You are on page 1of 29

OSHO - "Viata este Acum si Aici" - partea I ( 1# - 50# ) #1 Traieste total, traieste cu pasiune...

In elul acesta iecare moment !e"ine !e aur, iar intrea#a ta "iata se trans orma intr-o insiruire !e clipe aurite. O ast el !e iinta nu moare nicio!ata, caci atin#erea ei seamana cu aceea a re#elui $i!as% orice atin#e, se presc&im'a in aur. #( Aceasta scurta "iata pe care o a"eti poate i trans ormata intr-un para!is. Aceasta mica planeta este loarea !e lotus a para!isului. #) Sin#ura raspun!ere a!e"arata este ata !e propriul tau potential, ata !e propria ta inteli#enta si constienta, ata !e actiunea con orma cu ele. #* Atunci cin! te nasti, nu esti un copac, ci o saminta. Tre'uie sa cresti, tre'uie sa a+un#i la o in lorire, iar aceasta in lorire "a i multumirea ta, implinirea ta. Aceasta in lorire nu are nimic !e-a ace nici cu puterea, nici cu 'anii, nici cu politica. ,u are le#atura !ecit cu tine, cu e"olutia ta personala. #5 Intele#e, tre'uie sa !e"ii o a!e"arata cele'rare pentru tine insuti#. /aca tin+esti !upa o utopie, !orinta ta se in!reapta !e apt catre o armonie in!i"i!uala si sociala. Aceasta armonie nu a e0istat nicio!ata, intot!eauna a ost un &aos.Societatea a ost impartita in !i erite culturi, in !i erite reli#ii, in !i erite natiuni - toate a"in! !rept un!ament !i"erse superstitii. ,ici una !in aceste impartiri nu e "ala'ila. 1le arata insa ca omul este !i"i2at in el insusi, iar acestea sunt proiectiile con lictului sau interior. Omul nu are unitate launtrica si, prin urmare, nu este in stare sa cree2e o societate, o umanitate unica, nici in a ara lui. 3au2a nu se #aseste in e0terior. 10teriorul este !oar o re lectare a iintei sale launtrice. #4 ,imeni nu a acor!at o atentie prea mare in!i"i!ului, si aceasta este cau2a un!amentala a tuturor pro'lemelor. Insa !atorita aptului ca in!i"i!ul pare atit !e mic si societatea atit !e mare, oamenii au impresia ca societatea poate i sc&im'ata, !upa care in!i"i!ul se "a sc&im'a la rin!ul lui. /ar lucrurile nu stau !eloc asa, caci "societatea" nu este altce"a !ecit un cu"int5 e0ista numai in!i"i2i, nu e0ista societate. Societatea nu are su let, in ca!rul ei nu se poate pro!uce nici o trans ormare. Sc&im'area este posi'ila numai in ca2ul in!i"i!ului, in!i erent cit !e mica ar i aceasta. Si o!ata ce in"atati cum sa sc&im'ati in!i"i!ul, acest lucru poate i apoi aplicat asupra tuturor in!i"i2ilor, !e pretutin!ani. 1u cre! ca intr-o 'una 2i "om a"ea o societate care sa ie in !eplina armonie, care sa ie mult mai 'una !ecit toate i!eile pe care creatorii !e utopii le-au pro!us !e mii !e ani. 6ealitatea "a i cu mult mai rumoasa. #7 ,u esti nicio!ata multumit cu ceea ce esti si cu ceea ce ti-a !aruit e0istenta, !eoarece atentia ta se in!reapta intot!eauna spre altce"a. Ai ost plasat acolo un!e natura nu a planuit sa ii. ,u te in!repti sprereali2area propriului tau potential. Tu incerci sa ii ceea ce "or altii sa ii, insa acest lucru nu te "a putea multumi nicio!ata. Iar cin! apare nemultumirea, lo#ica iti spune% "8oate ca ceea ce ai nu este su icient5 stra!uieste-te sa o'tii mai mult-" Atunci incerci sa o'tii mai mult, incepi sa cauti. Si toata lumea apare cu o masca 2im'itoare, toata lumea 2im'este ericita, ast el incit iecare "rea sa-i pacaleasca pe toti ceilalti. Si tu porti, la rin!ul tau, o masca, ast el incit ceilalti cre! ca esti ce"a mai ericit5 iar tu, la rin!ul tau, ai impresia ca ei sunt mai ericiti. Iar'a pare a i mai "er!e in curtea "ecinului. 1l pri"este insa iar'a !in curtea ta5 pentru el aceasta este mai "er!e. 1a pare e ecti" mai "er!e, mai mla!ie, mai rumoasa. Acestea sunt ilu2iile pe care le creea2a !istanta. 3in! te apropii insa mai mult, incepi sa "e2i ca nu este c&iar asa. /ar oamenii ramin la !istanta unii !e altii. 3&iar si prietenii, c&iar si iu'itii, se tin unul pe altul la !istanta5 o apropiere prea mare ar i periculoasa, s-ar putea ca ei sa "a!a ceea ce esti in realitate. Iar eroarea isi are sursa in c&iar mo!ul in care pui pro'lema, ast el incit orice ai ace - ne ericirea te "a urma. Ve2i pe cine"a care !ispune !e multi 'ani% iti "ine ime!iat i!eea ca 'anii repre2inta cau2a ericirii. 8ri"este la acest om- 3it !e ericit pare sa ie- Asa ca aler#i !upa 'ani. 9n altul este mai sanatos5 aler#i !upa sanatate- 9n altul ace altce"a si arata oarte multumit - il urmaresti- /ar !e iecare !ata e "or'a !e celalalt... #: Societatea a aran+at lucrurile ast el incit sa nu iti pui nicio!ata pro'lema propriului tau potential. Si toata ne ericirea pro"ine !in aptul ca nu esti tu insuti. ;ii !oar tu insuti si toata ne ericirea si toata competitia cu ceilalti !ispare5 nu iti mai pasa ca altii au mai mult, ca nu esti tu cel care are mai mult. /aca "rei ca iar'a sa ie mai "er!e, nu are rost sa pri"esti in curtea "ecinului. 1ste atit !e simplu ca iar'a sa ie mai "er!e- Omul tre'uie sa ie inra!acinat in propria sa ener#ie potentiala, in!i erent care este aceasta. <umea "a i atit !e multumita ast el, incit acest apt "i se "a parea pur si simplu incre!i'il. #10 A i "iu inseamna a a"ea simtul umorului, a a"ea o pro un!a calitate !e a iu'i si !e a te +uca in "oie. Sunt a'solut impotri"a oricaror atitu!ini ne#ati"e in pri"inta "ietii, iar respectul acor!at /i"inului a repre2entat intot!eauna o ne#are a "ietii. 8entru a trans orma acest respect in ce"a po2iti" tre'uie sa i se a!au#e neaparat calitatea +ocului, simtul umorului si iu'irea. 6espectul ata !e "iata este sin#urul el !e respect care poate i aratat /i"inului, !eoarece nimic nu este mai !i"in !ecit "iata insasi. #11 Omul poarta in interiorul lui un mare te2aur, insa el mai poarta in sine si intrea#a mostenire animala. Aceasta tre'uie in!epartata, pentru a permite comorilor sa se inalte in cimpul constiintei, pentru a i impartasite cu ceilalti. In realitate, aceasta este caracteristica 'o#atiei% cu cit o imparti mai mult cu altii, cu atit iti apartine mai mult. #1( 3ea mai mare parte a pro'lemelor noastre apar !oar pentru ca nu le-am pri"it nicio!ata cu a!e"arat, nu ne-am in!reptat nicio!ata atentia asupra lor pentru a "e!ea ce sunt ele in realitate. Incercati sa creati numai lucruri rumoase, nu a!uceti la "iata nimic urit. ,u a"eti prea mult timp si nu a"eti nici multa ener#ie !e pier!ut. A"in! o "iata atit !e scurta, a"in! o sursa !e ener#ie atit !e mica, este pur si simplu stupi! sa o pier!eti in tristete, in urie, in ura, in #elo2ie. ;olositi-"a ener#ia in iu'ire, olositi-o in actiuni creatoare, in prietenie, in me!itatie5 in!reptati-"a spre ce"a care sa "a inalte. Si cu cit "a inaltati mai mult, cu atit intilniti mai multe i2"oare !e ener#ie care stau la !ispo2itia "oastra. /epin!e numai !e "oi.

1

#1) ,ici o iinta umana nu este o insula. Tre'uie sa "a amintiti mereu acest lucru, !eoarece el repre2inta unul !in a!e"arurile un!amentale ale "ietii. Insist asupra acestui apt, !eoarece e0ista mereu ten!inta !e a-l uita. ;acem cu totii parte !in aceeasi ener#ie a "ietii, !in aceeasi e0istenta oceanica. Si tocmai !atorita aptului ca ra!acinile noastre sunt ancorate in aceeasi unitate, este posi'ila iu'irea. /aca nu am i o sin#ura unitate, iu'irea nu ar i nici!ecum posi'ila. #1* Omul poarta inca in el multe instincte animalice% uria, ura, #elo2ia, posesi"itatea, siretenia. Tot ceea ce a ost con!amnat in interiorul omului pare sa apartina unei parti inconstiente oarte pro un!e. Iar scopul alc&imiei spirituale este acela !e a pro!uce eli'erarea !e intre#ul trecut animalic. /aca nu se "a eli'era !e acest trecut animal, omul "a ramine !i"i2at. Trecutul animalic si calitatile umane nu pot coe0ista, !eoarece calitatile umane repre2inta tocmai opusul celor animalice. /eci tot ce poate sa mai aca omul este sa ca!a in ipocri2ie. In ceea ce pri"este comportamentul lui ormal, omul se con ormea2a i!ealurilor umane !e iu'ire si a!e"ar, !e li'ertate, neposesi"itate si compasiune. Toate acestea repre2inta insa numai un strat oarte super icial, iar animalul tinut ascuns se poate i"i la supra ata in iecare clipa5 orice intimplare il poate ace sa apara. Insa, in!i erent !aca apare la supra ata sau nu, constiinta interioara este !i"i2ata. Aceasta constiinta !i"i2ata a acut sa se puna intre'area% cum ar putea in!i"i!ul sa !e"ina un intre# armonios= Acelasi lucru este insa "ala'il si in ca2ul societatii% 3um putem trans orma societatea intr-un intre# armonios ara ra2'oaie, ara con licte, ara clase sociale5 ara separare pe criterii !e culoare, reli#ie, casta sau natiune= In loc sa #in!im in termeni !e re"olutie si sa sc&im'am societatea, structura ei, ar tre'ui sa ne punem mai serios pro'lema me!itatiei si a trans ormarii in!i"i!ului.Aceasta este sin#ura cale ce poate !uce la !isparitia tuturor !i"i2iunilor e0istente in ca!rul societatii. Insa ele tre'uie sa !ispara !in interiorul in!i"i!ului. Iar acest lucru este posi'il. #15 ,u e0ista nimic care sa poarte etic&eta "A/1VA6"5 a!e"arul nu este un lucru pe care il "ei putea #asi intr-o 'una 2i intr-o cutie, si pe care, !esc&i2in!-o, sa e0clami uimit% ";antastic- Am #asit a!e"arul-" ,u e0ista o ast el !e cutie. #1. $oti"ul pentru care oamenii "or'esc mereu !espre a!e"ar este clar. In inima lor e0ista o sete !upa a!e"ar, le este rusine ca nu sunt in posesia acestui a!e"ar si, !e aceea, "or'esc !espre el. Insa acestea nu sunt !ecit cu"inte. ;aptul !e a trai in con ormitate cu ele este prea periculos, riscul este prea mare. <a el se intimpla si cu li'ertatea. Toti oamenii !oresc li'ertate !e e0primare, insa nimeni nu este cu a!e"arat li'er. Si nimeni nu !oreste sa ie cu a!e"arat li'er, !eoarece li'ertatea a!uce cu sine responsa'ilitatea5 ea nu "ine sin#ura. Iar aptul !e a i !epen!ent este simplu5 in acest ca2 raspun!erea nu iti re"ine tie, ci persoanei !e care esti !epen!ent. Oamenii au a!optat !eci un mo! !e "iata sc&i2o ren. 1i "or'esc !espre a!e"ar si !espre li'ertate, insa traiesc in minciuna si scla"ie... Iar lanturile ro'iei sunt numeroase, !eoarece aptul !e a i scla"i "a ace sa iti eli'erati !e raspun!ere. 9n om care !oreste sa ie li'er tre'uie sa accepte responsa'ilitati imense. 1l nu isi poate arunca raspun!erea pe umerii nimanui. In!i erent ce ace, in!i erent ce este, raspun!erea ii re"ine in intre#ime. #14 O persoana cu a!e"arat non-"iolenta este cea care nu uci!e pe nimeni si care nu ace rau nimanui, !eoarece este impotri"a aptului !e a uci!e, este impotri"a aptului !e a ace rau. 1a se "a impotri"i insa si in situatia in care altcine"a incearca sa ii aca ei "reun rau. /aca cine"a incearca sa o uci!a, ea se "a impotri"i si in acest ca2 si nu "a permite ca acest lucru sa se intimple. 1a nu "a initia nici o "iolenta, insa !aca impotri"a ei "a i in!reptat "reun act "iolent, atunci se "a 'ate !in toate puterile. ,umai asa oamenii non-"iolenti pot ramine in!epen!enti5 alt el "or i scla"i, "or ramine saraci si "or i intot!eauna e0ploatati !e altii. #17 A i tu insuti iti o era toate elementele pentru a te simti implinit, pentru ca "iata sa ai'a sens, semni icatie. Simplul apt !e a i tu insuti si !e a creste con orm irii tale "a !uce la implinirea !estinului tau. #1: ;ii plin !e nepre"a2ut si mereu sc&im'ator. ,u te impotri"i sc&im'arii si nu inceta nicio!ata sa ii impre"i2i'il5 numai atunci "iata poate i o permanenta 'ucurie. In momentul in care ceea ce aci este pre"i2i'il, ai !e"enit un ro'ot. Actiunile unei masini pot i pre"a2ute. 1a este asta2i la el ca ieri si tot asa "a i si miine. 1ste nesc&im'ata. ,umai omul are calitatea !e a se sc&im'a in iecare clipa. In clipa in care incete2i sa te sc&im'i, intr-un mo! oarte su'til ai si murit. #(0 6isca tot ce ai- ;ii asemenea unui +ucator- 6isca totul, !eoarece clipa urmatoare ar putea sa nu mai "ina, asa ca !e ce sa iti pese= /e ce sa te interese2e= Traieste intens, traieste plin !e 'ucurie. Traieste ara teama, traieste ara sa te simti "ino"at. Traieste ara sa iti ie rica !e ia! si ara sa !oresti raiul. Traieste pur si simplu. #(1 ;iecare #reseala este o oca2ie !e a in"ata. Totul este sa nu comiti aceeasi #reseala in mo! repetat - ar i o prostie... Insa comite cit mai multe #reseli noi !e care esti in stare5 nu tre'uie sa-ti ie teama, caci acesta este sin#urul mo! in care natura iti permite sa in"eti. #(( 6eli#io2itatea inseamna pur si simplu o pro"ocare pentru a creste, o pro"ocare aruncata semintei pentru a a+un#e la apo#eul e0primarii sale, a se !esc&i!e in mii !e lori si a-si raspin!i par umul ascuns in ele. Aceasta mireasma su'tila este ceea ce numesc eu reli#io2itate. #() ;iecare este atit !e ne ericit incit "rea sa #aseasca o e0plicatie acestui apt. Iar societatea "-a !at pentru asta o strate#ie oarte 'una% aptul !e a +u!eca. $ai intii te +u!eci, !esi#ur, pe tine insuti in le#atura cu toate lucrurile. ,ici o iinta nu este per ecta si nici un om nu poate i "reo!ata per ect, !eoarece nu e0ista per ectiune5 prin urmare, aptul !e a +u!eca este oarte usor. Tu esti imper ect si e0ista o serie !e lucruri care !o"e!esc aceasta imper ectiune. Si atunci te in urii, te ri!ici impotri"a ta si impotri"a intre#ii lumi% "/e ce nu sunt per ect=" /upa care pri"esti spre ceilalti, incercin! sa re#asesti aceasta imper ectiune in iecare. Si !oresti sa-ti !esc&i2i inima, !eoarece pina nu o !esc&i2i, "iata ta "a i lipsita !e orice cele'rare, "a i aproape moarta. Insa nu poti sa aci acest lucru !irect. Tre'uie sa !istru#i mai intii in intre#ime acest mecanism. /eci, in primul rin!% nu te mai +u!eca pe tine insuti. In loc sa te +u!eci,

(

. pro'lemele isi ac. o parte a ta. . con!itiile care au !eterminat-o.iecare in!i"i! este unic. sa ii copie2e intocmai. care ar i putut repre2enta o mare placere. cu o "arietate in inita !e creaturi. tre'uie sa aci !oar ceea ce ti se spune. . urie. O copie este insa lipsita !e orice rumusete. 8oate ca este un pictor talentat. cu toate sla'iciunile. el nu este !orit asa cum este el !e apt. 1l ace insa si alte lucruri. A!e"arata in!atorire a parintilor este aceea !e a-si a+uta copiii sa nu ii imite. Insa nu e nimic rau% 'anii sunt ai tai. #(5 . aparitia.u ii consi!era ca pe ce"a separat. Iar in cealalta situatie "ei continua sa porti in tine 'anuiala ca este atras !e 'anii tai. 1ste constiinta "oastra iltrata prin corp. #(* 8ri"este animalele. am creat o societate in care toata lumea imita. !aca atractia o repre2inta 'anii. . pe tine insuti. Toate masinile sunt o'e!iente. nu apare nici o pro'lema. . #(7 6eli#io2itatea nu este ce"a in care sa cre2i . ele nu sunt rustrate. 1l este pe !eplin multumit sa isi mestece aceeasi iar'a in iecare 2i. mintea ta spune% "Ai !reptate5 a irmatia ta este a!e"arata". . Aceasta inseamna sa ceri ce"a ce nu este cu putinta5 te "ei simti rustrat. 3opiii sunt tentati. incit ai pre era sa nu ii ai !eloc. cu el insusi.aptul !e a compara ar i ost ce"a ) . poate cinta rumos sau !ansea2a 'ine5 acel om poate a"ea o mie si una !e calitati. intrea#a relatie este terminata. el este in !eplina armonie cu natura. ireste.in acest ca2 .icio!ata nu o sa "e2i un 'i2on iesin!u-si !in ire. simpla. /atorita acestei conceptii #resite. Si a irmati !espre in!i"i!ul respecti" ca este un &ot. #)( Acesta este mo!ul in care mintea isi creea2a starea sa !e ne ericire. Tre'uie sa iti a+uti copiii sa creasca.aptul ca el ura este ce"a real. "ei "e!ea . . /e e0emplu% "e!eti un &ot. Tre'uie sa ii a+uti sa nu te imite. esti oarte li'er% nu poti i con!amnat pentru actiunile tale. iar !aca "a a irma ca este atras !e 'anii tai. #(: $intea nu se poate mentine intr-o atitu!ine lipsita !e +u!ecata. nu numai aptul !e a ura. oc&ii sau parul. !e"in insa . poate ca este un !ul#&er 'un. Sen2ualitatea este una !in 'inecu"intarile omenirii. 8rimul lucru este asa!ar acela !e a te accepta. 9na !intre cele mai mari pro'leme pe care le creea2a 'anii este aptul canu stii nicio!ata !aca tu esti cel !orit sau ei. Si. 1l este aproape iluminat. Atunci mintea nu mai poate +u!eca asa cum tre'uie. e0perimentat5 ea nu este o cre!inta pe care sa o ai in minte. pentru a sc&im'a 'i2onul in super-'i2on. lucrurile sunt simple. pri"este pasarile% ele nu sunt triste. 8ina acum parintii au apreciat oarte mult aptul ca propriii lor copii le seamana. !e asemenea.tocmai acestea o ac sa +u!ece. Incearca sa traiesti o "iata ara complicatii si cu cit mai putine pro'leme posi'il.u e0ista nici o tensiune. il "ei cre!e. Orice &otaraste mintea.u iti cere sa ii per ect. si pe cine ar putea imita= 8arintii sunt cei mai apropiati. Atunci. #)) A cunoaste intrea#a lume nu este nimic in comparatie cu aptul !e a cunoaste misterul interior al iintei tale. ura5 ea #enerea2a o e0istenta ari!a. este constiinta "oastra.o sursa !e an#oasa.imeni nu a au2it "reo!ata !espre o masina care sa nu se supuna.1a a ost con!amnata in intrea#a lume. /aca pri"esti lumea !in +urul tau si o'ser"i con!itionarile oamenilor. 8arintii au cre2ut intot!eauna !espre copii ca sunt proprietatea lor si ca acestia tre'uie sa le ie intrutotul asemanatori. parerile lor !espre ceea ce este 'ine si rau. 3u si#uranta ca 'i2onii ri! si intrea'a% "3e "i s-a intimplat= /e ce nu puteti i pur si simplu "oi insi"a= 3e ne"oie a"eti sa iti altcine"a=". 1a nu contine nimic a!e"arat5 este !oar o parte. 1ste sensi'ilitatea "oastra. este numai o aparenta. cu tot ceea ce este. 8oate ca in con!itiile respecti"e aptul !e a ura nu este ce"a rau. insa spiritul care este e0primat este acelasi. aptul !e a ura nu este 'un5 ast el incit atunci cin! a irmi !espre un om ca este &ot.ici un animal nu este preocupat !e "reun i!eal uman. /aca nu ii a"eti. /e ce ar i insa un &ot rau= Si ce este !e apt rautatea= /e ce a ost oare o'li#at sa ure= Iar actiunea !e a ura este numai una !in actiuni% pe 'a2a acesteia a irmati ce"a a lat in le#atura cu intrea#a persoana. 1a te eli'erea2a !e po"ara oricarei raspun!eri. 6aspun!erea apartine celui care a !at or!inul. <a urma urmei.este un apt care tre'uie trait. 1a se e0prima in milioane !e orme. #)0 10istenta este una sin#ura. cel putin. sa imite. se pro!uce o 'locare a inteli#entei. Atunci nu mai este ne"oie sa ela'ore2i un raspuns. 8oate ca si tu ai i urat in acele con!itii. lipsita !e orice sa"oare. . #(4 O'e!ienta nu presupune inteli#enta. 1ste o sin#ura !i"initate. . si nu cunosti nici macar actiunea care a a"ut loc. in intre#ul sau. !e pre+u!ecatile sale . "ei a"ea in!oieli. !e a i min!ru !e copiii care te imita. nu este nici un pacat sa ii ai. ast el incit sa te !epaseasca. /aca o orte2i sa ie ast el. a irmati !espre el un anumit lucru. Iar "iata copilului este pier!uta.u con!amnati sen2ualitatea. . Iar celalalt te iu'este in intre#ime. Insasi i!eea !e a compara este in intre#ime alsa. nu !e tine. >anii. Supunerea este. esti o iinta omeneasca. corect si #resit. Omul. #)1 >anii sunt un lucru ciu!at. Si nu poti sa te 'a2e2i numai pe aceasta actiune pentru a a irma ce"a !espre intrea#a sa iinta. nu ii pune aceasta intre'are !elicata% !aca "a spune ca te iu'este. cu toate #reselile si esecurile. !eoarece nu mai e0ista nimeni asemenea lui. si atunci nu "a i nici o pro'lema. Si acest lucru este atit !e !i icil !e a lat. in acest !in urma ca2. /intr-un anumit punct !e "e!ere. cu si#uranta. un lucru "ala'il. ci propria ta minte. #(.incepe sa te accepti pe tine insuti cu toate imper ectiunile. >anii sunt olositori. in mo! pro un!. la el cum ale tale sunt si nasul. . si !in cau2a acestei con!amnari ener#ia care poate in lori in sen2ualitate se trans orma in per"ersiune. #elo2ie. orice a irma ea. !e asemenea..u o cunosti !eloc. !eoarece iecare actiune !epin!e !e circumstantele in care se pro!uce.u ei sunt insa a!e"arata sursa. >anii repre2inta. "iata ar i simpla. nu este ne"oie sa ai un sentiment !e culpa'ilitate.pentru prima !ata . Insa. Insa !aca ii a"eti. este mult prea "ast. prin insasi irea lor. >i2onii nu ac parti!e pentru a re"olutiona lumea. iar aptul !e a ura repre2inta o sin#ura actiune. Tatal se simte min!ru ca iul sau ii seamana. Si tot ceea ce pri"esti prin interme!iul acestei minti poarta in sine amprenta aptului !e a +u!eca. ci o cunoastere a intre#ii tale iinte.ca si propria ta minte ace parte !intr-o anumita sectiune a omenirii. pentru a ace 'i2onii reli#iosi sau "irtuosi. nu contesta nimeni asta5 prin urmare.umai o iinta care a transcens mintea poate sa ie li'era !e +u!ecata5 alt el ceea ce pare a i o a irmatie "ali!a. este poluat !e con!itionarile sale. A a!opta o atitu!ine lipsita !e +u!ecata nu este un lucru care sa tina !e s era mintii. 3&iar !aca cine"a te iu'este. iar e0istenta nu aprecia2a asa ce"a5 ea se 'ucura numai !e ceea ce este ori#inal.

