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Un héroe kafkiano: José K

Adolfo Sánchez Vázquez En el presente trabajo nos proponemos penetrar en el rico y complejo mundo kafkiano, a través de uno de sus personajes centrales Vamos, pues, a caminar un poco por ese mundo de la mano de un habitante suyo! "osé # $ero, presentemos, primero, a nuestro héroe respondiendo a la pre%unta! &'uién es "osé # ( "osé # es apoderado de un banco de $ra%a )o sabemos nada de su pasado ni lo sabremos nunca* esto, como veremos, es muy caracter+stico del modo kafkiano de presentar un personaje central Al comenzar nuestro trato con "osé # , nos damos cuenta de que su vida se desliza uniformemente, sin bruscos virajes, en su labor de funcionario de banco, que constituye, en verdad, su propio elemento ,e pronto, ese ritmo %ris, rutinario, de su e-istencia, se quiebra inesperadamente .a causa de ello es un hecho banal, al parecer, intrascendente, que se describe con unas cuantas palabras, las mismas con las que, por primera vez, entramos en contacto con nuestro personaje! /Se%uramente se hab+a calumniado a "osé # , pues, sin haber hecho nada malo, fue detenido una ma0ana / 1 1onvencido de su inocencia trata de arre%lar rápidamente este asunto enojoso y rid+culo, pero dicho arre%lo, aun tratándose de un caso tan banal, no puede efectuarse sin entrar en la ine-tricable malla de la s2rdida burocracia judicial pra%uense de los tiempos de la monarqu+a austro3h4n%ara El arre%lo que, l2%icamente, parec+a estar a la mano, se desvanece más y más a medida que el acusado se hunde irremisiblemente en el espesor de la oscura y ramificada or%anizaci2n judicial Al cabo de un a0o, un d+a dos desconocidos se presentan en el domicilio de "osé # para dar cumplimiento a la sentencia dictada contra él por un tribunal que jamás pudo conocer .levado a una cantera desierta y abandonada, en una atm2sfera muy kafkiana de fantasma%or+a y realismo, de horror e iron+a, el personaje si%ue pre%untándose sin querer admitir que el proceso se acerca a su fin! /&5ab+a todav+a un recurso( &E-ist+an objeciones que no se hab+an planteado todav+a( 1iertamente las hab+a .a l2%ica, al parecer inquebrantable, no resiste a un hombre que quiere vivir &,2nde estaba el juez que no hab+a visto nunca( &,2nde estaba la corte a la cual nunca hab+a lle%ado(2 $ero ya uno de sus verdu%os pon+a fin a su vida hundiéndole dos veces un cuchillo de carnicero en el coraz2n 6 "osé # todav+a acert2 a cobrar conciencia del carácter inhumano de su muerte, aunque sin saber el porqué de ello 7al vez porque nunca lle%2 a ser consciente del carácter inhumano de su vida misma /1on los ojos moribundos, vio todav+a a los se0ores inclinados muy cerca de su rostro, que observaban el desenlace mejilla contra mejilla /89 1omo un perro: 8dijo* y era como si la ver%;enza debiera sobrevivirle /3
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<ranz #afka, El Proceso, => ed e?p , trad de V @endivil, Ed .osada, Auenos Aires, BC=B, p D < #afka, ed cit , p BC= 3 Ebid

la novela entera nos muestra el proceso de un acusado que.a menor felicidad en una de ellas equivale a una %ran des%racia en la otra Si una noche escribo al%o bueno. que "osé # jamás admitirá . será. tiene un empleo en una compa0+a de se%uros contra accidentes de trabajo $ero su verdadera aspiraci2n es encontrar el tiempo necesario para poder escribir Vive as+ una doble vida. dictada por un tribunal invisible. y cada obli%aci2n +ntima no cumplida se convierte en una desdicha perdurable /4 Este desdoblamiento de la e-istencia. inacabables y misteriosos escalones del mecanismo judicial $ero el proceso no aparece en la novela objetivamente. pero no con mis obli%aciones +ntimas. pero desviviéndose siempre por vivir 8sin lo%rarlo8 la que tiene por verdadera /Estoy empleado en una a%encia de se%uros sociales Ahora bien. está labrando su muerte El Proceso es obra en una sola dimensi2n. ine-orable. escribe al%unas de sus obras más importantes! América.a obra en que se desenvuelve esta e-tra0a trama se titula El Proceso. es un hombre que vive en un solo plano <ranz #afka. Emecé Ed Auenos Aires. que el propio #afka e-perimenta dolorosamente. la trayectoria de una vida desde un hecho banal que va cobrando una si%nificaci2n cada vez más misteriosa y dramática. dejamos por ahora nuestro personaje muriendo una muerte que él se ima%inaba indi%na de una e-istencia que. autor de la obra. nace el F de julio de BGGF Se %rad4a en derecho y. en efecto. con que termina la novela misma. como veremos. al definirla él como muerte de perro Entre estos dos hechos 8la detenci2n de "osé # y la ejecuci2n de su sentencia capital8 se da una relaci2n necesaria. como se pondrá en claro más adelante. ni conformarse con un trato equitativo . monocorde $or ello.6 con estas palabras.e ah+ sus denodados esfuerzos por detener la maquinaria invisible que. como la suya. se enfrenta a la ejecuci2n de una sentencia. con sus invisibles movimientos.a obra no hace sino trazar el movimiento pro%resivo entre dos hechos! uno intrascendente 8la detenci2n infundada. sino tal como se va refractando en el personaje a través de sus inquietudes y an%ustias crecientes. tras de recorrer los lentos. producto tal vez de un error8 y la muerte del acusado cuya si%nificaci2n parece querer rescatar de la banalidad misma. valdr+a decir que el personaje verdadero de ella no es tanto "osé # como el proceso mismo En realidad. esas dos profesiones no pueden nunca conciliarse. Diarios.a obra es por ello también la marcha. hasta perderse en la dimensi2n terrible de la muerte . siempre hab+a tenido por auténtica . al d+a si%uiente ardo en la oficina y no puedo hacer nada Este ir y venir me resulta cada d+a más nocivo En la oficina cumplo e-teriormente con mis obli%aciones. pp HB3HI . a partir de una acusaci2n que jamás lle%a a conocer y que siempre tiene por infundada. 6. La metamorfosis y El 4 < #afka. durante al%unos a0os. todo lo que encontramos a lo lar%o de sus pá%inas s2lo e-iste en relaci2n con esta 4nica dimensi2n 6 el propio "osé # . y a través de sus pasos y %estiones innumerables . una de las claves para entender el destino abstracto 8descarnado o deshuesado8 de "osé # En medio de este an%ustioso debate entre lo que él llama sus obli%aciones e-teriores y las +ntimas.

