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Jornalismo alternativo: um potencial Periodismo alternativo: una herramienta para a radicalizao da democracia para fortalecer la democracia

Este trabalho analisa o papel de peridicos alternativos no Brasil (Caros Amigos, Brasil de Fato, Le Monde Diplomatique e Revista Frum) na esfera pblica brasileira. Utilizando os conceitos de formao de opinio pblica de Walter Lippmann, de construo de consensos de Noam Chomsky e da distino do conceito de liberdade de expresso e liberdade de imprensa, conclui-se que o fato destes peridicos ampliarem a agenda e o leque de fontes normalmente oferecido pela mdia hegemnica, contribuem para radicalizar a democracia. Este artculo analiza el papel de los peridicos alternativos de Brasil (Caros Amigos, Brasil de Fato, Le Monde Diplomatique e Revista Frum) en la esfera pblica brasilera. Utilizando el concepto de formacin de opinin pblica de Walter Lippmann, el de construccin de consenso de Noam Chomsky y la distincin entre libertad de expresin y libertad de prensa, se concluye que el hecho de que estos peridicos amplen la agenda y la gama de fuentes normalmente ofrecidas por los medios hegemnicos, contribuye a fortalecer la democracia.

Palavras chave: jornalismo alternativo e democracia jornalismo alternativo e esfera pblica jornalismo alternativo e liberdade de expresso. Descriptores: Jornalismo Alternativo e Democracia Brasil. Liberdade de expresso - Brasil. A mdia ea opinio pblica - Brasi. Recebido: Julho 20 de 2010 Aceito: Novembro 2 de 2010

Palabras Clave: periodismo alternativo y democracia - periodismo alternativo y esfera pblica - periodismo alternativo y libertad de expresin. Descriptores : Periodismo alternativo y democracia Brasil. Libertad de palabra - Brasil. Medios de comunicacin de masas y opinin pblica - Brasil. Recibido: Julio 20 de 2010 Aceptado: Noviembre 2 de 2010

Origem do artigo Este artigo produto de uma pesquisa realizada no mbito do Grupo de Pesquisa de Jornalismo Popular e Alternativo (Alterjor) em 2008 e 2009 que teve a participao de trs bolsistas do Programa de Pr-Iniciao Cientca da Universidade de So Paulo.

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Jornalismo alternativo: um potencial para a radicalizao da democracia

Introduo Em 1922, o pensador norte-americano Walter Lippmann escreveu o que se segue:


Teremos que presumir que o que cada homem faz est baseado no em conhecimento

*D  ennis de Oliveira. Brasileiro. Professor da Escola de Comunicaes e Artes da USP (Brasil). Coordenador geral do Centro de Estudos Latino Americanos sobre Cultura e Comunicao (Celacc site: http://www.eca.usp.br/celacc) e membro do Grupo de Pesquisa de Jornalismo Alternativo e Popular (Alterjor) da USP (http://www.usp.br/alterjor) Editor da revista ExtraPrensa e co-autor do livro Midia, cultura e violncia (Celacc, 2009). E-mail: dennisol@usp.br. Site: http://dennisoliveira.wordpress.com 53

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direto e determinado, mas em imagens feitas por ele mesmo ou transmitidas a ele. Se o seu atlas lhe diz que o mundo plano, ele no navegar prximo ao que imagina ser o limite do nosso planeta com medo de despencar. Se seu mapa inclui a fonte da eterna juventude, um Ponce de Leon ir busc-la. Se algum cavouca na poeira amarela que parece ouro, por um tempo agir exatamente como se o ouro tivesse encontrado. A forma como o mundo imaginado determina um momento particular o que os homens faro. (Lippmann, 2008, 38)

