You are on page 1of 174

Tomâs Alvarez

Comentarios
a las “Cartas de Santa Teresa de Jésus
"

COLECCIÓN KARMEL

a

Las Cartas
de Santa Teresa de Jesüs

Tonnas A lvarez

Monte Carmelo

com editorial@montecarmelo. salvo excepción prevista en la ley.09080 . 270 y s. . distribución.2012 Impresión y Encuadernación: "Monte Carmelo" . del Código Penai). 1.4 Depòsito Legal: BU -7 .8353 .Burgos Tfno.montecarmelo. cualquier forma de reproducción.: 978 .com Impreso en Espana.S.427 . Apdo.© 2012 by Editorial Monte Carmelo P.B.Burgos Queda prohibida. La infracción de los derechos mencionada puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts. del Empecinado.84 . 19 . Printed in Spain I. Fax: 947 25 60 62 http://www.N. comunicación publica y transformación de està obra sin contar con la autorización de los titulares de la propiedad intelectual.: 947 25 60 61.

ha promovido recientemente la publication de Comentarìos a los libros de Santa Teresa. en preparation al quinto centenario na­ tal de la Santa (1515-2015). a las Moradas y al Libro de las Fundaciones. . me ha sugerido este comentario a sus Cartas. ■k * * Acercarse al carteo teresiano es asomarse al alma de Teresa.I n t r o d u c c ió n A l lector Editorial Monte Carmelo de Burgos. a camino. en una serie de cuatro ensayos: com entarios a Vida. o con el recién llegado lector de hoy. seguirla en su andar cotidiano. o con elAm igo de ami­ gos. mucho mas numerosas y noticieras que cualquiera de sus libros. Ahora. en su manera de tratar y conversar con los amigos. en su brega de fundadora. Acepto gustoso.

La carta es corno un cable transmisor de corriente. dice ella. de las cosas. su sentido de Dios. tanto o mas que escritora. le insinua soluciones o le da consejos. Dispone de un doble sistema de comunicaciones: sus libros y sus cartas. Y. . es una comunicadora. desde un pobre retazo de papel. Casi lo acompana en un jirón de vida. Dialoga con él. diriamos casi obvias: . a la inversa. Para «engolosinarlo». con flujo de ida y vuelta.. Al lector se los comunica para compartirlos y convivirlos. Comparte vida y afanes y problemas. En ellas comunica en directo con un corresponsal concreto. de la vida. * * * Nos interesa plantear a la Santa escritora unas preguntas sencillas..Santa Teresa. del alma humana.. * * * La otra mitad de sus escritos son las cartas. En los libros se propone comunicar con el po­ stole lector. le transmite sus sentimientos y pensamientos. su amor a la Iglesia. Traspasarle su pensamiento y experiencia.por qué escribe tantas cartas una mistica corno ella.

. còrno ha llegado hasta nosotros ese medio millar de cartas suyas. después de cuatro siglos.COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. còrno las cursa y hace Negar al respectivo destinatario. TERESA còrno es por dentro una cualquiera de sus cartas.

" El carteo teresiano Hoy. Las suyas son siempre cartas familiares en tü a tu. pero volanderas y efîmeras. El carteo de Santa Teresa se sitüa en este ùl­ timo raserò. o de resolver problemas urgentes. corno las de san Agustin o san Jerónimo. portadoras de egregios tratados. y mas cómodas. capaz de cubrir largas distancias corno las cartas del misionero san Francisco Javier. la correspondencia epistolar al estilo de antano esta de baja. Era diverso el siglo de oro en que vivió Santa Teresa. al frente de su empresa fundadora.1. Siempre con un toque original. el Senor de Senores. El carteo era mas familiar y mensajero. corno el telèfono. no interrumpe su dialogo interior con el Amigo Mayor. o en el igualmente casero "tü a Vos" o «a vuestra merced». el móvil de bolsillo. Cartas de una mensajera mis­ tica que.. Le han robado campo otros medios de comunicación personal. corno las cartas de san Juan de Âvila o las casi cotidianas de San ignacio de Loyola. a la altura de nuestro siglo XXI. Las suyas son cartas de mujer con familia numerosa. escribiéndolas. Quizas no se estilaban ya las cartas sabihondas. . Cartas sobre la marcha.. el ordenador portatili comunicaciones veloces.

en el corazón del imperio del Peru. Numerosos los dos: uno en Piedrahîta. a Toledo. con frecuentes idas y venidas a Gotarrendura o quizâs al santuario de Guadalupe. Escribe a cuantos colabo- . en la misma provincia de Âvila. el otro en Fontiveros. Todo parece indicar que en aquel mundillo monastico no estaba en uso el sistema de comunicaciones. Tampoco nos ha dejado cartas del segundo largo periodo de su vida en la Encarnación. ni si quiera entre monjas amigas o parientes. Teresa escribe cartas a cada nuevo carmelo que funda. Y a partir de esa primera fundación comienza y crece el feno­ meno del correo teresiano. no ha llegado hasta nosotros una sola carta fraterna o comunitaria entre las carmelitas de Âvi­ la (o Teresa misma) y esos otros carmelos. Su primera carta.12 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Lo cual nos permite entrever el contexto y la originalidad del correo epistolar teresiano. Teresa habîa vivido los primeras 27 anos de su vida adulta corno carmelita en el monasterio superpoblado de la Encarnación de Âvila. y le cursa esa misiva allende el ocèano. vivido en la pater­ na casa abulense hasta los veinte anos. Pues bien. ni entre las superioras. a Medina. florecian otros dos mo­ nasteries de religiosas carmelitas. a Salamanca. Para Teresa. TERESA Otra peculiaridad: Teresa no nos ha dejado car­ ta alguna de su periodo juvenil. a Sevilla. la escribe en las Navidades de 1561. sus anos de andariega. todo cambia cuando inicia su misiôn de fundadora. desde los 20 de edad hasta los 47. Alli cerca. mistica y fundadora. con mas de un centenar y medio de religiosas. y le cuenta a su hermano Lorenzo el proyecto en ciernes de fundar un nuevo Carmelo. Todo su carteo pertenece a los 20/21 anos finales de su vida.

cuando su corresponencia corre el peligro de los fisgones. a Lisboa. Y para màs seguridad.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 13 ran ocasionalmente en su obra fundacional: a su obispo Don Alvaro. Cartas a Roma. el màs frecuente el que lleva inserito el anagrama Jhs. a Sevilla. hasta màs allà de las doce. ella se gana la simpatia de los correos mayores de Madrid o de Toledo (Roque de Huerta. Poco a poco.para cursar una carta de urgencia o de importancia a destino seguro. a Madrid.. al Cardenal Quiroga. Dispone para elio de uno o màs sellos de mano con que timbrar el lacre de cierre.). Es uno de los momentos màs turbulentos de su vida de . Frecuentemente escribe en la calma y silencio de la noche. que era su otro sello de ocasión en Toledo. con està calavera. o bien ella misma recurre a un mensajero "propio" -bien pagado y bien servido. a los mercaderes de Toledo. la humilde celda de Teresa se con­ viene en una especie de mini-agencia de comunicaciones.el arriero portador de la misiva. "Venga m i sello -reclama-... es decir. a la puerta del Carmelo abulense esperà paciente -o impaciente. a la Duquesa de Alba. Tiene a su disposición una o màs hermanas que en caso de apuro o de propia enfermedad le sirven de amanuenses. o Figueredo. a sus amigas Da Luisa.. Ana. dice ella). Frecuentemente. a quienes ella dicta el mensaje (H. o Casademonte). al Rey don Felipe. en su celda de Toledo. la flamenca Wasteels. Aparte el indispensable ajuar de su modestisima escribanfa. a Da Maria de Mendoza. Isabel de san Pablo. tiene a mano el velón de lacre para se­ llar el sobre (el envoltorio de la carta. por ejemplo. -Eran los recursos de su mini-agencia epistolar-. Podemos sorprenderla escribiendo cartas y cartas. que no puedo sufrir sellar con està muerte".

Escribe una extensa carta ai carmelita italiano Ambrosio Mariano. iP o r qué tan pocas? En su pérdida -o en su extravio a lo largo de cuatro siglos. Hay quien eleva esa cifra hasta las 15. a Juan Diaz. al Carmelo de Caravaca. Teresa cuenta de paso que Neva escritas esa noche media docena de misiväs: al Obispo de Cartagena. Entre los editores de su epistolario es corriente la cifra aproximativa de "mas de 10. ya promediado el siglo xvil (1658). 2. pero el presente caso es buen botón de muestra. precisamente el autògrafo que con ocasión del octavo centenario de la Catedral de Notre-Dame de Paris.influyen dos factores: ante todo. TERESA fundadora: febrero de 1577. a teólogos abulenses sus amigos. Y.1577) recordara: “me ha mandado el doctor [el mèdico] que no escriba jam às sino hasta las doce [de la noche]. re­ sidente en Madrid. el retraso de su primer conato de edición.Difìcil calcularlo. a don Alva­ ro de Mendoza. en segundo lugar. No siempre sera tan intenso el acoso epistolar. "Estuve escribiendo -confiesa ella.000 cartas". Desafortunadamente.. y algunas veces no de m i letra".hasta las dos" de la madrugada.. corno si se temiera que el carteo de la Santa y la bajura de lo cotidiano deslustrase o ensombreciese el esplendor de sus escritos mfsticos. lo que cuenta para el lector de hoy es el exiguo numero que ha llegado hasta nosotros: solas. unas 268. No siempre fntegras. En su originai autògrafo.000. unas 460. En la carta siguiente (10.14 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. mas una veintena de fragmentos. iCuantas cartas escribiria la Santa en esos 20 postreros anos de su vidä? . a la madre de Graciän Juana Dantisco. En ella. Es. un cierto frenesf devoto a lo largo de los siglos . regalara el General De Gaulle al Papa Pablo VI.

. por ejemplo. al igual que con el lector de hoy. en la Biblioteca National de Madrid. en el instituto de Valencia de Don Juan.. su sentido de Dios. apuntar que en Espana hay autógrafos epistolares de la Santa en catedrales como el Pilar de zaragoga. Guadix y Las Palmas de Gran Canaria. Palencia. la altura de sus ideales humanos. Quizäs se deba a este ùltimo factor el hecho de que los originales autógrafos del epistolario teresiano se hallen hoy diseminados por numerosas ciudades espanolas. en el Palacio Real. corno mero indicador. Quedan igualmente autógrafos de sus misivas en altos centros representatives de nuestro patrimonio cultural. Cadiz. Baste. Sin embargo. por al menos siete naciones europeas y por otras tantas naciones hispanoaméricanas. Aün quedan abundantes huellas de ese saqueo y troceo piadoso (o despiadado).I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 15 barrocos. su manera sericina de andar por la calle y relacionarse con el interlocutor de su tiempo. en la Biblioteca regia del Escorial. Salaman­ ca. lo mas importante e interesante es que en ese carteo de hace mas de cuatro siglos se trasluce y hace présente al lector de hoy el alma misma de su Autora. que redujo numerosas cartas teresianas a pequenas reliquias para uso y consumo del portador devoto. en el Archivo Histórico National. . Córdoba.

invariablemente. — La carta teresiana ini­ tia. Sencillo y polifacético. relegado casi siempre al sobrescrito en la parte exterior del envoltorio.. que ella lee: «Jesûs». pero que refleja sin falsas irisaciones su manera de decir y de tratar. agradecimiento. Impone limites a la palabra. Con todo.. con un trazo religioso: la senal de la cruz y el nombre de Jesüs. Preside el fron­ tal del papel y precede a la rédaction del texto. Coloquio en papel y a distancia.l^a hechtira de una carta teresiana Una carta cualquiera de la Madre Teresa es un retazo de su conversar cptidiano. Veâmoslo a gran­ des trazos. o bien da paso inmediato al asunto de la carta. No ha precedido el nombre del destinatario. Cabecera y saludo initial.. condolencia. y en el centro del cual sobre el asta prolongada de la h traza la cruz. la carta tiene sus exigencias. bien sea a tono con el ciclo litùrgico. . con­ gratulation. Con frecuencia forma parte del saludo: «jhs (Jesus) sea en el alma de vuestra merced o de vuestra paternidad». Le impone sobre todo una ma­ nera de estructurar el mensaje..2. bien con la situación concreta del destinatario: félicitation pascual. Ambas cosas incluidas en el anagrama clâsico «jhs» (en minùsculas). El saludo en cambio se prolonga o adquiere la flexion correspondiente.

Frecuente confesión de prisa por el exceso de carteo. A través de la respuesta el lector de hoy entrevé la otra parte del diàlogo. El texto.11). Casi siempre en ese tono. se abre corno un pequeno drama o un jirón de vida vivida por un grupo de actores. y pidale que me le dé a mf» (carta a Bànez). de cara a las personas que desfilan ante su pobre escribania. repeticiones. por tanto. Final ràpido. que apunta a la persona del interlocutor y a los objetivos que quiere lograr. y empalmando con la palabra o el mensaje recibido. Pocos puntos y aparte. reflejada en la reaction de la Santa. «El Sehor dé salud a vuestra merced y nos le guarde» (a Gaytàn). también la despedida es religiosa: «quede con Dios. «Escribf con tanta prisa que no sé qué he dicho» (175. — Como el saludo initial. iqué poco he sido corta para no tenerle /» (231. «No tengo lugar (tiempo). de acuerdo con la situación del destinatario. «Ya le he esento hartos consejos bobos» (147. La despedida se abre con un augurio florecido sobre un deseo bien perfilado. La recogida material de esa serie de augurios y deseos arrojarfa automàticamente un buen balance de la sensibilidad humana y orante de la autora. Es personal.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 17 El cuerpo de la carta.4). 11). El asunto jamàs es puramente cosfstico. La secuencia de temas fluye con libertad. — Se abre la conversation. Cuando la carta es respuesta a otra del interlocu­ tor. Con incisos. «Dé nuestro Sehor a vuestra sehorìa el descanso que deseo. en esperà de res­ puesta. Rara vez implica a una sola persona. Despedida y fecha. Pero con la tìpica lògica femenina y dialogai de la Santa. generalmente se comienza acusando recibo. Matizado segun se trate . dialogante maravillosa. con mucha santidad» (a Salcedo). digresiones.

«Ningün otro (remedio) tenemos en la tierra (sino a vuestra Majestad): piega a nuestro sehor nos dure muchos anos» (218). En dia de las animas tomé el hâbito. «Es hoy domingo 19 de octubre » (era el 20: carta 210). O mâs expeditivamente: «Son hoy. dia de santa Clara» (43). puse fecha de 10 y paréceme que son doce. en términos litürgicos: titular del santoral. un prelado. A veces duplica la fecha: tras haber datado segün la fiesta del dia. que mâs vale tarde que nunca» (138. «Dé Dios a vuestra Majestad tanto descanso y anos de vida corno yo continuo le suplico y la cristiandad ha menester» (86). una monja. o fiestas de adviento. Alguna vez relaciona la fecha con efemérides de su propia vida: «Es hoy vfspera de Todos Santos. habia comenzado recordando que al dia siguiente era la fiesta de la Concepcion (160). Omite el ano: indica sólo dìa y mes. Tampoco sera . un mercader o una de sus prioras. Escrita en numé­ ros romanos o bien de palabra. 0 del rey: «Su divina Majestad lo guarde (a Felipe II) tantos anos corno la cristiandad ha menester» (52). De ordina­ rio. (La Santa no usa los nümeros arâbigos). no sé s i 20 de agosto» (era el 21 : carta 354)..18 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA de una dama. sigue al saludo de despedida. quise decir. navidad y pascua.5). Pida vuestra paternidad a Dios que me haga verdadera monja del Carmelo. domingo de «casimodo». No es raro sorprenderse a si misma errando la fecha: «Son hoy 8 de abril. Aigo mâs complicada es la datación. de esta casa de San José de Toledo.. anade el nù­ mero de este o confiesa no saber en que dìa del mes està: «Es hoy domingo. «Esta carta. de mayo» (342). Las mâs de las veces. ya lo he dicho». «dia de carrastolendas».

5). Hace ex­ ception la primera carta a su hermano Lorenzo (de 1561). incluso a novicias y postulantes. y iqué de buena gana!» (390. O bien a Qraciân. asociadas al destinatario: tres. en ocasiones. No es raro el caso en que se anaden dos o tres posdatas sucesivas. incluso. cinco. A veces. — . en que se firma «Dona Teresa de Ahumada» (carta 2). La firma. una vez cerrado materialmente el envoltorio. Nueva posdata en los mârgenes. redoblando los tftulos: «De vuestra reverenda sierva e hija y subdita. Algo que delata la postura de fondo del alma de la santa: ella sigue abierta y comunicante al cerrar su papel. antes de firmar. Alguna vez la posdata sera mas larga que la carta (159). se agrega en la parte exterior de éste un ultimo comunicado. — Es frecuente y sintomàtica en las cartas teresianas. Otra a continuation de la firma. corno al iniciar la La posdata. no sólo afloran a su pluma nuevas cosas que decir. y mas. «indigna sierva». «verdadera hija de vuestra paternidad». latéral o frontal. Elias provocan nuevas alusiones y remembranzas después de la firma.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 19 raro el caso de doble datación en una misma carta escrita con grandes intervalos. Ocurre que de ordinario las ùltimas lineas abren el recuerdo o la evocación de las personas queridas. sino que en el fondo la carta y su mensajé siguen abiertos. El nombre de la firmante no lleva ador­ no ni rubrica alguna. hasta una docena. Generalmente: «Teresa de Jesùs». Una después de la datación. Tras la firma. Lo precede casi siempre un titulo de humildad o de afecto: «de vuestra merced sierva». Similares expresiones de humildad preceden a la firma en sus cartas a las monjas. con el complemento: «carmelita».

o la doble posdata en la c.190. Por ejemplo: «A Roque de Huerta. cesàrea. Pero el pro­ tocolo dura poco.412. Contra ellos y sus infinitas complicaciones habia protestado en Vida (37.1). a las espaldas de .. las cartas 188. En cambio.20 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. le darà el correspondiente meticuloso tratamiento: «A la sacra. a la calle de San José. 146). titulos protocolarios de su corresponsal.10) y Camino (22. anadiendo si es el caso los titulos de aquél. corno Felipe il. Y contra el carmelita calabrés Ambrosio Mariano de san Benito. No resiste a la sencillez en las cartas sucesivas al Rey. «Aun para titulos de car­ tas es ya menester haya càtedra». mucho mas tozudo y altisonante. El sobrescrito con la direction del destinatario plantea a la Santa el puntilloso problema de los «ditados»..211.4). 0 «para la madre priora de San José del Carmen en Sevilla. católica. TERESA carta (Cf. guarda mayor de los montes de su majestad. la que mâs parezca a m i tetra» (261.. descalzas carmelitas. que por no errar no le pongo. Sobrescrito y envoltorio. tras haberse informado a conciencia. que sirvan para salvaguar­ dar la carta o localizar su morada. — Fuera de esos casos.195. Envia la carta a Gracian rogandole: «mande poner ese sobrescrito (en la carta) al nuncio. ella se plantea el problema cuando se dirige a personajes fuera de serie. el sobrescrito de sus car­ tas consta de lo mas elemental: nombre del des­ tinatario y lugar de residencia. en las primeras cartas que le escribe. De nuevo pro­ testa contra los que a ella le propina don Teutonio de Braganza. El problema se le replanteara cuando tenga que escribir al terrible nuncio Sega. En la primera carta a éste. una de esas senoras le pondra.359. en Madrid». real majestad del rey nuestro senor» (52).

y encuadradas en un sencillo dibujo a modo de retablo diminuto. asegurando el cierre. en alguna de las ermitas o cuevas de Pastrana. El sobrescrito ocupaba su puesto en la parte externa de la carta.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 21 San Francisco» (126). se aplicaba el sello a presión. e introducida en la ranura hecha también a punta de ti­ jera sobre el extremo opuesto. confesor de las carmelitas. . bien sea sobre el reverso de uno de los pliegues de ésta si habia quedado en bianco. adonde se ha refugiado Graciàn huyendo de las iras del Nun­ cio Sega. Alba» (467). Una de las extremidades de esa faja era apuntada con dos cortes a tijera. bien sobre una faja de papel con que envolvia el folio escrito. El envoltorio hatia de sobre. mi senor» (59 y 61). Es mi padre. una vez plegado en seis u ocho dobladillos. Son tipicos y delicados los sobrescritos de las cartas a Bànez: «Al reverendidimo senor y padre mio. Para aplicarlo bastaba una oblea humedecida o unas gotas de goma laca o de lacre. En él. — La función del sello era do­ ble: cerrar la carta dentro del envoltorio. es decir. «Es para m i padre Pabio en la cueva de Elias» (292). o bien a otro sacerdote amigo. el maestro fray Domingo Bànez. y garantizar su secreto. 0 mas sencillo: «para mi hija la madre priora de San José de Sevilla» (180). de Alba: «Para mi padre Pedro Sanchez. El sello teresiano. coronadas con una cruz sobre la H. Su uso se hatia especialmente necesario cuando dentro se incluia dinero o el texto contema un mensaje delicado. un doble tirculo concèntrico definia los contornos del sello. El sello de la Santa reproducia el mono­ grama inicial de la carta: constaba de las iniciales JHS (mayùsculas). En torno a éste.

le responde en el mismo papel en que él le ha escrito. con ese mismo trazado y sin leyenda propia. al menos en un caso. No refleja la pobreza. Refleja cierta aristocracia de relaciones humanas. sino el respeto profesado a quien recibirà el mensaje.3). TERESA La Santa usò mas de un sello. Procederà de igual forma en otras ocasiones. que no puedo su frir sellar con està muerte.22 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. que tomé mal papel». «Venga m i sello. sino con quien querrìa que lo estuviese en mi corazón corno en el de san Ignacio». Nunca excepcionalmente pequeno o mal cortado. 5). La carta teresiana es generosa. y deja en bianco el reverso del primer folio. «Pase vuestra merced esotra plana. usa papel de menores proporciones. con amplios màrgenes superior y la­ teral izquierdo. Formato mayor: generalmente 31x21 cm. cuando sea ùtil tener presentes las dos piezas: las proposiciones del corresponsal y las respuestas de ella (361). Para abrir la carta era preciso hacer saltar el se­ llo o desgarrar la tira del envoltorio. en columna frontera (116). fàcilmente se la desgarraba o mutilaba al abrir. casi siempre extrema. . prestado por alguien de Tole­ do y que lutia en el centro del tirculo una calavera sobre dos huesos cruzados en aspa. de quien escribe. En casos de emergencia. Si sobre éste se habia escrito la ùltima posdata. Es lo que ocurre con los sobrescritos y posdatas teresianas en muchos casos. «Està muerte» era el sello de emergencia. — Cuando no se trata de escribir una carta sino un simple billete. El papel. recurria a sellos ajenos. escribe al jesuita Gaspar de Salazar (48. Papel de calidad. A Graciàn. escribfa desde Toledo a su hermano Lorenzo en Àvila (172. por haberse olvidado de llevarlo consigo.

confieren especial fisonomia a la pagina. de mayo» (342. entrometidas. Grafia segura. Si acaso. corte del asta de la «p» (=para). — Hablaremos luego de los autógrafos del epistolario teresiano.. pero de curso agii y fluido. y otras personas guardaban sus cartas corno una viva doctrina para su bien». Por ejemplo. Corno en los grandes autógrafos de Vida o del Castillo Interior. quise decir. trazo en arco para abreviar los «ditados». a quien ella escribia muy a menudo. Las tachas y borrones que hoy afean a mâs de un autògrafo suyo se deben a plumas ajenas y tardias. Trazos firmes y algo cincelados. lo repara de palabra. Cuando su pluma ha incurrido en un lap­ sus.10). indice de la rapidez con que redacta. y no menos a la serenisima princesa de Portugal Dona Jua­ na. Sin tropiezos. también esa pagina cualquiera de sus cartas es un espejo del alma de Teresa. la retracta. Rarisima vez la autora ta­ cha o borra la palabra una vez escrita. . al datar: «Son hoy 8 de abril. Conclusion). Ahora nos acercamos a una pagina cualquiera de las muchas que parten de su pobre escribanîa. exactamente corno en el lenguaje oral. Fruto de una pluma que ha escrito mucho.. Asî escribe Graciân (Diâlogos sobre la muerte de la madre Teresa. rizos sobre la «q» (q=que).I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 23 Es normal que sus cartas fuesen acogidas corno un regalo: «Gustaba harto a nuestro católico rey don Felipe cuando leia alguna carta suya. de esta casa de San José de Toledo. una pàgina cualquiera. Y los excelentisimos senores Duques de Alba. es su recurso a las abreviaturas: tildes para suplir la «n» final de silaba..

.. cf cc.9 y 359.3. recurre a la mano ajena para no renunciar al carteo y con él a la comunicación. Ella misma les ha dado ese nombre.).. Lo normal es que todas sus car­ tas sean autógrafas. En realidad son sencillas amanuenses. escribiendo por propia cuenta. Escriben al dictado. Asi comparecen en el epis­ tolario las «secretarias» de la madre Teresa. Se produce en clima de intimidad o de inmediatez. que no sé cuando podré escribir de m i letra. 237. a fines de 1568: «ni lugar ni fuerza tengo para escribir mucho.1). No parece que hayan redactado «por encargo». porque a pocas personas escribo ahora de m i letra » (16. Cuando sus achaques la llevan al extremo de no poder mas. Recurre a ellas por primera vez al comienzo de las fundaciones. 357. iCóm o ceder a otro la piuma o la palabra? La traiciona su fragil salud.Recurso a tas amanuenses Para la madre Teresa la carta es cosa personal.2: la secretarla es Ana de s.3 . tras la grave enfermedad contraida en Rio de Olmos (Vallado­ lid).. Bartolomé. "Todavia estoytan flaca de cabeza. La presencia de la amanuense sirve de pista para seguir los altibajos de salud o los grandes cansancios de la Santa. mas la secretarla es tal que podré fiar lo que de mi 8C. Como la palabra.

1). que ni oso rezar ni leer. que han parado las muchas cartas y ocupaciones mfas -tan a solas.1577). el recurso esporadico a «la mano ajena» perdurare hasta las ültimas jornadas de 1582. A partir de ese percance. y tengo harta culpa. habia escrito poco antes (178. Los smtomas de agotamiento nervioso debieron ser alarmantes: «Cierto. Pero el recurso a la amanuense se hace nor­ mal y frecuente a partir de la gravisima crisis de salud provocada por el trabajo nocturno a prime­ ras de febrero de 1577 en Toledo. 2). y mândanme que si no fuere muy necesario no escriba de m i tetra» (carta 187. que me tienen las sangrias flaca y no està la cabeza para mâs» (28. La cri­ sis habia ocurrido en la noche del 5 al 6 de febrero. m i padre. Es el ruido y cansancio de cabeza que persistirâ hasta las fechas en que redacte las Moradas (verano del mismo ano). «Està la cabeza cual la mala ventura».I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 25 Otro tanto le ocurre dos anos mâs tarde en To­ ledo. «Sepa. lo pagaba el dormir» (182. «Mire -advierte a Lorenzo su hermano. ha sido el trabajo excesivo este invierno. mas quedaré escarmentada. No puede creer el disgusto que me da (el cuerpo) estos dfas. aunque corno digo estoyya mejor. . prosigue la secretarla y la concluye de nuevo la Santa (221).que es menester los que hemos ya edad llevar estos cuerpos para que no derruequen el espiritu. yo se lo digo» (182.2. que es terrible trabajo.en darme un ruido y flaqueza de cabeza. 5: del 28. que por no me estorbar la manana.2). en visperas de emprender el viaje de vuelta a Âvila: «La mano ajena suplico a vuestra merced perdone.7). Alguna vez inicia ella la carta.

ni haberlo aprendido jamâs. la dulce enfermera Ana de san Bartolomé. y dijola que de allî aprendiese.173). la cèlebre flamenca Ana de san Pedro (Wasteels) y otra sobrina de la Santa. Diola una carta de buena letra de una religiosa descalza. Harto me ayuda» . 1595): «Estando un dia la Madre en Salamanca. Y ella le dijo: déme vuestra reverencia materia por donde deprenda.. Y desde aquel dia la escribió y ayudó a responder las cartas que la Ma­ dre escribia. hallàndose la santa madre Teresa de Jesus fatigada por tener muchas cartas a que responder. Poco después comentara la Santa: «Ana de san Bartolomé no cesa de escribir. Isabel de san Pablo. TERESA En el servicio se turnan al menos cuatro carmelitas. La promoción de esta ultima a categoria de secretarla fue un episodio interesante. sin haber -corno dicho tiene.. En Âvila.tenido maestro ni aprendido a escribir de persona alguna. ayudarasme a respon­ der a estas cartas. la dijo a esta déclarante: — Si tu supieras escribir. y sin saber leer mas de un poco de romance. Y en los viajes de los ultimos anos. y con dificultad conocia las letras de cartas» (BMC 18. y a imitación de ellos escri­ bió una carta esta testigo aquella tarde a las hermanas de San José de Âvila.. Lo cuenta esta misma a los jueces en el proceso de beatificación de la Santa (Âvila. Y la santa madre luego escribió dos renglones de su mano y dióselos. en Toledo. Y esta testigo la replicò que le parecia a ella que mejor sacaria de su letra y que a imitación de ella escribiria. Aquf.26 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. su sobrina Beatriz de Jesûs.

diceme nues- .» (237. para intercalar un recado de propia cosecha.. y a la m i Gabriela -que por cierto con una cosa la llama nuestra Madre «su Gabriela» que afnas pondrìa envidia. 3).. Evidentemente. 3. y pièrde el hilo de lo que va escribiendo (196. por lo personales o por secretos: «.237.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 27 (424. . para que anada su posdata: «Es la secretarla Isabel de San Pablo... y de nuevo le cede la piuma tras fir­ mar.8).escribo de mano ajena. Generalmente aquélla se reserva ciertos temas delicados...4. sierva de vuestra reverenda y de toda esa casa. cf. si no es cosa secreta o forzosas cartas» (198. no llega a tener estabilidad. que es mucho lo que quiero a ese santo. ahora se me acuerda que he oido decir que hay ahi unas imàgenes de pape! grandes y muy buenas.202. Madre mìa. si la carta va dirigida a otro car­ imelo... Hay cartas en que alternan los estratos autógrafos de la Madre con los de la secretarla (198. 188). la Santa ha re-lefdo con regusto el entrefilete de la amanuense. Mas de una vez la secretarla aprovecha una pausa de la Madre. la Santa recurre a ella en ùltima instancia. El servicio de la amanuense. Son pocas las cartas de la Santa escritas enteramente de mano de la se­ cretarla.405.1). En alguna ocasión escribiràn las dos de mancomun.6). Por ejemplo.. cuando la Santa desde Avi la da recuerdos a la priora de Sevilla para la joven hermana que en està ciudad le ha prestado servicios de enfermera: «Al prior de las Cuevas un gran recaudo de m i parte. La Santa firmarà la carta.). Alguna vez ésta es incapaz de seguir el dictado de la Santa. cuando el cansancio fisico no le deja concluir el escrito (270.. y Ana la pos­ data (359. En otras ocasiones.3. 6). sin embargo. 221.