sobre todo. a su vez.ios @a. más tarde. #afka ha sido objeto de las más diversas interpretaciones . de la carencia de sentido o absurdidez de la e-istencia #afka habr+a prefi%urado literariamente lo que 5eide%%er. al ser arrancada por completo de su conte-to hist2rico y social . salen mejor librados al e-plorar e universo kafkiano.a ambi%. su naturaleza enfermiza A partir de BCIM.Arod cita pocos pasajes en apoyo de su tesis. se publicaron pocas y no precisamente las más si%nificativas En su testamento de BCIB.Proceso Jesta 4ltima en los a0os BCBH3BCBKL 7res veces se enamora y otras tantas retrocede ante el matrimonio. una serie de obras de #afka. Sartre o 1amus vendr+an a postular. incumpliendo su voluntad. llamara la atenci2n sobre las limitaciones del psicoanálisis . e-i%+a. y los pocos que ofrece e-i%en ser retorcidos para que podamos desprender de ellos una actitud reli%iosa kafkiana .a publicaci2n de su Carta al padre vino a dar alas a la interpretaci2n psicoanal+tica . escritos entre BCBM y BCIF . lejos de retroceder. poco a poco.edad de las relaciones de #afka con el padre lo llenaba todo Esa ambi%. lejos de ser la clave del universo kafkiano. a la vez que los doce cuadernos que componen sus Diarios. al parecer.os intentos de ver en la obra kafkiana una problemática reli%iosa los hallamos. y en ella se vio una preciosa cantera psicoanal+tica El oscuro. sobre todo. decide avanzar con paso firme y esperanzado all+ donde antes s2lo hab+a visto una amenaza a la soledad creadora $ero en el invierno de BCIF3BCIH la enfermedad corroe más y más sus desmedradas fuerzas y. con posterioridad.edad e-isti2 efectivamente 8y fue el propio #afka el que la sac2 a la superficie8. en un .Arod fue publicando. en toda su plenitud. una e-plicaci2n que rebasara con mucho el esquemático patr2n del complejo de Edipo )o es casual que el propio #afka. temiendo que éste le impida satisfacer las e-i%encias de su vocaci2n literaria Estos temores se acrecientan cuando se pone de manifiesto. mandaba que todas sus creaciones. pero ella misma. sin e-ceptuar nin%una. durante y después de la Se%unda Nuerra @undial. sobre todo. el amor irrumpe de nuevo en su e-istencia y #afka. cuando su fama.Arod . resuena vi%orosamente el tema. el F de junio de BCIH acaba con su vida . su +ntimo ami%o @a. pero e-iste también un eterno malentendido entre el hombre y . fueran destruidas Sin embar%o. tanto más claro y transparente cuanto más se reduc+a o an%ostaba la problemática kafkiana. #afka tiene fe en un mundo absoluto* lo absoluto e-iste.a publicaci2n de estos te-tos inéditos pronto atrae la atenci2n de los c+rculos especializados. resuenan en las llamadas filosof+as de la e-istencia! el tema del ente que se siente /arrojado/ en un mundo al que lle%a por la v+a de la contin%encia* el tema de la individualidad radical. su estado se a%rava En BCIF.esde la aparici2n de sus trabajos más importantes.os e-istencialistas. temiendo tal vez semejante simplificaci2n. insuficiencia e impotencia de la condici2n humana que tiene como correlato inevitable la desesperaci2n y la an%ustia $ero.a obra entera del %enial escritor checo se e-amin2 a la luz de esta carta escrita en BCBC.as obras de #afka han conocido un destino inse%uro y e-tra0o En vida del autor. finalmente. tan entra0able para estas filosof+as.e acuerdo con esta interpretaci2n. as+ como el de la soledad. esta vez. por obra de este método reductivo. entre ellas El Proceso. trascendiendo los l+mites de los c+rculos kafkianos. pero es. pues no dejan de subrayar en él los motivos que. eni%mático y complejo escritor se fue tornando. en la bio%raf+a de #afka tra+da por @a. alcanza su cénit Interpretaciones del universo kafkiano .

