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LAS CULTURAS DE MÉXICO

MUSEO NACIONAL DE
ANTROPOLOGÍA

ALUMNO: LUIS ADRIAN PÉREZ LEÓN
No. LISTA: 25
PROFESORA: JASMIN

ESCUELA PRIMARIA
JOSÉ CLEMENTE OROZCO

POBLAMIENTO DE AMERICAC
Las tesis más aceptadas sobre el poblamiento o descubrimiento de América las
podemos comenzar a precisar en los planteamientos de Alex Herdlicka y el
mexicano Pablo Martínez del Río quienes sostienen que el paso se dio por el
estrecho de Bering y las Islas Aleutianas.
Herdlicka, según Comas, sostiene que en su "área septentrional —se refiere a
América—, se conocen cuatro períodos más o menos sincronizados con los del
pleistoceno europeo, fenómeno de interés para nosotros, ya que es unánime la
creencia de que el estrecho de Bering fue el paso obligado de los más
numerosos y más antiguos contingentes humanos procedentes del noreste
asiático", y agrega: "Parece demostrado que existió, a fines del pleistoceno, la
posibilidad material del paso terrestre a través de Bering gracias al descenso
del nivel del océano, con motivo de la última glaciación (en el Viejo Mundo esta
se denomina Würm y equivale a la de Wisconsi, en el Nuevo Mundo)".
Sobre el estrecho de Bering, Beals y Hoijer sostienen que, en definitiva, el nivel
del mar debió haber bajado más de 36,5 metros, dejando un puente de tierra
entre los dos continentes, resultando imposible que el paso fuera antes del
período glaciar Wisconsin, y asociado a este acontecimiento existió una cultura
de punta prearrojadiza que debió llevar a cabo la migración, "durante un
período cálido intermedio en la glaciación Wisconsin, de una antigüedad entre
30.000 y 40.000 años".
Cierto es que la distancia entre el continente euroasiático y América es de unos
ochenta kilómetros, encontrándose en el medio las islas Diómedes y un poco
más al sur el archipiélago de las islas Aleutianas, lo cual, perfectamente, pudo
hacer más fácil el paso de una a otra masa continental durante el pleistoceno
tardío y el paleolítico superior.
De acuerdo a la opinión de Marvin Harris, el paso fue posible porque el puente
de "Beringia existió hace más de 35.000 años, estuvo sumergido entre los
32.000 y 28.000, volvió a emerger entre los 28.000 y el 13.000, y está
sumergido desde entonces". Sugiere que en diferentes intervalos hubo un
corredor libre de hielos que comunicaba la costa norte de Alaska "con las
grandes llanuras al este de las montañas Rocosas. Este corredor permaneció
abierto entre los 36.000 y 32.000 años, entre 28.000 y el 20.000, y desde el
13.000 en adelante. Las migraciones hacia el sur de gente y animales debieron
ocurrir al menos durante uno de estos intervalos, y es probable que se
aprovecharan las tres oportunidades".
Otra de las tesis clásicas es la de Paul Rivet, para quien la población indígena
americana es el resultado de cierto número de migraciones, unas por el
estrecho de Bering y otras a través del Océano Pacífico. En tal sentido, habla
de cuatro grupos, de los cuales el elemento mongol y esquimal penetraron por
Bering y los elementos australoides y malayopolinesio lo hicieron por el
Pacífico. Sobre el elemento mongol parece que todos están de acuerdo; sobre
el australoide hay disparidad de opiniones, ya que estos no figuran como
diestros navegantes; y sobre el elemento malayo-polinesio, aceptado como
antecesor de los paleoamerindios, se le ubicó desde Baja California hasta
Colombia, Ecuador, Perú y Brasil.

El portugués Mendes Correia señala una interesante tesis que propone una
emigración australotasmanoide, vía antártica, en vez de transpacífica. Esta
tesis se sostiene, según Mario Sanoja O. e Iraida Vargas A., con el argumento
siguiente: "un movimiento migratorio que se habría originado en Australia,
pasando por Tasmania y de allí haber seguido dos rutas: una a través de las
islas Macquarie, Esmeralda, Auckland, Campbell y Balleny hasta alcanzar el
continente antártico en el cabo Adare, desde donde habrían llegado finalmente
a las islas Shetland y al Cabo de Hornos. La otra ruta supondría circunvalar el
Polo Sur por el lado opuesto y llegar al mismo punto de entrada a
Sudamérica...". La fecha probable se ubica en 6.000 antes de Cristo y
pareciera estar refrendada por el hecho de que estudios recientes han
demostrado que el casquete polar se formó entre 6.000 y 15.000 años;
asimismo, es sabido que tanto la zona ártica como la antártica han pasado por
períodos de máxima y mínima glaciación. Sin embargo, el poblamiento humano
de Tasmania es relativamente tardío, por lo que esta tesis pierde algo de
validez.