. TERESA tra Madre que pida a vuestra reverenda un san Pablo. 280. De la amanuense se sirve también para obtener un duplicado de la carta.. la sobrina de la Santa. 14.. Mas de una vez.7). Ahora creo que no hay mejor reme­ dio que el amor. ya sea cuando deci­ de enviarla por dos o mas vias. hija de don Lorenzo.10). A veces el dictar la cansa.28 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. 281. iDios nos le dé con Su Majestad!» (426. 147). aunque poquisimos han llegado hasta nosotros (103. la Madre le cede la piuma para que complete la carta con una posdata de propia mano.8). quizàs tanto corno el escribir: «iaun de notar (dictar) me cansoì». Son relati­ vamente frecuentes los casos en que opta por el duplicado. la Santa se olvida de firmar y se limita a anadir de propia mano la posdata (211. me le envfe vuestra reverenda que sea muy lindo. confiesa a la priora de Sevilla (357. En alguna otra ocasión. Entre las amanuenses excepcionales hay que contar también a Teresita. 230. . Elio darà pie a una nueva posdata de aquélla: «En grada me ha caldo el reca­ do de Teresa... Ha de ser cosa que me huelgue de mirarle». tras haber dictado todo el texto. ya cuando quiere conservar copia o enviarla a Graciàn.

1 Anos mas tarde. diàlogo 16). No sabemos si la idea surgió de éste. 'intèrprete de leguas de Su Majestad'.4. . No se trata sin embargo de un fenòmeno que afecte a todo su carteo. El cifrario teresiano se cine.» (Peregrinación de Anastasio. en boga desde los anos de Carlos V1. hijo del secretarlo regio y conocedor de la tècnica de la correspondencia cifrada..Criptogramas: por qué las cartas en lenguaje cifrado Entre las singularidades del epistolario teresiano. el propio J. a consecuencia de su visita a los conventos andaluces. Surge corno recurso obligado cuando la correspondencia entre ambos comienza a ser vigilada e incluso interceptada y violada por los adversarios de Graciàn. al humorismo que traspira su cifrario. mudàbamos los nombres.. publicado recientemente por Ismael Bengoechea... que dedicò a su hermano Tomàs Graciàn. Monte Carmelo.104 (1996) 295. en Burgos. y «gatos» llamàbamos algunas veces a los frailes calzados. quizàs la mas divulgada sea su recurso al len­ guaje cifrado y. por manera de cifra. El mismo Graciàn nos refiere que «cuando nos escribiamos la madre Teresa y yo. a la correspondencia con Graciàn. casi exclusivamente. rev.. Graciàn escribirà un Tratado de las cifras. mas concretamente.

Melquisedec. largamente difundido en el teatro: Patillas. y al provincial carmelita de Castilla. jesuita influyente en la corte. quizâs motivados por un episodio curioso. se olvida a veces de la cifra concertada entre ambos. seguramente incompleta. A ciertos personajes de talla se les propinan sendos nombres biblicos: al nuncio se le llamarâ Matusalem. En todo caso. En una misma carta se le recuerda a Graciân que tiene que hablar con Pablo y recomendar a Eli­ seo. Padre Eterno. y Gra­ ciân. Angel/àngeles: el inquisidor o los inquisidores (136). de ese ci­ frario podria ser la siguiente: Âguilas: las carmelitas descalzas (119. para que no trastrueque el cifrario sin avisar (254. el conjunto revela bien el trasfondo de humorismo agridulce con que la Santa y Graciân vivieron los trances de la borrasca.. y la Santa tiene que bregar para descifrar sus cartas. TERESA Lo que no cuenta Graciân es que él. Asi para ellos dos: la Santa pasa a ser Angela y Laurencia. o bien el de la cueva. Para la inmensa mayoria de los restantes actores del drama reflejado en el epistolario.3).30 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Hasta que ella lo reconviene.. Pablo o Cirilo. Para el diablo retiene el nombre popular. mas descuidado que su interlocutora. la Santa toma nombres que espontâneamente han brotado en la conversación. Una lista. . Eliseo. Y para algunas personas las cifras habian pasado a ser dobles o triples. al padre Pablo Hernandez. Quizâs la confusion se debia a que poco a poco la lista de nombres trucados habia crecido desmesuradamente.145).

Gato: Antonio de la Madre de Dios (231).92. Fanegas: Maria de los Santos. 231). Eliseo: el padre Graciàn (89). Aves nocturnas: las carmelitas calzadas (145. Graciàn (?) (136).231). Esperanza: Gaspar de Salazar (128. Angela: la Santa (136.128).174).145). Gente de Egipto: carmelitas calzados (155.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 31 Angel mayor: el presidente del consejo regio (Covarrubias o Pazos).. Clemente: Elias de san Martin (136). . Josefa: Maria de san José (117.119). David: personaje dudoso (128). Elias: el carmelita Juan Evangelista (89. 155). o el inquisidor Mayor Quiroga (121.233).145. Madaleno: Juan Gutiérrez de la Magdalena (232). José Bullón: Juan de Jesus Roca (140). infante: Juan de las infantas (118. El de la Cueva: el padre Graciàn (325). 159).. Ardapilla: el licenciado Juan Calvo de Padilla (230. Laurencia/Lorencia: la Santa (89.154. Heredia (89).197).116. Carrillo: el jesuita Gaspar de Salazar (230. Gatos: carmelitas calzados (92). vanegas (120).231).234.). Josef: Jesucristo (155. Joanes: Juan de Jesus (?).117). Cigarras: las carmelitas calzadas de Paterna (154. Gilberto: el nuncio Nicolas ormaneto (124. Cuervos: los jesuitas (230).159. 231). Cirilo: el padre Graciàn (150).124. Lobos: los carmelitas calzados (254). Macario: Antonio de Jesus.

adoptado por el padre Juan de Jesus. Paulo (Pablo): el padre Graciàn (234.347). Como resultado de este juego de nombres. Seneca: san Juan de la Cruz (92). 150).292. 154). TERESA Mariposas: las carmelitas descalzas (119.138.32 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA.124. Roca. cuando se disfraza para emprender el viaje a Roma de incògnito (140). Santelmo: el jesuita Francisco de Olea (119. La San Francisco (o bien: San Francisco): Isabel de san Francisco.145. Peralta: Jesucristo (219).136. Patillas: el diablo (136). Tostado: Jerónimo Tostado (118). Otros son simple deformación del nombre o apellido del interesado. 1). Josefa. Melquisedec: el provincial Angel de Salazar (134). Maruca: Maria de Tolosa (459). Pardo (61). No todos estos pseudónimos son cifras convenidas para el carteo.154. corno «el Madaleno». hay una larga lista en el epistolario teresiano. Peralta: el carmelita Jeronimo Tostado. Hay algun caso de cambio de nombre. 121. Perucho: el carmelita Alonso de valdemoro (145). Por ejemplo: La mi Bela: la nina Isabel Dantisco (175). el Tostado. 239). 124. . La mi Gabriela: Leonor de san Gabriel (237). Padre Eterno: Pablo Hernandez (8). Matusalem: el nuncio pontificio (Ormaneto: 119. el cardenal QUiroga (119. infante. La Parda: Maria de Jesus. La Delgada: Inés Delgado (163). corno el de «José Bullón». San Jerónimo: Isabel de san Jerónimo. Sega: 231).

6). 5). Antonio Mauricio de Pazos. pequena y regordeta (461). Los del Pano: los carmelitas calzados (98). llamada otras veces «el angelito» (386. tildado de lentitud por la Santa (272). que ha bendecido definitivamente el afecto de la Santa a Graciàn (174. hija de Antonio Gaytàn.1). Pardo). El casamentero: Dios o Jesucristo. M i priora: es la Virgen Santisima.3). cuya estatua ella habia colocado en la siila prioral del coro de la Encarnación (41. Periquito: Pedro Graciàn (124). La lista de nombres citados suele alargarse con otro tipo de pseudónimos elaborados por la San­ ta. con un gesto de excesiva modestia que no cuadraba del todo a su genio (76. admitida muy nina en el carmelo de Alba (85. que tal vez se habia autodefinido asi. Sabandijita: es Mariana Gaytàn. pero que en realidad no son sino remoquetes carinosos. Valgan sólo unos ejemplos: La mi Gordilla: es una de las hijas de dona Catalina de Tolosa.5). Maestro de Ceremonias: es Jerónima de Aranda.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 33 El Pausado: el presidente del Consejo.2).5). . tan llorona al separarse de ésta «que no pensé que acabara» (61. Esa su poca cosa: remoquete de Maria Bautista. la futura Elena de Jesus. la ceremoniàtica domèstica de don Lorenzo de Cepeda (115. La Lloraduelos: companera de «La Parda» (Maria de Jesus. probables dejos del trato familiar de la Madre.

luego. Y vuestra reverenda le avise que no me sobrescriba él sino vuestra reverenda. y para vuestra reverenda (madre Maria) el sobrescrito y dos cruces o très. persiste en la Santa el «miedo (de) si toman las cartas» . poco fiel a la amistad. reafloró en el carteo con un jesuita. que son muchas las que ahi van. Apenas si hace acto de presencia en la correspondencia con Ambrosio Mariano de san Benito. y en las suyas con la misma senal. la priora perfecciona el sistema. 2): «Las cartas de nuestro Padre (Graciân) pondre sin cubierta. Aùn utilizando el cifrario. Con todo. o una. joyero misterioso que ha concurrido a la elaboration del libro de las Moradas (219). pero en realidad irân destinados a Graciân. el cifrario fue problema acuciante sólo en el carteo con Graciân. TERESA El Vidriero: Jesucristo. Ya en esa ocación del fallido cambio de hàbito. 148. Gaspar de Salazar. El sancta santorum: Graciân (390. Para prevenirlo. entre ella y la priora de Sevilla organizan un nuevo sistema de camuflaje en los sobrescritos: llevarân el nombre de la madre Maria. o bien hasta que la Santa logre seguridad absoluta captando la benevolencia de los «correos mayores» de Castilla. mientras éste tramita los asuntos de la Reforma teresiana en la corte de Ma­ drid (192. Mas sagaz que la Santa. re- .34 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. priora de Sevilla.si se las interceptan (254. gran amigo de la Santa desde los dias de su rectorado en San Gii de Àvila. que sigue funcionando mientras Graciân reside en Andalutia. Ocasionalmente.2). mejor es dos. que se rendirân a sus demandas (246. y es mas disimulado y mejor traza que la que yo daba» (146). 5. 5).4).1). hasta las fechas en que tantea el paso a la reforma teresiana.

Léase la carta 219. transido de humor y de belleza. Cifrario inütil por lo transparente. .I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 35 currió él a un cifrario convencional.7-8 para comprobar en directo la gracia con que la Santa es capaz de improvisar un siste­ ma de mensaje cifrado. la joya de las Moradas. sin hermetismo. para esquivar la mirada de sus superiores. para dar a este su amigo la noticia alborozada de su ùltimo libro. pensò la Santa. Ella en cambio habia utilizado un lenguaje entre cifrado y alegórico.

Con todo. . con confianza de hermana.. Sepa que la iba a abrir y se me hizo escrüpulo». No sólo porque vienen a interpolarse en algo tan personal e ìntimo corno la comunicación epistolar teresiana..5. su intervention no carece de interés. Y por las asechanzas que con el andar del tiempo llegaron a acechar a sus cartas en las casas de postas y sus aledanos. Al propio hermano Lorenzo suplicaré o requerira que las cartas privadas escritas por ella a su sobrino Francisco. Ella misma respeta escrupulosamente las cartas de su hermano a la priora de Sevilla. se le entreguen cerradas. pese a la confianza que reina entre los très (335.Los carteros teresianos Carteros y mensajeros tienen menos importancia para una lectura comprensiva dei epistolario teresiano. y de pronto retenerse y renunciar a la apertura: «Abri esa carta de mi hemano para. hijo de aquél. Es curioso sorprender a la Santa dispuesta a abrir..7).). Cuando quiere que esta lea alguna de sus cartas a personas amigas.. Datos que permiten vislumbrar la sensibilidad de la Santa al depositar ciertas cartas en manos venales o irresponsables.11. y no la abriô (22 3). se la envia abierta y se lo advierte (175.. Sino por el alto concepto que la Santa tiene del sigilo epistolar. una carta de Lo­ renzo de Cepeda a Juana de Ahumada -los très hermanos-. 330.7.

Respondia: 2 Cf. Eran numerosos los «ordinarios» de ciudad a ciudad. la carta vuelve a sus manos antes de llegar a las del destinatario: «ésta iba con un cartero. para hacer alguna diligencia de algu­ na fundación. que a su vez puede poner en riesgo la consigna de la carta (210. Y por fin. Graciân. A las Indias escribira. Abrila para ver qué decia. 2).. cabîa el recurso al mensajero «propio». Diciéndole yo: — Busquemos quien lieve estas cartas porque no gastemos tanto. pese a la extrema pobreza de sus carmelos. Mas de una vez quedarâ perpleja sobre la «via» que elegir para una expedición ràpida y segura. gastar muchos dineros en hacer co­ rreo propio. Sabemos que la Santa.7). hasta por cuatro vias a la vez. enviado a propias expensas. 1953. Otro pro­ blema es el de la paga. si llega el caso. El correo en la Espańa de los Austrias. que dónde habiamos de hallar para pagar tanto dinero». y trajéronle malo y tornómela.100).. porque a la puerta del convento esperà impaciente el cartero o el arriero de turno (180. 0 bien se résigna a esperar el dia de estafeta (439). M ontanez M atilla . Habia ademâs mensajeros ocasionales: arrieros y recueros. M..» (111. que en mas de una ocasión la reprendió «diciéndola. no escatimaba dinero para cursar un «propio».I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 37 Afortunadamente la Espana de su tiempo contaba ya con un complejo sistema de correos2. Madrid . Son numerosas las cartas en que el lector sor­ prende a la Madre escribiendo a toda prisa. cuenta: «Acaecia.. En alguna ocasión.

donde se adore el Santisimo Sacra­ mento. iqué hace ai caso doce ni veinte ducados? Finalmente con la pobraza que tenia. En Toledo hace enseguida amistad con Figueredo (120.2). En Palencia. Padre. En definitiva.38 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. 118). a quien la Santa harâ consignar cartas delicadas cuando el provincial Cârdenas bloquee las comunicaciones con el carmelo de Se- . para abrirlo e incluir en él una nueva misiva importante (209. nunca vi en hombre ni mujer ma­ yor animo. cuando el nuncio Sega condene a este al ostracismo y a la incomunicación epis­ tolari el prior de la cartuja de las Cuevas (Sevilla) Hernando de Pantoja. Ande. a trueque de que no perdamos una coyuntura. ni condición mâs liberal» (Scholias. Hasta el extremo de que en algün caso delicado toda su habilidad no le valiô para recuperar de mano del correo el envoltorio recién consignado. 155-156).. dona Juana Dantisco. En Burgos. Con el fino sentido humano y social que la caracterizaba. con Diego de Reinoso (373. que era grandîsima. comprendió rapidamente que lo de­ cisivo para su carteo era asegurarse el apoyo de los «correos mayores». TERESA — Si por negocios importantes se hace un co­ rreo propio. qué mâs importante que hacer una iglesia mâs... Roque de Huerta. que servira de medianera entre la Santa y Graciân. con Francisco de las Cuevas. fijando las condiciones del servicio: 203). p. guarda mayor de los montes de Su Majestad y casi correo familiar de la Santa (véase la primera carta que le escri­ be. unicamente en Avila fue desafortunada. los mejores servicios de mensajeria se los prestaron personas intimas: su gran ami­ go de Madrid. 406).

. «La ruego por caridad tenga mucho cuidado de escribirme lo que pasa cuando nuestro Padre no pudiere. de sobresaltos: iq u é sera estando tan lejos? Que el correo mayor de aquf (Toledo) es primo de una monja que tenemos en Segovia. el correo mayor de aqui.. Mas que todos ellos. Uàmase Figueredo. que sf los torna­ rla yo por ellas-» (120. el correo mayor de Toledo. la verdadera estafeta de la Santa fue Marfa de san José. mas yo sé que otros mayores tomara porm i. Ya ve qué se pasa. que casi a ocho dias podrìa saber de alla.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 39 villa. si alla (en Sevilla) hay cuidado de dar las cartas al correo mayor.. Hémonos concertado y dice que.). cuando en ellas fuere mucho. y recaudar las suyas..3. . Dice que con poner una cubierta sobre m i envoltorio que diga que es para Figueredo. Todo es trabajo de vuestra reverenda. corno digo. y por ella dice que harà maravillas. Gaytan. y de darle mis cartas. Mire qué gran cosa seria.152. corno Ries. la priora de Sevi­ lla. Es. Antonio Ruiz. corno para el diàlogo con Graciàn en los anos de la visita a los calzados andaluces. Y otros humildfsimos servidores. aùn estando ahf. 127. ninguna se puede perder. Tanto para encaminar el diffcil correo de Indias. hame venido a ver.

de quehaceres y amores compartidos.6 . Y el amor que nos tenemos. De discernimiento de perso­ nas o de espiritus.4). de convivencia al natural. La comparación de esas paginas con el epistolario de san . «/La gana que tenia de escribirla!» (330. De este subsuelo de vida real.1). Porque todo eso està de antemano en el paisaje de la autora y en el entramado de la vida. al final de una carta excepcionalmente larga a la misma Maria de s. No faltan paginas de direction espiritual. 120. Ni siquiera espiritual. Lo pide la tarea que llevamos entre manos. «Sepa que me da a veces un deseo de verla que parece que no tengo otra cosa en que entender. 0 de vuelo a las esferas misticas. De aterrizaje en el campo de la oration personal. Sólo en las cartas espurias nos encontramos con piezas elaboradas desde la tacita consigna convencional: «hablemos de cosas espirituales». Esto es verdad» (a Maria de san José. La Autora no confunde las cosas: no escribe cartas desde la câtedra. corno los libros.. con no menos de très posdatas sucesivas). Desde la vida que vivimos.E l mensaje ^ tos destinatarios No estamos ante un epistolario doctrinal. José. brotan los motivos temâticos. qué mal lo ha hecho en escribirme tan corto!» (a Graciân 239. 16. «jOh. La premisa que régula y motiva el dialogo en cualquier carta suya es mas elemental: «hablemos».

cuando teme haber rozado la caridad (96. sin recatarse ni descomponerse para el regaho duro: «con quien bien quiero soy intolerable » (319. dando realce a su dinamismo y sentido del humor. Maria de san José. 1). No esquiva artificiosamente el hablar de si misma. hasta las reacciones interiores. Casi siempre: «ya estoy mejor». Mas alla del cuerpo. temas y personas indistintamente. Repite la confidencia. 2). sino corno foco de irradiación. En las cartas. Para Graciàn. zozobras.hasta lo mas recòndito del alma.permitiria captar las distancias. No corno centro de atención.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 41 Juan de la Cruz o con las cartas de santa Teresa de Lisieux -por citar autores afines. — No sólo corno autora y dialo­ gante. Sino corno objeto de mensaje. los pianos de la psique quedan reservados para las confidencias a los (ntimos. de fràgil salud. Habla espontâneamente de sus enfermedades. 0 a lo sumo: «razonable estoy». Al hermano Lorenzo de Cepeda le permite asomadas fugaces hasta la morada de las gracias misticas. Una ràpida asomada al panorama del carteo ayudara a localizar las siluetas mas destacadas. le confia casi toda la gama de sus sentimientos. Es sabido que aun en las obras doctrinales la Santa. lo mejor de la comunicación es la presencia de su persona. Ella. sigue autobiografiândose. en el fondo. los juicios sobre . A la priora de Sevilla. ante totio. estados de alma. Desde lo mas externo de la persona -el cuerpo. el cuadro es completo: desde los escrüpulos de conciencia. que la rondan y la siguen corno una sombra. pero jamàs con voz quejumbrosa.

el lector del epistolario. — Diverso àn­ gulo visual: colocarse en el punto de mira de la autora permite asistir a un policromo desfile de personas y gestos. Para abarcar el panorama entero o rehacer la imagen integrai de su alma.. Cada corresponsal tiene cita para contem­ plarla desde distancia proporcional al puesto. TERESA él mismo y sobre otros. ella y su alma ocupan la franja central del epistolario. unilateral y desenfocadamente mistica. ni el balance descriptivo de las siete Moradas. los amigos y seres queridos del . A cada corresponsal se le ofrece un àngulo visual diverso.42 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. seguridades y esperanzas para el futuro. con perfil propio. los destinatarios. en alguna carta a Graciàn. Como la arena en el anfi­ teatro. A veces demasiado denso. Con frecuencia. no bastan los datos autobiogràficos del libro de su Vida. cer­ cano o remoto.. y corno encuadre y reinserción de su figura humana y femenina en el realismo de lo pequeno y episòdico. Cada carta es un cuadro escénico. No menos de treinta personas. Lo mismo. son indispensables e insuplantables las cartas: corno correctivo de la imagen ya clàsica de la santa. una o dos docenas de evocaciones. que ocupa en el tablero de la vida compartida con la autora. dice Graciàn «con si ella toda su vida hubiese sido arriero»! En segundo lugar. de la sociedad y las clases sociales. errores cometidos. desde el rey hasta el arriero del camino: trataba a estos ultimos. frente al alma de la Madre Teresa. del otro. En todo caso. ansias y proyectos. de lo terrestre y cotidicano. Generalmente distribuidas en diptico: de un lado los que actualmente rodean a la autora.

Y todavfa un tercer plano de amigos o adversarios. suegra del sobrino Francisco. la vida familiar y los hermanos refluyen en parte hacia el hogar. tras la muerte de la mayor. A la piuma de la Madre se debe que ninguno de esos proble­ mas se deshumanice: los dineros de Lorenzo. Es el momento reflejado en las paginas del epistolario del postrer sexenio. antes preocupados por la ejecutoria de hidalguia. las calumnias contra Juana y su hogar.19). Los precisaremos mas adelante. ahora âvidos de poder y de dinero. En el ùltimo decenio. Podemos seguirlos tal corno aparecen en el fluir de su carteo. Maria de Cepeda (Vida 34.. — Ha precedido el nor­ mal fenòmeno de dispersion familiar. coincidiendo con el periodo del carteo. las calaveradas de los dos sobrinos Lorenzo y Francisco. Grupo printero. Cada uno de ellos motiva un tono dialogai diverso y el desarrollo de una linea o una secuencia de mensajes con sentido unitario. lejanos pero igualmente presentes en su animo..I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 43 destinatario. En Espana ha quedado sólo la hermana menor de la Madre Tere­ sa. Por ella pasan los abigarrados problemas de la familia. la agresividad de dona Beatriz. la famllia. no sólo numerosa.. aunque de hecho pocos lleguen a él. . Con todo. los enredos y lejanias de los hermanos que siguen en las Indias. Ahora el centro del grupo lo ocupa la Madre Teresa. Juana de Ahumada. la fragilidad de Teresita. sino marcada con hondos traumas de precedentes disensiones y pleitos y herencias. la locura de Pedro. en la segunda parte de este comentario. los primeros pianos estân ocupados por los destinatarios.

. selecciones vocacionales. problemas económicos. con un total de 57 cartas. el carteo se engrosa. el espinoso conflicto entre el Nuncio Sega y Graciàn. Son éstas las que en definitiva han puesto en marcha el dilatado episodio del carteo teresiano.Temas fundacionales y familiares en el carteo de los 12 primeros ahos: 1562-1573. siguiendo la andadura de la propia Santa: . impostole recensionarlos. ca sistica comunitaria. podemos sumariarlos. En él estàn presentes con sus mas y sus menos: personalidades selectas. cCuales son los temas recurrentes en las cartas de la santa? — Un sinnumero de avatares cotidianos. Mas alla de esos dos grupos familiares. que puntualizaremos mas adelante. en que Teresa rebasa las fronteras de Castilla y se adentra en Andalucia. con hàlito nuevo y renovado flujo de sentimientos y cercamas humanas. enfermeria. Mas bien. en los que emergen los problemas mas acuciantes del carteo teresiano: la problemàtica Visita Canò­ nica de Graciàn al Carmelo andaluz. 1574-1575. .. numèrica y temàticamente en los dos ahos sucesivos.44 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA Otros grupos importantes son las comunidades de sus carmelos.Acto seguido se agigantan los problemas y el nùmero de cartas en los ahos 1578-1580: mas de 120 cartas en esos dos anos. . ano por ano. .De pronto. con paisaje y c a sistica nuevos: nos queda casi me­ dio centenar de cartas de solo ese bienio. por el epistolario teresiano desfilan varios otros colectivos.

mas el acoso a la lejana y tan querida comunidad del carmelo hispalense. en respuesta a lois problemas caseros-comunitarios de la priora de Soria. en torno al 1581. . dictândola a su enfermera y companera de camino. recurre a Dona Juana.Por fin. pocos dias antes de morir: 15-17 de septiembre de 1582. en Toledo con la cabeza llena de «ruidos y flaqueza grande». mitad en Valladolid. y el confinamiento de Gre­ cian por decreto del Nuncio papal Felipe Sega (1579).. mitad en Medina. para salvar la barrera obstruccionista. en su postrer viaje de andariega. Her­ nando de Pantoja. En el segundo. para mantener la comunicación con éste. Y escribe la ultima carta de camino. la madre de Grecian. Buen colofón de todo su carteo. en Valladolid victima del catarro universal. la dulce Ana de san Bartolomé.El carteo de esos dos Ultimos ahos ha tenido dos momentos de obstruction: el bloqueo total del carmelo de Sevilla por el provincial Cardenas (1578).I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 45 las graves enfermedades de Teresa: en Ävila con el brazo dislocado. En el primer caso la Santa recurre al santo prior de la Cartuja de las Cuevas. . el carteo de la Santa se abre a las previsiones y propuestas del Capitulo de Alcala.. Catalina de Cristo. .

Quién las destruyó todas de una vez.Autógrafos ^ originales de las cartas teresianas a lo largo de cuatro sigtos En el concepto de la Santa.7. corno fray Juan de la Cruz. se volatiliza. para remitir acà o alla alguna carta recibida. sean contadisimas las que han llegado hasta nosotros: las de san Juan de Àvila. Retiene integro su mensaje. la carta comun y corriente es un papel volandero. Quién las trató con gran indiferencia y qui- . san Luis Beltràn y pocas mas.. hubo de todo. Ninguna de san Juan de la Cruz. san Pedro de Alcantara. 2). Casi ninguna del padre Graciàn. Puede responderlo puntualmente sin tenerlo delante. Entre sus corresponsales. tiene la fortuna de una escucha atentfsima: toda carta que llega a sus manos es leida con ojos àvidos y gran interés. cumplida su función comunicante. Rarisima vez conserva ella las cuartillas de su corresponsal (415. «Nunca se me acuerda de guardar las cartas que me escriben» (120. Como la palabra hablada. En varias ocasiones la sorprende el lector barajando los papeles de su escribania o de su arquilla. Mas que buena memoria retentiva. 5). pero rindiéndose a la evidencia: ya la ha destruido. A ese conjunto de factores se debe que de los varios millares de cartas recibidas y respondidas por ella.

472.. . sin duda. aunque a cierta distancia.. fue sumisa a la Santa y ejecutó la orden de ésta de destruir todos sus papeles.Era. la «carta terrible». el nùmero de autógrafos dispersos en manos de sus corresponsales era elevado. No faltaron sin embargo quienes intuyeron su valor y las atesoraron. Yo lo hice. corno fray Antonio de Jesüs Heredia. 485). Sólo que el recuerdo de la Madre Te­ resa y el halo de santidad que envolvió su figura hicieron de reactivo devocional destructor. Junto a ellos. viendo una vez algo revuelta la religion y contienda de prelados. la priora de Sevilla. porque aùn no los teniamos de nuestros descalzos corno ahora. Otra carmelita. que lo hatia muy a menudo. Y por haberme tratado de muchas cosas en las cartas que me habia escrito.y Maria de san José. cuando muriô la Santa y sobrevino rapidisimo su «huracân de gloria». Muchos mas de los que hacen suponer las cartas que figuran en su presente epistolario. 451). en que la Santa corregia su conducta en la fundación del carmelo de Granada (c. Aùn asï. Ana de Jesüs. me enviô a mandar la Madre quemase todas sus cartas. hay que situar al italiano Ambrosio Mariano de san Benito. precisamente. el padre Jerónimo Graciàn -pese a la insistencia con que la Madre le repitió la consigna de romper y quemar sus cartas. y sin echarlo de ver. nos lo cuenta ella misma: «hasta la ùltima semana que vivió no cesò de escribirme..» (BMC 18. y a cabo de cinco o seis anos la hallé. entre otros papeles se me quedó una de su letra.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 47 zâs las destruyó una a una. Aquellos papeles suyos pasaron a ser reliquias: materia .. En vida de la Santa los mas sensibles a la calidad de esos autógrafos intimos fueron.

con ese panito del olio que sale de su car­ ne.. Ovalle. Cuando alguien pide a una de sus sobrinas mas inteligentes -Beatriz de Jesùs. y aqui se estiman mas las firmas que ella. mas ya no la hay. se rehicieron uno a uno los Avisos atribuidos a la Santa.algun recuerdo de la Santa. se fueron tijereteando las existentes ai pie de las cartas. se compusieron al­ gunas de sus Relaciones y parte de sus poemas. tan de la vida de todos. res­ ponde ella enviando lo que le queda. se rehizo con miles de letras recortadas todo o casi todo el texto de sus Exclamaciones.48 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. que la reliquia de papel prevaleció sobre el mensaje. que han venido a mis manos unas cartas de la Santa que tenia una senora.6. p. Fue fatai para el epistolario teresiano aquella trasposición de las cartas-mensaje al mundillo de las devociones y las reliquias. que he hecho harto para sacarle algunas» (BMC 7.. Lo que en la mayoria de ellas decia aquella mujer mistica distaba tanto de sus séptimas moradas. Por el mismo sistema de letras recortadas en la cantera de las cartas autógrafas se elaboraron sentencias espirituales. eran cosas tan sencillas. se reconstruyeron en pequenos billetes ciertos pasajes sensacionales de la Vida. incluso se confeccionaron con igual material autògrafo largas cartas espurias.1627). Iviii: carta del 18. Luego se confeccionaron a base de letras recabadas de los autógrafos epistolares. Yo le quisiera enviar carne. malamente atribuidas a la . Para obtener firmas destinadas a relicarios. mujer de un primo mio y sobrino de la Santa (Francisco de Cepeda). retazos de los escritos: una «firma de nuestra Madre Santa Teresa. mucho mas que irradiación de su alma y su pensamiento. TERESA tocada por su mano.

