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Paracel sus - E l puent e ent re las Terapias del Lejano Or iente y Oc c idente I I I

Centro Coronario - Glndula Pineal


En general, este centro no est activo. Las alteraciones en este centro pueden dar lugar a problemas cerebrales, tumores cerebrales e inflamaciones del cerebro.

ni el mdico puede verdaderamente reconocer la enfermedad.


Fig.: Zafiro sin tallar (izq.) y tallado (der.) Paracelsus Health & Healing 9/ VI 5

Metal: estao Gema: Zafiro, sodalita, zafiro amarillo (Ayurveda) Sonido: HAM

Centro Larngeo - Glndula Tiroides


En el centro de la garganta se encuentra la causa de muchas enfermedades de los rganos respiratorios (la parte superior de la regin pulmonar, bronquios, trquea) y del metabolismo. Tambin el cuello, los msculos del cuello, la mandbula, el odo, el gusto, la sed y el apetito, as como toda la glotis se relacionan con el centro de la garganta. A travs de este centro, la creatividad y el habla encuentran su expresin.

Tratamientos
Color: Rojo El rojo es el color de la voluntad divina Planeta: El Sol Metal: Oro Gema: Diamante, cristal de roca, ndigo, rub (Ayurveda) Sonido: YAM

Tratamientos
Alivio del metabolismo, optimizacin del metabolismo, glndula tiroides, rganos respiratorios, estrs, armonizacin general, tratamiento del sistema estomatogntico. Colores: azul-verdoso, amarillo-verdoso Planeta: Mercurio Metal: Azogue (mercurio) Gema: Esmeralda, aguamarina, turquesa, turmalina, calcedonia Sonido: SAM Hierbas: Calamus, aceite de alantisco (algarrobo) o aceite de enebro (Continuar)
Cristal de roca
Direccin de contacto: Sabine Mrosek Naturpata NVS, Naturopata general, Homeopata clsica y Bioresonancia Wasenmattstr. 1 8840 Einsiedeln Suiza info@paracelsus-center.ch

Centro Ajna - Glndula Pituitaria


Las alteraciones de este centro pueden producir problemas oculares y enfermedades de los odos, que tienen un impacto negativo en los sentidos (vista, odo, olfato). El paciente tambin puede sufrir de neuritis, dolor de cabeza o migraa. As tambin el sistema nervioso central puede verse afectado y pueden surgir afecciones nerviosas en diferentes partes del cuerpo.

Tratamientos
Lateralidad, migraa, sistema nervioso central, regeneracin neuro-tisular, depuracin de toxinas Color: Azul Planeta: Jpiter Toda enfermedad es el resultado de un exceso o de una falta de estimulacin de las energas. Todas las enfermedades provienen de la afluencia de la energa sobre los centros. Vamos a abordar brevemente el tema de los 7 centros y de las glndulas y rganos relacionados con ellos. Segn Paracelsus, se les asignan los 7 metales, los 7 colores, los 7 sonidos y los 7 planetas. Paracelsus dice, A menos que el mdico trabaje sobre esta base y aplique su medicina en este sentido, el medicamento no puede curar correctamente

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Casos de la prctica homeoptica.


Mixedema
El mixedema es uno de los problemas de la tiroides. Est causada por una hipoactividad de la glndula tiroides. Electroxin y Tiroxina son los medicamentos que se recetan para estos problemas durante largos perodos. Pero en la Homeopata no hay necesidad de usar ningn medicamento de por vida. Podemos curar fcilmente cuando seguimos los principios ortodoxos de la Homeopata. Una nia de 12 aos fue

trada a nuestra clnica con el problema anteriormente citado. Sus sntomas fueron registrados de la manera siguiente.

. El 27-8-82 el Dr. P. L. N. Rao inici el

Historia:
1. En 1975 hizo un viaje por mar. En el barco el agua potable no era buena, por lo que se destilaba para ser suministrada a la gente. Despus del regreso, comenz a engordar, pero estaba activa. Fue diagnosticada y tratada como una deficiencia mineral. En 1977, como estaba aletargada y obesa, se le diagnostic mixedema y se le prescribi Electroxin. 2. De 1975 hasta 1977 le salieron placas eccematosas exudativas en la piel, que cur mediante medidas externas. 3. En 1976 sufri epistaxis. 4. En 1977 padeci ictericia y fiebre. 5. Contrajo varicela en 1976. 6. Hace 2 aos sufri una Amebiasis.

Dolencias actuales:
1. Era corts, suave, sensible y con tendencia al llanto fcil, que mejoraba con el consuelo. 2. Mientras tomaba Electroxin se mantena activa, pero cuando se suspendi su administracin, se empez a apagar, a estar taciturna y sin nimos para trabajar. Incluso cuando el medicamento le fue suministrado regularmente, no hubo ningn cambio. 3. Aversin a los dulces. Le gustaban las patatas chips 4. Sudor especialmente en la punta de la nariz. 5. No mostraba inters por jugar. 6. Anhelaba el tiempo fro. Se senta mal con el calor 7. Mala digestin. Halitosis. 8. Poco apetito. 9. Somnolienta y adormecida la mayor parte del tiempo. Tambin quera dormir durante el da. 10. Sueos espantosos. Soaba con fantasmas y con diablos 11. Bebe mucha agua. 12. Necesidad de que todo est limpio. 13. Complejo de inferioridad. Se siente mal en compaa. 14. Deseo intenso de arroz crudo. 15. Dolores en el cuerpo y en las piernas al comer pltanos.

Remedios para la Curac in


Samuel Hahnemann (1755-1843) Fundador de la Homeopata
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Nuestro Tratamiento:

caso con Pulsatilla C6, tres dosis por semana, y aconsej usar Electroxin una vez al da en lugar de dos veces. . El 2-9-82 se informa de una ligera mejora. Se repiti el mismo tratamiento durante una semana y se le aconsej bajar la hormona tiroidea a das alternos. . El 5-9-82 la paciente estaba apagada, somnolienta y dbil. Prescrib Thyreoidinum (Thyr.) C30, 2 dosis en una semana y aconsej suspender Electroxin. . El 10-9-82 se inform de mejora, por lo que se repiti lo mismo durante una semana. . El 16-9-82 su padre inform que la nia lloraba diariamente por la tarde. Tena resfro, tos, dolor en los dedos del pie, dolores corporales que empeoraban con el movimiento y dolor en las extremidades inferiores. El Dr. Rao administr una dosis de Pulsatilla C30. Mejor. Mantuvo a la paciente con la tintura madre de Alfalfa. . El 8-10-82 sufri cefalea que empeoraba por las maanas y al caminar. Pesaba 35 Kg. Repetimos el tratamiento con Pulsatilla y Alfalfa diariamente. . El 22-10-82, se le administr Pulsatilla C200, que se repiti el 29-1082. Mejor en todos los aspectos. . Pero el 12-11-82 advertimos que su peso era de 38 Kg. y nos comunic que tena hinchazn en la cara. El Dr. Rao le prescribi Fucus Vesiculosus (Fuc.) C30 y la mantuvo con placebo. La hinchazn mejor. . Se repiti el medicamento el 5-1282 y se le administr Fucus Vesiculosus (Fuc.) C200 el 21-12-82. Mejor su actividad. No hubo hinchazn, llanto ni dolor de cabeza. . Pero el 2-1-83, su peso era de 40 kg. El Dr. Rao le administr una dosis de Sulphur C30 y la repiti el 9-1-83. . El 16-1-83, como no hubo cambio en el peso corporal, le administr una dosis de Thyreoidinum (Thyr.) C200 y la mantuve con placebo. . El 7-2-83 reapareci su antigua enfermedad de la piel. El resto de las cosas era normal. Aument de estatura aunque su peso fue el mismo. Continu con placebo. . El 28-2-83, el dolor de cabeza aument, se le pel la piel de las palmas de las manos. Sensacin de ardor en los ojos. Continu con placebo. . El 15-3-83 dolor en el vertex que empeoraba al peinarse. Continu

con placebo. . Mejor hasta el 8-5-83, en que se iniciaron de nuevo frecuentes dolores de cabeza. Repetimos Thyreoidinum (Thyr.) C200. . El 17-6-83 su peso era de 44 kg y le apareci un fornculo en el brazo derecho. Como no haba otros sntomas excepto los de la piel, continuamos con placebo. . El 10-8-83 continuaba pesando 44 kg, pero fsicamente adelgaz. No hubo otros problemas. Continu con placebo y repiti el mismo tratamiento hasta la actualidad. Se aconsej a los padres continuar el tratamiento durante algunos meses. Consideramos como normal el peso corporal, ya que no haba ninguna anomala en la salud. Dr. E.V.M. Acharya, DHMS
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Cura a travs de medios interiores I


Las dificultades que vienen a ti estn exactamente en proporcin con tu fuerza nada te puede ocurrir que no pertenezca a tu conciencia, y todo lo que pertenece a tu conciencia eres capaz de dominarlo. La Madre

1. El uso de la Voluntad
Sri Aurobindo: Ciertamente, uno puede actuar sobre una enfermedad desde adentro y curarla. Slo que no siempre es fcil ya que hay mucha resistencia en la Materia, la resistencia de la inercia. Es necesaria una persistencia incansable; al principio es posible que fracasemos totalmente o que los sntomas aumenten, pero gradualmente el control del cuerpo o de una enfermedad en particular, se fortalece. Una vez ms, curar un ataque ocasional de una enfermedad por medios internos es comparativamente fcil. Hacer que el cuerpo le sea inmune en el futuro, es ms difcil. Es ms duro tratar una enfermedad crnica, es ms reacia a desaparecer enteramente que un trastorno ocasional del cuerpo. Mientras el control del cuerpo sea imperfecto, existirn todas estas y otras imperfecciones y dificultades para el uso de la fuerza interior. Si mediante la accin interna puedes conseguir evitar el aumento, solamente esto ya es algo; debes entonces fortalecer este poder mediante abhyasa (prctica), hasta que sea capaz de curar. Date cuenta de que mientras el poder no est completamente all, no es necesario rechazar alguna ayuda de los

medios fsicos. Tomado de: La sanacin integral, Compilado de las obras de Sri Aurobindo y la Madre, Pondicherry; 2004 Sobre todo, no abrigues esa idea de un cuerpo inepto... Las apariencias y los hechos pueden ir todos a su favor, pero la primera condicin de xito para el yogui y ciertamente para cualquiera que quiera hacer cualquier cosa grande o inusual es estar por encima de los hechos y no creer en las apariencias. Voluntad para estar libre de la enfermedad, por muy terribles, multifacticos o constantes que sean sus ataques, y repeler todas las sugerencias contrarias. Tomado de: La sanacin integral, Compilado de las obras de Sri Aurobindo y la Madre, Pondicherry; 2004 Cul debera ser la actitud de Sadhak respecto a la enfermedad fsica? Primero de todo debe permanecer completamente desapegado, en el ser vital y en la mente. La enfermedad es el resultado del funcionamiento de las fuerzas de Naturaleza. Debe usar su voluntad para rechazar la enfermedad y la propia voluntad debe ser usada como una representacin de la Voluntad Divina. Cuando la Voluntad Divina desciende al Adhara, entonces ya no trabaja ms indirectamente, a travs de la voluntad de Sadhak, sino directamente, eliminando la enfermedad. Tomado de: La sanacin integral, Compilado de las obras de Sri Aurobindo y la Madre, Pondicherry; 2004

Remedios para la Curacin


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Remedios de Paracelsus
Flatulencia y Dolor de estmago RUDA
(Ruta graveolens) Si se originan clicos abdominales de trtaro, arenilla y piedras, es bueno tomar aceite de ruda caliente. Debe prescribirse caliente para que funcione en este sentido, etc. Relaja los intestinos y alivia el estreimiento. Paracelsus III, 544 Los antiguos doctores griegos y romanos ya gustaban de usar la ruda. La planta casi nunca faltaba en la cocina y en las hierbas de jardn. En la medicina popular, la ruda se us para dolores de estmago, problemas de hgado y vescula biliar, flatulencia, palpitaciones del corazn, calambres menstruales, trastornos nerviosos, dificultades respiratorias, dislocaciones, esguinces, heridas, deseos de evacuar, hidropesa,

reumatismo, gota y erupciones cutneas. Su efecto calmante, antiespasmdico y diurtico ayuda en muchas
Philippus Theophrastus Aereolus Bombastus von Hohenheim, llamado Paracelso (naci en 1493 en Egg, cerca de Einsiedeln, falleci el 24 de septiembre de 1541 en Salzburg,).

. Las siete cualidades elementales

dolencias cuando se utiliza interna y externamente. Es importante dosificar cuidadosamente el aceite etreo de ruda porque en caso de sobredosis pueden ocurrir problemas gastrointestinales. Las mujeres embarazadas no deben tomarlo ya que el suministro de sangre a los rganos plvicos puede causar un aborto. Extraccin del aceite: El aceite de ruda se extrae de las hojas y flores a travs de destilacin del vapor. Ingredientes: Aceite etrico, alcaloides, furanocumarinas, agentes taninos, glucsidos flavonoides de ruda
Paracelsus: Smtliche Werke, (Obras completas) Vol. III, Anger - Verlag Eick Sabine Mrosek

presentadas por los arquetipos Luna, Mercurio; Venus, Sol, Marte, Jpiter y Saturno y . Los cuatro elementos con los arquetipos Fuego, Tierra, Agua y Aire La alquimia investiga el alma y la materia fsica usando estos sistemas de arquetipos. Este acercamiento holstico de la investigacin convierte a la Alquimia en la Madre de todas las ciencias. Desde este punto de vista, no es menos cientfica y exacta que la ciencia natural moderna. Solo tiene un enfoque totalmente diferente (Bernus)

La Alquimia Mdica y el Ser Humano Csmico


Como el universo, el ser humano es portador de las tres esferas del ser (cuerpo-alma-espritu). Con esto, el ser humano es un micro-cosmos dentro del universo macro-csmico (Fig. 4) Como es el universo, as es el ser humano El espritu enfermo siempre conduce al alma a enfermar, as como el alma enferma siempre lleva al cuerpo a la enfermedad (psicosomtica). Por el contrario, el cuerpo enfermo no necesariamente conduce al alma o incluso al espritu a la enfermedad. En el trasfondo de este contexto esfrico y por lo tanto holstico, se desarroll el planteo de la terapia alqumico-mdica. Por consiguiente, la alquimia medica es la madre de la Naturopata. La alquimia mdica -el aspecto teraputico de la alquimia- debe mantener la salud del ser humano csmico o conducirlo/la de la enfermedad a la
Fig. 4: El ser humano csmico Paracelsus Health & Healing 9/ VI 11

Ruta graveolens del Koehler's Medicinal-Plants 1887 10 Paracelsus Health & Healing 9/ VI

Alquimia Mdi ca I I
Christoph Proeller
Cristoph Proeller est graduado en ciencias empresariales, fue empleado por Bayer, Manaus AG y la consultora de gerenciamiento Arthur Andersen. Durante muchos aos, estuvo en la gerencia superior del Laboratorio Soluna Healing Remedy GmbH y trabaja en la hermtica alqumico-medica de la Medicina Tradicional Occidental.