dentro da perspectiva racional do conceito de esfera pblica, uma das matrizes do pensamento liberal. O conceito de ser humano no pode ser tratado como algo prximo ao grau zero, natural, seres humanos totalmente puros que vo evoluindo com a incorporao do conhecimento racional; mas sim seres humanos produtos da conjuntura que vivem. Por isto, Pateman e Mills chamam o contrato social de contrato de dominao, pois expressam os valores patriarcais e colonialistas da Europa de ento. (Pateman; Mills, 2007) Em uma sociedade midiatizada, os seres humanos e suas aes so moldados pelas imagens constitudas a partir das referncias apresentadas pela instituio dos meios de comunicao de massa. Nesta idia original do liberalismo, o jornalismo tinha o papel de ser, primeiro, o elemento ampliador do espao da esfera pblica, levando-a para alm dos crculos restritos das elites; e segundo, atuar como representante dos cidados na scalizao dos governos institudos. A primeira fase do jornalismo, como ampliador da esfera pblica e scalizador dos poderes constitudos o quarto poder foi classicada como a fase da ilustrao do jornalismo por Ciro Marcondes Filho (2000 ), momento em que as atividades jornalsticas eram realizadas no sentido de defender uma causa (seja poltica ou esttica) e os peridicos atuavam no sentido de organizar grupos para uma interveno na esfera pblica. Porm, a medida que o jornalismo foi crescendo, paulatinamente foi deixando esta ao da ilustrao para se transformar em uma atividade mercantil. Habermas arma que
Em comparao com a imprensa da era dita liberal, os meios de comunicao de massas alcanaram, por um lado, uma extenso e uma eccia incomparavelmente superiores e, com isto, a prpria esfera pblica se expandiu. Por outro lado, assim, eles tambm foram cada vez mais desalojados desta esfera e reinseridos na esfera outrora privada, do intercmbio de mercadorias; quanto maior se tornou a eccia jornalstico-publicitria, tanto mais vulnervel eles se tornaram presso de determi-

Em um mundo conectado por grandes corporaes miditicas e pela presena cada vez maior desta indstria da mdia, de relevncia discutir os mtodos empregados para construo destas imagens transmitidas aos cidados que atuam na construo do que Lippmann chama de pseudo-ambiente, isto , um composto hbrido de natureza humana e condies (2008, p. 37) O texto clssico de Lippmann uma crtica idia de que a opinio pblica seja uma sntese de opinies individuais elaboradas livremente,
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nados interesses privados, sejam individuais, sejam coletivos (Habermas, 1984, p. 221)

Por esta razo, alguns autores consideram que esta expanso da ao dos meios de comunicao de massa, ao contrrio de um aumento da insero na esfera pblica poltica de uma gama maior de cidados, transformou-os em participantes de uma outra esfera privada, a do consumo. Otvio Ianni, ao considerar a mdia como o novo prncipe eletrnico, fazendo aluso ao prncipe de Maquiavel, argumenta que h uma transgurao silenciosa da sociedade em mercado, da ideologia em mercadoria e do cidado em consumidor. (Ianni, 2003) A gura do cidado se confunde com a do consumidor. H, ento, uma contaminao da esfera das aes pblicas ou polticas (no sentido de polis) pela dimenso das aes privadas, entre as quais a do consumo, tornando tnue a separao entre ambas e transportando valores da segunda para se tornarem referenciais para a primeira. Cidadania transgura-se de um valor universal para um privilgio de alguns, um elemento selecionador. A construo deste pseudo-ambiente em que atua a forma que os seres humanos tem da realidade que moldam suas prticas, a idia de um espao de consumidores mediado pelas idias da economia de mercado no lugar de uma sociedade de cidados mediada pelo contrato social reconstri valores clssicos do prprio liberalismo. Percebe-se isto no estudo de Vencio Lima em que demonstra a transgurao da idia de liberdade de expresso para liberdade de imprensa. Diz ele que:
Um dos temas mais difceis no campo das comunicaes estabelecer as diferenas entre liberdade de expresso e liberdade de imprensa. A primeira se refere liberdade individual e ao direito humano fundamental da palavra, da expresso. A segunda, liberdade da sociedade e/ou de empresas comerciais a imprensa ou a mdia de tornar pblico o que consideram informao jornalstica e entretenimento. (Lima, 2010, p. 21)