CRANEO FEMENINO
Procedencia:
Entierro 5, Cueva de Coxcatlán,
Tehuacán, Puebla
Dimensiones:
Alto:
15
cm
Ancho:
14
cm
Largo: 15 cm
Sala en el museo:
Poblamiento de América

Así como por su arte. debido al gran alto grado de interacción y difusión cultural que caracterizó a la región. Los avances en la escritura.-1521 d. y continuaron durante todo el periodo Posclásico hasta la llegada de los españoles. Campeche. Belice.C. Ubicada en un enorme territorio que comprende los actuales estados de Chiapas. epigrafía. En su apogeo.C.C. conocida por haber desarrollado completamente el lenguaje escrito en la América pre-colombina.) Una de las diversas culturas que configuraron el mosaico de la antigua Mesoamérica fue la maya.C. La civilización Maya comparte muchas características con las civilizaciones mesoamericanas.-1521 d. un calendario preciso y elaboraron algunas de las más exquisitas expresiones artísticas de nuestro pasado prehispánico.LA CULTURA MAYA (1000 a. su civilización los . muchas ciudades mayas alcanzaron su mayor desarrollo de Estado durante el período Clásico (250 dC a 900 dC). fue una de las civilizaciones mas densamente pobladas y culturalmente una de las sociedades más dinámicas del mundo. sin embargo. La Cultura Maya. según la cronología de Mesoamérica. Honduras y parte de El Salvador. Estos grupos lograron desarrollar un complejo sistema de escritura.) Maya (1000 a. y el calendario no se originó con los mayas. Yucatán y Quintana Roo en México y los países de Guatemala. es una civilización de Mesoamérica. arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos. En un principio los mayas se establecieron en el período pre-clásico (2000 aC a 250 dC). Tabasco.

Guatemala. que se cree que resulta de intercambio comercial y cultural en lugar de conquista externa directa. como los Otomies. existían allí pueblos originarios. alrededor del . el norte de El Salvador y la medida de lo central de México. La influencia Maya puede ser detectada desde Honduras.desarrollo plenamente. es decir. Muchas influencias externas se encuentran en el arte maya y la arquitectura. más de 1000 km (625 millas) de zona maya. después de décadas deambular por América Central se establecieron en la Península de Yucatan y en las áreas próxima. Los mayas eran oriundos de América del Norte. Origen de la Cultura Maya Antes que los mayas se estableciesen en las regiones de América Central.

Innumerables revueltas explosionaron en la región maya. el declinio de la agricultura llevaron a la sociedad maya a la decadencia. Cuando los europeos llegaron a la región ( en el año 1559). poseía una orografía granulosa de tierras calizas bien irrigadas por los ríos que desembocaban en el Caribe y en el Golfo de México. a pesar de las buenas condiciones naturales de ese territorio. Mayapan e Uxmal. las grandes ciudades mayas serian abandonadas a causas de las guerras. no tuvo mucha importancia para la construcción de la civilización Maya. que reunió a esas tres grandes ciudades. La producción de Maíz y la influencia de los Olmecas fueron muy importante para el desarrollo. expandiendo el poder político de los mayas en la región. los signos de debilitamiento de la civilización maya eran evidentes. Organización de la Sociedad Maya La estructura de la sociedad maya se desarrollo principalmente en las tres ciudades mayas: Chichen-Itzá. la ciudad maya de Tayasal es conquistada y destruida por los colonizadores. etc). convirtiéndose la conquista y colonización más fácil. La hegemonía política de esa ciudad fue sustentada debido a una fuerte base guerrera. siendo la ciudad maya de Mayapan la victoriosa. las catástrofes naturales (terremotos. las guerras externas y principalmente. Decenas de ciudades y poblados serian creados a lo largo de los doscientos años siguientes. En el año 1697. Las luchas internas. La zona de las tierras bajas maya fue donde desarrollaron su cultura. . El área ocupada por los mayas puede ser dividida en dos regiones.c. y en 1441 la Ciudad de Mayapan sería incendiada. En el año 1004 fue creada la confederación Maya. epidemias.año 900 a. Las de las tierras altas (área que ocupan hoy en día las repúblicas de el Salvador y de Guatemala) que colindaban con el Oceano Pacifico. Después del periodo de unión (entre los siglos X y XI) las ciudades de la Confederación Maya entraron en confrontación.

principalmente de maíz. que generaba excedentes. mas no trabajaban en la producción. materias primas. Economía de la Civilización Maya La economía de los mayas se basaba en la agricultura. Organización Política de los Mayas Los mayas no llegaron a organizar un fuerte y poderoso Estado centralizado. En realidad. Los esclavos. Cada ciudad maya era independiente y tenía un jefe supremo (halach uinc). Sin embargo. a trabajar en las grandes obras estatales y tenían su residencias en los barrios mas distantes de los centros urbanos (ciudades mayas). Es justamente en virtud de esa producción de Maíz. generalmente por conquista servían a un señor.Los campesinos y artesanos componían la mayoría de la población (mazehualob) y eran obligados a pagar tributos. sino que formaron Ciudades-Estado. etc. como durante la Confederación Maya. la regla constante de la región era la independencia y lucha entre las ciudades por nuevas tierras. las ciudades mayas importantes controlaban las aldeas y tierras próxima. Hubo periodos en que la unidad era establecida entre algunas ciudades. La tecnología empleada en las actividades agrícolas era bastante primitiva. ellos consiguieron una extraordinaria productividad. y el cargo era hereditario. y generalmente eran gobernadas por familias nobles locales. tributos. Ellos tenían autonomía económica y política. No había ningún poder o institución que las unificase. Sin embargo. .

