .. BEs <ue no lleva sino a la muerte B 7I <ué: $odos nos vamos a morir un d.. DetrIs de la linealidad de los acontecimientos estI la fuerte fijeza del mito. de todos modos van a morirse N#S* HQLP0 El modelo /istorio"rIfico sub'acente a las crónicas estI im(re"nado de fatalismo. se (roduce en el conflicto entre lo (articular ' lo comunitario. entre"ados a la luc/a (or la su(er3i3encia en el territorio llamado Distrito 0ederal.

SEl mo3imiento estudiantil del ^@DS 3uel3e sobre Clatelolco (ero lo /ace desde la narración /istórica (ro(iamente dic/a* controlada (or el autor ?ue afirma el discurso como su 3erdad. El sujeto se constru'e como sumatoria en el es(acio 3irtual de la lectura* de las diferentes 3oces así como teHtos di3ersos 5carteles* "rafitis* cantos6. A la firma se"ura del Autor* se suman los nombres 8firmas de diecioc/o subautores ?ue* a su 3ez* inscriben los nombres de los (rota"onistas. El (ueblo meHicano* condenado a los suburbios de la ciudad* contiene en sí mismo su sal3ación: la +:9 . Si S!os In"eles de la ciudadS es un teHto (rofundamente ale"órico* en S!a colonia 4aramilloS se ad3ierte la fractura del discurso ?ue tendrI su momento culminante en Nada. !a cImara se detiene en las imI"enes ?ue las distintas 3oces enmarcadas (or teHtos literarios ' (eriodísticos nos entre"an. !a /ibridación no alcanza al discurso sino a la /istoria. En (rimer lu"ar el Autor nos (resenta a un e?ui(o de autores..S. nadie0 A (esar de lo eHi"uo de este es(acio* no (odemos dejar de detenernos en Nada. Al finalizar Sla Mltima crónica de la serieS la 3oz autorial constru'e un discurso firmado con sentido moral Ssi el otro eHiste* 'o eHisto* (or?ue si el otro 3i3e* 'o 3i3o.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana discurso de !a noc5e de $latelolco se estructura en dos zonas: SGanar la calleS ?ue es la narración diacrónica de los sucesos 8'a realizada (or las foto"rafías del comienzo8 a tra3%s de los testimonios. El relato autoriza su (ro(ia mentís: la acusación de (arcialidad /ec/a (or uno de los (ersonajes a Elena (ersonaje. Es(ecialmente a S!os In"eles de la ciudadS. !a se"unda (arte: S!a noc/e de ClatelocloS retrocede al día .de octubre* el día de la matanza. Se 3uel3e una ' otra 3ez sobre la misma escena* lo"rIndose el efecto de una construcción social. !os teHtos (ertenecen a testimonios de los miembros del mo3imiento estudiantil* con eHce(ción de 3oces ?ue actMan como coro. EstI crónica contiene a las crónicas anteriores. !os enunciados del teHto estIn fracturados.. S e lle"aron al"unos con fac/a de cadeneros* de (andilleros* ' resulta ?ue me a'udaron en serioS..a basada en los 5ec5os a <ue se refieren los estudiantes en sus testimonios de 5istoria oral0 !a obra finaliza con el e(í"rafe ?ue remite al cierre de la edición. !a "eo"rafía es la ciudad destruida 8es(ecialmente el 2os(ital General* el barrio de Clatelolco* las fIbricas de ro(as* los edificios de de(artamentos. El narrador retoma el control del relato en la %ronolog. nadie0 !as voces del temblor. el Mltimo libro. !a (roliferación de firmas dilu'e la (resencia del centro autorial ' se lo"ra un mIHimo distanciamiento con los discursos de los actantes. !os In"eles ne"ros sal3an la ciudad. Son ellos los ?ue instauran la solidaridad ?ue el Estado (olicíaco re(rime: SContamos con el C/anfle ' con el Laselina* el $jule ' el Esto(erole. !a (alabra (ro(ia simula ser (alabra comunitaria al re(roducir continuamente al otro. !a meHicana resemantiza el (ro'ecto nacional de la re3olución. !os sujetos de la enunciación mudan todo el tiem(o de la (rimera a la tercera (ersona. Son ellos los sal3adores* los desalojados ' los (ateadosS.. Poniatobs)a reMne una serie de relatos diferentes. En #uerte es el silencio. !as 3oces constru'en com(ulsi3amente los cuer(os* tanto los cuer(os sal3ados como los cuer(os muertos. Sus /ombres son consi"nados en las zonas del discurso a las ?ue a(ortaron.

Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana solidaridad. del discurso0HGJ !a firma del autor mIs insistente es la dedicatoria: a 4an el /ermano* asesinado en Clatelolco.9 50S* HJOP Escritura ?ue refleHiona sobre los límites de lo real im(u"nando los límites de la literatura misma* 'a /a' una acción doble: sobre la construcción /istórica ' sobre la ficción literaria. Pienso en Cina odotti* en !ola Al3arez Bra3o así como a la constante (resencia del muralismo meHicano en el discurso de Poniatobs)a. !a función del cronista es de escribir esa %(ica colecti3a* res(etando ese saber* mostrIndolo. +:@ . El es(acio teHtual se com(one como cuestionamiento del canon. Poniatobs)a incor(ora a la crónica los mejores recursos de la 3an"uardia narrati3a: montajes* uso del tiem(o* construcción del es(acio* dialo"uismo ' (olifonía.@ El discurso jue"a en el (unto de encuentro entre el afIn documental ' la intencionalidad artística. Aetratar* construir* dar testimonio* documentar.DE* (. -.<uina de escribir0 BEres es3. Codas estas funciones conforman una escritura ?ue intenta la refundación de la /istoria de %Hico.-. El "esto moral se inscribe dentro de la tradición de la escritura com(rometida.9 El subra'ado es mío. sac+ la 5o6a de la m. A$%&I!OS0 LI$ERA$URA ES!RI$URA -.@ Es im(osible no tener en cuenta la influencia de la foto"rafía en el arte re3olucionario. El (a(el del intelectual no es el de situarse ^un (oco de a3ance o un (oco al mar"en^ (ara decir la muda 3erdad de todosZ es ante todo luc/ar contra las formas de (oder allí donde %ste es a la 3ez el objeto ' el instrumento: en el orden del saber. El (acto narrati3o disuel3e las conflicti3as 3inculaciones entre (ueblo ' escritor en la identificación (or amor. -. 7o se trabaja en la literatura con la literatura solamente. Com(leja ne"ociación entre tradicionesZ tensión entre letra* 3oz e ima"enZ reescritura de teHtos maestros del ima"inario social meHicano* im(u"nación del discurso (olíticoZ inscri(ción del acontecimiento en el mitoZ confi"uración de un sujeto colecti3o no anónimoZ (acto solidario entre autor ' (ueblo. !a re(roducción t%cnica es (arte del mecanismo de los teHtos re8 reen3iIndonos a la intencionalidad narrati3a: la re(roducción de la realidad. !as (alabras (roclaman su resistencia al ol3ido obli"atorio. de la verdad.-.sica del 3oder0 Lalencia* !a Pi?ueta* +.F ic/el 0oucault* S!os intelectuales ' el (oderS* en !a microf.a0 BNo0 Estoy escribiendo tu vida0 B7Mi vida ^7Por<uéZ 8Por?ue te ?uiero. :.. !eemos en !a %olonia Jaramillo@ &na noc5e el Ghero la sigui+.

tica en definiciones est. El rele3amiento del (rimero su(one /ablar de una ati(icidad o(uesta a la regular 5re"lada6 sucesión (ro"resi3a.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Susana %ella∗ !os atí(icos* la (articular con3ocatoria a estas jornadas* su(uso efectuar una elección* ?ue a su 3ez /abía ?ue fundamentar se"Mn se considerara el t%rmino. En tanto se asociaba en cierto modo a la idea de Ssosla'adoS* Sol3idadoS* etc. En SEl /ec/o literarioS #uri Ciniano3 a3entura ciertas /i(ótesis ?ue mi anIlisis intenta rescatar en una o(eración de crítica ' des(lazamiento:-.: Ciniano3 alude al des3lazamiento al o(onerlo a desarrollo. 2ec/o literario: ine3itablemente sur"e* al /ablar de al"o ?ue tiene ?ue 3er con el acontecimiento* la remisión a Sunas fuentesS ?ue lo mencionan* susce(tibles de ser re3isadas críticamente.tica est.a literaria éstas no s+lo no forman la base sino <ue son consecuencias continuamente mixtificadas 3or el 5ec5o _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad 4e 0ilosofía ' !etras* $BA. -. Acudir a ella su(one una o(eración ?ue busca (recisar* cuestionar ' resi"nificar las cate"orías establecidas* sea (ara confirmarlas* rec/azarlas* o mIs interesante* transformarlas en tanto se las inclu'a en conteHtos diferentes* lo ?ue im(lica una re3isión de sus su(uestos ' tambi%n o(eraciones de deslizamiento ?ue las 3uel3an* en el nue3o cuer(o* otra mirada. Así* (or ejem(lo* la definición de #uri Ciniano3.a literaria com3ite obstinadamente con la matem. Coda esta refleHión su(uso un mo3imiento dialó"ico ?ue al tiem(o ?ue consideraba los teHtos ' tambi%n* los autores* intentaba /ur"ar en las cate"orías en un mo3imiento ?ue bIsicamente las enfrenta al /ec/o literario con el objeto de /allar en las (osibles definiciones* en las (ro3isorias 8como una formación de com(romiso entre lo inestable ' lo (recario8 (ostulaciones* la insistente ' (roblemItica relación ?ue se (lantea en los modos de lectura de un teHto* donde (esa* no una es(ecie de "losa del mismo* sino la fundamental consideración del S/ec/oS en tanto (roducto8(roducción conjuntamente. En los cuales la ati(icidad no /abía in"resado eH(lícitamente* aun?ue sí* se"uramente en refleHiones* (or ejem(lo sobre formas de la ru(tura. +:: . En la re3isión* 3ol3ía insistentemente la (alabra* Satí(icosS: res(ecto de ?u% ti(o* ?u% ti(olo"ía* sistema jerIr?uico* etc. olvidando <ue la matem. com3actas y seguras. Pre"untas ?ue sur"ían desde formulaciones in"enuas /asta (roblematización de los enfo?ues de anIlisis muc/as 3eces (uestos en jue"o en el estudio de di3ersas obras. En definiti3a* re3isar la biblioteca en la bMs?ueda de un autor* lo ?ue im(onía cierto ses"o a la denominación.: !a teor.ticas. mientras <ue en la teor. K ?ue no era es(ecialmente el ?ue 'o* (or lo menos en (rinci(io* deseaba rele3ar. En la re3isión de teHtos ' (roblemIticas se (resentó con insistencia un teHto ?ue (arecía conlle3ar al"Mn eco de la multifac%tica (alabra: !os raros de Aub%n Darío. K (ens% ?ue esto en sí mismo no determinaba la im(ortancia o la calidad de un autor* ademIs del (osible cuestionamiento a tal cate"oría. !o ?ue induce a analizar la cuestión de la ati(icidad en relación con otro (ar ?ue se suma (ara com(lejizar el o(uesto entre ti(icidad8ati(icidad* ' ?ue es literatura8escritura. construida sobre definiciones.

D -.. (or?ue se trata de rele3ar en su discurso las zonas ?ue /acen a las estrate"ias em(leadas justamente* (ara acercarse al S/ec/o (o%ticoS en tanto irru(ción de una teHtualidad ?ue trastoca la re"la o el canon establecidos-. +. Sin embar"o* es (osible* res(ecto de las formas de sistematizar* otra cuestión: (ueden coeHistir* ' de /ec/o así sucede* distintos modos de clasificarGdestacar8no destacar* rele3arGsosla'ar* etc. +:D .. -FDF8-FDD.EE Cfr.DD* ((. 2uella* marca* carIcter* /ablan de la escritura /asta en el sentido físico del t%rmino mientras ?ue Strabajos en relie3eS* (uede tal 3ez leerse como la relación entre lo ?ue sobresale ' lo ?ue estI en el fondo. de definición de al"Mn conce(to: S7in"Mn intento de una Mnica definición tiene %HitoS* Sno e3olución metódica sino saltoZ no desarrollo sino des(lazamientoS (ro(one Ciniano3. Buscar en estos contornos no intentaba anclar una justificación autorizada (or el ori"en de la (alabra* sino rele3ar sus (osibles realizaciones en cuanto (recisa lo ?ue se (resenta en tanto (ri3ati3o: SaGti(icidadS* es decir* eHclusión del Sti(oS. En este sentido* (odemos /ablar de los linajes teHtuales ?ue un autor se constru'e* como tambi%n de los recortes ?ue (resentan no tanto tal 3ez* las /istorias de la literatura* en tanto animadas de un afIn totalizador* sino de los (ro3isionales sistemas ?ue se arman* (or ejem(lo en la conce(ción de una literatura: (ri3ile"io de la ru(tura (or sobre la continuidad* de la 3an"uardia frente a la tradición* etc. . Esto 'a su(one un "rado de -. !o cual no su(one una o(osición entre bueno8 desconocidoGmalo8conocido en una es(ecie de acto rei3indicatorío ?ue estaría re(oniendo (or un lado las ti(olo"ías* las formas de sistematizar* (ara efectuar sim(lemente una recolocación de las (iezas. De estas definiciones me interesó destacar los t%rminos S/uellaS* SmarcaS* ScarIcterS* ' Strabajos en relie3eS. En los tres (rimeros citados* la connotación clasificatoria ?ue ad?uiere la (alabra* (aradi"mIticamente en BotInica 5el ti(o es lo ?ue estI entre el reino ' el subti(o6* se /allaba mIs bien ausente* ' los si"nificantes estaban rele3ando ras"os ?ue me (areció (odían definir lo atí(ico justamente como la ne"ación del t%rmino en tanto taHonomía 5tasso: re"ular* determinado6.-F 5mimeo6.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana literario <ue evoluciona0HGY !a idea de la e3olución ?ueda a?uí tan (uesta entre (ar%ntesis o sosla'ada como ciertas consideraciones ?ue /ace Ciniano3 res(ecto del género.* 8carIcter* si"no orto"rIfico 8trabajos en relie3e 8forma* fi"ura 8contorno* bos?uejo 8síntesis* resumen 8' finalmente* ima"en. Estas ideas 3olcadas a la tríada literatura8escritura8lectura* sir3ieron como (unto de (artida (ara las conjeturas ?ue si"uen: I9 El diccionario "rie"o se&ala en la entrada ty3os@ "ol(e* marca* /uella 8im(resión del sello* moneda* etc. Esto nos remite al mo3imiento de ru(tura ?ue (resentarían* en un ni3el escriturario* ciertos teHtos atí(icos* conformando entre su (resencia ' su des3ío del sistema una conflicti3a relación ?ue 3uel3e* una 3ez mIs a los ni3eles de (ostulados ' anIlisis con los cuales se los (rocesa* es decir* a re3isar la (ertinencia de ciertas definiciones* a considerar su status /istórico* la relación 8laHa* com(rometida* indiferente* de corte8 con la tradición anterior ' (osterior tal 3ez. En este sentido la idea de ati(icidad como antónimo me remitió al modo en ?ue a 0reud le a(areció en el diccionario la (alabra 5eimlic5Bun5eimlic5OLL@ familiar8eHtra&o. Es decir* en un sentido mu' "eneral* la literatura sería la (resencia afable del ti(o* el sustento de la estructura. #uri Ciniano3* El 5ec5o literario. Si"mund 0reud* S!o siniestroS* en Obras Com(letas* Buenos Aires* Orbis* +.

El ati(icismo (odría (ensarse como la rei3indicación del 3alor de uso del libro* contra cierta ti(olo"ía (uramente mercantil armada en base al eje de clasificación entre S!ibro ?ue 3endeSGS!ibro ?ue no 3endeS. Creo ?ue su utilización no /aría sino rele3ar lo dominante del modo de sistematizar ele"ido* ' en tal sentido* el t%rmino se tornaría* dentro de estos (arImetros* (roducti3o.DD. adrid* Caurus* +. C/eodor V.E. Pienso* (or ejem(lo en Cabrera #nfante ' sus (arodias de $res tristes tigres0 +:.a estética.E. $n alto "rado de codificación ?ue (ermita ese ti(o de relación interteHtual: (or "%nero* estilo* tó(ico* etc.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana mo3imiento entre lo ?ue sería tí(ico 8se"Mn el recorte ele"ido8 ' atí(ico* en el mismo sentido. En este sentido* el ti(o o(eraría (roducti3amente sobre la escritura. . Podría decirse ?ue en este caso el ti(o es ausencia an"ustiante ?ue retorna como fantasma.E+ . Entonces* una 3erdadera (roducción en serie donde el ti(o e?ui3ale a receta eficaz (ara la 3enta.* se (resentan como 3erdaderos ' eHtensísimos catIlo"os donde la (remisa (arece ser S?ue no falte nadieS* en una es(ecie de falta de selección ' jerar?uización del Cor(us ?ue estI trabajando* lo ?ue da como resultado* /istorias de la literatura ?ue mIs bien se (arecen a una "uía telefónica. e refiero a los catIlo"os editoriales. Adorno* $eor. Concebido de este modo* el ti(o (uede 3erse como la dimensión (arodizable.E?ue en base a un criterio* (or ejem(lo* nacional* "eneracional* etc. La escritura y el tipo Si antes decíamos en un (lano bastante "eneral ?ue la literatura (odía (ensarse como la afable (resencia del ti(o ' el sustento de las estructuras ?ue se arman* esto sería radicalmente contrario si /ablamos de escritura. Al /ablar de catIlo"os* sur"e otro ses"o en relación con el uso del t%rmino. Por una (arte 3inculada con la idea moderna de 3aloración de lo nue3o*. K 3uel3o entonces al sentido "rIfico de la (alabra: la (I"ina en blanco. !a ausencia del ti(o como "rafo a re(etir* como modelo a co(iar* im(lica la (%rdida de todo anclaje en la se"uridad e induce las o(eraciones de escritura. Por lo cual en un sistema* un mismo autor (odría ser un tí(ico ' en otro* un atí(ico. %Hico* 0CE* +. .E+ formas de la ru(tura cu'o "esto (rinci(al es el ata?ue a lo establecido* clasificado* ti(olo"izado.: el ti(o en tanto canon* le'* se torna obsesión* an"ustia de la influencia* juez e inclusi3e obstIculo en la escritura. !a a(uesta al ti(o im(licaría (or ejem(lo* una (olítica editorial ?ue S3a'a a lo se"uroS* es decir* sin salirse de los ras"os 'a (robados ' 3erificados como eHitosos. Pero* a su 3ez* formas de institucionalización del "esto ru(turista* StradiciónS de la ru(tura ?ue con3ertiría a la ati(icidad así entendida en enfermedad infantil del 3an"uardismo. En contra(artida* la ati(icidad (uede (ensarse como el rec/azo de las 3irtuosas ti(olo"ías .E. Pero en el acto* no necesariamente es así* no sólo en una relación no (aródica con los teHtos. Aafael Guti%rrez Girardot. #nclusi3e en lo ?ue (odría ser la ati(icidad como ideolo"ía en un sentido mu' am(lio de esta (alabra. Modernismo0 Su3uestos 5ist+ricos y culturales. !o cual* de nue3o* no si"nifica ace(tar mani?uea ' moralmente esta o(osición como 3ende r malo G no 3ende r bueno. Ob3iamente estamos en este cam(o en la consideración del t%rmino del lado de la literatura* donde la caracterización se (resenta eHtremadamente mó3il* se"Mn lo dic/o* ' necesariamente debe ser definida cada 3ez. Sino mIs bien descartarlo* en tanto* lo con3ierte eHclusi3amente en un 3alor de cambio.:+.

Son en total 3eintiMn raros ' /a' ?ue decirlo* la ma'oría franceses* sin embar"o* el orden no es cronoló"ico* no tiene ?ue 3er con los idiomas res(ecti3os* ni con las nacionalidades. $na (rimera o(osición ?ue orienta las elecciones es silencio8ruido* esto es arte r silencio 3ersus ruido r fri3olidad* falta de arte* falso arte.E9 !o cual* (romue3e* una trama (articular de relaciones entre los teHtos atí(icos* 'a no cronoló"icas o "eo"rIficas* sino* en una es(acialización (ro(ia* ?ue sur"e justamente en la (ostulación de ese cam(o. Aaro* como atí(ico* connotan eHce(cionalidad* tanto res(ecto del sistema como en cuanto confirmación de la re"la* a lo ?ue me referir% ense"uida. En el (rólo"o* París* +. Esto (odría leerse como el (ro"rama de constitución de su libro..EF resistentes a ser clasificados* serializados* de acuerdo con (arImetros sean de "%nero* de mo3imiento literario* %(oca* nación* etc.E9 En este sentido (odría (ensarse en la ati(icidad de !a (ivina %omedia0 . !o ?ue no si"nifica un rele3amicnto de formas de la ru(tura* sino de tejidos* tal 3ez muc/o mIs sólidos ?ue otros* donde se instala ese acto ?ue (romue3e los otros sentidos ?ue se /an 3enido se&alando* de las (osibles utilizaciones del t%rmino Satí(icoS. K (uede serlo* (ero /a' otras cuestiones.. +DE .E@ El (rimer ensa'o titulado El arte en silencio se refiere a la obra de Camil auclair !pArt en Silence. Pero lo interesante es ?ue a %sta se alude no en la in3ocación del modelo* a este res(ecto recuerdo el ensa'o de Osear Vilde* SEl crítico como artistaS ?ue es* de modo semejante a Darío* una suerte de manifiesto est%tico ' esteticista* una (rotesta contra la sociedad mercantil* mu' al estilo decadente* (ero ?ue se /ace* no como en el caso de Vilde 8a ?uien si bien Darío no dedica un ensa'o* sí celebra8* in3ocando una cultura (aradi"mItica* la "rie"a* sino destacando esa zona de SsilencioS ?ue desde el (rimer . En este sentido lo raro* lo atí(ico* a(arece como la no ace(tación de lo ?ue (odría llamarse Sel camino fIcilS* la com(lacencia* etc. Es decir* no esa bMs?ueda filoló"ica ?ue se mencionó antes* sino la (osible sinonimia de los t%rminos.EF Esto su(one no estar basando la cate"oría en la consideración del autor* ni tam(oco en la relación autor8obra. Por?ue a (artir de esa (auta* Darío inclu'e a una serie de autores donde caben* con i"ual consideración: Lerlaine* Ed"ar Allan Poe* un fraile medie3al 0ra Domenico Ca3alca* un dramatur"o dan%s 8#bsen8* !eón Blo' o 4os% artí.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana El se&alado S/ec/o literarioS (romue3e una definición de ati(icidad ?ue ata&e a la escritura* en tanto (odría (ensIrsela como la cualidad de a?uellos teHtos 8sean ?uienes fueren sus autores8.E9* Darío destaca de sus escritos Sla misma (asión de arte* el mismo reconocimiento de las jerar?uías intelectuales* el desd%n de lo 3ul"ar ' la misma reli"ión de bellezaS. Los raros !a serie de conjeturas ?ue anteceden sur"ieron* como dije* a (artir de la con3ocatoria* (ero* cabe decir* ?ue muc/o mIs (or la lectura de !os raros de Aub%n Darío.E@ Esta (auta es ?uizI la mIs fuerte en el sistema del teHto: a su modo un teHto rei3indicati3o de los 3erdaderos artistas ?ue se recortan sobre el fondo de la im(ostura. . Ob3iamente* (uede (ensarse* tanto a (artir de esas (alabras como de la selección de autores* ?ue se trata de una suerte de ars 3oética moderno8simbolista8decadentista. Podría in3ocarse (ara el caso de Darío su adscri(ción a la reli"ión uni3ersal del arte. !o cual me /izo (ensar en la ati(icidad en relación con escritura ' la literatura al mismo tiem(o.

Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana ensa'o im(re"na el teHto ' ?ue estaría constituida (or Slos rarosS como custodios de la incesante función del artista. 3or<ue el vigor no les alcanza y a4n tiene fuerza la tierra 3ara atraerles0 El cubano era un M5ombreM0 M. artí ocu(a en %sta un lu"ar central junto* aun?ue en menor medida* a 4uliIn del Casal.. !a concreción de una escritura sin"ular* (eculiar 5es otra de las definiciones ?ue da el diccionario sobre Stí(icoS6 fundada en un "esto atí(ico* eHce(cional. -. Au"usto de Armas re(resentaría entonces una (osible ace(ción de ati(icidad en tanto sosla'ado (or la crítica. +D+ ..E: El tercero es un (oeta cubano del si"lo (asado* Au"usto de Armas. Al /ablar de zona de silencio* no se trataría de rei3indicar una Slabor silenciosa* a(artada del mundo* etc. +.+* Darío no /abla de #sidore Ducasse* sino de SEl Conde de !autr%amontS* sim(lemente (or?ue* dice %l: SSu 3erdadero nombre se i"noraS. inca3aces de comunicar con los 5ombres 3or<ue sus alas les levantan sobre la cabeza de éstos. Como se 3e* las elecciones de Darío no tienen ?ue 3er con la /istoria de la literatura. !o ?ue a su 3ez (ro(one una relación dial%ctica entre ti(icidad8ati(icidad en tanto característico8no característico. .E: Dice sobre artí: I no era Mart. de los semigenios de <ue 5abla Mendés. como 3udiera creerse. inencontrable0 5(. !o dic/o no me lle3a a suscribir a la ideolo"ía de Sescribir (ara el futuroS* Sser incom(rendido (or la %(ocaS* en tanto "arantía de 3alor. Por lo tanto la elección del raro es en este caso diferente de la ?ue (redomina en el libro* una elección marcadamente autoral ' con fuerte remitencia a las (ersonalidades de los ele"idos. Entre los atí(icos de Darío* /a' dos ?ue ?uisiera destacar es(ecialmente* de los tres latinoamericanos ?ue fi"uran: 4os% artí e #sidore Ducasse. se 5ablan del libro como de un devocionario simb+lico.@6 Es decir* el rele3amiento de una eHce(cionalidad en "rado absoluto* una ati(icidad entonces como forma de la im(osibilidad de toda clasificación.:6 0altaban toda3ía al"unas d%cadas (ara ?ue lle"aran los (oetas surrealistas e in3esti"adores literarios reunieran datos sobre Ducasse* difundieran* tradujeran los %antos /asta colocarlo en un lu"ar central. A?uí es a (artir de un teHto S?ue sería Mnico si no eHistiesen las (rosas de AimbaudS. 5(.s a4n@ era como deber.S como fIcilmente (uede inferirse a (artir del ensa'o dedicado a !eón Blo'* sino* tal 3ez de formas del aislamiento 8en el sentido de islas8 ?ue resisten la fuerza en3ol3ente ' arrasadora de la marea 8social* est%tica* moral. raro. e inca3aces de subir 5asta los dioses. !a ati(icidad así* (uede asociarse a formas de resistencia* ?ue abarcan ' conju"an estos distintos (lanos.a ser el su3er5ombre grande y virilE 3ose.do del secreto de su excelencia. Darío finaliza su artículo con las si"uientes (alabras: !os MmodernosMgrandes artistas de la lengua francesa. El /ec/o Mnico ?ue no inte"ra la serie. en comuni+n con (ios y la Naturaleza. K sí* a (ensar en la im(ortancia de estas eH(loraciones en los atí(icos como constituti3as de la (ro(ia escritura. En la (I"ina +.

+D- .* cruzó los Pirineos al lado de su ami"o caído anolo Aza&a ' mIs adelante* aduciendo la ad?uirida nacionalidad es(a&ola* establecióse definiti3amente en Puerto Aico.n.9 a&os de edad. de diciembre de +. A&os lue"o* (oniendo t%rmino al silencio* abusi3o ' tor3o silencio* alrededor de su obra ' (ersona* consi"o introducirme /asta su "uarida de la colonia del Lalle de la ciudad de %Hico. El autor de Mares de fortuna acabaría de cum(lir .ED %Hico.. De un lado* /abríame 'o im(uesto de al"unas a"udas descalificaciones* con sabor a iconoclastía* a la 3eracidad /istórica* e incluso ca(acidad de obser3ación del escritor* de sus mIs afamadas obras: El . Podría ser el : de no3iembre de +..-.+. +. e /e fi"urado* no una sino 3arias ocasiones* en el momento de estacionar mi Brasilea color 3erde en la calle de 2eriberto 0rías* fumar un Mltimo ci"arrillo* a(lastar la colilla ' caminar resuelto* aun?ue no eHento de (a3ura* a On"el $rraza* 'a eje 3ial.* de entre los caudillos (ro/ijados (or la sombra autócrata de Carranza ' sus (ro(ios /ec/os de armas* a Al3aro Obre"ón 5junto con Calles* la otra mitad del (ersonaje SEl CaudilloS6Z o ?ue* en +.n !uis Guzm. %Hico* $ni3ersidad Autónoma etro(olitana* +.* ((. !le3ado esto al eHtremo* me (lacería contar ?ue artín !uis GuzmIn 5+DD:8+...E8F+. #n3Ilido en alto "rado* sobre(ónese no obstante al infarto ?ue 5en la 3ida real6 lo ani?uila.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana DE LAS 'USAS6 !L%O9 RACONES &ARA UNA LE!$URA INUSI$ADA DEL NOVELIS$A 'AR$%N LUIS )UC':N #ernando %uriel (efossé∗ De lo Fue se trata A toda 3ida consumada le /ace sombra otra: 3irtual* /asta ima"inaria. Cambi%n ?ue no acudió a la cita con su muerte a finales de +.6. De a/í el conflicto entre realidad ' conjetura ?ue* sin (erder el freno de lo documentable* marca a toda bio"rafía ' aun a las semblanzas: bio"rafías menores. L%ase a "uisa de ejem(lo* E3odio Escalante* S7otas (ara una lectura de !a sombra del caudillo.8-+F. 7o sólo esa 3irtualidad.D-* ((. ed. re3isada ' am(liada* %Hico* Ediciones Co'oacIn* +. EH(reso mis objeciones a ambos autores en mi libro !a <uerella de Mart.D-.:@. %Hico* Oc%ano* +.-D6 ' !a sombra del caudillo 5+.EDZ de otro* asimismo* /abría 'o frecuentado una crítica* la ?ue* desde el mismo cam(o de la /istoria* al"unos es(ecialistas /acen a la cientificidad u objeti3idad del discurso _ $ni3ersidad 7acional de . T>u% recuerdoU TA?uel trI"ico -. .+EU TEl color del traje de Anita su es(osa* a?uella ma&ana de !aredo en ?ue debió ser (asado (or las armasU e des3elaría una (aradoja* (ara mí* estudioso su'o* irritante. A don artín: arrebujado en una bata de lana a cuadros* cu'a am(litud lo muestra mIs (e?ue&o ' esmirriado* in"rI3ido diría* ambas manos 5las ?ue dibujara en (lenitud 4os% oreno Lilla6 /undidas en las bolsas* la boca le3emente jalonada /acia la mejilla iz?uierda* im(asibles el rostro ' la mirada azul bajo los "ruesos anteojos* todo %l asaltado (or la sensación de un recuerdo ?ue no a(resa.:@6 si"uió /asta el final la suerte men"uante de 0rancisco Lilla o absurda de Eulalio Guti%rrez o a medias trI"ica de Adolfo de la 2uertaZ o ?ue eli"ió* desde +.FZ ' 2%ctor A"uilar Camín* S artín !uis GuzmIn: el mandarín ' la e(o(e'aS* en Saldos de la 'evoluci+n. -:8.. en $ercero en discordia.guila y la ser3iente 5+. (resentación de Emmanuel Carballo* -a.D-* ((.

:. Baltimore and !ondon* C/e 4o/ns 2o()ins $ni3ersit' Press* +. a 3ro3+sito de la 5istoria y los 5istoriadores.@U TEs 3erdad ?ue (re(ara una 2istoria de la Ae3olución eHicanaU De ser así* Tcon ?u% fuentes* m%todo* enfo?ueU* T/istoria oficial o /istoria de las re3oluciones (erdedoras en las ?ue usted (artici(óU TSi"ue (ensando ?ue el o3imiento de +.-. Discurso ?ue bajo esta ó(tica ata&ería* mIs ?ue a la e(istemolo"ía* al (oder o a la (o%ticaZ la /istoria mani(ularía* (eriodizaría artificialmente* sometería* in3entaría el (asado. Al eHamen de conciencia de los autores citados lo (recede el realizado en %Hico (or Edmundo O^Gorman* en %risis y 3orvenir de la ciencia 5ist+rica.::.E. $n trabajo reciente sobre la /istoria ' su "remio* S/acedor de no3elas 3erídicasS* es el de !uis GonzIlez* El oficio de 5istoriar.+F* el 4efe de la Di3isión del 7orteU TPor ?u% usted* anticarrancista* 3uel3e a (restar sus ser3icios* en +. +D. traducción de Aurelio Garzón del Camino* %Hico* Si"lo Leintiuno Editores* +. T7o estímase usted mismo /istoriador antes ?ue sim(le cronista* no3elista o bió"rafoU TAl escribir sus libros refleHionó sobre su índole a3asallantemente /istórica o %sta tradujo (ara usted una sor(resaU T2a leído usted a V/ite ' a C/esneauH* tiene noticia de de CerteauU TCree usted con el (rimero ?ue la /istoria es una (refi"uración o reca(itulación del (asado en una (o%tica* o con el se"undo ?ue es una a(ro(iación o reca(itulación del (asado en un (oder* o con el tercero ?ue es una in3ención o reca(itulación del (asado en un saberU TPor ?u% abandonó su (ro'ecto de no3ela maderista em(rendido en +. %Hico* #m(renta $ni3ersitaria* +. Cítulos todos de los ?ue me sir3o en este trabajo. Baltimore and !ondon* C/e 4o/ns 2o()ins $ni3ersit' Press* +..F:. Al a&o si"uiente a(arece el libro de ic/ael de Certeau !>écriture de l >5istorie.E. narrative discourse and 5istorical re3resentation. . $5e 1istorical -magination in Nineteent5B %enturyEuro3e.U T>u% (a(el desem(e&ó realmente el meHicano GuzmIn en la Se"unda Ae(Mblica Es(a&olaU TPensaba usted sinceramente re"resar a %Hico en +. Parts* Gallimard* +. .+.. TPero ?u% fueron realmente entrambasU Partamos de su .+9U TEHiste o no una continuación de su bio"rafía de 4a3ier inaU TPor ?u% no si"uió adelante con la de 0ra' Ser3ando Ceresa de ier* (ersonaje al ?ue tambi%n le tenían (uesto el ojo Alfonso Ae'es ' Genaro EstradaU T>u% me (uede decir de las anunciadas 3erdaderas memorias de Adolfo de la 2uerta* de las (rometidas nue3as Smuertes /istóricasS* de la o las si"uientes (artes de #ebrero de AGAO: TEscribe usted sus (ro(ias memoriasU T0altó usted a la confianza ?ue le de(ositara* a finales de +. #turbe* carrancistaU TCu3o (re3ia noticia Alberto 4. Pa&i de ?ue usted (ublicaría la renuncia de Adolfo de la 2uerta al "abinete de Obre"ón en se(tiembre de +.@D fue una conjura de al"unos intelectuales contra %HicoU K así (or el estilo. Aefi%rome (rinci(almente a 2a'den V/ite* Meta5istory.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana /istórico* la escritura de la /istoria* la /istorio"rafía. Ce&ir%me* (ues* mejor a los /ec/os* a lo ?ue la 3ida ' la obra de artín !uis GuzmIn fueron.* +. .+E A/ora bien: si la /istoria estaba bajo sos(ec/a* T(or ?u% eHi"ir al escritor realista la 3erdad documentada sin tac/as* sin sombras* sin mentiras* mIHime tratIndose de al"uien como GuzmIn del todo ajeno a las certezas instrumentales de los /istoriadores (rofesionalesU Con esta (aradoja iniciaría mi entre3ista a artín !uis GuzmIn.D:.DD.* ' a 4ean C/esneauH* T1acemos tabla rasa del 3asado:. !ara a cara !ar"a* interminable* sería mi lista de (re"untas. Guadalajara* El Cole"io de ic/oacIn* +.:DZ '* la d%cada (osterior* tambi%n de V/ite* $5e content of t5e #orm.-E* al "eneral Aamón 0.+E !imitóme (or su(uesto a describir* sólo describir* una tendencia ?ue a mi juicio arroja luz desacostumbrada sobre la obra "uzmaniana* /asta a/ora no asumida sin amba"es como obra /istórica. Aeconozco ?ue* al introducir esta entre3ista* salto de la semblanza (osible o ima"inaria a la fantIstica.

+* +. Como era de es(erarse* la mIs am(lia lamentación de su deceso tribMtala la re3ista Ciem(o* semanario Sde la Lida ' la LerdadS (or %l fundado en ma'o de +.++ 7o sor(rende naturalmente el orden ele"ido: acción* escrituraZ sí* (or el contrario* la eHaltación del SsoldadoS.de diciembre de +..+.-.@+* (.+F . 9. Peca (or ende de ineHacto* con todo ' el coronelato de +. 3ara.+F en ?ue Panc/o Lilla ' !ucio Blanco lo /acen coronel del Ej%rcito Ae3olucionarioZ los días en ?ue colaborador del "eneral 0rancisco Cosío Aobelo* desem(%&ase en la #ns(ección General de Policía de la Ciudad de %HicoZ los meses en ?ue* asesor del "eneral 4os% #sabel Aobles* des(ac/a en la Secretaría de GuerraZ las /oras en ?ue* forzado (or Ao?ue GonzIlez Garza* autoin3estido (residente de la Soberana Con3ención* ?ueda al frente del citado ministerioZ la ocasión* en +.* nMm.+F* lo del SsoldadoS artín !uis GuzmIn. +DF . FEF. -b. +DE.+F Aun?ue cabe se&alar ?ue en todo momento GuzmIn /ace 3aler su conocimiento ' familiaridad con la (rofesión militar.::* (. %Hico* Com(a&ía General de Ediciones* +. de enero de +.@-. artín !uis GuzmIn* "bras com3letas.+. !..so de cons3iradores fallece la noc/e del -. a&os se encontraba en la cima de su facultad creadora* conju"ada en una trinidad de 3ocaciones: la del soldado* el (olítico ' el /ombre de letras.:@* fresco aMn su cum(lea&os. Sus /ec/os de armas redMcense a una (rIctica de tiro al blanco con Panc/o Lilla ' a Suna bellísima (istola escuadra con cac/as de conc/aS ?ue enfundIbase (ara asistir* di(utado (or el L# Distrito de la ciudad de %Hico* a las sesiones sin lu"ar a dudas turbulentas de la .@D* en ?ue (ara escIndalo del "remio intelectual* el "eneral arcelino García Barra"In le confiere la medalla al %rito ilitar.dem.* en 3ez de marc/ar al eHtranjero* la rebelión armada de su S"alloS (ara la (residencia: Adolfo de la 2uerta. Lestimenta ?ue no substitu'e (or la b%lica ni si?uiera a?uel se(tiembre de +. (. Codas las referencias a esta obra se citarIn "%0 . Don 'artín6 J íliteK Consta ?ue a los trece a&os de edad GuzmIn desea abrazar* al i"ual ?ue su (ro"enitor* la carrera de las armasZ ?ue al"una ocasión (orta el uniforme constitucionalista: Sbreec/esS de ca?ui* (olainas de (iel de cerdo* sombrero tejanoZ ' ?ue* a"ente de Lilla* (ara desembarcar (rocedente de Cuba en territorio meHicano aMn bajo control /uertista* disfrIzase de marinero es(a&ol. .Constitucionalista o 3illista o con3encionista* asiduo de los Estados a'ores o de milicianos saraos sinaloenses* GuzmIn (refiere en todo momento el traje ' el sombrero del Sre3olucionario ci3ilS. Pero trItase* en el (rimer caso* de una fijación filial de fIcil sofocamientoZ '* en los otros dos* de lo ?ue* en (alabras su'as* (odemos llamar Sla turbulencia ' la teatralidad de los tiem(osS. .++ .a.. El autor de #iladelf.* ..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana e(itafio.F-* seis a&os lue"o de su re"reso definiti3o al (aís. !e"islatura del Con"reso de la $nión.. $nas cuantas líneas ocu(a* en cambio* el resumen de una eHistencia abrumadoramente (rócer..+- S4ornadas 7acionalesS* 3ol. Cam(oco* (uedo ase"urarlo* /ubiera mudado los arreos ci3iles de /aber secundado* en +. %Hico (erdía a uno de sus /ijos ilustres* ?ue a la edad de D. .+.

F:D.an estrictamente 5ist+ricas.an las <ue 3intaban m.+9 $n /istoriador* lo reconozco* sui "eneris: a'uno de formación acad%mica 5ni si?uiera conclu'e los estudios de 4uris(rudencia* ?ue (or dos ocasiones em(rende6Z mIs dado a la inter(retación ?ue a la in3esti"ación documental 5?ue (or su(uesto no desde&a6Z (oseedor de una escritura seductora* ele"ante ' (oderosa 53Ilida (or sí misma6Z (rota"onista o testi"o de no (ocos de los sucedidos ?ue relata 5inter(retIndolos* (rejuz"Indolos6. eran m. K no menos incuestionable es su condición de S/ombre de letrasS: ensa'ista* retratista* cronista* re(ortero* no3elista* bió"rafo (olítico. En relación a la Con?uista* la #nde(endencia ' la Ae3olución* el /istoriador Al3aro atute escribe ?ue la mayor 3roducci+n de 5istoriograf. las <ue. las revelaciones esenciales0 I siem3re eran las 3roezas de este segundo orden las <ue se me anto6aban m. en lo tocante a la 5istoria <ue se escribe acerca de los 5ec5os0OAV Aun?ue la situación es muc/ísimo mIs com(leja: /ec/os discernidos* .Noé Jitrik Las otras ar as Atípicos en la literatura latinoamericana TPor el contrario S(olíticoS* com(atriota seducido (or el (oder ' su consecución* síU #ncuestionablemente. y a cuanto ve. Sobre lo (rimero* la deliberación* recordemos el bre3e (role"ómeno de GuzmIn a su celeb%rrima S0iesta de las balasS: Atento a cuanto se dec. 3ol ..+@ .a a mi alrededor.L#* 7ue3a Q(oca* nMm. !ar"o ciclo ?ue abre con la Ae3olución ' cierra con la #nstitucionalización. A (artir de +. Las re5elaciones esenciales 2istoriador sui "eneris* insisto* (ero no menos* de una (arte* deliberado '* de otra* ajustado a la ti(olo"ía /istorio"rIfica. de tal manera <ue 5acen 3ensar en la 5istoriograf.. con el to<ue de la exaltaci+n 3oética.++* (re3io tro(iezo reeleccionista* ' /asta su muerte* en %Hico ' en el eHilio* GuzmIn 3i3e con ' (ara la (olítica. o las <ue tra. +.n !uis Guzm.-.+: artín !uis GuzmIn* "%0.s dignas de 5acer 1istoria0OAQ Sobre lo se"undo* lo ?ue llamo ti(olo"ía /istorio"rIfica* tenemos lo si"uiente.D-* (. a mi 6uicio.dicas.rez <ué 5aza=as ser. o las <ue se calificaban de legendariasE si las <ue se contaban como algo visto dentro de la m. 3or lo menos.s escueta realidad.s ver. Con un ca(ítulo sobresaliente en los entresijos de la Se"unda Ae(Mblica Es(a&ola. Oficios %stos* no (ocos de (rosa(ia clIsica* ?ue 'o* en este nue3o asedio* as(iro cifrar en uno solo* armonizador ' conclu'ente: el /istoriador. . a menudo me 3reguntaba yo en %iudad Ju. enero de +. aderista tardío* 3illista* anticarrancista* con3encionista* dela/uertista* anti8caudillista* cardenista* a3ilacamac/ista* (riísta a carta cabal.+* (..an ya tangibles.a mexicana se refiere a estos grandes momentos 5ist+ricos.s a fondo la (ivisi+n del Norte@ si las <ue se su3on.+9 Ocu(óme* del ensa'ista GuzmIn* en mi (recitado libro !a <uerella de Mart.a de /illa y el villismo. +D9 .n0 .a como un saber en gran 3arte de3endiente del acontecimiento. Al3aro atute*S!a Ae3olución eHicana ' la escritura de la /istoriaS* en 'evista &niversidad de México.

n ma=ana algunos 3erfiles de nuestra é3oca0 7Si 5ay 3asi+n ba6o el manto de su serenidad: Es 5umano. . al ser ellas relatos 5ist+ricos novelados donde la trama de3ende de la 1istoria y la 1istoria es el fin al <ue as3ira llegar la novela0 Pues bien* tal el caso de las dos grandes novelas de Mart. as.+D .*(. .sta c5i5ua5uense0OHL El Mltimo a&o de su 3ida* +.n.a. Esto (or un lado. una ex3licaci+n de los mismos0OAY Di"o ?ue descontando el (eríodo (recolombino* al ?ue estima no sólo falto de brío nacional ' cultural* sino li?uidado (or la con?uista es(a&ola* la obra mIs (erdurable de GuzmIn "ira alrededor de la #nde(endencia* el %Hico #nde(endiente* la Aeforma* la Ae3olución con su antecedente (orfirista ' la Posre3olución. como emorias de Panc/o Lilla y otros relatos también debidos a la es3léndida 3rosa del atene. !a (rimera fase es bIsicamente (anfletaria ' testimonial. Lisión de conjunto ' (eríodos es(ecíficos (resentes desde su (rimer libro* !a <uerella de México. adrid* #m(renta ClIsica Es(a&ola* +. #dem. novelas de la 'evoluci+n calificables de 3ara5istoriograf.-E Al3aro atute* ob.+9. Por otro: del todo ajena a la (rimera fase se&alada (or atute* la (anfletaria* dic/a obra* con recursos desde lue"o (ro(ios* en"Irzase lo mismo con la se"unda 5 El .nea e inmediata <ue es la cr+nica 3or 5aberse dado el 3aso a una elaboraci+n mayor en la cual se dan tanto la ex3resi+n y el recuento de sucesos como una investigaci+n sobre ellos y. cit. 7o i"noro* (or su(uesto* ?ue el autor en cita /ace el distin"o entre obras ?ue son meras SfuentesS (ara la /istoria ' a?uellas ?ue deban considerarse con (ro(iedad S/istorio"rafíaS. Muertes 5ist+ricasP ?ue con la tercera fase 5!a <uerella de México. se distingue de su ex3resi+n m.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana esclarecidosZ no sólo narrados. 9.s es3ont. T0ines literarios o fines /istóricosU Cuestión ?ue* res(ecto a GuzmIn* el /istoriador zanja de esta forma: Existen. sin embargo.n llamados a 3erdurar0 Seg4n ellos se reconstruir. T>u% define* (or su (arte* a la tercera faseU Es entonces* cito* cuando la 5istoria. !a se"unda* sin (erder el carIcter testimonial* im(lica un deseo manifiesto* relatar acontecimientos* ' un "%nero condi"no* la crónicaZ ' es a?uí cuando a(arece la S/istoria (ro(iamente dic/aS. sobre todo. 3ero 3uede decir con los cirenaicos <ue 5a sido amo y no esclavo de . T0alto* sin embar"o* a la 3erdad al incluir* si no toda* buena (arte de la biblio"rafía "uzmaniana entre las se"undas* am%n* (osición la mIs razonable* de entre las de la (rimera cate"oríaU Permítaseme.n !uis Guzm.guila y la ser3iente. +D@ . !a sombra del caudillo0 #ebrero de AGAO '* lo mIs se"uro* el (ro'ecto 2istoria de la Ae3olución eHicana del ?ue lue"o /ablar%6.* escribió Alfonso Ae'es ?ue los libros de !uis GuzmIn: artín Est.9.+. CrItase* en suma* de un (roceso ?ue* cum(liendo tres fases* S3a del testimonio a la síntesisS. Memorias de Panc5o /illa.+. El (ro(io atute se&ala* en lo ?ue toca al (eríodo re3olucionario* ?ue la ma'or ambi"\edad teHtual entre SfuentesS e S/istorio"rafíaS* ofr%cela la no3ela.

+* ((. La'a* de un /ombre cu'as ?uerellas* des3elos* acciones* elecciones (olíticas* (ensamientos* escritura* son insuflados (or* ' cristalizan en* una 3oluntad /istoricista. carta nMm.-F artín !uis GuzmIn8Alfonso Ae'es* o50 cit0.9. Es mi (ro(ósito no sólo arrancar del aserto de atute: artín !uis GuzmIn (ara/istoriadorZ sino adentrarme* a3enturarme en la /i(ótesis de su cabal carIcter de /istoriador.guila y la ser3iente.-+ artín !uis GuzmIn8AlfonsoAe'es* edias (alabras. Bien.-. %Hico* $ni3ersidad 7acional Autónoma de %Hico* +..S Esto (recisa GuzmIn a Alfonso Ae'es el -. .* (.-D. . (reface* (.-. GuzmIn cu%ntase entre los (rimeros analistas de la obra ' fi"ura de 4usto Sierra 5 . #* ((..$n descendiente tocado (or el don de la eHcelsa narrati3idad. En GuzmIn* lo ?ue se ?uiere escribir* ' lo escrito* se corres(onden como el an3erso ' el re3erso de un "uante.tica de México. en adridZ el se"undo* escribiendo a raudales (ero alejIndose cada día de la obra maestra* a?uí* en Buenos Aires.-F El (rimero encu%ntrase* de manos de la fama* flamante autor de El . ##* ((.+. Sólo ?ue* en su caso* ineHacto. Acerca de la relación entre el discurso narrati3o ' la re(resentación /istórica* escribe 2a'den V/ite ?ue dic/a relación Sbecomes a (roblem for /istorical t/eor' bit/ t/e realization t/at narrati3e is not merel' a neutral discursi3e form t/at ma' o ma' not be used to re(resent real e3ents in t/eir as(ect as de3elo(mental (rocesses but rat/er entails ontolo"ical and e(istemic c/oices bit/ distinct ideolo"ical and e3en s(ecificall' (olitical im(lication. GuzmIn* S4usto SierraS* en "%. +. 2ermoso aforismo* sin lu"ar a dudas.8+.a Pol. . Cres notas caracterizan sus (I"inas autobio"rIficas: dis(ersión* eHterioridad* correcciónZ una cuarta las urde ' sazona. $n descendiente de 4usto Sierra* de Carlos Pere'ra* de 0rancisco Bulnes. +@E+8+@EF6 '* de Bulnes* en S$n libro de 0rancisco BulnesS 5 .-i com(aración* de /aberlo entre3istado en +. .-.* (rólo"o 5e(istolar6* notas ' a(%ndice documental (or 0ernando Curiel* %Hico* $ni3ersidad 7acional Autónoma de %Hico* +. t. A diferencia de la de los SliteratosS de Ateneo* un Ae'es* un Corri* un Aafael !ó(ez* (róHima a la de los S(olíticosS* un Lasconcelos* un 0abela* un Cabrera* la de artín !uis GuzmIn es una S3idaS subordinada. Una 5ida su3ordinada S7adie escribe lo ?ue ?uiere escribir* sino lo ?ue ?ueda escrito: dos cosas a menudo distintas. De Pere'ra ocM(ase en S$n eH(erto de la /istoriaS 5 . an' modern /istorians /old t/at narrati3e discourse* far from bein" a neutral medium for t/e re(resentation of /istorical e3ents and (rocesses* is t/e 3er' stuff of a m't/ical 3ieb of realit'* a conce(tual or (seudoconce(tual ^content^ b/ic/* b/en used to re(resent real e3ents* endobs t/en bit/ and illusor' co/erence and c/ar"es t/em bit/ t/e )inds of meanin"s more c/aracteristic of oneric t/an a ba)in" t/ou"/tS. GuzmIn* "%.E. +D: . Pierde el tiem(o ?uien bus?ue eHclusi3amente al /ombre (ri3ado o al /ombre de letrasZ "Inalo en cambio ?uien* en consonancia con lo escrito* interro"ue al a(rendiz de sociólo"o* al crítico (olítico* al (ensador de la /istoria meHicanaZ resumiendo* al in?uisidor ?uerelloso de los (rocesos . 9:8@-6. GuzmIn* "%.8+..D. $5e %ontent of #orm.de diciembre de +. . Siglos d-d y dd. +D.D-. !. De otra suerte* no sor(rende encontrar el nombre de GuzmIn en un trabajo indis(ensable: aría de la !uz Parcero* S#ntroducción Biblio"rIficaS* a la 1istoriograf. +.+* ((.tal como me "usta fantasear* lo /abría /ala"ado. Corres(ondencia +. !.E. Al describirse* el bió"rafo de ina* mIs ?ue a sí mismo o a sus conmilitones* desentra&a a su (atria. t. Es justamente esta 3oluntad la ?ue ins(ira ' "uía* es(ero ?ue con fortuna* la (resente 3indicación: GuzmIn /istoriador. #.Noé Jitrik sus 3asiones0OHA Atípicos en la literatura latinoamericana !os libros de GuzmIn* los mIs de ellos* son de esta suerte SfuentesS e S/istorio"rafíaSZ fuentes e /istorio"rafía sin duda a(asionadas 5así la (asión se muestre escla3a* como dice Ae'es* o como ?uizI o(inen otros* en ocasiones due&a ' se&ora6. +9+8+996. . !..