Sin ese vendaval de piedad barroca. disperso dentro y fuera de Espana. los autógrafos epistolares de la Santa hoy serian ciertamente muchos mas. El resto. .I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 49 Santa. Son restos del carteo a Maria de san José. 2. Efecto de ese mismo vendaval de amor y de­ votion es la actual dispersion de los autógrafos teresianos a lo largo y ancho de Europa y America. Salvados providencialmente del naufragio cuando la destinataria aceptó seguir el curso de la propia tragedia. aun cuando distasen de acercarse a la cifra de cartas escritas por ella. La mayor colección de autógrafos epistola­ res se conserva en el carmelo de Valladolid. la priora de Sevilla. Son en total casi medio centenar de cartas. Restos de la colección del padre Jerónimo Gracian se conservan hoy sobre todo en dos pequenas colecciones: en los carmelos tere­ sianos de Sevilla y del Corpus Christi de Alcala de Henares. Aün hoy existen fuera de Espana carmelos que conservan restos de relicarios con firma teresiana. Por otro lado existen igualmente cartas autografai que tras el malhadado tratamiento de tijera han quedado corno vidrieras catedralicias semidestruidas: con una larga docena de orificios. de los que anfano poseia uno cada religiosa de la comunidad. de los que se han extraido letras o silabas para obtener la suma final de «Teresa de Jesùs carmelita» o para confeccionar un breve pensamiento teresiano. Baste esbozar el cuadro: 1.

Burdeos. Florencia. Méjico D. Careggi. Massalubrense. mas o menos fidedignas. Como hemos observado ya.F. Napoles.En Austria: Innsbruck. . Parma. Santiago de Chile. Buenos Aires. indicamos unicamente estas ûltimas: .En italia: vaticano. Lima. Genova. Estoril y Oporto. Las dictadas a las amanuenses y firmadas por la Santa nos han llegado originales. Otras dos colecciones. se halla diseminado por Espana y por unas cuantas ciudades de Europa y America.En Polonia: Cracovia. se ha deslizado a lo largo de los siglos una gavilla de cartas espurias. relativamente copiosas. Bolonia. . Mas o menos. Merece la pena destacar algunas de ellas por la suerte que . Quito.En Portugal: Lisboa.En Bèlgica: Bruselas y Lovaina. . Los restantes. Muchas otras. . Roma. Libourne. un nùmero elevado de autógrafos. .En Francia: Paris.En inglaterra: Chichester y Darlington (ahora en el Museo Taresianum de Roma). Al lado de ese rimero de textos auténticos.. no todas las cartas teresianas fueron integramente autógrafas.. TERESA 3. Sancti Spi­ ritus (Cuba). y Querétaro. 4. Treviso Caprarola. Rions. corno ha ocurrido a todos los grandes escritores clasicos.Ciudades de America: La Habana. . por desgracia. Concessa. se nos han transmitido unicamente en trascripciones de data tardia. .50 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Antignano. Moncalieri. se conservan en los carmelos de Santa Ana de Madrid y de Consuegra (Toledo). Amiens. Venecia.

pp. (Recuérdese que es él.). consolandolo en las persecuciones de que es objeto con la llegada del nuncio Sega a Madrid. L. contando impresionisticamente el encuentro de la Santa con el Rey en El Escoriai. libro 5. . Otra.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 51 les ha cabido en las ediciones o en la difusión del epistolario. Carta espuria al doctor Alonso Velazquez. y escucha de labios de este la rèplica: «fémina inquieta y andariega». Una. toda­ vîa alegada con todos los honores en las recientes biografias de Felipe II (Cf.. Madrid 1958. t. de Retana. Serie de pseudoautógrafos editados a principios de nuestro siglo en el Boletin de la Real Aca­ demia de la Historia por el Marqués de San Juan de Piedras Albas. 865868). 1. 689-690). don Juan de Albornoz. corno lección especial de la Santa para principiantes de oración. 34. Carta espuria al carmelita descalzo Juan de Jesüs Roca. dirigida a Antonio de Jesus. Historia de Espana. Cartas igualmente espurias sobre Felipe ll. Publicada con todos los honores por el cronista de la Reforma teresiana (Reforma l. y 7. pp. Son varias. 27). 3. 4. Todavîa en el sigio pasado fue difundida en hojas volanderas.. xcvi y siguientes. quien se presenta al Nuncio para defender a la Madre Tere­ sa. dirigida por Ramón Menéndez Pidal. Fernândez F. dirigida al secretarlo del duque de Alba. con una larga instrucción sobre la oración. 253271. 2. cuando aün no se habîa editado el epistolario. Roca. xix/2. p. Editada y anotada por Palafox en la primera impresión del Epistolario (l. Toda ella compuesta de letras recortadas de otros autógrafos teresianos. pp. c. Pueden verse reproducidos y criticados por el padre Silverio en la BMC 9.

8.- La empresa editorial: ofrecet* las cartas a los lectores
Nacidas en la intimidad, las cartas teresianas no aspiraban a salir del espacio recatado y confi­ dential de los amigos o de los destinatarios. Cuando fray Luis de Leon editò por primera vez las Obras de la Madre Teresa (Salamanca 1588), respetó ese recato. Lo respetó también el primer gran biògrafo de la Santa, el jesuita Francisco de Ribera (Salamanca 1590). Ambos se asomaron con asombro a los autógrafos, tan copiosos, del epis­ tolario. Sólo el segundo los utilizò para su relato, pero citàndolos con gran parquedad. Por esas mismas fechas se ponfa en marcha el ingente proceso de beatification y canonization de la Santa. No era de rigor procesai por aquel entonces inventariar uno a uno los escritos del procesado. Y nadie por desgracia pensò en una recogida de los autógrafos epistolares, pese a que por si solos hubieran aportado material informativo màs copio­ so y calificado que todos los testigos juntos. Asi, la idea de un epistolario teresiano destinado al publico hubo de abrirse paso lentamente, entre escollos y suspicacias. Pionero absolute del proyecto fue sin duda uno de los màs implicados en el carteo: Jerónimo Graciàn. Amigo y admirador de la Santa, no se habia lucido en la programación

I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS

53

de la edición de sus obras mayores. En cambio, reunió cuidadosamente un gran lote de cartas. Probablemente se trataba sólo de las dirigidas a él. Formaban un cuaderno de «tres o cuatro dedos en alto», corno ya hemos visto. Esa medida -tres o cuatro dedos de grosor- la repite él con insistencia en sus relatos, siempre que alude a aquel cartapacio: buen indice del tesoro que obraba en su poder. En el ànimo de Graciàn se abrieron paso, a la par, dos o tres ideas contradictorias. Un posible proyecto de edición de todos aquellos papeles. Con el inconveniente de darlos al publico en vida de tantas personas aludidas en ellos. Y el riesgo de que, no publicados, cayesen en manos aviesas interesadas en destruirlos. Este ùltimo recelo prevaleció. Los tràgicos sucesos en que ràpidamente quedó envuelta la per­ sona de Graciàn -calumniado, perseguido, expulsado de la familia teresiana, cautivo en Tùnez y sucesivamente desterrado de Espana- acreditaron realìsticamente su temor. Proveyó él a tiempo. Du­ rante su destierro, los autógrafos epistolares de la Madre Teresa quedaron en buenas manos en Es­ pana. Rescatado por fin y restituido al mundo cris­ tiano, no por eso mejoraron los tiempos. A ralz de la edición de fray Luis y de la biogra­ fia de Ribera, ampliando los datos de ésta ùltima, habia escrito Graciàn: «...para còrno me habia de haber con algunas almas, me avisaba con cartas (la Madre Teresa): de las cuales guardé muchas, de que tengo un libro de tres dedos de alto, que aunque es bien se publiquen, por haber en ellas cosas particulares que es bien se guarden en secreto, tengo puesto...» El texto nos ha llegado mutilado

54

COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. TERESA

en ese punto, y no permite enterarnos del proyecto apenas insinuado (Scholias... p. 90). Mucho antes, casi a raiz de la muerte de la Ma­ dre Teresa, cuando aùn no se habia enturbiado el horizonte de Graciân en la familia teresiana, habia concebido él un proyecto ambicioso, timidamen­ te enunciado: juntar las cartas que la Santa habfa escrito a diversas personas y hacer con ellas «un libro de los mâs deleitosos y provechosos que hubiese». Con el esbozo de ese proyecto terminaba él, hacia 1584, sus Diâlogos sobre la muerte de la Madre Teresa. Merece la pena trascribir por entera esa pagina: «Si se hubiesen de juntar las cartas que la Santa Madre Teresa de Jesûs escribiô a diversas perso­ nas y la doctrina y avisos que en ellas da, con la mucha dévotion que pone a quien lee, seria un libro de los mâs provechosos y deleitosos que hubiese. Gustaba harto nuestro rey Don Felipe cuan­ do leia alguna carta suya... y otras personas que guardan sus cartas corno una viva doctrina para su bien. Imitaba al glorioso Apóstol san Pablo, de quien era muy devota, en gobernar sus monaste­ ries con cartas que de ordinario escribia a todas las prioras y a cualquier otra monja que tuviese necesidad de algun consueto o aviso; y demâs de esto a los prelados y otros particulars religiosos, para avisarlos y animarlos a las cosas de la reli­ gion; les escribia ordinariamente a todos los ami­ gos y personas principales que hatian los negocios de la provincia. Ella era quien con cartas los incitaba, granjeaba y tenia contentos, cumpliendo con todos con tan­ ta cortesia, discretion, aviso y espîritu, que pocas cartas he visto en mi vida que sean mâs de estimar

y otras muchas. Bien quisiera yo -dijo Cirilo. hija del principe Camarin y las de Baptista. mas son para que se guarden y no se quemen. y las cartas de santa Hildegardis.. porque en tiempos venideros aprovecharan harto aquellos avisos. que .que se recopilasen las cartas mas importantes y se hiciese de ellas un libro. y vemos ahora que aprovechan las cartas que escribió santa Catalina de Sie­ na al papa Gregorio xi y al papa urbano vi y a otras muchas personas. donde ha dejado sigilosamente el depòsito de los autógrafos teresianos. hizo cambiar de pensamiento o al menos postergar indefinidamente la edición de libro tan «deleitoso y provechosó». 1913). Escribia siempre de su mano una letra muy legible y agradable. que las cartas de la Madre Teresa de momento «no son para que otro las lea. Eran éstas las ultimas palabras del libro de Graciàn. princesa de Flaminia.. hicieron mucho provecho en su tiempo.. La marejada que sobrevino pocos anos después de escrita esa pàgina. carmelita en Consuegra. El Monte Carmelo. y aquel tratado de cartas de Genebria. que muchas veces estaba hasta las doce y la una de la noche poniendo cartas y despachando correos. con tanta facilidad y velocidad corno se suele escribir la procesada. editado tres siglos mas tarde por el padre Silverio (Burgos. Graciàn escribe a su hermana Ma­ ria de san José. Poco antes de alejarse definitivamente de Espana camino de Flandes (1607). y también ahora en quien las lee. y no menos por cierto hicieran fruto las cartas de la Madre Teresa de Jesus». que no me quiero parar a contar. hija de Leonardo. y no menos las de la Damisela Milanesa. y las Epistolas de Constancia.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 55 que las suyas. Y eran tantas cartas las que escribia.

Juliana de la Madre de Dios. decide la suerte del epistolario teresiano. por culpa de «los que no gus­ tan de sus cosas». consignado al secretario del rey. En 1611.Escribia esas Imeas a 15 de septiembre de 1614. pero lo deja entibiarse.1607: BMC 17. El 21 del mismo mes moria Graciân en Bruselas. està cerrado y sellado en poder de mi tiermano. que quizâs negando a manos de algunos de los que no gustan de mis cosas. de nuevo afiora a su piuma el senuelo de «hacer un gran libro».3. «cerra­ do y sellado». . Asi. no renuncia al proyecto. mucho antes de que nadie vuelva a tener la mas minima idea de editarlo. De manos de Tomâs Gracian pasa momentàneamente a las de otro amigo insigne. ocupado en redactar la prime­ ra biografìa del padre Jerónimo Gracian y de poner en marcha su proceso de beatificación. y al prologarlos. en . Escri­ be desde Bruselas a una de sus hermanas carmelitas. la tragedia de su vida. Fue ahi. se dispersara ràpidamente.469). en vìsperas de su muerte ha renunciado definitivamente a la edición. Con todo. Aquel cuaderno «de cuatro dedos en alto» (Pe­ regrination de Anastasio. TERESA tiempo vendra cuando sean menester» (carta del 31.56 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. En el destierro. Andrés del Mârmol. lo echarian al fuego» (BMC 17. Tomâs Graciân. Graciân se decide a editar por primera vez los Conceptos del am orde Dios de la Madre Teresa. «con otros muchos conceptos espirituales que tengo en cartas que me envió escritas de su mano la misma beata Madre». 396). hasta que yo sea muerto. y por ahora no conviene que muchas que hay allf de letra de la misma Santa se lean. dialogos 10 y 11). en Sevilla: «El (cuaderno) de las cartas de la beata Madre que me envió.

de cualquier estado y condition que sean. encomiende a la persona que le pareciese a propòsito haga sacar copias y traslados de dichas cartas. debajo de dicho precepto. fuera y den­ tro de la religion. Son las dos cartas al rey Felipe II en favor de Graciân (86 y 208 de nuestra edición: folios 38-40 de A. preladas. santa obediencia y debajo de precepto formai. que habiendo sabido de las cartas. del Màrmol).I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 57 esa biografia titulada Excelencias. donde por prime­ ra vez vieron la luz en letra de molde dos cartas de la Santa editadas con todos los honores. que hoy se conservan en Espana. el General de los carmelitas descalzos espanoles iniciaba una campana de recogida de materiales con el siguiente decreto: «Por cuanto sera de mucha gloria de nuestra Santa Madre Teresa de Jesüs y aprovechamiento espiritual de las aimas el que todos puedan gozar de la celestial doctrina que muchas de sus cartas. hay que esperar a la segunda mitad de esa centuria. sûbditos y sûbditas. sera medio muy a propòsito el darlas a la estampa: Por tanto. Para que reaflore en serio el proyecto del epis­ tolario teresiano. que den cuenta al provincial de dicha pro­ vincia de las cartas que supieren hay. de nuestra gloriosa Madre santa Teresa de Jesus. contienen. y para que puedan andar en manos de todos con facilidad. A 22 de abril de 1652. y mandamos a dicho padre pro­ vincial. vida y trabajos del padre fray Gerônimo Graciân de la Madre de Dios carmelita (Valladolid 1619). asi prelados. a todos los religiosos y religiosas. desta provincia del Espîritu Santo. autorizados con testimonio . mando en virtud de Espfritu Santo.

se recurrió a una pluma de prestigio. . mandamos dar las présentes. para que los dirija a la persona que senalaremos. En Pastrana. . general. Se terma. a 22 de abril de 1652 anos. y selladas con el sello de nuestro oficio. muy del gusto barroco de su sigio. Ixviii). Asî. el famoso Juan de Palafox. es interesante asomarse a . cèlebre ya por sus escritos misticos. secretarlo» (BMC 7. logrados después de muchos expurgos y titubeos. para que glosase y anotase uno a uno los textos teresianos. p. Hoy. firmadas de nuestra mano y de nuestro secretano. En fe de lo cual. para que luego se ponga en ejecución. Y encargamos a dicho padre provin­ cial. Resultado de este primer paso fue la édition principe del epistolario teresiano.Fray José de la Encarnación. Dos tomos. en el fondo. Las notas y glosas del Beato Palafox estaban elaboradas con amor y competencia. y remita una copia autèntica de nuestro orden a todos los conventos de religiosos y religiosas de dicha provincia. ofrecer al publico unas pagi­ nas que defraudasen por no estar a la altura de la autora. por los méritos de la santa obediencia. casi sofocadas entre el follaje de innumerables notas que pretendîan realzar la supuesta modestia de su contenido doctrinal.Fray Ge­ ronimo de la Concepcion. y dichas copias y traslados autorizados los remitira dicho padre provincial al padre procurador general de la corte de Espana que fuere. pro­ cure abreviar esta diligencia para que no se dilate el fruto. Para esquivar ese escollo.58 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA bastante que haga fe. en 1658 veîa la luz en dos volümenes de 535 y 376 paginas una selection de cartas teresianas. desde la altura del nuestro. en estilo fluido y abundoso.

cinco a Gracian. Es la sección mas lograda. en francés. La segunda. Madrid (1669). con once cartas «a prelados y personas ilustres». Y sucesivamente en Madrid (1663). la primera de ella a Rubeo. La sorpresa de los editores hubo de ser grande ante el éxito de la edition. la dirigida al padre Roca (27 de la serie). El segundo tomo prosiguió la numeración hasta 65 unidades: 24 cartas mas. 1660). Rodrigo Alvarez (4 y 5). La mitad exacta eran cartas a la priora de Sevilla. incluida entre los Avisos: «para una religiosa de otra orden». Tercera section: «cartas a religiosos y maestros graves». Un tercio del volumen quedó reservado a 19 «avisos» dados por la Santa en vida o después de muerta. entre ellas. Antes de dos anos. . très da­ mas. Reeditadas cuatro veces en 1661: (Venecia... El volumen primero se organizaba en cuatro secciones: la primera. con una carta «al Rey nuestro Senor Felipe II». y de nuevo una carta espuria. Venecia. seis de ellas a su hermano Lorenzo. en castella­ no. Bruselas. al ano siguiente. Fuera de serie se editaba una mâs. En realidad. En Madrid. Venecia (1671) y Zaragoza (1671). Trece cartas. todas ellas dirigidas «a sus hijas las carmelitas descalzas». las cartas habian sido editadas en francés e italiano (Paris y Roma. solas 37. Londres (1669). Son 16 cartas.. de nuevo en ita­ liano). Section cuarta: «a su hermano y personas seglares». en italiano. incluyendo la famosa carta espuria a Alonso Velazquez.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 59 aquella edition para ojear las piezas que entonces merecieron los honores de la publicidad. se incluyen corno car­ tas las dos Relaciones al P. Anveres. En total 41 cartas. 1662.

Demasiado tarde. Aun asi. con 75 y un alto nùmero de fragmentos. El 3°.60 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. mutilado y manipulado por los primeros editores.°. y el 4. en buen orden cronològico una edi­ ción pràcticamente completa del carteo teresiano. con 82 cartas mas. 342-345). con un total aproximado de 371 cartas. Las sucesivas etapas editoriales estàn presididas por cuatro nombres beneméritos. 538 pàginas. don Vicente de la Fuente utilizarà a fondo los trabajos criticos de los carme­ litas del siglo anterior. Por remate. anadidos e ilustrados por don Vi­ cente de la Fuente. 403 cartas. y por primera vez publicarà en castellano. Andrés de la Encarnación y otros. los superiores carmelitas tardaron un siglo entero en decidirse a completar en lo posible el epistolario teresiano: los tomos 3° y 4° apareceràn ùnicamente en 1771. a fines del siglo XVIII quedaba logra­ da la publicación oficial del epistolario en cuatro grandes volumenes. TERESA El éxito determinò la edición de un nuevo tomo (numerado corno «segundo») con 108 cartas mas. a los 16 anos de editados los dos primeros: Bruselas 1674. Y se vuelve a imprimir el precedente texto. Para esas fechas la suma de car­ tas perdidas era ingente e irrecuperable (Escritos de santa Teresa. hinchados de comentarios ascéticos. . pp. Madrid 1862. Asi y todo. y cuatro mas en los Apéndices. para està edición se pres­ cinde intencionadamente de los ingentes estudios crìticos llevados a cabo por varios grandes teresianistas del siglo XVIII: padre Manuel de santa Maria. catedràtico de disciplina eclesiàstica en la universidad de Madrid. En la segunda mitad del siglo XIX. Tomo II. Segùn su numeration. En la Biblioteca de Autores Espanoles.

cuyo autògrafo pereceria poco después en la catàstrofe bélica del 1936. No sólo se buscan uno a uno los autógrafos teresianos. A esta postrera unmeración de las Cartas de la Santa remiten los dos volümenes de las Concordancias de los escritos de Santa Teresa de Jesüs (Roma 2000). sino que se intenta reunirlos en un arsenal fotogràfico de gran calidad. con criterios y posibilidades muy superiores. mâs 18 frag­ mentes: en total 486 cartas.123+1. que suma ya la cifra de 468 unidades. Vll-lX: BurgOS 1922-1924. tomo III. Ùltimamente se ha enriquecido el numéro de cartas de la Santa con nuevos hallazgos en la edi­ ción manual de la editorial Monte Carmelo 1997. Un posterior esfuerzo por ofrecer en su integridad y pureza el epistolario ha sido realizado por los padres Efrén de la Madre de Dios y Otger Steggink. en una novisima edición critica publicada en la Biblioteca de Autores cristianos: santa Teresa. y a esa misma unmeraciôn remiten las citas y referencias del presente ensayo. el gran teresianista padre Silverio de santa Teresa. El padre Silverio editò el epistolario en très volûmenes de la Biblioteca Mistica Carmelitana.. . Por primera vez se intenta una edición critica del epistolario de la Santa. Obras complétas. que tendrâ el mèrito de salvar definitivamente no pocas paginas de la Santa. sensiblemente incrementadas en ediciones posterio­ res: gran avance en la fijación del texto teresiano de las Cartas y en la identification de los personajes que desfilan por ellas. en las que han reunido 457 unidades.I: SANTA TERESA ESCRITORA DE CARTAS 61 A principios del sigio pasado reanuda la tarea.041 paginas. Madrid 1959.

Santa Teresa de Jesus: Bibliografia siste­ matica. Ambos tuvieron que desistir. TERESA Anteriormente a estas cuatro ediciones que podriamos calificar de criticas. por ejemplo en la de Editorial Monte Carmelo. * Elio ha hecho posible que las cartas de la Santa estén actualmente al alcance de la mano en cualquiera de nuestras ediciones populäres. son numerosas las reproducciones facsimilares de nuevas cartas teresianas a lo lar­ go de los siglos XX y XXI a medida que van redescubriéndose sus autógrafos (cf. una minuciosa enumeración de esos hallazgos en: Manuel Diego Sànchez. En cambio. Afrontaron esta empresa dos grandes editores teresianos del sigio XIX: el ya mencionado don Vicente de la Fuente (que dirigió la edición facsimil de los autógrafos de Vida y Fundaciones). 72-77). pp. Burgos. que a su vez habia reproducido en facsimil el Camino de Perfección y el Modo de visitar los conventos. y don Francisco Herrero y Bayona. 1997. tras haber reproducido en fotolitografia varios autógrafos epistolares de la Santa. habia surgido el proyecto de reproducir en facsimil los autógrafos epistolares de la Madre Teresa. .62 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Madrid 2008.

Los destinatarios .

Casi siempre en estricta confidencialidad. La Santa misma temió. Entre dos o mas dialogantes: por un lado el autor de la carta. Tipico también en el epistolario de la Santa es que éstos. En las ediciones de sus Obras complétas. por el otro los destinatarios. Lo tipico en el caso teresiano es que asistimos a una sola parte del diàlogo. las cartas no han sido escritas para el lector de hoy. es adentrarse en ese clima de confidencialidad. son multitud. las cartas ocupan casi la mitad del volumen. pero literaria y èticamente ple­ tòrica de ensenanzas. Mas bien. la autora. que se las interceptaran y las leyeran ojos intrusos y no los del dialogante a quien las enviaba. de culturas y estructuras sociales. No nos ha llegado la rèplica del corresponsal. Leerlas hoy. es preciso colocarse del lado del destinatario.Cartearse es una manera de dialogar. Con un motivo dialogai o vivencial especffico. a distancia de siglos. de rostro y cultura y estrato social suina­ mente variados. establecen un diàlogo en corto circuito con el correspondiente destinatario. los destinatarios de su carteo. màs de una vez. De hecho. Para leer comprensivamente esos textos. la palabra de ella. cono- . improvisando una cita no pre­ vista por la autora. Pero establecen con el lector una relación diversa que los libros. En contexto sociocultural diverso. que luego invierten los papeles cuando responden o se corresponden.

66 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Podrian agruparse en las nueve series siguientes: 1. casi convocados para el encuentro dentro de la carta. identificarse con el destinatario en la escucha o en la lectura de la misiva..-Cartas a personajes de la alta sociedad 3. las motivaciones concretas que han determinado esa pausa de diàlogo entre los dos. Maria de San José: 64 misivas 6. En ese medio millar de cartas de la Santa. los destinatarios suman en total poco mas de un centenar. corta o extensa.. si bien faciles de diagramar en una serie sinóptica. los dos a solas o en piena comitiva de amigos citados. Pero entre ellos podemos distinguir grupos diferenciados. suave o pe­ rentoria. En las paginas siguientes los resenaremos uno por uno. sino mâs bien polifònico.-Cartas a la Priora de Sevilla. el carteo teresiano no es mo­ nocorde. En cierto modo..-Cartas a otros Padres Carmelitas.. Por eso mismo. Depende sobre todo de las varias categorias de los destinatarios. que determinan las diversas tonalidades o los ya­ rn s niveles del diàlogo epistolar.-Cartas selectas al P... Graciân: mâs de un centenar 4 . religiosos y sacerdotes S.-Cartas a amigas y colaboradoras 9.-Cartas a colaboradores selectos.-Cartas a teôlogos.Un prim er tote de Cartas familiares 2. conocer los problemas del momento. 5. cronològicamente dispersos. intima o distante y respetuosa. TERESA cerio a él -y no solamente a la autora de la carta-.-Cartas a religiosas y comunidades de Car­ m elitas Descalzas 7. .

Nada. en Quito A l sobrino Diego de Guzmàn y Cepeda A su prima Marla de cepeda A su primo Luis de Cepeda A DaBeatriz de Castilla y Mendoza. A una decena de seres queridos. sin dinero y melancôlico perdido. viudo.I. igualmente perdidas sus cartas a la hermana mayor Maria de Cepeda. Jerônimo. regresado de las Indias. Restos de un gran naufragio. Ni uno solo de sus billetes a tios y familiares de Âvila ha llegado hasta nosotros.. sobrina A su hermano Lorenzo de Cepeda A l sobrino Lorencico.. de noviciado y de monja carmelita hasta sus 46 anos se ha perdido. De ese largo periodo de su . destruido todo el carteo con su pobre hermano Pedro.» Cartas a familiares A la familia Ovalle: hermana. ni un insignificante billete de los enviados a su padre Don Alonso se ha salvado del naufragio. Toda la correspondencia de juventud. cunado. suegra del sobrino Francisco de Cepeda. * * * Las cartas familiares de la Santa son pocas: 44 en total. Hernando.. Agustin. Se ha perdido casi toda su correspondencia con los hermanos de America: Rodrigo.

de amor fraterno y cultivo de los valores espirituales. Nos queda. n° 1).. el hermano intimo: 16 cartas. tuvo en éste un marido bueno. las misivas a Lorenzo. Intercambio de poemas (Oh hermosura que excedéis. de dineros. asomadas al tablado de la sociedad abulense y ex indiana. fincas. En nùmero y cordialidad siguen las diez cartas a Juana de Ahumada. En suma.: cartas 172 y 177). " -escribe Teresa (363. TERESA vida. Despliegan una larga lección de dirección espiritual y de estreno en la vida mistica. por tanto.4)..68 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Pero representative. encomiendas. Ella misma tiene que fre­ nar a Lorenzo en su exceso de fervores (182. por su variedad y riqueza de contenido: permite conocer estratos selectos de la vida familiar de los Cepeda-Ahumada. mas que a nadie . ganados y casorios. Negocios profanos. y una vasta gama de matices afectivos y emotivos del alma teresiana.. un epistolario tardio: cuando ya se ha disuelto el hogar de los cepedaAhumada. afecto a la Santa. ante todo. todo un retablo de intimidad familiar. Fragmentario: cartas a hermanos. hermana menor de la San­ ta. Desenlace con el presagio de la muerte de Lorenzo mismo: "a mi me ha hecho gran soledad. crece y madura entre ambos. sobrinos y primos.. dentro de él. siguiendo un posible orden cronològico y. pero . Podemos reconstruir el cuadro. que van bordando la historia de amor que nace. casi hechura y criatura suya. Preparada por ella misma al matrimonio con Juan de Ovalle. sólo nos ha llegado un billete de cinco Ifneas al encargado del palomar de Gotarrendura (c.. una cierta jerarquia personal. En el lote de cartas familiares destacan..4).

Cartas a los sobrinos: Lorencico. Isabel es la hermana de Luis y hace de enfermera de la Santa. Ultimo en ese tablero del carteo familiar es un personaje intruso y batallero. es la estampa del hidalgo castellano.. Al fin -ultimas cartas. con ellos se entablan dos tipos de diàlogo: enèrgico y sin paliativos. con el segundo. pone al rojo vivo el dià­ logo epistolar y la sensibilidad de la Santa (404). Preciosa la carta que le escri­ be ésta. don Diego de Guzmàn.1)..Il: LOS DESTINATARIOS 69 débil. desangelado en las empresas y celosillo. Delicado y respetuoso. carmelita en San José de Àvila: "es tanta la tentación que la hermana Isabel de san Pablo tie­ ne en quererm e. con buenas relaciones sociales. Él." { 235. picaro y aventurero conquistador. la suegra del sobri- . es una buena mezcla de noble. asistida asiduamente por una hermana de Luis. casado en Torrijos. En cambio. con el primero ("temprano ha comenzado a ser traviesol . cuando sigue todavfa manca de la mano izquierda.le dice: 427. hijo de la hermana mayor Maria. calumniada y desatendida. carmelita en la Encarnación y enferma crònica. Maria y Luis de Cepeda son hermanos: ella. que tras el desenlace del penoso episodio. 4). noble y poco afortunado. no ha podido seguir a la Santa en su nuevo Carmelo. es admirador y bien­ hechor de la Santa. se lo re­ sume a Beatriz misma en términos fuertes: "Gran merced de Dios ha sido el que vuestra merced se haya librado de la peste de aquella mujer (la calumniadora)" (439). pero hacendoso y bienhechor. hijo de Lorenzo de Cepeda.el episodio de la hija Beatriz. Cartas a dos primos.

quiere enriquecer a Francisco a costa de Teresita su hermana. ambas monjas insignes de la otra familia de la Santa. Da Beatriz se propone anular el testamento de don Lorenzo -padre de Teresita y de Francisco-. Pero aun sin estas. al menos. Pueden verse en la sección sexta. y ha escrito a la Santa una carta agresiva y puntillosa: "esa carta me ha escrito la suegra de Francisco (escribe a Gracian). que me amohiné harto de ver tan malos intentos" (424. Para completar el cuadro del carteo familiar. TERESA no Francisco de Cepeda. . pero respetuoso (425).2).. Y la Santa le responde en tono perentorio. habria que agregar.70 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. las cartas familiares de la Santa son buen exponente de vida familiar. las cartas a las dos sobrinas Teresita y Maria Bautista. Buen botón de muestra del arte de batallar por carta. que es novicia carmelita bajo la tutela de la Madre Teresa.. el Carmelo. dona Beatriz de Castilla: linajuda y corta de dineros.