que tratemos de descubrir el suelo real que soporta ese mundo de ilusiones y pesadillas para que se desplie%ue toda la potencia cr+tica de las descripciones kafkianas. si diésemos esta respuesta no har+amos más que dejar en el aire nuestra interro%aci2n $iénsese que en El Proceso casi todos los perso3 najes son desi%nados de un modo habitual! se0ora Nrubach. como si quisiera subrayar la relaci2n de e-terioridad total en que se encuentra el acusado tanto con la acusaci2n y el tribunal como con los ejecutores de su sentencia Oesulta as+ que el personaje central de El Proceso. después. El Castillo. cr+tica que lleva a rechazar la sociedad que en%endra hombres como los que #afka nos muestra t+picamente con "osé # $ero volvamos a la pre%unta inicial! &quién es "osé # ( José K. sin embar%o. sino una abstracci2n del hombre real* su ser concreto y vivo queda fuera de la urdimbre de relaciones sociales en las que "osé # se halla inserto* primero. los abo%ados a cuya intervenci2n recurre. que es. a lo lar%o de toda la obra. pues apenas sale un momento de ella. como acusado. han condenado también a #afka 1on ello. el que llena la trama entera. este mundo en descomposici2n. no se lo%rará e-plicar toda la riqueza del universo kafkiano.rstner. sin embar%o. la reducci2n del nombre es a4n mayor. pero su e-presi2n es tal que sus personajes parecen decirnos! he aqu+ lo que los hombres han hecho de s+ mismos* he aqu+ c2mo se deshumanizan y de%radan 1ierto es también que. como funcionario de un banco 8pues #afka no nos revela otro plano anterior o subyacente en su e-istencia8 y. no es propiamente un hombre de carne y hueso. cuando el hombre real se despoja o es despojado . pero s+ se abrirá el horizonte que ha%a posible semejante e-plicaci2n Al%unos mar-istas. en realidad. como veremos. #afka tiende a ver esta de%radaci2n o deshu3 manizaci2n en un plano intemporal. tienen su nombre Solamente a sus verdu%os les llama #afka ir2nicamente los /se0ores/.plano filos2fico &6 los mar-istas( Ellos pueden esclarecer lo que a otros se antoja eni%mático poniendo a #afka en determinado conte-to hist2rico3social y relacionando su obra con su concepci2n del mundo 1on ello. etcétera Encluso los personajes que cruzan fu%azmente por las pá%inas del libro.o primero que sorprende al lector de El Proceso es el nombre de su personaje central &$or qué de su apellido s2lo se nos da su inicial # ( Al lector no familiarizado con los perso3 najes kafkianos podr+amos decirle que este procedimiento no es e-clusivo de El Proceso y que en otra de las novelas más importantes de #afka. no hace más que subrayar el carácter abstracto de la e-istencia humana cuando ésta se pierde a s+ misma. han ca+do en la trampa de ceder su obra a la bur%ues+a como si a #afka se le pudiera encerrar en el marco estrecho del mundo bur%ués* es cierto que e-presa. abstracto Aastará. compa0era de hospedaje* los inspectores que detienen a "osé # . han visto casi e-clusivamente lo que hay en #afka de e-presi2n de un mundo bur%ués en decadencia al condenar este mundo. o Ia abstracción del hombre real . de un modo peculiar y %enial. ya convertido en un caso judicial #afka nos presenta nuestro personaje pura y simplemente en este plano Al renunciar a llamarle por su nombre entero y desi%narle con la letra #. ya que todo él es una # $ero. la patrona de su pensi2n* se0orita A. es el 4nico desi%nado con una inicial #afka quiere hacernos recordar con ello. como dir+a Pnamuno. su t+o. que el destino de "osé # no es el de un personaje privile%iado* es el destino de cualquier hombre $ero. por otra parte.