. Su nombramiento como Sindi3iduo corres(ondienteS* databa del +F de febrero de +.9F* artín !uis GuzmIn* de @: a&os de edad* lee en la Sala anuel . +DD .-.FD. C/a(ulte(ec* el olino del Ae'* la Casa ata* los e(isodios de +DF:* Don Porfirio Díaz* sor(rendido (or el ni&o GuzmIn lo mismo Sful"urante de bordados ' medallas de todos los brillosS* en rituales oficiales* ?ue S3estido de ne"ro ' des(ro3isto de "alas ' (reseasS* mientras su carruaje atra3iesa las calles rurales de Cacuba'a camino ora de la casa de su sue"ro anuel Aomero Aubio* 'a de la del fa3orito 0ernando de Ceresa. A?uí* Scuna de las !e'es de AeformaS* adoratorio juarista* im(r%"nalo de nue3o las sombras /istóricas.n !uis Guzm.F:. .dem* (. de febrero de +. GuzmIn eHtrae del (ret%rito al adolescente de +.FE. .F:. !onfesiBn de parte El +.-: Presencia* ad3ierto* en modo al"uno abstracta o 3a"arosaZ mIs bien concreta* tan"ible.-: -b.-9 L%ase SEl acad%mico GuzmInS en mi libro !a <uerella de Mart.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana del (oder nacional* de +DED a la (osre3olución. El auditorio "uarda un silencio absorto. El ni&o 3enido a?uí del 7orte Sa(rendía a 3er ' a sentir* se acostumbraba a lo bello* modelaba su alma (or el sencillo embeleso de los 3er"eles ' (or lo in"ente de los bos?ues ' monta&asS. +.-D -b. Alumno de una escuela laica* (Mblica ' "ratuita* ' (eriodista biso&o* a(rende a (ensar Ssin trabas la idea de %Hico* la idea del mundo* la idea del cosmosZ un cosmos ' un mundo ?ue en nada se (arecían a . Ponce del Palacio de Bellas Artes su discurso de in"reso como SAcad%mico de nMmeroS a la Academia eHicanaZ docta casa con la ?ue /abía "uardado un trato accidentado si no es ?ue rijoso. +.-@ Pero (ronto se o(era otra adición* adicción: la /istoria meHicana.dem* (. +.F@8+.-. ..guila y la ser3iente ' !a sombra del caudillo0 !uc/as facciosas* crímenes (olíticos* abandono de los ideales de +.+E ' +.. GonzIlez Pe&a no era el Mnico de los (resentes ?ue /abía 3i3ido a?uel %Hico. Sus es(acios res(ecti3os: Cacuba'a* Leracruz* Cacuba'a* Srincón del 3alle de %HicoS* %"lo"a urbana a la ?ue adiciona (aisajes nemorosos: el tem(eramental Ajusco* los dos 3olcanes centinelas. En efecto* Sel es(íritu se le a"itaba al to?ue de una emoción ?ue lo (redis(onía con /uella "emela ' no menos (rofunda: la ?ue en %l iba "rabando la (resencia de lo /istórico en toda su "randezaS.*+F a&os* a/ora en Leracruz. El . Cronista de una ciudad inmemorial 5' sus afueras6 ?ue /emos desfi"urado en tres d%cadas* de los cincuenta a los oc/enta* GuzmIn e3oca al ni&o ' al adolescente.dem* (.+* ((. . Estaban (or cum(lirse dos d%cadas de la reconciliación del eH83illista* eH8con3encionista ' eH8dela/uertista GuzmIn con los "obiernos (osre3olucionarios* tan cruelmente denunciados en !a <uerella de México. -b.F: . +.+. Desde sus (rimeras clarinadas* A(unte sobre una (ersonalidad* la (ieza oratoria decidida a la (ostre* embria"a 5este calificati3o de su (rosa se debe a 4os% Ae3ueltas6 al auditorio: flor ' nata de a?uella sociedad meHicana toda3ía a3enida.-D Pues bien: estas 3i3encias (Mblicas* aunadas al fer3or liberal del (adre militar* dan ori"en a ?ue Sla (atria misma* de ese modo* se le fuera re(resentando 8%l se la ima"inaba como un manto (rotector8 mientras la realidad de las sombras /istóricas lo im(re"nabaS.-@ artín !uis GuzmIn* "%.n. +..-9 Para contestarle elí"ese a otro 3eterano de las filas ateneístas: Carlos GonzIlez Pe&a. .

artín !uis GuzmIn con di3ersos (ersonajes ?ue (artici(aron en la luc/a re3olucionaria* solicitIndoles información (ara la elaboración de su 1istoria de la 'evoluci+n MexicanaM 5caja +.FE6. . Sin darse (or 3encido* el meHicano* To 'a es(a&olU* busca (or otro sitio... Pero lo ?ue no (uede decirse es ?ue Sel tiem(o ' las borrascas a/o"aran su batallar (or* ' narrar a* %HicoSZ em(e&o ?ue /ubiese rematado con la 1istoria de la 'evoluci+n eHicana* reducida* en el in3entario de su arc/i3o* a 3esti"ios documentales.$n ejem(lo entre otros: SCorres(ondencia del Sr. #n3entario General.F* eH(. Entre3ístase con una tal Ec/a3arrieta* armador ' contratista: S ire* si +D. . . Pero eso no obsta (ara ?ue dejemos de contarlo en el nMmero de ?uienes no sólo (iensan el de3enir (atrio* sus marcas* cicatrices ' es(lendores* sino* ademIs* entre ?uienes (artici(an* o creen (artici(ar* en la /ec/ura de la /istoria.. !a meHicana '* no nos asombremos* la euro(ea. >uizI fue* (ara GuzmIn* altísimo el (recio de la reconciliación final con el (oder (osre3olucionario a (artirde +. 7o sólo eso...9. -+:. .... +* F-: fojas* +.t. de contiendas civiles y guerras contra invasoresE 3laza cuyo destino dram. .a. La nue5a lectura TPnicamente (or?ue (reside el acto acad%mico el Ejecuti3o de la 7ación* Adolfo Auiz Cortinez* GuzmIn asocia a su 3ida* desde los albores* dos cate"orías altisonantes: el (atriotismo* la /istoria (atriaU T0ati"a esta Mltima en realidad* como lo dice mac/aconamente a lo lar"o del brillante autorretrato* su entero (ensamiento ' escrituraU 7o es la (rimera res(uesta* así im(re"ne a la ocasión la (olíticaZ sí* la se"unda.. Para la refleHión ' la acción. se marc+ en él m. . en los restos de su muralla 5ec5a de riscos y en sus baluartes ennegrecidos con el tiem3o y las borrascas. como a su no tan conocida cons(iración contra el dictador (ortu"u%s Salazar* de la ?ue informa a Eduardo Blan?uel. la 3resencia del .9-. GuzmIn trata el (unto con Aza&a* solicitIndole un millón de (esetasZ (ero aun?ue el 4efe de Gobierno ace(ta colaborar* el inistro de Gobernación* Santia"o GonzIlez* o(ónese. antes 3ercibido a la sombra de %5a3ulte3ec.dem* (. Cambi%n en Leracruz* basti+n secular de las luc5as contra los 3iratas inglesesE escenario.E La"ando (or las (la'as* Sentre el ru"ir de las olasS del Golfo* resuenan* (ara %l* las em(resas: oceInica de Colón* con?uistadora de Cort%s. De esta suerte com(rende ?ue* en la medida ?ue Es(a&a era Sla (rolon"ación es(iritual de su (atria mestizaS* el (aís* %Hico* era el Sensanc/amientoS de su 3alle* el 3alle de %Hico..ticas y de Guerra. Su(on"o ?ue en el Ateneo de adrid* o en el Caf% Ae"ina* GuzmIn conoce a 4aime Cortezana ' otros o(ositores lusitanos* ?ue no tardan en atraerlo a su causaZ 'a tan a3anzada ?ue sólo faltaban recursos (ara ad?uirir armas ' (asarlas (or la frontera (ara iniciar el le3antamiento. Con todo ' sus em(e&os enciclo(%dicos* Alfonso Ae'es se rinde 53enera6 a las musas de la ima"inaciónZ artín !uis GuzmIn* sin 3acilar* desde su (rimer fallido teHto narrati3o* a la ?ue dice el (asado* (róHimo o remoto.s 3rofundamente0OOA Sombras* /Ilito de la /istoria. e refiero tamo a la conocida relación de artín !uis GuzmIn con anuel Aza&a* factótum de la Se"unda Ae(Mblica Es(a&ola* de la ?ue este Mltimo da abundante noticia en sus Memorias 3ol.lito 5ist+rico.l.tico se 3intaba en las almenas de su castillo arrancado al mar.dem* (. >uizI. ++* (.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana los de su catecismo de los a&os anteriores* un %Hico cí3ico ' ci3ilS.E ..uc/o 3i3ió* sí* ' el re"reso al (aís des(u%s de trece a&os de eHilio* momento de sus dos "randes Tno3elasU* TteHtos de /eterodoHa /istorio"rafíaU* si"nificó en efecto una (aulatina rendición de las armas críticas.+ -b.. 5eroico a 3orf.l..@. -b.

!a "alería de caudillos: Carranza* Obre"ón* Al3arado* #turbe* Di%"uez* Blanco* Buelna ' demIs.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana EHiste (or ende otra 3ía de acceso* otra lectura* ?uizI del todo in%dita* de la obra "uzmaniana: la de un orbe /istorio"rIfico 5o* concedo* mínimamente (ara/istorio"rIfico6. Aeforma: !a <uerella de México.szlo Sc5olz∗ usted (ro(orciona a unos (ortu"ueses ?ue estIn a?uí un millón de (esetas ?ue necesitan (ara su Ae3olución* en cuanto triunfe %sta* recibe usted el contrato (ara las obras de los (uertos de O(orto ' !isboa* cosa ?ue estarIn dis(uestos a darleS.+. _ Aice 2all Oberlin Colle"e* $SA +. GuzmIn es(eraba una retribución simbólica de sus ami"os lusitanos: ?ue %l día ?ue triunfara la Ae3olución se le /iciera Sciudadano /onorario de Portu"al (or decreto del Con"resoS.ginas. !os males del (oder faccioso a raíz de la misma se(aración de Es(a&a. El Porfirio Díaz de Slos no3entas ' los no3ecientosS* ' de las (ostrimerías. #nde(endencia ' %Hico inde(endiente: !a <uerella de México. El len"uaje de Lilla ' sus /ec/os. adero. Can influ'ente era el autor de !a sombra del caudillo ?ue se entre3ista con 4aime Corral* inistro de 2acienda* (ara "estionar el (a"o. e (re"unto: T(ara tener un (uerto se"uro en caso de ?ue zozobrara* como zozobró* la Ae(MblicaU Es mu' (robable. +E8+-. El cardenismo.guila y la ser3iente.Z la 1istoria de la 'evoluci+n MexicanaP0 Posre3olución e institucionalización@ !i sombra del caudillo. con Muertes 5ist+ricas.:+* ((. in%dita* +.E . Sólo ?ue %ste lle"a demasiado tarde.@D 5a&o tumba antici(ada* es 3erdad* del norte&o6.n !uis Guzm. Corrijo* (ues* el Se(itafioS ?ue el semanario $iem3o ofrendara a su fundador ' director.-D. !os embates de la curia católica. El rescate* en +. de la Ae3olución eHicanaZ antici(o del es(lendor /istorio"rIfico sobre el tema ?ue se"uiría a la ?uiebra nacional de +.n. A orillas del 1udson y otras 3. Muertes 5ist+ricas. !a $nidad 7acional. Academia.@. El . con #ebrero de AGAO. !os a&os decisi3os: +.* +. L%ase Eduardo Blan?uel* Entrevista con Mart. ' en +.bulo 3ara la 5istoria 5(ro'ectos incum(lidos: S!a llu3ia de la 3ís(eraS* no3elización del maderismoZ las no3elas sobre el carrancismo ' el callismoZ oc/ocientas nue3as (I"inas de las memorias de Panc/o LillaZ nue3as Smuertes /istóricasSZ la continuación de 0ebrero de +. LAS RE&RESEN$A!IONES DE LA NADA !.so de cons3iradores. Javier Mina.-. %r+nicas de mi destierro 5(ro'ectos incum(lidos: con3ersación con el (residente anuel A3ila Camac/oZ las 3erdaderas memorias de Adolfo de la 2uerta: 1istoria de la 'evoluci+n MexicanaP0 A?uí* en una 3ida ' una obra ?ue se corres(onden* entre3eradas (or el /acer* el in3esti"ar ' el contar la /istoria meHicana radica lo atí(ico de la obra "uzmaniana. 3ara. P. Mares de fortuna 5(ro'ectos incum(lidos: la se"unda (arte de la bio"rafía de ina* la bio"rafía de 0ra' Ser3ando Ceresa de ier6. %+mo y 3or<ué renunci+ Adolfo de la 1uerta. Ec/a3arrieta ace(ta* (ero no cum(leZ ' cuando GuzmIn le reclama la cifra (rometida* el armador le (ide ?ue inter3en"a (ara ?ue el Gobierno de Aza&a le (a"ue adeudos (endientes. Dice: militar* (olítico* /ombre de letras. #ebrero de AGAO. SCuando lo dio* /abía (asado la o(ortunidad* se com(raron las armas* se "uardaron (or allí* (ero 'a se /abía des/ec/o la trama en ?ue estaba fundada el mo3imientoS. Necesidad de cum3lir las !eyes de 'eforma0 Porfirismo ' Ae3olución: !a <uerella de México. Memorias de Panc5o /illa.9. Debe decir: (olítico* /istoriador. #iladelfia.

Aiffaterre* (or ejem(lo* afirma cate"óricamente ?ue en Sla len"ua no se (uede describir la ausencia o la carencia de al"o sin nombrarloS. ' como tal* intenta decirlo todo en un solo acto narrati3o.. . Susan Sonta"* SC/e Aest/etics of SilenceS* en Styles of 'adical aill.9.. !a 2abana* Casa de las Am%ricas* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Durante la "ran moda de la narrati3a /is(anoamericana en Euro(a ' Am%rica del 7orte el lu"ar comMn mIs di3ul"ado (or la crítica era ?ue las letras de Am%rica !atina toda3ía sabían contar* ?ue eran (roductos 3erbales en los cuales (re3alecían los 3alores tradicionales de la (alabra /umana..:E* (.: O en el mismo teHto* se /alla la famosa metIfora del colador 5Stodo como un colador* colIndose a sí mismo..@@.. Entre las obras citadas /asta la saciedad fi"uran 'ayuela de CortIzar* Paradiso de !ezama !ima* Io.S.D -b. 7eb Kor)* 0arrab* +. En la (uerta* en la cama: a"ujeros.:S. +.dem0 +. !a re(resentación literaria de la nada en sí merecería un anIlisis detenido.S6.@ Geor"e Steiner* !anguage and Silence0 .E* ((. En las obras de 4. +:8+D. !o ?ue 'o encuentro de rele3ancia en la narrati3a moderna de Am%rica !atina es justamente el /ec/o de ?ue /a sur"ido* des(u%s de la (resencia secular del 3erbalismo* una 3eta ma'or donde desa(arecen las retóricas de antes* ' /an (asado a desem(e&ar un rol destacado los distintos (rocesos ?ue 3an contra el Lerbo ' o(tan (or la reducción* la omisión* la eli(sis... .+ .. En esta o(ortunidad* sin embar"o* me "ustaría concentrarme sólo en una solución mu' eHtrema* en el fenómeno ?ue se da cuando el escritor lle"a a una reducción total* es decir* lle"a en al"Mn ni3el al 3acío* a la nada* o (or decirlo en un t%rmino bart/esiano* al "rado cero de los si"nos narrati3os.: SEl (erse"uidorS* en 8uince relatos de la América !atina. Si no bastaba tal malabarismo est%tico* 3enía mu' a mano la solución de estir(e jo'ceiana: la nue3a narrati3a a(unta a crear unas síntesis o summas..9 ic/ael Aiffaterre* #ictional trut5* Baltimore: C/e 4o/n 2o()ins $ Pr* +. De %stas* /uel"a decir* eHisten muc/as formas ' muc/as medidasZ se (uede /ablar* (or ejem(lo* de em(obrecimiento estilístico 53er teHtos de Aulfo6* des(ojamiento de los (ersonajes 5 acedonio 0ernIndez6* eliminación del ar"umento 50elisbcrto 2ernIndez6* ne"ación de los "%neros 5Arreóla6. todo era como una jalea* ?ue todo temblaba alrededor* ?ue no /abía mIs ?ue fijarse un (oco* sentirse un (oco* callarse un (oco* (ara descubrir los a"ujeros. K se a&adían sin mIs una serie de eti?uetas ?ue con los t%rminos del 3erbalismo* del barro?uismo '* (or su(uesto* del realismo mI"ico* (retendían eH(licarlo todo..FZ S..9 Geor"e Steiner enlaza el fenómeno del alejamiento de la (alabra /umana con la mediocridad* ' cita al (oeta de Pervigilium /eneris (ara mostar adonde nos lle3arI el silencio 5Scum tacerent* (erdidit silentiumS6. En la mano* en el diario* en el tiem(o* en el aire: todo lleno de a"ujeros..D la cual conlle3a la nada multi(licada ' eternizada* 'a ?ue el .. CortIzar encontramos toda una serie de (alabras con tal si"nificación: /ueco* a"ujero* intersticio* etc.@ Sin entrar en detalles sobre esta zona tan com(leja de la est%tica moderna* mencionemos tan sólo unos (ocos ejem(los (ara mostrar al"unas soluciones tí(icas de la re(resentación de Sla nadaS en la literatura /is(anoamericana.. Sonta"* a su 3ez* insiste en el 3i"or ?ue re(resenta el 3acío literario siendo %ste el Mnico medio ?ue /o' se (uede eH(erimentar en su (lenitudZ. el Su3remo de Aoa Bastos* El recurso del método de Car(entier* etc. .... .F . !a solución mIs tradicional 5' menos narrati3a6 es el uso de imI"enes o metIforas ?ue 3isualizan la carencia o el 3acío.

Buenos Aires* Emec%* +. Baste con mencionar esta 3ez tan sólo el conocido (rinci(io est%tico ?ue elabora con referencia a 7o3alis en Avatares de la tortugaOOG al decir ?ue S7osotros 5la indi3isa di3inidad ?ue o(era en nosotros6 /emos so&ado el mundo. +. Casualmente* era martes a'er. L (or ser un día 3ieja es demasiado nue3aS. :9.FE . En la filosofía ' letras /allamos toda una (re/istoria de funciones semejantes: el callar ?ue 3a mIs allI de las (alabras es al"o (ositi3o (ara Dante ' San 4uan de la Cruz* es sin embar"o aterrador (ara PascalZ es el camino ?ue nos acerca a la esfera de la armonía cósmica se"Mn PitI"oras* un an/elo del /ombre moderno a 3ol3er a los estados bioló"icos (re3erbales se"Mn 0reud. . 7o 3eo mis (atas. K esta /istoria es* /o' mi%rcoles* un día 3ieja.:F* (..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana colador (or sí solo estI /ec/o de /uecos ' al colarse a sí mismo* conta"ia con su 3acío tambi%n lo otro ' toda (osible interacción. -9D. :. SEtc.FE Guillermo Cabrera #nfante in3enta* como siem(re* un mecanismo mIs sofisticado: en uno de los teHtos del Exorcismos de estiNlPo.* (. S% ?ue esto' de (ie (or?ue no esto' sentado* ' como no esto' ca'endo debo de estar (arado en mis (atas* sobre el (iso.- .. !o casual no es ?ue fuera martes. Guillermo Cabrera #nfante* Exorcismos de estiNlPo. En un cuento de !uis Aafael SInc/ez* (or ejem(lo* se dise&a un círculo 3icioso ?ue (or medio de mMlti(les ' zi"za"ueantes ne"aciones lle"a a anular toda (ro"resión del teHto en el (rimer (Irrafo: SA?uí 3a un cuento ?ue no es un cuento (or?ue ocurrió a'er mismo en la es?uina de la diecisiete. El 0ran)lin ?ue anuncia baratillo en día martes. En los teHtos de Bor"es a(arecen muc/as otras formas de la nada.D. !o casual es ?ue /o' es mi%rcoles. com(ilado (or E. !o /emos so&ado resistente* misterioso* 3isible* ubicuo en el es(acio ' firme en el tiem(oZ (ero /emos consentido en su ar?uitectura tenues ' eternos intersticios de sinrazón (ara saber ?ue es falso. TCuIl sería su funciónU En las matemIticas el cero se define* entre otras maneras* como 3alor id%ntico sólo consi"o mismo* (unto de coincidencia de los nMmeros (ositi3os ' ne"ati3os* intersección entre los ejes de las coordenadas* etc.:F* (. Barradas* 2ano3er* 7orte* +... .S En A3alabramiento. en la $ragicomedia en el centro del laberinto.. !a diecisiete del 0ran)lin debo decir. "%.F+ Estos (ocos ejem(los bastarIn* creo* (ara indicar ?ue Sla nadaS en la narrati3a /is(anoamericana no es un caso sim(lemente curioso* sino ?ue tiene una marcada (resencia en los distintos ni3eles de las obras constitu'endo un subsistema de si"nos autónomos. TEs de noc/e o de díaU El tec/o no me deja 3er nada. De /ec/o* encuentro ?ue frente a o aun en medio de o (or medio del 3erbalismo* del barro?uismo ' de las summas el nue3o len"uaje narrati3o se basa tambi%n en unos recursos a3erbales* en el silencio o al menos* en el "rado cero de uno de los ni3eles de la narrati3a. Barcelona* SeiH Barral* +. Di"o mal* la diecisiete tiene cuatro es?uinas..S En los teHtos de acedonio 0ernIndez encontramos* como siem(re* soluciones eHtremas ' "eniales: (ensemos en la (I"ina en blanco* en Sla no3elaS ?ue comienza ' termina con docenas de (rólo"os* en la fi"ura de 7EC* o sea* el no eHistente caballero* o en el doctor Desfuturizante* etc.F+ 4or"e !uis Bor"es* (iscusi+n. 7i si?uiera (uedo 3er el (iso. encionemos finalmente la solución ?ue nos (arece la mIs interesante entre las tentati3as modernas: el caso de instalar la nada en la (ro(ia mI?uina narrati3a de tal manera ?ue a(arentemente todos los elementos est%n (resentes sin falta al"una* (ero una de las funciones bIsicas del narrar ?ueda (aralizada (roduciendo un "rado cero en la narrati3a. Debe /aber salido la luna* si /a' luna* ' de se"uro el sol de a'er 'a salió ' se (uso* si es de noc/e. encontramos una eli(sis tan drIstica ?ue (ara el inotauro el centro del laberinto se con3ierte en una 3erdadera uto(ía: SKa debe de ser de noc/e.S.

Pero no 3eo el sueloS.. A. K finalmente* Cabrera #nfante le da una 3uelta mIs a la tuerca: si el es(acio del mito deja de ser es(acio* si el es(acio ima"inado (or el (rota"onista deja de ser una cate"oría 3Ilida* ?ueda sólo la solución de ?ue /a' un es(acio teHtual ?ue lo sal3a todo. En realidad* frente a los silencios tradicionales ' orientales* el no8/ablar moderno 'a no es un (unto de (artida (ara un camino est%tico8metafísico* tam(oco es una es(ecie del mIs allI* sino es un elemento constitu'ente or"Inico* 3ital ' (oli3alente de la obra. El inotauro ' el lector* sin embar"o* se dan cuenta mu' (ronto* de la ineHistencia de ese centro. Leamos* a modo de ejem(lo* cómo se manifiesta este fenómeno a ni3el del es(acio en el teHto de Cabrera #nfante. Primero* crea una ambi"\edad ?ue desestabiliza el (roceso de la semiosis* 'a ?ue* debido a las re(eticiones* ne"aciones* ana"ramas* (alíndromas ' otras mani(ulaciones lin"\ísticas* los si"nificantes no se refieren a si"nificados dados sino ?ue son de sentido (ositi3o ' ne"ati3o a la 3ez: de tal manera* la mI?uina narrati3a marc/a en 3acío se"Mn lo /emos 3isto tambi%n en el caso del teHto de !. En el comienzo tenemos una relación es(acial ?ue si bien no es real* (ues (rocede de un mito* sí ?ue nos (arece 3Ilida: el inotauro 3e a D%dalo alejIndose.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Desde la %(oca de la modernidad cuando* di"amos* desde Aimbaud se desarrolla la batalla lin"\ística* o sea* la destrucción sistemItica del len"uaje literario* la nada 3erbal (asa a desem(e&ar un mi (rota"onista ' conlle3a 3arias funciones fundamentales est%ticas* ' la nulidad en la literatura /a reco"ido una buena (arte de las funciones arrebatadas a los si"nos 3erbales de antes. Esta se"unda función* esta a(ertura de una nue3a esfera en el teHto me (arece el sentido mIs im(ortante de la nada instalada en la mI?uina narrati3a. SInc/ez. Cabrera #nfante (ara 3er* al menos* al"unas de las funciones mIs llamati3as del 3acío en la narrati3a. as ni eso se cum(le en el caso de Cabrera #nfante* ?uien declara eH(lícitamente el teHto como Stram(as dedIlicasS* Sjue"os de (alabras conc%ntricasS* ' (asa a ilustrar el "rado cero de este ni3el de su obra de manera mu' "rIfica: la (rimera solución es esta +. Lol3amos al ejem(lo arriba citado del teHto de G. . K Cabrera #nfante no se contenta toda3ía con esta reducción: lle3a al inotauro mIs allI* ' re(ite el mismo (roceso de la reducción a ni3el mental: el (rota"onista admite ?ue no sabe dónde estI* ' se /unde en una com(leja ar"umentación e(istemoló"ica sobre las cate"orías es(acio8tem(orales ?ue* se"Mn D%dalo* definen un su(uesto centro (ara el inotauto 5SEres un minotauro central* `el CentrauroaS6.e. Como /emos dic/o* en la $ragicomedia en el centro del laberinto el autor instala la nada en la (ro(ia mI?uina narrati3a ' con ello lle"a a ter"i3ersar todo el sistema de la si"nificación. Esta ima"en central* sin embar"o* (ronto desa(arece: el autor introduce metódicamente unos detalles ?ue eliminan con muc/a eficacia los ejes es(aciales ?ue (odrían ser3irnos (ara ubicar al (rota"onista: el inotauro recuerda ?ue D%dalo iba de lado* o sea* es (osible ?ue uno de los dos no est% ebrio* (or consi"uiente* toda información (ierde su 3erosimilitudZ des(u%s resulta ?ue (ara el inotauro todo se da al re3%s en el laberinto* incluso el eco de su "rito se o'e retró"radamente 5S`odaedal os* soledeaD OaS6* es decir* los cuatro sentidos del es(acio (ierden su si"nificación del todoZ des(ues* lle"ando a la auto8ubicación del inotauro* desa(arece tambi%n el mismo fundamento del es(acio: S7o 3eo mis (atas* S(ero las siento ' al sentirlas siento el suelo donde terminan o comienzan* se"Mn se 3ea* si es ?ue se (uede 3er. cummin"s* Lasarel'* (ara nombrar sólo al"unos casos destacados. Pensemos en los sistemas est%ticos de Bec)ett* Cra)l* Vebern* Ca"e* e. Pero no se trata de crear sólo ambi"\edad en el (roceso de la si"nificación: el "rado cero de un elemento se com(orta como un si"no sobre otro si"no '* como tal* a&ade otros ni3eles al teHto.

7eb Kor)* St. as es e3idente ?ue tal solución no (asa de ser de mera /i(ótesis* una de las muc/as ?ue eHisten* ' ?ue el cuadro de Lermeer (roduce un "rado cero a ni3el de la (ers(ecti3a el cual* como metasi"no* crea un metasujeto en el es(ectador ?ue* al interiorizarse el metasi"no* /a de lle"ar a cuestionar ineludiblemente el status no sólo del artista frente a su arte sino tambi%n lo del es(ectador ante lo contem(lado. L%ase tambi%n los (lanteamientos teóricos del com(ositor +. . cit.F.F9 El mecanismo arriba descrito funciona esta .FF Se /alla en el 1unst/istorisc/es useum de Liena.FEn este camino con Cabrera #nfante /emos (asado en realidad (or las distintas fases del efecto de la nada instalada en la ma?uinaria narrati3a: la creación de una ambi"\edad* la eliminación del es(acio real* la anulación del es(acio narrati3o* del es(acio ima"inario ' del es(acio teHtual.* (. Pero si la miramos tratando de ubicar el (unto de 3ista desde el cual /abría 3isto el (intor esta escena* nos damos cuenta de ?ue nin"una de las (osibles (ers(ecti3as 3ale: (rolon"ando la línea de los azulejos* no encontramos la definición de este metasi"noZ colocIndonos destrIs de la cortina* nunca (odremos tener la (ers(ecti3a tan cercana ' tan am(lia de la escena central como a(arece en (e Sc5ilderkonstE ' aun?ue nos introduj%ramos en una camera obscura ?ue nos la (rodujera en la forma dada* jamIs (odrI 3erse al (intor desde atrIs mientras 3a'a (intando a la modelo junto a la 3entana. aun?ue a 3eces lo llaman tambi%n Pintor en su estudio o !a alegor.9-6Z F^.F. El 3acío* como 3emos* se multi(lica* ' conta"ia todo con lo ?ue entra en contacto. L%ase la brillante ar"umentación de Brian Aotman* Signifying Not5ing. Si obser3amos el cuadro del (e Sc5ilderkonst. nos (arecerI a (rimera 3ista si no del todo realista* al menos consecuentemente ale"órica* ?ue el artista /a re(resentado a un (intor (intando a su modelo en un cuarto tí(ico de la 0landria del si"lo . Es ejecutable fIcilmente (or cual?uier instrumento: es de (uro silencio.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana frase: SEn (rinci(io* me dijo* (ens% llamarlo bustrófedon conc%ntrico* (ero lue"oYS lo ?ue nos lle3a del absurdo a la nada teHtualZ la se"unda es una ilustración a&adida al teHto: un laberinto cuadrado* com(uesto de las letras de D%dalo* ?ue nos lle3a a un centro ?ue es* (or su(uesto* un cero. Su meta final es lle3ar el im(acto con toda su intensidad sobre el lector: en la $ragicomedia en el centro del laberinto la nada como metasi"no estalla* de /ec/o* en el lector.F9 4o/n Ca"e@ JfOOS $acet for any instrument or combination of instruments 5+.. artin^s Press* +.D:.. (édalo visto desde el Minotauro. En lu"ar de 3ol3er una 3ez mIs al teHto de G. Soluciones /i(ot%ticas sí ?ue /a' 8(or ejem(lo* colocar un es(ejo ma'or detrIs del (intor ?uien mantiene un es(ejo en la mano iz?uierda 5en la derec/a sostiene el (incel6 ' se mira de esta manera desde atrIs* a la 3ez ?ue mira ' (inta a la modelo de frente.FF de Lermeer 5en es(a&ol el título serI El arte de 3intar.S57o. Cabrera #nfante o de enumerar ejem(los de otros autores /is(anoamericanos* 3o' a insistir en la uni3ersalidad del m%todo re(asando bre3emente tres ejem(los no literarios. -6 5EpEEpp6 Solo to be 3erformed in any bay by any one . El mecanismo de este efecto final se basa en un (roceder mu' eficaz ?ue conocemos de otras obras ' de otras %(ocas..a de la 3inturaP..F .L##. ob. . :F. $n ejem(lo mIs moderno serI una com(osición de 4o/n Ca"e ?ue lle3a (or título J>OOM 'a ?ue tiene eHactamente esta duración.F. Se trata de introducir un metasi"no ?ue (roduce* a su 3ez* un metasujeto ?ue lo concientiza* des(u%s se /ace desa(arecer la relación ori"inal ' se interioriza el metasi"no en el metasujeto '* finalmente* ?ueda sólo el metasi"no.. .

SU SO'BRA Gerardo Mario Goloboff∗ 7o menos ?ue en los libros sa"rados 5donde Dios /ace /ablar de su Obra '* con ella* de su infinita ' re3erenciable bondad6* los mínimos libros /umanos se refieren casi siem(re al tema fundamental 5fundamental al menos (ara ?uien lo 3i3e6 ?ue constitu'en en Silence* !ondon* CIlder and Bo'ars* +. +E.8+-D. 2a"a lo ?ue /a"a* (iense lo ?ue (iense el com(rador en esta situación* en el momento dado su metasujeto económico ?uedarI 3aciado* ' su reacción* con todas las (osibles 3ariantes* (asa a ser el contenido de Sla nadaS re(resentada en el billete. 3ues al llegar re3aramos en <ue no im3orta d+nde nos 5allemos@ estemos a la iz<uierda o a la derec5a del 3rimer 3aréntesis o del segundo.cit.F: Dessó Candori* !as dos asas de una urna funeraria de la colección (ri3ada de E..O(. todos estaremos 3artici3ando ineludiblemente del mundo abarcado..@E* ((. El efecto final en el o'ente (uede 3ariar ' así 3a desde la rabia /asta soltar una carcajada* (ero el denominador comMn sería mIs o menos lo ?ue CortIzar llama Sno estar del todoS* o sea* una desubicación eHistencial.F@ +. . El tercer ejem(lo no 3iene del cam(o de las artes: se trata de una situación analó"ica en el mundo económico ?ue me su"irió el ma"nífico libro de Brian Aotman (ublicado con el título de Signifying Not5ing0OJQ #ma"inemos un consumidor a ?uien le dan un billete en blanco: en (rinci(io tiene dinero en la mano* (ero (or su 3alor nulo desa(arece instantIneamente tanto el sistema monetario ?ue definiera el 3alor de tales /ojas de (a(el como el mundo real de las mercancías ?ue antes (arecía eHistir.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 3ez al ni3el sonoro ' con una fuerza brutal: el o'ente ?ueda* (or así decirlo* in3adido (or la nada musical ?ue (ronto lle"a a funcionar como si"no sobre otro si"o* ' como el referente no a(arece /asta el Mltimo se"undo* debe ?uedarse %l con el contenido del metasi"no* con la nada. o sea. Cummin"s* Buda(est* a"3etó* +.F: ' 3ersa así: Su ex3loraci+n no es nada f.9 . +.cil@ 5ay <ue darle al menos una vuelta com3leta al mundo. Estos ejem(los no literarios ?ue (roceden de distintas %(ocas ' de distintas zonas "eo"rIficas tambi%n a(untan a ?ue el culto a la SnadaS no es al"o atí(ico sino es un fenómeno uni3ersal de todos los tiem(os* ' ?ue les resulta Satí(icoS sólo a los ?ue se encierran en al"una cate"oría ?ue les re(resenta Slo tí(icoS en un momento dado.:. _ $ni3ersidad de París* 0rancia. Para terminar 3ol3amos a la literatura si?uiera (ara atisbar un Mltimo ejem(lo* el mIs bre3e ' el mIs (ro3ocador ?ue conozco de los a&os :E: un (oema de un autor /Mn"aro de /o'.E. de la nada0 AMA! DE AN$ONIO DI BENEDE$$O0 EL NARRADOR . . 3ero vale la 3ena.

!a distancia* (ues* entre el autor ' el narrador (rota"onista es ma'Mscula* ' difícilmente 5al"o inMtilmente* tambi%n6 (uedan detectarse intenciones autobio"rIficas* o tras(osiciones mu' (ersonales 5aun?ue sin duda las /a'6* en este relato. +. de Antonio di Benedetto* constitu'e* (or muc/os moti3os* un caso no del todo clasificable si se lo ?uiere juz"ar desde estos (rimeros (untos de 3ista..FD Emile Ben3eniste* Problemas de !ingh. $n com(licado jue"o tem(oral entre eH(eriencias ' recuerdos* al ?ue se suma la necesaria ma?uinación ?ue* (ara ser tal* 3a (roduciendo el teHto de ficción* transforma* aMn sin ?uererlo* la intencionalidad ' la 3eracidad de lo ?ue se dice de Sla (ersonaS '* al con3ertirla en S(ersonajeS* insufla en %l todas las ter"i3ersaciones ?ue* 3oluntaria o in3oluntariamente* la con3ersión im(one.FD Por?ue cuando Rama dice tKoq refleHiona ' /abla de sí. +@F. Es (or mi carrera* ?ue no (uedo abandonar si ?uiero otro car"o mIs cerca de tí* de ma'or lustre ' efecti3as entradas. Al"o se jue"a tambi%n mi nombre* ?ue es el de tus /ijosS 5(. Por eso* no me (arece mIs im(Mdico a?u%l ?ue asume directamente la (rimera (ersona en el teHto* ' con3ierte a su (rota"onista en lo ?ue los demIs tomarIn como 3ocero de las (ro(ias im(resiones ' deseos.@ %Hico* Si"lo . K mientras tanto detalla sus (lanes: S arta 8su(licaba 'o con la (luma8 sacrifi?u%monos aMn al"o mIs.* o al triste ' cínico (roHeneta a(odado 4untacadI3eres* o a los no menos (er3ertidos* ambiciosos de (oder* ?ue eH/iben tantas no3elas latinoamericanas de "ran %Hito sobre coroneles ' dictadores medianamente ilustrados.. Por otra (arte* Ben3eniste (arece estar refiri%ndose a este (ersonaje cuando escribe: StKoq desi"na al ?ue /abla e im(lica a la 3ez un enunciado a cuenta de tKoq: diciendo tKoq no (uedo no /ablar de míS.D6. !as mIscaras son numerosas* ' no /a' necesidad de declararse adame Bo3ar' (ara reconocerlo. . 2abla de sí como sujeto ' tambi%n como objeto de lo ?ue estI contando. A"re"aríamos: (ero de sí sólo /abla* sin darnos la menor (auta objeti3a de su identidad* a(arte de lo ?ue %l mismo nos dice como enunciador. De esta mirada eHterior* ?ue se suma a la de la intros(ección (ermanente* (uede mu' bien cole"irse* como lo /izo 7o% 4itri) /ace tiem(o* ?ue Rama 3a transformIndose en . Rama se (ro(one resultados ' dice trabajar (ara realzarlos: el encuentro con su mujer* arta* ' con sus /ijos* mediante un traslado o la reunión en Es(a&a. Can claras trans(arencias* (uestas a macerarse en ese com(lejo laboratorio ?ue es la escritura* no dejan de ser a(arentes: ni el 'o ?ue /abla es el mismo ?ue el ?ue escribe* ni el 'o ?ue narra es el mismo ?ue el ?ue S3i3eS.stica General. Rama* (or sí solo* es 'a bastante mMlti(le como (ara (restarse ademIs a saltos de tal ma"nitud.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana las (asiones* las fantasías* las modestas obras* las frustraciones* los sue&os de autor. *ama. A?u%llas (ueden mu' bien re(resentar el monstruoso insecto en ?ue se /alla con3ertido Gre"orio Samsa al des(ertarse* o el em(erador Adriano* (or cu'a boca se critica buena (arte de la mentalidad francesa del si"lo . . El ?ue escribe lo /ace siem(re de sí mismo* se desdobla* se ma?uilla* se oculta* se eH/ibe* se multi(lica en di3ersos (ersonajes* (one en cada uno de ellos al"o ?ue a %l le duele o le /ala"a '* en fin* de(osita en esas criaturas de la ima"inación todo lo ?ue su mundo ima"inario le 3iene dando 5o (ri3ado6 desde ?ue nació.#* (.. $na 3oz narrati3a* (ermanente ' (ersistente* la del (rota"onista Don Die"o de Rama 5funcionario es(a&ol de ori"en americano en %(ocas de la Colonia* en Asunción del Para"ua'6* cuenta su /istoria* sus obsesiones* su de"radación* en un lar"o monólo"o interior.

. Ko 3eía todo ordenado* (osible* realizado o realizable. A todo esto /abría ?ue a&adir ?ue Rama no solamente /abla sobre sí mismoZ /abla* i"ualmente* (ara sí mismo: SEstos temas ?uedaban sólo (ara mí* eHcluidos de la con3ersación con el "obernador ' con todos* (or mi escasa o nula facilidad (ara /acer ami"os íntimos con ?uienes eH(la'arme...9E Dos refleHiones bIsicas (ueden irse des(rendiendo de estas citas cruzadas: la (rimera* ?ue no /a' sólo alejamiento entre Di Benedetto ' RamaZ tambi%n (arece* (ues* /aber contactosZ la se"unda 5muc/o mIs im(ortante* me (arece6 ?ue la salida del solilo?uio* la salida SsocialS diría* la de(osita Di Benedetto en la escritura* en esa acti3idad se(arada (or una franja im(ortante del /abla* ' en la cual* sí* /abría modos de comunicarse con otros seres /umanos.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Sun caracol insatisfec/o ?ue da 3uelta sobre sí mismoS. $na tercera refleHión se (ermitiría tal 3ez a (artir del /ec/o ?ue se establece a?uí un com(licado ' desdoblado accionar de la narración: ella /abla (ara sí* escribe (ara los otros. Cal solilo?uio ?ue* redundantemente* Sno se comunicaS* define el carIcter eminentemente cerrado del discurso del (ersonaje* sin otro destinatario ?ue el (ro(io 'o.. +.logos en !atinoamér.'o a/í consumido (or la necesidad de amar* sin ?ue millones ' millones de mujeres ' de /ombres como 'o (udiesen ima"inar ?ue 'o 3i3ía* ?ue /abía un tal Die"o de Rama* o un /ombre sin nombre.. --68 lle3a a la alineación ' a la (%rdida. +. Cambi%n como un /ec/o .F. F.:-* (. endoza* #m(renta oficial* +..S 5(. Lal(araíso* Pomaire* +. Si el discurso del (rota"onista no tiene rece(tor ni destinatario* si se eH(one como ausencia del diIlo"o* como incomunicación* ese otro len"uaje* ?ue no es un idioma de los /ablados* sino la escritura* (ermiten trazar los (uentes ?ue se nie"an a la 3oz.F. +-6. 9.* (. Parece* (ues* una narración errante* ?ue no se diri"e a nin"Mn sitio ni a nin"una (ersonaZ Rama abre ' cierra el circuito de sus mensajes.ca. 7o% 4itri)* SAntonio Di BenedettoS* en Seis novelistas argentinos de la nueva 3romoci+n. Al"uien* ?uizIs el autor* detrIs de todo este mecanismo* (arece estar dici%n8donos ?ue* así* no es casual ?ue se de"rade ' se (ierda. Pero T?u% /acer con este narrador ?ue (arece estar sólo /ablandoU 2asta cierto (unto (odría (ensarse ?ue las facultades* las acti3idades 5/ablar* escribir6* no sólo son diferentes* sino ?ue se o(onen.6. En su falta de comunicati3idad ' en su eHceso de /abla* el discurso se 3acía* así como la atención eHacerbada sobre su ser destru'e su identidad.. Pero T?uiere decir esto el teHtoU T>uiere decir mIs: ?ue todo sistema* ?ue toda or"anización ?ue no a3anza* ?ue se dedica sólo a sí misma* se con3ierte en mecInica* ' lue"o se (ierde* fracasaU 8SAl"o en mí* en mi interior* anulaba las (ers(ecti3as eHteriores. K a?uí 'a asoma una (ista ?ue (odría acercarnos un (oco a Di Benedetto: SEn realidad* ni dialo"o* ni (redico* 'o "esto* ' escribo* sin tener 3ista nin"Mn ti(o de lector. Debía lle3ar la es(era 8' el desabrimiento8 en solilo?uio sin comunicarloS 5(. $n discurso eHclusi3o 8SCal 3ez ese Rama ?ue (retendía (arecerse al Rama 3enidero se asentaba en el Rama ?ue fue* co(iIndolo* como si arries"ara medroso interrum(ir al"oS 5(.9. . +-E6. Pero "uardo conciencia de ?ue esto' usando* como instrumento* un len"uaje* ' no me refiero al idioma es(a&ol* sino a la (alabra escrita ?ue es 3ía de comunicación con todos los seres /umanosS.:.: .9E Gunt/er !orenz* SCon Antonio Di BenedettoS* en (i. Rama no eHiste mIs ?ue a tra3%s de un discurso cu'o tema es Rama. Puesto ?ue* de tanto /ablar* de tanto /ablar de sí* el (ersonaje se borra: S. Sin embar"o* era como si 'o* 'o mismo* (udiera "enerar el fracasoS 5(.

--. Probablemente tambi%n sea al"o forzado deducir ?ue* ante lo circular* lo solilo?uial* lo encerrado del discurso* es a?uí la escritura la ?ue* (or otros caminos* accede la sociedad* a la /istoria. 7adie crece en la es(era* ella sólo en"endra 3íctimas 5a las ?ue estI dedicado la no3ela6Z tal 3ez (or eso sea necesario terminar con ella.. En el a"ua estI encerrado ese mono ?ue abre la no3ela* en Ssus remolinos sin salidaS* ' es el a"ua la ?ue lo lle3a ' lo retieneS ' a/í estaba %l* (or irse ' no* ' a/í estIbamos* (or irnos ' noS 5(. Escribo (or?ue me "obierna una 3oluntad intensa de construcción (or medio de .EZ (or se"unda* en +:.6.FZ (or tercera* al final del libro* en +:.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana fatal* del ?ue no se (uede esca(ar* como una suerte de ocu(ación cerebral ?ue coloniza la mente..9+ TEs entonces de toda de"radación ?ue estI /ablando RamaU TK* es(ecialmente* de la del #m(erioU Cres metIforas bIsicas (untMan el libro* ' una mu' misteriosa lo recorre. 5Se&alo* entre (ar%ntesis* el a(ellido SPortoS* justamente frente a ?uien no (uede alcanzarlo. Sobre el final* des(u%s de ?ue el ni&o rubio le /a sal3ado la 3ida* Rama le dice S7o /as crecido. Así comenzarI a desen3ol3erse la /istoria del encierro ' de la es(era de Rama.:+6 cuando sostenía ?ue le "ustaba su oficio de narrador (or?ue le (ermitía esclarecerse a así mismo ' le a'udaba a entender a los otros. 7oemí $lla lo dice de otro modo: S!a idea del des(ojamiento esencial del /ombre* de su desnudez afecti3a ?ue lo conduce a autodestruirse toma (osesión en su cabezaS. Ese ni&o rubio a(arece (or (rimera 3ez en +:. ++6. A"ua "erminal* a"ua demoníaca* en"randecedora* a"ua* (robablemente* tambi%n es(ecular. !as tres (rimeras son* (ara cada una de las (artes* la del a"ua ' el mono 5+:. O a?u%llas* contenidas en el diIlo"o con !orenz 'a citado* en las ?ue* juntando finalmente las dos (untas del /ilo con el ?ue comenc% este trabajo 5distancias ' cercanías entre autor ' narrador6* Di Benedetto* afirmaba: SEscribo (or?ue me "usta el oficio de escribir.:-* (.6* Nueva Novela !atinoamericana. +..D . Buenos Aires* Paulos* +...E6* la del Dios creador 5+:. Como el a"ua* crece tambi%n el fantasma de Licu&a Porto* el bandido al ?ue /a' ?ue cazar* ' ?ue serI a la (ostre el ?ue ca3e el destino de Rema. -@D.. Efecti3amente* el ca(ítulo de la (ersecución del (ersonaje se abre con esta frase: SLicu&a Porto era como el río* (ues con las llu3ias crecíaS.S* ' %l res(onde SCM tam(ocoS. !as tres* como (uede a(reciarse* 3inculadas con el a"ua* no sólo el lí?uido "enerador sino tambi%n el 3inculador* el comunicador: (or a"ua tendrían tambi%n ?ue lle"ar las cartas a Buenos Aires* (or a"ua deberían 3enir su es(osa ' sus /ijos* (or a"ua se irI %l* si es ?ue al"una 3ez se 3a. Siem(re es el mismo ni&o* desarra(ado* descalzoZ siem(re tiene doce a&os.9+ 7oemí $lla* SRama: la (o%tica de la destrucciónS* en 4or"e !afor"ue 5coord. !a formulada al diario !a Naci+n 5SCon Antonio Di BenedettoS* +D de julio de +.F6 ' la de Licu&a Porto ' el río. Pero (ienso ?ue al"unas declaraciones de Di Benedetto (ermiten a(o'ar esta síntesis. Deseo ?ue la relación no a(arezca demasiado mecInica* (ero me (arece casi obli"atorio recordar ?ue sólo una d%cada des(u%s comienza el le3antamiento "eneral ?ue acabarI en (o?uísimos a&os con el (oder es(a&ol en Am%rica.. !a fi"ura ?ue misteriosamente recorre un libro* la de un ni&o rubio* ?ue nunca crece* es* en buena medida* la ?ue refleja* como a?u%lla* su identidad.

Escribo (ara analizarmeS.9_ Gunt/ar !orenz* SCon Antonio Di BenedettoS* en ob. cit. Para resumir de antemano lo ?ue 3o' a decir sobre su rece(ción* lo mIs sencillo sería decir ?ue la escritura en colaboración no existe0 Desde el (unto de 3ista de la teoría literaria* si o(onemos de manera un (oco es?uemItica teoría tradicional ' nouvelle criti<ue* entendemos ense"uida ?ue la escritura en colaboración no (uede ser objeto de refleHión (ara nin"una de las dos.. A?uí me limitar% a e3ocar al"unos as(ectos de esta am(lia ti(olo"ía ' de esta (osible teoríaZ (ero ante todo* ?uisiera detenerme en el (roblema de la rece(ción de la escritura en colaboración* (roblema ?ue fue* (ara mí* el (unto de arran?ue de esta in3esti"ación.. !as musas rec/azan lo colecti3o* la ins(iración es asunto íntimo* el "enio es solitario. +-98+-@. A esta escritura esto' dedicando un libro* en colaboración con un ami"o atí(ico 5no uni3ersitario6* libro ?ue intentarI analizar casos es(ecíficos ' (ro(oner* a (artir de estos anIlisis* una ti(olo"ía ' una teorización. En este ti(o de (ensamiento no /a' sitio (ara un fenómeno tan aberrante* tan escandaloso como la escritura en colaboración. O cuando lo /a'* domina dos tendencias críticas* claramente restricti3as: (or una (arte* la ?ue consiste en . $ni3ersit% Stend/al de Grenoble* #nstitut $ni3ersitaire de 0rance. K ademIs: SEscribo (ara ?ue mi subjeti3idad eH(lore los (aisajes abiertos ' las ca3ernas sombrías de la "ente ?ue (ro(one el mundo objeti3o.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana la (alabra. Entre los anti"uos* en efecto* im(era lo ?ue 4ean Aicardou denunció como Sdo"ma del autorS* ?ue es (recisamente un Sdo"ma del autor MnicoS* en el sentido del Sdo"ma del autor indi3idualS. Escribo (ara confesar ' no ser absueltoS. +. Escribo (ara ?ue mi conciencia recorra mIs re"iones de lo ?ue le (ro(one el mundo objeti3o. UNA ES!RI$URA A$%&I!A0 LA ES!RI$URA EN !OLABORA!I(N Mic5el !afon∗ Para Noé Lo' a /ablarles* atí(ica ' lateralmente* no de un escritor atí(ico desconocido* mar"inado o menos(reciado* sino de una escritura atí(ica i"norada: la escritura en colaboración.* ((. . !as inter(retaciones de este "esto narrati3o son* naturalmente* infinitas* (ero* si /ubiese ?ue ele"ir al"una* me ?uedaría con la menos audaz* la mIs sim(le* la mIs ob3ia* a?uella ?ue 3incula* físicamente* tal (%rdida con la del (oder de ta escritura.9>ue eHtra&a ironía ?ue* como casti"o de sus enemi"os* el (rota"onista termine mutilado* ' mIs aMn ?ue tal mutilación sea la de sus manos.

