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JUSTIFICACIÓN En los años 60 y 70, los trabajadores fueron protagonistas destacados de la rebelión popular contra el sistema socioeconómico imperante e, indirectamente

, el régimen político que garantizaba los privilegios en España. Entonces, las gentes estaban abiertas a cuantas ideas podían justificar sus esfuerzos. IDEAS PARA UNA TEORÍA DEL MOVIMIENTO OBRERO Para mi, como cristiano, al igual que para otros muchos leales a Jesús de Nazaret, no podía permanecer indiferente a los problemas que ocurrían a los más desfavorecidos. Pensar y hacer pensar fue la mejor aportación que pude realizar. Había creado una agencia de prensa que funcionaba en régimen de comunidad laboral, pero el Gobierno le cerró el paso y la mató. Fui vocal elegido por mis compañeros en la sección social del Sindicato de Artes

Gráficas y luego parte del Jurado de Empresa (antecesor del actual Comité) en la Hoja del Lunes de la Asociación de la Prensa de Madrid. Participé en la fundación de comisiones obreras junto con militantes de las Vanguardias obreras de los jesuitas, falangistas anti-franquistas, socialistas de Tierno Galván, hombres de la clandestina Unión de Trabajadores Sindicalistas y compañeros de Marcelino Camacho, que juraban no ser militantes del P.C.E..., me detuvieron varias veces y el Tribunal de Orden Público me condenó a casi un año de cárcel. Y, cuando se legalizan los sindicatos, tras la muerte de Franco, participé, activamente, en la promoción de un Sindicalismo independiente, al servicio generoso y gratuito de cuantos estaban con problemas individuales o colectivos. Sin embargo, el idealismo que compartí con generosidad se fue apagando para muchos. De la solidaridad se pasó al interés particular dominante, de la oposición sindical al pacto social, de la intransigencia por la justicia al compromiso económico.

Ahora, los sindicatos mayoritarios, son los patrocinadores de la paz social que les garantiza la financiación de sus aparatos burocráticos, de espaldas a los problemas que subsisten. En este libro recojo algunos de mis artículos, declaraciones periodísticas y otros testimonios, de una época tan distante y distinta de la de ahora. Es lo poco que yo sabía hacer. Puede que sirva, para el mejor conocimiento de una parte importante de la historia del pueblo español: No es un documento bien estructurado sino una serie de trabajos, seleccionados, de aquellos años que viví.

Ceferino L. Maestu 87 años.

INDICE I.-Ideas para una teor€a del Movimiento Obrero.- (Publicado en la revista •ndice, n‚mero 217) II.- El Movimiento Obrero en la posguerra espaƒola.- (Trabajo difundido a multicopista). III.- Los cristianos y el Movimiento Obrero.- (Charla en los locales de las Vanguardias Obreras, de los Jesuitas, en la calle Campanar, de Madrid). IV.- Explicaci„n de Comisiones Obreras.(Entrevista de la historiadora brit…nica Sheelegh M.Ellwood). V.- Sindicalismo, Socialismo y Comunismo.- (Esquema ideol„gico para reuniones de formaci„n).

VI.-Un Sindicato unido de patronos y obreros es absurdo.- (Entrevista publicada en el diario de Pamplona †Pensamiento Navarro‡, el 28 de febrero de 1967). VII.- La unidad sindical obrera.- (Trabajo difundido en fotocopia para reuniones de formaci„n). VIII.- La unidad sindical exigida por la clase obrera.- (Escrito publicado en la revista MAS, del Movimiento de Hermandandes del Trabajo en septiembre de 1976). IX.- Di…logo sobre Sindicalismo.- (Entrevista publicada en la revista †Indice‡, en mayo de 1968). X.-Hay que reformar la Empresa.- (Rˆplica al Ministro de Industria Gregorio L„pez Bravo, publicada el 15 de abril de 1969.

XI.- La nueva Ley Sindical.- (Art€culo publicado en el †Diario de Mallorca‡ y en otros 16 peri„dicos espaƒoles el 2 de julio de 1969). XII.- ‰Quˆ hacer ahora?.- (Art€culo publicado en la revista †Sindicalismo‡ en febrero de 1977). XIII.- La huelga no es la soluci„n.(Art€culo publicado en el ABC de Madrid el domingo 17 de mayo de 1987). XIV.- Epilogo.

I IDEAS PARA UNA TEOR€A DEL MOVIMIENTO OBRERO
Este documento se public„ en la revista †•ndice‡ que dirig€a Juan Fern…ndez Figueroa, en su n‚mero 217, con esta entradilla: Ceferino Maest• diseƒa en este trabajo una empresa de c€clopes: que la clase obrera se unifique y que, simult…neamente, deje de ser salarial, es decir que se libere, al compartir la propiedad Š toda la propiedad Š con quienes hoy la poseen, administran y disfrutan antisocialmente: los muy ricos. ‰Es posible?. ‹Desde luego es l€cito y equitativo. Y si un d€a se consigue resultar… justo y cristiano....!. Pac€fica y seriamente, hay que intentar que se lleve a efecto tan humana tarea. (Aqu€ se diseƒa la sociedad sindicalista de maƒana). Habr… que tener ante los ojos, adem…s, los problemas t‚cnicos y cientƒficos que viven el mundo de hoy, y que le mueven. La pol€tica se ha hecho global. Sirve de poco lo que

ocurre en un pa€s, si no engrana con lo que sucede en otros. El …tomo y la electr„nica Š la cibernˆtica Š han puesto canas y arrugas en la que se ten€a, apenas hace diez aƒos, por moderna civilizaci„n industrial. El sindicalismo de maƒana necesita conocer bien la mec…nica de este proceso Š un salto cualitativo Š para condicionarlo y guiarlo.

Desde hace siglo y medio, rompiendo con todo el acervo moral reunido por el mundo llamado civilizado, se inicia una etapa en la que nuevas formas de esclavitud entran en juego, sin que los hombres hayan logrado a€n salvarse de ellas. El hombre es, en la moderna econom•a industrial, en la empresa capitalista, s‚lo un instrumento animado de producci‚n, al que se retribuye con un salario. Se le emplea, si hace el trabajo que se necesita en la empresa, y se le despide, a pesar de las posibles limitaciones legales, cuando no hace falta. Como la sociedad empresarial se basa en el prop‚sito fundamental de obtener un beneficio lo mƒs crecido posible para el capital, se introducen nuevas t„cnicas -desde la mƒquina de vapor a la automaci‚n-, se …racionaliza† el trabajo, se aumenta la

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jornada laboral, legalmente o de hecho; se reducen los ingresos del obrero, bien directamente, bien mediante las especulaciones econ‚micas. Se olvida la consideraci‚n humana del trabajador, que no pesa, en los cƒlculos empresariales, mƒs que una mƒquina, que un animal o que cualquier otro factor. Y, muchas veces, a€n menos, ya que la sociedad capitalista cuenta siempre con un …ej„rcito industrial de reserva†, con una masa de obreros en paro que, en cualquier momento, pueden sustituir a todos o algunos de los empleados en la producci‚n econ‚mica. En alguna ocasi‚n, he comparado la relaci‚n de trabajo que, desde hace ciento cincuenta a‡os, condiciona el salariado, con la prostituci‚n femenina. Basta pensarlo un poco para darse cuenta de la semejanza que existe entre una y otra situaci‚n. La moderna esclavitud del hombre en el trabajo, que ha pasado a ser un ente sin sustancia, sin contenido social, un mero instrumento, es algo tan grave que, por s• solo, justificar•a la reprobaci‚n de unas estructuras sociales montadas sobre la indiferencia hacia la dignidad

de todos y cada uno de los habitantes de la Tierra. Hay quien intenta justificar la situaci‚n hablando del salario justo, es decir, del ut‚pico salario que ser•a suficiente para cubrir las necesidades del trabajador y de su familia. Hasta se hacen cƒlculos matemƒticos. Pero no reparan en la realidad de que las empresas capitalistas no se crean para darles de comer a unos hombres, para suministrar un …salario justo†, sino para garantizar los mƒs altos beneficios posibles al capital invertido ˆ propietario absoluto de la empresa y €nica voluntad, por tanto, en ella -, sin ninguna otra consideraci‚n moral. Se ha llegado a una situaci‚n en la que todo lo que en la empresa se otorga graciosamente por los propietarios de ella no tiene, en el fondo, normalmente, otro objetivo que el del aumento de los beneficios capitalistas, o el mantenimiento de las condiciones para seguir obteni„ndolos. LAS DOS SOCIEDADES En el seno de la empresa de producci‚n econ‚mica se definen claramente dos bandos: el

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de los asalariados, los trabajadores, y el de los representantes de la propiedad del capital, los patronos y sus amigos, colaboradores en la labor de dominaci‚n. Y este enfrentamiento trasciende, en general, a toda la sociedad. Por un lado estƒn los controladores de la Econom•a, mƒs sus colaboradores ˆ a cambio de situaciones de privilegio -, sus d‚ciles instrumentos, integrando lo que ha dado en llamarse la sociedad burguesa capitalista. Por otra parte, se encuentran las masas de desheredados, marginados por el sistema socio-econ‚mico capitalista, constituyendo, prƒcticamente, otra sociedad. Esto ser•a la realidad para cualquier observador superficial o a€n apegado a rutinarias tesis tradicionales. Sin embargo, todos los hombres integran la misma sociedad y todos deben tener los mismos derechos, todos disponer de las mismas oportunidades y cargar con responsabilidades similares. Pero la realidad es bien distinta, como hemos dicho: en los mismos pa•ses conviven, de hecho, los miembros de dos sociedades. Pueden coincidir por la calle, en los medios de trans-

porte, compartir los centros de trabajo, pisar la misma tierra, el mismo asfalto, bajo el mismo sol, pero estƒn agrupados en dos sociedades diferentes, distanciadas por mil barreras y abismos insoslayables. Por un lado, estƒ el conjunto de cuantos, de una o de otra forma, en mayor o menor proporci‚n, se benefician, directa o indirectamente, del sistema socio-econ‚mico capitalista. Son los capitalistas, el centenar y medio de personas que controlan el 70 por 100 del capital social de las empresas espa‡olas, por ejemplo, mƒs los colaboradores directos o secundarios de ellos. Y, tambi„n, gran parte de las clases medias ˆ altas, medias y bajas ˆ que encuentran en el sistema socio-econ‚mico capitalista, generalmente, una base de posibilidades, de participaci‚n, de beneficios. Por otro lado, estas capas de la sociedad burguesa que, en muchos casos, viven intensamente altos valores morales: religiosos o patri‚ticos, vinculan la supervivencia de „stos al mantenimiento del orden actual. Por ello, por todo ello, sustancialmente lo aceptan - incluso como un mal menor -, y lo respaldan.

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A todos estos hombres, a esta sociedad, se le ha venido llamando sociedad burguesa o, tambi„n, sociedad burguesa-capitalista, principalmente porque sus miembros, aunque divididos y hasta enfrentados en derechas e izquierdas, son bƒsicamente partidarios, por unas u otras razones, de la pervivencia fundamental del sistema, bien sea sobre la base de la propiedad patronal privada de los medios de producci‚n, bien sobre la propiedad estatal, bien a base de f‚rmulas intermedias similares. La caracter•stica fundamental de esta sociedad capitalista es la insolidaridad, el ego•smo. Sus integrantes van a lo suyo y no les importa nada lo de los demƒs: lo social, lo de todos. Independientemente de ciertas tendencias que existen en la naturaleza humana, y que el hombre puede orientar ego•sta o generosamente, lo cierto es que los criterios individualistas del sistema capitalista y del liberalismo, la b€squeda del provecho prevalente, por encima de toda consideraci‚n moral, ha impreso a la sociedad contemporƒnea, a la sociedad que, sobre todo, padecemos desde

hace siglo y medio, a la sociedad burguesa capitalista, un clima de ego•smo, de insolidaridad, que es, sin duda, como dec•a anteriormente, su principal caracter•stica. Aquella tradicional concepci‚n cristiana de la propiedad como administraci‚n de los bienes puestos por Dios, directa o indirectamente, para el disfrute de todos los hombres, madurada a lo largo de la Edad Media, desaparece. En su lugar, se impone, socialmente, la estimaci‚n de que los bienes de la Tierra son para el disfrute particular de quien los posee, de sus hijos, de sus parientes, sin ning€n otro condicionamiento de carƒcter social. La moderna adecuaci‚n de los cat‚licos, en lo social ˆ no en las enc•clicas sino en la vida- a los condicionamientos del sistema capitalista, identific‚, de hecho, a la religi‚n con la sociedad burguesa, al igual que ocurre con el …patriotismo nacionalista†, monopolizado por las clases insertas en la sociedad dominante. (As•, en un proceso mƒs o menos largo, mƒs o menos corto, se produce, por reacci‚n, el apartamiento de las masas populares de este conjunto de

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valores morales, y hasta su enfrentamiento militante a ellos). Los integrantes de la sociedad capitalista, a la que nos estamos refiriendo, que se mueven por el ego•smo, que son fundamentalmente insolidarios, se une monol•ticamente, al menos, en anchos sectores, cuando aparece el peligro para el orden con el que se encuentran bƒsicamente satisfechos. Cuando surge alguna amenaza de destrucci‚n de ese orden, entonces se movilizan y, en forma extrema, son capaces de todo los sacrificios para defender no s‚lo …el orden† sino tambi„n los valores religiosos y …patri‚ticos†, las formas de vida que se han adecuado hist‚ricamente y que se identifican socialmente con „l. Una vez superado el peligro, se vuelve a la situaci‚n anterior. Todo contin€a prƒcticamente igual. Es l‚gico. Para la burgues•a, el supremo valor social es la paz, no la Justicia. La paz que les permite seguir gozando de una situaci‚n de privilegio, de unos valores, de unas formas de vida, de unas posibilidades de educaci‚n, de unos amigos influyentes, de una representaci‚n, de una responsabilidad, de una con-

fianza, indiferentes, en la prƒctica, a los problemas de los demƒs, a las injusticias sociales.

LA LUCHA DE CLASES Encuadrado en una empresa capitalista, enfrentado de antemano a sus propietarios, a los representantes del capital, sometido a la presi‚n de quienes intentan conseguir el mƒximo beneficio, incluso pisoteando, en muchas ocasiones, los mƒs elementales derechos que la Civilizaci‚n ha reconocido al hombre, el trabajador no encuentra otro instrumento de defensa que la unidad cerrada con cuantos comparten su misma situaci‚n. Ah• nace la lucha de clases, que termina uniendo la acci‚n de todos los trabajadores, en la calle, en todo el pa•s, y enfrentando, por tanto, a las dos sociedades en las que los miembros de una misma naci‚n estƒn divididos. No son los trabajadores los que promueven la lucha de clases, sino los sostenedores y controladores del sistema capitalista. Estos son los que la imponen, y los trabajadores

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no tienen mƒs remedio que aceptarla o conformarse con la repetici‚n de todas las experiencias tristes que una larga historia muestra a quien quiera poner sus ojos en ella. Marginados por la sociedad burguesa-capitalista, los trabajadores han de hacer frente a sus propios problemas. No es que ellos hayan escogido esta situaci‚n. Es la sociedad capitalista la que se la impone. En otro mundo, con otras posibilidades, sus formas de vida, sus creaciones culturales, su mundo de valores y hasta de aspiraciones, muchas veces, difieren bastante de las de los integrantes de la otra sociedad. Ellos no reciben de la sociedad capitalista sino las migajas que se otorgan tambi„n a los animales dom„sticos. Sus hijos seguirƒn siendo, normalmente, trabajadores asalariados, tradicionalmente tambi„n, de generaci‚n en generaci‚n. Ellos son los despose•dos, aquellos a quienes la sociedad burguesa les ha arrebatado el beneficio de los bienes que Dios les concedi‚ para que ni ellos ni sus hijos pasaran hambre, fr•o, soledad. Se ha hablado mucho de la clase obrera. ‰Qu„ es la clase?. La mayor•a de los soci‚logos

coinciden en definirla como una situaci‚n socioecon‚mica compartida por una serie de seres humanos que tienen conciencia precisamente, de esta situaci‚n. Es decir, que no basta con que haya una serie de personas que comparten la misma situaci‚n, sino que es necesario que tengan conciencia de ello, conciencia de que pertenecen a la misma clase. De ah• que la aspiraci‚n de los ide‚logos del Movimiento Obrero sea, precisamente, la creaci‚n de esa conciencia. Unas veces se logra mediante el adoctrinamiento convincente: otras mediante „ste y la lucha por objetivos claros, en realidades comprometedoras para todos. En el momento en el que los trabajadores comprenden por qu„ tienen que afrontar su situaci‚n de modernos …esclavos† y por qu„ los capitalistas empresariales se comportan de una determinada forma, imponi„ndoles una lucha defensiva sin cuartel; cuando conocen que su problema es el de todos los trabajadores y que su triste situaci‚n se prolonga, trasciende, a planos pol•ticos, culturales, religiosos, patri‚ticos, al margen de la empresa; cuando adquieren la conciencia de clase y maduran en ella, entonces su lucha deja de ser un movimiento

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elemental de defensa y se constituye en un movimiento social de alcance revolucionario, de clara y decidida intenci‚n subversiva. Cuando los trabajadores han amenazado decisivamente, con su fuerza, el mundo socioecon‚mico de la burgues•a, „sta, para salvar el momento cr•tico, para atenuar circunstancialmente las presiones y poder organizar su contraataque, para aplazar los peligros, no ha dudado nunca en hacer concesiones. Antes, comprueba tambi„n hasta d‚nde le es posible replicar con la fuerza a la coacci‚n organizada de los trabajadores. LA EXPERIENCIA HIST€RICA Despu„s de la primera guerra mundial, cuando la Revoluci‚n sovi„tica conmovi‚ m•ticamente a los obreros de todos los pa•ses, cuando todos cre•an que aquello era la soluci‚n, el alborear de un mundo nuevo de libertad y de dignidad humanas, rompiendo con la esclavitud del orden antiguo, la burgues•a capitalista consider‚ seriamente la situaci‚n. En Espa‡a, como en muchos pa•ses, por aquella „poca se cre‚ el Ministerio de Trabajo, se reautorizaban

los sindicatos obreros y se decretaba la jornada de ocho horas que, en prueba de enga‡o, ha desaparecido de hecho y hasta en la jurisprudencia laboral. Efectivamente, desde el preciso momento en que la sociedad burguesa ve superado el momento peligroso, automƒticamente pone en marcha todos los resortes que tiene en su mano para anular las conquistas sociales hechas a los trabajadores en coyunturas cr•ticas, bajo el impacto del temor o para recabar su colaboraci‚n excepcional. La burgues•a defiende siempre lo que tiene y no estƒ dispuesta a realizar sacrificio alguno para compartir sus bienes con los despose•dos. S‚lo bajo el impacto de la coacci‚n, pac•fica o violenta, los trabajadores han logrado el reconocimiento de ciertos derechos y determinadas conquistas. Este esfuerzo, realizado por los militantes esforzados del Movimiento Obrero, ha costado muertes, cƒrceles, sacrificios ingentes, una riada de generosidad heroica.

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Nunca le ha regalado nadie nada a los trabajadores en este orden capitalista. Lo que tuvieron y no tienen, lo que tienen y pueden perder, lo que podrƒn recuperar o conquistar en el futuro, s‚lo a ellos se debe. La insolidaria burgues•a capitalista, que no conoce mƒs reacci‚n colectiva que la que sirva a la defensa de su situaci‚n de privilegio, no concederƒ mƒs que bajo la coacci‚n ˆ ah• estƒ la experiencia hist‚rica ˆ y tratarƒ de evitar la concesi‚n tambi„n por la v•a coactiva. Para los trabajadores no hay mƒs que dos actitudes: o la pasiva o la lucha; o la que representa estar dispuestos a renunciar a sus derechos como hombre o la que se le impone si es que quiere mantener en la vida una dignidad, un nivel m•nimo, al menos, de satisfacci‚n de necesidades. No hay mƒs que esas dos posibilidades, en un sistema socio-econ‚mico capitalista..... . LAS ƒHEROICAS„ MINORIAS BURGUESAS Ser•a injusto no se‡alar que tambi„n hay excepciones en la actitud general de los integrantes de la sociedad burguesa. Peri‚-

dicamente, hombres de clase media o de clase alta (las llamadas aristocracias, del dinero o de la tradici‚n hist‚rica), definidos, pol•ticamente, tal vez como de derechas, tal vez como de izquierdas comprendiendo la injusticia de la sociedad a la que pertenecen o porque ven el peligro que para ciertos valores, religiosos, patri‚ticos, culturales, puede representar la lucha de clases, deciden que hay que realizar modificaciones de estructuras, de criterios, de mentalidad. Sin embargo, la voz de estos hombres no encuentra entre la burgues•a mƒs eco que el de minor•as sin decisivo peso social. Entre la indiferencia general o en lucha con mil dificultades, descaradas o encubiertas, estos hombres avanzan, decididos, hac•a la conquista democrƒtica o violenta del poder pol•tico. Ante la incomprensi‚n ego•sta de sus compa‡eros de clase, recaban de las masas populares de trabajadores un apoyo que refuerce su intento y aumente sus posibilidades. Gracias a ello, y tambi„n a determinadas habilidades tƒcticas, a ciertos apoyos coyunturales, sobre todo cuando existe un peligro subversivo, procedente de fuera de la sociedad burguesa, en determinados

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momentos hist‚ricos, estos movimientos han logrado conquistar el control del poder pol•tico. Sin embargo, las mƒs de las veces, mueren a mitad de camino, ahogados por las reacciones conservadoras de la sociedad en la que surgen. Pero la llegada al Poder de estos movimientos burgueses, con prop‚sito renovador tampoco ha significado nunca que pudieran realizar su supuesto programa. Desde el primer momento, o paulatinamente, sus •mpetus son frenados, sus reformas tienen que aplazarse... bajo la coacci‚n suave o violenta de la sociedad burguesa de la que proceden, con la que estƒn parcialmente identificados y a la que pretenden, no obstante, subvertir. En siglo y medio de lucha del Movimiento Obrero son muchas las experiencias de los trabajadores en este sentido. Ellos saben bien de la incapacidad de la burgues•a para renovar sus estructuras cerradas. A lo largo de ciento cincuenta a‡os, han confiado muchas veces en los hombres cultos, influyentes o simplemente heroicos de la sociedad burguesa que les han prometido, enga‡osa o sinceramente, mejorar su situaci‚n, sustituir las actuales estructuras

por otras abiertas, por igual, a todos los habitantes de un pa•s. Y digo enga‡osa o sinceramente porque han sido muchos tambi„n los que, con fines electorales, sobre todo, han intentado respaldar sus minor•as pol•ticas burguesas, sus grupitos (la burgues•a no organiza nunca partidos de masas, no dispone normalmente de masas de militantes de su misma clase), con el apoyo popular de los trabajadores. Unos y otros, para organizar esta colaboraci‚n entre hombres procedentes de clases enfrentadas, han procurado montar …ap„ndices† sindicales o sociales de cualquier tipo.

LAS CONSTANTES OBRERO

DEL

PENSAMIENTO

Este siglo y medio de luchas ha sido para los trabajadores ciento cincuenta a‡os de experiencias, de grandes y fruct•feras experiencias, que han ido madurando unas ideas, consecuencia de aqu„llas, y que integran el

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esquema ideol‚gico y tƒctico de los trabajadores. Dec•a Griffuelhes, secretario general de la CGT francesa unida, en momentos de esplendor del Movimiento Obrero Europeo, a caballo del siglo, cuando le se‡alaban que estaba influido por un intelectual, por Georges Sorel, lo cierto es que todo ocurr•a al rev„s: que era Sorel quien estaba recogiendo o intentando recoger y ordenar, dƒndoles un planteamiento cient•fico, las tesis elaboradas precisamente por la experiencia de largos a‡os de lucha del Movimiento Obrero. ‰Cuƒles son estas constantes pensamiento de los trabajadores?. del

ces para hacer frente a las exigencias de la lucha de clases que la burgues•a capitalista les impone. Otra de las constantes del Movimiento Obrero, como consecuencia de sus desilusiones, de la sistemƒtica comprobaci‚n de la incapacidad de los grupos burgueses para renovar las estructuras sociales y de las muchas veces que son utilizados como cipayos al servicio de objetivos ajenos al inter„s de los trabajadores, ha sido su independencia ante el Estado burgu„s, ante los partidos pol•ticos burgueses, ante las instituciones de la burgues•a capitalista. Una cosa es la sociedad burguesa y otra la sociedad obrera; una cosa es la pol•tica y los grupos pol•ticos de la burgues•a y otra, bien distinta, la pol•tica y los grupos ideol‚gicos que ofrecen soluciones al Movimiento Obrero; unos son los objetivos por los que lucha la burgues•a y otros, bien contrarios, los que interesa conquistar a los trabajadores. Quizƒ, en algunos momentos, puedan darse coincidencias entre las luchas de ciertos sectores de la burgues•a y los trabajadores. Aun en esas ocasiones, los trabajadores deben mantener su independencia, aprovechƒndose de esa debilidad de la

En primer lugar, aquella adquisici‚n inicial: la unidad como clave fundamental de su fuerza, de su capacidad de resistencia, de lucha, de conquista. Cuando los trabajadores estƒn unidos han podido combatir en las fƒbricas, en los campos, en las minas; y cuando han estado divididos, por influencias pol•ticas burguesas, por maniobras pol•ticas de divisi‚n o por peque‡as rivalidades aldeanas han sido incapa-

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burgues•a para la obtenci‚n de sus propias victorias. Cualquier compromiso puede ser el principio de una nueva maniobra turbia, de un nuevo enredo. En el seno del Movimiento Obrero, como reacci‚n contra la pol•tica burguesa, han surgido corrientes apoliticistas. Los trabajadores ˆ dicen ˆ no tienen por qu„ comprometerse en la lucha pol•tica, y no deben plantearse mƒs que reivindicaciones inmediatas: mejora de las condiciones de trabajo, reducci‚n de la jornada laboral, aumentos de salarios, etc.. Como reacci‚n elemental, de gato escaldado, es l‚gica, pero nadie puede sostenerla permanentemente. Los trabajadores necesitan ideas, planteamientos amplios, que les den conciencia de su situaci‚n, de las causas de ella, de las posibilidades de lucha ˆ merced al conocimiento del enemigo-, y de las soluciones que los trabajadores deben aspirar a conseguir por ella. Lo importante es que estos grupos ideol‚gicos, estas corrientes pol•ticas, sean aut„nticamente obreras y respondan a esa exigencia de independencia plena de la pol•tica y de las estructuras burguesas... .

Los grupos pol•ticos obreros pueden ser diversos, con sus propias estructuras ideol‚gicas y sus particulares organizaciones, pero para ser aut„nticamente obreros es necesario que mantengan una independencia completa de los afanes y planteamientos de la burgues•a y de las estructuras que ellas monopolizan, y que sirvan, sincera, lealmente, por encima de todo, la unidad de los trabajadores en los Sindicatos. Cualquiera de los partidos pol•ticos que se llaman obreros o que son considerados como tales, si no sirven con hechos a esas condiciones, no son, realmente, aut„nticos partidos obreros, sino caballos de Troya y marionetas enga‡osas, al servicio prƒctico de los intereses y aspiraciones de la burgues•a. LO QUE NADIE PUEDE NEGAR El partido de Hitler se llamaba Partido Obrero Nacional-Socialista; los socialismos interclasistas se han llamado frecuentemente partidos obreros. ŠPara qu„ repetir lo que ya hemos dicho!. Queda, sin embargo, otra corriente que se llama obrera y que es el comunismo. El comunismo, que interviene en la pol•tica burguesa de casi todos los pa•ses en

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que existe, o que ha intentado participar en ella; el comunismo, que ha creado en los pa•ses en que ha triunfado, principalmente en Rusia, una nueva burgues•a dominante, que ha sustituido a la antigua; que monopoliza las ventajas de la sociedad, que controla el poder pol•tico, que no ha modificado ni intenta modificar el r„gimen de salariado imperante en el capitalismo liberal y que ya vimos que pod•a considerarse como la moderna expresi‚n de la esclavitud. Los comunistas de todo el mundo sirven, a fin de cuentas los intereses de la …nueva clase†, de la nueva burgues•a creada en Rusia a los pechos del Estado, despu„s de la Revoluci‚n de octubre y que sigue inconmovible, sin evoluci‚n fundamental alguna, pasados ya nada menos que 50 a‡os. Salvo por razones t…cticas, algunos de estos grupos, ninguna de estas corrientes ideol‚gicas y pol•ticas seudo-obreras, es partidaria sincera de la unidad sindical. Cada una de ellas aspira a la divisi‚n, a disponer de unos ap†ndices masivos, leales a su postura partidista burguesa. Por esto, la l‚gica conclusi‚n a que llegan, en la pr…ctica, a final de cuentas, es que no creen en el Movimiento Obrero, en su propia

realidad, en la existencia de dos sociedades enfrentadas, en la lucha de clases, en la necesidad de que los trabajadores, por si mismos, independientes de la pol•tica burguesa, conquisten la emancipaci‚n y construyan un Orden distinto. Porque, si puede aceptarse la existencia de partidos pol•ticos obreros, de corrientes ideol‚gicas diferentes, que ofrezcan soluciones a los problemas que plantee la disoluci‚n del orden actual y la construcci‚n de la nueva sociedad de futuro; si puede concebirse que los militantes obreros se adscriban a sectores pol•ticos distintos, lo que nadie puede negar es la necesidad de que los trabajadores est„n unidos en una sola organizaci‚n de lucha del Movimiento Obrero, en una sola organizaci‚n sindical, en una central obrera, en la que pueda plantearse, en cada caso, para la libre decisi‚n de las asambleas libres y democrƒticas, las soluciones, las interpretaciones de la realidad, las estructuras, los objetivos por los que en cada momento deba lucharse, con independencia y no por el inter„s de los partidos pol•ticos. Y esta unidad ha de ser, como dec•a anteriormente, por encima de todo, defendida

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por todos los aut„nticos Movimiento Obrero.

militantes

del

socio-econ‚mico capitalista, porque en „l todo estƒ montado para su esclavizaci‚n. Por ello, su objetivo final, su meta €ltima, tiene que ser la destrucci‚n de este orden, basado en los intereses de la producci‚n y en los beneficios del capital, y en el que el trabajador no es mƒs que …instrumento animado† para la producci‚n econ‚mica. Y, por otra parte, que ha demostrado no ser capaz de elevar el nivel medio de vida de la poblaci‚n mundial, hundi„ndola en la miseria progresiva y en el atraso moral. En la historia del Movimiento Obrero, como un intento prometedor de soluci‚n, aparece el comunismo marxista. Considerando que en el sistema capitalista liberal el personaje negro, el explotador definido es el patrono, el representante de la propiedad capitalista, el empresario, dice: elimin„mosle y vamos a sustituirle por el ente que representa los intereses colectivos de un pueblo: el EstadoAs•, frente a los grupos que dominan las econom•as capitalistas liberales, nace el tambi„n monol•tico gran patrono capitalista: el Estado. Pero la situaci‚n del trabajador ˆ como

Llegarƒ un d•a en el que, con la maduraci‚n del Movimiento Obrero, frente a las posiciones revolucionarias definitivas, las organizaciones sindicales de masas tendrƒn que definirse a favor de cualquiera de las tesis sustentadas por los diversos partidos pol•ticos obreros, bien para identificarse con la lucha de uno de ellos, aceptando su vanguardia y no su mando, bien para hacer suya esa tarea, unificando los esfuerzos y haciendo in€til la existencia del partido. EL ORDEN CAPITALISTA Los militantes obreros comprenden que hay que destruir el sistema capitalista. Es este sistema el que provoca la lucha de clases, establece la moderna esclavitud del salariado, mantiene un sistema de enfrentamientos sociales y de privilegios. Los militantes obreros saben que nunca encontrarƒn su liberaci‚n dentro del sistema

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ya hemos dicho -, que es la que nos importa, como cristianos y como hombres, no cambia. El obrero, en el capitalismo de Estado, en el capitalismo marxista, es tan asalariado como lo era en el capitalismo liberal. Ante el fracaso de la experiencia sovi„tica, que, cient•ficamente, agot‚ ya todos los plazos y posibilidades para lograr la liberaci‚n del hombre despose•do, los socialistas democrƒticos aceptan una postura intermedia: Claro que es una barbaridaddicen- eso de hacer que el Estado sea el €nico patrono. Hay que mantener un mercado, defender el juego libre de las fuerzas econ‚micas. Lo €nico que hay que hacer es rectificar el sistema capitalista, arrebatando a los grupos privados el control de las producciones bƒsicas del proceso econ‚mico y de los servicios p€blicos de carƒcter monopol•stico. Pero la situaci‚n del trabajador tampoco cambia: sigue siendo un asalariado, un despose•do, que no pinta nada en el juego de la econom•a y al que s‚lo se le otorgan determinadas libertades que no siempre puede

ejercer, Norman Thomas, presidente del Partido Socialista norteamericano, dec•a hace dos a‡os, aproximadamente, en la revista …Panorama†, de M„xico, que incluso en el caso de llegar a establecerse un sistema socialista democrƒtico tendr•an que respetar el derecho de huelga de los trabajadores. ‰Por qu„? Bien sencillo: porque subsistirƒn los enfrentamientos capitalistas de clase, porque los trabajadores seguirƒn siendo tan asalariados como antes, porque su situaci‚n no habrƒ cambiado. Ah• estƒn los trabajadores de la Renault francesa, empresa nacionalizada, desencadenando movimientos huelgu•sticos para conseguir unas mejoras, que les niegan los cuerpos de direcci‚n, igual que se hace en cualquier otra empresa capitalista privada. LA ‡NICA SOLUCI€N Y es que, tanto el socialismo democrƒtico, como el capitalismo neo-liberal, como los fascismos, como el comunismo marxista, son partidarios todos ellos del mantenimiento del orden socio-econ‚mico burgu„s-capitalista, del capitalismo, sea de un color o de otro, sin modificarlo fundamentalmente. Se trata de

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simples movimientos reaccionarios ante las exigencias peri‚dicas, hist‚ricas de la realidad social. Pero no hay otra salida que destruir el sistema cambiƒndolo de arriba abajo. Y los que aspiren a realizar esto, de verdad, sinceramente, tienen que estar condicionados por las constantes hist‚ricas del pensamiento obrero. S‚lo as• pueden ser considerados aut„nticos revolucionarios, sea cual sea la corriente ideol‚gica obrera a la que se adscriban. Los demƒs, no pasarƒn nunca del callej‚n cerrado de lo reaccionario-capitalista. LOS OBJETIVOS DE LA LUCHA OBRERA El Movimiento Obrero se limita inicialmente (o despu„s de cualquiera de sus grandes fracasos, por error de planteamiento) a una defensa de los trabajadores, defensa elemental, m•nima, y, poco a poco, a un intento de conquistar mejoras consecutivas, mediante la coacci‚n de la unidad sindical, de la huelga, de la solidaridad econ‚mica. Sin embargo, mirando hacia atrƒs, o estudiando sus propias experiencias personales, los trabajadores, en

determinados momentos, que se repiten peri‚dicamente, comprueban que cada peque‡o avance les exige gigantescos sacrificios y que, en muchas ocasiones, las conquistas se esfuman rƒpidamente, en virtud de los manejos de los dominadores del sistema capitalista y de los gobiernos a ellos vinculados. As•, llegan a la conclusi‚n de que hay que centrar todos los ataques, toda la fuerza de que disponen las masas, para cambiar el sistema capitalista, inhumano. A partir de este momento, al llegar a ese estadio de maduraci‚n, cuando los trabajadores no se limitan a la defensa y reivindicaciones elementales, inmediatas, cuando se dan cuenta de que la clave de su soluci‚n estƒ en un planteamiento mucho mƒs amplio, es cuando se inicia, realmente, la lucha del Movimiento Obrero, la tarea revolucionaria. El trabajador comprende que su problema estƒ en su condici‚n de asalariado de una empresa, en la que todo se decide a sus espaldas y en la que „l no participa de los beneficios de su trabajo. Para enga‡arles, la burgues•a inventa los …jurados de empresa†, la …cogesti‚n†, el …fondo de inversi‚n†, la …partici-

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paci‚n en los beneficios†, el …accionariado obrero†. Todo ello sirve a esos fines durante alg€n tiempo y, a veces, se prolonga la eficacia enga‡osa durante generaciones. Pero ah•, en la comprensi‚n de la situaci‚n y en el descubrimiento de la trampa, est… el principio de su liberaci‚n. Es impresionante comprobar como, a lo largo de siglo y medio, se va repitiendo la aspiraci‚n de los trabajadores: la empresa para el que la trabaja; la tierra para el que la trabaja. Los trabajadores comprenden que s‚lo cuando no haya empresarios y asalariados, cuando todos constituyan una comunidad de trabajo y de propiedad, en la empresa, se habrƒ superado el enga‡o, la lucha, el enfrentamiento, y habrƒ justicia. Pero tambi„n terminan por comprender, los trabajadores, en la historia del Movimiento Obrero, que la coexistencia de empresas capitalistas y de empresas comunitarias s‚lo puede darse excepcionalmente y en circunstancias muy especiales. Las empresas capitalistas, respaldadas por los controladores del sistema econ‚mico, siempre terminan eliminando, salvo

excepciones, a las empresas que no responden al planteamiento clƒsico que ellas aceptan. Representa un precedente que no debe prosperar. Sobre esas derrotas, han montado la tesis de que s‚lo la empresa capitalista es viable como f‚rmula de sociedad y como organizaci‚n de trabajo, que tantos sostienen alegremente por ah•. En efecto, la sociedad capitalista, en la que las empresas de producci‚n econ‚mica juegan un papel importante, tiene, ademƒs, unas superestructuras financieras y comerciales de cuya supervivencia depender•a, casi totalmente, en la prƒctica, la transformaci‚n del r„gimen de empresa. La Banca y las redes comerciales de gran alcance, tanto en el mercado interior como en el internacional, seguir•an controlando la producci‚n, someti„ndola a sus exigencias, facilitando a un centenar de personas ˆ como ahora en Espa‡a ˆ ingentes beneficios capitalistas. Es decir, que seguir•a ocurriendo que todo un pueblo estaba trabajando, en realidad, para engordar a un cort•simo n€mero de individuos.