El Cosmos
Los Arquetipos de la Alquimia
El espritu es la causa del alma y el cuerpo. Por lo tanto los alquimistas investigan (a travs de la contemplacin espiritual) las estructuras espirituales del cosmos. Estas estructuras espirituales se expresan en diferentes arquetipos abstractos e imgenes primarias respectivamente. Esas imgenes primarias o primordiales, son los elementos de diferentes sistemas arquetpicos de la alquimia: . La polaridad de la existencia con los arquetipos Sol (yang) y Luna (Ying) . Los tres principios espirituales con los arquetipos Sal, Azufre y Mercurio

salud. De esta forma, el objetivo de la alquimia mdica es el cambio espagrico del estado imperfecto de la enfermedad, a la salud perfecta. Todo cambio natural, y tambin el cambio de la enfermedad a la salud, est causado por los tres principios espirituales. De esta manera, Sal-azufre-mercurio son los principios operativos de la alquimia mdica: . Mercurio es el impuso sanador, que activa, motiva, estimula, calienta, disuelve, acelera e ilumina - en el nivel del alma y en el nivel fsico. Disuelve las formas enfermas y crea el espacio necesario para las formas sanas. . Azufre es la informacin saludable formadora de los rganos y de los

sistemas de rganos. . Sal es el impulso saludable retardante, que solidifica, enfra, coagula, cristaliza, calma, seda descontractura y reduce el dolor -a nivel fsico y del alma. Determina las formas sanas del alma y el cuerpo.

Hannes Proeller (2007): Alquimia mdica: La terapia manual de Solunates, PlantillaEdition-Insolea in Erasmus-GrasserEditorial Compendio del Grupo de Expertos del Laboratorio Soluna Healing Remedies GmbH (2007)

La Alquimia Mdica y el Cosmos de la Medicina


El tratamiento holstico del ser humano csmico tiene lugar en el plano sutil (espritu-alma) y en el plano denso (fsico). En correspondencia, los remedios holsticos de la alquimia mdica tienen tres principios activos en el nivel sutil/homeoptico (espiritual-alma) as como en el nivel denso/aloptico (fsico): Como es el universo, as es el ser humano y el remedio alqumicomdico. El alquimista Alexander Von Bernus es uno de los ms grandes alquimistas del ltimo siglo. Aproximadamente 160 trabajos literarios y alqumicos dan testimonio de su iniciacin esotrica (alquimia del alma). En su laboratorio alqumico Soluna, personific su iniciacin esotrica con los remedios de curacin Soluna -los Solunados- y el proceso de industrializacin Soluna (la alquimia del alma est simbolizada por la alquimia del laboratorio.)
Fig. 5: El enfoque holstico activo de los Solunados

Alquimia Mdica
Los solunados se originan de los metales, minerales y plantas medicinales que se complementan entre s en sus efectos en el proceso espagrico. Como el cosmos, tienen una esfera espiritual y una esfera fsica. Ambas esferas son portadoras de los principios operativos del Mercurio, el Azufre y la Sal. Sus ingredientes homeopticos activos (la materia de su alma como portadora del Mercurio, el Azufre y la Sal) afectan a los humanos a nivel del alma. (fig.5): As como es el universo es el ser humano y el solunado. Si la alquimia es correcta la imperfeccin se convierte en perfeccin y lo enfermo se vuelve sano, respectivamente. Del mismo modo, en el trasfondo de la produccin manual de Paracelso, el alquimista Bernus desarroll un ciclo de produccin espagrica basado en la naturaleza. A travs de este ciclo de produccin la esencia de los solunados es an ms potenciada alqumicamente en el ritmo de la produccin. De esta forma es cambiada hacia su predestinada perfeccin. Bernus: Esto es alquimia, lo eterno, antiguo, que -a travs de la visin internaasciende paso a paso mediante la expansin csmica, a la fuente de origen y al rbol de la vida (Continuar)
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Humano
Cuerpo Etrico
(Espritu, Alma)

1. Punto de comienzo 1. Punto de comienzo Principios operativos sutiles = Sal, Azufre, Mercurio Cuerpo Fsico
(Cuerpo) Principios operativos densos = el ingrediente activo como portador de la Sal, el Azufre y el Mercurio

Camina despacio. No te apresures. Cada paso te trae el momento siguiente de tu vida el momento presente.
Thich Nhat Hanh 14 Paracelsus Health & Healing 9/ VI

Solunado
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Contacto: Christoph Proeller Artur-Proeller-Strae 9 86609 Donauwrth Alemania Literatura Christoph Proeller (2007): Alquimia mdica - Un viaje espiritual a travs del Cosmos, Edition-Insolea in ErasmusGrasser-Editorial

en la vida. Pero la vida se manifiesta desde la consciencia.

Explicacin
El cuerpo consta de varias partes como la piel, huesos, carne, etc. Estos nacen de la misma vida. La piel o la carne son nada ms que una combinacin de clulas biolgicas. Estas clulas biolgicas son nada ms que una combinacin de molculas, y las molculas provienen de los tomos. Los tomos

son nada ms que las figuras y formas de las vibraciones de la fuerza. Esta fuerza es la vida. La misma fuerza se transforma en tomos, molculas, sustancias qumicas, clulas biolgicas, piel, carne, etc. La misma fuerza se despierta como mente y como actividad de los rganos de los sentidos y de las funciones. As que la consciencia y los fenmenos son solamente diferentes estados, pero no entidades separadas. La vida es la actividad de la fuerza que se transforma y se despierta en el cuerpo como el intelecto. Cuando duerme es la muerte. El cuerpo y el intelecto son, por conveniencia, conocidos como dos, pero realmente no son dos. En un estado de salud, estos dos son interdependientes y uno trabaja con el otro en la forma de vida. Cuando la salud se malogra, ellos trabajan independientemente y tiene lugar una distorsin.

Si la fuerza vital no funciona, el cuerpo es incapaz de cualquier funcin. No hay auto-conservacin. As que se convierte en un cuerpo muerto. Es intil tratar de entender la fuerza vital y el organismo del cuerpo de forma diferente. Estos dos son una y la misma esencia y no pueden ser separados. La vida es un estado combinado de estos dos. La actividad se expresa a s misma
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(2) Materia peccans! La fuerza vital en la constitucin humana es autnoma, automtica y omnipresente en el organismo. Si es influenciada por un agente hostil, la constitucin da como resultado algunas sensaciones desagradables a las que llamamos enfermedad. Estos son a su vez llamados sntomas. La totalidad de todos estos sntomas indica la extensin de la fuerza de la enfermedad en la fuerza vital.

Organon V
Dr. E. Krishnamacharya
El Dr. Ekkirala Krishnamacharya (1926/1984) ha sido profesor universitario de literatura vdica y oriental, homepata y curador, ha fundado numerosos centros espirituales y escuelas en India y en Europa occidental. Tambin ha establecido ms de 100 dispensarios homeopticos en India, donde hasta hoy en da los enfermos son tratados gratuitamente. El Dr. E. Krishnamacharya es autor de varios libros en ingls y en telugu, abarcando los Vedas y la Sabidura Antigua, as como Yoga, Astrologa, Homeopata y prctica espiritual. Uno de sus objetivos principales ha sido la fusin espiritual de oriente y occidente.

Explicacin
Se dice que la constitucin humana y la fuerza vital actuando en ella son una y la misma cosa y no son diferentes. Si la fuerza vital est influenciada por alguna causa mrbida, se produla influencia dinmica (2) ejercida sobre ella por un agente mrbido hostil a la vida; es slo la fuerza vital, desarreglada a tal estado anormal, que puede provocar en el organismo sus sensaciones desagradables, e impelerlo a los procesos irregulares a los cuales llamamos enfermedad. Siendo invisible por s misma, y solo apreciable por los efectos que produce en el cuerpo, su desarreglo mrbido slo se hace reconocible por la manifestacin de la enfermedad en las sensaciones y funciones de aquellas partes del organismo expuestas a los sentidos del observador y del doctor, o sea por medio de sntomas mrbidos, y no puede ser conocido de otra manera.
Dr. Samuel Hahnemann.

El Arte de Curar
10 El organismo material, desprovisto de fuerza vital, es incapaz de sentir, de obrar, ni de defenderse (1). l extrae todas sus sensaciones y ejecuta todas las funciones de la vida nicamente por medio del ser inmaterial (la fuerza vital) que le anima tanto en la salud como en la enfermedad.
Dr. Samuel Hahnemann.

11 Cuando una persona se enferma, esta fuerza vital espiritual, autnoma (automtica) y que est presente en todo el organismo, es la que primariamente se resiente por (1) Est muerto y sujeto slo a la fuerza del mundo fsico externo. Se descompone y se resuelve nuevamente en sus constituyentes qumicos.

ce una condicin no natural. La fuerza vital lucha contra la causa externa y trata de exterminarla. Las sensaciones desagradables o los sntomas de enfermedad son nicamente los resultados de tal lucha. Esta lucha se llama reaccin. La distorsiones que son producidas por esta lucha estarn en la mente y en el comportamiento de los rganos de los sentidos. Se les llama sntomas. Slo por eso, sabemos que la fuerza vital est en lucha. Estos sntomas son los precursores, al comienzo, para conocer la existencia de una enfermedad.

Con el tiempo, el sufrimiento podra de todas maneras indicar que existe una enfermedad; pero sera muy tarde. 12 Slo la fuerza vital mrbidamente afectada que produce las enfermedades (3) de modo que los fenmenos morbosos perceptibles a nuestros sentidos, expresan al mismo tiempo todo el cambio interno, o sea todo el desarreglo mrbido de la dynamis interna; en una palabra, ellos ponen de manifiesto toda la enfermedad; y consecuentemente, la desaparicin
Fotografa: Sabine Mrosek

un paciente diabtico, no es prueba de curacin. La enfermedad se toma como curada slo cuando el apetito mejora,

Organon
13 Por lo tanto la enfermedad (que no est encuadrada dentro de la prctica de la ciruga) considerada como lo est por los alpatas, como una cosa separada del todo lo viviente, del organismo y de la fuerza vital que lo anima, que est oculta en su interior, aunque sea de un carcter muy sutil, es un absurdo que slo pudo ser imaginado por mentes de estampa materialista. Ella es la que durante millares de aos ha dado al sistema prevaleciente de la medicina todos esos perniciosos impulsos que han hecho de l un arte verdaderamente malicioso (no curativo).
Dr. Samuel Hahnemann.

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el gusto por comer est mejor, la sed se reduce y la mente ahora est en orden. Despus de todo esto, ciertamente el azcar en la orina tambin estar curada. El anlisis de lo anterior revelara que es estpido e inimaginable pensar que hay algo como la enfermedad ms que la constitucin corporal y la fuerza vital. La enfermedad es slo una condicin pero no una entidad. Es un estado que produce ciertos sntomas y sufrimientos. Adems ellos pueden ser observados por los legos sin ningn conocimiento de las medicinas. Un doctor bien entrenado puede entenderlo ms claramente.

bajo tratamiento de todo el fenmeno mrbido y de todas las alteraciones mrbidas que difieren de las operaciones vitales saludables, ciertamente afecta y necesariamente implica la restauracin de la integridad de la fuerza vital y por lo tanto, todo el organismo recupera la salud.
Dr. Samuel Hahnemann.
Original en Telugu por el Dr. E. Krishnamacharya Traduccin por Dr. E. Krishnamacharya Extrado del libro: Organon del Arte de Curar Kulapathi Ekkirala Krishnamacharya 3era Edicin, 1999 The World Teacher Trust Visakhapatnam, India
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Explicacin
La fuerza del mar y de las aguas del (3) No sera de utilidad prctica para el mdico saber cmo la fuerza vital hace que el organismo exhiba fenmenos mrbidos, es decir, cmo produce la enfermedad, y siempre habr de permanecer oculto para l; lo nico necesario es que l conozca la enfermedad y lo que es suficiente para hacer posible que la cure y que el Seor de la Vida le haya revelado a sus sentidos. La prueba de que la fuerza vital est recuperando el estado natural, es la desaparicin de las sensaciones desagradables o sntomas. Eso significa que la salud est recuperada.

Explicacin
El apetito, la sed, el gusto del comer, etc., son el comportamiento de los rganos de los sentidos. El entusiasmo, la felicidad, la satisfaccin, la tolerancia, etc., son actividades de la mente. Cuando la actividad mental es saludable, significa que no hay distorsiones y que la enfermedad est curada. Por esto es, que se puede entender que la desaparicin del azcar en la orina de

Cualquier cosa que se decida a travs del microscopio o los rayos X o cualquier informacin patolgica, no es una prueba. Va en contra del fenmeno natural decir que la enfermedad existe diferente del paciente, y no es cierto. Si hay algo que debe ser curado, despliega ciertos sntomas propios. Si hubiera una enfermedad sin sntomas, la raza humana colapsara de gangrena interna. Por lo tanto, es imposible en la creacin de Dios, quien es tan bueno, decir que cualquier enfermedad exista sin sntomas. Los sntomas de una enfermedad y la cura de los sntomas son inherentes a la naturaleza. Por lo tanto, el tratamiento debe depender de los sntomas que el paciente ha narrado y aquellos que han sido observados por el sanador de acuerdo con el comportamiento

de la persona; pero no puramente en la informacin patolgica. Nombrar la enfermedad en base a la informacin externa es un pecado. Tal prctica slo aumentara el negocio de los doctores y exhibira su conocimiento tcnico; pero no puede curar al paciente. CURAR significa eliminar el sufrimiento. Por lo tanto, si hay una enfermedad, debe tener sntomas y aquellos sntomas slo pueden desaparecer en el transcurso de la cura. Se espera que el doctor observe con mucho cuidado y precisin los sntomas y cualquier alteracin en la condicin de la salud, sin ningn grado de suposicin. Slo entonces l puede ser llamado un doctor o curador verdadero de la vida humana. (Continuar)

14 No hay en el interior del hombre nada mrbido que no sea curable y no hay alteracin mrbida invisible que sea curable, que no se d a conocer al mdico que sea buen observador de los sntomas y seales ordenamiento que est en perfecta conformidad con la bondad infinitamente sabia del supremo conocedor que preserva la vida de los humanos.
Dr. Samuel Hahnemann.