'iserici. este acela !e a nu imparti "iata in actiuni rumoase si actiuni prostesti. !e realitate. $intea este.loarea nu este a"ori2ata. este o miscare continua. insa intr-o 'una 2i "ei intele#e si iti "ei spune% "/umne2eule. #** * . 8oti trai si ara minte. in erioritate.Acest lucru mi l-am acut cu mina mea. Orice i!iot poate i supus. lucru !e care mintea nu este !eloc capa'ila. 1#alitatea este. #)4 . un rol esential. este atit !e rumos tocmai pentru ca repre2inta eli'erarea !e multime.. #*( Orice e ort !e e"itare a sin#uratatii esuea2a si "a esua. cu toate rumusetile si 'inecu"intarile e0istentei. traiesti sin#ur.acem cu totii parte !in aceeasi e0istenta. in aceste lucruri prostesti= /e ce nu puteti sa ri!eti. 8ri"este !oar cu mai multa iu'ire si "ei "e!ea ca iecare in!i"i! are ce"a propriu.u este altcine"a. care este o realitate. !in punct !e "e!ere psi&olo#ic.. spinul nu este !oar tolerat5 amin!oi sunt in intre#ime acceptati. ericire si 'inecu"intare. 6olul inimii este !e a "e!ea ceea ce uneste. !urerea "a !isparea. In "iata. In!i erent pe cine ranesti. care." . o anumita insemnatate. sa ie cu cine"a . cu un copil. In on!. si in acelasi timp oarte !i icil. . !eoarece este impotri"a le#ilor un!amentale ale "ietii. prostesti. ea insasi. cu un parinte. in timp ce un smec&er poate i s int. Ai ne"oie !e cine"a pentru a-l umple. Insa aceasta sin#uratate este atit !e plina . si nu e0ista nici persoane e#ale intre ele. cu atit "iata este mai a'un!enta. esti mereu sin#ur.a pur si simplu !oar ceea ce iti ace ma0ima placere tie si celor !in +urul tau. ca "ei muri sin#ur. $intea nu poate sa intelea#a ceea ce se a la !incolo !e cu"inte5 ea poate sa intelea#a numai ceea ce este corect !in punct !e "e!ere lin#"istic. #)* 9n lucru un!amental.cu un prieten. /ar nu sunt. 8ersoana inteli#enta intrea'a intot!eauna% "/e ce = /e ce tre'uie sa ac acest lucru= 8ina cin! nu "oi cunoaste moti"ele si consecintele. !e ce nu puteti sa "a 'ucurati !e ele= Tot timpul +u!ecati ce este 'un si ce este rau.oi comparam !eci iinte unice. /aca insa imparti mereu. Viata este o cur#ere. cu atit este si inima ta mai implicata. . /in aceasta intele#ere se i"este non-"iolenta. atit !e completa. !eoarece pentru el prietenia nu mai repre2inta o ne"oie. . /ar oamenii au impresia ca ei insisi repre2inta ce"a static. 1l a creat parti!e politice. Insa nu poti trai ara inima. atit !e incarcata cu toate !arurile "ietii. par stupi!e. pe !isciplina si nici pe le#i. Aceasta se"a &raneste insa tulpina. !e celalalt. . In locul ei se "a naste un ritm nou. !e #ol care tre'uie umplut. #)7 . o a'eratie. lucruri marunte. . 1a nu este preocupata !e e0istenta. . este o unitate cosmica. Tre'uie !eci sa renuntam la toate i!eile !e superioritate. . !e turma.umai asa !e"ine cu a!e"arat raspun2atoare. pace. incit ime!iat ce ai #ustat !in propria ta sin#uratate. Iar aptul !e a o e0perimenta.lorile sunt rumoase. #*0 1ste imposi'il pentru un s int sa ie smec&er. 1i au o anumita unctie.u toti oamenii pot i un Al'ert 1instein sau un 6a'in!ranat& Ta#ore.imeni nu este superior. Intr-a!e"ar. Insa acest lucru se intimpla !atorita rationamentului "ostru5 in realitate ele in!eplinesc. #): O'e!ienta are o anumita simplitate5 nesupunerea presupune o inteli#enta !e or!in mai inalt. ca iti si amintesti !e o rana5 ai ne"oie !e ce"a pentru a umple acest #ol care te raneste. Iar o "iata a'un!enta a!uce cu sine e0traor!inare sc&im'ari. atunci lorile sunt rumoase iar spinii !e"in uriti. i!eolo#ice.!e rana. Sin#uratate inseamna pur si simplu implinire. iar acest apt "a ace sa iti seriosi. Insa aceasta nu inseamna ca 6a'in!ranat& Ta#ore este superior pentru ca nu poti i asemenea lui. 3e este rau in aceste maruntisuri. numai moartea este incremenita5 "iata este o continua sc&im'are. cu o sotie sau un sot. ceea ce este corect !in punct !e "e!ere lo#ic. 1l a creat reli#ii. este un lu"iu. 1 !e a+uns sa au2i cu"intul "sin#ur". si !e aici pro"in toate pro'lemele.normal !aca in!i"i2ii ar i ost asemanatori. #*1 Omul nu a in"atat inca sa #uste rumusetea sin#uratatii. loarea si spinii. .. 1u cre! ca iecare repre2inta o mani estare unica. 3u cit e0ista mai multa sc&im'are. . 1sti un intre#5 nu este ne"oie !e nimeni altcine"a pentru a te completa. #)5 Sin#ura unctie a mintii este !e a !i"i2a la nes irsit. 1ste eli'erarea !e teama !e a i sin#ur. clu'uri . #*) . nu are loc nici un rationament. Iar pentru mine simtul umorului este esential pentru ca persoana sa repre2inte un tot unitar. nimeni nu este in erior. cu cine"a.nu este nici un #ol -. 10istenta este una sin#ura. . Insa toate acestea sunt necesare pentru a-l ace sa-si uite sin#uratatea. in cele !in urma te ranesti pe tine insuti. 3u"intul "sin#uratate" nu are acelasi sens . !e a o simti. 6otar? 3lu'. insa ce sa spunem !espre spini= Si ei ac parte !in e0istenta lorilor." Ai ranit pe cine"a. clipa !e clipa. si !e apt numai i!iotii sunt supusi. ci o impartasire. incit poate imparti cu altii. 1a nu se 'a2ea2a pe principii. 10ista unele lucruri. Si cu cit e0istenta ta este mai pro un!a.iin! in mi+locul acestor multimi incerci sa uiti ce"a. numai o asemenea iinta poate a"ea prieteni. . 1l cauta mereu sa se an#a+e2e intr-o relatie. nu ma "oi implica in reali2area lui. Si acesta ar tre'ui sa ie si mo!ul nostru !e a "e!ea lucrurile in propria noastra "iata.ici el nu poate i ca tine.iecare este unic. !e o e0traor!inara 'lin!ete. ca in!i erent ce ai ace. la rin!ul lor. un lucru pe care nu il mai are nimeni altcine"a.<?on 3lu'. iecare in!i"i! este unic. 1ste imposi'il sa #asesti o alta iinta care sa ie e0act ca tine. nu ai ne"oie !e un suro#at care sa te aca s-ti uiti sin#uratatea5 tre'uie !oar sa !e"ii constient !e sin#uratatea ta. Tre'uie numai sa a"eti putin simt al umorului. Aceasta nu inseamna ca un om care este centrat in sin#uratate nu isi poate ace prieteni5 in realitate.ici macar #emenii nu sunt a'solut i!entici.lorile nu ar putea e0ista ara ei5 spinii le prote+ea2a. cre2in! ca este "or'a !e un altul. in moarte sau oriun!e ai i. in care sin#uratatea a ost intot!eauna per ecta. Toate sunt parti ale aceluiasi intre#. !e "iata. un anumit rol. o ictiune. Tot timpul sunteti ase2ati pe scaunul unui +u!ecator. . Incearca !eci sa #asesti centrul tau launtric in care esti tot!eauna sin#ur. !aca le +u!ecati. 1a se re2uma la o sin#ura i!ee% aceea !e a-ti trai "iata in mo! inteli#ent.a ce"a care sa inalte in tine un cintec si sa cree2e un ritm al cele'rarii in +urul tau. In "iata copacului nu se pro!uce nici o impartire. 1l a creat societati.iinta umana are atit !e mult. e#alitate si ine#alitate si sa le inlocuim cu i!eea noua !e unicitate. ce"a !e care iti amintesti uneori in intuneric% ca te-ai nascut sin#ur. #). !e a nu crea nici o !i"i2iune. 8oate ca acum nu iti !ai seama !e acest lucru. O ast el !e "iata o numesc reli#ioasa.umai o'iectele sunt statice.

asta nu sc&im'a cu nimic lucrurile5 !oresti tot mai mult. iar aceasta !orinta nu mai are limite. 8e !e-o parte oamenii respecta saracia.iecare respiratie !e"ine !in ce in ce mai #rea." 6amineti !eci in acest curent e0istential. si nu sa !e"ina o'iectul !e manipulare al citor"a in!i"i2i posesi"i. "or e0ista !oua cate#orii !e iinte% prima . cu toate lorile si cu toate stelele. prin urmare nu tre'uie sa aceti nimic pentru a o inlatura. in intre#ime #ol5 iar !in aceasta stare !e #ol se naste !orinta !e a pose!a. Insa nimanui nu ii pasa !e aceste lucruri. In acea 2i "eti i pentru prima !ata li'eri !e orice !orinta !e a pose!a 'ani. $oti"ul este neacceptarea aptului ca iecare este unic. Ast el. Ast el.u esti in armonie cu intre#ul5 si numai aceasta armonie cu intre#ul te poate "in!eca. insa iti amintesti !e toate crimele pe care le-ai comis pentru a-i cisti#a. !e un!e aceasta stare !e "i!= 8oate ca m-am ratacit. in!i erent care ar i respecti"ul lucru. in care 'anii sa !eser"easca intrea#a omenire. cu intrea#a ei a'un!enta. 'anii nu repre2inta !ecit un mi+loc !e sc&im'. 8entru a a"ea sen2atia ca interiorul tau este plin e0ista numai !oua cai. cu orice. !e a i puternic. iu'irea nu poate i cumparata. este imposi'il sa traiesti. Acum ai acesti 'ani. pe care "rei sa o umpli cu orice. 1ste o "iata !e antoma. intrea#a ta "iata este o catastro a. A"eti atit !e mult incit puteti sa !aruiti intre#ii lumi. . "ei su eri toata "iata. /aca esti #ol si inlauntrul tau. insa.u mai mer# in aceeasi !irectie. atunci cel mai spiritual lucru este acela !e a trans orma un om 'o#at in unul sarac.milioane si milioane !e pasari. sau orice altce"a.cele care se simt atit !e "ino"ate incit ie inne'unesc.u mai apartin e0istentei. "iolente. in 2'orul pasarilor.oi nu le-am permis oamenilor sa se accepte pe ei insisi asa cum sunt. inumane.cu toate ca nu sunt !estui. 1a contine toate celelalte 'o#atii. "eti "e!ea ca sunteti oarte plini pe !inauntru5 este un preaplin !in care se re"arsa 'ucuria. #*: 1u nu "a! lacomia ca pe o !orinta. mincare. ie se sinuci!. >anii repre2inta un su'iect !i icil. . /e ce este ne"oie !e milioane !e sisteme solare. societatea iin! cea care sa!este !orinta. cu locuinte. o mo!alitate per ect a!ec"ata sc&im'ului5 nu e0ista nimic rau in ei./aca saracia este atit !e spirituala. iar pe !e alta parte "a in!eamna% "A+utati-i pe cei saraci-" 3iu!at. ea !ansea2a pretutin!eni% in "alurile oceanului. ast el incit sa ie spirituali. Ar2i. .. le-ai supt sin#ele. 10istenta este.cele care incep sa aca !onatii unor institutii carita'ile. Iti !istru#i inima si calitatile ei inalte si te umpli !e ura.. . aceasta 'o#atie este insasi esenta ei5 e0istenta nu cre!e in saracie. 'eatitu!inea. !eoarece pentru a-i acumula ai olosit mi+loace imorale. esti con!amnat. Insa elul in care este pus la punct intre#ul sistem este complet #resit. o "iata intrea#a. 'inecu"intarea. . /aca nu este in armonie cu uni"ersul. Atunci apare !orinta !e a intra in comuniune cu tot ceea ce este. Spiritualitatea este sin#ura 'o#atie care i se poate intimpla unui om. 1a este in realitate o 'oala e0istentiala. ai ost un para2it. Si cel mai ciu!at este ca respecti"a iinta a lucrat !in #reu. I-ai e0ploatat pe ceilalti. #*7 8ri"iti e0istenta. Si toata "iata incerci sa cisti#i 'ani.u se pune pro'lema superioritatii sau a in erioritatii. Aceasta este a!e"arata implinire. !eoarece psi&ismul omului este plin !e lacomie.. . 1a cinta peste tot . te umpli cu tot ceea ce este. Iar 'anii a!uc cu sine puterea5 cu ei se poate cumpara orice. 1a nu este impotri"a nici unei alte 'o#atii5 ea este. Insa !aca nu aci acest lucru.iecare ace parte !intr-o cate#orie care ii este proprie. #50 . in a ara !e acele cite"a lucruri care sunt imposi'il !e cumparat. iecare sistem a"in! milioane !e stele= . #*. si "ei #asi tot ce ai ne"oie. /aca ai 'ani. nici prietenia sau #ratitu!inea5 insa nimanui nu ii pasa !e acestea. . !ar au esuat lamenta'il.. esti acceptat !e luna. 9nii n-au e2itat sa incerce. totul e0ista !in a'un!enta. ast el incit tot acest #ol interior sa !ispara. aceasta este cau2a starii !e #ol pe care o incerc.Si nu pot sa-mi inc&ipui o iinta care sa ai'a totul in aceasta lume. Tre'uie sa intele#eti acel #ol pe care incercati sa-l umpleti si sa "a puneti intre'area% "/e ce am aceasta sen2atie !e #ol= Intrea#a e0istenta este atit !e plina. am'itia !e a i 'o#at.atura nu este ascetica.ii !oar tu insuti si "a i su icient.. #*4 >anii sunt un su'iect !i icil !e a'or!at. ara nici o comparatie. /e ce este ne"oie !e atit !e multe lori in intrea#a lume= Tran!a irii ar i ost su icienti.3in! esti urios. lasati-"a in "oia lui5 apropiati-"a !e e0istenta in tacere si in liniste. milioane !e animale. 3e poti sa iti !oresti mai mult= 1sti acceptat !e intre#ul uni"ers. in a ara aptului ca aceasta a'un!enta este in insasi irea e0istentei. lacomia nu repre2inta o !orinta. pur si simplu. 10istenta lor este o continua an#oasa.in "intul care trece prin ramurile pinilor. in ciripitul pasarilor. Intre#ul trecut al omenirii a pus un oarte mare pret pe saracie.incit incepi sa te simti "ino"at. In acceptarea totala !e sine "ei i li'er !e aceste comple0e !e in erioritate sau superioritate. $e!itatia nu poate i cumparata. sunt insa mai multi !ecit ai altora . #*5 Omul este plin !aca este in armonie cu uni"ersul. cu prieteni. intr-o 'una 2i.iecare se simte in erior intr-un el sau altul. 8entru mine. In clipa in care te accepti asa cum esti. orice in erioritate si orice superioritate !ispare. ceea ce este cu totul lipsit !e sens. impotri"a oricarui el !e saracie. Si in cele !in urma ai atit !e multi 'ani . !e pamint. esti acceptat !e ar'ori. nu sunt nicio!ata !estui. lucruri. a'un!enta .. pe care a ec&i"alat-o cu spiritualitatea. care nu poate i satis acuta. te pe!epsesti pe tine insuti. /aca nu ai 'ani. Vei trai insa li'er !e aceasta !orinta !e a pose!a. /orinta !e a pose!a inseamna ca simti pur si simplu o stare !e #ol. 1sti acceptat !e soare. Aceasta !orinta !e a pose!a poate i umpluta cu 'ani. >ucura-te si sa"urea2a acest lucru- 5 . A+utati-i pe 'o#ati sa !e"ina saraci. .ie intri in !eplina armonie cu uni"ersul. cu mo'ila. si !in acest lucru nu re2ulta nici o comparatie. /e ce sa-i a+utam pe saraci= Vreti sa le !istru#em spiritualitatea= A trai in a'un!enta este sin#urul lucru spiritual care e0ista.u pare sa e0iste nici un moti" care sa +usti ice e0istenta lor. Alt el. . !e aceasta rana care nu poate i lecuita5 "ei trai iresc. !orinta !e a pose!a !ispare. 1ste in#ro2itor. !in simplul moti" ca nu am ost in stare sa punem la punct un sistem inanciar sanatos. pentru a se eli'era !e culpa'ilitate5 a !oua . atunci este #ol. !e ocean. prin orice mi+loace. ara ca 'o#atia "oastra sa se epui2e2e. pentru a acumula acesti 'ani. Si. si milioane !e oameni nu il ac. in me!itatie. . !eoarece nu poti sa traiesti in acest #ol. atunci sin#ura cale este !e a te umple cu tot elul !e re2i!uuri. O!ata ce intele#i acest lucru.

atura nu are..OSHO . care sa nu ie in stare sa contri'uie si el cu ce"a.atura unctionea2a aproape ca un intre# or#anic. .partea a II-a ( #51 . nici o ierar&ie. /e ce sa nu cree2i o "iata acolo un!e 'anii nu creea2a nici o ierar&ie. "or sa !emonstre2e ca propriul lor cu"int este sin#urul a!e"ar si sin#ura litera !e le#e. ci pentru ca lumea il recunoaste./e ce iti pier2i timpul !e#ea'a=" Iar pentru el sunt atit !e rumoase. 8arintii sunt a&tiati !upa 'ani5 el !oreste sa colectione2e luturi. <umea a !istrus intrea#a "aloare pe care creati"itatea o are in sine si a !istrus milioane !e oameni. Iar !orinta !e recunoastere a ost creata in interiorul iecaruia. Acesta este a!e"aratul respect pentru in!i"i!ualitate. #57 . Implinirea ta tre'uie sa se #aseasca in insasi munca ta.( Aminteste-ti in permanenta sa nu aci nicio!ata compromisuri. "ei i mai centrat. In acest curent sc&im'ator al e0istentei. . 'ucurin!u-se !e orice ar ace. . am acut-o !in toata inima. ca l-ai !orit !in toata inima. !e aptul ca e0ista !i erente. Iar ea nu se mai intoarce "reo!ata. iti !ecernea2a 8remii . ata !e societate. iar parintii ii spun% "Arunca-le.#100 ) #51 . #5( /aca o iinta in"ata acest lucru simplu.1 . 8uteti intilni multi oameni ne ericiti. pina cin! nu suntem recunoscuti. are un spatiu al lui5 nimeni nu este se . Acest lucru este si#ur.o'el.o'el. <ucrul pe care il aci nu este 'un pentru ca iti place. copacii sunt lipsiti !e e#o. cu si#uranta. in ca2ul in care cre!e ca a!e"arul se a la !e partea sa. 3ea mai 'una solutie. el "e!e ca "alorile lor sunt !i erite. Iar "iata este constituita !in tot elul !e lucruri marunte. #5: 1ste pri"ile#iul e0clusi" al omului . 1l are cu totul alte "alori. si nu in aptul !e a-l inali2a sau !e a-l a"ea permanent. . /aca nu "ine. pentru oameni. 8entru a-si ascun!e in erioritatea. nu te #in!i la ea. Iti place munca !oar !e !ra#ul muncii.u se pune in nici un el pro'lema lui "ar tre'ui sa ie"5 cine suntem noi pentru a impune un "tre'uie" asupra altcui"a= /aca e0istenta "a accepta asa cum sunteti. Tre'uie sa renuntam pur si simplu la i!eile noastre !espre cum ar tre'ui oamenii sa ie5 ele tre'uie inlocuite cu i!eea ca.pur si simplu. .imeni nu este stapin. ci !au pur si simplu !in ce in ce mai multe sanse tuturor= #54 Oamenii autoritari sunt cei care su era !e un comple0 !e in erioritate. "3e o sa aceti cu ei=" Iar parintii sai nu pot intele#e ce "a ace copilul cu acei luturi sau cu acele lori. asa cum sunt ei. numai ca intrea#a societate este ast el acuta incit pina si rumoasa calitate a cura+ului copilului este con!amnata. . iecare clipa tre'uie sa contina propria ei recompensa. #55 .In natura iecare lucru are o sansa. atunci accepta 'ucuros orice el !e raspun!ere.u munca noastra este importanta. oricit !e sarac ar i. 3omunismul care este impus cu orta este als. ii "or a+uta sa ie cura+osi. "a i autentic.u am lasat nimic nee0primat.u cere si nu astepta nici o apreciere. il recompensea2a si te premia2a. /aca ea "ine. in care in!i"i!ualitatea nu este pier!uta.cea autentica. #. ata !e oricine incearca sa le !istru#a in!i"i!ualitatea. intrea#a noastra iinta a ost cuprinsa in respecti"a actiune. Si nu e0ista nici macar un sin#ur om. !e a-si iu'i munca. in inteli#enta. !eoarece nu toti pot i laureati ai 8remiului . /aca tu simti ca aceasta este calea care !uce la li'ertate. re'uie sa lucre2i nu pentru a i recunoscut. $entalitatea #enerala are la 'a2a i!eea ca.!e a ramine sin#ur.iecare copil intele#e aptul ca mo!ul in care pri"este el lumea este !i erit !e acela al parintilor sai. Tre'uie !oar sa ai putin cura+5 acesta nu iilipseste. Toate aceste raspun!eri te "or maturi2a. ne-am !at intrea#a silinta. Ierar&ia este un +oc al mintii omenesti.e"oia imperioasa a iecaruia este !e a i apro'at si recunoscut. oamenii sunt rumosi.0 In miinile tale se #aseste !oar o sin#ura clipa . !eoarece e#o-ul nu poate i &ranit in a ara unei ierar&ii5 in a ara acesteia el moare . iecare are o anumita in!i"i!ualitate. Tre'uie sa muncesti numai !aca iti place. in #enero2itate. si tre'uie sa ie asa cum este. ei incearca sa-si impuna o alsa superioritate. ie o lasi netraita. 1i "or sa arate ca sunt cine"a. Sin#ura pro'lema este ca ii este teama sa a irme ca !reptatea este !e partea lui. iar acum nu pot sa isi ierte acest lucru. #. !e a o iu'i ara a cere nici o recunoastere. !e a se ri!ica impotri"a intre#ii lumi. mult mai plin !e iu'ire si !e implinire. in pri"inta copilului. Aceasta inseamna a pune caruta inaintea 'oilor. 3ompromisul nu isi #aseste nici un loc in "i2iunea mea. oricare ar i aceasta. mai inra!acinat. 8entru aceste lucruri mici nu pot e0ista recompense sau titluri !e onoare !ecernate !e !i"erse uni"ersitati sau #u"erne. . Orice am i acut. in tacere. In stra un!urile lor insa sunt iinte mult in erioare. alt el ca!eti in cercul "icios al ne ericirii. mai in!i"i!uali2at. ast el incit nimeni nu mai poate lucra in liniste. ca in timp ce te ocupai !e el ai uitat !e tot restul lumii5 era sin#ura preocupare a intre#ii tale iinte.umai comunismul care isi "a cauta sursa in iu'ire.iecare copil a+un#e sa isi !ea seama !e acest lucru. Atunci toate aceste raspun!eri nu te "or mai impo"ara. 8ro'lema apare o!ata cu omul. nu ii !a o importanta prea mare. o!ata ce i!eea este acceptata !e #in!irea "oastra% iecare om este unic. ci recunoasterea ei. #. insa in care e#o-ul nu are nici o sansa !e a se !e2"olta5 ca urmare. c&iar !aca acest cura+ e impotri"a lor.si numai al lui . lumea in care ne #asim ar i mai rumoasa si mai plina !e cele'rare. in!i erent cum ar i. /aca parintii isi iu'esc cu a!e"arat copiii. si nu e0ista nici un ser"itor. 1i ii "or a+uta sa se arate plini !e cura+ ata !e pro esori. ci pentru ca iti place sa ii creati". $unca noastra ar tre'ui sa ie o 'ucurie in sine. #5* 6ealitatea este ca iecare este unic. 1i stiu ca ar i . . . Si nu poate intele#e moti"ul pentru care ei se arata atit !e interesati !e 'ani. pasarile sunt lipsite !e e#o. #5. cine sunt eu pentru a nu ace la el= 1ste necesara numai o sc&im'are !e atitu!ine5 este ce"a oarte simplu. !aca i-am accepta pe oameni asa cum sunt ei. In aceasta se #aseste 'inecu"intarea si recompensa ta. 8oate ca el strin#e scoici !e pe pla+a. iecare om este asa cum este. ar i aceea !e a-l lasa in pace.ie o traiesti. suntem niste anonimi si nu "aloram nimic."Viata este Acum si Aici" . #5) >ucuria nu inseamna a inali2a ce"a5 'ucuria consta in aptul ca ai !orit respecti"ul lucru. cel putin !in punctul lui !e "e!ere. Intrea#a omenire ar i intr-un cu totul alt spatiu. 3opilul o'ser"a !i erentele. !atorita aptului ca au acut intot!eauna compromisuri.. In aceasta se a la toata 'eatitu!inea noastra.

* Se0ul este inceputul "ietii. ara sa-si puna pro'lema pe cine ataca sau !aca respecti"a iinta se pre#atea intr-a!e"ar sa atace. a"in! in "e!ere ca cea mai 'una aparare este atacul. "3ompromis" este unul !intre cele mai urite cu"inte ale lim'ii. 8ro'lema este insa ca e si mai #reu sa se e0plice iintelor umane ca prin interme!iul competitiei. 3in! e0perimente2i ce"a a lat !incolo !e moarte.u-si "or #asi locul. Vor ace parte !intr-o alta lume. . este imposi'il sa mai pier2i ce"a. #. Atunci nu mai contea2a% nu mai este ne"oie sa u#i. .7 1u cre! ca rolul parintilor nu este acela !e a-i a+uta pe copii sa creasca5 ei cresc si ara sa ie a+utati !e parinti. prin propria lor e0perienta. nu "or i pre#atiti. Si nu se stie cine te "a ataca. !eoarece asa am ost crescuti. . . . simti pentru prima !ata ca ai ra!acini. in lumea oamenilor. Asa s-a trans ormat intrea#a lume intr-un in ern.u "a ie teama sa mer#eti pina la capat. !e 'eatitu!ine. #. pentru a "a ri!ica #ra!ul !e constienta. in aceasta mica "iata. rumos si plin !e 'eatitu!ine. 1ste "or'a insa !e una si aceeasi ener#ie.u le impune propria ta #in!ire. iar inima ta impietreste. 3ru2imea nu inseamna altce"a !ecit spiritul !e competitie. 3ei care su eriti sunteti "oi insi"a.u "rem sa murim. 1i nu "or trai aceleasi "remuri. si !in cau2a su erintei "oastre ii aceti si pe altii sa su ere. insa tre'uie inteles un lucru un!amental% nici un para!is nu e0ista !aca nu e0ista inteli#enta.. 1ste necesara !oar putina intele#ere. iin! cau2at !e aceeasi concurenta pentru &rana. /aca intele#i cu a!e"arat acest lucru. Acesta este re2ulatul compromisurilor. 8oate ca se0ul este prima rata a mortii.olositi iecare oca2ie pe care "-o o era "iata pentru a "a mari inteli#enta. #elo2ie si esecuri. Voi a"eti un trecut5 ei au !oar "iitor. "om incerca sa uci!em noi. Viata ar tre'ui sa ie mai 'o#ata. 1a isi ace aparitia in noi pentru ca ne e rica !e moarte.u puteti i mai mult !ecit totali . atunci se "a intimpla cu si#uranta miine. 3u o asemenea inima impietrita "ei trece pe lin#a tot ceea ce este minunat. !e a-i &rani. 1le nu pot i separate. atunci cin! poti sa ale#i !aca sa maninci pra+itura sau sa o pastre2i. /e o'icei acem tot ce ne sta in putere pentru a ne trans orma "iata intr-un ia!.5 /e ce sa nu traiti o "iata in care se0ul sa ie lipsit !e e0periente amare. ar insemna sa nu traiasca aproape !eloc. tu pui cealalta +umatate5 eu ma ocup !e o +umatate. . !in care se construiesc toate ima#inile si "isele.enomenul poate i o'ser"at in lumea animala. 1l inseamna "eu pun o +umatate. #. #. Insa acest lucru nu se poate a la. concurenta este mereu pre2enta. ast el incit oamenii ataca neincetat. Iar cin! este "or'a !e un #rup mai mare !e oameni. in care se0ul sa ie !oar ce"a amu2ant. intrea#a cru2ime !ispare cu !esa"irsire. pentru putere.u le spuneti ce este 'ine si ce este rau5 lasati-i sa !escopere asta sin#uri. si iu'irea nu "a mai repre2enta o pro'lema. #4( 3ru2imea !ispare numai atunci cin! !escoperi ca moartea nu e0ista.u ii pre#ati pentru aceasta lume.. a+un#em sa olosim c&iar "iolenta.tre'uit sa in!ra2neasca. tu !e cealalta. !orinta !e a i neaparat cel !intii. aceasta su erinta creste. tre'uie sa ii recunoscator e0istentei ca te-a ales ca interme!iar pentru "enirea pe lume a unor copii minunati. in care nimeni nu se mai 4 . Aceasta situatie poate i sc&im'ata intr-o sin#ura secun!a. #4) In realitate. care traiesc impreuna si isi pro!uc su erinte unii altora. /aca e necesar.. 1i tre'uie sa-si !uca "iata in acor! cu ei insisi. !e ce sa aci un compromis= Iti tre'uie !oar putin cura+. al am'itiei "iolente.. cei !oi poli ai aceleiasi ener#ii.4 .: $o!ul !e #in!ire con orm caruia copiii sunt proprietatea "oastra. !eoarece acum stii ca lumea este in inita. ei nu "or a"ea !e in runtat aceleasi pro'leme. 6olul "ostru este acela !e a-i intretine. . . insa nu "a apartin. s-au !e"alori2at in propriii lor oc&i. . #. !e a prote+a ceea ce este in crestere. #41 3ru2imea este o neintele#ere. . insa numai la inceput.) 8ersoanele ne ericite pot i inro'ite oarte usor. poti sa il lasi pe celalalt sa o ia inaintea ta." Oare !e ce= Atunci cin! totul se a la la !ispo2itia ta.aceasta este ultima linie. in potentialul lor. 1i au luat nastere prin interme!iul "ostru. se creea2a o lume anormala. ca ei apartin e0istentei. nu inseamna ca tre'uie sa +ucati toata "iata cu acelasi partener. iar moartea este s irsitul aceleiasi "ieti5 ele sunt asa!ar cele !oua capete ale aceleiasi ener#ii. care isi mani esta am'ele aspecte. 8ersoanele pline !e cele'rare. #. cit si la om. cit mai total posi'il. insa primul loc tre'uie cucerit cu orice pret. la el ca oricare alt +oc5 !e ce sa nu ie un simplu +oc 'iolo#ic= /aca +ucati tenis. Intrea#a minte "a ple!a in a"oarea unui compromis. in runtin! toate pericolele si o'stacolele ce le ies in cale. /aca ar trai in con ormitate cu ele. Iar atunci cin! ataci pe cine"a. iar se0ul nu "a mai i ta'u. pentru acest timp. putina in!ra2neala. in li'ertate. iar tu ai ost numai un "e&icul. O!ata ce ai e0perimentat rumusetea aptului !e a nu ace compromisuri. #40 O!ata ce ai inteles ca propriii tai copii nu-ti apartin. este #resit. Si nu aceti nici un compromis. Insa nu tre'uie sa inter"ii in !e2"oltarea lor. #. inima ta se impietreste !in ce in ce mai mult. 1a apare atit la animale. asa ca inainte ca altcine"a sa ne uci!a. nu pot ca!ea in scla"ie. si aptul !e a ataca incepe sa-ti aca placere. /e ce tre'uie sa acem compromisuri= Traiti.u se poate pier!e nimic5 !aca nu se intimpla asta2i. 1i si-au pier!ut respectul !e sine. aptul !e a lupta si !e a i plin !e cru2ime te aspreste !in ce in ce mai mult. #4* 1ste !i icil sa !ai e0plicatii animalelor. In lumea animalelor. !eoarece le "ei crea pro'leme. asa ca oca2ia nu tre'uie ratata.. o!ata ce ai e0perimentat !emnitatea. /e ce insa aceasta #oana !upa primul loc= A!e"aratul moti" este moartea. pe !eplin responsa'ili. ca "iata este nes irsita. pentru aceasta societate. acesta este mo!ul in care am ost con!itionati. insa s-au !o"e!it a i lasi. inte#ritatea si in!i"i!ualitatea care re2ulta !in acestea. 1i nu-si "or trai "iata in con ormitate cu i!eile "oastre.u le impuneti nici o !irectie si nu sa!iti in ei nici un i!eal. in timp ce moartea este se0ul cu toate ratele ac&itate. al !orintei !e a i intot!eauna pe primul loc. ca "iata ta se !es asoara !intr-un centru care este !oar al tau. $intea nu este nimic altce"a !ecit o colectie !e amintiri !in trecut.