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PROPIEDAD COMPARTIDA Por tanto, el tercer escal‚n de la lucha habr•a de ser la subversi‚n del orden econ‚mico. Y ah• ya estamos ante una gran empresa revolucionaria, en la que las organizaciones obreras tendrƒn que ganar la vanguardia de los trabajadores para construir, disciplinada y cient•ficamente, las bases, las estructuras de una sociedad nueva. De otra forma, por otros caminos, los trabajadores se pasarƒn toda la vida peleando, arriesgƒndose, sacrificando, muriendo incluso, sin ver nunca el horizonte claro de su liberaci‚n. Todos sus esfuerzos serƒn como el del que cae en una tierra movediza: cada movimiento s‚lo sirve para irle hundiendo, progresivamente, un poco mƒs. S‚lo merece la pena luchar cuando se tienen a la vista objetivos revolucionarios esperanzadores, definitivos. Y, sobre esa base, todas las reivindicaciones inmediatas deber ser vƒlidas y exageradas. Hablar, entonces, de "justas† frente a la burgues•a empresarial capitalista ser•a absurdo. Todas las reivin-

dicaciones y exigencias de los trabajadores tendrƒn que ser siempre exageradas, no s‚lo porque en la negociaci‚n final siempre se sacarƒ mƒs de lo urgentemente necesario, sino porque esa coacci‚n agobiante servirƒ para debilitar las posiciones empresariales capitalistas y obligar a la clase burguesa empresarial a plantearse la conveniencia, la necesidad, de una posible reforma radical de estructuras sobre la base de la propiedad compartida. LA CAPACIDAD REVOLUCIONARIA Hemos se‡alado antes la incapacidad, hist‚ricamente probada, de la sociedad burguesa para renovarse, y hemos asignado automƒticamente a los trabajadores la responsabilidad de afrontar su propia emancipaci‚n, mediante el aprovechamiento de todas las posibilidades subversivas que se deducen de la lucha de clases. Si los trabajadores no se liberan, nadie va a regal…rselo jam…s. Ah• est… la clave del problema, y no hay otra soluci‚n.

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Los trabajadores tienen la capacidad revolucionaria, en contraposici‚n con la burgues•a, precisamente porque han sido desplazados de la sociedad que monopoliza el control y distribuci‚n de los bienes materiales y espirituales, porque no tienen lo que los demƒs. Por tanto, es posible que sus multitudes lleguen a moverse para conquistar lo que no tienen y que moralmente les corresponde. Hay quienes han querido, cantar las glorias y virtudes de la clase obrera. No es posible enga‡arse. Los trabajadores no son, en tanto que individuos, ni mejores ni peores que los miembros de la sociedad burguesacapitalista, por el simple hecho de ser trabajadores. Entre los trabajadores, como entre los integrantes de la burgues•a, los hay personalmente buenos y malos, y es ilusorio generalizar en cualquier sentido. Es probable, incluso, que en la sociedad burguesa haya un porcentaje de hombres individualmente virtuosos, muy superior al que exista en la clase obrera. Ellos han tenido mƒs oportunidades de perfeccionamiento cultural, sobre ellos se han centrado apostolados

morales mƒs extensos y cuidados que sobre los trabajadores. Es mƒs, el hecho de que la sociedad burguesa se monte sobre un orden radicalmente inmoral o injusto, no quiere decir que todos los que de ella se benefician lo sean individualmente tambi„n. Ellos son, en cierto modo, condicionados por una situaci‚n con la que se encuentran, en la que creen y que incluso se sienten incapaces de cambiar o no creen que sea posible hacerlo. En la lucha de clases, como ya hemos dicho, muchas veces, determinados miembros de la sociedad burguesa capitalista, ven con ciertas simpat•as las reivindicaciones y aspiraciones de los trabajadores aunque paliƒndolas con disquisiciones sostenedoras finalmente del orden. Ahora bien, esta claro que no hay posibilidad de armonizaci‚n entre los intereses y aspiraciones de las dos clases. No hay otra salida que la quiebra del orden capitalista, bajo la presi‚n revolucionaria de los trabajadores.

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En esta batalla, los burgueses que no han hecho mal a nadie, y que en muchos casos hasta ven con simpat•as, como dec•amos, las luchas de los trabajadores, por compromisos de clase se ven enfrentados a la clase obrera en las coyunturas decisivas. Algunos partidos pol•ticos …obreros† encontraron en el odio de clase, hacia los que detentaban insolidariamente unas posiciones de privilegio, un motor seudo-revolucionario decisivo. Como consecuencia de ello, han construido casi un dogma: la conquista del Poder, por los trabajadores, para el establecimiento de la dictadura del proletariado. Ahora bien, el orden injusto hay que destruirlo, pero no para restablecer una nueva situaci‚n de injusticia. No se trata, ni puede tratarse de darle …la vuelta a la tortilla†. Eso carecer•a de fuerza moral. Lo que hay que hacer es proponerse una empresa cuya meta sea la construcci‚n de una nueva sociedad, en la que est„n unidos todos los miembros de una Naci‚n, todos los integrantes de la sociedad supernacional europea, de la sociedad mundial. Una nueva sociedad en la que todos, por igual,

puedan gozar de los beneficios y de las responsabilidades de la libertad y de la justicia. Si la clase obrera lucha por estos objetivos, ‰no se producir•a un debilitamiento de posiciones en anchos sectores de la burgues•a?. Estoy seguro de que muchos de los que, por compromisos de clase, por la defensa de valores, hasta ahora particularmente ligados a la supervivencia de la sociedad burguesa, se sentirƒn obligados, en las coyunturas decisivas, a pelear contra los trabajadores para la defensa del …orden†, aunque acabasen comprendiendo que tambi„n para ellos la victoria de los trabajadores ser•a una liberaci‚n. Hasta ahora, siempre han sido los burgueses los que han solicitado el apoyo de las masas obreras y han buscado el comprometerlas en sus luchas partidistas, de derechas o de izquierdas. Tambi„n algunos partidos pol•ticos nominalmente obreros, pero prƒcticamente interclasistas, han comprometido a los trabajadores en la pol•tica burguesa. ‰Es que no hay mƒs posibilidad pol•tica que la de la burgues•a?.

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La intervenci‚n de los trabajadores en la pol•tica burguesa de partidos representa hist‚ricamente su inhabilitaci‚n para una pol•tica revolucionaria. Sus dirigentes se aficionar•an al goce particular de los beneficios de la sociedad dominante y, a€n sin quererlo, terminar•an traicionando a quienes pusieron en ellos la confianza. Para que no fuese as• har•a falta ser un titƒn y son muy pocos los hombres realmente extraordinarios. Lo frecuente serƒ caer fƒcilmente en la tentaci‚n. Hay que radicalizar las posiciones de clase, hay que precisar al m…ximo las fronteras entre las dos sociedades en pugna: la que aspira a mantener la injusticia y la que sufre y debe proponerse el suprimirla para todos. Una es la pol•tica burguesa y otra, enemiga l‚gica de ella, irreconciliable, la pol•tica obrera. Para muchos trabajadores, para la mayor•a, no hay dudas sobre la clase a que pertenecen. Pero hay otros que, situados en la frontera de clase con la sociedad burguesa, han de escoger: o con los demƒs asalariados o con quienes les explotan. As• la frontera de clase ha de pasar a fin de cuentas, por el coraz‚n de

estos hombres. Y no s‚lo por el de ellos. Hay tambi„n los intelectuales, los miembros de profesiones liberales, etc.. que, sin participar, en muchos casos, de la lucha de clases en el seno de la empresa, si pueden tomar bando, comprometerse con uno de los frentes de lucha... . Pero dejando bien claro que no se tratarƒ de darles a estos hombres una oportunidad de repetir la pol•tica interclasista, sino de que se comprometan en la lucha obrera, en el frente de los trabajadores, o de que monten sus propias organizaciones para atacar, desde dentro, el frente de la sociedad burguesa, facilitando, acelerando, la victoria revolucionaria obrera. ‰Qu„ han hecho, sin embargo, hasta hoy, casi siempre, esos sectores de la sociedad burguesa?. Todo lo contrario. Pero quizƒ pueda llegar el momento de que comprendan la verdad que se deduce de una experiencia hist‚rica, y no repitan las torpezas y equivocaciones del pasado.

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EL NUEVO ORDEN ECON€MICO. PROPIEDAD.- Frente al concepto ego•sta, exclusivista, de la propiedad capitalista liberal se levant‚ el tambi„n exclusivista, deshumanizado, del capitalismo marxista. Si uno es administrado por unos pocos, que se benefician de „l, directamente, el otro tambi„n lo es por la …nueva clase†, controladora igualmente de la situaci‚n, beneficiaria directa y primordial de „l. Pero nadie puede creer que la Tierra se hizo para que fuera la propiedad particular de unos pocos, para que s‚lo unos pocos la poseyesen y se beneficiasen de ella, negƒndole el mismo derecho a los demƒs. La tradici‚n cristiana que, a pesar de todo, ha dejado una honda huella en la sociedad occidental, queda recogida en las palabras del jesuita Padre D•ez Alegr•a, cuando era profesor de Moral en la Universidad Pontificia de Roma: …Entre los derechos fundamentales de la persona humana estƒ el derecho que compete a todo hombre de tener una participaci‚n personal en el dominio de los bienes materiales y econ‚micos, destinados, originaria y conjunta-

mente, al servicio de todos los hombres, en tanto que personas, constituirlas y universalmente unidas por los lazos de una solidaridad interpersonal†. No les faltaba raz‚n a los te‚ricos del Movimiento Obrero cuando han se‡alado repetidamente que la propiedad capitalista es un robo. La tradici‚n cristiana acierta tambi„n al concebir la propiedad privada con una finalidad ordenadora y para evitar la anarqu•a en el uso de los bienes, pero nunca como monopolio ego•sta de unos pocos. La actual concepci‚n capitalista de la propiedad privada no tiene mƒs respaldo que el derecho positivo, un derecho establecido por los hombres y que los hombres pueden, igualmente, cambiar. Frente a la propiedad privada se suele levantar otra soluci‚n: la propiedad p€blica: frente a la propiedad de cada uno se levanta la propiedad de todos y de ninguno en particular.

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Pero no puede olvidarse la experiencia hist‚rica del hombre. Lo que hace falta no es diluir la responsabilidad de las cosas, burocrƒticamente, entre todos y s‚lo exigible mediante la coacci‚n. Es necesario asentar al hombre sobre la Tierra, comprometerlo, individual y colectivamente, con las unidades de producci‚n, sobre todo, ya que es lo que, en primer t„rmino, puede interesarle socialmente. Para ello, no hay mƒs soluci‚n que la de hacer a todos propietarios: de sus hogares, de sus viviendas, de sus instrumentos de producci‚n, de toda la organizaci‚n econ‚mica en general. Y s‚lo se sentirƒ el hombre obligado a poner su coraz‚n, a responsabilizarse plenamente, si se siente, de verdad, propietario. Yo creo que no hay mƒs una soluci‚n: la de que la propiedad ˆ y vamos a centrarnos en la propiedad empresarial econ‚mica -, sea de todos y de cada uno en particular, simult…neamente, y no de todos y de ninguno en particular, como sostienen otros, partidarios de f‚rmulas simples de colectivizaci‚n o de estatificaci‚n.

Ahora bien, lo que s• es cierto es que la actual concepci‚n de la propiedad es radicalmente inmoral e injusta, y que una primera medida de todo orden revolucionario ha de ser su transformaci‚n, poniendo fin a una etapa de siglo y medio de explotaci‚n y lucha de clases. EMPRESA.- En efecto, llevado el concepto revolucionario de propiedad al seno de la empresa, „sta ser•a una comunidad de trabajo y de propiedad, unificando en las mismas personas la doble funci‚n que ahora existe, dividida entre los integrantes de la comunidad del trabajo y los te‚ricos capitalistas, propietarios de la empresa. Es decir, que nosotros deseamos que, de esta forma, la Empresa sea para los que la trabajan, haciendo realidad la aspiraci‚n mƒxima de los trabajadores de todos los tiempos. No se tratar•a de un control obrero ni de cualquiera otra de las f‚rmulas con las que el capitalismo de Estado trata de enga‡ar a los trabajadores, al igual que los capitalistas privados intentan hacerlo mediante la cogesti‚n, el accionariado obrero, etc... Ser•a, simplemente, la entrega de las empresas, de los instrumentos de

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producci‚n econ‚mica, a la propiedad empresarial de todos los trabajadores que las integran. Esta medida revolucionaria podr•a realizarse incluso mediante el acuerdo pac•fico entre los propietarios capitalistas y la comunidad de trabajo (desde el director al €ltimo pe‚n), sin violencias. Los trabajadores de cada empresa, es decir, cuantos integran la organizaci‚n del trabajo, cumpliendo una funci‚n necesaria, pasar•an a ser propietarios y miembros de esa organizaci‚n laboral. Como propietarios se les atribuir•an los derechos correspondientes, y que podr•an ser similares a los que actualmente se reconocen a los capitalistas de una sociedad empresarial; como trabajadores, los derechos que se deducen, en general y en particular, de su condici‚n de trabajador y de la funci‚n concreta que han de cumplir en la comunidad laboral. CAPITAL.- La base del sistema capitalista es la primac•a que se da a los beneficios, a los intereses del capital, subordinando a ellos los

de los hombres que integran la comunidad del trabajo. El capital se transforma as• en un instrumento de explotaci‚n, controlado por peque‡os grupos. Al servicio de la liberaci‚n de los trabajadores y como base del nuevo orden socio-econ‚mico, el capital ya no deberƒ constituirse en el instrumento explotador en beneficio de unos pocos. Tan s‚lo podrƒ ser lo que siempre debi‚ ser: un instrumento al servicio de las necesidades de la econom•a de todos. Al identificar la propiedad empresarial con la comunidad laboral se le da al capitalismo, de cualquier tipo, un golpe mortal. El capital ya no serƒ el propietario de los medios de producci‚n, y las organizaciones bancarias s‚lo tendrƒn derecho al cobro de una renta por el dinero prestado, que nunca podrƒ darles acceso a la propiedad empresarial. Los servicios de cr„dito, bajo el control o supervisi‚n superior y general del Estado, deberƒn organizarse en forma adecuada a las exigencias de la organizaci‚n econ‚mica

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comunitaria, no pudiendo, por tanto, en ning€n caso, constituirse como organizaciones al servicio de nuevos o viejos intereses capitalistas de grupo. ORGANIZACI‹N DE LA ECONOMŒA.- La mƒxima aspiraci‚n de los economistas liberales es suprimir toda intervenci‚n del Estado en el mundo de las actividades econ‚micas privadas. Pues bien, creemos que, sobre la base del nuevo concepto de propiedad empresarial, serƒn todos los que participen en el proceso de producci‚n los que, en cada momento, deberƒn responsabilizarse en este mundo de actividades, en la forma libre y democrƒtica que todo orden de justicia representa. El Estado deberƒ vigilar el cumplimiento de las leyes por las que se regule la vida econ‚mica y descargar… en las organizaciones que representen a la totalidad de los miembros y empresas que en ella participan, la administraci‚n de esos principios constitucionales, al servicio de los intereses generales. Todas las experiencias que el mundo moderno ofrece, tanto en el campo capitalista

de Estado como en el del capitalismo privado, son dignas de consideraci‚n. Desde los trusts verticales del capitalismo alemƒn de anteguerra, hasta los actuales Sindicatos verticales de la organizaci‚n econ‚mica checa; desde la planificaci‚n estatal centralizada sovi„tica, hasta la planificaci‚n de grupos tan poderosos como el de la General Motors norteamericana; desde la organizaci‚n concertada de los productores y vendedores de pollos en los Estados Unidos, hasta las f‚rmulas planificadoras de la …autogesti‚n† yugoslava. El mundo econ‚mico moderno estƒ dando la raz‚n a quienes sostienen que la producci‚n industrial y minera, la producci‚n agr•cola, y tambi„n el consumo, hay que organizarlos, para poder hacer frente a las exigencias de la elevaci‚n del nivel de vida y al crecimiento vertiginoso de la poblaci‚n mundial. Los viejos criterios de la econom•a de mercado, la antigua aspiraci‚n ut‚pica de un mercado regulado exclusivamente por las leyes de la oferta y la demanda, no se han realizado jamƒs. Tan s‚lo puede se‡alarse su validez para determinados sectores, en ciertos escalones concretos.

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Los capitalistas privados planifican y verticalizan, incluso aceptando una cierta competencia entre sus propias y particulares empresas, considerƒndolo como la f‚rmula ‚ptima para garantizarles los mƒximos beneficios posibles. Pues bien, igualmente habr•a que organizar verticalmente a la producci‚n industrial y minera, y a la producci‚n agr•cola y ganadera, para que el beneficio fuera tambi„n mayor para todos los nuevos propietarios de las empresas y controladores de la organizaci‚n econ‚mica, los trabajadores. Sobre estas bases habrƒ que decidir las estructuras de un nuevo orden econ‚mico que, al margen del Estado, en el campo de los intereses privados, planifique la producci‚n, el desarrollo econ‚mico, y cree todas las instituciones encargadas de su regulaci‚n. El Estado deberƒ intervenir en el mundo de la Econom•a cuando en ella surja alg€n fen‚meno que afecte a los intereses colectivos de la comunidad nacional. En efecto, no todos los consumidores, por ejemplo, son productores. Y puede darse la necesidad de que el Poder pol•tico, el poder sobre todo poder,

act€e, intervenga, al servicio de los intereses generales mƒs amplios. Ahora bien, esta debe ser la excepci‚n y no la regla general. Con ello, con esa independencia, se acrecentarƒ la autoridad, el prestigio, del Poder pol•tico... . En el orden capitalista burgu„s, el Estado viene sometido a los intereses y coacciones de los controladores de la sociedad dominante. En el nuevo orden revolucionario, el Estado deberƒ ser independiente, reflejando y representando las exigencias generales y superiores de la colectividad nacional. Creo que la experiencia econ‚mica exigir•a la existencia de diversas clases de empresas desde la pˆblica o semipˆblica, a la individual, pasando por la sindical, la comunitaria, la familiar. Pero tambi„n pienso que la producci‚n industrial y minera deber•a organizarse en forma aut‚noma y, paralelamente, debiera construirse la organizaci‚n de la agricultura. Tambi„n habr•a que prever una progresiva organizaci‚n de los consumidores.

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EL NUEVO ORDEN POL‰TICO No es la dictadura sino la libertad la aspiraci‚n revolucionaria de los trabajadores sojuzgados. De nada servir•a la lucha y el sacrificio, si el resultado de tanto esfuerzo no fuese la liberaci‚n para todos. Si la democracia, en la administraci‚n del nuevo orden econ‚mico, serƒ un factor fundamental para garantizar la justicia, tambi„n en el orden pol•tico ha de ser la libertad la clave de la satisfacci‚n de todas las aspiraciones colectivas. Aspiramos a que el hombre, liberado por igual de la esclavitud econ‚mica capitalista, responsabilizado en el mundo de los intereses generales y particulares de la producci‚n, pueda asumir en el campo pol•tico el compromiso de construir una democracia, basada en el mutuo respeto, en la convivencia, y en la exigencia de un perfeccionamiento constante de los preceptos constitucionales de la comunidad. El hombre nace en el seno de una familia. Desde ella, donde normalmente recibe la

educaci‚n fundamental, accede al mundo de la actividad econ‚mica a trav„s de la empresa y al campo de la pol•tica desde el nivel de la problemƒtica municipal. Hay quienes opinan que el r„gimen de partidos pol•ticos es nefasto. Por ello, aspiran a buscarle sustitutos o el establecimiento de un solo partido que imponga su dictadura sobre los demƒs. Yo creo que los partidos pol•ticos son f‚rmulas sociales de manifestaci‚n, de actuaci‚n, y que, por tanto, deben preverse su existencia y su funcionamiento regular. Una vez instaurado el nuevo orden econ‚mico, podr•an funcionar cuantos partidos pol•ticos lo acepten bƒsicamente, y ser•an marginados todos aquellos que pretendieran el restablecimiento de cualquier f‚rmula capitalista de explotaci‚n humana. El Estado que surja del proceso pol•tico institucional revolucionario no ser•a ya, como hemos dicho, el Estado de una clase ni de unos grupos capitalistas dominadores, sino el Estado democrƒtico de todos, capaz de representar a todo un pueblo y de realizar la pol•tica que

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responda a las exigencias hist‚ricas de la comunidad nacional. El nuevo orden pol•tico revolucionario no podr•a respaldar un nacionalismo aldeano, basado en romanticismos elementales o en tergiversaciones burguesas de la Historia. Partiendo de la tradici‚n obrera de que los trabajadores no tienen fronteras, marginados en todos los pa•ses por la sociedad burguesa capitalista, compartiendo en todos los lugares la lucha de clases, deberƒ levantar la gran bandera de la liberaci‚n unitaria mundial de todos los hombres. Si los pueblos de Espa‡a, tan hondamente diferenciados hist‚ricamente, muchas veces, podr•an encontrar en la tarea revolucionaria de levantar la sociedad nueva, la nueva empresa com€n que les reuniera patri‚ticamente, tambi„n la bandera revolucionaria que los espa‡oles alcanzasen para todos los trabajadores del mundo podr•a ser la tarea unitaria para todos los hombres sin patria, para todos los trabajadores de la Tierra. ‰Hay horizonte mƒs sugestivo para quienes sienten la causa de la justicia y de la libertad?

II EL MOVIMIENTO OBRERO EN LA POSGUERRA ESPA„OLA

Algunos compaƒeros me piden que les dˆ una s€ntesis del Movimiento Obrero espaƒol de posguerra. No es tarea f…cil y cualquiera puede comprenderlo. Por ello, me voy a limitar a un simple intento de superar las dificultades. Si todos los que sabˆis m…s y mejor hacˆis aportaciones cr€ticas, si facilit…is precisiones y datos, si aƒad€s lo que falta, seƒal…is lo que sobra o lo que hay que rectificar, mucho mejor. Al final, podremos rehacer este trabajo con mayor perfecci„n. Espero, por tanto, vuestras aportaciones. Gracias.-C.

Al t„rmino de la guerra civil espa‡ola, los vencidos fueron, en primer termino, los militantes de las organizaciones obreras, los trabajadores espa‡oles que, encuadrados en la C.N.T. y en la U.G.T., hab•an sido capaces de hacer frente a las responsabilidades y exigencias de una contienda militar. Para ellos, sin

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embargo, la guerra no termin‚ el 1• de abril de 1939. Continu‚ con el encarcelamiento de miles de hombres y de mujeres, con las condenas a muerte o largas penas de prisi‚n, con los batallones de trabajadores, con el control y la represi‚n polic•aca, con los destierros, con los confinamientos, con las checas falangistas del …servicio de informaci‚n†, con las listas negras laborales y con las postergaciones en los centros de trabajo. …En 1939 ˆ cuenta un Comit„ Nacional de la C.N.T., en un documento publicado en Diciembre de 1965 ˆ la derrota hab•a sorprendido al sindicalismo espa‡ol sin la menor articulaci‚n de ‚rganos clandestinos que dieran continuidad resistente a la lucha en la nueva faseŽ.† …Pero este trƒgico periodo de la posguerra espa‡ola no se caracteriz‚ solo por la represi‚n obrera de los vencedores, que no pod•an olvidar que hab•an sido los trabajadores quienes impidieron que la sublevaci‚n fuera un paseo. Desde 1940 a 1950, la C.N.T. y la U.G.T., contando con la adhesi‚n popular de sus antiguos militantes y simpatizantes, que hab•an

escapado a la cƒrcel y al destierro, realizaron continuados esfuerzos para reconstruir sus filas en la clandestinidad. Ya a los pocos d•as de terminada la contienda, un grupo de destacados militantes de la Confederaci‚n Nacional del Trabajo, encarcelados en el Campo de Albatera (Valencia) proced•an a la designaci‚n de un Secretario Nacional para continuar la tarea de organizar la lucha. Si la represi‚n no fue mayor en toda Espa‡a, si los patronos, amparados por el aparato represivo, no acuciaron a€n mƒs a los trabajadores fue, en gran parte, porque en cada fƒbrica, en cada empresa, hab•a a€n n€cleos de militantes obreros dispuestos a seguir reivindicando su derecho a la vida, a la libertad y a la dignidad personal†. …Al estallar la guerra mundial (1940) ˆ sigue narrando el documento anteriormente citado, de la CNT, - los sindicalistas exiliados se incorporan a la lucha internacional contra el fascismo† y …el interior se ve entonces reforzado por un buen contingente de militantes obreros que abandonan el exilio para incorporarse a las tareas conspirativas que se desarrollan en Espa‡a y posibilitar, as•, con su esfuerzo, la apertura de una nueva situaci‚n Ž.

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En Catalu‡a, por ejemplo, se constituyen 14 sindicatos clandestinos en Barcelona, con un n€mero de cotizantes que rebasaba la cifra de 20.000; en Andaluc•a, Arag‚n, Asturias, Extremadura, Levante, Castilla, etc.. se articulan eficientemente los locales, comarcales, etc..; y se publican clandestinamente y en tipograf•a numerosos ‚rganos de expresi‚n que recuerdan a los que, en otra „poca, aparecieron legalmente para orientaci‚n del Movimiento Obrero; que todo el pa•s se vea invadido por manifiestos y proclamas y que mientras el gobierno franquista recluta en el Ejercito espa‡ol enganches para la Divisi‚n Azul, en la Maestranza de Ingenieros de Cƒdiz, los trabajadores militarizados no vacilan en declarar una huelga de reivindicaci‚n, tal vez la primera surgida en Espa‡a despu„s de la victoria del nazi-franquismo, animada y sostenida por militantes de la CNT†. …Sin embargo, toda esta etapa, todos estos intentos, terminaron en un gran fracaso. Los falangistas y la polic•a, en estrecha alianza, se infiltraron sucesivamente en aquellas organizaciones sindicales clandestinas de encuadramiento de masas y, uno tras otro,

fueron entrando en los penales los diversos comit„s representativos de las organizaciones clƒsicas del Movimiento Obrero espa‡ol, mientras que se extend•a y acentuaba, nuevamente la represi‚n, sobre todo al t„rmino de la guerra mundial, y, con ello, el miedo del trabajador medio, de todos los vencidos en la guerra civil. As•, la contienda civil terminaba para ellos diez a‡os despu„s de 1939†. El documento de la CNT a que venimos haciendo referencia comenta esta etapa con las siguientes palabras: …Al terminarse la guerra mundial†, la represi‚n obrera se intensificaba. En estas trƒgicas condiciones se hace del todo punto imposible sostener la fuente propia de ingresos a causa de la dispersi‚n de la adhesi‚n obrera. Rehuyendo el riesgo masivo, la militancia mƒs activa se ve impelida a estructurarse a base de grupos de selecci‚n.... . Un declive, ya ininterrumpido, se inicia en 1948†. Conclusi‚n de esta etapa: que no es posible establecer en un Estado totalitario un encuadramiento sindical masivo en la clandestinidad.

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En los a‡os posteriores, hubo un debilitamiento del frente obrero espa‡ol, aunque no dejaron de producirse rebeld•as, protestas, movimientos dispersos. Los viejos, los veteranos militantes, estaban quemados por la derrota, las cƒrceles, la persecuci‚n, la violencia ejercida contra ellos y sus familias. Hasta 1957-1958 hay como un par„ntesis, alterado en ese momento por el estallido de los movimientos huelgu•sticos de la miner•a asturiana. Mientras tanto, nuevas promociones de trabajadores estaban ocupando en las empresas los puestos dejados por los jubilados del trabajo, por edad, y los que la nueva industrializaci‚n iba abriendo. …Obsesionados con la b€squeda de una soluci‚n definitiva ˆ sigue el documento de la CNT que venimos citando ˆ que terminase con las cuitas de nuestro pueblo y que continuamente aparec•a mƒs pol•tica que social, la militancia clƒsica obrera, que sorte‚ semejante c€mulo de adversidades, se fue alejando cada vez mƒs de su propio campo de cultivo, del mundo masivo del trabajo, que no dej‚ de tener y sentir sus problemas diarios mucho mƒs

acusados que lo fueron jamƒs, y se fue olvidando que conforme los a‡os pasaban iban creciendo generaciones nuevas a las que no se les prestaba la debida atenci‚n. Estas nuevas generaciones, desligadas de toda tradici‚n de la guerra civil, ajenas a los dolores y padecimientos de sus progenitores, en clandestinidad tan forzada... son hoy ˆ prosegu•a su exposici‚n el Comit„ Nacional de la Confederaci‚n ˆ una realidad viva, que ha impreso al movimiento social su impronta sin que en ello haya influido la orientaci‚n virtual del veterano sindicalismo, tan destrozado por las adversidades de estos a‡os €ltimos†. Entre las nuevas promociones de trabajadores desarrollar•a en estos momentos una labor relevante el movimiento de las organizaciones apost‚licas de la Iglesia Cat‚lica, formando, humana y parasindicalmente, a millares de obreros en todo el pa•s. En 1946 se hab•a fundado la Hermandad Obrera de Acci‚n Cat‚lica, as• como la JOC, a escala nacional, ya que desde mucho antes de la guerra civil, estƒ, hab•a funcionado en di‚cesis aisladas, como la de Valladolid. El mismo a‡o de la fundaci‚n de la HOAC se publicaba el semanario TU, de

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informaci‚n y formaci‚n obrera, que lleg‚ a tirar hasta 40.000 ejemplares sin censura, gracias a su vinculaci‚n a la Iglesia Cat‚lica. Las semanas nacionales de la Hermandad y la definici‚n del peri‚dico llamaron la atenci‚n de la clase obrera hac•a un movimiento que, por primera vez en la historia espa‡ola, se presentaba sin amarillismos sospechosos. La organizaci‚n cont‚, desde el primer momento, con la oposici‚n de la CNS, en el periodo ƒlgido de totalitarismo, as• como del propio Gobierno. Por ello, en 1951, para evitar la ya ineludible imposici‚n de la censura al peri‚dico TU, la Comisi‚n Nacional de la HOAC acord‚ suspender su publicaci‚n. Esta labor dar•a sus primero frutos con la participaci‚n masiva de los nuevos militantes de la HOAC en la huelga de los transportes de Barcelona, el 1 de marzo de 1951, para protestar por el aumento de las tarifas de tranv•as. Unos d•as despu„s, el 11 de marzo, el Papa P•o XII dirigi‚ un mensaje a los trabajadores espa‡oles, con ocasi‚n de un congreso de la C.N.S., en el que reaccionaba contra la existencia de un …peque‡o grupo de privilegiados al lado de una enorme masa popular necesitada†.

Eduardo Dolleans, profesor de la Universidad de Dijon, cuenta, en su famoso libro …Historia del Movimiento Obrero†: …Al d•a siguiente de ese mensaje, la huelga se extend•a, en Barcelona, a trescientos mil obreros que protestaban contra el aumento del costo de la vida. Los obreros formaban grupos ante las puertas de sus talleres y de sus fƒbricas. Poco a poco se unieron a los huelguistas otros elementos de la poblaci‚n. Hubo incidentes. La polic•a comenz‚ a emplear sus armas y la guardia civil, que lleg‚ en tren especial, entr‚ en acci‚n por primera vez desde el fin de la guerra civil. En las otras localidades industriales de la regi‚n ˆ contin€a Dolleans ˆ la interrupci‚n del trabajo paraliz‚ las empresas metal€rgicas y textiles. El 13 de marzo por la ma‡ana volvi‚ a restablecerse la calma... .La jornada del 12 de marzo tuvo muchas v•ctimas y ˆ casualidad simb‚lica ˆ fue muerto un estudiante en el mismo lugar donde cay‚ la primera v•ctima de la guerra civil...†. En 1956, y en Catalu‡a, por iniciativa de militantes de la CNT, junto con hombres de la U.G.T., se constituye la ASO (Alianza Sindical Obrera) ˆ dice un documento de esta organi-

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zaci‚n ˆ …comprendiendo que las corrientes herederas de los principios de la Internacional corren un grav•simo peligro de extinci‚n en Espa‡a si no se arbitran f‚rmulas urgentes que influyan de manera decisiva en las masas obreras juveniles, que acud•an cada d•a al combate, hu„rfanas de toda orientaci‚n....†. Mientras, en el exilio, el 10 y el 11 de noviembre de 1944 se hab•a celebrado el congreso constitucional de la Secci‚n de la U.G.T. en Francia, celebrƒndose desde entonces sucesivos congresos, la mayor•a de ellos en Toulouse. El 29 de noviembre de 1949 se inicia la reuni‚n constitutiva de la CIOSL y la U.G.T. se adhiere a esta Confederaci‚n Internacional de Organizaciones Sindicales Libres. Finalmente, el 21 de febrero de 1960, se llegaba a la constituci‚n de la Alianza Sindical, en recuerdo del pacto de unidad de acci‚n, de los comit„s regionales asturianos de CNT y de U.G.T., con ocasi‚n de la Revoluci‚n de octubre de 1934, confirmƒndose la creaci‚n el 23 de mayo de 1961. La integraron: la Confederaci‚n Nacional del Trabajo (CNT), la Solidaridad de Trabajadores Vascos (STV) y la Uni‚n General de Trabajadores (UGT).

La diferencia entre la ASO y la AS, consist•a en que la primera respond•a a la convicci‚n de la necesidad de participar en las nuevas luchas y reivindicaciones de los trabajadores espa‡oles de posguerra, mientras que la Alianza Sindical condicionaba la reanudaci‚n de su actividad sindical, en territorio espa‡ol, al previo derrocamiento del r„gimen franquista. La ASO cre‚ Federaciones de Industria en diversos puntos de Espa‡a, sobre todo gracias al impulso de militantes cenetistas y ugetistas, y colabor‚ en la creaci‚n de las primeras comisiones obreras en el seno de las empresas. Para ello, contar•a con la ayuda econ‚mica de la SAC sueca (organizaci‚n sindical de orientaci‚n anarquista) y, posteriormente, sobre todo a partir de 1961, de la Federaci‚n Internacional de Obreros Metal€rgicos y del Sindicato norteamericano del Autom‚vil. Entre 1956 y 1958, tanto los militantes de la HOAC como los de ASO, y de otras procedencias, participaron activamente en las huelgas asturianas de la miner•a, llegando a asumir los cristianos gran parte del peso y de la responsa-

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bilidad. Esto provoc‚ diferencias entre la Jerarqu•a eclesiƒstica y el Gobierno, lo que repercutir•a en un intento de control y de limitaci‚n a los militantes de la HOAC y de la JOC. Ante esta situaci‚n, empieza a plantearse la necesidad de reducir el campo de la HOAC y de la JOC a lo puramente apost‚lico y de formaci‚n personal, apareciendo entonces la doctrina del compromiso temporal, que ya hab•a sido aceptada anteriormente en Francia. En virtud de ello, el militante de organizaciones apost‚licas deber•a comprometerse en el plano temporal en acciones que estuvieran de acuerdo con sus concepciones bƒsicas. Unos, se insertaron en las organizaciones ya existentes, de carƒcter sindical, mientras que otros iniciaban la creaci‚n de una nueva agrupaci‚n: la Federaci‚n Sindical de Trabajadores que, mƒs adelante, modificar•a su denominaci‚n pasando a llamarse: Federaci‚n Solidaria de Trabajadores. Estƒ organizaci‚n se extendi‚ por toda Espa‡a y se afili‚ a la Confederaci‚n Internacional de Sindicatos Cristianos, aunque sus planteamientos ideol‚gicos no fueron confesio-

nales, estando abierta a todos los trabajadores, sin distinci‚n ni discriminaci‚n alguna. Posteriormente, en 1962, iniciaba sus actividades otra organizaci‚n basada en antiguos militantes cristianos, sobre todo de JOC, bajo la denominaci‚n de USO (Uni‚n Sindical Obrera) y, mas tarde, en 1964, militantes de las Vanguardias Obreras de los jesuitas promueven la AST (Acci‚n Sindical de Trabajadores). La USO particip‚ en las actividades de la ASO, sobre todo en la €ltima etapa, que dura hasta 1965. En 1962, las grandes huelgas en el norte de Espa‡a hacen resurgir las anteriores experiencias de comisiones obreras. Todas las corrientes del movimiento clandestino confluyen en esta movilizaci‚n unitaria, que constituy‚ un verdadero „xito, a pesar de que los resultados no fueron plenamente satisfactorios. Sin embargo, al terminarse las huelgas, el comportamiento del P.C., sobre todo en la distribuci‚n de las ayudas econ‚micas a los represaliados, fue considerada como partidista y desleal por muchos trabajadores, lo que provoc‚ diferencias y enfrentamientos que impedir•an la

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supervivencia y continuaci‚n de las Comisiones Obreras en esta zona. ‰Qu„ es lo que hab•a pasado, mientras tanto, en la situaci‚n socio-econ‚mica espa‡ola?. El hecho mƒs importante, fue la promulgaci‚n, en 1958, de la ley de convenios colectivos. Con ella, se incitaba a los trabajadores a luchar legalmente por sus derechos y reivindicaciones, poniendo fin al periodo paternalista del falangista Gir‚n (Ministro de Trabajo durante quince a‡os). Los primeros convenios colectivos fueron rƒpida y fƒcilmente establecidos, pero los sucesivos provocaron, directa o indirectamente, las huelgas de 1961 y 1962 en Asturias, las provincias vascas y Catalu‡a, as• como, posteriormente, los movimientos masivos de reivindicaci‚n y protesta de los metal€rgicos y de los trabajadores de Artes Grƒficas de Madrid, en 1964, 1965 y 1966. Fue en Madrid donde logr‚ cuajar plenamente el intento de resucitar o continuar las experiencias anteriores de Comisiones Obreras. El 22 de julio de 1964 se celebr‚ en el Sindicato Provincial del Metal, de la capital de Espa‡a, una asamblea de enlaces y vocales-jurados.