. Abanico de colores. provincial de los Jesuitas *** Sólo 25 cartas. un escritor fa­ moso.Cartas a personajes A l Padre General A l obispo Don Alvaro A l Doctor Velazquez A l Rey Don Felipe ll A l arzobispo Don Teutonio de Braganza A l Duque de Alba Don Fadrique A l Cardenal Gaspar de Quiroga A l Padre Granada. ni con los visitadores de sus carmelos (padre Fernàndez. y buena atalaya para otear un cuadrante del alma teresiana: su sentido social. con san Pio V. Recordemos que esas 25 cartas son un exiguo muestrario de las muchas que les escribió. el Tostado. Hemos perdido las mas. dominico. dominico A l Padre Suarez. car- . autoridades civiles. Granada. Nada de su correspondencia con los nuncios Ormaneto y Sega.2. No nos ha llegado nada de su carteo con la curia de Roma. el dominico P. Representan el diàlogo de la Santa con la gente de alto copete: dignatarios eclesiàsticos. por ejemplo. desplegado sobre la alta sociedad de su tiempo.

1578). el de Burgos (Cristóbal vela).Roma 4.fue Ge­ neral de los carmelitas desde 1564 hasta su muerte (Révena 1507 .9. Destaquemos las secciones mas interesantesy. padre Vargas. san Francisco de Borja... por tanto. san Juan de Àvila. el diàlogo con los destinatarios mas relevantes: Très cartas al Padre General. Escasisimos los restos de correspondencia con la familia ducal de Alba: una sola carta a don Fabri­ que. En su visita a las provincias de Espaha y Portugal (1567). Hombre exceptio­ nal por su cultura. Perdidas igualmente todas sus cartas a personajes de otra talla. san Juan de la Cruz. (Otras pocas misivas a damas familiares del Duque las remitimos a la section octava). san Luis Beltran. en ellas.). conoció a la santa en San José de . Prâcticamente nada de su correspondencia con la corte de Madrid. ninguno de sus mensajes a Covarrubias o a Pazos ni al conde de Tendilla ni a los principes de Eboli ni al Consejo de órdenes.— Juan Bautista Rossi -"Rubeo" en el léxico familiar de la Santa. corno el de Sevilla (Cristóbal de Rojas y San­ doval). Pese a tales pérdidas. padre Àngel de Salazar... cuales san Pedro de Alcantara. TERESA melita. ni con ios provinciales carmelitas de Castilla y Andalucia: ni una sola de sus numerosas misivas a su supe­ rior inmediato.72 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. el de Cartage­ na (Gómez Zapata). Tampoco nos han llegado sus cartas a varios obispos con quienes terció entre batallera y amistosa. cualidades humanas y virtudes religiosas.. excepto las cartas al Rey. o el obispo carmelita Diego de León.. las piezas que nos han lle­ gado componen un mosaico de gran colorido. también dominico.

el padre Rubeo ya habia . Ahora no responde. En cambio. Antes. Pero las relaciones en­ tre ambos siguieron una curva descendente. p. y se ve precisada a multiplicar las declaraciones de veracidad y fidelidad: "mentir al padre que yo tanto quiero. por causas extranas a los dos. Teresa) hace mâs provecho a la Orden que todos los traites carmelitas de Espaha" (MHCT. En 1569 escribia Rubeo desde Roma: “Ella (la M. La primera tiene todavia un tono de osada confianza: la Santa hace de medianera a favor de los descalzos. él "la escribia muy a menudo y favorecia" (271. aparte su contenido humanisimo. Aprobô su iniciativa fundacional. 2). facultandola para proseguirla.1). La trató paternalmente. comprendió el calado de su experiencia religiosa y el calibre de su personalidad. en 1575 desde el capitulo generai de Piacenza se le intima bajo pena de excomuniôn el cese de fundaciones y la réclusion en uno de sus carmelos. En este clima se sitûan las très piezas que nos quedan del carteo de la Santa. La tercera es ya angustiosa. Son un penoso monòlogo. lo tuviera por grandisima traición y maldad" (102. La segunda baja de tono para dar paso a un requiebro dolorido: sigue mediando por otros. aunque no fuera ir contra Dios. caidos en desgracia del Ge­ neral (83).. Las très misivas teresianas.. La animò a fundar cuantos carmelos pudiese. 107). carmelo fundado durante el generalato de su predecesor. pero que "no esté en su desgracia mâs" (271). 1. Para esas fechas. pero tiene la certeza de que no se le hace caso.".Il: LOS DESTINATARIOS 73 Âvila. hacen un esfuerzo titanico por ram­ per el silencio.1. Tiene que recurrir ella misma a un medianero que lieve hasta el General sus palabras y “acabar con su senoria que la castigue.

ÉI acepta la fundación de San José de Avila y la tiene bajo su patrocinio hasta que es trasladado a la diócesis de Palencia. 80).esas relaciones: nostalgia por la "ausencia" del difunto don Bernardino (c. no podrà contener el Man­ to: un dia entero "llorar que lloraràs. Me aseguraba con cosas de la sagrada Escritura. a Da Maria su hermana. que fue harto. Catedràtico de sagrada Escritura. 206-207). Su afecto y admiration por la Santa son entranables. seis cartas a Don Alvaro. junto con su buena . antes puntillosa dama de la corte de Carlos V y ahora amiga de la Madre y lectora -corno Don Alvaro. que la tenia de él. que es lo que mas a m i me hace al caso cuando tengo la certidumbre de que lo sabe bien. una carta al Doctor velàzquez— Alonso Velaz­ quez inició las relaciones con la Santa en forma carismàtica. noticias personales: viajes y fundaciones (c.. al saberlo ella. implicaciones de Don Alvaro en los enredos de la nobleza castellana: Duques de Alba yAdelantados de Castilla (c.74 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA muerto y.. por desgracia. La serie de cartas documenta -muy fragmentariamente. el saber biblico fue su mejor recomendación: "me confesó y trató todo el tiempo que yo estuve en Toledo.— Don Alvaro de Mendo­ za es "el obispo" de Àvila y de la Santa.1). sin poder hacer otra cosa y con gran pena de los trabajos que le hemos dado" (272. 12).del Libro de su Vida. superados sólo por la correspondencia de ésta. agradecimiento por dos extraordinarios favores de Don Alvaro en pro de la primera y de la ùltima fundación de la Santa (cc. 60). su hermano y fundador del carmelo de Valladolid. que extiende su amor y agradecimiento a toda la familia del prelado: a Don Bernardino.

en todo nos favorecia" (Fund. Revelan la ausencia de complejos en la Santa. Esa ocasión fue el imperativo de "la voz interior": "Yo haré que te oiga y te entienda: declàrate con él" (Relación 63). corno hubiese sabido la manera del proceder de estos monasterios. Pero habfa mediado un resorte mas miste­ rioso: "verdad es que hubo otra ocasión que no espara (decir) aqui" (Fund. pasajes similares en 28. Es al presente don Felipe.. 6-7. de la realeza y de la persona misma de Felipe II. en un mo­ mento en que la Santa se hallaba "fatigadisima de estarausente de Dios". 6. escribia en 1576: "Hizome tanta merced el rey. ùltimo testimo­ nio de la vida interior de la Santa. 30. De él habia hecho cumplido elogio en varias pàginas del Libro de las Fundaciones. y 31: "este nuestro santo rey don Felipe"). que. Las cartas que nos quedan compensan con creces ese lujo de fantasia. y un careo de los dos personajes en El Escoriai. Sucedia en Toledo entre 1576 y 1577. Él decidió la redacción del Castillo Interior (junio de 1577) y la composition de la Relación VI. cf.— El carteo de la Santa con Felipe il es uno de los motivos explotados por la leyenda teresiana. 27.. . La actuación de Velàzquez fue eficaz.1). pseudoautógrafos. Comentando la respuesta regia a una de sus cartas (hoy perdida). hasta forjar cartas apócrifas. En cambio. Cuatro cartas al Rey. 29.. e inició una amistad profunda. tan amigo de favorecer los religiosos que entiende que guardan su profesión. dan fe de su capacidad de recursos dialogales y documentan su concepto de la cristiandad.. sólo una carta nos ha quedado de su correspondencia (383).Il: LOS DESTINATARIOS 75 vida".

76

COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA

Esa visión semiteocràtica del rëy, cargado de responsabilidades eclesiales, le harâ escribir en un momento critico: "esperò en Dios, si da vida al papa y rey y nuncio y a nuestro padre (Graciân) uno o dos ahos, que queda todo harto remediado. Cualquiera que faite, quedamos perdidos" (c. 98, 11). Al rey le ha asignado un papel concreto: él es “gran defensor y ayuda de su igiesia", pero visto con óptica teresiana: “yo veo que la virgen nuestra senora le ha querido tornar por amparo para el remedio de su Orden" (es decir de las fundaciones teresianas: c. 86,2). En esta linea se sitûan las cuatro cartas: la pri­ mera, la menos acertada, le recomienda a un fogoso celador de la reforma eclesiâstica en Espana, el licenciado Padilla; la segunda pide apoyo para una solicita erección de la provincia de descalzos; la tercera es un vibrante alegato a favor de Graciân calumniado; y la cuarta, un nuevo recurso a su justicia a favor de fray Juan de la Cruz, secuestrado de noche. Sólo la carta primera adopta tono con­ tendo y formal. Las otras recuperan la franqueza y libertad del carteo teresiano. Dicen al Rey todo lo que ella piensa.
Se/s cartas a don Teutonio de Braganza.— Cartas de amistad, dirección espiritual, colaboración en las fundaciones, interés por el destino politico de Portugal ante el espectro de una nueva guerra en­ tre cristianos, es decir, entre Portugal y Castilla: "lo siento tan tiernamente -le escribe- que deseo la muerte, si ha de perm itir Dios que venga tanto mal, porno lo ver"(305,5).

Don Teutonio es de la familia real portuguesa, partente del ùltimo rey Don Enrique. Ha ensayado,

Il: LOS DESTINATARIOS

77

sin resultados, la vida jesuita. En Salamanca, siendo todavia sacerdote, ha entablado amistad con la Santa, y se mantendrâ fiel a ella hasta la muerte de esta, que le habia confiado la primera edition del Camino de Perfection.
carteo con don Gaspar de Quiroga.— El cardenal

Quiroga es arzobispo de Toledo e inquisidor mayor. En calidad de tal, retiene secuestrado el autògrafo teresiano de la Wda, delatada a la inquisición en 1575. Los temas que se entrecruzan en el carteo de la Santa con él son otros dos: el enojo del cardenal por la vocación carmelita de sus sobrinas, madre e hija: primero muy contento por la vocación de ésta ultima ("el AngeI Mayor -Quiroga- està muy contento de tener sobrina entre las m ariposas"- c. 121,2)] muy enojado en cambio cuando se trata de la madre, que en el carmelo de Medina se llamara Elena de Jesüs; y, en segundo lugar, la anhelada fundación de un Carmelo en Madrid, siempre dilacionada por el cardenal, muy a pesar de la Santa.
Al escritor, padre Granada.— Carta agradecida,

de lectora y admiradora, casi a la moderna (c, 82). La Santa se la envia a Lisboa en mano de un portador egregio, don Teutonio de Braganza.
A l provincial jesuita, padre Juan Suàrez.— Verdades entre amigos: carta 228. El P. Suarez, pro­ vincial de los jesuitas en Castilla, hace llegar a la Santa una dura misiva. Ella le responde a tono. Y finalmente, cuando a aquel le llega la mala hora de una racha sombria, Teresa intercede en su fa­ vor solicitando la mediación de la Duquesa de Alba (C. 342,5).

3. A l Padre Jerónimo Gracian, 110 cartas Primer ano, 1575:5 cartas Segundo ano, 1576:24 cartas Tercer ano, 1577:9 cartas Cuarto ano, 1578:24 cartas Quinto aho, 1579:15 cartas Sexto ano, 1580:10 cartas Séptimo ano, 1581:20 cartas Ùltimo ano, 1582:3 cartas *** El carteo con Gracian es capitulo aparte en el epistolario teresiano. A nadie escribió tanto la San­ ta. Y nadie, corno Gracian, se empenó tan insisten­ temente en conservar y trasmitir sus cartas. Cuando aûn no habia surgido la idea de poner a salvo el epistolario teresiano, ya él tenia coleccionado un grueso volumen de autógrafos. "Guardé muchas... tengo de ellas (de sus cartas autógrafas) un libro de très dedos en alto", escribia él mismo al primer biò­ grafo de la Santa, corno ya antes hemos recordado. Y para defender ese su cartapacio, lo cercò de precauciones y de sigilo. Trabajo en vano: de aquel tesoro sólo nos han llegado -entre autógrafos, co­ pias y retazos-110 piezas.

no inferior al mantenido con el hermano Lorenzo y. durante los anos 1572-1575. sino que lo corresponsabilizaba de su empresa fundadora.pràcticamente nada: apenas el fragmento de un billete que el lector podrà ver al lado de la carta 116. Gra­ ciàn tiene 30 anos de edad y 5 de sacerdocio. El encuentro dura varios dias. De nuevo nos encontramos con un filón intimo del diàlogo epistolar teresiano. distribu­ tion del liderazgo y de las responsabilidades en la empresa de la reforma: "estamos vuestra paternidad y yo cargados de muy gran cargo. Y a la vez la autoriza para juzgarlo y criticarlo a él con entera . por propia iniciativa. En el campo de la acción. Ella abre el alma al joven carmelita. y hemos de dar cuenta a Dios y al mundo" (141.Il: LOS DESTINATARIOS 79 De la otra parte del diàlogo -cartas de Graciàn a la Santa. El carteo brota de ese suceso y lo prolonga. En el plano de la vida interior. Con todo. entranablemente hundido en el alma y en la historia de la Santa. 60 de vida y 13 de fundadora. hace voto de obedecerlo a ultranza. Estuvo preparado por un somero cruce de escritos perdidos. 162. Un voto que no sólo "le fiaba su alma". En realidad el carteo comenzó con el encuentro de ambos en Beas: 1575.11). amor e inteligencia mutuos. corno el carteo con éste. La Santa. profunda intimidad. En tres pianos: a nivel humano. no es el nùmero sino la calidad lo que avalora ese tesoro. abre un cauce a la comunicación espiritual y mistica. antes de conocerse los dos. Se pone a sus órdenes y. Graciàn acepta el voto de la Santa. "Nunca tendré mejores dfas que los que a llì tuve" -recuerda Teresa (c.3).

Cuando llegue el caso. Decide no actuar sin el asesoramiento de ella. Graciân sera "Pablo". cuando el horizonte se ha aclarado. El cifrario teresiano -corno ya hemos visto. Le envia apuntes sobre su propia vida interior (230 y 231). En torno a los dos se distribuye nombre nuevo a los principales actores: Jesucristo serâ "Josef". le recordarâ que el prelado es él y a ella le toca obedecer. le confesarâ sus escrûpulos de conciencia. los dos nuncios Ormaneto y Sega se .11). Le envia pa­ tentes y folios en bianco avalados con su firma de visitador para que ella los llene (136. que mas quiero una hilachita de la honra de mi Jesüs y tantico de la mi Virgen Maria. sus temores de estar excomulgado por el nuncio Sega. surge desde las pri­ meras cartas un hecho que da colorido al carteo entre los dos: el recurso a la clave cifrada. Los mâs necesitados de nombre-disfraz son los dos protagonistas: "Graciân y ella".80 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA libertad. y que "en lo que toca al mayor servicio de Dios. No les basta un pseudònimo: en una misma carta Teresa serâ "Angela" y "Laurencia". entienda Laurencia (la Santa) que aunque ella esté de por medio no se me da nada. En ese clima de intimidad. "Eliseo" y "Joanes". La San­ ta lo mantiene en casi todas sus cartas a Graciân: desde la carta primera hasta la 422.se reduce casi exclusivamente a una corta lista de pseudónimos que encubren a los personajes mas en vista. Y si llega el caso. 116). Lo abandona en las siete ültimas. su angustia ante el peligro de ser apresado y torturado. Senora mia y madre mia de mi aima.11). Se firma "su hijo querido" (162. que a cien mil Laurencias (Teresas)" (cf c. minado enseguida por el odio y las envidiejas.

sino que en las respuestas trabuca y cambia las cifras convenidas. La Santa protesta. recelosa. etc. Hay car­ tas en que los nombres cifrados pasarân de la me­ dia docena (cc. el provincial carmelita sera "Melquisedec". "apunte en un papelillo las cosas de sustancia que le he esento y queme mis cartas" (377. abre el sobre ya cerrado y borra algo de lo que decia (245. que no sólo lee en pûblica comunidad las cartas de la Santa. Alguna vez.Il: LOS DESTINATARIOS 81 turnarân con el remoquete de "Matusalén" (Sega sera ora "Matusalén" ora "Gilberto"). profesando al ano s ig ie n ­ te (1573) y ocupando enseguida puestos de suma responsabilidad en la Reforma: -delegado visitador de los descalzos de Andalucia (1573): -visitador de .119. rara vez se enturbiarâ el texto para el lector moderno: aquel cifrario pecaba de ingenuo y transparente. Cursa estudios en la Universidad de Alcalâ y se ordena sacerdote en 1570. posdata). Y aun asi. Y le pide a Graciân que "rompa luego esa carta" (245. Pero en definitiva ella misma se convence de que en los negocios importantes el cifrario es insuficiente o inütil. Nacido en Valladolid (1545). Todo sin grandes resultados. Diego Graciân de Alderete.10). in­ cluso alguna en el original autògrafo. en ocasiones lo agrava la ingenuidad de Graciân. han llegado hasta nosotros.1). que no pierda las que metiô o debia meter en "el forro" (118. Tiene varias hermanas carmelitas. pues esas misivas que habian de ser "rotas" enseguida. y de dona Juana Dantisco. fray Juan de la Cruz "Seneca".154. Dos anos después toma el hâbito en Pastrana. es hijo de uno de los secretarios regios. Antonio Heredia "Macario".231).8). Sin embargo. Una somera sembianza de Graciân es indispen­ sable para la lectura de estas cartas.

tras haber visto beatificada a la Madre Teresa (24 abril 1614). Muere en Bruselas el 21 de septiembre de 1614. Malagón. Apenas muerta la Santa (1582). Denso diario. 23. Rescatado en 1595. sin conseguir el reingreso en la familia teresiana. TERESA los carmelitas calzados andaluces (1574). Burgos van reflejando las situaciones de alma y de salud fisica que se suceden en el drama teresiano.82 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. hasta un mes antes de morir ella. Ültimos 7 anos de ella: desde el encuentro de ambos en Beas. Palencia. Dos anos de duro cautiverio. Soria. hecho de confidencias y reportajes. . Salaman­ ca. Procesado por sus propios sucesores en el gobierno de la Reforma. Avila. vuelve a Roma y a Espana. Graciân escribió su autobiografia en la famosa Peregrination de Anastasio. Cartas enviadas desde los cuatro puntos cardinales de la geografia castella­ na y andaluza recorridos por la mistica andariega: Sevilla. -vicario provincial de los descalzos de Castilla y Andalucia (1575). Ésta trazó su perfil en las Fundaciones c. un ano después de la muerte de san Juan de la Cruz). Toledo. Valladolid. y es apresado por piratas tunecinos (1593). -primer provincial de la reforma teresiana (1581). Y anotó el paso de Graciân por el escenario interior de su vida mistica en las Relaciones 39-41 y siguientes. excelente marco para la piena comprensión del presente epistolario de la Santa. Graciân comienza un penoso calvario. El carteo entre la Santa y Graciân se extiende desde 1575 hasta 1582. Va a Roma a defender su causa. es expulsado de ella (1592.

està transida de anoranza y tristeza. calumnias y procesos.Trance critico : Gracian es depuesto y castigado con el confinamiento en un convento. escrita por la Santa desde Va­ lladolid.cam bio de escena: sobreviene la muerte del nuncio papal Ormaneto y llega a Madrid su sucesor Sega (verano de 1577). . Podemos enumerarlos: . durante su postrer viaje de Burgos a Alba. Rubeo. primero corno prior de los carmelitas descalzos de Sevilla (19-2-1580). 1575-1577: Gracian se Ina­ ila enredado en la visita de los carmelitas andaluces. y luego corno pri­ mer provincial de la reforma teresiana (1581): son los anos 1580-1582. . La ùltima carta. ingenuo y fiel. . incertidumbre de Gra­ cian sobre la persistencia de sus poderes de visitador: 1577-1578. .Desenlace : por fin Gracian es rehabilitado. realizador y humanista. durante varios meses se ve obligado a interrumpir su comunicación epistolar con la Ma­ dre Teresa: 1578-1579.Prim er momento. hombre de alma limpia y altos ideales. ni eso ni nada logró empanar el amor que ella tuvo a este carmelita. pero tiene frente a si la resistencia de los carmelitas y la oposición del General de la orden. que crea a Gracian y a la Santa una situación de grave zozobra: prisión de san Juan de la Cruz. cuenta con el apoyo del nuncio pa­ pal Ormaneto y del Rey. porque Gra­ cian se ha alejado camino de Andalucia sin aten­ der a sus requerimientos de presencia.Il: LOS DESTINATARIOS 83 Una serie de trances criticos van jalonando y motivando el carteo. Con todo.

6). solos tres carmelitas descalzos nos trasmitieron cartas de la Madre Fundadora. ex-ingeniero a su modo. Cartas a otros religiosos carmelitas 16 cartas al P . ni siquie- . Nicolâs Doria 2 cartas al P. Mariano es calabrés. frente al largo centenar del carteo con Graciân. Y de los contrastes vistosos: està aferrado a su fallida vocation de ermitano. Carteo con el padre Ambrosio Mariano de San Benito: Diàlogo batallero: "harto renimos Mariano y yo". Y al mismo Mariano: "me espanto lo que sufre su còlerai" (189. ex-soldado. y sin embargo es una palaciego: las 16 cartas que le dirige la Santa lo alcanzan invariablemente en la corte (15 en Madrid. Roca). Amigo de las medidas fuertes. En­ tra en el espacio operativo de la Fundadora corno "el hombre de negocios". Ambrosio Mariano 4 cartas al P . Juan de Jesüs (Roca) * * * Aparte el padre Graciân. Haganos un sencillo balance de cada uno de esos tres carteos. Fâcil de lengua. una en Usboa). Entre los tres suman 22 cartas.4. ex-ermitano. escribe ella al General. Muy ingenuo en el fondo. Son dos italianos (Ambrosio Mariano y Nicolâs Doria) y un catalan (Juan de Jesüs.

. 30.6). y la Santa celebra el éxito de su imtervención. y sin embargo es admirador incondicional de la Cardona. todas las cartas dirigidas a él datan de 1576-1577. y ràpidamente gana el aprecio de la Santa. entra en el epistolario teresiano antes de hacerse des­ calzo. amigo de la princesa de Eboli y de Leonor de Mascarenas. Casi todas autógrafas (13 de las 16). "Escribiamonos a menudo" (Fund.. hasta maravillarse de que la madre Teresa -una mujer!lo haya reducido a la Reforma. Pasa a la reforma en el momen­ to mas critico para ésta (protesa en Sevilla. Mezclado con la Santa en asuntos económicos y en el tràmite de vocaciones para los carmelos. anos criticos. Su ùlti­ ma actuación en el epistolario teresiano es triunfal: ha ido a Italia a presentar al General de la orden las buenas intenciones de los descalzos espanoles. que ve posible su candidatura para primer provincial (ca­ pitolo de Alcalà: 1581) y lo preconiza corno "companero" de Graciàn en el provincialato. Quizàs ella barruntó algo de las hondas divergencias que en lo humano y en lo religioso separaban a Doria y Graciàn. Comparece en la escena del epistolario teresiano enfrentado con el generai de la orden. siendo ya sacerdote y todavfa ex-financiero genovés en Sevilla. A l padre Dona: Nicolas de Jesùs Maria.Il: LOS DESTINATARIOS 85 ra en cuaresma lograrà la Santa apartarle del am­ biente cortesano. Pero no llegó a conocer la tràgica colisión de los dos. A excepción de la ùltima. Doria (1539-1594). 1578). Se jacta de antifeminista. y concluye corno vocero de la oposición a Graciàn y a su candidatura para primer provincial de los descalzos. Ella .

segün ella: "le dije la verdad.4). me ha parecido cuerdo y de buen consejo y siervo de Dios. Condistipulo y amigo de Graciân. figurarâ en la terna de provinciales propuesta por la madre Tere­ sa: Graciân. ambas cosas con el visto bueno de la Santa.2). y de tanta virtud" (301. se hace llamar José Bullón y se viste de caballero.86 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA no escatima eiogios a Doria: "he alabado a nuestro Sehor de que nos haya dado tal sujeto en la orden. "Cierto. En el epistolario. Doria.2). cartas al padre Juan de Jesus. o en el pago de la deuda al hermano Lorenzo de Cepeda y en alguna que otra incidencia consignada en el epistolario (cf. comisionado para tramitar en Roma la erection de provincia. Roca. quien sin em­ bargo se siente inquieta hasta que el disfrazado sale de los confines de Espana. 374. Fundaciones 30. Al llegar el capitulo de Alcalâ (1581). aunque con menos dotes de gobierno.1. Él en cambio no se excediô en deferencias con la Santa en el caso de la vocation del sobrino Francisco de Cepeda.. que no tenia este (Roca) don de gobierno. Uno de los primeras en pasar de las aulas universitarias de Alcalâ al noviciado de Pastrana (profeso el 1. si bien alguna vez le advierte con franqueza: "no se haga mojigato" (438. Prior de Mancera .8). Es hombre de sustancia y muy humilde. Emprende este viaje disfrazado de pies a cabeza. y luego. Hombre de action. penitente y puesto en la verdad y que sabe ganar las voluntades" (302. El padre Roca es catalan. 5-6).. corno a m i parecer no le tiene" (c. corno "celador" oficial de la vida religiosa. Roca.1573). Roca desempena otros dos papeles importantes: primera.

. 293. Fundaciones 23. mas esperanza tengo lo ha de hacerm uybien" (c. "harto le debemos todos. Su mejor elogio fue escrito por la santa: "mientras mas le trato. 290.3). cf. vicario provin­ cia! de Cataluna y primer provincial de Aragón.Il: LOS DESTINATARIOS 87 (1575-1579) y de Pastrana (1581).1. virtud y talento tiene para e sto y mas" (c.4). Mas tarde lo sera de Barcelona (1586) y Baeza (1587).

con sólo el intervalo de unos meses (entre 1578-1579).Cartas a la priora de SeOilla. segûn la Madre Fundadora "eran taies aimas que me parece me atreviera a ir con ellas a tierra de turcos" (Fund. T'taria de San José 1576:27 cartas 1577:75 cartas 1578:5 cartas 1579:3 cartas 1580:8 cartas 1581:6 cartas 1582:4 cartas *** Maria de san José. de- . es una de las seis monjas pioneras del carmelo andaluz.5. y de Beas a Se­ villa (1575). y varias jornadas de carromato en dos largos viajes. A los 27 queda de priora en el carmelo de Sevilla. Sigue en el cargo hasta muerta la santa. que. convivio con la Santa unos meses en el palacio de dona Luisa de la Cerda (Toledo. Beas y Sevilla. Salazar (1548-1603). . 1562 y 1568). de Malagón a Beas.6). très cortas temporadas en los carmelos de Malagón. 24. Habia profesado en Malagón a los 23 anos. Joven de 27 anos.

queda envuelta en la borrasca Doria-Graciân. la cârcel.Il: LOS DESTINATARIOS 89 puesta airadamente por el provincial de los carmelitas andaluces. es decir. En cambio. De gran sagacidad: "es una raposa. harto mejor que yo. humillada pero serena. Dina­ mica y generosa: "es extremada para elAndalucìa" (105. Y muere. donde sera priora largo tiempo. en diâlogos. "vàlgame Dios qué poderosa està: espantadas tiene a estas monjas con los regalos que me envió" (186. Pese a sus cautelas y rectitud inquebrantable. y con dureza: "esta prio­ ra es mas sagaz que pide su estado" (311.4). identificada con la obra de .7). y pienso que viene con algûn rodeo".4). en el Epistolario teresiano nos dejó la Santa un buen perfil de la madre Maria: monja in­ tei igente y buena. “esta priora tiene un ànimo que me ha espantado. Teresiamsima. por sus latines. no de pincel sino de pluma: en una pàgina de su Libro de Recreaciones nos deja la mejor sem­ bianza de la Madre Teresa. corno ella.2).7). tiene harto entendimiento" (105. A su vez. galanura y comprensión. dicho con carino (175. docta y buena escritora.. porque “cuando quiere hacer mejor tetra. Màs tarde ella misma ensaya otro retrato teresia­ no.2). Requerida para introducir en Francia el carmelo teresiano (1583). la de­ portation. Letrera. instrucciones y poesias. En Sevilla (1576). el mensaje doctrinal de la Santa con tanto amor. hasta dar pie a la ironìa teresiana por sus alusiones a los asirios. tiene que renunciar a la empresa. logra que Graciân obligue a la Santa a dejarse retratar por fray Juan de la Miseria. funda el primer carmelo portugués en Lisboa (1585). en el convento de Cuerva. Sufre la humiliation. Ninguna carmelita de aquella generation glosarà. la hace peor" (112...

