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UNIVERSIDAD YACAMB VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO SEMINARIO AVANZADO DE TESIS DOCTORAL II

INTERPRETACIN CRTICA DEL DOCUMENTO CIENCIA E IDEOLOGA: APUNTES PARA UN DEBATE EPISTEMOLGICO

Autor: M.Sc. Luis J. Gonzlez

Maturn, Febrero de 2014

UNIVERSIDAD YACAMB VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO SEMINARIO AVANZADO DE TESIS DOCTORAL II

INTERPRETACIN CRTICA DEL DOCUMENTO CIENCIA E IDEOLOGA: APUNTES PARA UN DEBATE EPISTEMOLGICO Ensayo presentado como requisito parcial para aprobar el Seminario Avanzado de Tesis Doctoral II

Autor: M.Sc. Luis J. Gonzlez

Maturn, Febrero de 2014

ANLISIS CRTICO

Cuando se menciona la palabra ciencia, por lo general lo que nos viene a la mente es un laboratorio lleno de recipientes de vidrio, mquinas sofisticadas controladas por ordenadores y un pizarrn que contiene formulas matemticas altamente comp lejas, donde uno o ms individuos vestidos con un traje blanco realizan toda una serie de experimentos con el propsito de hallar la respuesta a una de las tantas interrogantes que como seres vidos de conocimiento que somos, tenemos planteada contestar. Pero falta un detalle importante, y es que no todas las interrogantes pueden encontrarse con el empleo de los procedimientos tradicionales aplicados por el mtodo cientfico, pues como lo menciona Lazo Cividanes (2006) no todos los conocimientos son cientficos, all tenemos el caso de las ciencias sociales, las cuales tienen que recurrir a tcnicas un tanto diferentes, y para algunos un poco ortodoxas, si es que se quiere comprender el origen de las prcticas sociales en un momento dado y en un lugar determinado, pues las mismas estn ampliamente condicionadas por el elemento tiempo y espacio. Existe una gran tendencia a querer que todo nuevo saber pase por el filtro del mtodo cientfico, pues como sociedad post- moderna nos hemos acostumbrado a la produccin en masa, a que todo se fabrique o se reconstruya de la misma forma, y cuando algo no sigue ese patrn, pareciera no encajar en los parmetros de lo que se considera hoy como vlido. Pero lo contradictorio de esto es que para poder saber que los seres humanos somos as, no se puedo haber empleado el mtodo cientfico, pues a diferencia de los fenmenos naturales, los fenmenos sociales tienen presente un componente tan complejo y tan diferente que lo hace nico, el hombre. Cuando entra en la ecuacin este elemento, entonces comienzan a surgir dudas en relacin a la confiabilidad de los resultados, pues se pone en tela de juicio la objetividad bajo la cual se obtuvieron por el hecho de no poder hacer que se repitan bajo un ambiente controlado, y eso desconcierta un poco a los que quieren hacer epistemolgicos los saberes generados por estos medios; no obstante, hay que
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entender que el conocimiento no es absoluto y es temporal, independientemente de la forma cmo fue obtenido. Por lo anteriormente planteado, hasta los momentos es inconcebible pensar que las ciencias pueden ser universales, es decir, que puedan ser aplicables a todas las ramas del conocimiento, y menos que sea atemporal, en otras palabras, que pueda ser empleada en cualquier poca. A pesar de todo, tal y como lo plantea Lazo Cividanes op.cit., todava muchos albergan la esperanza de alcanzar la tan anhelada unificacin de la epistemologa, y esto ha trado consigo la aparicin de nuevas disciplinas cientficas, y que el transcurrir de los aos se creen, se modifiquen o se rescinda del uso de mtodos, prcticas, procedimientos y paradigmas; y esto contrasta con la veracidad que alude tener el mtodo cientfico, pues el conocimiento es cambiante, razn por lo que se puede decir que un fenmeno se origina o se comporta de tal forma hasta que se demuestre lo contrario. Se puede argumentar inclusive, que la ciencia es como un organismo vivo que va cambiando en la medida que se desarrolla, es por esta razn que tratar de delimitar lo que es cienc ia de lo que no es, o tratar de decir cul cocimiento proviene del mtodo cientfico y cul no, puede llegar a ser una aventura riesgosa en trminos de afirmar algo que en el corto plazo puede ser rebatido. En la rama de las ciencias sociales es donde se presentan las mayores controversias, debido a que como se sabe, las ciencias en general lo que persiguen es el determinar algunos patrones ms o menos uniformes durante el estudio de los fenmenos para poder establecer las bases que las regulen y que permitan predecir su futura forma de comportamiento, sin embargo, esto no es as en cuando al mundo social se refiere, pero esto no quiere decir que el conocimiento que se desarrolle en esta rea sea menos vlido o creble que lo desarrollado por las otras cienc ias, todo lo contrario, lo que hace es reafirmar que ningn conocimiento es infalible, simplemente es temporal y relativo. La objetividad es otro aspecto que siempre estar sobre la palestra, puesto que se quiera o no, la apreciacin de los fenmenos siempre estar condicionada por la forma cmo el observador percibe el mundo que los rodea en funcin de sus
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preceptos y prejuicios, y esto se ve ms marcado an en el estudio de las ciencias sociales debido a que por lo general el investigador tiene que ingresar al mundo o al ambiente que estudia, ambiente que es formado y reformado constantemente por los miembros que lo componen, y quiralo o no, el investigador solo con el hecho de estar all, genera cierta influencia en ese mundo, sin contar lo que puede afectar los resultados de acuerdo a su inters sobre el tema y su preconcepcin sobre el mismo. Hay otro aspecto que por lo general nunca se toca o se deja de lado por lo sensible que es, y es el hecho que las investigaciones muchas veces se ven guiadas por intereses bien sea econmicos, socio-polticos o simplemente de poder. Un ejemplo de ello sera el de un grupo de laboratorios farmacuticos que busquen la cura contra el SIDA; y es que el primero que lo haga y patente la frmula, no solo obtendr fama y reconocimiento, sino que tambin llenarn sus bolsillos, y ste, aunque puede ser un ejemplo un poco extremo, lo que se quiere visualizar es que los hallazgos pudieran quererse encaminar hacia unas determinadas direcciones, si por falta de tica y/o ambicin, alguien quiere solo encontrar, lo que quiere encontrar, olvidando o apartando el resto de las observaciones.