Esta reuni‚n se repiti‚ el 2 de septiembre en el mismo lugar. La coincidencia de hombres de diversas empresas en las reuniones convocadas peri‚dicamente por la Escuela Sindical de la CNS, con la finalidad del adoctrinamiento en el sindicalismo oficial, hab•a facilitado el mutuo conocimiento de muchos de aquellos hombres. En la reuni‚n del 2 de septiembre, bajo la presidencia del Vicesecretario Provincial de Ordenaci‚n Social, del Presidente del Sindicato provincial del Metal y del Presidente de la Secci‚n Social del mismo Sindicato, se autoriz‚ la creaci‚n de una comisi‚n de una decena de hombres, para actuar en representaci‚n de los enlaces y jurados metal€rgicos de la capital. Todos los mi„rcoles siguieron celebrƒndose estas asambleas en los locales sindicales, hasta el mes de octubre. En la €ltima reuni‚n celebrada en Sindicatos, en este mes, la Comisi‚n fue confirmada por aclamaci‚n de unos doscientos representantes de los trabajadores. …Conforme a los m‚viles de su creaci‚n ˆ dec•a un documento firmado por representantes sindicales de las empresas Perkins, Grasset, Standard, Helices, CASA, Bressel, Eclipse,

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Osram, Pegaso, Boetticher, AEG, etc. ˆ la Comisi‚n y los Enlaces y Jurados, refuerzan a los miembros de la Secci‚n Social para el mejor logro de los objetivos que mƒs vitalmente afectan a los metal€rgicos. Tambi„n son portavoz, ante sus compa‡eros, en las fƒbricas, del estado en que se halla la consecuci‚n de esos objetivos. Consideramos que nuestro cometido no es est„ril, ya que ha contribuido, directa o indirectamente, en la aprobaci‚n del veinte por ciento de los salarios de Convenio....†. Este documento fue firmado, el 9 de diciembre de 1964, a t•tulo personal, por militantes obreros del Partido Comunista y de las agrupaciones sindicales: FST, AST, UGT y UTS. Esta €ltima, Uni‚n de Trabajadores Sindicalistas, hab•a nacido en ese mismo a‡o para sumarse a la tarea colectiva de los trabajadores espa‡oles, como portavoces de los planteamientos tradicionales del Sindicalismo Revolucionario. Como se‡ala el escrito anteriormente indicado, en septiembre de 1964, los trabajadores metal€rgicos de Madrid hab•an forzado la congelaci‚n salarial dispuesta por el Gobierno y

hab•an logrado un aumento del veinte por ciento de su tabla salarial, aunque en la prƒctica esto se qued‚ en un cinco por ciento real ya que fue autorizada la absorci‚n de las mejoras voluntarias anteriormente acordadas por las empresas. Para lograr esto, hubo movilizaciones masivas de los trabajadores madrile‡os. Ante la Delegaci‚n Nacional de Sindicatos logr‚ formarse una manifestaci‚n de unos 15.000 trabajadores, mientras que otra columna de veinte mil hombres, procedentes de Villaverde, era dispersada en la Carretera de Andaluc•a, cuando se dirig•a hac•a Madrid. El „xito de esta demostraci‚n coactiva se debi‚ a las incipientes comisiones obreras de Madrid. Pero, una vez conseguida esta reivindicaci‚n, la CNS trat‚ de frenar el movimiento y, al no lograrlo, termin‚ prohibiendo las reuniones, la €ltima de las cuales pudo celebrarse en los pasillos del Sindicato, como hemos dicho anteriormente, en octubre de 1964. Desde el Sindicato, las comisiones obreras se trasladaron al Centro Social …Manuel Mateo†. Este Centro ofreci‚ sus locales con generosidad y all• se inici‚ el periodo mƒs impor-

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tante de esta experiencia de lucha obrera unitaria. El Centro Social Manuel Mateo estaba encuadrado en la Delegaci‚n de Asociaciones del Movimiento, llevaba el nombre del que hab•a sido el €ltimo jefe nacional de los sindicatos obreros falangistas, y hab•a sido promovido por un grupo de falangistas vinculados a la CNS. Un grupo de militantes de UTS, FST, AST, falangistas del Centro Manuel Mateo y del Partido Comunista, a t•tulo personal, iniciaron un diƒlogo que cuaj‚, al cabo de varias semanas, en un documento en el que se recog•a la plataforma ideol‚gica bƒsica aceptable por todas las corrientes y que posteriormente fue sometido a la consideraci‚n de otros militantes de diversas ramas laborales, hasta completar la cifra de cien. Durante varios meses, este …documento de los cien† sirvi‚ para la promoci‚n de otras comisiones obreras de enlaces, jurados de empresa y trabajadores en general, tanto en diversos sectores laborales como en numerosas empresas. Diariamente, se celebraban reuniones de centenares de trabajadores que debat•an sus problemas sindicales, se conoc•an mƒs •ntimamente y preparaban las acciones necesarias para la consecuci‚n de sus objetivos.

Despu„s de la Comisi‚n Provincial del Metal, surgieron las Comisiones de Artes Grƒficas y de la Construcci‚n. Esta €ltima celebraba sus reuniones en el Centro Social Manuel Mateo del Puente de Vallecas y, posteriormente, en el Pozo del T•o Raimundo. La Comisi‚n de Artes Grƒficas desarroll‚ una en„rgica y eficaz labor, llegando a celebrar asambleas y concentraciones de varios millares de trabajadores, planteando su acci‚n en relaci‚n con la negociaci‚n del Convenio Interprovincial del ramo. El 28 de enero de 1966 se difundi‚ una petici‚n de la Comisi‚n de Artes Grƒficas par que fuera denunciado el Convenio colectivo de 1963. …No pretendemos, con este escrito, - terminaba diciendo ˆ mƒs que apoyar a quienes, en el seno de la Comisi‚n negociadora, estƒn luchando por nuestras reivindicaciones y exigir que no se olvide la existencia de millones de hombres, que son los que realmente integran el Sindicato y que quieren que su voz se oiga en este problema que tan directamente afecta a sus vidas†.

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En un escrito fechado el 28 de marzo de 1966, se dec•a …Las Comisiones no son un nuevo Sindicato, ni pretenden en el futuro a‡adir uno mƒs a la ya larga lista de los que conoce nuestra historia sindical sino que son la oposici‚n real y constructiva a unas estructuras que no nos sirven al mundo del trabajo...†. Las Comisiones Obreras se difundieron por diversas zonas espa‡olas y militantes de otros sectores, tales como el Frente de Liberaci‚n Popular, la SCC catalana, algunos grupos socialistas, etc.., contribuyeron a ello junto con los de las agrupaciones que hab•an participado en la promoci‚n de las de Madrid. Las Comisiones Obreras, gracias a la colaboraci‚n del aparato internacional comunista, lograron una amplia repercusi‚n de sus actividades y contaron con la ayuda econ‚mica, en su €ltima etapa, de diversas centrales sindicales extranjeras, sobre todo de la CGT francesa. En el periodo medio de esta experiencia de lucha, especialmente en Madrid, donde las …comisiones† gozaron de una cierta tolerancia oficial, se vivi‚ un conato de aut„ntico sindicalismo libre, el primero o el mƒs importante con

posterioridad a la guerra civil. Las asambleas de trabajadores, a las que asist•a voluntariamente el que quisiera, estudiaban y decid•an sobre los problemas laborales y sindicales existentes en las empresas o en las diversas ramas de industria. As•, las comisiones obreras se transformaron en un aut„ntico movimiento de masas. Pero, cierto d•a, en la primavera de 1966, convencidos de la creciente peligrosidad de este movimiento o de la imposibilidad de encauzarlo para revitalizar las escuƒlidas filas de la CNS, los hombres del r„gimen franquista lo empujaron a la clandestinidad. Las comisiones se resistieron a ello pero, poco a poco, tuvieron que entrar en las catacumbas. A partir de ese momento, solo participaban en las reuniones los militantes probados y las decisiones empezaron a adoptarse no al nivel del hombre medio de fƒbrica, como antes, sino al nivel de militantes, por lo regular encuadrados en organizaciones ideol‚gicas bien definidas. Hubo intentos de movilizaci‚n de masas alrededor de los planteamientos radicalizados acordados por los militantes de las comisiones clandestinas, pero todos ellos fueron conduciendo al debilitamiento

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de la influencia de las comisiones sobre la clase obrera madrile‡a. En efecto, los trabajadores medios no estaban preparados para enfrentarse a la polic•a en la lucha callejera ni para arriesgarse protestando contra la guerra de Vietnam. A lo mƒs, su concienciaci‚n llegaba a la solidaridad en la lucha por los problemas laborales de fƒbrica. Despu„s de las elecciones sindicales de 1966, en las que las comisiones establecieron candidaturas conjuntas con AST, USO, etc., a consecuencia de las maniobras partidistas de los militantes del P.C. se apartaron silenciosamente del movimiento de Comisiones, en Madrid, los militantes de UTS, FST, los falangistas …de izquierda† y algunos n€cleos socialistas, dejƒndolas prƒcticamente integradas solo por militantes del Partido Comunista. En ese mismo momento, los hombres de AST, que no hab•an participado activamente hasta entonces en las Comisiones, decidieron entrar en ellas, integrando una alianza PC ˆA.S.T. que ha sido la que ha vitalizado el movimiento clandestino en su €ltima „poca y ha permitido su extensi‚n a todos los lugares donde exist•an n€cleos de militantes de ambas organizaciones.

En Catalu‡a han participado tambi„n otros sectores y algunos de ellos, como el F.L.P., en forma destacada, hasta llegar a arrebatar al P.C. el control de la comisi‚n del metal en Barcelona. En 1968, las comisiones obreras ˆ seg€n informaci‚n difundida en los medios clandestinos- se comprometieron a colaborar en un conato de complot juanista, siendo su papel el de lanzar a la calle a la mayor cantidad posible de trabajadores, con ocasi‚n del 1• de mayo, lo que provocar•a des‚rdenes y detenciones, y dar•a pie a los militares monƒrquicos para intentar sacar las tropas a la calle, con el fin de garantizar el orden.... . Para lograr esta movilizaci‚n masiva, pusieron en juego todos sus recursos, incluso el enga‡o. Las detenciones que se produjeron, los despidos de fƒbrica, etc., no sirvieron para nada: el n€mero de personas movilizadas fue muy peque‡o y no hubo intervenci‚n militar. A partir de ese momento, las detenciones de militantes del P.C., vinculados a Comisiones, se intensificaron as• como las condenas a penas relativamente importantes. Las comisiones, quemadas por la clandestinidad, las detenciones de sus prin-

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cipales dirigentes y el fracaso de su esfuerzo de 1968, han ido apagƒndose progresivamente hasta quedar reducidas a la actividad de n€cleos reducidos de activistas, al amparo del aparato del P.C., sin capacidad alguna de movilizaci‚n popular. A finales de 1969, puede afirmarse que las comisiones han terminado su misi‚n en la historia del Sindicalismo obrero de posguerra. El P.C. que, en el periodo de 1948-1958, se centr‚ en la tarea de captaci‚n y formaci‚n de militantes, entre 1958 y 1968 los lanz‚ a la acci‚n a trav„s de las Comisiones Obreras. Esta ha sido su mƒs importante actuaci‚n sindical de toda la historia del Movimiento Obrero espa‡ol, tanto de antes como despu„s de la guerra civil. Cuando las Comisiones iniciaban su declive, hubo un intento de constituir en Madrid un Frente Democrƒtico Sindical al que se sumaron U.G.T., U.S.O., F.S.T., y U.T.S.. Hubo varias acciones conjuntas y se firmaron diversos documentos pero el prop‚sito no lleg‚ a cuajar, centrƒndose, a partir de ese momento, las diversas organizaciones en una actividad guerrillera, mƒs o menos intensa, en los diver-

sos sectores o regiones en los que cada uno hab•a logrado desarrollarse. Actualmente, en el panorama sindical obrero clandestino aparecen las siguientes agrupaciones: por una parte, las comisiones obreras, con los comunistas y los hombres del llamado sector …leninista† de AST (una fracci‚n anarco-sindicalista parece que se ha separado); por otra parte, estƒn las agrupaciones de militantes surgidas entre 1958 y 1964 para llenar el vacio dejado por el aplastamiento y la marginaci‚n de las organizaciones clƒsicas del Sindicalismo espa‡ol: la Federaci‚n Solidaria de Trabajadores y la Uni‚n de Trabajadores Sindicalistas (ambas de concepciones ideol‚gicas sindicalistas revolucionarias), as• como la Uni‚n Sindical Obrera, de una cierta orientaci‚n socialista. Finalmente, estƒn las organizaciones tradicionales: CNT, UGT y STV. En Catalu‡a se ha extendido el movimiento sindical regionalista SOC (Solidaridad de Obreros Catalanes), y existen intentos para establecer una alianza o frente com€n de organizaciones obreras catalanas. Tambi„n, hay otros grupos, desgajados del ƒrbol marxista, que desde posiciones univer-

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sitarias, sobre todo, estƒn buscando una v•a de compromiso social. Por parte de varias de estas organizaciones, y pensando en las responsabilidades de futuro, cuando serƒ necesario ofrecer una alternativa sindical al aparato actual del r„gimen franquista, se estƒ perfilando un movimiento de unificaci‚n de sectores ideol‚gicamente afines, o de alianza, que pueda llenar una nueva etapa del Movimiento Obrero espa‡ol de posguerra. Considerando globalmente el periodo posterior a la guerra civil espa‡ola, resulta impresionante el esfuerzo continuado de la clase obrera y el hero•smo derrochado por generaciones de militantes. En cada momento han sido concebidos los instrumentos mƒs adecuados para hacer frente a cada coyuntura, con la flexibilidad que tradicionalmente ha caracterizado a la sociedad obrera. Por encima de romanticismos y de nostalgias de siglas y experiencias hist‚ricas, estƒ el realismo global de la clase obrera que ha sabido manifestarse sucesivamente en la forma mƒs conveniente a los intereses de la lucha en la que estƒ comprometida.

En resumen, al t„rmino de la guerra civil, se abre un periodo que llega hasta 1948 y en el que las organizaciones clƒsicas del Sindicalismo espa‡ol: UGT, y CNT intentan la continuaci‚n clandestina de sus anteriores movimientos de masas. Entre 1948 y 1958, el gran vac•o dejado por el fracaso y aplastamiento de la experiencia anterior es llenado por las organizaciones apost‚licas de la Iglesia: HOAC, sobre todo, y JOC, as• como Vanguardias Obreras y el Movimiento del Empleado (estas dos €ltimas promovidas por los jesuitas). De 1958 a 1968, la etapa es compartida por la lucha de ASO y posteriormente de Comisiones Obreras, con intervenci‚n en ellas, prƒcticamente, de casi todos los sectores obreros. En 1966 desaparece ASO y en 1969 casi han dejado de existir las Comisiones Obreras. Ahora, se abre un cuarto periodo de lucha en la que deberƒ gestarse el sindicalismo democrƒtico unitario de la clase obrera espa‡ola, si es que queremos salir, definitivamente, alg€n d•a, de la noche negra que hemos vivido desde la derrota en la guerra civil, el 1• de abril de 1939.

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III LA ACTUALIDAD DEL MOVIMIENTO OBRERO

Texto completo de la conferencia pronunciada por Ceferino L. Maest‚, Director de la revista independiente †Sindicalismo‡, el s…bado 23 de enero de 1965, en el Centro Social †Manuel Mateo‡, de Madrid.

En los €ltimos a‡os, el movimiento obrero espa‡ol, resurge, ha reiniciado su maduraci‚n, tras el gigantesco salto atrƒs de la post-guerra. En la etapa que sigue al 1• de abril de 1939, la dinƒmica entusiasta de ciertos sectores del Movimiento Nacional, realiza una pol•tica proteccionista del trabajador, sin darle a este, prƒcticamente, posibilidad alguna de asumir la responsabilidad de su destino. El trabajador acepta esta pol•tica, con escasas resistencias, solo con la de peque‡as minor•as, porque estƒ a€n bajo el impacto de la guerra civil y de la derrota de las organizaciones que los hab•an encuadrado, porque carec•an de dirigentes preparados, de

instrumentos de difusi‚n y de formaci‚n y porque ten•an miedo a la represi‚n masiva y al encarcelamiento. El movimiento obrero espa‡ol estuvo en su gran mayor•a, representado y hasta cierto punto identificado con los combatientes de la zona roja o republicana. En la zona nacional, s‚lo los partidarios de Jos„ Antonio Primo de Rivera, consideraban que hab•a que hacer una gran transformaci‚n social, que hab•a que acabar con el sistema capitalista y que hab•a que construir un orden justo. En esta aspiraci‚n estaban unidos, prƒcticamente con el pueblo que combat•a. Nadie quer•a que despu„s de la victoria, continuase todo igual. La verdad es que esa dinƒmica social de los grupos falangistas, (la mayor•a de los cuales desconoc•a la doctrina joseantoniana, la doctrina sindicalista) se vio poco a poco frenada por la acci‚n sistemƒtica de los sectores capitalistas y reaccionarios, que vinieron controlando la situaci‚n, desde los primeros tiempos de la guerra. El Plan de Estabilizaci‚n, montado por los tecn‚cratas capitalistas del Opus Dei, fue la

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culminaci‚n del periodo llamado proteccionista de los trabajadores y la victoria definitiva de los grupos capitalistas del pa•s. El balance del Plan de Estabilizaci‚n, fue la p„rdida por los trabajadores de 13.000 millones de pesetas en sus ingresos personales, seg€n un informe confidencial de la Secretar•a T„cnica del Ministerio de Trabajo, en virtud del corte de horas, etc.. Mientras la Banca lograba los beneficios mƒs elevados de su historia y el Consejo Ordenador Bancario ten•a que autorizarles arreglo de sus balances para cubrir ese escandaloso hecho. Por ese tiempo 124 Consejeros controlaban ya el 60% del capital social de las empresas espa‡olas y ejerc•an (y ejercen) un poder superior al del Estado, controlando incluso a este en anchos sectores, gracias a la inclusi‚n en los Consejos de las Sociedades, de numerosos jerarcas y exministros del R„gimen. Coincidiendo con esta „poca estabilizadora y superada la etapa proteccionista de Gir‚n, se enfrenta a los trabajadores con sus propios problemas a trav„s de la negociaci‚n de los convenios colectivos. Hasta entonces, no ten•an arte ni parte en ello. Se les daba todo

hecho y el Estado impon•a las normas con su autoridad. A partir de la aprobaci‚n de la Ley de Convenios Colectivos, se les dice a los trabajadores: sois mayores de edad y ya estƒ bien de proteccionismos. Luchad por vuestros intereses y ya me dir„is lo que sacƒis.... . No acierto a comprender a€n c‚mo el R„gimen cometi‚ esa gran torpeza, conociendo su inmovilismo fundamental. Quizƒs los sectores capitalistas en „l representados se sintieron fuertes y creyeron que un movimiento obrero reprimido y embalsado en los Sindicatos llamados verticales, sin prensa, sin centros de reuni‚n, sin dirigentes preparados, sin libertad de movimientos, no ser•a peligroso. Pero aquello ha sido una explosi‚n. Gracias a los convenios colectivos, gracias a la lucha y defensa de los intereses propios, los trabajadores han ido madurando rƒpidamente y hoy constituyen, en potencia, a pesar de las diferencias de esta maduraci‚n, entre los diversos sectores de la producci‚n y entre las diversas zonas del pa•s, una fuerza que podrƒ dar sus frutos. Ante la imposibilidad de utilizar los llamados Sindicatos Verticales, la inquietud

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obrera se encauz‚ principalmente hacia las organizaciones oficialmente apost‚licas, cat‚licas y parasindicales, constituidas al amparo del Concordato con la Santa Sede. Tambi„n lo hizo, aunque en sectores mƒs minoritarios de encuadramiento, (y hablo en el plano nacional) hacia organizaciones clandestinas, la mayor•a de ellas resurrecci‚n de las agrupaciones de anteguerra. El planteamiento general de estas organizaciones las obliga a un doble objetivo: por un lado, la reivindicaci‚n directa de mejoras laborales y la defensa de los intereses obreros; por otro, la conquista de metas pol•ticas: reforma radical de los sindicatos, libertad de asociaci‚n, supresi‚n de tribunales militares y hasta el derrocamiento del R„gimen de Franco. Por ello, han peleado en los €ltimos a‡os y en algunas zonas espa‡olas han logrado „xitos y fracasos que han ido endureciendo a los trabajadores y situƒndoles en condiciones de abordar mƒs altas empresas. Madrid, que parec•a estar al margen de esta maduraci‚n, a pesar de sus 130.000 metal€rgicos, por ejemplo, en los dos €ltimos a‡os ha cambiado mucho y hoy estƒ en franco camino hacia los niveles logrados por los trabajadores de otras zonas.

Esta situaci‚n se plantea cara al futuro, cuando todos coinciden en que estamos asistiendo a la etapa final del R„gimen. Los mƒs diversos grupos pol•ticos empiezan a buscar posiciones de ataque y asalto. Son muchos, por tanto, los que, convencidos del papel que puede jugar el movimiento obrero, tratan de prepararlo para utilizarlo en su servicio. Si vosotros os parƒis un momento a observar, ver„is que, fundamentalmente, existen como dos Espa‡as. Por un lado estƒn los sectores sociales que, de una o de otra forma, se benefician, directa o indirectamente, del sistema capitalista imperante. Son los que pueden vivir con cierta holgura y disfrutan de los valores culturales o hist‚ricos monopolizados tradicionalmente por la burgues•a y el alto capitalismo. Los hijos de las familias insertadas en esta Espa‡a, suelen estudiar en colegios de pago (religiosos o no) en muchos casos realizan estudios secundarios, y un cierto porcentaje suele ingresar en la Universidad y hace el servicio militar de oficial o de sub-oficial.

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La otra Espa‡a, la de los trabajadores, env•a a sus hijos a las llamadas escuelas gratuitas, normalmente, y en un porcentaje elevado, al cumplir los catorce a‡os, se ven obligados, por imperativos econ‚micos, a ponerse a trabajar para sumar unas pesetas al menguado jornal familiar. Raro es el que, gracias a esfuerzos, sacrificios o especiales circunstancias, logra llegar a la Universidad o a las Escuelas T„cnicas superiores. El servicio militar lo hacen de soldados. ‰Qu„ oportunidad tienen estas dos comunidades de comprenderse, de dialogar, de conocer sus problemas y los de Espa‡a, en general?.As•, la mentalidad, la psicolog•a, los criterios de valoraci‚n, las actitudes de los hombres de cada una de estas comunidades, ante los mismos problemas, suelen ser muy distintas. Para un hombre de la primera Espa‡a, el incendio del Museo del Prado ser•a una catƒstrofe terrible; para el hombre medio de la segunda, algo que no tendr•a mƒs inter„s que la derrota del Real Madrid. Entre una y otra comunidad hay lo que se ha dado en llamar las clases medias, actitud

indefinida que, por miedo o por intereses peque‡os, o mediante la utilizaci‚n de los resortes patri‚ticos o religiosos, suelen mover las organizaciones de derechas. Y a€n cuando la mayor•a de sus miembros son prƒcticamente tan asalariados como cualquier trabajador, aunque sus intereses estƒn con la segunda Espa‡a (quizƒ por torpeza de comprensi‚n de esto, y de planificaci‚n ideol‚gica de su lucha) terminan haci„ndole el caldo gordo al capitalismo contra la Espa‡a de los trabajadores. Hoy, los hombres que se mueven en la Espa‡a de los que disfrutan del sistema capitalista, de los que no tiene inter„s en destruirlo y, a lo mƒs, se ofrecen a rectificarlo parcialmente, se dan cuenta de la maduraci‚n progresiva de los trabajadores y estƒn buscando la forma de utilizarlos, una vez mas, para sus fines. Cara al ma‡ana, grupos y partidos estƒn patrocinando ya, como primera medida, lo que algunos concretan en la petici‚n de …Sindicatos libres† es decir, en la libertad de los trabajadores para sindicarse o no sindicarse y para hacerlo en este o en aquel sindicato.

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Los hombres que juegan en la Espa‡a burguesa y capitalista quieren darle al pa•s una soluci‚n pol•tica que salve sus intereses y posiciones. Ellos no ven otros problemas porque no los sufren. Para estos sectores, lo importante es un cambio pol•tico, un cambio formal, pero no fundamental. La sustituci‚n de Franco por un Rey o por un Presidente de la Rep€blica; la autorizaci‚n de los partidos pol•ticos y de una serie de libertades que, en la prƒctica, solo ellos podr•an ejercer. Pero ‰cuƒl ser•a la situaci‚n de los trabajadores?. Exactamente la misma o peor que ahora. Si; es verdad que podr•an organizar sus sindicatos y, con sacrificios, luchar por las migajas de unas mejoras crecientes que, como ocurre en todos los pa•ses, siempre hay que replantearlas peri‚dicamente al igual que ahora en nuestro pa•s, porque el sistema capitalista, solo busca y facilita los beneficios de un sector determinado y nunca el de los trabajadores. Este seguir•a siendo un asalariado, un hombre que se prostituy‚ vendiendo su trabajo, prestƒndose a ser utilizado como instrumento animado, sin percibir mƒs que una m•nima parte, •nfima de los resultados de la empresa.

Los otros, los promotores burgueses y capitalistas del cambio, esos s• que se beneficiar•an directamente, aunque solo sea conservando sus posiciones de privilegio, conquistadas o reforzadas en los €ltimos 25 a‡os. Para completar el esquema del juego, necesitan que el frente obrero no est„ unido. Los …sindicatos libres† forman parte de la maniobra. As•, dividiendo a los trabajadores, podrƒn, en todo momento, utilizar a un sindicato contra otro sindicato, aprovecharse de sus luchas por el control de la masa, incapacitarlos incluso para la realizaci‚n de una reivindicaci‚n en el seno de la empresa, ante la dificultad, muchas veces, de poner de acuerdo a los diversos sectores. Los representantes de los grupos y grupitos de la Espa‡a burguesa y capitalista, estƒn todos de acuerdo en el mantenimiento bƒsico del sistema. Unos hablarƒn del accionariado obrero, de la participaci‚n en beneficios o de la cogesti‚n y otros quizƒ lleguen a definirse a favor de las nacionalizaciones. Pero la situaci‚n del trabajador no cambiarƒ, bƒsicamente, con ello y alg€n d•a se

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darƒ cuenta de que todo constitu•a una trampa o una burla. Todas las f‚rmulas de participaci‚n del trabajador en la empresa capitalista han probado ya su ineficacia y su falsedad. Las nacionalizaciones no lo son menos. Ah• estƒn los obreros de empresas estatales: la Renault francesa o de la Pegaso espa‡ola, teniendo que hacer huelgas para la reivindicaci‚n de mejoras salariales que se les niegan. Y es que la situaci‚n del trabajador en esas empresas y ante el sistema econ‚mico no ha variado, ni variarƒ por esos caminos. Los trabajadores, despu„s de a‡os de luchas y de tragedias, han terminado, peri‚dicamente, por convencerse de que no deben esperar nada de la otra Espa‡a. Que no se pueden compaginar los intereses de unos y de otros, como son imposibles de armonizar - y Jos„ Antonio Primo de Rivera bien claramente lo dijo- los intereses del capital y del trabajo. La historia del movimiento obrero estƒ plagada de las declaraciones de sus dirigentes experimentados: …Los trabajadores no pueden esperar que nadie les regale nada. Lo que necesitan, lo han de conquistar por ellos mismos. Cada vez

que han confiado en las promesas y se‡uelos de la burgues•a han sido enga‡ados†. Y as• es. Los trabajadores tienen que convencerse de que la €nica posibilidad de liberaci‚n que tienen es la de valorarse sobre si mismos, sumar su pobreza, sus experiencias, sus conocimientos, aceptar a los hombres que, procedentes de la Espa‡a intermedia o de la de los capitalistas, renuncien a los intereses de clase originarios para militar plenamente en el movimiento obrero. Estos hombres, tradicionalmente, han sido los que han sembrado las ideas, los que le han dado a los trabajadores conciencia de su situaci‚n, de sus problemas y de las soluciones. Pero, por encima de todo, los trabajadores tienen que fortalecer, su €nica arma poderosa: la unidad. Sin ella, no son nada. Con ella, pueden hacer grandes cosas. Hoy, la primera etapa a conquistar por el movimiento obrero es la transformaci‚n de las actuales estructuras sindicales. En un sistema capitalista es imposible el sindicalismo vertical. Mientras subsista el enfrentamiento clasista en el seno de la empresa, mientras se mantenga la divisi‚n enconada de trabajadores y represen-

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tantes de los capitalistas en fƒbricas y talleres. ‰C‚mo se podr•a montar un sindicalismo vertical?. A pesar de todo, los hombres del derechista Gil Robles construyeron estos sindicatos que hoy padecemos y que, (aunque las apariencias digan otra cosa) respond•an a las concepciones social-cristianas de 1937, con todas las bendiciones. Bajo la presi‚n de los trabajadores, es probable que, en 1965 o 1966, tengan que restablecerse los sindicatos horizontales de clase o algo similar. Pero obligatorios para todos y solo una organizaci‚n. Volver•amos a estar en las mismas, dirƒn algunos. Pero no ser•a igual. Estos sindicatos obligatorios y unidos en la misma organizaci‚n que son ahora necesarios, deber•an ser libres, en el sentido de que tendr•an que representar y defender los intereses de los trabajadores y no los del Estado o los de los grupos capitalistas, como ahora ocurre. Sus dirigentes tendr•an que ser elegidos por los trabajadores y ellos mismos deber•an administrar directamente las cuotas sin intervenci‚n de nadie ajeno al sindicato. Por lo que se refiere a la obliga-

toriedad, durante la Rep€blica, legalmente, era necesario pertenecer a un sindicato para poder trabajar, y la CNT y U.G.T. hicieron todo lo posible para que no se constituyesen otros sindicatos rivales, logrƒndose en gran parte, incluso utilizando a pistoleros profesionales. No creo que ahora a ninguno de los viejos dirigentes o a los conocedores de la historia del sindicalismo obrero les pueda extra‡ar esto. Las diversas tendencias podr•an manifestarse internamente en la organizaci‚n, igual que en la prƒctica lo hacen ahora. Pero, os insisto en que hay que defender la unidad de los trabajadores y aquel que consciente o inconscientemente, en estos momentos cruciales, se preste a romperla, es un traidor a los intereses de clase, que estƒn en juego. Alg€n d•a, los trabajadores tendrƒn su instrumento de lucha, desbrozarƒn mucho camino, maduraran dirigentes y organizarƒn sus medios de propaganda y formaci‚n, pero eso es solo el instrumento. Si los grupos burgueses y capitalistas hincan su diente en el movimiento obrero, es probable que el gran instrumento de los trabajadores sea utilizado para luchas sin

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trascendencia, para cosas que, en el fondo, no interesan ni benefician a los trabajadores. Luchar por un aumento de jornal, que muchas veces se pierde antes de disfrutarlo porque los controladores de la econom•a capitalista reajustan inmediatamente sus piezas para quedar como antes; o por una reducci‚n de jornada que siempre termina perdi„ndose, de una o de otra forma (el a‡o 1919 se conquist‚ la jornada de 8 horas. ‰D‚nde esta ya?). Es como utilizar una espada para abrir una lata de sardinas, o quemar un libro para calentarse las manos. La meta del movimiento obrero tiene que ser organizarse y prepararse para realizar la Revoluci‚n socio-econ‚mica que le saque de la esclavitud en que vive y haga una Espa‡a y un mundo para todos y no solo para una clase. Mientras se llega a esta coyuntura, claro estƒ que habrƒ que pelear por las reivindicaciones inmediatas, urgentes, como luchar•a cualquiera que se viera atacado por un enjambre de avispas, pero con la conciencia de la provisionalidad, sin perder de vista lo que es realmente necesario hacer ni dejarse ganar por las cosas de cada d•a, ni por la migajas que saquen o que les puedan regalar.

Quizƒ, a lo largo de esta exposici‚n, alguno de vosotros haya esbozado una sonrisa al meditar sus propias experiencias. Ya s„ de la dificultad, pero las cosas importantes no suelen ser muy fƒciles de hacer, aunque tampoco imposibles de lograr. Con dos instrumentos se puede llegar muy lejos. Por un lado es necesario que los dirigentes obreros, que naturalmente se van seleccionando, adquieran conciencia de ello y formaci‚n suficiente. Por otro lado, es necesario disponer de ideas y de informaciones claras. La masa obrera, como todas las masas, a pesar de los grandes problemas que la afectan no serƒ capaz nunca de ponerse en marcha si no hay unos hombres que est„n dispuestos a encabezar la lucha. En todo conjunto de hombres, normalmente, solo unos pocos, unas minor•as son capaces de generosidad, de sacrificio, de renunciaci‚n, del servicio a la causa com€n. La mayor•a suele ser cobarde y ego•sta y mucho mƒs con la deformaci‚n y vasallaje a que les ha sometido durante tanto tiempo el sistema capitalista. Suele mov„rseles por miedo o por odio, por el inter„s o por el triunfo a ojos

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vista. A las minor•as valientes y generosas corresponde, por tanto, la responsabilidad. Tienen que prepararse, que disciplinarse. Ellos son los responsables de la unidad del movimiento obrero y del rumbo que haya de tomar. ‰Cuƒl ha de ser este rumbo?. Solo hay dos salidas a la vista: o la comunista que es tan capitalista como las otras, o la sindicalista. Los comunistas no desmontan el sistema capitalista sino que se limitan a cambiar el amo del trabajador. Dicen que el patrono es muy malo y explotador y lo sustituyen por otro patrono tan malo y explotador como el anterior; el Estado, la burocracia pol•tica a „l vinculada dictatorialmente. El comunismo fue, en un primer momento, una esperanza, pero la experiencia hist‚rica ha demostrado su fracaso. Quizƒ ha logrado, en virtud del poder de su Estado totalitario, el desarrollo planificado de una industria y de su t„cnica. Pero el trabajador es tan asalariado, tan esclavo en Rusia como en Espa‡a. Todo aquello que no sea capaz de compaginar esta eficacia que exige la econom•a

moderna con la libertad del hombre y su dignificaci‚n es repudiable. Para ello, no hay mƒs soluci‚n que la sindicalista, lo que los propios trabajadores fueron elaborando poco a poco, a lo largo de 150 a‡os del movimiento obrero y que en Espa‡a culmin‚ en dos hombres de tendencias diversas: Angel Pesta‡a, Secretario General d la CNT y Jos„ Antonio Primo de Rivera, Jefe de la Falange Espa‡ola de las JONS. A pesar de la claridad de sus tesis, a pesar de que en ellas va la €nica posibilidad de liberaci‚n y de dignificaci‚n y hasta de convivencia pac•fica de los espa‡oles, los grupos y sectores interesados en el sistema capitalista (o los trabajados por ellos) los que tienen la sart„n por el mango, aparentando ser ciegos o calificando fƒcilmente a esas soluciones como utop•as, siguen capeando los temporales como pueden. Un dirigente empresarial bilba•no, de una importante empresa qu•mica, le dec•a a un amigo y camarada nuestro, despu„s de largas discusiones: …Si, es verdad, tienes raz‚n. Quizƒs alg€n d•a acabe el sistema capitalista... pero, mientras dure....†. Las ideas claras sobre las soluciones sindicalistas, sobre la soluci‚n para los trabaja-

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dores, estƒn expuestas, en gran parte, en las pƒginas de nuestro peri‚dico. Cuatro n€meros de SINDICALISMO han podido recoger, a pesar de las censuras que subsisten r•gidamente, como un aut„ntico milagro que ni nosotros acertamos a explicar, muchas de las cosas que quisimos decir. La lectura detenida de las charlas de …La Ballena Alegre† y de …Bandera Sindicalista† pueden orientar a muchos. La serie de charlas, si nos dejan, trataremos de publicarlas en el n€mero 5. Su lectura darƒ una idea mucho mƒs clara del sistema sindicalista y resolverƒ gran parte de los problemas que pueden sugeriros los anteriores. Veremos si nos dejan. Las reuniones que llegamos a celebrar en Madrid hasta con 1.200 trabajadores metal€rgicos cada semana despu„s de un a‡o, fueron prohibidas por la polic•a. Ahora estamos sufriendo, por primera vez, una acometida terrible de la censura, hasta el punto de que no s„ si podremos salir. ‰Serƒ el 5 el €ltimo n€mero de SINDICALISMO, o ha sido el 4?. En cualquier forma, ya sab•amos que todas estas empresas tienen una vigencia limitada y que habrƒ que replantear continuamente la acci‚n. En Madrid, son muchos los trabajadores que comparten ya nuestra tarea. Y no solo en

Madrid, sino en muchas provincias espa‡olas. Todos juntos podremos colaborar a la maduraci‚n del movimiento obrero y a impedir que sea utilizado al servicio de intereses ajenos a los suyos: pol•ticos, culturales o econ‚micos. ‰Qu„ ser„is capaces de hacer vosotros?. Quizƒs tengƒis que purgaros de muchas cosas, pero si meditƒis bien, os dar„is cuenta de que la €nica soluci‚n que tienen los trabajadores para salir del pozo en el que estƒn hundidos, es la que las ideas que os he expuesto aconsejan. As• podr„is hacer cosas; de otra forma, volver•amos a ser enga‡ados y conducidos a callejones sin salida, para que los …triunfadores de la vida† sigan gozando a costa de nuestro sacrificio.

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III LOS CRISTIANOS Y EL MOVIMIENTO OBRERO

diferentes, distanciadas por mil barreras y mil abismos insoslayables. Por un lado, tenemos al conjunto de cuantos, de una o de otra forma, en mayor o en menor proporci‚n, se benefician, directa o indirectamente, del sistema socio-econ‚mico capitalista. Son los capitalistas, el centenar y medio de personas que controlan casi el 70 por ciento del capital social de las empresas espa‡olas, mƒs sus directos colaboradores y cuantos operan como instrumentos secundarios de ellos. Y, tambi„n, las llamadas clases medias -altas, medias o bajas -, que encuentran en el sistema socio-econ‚mico capitalista una base de posibilidades, de participaci‚n, de beneficios y al que, por tanto, sustancialmente aceptan y respaldan. A todos estos hombres, a esta sociedad, se la ha venido llamando sociedad burguesa o, tambi„n, sociedad burguesa-capitalista, principalmente porque sus miembros, aunque agrupados en derechas e izquierdas, son bƒsicamente partidarios de la pervivencia fundamental del sistema, bien sea sobre la base de la propiedad patronal privada de los instrumentos

Texto de una charla dada por Ceferino L. Maest‚ Š Director de la revista †SINDICALISMO‡, en los locales de †Vanguardia Obrera‡ en Madrid, en diciembre de 1965. Para cualquier observador superficial, o simplemente apegado a rutinarias tesis tradicionales, todos los hombres integran la misma sociedad y todos tienen los mismos derechos, todos disponen de las mismas oportunidades y tienen las mismas responsabilidades. Sin embargo, la realidad es que, en los mismos pa•ses, y podr•amos referirnos ya concretamente a Espa‡a, conviven de hecho los miembros de dos sociedades diferentes, que pueden coincidir quizƒ en el Metro, rozarse en los medios de transporte, compartir los centros de trabajo y caminar por la misma calle, sobre la misma tierra, sobre el mismo asfalto, aunque realmente est„n agrupados en dos sociedades

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de producci‚n, bien sobre la propiedad estatal, bien a base de f‚rmulas intermedias. Cuando, en la etapa de la anteguerra espa‡ola, las organizaciones obreras acusaban de capitalistas a los hombres de las clases medias, sus …amos† pol•ticos orquestaban rƒpidamente una hƒbil r„plica propagand•stica enga‡osa. La verdad, sin embargo, era que la inmensa mayor•a de ellos, al aceptar el orden socio-econ‚mico capitalista, muy bien podriƒn ser acusados de capitalistas por los que deseaban su destrucci‚n, su sustituci‚n, aunque a pocos de ellos pudieran se‡alƒrseles medios de fortuna abundantes. La caracter•stica fundamental de esta sociedad capitalista es la insolidaridad, el ego•smo. Sus integrantes van a lo suyo y no les importa nada lo de los demƒs, lo social, lo de todos. Cuando los buenos padres burgueses quieren aconsejar a sus hijos, inquietos en la juventud, les dicen que no se metan en jaleos, que la cosa no tiene soluci‚n que se dediquen a sus propios problemas, que se diviertan y que cada uno se las arregle como pueda. En el mejor de los casos, les dicen que no hagan mal

a nadie, pero rara vez se‡alan la necesidad de afanarse en hacer el bien a los demƒs... como a uno mismo. Independientemente de ciertas tendencias que existen en la naturaleza humana y que el hombre puede orientar, ego•sta o generosamente, lo cierto es que los criterios individualistas del sistema capitalista y del liberalismo, la b€squeda del provecho prevalente por encima de toda consideraci‚n moral, ha impreso a la sociedad contemporƒnea, a la sociedad burguesa capitalista, un clima de ego•smo y de insolidaridad, que es, sin duda alguna, como dec•a anteriormente, su principal caracter•stica. En virtud de ello, la tradicional concepci‚n cristiana de la propiedad como administraci‚n de los bienes puestos por Dios, directa o indirectamente, para el disfrute de todos los hombres, desaparece. En su lugar, surge, se impone socialmente, la estimaci‚n de que los bienes de la Tierra son para el disfrute de quien los posee, de sus hijos, de sus parientes, sin ning€n otro condicionamiento de carƒcter social.