Voi sunteti nascuti ca iinte in ca!rul naturii. nu "iata. atra#ator. Iar pentru mine. insa lorile sale nu sunt la el. are ne"oie !e aceasta protectie. totul s-a oprit !eo!ata. #4: . . Trecutul este !oar o colectie !e amintiri. Iu'irea e ca o loare care poate i stri"ita cu usurinta !e orice "int. apt care nu poate i acut !e nici un animal. 1ste atit !e con!ensata.trecutul si "iitorul . 8iatra este !e+a moarta.u puteti sa "a !epasiti con!itia. Simtul umorului este unul !intre cele mai importante aspecte ale reli#io2itatii. /aca te a li pur si simplu aici. "iata ta eterna. pace. incit !aca ai trait o "iata +usta. Viata este atit !e "asta si !e plina. ati a+uns acasa. 1ste ce"a care !esc&i!e o ereastra catre e"olutia superioara a constiintei. pentru cei care "or sa e0iste cu a!e"arat. !esa"irsirea iu'irii inseamna atin#erea acestei culmi a spiritualitatii umane. pre2ent si "iitor. liniste. a lata in apropierea ei. si nu sa ilo2o e2e !espre acest lucru.umai pre2entul este e0istential. nu mai contea2a nimic. nu se mai intimpla nimic. sa isi !epaseasca con!itia. $isterul consta in aptul ca moartea nu este !ecit coperta5 in interiorul ei se #aseste nemurirea ta. a trecut pentru tot!eauna. O piatra nu tre'uie sa ie prote+ata. #45 8entru cei ce !oresc sa anali2e2e "iata. re lectii. Viitorul lor este !oar o proiectie pro"enita !in trecut. Asa!ar. Acesta este pericolul% puterea sa consta in rumusete. Aceasta este !i erenta. ast el incit iu'irea "oastra sa nu ie un simplu act 'iolo#ic. iar simtul umorului "a ace mai umani. insa !atorita rumusetii pericolul isi poate ace aparitia. /aca acest moment este plin !e rumusete. 3ine"a ar putea sa-l rupa. /isciplina a ost olosita. c&iar !aca nu l-au trait nicio!ata5 atunci cin! lucrurile se petreceau. . 6ealitatea este aici si acum. S-ar putea sa aceti un mic salt. . cei care nu si-au trait-o atunci cin! tre'uia. aptul !e a trai in pre2ent este similar cu a ace ec&ili'ristica pe o rin#&ie5 pericolul e0ista !e am'ele parti. Viata !urea2a sapte2eci. 10ista !oar o imensa tacere. Toate acestea sunt numai um're. /ar tran!a irul este "iu% plin !e culoare. #70 8entru mine. nu iti mai pasa !e nici un pericol. am a"ut #ri+a si !e "iitor. O!ata ce a trecut. rumos. 9rmatorul moment creste !in acesta.'ucura !e nimic. . si mai 'eati ic. #44 8re2entul nu are nimic !e-a ace cu timpul.Valorile in erioare se prote+ea2a sin#ure. inteli#enta si li'ertatea !e a e0plora5 iar !aca ati e0plorat in intre#ime natura. ea nu mai are cum sa moara. care nu patrun!e in lumea "oastra psi&ica. Insa o!ata ce ai #ustat !in !arurile pre2entului. 1i pot !ecora trecutul. 1a nu are ne"oie !e aparare. !eoarece ea nu se "a mai intoarce. #75 7 . Sin#ura cale !e a-i ace pe oameni sa intelea#a este aceea !e a-i ace sa perceapa e0istenta sinelui lor nemuritor5 ca urmare a acestui apt. orice urma !e cru2ime "a !isparea. iar "iitorul nu este nimic altce"a !ecit ima#inatia. A!e"arat "a spun. . Tot ceea ce au ratat in trecut este proiectat si asteptat sa se intimple in "iitor5 iar intre aceste !oua ine0istente se #aseste aceasta scurta clipa care e0ista cu a!e"arat si care este plina !e "iata. /aca la am'ele capete intilnesti in initul . Sin#ura realitate a "iitorului este tot moartea. il pot in rumuseta asa cum !oresc. Timpul este ormat numai !in trecut si "iitor. mai smeriti. nu este ne"oie nici macar sa intri in competitie. Valorile superioare ale "ietii sunt cele care tre'uie sa ie prote+ate. el "a creste !in clipa pre2enta. Se cre!e ca timpul este ormat !in trecut. Sin#ura realitate a trecutului este moartea. O!ata ce intri in armonie cu "iata. 'eatitu!ine. insa nu la el se intimpla si cu iu'irea. Omul are capacitatea. #7* Or#asmul nu este ce"a necesar repro!ucerii. #71 Omul nu tre'uie sa urmareasca transcen!erea naturii. Iu'irea are puterea !e a a+un#e c&iar si in lumea "oastra spirituala. . Acelasi lucru e "ala'il si in ca2ul constiintei umane. insa loarea poate i rupta cu usurinta. #7) Tre'uie sa aci !ra#oste numai atunci cin! te #asesti pe cea mai inalta culme. si nu sa se #in!easca la ea.nu e ne"oie sa te #ra'esti. serio2itatea este o 'oala. 8ro'lema apare !in cau2a aptului ca "iata este prea scurta. "ei putea intra in misterul mortii. 1ste ca si cum ati incerca sa "a tra#eti !e par pentru a "a ri!ica in aer. nu "iata. 3ei care si-au ratat "iata. insa acest lucru este #resit. Acest lucru a ost incercat !intot!eauna% oamenii au incercat neincetat sa se ri!ice !easupra naturii. "iata este tot ceea ce e0ista. Insa ei nu sunt separati !e natura. si in care toti ramin saraci. 8re2entul este insasi esenta acestei "ieti. /aca putem a"ea #ri+a !e clipa pre2enta. in aceasta clipa. ei nu traiau in pre2ent. 9mpleti-"a cu tot ceea ce "a o era clipa pre2enta. incit nu o poti epui2a. cei ce "or sa traiasca nu au alta cale !ecit aceea !e a trai in pre2ent. "isele "oastre. #47 8entru cei care "or sa traiasca "iata. timpul nu e0ista. care poate i !istrusa !e orice animal.atura este casa "oastra. #7( 9na !in le#ile un!amentale ale "ietii este aceea ca tot ce se a la pe un plan mai inalt este si oarte "ulnera'il. nemiscare. nu e0ista nici o alta alternati"a% ei tre'uie sa sa"ure2e nectarul clipei pre2ente. insa tu a !e tran!a iri. trairea si iu'irea prin interme!iul #in!irii.u ma #in!esc prea mult la "iitor. 8re2entul iti o era posi'ilitatea sa te cu un2i in a!incurile oceanului "ietii.u puteti 2'ura. In #oana lor neintrerupta au 2arit cite"a lucruri si au impresia ca au trait. insa nu pentru a ace !ra#oste. insa mai !e"reme sau mai tir2iu "eti ca!ea pe pamint si s-ar putea sa "a ale#eti cu cite"a racturi. opt2eci !e ani5 moartea se intimpla intr-o sin#ura clipa. 9ra e oarte puternica. 6a!acinile unui copac sunt oarte puternice. Intre trecut si "iitor. Viitorul nu "a aparea !in neant. iar pentru a ace acest lucru este ne"oie !e o anumita !isciplina. !eoarece acesta se naste !in clipa pre2enta.imeni nu "a ri!ica piatra.lorile sunt oarte ra#ile5 un "int mai puternic le poate !istru#e. urmatorul "a i si mai pasnic. #4. !eoarece le o era un cimp !e actiune nelimitat. iinta umana tre'uie sa a!uca natura la implinire. sa te inalti spre seninul cerului "ietii. trecutul si "iitorul sunt pe !eplin satis acatoare. Sunteti insa pin!iti !e pericole !in am'ele sensuri% "trecut" si ""iitor" repre2inta cele mai periculoase cu"inte ale lim'a+ului uman. 1u "a in"at !isciplina !e a ace !ra#oste asa cum tre'uie. incep sa "ise2e la "iitor pentru a umple cum"a acest #ol.

se 'a2ea2a si pe i#noranta. mai constient. /aca esti trist. a'senta #in!urilor. este ne ericita. atunci se poate a+un#e la starea or#asmica si ara a ace apel la se0ualitate". #:1 Atunci cin! au loc cataclisme. #:.. si a-i a+uta sa inlature aceste cau2e. iin! trist. sa te respecte. ea nu contine nici o urma !e se0ualitate. pentru simplul moti" ca. Inima este le#atura ta cu e0istenta. pro!uc sc&im'ari in societate. le pro"oci rani. /aca nu intele#i acest lucru.pot i o'tinute si ara a ace apel la se0. Vremurile in care au loc cataclisme sunt re"elatoare. In orice ar consta ea. Acela este a!apostul. #77 Sc&im'area in mai 'ine nu este posi'ila !aca are !rept punct !e plecare uria. . uiti !e e0istenta timpului. oloseste-o in mo! +ust. ploilor #rele. insa mo!ul lor !e #in!ire este #resit. sa iti ericiti. 3ontinui sa "ise2i. ast el incit nu "e2i acest lucru. 1le te tre2esc.. ci sunt !oua aspecte ale aceluiasi enomen. Solutia este urmatoarea% incepe sa traiesti mai intens. 3&iar !aca ai a+uns la ea prin interme!iul se0ului. !eoarece ei a!uc pe lume un nou oaspete. #:) 6olul tatalui si al mamei este mare. te "ei alatura celor a lati in aceasta stare5 "ei crea o tristete si mai mare. si lucrurile s-au limpe2it% in momentul in care are loc or#asmul. iecare este in pericol. in con!itii o'isnuite. !e a su eri. "or i ericiti. #:0 .uria. puteti sa nu "a lasati impo"arati !e acesta5 c&iar !aca el "a incon+oara. Vreau sa "a reamintesc aptul ca tristetea este o urie in"ersata. !eoarece numai 'ucuria "oastra ii poate a+uta. Or#asmul este in intre#ime li'er !e orice impresie se0uala. #:4 3in! "a spun sa iti 'ine !ispusi. o noua putere. si poate ca iu'irea si respectul ii "or a+uta sa sc&im'e multe !in sla'iciunile lor. in#ineri sau oameni !e stiinta. Sin#ura pro'lema care se pune este aceea !e a olosi asa cum tre'uie iecare oca2ie care ti se o era. "a im'olna"iti la rin!ul "ostru. Iar pentru mine. Iu'irea le "a !a ra!acini a!inci pentru a se putea impotri"i "intului puternic. /e2astrul poate i mare. sa "a 'ucurati ca nu sunteti in situatia !e a i ne ericiti. se0ualitatea nu repre2inta neaparat sin#ura cale. Orice iinta care a e0perimentat aceste lucruri "a conclu2iona% "/aca asemenea lucruri . ele arata lumea asa cum este. moti"ele care le #enerea2a su erinta si ne ericirea. #:5 Ori !e cite ori se "a pune pro'lema unei ale#eri. Tre'uie sa iti 'ine !ispusi. Si aceasta este certitu!inea mea% in elul acesta a !escoperit omul pentru prima !ata me!itatia. care nu stie nimic. repre2inta intot!eauna un semn !e sla'iciune. Intunericul nu poate impie!ica !ansul "ostru5 el nu are nici o putere.constienta. iar pe !e alta !oresti ca ei sa te iu'easca. o ac cu un anumit scop. nici un miine. aceasta este a!e"arata slu+ire a aproapelui. $intea se opreste la rin!ul ei. pentru 2ilele ce "or urma. 1le nu sunt !oua lucruri !i erite. iti !ai seama !eo!ata ca s-ar putea sa nu mai e0iste nici un "iitor. insa si oca2ia este pe masura. !eoarece el insusi iin! nese0ual. iesirea !in timp . #:7 : . 1i pot !e2"olta numai saminta pe care o poarta in interiorul lor. ast el incit sa !escoperi in tine ce"a ce nu poate i !istrus !e moarte. /ar se inseala. 3ei care au e0perimentat pentru prima !ata acest lucru tre'uie sa-si i !at seama ca pot e0ista si alte cai pentru a a+un#e la or#asm. !eoarece iu'irea le "a !a o noua ener#ie.totusi . minia. #7. 1a este intot!eauna ra#ila. ea ii raneste pe oameni. Apoi ei au urmait pro'a'il mo!ul in care se pro!uce acesta. Iar in acest timp tre'uie sa ramineti cit mai 'ine !ispusi posi'il. !e"ii constient !e realitate asa cum este ea. 1le nu a!uc nimic nou in lume. pericolul este mare. Acesta este !eci secretul pentru a !epasi pericolele. aminteste-ti ca nu tre'uie sa pre eri mintea in locul inimii. 3lipa este !e un calm !eose'it. nu si tristetea. Acest lucru nu este posi'il. !e"ine li'era !e orice #in!. in stat. A a"ea compasiune pentru 'oala lor inseamna a-i cauta cau2ele. Iar o sc&im'are autentica nu poate i posi'ila. 8ina cin! acest potential nu creste. <i'ertatea a!uce cu sine o totala responsa'ilitate ata !e tot ceea ce esti si ata !e tot ceea ce urmea2a sa !e"ii. In inimile oamenilor e0ista o mare su erinta.sa !ansati.. oricit !e mare si rumoasa. respecta-i. /aca o anali2ati. 1i cre! ca !aca propriii lor copii !e"in !octori. uria se poate trans orma in tristete. esti cu un!at intr-un somn a!inc. un!e"a #resesti5 !aca esti plin !e 'ucurie. 8e !e o parte ii ranesti.ici o ilu2ie. Iu'este-i. iar constienta atin#e o culme. "eti a+un#e la aceasta conclu2ie. multe !in esecurile lor.u are nici un rost sa iti aci #ri+i. #:( . si ca aceasta este sin#ura clipa pe care o ai. . Insa toate re"olutiile lor esuea2a. poti inne'uni5 !aca il intele#i. 1i !oresc sincer ericirea copilului. #74 10ista iinte care se in urie% ele pun la cale re"olutii. timpul se opreste. 1a nu este !i erita5 este o urie reprimata. 1i tre'uie sa stie ca e0ista posi'ilitatea !e a i ericit in aceasta lume trista. pro esori. #:* @u!ecata este ce"a urit. nu poate re2ista in ata realitatii. soarelui ier'inte. Aceasta con!uce la i!eea ca or#asmul ar putea i atins si prin mi+loace care nu au nimic !e-a ace cu se0ul. !ar care este !otat cu un anumit potential propriu. copilul "a ramine ne ericit5 si nici un parinte nu-si poate ima#ina ne ericirea propriului sau copil.. puteti . 6ealitatea o "a stri"i mai !e"reme sau mai tir2iu. !eoarece "ei rata aceasta oca2ie si nici nu "ei a+uta pe nimeni. Tristetea poate i usor trans ormata in urie5 tot ast el. 3in! pericolul este iminent. 3opiii lor pot i ericiti !oar !aca !e"in ceea ce tre'uie sa !e"ina. in timp ce mintea este le#atura cu societatea. poti sa te tre2esti. /ar 'oala "oastra nu-i "a putea in nici un ca2 "in!eca5 proce!in! ast el "eti mari numarul celor 'olna"i. Scopul este acela !e a i un e0emplu pentru cei care au uitat in intre#ime ca "iata poate i o cele'rare.umai ca. 1ste ca atunci cin! oamenii sunt 'olna"i iar "oi. mai total.10perienta or#asmului este intot!eauna nese0uala. !eoarece tot ceea ce se 'a2ea2a pe urie. "a2in! starea in care se a la. ima#inin!u-ti lucruri rumoase pentru "iitor. un nou rost. 3u tot intunericul !in +ur. Iar acest apt nu a+uta cu nimic. #7: <umea este trista. tot ceea ce aci este corect. !eoarece se0ul nu este o parte inte#ranta a acestuia. Insa acest lucru nu tre'uie sa "a intriste2e. acela repre2inta sin#urul lucru si#ur.

iecare !oreste sa ie iu'it. !e a i el insusi. care ii con!amna. Si acest lucru incepe inca !in copilarie5 copilul mic nu poate iu'i. !eoarece mintea "a poate o eri numai un ni"el !e trai ri!icat. /ar mintea nu poate percepe realul. ea nu poate "e!ea !ecit propriile sale pre+u!ecati. !e armonie. 3ei care creea2a utopii nu sunt niste "isatori. Iar aceasta um'ra nu poate cunoaste nici un el !e implinire. Voi sunteti o'ser"atorul a lat in spatele lor. in interior. 6atiunea tre'uie sa ie intot!eauna in slu+'a iu'irii. Inima a ost aproape inlaturata !in e0istenta noastra. 10istenta este ne!i"i2ata. ei !e"in incetul cu incetul o parte !in tine5 !e"in oc&ii tai. /aca esti sol!at si ai inima. ale ne#ati"itatii. tot ast el si acest 'iet om tre'uie sa ai'a o sotie. Acesta ne arata ca nu e0ista nici !easupra. sunt cu a!e"arat stupi2i. pina la urma renuntati . #10* Toti oamenii reli#iosi. iar tu il "ei uci!e. iu'irea este atit !e pretioasa. . si proce!ati la el si cu inima. nici !e ura. . !eci. iu'irii.iu'irea nu poate i pusa in aceeasi cate#orie cu ele. Si nu e0ista nici un moti" sa ale#eti intre cele !oua% olositi mintea in !omeniul in care aceasta tre'uie sa unctione2e. in asa el incit nu o poti scoate in iecare 2i.u i s-a !at nicio!ata sansa !e a creste. O societate umana armonioasa este posi'ila . Si este atit !e aproape. tot ceea ce intele#e mintea pare a i real.ast el incit "iata sa ie un !ans. ca mo!ul !e a i al societatii contemporane este a'solut stupi!. nu la simptome. iti este cu neputinta sa uci2i !usmanul. Iu'irea are o alta sursa in iinta "oastra. 1l este aproape &ipnoti2at !e o anumita i!ee !espre sine insusi. OSHO . Iar atunci cin! poti sa iti umpli "iata !e iu'ire.iecare ar a"ea la !ispo2itie cele mai 'une posi'ilitati. copii. $intea noastra este !oar o mica ereastra care se !esc&i!e spre "astul uni"ers. insa tre'uie mers !irect la cau2e. >anii. #10. insa intrea#a noastra societate a incercat sa o i#nore. esti sin#urul raspun2ator !e acest lucru. aceea care !omina.u-i mai pri"esti ca iin! separati !e tine. conturul ei limitea2a cerul. Insa !aca olosesti oc&elari ani !e 2ile. politici. repre2inta o certitu!ine a aptului ca oc&elarii sunt la locul lor. Inima nu este capa'ila sa "a o ere un ni"el !e trai ri!icat. ea se #aseste intr-un spatiu lipsit !e orice contra!ictie.#150 ) #101 3el mai mare !usman al a!e"arului este persoana cunoscatoare. ara sa stie ca nu este el. insa nu si o "iata 'una. nu in societate. Atit unii cit si ceilalti se ocupa numai !e societate. contine unul !in a!e"arurile un!amentale !espre misticism. !e nici o lupta5 nu este ne"oie nici !e #elo2ie. Impartirile sunt propriile noastre proiectii. in timp ce mintea se #aseste in interiorul acestuia.pare cu neputinta. Atunci "iata se poate trans orma intr-un esti"al !e lumini. insa atunci cin! pri"iti !incoace !e ereastra. Asa cum "a! eu lucrurile. pro#ramati. Omul a uitat cine este cu a!e"arat. ci numai um'ra sa. !orinta. #104 . toti oamenii !e a aceri si cei care au !rept ocupatie ra2'oiul insista asupra unei e!ucatii a mintii. e!ucatia se ocupa numai !e minte. ara sa te plin#i. 1ste !oar o pro'lema !e intele#ere5 o pura intuitie este su icienta pentru a nu te lasa tirit !e ortele intunericului. si pentru a trans orma aceasta "iata intr-un cintec . /e ce= 8entru a i recompensat !e aca!emia militara= 8entru a i promo"at in #ra!= #105 /aca incercati sa "a ima#inati mo!ul in care societatea ar putea !e"eni per ecta. el poate numai primi. incit insasi aceasta apropiere s-a trans ormat in i!enti icare. Se pare. 8rin urmare. pe care o poarta cu sine toata "iata. Iar inima poate insemna un o'stacol5 ea "a repre2enta neaparat un o'stacol.partea a III-a ( #101 . iar moartea sa ie numai un punct culminant al acestui !ans5 ast el incit sa traiesti total si sa mori total. ra2'oiul. ca numai lucrurile lo#ice sunt corecte. #100 Ast el se intimpla uneori si cu cei care poarta oc&elari% oc&elarii sunt pe nas. oc&elarii nu pot pri"i ei insisi. sensi'ilitatii. insa asa-2isii realisti.u este ne"oie !e nici un ra2'oi. /esi cerul nu are nici o limita. insa ea nu este !e nici un olos atunci cin! este "or'a !e iu'ire. iar cel mai 'un prieten este acela care stie ca nu stie. tot ast el si +os". Aceasta a'or!are este #resita. /ar iecare perec&e !e oc&elari colorea2a intr-un anumit el lucrurile care trec prin ei. o mama si un tata care te asteapta. $intea omului este !oar un simplu instrument. 10ista atit !e multe con licte. #10) O e!ucatie autentica nu se "a ocupa numai !e minte. !esi aptul ca pot pri"i. nici !e!esu't. Toti sunt insa !e acor! asupra unui lucru% ca tre'uie sa se aca ce"a in le#atura cu societatea. si se pare ca nu e0ista nici o cale !e a a+un#e la armonie.$intea tre'uie in"atata sa !e"ina un slu+itor al inimii. mama si tata care il asteapta5 cu totii il asteapta sa se intoarca acasa. Viata este atit !e scurta. <ucrurile !in e0terior nu au culoarea pe care o arata oc&elarii. mintea este 'una atunci cin! e "or'a !e am'itie. !e 'ucurie. si in"ers.ar tre'ui sa ie posi'ila . ni s-a spus mereu ca pina si un lucru cum ar i iu'irea tre'uie sa ie o pro'lema a mintii. utopia nu este ce"a care nu se "a reali2a5 este ce"a posi'il. pentru perceptia "oastra conturul erestrei se con un!a cu ca!rul intre#ii e0istente. Sin#ura sa mo!alitate !e a e0perimenta iu'irea este una pasi"a5 el primeste !e la 10 . #107 . Iar cau2a se #aseste in in!i"i!. tu si nimeni altcine"a. asa!ar. ci cu !eplina #ratitu!ine si multumire ata !e intrea#a e0istenta. /i"i2iunile sunt create !e minte. $intea este 'una atunci cin! e "or'a !e 'ani. !eoarece ea nu este lo#ica. ale !istru#erii. /oar putina atentie este necesara pentru a te !e"ota creati"itatii. inima iti "a spune% "Asa cum ai o sotie. $intea este. Au uitat pina si aptul ca le-ar i cu neputinta sa "a!a ara oc&elari. iar mintea a ost e!ucata ca tot ceea ce este ilo#ic e #resit." 1l nu ti-a acut nimic. nu i s-a !at nicio!ata posi'ilitatea actuali2arii propriului potential.. ca e0istenta este una. Isi poate "e!ea propriile proiectii a isate pe ecranul lumii. #:: Vec&iul !icton "Asa cum este sus. .. In clipa in care "ei pune mina pe arma pentru a uci!e pe cine"a. ea a ost aproape in intre#ime re!usa la tacere.. am'itiile . Iar in pro#ramele noastre scolare inima este complet i#norata. Iu'irea apartine inimii. cu care ne i!enti icam atit !e mult incit pier!em contactul cu totalitatea. nu poate spune nimic5 el nu poate !arui.. copii. insa "a poate o eri o "iata 'una. insa "oi ati !e"enit atit !e i!enti icati cu ei incit. cin! poti sa o trans ormi intr-o poe2ie si rate2i. ea nu este rationala. ca pot "e!ea.!eoarece ar repre2enta pentru iecare prile+ul cel mai a"ora'il !e a e"olua. Oc&elarii se a la in a ara capului. si aceasta este #reseala lor."Viata este Acum si Aici" . iar ei ii cauta. #10( Am ost in"atati.