es decir. como dir+a 5e%el. aquellos que viven hundidos en el mundo de la burocracia. con mayor o menor precisi2n. al criticar la filosof+a pol+tica de 5e%el y. por esta fidelidad a lo real. son. que ya no era propiamente una personalidad humana. entonces.hab+a se0alado el papel corrosivo del burocratismo. &'ué sabemos de su infancia o juventud( )ada &'ué sabemos de la vida de "osé # antes o al mar%en de su empleo( )ada S2lo conocemos su presente. y ya en vilo. el alto papel que este 4ltimo atribu+a a la burocracia como en3 . se ve lanzado a la invisible malla judicial de la que ya no podrá escapar 5ablábamos anteriormente de la fidelidad de #afka a lo real 6.os hombres que viven en ese plano con la consecuente pérdida o mutilaci2n de su verdadera e-istencia. el hombre real se empobrece Su vida muestra una universalidad que es una caricatura de la verdadera. por una cifra o una inicial Este plano abstracto del personaje central se pone de manifiesto en la falta de ras%os individualizadores al describirlo Es in4til buscar estos ras%os en El Proceso. en la forma particular que adoptan en el Estado atrasado de la monarqu+a austro3h4n%ara de su tiempo Estas relaciones se dan. y. en efecto. aunque al%unos piensen que el dominio verdaderamente kafkiano es el de lo irreal. por e-celencia. por ello. sino una abstracci2n de ella. no dudamos en calificarlo de realista. en este mundo impersonal. "osé # se siente a sus anchas. al principio. en todo Estado capitalista y pueden darse incluso en un Estado socia lista en cuanto una falsa concepci2n de la centralizaci2n y de la democracia debilita la vinculaci2n entre sus funcionarios y el pueblo 6a @ar. es una universalidad en la que los hombres se encuentran por su oquedad o despersonalizaci2n Es. vivo. este ser abstracto que #afka pone ante nosotros no es una invenci2n suya en el sentido de que no ten%a que ver con la realidad Estos seres humanos e-isten en la realidad misma* de ésta ha tomado su personaje el propio #afka.de su contenido concreto. se irá haciendo más profunda "osé # se siente ahora amenazado* la se%uridad que hallaba en su mundo burocrático comienza a quebrantarse El mundo burocrático deja de sostenerlo. acabará por ser devorado por otra variedad de ese mundo! la burocracia judicial "osé # . propias de la sociedad capitalista en %eneral. cada vez. sin asidero. dentro de ella. en un mundo en el que la costra de lo formal y abstracto aho%a toda pulsaci2n personal y viva En este mundo en el que se desvanecen las relaciones verdaderamente humanas. a la vez. ya que es incapaz de comprender hasta qué punto se ha vuelto contra él mismo y contra los demás hombres $ero en este mundo formal y formalizado se produce una %rieta que. el escritor checo no ha hecho sino describir unas relaciones humanas reales. lo e-tra0o y lo parad2jico Efectivamente. parece insi%nificante y que. pero un presente restrin%ido. a estos dos planos! el de funcionario y el de acusado o caso judicial 1on esta monodimensionalidad de su e-istencia. es decir. en la vida real e-isten esos hombres cuya vida está tan hueca y tan despersonalizada que toda ella se mueve en ese plano de la universalidad abstracta o comunidad formal en que se mueve el personaje de #afka El mundo burocr tico de José K. . una universalidad formal o abstracta Ahora bien. para convertirse en una abstracci2n que puede ser e-presada.

pero topa con un muro insalvable /&'ué autoridad diri%e el proceso( &Son ustedes funcionarios(/ $ero los funcionarios e-cluyen toda intrusi2n en su dominio y se limitan a responder por boca de uno de ellos! /.o que #afka dice de la burocracia judicial. a juicio suyo. para esto. donde hay posesi2n privada. dejando fuera de él todos los atributos humanos que no interesan en cuanto /caso judicial/ @ar. entre lo abstracto y lo concreto. 5 6 < #afka. se cierra en s+ misma y trata de e-cluir todo lo que. la burocracia introduce. su misterio "osé # nunca lle%a a saber de qué se le acusa 7ampoco los demás saben nada . la burocracia pone bardas a su dominio.a burocracia 8escrib+a8 mantiene en posesi2n suya el ser del Estado / Ahora bien.carnaci2n de los altos fines del Estado.e ah+ el secreto. @ar. es decir. tanto para los peque0os funcionarios como para el p4blico y nunca pod+an se%uirlos hasta el final /# . aquel reaparece en %rados infinitos /. el misterio/ #afka nos presenta a "osé # en una lucha incesante y estéril por des%arrar este misterio.os empleados con que entra en relaci2n no tienen nada que informar /)osotros no somos más que empleados subalternos 8le dicen ellos8* apenas conocemos nada de papeles de identidad /! El acusado interro%a. se%4n su ser irreal / Este modo de tratar las relaciones humanas concretas se%4n su ser abstracto. hay también tendencia a amurallar el ámbito de lo pose+do* por ello. convertido ya en un /caso/ judicial.lo hab+a se0alado ya como un ras%o propio de la burocracia de un Estado opresor /. p BB < #afka.os fines del Estado los identifica ella con los suyos propios. el hombre real. ed cit . es lo que #afka muestra As+. un interés particular en la esfera misma del Estado . ed cit . El Proceso. entre lo real y lo irreal /El ser real 8dec+a @ar-8 es tratado se%4n su ser burocrático. de Hegel. en El Proceso.se0al2 también otro ras%o de la burocracia que en la novela de #afka se ejemplifica n+tidamente! su secreto. se%4n su irrealidad. y. El Proceso. hacia lo que se halla por encima de la jerarqu+a burocrática . invierte 5e%el las verdaderas relaciones entre lo formal y lo material. a juicio suyo.a verdad es que está usted detenido y yo no sé más /" El secreto es lo que ase%ura la firmeza de este muro insondable 6 por más que se abra un rayo de luz.a jerarqu+a de la justicia comprend+a %rados infinitos. @ar. los debates ante los tribunales permanec+an secretos en %eneral. entre los cuales se perd+an los propios iniciados Ahora bien. salva%uardia para el bur2crata frente a los que tratan de invadir su sa%rado recinto $or ello dice justamente @ar.que /el esp+ritu %eneral de la burocracia es el secreto. en tanto que se halla siempre dispuesta a abrirse hacia arriba. p B= 7 Ebid .sosten+a la falsedad de esa pretendida defensa de la universalidad* por el contrario. es intromisi2n indebida en su dominio )o se abre nunca hacia afuera o hacia abajo. de los intereses %enerales En su Crítica de la filosofía del derecho. es tratado se%4n su ser abstracto. p BMK .