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As• vemos como, incluso, la inmensa mayor•a de los cristianos, a quienes muy pocos, o casi nadie, adoctrina sobre sus …nuevas† responsabilidades, han dado marcha atrƒs y se han situado en posiciones de Antiguo Testamento, que son las mƒs c‚modas, las mƒs adecuadas a las exigencias de la realidad socio-econ‚mica capitalista. Los cristianos de hoy, y hablemos sobre todo de los de nuestro pa•s, en su mayor•a, y nos atrever•amos a decir que incluyendo a gran parte de los sacerdotes, no se han enterado del todo de que Cristo vino a la Tierra para renovar, para dar un Mandamiento Nuevo, un principio que lo revolucionase todo, que restableciera subversivamente el Orden previsto por el Creador. Frente a la religi‚n individualista, en la que cada hombre se entend•a con su Dios y le bastaba su •ntima y ego•sta tranquilidad (el no hacer mal a nadie de muchos de los cristianos de hoy); el cumplimiento de una serie de obligaciones formales (el ir a Misa los domingos, por ejemplo), estaba desde Cristo la necesidad de demostrarle a Dios una filiaci‚n amorosa no ya con omisiones sino con acciones. Y acciones en beneficio de los otros Cristo, de los demƒs

hombres: …Lo que hiciereis con uno de estos peque‡uelos ...., tuve hambre...†. ‰Alguna explicaci‚n mƒs al Mandamiento Nuevo, al "amaos los unos a los otros†..?. San Juan, en su maravillosa Ep•stola del Amor, de la Caridad, dice esa frase que todos conoc„is: …‰C‚mo vais a amar a Dios a quien no veis, si no amƒis a vuestros pr‚jimos a quienes veis†?. Pero la sociedad burguesa capitalista conforma hombres distintos y la comunidad cristiana, surgida de la destrucci‚n del orden aristocrƒtico medieval y del ambiente cristiano de estos siglos, capea las nuevas realidades cataclismales y se adecua a una realidad distinta que surge, sin darse cuenta, quizƒ, de que Cristo hab•a venido para superar el ego•smo y hacer de cada hombre un cauce de bienes para todos los demƒs, tanto espirituales como materiales. Hoy, cuando un cristiano es inteligente, utiliza su inteligencia para prosperar „l; cuando un cristiano es rico, utiliza sus riquezas para mejorar a€n mƒs su situaci‚n, mantener un alto …tren de vida†, beneficiar a sus hijos y …asegurarles un porvenir†. Y nada mƒs. Sus posibles

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problemas de conciencia, surgidos mƒs bien de la letra del Evangelio que de las explicaciones que suele recibir, los acalla con unas limosnas a la entrada de los templos, con la inscripci‚n en alguna asociaci‚n religiosa, quizƒ con el cumplimiento riguroso de los Diez Mandamientos (y son once), con la prƒctica de sus obligaciones religiosas formales, o hasta con la realizaci‚n de donativos crecidos a su parroquia o a cualquier orden religiosa, siempre •nfimos en relaci‚n con sus posibilidades, con lo que buscan y suelen ganar el aprecio humano de pƒrrocos y religiosos, y la condici‚n social de cristianos oficiales de primera. No es que esto sea del todo malo, pero es que no es cristiano. Porque el Cristianismo es algo mƒs importante, una actitud total de generosidad ante la vida, es comprender que se estƒ en la Tierra no ya para recibir sino para dar, no para gozar ego•stamente sino para compartir. Y no s‚lo lo poco que sobre, las migajas del banquete personal, sino todo lo que uno tiene. Que todos los bienes espirituales y materiales han de ponerse al servicio de los demƒs y que todo el esfuerzo del hombre en la Tierra ha de tener una finalidad social, es decir,

no s‚lo para „l, sino para „l y …los suyos†, y para todos los demƒs hombres, que son tan suyos, fundamentalmente, como pueden serlo sus padres, su mujer, sus hijos. ‰En que se suelen diferenciar en la vida de hoy la mayor•a de los cristianos de los no cristianos?. Normalmente, s‚lo en que unos van a Misa y los otros no. Por lo demƒs, unos y otros comparten los criterios de valoraci‚n, los criterios socio-econ‚micos ego•stas, insolidarios, del Capitalismo, y viven igual. Surgida, como he dicho, de un orden aristocrƒtico medieval, la Iglesia Moderna ha tratado de conservar, en el mundo capitalista de hoy su carƒcter de Autoridad, no solo espiritual sino tambi„n temporal. La Jerarqu•a eclesiƒstica ha procurado, generalmente, mantener un prestigio exterior a base de palacios arzobispales, de anillos y de pectorales lujosos, de autom‚viles, de guardias palatinas y de sillas gestatorias, de eminencias y monse‡ores, de compostura y elegancia en el atuendo, de buenas relaciones con gobiernos, autoridades de todas las categor•as y dominadores econ‚-

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micos, fuente de ingresos …para las buenas obras†. Era dif•cil salir del callej‚n de Constantino para darse cuenta de que Cristo vino a la Tierra para revolucionar a la Iglesia del Antiguo Testamento y hablar de un Orden Nuevo, que no era otro que el primitivo. Era muy dif•cil lograrlo de un salto, mientras se gestaba en el mundo y triunfaba, la sociedad capitalista de hoy. Por eso, la Iglesia, prisionera, adecu‚ a€n sin darse cuenta muchas veces de la trascendencia de sus actos, de su comportamiento, su predicaci‚n a la realidad del tiempo y hasta jug‚ con los sofismas mƒs incomprensibles para un cristiano. Hace unos d•as, un pƒrroco de Madrid a€n explicaba aquello de que lo de la dificultad del rico para entrar en el Reino de los Cielos, comparƒndolo con lo del camello y la aguja, se refer•a, para tranquilidad de los oyentes, a lo de aquella puerta de la muralla, etc.. etc... . Ahora, el Concilio habla ya de la Iglesia de los pobres, incluso de los que, aunque tengan mucho, se consideran bƒsicamente no propietarios de bienes, sino administradores de

ellos en beneficio de todos sus pr‚jimos. Pero ‰entenderƒn los burgueses capitalistas el mensaje ‰Se apagarƒn los ecos del Concilio y todo quedarƒ como tema particular de perfeccionamiento de minor•as?. Lo que s• es cierto es que la actitud de adecuaci‚n cat‚lica, en lo social, a los condicionamiento del sistema capitalista ha provocado, en un proceso mƒs o menos largo, mas o menos corto, el apartamiento de la Iglesia de las masas populares. La realidad es que la Iglesia Cat‚lica ha pasado a integrarse en el mundo de instituciones y de valores de la burgues•a capitalista, identificƒndose con ella hasta el punto de que no dud‚ en aprobar una Pastoral Colectiva, sin duda de buena fe, para un 18 de julio que tuvo todas las caracter•sticas de los movimientos colectivos de defensa de la burgues•a. Porque los integrantes de la sociedad capitalista, a la que nos estamos refiriendo, que se mueven sobre todo por el ego•smo, que son fundamentalmente insolidarios, se unen monol•ticamente, al menos en anchos sectores,

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cuando aparece el peligro para el orden con el que se encuentran bƒsicamente satisfechos. Cuando surge alguna amenaza de destrucci‚n entonces se movilizan y, en forma extrema, son capaces de todos los sacrificios para defender no solo …el orden†sino tambi„n los valores religiosos y …patri‚ticos†, las formas de vida, que se han adecuado hist‚ricamente y se identifican socialmente con „l. Una vez superado el peligro, se vuelve a la situaci‚n de antes. Todo contin€a prƒcticamente igual. Eso ocurri‚ en nuestro pa•s en 1936 y eso ha ocurrido en los €ltimos 26 a‡os de la existencia nacional. Recientemente, se han celebrado los 25 a‡os de paz. Es l‚gico. Para la burgues•a, el supremo valor es la paz, no la justicia. La paz que les permite seguir gozando de una situaci‚n de privilegio, de unos valores, de unas formas de vida, de unas posibilidades de educaci‚n, de unos amigos influyentes, de una representaci‚n, de una responsabilidad, de una confianza, indiferentes, en la prƒctica, a los problemas de los demƒs, a las injusticias. Pero tambi„n hay excepciones y ser•a injusto no se‡alarlas. De vez en cuando, en el

seno de la sociedad burguesa-capitalista, hombres de clase media o de clase alta, definidos tal vez como de derechas o de izquierdas, sienten la necesidad de realizar transformaciones de estructuras, de criterios, de mentalidad, pero su voz y su intento suelen quedar reducidos al eco de minor•as sin decisivo papel social. Un elevado dirigente de la HOAC me dec•a hace unos d•as que se utiliza contra ellos la …pol•tica del colch‚n†.A‡adamos que tambi„n la pol•tica de la trampa. As•, los movimientos renovadores, surgidos del seno de la burgues•a capitalista, son siempre apagados, ahogados, desvirtuados, dome‡ados. Ah• tienen ustedes al laborista Mr. Wilson apuntalando a la econom•a capitalista de su pa•s y exigiendo a los obreros que renuncien a sus reivindicaciones salariales. O a la Falange del 18 de julio, transformada no en el movimiento revolucionario sindicalista popular que quiso ser sino en la Uni‚n Patri‚tica del General Primo de Rivera, cuyo lema burgu„s era el de …Paz, Paz y siempre Paz†, los 25 a‡os de paz. En general, todos los fascismos y todos los socialismos, de todos los pa•ses y de todos los tiempos. En el €ltimo n€mero de la revista SINDICALISMO hemos repetido la publicaci‚n de un art•culo de mi buen amigo Jos„

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Luis Rubio en el que „ste explica como caen en el colch‚n o en la trampa los movimientos fascistas. No olvidemos tampoco el ejemplo de todos esos millares de muchachos que, mientras estƒn irresponsablemente en la Universidad dan rienda suelta a sus sinceras y honradas ambiciones juveniles y que, cuando terminan los estudios, hacen, salvo rar•simas excepciones, horas extraordinarias para insertarse, sin reservas, en el orden socio-econ‚mico burgu„s capitalista del que proceden, despu„s de breves o de largos intentos para mantenerse …fieles a si mismos†, contra las coacciones y las tentaciones de sus familias y de la sociedad burguesa en general. Los trabajadores, que forman, que integran la otra sociedad, que estƒn al margen de la sociedad burguesa, si que saben bien de esta incapacidad de la burgues•a. A lo largo de siglo y medio han confiado muchas veces en los hombres cultos, influyentes o heroicos de la sociedad burguesa, que se han compadecido de ellos, que les han hecho promesas y que hasta han luchado sinceramente por ellos. As•, unas veces honradamente y otras con piller•as pol•ticas, la burgues•a ha intentado respaldar sus

minor•as pol•ticas (la burgues•a no organiza partidos de masas, no dispone nunca de masas de militantes de su clase) con el apoyo de las masas populares. Para ello, han tratado de montar ap„ndices sindicales o sociales de cualquier tipo. Gran parte de las organizaciones obreras han sido as• instrumentos de la burgues•a. De todas estas experiencias, los trabajadores han salido escaldados. Ni con la buena fe de ciertos grupos pol•ticos burgueses ni mucho menos con el enga‡o de otros sectores de la misma procedencia han obtenido lo que desean: su liberaci‚n, la equiparaci‚n que las declaraciones de derechos del hombre les otorgan, que los liberales de todas las „pocas cantan y que el orden socio-econ‚mico capitalista les niega, sin que los que estƒn dispuestos a luchar en todo momento por las declaraciones hagan nada eficaz para que sean una realidad prƒctica para todos. Solo cuando los trabajadores han amenazado con su fuerza el mundo socioecon‚mico de la burgues•a, esta, para salvar el momento, para atenuar las presiones o aplazar los peligros, no ha dudado en hacer concesiones. Cuando la Revoluci‚n sovi„tica conmo-

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vi‚ miticamente a los trabajadores de todos los pa•ses, cuando todos cre•an que aquello era la soluci‚n, el alborear de un mundo nuevo de libertad y de dignidad humana, rompiendo con la esclavitud del orden antiguo, la burgues•a capitalista consider‚ seriamente la situaci‚n. En Espa‡a, como en otros muchos pa•ses, por aquella „poca se cre‚ el Ministerio de Trabajo, se reautorizaban los sindicatos obreros y se decretaba la jornada de ocho horas que, en prueba de enga‡o, nadie sabe ya donde estƒ. La reivindincaci‚n de los metal€rgicos madrile‡os de hoy es, precisamente, su recuperaci‚n. Pero, como hemos visto con esa jornada mƒxima laboral, cuando la sociedad burguesa ve pasado el peligro, automƒticamente, pone en marcha sus resortes para anular las conquistas sociales hechas a los trabajadores en coyunturas cr•ticas, bajo el impacto del temor. En esta sociedad burguesa-capitalista, y lo hemos dicho, estƒn los trabajadores, marginados por la sociedad capitalista. No es que ellos hayan escogido su situaci‚n. Es la sociedad capitalista la que se impone. Sus formas de vida, sus posibilidades culturales, su

mundo de valores, sus aspiraciones, difieren bastante de las de los integrantes de la otra sociedad, en las que se dividen los miembros de nuestra Naci‚n. Ellos no reciben de la sociedad capitalista sino las migajas que se otorgan tambi„n a los animales dom„sticos. Sus hijos seguirƒn siendo, normalmente, de generaci‚n en generaci‚n, trabajadores asalariados como ellos, al igual que los hijos de la burgues•a serƒn burgueses tradicionalmente tambi„n, de generaci‚n en generaci‚n. Ellos son los despose•dos, aquellos a quienes la sociedad burguesa les ha arrebatado el beneficio de los bienes que Dios les concedi‚ para que ni ellos ni sus hijos pasaran hambre, fr•o, soledad. Los ide‚logos han hablado de la clase obrera. ‰Qu„ es la clase?. La mayor•a de los soci‚logos coinciden en definirla como una situaci‚n social econ‚mica compartida por una serie de hombres que tienen conciencia, precisamente, de esta situaci‚n. Es decir, que no basta con que haya una serie de personas que comparten la misma situaci‚n sino que es necesario que tengan conciencia de ello, conciencia de que pertenecen a la misma clase. De ah• que la aspiraci‚n de los ide‚logos del

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Movimiento Obrero sea precisamente la creaci‚n de esa conciencia. Una veces se logra mediante el adoctrinamiento convincente, otras mediante „ste y la lucha por objetivos claros, en realidades comprometedoras para todos. ‰Cuƒl es esa realidad com€n a los trabajadores?. Esa realidad estƒ definida por su condici‚n de despose•dos, de desplazados, y, sobre todo, por una relaci‚n de trabajo, por el salariado, la moderna expresi‚n de la esclavitud antigua, que muy bien puede compararse de hecho con la relaci‚n contractual de la prostituci‚n femenina. En siglo y medio, los trabajadores han pasado sucesivamente de confiar en las promesas e intentos de la burgues•a, a repudiar radicalmente todo compadrazgo, recabando para ellos la responsabilidad total para la soluci‚n de sus problemas. Ante el fracaso o la derrota de sus intentos, han vuelto, en un proceso c•clico, a confiar desesperadamente en la burgues•a, a concertar alianzas con ciertos sectores prometedores de ella, para quedar defraudados nuevamente y encerrarse otra vez en el marco de sus propias posibilidades.

En estos forcejeos con la burgues•a se les han quedado, a veces, manchados los dedos con la nata del pastel, y su recuerdo es manejado por los nuevos ap‚stoles que, de buena o de mala fe, tratan de paliar las derrotas obreras, con el diƒlogo y la nueva negociaci‚n. Pero, la verdad, hist‚ricamente demostrada, es que los trabajadores s‚lo han logrado concesiones reales de la burgues•a no cuando se han avenido al juego de la sociedad capitalista sino cuando han presionado desde afuera, representando un peligro serio de subversi‚n total. De ah• que cuando los dirigentes obreros han predicado la independencia, para sus organizaciones, de los grupos, instituciones, y partidos pol•ticos de la sociedad capitalista, estuvieran acertando plenamente. Despu„s, podr•an acertar o equivocarse en el desarrollo tƒctico de la lucha, pero, ante cada fracaso, siempre debieron mantenerse firmes en esa estrategia obrera en vez de renunciar a ella para terminar siendo, una vez mƒs, simples peleles de la sociedad burguesa-capitalista.

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Dec•a Griffuelhes, el secretario general de la CGT francesa unida, en momentos de esplendor del Movimiento Obrero, a caballo del siglo, cuando le se‡alaban que estaba influido por Sor„l, que todo ocurr•a al rev„s: que Sor„l recog•a las tesis elaboradas precisamente por la experiencia, por los largos a‡os de lucha del Movimiento Obrero. ‰Cuƒles son estas constantes del pensamiento de los trabajadores, las ideas que, fruto de una experiencia, se repiten a lo largo de siglo y medio por todo lo ancho del mundo?. En primer lugar, la unidad. Los trabajadores comprenden que su fuerza estƒ precisamente en la unidad, que cuando han estado unidos han podido luchar en las fƒbricas, en los campos, en las minas y que cuando han estado divididos, por influencias pol•ticas burguesas o por maniobras capitalistas, o por peque‡as rivalidades aldeanas, han sido incapaces para hacer frente a la lucha de clases que la burgues•a capitalista les impone. Otra de las constantes del Movimiento Obrero ha sido su independencia. Independencia

del Estado burgu„s, independencia de los partidos pol•ticos burgueses, independencia de las instituciones de la burgues•a capitalista. Cuando ha perdido su independencia, toda su fuerza, toda su pasi‚n, todo su poder, solo han servido para la conquista de objetivos burgueses, en beneficio principal de la burgues•a y, en el mejor de los casos, indirectamente y en menor proporci‚n, de los trabajadores. Han colaborado as• al reforzamiento del sistema capitalista, particular o estatal, o a su triunfo pleno, sin alcanzar nunca su significaci‚n liberadora. Llegado el momento de crisis en el que la burla y la traici‚n se hac•an evidentes, entonces han vuelto o han tratado de volver a las posiciones de independencia de clases que nunca debieron abandonar. La unidad del Movimiento Obrero se ha reflejado siempre en la aspiraci‚n, honradamente compartida por todos los militantes de base, de la necesidad de integrarse en una misma organizaci‚n, de una o de otra forma estructurada, pero una sola organizaci‚n, capaz de agobiar con su peso las fronteras y arrugarle su fr•o coraz‚n a la sociedad capitalista.

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Otra de las constantes de madurez del Movimiento Obrero ha sido la lucha por la conquista de la propiedad de los medios de producci‚n, que nadie, y mucho menos un cristiano, puede moralmente negarles. Y la aspiraci‚n de que, sobre la base de propiedad compartida, puede edificarse un orden social al servicio del Hombre y que pueda garantizarle una libertad pol•tica y una dignidad que nosotros sabemos que les corresponde, precisamente, por ser hijos de Dios y hermanos de Jesucristo. Son muchos los dirigentes obreros que, asomados quizƒs a las fronteras de la burgues•a, o comprometidos socialmente, por razones particulares, con ella, se sienten atra•dos por lo que consideran posibilidades del juego en esta sociedad y terminan precipitando nuevamente a quienes les siguen en el callej‚n sin salida de otras veces. No se dan cuenta de que la burgues•a no harƒ nunca concesiones mƒs que bajo la coacci‚n y que la coacci‚n s‚lo es posible ejercerla eficazmente empujando frontalmente las fronteras d„biles de la burgues•a ego•sta, nunca entrando en diƒlogo y componenda con ella, ni aceptando la participaci‚n en

sus planteamientos, muchas veces atractivos, sobre todo para muchos de los que han ganado puestos de responsabilidad y de representaci‚n en el Movimiento Obrero. Pero, esto ocurre por desconocimiento de la realidad, por falta de una comprensi‚n del proceso hist‚rico y de la realidad social. Si se considera que „sta sociedad capitalista es radicalmente injusta y que no ha sido, ni es probable que lo sea, capaz de alumbrar un movimiento espontƒneo que, desde su seno, sea capaz de subvertir las actuales estructuras, ya que, entre otras razones, no siente la necesidad f•sica de hacerlo, entonces se comprenderƒ que la €nica posibilidad de transformaci‚n se encuentra en los trabajadores, en la clase obrera. Los trabajadores que, frente a la insolidaridad ego•sta de la burgues•a, han tenido que fundar la cerrada unidad que les da fuerza, son, as•, la €nica posibilidad salvadora para los hombres de hoy; probablemente, los €nicos que pueden romper las cadenas de la sociedad capitalista-burguesa, no ya para establecer la dictadura del proletariado, como los burgueses capitalistas de izquierdas les proponen, sino

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para construir una sociedad para todos, superando esta divisi‚n clasista en la que unos perciben las ventajas de la vida y los otros solo las migajas. Su sentido de la solidaridad obrera, puede ensancharse, ademƒs, con la concepci‚n aut„nticamente cristiana de la vida, para superar el odio, y ser as• la garant•a de un futuro de convivencia y de paz, basada no, como ahora, en la insolidaridad ego•sta sino en la Justicia y la Libertad para todos, y cada uno. No es que los trabajadores sean mejores que los miembros de la sociedad burguesacapitalista, que los identificados con sus criterios y formas de vida, que los que se benefician en mayor o menor grado de una situaci‚n. N‚; lo trƒgico es que, probablemente, hay mƒs hombres individualmente virtuosos en la sociedad burguesa que entre los trabajadores. Ellos han tenido mƒs oportunidades de formaci‚n, sobre ellos se han ejercido apostolados mƒs profundos y continuados que sobre la masa de los obreros. Ahora bien, los trabajadores tienen la capacidad revolucionaria en contraposici‚n con la burgues•a, precisamente porque han sido desplazados por ella, porque no tienen lo que

los demƒs y sus bases pueden moverse, por tanto, para la conquista de una sociedad mƒs justa en la que, realmente, todos tengan igualdad de oportunidades y todos compartan las responsabilidades del trabajo y de la vida pol•tica. Hay quienes han querido, a ultranza, cantar las glorias y virtudes de la clase obrera. No, no nos enga‡emos. Entre los trabajadores como entre los miembros de la sociedad burguesa-capitalista, hay hombres buenos y malos, y no se puede generalizar en ning€n sentido. Pero, como dec•a anteriormente, por determinaci‚n de la propia realidad social, son los trabajadores los €nicos que, uni„ndose, tomando conciencia de su realidad y de sus posibilidades, son capaces de coaccionar eficazmente a la burgues•a, para obligarla a las concesiones que sean necesarias y oportunas en cada momento, hasta crear las bases para una acci‚n revolucionaria decisiva y, con ella, la transformaci‚n radical de las estructuras de la Sociedad Nacional. ‰Qu„ ha hecho hasta ahora, siempre, esas minor•as inquietas, insatisfechas, que, desde el seno de la sociedad capitalista comprenden peri‚dicamente la injusticia radical de la actual

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ordenaci‚n?. Salvo excepciones, han buscado repetidamente movilizar a quienes comparten su situaci‚n de clase, creyendo que es posible renovar desde dentro. Lo que tienen que hacer es comprender que su deber y su eficacia estƒn en renunciar a sus compromisos de clase y en hacerse uno con los trabajadores, comprometerse en sus luchas y compartir con ellos todos los valores de que puedan ser individualmente portadores. Pero, la falta de una concepci‚n clara de la estrategia obrera puede ser contraproducente. Estos hombres procedentes de la burgues•a y aquellos trabajadores que se mueven en las fronteras imprecisas de ella, sin comprender que la clave de la fuerza del Movimiento Obrero estƒ en la unidad, en la independencia de la burgues•a y en marcarse siempre objetivos de lucha de inter„s obrero, pueden dejarse llevar por los incentivos de la pol•tica burguesa y sus aparentes posibilidades para los trabajadores, volviendo a sumirles en la trampa. Hace unos d•as, conversando con un excelente compa‡ero, un destacado militante obrero, replicaba „l, a mi insistencia en la necesidad de la independencia de las luchas y

grupos de la burgues•a, para evitar caer en sus tentaciones y en las divisiones que siempre han provocado, que yo demostraba no creer en los trabajadores. No tuve oportunidad de decirle que individualmente no cre•a en los trabajadores como no creo individualmente en nadie en general, salvo casos concretos y dentro de ciertos l•mites. Y que si los trabajadores entraban en componendas, aunque fueran circunstanciales, y a€n bajo la condici‚n de independencia, para la lucha por objetivos coincidentes, terminar•an sus dirigentes, probablemente, por caer en las trampas en las que las organizaciones obreras de muchos pa•ses estƒn atenazadas y de las que nosotros tenemos alguna experiencia en nuestro propio pa•s. No hay que olvidar que es mejor evitar el peligro para salvar la propia integridad que correr el peligro de quemarse in€tilmente en „l. No s„ como ha de ser finalmente la sociedad del ma‡ana. Pero lo que s• estoy seguro es de que la €ltima fuerza capaz de subvertir el orden actual es la clase obrera organizada, sin descartar, para nuestra desgracia, la posibilidad de una victoria militar comunista sovi„tica, y la dictadura pol•tica y

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econ‚mica, que ello llevar•a aparejada, sin cambio fundamental alguno para los trabajadores. Por eso, pensando en la liberaci‚n de todos los hombres de nuestra Naci‚n, creo que debemos continuar la lucha en la que todos estamos comprometidos, pero sin olvidar nunca la estrategia obrera y tratando de no equivocar jamƒs la tƒctica. Pero, aunque fallƒsemos alguna vez, lo importante es tambi„n evitar las tentaciones burguesas y no perder de vista esa ya larga experiencia de los trabajadores, que es el mensaje de sangre, de sacrificios, de ilusiones, que nos llega desde lejos y desde cerca, con voces que, sin quererlo, nos golpean, ahora y siempre, fuertemente el coraz‚n. Que Dios nos ayude a no traicionar sus nuevas y antiguas esperanzas, sobre todo en estos momentos, cuando el Concilio pretende que la Iglesia de Cristo vuelva a ser, como en los primeros tiempos, sobre todo, la Iglesia de los pobres, la Iglesia de los despose•dos, al fin, la Iglesia de los trabajadores.

III EXPLICACI…N DE COMISIONES OBRERAS
En 1978, la historiadora brit…nica Sheelegh M. Ellwood, con vistas a uno de sus libros me interrog„: En el a‡o 1966 fui detenido y encarcelado, condenado por mis actividades sindicales. - ‰Eso fue acaso en conexi‚n con el Circulo …Manuel Mateo†?. Eso fue en conexi‚n con la fundaci‚n de Comisiones Obreras. - Eso s• surgi‚ a ra•z de ese Circulo ‰no?, No. Comisiones Obreras utiliz‚ el centro social …Manuel Mateo†. Lo utiliz‚. No naci‚ all• ni mucho menos; utilizo al centro social …Manuel Mateo† como utiliz‚ a cualquier otro lugar donde pudiera desarrollar sus actividades, porque en aquellas circunstancias de dificultad, uno ten•a que aprovechar cualquier medio,

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como se aprovecharon las parroquias cat‚licas o se aprovechaba cualquier lugar que pudiera ofrecer un m•nimo de respaldo o de posibilidad de reunirse, porque de otra manera era prƒcticamente imposible. - ‰Eran todos falangistas en el C•rculo …Manuel Mateo†?. Los socios del centro social …Manuel Mateo† eran falangistas todos. Lo que pasa es que en las Comisiones Obreras no hab•a mƒs que un m•nimo porcentaje de falangistas, prƒcticamente nadie. - ‰C‚mo pudo ser entonces esa utilizaci‚n, qu„ contactos hab•a para que eso fuera posible? Por alg€n contacto personal. El centro social …Manuel Mateo† hab•a sido promovido por la Organizaci‚n Sindical que pretend•a agrupar en cierto modo a los militantes sindicales falangistas, pero que no ten•a ninguna vida de ning€n g„nero, era una entidad absolutamente muerta. Cuando Comisiones Obreras empez‚ a desarrollarse, buscando un

sitio donde poderse reunir, a trav„s de un contacto personal con el Secretario del centro social …Manuel Mateo†, „l facilit‚ la entrada nuestra all• y la utilizaci‚n de los locales de …Manuel Mateo† por los trabajadores que quer•amos organizarnos y actuar.. . Incluso este hombre lo hizo a t•tulo tan estrictamente personal que encontr‚ dificultades y problemas graves para „l, respecto del resto de los directivos del centro y tambi„n, como es l‚gico, con las autoridades generales del pa•s. Durante muy poco tiempo, durante un a‡o aproximadamente, este Secretario del centro, que era Jos„ Hernando Sƒnchez y que se incorpor‚ a Comisiones Obreras y fue uno de los fundadores en aquella „poca, logr‚ mƒs o menos, no digo enga‡ar, pero s• al menos encubrir el alcance exacto de aquel movimiento. Las autoridades sindicales y pol•ticas pensaron, probablemente, que podr•an encauzar aquel movimiento a trav„s de lo que podr•amos llamar el oficialismo, el sistema oficial sindical, Pero lleg‚ un momento determinado en que se dieron cuenta, perfectamente, de que aquello ya no era posible y echaron del centro a todos los trabajadores, incluso al peque‡o grupo de

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falangistas que hab•an colaborado con las Comisiones Obreras en aquel momento. Lo echaron y cerraron el centro …Manuel Mateo† a las Comisiones Obreras y a los trabajadores en general. Nombraron una Junta Directiva de ultra falangistas que impidieron la utilizaci‚n de aquellas instalaciones. Comisiones Obreras y los trabajadores tuvimos que andar buscando otras formas de reunirnos en otros sitios con mƒs riesgo y mƒs dificultad a partir de entonces. - ‰Esa fue, digamos su €ltima colaboraci‚n o participaci‚n sindicalista en cuanto a la Falange?. No, es que yo no particip„ en el …Manuel Mateo† como falangista. Yo particip„ como sindicalista, no como falangista. Yo estaba entonces en una organizaci‚n que se llamaba Uni‚n de Trabajadores Sindicalistas, que no ten•a absolutamente nada que ver con esto, y particip„ en la fundaci‚n de Comisiones Obreras, y fui uno de los promotores principales de Comisiones Obreras hasta el a‡o 1968, de modo que yo ya no era falangista.

V

SINDICALISMO, SOCIALISMO Y COMUNISMO
UNIDAD OBRERA Sindicalistas.- Para los sindicalistas, la unidad de la clase obrera, en una sola Central Sindical, es factor fundamental en la lucha del Movimiento Obrero. Sin ella, consideran que no es posible hacer eficaz ni la reivindicaci‚n elemental, ni mucho menos la transformaci‚n de la sociedad. Socialistas.- Desde el momento en el que patrocinan la vinculaci‚n de sus sindicatos al partido socialista, estƒn afirmando lo que se ha dado en llamar …libertad sindical†, es decir, la libertad de cada trabajador para afiliarse al sindicato que se adecue a su ideolog•a pol•tica de partido. Con ello, no consideran necesaria la unidad sindical o, al menos, no la consideran

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como un objetivo bƒsico, fundamental, en la lucha obrera. Comunistas.- La experiencia hist‚rica ha demostrado que cuando los comunistas controlan al Movimiento Obrero, a trav„s de sus organizaciones sindicales, son partidarios apasionados de la unidad. Sin embargo, cuando no logran este control o cuando lo pierden, automƒticamente son escisionistas y tratan de sostener, al menos, la supeditaci‚n de un sector de los trabajadores a las exigencias e intereses del Partido. RELACIONES CON LA POL‰TICA Sindicalistas.- Los sindicalistas consideran que los trabajadores no deben complicarse en la pol•tica burguesa y que la experiencia ha demostrado que en ella los trabajadores se transforman en marionetas de intereses ajenos a los suyos. Por ello, opinan que los sindicatos deben permanecer al margen de la pol•tica y de los partidos burgueses, independientemente de todo ello.

Socialistas.- Los socialistas creen que los trabajadores deben respaldar permanentemente a un partido pol•tico, encargado de la defensa de sus intereses y reivindicaciones en los parlamentos de la burgues•a, como el €nico camino viable y pac•fico de evoluci‚n hac•a una mayor Justicia Social. Ese partido, evidentemente, ser•a el socialista. Ahora bien, al representar una postura concreta y al proyectarla partidistamente en el Movimiento Obrero, donde hay, o puede haber, diversas corrientes y tendencias ideol‚gicas, se hace factor de divisi‚n y hasta de enfrentamiento entre los trabajadores. Comunistas.- Los comunistas creen que es necesario someter, coyunturalmente, a los trabajadores a los planteamientos y consignas de la …minor•a decidida†, organizada en su Partido. Ellos no creen en el Movimiento Obrero sino en la minor•a organizada y decidida del Partido Comunista, a quien corresponde movilizar a los trabajadores, conquistar el Poder, hacer la Revoluci‚n. Al igual que los socialistas, patrocinan la intervenci‚n comprometida de los sindicatos obreros en las elecciones y eventualidades de la pol•tica burguesa, pero

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como una simple posibilidad de agitaci‚n y de control de grupo, que facilite el evolutivo o rƒpido acceso al Poder por la minor•a del Partido. Es decir: que juegan con los trabajadores, a los que no asignan otro papel que el de simples comparsas en su juego. FINALIDAD DE LOS SINDICATOS Sindicalistas.- Para los sindicalistas, los sindicatos obreros, la organizaci‚n unitaria de los trabajadores, es €til tanto para la reivindicaci‚n bƒsica, elemental, inmediata (mejores jornales, condiciones de trabajo mƒs favorables, jornada laboral mas reducida, etc.) como para reivindicaciones de mayor alcance, que afecten a la propiedad de las empresas, a la organizaci‚n comunitaria de la Econom•a, y a la democratizaci‚n aut„ntica de la vida pol•tica. Si los trabajadores han comprobado que con la coacci‚n de su unidad sindical pueden alcanzar resultados eficaces en la reivindicaci‚n bƒsica inmediata, ‰porqu„ abandonar este planteamiento cuando se trate de las l‚gicas reivindicaciones de mayor altura y trascendencia, que se deducen, precisamente, de la repetici‚n reiterada, y por tanto ineficaz de las luchas por

mejores jornales, que peri‚dicamente se ven obligados a realizar, sin avance sensible?. Socialistas.- Para los socialistas, los sindicatos obreros deben ce‡irse a la defensa y reivindicaci‚n elemental, bƒsica. Cuando se trata de reivindicaciones de orden superior, los trabajadores deben colocar sus problemas en manos del partido socialista que, en el parlamento burgu„s, se encargarƒ de defenderlas. Los sindicatos obreros, en estos casos, deber•an dar sus votos al partido socialista. Comunistas.- Los comunistas consideran que los sindicatos obreros, como el Movimiento Obrero en general, carece de eficacia y de posibilidades revolucionarias. Para ello, lo importante es aprovechar todas las posibilidades legales o ilegales que se presenten o se fuercen para el triunfo de su …minor•a decidida†. La reivindicaci‚n laboral, como factor de insatisfacci‚n; toda situaci‚n de protesta y de rebeld•a popular, debe ser apoyada por los comunistas y fomentada, pero no para alcanzar objetivos populares, reivindicaciones obreras, sino para que los comunistas puedan movilizar a los trabajadores, al

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pueblo, al servicio de los objetivos del Partido. Si hay elecciones, tratarƒn de estar representados en los parlamentos para realizar una pol•tica similar a la de los socialistas, al mismo tiempo que buscan la movilizaci‚n demag‚gica popular. La misi‚n que ellos asignan a los sindicatos obreros, en la etapa anterior a la conquista del Poder, no es, en ning€n caso, la defensa sincera de los intereses obreros inmediatos, como un fin, sino como un medio para lograr la movilizaci‚n pol•tica popular. En muchas ocasiones, incluso favorecen las situaciones conflictivas y hasta los fracasos y los sacrificios sin justificaci‚n para aumentar el clima de insatisfacci‚n que posibilite la movilizaci‚n pol•tica de los trabajadores. PROPIEDAD Sindicalistas.- Para los sindicalistas, la propiedad burguesa es un robo ya que representa la apropiaci‚n ego•sta de bienes, su monopolizaci‚n con perjuicio evidente para la mayor•a. La propiedad de los medios de producci‚n debe corresponder a todos y a cada uno de los que integran cada comunidad de trabajo. De esta forma, se logra el reparto equitativo de los

bienes de la Tierra y de las responsabilidades que de ello se deducen. Socialistas.- Los socialistas critican igualmente el actual r„gimen de propiedad de los bienes de producci‚n. Como soluci‚n, patrocinan la nacionalizaci‚n de la banca, de las empresas de producci‚n bƒsica y de los servicios p€blicos, al tiempo que fomentan las iniciativas para el desarrollo del movimiento cooperativista y respetan las empresas de carƒcter capitalista que quedan al margen de las exigencias nacionalizadoras. Salvo en las f‚rmulas cooperativistas, que patrocinan como f‚rmula complementaria de evoluci‚n, mantienen el r„gimen de propiedad capitalista, cambiando, tan solo, en determinadas ocasiones, al titular privado de la propiedad por el Estado. Con ello, la relaci‚n del trabajador con el patrono o empresario sigue siendo, en la mayor•a de los casos, la de asalariado. Comunistas.- Para los comunistas, la propiedad privada de los bienes de producci‚n y de los servicios p€blicos, y en general de la gran mayor•a de los instrumentos de actividad econ‚mica, debe desaparecer, para concentrarse

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todo el control en manos del Estado, €nico patrono, representante de los intereses generales, que encauza los beneficios del trabajo nacional al servicio de los intereses generales de un pueblo. El trabajador en la empresa estatificada que patrocina el comunismo sigue siendo un asalariado, sin que su situaci‚n var•e, bƒsicamente, con relaci‚n al capitalismo de empresa privada. EMPRESA Sindicalista.- Patrocinan los sindicalistas que la empresa debe constituirse sobre la base de la propiedad, individual y colectivamente compartida, de cuantos integran la comunidad de trabajo, €nicos propietarios de ella. Las tensiones de la lucha de clases desaparecen, al no haber ya patrones y ser todos propietarios. Socialistas.-Las empresas de producci‚n bƒsica, los bancos y los servicios p€blicos, deben organizarse y funcionar, seg€n los socialistas, sobre la base del control y de la propiedad estatal. Los trabajadores, miembros de las comunidades de trabajo de esas empresas, o siendo propietarios de ellas, no tienen posi-

bilidad real de ejercer el control ni de beneficiarse directamente de los resultados de su labor. Las tensiones de la lucha de clases, t•picas del sistema capitalista, se mantienen. Por ello, los trabajadores han de poder emplear el arma tradicional de la huelga para defenderse contra el nuevo patrono: el Estado, llegado el caso. Comunistas.- Las empresas de cualquier tipo ˆ con algunas excepciones en el campo agr•cola ˆ se organizan y funcionan bajo el total r•gido control del Estado, el nuevo gran patrono y propietario de todo. Los trabajadores son simples asalariados ˆ al igual que en el r„gimen capitalista de empresa privada ˆ y no juegan en ella papel mƒs importante. Las tensiones de la lucha de clases subsisten, pero no pueden manifestarse legalmente al no existir cauce alguno para ello e imperar un sistema dictatorial. La huelga estƒ prohibida y los sindicatos obreros son el instrumento del Estado para la realizaci‚n de una pol•tica econ‚mica y sindical, como en los pa•ses fascistas.