Explicacin
No hay enfermedad en el hombre que no se haga as misma conocida a travs de los sntomas. La constitucin humana es tan divina que no hay espacio para la condicin de cualquier enfermedad que no pueda ser percibida, observada, curada o que exista, que sea diferente del hombre. Por lo tanto, no hay sntoma que no pueda ser curado sin ser experimentado por l. No es posible que a un doctor experimentado se le pierda de vista eso. Si es que hay algo curable, no es posible que el paciente no lo sepa. Cuando el paciente puede decir que no tiene enfermedad, sera digno de risa que un doctor pudiera decir que hay una enfermedad en l, al hacer pruebas patolgicas. Incluso muchas veces la gente sana tiene azcar en la orina. Al examinar tal orina, el doctor no puede etiquetarlo como una persona enferma y comenzar a usar medicinas. As que, para decidir si una persona no est sufriendo de una enfermedad,(a pesar del certificado del doctor de que no hay enfermedad), se observa si la persona padece de falta de sueo, dolor de cabeza, dolor de espalda, dolores de cuerpo, pensamientos martirizantes, etc. A menudo nos encontramos con personas que sufren de debilidad, etc. De hecho, estas personas no son capaces de bajarse de la cama. Pero el doctor certifica que no tiene enfermedad y dice que todo es mental. S valiente para ser feliz. As que el paciente es la prueba de que hay o no enfermedad; pero no el doctor o sus resultados patolgicos de sangre, saliva, orina, etc. Ninguna enfermedad existe con seguridad, a menos que sea sentida por la persona o sea observada por el curador.

mar no son diferentes. Las olas estallan con velocidad y aparecen como una montaa. Observamos las olas como si fueran diferentes del mar. Simplemente por esta aparente separacin, podemos decir que hay algo ms que el mar? La ola es un estado temporal del mar, pero no es extrao a l. An entonces, tiene el elemento de la velocidad y la altura diferente al mar. Si no se tiene cuidado, arremete contra la persona que se baa en l y tira arena y agua en la boca, nariz, etc., y crea estragos. De la misma manera, la enfermedad es una ola en la fuerza de la vida (fuerza vital) pero no se ha producido o reconocido en una parte del cuerpo. Si no se le da el cuidado necesario, el resultado es una gran cantidad de problemas. Incluso las personas sin educacin pueden notar cambios en el rostro de una persona enferma. Ellos le preguntarn Se siente bien, por qu est as? Incluso si no hay sufrimientos, este cambio siempre es advertido.
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BUENOS ASPECTOS: La Luna sextil con Urano y Jpiter; el Sol sextil con Marte, y Venus trgono con Jpiter. MALOS ASPECTOS: Saturno en oposicin con Neptuno; el Sol y Mercurio en cuadratura con Jpiter y Urano. ste es el horscopo de un adolescente nacido el da 6 de septiembre de 1900, a las seis de la maana, y el problema que padece es la debilidad de la espalda y de las piernas que le impiden moverse normalmente. Astrolgicamente vemos que esto es debido a diversas causas. En primer lugar hay cuatro signos comunes en los ngulos; el signo de la casa sexta, Virgo, est en el Ascendente que gobierna la constitucin del cuerpo, y ste es un punto vital por esta razn. Esto en s indica que la naturaleza es un tanto indolente y la tendencia a ceder y entregarse muy fcilmente. Encontramos

tambin a Mercurio, el regente del Ascendente, en la casa duodcima, que denota los hospitales y las enfermedades crnicas, estando en cuadratura con Jpiter y Urano, que estn situados en Sagitario, el signo que gobierna las caderas y el gran nervio citico. El Sol, el dador de vida, est tambin en cuadratura con Urano, el planeta de la irregularidad, que est en conjuncin con Jpiter en Sagitario, y finalmente, Saturno, el regente de la estructura sea y sus articulaciones, est colocado en Sagitario en oposicin con Neptuno, en Gminis. Todas estas configuraciones tienden naturalmente a traer las condiciones enfermizas manifestadas si no se hace nada para prevenirlas; pero en este caso, con cuatro signos flexibles y comunes en los ngulos con el dador de la vida (el Sol) en sextil con Marte, el planeta de la energa dinmica y con la Luna sextil con Jpiter, el planeta que gobierna la sangre arterial, es perfectamente posible obtener mejora por medio de ejercicios que desterrarn las condiciones de la inactividad. Pero nosotros hallamos, adems, otra debilidad de naturaleza grave, latente en este horscopo. Urano est en conjuncin con la estrella nebular Antares en los 8 grados de Sagitario, en cuadratura con el Sol y Mercurio. Esto implica un grave peligro para la vista y

condiciones pueden ser ciertamente vencidas, si se aplicara alguna prevencin. Nosotros lo asumimos as debido a que este paciente, por no poder dedicarse a otra cosa, es un lector inveterado, y esto ocasionar la manifestacin del tal trastorno si persiste en su hbito. El masaje de la cabeza en la regin de los ojos y de las orejas, y el ejercicio de las piernas y del cuerpo ayudaran a restablecer la salud de este joven. Un mdico con Tauro en el Ascendente, cuyo Saturno no se hallara en la casa sexta del paciente, tendra probablemente la mayor perseverancia en la ejecucin de esta tarea.

Afecciones de los ojos y odos y mala circulacin


Mercurio, la expresin de la mente, sale antes que el Sol y est en la duodcima casa, en conjuncin con Neptuno, su octava superior. Esto nos seala que la mente est naturalmente inclinada hacia las cosas ms elevadas y espirituales de la vida, aunque Jpiter en cuadratura con Mercurio desde la casa de la mente indica que bajo severas aflicciones esta mujer puede seguir algunas veces el ejemplo de Job y razonar con Dios acerca del rudo destino que tiene que soportar. La Luna, que es el otro indicador de la mente, y en cuadratura con Venus, nos indica el dolor considerable que puede esperarse en esta vida; pero la conjuncin de Mercurio con el mstico Neptuno en la casa duodcima nos seala un cierto grado de desarrollo espiritual, que nos brinda mucho consuelo por medio de su comunin con los mundos superiores que compensarn a esta enferma por su soledad terrestre. Jpiter est en el Mediocielo en tr-

As t rologa Mdi ca XVI


Max Heindel

Horscopo No. 31
"Mercurio" von Hendrick Goltzius, 1611, Frans Hals Museum, Haarlem, Holanda

Horscopo No. 30
Max Heindel (en realidad Carl Louis Frederik Grasshoff) naci el 23 de julio de 1865 en Arhus, Dinamarca y muri el 6 de enero de 1919 en Oceanside, California, EEUU. Max Heindel era ingeniero, tesofo, rosacruz y astrlogo. Su Astrologa Mdica es hoy en da ms popular que nunca. l posea el antiguo conocimiento secreto oculto, as como el arcano de la Curacin y trabaj mucho en la tradicin de Paracelso. Max Heindel fue el fundador de la escuela rosacruz, la Hermandad Rosacruz.

Debilidad de la espalda y de las piernas, afecciones de los odos y sordera


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para los odos debido a que Mercurio est en la casa duodcima. Todas estas

gono con el Ascendente hace que ella mire la vida desde un ngulo an ms esperanzado que muchas gentes que no estn tan afligidas (en comparacin con ella), y la fuerza de su esperanza es capaz de ayudarla en un grado que sobrepasa a la medida humana, pues al igual que la persona que cede a las preocupaciones y la melancola se hace ms infeliz y enfermiza, as tambin la persona que

constantemente conserva un espritu optimista es posible que adquiera por ello un grado correspondiente de salud y felicidad. El Sol en el Ascendente, an cuando est afligido por una cuadratura con Urano, es, no obstante, un factor valioso para su recuperacin. El Sol en sextil con Saturno le dar una persistencia y tenacidad en la vida, que no la abandonarn a despecho de todos los des20
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planeta de la obstruccin, que est en Aries, el signo que gobierna la cabeza, y la cuadratura de Jpiter, el planeta que rige la circulacin arterial, con Mercurio en Tauro, el signo que rige la garganta. Hay tambin indicios de desnutricin, indicados por la presencia de Marte en Cncer, el signo que gobierna el estmago, en cuadratura con Venus, el cual rige la circulacin venosa. Si se pudiera dar al sistema la cantidad y calidad de alimento adecuado y se hiciera masaje en la cabeza y el cuello con atencin especialsima de las manipulaciones de los ojos y de las orejas, su estado se mejorara notablemente y el proceso de deterioro se detendra. Un acuariano cuyo Saturno no est en Libra o Escorpio, tendra un efecto sumamente benfico en este caso. (Continuar)
Tomado del libro de: Max Heindel y Augusta Foss Heindel El Mensaje de las Estrellas Una Exposicin Esotrica de Astrologa Mdica y Natal Part. II - Captulos 30 y 31 19 Edicin, 1998 Publicado por: The Rosicrucian Fellowship Mount Ecclesia, Oceanside, California, USA

a las aflicciones de la pobre enferma. Debe notarse que el Sol est en los 29 grados de Tauro. En otras palabras, que est en conjuncin con las Plyades, una mancha nebular del Zodaco. Tambin est en cuadratura con Urano y en paralelo con Marte. Por lo tanto, los ojos estn severamente afligidos; uno est casi ciego y el otro no mucho mejor, de modo que existe el peligro de que pierda la vista totalmente. Debido a sus aflicciones y la posicin en la cual ha estado situada, a esta persona le ha sido imposible recibir educacin. Sin embargo, por persistencia, indicada por Saturno en sextil con el Sol, ha logrado mucho. Nos escribi una carta realmente agradable en la cual nos deca que se hall en cmodas condiciones hasta 1906, que el terremoto de San Francisco le arrebat todo y an hoy no ha perdido las esperanzas. Su actitud mental, inspirada por el Sol en conjuncin con el Ascendente y sextil con Saturno, se justifica en gran medida. El inconveniente viene de Saturno, el

Astrologa Mdica
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La pereza te lleva a la enfermedad, la relajacin te lleva a la salud.


Dr. K. Parvathi Kumar Tilo - Tilia cordata Mill. (1768), Alemania
Fotografa: Rainer Lippert

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alientos. Esta seora qued sorda desde que tena cinco aos de edad, y este trastorno est indicado por la posicin de Mercurio en la casa duodcima, por su conjuncin con Neptuno y su cuadratura con Jpiter. Este ltimo aspecto indica que hay circulacin lenta de la sangre, lo cual es responsable de su discapacidad. Estos aspectos de Mercurio la hacen tambin muda, debido a que Mercurio est en Tauro, que gobierna los rganos vocales. Sin embargo, ella aprendi a hablar, indicando que no existe alteracin orgnica sino debilidad funcional. Pero esto no es todo, en lo que respecta

adentro y echar desde adentro afuera. Permite un habla magntica e impresionante. Atrae Prana hacia el corazn y lo lleva desde el corazn al cerebro. Permite el intercambio de energas entre la cabeza y el corazn y viceversa. Une los cuerpos sutil y causal. Cuando este Prana es dominado, incluso el hambre y la sed se pueden controlar mucho tiempo. Por ltimo, este Prana permite al cuello y al cuerpo estar erectos. Ya que este Prana emerge del lado ms sutil del cuerpo humano y se une otra vez a ese estado, se le puede considerar como el agente para la externalizacin de la conciencia y su internalizacin. Esto da la clave para todas las tcnicas de yoga de expansin de la conciencia hacia la objetividad y de contraccin de la conciencia hacia la subjetividad. La cabeza del hombre, se dice que tiene las energas ms sutiles.

La parte superior del torso tiene energa muy sutil. La parte inferior del torso tiene energas ms densas que sutiles. Prana Udana permite la unin entre los dos primeros para un funcionamiento apropiado del tercero. Este Prana es con mucho el ms importante para la evolucin del hombre en cuanto a conciencia se refiere. a. Prana Udana Stvico: Cuando Sattva domina al Prana Udana el movimiento de inhalacin y exhalacin no es percibida en las regiones alrededor de la garganta y el corazn. La resonancia de la pulsacin se siente en lo profundo de la garganta. La actividad inteligente (conciencia) se siente muy cerca. A medida que la resonancia Prnica y la inteligencia se acercan, la paz comienza a emanar como una experiencia. En las prcticas normales de Yoga, esta re-

simbolismo de las escrituras del mundo, los ciclos del tiempo, etc. Entre muchas otras cosas, el Dr. K. Parvathi Kumar se ocupa de varios proyectos de bienestar social; por ejemplo, ha fundado y sostiene escuelas y centros de curacin en India, donde se imparte gratuitamente educacin, tratamiento homeoptico y otras ayudas necesarias. l es inspirador de muchas fundaciones caritativas. Es un jefe de familia y demuestra los valores espirituales en todas las facetas de la vida.
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E l P r a n a L a F u e r z a Vi t a l IX Plegaria:
Oh Prana! Te saludamos T eres el Maes t ro del Univer so T eres el Seor de todos los seres En t i todo se es tablece T te es tableces en todo y otorgas sus tento a todo T eres pasado, presente y futuro. 2. Prana Udana: As como Vyana est relacionado con el principio del Akasha, Udana est relacionado con el principio de Vayu (aire). Ya que el aire emerge del Akasha, el quinto elemento, Prana Udana emerge del Prana Vyana y existe en la regin encima y debajo de la garganta. Todas las funciones de la garganta estn relacionadas con el Prana Udana. Todas las comidas y bebidas se disfrutan a travs de este Prana. Da fortaleza a todos los otros Pranas que emergen de Vyana de este modo da fortaleza a todas partes del cuerpo. Permite tragar desde afuera

Curac in Ocul t i s ta XL IV
Dr. K. Parvathi Kumar
El Dr. K.Parvathi Kumar es autor de ms de 100 libros. Ha llevado a cabo ms de 500 seminarios en cinco continentes. Sus temas abarcan las reas de la meditacin, yoga, filosofa, astrologa, curacin, color, sonido, simbolismo,

sonancia asciende a travs del Pranayama, Pratyahara, Dharana y Dhyana (para stas, por favor referirse a cualquier texto sobre el sendero ctuple del yoga de Patanjali). La comunin entre el hilo de la vida y el hilo de la conciencia constituye la base para experimentar paz y equilibrio, y cuando los dos suben juntos hacia el sistema cerebral, se experimentan estados de paz muy profundos. Por esta razn a esta pulsacin Prnica se la considera muy importante en las prcticas de yoga. El Prana Udana, cuando est dominado por Sattva, ayuda a experimentar estos estados de bienaventuranza. Esto se gana con ciertas prcticas rtmicas especficas de meditacin. En la persona mundana ordinaria este Prana est dormido y ayuda solamente al proceso del sueo y al proceso del despertar. Es el puente para que los estudiantes avanzados de meditacin experimenten estos estados de bienaventuranza. Es interesante notar que hay una unin de estos dos principios de la constitucin humana, a saber, la vida y la inteligencia se unen en la garganta y la garganta est astrolgicamente relacionada con el smbolo de Gminis. Vida y luz pueden experimentarse juntas y moverse juntas hacia arriba hasta que se vuelven una, encima de la cabeza, en el llamado estado de Alma o Ser o Atma. b. Prana Udana Rajsico: Ya que Prana Udana es el empuje ascendente, funciona en la regin desde la garganta al estmago para ayudar al hombre a eructar, toser, bostezar, vomitar un proceso de impulso hacia arriba (reflejo, impulso) para dar bienestar al hombre. Tambin ayuda a hablar, dar discursos y ensear. c. Prana Udana Tamsico: Es este Prana el que predomina en el sueo y el desvanecimiento. En tales estados el principio Prnico est en un movimiento lento y uniforme y su movimiento

no se percibe de un manera significativa. Todas las sensaciones estn ausentes y de ah que la mente tambin est ausente. La mente no es ms que un compendio de cinco sentidos con la correspondiente memoria de la experiencia. (Continuar)
Fotografa: Johannes Stasing