entre la ley y el hecho concreto. se empobrezca y que el que no las crea 8el capitalista8 se enriquezca con ellas* que las cosas adquieran un poder tal que lle%uen a imponerse a los hombres mismos. cuando se es incapaz de e-plicar unos hechos reales aqu+. no lo hallaremos. abstracto y burocrático del hombre. divino y trascen3 dente . sino por mostrarlo de un modo intemporal y abstracto. o buscar la si%nificaci2n de ellos en un reino eterno. trascendente. el len%uaje hermético de los c2di%os. de la misma manera que no podemos criticar a #afka por presentarnos el ser irreal. sin revelar el suelo real que en%endra ese ser abstracto del hombre. y se dejaba a la ma%ia o a la reli%i2n el darles un sentido que. y se pu%na por dar raz2n de lo absurdo humano remitiéndose a una raz2n suprahumana En una interpretaci2n. etcétera 7ambién en otras épocas ciertos fen2menos naturales. y. hoy trasparentes para nosotros.e este modo. hasta entonces. y otro. absurda #afka no ha inventado el carácter absurdo e irracional que adoptan las relaciones humanas . como lo ha intentado @a. y de ah+ su carácter absurdo Ahora bien. irreales y absurdas Se comprende que Albert 1amus haya querido ver en la obra de #afka una confirmaci2n de su filosof+a de lo absurdo #afka vendr+a a abonar. sino en cuanto un fen2meno no puede ser inte%rado en la cone-i2n o totalidad que lo e-plica 1uando se dice que el universo kafkiano es el universo de lo absurdo &en qué relaci2n se pone lo absurdo con lo real y lo racional( . las relaciones humanas se vuelven irracionales. &qué sentido tiene esta lucha que s2lo lleva al fracaso y que con su impotencia muestra su carencia de sentido( Ahora bien. a la luz de la raz2n no se les pod+a dar $ero no e-iste lo absurdo o lo irracional en s+. s2lo queda hacer de lo absurdo un absoluto. etcétera Entre el acusador y el acusado. sin embar%o. no podemos criticar tampoco a #afka por revelar la e-istencia humana como una e-istencia irracional. del hecho bruto.os hechos que #afka describe suscitan una serie de interro%antes! &por qué estas idas y venidas de "osé # ( &$or qué este proceso invisible( 7odo es o parece ser real. las sutilezas de los procedimientos. el de "osé # . su concepci2n del carácter absurdo de nuestra e-istencia. es decir. aparec+an como irracionales. real. as+ como el carácter absurdo 8por estéril8 del intento de "osé # de luchar contra el cerco ine-orable que an%osta o an%ustia su e-istencia 7odo esto es absurdo como lo son tantos hechos que se dan en la sociedad capitalista! que el trabajador 8el creador de riquezas8. de la condena por jueces desconocidos y por un delito que se i%nora. al parecer. humano. por ejemplo. pero en dos mundos distintos! uno. y con el misterio las relaciones no hacen más que mistificarse El universo de lo absurdo Al perder su transparencia. el misterio abre un abismo insalvable. pues &qué sentido tiene ser perse%uido y condenado por al%o que se i%nora y por al%uien al que no se conoce(.Arod . carece de sentido para nosotros Si tratamos de hallar su sentido al nivel de la apariencia. para buscar la clave de un comportamiento kafkiano. los debates secretos.a irracionalidad de ellas e-iste en la vida real #afka contribuye a hacer ver esa irracionalidad al mostrar lo absurdo del misterio.sin lo%rar jamás romper el c+rculo amurallado de la burocracia judicial 7odo contribuye a endurecerlo! el mutismo de los funcionarios. lo absurdo y lo racional coe-isten. se sale del mundo concreto. en este mundo.