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VI †UN SINDICATO UNIDO DE PATRONOS Y OBREROS ES ABSURDO POR INADECUADO†

Maestu tiene una profunda vocaci„n sindical. Le preocupan los problemas obreros y esto le ha acarreado m…s de un disgusto. De un tiempo a esta parte se ha convertido en un l€der de las reivindicaciones obreras. Y para hablar de temas sindicales nos reunimos en su lugar habitual de trabajo. Maestu es un hombre honrado y no tiene pelos en la lengua. Para demostrarlo, he aqu€ sus declaraciones:

†Los Sindicatos han de ser independientes del Estado y de los Partidos Pol€ticos‡ †Los trabajadores no tienen m…s fuerza que la coacci„n de su unidad‡. Josˆ Carlos Clemente es un periodista de origen tradicionalista, de la Comuni„n Tradicionalista, autor de diversos libros y aguda preocupaci„n por los problemas espaƒoles. La entradilla de esta entrevista, publicada el 28 de febrero de 1967, en el diario †Pensamiento Navarro‡ de Pamplona iba recuadrada. Naci„ en Vigo el 30 de octubre de 1920, profesional del periodismo y ex-vocal social del Sindicato Provincial del Papel Prensa y Artes Gr…ficas de Madrid.

-‰Cuƒles son los fines del Sindicato?. El Sindicato es fundamentalmente, en una sociedad capitalista, un instrumento de lucha. El Sindicato de Trabajadores representa el medio para unir a los trabajadores y para organizarles, con el fin de conquistar mejores condiciones de trabajo y defender lo conseguido. El Sindicato puede cumplir tambi„n otras misiones de promoci‚n cultural y profesional, etc.. pero si no cumple las funciones anteriormente indicadas con eficacia y por encima de cualquier otra

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actividad, no puede decirse que sea un sindicato o, al menos, que sea un buen sindicato. UN SINDICALISMO AUTŠNTICO. - ‰Cuƒles son las condiciones y requisitos del Sindicalismo para que pueda cumplir sus fines?. Ante todo, es necesario que se adecue a la realidad. Un sindicato unido de patronos y obreros es absurdo por inadecuado, cuando la realidad diaria de trabajo les presenta no unidos sino enfrentados por intereses y aspiraciones contrapuestos. De ah• que un sindicato aut„ntico, dentro de un sistema capitalista deba ser de patronos o de obreros, pero nunca de obreros y de patronos al mismo tiempo. Si los trabajadores estƒn enfrentados a sus patronos, a los representantes del capital empresarial, por intereses contrapuestos, las organizaciones que les representen han de estar en condiciones de defender sus propias reivindicaciones frente a los intereses del otro sector. De ah• que, en un planteamiento hon-

rado, deban ser independientes de los patronos, de sus organizaciones y de sus influencias. Pero tambi„n han de ser independientes del Estado ya que el Estado debe representar siempre los intereses de todos y no puede comprometerse con los de un sector, como es el Movimiento Obrero. Igualmente, deben ser los sindicatos obreros independientes de los partidos pol•ticos porque, siendo un movimiento que encuadra o afecta a un porcentaje grande de la poblaci‚n, no puede pensarse que toda ella acepte las tesis pol•ticas partidistas de un solo sector. De ah• que las intervenciones pol•ticas, y sobre todo las intervenciones pol•ticas partidistas de los grupos burgueses, sean factor de divisi‚n y de enfrentamientos en el Movimiento Obrero, haci„ndoles perder a este posibilidades y eficacias. Otro punto fundamental es la unidad. Los trabajadores no tienen mas fuerza que la coacci‚n de su unidad. Si estƒn unidos, si act€an unidos, si respaldan unidos cualquier reivindicaci‚n, entonces el dialogo con el sector empresarial es posible. De otra forma es ineficaz o perjudicial. Hoy, creo que la mayor•a de los

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trabajadores tienen conciencia de que la unidad es imprescindible y que la ruptura de la unidad es prƒcticamente un suicidio. Unos creen en que seria necesario un solo sindicato por rama de la producci‚n; otros, piensan en la conveniencia de que pueda haber varios sindicatos de la misma rama, federados; otros, creen que lo mejor ser•a una cƒmara sindical en la que todos los sindicatos estuvieran representados y cuyas votaciones pudieran obligar a la totalidad. Es igual. Lo importante es que todo el mundo va teniendo conciencia de la necesidad de la unidad. La condici‚n complementaria de la unidad ha de ser la obligatoriedad. En efecto, ning€n trabajador puede sentirse desligado de la lucha de los demƒs. Y no ser•a justo que los que no est„n dispuestos a comprometerse, a luchar, a sacrificarse, se beneficiaran de los sacrificios y desvelos de quienes sienten en sus conciencias la responsabilidad comunitaria. La condici‚n final es la libertad. Tradicionalmente, el Sindicalismo se apoya en las asambleas de trabajadores en las que todos los afiliados puedan manifestar sus puntos de vista

y participar en las decisiones. Es decir, que el aut„ntico Sindicalismo se desarrolla de abajo a arriba y nunca al rev„s. ESTRUCTURACI€N - En su opini‚n, ‰c‚mo deber•a estructurarse un Sindicato?. …Como he dicho anteriormente, un sindicato debe ser o de trabajadores o de patronos, pero nunca de los dos, mientras la estructura empresarial ofrezca un enfrentamiento radical de ambos grupos por razones socio-econ‚micas, t•pico de la econom•a capitalista. Por otra parte, creo que ˆ en el marco de los principios generales expuestos en la pregunta anterior ˆ habr•a que constituirlo, definirlo y estructurarlo partiendo de las asambleas de empresa o de rama de industria, para ir recogiendo las conclusiones de la experiencia obrera e irlas proyectando a escalones superiores de representaci‚n sindical en los que fuera posible perfilar definitivamente una organizaci‚n.

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En mi opini‚n, habr•a que constituir un solo sindicato por rama de industria, con afiliaci‚n obligatoria para todos los trabajadores del sector. Los contratos de trabajo deber•an ser establecidos colectivamente por el sindicato con las empresas. Y cada sindicato deber•a encargarse de la direcci‚n y control de las actividades de cada Montep•o o Mutualidad. La base de cada uno de estos sindicatos ser•a siempre la organizaci‚n sindical de empresa. Esta organizaci‚n deber•a tener la personalidad y autonom•a suficientes para poder afrontar los problemas de la reivindicaci‚n y defensa laboral en el marco de la empresa. Los actuales enlaces y jurados podr•an constituir el cuerpo de direcci‚n de este sindicato, siendo responsables de su actuaci‚n ante la asamblea de trabajadores, que podrƒ retirarles su confianza siempre que lo considere necesario, procediendo en este caso a una nueva elecci‚n. A partir de esta base sindical de empresa, puede desarrollarse un esquema de carƒcter local, provincial y nacional por ramas de industria. Estos sindicatos deberƒn federarse con los

de otros sectores para constituir una central sindical €nica, con todo el despliegue de organizaci‚n necesario. En la representaci‚n democrƒtica, habrƒ que prever siempre un porcentaje en los cuerpos directivos para los delegados de los sectores minoritarios, con el debido equilibrio para que su opini‚n no sea aplastada llegado el momento de las decisiones y compromisos colectivos. Estos sindicatos deberƒn centrar su preocupaci‚n en el perfeccionamiento y financiaci‚n de los instrumentos de reivindicaci‚n y defensa, de resistencia y de ayuda fraterna, para que todos cuantos ri‡en una batalla en defensa de los intereses colectivos no se encuentren desasistidos ˆ llegado el momento de las represalias ˆ como ahora puede suceder. Todas las actividades de carƒcter llam„smosle asistencial, que llenan actualmente la mayor•a de las preocupaciones de la CNS, tendr•an que quedar relegadas a un segundo plano de la vida sindical.

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- ‰Defectos y virtudes en la vigente organizaci‚n sindical? El primero de los defectos es la presencia en ella de una l•nea, te‚ricamente de arbitraje y en la prƒctica de control: la llamada l•nea pol•tica. A ello, se suma la reuni‚n de patronos y obreros en el mismo Sindicato, lo que, dado el mayor peso social de los patronos en esta sociedad capitalista que vivimos, se traduce por un desequilibrio hacia el control patronal de la organizaci‚n sindical. El Vicepresidente del Congreso Sindical, por la representaci‚n patronal, en la €ltima reuni‚n de ese organismo, lo dijo claramente. Es decir, que la C.N.S. se encuentra, por un lado, sometida al control pol•tico de un partido. Por otra parte, existe en ella un desequilibrio de poder a favor del sector empresarial. Sobre esta base, es l‚gico que las secciones sociales no puedan tener toda la flexibilidad y representatividad que los trabajadores desean y necesitan. Los intereses pol•ticos, por un lado, y los empresariales, por el

otro, se encargan de mantener una serie de limitaciones importantes. Cada tres a‡os o cada seis, parcialmente, ahora, son elegidos los representantes sindicales. Para ello, se reune la asamblea de empresa y designa a sus enlaces y jurados. Despu„s, la posibilidad de mantener reuniones peri‚dicas para conocer los problemas, acordar las decisiones, para saber de la actuaci‚n de los representantes sindicales y exigirles cuentas, no estƒ prevista en las reglamentaciones sindicales. Cuando un delegado provincial o local es inteligente, entonces concede autorizaciones, algunas autorizaciones para la celebraci‚n de alguna que otra de estas reuniones. Pero, la cosa no es fƒcil y, generalmente, existen mƒs dificultades que facilidades, por no decir imposibilidad prƒctica para su celebraci‚n. As• la mayor•a de los representantes sindicales de empresa, sin el control y el respaldo orgƒnico de sus compa‡eros, o resultan ineficaces, o se entregan a …dolce far niente†, o se prestan a maniobras propagand•sticas, pol•ticas, muchas veces antiobreras, mediante favores y beneficios personales.

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Actualmente, existe una falta casi total de comunicaci‚n entre los electores y los representantes sindicales, a pesar del avance logrado sobre lo que ocurr•a hace unos pocos a‡os, merced a la presi‚n de los trabajadores. Pero a€n es mayor la falta de comunicaci‚n entre los vocales de las Secciones Sociales Provinciales o Locales y los enlaces y jurados, que nunca han celebrado reuni‚n alguna conjunta. Y no digamos en el plano nacional. Por otra parte, las elecciones sindicales a pesar de que han evolucionado algo hacia su autenticidad son, en la mayor•a de Espa‡a, de una imperfecci‚n escandalosa. A€n en el plano de la empresa, cuando existen grupos activos, cuando hay hombres con conciencia de lo que han de hacer, se ri‡en batallas y los resultados suelen tener un porcentaje importante de autenticidad. Cuando no existen estos grupos de hombres activos, de militantes obreros con una formaci‚n, o cuando el tama‡o de la empresa establece un control empresarial personal sobre las actividades de los trabajadores, entonces la elecci‚n no suele ser todo lo sincera que deb•a.

Sin embargo, en el plano electoral, el resultado es mƒs catastr‚fico a€n. En primer lugar, no hay que olvidar que el reglamento dispuesto por la l•nea pol•tica, prev„ que la Junta Provincial de Elecciones tiene una serie de funciones tan importantes que su actuaci‚n puede ser decisiva. Pues bien, en ella s‚lo un peque‡o porcentaje de puestos estƒ cubierto por representantes de los trabajadores. La mayor•a son ocupados por hombres de la l•nea pol•tica o de la representaci‚n patronal. Esta Junta de Elecciones prepara los planes electorales, es decir, la distribuci‚n de grupos que mƒs le conviene para lograr los resultados adecuados sin que nadie pueda controlar esta labor. Por otra parte, el Reglamento electoral sindical prev„ que las Mesas electorales no podrƒn estar constituidas por candidatos. Pues bien, en las pasadas elecciones provinciales del Sindicato del Metal de Madrid, prƒcticamente casi todos los integrantes de las Mesas eran precisamente candidatos de lo que podr•a llamarse la l•nea oficial. Finalmente, ninguno de los recursos presentados contra el resultado electoral, que yo sepa, fue aceptado, a pesar de que alguno, en mi opini‚n, contaba con suficiente base para su consideraci‚n.

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Desde hace a‡os, los controladores de la C.N.S. se han transformado en expertos de toda la vieja t„cnica electorera, y no tienen quienes les controlen. En la base, los trabajadores pugnan por la autenticidad, se organizan, buscan el forzar la consecuci‚n de un instrumento adecuado a las exigencias de la lucha. Algo hemos conseguido, pero ha sido tan poco que no hemos hecho mƒs que ara‡ar en la superficie del caparaz‚n. Por ello, son muchos los que desalentados, buscan por el camino de la clandestinidad, la creaci‚n de grupos de acci‚n sindical. Por otra parte, como estos sindicatos oficiales desconocen la realidad social de la huelga y no estƒn preparados para ella, como tampoco prev„n la represalia de las empresas contra los representantes sindicales y contra los trabajadores inquietos, carecen de los mecanismos de lucha y de solidaridad que son fundamentales en el Movimiento Obrero. Cuando un trabajador es despedido de la empresa, por su lucha reivindicativa, o cuando los patronos practican el …lock-out†, la C.N.S. no prev„ que hay que ayudar econ‚micamente a esos

hombres, independientemente de cualquier otro apoyo moral o jur•dico. Es decir que, por encima de todo, se trata de problemas humanos, de problemas de trascendencia familiar. El Sindicato se gasta sus miles de millones en muchas cosas, pero en esto, prƒcticamente, ni una peseta, salvo la generosa y excepcional iniciativa personal de alg€n delegado provincial o local. Y cuando los compa‡eros de los represaliados montan una suscripci‚n para ayudarles, entonces aparecen las pesquisas y hasta las detenciones para impedir esas acciones elementales de solidaridad. Los aspectos que podr•an considerarse positivos en esta Organizaci‚n Sindical, tales como las residencias de vacaciones y los centros deportivos, etc.. no son suficientes para equilibrar el fallo fundamental de las funciones esenciales de un Sindicato. La C.N.S. promueve y facilita el diƒlogo, re€ne alrededor de una mesa a los representantes de patronos y obreros, aunque no siempre esta sea aut„nticamente representativa de los intereses y aspiraciones de la mayor•a de los trabajadores. Pero no hay que olvidar que los

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patronos pesan, normalmente, con una preparaci‚n superior y con la disponibilidad de asesoramiento y medios, sin olvidar que ellos estƒn arriba de la sociedad, mucho mƒs que los trabajadores, y que „stos solo podr•an equilibrar sus fuerzas mediante la amenaza de una coacci‚n basada en la unidad y en la organizaci‚n solidaria del Movimiento Obrero. NO ESTATALES - ‰Deben ser los Sindicatos libres de la tutela estatal?. …Podr•a hacer referencia a lo dicho anteriormente. Podr•a preguntar tambi„n, ‰cuƒntos trabajadores estƒn en el Gobierno?. Pero, quizƒ haya que insistir convenientemente en que el Poder Pol•tico, como el poder sobre todo poder, debe mantenerse, en una sociedad moderna y civilizada, por encima de los grupos y no debe llevar, por tanto, a su seno las rivalidades y las luchas parciales, ya que eso repercutir•a en una p„rdida de su autoridad y prestigio nacional†.

REPRESENTATIVIDAD - ‰Hasta donde debe llegar la representatividad sindical?. …Si los Sindicatos no son plenamente representativos, desde la base hasta la cumbre, no podrƒn ser ni independientes, ni libres, ni democrƒticos, ni unitarios. Es decir, no podrƒn recoger las aspiraciones actuales de los trabajadores†. SINDICALISMO Y POL‰TICA - ‰Deben opinar los Sindicatos en materia pol•tica?. …Desde luego, los trabajadores no tienen por qu„ dejarse atrapar por las redes de la pol•tica de partidos. Los trabajadores deben tener su propia pol•tica y de hecho la tienen. Cuando la lucha trasciende el marco de la empresa, y la reivindicaci‚n se proyecta, por comunidad o solidaridad, al plano superior interempresarial, a

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la calle, entonces, la lucha obrera es ya una lucha pol•tica. Pero, as• como los partidos pol•ticos burgueses tienen sus propios objetivos, los trabajadores tienen los suyos. Inicialmente, pueden ser la simple reivindicaci‚n y defensa de mejoras salariales, de condiciones de trabajo mƒs favorables, de reducci‚n de la jornada laboral y tambi„n de sindicatos propios que re€nan las condiciones esenciales que la tradici‚n hist‚rica ha marcado. Pero, cuando los trabajadores comprenden que por este camino no harƒn mƒs que repetir peri‚dicamente la lucha por los mismos objetivos, ya que los controladores del poder socioecon‚mico realizan siempre los reajustes oportunos para no perder sus situaciones de privilegio, entonces se se‡alan objetivos superiores: la reforma de la empresa y del sistema econ‚mico y con ello, una gran transformaci‚n social y pol•tica, superadora de los actuales enfrentamientos capitalistas que engendran y condicionan la lucha de clases†. UNIVERSIDAD SINDICAL - ‰Es usted partidario de una Universidad Sindical a niveles superiores?. …Lo justo ser•a una Universidad para todos los que tuvieran capacidad intelectual y voluntad, y no s‚lo como ahora que la Universidad es la Universidad de una clase social dominante, que pagamos todos los espa‡oles, incluidos, sobre todo, los trabajadores, cuyos hijos no pueden hacer uso de ella. Todos los t•midos intentos realizados para permitir el acceso de los trabajadores y de sus hijos a los estudios superiores han chocado con la realidad de una concepci‚n clasista cerrada de la Universidad y de las Escuelas T„cnicas, lo que hace ˆ prƒcticamente ˆ imposible la presencia de los cientos de miles de hombres inteligentes y valiosos cuya aportaci‚n a la sociedad se pierde a‡o tras a‡o ante la indiferencia de los que se benefician particularmente de ella. Lo econ‚micamente inteligente, lo nacionalmente justo, ser•a que todo muchacho que superase

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unos niveles al t„rmino de los estudios primarios y de los medios, pudiera tener la seguridad de que el Estado tutelar•a su vida, sus estudios, con ingresos similares a los que obtendr•a en el caso de que se hubiera puesto a trabajar. Esto se ver•a facilitado tambi„n por la gratuidad total de la ense‡anza superior y media y por unos controles de exigencia que s‚lo dieran paso a la graduaci‚n de quienes realmente reun•an vocaci‚n, inteligencia y voluntad. Si la pregunta se refiere a un centro de preparaci‚n de dirigentes, creo que s•, que ser•a necesario. Aunque, las actuales escuelas sindicales y el Instituto de Estudios Sindicales, Sociales y Cooperativos, sobre la base de una autenticidad sindical, podr•an cumplir perfectamente esa labor de formaci‚n, que ahora s‚lo cubren en forma muy reducida y no siempre adecuada†.

VII LA UNIDAD SINDICAL OBRERA

La unidad fue la primera adquisici‚n del Movimiento Obrero en su lucha contra el capitalismo moderno. Con la unidad, los trabajadores pudieron luchar, equilibrar el poder, la capacidad coactiva del patrono, y establecer unas bases de diƒlogo y de pacto o de imposici‚n de condiciones. Sin la unidad, los trabajadores nada pueden hacer. Uno a uno, o en grupos peque‡os, rivales entre s•, enfrentados en luchas intestinas, carecen de la fuerza suficiente para equilibrar fuerzas, con los patronos y suelen ser presa fƒcil de las maniobras empresariales. Los trabajadores saben, por la experiencia hist‚rica, que solo mediante este equilibrio de fuerzas, en el plano de la empresa, en el econ‚mico en general y, por tanto, en el pol•tico, es posible obtener concesiones de la

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sociedad burguesa, arrancarles mejoras, derechos. Por todo ello, tanto en el campo de la reivindicaci‚n inmediata y particular de empresa o de sector de industria, como en el plano general de la reivindicaci‚n obrera, la unidad de los trabajadores es fundamental. El instrumento de lucha hist‚ricamente aceptado por los trabajadores para las reivindicaciones inmediatas, de empresa o de rama de industria, es el Sindicato. El Sindicato ha sido tambi„n, en multitud de ocasiones, el instrumento de lucha por reivindicaciones generales de la clase obrera y son muchos los que creen que es el €nico instrumento id‚neo de la lucha de los trabajadores en todos los niveles de la reivindicaci‚n. La aspiraci‚n permanente de la lucha hist‚rica del Movimiento Obrero es la transformaci‚n de la sociedad, acabando con la actual explotaci‚n capitalista del hombre por el hombre, de una clase por otra, y con el enfren-

tamiento por razones de intereses contrapuestos, que origina y fomenta la lucha de clases. La sociedad burguesa capitalista no cree, por el contrario, que haya que modificar profundamente nada. Sus miembros, sus partidarios, se benefician de esta situaci‚n, en mayor o menor grado, y no estƒn dispuestos-como lo demuestran prƒcticamente todos los d•as- a renunciar a ninguno de sus privilegios fundamentales, en beneficio de los integrantes de la sociedad obrera. Los partidos pol•ticos y los grupos de la sociedad burguesa-capitalista intervienen en el juego, la pelea o la guerra abierta, seg€n los momentos, desencadenada entre ellos por el control del poder pol•tico, bien para posiciones de derecha, bien de izquierda. Pero todos ellos, por igual, bƒsicamente, con algunas minoritarias excepciones, son partidarios del mantenimiento esencial del sistema capitalista, sin modificar las actuales estructuras empresariales y su r„gimen de salariado. As•, aparecen hermanados comunistas y socialistas con falangistas, conservadores, neoliberales y hasta cristianos.

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Todos son, por igual, con algunas variantes, partidarios del sistema capitalista de empresa y de organizaci‚n de la econom•a. La disputa entre ellos se centra, mƒs bien, en quien y como debe o puede controlar en exclusiva o compartir el sistema y sus beneficios, o la administraci‚n de sus beneficios. Ante esta sociedad burguesa, dividida en grupos minoritarios rivales, aparece la masa de los trabajadores, marginados y esclavizados por el Capitalismo. Los trabajadores, obligados por la dinƒmica propia de las contradicciones que viven, estƒn en tensi‚n de lucha casi constante. No son un conjunto de hombres centrados solo, insolidariamente, en el goce y soluci‚n de los problemƒtica particular, de las particulares satisfacciones, como si ocurre con la mayor•a de los integrantes y partidarios de la sociedad burguesa capitalista, sino que son millones de hombres agitados, mƒs o menos solidariamente por su satisfacci‚n compartida, incluso fundamental, muchas veces, para su condici‚n humana.

Los partidos pol•ticos burgueses, atra•dos por esta realidad, han tratado siempre de romper el equilibrio de fuerzas minoritario con los otros grupos rivales de la burgues•a, buscando el apoyo, la adhesi‚n de la masa de votantes populares, de los trabajadores. La experiencia, desde los primeros tiempos de la lucha obrera en Inglaterra hasta el tiempo actual, ha demostrado que las promesas de los partidos pol•ticos al pueblo, a los trabajadores, rara vez se han cumplido. Una vez conseguido el objetivo del triunfo electoral, los partidos se vuelven hacia la problemƒtica particular de la sociedad burguesa y se encierran en ella, traicionando generalmente, olvidƒndolo muchas veces, las promesas y los compromisos establecidos electoralmente con los trabajadores. Esta defraudaci‚n general y sistemƒtica de esperanzas ha desacreditado a la pol•tica y a los pol•ticos ante el pueblo, en general. Pero, ‰qu„ otros efectos producen estos contactos, compromisos o aproximaciones, de los partidos pol•ticos, en la sociedad obrera?. Los partidos pol•ticos burgueses, viendo los problemas desde su ƒngulo, no comprenden

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ni justifican la necesidad vital de unidad del Movimiento Obrero, como no creen en la necesidad de ninguna transformaci‚n radical. Por ello, consideran una …utopia† la aspiraci‚n unitaria de los trabajadores, un grave peligro social que hay que impedir o evitar, y se limitan a justificar los sindicatos obreros como simples instrumentos de reivindicaci‚n inmediata, elemental, sin aspiraciones de carƒcter general o pol•tico, que han de ser ˆ en su opini‚n ˆ monopolio exclusivo de los partidos. Cuando los partidos pol•ticos burgueses se acercan al Movimiento Obrero, nunca lo han hecho tratando de respetar o de servir las condiciones y exigencias propias de la Sociedad Obrera, tratando de servir a sus intereses y aspiraciones. Solo les preocupa, bƒsicamente, servir a sus propios planes de lucha en el tablero de la pol•tica burguesa, aceptando los compromisos de orden general que ello implica, dentro del orden socio-econ‚mico establecido. As•, no les importa si, para lograr el objetivo del apoyo electoral o de cualquier otro tipo, necesario para su triunfo, para la conquista del poder pol•tico, causan da‡os graves al

Movimiento Obrero. Desde sus posiciones burguesas, desde su ƒngulo de visi‚n burgu„s, esto carece de importancia, o no se valora exactamente. Algunas veces, cualquier partido pol•tico ha logrado la adhesi‚n individual o colectiva de los trabajadores, directamente o a trav„s de sus sindicatos. Sin embargo, lo mƒs frecuente no es la adhesi‚n unida del Movimiento Obrero a un partido, sino que, al abordar los partidos pol•ticos burgueses a la masa de los trabajadores, a los integrantes de la Sociedad Obrera, sobre todo en momentos de depresi‚n moral o de insuficiente maduraci‚n, se produzca una divisi‚n mediante la adhesi‚n a partidos o grupos pol•ticos burgueses, en los que se pone la esperanza, quizƒs bajo la atracci‚n de declaraciones revolucionarias o de programas radicalistas, quizƒs seducidos ingenuamente por denominaciones partidarias …obreras†. Los partidos pol•ticos, una vez que consiguen la adhesi‚n de un sector popular obrero, tratan de consolidar esta conquista y para ello no encuentran mejor soluci‚n que la de creaci‚n de un sindicato obrero, vinculado a la disciplina

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o la influencia del partido, con el que garantizan permanente la adhesi‚n popular y los apoyos electorales futuros. Pero, al hacerlo, llevan al seno del Movimiento Obrero las rivalidades y enfrentamientos de los partidos pol•ticos, enzarzan a los trabajadores en querellas parciales, peque‡as, rompiendo todas las posibilidades unitarias de la lucha obrera e impidiendo o frenando la reivindicaci‚n eficaz de los derechos humanos y de las aspiraciones socio-econ‚micas de Justicia de los Trabajadores. El Movimiento Obrero, escindido en sindicatos de partido, dif•cilmente saldrƒ de esa situaci‚n a no ser que la dura experiencia haga comprender a los Trabajadores el error y esto les haga romper con las ataduras y compromisos de partido. Buscando lo que les une a todos: la condici‚n de trabajadores asalariados y supeditando a ello las restantes diferencias de cualquier tipo. Ahora bien, ‰c‚mo lograr esta unidad del Movimiento Obrero organizado a trav„s de los Sindicatos?. En efecto, el problema no es fƒcil. Se trata de encuadrar, encauzar y organizar la lucha de una Sociedad Obrera en la que hay

millones de hombres. Entre ellos, los hay con religiones diferentes, con tradiciones culturales distintas, con niveles diversos de educaci‚n y de formaci‚n profesional, con salarios incluso distantes los unos de los otros, y con estamentos (empleados, t„cnicos, operarios de taller) cuyas divergencias la burgues•a controladora trata de ahondar. Pero, tambi„n los hay con filosof•as pol•ticas y socio-econ‚micas diferentes. Incluso, a€n sin estar adscritos a una corriente determinada, habrƒ muchos trabajadores que tengan ideas claras como fruto de su propia experiencia, de su particular meditaci‚n, soluciones a los problemas presentes y futuros. Es l‚gico, y natural tambi„n, que estos hombres de la Sociedad Obrera, buscando afinidades y llevados del carƒcter social de la condici‚n humana, se agrupen o puedan agruparse en n€cleos mƒs o menos importantes. La Sociedad Obrera, como toda realidad humana, no constituye ni puede constituir un todo monol•tico. Es imposible que todos los hombres piensen exactamente igual en todo y los movimientos totalitarios que lo han intentado, que se lo han propuesto, o han fracasado o han terminado anulando en amplios sectores toda la

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capacidad espontƒnea de creaci‚n, que responde a la libertad intr•nseca del hombre. Pero, si la realidad obrera ofrece facetas tan amplias, corrientes ideol‚gicas tan diversas ‰c‚mo va a lograrse y mantenerse la unidad?. La tarea, desde luego, no es fƒcil. Se trata, nada menos que de vertebrar y organizar a trav„s de los Sindicatos, a toda la Sociedad Obrera. Nunca es fƒcil mover conjuntos. Para hacer un ej„rcito, es necesario disponer de los hombres que est„n en condiciones de pertenecer a „l, de unos planes a desarrollar, de dirigentes capacitados, de un fogueo progresivo que de veteran•a y eficacia. Los trabajadores somos los miembros del Movimiento Obrero cuyas posibilidades solo pueden confirmarse en los Sindicatos. Esta es la tarea de los militantes de vanguardia, de los hombres que, por circunstancias especiales y particulares, disponen de una preparaci‚n superior a la del t„rmino medio de sus compa‡eros. Estos hombres pueden profesar ideas diferentes y, sin embargo, como trabajadores tienen que ponerse al servicio no de intereses de grupo sino de las imprescindibles exigencias unitarias de clase. Si no

sirvieran a estas exigencias unitarias del Movimiento Obrero, estar•an traicionando al propio Movimiento Obrero, que sin la unidad carece de la fuerza y de la capacidad necesaria para equilibrar posiciones y dialogar o coaccionar a la Sociedad Burguesa. Ahora bien, vemos que por un lado estƒ la exigencia unitaria de la condici‚n obrera y que, por el otro, aparecen diferencias ideol‚gicas que pueden ser, incluso, muy importantes. ‰No es un factor de divisi‚n y de enfrentamiento esta existencia de corrientes ideol‚gicas diferentes y hasta de enfrentamientos ideol‚gicos dentro de la unidad del Movimiento Obrero?. Claro que s•, pero es la realidad que hay que aceptar en toda sociedad viva, libre y por tanto, plural. Dentro del esp•ritu unitario de la clase obrera, algunos pretenden encauzar el problema partiendo de un cierto pluralismo sindical. As•, frente a los que, a ultranza, mantienen la tesis de un solo sindicato por empresa y por rama de industria (seg€n diversas concepciones, tendencias o ideolog•as) pero federados entre s•. Y hasta hay quienes creen en la necesidad de

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estructurar la central unitaria como una Cƒmara Sindical, en la que todos los sindicatos estuvieran representados y cuyas decisiones pudieran obligar a todos, al menos en cierto n€mero de casos. Pero, estos caminos pluralistas son peligrosos: pueden ser v•as de autentica unidad definitiva o f‚rmulas para radicalizar, durante un periodo de tiempo prolongado, la divisi‚n sindical obrera. Por ello, partiendo de la actual realidad espa‡ola (no de la unidad sindical y del aparato oficial, sino de la realidad obrera de estos momentos) habr•a que intentar sembrar entre los dirigentes y entre los militantes, en general, concepciones claras sobre el valor y las posibilidades de la unidad. Si fuera posible y hubiera tiempo para ello, antes de que la clase obrera recobre su libertad y asuma la responsabilidad plena de su conducci‚n, podr•an evitarse divisiones y enfrentamientos partidistas que anulasen toda la capacidad revolucionaria, transformadora, o el tener que aceptar f‚rmulas tan poco satisfactorias como la del pluralismo

institucionalizado, dentro de una apariencia formal de unidad. Nosotros creemos que la unidad del Movimiento Obrero debe realizarse a base de un sindicato, de un solo sindicato, de una sola organizaci‚n sindical obrera, libre y democrƒtica, en la que las asambleas de trabajadores sean soberanas y en las que nadie pueda ejercer poder alguno que no se deduzca de las decisiones y acuerdos de estas asambleas. Creemos que, dentro de la Central Sindical Unitaria, no debe constituirse ni operar, p€blica y reglamentariamente, ning€n grupo. Dentro de ella, y de acuerdo con la famosa Carta de Amiens, se debe actuar en tanto en cuanto que trabajadores, pertenecientes a una determinada empresa, a una rama concreta de industria, para adoptar, conjuntamente con los demƒs compa‡eros, las decisiones democrƒticas sobre los problemas de inter„s com€n. Sin embargo, representantes de posiciones tratarƒn que, en cada caso, es l‚gico pensar que los las diversas corrientes y de que sean sus tesis las adopten las asambleas de

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trabajadores, actuando para ello en forma coordinada. Es algo que nadie podrƒ impedir. Pero, estas colectividades ideol‚gicas solo deben constituirse y funcionar como tales al margen de la organizaci‚n sindical. Incluso es altamente conveniente que as• ocurra. En ellas, en estas organizaciones de militantes o partidos pol•ticos obreros se puede madurar las ideas, las soluciones a proponer al Movimiento unitario organizado, la estrategia mƒs adecuada. De ellas depende el progreso y la propia eficacia de la Central Sindical, su perfeccionamiento y maduraci‚n, Ahora bien, las asambleas libres y democrƒticas, soberanas, de los Trabajadores de cada Sindicato son las que deben decidir. Puede darse el caso y se darƒ siempre, de que las tesis totalmente contrarias a las de uno de los grupos, corrientes o sectores, sea las que se impongan, las que acepten los trabajadores, los compa‡eros reunidos. Pues bien, aunque ello represente una contrariedad, con esp•ritu democrƒtico, debe aceptarse el resultado con el que se estƒ en desacuerdo, conscientes de que la unidad estƒ por encima de todo y de que el

juego democrƒtico de las asambleas y la experiencia sindical vendrƒn a darnos la raz‚n o a confirmar que la ten•an los grupos y personas que lograron que fueran sus tesis las que primasen sobre las demƒs. En estos momentos, son muchos los que manifiestan, y no siempre por un aut„ntico inter„s obrero sino mas bien por motivaciones pol•ticas burguesas, oposici‚n a la dictadura sindical imperante. Pues bien, ser•a trƒgico que no comprendieran que, de salir de esta situaci‚n, no podr•a pasarse a un nuevo sistema autoritario sino, realmente, a una aut„ntica democracia sindical, tal y como hemos expuesto, con todos sus condicionamientos. De ah• la importancia de que todos los militantes obreros comprendan claramente que el futuro Sindicato ha de asentarse en la soberan•a popular de base y que todo grupo o toda figura dirigente ha de supeditarse siempre al refrendo, a la decisi‚n mayoritaria de las asambleas de trabajadores. Nadie duda, hoy en d•a, que exista el sentimiento unitario en la clase obrera espa‡ola, adquirido por muy diversas v•as y experiencias, desde la realidad oficial unitaria, burocrƒtica,

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que conocen, hasta la debilidad e inferioridad de su circunstancia individual. Pero son muchos los que opinan que se trata de una semilla mƒs que de una conciencia, ya que el sentimiento y la comprensi‚n elemental de la necesidad no se encuentran robustecidos por la formaci‚n ideol‚gica adecuada. As•, ‰no ser•a peligroso para el Movimiento Obrero, incluso, construir un Sindicalismo Unitario, sin que existiera la suficiente madurez en sus miembros?. Hay quienes piensan que en las actuales condiciones de maduraci‚n, la unidad sindical completa ser•a fƒcilmente destruida: las naturales diferencias ideol‚gicas terminar•an, en plazo breve, por provocar situaciones de crisis, que aprovechar•an o fomentar•an los partidos y poderes burgueses. Y esta fallida experiencia unitaria servir•a para justificar un largo periodo de divisiones obreras, antes de que la experiencia haga comprender nuevamente a los Trabajadores la necesidad de la Unidad. Por ello, a€n siendo partidarios muchas veces de la aut„ntica unidad, consideran que si, de la noche a la ma‡ana, sin tiempo suficiente para una maduraci‚n ideol‚gica, los trabajadores espa‡oles tuvieran

que asumir la responsabilidad de sus decisiones, en un marco de libertades similar al de los demƒs pa•ses occidentales, ser•a preferible, a la unidad total, el establecimiento de una f‚rmula mƒs flexible: una especie de alianza o de confederaci‚n de sindicatos diversos. Pero, tambi„n hay quienes creen que merecerƒ la pena correr todo riesgo y que si es posible conseguir la unidad aunque sea en condiciones precarias siempre serƒ preferible a cualquier tipo de desuni‚n. Y que los aut„nticos militantes obreros deben luchar por que todos los Trabajadores apoyen su tesis frente al divisionismo de los demƒs. Sin posibilidad de asegurar cuando podrƒn cambiar las circunstancias sindicales, se transforma en necesidad imperiosa y urgente la de difundir ideas, formar conciencias, adoctrinar militantes, para todos los grupos y organizaciones. Es verdad que no son solo las ideas las que forman a un militante obrero. La lucha es ineludible y en ella se encuentra siempre la oportunidad de demostrar la sincera honradez de conducta, el comportamiento generoso, la habilidad y la capacidad personal. Pero serƒn siem-

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pre las ideas la baza decisiva que habrƒ de orientar siempre a las asambleas de trabajadores, tanto o mƒs que el prestigio personal. Los hombres preocupados por el futuro sindical del Movimiento Obrero no deben conocer solo los aspectos positivos sino que deben prestar atenci‚n especial a los peligros, a las v•as de penetraci‚n del enemigo y a los que, en un momento determinado, pueden constituir un peligroso y destructor ataque. ‰Cuƒles son los peligros que pueden preverse para la futura unidad sindical obrera?. En primer lugar, habrƒ que contar con los personalismos, la soberbia, la ambici‚n, el esp•ritu sectario de algunos que, por peque‡as rencillas o problemas personales, serƒn capaces de enfrentar a unos y otros, y hasta pueden llegar a la escisi‚n. Sin olvidar que, tras la debilidad y falta de honradez de algunos puede darse incluso la venta a los intereses de la sociedad burguesa, como la experiencia espa‡ola lo ha demostrado. En segundo lugar, aparecen las defectuosas concepciones democrƒticas y prƒcticamente antiobreras, que puedan producirse entre las diversas corrientes ideol‚gicas y a las que ya nos hemos referido antes. El tercer peligro,

proviene de los partidos pol•ticos burgueses, y en especial de los que se presentan como …obreros†, aunque en la prƒctica participen, como los demƒs, de los condicionamientos de la pol•tica burguesa. Una menci‚n especial habr•a que hacer de los partidos totalitarios. En efecto, aunque estos participen en el juego democrƒtico burgu„s, son de concepciones autoritarias, que se manifiestan claramente en su diario comportamiento pol•tico y social. Este fue el caso del Partido Nacional Socialista alemƒn, que lleg‚ al poder mediante unas elecciones democrƒticas. Lo mismo podemos verlo en los partidos comunistas de Italia o de Alemania, con sus diputados en los parlamentos y hasta con ministros en gobiernos de estructura burguesa. Pero, no hay que olvidar que no basta llamarse o presentarse como democrƒtico para serlo, que no basta llamarse o presentarse como obrero para servir aut„nticamente a los intereses de la clase obrera. La experiencia hist‚rica lo viene demostrando. En el futuro de libertad sindical espa‡ol, el peligro de los partidos totalitarios quedarƒ

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circunscrito, fundamentalmente, a los comunistas. ‰Son peligrosos los comunistas, cara al futuro?. Si, claro que lo son, y mucho. Partiendo de la base de que la experiencia de los llamados …pa•ses socialistas† no constituye una posibilidad alentadora para la clase obrera, cualquier control del P.C. puede representar el peligro de una nueva experiencia sangrientamente frustrada, en la permanente b€squeda obrera de libertad y dignidad humana. En estos a‡os, aunque otra cosa pueda parecer, los comunistas se dedican fundamentalmente a la captaci‚n, formaci‚n y adiestramiento de militantes. Ellos no creen en la eficacia de la clase obrera, pero s• en la de su ejercito de militantes, capaces de movilizar a los trabajadores en su apoyo, o bien de realizar por si solos cualquier tarea revolucionaria, incluso contra la clase obrera. De ah• su preocupaci‚n por los militantes en estos a‡os. Todas las acciones de masas que promueven saben que son eficaces, que no pueden ser eficaces contra el R„gimen, pero si sirven para comprometer a una serie de hombres, de cuya radicalizaci‚n personal pueden deducirse compromisos de orden superior en el marco del

Partido. S•, ademƒs, logran propaganda y prestigio para sus hombres, mucho mejor. El d•a que haya en Espa‡a condiciones de libertad sindical, si los comunistas disponen de suficiente n€mero de militantes, no esperarƒn a ponerse de acuerdo con los demƒs grupos, tendencias, organizaciones, para decidir, conjuntamente, el futuro sindical de la clase obrera. Al amparo de un despliegue fabuloso de medios econ‚micos, dif•cilmente equilibrable por los otros grupos y tendencias obreras, se lanzarƒn en tromba a llenar el enorme vac•o que quedarƒ. Aunque los sectores obreros democrƒticos dispusieran de mayor n€mero de militantes, ser•a necesario que tambi„n contaran, con igual rapidez, con los medios materiales necesarios para evitar que los comunistas cumplieran su labor. Solo la maduraci‚n ideol‚gica suficiente, alcanzada con tenacidad y paciencia en estos a‡os de dictadura, que si ata nuestros cuerpos no puede hacer lo mismo con las ideas, permitirƒ crear las condiciones para que la reacci‚n democrƒtica popular pueda oponerse

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con eficacia a todo intento de autoritarismo totalitario de los grupos antidemocrƒticos. Los que luchen por la unidad han de saber que serƒn las ideas su principal instrumento y que en estos a‡os, sin marginarse de la lucha obrera diaria sino participando activamente en vanguardia, con honradez y generosidad, habrƒ que aprovecharlos para la creaci‚n de una aut„ntica conciencia de unidad obrera, capaz de romper cualquier ataque que pudiera producirse. Si esta acci‚n puede realizarse, desarrollarse, mediante la coordinaci‚n fraternal de las diversas organizaciones obreras, se estar•a avanzando, hacia el futuro, a€n mƒs, las posibilidades reales de autentica Unidad Sindical, sin la cual, los trabajadores nada podremos hacer para liberarnos de la inhumana esclavitud capitalista. No son las nostalgias ni los privilegios hist‚ricos los que deben primar sobre los intereses generales de la clase obrera. Ni nuevas ni antiguas organizaciones, ni meritos personales, ni tragedias •ntimas. Todo ello solo

es l•cito, aceptable y exaltable, cuando se transforma solo en el sudor heroico con el que se amasa la fuerza y el destino del Movimiento Obrero, a cuya victoria hay que sacrificarlo todo, para la construcci‚n de una nueva sociedad para Todos.