Graciân.. corno harâ con otros corresponsales insignes: Rubeo. Largas y densas también las respuestas de madre Maria. Y ésta. ademâs. Nadie lo siente corno la priora. Para normalizar este ùltimo. su afecto.1). Ni una sola carta de madre Maria: la Santa las rompió inexorablemente. Por esa confesión comienza su carteo. La Santa corresponde en tono humanisimo. fray Juan de la Cruz. luego de escritas. su intimidad. perfecciona "la traza" de la Madre. larguisimas. La partida de la Santa deja en Sevilla un enorme vacio. Estafeta para cursar seguro el carteo entre la Santa y aquél. Exigiendo respuesta a tono: "cartas. si m i parecer se hubiera de tornar. que con esto vivo!" (160. Al contrario. mâs sagaz en esos achaques.90 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. La priora de Sevilla.yaun en vida muy de buena gana. résuma en una cédula los puntos pendientes de respuesta. Tanto que la Santa tiene que pedirle que. Ya en 1578 en el terrible proceso del provincial Cârdenas. madre Maria debió con­ servar todas o casi todas las que recibiô de la Fundadora. tendra que servir de reportera y de estafeta. Cartas frecuentes. Sólo ahora se percata de no haber explotado a fondo la presencia de la Madre. afectuosas. ma- . después de muerta (yo) la eligiera por fundadora. Reportera de las actuaciones de Graciân y de los percances de la Visita a los carmelitas andaluces. quedan sólo unas migajas.1). Fueron siete anos de carteo. De aquel copiosîsimo carteo. TERESA la Santa: “vuestra reverenda lo dice tan bien todo que. Pero sin éxito. que harto mâs sabe que yo y es mejor: esto es decir verdad" (435.. aquélla propone un sistema de signos convencionales en los sobres dirigidos a madre Maria. que exige a las carmelitas la entrega de las cartas de la Santa.

con casi medio centenar de car­ tas que vinieron a parar al carmelo de Valladolid: allì habfa sido priora otra monja excepcional. a lo largo de la calle de amargura que fueron sus ültimos anos. Tras ellos. Gracias a la lealtad del carmelo vallisoletano poseemos hoy esta preciosa fraction del epistolario de la Santa. Y de vocaciones. amigas fieles de la priora de Sevilla. Ma­ ria Bautista (+1603). Tension que se agrava con la visita de Graciân a estos ultimos. con el ensayo de refor­ ma de las carmelitas de Paterna por obra de dos o très sübditas de madre Maria y con la mediation del menguado sacerdote sevillano Garciâlvarez. manipulado por el provincial de Cârdenas. y la persona de madre Maria quede envuelta en un proceso infamante. es preciso tener en cuenta el entramado de los sucesos sevillanos que motivaron el dialogo epistolar. a buscarse nuevo alojamiento. Forzado. una y otra. Para entrar mâs agilmente en la lectura de es­ tas paginas. difîcilmente pudo salvar el resto. en definitiva. La tension llegarâ al paroxismo cuando se eclipse la estrella de Graciân. En buenas relaciones con los carmelitas descalzos (convento de Los Remedios). la Santa entrevé "ese mundazo" de .Il: LOS DESTINATARIOS 91 dre Maria debió perder un buen lote de su tesoro. Necesitado de agua. Afortunadamente se librò del naufragio uno de sus cartapacios. Gravado de deudas y pleitos. Pero en tirantez con los calzados. En el drama interviene un ingente cortejo de personajes que se turnan en la escena y en el carteo. La Santa ha dejado el carmelo de Sevilla apenas inaugurado. Mas tarde. Graciân. Y allî habia vivido largos anos otra Maria de san José.

0 bien "sahumerios con erbatum y culandro y câscaras de huevos y aceite y poquito romero y un poco de alhucema" (163. especias. agnusdeis. para confeccionar pîldoras "muy loadas" contra el mal de corazón (412. Corresponde con el envio de crucifijos toledanos. soy intolerable" (319.2).. naranjas. que no puede competir en generosidad.. y el vasto panorama de America con el que madre Maria le sirve de enlace. y asf deseo que aderte en todo. balsamo. cierto. Es el mal que mientras mâs amo. carana.. o para no abusar del agua de zarzaparrilla.5). agua de azahar (primera agradecida. menos puedo sufrir ninguna falta" (331. jerga y jerguilla. tacamaca. Junto con las cartas. una calderica. medicinas y confites. po­ rnos. "Yo. la quiero mâs de lo que piensa. pipote. Madre Maria "débese sonar alguna reinal".. corresponderé con sus terribles reganos: "con quien bien quiero. cosas de captila y sacristia: relicarios. y luego requerida por la Santa). brinquinillos. las ültimas novedades de las Indias: patatas.8).. comenta Teresa 202. con recetas castellanas. crucecitas. capaces de engolosinar a la se­ cretarla de la Santa y a Graciân.1). Y cuando llegue el caso..6).92 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA Sevilla (152. 4). el coco ("bendito sea el que lo crìó". membrillos. .. atün. llegan de Sevilla regalos de toda clase: copias de ocasión y villancicos de Navidad. anime.. jarabe.. por ejemplo. co­ menta la Madre. corporales. rega­ los caseros: tollas. estam­ pas muy bonitas.

.6. de Madrid A su sobrina Teresita A una religiosa A varias comunidades de carmelitas: 6 cartas .Cartas a otras religiosas carmelitas A prioras de sus carmelos: Maria Bautista (Valladolid): 17 cartas Ana de Jesus (Beas y Granada): 4 cartas y varios fragmentos Ana de la encarnación (Salamanca): 5 cartas Ana de san Alberto (Caravaca): 4 cartas Ana de los Angeles (Toledo): 3 cartas Inés de Jesus (Medina): 3 cartas Isabel de santo Domingo (Segovia): una carta Maria de Cristo (Àvila): una carta Catalina de Cristo (Soria): 3 cartas Tomasina Bautista (Burgos): 3 cartas Brianda de san José (Malagón): una carta A otras Hermanas: Ana de san Agustfn (Villanueva) Hermanas Maria e Isabel (Palencia) Maria de Jesus (Beas) Leonor de la Misericordia (Soria) Maria de Jesus (Toledo) A jóvenes postulantes: Isabel de Jimena Catalina Balmaseda Mariana Juàrez de Lara A unas aspirantes A las hermanas Osorio.

94

COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. TERESA

El rimero de cartas a Maria de san José se dupli­ ca con otras tantas a los carmelos y carmelitas diseminadas por Castilla, La Mancha y Andalutia. En conjunto, ofrecen lo mas ìntimo y representative del epistolario teresiano: diàlogo dentro de casa, en la familia que la Santa va fraguando con sus propias manos. A la entrana misma del vivir teresiano, alentado por ella en cada carmelo, pertenece "el estilo de hermandad y recreación", el "trato y conver­ sation", la comunicación abietta a nivel personal y comunitario. Al multiplicarse las fundaciones, se amplia ese espacio familiar y, con él, ese estilo dia­ logai. Las cartas crean una red de comunicaciones. Anos adelante, cuando la familia teresiana lleva ya en su carne traumas graves y mal cicatrizados, Graciàn, desterrado en Flandes, evoca a "las que alcanzaron aquellos buenos tiempos de la Madre Teresa", deplora lo que ahora "sienten... verse tan desasidas y desencadenadas unas de otras" las de Francia, Italia, Espana, Flandes y Cracovia..., y las in­ vita a que "las unas a las otras en cartas se comuniquen y traten, que cuando la Santa Madre era viva, gustaba mucho de està unión" (carta del 2 de enero de 1613, al carmelo de Sevilla, BMC, 17, p. 461). Las 66 cartas que siguen son restos preciosos de aquel sistema de comunicaciones y del estilo de vivir implantado en los nuevos carmelos. Para facilitar la lectura, pueden agruparse en cuatro secciones, a saber: Cartas a las prìoras — Estàn presentes casi todas las prioras de sus carmelos: Valladolid, Medina, Sa­ lamanca, Beas, Granada, Caravaca, Toledo, Segovia, Palencia, Soria, Burgos, Malagón y Sevilla (con

Il: LOS DESTINATARIOS

95

el precedente carteo a Madre Marfa). Cada figura representa no sólo un carmelo y las relaciones de la Santa con él, sino un mundo entero: cada prio­ ra es persona y personalidad, humana y religiosa, netamente diversa, respetada por la Santa en su absoluta originalidad, y llamada al orden si llega el caso... En su conjunto el carteo con las prioras se abre corno un abanico policromo, de variedad casi irre­ ducible a un balance monocorde. Podria ser un libro aparte en el epistolario teresiano. Entre las destinatarias, destaca en primer lugar Maria Bautista (17 misivas), sobrina de la Santa y priora del carmelo de Valladolid, presente y actora en la empresa fundacional desde la tertulia inicial de 1560 en la Encarnación de Àvila. Interviene luego en el agridulce episodio de Casilda de Padilla, y tercia corno asesora en casi toda la actividad fundacional de la Santa. Entre las restantes prioras, presentes en el car­ teo teresiano, sobresalen Ana de Jésus (Lobera) con la "carta terrible" (451) y su interés por la per­ sona de fray Juan de la Cruz; Inès de Jesüs, por su especial intimidad con la Madre Teresa; y Catalina de Cristo, co-fundadora de Soria y posteriormen­ te de los Carmelos de Pamplona y Barcelona, asî corno promotora del fundado en Génova.
cartas a varias Hermanas— Sólo cinco corres-

ponsales. Es singularisimo el caso de la penùltima -Leonor de la Misericordia-, de noble origen navarro, que ha logrado desenredarse de una enamaranada situación familiar para entrar en el carmelo de Soria y ponerse inmediatamente en relaciones confidenciales con la Santa.

96

COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. TERESA

Asi y todo, la section adolece de lagunas incolmables: ni un solo billete a la enfermera y secreta­ rla, Ana de San Bartolomé; ninguna carta a las dos "flamencas Wasteels" madre e hija en el carmelo de Âvila, o a "la mi Gabriela", enfermera de la San­ ta en Sevilla, ni a las très reformadoras de Paterna, ni a las de Pastrana, acosadas por la princesa de Eboli (la preciosa carta a lsabel de Santo Domingo -c. 81- es ya posterior a la fuga de Pastrana), ni a las de Alba, ni a sus sübditas de la Encarnación de Âvila...: cartas que ciertamente mediaron en el dialogo epistolar de la Santa, pero desafortunadamente perdidas.
Cartas a jôvenes postulantes.— Respuestas bre­

ves, pero indicadoras de la sensibilidad de la Santa para quienes llamaban con emotion a la puerta de un carmelo. Buen botón de muestra, la preciosa carta a lsabel de Jésus (Jimena), la cèlebre cantora del "Iféante mis ojos" (c. 30). Muy presente en la memoria de la propia Santa, que "siempre que iba a Salamanca, solia decirle: venga acâ, mi hija, cânteme aquellas coplillas".
cartas a comunidades — Son siete cartas; a seis comunidades; en trances sumamente diversos. Sobresalen las dos primeras a la comunidad de Sevilla, de lo mâs entranable y fino del epistolario teresiano. Primero, una misiva a trasmano, haciendo de mediador el prior de la Cartuja hispalense de las Cuevas, cuando la comunidad sufre, casi desatrozada (c. 283). Ese mismo dia, una larga misiva a la comunidad hispalense, sumida en la désolation (c. 284). Y por fin, otra carta placida y apaciguadora, cuando la comunidad hispalense se repone del susto (c. 294).

Hacia ellos se orientaba una honda zona de su espfritu. la Santa se vio obiigada a hacer el recuento ordenado de esos hombres de letras. Gii Gonzalez. diri­ gida al letrado de turno. Una tercera serie de "letrados". Pablo Hernandez. religiöses ^ sacerdotes A dos padres dominicos A seis padres jesuitas A un cartujo A un franciscano A varios sacerdotes • k* * La Madre Teresa de Jesüs es gran amiga de letras y letrados.Cartas a teólogos. La Santa ordenó los nombres de sus asesores en très grupos. el jesuita Rodrigo Àlvarez. Ocurrió en Sevilla. En un momento delicado de su vida. Juan Ordónez. La misma que en ella estuvo siempre sedienta de luz y de verdad. Baltasar Alva­ rez. Juan Suârez. Jeroni­ mo Ripalda. "Buen letrado nunca me enganó" -es su lema. san Francisco de Borja. integrada por otros . El balance quedó consignado en la Relación IV. . cuando la Inquisición se presentò a la puerta de su Carmelo. Gaspar de Salazar. Una primera serie de "espirituales". Luis de Santander.7. integrada por diez jesuitas: Araoz.

Yanguas. Ni al insigne jerónimo Diego de Yepes. Pedro Fernandez. Recuérdese que en la primera sec­ ción figura una carta a otro dominico eminente. Estân ordenados asì: dos dominicos insignes: Garcia de Toledo y Do­ mingo Bânez. nombres nuevos. Pero se ha perdido todo el carteo con otros dominicos entranables: Pedro ibànez. el padre Granada. Juan Salinas. La lista nos sirve de punto de referencia para comprobar. F. los primerizos padres Cetina y Prâdanos.. San Luis Beltran. Y su futu­ ro biògrafo. En cambio el epistolario que poseemos alarga ese horizonte: 48 cartas. Felipe de Meneses. Juan de las Cuevas. padre Olea. Medina. De esos 23 teólogos y espirituales privilegiados. Her­ nando del Castillo.. Bartolomé de Medina. Casi todos. Chaves. Lunar. su futuro biògrafo. Entran en escena en un momento cruciai del itine­ rario teresiano. Diego de Yanguas. con pena. Garcia de Toledo. .98 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA tantos dominicos: Barrón. Ibanez. padre Ripalda. para 24 letrados-espirituales. Y entre ambos grupos. de Ribera. Rodrigo Àlvarez. una serie intermedia de très hombres excepcionales: san Pedro de Alcantara. Bânez. seis jesuitas. un cartujo y un franciscano: Pero ninguna carta a san Pedro de Alcantara. mas una carta en la sección pri­ mera al provincial Juan Suârez. Estân también ausentes figuras de primer plano: san Francisco de Borja. el obispo de Salamanca e inquisidor Francisco de Soto y el Maestro san Juan de Avila. las enormes lagunas existentes en esta sección del epistolario. sólo unos pocos estân aquî présentes corno destinatarios de alguna carta.

. Jaén y Sigüenza. Fernan­ do de Rueda."(c. deseoso de leer el Libro de la vida.Il: LOS DESTINATARIOS 99 Catorce sacerdotes seculares: Très de ellos seràn obispos apenas muerta la Santa: Sancho Davila. obispo de Calahorra. el cuadro de cartas y destinatarios refleja bastante fielmente el arco de relaciones cultas y espirituales de la Santa. Y el impacto que en él produce la lectura es tan fuerte que repercute en el alma de Teresa misma. Es especialmente interesante la terna de cartas que en 1581 escribe a su teòlogo asesor.. ìQué cosa es la m isericordia de Dios!. obispo de Lugo y de Segovia. obispo de Cartagena. ante todo. Alternan en él religiosos. el mosaico es mas variado. los centros .. Teresa le proporciona un subrogado: la copia del mismo. Y una franja inconfundible de su diàlogo humano. 440). la figura ambigua del licenciado Padilla su asesor en materia de reforma. canónigos y un curial romano. Estan representados. Pese a estas ausencias. Pedro Manso de Zürïiga. juez del libro de su Vida. que a vuestra merced. capellanes. el sacerdote sevillano Gartialvarez.. Don Pedro de Castro y Nero. que mis maldades han hecho bien a vuestra m erced..1). Diego de Montoya (c. Desde el punto de vista geogràfico. Y asì se lo confiesa ella en la primera de esas tres misivas: "su carta (de Don Pedro) me enterneció de manera que d i primero las gracias a nuestro Sehor con un Te Deum iaudamus' (antes. Pedro de Castro y Nero.. Pero también aqui siguen ausentes hombres que mantuvieron con ella mtensas relaciones: san Juan de Avila. que retiene la Duquesa de Alba. 415. cuyo autògrafo seguia recluido en los antros de la inquisición. "el escudero de la Madre" Julian de Avila. su asesor jurista.

Burgos. Toledo. Salamanca. de las que son eco estas 48 cartas.100 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA de mas intensa presencia teresiana y los escenarios de mayor dramatismo en su vida mìstica y andariega: Avita. Seguidos de otros mas periféricos: Sevilla. Alba. Palencia. . Por ahi pasó ella viviendo su drama inte­ rior y entablando relaciones humanas hondamente sentidas. Soria.

Habia sido haz co­ pioso el de las amistades femeninas atraidas por la simpatia de la Santa.8.Cartas a amigas ^ colaboradoras A Ana Enriquez: 4 cartas A Catalina Hurtado: 1 carta A Catalina de Tolosa: 2 cartas A Guiomar Pardo de Tavern: 1 carta A Inés Nieto: 5 cartas A Juana Dantisco: 3 cartas A Luisa de la Cerda: 7 cartas A Maria Enriquez: 3 cartas A Maria de Mendoza: 5 cartas A Teresa de Làyz: 1 carta A la viuda de Alonso Mejia: 1 carta *** Son 33 cartas. a once diversas amigas. madres de carmelitas. segun fama.hasta la domèstica de don Lorenzo de cepeda que por mandona se ganó de la Madre el remoquete de "maestro de ceremonias". . el primer billete de la Santa a Felipe ll. Tan pocas corno las espigas que quedan por tierra des­ pues de cosechada la gavilla. modestas servidoras de sus fundaciones. viudas. Desde la princesa Dona Juana -la que cursaria. Mujeres de todos los niveles sociales: damas. .

Desde la Duquesa de Alba. Ninguna de las cartas escritas a sus tres amigas abulenses. . por ejemplo a la princesa dona Juana o a Leonor de Mascarenas. En cambio es imposible enumerar a las corresponsales ausentes. Ni del correo para la apreciadisima fundadora del carmeio de soria. no nos ha quedado nada escrito. hija de don Fran­ ces de Beamonte.. la "santa" Maridiaz. Baste recordar alguna figura de interés. a excepción de las menciones significativas del libro de cuentas del carmelo de Medina. a la que consueta sentidamente. de su vida interior y de sus andanzas de fundadora.102 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA Las presentes en el epistoriario teresiano hacen un manojo selecto. la mal disfrazada solitaria de La Roda. A mas alto nivel. Ni de las misivas a la corte. es posible que la princesa de Eboli rompiese todo el carteo de la Madre Teresa: nada de él ha llegado hasta nosotros. De las relaciones de la santa con Ca­ talina Àlvarez. o "la priora de san Alejo" (otra buena mujer de Valladolid) o alguna de las numerosas amigas de Sevilla. viuda de Alonso Mejia.3). que viene de los reyes de Navarra. Guiomar de Ulloa y su madre dona Aldonza. 30. o con la extrana figura de Ca­ talina de Cardona.. hasta la humilde y anònima esposa de un amigo recién fallecido. Igualmente nada se ha salvado de la correspondencia con figuras tan simpàticas corno "la vieja" de Sevilla. ni del carteo con dona Maria de Acuna. madre de san Juan de la Cruz. ocasionado por la vocación de su hija Casilda de Padilla. de claro linaje y muy principal" (Fund. variado. representative de sus relaciones sociales. ha llegado hasta hoy. "Beatriz de Beamonte y Navarra.

La Santa se la agradece: "La imagen de vuestra merced nos ha honrado mucho. antes o después. no logrado. en el estilo comunicativo de la Santa. o de elevación a un superior plano de sentimientos. o bien transmitirles un câlido mensaje de persona a persona.5).370. es sintonizar con los achaques y problemas perso­ nales o caseros de sus corresponsales. Es hija de los marqueses de Alcanices. Sera gran amiga de la Santa y de sus asesores Bânez y Baltasar Alvarez. 378). .349). El carteo entre ambas es un modelo de fidelidad y aprecio. por orden alfa­ bètico. Podemos resenarlas. y hacerles llegar. En 1558/59 se vió envuelta en el proceso inquisitorial contra Cazalla. a pesar de las sombras sociales que pesan sobre Da Ana. una a una. madre de dos hijas carmelitas ahi en Toledo (1569). Proyecta la fundación de un carmelo. en Zamora. A très de ellas les escribirâ unas palabras de pesame en la muerte de un ser querido (cartas 37. (Està presente en el relato de Delibes en El Hereje). 2a.Il: LOS DESTINATARIOS 103 Lo normal. sin atención a las postineras clases socia­ les de aquel mundillo teresiano: 1 ® . que està sola en el altar mayor y es tan buena y grande que no hacen fatta otras" (378.38. D 'Ana Enriquez: Pertenece a la alta nobleza espanola.101. de alma a aima. Colabora en las fundaciones teresianas de Valladolid y Palencia. Ella y su esposo se han opuesto tenazmente a la . una palabra de simpatia. Para esta ùltima ofrece una bella imagen de la virgen.(4 cartas: 77. Catalina Hurtado: es toledana.

Catalina y su marido se han tornado sus admiradores. (Una sola carta: 37).(Cartas 430 y 459). Mantiene intensas relaciones de amistad y de servicio con la Santa.COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA vocation de éstas. inés Nieto: pertenece al séquito del Duque de Alba. . a los pocos dfas de alejarse del carmelo burgalés. 4a. Muy querida de la Santa desde su estancia en el palacio toledano de ésta en 1562. . Todos sus hijos e hijas ingresaràn carmelitas. llamada Catalina de Tolosa. Catalina de Tolosa: Viuda de sebastiàn Muncharaz. que en decir sus virtudes me pudiera alargar mucho.(Una sola carta: 29) 3a. Es esposa de Juan de Albornoz. „ d e muy buen entendimiento y valor" (Fund. Le pro- . ya de despedida. Ahora (1571) le escribe a Paracuellos. naturai de Viz­ caya. anunciando la llegada a Burgos. Finalmente. De ella nos ofrece una preciosa sembianza el Libro de las Fundaciones: "Fiabfa en la ciudad de Burgos una santa viu­ da. También desde Palen­ cia la otra. 31. 5a. La Santa los ha ablandado con dos cartas al padre de las jóvenes carmelitas. donde yace moribundo su hermano mayor don Juan Pardo.8). también lo harà ella en el carmelo de Palencia. Ahora. y le envian mantequilla y membrillos. secre­ tano de éste. Promotora de la fundación del Car­ melo burgalés. . anoràndolo y trazando cannosamente las siluetas de los hijos de Da Catalina. Guiomar Pardo de Tavera: hija de Da Luisa de la Cerda. Se conservan dos cartas de la Santa a Da Catalina: la una desde Palencia.

en su desolación. a su vez.94.Il: LOS DESTINATARIOS 105 pone jóvenes vocacionadas al Carmelo. que sirve de medianera entre los dos. 6a. De todo elio nos quedan apenas unas migajas: dos cartas y un fragmento (Cartas 241. una llaneza y claridad por la que yo soy perdida" (c.2).. (Cartas 78. y la asiste. y la consuela no sólo con ocasión de la muerte de su amiga la marquesa de velada.282. Juana Dantisco: madre de Graciàn y de varias carmelitas. que he visto pocas semejantes en m i vida. si bien pobremente. la asistencia de la Madre Teresa. Madre de familia muy numerosa: 20 hijos. . Entabla relaciones con la Santa en los ultimos anos de ésta. 3). le recomienda a su propio sobrino Gonzalo de Ovalle para paje del Duque.310).por orden de Felipe li. tan intensamente vivido por la Santa. Da Luisa de la cerda: es la dama toledana que en 1561 pide.84. Graciàn y la Madre Teresa: carteo que es un jirón del drama Sega-Graciàn. que la describe asi: "Yo digo a vuestra paternidad que es de las mejores partes (cualidades) las que Dios le dio y talento y condición.369). 7a. en la fundación del Carmelo de Toledo. 124. La Santa se cartea con ella intensamente cuando Graciàn -por decreto del Nuncio Segaqueda incomunicado con todos excepto con su madre Da Juana.285.. La Santa. Mas tarde le propone fundar en Malagón.. sino sobre todo por el encarcelamiento de su marido y de los Duques -padre e hijo. Para la fundación de Sevilla le regala una preciosa imagen: "mientras mas miro la imagen -le escribe Teresa.mas linda me parece" (94.

secuestrado por la Inquisi­ tion. reiteradamente presente en el presente carteo y que documenta parte de los ava ta­ res del primer libro teresiano.1).8. que preferirla la muerte "antes que venga tanto mal.16.419).1) y pesadumbres. 9a.106 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA A ella consigna la Santa el autògrafo de Vida para que lo lieve personalmente al Maes­ tro de espirituales. DaMarta Enriquez de Toledo: Duquesa de Alba. Viuda del comendador Cobos. y casi le cuesta devolverlo (419. por no lo ver" (242 y 305. A veces exigente con ésta. (Cartas: 7. .14. tan profundamente sentida por la Santa. ". esposa del cèlebre Duque don Fernando. Dona Maria posee una excelente copia del Libro de la Vida. que se lo agradece: “Ha sido tan grande la merced que vuestra excelencia me ha hecho con el libro. La amistad con la Santa le hace supe­ rar el anterior periodo de veleidades polfticas y cortesanas en tiempo de Carlos v.342.. 8". Desafortunadamente. 10.4-7). sobre todo estas ultimas. san Juan de Àvila: tema éste. ya sea por el encarcelamiento de su esposo y del hijo Don Fadrique por orden de Felipe II. que comparte con ella alegrias (278. que no se lo sabre encarecer. Maria de Mendoza: es hermana de don Alva­ ro. También . 38). Da Maria interrumpirà y desviarà hacia Alba el postrer viaje de la Santa. y lo presta temporalmente a la autora. el obispo de Àvila. gran admiradora de la Santa ya desde el priorato de la Encarnación..(Se conservan sólo 3 cartas: 278.9. ya por la implicación de aquél en la guerra de Portugal.

41. el trato con la Madre Teresa ha reorientado en cristiano su vida.7 y 177. recién fallecido (c.460). con la puntillosa y entrometida Teresa de Layz. En realidad. 349). 10 y 11. promotora del Carmelo de Alba (c. y otra transida de compasión a la anònima viuda de Alonso Mejia. y la Santa intenta varias veces re­ cuperarlo (115. Dos cartas finales: una. aùn después de requisado el autògrafo por la In­ quisition. 42. 19. Colabora asiduamente con ésta en sus tareas de fundadora. .236). 34. Todo elio.19). reflejado en el presente carteo (cc. mas bien peren­ toria y exigente.Il: LOS DESTINATARIOS 107 ella posee una copia del Libro de la Vida.

en Tozas (Salamanca) A Mateo de las Penuelas. en Gotarrendura (Avila) A Cristóbal Rodriguez de Moya. en Madrid A Antonio de Soria.Cartas a amigos ^ colaboradores A Alonso Venegrilla. A estas cifras habria que sumar buena parte de la sección segunda: cartas al rey Felipe II. en Avila (?) * * * Los caballeros de esta 'dama errante de Dios' fueron escolta numerosa. en Caravaca (Murcia) A Roque de Huerta. en Avila A Antonio Gaytân. en Medina del Campo A Diego de San Pedro. en Madrid A Tomâs Graciân. en Segura de la Sierra (Jaén) A Diego Ortiz. en Alba de Tormes A Rodrigo de Moya. en Toledo A Simón Ruiz. . con un total de 46 cartas. en Salamanca A Pedro de la Banda. en Madrid A Diego Sarmiento de Mendoza. en Toledo A Martin Dâvila Maldonado.9. Aun asî . en Salamanca A Pedro Juan de Casademonte. y al Duque de Alba Don Fernando o Don Fadrique. en Toledo A Alonso Alvarez Ramirez. Pobremente representada en el epistolario que ha llegado hasta nosotros: solos 16 caballeros.

hermano del obispo don Alvaro y Adelantado Mayor de Galieia. asi corno por otro caballero salmantino anòni­ mo que colma de obsequios {sesenta y dos aves!) a la Santa Priora de la Encarnación para remediar la pobreza de sus monjas (c. de Malagón. Aqui y ahora sólo podemos presentar los jirones de correspondencia que han sobrevivido al paso de los siglos. sino ciertamente con mensajes escritos. en el epistolario no ha quedado mensaje alguno a otro tipo de mercader. El mundo y la sociedad cruzados por la red de comunicaciones teresianas fueron mâs vastos y tupidos.. Los hombres de las finanzas estân présentes con uno de los primeras banqueros castellanos. 446). 47). Pero.Il: LOS DESTINATARIOS 109 el cuadro està lejos de reflejar la realidad. el gran amigo Antonio Ruiz. integrado por tipos de extraction social extremadamente varia. Asensio Galiano. 293. En ambos casos.. que sin embargo no llegó a penetrar del todo en el alma de la Madre Teresa. A saber: La nobleza esté representada por el ultimo de la serie. no sólo envolviéndolos en el halo inti­ mo de su afecto. Simón Ruiz. No quedan cartas al otro "asentista" famoso y amigo de la Santa. Diego Sarmiento de Mendoza. que ayudarâ a la Santa en el Capitulo de Alcalâ y en las ultimas jornadas de la Fundadora (cc. En extension llegaron hasta las Indias. tratante en gana- . Sigue el gremio de los mercaderes. hasta los arriéras castellanos y andaluces. Esos destinatarios son un grupo heterogéneo. lâstima. dignamente representado por Pedro Casademonte. Y en calado..

Làstima que de los otros "correos mayores" (corno Figueredo en Toledo y Diego de Reinoso en Palencia) no se haya salvado carta alguna... 448)... Por fin.110 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. que no llega a entenderse con la Santa tras ofrecerle una fundación en la remota Segura de la Sierra (c. A su lado comparecen hombres de signo diverso. 100).203. Del que hoy diriamos gremio de los empleados estatales nos queda la portion mas rica. el pundonoroso administrador de la Encarnación de Avila (cc. Sólo un fragmento de carta a Tomàs Grecian. 11). Beas y Sevi­ lla. 165).28. de Toledo. el mozo viudo de Alba de Tormes.. TERESA dos. incondicional servidor de la Madre. el de los palomares de Gatarrendura. que acompana a la Santa en las fundaciones de Segovia. y Mateo de las Penuelas. Guarda Ma­ yor de Montes de Su Majestad. 103).1 y 74).. sin otro denominador que el de "ayudantes" o "escuderos" o "co-fundadores": el mas destacado de todos es sin duda Antonio Gaytan. con 16 cartas dirigidas a Roque de Huerta. o Rodrigo de Moya que le facilita en su propia casa la fundación de Carava­ ca (c. corno Cris­ tobal R.32. o el cicatero Pedro de la Banda que en- . Entre administradores y contables. hijo del "secretano del Rey" (c. que se ganó toda la confianza de la Madre y puso a su disposition habilidad y posibilidades de cartero real (cc. pese a sus reveses económicos. se mueven las dos simpàticas figuras de venegrilla. de Moya. "el teòlogo" Diego Ortiz. 17. y a sus órdenes viaja hasta Caravaca. Los letrados tienen un buen representante. no fàcil de rendirse a las razones de la Madre (cc. figuran en la galena una serie de hombres sencillos.