No seu estudo, Lima aponta as diferenas que existem entre speech, print e press (expresso, impresso e imprensa). O direito liberdade de expresso tem o cidado como sujeito, assim como o direito impresso expresso no clssico documento Aeropagtica, de John Milton (1644) em que expresso tanto o direito do cidado expressar o seu pensamento como o de reproduzir por meio da impresso suas idias. Muito diferente a idia de liberdade de imprensa, cujos sujeitos so as organizaes e empresas que controlam a socializao da informao. Principalmente em uma conjuntura em que o que se chamava de jornalismo associou-se com uma crescente indstria do entretenimento, gerando categorias novas de informao socializada, como o infoentretenimento, a iconizao das informaes massicadas por conta do crescimento dos meios audiovisuais. A confuso de ambas feita pelos discursos da mdia hegemnica signica a incorporao do direito de cidadania para si. Os grandes conglomerados miditicos consideram-se os porta-vozes da vontade popular e, por isto, transformam qualquer tentativa de limitar o seu poder como um ataque sociedade em geral. O agravante que esta restrio dos sujeitos de direito Lima aponta, por exemplo, que o discurso da grande mdia de que a liberdade de imprensa se sobrepe sobre todas as outras (Lima, 2010)1 acontece em um momento de grande concentrao da indstria da mdia e da cultura, hoje na mo de seis grandes conglomerados globalizados: AOL/Time/Warner; Disney; Bertelsmann; Vivendi-Universal; News Corp; Viacom que, segundo dados mais recentes, controlam o uxo de 85% da produo de informao, cultura e entretenimento em todo o planeta. Boa parte destes conglomerados possui faturamentos e patrimnios maiores que muitos Estados nacionais.
1.  Note-se por exemplo a gritaria dos meios de comunicao brasileiros contra o Plano Nacional de Direitos Humanos na sua terceira verso que colocava o respeito aos direitos humanos como uma condio para a avaliao dos pedidos de renovao da concesso dos canais. 55

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A opinio pblica construda, assim, em pseudo-ambientes elaborados por um conjunto restrito de corporaes miditicas de forma que as prticas humanas resultantes destas sejam aderentes a um tipo de sociabilidade, a da economia de mercado. A construo de uma nova agenda e novos consensos A Amrica Latina transformou-se no incio deste milnio em um lugar onde experincias de sociabilidades alternativas foram pensadas e implementadas, principalmente em funo do esgotamento do modelo de adeso das economias dos pases da regio ao iderio neoliberal2 . As crises sociais explodiram e os governos que protagonizaram e implementaram este modelo foram derrubados. Os novos ocupantes dos cargos pblicos, entretanto, no tinham uma ideologia poltica formatada, at porque a chamada esquerda ainda se recompunha da avalanche negativa que sofreu com a queda dos regimes do Leste Europeu no nal da dcada de 80 do sculo passado. Entretanto, emergiam foras polticas identicadas com prxis identitria tnica e social, o que pode ser explicado pela considerao de Anibal Quijano (2005) que arma que a formao da Amrica Latina deu-se por processos de extrema violncia e de destruio de importantes experincias civilizatrias. Este movimento vai no sentido de uma refundao dos Estados nacionais latino-americanos o que aponta para a perspectiva de um repactuamento social. Grosso modo, podemos apontar alguns aspectos que unificam esta tendncia poltica, resguardadas as particularidades de cada uma das realidades nacionais: a)  anti-imperialismo a partir de uma demarcao de posio com as naes hegemnicas esta posio varia desde uma postura mais rme principalmente em relao aos Estados Unidos at uma postura buscando atuar como um ator soberano na geopoltica internacional;
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b)  reduo das disparidades sociais por meio de polticas compensatrias e emergenciais e reconstruo dos equipamentos sociais pblicos; c)  reconhecimento de hierarquias tnicas sempre em prejuzo de povos originrios ou que se encontram na base da pirmide social de forma que o reconhecimento do discurso nacional d-se, entre outras coisas, por uma prxis tnico-poltica; d)  desenvolvimento econmico soberano; e)  reformas das estruturas polticas institucionais visando a incorporao de mais sujeitos esfera pblica. Este modelo, com todas as suas matizes, gerou uma transformao na ambincia da esfera pblica destes pases, trazendo novos sujeitos e novos elementos para reexo. Incomodou, sobremaneira, grupos j institucionalizados dentro de uma esfera restrita e, principalmente, a grande mdia construtora do pseudo ambiente em que tais prticas eram pensadas e realizadas.