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VIII LA UNIDAD SINDICAL EXIGIDA POR LA UNIDAD DE LA CLASE OBRERA
Por ello, demag‚gicamente, identificando al franquismo con todo lo malo, son muchos los que rechazan de antemano, sin entrar en el fondo del tema, toda unidad obligatoria. Sin embargo, creo que habr•a que meditar sobre esto que no es funci‚n de inter„s pol•tico momentƒneo, sino buscando el inter„s permanente de los trabajadores. LA UNIDAD DE CLASE Cuando entramos en una empresa, ingresamos en una comunidad con los demƒs trabajadores asalariados. Nuestro contrato de trabajo no ha sido pactado libre e individualmente con los empresarios o patronos. Aceptamos, desde el primer momento, las condiciones que anteriormente han sido negociadas, a veces con muchos sacrificios, por los que desde ese momento van a ser nuestros compa‡eros de trabajo y que nos regalan, sin el menor esfuerzo nuestro, unas ventajas. Tambi„n vamos a encontrarnos con unos problemas colectivos que nos afectarƒn igual que a ellos, pero que no podremos resolver individualmente,

El peri„dico mensual del Movimiento de Hermandades del Trabajo: †MAS‡, publico este art€culo, en septiembre de 1976, con esta entradilla: A la vista del siguiente art€culo, que encierra una tesis diferente de la mantenida por el Consejo de Redacci„n de MAS, este pidi„ al cronista una nota aclaratoria, que incluimos en este mismo n‚mero, por si se trataba de un error de apreciaci„n sobre los tˆrminos de dicha postura. Vista la nota, el Consejo considera que la discrepancia es clara y expresar… su postura en el pr„ximo n‚mero.

La unidad y la obligatoriedad sindical bƒsica han sido valores manipulados en los €ltimos cuarenta a‡os al servicio de un sistema autoritario disfrazado con las formas de una representatividad de carƒcter parcial y limitada.

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sino sumando nuestro esfuerzo y preocupaci‚n a los demƒs. Cuando entramos en una empresa entramos tambi„n en una comunidad de trabajadores, bƒsicamente, con los mismos problemas, las mismas necesidades, la misma situaci‚n frente a los empresarios o patronos. No tenemos mƒs opci‚n que la de aceptar esta situaci‚n con todas sus caracter•sticas y compromisos o marcharnos. La traici‚n a los compa‡eros, vendi„ndonos a los intereses patronales, no cambiar•a las cosas, porque se nos utilizar•a por la empresa precisamente porque no tenemos mƒs remedio que compartir el destino de los demƒs trabajadores, aunque sea para venderles a cambio de una miserable limosna. La unidad de clase es algo que nos viene impuesta por el sistema capitalista y no puede eludirse. Y en la empresa es donde puede verse con absoluta claridad.

LA UNIDAD SINDICAL La experiencia nos ense‡a que en el sistema capitalista los trabajadores tenemos que luchar unidos si es que queremos conseguir algo. Para ello nacieron los sindicatos como instrumentos de defensa y de reivindicaci‚n colectiva. Si los trabajadores estamos comprometidos, obligatoriamente, en la unidad de clase, sin escapatoria posible, lo l‚gico es que el instrumento de defensa y reivindicaci‚n colectiva que es el sindicato, que tiene que ser siempre el sindicato, responda tambi„n a esta unidad de clase que tan claramente vemos en las empresas en las que trabajamos. Es decir: que ser•a absurdo no organizar el sindicato (que ha de ser el instrumento de defensa y de reivindicaci‚n colectiva) a partir de la unidad de clase (de problemas compartidos y de aspiraciones). Entonces, si la unidad de clase es una realidad impuesta, tambi„n ser•a l‚gico que la unidad sindical que de ella tiene que deducirse

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sea obligatoria para cuantos estamos, no voluntaria, sino obligatoriamente, en una clase social. Insisto en lo que dije en el n€mero anterior de MAS: que antes de la guerra, los sindicatos obreros, sobre todo el socialista y el anarquista, buscaron insistentemente la unidad, y que, como etapa previa, aceptaron la obligatoriedad de que los trabajadores tuvieran que afiliarse a un sindicato para poder entrar en una empresa. Gracias a ello, los 250.000 militantes que aproximadamente, ten•a cada una, se vieron acompa‡ados por otros tres millones y medio de cotizantes. En esas condiciones el pacto de unidad o de coordinaci‚n de la U.G.T. y de la C.N.T. pod•a ser el de la unidad sindical obrera ya que, juntas, representaban al 90 por 100 de los trabajadores asalariados. Entonces, ‰por qu„ ahora hay tantos remilgos en defender lo que en los a‡os de oro del sindicalismo espa‡ol se consideraba como bueno y necesario para el movimiento obrero?. Si despu„s se han cometido errores y torpezas

cr•ticas, de sabios es rectificar. Lo que era bueno antes lo es ahora tambi„n. EL SINDICATO DE EMPRESA Para constituir un sindicato de tu empresa no hace falta mucho. Basta la convocatoria de una asamblea en la que todos puedan participar en pie de igualdad. Para ello, el motivo deberƒ ser cualquier problema importante que haya planteado y que afecte a todos. En esa y en sucesivas reuniones habrƒ que plantear tambi„n el problema del sindicalismo del pr‚ximo futuro para que los compa‡eros vayan pensando como nosotros. Si los jurados y enlaces seleccionados por nosotros en las €ltimas elecciones han demostrado ser dignos de nuestra confianza, debemos seguir apoyƒndoles, pero si alguno o todos han tenido un comportamiento incorrecto o ineficaz, entonces deber•amos escoger, por secciones, otros hombres que se encarguen de forzar el reconocimiento de su representatividad. Ademƒs, habrƒ que constituir un fondo de ayuda mutua para utilizarlo cuando sea necesario haciendo, colectas en las asambleas o en cualquier otro momento propicio. As• se va creando el sindicato. El constituirlo formal-

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mente ser•a, despu„s, un simple trƒmite, sin que haya que captar a nadie para que se afilie, sin tener que convencer a nadie, porque desde el momento de entrar en la empresa ya se pertenece. EL REFORMISMO SINDICAL Alg€n amigo me ha comentado el art•culo anterior de MAS diciendo que la promoci‚n de sindicatos de empresa y s‚lo de empresa conduce fatalmente a un sindicato reformista. Sindicatos de empresa o de rama de industria o de peque‡as empresas, con trabajadores afectados por los mismos problemas, los mismos convenios, etc„tera, creo que es lo que seria necesario en estos momentos, pero como punto de partida y no como meta final. Como punto de partida para la construcci‚n progresiva de un aut„ntico sindicalismo, que responda, de verdad, a los intereses y necesidades de la clase obrera, de todos los trabajadores asalariados, y que, en un momento determinado, puede llegar a ser el instrumento eficaz de un cambio social revolucionario.

Porque los trabajadores no podemos conformarnos con la situaci‚n infrahumana a la que el sistema capitalista y su r„gimen de salariado nos tiene sometidos. Porque los trabajadores no podemos pasarnos toda la vida luchando por las mismas cosas. Porque las oportunidades para tratar de conseguir un cambio social revolucionario, para alcanzar rƒpidamente determinadas metas, solo se presentan en la Historia muy de tarde en tarde. Una de las condiciones es el debilitamiento de las estructuras de poder de la sociedad o clase dominante, bien por el choque violento de sus partidos, bien por una crisis grave de cuanto hemos sido escamoteados, en tanto que seres humanos, concebidos por Dios para protagonizar nuestra existencia y no para ser instrumentos de otros, ni para ser explotados. De ah• se deduce la necesidad de que el sindicalismo tenga que plantearse el cambiar el sistema, el liberar a los trabajadores de la situaci‚n socio-econ‚mica y pol•tica que se nos impone.

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Un viejo aforismo obrero dice que: …El sindicalismo ha de ser reformista a corto plazo y revolucionario a plazo largo„. Pues bien, ahora, aunque pueda parecer que seamos reformistas, tan s‚lo hay que empezar por los cimientos para que, alg€n d•a, estemos en condiciones de construir el tejado. Esas oportunidades hay que irlas preparando, mediante unas reivindicaciones orientadas hacia metas intermedias concretas, mediante la clarificaci‚n y la potenciaci‚n de nuestras ideas, de nuestras ideolog•as; mediante la construcci‚n o el mantenimiento de unas formas de vida humana, solidarias. Si queremos cambiar esta sociedad capitalista tenemos que empezar a vivir, ya, de forma diferente a como viven los capitalistas, construyendo empresas comunitarias, colectividades agrarias, compartiendo con los demƒs lo que esta sociedad nos asigna como nuestro. Los cristianos tenemos mucho que hacer en esta lucha por la construcci‚n de otra sociedad. Vivir juntos, trabajar unidos, compartir lo

nuestro con todos. Como en los primeros tiempos. Los hombres y las mujeres que vivan, ya, la revoluci‚n serƒn quienes podrƒn aprovechar la oportunidad revolucionaria. Si cuando llegue el momento no estƒn preparados, si no han logrado preparar para el cambio a toda o a gran parte de la clase obrera, entonces no habrƒ cambio y pasarƒ la oportunidad sin que nadie pueda prever cuando ha de volver a presentarse. Porque una revoluci‚n no se hace con la simple conquista del Poder por un grupo, que ha de imponer una f„rrea dictadura para intentar educar al pueblo y para evitar la reacci‚n de los antiguos detentadores de los instrumentos de dominaci‚n. Con ello se sale de unos amos para caer bajo la esclavitud de otros. La revoluci‚n que los trabajadores necesitamos tiene que ser para, liberarnos socialmente, para ayudar a liberarnos moralmente.

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Y, ahora, la mayor•a de los revolucionarios, de los que se llaman revolucionarios, s‚lo hablan de producci‚n econ‚mica y de odio, cuando todo ello, y los cristianos lo sabemos bien, s‚lo es signo de esclavitud y de miseria humana y no de liberaci‚n. La revoluci‚n ha de ser la de la fraternidad, el mutuo respeto, la mutua consideraci‚n, la solidaridad, el mutuo apoyo. Habrƒ que cambiar las estructuras sociales, econ‚micas y pol•ticas, pero para favorecer la construcci‚n de una vida humana y no para conseguir tener mƒs armas, mƒs poder pol•tico o la simple satisfacci‚n animal de nuestras necesidades. Ocasiones revolucionarias hay pocas. Quizƒ „sta de ahora sea una. Pero no hay aut„nticos revolucionarios o no han logrado trasladar las vivencias revolucionarias a toda la clase obrera. Poner bombas o matar, sin ton ni son, como algunos han hecho; o lanzarse a proclamar el comunismo libertario, cada dos por tres, en nuestro pueblo, como hicieron los anarquistas, tantas veces, durante la II Rep€blica, es

absurdo. La revoluci‚n es algo muy serio y habr•a que prepararla bien. LOS GRUPOS PARTIDISTAS Ya se que los militantes de las organizaciones actualmente existentes no querrƒn escuchar, pero siempre queda la esperanza de que alguno o algunos est„n abiertos al diƒlogo. A los que no se dejan emborrachar de la euforia, a quienes tienen la cabeza fr•a y se rigen rigurosamente por la raz‚n quiero decirles que piensen en la responsabilidad que todos tenemos en estos momentos. Por encima de las ideolog•as que pueden dividirnos o que nos dividen estƒn los intereses comunitarios de la clase a la que pertenecemos y que todos decimos defender. Creo que es el momento de reagruparnos ideol‚gicamente, pero no sacrificando la unidad de clase y la unidad sindical que de ella, l‚gicamente, se deduce. Creo que hay que luchar, en estos momentos, por el fortalecimiento del sindicalismo obrero, por la construcci‚n de las bases de un poderoso sindicalismo unitario-obrero, que el pacto de las

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actuales organizaciones parasindicales minoritarias no podrƒ forjar. Creo que hay que madurar las ideas y preparar a los hombres capaces de sostenerlas, para que el sindicalismo obrero no se quede en un simple reformismo, o para que pueda alcanzar, rƒpidamente, niveles altos de concienciaci‚n colectiva. Creo que los militantes socialistas, anarquistas, cristianos, etc.. pueden y deben enriquecer las asambleas unitarias de la clase obrera, en las empresas, ofreci„ndoles toda la gama de posibilidades, de caminos, de alternativas, que ello representan. Si los militantes de las agrupaciones ideol‚gicas (de afiliaci‚n voluntaria y libre, en contraste con la necesaria obligatoriedad del sindicalismo unitario) no act€an con esp•ritu de servicio a la clase obrera, sino con criterios partidistas, al estilo de la sociedad dominante y de sus partidos pol•ticos, entonces lo €nico que lograrƒn serƒ desgarrar el Movimiento Obrero, destruir sus posibilidades de reivindicaci‚n, y desmoralizar, durante un tiempo largo, a la gran

mayor•a de los trabajadores. Como un anticipo de ello, todos conocemos los casos de empresas que hab•an alcanzado un determinado nivel de combatividad y que se han hundido cuando se ha presentado el partidismo rivalista o la manipulaci‚n al servicio de grupos e intereses pol•ticos no compartidos por la mayor•a. ŠQue bueno seria el dialogo entre los hombres de buena voluntad!. El contraste con otras opiniones ser•a saludable para todos. Sin embargo, ahora, todos tienen prisa por crecer, de cualquier manera, aunque el crecimiento no les haga grandes. Todos parecen sordos, seguros y bien seguros; todos creen saber bien lo que hay que hacer. Solo hay que confiar en que haya quienes les asalten las dudas, quienes se planteen a fondo los problemas o intenten planteƒrselos. Intentando moverme en esta l•nea estoy publicando estos …rollos†. Conf•o en que, al menos, aunque no se est„ de acuerdo, ayuden a pensar.

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IX DI‡LOGO SOBRE SINDICALISMO
Maest‚ es suficientemente conocido en los medios laborales y en todos los sectores de inquietud social de Madrid y de diversas regiones espaƒolas, a travˆs de sus art€culos, conferencias y actividades sindicales. El encuentro se realiz„ en el parque del Retiro y mantuvimos un extenso di…logo sobre la problem…tica sindical de hoy y sobre el movimiento obrero. He aqu€ lo dicho:

En mayo de 1968, Josˆ Carlos Clemente, public„ otra entrevista en la revista †INDICE‡ de Madrid. Ceferino Luis Maest‚ Barrio tiene cuarenta y siete aƒos y es †gato viejo‡ en el campo period€stico. Nacido en Vigo, con antepasados vasco-navarros de las proximidades de Estella, est… casado y tiene ocho hijos. Dirigi„ la revista independiente †Sindicalismo‡, de la que salieron s„lo seis n‚meros. Public„ en †INDICE‡ un largo trabajo, titulado †Ideas para una teor€a del Movimiento Obrero‡. Le entrevistˆ hace unos meses, en relaci„n con la futura Ley Sindical, para †El Pensamiento Navarro‡, de Pamplona, donde sus palabras fueron acogidas con mucho interˆs por la prensa nacional y extranjera.

PROPIEDAD PRIVADA PARA TODOS - ‰Es el Sindicato un instrumento de lucha dentro de la sociedad capitalista?. …Tendr•amos que empezar aclarando que es lo que se entiende por una sociedad capitalista. De otra forma, cualquier respuesta a esta pregunta podr•a inducir a confusiones. …Por ejemplo, el capitalismo no puede identificarse con el capital. Muchas veces hemos escuchado ataques violentos contra lo que es realmente un instrumento NECESARIO

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en las modernas econom•as de mercado, aunque demag‚gicamente se le haya utilizado en sustituci‚n del capitalismo en canciones y declaraciones p€blicas para combatirle. Entonces, personas …entendidas† se han permitido hacer las precisiones l‚gicas, con lo que ciertos sectores tranquilizan sus ƒnimos y consideran despectivamente derrotados a quienes hablaban …sin saber de qu„†. En otras oportunidades se ha identificado al sistema capitalista y al capitalismo con el patrono, …explotador del trabajador y principal beneficiario del esfuerzo de cuantos intervienen en las tareas de la empresa†. De ah• que algunos piensen en que, con ELIMINAR el actual r„gimen empresarial de propiedad privada, prevalente en el mundo, quedar•a resuelto el problema definitivamente. Como soluci‚n, hay quienes ofrecen la de sustituir a millares o millones de patronos, de accionistas o de dirigentes, por un solo gran patrono: el Estado. Pero, con ello, tampoco puede decirse que se supere la sociedad capitalista, el capitalismo. La clase dominadora y privilegiada de los patronos y sus cola-

boradores, de los propietarios de los bienes de producci‚n y sus dirigentes, se ve sustituida por la …nueva clase† de la que hablara Djilas, el ex vicepresidente yugoslavo, tambi„n monopolizadora de posibilidades, privilegios y hasta dominaciones.

€Hace unos d•as, le•a el C‚digo del Trabajo de la Alemania Oriental, en una versi‚n castellana, pienso que editada para su difusi‚n propagand•stica en Amƒrica del Sur. En este documento importante se dec•a como los sindicatos obreros de la R.D.A. estaban encargados de pactar con los REPRESENTANTES del Estado, es decir, con el sector PATRONAL del pa•s, los correspondientes convenios colectivos. Ahora bien, en las mesas de discusi‚n pueden acordar de todo o, mejor dicho, de muchas cosas, pero no de las tablas salariales, que son fijadas UNILATERALMENTE por los patronos, es decir, por el Estado.
…‰Se figuran los trabajadores espa‡oles la posibilidad de concertar un convenio en el que fuesen los empresarios quienes fijasen los salarios, sin permitirse a los obreros la menor sugerencia sobre el particular?.Pues bien, eso

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es lo que suele ocurrir en los pa•ses llamados …socialistas† de la Europa Oriental, donde la concepci‚n de la empresa y el r„gimen de propiedad prƒcticamente no han variado, con relaci‚n a los pa•ses occidentales: se mantiene el enfrentamiento entre las dos clases, los intereses contrapuestosŽ. …Evidentemente, con eliminar a los propietarios particulares y sustituirlos por el gran propietario p€blico, estatal, se avanza pocoŽ, porque la clave del sistema capitalista no estƒ ni en el empleo del capital como instrumento o fuente de poder, de propiedad ˆ en beneficio del patrono -, ni en la presencia de „ste como principal beneficiario del trabajo colectivo†. - Entonces, ‰d‚nde estƒ la clave del sistema capitalista?.

talista, en funci‚n de intereses contrapuestos e irreconciliables, los cuales generan la lucha de clases, al trascender a los planos m…s amplios de la rama de industria, de todo un pa•s y hasta † te‚ricamente, al menos † del mundo todo‡. .
…Lo que conviene a los trabajadores no suele ser ventajoso para los empresarios y viceversa. …Hace un par de a‡os, viv• la negociaci‚n de un convenio colectivo, en cierta sociedad nacional de fabricaci‚n de productos qu•micos, con factor•as en muchas poblaciones espa‡olas. Un buen amigo formaba parte de la delegaci‚n social reunida en Madrid. D•a a d•a, sol•a conversar con „l y me contaba las peripecias, todo el esfuerzo y hasta el riesgo que ten•an que correr ellos, simples asalariados, enfrentados a ingenieros, abogados y economistas que eran sus jefes habituales, para apoyar sus reivindicaciones. Al fin, llegaron a una tabla salarial que, aunque representaba un aumento sobre la anterior, estaba muy por debajo de las peticiones iniciales de los trabajadores. Aqu„l hombre regres‚ a su puesto de trabajo en San Carlos de la Rƒpita y, pocos d•as mƒs tarde, por

€Sistema capitalista es aquel en donde el trabajador es utilizado como un simple instrumento €animado„ al servicio de la producci‚n econ‚mica y cuya rebeld•a, en DEFENSA de sus valores y de su condici‚n humana, provoca los enfrentamientos t•picos de la empresa capi-

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azares del destino, me enteraba de que los negociadores empresariales estaban muy satisfechos porque le hab•an AHORRADO a la empresa un buen mont‚n de millones. El convenio se hab•a establecido con una importante reducci‚n de la cifra que la sociedad estaba dispuesta a gastar en el aumento de jornales a su personal. La conveniencia de los patronos estaba en abierta contradicci‚n, una vez mƒs, con la de los trabajadores, y viceversa. …Pocas explicaciones tan claras y terminantes sobre ello he le•do en los €ltimos a‡os como la del Papa Pablo VI a los empresarios italianos, en mayo de 1964:

trae la perfecci‚n, no trae la paz, no trae la justicia, si CONTINUA DIVIDIENDO A LOS HOMBRES EN CLASES IRREDUCIBLEMENTE ENEMIGAS, y caracterizan a la sociedad por el malestar profundo y lacerante que la atormenta, APENAS CONTENIDO POR LA LEGALIDAD y la tregua moment…nea de algunos acuerdos en la lucha sistem…tica e implacable que deber•a llevarla a la opresi‚n de una clase por otra„.
- ‰Crees, entonces, que el problema radica en el sistema actual de la propiedad?. …El hombre es algo mƒs que un instrumento al que se puede alquilar por un salario. La Tierra y todos los bienes que hay en ella tienen que servir para que todos los hombres los administren en provecho de todos. …La propiedad solo puede aceptarse como un sistema de ADMINISTRACI‹N DE BIENES para evitar el caos en el uso de ellos. Pero cuando existe un sistema como el capitalista, en el que unos pocos detentadores de bienes se consideran DUE•OS EXCLUSIVOS de lo que estƒ en sus manos y lo administran buscando …un provecho privado prevalente†, el suyo y el

€Es verdad † dec•a † que qu•en hable, como hacen muchos, del capitalismo con los conceptos que lo definieron el siglo pasado, da pruebas de estar atrasado con relaci‚n a la realidad de las cosas; pero es un hecho que el sistema econ‚mico-social creado por el liberalismo manchesteriano y que todav•a perdura en el criterio de la UNILATERALIDAD DE LA POSESIˆN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIˆN, DE LA ECONOM‰A ENCAMINADA A UN PROVECHO PRIVADO PREVALENTE, no

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de sus familiares; cuando el sistema jur•dico …consagra† este tipo de propiedad, entonces hay que pensar en que la propiedad burguesacapitalista, aunque est„ …legalmente† conformada, es moralmente un aut„ntico ROBO, como ya sosten•an, hace mƒs de un siglo, los heroicos luchadores obreros de entonces y los pensadores sociales premarxistas. …Pensando en, la mayor•a de los lectores de esta entrevista, me vas a permitir que haga otra cita, para que nadie pueda considerar mis palabras como simple demagogia. El padre D•ez-Alegr•a, S.J., profesor de Moral en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, dice: …Podemos resumir fielmente, a mi juicio, la doctrina „tica de Juan XXIII ˆ y en general de la tradici‚n doctrinal de la Iglesia cat‚lica ˆ sobre el derecho de propiedad en los siguientes t„rminos:

bres, en tanto que personas, constitutiva y universalmente unidas por los lazos de una solidaridad interpersonal. €TODO HOMBRE †sigue diciendo el padre D•ez Alegr•a †dotado de la capacidad jur•dica de obrar, indispensable, DEBE TENER ACCESO, en una u otra forma, a una participaci‚n personal en el dominio real y jur•dico de los bienes de producci‚n; normalmente, tal participaci‚n debe centrarse ante todo en aquellos medios de producci‚n con los que cada uno PERSONALMENTE TRABAJA„.
- Supongo que esta doctrina cat‚lica habrƒ influido decisivamente en un pa•s cat‚lico como Espa‡a y en los demƒs pa•ses cat‚licosŽ. …Bajo la presi‚n de los trabajadores o de doctrinas morales como esta, se han ido inventando una serie de f‚rmulas con las que se pretende cubrir las apariencias de una evoluci‚n, pero conservando bƒsicamente la realidad de siempre. As•, aparecieron el accionariado obrero, el salario de inversi‚n, y hasta la cogesti‚n y el jurado de empresa. ‰Lograron los trabajadores, es decir, cuantos integran la

€Entre los derechos fundamentales de la persona humana est… el derecho que compete a todo hombre de tener una PARTICIPACION PERSONAL en el dominio de los bienes materiales y econ‚micos, destinados originaria y conjuntamente al servicio de TODOS los hom-

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comunidad laboral, sin distinci‚n de categor•as, …el dominio REAL y JURŒDICO de los bienes de producci‚n†?. En ning€n caso se superan, con estas f‚rmulas, aquellos niveles en los que los trabajadores pueden ser peligrosos para el control de la vida interna de la sociedad y de la empresa. En Pegaso, el personal suscribi‚ cierto n€mero de acciones, pero ‰tiene poder de decisi‚n, pesa de alguna manera en los acuerdos de la sociedad?. A veces, como ocurri‚ con la antigua Manufacturas Metƒlicas Madrile‡as, los trabajadores de una empresa pueden ser v•ctimas de una aparentemente ventajosa suscripci‚n de acciones, cuando no disponen de la suficiente informaci‚n. ‰Recuerdas lo que antes dec•a?. Lo que beneficia a los patronos no suele beneficiar, y en ocasiones, hasta perjudica gravemente a los trabajadores. Y ya que hablamos de falta de informaci‚n, ‰Por qu„ no se dan a conocer, cada a‡o y detalladamente, las cifras de INVERSI‹N de Mutualidades y Montep•os en obligaciones y acciones de las empresas capitalistas de nuestro pa•s?. Muchos enlaces y jurados, y

todos los trabajadores, se ver•an sorprendidos al conocer que su dinero estƒ sirviendo para que los patronos, con los que se ven obligados a discutir, REFUERCEN SUS POSICIONES Y HASTA OBTENGAN PING•ES BENEFICIOS. No hay que olvidar que la mayor•a de estas inversiones mutualistas lo son en valores de …renta fija†, con unos intereses muy por debajo de los que han estado repartiendo estos €ltimos treinta a‡os las empresas a sus accionistas. Tampoco habr•a que descartar la informaci‚n sobre las inversiones similares que hacen las Cajas de Ahorro, administrando fundamentalmente el ahorro peque‡o de los trabajadores. Si se dan a conocer exactamente esos datos, es probable que la APORTACI‹N ECON‹MICA, de los trabajadores a las empresas capitalistas resulte que supera los DOSCIENTOS MIL MILLONES DE PESETAS. Y a cambio, ‰Qu„ reciben?†. LA LUCHA CONTINUA - Ahora bien, como dec•a el Papa, el capitalismo de la etapa negra ha sido superadoŽ.

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…La sociedad capitalista moderna nace rompiendo con el esp•ritu medieval comunitario de las actividades productivas, madurado a lo largo de los siglos. Quizƒ se hab•a ido quedando vac•as o superadas sus instituciones por las nuevas realidades, pero lo que naci‚ para sustituirlas fue mucho peor. Una generaci‚n de propietarios de bienes, sin mƒs ambici‚n que …el provecho privado prevalerte†, se lanz‚ a una explotaci‚n inhumana de hombres, mujeres y ni‡os, que constituye una de las pƒginas negras de la historia moderna. S‚lo podr•a compararse a la trata de esclavos negros. Hoy, todo el mundo se averg‘enza de aquellos largos a‡os y dice que la situaci‚n ha cambiado. ‰Es verdad esto?. Cuando un empresario monta una empresa, ‰para que lo hace?. ‰Para darle de comer a los obreros que en ella se van a dejar la juventud y la vida?. Pudiera ser que, en alg€n caso, fuera as•. Pero lo normal es que los empresarios lo hagan para obtener un beneficio, a cambio de los bienes de capital cuya inversi‚n realizan. ‰Y cual es la situaci‚n de los obreros?. Pues, naturalmente, similar a la de las mƒquinas. Se compran las mƒquinas y se alquilan

los obreros necesarios, por un jornal. No, la situaci‚n no ha variado fundamentalmente, estƒ ah•, como en los primeros tiempos, mƒs negros, de la descarada explotaci‚n capitalista del trabajador. Pero si se ha suavizado la situaci‚n, si hoy se concede en todo el mundo un cierto margen de respeto al obrero, si se le atribuyen ciertos derechos es, simplemente, porque, a lo largo de mƒs de siglo y medio, millones de hombres han luchado d•a tras d•a, arriesgando su pan y el de su familia, padeciendo cƒrcel y persecuci‚n, y hasta derramando su sangre†. - ‰Qu„ me dices de la lucha hist‚rica de los trabajadores?. …Cuando los trabajadores descubrieron que, UNIDOS, pod•an ganar batallas, sacudirse el yugo, aunque s‚lo fuera ocasionalmente, o aflojarlo, empez‚ la historia del Sindicalismo y la maduraci‚n de la ideolog•a del Movimiento Obrero. Han sido los millones de hombres que lucharon, y luchan, UNIDOS, por su pan y sus derechos, los que han ido arrebatando todas las concesiones que, para calmarlos y evitar una

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subversi‚n, ha tenido que hacer la sociedad burguesa ˆ capitalista. Cuando, a principios de siglo, la revoluci‚n sovi„tica parec•a anunciar el principio de la subversi‚n mundial, cuando los trabajadores de todo el mundo miraban hacia Mosc€ o Petrogrado como si de all• fuera a venir la soluci‚n superadora del capitalismo, en Espa‡a se crea el Ministerio de Trabajo y se autorizan los reprimidos sindicatos y asociaciones obreras. Y as• en otros muchos pa•ses. A los trabajadores nunca, se les ha regalado nada, y ah• estƒ la historia para probarlo. Cualquier gesto de …generosidad† de los sectores patronales tiene generalmente un trasfondo ego•sta. Lo que tienen, lo que legalmente se les ha atribuido, lo han conquistado con su tenacidad, con su sacrificio y con el de sus familias. Y siguen haci„ndolo a€n hoy. ŠQue se lo pregunten a los enlaces y jurados que son despedidos de sus empresas por actividades fundamentales, sindicales! ŠQue se lo pregunten a quienes despu„s de ser despedidos ven c‚mo las puertas se les van cerrando, sin explicaciones, como si estuvieran en una lista negra!.ŠY cuando sus compa‡eros tratan de ayudarles econ‚micamente, mediante suscrip-

ciones, HAN DE HACERLO EN SECRETO, GUARDANDO TODA CLASE DE PRECAUCIONES, YA QUE, AL PARECER, ESTA AYUDA MUTUA ESTA CONSIDERADA COMO ILEGAL. …Hay quienes se atreven a sostener la tesis de que todo puede resolverse alrededor de una mesa, amistosamente, sin peleas. Un veterano dirigente sindical obrero ˆ que por ello ha sufrido a‡os de cƒrcel y de persecuci‚n ˆ me dec•a:

€Eso es como pretender establecer un di…logo entre los trabajadores, metidos en el fondo de un pozo profundo, mientras que el patrono est…, de bruces sobre el brocal, con una metralleta en la mano. Lo primero que es necesario † aŠad•a este hombre † es equilibrar fuerzas, para que el di…logo pueda ser eficaz, honrado, sincero y hasta posible„.
As• es, sin duda alguna. La unidad obrera, a trav„s del sindicato de clase, es la que puede coaccionar suficientemente a la empresa, hasta equilibrar fuerzas, en el caso de que se nieguen los patronos a admitir una reivindicaci‚n que los trabajadores consideran justas. En Estados

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Unidos existe incluso el derecho de los obreros a consultar la contabilidad de la sociedad, llegado el momento de revisar las tablas salariales. Si la discusi‚n en la mesa no alcanza las conclusiones que se consideran justas, entonces los sindicatos tienen el recurso de la …guerra†, es decir, de la huelga en sus diversas versiones, hasta que entre en raz‚n el empresario. Porque el empresario, en noventa y cinco casos de cada cien, solo bajo una coacci‚n obrera suele hacer concesiones y entrar en raz‚n†. - Creo que ya es hora de que te fijes en la contestaci‚n a mi pregunta inicial. …Pues s•. El Sindicato en una sociedad capitalista, no puede ser mƒs que el instrumento de la LUCHA UNITARIA de los trabajadores. Y mientras subsistan los enfrentamientos t•picos de la empresa capitalista entre asalariados y propietarios (o sus defensores y representantes), el Sindicato no puede ser otra cosa. Hacer, en esta situaci‚n, que el Sindicato no sea fundamentalmente un instrumento de lucha y de defensa, dƒndole incluso prioridad a otros aspectos tales como la representaci‚n pol•tica o

las actividades asistenciales, es desvirtuar, al servicio de intereses incluso ajenos al de los trabajadores, una instituci‚n hist‚rica …amasada† con la sangre y el sudor de muchos hombres, mujeres y ni‡os. Si en los pa•ses …socialistas† de la Europa Oriental se permitiera a los trabajadores utilizar libremente los Sindicatos har•an huelgas, protestar•an contra las medidas que con ellos se adoptan. Pero los mal llamados pa•ses socialistas son, en realidad, los pa•ses capitalistas en donde los trabajadores tienen menos libertades. …Pero esto es la lucha de clases† dirƒn algunos. Si, en verdad. Ahora bien, y que quede bien claro: no son los trabajadores los culpables de la lucha de clases. Ellos no son los creadores del sistema capitalista, sino los que lo soportan: sus v•ctimas. El enfrentamiento en la empresa de patronos y trabajadores no lo han creado ellos. Se les da hecho, y sin salida, por la sociedad dominante. A los obreros s‚lo les queda o aceptar sumisamente la situaci‚n que se les adjudica de seres inferiores, o luchar por sus derechos de hombres libres.

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…A ning€n trabajador le agrada pasarse la vida peleando, dejƒndose la piel a tiras, como sus padres y abuelos, como posiblemente ocurrirƒ a sus hijos. Tambi„n a ellos les gustar•a que alg€n d•a estallase la paz y nadie lo desearƒ con mƒs fuerza, probablemente, que ellos. Pero para eso, para que alumbrase ese nuevo horizonte, ser•a necesario que todos los hombres honrados de la sociedad burguesa ˆ v•ctimas o instrumentos en muchas ocasiones de un sistema no creado por ellos y cuyas contradicciones no aceptan, aunque se beneficien de ellas ˆ comprendan que deben luchar JUNTO a los trabajadores, tantas veces sus compa‡eros de labor, por una honda transformaci‚n de las estructuras socioecon‚micas, arrancando de la empresa para concebir una nueva, libre y democrƒtica organizaci‚n de la sociedad. Si no es as•, nadie podrƒ impedir que los trabajadores luchen solos y contra todos los demƒs, para llegar alg€n d•a a la construcci‚n de una nueva sociedad para todos. …Los que hablan de la necesidad de convivencia pac•fica entre los espa‡oles, entre los hombres del mundo, que empiecen demostrando su buena voluntad. La gran mayor•a de

los desajustes que sufre la sociedad moderna tienen su arranque en esos elementales enfrentamientos socioecon‚micos de la EMPRESA. Y mientras no sean superados, mediante una reforma de estructuras, seguirƒn estando ah•, aunque haya quienes cierren los ojos y piensen en su so‡ada desaparici‚n†. POR UN SINDICALISMO EFICAZ - ‰Deben formar parte los obreros y los patronos de un mismo Sindicato?. …Si se mete a un perro y un gato dentro de un saco, es indudable que estƒn ambos ˆ los tradicionales enemigos ˆ juntos. Pero lo que nadie evita con ello es que se sigan peleando. Incluso los posibles arbitrajes no suelen dejar satisfechas a las dos partes. De ah• que no tenga sentido la …unidad† de patronos y trabajadores dentro de una misma organizaci‚n. En el €ltimo Congreso Sindical ˆ y debo tener por ah• el texto publicado-, creo que el vicepresidente empresarial de la asamblea, se‡or Gald‚s, afirm‚ que …no era partidario de la elecci‚n de los presidentes nacionales de cada sindicato, porque los votos de los patronos siempre

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pesar•an mƒs que los de los obreros†. Muchos piensan que esta es la realidad actual: que los Sindicatos, a pesar del comportamiento correcto de cierto n€mero de hombres, estƒn siendo utilizados mƒs frecuentemente para servir a los intereses de los empresarios que a los de los trabajadores. ‰Es verdad?. No lo s„, pero existe la posibilidad de que as• sea. Por ejemplo, ahora, con la congelaci‚n de convenios, ‰Qui„n se beneficia principalmente, directamente: los patronos o los trabajadores?. La realidad es mƒs fuerte que cualquier esquema infiel a ella. As•, desde hace tiempo, en la propia Organizaci‚n Sindical, los trabajadores viven organizados con cierta autonom•a en las secciones sociales y los patronos en las secciones econ‚micas, como si fueran dos sindicatos clasistas, aunque a unos y a otros se les obligue a permanecer …dentro del saco†.

sus acciones. A nadie se le puede obligar a que est„ en la vanguardia, pero s• a que comparta de alguna forma las responsabilidades de la lucha por reivindicaciones que van en beneficio de todos. Ser•a injusto, e incluso inconcebible,, que s‚lo se beneficiasen de una conquista los trabajadores que hubiesen negociado, apoyado, compartido activamente, una lucha. Si se aceptase esta posibilidad, entonces, por reacci‚n, se llegar•a rƒpidamente al camino de la …sindicaci‚n obligatoria†. Creo que ser•a mƒs honrado apoyar siempre el carƒcter legal de la OBLIGATORIEDAD de la sindicaci‚n. Durante la segunda Rep€blica espa‡ola, los trabajadores lograron el reconocimiento de que nadie pudiera suscribir un contrato de trabajo sin acreditar su pertenencia a un sindicato†. - ‰Deben tener los sindicatos autonom•a con respecto al Poder estatal?. …S•. Mi opini‚n es que s•, que deben ser no s‚lo aut‚nomos, sino totalmente independientes, constituidos al amparo de un derecho de asociaci‚n obrera regulado por las leyes y garantizado por el Estado†.