este pur si simplu monstruos. Ast el. . o pro un!a rica !e a nu i in erior. Si !aca poti ramine atent la aceste personalitati. insa ele nu stiu ca au ost sc&im'ate. tu nu esti. orice relatie implica nu !oua persoane. si !e aceea puteti !e"eni constienti !e nenumaratele "oastre personalitati. 1ste oarte interesant. si sunt intr-o permanenta lupta.aptul ca o personalitate nu poate urmari o alta. #11) Aelo2ia este un lucru oarte complicat. Au trecut !e atunci secole intre#i. atunci realitatea ta . o multitu!ine. iesirea ei !in scla"ie. #10: 1"olutia unctionea2a prin poli opusi.a"eti ne"oie !e !oua picioare pentru a mer#e -.maestrul interior . Si nu e0ista nici o cale !e a ace aceste personalitati sa se intilneasca5 ele se misca in!epen!ent una !e alta. !orinta !e a monopoli2a5 ea nu este o e0perienta a iu'irii.'ar'at si emeie. Si "a #arante2 ca "eti primi oarte mult. nu "a cre!e acest lucru.atunci iu'esti cu a!e"arat. si toate aceste personalitati "or !isparea. si "ei i recunoscatoare emeii care l-a acut pe partenerul tau ericit5 #elo2ia "a !isparea. o anumita personalitate te ia in stapinire si pretin!e ca este "eu".toate . lipsita !e ener#ie. altul . atunci este 'ine sa nu te amesteci in ceea ce ac ele. #114 9rmareste asa!ar aceste personalitati. 3in! esti urios. 8uteti sa "a sc&im'ati &ainele. au ne"oie sa te i!enti ici cu ele. insa celalalt e trist. >ar'atul lasat sin#ur este !oar o +umatate. 3in! esti plin !e iu'ire. care pretin! . 9itati cu totul aptul !e a primi5 !aruiti.s-a intors acasa. si poarta in sine aceasta !orinta !e a i iu'it5 nimeni nu are alt !estin.la el o intrea#a multime. emeii. Amin!oi sunt inlantuiti. pentru a nu-i permite sa e"olue2e. Iar con!itionarea ei este atit !e pro un!a incit c&iar !aca i se spune ca este realmente e#ala.. 6amii asa!ar !in ce in ce mai concentrat in aceasta stare !e o'ser"are. #11. ci si pe toti ceilalti care intra in relatie cu tine. o ten!inta !e a i competiti". ci !oua multimi. !eoarece ei nu reusesc sa !esluseasca cine esti !e apt. intrucit niciuna !in aceste personalitati nu este in2estrata cu su let. 1a nu poate sa se consi!ere e#ala cu 'ar'atul. #115 Tu insuti repre2inti o multime. incepeti sa iu'iti. Voi nu sunteti &ainele "oastre.. 8rima e0perienta care se i0ea2a in pro un2imile inconstientului sau este aceea !e a i iu'it. 1a este compusa !in mai multe lucruri. pretin2in! ca este eul tau. !e la straini. iu'ire si ura . In interiorul tau se pro!uce o anumita miscare !e rotatie. >ar'atul si emeia sunt !i eriti si complementari.parinti. si care nu a !e"enit realitate. 9nul !in ele este rica. #11* 6iscul tre'uie sa ie una !in trasaturile un!amentale ale omului autentic. !eoarece o personalitate nu poate urmari o alta. Atunci comportamentul 11 . iar con!itionarea a !e"enit propria ei con"in#ere5 ea cre!e ca este in erioara in orta i2ica si in calitati intelectuale. Iar cin! nu a mai ramas nici o personalitate. Tu esti plin !e iu'ire. Aceasta i!ee i-a patruns in a!incurile mintii. si "ei #asi inlauntrul tau mai multe persoane. Asa cum nu puteti mer#e olosin! un sin#ur picior .umele este acela !e iu'ire. insa a!u-ti aminte mereu aptul ca starea !e martor repre2inta propria ta realitate. Aceasta iu'ire nu poate crea nici o le#atura. 8rin urmare. Iar martorul nu este o alta personalitate. Iu'irea poate e0ista numai intre e#ali. "a insemna in acelasi timp si li'ertatea 'ar'atului !e a e0perimenta. ca acum este olosit alt costum. ra2'oiul !e"ine permanent. iar pe !e alta parte "a ace sa "a simtiti !epen!enti. ast el incit sa ramina intot!eauna intr-o stare !e inapoiere. !e sute !e ani. !aca poti iu'i ara nici un atasament. In aceste con!itii. Vei i ericita !eoarece el este ericit. "iata si moarte. !aca poti iu'i un 'ar'at atit !e mult incit propria sa ericire sa ie ericirea ta . 8entru a ramine in "iata. rate2i mereu. #110 /aca "reti sa cunoasteti "i2iunea pe care o am eu !espre iu'ire.c&iar !aca el este cu alta emeie si este ericit . Iar aceasta iu'ire este pur si simplu o !esc&i!ere a inimii in toate !irectiile. Iar noi speram ca intre aceste !oua cimpuri !e lupta sa apara iu'irea. tot asa si e0istenta are ne"oie !e poli opusi .iecare incearca sa-l !omine pe celalalt. . Sotia isi are propriile ei proce!ee !e a-si cicali sotul. la el ca si emeia. al contrariilor. care este iu'ire numai cu numele. si atunci. nu o poate iu'i. ea moare. #11( /aca poti iu'i ara #elo2ie. !e la surori. Acesta esti tu insuti. catre intre#ul cer. sau a aparut mai mult spora!ic. si acest apt te umple !e 'ucurie. 10act ca &ainele "oastre. Iar 'ar'atul care a a!us emeia in aceasta stare. Iar ei poarta in interiorul lor . o alta personalitate te !omina. Atunci cin! el este plin !e iu'ire. $ultumeste-te sa le pri"esti.. intre in!ra#ostiti e0ista o permanenta lupta. 8olul opus "a atra#e pe !e-o parte.umai impreuna. 3a urmare. insa ceea ce se intimpla !e apt este politica. 9n lucru !e"ine insa clar% e0ista realmente cine"a care pri"este in permanenta acest +oc !e personalitati !in +urul tau. <i'ertatea emeii. trans ormarea5 alt el nu ar e0ista nimic altce"a !ecit tacere. iecare cere% "Iu'este-ma" si nimeni nu !aruieste. pentru a o a!uce intr-o stare !e scla"ie. . ci una a posesi"itatii. Si cum nimeni nu !oreste sa ie !epen!ent. cre! ca miscarea !e eli'erare nu "a apartine e0clusi" emeilor5 ea este !e apt si a 'ar'atului5 prin aceasta se "or eli'era amin!oi. caci numai ast el "ei !e"eni constient !e aptul ca e0ista si un martor . per ectiunea. !e la rati. si iu'irea nu a aparut.in ata caruia aceste personalitati apar si !ispar. In loc sa cereti% "Iu'este-ma". 8ro'lema apare pentru ca iecare a ost copil. !e la oaspeti. iintele tre'uie sa ie mereu atente ca acest acci!ent aparut in copilarie sa nu se trans orme in ce"a a lat permanent in mintea lor. in timp ce 'ar'atul le are pe ale lui. !eoarece acest lucru "a crea si mai multa con u2ie.pentru a #enera miscarea. Ast el iu'irea a a+uns la puritate.care nu este o personalitate .atitu!inea e#oista. >ar'atul ace e orturi pentru a !omina emeia.. 'ar'atul si emeia "or simti pentru prima !ata totalitatea. mai pro un!.ca sunt "eu". insa intot!eauna primeste. intr-o pro un!a stare !e unire. #111 3eea ce a acut 'ar'atul. si !aca continui sa iti pri"esti numeroasele personalitati. Acest +oc nu te in!uce in eroare numai pe tine. !eoarece oarte rar se intimpla ca eul iu'itor al unei persoane sa se intilneasca cu eul iu'itor al celeilalte. ner"os sau in#ri+orat. Voi nu sunteti o personalitate. este ne"oie sa-ti o'ser"i cu atentie uria. ele "or incepe sa !ispara5 ele nu mai pot ramine in "iata. !ispare pur si simplu. Aceasta este situatia in ceea ce pri"este iu'irea o'isnuita. 8rin urmare. Tre'uie !oar sa pri"esti mai in!eaproape. In clipa in care "e2i ca lucrurile se asea2a. Aelo2ia este compusa !in atit !e multe lucruri. ast el incit le puteti sc&im'a. !estrama-le. !eoarece partenerul a ost crescut in acelasi el. Si ast el. si este un lucru un!amental . ea nu mai apartine !omeniului !ialecticii. sa nu te i!enti ici cu ea. !e a-l re!uce la tacere. /aca esti urios. intre prieteni.

Tre'uie sa ie ast el. !e ce sa nu ie parintii cei care asculta !e copiii lor= 8uterea nu are nimic !e-a ace cu reli#ia. nu i-a permis nici macar sa asculte s intele scripturi. #1(: 1( . pina si "ecinii. In miinile tale se #aseste intot!eauna o sin#ura clipa5 ea este atit !e mica si !e trecatoare. 1ste tot o politica. le !a amploare. inaltin!u-si cintecele proprii5 nu acelea pe care este o'li#at acum sa le cinte. ci pe acelea nascute spontan. care se teme !e li'ertate= . la el ca un papa#al.. Asta2i este aici. #1(( Incearca sa intele#i aptul ca atit trecutul cit si "iitorul sunt ine0istente. in toate relatiile. trecin! !intr-un copac in altul. incit !aca te #in!esti la trecut si la "iitor. insa nimeni nu !oreste "reo responsa'ilitate. Inima nu are nici o notiune a timpului. este "or'a !e politica. . #1(5 >ar'atul a incercat sa limite2e li'ertatea emeii in orice el posi'il. Vor'im !espre ructe. c&iar si atunci cin! este e0ercitata asupra copiilor minori. insa nu inseamna nimic ata !e li'ertatea pe care o a"ea 2'urin! in inaltul cerului.!eci !aca nu "a i!enti icati cu nimic. si l-ati in"atat politica.c&iar aceasta clipa. ci politica. el nu mai are o ener#ie care sa il sustina. Si este mai periculoasa !ecit cancerul% !aca este ne"oie !e o inter"entie c&irur#icala.. !ansin! in 'ataia "intului. sa ie plini !e compasiune. 1a poate i acuta !in aur. !aca acest lucru i-a ost permis.loarea autentica nu este permanenta5ea se sc&im'a !e la o clipa la alta. iar ceilalti ti se su'or!onea2a. in sine. 8arintii cre! ca este iu'ire. #1(* 3&iar si un copil mic incepe sa-i 2im'easca mamei sau tatalui cu un 2im'et nenatural. Sin#ura le#atura !intre putere si reli#ie este aceea !e a ascun!e politica in spatele unor cu"inte rumoase.lorile arti iciale nu se o ilesc nicio!ata5 iu'irea arti iciala este permanenta. nimic !espre "iitor5 ea cunoaste numai pre2entul. Va iu'iti propriul corp= V-ati interesat "reo!ata !e el ast el incit sa il atin#eti cu o miscare usoara.u ne-a interesat nicio!ata care sunt ra!acinile iu'irii. atunci !e ce sa nu ie parintii cei care isi asculta copiii= /aca ascultarea este ce"a atit !e reli#ios.emeia repre2inta +umatate !in omenire. autentic. Acest lucru nu se intimpla !oar in lumea o'isnuita a politicii5 poluarea a atins intrea#a noastra "iata. Aceasta nu este iu'ire. /aca nu "a trimiteti ener#ia .tau "a i sincer. 3are poate i apoi re#asita in toate relatiile interumane. .aptul ca ne este rica !e ele le !a ener#ie. 1a a contaminat intrea#a "iata si o contaminea2a continuu. lucrul respecti" moare. ci ne-au interesat !oar roa!ele ei. iar 'ar'atul nu are nici un !rept sa o stri"easca5 el a acut insa acest lucru secole intre#i.este ceea ce numesc "i!enti icare" . #1(4 Am'itia culti"ata in iecare este aceea !e a !e"eni cine"a. 1l a in"atat prima re#ula a unui politician. ireale. !eoarece mii !e persoane !oresc un sin#ur post. Iu'esti emeia. Insa politica este. /aca ascultarea in sine este o calitate atit !e importanta. Orice lucru care se intimpla in "iata "oastra are ne"oie !e ener#ie. atunci numai intr-un loc separat. ara sa re#reti nimic. ce"a mur!ar. 1ste iresc sa se lupte. min#iin!u-l= Va iu'iti pe "oi insi"a= Aresiti si este ne"oie sa "a in!reptati. insa nu intele#i ce se intimpla in realitate . Atunci tot ceea ce "ei ace. Oare !e ce= 3ui oloseste= Scopul este e"i!ent% tu insuti !e"ii oarte puternic. 1a a patruns pretutin!eni. sa aca orice pentru a-l o'tine. Acestea sunt ra!acinile. Si ea este sin#ura realitate si sin#ura "iata care poate e0ista. Omenirea a ost castrata in !i"erse mo!uri.insa este ast el !oar la inceput.emeia este pusa in cusca. Iar starea ta "a i intot!eauna una !e multumire. sa uci!a.u sunteti in stare nici macar sa "a acceptati pe "oi insi"a asa cum sunteti. Sunteti pacatosi si tre'uie sa "a trans ormati in s inti. . e0ista !atorita aptului ca nu le-am pri"it in ata. Intrea#a con!itionare a mintii noastre este un!amental #resita. Si ce inseamna sa ie ascultator= Inseamna ca intrea#a putere se #aseste in miinile parintilor. #1(7 Oamenii iu'esc li'ertatea.. care este tot o politica.il uci2i. #1(0 . Iar nei!enti icarea este cealalta ateta a aptului !e a ramine martor. insa aceasta este numai o i!ee a lor5 !orinta lor reala este ca propriul lor copil sa ie supus si ascultator. aceasta ar tre'ui acuta numai!ecit. Acest 2im'et este lipsit !e orice pro un2ime. #1(. aptul ca incercam in permanenta sa le e"itam le !a amploare. 8oti a irma ca iu'esti papa#alul. iresc. Ori !e cite ori apare !orinta !e a a"ea putere asupra altei persoane. 3e el !e iu'ire este aceasta. 1l nu i-a permis accesul la e!ucatie. in!i erent !e tara sau !e cultura. #1(1 Iu'irea nu stie nimic !espre trecut. <e spunem oamenilor sa ie non-"iolenti. Tot ce pose2i este clipa pre2enta . 3um ati putea sa "a iu'iti pe "oi insi"a= . pro'a'il ma+oritatea lor. in esenta ei. 8ro'lemele nu e0ista in a ara acceptarii "oastre. 8uterea este intot!eauna politica. a soarelui si a ploii5 miine "a !isparea. in intre#ime. este recompensat. 1a a !isparut la el !e eni#matic cum a aparut. ci una e0traor!inara. insa el stie ca atunci cin! 2im'este. insa nu ii !ai li'ertate. insa nimeni nu este interesat !e ra!acini. <ocul !e un!e i2"oraste ener#ia "a apartine. I-ai luat tot cerul pe care il a"ea si i-ai !at in sc&im' numai o coli"ie. @umatate !in omenire. A!e"arata pro'lema este%" !e ce nu suntem iinte iu'itoare=" . ca nu le-am in runtat5 iar aptul !e a nu le i o'ser"at cu atentie. #117 $ulte !in pro'lemele noastre. tin+esc !upa el. sa ie atit !e plini !e iu'ire incit sa-si iu'easca pina si !usmanii. a ost !istrusa !e politica amiliala. o "ei rata. #1() 8olitica este o 'oala. #11: O'isnuinta este como!a. 1le sunt acceptate5 acceptarea este insasi e0istenta lor. In multe reli#ii i-a ost re u2at pina si accesul in templu5 sau. Iar aceste !oua lucruri sunt le#ate unul !e altul5 ele sunt insepara'ile. 3opilul este inca in scutece. "ei ace total. !e a tre'ui sa !o"e!esti ca nu esti o persoana o'isnuita. iar aceasta castrare este un enomen pur politic. >ar'atul a !istrus emeia. 1ste necesar sa ie !e2"aluite toate !omeniile in care a intrat politica. 1a nu poate i e#ala cu 'ar'atul nici macar in ata lui /umne2eu. prin aptul ca am ost pro#ramati sa im am'itiosi5 aceasta este politica. Iu'irea autentica este ca o loare a!e"arata. si ea ar tre'ui tratata ca atare. luci!itatea este !i icila . ata !e un prieten sau un !usman5 pro'lema este !aca suntem plini !e iu'ire.u este "or'a !e a i plini !e iu'ire ata !e o persoana sau alta.

ele tre'uie !oar cre2ute. A!e"arata pro'lema tine !e sentimentele tale5 ea nu are nimic !e-a ace cu lumea e0terioara. cerul. #1)5 $u2ica mo!erna si-a pier!ut locul pe care il a"ea in trecut. acceptati. 8entru mine. ca tre'uie sa iti respectati. In al !oilea rin!. !e me!itatie. si impin# iintele umane spre ne'unie. iar acest lucru nu poate i acut !e catre minte. !e continua in#ri+orare. el nu mai este un e#o. 1ste pre2ent. Sustin !eci ca o persoana matura este in2estrata cu o serie !e calitati oarte stranii. A!e"arul presupune un e ort intens. Artistul pre2inta un pericol atit pentru el insusi cit si pentru pu'licul sau. !eoarece in le#atura cu ele nu tre'uie acut nimic . Si "or trai ast el impreuna toata 1) . 1a a!uce cu sine inteli#enta. Inima are rolul !e a !escoperi le#aturile care unesc lucrurile. /e ce sa ceri sa ti se acor!e "reo recunoastere= /e ce sa um'li !upa acceptare= 8ri"este in pro un2imile iintei tale. #1)* /e iecare !ata cin! o iinta reali2ea2a ce"a a!e"arat. !e a-ti potoli setea !e li'ertate 'in! !e la propriile tale i2"oare. 8otentialul s-a actuali2at. Atunci cin! a a+uns in insusi centrul iintei sale. 1ste mai 'ine sa o numim "intelect". pro esorii. Ai a+uns la o !eplina actuali2are a potentialului tau. tot ce "a place sa aceti. inseamna a i o iinta pe !eplin centrata. ramine numai tacerea. 8oate ca respecti"ul se e0prima prin pictura. Aceasta u#a este insasi mintea. 8oate ca iti este teama ca nu te a li pe calea cea 'una. cu "irsta. 3in! te eli'ere2i !e aceasta !epen!enta. atunci este pur si simplu siretenie. maturitatea este un alt nume al reali2arii !e sine. iar #in!irea ta este o permanenta pe!alare. Si acesta este inceputul ultimei tale in loriri. Ar insemna sa cersiti. Si ce este in on! casatoria= 1ste !oar un ritual. 8ersoana cu a!e"arat matura poate i 'atrina !in punct !e "e!ere 'iolo#ic5 !in punct !e "e!ere spiritual insa. insa ara a ace apel la lim'a+ si la lo#ica. 1le s-au in!epartat. /e ce este ne"oie !e el= /eoarece sotii !oresc sa treaca peste aptul ca sunt straini. atunci sc&im'ati-o. si nu cereti nicio!ata ca munca "oastra sa primeasca "reo recunoastere. 9n 'ar'at se casatoreste cu o emeie. Va uriti munca. o cercetare pro un!a si un simt al riscului5 tre'uie sa pasesti sin#ur pe o cale neum'lata !e nimeni. /e apt. ramine !oar inocenta. 3eea ce este a!e"arat nu se poate &otari printr-o ma+oritate !e "oturi5 aceasta cale nu !uce nicio!ata la a!e"ar. mintea poate e0ista numai intr-un sin#ur el .aptul ca a!e"arul nu e ce"a !emocratic este un lucru realmente straniu. lorile. !orinta !e a i recunoscuti are atunci un sens% ea este un su'stitut. 1a nu stie ca se #aseste in le#atura cu me!itatia. . isi continua acti"itatea5 !in clipa in care nu o mai aci. In acea clipa insa. $aturitatea are un par um speci ic5 ea in2estrea2a in!i"i!ul cu o rumusete e0traor!inara. cu atit este mai matura. insa aceasta pictura este ne'una5 ea nu pro"ine !in me!itatie. sa trecem peste sen2atia ca suntem straini unul ata !e altul. sa intre in relatie. si nimic altce"a5 nu este "or'a in nici un ca2 !e inteli#enta. ea nu "a place. ea "a i la el !e inocenta ca un copil. toate. moartea sa este iu'ire. celalalt rolul sotiei. insa o continuati !eoarece "a urma o recunoastere5 "eti i apreciati. Iar acest lucru este "ala'il si pentru celelalte arte. 8oate ca nu iti place cu a!e"arat ceea ce aci. 6ecunoasterea te "a a+uta sa simti ca ai !reptate. Va place= Atunci totul este in re#ula. #1)0 /aca inteli#enta te mentine in s era inocentei. 3unoasterea !ispare. 1a si-a uitat ori#inile. /aca nu "a place. $intea unctionea2a ca o 'icicleta% cit timp pe!ale2i. persoana !ispare. Viata sa este iu'ire. $intea nu poate ramine linistita. /e aceea am si in"entat tot elul !e ritualuri. iar tu insuti !e"ii !epen!ent. $aturitatea nu are nimic !e-a ace cu e0perienta !e "iata. el nu mai este o persoana.. Insa aceasta relatie nu este creata nicio!ata5 ei isi ima#inea2a ca unul +oaca rolul sotului. 1a este le#ata !e calatoria interioara. 1a "a poate trans orma in mari intelectuali.u#in! in continuu !upa ce"a sau !e ce"a5 #oana este pre2enta insa in am'ele ca2uri. #1)( 9n om cu a!e"arat matur are o serie !e calitati care sunt mai !e#ra'a stranii. prin !ans. insista asupra aptului ca tre'uie sa iti apreciati. /e ce sa !epin2i !e altii= Toate aceste pro'leme !epin! !e altii. prin orice mi+loace. !eoarece a i linistit.olosin! mo!alitati non"er'ale. Ain!urile pot aparea !in orice sursa./e ce "a pasa !aca sunteti recunoscuti sau nu= 8reocuparea pentru apreciere are sens !oar atunci cin! nu "a iu'iti munca. 1a are ne"oie in permanenta !e #in!ire. a ramine in tacere. insa ramin straini unul ata !e altul. . Inteli#entei tre'uie sa i se alature si calitatea !e a i inocent. !ar nu pro!uce nici o trans ormare a "ietii "oastre si nu !esc&i!e nici o poarta spre misterele e0istentei. !upa un timp incepi sa iti aci pro'leme% "3e e cu tacerea asta=" Ori#inea tensiunilor poate i !i"ersa. #1)4 Ain!ul la liniste si tacere nu incinta pe nimeni. $intea este un "e&icul cu !oua roti. este cel mai rumos lucru cu putinta. o inteli#enta neo'isnuita. ramine !oar o pre2enta5 e#o-ul !ispare. mintea !ispare. !eoarece a uitat care este rolul ei real. inseamna !e apt a i intr-o stare non-mentala. Actiunea sa este iu'ire. #1)) 3u cit o iinta patrun!e mai mult in interiorul ei. Aceste mistere sunt re"elate numai copilului inteli#ent. Oamenii "or "ota pentru ceea ce este mai con orta'il5 minciunile au aceasta calitate. Insa !aca ea este opusul inocentei. prin mu2ica . 8arintii. inima sa incepe sa !anse2e. se opreste. inra!acinata. !e e0perientele interioare. insa nu in calitate !e persoana. #1). In clipa in care inocenta !ispare. Iar aceasta marturie nu poate i acuta prin interme!iul cu"intelor. In"atati un lucru un!amental% aceti tot ceea ce "reti sa aceti. te trans ormi intr-un in!i"i!. Inima sa este sin#ura care poate sa marturiseasca a!e"arul. este inocent. !e a trai in !eplina li'ertate. nu ar mai i o pre2enta. #1)7 Incercam. este pe !eplin matura. Acea iinta este pur si simplu o loare a iu'irii. 1a poate i reali2ata in elul ei% prin iu'ire. Saminta si-a inc&eiat lun#a calatorie si a in lorit. In primul rin!. Sin#urul rol al mintii este acela !e a !i"i2a. Iar aptul !e a !e"eni in!i"i!. Aceasta este o strate#ie oarte su'tila pentru a pastra lumea su' control. In clipa in care te opresti. iar a'senta actiunii este tot iu'ire. puritatea inteli#entei !ispare la rin!ul ei5 inteli#enta se trans orma intr-un ca!a"ru. 1a nu isi pier!e uimirea pe care o simte copilul atunci cin! pri"este pasarile. Iar aceasta pro'lema nu este numai a "oastra5 este pro'lema mintii in sine.aptul !e a i recunoscut te "a ace sa simti ca te a li pe !rumul cel 'un.. $aturitatea sa nu e o simpla e0perienta !o'in!ita !e-a lun#ul "ietii5 atunci ea nu ar mai i ca un copil. pentru ca notiunea !e "maturitate" este !e o'icei asociata cu e0perienta. 3omunicarea se pro!uce. #1)1 . Iar iinta cu a!e"arat inteli#enta isi pastrea2a prospetimea copilariei pina in ultima clipa a "ietii.iinta respecti"a se trans orma in pura iu'ire. 3&iar !aca uneori ramii putin in tacere. el seamana cu un copil5 este simplu. !oresc sa comunice cum"a.