2.  Chamamos aqui de iderio neoliberal a adoo das medidas preconizadas pelo Consenso de Washington, como reduo do tamanho do Estado (com privatizao de estatais e reduo dos gastos pblicos com reas sociais e investimentos), destinao principal da parcela do oramento para pagamento das dvidas pblicas e desmonte de projetos de soberania econmica, adequando as economias aos interesses das grandes potncias.

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No Brasil, marcado por um liberalismo antidemocrtico, estas mudanas ainda que tmidas foram e so retratadas como retrocesso permitindo que discursos raivosos e beirando o iderio facista sustentem a maior revista semanal de informao do pas a Veja que, sem pudores, desrespeita todos os cnones ticos e tcnicos da produo de uma matria jornalstica para defender suas posies.3 Em todos estes discursos conservadores, salta aos olhos a presena quase que permanente de crticas a projetos de desenvolvimento soberano, a m vontade com a implementao de polticas de incluso social, ainda que de carter emergencial como o Bolsa Famlia do governo Lula4 e a ridicularizao de cunho preconceituoso dos protagonistas destes governos. H uma clara tentativa de construir um outro consenso, diferente proposto por esta agenda, retomando idias mais cabveis a um perodo de submisso a grandes metrpoles, manuteno de privilgios de determinados grupos sociais e impedimento de qualquer discusso que trate da incluso social e poltica de segmentos sociais discriminados e excludos. A estratgia de construo deste outro consenso vincul-lo ao conceito de democracia, apropriando-se desta idia como se os nicos sujeitos protagonistas da democracia fossem as elites assim como os nicos protagonistas da liberdade de expresso so os proprietrios dos meios de comunicao. Construindo consensos: o papel dos agentes legitimadores
Os lderes estabelecidos de qualquer organizao tm grandes vantagens naturais. Acredita-se que possuam melhores fontes de informao. Os livros e os documentos esto em seus escritrios. Eles tomam parte em congressos importantes. Eles encontram gente importante. Eles tm responsabilidade. , portanto, mais fcil a eles conquistar a ateno e falar num tom convincente. Mas eles tambm tm grande cuidado de controle sobre o acesso aos fatos. Cada funcionrio , em algum grau,

um censor. E uma vez que ningum pode suprimir informao, seja escondendo-a ou esquecendo de mencion-la, sem alguma noo do que ele deseja que o pblico saiba, cada lder em algum grau um propagandista. Estrategicamente posicionado, e compelido frequentemente a escolher at mesmo o melhor entre os igualmente convincentes, embora conituosos ideais de segurana para a instituio, e candor por seu pblico, o funcionrio descobre a si prprio mais e mais conscientemente que fatos, em que lugar, de que maneira ele pode permitir o pblico saber. (Lippmann, 2008, p. 218)

A longa citao de Lippmann expressa o sistema de construo de valores hegemnicos na sociedade liberal: a separao da sociedade em um grupo de lderes que tem o papel de dirigir o uxo de informaes a ponto de consolidar os consensos necessrios para a estabilidade do sistema. A percepo, at certo ponto cnica, de Lippmann, de que todo funcionrio um censor cnica, a medida que isto ele aponta como algo natural decorrente desta diviso em funo da disparidade de conhecimento entre os vrios membros de uma dada sociedade. Um pouco mais adiante, Lippmann acrescenta que:
No mais possvel, por exemplo, acreditar no dogma original da democracia, de que o reconhecimento necessrio para a administrao dos assuntos humanos surge espontaneamente do corao humano. (...) Foi demonstrado que no podemos nos