La escasez de alimentos. Después de ese periodo era necesario buscar nuevas tierras. tenían una función literaria-religiosa evidente. Pero. pirámides. que mantenía generalmente la tierra buena durante ocho a diez años. para desarrollar tan magnifica civilización tuvieron que desarrollar la ciencia de la Matemática. etc. Las tierras poco fértiles de la región obligaron a los mayas a realizar rotaciones de cultivos. Manifestaciones Culturales de la Civilización Maya La arquitectura y la ingeniería representarían las áreas del conocimiento mas desarrollado por los mayas. las crónicas. las canciones. las ciudades con edificios de varios pisos. las pirámides. fue uno de los factores que llevaron a la decadencia y al abandono de las ciudades mayas. reservorios de aguas. las distancias cada vez mayores entre ellas y las ciudades mayas y el aumento de la población impuso una dura realidad a la civilización maya. El agotamiento de las tierras.que un gran contingente de mano de obra podía ser liberado de las actividades agrícolas para la construcción de templos. Las obras de teatro. que fue incluso reconocido por los colonizadores europeos. y sus observatorios astronómicos estuvieron bien equipados para sus . Calendario Maya y Astronomía Maya Los conocimientos de astronomía de los mayas eran realmente avanzados. Sus grandes centros religiosos. cada vez mas distantes de las aldeas y ciudades. La actividad medica y farmaceutica también era bastante desarrollada. los poemas. los canales de irrigación y los reservorios de agua maravillaron a los conquistadores europeos del siglo XVI.

Las obras arquitectónicas .interpretaciones. con construcciones de varios miles de años. La escritura maya usaba logogramas complementados por un juego de glifos silábicos. El cálculo de los mayas acerca de la duración del año solar era también más preciso que el calendario gregoriano. la matemática fue un elemento fundamental. y además usaban un sistema de numeración de base 20. Los mayas (y sus predecesores los olmecas) desarrollaron el concepto del cero (y usaron este concepto antes que lo conozcan los europeos). Fue el sistema de escritura utilizado por la cultura maya. Los mayas podían prever eclipses y elaboraron un calendario de 365 días. con funciones similares a los de la escritura japonesa. Sus observaciones astronómicas fueron extremadamente precisas. que sin entenderla encontraron que tenía cierta similitud en su apariencia con los jeroglíficos egipcios del Antiguo Egipto. La escritura maya fue llamada "jeroglífica" por los antiguos investigadores europeos de los siglos XVIII y XIX. Arquitectura de la cultura Maya La arquitectura maya es única y espectacular como la arquitectura griega o romana. y la escritura fue usada hasta poco después del arribo a Mesomerica de los invasores españoles en el siglo XVI (e incluso después en lugares como Tayasal). Los primeros epigrafes que son reconocibles como de la civilización maya datan del siglo III aC. conocida también como jeroglíficos mayas . Matemática de los Mayas Para el desarrollo de la astronomía. por lo tanto habían ya acumulado conocimientos en esa área. sus dibujos de los movimientos de la luna y de planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilización antigua. Escritura de la civilización Maya La escritura maya .

mayas más conocidas. realizadores de sacrificios humanos. Durante este periodo de la cultura maya. recibimiento de tributos y decidía sobre las cosas del estado. son las pirámides escalonadas mayas. El indicaba a otros sacerdotes sobre los rituales de ceremonias. * Pistas del Juego de pelota mesoamericano * Observatorios. que era ejercido por algunas familias nobles de cada ciudad de los mayas. Algunas construcciones destacables de las ciudades mayas son: * Las Plataformas Ceremoniales: utilizadas para ceremonias públicas y eventos religiosos. Religión de la Cultura Maya La sociedad maya tenia una carácter fuertemente religioso. (ciudades-estado mayas) El Ahaucan (señor serpiente) era el supremo sacerdote maya. los centros del poder religioso. comercial y administrativo se expandieron en las ciudades de Chichén Itzá. supuestamente por ser el lugar más cercano a los cielos. así como para exhibir las cabezas de las víctimas de guerra (sacrificios de guerra). Tikal y Uxmal. se encontraban cerca del centro de una ciudad. etc. . la religión maya daba legitimidad al poder político. * Palacios: grandes y a menudo recintos muy decorados. de escribas. * Pirámides y Templos: los templos religiosos más importantes se encontraban en la cima de las pirámides mayas. Existían también sacerdotes con funciones especificas como de adivinos.

ni con la llegada de los españoles conquistadores y la posterior colonización española de las Américas.C.C. En este rango temporal se caracterizaron los elementos culturales mesoamericanos y se propagaron por el territorio. Muchos idiomas mayas siguen siendo hablado como idiomas principales hoy en día.-100 d. los mayas y sus descendientes forman poblaciones considerables en toda la zona maya y mantener un conjunto distintivo de tradiciones y creencias que son el resultado de la fusión del periodo pre-colombino y post-colombino con sus ideas y cultura . al 200 d. PRECLASICO EN EL ALTIPLANO CENTRAL Preclásico en el Altiplano Central(2300 a. ni en el momento de la disminución del período Clásico. el Clásico y el Posclásico. el Rabinal Achí. abarcó un largo periodo que va del 2500 a. una obra escrita en el "lenguaje Achi" (idioma mayense) fue declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO en 2005.Los Mayas hoy en día Los pueblos mayas no han desaparecieron. Hoy en día. El primero de ellos.) Curador: Patricia Ochoa Castillo Mesoamérica ha sido dividida por los arqueólogos para su estudio en tres periodos: el Preclásico.C. también llamado por algunos investigadores Formativo.C. entre .