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tipos de enfermedad. Esto est determinado por el karma del hombre. Es bien sabido por quienes estudian las ciencias esotricas, que el cuerpo fsico es simplemente un autmata, que responde a un cuerpo sutil de energas y es activado por estas energas que expresan verdaderamente la etapa de evolucin. Este grado de evolucin puede ser el que est controlado por la personalidad, mediante uno de sus cuerpos, o controlado por el alma. stas son realidades que la profesin mdica debe captar y, cuando lo haga, se habr dado un gran paso adelante. Los estudiantes esotricos estn dispuestos a reconocer que el cuerpo fsico es automtico en su respuesta a la impresin emocional, mental o egoica; sin embargo, el cuerpo etrico est tan estrechamente entretejido con el vehculo fsico que es casi imposible separar los dos en la conciencia, lo cual no podr comprobarse o no ser posible, hasta que la ciencia de la energa etrica y el desarrollo de la percepcin clarividente demuestren la veracidad de lo que digo. La ciencia mdica, por el estudio del sistema nervioso y por su reconocimiento del poder del pensamiento sobre el cuerpo fsico, se encamina rpidamente hacia una correcta direccin. Cuando admita, en relacin con el cuerpo fsico, que la energa sigue al pensamiento y comience a experimentar con el concepto de que existen corrientes de pensamiento (tal como errneamente se las denomina) que estn dirigidas a ciertas zonas del cuerpo etrico -donde los esoteristas afirman la existencia de puntos o centros de energa- entonces mucho ser descubierto. La Christian Science tuvo una

por lo tanto de su transmisin. Esto no es as. El sujeto en encarnacin -desde el ngulo del alma- ha elegido definida y conscientemente a sus progenitores, por lo que ellos pueden contribuir a su constitucin fsica mientras se halla en encarnacin. Por eso el cuerpo vital es de tal naturaleza que el hombre est predispuesto a un particular tipo de infeccin o de enfermedad; el cuerpo fsico es tambin de tal naturaleza que su lnea de menor resistencia permite la aparicin y el control de aquello que el cuerpo vital posibilita; el alma encarnada produce, mediante su trabajo creador y su vehculo vital, una constitucin particular a la cual han contribuido con una definida tendencia los padres elegidos. Por lo tanto, el hombre no resiste ciertos

La Curac in en l a Nueva E ra
Nuestras Deudas Krmicas V
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Las Enfermedades Hereditarias y el Karma


El estudio de las enfermedades heredadas indica un tenue reconocimiento de las deudas y tendencias krmicas del hombre. Sin embargo, es un error creer que estas tendencias se originan en los grmenes de la vida y de la sustancia, unidos en el instante de la concepcin, y que el padre o la madre son responsables

slida concepcin del concepto bsico original acerca de la mente como un factor que existe permanentemente; su excesivo nfasis puesto sobre la mente, su presentacin idealista de la naturaleza humana, su esperanza en la capacidad del hombre para demostrarse hoy e inmediatamente como un hijo de Dios plenamente manifestado (sin un desarrollo intermedio necesario), y su contradictoria posicin de emplear la energa de la mente para las necesidades principalmente fsicas, han negado rotundamente sus dogmas bsicos. De lo contrario, el hombre poda haber seguido engaado permanentemente. Si la Christian Science hubiera cumplido la intencin original del grupo de iniciados que trat de influir a la humanidad por su intermedio, y si hubiese desarrollado correctamente la idea de que la energa sigue al pensamiento, la ciencia mdica se habra beneficiado enormemente. Los curadores y los grupos de curacin actan todava con una gran desventaja, pero pueden comenzar a trabajar ahora, y su trabajo ser doble: 1. Por el poder del pensamiento dirigido pueden derramar energa en el centro que constituye el factor determinante en esa zona del cuerpo fsico donde residen los problemas. Por ejemplo, si el paciente sufre de una dolencia como ser lcera gstrica, la estimulacin del centro plexo solar puede

producir la curacin, siempre y cuando el trabajo realizado sea puramente mental y los resultados esperados puramente fsicos. De otra manera la naturaleza emocional participara de la estimulacin y surgira verdadera dificultad. 2. Pueden estimular un centro superior cuando se controla determinada zona y as -por la intensificacin del centro superior- reducir la vitalidad del inferior. Por ejemplo, si hay enfermedad o perturbacin, en conexin con los rganos genitales (como en el caso de la enfermedad de la prstata), se debera prestar atencin al centro larngeo. Este centro oportunamente deber ser el receptor de la energa de la analoga o aspecto creador inferior. A esto se lo denomina la tcnica de retirar el fuego; por su intermedio puede ser detenido lo que se denomina el sobrestmulo en ciertos casos, o la inflamacin en otros. Estas dos formas de utilizar la energa y ejercer control mental, constituyen la base esotrica de los dos mtodos fundamentales empleados para dirigir la energa a las zonas enfermas. En un caso intensifican la vida del centro asociado, con el consiguiente y definido efecto sobre la zona enferma, o disminuyen la afluencia de fuerza en el otro, debilitando as la ndole de la enfermedad. Por lo tanto es evidente

Los mejores resultados se obtendrn a travs del trabajo cooperativo del mdico ortodoxo y del curador ocultista.
que debe saberse mucho acerca de los efectos de estas dos tcnicas bsicas diferentes, antes de que un sanador se atreva a trabajar. Si no fuera as podra acrecentarse grandemente la perturbacin de la zona enferma y hasta se llegara (como frecuentemente sucede) a matar al paciente. Hay otro punto que quisiera subrayar. Cuando se emplean mtodos de curacin de naturaleza esotrica, es esencial que una slida prctica mdica de tipo ortodoxo acompae a estos medios ms sutiles de prestar ayuda. Es en esta sabia combinacin de los dos acercamientos y en el trabajo colaborador del mdico ortodoxo y del cura26
Paracelsus Health & Healing 9/ VI

dor ocultista o grupo de curacin, que se lograrn los ms firmes resultados. Los estudiantes que tratan de curar debern conocer dos cosas: la naturaleza de la enfermedad, diagnosticada por un buen mdico, adems del centro que controla la zona de la enfermedad. El plan ms seguro de curacin para el estudiante comn o para un grupo de curacin, es trabajar en colaboracin con un mdico acreditado, y en relacin con el centro que controla la zona de la enfermedad. Los iniciados que se dedican al trabajo de curacin se ocupan de la analoga superior del centro que controla, trabajando siempre a travs de los anlogos centros emocional y mental. Esto no es posible ni permisible para el grupo de curacin comn. Cuanto ms elevados sean los centros considerados, involucrados y tratados, tanto ms poderosos sern los resultados y por lo tanto ms cuidado se debe ejercer. Todo el proceso consiste en estimular la actividad o en sustraer la energa, en acrecentar la actividad del centro afn y luego apartar la atencin del centro que rige la zona enferma u rgano, o en equilibrar las energas que fluyen entre ambos centros y as producir una interaccin igual y equitativa. Cuanto ms estudia el nefito el tema de la curacin, ms complejo le parecer, hasta que llega el momento en que puede trabajar en colaboracin con algn mdico que posee visin interna y ve los centros; o con pacientes que conocen internamente cual es su propio destino y pueden colaborar con algn grupo que posee un slido conocimiento esotrico, el cual podr comprobar el rayo del paciente y conocer, por lo menos, la naturaleza de su disposicin o indisposicin, al consultar su horscopo natal. (Continuar)
Alice A. Bailey. Esoteric Healing. (La Curacin Esotrica). New York: Lucis Trust, pginas 281 285 (en ingls), 211-214 (en espaol) Compilado por Sabine Mrosek

La Curacin en la Nueva Era


Fig. pg siguiente: La Escalera del Divino Ascenso es un importante cono conservado y exhibido en el Monasterio de Santa Catalina, situado en la base del Monte Sina, en Egipto. El fondo de oro es tpico de conos como ste, que fue fabricado en el siglo 12 de acuerdo

con un manuscrito escrito por John Climacus, un monje del siglo 6, basado en la descripcin bblica de la escala de Jacob. Describe el ascenso al cielo por parte de los monjes, algunos de los cuales caen y son arrastrados por demonios negros. Paracelsus Health & Healing 9/ VI 27 Florian Prischl/Wikimedia
Commons

Quirn y los nodos lunares (una variable puramente matemtica que denota la interseccin de la rbita de la luna con la eclptica, la fase solar perceptible) [1]. En el primer milenio A.C. se estableci una divisin estandarizada de la fase

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Cmo generar una carta natal


La carta natal es un clculo que ilustra grficamente la constelacin de los cuerpos celestes de nuestro sistema solar, en el momento del nacimiento, en un lugar determinado de la Tierra. Tradicionalmente, se lleva a cabo empleando las efemrides, una vez calculado el lugar exacto con ayuda del sistema de coordenadas geogrficas. Las efemrides son una voluminosa serie de tablas, que se han utilizado desde el Renacimiento, y que contienen todas las constelaciones planetarias en tiempos arbitrarios en sitios de la Tierra seleccionados al azar. Diversos astrlogos bien conocidos han descrito diferentes formas de hacer los clculos, mientras que el ms utilizado hoy habitualmente es el de Placidus, un erudito italiano del siglo XVII [1]. Hoy da, la carta se hace fcilmente mediante Internet, donde se puede hallar todo un abanico de softwares que generan una carta natal en cuanto se le da la fecha, la hora y el lugar de nacimiento (Fig. 6). Generalmente, la carta contiene la siguiente informacin: La posicin de los planetas en longitud y latitud. La habitual ilustracin esfrica con los 12 signos del zodaco, con los factores de influencia individuales. La ilustracin esquemtica de las 12 casas, muy importante para hacer la interpretacin detallada de un horscopo. Una tabla de elementos claramente dispuesta, donde pueden verse con facilidad los parmetros asignados a cada elemento. Como el objetivo es ilustrar la distribucin energtica entre los cuatro elementos, y evit a propsito utilizar informacin individual, es suficiente echar una ojeada al epgrafe anterior para generar una situacin individual de recepcin de energa. Aqu se reconocen un total de 14 factores de influencia (Tabla 1). Cerca de los planetas de nuestro sistema solar estn el Sol, la Luna (de la Tierra), el ascendente y el Medium Coeli (los signos que asoman al nacer, en el Este y en el cenit respectivamente), el asteroide

La Cons t i tuc in Energt i co E spi r i tual I I


El Dr. Peter Vill (1956) dirige una clnica privada con un enfoque naturalista en Erlangen, Alemania. Su trabajo clnico est enfocado en el diagnstico holstico de los 4-elementos, terapia constitucional diferenciada, diagnstico decodificador y de electro-acupuntura, Prueba del Color de Luescher, homeopata, terapia microbiolgica, terapia neural y mucho ms. El Dr. Vill mantiene una animada autora literaria y es un frecuente orador. Adems es miembro del directorio de la rztegesellschaft fr Erfahrungsheilkunde (Asociacin de Doctores de Medicina Experimental).

Dr. Peter Vill

El Propsito de la Carta Natal en el Diagnstico Holstico de los 4-Elementos


Fig. 6: Carta natal de muestra. A cada factor de influencia se le asigna un elemento.
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solar percibida, en 12 signos zodiacales de tamao similar, durante la fase solar de un ao. Ha sido generalmente aceptado que la asignacin de signos zodiacales individuales a un elemento en particular (forma de energa) se remontaba a Claudius Ptolomeo, que vivi durante el siglo II D.C. Ptolomeo asign tres signos a cada uno de los cuatro elementos (Fig. 7). Sin embargo, las personas que tienen elementos similares as como signos zodiacales, pueden tener unas caractersticas significativamente diferentes, ya que no slo influyen los signos solares, sino tambin una mezcla de todos los factores de influencia previamente mencionados. Esto significa que, por ejemplo, no slo las personas de los tres signos de fuego (Aries, Leo y Sagitario) son claramente diferentes unas de otras, sino tambin que todas las personalidades Aries difieren entre s. A fin de hacerlo patente en una carta natal rpida y fcilmente, he pensado en generar un llamado status de recepcin

de energa relacionado con el nacimiento (ERS). Cmo generar un status de recepcin de energa relacionado con el nacimiento (ERS) Para ello se necesita una carta natal. Para cada uno de los 14 factores de influencia descritos, se anota el correspondiente signo del zodaco. Se dice que el factor de influencia solar se halla en el signo de Aries. Como a cada signo del zodaco se le asigna de forma clara una sola energa elemental, cada forma de energa puede asignarse definidamente a una influencia en particular. Por consiguiente, segn su significado, cada una de las 14 variables de influencia recibe de 1 a 5 puntos de un color determinado, que corresponde a la energa del respectivo signo zodiacal. A cada uno de estos signos zodiacales del Sol y del ascendente, que contienen la informacin ms importante de la estructura bsica del carcter de una persona, les he asignado 5 puntos; al siguiente factor ms importante por su influencia, la Luna, le he asignado 4 puntos; a los planetas ms prximos Mercurio, Venus y Marte, les he asignado 3 puntos a cada uno; a los que estn ms lejos Jpiter, Saturno y Urano les he dado 2 puntos, y a los otros factores de influencia les he asignado 1 punto. De esta manera, llegamos a un total de 36 puntos (Tabla 1). A fin de evitar una investigacin laboriosa, la mayora de las cartas natales se relacionan en un epgrafe separado en que el factor de influenTabla. 1: Los 14 factores de influencia de una carta natal segn Placidus y los respectivos puntos de valoracin usados para realizar la compilacin de un ERS. Fig. 7: Segn Ptolomeo, cada elemento tiene tres signos zodiacales. 30 Paracelsus Health & Healing 9/ VI

cia se correlaciona con cada elemento (Fig. 6). Cada uno de los campos est dividido en nueve subcampos a fin de trazar los 36 puntos en el esquema familiar de los cuatro campos. De esta manera, finalizamos con 4 x 9 = 36 campos. Aqu, los 36 puntos se aaden de tal manera que los rojos se encuentran en el cuadrante superior de la derecha; los amarillos, en el cuadrante superior de la izquierda; los verdes, en el cuadrante inferior de la derecha; y los azules, en el cuadrante inferior de la izquierda (la Fig. 8 muestra el ERS de la carta natal

de muestra, de la Fig. 6). Si hubiera ms puntos de un color que campos en el respectivo cuadrante, se aadirn a un cuadrante que tenga menos de 9 puntos. As, se puede reconocer con una ojeada qu forma de energa predomina y sobrepasa a las otras, lo que a su vez nos dice qu forma de energa est menos presente (Fig. 9a-d, 10a-f). Para poder reconocer la correlacin entre las energas y los tres factores de influencia ms importantes a simple vista, se marca el lugar del sol con un cuadrado en el borde, el lugar del ascendente est marcado con un tringulo, y el lugar de la luna est marcado con una hoz alrededor del punto (Tabla 1; Fig. 8). Si el signo del sol se halla dentro el rea del elemento que cuenta con ms puntos, estas personas parecen ser especialmente tpicas de sus signos zodiacales. Sin embargo, si los elementos que prevalecen en el gran dibujo son elementos diferentes a los asignados al signo solar, se dice que esta persona no es tpica de su signo solar (Fig. 11). En la superficie, la combinacin de las energas del signo solar y del ascendente determinan el comportamiento tpico del paciente, mientras que la energa del signo solar es la gua durante la primera mitad de la vida de una persona, y la energa del ascendente marca la segunda mitad. Si el sol y el ascendente cayeran en el mismo tipo de energa, y si adems la luna fuera de un tipo similar, esto influenciara la cualidad de la energa del paciente durante toda su vida de una manera especial. Sin embargo, es el gran cuadro que toma en cuenta todos los factores de influencia en una carta natal lo que describe con mayor precisin la apariencia individual y real de nuestro paciente. Como resultado de la simplificacin del esquema de 36 puntos, se dejan de lado algunos criterios de evaluacin, como por ejemplo los aspectos de los planetas. Debido a que, en algunos casos, esto puede conducir a aumentar o atenuar la distribucin de la energa que se hace visible a travs del ESR, puede resultar til una segunda mirada a la carta natal. La informacin relativa a la interpretacin puede tomarse a partir de los libros respectivos [1]. La significacin de la forma del ERS Ante todo, la distribucin variable de los cuatro puntos de colores diferentes describe la ratio entre los cuatro tipos de energa, que generalmente conduce

a esta persona, de una a otra. Segn las ideas de la TCM (Medicina Tradicional China), cada tipo de energa fluye principalmente en su esfera funcional asignada (= par de meridianos) respectivamente; el elemento agua fluye en la esfera funcional del Rin- Vejiga, el elemento tierra fluye en el BazoPncreas-Estmago, el elemento fuego

