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Que es la Ekística.

La Ekística, es un modelo estructural con una visión y principios clásicos que integra varios aspectos de la evolución urbana, la tradición formal, los aspectos del desarrollo y la comunidad, entre otros.: Una aproximación que tiene como objeto de estudio los asentamientos humanos y sus elementos, estableciendo relaciones con otras disciplinas y metodologías. En este sentido es una Teoría en la medida en que se quiere consolidar como un cuerpo general de referencia de articulación entre otras disciplinas y visiones existentes. La teoría Ekística, propone 5 elementos centrales, básicos, jerarquizados de acuerdo a la lógica de conformación de los procesos humanos y su ámbito de acción, iniciando por el proceso individual hacia el cultural (social) las determinantes físicas en la definición de los refugios y la construcción de acuerdos y redes sociales para la permanencia en el territorio. (ver cuadro Nro.1) Tres de estos elementos son de carácter morfológico y se explican y presentan de manera grafica mediante iconos o símbolos que forman parte de la propuesta teórica y que refuerzan el enfoque totalizador del enfoque. Cuadro Nro.1 Elementos de la Ekística. Elemento Ekístico Ámbitos El hombre El sujeto individual La sociedad El sujeto colectivo y organizado La naturaleza La geografía Los “shells” (Refugios, cáscaras) Las construcciones y ámbitos Las redes Los sistemas de infraestructura – comunicación. Fuente: C.A. Doxiadis. Ekistics 1968 La visión de la Ekística. La Ekística, como metodología integral y fenomenológica permite abordar las complejidades de la tendencia humana a establecerse en un lugar determinado identificando las leyes físicas que podrían explicar aspectos referentes a la ubicación, al tamaño, la función principal, la forma y la estructura de los asentamientos humanos, así como su evolución en la historia. Este análisis permite desarrollar un diagnostico de los mismos en cuanto a tamaño, componentes funciones, los cambios generados por la industrialización, las patologías , la tendencias al crecimiento en metrópolis y el nuevo ciudadano para las nuevas ciudades. Finalmente permite definir la naturaleza, los objetivos, las necesidades, las condiciones espaciales, y las fuerzas que dan forma a las estrategias de renovación de estos asentamientos . La Ekística se ocupa de estudiar la formación y evolución de las ciudades y sintetizando en tipologías los elementos como la Dynápolis , la dynametrópolis, la dynamegalópolis, así como los esquemas ideales de ocupación por este tipo de ciudades. Doxiadis mediante su propuesta, trataba de evitar la destrucción de la estructura urbanística ante el crecimiento desbordado de la motorización, buscando siempre la armonización del desarrollo de las redes viaria con los itinerarios peatonales y el establecimiento de reservas para los equipamientos . La Ekística se propone como una disciplina prescriptiva, busca ser operacional, mediante la formulación de acciones practicas orientadas al desarrollo de la ciudad, que incorpore aspectos como la ciencia, la tecnología, el arte. Plantea programas, políticas y planes para el desarrollo de de los asentamientos en sus