Esta cerámica está compuesta por simples tazones. mismas que produjeron una abundante y variada serie de recursos naturales y materiales que fueron explotados por los aldeanos del preclásico en beneficio propio. ollas y tecomates de barro color bayo adornados con una franja roja o con sencillos diseños del mismo color. la deificación de las fuerzas de la naturaleza y el cultivo extendido del maíz como base de la alimentación. dieron como resultado el registro estratigráfico más completo de la Cuneca de México. Zacatenco (700-400aC) y Ticomán (400-150aC). las piezas de cerámica más antiguas conocidas hasta la fecha datan de c. el uso de un calendario ritual de 260 días y otro civil de 365 días. trazo que también es común más al sur. brindan las condiciones ideales a los agricultores del preclásico. Manantial (1000-800aC).ellos el concepto de dualidad. La amplia distribución de ciertos estilos de cerámica entre las sociedades cultivadoras tempranas de Mesoamérica. Las excavaciones en Zohapilco-Tlapacoya un sitio en la antigua margen del lago de Chalco. El preclásico en Mesoamérica comienza en el registro arqueológico con la primera aparición de la cerámica. 1400 ac. En el altiplano central. Tlaxcala y guerrero. el uso de basamentos piramidales que simbolizaron montañas. puebla. Se han definido seis etapas preclásicas: Nevada (1400-1250aC). Para el 1200aC. Los fértiles valles fluviales de Morelos. cuando la zona central estaba habilitada por pueblos que Vivian en pequeños asentamientos y practicaban la agricultura básica de maíz. Los tecomates en Zohapilco-Tlapacoya están decorados con una banda de pintura roja alrededor del borde. Ayotla (1200-1000aC). la veneración de los ancestros. La evidencia arqueológica más antigua que se tiene de la utilización de cerámica en la Cuneca de México proviene de la fase Nevada del sitio. el altiplano central registro un aumento demográfico y un creciente número de pequeñas aldeas se extendieron a lo largo del territorio. Estas sociedades tempranas vivían de una economía de cultivo basada en el maíz que dependía primordialmente de la lluvia y la humedad natural para la . como el tecomate de borde rojo constituye la evidencia arqueológica más antigua de la difusión de ideas. étnicos y lingüísticos. con su clima templado y subtropical. El Altiplano también se caracteriza por su gran diversidad ecológica y complejidad geológica. Tetelpan (800-700aC). La evolución cultural ocurrida en el Altiplano durante el preclásico resulta entonces de importancia puesto que sentó las bases para el desarrollo de las grandes civilizaciones urbanas de los periodos clásico y posclásico. creencia y preferencias estilísticas por encima de límites regionales.

Algunos aspectos de la vida cotidiana y de las ceremonias rituales pueden reconstruirse parcialmente a partir de los cientos de magnificas figurillas modeladas a mano. sólidas o huecas que han sido recuperadas de los entierros y desechos en Tlatilco. La caza. incluyendo los tipos negro pulido. lo cual indica que los entierros se habían realizado dentro de una aldea. Algunos estudios recientes de los entierros de Tlatilco muestran que los entierros se encuentran en grupos claramente definidos lo cual sugiere que los entierros pudieran haberse hecho bajo los pisos de las casas prácticamente muy común entre los pueblos del preclásico. botellas exóticas y figurillas. rojo sobre café con formas exóticas como el asa de estribo y algunos ejemplos de la llamada cerámica olmeca. La aldea temprana mejor conocida es Tlatilco sitio localizado en la ladera oeste de la Cuenca de México. quien reconoció la importancia y antigüedad de los descubrimientos de Tlatilco y ayudo a iniciar las primeras excavaciones oficiales en el lugar. Los trabajos de Román Piña Chan y Arturo Romano identificaron pisos de casas. Los trabajadores cavaban para obtener el barro necesario en la fabricación del ladrillo y con frecuencia encontraban entierros humanos asociados con una rica variedad de tazones de cerámica. Estos primeros esfuerzos de investigación se concentraron principalmente en los numerosos entierros. Sus casas fueron construidas con un armazón de bajareque y algunas quizás la del jefe de la aldea u otro miembro de alto rango de la sociedad pudieron haber sido construidas sobre plataforma de barro. la pesca y la recolección de plantas silvestres completaban su dieta. Actualmente el sitio de Tlatilco está cubierto por las fábricas. Entre estos coleccionistas se encontraba el pintor Miguel Covarrubias. La mayoría de los casi 500 entierros excavados en Tlatilco contenían vasijas de cerámica. Otro estudio también sugiere que la sociedad de Tlatilco puede haber estado dividían en dos mitades endogámicas. Los habitantes de Tlatilco se asentaron tierra adentro en un área entre el rio Totolica y el rio Hondo. los edificios de oficinas y las casas de Naucalpan. Los trabajadores vendían estos artefactos a coleccionistas interesados que visitaban la ladrillera. desperdicios domésticos y fosos tronco-cónicos.producción de sus cultivos. Hace cincuenta años el sitio consistía en una serie de campos abiertos para la agricultura y fábricas de ladrillo. economía y arte . blanco firme. su organización social.