. Primero* esta obra no forma (arte de las "bras com3letas de Bor"es 5tam(oco a(arece en muc/as de las biblio"rafías dedicadas a Bio' o a Bor"es6Z ademIs* se (resenta en Alianza Cres Emec% bajo una forma mu' si"nificati3a: 4or"e !uis Bor"es i"bras com3letas en colaboraci+nB+.6. El resultado de todo esto es ?ue* las mIs de las 3eces* tanto anti"uos como modernos no abordan el (roblema: frente a un teHto escrito en colaboración* no lo analizan* o lo analizan en sí* sin interro"arse acerca de su (osible es(ecificidadZ o bien lo atribu'en a un mismo escritor 8llImese Bustos Domec?* SuIrez !'nc/* o* aMn (eor* Bor"es8 ' lue"o determinan con (robidad la (sicolo"ía de ese interesante 5omme de lettres000 7otemos (or fin ?ue las ambi"\edades de la difusión du(lican las de la rece(ción..D-6* rea(arece secretamente el autor* bajo los aus(icios de la transteHtualidad '* mIs (recisamente* de la /i(erteHtualidad* ' 3a naciendo otro do"ma ?ue tambi%n (odría llamarse Sdo"ma del autor MnicoS* (ero entendiendo ?ue esta 3ez no se trata del autor indi3idual (romo3ido (or la ideolo"ía dominante* sino al contrario del Ssujeto MnicoS de los Clónistas* ?ue su(ieron antes ?ue nosotros ?ue Stodas las obras son obra de un solo autor* ?ue es intem(oral ' es anónimoS. En un se"undo tiem(o* ?ue corres(onde a lo ?ue suelo llamar nouvelle Nouvelle %riti<ue 5a&os oc/enta* cu'o /ito sería la (ublicación de Palim3sestesen +..8Obras en colaboración con BE* G* etc. El caso de la obra en colaboración de Bio' Casares ' Bor"es es ejem(lar. A?uí tam(oco /a' sitio (ara (ensar la escritura en colaboración en sí* esta 3ez (or eHceso* 'a ?ue toda escritura es colecti3a* toda literatura es literatura en colaboración* en incesante circulación* en (er(etua transfusión.. >ue no eHista o ?ue no 3al"a* el caso es ?ue las /istorias literarias tradicionales* reflejos de la teoría literaria tradicional* /acen caso omiso de la escritura en colaboración 5i"ual ?ue de la traducción* not%moslo de (aso6* como si las dualidades ?ue las constitu'en fueran im(ensables (ara el (ensamiento clIsico unidimensional.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana desconstruir lo construido* en (ensar la colaboración como la coeHistencia de dos creaciones indi3iduales ' en re(roducir las (roblemIticas li"adas a la creación indi3idualZ concretamente* en centrarse en cuestiones de orí"enes* de atribución* de (aternidad literaria* em(e&Indose en Sdar al C%sar lo ?ue es del C%sarS* o sea en buscar* detrIs de la a(ariencia de una inso(ortable dualidad* la 3erdad (rofunda o el misterio inalcanzable* se"Mn* de dos inalterables e inalternables indi3idualidades. 0rente a este silenciamiento o a estos a(riorismos* /a"o la a(uesta de una es(ecificidad de la escritura en colaboración* ' (or lo tanto de los teHtos escritos en -EE . Con Betina Edelber"* ar"arita Guerrero* Alicia 4urado* aría 1odama* aría Est/er LIz?uez* lo ?ue es una manera: (rimero* de establecer una diferencia* una jerar?uía entre Bor"es ' Bio' 5nunca se (ublicaron las Sobras en colaboración de ABC ' 4!BS6Z se"undo* de su"erir una i"ualdad de estatuto entre una (roducción dual ficcional ' una serie de (roducciones duales ensa'ísticas* a menudo didIcticas 5Emec%* en +.. Con Adolfo Bio' CasaresZ -.+* corri"e sutilmente esta dial%ctica* al distin"uir en la "bras com3letas en colaboraci+n@ + 8Obras de 4!B ' ABCZ . Por otra (arte* la tendencia a la 3ez o(uesta ' com(lementaria ?ue consiste en rebajar todo obra así (roducida* en considerarla como fatalmente secundaria* infraliteraria* (artiendo del (rinci(io ?ue juntarse es confesar una debilidad* una insuficiencia* una inca(acidad de eHistir como indi3iduo. En cuanto a los modernos* sabemos ?ue intentaron concentrarse en el teHto en sí* inde(endientemente de sus relaciones con el autor* sobre todo en los a&os sesenta8 setenta.

!a 3erdad es ?ue si (ensamos en la efer3escencia transteHtual en la ?ue 3i3ieron a (artir de su encuentro a (rinci(io de los a&os treinta* esta (roducción ficcional en colaboración res(onde a una ló"ica (rofunda: Bio' ' Bor"es colaboraron de todas las maneras (osibles* fueron tejiendo entre sí todos los intercambios ' 3ai3enes literarios (osibles* contribu'eron en el "ran (roceso de desconstrucción 5'* (aradójicamente* de . Clasificaciones de S"ru(os artísticosS como %sta* ?ue ordena S(or coalescencia decrecienteS: +6 "ru(o8comunidadZ -6 "ru(o8tallerZ .E. Comando como base de trabajo la si"uiente ti(olo"ía: colaboración /omo"%nea o /etero"%nea G analítica o sint%tica G i"ualitaria o jerar?uizada* .. L%ase Benott Peeters* S0ift' fift'* es?uisse d^une t/%orie de la collaborationS* in%dito. Lo' a tratar* (ues* de (ro(oner al"unos indicios (ara una es(ecificación de la escritura en colaboración 8en cierta medida de ti(ificar lo atí(ico8 sin (erder de 3ista ?ue la ambición Mltima de esta in3esti"ación (odría ser la de a(untar* mIs allI de la interro"ación de esa escritura atí(ica* a una teoría de la escritura ficcional* o sea de 3ol3er a una (o%tica "eneral* dic/o en otras (alabras* de ti(ificar lo atí(ico. París* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana colaboraciónZ de al"Mn modo* se (odría decir ?ue la es(ecificidad de su tratamiento 5o de su ausencia de tratamiento6 basta (ara conferirle una (rimera es(ecificidadZ la unanimidad de un rec/azo o de una ce"uera 'a fundamenta una co/erenciaZ a (artir del momento en ?ue consideramos un im(osible objeto* este objeto eHiste.9. A(enas me detendr% en la ti(olo"ía. Es la manera mIs ob3ia de analizar la escritura en colaboración* ' al mismo tiem(o (uede ser una manera de (oster"ar su teorización. Pero el (roblema* como tambi%n lo 3imos* es ?ue estas a(elaciones son tan "enerales ?ue (ueden ser3ir (ara desi"nar a la literatura 5o al arte6 en su conjunto* sin (articular atención (ara el fenómeno (reciso* "eneralmente dual* ?ue a?uí nos ocu(a. re"istran* de /ec/o* la casi totalidad del cam(o artístico* aun?ue muc/os artistas (artici(en en esta trama secreta ' (roliferante sin saberlo* como los actores de 4ames 7olan. Por eso se (refieren a 3eces a(elaciones menos connotadas como Sarte colecti3oS o Screación transindi3idualS. -E+ . En el cam(o literario* la misma tradición crítica ?ue nie"a este fenómeno se com(lace en la e3ocación de influencias* "enealo"ías* "eneraciones* escuelas* mo3imientos* cenIculos* manifiestos* 3an"uardias* como si la contem(lación de lo colecti3o* de lo mMlti(le* com(ensara la ocultación de lo dual* o mIs bien como si se tratara de ocultar el escIndalo o el misterio de una (rIctica aberrante* detrIs de las conjunciones ' continuidades ?ue constitu'en la /istoria oficial de la literatura. Ka 3imos ?ue ScolaboraciónS (uede connotar una idea de jerar?uización* de relación dese?uilibrada* orientada 5el uno obra* el otro colabora* el uno firma* el otro se conforma6 ' tambi%n una idea de sub(roducción 5infraliteratura* (araliteratura6.9.6 "ru(o8coo(erati3aZ F6 "ru(o8 cofradíaZ 96 "ru(o8nebulosaZ @6 "ru(o8difuso.9F el caso de Bio'8 Bor"es sería el de una colaboración /omo"%nea8sint%tica8i"ualitaria 5a (esar de las ru(turas eH/ibidas (or la mal nombrada Alianza6. . Caso tal 3ez Mnico en la literatura de dos escritores ?ue (roducen cada uno de su lado una obra indi3idual famosa* reconocida* ' ?ue durante cuatro decenios 3an (roduciendo a la (ar una obra en comMn. De modo ?ue creo (referible atenerse a la a(elación Sescritura 5o creación6 en colaboración 5o en asociación6S* ?ue 'a cubre un buen nMmero de situaciones (osibles* ' ado(tar al"unos criterios definitorios bIsicos* como la contem(oraneidad de los colaboradores ' la eHistencia de un contrato entre ellos 5aun?ue se trate de un contrato moral* im(lícito6.9F SArt collectifS* $5esaurus* Encyclo3aedia &niversalis.

. Pero la oralidad* el diIlo"o* el intercambio* la inter(elación* la eH(erimentación recí(roca constitu'en a todas luces el caso ma'oritario en una (rIctica en la ?ue cada uno desem(e&a el (a(el de (rimer o'enteGlector ' escritor se"undo* de Mltimo (recursor ' (rimer reescritor del otro. . Barcelona* Grijalbo* +.logo.+.99 Del mismo modo ?ue el /i(erteHto acarrea el /i(erteHto* se (odría decir ?ue la colaboración acarrea la colaboración. 9: L%ase contrata(a de "bras com3letas en colaboraci+n. 2orges en di. Buenos Aires* Alfa"uara* +. con la inclusión de estos libros en las Sobras com(letas en colaboraciónS de Bor"es* 3a desa(areciendo el escIndalo inicial ma'or* el de la a(ocrifía* ' sólo ?ueda el de la escritura en colaboración. Buenos Aires* Emec%* +. --.9: . Sobre todo* es (robable ?ue este tercer /ombre sea ejem(lar de lo ?ue (asa cada 3ez ?ue una colaboración SfuncionaS: la a(arición de una instancia de escritura en la ?ue dos escritores se confunden ' se trascienden* de una /i(óstasis ?ue Sdifiere de sus com(onentesS.. A la lar"a* ese (ersonaje terminó (or no (arec%rsenos en nada ' lue"o (or dominarnos con mano firme* im(oni%ndonos su (ro(io estilo literarioS. Con el tiem(o* con la re3elación del eni"ma autoral* con la a(arición de los nombres de los dos escritores en la ta(a de las Crónicas de 2ustos (omec<. Pero al mismo tiem(o* es (osible ?ue esta escritura ten"a una función liberadora ' facilite el ad3enimiento de Slo mIs serioS* ?ue (ermita a cada uno escribir lo ?ue* indi3idualmente* no escribiría: (ienso tanto en lo mIs inconsciente 8el tremendo edi(o ?ue estructura S!as (re3isiones .9D ?ue sutilmente reintroduce la dualidad en la unidad.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana mitificación6 del autor ?ue caracteriza nuestra %(oca 5diri"iendo re3istas* or"anizando antolo"ías* cotraduciendo* (rolo"Indose* rese&Indose* ficcionalizIndose6 ' lo anómalo* lo eHtraordinario /ubiera sido ?ue no lle"aran en un momento u otro a Bustos Domec?.. %onversaciones de J!2 con "svaldo #errari. !a oralidad im(lica sin duda una distancia res(ecto de lo ?ue se estI /aciendo* un Sno tomarse en serioS al ?ue ejem(lifica toda la (roducción (aródica de Bio' ' Bor"es* bajo la in3ocación de don #sidro. .9: !a escritura en colaboración es una escritura ?ue (rimero se /abla.* (.9@ . En el momento de su (rimera emer"encia* estI obra en colaboración estI firmada con un seudónimo.99 ..6: Samistad "ru(al traducida a taller literarioS* con (alabras de 2%ctor !ibertella. K ?ueda 8a (esar de su (ro"resi3o trInsito del (arateHto al teHto* de la realidad a la ficción8 el Snarrador santafesinoS* acerca de ?uien declara Bor"es: Snos (usimos a trabajar* nos entusiasmamos* ' casi ense"uida /izo su a(atición un tercer /ombre* ?ue (asó a dominar la situaciónZ su nombre era 2onorio Bustos Domec?. Desde lue"o* se (ueden ima"inar (rocedimientos de colaboración ?ue (rescinden de la oralidad: el automatismo ?ue (rodujo !es %5am3s magnéti<ues de Breton ' Sou(ault* o el intercambio de cartas* como el ?ue escenifica Preciosas cautivas de Claudia Gilman ' Graciela ontaldo*. AdemIs* es de notar ?ue si su obra ficcional en colaboración se inscribe en una es(ecie de (aradi"ma de escrituras mMlti(les* se inscribe tambi%n en un sinta"ma de amistades literarias* en una nebulosa formada (or otros numerosos casos de colaboración literaria 5Sil3ina Ocam(o* Vilcoc)* astronardi* Pe'rou* 2u"o Santia"o* etc.9@ Es (osible ?ue este tercer /ombre /a'a contribuido en el menos(recio ?ue (esa sobre su (roducción: un escritor ridículo im(ide una lectura ' una crítica serias. Si esta obra en colaboración es una obra ocultada* es a la 3ez una obra ?ue multi(lica ' oculta toda3ía mIs una serie de colaboraciones (erif%ricas o c%ntricas 8em(ezando (or el /ec/o de ?ue* a (artir de mediados de los a&os cincuenta* toda escritura es ineHorablemente (ara Bor"es* con la ce"uera* escritura en colaboración. Buenos Aires* Sudamericana* +.D9* (.. con la inclusión de al"unos de los teHtos del S useoS de los Anales de 2uenos Aires 5firmados !'nc/ Da3is6 en el S useoS de El 5acedor..9D !as sagradas escrituras... -E- .

. .6* !iteratura argentina de 5oy0 (e la dictadura a la democracia.. S#n3enciones* (arodias ' testimonios.len"ua ' trabajan a fondo sobre esa inestabilidad. . Lol3iendo a Preciosas cautivas.@E en ciertos momentos cla3es de esta lar"a ficción ?ue constitu'e la /istoria de la Ar"entina. +@..+. 3emos así a(arecer en esta no3ela en colaboración* de un modo mIs discreto* muc/os de estos elementos constituti3os.@Obras com(letas en colaboración... . !a literatura ar"entina de +. Son teHtos de o(osición* (aranoicos e im(uros 5. %moire de DEA* $ni3ersit% de París8#L* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana de San"iIcomoS 5SAicardo se /abía creído una "ran cosa: a/ora entendió ?ue todo su (asado ' todos sus %Hitos eran obra de su (adre* ' ?ue %ste* ?ui%n sabe (or?u% razón* era su enemi"o ' le estaba (re(arando un infiernoS6 . 0ran)furt* Ler3uetLerla"* +.@E Seis 3roblemas 3ara -sidro Parodi.D@S* en 1arl 1o/ut '..@+ S a(a de. .D+* (.@.D.es (robable ?ue suscite actitudes mIs o menos conscientes de (osesi3idad ' ?ue los (ro(ios colaboradores 3uel3an ineHorablemente 5aun?ue fuera (ara reírse de ella6 a la cuestión de la (ro(iedad* de la (aternidad* ?ue tanto obsesiona a la Lieja Crítica. -E. $na de las innumerables 3irtudes de Bustos Domec? es ?ue sus teHtos ejem(lifican tambi%n esta cuestión* tanto (or su (rIctica 5reescritura* /i(erteHtualidad* como si la escritura a dos manos im3licara la escritura de segunda manoP como 3or su temItica 5in3esti"ación* (redestinación** ri3alidad* traición* robo* (la"io* adulterio* bastardíaZ en una (alabra: alteridad0 Arribo de este modo al centro de mi (onencia* ?ue es su conclusión: los excesosOQJ constitutivos de la escritura en colaboraci+n encuentran en la obra en colaboraci+n de 2ioy y 2orges una f... Esta obra* estos teHtos a la 3ez cauti3os ' liberadores nos ense&an a 3er mejor lo ?ue fundamenta otras obras en colaboración.@+ Por fin* si la escritura en colaboración im(lica la confianza* la com(licidad* Sla ale"ría de la amistad ' los /allaz"os com(artidosS* .n.. . 2asta construir* como lo nota 7oemí $lla* una Sescritura de la (arodiaS ?ue 3iene a ser el SMnico discurso literario ?ue (ermite la burla* la crítica ' la refleHión tras3estidasS .@. ..9. adrid* Alianza* +.6 A/í* como en una (arodia de la (olítica literaria de la institución* la len"ua nacional es una (resa* unterritorio amenazado (or fuerzas eHtra&as* ' Bustos Domec? es el escritor ?ue in3enta el idioma ?ue /ablan sus enemi"os mortalesS* escribe Alan Pauls* ?ue a&ade ?ue estas ficciones S(onen en (eli"ro la identidad* de una literatura ' una. Ara"ón* cuanta ?ue Andr% Bretón estaba (reocu(ado (or la (osibilidad de ?ue un lector de los %5am3s magnéti<ues reconociera en ellos su 3oz sin"ular. "bras com3letas en colaboraci+n.+.. 2asta (ermitir la (roducción de un antidiscurso 8un contradiscurso8 ca(az de destruir* o (or lo menos de a"rietar los discursos dominantes: SEHceso* monstruosidad ' 3iolencia. una caraS* %lar..@F L%ase Corinne Perrero* !>oeuvre en collaboration de A2% et J!2. +.@.:@ a +. Emec%* +.-.* (.* (. 8como en lo mIs consciente8 el 3irulento anti(eronismo deZS!a fiesta delmonstruoS. P/ili((e Audoin*SPr%faceS* !es %5am3s magneti<ues* París* Gallimard* +.9.. .. D..guraci+n excesiva y 3or lo tanto e6em3lar0 A la a(uesta de una es(ecificidad de la escritura en colaboración* a&ado la a(uesta de una es(ecificidad 8de una ejem(laridad8 de esta obra en colaboración* (ara a(untar a una (osible teoría...6* las dos estIn encerradas 5en un (ueblecito* una cIrcel* un manicomio* un sanatorio.+* (. Andrea Pa"ni 5ed. ++ de febrero de +.6 ' la no3ela (uede leerse como la ficcionalizacion de la dificultad* de la artificilidad de este intercambio* ' como la im(osibilidad de /acer sur"ir la fi"ura de atilde 8o sea como una autorre(resentación . Sur"e en ella una tercera mujer* la difunta atilde* acusada de /aberse a(ro(iado del /ijo de una de las dos ami"as ?ue se cartean* ' cu'a e3ocación 3ost mortem es el moti3o del intercambio e(istolar: Emilia ' Dorita estIn en situaciones de debilidad 5física* financiera* moral.

@9 .@@ Aosario* Beatriz Literbo Editora* +. +: 2orges en la reécriture.@@ la alteridad autorial ' sus modos com(lejos de resolución en la unidad de una escritura* la "enealo"ía* la elaboración ' el sur"imiento del teHto 5sea binario o unitario6 forman la /istoria ori"inal ?ue nos cuentan* tal 3ez con mIs 3e/emencia ' e3idencia ?ue los teHtos escritos en la soledad* los teHtos escritos en la alteridad..F* (. -EF .. Si toda ficción es autorre(resentati3a* si toda ficción es Sficción de narraciónS* el estudio de las ficciones (roducidas en colaboración (odría a'udarnos a entender ?ue uno de los objetos (ri3ile"iados de la autorre(resentación* tal 3ez su objeto (ri3ile"iado* es anterior al desarrollo de la narración* como intent% mostrarlo en mi (rimer libro sobre Bor"es:.E.. . #"ual (odríamos /ablar de la bec)ettiana es(era de la C/ina (or Sosa ' PIez* en la (rimera de las (os obras ordinarias de Bizzio ' Guebel* ' de sus metaliterarios aforismos eróticos 5Sel amor es de a dos o es onanismoS6.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana de la escritura en colaboración en su 3ertiente frustrada* im(racticable 5a la in3ersa de la "randilocuente a(oteosis de Bustos Domec?6.@9 Acabo de leer S!a /ermana de EloísaS* de Bor"es ' !uisa ercedes !e3inson: este cuento ?ue em(ieza con los amores frustrados de dos jó3enes* el narrador ' Eloísa* o sea con la ficción de una dualidad* ' ?ue se conclu'e con la re3elación de: ?ue en la familia de Eloísa la (ersona ?ue manda ' mantiene a los demIs o es el (adre sino una de las dos /ermanas de Eloísa* mediante un dinero "anado en condiciones discutibles* (uede tambi%n leerse* a mi (arecer* como la metIfora del eHtra&o (acto de escritura ?ue (ermitió el sur"imiento de este teHto. París* Seuil* SPo%ti?ueS* +. Koi diría ?ue el escIndalo estatuario de la escritura en colaboración ' su in3isibilidad en el cam(o literario 5' crítico6 (roducen efectos autorre(resentati3os fuertes* obsesi3os* casi eHclusi3os* como si se tratara a la 3ez* (ara sus atre3idos (racticantes* de fundamentar ' justificar un eH(erimento límite* ' de com(ensar su clandestinidad (or un eHceso de 3isibilidad refleHi3a.

es el a&o de la a(arición de 'aza de bronce. Ese de3enir ?ue naturalizarI* (ara el indio* un sino inamo3ible de sometimiento ' des(ojo.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana LOS E*&ERI'EN$ADORES SOBRE EL "E DE ORO! DE )A'ALIEL !HURA$A Nora (ottori +.+. !a mirada sobre este indio andino serI com(asi3a* misericordiosa* (ero en el interior de la misericordia aflorarI la ó(tica etnocentrista del dominador* del blanco* inca(az de un desciframiento sólo (osible desde otras raíces. 'aza de bronce es una no3ela (ositi3ista* donde* de manera (aradi"mItica* "eo"rafía ' raza* es decir* fuerzas naturales* se conju"an (ara dictaminar sobre el (resente ' el de3enir* en una clara o(eración de corte taineano. Pero aun?ue la no3ela del escritor boli3iano marca un andari3el (or donde transita toda una (ostura ' una tendencia* no constitu'e la Mnica eH(resión del -E9 . del boli3iano Alcides Ar"uedas. TPor ?u% 'aza de bronce: Por?ue marca un momento* e im(rime una ó(tica 8en realidad de lar"a data8 de la no3ela indi"enista andina: entre otras cosas* la fallida ilusión (aternalista de con3ertirse en int%r(rete de una 3oz acallada* a tra3%s de una (ostura 3icaria.

El retablo se or"aniza 3erticalmente en (isos* e incor(ora elementos de -E@ .-F8+. En (rimer lu"ar* su estructura difiere de la de las no3elas indi"enistas conocidas* así como su escritura* ?ue a(arece (la"ada de t%rminos ' (artículas en len"uas indí"enas 8?uec/ua ' a'mara8 así como "iros (o(ulares ' 3oces latinas ' occidentales. El %omercio de !ima (ublicaba una nota sobre la a(arición de la re3ista !a /anguardia 5?ue nunca lle"ó a editarse* (ero ?ue sub'ace en la (re/istoria de AmautaP0 Cítulo ' carItula marcan la línea de Amauta. Cras el "ol(e de SInc/ez Cerro* C/urata sufre dos consecuencias decisi3as: (or un lado* la edición entera de su libro* El 3ez de oro. Por otro* debe eHiliarse* ' eli"e Boli3ia como lu"ar de residencia. El peD de oro El abordaje de El 3ez de oro su(one (ara el lector des(re3enido* acostumbrado a la no3ela indi"enista SclIsicaS* no (ocas sor(resas.E6 ' Tosko 5Cusco* +. su (redis(osición a un reconocimiento del incaísmo. 4unto a estas (ublicaciones debemos citar tambi%n la a(arición de las lime&as Amauta ' la Sierra* 'a ?ue desde lue"o ariIte"ui no es ajeno a este intentoZ así en +. Asimismo* el re"istro con el ?ue jue"a C/urata de manera (ri3ile"iada es* (redominantemente* el oral.@..E6* %5ira3u 5Are?ui(a* +.E* es ?uemada (or la censura.n $itikaka 5Puno* +. C/urata muere en !ima* tras /aber re"resado a su (aís* en +. Crabajó en los oficios mIs di3ersos* ' dedicó su 3ida a la (romoción de la cultura andina* 3inculIndose tem(ranamente a la re3ista Amauta de la cual fue colaborador..* el mismo a&o en ?ue se suicida 4os% aría Ar"uedas. Autodidacta* C/urata (ro3enía de Puno* de una familia de ori"en (o(ular. A (artir de +.. A (esar de su ori"en occidental* /an sido ada(tados (ara credos autóctonos. En ese (aís (ermanece durante treinta a&os* ' desarrolla una labor de difusión ' (romoción de la cultura (o(ular andina* ?ue inclu'e la (ublicación de numerosos artículos de difícil reco(ilación. ' lue"o de su a(arición* ' tambi%n como consecuencia del (resti"io de ?ue "ozaba entre los intelectuales* se le otor"a el Premio 7acional de !iteratura* ?ue C/urata declina (or considerar ?ue %se "alardón debe ser adjudicado a un escritor boli3iano.-@8+. 0iel a su subtítulo SAetablos de !a')/a)u'S* es decir* Sretablos de caminos brutosS* el teHto estI estructurado en SretablosS* los ?ue constitu'en un ejem(lo (ri3ile"iado del sincretismo cultural andino* e im(lican una modificación de los trí(ticos euro(eos. a(arecido en +. En PerM* en la d%cada del ^-E* la intelectualidad se (lantea la cuestión de la identidad nacional* in?uietud ?ue aborda ma'oritariamente desde el ensa'o* nucleIndose en torno a una serie de re3istas ?ue sur"en sobre todo en el sur del (aís* entre las ?ue se destacan el 2olet.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana indi"enismo andino de a?uellos a&os.-.-D8+.-96.n $itikaka sur"e la llamada 3an"uardia indi"enista del alti(lano* ?ue se constitu'e en un nucleamiento* Or)o(ata* con una fi"ura central: Arturo Peralta. Precisamente del "ru(o a"lutinado en torno al 2olet. En las (ublicaciones mencionadas* los intelectuales indi"enistas* en su discusión sobre la cuestión nacional* formularon un discurso de la identidad andina.9: se re(Mblica en !a Paz El 3ez de oro.-E* Arturo Peralta 8?uien se /abía dado a conocer como 4uan Cajal8 (asa a ser conocido como Gamaliel C/urata* seudónimo ?ue eH(resa en admirable síntesis lo ?ue intentarI (lasmar des(u%s en su obra El 3ez de oro@ un nombre tomado de las lecturas bíblicas* ' un a(ellido del a'mara* ?ue si"nifica SiluminadoS. En +.

Como en el caso del retablo* donde lo andino a(arece camuflado bajo formas reli"iosas cristianas* a?uí esta caótica (ero (rofundamente ló"ica (roliferación marca una nítida 3oluntad de resistencia* al ne"ar la jerar?uía de la dominación. C/urata* en El 3ez de oro. (ro(one una teoría de la -E: . !a cate"oría Stiem(oS (lanteada im(lica un tiem(o mítico ?ue reco"e* a la 3ez* fec/as mu' (recisas* como es el caso 8nada menos8 del descubrimiento de Am%rica. 7o sólo El 3ez de oro no es encasillable dentro de nin"uno de los "%neros canonizados (or la (rece(ti3a de Occidente* sino ?ue* (or el contrario* constitu'e un /íbrido de no3ela* (oesía* teatro ' ensa'o. ad<uiere 3resencia en una lengua 5.nB 3ero también 3one en evidencia la afirmaci+n de un su6eto cultural subordinado <ue. En ese sentido /a (lasmado una co/erencia re"ida (or criterios duales ' con (redominancia de lo 3enical frente a lo /orizontal* donde la ló"ica sinta"mItica del discurso /e"emónico occidental /a im(uesto la 3i"encia de un enfo?ue ?ue intenta en un mismo (lano 3ertical el (asado* el (resente ' el futuro.cula0 j 0ranz Cama'o lle"a a decir al res(ecto SC/urata estI creando un nue3o idiomaS. !a eHuberancia l%Hica en El 3ez de oro es tal* ?ue el autor /a a(elado a la inclusión de un gui+n lexicogr.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana distinta (rocedencia* con un marcado acento reli"ioso* ?ue sir3e (ara ScamuflarS creencias ancestrales dentro de la simbolo"ía cristiana im(uesta* eH(resión de una (rIctica de resistencia* de su (roceso de fusión de elementos di3ersos ' de la ca(acidad de ada(tación* cambio ' continuidad de la cultura indí"ena.fico. SEstos Mltimos*S dice C/urata* Sson de res(onsabilidad ' cosec/a eHclusi3as del autorS. Asimismo* ?uien es(ere /allar en El 3ez de oro un ar"umento o /istoria* una linealidad narrati3a* saldrI defraudado. En otras (alabras* ?ueda claro ?ue C/urata /a o(tado (or dar la es(alda 8' en al"unos casis (arodizar8 a la (rece(ti3a 3i"ente* eli"iendo en cambio las formas (o(ulares andinas: así* a la forma Sno3elaS o(one mito ' canto* o un /íbrido totalizador ?ue* al ser todas las formas a la 3ez* no es nin"una sino otra* nue3aZ a la escritura contra(one el efecto de oralidad ' su alternancia con lo escritoZ el tiem(o cronoló"ico ?uebrado* a/istórico* es* (or momentos* un tiem(o mítico. al estilo del c%lebre "losario (ro(io de los narradores del (rimer indi"enismo* ?ue fuera lue"o su(lantado (or Ar"uedas* con la inserción* en el interior de los teHtos* de los 3ocablos ?uec/uas* con la idea de ?ue %stos debían ser discernibles (or el conteHto. El 3ez de oro es un documento invalorable <ue ratifica la 5i3+tesis de una escritura diferencial <ue niega el logocentrismo cultural occidental Bafirma Miguel )ngel 1uam. al contrario de las visiones dominantes <ue remiten a las culturas 3o3ulares andinas exclusivamente al dominio de la oralidad. El juicio es de i"uel On"el 2uamIn* catedrItico (eruano ?ue /a dedicado 3arios de sus estudios a la obra de Gamaliel C/urata. Pero el "uión lexicogr.fico de C/urata 3a mIs allI del "losario tradicional: inclu'e t%rminos clasificados como ?uec/uas* a'marIs* /ibridismos ' neolo"ismos. Asimismo* la estructura co"niti3a de base ?ue or"aniza la obra es la misma (resente en los cronistas indí"enas 5Santa Cruz Pac/acuti o 2uamIn Poma6 ' tiene como (eculiaridad el im(oner al orden del mensaje o contenido* la eH(licación de una funcionalidad en el terreno mismo del discursoS.brida ini es3a=ola ni vern. SC/urata no /a escrito un libro sino /a le3antado un altar* un retablo de (alabras* cu'as características formales res(onden a los (ro(ios criterios ' 3alores del uni3erso cultural al cual se adscribe: la cultura (o(ular andina.

K (ara Ballón A"uirre* (artici(aría tambi%n de la escritura ?ue recibe el im(acto de la oralidad di"lósica ' la transcribe* ' es tanto una im(re"nación de esa mono"losia monocorde* como el reconocimiento de ?ue es una escritura en situación de conflicto* de di"losia desenmascarada (or las demIs instituciones 5entre otras* la /istoria de la literatura* la crítica literaria* los (ro"ramas uni3ersitarios de literatura6 cu'o discurso oficial es* a la (ar* monocorde e isócrono.@F /a comenzado a ocu(arse tibiamente de este teHto in"enioso ' deslumbrante.. ' sólo a (artir de su edición (eruana de +. En este sentido resulta si"nificati3a la conce(ción de Enri?ue Bailón A"uirre* ?uien en !as diglosias literarias 3eruanas inclu'e a C/urata en el "ru(o de narradores ' (oetas (eruanos ?ue /an ?uerido re(resentar la identidad aut%nticamente (eruana en la escritura ' ?ue no /an cerrado los ojos a la eHistencia de las distintas len"uas nacionales* sus dialectos* mesolectos* sociolectos* e incluso el iinterlecto en formación.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana cultura en cuanto 3e ?ue la (otencialidad de la literatura americana estI en el /ibridismo idiomItico: SEn otras (alabras* dice* si Am%rica es una realidad "en%ticamente mestiza* la literatura americana debe ser idiomIticamente /íbridaS. y no s+lo transcribir. En este caso* referido a lo ?ue llama Slealtad abiertaS* es decir* una lealtad ?ue cabal"a entre dos o mIs SmundosS (eruanos* ' cu'a tarea es re(resentar no las len"uas inde(endientemente consideradas* sino sus contactos* sus intetferencias ' sus conflictos* C/urata (artici(aría del mismo criterio.E* ' la obra se 3ol3ió a (ublicar reci%n en +.9:* ' a (esar de la "ran di3ersidad ' del ele3ado nMmero de artículos ' notas ?ue C/urata (ublicó* /abría ?ue (ensar en las influencias e irradiaciones (otenciales de este libro ?ue no lle"aron a 3erificarse. T>u% /ubiera ocurrido si a?uella (rimera edición /ubiera circulado* cuIles /ubieran sido sus /uellas en la literatura indi"enista ?ue le si"uió* (or ejem(lo* en la de 4os% aría Ar"uedasU T>u% caminos de libertad* de ductilidad* de autenticidad /ubiera se&alado en cuanto al tratamiento de la oralidad* a la fleHibilización de los "%neros* a la 3oluntad de manifestar formalmente una 3oluntad de resistencia cultural al estilo de los retablosU Estas ' otras cuestiones (ermanecen 8al menos (or a/ora8 en la nebulosa* 'a ?ue la crítica 8sal3o eHce(ciones como la de i"uel On"el 2uamIn* (or ejem(lo8 no /a dis(ensado atención a El 3ez de oro. -ED . S$na (osibilidad de la literatura americana ?uedaría resuelta 5se entiende (ara el Irea de Cabantinsu'u6 si los escritores americanos (udieran em(lear el a'mara ' el ?uec/uaS. Asimismo* 3e ?ue la literatura de la re"ión andina (odría darse a (artir de la eH(erimentación ' eH(lotación de los idiomas indí"enas. afirma Bailón A"uirre* la oralidad di"lósica (eruana* /e a?uí el difícil ' /onroso desafío de la maestría literaria de C/urata* de Ar"uedas* menos (reocu(ada (or los ensa'os formales o los escarceos fol)loristas* ' mIs (or la identificaci+n de lo 3eruano0 Otro as(ecto ?ue no (uede menos de considerarse* al menos es(eculati3amente* es el de la S(recocidadS* la tem(rana incursión de C/urata. Si la edición de El 3ez de oro fue ?uemada en +. !a otra* aMn a eH(lorar* es la re"ocijante 3eta (aródica con ?ue C/urata* a tra3%s de sus ricos jue"os de (alabras* de su in"enioso desenfado* (one a foco una cuestión toda3ía 8afortunadamente8 candente: la del SdescubrimientoS de Am%rica. e "ustaría se&alar al res(ecto dos cuestiones: una* a re3er* es la 3isión em(obrecedora con ?ue* /abida cuenta de la filiación 3an"uardista del "ru(o Or)o(ata* se /a considerado al teHto* al adjudicarle características surrealistas* sin tener en cuenta ?ue* si bien El 3ez de oro (artici(a en al"unas líneas del surrealismo* no a"ota de nin"una manera su eHce(cional ri?ueza en este rótulo reduccionista. $raducir y trasladar.

PerM* 4auja* +. #nter%s ?ue fue escaso desde un (rinci(io* ' ?ue no (arece /aber aumentado en forma si"nificati3a en los a&os transcurridos desde la d%cada del cincuenta* en ?ue (ublicó su Mltimo libró. TCómo saborear El 3ez de oro de C/urataUS* en Memorias. )onD"leD Fern"ndeD6 )uissela6 y Ríos 'oreno6 2uan !arlos : SA(untes (ara la reconstrucción de la cate"oría de ^realismo (sí?uico[ de C/urataS* -b. Sólo Arturo Ser"io Lisca intenta un anIlisis al"o mIs (rofundo de su narrati3a* se&alando Sla destreza (ara la estructuración del relato ' el dominio del len"uajeS 5+. Emir Aodrí"uez one"al 5+.6* !ima* Conc'tec* +.E.@:* -F@6. Hua "n6 'i4uel :n4el: S$na 3isión andina del descubrimiento^S* en !iteraturas andinas..E..F.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Bi3lio4rafía BallBn A4uirre6 EnriFue: S!as di"losias literarias (eruanas 5deslindes ' conce(tos6S* en (iglosia linguoBliteraria y educaci+n en el Per4.!AS$I)O EN LA NARRA$IVA DE )ISELDA CANI !aura #umagalli∗ !a bre3e obra de Giselda Rani 5+. !ima* #nstituto de Estudios (eruanos* +.+.DF. -E.:96 se re(arte casi e?uitati3amente entre la (oesía* la narrati3a ' el ensa'o* des(ertando su desem(e&o en estos dos Mltimos "%neros la ma'or (arte del inter%s de la crítica.8+.a de la lengua. .:-*-+-6 se limitan a mencionar su labor como ensa'ista. A su 3ez* Aama* (ionero en la rei3indicación de los SrarosS de la literatura uru"ua'a* no inclu'e a Giselda Rani en la (rimera antolo"ía ?ue rescata la 3alidez e im(ortancia de una línea secreta dentro de un Cor(us caracterizado en "eneral (or el realismo 5Aama* +. Hua "n6 'i4uel :n4el: S$n (ez sin a"ua.. Esco3ar6 Al3erto: Arguedas o la uto3. Si ese autor* (or a&adidura* es una mujer* es insosla'able _ $ni3ersidad de la Ae(Mblica* $ru"ua'.dem0 $RANS)RESI(N . Enri?ue Ballón A"uirre ' Aodolfo Cerrón Palomino 5eds.@@6.@@*@:6 ' On"el Aama 5+. Desde ?ue* en las Mltimas d%cadas* la re3isión 8' consi"uiente eH(ansión8 de los cInones /istórico8literarios se /a con3ertido en una (rIctica frecuente* resulta atra'ente considerar la (osibilidad de reubicar autores ?ue /a'an sido* (or di3ersas razones* li"eramente des(lazados.:@*--F6* ' (rocurando dilucidar los mecanismos a tra3%s de los cuales /ace su a(arición lo fantIstico. !a Paz* 4ornadas Andinas de !iteratura !atinoamericana* Plural Editores* +. El lu"ar 8tal 3ez modesto en eHceso8 ?ue Giselda Rani ocu(a en el canon literario uru"ua'o* se sustenta en al"unas líneas de corte condescendiente en las ?ue Alberto Rum 0elde destaca* mIs ?ue la calidad de lo escrito* la am(lia cultura* la inteli"encia ' la eH?uisita sensibilidad de la autora 5Rum 0elde* +.

Preser3a con em(e&o sus modestas libertades* alcanzadas siem(re (or medio de (reteHtos. En al"unos de los relatos ?ue inte"ran Por v. El es(acio dom%stico* reino ' (risión de la mujer* se re3ela insatisfactorio (ara ella.D.9E* (ro3ocó una aMn recordada conmoción en el medio literario uru"ua'o. 7o se encuentra Giselda Rani entre las escritoras* 'a sea (oetas o narradoras* ?ue su(ieron conmo3er a la sociedad uru"ua'a.nculos sutiles 5+. Cam(oco abandona el /o"ar (ara internarse (or senderos mIs a3enturados* ni lo trasciende en busca de un desarrollo mIs (leno.* F. Aun?ue sólidamente instalada en la sociedad monte3ideana ' con una desa/o"ada (osición económica* Cristina es considerada al"o eHc%ntrica.6. Así* es (osible obser3ar ?ue* ademIs de secundario* el lu"ar ?ue le fuera asi"nado (or la crítica no contem(la al"unos as(ectos rele3antes ?ue ?uisi%ramos rescatar a?uí. !os (isos totalmente alfombrados* los dobles cristales en las 3entanas* los materiales aislantes disimulados tras los em(a(elados ' los tonos (asteles em(leados en el dise&o* crean una atmósfera de silencio ' (enumbra ?ue -+E . En esa bMs?ueda ?ue la conducirI a la muerte* se o(one de manera frontal al medio* (ro3ocando la conmoción ' el caos. Parece interesante* (ues* rediscutir los teHtos escritos (or Giselda Rani a la luz de nue3os criterios. Por otra (arte* sus cuentos fueron rI(idamente catalo"ados ' arc/i3ados como fantIsticos* sin (rofundizar en los as(ectos in?uietantes ?ue el "%nero conlle3a. !a (ublicación (or entre"as de su (rimera no3ela* en el a&o +. 7o cede a la tentación de (oner su seHualidad al ser3icio de un orden basado en el sistema familiar* resisti%ndose a trocar su inde(endencia (or la mIs cómoda (osición de es(osa ' madre. !a mu6er desnuda si"nificó en esos momentos una trans"resión en 3arios órdenes* ' /o' es considerada como una obra de ru(tura con res(ecto al (atrón ficcional 3i"ente en esos a&os 5Cosse* +. Sencillamente lo clausura.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana recordar ?ue fue el mo3imiento feminista uno de los (romotores del cuestionamiento de la re(resentati3idad de un discurso en cu'a "eneración los "ru(os llamados SminoritariosS tu3ieron escasa o nula (artici(ación. El rec/azo de Aebeca !in)e al modelo femenino ?ue sustenta la conducta en su sociedad /a (ro(orcionado muc/o material de refleHión desde entonces. Cortando su cuello* Aebeca intenta cercenar su (ro(ia tradición cultural (ara "enerar un nue3o (aradi"ma. $n inci(iente discurso (ro(io (arece (erfilarse en la narrati3a de Giselda Rani* con lo cual esta autora se suma a un (roceso ?ue otras mujeres /abían iniciado no sin dificultades* ' a costa muc/as 3eces de con3ertirse en objeto de escIndalo. Carente de un tono (ro3ocador* su (rosa discreta ' ele"ante elude los eHcesos 3erbales ' discurre en un ni3el de corrección im(ecable.9:6* su Mnico libro de narrati3a* Giselda Rani reitera* en cla3e discreta ' sutil* tramas ?ue (resentan a sus (ersonajes a(artIndose de los códi"os establecidos (ara iniciar un (roceso de bMs?ueda ?ue conclu'e indefectiblemente con la ruina* a 3eces es(ectacular* a 3eces sola(ada* del trans"resor. Cradicionalmente constituido en el Otro* alienado de a?uellos discursos ?ue lo constru'en* el sujeto femenino /a tendido a re(roducir es?uemas ajenos. En S!a casa de la calle del SocorroS se narra el obsesi3o deseo de /allar el lu"ar (erfecto* an/elo ?ue lle3a a Cristina P%rez !efaur a cambiar sin cesar de 3i3ienda. Con3ierte cada finca al?uilada en una es(ecie de santuario* decorIndolo en una forma ?ue (roduce una sofocante sensación de aislamiento. Entre las narradoras ?ue* en el (roceso de bMs?ueda de un discurso (ro(io* /an trastornado ' soca3ado los marcos de referencia tradicionales* ocu(a un lu"ar (re(onderante Armonía Somers.

Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (roduce el rec/azo de Andr% aubur"* el es(oso de su (rima. Cras un tri3ial (eri(lo (or las calles de onte3ideo* abandona la a3enida (rinci(al (ara internarse en una callejuela en la ?ue encuentra la casa de sus sue&os. Si en el cuento de Armonía Somers la maldición funciona como un conjuro ?ue atrae a la 3ir"en /acia el /ombre ?ue la con3ertirI en mujer* en Giselda Rani el resultado es el contrario: el alejamiento se torna insu(erable* ' Cristina sólo lo"rarI acercarse a su (ro(io infierno. Cristina se /a descubierto a sí misma inte"rando la "enealo"ía de las locas* a ?uienes la sociedad eHclu'e reclu'endo. El uso del t%rmino in"l%s damn lo 3incula al Smaldita 3ir"enS ?ue inicia el cuento SEl derrumbamientoS de Armonía Somers.D@*+:6* los elementos eHcluidos del orden cultural /acen su a(arición* (ro3ocan el (Inico ' el descontrol. D. !a a"obiada silueta de una mujer recluida en las /abitaciones traseras re3i3e en Cristina el es(ectro de su abuela materna* con ?uien la (areja de "uardianes* (ortadora de un si"nificati3o manojo de lla3es* la confunde. Definido como el mal (recisamente a causa de su diferencia* del Otro se teme su (resunto (oder (ara (erturbar lo conocido ' familiar. Cuando en esa zona ima"inaria* Sre"ión es(ectral de lo fantIsticoS 54ac)son* +. Cristina cree /aber /allado (or fin su lu"ar. En la finca ?ue (ercibe de inmediato como un Srefu"io "ra3e* suntuoso ' se"uro* totalmente ajeno a los azares del tiem(o eHteriorS 5(.6 califica Andr%* ele"ante franc%s educado en OHford* el Imbito silencioso ' /abitualmente sumido en la (enumbra. Coda estructura social tiende a eHcluir cual?uier cosa ?ue sea (rofundamente diferente ' la calidad de eHtra&o (recede a su identificación con lo mali"no. !a bMs?ueda de una nue3a casa conduce a Cristina cruzar límites im(erce(tibles (ara (enetrar en un uni3erso (aralelo. En esa zona (aralela ?ue eHiste al costado de lo real* a un lado del aHis cultural dominante* se insinMa todo lo ?ue es Otro* todo a?uello ?ue estI fuera del discurso racional. $na 3ez cruzado el límite ?ue se(ara lo real de lo fantIstico* el retorno al mundo cotidiano en los mismos t%rminos de antes no es (osible. aldición ?ue se constitu'e en un "esto ritual* uniendo al ne"ro (erse"uido ' al aristocrItico (ariente frente al Otro constituido en el (ersonaje femenino. De too damn virginal 5(0 :. Su bre3ísimo comentario marca la desa(robación masculina /acia el mundo cerrado ?ue Cristina /a elaborado en forma meticulosa. !a identidad de su abuela* a ?uien sólo (odemos definir a tra3%s de su ausencia ' del silencio ?ue rodea su /istoria* se su(er(one a la su'a (ro(ia* 'a marcada (or claros indicios teHtuales de eHcentricidad. En esta casa Cristina descubre sus orí"enes* ' tambi%n su destino. Aeflejado en el es(ejo ?ue (arecía contener un retrato* la (resencia de un faisIn (lateado* r%(lica embalsamada del /ermoso (Ijaro 3i3o ?ue Cristina recibirI (oco des(u%s en su casa* anula el de3enir tem(oral* fundiendo (asado ' futuro en una eternidad sin fisuras. Su em(ecinada elusión del com(romiso matrimonial ' la ausencia de /ijos* actitud ?ue se (erfila como un modo de redefinir la indentidad femenina en t%rminos de autonomía* incita a su (ariente a esta 3ersión in3ertida del culto a la 3ir"inidad.6. !a bre3e 3isita de la (areja contribu'e a (oner de relie3e la ausencia masculina en el uni3erso construido (or Cristina* 'a ?ue ella* a diferencia de su (rima* no /a institucionalizado su seHualidad* ' su 'a terminada relación amorosa con Carlos Oli3era se /a deslizado al mar"en de las coordenadas sociales ?ue encauzan el (lacer femenino. En la trI"ica fi"ura con 3estiduras blancas ' lar"a ' suelta cabellera* entre3ista fu"azmente tras una "alería 3idriada* se re3ela esa otredad ?ue (u"na (or salir a la su(erficie. -++ . Se lo confirma el retrato ?ue (reside la sala* ' ?ue se re3ela finalmente como un es(ejo de nebuloso azo"ue.

. onte3ideo* !inardi ' Aisso* +. Bi3lio4rafía !osse6 RB ulo: #icci+n. Ante este %nfasis en la caída de los díscolos* sur"e la ine3itable (re"unta de si estos teHtos* lejos de soca3ar los códi"os 3i"entes* no /acen sino contribuir a reforzarlos. Rodrí4ueD 'one4al6 E ir: !iteratura uruguaya del medio siglo.* CatIlo"os ed.@@. 3a3eles cr. Delineado con marcados ras"os (aternales* el (ersonaje masculino mata al demonio encarnado en la (erra* su(rimiendo 3iolentamente la tentación del incesto. Ra a6 :n4el: !a generaci+n cr. Is sutiles son los mecanismos ?ue se des(lie"an en SLeranoS* relato ?ue inicia el libro. SumIndose a una línea cara a la literatura femenina /is(anoamericana* el trInsito al mar"en de los cauces tradicionales* l%ase matrimonio ' maternidad* sólo conduce al fracaso. Casti"o di3ino (resente tambi%n en S!a bromaS* en ?ue el co?ueteo irre3erente del (rota"onista con la muerte determina su (ro(io final. Ambi"\edad difícil de resol3er* sin dudas* (ero ?ue no anula el inter%s ?ue (resenta el rescate de una obra (rIcticamente ol3idada ' ?ue aMn (uede (ro(orcionar al"unas instancias de refleHión.D@. !o sobrenatural a(enas se insinMa en la serie de casualidades ?ue (ro3ocan la muerte de Daniel !ebenstein* mientras ?ue la (resencia de una eni"mItica fi"ura de ne"ro su"iere la idea de un casti"o di3ino. Este relato se conecta así tan"encialmente con obras ?ue se inscriben dentro de los marcos definidos como (ro(ios de una es(ecie de 2ildungsroman femenino* (articular 3ersión de la no3ela de a(rendizaje en ?ue* a diferencia de lo ?ue sucede en el modelo tradicional* el desenlace contiene la frustración de la /eroína* e incluso su muerte. DapaD Strout6 Lilia: S!a rebelión de la flor: la metamorfosis de un ícono en ^El derrumbamientoS^* en Aómulo Cosse 5coord. -+- . !a (resencia del diablo entre ellos nos conduce al terreno mIs tradicional de la literatura fantIstica. As. cien a=os de raros.D. #nterro"ante ?ue encuentra res(aldo en el /ec/o (aradójico de ?ue uno de los (rinci(ales (reser3adores ' transmisores del orden (atriarcal /a sido* /istóricamente* la mujer.a0 Narrativa y 3roceso social.@@. 2acGson6 Ros ary: #antasy0 !iteratura y subversi+n. onte3ideo* Alfa* +. !a irru(ción de lo (ro/ibido (or un orden re(resi3o ' (atriarcal a tra3%s de lo fantIstico se (lasma claramente en el cuento S!uz de limboS* en ?ue la su"esti3a relación entablada entre la jo3en de ori"en (atricio ' el 3eterano "uardabos?ues amenaza sólidas con3enciones sociales ' culturales.a Somers. onte3ideo* Arca* +. Bs. Ra a6 :n4el: Prólo"o a A<u.ticos.tica0 AGOGBAGQG.E. teor.:-. !a 3íctima resulta ser* en Mltima instancia* la jo3en* ?uien se sumer"e en un (rolon"ado delirio.* +. onte3ideo* Arca* +. El ob3io conflicto racial ' social a(enas lo"ra disimular la /omoseHualidad latente ?ue im(re"na las relaciones entre el (rofesor judío ' el discí(ulo (erteneciente a la mIs rancia noblera "ermana.. onte3ideo* onte SeHto* +.6* Armon. Casti"o /umano a la traición cometida (or una es(osa infiel en S!os altos (inosS.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En el bellísimo faisIn enjaulado ?ue le obse?uia cort%smente un ami"o de su (adre* director del Rooló"ico* sólo (uede 3er su (ro(io destino.