La Constitucin Energtico Espiritual


Fig. 8: ERS para la carta natal de la fig. 6. Muestra una distribucin del receptor de energa casi equilibrado. La persona parece en apariencia consistente debido a que el sol ( )se halla en un signo de agua y el ascendente ( ) en un signo de tierra, con la luna ( ) adems

reforzando este elemento. La ligera falta de fuego se manifiesta en una cierta carencia de dinamismo.
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fluye en el Corazn-Intestino Delgado y pericardio-triple calentador, y el elemento aire, unificando metal y madera, fluye en la esfera funcional del Pulmn-Intestino Grueso e Hgado-Vescula biliar respectivamente (Fig. 12). De manera muy visible y fcil, el ERS nos muestra las estructuras bsicas del carcter de una persona (cmo se comporta una persona sin realizar ningn esfuerzo). Sin embargo, para entender esta parte del ERS, se tienen que conocer los principios que guan la interpretacin de la psicologa reguladora de Luescher [2] (Fig.4). Si un elemento sobrepasa a los dems, slo se muestra la caracterstica asignada al elemento correspondiente. De aqu que una persona con mucha agua en su carta parezca pasiva, tranquila y satisfecha; que una persona con mucho fuego parezca muy activa y alegre, a veces incluso agresiva. Mucho aire hace que uno parezca bastante animado, no comprometido y catico, mientras que alguien con mucha tierra parece serio, consecuente y metdico (Fig. 9a-d). En el caso en que predominen dos colores al mismo tiempo, puede explicarse con diferente comportamiento [2]. El aire/fuego es bastante flexible frente a la consistencia del agua/tierra. Agua/ aire le hace receptivo comparado con fuego/tierra, que lleva a dirigir. El eje de fuego/agua es integrador, mientras el eje de aire/tierra separa (Fig. 10a-f). Si uno o dos colores estn representados

con un punto o ninguno, entonces esta persona exhibe una carencia perdurable de la fuerza de este elemento en particular. En el comportamiento de una persona, esto se muestra como inquietud (sin agua), flema (sin fuego), temor (sin aire), y debilidad (sin tierra). Si la carta natal de una persona muestra una ratio casi o completamente equilibrada en los cuatro elementos (Fig. 8), entonces podemos suponer que este individuo permanece en su centro energtico, porque normalmente est siendo impulsado por cada elemento en la misma medida. Por tanto, su comportamiento est equilibrado y es muy flexible. Slo se debilitar y enfermar como resultado de distorsiones en el equilibrio de sus elementos, que pueden adquirirse bien en otros planos de regulacin o pueden ser resultado de diferentes factores externos. Sin embargo, una distribucin desigual de cierta energa requiere un suministro constante y creciente de la energa correspondiente al receptor elemental menos representado. Esto puede ocurrir, por ejemplo, a travs de la mediacin para el agua, principios de orden para la tierra, actividades para el fuego, o confusin para el aire. Las parejas con disposiciones inversas y polares pueden darse mutuamente estabilidad siempre que cultiven una relacin activa. Tambin las situaciones en el mbito privado y profesional pueden producir un equilibrio inter-individual; una constitucin de aire (Fig. 9c), por ejemplo, se equilibra con un problema no resuelto. El equilibrio interno individual puede conseguirse cuando el individuo equilibra su desequilibrio energtico-espiritual con un desequilibrio en espejo, inverso, en otros planos reguladores (por ejemplo, metabolismo celular, equilibrio cido-bsico, hormonas, sistema nervioso vegetativo, etc.). En el caso de que estos mecanismos de compensacin no funcionaran o dejaFig. 9a: Ejemplo de una constitucin de fuego activa, alegre, agresiva. Fig. 9c: Ejemplo de una constitucin de aire alegre, catica, libre. Fig. 9d: Ejemplo de una constitucin de tierra seria, organizada, de principios. Fig. 9b: Ejemplo de una constitucin de agua pasiva, calma, satisfecha. 9a-d: Ejemplos de distribucin desequilibrada de elementos en el ERS, enfatizando un tipo de energa cada vez. 32 Paracelsus Health & Healing 9/ VI

ran de funcionar, eso podra llevar a alteraciones en el bienestar general o,

ms adelante, a enfermedades crnicas, tal como se ha descrito anteriormente. Segn mis propias observaciones, esto sucede principalmente dentro de las esferas funcionales que se asignan a los elementos respectivamente superiores o inferiores. En los libros de texto [3] se puede ver qu estructuras quedan afectadas en cada caso en particular. Debido a que no se pueden interpretar los mecanismos que producen las enfermedades dado que se originan energticamente sin conocer el ERS, los pacientes con enfermedades crnicas a menudo son tratados sin un resultado satisfactorio. Por esta razn, en mi clnica se anota en un archivo cada Estatus-Receptor-de Energa, de manera que yo pueda captar la constitucin energtico-espiritual del paciente con una ojeada. Sin embargo, tambin deben incluirse en el proceso del diagnstico otras marcas constitucionales, como el tipo sanguneo [4] y el sexo [5], puesto que el paciente slo puede ser comprendido en su totalidad en este contexto. Aunque las caractersticas de la constitucin energtico-espiritual constituyen slo uno de los diversos niveles reguladores dentro del marco del modelo holstico de los cuatro elementos, sigue siendo de especial importancia, ya que forma una base irrevocable para la distribucin de la energa dentro de todos los dems niveles de regulacin. Si uno, por ejemplo, trata sobre todo y nicamente la molestia en un nivel regulador inferior (por ejemplo, la sobre acidificacin), entonces esto no nos conducir a la solucin cuando la molestia constituya la compensacin necesaria de una carencia constitucional de un elemento (por ejemplo, fuego). Aqu deben adoptarse otras medidas a fin de incrementar la energa fuego (por ejemplo, mediante ejercicio, selenio, tiroxina, etc.) antes de que pueda normalizarse el equilibrio cido-base.

no mostraron ninguna anormalidad digna de mencin. Durante la anamnesis, esta mujer tan vivaz y agradable me explica que en su empresa tiene un cargo estresante y de responsabilidad. Hace aos, lleg a Alemania Occidental, donde se estableci, procedente de lo que se conoca como RDA (Repblica Democrtica Alemana). Mientras tanto, se haba divorciado de su marido de entonces y tena ahora una relacin relativamente informal. Mayormente, sin embargo, se vala por s misma. En el pasado haba tenido infecciones en la vejiga; su ltima menstruacin haba tenido lugar aproximadamente dos aos atrs. Durante el examen mdico, me di cuenta de que los dos incisivos superiores de la mujer tenan coronas. Al preguntarle, la mujer explic que haba tenido repetidamente problemas
Fig. 10d: Ejemplo de una constitucin dbil, receptiva. Fig. 10a: Ejemplo de una constitucin variable. 10a-f: Ejemplo de la predominancia de 2 colores respectivos en el ERS. Fig. 10b: Ejemplo de una constitucin consistente. Fig. 10c: Ejemplo de una constitucin directiva, estable. Paracelsus Health & Healing 9/ VI 33

Historia de un caso
Una paciente de 49 aos viene a verme quejndose de un severo mareo e inseguridad. Subjetivamente, ella atribuye lo que experimenta a su odo derecho ms que a su odo izquierdo. Parece que le haba ocurrido por primera vez un par de semanas antes mientras se diriga a casa desde el trabajo. Los exmenes mdicos tradicionales efectuados por intermedio de varios mdicos de ENT en sus respectivos hospitales,

con esos dientes desde su adolescencia. Sin relacin con ningn trauma, se producan infecciones que haban sido tratadas con antibiticos, tratamiento de conducto y de retencin del extremo de la raz. En estos momentos ella experimentaba el mismo tipo de dolor que haba tenido aos antes. Una radiografa mostr un notable foco de infeccin alrededor de los cuatro incisivos superiores, en particular en el diente nmero 12. Aunque se le explic a la mujer la conexin entre el diente infectado y el mareo (ambos se localizan en la esfera funcional rinvejiga), ella rechaz una higiene habitual del foco de la infeccin, aduciendo que su dentista no haba observado ninguna anormalidad en la radiografa. Adems, insisti, su seguro no le cubra nada de esto, ni siquiera en parte, y ella no dispona de dinero para este tratamiento. Una ojeada a su ERS (Fig. 9a) muestra una visible carencia del elemento agua y una considerable preponderancia del elemento fuego. De aqu que desde su nacimiento esta paciente haba sido proclive a un desequilibrio que nunca haba sido compensado totalmente

por el organismo. Durante la madurez sexual, la carencia del elemento agua pudo haber sido compensada por una produccin incrementada de estrgeno, porque el estrgeno cumple las funciones del elemento agua a nivel hormonal. Sin embargo, cuando esto ya no fue posible, la persistente carencia de agua encontr su expresin en problemas del rea dental y ms tarde en el mareo; el estrs permanente y la ausencia de una relacin con una persona rica en agua slo se sumaron al problema. En este caso un posible rgimen teraputico debera luchar por reaprovisionar sistemticamente el elemento agua en los diferentes niveles. Tambin podra considerarse, como medida
Fig. 10e: Ejemplo de una constitucin fuertemente integradora. Fig. 11: Ejemplo de un ERS en que ni el signo solar ni el ascendente igualan la energa dominante. Fig. 10f: Ejemplo de una constitucin fuertemente separatista. Fig. 12: La asignacin de las 6 esferas funcionales a los 4 elementos.

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E l Complejo Cibernt i c o
Somos complejos cibernticos perfectos. (Ciberntica en griego significa mquina de pensar o mquina de razonar lgicamente o en otros trminos, un sistema organizado que realiza en forma matemtica y precisa, una serie de actividades programadas y controladas en tiempos y movimientos).

Cmo se construye un complejo ciberntico?


El vulo trasporta la unidad de procesamiento central y el molde. El espermatozoide transporta la base de datos y los programas con sus herramientas. Estos contienen todos los datos necesarios para que se realicen todas las diferentes etapas del Proceso Vital. Las estructuras mentales, el alma y la consciencia trascendente se integran entre las 24 horas y los siete das despus del nacimiento. El programa maestro tiene informacin filogentica. Esta informacin se desarrolla en los tres primeros meses de gestacin. El embrin pasa por la etapa de una clula, despus por la etapa de pez, anfibio, reptil, mamfero, hasta que estructura la etapa humana. En tres meses se va acordando de toda la evolucin de todas las especies. Por eso es importante para desarrollar la memoria filogentica del nuevo ser, que durante los tres primeros meses del embarazo sea estimulado por sonido, preferentemente sonidos de delfines, cantos de pjaros. Lo ideal es escuchar el sonido directo para que las neuronas reciban las frecuencias vibratorias para entrar en contacto con el reino mineral, el reino vegetal y el reino animal. Una vez

de emergencia, una terapia suficiente de reemplazo de la hormona natural. Bajo esta proteccin, podran tomarse otras medidas, como por ejemplo, tcnicas de relajacin, de eliminacin del estrs del trabajo, encontrar estabilidad y tranquilidad en un trabajo de voluntariado, o en una pareja estable. Slo entonces se podr llevar a cabo con xito una higiene quirrgica del foco de la infeccin. Una higiene clsica, segn los patrones tradicionales, sin contemplar la debilidad del elemento agua, supondra sin duda un xito temporal, y sin un cambio del estilo de vida, sera tan slo una cuestin de tiempo hasta que estallara un nuevo problema en el rea del rinvejiga. Solamente un cambio importante en el actual estilo de vida incluyendo un estilo de vida completamente ajustado a su constitucin, llevara a esta paciente a una estabilidad duradera en trminos de salud y bienestar.
Bibliografa [1] Vogt M. Schnellkurs Astrologie. Kln: Dumont; 2004 [2] Luescher, M. Das Harmoniegesetz in Uns. 3rd ed. Munich: Ullstein, 2003. [3] Diagnostische Akupunkturtestverfahren. Berlin: Con Verlag, 1998. [4] Vill, P. Die Konstitution des Patienten. EHK, 2005. (54:221-228). [5] Vill P. Die Blutgruppen als Marker fr die konstitutionelle Stoffwechselprgung. AZN 2005; 3:6-9

Fundamentos Cunticos y su Relacin con el Sonido


Paracelsus Health & Healing 9/ VI

virtual a ser un campo electromagntico y se convierte en un operador. El ordenador simplemente tiene una orden pero no ha realizado todava ninguna funcin. El operador llega entonces al circuito metablico, y activa la sntesis de protenas, reduce la cantidad de azcar, etc. Crea cambios en las rutas metablicas a travs de la electroqumica (los virus son operadores con voltaje alterado, su carga se altera y su geometra se deforma).