3.  S para dar um exemplo, o caso da matria publicada na edio de maio de 2010 em que critica a poltica de demarcao de terras para indgenas do governo Lula em que uma entrevista com um eminente antroplogo, Eduardo Viveiros de Castro, foi falseada (admitida pela prpria revista). 4.  O jornal Folha de S. Paulo na costumeira leviandade da coluna Painel, chegou a chamar o bolsa famlia de mensalinho para compar-lo ao escndalo de compra de parlamentares chamado de mensalo. A inteno passar a idia de que o sistema uma compra de votos dos benecirios. 57

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apoiar em intuio, conscincia ou nos acidentes da opinio casual se ns temos que tratar com o mundo que est alm do nosso alcance. (2008, p. 219)

A necessidade de uma classe dirigente, especializada, que teria como papel central a construo de consensos retomada por Herman e Chomsky na sua conhecida anlise dos meios de comunicao de massa estadunidenses. Comentando a idia de Lippmann, da qual retira o conceito de fabricao de consensos, Herman e Chomsky armam que: Lippmann no considerou isso como algo questionvel pois os interesses comuns muitas vezes esto fora do alcance da opinio pblica e s podem ser gerenciados por uma classe especializada cujos interesses pessoais ultrapassem o nvel local. Ele lamentava que o vis incorrigvel da imprensa pudesse confundir tanto a classe especializada quanto o pblico. O problema, portanto, era como obter informaes adequadas para as elites tomadoras de decises. Isso, pensava ele, poderia ser conseguido pelo desenvolvimento de um corpo de especialistas independentes que pudesse dar aos lderes uma assessoria imparcial. Lippmann no se perguntou sobre os possveis interesses pessoais, da classe especializada ou dos especialistas nos quais a elite decidisse conar, nem sobre sua capacidade

ou seu direito de articular o interesse comum. (Herman; Chomsky, 2003, p. 400) Herman e Chomsky consideram que a mdia de massa um aparelho de propaganda e institucionalizam a atuao desta classe de especialistas de que fala Lippmann. Os dois autores de O consenso fabricado no partilham da idia de Lippmann de que a imprensa pode prejudicar a ao dos especialistas mas sim de que h uma sinergia entre ambas e, mais, a mdia a prpria institucionalizao da atuao desta classe de especialistas. Chama ateno a idia de ltros proposta por Herman e Chomsky que so os mecanismos de atuao deste modelo de propaganda. Os autores consideram que as fontes utilizadas e os especialistas convidados para opinar atuam como um ltro que transforma a mdia jornalstica em um aparelho de propaganda. A tcnica de reconstruo do fato via relatos que, ao serem inseridos no discurso miditico, ganham certo status social e, portanto, servem de legitimao dos mesmos e de seus autores faz com que a escolha das fontes (os protagonistas dos relatos) tenha um fundo de institucionalizao de uma camada de especialistas. Diante disto, a mdia de massa constri tambm um consenso de determinar quais so as opinies e autores de opinio que merecem ter o status de especialistas com autoridades de fala. Em um monitoramento realizado nos jornais Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo, Revista Veja, Revista Isto e Revista poca no perodo de setembro a novembro de 2008, constatou-se que 75% das fontes entrevistadas para matrias de poltica nacional, internacional e local eram da esfera poltica, isto , personalidades ocupantes de cargos pblicos na esfera executiva e legislativa, comandos de partidos polticos ou assessores e porta-vozes dos mesmos. A maioria dos 25% dos no ociais estavam localizados nas matrias locais e eram, principalmente, cidados reclamando de algum problema especco na sua rua ou ainda notcias policiais em que pessoas comuns eram detidas ou autoras de processos judiciais de repercusso.