Con a?uello ?ue (or conocido es 3isible como normal o tí(ico* ' con a?uello otro ?ue (or desconocido no (uede ser 3isto sino como anormal o atí(ico. -+. Pero junto con el arc/i3o de la biblioteca* el museo ' (or?u% no tambi%n* la antolo"ía* el manual ' el monumento.odos com3letos.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Visca6 Arturo Ser4io: Nueva antolog.&ERIFERIA NA &RO&(SI$O DE 2ULIO )AR'ENDIAO 1ugo Ac5ugar∗ <9 !iudades su er4idas SSon como ciudades sumer"idasS* sostiene Celina El mordisco imaginario anzoni en la introducción a En un 3rimer movimiento. onte3ideo* Ed. cr+nicas. Paradi"ma de lo conocido* de la norma ' lo normati3izado* de a?uello ?ue /a sido re"istrado* catalo"ado* clasificado ' di"erido (ueden ser el arc/i3o ' la biblioteca. relegados. 3er. _ $ni3ersidad de la Ae(Mblica* $ru"ua'.a del cuento uruguayo.@:. 3e<ue=as obras de teatro de escritores conocidos. a veces literaturas nacionales casi com3letas0 Son como ciudades sumergidas0 5 anzoni* (.9:. o géneros. del 7ue3o undo* +. autores 3erdidos en las l. onte3ideo* Banda Oriental* +.neas de una enciclo3edia. AR!HIVO6 'ONU'EN$O6 VAN)UARDIA . Pero tiene ?ue 3er ademIs con lo 3isible ' lo in3isible* con lo normal ' lo anormal.:@. . Buenos Aires* Emec%*+. 7o creo forzar el (ensamiento de Celina anzoni si a su descri(ción a&adiera* ademIs* a a?uellos escritores ?ue son desi"nados como Satí(icosS. En cierto modo* los atí(icos son tales no solo o no tanto (or (ro(ia decisión como (or im(osición.nculos sutiles. Cu Felde6 Al3erto: Proceso intelectual del &ruguay. Parece e3idente* ademIs* su relación con el (oder. El (oder del discurso (ara silenciar (ero tambi%n el (oder del discurso (ara institucionalizar ' (ara mar"inalizar ' lo ?ue mIs me im(orta* (ara ol3idar. el secreto tiene <ue ver lisa y llanamente con el desconocimiento0 Poemas. Cani6 )iselda: Por v. . cartas. El tema im(lícito en la ima"en de las Sciudades sumer"idasS tiene ?ue 3er indiscutiblemente con el conocimiento ' el desconocimiento. oscurecidos.6. !a im(osición de un ol3ido oficial ' la im(osición de un ol3ido ideoló"ico 5P%c/euH6 ?ue im(ide el conocimiento.

E: 000en un mundo descentralizado de6a de dominar el es<uema referencial centroS3eriferia@ toda la 5umanidad. -@*6. En esta (ostmoderna %(oca ?ue nos /a tocado 3i3ir* (arece ser ?ue nociones como la de S(olíticamente correctoS estIn obli"ando a una suerte de re(resentación cuotificada de las minorías* con lo cual /asta a?uellos ?ue en un momento ?uedaron fuera de la antolo"ía* del museo o de la biblioteca comienzan a ser SdescubiertosS o Sdesem(ol3adosS de los arc/i3os oficiales ' alternati3os. El sumer"ido es sumer"ido (or la 3oluntad de otro* o mejor (or la 3oluntad institucional.. !a 3an"uardia /istórica se constru'ó en o(osición del arc/i3o* del museo ' de la biblioteca. Creo* sin embar"o* ?ue si"ue siendo diferente ser un sumer"ido en onte3ideo* Pando* C/i3ilco'* 7ue3a Kor)* Buenos Aires o Berlín. es3ecialmente en términos culturales. !as 3ersiones mIs radicales de la 3an"uardia /istórica* las mIs estridentesZ a?uellas* al menos* ?ue se (roclamaban como (ortadoras de un corte con las instituciones ' los sistemas est%ticos* ideoló"icos ' sociales eHistentes. Es decir* ?ue el arc/i3o* la biblioteca ' el museo terminan (or de3orar al o"ro nada filantró(ico de la 3an"uardia. El (roceso de di"estión del arc/i3o no es constante ni uniforme. Cam(oco es similar al de las bibliotecas ' al de los museos. 7o todos (ero sí una "ran (arte in"resaron a la biblioteca e incluso terminaron (or tener monumentos* antolo"ías* (remios ' arc/i3os (ro(ios. est. #ncluidos los escritores* los "%neros* las zonas ' las naciones. Parecería ?ue a la anti"ua conce(tualización de centro ' (eriferia* de tí(icos ' atí(icos /abría sucedido otra* /o' /e"emónica* ?ue afirmaría al"o similar a lo sostenido (or 2oracio Costa en el encuentro S!a (alabra (o%tica en Am%rica !atina: E3aluación de una GeneraciónS realizado en %Hico en +. 0elisberto 2ernIndez es menos -+F . El reclamo (or las listas de los sumer"idos alcanza las (I"inas de los diarios ' los informati3os tele3isi3os. 7o /abría 'a centro ni (eriferia* tí(icos ni atí(icos. uc/os de los emer"entes de la 3an"uardia no sólo no fueron sumer"idos sino ?ue terminaron en la (ro(ia institución contra la ?ue se re3elaron. Codos* arc/i3o* museo ' biblioteca* estIn ademIs insertos en la /istoria. 2abríamos realizado el sue&o del (ibe (erif%rico ' seríamos todos centrales ' todos (erif%ricos. En ambos con3i3irían metro(olitanos ' aldeanos* tí(icos ' atí(icos* todos conectados en las auto(istas informIticas ' en las "i"antescas redes de #nternet.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !as ciudades estIn o son sumer"idas no sólo (or catIstrofes naturales sino (or catIstrofes sociales '* (or su(uesto* (or decisiones indi3iduales ' colecti3as. Si en un ni3el arc/i3o* museo ' biblioteca son nociones asimilables* en otro (resentan diferencias. El reino de los cielos sería de los sumer"idos (ero tambi%n el infierno. El sumer"ido no es nunca un suicida. 2emos a(rendido* sin embar"o ' como lo formulara Eduardo San"uinetti* ?ue toda 3an"uardia termina en el museo. al mismo tiem3o en la 3eriferia0 52oracio Costa* (. !a consi"na (arece ser ?ue nadie deber ser ol3idado* ?ue nada (uede ser silenciado. Es decir* en o(osición de la institución ?ue al mismo tiem(o ?ue (romo3ía emer"entes* sumer"ía sumer"idos. en el centro y est. $na suerte de democracia uni3ersal /abría "anado la "alaHia cultural.

!os escritores centrales constru'en la tradición* los atí(icos las confirman en tanto eHce(ción. Cí(ico ' atí(ico* central o (erif%rico son nociones referidas sino eH(lícita* im(lícitamente a la idea de tradición. Al mismo tiem(o* mientras una abrumadora ma'oría de críticos /a insistido en se&alar su carIcter insular ' su absoluta ori"inalidad (resentIndolo como un tí(ico atí(ico* otro sector* en los Mltimos a&os* /a 3enido se&alando Sla falacia de la ^insularidad^ de 4ulio GarmendiaS 5Barrera !inares* (. O mejor* se articula con la Sconstrucción de la tradición en la modernidadS.9+. El otro eHtremo del in"reso al arc/i3o o a la biblioteca se relaciona menos con el sistema de admisión ' le"itimación ' mIs con la (ro(ia solicitud de la obra o del trabajo artístico. Es decir* ?ue la as(iración de muc/o de la 3an"uardia artística /istórica en Am%rica !atina consistía en ?ue la institucionalidad ' el (oder ace(taran ' 3alidaran su (ro(uesta. 2uidobro menos de lo ?ue nunca fue Vilde* Perlon"/er menos ' mIs de lo ?ue (ueden ser sus similares boli3ianos o norteamericanos.DF. Elliot8 como es la idea de tradición. Si una (arte im(ortante de la 3an"uardia radical terminó contra su 3oluntad en el museo* otro no buscaba cuestionar la institución del museo o de la bibliotecaZ con (alabras de Peter Bur"er* diríamos ?ue no buscaba cuestionar la institución SArteS sino reformarla. 2a' otra cara del in"reso al arc/i3o o a la biblioteca. -+9 . El debate contem(orIneo* como en tiem(os de la 3an"uardia /istórica* si"ue siendo en torno a la construcción de la tradición. !a tradición ?ue /emos recibido serI confirmada* rec/azada o reformulada (or nosotros mismos. !a tradición constru'e la norma.D. K son* es recomendable no ol3idarlo* construcciones /istóricas.a ca.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana atí(ico o (erif%rico /o' de lo ?ue en (arte si"ue siendo Pablo Palacio. En 3erdad todo lo anterior se articula con al"o muc/o mIs conocido ' transitado 8entre otros (or C. casi un cuarto de si"lo des(u%s* en +. =9 2ulio )ar endia6 entre el onu ento y el ol5ido !a (roducción del 3enezolano 4ulio Garmendia se concentra en la (ublicación de su (rimer libro de relatos !a tienda de Mu=ecos en +. !as 3an"uardias intentan modificar la tradición. Ae"istrar los catIlo"os de los museos b de las bibliotecas ?ue son las /istorias literarias nacionales ' continentales nos lle3a a 3isualizar la construcción* necesariamente /istórica e ideoló"ica* de lo tí(ico ' de lo atí(ico. S. Por un lado* es i"norado casi totalmente (or las /istorias ' los estudios "enerales de la literatura latinoamericana mientras (or el otro ocu(a un lu"ar de (ri3ile"io en la /istoria nacional de Lenezuela.-: ' la de !a tuna de oro. Cradición* canon ' /e"emonía son nociones afines.do en su oto=o ' "3iniones 3ara des3ués de la muerte res(ecti3amente en +.' +. A estos dos libros (ublicados en 3ida de don 4ulio Garmendia se a"re"an* (ostumos* !a 5o6a <ue no 5ab. -96. Autor de escasa obra* 4ulio Garmendia (resenta una situación (aradojal. !os distintos a3atares tanto de los re(resentantes de la 3an"uardia radical como de los reformistas (ueden ser leídos en función de lo ?ue la biblioteca ' sobre todo los cuidadores de la biblioteca 8es decir nosotros mismos8 /emos construido como lo (ro(io ' lo ajeno* lo tí(ico ' lo atí(ico.

los nombres de Aómulo Galle"os ' Arturo $slar Pietri* a los ?ue* en el mejor de los casos* se a"re"an los nombres de Ceresa de la Parra* i"uel Otero Sil3a* Sal3ador Garmendia* Adriano GonzIlez !eón ' !uis Britto García. El ar"umento se constru'e en función de dos nociones bIsicas: a(artarse de lo /e"emónico de su %(oca ' culti3ar una modalidad (ersonal. Casi ajeno a "ru(os* inició su escritura insólita /acia +. afirm.5virginal y 3ersonalismo en su estilo y conce3ci+n del cuento. En realidad* edina ' iliani* entre otros* no /acen otra cosa 8como /a se&alado !uis Barrera !inares8 mIs ?ue continuar el juicio de 4esMs Sem(rum ?ue en la d%cada del ^-E 'a /abía sostenido ?ue 4ulio Garmendia Sno tiene antecesores en la literatura 3enezolanaS. . 4os% Aamón edina no estI solo en destacar esa sin"ularidad de 4ulio Garmendia* Domin"o iliani se&ala ?ue el autor Sfue ' si"ue siendo uno de los mIs desconcertantes nombres del cuento 3enezolano. TSerI ?ue son atí(icosU TSerI ?ue toda la literatura 3enezolana es atí(icaU TCuIl es el 3alidómetro ?ue (ermite determinar el 3alor ' el (erfil de un escritor o de una literaturaU TSerI ?ue en estos (ostmodernos tiem(os 3iolentos la (ul(a de la ficción consiste a(enas en el reconocimiento de la cita interteHtual ' ?ue en función de la cita todo 3aleU TEn función de ?ue (arImetros se define lo atí(icoU 4os% Aamón edina en sus "c5enta a=os de literatura venezolana (resenta a 4ulio Garmendia como: .@6. Pero esto (lantea otro (roblema ?ue consiste o se (uede 3isualizar con la (re"unta Tcómo ' ?ui%n determina la falta de antecesores o el carIcter no3edoso de una obra o de un autorU El (ro(io !uis Barrera !inares dedica "ran (arte de su trabajo sobre este cuentista 3enezolano a demostrar ?ue en realidad 4ulio Garmendia sí tiene antecesores. se a3arta un 3oco de la tendencia entonces en boga 3ara la é3oca de su iniciaci+n Bla fuerte ex3resi+n realista o naturalista y el cultivo exagerado del nativismoB...D9* (. Esto Mltimo (uede obedecer a distintas razones: mientras (ara unos la literatura 3enezolana* encerrada en sí misma* es una "ran incó"nita* (ara otros sim(lemente se trata de ?ue esa (orción de nuestra Am%rica sólo /a dado en el si"lo . 4os% Antonio Aamos Sucre* 4ulio Garmendia* Enri?ue Benardo 7u&ez o Guillermo eneses son escritores de culto o de circulación restrin"ida fuera de Lenezuela. !a lista es relati3amente "enerosa ' se suma a un discurso crítico ?ue inclu'e* entre otros* a 7elson Osorio* On"el Aama* Efraín Subero ' tambi%n al mismo Domin"o iliani.+DS 5+.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Atí(ico se"Mn la construcción de cierto discurso crítico* a(arece interrelacionado ' seriado en otro.stica N30 AQQP0 !a carta de (resentación ?ue edina arma (ara Garmendia 5escritor (erteneciente en Lenezuela a la llamada SGeneración del^ +DS6 es im(ecableZ se trata de un Satí(icoS.sima 3erfecci+n art. !a falta de ti(icidad o lo atí(ico de 4ulio Garmendia consistiría en su Sori"inalidadS* en la falta de antecesores* en la no3edad ' en la ru(tura con lo conocido. 3ero obligada 3or un sentido 5umano de fin.. -+@ . Central en su (aís* es mar"inal fuera de las fronteras.ndose en una maneras 3ersonales <ue buscan ante todo dar calor a la ficci+n Bfinalmente 3oética e ir+nicaB. Aama* Osorio ' otros mIs /an /ablado de artín AdIn* 4uan Emar* 0elis/erto 2ernIndez* Pablo Palacio* etc. Barrera !inares* (or su (arte* menciona entre los antecesores ' coetIneos de Garmendia a Pedro Emilio Coll* 7icanor Bolet Peraza* Carlos Paz García e incluso Ceresa de la Parra.

6. (ublicada en El &niversal de %aracas0 -+: .lez !e+n lo 5ace 3rotagonista de un cuento0N000P A él deben 3arte de su for6a los dos nombres mayores de la actual novela venezolana@ Salvador Garmendia y Adriano Gonz. donde sigue consumiendo su menudo 64bilo creador.D.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !o ?ue tenemos son ejem(los de distintos discursos críticos ?ue muestran lo ?ue la academia /ace con ciertos escritores llamados o catalo"ados como atí(icos: Sem(rum lo sacraliza como insólitoZ edina* entre muc/os otros* re(roduce ' di3ul"a la eti?ueta iniciada (or Sem(rumZ iliani se&ala el carIcter insular (ara lue"o matizar su juicio ' mencionar al"unos (osibles antecedentesZ Donald S/ab ' 4ean 0ranco re(resentan el ol3idoZ Aama em(arenta a Garmendia con la Sfamilia latinoamericanaS ' Barrera !inares em(rende la bMs?ueda del e?uilibrio entre la insularidad a rajatablas ' la interrelación /omo"eneizadora. El monumento su(one el reconocimiento ' el recuerdo (ara Garmendia (ero a la 3ez ese monumento im(licarI la defenestración del monumento "alle"uiano 3i"ente. Son otros los tiem(os: tiem(os de re"ionalismo ' de 3an"uardia.lvula.@: Garmendia (ublica unas cuantas notas dando cuenta de la nue3a literatura a (artir de +. Ciem(os de Galle"os* de $slar Pietri* de los jó3enes de la re3ista /.. tiem(os diferentes en los ?ue el mismo 4ulio Garmendia recibe la nue3a est%tica como jo3en crítico.@D.. A (esar del es(aldarazo ?ue recibe Garmendia cuando en +. Si ario Lar"as !losa celebra a artín AdIn ' On"el Aama /arI lo (ro(io con 0elisberto 2ernIndez* Adriano GonzIlez !eón /omenajearI a 4ulio Garmendia dedicIndole su cuento SEl se&orS en +.de !a tuna de oro Garmendia reciba el Premio unici(al de Prosa del Distrito 0ederal: !os 6+venes em3iezan a recordarlo. rea6ustando interminablemente otros libros <ue no se decide a entregar ai 34blico0 Adriano Gonz. A (esar de su redimensión* de su mIs ?ue transitorio* frustrado in"reso al ol3ido* Galle"os no (erderI nunca su 3ocación monumental (ues es identificado con un modo de lo nacional democrItico.9. +. En el caso de Garmendia* como (or otra (arte ocurriera con sus (arientes latinoamericanos artín AdIn ' 0elisberto 2ernIndez* el Sol3idoS es (arcialmente com(ensado con el recuerdo ' el reconocimiento ?ue las "eneraciones actuantes en la d%cada del ^@E realizarIn al rec/azar a los /e"emónicos (adres tí(icos ' celebrar los des(oseídos tíos atí(icos.lez !e+n 5+. iliani se&ala ?ue lue"o de ?ue en o(ortunidad de la (ublicación en +. a visitarlo en su soledad monacal de un 5oteluc5o cara<ue=o. 7o todos los atí(icos /an sido ol3idados ni todos los ol3idados /an sido atí(icos.tica0 El discurso de lo atí(ico de 4ulio Garmendia dialo"a de una manera es(ecial con otro as(ecto tan"encial im(lícito en la noción de Satí(icoSZ me refiero a la del Sol3idoS.@: El monumento en esos a&os es (ara los otros. Garmendia recibirI su monumento reci%n a (artir de la d%cada del ^9E* cuando los nue3os intenten reconstruir su tradición ' el SinsólitoS* el SraroS* el Satí(icoS 4ulio Garmendia les (ermita er"uirse (ara matar al (adre Aómulo Galle"os. El (osterior reconocimiento de Garmendia como tambi%n el de eneses o el de Aamos Sucre im(licarI una .:+* ((. En es(ecial 3ate la (ena recordar S!os Poetas 7ue3osS de julio de +.-.-8+. Es cierto* sin embar"o ?ue la relación atí(icoGol3idado es bastante estrec/a.-: (ublica !a tienda de mu=ecos (or (arte de dos de los críticos e intelectuales 3enezolanos mIs im(ortantes de la %(oca* Cesar Rumeta ' 4esMs Sem(rum* no sucede nada eHtraordinario. en su Julio Garmendia ante la cr. $na di"estión cu'o ejem(lo mIs e3idente es la eHcelente reco(ilación de la rece(ción crítica realizada (or 4uan Carlos Santaella en +.-. Codos ellos re(resentan la di"estión (or la biblioteca* el arc/i3o ' el museo acad%mico de lo atí(ico en lo /istórico..

Is aun* cuando se lo inclu'e en listas o series literarias a ni3el nacional o latinoamericano se si"ue insistiendo en la rareza* en la (eculiaridad* en la /eterodoHia de sus relatos.. Beatriz GonzIlez dice* al estudiar las Escalas melografiadas de Lallejo* ?ue SEntre los casos raros tambi%n se encuentran libros de cuentos: !a tienda de mu=ecos de 4ulio GarmendiaS5GonzIlez* (. 3or cuanto !a tienda de mu=ecos antecede en algunos a=os a la 1istoria universal de la infamia* de 2orges 5Sambrano* (. +FE6 ' junto con el 3enezolano nombra a Pablo Palacio* 0elisberto 2ernIndez ' a Enri?ue Bernardo 7u&ez. #nsularidad de la ?ue son res(onsables tanto lo acad%micos 3enezolanos como a?uellos latinoamericanistas ?ue se"uimos alimentando el arc/i3o en función de los circuitos de distribución editorial 3i"entes en nuestra Am%rica latina.. El (e?ue&o 3olumen de relatos de !a tienda de mu=ecos no (resenta una ru(tura ma'or ?ue la (lanteada (or la contem(orInea (rosa narrati3a en el resto de Am%rica !atina* sea esta 3an"uardista o no. 4ulio Garmendia es el tí(ico atí(ico ?ue "eneran los arc/i3os o* (ara decirlo* con otro len"uaje ?ue "eneran los a(aratos ideoló"icos re(roductores de la tradición literaria.stico en la América 1is3ana. A diferencia de sus atí(icos (arientes latinoamericanos artín AdIn* Pablo Palacio* 0elisberto 2ernIndez* el 3enezolano si"ue siendo un i"norado atí(ico. 7i si?uiera la afirmación de Oscar Sambrano $rdaneta ?uien* reco"iendo los juicios de Sem(rum ' de iliani* afirma* en el (rólo"o a una edición de !a tuna de oro ?ue: . >9 El anifiesto ficcional !a cuestión im(lícita en las (I"inas (recedentes a(unta a (re"untarse si la ati(icidad del caso Garmendia radica en causas de esas ?ue se llaman eHtra literarias o* (or el contrario* si /a' ?ue encontrarlas en sus teHtos. Es* sin embar"o* otro el raro o el atí(ico 3enezolano ?uien rom(erI el aislamiento* en los Mltimos a&os 4os% Antonio Aamos Sucre 3iene irrum(iendo en el estrellato internacional con fuerza sin"ular.a Garmendia debe reconocérsele como el iniciador del realismo fant. +E6. Ati(icidad* reforzada (or el carIcter eHc%ntrico o (erif%rico o insular de la literatura 3enezolana. En ese sentido* la ati(icidad del 3enezolano se 3uel3e un caso mIs de la norma ?ue se"Mn la construcción de cierto discurso crítico atra3iesa la d%cada del 3einte en la escritura latinoamericanaZ un caso mIs ' (osiblemente un caso menos es(ectacular ?ue el del brasile&o Macunaima o del ecuatoriano Pablo Palacio ' su -+D . !a otra (re"unta (osible sería si el (roblema radica en el carIcter 3an"uardista o no* fantIstico o no* de sus teHtos.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana transformación en el (aisaje monumental de Lenezuela. 4ulio Garmendia* sin embar"o* no alcanzarI el ni3el continental. Alcanza a(roHimar los relatos de Garmendia a los de sus coetIneos (arientes latinoamericanos (ara a(reciar cómo su ironía o su antirrealismo es tímido ' sose"ado. Cam(oco /a sido suficiente la labor minuciosa de los nue3os acad%micos se&alIndole antecedentes ' antecesores o las familias latinoamericanas ?ue le constru'eron On"el Aama* 7elson Osorio ' otros mIs. 7o /a alcanzado la le"itimación ?ue los escritores* los críticos ' los intelectuales 3enezolanos ' al"unos latinoamericanos /an derramado sobre el autor de !a tienda de los mu=ecos (ara sacarlo de su eHc%ntrico lu"ar.

. SEl cuento ficticioS es una suerte de manifiesto "armendiano de la nue3a narrati3a. anifiesto ?ue ad?uiere su si"nificado no al considerIrselo insular o atí(ico sino como (arte del diIlo"o est%tico8 ideoló"ico de su %(oca ' del ?ue (artici(aba la 3an"uardia (ero tambi%n tanto la narrati3a modernista como el realismo ' el re"ionalismo im(erantes. :6.:6 o su Strans(osición total a un uni3erso ima"inario* con le'es (ro(ias* fluidas ' cambiantes* donde la (sicolo"ía 'a no tenía cabida ni tam(oco la materialidad com(acta de las cosasS 5Aama* +.@8. ?9 Final Arc/i3o ' 3an"uardia son nociones ?ue (resu(onen conflicto* tensión* antinomia. Pre"untarse si esa tradición es /eterodoHa o atí(ica* im(lica una contradicción. Cuento* relato* ficción* o ar"umentación ' defensa de una (o%tica* SEl cuento ficticioS funciona como manifiesto in3oluntario de una nue3a narrati3a ?ue es construida (or %ste ' otros teHtos de !a tienda de mu=ecos ' ?ue dialo"a con otros manifiestos ' (roclamas 3an"uardistas de la %(oca. .6. . Es (osible (ensar ?ue este relato (lantea un fuerte rec/azo a las con3enciones del realismo ' ?ue ironiza con el conjunto de la tradición narrati3a.@D* (. !o ?ue im(licaría ?ue este relato mIs ?ue un cuento sería una SficciónS en el sentido bor"eano del t%rmino. Coda tradición es tí(ica en relación a sí misma ' /eterodoHa en relación a otras.D9* (. anifiesto ficcional* (odría llamIrselo. $n manifiesto no necesariamente 3an"uardista si (or 3an"uardia entendemos la ru(tura radical con la institución arte. Cam(oco un manifiesto reformista. -+. Pero no son eHclu'entes* la 3an"uardia nie"a un arc/i3o (ara construir otro.Noé Jitrik (ébora50 Atípicos en la literatura latinoamericana Al"unos de los teHtos mIs sin"ulares del 3olumen* a saber SEl difunto 'oS* SEl cuento ficticioS o S7arración de las nubesS no (resentan una absoluta no3edad 8ese es uno de los ar"umentos de Barrera !inares8 aun?ue la crítica se /a'a em(e&ado en destacar su anti8realismo* su ambi"\edad* su ironía* su Sretorno al mundo de lo mara3illosoS 5 iliani* +. De lo ?ue se trata en definiti3a es de entender ?ue el arc/i3o no es uno sino 3arios* ' ?ue toda tradición tiene su arc/i3o* como toda tradición (ro(one ' constru'e sus monumentos ' sus (eriferias. Codo lo cual (resentaría la escritura "armendiana como un caso de enfrentamiento con las con3enciones /e"emónicas de la institución narrati3a* una reformulación de muc/os de sus (resu(uestos (ero no una ne"ación de la misma.6 como otra tradición. Cambi%n es (osible* como /an se&alado al"unos críticos del ScarIcter eH(ositi3oS* del S(redominio conce(tualS* del Sdiscurso ar"umentati3oS '* como dice Barrera !inares* de ?ue Garmendia (lantea Sla (osibilidad de elaboración de teHtos ?ue son emitidos como cuentos* basIndose (rimordialmente en ciertas marcas tí(icas del llamado discurso eH(ositi3oS 5((. Su mismo comienzo: S2ubo un tiem(o en ?ue los /%roes de /istorias %ramos todos (erfectos ' felices al eHtremo de ser com(letamente in3erosímilesS* su(one un diIlo"o (aródico con cierta narrati3a (recedente. . Is ?ue una obra o una escritura insular lo ?ue tenemos con 4ulio Garmendia es (arte de lo ?ue /a sido se&alado 5GonzIlez* Ste(/an* anzoni* etc.

Entre el /omenaje* la consa"ración del arc/i3o ' de la (onencia* siem(re es (osible ele"ir el ol3ido. Son re(resentaciones del lu"ar canónico donde de(ositamos a a?uellos ?ue /emos domesticado. )ar endia6 2ulio: !a tienda de mu=ecos* Caracas* onte A3ila* +. Caracas* Biblioteca de la Academia 7acional de la 2istoria* +. Des(u%s de todo* como a?uel (ersonaje de Brec/t en Galileo Galilei. BIr4uer6 &eter: $eor. Entre el ol3ido* el /omenaje* el monumento ' la consa"ración de la biblioteca ?uedan "rietas (or donde esca(an o se dilu'en los atí(icos. si la tierra es el centro del $ni3erso ' 'o esto' en el centro del Laticano* esto' en el centro del $ni3erso.DE.a de la vanguardia.. )ar endia6 2ulio: !a tuna de oro. Caracas* 0undación de Promoción Cultural de --E . Pero esto no es 3erdad* no es correcto.-:6. Caracas* onte A3ila* +. Caracas* onte A3ila* +. ..DF. Si 'a no tiene sentido centro ' (eriferia* si carece de si"nificado tí(ico ' atí(ico* 'a no ser% ol3idado.:+.tica a la cr. Cí(ico ' atí(ico son nociones relati3as al i"ual ?ue centro ' (eriferia.9+6.-Z ((.3tico venezolano.FZ ((8 -+8F@.:D 5(rimera edición: París: EHcelsior* +. Es decir* una 3ez mIs todo nace ' termina con el (oder de ?uien constru'e ' narra el canon* la antolo"ía* la norma* la /istoria ' el arc/i3o.6: A 3alavra 3oética na América !atina. )ar endia6 2ulio: "3iniones 3ara des3ués de la muerte. 5(rimera edición: Caracas* A3ila GrIfica* +. 'edina6 2os7 Ra Bn: "c5enta a=os de literatura venezolana. 'iliani6 Do in4o: $r. Bi3lio4rafía Barrera Linares6 Luis: S4ulio Garmendia: mito ' realidad G ambi"\edad e ironíaS* en Escritura. adrid* Península* +. Sin embar"o* la (er3ersa conclusión tambi%n (osible diría: si 'a no tiene sentido centro ' (eriferia* tí(ico ' atí(ico (ara ?u% ser recordado. $no de los si"nificados Mltimos de la 3an"uardia /istórica fue (recisamente %se* se&alar con estridencia ?ue las tradiciones son mMlti(les* ?ue todo de(ende de ?ui%n /abla ' sobre todo desde dónde se /abla* de ?ui%n (ro(one el monumento ' de ?ui%n el ol3ido. Caracas* enero8diciembre +. !a biblioteca ' el arc/i3o son formas del "enocidio. Buenos Aires* Biblos* +. Caracas* onte A3ila* +..a ca. +:8-:. )onD"leD Step8an6 BeatriD: !a duda del escor3i+n@ la tradici+n 5eterodoxa en la narrativa latinoamericana.D-.do en su oto=o. !osta6 Horacio: SO centro estI em toda (arte: si"nificado desde EncontroS* en 2oracio Costa* 5ed. Sobre todo si se trata de ol3idar la (eriferia.-* 7.G. Franco6 2ean: -ntroducci+n a la literatura 5is3anoamericana. 'anDoni6 !elina: El mordisco imaginario0 %r.-.tica de Pablo Palacio..D9.F. Caracas* onte A3ila* +. Caracas* $CL* +. K mientras el monumento busca /acer (ermanente la memoria de una tradición* una forma de ol3ido es* (recisamente* eri"ir un monumento* un tMmulo* una estela funeraria ?ue recuerda ' a la 3ez se&ala: a?uí estI la muerte.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a tensión (eculiar entre arc/i3o ' 3an"uardia* sin embar"o* se relaciona con la ?ue se entabla entre ol3ido ' monumento. Sfo Paulo* 0undaufo emorial da Am%rica !atina* +. )ar endia6 2ulio: !a 5o6a <ue no 5ab..:.

lisis autom.. Caracas* +: de julio* +. Sa 3rano Urdaneta6 Oscar: SPrólo"oS* a !a tuna de oro. Ra a6 :n4el: S!a luc/a con lo realS* Prólo"o a A<u.@D --+ . !a (roducción de 4ulio 2errera ' Aeissi"* menos estudiada aMn ?ue la de sus _ $ni3ersidad de la Ae(Mblica* $ru"ua'.tico del discurso* adrid* Gredos* +. Caracas* $ni3ersidad Central de Lenezuela* +.D9.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Lenezuela* +. !a familia latinoamericana de 4ulio GarmendiaS* en El Nacional.* ((. .GF* +. Caracas* inisterio de Educación* +.8--. +.REISSI)0 UNA ES$+$I!A DEL SI'ULA!RO Alberto Mos<uera∗ !as cosas se 5acen facs. &7c8euM6 'ic8el: An. 2ULIO HERRERA .@D* ((.D+. S8aQ6 Donald: 7ue3a narrati3a /is(anoamericana* adrid* CItedra* +..:+ 5$ni3ersidad Católica SAndr%s BelloS* Centro de #n3esti"aciones literarias* Cuadernos de (rosa D6.:DG:.6: Julio Garmendia ante la critica. Caracas* 7a . Emir Aodrí"uez one"al: SEl caso 2errera ' Aeissi".::.miles de mis alucinaciones y son como asociaciones simb+licas de facs.DE* (. Caracas* onte A3ila* +.@D El citado crítico muestra ?ue las referencias a la se"unda (romoción son "eneralmente escasas* carentes de un anIlisis crítico (rofundo '* con frecuencia* lindantes con el dislate.. ..D.. Varios: Actualidades. . AefleHiones sobre la (oesía modernista ' la críticaS* E%".. onte3ideo* Arca* +. Así* como se&ala Emir Aodrí"uez one"al* se S/a (erdido* casi (or com(leto* la o(ortunidad de eHaminar a fondo el entron?ue del odernismo con la (oesía de 3an"uardia: tema mIs crucial (ara la (oesía moderna ?ue el de sus carto"rafiados orí"enesS.D9.L##* --F8--98--@*+.:.:9. Ra a6 :n4el: SEl so&ador del 2otel Cer3antes. 98+-.. Osorio6 Nelson: !a formaci+n de la vanguardia literaria en /enezuela NAntecedentes y documentosP0 Caracas* Biblioteca de la Academia 7acional de la 2istoria* +. Santaella6 2uan !arlos 5ed.miles000 4ulio 2errera ' Aeissi" Si bien la crítica tradicional se /a ocu(ado abundantemente de la (oesía modernista* /a dejado en el ol3ido a la llamada se"unda (romoción* inte"rada* entre otros* (or !u"ones* !ó(ez Lelarde* 2errera ' Aeissi" ' Aicardo 4aimes 0re're. 'iliani6 Do in4o: /ida intelectual de /enezuela. /enezuela cuenta.

mero 3oeta <ue 3arece 5aber decidido la actitud de 1errera frente a la 3oes.dem* ((. 6oven y ef.#L .tiro de aldea0OVH Producto de ese (eríodo de estudio es* (recisamente* el artículo SConce(tos de críticaS en el ?ue 2errera muestra (osiciones arrai"adas sobre la labor crítica '* aMn mIs* un conocimiento bastante afirmado sobre el Simbolismo ' el odernismo. Aes(ecto del (rimer asunto* el (ro(io 2errera comenta* en una carta a 4uan 4os% de Soiza Aeill': Pero ^<ué cosa infameZ.:E Aun la crítica mIs moderna* ri"urosa ' sistemItica /a ace(tado tan re(entina transformación e* incluso* busca o retoma 3iejos fundamentos ?ue son difícilmente ace(tables. -+D8+. en la antolog. . -+@.simos alambi<ues de su esteticismo formal* 5acen de la 3oes. ed. me dis3ut+ el rango de 3rimer vate de mi generaci+n0 !ue"o /ice un (ar%ntesis de silencio ' estudio* conociendo ?ue era un bIrbaro ' ?ue nada /abía /ec/o de literario /asta la fec/a . Alberto Rum 0elde* Proceso intelectual del &ruguay. .a moderna N000P y de su encuentro con la extra=a figura de 'oberto de las %arreras.* en el ?ue la crítica cree (ercibir una suerte de o(osición militante tanto al Simbolismo como al odernismo.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana contem(orIneos* fue (acíficamente considerada* durante 3arias d%cadas* un eslabón mIs de la cadena ?ue si"nificó el odernismo* sin a(reciar el ?uiebre ?ue su obra* junto a la de !u"ones ' !ó(ez Lelarde* si"nificaba* a3anzando /acia la eH(erimentación 3erbal de las 3an"uardias.@:* (.a.s con las 4ltimas décadas de 3oes. destilados a través de los fin. Como ++* . sino 3onerme las o6eras de un s. --- .@. all. Sin embar"o* en los Mltimos 3einte a&os se /a 3enido re3alorizando la (roducción /erreriana* analizIndola desde su dimensión irónica ' (aródica* en tanto .:+ #dea Lilari&o* SPrólo"oS* en 4ulio 2errera ' Aeissi": Poes. Caracas* Biblioteca A'acuc/o* +. .a com3leta y 3rosa selecta. #dea Lilari&o sostiene: AYGG es el a=o clave@ es el a=o de la salida de !a 'evista* de su amistad con $oribio /idal 2elo. 3or AYGY.a de 1errera una s. misma. en octubre ' no3iembre de +D.:E -b. una ex3resi+n auténtica en s.. eso fue 3recisamente lo <ue me dio fama de gran 3oeta.. unidos. sensibilidad decadente.:D* (. En ese tradicional orden de (ensamiento* Alberto Rum 0elde dice: Sentimiento rom. recién llegado de Par.ntico. . y nadie.a francesa ba6o el brazo0OVA El fundamento de este ti(o de o(iniones críticas (arece (roceder de una doble consideración: la (ublicación en la (rensa monte3ideana de numerosos (oemas de corte romIntico* ?ue sir3ieron (ara darle fama* anteriores a su Scon3ersiónS* (or un lado* '* (or otro* una lectura a(resurada de su artículo SConce(tos de críticaS* a(arecido en !a 'evista. y de las m.ntesis 3ro3ia.* onte3ideo* Ediciones del 7ue3o undo* +.EE* una decidida o(osición a las nue3as est%ticas de esa /ora* ' la crítica suele calificar de Scon3ersión casi sMbitaS al odernismo* la sufrida (or el (oeta uru"ua'o* en un fenómeno Ssin"ular ' sor(rendente* difícilmente eH(licable dentro de lo normalS.:El subra'ado es mío.s valiosas. estilizados.a 3oética de esa gran é3oca occidenta lde la !iteraturaE es decir.sico del Modernismo0OQG Se /a (retendido* asimismo* ?ue 2errera ' Aeissi" culti3ó* antes de +. un cl.

3or esa imaginaci+n 5i3erb+lica ca3az de las asociaciones m. -E@. A (artir de las obser3aciones formuladas (or Octa3io Paz* en !os 5i6os del limo 5+.n atra. Guillermo Sucre obser3a ?ue la (rimera reacción fecunda contra el modelo instaurado (or Darío se (rodujo en el (ro(io seno del odernismo* no ne"ando a Darío sino (rofundizIndolo* ' se&ala a !u"ones 'a 2errera como los (rinci(ales eH(onentes en ?uienes (re3alece la des(ro(orción ?ue Scolinda con la /i(%rbole eHtrema: eHa"eración ' ?uizI tambi%n (arodiaS*. la trans3arencia. SaMl Kur)ie3ic/* %elebraci+n del modernismo. -+--.es el resultado de una lMcida in3ersión de los 3alores de la sociedad bur"uesa en ?ue 3i3ía ' (adecía* una radical mutación de la (o%tica modernista* una carna3alizacíónS*.ctica...dem0 -b.0 Emir Aodrí"uez one"al* ob.:9 .:F . 9-.:: Emir Aodrí"uez one"al* (or su (arte* dice ?ue la obra de 2errera /a sido* frecuentemente* atribuida a la locura del (oeta* (or (arte de la crítica* (ero ?ue* sin embar"o* S. cit. la obra de 2errera ?ue Scolinda con la (arodia ' el (astic/eS.:D .una antolo"ía de su obra (o%tica ' de su itinerario a tra3%s de la (oesía modernista a la ?ue 3a imitandoGcriticando en su obra (aralelaS*.dos 3or esa fabulosa fantas. 9E.:..dem. -b.:D a"re"ando* mIs adelante* ?ue !os 3eregrinos de 3iedra son S. #bídem* (.a <ue tanto distancia de la realidad f. 7. .. Caracas* onte A3ila* +..:9* (. tensa 5asta su 3unto de ru3tura el sistema 3oético tradicional 3osibilitando su desmantelamiento0OVF Asimismo* (ercibe ?ue es la radicalización metafórica ' neoló"ica ?ue se o(era en la obra /erreriana* lo ?ue seduce e influ'e sobre los ultraístas: Se sentir. Barcelona* Cus?uets* +.* (. (.:F SaMl Kur)ie3ic/* (or su (arte* se&ala: !a originalidad de Julio 1errera y 'eissig reside en su extremismoE radicaliza todas las tendencias del modernismo0 Por exageraci+n y 3or diversificaci+n.:F6* res(ecto de la obra de !u"ones ' !ó(ez Lelarde* sucesi3amente* Guillermo Sucre* SaMl Kur)ie3ic/* Emir Aodrí"uez one"al ' 7.scara. Ar"anara: /an ido a(ortando elementos (ara un nue3o anIlisis de la (oesía /erreriana desde esta (ers(ecti3a* 3inculada a la de otros escritores (ertenecientes a la se"unda (romoción modernista. -b. Guillermo Sucre* !a m. .dem. Pero* actitud crítica entendida no como una o(osición cerrada* con criterio beli"erante 8como (retende la crítica traicional8* sino en tanto desconstrucción ?ue (ermita eH(erimentar ' a3anzar /acia las nue3as formulaciones '* consecuentemente* entonces* situando a 4ulio 2errera ' Aeissi" a las (uertas de las 3an"uardias ?ue sucederían al odernismo. (ara concluir afirmando ?ue allí radica el 3alor de 2errera: Sdestruir desde dentro el sistema ?ue /abía im(uesto DaríoS* . :9.:.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana actitud crítica del odernismo. (. ad3irtiendo una Sradicalización eHtrema de la metIforaS ?ue Sanuncian los eH(erimentos 3erbales de los mo3imientos de 3an"uardiaS e Sintroduce una cierta conciencia irónica* críticaS.:: ..:.s desconcertantes0OVQ Por fin* se&alemos ?ue Kur)ie3ic/ obser3a una eHtrema (olifonía en.:@ .:.:.:@* (.

entonces su decodificación re?uiere una actitud intelectual ?ue desentra&e la conciencia crítica del emisor. Es decir ?ue 2errera* al simularse ' simular su obra* mediante la /i(erbolización de los (rocedimientos ' tendencias modernistas* fue leído como miembro (leno de ese sistema. --F .D+ !os cuatro críticos (recedentes obser3an* en suma* (or una (arte* la radicalización de las tendencias modernistas con un (ro(ósito crítico* de desmantelamiento* '* (or otro lado* la (%rdida del referente ?ue (ermite ?ue la (oesía se 3uel3a autorreferencial* mero discurso sobre sí misma.. !a lectura tradicional* sin embar"o* aun?ue (ercibió sus (rocedimientos eHtremos 8Anderson #mbert /abla de Sametralladora metafóricaS8* no re(aró en esa dimensión desconstructi3a '* consecuentemente* sitMa a 2errera ' Aeissi" en el mismo centro del odernismo.DE .tico y mago. +. Eliminada la /i(ótesis de esa conciencia crítica* la ironía (erderI su efecto* 3alidando* en consecuencia* una lectura directa como la formulada tradicionalmente sobre la obra /erreriana. 7o (or azar los tres cuentos aludidos "iran sobre un mismo eje: los tres jue"an en torno a diferentes modalidades del en"a&o* la a(ariencia ' el simulacro* 3e/iculando ?ue rocío lo <ue 3arece no es0 .DD* (. (. cr.+.D. Obs%r3ese ?ue el (rocedimiento em(leado (or 2errera su(one no el enfrentamiento directo al sistema instaurado (or Darío* sino la sutil utilización del (ro(io sistema* de maneta eHtrema* radical* /i(erbólica* lo ?ue constitu'e una manifestación irónica* (aródica del (ro(io sistema.dem. onte3ideo. +.. $ni3ersidad de la Ae(Mblica* 0acultad de 2umanidades ' Ciencias* +.:F* (. 7.D+ -b. Buenos Aires* Si"lo . -+9 7ictero' Ar"a&araz. Ar"a&araz obser3a* a (artir de los críticos (recedentes* ?ue el anIlisis Sde la dimensión metalin"\ística de la (oesía de 2erreraS (resenta* (or un lado* su condición de (oeta eH(erimental '* asimismo* muestra Suno de los (untos de contacto de su (oesía 8a nuestro juicio el mIs fuerte8 con la (oesía de 3an"uardiaS* situando al (oeta Sen la encrucijada misma de la modernidadS. Este es* indudablemente* el ries"o ?ue su(one siem(re la ironía: si la íronía im(lica el Sem(leo de una (alabra con el sentido de su antónimoS* ..DOsbald Ducrot ' Cz3etan Codoro3* (iccionario enciclo3édico de las ciencias del lengua6e. . Julio 1errera y 'eissig@ 3oeta. Acaso lo consideraron un radical 8situado en la eHtrema iz?uierda del mo3imiento* como (iensa Pedro 2enrí?uez $re&a8* mIs realista ?ue el re' o mIs modernista ?ue Darío. .. Dado ?ue 2errera utiliza el sistema modernista* (arece modernista: er"o* es modernista.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 3ali%ndose de Sla /i(%rbole* la (aradoja* la ironíaS.DE 0inalmente* 7. Estimo* sin embar"o* ?ue una lectura atenta de los tres Mnicos cuentos (ertenecientes a 4ulio 2errera ' Aeissi" 8desde&ados* ol3idados ' se(ultados (or la crítica8* conjuntamente con sus SConce(tos de críticaS 8leídos con sor(rendente li"ereza8* (ueden contribuir a desentra&ar este (roblema* dado ?ue ellos concurren a de3elar* (or un lado* al"uno de los (rocedimientos em(leados '* (or otra (arte* la conciencia crítica (uesta de manifiesto (or el autor.#.

. Entre (ar%ntesis remito a la (I"ina res(ecti3a.ginas en 3rosa. El se"undo cuento* SDelicias fMnebresS o SA"uas del A?ueronteS . 9@F6. .D.E. ?ue desde /o' me llames !auraS 5(. El descubrimiento es doloroso aun?ue el (oeta* en su idealismo* se resiste al reconocimiento* se mantiene sensible* enamorado de lo ?ue debió ser ' no (udo* 3ali%ndose del autoen"a&o ' la morfina. García8Ed.@+.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana SEl traje lilaS. Aodolfo cree morir ' 7ir3ana se con3ierte en 0l%rida. $n lIn"uido recuerdoS 5(. ?uiero. Sin embar"o* en el manuscrito fi"ura bajo el título SDelicias fMnebresS.+D* bajo el título SA"uas del A?ueronteS. 9@96 ' el (oeta com(rende ?ue ^Codo es cuestión de reloj: en la eHistencia* en la "loria* en el amor* en el %Hito de las batallas* en la in3enti3a* en el "enioS 5(. narra las 3icisitudes de Carlos* cu'a es(osa muerte tem(ranamente: Snadie se le (arecía* nadie era tan /ermosa* con eHce(ción de una /ermana.D@ (resenta a un (rota"onista 8tambi%n (oeta8 ?ue se enamora de una cantante al escuc/ar su 3oz..ticas. AMn faltaba el nombre ' el cuento se resuel3e cuando Lioleta* com(rendi%ndolo* reclama a Carlos: S>uiero. !e faltaba el nombre ' a(enas el traje lila con encajes ne"ros.. 7S . En"a&ado (or sus ami"os* en lu"ar de un tósi"o le suministran morfina. 9F@6.D@ Este cuento a(areció en !a (emocracia. comentarios. 9F+6.. El (oeta ' la cantante 3i3en momentos diferentes: ^Ko* (or demasiado tardeZ ella* (or asaz tem(ranoS 5(. Se reeditó en Prosas.-* ((.DF !a o(ción (or !aura /abía sur"ido (or el traje lila de encajes ne"ros ?ue solía usar. onte3ideo* los días -@ ' -: de junio de +. 9@F6. El amor ' la unión no (ueden consumarse.. Sin embar"o* aun?ue cuidadosamente ma?uillada* la cantante no es sino S$na (ou(%e en3ejecida.DF Codas las citas corres(ondientes a les tres cuentos de 2errera ' Aeissi" (ertenecen a la si"uiente edición: 4ulio 2errera ' Aeissi"* Poes. El nombre ' el 3estido 8la a(ariencia8 distin"uen a las /ermanas ' mediatizan el amor de Carlos. --9 ..as com3letas y 3. . onte3ideo* -E de setiembre de +. Ambas* 7ir3ana ' 0l%rida* (arecen ser una misma* aun?ue* tambi%n en este caso* no sea así. SLioleta era casi !aura. Cer3antes* +.S 5(. El en"a&o se /a consumado* la confusión es com(leta ' Aodolfo no alcanza a discernir entre una ' otra. %r.* (recedido de un elo"ioso comentario de Delmira A"ustini.. +9@8+@: ' estI fec/ado en +. De este modo el acuerdo entre Carlos ' Lioleta (ermite realizar la sustitución de !aura. Este cuento a(areció en !a Alborada... ..D9 (resenta a Aodolfo 8un (oeta8 ?ue oscila entre su amada ' la muerte. Para sustraerse al dolor ?ue le (roduce su amor (or 0l%rida* aun?ue siem(re 3acilante* o(ta (or el suicidio. Por fin* S admoiselle 4a?uelinS. 9FF6..D...E@.E. adrid* A"uilar* +.S 5(. cuentos. !a a(ariencia eHterior ' el nombre o(eran la transformación de Lioleta en !aura* en la fantasía de los actores* aun?ue ello no sea así. 9FF6.D9 Este cuento a(areció en /ida Moderna. onte3ideo8Lalencia* Editores .S 5(. . 7o es necesario abundar en el embalaje modernista de estos tres cuentos: el decadente color lila* la morfina* la musicalidad ?ue se (ercibe* las metIforas* el eHotismo* etc.era casi !aura* con su traje lila de encajes ne"ros. Al utilizar el 3estido de la /ermana muerta* Lioleta ocu(a el lu"ar de !aura junto a Carlos* (ero toda3ía no lo"ra sustituirla com(letamente: S. A (artir de la belleza de esa 3oz* el (oeta conclu'e ?ue la cantante es una jo3en /ermosa. Sin embar"o* a (artir de su (ro(ia lectura* corres(onde (re"untarse si esa a(ariencia* si esos eH?uisitos ro(ajes* coinciden con el nombre de modernista ?ue se les .

Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana suele dar o si* (or el contrario* ellos tambi%n esconden la realidad.8 el acuerdo de 3artes. sin <ue de6e muc5as veces de ser un sim3le resultado de la su3erf..ginas en 3rosa.8 la confusi+n y el enga=o* mediante el cual al"uien simula ser lo ?ue no es ' es (ercibido como otro: el tósi"o ' la morfina ' las resultancias de una ' otra ?ue asimilan a la muerte ' a la amadaZ o el (oeta ?ue al utilizar los (rocedimientos (ro(ios del sistema modernista es asimilado al mo3imiento* confundiendo ' en"a&ando al rece(tor* .cialidad de las cosas 5(.* '* lue"o* modernista a ultranza. Entre (ar%ntesis remito a la (I"ina --@ ..as com3letas y 3.s bello y desde luego toda claridad es un efecto de lim3idez muy encomiable... @F:60OYV . Es claro ?ue 2errera conoce (erfectamente las t%cnicas del simulacro* mostrIndolo en sus cuentos e* incluso* reiteradamente* a lo lar"o de su 3ida* en e(isodios ?ue sus bió"rafos /an trillado lar"amente.8 finalmente* el autoenga=o (or el ?ue al"uien (ercibe determinados ras"os en un determinado objeto '* consecuentemente* lo enmarca dentro de una cuadrícula (reconcebida: la bella 3oz de la cantante sólo (uede corres(onder a una /ermosa jo3enZ o un (oeta del . 4ulio 2errera ' Aeissi" nos muestra* en los tres teHtos* tres diferentes maneras de simulación* tres formas de ocultar la realidad: +. Codas las citas (ertenecientes a este artículo corres(onden a la citada edición de Poes.EE ?ue 5/i(er6 utiliza los (rocedimientos del odernismo sólo (uede ser modernista. mediante el cual si al"o (resenta una determinada a(ariencia '* ademIs* le damos el nombre de lo ?ue a(arenta* entonces simulamos ?ue es a?uello ?ue ?ueremos 3er: Lioleta con el traje lila ' el nombre de su /ermana se transforma en !aura* es !auraZ o 4ulio 2errera ' Aeissi"* eHótico* delicado* decadente* cultor de la (o%tica instaurada (or Darío es* en consecuencia* tí(icamente modernistaZ -. A"uilar* adrid* +. onte3ideo* 7a 9 ' :*-E de octubre ' -E de no3iembre de +D.@+.D: 4ulio 2errera ' Aeissi": SConce(tos de críticaS* en !a 'evista. 7o (ercibió el eclecticismo /erreriano* reclamado a los cuatro 3ientos en sus SConce(tos de críticaS ' ?ue 2errera ' Aeissi" sabía con allarm% ?ue S!as cosas no deben ser dic/as sino su"eridasS: !o <ue es de f. Es (articularmente su"erente ?ue dos de los (rota"onistas de estos cuentos sean (oetasZ ?ue la cantante 8una artista8 disimulara su edad a3anzada con ma?uillajes ' arre"los* es decir* modificara su a(ariencia* del mismo modo ?ue Lioleta* (ara ser !aura* 3iste su ro(a '* lue"o* cambia su nombreZ ?ue 0l%rida* la amada* lle"ue a Aodolfo a tra3%s de 7ir3ana* la muerte* en la confusión entre el tósi"o ' la morfina* ' ?ue ambas sean una* la misma.cil 3erce3ci+n 3arece siem3re m. TAcaso estos cuentos no nos /ablan de sí mismos* de la literatura* de la obra del (ro(io autorU TEs (osible afirmar ?ue se trata de cuentos modernistas* (or?ue tienen su a(ariencia* aun?ue los (ro(ios teHtos se em(e&an en demostrar ?ue lo a(arente es en"a&osoU T7o son estos (rocedimientos tí(icos de la modernidadU !a crítica tradicional se em(ecinó en considerar a 2errera* (rimero* anti8 modernista militante* /asta +D.

7o critica las no3edades literarias (or a3anzadas sino (or lo o(uesto: S!os ?ue /o' se llaman nue3os en literatura no /an in3entado nada* sino ?ue eH/umaron lo ?ue 'a se conocía* ?ue lue"o de conformado* en la norma del es(íritu actual* ' 3estido con nue3as am(liaciones* /a sido (uesto en 3enta en los esca(arates de la moderna biblio"rafíaS 5(. todo movimiento 5acia adelante (arece una cat.6. #rónico* (aródico* simulador ' en"a&oso* fue soca3ando al odernismo desde dentro* a"otando sus metIforas* /oradando todo el sistema a tra3%s de la radicalización de todas sus tendencias* trans"rediendo sus códi"os ' situIndose a las (uertas mismas de la odernidad. las generaciones 3resentes caminan sobre el 3olvo ruinoso de lo 3asado. --: . @9. @@.. &OE'A !ON$RA &OE'A LA ES$RA$E)IA DEL INA!ABA'IEN$O EN 2UAN )EL'AN res(ecti3a. Ello justifica su afirmación en el sentido ?ue: .. y de estas cat. .DD 2errera se a(o'ó en a?uellos cimientos (ara a3anzar /acia el arte moderno* amando lo ?ue se acercaba ' acercIndose a lo ?ue 3enía* (or?ue* desde mu' tem(rano* lo"ró 3er el diamante en la sombra del carbón. @:F6. @:98 :@6.DD !os resaltados son míos.@9@6.6.. K a"re"a: . y <ue los monolitos colosales <ue serv.. sirven 5oy de cimientos a las nuevas edificaciones del 3rogreso y del arte moderno0 5(..an de almenas en lo m.strofes a(arentes surgen inmensos beneficios N000P El soci+logo ve la 3erla en el molusco enfermo y el diamante en la sombra del carb+n 5((.s alto de los antiguos castillos. K es esta conce(ción* consecuentemente* la ?ue conduce a 2errera a ace(tar los modelos literarios de su %(oca* no (or lo ?ue re(resentan sino (or su 3alor de (elda&o /acia el futuro: !a tolerancia es el saludo de la inteligencia a lo desconocido0 $olerar es amar lo <ue se acerca y es acercar lo <ue viene 5(.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana El Santi8modernistaS 2errera ' Aeissi" no es un conser3ador consuetudinario sino* (or el contrario* un reno3ador (ro"resista. K* en consecuencia* conclu'e ?ue SAe3olución es casi siem(re ci3ilización* ' ci3ilización es bellezaS 5(.strofe.

!a idea de (oema* en todo caso* es inse(arable de la de (oesía* (ero no siem(re cuando se /abla de una escritura de (oesía se /abla de la ca(acidad de (roducir (oemas. 7o en este caso la (oesía entendida como un ti(o de eH(eriencia 8la SeH(eriencia (o%ticaS8 ?ue se daría a 3eces en la 3ida 5' ?ue los (oemas* se su(one* reco"en o re(roducen o imitan6 ni como un adjeti3o a(licable a un (aisaje o a una (elícula 5sería una (elícula de discurrir moroso ' con el %nfasis (uesto mIs en los detalles ?ue en la /istoria6* sino (ercibir al"o (erteneciente al orden de lo literario ' ?ue no tiene ?ue 3er* como el conce(to de S(oemaS* con la com(osición* sino con la escritura. !a tesis se resumiría en ?ue en al"Mn momento 4uan Gelman tu3o ?ue ele"ir entre escribir (oemas ' escribir (oesía ' ?ue desde entonces su obra em(ezó a ser el cam(o de una ati(icidad literaria* un deslizamiento /acia las afueras de las con3enciones de escritura ' lectura de (oesía 3i"entes (ara abrir una le"alidad (ro(ia. !a interrelacion de las (alabras (uede ser infinita* la relación entre dos (alabras deja a un lado millones de relaciones ' esa elección se /ace de una manera* no 3o' a decir cie"a* (ero sí una manera ?ue no de(ende de la 3oluntad. Gelman* se diría* estI describiendo a/í el modo en ?ue a %l se le (resenta la tensión entre las demandas de la escritura ' el oficio de com(oner (oemas* ' tal 3ez su obra entera (ueda ser 3ista como la cambiante serie de alternati3as ?ue un autor fue encontrando (ara mo3erse entre los (olos ?ue establece esa tensión.* /abría ?ue buscarlo en BaudelaireS. 2a' a/í la detección de una falla* un conflicto: eHistiría al"o ?ue /abita los (oemas ' los atra3iesa como un 3alor eHcedente. Sería la escritura misma* entendida como una fuerza ?ue no (uede sino (elear (or sus derec/os frente a la dimensión Scom(ositi3aS del teHto. El (oema sería el objeto 3erbal ?ue (ermite alcanzar su concreción al arte de la (oesía 8como el cuadro o el mural con la (intura8 ' la (oesía sería a?uello ?ue /ace al (oema ser (oema ' no cual?uier otra cosa escrita.#.-* ?ue Sdesde /ace unos a&os* usted (arece escribir en contra de la idea del (oema como un objeto acabadoS* 4uan Gelman res(onde: Slo ?ue (asa es ?ue los (oemas son una cosa ' otra la (oesía.. 7o es ?ue uno di"a ^bueno* al lado de este sustanti3o 3o' a (oner un adjeti3o bonito^: uno necesita a"otar una obsesión eH(resIndola ' es la obsesión la ?ue dicta los a'untamientosS. Es otro ti(o de cosa ?ue lo"rar bellos (oemas* (arece decir Proust* lo ?ue (uede /acer "rande a la (oesía de un autor. Si ambos t%rminos desde ese (unto de 3ista son inse(arables* si* como ?uiere !ezama* la (oesía no se da si no es en el (oema* lo ?ue /abría en Gelman es el descentramiento --D . Por su(uesto ?ue no se trata de su"erir ?ue los teHtos ?ue com(onen los libros de Gelman no (ueden ser llamados (oemas. Proust* (or ejem(lo* en un artículo sobre Baudelaire lo considera* con Alfred de Li"n'* Sel (oeta mIs "rande del si"lo . K no se trata* (or su(uesto* de llamar S(oesíaS a una esencia (rístina ' S(oemaS a la 3ul"ar concreción en cu'a materialidad el inalcanzable ideal se resi"na a de"radarse* sino de al"o bastante mIs (erce(tible ' o(erante* tanto ?ue a Proust le (ermite abrir el interro"ante ?ue le (ermitirI (ensar a Baudelaire.S* e inmediatamente aclara: Sno ?uiero decir con ello ?ue si /ubiera ?ue ele"ir el mIs bello (oema del si"lo . >ue* desde lue"o* se traduce en la escritura de (oemas* (ero el material ?ue usa es la (alabra* ' la (alabra es una cosa ?ue estI rodeada de silencio. Cuando se le se&ala* en un re(ortaje de +. !ezama !ima /abla de la (oesía como una (osibilidad creati3a ?ue da eHistencia real a cuer(os ?ue 3ienen del es(íritu* los (oemas.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (aniel #reidemberg Se dice /abitualmente ?ue al"uien escribe (oesía cuando escribe (oemas* sal3o ?ue el t%rmino S(oesíaS aluda (or semejanza a ciertas 3irtudes de una no3ela o de un ensa'o.#.

:+* ' alcanza su mIHima tensión con Anunciaciones* de +.n extremistaS3ace en marea mordidos 3or loa n. Gelman* no muc/o antes* /abía /ablado del (a(el ?ue en su escritura desem(e&an las obsesiones ' /abía descri(to su escritura como una obediencia a Sese sonido en la oreja ?ue te lle3a a escribirS.ufragosSdel barrio <ue la 3érdida doraSas. Esto tiene ?ue 3er con una bio"rafía de lector* es decir con una /istoria (ersonal de modos de relación con los teHtos.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana de ese e?uilibrio inestable. 3asaba ella en su reno de mielMP. todo un muestrario de lo ?ue 'a no se (odía /acer* no sólo (or?ue la moda a esa altura de los oc/enta desacreditaba toda escritura sustentada en el es(lendor de la ima"en surrealista8creacionista ' en el im(acto* sino (or?ue el recurso de la ima"en /ec/a de encuentros sor(rendentes se /abía 3uelto /acía tiem(o un lu"ar comMn. Si se concibe una /istoria de cómo un lector a(rende ' rea(rende a leer* cómo en di3ersas eta(as 3a reconstru'%ndose como lector* lo ?ue im(orta en este caso es la emer"encia de al"unas /i(ótesis ?ue (rocuran resol3er las dificultades o las im(osibilidades ?ue atentan contra la lectura* la ca(acidad de se"uir le'endo o de em(ezar a leer de otra manera ?ue esas res(uestas instalan ' (or lo tanto el In"ulo de abordaje ?ue introducen* la (osibilidad de entender de un modo im(ensado las cosas. El (oema como estructura* como tendencia a cerrarse ' ser com(leto* trata siem(re de liberarse de la (oesía* la (oesía de liberarse de la constricción del (oema.oM. Si* se su(one* no se refería a la ins(iración ni al Es(íritu Santo sino a las fuerzas de la len"ua ' las 3ibraciones ' los sedimentos es(irituales ?ue esas fuerzas com(rometen en su arrastre* se (odría 3er en Anunciaciones la decisión de trabajar lo ?ue se im(one como --. Dic/o /i(erbólicamente* Gelman eli"ió escribir (oemas en 3ez de escribir (oesía. !a ati(icidad a la ?ue se refiere este trabajo* (or lo tanto* es una resolución desusada de una correlación ?ue se da (or natural: la relati3a inde(endización de la escritura (o%tica res(ecto del so(orte del "%nero* o el desdibujamiento del so(orte* su reducción a (uro so(orte* casi (or com(leto inca(az de im(oner nada. Como si* lejos de cual?uier osadía* Gelman se confiara a una facilidad* como si /ubiera un eHceso de confianza en la inmediatez de la ocurrencia. combinaciones se"Mn la fórmula del delirio surrealista NMel <ue busca el tuc. en +. STK si en 3ez de leer 3oemas leo 3oes. Por ?u% ' (ara ?u%* (or ejem(lo* esas sucesiones de bre3es ' bre3ísimas oraciones encerradas entre si"nos de eHclamación* ' (or ?u% ' (ara ?u% el ametrallamiento ininterrum(ido de imI"enes notoriamente artificiosas (rocedentes del mIs usado arsenal de (rocedimientos dejado (or las 3an"uardias: resabios creacionistas como Sy a la altura de la tierra est.a desdic5adoMP. TK si (recisamente de eso se trataraU: confianza en lo inconfiable* inmediatez ' ocurrencia. Si se con3iene en ?ue la (oesía crea el (oema 5?ue sin ella sería una sucesión de /ileras de letras6 ' el (oema crea con su eHistencia la (oesía* ?ue de lo contrario sería a(enas un conce(to* una intención o una (ura 3a"uedad 5el (oema tambi%n es una 3a"uedad* (ero en otro ni3el de 3a"uedad6* 'a ese modo de contenerse indica ?ue /a' 8o ?u% es* sino* contenerse8 una o(osición de fuerzas* una (uja de tendencias intrínsecas* un mutuo malestar* una tendencia a des/acerse ?ue constitu'e la relación. descarados 3allejismos NM^es muy verdad <ue 5ay un abuelo rotoSen cada d. uc/o menos im(orta 3erificarla en la (oesía de Gelman ?ue utilizarla como un instrumento (ara iluminar esa (oesía ' encontrar modos de leer* (erfiles de ri?ueza* razones de ser ?ue /acen o (ueden /acer de la lectura una a3entura es(iritual.n cavando un 5orizonteSde fr. .DD* uno de los libros mIs eHas(erados de Gelman ' se"uramente un libro eHas(erante* al menos a (rimera 3ista. !o ?ue* de todos modos* no (retende ser estrictamente una tesis sino a(enas el des(lie"ue de una conjetura ?ue insiste en el contacto con los teHtos.a:M0 !a /istoria de esa res(uesta o /i(ótesis o cla3e em(ieza con la (rimera edición ar"entina de %+lera buey.

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

Ssonido en la orejaS* lo ?ue ?uiere abrirse (aso al mar"en de las elecciones ' el "usto* ' darle cauce ' (onerlo en marc/a (ara 3er ?u% tiene de ri?ueza ' tomar ener"ía de su (otencia de irru(ción. 7o sólo (or una cuestión de fe 5Sno es (osible ?ue Gelman sea in"enuoS6 sino (or?ue la (ro(ia cris(ación del intento* su demasía de mostración* (arece indicarlo. Como si se ?uisiera /acer resaltar la artificiosidad de las imI"enes* su carIcter de len"uaje Sfi"uradoS ' como si en ese mismo mo3imiento se (usiera en escena el "esto desafiante de con3ertir los Sno se (uedeS en S(or ?u% noS. Cal 3ez sea (osible entonces entender las imI"enes como acordes de una mMsica ?ue /a' ?ue dejar sucederse* como atendiendo mIs ?ue al sentido eH(reso a una oscura corriente de sentidos difusos ?ue se deslizan en una es(ecie de trasfondo* (ero ?ue es 3isible en tanto animación del mo3imiento de tonos* acentos* connotaciones* intensidades* así como se adi3ina (or el mo3imiento de las altas /ierbas el (aso de una leona en la (radera. !eer tanto o mIs ?ue las (alabras la insistencia misma de escritura ?ue late en la or"anización de las (alabras ' al mismo tiem(o redescubrir la ri?ueza de si"nificación ?ue (odrían encerrar las imI"enes (or mIs "astadas ?ue est%n o (recisamente 3or<ue estIn "astadas. $na lectura a la 3ez atenta ' distraída tal 3ez (ermita entrar ' salir del sentido* dejarse "anar (or Slo musicalS de la com(osición ' de (ronto detenerse ante momentos de com(leja intensidad 8cuando* (or ejem(lo* Gelman escribe Stu com(a&ía es llama del es(anto sin 3osS o ejercer el (lacer de (rescindir de la limitación ?ue im(onen las (re3enciones* (or mIs justificadas ?u% sean. : Is ?ue la (osibilidad de esa (ers(ecti3a de lectura* lo notable es ?ue esa (ers(ecti3a funciona* e incluso con retroacti3idad. Así como la lectura de 1af)a le (ermitió a Bor"es descubrir lo ?ue de )af)iano /abía en 1ier)e"aard* Blo'* Brobnin" ' Renón de Elea* lo ?ue Anunciaciones (one a la 3ista es el (roceso (or el cual la (oesía de Gelman 3a inde(endizIndose de una ló"ica del SdecirS o el S/acerS (ara entrar en una del Sestar diciendoS ' Sestar /aciendoS* 3irtualmente desde un comienzo (ero sobre todo a (artir de %+lera buey; una com(ilación de Srestos de nue3e librosS escritos entre +,@- ' +,@D. Cal 3ez %+lera buey (ueda considerarse el tramo de la (oesía de Gelman en ?ue irrum(e la madurez* en ?ue todo lo de ori"inal ?ue 3enía (erfilIndose inconfundiblemente desde el (rimer libro da un 3uelco 3erti"inoso ' se re(lantea* en ?ue Gelman (asa a inte"rar cierta cate"oría de (oetas ?ue no sólo a(ortan a la (oesía un as(ecto o un tono o un conjunto de obsesiones o de (rocedimientos (ro(ios sino la redefinen como conce(ción de la escritura o como alternati3a de lectura. Casi nin"uno de sus casi ciento cincuenta (oemas* sin embar"o* im(orta muc/o (or sí mismo ni es (articularmente recordable* no al menos como lo eran los de /elorio del solo; Got.n e incluso mIs adelante lo serIn muc/os de 'elaciones0 Com(arando con los cuatro libros anteriores* /a' una tendencia al a(unte* el esbozo* la frase suelta* la ocurrencia ?ue ?ueda anotada* correlati3a con un debilitamiento de la estructura* una disminución de la tensión interna* una ma'or sensación de descuido ' de falta de (recisión: 3erbos como Scre(itarS* adjeti3os como SdulceS* sustanti3os como SoroS o SsolS* ?ue antes res(landecían como /allaz"os (lenos de si"nificación ' ocu(aban un lu"ar incanjeable en el sentido total del teHto* a/ora se reiteran como comodines demasiado 3istos* en ocasiones /a' un detenerse "oloso en el (aladeo de al"unas (alabras* a 3eces en la insistencia* en lo accesorio o en la redundancia. El (oema (arece interrum(irse o ser abandonado en cual?uier (arte* nin"Mn elemento e3idencia ser mu' necesario a la totalidad del teHto* casi (odría decirse ?ue cual?uier cosa (odría estar o no. Gelman da la im(resión de no tomar a la escritura en serio* ' en cierto sentido es así* (ero no tomar las cosas en serio no es desentenderse de ellas. Acaso (ara dejar (aso a la escritura* Gelman se desentiende de la com(osición.
-;E

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

SPoemaS* se"Mn Octa3io Paz* Ses un or"anismo 3erbal ?ue contiene* suscita o emite (oesíaS. !o ?ue Gelman em(ieza a abandonar es esa conce(ción del (oema como or"anismo o como mecanismo 'erbal. Ka no es la SmI?uina (e?ue&a 5o "rande6 /ec/a de (alabrasS en la ?ue Sno (uede /aber (arte al"una* como en cual?uier otra mI?uina* ?ue sobreS de la ?ue /abla Villiam Carlos Villiams* tam(oco el S(e?ue&o uni3erso en síS ?ue tambi%n Villiams (lantea. O no lo es 'a estrictamente. Desa(arece la as(iración de /acer del (oema una estructura ?ue em(ieza ' termina* en la ?ue todas las (artes se subordinan al todo ' se necesitan mutuamente. En ese sentido* el (oema (arece /aberse 3uelto (ara Gelman una constricción im(roducti3a. Sin constricciones no /a' escritura ' muc/o menos literatura* (ero las constricciones tambi%n se a"otan* dejan de ser desafíos (ara con3ertirse en sim(le restricción: Gelman (arece /aber descubierto al mismo tiem(o ese a"otamiento ' la im(eriosidad del Ssonido en la orejaS 8o tal 3ez se trate de la misma cosa8* ' en un acto ?uizI menos audaz ?ue necesario* menos res(ondiendo a un arrojo ?ue a una ine3itabiltdad* una suerte de resi"nación o de sabiduría* entra a otra zona de la escritura sin nombre. A una concreción de escritura ?ue 'a no necesita le"itimarse en una forma ?ue le"itime su lectura* sino ir ejerci%ndose en su (ro(io des(lie"ue* usando el (oema casi como lu"ar de (aso. 7o una ma'or libertad* sin embar"o* sino una sujeción a otras le'es* otros tro(ismosZ tam(oco ausencia de or"anicidad* en el sentido de razón or"anizati3a* sino una or"anicidad de otro ti(o* basada en la "ra3itación de una necesidad íntima del trazo escritural. 7o 'a tanto la escritura como inscri(ción sino mIs como "rafo o trazo* con todo lo ?ue eso tiene de mo3imiento e inacabamiento* a semejanza de cierta (intura en la ?ue se /a 3uelto (rota"ónico el trazo* su densidad* su teHtura* su fuerza ' su mo3imiento. En 3ez de (oemas* o en sus 3oemas; lo ?ue em(ieza a (roducir Gelman es el Smonólo"o rumoroso in3oluntario* como si se ori"inara en su (ro(ia eHistencia ' se alimentara de su (ro(ia consecuenciaS ?ue 0aul)ner describe en un (ersonaje de Sartoris0 Eso ?ue el (ro(io Gelman llama Sla inaferrabilidad de la (oesíaS ' a lo ?ue (arece tambi%n referirse CortIzar cuando* en SEl (erse"uidorS* /abla de la mMsica de 4o/nn' Carter: Sinca(az de satisfacerse* 3ale como un acicate continuo* una construcción infinita cu'o (lacer no estI en el remate sino en la reiteración eH(loradora* en el em(leo de facultades ?ue dejan atrIs lo (rontamente /umano sin (erder /umanidad. K cuando 4o/nn' se (ierde como esta noc/e en la creación continua de su mMsica* s% mu' bien ?ue no estI esca(ando de nada. #r a un encuentro no (uede ser nunca esca(ar* aun?ue rele"uemos cada 3ez el lu"ar de la citaS. Encuentro en el sentido de uto(ía a la ?ue tiende la inaferrabilidad de la (oesía* (ero ese ir al encuentro 'a es* en Carter ' en Gelman* un encuentro* al"o ?ue ?ueda como ?uedan en el suelo las /uellas de una tra'ectoria ' son ante los ojos de ?uien las mira la tra'ectoria misma: la frase musical* el trazo (o%tico* su ir /aci%ndose ' des/aci%ndose* ?ue /asta lle"a directamente a (resentarse como (uro trazo desasido de conteHto en Salarios del im3,o 5+,,;6 o como (ura sucesión ' red de trazos en %arta a mi madre 5+,:,6. En di3ersas eta(as* no sin incluso ciertos retornos a formas mIs or"Inicas N'elaciones; %om3osicionesP; esa actitud es característica de los libros escritos (or Gelman* a (artir de +,:@* en el eHilio* a menudo sustentados en el (lacer de una lectura ?ue* tanto como en lo ?ue 3a encontrando en cada (oema* 3a deslizIndose de un (oema a otro* e incluso de uno a otro libro. Ka no leer (oemas sino (oesía* escritura ?ue recicla si"nificati3amente sus (ro(ias /ilac/as* sus im(osibilidades ' sus conflictos* ?ue no teme re(etirse* citarse o (la"iarse* o(erar el len"uaje con la amorosa sorna del ?ue se sabe eHcluido de cual?uier (osible inocencia. !a eHtrema conciencia de un arte ?ue a"otó sus (osibilidades* ?ue Bor"es encuentra en el barroco* se 3uel3e entonces no un
-;+

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

(unto terminal sino una 3eta a eH(lotar. Si* así como se /abla de una autoconciencia del cine en Godard* /a' una autoconciencia de la (oesía en Gelman* no necesariamente esto alude a una (oesía referida a sí misma como tema 8(ero tambi%n en ese sentido8 sino el ejercicio (roducti3o de la desilusión ' la trasmutación de las limitaciones en ri?ueza. Is ?ue de /acer buenos (oemas* desde %+lera buey se trata de 5acer la 3oes,a; en el sentido en ?ue se dice S/acer el amorS o S/acer la "uerraS. antener la (oesía en 3ilo* en (ie* 'a no 3ara el (oema sino en %l* como un temblor de la (alabra o un temblor ?ue (one en mo3imiento a las (alabras ' las deja 3ibrando* (ara se"uir* ol3idarlas ' (oner en escena otras (alabras* otras irru(ciones. %olera buey es el momento donde los modos de /acer (oesía de Gelman entran a descalabrarse* a (robarse* a ju"ar* a (onerse en jue"o* (or?ue* como en Got.n; (ero muc/o mIs* desde a?uí en adelante Gelman sabrI ?ue (oner en jue"o la (oesía im(lica no tomarla del todo en serio (ara así encontrarse de otra manera con la (oesía. $n ras"o definitorio* a (artir de a/í* 3a a ser el inacabamiento. #nacabado en el sentido de incom(leto* interrum(ido* al"o ?ue no se cerró* ?ue (arece no /aber a"otado todo lo ?ue (odía dar 5en Notas; (or ejem(lo* uno de los efectos (rinci(ales es la 3ibración fantasmal ' el jue"o de latencias ?ue (ermite la interru(ción* ' (or al"o ?uizI el 3olumen en ?ue lue"o 7oras fue incluido se tituló -nterru3cionesP; (ero tambi%n 8' sobre todo8 en el de (roducto no (ulido* artefacto no terminado de ajustar* ?ue (resenta las marcas de las o(eraciones de su (roceso de (roducción. Acerca de Sel tema de lo no acabado* o la sensación de no acabado* como factor im(ortante de una obra de arteS* Gelman recordaba: S'o 3i en San Pedro la Pietv ?ue /izo i"uel On"el a los -; o -F a&os* ?ue es (erfectamente a(olínea* terminada ' lo demIs* (ero a&os des(u%s 3i en 0lorencia otra Pietv ?ue i"uel On"el no terminó* ' me conmo3ió muc/ísimo mIs. 7o creo ?ue (or?ue el escultor fuera mIs 3iejo ' eH(erto: /a' al"o mIs* no s% bien ?u%. Codo lo ?ue su"iere la (iedra ?ue sobra me (arece eHtraordinarioS. Pero la (iedra ?ue sobra im(lica as(ectos de la fi"ura re(resentada ?ue faltan ' ?ue ?uedan como se(ultados en la masa de la (iedra* ' tambi%n la recordación de ?ue !a Pietv es (iedra* no carne* ' (iedra trabajada ' testimonio 3i3o* si"nificante* de un trabajo. 7o /a' en la (oesía madura de Gelman nin"una es(eranza de com(letud* nin"una manera de tocar un absoluto (or?ue (ermanentemente el mo3imiento ' la incertidumbre asoman (or los res?uicios sin llenar. !a (oesía se eH/ibe como (roceso* inca(az 'a de com(letar una ima"en o una ilusión ' a(uesta a la contundencia de su (ro(io mo3erse* incor(orando todo lo ?ue le im(ide /acerlo. S$n /ec/o terminado* así fuese la muerte de 4esMs o el descubrimiento de Am%rica* im(licarI siem(re una eta(a (ara la sensibilidadS* escribió C%sar Lallejo en +,-F* ' a"re"aba: Sun /ec/o en marc/a* así fuese la com(ra de un (an en el mercado o el (aso de un automó3il (or la calle* im(licarI siem(re una su"estión "enerosa ' fecunda* encinta de todo lo (robable. Esto ?ue es así en la 3ida* tambi%n lo es en el arte. Is toda3ía. El fin del arte es ele3ar la 3ida* acentuando su naturaleza de eterno borradorS. De lo ?ue se trata en la (oesía de Gelman es de ejercer en toda su im(re3isibilidad todo lo ?ue im(lica el jue"o de (oner en jue"o las (alabras.

-;-

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

NARRA$IVA &OLI!IAL EN$RE DOS ORILLAS
Jorge !aforgue

Di4resiBn so3re la

uerte y los desplaDa ientos del 47nero

En este siglo <ue se acaba; y a una y otra orilla del r,o de mentadas aguas barrosas; las dos mayores figuras del género 3olicial 5an sido 2orges y "netti0 1an sido@ 2orges; muerto 5ace unos a=os en SuizaZ "netti; 5ace unas 5oras en Es3a=a0 Me dicen <ue 5able sobre su relaci+n con el género0 No 3uedo sino 3ensar su relaci+n con la muerte; <ue acaba de ganarle la 3artida0 7Ganarle: Su obra 3roclama y seguir. 3roclamando lo contraria0 Es cierto* ninguno de ellos dos 5a sido un escritor de género0 Al menos; no en el sentido <ue tantos anglosa6ones y algunos vern.culos lo 5an sido0 S,; en cambio; en el sentido <ue lo fueron ailkie %ollins y %5esterton y #aulkner0 'ealizaron con el género una o3eraci+n fant.stica@ utilizando sus recursos; disolviendo sus fronteras* traicion.ndolo; tocando sus mecanismos m.s secretos a la vez <ue sus temas m.s 5ondos Bla m4sica de la muerteB; devolvieron al género su lozan,a y su 3erdurabilidad0 No digo <ue !a 3ida bre3e o El astillero sean e<uivalentes orientales a El lar"o adiós Naun<ue no todo 3arentesco les esté negadoP0 (igo <ue ese 5ombre sufrido y c5icanero; tirado eternamente en una cama; bebiendo incansablemente e incansablemente leyendo libros 3oliciales de ba6a estofa; sab,a0 Sab,a lo <ue escrib,a0 No 6untaba 3alabras; no 5ilvanaba meramente ideas; no 3rocuraba ser un se=or dedicado a bordar lo <ue se cae de maduro; la ro3a usada0 El gran /ie6o sab,a <ue la o3eraci+n de escribir corta otro género0 %orta en vivo0 %omo Arlt; como 2orges; como aals5; como Puig; entre nosotros; él; el gran /ie6o; "netti; su3o utilizar al 3olicial 3ara 3robarlo; 3ara desmentirlo; 3ara acribillarlo0 Sin <uitar el cuer3o0 Ex3oniendo su 3ro3io cuer3o; su cuer3o entero0 As, entonces como 3ara Silvio Astier en a<uel final im3ar de El ju"uete rabioso8* la traici+n no ser,a 3ara él; 3ersona6e real y fantasmag+rico; sino la 3rueba de la im3otencia; del l,mite; el deses3erado y feroz intento de ver el desierto amarillo del alma 5umana; a la vez <ue la 3rueba de la libertad de 5acer; el desaf,o a toda norma; la claridad de las sombras0 Esa luminosa certidumbre <ue el gran /ie6o nos de6a 5oy en su obra0 Cal 3ez fue mi res(uesta a uno de los re?uerimientos (eriodísticos con moti3o de la muerte del escritor uru"ua'o. %lar,n me (re"untó (untualmente* (ara su cobertura del /ec/o* (or la relación entre Onetti ' el "%nero (olicial.;D, Pero* comenzar así una eH(osición acad%mica sobre el "%nero en el Aío de la Plata ?uizI im(li?ue una maniobra ca(ciosa. Por lo menos en cuanto su(one una forma artera e indirecta de colocar al (olicial en el centro del escenario. 0uera de lu"ar. Por?ue la constitución del es(acio literario tiene sus (ro(ios ritmos 8(articulares mecanismos de reno3ación* con a3ances* retrocesos ' demoras8 ' en +,FE o aMn en +,9E* a?uellas dos escrituras 8la de Bor"es* la de Onetti8 resultaban eHc%ntricas en el sistema literario rio(latense. Sí* /o' sabemos ?ue #icciones ' !a vida breve labraban (or entonces el
;D,

SGran LiejoS* en %lar,n; Buenos Aires* a&o .!#.* 7< +:.;99* ;+ de ma'o de +,,F. (. FE. -;;

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

futuroZ ' /asta (odemos reconocer en las ediciones baratas de 2ammett* Goodis ' Cía. ?ue Onetti amontonaba al (ie de su cama* o en las ediciones in"lesas de 7ic/olas Bla)e o del escoc%s ic/ael #nnes ?ue Bor"es ad?uiría en ac)er^s* (iezas im(ortantes (ara dibujar el ma(a de la literatura contem(orInea. A&os atrIs* sin embar"o* nada de eso era tan claro. Is bien diría ?ue en ese sentido la oscuridad conformaba la re"la 5' no esto' aludiendo a nin"Mn eni"ma (olicial* ciertamente6. Pero a?uellas eHce(ciones a lo lar"o de este medio si"lo se /an ido con3irtiendo en re"la: lo eHc%ntrico /a (asado a ocu(ar el centroZ ' no sólo a tra3%s de la lectura de a?uellos dos maestros* de sus teHtos* sus (ro(uestas ' rescates 5?ue no son e?ui3alentes ni tal 3ez conflu'entes* aun?ue ambos /oraden los mismos discursos* los de la discursi3idad /uera ' las tantas an"ustias in3isibles6* sino (or un des(lazamiento "eneral de la retórica ' los "%neros* elementos constituti3os de un ima"inario otro. SSiem(re dije ?ue los críticos son la muerteZ a 3eces demoran* (ero siem(re lle"anS.;,E Para desmentir al "ran Liejo* nuestro trabajo debería em(e&arse en a3izorar lo (or 3enir. Estar alerta a la dirección de los nue3os nimbos no si"nifica* sin embar"o* (oder transitados ni consi"nar la se"uridad de un /orizonte. Seamos entonces modestos 8des(ejemos el terreno ?ue nuestra mirada abarca8* no con"elemos nada 8(rocuremos e3itar todo do"ma8* (ero a la 3ez seamos tan irre3erentes como %l ' a(ostemos* 3anamente* a 3encer la muerte.

Una 8istoria de 8uellas no sie pre paralelas >ue entre una ' otra orilla del Plata /a' /ermanaje es al"o fuera de toda discusión. Sin embar"o* este 3ínculo no (romue3e un estricto (aralelismo en sus res(ecti3os desarrollos culturales* sino mIs bien una relación cruzada* de beneficios no siem(re (arejos ' cu'as coordenadas tam(oco son siem(re e?ui3alentes. Leamos el caso (olicial. Larios estudiosos /an trazado la /istoria del "%nero en la Ar"entina* con rastreos ?ue suelen remontar sus orí"enes /asta las dos Mltimas d%cadas del si"lo (asado. ;,+ 7o obstante* lo ?ue en líneas "enerales tales in3esti"adores anotan* casi con afIn ar?ueoló"ico* son datos diseminados a lo lar"o de cinco d%cadas* ?ue indudablemente 3an abriendo camino (ero sin trazar una /uella (rofunda* sin lle"ar a confi"urar una 3erdadera tradición literaria. Se trata de ciertos fer3ores del (Mblico (or teHtos traducidos ' escasos ori"inales en (aulatino ascenso* "en%ricamente mu' miHturados 5en colecciones de libros /etero"%neos o folletines ?ue 3an del (olicial al rosa sin menoscabo de la a3entura ni del terror6. De allí ?ue* con similares %nfasis* a?uellos mismos /istoriadores sitMen la constitución del "%nero (olicial en cuanto tal a comienzos de los a&os ^FE* con los libros de Abel ateo* el (adre Castellani ' Bor"es* (rinci(almente. Por mi (arte 8' esto' instalando una discusión (osible8 creo ?ue cabe retrotraer ese momento fundacional a la
;,E

De 4uan Carlos Onetti a su com(atriota Carlos aría Guti%rrez* SOnetti (or %l mismoS* en su(lemento es(ecial dedicado al escritor* El Pa,s %ultural; a. #L* +::* onte3ideo* -@ de marzo de +,,;* (. +D. ;,+ Desde (iez cuentos 3oliciales argentinos; de Aodolfo 4. Vals/ 5+,9;6* /asta %uentos con detectives y comisarios; de Elena Braceras ' Cristina !e'tour 5+,,96* se eHtiende una serie de antolo"ías del "%nero* cu'os (rólo"os* sumados a unos cuantos artículos dis(ersos en re3istas de 3ariada índole* confi"uran la biblio"rafía ensa'ística sobre el tema en la Ar"entina. -;F

de Enri?ue Amorim* se (ublica en no3iembre de +.* res(ecti3amente* (or escritores ar"entinos bajo seudónimos. K (or eso me (lanto en los a&os ^.-* ilustrada (or el dibujante Pedro Aojas ' con "ran des(lie"ue.F9 a(arecen un conjunto de teHtos ?ue se (ueden considerar el ^cor(us fundante^ de nuestra literatura (olicialS* rubrican Braceras* !e'tour ' Pittelta en El cuento 3olicial argentino0 +. +. Stallo6 comienza a (ublicarse (or entre"as en el diario %r. En un 3olumen de -F9 (I"inas este teHto recibe dos ediciones consecuti3as al a&o si"uiente* lo ?ue /abla bien a las claras de su eHitosa rece(ción (Mblica.rculo.rculo. Cal 3ez no (or azar* este momento coincide con el salto ma'or 8' en "ran medida constituti3o8 de la industria editorial en la Ar"entina.' +. Aun?ue no sólo (or eso...D@. Ai3era6 mencionIbamos dos no3elas: El enigma de la calle Arcos ' El crimen de la noc5e de bodas.E.F-.. 7o 3o' a entrar a/ora en esa discusión (osible..E de octubre de +. .9 .-U Parcialmente me res(ondo* tal borramiento se debe en "ran medida al menos(recio (or el (eriodismo* "%nero considerado aMn menor ?ue ese otro "%nero menor llamado (olicial.- SEntre +. nosotros 5' el (lural im(lica a 4or"e B. Sólo dar% un ejem(lo* eHcusIndome (or la dis"resión. ?ue es de +. Vals/ (refería remitir los orí"enes del "%nero a Seis 3roblemas 3ara don -sidro Parodi. . (rimer título de la le"endaria colección...FE* (ara los (rofesores Kates ' PlanellsZ fec/as intermedias (ara otros.Ko me (re"unto: T(or ?u% no +. Por su (arte* diez a&os des(u%s* el (rofesor Donald Kates* cultor e /istoriador del "%nero* encuentra el (unto de (artida de la no3ela (olicial /is(anoamericana S(ro(iamente dic/aS 8' (or ende de la ar"entina en (articular8 en +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana d%cada anterior* (ues durante los a&os ^.F9* (ara Bor"es ' Bio' o (ara la estrate"ia (ublicitaria de Emec%Z +.FE ' +. FE..E se consolida en nuestro (aís una am(lia franja de lectores I3idos de no3elas (oliciales* ?ue se nutren 'a en colecciones es(ecíficas del "%nero* a la 3ez ?ue (uede contabilizarse una serie nada des(reciable de no3elas ' cuentos (oliciales escritas (or autores ar"entinos. -.tica el domin"o .. (. !a no3ela El asesino desvelado. De este modo 8comenta Saítta Sel diario ?ue /izo del crimen ' del delito uno de los ejes centrales en la construcción de un nue3o modelo de crónica (eriodística* asume como (ro(ia la difusión de un "%nero literario 8la no3ela (olicial ar"entina8 del ?ue se considera (roductorS. libro de cuentos de los directores de El Sé3timo %.FE* con la (ublicación de una no3ela de Abel ateo 5bajo el seudónimo de Die"o 1eltiber6 titulada %on la guada=a al 5ombro0 Antonio Planells* en sus trabajos* re(ite (untualmente esta ' otras (recisiones de Kates. #n3ariablemente (recedía al teHto central* una bre3e noticiaZ en este caso los directores afirman ?ue Sla eH(eriencia ' la ima"inación de Enri?ue Amorim le /an (ermitido iniciarse en el difícil "%nero (olicial con esta obra madura* com(leja ' sor(rendenteS. S'l3ia Saítta* en un informe de in3esti"ación* refiere ?ue El enigma de la calle Arcos de Sauli !ostal 5seudónimo de !uis A.. (ublicadas en Buenos Aires en +. Sin embar"o* 'a en la (rimera edición de Asesinos de 3a3el. K en el teHto de contrata(a* ?ue (uede (resumirse tambi%n redactado (or los directores* en las dos Mltimas líneas se lee ?ue SEl S%(timo Círculo se com(lace en (resentar la (rimera no3ela (olicial escrita en idioma es(a&olS. colección diri"ida (or 4or"e !uis Bor"es ' Adolfo Bio' Casares* ?uienes la /abían fundado a comienzos de ese mismo a&o: concretamente en febrero del ^F9 se (ublica !a bestia debe morir.F9 bajo el nMmero +F de El Sé3timo %.

7a +F* no3iembre de +..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Pero no (rosi"oZ dejo la discusión (ara otra o(ortunidad.6 el Mnico autor ?ue 'o leía. 0in de cita ' a(ertura de otra: S2o' (or /o' es este ruso lo mIs "rande* el escritor mIs 3rofundo ?ue /a'a leídoS. Ese maldito loco /abía lle"ado a dominarme (or com(leto 5. Son ellos: la 'a citada no3ela de Enri?ue Amorim (ublicada en +. -E8++8+... de Villiam Vilson 5seudónimo de Licente Aossi6* (ublicado en Córdoba en +. Por ejem(lo* en una nota al (ie en mi artículo sobre la narrati3a (olicial en la Ar"entina (ublicado en una re3ista de onte3ideo 5cfr. su (recursor $eatro Nacional rio3latense 5+. +..... adrid* -.F9* ' res(ecto de la cual la crítica uru"ua'a ercedes Aamírez /a dic/o ?ue es Suna (obre no3ela ?ue lle3a un título inmerecidamente /ermoso: El asesino desveladoM0 !a no3ela de Amorim entonces* ' lue"o o antes dos libros de cuentos: El crimen del otro. Por eso no es el Ed"ar Vallace ?ue de3oraba en sus Mltimos a&os ni el Stri(le roboS* o no son sólo ellos los elementos ?ue /acen de >uiro"a un escritor relacionado con el "%nero (olicial* es sí ' sobre todo ese /Ilito de muerte ' de san"re ?ue marca lo sustancial de su obra.F Citas tomadas de mi S#ntroducciónS a 2oracio >uiro"a* !os desterrados ' otros textos.+6. Pero a?uí entro 8o 3uel3o a entrar ' a tomar (osición8 en un debate ?ue mi inicial in3ocación de Onetti ' Bor"es (robablemente /a'a instaurado.ED a su ami"o 0ernIndez Salda&a6.E.6 toda mi cabeza estaba llena de PoeS.. El (rimero de estos dos 3olMmenes inclu'e al menos un cuento de "%nero: SEl tri(le robo de BellamoreS 5(ublicado ori"inalmente en El Gladiador. Graffiti. . >uiro"a se refiere a Dostoie3s)i 5en carta de +. ClIsicos Castalia* +. Disparos so3re el 47nero en la Banda Oriental Difícilmente ?uienes tracen el (anorama /istórico del "%nero en la mar"en occidental del Plata dejen de mencionar tres títulos* ?ue corres(onden a otros tantos escritores nacidos en la orilla o(uesta* en el Oriente cercanísimo..EF* se"undo libro (ublicado (or 2oracio >uiro"aZ %asos 3oliciales.. . El otro libro mencionado (ertenece* dijimos* a Licente Aossi* un escritor de intereses mMlti(les* como lo atesti"uan sus %osas de negros.+E6 o sus OA #olletos lenguaraces0 SEste* a/ora inaudito ' solitario Licente Aossi* 3a a ser descubierto al"Mn día* con des(resti"io de nosotros* sus contem(orIneos 8es Bor"es el ?ue /abla8 ' escandalizada com(robación de nuestra . Aun?ue /e re3isado estos (rimeros a3atares del "%nero (olicial en la Ar"entina* no (or ello les infli"ir% el detalle de su continuación 5(ara tal 5istoria remito a los traba6os aludidos en la nota OP0 e /e de referir a/ora al (olicial en el $ru"ua'* sobre cu'a /istoria* atí(ica si la confrontamos con el curso del mismo en esta orilla* asim%trica* (oco desarrollada* sentenci% sin inda"ar.@ .6* con el ?ue nosotros abrimos la sección antoló"ica de Asesinos de 3a3el0 Ese cuento es sólo una (unta de una enredada madeja* (ues el libro ínte"ro corres(onde al (eríodo en ?ue SPoe era 5..+-* con -E@ (I"inas..E.F Estas dos citas no tienen el sentido de corroborar* (or ejem(lo* el carIcter a(asionado de >uiro"a* sino de se&alar ?ue Poe ' Dostoie3s)i 8dos escritores (oliciales Onetti dixitB im(re"naron la obra ju3enil* (re8cuentos del monte* de >uiro"a* dejando en su escritura una /uella muc/o mIs ?ue (erdurable..

6* de Emir Aodrí"uez one"al* ' !a generaci+n l.@:* o sea diez 3eces mIs... Si junto con el trabajo de ercedes Aamírez* leemos !iteratura uruguaya del medio siglo 5 onte3ideo* Alfa* +.@ Datos eHtraídos de SSociedad ' literatura en el (resente: el boom editorialS* fascículo . Como no es mi (ro(ósito el rele3amiento "eneral de esa %(oca* sino el detectar las (istas del "%nero ?ue 3enimos (ersi"uiendo* sólo a(untar% a dos de esos /ec/os.#. TPero acaso la /a'U T>u% rastros de ella (ueden /allarse sobre el (ro(io terrenoU Por lo ?ue 'o s% a(enas aislados atisbos ?ue denuncian la (resencia del "%nero como lectura.D (re(arado (or ercedes Aamírez de Aossiello* re3isado (or Carlos artínez orenoZ ambos trabajos inte"ran %a3.. ademIs S!os nue3os narradoresS* fascículo .@@Z en (articular el a(%ndice sobre S!os nue3osS* ((. FE@8F-. onte3ideo* CEA!* +. De cien títulos editados en +..@D6* sobre3i3iente del 3iejo sistema del relato bre3e contra reloj ' es(acio (refijado en el su(lemento dominical de El (..Noé Jitrik ce"uera. 52a' un cuento de one"al* si"nificati3o desde el mismo título: SS/erloc) 2olmes criolloS6.* con un tiraje (romedio de 9EE ejem(lares (or título* se (asa en oc/o a&os a du(licar la cantidad de títulos (ero ?uintu(licando el (romedio de las tiradas* lo ?ue ele3a los a(roHimadamente 9E mil ejem(lares 3endidos en +. +:.9.: ..9.* res(ecti3amente.:E en el intento de reunir un conjunto mínimo de antecedentes sobre la "estación del "%nero (olicial 5al"o ?ue (udiera e?ui(ararse a los datos reco"idos (or los in3esti"adores en la Ar"entina sobre el (eríodo ?ue 3a desde fines del si"lo .:-Z en (articular los dos Mltimos ca(ítulos* ((. CeHtos ?ue cabe considerar (or moti3os di3ersosZ (ero sin duda no (or?ue ten"an al"o ?ue 3er con una (osible (re/istoria del "%nero en la 3ecina orilla.rica.9 En 3erdad* (oco ' nada* o casi nada* es lo ?ue (uede encontrarse en las letras uru"ua'as /asta +.S Atípicos en la literatura latinoamericana En definiti3a* tres libros (ublicados en la Ar"entina (or escritores uru"ua'os* dos de ellos salte&os ' uno nacido en el De(artamento de Canelones* en Santa !ucía (ara ser (recisoZ (ero ademIs tres libros bastante atí(icos en las res(ecti3as biblio"rafías: se"uramente (oco ?ue 3er con el resto de sus cuarenta libros en el caso de la no3ela de AmorimZ (reanunciado* (or o(resi3as atmósferas ' climas enrarecidos* al"unos ras"os de la escritura ?ue cuajarI en los cuentos misioneros de >uiro"aZ una muestra mIs de su sabia 3ersatilidad en Aossi.a durante los a&os ^9E ' (arte de los ^@E* autor de unos trescientos cuentos* muc/os de ellos ambientados en la comisaría rural* ?ue me /icieron recordar la narrati3a contem(orInea del litorale&o Lelmiro A'ala Gauna.8-F96* de On"el Aama* -.tulo oriental0 !a 5istoria de la literatura uruguaya.-8+.. .@ . a los 9EE mil de +.@@ ' +.@.. 2ec/o se"undo: la editorial Alfa nace en +.. AGOGB AGQG 5 onte3ideo* Arca* +. EHce(cionalmente* re(aro en un 4os% one"al 5+D. (re(arado (or Carlos a""iZ cfr.9 Para una buena ubicación del autor remito al (rólo"o de Pablo Aocca a: 4os% one"al* Cuentos de milicos ' matreros* onte3ideo* !ectores de Banda Oriental* +. 2ec/o (rimero: la a(arición de una serie de escritores ?ue (or esos a&os comienzan a dis(utarle el terreno a la casi le"endaria "eneración del ^F9Z sólo dar% unos (ocos nombres de los narradores sur"idos entonces: Ceresa Porzecans)i* 2iber Conteris* S'l3ia !a"o* 0ernando Aínsa* Cristina Peri Aossi* auricio Aosencof* ?ue (ronto recalarI en el teatro* ercedes Aein* 4or"e Onetti* Eduardo Galeano* Claudio Crobo* entre otros ?ue tambi%n cabría mencionar. /asta El enigma de la calle ArcosP0 Sin embar"o* si obser3amos en su conjunto el (anorama literario de la Ae(Mblica Oriental del $ru"ua' durante la famosa d%cada de los ^@E 8los a&os del boom ' otras mara3illas8 bien (odemos ad3ertir al"unos /ec/os aus(iciosos* ?ue emiten se&ales de alerta con res(ecto a nuestro asunto.@+* ' mu' (ronto entran al ruedo otros sellos editores* como Arca* Girón o Banda Oriental* ?ue se suman a arc/a ' Asir* (ara confi"urar un mo3imiento de (ublicaciones nacionales in%dito en el $ru"ua' /asta ese momento.