Todos los operadores trabajan en el microcircuito celular (que se encuentra en el campo gravitatorio de la clula, en el ecuador gravitatorio). El operador afecta al primer plano hologrfico o banda de frecuencia vibra35

que se ha terminado de recorrer toda la evolucin del ADN y ya se ha estructurado con un cuerpo humano, el cuerpo crece en volumen y empieza el conocimiento ontogentico (ontos = ser, persona). Las instrucciones del programa maestro se agrupan y transportan en paquete, en una partcula llamada ordenador (computadora). Se conocen 9 tipos de ordenadores (son 9 formas geomtricas) y trabajan por pares en el Control del crecimiento y Reemplazo celular, en el Programa del metabolismo celular de los psicobioinmuno-generadores (chakras). Una vez que el ordenador entrega sus rdenes, se convierte en un operador y todos los operadores trabajan en el microcircuito celular. Estos operadores son figuras geomtricas polidricas regulares e irregulares, y su funcin en el Microcircuito Celular es de ordenar datos, conectar circuitos, dispersar frecuencias, codificar datos, regular el voltaje de una unidad de carga, compilar en una banda de micro-reductores de potencia y retroalimentar los psicobioinmuno-generadores (chakras). Del programa maestro se origina un ordenador, es la figura geomtrica, recibe la frecuencia del chakra, cada chakra con su color afecta a una figura geomtrica y a la carga de energa electromagntica, y entonces pasa del plano geomtrico al plano electromagntico, lo que los antiguos llamaban el ter astral. El ter es el plano virtual hologrfico, el mapa geomtrico, el astral son los campos electromagnticos y el fsico las integraciones moleculares. El ordenador, a medida que recibe la carga electromagntica pasa de ser
MICROCIRCUITO CELULAR
El Microcircuito Celular es la Unidad Funcional del Complejo Celular. Trabaja con los OPERADORES. Aqu se procesan todas las instrucciones, antes de ejecutarlas a nivel biolgico. En el proceso intervienen: diferentes organelos del citoplasma, estructuras del retculo endoplasmtico y algunos iones de la membrana celular. Al formarse cada nueva clula surge el CAMPO ELCTRICO - MAGNTICO - GRAVITACIONAL con el EJE CENTRAL que polariza la energa.

toria, provoca cambios elctricos y por ltimo cambios qumicos. Actualmente podemos estudiar en medicina hasta tres bandas de frecuencia con siete planos fractales cada una: la virtual u hologrfica, la electromagntica y la molecular. La primera banda es el holograma y va desde el punto de Planck 1x10-40 (las ondas gemetro-dinmicas propuestas por el fsico John A. Wheeler, u ondas gravitatorias descubiertas matemticamente por Albert Einstein, o lo que es lo mismo, los campos morfogenticos de Rupert Sheldrake, estn compuestos por puntos de Planck hasta el patrn. Los 7 planos de la primera banda de frecuencia se mueven a la velocidad de la mente, ms rpido que la velocidad de la luz (cuando pensamos creamos geometra). La segunda banda va desde el cuanta 1x10-18 al tomo (son las ondas electromagnticas medibles en nanmetros). La tercera banda de frecuencia va desde el tomo hasta el cuerpo fsico, de 1x10-10 a 1x10+12 Cada plano vibra con unas frecuencias distintas y por lo tanto con distintos colores y diferentes notas musicales. En la siguiente tabla vemos las correspondencias. Los siete planos Hologrficos del complejo ciberntico y ejemplos de estructuras anatmicas de la materia y energa representativas de cada plano hologrfico. Propiedades bioelectrnicas de los cinco poliedros (slidos platnicos), y de la esfera: . Esfera: acumulador de voltaje. . Tetraedro: generador de voltaje. . Cubo: compilador en banda. . Octaedro: regulador de voltaje. . Dodecaedro: conector de circuitos. . Icosaedro: codificador de datos. La conciencia est representada por redes, son lneas geomtricas (la geometra pertenece a la ciencia matemtica). Son relaciones de espacio y se define el espacio como una coleccin de puntos geomtricos. Estas redes u hologramas, son las matemticas presentes en el cuerpo humano. Max Planck logr medir la energa por primera vez a principios de 1900. En 1926 le dieron el Premio Nobel por ese detalle. Haciendo un pequeo ejercicio matemtico podemos
*Aproximacin aritmtica al sistema internacional de unidades.

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Bandas de Frecuencia

1 Banda 2 Banda Energa 3 Banda Materia Plano Nombre Unidad Mtrica del Cubo* 1 Holograma Mayor Decmetro -1 Campo Unificado de fuerza Cuerpo 2 Holograma Menor Milmetro -3 Retculos Locales rgano 3 Microholograma + Micra -6 Transductores Intermedios Tejido 4 Microholograma - Nanmetro -9 Microcircuito Celular Clula 5 Redes Energticas Picmetro -12 Factores Moleculares Molcula + 6 Conductancia Fermi -15 Operadores Molcula 7 Impedancia Attmetro -18 Quantas, Quantos, Quantums tomo

El Complejo Ciberntico
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ver la frmula de Planck: K= e 10-23 = cociente de Planck. Necesitamos disminuir 23 ceros para poder medir la energa. La simetra, junto con la geometra, jugaba un importante papel en la ciencia, la filosofa y el arte griegos, donde se la identificaba con la belleza, la armona y la perfeccin. Los pitagricos consideraban los patrones numerales simtricos como la esencia de todas las cosas; se crea que los tomos de los cuatro elementos tenan formas slidas regulares y la mayora de los astrnomos griegos pensaban que casi todos los cuerpos celestes se movan en crculos, porque el crculo era la figura geomtrica con ms alto grado de simetra. El descubrimiento de patrones simtricos en el mundo de las partculas ha llevado a muchos fsicos a creer que estos patrones reflejan las leyes fundamentales de la naturaleza. Explicar las simetras del mundo de las partculas en trminos de un modelo dinmico, es decir, que describe las interacciones que tienen lugar entre dichas partculas, es uno de los mayores desafos a los que se enfrenta la fsica actual. El problema es cmo tener en cuenta simultneamente la teora cuntica y la teora de la relatividad. Slo una teora cuntico relativista de las partculas, podra explicar las simetras observadas. La teora del campo cuntico fue el primer modelo de este tipo, pero result insatisfactoria para describir, de un modo dinmico,

la gran variedad de modelos de hadrones (bariones y mesones) y de las continuas transformaciones de unos en otros. El esquema para esta descripcin de los hadrones y sus interacciones se denomina teora de la matriz S (matriz de dispersin) que se refiere a los procesos de colisin o dispersin que constituyen la inmensa mayora de las reacciones entre partculas. Su concepto fue propuesto por Heisemberg en 1932. Los msticos orientales nos dicen una y otra vez que todas las cosas y sucesos que percibimos son slo creaciones de la mente, que surgen de un estado particular de consciencia y se disuelven una vez trascendido ese estado. El hinduismo sostiene que todas las formas y estructuras que nos rodean son creadas por la mente bajo el hechizo de maya, y considera que nuestra tendencia a concederles un significado profundo es el resultado de la ilusin humana. La teora de la matriz S describe el mundo de las partculas subatmicas como una red dinmica de sucesos y resalta el cambio y la transformacin ms que las estructuras o entidades bsicas. Tanto el fsico moderno como el mstico oriental se han dado cuenta que todos los fenmenos de este mundo de cambio y transformacin estn relacionados dinmicamente entre s. El Hindusmo y el Budismo consideran esta interrelacin como una ley csmica.
Compilado por Rosa Samarra
K x Longitud de onda Frecuencia Vibratoria Energa = = Tiempo

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Sin embargo, la misteriosa anomala del agua nos lleva a comprender por qu su inusual geometra es tan importante para la vida eterna de las clulas: Si uno quiere calentar agua en un grado, precisa una cierta cantidad de energa. Sin embargo, si uno quiere calentarla de 36 a 37 grados Celsius, ha de aadir mucha ms energa de la habitual. Por lo tanto, esta temperatura forma un tipo de barrera energtica, la segunda ser nicamente 1,5 grados ms alta. A 37,5 grados, el agua posee la ms alta flexibilidad para volver a formar su geometra molecular, de acuerdo al modelo terico del reconocido bilogo Kart S. Trincher. Exactamente, dentro de este rango de temperatura, entre 36 y 37,5 grados,

se encuentra la temperatura normal del cuerpo de los humanos y de muchas otras criaturas de sangre caliente (entre 36 y 42 grados Celsius). Esto quiere decir que la clula del agua con esta temperatura puede responder ms flexiblemente a la energa suministrada a travs de la geometra o usar la energa almacenada en la geometra para procesos metablicos. De dnde procede la energa que puede causar esta restructuracin en el cuerpo humano? El Dr. Patrick Flanagan cree haber resuelto este problema. El investigador, que a la edad de 17 aos estaba considerado entre los 10 mejores cientficos de los Estados Unidos, a los 19 aos haba ya trabajado en el Programa Espacial Gemini de la NASA y a los 23 aos trabaj con delfines en el programa militar de comunicacin, ha inventado unos 300 descubrimientos tcnicos hasta la fecha. Durante aproximadamente 20 aos, ha estado intentando descubrir los secretos del agua. En otros tiempos, el Dr. Henri Coanda, el padre de la hidrodinmica, le haba pedido que continuara el trabajo de su vida, esto es, la investigacin del efecto prolongador de la vida de las aguas de los glaciares en el valle de los Hunzas en los Himalayas. Con su mujer Gael Crystal, una conocida profesora universitaria de nutricin, l descubri el efecto energetizante de ciertas micro partculas de esta agua en su instituto privado de Sedona, Arizona. Recientemente, Flanagan tuvo xito con un mtodo giratorio de 33 fases (ver cuadro, Pg. 45) con el fin de incrementar el Efecto del Agua Hunza. Los resultados son unas gotas especiales, llamadas Micro-clusters (racimos) de Flanagan Cristal energy, que pueden aadirse a las bebidas. Se supone que transforma el agua purificada baja en minerales, en una verdadera fuente de vida con efectos desintoxicantes, activadores y armonizadores de la salud. La causa de este efecto se encuentra en la geometra sagrada: De una forma similar, el cuerpo humano precisa tambin de grmenes para

dramtico y ciencias polticas, y se ha formado en diversos mtodos de terapia energtica. Tambin ha estado en el equipo editor de la revista Esotera durante varios aos y ha fundado la base de datos de la web Horusmedia.

Ulrich Arndt
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El pentculo del agua


Recientes investigaciones en el Instituto Qumico de la Universidad de California en Berkeley, EEUU, muestran asombrosos paralelismos entre el ltimo descubrimiento fsico sobre la estructura del agua y el conocimiento esotrico antiguo sobre cuerpos cuatro o cinco molculas de agua no adquieren ninguna forma espacial. En la mayora de los casos, sin embargo, forman planos regulares sorprendentemente uniformes. En el agua por encima de los 25 predominan los planos pentagonales (formadas por cinco molculas). Cuando se unen 12 de estos pentgonos, aparece el cuerpo regular de un dodecaedro. Incluso ms: Como los cientficos han descubierto tambin que se pueden unir muchos ms planos, por ejemplo 32, formando grandes bolas las buckyballs. De esta manera, se forman estructuras superiores y ms estables. Actualmente, existen transportadores de cargas firmemente integradas y de movimiento libre entre las cinco molculas que forman un plano. De esta manera, es posible una corriente elctrica (similar a un semiconductor conocido en electrnica). Los investigadores californianos del agua encontraron que estas cargas libres de movimiento cambiaban regularmente con las que se encontraban firmemente integradas; sin embargo, cambiaban su posicin constantemente. Saltaban de aqu para all y surga una aparente rotacin relativa a la vibracin. Esta es medible y muestra una resonancia ms elevada (efecto tnel) a ciertas frecuencias que a otras. Al mismo tiempo, a estas resonancias se las considera como una explicacin provisional del efecto de las ondas electromagnticas en el ser humano y sus fluidos corporales. La siguiente comparacin con la geometra sagrada es sorprendente: El pentculo (Estrella

E l Orden Sagrado II
Ulrich Arndt es periodista, autor de libros y escritor independiente as como miembro del consejo consultivo de la Comisin Europea de Ciencias Interdisciplinarias. Ha estudiado literatura alemana, arte

de Cinco Puntas) conecta los cinco ngulos con una lnea recta, por all donde la lnea salta sobre los siguientes ngulos. Se supone que exactamente la misma figura puede formarse en los cinco ngulos de la estructura del agua a travs del movimiento de rotacin de los portadores de carga tal y como se ha descrito con anterioridad. Si cuatro molculas de agua se unen en un plano, otra figura debera aparecer. Las cargas cambiantes oscilan en una forma de lemniscato similarmente a una hora. Hasta el momento, esto es especulacin. Falta la prueba cientfica y tambin bajo qu condicin la energa del agua gira en esa direccin. El paralelismo, sin embargo, es sorprendente porque al pentculo y al leminscato se les ha considerado como mediadores simblicos entre las energas csmicas y el mundo material. Al mismo tiempo, el pentculo, como un smbolo del ser humano, es el smbolo de la conexin entre el micro y el macrocosmos, entre la tierra y las esferas divinas. De acuerdo a la ley hermtica Como es arriba, es abajo las cargas rotativas entre las molculas del agua ordenadas en planos parecen dirigir fuerzas electromagnticas (sutiles) en la materia (agua). platnicos y geometra sagrada. Con la ayuda de un Lser Infrarrojo de amplio rango, un grupo de seis investigadores (Cruzan, Braly, Lui, Brown, Loeser, Saykally) han descubierto a travs de investigaciones espectroscpicas que tres,
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los cidos grasos se liberan de la cobertura de los coloides. Los mismos coloides estn tambin

El Orden Sagrado
El secreto del Agua Hunza
Durante ms de 20 aos, el Dr. Patrick Flanagan ha investigado la legendaria Agua Hunza. En ella descubri coloides con una elevada carga elctrica protegidos contra descargas tempranas por cidos grasos (portadores de carga naturales, que tienen importantes funciones en el metabolismo). Una investigacin ms avanzada le condujo a un mtodo especial de produccin de tales coloides. Hoy en da, el Cristal de Energa del Agua de Hunza puede ser utilizado en gotas para vitalizar el agua baja en minerales. Los coloides de Flanagan son producidos por un mtodo giratorio de 33 etapas. Primeramente, el Dr. Flanagan produce reacciones electroqumicas mezclando soluciones minerales especiales, en las que se forman los micro coloides. La solucin se acelera con un amplificador de giro tangencial especialmente construido, manteniendo cierta temperatura. En el centro de esta turbulencia, surge una elevada carga elctrica negativa, que carga tambin a los coloides. Adems, esta carga se incrementa a travs de un campo elctrico externo. Entonces, se encierran los coloides mediante cidos orgnicos grasos, para evitar su descarga. Si uno coloca unas pequeas gotas de este lquido en un vaso de agua, la tensin superficial se reducir inmediatamente, seguida de una elevada estructuracin geomtrica del agua. El agua ms adecuada para esto es la que es pobre en minerales o, incluso, agua destilada por mediacin del vapor. Si uno bebe un litro y medio de esta agua al da, el cuerpo se desintoxicar con un efecto duradero. la formacin de sus estructuras lquidas diferenciadas, como la sangre y el fluido cerebroespinal hasta la clula y el lquido linftico, as como los iones sirven como centros de cristalizacin para su estructura. Mientras que el agua normal contiene poca cantidad de molculas de formas platnicas en un mar con agua sin formas la proporcin de agua en los cuerpos de las criaturas vivientes se supone que se invierte. Si ellos absorben agua, primero han de producir los lquidos adecuados a partir ella. Los diferentes mtodos de energetizacin del agua ya presentados parecen facilitarlos por medio de

nas, colgenos y polisacridos. Durante un cierto tiempo, esta capa evita que los coloides se descarguen. Por ejemplo, tales coloides y el agua estructurada por ellos se encuentran en las frutas y verduras crudas, y son la causa del efecto positivo y saludable de ayunar con frutas. An ms estables son los coloides que poseen una proteccin de polmeros (por ejemplo del cido graso orgnico puro). Exactamente, tales coloides son el secreto del Agua Hunza, que se supone que es una de las principales razones de que los miembros de esta tribu Himalaya a menudo alcancen la edad bblica de 120 a 140 aos. Normalmente, tales coloides se encuentran nicamente en las criaturas vivientes. Pero el Agua Hunza fluye desde los glaciares sobre rocas especiales que contienen grandes cantidades de madera petrificada. Desde aqu,

una pre-estructuracin del agua. Los as llamados coloides sirven como centros de cristalizacin para la geometra superior del organismo. El cuerpo produce estas ncleos cargados elctricamente, de los minerales. Los minerales estn cubiertos de unas capas de sustancias orgnicas que atraen al agua, tales como las gelatinas, albmiParacelsus
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presentes de forma numerosa en el cuerpo humano. Poseen un papel central en el metabolismo all donde la fuerza de sus cargas electromagnticas es decisiva, tal y como el Dr. Flanagan descubri. Los coloides normales poseen carga elctrica negativa de nicamente unos milsimos de voltio. Por el contrario, la Versin Hunza, encerrada por los cidos grasos, posee una carga negativa de 10 a 20 veces superior de 40 milivoltios. El as llamado potencial Zeta de los coloides provee transporte de todo tipo en el metabolismo. Gracias a su alta carga, atraen los nutrientes y los llevan a las clulas u organizan una limpieza de la casa atrayendo los residuos metablicos y los transportan a travs de los fluidos del cuerpo. Por lo tanto, se aseguran que las clulas reciban ms energa y que el cuerpo se vuelva ms vital. Por lo menos de igual importancia es una funcin adicional: A travs de una repulsin elctrica los coloides impiden que los componentes de los fluidos del cuerpo se adhieran entre s. Los mdicos naturpatas y bilogos suponen que, por ejemplo, la reduccin de la capacidad de fluir de la sangre (en el microscopio de campo oscuro se los ve como un aglutinamiento de clulas sanguneas rojas, las as llamadas formacin rouleau (en rollo o pila de monedas) un motivo entre otros, de la presin alta) surge de una carga Zeta baja. La influencia de coloides cargados negativamente en la consistencia de la sangre podra ir an ms lejos todava: la movilidad vital de los componentes fundamentales de la vida, de los grnulos microscpicos de protena *, est basada concretamente en esa repulsin elctrica negativa.
* En las enseanzas microbiolgicas del Pleomorfismo como protites (profesor Enderlein) o somatides (profesor Oswald) y en un artculo en el Esotera de 12/94 y 1/95 llamado como primal fungus nuclei.