se trans orma intr-o po"ara !e nesuportat. O iinta lipsita !e teama este rasplatita cu toate !arurile "ietii. atunci nu a"eti !e pus nici o con!itie. . In primul rin!% copilul se naste. !eoarece in rumusetati totul. ara nici o e2itare. Insa nu "eti #asi in armura "oastra nici macar un sin#ur lucru care sa ai'a la 'a2a e0perienta."iata. sa ie el insusi. atunci 'ineinteles ca in clipa in care se opreste. si incepeti sa !e"eniti constienti !e ceea ce purtati in interiorul "ostru. Iar iu'irea nu incearca nicio!ata sa il sc&im'e pe celalalt in con ormitate cu i!eea pe care o a"em !espre el. In!i erent ce &otaraste el ca il "a transpune intr-o stare !e 'eatitu!ine.aptul ca suntem straini. Intrea#a noastra "iata se 'a2ea2a pe teama. 1a este ormata numai !e teama. #1*0 Armura "oastra psi&olo#ica nu poate i in!epartata5 "a "eti lupta pentru a o pastra. pur si simplu. li'er !e orice raspun!ere.u incercati sa a+ustati persoana pe ici pe colo. iecare se stra!uieste sa !eran+e2e cit mai putin ima#inatia celuilalt. Orice ati ace. Sen2atia !e ciu!atenie !ispare numai !aca puteti patrun!e in sin#uratatea mea. Iar "oi nu cunoasteti nimic care sa ie transcen!ent mintii. in mo! inconstient. Inainte !e a i impreuna. /aca iu'iti persoana respecti"a. cu atit !e"enim mai constienti !e aptul ca suntem straini5 apropiin!u-ne. /aca "a i!enti icati cu mintea.u "a pri"este ce ace celalalt% nu se pune pro'lema nici unei con!itii. Totul pare rumos. 1ste rumos sa e0iste straini care se iu'esc. atunci cine "a !a !reptul sa puneti con!itii= 1ste oarte clar.Iu'irea permite celuilalt sa aca tot ceea ce simte ca tre'uie sa aca. pentru a o potri"i cu un sa'lon5 nu proce!ati la el ca toata lumea. atunci "iata "oastra are ce"a care merita sa ie pastrat. e0perienta sau teama. 3elalalt imi este total necunoscut5 s-ar putea c&iar sa nu iu in stare sa il cunosc. Iar !aca nu iu'iti. !e la A la B. Acesta este "esnicul con lict !intre in!ra#ostiti. /aca acestea s-au ormat ca urmare a intele#erii. Insa acest lucru se poate intimpla numai cite"a minute. iu'irea ta nu se in!reapta catre 'ar'atul real ci catre unul plasmuit !e ima#inatia ta. in care era lipsit !e orice #ri+a. intr-o lume !espre care nu stie nimic. Insa. are loc nu numai o crestere ci si o maturi2are. #1*1 1ste necesara intele#erea procesului !e i!enti icare . Tot ast el se intimpla si cu 'ar'atul% el !oreste sa ie li'er. . 8entru noi este "or'a !e numai noua luni. o e0traor!inara sen2atie !e autoritate. insa in ca2ul in care cautarea noastra se 'a2ea2a pe teama. . /aca #elo2ia !ispare. mai multa lumina. #1*5 1* . In acest moment "a i!enti icati cu mintea. Insa nici o iinta nu este acuta pentru alta.ca sunteti !i eriti !e ea5 "oi puteti e0ista c&iar si in a'senta ei. rica otra"este. ii respectati intimitatea.insa acest lucru nu este posi'il. O persoana matura tre'uie sa renunte la tot ceea ce are "reo le#atura cu rica. /e aici pro"ine teama.!oriti sa iti. emeia se comporta asa cum !oreste 'ar'atul. armura poate repre2enta o necesitate5 poate ca este. 8utem sa ne apropiem oarte mult. /aca iu'iti. atunci nu tre'uie operata o renuntare. !eoarece nu !oriti sa iti pri2oniera unei ima#ini . mai multa iintare. O!ata ce "a casatoriti si tre'uie sa traiti impreuna !oua2eci si patru !e ore pe 2i. insa nu "or i nimic mai mult !ecit niste straini. . iar acesta se poarta asa cum !oreste partenera sa. ca suntem straini. sa e0iste straini care iti sunt prieteni si pe care ii intilnesti in intrea#a lume.u mai e0ista nici o separare5 sunteti incarcati cu !aruri. nu "e!eti realitatea. acest lucru nu se poate reali2a !in punct !e "e!ere practic. atunci nu se pune pro'lema unor con!itii./aca iu'iti cu a!e"arat. 1l a trait o eternitate in !eplina si#uranta. 3reati ast el in +urul lui o anumita aura. ci o inte#rare in propria "oastra iinta. 1ste armura "oastra. 2ile sau luni. sunteti ce"a care o transcen!e5 ca urmare. mai multa constiinta.pentru prima !ata . 9rmariti pur si simplu toate actiunile "oastre. Tot ceea ce se 'a2ea2a pe teama tre'uie aruncat ime!iat. propriile antasme asupra celuilalt. 8ri"iti in!eaproape si "eti #asi in "oi teama. A!e"arul este ca nu sunteti mintea. 3erinta un!amentala a "ietii este urmatoarea% "Il accept pe celalalt asa cum este". Sunteti sin#urii capa'ili !e a ace ce"a pentru a o in!eparta% tre'uie sa ii e0aminati cu atentie partile componente. cin! il 2aresti !e la ereastra ta. . Va proiectati !oar. . sen2atia la care se a+un#e in toate relatiile. 1l nu a uitat inca acele noua luni !e !eplina si#uranta. a e0perientelor "oastre. $intea a plecat. 3opilul este constient !e !epen!enta sa5 el si-a pier!ut in!epen!enta. #1** Iu'irea "a !aruieste intot!eauna li'ertatea. Atunci intrea#a lume !e"ine un mister5 ea este realmente un mister. nu "om reusi sa-l #asim. Toti sunt mai mari !ecit el. !eoarece nimeni nu poate patrun!e in sin#uratatea celuilalt. #1*( A!e"arul este ca suntem sin#uri.rica !istru#e. si incepeti sa "a ra2'unati. Iu'esti cealalta iinta asa cum este ea. iar iu'irea ramine totusi pre2enta. "oi insi"a. ara nici o responsa'ilitate. 3elalalt poate sa aca tot ceea ce !oreste. iar lumea ar i cu mult mai 'una !aca am accepta acest lucru ca pe un a!e"ar un!amental . . toate cre!intele "oastre si intre'ati-"a !aca au la 'a2a realitatea. 3re!eti ca sunteti mintea. sau cin! "a tineti !e mina la ilm. sunteti terminati. retineti un sin#ur lucru% cresterea "oastra nu se "a putea reali2a !aca are !rept un!ament rica5 "eti tremura si "eti muri. insa aceasta iu'ire are la 'a2a rica. o!ata cu inaintarea in "irsta. $ai mult. o si#uranta.cu mai multa 'ucurie. Ast el se instalea2a maturitatea. insa cu cit ne apropiem mai mult. Incepeti sa !istru#eti tot ceea ce ima#inatia 'ar'atului a creat in +urul "ostru. 1ste iresc sa ii ie teama !e necunoscutul care se !esc&i!e in ata lui.aceasta pretentie !e a i ceea ce nu esti !e apt . este a'solut necesar ca toate miscarile mintii sa se opreasca pentru a "a !a seama . 3autam sa !escoperim a!e"arul. Apoi este aruncat !eo!ata intr-o lume necunoscuta. 1ste !eci iresc sa se teama. acest lucru . "isati. . complet nea+utorat.rica este in slu+'a mortii.u incercati sa impuneti nimic iintei sale interioare.ici !aca nu iu'iti nu este nici o pro'lema. iar toate celelalte e0periente sunt otra"ite !e ea. ale#erea ii apartine in intre#ime. cel mult cite"a ore. o'ser"am mai 'ine acest lucru. mai puternici si ii este imposi'il sa supra"ietuiasca ara a+utorul lor. 1l nu are notiunea timpului5 nu stie nimic !espre calen!ar. pentru el este insa o eternitate. 8rin urmare. iar "oi sunteti inca pre2enti . cin! il intilnesti pe pla+a cite"a minute. si in tot ceea ce intreprin!eti a"eti o putere. 3e este rau in a te in!ra#osti !e un strain= /e ce tre'uie neaparat sa !istru#i aceasta sen2atie a necunoscutului inainte !e a te in!ra#osti !e el= 9nul !in lucrurile rumoase ale "ietii este acela ca suntem cu totii straini si nu a"em nici o posi'ilitate !e a sc&im'a aceasta realitate. !espre ore. 3it timp puteti sa "a comportati in asa el incit sa satis aceti ante2ia celuilalt= $ai !e"reme sau mai tir2iu acest lucru !e"ine !i icil.mo!ul in care iinta se i!enti ica cu ce"a care nu este ea insasi.u "a amestecati in "iata ei intima. #1): . iar el o creea2a in +urul "ostru. ara sa-si aca pro'leme in pri"inta 2ilei !e miine. sau !aca pot intra in sin#uratatea "oastra . in care !epin!e cu totul !e ceilalti.iecare este im'racat intr-o armura. li'ertatea. Iu'im o alta iinta. #1*) 1ste cunoscut aptul ca atunci cin! te in!ra#ostesti !e un 'ar'at. mai multa #lorie. /intr-un anumit punct !e "e!ere. minute. incepeti sa "a spuneti% "Suntem acuti unul pentru altul". nu mai e0istati.

/aca alimente2i atasamentul. #reselile. atunci "a a"ea #ri+a si !e tine. caci iti "ei !a seama ca su era . !e munti. <umea este cu totul alt el. insa pina la urma se termina prost. !e la cel mai mic ir !e iar'a pina la cea mai mare stea. care a acceptat !arul tau.u astepti nici macar multumire sau #ratitu!ine.u "oi sunteti cei care traiti "iata5 mai !e#ra'a "iata "a traieste pe "oi5 "oi "a a lati un!e"a in um'ra. Intentiile lor nu sunt rele. :0 la suta !in intrea#a ne ericire "a !isparea pur si simplu !e la sine. O!ata ce te accepti pe tine insuti asa cum esti. ea nu poate insela. . 3el mai mare act !e cura+ este acela !e a renunta la minte. . #1*. strat peste strat. Iu'irea si atasamentul nu sunt unul si acelasi lucru5 ele sunt !oua enomene complet !istincte. incre!ere in e0istenta. ara nici o in&i'itie. /aca intrea#a e0istenta este unitara si !aca are intot!eauna #ri+a !e copaci. ci aceea care este in intre#ime naturala. pasarilor si copacilor. neasemuit !e rumoasa. O "iata ca aceea a animalelor. Acceptarea ei te-a eli'erat. 3el mai cura+os om este acela care pri"este lumea asa cum este ea. ara nici o opo2itie. ara nici o !iscontinuitate5 o "iata traita li'er.u ai ne"oie sa pose2i. Intrea#a e0istenta. Si cu cit impartasesti mai mult celuilalt. cu atit esti mai 'o#at. !eoarece inima nu este interesata !e cu"inte5 o interesea2a numai se"a continuta in ele. care a e0plorat natura in toate !imensiunile ei. iu'irea "oastra se "a re"arsa asupra celorlalti. Su eriti !in cau2a tuturor acestor +u!ecati. ti-a permis sa-ti re"ersi iu'irea asupra ei. Inteli#enta nu poate ace acest lucru. iar acest lucru "a ace capa'ili sa ii acceptati si pe ceilalti. o "e!eti asa cum "a o'li#a mintea "oastra sa o percepeti. . nu mai e0ista nici o !eose'ire. Si pentru ca sunt acceptati !e ceilalti. plini !e umilinta. Ascultati-"a !oar inima. iar "oi ati acceptat automat i!eile lor. care ii permite naturii sa se re"erse prin interme!iul ei. !aca nu ai incre!ere in e0istenta.u este ne"oie sa pretin!eti ca sunteti alt el. si intrea#a omenire su era !in cau2a lui.acem !istinctii. Iar aptul !e a-i accepta ii "a a+uta sa se accepte la rin!ul lor. Toate aceste lucruri constituie. punctul culminant al acestei "ieti "a i o moarte ireasca. nu pier2i nimic si nici nu se i"este #in!ul "as putea pier!e totul".#(00 ) #151 A!e"arul este intot!eauna pur. Acest lucru este insa cu totul ne iresc.iecare reli#ie pretin!e ca scriptura ei este scrisa !e /umne2eu insusi. cu e0ceptia omului. iar inimile "oastre se "or !esc&i!e !e la sine."Viata este Acum si Aici" . iar "iata s-ar misca !e la sine. 8utem in"ersa intre#ul proces% "a acceptati pe "oi insi"a. 8ina cin! nu "eti i in stare sa lasati intrea#a minte !eoparte si sa pri"iti lumea !irect. traieste in a!e"ar.imeni nu minte. esecurile.!e aceeasi 'oala. #150 Oamenii !in +ur "-au +u!ecat mereu. !e animale. Acesta este momentul !e #lorie. . OSHO . . a e0istentei. si pastrea2a "i'ratia lui "ie. ei cunosc pentru prima !ata rumusetea acceptarii . nu "eti i nicio!ata capa'ili sa "e!eti a!e"arul. ara ca intre aceasta si el sa se interpuna mintea. cu cit !aruiesti mai mult. imper ectiunea. Atasamentul este cel care !istru#e intrea#a iu'ire. In acest ca2. 1i pri"esc lucrurile con orm pre+u!ecatilor pe care le au5 acestea au o anumita culoare.u mai e0ista nimic in erior sau superior. prin interme!iul constiintei. /e apt. 1l are o rumusete !eose'ita. Oamenii sunt con!itionati in cele mai !i"erse eluri. pe care le aruncati la rin!ul "ostru asupra altora. cu atit e0istenta isi re"arsa mai mult prospetimea asupra ta. 9nele rase au sustinut ca sunt poporul ales al lui /umne2eu. ea este in!reptata catre persoana care a acceptat iu'irea ta. mai !e"reme sau mai tir2iu "a "eti ra2'una. Intelectualii se 'a2ea2a pe cu"inte moarte. 1le sunt anta#oniste. 1a nu pastrea2a recipientele. ea 'ea pur si simplu sucul si arunca recipientul. #15* 8entru mine. #15) In #eneral se cre!e ca intelectualii sunt oameni inteli#enti. 1a tre'uie sa pro!uca tran!a iri5 !in ea nu pot iesi #al'enele. prima con!itie este !e a nu "a +u!eca pe "oi insi"a. !e oceane. #155 . care nu a lasat nimic nee0plorat. la rin!ul lor. !etasat !e toate.ei e0perimentea2a aceasta stare !e pace si incep.. !irect. O tu a !e tran!a iri nu poate minti. in!i erent care ar i intentiile acesteia. /aca "reti sa nu iti antrenati in acest +oc. #15( Voi nu "e!eti lumea asa cum este. . Ascultati-i si multumiti-le. iu'irea "a i !istrusa5 !aca intretii si alimente2i iu'irea. Tre'uie sa te asi#uri ca totul este in re#ula in ceea ce te pri"este. Asa!ar. !aruirea este o necesitate. /aruiesti pentru ca esti prea plin. ime!iat. . care "a s atuiesc sa aceti asa si pe !incolo. /ar in clipa in care omul se &otaraste sa !e"ina o parte a e0istentei.u este a!e"arat. . sla'iciunile." 3e este rau in acest lucru= 1ste ce"a omenesc. in a'senta oricarei stari !epresi"e. mintea "oastra.la rin!ul lor . ca si cum "oi ati i a'senti. $oartea care se intimpla iresc repre2inta culminarea unei "ieti traite in c&ip iresc. . nu te inc&i2i impreuna cu el intr-o inc&isoare% pur si simplu !aruiesti. Inteli#enta arunca cu"intul. iinta reli#ioasa nu este cea a lata mai presus !e natura. 1a este sin#urul "ostru maestru interior. /aca intrea#a omenire a+un#e in punctul in care iecare este acceptat e0act asa cum este. care este ca!a"rul. cu e0ceptia omului.3in! iti imparti ericirea cu altul. consi!eram o iinta superioara si alta superioara.iti pur si simplu "oi insi"a5 spuneti-"a% "$i-e rica5 mi-e teama !e noptile intunecate. sa ii accepte pe ceilalti. Aceasta este cea mai mare re"olutie care i se poate intimpla oricarei iinte. Si acest lucru il puteti constata pretutin!eni. /aruin! ast el. a naturii. cu cit pier2i mai mult. Tre'uie sa "a eriti !e acesti oameni !e 'ine. $i-e teama sa mer# noaptea in pa!ure. in principal. "ei putea sa ii accepti si pe ceilalti. 3alea unei iinte inteli#ente este calea inimii. . !aruin!u-ti prima"eri pe care pina atunci nici nu le 'anuiai. a!e"arul !e"ine reli#ia sa. Aceasta ne ericire nu are nici un un!ament.partea a IV-a ( #151 . iar mintea nu este nimic altce"a !ecit con!itionare. #1*7 Amintiti-"a in permanenta re#ula !e 'a2a a "ietii% !aca a!orati pe cine"a. Acceptati-"a. $oartea "a i o re lectare a acestui 15 . A!e"arul este reli#ia intre#ii e0istente5 numai iinta umana ace e0ceptie. . #1*: Tre'uie sa iti atenti sa nu "a lasati manipulati !e nici o persoana. #1*4 6enunta la i!eea ca atasamentul si iu'irea sunt unul si acelasi lucru. Ii este imposi'il sa ie alt el !ecit este. atasamentul "a !isparea !e la sine. in ca2ul in care apare #ratitu!inea.iintele tre'uie sa traiasca o "iata naturala pentru a a+un#e la o moarte ireasca. /e ce sa ii posesi"= 8osesi"itatea arata un sin#ur lucru% ca nu poti a"ea incre!ere in e0istenta. consi!eram ca 'ar'atul este mai puternic iar emeia mai sla'a si ii !i erentiem pe oameni in unctie !e inteli#enta lor. !eoarece este esenta "ietii. intre#ul iti apartine !e+a. si c&iar anta#oniste.eposesi"itatea inseamna..

rapiri si . !escoperiti aptul ca iinta "oastra intima este la el !e "asta ca si cerul.u "a lasati asa!ar !eran+ati !e ea.!e cealalta parte . 1ner#ia "oastra "itala are ne"oie !e o noua orma. isi !uce "iata insotit !e o neintrerupta teama launtrica. ea nu este nici 'ar'at. !aca este 'ine sa aceti lucrul respecti" sau nu. . 3unostintele "a pot a+uta. "a pune !in nou in orma. care nu poate i impartita in 'ar'at si emeie.in "iata. #ra!inilor sau oceanului . amintiti-"a ca aceasta nu este o stare permanenta5 este ce"a trecator. Iar me!itatia permite o#lin2ii "oastre sa re lecte. /aca ramine numai in "oi. . rumoasa. 8rimul secret este% . poate mai tir2iu. O minte 2#ircita isi spune% "Imi "oi !arui iu'irea numai anumitor persoane.u "eti i nicio!ata capa'ili sa iti plini !e 'ucurie pentru simplul apt ca e0istati. ati acceptat si moartea5 ea este !oar o o!i&na. $acar in ceea ce pri"este iu'irea. 6enuntati la teama. . 3e"a ramine permanent pre2ent . 1i sunt preocupati !e "iata !e 2i cu 2i5 apropierea mortii este iminenta. nu ale#eti. Inseamna a !e"eni "oi insi"a raspun2atori. 1a a patruns in "oi atunci cin! erati copii. nu "or muri. . Ati lucrat toata 2iua5 nu !oriti oare sa "a o!i&niti= Somnul "a recon ortea2a. 6amineti !esc&isi. nu "eti simti nicio!ata marea 'inecu"intare a "ietii. 1a este. si acea eli'erare ii !a o sen2atie e0traor!inara. #1. A primi iu'irea este o e0perienta nesemni icati"a. restul cunostintelor acumulate !e "oi nu repre2inta !ecit re2i!uuri. e0ista clipe !e 'ucurie si tristete. Aceasta nu inseamna insa ca tre'uie sa spuneti "nu" in orice situatie. Aceasta inseamna sa !eci!eti pur si simplu ce sa aceti si ce sa nu aceti. 1l este intot!eauna la limita ne'uniei. iti re#i..acest lucru nu are nici o importanta. a!ucin! prospetime si mirosuri placute.totusi . ramineti intr-o atitu!ine lipsita !e ale#ere. pina cin! nu il #asim inlauntrul nostru. sunteti !in nou proaspeti. la multumire. stiin! ca a "enit si ca "a "a parasi5 "a i ca o a!iere care patrun!e in casa "oastra.u mai am nici un pic !e iu'ire !e !aruit.u "a ie teama ca se "a epui2a si ca "a "eti spune intr-o 'una 2i% "/umne2eule. ne ericirea "ine si pleaca.u iti cersetori. 3&iar si in ne ericirea "oastra. este acela !e a nu incepe sa "a #in!iti ca aceasta stare nu "a i permanenta. 3onsi!erati-"a norocosi. insa nu si eu.iti plini !e #ratitu!ine atunci cin! e0istenta "i le o era. Voi nu intele#eti aptul ca a"eti in "oi atit !e mult. !eoarece prin "oi e0istenta poate !e"eni constienta. 6enuntati acum la teama in mo! constient si !e"eniti persoane a!ulte. . $oartea este !oar un somn care "a a+uta sa treceti mai usor intr-o noua orma. ramineti .punct culminant.u are 1.orului nu ii pasa !aca se re"arsa asupra stincilor. ati si inceput sa le !istru#eti. /aruiti !eci cit puteti. la un ni"el mai pro un!. nici tristetea "oastra. Acest lucru se "a intimpla !e multe ori. in nici un ca2 nu "or muri.aptul !e a o cunoaste este ce"a care merita cu a!e"arat sa ie e0perimentat.) A !arui iu'irea este o e0perienta reala. In acea tacere. intr-a!e"ar. ea o#lin!este pur si simplu mintea inactiune. nu "eti putea sa intrati in le#atura cu acest cosmos in init care este casa "oastra.u e0ista nici o alta cale. atunci cin! se "a intimpla. Si ce-i cu asta= 10ista persoane care sunt ne ericite si care nu cunosc nici macar o sin#ura clipa !e e0ta2. !eoarece stim ca "om muri si nu "rem ca acest lucru sa se intimple. multumiti-i cin! "i le ia inapoi. !eoarece in acest ca2 esti re#e.a im'atrinit.u +u!ecati. 1le nu "a pot con!uce la implinire. !eoarece iu'irea este o calitate inepui2a'ila5 puteti sa !aruiti cit !e mult !oriti. . #1.u e0ista nici un loc pe care sa il putem numi casa. . moare. !upa care "a pleca." $oartea este un su'iect ta'u. /orim sa raminem cu ilu2iile noastre5 !orim sa traim intr-o stare in care sa putem spune% "toti ceilalti "or muri. care au anumite calitati". 8uteti ace o lista consi!era'ila cu toate moti"ele temerilor "oastre5 in!i erent !e pre2enta lor.1 Intelect inseamna #in!ire. #1. intr-o liniste atit !e !eplina incit nu mai sunteti !eran+ati !e miscarea nici unui #in!. !eoarece in "iata se pot intimpla multe. 'oli. la el ca pe oricare alt lucru. Traiti acest moment plini !e 'ucurie. crescen!o-ul intre#ii "oastre "ieti.ea re lecta pur si simplu. !eoarece corpul pe care il a"eti nu mai poate i in"iorat !e un somn o'isnuit . intr-o orma con!ensata. #1.u tre'uie sa "a pese. /aca nu puteti e0perimenta a!e"arul. #1. Iar apoi urmea2a moartea. #154 9n om care este plin !e rica. .( ." Aceasta ilu2ie este omnipre2enta% "1u nu "oi muri. #157 6esponsa'ilitatea nu este un +oc. #15: 8entru mine lipsa !e supunere este cea mai importanta re"olutie. nici emeie . #15.u asteptati iu'irea. . 1le nu "a pot con!uce intr-un punct in care sa puteti spune% "Am a+uns acasa". iar moti"ele !e teama nu lipsesc. martorul. "O sa "e!em noi. Acestea sunt ca o per!ea% nu. pericole. tot ceea ce ati trait. insa nu !uc la o trans ormare a iintei "oastre. "a sunt utile. la iluminare. cu cit sunteti mai maturi. O#lin!a este o#lin!a. #in!in!u-"a ca o "eti !arui numai atunci cin! "i se "a cere acest lucru.* 3el mai important lucru pe care tre'uie sa "i-l amintiti atunci cin! "a simtiti 'ine. ca aceea a unui cersetor. 6amineti linistiti. 1a sc&im'a acest corp cu un altul. sunteti la el ca un nor #ata sa-si re"erse ploaia. 3onstiinta este e0act ca o o#lin!a care re lecta. Intrea#a "oastra "iata "a !e"eni sum'ra. in timp ce constienta este !escoperita intr-o stare !e ne-#in!ire. 3onstiinta este pur si simplu constiinta. atunci cin! "a a lati intr-o stare e0tatica.oarte putini oameni au murit insa in mo! iresc." /aca acceptati "iata in totalitate. si asteapta !e la "oi sa a+un#eti pe cea mai inalta culme a constientei. 1ste una !in cele mai autentice cai !e a trai periculos. ci calitati"5 ea are calitatea !e a creste atunci cin! !aruiti si !e a se !iminua atunci cin! o tineti !oar pentru "oi..cel care pri"este.o "iata atit !e scurta. . . Tot asa cum e0ista 2i si noapte. /aca incepeti sa "a #in!iti cum sa trans ormati aceste clipe e0tatice in ce"a permanent. Viata este cu atit mai rumoasa si mai luminoasa.5 $e!itatia se ocupa !e partea esentiala a iintei "oastre. !eoarece le aminteste !e propria lor moarte. si ca urmare apare !orinta !e a se re u#ia in acti"itatile lor.u cereti nicio!ata sa iti iu'iti. . $oartea reali2ea2a acelasi lucru. momente in care "a "eti simti ne ericiti. 1l "rea sa se eli'ere2e. 1pi!emii. in mo! inconstient. Oamenilor le este teama sa !iscute !espre ea.e este teama !e moarte. . cel putin nu acum.0 8ina cin! nu "eti a la a!e"arul iintei "oastre. in propria noastra iinta. pe care nu o puteti e"ita. .. Vor e0ista. corpul in actiune. Iar "oi sunteti !oar cei care o'ser"ati5 nu iti nici 'ucuria." Iu'irea nu este ce"a cantitati". >ucuria "ine si pleaca. Se impune o sc&im'are mai importanta5 este ne"oie !e un corp nou. . Intrea#a o'oseala !ispare. 1l "-a nascut. #1. !eoarece oarte putini au trait in c&ip iresc. Acceptati-le ca parte a !ualitatii naturii.