irracional o absurdo de las relaciones humanas al adoptar la forma de relaciones entre cosas . vuelta contra el hombre. entonces. como miembro del Estado. en su impersonalidad o irrealidad humana "osé # encarna este punto culminante de la enajenaci2n humana Esta ha lle%ado en él a tal e-tremo que ya ni siquiera e-perimenta su e-istencia como una e-istencia des%arrada o desdoblada )o advierte ya el conflicto o escisi2n entre su vida privada y su vida p4blica porque ya no tiene vida privada Su ser se a%ota en su ser funcionario )ada e-iste ni le interesa al mar%en de este 4nico ser suyo Su enajenaci2n es tan profunda que "osé # s2lo se siente firme o /preparado/ en este ser abstracto. s2lo se reconoce a s+ mismo cuando ve su ima%en deformada Es más.o absurdo. y suprahumano. .a soluci2n se busca en el sacrificio de un término a otro As+.o absurdo y lo racional e-isten.esde entonces sabemos que* la raz2n de ser de lo absurdo humano está en la enajenaci2n del hombre que sur%e cuando el trabajo. pero no en dos mundos distintos! humano. sino en uno solo. econ2mica. el otro. que es su propia esencia. mientras se resiste a ser despojado de sus cualidades propiamente humanas en aras de una universalidad vac+a o formal con la que no se siente identificado El proceso de enajenaci2n alcanza su culminaci2n cuando se pierde toda conciencia de este desdoblamiento. enajenado 1omo el hombre que estuviera condenado a verse siempre en un espejo c2ncavo. vac+o. el uno. a partir de sus Manuscritos econ mico!filos ficos de "#$$. es decir. econ2mico3sociales $a e'istencia ena%enada de José K.a relaci2n entre individuo y ciudadano tiene entonces un carácter e-terior El individuo no se reconoce en la comunidad 1uando act4a colectivamente. entre lo universal y lo individual Este hombre real queda convertido en un verdadero campo de batalla. el del hombre. "osé # ha sacrificado su individualidad a la universalidad falsa o formal de su ser burocrático Su e-istencia adquiere.se0al2 el carácter mistificado. lo irracional. por ejemplo. sobre todo mientras lo verdaderamente personal se resiste a dejarse disolver en una universalidad abstracta.o absur3 do humano no es sino el fen2meno. un carácter absurdo e irracional.emostr2 asimismo. lejos de afirmarle. veremos que vive una vida propiamente enajenada 6a hemos dicho que ésta se manifiesta en cada hombre real como escisi2n entre lo p4blico y lo privado. tiene su e-presi2n en el plano de las relaciones pol+ticas y sociales como escisi2n del hombre concreto en individuo y ciudadano que lleva una doble vida! p4blica y privada . hace abstracci2n de su verdadero ser real . lo cosifica o deshumaniza Esta enajenaci2n real. pero en definitiva dada al nivel de determinadas relaciones humanas concretas. burocrático* en una palabra. Si ahora volvemos la mirada a nuestro héroe kafkiano.$a ena%enación & lo absurdo humano 5ace ya más de un si%lo que @ar. cuando el proceso de cosificaci2n es tan profundo que se borra por completo la verdadera individualidad El ser real del hombre consiste entonces en la abstracci2n de su ser real. pero en dos planos . la apariencia de una esencia más profunda . que la clave de ello hay que buscarla en el hombre mismo. no hace más que enmascarar una racionalidad oculta. pero la ra+z de ello hay que buscarla en un mundo humano enajenado .a individualidad y universalidad verdaderas se hallan en una contradicci2n irreductible . en determinado tipo de relaciones sociales . es decir. por tanto.

le desazona y dis%usta /7odo momento que pasaba fuera de la oficina le causaba enormes inquietudes* ya no pod+a emplear su tiempo de trabajo tan 4tilmente como antes* pasaba muchas horas haciendo 4nicamente como que trabajaba* su inquietud era a4n mayor cuando no se . sino en su ser concreto real. burocrático. tiene que resolver $odr+a pensarse que "osé # . clientes y empleados y. y se refu%ia en el recinto sa%rado de la vida privada $ero #afka ha tenido el acierto de no buscar esta soluci2n 8tan t+pica del individualismo bur%ués8 en un mero cambio de planos* no se trata. en su individualidad. se siente se%uro. de ser arrancado de esa esfera abstracta. tiene que dividir sus fuerzas en atender a su empleo y defenderse a s+ mismo Su ser ya no se a%ota en su e-istencia %eneral de funcionario de un banco* al%o comienza a crecer al mar%en de ella. individual Pn hecho de esta naturaleza no puede inte%rarlo "osé # en su ser abstractamente universal. lo individual. cobra conciencia del desdoblamiento de su e-istencia. de ella . va convirtiéndose en un obstáculo para resolver al%o que s2lo él. no pierde nunca su /presencia de esp+ritu/ "ustamente por haber reducido su e-istencia concreta a una dimensi2n abstracta. puede moverse all+ con firmeza y se%uridad. y el proceso judicial se le aparece. al enfrentarse a un problema que le afecta a él. es decir. inse%uro. me encuentro siempre en pleno trabajo $or consi%uiente. la esfera en que antes se sent+a se%uro. además. al%o que comenz2 siendo un hecho intrascendente que s2lo llenaba un hueco de su hueca e-istencia y que acaba por llenar su e-istencia entera Es más.esde este momento.a ruptura producida en el mundo en que vive acabará por minar el suelo firme que pisa "osé # no está preparado para hacer frente a una nueva situaci2n con la certeza y se%uridad con que hace frente a lo que se le plantea en el marco de su e-istencia enajenada /Q9Pno está tan poco preparado: En el Aanco. se siente en esto en su propio elemento y. se siente débil. no podr+a ocurrir nada de eso All+ ten%o un mensajero a mi disposici2n. de reducir lo individual a lo %eneral ni tampoco lo %eneral a lo individual "osé # . por tanto. no hace más que poner de relieve hasta qué punto se halla preso de su enajenaci2n $ara él. la e-istencia monocroma o unidimensional del héroe kafkiano tiene que hacer frente a un hecho inesperado! la acusaci2n que pende sobre él . "osé # .a forzosidad de defenderse. y de ah+ su amar%o reconocimiento de una terrible verdad! /9Pno no está preparado para ello:/ En efecto. yo estar+a siempre preparado.s2lo llevando esta e-istencia enajenada se siente se%uro El banco es para "osé # el 4nico suelo firme $or ello. queda e-cluido de ella Su e-istencia s2lo se vuelve problemática cuando se ve sacudida por un hecho sin%ular que le afecta no ya en su ser abstracto. el teléfono para la ciudad y el teléfono interno* hay siempre %ente que lle%a. en su sin%ularidad. y se consa%ra más y más a resolver al%o que le afecta personalmente. inestable . en la medida en que reduce el tiempo que dedica a su empleo. si bien cada vez más %rave. en efecto. como funcionario de un banco. la esfera %eneral abstracta en que se desenvuelve su ser burocrático si%ue siendo su verdadera e-istencia. conservo siempre mi presencia de esp+ritu* tendr+a un verdadero placer en encontrarme all+ en una situaci2n semejante / Es decir. ya que todo lo vivo. cuando se enfrenta a la nueva e inesperada situaci2n que representa su proceso. al mar%en de su e-istencia bancaria. por ejemplo. como una perturbaci2n.