también algo muy importante y muy utilizada en ese momento fue la cerámica. malacates y en la cestería seria el tule y el maguey para fabricar canastos y redes para la pesca. ya se celebraban en las comunidades los rituales o festividades donde participaban músicos. su técnica de preparar la tierra era mediante el desmonte o quema. a la ves su conjunto de entierros que tenían permite conocer el ritual de la muerte de estas sociedades y sus restos Oseas proporcionan más información que se necesita ya que con estos restos se puede llegar a saber cuál era su alimentación básica en esos momentos como ya habíamos mencionado anteriormente la cerámica tiene un gran papel en este periodo entre el 1000 y 8000 a. que junto con la caza. ya que conocían perfectamente el ciclo alimentario de la caza. la pesca y la recolección formaron una economía mixta que trajo con ello cambios tecnológicos y económicos. estas culturas desde épocas muy tempranas aprovecharon más los recursos acuáticos desde los peces hasta las mismas algas. donde varias regiones de Mesoamérica comparten una serie de elementos que principalmente es la cerámica. a su vez en la cestería y textiles las evidencias que se han encontrado se reducen a desfibradores. En el caso de las herramientas que utilizaban eran las de piedra talladas que consisten en rocas volcánicas y la técnica que utilizaban era golpear una piedra contra otra piedra. losolmecas en particular establecieron una red de intercambio pan mesoamericana por la necesidad de obtener . En este periodo se aprecian los primeros signos de complejidad social en varias zonas de Mesoamérica. hay un sistema de intercambio de productos.C. permitiendo la adaptación de los grupos humanos a su medio ambiente permitiendo las aldeas permanentes. empezaron a tener las casas y áreas de actividad que permiten deducir que los individuos cocinaban fuera de la casa y los talleres se encontraban a lado y los granos los guardaban en agujeros en forma de un cono truncado. otra seria la piedra pulida que es por medio de abrasión y bruñido para hacer hachas y herramientas de molienda. especialmente en sitios de puebla y Morelos ya que empezaron haber representantes como son los chamanes.C.C. Prevalecieron las sociedades igualitarias es decir que todos participaban en las actividades que se realizaban diariamente comúnmente en esa época no debía existir una marcada división de trabajo y que el promedio de vida era realmente bajo y existía un gran mortalidad infantil debido a los problemas nutricionales. utilizaban también mucho lo que era la madera y los huesos de los animales. Formativo Medio 1200-600 a.bueno empezando hablar acerca de su organización social es un periodo donde se caracteriza principalmente en una serie de procesos sociales. agricultura y de la recolección de ella y contaban con un calendario paralelo. tecnológicos e ideológicos. Sociedad en el periodo 1400-1200 a. bailarinas y personajes con malformaciones que posiblemente eran venerados por los del pueblo. pesca. ya que el surgimiento de la agricultura revoluciono totalmente el modo de vida de los grupos que la habitaban. económicos. a su vez estas culturas desarrollaron unaeconomía autosuficiente en cuanto a la producción y obtención de alimentos.

C. Fue construido durante más de 650 años.C. luego se volvieron centros religiosos que controlaban regiones enteras lo que fue incrementando la complejidad de su organización política.) hasta fines del Clásico temprano o el inicio del periodo Epiclásico (650 d.) Curador: Enrique Soruco Sáenz Teotihuacan constituye el sitio arqueológico más grande y uno de los más importantes de la América Precolombina.100 d.-650 d.recursos que dio una situación aprovechada para implantar su sistema ideológico.) Teotihuacana (150 d.C. desde fines del Preclásico (100-200 a. C. .-650 d. cerámica.C. característico del Altiplano Central.C. conchas etc. Preclásico Tardío y Terminal 600 a.C. bloques de piedra.C. aquí surgen nuevas estructuras sociales originadas en las aldeas que funcionaban como ejes de poder. los bienes que intercambiaban eran hongos alucinógenos. .). CULTURA TEOTIHUACANA (150 d. además fueron convirtiéndose en las primeras localidades con las características urbanas que definirían las siguientes etapas.