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Estes meios jornalsticos, pertencentes ao que chamamos de mdia hegemnica, legitimam e institucionalizam determinada classe de pessoas, especialistas, que ganham, assim, uma autoridade de fala perante ao pblico. As controvrsias na esfera pblica limitam-se, assim, as diferenas de opinies entre estes membros. A agenda pblica tambm ca na mo deste crculo. Na pesquisa realizada por Herman e Chomsky sobre matrias que tratavam do tema terrorismo no telejornal News Hour, 54% dos especialistas no jornalistas que publicaram comentrios e analises sobre o tema no perodo de 14 de janeiro de 1985 a 27 de janeiro de 1986 eram funcionrios ou ex-funcionrios do governo. Outros 15,7% eram representantes de think tanks conservadores e 13,7 % acadmicos. (Herman; Chomsky, 2003, p. 83). Desta forma, a mdia hegemnica constri fronteiras para denir quais so as vozes legtimas e no legtimas no debate pblico. Estas escolhas articulam-se com a perspectiva de uma esfera pblica restrita ou de um liberalismo antidemocrtico e confronta-se com um projeto de ampliao desta esfera pblica. Desta forma, o que se percebe um confronto do que vem a ser democracia e quais so os merecedores da participao nesta esfera. Contrariamente a esta tendncia, surgem experincias de jornalismos alternativos, de publicaes que se articulam com uma outra perspectiva. Durante a ditadura militar no Brasil, a chamada imprensa alternativa se denia como um mecanismo de contra-pauta, de furar o bloqueio censura imposta pelo regime e apresentar assuntos de relevncia para o pblico ainda que incmodos para o governo autoritrio. Era uma luta contra o silncio imposto pelos detentores do poder. Hoje, o jornalismo alternativo no luta contra o silncio imposto por ditaduras polticas, mas pela ampliao das vozes na esfera pblica, fato dicultado pela ditadura do capital. A proposta de jornalismo alternativo est na recusa a este consenso, mergulhando na esfera das controvrsias no admitidas. Uma das formas de praticar isto ampliar o espectro de fontes.

Jornalismo alternativo e novas fontes Analisamos alguns jornais que se colocam como alternativos no Brasil no perodo de janeiro a junho de 2009 no tocante as fontes. Os peridicos selecionados para anlise foram: jornal Brasil de Fato (semanal), Le Monde Diplomatique (mensal), Revista Frum (mensal) e Caros Amigos (mensal) 5 Classificamos as fontes destes jornais nos seguintes tipos:  Fontes ociais (personalidades ligadas a esfera poltica, seja do governo ou oposio)  Intelectuais (pesquisadores e personalidades de universidades e institutos de pesquisa sem qualquer vinculao a aparelhos governamentais)  Lideranas de movimentos sociais (representantes de organizaes sociais, movimentos populares tanto em pronunciamentos pessoais como representativos das suas organizaes)  Cidados comuns (pessoas sem qualquer vnculo com as categorias acima mencionadas) As notcias foram classicadas nos seguintes temas: Poltica Nacional, Internacional, Meio Ambiente, Problemas Sociais, Educao, Cincia e Cultura, Movimentos Sociais e Outros. Esta diviso foi realizada em funo dos temas mais tratados pelos meios alternativos analisados no perodo. A seguir falaremos de cada um dos peridicos analisados:

5.  Este levantamento foi realizado por Mariah Rosa Cruz, Brbara Soares Neto e Kelvin dos Santos Valentim, alunos bolsistas de uma escola de ensino mdio de Cotia, participantes do Programa de Pr-Iniciao Cientca da Universidade de So Paulo sob minha orientao em 2009. 59