Il: LOS DESTINATARIOS 111 reda interminablemente la de Salamanca. Toledo. Alba y Salamanca. . Medina. caravaca. y en cambio ninguna al patriarcal Nicolas Gutiérrez. Pero con asomadas a su mundo interior. Pero también en el andaluz. Madrid. Esas cartas a los caballeros amigos reflejan ante todo el paisaje externo. el verdadero colaborador en la fundación salmantina. Y al de sus corresponsales. dos cartas (54 y 56). a él. el caminar de la andariega y la actividad de la fundadora. Los enclaves geogrâficos de todo este carteo se sitüan preferentemente en paisaje castellano: Ävila. padre de seis carmelitas. Valladolid.

en Soria: postrera carta de la Santa .. Graciân. en Valladolid 8..Cruce de cartas entre la Santa ^ J. en Acila 4..Primera carta a Maria de san José....A otra no^icia..Al re'} Felipe II. en Galinduste 3. noOirìa en San José de À'Oila 10.Dos cartas (39 • > }40) a su hermana Juana de Ahumada. 0 Doce cartas de la Santa a destinatarios diversos 1 .A su hermano Lorenzo de Cepeda. Da Luisa de la Cerda. Roque de Huerta. en Madrid 5..Al empleado estatal. en Antequera 9.' A su sobrina Teresita. l^eonor de A'Çanz Beamonte.A su teòlogo preferido." A la dama toledana.2.. Domingo Bânez.9 9 .A Catalina de Cristo. en Toledo (?) 6. priora en Sevilla 7. en Madrid 12. en Soria 11.

«irres­ ponsable de la empresa fundacional teresiana. Preceden très cartas familiares: dos a su hermana Juana y una a su hermano preferido. ni las mas espirituales o las mas autobiogràficas. Una carta a su teòlogo preferido. No las mas selectas.. recién venido de las indias y rapida­ mente engolosinado... para clamar justicia a favor de fray Juan de la Cruz. Loren­ zo de Cepeda. sino una selección representativa de los diversos niveles de dia­ logo que se suceden en el carteo de la Santa. Dômingo Bânez. a dos columnas paralelas. que no sólo ha refrendado ya el contenido mis- . casi enrolado en la intensa vida mistica de Teresa. En diptico dialogai. priora en el lejano y recién fundado carmelo de Sevilla: es la primera misiva de un copioso carteo. se transcribe a continua­ tion un cruce de cartas entre Graciân y ella. secuestrado y preso no se sabe dónde. cuando Graciân -muy joven todavia. en total mas de 60 misivas desde Castilla a ella y al atribulado carmelo andaluz. Mo­ desta espigadura en la rica mies de su epistolario.emprende su misión de Visitador.Ofrecemos al lector un exiguo florilegio de car­ tas teresianas. Ocupa el sexto lugar la primera carta de la San­ ta a su carmelita preferida. Maria de San José. Sigue una carta al rey Felipe II.

TERESA tico del Libro de la Vida. porque fallece poco después en Alba. Al 'Guarda Mayor de los Montes de Su Majestad'. Y la redacta de camino. la dama toledana Da Luisa de la Cer­ da. Roque de Huerta. que a sus 31 anos estrena vida carmelita en el noviciado de Soria. A continuation. Catalina de Cristo. Teresa le pide facilidades y seguridad para el intenso y acechado correo epistolar de esos ultimos anos de su vida. Esa docena de cartas hacen de ramiliete selecto y sirven de aperitivo para adentrarse en la lectura del rico epistolario de la Santa. y aquejada de pruebas interiores en su initiation de carmelita. mientras proyecta nuevos viajes que ya no emprendera. encargo que cumple con menos premura de cuanto quisiera la Santa. carta a otra novicia exceptio­ nal. dolorida por la redente muerte de su padre. Ùnica misiva que nos queda del carteo con Teresita. la encantadora Ana de San Bartolomé. sino que ahora promueve vocaciones de jóvenes al carmelo de Teresa. de la nobleza navarra. mitad en Medina del Campo. en tierras andaluzas. ahora novicia en San José de Àvila. mitad en Valladolid. Carta a su sobrina quitena. Leonor Ayanz y Beamonte. comisionada para llevar el autògrafo de Vida al Maestro san Juan de Avila.116 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. La dicta a su amanuense improvisada. ultima carta que escribe Teresa a la priora de Soria. Teresita. Y por fin. Sigue una carta a la gran amiga y colaboradora de la Santa. .

y por el otro las carmelitas de la villa. Pero ella està enferma. Incluso.lo que el Senor ha hecho en està casa.Dos Cartas a su hermarta Juana de Ahumada n° 39 ^ 4-0 Son dos ejemplares del carteo familiar. . Lorenzo de Cepeda. Con ella al frente. por un lado. Siente la lejama de su hermana. que se ha trasladado a la residencia rural de Galinduste no lejos de Alba. donde sigue el hermano preferido de ambas. Hace sólo unos meses que la Santa es priora de la Encarnación. Teresa aboga en prò del Carmelo albense. en que estan implicados. Entretanto. con cuartanas y mal de garganta. la comunidad ha cambiado de sembiante y de clima religioso. de tanta mejorìa. Reflejan Nanamente la vida en marcha por ambos lados: la familia de Juana y la comunidad de Teresa. ha surgido un litigio en Alba. la familia de Juana. Corresponden a las cartas 39 y 40 de su epistolario. con una referen­ z a a las remotas Indias. Yo veo -escribe. y presume de abundancia de pavos! La Santa le reclama alguno para la pobre comunidad de la Encarnación: Los pavos vengati. pues tiene tantos. Las dos cartas son un modelo de confidencia y cordialidad fraternas.

que es toda la noche. esfuérzome a no estar en la cama sino con la calentura. aunque no con hastio. Parece que estàn en el otro mundo en estando en ese lugar\ Dios me libre de élyaun de éste también. que se va la armada. creo no han de durar. que fuera gran cosa enviar a mi hermano lo que envfa a pedir*. Antes de Navidad me dieron unas calenturas y estuve de mal de garganta. 4 M i hermano: probablemente Lorenzo de Cepeda. Para las indias he escrito cuatro veces. Bien va en lo demàs con ocupaciones y trabajos. Como yo veo lo que el Senor ha hecho en està casa de tanta mejora3 . El mayor es de cartas. a coro. corno dicen que se habla de venir. que ha solicitado tràmites en la corte. que ya «mejora» espiritualmente. el dia que no la tengo. viéndome con tantos trabajos. que desde que vine casi tengo poca salud. Espantada estoy del descuido que tiene. ni dejo de andar con todas. . Jesus sea con vuestra merced. para que fuese a Madrid. sangrada dos veces y purgada. pueblecito del partido de Alba de Tormes. Va ni hay tiempo 1 Ese lugar: Galinduste. Desde antes de los Reyes tengo cuartanas2 . y a refitorio algunas veces. 3 Està casa: monasterio de La Encarnación. El frìo comienza desde las dos. A dona Juana de Ahumada. y por no lo decir a vuestra merced he gustado de no escrìbiria. 2 Cuartanas: fiebres que se repiten cada cuatro dias. Cada dia esperaba al senor Juan de Ovaile. donde Juan de ovaile tiene algunas fincas y suele pasar el Invierno. que no sé còrno se puede llevar. en Galinduste (Salamanca) Àvila.1. 4 febrero 1572. mas no es redo.

aunque hubiese ocasión. Daràn las doce. hijos de Juana.. y a mi Beatriz. corno digo. se oponen Ios dos a que el municipio de Alba conceda a las carmelitas de la Villa una «calleja» medianera entre las casas de Ios Ovalle y el convento. Teresa de Jesùs. son nuevas. a poco me estorba. muy amigo de la Madre y asesor del virrey. y sola me hallo. y asl no màs7 . antes que venga. que no creo serà nada. Harto me holgara acà con ella. hermano de la Santa que està con el virrey del Perù. No querrìa que comenzàsemos a andar en temas. Gonzalo ya sé que està bueno. todos ellos en las Indias. yyo bien cansada. aunque a mi costa. que con el apoyo econòmico de su mujer ha proveido al casamiento de Leonor y Juana. que se podrìan enganar. al menos. las deja remediadas. porque. Agustin y Jerónimo. y se deslustrarìan esos senores mucho. fray Garda me lo ha escrito. 6 Con mujeres. rodo se ies ha de venir a la mano. Aviseme vuestra merced qué es. . y ellas. Gonzalo es el mismo «Godinez» de la carta 23 (nota 7). hijas naturales de dos hermanos de la Santa. en especial siendo cosa mia. .Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 119 ni sé qué me diga. Fue ayer San Blas. procuren enviàrmelos.. 7 Las personas mencionadas son: Beatriz y Gonzalo. Yo no lo puedo creer. Al parecer. De vuestra merced muy sierva. cuànto mas que creo yo ellas no la habian dado a sabiendas. Algunos reales habré menester. antes nuestra Senora.: las carmelitas de Alba. Harto la echo menos acà. Agustin deAhumada està con el virrey.MI hermano ha casado dos sobrinas: es Lorenzo de Cepeda. Hanme dicho que el senorjuan de Ovalle y el sehor Gonzalo de Ovalle son ios que contradicen se dé al monasterio una calleja5 . si su llaneza no las dana6 . Mi hermano ha casado dos sobrinas y muy bien. gracias a la mediación del dominico Garda de Toledo. Agustin deAhum ada. A esos senores beso las manos. 5 Los dos Ovalle son hermanos. Dios Ios guarde. cierto que no puede parecer bien. que con mujeres parece mal. don Francisco Àlvarez de Toledo... que no corno del convento sino sólo pan. Y no tenga pena de mi mal.

A dona Juana de Ahumada. Indigna sierva vuestra. amen. que de una manera o de otra. Ios que se han de salvar tienen trabajos. Teresa de Jesus. aunque le parece que si. aunque siempre es harto. febrero-marzo 1572. le da Ios màs pequehos. . mi senora. Yo sé mejor Ios que pasa que vuestra merced me Ios sabe decir o puede por carta. y por ventura a vuestra merced. corno màs flaca. Lo demàs dirà el senor Juan de Ovalle. Este arriero viene por la carta cuando se quiere marchar. y no nos da Dios a escoger. muy presto se me ha ido. El confesarse a menudo le pido por amor de Dios y de mi.2. — Con vuestra merced sea el senor. que me parece la quiero ahora mas que suelo. Jesus. Otra carta mia le daràn. A si no hay lugar de decir màs cosas. en Galinduste (Salamanca) Àvila. Yo creo no està màs ruin. Los pavos vengan. pues tiene tantos. Piense vuestra merced. Él sea con ella. y asf la encomiendo a Dios con cuidado.

Lorenzo le pide aclaraciones so­ bre la herida de amor que celebra el poema. un intenso diàlogo espiritual. el cruce de regalos. A l menos entiéndese bien que està el alma en buen puesto. En las recientes navidades.3 . Y con ese motivo la carta de la Santa no solo despliega una primorosa lección espiritual. En respuesta. sardinas y confites.. limpida radiografìa de la pro­ pia alma): Oh Hermosura que excedéis / a todas las hermosuras. Han iniciado. pero. etc. pastillas aro- . villancicos y regalos. sobre todo.. donde ha entablado relaciones espirituales con fray Juan de la Cruz. Lorenzo ha venido de America hace algo màs de un ano.. Sin que elio obste para que a la vez se entremezcle el ajetreo de Ios negocios pendientes. en realidad.Carta a su hermano Lorenzo de Cepeda Teresa escribe en Toledo. Ando estos dias corno un borracho. Ni basta resistir ni se puede disimular. y reside en Àvila. Ios dos hermanos. Teresa y Lorenzo. han intercambiado cartas.. Es reciente la carta en que ella le transcribe integro el poema (villancico ... Las estàn viviendo Ios dos hermanos en ese momento: Me han tornado Ios arrobamientos. en parte.. dice Tere­ sa. sino que se abre a un càlido intercambio de experiencias profundas... casi incontenible.

Dios se lo pague.5. . De ninguna cosa me envie ya nada. la confianza en un mercader amigo. Todavia lo mire mucho esto del cuarto que digo. son buen modelo de diàlogo en comunión espiritual. que cuando yo lo quiera lo pediré.24) y el libro de su Vida (c. del 2 de enero. comprada por Lorenzo (ver carta 172. Cruce de experiencias misticas y de la banalidad de lo cotidiano. -Sobre la «promesa» hecha por Lorenzo y su «obediencia» a la Santa. La carta a Lorenzo se ha vuelto pura lección de vida espiritual. Jesus sea con vuestra merced.. y sfhabla.. Surge espontàneo el recuerdo de San Benito y Santa Escolàstica en conversación espiritual. no digo que sea de manera que obligue a pecado.5. Con todo se mire2 . 77 de enero de 1577. aunque quisiera yo mas se quedara vuestra merced con los mejores. -El sentido de la frase: «esto del cuarto. 9. TERESA màticas y tejuelos de oro... sol radiante y polvo del camino. 1 La carta que llevó el de Alba: perdida. que si no se remedia estaba peligroso. Cuanto a lo del secreto de lo que me toca3 .. el reclamo del autògra­ fo de Vida. que ha esto mucho. 2 Alude a la casa de Peralta. Teresa y Lo­ renzo. Mucho enhorabuena se pase a nuestro barrio. en Toledo Avila. 7).122 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. 115. -El confesor consultado es Alonso Velàzquez. 4). Habfa pedido las sardinas en la carta 172.21. También los dos hermanos abulenses. A su hermano Lorenzo de Cepeda. ver la carta 172. 172. Ya dije en la que llevó el de Alba\ que las sardinas vinieron buenas y los confites a buen tiempo. estaba peligroso. 3 Lo del secreto: la Santa le habia pedido reserva sobre sus «papeles de oración» (cartas 115. y s( habfa (peligro)».

y asi me ha acaecido en maitines. que me ha parecido sin camino. mas no lo que Dios hace con vuestra merced. en parte. y asi. Harto ruego a Dios se me quite esto en pùblico. mas que no sea promesa a mi ni a nadie. 3-11) es interesante para la lectura de las Moradas VI y VII. que me tenia con cuidado. que no sé qué mas ruin que entrambos5 . . Bendito sea por siempre sin fin. porque es (cuando han sido algunas veces). al menos entiéndese bien que està el alma en buen puesto. a condición que no la prometa a nadie. Dice que bien està. Bien està con entrambos ahora\ iBueno anda nuestro Seriori Paréceme que quiere mostrar su grandeza en levantar gente ruin. que me holgué harto. Ni basta resistir ni se puede disimular. y asi no la quiero con promesa. y hame dado pena. y con tantos favores. Sepa que ha mas de ocho dias que andò de suerte que. y aun Francis­ co tiene algùn poco. Lo de la promesa ya me habla dicho mi confesor que no era vàlida. que escribirà este mismo ano. es penosa cosa entender en mas que lo que el alma quiere. y aun lo demàs se me hace de mal. que trae hartos inconvenientes y no me parece es mas oración. También de la obediencia que me tiene dada le dije. 4 Entrambos: son San Juan de la Cruz y Francisco de Salcedo. corno tiene experiencia. Ando estos dfas corno un borracho. basta que sepa que me darà pena. corno las potencias no estàn libres. Desde antes que escribiese a vuestra merced me han tornado los arrobamientos. Quedo tan corridfsima que me querrìa meter no sé dónde. 5 Entrambos: Lorenzo y la Santa. en pùblico. Holgàdome he que vea que le entiende fray Juan. pudiera mal acudir a tantos negocios. -El pasaje que sigue (nn. a durarne.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 123 que soy muy enemiga de esto y podrìase descuidar. pidaselo vues­ tra merced. mas por su consue­ to paso por elio.

sino con una sequedad grandi'sima.y sabrosisima. sino siéntese ese dolor sabroso que hace quejar. y suele después descansar el alma y anda a las veces entonces con algunas penitencias. no sé qué le diga. y es gran piacer ver tan darò lo poco que podemos de nosotros. en que entenderà vuestra merced. sin saber de qué. cierto. no se sabe adónde ni còrno. TERESA Habia estado antes casi ocho dias que muchas veces ni un buen pensamiento no habia remedio de tener. Harto he dicho. porque es un toque que da al alma de amor. y sin dolor deshacéis el amor de las criaturas. Bien es alabemos a nuestro Senor el uno por el otro. que le envió la Santa en la carta 172 (2 de enero). Bendito sea el que todo lo puede. Ya he pasado por esa manera de oración. que no soy para darle gracias las que le debo. dolor hacéis. al menos.124 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. ni si es herida ni qué es. no parece se puede sufrir sin emplearse el alma en hacer algo por Dios. en forma. porque habia andado otros dias antes corno ahora. si es impetu bien redo. amen. yasldice: Sin herir. vuestra merced por mi. lo que dice no entiende de la copia6 . si no lo pierde por su culpa. y. Porque cuando de veras està tocada el alma de este amorde Dios. me daba en parte gran gusto. De lo que vuestra merced me dice que ha tenido. porque es una pena grande y dolor. En especial. si va credendo. es màs de lo que emenderà y principio de mucho bien. sin pena ninguna se quita el 6 La copia: Lorenzo pide aclaraciones sobre la primera estrofa del poema «Oh Hermosura». .Y aunque en hecho de verdad es herida que da el amor de Dios en el alma. que. Lo demàs no es para carta ni aun para decir. y asì he menester mucha ayuda.

y tiene bien de qué se espantar. en los efectos. muymayor. el movimiento grande de espiritu con el calor naturai. entiendo debe ser que. corno se ve después. corno si no hubiese pasado nada cuanto a estos sentidos sensuales. corno son las complexiones. Son esas cosas. vaia dando senorìo sobre todo lo criado.Ili: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 125 que se tiene a las criaturas. que. Eso del calor que dice que siente. y aunque se quita aquella presencia y gusto (que es de lo que vuestra merced se queja). Como sea mas veces. porque no se haga costumbre. da pena. corno no haga caso de elio. Todo lo que vuestra merced pudiere.6. De esas torpezas después. no se quita de ella ni deja de quedar muy rica de mercedes. porque el alma. a lo que yo creo. corno es novedad. se harà hàbil para recibir mercedes. resista esos estre­ mecimientos y cualquier cosa exterior. que antes estorba que ayuda. iràse gastando con el favor de Dios. y corno vues­ tra merced es sanguineo. espàntase. ningùn caso haga. aunque eso yo no lo he tenido -porque siempre me librò Dios por su bondad de esas pasiones—. yapartarse de ellas. que cualquiera cosa de las criaturas. digo de arte que esté el alma atada a ningùn amor. . Como se apodera Dios en el alma. mas también quizà se irà quitando corno los estremecimientos. lo que no se hace estando sin este amor de Dios. andando el tiempo. ni hace ni deshace. que se recoge a 7 volverà sobre el mismo tema en la carta 182. de que vuestra merced me da cuenta. Algunas personas lo han tratado conmigo7 . que quiso Dios darles parte del gozo del alma. hace movimiento en el naturai. corno el deleite del alma es tan grande. si mucho se aman. antes podrà danaralgo a la salud si fuere mucho. También se quitaràn esos estremecimientos.

puede causar eso.. póngalas alla. 6. mas. Ni vuestra merced tome ese trabajo en tor­ nar a leer las que me escribe. cuando no tiene quietud. corno la saeta. y anima al cuerpo no estando en él. le envlo ese cilicio. y ahora no sino a remiendos la he tornado a leer. y aun tengo ahora por escribir hartas. volvera sobre el tema en la carta 182. que no es poco tener tiempo. TERESA lo superior y llega al corazón. que no la deja en el aire. Otras veces queda el alma que no puede tor­ nar en si en muchos dlas.4. Ya me acuerdo que he respondido a esto. digo9.. Yojamàs lo hago. Muy bien va en el estilo que lleva de meditación. asf parece el alma tiene el asiento en otro cabo. cuando no tenga oración de quietud». gloria a Dios. que es perdido tiempo sin propòsito. Para cuando no se pudiere bien recoger al tiempo que tiene oración. 10 Véase la continuación del tema en la carta 182. que los rayos dan calor y no se ve el sol. a condición que no se lo ponga después de vestido en ninguna 8 Le ha respondido incidentalmente en el n. por no haber te­ nido tiempo para hacer esto. porque està alguna potencia suspendida. Ya creo he respondido al «quedar después corno si no hubiese pasado nada»8 . que asiharé yo acà a las suyas -que luego se entiende lo que quiere decir-. 9 Medltaclón y quietud indican aqui dos formas o grados de oración: «Muy bien la meditación.126 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. que despierta mucho el amor™. No sé si he respondido a todo.5. sino que parece corno el sol. no es por eso mas la oración. que siempre tor­ no otra vez a leer su carta. . Si faltaren letras.. que ha sido multitud de cartas las que he tenido después que recibi las de vuestra merced. o cuando tuviere gana de hacer algo por el Senor. corno digo. No sé si lo dice asl san Agustln: que pasa el esplritu de Dios sin dejar serial.

que son muy sanas y puras. regalos y dineros. -Sobre esas pastillas maravillosas decia dias màs tarde a Maria de San José: «Del anime (que le enviaron de Sevilla) también se tornò un poco -que se lo querfa yo enviar a pedir. Riéndome estoy còrno él me envla confites. Yo lo hago con miedo: corno es tan sanguineo. lo es. Puédese sentar sobre cualquier parte. yyo cilicios. que no me descuido. sino que es tanto el contento que da (aunque sea una naderìa corno ésa) hacer algo por Dios cuando se està con ese amor. y antes que entre ha dado unos tejuelos de oro que valen dos mil. la domèstica de Lorenzo. 1 1 Es Jerónima de Aranda. aunque mas mortificado quiera ser. Sepa que està concertada de entrar en el su monasterio de Sevilla una muy buena monja. seguîa enfermiza en el convento de La Encarnación de Avila. que la priora lo hace. y ponerle que dé desabrimiento. de descalzas. . yo le digo que cuando mas justicias queramos hacer en nosotros. cualquiera cosa podrfa alterar la sangre.queiiacen unas pastillas de elio con azücar rosado que me hacen muy gran provecho a las reùmas» (carta 180. prima de la Santa. ni para dormir. A Aranda me encomiende1 1 y que eche un poco de esas pastillas en el aposento de vuestra merced.Ill: DO C E CARTAS DE LA SANTA A DESTI NATARIOS DIVERSOS 127 manera. harà otra alguna cosina. Como pase el invierno. y pone tanto en que se comience a pagar la casa de ellos.10). que no quiero lo dejemos de probar. Escrìbame còrno le va con esa nirlerla. y tiene seis mil ducados sin ningùn embarazo. acordàndonos de lo que pasó nuestro Senor. 12 Maria de Cepeda. que todo lo que tienen no es curioso. las puede echar. Ese envoltorio pequeho mande vues­ tra merced se dé a dona Maria de Cepeda en la Encarnación1 2 . o cuando esté al braserò. Para reumas y cabeza son bonlsimas.

Nuestro Padre Visitador1 5 ha andado en los conciertos. y la virtud y talentos que Dios le dio. Esa bolilla es para Pedro de Ahumada. A continuación. Pedro de Ahumada. Encomiéndelo vuestra merced a Dios y déle gracias. 14 Alude a la generosidad con que Lorenzo financió la fundación de Sevilla. que corno està mucho en la iglesia. quizàs: «. El sea con vuestra merced y me ie guarde. que es santo.128 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. En fin. 1 5 Jerónimo Graciän. que asi acaba la obra que vuestra merced comenzó1 4 . que se podrìa hacer otro y grande. Mucho me he alegrado. que era gran carga la que te­ n/an. bueno està y visitando las casas. (Lectura dudosa.. y si no. Bien le lucen las oraciones. Muy bien me va de salud.1). Es cosa que espanta cuàn sosegada tiene la provin­ cia y lo que le quieren. de que habló a Lorenzo en la carta 115. A Francisco de Salce­ do siempre le diga mucho de mi. Tiene razón de quererle. 5). Indigna sierva de vuestra merced. TERESA y escrìbeme que pagarà ahora tres mil1 3 . véanse las cartas a la priora de Sevilla (175. El libro. debe haber 1 3 Sobre està aspirante de oro. una copia de la Vida de la Santa. que no sé acabar cuando hablo con él. Todos se le encomiendan mucho.envfe (vuestra merced) a pedir el libro»). 16 El obispo es don Alvaro de Mendoza. Unas cosillas vinieron de Teresa en el arquilla.. 7. Visitador de la «provincia» de carmelitas de Andalucia. ahi van'7. Hoy son diecisiete de enero. poco se pierde. Teresa de Jesus. 178. 17 El arquilla remitida desde Avila a petición suya (carta 172. porque quizà se me antojarà de acabarle con lo que después me ha dado el Senor. corno profese se pagarà luego toda. yaun quizà antes. y si el Senor quiere acertase a decir. Al obispo envié a pedir el libro''6 . . hermano de la Santa. 5. yo a él.

le ofrecera nuevos datos en la carta 182. Nuestro Senor pague a vuestra merced el cuidado y me le guarde. *** 18 Priora cte Valladolid es su sobrina Marta Bautista. El m ercader es Agustfn de Vitoria. . ver la carta 179. amen. que Io harä muybien. que tiene un mercadergran amigo de aquella casa y mio. -Sobre to de los dineros. que ayudara a la Sta.4. y buen cristiano1 8 .9. Bien puede encomendar a la priora de Valladolid Io de los dineros. en la fundaci6n de Palencia (Fundaciones 29.14. Yo no he menester ahora dineros.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 129 frio en las manos. a Maria Bautista).

es insòlita y clamorosa la humilde y valiente apelación de una pobre monja a Su Majestad el Rey. La grada del Esplritu Santo sea siempre con vuestra majestad.. Ella misma està en el ojo del ciclón por su redente elección corno priora de ese monaste­ ro de la Encarnación. amen....asegura. en Madrid Àvila. Temo por su vida". le tienen por un sa n to ". La noche anterior ha sido secuestrado y preso fray Juan de la Cruz. Aboga por “tan gran siervo de nuestro Sehor (fray Juan). ahi cerca. E inmediatamente ella escribe al rey: "perdone tanto atrevimiento" -le dice-.Carta a Felipe I I Es la carta 218 de su epistolario. el 4 de diciembre de 1577. 4 de diciembre de 1577. Yo tengo muy creldo que ha querido nuestra Senora valerse de vues- . En piena borrasca. “Està todo el lugar (Àvila entera) bien escandalizado". Penalizadas todas sus seguidoras. en su casita de la Encarnación.. En el contexto social y absolutista de aquel siglo. Teresa la escri­ be en San José de Àvila.4 . La carta es un clamor por la liberación de fray Juan: "por amor de nuestro Senor suplico a vuestra majestad mande que con brevedad le rescaten. A Felipe il....

infbrmado de esto: de los hechos que motivaron (a finales de 1575) la primera prision de fray Juan de la Cruz. y de la falta de ella que ha habido allf en aquella casa tienen toda la culpa. envió un mandamiento con descomunión para que los tornasen alli (que los calzados los hablan echado con hartos denuestos y escàndalo de la ciudad). muerto el 18. 4 Nicolas Ormaneto. 3 Fray Juan de la Cruz.1577. Ver el relato de la Santa en carta a don Teutonio 226. 2 Pedro Fernandez. tan gran siervo de nuestro sehor. que las tiene bien edificadas. La comunidad habfa intentado elegirla de nuevo el 7 de octubre pasado. porque mientras estuviesen sujetas a que ellos las confiesen y visiten no es de ningun provecho mi ida allI -al menos. Para algun remedio. mientras esto Dios hacla. -El otro companero. y en mi opinion lo es y ha sido toda su vida. que dure-. Por amor de nuestro Senorsuplico a vuestra Majestad pen­ done tanto atrevimiento. Informado de esto el nuncio pasado4 y del daho que hacian «los del pano» por larga información que se le llevó de los de la ciudad. y as! lo dije siempre al visitador dominico2 . que cierto les son gran estorbo para el recogimiento y religion que pretenden. Ellas estàn en esto muy enganadas. Bien creo tiene vuestra majestad noticia de còrno estas monjas de la Encarnación han procurado llevarme allà\ pensando habria algun reme­ dio para librarse de los frailes. y asl le tienen por un santo.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 131 tra majestad y tornarle por amparo para el reme­ dio de su Orden. que la habia nombrado priora de La Encarnacion. German de san Matias. y asi no puedo dejar de acudir a vuestra majestad con las cosas de ella.8. .6. y él lo tenia bien entendido. y espantada està ciudad del grandlsimo provecho que all/ ha hecho. puse allI en una casa un traile descalzo3 . con otro compahero. 1 La Santa habia sido priora de La Encarnacion desde 1571 a 1574.

sin haber mostrado por dónde lo pueden hacer5. que estàn bien afligidas y no libres de las penas que antes tenlan. A mi me tiene muy lastimada verlos en sus manos. nota 1). las ha hecho tantas molestias y tan sin orden y justicia. porque quizà tuvieran màs piedad. 7 Los confesores: fray Juan de la Cruz y German de San Matias. Por amor de nuestro sehor suplico a vuestra majestad mande que con brevedad le rescaten. estando este lugar tan cerca de donde està vuestra majestad. 6). y tomàronles en lo que tenlan los papeles. 8 Era el padre Gracian. -vino a absolver a las monjas de la excomuni6n impuesta con ocasion de la elecci6n de la priora (cf. con esto ha estado bien la casa hasta que murió et nuncio. Y ahora un traile6 que vino a absolver a las monjas. y debe ser porque tiene mas partes para hacer màrtires que otros) y tiénelos presos en su monasterio. se atreven tanto. 6 Fray Hernando Maldonado. Està todo el lugar bien escandalizado còrno. prior de los carmelitas de Toledo. que han tornado los calzados y asl torna la inquietud. no siendo prelado ni mostrando por dónde hace esto (que ellos estàn sujetos al comisario apostòlico)8 . sino los descalzos y clérigos. que temo su vida. que ni parece temen que hayjusticia ni a Dios. 9 Fray Juan de la Cruz. TERESA y que so pena de descomunión no fuese alla ninguno «del pano» a negociar ni a decir misa ni a confesar. 5 Sin mostrar qu6 facultades tienen para hacerlo (como en el n. . y tuviera por mejor que estuvieran entre moros. segùn me han dicho.132 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. que ha dlas que lo desean. Y sobre todo hales quitado éste los confesores7(que dicen le han hecho vicario provincial. Y este traile9 tan siervo de Dios està tan flaco de lo mucho que ha padecido. y descerrajaron las celdas.

porque lo tiene mandado el Tostado1 1 . -Antonio de Jesus habfa acompanado a la Santa y al p. Fecha en San José de Àvila a 4 de diciembre de mil quinientos setenta y siete. carmelita. que ellos no hacen sino callar y padecer y ganan mucho. Gracién en su redente viaje de Toledo a Avila. Con­ tinuamente se lo suplicamos todas estas siervas de vuestra majestadyyo. indigna sierva y subdita de vuestra majestad Teresa de Jesus. carta n. 10 El mismo que està aqui es el mencionado padre Maldonado. le sean para tantos pecados. Que este mismo que està aquP0tuvo este verano preso en Toledo a fray Antonio de Jesus -que es un bendito viejo. porque ningun otro tenemos en la tierra. 1 1 Jerónimo Tostado (cf. y cada dia lo haràn peor si vuestra majestad no manda poner remedio. Piega a nuestro Senor nos dure muchos anos. que los que habfan de ser medio para quitarque fuese ofendido. 208. pues se ve tan solo de quien mire por su honra. mas dase escàndalo en los pueblos. Sea Dios bendito. .Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 133 y que se dé orden cómo no padezcan tanto con «los del pano» estos'pobres descalzos todos. Maldonado de quedar recluido en el convento. Yo esperò en El que nos harà està merced. el primero de todos.sin ninguna causatasiandan diciendo los han de perder. Y al regresar a Toledo recibió órden del P . no sé en qué se ha de parar.12).