: el mismo de un sonado concurso de cuentos (oliciales or"anizado (or la re3ista Siete (.: Aemito a la se"unda edición de ese teHto: onte3ideo* Arca* +. Como en la Ar"entina* en similar (eríodo* muc/os escritores conocieron la (ersecución* el eHilio* la cIrcel* tambi%n la muerte. --898 +. El jurado recomendó tambi%n el teHto de otro uru"ua'o* Vas/in"ton 2...* junto con otros cuatro teHtos* en la antolo"ía del "%nero de ario Del"ado A(araín Cuentos ba6o sos3ec5a. Pero* como la literatura no es un fenómeno aislado del conteHto social* los sucesi3os "obiernos autoritarios ?ue se eHtienden al"o mIs de diez a&os 5del Consejo 7acional de Se"uridad* (residido (or Bordaberr'* a la dictadura del "eneral Gre"orio Ol3arez* (asando (or la oscura eH(eriencia del oscuro A(aricio %ndez6 fueron nefastos (ara el desarrollo de la cultura uru"ua'a.:-* en la mítica colección Aastros de Acm% 5es(ecie de contra(artida (o(ular de El S%(timo Círculo6* se (ublica !a orilla ro6a.@F6. . folletín (ublicado en Buenos Aires en la Serie de Ouroboros (or 4or"e Larlotta* mIs conocido como ario !e3rero '* si ustedes (refieren* 4or"e ario Larlotta !e3rero* tal su nombre com(leto.D.D Estos escritores* ?ue se a"ru(an junto a a?uellos ?ue des(untaron en los a&os ^@E* aMn (ublican sus teHtos en Buenos Aires* aun?ue 3i3an en su tierra* (ero comienzan a editar tambi%n en $ru"ua'Z caso nue3amente de 0ederici con Mi traba6o es el crimen 5Girón* +. bajo mi coordinación ' con un jurado inte"rado (or 4or"e !uis Bor"es* Au"usto Aoa Bastos ' arco Dene3i. .D Esos dos cuentos concursados* SEl tercero eHcluidoS de 0ló ' SEl jue"o de las mIscaras sonrientesS de uniz* fueron reco"idos en +. El a&o de edición de ese sin"ular Nick %arter es +. Por efecto de ese corte /a' al"unos des(lazamientos* ?ue rastreamos a tra3%s de obtendremos un cuadro mu' rico ' Sen 3i3oS de ese momento fermental de las letras uru"ua'as 5la ausencia total en %l de referencias al "%nero (olicial no /ace mIs ?ue confirmar nuestra S/i(ótesis cronoló"icaS.. onte3ideo* Crilce. Cerca de mil ori"inales dis(utaron los cinco (remios i"ualesZ ' entre los cinco "anadores /ubo un uru"ua'o* mientras ?ue otro oriental lle"ó a la ronda final.:9*. El (rimero* ?ue wim(artió el (odio con Pi"lia* Goli"ors)'* Di Benedetto ' Eduardo i"nona* fue el filósofo 4uan 0ló* ?u% concursó bajo el seudónimo de Duns ScotoZ el otro* el escritor minuano Ariel uniz. En +. !os /ec/os (oliciales barrieron con los relatos (oliciales.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Pero ante a?uel "ru(o de narradores de temItica (redominantemente ciudadana* ?ue si"uiendo las /uellas onettianas rom(e con la tradición cam(esina de la narrati3a uru"ua'a* ' frente al (romisorio mo3imiento editorial* el "%nero (olicial tam(oco irrum(e* o no lo /ace de entradaZ (ues* 3istos en (ers(ecti3a* tales /ec/os estaban abonando un terreno ?ue (ermitiría su sur"imiento mu' (oco des(u%s..-Z con un (osfacio de 2elena Corbellini titulado SSerie 7e"ra en Patc/bor)S ' una eH/austi3a biblio"rafía de ' sobre !e3rero elaborada (or Pablo Aocca. Su autor era el uru"ua'o Carlos aría 0ederici* cu'o nombre 3emos rea(arecer como ilustrador de un folletín titulado Nick %arter se divierte mientras el lectores asesinado y yo agonizo.D . -. Con estos datos ' al"unos otros similares* (uede 3erificarse en ese turbulento (rimer lustro de los ^:E un im(ulso (ositi3o ' creciente en la literatura uru"ua'a* inclu'endo al "%nero (olicial..as. Barale.:F6* ?ue si bien /omenajea a Ed c Bain* a la 3ez 8con el concurso de los comisarios Callaza ' Dorteros8 lo"ra (lasmar uno de los intentos mIs 3Ilidos de SnacionalizaciónS o arrai"o del "%neroZ un teHto de eHcelente factura.. no3ela con todos los in"redientes del "%nero* (rota"onizada (or el comisario Dorteros en una Punta Azul* sos(ec/ada de Punta del Este 5' ensamblemos estI no3ela con a?uella S!iteratura de balnearioS* ?ue definiera ario Benedetti en un difundido artículo* !a Ma=ana.

En este caso Conteris (eca (or eHceso: su obra des(lie"a una trama (olicial bien urdida en sí misma* intenta una refleHión sobre el m%todo c/andleriano* a la 3ez ?ue arma una lar"a reunión ficticia (ara discutir las su(uestas ideas del escritor 'an?ui sobre el "%nero* im(lica una denuncia de la (olítica re(resi3a ' los 3ínculos entre le' ' (oder* trae un test final (ara los de3otos del detecti3e ' su creador..D:6 ' al franc%s 5(or 0rancois as(ero. Co('ri"/t 2iber Conteris* +. A todo esto la semilla del "%nero (olicial 'a /abía (rendido en los escritores uru"ua'os* (or lo ?ue durante los Mltimos diez a&os se /a (odido asistir a 3arios fenómenos li"ados a ese "%nero en forma directa: concursos* debates* re3istas ?ue lo (romue3en* la bre3e antolo"ía de Del"ado A(araín* un remedo oriental de El almirante flotante....JLL sobre todo 3arios narradores ?ue transitan la zona* al"unos con3ictos ' confesos 8como 0ederici8* otros con reticencias o des3íos de di3ersa índole.Z (ero* (ese a tantos condimentos* el (lato no resulta indi"esto.Z mientras El3io Gandolfo* un ar"entino de lar"a residencia en suelo uru"ua'o* (ublica su notable relato S$n error de !udue&aS 5+.6Z Carlos Pac/eco ' un (ar mIs de nue3os escritores. 2oracio LerziZ el jo3en Aenzo Aosello* ?ue tensiona la crónica (olicial /asta alcanzar una escritura sin afeites* frontal* de c/o?ueZ ilton 0ornaroZ 2u"o BurelZ 2enr' Crujillos 5con una eHcelente no3ela bre3e: $or<uator 5+.. De %l conozco SEl sue&o de los justosS* cuento sutil ?ue encubre un doble /omenaje a las dos ma'ores corrientes del (olicialZ s% ?ue dentro del "%nero /a escrito otro cuento* S!os muertos mandanS* ' /e leído tambi%n Para sentencia 5+. . !os nombrar% (ara cerrar (ro3isoriamente el caso: el in"eniero informItico 4uan Grom(one* ?ue /a cosec/ado los a(lausos de un (Mblico 3asto con tres no3elas de intri"a* (lenas de a3enturas ' (ól3ora* si bien escasas de buena (rosaZ el incansable animador del "%nero ' director de la re3ista Graffiti.... 0inal de ca(ítulo: como ocurrió tambi%n en nuestro (aís* al concluir la dictadura ' ante la a(ertura democrItica* muc/os eHiliados re"resan* se abre el debate ' comienza la ardua ' lenta recom(osición de la trama sociocultural. -..S Aun?ue la (roducción de 3arios de los escritores mencionados merecería sin duda un anIlisis atento ' (articularizado* en este (rimer acercamiento sólo a(unto al"unas características "enerales ?ue* (or otra (arte* no son ajenas a la (roducción de sus (ares ar"entinos.6 de Os3aldo Soriano.F6* ?ue junto con kltimo domicilio conocido 5+. etc. FEE Aludo a !a muerte 5ace buena letra 5 onte3ideo* Crilce* +..D@ (or Editorial !aia* de Barcelona* -DE (I"inas.E6 ' otro relato en (roceso de escritura /an de formar lo ?ue %l llama Strilo"ía no3elística de la dictadura.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana los (ies de im(renta: 0ederici (ublicarI (os caras 3ara un crimen 5+.+6.D96. +...6* no3ela escrita colecti3amente (or once narradores uru"ua'os: ario Benedetti* 2u"o Burel* i"uel On"el Cam(odónico* Enri?ue EstrIzulas* ilton 0ornaro* Sutei)a #bI&ez* S'l3ia !a"o* 4uan Carlos ondra"ón* Ceresa Porzecans)i* Omar Pre"o Gadea* Elbio Aodrí"uez Barilari.* etc..D9. Actes Sud* +. Primera edición es(a&ola en enero de +. solitario y final 5+. 2a' una edición uru"ua'a reciente ' /a sido traducida al in"l%s 5(or Debora/ Ber"man* Simón x Sc/uster* +. Pero nuestra nómina ?uedaría incom(leta sin la mención de Omar Pre"o Gadeo* ensa'ista ' narrador.D-6 en %Hico* Claudio Crobo %aza mayor ' Gui+n 3ara un crimen 5ambas del ^D-6 en Es(a&a* al i"ual ?ue 2iber Conteris su eHitosa El diez 3or ciento de vida 5+.:.DE6 en una re3ista norte&a de acotada circulación* Punto de /ista0 Por otra (arte* el nutrido mo3imiento ?ue /a (romo3ido en Cuba una Snarrati3a de contraes(ionajeS* con fuertes elementos del (olicial* encuentra su fi"ura ma'or ' sin duda la mIs interesante en el uru"ua'o Daniel C/a3arría. 7o /a' un (Mblico am(lio ' estable 8tanto en una como en otra orilla del Plata8 ?ue consuma el "%nero (olicial* ni editoriales ?ue a(uesten a %l de manera .. Podemos inscribir esta no3ela en la serie rio(latense de S/omenajesS I C/andler ' su detecti3e P/ili( arlobe* inau"urada ejem(larmente con $riste.

ngeles de barro.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana continuada ' sistemIticaZ (or lo ?ue tam(oco eHisten escritores ?ue (uedan /acer de %l su modus vivendi. Larios de los (resentes /an refleHionado sobre el tema con3ocante. Cal actitud (ermite a 3eces zafar sí de ataduras re"lamentaristas o con3enciones anacrónicas* (ero muc/as otras 8tal 3ez (or una eHa"eración de lo (aródico ' el (astic/e* o (or razones de mera i"norancia8 suele lle3ar a lo ?ue (roclama el título de la /arto desenfadada no3ela de Pac/eco* a una 3erdadera Ensalada rusa0 SSe acabaron* comisario Bu"atti* los bellos tiem(os de la artesanía del crimen* ese bello ejercicio casi ajedrecístico donde los cadI3eres buscan los esca?ues ' dos mentes (oderosas /acen sus ju"adas. F. un memorable relato en los bordes de la crónica (olicial6. -. Estas jornadas mentan ati(icidades ' nin"uneos. El reconocimiento de teHtos S?ue no fueron escritos como relatos (oliciales si bien mantienen relaciones cruzadas ' mMlti(les con los (rocedimientos ' los temas del "%neroS 5la cita es de Pi"lia con referencia a la literatura ar"entina6 nos retrotrae al comienzo 8de esta nota* de esta /istoria8* a 4uan Carlos Onetti* a debatir los (roblemas ?ue a?uí* a(enas* se /an tocado. !a cercanía* el cruce o el ensamble entre "%neros ' modalidades narrati3as ?ue fueron motejadas de mar"inales o menores: el (olicial ' la ciencia ficción 5en !e3rero* en Gandolfo6* el (olicial ' el (eriodismo o el relato de a3enturas o la no3ela /istórica 5inclu'endo los trazos "ruesos de Ciao* na(olitano de Grom(one o /alores y dublés de Aossello* ?uien lo"ra con su o(us dos* $ram3as 3ara . o sea (rofesionales (ara ?uienes escribir relatos (oliciales se con3ierta en su labor (rinci(al 5' mIs rentable6. #. De allí en (arte 8'a ?ue tam(oco (ueden descartarse a&ejos (rejuicios8 la reticencia de muc/os de los narradores ?ue (rueban o ejercen el "%nero (olicial a reconocerse o encuadrarse como escritores del mismo. En el (rólo"o a su citada antolo"ía* Del"ado A(araín (ercibe S5en los autores nacionales6 al"o así como un olím(ico ^amateurismo^* un cierto sabor irres(onsable dentro del "%nero* tal 3ez a consecuencia de una saturación del "usto (or las estructuras del cuento (olicial tradicional* ?ue /a inducido a la ma'oría de ellos a un saludable ' des(rejuiciado eH(erimentalismoS. 9. !ue"o realic% un sondeo (ara 3erificar la base informati3a de mi (onenciaZ considero ?ue al"unos de sus resultados tambi%n (ueden ser de utilidad al lector. .. 7o es mi casoZ (ero aun así obser3o: (or cierto ?ue actualmente el (olicial no (asa inad3ertido entre nosotros* al menos a ni3el acad%micoZ sin ir mIs lejos* (rofesores de literatura ar"entina de esta casa 5la 0acultad de 0ilosofía ' !etras de la $BA6* como Beatriz Sarlo ' Eduardo Aomano* le /an -FE . &osdata En el marco de las jornadas donde el (recedente trabajo se le'ó /ice una obser3ación* ?ue no me (arece del todo desatinada ' ?ue* (or lo tanto* transcribo.S Ciene razón el (ersonaje de 4uan Carlos ondra"ónZ su (lanteo es correctoZ sin embar"o la efecti3idad de la resolución teHtual 8en SEl nombre de la muerteS como en otros casos8 es bastante menos con3incente.

Concretamente* marcar los distintos roles ?ue jue"an escritores* (Mblico* editores ' críticos en la constitución del "%nero '* lue"o* en ?u% momento ' res(ecto de ?u% constitu'ente /ablamos de ati(icidad. Cal 3ez a (artir de esta situación (odría (lantearse la ati(icidad como tó(ico intra"en%rico..*+.6 da destacada cabida al "%nero (olicial. Precisamente el robo de ese SPaisajeS de Llaminc) es el nudo de la no3ela editada (or Crilc%* de donde el lector es ad3ertido ?ue Sla realidad del robo en el museo ' la ficción de esta no3ela se su(er(onen re3elando numerosas 8' asombrosas8 coincidenciasZ (ero ambos (lanos no se entrecruzan ' (or lo tanto la ficción no deja de serlo. !ectores de Banda Oriental* seHta serie* 3ol. Desde elo* el jo3en in3esti"ador Pablo Aocca me /izo lle"ar un (ar de libros cu'os autores re(resentarían en cierto sentido el antes ' el des(u%s de 4os% one"alZ se trata de SEl !icenciado PeraltaS 5Domin"o GonzIlez* +D. K entonces acudí a una (rueba. Pues* al concluir mi lectura* nin"una de las (re"untas ?ue se me formularon su(uso una objeción al (lanteo "eneral de la (onencia. de 4os% !uis GonzIlez 5(oniendo (articular %nfasis sobre este Mltimo título6. -:+ 8-:. ##. Sin embar"o* (arsimoniosamente* recordó ' me fue comentando las si"uientes obras a(arecidas en los Mltimos a&os: (emasiados asesinos 3ara un emba6ador. En sus res(uestas no /ubo objeciones de fondoZ (ero consi"naron al"unos datos ?ue am(lían mi base informati3a. de Carlos Ae/ermannZ ' !as luces del estadio. A mediados de julio* en un bar cercano a Plaza Ca"anc/a* el crítico Oscar Brando comenzó a /acer memoria* ad3irti%ndome ?ue el (olicial no era su tema. !ectores de Banda Oriental* cuarta serie* 3ol. Esta di"resión ronda tambi%n un (roblema correlati3o ' ma'or: nin"Mn "%nero eHistiría sin la confluencia de todos sus elementos constituti3os.DDZ ' Carlos artínez oreno 5+. !a (onencia anterior fue fruto de lecturas desordenadas ?ue intent% sistematizar en o(ortunidad de a?uellas jornadas. -9*+.9Z ambos (ublicados en onte3ideo con eruditos (rólo"os de Aocca.96* donde el artículo SActuales tendencias de la narrati3a uru"ua'aS de Al3aro Aisso 5((. Antes ?ue al acierto de mi enfo?ue* (udo deberse a distracción o cortesía de los (resentes* (ens%. +.. la nota D6.6: %r+nicas de la violencia en el siglo d-d. 5Por mi (arte* /abía leído la no3ela de Ae/ermann* constituida en un best seller local* (ues (or esos días se /abían recu(erado con "ran al/araca sendos cuadros de Llaminc) ' $trillo* robados del useo Blanes. de Valter AonaldZ El robo del cero a5arton.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana dedicado mIs de una unidad en sus (ro"ramaas. En cuanto al comentario crítico sobre el reciente desarrollo del "%nero en su (aís* Brando me alcanzó un (ar de notas de Ana #n%s !arra Bor"es* en 2rec5a ' el nMmero F89 de (eslindes 5Ae3ista de la Biblioteca 7acional* onte3ideo* +.S6. Podemos contrastar estos reconocimientos con la no consideración del "%nero a ?ue antes aludimos 5cfr.. En la mesa corres(ondiente a mi eH(osición (artici(aba Omar Pre"o ' entre los asistentes al encuentro rio(latense se contaba un "ru(o de catedrIticos de la $ni3ersidad de la Ae(Mblica* encabezado (or S'l3ia !a"o.+:8+.-. Pues bien* 'o di"o ?ue eHiste 8/o' ' a?uí8 una consideración crítica eHcesi3a del "%nero frente a una situación de franco retroceso en cuanto al fer3or o la mera ace(tación del (Mblico lector ' de indudable estancamiento en lo ?ue /ace a las (ro(uestas desde la escritura misma* lo cual se"uramente estI relacionado. En3i% co(ias de la (onencia a tres o cuatro ami"os uru"ua'os (ara ?ue la enmendaran.. -F+ .D@6: !os me6ores cuentos. de !uis artínez C/erroZ El cazador de 2u"o 0ontantaZ Modelo 3ara un crimen de 4ulio 0a"etZ El enigma de la mansi+n escarlata.:8+.

Emi Beatriz Ara"ón Barra* !a Argentina0 Nueva visi+n de un 3oema* Buenos Aires* Plus $ltra* +.o de la Plata.+Z Bernardo Canal 0eijoo* SEl (oema !a ArgentinaM en 1istoria de la literatura argentina -0 (esde la %olonia 5asta el 'omanticismo.o de la Plata.E.o de la Plata.@* t. sus +. ilustrado con notas ' disertaciones (or 5Y6* Buenos Aires* #m(renta del Estado* +D.Z 4ulio Caillet8 Bois* S!a Ar"entina de artín del Barco CenteneraS en 1istoria de la literatura argentina diri"ida (or Aafael Alberto Arrieta* Buenos Aires* Peuser* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana LOS EVO!ADORES DIS&U$AS . 5a sido in6ustamente olvidado.ticos de la literatura 5is3anoamericana0JLA El tono (ol%mico del fra"mento* ?ue (ertenece a un estudio (ublicado en +. Buenos Aires* Bajel* +. Del abundante material ?ue ofrecen los trabajos críticos sobre la obra del arcediano*FE. Buenos Aires* 0ondo de Cultura Económica* 5+..s a4n.genas del &ruguay 3or 5. Publicada en !isboa en +@E-* la Argentina y con<uista del '. Si (ara Enri?ue de Gandía Centenera es Sel (oeta mIHimo de nuestra con?uistaS (ara Aómulo Carbia Sse redujo a balbucear un (oema de tema /istóricoS. -:.++Z 0%liH Azara* (escri3ci+n e 5istoria delParaguay y del '..n del 2arco %entenera. (.F.'.6* onte3ideo* 4os% aría Serrano* +.DD*+. o m. Buenos Aires* Centro FE+ -F- .9F6 +.FE octa3as reales sir3ieron como fuente 8eH(resa o calladamente8 (ara di3ersos trabajos /istorio"rIficos ' fueron defendidas con (asión (or al"unos ' denostadas con la misma (asión (or otros.. in6ustamente 6uzgado 3or los 5istoriadores y cr. ##Z Orestes Araujo* 1istoria de los %5arr4as y dem../e focalizado esta eH(osición sobre el estudio ?ue realiza Aicardo Aojas de _ #nstituto de !iteratura 2is(anoamericana* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA...E* no constitu'e una eHce(ción en la crítica sobre Centenera.o de la Plata0 Poema 5ist+rico (or el arcediano don artín del Barco Centenera en %olecci+n de obras y documentos relativos a la 5istoria antigua y moderna de las Provincias del '. se reedita en siete o(ortunidades a lo lar"o de cuatro si"los ' desde +@.DEBA$ES EN $ORNO A UN &OE'A0 LA ARGENTINA DE BAR!O !EN$ENERA Silvia $ieffemberg∗ En las conclusiones del libro !a Argentina0 Nueva visi+n de un 3oema dice Em' Ara"ón Barra: El 3oema Ar"entina ' con?uista del Aío de la Plata del Arcediano Mart.s tribus ind.+Z Pedro de An"elis* !a Argentina o la con<uista de. 8(ocos a&os des(u%s de la a(arición de la editio 3rince3s. FEEnri?ue Anderson #mbert* 1istoria de la literatura 5is3anoamericana.9D*+.

+-Z 4uan 0austino Sallaberr'* !os %5arr4as y Santa #e.o de la Plata y $ucum. reim(resión facsimilar de la (rimera edición* Buenos Aires* Peuser* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana la Argentina en su 1istoria de la literatura argentina.F. ### ' 3. . reim(resión facsimilar de la (rimera edición* Buenos Aires* Peuser* 5+D:.EE* +. #.F9Z Enri?ue de Gandía* SLida de artín Barco de CenteneraS en -nstituto Argentino de %iencias Geneal+gicas.* índice "eneral de nombres* +. !a Plata* 0acultad de 2umanidades ' Ciencias de la Educación* +. En la é3oca Bex3lica )ngel 'amaBJLO asistimos a la eclosi+n de las 3rimeras 5istorias literarias N000P <ue dise=an urdimbres donde se re4ne y organiza un material 5eter+clito. #* --6FEF '* si la diferencia entre ambos t%rminos (uede (arecer ínfima en un lectura rI(ida* e3identemente en el se"undo estI (resente el logos* no solamente 3alabra.ticoBbiogr. L## ' 3.6* Buenos Aires* #m(renta Po(ular* +D:. 2anno3er* Ediciones del 7orte* +.6 +.F9Z 4os% Gue3ara* 1istoria de la con<uista del Paraguay. fundamento0 En consecuencia* Sno es el caudal de mis noticias* 3iejas o nue3as* la (arte mIs sólida de esta obraS* continMa Aojas* Ssino el sistema de ideasS 53.+-Z Enri?ue Pe&a* SA(untes bio8biblio"rIficosS en !a Argentina0 Poema 5ist+rico. F89* #L* +.genes de 2uenos Aires. # ' 3. Buenos Aires* #nstitución Cultural Es(a&ola* 5+D. Aut/ore 5. Buenos Aires* !ajouane* +.o de la Plata y $ucum.. si.-EZ 7atalia So"ni Colombo* Ar"entina* Poema del arcediano Mart.Z Carlos 7a3arro !amarca* S7otas Bio"rIficas ' Biblio"rIficasS en Argentina y con<uista del '. en los documentos <ue a<u.. todo lo esencial de la bibliograf. 5. SCenemos arc/i3osS dirI Aojas* S(ero no tenemos catIlo"osS 53.+: ?ue su trabajo 3a a su(erar a los (recedentes ?ue sólo a(ortaban datos bio"rIficos o biblio"rIficos* (ues su 1istoria000 es un sistema est%tico ?ue estructura los datos dis(ersos...++Z arcelino en%ndez ' Pela'o* 1istoria de la 3oes. raz+n. y 5aberlo clasificado de acuerdo con un 3lan <ue estimo s+lidamente fundado. articulando sus diversos com3onentes 3ara <ue obedezcan a un 3lan 3reviamente asignado0 Asi* Aojas anuncia en el Prefacio a la 3rimera edici+n de +. artín del Barco Centenera* facsímil de la (rimera edición* Buenos Aires* Estrada* +.6 !ud".* liber decimus ?uartusZ Antonio !arrou'* !os or. +. L ' 3. '.a argentina.n escrita (or el (. FEF Codas las referencias a la obra de Aicardo Aojas /an sido eHtraídas de 1istoria de la literatura Argentina0 Ensayo filos+fico sobre la evoluci+n de la cultura en el Piara* Buenos Aires* Guillermo 1raft* 3.+:Z 3. #L S!os colonialesS* +. onte3ideo* Gómez ' Cía* +.9:. FE. '.n y Estado del 2rasil (or el arcediano D.DF. AFOQBAFYL.Z 4os% Coribio edina* 2iblioteca 1is3anoamericana NAJGOBAYALP (or 5.D@Z Aómulo Carbia* 1istoria cr.E9Z Pedro !ozano* 1istoria de la con<uista del Paraguay.fico.+-Z #oanne de !aet Ant3er(* Novus "rbis seu (escri3tionis -ndias "ccidentalis. ###* ++6 (ara concluir !a cr..tica de la 5istoriograf. !os nMmeros entre (ar%ntesis indican tomo ' (a"inación.6 Santia"o de C/ile* im(reso ' "rabado en casa del autor* +.. N000P0 53.F. Buenos Aires* !a 0acultad* +. N000P Editor de Am%rica !atina* +.n del 2arco %entenera0 Ensayo cr.tica ilustrada dir. gloso y ordeno.. #*--6* ' 'a en el (rólo"o al tomo ##* denominado S!os colonialesS* donde se encuentra el trabajo sobre Centenera* la (ostura se reafirma N000P creo 5aber 6untado a<u. -F. L# S!os (roscri(tosSZ 3.DE8+.. Bata3 a(ud Elze3irios* A[ +@. 5. L### S!os modernosS ' 3..6 +. On"el Aama* !a ciudad letrada. !as (alabras cla3es ?ue dan sentido a este (rólo"o remiten a la idea de un orden ?ue no se acaba en sí mismo sino ?ue materializa el constructo (reeHistente en la mente del letrado.+DZ 3.. ?ue comienza a (ublicarse en la se"unda d%cada del si"lo ..n escrita (or el (.## S!os "auc/escosS. $ucum.a colonial rio3latense. sino tambi%n idea.6* Buenos Aires* Ostbald* +DD-Z 4uan aría Guti%rrez* SEstudio sobre la Argentina y con<uista del '.a argentina..o de la Plata ' sobre su autor don artín del Barco CenteneraS en !a Argentina0 Poema 5ist+rico.o de la Plata con otros acaecimientos de los reinos del Per4..

El conteHto discursi3o de (roducción del si"lo .n #ierro deja en claro ?ue* en el /orizonte ideoló"ico de la %(oca* la relación e(o(e'a (o(ularGnacionalidad era indisoluble. El debate ?ue tiene lu"ar en +. m. Sin embar"o* eHiste una característica FE9 Carlos Altamirano ' Beatriz Sarlo* S!a Ar"entina del Centenario: cam(o intelectual* 3ida literaria ' temas ideoló"icosS en Ensayos argentinos0 (e Sarmiento a la /anguardia. Buenos Aires* Centro Editor de Am%rica !atina* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana su3e descubrir las verdaderas ca3as de nuestra cultura colonial. Aojas 3a en busca de una e(o(e'a ?ue no encuentra* intenta catalo"ar ' la realidad teHtual no se lo (ermite (or?ue la Argentina y con<uista del '. y la ley de su oscuro desenvolvimientoCv0 ---. y 3enetraron entre lluvias de flec5as. FE@ L%ase al res(ecto* Eric 2obsbabm* S#n3enti" traditionsS en $5e invention of tradition. De esta manera* el nacimiento de nuestra /istoria literaria 8' sin dudas el de todas las literaturas latinoamericanas8* fue tambi%n* (arafraseando a On"el Aama* Sun (arto de la inteli"enciaS.-8+. a tra3%s de la re3ista Nosotros 8como (onen de manifiesto Sarlo8Altamirano8FE9: sobre el carIcter %(icodel Mart. cit.* (.o 3aterno. Aojas se a(licarI* entonces* a la Sin3enciónSFE@ de una tradición literaria nacional ?ue (ermitiría afirmar Suna identidad nacional cu'os títulos de le"itimidad se encontraban en el (asado 5a/í estaba la e(o(e'a (ara testificarlo6* (ero ?ue (ro'ectaba sobre el (resente su si"nificadoS.* fec/a en ?ue se (ublica !a Araucana. (rimera e(o(e'a de tema americano.. 3or el r. .* edited b' Eric 2obsbabm ' Cerence Aart"er. di3idido en cantos. m.D.o de la Plata es* desde la (ers(ecti3a actual* un teHto ?ue (ertenece a dos formaciones discursi3as diferentes: la literaria ' la /istorio"rIfica '* en consecuencia* no (uede clasificarse bajo la %"ida de nin"uno de los "%neros discursi3os canónicos. Si el logos en la obra de Aojas fue el sistema est%tico ?ue diera cuenta de la e3olución de la cultura en el Plata* el télos.s grande <ue la de 1omero. FE: Carlos Altamirano* S!a fundación de la literatura ar"entinaS en Carlos Altamirano* Beatriz Sarlo* ob.6. como la "disea.FE: Ardua ' (esarosa tarea (arece /aber si"nificado (ara el autor de nuestra (rimera /istoria literaria incluir el eHtenso (oema de Centenera en la retícula ?ue manifestaba su sistema est%tico.+. se lamenta Aojas* entre lluvias de rayos... 3or la mar infecunda. El im(resionante %Hito editorial de la obra 8cuatro ediciones en nue3e a&os8 trajo como consecuencia el au"e de la e(o(e'a ambientada en Am%rica ' Centenera no fue ajeno a este influjo. /inieron los con<uistadores.* (. AdemIs* su obra res(onde al "%nero %(ico en al"unos lineamientos: se trata de un (oema narrati3o de tema /istórico* ?ue describe "uerras de eH(ansión desarrolladas (or al"unos jefes es(a&oles* escrito en octa3a /eorica* nombrado a la manera de la e(o(e'a clIsica 5la Argentina. ##* +. +++. +. 7eb Kor)* Cambrid"e $ni3ersit' Press* +.D. el fin Mltimo* fue la concreción del (ro'ecto nacionalista. De /ec/o* conocía al autor del (oema de Arauco* a ?uien nombra como Arzila en el canto .stima fue <ue no alentara entre ellos <uien escribiese Eneida u "disea digna de a<uella enorme realidadZ 5t.6.#L de su obra ' deliberadamente lo imita en al"unos (asajes.L# le ofrecía a Centenera el molde de la %(ica definiti3amente im(uesto (or Ercilla desde +9@..s grande <ue el de /irgilio000 ^!. la EneidaP. -FF .

!os nMmeros entre (ar%ntesis indican el nMmero de canto* nMmero de estrofa* nMmero de 3erso. e interesa* tambi%n* (ara reforzar esta idea* analizar al"unas situaciones b%licas ?ue (resenta el (oema. <ue movi+ a los codiciosos. Is aMn* en el canto . !o ?ue ?uiero eHtraer de este bre3e anIlisis es ?ue los S/%roesS de la Argentina no luc/an (or 3alores trascendentes* sino (or sus (ro(ias ambiciones: son intem(erantes* lujuriosos ' I3idos de beneficios (ecuniarios.# se cuenta cómo los c/arrMas /acen fIcil (resa de un "ru(o de cristianos ?ue /an salido a buscar comida* casi totalmente des"uarnecidos* (ues las (ocas armas ?ue lle3an estIn inutilizadas (or falta de uso.yase el metal y 3lata fina se saca.* 98@6. maligna. Pedro de endoza* comandante de la eH(edición ?ue funda inicialmente la ciudad de Buenos Aires* es (resentado como un "ran "uerrero (ero I3ido de ri?uezas ' 3anidoso: su objeti3o* tras /aber obtenido (in"\es "anancias en #talia* (arece consistir en alcanzar la "loria de la fama en la con?uista americana.. no goz+ bien su lina6e el tesoro <ue en 'oma 5ubo 3illado 5###* -. las armas les <uit+ y en ocasiones las vuelve. reim(resión facsimilar de la (rimera edición* Buenos Aires* Peuser* 5+@E-6 +. Debe tratarse de un (oema nacional ?ue eHalte en la fi"ura del /%roe 3alores considerados trascendentes.* tra'endo entre sus /uestes al arcediano Centenera* no corre mejor suerte ?ue endoza: ens.FED 4uan Ortiz de Rarate* al frente de la eH(edición ?ue arribó a la re"ión del Plata en +9:. -F9 . NJuan "rtizP vencido de sus vanas 3retensiones. !ejos de ser descri(to con características /eroicas* el adelantado* ?ue muere de re"reso a Es(a&a* desa(arece de la escena sin /aber (rota"onizado nin"Mn encuentro b%lico ' las Mltimas (alabras ?ue el autor le dedica /acen referencia a su codicia* no a sus /aza&as: as.#. N000P <ue no son ya de 3rovec5o.* 98D6. <ue no 5ay 3ollo a <uien 5iera as. y ^3obre del <ue él 5iere con su mano. Esta característica no se encuentra en las estructuras discursi3as del (oemaZ 3eamos (ara corroborarlo al"unos (asajes ?ue describen el rol desem(e&ado (or tres jefes es(a&oles. el milanoZ^ 5. y entre ellos Joan "rtiz 3ica 3ensando ganar 5onra y dineros gobernando 5L#. <ue el mo5o y el or.n las 5a des5ec5o 5+E* -8D6. En (rimer lu"ar* si /ablamos de Ssituaciones b%licasS* esto im(lica* necesariamente* bandos FED Codas las citas sobre el (oema se /an eHtraído de artín del Barco Centenera: !a Argentina0 Poema 5ist+rico.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana fundamental en cuanto a este "%nero. no tiene los soldados guarnecidos.+-. encumbra su negocio 5asta el tec5o.* @. Se /an modernizado orto"rafía ' (untuación. Gara' 8nombrado en numerosas ocasiones como Sel ca(itInS* tal 3ez el Mnico jefe es(a&ol ?ue se muestra diri"iendo una acción b%lica8 es descri(to como un "obernante des(iadado: y con una soberbia cruel.* 98D6. +.

El rol del indí"ena difícilmente (ueda enmarcarse en el del otroGenemi"o sino ?ue (arece mIs bien consistir en ser mercader o mediador (ara la obtención de alimentos. ' materializarIn el asesinato de A'olas. a ti y a todo nombre de cristiano 5####* .. ' este no (resu(one necesariamente acciones b%licas. !a se"unda fundación de la ciudad* narrada en el canto .Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana enfrentados '* atendiendo al título del (oema BArgentina y con<uista del '.:* :8D6. y en trueco de rescates las vendieron 5L###* -. Este (rimer encuentro de los eH(edicionarios con las llamadas Sbelicosísimas "entesS (or Centenera en su (rólo"o* se resuel3e en un sim(le intercambio* (uesto ?ue los aborí"enes N000P con ellos se metieron en la barca.#* (resenta características similares: se la anuncia bre3emente en el subtitulado mediante el 3erbo 3oblar.9*+6Z mIs tarde* Kanduazubí ' su (rimo !ambar% dirIn a Salazar: ayuda te daremos como a 5ermano. 7otemos ?ue el 3erbo usado no es con<uistar. Por ejem(lo* lle"ado Salazar al Para"ua'* se encuentra con el belicoso jefe caribe Kanduazubí* (ero SA?ueste fue en fa3or de los cristianosS 5####* .o de la PlataB el bando o(uesto al de los es(a&oles debe estar conformado (or las tribus 3ernIculas rio(latenses* sin embar"o* en la (erce(ción de Centenera* Tson los indí"enas* realmente* los enemi"os de los es(a&oles en el Aío de la PlataU El canto en ?ue se describe la fundación de la (rimera Buenos Aires se denomina SCanto #### en ?ue se trata de la mIs cruda /ambre ?ue se /a 3isto entre cristianos* la cual (adecieron los de don Pedro de endoza en Buenos Aires ' cómo se (obló el Ar"entinoS. <ue recibieron a los nuestros muy bien y les sirvieron 5L###* -D*@8D6.. con flec5as muy crecidas. -F@ . la reacción indí"ena (or esta nue3a incursión es(a&ola se traduce en un fu"az enfrentamiento relatado en tres octa3as sucesi3as ' el cuer(o temItico central 8las cuarenta octa3as restantes8 estI ocu(ado (or la narración de la rebelión santafecina de los mestizos contra Gara'* diri"ida (rimero ' abortada des(u%s (or Cristóbal de Ar%3alo. !os dos enfrentamientos narrados en el canto se (roducen entre es(a&oles: el asesinato de Osorio* urdido (or Salazar* ' la derrota de A'olas 8al frente de la eH(edición des(u%s de la muerte de endoza8 ' su "ente* (er(etrada tambi%n (or Salazar con a'uda de los indí"enas. Cuando la armada de Ortiz de Rarate toca tierra rio(latense no wolamente no se encuentra con indios belicosos sino ?ue descubren unas gentes congregadas de naci+n guaran. como en el título del (oema* sino 3oblar.*-8F6. !a entrada en escena de estos Mltimos inau"ura el (anorama de una situación ?ue se re(etirI a lo lar"o de toda la obra: los bandos contendientes fluctMan constantemente* siendo frecuentes las alianzas entre es(a&oles e indí"enas.

Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En el canto si"uiente* a mIs de no (resentar nin"Mn encuentro b%lico* se muestra a la armada zaratina a tal (unto /ambrienta ?ue necesita ser alimentada (or los indí"enas: los indios salen 3resto a recebillos y danles de comer a dos carril-os 5#.L* +-* 98D6.. <ue tal cosa no existe.logos. <ue aun<ue mi musa en verso canta.* D* :8D6. al menos la del ambiente 5ist+rico y geogr. escribo la verdad de lo <ue 5e o.fico de la con<uista argentina. Stítulo inmortal de una obra muertaS (ara Aicardo Aojas* /o'* liberada de la im(osición de ser3ir a un (ro'ecto ?ue* sim(lemente le fue ajeno* nos /abla desde sus octa3as (rosaicas ' mal medidas* de /ambres* an"ustias* miedos ' fracasos* en definiti3a* de una em(resa de /ombres* no de /%roes. !R(NI!A DE UN EN!UBRI'IEN$O0 LA ARGENTINA DE 'AR$%N DEL BAR!O !EN$ENERA -F: . N000P 53. ###* +F:6. bifurcando el sujeto de la narración en un 'o (o%tico 5Smi musaS6 ?ue canta en 3erso 8' res(onde a lo literario8 ' un 'o em(írico ?ue escribe la 3erdad* Ssin fictionesS '* en consecuencia* res(onde a lo /istorio"rafía.. Sin embar"o* como nue3as lecturas crean nue3os teHtos* la Argentina y con<uista del '. se salvar. sin fictiones ser. Des3anecida* entonces* la ilusión de un (oema %(ico ?ue cantara las /aza&as de la con?uista rio(latense* el afIn clasificatorio de Aojas (ro(one mutilar la obra de Centenera: Su3rimidas ése y otros cantos an. El (unto central estriba* creo* en ?ue los (ersonajes es(a&oles de la Argentina. Es interesante destacar* (or Mltimo* cómo resuel3e el (ro(io Centenera el (roblema de las dos formaciones discursi3as* en uno de los Mltimos cantos del (oema: el caso diré yo. !a con?uista rio(latense no se (ercibe en la obra como una acción co/erente ' /omo"%nea del im(erio sino como una luc/a (or el (oder entre los mismos es(a&oles* en una inmensa tierra de nadie* donde el objeti3o es sobre3i3ir ' el indio actMa como comerciante (or?ue el 3erdadero enemi"o es el /ambre. En suma* así como en la Argentina no /a' (ersonajes ?ue desem(e&en el rol del /%roe* tam(oco eHisten enfrentamientos b%licos de ma"nitud ni jefes ?ue lle3en adelante tIcticas militares. si no del argumento é3ico.o de la Plata.do y visto 3or mis o6os y servido 5. sus (arlamentos ' las situaciones ?ue (rota"onizan no res(onden a los cInones de la %(ica* sino a los de la /istorio"rafía.a la unidad.

2asta ese momento* la /istoria de Am%rica /abía consistido (ara mí 8como (ara muc/os otros en las mismas condiciones8 en una serie de estam(itas. Ortiz Guerrero. $na tendencia en la ?ue (odemos reconocer tambi%n ciertos itinerarios (ersonales* si es 3erdad* como nos /an ense&ado las teorías de la inter(retación* ?ue la confi"uración del objeto de(ende de la mirada 5' (or lo tanto de la /istoria6 del obser3ador.. y en tierra firme _ $ni3ersitv di Aoma S!a Sa(ienzaS. En mi caso* el tema ?ue (ro(on"o a?uí nace* su(on"o* de la necesidad de resarcir una insatisfacción ?ue se remonta a los a&os de la uni3ersidad* es decir* a mi eH(eriencia del SdescubrimientoS como eH(eriencia literaria. !as Palmas de Gran Canaria8Cenerife* -DG@8FG:G +..Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana 'osal. Sobre el (a(el desem(e&ado (or la escuela en la constitución de estos estereoti(os* de "ran inter%s es la in3esti"ación realizada (or .-.0JAL #mI"enes ?ue los estudios uni3ersitarios se encar"arIn de desbaratar: el diario de Colón* las cartas de Cort%s* las denuncias de Bartolom% de las Casas des(le"aron una nue3a /istoria del continente* llena de ruindades ' ful"ores. "uarania de 4. Se trata de una (oesía cu'o título i"noro* ' ?ue a(rendí en la escueta (rimaria.a %am3ra∗ <9 !as líneas dominantes del (ensamiento crítico de nuestro tiem(o se /an ido trazando a (artir de la relati3ización: cuestionamiento de la le"itimidad del canon* denuncia de omisiones mIs o menos cul(ables* 3oluntarioso rescate de los ol3idados.000 Arisca romanza curv+ tus caderas co3iando un recodo de azul Paran. doncella desnuda <ue 5abita el Guayr. A. !os (róceres de la inde(endencia* ciertamente* no eran menos es?uemIticos ?ue los indios o los con?uistadores: morían (ronunciando (alabras definiti3as (ara ?ue las im(rimieran en nuestros libros de lectura* como el famoso S uero contento* /emos batido al enemi"oS del sar"ento Cabral* o el discutido SA' (atria míaS de ariano oreno. F+E -ndia. -FD . Sua'ter de #&i"o* SLisión de la con?uista de Am%rica en los libros de lectura de ni3el (rimario en Ar"entinaS* (onencia en el #L Con"reso #nternacional del CE!C#AP* Encuentras y desencuentros. 0lores ' . >ue* a su 3ez* (ersistieron como un estereoti(o mIs: el estereoti(o de la mara3illla. T>ui%n de nosotros no /a cedido a la tentación de citar el deslumbramiento de Bernal Díaz del Castillo frente a los tem(los aztecas* salidos al (arecer de las no3elas de caballeríaU I des<ue vimos tantas ciudades y villas 3obladas en el agua. <ué destino su ruta se=ala: ^8uién gu. A tra3%s de (oesías ?ue aMn a/ora recuerdo* la escuela nos ense&aba ?ue los descubridores eran 3iajeros em(ujados (or el 3iento de la ins(iración ' la sed de conocimiento: 'umbo a lo ignorado van las carabelas a tierras ignotas so=ando llegar.. A. Preocu(arse (or los Satí(icosS forma (arte* sin duda* de esta bMs?ueda 8' discusión8 de nue3os enfo?ues. FE. sus velas 5enc5idas son alas abiertas <ue rozan las aguas salobres del mar0 78ué azar.a a los nautas en la inmensidad: !os vientos los llevan <uién sabe 5acia ad+nde a tierras extra=as so=ando llegar0JLG !os indios (or su (arte* o mejor dic/o las indias* /amacaban su turbio eHotismo al com(Is de lIn"uidas "uaranias: -ndia bella mezcla de diosa y 3antera.

7uestras autoridades era 4uan aría Guti%rrez* en%ndez ' Pela'o* Aicardo Aojas. Au' Díaz de GuzmIn* ob. ni vistas.cos y a3rovec5ados. -F. antes acabaron los m.o de la Plata. como v. .s de ellos sus vidas miserablemente0JAH >ui%n sabe si les /abría ser3ido de consuelo saber ?ue esa ristra de fracasos en una Stierra miserable ' (obreS sería considerada entre las Scosas di"nas de memoriaS 8como dice el mismo Au' Díaz en la dedicatoria de su teHto8 F+.. K al (ro"rama de literatura ar"entina: leíamos los teHtos de Au' Díaz de GuzmIn* de $lrico Sc/midel* com(artiendo sin ma'ores (er(lejidades el juicio sobre su condición de documento /istórico des(ro3isto de inter%s est%tico* como no fuera en ciertos nMcleos ficcionales: la /istoria de !ucía iranda* la de la aldonada.-6* adrid* Es(asa Cal(e* +. . F+. escrita en +@+-* (ublicada en +D. <ue entendiendo salir de ellos con 5onra.. de donde 3ensaron salir muc5os r.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana otras grandes 3oblazones. ni aun so=adas.. <ue no 5a 5abido alguno <ue 5ubiese vuelto remediado a su 3atria. y acrecentamiento.. nos <uedamos admirados y dec. y a<uella calzada tan derec5a y 3or nivel c+mo iba a Mé6ico. !o atesti"ua la amar"a refleHión de Au' Díaz de GuzmIn en su Argentina@ Suele a veces ser a los 5ombres tan adversos los sucesos en lo <ue em3renden.d como autómatas de resorte* o como enfermo en3arado a ?uien co"e el F++ Bernal Díaz del Castillo* 1istoria verdadera de la con<uista de la Nueva Es3a=a 5escrita entre +9@: ' +9@D* (ublicada (óstuma en +@. +:D8+:.amos0JAA A ese re(ertorio de es(lendores se ec/aba mano tanto (ara denunciar el sa?ueo de la con?uista como (ara ensalzar la realidad americana: eso era lo tí(ico* lo canónico* es decir* lo dotado de si"nificación. y fue tan al contrario. '* (or lo tanto* consi"nada a la escritura.s C000D 3ir<ue 5ay muc5o <ue 3onderar en ello <ue no sé c+mo lo cuente@ ver cosas nunca o. Is ne"ati3o toda3ía era el dictamen sobre las obras ?ue (retendían una forma ' un tono literarios* como la Argentina de artín del Barco Centenera. vienen a dar en lo . 2asta ?ue em(ezó el curso de literatura ar"entina.##.nfimo de las miserias e infortunios0 (e esta manera sucedi+ a nuestros es3a=oles en la con<uista del '. o Anales del descubrimiento. !os (rofesores* en un todo de acuerdo con la tradición crítica* de(loraban lo (edestre de la 3ersificación* la in"enuidad de la 3isión del nue3o mundo* la (oca atendibilidad en el (lano /istórico.:9* ((.. Tadónde /abía ido a (arar la suntuosa no3ela del descubrimientoU !os con?uistadores ?ue* deslumbrados (or el es(ejismo de la (lata* se adentraban en estas tierras* encontraban tan sólo el desen"a&o.amos <ue 3aresc..F. Para Guti%rrez* ?ue de todos modos sal3a la Argentina en cuanto testimonio de los estra"os causados (or la con?uista* las octa3as de Centenera son Suna (arrilla de tormento ?ue martiriza el "usto ' el oídoSZ los 3ersos son Sin3ertebradosS* Scaminan de una (ieza c.a a las cosas de encantamiento <ue cuentan en el libro de Amaad.. Cito (or la edición de E. F+Au' Díaz de GuzmIn* !a Argentina 5conocida como Argentina manuscrita.. ++.* (. Al entrar en las crónicas sobre la eH(loración del Aío de la Plata* la entusiasta descri(ción de islas (erfumadas ' san"rientas batallas en ciudades de encantamiento dejaba (aso a la monotonía de esas corrientes ?ue sólo las "uaranias (retenden azules. 3oblaci+n y con<uista de las Provincias del '.96.o de la Plata.. de Gandía* Buenos Aires* Estrada* +.* (.das. Ciudades le3antadas* desmoronadas ' 3ueltas a fundar en una llanura i"ual a la nada* motines (or deses(eración* deserciones (or /ambre. cit.

+*@E* +-F* etc.8+D:@. +-.+-* ((.##* Buenos Aires* +D:. ###* 5Parte #* S!os colonialesS6* (. ambientada en +9:D: abundan* en el teHto ' en las notas* las referencias al Sbuen arcedianoS* (ro3eedor de S3i3ísimos detallesS sobre el Concilio de !ima* los melindres de las (eruanas* los (rejuicios de la %(oca* etc. 4.F+D Pero en lo ?ue res(ecta a los críticos* el "esto des(ecti3o tardaría en modificarse. canto . L#* L## ' . 9E ' (.a argentina de C%sar 0ernIndez oreno ' 2. F-E En tiem(os mIs recientes la crítica se /a liberado de estos lu"ares comunes* (ro3ocando una es(ecie -9E .+:6* 1istoria de la literatura argentina.F+9 7o /abía sido mIs ben%3olo el com(atriota del autor* en%ndez ' Pela'o: 000el 3oema no tiene unidad. Centenera no siente* o no /ace sentir* ni el amor* ni el /eroísmo* ni la naturalezaS. .a lineal de la 3oes. . 2oracio 4or"e Becco ' C%sar 0ernIndez oreno* Antolog. ni 3lan. F+.a lineal de la 3oes.a argentina.E@. A"radezco a Paola !edda (or /aberme /ec/o notar la utilización de Centenera en esta no3ela. F+9 Aicardo Aojas 5+. A. Por el contrario* me fascinaba su actitud* ?ue intuía en los escasos 3ersos ?ue las antolo"ías nos (ro(orcionaban* casi siem(re los mismos* como si los antolo"adores* sin tomarse el trabajo de una lectura total* se /ubieran ins(irado los unos en los otros.##* (. ni conciertoE el autor va y viene a merced de sus recuerdosE mezcla continuamente lo biogr.. Becco* (ublicada en +.o de la Plata. -.@D* inclu'e fra"mentos de la Argentina. de Artes GrIficas* +.F+: Otros autores en cambio* sin (reocu(arse ma'ormente (or los as(ectos est%ticos* /abían reconocido en Centenera un testi"o fiel de la /istoria* ' encontrado en la Argentina una fuente de ins(iración (ara sus ficciones.fico con lo 5ist+ricoE se 3ierde en interminables descri3ciones y en moralidades im3ertinentes al asunto:JAQ TK cómo encararse* (or a?uellos a&os* con la autoridad de en%ndez ' Pela'o* de Aicardo AojasU Discutir o(iniones de ese (orte no era tarea de los alumnos* aun?ue el res(eto no siem(re tu3iera justificación* como (odía 3erse en las numerosas ineHactitudes de en%ndez ' Pela'o* demostrati3as de un acercamiento al teHto (or lo menos su(erficial.F+.a 5is3anoamericana 5+. !a Antolog. ademIs ((.o de la Plata ' sobre su autor don artín del Barco CenteneraS* 'evista del '.++6* Santander* Aldus S.:. cit.FD* 3ol. Larias son tambi%n las estrofas transcri(tas en nota 5(or ej.+:* (. o(.FD* 3ol. !a (re"unta era ine3itable: Tnacía el encubrimiento de una decisión crítica* o se trataba mIs bien de desconocimientoU De allí esta curiosidad (or adentrarme en los diez mil 3ersos de la Argentina0JHL F+F 4uan aría Guti%rrez* SEstudio sobre la Argentina y con<uista del '. F+@ arcelino en%ndez ' Pela'o* 1istoria de la 3oes. Edición de la 4unta de 2istoria ' 7umismItica Americana* Buenos Aires* Peuser* +. A mí* sin embar"o* Centenera no me (arecía merecedor de tanto des(recio.@D* (.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana reumatismo desde el occi(ucio a la rabadillaS. Cfr. 3ol.8-@F. Es el caso de Licente 0idel !ó(ez* ?ue en +D@D escribe !a novia del 5ere6e. (ero no sin ad3ertir ?ue se trata de Sun enorme (oema %(ico* mu' formal* mu' aconsonantado* aburridísimoS. 9F6. +9:Z ((. Cito se"Mn la re(roducción como estudio introducti3o a artín del Barco Centenera: Argentina.@8+. ##* (. +.:. adrid* Gredos* +. Buenos Aires* !osada* +. -@.F+F Para Aicardo Aojas* ?uien retomando las imI"enes bioló"icas /abla de Socta3as lentas* "rises* rastreras* como los anillos de un "usanoS* el (eor defecto de la Argentina consiste en Ssu falta absoluta de colorido ' emoción. !a Cultura Ar"entina* Buenos Aires* +. F+D Licente 0idel !ó(ez: !a novia del 5ere6e o la -n<uisici+n de !ima. F+: A estas 3isiones críticas /e dedicado un trabajo: S artín del Barco Centenera* 4uan aría Guti%rrez* en%ndez ' Pela'o: lecturas al tra3%sS* en (rensa en las Actas del #L Con"reso #nternacional del CE!C#AP* Encuentros y desencuentros.