town planning. científicos. Define entonces las unidades (“escalones”) ekísticas a partir de los cuales establece los cuatros principios básicos. Con base en aproximaciones de diferentes disciplinas. pero además debe satisfacer las demandas básicas económicas. el crecimiento. urban planning. soportada en propuestas teóricas de variadas disciplinas. Suecia. Hall (La Dimensión Oculta: 1966) apoya la tesis de las gran cantidad de posibilidades de organización de la ciudades teniendo en cuenta las diferentes escalas. • Cuarto: Diferentes escalas para diferentes patrones. que permita verificar el cambio. su función y la expresión de la misma. En al década de los 60 la academia asume el liderazgo en la consolidación de esta teoría y metodología: las escuelas de postgrado en USA. de prescripción y operativo en las alternativas de solución al la dinámica urbana. . autores. con unos elementos y componentes de esta Ciencia. un aspecto fundamental que permite distinguir la Ekística de otros modelos estructurales es la relación que guarda con el humanismo de una visión clásica : en la medida en que busca formular un tratado. Francia. city planning o aménagement urbain) Es durante esta década que se abre el primer programa de postgrado en Diseño Urbano en Harvard con Luis Sert como decano y Jacqueline Tyrwhitt quien seria la editora de la Revista Ekístics. el avión en el aeropuerto. “garantizar” que los elementos estén armónicamente relacionados y adaptados para el cumplimiento del propósito de la finalidad del asentamiento y de las condiciones de desarrollo de acuerdo a esos mismos propósitos . • Segundo: Funciones jerarquizadas. sociales. Los demás elementos deben ser la unidad de medida en su propio sistema: (el auto en el sistema vial vehicular. así como una nueva tendencia a considerar el urbanismo como una Arquitectura de ciudad (Rossi:1965) como una “Macro arquitectura” en donde los limites de urbanismo y la planificación urbana se integran en el diseño urbano. Las funciones jerarquizadas permitirán la mejor organización urbana. promueven publicaciones y nuevas propuestas en arquitectura y planeamiento. el cohete en el espacio). que van desde en ámbito personal. la medida. Inglaterra. la unidad básica (eco urbanismo). entre otros. (Doxiadis: 1966) Además de intentar ser un método riguroso de análisis. entre planificación y arquitectura. técnicas culturales y estéticas. como principios de acción efectiva: • Primero: Unidad en el propósito: el asentamiento debe cumplir con la finali dad (visión sistémica) para la que fue constituido. Doxiadis formula cuatro principios de la Ekística.diferentes escalas y tipos. políticas. profundidad) de debe incluir el tiempo. El tema del estudio de la ciudad se relaciona con la condición humana con el fin de propiciar condiciones armónicas. la evolución de la ciudad como un organismo. con un enfoque integrador de todas las demás vertientes (arquitectura de ciudad. de equilibrio con un fin último: la felicidad y la seguridad. ancho. entendiendo el diseño como una respuesta totalizadora de la ciudad: una disciplina puente. El hombre debe ser el patrón principal. una Teoría Total . que luego van a aparecer en las diferentes propuestas sobre ordenamiento de la ciudad a partir de los años 70 : Con base en aspectos referidos al concepto de Espacio personal y proxémica de Eduard T. • Tercero: Respeto por las cuatro dimensiones espaciales: A parte de las tres dimensiones físicas (alto.

Teoría y Método. Madrid. así como la pertinencia de integrar los aportes de las diversas disciplinas y ciencias relacionadas con los asentamientos humanos. con un lugar preponderante dentro de la agenda de desarrollo social a nivel mundial. a la solución de sus problemas. 1960 Atenas.A. Diseño Urbano. 1974. Hutchinson. Norton. La Ekística se caracteriza por tener como centro de su interés al hombre y la creación de ciudades buscando establecer una relación armónica con la naturaleza y la sociedad. Doxiadis. una nueva carta del urbanismo. -Ekistics: An Introduction to the Science of Human Settlements (London. 1968). Puede ser considerar precursora de disciplinas totalizadoras como el diseño urbano. Bibliografía. -Doxiadis Asociates. 1966). con un gran énfasis en el concepto de ciudad sustentable.W. Cátedra. New York. México DF: . W. -Munizaga. the city of the future. Public Administration Service. Dynápolis. Doxiadis. Athens Publishing Center. organiza el primer Simposio de DELOS de donde sale la Declaración de DELOS. Urban Renewal and the Future of the American City (Chicago. Conclusiones La Ekística aborda el estudio de las ciudades de una manera integral.C. reconociendo la complejidad y vitalidad propia de las dinámicas urbanas. que se iría refinando hasta llegar a ser la propuesta para la conformación de la conferencia de Naciones Unidas sobre el Hábitat en los años 1974 y 1976. -Ecumenópolis: the Inevitable City of the Future(with J. coordinada e interdisciplinaria. 1968. De manera particular la Ekística influyó en el pensamiento de la época en el sentido de avanzar en la incorporación del tema de los asentamientos humanos como problemática integral y objeto de reflexión política y de acción institucional.En 1963 C. Editorial Alfaomega.A. así como con aquellas estructuras dispuestas en la ciudad para que viva y pueda ejercer diferentes funciones (refugios y redes). así como y la creación de la agencia de Naciones Unidas sobre ciudad.Ed. -Omar Calabrese: “La era neobarroca”. 2000 . Papaioannou) (Athens. el diseño ambiental y la ciudad sustentable. 1976). Oxford University Press.C. Gustavo. New York. 1 .