. la respuesta de la Santa. Ella le ha prometido piena obediencia (Relación 40). Dialogan. la Santa no se cine a la pregunta. Los respectivos autógrafos estuvieron en un folio a dos columnas: a la izquierda. Gracian ha topado con ese caso. El tema cuestionado es do­ ble: un caso concreto del Carmelo de Segovia. Fecha probable. Gracian pregunta (n. y la posible fijación de una norma generai para la admisión de nuevas postulantes a los Carmelos. A ella la llama Laurencìa. reproducimos aqui el cruce de cartas entre una y otro. Gracian Aunque no muy representative del carteo de la Santa con Gracian (114 misivas). quisiera él prescribir una norma generai para las futuras admisiones.Cruee de Cartas entre la Santa ^ el P. Con tal ocasión. Hace sólo un ano que los dos se han conocido en Beas. El texto de ambas cartas està mutilado al inicio y al final. agosto de 1576. por ser el ùnico caso que poseemos de carta y respuesta en­ tre ambos. . 1) y propone (n. en la columna de la derecha. En su respuesta. a su parecer anòmalo: Teresa ha dado palabra de admisión a una joven. Pero contiene un preciso diàlogo entre los dos. Pero otorga sumisión piena. Entre ambos ya està en curso el lenguaje cifrado: Gracian se dice Eliseo. En su tarea de Visitador oficial.5. 2). las propuestas de Gracian. Ella responde por libre. en Toledo. sin requerirle la dote correspondiente.

Mâs bien. Respuesta de la Sta. que murmuraràn! -Respondo: Supuesto que es màs servicio de Dios estotro. que Dios debe querer se haga asi. Lo anaden los editores para com­ pletar el sentido del original mutilado. cuando la puede llevar. corno tue a la que ahora se dio el hàbito. porque los prelados no son duehos de la hadenda de los conventos. que a mi me daba pena y darà cada vez que entienda esto. . que. iOh. a la izquierda. en Toledo (?) n° 116 Toledo. (Texto de Graciân... Graciân. a gloria de Dios se han tundado sólo contiando en El. agosto de 1576. en comenzando a poner la confianza en medios humanos. Esa madre priora1no le talta. pues la que lo tie­ ne no es menester hacer tranquezas. que ya saben en Segovia la pobreza de aquella ca­ sa y que a la que nolo tie­ ne la reciben. es recia cosa pleitos. 122. y asi temo que. isabei de Santo Domingo. murmuren. corno està mostrada a las sobras de Pastrana. sino administradoresa.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 135 Cruce de cartas entre la Santa y el p.los segiares en caso de interés miran poco a la razón.5). Y esto tràtese con los letrados y veràse ser asi. 2 Hija de uno de esos segiares de que venia hablando. mas sé que no metiera ahi a su hija2 si no fuera de esa suerte. la «pregunta formai» la harâ luego en la «Duda generai». y anadia: «porque me escribió nuestro padre (Graciân) que un gran letrado de la corte le habia dicho que no teniamos justicia. A Eliseo le parece que no. . — Ese mismo verano daba normas a Maria de San José sobre la admisión de aspiran­ tes. a El texto en cursiva no es de Graciân. Mas a él se le debe tan poco. que anteriormente era priora en Pastrana. 1 Priora de Segovia. nos ha de taltar al­ go de los divinos. Esto no lo digo por ese negocio. y aunque la tuvieramos. hale quedado poca pobreza de esplritu. a la derecha) Pregóntase:Sisepuede recibir sin dote una etendienta que ofreció Laurencia admitir de grada. no olvide esto» (c. Graciân viene «exponiendo» su opinión. Habrta que descartar el epigra­ fe «Pregûntase». porque estas casas.

Duda generai: Si convie­ ne mandar a Laurencia que de aqui adelante no dé su palabra de recibir ninguna monja sin dar parte a Eliseo. que a cien mil Laurencias. Y . y Dios. Pues icómo se ha de obrar?. sino de «la manera» o de los criterios de Graciàn en sus visitas. De esto me he agraviado màs que de todo.a cuanto puedo entenderde mi. estaba yo determinada. y. Y esto hablo en todos los conventos. creo. yaun. TERESA cY la honra de Laurencia que puso asi su palabra? -Responda Laurencia que tiene superior que lo ha de mandary que ella ya no puede nada en aquello. que màs quiero una hilachita de la honra de mi Je­ sus y tantico de la mi Virgen Maria. estando cerca. El tiempo lo dirà. Y verdaderamente me darà gusto quitarme de este cansancio. aunque no fuera vues­ tra paternidad prelado.136 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. a mi parecer. que sabe que aquello es hacienda de pobres. ihemos de traer pleitos? Aquellos benditos licenciados Herrera y otros amigos que allI hay lo haràn a su tiempo dàndoles un poder. sea por todo bendito. 3 Modo de visitar los conventos. porque no nos veamos en aprieto de cumplirsus palabras dadas. . sino que he miedo que hay màs codicia en algunas casas de lo que yo querrìa. Por esas fechas habia escrito él su «Forma y manera de proceder que se llevaba en la visita de los Calzados de Andalucia». No ha menester vuestra paternidad mandarme­ lo. Y en lo que toca al mayor serviclo de Dios. entienda Lauren­ cia que aunque ella esté de por medio no se me da na­ da. Y Eli­ seo la promete delante de La manera del visitar las descalzas3 està corno ensenada de Dios. No es seguro que se trate de la obra teresiana que lleva ese titulo. Es imposible acertar en to­ do. si andamos por dotes. peor. darà orden. Senora mia y Madre mia de mi alma. no recibir sin decirselo. que yo lo doy por mandado y asi lo haré. y piega a Dios que no enganen a vuestra paterni­ dad màs que a mi. lejos.

. que mśs vale buena esperanza que ruin posesión. y no llegara a mas de esto. No sé cômo pueden decir eso. Cuando me creo eon mucha información. y muy pocas. Esta es información de la priora. Y aun en estotros monasterios. podria ser causa adelante de muchos dahos. . Mas iqué de disculparme hago! Lo peor es que estoy tentadisima con quien he dicho..Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 137 su Senor de jamas dar licen­ tia para nada sin que sea su voluntad y gusto. aunque es muy bonita.4 4 Con la priora o con alguien mencionado antes en el texto de Graciân. Dios lo reciba y dé luz para que de aqui adelante se acierte mejor. Y si luego Laurencia se cree de cualquiera confesoryporque se confiese una dos dias en la Compahia ya queda santificada.. aunque hay mucha santidad no hay mucha ropa.. es para bien de las casas y negocios de ellas. Digolo porque en aquella casa de Segovia dimos ahora el hśbito a una. La casa es muy pobre y hay muchas monjas.

. Aquf.gravemente enferma. Maria. en Malagón.Primera carta a 'Maria de San José. Brianda. La acompanan su hermano Lorenzo. Teresita y otros sobrinos. la casa destartalada y a Da Luisa de la Cerda remoloia en aportar la ayuda prometida para el arreglo. Es la carta n° 109 del epistolario teresiano.6. Teresa ha viajado de Sevi­ lla a Malagón. de preocupaciones por los graves problemas que acosaràn incesantemente al carmelo hispalense. priora en Sentila Es el comienzo de un carteo intimo y entranable: mas de sesenta cartas a M. de ideales carmelitanos.. el carmelita Gregorio Nacianceno. Todo un arsenal de relaciones humanas. Pero sigue pendiente del drama de Sevilla: sus monjas enredadas en pleitos.. y el simpatico Antonio Ruiz. Gracian embarca- . Ella ha de permanecer en el Carmelo de Malagón por orden de Gracian "hasta concluir y asentar la fundación y edificio de aquel convento". En Sevilla ha dejado la fundación con serios pro­ blemas económicos. intensamente compartidos por la Santa fundadora. ha encontrado a la priora -M. De regreso a Castilla.

4 Priora de Toledo: Ana de los Angeles. por mediación de ésta (n. y gran nostalgia por parte de la autora y la destinataria de la carta. . Graciàn. Habia salido de Sevilla el 4. — La grada del Espiritu Santo sea con vuestra reverenda. en Sevilla Malagón. Holgàdome he mucho con ella. 2 El 11 de junio. Encomiéndenlo alla a Dios y a la madre supriora6 me encomiende mucho y a todas las hermanas. fundadora de Malagón (Fund.8. A Maria de san José. hija mia. sino corno escribo otras car­ tas. 15 de junio de 1576. El caso es que hay poco que contar. Tengan mucho cuidado de que la encomienden a Dios. gloria a Dios. ver c. Ese mismo dia escribe una larga misiva al P. Al padre fray Gregorio1he dicho escriba largo de todo el camino. 108. 9). que he miedo ha de ser trabajo hasta concluir este negocio con dona Luisa5 . aunque no està del todo buena. 5) y en el viaje de regreso a Malagón. 6 Supriora de Sevilla: Maria del Espfritu Santo. que la ha acompanado a Sevilla (Fund. No deje de escribir por Toledo. Piega a Dios que no faltase algo. Harto me he acordado de la barata que les quedaba. 3 Priora de Malagón: Brianda de san José (c. Mire que me regale a San 1 Fray Gregorio Nacianceno. Para la madre priora Maria de San José. no tengo lugar. 108. que yo avisaré a la priora4las envle con tiempo. y llegamos buenos. ìOh còrno quisiera escribir muy largo!.6). Sobre el viaje. Sevilla.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 139 do en la Visita de los conventos andaluces. Halle a la madre priora3 mejor. 108. que este mismo dia anunciarà a la Santa el envto de «un gran oficial» (c.13). 24. porque venimos muy bien y no con mucha calor. 4). yaun quizà me detendré alli algunos dias. Por caridad la pido que me escriba por todas las vias que pudiere para que yo sepa siempre còrno estàn. 5 Dofìa Luisa de la Cerda. Jesus. el segundo dia de Pascua2 .

y.10). clérigo sevillano que ha ayudado a la Santa en la fundación (Fund. 1 0 Nuestro padre: Jerónimo Graciân. 5). 1 1 Isabel de San Francisco. 108. y se podrâ hacer sin que se entienda. ya que se entienda. y vanos tanto en su salud que todo es poco lo que podemos hacer. que hace de «cronista» de la comunidad. que sea buena historiadora para lo que pasare de los fra/'/es1 2 . sino que sirvan mucho a nuestro Senor. si no fuere para él que tiene tanta necesidad. que de veras le quiere mucho y asi lo hace de gana. bien 7 Leonor de San Gabriel. 9 Pleito ocasionado por la paga de la alcabaia en la compra de la casa de Sevilla. hija de Lorenzo de cepeda. Y es bien que él entienda esto. 25. Teresa1 3 ha venido. especial el primer dla. Le escribe este mismo dia. Piega a Su Majestad que sea asi como yo se lo suplicaré. trabajo harto tienen aqui estas hermanas. hay diferencia de un prelado a sûbdito. porque yo le digo que tendràn poca limosna y que asi podrâ ser que se queden sin comer si lo dan a los otros. profesa de Toledo. Yo le escribo muy encargado que no consienta coma ahi ninguna persona —mire que no haga principio—. 11. hàseme hecho ésta peor. que estaba muy boba en mi venida. Yo deseo mucho que ellas no tengan inquietud en nada. que regresa de Castilla a Sevilla para reanudar la visita de los carmelitas calzados andaluces. Como venia de esa casa. pero luego causarà graves disgustos a ésta y al carmelo de Sevilla. ver n. y mâs de nuestro padre1 0si ha ya llegado. La madre priora enviarâ algûn dinero con el pa­ dre fray Gregorio para esto y lo que se ofreciere haber menester. 8 Garciâlvarez.140 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Encomiéndeme mucho a Garciâlvarez8 y diganos del pleito9y de todo. A la hermana San Francisco1 1 . 1 3 Teresita de Ahumada. TERESA GabrieP. 1 2 Los carmelitas calzados de Sevilla. . enfermera de la Santa en Sevilla ha sentido vivamente la partida de ésta (c.

que importa. Es hoy viernes después de Pascua. y se le encomienda mucho1 6 . Esa carta dé a nuestro padre a recaudo. Juana Gômez. Heme holgado. 110. decia que de dejar a las hermanas1 4 .2.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 141 trìstecilla. y si no estuviera ahi. amen. dice ella que es priora. porque creo es muy de raiz el ser aficionada a ellas. Teresa de Jesus. Y a Malagón por el adorno para profesar». corno si toda su vida hubiera estado con ellas. que de contento casi no cenò aquella noche que venimos. . Eri viéndose acà. Con el padre fray Gregorio tornare a escribir1 5 . — Alude a Beatriz de la Madre de Dios y a la madre de esta. que poco después entrarâ también en el carmelo de Sevilla. con quienes Teresita ha convivido varios meses. 1 6 A continuación anotó la destinataria: «Tengo de escribir a la Madre cómo ha de entrar su madre de Beatriz: que nos envie licencia de nuestro Padre. Ahora no mas de que el Senor la guarde y haga santa para que todas lo sean. *** 1 4 Las hermanas: carmelitas de Sevilla. no se la envle sino con persona muycierta. 1 5 Lo haré tres dias después: c. De vuestra reverenda. Teresa no la escribe porque està ocupada.

Destaca en toda la carta la efusión de las pri­ meras Irneas. en Valladolid Es la carta n° 61 del epistolario.7. pero està en Salamanca. en torno al cual desfila un coro de personajes del mundillo teresiano: Pedro Fernandez. incluso Melchor Cano. Da Beatriz de Mendoza. La Santa es priora de La Encarnación de Àvila (1574). Domingo Bânez. Aqui ha recibido a dos postulantes carmelitas. enredada en el negocio intermina­ ble de la compra de casa para el carmelo salmantino. la otra. en el léxico familiar teresiano). enviadas por Bânez: excepcionalmente dotada la primera. el nuevo prior dominico de Sala­ manca. Pero la carta fluye en franca comunicación confidencial con Bânez.-A su teòlogo prefendo. sobrino del cèlebre teòlogo del mismo nombre. la famosa abulense Maridiaz. . una "Lloraduelos" no muy con­ vincente. Maria Jesùs Pardo ("laParda".

Jesus. 28 de febrero 1574.1575 e irà con la Santa a la fundación de Soria (1581). Pardo y Cifuentes. — La gracia del Espiritu Santo sea con vuestra merced y con mi alma. quiero. viendo lo que vuestra merced ha puesto en su remedio. padre mio. aunque no la he hablado. que nos hace alabar a Dios. Crea. . mi senor. y lo que quiere. Creo no he de tener corazón para que sea freila2 . y monja ha habido que no se puede valer. que lo que le parece bien. me parece. Si pudiese fuesen todas asl. En Valladolid Salamanca. naturai de Rioseco. Bien ha entendido mi espiritu el suyo. y conforme a corno le fuere. desde que entrò. y asi estoy determinada a que la muestren a leer. que es un deleite para m i cada vez que tomo alguna que no trae nada. No hay que espantar de cosa que se haga por amor de Dios. haremos. sino que se toma sólo por Dios. Ella està tan fuera de s i de contento después que entrò. y ver que no tienen con qué y lo habian de dejar por no poder mas. y no sé en qué ha de parar este encantamiento. de la mucha oración que le ha causado. pues puede tanto el de fray Domingo. Fray Domingo Bànez. 3 Alegria por admitir postulantes sin dote. mas ninguna me acuerdo contentarme. 2 Freila: no corista.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 143 Carta a su teòlogo preferido. Proteso el 19. La su Parda1nos ha contentado. Al reverendlsimo senor y padre mio el maes­ tro fray Domingo Bahez.9. que la haya dejado por no tener3 Hame sido particular contento ver còrno le hace Dios a vuestra merced tan grandes merce1 Maria de Jesus. veo que me hace Dios particu­ lar merced en que sea yo medio para su remedio. me seria gran alegrìa.

Ya sabrà que tuvo un voto para prior en San Esteban8 . 7 Mi amiga santa: la abulense Maridfaz. Alonso de Hontiveros. que venia con dona Beatriz. 21. Pues jel llanto de la que trala consigo! que no pensé que acabara. si puedo. No sé para qué me la envió acà. Dice que aùn no cree que està en casa. . sobrino del cèlebre teòlogo del mismo nombre. Yo le he alabado de ver acà su sobrinito de vuestra merced. que para Segovia demasiado tengo. y la caridad que el Senor le da para esto me tiene tan aiegre. Yo le digo que. que le empiee en semejantes obras. Hecho està padre de los que poco pueden.11. que cualquier cosa haré para ayudarle en semejantes obras.144 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. iPor qué no me lo dijo? También me hace al caso haber estado està hermana con aquella mi amiga santa7 . dominico. y quizà podré tornar ese «lloraduelos»5 . 5 La misma que acompanó a «la Parda» (nota 1). si a vuestra merced le contenta. Buen padre ha tenido la Parda en vuestra mer­ ced. 9 Melchor Cano (en el siglo. Ayer estuve con un padre de su Orden que llaman fray Melchor Cano9 . que me ha hecho devoción verlos tan conformes. todos los demàs el prior. Su hermana me escribe y envia a ofrecer mucho. hermana de don Alvaro de Mendoza. que da licencia a la Santa para la fundación de Segovia (Fund. Harto màs me parece la quiero que cuando era viva. 8 San Esteban: —convento de dominicos en Salamanca. Es para alabar a Dios su contento. TERESA des. muerta el 17. a haber muchos 4 Visitador: Pedro Fernândez. Ya el padre visitador ha dado licencia\ y es principio para dar màs con el favor de Dios.2). 6 Dofìa Beatriz sarmiento de Mendoza. Baltasar de Prego 1541-1607). y ver venir a ésta. Yo le digo que me ha enternecido.6 y me holgué harto de verle.1572. Prior del mismo.

Es domingo en la noche. De vuestra merced hija y sierva. que no hace sino perder tiempo y de poco humilde no me quiere creer. iOh. que pueden hacer los monasterios de contemplativos. que de una vez que le hablé en Àvila. qué espiritu y qué alma tiene Dios alli! En gran manera me he consolado.Ili: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 145 espirìtus corno el suyo en la Orden. que deseo mucho se comience. iP or qué no me dice lo que ha hecho? Dios le haga tan santo corno deseo. Quede con Dios y pidale que me le dé a mi para no salir en cosa de su voluntad. Gana tengo de hablarle algun dia en esos miedos que trae. A Àvila he esento para que los que le querìan hacer no se entibien si acà no hay recaudo. . Mejor lo hace el padre fray Melchor que digo. dice le hizo provecho y que no le parece hay hora que no me trae delante. Teresa de Jesus. No parece que tengo mas que hacer que contarle espirìtus ajenos.

para que lo entregue en Montilla a san Juan de Àvi­ la. 34). desde donde le escribe Te­ resa. por fin. Con ocasión de ese viaje a Andalucia." A ta dama toledana. en Antequera Es la carta n° 7 del Epistolario. Asi que Teresa tendrà que urgirla una y otra vez en cartas sucesivas. c.8. Antequera. Da Luisa de la Cerda. que valorarà su contenido. Pero Da Luisa da de largas a su cuplimiento. Encargo apremiante. el autògrafo teresiano llega a manos del Maestro. Dona Luisa es la dama toledana que en 1561 reclamò la comparila de Teresa para reponerse de una gran desgracia familiar (cfvid a . Al presente se halla practicando una cura de aguas en Fuentepiedra. en Andalucla. San Juan de Àvila responderà a Teresa el 12 de septiembrede 1568. entrado ya el verano de ese ano. . Y la Santa le insiste con tanta urgencia corno es la indiferencia de la mensajera. Ahora recientemente ha patrocinado la fundación del Carmelo de Malagón. Hasta que. escrita en Malagón el 16 de mayo 1568. y enviada a Antequera. la San­ ta le ha confiado el autògrafo del Libro de la Vida.

Yo quisiera te­ ner màs espacio para alargarme aqui..*. 18 de mayo de 1568. y he tenido tanto que hacer que no me ha quedado lugar. diréle lo que vuestra senorìa manda. voy buena. intima de la Santa. no faltarà un punto de perfection. con la comisión que tengo de 1 Jesuita. helo dejado hasta el postrer dia. 2 Se refiere al viaje de dona Luisa a Andalucia. a quien acomparia. de las cuatro que vinieron. He alabado a nuestro Sefior de que el camino haya sucedido tan bien. no hay quien ya tenga ningun descontento. en Antequera Malagón.3 las tres tienen gran oración y aun màs. . Yo digo a vuestra senorìa que. Marfa Magdalena. aunque yo me vaya. licenciado Juan Bautista. en especial con las per­ sonas que les quedan. en busca de aguas saludables para el mal de piedra de su hijo don Juan. Piega a Su Majestad sea asi todo lo demàs.2 harto se lo suplicamos acà. aunque yo no he sabldo de él cosa después que se fue de aqul. Jesus sea con vuestra senorìa. 3 Las cuatro carmelitas que vinieron de San José de Àvila a la fundación de Malagón: Maria del Sacramento. y asi lo estàn todas.5Y el cura6 besa las manos de vuestra sehorìa. 5 Alude probablemente al confesor de la comunidad. y cada dia me contentan màs. confesor y gran colaborador de la Santa. yo. Tomàs Carievai. 4 Laguna de varias lineas en el texto. que son 19 de mayo. 6 Cura de Malagón. Dios le tenga muchos ahos aqul. porque es tan no sé còrno que no le envla encomiendas. que yo voy bien descuidada de todo con él..Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DEST1NATARIOS DIVERSOS 147 A Da Luisa de la Cerda. que me voy manana. Con el padre Pablo Hernan­ dez1escribiré. y cada dia mejor con està villa. Isabel de Jesus e Isabel de San José. y pensan­ do tenerle hoy de escribir. dama toledana. Ellas son de suerte que vuestra senorìa puede estar segura que.

El recaudo. Suplico a vuestra sehoria desde luego lo envie y haga lo que le supliqué a vuestra sehoria en Toledo. a ver a vuestra sehoria. que en forma me ha dado pena.. por amor del Sehor. mire que importa mâs de lo que piensa. si es rector. cuânto mâs ira ver al padre Âvila. Y con el sehor licenciado9 me tenté mucho. que le habla yo avisado que le llevase cuando fuese. . es la consigna del manuscrito del Libro de su Vida. sino que a la hora con un mensajero se le envie (que me dicen hay jornada de un dia no mâs).148 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA TERESA vuestra sehoria. luego le lleven. que parece el demonio lo hace. que se halla en Montilla. que no podrâ salir. que la Santa quiere someter al visto bueno del Santo. Es cosa grande lo que le debemos.7 No lo haga.. Mutilada también la conclusion de la carta y la firma.. 1 0 Otra laguna textual. se las dl.. 8 Gasparde Salazar. vida 33. jesuita que conociô a la Santa siendo rector dei colegio de San Gii (Âvila) y ahora es rector del de Marchena (cf.7). . 1 El maestro Âvila: San Juan de Âvila. que està al servicio de dona Luisa.1 0 . y creo el demonio le pesa de que le vea ese santo. Suplico a vuestra sehoria. Yo no puedo entender por que dejô vuestra sehoria de enviar luego mi recaudo al maestro Avila. que ese esperar a Salazar* es dislate. 9 Licenciado Velasco. la causa no la alcanzo. si no le ha enviado.

lejos de su santa tia. ahi mismo en Âvila. asiste a la muerte de la Santa. La presente carta es un modelo de la doble re­ lation familiar.11. en Alba. hace poco que ha muerto. mWieia en San José de Avita Es la carta 351 del Epistolario.1582). Cuando la Santa le escribe esta carta. admitida tan nina en el Carmelo hispalense. Y aqui. hija de Lorenzo de Cepeda. la Santa sera su puerto de salvación. su padre Don Lorenzo. ya con su hâbito de carmelita. de donde pasó a San José de Âvila. Teresita profesarâ en Âvila un mes después (5..A su sobrina Teresita.9. huérfana de madre desde la mas tierna infancia (1567). ahora està sumida en honda tristeza. si bien sólo en 1581 comenzarà oficialmente el noviciado. Teresita (15661610) es quitena. con el que llegó a Sevilla a los nueve anos de edad (1575). corno Cepeda y corno carmelita. Durante el borrascoso noviciado de Teresita. Acompanarâ a ésta en los ùltimos viajes: Âvila-Burgos-Alba. por lo que la joven Teresita. .

pues la quiere probar para entender el amor que le tiene. yantes sera mèrito. Ayer comulgó y sus criados.150 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA.y que las dé a Romero y a Maria de San Jerónimo. Jesùs. Cuando no pensare. paréceme que la trata ya nuestro Senor corno a quien tiene por fuerte. sino desviarlo de si. si es también en la sequedad corno en los gustos. procure no pensar en elio. novicia en el Carmelo de San José de Àvila Medina del Campo. y por su provecho podemos desear eso. 7 de agosto de 1580 Para mi querida hija la hermana Teresa de Jesus. -La grada del Espiritu Santo sea con vuestra caridad. tornarà la devoción. santlguese o rece un Paternòster o dése un golpe en los pechos y procure pensar en otra cosa. que no està en esa la perfección sino en las virtudes. porque no sé si se entiende. Mucho me holgué con su carta. A Isabel de San Pablo quisiera respondery no haylugar. Ninguna pena le dé. y de que le den contento las mias lo es harto para mi. ya que no podemos estar juntas. que eso no es nada. que ahora no le he dicho de este mensajero. Yo también la querrìa con seque­ dad a la misma. hija mia. Déle mis encomiendas -que ya sabe ha de ser vuestra caridad la mas querida. que siquiera alguien quisiera me escribiera de su salud. En lo que dice de esa hermana. pues resiste. TERESA A su sobrinaTeresita. . Don Francisco està corno un àngel y bueno. tengalo por merced de Dios muy grande. Y no piense que en viniendo una cosa al pensamiento luego es malo. En lo que toca a las sequedades. Desde alla le escribirà. Cuando algùn pensamiento malo le viniere. pues ella no lo hace. aunque elio fuese cosa muy mala. Ma­ nana vamos a valladolid.

Teresa de Jesus. y haga tan santa como yo le suplico. mi hija. . amen. A todos me encomiendo. Es hoy dia de San Alberto.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 151 Dios os me guarde.

Acompanara a Catalina de Cristo en las fundaciones de Pamplona y Barcelona. Gracian: "tenia habilidad rara en escribir. Leonor es de noble familia navarra. y ella ingresa a los 31 anos (enero de 1582) en el carmelo de Soria. con un copioso manojo de consejos alentadores. l^eonor de A^anz ^ Beamonte Es la carta 449 del epistolario teresiano. la presente misiva es modélica. Fundadora. Ahi ha conocido a la Santa y ha quedado fascinada por ella y por el carmelo.. segùn testimonio del P.A otra noOicia. desde donde se cartea con la M. pintar. don Frances de Beamonte. Excepcionalmente culta. por consentimiento de ambos disuelven legalmente el matrimonio. saber latin y en las demàs labores y ejercicios de mujeres". De su frecuente carteo con la Santa en el ùlti­ mo ano de ésta. Casada con su pariente navarro.10. Leonor profesara al ano siguiente (12 de enero de 1583). Escrita en Burgos. cuando ya habia fallecido la Santa. Leonor es novicia en el Carmelo de Soria desde hace cinco meses. . mayo de 1582.

porque la lleva Dios corno a quien tiene ya en su palacio. Yo le alabo que en las virtudes va vuestra re­ verenda aprovechada en lo interior. porque la de ellos es el amor de Dios. Hasta ahora puede ser que tuviese màs ternuritas. Jesus. Para mi querida hija la hermana Leonor de la Misericordia. que sabe no se le ha ya de ir. mayo de 1582. mi hija. Y después quejàbasele mucho y decla: «iDe ésos sois. en Soria Burgos. — Sèa con vuestra merced el Esplritu Santo. iOh. En la que vuestra reverenda trae de parecerle anda desaprovechada. y habiale quedado una manta con que se cubrìa. idespués que me habéis dejado sin nada. hija mia. Hablalo dado todo por Dios cuanto tenia. de quien habló la Santa en Vida 27. y no puede ser mejor paga. os me vaisi». . y quiérela ir dando màs y mas a merecer. y era menester. que paga los grandes servicios con trabajos.17. Deje a Dios 1 Alude a Maridiaz. Sehor?. mi hija que cada vez que veo letra de vuestra merced me es particular regalo. corno la querìa Dios ya desasir de todo. de éstos es Su Majestad. ha de sacar grandisimo aprovechamiento: el tiempo le doy por testigo. y diola también. y luego dale Dios un tiempo de grandisimos trabajos interiores y sequedades. còrno quisiera no tener mas cartas que escribir sino ésta para responder a vuestra merced a la que vino por la Compania y a ésta! Crea. por eso no la ponga el demonio tentaciones para dejarme de escribir. Heme acordado de una santa que conocl en Àvila\ que cierto se entiende lo fue su vida de tal. Asi que.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 153 A otra novicia: Leonor de la Misericordia (de Ayanz y Beamonte).