en fsica, Wolfang Pauli, considera a los coloides como, quizs, el vnculo ms importante entre el mundo orgnico e inorgnico. Para el pionero de la Qumica coloide, Thomas Riddick, la importancia central de las cargas del coloide, el potencial Zeta, es simplemente una ley bsica de la naturaleza. El potencial Zeta posee un papel decisivo en la vida. Es la fuerza que controla los muchos billones de clulas. Es muy importante que la carga coloide no se destruya de forma prematura. Esto podra suceder a travs de un desequilibrio de los minerales del organismo (mala nutricin), alteraciones hormonales, toxinas, ondas electromagnticas o radicales libres. Es igualmente espectacular descubrir una funcin ms de los coloides en el
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Aqu, los investigadores ven una aparente conexin directa con coloides mucho ms pequeos. El Premio Nobel

otras fuerzas. Ya en 1892 el Premio Nobel Lenard describi el efecto electrizante de la fibra de agua. En los aos 30, el naturalista Vctor Schauberger examin esto ms intensamente. En varias ocasiones, demostr estos experimentos en el Instituto de Higiene de Viena en 1950 y en 1951 en las Universidades Inglesas. Un grupo sueco de investigacin conducido por el ingeniero elctrico Olof Alexandersson repiti este experimento con xito en los aos 60. Actualmente, varios investigadores privados trabajan en esto. Otra peculiaridad de las caractersticas elctricas del agua investigada de esta manera son muy interesantes: Segn Schauberger, el nivel energtico flucta durante el transcurso del da y debera tener su efecto ms bajo a las 4 p.m. y su efecto ms alto a las 10 p.m. Una vez ms, esto podra indicar una posible influencia de constelaciones csmicas en este caso, probablemente la influencia de la posicin del sol. El Dr. Flanagan pudo probar la estrecha interaccin entre cargas elctricas, estructuras geomtricas del agua y adems una influencia no resuelta de factores csmicos. Por peticin del investigador privado Alemn Oswald Bartel, quien desarroll junto con otro, un nuevo instrumento para la as llamada ionizacin por presin de empuje *, examin las resonancias vibratorias del agua destilada previamente ionizada con este nuevo procedimiento (relleno y geometrizacin con portadores de carga). Mostr varias resonancias electromagnticas con un punto focal entre los 7 y 10 Hertz. Ellas

son las llamadas Ondas de Schuhmann de la tierra, as como el rea de las oncuerpo: el investigador Biofotnico Dr. Fritz-Albert Popp encontr que la geometra del agua estructurada por los coloides jugaba un papel importante en la comunicacin de la clula. nicamente, en tales estructuras de agua ordenada, las clulas podan transportar, con la ayuda de una luz ordenada, denominada rayos lser de luz ultra violeta, informacin de las molculas de ADN. El as llamado experimento de fibra de agua mostraba claramente el gran efecto que las fuerzas internas elctricas diminutas del agua y sus diminutos coloides pueden desarrollar prueba de la existencia de un fenmeno an inexplorado. Una fina corriente de agua produce una sorprendente alta tensin entre 15.000 y 20.000 voltios en su entorno. nicamente, puede ser recogida una muy pequea corriente elctrica (de aproximadamente un miliamperio, 15 veces por segundo), pero es suficiente para hacer que un fluorescente brille ligeramente. El montaje experimental es muy simple: dos corrientes capilares de agua, llamadas fibras, caen de dos chorros adyacentes de 10 cm. en dos recipientes aislados, los cuales estn conectados a colectores. Si se las toca con un conductor, el tubo fluorescente destella. An ms espectacular es otro fenmeno: poco antes de llegar al recipiente, la corriente se divide y, en este punto, a menudo, se observa un dbil brillo azulado del agua. Las gotas comienzan a moverse hacia la corriente contrariando la fuerza gravitatoria, como movidas por magia. Se mueven espiralmente hasta ms de 10 cm. y, en parte, incluso 20 cm. ms hacia arriba. No est claro de si estos efectos son debidos a campos electromagnticos o a

y un medio de transporte, no slo en el organismo humano, sino en toda la tierra. Llena el espacio de lo ms profundo de las rocas hasta la atmsfera ms elevada. Es la memoria, la fuente y el receptor de informacin hasta las ms elevadas vibraciones csmicas de los planetas. Por lo tanto, el mantener limpias nuestras aguas y recuperar los remolinos en los cauces de los ros se ha vuelto an ms importante sobre todo, si tomamos conciencia de un hecho sumamente asombroso: El agua es el nico lquido natural que aparece en la superficie de nuestra tierra (no existe otro donde el agua no est contenida como disolvente). Generalmente, puede ser equiparada con el medio lquido, subrayando su rol como mediador entre lo slido y lo gaseoso (y lo sutil). La intensa investigacin del agua conduce a la profundidad del conocimiento esotrico, que todava no ha revelado todos sus secretos. Si al comienzo de esta serie de artculos nuestro cuerpo fue comparado con un gran charco de agua, ahora se lo puede comparar de una forma incluso ms significativa: el ser humano es un cristal lquido vibrante, que est reformndose constantemente. *El medio a ser ionizado dentro de una cpsula, se somete a un ligero aumento de la presin, alternando tensiones altas y bajas en el proceso de ionizacin por presin de empuje. As, por ejemplo, el oxgeno puede ionizarse sin formarse ozono. Para propsitos mdicosteraputicos, este es el mtodo simple ms exacto para la energetizacin del agua. Profesionales mdicos informan de la asombrosa duracin de la desintoxicacin.
Estudio de agua pasando obstculos y cayendo (1508 - 1509) Leonardo da Vinci.
Direccin del Autor: Ulrich Arndt OttoRauppStr.5 79312 EmmendingenMundingen Alemania www.horusmedia.de

El Orden Sagrado
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das del cerebro humano (Ondas Alpha y Theta). La caracterstica misteriosa de la fuente de la vida parece surgir nicamente en una interaccin compleja entre la carga del agua (los coloides contenidos dentro respectivamente), el fenmeno de resonancia (electromagntico y csmico) conectado y la formacin de formas geomtricas complejas en la estructura del agua (como el octaedro o dodecaedro y grupos espirales). De esta manera, al agua se la caracteriza como disolvente universal, un reservorio

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Principios Homeopticos en el Tratamiento del la Enfermedad de Lyme


El tratamiento de pacientes de la enfermedad de Lyme (Borreliosis) generalmente no es diferente del tratamiento homeoptico de otras condiciones crnicas. Como siempre en homeopata, la ley de los similares es fundamental.

El tratamiento homeoptico de las enfermedades crnicas requiere un entrenamiento minucioso durante muchos aos, preferentemente en un centro de enseanza que cumpla con los niveles de calidad ms elevados. A los mdicos o terapeutas profanos que no tienen formacin homeoptica, se les recomienda que no intenten el auto-tratamiento con remedios potenciados comprados en el mostrador, porque bajo algunas circunstancias se podran producir daos. Tambin se pierde un tiempo precioso que podra ser utilizado mejor en un tratamiento homeoptico apropiado. Verdaderamente, depende de la capacidad y experiencia del terapeuta, lo rpida y completa que llegue a ser la cura. Generalmente, respecto a las formas cutneas y articulares se puede
El Dr. Peter Alex es un veterinario y homepata que ha estado ejerciendo su profesin durante ms de 15 aos en el distrito alemn de Nordsachen. Tambin es profesor adjunto del Colegio Homeoptico Internacional de Torgau. Los intereses investigativos de Alex incluyen las enfermedades infecciosas, los daos producidos por la vacunacin y el control de la medicacin homeoptica.

pocos aos habr ms de un milln de personas infectadas por borrelia, muchos de los cuales sufrirn afecciones incapacitantes. Nos vemos confrontados ante la perspectiva de una progresiva y casi inevitable extensin de esta infeccin. Como Hahnemann en 1830, que con la llegada del clera se arm para la lucha con medios preventivos, as deberamos los homepatas de hoy armarnos para luchar contra esta plaga moderna. Deberamos examinar nuestros libros en busca de remedios adecuados o explorar nuevos que sean prometedores, de forma que en cada caso podamos curar de una manera rpida, suave, segura y permanente. Por el momento parece una buena idea buscar similitudes generales entre el fenmeno de Lyme y los remedios curativos que ya conocemos. En su artculo sobre el Ledum, Bill Gray seala el hecho significativo que el Ledum no es

Peter Alex, Dr. med. vet. Coautor Dr. Frans Vermeulen


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E l Tratamient o Homeopt i co de l a Enfermedad de Lyme IV


considerar que la cura es rpida y duradera. Respecto a cuestiones neurolgicas, as como en alteraciones de ese tipo, el pronstico depende de cunta degeneracin tisular haya tenido lugar en el sistema nervioso central. Si hay un dao irreparable, entonces el tratamiento homeoptico es nicamente paliativo. Hasta ahora no hemos tenido experiencia con casos de pacientes tan debilitados como stos. Algunos homepatas son de la opinin de que no merece la pena ocuparse del fenmeno de Lyme, ya que toda la atencin del tratamiento homeoptico debera estar slo puesta en el individuo, cuyas caractersticas, signos peculiares y sntomas son lo nico de inters. Contra este punto de vista existe el hecho de que en Alemania, dadas las tendencias actuales, en

solamente nuestro principal remedio para picaduras de insectos y mordeduras de animales, sino que tambin es especfico para ciertos tipos de artritis. Finalmente en la rbrica GENERALESheridasmordeduras, tendremos que buscar los remedios que se apliquen a la enfermedad de Lyme. Este enfoque nos debe llevar hacia un tratamiento ms efectivo, en tanto que no encontremos indicios durante la toma del caso homeoptico de que el sistema inmune est seriamente daado, hacindolo una presa fcil de infecciones. Este punto puede tomarse adems en conexin con los insectos y arcnidos. En la medida en que jueguen un rol como vectores de la borrelia, pueden ser considerados entre los remedios a escoger. En un caso de neuroborreliosis, presenci el efecto del Theridion (un remedio de araa) con una mejora progresiva en el periodo de algunos meses. Hay factores sinergticos involucrados en el tratamiento homeoptico. Por otro lado, hay otras circunstancias potenciales que pueden comprometer la salud, que es mejor evitar.

El aspecto miasmtico
Sabemos por Hahnemann que los casos crnicos tienen que ser tratados miasmticamente si no queremos que resurjan una y otra vez. Como homepatas no podemos estar satisfechos meramente eliminando los efectos de la enfermedad. Queremos saber tanto

como sea posible sobre el trasfondo de la situacin, para mantener las enfermedades dainas lejos de las personas sanas, como indic Hahnemann. En las dcadas pasadas ninguna epidemia ha adquirido el carcter masivo de la enfermedad de Lyme, ni siquiera el SIDA. En el SIDA, los grupos en riesgo, los factores que predisponen y las medidas de proteccin son bien conocidas. Pero en la enfermedad de Lyme, quin pertenece realmente a un grupo de riesgo? O mejor, quin no pertenece? Ms intrigante todava es la cuestin de si la prevencin es siquiera posible. Considerando que un 30% de las garrapatas estn infectadas y que se ha informado un rpido aumento de picaduras de garrapata, en Alemania algunas autoridades estiman que un cuarto de milln de personas se infecta de borrelia cada ao. Afortunadamente la mayora de los infectados no se enferma. Desde tiempos de Hahnemann los homepatas han contraatacado con xito las enfermedades endmicas con el llamado genus epidemicus. Pero puede darse tal cosa en el caso de la enfermedad de Lyme con su apabullante profusin de sntomas? Sondeando el campo en busca de posibles remedios, result claro que muchos mdicos usaron el nosodo de Lyme para la prevencin y la terapia. (Por ignorancia, yo mismo lo haba recomendado antes, como prevencin). Pero despus de publicar sobre el tema, recib cientos de llamadas y correos electrnicos informando de la frustracin y la ineficacia del tratamiento de la enfermedad con su nosodo. Por esta razn aconsejo no usarlo, hasta que sea probado rigurosamente. En su argumentacin previa, Frans Vermeulen describi la relacin familiar de la Borrelia con los treponemas que acompaan a la sfilis. Esto provee una direccin aprovechable para la investigacin. Algunas veces se han publicado casos de madres infectadas con
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en el botiqun homeoptico como un tratamiento para la sfilis. Si nuestra sospecha es correcta sobre el hecho que este remedio se dirige a un miasma del tipo sifiltico, entonces todo el mundo que sea tratado desde el principio con un remedio individualizado, y que as permanece sin sntomas, debera recibir o Mercurius o Aurum Arsenicosum como remedio final. Por otro lado persiste el peligro de que la enfermedad siga latente, para emerger aos ms tarde. Yo experiment esto, en un caso que qued libre de los sntomas (en este caso de artritis) despus del tratamiento con Lachesis. Sin embargo reaparecieron despus de uno o dos aos. Despus de una dosis de Aurum Arsenicosum, afortunadamente desaparecieron. Una afirmacin concluyente de eficacia no se puede hacer, sin algunos aos ms de observacin. Fin Autor Dr. Peter Alex Coautor Dr. Frans Vermeulen
Con el amable permiso, tomado del libro: El tratamiento Homeoptico de la Enfermedad de Lyme. Por Peter Alex Edicin Inglesa. Primero publicado en 2005 como Heilung Borreliosekranker mit Homoeopathie Homeopathy West Publishig, EL Cerrito, CA 94530, EE.UU. Contactos Internacionales Homopathiekolleg Torgau e.V. Dorfstr. 7 / 04862 Mockrehna Ot Wildsch5utz, Alemania info@hahnemann-torgau.de