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Revista Caros Amigos: este peridico foi fundado em abril de 1997 por um grupo de jornalistas e intelectuais progressistas, grande parte deles oriundos das lutas contra a ditadura militar. A editora (Casa Amarela) tambm publica livros, alguns de prossionais que escrevem na revista. Grande parte da revista composta por artigos assinados. Em todo o nmero h uma grande entrevista feita com alguma personalidade, normalmente, do campo progressista. A entrevista feita no estilo do antigo jornal alternativo Pasquim (um grupo de jornalistas da revista se rene com o entrevistado e a entrevista corre de maneira informal). Alm disto, sempre h uma foto-reportagem e uma reportagem investigativa que aborda, em geral, problemas sociais que no so pautados na grande imprensa (como represses a movimentos sociais, explorao do subemprego, casos de violncia policial, entre outros). Segundo a Aner (Associao Nacional de Editores de Revistas), a tiragem da Caros Amigos de 40 mil exemplares mensais. Le Monde Diplomatique: A edio brasileira deste jornal francs, criado em 1954 como um suplemento internacional do conhecido jornal Le Monde e depois tornado independente em 1970, foi lanada em 1999 na verso on line e em 2007, no formato impresso. A sua edio est por conta da organizao no governamental Instituto Plis. O Le Monde Diplomatique tem uma vocao internacionalista, discute os efeitos perversos da globalizao neoliberal para os pases do chamado Terceiro Mundo e se vincula ao movimento conhecido como altermundista, criado por conta das articulaes que desembocaram no Frum Social Mundial e o lema um outro mundo possvel. Revista Frum: Criada em 2001, tambm produto da articulao do Frum Social Mundial, da qual herdou o nome, embora no seja a publicao ocial deste movimento. editada pela Editora Publisher Brasil, que tambm edita livros. A grande inovao deste peridico que ele impresso em papel reciclado. Comeou com periodicidade bimestral e desde 2004, virou mensal. Segundo a prpria revista, a tiragem de 20 mil exemplares.
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Jornal Brasil de Fato: Lanado em janeiro de 2003, durante a realizao do Frum Social Mundial, um jornal semanal produto de uma articulao de movimentos sociais populares, em especial o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, alm de outros, como o Via Campesina, Consulta Popular, entre outros. Circula a partir das bases destes movimentos sociais alm de ter uma rede de assinantes e apoiadores. utilizado para eventos de formao de lideranas de movimentos sociais. No h informaes precisas sobre a sua tiragem. Resultados Revista Caros Amigos

A revista Caros Amigos deu mais destaque para os assuntos de Cincia e Cultura, Internacional e Poltica Nacional. No h uso de fontes ociais e o predomnio de fontes so intelectuais. Este peridico tem a presena maior de artigos assinados e a presena de lideranas de movimentos sociais aparece nas reportagens, gnero em menor nmero na publicao. Le Monde Diplomatique

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Na revista Le Monde Diplomatique houve o predomnio de matrias da editoria de Internacional, e quase que a totalidade de fontes consultadas foram intelectuais. Como boa parte do seu contedo composto por artigos assinados, as fontes so, na verdade, referncias conceituais para sustentar idias e teses sobre temas da contemporaneidade. Brasil de Fato

A revista Frum teve um nmero maior de matrias referentes a problemas sociais, poltica nacional, movimentos sociais e cincia e cultura. H uma presena um pouco maior de fontes ociais nas matrias de poltica nacional e internacional, em geral, personalidades do governo federal ou ligadas ao Partido dos Trabalhadores. Entretanto, nas outras editorias, percebe-se tambm a presena de lideranas de movimentos sociais. A revista Frum tem um perl partidrio mais denido, assim h uma ntida presena maior de fontes que representam determinados segmentos organizados da sociedade. Debate pblico amplicado O que se percebe em todas estas publicaes a visibilidade dada a personalidades vinculadas a movimentos sociais no apenas nas aes destes movimentos mas tambm como personalidades capacitadas para apresentar opinies e avaliaes sobre os mais diversos assuntos. O conceito de debate poltico democrtico amplia-se assim para alm dos ocupantes da burocracia estatal e a cobertura poltica no se limita a divulgao de escndalos ou das disputas ferrenhas de cunho eleitoral e partidrio, mas para a discusso de projetos. Com este espao concedido, a mdia alternativa confere s lideranas de movimentos sociais um status de agente poltico para alm da mera representao corporativa da sua organizao. Outra categoria de personalidades tratadas como fontes por estas publicaes so intelectuais em geral, professores e pesquisadores de universidades. A presena de intelectuais no uma exclusividade da mdia alternativa, freqentemente a mdia hegemnica tambm lana mo deste expediente para dar uma credibilidade a sua cobertura. A autoridade da fala de um expert gera uma percepo de uma tecnicidade do debate, para alm de uma paixo ideolgica. neste aspecto que se percebe uma distino ideolgica das mdias hegemnicas e alternativas: ambas utilizam tais experts, porm a cor ideolgica o elemento
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O jornal Brasil de Fato teve uma distribuio mais equilibrada de assuntos, privilegiando assuntos relativos a movimentos sociais, problemas sociais e internacional. As fontes mais utilizadas foram lideranas de movimentos sociais e cidados comuns. Importante dizer que, por ser um jornal semanal, h uma cobertura mais prxima da dimenso factual e, portanto, a presena de reportagens maior. Assim, o fato de existir uma grande parcela de fontes diferenciadas, como cidados comuns e lideranas dos movimentos sociais, proporciona uma construo de um olhar diferenciado sobre o curso dos acontecimentos. Frum