Jerónimo Graciàn (ver c. mas hace tanto provecho en aquella casa. a lo que se opone la Santa. Quizàs sea D. y es para las que dan de corner mucho trabajo subir lena y agua y lo demàs. que El darà cuenta de ella y la llevarà por donde mas le conviene. 444. El del cielo sea con ella. 3 Alude a una monja de la familia de Leonor. De vuestra reverenda sierva. cierto. Està su dona Josef3 es buen alma. Préciese de ayudara Ile­ var a Dios la cruz. 6 Estrados: tarimas de madera. elio se harà. Sirva de balde. que usandolo me pareció estaba buena comodidad. En lo de mi ida respondo a la sehora dona Beatriz2lo que hace al caso. 4 Nuestro padre: el provincial. A esos serìores hermanos de vuestra reveren­ da que yo conozco. Teresa de Jesus. . Dios la guarde y haga lo que yo deseo. 30. y muy para nosotras. y de decir a la madre priora5que còrno no bajan el re­ fettorio abajo que con estrados6estarà bien.aJosefa de Alava. deseosa de pasar de su orden a las descalzas. fundadora de Soria y tfa de la H. que es de soldados civiles querer luego el jornal. corno hacen los grandes al rey. que no sé si hace mal en procurar salir de ella. TERESA con su alma y esposa. Ninguna pena de eso tenga.1). 2 Beatriz de Beamonte. 5 Priora de Soria: Catalina de Cristo (Balmaseda). y no haga presa en los regalos. mis encomiendas. mas después viene por junto. Leonor (Fund. y porque he miedo habemos de comenzar enemistades. monja en las Huelgas de Burgos. Y también la novedad de la vida y ejercicios parece hace huir esa paz. Si el Senor lo quiere. y asi se lo defiendo cuanto puedo.154 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. 2-3). Olvidéme decir cuàn contento iba nuestro pa­ dre4de vuestra caridad (no acaba de loarla).

Roque de Huerta reside en Madrid. excelente me­ dianero para la correspondencia de la Santa. .11. el maestro fray Jerónimo Graciàn. Roque de Huerta.. Al empleado estatal Roque de Huerta. comienza la situación fluida de Graciàn y el periodo de dificultades para la obra de la Santa. Toledo. 14 de julio de 1577 Jesus. Graciàn le ha recomendado el recurso a Roque. en Madrid. Dispone de facilidades especiales para cursar el carteo. Buen amigo de la familia Graciàn. Y con està carta comienza ella a utilizar los servicios del empleado real. Por tanto. Escrita en Toledo el 14 de julio de 1577. El P. Agradecida. Es "Guarda Mayor de Montes" de su Majestad. en 'Madrid Es la carta 203. Hace un mes escaso que ha muerto el nuncio Nicolas Ormaneto (18 junio).1 me ha dicho la voluntad que tiene a vuestra merced ycuàn confiado està que en todo lo que se ofreciere hacerme merced lo harà sin 1 Graciàn por esas fechas ha estado en Toledo y Madrid. que en ese momento atraviesa un periodo de dificultades. — Sea con vuestra merced el Espiritu Santo. Pero con una especie de contrato previo.Al empleado estalal. Nuestro padre.

Estas cartas suplico a vuestra merced mande enviar a quien va. si para esto valgo algo. segün yo tengo de negocios. que no es poco. indigna sierva de vuestra merced. y asì. Mas ha de ser a condición que no ponga vuestra merced mâs que el trabajo. de aqui adelante acudiré a vuestra merced con las cartas que se ofrecieren para nuestro padre. porque. yo no recibiré esta merced De cualquiera que yo pueda servir a vuestra merced lo haré con toda voluntad. que es lo que mas me importa. de otra manera. sino que con toda llaneza tengamos cuenta en esto de los portes. Teresa de Jesùs.156 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. TERESA pesadumbre. Son hoy 14 de julio. .

entre las que se cuenta Leonor de la Mise­ ricordia.. Ella està de de camino y muy ocupada: "estamos de camino y con tantos negocios." .." A Catalina de Cristo. Escrita de camino.. que no puedodecirm às.. Dirigida a la priora de Soria. pero se interesa reiteradamente por este asunto de las novicias.12. Catalina de Cristo: Responde a varias cartas que le ha escrito la destinataria sobre asuntos caseros: ubicación de locales en el recién estrenado carmelo de Soria. una monja para el carmelo de Palencia. Terminarà viaje. Ana de san Bartolomé. y la termina en Medina del Campo. no puedo dejar de ir a Salaman­ ca. y tan ocupada. 9 y 10: "estamos de camino para Medina".. Prosigue viaje: "estaré poco en Âvila. La dicta a su fiel enferme­ ra. Y de nuevo en la posdata: "Ya estamos en Medina. ... A todo responde la Santa. buen trato con los jesuitas (los teatinosy. desde Va­ lladolid y Medina del Campo. posible retraso en la profesión de las novicias. buena conducta de las novicias.Proyectos fallidos. en Alba de formes. aunque si se hace lo de M adrid. en Soria: postrera carta de la Santa Es la carta n° 468. que no sé de mi": lo repetirä en los nn. definitivamente..." Ha empezado la carta en Valladolid.

Jesus sea con vuestra reverenda.158 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA..449 y 456. Ver cartas 444. 449. Ojala pudiera yo ir a su profesión. mas alla lo ven mejor. 3 lsabel de la Madre de Dios (Medrano) de 17 anos. y tan lejos de todas estotras casas no se sufre si no hay buenas comunidades. En lo que toca a la cocina y refettorio. que ya por acà unas con otras se remedian cuando se ven 1 La Santa habia sugerido el traslado de ambas piezas a la pianta baja para evitar trabajo a la cocinera (ver c. 6 Alude al proyecto de fundación en Pamplona (ver c. En lo de la profesión de esa hermana. TERESA Postrera carta de la Santa: a Catalina de Cristo. 444. Igualmente en n. 5 Laguna por mutilación del autògrafo.4). 6. ella se harà. de 16 afios. De la hija de Roque de Huerta2me huelgo sea bonita.. En lo de la fundación.8. a la misma Leonor. Ni se espante vuestra reverenda de que tenga algunos reveses. septiembre. A la hermana Leonor de la Misericordia.5que me. 4 En el siglo. y me la guarde.3 bien me parece que se detenga hasta lo que vuestra reverenda dice.81).4 que eso y mas deseo yo hacer en su servicio. Sus cartas de vuestra reverenda he recibido y con ellas mucho contento.'1bien me holgara que se hiciera. Leonor de Ayanz y Beamonte. a quien la Santa dio el hàbito la vispera de salir de Soria (15. ... Dios se lo cumpla si se ha de servir de elio. hagan lo que quisieren.6yo no me determinare a que se haga si no es con alguna renta. que lo hiciera de buena gana y me diera mas gusto que otras cosas que tengo poraca. porque veo ya tan poca devoción que habemos de an­ dar asi. que de su edad no es mucho. que nina es y no importa. Escrita durante el ultimo viaje de Teresa Camino valladolid-Medina. mi hija. postdata). y suelen ser mas mortificadas después que otras. 2 Maria de la Purificación.

aunque si se hace lode Madrid8 -que andò en esperanzas de elio-. que la esperà en Medina y la ordena ir inmediatamente a Alba. 1 0 Los jesuitas. que si elio es de Dios El los moverà con mas de lo que hay al presente. porque lo han menester en aquella casa. 8 Proyecto de fundación en Madrid. porque no puedo dejar de ir a Salamanca. A la senora dona Beatriz1 1 le diga vuestra re­ verenda todo lo que le paredere de mi parte. mas lo querrìa por estar mas cerca de esa casa.7y alli me puede vuestra re­ verenda escribir.. 1 2 La una y la otra: eran Isabel de la Madre de Dios (de 17 anos) y Leonor de la Misericordia. y el bien o el mal y la grada que les mostramos en. En lo de los teatinos1 0 . me he holgado haga vuestra reverenda lo que pudiere con ellos. 9 Priora de Palencia. que esos son unos puntos de mundo que a m i me ofenden mucho. En eso de esa monja que vuestra reverenda me escribe. que es menester. A la madre inés de Jesus9lo escribo para que vuestra reverenda y ella se concierten. Yo estaré poco en Àvila. Dios se sirva de todo. No piense vuestra reverenda que le digo que se aguarde la profesión por mayorìa ni minorìa de una ni de otra1 2 . que habia entrado en el carmelo de Soria al anular su casamiento con don Francés de Beamonte. fundadora de Soria. mas estamos de camino y con tantos negocios que no sé de mi.. que no llegarà a realizar. que harto la quisiera escribir a su merced. Bien es que haya esos principios y que se trate y se vaya descubriendo gente devo­ ta. . 1 1 Beatriz de Beamonte. mas por ser nina me huelgo y porque se 7 Cambiarà de itinerario al dia siguiente por orden del padre Antonio de Jesùs (Heredia). Encomiéndelo vuestra reverenda a Dios. y no querrìa que vuestra reverenda mirase en cosas semejantes. amen. si quisiese venir a Palencia me holgaria.Ill: DOCE CARTAS DE LA SANTA A DESTINATARIOS DIVERSOS 159 en necesidad.

Ya estamos en Medina y tan ocupada que no puedo decir mâs de que venimos bien. Dios las haga santas y a vuestra reverenda con ellas. . porque entiendo de la hermana Leonor de la Misericordia que su humildad no mira en uno ni en otro de estos puntos de mundo. Valladolid y quince de septiembre. Teresa de Jesûs. A todas me encomiendo mucho. que no entienda es por mayoria. luego la mandarla dar la profesión.160 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. y si otra cosa se entendiese en ella sino esta. TERESA mortifique mâs. Mis compaheras se encomiendan a vuestra reveren­ da. porque estamos de camino para Medina. bien me huelgo se detenga esa niha mâs tiempo en profesar. y siendo asi. De vuestra reverenda sierva. Yo andò corno suelo. 1 3 Ana de San Bartolomé. Hablalo dicho primero. No ha mucho escribió > Ana1 3lo que habia por acâ. pues no es eso lo principal por que se hace. No me puedo alargar mâs. El detener la profesión a isabel sea con disimulación. porque la humildad que en ella profesamos es bien que se parezca en las obras.

APÉNDICES I: 'TYibla cronològica: el carteo de los anos 1561-1582 II: Carteos mas numerosos III: Lista de destinatarios ^ nùmero de las cartas correspondientes a cada uno IV: Autógrafos selectos .

283-321) 43 cartas (cc. 1-5) 11 cartas (cc. los primeros anos de su tarea de fundadora.30) 8 cartas (cc. 365-428) 40 cartas (cc.Sevilla. 172-224 58 cartas (cc. 6-16) 7 cartas (cc.17-23) 7 cartas (cc 24. 47-57) 21 cartas (cc. Muy escasas. 101-171) Carteo con Graciän y M. 322-364) 64 cartas (cc.Apéndice I Tàbla cronològica: el carteo de los afios 1561-1582 Numeramos unicamente las cartas existentes todavia en el epistolario teresiano. Maria 53 cartas (cc. 1561-1565 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 4 cartas (cc. Mucho mas numerosas en losahos postreros. 31-38) 8 cartas (cc. 429-468) Situaciön conflictiva Oposiciön de Sega 93 169 Capitulo de Alcalä Ültimas fundaciones Ultimo viaje 147 . 39-46) 11 cartas (cc. 225-282) 58 cartas (CC. 79-100) Fundaciön San Jose de Ävila Otras fundaciones: MedinaDuruelo-Malagön-valladolidToledo-Pastrana-Salamanca 4 25 En la Encarnaciön de Avila M äs fundaciones 48 Beas. 58-78) 22 cartas (cc.Caravaca 71 cartas (cc.

José A Maria Bautista A Lorenzo de Cepeda Al P . Teutonio de Braganza A Jerónimo Reinoso A Diego Ortiz A Da Maria de Mendoza A F. Rubeo 114 64 18 17 16 16 75 8(?) 7 6 6 6 6 5 5 4 4 4 3 1575-1582 1576-1582 1574-1581 1561-1580 1576-1582 1577-1582 1569-1581 1576-1582 1568-1571 1568-1582 1574-1579 1581-1582 1569-1576 1569-1578 1568-1576 1573-1577 1574-1578 1579-1582 1575-1578 .Apéndicell Carteos mas numerosos Al P . Graciàn A Maria de s. D. Alvaro de Mendoza A D. Doria Al R. P . Ambrosio Mariano A Roque de Huerta A Juana de Ahumada A Ana de Jesùs A DaLuisa de la Cerda A D. Bànez Al P .d e Salcedo A Felipe il Al P .

Burgos.Apcndice III Lista de destinatarìos ^ numero de las cartas correspondientes a cada uno Son 115 corresponsales. AGUSTfN A humada . C atalina de C risto) 54 56 de BâSez. A humada . Rodrigo A spirantes 62 215 de Balmaseda . Juana de 379 486 20 22 23 39 40 43 45 49 57 87 253 327 353 367 404 de de A lonso S alinas . incluidas corno tales las cartas a comunidades. M artin 413 433 A lvarez. T eutonio 67 69 72 79 226 305 . C atalina Banda . . P edro de la (cf.El nùmero de referen­ da remite a la edición de las Cartas por Tomas Al­ varez: ed. Monte Carmelo. F adrique 442 A mbrosio M ariano de san B enito 06 131 133 135 144 161 116 181 183 184 187 189 191 192 194 436 de A na A na A na A na A na S an A gustIn 389 A lberto 95 200 243 323 A ngeles 443 463 466 de san de los de la E ncarnación 59 66 299 361 368 (L obera) 107 257 277 451 481 482 483 484 de de Jesüs A randa. Baltasar 90 À lvarez de T oledo. 1997. Domingo 58 61 76 250 B raganza .

TERESA Brianda de san José 166 C a RMELITAS DE SAN JOSÉ DE ÀVILA 3 5 6 Carmelitas Carmelitas Carmelitas Carmelitas Carmelitas Carmelitas de de de de Beas 277 477 M alagón 348 Sevilla 284 326 Soria 428 452 478 479 295 de T oledo de V alladolid Casademonte. Beatriz de 425 Castro y N ero. Pedro Juan de 293 312 341 373 446 Castilla. A ntonio 64 75 85 386 Graciàn Jerónimo 89 91 92 96 99 119 121 124 128 134 I50 154 155 157 159 204 205 213 214 216 233 234 238 239 242 256 258 260 261 262 108 111 116 117 118 136 138 141145 147 149 162 169 170 174 197 199 217 223 225 227 230 231 244 245 246 247 252 254 266 267 268 272 279 288 . Balmaseda) C epeda. Gonzalo 229 249 Dävila. Juana 241 282 369 Dävila. Gaspar 5 352 D esconocidos 362 392 393 471 472 476 Doria. N icoläs 286 318 325 438 Enriquez. Luisa de la 7 8 9 I0 14 18 38 Concejo de A vila 3 Dantisco. A na 77 101 278 370 378 Enriquez. M artin 47 Dävila. Lorenzo de 2 24 113 115 142 171 172 177 182 185 309 332 337 338 345 346 473 C epeda. Luis de 153 235 de C epeda. Pedro de 415 416 417 Catalina de C risto 36 468 485 (Cf. M arIa 93 C erda.166 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. Lorenzo de (hijo) 363 427 C epeda. Sancho 398 409 462 Daza. M arIa 278 342 419 Felipe II 52 86 208 218 Gaytän.

D iego de 156 168 G uzmàn . T eresa Leonor de la de 460 isericordia M 444 449 456 M anso . P edro 445 M aria Bautista 63 68 70 71 73 88 98 104 105 140 143 164 179 296 300 321 381 474 M aria M arIa M ar(a M arIa M aria de de de C risto 339 Jesùs (R ivas) 251 263 480 Jesùs (Sandoval) 329 José ( M uncharaz) 434 José (S alazar) 109 110 112114 120 122 de san de san 125 158 193 276 357 435 126 127 160 163 195 196 294 301 360 364 455 457 129 167 198 304 366 132 137 173 175 202 211 319 329 385 395 139 178 221 330 405 146 148 180 I86 222 237 331 335 412 418 151 188 248 347 432 152 190 264 350 434 . M ariana 46 Làrez. Luis 15 H ernAndez. Isabel Juàrez de 30 Lara . Luis G uzm An y 82 de C epeda. T omàs 100 G ranada . P ablo 15 269 H uerta. A ntonio 44 Làyz . C atalina 29 Inés de Jesus 30 51 298 437 Jerùnimo 294 D omingo 81 Isabel Isabel Isabel de san de santo de la T rinidad 434 de Jimena .APÉNDICE III: USTA DE DESTINATARIOS Y N° DE CARTA 167 2 89 334 333 390 426 2 90 291 292 297 340 343 344 355 359 371 372 374 391 386 402 403 447 454 465 469 de 302 358 375 408 303 317 376 410 307 320 377 421 311 322 380 422 315 324 382 423 316 328 384 424 G raciAn . Roque de 203 209 212 232 255 259 270 273 274 275 280 231 287 306 308 448 H urtado.

Beatriz de 439 Ovalle. GarcIa de 5 . Juan 50 53 O rtiz. Gaspar de 394 411 Ram Irez. D ionisio 397 399 407 429 453 Ruiz. Francisco 13 55 65 123 470 4 Sânchez. I nés 78 84 94 285 310 O rdónez.168 M endoza . C ristóbal 11 Rubeo. A ntonio 224 Suàrez. Juan Rodrìguez 130 365 de M oya. Isabel de 265 313 314 336 Ovalle. TERESA 12 60 80 206 207 441 19 34 41 42 236 M endoza. A lonso 18 31 R einoso. Jerónimo 387 388 400 401 406 450 R eligiosa (anònima) 393 de JesC is Roca. Pedro San Pedro. Juan 228 475 T eresa de JesC is (A humada) 321 Toledo. Juan Pardo de 210 220 414 420 de Pantoja. Gaspar de 48 219 de Salcedo. D iego de 440 M oya. Inés de 265 O sorio. M ateo de las 74 Q uiroga. D iego 354 de S egura. Juan Bautista 83 102 271 Ruiz. Pedro 467 San C ristóbal. A ntonio 25 Soria. GarcIa Sarmento de de de San Pedro. D iego 17 28 32 33 97 165 Osorio. M arIa de M ontoya. Rodrigo de 103 N ieto. Simón 21 Salazar. 283 Guiomar 37 PEfguELAS. A lvaro de COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA. D iego de 26 27 35 M endoza. H ernando de Tavera.

A lonso 1 V illanueva. C atalina de T omasina B autista . D iego de 431 V elAzquez. A lonso 383 V enegrilla. G aspar de 201 240 T olosa.APÉNDICE III: LISTA DE DESTINATARIOS Y N° DE CARTA 169 430 459 458 461 464 V allejo.

A Maria Bautista (Carta 68) (en el Carmelo de Sevilla) 3. Trinitarias de Madrid) 5. H. un "cantarcillo a fray Juan de la Cruz" (Carta 171) (en las MM. de Valladolid) 7. Dibujos varios de los sellos de sus cartas (por Manuel de Santa Maria) 6.Apendice N Autografos selectos 1. A don Alvaro de Mendoza (Carta 206) (Colegio N. Maristas de Valladolid) 8. Carta Autografa a su hermana (Carta 404) (en Burgos: Archivo Silveriano) 2. Sobrescrito de 1acarta ai Rey (Carta 62) (en los Capuchinos de Jerez de la Frontera) 4. Portada de la ediciön principe de las Cartas (Zaragoza 1658) . AI inquisidor Gaspar de Quiroga (Carta 411) (HH.

.L T SEtaw^ v.?y L. / * W v tr < y i v»vy]> ^ jn.. 'r ^ p y l' ”7 w '*. del Archivo Silveriano de los Carmelitas de Burgos).V / i'! V ^rFè. j .* /.v'A'ix..[jy:Ìe-^ > tttK1*~d t*-'**/ l L /! .% >. . j^ } ..iJq ì't'v/i H*n<^o \ ì '-*/ 6>j j .i<vl.-N . —Kl^ .(ms.. X '“ 1 ^ p'<^« *m )1 ]'’ tlfVvv^O IKKA^M l o * * ■ ^ f(Vy'1' ^ V ^ U ^ iy <C'CO UyC$V J h '\t/ tó/^ W ^ v^ y< vV J \ " jc \ y K ^ v h o / o fL / x y l i co i\ y \ \ x ù " f ip o V x * \ ) ' » + « . a Juana de Ahumada: escrita p o r la Santa a los 66 anos de edad . fry VUte.~ p .T'i?™wjiT7~~^?'‘n n l it* A w V a fX J*y y ^ s W v ^ y o ^ / V ì^ / > A^ A » ^ 0 Uv \*i*~f .Autògrafo de una carta familiar. < 1v/ ^Al-1 -A./ t ix V*t*-**<-. C k .J " «O i ^-j'\ t j v -■ S lta tiW W Z * * 1« ••» » » ./ ^ l? X * n l .>i»1 ^ 7 r ir*:9 | *V '§ If ' ‘ y° * • ‘-r\<Ci/\S~ . «A.'V*- • /> */«-/ v X v !< ^ J iK-irb £ < M v /À.vmk/ i -Un 1. . C < N V M ^ > .l_j # tJ p’ .ftì y y o ^ ~l r W 4 .**’WKv-»/ .

/ • . ^ «V v t y f if y j f c j Autògrafo de la carta a una de sus carmelitas.• • « . o *£p£l -% 4\ ( :r^'i’ty 'jy )'<r £c A ^ (^/ * * ' « / V *u^.. priora del Carme- Io de Valladolid ( lapàgina): esenta por la Santa a los 60 de edad. ^ i. ‘V* '* ^ r'V ^:.« ..•j T tV / * l ! V>i \) * ..' / 1 1 ‘^ h ./. > t'-?i. '/ . . 0'//x 7tAj'ckJ ’rrtP^7 ^y 0V \)ri/ *“^y * ~ ^ ! / i * * * S “■ * * * .r/j 'V f \ . Maria Bautista. (Archivo de las Carmelitas Descalzas de Sevilla). . ._ -eial 7 / . . .f i W v K t v V tf./ \ n ìy f ~y uiùf*.H A * t e ^ '\ ": ' :■ \'Aj t > V O v f $ j0 ./Ve v.. ! '.„«. . . .. / n)7t-r^f^ " av ^ T ^ Ì / ... . ..•"■ K / “ 'T W * / ^ ’-^ J /V.l 0 * C ..' fv^ yY o t f ..%< n / j ..«. /*•. VA-T^V^- c-u > * ^ -'-.•< / „ . .CO tj ' ../ p b .

Perdido un p a r de vocablos.6.. al abrir el sobre y desgarrar el sello. Capuchinos en Jerez de la Frontera). con sus titulos regios: “a la sacra católica cesàrea real m ajestad del rey nuestro senor ”. 52 (11.1573) al Rey Felipe II. (Archi vo de PP.Sobrescrito de la carta n.3. .

Trinitarias de San Ildefonso. (Archivo de las MM. ..4. de Madrid).Fragmento autògrafo de una carta o un sencillo billete navideno de la Santa a su hermano Lorenzo. Navidades de 1576-1577.

Propios de la Santa el primero y segundo. V e l it r y J */ > ^ iż y H y i t r n * f im € f m } A u l j r a r J t ta x * U f + * & K * d + Jw 3 4 l‘ in c lin e &jć jrrtn IM A C *i>ta tiu l .*tn*i. prestados ocasionalmente los otros dos. 't M V H & f f t r / ii* ra kufa tA t n iiiJ h it t ą f n it u A i f r r j ubić t ii r t hj*4 fu C/ł f s i r t i £ * n € i ł ł u /»* fr is iT d t n f ł f t s t t ł ■ U J m t o U s t f j lj u & ft » r a jł^ 9u ż *r. 13.245 de la BNM. . km . dibujados p o r M anuel de Santa Maria (siglo XVIII) en el ms.* fk b * U S ? ¥**» ^ Thu felhs % j c r U . .Dibujo de sellos utilizados p o r la Santa para lacrar el sobre de sus cartas.

y

^

y

f f f £%t». \t+ -< A 'C y~ + 1 * 1 - l k i y +

A

< ^ "‘ * * 1 ^ -

*

'

(\/> Ha

. A .'- ’t

^ /I« ^ u*.~v’-'^-•'• '

.

.

V '• * •

£ l» v '4.

7«t V ' f+-'t»9y* w / p H*~^v « -/j H* W ,'0 '?*

&

vo i V*-V^ *t 3***^4V
V

W w y v f ìr * • — i Écj • . „ . . . . » ,„ * - ~ y 9 7

f-~>. « ^ " , ;f

** t’^' ^ / ‘ ’

^

,*

n -y c» S w ^

1

.

VV 0 £»«^ .> - f. .i*‘ à ^ +**'£>}•&
K /iw

*~ 2L ,

^

^.

LiA J i *<

' 1 Va Iw lA V *•» A / A * » •

^ cf k - w' v v » *^ r l A ■ * .> * * . S ******- •» V

Svt

\ u C v .^ .-

• ,v „ ,/ « '

W > '^ 5 -'' '^"'r” -‘ , ’<

Autògrafo de una carta a su Prelado el obispo abulense D. Alvaro de Mendoza, recientemente nombrado obispo de Palencia (c. 206, 1“ pàg.). - Capilla de Ninas Huérfanas Nobles de Valladolid.

a"

p . L „ iY + r É cS ^| \ '

;A ^ y p - r — ; </^'W c«£j ^yXi w * -» ^ 1 /< ■ > -)> * * ^ y '-* ^ V'Ca.^yo^ c ^ fy 1 j''*^
lt* v

-

IM « -V » vr' *//l ve/JoN.V«t-y’w w ^«^vW/C0 f 4 . fasu-fi* o< Xjj osJuvw-V Ì}> * -N .vw y lV (. < 4X > W « l-7 7l!Vot*

' cJ*cW*Tf ~h'

>J]

l'ij T ^ j d t o & d

,..1J

7.- Carta a! Gran Inquisìdor Gaspar de Quiroga, que retiene secuestrado el autògrafo de “Vida ”; escritapor la Santa en octubre de 1581. - (Archivo de los Hermanos M aristas de Valladolid).

C A R T A S

DE L A GLOR IOSA MADRE SAN­
TA TERESA DE I ESVS.

C O N *N 0 T z A S
DEL E X C E L E N T IS S I M O T R E V E R E N D IS S IM O DON IV A N d c P u l a f o x y MendozjtyObif^o de Ofma, dcl Con/cjo de f tt M* g cf t «d . R^E C 0 G ID tA S

P O R O R D E N D E L R E V E R E N D I S S I M O P A D R E FR.AY D i e g o de la Prefcncacion, General de Ios Carmelicas D e l c a l ç o s de la pri mit iva O b f e r v a n c i a .
D E D I C <^4 D c A S

A LA M A G E STA D D E L R E Y D O N FELIPE Quarto Nueftro Seńor.
TOM O P R I M E R O.

P R I M E R A

P A R T E .

Cen licencié .Ei Za.ragoça,Por D IE G O D O R M E R .Ano 1658

Portada de la edición principe de las Cartas de la Santa, p o r el B. Juan de Palafox: dedicadas al rey Felipe IV. Zaragoza 1658.

..... Cartas a otros colaboradores 67 71 78 84 88 93 97 101 108 .................................. Cartas a la priora de Sevilla 6 . Cartas a familiares 2 ...... Cartas a I Padre Gracian 4 . El m e n s a je ................. El carteo teresiano 2 .. 11 16 24 29 36 40 46 52 5 .............. Cartas a otras carmelitas 7 ............ Criptogramas ............................ Los carteros teresianos 6 .............. Cartas a personajes 3 .. religiosos y sacerdotes 8 ..................... Recurso a las amanuenses 4 ...r I ndice introduction 5 I S an ta Teresa e sc rito ra d e cartas 1. Cartas a amigas y colaboradoras 9 .......... La empresa editorial: Ofrecer las cartas a Ios lectores teresianos II Los d e s tin a ta rio s de sus cartas 1 ...... 7 ..................... Autografos y originales teresianos 8 .................. La hechura de una carta 3 ...................... Cartas a tres religiosos carmelitas 5 ..... Cartas a teologos.........

. 121 4........................ Roque de Huerta............... en Toledo (?)........................... A la misma Juana de Ahumada....... A su hermano Lorenzo de Cepeda........... en M adrid ....................... en Valladolid.............................. en M adrid ................... ..... en S o ria ....... Domingo Bâtiez....... priora en Sevilla ...............152 11. Cruce de Cartas entre la Santa y j.... en Galinduste.............. A Catalina de Cristo.......... Al empleado estatal........................... A la dama toledana......................... ....................... A s u hermana Juana de Ahumada........... Al rey Felipe I I ............. 146 9.............................134 6..................... 155 12.................164 Apéndice ill: Indice completo de los destinatarios de sus cartas.............. en Antequera ......... en  v ila ........... 130 5.......................... en Galinduste......................142 8....... Leonorde Ayanzy Beamonte....................A otra novicia.... Primera carta a Maria de san José................................... en Soria: postrera carta de la Santa .... 165 Apéndice iv: Autógrafos selectos .... 157 A p é n d ice s Apéndice l: Tabla cronològica del carteo teresiano: anos 1561-1582...............138 7 ................................ 163 Apéndice II: Carteos màs numerosos........................... TERESA I I I Doce Cartas selectas î ........... novicia en San José de Avila .............182 COMENTARIOS A LAS CARTAS DE STA....... DaLuisa de la Cerda...........170 ......... A su sobrina Teresita.................. 149 10 .120 3.............1 1 7 2..........................................A su teòlogo pretendo............ Graciân.......

C a rtas d e ayer p ara e l le cto r de h o y. o de Sevilla.. De suerte que. a su obispo Don Alvaro. Escritas desde su celdilla de Avila. una cosa te aseguro: que e l p re s e n te lib ro te in iciarà y an im arà a la le ctu ra d e e s e n u trid o ca rte o teresiano. o al rey don Felipe II en persona. con carta para ti en lo que ella dice. pero capaces de llevar su mensaje a larga distancia. a Roma. o a Lisboa. Pero misivas a doble nivel: con jirones de su vida intima. lector de hoy. D.000 y mas. o a un empleadillo estatal corno Roque de Huerta. y con auténticas calas en la sociedad de su tiempo. por ejemplo. incluso. de cubrir la distancia de los cinco siglos que la alejan y la acercan a ti. Sin recatarse en contar experiencias intimas (m isticas) de su alma. Son cartas de santa Teresa. o de Toledo. o hasta Quito. . Lorenzo de Cepeda. Amable lector. Leer hoy una cualquiera de esas cartas es corno si te llegara un correo personal. el Alcalde de Quito. Capaces. De los varios millares de cartas escritas por Teresa -10. mas alla del ocèano.nos ha llegado apenas medio miliar. o a su amiga mas entranable la priora de Sevilla. sin interrumpir el cendal de la intimidad mas secreta.. segun càlculos. ahora habla contigo a micròfono abierto. compartidas con su hermano.