. Era una ciudad planificada con más de dos mil estructuras. Mientras que los agricultores vivían principalmente en casas de madera. Debido a que desaparecieron antes de la llegada de los españoles a México. ya que creían que los dioses se habrían reunido allí para crear el sol y la luna después de que el mundo y el universo fue creado.c aproximadamente. Su horizonte estaba dominado por dos enormes pirámides que los aztecas llamaban la "Pirámide del Sol" y la "Pirámide de la Luna". esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. Incluso los aztecas en la cercana ciudad de Tenochtitlan sabían muy poco acerca de ellos. El termino Teotihuacan significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma náhuatl.c. El nombre significa "Ciudad de los Dioses o ciudad donde nacieron los dioses". no hay documentación de los españoles acerca de su cultura.c hasta el siglo VIII d. otros habitantes vivían en casas de piedra decoradas con pinturas y murales y. porque su cultura llegó mucho más tarde de la desaparición del pueblo de Teotihuacán. La ciudad de Teotihuacán fue un sitio muy venerado por los aztecas y se convirtió en su centro de peregrinación desde la capital azteca de Tenochtitlán (actual Ciudad de México). La base principal del conocimiento antropológico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre Teotihuacán. La ciudad de Teotihuacán fue uno de los centros religiosos más importantes de Mesoamérica. ambos unidos por una ancha avenida. con sistemas de drenaje. Origen del nombre "Teotihuacan" Fueron los aztecas que dieron el nombre de "Teotihuacán".La Cultura Teotihuacana es una civilización precolombina de mesoamerica que se desarrollo entre los siglos I a.La cultura Teotihuacána es una de las culturas más misteriosas de México. en algunos casos. cuando llegaron a esas regiones alrededor del año 1320 d. a esta fascinante cultura prehispánica.

superando a la antigua Roma en tamaño.c. La ciudad Teotihuacán fue una de las primeras ciudades metropolitanas de las Américas.c. en el valle de México. con una población probable de 125. La excavación de la ciudad nos ha dado muchas pistas sobre su cultura.. La ciudad de Teotihuacan se convirtió en el epicentro de la cultura y el comercio de la antigua Mesoamérica. La ciudad se redujo entre los siglos VII y X d. surgió una nueva civilización en el siglo I a. Poco después de la civilización Olmeca desapareció. una serie de centros urbanos surgieron en el centro de México. en .000 habitantes durante el siglo V y VI d. El más prominente de estos parece haber sido Cuicuilco. Teotihuacán era una ciudad de más de cien mil personas-no sólo fue la ciudad más grande de América.c. o el idioma. Poco se conoce acerca de sus antiguos constructores. fue una de las ciudades más grandes del mundo antiguo. En el período Formativo Tardío. Esta civilización tuvo su epicentro en la ciudad de Teotihuacán. Esta gran civilización que dominaría la cultura del valle de México durante casi un milenio se erigiría como una de las influencias culturales más importantes en la historia de las civilizaciones de América Central y Norteamerica.Ubicación Geográfica de la cultura Teotihuacana La zona arqueológica de Teotihuacan está situada a unos 30 kilómetros al noreste de la Ciudad de México en la Cuenca de México. Historia de la Cultura Teotihuacana La historia antigua de Teotihuacán es un misterio.. hasta que fue finalmente fue abandonada. creencias religiosas. En su apogeo.

Además la civilización tolteca floreció siglos después del fin de la cultura Teotihuacana. El origen étnico de los habitantes de Teotihuacan es también un tema de debate y posiblememente hayan pertenecido a la etnia náhuatl. y el origen de sus fundadores es debatido. en el idioma náhuatl. Hidalgo. Otros estudiosos han presentado al pueblo totonaca como los verdaderos fundadores de Teotihuacán. que le atribuyó como un sitio de los toltecas. como el Códice Florentino. A menudo se ha sugerido que Teotihuacán era en realidad un estado multiétnico.la orilla sur del lago de Texcoco. Esta creencia se basa en textos de época colonial. la palabra "tolteca" significa generalmente "artesano del más alto nivel" y no siempre se refiere a la civilización tolteca arqueológica centrada en Tula. Sin embargo. . los arqueólogos cree que fue construida por los toltecas. Existe evidencia de que al menos algunas de las personas que vivían en la ciudad de Teotihuacan eran de zonas de influencia teotihuacana (mixtecas. totonaca o otro grupo étnico. Origen de la Fundación de la Ciudad de Teotihuacán La historia temprana de Teotihuacan es muy misterioso. mayas. es por eso que no podrían ser los fundadores de la ciudad de Teotihuacan. entre otros pueblos). Estos colonos habrían fundado y acelerado el crecimiento de Teotihuacan. otomí. y el debate continúa hasta hoy. Durante muchos años. zapotecas. Los estudiosos han especulado que la erupción del volcán Xitle pudo haber provocado una emigración masiva hacia el valle de Teotihuacán.