Enfermedad de Lyme
plear como un especfico para el miasma de Lyme. Aunque no haba prueba verdadera, se sabe que durante el siglo XIX, Aurum arsenicosum se tomaba

Lyme, que transmitieron a sus fetos ciertas deformidades que se parecen a las causadas por la sfilis. Este hecho solo, demuestra la cercana similitud no slo con la bacteria, sino tambin con las mismas enfermedades. La enfermedad de Lyme y la sfilis tambin tienen en comn el hecho de que pueden presentarse en tres etapas consecutivas separadas por largos periodos de latencia. En la homeopata de Hahnemmann, el Mercurio es el principal remedio para el miasma sifiltico. Consecuentemente los homepatas han elegido dar Mercurio a los pacientes con picaduras de garrapata como agente teraputico, en la forma crnica de la enfermedad de Lyme. Sin embargo hay diferencias significativas entre la enfermedad de Lyme y la sfilis respecto a sus vas de transmisin y a la susceptibilidad a los antibiticos. Estas observaciones recuerdan el intento de Harris Coulter, en el libro publicado

hace unos veinte aos, de establecer una conexin entre el SIDA y la sfilis. Pero para todas estas similitudes y conexiones, como homepatas nos encontramos con el problema de que mientras Mercurio puede representar lo especfico en el tratamiento de los pacientes sifilticos, produciendo curas completas en muchos casos, cuando se trata del SIDA o la infeccin por VIH, casi siempre falla. En el sentido homeoptico no hay suficiente similitud, y entonces la bsqueda de remedios ms apropiados contina. Parece probable que para que un remedio cure la enfermedad de Lyme debera tener un componente antisifiltico. Esto es lo que gener la sospecha de que Aurum Arsenicosum se podra emParacelsus
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E l Poder Sanador Fundamental del Pino III


G.A. Ulmer

La Conexin Csmica
Las agujas del pino tienen no slo un efecto curativo a travs de sus aceites esenciales, sino que adems sus grandes agujas son excelentes acumuladores de bioelectricidad. De esta manera pueden fortalecer activamente la energa fisiolgica. Debido al flujo de su vitalidad, son conductores elctricos. La vida no es posible sin una relacin y una resonancia de todos los seres entre s y con todo el medio ambiente. La luz proveniente del sol que hace posible los procesos metablicos en plantas y rboles, nos demuestra que todos formamos parte de una conexin csmica entre todos los seres vivos. Mucho antes que hubiese cualquier tipo de vida, el cosmos ya estaba impregnado de campos energticos. La vida se desarroll con estos campos y depende de ellos. El campo magntico de la Tierra permite la vida en nuestro planeta en el primer lugar. El magnetismo de la Tierra es omnipresente, impregna todas las sustancias y aporta fuerzas vitales a los organismos para generar un efecto de regulacin interna. Todos los sistemas de vida estn insertos en este campo bioenergtico, que es absolutamente necesario para mantener una

buena salud. El campo magntico de la Tierra forma un escudo protector sin el cual la vida en la actual forma sera difcilmente posible en la Tierra. Las plantas establecen un campo magntico dado que son conductores elctricos. La enorme cantidad de conductores vegetales fundamentalmente de los bosques y los campos de plancton en los ocanos generan la intensidad decisiva de las corrientes elctricas que son indispensables para el campo magntico en la Tierra. Cuando, sin embargo, se destruyen estos conductores vegetales, el campo magntico de la Tierra se destruye en un lapso de tiempo, exponiendo a la biosfera a una fuerte radiacin del cosmos. Segn los eruditos Kawai, Rikitake y Nakagawa, la radiacin natural de la tierra ha disminuido un 50 por ciento en los ltimos 500 aos. Esto tambin afecta a la salud de la gente. Por lo tanto, todo rbol es importante. Cuando examinamos el efecto de un campo magntico dbil, en los seres vivos, nos damos cuenta de que estos ltimos no pueden existir sin campos magnticos, sin ellos, se daan. Los campos magnticos y electromagnticos suministran energa y pueden transmitir informacin. Las abejas tambin producen campos electromagnticos peridicos a travs de los movimientos rtmicos de sus pequeos cuerpos, que tienen una tensin superficial con la ayuda de la cual se comunican durante su danza vibratoria. Nuestro cuerpo tiene sistemas sutiles de conduccin interna que pueden tra-

Un Secreto Oculto en la Naturaleza


Gnter Albert Ulmer es especialista en qumica. En 1982 fund su propia editorial. Es autor de ms de 80 libros sobre la salud, la naturaleza y el medio ambiente. Ha publicado la revista mensual Waerland desde 1995. Lleva a cabo seminarios para nutricionistas as como seminarios sobre un eficaz mtodo anti-aging y la superacin del estrs.

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bajar con tan slo una cantidad minscula de energa electromagntica. Incluso estn magnetizadas nuestras clulas sanguneas. Una elevada tensin superficial de la sangre es muy importante. Cuando la tensin disminuye, los potenciales superficiales con polaridad negativa se colapsan y las clulas se contraen.

Cuando las clulas sanguneas pierden sus cualidades magnticas, su estructura natural se destruye y adopta una caracterstica elctrica. Esto puede conducir a la coagulacin, la trombosis y los infartos. Segn Fred Hageneder, los campos bioelctricos de los rboles reaccionan sensiblemente al cambio entre luz y oscuridad, las estaciones del ao, las fases lunares, el ciclo de actividad de las manchas solares, la electricidad del aire y las variaciones en el campo magntico de la Tierra. Los rboles en particular reducen continuamente la tensin elctrica del aire entre la Tierra y la ionosfera (lo que se puede ver claramente en su funcin como protector ante un rayo). Segn una ley fsica, todo cuerpo conductor produce un campo electromagntico cuando la electricidad lo atraviesa. Otra ley de la fsica indica que los campos electromagnticos se refuerzan cuando funcionan en paralelo y cuando la electricidad fluye en la misma direccin. Esto tambin es cierto para los rboles, y hay centenares de millones de rboles que generan y mantienen el campo magntico de la tierra, el escudo protector que evita que toda la vida en la tierra sea daada por la radiacin csmica.

la energa de una forma similar a la de los animales. Son capaces de recibir y descifrar cierta informacin. Las resonancias positivas tienen un efecto armonizador en el ritmo del cuerpo y de la mente humana. Se puede crear alegra y comodidad, para energizar. En el plano sutil, cada especie de rboles dispensa su resonancia en varias frecuencias, que irradian a su alrededor. Cada rbol como tal es un smbolo perfecto de la vida. Con un tronco arraigado en la tierra y una copa extendindose hacia el cielo, revela el secreto de

El Pino
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Vibracin sutil e informativa


Todo en la naturaleza se revela a travs de la vibracin y la radiacin. El laureado Premio Novel Max Planck lo explic de la siguiente forma: Realmente, la materia no existe, pues todo est hecho de radiacin. Einstein, lleg tambin a la conclusin de que, Lo qu percibimos con nuestros sentidos como materia es, de hecho, una alta concentracin de energa en un espacio relativo y minsculo. Como nosotros los seres humanos, los rboles tambin se incluyen en estas vibraciones; cada rbol tiene su propio campo caracterstico de fuerza y vibracin. Obviamente, el efecto de los aceites esenciales se debe a sus estructuras sutiles. A travs de la nariz podemos absorber las vibraciones y el olor, que afectan no solamente a nuestro cerebro sino tambin a nuestros pulmones y la circulacin de la sangre. Todos los seres humanos estn insertos en un mundo que vibra y al igual que un instrumento damos y asimilamos vibraciones. Las personas sensibles responden a las ondas sutiles de

la creacin. Una observacin cuidadosa del rbol, desde el tierno brote del germen a los grandes ejemplares centenarios con su extensa copa prominente, as como el bosque entero con su biognesis, da una dimensin de este milagro imponente de la naturaleza. La vida de una persona es demasiado corta para la distribucin de la energa csmica, mientras que el rbol con su larga vida, puede proporcionar una distribucin armnica a todos los seres vivos. Los rboles han sido siempre dadores desde el principio de su existencia, hace aproximadamente 300 millones de aos. Los Nativos Americanos saben del significado de la flora especialmente de los rboles para la Madre Naturaleza. Llevan a cabo ceremonias de gratitud y de veneracin para permitir una vida en armona con ellos: la ceremonia del rbol en flor. Educan a los nios Nativos Americanos de esta manera desde una temprana edad. Cada uno de ellos se traslada a su rbol, por el cual se siente atrado, ya que cada ser humano se corresponde con un cierto rbol, dependiendo de su naturaleza. Esta conexin puede cambiar durante el curso de la vida. Con la mano izquierda, que es receptora, se toca el rbol para percibir su vibracin, su estructura, su forma, su corteza, la madera, la ramificacin, la forma de las hojas y la floracin. Esta conexin meditativa tiene el potencial de curar a un rbol enfermo, o al menos puede lograr que la enfermedad, el amarilleo de las agujas, la des vitalizacin de las hojas, detengan su avance. Los indios nativos creen que la muerte de los rboles no se puede nosotros pertenecemos a la Tierra. Podemos alcanzar el conocimiento de

que hay solamente una tierra y que formamos una comunidad predestinada, con todas las criaturas hermanas. Debemos buscar actuar segn el ritmo de la naturaleza, pues somos sus hijos, de tal modo que el planeta pueda sobrevivir con toda su belleza y acertado orden. Segn el calendario Cltico del rbol, los das del nacimiento del pino son del 24 de agosto al 2 de septiembre y del 19 al 28 de febrero. El derroche de luz del da llega a su fin cada ao, a finales de Agosto. Entonces, el nacimiento del pino reaviva la luz de la razn y, al principio de la primavera reaviva la luz de la esperanza. Esto debe ser un estmulo para todas las personas, con respecto a la informacin sobre pinos. Como ya sabemos, los pinos son los ms antiguos residentes de la Tierra y son capaces de adaptarse a las condiciones ms difciles. De todas las maderas, la del pino tiene el contenido ms alto de resinas y por lo tanto es la ms eficaz. Ofrece una buena proteccin contra los insectos y hongos. Con casi 2 millones de genes, la informacin gentica del pino es tambin excelente. En comparacin con el lamo, por ejemplo, que muestra solamente 40 mil genes, la informacin gentica del pino es aproximadamente 50 veces ms amplia. Segn las pruebas realizadas por el Industrie und Umweltlaboratorium Vordetener por medios tcnicos sino solamente mediante una actitud interna positiva. La proteccin del medio ambiente comienza con un cambio en el pensamiento. La Tierra no nos pertenece pommern GmbH (Laboratorio de la Industria y Medio Ambiente Vorpommern Ltd. /Germany), el duramen de pino (N.T.: corazn del tronco de madera endurecido) examinado mostr aproximadamente un 50 % de trementina, de la que los ismeros de trementina son la parte principal, seguidos por el Borneol y el ismero alfa. Tambin se encontraron taninos y carbohidratos. Los taninos pertenecen al grupo de los fenoles, que desempean un importante papel entre los componentes teraputicos eficaces de las plantas curativas. Son astringentes, antiinflamatorios, antibacterianos, antivirales y neutralizan las toxinas. Debido a su efecto astringente, eliminan el campo de cultivo de las bacterias que viven en la piel y las mucosas. Reducen el dolor y la secrecin en la

herida, y evitan el progreso de la inflamacin. Las bacterias y las toxinas no pueden entrar en una capa ms profunda. Los taninos protegen a las plantas contra los organismos micro-fitopatolgicos y sus enzimas extra-celulares. Su afinidad y reactividad hacia las protenas y los iones metlicos es muy alta. El propsito ms importante de los fenoles (sustancias orgnicas secundarias) para la salud reside en su valor como antioxidantes altamente eficaces. Evitan las reacciones dainas del oxgeno, lo que significa que detienen la formacin de los llamados radicales libres en las clulas del cuerpo. Esta clase de reacciones de los radicales, son las responsables del cncer y de las enfermedades cardiovasculares. Por lo tanto, los terpenos desempean un papel importante en la prevencin del cncer.
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El Pino
Permanece erguido en un suelo que no contiene agua, Permanece erguido en rocas ruidosas, Permanece erguido en el pramo solitario, Permanece erguido en los cuatro vientos, Que llevan tus semillas, Y ve adonde la tierra te llame El pino tiene una estrecha relacin con el alma humana. Puede ayudar a liberarnos de la pequeez mental y el pensamiento estrecho, para recibir nuevas perspectivas en una forma de vida positiva. Especficamente, el pino, como el rbol con mayor contenido de resinas, tiene un imprevisible tesoro en el duramen que nos protege de los virus, parsitos y hongos de la misma manera que los pinos han sobrevivido durante el curso de miles de aos. La informacin que contiene el pino es muy poderosa. Incluso no se conoce en su totalidad. Lo que se ha encontrado en muchos estudios, especialmente por la investigacin de la biloga Annett Schnwlder y los empleados de la Oficina Federal Biolgica en Braunschweig/ Alemania, es solamente el principio de una nueva comprensin de las defensas vegetales y las sustancias antivirales, antimicrobianas y antibacterianas que pueden ser de una ayuda significativa en la prevencin de nuestra salud. Los extractos de la madera de pino han mejorado claramente la curacin de las enfermedades de la piel, de las heridas y de problemas respiratorios, de una manera natural. Una vez ms surge la idea de que el

rbol de la vida genera curacin y libeSegn lo mencionado previamente, las resinas del pino en el duramen muestran un contenido muy alto de flavonoides. Especialmente los virus, siendo mucho ms pequeos que las bacterias, se disfrazan con una capa de protenas para entrar en el cuerpo humano. La clula slo puede precipitar esta capa de protena a travs de las prostaglandinas ( hormonas de los tejidos), cuya formacin es favorecida por los flavonoides. Tambin los taninos, que son fenoles solubles en agua, pueden precipitar las protenas. Los ingredientes especiales, que han mostrado ser consistentes contra las bacterias y los grmenes, y que tambin tienen un efecto anti-pruriginoso, se disuelven en KiefernGold (oro del pino) que es muy bien tolerado por la piel debido a su pH casi natural. Siendo un producto puro y natural, puede utilizarse para la higiene bucal y como solucin para hacer grgaras. Puede ayudar en caso de que sangrado o inflamacin de las encas y en general promueve una flora oral saludable.

Resumen
El pino se conoce como smbolo de una vida larga ya que hace frente a todos los ataques, demuestra persistencia en todas las situaciones y supera todos los extremos. Es perenne, no es pretencioso, y es tolerante con respecto a su entorno. Es remarcable su adaptabilidad a las condiciones regionales dadas. Por lo tanto, el pino es un smbolo de alegra, humildad y adaptabilidad. En su libro El Espritu de los rboles, Fred Hadeneder ofrece una oda al pino: Permanece erguido en el calor del da, Permanece erguido en la noche fra,