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15/05/13

¿Escolarizar o educar? Desmontando los mitos de la escolarización en favor de la imaginación creadora | Pijamasurf

Toda sociedad que hace de la experiencia humana su centro de desarrollo ―y esta es la sociedad que esperamos y soñamos― necesita distinguir tajantemente entre el proceso de instrucción y la apertura de la conciencia de cada individuo, entre adiestramiento y desarrollo de la imaginación creadora. Iván Illich, Alternativas

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la educación es un proceso en permanente devenir. tanto individual como colectivamente. es decir. no obstante. mejor dicho: de cierto tipo de educación. todos estamos en posibilidad de hablar desde la experiencia propia. adiestramiento. Como todos hemos sido educados. No obstante. En esta ocasión y recuperando Iván Ilich. a través de la escuela. hay que tener cuidado con caer en simplismos y asumir que el autor está en contra de toda escuela. acepta mentalmente el dogma escolar” [1].15/05/13 ¿Escolarizar o educar? Desmontando los mitos de la escolarización en favor de la imaginación creadora | Pijamasurf Quizá el primer problema que enfrentamos cuando tratamos de cuestionar la educación. únicamente a la escuela. finalmente se afianzó en el marco del desarrollo de las naciones industrializadas. que está pautado por las relaciones sociales en cada contexto histórico particular. Esta noción. hay que tener tiento para desmitificar aquello que introyectamos y que nos impide generar un pensamiento concienzudo al respecto. con el mundo. no puede ser por naturaleza el espacio natural de lo educativo. El concepto educación a menudo nos puede meter en un lío a la hora en la que pretendemos explicar de qué se trata exactamente. resultado de un “estar siendo en una sociedad”. de manera restrictiva.com/2013/04/escolarizar-o-educar-desmontando-los-mitos-de-la-escolarizacion-en-favor-de-la-imaginacion-creadora/ 6/14 . instrucción. Illich entiende otra cosa por pijamasurf. Siendo de este modo. en unos u otros espacios. Comencemos reconociendo que los “beneficios de la educación” son cosa que ya nadie discute. pero no se discute la institucionalización misma de la educación. habría que entenderla como un proceso amplio de comprensión de la realidad. Illich plantea la escolarización como el proceso de adiestramiento por medio del que se inculca y perpetúa en las nuevas generaciones la lógica de la sociedad capitalista en nuestros tiempos. Sin embargo. en realidad es un invento muy moderno que quizá podríamos rastrear a partir de la Ilustración y el reposicionamiento de las universidades como los grandes templos del conocimiento. ello posibilita que todos podamos hablar de la educación con conocimiento de causa y de primera mano. Entonces. si entendemos como organización o sistematización de la construcción colectiva del conocimiento. de una u otra forma. nuestro propio proceso educativo y lo que él ha significado de manera efectiva en nuestra existencia. Este proceso está mediado en todo momento por las relaciones que se establecen entre las personas. capacitación. que se dio por allá del siglo XVIII. sea que el punto desde el que nos posicionamos para pensarla fue justamente conformado a través de nuestros propios procesos educativos. lo que nos dificulta plantear un horizonte crítico más amplio. Lo mismo podríamos advertir con conceptos relacionados. la arraigada presencia de la escuela en nuestras vidas puede orillarnos al error (y de hecho lo hace) de confundir procesos de educación con procesos de escolarización. Pensar de manera radical nos obliga entonces a cuestionar. Frente a estas consideraciones. más aún. La escolarización alude a los mecanismos mediante los que las instituciones escolares tradicionales. con las instituciones. Illich advierte: “Cuando una sociedad se escolariza. como formación. y que. de que el lugar par excellence de la educación es la escuela. lo primero que se advierte es que la educación es un proceso que necesariamente trasciende el ámbito de la escuela. a lo más se discuten los contenidos. En este sentido. como punto de partida. las carencias materiales y profesionales en los procesos educativos. introyectan en una sociedad los valores que responden a la reproducción y legitimación del statu quo. Iván Illich hizo énfasis en que era necesario desmarcar a la educación de la percepción generalizada que la vincula. sólo me referiré a ciertas distinciones que resultan fundamentales para pensar nuestros propios procesos educativos en términos más amplios. Pero al mismo tiempo. a través del cual las personas aprenden y aprehenden el mundo. y otros del estilo. Hacia la década de los años 70. para ello resulta primordial establecer una clara distinción entre educación y escolarización. hoy ampliamente aceptada. la escuela como institución enmarcada en procesos históricos específicos. de la institución.