- ‰Debe ser obligatoria la sindicaci‚n?. …En mi opini‚n, s•, y ser•a la formula legal para evitar las luchas de los militantes contra los esquiroles ˆ de la que hay una triste y trƒgica experiencia -, para que resulten eficaces

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- ‰Consideras l•cita la huelga?. …Menos en los pa•ses de regimenes pol•ticos autoritarios o totalitarios, la huelga estƒ prohibida, es admitida y regulada, prƒcticamente, en el resto de las naciones. En Espa‡a, seg€n recientes sentencias de los tribunales, no estƒ permitida en ning€n caso, con excepci‚n de las situaciones previstas en el Reglamento de Higiene y Seguridad en el Trabajo. La legislaci‚n vigente en Espa‡a prev„ que todos los conflictos han de resolverse por la v•a de conciliaci‚n en el Sindicato o en las delegaciones de Trabajo y, posteriormente, ante los Tribunales de la Magistratura Laboral. …La huelga, evidentemente, es algo as• como el estallido de una …guerra†. Desde hace mucho tiempo venimos oyendo hablar de que hay guerras justas e injustas, guerras moralmente aceptables y guerras sin justificaci‚n moral alguna. Para evitar las guerras ˆ lo que todo el mundo desea ˆ se buscan soluciones o superaciones a los problemas conflictivos, de los que puede deducirse un choque violento de las partes en pugna. Creo que en el plano laboral los conflictos colectivos serƒn inevi-

tables mientras subsistan los actuales enfrentamientos entre asalariados y propietarios, y que nadie podrƒ evitar el que estallen choques directos entre ambas partes, en defensa extrema de sus posiciones contradictorias. Por ello, la mejor forma de evitarlos no es PROHIBIR, CASTIGAR, PERSEGUIR, SINO SUPRIMIR LAS CAUSAS QUE SE ORIGINAN EN EL ACTUAL R’GIMEN CAPITALISTA DE EMPRESA. De no ser as•, habr•a que aceptar la huelga como un recurso moralmente l•cito de los trabajadores cuando se han agotado las v•as de soluci‚n pac•fica.

€Los dirigentes obreros nunca han recurrido alegremente a la huelga. Las huelgas, como las guerras † dado su car…cter -, unas veces se ganan y otras se pierden. De ah• que, ante una declaraci‚n de huelga, los trabajadores lo piensen mucho y adopten toda clase de precauciones. Durante la segunda Rep‹blica espaŠola, cuando las centrales sindicales obreras gozaban de m…xima potencia hubo m…s huelgas perdidas que ganadas.
…Por ello pienso que lo mejor para todos seria evitar siempre los conflictos laborales. Y

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no creo que esto sea posible manteniendo las actuales estructuras empresariales y el r„gimen de propiedad capitalista que consagra la legislaci‚n espa‡ola†. PRESENTE DEL SINDICALISMO - ‰Podr•as hacerme un anƒlisis de la actual situaci‚n del Sindicalismo obrero?. …Hace alg€n tiempo, cuando se preparaba en Madrid el regreso frustrado del ex presidente Per‚n, el director de …Pueblo†, Emilio Romero, organiz‚ una comida para que un grupo de muy conocidos dirigentes sindicales argentinos conversasen con dirigentes sindicales y personas vinculadas al mundo de los problemas laborales espa‡oles. Emilio Romero ten•a a ambos lados a Vandor y a Framini y Garc•a Ribes, el tan discutido vicepresidente de la Secci‚n Social Central del Sindicato de Transportes. A mi izquierda estaba sentado el se‡or Ruiz Jarabo, actual presidente del Tribunal Supremo. …Cuando casi terminaba aquella cena, Framini le hizo una serie de preguntas a Garc•a

Ribes sobre las estructuras y funcionamiento de la Organizaci‚n Sindical espa‡ola. Las respuestas que recib•a resultaban tan confusas para „l, que me atrev• a intervenir, ya que conozco un poco, desde mi estancia en Buenos Aires, en 1952, la mentalidad de los sindicalistas argentinos. …Mire ˆ le dije a Framini -, la asamblea de los trabajadores de cada empresa es convocada legalmente en Espa‡a cada tres a‡os para que elija a los mejores, a los representantes sindicales, enlaces y vocales del Jurado de Empresa. Posteriormente, estos hombres no pueden volver a reunirse con sus compa‡eros, ni para informarles de lo que hacen ni para recoger opiniones y sugerencias de la base, ni para que „sta controle adecuadamente el comportamiento de los elegidos. …Entonces ˆ replic‚ rƒpidamente Framini, con inconfundible acento porte‡o -, eso no es un Sindicato. …Me limit„ a se‡alar: …Usted lo ha dicho†.

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…Pues bien, esta realidad subsiste, y con ella falta una condici‚n bƒsica del Sindicalismo obrero, que es el CONTROL DEMOCR“TICO DE LA BASE, en todo momento, de los dirigentes y de cuantas actividades realicen. Hay empresas en las que ni se permite a los vocales del Jurado informar a sus compa‡eros de los acuerdos que se adoptan, con lo que el aislamiento entre representantes sindicales y representados es todav•a mayor. Por ejemplo, en la Empresa Municipal de Transporte de Madrid, a pesar de que ha sido pedida reiteradamente, en diversas reuniones, no se autoriza la edici‚n de una hoja informativa para el personal. Y eso que se trata de una empresa caracterizada por la dispersi‚n de sus trabajadores y la diversidad de sus servicios e instalaciones. …Pero tampoco se ha celebrado nunca una REUNI‹N de los vocales provinciales de cada secci‚n social con todos los enlaces y jurados de su Sindicato, ni de los vocales provinciales de un grupo de actividades con los demƒs representantes sindicales del sector. Asimismo, las reuniones del Pleno de cada Secci‚n Social Provincial deben celebrarse, seg€n lo previsto

en el Reglamento vigente, al menos cada tres meses, En el Sindicato Provincial de Prensa de Madrid ˆen el mandato anterior -, para el que hab•a sido yo elegido vocal social provincial, la Secci‚n Social estuvo sin reunirse durante mƒs de a‡o y medio, sin que valiesen de nada las peticiones formuladas por un grupo de vocales ni las protestas de ning€n tipo. Seg€n me dicen, sin llegar a estos extremos, no suelen cumplirse tampoco los plazos REGLAMENTARIOS en otros muchos sindicatos.

€Claro est… que nadie se ocupa de informar a los vocales de secciones sociales de sus derechos. La ‹ltima edici‚n del Reglamento de Secciones Sociales creo que es de 1948, y encontrar un ejemplar es una aventura de arque‚logo. Igual ocurre con el famoso Reglamento de Desposesi‚n de Cargos Sindicales, tambiƒn de 1948, cuyo texto, afortunadamente, acaba de publicar el €Bolet•n de la HOAC„. La mayor•a de los dirigentes sindicales a los que se les incoa expediente de desposesi‚n no suelen disponer de un texto del citado Reglamento para organizar su defensa. Por otra parte, este Reglamento suele ser rechazado por los asesores jur•dicos privados como carente de valor

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legal, ya que no ha sido publicado en el €Bolet•n Oficial del Estado„.
…Los jueces instructores sindicales replican que la Organizaci‚n Sindical no es una entidad ESTATAL, por lo que puede redactar y poner en prƒctica sus propias normas disciplinarias sin publicarlas en la …Gaceta de Madrid†. Ahora bien, entonces, ‰c‚mo es que recientemente un Tribunal ha condenado ˆ creo que a Juliƒn Ariza, antiguo vocal social provincial metal€rgico, despose•do de su cargo ˆ por ofensas a una entidad …estatal†: el Sindicato?†. - En fin, ‰para que seguir?. …No s„ si la nueva Ley Sindical supondrƒ un cambio importante en la situaci‚nŽ. A pesar de las esperanzas concebidas por el grupo de antiguos dirigentes y militantes de la C.N.T. que, como tal grupo, mantienen diƒlogo con altos dirigentes de la C.N.S., la gran mayor•a de los trabajadores no espera mucho de la nueva legislaci‚n sindical. Habrƒ que ver lo que se hace en el Congreso Sindical, y lo que el Gobierno puntualiza antes de enviar el proyecto a las Cortes. Seg€n mis noticias, los diƒlogos a

este respecto entre el Gobierno y la Organizaci‚n Sindical se han mantenido desde hace tiempo, para contrastar criterios y opinionesŽ. …Lo cierto es que la actual situaci‚n del Sindicalismo …legal† no agrada ni a lo que podr•a llamarse la OPOSICI‹N sindical …de hecho†, ni a los TRADICIONALISTAS, que se han manifestado sobre ello repetidas veces, ni a buena parte de los diversos sectores FALANGISTAS, ni a muchas de las organizaciones obreras CAT‹LICAS†. - ‰Qu„ caracter•stica del mismo consideras como positivas?. …Todo tiene siempre aspectos positivos y la C.N.S. no pod•a ser una excepci‚n. En mi opini‚n, el aspecto mƒs positivo es la UNIDAD, aunque la ausencia de un juego democrƒtico, de una libertad de actuaci‚n y el condicionamiento frecuente de la Organizaci‚n a razones de inter„s NO OBRERO, hagan que muchos piensen que habr•a que acabar con lo que esta experiencia hist‚rica representa.

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…El resto de lo que podr•an considerarse aspectos positivos en la actividad de la C.N.S., al no ser funciones esencialmente sindicales, y que, por otra parte, podr•an ser cumplidas por diversos departamentos ministeriales, no pueden pesar llegado el momento de una estricta valoraci‚n†. SINDICALISMO Y POL‰TICA - ‰Deben los Sindicatos, intervenir en pol•tica?. …La experiencia hist‚rica ha demostrado que la intervenci‚n de los sindicatos obreros en la pol•tica BURGUESA ha sido nefasta para ellos, y mucho mƒs la SUPEDITACI‹N permanente de estas organizaciones al partidismo pol•tico-burgu„s. Ah• estƒ Wilson, …laborista†, llevado al Poder con el voto de los sindicatos. ‰Estƒ haciendo una pol•tica de inter„s obrero?. No; los condicionamientos de la pol•tica burguesa son tales que resulta IMPOSIBLE realizar una pol•tica pro-obrera y antiburguesa. Por ello, a trav„s de todo el juego de disciplinas y componendas, el …premier† britƒnico ha impuesto a los trabajadores de su pa•s la pol•tica

del apret‚n de cinturones. L‚gicamente, por la base empiezan a escapƒrsele los luchadores que se niegan a servir de instrumentos de la burgues•a. Porque ‰qu„ es lo que Wilson ofrece a los trabajadores britƒnicos a cambio del famoso …apret‚n de cintos†?. Sencillamente, la salvaci‚n de la econom•a capitalista britƒnica, los intereses particulares de las empresas y la oportunidad de continuar siendo trabajadores asalariados. ‰Se han apretado tambi„n el cinto los …cuerpos† de direcci‚n de los bancos y de las empresas que hay que salvar?. …La realidad es que no existe una sola sociedad, sino DOS sociedades: la burguesa y la obrera; la sociedad dominante y la dominada, la …establecida† y la marginada. Sobre esto podr•amos hablar muy largo. Los partidos y los grupos que se mueven en la sociedad burguesa aspiran, todos ellos, al CONTROL del Poder, a la gobernaci‚n del pa•s. Algunos, incluso aspiran a una serie de cambios sociales, bien por v•a llamada democrƒtica, bien por v•a revolucionaria. La experiencia hist‚rica prueba que los dem‚cratas s‚lo logran avances moderad•simos (los jurados de empresa fueron llevados al Parlamento de la Rep€blica por los socialistas,

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SIN QUE FUESEN APROBADOS) en el mejor de los casos, o defraudan plenamente a quienes pusieron en ellos confianza. Los revolucionarios burgueses, despu„s de su victoria y anulaci‚n de los …enemigos†, suelen aplazar indefinidamente …su revoluci‚n† como en el caso de Mussolini, que s‚lo a la desesperada, y en los €ltimos momentos de su r„gimen republicano, se decidi‚ a tomar medidas, casi alocadas, de reforma en las empresas industriales. Ahora, seg€n me dicen, algunos sectores comunistas tambi„n afirman que habrƒ que hacer una nueva revoluci‚n en Rusia... …De otra parte, la pol•tica burguesa, que s‚lo es EFICAZ para lo que interesa a la burgues•a, suele ser enemiga irreconciliable del Movimiento Obrero, en cuanto que no valora el esencial valor de la unidad y trata, por tanto, de crear los ap„ndices sindicales para cada partido burgu„s. …Los trabajadores, desde el primer momento de sus luchas, aspiran a la unidad y la buscan. Serƒn pocos los actuales dirigentes obreros no partidarios de la unidad sindical. El problema estƒ en ponerse de acuerdo en c‚mo

ha de ser esa unidad, lo que tampoco es imposible y estƒ comprobado. Y es que el Sindicato unitario es el arma ideal, t„cnicamente IMPRESCINDIBLE, para la realizaci‚n de una eficaz pol•tica obrera. …Porque, evidentemente, si existe una pol•tica burguesa, tendrƒ que haber una pol•tica obrera. La pol•tica burguesa es la lucha de los grupos para ADMINISTRAR el poder y conservar bƒsicamente el orden socio econ‚mico …legal†. La pol•tica obrera, aunque puede moverse dentro de los marcos legales fijados por la burgues•a, aspira finalmente a una transformaci‚n total de la sociedad, para evitar los marginamientos actuales, obtener la completa democratizaci‚n y eludir los enfrentamientos clasistas creados y cultivados por el capitalismo. Cuando los trabajadores de una rama de industria o de una ciudad o de un pa•s, presentan y sostienen una reivindicaci‚n que afecta a millones de hombres, esta acci‚n ya es claramente POLŒTICA. Y mucho mƒs, como digo, si en el orden de sus reivindicaciones superan las puramente bƒsicas, elementales (reducci‚n de la jornada, mejores condiciones de trabajo, mayores salarios) y abordan las que

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afectan a las actuales estructuras socioecon‚micas. …Si en la pol•tica de la sociedad burguesa hay partidos enfrentados por la conquista y administraci‚n del Poder, en la pol•tica obrera tambi„n es l‚gico que se produzcan diversas corrientes y agrupaciones doctrinales o ideol‚gicas. Ahora bien, su com€n denominador DEBER“ ser el mantenimiento y reforzamiento de la unidad del Movimiento Obrero, supeditando a los acuerdos democrƒticos de las asambleas incluso sus propias y particulares tesis. Si un grupo o partido, aunque se llame OBRERO, no lucha por la unidad del Movimiento Obrero y la sostiene en cualquier momento, no puede considerarse como tal y su actuaci‚n serƒ, antes o despu„s, nefasta para los trabajadores. …‰Qu„ relaciones puede haber entre la sociedad burguesa y sus partidos y la sociedad obrera organizada en los Sindicatos?. La experiencia hist‚rica muestra que la burgues•a s‚lo hace concesiones a base de coacci‚n, lo que no implica necesariamente la violencia, ni mucho menos. Por ejemplo, podr•an darse los

votos a quienes se ofrecieran a defender la gesti‚n ideol‚gica elaborada unitariamente por los Sindicatos, manteniendo despu„s la independencia respecto de ellos y amenazƒndoles con …boicotearlos† llegada una nueva votaci‚n†. HACIA EL FUTURO - ‰C‚mo supones que se configurarƒ el futuro del sindicalismo en Espa‡a?. …Carezco de informaci‚n suficiente respecto de la futura Ley Sindical, aunque todo hace pensar que no se van a producir cambios FUNDAMENTALESŽ.Las declaraciones hechas p€blicas en estos meses por las altas jerarqu•as del Movimiento y de la Organizaci‚n Sindical as• lo dejan suponer. Sobre ello public‚ el …Bolet•n de la HOAC† no hace mucho, una s•ntesis, ordenada por temas, que resulta reveladora. De cualquier forma habrƒ que esperar a que se convoque el Congreso Sindical, estudi„ el proyecto el Gobierno y lo discutan las Cortes. Otra cosa ser•a jugar a las …adivinanzas†. …Lo que s• es importante es que las generaciones de militantes obreros que se han ido

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gestando sienten como aspiraci‚n NECESARIA la unidad, que los enfrentamientos de las diferentes corrientes que se perfilan, si se producen, nunca superan ciertos l•mites y que hay una como decisi‚n unƒnime de no debilitar la unidad del frente obrero, eludiendo la p€blica manifestaci‚n de DIFERENCIAS entre los trabajadores.

€Tambiƒn es evidente que, de una u otra forma, llegar… un d•a en que se romper… el aislamiento entre representantes y representados, d…ndole un car…cter seriamente democr…tico al Sindicalismo legal espaŠol. Esto podr… producirse por la inteligente decisi‚n de quienes tienen en sus manos el control de la Organizaci‚n Sindical, o como consecuencia de la presi‚n de base, exigencia de la propia realidad. No hay que olvidar, por ejemplo, que las llamadas Comisiones Obreras, antes de ser consideradas ilegales por el Tribunal Supremo, nacieron y se desarrollaron † al menos en Madrid- en el marco de instituciones del Movimiento. Por ejemplo, la Comisi‚n del Metal se constituy‚ con 16 enlaces y jurados elegidos por el propio Sindicato y con la aprobaci‚n de los dirigentes provinciales. Cuando sus activi-

dades fueron consideradas €injustificadas„ o molestas por la Delegaci‚n Provincial, se les prohibi‚ reunirse all•, pero pasaron al Centro Social Manuel Mateo, organizaci‚n del Movimiento, sometida a su disciplina, subvencionada por F.E.T. y de las J.O.N.S. y donde todos los muebles que all• hab•a llevaban una chapita indicadora de que formaban parte del patrimonio sindical. Y, adem…s, todos los directivos, o en gran mayor•a, eran funcionarios y dirigentes sindicales.
…Aquellas reuniones, a las que asistieron dirigentes del Sindicalismo oficial ˆ Lafont, presidente del Consejo Nacional de Trabajadores; Emilio Romero, etc„tera-, en diversas oportunidades, respond•an a la necesidad bƒsica de superar la incomunicaci‚n entre representantes y representados. Un d•a se consider‚ que aquello no pod•a continuar y centenares o millares de hombres que all• se reun•an fueron lanzados a la calle y a la ilegalidad sancionada por el Tribunal Supremo. …Si se quieren evitar experiencias similares, habr•a que prever en la futura Ley Sin-

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dical esa democratizaci‚n de la C.N.S. a que me he referido†. - Para hacer posible un nuevo Sindicalismo, ‰se deber•a llevar a cabo, paralelamente, una reforma de la Empresa?. …Una reforma de la Empresa y de toda la organizaci‚n econ‚mico-social a la que „sta aparece vinculada, si lleva consigo el …ocaso† de la figura del patrono o de los propietarios ajenos a la comunidad de trabajo; si identifica a la comunidad de trabajo con la comunidad de propietarios en las mismas personas, evidentemente, el sindicalismo CLASISTA no tendrƒ raz‚n de ser, los enfrentamientos actuales se habrƒn superado y se iniciar•a una nueva etapa de convivencia pac•fica entre los espa‡oles. …Experiencias de ese tipo hay bastantes en Francia y en Espa‡a, sobre todo, y no s‚lo a escala del peque‡o taller de r„gimen familiar, sino al nivel de las factor•as modernas de mƒxima economicidad. En nuestro pa•s, aquel que sienta inquietud por este tipo de cosas, que vaya a ver lo que han hecho las cooperativas industriales de Mondrag‚n, bajo la inspiraci‚n

del padre Arizmendi-Arrieta, y se convencerƒŽ Sin argumentos suficientes, ya, CONTRA este tipo de empresas comunitarias, algunos prestan atenci‚n ahora a los problemas de su financiaci‚n. Podr•amos hablar mucho de esto tambi„n. Al procurador en Cortes por Madrid, se‡or Fanjul, que habl‚ de ello recientemente en la Academia de Jurisprudencia, habr•a que preguntarle: …‰Y como se financian ahora las empresas capitalistas?.Un antiguo amigo ˆ ya muerto ˆ me dec•a …AL CAPITAL SE LE PODRŒA RECONOCER UN DERECHO DE RENTA, PERO NUNCA DE PROPIEDAD†. Creo que habrƒ quien lo discuta, pero, evidentemente, podr•a ser una salidaŽ.. …Lo cierto es que, ante todo en Francia, preocupa mucho la reforma de la Empresa, especialmente desde el ƒngulo patronal. Se busca el modo de evitar los conflictos laborales que tanto perjudican a la programaci‚n del trabajo y a la economicidad de las factor•as; se trata de defender los intereses de los accionistas ˆ no siempre respetados adecuadamente por la nueva clase de dirigentes de sociedadesy hasta se patrocina la profesionalizaci‚n plena

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de la gerencia y los otros cargos de responsabilidad superior. …Sin embargo, nunca se llegarƒ a una soluci‚n definitiva si no se parte de la necesidad de IDENTIFICAR a la comunidad laboral con la propiedad de la Empresa, y la administraci‚n directa de los beneficios†. - Y ya para concluir: ‰Qu„ …mensaje† enviar•as a los trabajadores espa‡oles?. …No soy qui„n para ello. Por otra parte, ‰serƒn muchos los trabajadores que lean este largo diƒlogo?. Lo €nico que me permitir•a decir es que el futuro de los trabajadores y el del Sindicalismo dependerƒn, tan s‚lo, de que sepamos luchar UNIDOS. Ahora bien, s• querr•a decirles a los lectores de la Revista, en general, que deseo de coraz‚n que mis palabras hayan servido para que comprendan mejor el sentido y el alcance de las luchas obreras. Todo aquel que pueda, debe hacer lo posible para que la injusta situaci‚n actual cambie.

Una aut„ntica modificaci‚n de estructuras socioecon‚micas ofrecerƒ verdadera igualdad de oportunidades en la educaci‚n a todos los espa‡oles, la misma capacidad de representaci‚n pol•tica y una positiva convivencia pac•ficaŽ†.

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X HAY QUE REFORMAR LA EMPRESA

En noviembre de 1968, el Ministro de Industria, Don Gregorio L„pez Bravo, hab€a planteado la problem…tica de la reforma de la Empresa y me llev„ a escribir este art€culo que fue publicado en la revista †INDICE‡ el 15 de abril de 1969.

NO SABEN POR DONDE IR …Textualmente, sus palabras fueron las siguientes: …La primera medida, al traspasar el INI al Ministerio de Industria, fue reunirme con el delegado nacional de Sindicatos y ministro secretario general del Movimiento, para que sugiriera una serie de nombres que pudieran aclarar si se trataba de una entelequia o una realidad. Celebramos una serie de reuniones y puedo decir que no hay que hablar de la empresa nacional-sindicalista mientras aˆn no sepamos exactamente qu† se entiende por tal empresa. Estoy conforme, desde luego, en que hay que

llegar a esta transformaci‚n de la empresa en Espa‹a. El nuevo †xito pol•tico-socio-econ‚mico alem…n no es ajeno a que su r†gimen de sociedades an‚nimas est… m…s avanzado que en el resto del mundo. Estamos trabajando en ello Œ prosigui‚ el ministro -. En primer lugar, siguiendo una idea de la vicepresidencia del Gobierno, programando el trabajo en una ponencia en el seno del Consejo Nacional del Movimiento. Tan pronto como sepamos que direcci‚n hay que ensayar, autorizaremos como laboratorio preciso el INI, pero con la debida cautela. No olvidemos que en esto, como en todo, las revoluciones Œ terminaba el ministro Œ no cambian las ideas, sino que cortan las cabezas„. El problema no se plantea, al parecer, como una disquisici‚n te‚rica, simplemente, sino como un aporte para la concienciaci‚n de los espa‡oles alrededor de un proyecto legislativo. En efecto, de acuerdo con el II Plan de Desarrollo, se deberƒ trabajar en la preparaci‚n de una futura …ley de la empresa†, …con objeto de resolver los problemas que presenta la reforma de las estructuras empresariales para adecuarlas de un modo mƒs eficaz

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a las necesidades del desarrollo econ‚mico en consecuencia de la evoluci‚n legislativa de los pa•ses de las ƒreas econ‚micas en las que Espa‡a se inserta†. El …Diario SP†, de Madrid, ha ofrecido seguidamente sus pƒginas a diversas personalidades falangistas, representativas de diversos escalones generacionales y hasta de diversas matizaciones ideol‚gicas, para que expusieran sus puntos de vista, sobre el tema. Se ha producido una coincidencia general: la necesidad de una reforma de la empresa, aunque despu„s ˆ como en el caso de la reuni‚n que cita el ministro ˆ hayan sido muy diversas las posturas, los razonamientos y las conclusiones. REVOLUCI€N FRUSTRADA Giron, que fue ministro de Trabajo de Franco, durante mƒs de diez a‡os, dice en la citada encuesta que ƒimplantar sobre las ruinas de la victoria nada menos que la empresa nacional-sindicalista habr•a sido una pretensi‚n ut‚pica y de un efectismo inˆtil„. Por su parte, Manuel Cantarero del Castillo, presidente nacional de las Agrupaciones de Antiguos Miem-

bros del Frente de Juventudes y director de la Mutualidad de la Madera, respond•a as•: ƒLa revoluci‚n nacional-sindicalista se qued‚ por hacer. Y ya no es previsible que se presente oportunidad revolucionaria para nadie en nuestra Patria„. Como puede verse, tanto la generaci‚n de la Vieja Guardia falangista como de la nueva guardia del Frente de Juventudes, que pueden simbolizarse en estos hombres representativos, coinciden en que la revoluci‚n nacionalsindicalista no se pudo hacer, en que no se ha hecho y ˆ seg€n Cantarero ˆ no se podrƒ hacer. Cantarero puntualiza, mƒs adelante, en sus contestaciones, se‡alando su esperanza en que sea posible llegar a la transformaci‚n de la empresa socioecon‚mica por otras v•as distintas a la de una revoluci‚n: ƒLos falangistas deben Œ a‹ade el presidente de los antiguos miembros del Frente de Juventudes -, en la misma l•nea de la izquierda realista, procurar influir en la aceleraci‚n evolutiva de ese proceso por v•a democr…tica, y en ello es, justamente, donde se ha de coincidir o se debe coincidir o converger con todos los partidos socialistas de Occidente„.

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‰C‚mo es esa empresa que los partidarios de Jos„ Antonio Primo de Rivera deber•an haber implantado en Espa‡a, por v•a revolucionaria, siguiendo las ideas de su fundador?. Primo de Rivera no dijo todo, pero s• lo suficiente para que, trabajando sobre el tema, se hubiera podido, en los €ltimos treinta a‡os, establecer una seria doctrina sobre ello, pero no se ha hecho. Veamos, no obstante, algunas de las ideas expuestas por el fundador del movimiento falangista: ƒQu† es esto de armonizar el capital y el trabajo?. El trabajo es una funci‚n humana, como es un atributo humano la propiedad„. Y a‡ad•a: ƒPero la propiedad no es el capital; el capital es un instrumento econ‚mico, como tambi„n que ƒhab•a que vincular el hombre a la obra diaria de sus manos„, modificando ƒel actual planteamiento de la relaci‚n de trabajo, es decir, la relaci‚n de salariado, para evitar el envilecimiento del ƒtrabajo como una mercanc•a„, lo que llevar•a ƒa no conservar esta relaci‚n bilateral de trabajo„, actualmente vigente en la empresa capitalista, entre los representantes de la propiedad y los trabajadores, reconoci„ndoles a „stos la propiedad de la empresa

y asignƒndose la plusval•a precisamente al productor encuadrado en ella. SE HIZO EN ZONA REPUBLICANA Creo que dif•cilmente se pueden exponer con mƒs claridad las directrices de un pensamiento sobre la reforma de la empresa. Esta era la bandera te‚rica de los combatientes falangistas de la zona nacional, a pesar de que Gir‚n, con todo su conocimiento y experiencia, ha puntualizado en la encuesta del ƒDiario SP„ que ƒla mayor parte de las fuerzas que hicieron posible aquella victoria (la del 1 de abril de 1939) no estaban dispuestas a una mutaci‚n social tan profunda, ni, t†cnicamente, habr•a sido posible realizarlas„. Mientras tanto, ideas en la l•nea de las de Primo de Rivera sobre la empresa estaban siendo puestas en prƒctica, durante toda la guerra civil, en la zona republicana. Ahora son muchos los que prestan atenci‚n a experiencias tales como la de la autogesti‚n yugoslava, o argelina, y al cooperativismo industrial y agr•cola de Israel. Sin embargo, fue en Espa‡a donde, por primera vez en los tiempos moder-

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nos, se realizaron iniciativas similares. El padre Juan Garc•a Nieto, profesor de relaciones laborales de la Escuela Superior de Administraci‚n y Direcci‚n de Empresas de Barcelona, y sacerdote jesuita, dice: €Los or•genes doctrinarios de la Democracia Industrial radican en las teor•as del control obrero (lo que ped•an los trabajadores en la revoluci‚n de mayo-junio en Francia). En EspaŠa, y m…s concretamente en CataluŠa la tradici‚n anarquista, heredera de las doctrinas €sindicalistas„, se intent‚ realizar, hasta sus ‹ltimas consecuencias, durante la guerra civil. Las circunstancias de la revoluci‚n y el papel que en ella jug‚ la Confederaci‚n Nacional del Trabajo dejaron el camino abierto a esta ‹ltima para poner en pr…ctica el programa sindicalista‡. Puede decirse † aŠade el sacerdote barcelonƒs † que en la ƒpoca moderna fue CataluŠa el primer experimento sindicalista de control obrero directo, con las limitaciones que supon•a un estado de guerra, y la concurrencia de otros idearios pol•ticos y sociales con los que la CNT deb•a contar: los movimientos aut‚nomos republicanos y los grupos socialistas y comunistas„.

En los pƒrrafos finales del libro Una nueva democracia industrial, el padre Garc•a Nieto concreta: €No podemos hacer aqu• un an…lisis extenso de la puesta en pr…ctica del control obrero en la industria catalana. Como experiencia, de la que hay motivos suficientes para afirmar que el actual sistema yugoslavo se benefici‚ de ella, tiene una significaci‚n muy acusada, a pesar del breve espacio de tiempo en que funcion‚: julio de 1936 a enero de 1939, y de la dificultad de llegar a una conclusi‚n sobre el ƒxito de las f‚rmulas aplicadas. Tres aŠos escasos de revoluci‚n impiden un juicio sobre el sistema„. ŠXITO DE LA AUTOGESTI€N DANIEL GUERIN, en su libro titulado El Anarquismo, publicado por Editorial Gallimard, de Par•s, dice: ƒLa autogesti‚n realiz‚ tambi†n sus ensayos en la industria, sobre todo en Catalu‹a, la regi‚n m…s industrializada de Espa‹a. Los obreros, cuyos empresarios hab•an huido, asumieron espont…neamente la responsabilidad de poner las f…bricas en marcha. Por espacio de m…s de cuatro meses, las empresas de Barcelona Œsigue diciendo Guerin Œ

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sobre las que ondeaba la bandera roja y negra de la CNT fueron administradas por los trabajadores agrupados en comit†s revolucionarios, sin ayuda ni interferencias del Estado, incluso en ocasiones sin una direcci‚n experimentada. Sin embargo, los trabajadores tuvieron la suerte de contar a su lado con los t†cnicos„. ƒDe igual modo que hab•a sucedido en el sector agrario Œ termina Daniel Guerin -, la autogesti‚n industrial fue un †xito notable. Los testigos presenciales no regatearon elogios, sobre todo en lo concerniente al buen funcionamiento de los servicios pˆblicos en r†gimen de autogesti‚n. Un nˆmero considerable de empresas, si no todas, fueron dirigidas de manera notable„. Claro que estas generalizaciones son peligrosas, al igual que injustos los calificativos que, en general, se aplicaron despu„s de la victoria del 1 de abril, a las experiencias de empresa colectiva o comunitaria, realizadas en la zona republicana por otros espa‡oles. En su libro Frente a frente, de Jos„ Mar•a Mancisidor, se recoge el siguiente diƒlogo entre Jos„ Antonio Primo de Rivera y un represen-

tante de la CNT en el tribunal popular que le estaba juzgando en Alicante: ƒLas personas que suponen que el r†gimen capitalista est… en quiebra, en sus ˆltimas manifestaciones Œ dec•a Primo de Rivera -, entienden que este r†gimen capitalista tiene que dar paso a una de estas soluciones: o bien a la soluci‚n socialista, o bien a la soluci‚n sindicalista. Poco, m…s o menos Œ prosegu•a el fundador de la Falange -, los socialistas entregan la plusval•a, es decir, el incremento del valor del trabajo humano, a la colectividad organizada en Estado. En cambio, el sistema sindicalista adjudica esta plusval•a a la unidad org…nica del mismo trabajador. Se diferencian las dos del sistema capitalista actual en que †ste la adjudica al empresario, al que contrata el trabajo. Pues bien, como la Falange Espa‹ola ha cre•do desde un principio en que el sistema capitalista est… en sus ˆltimas manifestaciones, y que precisamente esta es la crisis de nuestra †poca, al decidirse por uno de esos dos sistemas opt‚ por el sindicalista porque creo Œ puntualizaba Primo de Rivera Œ que conserva en cierto modo el estimulo y da una cierta alegr•a de trabajo a la unidad org…nica del trabajador. El socialista

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parece Œ terminaba diciendo Œ que burocratiza un poco la vida total del Estado„. JOSŠ ANTONIO, SINDICALISTA Estas palabras fueron comentadas por uno de los jurados, de filiaci‚n cenetista, quien le pregunt‚ c‚mo conceb•a que la plusval•a deb•a pasar a los trabajadores. El acusado respondi‚ que a trav„s de los Sindicatos. Entonces, el representante confederal dijo: €Y habiendo como hay una Confederaci‚n Nacional del Trabajo, de un puro federalismo, y donde verdaderamente est…n condensados y defendidos, •ntegramente, los intereses de la clase trabajadora, Œc‚mo se justifica esta distinci‚n que, en el fondo mantiene el procesado? ‰Que es lo que significaba todo esto?. Evidentemente, que entre las exposiciones de Primo de Rivera y las ideas sustentadas por los cenetistas hab•a coincidencias. Jos„ Antonio Primo de Rivera, que sent•a una gran admiraci‚n por el pensamiento de Ramiro de Maeztu, quien hab•a conocido la literatura socialista britƒnica de principios de siglo y hab•a hecho a ella aportaciones valiosas, orient‚ definitivamente

sus preocupaciones sociales por los senderos del …sindicalismo revolucionario† despu„s de dos conversaciones prolongadas con “ngel Pesta‡a, en 1934.