$na con?uista en la ?ue el mito no ec/a raíz* las (erlas se transforman en (ol3o* ' el canto de la sirena* ?ue Centenera ase"ura /aber oído* suena mIs bien como un lamento. 7a3arro ' !amarca a la edición de la Argentina. DE6.En este (eríodo de su 3ida Centenera encuentra la materia de la Argentina y con<uista del '.o de la Plata.Z en la tesis doctoral de Sil3ia Cieffember" 5$ni3ersidad de Buenos Aires6* etc. ' 96 desde otra (ers(ecti3a..@:* (.o de la Plata con otros -9+ .* ?ue (ublicarI en !isboa en +@E-* ' cu'a anunciada continuación nunca 3erI la luz. Buenos Aires* Peuser* +.tulo0 !a 5istoria de la literatura argentina. !a edición (rince(s de !a Argentina lle3a el título Argentina y con<uista del '.+-. Ai?uezas ' /onores demuestran una condición ilusoria ?ue era necesario lle3ar a luz* SdesencantarS* se"Mn las (alabras del con?uistador 7ufrio de C/a3es: SAun?ue no se si"uiese otro inter%s mIs ?ue el de desencantar a la tierra* era ceste (ro(ósitod de "ran ser3icia (ara su majestad* (ues de este bien resultaría cuando menos ?ue otros no se (erdiesen ' cesaría esta demandaS 5cit.F-.9D* 3ol.EZ en Dió"enes de Gior"i* Mart.o de la Plata.9* eH(on"o al"unas refleHiones de orden "eneral* ?ue retomo (arcialmente a?uí 5en es(ecial en los (untos .con la eH(edición de 4uan Ortiz de Rarate* ' en el ?ue (asa 3eintiMn a&os* nue3e de los cuales en el Aío de la Plata6* fue una (erturbadora eH(eriencia de es(acios inaferrables* de suble3aciones ' desastres. F* SQ(oca colonialS* +. F-Centenera (artici(ó en distintas eH(loraciones* con la misión de (redicar a los es(a&oles ' e3an"elizar a los indios* tomó (arte en batallas* ' fue nombrado finalmente Comisario de la #n?uisición en Coc/abamba* en donde otra clase de acti3idades mIs licenciosas* entre festines ' barra"anas* le 3alieron un (roceso ' el rele3amiento de sus car"os. de SdescubrimientoS del teHto de Centenera* como (uede 3erse en Emi Ara"ón Barra* !a Argentina0 Nueva visi+n de un 3oema* Buenos Aires* Plus $ltra* +. En mi estudio SEn los bordes del mito: la con?uista del Aío 4e la Plata ' artín del Barco CenteneraS* %olonial !atin American 'evieb 5Cit' $ni3ersit' of 7eb Kor)6* (rima3era +.. cronista fundamental del '. Buenos Aires* CEDA!* fase. su Mnica obra* ?u% (robablemente em(ieza a escribir alrededor de +9DE* ?ue concluirI en Es(a&a a su re"reso en +9. K es ?ue* mIs allI de las influencias fIcilmente reconocibles* de las (re3isibles alusiones mitoló"icas* de los tó(icos moralizantes* ' mIs allI de los ecos de Ercilla* en la Argentina se (ercibe* (recisamente* la a3entura de una con?uista sin /a"io"rafías* delineada (or la cotidianeidad del /orror. +6. en %a3. =9 En el caso de Centenera* el fracaso no se refiere sólo a las condiciones en ?ue se lle3a a cabo la con?uista* sino a la (ro(ia 3ida del autor.F-. F-. F-+ !as crónicas del Aío de la Plata* como 'a /a /ec/o notar 4ulio Caillet8Bois* /an sido com(uestas bajo el si"no del fracaso 5S!a literatura colonialS* en Aafael Alberto Arrieta* 1istoria de la literatura argentina.. Efecti3amente* la con?uista del Aío de la Plata* em(rendida des(u%s de la con?uista del PerM* ' con la es(eranza de un resultado semejante* se salda con una serie de desilusiones* no sólo en el (lano económico* sino tambi%n en el b%lico* (ues no se encuentran como ad3ersarios im(erios consolidados ' fastuosos sino tribus mIs o menos nómades. !a eH(eriencia de este arcediano eHtreme&o en el nue3o mundo 5al ?ue lle"a en +9:.n del 2arco %entenera. Sobre las des3enturas judiciales del arcediano* muc/os datos se encuentran en las S7otas biblio"rIficas ' bio"rIficasS de C. En la ironía desmitificadora con ?ue el fracaso estI narrado* en las frecuentes refleHiones metateHtuales* en la trama desflecada del teHto de Centenera 8ima"en de una 3ida sin certidumbres8 nos (arece (ercibir una modulación (articular de esa actitud ?ue suele llamarse (osmoderna.F-+ Cal 3ez ese carIcter (oco eHaltante sea el moti3o del desd%n con ?ue lo /an tratado las /istorias de la literatura* ' tal 3ez %se sea uno de los moti3os de su rescate en nuestros días. onte3ideo* 7ue3o undo* +. Buenos Aires* Estrada* +.D.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Es cierto ?ue a menudo la 3ersificación de Centenera tiene un carIcter esforzado ' ?ue no es fIcil orientarse en la multitud de detalles ?ue se acumulan al (arecer sin nin"Mn (lan* (ero al (oner de lado su obra se oscurece* sin duda* una zona de nuestra /istoria 8no sólo literaria.

+@E6. en en%ndez ' Pela'o 5cfr.n y Estado del 2rasil. Por su (arte* A. !isboa* Pedro Crasbeec)* +@E-. A(arte de adulterios* a/orcamientos* motines* tem(estades* ?ue dan moti3o a consideraciones morales sobre los estra"os de la codicia ' lo mudable de la fortuna: sin duda no falta razón a ?uienes /an subra'ado el desorden com(ositi3o de la Argentina0JHJ Sin embar"o* (ara el autor* en esta irradiación desordenada 5es?uema constructi3o /acia el ?ue los eH(erimentos neobarrocos nos /an /ec/o mIs sensibles6 consiste (recisamente el (lan de la obra. Aojas /a /ec/o notar ?ue la obra de Centenera* en cuanto a (lan* Srecuerda a iranda* a Sc/midel* a 2ernIndez* a !izIrra"a* contem(orIneos su'os* ' aMn a los /istoriadores del si"uiente ciclo* desde Au' Díaz a Gue3araS 5ob. y extra=ezas. F-F Es %sta la o(inión unInime de la crítica* en "eneral con una connotación ne"ati3a* como (or ej.* tomo ###* ' (or Pedro de An"elis en la %olecci+n de obras y documentos relativos al '. $ucum. 5ambres.. Otras ediciones facsimilares /an sido (ublicadas (or Estrada* Buenos Aires* +.cit. Centenera subra'a el carIcter eHce(cional de la materia d% su narración (rometiendo al lector SsucedidosG ' estra&os casosS 5#* .dem.@. ob. Así nuestro cronista se inscribe* eH(lícitamente* en el marco canónico de la mara3illa: I luego escriviremos mil cosillas.6* Scosas admirablesS 5#* . is citas se corres(onden con la edición facsimilar de la Biblioteca de la 4unta de 2istoria ' 7umismItica Americana* Buenos Aires* Peuser* +. Pero su mismo carIcter de neófito* ?uizI* lo lle3a a deslizamientos de re"istro ?ue orientan la lectura se"Mn senderos menos transitados.* (.+-* ' (or PorrMa* adrid* +.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a descri(ción de las tribus indí"enas* de los "randes ríos de la zona* de los animales ' otros seres mIs o menos míticos ?ue la /abitan ocu(an los (rimeros tres cantos* mientras en los 3eintitr%s si"uientes se entremezclan descubrimientos* con?uistas ' rebeliones indí"enas* e(isodios sentimentales* di3a"aciones sobre la belleza ' astucia de las mujeres lime&as* ata?ues de corsarios in"leses. adrid* +:F. 8ue bien 3odré llamarlas maravillas0 5###* ++6 acaecimientos de los 'eynos del Per4.EE 5tomo ##6 ' lue"o en +. guerras y 3roezas0 5#*-6 Como la ma'or (arte de los cronistas* Centenera no es un autor S(rofesionalS: escribe en razón de lo eHtraordinario de su eH(eriencia* a la ?ue trata de dar di"nidad literaria a tra3%s del res(eto de los modelos 8alusión mitoló"icaG/i(%rbole* justificación testimonial. . !a Ar"entina /a sido (ublicada en edición ti(o"rIfica (or Andr%s GonzIlez Barcia* en 1istoriadores 3rimitivos de -ndias.+-* a la ?ue remito indicando el nMmero del canto ' de la octa3a 5como Mnica inter3ención /e corre"ido al"unos errores ti(o"rIficos e3identes ' /e se"uido el uso moderno (ara los acentos* si"nos de (untuación* se(aración de (alabras ' distinción entre 3 ' u6.E@6. Es decir* es tributaria de los conce(tos de or"anización narrati3a* no sólo /istórica sino tambi%n ficcional* 3i"entes en su %(oca: SSe caracteriza mIs bien (or una "ran 3ariedad de asuntos ' /asta de "%neros* como los libros de caballería ' los (oemas orlIndicosS Cib. cit.o de la Plata.@* reim(resa ert +. Buenos Aires* #m(renta del Estado* +D. Prodigios..Z ##* FD6* Sdesi"ualesS 5###* ++6* Ses(antosasS 5##* 9E6 S"raciosasG ' di"nas de tenerse (or curiosasS 5#* FF6.D-. K la se"unda fundación de Buenos Aires* el Concilio de !ima* un terremoto en Are?ui(a* eH(ediciones al estrec/o de a"allanes. Codas (resentan errores de transcri(ción ' modificaciones. Ql mismo lo aclara al in3ocar la a'uda di3ina ' enumerar la 3ariedad de asuntos ?ue tratarI: 1aré con vuestra ayuda este cuaderno (el Argentino 'eyno recontando (iversas aventuras. Buenos Aires* +D9F 5tomo ###6. (or Plus $ltra* Buenos Aires 5tomo ###6Z tambi%n eHiste una edición en la %olecci+n de "bras 1ist+ricas de la 'evista. 30 AQHP0 -9- .* (.

n. . 8ue vine a descubrir yo 3reguntando0 (e 3ersonas me fueron referidos. y todos los <ue suben al cerro mueren de es3anto exce3to los 3axées o 5ec5iceros. temblando con la 3luma0 5##* F. !a mano est.5#* :6 Esa 5' no la de la autenticidad de lo narrado6 es la (rimera e3idencia de las numerosas ocasiones en las ?ue Centenera* (ara (robar la 3erdad de su relato recurre 8al i"ual ?ue los demIs cronistas8 a un re(ertorio de "arantías ?ue 3an del testimonio (ersonal a la bMs?ueda de informantes: $ratar tengo también de sucedidos I estra=os casos <ue iva yo notando0 (e vista muc5os son. dezir 3odemos. cobdicioso Saber. 3or<ue a=a significa diablo. -by.6 Creo ?ue al mismo im(ulso obedece la curiosidad ?ue Centenera manifiesta /acia las len"uas indí"enas. <ue en !at.#L* . en suma. A <uien communicava. I en lengua Guaran. HH. sabemos 8ue carne significa en la letura. <uiere dezir cerro donde el diablo canta0 Io 5e o. otros oydos. se les a3arece el diablo y les canta. <ue significa com3ostura (e tierra.. y3ureyt. I aviendo de escrivirlo todo. enagenada (e toda la 5umana naturaleza. es cantar. y ense=a cantares C000D. conversando (e cosas admirables. en velesada Me <ueda la memoria. dose encierra 5umana@ -9.6 !a enunciación del tó(ico de la mara3illa a(arece entonces como un (reteHto (ara eH(resar la (asión de la escritura: la bMs?ueda de la (alabra a la 3ez como una a3entura ' una felicidad: 8ue esto del escribir es venturoso. y mi rudeza En éstasis se 3one.do dezir a -ndios <ue all. caro.6 ' a (ro(oner* al azar de la narración o en las notas al teHto* una es(ecie de diccionario mínimo* como cuando eH(lica ?ue maraca Ses un calabaco lleno de c/inas* mu' com(uesto con (lumería* con el ?ual ta&en a com(Is formando su manera de son (ara cantarS 5nota a . Esta curiosidad lo lle3a a a(render Sun (oco de su len"uaS 5.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a Smara3illaS* sin embar"o* eHiste fundamentalmente como t%rmino dentro del (roceso de comunicación* es decir* eHiste en ' (or la escritura* ?ue la /ace (resente como si"no de un mundo ?ue no forma (arte de la eH(eriencia del lector: I cierto <ue en 3ensar yo la estra=eza. folio HLG versoP A 3eces* sin embar"o* son ma'ores la ima"inación ' el desenfado ?ue la documentación* como se 3e en la etimolo"ía ?ue (ro(one (ara SCar'beSZ %arybe dice y suena se3ultura (e carne.* @+* folio +@D recto6 o bien cuando se lanza en eH(licaciones de carIcter etimoló"ico: A=a3ureyt. Nnota a dd/. (e las cosas <ue 5e visto.virlas desseoso0 5#*. 3or escr.

cit. es decir* el fenómeno retórico de am(lificación de una frase: SPues bien* con3ertir una razón en dos* cuatro o mIs razones* ?uiere decir* dar 3uelta la frase (or acti3a ' (or (asi3a* (oner lo de atrIs adelante* lo del medio al (rinci(io* o al finZ en dos (alabras* dar 3uelta la frase de todos lados.* (.6 '* sobre todo* le (ermite el lujo de aburrirse ante las SrazonesS* interminables (arlamentos con ?ue se entablaban ne"ociaciones o se zanjaba un (roblema. En el caso de Centenera* la insistencia de las a(elaciones al lector (arece res(onder a la 3ez a un tó(ico consolidado ' a la melancólica com(robación de los (ro(ios límites frente a la em(resa de dejar constancia de una realidad no sólo no codificada 5como en el caso de Bernal Díaz6* sino tambi%n resistente a las tentati3as de codificación. &n tiro le 5a acortado sus razones0 5. F-@ El fastidio (or la lar"ura de las SrazonesS de los indios (am(eanos es una nota de curiosa (ersistencia. F-D !a Argentina estI dedicada a Cristóbal de ora* ar?u%s de Castel Aodri"o* ?ue (or el tiem(o de (ublicación de la obra acababa de ser nombrado Lirre' de Portu"al* ' de ?uien Centenera era ca(ellIn. $n sistema ?ue fue causa de admiración (ara Ercilla* ' (ara Centenera (reteHto de una a"udeza: Esando a<ueste -ndio razonando %on su3ernas 3alabras y blasones. Es decir* sal3ar* (ara sí ' (ara los demIs* la sin"ularidad de una 3i3encia: F-9 Esta fantasiosa reconstrucción etimoló"ica eH(lica la metIfora con ?ue Centenera* en la estrofa anterior* se refiere al canibalismo de los indios: S!a ra3ia Car'bina les forca3aG A no cessar jamIs de su contiendaG >ue el Guaraní en la "uerra se /arta3aG K assí lo /aze o' do no a' la rienda*G >ue le tenemos (uesta* ' con?uista3aG Siem(re tender csin (retenderl otro oro ni /azienda*G as ?ue /azerse 3i3as se(ulturasG De símiles* ' /umanas criaturasS 5+*-96. K es ?ue el lector ?ue la Argentina su(one no es un destinatario obli"ado: la escritura de Centenera no obedece a una im(osición sino a una es(eranza 5de fama o de mercedes6* F-D se"uramente tambi%n a un (lacer ' a una necesidad interior 5?ue el teHto documenta (or su eHistencia misma6 de dar cuenta de lo desconocido.#* F96F-@ >9 !a escritura como autoconciencia se inscribe en una tradición literaria ?ue cuenta con numerosos ejem(los* tanto entre los teHtos de carIcter oficial* F-: como entre a?u%llos ?ue res(onden a im(ulsos mIs (ersonales: baste (ensar en el constante diIlo"o con el lector ?ue entabla Dernal Díaz del Castillo. +9:6. El m%rito del interlocutor en (arlamento* su babilidad* su talento* consiste en el ma'or nMmero de 3eces ?ue da 3uelta cada una de sus frases o razonesZ 'a sea 3ali%ndose de los mismos 3ocables o de otrosZ sin alterar el sentido claro ' (reciso de a?u%llasS. adrid* CItedra* +. de mi lado retumbando.D-6. ansilla* ?ue en &na excursi+n a los indios ran<ueles 5+D:E6 dedica 3arias (I"inas a eH(licar el Sarte de /acer de una razón 3arias razonesS. En breve.D. L. cit. i"nolo* fundamentalmente las relaciones ' las /istorias 5SCartas* crónicas ' relaciones del descubrimiento ' la con?uistaS* en ! #&i"o adri"al 5ed. +9+ ' +9-8 +9.* ((. Buenos Aires* Emec%* +. Cam(oco sabemos si (resentó al Ae'* (ersonalmente* su (oema* como era intención. !o encontramos* (or ejem(lo* en !. -9F . E.#L* . Si no se la remite a la etimolo"ía (ro(uesta (or Centenera* la ima"en (uede resultar incom(rensible* como demuestra la inter(retación de E. 5&na excursi+n a los indios ran<ueles.6. F96. Ara"ón Barra refiere los intentos de Centenera (or obtener el reconocimiento de sus ser3icios. F-: Se"Mn la clasificación (ro(uesta (or V.* (. SSea lo ?ue sea* no obtu3o res(uesta ' no se conoce nin"una merced real otor"ada a su (ersona ' ser3icios. Es (robable ?ue no lo /a'a /ec/o así* (ues no se /a encontrado su manuscrito en nin"una biblioteca real ni arc/i3oS 5ob. Ara"ón Barra: S!os "uaraníes* se"Mn Centenera* no ambicionaban ni el oro ni la (lata ni las ri?uezasZ solamente ?uerían le3antar tumbas (ara ?ue los recordaranS 5ob.6* 1istoria de la literatura 5is3anoamericana0 93oca %olonial.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana %arybe es esta gente tan tirana0 5#*-@6F-9 El conocimiento ?ue Centenera eH/ibe res(ecto a las len"uas de los indios le (ermite justificar la transcri(ción de sus discursos 5como cuando* (or ejem(lo* insultan a los es(a&oles (or cobardes* .

Sus tareas* aun las mIs esforzadas* no obtienen nin"Mn resultado* como cuando intenta la con3ersión del caci?ue KamandM: &n 3oco tiem3o fuy su doctrinante. con un gran le=o0 Mostr. $eniéndole en 3risi+n a do sus sa=as Procuré dotrinar0 $ra5a6é en vano. 5.. No diga le entregamos al olvido0 5.L##* 9F6 A (artir de esta definición (ersonal (or defecto* la definición (Mblica se establece se"Mn la línea del fracaso.a en su 3osada.ndolo me dize@ 7<ué 5aremos: Io dixe@ Assa.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana %on esto subo arriba do veremos !o <ue en el Argentino 5a succedido. Al tiem3o de él entrar.L##* 9.6 K si des(u%s del ban?uete ariana eH(resa sus remordimientos* la dial%ctica sacerdotal de Centenera los disi(a ense"uida: 000yo dixe.d. Por<ue era muy malvado este 3agano0 5##* -E6 2asta las em(resas 3ictoriosas con ?ue el arcediano delinea su fi"ura estIn siem(re narradas en tono menor.L##* -+6.###* F-6 !a materia de la narración* como se sabe* de(ende del enfo?ue con ?ue el narrador* lle3ado (or sus condiciones (ersonales ' su (osición es(ecífica* enfrenta la realidad.a en el armada (e gran 3recio y valor 3ara su due=o0 !lamado entr+ este d. <ue el conce3to Muy bien en la escri3tura se ex3licaba@ 8ue entre los sabios es muy ordinario %arecer de la ley lo necessario. y comeremos0 5. <ue el 3rece3to (e no 5urtar 6am..s sali+ de a<uel em3e=o Por<ue ella le mat+ de una 3orrada.s se <uebrantava En casos seme6antes. Así* en las ocasiones en ?ue su función sacerdotal se ejerce de manera (ri3ada* la actitud ?ue Centenera asume* ' relata con cierto re"odeo* a(arece te&ida de cinismo 8o de sano realismo* si se considera el /ambre ?ue estI diezmando a los con?uistadotes. $na de estas escenas se desarrolla entre el narrador ' una cierta ariana* ?ue lo /a llamado (ara confesar una cul(a ' (edir consejo: &n solo 3erro av. $n ejem(lo es el e(isodio en ?ue toma (risionero a un mestizo (ortu"u%s ?ue /a acom(a&ado al caci?ue OberI en su rebelión: (e blanco me vest.###* 9E6 ' moral 5S7o finjo sanctidad ni /i(ocresía*G >ue s% so' (ecador desconocidoS* . El autorretrato de Centenera no es* (ues* ma'ormente /ala"\e&o: lo ?ue el arcediano /a ele"ido subra'ar son sus limitaciones en el (lano físico 5SEl ?ue es buen nadador aun?ue con miedoG Al a"ua desnudIndose se arroja c. I a nuestra musa ruda lo diremos. En este sentido* se (uede rastrear la construcción ?ue Centenera (ro(one de sí mismo como (ersonaje: un (ersonaje sin (retensiones /eroicas* sólo (rota"onista de su (ro(ia a3entura* ' no un (rota"onista de la 2istoria con ma'Mscula. Mas nunca m. y con sombrero -99 . se=ora.. as 'a 'o de nadar /ablar no (uedoS* . Esto se /ace (articularmente e3idente cuando se trata de su (artici(ación en acciones ?ue corres(onden no al as(ecto e3an"elizador de la con?uista* sino al "uerrero..

abaxo.es y 2aguaes. El Mnico momento en ?ue subra'a su decisión 8' su ca(acidad8 de su(erar dificultades ' temores es cuando se trata de em(resas de conocimiento* es decir las ?ue (rocuran material (ara la escritura: A m. lam. Iaracaes olorosas. <ue salada Su carne es buena y sana. Aun<ue fuesse el 3eligro temeroso. <ue ay una a3ro3iada A guinda. y amarrado.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana (e 3a6a.. $imb4es. ++*.. en mi cavallo a la gineta.*.##* D6 !as eH(resiones de desmerecimiento res(ecto a las (ro(ias ca(acidades de escritor 5(or ejem(lo en com(aración con Ercilla* .* :96 !os as(ectos de 3alentía 5Ssolamente un com(a&eroS6* de /abilidad 5Ses(ías 'o le (useS* Sle (rendoS6* ?uedan en se"undo (lano en una ima"en ?ue* (ara la (resentación de una acción de "uerra* eli"e tonos de (aseo cam(estre 5Scon sombrero de (ajaS6. 5. %5erand. aves muy sabrosas. ?9 Otro as(ecto canónico de la escritura de Centenera es la ima"en de eHceso de ese Snue3o orbeS ?ue se a(resta a describir. muy gostosa* I dulces fructas. Maures.DZ L* +. Esta elección de re"istro /ace mIs notable la ocasión en ?ue* (or el contrario* Centenera se lanza en una afirmación del (ro(io 3alor. Sansones. !levando solamente un com3a=ero.L* @6 El afIn de nombrar se ejerce sobre todos los elementos ?ue el nue3o mundo (one ante sus ojos: es im(osible no (ercibir* mIs allI de la 3oluntad documental* el deleite con ?ue Centenera se lanza en la enumeración de las tribus indí"enas: Ma5omas. $ecos. Guembes.. Agazes y Nogoes y Sanasines. y a los fines 1abitan los malditos %5arusaes. me cu3o en suerte esta 6ornada.as yo le 3use tan ligero. 8ue.s dexé de entrar <ual<uiera entrada. laues y Me3enes.#L* 9+89-6 (ueden leerse entonces encuadradas en un doble sistema: el tó(ico de la modestia 5sin entrar en discusión sobre la ma'or o menor sinceridad del sentimiento6* ' la afirmación del 3alor de la escritura 5de toda escritura6 como em(resa ?ue* mIs allI de los resultados est%ticos* confi"ura la Mnica realidad (erdurable de los /ec/os. Mogoznaes El Paran. de saber y ver muy desseoso. /enados. Ivaviraes en gran suma. Es3. 3avas. A la ciudad le traygo a buen recado0 5.a muc5a ca Ka regalada. abestruzes. %5iloaKas@ A 3esca todos son dados y caKas.6* la flora ' la fauna se 3en caracterizadas re(etidamente a tra3%s de una es(ecificación l%Hica casi obsesi3a: A v. I cada <ual a 3unto una esco3eta. 8ue venida la noc5e muy secreta En un bos<ue le 3rendo.. Perdizes. 5#*--6 -9@ . E3uaes y Galc5ines. A todo los 3escados como es3uma0 5. Si las alusiones al oro son en cierta medida 3a"as ' discretas 5cfr.

En referencia a esa zona de con?uista* delineada (or el es(ejismo de la ri?ueza ?ue le da nombre* ' si"nada en cambio (or el fracaso ' la muerte* Caillet8Bois se&ala la (roducción de teHtos ?ue Strataban de des3irtuar una le'enda de desastresS. y vino. gran maravilla0 5##* -6 !as ocasiones de asombro ?ue ofrece la fauna* en cambio* son muc/o mIs in?uietantes* 'a ?ue la abundancia de la naturaleza no resulta consoladora* ni si?uiera neutra* sino llena de amenazas: (e frutos de la tierra y de %astilla. !a flora (uede re3estir características tran?uilizantes a (esar de su eHtra&eza* como en el caso del mburucu'I* cu'a flor* al re(roducir en sus (%talos ' estambres los símbolos de la (asión de Cristo* inscribe mila"rosamente el nue3o mundo en el mundo de la cristiandad: !a flor de la granada o granadilla (e -ndias. F-.6* el acento no cae en las metamorfosis* sino en la 3oracidad del bic/o* ?ue una 3ez al aire libre come todo lo ?ue /alla* (ri3ando del sustento a los /ombres ' obli"Indolos a abandonar sus tierras: No 5ay bruco. D-. Otro F-.lla Pensava una muger en5arinado.@6 !a alabanza se dilu'e en un esfuerzo sin resultado* aMn mIs ob3io cuando Centenera se lanza en la descri(ción de seres i"ualmente im(robables (ero (ositi3os* como el carbunclo* ?ue (ro(orciona ri?uezas ' (oder a ?uien sea ca(az de arrancarle el es(ejo ?ue lle3a en la frente. ni otra 3laga <ue yo entienda. 8ue se aconteci+ un d. Ay co3ia. (e la sartén salt+ muy de re3ente. En fin* ?ue si los misteriosos animales americanos (ro(orcionan felicidad* se esca(an* ' cuando abundan ' se los encuentra fIcilmente* es (or?ue son da&inos. !amentablemente* cuando uno de los es(a&oles consi"ue atra(ar un carbunclo 3i3o* se le 3uelca la canoa ' (ierde la (rodi"iosa sabandija 5###* .a 3assado0 &n 3exe Palometa. I un dedo le cort+ redondamente0 5##* FF6 Si (resumiblemente muerta ' a (unto de ser comida la (alometa le arranca un dedo a su cocinera* T?u% no /arIn las bestias de (or sí (eli"rosasU !a de3oración es el si"no ?ue termina (or definir la fauna americana: la e'ra es del tama&o de un conejo (ero san"uinaria ' 3oracísima* ca(az de des(ac/arse un 3enado 5###* :6Z un oso /ormi"uero* el 'umiti* inca(acitado (ara tales ban?uetes (ues S(or boca tiene un mu' c/ico a"ujeroS 5###* @6* a(rieta al ti"re en un estrec/o abrazo /asta ?ue %ste cae muerto de /ambre. 8ue iguale a esta maldita mari3osa0 5###* . Pan. ni langosta 3erniciosa.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana En 3ersos como %stos (odría tal 3ez reconocerse una 3ariedad de la Sescritura de alabanzaS ?ue Caillet8Bois /a identificado en las crónicas del Aío de la Plata. Sin embar"o* cuando del (uro in3entario se (asa a la descri(ción* la celebración deja (aso a otras connotaciones* 'a ?ue flora ' fauna se (resentan con un as(ecto a menudo (erturbador.. 4ulio Caillet Bois* ob0 cit0.+6.. -9: . <ue fre. 3ero oyd la maravilla. Canto es así ?ue* en la descri(ción de un "usano ?ue se transforma en mari(osa (ero lue"o (ierde las alas S' ?ueda /ec/oG De forma de ratón /ec/o ' derec/oS 5###* . (. y misterios encerrados A <uién no causar.. Ni erugo. carnes y 3escado.

!os "emidos de las sirenas* en cambio* no (arecen res(onder a nin"una moti3ación (recisa* sino a la (ro'ección del desencanto de los con?uistadores: . Su eHistencia real ' el acto ?ue se le atribu'e estIn -9D ..o0 5##* FD6 Este ambi"uo bestiario se com(leta con otra clase de seres fabulosos: los (ersonajes tradicionales de las mitolo"ías del 3iejo mundo..F.L* @8:6* una intran?uilidad se manifiesta. En tocando la 5o6a ella se cierra I en el 3unto se 3one muy marc5ita.voras. 7in"uno de ellos esca(a al recuento obsesi3o de esos a/orcados ?ue sus com(a&eros descuel"an en la noc/e (ara com%rselos* de ese soldado ?ue de3ora el cadI3er de su /ermano muerto de /ambre.. Al /aber introducido el trastorno de su (resencia de3astadora* es como si la tierra abundosa se 3aciara: en la con?uista del Aío de la Plata* el ma'or fla"elo no son los ata?ues de indios* ni los duelos con sier(es (ortentosas* sino el /ambre. Este deslizamiento de la materia trI"ica /acia lo "rotesco se /ace mIs e3idente si se com(ara a Centenera con los otros cronistas del Aío de la Plata. A 3eces la tristeza de estas fi"uras estI relacionada con un dato contin"ente. y b.. Si las Sar"entinas nim(/IsS* (or ejem(lo* se mesan los cabellos* es a causa de la muerte de la bella Ana Lal3erde 5. K es tal 3ez (or eso ?ue sus a(ariciones* en 3ez de dar moti3o al entusiasmo* se aureolan de una nostal"ia ra'ana en la deses(eración. Ka se trate de resabios (uramente literarios* o de alucionaciones del deseo* tales fi"uras resultan incon"ruentes en las a"uas cena"osas del Aío de la Plata. !a Syrena también bella y 5ermosa. %omo una bella dama a 3arescido.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana moti3o de zozobra es la ineHistencia de fronteras (recisas: en el nue3o mundo (roliferan seres miHtos* cu'a es(ecificación bioló"ica es dudosa. 8ue 5an tenido con 5ombres desaf. 8ue tiene rama y 5o6a menudita. ser3ientes. I sus doradas crines des3arciendo0 5###*-@6 R9 Canto el mundo natural como el mitoló"ico a(arecen* (ues* inficionados (or al"o ne"ati3o. En medio esta laguna y aun gemiendo.* .E Pero tanto el 'omance elegiaco de !uis de iranda F.6 Pero estas muestras de sensibilidad en un 3e"etal re(resentan* de todos modos* un indicio de indeterminación lindante con el caos* en cuanto corroe la noción misma de /umanidad* como (uede 3erse en la descri(ción de S(escados semejantes muc/o al /ombreS 5##* +.+6* o en las escenas en ?ue animales SnormalesS actMan se"Mn códi"os de com(ortamiento /umanos: %ulebras ay.E Se"Mn indica Enri?ue de Gandía* se trata de un /ec/o /istórico: SEl con?uistador ?ue comió a su /ermano llamIbase Die"o GonzIlez Ba'tos. A 3eces el ni3el de fluctuación es mínimo* ' suscita en Centenera una curiosidad casi enternecida: &n .rbor ay 3e<ue=o de la tierra.#L* -:6. En ese mundo de eHceso* la (arte ?ue les toca a los es(a&oles es la carencia.6* en la secuencia en ?ue un monstruo acuItico Sde es(antable com(osturaS (ersi"ue sus(irando a una dama 5#. Por mIs ?ue se cante la abundancia* ' la tierra desborde de mara3illas comestibles 53%anse (or ejem(lo ##* FFZ . 5###* . El tratamiento ?ue Centenera reser3a a este tema es mu' (ersonal: los estra"os del /ambre8causa de e(isodios de antro(ofa"ia entre los es(a&oles8 son contem(lados con /orror* sin duda* (ero a la 3ez distanciados (or el adjeti3o incon"ruente o la caracterización anecdótica.

96. !as tri3as le sacara a un 5orcado.. En !a Argentina de Centenera* (or el contrario* las escenas de antro(ofa"ia 3an mIs allI del es(anto.. -9. diro. a un soldado@ Pensando <ue su 5ec5o nadie v. Escribe res(ecto al terremoto de Are?ui(a: SK /u'en no es(erando el /ijo al (adre*G 7i al /ijo la ?uerida ' dulce madre 5. Pero estos mecanismos (ueden analizarse tambi%n en otra (ers(ecti3a* delineada (or la (referencia 8desusada en el "%nero8 ?ue Centenera concede a lo "rotesco. I al medio del cozerse las com.* (. Ic+melos.an de finados. 78uién no llora estos casos desastrados. I bofes. de 5ec5o. . succede@ estavan dos 5ennanos. Díaz de GuzmIn* ob.a. 5#. le saca los livianos. y assadura y muy gozoso !os cueze en una olla 3or sus manos.* F96 Del mismo modo* la estrofa dedicada al e(isodio de los dos /ermanos* con su l%Hico de carnicería ' su adjeti3ación (oco menos ?ue escandalosa 5como ese Smu' "ozosoS ?ue es difícil justificar (or razones de rima6* crea un interro"ante sobre la finalidad de una insistencia tan eH(lícita: &n 5ec5o 5orrendo. !a misma o/ser3ación se re(ite en el terremoto de !ima: S7o es(era la mujer a su marido*G la madre deja al /ijo mu' ?ueridoS 5.+ Es un dato ?ue Centenera subra'a en todas las situaciones eHtremas. 8ue cada <ua^ mirava su 3rovec5o0Nld. (e 5ambre el uno muere. y cuer3o se comiera Si la muerte del muerto se encubriera0 5#L* -@6 !os (rocedimientos de este ti(o (odrían (onerse en relación con el ejercicio de una 3oluntad fabuladora: el (oema* al dejar un ma'or es(acio de libertad ?ue la crónica* se abre a eH(ansiones ficcionales ?ue Centenera eH(lora* aun?ue sin ir demasiado lejos. Se colocan en esta línea ciertas /istorias en las ?ue el (a(el (rota"ónico com(ete a las mujeres* como la secuencia de la dama ?ue 3ende su cuer(o (or una cabeza de (escado* se la come ' (erfectamente documentadosS 5#ntroducción a A.o de la Plata o la Argentina de Au' Díaz de GuzmIn se limitan a la (ura enunciación de los /ec/os: su cifra estilística es la del (udor ' la discreción.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana como el /ia6e al '. DE6.HOPJOA !a desestructuración lle"a a su eHtremo en las escenas en ?ue el ajusticiamiento de un com(a&ero de des3entura resulta una solución (ara los sobre3i3ientes 8un /ec/o ?ue los demIs cronistas 'a /abían subra'ado* (ero ?ue la (luma de Centenera enri?uece con detalles anecdóticos 5como ese Sal medio del cocerS6* transformIndolo en es(ectIculo truculento: 1ambre canina fuerKa all. lacrimoso A<u.a0 !os 5uessos se ro. F. En (rimer lu"ar* (ermiten una "eneralización de carIcter moral sobre la fra"ilidad de las relaciones /umanas. En las situaciones eHtremas* com(rueba Centenera* desa(arecen los lazos ?ue la facilidad de la 3ida /ace considerar como SnaturalesS 8el afecto ' el cuidado entre (adres e /ijos* (or ejem(lo.. cit. y el ravioso 8ue vivo est.##* .###* -D6. En la infinitud sin remedio del Aío de la Plata* lo natural es el e"oísmo ' el desbande: Perdi+ el amor su fuerKa a<u.

. !o <ue el 3exe le cort+ con gran 3orf. Cada 3ez ?ue la realidad muestra su lado feroz 5' en el nue3o mundo ?ue Centenera enfrenta %se (arece ser el Mnico eHistente6 un deslizamiento de re"istro (ro3oca la caída de la tensión trI"ica.6 El (rocedimiento resulta mIs manifiesto en los cantos dedicados al /ambre* (or el marcado contraste con lo eHtremo de la situación* (ero es (osible identificarlo como una constante en todo el (oema. En la elección de este re"istro se afirma la ori"inalidad de la 3oz de Centenera dentro de los discursos de la con?uista: allí donde los otros cronistas se debaten entre el es(anto ' el (udor* %l des"rana estas /istorias a medio -@E .+6 o* (ara las damas* en la 3er"\enza de salir a la calle mal 3estidas 5.* F. desastrado y triste 5ado.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana des(u%s no ?uiere cum(lir el trato. El mecanismo de la eHa"eración truculenta 8como el de lo "rotesco8 (roduce el efecto (aradójico de desmenuzar las condiciones del /orror* fra"mentIndolo en (reocu(aciones cotidianas.* F.6* ' /asta la (resta a otros /ambrientos con el mismo fin.###* . Si se trata del terremoto de !ima* a mIs de muertes ' derrumbes* la catIstrofe (uede consistir en el mal corte de un barbero asustado 5.-6.+6. El ca(itIn Au'z* irónicamente definido Sbuen justicieroS* sin (arar mientes en lo irrealizable de su decisión* la condena a ?ue Scum(la el (rometidoG O buel3a lo ?ue tiene recebidoS 5#L* .a0 5##*F@6 Es así ?ue* frente a la e3idencia de la inutilidad de la em(resa de una con?uista ?ue (arece ejercitarse sobre la nada* la eHaltación del /eroísmo cede lu"ar a la tri3ialización.a. $n soldado sale "ritando del río* (or?ue una (alometa le /a mordido el muslo* (ero uno de sus com(a&eros sufre una mutilación muc/o (eor: Juzg+se all. al 3resente <ue faltava (e carne media libra al desdic5ado@ El 3exe Palometa lo llevava En la boca redondo a<uel bocado0 Z Mas de otro oy dezir <ue lamentava Su fuerte..L* -:6 K la eli(sis* ?ue en (rinci(io debería ser3ir (ara tender un 3elo (udoroso sobre una des"racia mu' (articular* de tan subra'ada se transforma en "esto de eH/ibicionismo. TCómo no rele3ar* (or ejem(lo* en la descri(ción del "uiso ?ue los /ambrientos con?uistadores (re(aran con una Ses(ecie de lironesS* la 3oluntad de reducción de lo atroz a las dimensiones de ma'or o menor /abilidad culinariaU I aun<ue faltava aceite y vino a=e6o !a gran 5ambre 3restava salmore6o0 5#.###* . 8ue en la boca de un 3exe 3erdido av. Ql la recobra* ' amenazando a las damas con denunciarlas (or /aberse /ec/o Sjusticia sin justiciaS* usa su oreja como medio de c/antaje (ara obtener ?ue las cul(ables lo alimenten 5#. En estos casos el autor (one en acción mecanismos ?ue dan a lo trI"ico el tono de una cotidianidad ine3itable* ' (or lo tanto necesariamente ace(tada* subra'ando la ada(tación al /orror como Mnico medio de su(er3i3encia. O bien el e(isodio de 0lorentina ' Catalina* ?ue descubren en su c/oza a un mozo ?ue /a entrado a robarles sus raciones* ' como casti"o le cortan la oreja ' la cla3an en el tec/o. !a misma muerte (uede crear* (or el t%rmino de com(aración ele"ido* una ima"en tan es(eluznante como "rotesca: I flec5as dan en él como granizo0 8ued+ en breve tiem3o tan cua6ado 8ual vemos el 3elle6o del erizo0 5.

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

camino entre el es(anto ' la comicidad. Esta fra"mentación de los "randes (roblemas /istóricos en an%cdotas (ri3adas es una de las características dominantes de la obra. K es (recisamente la atención /acia lo anecdótico* lo subalterno* el (unto ?ue Guti%rrez* uno de los mIs atentos lectores de la Argentina; destaca como su 3alor es(ecífico. A tra3%s de estos as(ectos* se"Mn Guti%rrez* la situación real de la colonia se manifiesta con mIs eficacia ?ue en las /istorias oficiales. Guti%rrez llama a esta actitud la S3isión de Sanc/oS* (or?ue* res(ecto a la /istoria Scon3encional ' mentirosaS de los /istoriadores* Centenera desem(e&a la misma función ?ue el escudero /acia el iluso don >uijote: su falta de miramientos en describir las mez?uindades* codicias e ine(titudes de los con?uistadores se 3uel3e "arantía de la 3erdad.F;S9 !o tí(ico de la rueda de la fortuna es la alternancia* como ase"ura la Argentina en una de sus octa3as 5SDe adonde el disfa3or es fundamentoG De todo buen successo de fa3oresS* .###* +6* (or lo ?ue el lector tendría derec/o a es(erar una cierta 3ariedad* (ero no es así: una de las condiciones del (acto de lectura (arece ser a?uí la reducción del /orizonte de eH(ectati3as a la calamidad. !a enumeración de las ri?uezas de la tierra se reduce entonces en Centenera a un recurso (uramente retórico* un eHorcismo contra el desen"a&o. !a abundancia ?ueda en otra (arte* en un es(acio 3iolado ' sin embar"o inalcanzable: el mundo de los otros* los indios. $n mundo im(osible (or?ue ajenoZ tan im(osible como el (ro(io mundo* esa Es(a&a situada en otro /orizonte remoto. Se confi"ura así una 3isión del (ro(io 'o en el es(acio americano como descolocación: un sentimiento de insuficiencia ' eHtra3ío* una con3icción de /aber ido a (arar al Sarrabal del mundoS F;; causa de bre3es ' des"arradas concesiones a la nostal"ia 5cfr. (or ej. ..###* FE6. Ka en su título* como otros /an /ec/o notar* !a Argentina su"iere Slo ilusorio de un se&uelo ofrecido al con?uistador en tierras ?ue no son otra cosa ?ue un trInsito /acia una 3ana meta* ' en la cuIl 3i3en tribus fantasmales (or lo desor"anizadas ' dis(ersas en las soledades inmensasS.F;F En realidad* esa condición ilusoria era tambi%n e3idente (ara Centenera* (ues si bien muc/as afirmaciones deri3an de las es(eranzas ?ue acom(a&aban en sus comienzos la em(resa del tercer adelantado* Ortiz de RIrate* con ?uien Centenera se embarcó* el tono "eneral de la Argentina trasunta la sabiduría de una escritura (osterior a los /ec/os. Cuando Centenera em(ieza a (oner sus recuerdos F;9 era
F;-

4uan aría Guti%rrez* ob. cit.* (. -F9. Para Guti%rrez* es (articularmente im(ortante el rele3amiento ?ue /ace Centenera* aun sin ?uererlo* ' con un juicio ne"ati3o* de los (rimeros intentos de rebelión americana. El ejem(lo ?ue eli"e (ara demostrarlo es la actitud de los ne"ros ' mulatos de !ima* ?ue al anunciarse el ata?ue del corsario Dra)e* es(erando de %l la libertad* esconden a sus amos los frenos ' bridas de sus caballos 5..##* +@6* ' la de los indios ?ue escriben una carta a Ca3endis/* (idi%ndole ?ue se d% (risa en 3enir 5..L#* 98@6. K acota Guti%rrez: SEstos (ujos de #nde(endencia mozambi?ue ' ?uic/ua /an (asado desa(ercibidos (ara al"unos ?ue /an rastreado en las tradiciones del PerM los conatos mIs remotos de la re3olución contra el (oder de la metró(oli 5ob. cit.* (. -9;6.
F;;

!a eH(resión es de . Aosas de O?uendo* ?ue en su sItira 5escrita cuando Centenera 'a /abía re"resado a Es(a&a6* des(idi%ndose de !ima anuncia su 3oluntad de Stomar casa en el mundoG dejando los arrabalesS 5S.tira de las cosas <ue 3asan en el Per4; a=o de AFGY; vv0 +;8+F6. Es el título tambi%n de una no3ela /istórica de P. Or"ambide ?ue a su 3ez tiene como ins(iración una frase de Alberto Rum 0elde: SPero esta Am%rica del Sur es aMn el arrabal del mundo...S 5e(í"rafe a El arrabal del mundo; Buenos Aires* Bru"uera* +,D;6. F;F %a3,tulo0 !a 5istoria de la literatura argentina; ob. cit.* (. D:. F;9 Sobre el momento de la escritura del (oema* remito al trabajo de E. Ara"ón Barra* ?ue enuncia las -@+

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

'a e3idente el fracaso de una forma de con?uista ?ue res(ondía a los mitos "enerados (or los triunfos es(a&oles en %Hico ' PerM* (ero ?ue en el Aío de la Plata /abría de re3elarse inadecuada. !a fra"mentación del relato desmiente las intenciones de totalidad con ?ue el autor* en el (rimer canto* afirma /aberlo em(rendido. El desafuero de la naturaleza ' el de los seres /umanos 8ríos (ortentosos* "usanos ?ue se transforman en mari(osas ?ue se transforman en ratones* feroces motines con su secuela de descuartizamientos* tan inMtiles como la condena a la /orca de los desertores (or /ambre* escaramuzas con los indios* cada 3ez mIs a"otadoras (or lo re(etidas e ineficaces8 se entretejen en una trama anecdótica* des/ilac/ada* ?ue nunca se or"aniza en un relato finalizado.F;@ Ciertamente* Centenera intu'e la dimensión /istórica de los /ec/os en los ?ue (artici(a* (ero es inca(az de formularla. En esa carencia de un es?uema consolidado en el ?ue situar la acción 5'a fuera se"Mn los códi"os del mundo de ori"en o los creados (or las otras em(resas de con?uista del nue3o mundo6 encuentran es(acio (ara insinuarse elementos (erturbadores* como la irrisión o la truculencia. 2asta ?u% (unto es %sa la 3oluntad del autor* o el efecto de nuestra lectura* sería arduo decidirlo* aun?ue ciertas tendencias de la literatura es(a&ola* como las ?ue (ueden rastrearse (or ejem(lo en el !azarillo de $ormes 8(ublicado en +99F8 demuestren la (osibilidad de un efecto buscado (or Centenera. !o ?ue sin duda es cierto es ?ue el recorte de la Argentina efectuado en la lectura ?ue /e (ro(uesto se aleja muc/o del ?ue eli"ieron Guti%rrez* o Aojas o* en nuestros días* Ara"ón Barra o de Gior"i. Pero* como se sabe* el teHto (roducido (or una inter(retación es sólo uno de los (osibles ?ue el teHto concreto encierra. Su razón de ser estriba* como decía al (rinci(io* en la eHistencia de una mirada. O sea* del enfo?ue (ermitido (or el ti(o de instrumentos 5'* ob3iamente* de intereses6 ?ue en un momento dado resultan mIs cercanos at obser3ador. Así* las refleHiones ?ue /e desarrollado en estas (I"inas no a"otan (or cierto los (roblemas ?ue (lantea un teHto com(lejo ' multiforme* discutido ' discutible como !a Argentina0 Cam(oco es %sa su (retensión. A lo sumo* estas líneas as(iran a contribuir al debate ?ue* en los Mltimos a&os* /a (ermitido una am(liación de (ers(ecti3a en el enfo?ue de esta clase de teHtosF;:: sin los (reconce(tos est%ticos o clasificatorios ?ue
distintas (osiciones al res(ecto: E. Pe&a 5S7otas bio8biblio"rIficasS a la edición de la Argentina de la 4unta de 2istoria ' 7umismItica cit.6* basIndose en la (recisión de ciertos detalles* su(one en al"unos casos una escritura contem(orInea a los /ec/os. 4. Caillet8Bois No30 cit0P; (or el contrario* considera ?ue la escritura corres(onde al (eríodo en ?ue Centenera 'a /a decidido 3ol3erse a Es(a&a* ' (iensa con sus memorias obtener al"una com(ensación. !a carta del arcediano al re' desde PerM* sin fec/a 5(ero ubicable en +9D@6 menciona Suna /istoria com(letaS en la ?ue Sse da relación del Aío de la Plata ' PerMS 5E. Ara"ón Barra* o30 cit0; ((. F:8F,6. D. de Gior"i /ace notar ?ue es mIs (robable la lectura S/istoria com3uestaM No30 cit0; (. :D6. F;@ 4aime Conc/a /a /ec/o notar* a (ro(ósito de la Araucana de Ercilla* ?ue las nociones de unidad de la (rece(ti3a clIsica no son 3Ilidas* así como no es (ertinente el conce(to de SdesenlaceS: la acción tiene un carIcter sus(ensi3o ' adicional ?ue* (ara este crítico* constitu'e un indicio de la conce(ción de la /istoria como (roceso 54. Conc/a* M!a Araucana* e(o(ea della contro8con?uístaS* en P. ! Cro3etto* Scoria di una ini<uit.; Geno3a* Cil"/er* +,D+Z ed. ori". $ni3. de Conce(ción 5C/ile6* +,@,6. Con un ma'or mar"en de incertidumbre* la obser3ación (uede a(licarse tambi%n a Centenera. F;: L%ase al res(ecto* (or ejem(lo* en el 3olumen ?ue reco"e las (onencias (resentadas en el Sim(osio de 0ilolo"ía #beroamericana de la 0acultad de 0ilolo"ía de la $ni3ersidad de Se3illa* +,,E* el (rólo"o en ?ue A. SInc/ez Ao'o (one de relie3e cómo se /a ido su(erando la consideración de las (ro(iedades artísticas del teHto como Mnico criterio (ara definirlo como objeto de inter%s* es decir* (ara reconocer la necesidad -@-

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

definen la ma'or o menor canonicidad de una obra* sino en busca de la si"nificación de los discursos dentro de un sistema* el de la con?uista como em(resa "eneradora de escritura. Pero el (roblema de la colocación de un teHto en un sistema es* como todos sabemos* una 3ariante /istórica. Cal 3ez /o'* /abi%ndose des3anecido cierto ti(o de ilusiones sobre la re(resentati3idad ' la 3alidez de los modelos críticos* tras las fórmulas de la relati3ización se est% encubriendo otro ti(o de ries"os: el de dar a nuestro com(romiso con la tarea crítica el carIcter de una a3entura en la ?ue* (recisamente* no se corren ries"os.