luego se hallaban los funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes también eran de origen noble). Los estudiosos creen que el descenso fue causado probablemente por la sobrepoblación y el agotamiento de los recursos naturales. Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una estructura social elitista en la cultura Teotihuacana. los estudios biológicos del material óseo en los sitios sugiere que los residentes dentro de los complejos arquitectónicas están estrechamente relacionados. hay pocas evidencias que permitan saber el motivo de su abandono. los habitantes de Teotihuacán gradualmente abandonaron su gran ciudad alrededor del año 700 dC.c. hay evidencia de rituales con quema de templos y de documentos de la ciudad que se ha asociado con la perdida del poder de la elite de Teotihuacan y la decadencia de la ciudad. tuvieron un gobierno teocrático durante la mayor parte de su historia.La decadencia de Teotihuacán La ciudad de Teotihuacán se redujo de una de las mayores ciudades metropolitanas del México precolombino en los siglos V y VI d. Estas capas sociales superiores se encargaban de la administración de las ciudades y el mantenimiento del control social.c. Organización social de la cultura Teotihuacana La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jerarquizada. La mayoría de la población teotihuacana estaba conformada por los agricultores. a una virtual ciudad abandonada en el siglo VII y VIII d. Además. y en menor medida de artesanos y comerciantes. Un aumento del militarismo en el arte y de artefactos de la época sugieren un incremento en las guerras que podría ser una posible explicación del ocaso de la cultura Teotihuacana. Los sacerdotes junto a la clase guerrera .. es decir.c. Después del año 750 d. En la cima social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles". Los sacerdotes o especialistas eran las personas que acumulaban el conocimiento científico-mágico que eran importantes para la sobrevivencia de las culturas antiguas mesoamericanas. Los diferentes tamaños. Aunque los arqueólogos pueden documentar el abandono real de la ciudad de teotihuacan. Organización Política de la cultura Teotihuacana La Política al igual que la religión eran regidas por los lideres religiosos. la cantidad de artefactos y diferencias de arquitectura de los complejos apuntan a la conclusión de en la ciudad de Teotihuacán había una estructura social dividida por clase. Es decir la sociedad teotihuacana estuvo gobernada por una elite religiosa y militar estrechamente relacionada. Por razones que no se sabe a ciencia cierta.

cacao. El gobierno fue centralizado donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los más altos cargos del reino autónomo (cacicazgo) de Teotihuacan. fréjol. La existencia de sistemas de regadío hechos por los habitantes de Teotihuacán fueron detectados por fotografía aéreas en el año 1954. sin embargo. RECURSOS ECONÓMICOS: Teotihuacan tuvo una importancia económica. amaranto (planta de cereales). Los teotihuacanos para completar sus dieta practicaron la caza de animales como el ciervo de cola blanca. que se vieron en la necesidad de importar alimentos de otras regiones. Los teotihuacanos Impulsaron la explotaron de la obsidiana a las comunidades vecinas. pero no se sabe si los criaron para su alimentación. juncos. Cultivaban productos agrícolas como el maíz. Se intercambiaron en el comercio productos básicos Teotihuacanos. jade. verdolagas. por la existencia de grandes depósitos minerales de Obsidiana (El más grande de los depósitos de obsidiana de mesoamerica se encontraba cercana de la ciudad de Teotihuacan). Explotaron también minerales como el estaño de las minas del actual estado mexicano de Queretaro. nopales y algunas hierbas. tomates y calabazas. aunque ellas no proporcionaron los alimentos suficientes para los teotihuacanos. si consumían la carne de perro que era considerada un manjar. hematita. turquesa. las exportaciones teotihuacanas . se cree posible que esto también era una característica de los habitantes de la ciudad de Teotihuacan. de donde obtenían la mayoría de sus alimentos. adobe y toba) para sus cerámicas y construcciones. La obsidiana era usada principalmente en la fabricación de herramientas. La proporción de estas plantas silvestres en la dieta Teotihuacana no es segura. El agua necesaria para los sistema de regadío en la ciudad de Teotihuacan provenían de las proximidades del actual estado mexicano de San Juan Teotihuacán. Domesticaron al pavo y perro. CAZA Y CRIANZA: También recolectaban plantas como bayas de enebro. aunque sea lo mas probable. el cinabrio así como cerámica de otras regiones. También en hallaron en su territorio la esencial arcilla (basalto. Economía de la Cultura Teotihuacana LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayoría de su economía en la agricultura. pimientos. Los métodos más comunes en la agricultura teotihuacana fueron la agricultura en terrazas y de regadío.mantenían bajo control a la población teotihuacana. Los aztecas. que era alimentado por los ríos subterráneos de Cerro Gordo RECOLECCIÓN. obtuvieron el algodón. conejos y aves acuáticas. COMERCIO INTERNACIONAL: El comercio en grandes territorios especialmente habría jugado un papel importante en la economía de la cultura Teotihuacan. particularmente.