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denidor de quais garantem presena maior ou menor em uma ou outra mdia. Por esta razo, ca ntida a inexistncia de uma neutralidade no trabalho intelectual, independente da sua qualicao, uma considerao importante tendo em vista que a maior parte da produo acadmica no Brasil realizada dentro de instituies pblicas. Consideraes nais A mdia alternativa cumpre um importante papel, dentre outros, de ampliar as vozes da esfera pblica, agindo como um elemento problematizador do processo instituinte de determinadas vozes feito pela mdia hegemnica. Desta forma, o espectro de opinies e de olhares sobre os assuntos se amplia, assim como h outros denidores das agendas pblicas para alm do estreito crculo das fontes ociais. Em um pas com um histrico de um funcionamento intermitente da democracia, que passou por processos de liberalismo conservador, a ampliao das agendas e das fontes por parte da mdia hegemnica quebra um dos principais filtros de fabricao do consenso (no conceito chomskyano) e tambm move a fronteira entre a classe dos formadores de opinio e dos liderados (no esquema lippmanniano). A ampliao das falas autorizadas para lideranas dos movimentos sociais (que no so vistos apenas como potenciais perturbadores de uma

ordem estabelecida, mas tambm como portadores de falas legtimas) e a explicitao dos cortes ideolgicos nas falas dos experts e intelectuais tambm so elementos importantes na consolidao de uma democracia radical. O confronto entre o hegemnico e o alternativo se coloca aqui, portanto, no processo de legitimao de agendas e fontes. Por isto, a existncia da mdia alternativa garantia de uma reexo radical (no sentido de pegar pela raiz) da prpria estrutura do debate democrtico. Mais que de esquerda, o discurso da mdia alternativa metademocrtico pois constri um espao onde a prpria democracia conceitualmente reetida e discutida. Retira da grande mdia (e sua agenda e vozes legitimadas) a condio de sujeito nico do direito liberdade de expresso e amplia para outros crculos. Em um momento de refundao do Estado, do repactuamento social e da incorporao de novos sujeitos na esfera pblica em um movimento contrrio privatizao da cidadania observado pelas tendncias da mdia comercial aes de radicalizao do conceito de democracia cumprem um importante papel. Referncias Abramo, P. (2003), Padres de manipulao na grande imprensa, S. Paulo, Editora Perseu Abramo. Hallin, D. e Mancini, P. (2007), Comparing media systems, Cambridge, ISE. Habermas, J. (1984), A mudana estrutural da esfera pblica, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro. Hermann, E. e Chomsky, N. (2003) A manipulao do pblico, S. Paulo, Futura. Ianni, O. (2003), Enigmas da modernidade mundo, Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira. Lima, V. (2010), Liberdade de expresso x liberdade de imprensa: direito comunicao e democracia, So Paulo, Publisher Brasil. Lippmann, W. (2008), Opinio pblica, Petrpolis, Vozes. Marcondes Filho, C. (2000), A saga dos ces perdidos, S. Paulo, Hacker Editores.

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Dennis de Oliveira

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