EL &AISANO ENSI'IS'ADO
O LA $ENEBROSA SE*UALIDAD DEL )AU!HO

Nicol.s 'osa∗

Dos caracteres bIsicos se&alados (or la crítica sobre la "auc/esca ?ue (ueden considerarse como aHiomIticos /an sufrido un (roceso acelerado de ideolo"ización: la diacronía del "%nero ' su ti(icidad* tanto desde la (ers(ecti3a (sicolo"icista 5el 3alor del "auc/o* su coraje* su reticencia* las /umoradas* la (icardía ' sus 3ariantes o(uestas* laconismo (rimiti3ismo* matonismo* criminalidad* asesinato6. De acuerdo con la (rimera* la ideolo"ía dice: muerte de la "auc/esca a (artir de un (unto determinado* (on"amos (or caso* la rosada "auc/esca de (on Segundo Sombra; o la resurrección* muerte ' transfi"uración de la "auc/esca como re(resentati3a de la nacionalidad ' o(oni%ndola a la así llamada literatura ar"entina. F;D Son (osiciones fuertes ' (ara mí eni"mIticas. !os "%neros* de acuerdo con las /i(ótesis e3oluti3as del si"lo .#. tanto literarias como /istóricas tienen un desarrollo cíclico* nacimiento* desarrollo ' muerte* como las culturas en las /i(ótesis de S(en"ler o de Co'nbee. Si (artimos de otros (resu(uestos* (or ejem(lo la transformación no en el sentido biolo"icista* sino como moti3o de causa e(ist%mica (ara el desarrollo de los fenómenos /istóricos como (roducto de la modificación de las estructuras sociales a (artir de las formaciones económicas* ' la narración como enunciado narremItico lo es* nos (ermitirían estudiar las eH(eriencias /umanas ?ue tienen función meta/istórica: el seHo 5todo el mundo tiene seHo6* la len"ua 5todo el mundo /abla6* el /ambre 5todo el mundo tiene /ambre6 ' la fantasía 5todo el mundo tiene fantasía6 ' sus a3atares sociales e /istóricos. Di"Imoslo claramente: Tcómo lloraban los romanosU T' (or ?u%U Tcómo era la acti3idad seHual de
de su estudio Sim3osio de #ilolog,a -beroamericana; Rara"oza* !ibros Pórtico* +,,E* ((. :8D6.
_

#nstituto de !iteratura Ar"entina* 0acultad de 0ilosofía ' !etras* $BA. En el r%"imen de la nomenclatura* la literatura argentina se o(one a la literatura nacional; como el Estado se o(one al Pueblo. !a literatura nacional es (olítica ' en"endra sistemas ' subsistemas ' formas de 3ol,ticas de escrituras ' de 3ol,ticas de lecturas0 !a literatura argentina es local* (latense '* cómo lo /emos dic/o en al"Mn momento* 3irreinal* es un sistema /istórico ' no estadual ' funda territorios* zonas ' fronteras. !a literatura gauc5esca es un (arasistema intermediario entre lo (olítico ' lo /istórico* entre lo nacional ' lo ar"entino. Este /ec/o es lo ?ue /a (roducido una dis(ersión clasificatoria entre retóricas nacionalistas ' enfrentamientos anar?uistas. Cfr. 7icolIs Aosa* El arte del olvido; Buenos Aires* Puntosur* +,,E.
F;D

-@;

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

los romanosU Es 3erdad ?ue /a' distintos "rados de 3alor en los re"istros /istóricos del com(ortamiento /umano: sabemos mIs del com(ortamiento seHual de los romanos ' de los "rie"os ' de su naturaleza (or la 2istoria* (or la !iteratura ' "racias a 0oucault ?ue de su comida ' muc/o menos de su llanto. !as teorías de la 2istoria contem(orInea ' la /istoria de la literatura* el estudio de los órdenes le"ales de las instituciones* nos (ermiten acceder de sosla'o a la res(uesta de los si"uientes interro"antes: Tcómo lloran 8' a?uí el (ret%rito es su(lantado (or un (resente absoluto8 cómo lloran (ara siem(re los (ersonajes de Balzac ' cómo ' cuIndo llora 8o/* im(osibilidad mítica8 2ormi"a 7e"raU TCómo mata ' cómo muere el /ombre ne"ro de las no3elas americanas ' cómo mata ' sólo mata el "auc/o* cómo se disgracia 0ierro ' cómo se eHilia 2ormi"a* en el Sur o en el 7orteU TEn los (a"os de CafulcurI o de E(umer Aosas de !ebucó* o en los (a"os del Aosario o del Arro'o del edioU TCómo o(era la criminalidad en todas sus 3ariantes ' (articularidades sobre el otro 5el /omicidio ' asesinato6 ' el crimen contra los otros 5el eHterminio ' la "uerra6. El crimen funda simultIneamente la cultura ' la t%cnica ' las formas de control* censura* re(resión* (enalización ' militarización con el intento de obtener la necesaria concordancia 5acuerdos* (actos* alianzas ' tratados6 (ara la or"anización de los re"ímenes "ru(ales ' sociales en la (ers(ecti3a de lo"rar los 3alores* siem(re utó(icos* de la ci3ilización. !a "auc/esca* mIs allI de su fol)lorización* es la mostración de la conflicti3a relación entre la !e' ' la Crans"resión* en donde el Derec/o ' su 3iolación sostienen una luc/a constanteZ el r%"imen teHtual ?ue (reside este enfrentamiento* el desafío* la luc/a* el combate* el (olemos (olítico ' discursi3o. Estamos entre la Aetórica ' el Discurso ' en el ni3el eHistencial* entre el "esto ' el acto. !as o(ciones (resididas (or una ló"ica dis'unti3a son dos* entre la !e' ' la Cul(abilidad ' la Aedención. !a "auc/esca (uede ser leída como un acto definiti3o de la literatura nacional* es su marca de (ro(iedad* ' (or ende ori"inaria e inalterable: su marca de fIbrica retórica. Pero en la otra 3ertiente* el r%"imen diacrónico ?ue (ro(onemos es el si"uiente: los trazados del "%nero sobre3i3en en formas distintas ' simultIneas* 'a no en el criollismo* sino (oniendo en e3idencia la relación isomórfica entre las formas del "%nero ' las formas de la crítica: en el territorio de la crítica* el enfrentamiento entre los críticos (one en e3idencia la consa"ración de las fronteras* la (rimera ' ca(ital entre las 3an"uardias ' las 3an"uardias de críticos ' la (ro"enie de "auc/os* "auc/ismo ' "auc/eríasZ se trata de la elección de un linaje de las teorías ' de los m%todos tanto como de la dis(uta del linaje como trama de la "auc/esca: los /ijos de artín 0ierro* los nietos de 4uan oreira* los /ijastros ' los ile"ítimos de Amorim* los bisnietos ' tataranietos de Bartolom% 2idal"o ' de Estanislao del Cam(o 5la obra de !eónidas !ambor"/ini* Estanislao del mate; +,D@6 ' los c/oznos de la SrefalosaS estIn en Os3aldo !ambor"/ini* (or momentos en C%sar Aira NMoreira; +,:-6 ' en la ó(era bufa de Bizzio8Guebel. !a "auc/esca (areciera decir* es el futuro de la literatura nacional. Desde 2idal"o ' 2ernIndez 3emos la transformación de los sujetos "auc/os ' la e3olución de su subjeti3idad* (ero simultIneamente la transformación de sus itinerarios ' de los lu"ares* el ma(a de la "auc/esca 8?ue se orienta del cam(o a la ciudad ' de la ciudad al cam(o8* una luc/a constante (or la orientación ' la desorientación de las 3ías ' senderos de la retórica "auc/a. De la (ul(ería donde se culti3aban la amistad ' la (endencia* la fidelidad ' la traición* (asamos a la confrontación de la a(arceríaZ es ?uizI el elemento bIsico de la forma narrati3a. De allí* (ro3ienen la dis(ersión ' la diseminación tanto de los (ersonajes como de los "rafos ?ue enmarcan los lindes* los territorios ' las orillas. En 1ormiga Negra se (ercibe la transición entre la (ul(ería* el bolic/e ' el almac%n de ramos "enerales* /asta lle"ar a los cafetines de (ueblos ' de
-@F

Noé Jitrik

Atípicos en la literatura latinoamericana

barrios.F;, El intento fallido de lle3ar el lustre "auc/esco a la tra"edia rural 8'a se lo intentó8 es un fenómeno de (rotección ideoló"ica (ara deste&ir la e(o(e'a ciudadana ?ue la carcome. De los "auc/os judíos (asamos a los "auc/os "rin"os* del "auc/aje siniestro al "auc/o de las 3iejas mascaritas de los corsos de anta&o donde se dis(utaban los a&ejos ancestros de la commedia dell>arte; los (ol3orientos arle?uines* en combate con el S"auc/itoS disfrazado. En !a desembocadura de Amorim se constru'en ' reconstru'en en el trazado narrati3o las le'es de la /erencia. Estas a(roHimaciones "eneran relaciones de contacto (ero tambi%n de fractura cotncidentes con la o(eración del trazado teHtual (ero isomórficas a las relaciones de (ro(iedad territorial. Se /a dic/o* ' se /a dic/o muc/o* desde todas las (osiciones (olíticas 5liberales* conser3adoras* nacionalistas6 ?ue la re(artición de las tierras ' el alambrado 5Aosas8Aoca6 fue la cuna de la (ro(iedad rural ' simultIneamente la resolución de los conflictos de fronteras. En el ni3el simbólico* esta o(eración de trazado trasmuta el trazado de fronteras en la construcción de fronteras teHtuales ?ue "enera una con"lomeración ' disolución de len"uas nacionales ' de dialectos ' de babeles fronterizos ' en el ni3el de la (raHis escrituraria el conflicto de las len"uas literarias 5len"uas ma'ores o menores* altas ' bajas* literatura SmenorS* etc.6. Esta (roblemItica sub'ace a todas las (ro(uestas de la etnicidad: la literatura iddis/ ' la /ebrea* la croata ' la ser3ia* la literatura 3asca* la an"lofonía ' la francofonía en el >uebec* o los escritores /indMes8in"leses ' los in"leses8ja(oneses* o la literatura francesa marro?uí* re(onen al ni3el de la literatura la anti"ua ?uerella de los íconos* o si se ?uiere* la iconicidad lin"\ística* el trazado de los si"nos ?ue re3ela el rostro oculto de la (olítica azarosa de los len"uajes. !a "auc/esca no es la len"ua de los "auc/os* la "auc/esca no es la (sicolo"ía de los "auc/os* ni si?uiera la escritura de las costumbres de los "auc/os* es sencilla ' rotundamente un mar"en de las (olíticas de la len"ua ' de la literatura. Cuando se eHtin"a la len"ua se eHtin"uirI el "%nero* cuando resurja 8tinto en el cam(o como en la ciudad8 el "%nero se mostrarI. El idioma de los gauc5os dice en su len"ua las formas de la or"anización (olítica de la sociedad* muestra los (oderes de la len"ua en los o(resores ' los (oderes de len"ua en los o(rimidos. !a len"ua es (uro combate* ' si ese combate es desafío* (elea* dis(uta* reto* (ro3ocación ' duelo entre dos sujetos "auc/os o del sujeto con la (artida* (ro(one una forma del combate ' si es con la c/usma* el bajo (ueblo* los desctasados* los lMm(enes ' (roletarios* son formas de la "uerra. Bienes* (e?ue&as estancias* fincas* /eredades o (redios son formas del trazado medio del cam(o: la estancia es siem(re ilimitada* inau"ura el confín ' no el límite* siem(re serI amenazada (or el usufructo mostrenco ' simultIneamente (or la usur(ación. El 3alor de la tierra* su (ro(io erario fiscal sólo se (ercibe en el usufructo. El usufructo re"lado de las cam(a&as en situación "auc/esca* como dominio no territorial del "auc/o mi"rante* es (ro8fiduciario* es un in8contable en el re"istro aritm%tico de la /acienda ' at%tico en el re"istro de las si"nificaciones simbólicas: antes del 3alor la tierra es un 3acío semiótico. Por eso el "auc/o debía necesariamente sucumbir (ara cum(lir con los destinos del usufructo ca(italista. Al morir como etnia resucita como ima"inario rio(latense: allí nace como /istoria (ara ser contada* (or lo ?ue (odemos decir ?ue el "auc/o murió en el momento de nacer. El /abitat* el cam(o*
F;,

Coda3ía eHiste un 3iejo cafetín de Buenos Aires en (leno barrio del desmerecido Abasto* ?ue se llama SEl DestinoS. Siem(re ilusion% ?ue citaría a mis ami"os allí* con esta eH(resión te&ida de melancolía bor"eana: SCe es(ero en el DestinoS.

-@9

!a /istoria de la literatura "auc/esca es /istoria de itinerarios ' de lindes* (ero tambi%n de eHtra&as uniones de /ombres* el dMo* la fratría* ' de se(araciones de /ermandades. !a confusión de las ramas en El caballo y su sombra estI reafirmada (or la confusión bab%lica de los nue3os as(irantes a la (osesión mueble* a la (osesión de Snue3as len"uas de res(eto ' confirmaciónS ' ?ue atisban en el /orizonte la (osibilidad de la /erencia territorial. El conflicto de la "auc/esca es ?ue estos territorios estIn siem(re ocu(ados* (or indios* (or eHtra&os* (or otros asilados* en suma* (or Otros. !o #nnominado atemoriza tanto al objeto social como al objeto de las (ulsiones* su entrelazado es lo ?ue lo constitu'e como sujeto. El estanciero8"auc/o de Amorim es la forma de e3itar los conflictos ' las diferencias: no ci3ilizar al "auc/o sino identificarse con %l* intentar borrar las diferencias en el (lano de la (ostura ' de los afectos* (ero no en el ni3el de la (osesión.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana la estancia como (redio de ci3ilización* en el cam(o uru"ua'o de !a desembocadura de Amorim* es una estancia (rimiti3a* se fi"ura como menos (rimiti3o ?ue el ar"entino ' (or ende menos fabuloso* en"endra le'endas (ero no fIbulas* (uede en"endrar a !usic/ ' a Castelnuo3o* a 2idal"o ' a Amorim* (ero no a Estanislao del Cam(o ni a !eónidas !ambor"/ini: en el cruce estIn 2oracio >uiro"a ' Bor"es. Eu"enio Cambaceres6 ?ue la restrin"e* son (ro(ias del ager rusticus ' los derec/os de la san"re* fórmula estereoti(ada del (redominio de la (romiscuidad seHual ' (or ende incestuosa ' de la (resencia misteriosa del instinto. !a trasmisión de la /eredad se /ace a (artir de sucesiones /ereditarias le"ule'as* anta"onizadas (or la (resencia de los otros* de las sucesiones des3iadas* /ijos ile"ítimos* adulterinos* nietos ' bisnietos (roducto de uniones incestuosas. !as relaciones seHuales no re"uladas (or las le'es del contrato (ermiten la a(arición de uniones aberrantes* confirmatorios de la aberración seHual (ero ?ue tienden a desor"anizar e incluso a 3iolar las le'es de la consan"uinidad 5narratoló"icamente: las le'es de la san"re6 con un (redominio de las uniones incestuosas ' (or ende una destitución de las le'es de la /erencia. ' lle"an a disi(arse los mIr"enes de las relaciones endo"Imicas ' eHo"Imicas. el cam(o ar"entino es atraído (or las eHtensiones marítimas* el Smar de /ierbaS coincide con la metIfora del desierto. el gauderioB. desaforado* fuera del foro de la !e'* no sólo (ermite sino ?ue incenti3a las relaciones des3iadas: los bienes de familia se dis"re"an tanto como la le' simbólica de las identificaciones* la familia se eHtiende en una disolución "ru(al: /ijos* /ijos ile"ítimos* a/ijados* entenados* (rote"idos* etc. Esta transformación en la (oblación de la estancia en la %(oca arcaica se com(lejiza en relación a la multi(licidad de los descendientes adulterinos* el (redominio le"al ' simbólico del linaje (aterno (ero alterado (or la contribución de las /erencias (or las alianzas co"natas* ?ue (ermite una reacción inusitada de la línea femenina. Es lo ?ue 3a de 2idal"o a Guti%rrez. -@@ . El im(erio sal3aje del deseo* (or ejem(lo en !a carrera. El combate a muerte entre las le'es del instinto ' las le'es de la /erencia (asa (or el bien territorial ' (or la (ro(iedad del nombre: una le"aliza a la otra. El cam(o uru"ua'o estI surcado (or una (oblación itinerante* mira al 7orte ' no al Sur* la eHtensión siem(re serI marcada no tanto (or el río $ru"ua' sino (or el Aío Grande do Sul 8el ga4c5oo. !a familia rural* como se la muestra en las no3elas de (aisanos de Amorim 8la familia a"rícola8 es una transición entre la eHo"amia "eneralizada* des(osesi3a ' de libre incesto ' la familia urbana ?ue le sir3e de reflejo* endo"Imica ' ?ue (ermite el incesto li"ado: una es centrí(eta ' atracti3a ' la otra centrífu"a ' dis(ersi3a: los /ijos ' entenados deben necesariamente mi"rar* alejarse* irse /acia nue3os territorios* /acia nue3as tierras baldías* /acia nue3os confines ' nue3as eHtensiones. Este desarre"lo de las le'es de la /erencia* (ro(io de la no3ela naturalista en o(osición al contrato social NSilbidos de un vago.

!a retórica de la "auc/esca es bIsicamente masculina* su eHtra&eza eHtrema es la mujer* ?ue sólo a(arece como 3renda. !a brutalidad ' la indisci(lina son el es(ejo donde se miran la tenacidad ' la es(eculación de los due&os. !os sir3ientes alojados en la estancia ' los otros* clandestinos en el ni3el oficial (ero admitidos en una (ro3isionalidad sancionada (or el tiem(o* (aisanos ' "auc/os trabajadores ?ue se alojan en la ranc/ada ' a 3eces (ernoctando en el cam(o* a la sombra de los Irboles ' carneando al"una o3eja con la tIcita autorización del (atrón. es decir como uso (rendario* como mujer ?ue estI sola ' es(era* como (rostituta* las ?uitanderas* o como "auc/a. En !a carreta la (asión ' sobre todo su 3enir a menos en la /ombría* confi"ura una desfi"uración del r%"imen "auc/esco de la contratación seHual: /ombresGmujeres* /ombresG/ombres* /ombresGni&os* (er3ierte el orden num%rico de la misma: unoGotra* unoGuno* unoGotro 5el ni&o es un otro (ara el /ombre* no su (ro'ecto6. El amo estanciero se 3erI circundado (or las relaciones conc%ntricas de la (oblación de la estancia. Este ti(o de relación* al ni3el ima"inario* funda la bondad ' /onestidad en los (atrones ' la conducta simbólica de los sir3ientes ' "auc/os aleda&os: su fidelidad (ero simultIneamente su traición ' su in"ratitud. El "auc/o leal ' el (aisano fiel son un reflejo de las 3irtudes atribuidas (or el (atrono a sus ser3idores. Guti%rrez8PodestI* 4uan Moreira. !as contaminaciones sucesi3as de las barbaries ?ue se multi(lican a (artir de lo des/abitado 53acío* indios* "auc/os* (aisano sus(icaz* ne"ro cimarrón* inmi"rantes* suble3ados* ca/ecita ne"ra* lMm(enes ' mendi"os* (obres del cam(o ' (obres de la ciudad6 tienden a recordarnos ?ue el animal ?ue realmente somos estI a flor de (iel ' rea(arece an"ustiosamente en los momentos cruciales de la 3ida* desde el berrido de la infancia /asta la ?uejumbre ras(osa del moribundo (asando (or los a'es lastimeros de la fruición seHual. !a nomenclatura (uede ser infinita* (ero a?uí el nMmero es finito.FFE !a cultura ci3il del seHo ' la des(olitización "en%rica del mismo en las FFE Gauc5a como (rostituta* amante o ladera: Don 0rancisco* en el drama 4uan oreira: S7o* lo /e de (erse"uir /asta encontrarlo* ' cuando lo encuentre lo /e de matar como a un (erro* (ero antes de matarlo lo /e de /acer sufrir alzIndome con su mujer* ?ue me /a robado* (or?ue 'o me iba a casar con ella* ' 'a ?ue no /a ?uerido ser mi mujer* serI mi gauc5a cel subra'ado es nuestrod. !a ma'or o menor cercanía los con3ierte en íntimos* en (rójimos ' alejados estableciendo una relación de (ertenencia ' a(roHimación ima"inaria con los miembros oficiales de la familia* confirmando un r%"imen de (aternidad feudal ?ue 3ela las relaciones clasistas ejecutadas sobre el r%"imen de la (ro(iedad. !a resistencia armada ' sal3aje de la cultura ci3il ' de la ordenación (olítica de la sociedad se enfrenta a la animalidad del ser de la "auc/esca. !a animalización sub3ierte el orden* desclasifica la or"anización de los acuerdos ' alianzas ' descate"oriza a los sujetos* desemiotiza las condiciones "en%ricas ' trastorna la certidumbre de las diferencias. +* Buenos Aires* #m(renta de la $ni3ersidad* -@: . En el ni3el narrati3o* la "auc/esca ' Amorim en (articular* crearI una zoolo"ía fantIstica ' escueta: caballos* reses ' (erros. !a infamante ' notoria le'enda: S ueran los sal3ajes unitariosS (ro(one* en el re"istro /istórico* una re(artición de la condición Ssal3ajeS (ero al mismo tiem(o encubre los (rocesos criminales de la cultura cí3ica: la letra con san"re entra. !a demo"rafía de los sujetos ?ue la /abitan determinarI la "eo(olítica de su ma'or o menor cercanía con res(ecto al eje de la casa8centro ci3il ' reductor de la dis(ersión. Drama* Sección de Documentos* Como L#* 7o. !a (asión "auc/esca ' su retórica muestran la irru(ción constante de la animalización en los rebrotes de /umanidad.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a to(o"rafía de los /abitantes ' sus relaciones con el centro de la estancia marcan las relaciones clasistas ?ue la (reside. !a (reeHistencia de una substancia criminal e indómita en el "auc/o es su Mnica (ro(iedad: el "auc/o re(resenta la calidad animal ' sal3aje del otro ca(turada en una narrati3idad consa"ratoria.

1ormiga Negra in3ierte el (roceso de Juan Moreira ?ue 3a de la no3ela al teatro* de Guti%rrez a PodestI* escribiendo una (resentación esc%nica del (ersonaje* la no3ela es una escenificación* una teatralización de la conducta del "auc/o maula. Era fatal* tarde o tem(rano la /acienda ba"uala 3uel3e al recinto ?ue la 3io nacer. Dos atentados semióticos.. caminos "rIficamente isomórfos* no son formas eH(ansi3as sino inclusi3as* no desterritorializan sino ?ue fundan un territorio esc%nico* son formas de la re(resentación (arlamentaria. el otro el de los casos0 Ambos se reMnen en la escritura de un colecti3o retórico: la colección.. !os Mltimos com(adres de Bor"es no son los (reteridos eslabones de los "auc/os del confín ' alle"ados al lindero 3ecinal* sino ?ue son la retórica de un cre(Msculo barrial ' al mismo tiem(o la sectorización de una (lanimetría narrati3a. !a luc/a retórica (asa (or ace(tar o rec/azar las le'es del "%nero: la in3ocación de artín 0ierro* /erencia de la %(ica* estI soli3iantada en !eónidas !ambor"/ini ' de"rada en la "auc/esca bufa 5Bizzio8Guebel6. Si bIsicamente los "auc/os ' la forma gauc5a son /ombres ' formas de la diIs(ora ' la dis(ersión* de la resistencia al orden social ' (or ende al orden discursi3o* terminan atentando tanto contra la le' social como contra la le' del discurso. A?uí radica la diferencia entre el miserabilismo e3an"%lico de Elías Castelnuo3o ' la lujuria del matonaje "auc/esco. FF+ +. del fue"o. En los A3ostrofes Eternos ?ue (receden al (rimer acto en boca del Presentador se cometen dos delitos retóricos: reem(lazar la in3ocación (or un a(óstrofe ' mencionar la nieve en la (am(a /Mmeda.9. -@D . 2emos atra3esado un es(acio* /a transcurrido un tiem(o* ambos dos son semióticos* de la escritura al "esto* de la (am(a escrita al escenario /ablado ?ue /omolo"an las transformaciones sociales del es(acio abierto al es(acio cerrado* del (alco esc%nico al (alco senatorial* un controlado recinto de (arlamentos* de (alabras (arlamentarias* de acuerdos ' de (actos* donde uno 3e ' se deja 3er* reconoce ' se deja reconocer: el es3acio de la re3resentaci+n0 Gfr.ndula la transformación de "%neros 5de no3ela a drama6 ?ue sufrió Juan Moreira im(uesta (or el (Mblico. De los nietos de 4uan oreira desciende la "auc/ería de los !ambor"/ini. Allí se reMnen dos fi"uras ?ue (arecieran ser anta"ónicas: los "auc/os de Amorim ' los "auc/os de Guti%rrez* uno es el escritor de la serie. ?ue re"resa /acia la animalidad (erdida. El doble jue"o /omoseHual8/eteroseHual en la "auc/esca de Amorim* son formas de la domesticación ' de la "uerra. FF+ 4os% PodestI cuenta en Medio siglo de far. !a bMs?ueda del lar ' en la "auc/ería el fo"ón* tratando de (reser3ar la raza ' los a3atares de la etnia* de los embates de la ci3ilidad alterada entre la eHo"amia ' la endo"amia* (rote"i%ndose contra el atentado de la urbanidad* eH(one un marcado desasosie"o frente a la (roducti3idad industrial. Es como decir ?ue el (rínci(e Orsini toma la da"a con3ertida en faca e /iende la /oja del (u&al burilado en el recóndito sitio de Bal3anera o en los sofisticados atardeceres de Palermo Liejo. El "auc/aje finisecular de Amorim* como los de Guti%rrez* entrecierra los ojos celestes ' frunce el ce&o rubicundo de los Mltimos estertores de !usic/. !a reunión de los fra"mentos* entidades fractales* con3ierte a la dis(ersión en una a"ru(ación* al trInsito dis(ersi3o en cambios orientados* en la ida ' la vuelta.. !a 3uelta al (asado ' su in3ocación* Stodo tiem(o (asado fue mejorS no se con3ierte en un rito de iniciación a lo "auc/o establecido (or la tradición o a la norma social o discursi3a* el ubi sunt "auc/esco* como en las culturas S(rimiti3asS* sino ?ue es un intento entró(ico de animalización.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana concentraciones del "auderio rio(latense marcan definiti3amente la falta esencial 8la falla8 de la misma literatura "auc/esca ?ue necesariamente (ro3ocaría su eHtensión /istórica. !a nostal"ia del "auc/o frente a las "randes (am(as es de /ec/o una defensa contra la colecti3ización urbana* (ero al mismo tiem(o es una (erturbación* un sistema de desorden.

2ormi"a 7e"ra sería /o' un /%roe 3o3 tanto en la construcción de la matriz del (ersonaje como en la distribución narratoló"ica de sus acciones: en el orden (sicoló"ico* un azorado al mar"en de la /istoria* ' en el orden social un desterrado itinerante en la sucesi3idad de sus a3enturas* entre el bandolero ' el salteador de caminos cercano a la inter(retación sarmientina de 0acundo aun?ue le falte el carIcter S(olíticoS de Sal3atore Giuliano en los montes sicilianos* no es un S(rotestati3oS* es un SdestinadoS* como en la "auc/esca clIsica. Buenos Aires* Biblioteca de S!a 7aciónS* +.E. El sitio donde residen sus muebles* sus ata3íos* sus enseres* los instrumentos necesarios (ara la or"anización ' (roducción casera* el fo"ón ' la 'acencia* tanto (ara el dormir como (ara la acti3idad seHual.. !a forma "auc/esca ' su /istoria narrati3a ' ar"umentati3a 5las formas del canto* los refranes* la (aremiolo"ía "auc/esca* los sofismas "auc/escos* etc. !a ci3ilidad im(lica dos fundaciones: el enterratorio ' la escritura. $nos eran residentes ' los otros 3isitantes* unos eran reseros* los otros le"ule'os ' (olíticos.6 son sistemas de (roducción nacional ' teHtual ?ue "iran alrededor de una ratio nacional 8un (ensar la nación como (ensamiento nacional8 constituida (or ló"icas cruzadas* fronterizas ' dis(aratadas* una ló"ica del com(uesto amenazada siem(re (or la descom(osición.EF. Cfr. Este sistema de (roducción nacional nos (ermite retro"radar* anteceder ' armar fórmulas (ros(ecti3as. !os estancieros urbanos* a?uellos ?ue (or obra de la /erencia eran 3isitantes de la estancia estaban sujetos a la reticencia ' a la burla confiscatoria del (aisanaje sotrera. Esta ló"ica (reside tanto la cruza de animales* la mezcla de las etnias ' el entrecruzamiento de los discursos. Carlos Octa3io Bun"e* !a novela de la sangre. Amorim re"istra la transformación del escenario del "auc/o ' simultIneamente de la esceno"rafía narrati3a. !os (obres ' los iletrados estIn fuera de la cultura. !as 3ersiones (olíticas de los fundadores* Alberdi en (articular* son los ?ue "eneran la raza de los nue3os cruzados* (roducto de un entrecruzamiento entre la multi(licidad de las es(ecies animales ' la dis(aridad de las etnias (rimiti3as. !os (aisanos8"auc/os ' los (aisanos8ci3iles de Amorim certifican una ló"ica dilemItica entre la tras/umancia ?ue si"nifica a la tierra como baldía ' los titulares de la sede: los estancieros* "auc/os (rimero ' lue"o urbanos letrados.ndula. de canon ' de clase0 En +. !a ló"ica del relato 8' a?uí la eH(resión no 3iene de Claude Br%mond sino de uno de los títulos de los ca(ítulos de la no3ela8 es aumentati3a (ero dis"re"ati3a: los crímenes de 2ormi"a 7e"ra son necesarios a su S(sicolo"íaS (ero tambi%n a la incrementación del relato como en el folletín radioteatral o tele3isi3o* (ero simultIneamente las acciones se con3ierten en Scuadros de costumbreS* la du(licidad del relato confunde la diacronía discursi3a ' la Medio siglo de far.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana !a luc/a a muerte* /istóricamente datable* en las (am(as ar"entinas* entre bienes utilitarios ' mostrencos (ro(ios del (aisano errabundo* lue"o mi"rante ' definiti3amente sedentario* ' los bienes (ro(ietarios* inmó3iles ' afincados en la tierra* (refi"uran un sordo combate (osterior: la colisión entre la (ro(iedad mueble ' la inmueble. !o ?ue trastorna este es?uema es el r%"imen retórico: el folletín (ro"resa en estos es?uemas* (ero los deforma* los desfi"ura en la continuidad del relato. !a (roducción nacional de teHtos es (roducto de un injerto ' de escrituras incestuosas ?ue (ueblan el diccionario nacional. !a reacción ?ue sufrió el "%nero (ro3ocarI una luc/a de estéticas. !os (rimiti3os "auc/os estancieros de Amorim eran nombrados como "auc/os (or la cofradía "auc/esca (or su maestría en el manejo del cuc/illo* eran tro(eros* domadores ' carneadores.EF* Carlos Octa3io Bun"e escribe en el (rólo"o a la se"unda edición de su obra !a novela de la sangre@ ^Can nue3a es nuestra ar"entina (atria* ?ue el fol)lorismo nacional se estI aMn formando* '* (or cierto* con elementos tan malos como los no3elones "auc/escosS. -@. . Córdoba* +.

!a no3ela tiene un en"ranaje narrati3o (ro(io del folletín ' se 3a eH(licando a (artir de recursos tradicionales acentuados: la no3ela S(ere"rinadoS ' la mostración de cada uno de los crímenes de 2ormi"a en cada uno de los ca(ítulos ?ue incrementan las S/aza&asS del (rota"onista ' simultIneamente una eH(licación a car"o del narrador como 3erdadera justificación de las acciones. 1ormiga Negra es una no3ela ilícita. Si todo lo (erdió 8debía (a"ar su cul(a frente a la sociedad8 3ol3erI a em(ezar en el re"istro del Strabajo ' la /onestidadS* es a/ora Sbueno ' /umildeS* res(etados su S(elo rubioS ' sus S"randes rizosS ?ue enmarcan su SbellezaS como la fi"ura de (rimiti3o adecentado. El relato se adelanta a la confi"uración (aródica de un bandolero del asfalto. Pero /a' dos /ec/os insólitos: (rimero* la dis(uta entre narrador ' (ersonaje ?ue* como toda dis3utado "enera una ló"ica de a3enencias ' desa3enencias ?ue sería la cla3e (rofunda del folletín "auc/escoZ se"undo* la eH(licación ?ue la narración da subre(ticiamente de la maldad de 2ormi"a 7e"ra: la tercera (arte inicial de la narración estI dedicada* mIs allI de (ormenores esceno"rIfico8descri(ti3os* a relatar obsesi3amente la relación matonesca entre 2ormi"a 7e"ra ' la 3ieja Aamona. !a ferocidad de 2ormi"a 7e"ra a(arece mIs claramente e3ocada en los "ol(es ' tundas ?ue le (ro(ina a Do&a Aamona* con un ensa&amiento increíble desde el (unto de 3ista de la 3erosimilitud mIs ?ue en los crímenes ?ue realiza 'a sea (or (ro3ocación o (or defensa. de "auc/o (obre a "auc/o con /acienda. El narrador marca con (recisión caricaturesca los ras"os de maldad con fórmulas estereoti(adas (ero contundentes: S2a' al"o de basilisco ' de sItiro en a?uella carita afilada ' bondadosaS. El ale"ato final resume la ideolo"ía eH(lícita del autor con toda claridad* ideolo"ía reformista ?ue lo ubica en la línea del artín 0ierro* aumentada a?uí (or la resolución narrati3a e ideoló"ica de la des(osesión ori"inal: de nada. !a o(eración de mIscara naturalista 5SDe dónde 3enían esta fiebre de (elear ' de matarS* o SL%rti"o de san"re ?ue %l mismo no acertaba a eH(licarseS6 (ara /acer (resente la fuerza del instinto liberIndolo de su res(onsabilidad ' re3alorizando la renuncia total al crimen ' su inserción en la le' ciudadana. !a constitución del "ru(o familliar 5(adre* madre* /ermanos6 en un ranc/o al/ajado (or la (ros(eridad connota un elemento ca(ital: 2ormi"a 7e"ra (adre se o(one a 2ormi"a 7e"ra /ijo ' (rota"onista de la no3ela* no tanto (or la condición "auc/a o (or su 3alentía o fiereza sino (or el color del (elo* ?ue reem(laza ima"inariamente al Scolor de la san"reS* /erencia materna* S!a Aubia 2ormi"aS* la cara de In"el subterrIneo ' secuaz de andin"a 5las reiteraciones mac/aconas de una letanía luciferina6 lo ele3an a asesino cinemato"rIfico. El teHto dice ' lue"o enmudece (ara siem(re: el -:E . Pero esta StransformaciónS* ' a?uí la mI?uina folletinesca es esencial* a(arece como una Stransformación mara3illosaS* no /a' (ro"resión (sicoló"ica ni moral* ni si?uiera (roducto del casti"o carcelario* (roduciendo una de3aluación mu' marcada de los re"istros le"islati3os* tanto de la le' %tica como de la le' del Derec/o. !as o(osiciones se (recisan alrededor de la rubiez ' belleza de 2ormi"a 7e"ra ?ue* (oco a (oco* se 3an enne"reciendo en (ro"resión aritm%tica con res(ecto a los crímenes cometidos: es el retrato de Dorian Gra' en las (am(as ar"entinas. !as marcas de la industrialización son claras (ero ScontranaturalesS a la "auc/esca: el caballo ' la carreta son reem(lazados (or el bu?ue* el 3a(or ?ue 3a de Buenos Aires al Aosario* las boleadoras 5una en este caso6 (or el trabuco* de bandolero a rentista.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana eH(ectación de la lectura* des(u%s de un crimen 3iene otro* des(u%s de una boleada 3iene otra boleada* etc. !a multi(licidad de las muertes estI or"anizada no (or el Scrimen "auc/oS literalmente defensi3o ' justiciero* social ' (olítico* sino (or la vendetta o camorra: son crímenes (roducidos (or la ale3osía ' el fanfarroneo* desestimando el carIcter S/eroicoS de la criminalidad "auc/esca anar?uista ' celebratoria de un 3alor: la "ua(eza.

En su ata?ue contra la le' establecida 8robo* (illaje* efracción8 ' contra los Snue3os órdenesS* (odrían 3incularse con los 3artigiani ' los ma<uis de la Se"unda Guerra undial* (ero tambi%n los "ru(os re3olucionarios de la (rimera eta(a de 0idel Castro enfrentado a Batista ' (osteriormente la S"uerra de "uerrillasS sobre la base del foco re3olucionario.. !a literatura del desierto* de la con?uista del desierto* desciende* la literatura FF- !a transformación de las a"ru(aciones /omo"%neas* durati3as ' constituidas (or la escritura de la !e'* con fundamentos uni3ersales ' duraciones ?ue se su(onen desarrolladas en la lar"a duración a(arecen mezcladas con las formas (rimarias semi8estables en la comunidad cam(esina: familia* clan* tribu* cofradía* /asta las formas estaduales* donde (asamos de lo %tnico a lo (olítico. Otros decían ?ue eran /ermanos ' no lo ?uerían decir (ara no /acer ?uedar mal a la madre* ' otros* en fin* ?ue Aamona era la 3erdadera madre de 2ormi"a 7e"raS.. En la (rimera eta(a eran fu"iti3os en busca de (resa fIcil ' (erfilan al croto ' al mendi"o urbano. -:+ .6 ' un saber de la falsía 5el entre3ero o en la oscuridad todos los "atos son (ardos6* intermediada (or el saber del (ícaro 5un saber distraído or"anizado (or una (olítica de la distracción (ro(ia de los camorreros* los rateros ' los carteristas6* combinada con un saber de la ocasión tramada con ale3osía* astucia ' disimuloZ saber del cac/afaz rico en ar"ucias* o(uesto al desafío ?ue es siem(re cara a cara* (ro(io de la traición.FF- La seMualidad de los 4auc8os !a ló"ica "auc/esca es un intermedio entre la ló"ica del traidor ' la ló"ica del (ícaro* encabal"ada entre el saber de la (roHimidad 5el (u&al escondido6* un saber de la (ersistencia 5tarde o tem(rano caerI al corral .. !as bandas de "auc/os matreros* con filiación endo"Imica eran totalmente ubicuos* fantasmales en la (am(a ar"entina* se (arecían a la banda de asaltantes. !a "auc/esca urbana* esa ?ue reclama !eónidas !ambor"/ini* es una rei3indicación del Barrio de Bal3anera (oblado de crotos* c/orros ' carteristas frente al male3aje a(ac/e del Palermo bor"iano. !a "auc/esca re(one en su tratado de Ssociolo"ía "auc/escaS* los a3atares de la familia dis"re"ada* 'a sea (or im(erio del Derec/o o de la 7aturaleza en la (artida* la banda* la (andilla* ?ue son formas desa"re"adoras* accidentales* con fines (rIcticos ' efímeros. !os (obres urbanos en la actualidad re(onen la mi"ración constante de los "auc/os (obres en los recintos sinuosos de la Ciudad* "enerando no8lu"ares transitorios (ara (ernoctar o (ara comer* (on"amos (or caso el 3iejo edificio del ercado de Abasto* catedral laica de los (obres* o la (laza onse&or de Andrea: las (lazas amatorias de Girondo* los reductos (alermitanos de los entonces suburbios bor"ianos se 3en a/ora entenebrecidos (or los fantasma"óricos /abitantes de la noc/e: (araje de los "ru(os ju3eniles cu'a acti3idad se asordina (or la dro"a ' lu"ar (ro3isorio de los (obres urbanos ?ue lle3an* como los ante(asados "auc/os* la casa a cuesta. El des(lazamiento del "auc/o a las ló"icas urbanas* a la urbanización de las costumbres ' de la !e' 50ra' oc/o* Pa'ró* artiniano !e"uizamón6 (ermitió la inte"ración de las dos ló"icas en las formas acia"as de la cons(iración (olítica.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana odio (rofundo de 2ormi"a a la 3ieja estaría justificado* en /i(ótesis del narrador* (or Sunos decían ?ue en sus buenos tiem(os Aamona /abía sido una real moza mu' cortejada (or 2ormi"a 5el (adre6. Siem(re circularI una sombra edí(ica en los 3ericuetos de la (am(a ar"entina ' de sus 3Ista"os. !a traición es un delito cí3ico* ciudadano* le"aliza al otro ' le"itima el lazo social* mientras ?ue la ló"ica (icaresca es taimada* o(era con astucia. Si una es"rimía el (u&al* la (alabra em(e&ada ' la traición consuetudinaria como le"itimación de su ejecución* la otra "enera el cIlculo* la con3eniencia* la o(ortunidad* el embuste* la difamación ' la im(ostura.. !a discusión estrat%"ica entre S"uerrillas cam(esinasS ' S"uerrillas urbanasS re(one en Am%rica !atina* el conflicto del cam3o ' la ciudad0 !as bandas montoneras descentralizan el ejido suburbano in3irtiendo el "esto tradicional* eran los S"auc/osS los ?ue in3adían la urbe ' no a la in3ersa.

?ue es el enfrentamiento de dos* del dos con res(ecto al uno* se resuel3e en (uro "esto ' en la cama donde el dos se con3ierte en el uno (latonizante. Si (onemos (or caso a Amorim* su narratolo"ía es (roducto de una seHualidad eHtendida* donde el "ermen inicial 8el moti3o de ori"en8 se eHcede a sí mismo (ero nunca se desnaturaliza. !a in3ersión en su eHceso (roduce un fenómeno o(uesto: la extensi+n ?ue calificarI ideoló"icamente a los teHtos. es FF. O(era bufa tras(asada de enunciados cristalizados ' fórmulas consa"radas* estereoti(os de cultura tan"uera ' de len"ua (o(ular con infleHiones de (arodia filosófica. 2a' teHtos de la "auc/esca ?ue se ori"inan en una seHualidad in3ertida ' otros en una seHualidad eHtendida. !a ó(era bufa "auc/esca (ermite un itinerario de la desclasificación del "%nero: in3ersión del códi"o ?ue (ermitió re"istrar la relación del "%nero con la Gesta* a(arece a?uí como un a3+strofe ' una interro"ación combati3a a los Dioses* in3ersión del códi"o dramItico* la a(arición de la musa ins(iradora es un tra3estí disfrazado ?ue asciende en el jue"o de la tramo'a teatral asestando un "ol(e de "racia al 0austo criollo* in3ersión del códi"o alimentario como sainete "rotesco: no comen asado sino (olenta 5T?uizI con 3acaritoU6* in3ersión seHual de los "auc/os como una manera de calmar la es(era cambiando el truco (or el jol"orio seHual ' la in3ersión ma'or de la escritura: estos "auc/os leen. El (roblema se (lantea frente al (oder de trans"resión ?ue tienen estos fenómenos retóricos. !a (arodia del duelo.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana "auc/esca asciende. !a trasmutación* /abitual en toda no3ela de (aisanos* entre /ombres ' caballos im(lica una seHualidad colecti3a en la ?ue /a' ?ue 3er la intención de establecer una seHualidad in3ertida en todos los sentidos: la in3ersión de los elementos* la in3ersión de los roles* la in3ersión de las (arejas* la in3ersión de las (osturas ' la in3ersión narrati3a. !a in3ersión no es (roducti3a* la trans"resión es monstruosa. !a serialidad infinita de la "auc/esca se o(one a la serialidad finita del (olicial. !a "auc/esca bufa ?ue se o(one a la "auc/esca fMnebre 8siniestra8 no es /eredera de Estanislao del Cam(o ' del sistema retórico de la (arodia* sino ?ue debe ser considerada como un (astic/e* un tra3estismo literario de la "auc/esca fMnebre* es el Mltimo eslabón de las formas del barroco (o(ular contem(orIneo* un (astic/e (am(ero ?ue no se sustrae a la sItira ' al "rotesco con ?ue la tele3isión ar"entina (resenta al "auc/o. El discurso de lo social 5la lamentación (or el lar (erdido6* la dramatización de la san"re 5de"ollación6* el crimen frustrado en la ?uerella de "estos* la (ro3ocación de 2ormi"a 7e"ra* la refalosa 3en"ati3a ' la transformación de "%neros ?ue (otencia la teatralizacion de la mueca ' la (ostura* (ermiten la modificación de la narración en drama* de 4uan oreira contado a 4uan oreira mostrado* del "auc/o narrado al "auc/o cantado* de descri(ción ' ar"umentación a la mimolo"ía. Entre la ne"ati3idad ' la 3iolación de las normas* del derec/o* de la !e'* de los códi"os narrati3os ' las formas canónicas de la literatura se establecen las formas trana"resoras de la literatura nacional ' en (articular la literatura "auc/esca. Estos "auc/os ?uim%ricos* en"endros de andin"a* (ractican nue3os ritos* i"norados (or la "auc/esca tradicional* una sodomía en joda* lim(ia de cual?uier rastro sIdico o sacralizado* 3erdaderos ambidextros donde la iz?uierda ' la derec/a en el r%"imen de la 3ostura es (ura elección azarosa ' truculenta en su (resentación retórica: el enanismo ' la /ernia contranatura de los (ersonajes: un duetto lírico. El seHo "auc/o en !a %5ina de Bizzio8Gue/elFF. in3irtiendo la tradición "auc/esca* la tradición escolar ' la tradición escrituraria: una 3erdadera traici+n al "%nero. En la construcción de los itinerarios se "esta un camino ' una transformación tanto de "%nero como de retórica* de fi"uras como de canon. !as formas narrati3as marcan un acercamiento diri"ido (or una ló"ica cuantitati3a ' de incrementación ?ue (reside la forma destino: des(u%s del (rimer crimen el "auc/o estI destinado narrati3amente a cometer una serie* (or definición infinita* de nue3os ' sucesi3os crímenes 52ormi"a 7e"ra6. -:- . Es un (roblema de es(acios ?ue /omolo"a las transformaciones sociales* del es(acio abierto e ilimitado al es(acio cerrado donde los sujetos estIn controlados (or las (alabras 8de acuerdos ' ne"ocios8 en un recinto donde 3e ' se deja 3er* reconoce ' se deja de reconocer: el es(acio de la re(resentación.

El /ombre (uede admitir todos los otros de uno* (ero nunca reconocerI 8identificarI8 al otro absoluto* ?ue es la Otra. !a trasmisión ' simultIneamente la transferencia de la seHualidad animal a los /ombres ' lue"o a las mujeres 5siem(re (asi3as6 "eneran el to(os de la cercanía estrec/a entre los elementos naturales ' seHuales* (ero el StrastornoS narrati3o ?ue sufren las relaciones entre /ombres ' mujeres en las no3elas de Amorim ' en (articular en !a carreta.<uina 5la mecanización del cam(o6 en relación a la constitución de un nue3o sector 8los obreros industrializados8 ' simultIneamente el im(ulso modificatorio ?ue (rodujo en las relaciones de los sectores urbanos en relación con el cam(esinado* estI marcado claramente (or Amorim en sus 3ariaciones modernistas tanto en el enfrentamiento narrati3o como en la or"anización del relato: el r%"imen futurista de admiración (or la mI?uina ' contradictoriamente la nostal"ia (or las labores de destreza tradicionales de la maestría cam(esina se 3an transformando a medida ?ue la demo"rafía cam(esina se 3a modificando. . 7arratoló"icamente* la introducción de un re"istro naturalista ?ue con3i3e con formas modernistas en la descri(ción* termina (or soca3ar la sentimentalidad "auc/esca en su (ro(ia retórica. Pero el r%"imen (atriarcal de la estancia con un (redominio simbólico de la le' materna "enera (erturbaciones en las relaciones ima"inarias de los (ersonajes ' en los com(ortamientos SrealesS de su accionar: la le' la 5ace la madre* (ero la e6ecuta el (adre* entre /acer ' ejecutar siem(re se 3islumbrarI una le' anterior ?ue re"irI los destinos de los (ersonajes* la luc/a entre lo femenino ' lo masculino0 Esta luc/a in3ierte radicalmente las (osturas: la mujer8(ro(ietaria (uede lle"ar a re(artir su /erencia con los miembros de su género rene"ando de su condición de clase@ defenderI a sus /ermanas de "%nero en contra de la le"alidad masculina ' de clase. muestran la cruza ' el entrecruzamiento de los "%neros ' de los códi"os (ero con una in3ersión manifiesta: el "%nero es el ?ue marca la seHualidad ' las formas narrati3as de la misma: la confusión de la dualidad seHual 3a "enerando relatos* cuentos* micro8relatos* continuidades de casos* de ti(os* de muestras* una seHolo"ía eHtendida en in3entario. !os desbordes de la seHualidad en los "auc/os estIn (resididos (or una ló"ica de la eHtensión ?ue es una ló"ica masculina. !as (rofundas transformaciones ?ue inició la introducción de la m. !a e3ocación nostIl"ica del "%nero a (artir del resabio modernista de (on Segundo Sombra donde se miHturan Aauc/o ' -:. En las no3elas de Amorim* las transiciones ?ue o(eran la mostración de una seHualidad aberrante son rI(idas* estIn en/ebradas como un catIlo"o ' sus escenarios son des(lazamientos de sitios. 2a' una luc/a sorda entre la le' masculina ' la le' femenina ?ue (residirI la retórica de la re3anc/a ' el des?uite en el ni3el accional ' el resarcimiento simbólico en la le' del relato. !a transición es 3eloz: de circo a lu(anar* de lu(anar a ?uilombo* ?ue acom(a&a en otra sucesión* las transformaciones del folletín "auc/esco a la dramatur"ia melodramItica del naturalismo ' a la dramatur"ia esc%nica: de la seHtina al diIlo"o* del relato al cuento (a'adoresco* ' (osteriormente de la escena 53oz ' fi"ura6 al radioteatro 53oz ' fi"ura relatados* incor(oran un nue3o (ersonaje: el relator6* en donde con3i3en las fi"uras del "auc/o (erse"uido* el "auc/o enamorado* el (aisano ' el facsímil del "alIn cinemato"rIfico: de Aodolfo Lalentino a 0ac/enzo el aldito.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana la in3ersión absoluta del relato "auc/esco* son dos ló"icas* dos identidades* no (asan (or los "auc/os in3ertidos de Amorim* sino (or la eHtra&eza absoluta del "%nero: no (asa (or la o(osición /ombre8mujer* sino (or la du(licidad ?ue entra&a el tra3estismo.

:E6 FF9 !os colecti3os animales son e?ui(arados a los colecti3os /umanos en su (rimeridad 5cardumen* manada* enjambre* reba&o* jauría* tro(illa6. !as formas del "%nero* mIs ?ue el "%nero mismo* trasmi"ran los estilos* los códi"os ' las re"las ?ue sancionan al "%nero.FF9 !a carreta es un in3entario ' un l%HicoZ como in3entario se constitu'e en la Ps'c/o(at/olo"ia SeHualis sudamericanaZ como l%Hico introduce la forma diccionario en sus relatos. $rde estrata"emas (ara fascinar al auditorio ' al com(a&ero* se em(areja a la burla san"rienta de Don 7icomedes* el tramo'ista de la escena ?ue se iba a re(resentar.Noé Jitrik Atípicos en la literatura latinoamericana Ro"oibi* es desmentida (or la 3italidad de las formas gauc5as. Adolfo Bio' Casares* Memoria sobre la 3am3a y los gauc5os. !a foto ?ue corona la sucesión* de 4or"e Alberto Orellana ' de Aoberto !ennon 5?uizI com(adre de 4o/n6 ambas de +. El relato se 3uel3e simultIneamente (roscenio ' (latea. !a colecti3ización del "ru(o /umano es mIs dis(ersi3a* en realidad es un intento del narrador de crear la colección necesaria (ara sostener el andamiaje narrati3o8 accional: del dos ?ue en la "auc/esca tiene un sentido ritual 8como lo es el tres en la %(ica clIsica8 la (areja* el casal* la fratria de dos en artín 0ierro* en los /ijos de artín 0ierro* en los mellizos de la 0lor NSantos /egaP. El seHo "auc/esco es ?uizI con la FFF Esta /istoria zooló"ica im(one una contradicción ' una luc/a* un combate zooló"ico* (residido ?uizI (or la lar"a tradición de las "atoma?uias ' colo?uios de (erros en la literatura /is(Inica* entre (erros ' caballos. En la jer"a modernista de Amorim* los (erros son SmastinesS. -:F . !as foto"rafías de "auc/os ' reseros estI (romediada entre comienzos de si"lo ' la d%cada del sesenta. Buenos Aires* Sur* +. Por ejem(lo* la /istoria de los (erros acom(a&a la transformación de la "auc/esca* una /istoria zooló"icaFFF cuasi fantIstica ' una /istoria botInica* a medias fabulosa acom(a&an la diacronía de los elementos* desde el ombM al sauce (asando (or el la(ac/o ' desde los (erros san"uinarios del atadero a los (erros fieles de la cuasi8 estancia de 2ormi"a 7e"ra ' desde el caballo de artín 0ierro /asta el ?uim%rico relinc/o con ?ue termina !a %5ina de Bizzio8Guebel* como ?uien dice Gardel ' Aazzano. !a escena se con3ierte en un escenario: la teatralización de la falsedad de los actores es (oner en escena la 3ida secreta de los "auc/os* el en3%s de la "auc/esca tradicional* el forro de los "auc/os arcIn"eles (ero sombríos ' se"undones en el trasfondo de una seHualidad esti"matizada. 5Cfr. los /ijos de 2ormi"a 7e"ra a la diferencia Cuno ' otroP ?ue marca la diferencia de género ' de sexo la diferencia seHual es ?uebrada en !a carretaE como la "eo"rafía /umana es dis(ersi3a* la anatomía es Sestro(iadaS en función de resaltar la SbellezaS de algunos "auc/os* lo ?ue lle3a el atentado de orden físico ' escultórico a un atentado contra la masculinidad del sujeto: los "auc/os lindos son siem(re sos(ec/ados en su /ombría ' (or ende frente a las marcas diferenciales* eHiliados de l