pero olvidamos que ella. Finalmente. en tanto responde a las demandas de producción y consumo del mercado. es el de la certificación. el conocimiento que aceptamos como válido. ¿Acaso no deberían ser las comunidades las que definieran sus propias necesidades educativas de acuerdo a los procesos en que se inscriben? ¿No deberíamos ser capaces de generar autónomamente aquello que nos es vital. entrena a niñas y niños para reproducir la fórmula en la totalidad de sus relaciones sociales. se requiere adiestramiento). Esta relación vertical que anula la posibilidad de poner en cuestión a la autoridad y lo que ésta dice. estigmatizados por un sistema que no reconoce la diversidad de necesidades. En esta relación. como organización con su correspondiente ideología. Nos hemos acostumbrado a que exista una instancia. el resto. de conocimientos y saberes. que los hay). que dentro de las instituciones escolares. los que deben someterse sin resistencia a los mandatos de la autoridad. Otro de los elementos que Illich discute. pijamasurf. Ahora. en su cualidad de ignorantes. material y simbólicamente. está claro que es la maestra o el maestro quien posee el conocimiento y quien tiene el poder de mandar sobre los alumnos. como los modelos de Piaget o Montessori (y salvo algunos casos excepcionales en las escuelas del estado. se encuentra cada vez más alejada de las necesidades profundas y reales de las personas. el conocimiento es valioso únicamente en tanto mercancía. siguiendo las huellas de Iván Ilich. Salvo en algunas escuelas inspiradas en pedagogías alternativas. están siendo producidos para salir a competir con otras mercancías en ese terreno salvaje que bien hacen en llamar “mercado laboral”. Mientras. en la mayoría de las instituciones escolares. y más aún. sino en general. la lógica de la credencialización se perpetúa y legitima las desigualdades sociales. sobre el argumento de las capacidades y aptitudes. artes y ciencias sociales sean menospreciadas de manera corriente. a partir de estos preceptos. la escuela funciona como un mecanismo de adaptación y aceptación de las relaciones de dominación en todas sus dimensiones. de la cual la escuela es el templo donde se realizan las progresivas iniciaciones. y la pluralidad con que estos se generan. y encauzar nuestra educación a cultivarlo de manera colectiva? La escuela no sólo pauta la manera en la que se adquiere el conocimiento. si el conocimiento es valuado como una mercancía. son los estudiantes.com/2013/04/escolarizar-o-educar-desmontando-los-mitos-de-la-escolarizacion-en-favor-de-la-imaginacion-creadora/ 7/14 . son excluidos. De esta forma. y también el carácter de rite de passage [rito de paso] que tiene la educación como la conocemos. cuál es la forma correcta de adquirirlo. sino que tiene la facultad de decidir quién lo ha adquirido “correctamente”. por encima de nosotros.15/05/13 ¿Escolarizar o educar? Desmontando los mitos de la escolarización en favor de la imaginación creadora | Pijamasurf escuela: Al hablar de “escuela” no me refiero a toda forma de educación organizada. Esa instancia. sino un simple fenómeno histórico…[2] Habría que dedicarle largas líneas a plantear el problema hondo de la escolarización vs educación. No es de extrañar que en nuestros días las áreas de humanidades. por ahora bástenos ubicar al menos algunos elementos para problematizar la lógica escolar. los sujetos se convierten ellos mismos en una mercancía. Así. esto les confiere a su vez un indiscutido reconocimiento social. no constituye un dogma eterno. Por “escuela” y por “escolarización” entiendo aquí esa forma sistemática de recluir a los jóvenes desde los siete a los 25 años. Hoy nos parece normal que la escuela llene esa función. la escuela ―y ahora las instituciones que evalúan a las escuelas―. serán reconocidos mediante la certificación de sus aptitudes. que unos tienen y otros nomás no. más allá de la escuela. no sólo la escuela. y quizá uno de los fundamentales para cuestionar. Aquellos que logren sortear los diferentes filtros de evaluación (para los que más que inteligencia. que decida cuál es el tipo de conocimiento válido. los que no lograron sujetarse a los reglas del juego. Comencemos con el carácter vertical de las relaciones que tradicionalmente guían la vida escolar. Sólo aquel conocimiento que rinda beneficios directos a la producción de la sociedad capitalista es validado y reconocido.