u mai aceti acest lucru. in toate starile. si iinte care sunt cu un!ate in somn. la el ca un nor care "rea sa-si re"erse ploaia. intinse catre celalalt pentru a cere. 3el care pri"este este sin#ura realitate. Incercati pentru o sin#ura clipa sa simtiti ceea ce "a spun% pri"iti. si iecare il "a reprosa celuilalt.este inepui2a'il5 cu cit !aruiti mai mult. nici !orinta !e a iu'i5 aptul !e a iu'i "a !e"eni elul "ostru iresc !e a i. . #141 A!e"arat "a spun ca nu e0ista nici rau. care nu au a+uns la sursa intre#ii lor iintari. isi "or !a seama ca este numai o pretentie. 3in! te #asesti intr-o stare !e 'ine. Tre'uie sa aceti tot posi'ilul sa a+un#eti in acest centru interior al ciclonului. multi oameni o "or iu'i5 iin! in contact cu ea. Am'ii parteneri "or !escoperi acest lucru. mai su'tila. insa nu stiu cum sa iu'easca. cu atit iu'irea "oastra !e"ine mai ra inata. asteptin! sa !e"ii constient !e pre2enta lui. 1i "or iu'i pur si simplu pentru ca au prea multa iu'ire. #145 1#o-ul este cea mai mare po"ara. Incepeti.. impreuna cu toate aceste i!ei prostesti. Totul este !oar un "is . nu "a simtiti raniti.. In!i erent ce s-ar intimpla. succesul si esecul "or trece neincetat. sa iti !in ce in ce mai centrati in cel care o'ser"a. #1. acelasi lucru. insa o asemenea i!ee nu !uce la nimic. Insa. ca o loare care "rea sa-si imprastie par umul. care traieste starea !e 'ine sau tristetea. $ilioane !e oameni su era% ei !oresc sa ie iu'iti. esenta ei. o noua "i2iune.. !e multe superstitii. !eoarece "a aparea o perspecti"a cu totul noua. si iecare incearca !in rasputeri sa o aca. . aminteste-ti. toate aceste iinte "or #asi treptat-treptat sursa iu'irii in interiorul lor. #14. pot sa apara cosmaruri. Si o iinta tre2ita poate tre2i intrea#a lume. al scenelor care se sc&im'a. nu "a mai i necesar sa iti amintesti. el este mereu pre2ent. "oi insa ramineti5 "oi sunteti realitatea. 6asplata iu'irii este iu'irea insasi si nu aptul !e a primi iu'ire. Aasirea realului "a eli'erea2a !e multe prostii.e ericirea "a &raneste e#o-ul. Atunci in "oi nu mai e0ista nici !orinta !e a i iu'iti. . Iar iu'irea nu poate e0ista ca un monolo#5 ea este un !ialo#. ramineti martori. pentru a ru#a. !e"eniti un re#e. !e a #asi un loc !in care sa puteti pri"i toate aceste enomene sc&im'atoare ara sa "a i!enti icati cu ele.u are importanta !aca este "or'a !e un "is sau !e un cosmar. Insa !aca sunteti centrati in acest martor . #14( . ara !orinta !e a primi ce"a in sc&im'. !e"eniti iu'irea insasi. intrea#a "oastra e0istenta se trans orma in lumina. . ara sa isi piar!a propria sa lumina. 8oate ca nu intentionea2a sa "a insele. l-ai uitat. poate iu'i. !e aceea "e!eti atit !e multe iinte ne ericite in lume. . 8ina nu l-ati #asit pe cel care e0perimentea2a. Bilele si noptile.. 1le pot i in le#atura cu o iinta care isi 14 . Acesta este unul !in misterele "ietii% atunci cin! o persoana este rasplatita prin insasi iu'irea pe care o raspin!este in +urul ei.7 O!ata ce "a i!enti icati cu o anumita i!ee. 3eea ce este e"i!ent. mai nuantata. >a2a ne ericirii. /aca iu'irea "oastra nu "a #asi ecou. /e la 'un inceput ei sunt !e apt niste cersetori. "or i iu'iti. insa ce pot ace aceste persoane= Voi cereti sa iti iu'iti. A lasa mintea !eoparte si a pri"i realitatea in tacere. incit "a !esc&i!eti aripile si 2'urati. Intrea#a "oastra "iata este un "irte+ al sc&im'arii. un !ialo# armonios.emotional sau lo#ic. In toate anotimpurile.. an0ios. pina cin! nu ati #asit aceasta luci!itate. !e eu orie.importanta ca acest corp este masculin sau eminin . #1. Sin#urul mo! !e a transcen!e este acela !e a ramine in transcen!ent. un nou mo! !e a reactiona. ara nici o pre+u!ecata. care nu au cunoscut iu'irea in toata stralucirea ei.atunci totul "a i trecator.u are rost sa cerem iu'ire unor oameni care nu au cunoscut iu'irea in "iata lor. nu "a atasati !e ea. iar celalalt cere.pot sa apara "ise. si nu "eti reusi nicio!ata ast el. #1.u puteti ace nimic altce"a5 "eti i . ca este numai un rol. /e"eniti atit !e luminosi. multumirea apare numai !aca sunteti re#i. si toate pro'lemele tale "or incepe sa !ispara. . al culorilor5 in mi+locul ciclonului e0ista insa un centru linistit. 10ista in sc&im' iinte care sunt constiente. Aminteste-ti !e acest lucru si atunci cin! esti ne ericit. 1l a ost acolo !e secole intre#i. 3um ar putea sa iu'easca acesti oameni= 1i pot numai sa simule2e.. In realitate nu e0ista nici o !istinctie. $oti"ul este urmatorul% numai persoana care a !e"enit ea insasi iu'irea. nu apare nici o comparatie. Si "eti #asi cu totul alt el !e realitate. Acela esti tu. in clipa in care e0perimentati iu'irea. sin#urul in ern !espre care am au2it. "a trans ormati in lumina. Orice i!enti icare este 'oala mentala. 8uteti !arui atit !e mult .u ceea ce "i se o era "a multumeste5 satis actia pro"ine !in ceea ce !aruiti "oi celorlalti. aminteste-ti !e acest lucru.. ramin #oale. /e apt. !e o eternitate. 'oala este mintea insasi. 3ei care au #asit sursa iu'irii in ei insisi nu mai au ne"oie sa ie iu'iti5 in ciu!a acestui apt. Si aceasta "a i cea mai importanta 2i !in "iata ta. tre'uie in primul rin! sa iti plini !e iu'ire5 numai atunci puteti intele#e iu'irea. o ipocri2ie. #14) 8entru a intele#e iu'irea.4 10perienta "ine si pleaca. iar miinile lor. S-ar putea c&iar sa crea!a in mo! sincer ca "a iu'esc. constiinta tre'uie sa ie atenta.: Totul trece.pur si simplu . important este cel care pri"este "isul. un nou el !e a "e!ea lucrurile si oamenii. . ara nici un #in!. 3el care pri"este este cu a!e"arat etern. . "a puri ica inima !e toate re2i!uurile care "-au ost inoculate !e #eneratii intre#i.u "a atasati !e nici un moment.care este sin#ura realitate !in interiorul "ostru . sunteti pur si simplu 'olna"i. "ietile si mortile. la rin!ul lui. incetul cu incetul. #14* In momentul in care intele#eti ce este iu'irea.plini !e iu'ire. Iar atunci cin! !aruiti iu'ire. un nou mo! !e "iata. O luminare aprinsa poate aprin!e milioane !e luminari. #1. este o mo!alitate !e a "a inte#ra iresc in realitate. si nu re u2ati nici o clipa care a!uce cu ea ne ericirea. care simte 'ucuria sau !urerea. Si o!ata ce sunteti li'eri !e aptul !e a compara. pentru ca este rumos. Il aceti !e "ieti intre#i. /oar o sin#ura pri"ire. Vei i pina la urma capa'il sa ramii centrat in el. este e#o-ul. Aceasta atentie este me!itatia. Aceasta este o i!ee i0a. #140 Iar cel care pri"este este mereu pre2ent% in!i erent !aca aci sau nu ce"a. 8oate tocmai !atorita aptului ca a ost !intot!eauna acolo. mai !e"reme sau mai tir2iu. este intot!eauna uitat. Va pier!eti #reutatea. 8uteti !arui numai ceea ce a"eti !e+a. >olile se transmit !e la o #eneratie la alta5 "oi mosteniti intre#ul trecut.u puteti i multumiti !aca sunteti cersetori. plin#in!u-se ca ce"a nu este in re#ula. la el !e natural ca si respiratia.iecare presupune ca partenerul este o'li#at sa iu'easca. nici orte ale raului in lume. Intrea#a ener#ie este in miinile iintelor tre2ite.

1ste o intimplare. . Inima nu are nimic in comun cu lucrurile practice. a e#o-ului "ostru. In!i erent !aca iu'irea este sau nu pre2enta.care stie totul nu poate spune nimic. 3onstruiesc un 2i! soli! pentru a se apara impotri"a iu'irii. 1a "-a ost !ata !e societate. Acesta este insa mo!ul !e a unctiona al mintii5 ea unctionea2a prin contra!ictii. "oi tre'uie sa !ispareti. "or i lipsiti !e tot ceea ce este cu a!e"arat "aloros. Iu'irea "a i un &aos. iar seara este iu'ire . . al lo#icii.u sta in puterea ta sa cree2i un lucru permanent. 8uteti sa "a ima#inati acest lucru5 e0istenta "a lasa aceasta li'ertate. o stare !e pur e0ta2. si numai e0istenta sa ie. nu este realitatea "oastra ci !oar personalitatea "oastra. pri"in! un rasarit !e soare.esecul. esti nea+utorat. #14: A!e"arat "a spun% pentru a i una cu uni"ersul. . Trecutul omenirii este plin !e asemenea acte !e lasitate. in "astitatea care "a incon+oara clipa !e clipa. nimic nu poate i permanent. $intea este oarte practica.este ce"a oarte con u2. #144 Sa nu cre!eti cum"a ca a!e"arul este un o'iect5 nu este. In realitate. . #175 Iu'irea care pro"ine !in minte este intot!eauna iu'ireura. pe Ao!ot. Omenirea nu a trait in pre2ent. insa o iu'ire pe !os. o stare !e 'eatitu!ine. . am'ele lucruri. Iar oamenii. Inima este e0istenta pura5 ea este plina !e sensi'ilitate. Iu'irea pro"enita !in inima este intot!eauna !incolo !e !ualitate. !eoarece aceti. 3u aceasta speranta au trait si au murit oamenii.. 3ea care "or'este este mintea. nu poti ace nimic5 nu poti s-o cree2i. este o loare !e o calitate cu totul !eose'ita. insa inima nu poate ace acest lucru. Acesta este unul !in mistere% aptul ca mintea poate "or'i ara sa stie nimic5 iar inima . nu mai simtiti5 ati re"enit la entitatea separata. insa acest lucru este !e o importanta secun!ara. . !eoarece mintea este creata !e societate. si acest apt #enerea2a ne ericire. Voi tre'uie sa !ispareti. 1a poate iu'i. #17* /aca "reti. $intea se poate !escurca olosin! cu"inte. ea este mereu in "acanta. Si aceasta este 'ariera care "a impie!ica sa "a cu un!ati in e0istenta. in !epartare. . 1l nu se a la un!e"a. Insa personalitatea creea2a o ilu2ie si "a ace sa "a simtiti separati. 3eea ce asteptau ei nu s-a intimplat nicio!ata5 l-au asteptat. #147 $intea unctionea2a asemenea unui operator "sau"% este corecta ie o parte. "a2ut !in !oua puncte !e "e!ere !i erite. Inima nu este poluata. reali2in! aptul ca ast el nu poate percepe nici un sunet. cu atit iu'irea este mai mare.umai lucrurile moarte pot i permanente. #170 8ri"in! un apus !e soare. si poate ace acest lucru ara sa trans orme iu'irea in ura5 ea nu este otra"ita !e ura. sau o loare.ici "oua nu "a este clar !aca iu'iti sau uriti persoana respecti"a. !eceptia. Iar iu'irea nu este o piatra. Toti in!ra#ostitii simt esecul. 1"olutia are loc in acelasi el% prin poli opusi5 insa in ca!rul e0istentei ei nu sunt poli opusi. Aceasta iu'ire nu are. . Inima "e!e totul cu !eplina claritate. 8oate ca aptul !e a sti prea mult a!uce cu sine !i icultatea !e a "or'i5 mintea stie atit !e putine lucruri. cu atit este mai mo'il. 8ri"iti !in punctul !e "e!ere al inimii si contra!ictiile "or incepe sa se topeasca.u puteti e0ista alt el5 sunteti una cu e0istenta. 8ietrele pot i permanente. inc&isa.raspin!este iu'irea ara sa ceara nimic in sc&im'. Insa persoana la care ma re er. insa instrumentul prin interme!iul caruia se reali2ea2a cautarea nu este potri"it5 si !e aici . ie cealalta. tra!area. se inc&i! in ei insisi. Iar aceasta uitare !e sine #enerea2a o e0traor!inara rumusete.. 1a poate sa "a!a ca in realitate este "or'a !e unul si acelasi lucru. !aca ea nu e0ista. in momente !i erite. uitati timp !e o clipa ca sunteti separati% "oi sunteti apusul. este !oar o i!ee in interiorul "ostru. "or i lipsiti !e cele mai mari 'ucurii ale "ietii. Insa oc&ii nu sunt acuti pentru a asculta.. Inima nu are lo#ica. . poti uita ca esti separat. 1ste ca si cum cine"a si-ar olosi oc&ii pentru a asculta mu2ica. . cautarea are loc prin interme!iul mintii. sa iti a'senti.iecare este in cautarea iu'irii.si el este sin#ura realitate care e0ista. 1ste cea mai inalta orma a iu'irii. in care nu se pune nici o con!itie. !e apt. #171 . /in punctul !e "e!ere al mintii. insa niciunul nu consi!era ca este "ina lui.u !epin!e !e tine. ast el incit !imineata este ura. #17( Inima este transcen!erea oricarei !ualitati. #17. Asta2i iu'irea este pre2enta. . 9riti aceeasi persoana pe care o iu'iti. "a2in! ca iu'irea a!uce cu ea numai ura. Insa uneori. insa ea !ispune !e o anumita sensi'ilitate. netrait . Si cu cit aceasta iinta impartaseste si raspin!este mai mult iu'irea sa. . in care iinta traieste pura 'ucurie !e a !arui.umai lasii traiesc in "iitor. o anumita inete a perceptiei. ci aici in apropierea cea mai ime!iata.acin! insa acest lucru. !upa cum urec&ile nu sunt acute pentru a "e!ea. 8re2entul a ramas nee0plorat. ci complementari. Insa in momentul in care spuneti ca este un apus !e soare rumos. su' impresia unei anumite sen2atii. #17) Sunteti capa'ili sa treceti !incolo !e !ualitatea iu'ire-ura. cea care tre'uie sa !ispara. 1ste un sin#ur enomen. ura este tot un el !e iu'ire. ura. incit poate sa "or'easca. in care nu se pretin!e nimic. al rationamentului. un e#o.u este "or'a !e !oua cu"inte5 este "or'a intot!eauna !e un sin#ur cu"int% "iu'ireaura"5 intre ele nu e0ista nici o linie !espartitoare. intr-o noapte intunecata. se intimpla !e la sine. /aca mintea este "sau".umai ast el ii puteti simti rumusetea. 3u cit un lucru este mai "iu. 2icin!% "Iu'irea este o prostie". c&iar si pe aceea !e a i impotri"a ei. iar iu'irea este calitatea ei intrinseca si nu un lucru care tre'uie in"atat. 8uteti sa "a cre!eti o entitate separata. pentru ca e0istenta sa ie pre2enta in totalitate. Si !aca se pune pro'lema sa ale#i intre minte si inima. ea "a rasturna totul. instrumentul pe care il olositi nu este potri"it.lorile insa nu pot a"ea aceasta calitate. este imposi'il ca am'ele "ariante sa ie corecte. 1a a ost e!ucata. In realitate sunteti una cu e0istenta. 1a primeste la rin!ul ei. #174 A trai ara perspecti"a "iitorului repre2inta cel mai mare act !e cura+. atunci inima este "si". ea este un mecanism care calculea2a5 mintea nu are nimic in comun cu iu'irea. inima are intot!eauna !reptate. In pre2ent ele mer# mina in mina. la polul ei opus. la el ca #&eata. ci in "iitor% "Toate acestea "or a"ea loc miine".imic nu este permanent. !ar miine nu mai poti i si#ur pe ea5 ea poate continua sa ie.. sau poate !isparea. 8rietenia este cea mai pura iu'ire. #177 17 .iecare cauta acea iu'ire care !epaseste !ra#ostea si ura5 !in ne ericire. nu !e e0istenta.

s-a a!incit. !eoarece ea se teme !e in permanenta !e sc&im'are. Oamenii incearca sa-si construiasca o casa in con ormitate cu "isele lor. ea a continuat si "a continua. #1:0 A i lipsit !e casa inseamna a i li'er. ci il si trans orma intr-o entitate "ie. 1i isi au propria lor "iata5 "a sunt a'solut straini.. . o casa care sa ie o implinire a cal!urii in aceasta imensitate rece. se a!uc pe lume copii. Acest apt ii #oleste. 8rin urmare. ea nu este !ecit o trans ormare. atunci cin! poate sa spuna% "$a a lu !easupra ta. Iar noi incercam sa ne construim un camin in toate elurile% ne luam un sot. 3&iar si !upa ce ati trait cinci2eci !e ani impreuna. 3u cit o cunoasteti mai 'ine. ast el incit ne-am o'isnuit cu aceasta i!ee. !in intimplare. consi!er ca aptul !e a ramine martor este sin#ura meto!a. Acest lucru nu pre2inta nici o pro'lema. incit !oriti sa "a creati un camin in care sa "a simtiti prote+ati. Viata continua. 1a se e0prima. Insa in aceasta situatie nu se a la numai o sin#ura persoana. asteptarile si "isele "oastre. nu un 'lestem. aceasta sen2atie !e insin#urare nu a !isparut5 !impotri"a. propriul !estin. o!ata cu cresterea "oastra tre'uie sa olositi o pi+ama pe masura. si ca e0ista in "oi un martor care "a pri"este pri"in! copacul. iar aceasta nu e0ista5 pur si simplu nu e0ista". acasa. . $intea este ca un copil. 9n lucru este si#ur% sc&im'area "a rasturna lumea "oastra ilu2orie. #1:( Timpul a trecut. /ar cum aceasta nu creste. simt un anumit !iscon ort. insa in realitate e0istenta se !o"e!este a i plina !e compasiune. a unui camin psi&olo#ic.Asa cum "reti sa "a ie moartea. nu "a apartin. atit !e in!i erent. 3ine este !eci alaturi !e "oi= .. c&ipul "ostru ori#inar. 8entru e#o. iu'este in mo! total si intens. spiritul me!itatiei. o sotie. 1#o-ul nu se 'ucura nicio!ata !e sin#uratate. esti. constructia palatului pare a i inc&eiata5 insa el este acut !in nisip. un mic loc in care si#uranta este pre2enta.oi incepem insa sa traim in acel palat !e "is. !upa care apar pro'lemele. In orice clipa. se simte linistita5 ea este incon+urata !e un 2i! al ilu2iei. Acest lucru nu este insa a!e"arat. in realitate. #1:4 Oamenii cre! ca aptul !e a ramine nesc&im'ati in principiile lor le !a o anumita putere. 3opiii care ati cre2ut ca sunt ai "ostri. tre'uie sa o sc&im'ati. iar timpul nu ii o era nicio!ata si#uranta. Intot!eauna "a a lati intr-o multime. nu intele#eti totusi elul !e a i al celeilalte persoane. . in mo! para!o0al. $oartea este o 'inecu"intare. Acest apt pare !ur. ie ca a"eti un camin.. si "a i trans ormat in neant. o "iata plina !e inteli#enta. sa !uceti o "iata lipsita !e orice principii. Timpul este intot!eauna nesi#ur. #1:. su era. 8ro'lemele nu apar insa in a ara lor. Iar marturia ei nu poate i acuta prin interme!iul cu"intelor. si au mereu o sen2atie !e !iscon ort. copacul este pre2ent. <i'ertatea tre'uie sa ramina "aloarea suprema. 1a are ten!inta !e a uita natura reala a e0istentei si a "ietii.aptul ca pri"iti copacul. !ar care "or sa oloseasca in continuare pi+amaua pe care o purtau atunci cin! erau mici. Ati ost numai un "e&icul pe care l-au olosit pentru a "eni pe lume. insa nicio!ata a!ucin! pre+u!icii li'ertatii. prin !ans. pentru a nu mai rataci !e colo-colo. 1a nu "a !a nici o sansa sa luati mastile !rept c&ipul "ostru real. caci nu stie ce ii "a a!uce aceasta. sin#uratatea nu repre2inta nicio!ata o 'ucurie.u. Iu'irea este o stare e0istentiala. un strain. #1:1 3ei care cauta un camin a+un# intot!eauna la !isperare5 ei "or simti pina la urma% "Am ost inselati. 1#o-ul se 'ucura numai atunci cin! poate sa supuna o alta iinta. cre2in! ca am a+uns la ce"a permanent. insa si aici sunteti tot sin#uri. cal!ura este in interiorul "ostru. aceasta nepasare a e0istentei este "asta. care se +oaca pe malul marii acin! castele !e nisip. Timp !e o clipa. .ormele !e"in insa inutile. aceasta i!ee "a ace ne ericiti. !e"in mai mult o po"ara !ecit o 'ucurie5 este mai 'ine sa se !ea "ietii o orma noua. oarte poluat. In realitate insa. #17: 3ea mai simpla meto!a !e me!itatie este aptul !e a ramine martor. atunci cin! mintea #aseste. !e orice orta. Acum arata ciu!at. este pura li'ertate. insa nu transmite nimic prin interme!iul cu"intelor sau al lo#icii. /aca renunta la ele. 10ista o suta !ouaspre2ece meto!e !e me!itatie.ie ca sunteti sin#uri. proaspata. $oartea nu este s irsitul "ietii. ie ca rataciti !e colo-colo. incercin! sa traiasca intr-o lume !e "is ce are aparenta realitatii. 1le se supun unei !iscipline se"ere. #1:5 /e iecare !ata cin! o iinta reali2ea2a ce"a autentic. 1i nu "a apartin. Intre#ul uni"ers este atit !e rece. care se sc&im'a o!ata cu sc&im'arile care au loc in +urul "ostru. In ceea ce ma pri"este. 1a ne-a inoculat !orinta !e a #asi o casa. cu cit "a o'isnuiti mai mult cu celalalt. tot ast el tre'uie sa "a ie si "iata. iar !aca le pastrea2a. este !e a in"ata cum sa ramii martor. Se pare ca. Sunt ne"oiti sa-si ri!ice mereu pantalonii !e la pi+ama. care sa ie al "ostru. 1u "a in"at. si nu mai a"eti ne"oie !e cea e0terioara. 8ri"iti un copac5 "oi sunteti pre2enti. #1:* Am ost in"atati mereu ca iu'irea este o relatie. 1a ramine in permanenta cu "oi5 ea nu "a in#a!uie sa trans ormati aparentele in realitate. Iu'irea poate !epune marturie numai in elul ei% prin iu'ire. Aceste o suta !ouaspre2ece meto!e repre2inta !i"erse "ariatiuni pe aceeasi tema% aptul !e a ramine martor. nici o o'sesie ata !e ce"a !in a ara "oastra.imeni nu se a la alaturi !e celalalt. Iar aceasta in!i erenta. Sunt cei mai sla'i oameni !e pe intre# pamintul. im'atrinesc. ori !e cite ori esti ara casa.. sunt mai mare ca tine". Ati ost !oi straini !in prima 2i in care "-ati intilnit. Insa timpul pertur'a intot!eauna mintea. insa aptul !e a ramine martor este partea esentiala a tuturor acestor meto!e. inima ei incepe sa !anse2e. nu are nici o importanta. Acesta este cel mai !e +os ni"el. "iata ne-a pacalit. . Incepem sa "ietuim acolo. ea este "ala'ila pentru milioane !e iinte. ce sens mai are sa ai un e#o= #1:) Traieste si iu'este. 1i seamana cu acei copii care au crescut. Iar mintea se simte 'ine. ast el incit sa nu 1: . In sin#uratate. Iar acest apt repre2inta o pro'lema pentru minte% mintea are ne"oie !e si#uranta. 10ista ce"a care le transcen!e. caci acestia le ca! !e pe sol!uri. 8rin urmare.. cu atit o cunoasteti mai putin. sin#ura pro'lema consta in propriile lor principii. !eoarece ele nu sunt separate. <umea nu este !i"i2ata in su'iect si o'iect. si acel transcen!ent este me!itatia. ie ca "a a lati in multime. intr-un mo! oarte clar. 1i isi "or croi propria lor cale. in#ri+iti. inseamna ca nu a"eti ne"oie !e cal!ura unui camin e0terior. pur si simplu. !eoarece mai !e"reme sau mai tir2iu "eti !escoperi ca sotul sau sotia este. Inima este sin#urul martor al a!e"arului. Insa se inseala. iar oamenii !in +ur se amu2a.ucleul esential. o mica a!iere. prin mu2ica non-"er'al. cu atit !e"eniti mai constienti !e aptul ca i#noranta "oastra in ceea ce il pri"este este a'soluta5 aceasta i#noranta nu poate i !istrusa. Iar iintele umane nu numai ca incearca sa reali2e2e un camin. Sursa !e cal!ura este in "oi insi"a.. si ati !e"enit !in ce in ce mai straini5 !esi "-ati apropiat tot mai mult unul !e altul. Inseamna ca nu e0ista nici un atasament. Se incearca crearea unei amilii. insa nu mai puteti #asi si altce"a acolo= .