€El escaso periodo de tiempo en que funcion‚ el sistema de colectivizaciones y autogesti‚n obrera‡ - aŠade el padre Garc•a Nieto † impide dar un juicio de los resultados. No hay duda, sin embargo, que la originalidad de la experiencia es una aportaci‚n que deber… tenerse en cuenta para cualquier intento de Democracia Industrial. Una cosa parece desprenderse de los datos recogidos: en muchos casos, el ejercicio de una responsabilidad colectiva, por parte del trabajador, dio resultados positivos, a pesar de las dificultades de falta de experiencia y de la situaci‚n excepcional de una econom•a y de una situaci‚n pol•tico-social sujetas a las exigencias de una guerra civil„.
Al t„rmino de la contienda espa‡ola, acabada la experiencia de autogesti‚n desarrollada en la zona republicana, se restablec•a el sistema capitalista de empresa en todo el territorio nacional. …Entonces Œexplica Gir‚n en

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ƒDiario SP„ Œ hubo que ir acostumbrando al capitalismo espa‹ol a contar con los derechos de las masas trabajadoras y crear una Magistratura de Trabajo que hiciera imposibles las triqui‹uelas, las venganzas, las sanciones y despidos de siempre. A partir de Franco Œ prosigue Gir‚n -, puede decirse que el trabajo deja de sur un dato marginal a la hora del beneficio•. Crear esta nueva mentalidad en el capitalismo espa‹ol era Œ y fue efectivamente - la m…s …spera de las tareas. Cierto que no es la empresa nacional-sindicalista la que se ha logrado; pero a costa de aquellas silenciosas y enormes victorias Œque arrancaron al trabajador espa‹ol de unas condiciones de vida casi medievales -, esa empresa ha dejado de ser una utop•a y puede ser invocada como una posibilidad por un ministro del R†gimen que no procede, ciertamente, del campo nacionalsindicalista„. OPINI€N CAT€LICA Y, a todo esto, ‰qu„ piensa la Iglesia cat‚lica sobre el problema? Espa‡a es un pa•s de tradiciones culturales cat‚licas y el Estado ha incorporado actualmente a la religi‚n cat‚lica

como fuente de inspiraci‚n de su pol•tica. De ah• que sea interesante contestar a esta pregunta. Ante todo, hay que se‡alar que cualquier reforma de la empresa afectarƒ bƒsicamente, o deber•a afectar, al actual sistema de propiedad. Veamos lo que sobre la propiedad en general y sobre la propiedad en particular de los medios de producci‚n, opina la Iglesia cat‚lica. Para ello citar„ un profundo ensayo publicado en la …Revista de Trabajo†, editada en Madrid por el Ministerio correspondiente, y en el que el padre jesuita Jos„ Mar•a D•az-Alegr•a, profesor ordinario de Moral en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, dice: ƒPodemos resumir fielmente, a mi juicio, la doctrina †tica de Juan XXIII Œ y en general de la tradici‚n doctrinal de la Iglesia cat‚lica Œsobre el derecho de propiedad en los siguientes t†rminos: 1Ž. Entre los derechos fundamentales de la persona humana est… el derecho que compete a todo hombre de tener una participaci‚n personal en el dominio de los bienes materiales y econ‚micos, destinados, originaria y conjuntamente, al servicio de todos los hombres, en tanto

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que personas constitutiva y universalmente unidas por los lazos de una solidaridad interpersonal. 2Ž. El anterior derecho implica necesariamente un derecho de propiedad personal-familiar-privado sobre bienes de subsistencia, que debe extenderse a todos los hombres (a los menores en el seno de la familia), en una medida justamente equilibrada. 3Ž. Todo hombre dotado de la capacidad jur•dica de obrar indispensable, debe tener acceso, en una u otra forma, a una participaci‚n personal (en la medida de lo posible) en el dominio real y jur•dico de bienes de producci‚n; normalmente, tal participaci‚n debe centrarse ante todo en aquellos medios de producci‚n CON LOS QUE CADA UNO PERSONALMENTE TRABAJA„. LA LEGISLACI€N ESPA•OLA Despu„s de este resumen extraordinario de toda una doctrina, en el que se precisa la exigencia moral de la propiedad de la empresa por los trabajadores, por cuantos la trabajan,

seg€n la tradicional doctrina de la Iglesia cat‚lica, debemos estudiar otra de las condicionantes para la reforma que actualmente se prev„: las Leyes Constitucionales espa‡olas. Esta legislaci‚n bƒsica, que no puede ser desatendida por la nueva legislaci‚n sobre la empresa, no hace en principio ninguna declaraci‚n expresa sobre el derecho de propiedad de la Comunidad de trabajo y de los que la integran sobre …aquellos medios de producci‚n con los que cada uno personalmente trabaja†, es decir, sobre la unidad econ‚mica de producci‚n que es la empresa. En resumen, la define como …asociaci‚n de hombres y medios ordenados a la producci‚n (Ley de Principios del Movimiento Nacional) o como …comunidad de aportaciones de la t„cnica, la mano de obra y el capital en sus diversas formas† (Fuero de los Espa‡oles), proclamando, …por consecuencia, el derecho de estos elementos a participar en los beneficios† (tambi„n del Fuero de los Espa‡oles), lo que …atendiendo a un justo inter„s del capital se aplicarƒ con preferencia a la formaci‚n de las reservas necesarias para su estabilidad (la de la

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empresa), al perfeccionamiento de la producci‚n y al mejoramiento de las condiciones de trabajo y vida de los trabajadores (Fuero del Trabajo). …Las relaciones entre los elementos (de la empresa: t„cnica, mano de obra y capital) deben basarse ˆdice la ley de Principios del Movimiento Nacional ˆ en la justicia y en la rec•proca lealtad† y …el Estado se cuidarƒ ˆ como dice el Fuero de los Espa‡oles ˆ de que las relaciones entre ellas se mantengan dentro de la mƒs estricta equidad†. Es decir, que se prev„ la estructura clasista de la empresa capitalista, reconociendo la realidad de diversos intereses que deben ser regulados y garantizados por el Estado, tratando de armonizarlos en sus evidentes contradicciones socioecon‚micas. ‰Se ha superado con estas declaraciones constitucionales la confrontaci‚n hist‚rica de las clases sociales?. Emilio Romero, en un libro editado por la Delegaci‚n Nacional de Sindicatos, dec•a en 1951, refiri„ndose a la realidad espa‡ola de posguerra: ƒLa lucha de clases est… viva. Lo que ocurre ahora es que es sorda„.

EL PODER CAPITALISTA Pablo VI, de cuya autoridad moral no hay duda, hablaba as• sobre la realidad capitalista de la empresa moderna, a la Uni‚n de Empresarios y Dirigentes Cat‚licos italianos, en mayo de 1964: ƒEs verdad que quien hoy hable, como hacen muchos, del capitalismo con los conceptos que lo definieron el siglo pasado, da pruebas de estar retrasado con relaci‚n a la realidad de las cosas; pero es un hecho que el sistema econ‚mico-social manchesteriano, que todav•a perdura en el criterio de la unilateralidad de la posesi‚n de los medios de producci‚n, de la econom•a encaminada a un provecho privado prevalerte, no trae la perfecci‚n, no trae la paz, no trae la justicia, si continua dividiendo a los hombres en clases irreductiblemente enemigas, y caracteriza a la sociedad por el malestar profundo y lacerante que la atormenta, apenas contenido por la legalidad y la tregua moment…nea de algunos acuerdos en la lucha sistem…tica e implacable que deber•a llevarla a la opresi‚n de una clase contra la otra„. ƒHab†is comprendido Œ a‹ad•a el Papa a los empresarios italianos Œ que es preciso salir de la etapa primitiva de la era industrial, cuando la econom•a

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del provecho unilateral, es decir, ego•sta, reg•a el sistema•.„. ‰Lo habrƒn comprendido igualmente los empresarios capitalistas espa‡oles cuya evoluci‚n se‡alaba Gir‚n en sus declaraciones a …SP†?. El padre Arizmendi-Arrieta, coadjutor de la parroquia de Mondrag‚n (Guip€zcoa) y promotor del extraordinario movimiento de cooperativas industriales surgidas de esa zona, me escrib•a en una carta: ƒLo que les afecta m…s (se refiere a los actuales empresarios) es otra cosa, y concretamente el que se tuviera que admitir que los trabajadores, hoy, entre nosotros, est…n en condiciones de que se les considere como mayores de edad, que est…n maduros para las reformas m…s radicales de la empresa, si es que por su parte los empresarios son capaces de situarse en el plano que demanda nuestra conciencia humana y cristiana. Se ha especulado e interesa seguir especulando Œ a‹ade el padre Arizmendi Œ con que los trabajadores no est…n maduros. Ser•a mejor decir que los que no est…n maduros para nada

que signifique promoci‚n social, con mengua de sus privilegios, son los capitalistas„. Ram‚n Tamales dice: ƒLa Banca es el nˆcleo de la oligarqu•a financiera que, estrechamente vinculada al gran empresariado industrial y a los terratenientes y a la burgues•a agraria, cuenta con un dominio casi absoluto sobre el sistema econ‚mico espa‹ol„ y a‹ade: ƒLos siete grandes Bancos, en su conjunto, controlan casi el 70 por 100 de los recursos ajenos de toda la Banca privada; esta potencia tan considerable adquiere aˆn mayor significaci‚n si se tienen en cuenta las estrechas relaciones de ƒlos siete„ con el resto de la Banca privada, a trav†s de los consejeros comunes„, en total: 275 personas. Sin embargo, como sostiene Jos„ Lu•s Rubio, profesor de la Facultad de Ciencias Pol•ticas de Madrid: ƒNo es la acumulaci‚n o distribuci‚n de bienes el problema central, permanente en la historia de la vida social, sino la acumulaci‚n de poder. Lo que tiene la riqueza de clave es que su acumulaci‚n conlleva habitualmente acumulaci‚n de poder....„.

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Y Jos„ Lu•s Rubio continua: ƒEn las sociedades capitalistas del consumo en masa se ha llegado a un grado nunca igualado de socializaci‚n del consumo de bienes, de riquezas. Pero el problema subsiste y aˆn crece sobre el adormecimiento y la ƒdomesticaci‚n de las masas„ Œ que se‹alaba el catedr…tico de filosof•a Carlos Paris Amador -.La sociedad, sobre el bienestar general, es terriblemente injusta porque la oligarqu•a se ha reservado de los bienes econ‚micos, no lo que tienen de satisfacci‚n de las necesidades, sino lo que tienen de aparato de Poder: la propiedad de los medios de producci‚n„. EL BIENESTAR ADORMECE Alguien importante en la vida pol•tica actual me dec•a hace un a‡o que cualquier posibilidad revolucionaria esta siendo absorbida en Espa‡a por el televisor, la moto, el autom‚vil. Son muchos los que piensan, con „l, que lo que el trabajador quiere no es otra cosa que disponer de salarios mƒs elevados, de mayor capacidad de compra, para poder satisfacer mayor n€mero de necesidades y hasta de caprichos. Cantarero del Castillo, …presidente

nacional de los Antiguos Miembros del Frente de Juventudes, lo resume con estas palabras: ƒHay que anotar que la clase obrera resulta sensible a los planteamientos de socializaci‚n de la propiedad privada de los medios de producci‚n y dem…s ofertas revolucionarias, s‚lo cuando se halla en situaci‚n de indigencia y de desesperaci‚n. Ello Œ precisa Cantarero Œ se constituye entonces en una imagen concreta de salvaci‚n. Pero cuando se halla inserta en los niveles de consumo, satisfacci‚n y bienestar, de la sociedad neocapitalista, las cosas cambian por completo„. Es verdad que cuando un trabajador accede a un nivel de satisfacciones superior o muy superior al que anteriormente ten•a, sufre una etapa de adormecimiento. Estƒ claro, por ejemplo, en los millones de obreros espa‡oles que, emigrados de zonas agr•colas de nivel de vida muy bajo, llegan a las grandes ciudades, a las zonas industriales y creen encontrar el para•so. Pero Žlas digestiones son rƒpidas. El sistema capitalista, que no regala nada a nadie, considera al hombre, en la empresa, al trabajador, no como tal hombre sino como un simple instrumento animado de producci‚n

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econ‚mica, al que se toma y se deja, seg€n convenga, como se pone en marcha o se para una mƒquina apretando un bot‚n. ‰Qu„ es lo que ocurre entonces a ese hombre, reci„n llegado al para•so industrial?. Termina por comprender que ha de defenderse, que debe unirse a sus compa‡eros si quiere conseguir algo. VUELVEN LAS CRISIS Las etapas de prosperidad, que permiten aumentos reales en la capacidad adquisitiva de los trabajadores en los pa•ses industrializados o en las zonas desarrolladas de pa•ses como Espa‡a, por otra parte, no son muy prolongadas en el sistema capitalista. Lo estamos viendo ahora. Se cre•a que, despu„s de la €ltima Guerra Mundial, iba a ser posible mantener el equilibrio, merced a los instrumentos creados por las Naciones Unidas, pero no ha sido as•, y las crisis afloran en Europa y hasta en Norteam„rica. No; la sociedad de consumo no es la garant•a permanente de la paz social ni de la prosperidad general.

ƒEn la preguerra Œ se‹ala sir John Russell, en su libro Poblaci‚n y recursos alimenticios Œ percib•a una dieta diaria en calor•as superior a las 2.800 el 23 por 100 de la poblaci‚n mundial. Entre 2.800 y 2.200, el 38 por 100 de la poblaci‚n. Por debajo de las 2.200, el 39 por 100. En el periodo 1949-50, recuperadas las naciones de los da‹os inmediatos de la segunda Guerra Mundial, por encima de las 2.800 calor•as estaba s‚lo el 16 por 100 de la poblaci‚n, frente al 23 por 100 anterior...„. En el Congreso Internacional de Diet„tica, celebrado en julio de 1965, en Estocolmo, el doctor B.M.Nicol, representante de la FAO, dijo: ƒDe 300 a 500 millones de personas en el mundo reciben actualmente una alimentaci‚n insuficiente y m…s de la mitad de la poblaci‚n mundial consume poqu•simas prote•nas„. Seg€n el …Informe sociol‚gico sobre la situaci‚n social en Espa‡a†, correspondiente a 1966, €ltimo editado por la Fundaci‚n Foessa, …en total hay 1.200.000 hogares con menos de 2500 pesetas mensuales en las provincias de renta baja, 320.000 en las de renta media y 90.000 en la de renta alta†. Es decir, que

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calculando unas tres personas por cada uno de estos 1.630.000 hogares de nuestro pa•s, resultan unos cinco millones de personas, probablemente mƒs, en realidad, equivalentes casi al 20 por 100 de la poblaci‚n espa‡ola. POBRES Y RICOS Mientras …la humanidad tiene planteado el grave problema del subdesarrollo y la miseria que domina gran parte del planeta y afecta a dos tercios de los hombres que lo habitan† como sostiene Manuel Funes Robert en su libro sobre la Teor•a del subdesarrollo econ‚mico, calculando los niveles de vida por cifras ideales, …el de Estados Unidos resulta ser vez y media que el europeo, diez veces el de Hispanoam„rica, treinta veces el de Asia†. Es decir, que los ricos se hacen cada vez mƒs ricos y los pobres cada vez mƒs pobres, sin que el sistema capitalista sepa solucionar este problema mƒs que con la limosna circunstancial, en el mejor de los casos. Los trabajadores de los pa•ses ricos, de los pa•ses desarrollados econ‚micamente, gozan

de un nivel de vida superior al de otros pa•ses. Ellos disponen de los residuos marginales que los dominadores de las econom•as de sus pa•ses respectivos les dejan para mantenerlos tranquilos, con los est‚magos llenos, bajo el sopor de las buenas digestiones. Pero, con ello, se transforman en c‚mplices de la acci‚n explotadora sobre los pa•ses en v•as de desarrollo o subdesarrollados, en los que vive la gran mayor•a de la poblaci‚n mundial, hasta el punto de que Funes Robert habla de …la acci‚n explotadora conjunta del capitalismo y del sindicalismo sobre los pa•ses en v•as de desarrollo†. No, el sistema capitalista no es fuente de justicia. Tampoco, claro estƒ, de libertad. Asentado sobre el r„gimen de salariado, al utilizar al hombre como instrumento animado al servicio de intereses ajenos a los suyos, al que se toma y se deja seg€n las conveniencias, al que se le niega una participaci‚n y una responsabilidad social, lo €nico que hace es actualizar las formas de esclavitud del pasado, contra las que los hombres generosos siempre han luchado.

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FALSAS SOLUCIONES Por otra parte, todos los programas de producci‚n, ante el equilibrio inestable, ante el simple adormecimiento de las contradicciones, pueden ser desbaratados en cualquier momento, por una reducci‚n de rendimientos, por un plante, por una reivindicaci‚n de alcance imprevisto. La sociedad industrial moderna, a trav„s de sus dirigentes y de sus pol•ticos, estƒ concibiendo sucesivas medidas, nuevas estructuras, planteamientos que puedan garantizar la paz social y, con ello, el cumplimiento tranquilo de los planes de producci‚n. Desde las …relaciones humanas† y los buzones de sugerencias hasta el salario de inversi‚n, pasando por el accionariado obrero, el capitalismo popular, los jurados de empresa, los consejeros obreros en los organismos de administraci‚n de las sociedades, ha sido experimentado ya todo sin resultados realmente positivos. La Alemania Federal de posguerra asombr‚ al mundo con sus experiencias de cogesti‚n, y a€n ahora son citadas como

ejemplo para otros pa•ses. Veamos qu„ hay de verdad en ello. En la revista empresarial francesa …Enterprise†, de 22 de mayo de 1965, se dec•a: ƒEn 1951, la ley de cogesti‚n fue votada. Esta ley preve•a una representaci‚n igual del capital y del trabajo en el seno de los consejos de administraci‚n de las sociedades mineras y siderˆrgicas. Los patronos hicieron saber que se trataba de una ley de excepci‚n, pero que era inconciliable con el mecanismo de una econom•a liberal. El patrono alem…n Œ segu•a diciendo la revista de los empresarios franceses Œadmiti‚ la cogesti‚n en los problemas sociales, pero estim‚ que en el campo econ‚mico y con relaci‚n a los sindicatos s‚lo pod•a existir el derecho de discusi‚n. Con el fin de estrechar las relaciones entre empresarios y obreros, estableciendo una especie de paz social, se voto la ley. Hoy, 7.000 representantes de los trabajadores se sientan en los consejos de administraci‚n de las empresas privadas Œ dec•a la revista empresarial francesa -, pero el derecho de cogesti‚n ha desaparecido pr…cticamente, ya que no existe cogesti‚n a nivel del consejo de direcci‚n o del consejo de gerencia„.

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Es decir, que los patronos alemanes aceptaron la cogesti‚n a rega‡adientes mientras que necesitaron la colaboraci‚n de los trabajadores, la paz social para hacer posible el …milagro alemƒn†. Pero luego, cuando superaron las dificultades, procedieron a crear organismos ejecutivos por encima de los consejos de administraci‚n. La emancipaci‚n de los obreros de la industria Œ escrib•a Ramiro de Maeztu en junio de 1919 Œ s‚lo puede consistir en la toma de posesi‚n de los instrumentos de producci‚n por los obreros mismos, como piden los sindicalistas•„. Pues bien, aqu• esta la clave del problema. ‰C‚mo podr•a hacerse esto pac•ficamente?. Si realmente hubiera voluntad de transformaci‚n, de superaci‚n de la lucha de clases, de paz social aut„ntica, ser•a fƒcil. Hay una f‚rmula intermedia que quizƒ no satisfaga a los maximalistas, pero que ser•a viable y eficaz ahora, en nuestro tiempo, en nuestra situaci‚n: reconocer al capital un derecho de renta, pero no el de propiedad de las empresas, que deber•a corresponder a la comunidad humana de traba-

jo, integrada por cuantos comparten las tareas de producci‚n, en cualquiera de los escalones de la organizaci‚n industrial. Tanto plenamente como en proporci‚n compartida con otros cuerpos comunitarios que hayan intervenido tambi„n e intervengan en la creaci‚n y promoci‚n de la empresa. Estas son las aspiraciones, desde el ƒngulo de los trabajadores, que podr•an garantizar la superaci‚n del enfrentamiento clasista en la empresa, la paz social que garantizase los programas de producci‚n y la justicia en la distribuci‚n de los beneficios y de la plusval•a del capital. Pero no es de creer que las reformas que se propongan ahora est„n en esta l•nea. Como dec•a el II Plan de Desarrollo, hay que resolver …dos problemas que presentan la reforma de las estructuras empresariales para adecuarlas de un modo mƒs eficaz a las necesidades del desarrollo econ‚mico, en consecuencia de la evoluci‚n legislativa de los pa•ses de las ƒreas econ‚micas en las que Espa‡a se inserta†. Por su parte, el ministro de Industria pon•a como ejemplo que …el nuevo „xito pol•tico socio-econ‚mico alemƒn no es ajeno a que su r„gimen de sociedades an‚nimas

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estƒ mƒs avanzado que en el resto del mundo†. Habrƒ que pensar, por tanto, que la reforma empresarial espa‡ola va a orientarse hacia las f‚rmulas que se estudian o experimentan en Francia, Alemania, etcŽ . GATO POR LIEBRE El prop‚sito que se busca es lograr f‚rmulas que, sin romper las estructuras capitalistas de la empresa, los supuestos bƒsicos de ella, suavicen las contradicciones, impidan los enfrentamientos monol•ticos, frontales, estableciendo un sistema de participaci‚n, de cogesti‚n, en el que las decisiones se escalonen, dando la apariencia de una democracia. Por otra parte, se plantea el problema de la incapacidad creciente de los propietarios de las acciones para controlar a los dirigentes financieros y t„cnicos de la empresa, que prƒcticamente deciden en forma unilateral sin control suficiente de nadie. Estas son las dos vertientes sobre las que incidirƒ probablemente la reforma que en Espa‡a empieza a estudiarse ahora. Sin embargo,

podemos adelantar que estas modificaciones no serƒn satisfactorias, como el tiempo estƒ demostrando, o demostrarƒ, que no lo han sido en Europa. La crisis del capitalismo ha sido frenada por el …neocapitalismo† pero terminarƒ por llegar a sus €ltimas consecuencias.

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XI LA NUEVA LEY SINDICAL

Este art€culo se public„ en al menos quince diarios espaƒoles, entre ellos el †Diario de Mallorca‡, de Palma de Mallorca, el 2 de Julio de 1969.

confianza†. Habl„ con cierto viejo amigo que hab•a tenido una peque‡a intervenci‚n en el trabajo y que, por tanto, hab•a estudiado el texto. A pesar de nuestra vieja amistad, no pude sacarle un solo detalle. ‰Es que estƒis juramentados?, le pregunt„. Seg€n han revelado algunos de los prohombres de la l•nea pol•tica, el anteproyecto de nueva Ley Sindical se encuentra estancado en la discusi‚n de la f‚rmula para la designaci‚n del Delegado Nacional. Es l‚gico que as• sea ya que, cara al futuro, el Presidente, Jefe o Delegado Nacional de los Sindicatos, dispondrƒ de una fuerza pol•tica de primera magnitud, basada en su potencia econ‚mica y en la diversidad de representaciones que, a diversos escalones, ocupan hombres procedentes de las plataformas electorales del sindicalismo. ”ltimamente, varios jerarcas sindicales han declarado que son partidarios de la electividad de todos los dirigentes de la C.N.S., incluso del Delegado Nacional. En ella quizƒ coinciden con otros hombres que han mantenido y mantienen actitudes de disconformidad, en general con el aparato del Sindicalismo oficial.

Uno de los temas de los que se habla, en proporci‚n a lo mucho que se desear•a y podr•a hablar, es la Ley Sindical. Pero no hay de qu„. En efecto, el anteproyecto sometido a la consideraci‚n del Gobierno es uno de los secretos mejor guardadosŽ Se discutieron una serie de puntos en el Congreso de Tarragona, se realiz‚ una encuesta y se prepar‚ un documento en el que, seg€n se dice, han sido recogidas las opiniones y sugerencias de los representantes sindicales. Sin embargo, este documento no ha sido sometido a la consideraci‚n y aprobaci‚n previa, al menos no se ha hecho publico, de nadie en la C.N.S., salvo las cabezas supremas, y solo es conocido de un peque‡•simo c•rculo de hombres de …extrema

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Ahora bien, este principio democrƒtico, si es sostenido superficialmente, puede ser terriblemente enga‡oso. En efecto, ‰de qu„ valdr•a la realizaci‚n de todo un proceso electivo, hasta los niveles mƒs elevados de la representaci‚n, si todo el sistema falla por la base, si hay un vicio de origen?. Para el trabajador medio, la efectividad del Presidente o Delegado Nacional de Sindicatos es un problema que queda muy lejos. No hay duda de que es importante, pero le queda muy lejos. Mucho mƒs cerca estƒn otros problemas, otras situaciones que estƒ soportando y que deber•a ver resueltas eficazmente en el proyecto de Ley que vaya a las Cortes. Ante todo ser•a necesario reivindicar el derecho de reuni‚n. Actualmente, los enlaces sindicales de una empresa no pueden reunirse para discutir los problemas de inter„s com€n y adoptar los acuerdos, correspondientes. Legalmente, cada uno de ellos estƒ aislado de sus compa‡eros de representaci‚n sindical y su misi‚n fundamental es la de enlazar con el Sindicato que comienza, exactamente, fuera del escal‚n de empresa y no en „l. Precisamente

por ello no se les reconoce como comunidad sindical de base en el centro de trabajo. En los €ltimos a‡os, los Sindicatos vienen concediendo algunas autorizaciones para que los representantes sindicales de una empresa se re€nan en sus locales y puedan estudiar comunitariamente los problemas que les afectan a todos ellos, aunque estas autorizaciones se aplican con un criterio altamente restrictivo, lo que solo les da un valor simb‚lico y confirmador de una situaci‚n. Los espa‡oles que ni viven directamente los problemas de los trabajadores es probable que no sepan que esto ocurre. Habrƒ quienes se sorprendan de que los representantes sindicales de una empresa se enfrenten, entre otras, con esta limitaci‚n tan importante para el cumplimiento de su misi‚n, ya que si hay problemas individuales, que pueden ser resueltos individualmente, hay otros muchos problemas que afectan a la totalidad del personal de una empresa y que solo comunitariamente deben y pueden ser abordados. Por otra parte, tampoco se convocan reuniones generales de enlaces de un Sindicato

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o grupo laboral interempresarial para examinar los problemas correspondientes a este nivel de intereses comunes, as• como tampoco estƒn previstas legalmente las reuniones de los representantes sindicales de una empresa con sus compa‡eros de trabajo, para informarles, para consultarles sobre los problemas que se les plantean, y que han de resolver ahora por su cuenta y riesgo, aunque afecten a todos, o para acordar conjuntamente decisiones de inter„s general. Si los representantes sindicales, ante problemas urgentes, quieren reunirse en el Sindicato, suelen encontrarse con dilaciones y trƒmites que hacen in€til la petici‚n. Si solicitan reunirse en la empresa, normalmente se les deniega ya que no hay precepto legal alguno que lo permita, aunque excepcionalmente, hay algunos centros laborales que ofrecen ciertas facilidades para ello. Si la reuni‚n se organiza en la calle, se les deniega la autorizaci‚n gubernativa, basƒndose en que debe plantearse en el marco de la Organizaci‚n Sindical. Si se realiza sin permiso

es considerada, l‚gicamente, como ilegal y castigada por el Tribunal de Orden P€blico. Pero lo grave es que si los representantes sindicales no pueden reunirse con sus compa‡eros, tampoco se les permite informarles adecuadamente por otros medios. Incluso los vocales del Jurado de Empresa se ven imposibilitados legalmente de dar cuenta a sus compa‡eros de trabajo de lo acordado. En algunos centros laborales se tolera el que pueda colocarse a la vista del p€blico, una informaci‚n de lo tratado en cada reuni‚n y hasta se llega en otras a la difusi‚n de unas hojas multicopiadas, pero hay muchos mƒs centros de trabajo en los que existe una incomunicaci‚n casi total entre el Jurado y el personal por la falta de autorizaci‚n de la Direcci‚n de la empresa para difundir informaci‚n, como ocurre en la Empresa Municipal de Trasportes de Madrid, con unas siete mil personas empleadas, dispersas en muchos dep‚sitos, talleres y oficinas, y con horarios diferentes. Este derecho de reuni‚n y comunicaci‚n en la base es el que, ahora, tiene mƒs inter„s en reivindicar los trabajadores. La efectividad del

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cargo de Delegado Nacional de la C.N.S. es importante, pero lo serƒ mucho mƒs si se establece un sistema democrƒtico de participaci‚n en la base, que hoy no existe y que, por ello, entre otras razones de peso, invalida, prƒcticamente, a los ojos de tantos sindicalistas, todo el aparato actual.

XII ˆQU‰ HACER AHORA?

La revista independiente †Sindicalismo‡ public„ este art€culo en el n‚mero de febrero de 1977.

Con la Ley de Asociaci‚n Sindical, que han aprobado las Cortes, a finales de enero, se da la posibilidad de legalizaci‚n de las organizaciones hasta ahora ilegales y tambi„n la de constituci‚n de nuevos sindicatos. Todo ello sin que se modifique un solo ladrillo de la actual Organizaci‚n Sindical, a la que todos los trabajadores asalariados seguiremos perteneciendo, obligatoriamente. Es decir, que la afiliaci‚n a los sindicatos que se llaman …libres† serƒ voluntaria, igual que ahora, con la sola diferencia de que podrƒ pasarse de la ilegalidad a la legalidad, mientras que la pertenencia a la Organizaci‚n Sindical serƒ obligatoria para todos.

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‰Cuƒl va a ser la repercusi‚n de esta nueva Ley sindical?. Sin duda alguna, al amparo de esa legalidad, las treinta y tantas organizaciones existentes acentuarƒn su campa‡a de captaci‚n de afiliados voluntarios, y tendrƒn que hacer su propaganda destacando sus virtudes y los defectos de las organizaciones rivales. Tambi„n, como es l‚gico, esgrimirƒn sus peculiaridades ideol‚gicas frente a las de los demƒs. ŠMenudo cisco!. Si un trabajador es socialista, puede resultar l‚gico que se incorpore a una organizaci‚n de esa ideolog•a. Si es comunista debe hacerlo en otra af•n. Si es falangista, anarquista, catalanista, etc., igual. Pero la realidad es que la gran mayor•a de los trabajadores no tiene una ideolog•a partidista definida. En estos momentos, puede calcularse que, entre todas las organizaciones clandestinas, no llegan a cien mil afiliados en toda Espa‡a. Y hay nueve millones de trabajadores asalariados y tres millones de aut‚nomos. ‰Puede hablar la COS o la suma de las demƒs organizaciones por la clase obrera espa‡ola?. Sin duda alguna, son los mejores, los mƒs

combativos, los de mayor m„rito, pero s‚lo son una minor•a y, en buena democracia, ninguna minor•a debe asignarse, unilateralmente, la representaci‚n de la mayor•a. Eso ser•a fascismo. ‰Entrarƒ la mayor•a de los trabajadores en las organizaciones hasta ahora clandestinas una vez que sean legalizadas?. Dado el nivel de mentalizaci‚n de la gran mayor•a de los trabajadores, tras los cuarenta a‡os de franquismo, lo mƒs probable es que la mayor•a, la inmensa mayor•a, no sepa qu„ hacer. Las diversas ideolog•as, que tan bien dominan los grupos politizados, les suenan a chino. Ni las entienden ni las quieren entender porque forman parte de un mundo cultural ajeno al suyo. En estos momentos, la mayor•a de nuestros compa‡eros s‚lo quiere vivir: ganar mƒs, trabajar menos, gozar mƒs y mejor de la vida. Los que estƒn mƒs preparados saben que hay que ir mƒs lejos. Pero en la democracia es la voluntad de las mayor•as la que se impone y, hoy por hoy, lo que quiere la mayor•a de los trabajadores, la gran mayor•a de nuestros compa‡eros, es s‚lo eso. Y s‚lo por eso estƒn dispuestos a unirse con los demƒs. Hay excep-

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ciones importantes, pero siempre serƒn las excepciones que confirman la regla. En estas condiciones, la unidad real de la clase obrera, que da capacidad de negociaci‚n, de reivindicaci‚n eficaz, no se harƒ ni con la armonizaci‚n imposible (a corto plazo) de las ideolog•as ni con el pacto de organizaciones minoritarias, sino mediante la movilizaci‚n de base, alrededor de las aspiraciones compartidas por todos. Si preguntamos a nuestros compa‡eros qu„ es lo quieren. ‰Cuƒl es su respuesta?. ‰Por qu„ no hacen las organizaciones clandestinas una encuesta de mayor•as?. Si les preguntamos si quieren estar unidos con los demƒs trabajadores de la empresa, o divididos en treinta sindicales, dirƒn, sencillamente, …que la unidad hace la fuerza y la divisi‚n es causa de debilidad y derrota†. Entonces, ‰que hacer?. Este es el problema que tendremos que resolver la mayor•a de los trabajadores, con sinceridad, con honradez, con valent•a. Y si alguien se atreve a decir que los trabajadores no saben lo que quieren, que

recuerde que eso, precisamente eso, es lo que dec•an los fascistas: que hab•a que gobernar para el pueblo, pero sin el pueblo; porque …el pueblo no sabe lo que quiere†. Pero s• lo sabe. Podrƒ saber mƒs, en el futuro, con la ayuda de quienes saben mƒs. Pero, por ahora, tiene suficiente con la convicci‚n de que necesita unirse para luchar y que, si no se lucha y no se lucha unido, hay muy poco que hacer. Con eso ya es bastante para empezar.

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XIII LA HUELGA NO ES LA SOLUCI…N

El peri„dico †ABC‡ de Madrid public„, a toda plana este art€culo el domingo 17 de mayo de 1987.

La huelga es un derecho que la Constituci‚n concede a los trabajadores asalariados sin mƒs limitaci‚n que la garant•a del mantenimiento de los servicios m•nimos. Por otra parte, la huelga estƒ reglamentada por un real decreto-ley de 4 de marzo de 1977, en el que se garantizaba la libertad de trabajo para quienes no quieran secundarla. Ahora, el Gobierno va a promover la aprobaci‚n de una ley que definitivamente regule ese derecho constitucional, mientras que los sindicatos ˆ socialistas y comunistas ˆ y algunos mƒs hacen declaraciones en contra del proyecto gubernamental. ‰Es la huelga un medio adecuado de defensa y reivindicaci‚n de derechos y aspira-

ciones en un orden democrƒtico?. Porque se trata de una concesi‚n para que los trabajadores puedan dirimir, frente del empresario, sus diferencias mediante el ejercicio de la violencia. Es algo as• como una …patente de corso† que se otorga a los trabajadores para que, seg€n su capacidad coactiva, logren lo que puedan. En cierta medida es aceptar como bueno lo que, seg€n las pel•culas, ocurr•a en el …lejano Oeste† norteamericano, cuando el …mƒs rƒpido† impon•a su ley al tomarse la justicia. El uso sin l•mites del derecho de huelga estƒ justificado para quienes la utilizan con una intenci‚n subversiva o prerrevolucionaria. Pero ‰puede justificarse por quienes pretenden la consolidaci‚n de un orden democrƒtico, basado en el respeto a la Ley, en la igualdad de su aplicaci‚n y en la soluci‚n de los conflictos por cauces de legalidad?. Los conflictos de intereses se dan en muchas zonas de la vida social, pero en ninguna, salvo en las relaciones laborales, se concede esa autorizaci‚n legal, constitucional, para resolverlos mediante la coacci‚n.

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Ahora bien, insisto: ‰es la huelga un instrumento eficaz para los trabajadores, para la defensa de sus derechos y reivindicaciones?. Porque, estad•sticamente, puede demostrarse que la gran mayor•a de las huelgas fracasan, no sirven para lograr el objetivo propuesto. Por otra parte, al menos en Espa‡a, las pagamos los trabajadores de nuestros bolsillos, lo que no tiene sentido. Entonces, ‰por qu„ van los trabajadores a la huelga, aun a sabiendas de que es una aventura de serios riesgos?. Esta es la pregunta que tendr•an que contestarse muchas personas. Para algunos, simplistamente, se va a la huelga porque los sindicatos vinculados a partidos pol•ticos las promueven y las concitan para servir estrategias de actuaci‚n partidista. Las consecuencias de esta situaci‚n las pagamos todos. Desde los trabajadores, que ven recortados sus salarios y que corren el serio riesgo de perder su empleo, hasta los enfermos de los hospitales, los padres en la ense‡anza, los usuarios de los transportes, las amas de casa, a las que crean dificultades en su

responsabilidad. Y la econom•a y la producci‚n industrial, agr•cola o de servicios de toda una comunidad. ‰Es que no hay otra alternativa que la huelga, aunque sea un derecho constitucional?. Si que la hay, pero los gobernantes y toda la sociedad espa‡ola tendr•amos que plantear la soluci‚n a la crisis de la empresa, que, desde el punto de vista de los accionistas como del de los trabajadores, viene siendo objeto de cr•ticas razonadas y serias. Evidentemente, la empresa es una unidad de producci‚n econ‚mica en la que cuentan diversos factores. De la armonizaci‚n de ellos y el ajuste necesario dependerƒ que pueda renunciarse al derecho de huelga. Porque lo que estƒ claro es que en las condiciones actuales de las relaciones de trabajo no ser•a „tico ni prƒctico el ahogar las explosiones de la protesta obrera contra la injusticia. No hay duda alguna de que si no se modifica la actual concepci‚n empresarial habrƒ que mantener la huelga.

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Lo que hay que hacer no es regular la huelga con una ley, que ser•a fatalmente restrictiva, sino resolver el conflicto socioecon‚mico que las actuales relaciones de trabajo plantean a todo un problema.

XV EP€LOGO
Los primeros a‡os de la Organizaci‚n Sindical de Franco dieron paso a otros en los que tuvo que afrontar la exigencia de cambios y la flexibilizaci‚n de sus estructuras r•gidas. La sustituci‚n de la pol•tica autƒrquica por la apertura a una econom•a de mercado, promovida por Alberto Ullastres y Laureano L‚pez Rod‚, oblig‚ a una nueva etapa de las relaciones laborales. El Ministro Gir‚n de Velasco, que hab•a acaudillado la paternalista acci‚n social hasta entonces, tuvo que proclamar las virtudes de la negaci‚n colectiva en un hist‚rico discurso en el hemiciclo de las Cortes. A partir de este momento se reconoc•a la existencia de intereses confrontados de clase y la Organizaci‚n Sindical se tuvo que estructurar en Secciones …sociales† y …econ‚micas†, para

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los trabajadores y las empresas, que luego terminaron llamƒndose Uniones de Trabajadores y T„cnicos y Uniones de Empresarios. Esta divisi‚n romp•a la ortop„dica unitaria y dio pi„ a las iniciativas de organizaciones obreras aut‚nomas alentadas inicialmente, desde la clandestinidad, por los sindicatos …hist‚ricos†, por los partidos de la oposici‚n pol•tica y por la Hermandad Obrera de Acci‚n Cat‚lica y la Juventud Obrera Cat‚lica, que contaron con apoyos del exilio y de entidades afines del extranjero. Todo el enorme aparato de servicios con defensa jur•dica …gratuita†, construcciones de viviendas, grupos de Educaci‚n y Descanso, escuelas de formaci‚n profesional acelerada, residencias de verano, y la pol•tica paralela del Ministerio de Trabajo, con las Universidades Laborales y las Ordenanzas y Reglamentaciones de Trabajo, fueron el bot•n de guerra y hasta del saqueo, tras la muerte de Franco, de los pac•ficos vencedores de la transici‚n democrƒtica.

Se hab•a creado la enorme pirƒmide de bienes y servicios no s‚lo con el modesto patrimonio inmobiliario de los sindicatos vencidos en la guerra civil sino tambi„n y sobre todo con la cotizaci‚n obligatoria de millones de trabajadores durante 40 a‡os. Al final, los 50.000 millones de pesetas que fueron llegando al Banco Rural y Mediterrƒneo, propiedad de la organizaci‚n sindical, despu„s de su disoluci‚n, quizƒ alguien sepa donde fueron a parar. El Rural fue absorbido por el Exterior, el Exterior por Argentaria y Argentaria por el BBVA. Y de los cientos de miles de millones de las Mutualidades Laborales, invertidos a baj•simo inter„s, en empresas p€blicas y privadas, ‰qu„ fue?. La Caja ”nica de la Seguridad Social los barri‚ debajo de la alfombra sin mƒs. La Libertad Sindical proclamada por la Constituci‚n la frenaron para favorecer a los sindicatos de los partidos Comunista y Socialista, como precio al compromiso de la transici‚n, que recibieron no s‚lo la subvenci‚n inicial sino el reparto de bienes con los que han

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tratado de ser no los sindicatos del cambio radical que fueron sino sindicatos de servicios emulando lo que la Organizaci‚n de Franco represent‚. La divisi‚n partidista y el enfrentamiento de los privilegiados subsiste, junto con cientos de sindicatos menores que luchan no s‚lo por los derechos de los trabajadores sino que muchas veces han de pelear, para ello, con los …mayoritarios† que han pasado a ser, como la fenecida y desprestigiada organizaci‚n sindical de Franco, una pieza del sistema y no de oposici‚n. Frente a la unidad monol•tica de la representatividad empresarial, la divisi‚n sindical. La fuerza de unos alienta y disfruta de la debilidad divisionista de otros. El triste balance es que todos los derechos que ten•an los trabajadores en el a‡o 1976 han desaparecido y lo que cre•mos que era un punto de partida para mejorar con la Democracia es, para muchos, la nueva utop•a a conquistar, sobre todo aquella declaraci‚n del derecho de los trabajadores a participar del

beneficio real de las empresas que ellos han ayudado a ganar. Las inseguridades en las relaciones laborales nunca ha sido mayor y nadie desea volver a la dictadura sindical de Franco pero los viejos, que peleamos y sufrimos, recordamos y hasta lamentamos que los derechos individuales de los trabajadores estuvieron garantizados como ahora no. La historia sindical de los 40 a‡os de Franco, en la legalidad de la dictadura y en la clandestinidad, estƒ por escribir. Quizƒ este libro pueda servir de aportaci‚n.

Ceferino Maestu Barrio.

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