en primer lu%ar. la sentencia #afka nos muestra la inutilidad.e ah+ que el tiempo que consa%ra a defenderse a s+ mismo sea. pues. subjetivamente. ya que no desarrolla sus ener%+as f+sicas y espirituales "osé # lleva una vida tan enajenada que no puede entrar consi%o mismo en una relaci2n verdaderamente humana y. en la relaci2n del obrero consi%o mismo en las con3 diciones del trabajo enajenado El trabajo se le presenta. impersonal que él si%ue teniendo por auténtica 6 no s2lo no rompe con ella. se lance a una lucha solitaria y estéril 8 9 < #afka. en este sentido. 114.ha se0alado como una de las formas de enajenaci2n del obrero la que se manifiesta en el acto mismo del trabajo. un mundo corrompido y venal. El Proceso. a su modo de ver. p. cuyo sentido no es sino /hacer detener a los inocentes y abrirles procesos sin raz2n / C As+ lo ve "osé # $ero no ve que este mundo 8 en el que el esp+ritu burocrático se sutiliza a4n más8 no es más que una parte del mismo mundo enajenado en que se desenvuelve su e-istencia de bur2crata bancario Su lucha contra ese mundo injusto la libra.hallaba en el Aanco /( @ar. es justamente lo que sella el destino amar%o de su lucha El mundo al que tiene que hacer frente "osé # es para él un mundo opuesto a aquel otro en que se siente firme y se%uro Es un mundo. Kafka. lejos de sentirse a dis%usto. sino que trata de salva%uardarla en esta lucha .e ah+ también que libre esa lucha dejando a un lado su ser %enérico abstracto para librarlo como individuo no menos abstracto 6 es que el bur2crata no conoce otra forma de comunidad que esta comunidad abstracta que se funda en la privaci2n de las verdaderas cualidades humanas* por ello. $ero &qué lucha es ésta que libra "osé # contra la poderosa burocracia judicial que cada vez estrecha más su cerco( Es una lucha que no pasa de la protesta verbal contra los proce3 dimientos judiciales o del intento de lle%ar hasta los altos funcionarios que podr+an imprimir un ses%o favorable a su proceso* una lucha estéril que no puede impedir que se ejecute.e ah+ que se sienta a dis%usto. viendo en ella su verdadera e-istencia #afka describe este hecho sin revelar su clave Esta complacencia de "osé # con su e-istencia enajenada. entonces. ed. su actividad en el Aanco le es tan e-terior como el trabajo al obrero Sin embar%o. un tiempo robado a lo que tiene por su actividad esencial . finalmente. en un terreno objetivo. incapaz de inte%rar sus actos en una acci2n verdaderamente com4n. en el que toda injusticia tiene su asiento. ed cit. sin romper con la e-istencia abstracta. que le mortifica y le nie%a. "osé # decide luchar e-poniéndose él /solo a los %olpes de la justicia /) $a lucha estéril de José K. como al%o e-terior. el carácter absurdo y el fracaso de la lucha que libra individualmente "osé # contra una máquina de injusticias que es la burocracia judicial S2lo conf+a en sus propias fuerzas y de ah+ su impotencia )o conoce más forma de comunidad que la comunidad formal y hueca de la burocracia 6 de ah+ que. . se complace en su e-istencia enajenada de empleado bancario. como al%o que no forma parte de su esencia . es decir. El Proceso. cuando el %olpe que se abate sobre ella abre un portillo para la conquista de su personalidad. p BDI F. cit.