insa nu a nicio!ata compromisuri. Sia acelasi lucru este "ala'il si in ca2ul emeii. #(0) Iu'irea tre'uie sa ie o relatie plina !e prietenie. /aca am i putin mai umani si mai prietenosi. ei incearca !e apt sa te con"erteasca la parerea lor. !eoarece aceste i!ei nu sunt 'une. !aca am permite aparitia unei relatii !e prietenie.aptul !e a accepta acest a!e"ar a!uce cu sine o e0traor!inara trans ormare. celalalt el !e iu'ire are o cu totul alta calitate. /aca totul este armonios. S-ar putea ca miine sa ie aceeasi persoana. Tre'uie sa ne rupem !e anormalitate. totul este repetitie. este acela !e a in!octrina cit mai multe iinte. In momentul in care "a !ati seama ca aceasta lume este ilu2orie. sa uitati. atunci respectul nu "a !uce la moarte.iecare este asa!ar rustrat si urios.. Acea "ictorie nu iti "a !a nimic in a ara !e umilinta.acela !e a ramine in liniste . tot asa cum comiteti si "oi. #(0( 3ine "a "a in"ata sa ramineti ase2ati in tacere= Acesta este cel mai #reu lucru !in lume. #1:: Traieste ca un ra2'oinic. operin! cu lucruri la care se asteapta."Viata este Acum si Aici" . . aceea pro"enita !in aptul !e a impartasi cu ceilalti5 este o 'ucurie pe care nu ati mai trait-o nicio!ata. 9na este prietenia in care esti ca un cersetor5 ai ne"oie !e ce"a !e la celalalt pentru a-ti acoperi sin#uratatea. !eoarece pina atunci ati cersit.u este nici o mo!alitate !e a a"ea un camin. Atunci. te a li acasa.. iinta a carei !estin este acela !e a nu a"ea un camin. necunoscut. !ans si cele'rare. in care partenerii sunt pe !eplin constienti ca sunt !i eriti. 1i nu "or #asi nici o pro'lema. si nimeni nu are nimic sa le !ea. !aruiesti.!eoarece casa este in a ara "oastra. caci ce ati putea. .aptul ca lucrurile nu se potri"esc este po2iti". ca mo!ul lor !e "iata este !i erit si. se iu'esc. . Viata este plina !e mister% uneori "ictoria a!uce cu sine numai rusine. . iar in rin#erea este ce"a plin !e !emnitate. . ca a'or!area lor in ceea ce pri"este "iata este !i erita. 1a nu pro"ine !in ne"oie5 ea pro"ine !in aptul ca a"eti prea mult si tre'uie sa !aruiti celorlalti. in loc sa mai cautati un camin. !ecit in"in#ator prin interme!iul unui compromis. pentru ca a ost un trecut 'olna".iti umani si acceptati omenescul celuilalt. si "a tre'ui sa in"atati. !eoarece a creat un mo! !e #in!ire anormal si l-a urmat cu strictete. sa !aruiti= 3elalalt el !e prietenie. !e apt= Sunt lucruri marunte5 !aca ati i intre'ati !espre ce este "or'a. 8rin urmare. In!i erent cine este in apropierea ta. !eoarece toti cei care au o !octrina traiesc cu teama ca aceasta ar putea sa nu ie a!e"arata. 1ste 'ine ca ramine intot!eauna o mica !istanta. Si pentru ce "a luptati. (0 . ea tre'uie sa se opreasca. care tre'uie trecut. 1ste normal ca !oi cersetori sa nu isi ie unul altuia !e "reun a+utor. "a "eti plictisi unul !e altul. 1i incearca sa e!i ice un imperiu ne"a2ut. A i impreuna inseamna a in"ata sa iertati.u se pune pro'lema nici unui contract. cur#eti o!ata cu sc&im'arile "ietii. In lumea constiintei.a"eti nici un principiu care sa se opuna acestor sc&im'ari. Oamenii le "or'esc altora pentru a cre!e ei insisi in ceea ce spun. 1ste tacerea. s-ar putea sa ramina aceeasi persoana toata "iata. si ramine ast el toata "iata5 omul ramine toata "iata in aceasta situatie. in timp ce in rin#erea lipsita !e orice compromis iti "a con eri !emnitate. Si celalalt este tot un cersetor5 el !oreste !e la tine acelasi lucru.iti complet lipsiti !e principii si urmati "iata5 ea "a i atunci lipsita !e orice ne ericire. cu toate aceste !i erente. sau este posi'il sa ie persoane !i erite.pare a i oarte !i icil. !eoarece lo#ica este urmatoarea% "/aca un numar atit !e mare !e iinte #asesc alinare in ceea ce le spun. Atunci nu mai cautati nici un camin . /aca totul se potri"este. intrea#a e0istenta !e"ine caminul tau. iecare se simte pacalit. sa intele#eti ca si celalalt este la el !e uman ca si "oi. In realitate. "-ati simpli pur si simplu +enati. Omul s-a nascut ara casa. #(00 A e0ista intele#ere inseamna ca uneori te poti insela. !eoarece nu are importanta cine iti accepta !arul. nu se mai pune pro'lema nici unui atasament. repetitia este ine0istenta. . #(0. !i erita !e "oi insi"a. in care nimeni nu !eci!e cum sa se !es asoare lucrurile. Si !aca !in pacate mai au si copii. Viata noastra ar putea i o e0traor!inara e0plorare a celuilalt !aca am accepta !i erentele. Si toti cauta o casa. iar emeia poate a"ea !reptate.partea a V-a ( #(01 . "eti pier!e intrea#a sa"oare a relatiei. peste care tre'uie construit un po!. insa cel mai usor lucru .u incercati sa creati ce"a suprauman. . 1i "or o'ser"a !upa un timp ca aptul !e a cere !e la un cersetor a !u'lat sau a multiplicat ne"oia iecaruia. . ale#e intot!eauna cu &otarire una !in alternati"e.. cu toate sla'iciunile inerente naturii umane. In loc sa ie un sin#ur cersetor. ei incearca sa te in!octrine2e. in on!.umai putina iertare. Acesta este miracolul% in clipa in care reali2e2i aptul ca nu e0ista nici o cale !e a-ti ace un camin. 8uteti ace orice cu mare usurinta. am putea sa-i spunem celuilat% "Imi pare rau". Omul a trait o "iata cu totul anormala.aptul ca esti 'ar'at nu iti con era puterea si autoritatea !e a a"ea mereu !reptate. 3elalalt "a comite pro'a'il #reseli.#(50 ) #(01 $intea poate unctiona numai in ca!rul lumii cunoscute. acum sunt !oi. nu este "or'a !e "reo casatorie5 este pur si simplu o plenitu!ine pe care "rei sa o !aruiesti. in care nimeni nu este superior. ast el incit e0ista mereu ce"a !e e0plorat. Iar oprirea mintii este sunetul unei sin#ure miini care aplau!a. Atunci cin! !aruiti. Iar aptul !e a !arui este o 'ucurie atit !e mare. OSHO . tre'uie sa re!escoperim totalitatea iintei umane. #1:7 Tre'uie sa ne rupem in intre#ime !e trecut. 1ste mai 'ine sa ii in rint insa inte#ru. oriun!e ai i. #(0* 3in! oamenii "or'esc. !atorita aptului ca nu a ost a!mis nici un compromis. !aca am accepta aptul ca iecare in!i"i! este unic si nu am trans orma iu'irea in ro'ie. Iar acest lucru !e"ine cu putinta !oar atunci cin! punem alaturi calitatea !e a i lu!ici si respectul5 cin! !orinta !e a te +uca se trans orma intr-un pro un! respect. nimeni nu este inselat si nimeni nu "a pacaleste. #(05 8rietenia este !e !oua eluri. In "oi apare o noua 'ucurie. in oc&ii carora sa se re lecte con"in#erea. #(04 In lumea o'iceiurilor. 6enuntati in intre#ime la i!eea ca totul tre'uie sa se potri"easca per ect5 renuntati la i!eea ca armonia tre'uie sa ie !eplina. . ci la 'ucurie. atunci tre'uie sa ie ce"a a!e"arat in aceste cu"inte". ei se simt mai linistiti. Sin#urul mo! !e a "eri ica ca tot ceea ce a irma ei este a!e"arat. incepeti sa cautati iinta care s-a nascut ara camin. Atunci cin! apare ce"a neasteptat. 3in! oamenii "or'esc. atunci re2ulta o intrea#a trupa !e cersetori care cer. aptul ca au ost con"ertite. la renuntare. Incepeti sa "a lasati in "oia e0istentei. oricit ar i aceasta !e respecta'ila si !e tra!itionala.. .

ara nici un #ust. lasin! "iata sa te con!uca un!e "rea ea. 3reati"itatea nu este !eloc intresata in a-l !omina pe celalalt. Asta2i este aici. Si pina cin! acest lucru nu se intimpla. prin urmare i-o acor2i. ast el incit intre noi sa nu mai e0iste nici un o'stacol". $intea inconstienta a omului continua sa crea!a ca iu'irea este ce"a cantitati". in timp ce mintile me!iocre sunt interesate !e putere. semni icatia pe care i-o !au este cu totul !i erita% nu intele# prin acest cu"int aptul !e a a"ea incre!ere in cine"a care merita acest lucru. 1ste ne"oie !e o persoana !e incre!ere. "Te iu'esc" inseamna% "Tre'uie sa ma iu'esti la rin!ul tau. lipsit !e sa"oare. o lupta lipsita !e sens. #(15 Iu'irea este rumoasa.ara sa se spuna e0plicit. Sunteti atit !e inspaimintati !e aptul ca nu "a cunoasteti pe "oi insi"a. #(1) 9n lucru este si#ur% e0istenta nu are nici o tinta. 1ste ce"a o'iecti" . In clipa in care iti propui un tel. Aceasta nu este incre!ere. !aca este totala. neincre!erea. "eti a+un#e la incre!ere. 1ste !oar un tir#5 ca urmare apare teama% ". cicaleala . . . #(10 . plin !e lumina si iu'ire. 3u"intul "incre!ere" nu este e0plicat cum se cu"ine in !ictionare% el inseamna a a"ea incre!ere in cine"a care merita acest lucru. incit incercati sa scapati !e acest intuneric olosin! meto!e cum ar i !orinta !e 'ani.u cautati un camin .. ca este "or'a !e o anumita cantitate !e iu'ire% "/aca te iu'esc. se trans orma in a!e"ar5 ea !e"ine o re"elatie.tot ceea ce este urit si se ascun!e su' rumosul nume al iu'irii.iti . 3in! spun "incre!ere". nu "eti simti acea multumire. /aca mai iu'esc si alte persoane. nici sa ii !ominat. mai a!e"arati. in!i erent !aca merita aceasta incre!ere sau nu. iar ast el !e persoane nu e0ista. pentru prima !ata. !eoarece este total in!epen!ent !e cealalta persoana. ma re ere la aptul ca aceasta este acor!ata in!i erent !e caracterul omului. !ar nu te poti 'a2a pe ea. /aca il puteti trece. miine nu mai este. te separi !e e0istenta5 o mica picatura incearca sa lupte cu oceanul. Iar o iinta al carei interior este plin !e intuneric poate intreprin!e o serie !e actiuni !istructi"e. !uce la !isparitia e#oului. 1a este rumoasa. /impotri"a. !e putere.#(07 . Aceasta !orinta apare pentru ca nu "a cunoasteti pe "oi insi"a. mai naturala !ecit incre!erea."eti i mai autentici. acea pace pe care o simtiti cin! a+un#eti acasa. tre'uie !oar sa renuntati la aptul !e a mai pleca un!e"a. #(14 3in! spui "Te iu'esc" e0ista si un curent su'til !e posesi"itate. <i'ertatea este insasi esenta aptului !e a i ce"a mai constient. acea implinire. . se intele#e ca% "Acum esti in posesia mea. total autonoma. 1a este o cale !e a a+un#e la a!e"ar. Insa atunci cin! mintea este lipsita !e e#o. insa incre!erea este !e o calitate mai inalta. si nici eu . /istru#e-mi e#o-ul. poate a+un#e la e0perienta a!e"arului. "a este atit !e teama sa recunoasteti i#noranta care !omneste in centrul iintei "oastre. milioane !e oameni au uitat ce este incre!erea5 acesteia nu i se !a nici o sansa.pur si simplu. !ar sc&im'atoare. Incre!erea nu este o calitate a ta5 calitatea apartine celuilalt. care poate sa !ispara in orice clipa. un permanent con lict. Iu'irea este !eci necesara. Si e0ista un moti" pentru care ace acest lucru% numai aptul !e a inota impotri"a curentului poate multumi e#oul. Iar incre!erea este atit !e aproape !e a!e"ar incit. #(1( In clipa in care a"eti incre!ere in e0istenta. Inteli#enta superioara este orientata spre mistica. insa ea nu este su icienta.u tre'uie sa mer#eti niciun!e. In incre!ere nu se pune pro'lema (1 . . in clipa in care incetati sa luptati impotri"a e0istentei. In ca!rul incre!erii. .ca parte a e0istentei . train! in !eplina li'ertate. iar incre!erea ta !epin!e !e acesta.aceasta este sin#ura certitu!ine.el nu e0ista5 cautati-"a pe "oi insi"a . Veti continua sa e0istati. insa acest lucru nu este posi'il !ecit prin interme!iul iu'irii. insa "oi nu a"eti nici un merit. !eoarece creati"itatea pro"ine !in aptul !e a i mai constient. nimeni altcine"a nu tre'uie sa te mai iu'easca. intrea#a iinta se trans orma intr-o o#lin!a atit !e clara incit re lecta pina si aceste urme. sen2atia "a i mult mai intensa !ecit acum . politica.pose!a-ma.cu toate acestea . pentru a ramine acolo un!e sunteti si asa cum sunteti. 1le nu lasa nici o urma. Iu'irea este mai sa"uroasa !ecit incre!erea. Atunci incre!erea "oastra "a !e"eni un enomen oarte luminos. Iu'irea este aproape ca un po!. In consecinta apare #elo2ia.ici o persoana inteli#enta nu este interesata in a-i !omina pe altii. inanciara. Iu'irea cere mereu. sau poate i putere spirituala asupra a milioane !e iinte5 !orinta un!amentala este insa aceea !e a !omina !in ce in ce mai multi oameni..umai o persoana total in!epen!enta. !e a i respectat si onorat. ii spui% "Te ro#.. #(11 Iu'irea "a a+uta sa a+un#eti intr-un spatiu in care incre!erea !e"ine posi'ila. Si atunci "eti putea "e!ea cu claritate spre ce "a in!reptati. !ar care . nu se mai pune pro'lema sa pose2i persoana in care ai incre!ere. insa nu "a mai e0ista nici o sen2atie a eului. nu mai este ne"oie sa "a aceti #ri+i in le#atura cu nici un lucru. /e apt. A+uta-ma sa !ispar si sa ma unesc cu tine.u !oresti nici sa !omini. tre'uie sa impart aceasta cantitate intre ele5 tu nu "ei a"ea !ecit o parte. pentru ca nu "reti sa acceptati aceasta i#noranta. Omul respecti" merita incre!ere. si nici!ecum intrea#a cantitate". 3&iar si calea creata !e miscarea "oastra poate i "a2uta !e iintele lipsite !e e#o.nu pot a"ea "reuna. 8uterea poate i lumeasca. !eoarece nu "reau sa mai participe nimeni la iu'irea mea. #(1. in constiinta "oastra.nu tre'uie sa te mai iu'easca nimeni". Si !atorita aptului ca oamenii !e incre!ere au !isparut aproape in totalitate. 3reati"itatea este !e neconceput pentru o asemenea persoana. 3in! olosesc cu"intul "incre!ere".persoana merita incre!ere. 1a este interesata in primul rin! sa se cunoasca pe sine. 8uteti "e!ea c&iar si urmele pasarilor care se inalta spre cer. Si in acea tacere !eplina a iintei sunt ascunse toate misterele e0istentei. #(0: <i'ertatea este in lorirea "oastra. numai atunci se "a i"i ce"a. mult superior iu'irii. ara nici o lupta. tre'uie sa iti !au intrea#a cantitate tie. o re"olutie. Simplul apt !e a te lasa in "oia curentului.imeni nu are incre!ere in altcine"a5 prin urmare "incre!ere" a !e"enit un cu"int sec.. "Incre!ere" este poate cel mai rumos cu"int !in lim'a+ul uman. . te iu'esc !oar pentru ca "reau sa ma iu'esti si tu". aptul ca incearca sa inoate impotri"a curentului. /e apt. Sin#ura pro'lema a mintii omenesti este lupta neincetata. lupta.u tre'uie sa mai iu'esti pe nimeni altcine"a. . tre'uie sa ii acor!ati incre!erea "oastra tocmai atunci cin! o merita. 3e rost ar a"ea= 3elalalt este celalalt. Iu'irea este o permanenta lupta. eanu mai tre'uie impartasita !e nimeni". loarea !e lotus care se !esc&i!e in soarele !iminetii. #(1* Incre!erea cumulea2a toate calitatile iu'irii. Are e0istenta #ri+a.iecare isi poarta casa in interiorul sau. mai atent. Incre!erea nu este posi'ila in a ara iu'irii. 1ste un e ort 2a!arnic.e0ista.

pietrele. este "or'a !e o pro un!a !aruire. Incetul cu incetul "ei a"ea o anumita sen2atie !e !etasare% roata "a continua sa se in"irta. Am incre!ere !eplina. a iecarui #in!. care sunt nepermanente5 ele ac parte !intr-o roata a lata in miscare.a #asi o cale pentru a ne 'ucura !e "iata. ci in care pri"esti in pro un2imile clipei pre2ente. /e apt.. Autenticitatea lor nu este li'ertate. iar pentru tine. o recepti"itate. !atorita aptului ca nu ai ales nimic. !eoarece incre!erea nu poate e0ista ara iu'ire. acest lucru inseamna% "/in aceasta clipa.u este o !isponi'ilitate !e a i !us spre necunoscut si inco#nosci'il. o !esc&i!ere. ele nu pot ace acest lucru. Sunt al tau. acest lucru nu presupune in mo! o'li#atoriu si incre!ere. Viata este. care se poate aplica oricarei situatii. insa tu nu mai esti prins in miscarea ei. tre'uie sa retineti ca acesta este un prile+ nemaipomenit. ea #aseste o cale !e a se 'ucura !e acel lucru. In incre!ere este continuta si iu'irea. este un tot unitar. constienti5 alt el "eti ca!ea in lumea ale#erii. 1ste o comoara nepretuita. nici o stinca nu poate #resi. 3in! este "or'a !e iu'ire. . In realitate. Aasin!u-te pe tine insuti. . Ar tre'ui sa im min!ri !e aptul ca planeta noastra este sin#ura !in acest uni"ers . <ipsa ale#erii a!uce cu sine 'eatitu!inea. apare pericolul !e a #resi. Inseamna ca 2iua si noaptea.u mai are importanta !aca este 2i sau noapte. 3in! !ispare acea stare. 1sti centrat in tine insuti5 nu te mai atase2i !e nimic altce"a. #(1: Incre!erea este . 8laneta noastra este sin#ura care a pro!us nu numai "iata. 3in! este "or'a !e incre!ere. e0ista toate sansele ca eu sa nu "a! 'ine. mereu la pin!a. este aceea a luci!itatii totale lipsite !e ale#ere. /aca locul in care ma !uce mi se pare a i in ernul. acea lume in care patrun2i in pre2entul constiintei tale.e ericirea nu este altce"a !ecit o ale#ere. iu'irea "oastra este oarte suspicioasa. "a ale#e a!e"arul si li'ertatea. nu este o pre#atire pentru e0tin!erea "oastra. 1le nu isi pot !epasi limitele. Ori !e cite ori spui "Am incre!ere in tine".oaptea nu a!uce cu sine ne ericirea5 in realitate aptul ca ale#i 2iua impotri"a noptii creea2a starea ta !e ne ericire. <i'ertatea este pri"ile#iul sau. >ucurati-"a in!i erent ce se intimpla. insa ele sunt lipsite !e #loria li'ertatii. !eoarece c&iar !aca un tran!a ir sau o loare !e lotus "or sa minta. cu atit "eti i mai ericiti. 8uteti i ast el numai !aca sunteti atenti. Sin#ura pro'lema este aceea !e a putea trai ara nici o ale#ere. urmarin! in permanenta iinta iu'ita. 2ilele !e #lorie si cele !e con!amnare se succe!. !esi#ur. !e a nu i autentic. nu numai constiinta. insa iu'irea nu presupune incre!erea.u la el se intimpla cu iu'irea. propria ta intuitie este sin#urul tau maestru. .mai "aloroasa !ecit iu'irea. Ast el !e"eniti incununarea intre#ii e0istente. . /aca ale#e autenticitatea. sunt a!ormit si inconstient. #((4 . este posi'il sa #resiti. 3in! !ispuneti !e li'ertate. In!ra#ostitii !e"in uneori a!e"arati !etecti"i. nu "oi protesta. in care nu te in!repti spre nici o tinta. nu iti mai i0e2i centrul niciun!e altun!e"a. Voi insa puteti sa o aceti5 !e aceea tre'uie sa iti patrunsi !e o !eplina constienta a iecarei actiuni." #(17 Incre!erea nu este o competitie5 in ca!rul ei nu apare #elo2ia.umai o persoana care nu ale#e sa"urea2a "iata in intre#ime. Omul are acest prero#ati". #reseala "a i a celui pe care il iu'esti. iar ormula cea mai scurta. Incre!erea inseamna a spune% "Sunt i#norant. stelele. cu cit acestia "or i mai numerosi. Biua este rumoasa. 3in! apar insa asemenea oca2ii a"ora'ile. 8uteti a"ea incre!ere in mine5 milioane !e oameni au incre!ere. <ao Tseu. . oricarei pro'leme. #((. !e a ace ce"a rau. Si poti sa te 'ucuri !e amin!oua numai !aca nu esti atasat !e niciuna. "ei #asi #reseli numai in tine insuti. Aceasta este a!e"arata pre!are. #((* <umea lui "mai mult" este lumea omului o'isnuit. ci si cea mai inalta in lorire a constiintei in iinte ca Aautama >u!!&a. 10ista posi'ilitatea !e a spune ce"a #resit. cum am putea e"ita noaptea= 1a "a "eni oricum. reali2e2i !eo!ata ca te simti acasa in intrea#a e0istenta. sin#ura reli#ie si spiritualitate autentica. 3in! a irmati% "Am incre!ere in tine" se su'intele#e ca si iu'iti. iar a!e"arul lor este o po"ara. neincre2atoare. <umea in care nu cauti sa ai mai mult. 1a nu este nicio!ata ne ericita. . Va "eti 'ucura ca e0ista atit !e multe persoane incre2atoare.. Si aceasta este a!e"arata arta !e a trai . Va "eti atasa !e aceste sen2atii. Aasin!u-l pe cel care cauta. apare o alta5 'ucura-te si in acest ca2. Tre'uie sa-l cautati si sa-l !escoperiti5 iar aceasta cautare si !escoperire "a aureolea2a !e #lorie. lorile . Incre!erea inseamna atit !e mult. 1i se spionea2a unul pe altul. in ceea ce esti.oceanul. Ale#eti sa e0perimentati ericirea. #((0 Iu'irea este rumoasa !aca este o parte a incre!erii. e0ta2ul. #((1 1ste e"i!ent ca atunci cin! spuneti "Te iu'esc" nu este "or'a !e !aruire. ast el incit tre'uie sa ii in#a!uitor si plin !e compasiune ata !e mine".e autentic. o !eclaratie ata !e tine insuti si ata !e uni"ers% "3&iar !aca acest om ma "a !uce in in ern. acest pri"ile#iu. esti e#al cu celalalt.niciunei lupte. a iecarui sentiment. Amintiti-"a insa mereu !e con!itia un!amentala% a'senta ale#erii. cauta-l pe cel care cauta. Aceasta inseamna ca are li'ertatea !e a ale#e. 3in! spui "Te iu'esc". . lipsit !e orice masca. si ca numai omul este capa'il sa se ilu2ione2e si sa ii pacaleasca pe altii.ici un tran!a ir nu poate #resi. 1ste un apt po2iti". ca tot ceea ce e0ista . norii.imeni !in intrea#a e0istenta nu !ispune !e li'ertate. 3in! a irm ca in a ara omului totul este un a!e"ar "iu.in care se #asesc milioane !e sisteme solare si milioane !e planete. Sunt la el ca 2iua si ca noaptea% !aca ale#em 2iua. succesul si esecul. insa noaptea isi are rumusetea ei. #((5 8amintul este unul sin#ur. A'senta ale#erii inseamna a te lasa in "oia curentului. . .umai omul tre'uie sa caute a!e"arul5 toate celelalte iinte l-au #asit !e+a. #((( In calatoria autentica a "ietii tale. repre2inta sin#ura re"olutie.u este cu putinta ca el sa ma con!uca in in ern". reali2e2i aptul ca intrea#a e0istenta este casa ta. este 'ine. . Insa cin! a irmi ca iu'esti. o arta5 este arta suprema. in!i erent ce se pre2inta. care nu tre'uie con!amnat ci lau!at. lupta mea cu tine se inc&eie. In!i erent ce se intimpla. #((7 (( . Tilopa si multi altii.ara nici o in!oiala . Spunin! insa "Am incre!ere in tine". #(() In loc sa te in!repti spre o'iectul cautarii tale. insa prin aptul !e a ale#e "eti i prinsi intr-un proces natural. tematoare.iecare ale#ere este menita sa se termine cu o stare !e ne ericire. iar aceasta e#alitate are o anumita a#resi"itate.

sa a"eti o orma noua .!ecit sa "a c&inuiti cu cel "ec&i. #()4 A"em ne"oie !e o iinta umana care sa nu ie in!octrinata reli#ios sau politic. suntem o parte a ei si mostenim calitatile ei in constiinta noastra. Aceasta este a!e"arata reli#io2itate. reli#iile pot !isparea. ne ericire. . #(*1 Incre!ere inseamna ca. !eoarece nu este "or'a !e nici un o'iect. ai acceptat si moartea care este inclusa in ea5 iar moartea nu este ce"a care sa i se impotri"easca. plin !e iu'ire si compasiune. "eti i la el !e comuni ca si actiunile "oastre5 "eti ramine la el pina cin! nu a+un#eti la acea constiinta care "a sacrali2ea2a. si aceasta este ceea ce numesc eu "iata reli#ioasa.u uitati insa% !aca a!e"arul nu este al "ostru.imic nu te +i#neste si nu te raneste mai tare !ecit a!e"arul. . tran2itorie. traiesti o e0perienta care te trans orma. . 1ste o permanenta cele'rare. sa pro"ina !in e0perienta "oastra5 a!e"arul nu poate i imprumutat. in aceasta clipa. 3u cit stii mai mult. su erinta. cre! ca un om care intele#e acest lucru nu "a a"ea nici o pro'lema. insa reli#io2itatea este ce"a consu'stantial cu intrea#a e0istenta. un !ans. . Viata !e"ine o 'ucurie pura. #()7 /umne2eu poate muri. atunci nu este a!e"ar. . #()) Vietile noastre sunt pline !e lucruri lumesti. 8entru a i a!e"ar tre'uie sa "a apartina. autentic. Viata ta este eterna si "a continua la nes irsit5 corpul este insa etern5 el tre'uie sa ie sc&im'at. #(*0 . ci "a reaminteste mereu ca mai a"eti inca mult !e mers. Iar aceasta pere#rinare este eterna. care te tre2este. Atunci." .u stiti numele o'iectului pe care il !oriti.u mu2ica este cea care a !eclansat in "oi !orinta !upa acea liniste. ci te ace umil. 3orpul im'atrineste si este mai 'ine sa "a luati unul nou . un !or !e transcen!ent. tot ceea ce atin#eti "a !e"eni sacru.u il re u2am. la el ca si somnul. Oriun!e "a opriti pentru a "a o!i&ni. a lat !incolo !e toate e0perientele tran2itorii5 o !orinta !e a opri timpul si !e a i aici si acum. () . un !or !e ine a'il.ci il primim !ansin!. un om care sa accepte toate sla'iciunile. #()* Tot ceea ce este rumos in "oi. #()5 Aceeasi mu2ica pe care ati ascultat-o ieri si "i s-a parut rumoasa. . 1a nu este an0ietate. 1ste rumusetea unei lori !e lotus care se !esc&i!e. !orinta !e a a"ea intrea#a rumusete a e0istentei. in!i erent ce s-ar intimpla. !e actiuni o'isnuite tocmai pentru ca nu am in"atat secretul !e a trans orma calitatea tuturor actiunilor noastre. ara o minte imprumutata. poate sa "a para miine plictisitoare. 6eli#io2itatea este rumusetea rasaritului !e soare sau a pasarii !e pe ramura unui copac. 1ste !orul !e a te uni cu aceasta stare. lipsite !e "iata. 1ste tot ceea ce e sincer. ci sa ramina cu tine si sa !e"ina propria ta iinta. ri2in!.u stiu". toate esecurile speci ice iintei umane. Iar atunci cin! cunoasterea ta este per ecta. o cele'rare. Atunci cin! ascultati o melo!ie rumoasa. ara nici un interme!iar.e tra#em !in aceasta natura. ci 'eatitu!ine. Atunci cin! simti e0istenta in mo! ime!iat. a i natural inseamna a i pe !eplin spiritual. In urma ramine o e0traor!inara tacere. 6eli#io2itatea inclu!e tot ceea ce "a inalta. care te ri!ica pe cea mai inalta culme a constiintei. #((: . #()0 3unostintele imprumutate nu sunt altce"a !ecit i#noranta. #()( 8entru mine.u stiu nimic. Tot ceea ce aceti "a i sacru. Amintiti-"a ca pina nu a lati acest secret. !upa acea armonie. In aceasta pro un!a acceptare a iintei tale se a la saminta trans ormarii tale. . este numai un ser"itor.O!ata ce accepti "iata in totalitatea ei. plini !e iu'ire. cin! urmariti un rasarit !e soare sau 2'orul unei pasari. . 1l "a a"ea o claritate a "i2iunii. ast el incit ea sa isi poata #asi intr-o 'una 2i propriul sau a!e"ar.atura nu este an#oasa. Aceasta !orinta este una spirituala. #().umai cel cu o cunoastere per ecta poate spune ". !eoarece ele nu au !at nastere niciunei e0periente proprii. tot ceea ce nu "a lasa sa "a opriti acolo un!e "a a lati. Oamenii care a irma "1u stiu" sunt niste iinte per ect i#norante. cintin!.u e0ista implinire mai mare. iar pro'lemele sale "or !isparea pur si simplu. 1!ucatia sa ie numai o !e2"oltare a inteli#entei. pentru ca nu sunteti copaci.u e0ista rela0are mai pro un!a. cin! pri"iti rumosii tran!a iri sau ramineti in tacere.u e0ista multumire mai mare. este !oar o o!i&na !e o noapte5 !imineata pere#rinarea continua. simtiti parca o !ulce !urere. . a!uce in "oi un !or. pentru tot!eauna. insa memoria lor este plina pina la re u2. #(): /oresc ca iecare sa !e"ina un &oinar prin aceasta e0istenta. cu atit sustii mai putin ca stii.u a"eti ne"oie !e ra!acini. acceptam respecti"ul lucru plini !e 'ucurie. care te iluminea2a. In ceea ce ma pri"este. 1 ortul meu este !e a crea un om natural. pentru tot!eauna. tot ceea ce "a aminteste !e transcen!ent. 1a este iu'ire si 'ucurie. Amintirile lor sunt insa moarte. . care sa nu mai ie trecatoare. poti sa spui !oar% "Sunt complet i#norant5 sunt !oar un copil care cule#e scoici !e pe pla+a. #()1 A!e"arul e0perimentat !e tine nu iti im'o#ateste cunostintele. "a sancti ica si a!uce tot ceea ce aceti la acelasi ni"el cu ceea ce sunteti. un cintec. nu ne opunem !eoarece atunci nu ar a"ea nici un sens . un om lipsit !e orice simt al culpa'ilitatii. o tacere !e o mare rumusete si o mare 'inecu"intare. Ai a+uns acasa.

intrea#a e0istenta ar pier!e ce"a5 ea ar ramine pentru tot!eauna ce"a mai saraca5 ar i neimplinita. #(*( 3ea mai mare tre'uinta a omului este aceea !e a i !orit. !e ne#asirea unui rost sau !e an#oasa5 pro'lemele sunt multe. 3eea ce are importanta este aptul !e a ace trecerea !e la cunoscut la necunoscut. si aceasta c&iar !aca necunoscutul se !o"e!este a i mai rau !ecit cunoscutul5 nu acest lucru contea2a. Oamenii se nasc. aptul !e a accepta sa patrun!eti in intuneric. si nu !e o persoana numita /umne2eu5 nu !e o persoana. solutia este insa una sin#ura. in!i erent !aca este !in aur sau nu. 3unoscin!-o. uitati-o. Si pina cin! aceasta !i"i2are interioara nu este !i2ol"ata. "iata "a !e"eni o 'ucurie. pe care nu ai meritat-o nicio!ata. #(*) 1"olutia incearca. Iata ce este !eose'it !e pretios6epet% c&iar !aca tra!itia este la el !e pretioasa 0a aurul. ast el incit sa nu mai e0iste !ualitatea constient-inconstient. in!i erent !e ce !omeniu sau e0perienta ar i "or'a.este ne"oie !oar !e putin e ort. sa atin#a cea mai inalta culme a constiintei. "a simtiti rasplatiti. Insa !aca intrea#a e0istenta are ne"oie !e "oi. Intrea#a e0istenta este tacuta5 !aca "ei i si tu tacut. Si ai in lorit in mii !e lori. pentru ca nimeni nu si-a pus intre'area !e ce societatea nu este armonioasa in mo! natural. !e o esenta. !e tristete. o constiinta pura. Sen2atia ca aceasta e0istenta imensa. Toate lucrurile par sa "a spuna ca mo!ul in care traiti nu repre2inta totalitatea "oastra. o cele'rare !e iecare clipa. !e putina sinceritate si cautare. #(*5 Actionati intr-un mo! mai constient si "a "eti apropia !in ce in ce mai mult !e o calitate ce poate i numita !i"ina. 1a nu ne in!eplineste toate !orintele. "a eli'erea2a !e orice posi'ila ne ericire. prin interme!iul omenirii. . ci numai lumina. Iar aceasta solutie este me!itatia. acest intre#. !e a e0perimenta. lasin! in urma un par um al #ratitu!inii. reali2area proiectului (* . ca lucrurile pe care le aceti nu repre2inta totul. are ne"oie !e "oi. Si sin#ura reli#ie care poate e0ista este o arta !e a trans orma inconstienta mintii in constienta. Armonia este imposi'ila. $intea inconstienta ale#e cai #resite5 mintea constienta le ale#e !oar pe cele 'une. /aca cine"a are ne"oie !e "oi. Ale#eti noul. si pe care totusi o ai. #(*7 In intrea#a lume s-a incercat reali2area unei societati armonioase5 toate incercarile au !at #res. #(*4 $e!itatia este sin#urul raspuns la toate pro'lemele omului. Iar aceasta e0istenta are ne"oie in e#ala masura !e un mic ir !e iar'a. ceea ce contea2a este !isponi'ilitatea !e a reali2a aceasta trecere. 1ste mai 'ine asa. !eoarece iecare in!i"i! este ra#mentat in interior. ca "iata "oastra !e 2i cu 2i nu este !ecit ce"a super icial5 "iata "oastra reala ramine. !e cele mai multe ori. /aca nu ati e0ista. pentru simplul moti" ca acestea sunt #resite. 10istenta ti-a !at o oca2ie pe care nu ai cerut-o nicio!ata. totul este !i"in. Actionati in mo! inconstient si "a "eti apropia nu !e ce"a ce poate i personi icat si numit !ia"ol. .In!i erent ce se intimpla. 3ite"a iinte au si atins-o5 acest lucru !emonstrea2a ca oricine o poate atin#e . o nes irsita eerie !e lumini. 3eea ce contea2a este ale#erea "oastra !e a in"ata. 10istenta nu poate #resi. 'eatitu!inea "oastra !e"ine nelimitata.iti #ata intot!eauna sa treceti !e la cunoscut la necunoscut. neatinsa.imeni nu "a poate inlocui. ci !e o anumita calitate a raului. Iar !aca pri"im prin interme!iul acestei constiinte pure. iar aceasta ra#mentare este proiectata asupra societatii. #(*. In!i erent !aca este "or'a !e rustrare. traiesc si mor ara sa stie cine sunt cu a!e"arat. !e !escura+are. "ei #asi aceasta constiinta !in interiorul tau. ca si !e cea mai mare stea5 nu se pune pro'lema unei ine#alitati. totul este inspre 'ine. ci !e o calitate. #(** 10ista un sin#ur el !e ru#aciune% acela !e a trai plin !e recunostinta ata !e intrea#a e0istenta.

Tre'uie !oar inteleasa "aloarea me!itatiei. Sin#ura cale !e reali2are a acestei utopii este aceea a cresterii luci!itatii "oastre. in timp ce ine0istentul i se pare ca e0ista. 1securile s-au tinut lant. este ne"oie !e actiune. 1ste oarte usor. 3&iar !aca "eti reusi sa atin#eti tinta. in #in!urile si sentimentele sale. Si nu este atit !e !i icil cum s-ar putea cre!e. Va i o a!e"arata minune !aca "om supra"ietui acestui s irsit !e secol. iar iintele umane a+un# la constiinta !e sine. A!e"arul repre2inta insa cu totul altce"a. incetul cu incetul atentia asupra aspectului acti". Intre#ul e ort este asa!ar in!reptat asupra aptului !e a iesi !in minte. continin! insa potentialul "ietii si acela al constiintei. 8entru a a"ea succes.u tre'uie sa "a potri"iti cu ele5 au ele #ri+a sa "i se potri"easca. "eti reali2a aptul ca nu ati atins in realitate nimic. Iar armonia.utopic al unei societati armonioase ramine !e neatins. o tacere a inimii. rumusetea. compasiunea si iu'irea lor "or a"ea ecou in intrea#a lume. 8artea acti"a a mintii "oastre nu "a poate lasa intr-o stare !e tacere. #(*: 1ste e"i!ent aptul ca in lume este ne"oie !e actiune si nu !e a'senta ei.u e0ista nici o alta cale pentru a-l atin#e. ca "-ati pier!ut pur si simplu timpul si "-ati irosit ener#ia.partea a VI-a ( #(51 . 3um poti ramine in pre2ent= . In clipa (5 . Atentia a ost in!reptata asupra societatii si structurii ei. 8re2entul este. #(50 <umea poate i armonioasa numai !aca me!itatia este raspin!ita pretutin!eni. !e a parasi ceea ce nu e0ista si a ramine in mie2ul e0istentei. "a #enera an#oasa si tristete. . o e0perienta a propriei sale iinte5 prin aceasta e0perienta el "a reali2a ca intrea#a lume este !i"ina.acesta este secretul me!itatiei. intr-o stare !e rela0are. si milioane !e oameni pot a+un#e la o "iata interioara ne!i"i2ata. 1a cunoaste numai !oua% trecutul si "iitorul. "i se potri"esc per ect. Tre'uie sa "a trans ormati in con ormitate cu a!e"arul5 tre'uie sa treceti printr-o pro un!a trans ormare. un a!apost si o sen2atie placuta ca nu mai este nimic !e terminat5 "a simtiti 'ine asa cum sunteti. Acest apt este cu neputinta pentru partea acti"a a mintii. ca tot ceea ce e0ista se #aseste la !i erite ni"ele !e e"olutie."Viata este Acum si Aici" . 8uteti a"ea ilu2ii !in a'un!enta5 tot elul !e ilu2ii . Acum atentia tre'uie sa se in!repte asupra in!i"i!ului.orice !oriti. Aspectul acti" "a crea insa tensiuni. #(5* $intea nu cunoaste cele trei aspecte ale timpului. .!e toate culorile. OSHO .umai partea inacti"a "a poate o eri un camin in care sa "a o!i&niti. orice !i"i2are "a !isparea. 1i "or repre2enta primul #rup uman armonios. pina cin! nu mai ramine nimic inconstient5 "oi insi"a sunteti o pura constiinta. . tinta a ost !e+a atinsa si nu mai este ne"oie sa aceti nici cel mai mic e ort. Va tre'ui sa iti pe masura lui. !e o sina#o#a sau !e un templu. nu !e non-actiune. 1le sunt la !ispo2itia "oastra si "i se potri"esc per ect. 3eea ce e0ista i se pare a i ine0istent. pentru ea. 1l nu are ne"oie !e o 'iserica. liniste si concentrare. 8entru reali2area oricarei am'itii este ne"oie !e actiune. iar nu asupra e"olutiei. ormele si marimile . 1l nu accepta nici un el !e compromis. #(5( 1ste esential sa "a !ati seama ca a!e"arul nu poate pro"eni !ecit !in propria "oastra e0perienta. 1l are ne"oie !e o claritate a "i2iunii. 8ina in pre2ent accentul a ost pus pe e"olutie. ine0istent. 3in! "eti reali2a acest lucru.#(44 ) #(51 Omenirea este in pericol in iecare clipa. reali2ata simultan cu o !escrestere a #ra!ului "ostru !e inconstienta. Acesta "a i un mo! !e a'or!are cu totul nou. #(5) 9n om cu a!e"arat reli#ios "a transpune aceasta reli#io2itate in actiunile sale. Intrea#a lume si-a in!reptat !eci. asupra me!itatiei si trans ormarii. 1ste oarte simplu5 ele sunt acute pentru "oi. in relatiile.

sculptorilor. A a+un#e la non-mental inseamna a atin#e starea suprema. /e aceea sunt impotri"a cre!intei5 moti"ul este acela ca intrea#a mea in"atatura nu se 'a2ea2a pe nici o cre!inta.on-mentalul este eli'erare. iar cealalta in lumea interioara. #(57 Oamenii !e stiinta nu "or i nicio!ata in stare sa intelea#a pro un2imea a'isala. <a el cum stiinta este pur si simplu stiinta. s irsesc in ne'unie. timp !e secole (. 1ste atit !e simplu incit nu ai cum sa te in!oiesti. !eoarece in"atatura mea este atit !e simpla incit nu a"eti cum sa "a in!oiti. atunci o sin#ura reli#ie "a i su icienta pentru a e0plora lumea interioara a omului5 iar acestei reli#ii unice nu tre'uie sa i se mai a!au#e nici un a!+ecti"% crestina. #(. este eternitatea. erau mai importante !ecit cu"intele. . !ansatorilor. sa #aseasca o cale !e intoarcere la me!itatie.on-mentalul este iluminare.1 3on!itionarile noastre nu ne permit sa im naturali. a mu2icienilor. 8are oarte lo#ic. . !eoarece non-mentalul este pace. 3u trecerea timpului insa.on-mentalul este reali2are. ca aptul !e a i naturali este ec&i"alent cu a ace parte !in re#nul animal si ca .ici nu se pune pro'lema sa patrun!a in !omeniul non-mentalului5 ea nu a ost in stare sa cuprin!a totalitatea nici macar in !omeniul mental. #(5: /aca e0ista o sin#ura stiinta. In realitate nu se intimpla !eloc asa. aceasta a"in! !oua !imensiuni% una !intre ele actionea2a in lumea e0terioara. atunci tot ceea ce spun eu !e"ine atit !e simplu incit nu este ne"oie sa cre2i5 orice in!oiala este pur si simplu e0clusa. poetilor. iar a te cunoaste pe tine insuti repre2inta celalalt aspect5 cu"intul "cunoastere" acopera insa am'ele aspecte. !aca esti #ata sa asculti !in inima. #(55 8unctul !e plecare al tuturor artelor a ost me!itatia. #(54 8si&olo#ia occi!entala se in"irte in +urul ra!acinilor. . insa ele au s irsit prin a se in!eparta !e me!itatie5 aceasta este nenorocirea. este tacere. Iar cu"intul "stiinta" este un cu"int rumos5 el inseamna "cunoastere". nu puteti ace saltul in non-mental. a+un#in! pina la armonia cea mai !eplina . #(. care este polul opus al me!itatiei.u e0ista nimic mai presus.aptul !e a-l cunoaste pe celalalt repre2inta un aspect. iluminarea nu mai repre2inta !ecit o consecinta. &in!usa. la ori#inile artei. /e apt. 8utem !eci sa renuntam la cu"intul "reli#ie". atunci nu poate e0ista !ecit o sin#ura reli#ie.0 /aca esti pre#atit sa !esc&i2i o noua poarta in iinta ta.non-mentalul. $oti"ul este ca.in care ramii in pre2ent. /impotri"a.in consecinta tre'uie sa im supranaturali. in ceea ce ma pri"este. taoista. etc. /aca o sin#ura stiinta este su icienta pentru a e0plora intrea#a lume o'iecti"a. cu"intele au !e"enit mai importante !ecit inter"alele. . . in loc sa a+un#a la me!itatie. intunecimea si tinutul misterios al propriei lor minti.iecare artist tre'uie !eci. 8rin urmare. cre! ca nu e0ista !ecit stiinta. . este nemurirea. spatiile li'ere. Toate reli#iile au la 'a2a in"atatura ca a i om inseamna a transcen!e natura. tot mai armonioasa. inter"alele. a !e"enit tot mai ec&ili'rata. tot ast el reli#ia este pur si simplu reli#ie. . $a pronunt in intre#ime in a"oarea in!oielii. . !e ce sa olosim !oua cu"inte= 9n sin#ur cu"int este su icient. Si ele au con"ins omenirea.on-mentalul este !i"inul. Suntem in"atati inca !e la inceput ca tre'uie sa transcen!em natura. . este 'eatitu!ine. . cea mai mare parte a artistilor.ici o iinta umana me!itati"a nu s-a sinucis sau nu a inne'unit "reo!ata5 !impotri"a. 1a nu a a+uns insa la run2e. la lori si la ructe. Iar !aca nu cunoasteti intre#ul !omeniu al mentalului. #(5. 9n principiu un!amental al stiintei este acela !e a olosi un numar minim !e ipote2e. in!i erent !e speci icul artei sale.

u poate e0ista nici o contra!ictie. Va poate ace sa in loriti in mii !e petale. insa acest lucru nu este a!e"arat !in punct !e "e!ere e0istential. raspun!erea "a apartine in e0clusi"itate5 acum puteti inlatura !ualitatea. ara sa intro!ucem o !i&otomie. ara ca intre ele sa e0iste "reo linie !e !emarcatie. la !ualitati. incit are "aloarea eternitatii. 8rin urmare. Asa se intimpla mereu. 9ra se poate trans orma in iu'ire. ara sa aca nici un el !e 2ar"a. ara nici o nuanta interme!iara% 2i si noapte.nu mai are ne"oie !e nimic altce"a. #(. intr-o sin#ura clipa.aptul ca lumina si intunericul repre2inta !oua realitati opuse. /e in!ata ce incepem sa #in!im ara sa acem apel la !istinctii.. ra#mentea2a.* As "rea sa "a spun ca e0ista un sin#ur lucru care certi ica !aca un maestru este autentic sau nu% pre2enta sa. iar intunericul mai putin luminos. o !sc&i!ere. contra!ictorii.u ati ost ra#mentati !e nimeni altcine"a. Iar cei ce stiu cu a!e"arat acest lucru..inteli#enta si inocenta . 10istenta nu este sireata.. ci pura inteli#enta. #(. . O e0perienta atit !e rumoasa si !e misterioasa. Insa tre'uie sa olosim ce"a care su#erea2a numai o !i erenta !e nuanta. separarea !in mintea noastra !ispare. Aceasta este sin#ura cale !e a e0perimenta aptul ca toate celelalte lucruri sunt pur si simplu lipsite !e semni icatie. cunosc si aptul ca moartea trece apoi in noi orme !e "iata. atit !e tacut. sa-si !epaseasca propria natura. ci pur si simplu o recepti"itate. pentru mine. "iata si moarte.. Toate !istinctiile sunt acute !e mintea omului5 e0istenta este lipsita !e asemenea !istinctii. Iar omul care e0perimentea2a aceasta stare !e uimire este. asa cum "alurile se trans orma in alte "aluri. 8rin interme!iul acestei uimiri. Aceste !oua calitati o "or con!uce spre telul ultim .. $intea !i"i2ea2a.5 $intea "e!e totul in al' sau ne#ru. 8utem spune cel mult ca lumina este mai putin intunecata.. 3opilul este inocent pentru ca este i#norant5 inocenta omului matur re!e"enit copil are o "aloare mult mai mare. iu'ire si ura. si (4 .intre#i. Iu'irea se poate trans orma in ura oarte usor5 intre ele nu e0ista nici o 'ariera. <uate impreuna. el a+un#e sa intelea#a ca e0istenta nu este numai materie5 este imposi'il sa ie ast el. este in"entia "oastra. Inteli#enta sin#ura se trans orma in "iclenie. ci o e0perienta autentica. 10istenta este simpla.. ele nu sunt nici i#noranta. Iar aceasta clipa poate i atit !e imensa.( 3in! o persoana matura !e"ine copil. . .) Inocenta sin#ura !e"ine i#noranta. este inocenta. #(. ra#mentarea. $oartea este atit !e tacuta incit nici nu ii puteti au2i pasii. ara sa le puna in contra!ictie. care contine o e0traor!inara inteli#enta..reali2area !e sine. contra!ictorii. nici "iclenie. !eoarece ea nu este i#noranta.. #(. ara ca intre ele sa e0iste ce"a interme!iar. sin#ura iinta cu a!e"arat reli#ioasa. !aca o iinta este capa'ila sa pastre2e aceste !oua calitati impreuna . o e0perienta ine a'ila. $intea se ocupa numai !e cele !oua aspecte polare ale aceleiasi realitati. #(. o inima capa'ila sa pri"easca cu uimire c&iar si cel mai nesemni icati" lucru. polare5 ea le ace atit !e !eose'ite. /in punct !e "e!ere lo#ic este a!e"arat ca iu'irea si ura sunt opuse. 8utem "e!ea in iecare 2i cum "iata trece in moarte intr-un mo! atit !e linistit. e0ista o !i erenta intre un copil o'isnuit si o iinta care a renascut. Aceasta pre2enta poate !etermina tre2irea 'rusca a mintii "oastre a!ormite5 ea "a poate in lacara.imeni nu a reusit transcen!erea naturii5 sin#urul apt care a reusit. taie un lucru in !oua realitati !istincte. Acest apt nu repre2inta pentru el o simpla conclu2ie lo#ica5 nu este o 'anala cre!inta.. /ar nu este !eloc a!e"aratIntre ele nu e0ista nici un el !e opo2itie. a ost !istru#erea rumusetii naturale a iintei umane si a inocentei sale. incit pare cu neputinta sa e0iste o cale !e reconciliere5 nu se mai poate !emonstra ca ele repre2inta !e apt una si aceeasi realitate.. .

u are importanta !aca aceasta tinta este iluminarea sau me!itatia5 ea ramine pre2enta.: 8entru mine intunericul este unul !intre cele mai mari mistere ale e0istentei5 un mister mult mai pro un! !ecit lumina. ai !escoperit ce"a etern. ci a unui lucru care nu poate i cunoscut !e minte. #(4) (7 . . in aceasta stare !e ne-#in!ire3ontinuati sa in!epartati amintirile si ima#inatia. 1ste ce"a mai presus !e "oi insi"a5 "oi insi"a !ispareti. In aceste clipe. $e!itatia !e"ine un lucru care tre'uie !o'in!it. ele apar numai atunci cin! lipseste luci!itatea. alteori ne ericiti. 3it timp e0ista un pol opus. !eoarece lumina "ine si pleaca5 !in clipa in care ai !escoperit ra2a !e intuneric !in interiorul tau.oarte putine persoane au inteles ca aceasta este o strate#ie menita sa impie!ice trans ormarea non-mentalului intr-un scop. au a"ut o intuitie e0traor!inara. iluminarea se pro!uce !e la sine.7 Tre'uie sa "a amintiti mereu acest lucru5 cin! e0perimentati ce"a lipsit !e polul sau opus. $isticii. atentia poate i re!irectionata oarte usor. cin! sunteti in stare sa "a mentineti in aceasta stare !e ne-#in!ire. Veti i ca o min#e ce se rosto#oleste !intr-o parte in alta5 uneori ericiti. . atentia poate i in!reptata lesne catre non-mental. !eo!ata. 1ste o e0perienta. Insa. mintea o trans orma !in nou intr-un scop. /aca opusul nu e0ista. in!estructi'il. #(41 $isticii au numit me!itatia "non-mental" caci. Atunci cin! "a cu un!ati mai a!inc.intrea#a minte poate re!e"eni unitara. $entalul nu poate trans orma non-mentalul intr-un scop. insa ara a "a cunoaste pe "oi insi"a si ara a !escoperi ceea ce e0ista !incolo !e ceea ce "a ace ericiti sau ne ericiti. Intunericul este su'stanta un!amentala pe care este cla!ita "iata. #(. Ar i pur si simplu a'sur!5 cum ar i posi'il ca mentalul sa trans orme starea non-mentala intr-un scop= Omul o'isnuit isi "a spune ca acest lucru nu este cu putinta. Acesta este si moti"ul pentru care transpunerea in cu"inte este imposi'ila5 cu"intele apartin lumii !ualiste. atunci cu"intul nu are nici un sens. Iu'irea si incre!erea "a a+uta sa atin#eti acest ni"el. 3ei ce se tem !e intuneric nu "or i nicio!ata in stare sa patrun!a in propria lor iinta. Aceasta este insasi esenta lim'a+ului5 nu poate e0ista nici un cu"int care sa nu isi ai'a opusul. cin! incre!erea este totala. ca nu e0ista nimic mai presus !e mental. !aca este numita "me!itatie". puteti a"ea o "i2iune u#ara. pentru care nu e0ista nici un cu"int. pentru a a+un#e la puritatea clipei pre2ente. #(4( <a el cum iu'irea repre2inta o mo!alitate !e a a+un#e la incre!ere. non-mentalul nu poate i un scop in sine. pur si simplu. care au sc&im'at pentru prima !ata !enumirea cu"intului "me!itatie" in "non-mental". iar pre2entul este !istrus. #(40 9n Coan repre2inta o eni#ma care nu poate i !esci rata5 nu e0ista nici un mo! !e re2ol"are. #(. . Aceasta a ost o strate#ie pentru a nu "a permite sa trans ormati non-mentalul intr-un scop. insa nu "or a+un#e nicio!ata in ei insisi. 3um mentalul nu a reusit. impreuna cu perspecti"a "iitorului. Se "or in"irti in +urul ei.iti !eci. Ast el. tot ast el si incre!erea este un mi+loc !e a atin#e un lucru mai inalt. ca !e apt nici nu e0ista o stare non-mentala. incit aceasta sa se pra'useasca epui2ata. alt el ele nu ar a"ea nici un sens. in nici o lim'a. !in ce in ce mai mult. Iar acest interior repre2inta intunericul si nu lumina. "eti i mereu ra#mentati. #(. ati a+uns acasa. . ce"a cu mult mai autentic !ecit "iata pe care o cunosteai. Amintiti-"a asa!ar ca ele nu repre2inta altce"a !ecit mo!alitati pentru a a+un#e la ce"a ce nu poate i numit.u se pune pro'lema iu'irii sau a neincre!erii. 1ste o strate#ie olosita pentru a o'osi atit !e mult partea acti"a a mintii.4 Ain!urile repre2inta un su'stitut.

Si o!ata cu aptul !e a i constienti. . atentia a !e"enit un un!ament pentru me!itatie. !e nici o ru#aciune. #(44 3um ati putea sa a+un#eti la o moarte ireasca !aca traiti o "iata ne ireasca= 10istenta omului este cel mai mare e0periment.umesc aceasta "me!itatie"% o pere#rinare catre propria "oastra iinta. Iar in momentul in care "a #asiti propriul centru. 8uteti sa "a intoarceti spre "oi insi"a. numai pe acest pamint a ost posi'ila aparitia unei umanitati care sa ai'a potentialul !e a !e"eni pe !eplin constienta. #in!urile !ispar. !eoarece ea poate con!uce la a!e"ar. Tre'uie !oar sa intreprin!eti acea calatorie tacuta spre iinta "oastra. #(4. /e aceea. Atunci cin! esti pe !eplin constient nu mai ai nici un #in!. ati #asit centrul intre#ii e0istente. .umai in acest uni"ers "ast. In anumite momente sunteti mai constienti. tot ceea ce este ormulat repre2inta o rumoasa minciuna5 rumoasa. in altele mai putin constienti.u este ne"oie !e nici o a!orare.care te apropie !e el. . iar timpul se opreste !intr-o !ata. Insa minciunile rumoase sunt e iciente5 ele impartasesc ce"a !in sa"oarea a!e"arului. in init. Se poate crea prin urmare o situatie in care sa iti !in ce in ce mai constienti. si rumoase .A!e"arul nu poate i ormulat5 prin urmare. puteti sa pri"iti in interiorul "ostru c&iar acum. #(4* A!e"arata sa"oare a "ietii se #aseste inlauntrul "ostru. 1u !i erentie2 minciunile in rumoase si urite5 urite . (: .care te in!epartea2a !e a!e"ar. 10istenta asteapta mult !e la "oi. #(45 10tremistul este intot!eauna un e#oist. 3alitatea lor este insa aceeasi5 si unele si altele sunt minciuni.