a idea de un #afka. interpretados li%eramente. en un mundo enajenado. econ2mico3social. es también la encarnaci2n de una falsa individualidad #afka muestra as+ la falsedad de dos posiciones i%ualmente unilaterales! la de la comunidad formal 8e-presada por el ser abstracto. cantor de la soledad. de "osé # 8 y la de la individualidad abstracta. sobre todo. pero en la perspectiva kafkiana no cabe otra salida $ara que la lucha fuese fecunda tendr+a. que hace posible tanto la e-istencia enajenada de "osé # como la or%anizaci2n judicial que le condena Es decir. reple%ado sobre s+ mismo. que diri%irse contra el fundamento mismo. el carácter des3humanizador de unas relaciones sociales concretas como las capitalistas . sino también la falsedad de al%unos intentos de soluci2n $ero no vio 8no pod+a ver desde su concepci2n del mundo8 d2nde estaba la verdadera soluci2n de un problema tan viejo como el hombre mismo "osé # . caracter+stica. con su ser burocrático en el que lo personal es absorbido por lo %eneral. burocrático. la lucha es estéril mientras no parta de una toma de conciencia de las ra+ces econ2mico3sociales de la enajenaci2n. proviene de una desmesurada y forzada apro-imaci2n entre él y #ierke%aard que no responde a la realidad. al no situar el problema de las relaciones entre el individuo y la comunidad sobre una base concreta. hist2rico3social. ha dejado en el aire su soluci2n 5a tendido a ver determinada condici2n humana 8la enajenaci2n del hombre. por ejemplo. y ha denunciado vi%orosamente el carácter inhumano de esa comunidad abstracta que se lo%ra al precio de una total despersonalizaci2n $ero. y mientras no adopte el carácter de una acci2n práctica colectiva para cambiarla Individuo & comunidad en el universo kafkiano #afka ha tenido conciencia de la necesidad de resolver este problema capital! el de las relaciones entre individuo y comunidad El Proceso demuestra no s2lo que hab+a visto el problema. que se e-presa en el fracaso de la lucha de "osé # )o se puede hacer frente a esta cabal e-presi2n de la enajenaci2n que es la burocracia aisladamente "osé # . el imperio de las cosas sobre él8 fuera de su conte-to hist2rico y social. y con ello se ha cerrado el camino para encontrar las fuerzas sociales que están lla3 madas a poner fin a esa cosificaci2n de la e-istencia humana Ello no quiere decir que #afka haya sido impermeable a lo social )o se le ha escapado. #afka muestra y condena inequ+vocamente esa falsa comunidad. la del hombre solitario. aunque al%unos pasajes de su Diario. encarna unas relaciones humanas en las que se disuelve la verdadera individualidad Al describir la e-istencia despersonalizada de "osé # . que también #afka ha dicho en ese mismo diario que /el estar solo no trae más que casti%os/ #afka ha sentido la necesidad de una verdadera comunidad entre los hombres. en primer lu%ar. con su estéril lucha individual y por su incapacidad de inte%rarse en una verdadera comunidad. prueba la inutilidad de la lucha solitaria . de la sociedad capitalista $ero "osé # . o sea. con su muerte. parezcan abonarla )o olvidemos. con su universalidad abstracta. a este respecto.#afka nos muestra la esterilidad de la lucha individual.

al describir ese mundo absurdo e inhumano. a su vez. del e-terior al interior. absurdo e injusto que pinta e-iste realmente. de arriba abajo. y no una fuerza social capaz de transformar ese /sistema de dependencias/ en que prolifera el sufrimiento 5a visto la deshumanizaci2n 8y el dolor que en%endra8 como una potencia que escapa al control de los hombres y que los hombres no podrán desarrai%ar transformando las relaciones sociales . entra0a una cr+tica profunda de él Ver la obra de #afka en un plano intemporal como una apolo%+a de lo absurdo o lo irracional en s+. pero en el marco de unas relaciones humanas determinadas hist2ricamente 6 aunque #afka no haya se0alado las ra+ces profundas de ese mundo inhumano ni las v+as para cancelarlo. al trabajo en cadena. bajo el capitalismo. la uni2n de la verdadera comunidad y la verdadera individualidad . como ya vimos. es evidente que su obra. un objeto. cortando todos los lazos que la vinculan en su suelo real. es prolon%ar la abstracci2n contra la que se rebel2 el propio #afka y es. ven mutilada su personalidad en un trabajo que le es totalmente e-terior El propio #afka e-periment2 en s+ mismo.a simpat+a de #afka por los oprimidos es patente siempre. que ese mundo irracional. que un ser vivo / . finalmente. de abajo arriba 7odo está jerarquizado. trabajando en una compa0+a de se%uros contra accidentes de trabajo adquiri2 u n a clara idea de las injusticias sociales y se familiariz2 con el sufrimiento en%endrado por la máquina burocrática $ero #afka no ha visto en los oprimidos más que a hombres hundi3 dos en el dolor./El capitalismo 8ha dicho8 es un sistema de relaciones de dependencias que van del interior al e-terior. as+ como por aquellos que. es decir. ne%ar esta ne%atividad para que se pon%a de manifiesto todo lo que hay de positivo y fecundo en la creaci2n kafkiana $ara ello. hay que poner la obra de #afka en relaci2n con lo real Veremos. la tortura de la escisi2n entre la verdadera personalidad y un empleo que la nie%a $or otra parte. contribuir a cerrar el paso a la soluci2n del problema kafkiano fundamental. todo está aherrojado El capitalismo es un estado del mundo y un estado del alma / 6 refiriéndose al taylorismo.e ah+ su actitud escéptica hacia los esfuerzos revolucionarios por cambiar el mundo #afka ha visto lo ne%ativo sin poder rebasarlo $ero basta. dice también! /Somos más bien una cosa. que es también un problema cardinal de nuestro tiempo! la inte%raci2n del individuo en la sociedad. entonces.