Religión de la cultura Teotihuacana La religión de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas de mesoamericana. además de herramientas de obsidiana. y luego de la desaparición de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de México. altiplano guatemalteco. Muchos de los dioses teotihuacanos más importantes fueron tomados de culturas anteriores. La cultura teotihuacana fue politeísta lo que significaba la existencia de varios dioses. SACRIFICIOS HUMANOS: Los Teotihuacanos practicaron los sacrificios humanos y animales. el norte de México y la costa del Golfo de México. se incluye a la serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcóatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tláloc"). Dioses de los Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados. según los hallazgos arqueológicos hallados en las pirámides de Teotihuacan. cada uno con diferente función. El comercio ha dado lugar a una gran influencia cultural que evidencia de que los Teotihuacános estaban involucrados en las relaciones comerciales tan lejanas como las tierras bajas mayas.fueron la cerámica. Estudios recientes creen que la gente de Teotihuacan ofrecía sacrificios humanos como parte de una conmemoración .

serpientes. dedicado al culto religioso. Teotihuacán contiene más templos que cualquier sociedad prehispánica mesoamericana. lobo. la Pirámide del Sol. Sorprendentemente. También. Las víctimas eran probablemente prisioneros de guerra que eran llevados a la ciudades teotihuacanas para el sacrificio ritual que aseguraría la prosperidad de la ciudad. También sabemos que los pobladores Teotihuacán fueron muy religiosos debido a la cantidad de objetos religiosos y edificios en la ciudad. águila. . halcón. y la pirámide más grande. Arquitectura de Teotihuacán La ciudad de Teotihuacan fue construida alrededor del año 300 dC. Hay dos pirámides principales. Los animales sagrados de los Teotihuacanos fueron principalmente: el puma.c.cuando los edificios administrativos (pirámides) eran ampliados. búho. cuidadosamente dispuestos en principios geométricos y simbólicos. les quitaban su corazón. Los primeros edificios Teotihuacanos están fechados en los años 200 aC. que es considerada como la "civilización madre" de Mesoamérica. entre otros animales. la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. La mayoría de sus estructuras monumentales son el Templo de Quetzalcóatl. y se caracteriza por el enorme tamaño de sus monumentos. SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados sagrados por representar poderes místicos y militares también fueron sacrificados de diversas formas. el Templo de Quetzalcóatl con magníficas cabezas de serpientes emplumadas en las paredes. la Pirámide del Sol (la tercera pirámide más grande del mundo) y la Pirámide de la Luna. La cultura y la arquitectura de Teotihuacan fue influenciada por la cultura Olmeca. En los sacrificios humanos las víctimas eran decapitadas. también podían ser asesinadas por golpes en la cabeza o podían ser enterrados vivos. fue completado en el año 100 d.

La palabra tolteca se refiere a las poblaciones que habitaron el centro de México precolombino.históricas de los aztecas. en Morelos y Tula. La palabra ha sido usada de diferentes formas en estudios mesoamericanos por diferentes estudiosos para referirse a los antepasados mencionados en las narrativas mítico . Xochicalco. o si son más bien un mito producido por los aztecas y/o por otras civilizaciones de la región. Las leyendas náhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilización (esto es por que los llamaban artistas o maestros constructores). producto de los movimientos poblacionales propios del periodo Epiclásico (600900 d. La cultura Tolteca es una cultura de la Mesoamérica Precolombina.-1200 d. ubicada en el actual estado de Tlaxcala.).C. Existe un debate académico sobre si los toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo étnico o comunidad política genuina.2 cm Ancho: 12. en Hidalgo.C. capital de los toltecas.C. sobresalen Cacaxtla.C. en su arte e iconografía y en otras expresiones culturales. La competencia por controlar las antiguas rutas comerciales teotihuacanas generó un ambiente político y bélico. el cual fue aprovechado por distintos grupos que fundaron nuevas ciudades. .LA CULTURA TOLTECA Tláloc Posclásico temprano (900-1250 d. Los Aztecas para afirmar su superioridad en la América mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas.7 cm Sala en el museo: Los toltecas y el Epiclásico Los toltecas y el Epiclásico (650 d. La mayoría de las nuevas ciudades se caracterizaron por tener una población pluriétnica. que se refleja en la disposición de los nuevos centros.) Curador: Abraham Stephen Castillo Tras la caída de Teotihuacan se presentó un vacío de poder en el Altiplano Central.) Procedencia: Desconocida Dimensiones: Alto: 20.

Ellos se establecieron en la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala. Morelos y Puebla).c alrededor de su capital Tollan-Xicocotitlan.c aproximadamente.Etimología del Termino "Tolteca" Los Toltecas (viene del náhuatl y significa "maestros constructores") fueron un pueblo que vivió entre los años 900 d. y luego asentaron su población y su cultura. . Ubicación Geográfica de la Cultura Tolteca Los toltecas fueron un pueblo nómade que también habría incluido a los antepasados de los chichimecas. cerca de Tula en México. México. Tollan-Xicocotitlan.c. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el año 750 d. por ejemplo en Costa Rica. Durante el desarrollo de su sociedad.c y 1200 d. Hidalgo. Los toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en toda la Mesoamérica y tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que es considerada sucesora del pueblo tolteca. Una prueba de la hegemonía cultural tolteca se refleja en la cerámica de Mayapán y Matlazinca con símbolos utilizados por los tolecas que se encontraron en lugares muy lejanos de su territorio. sería conquistada por los Chichimecas en el año 1168 d. una casta militar reemplazaría a los religiosos en la administración formándose un gobierno militarista. Su capital.

la tierra. antropólogo e historiador mexicano . Sin embargo. su mundo religioso ha generado una gran figura divina Quetzalcóatl. Otra tradición declara que Quetzalcóatl se habría ido voluntariamente en una balsa de serpientes. Miguel León-Portilla. no requirieron de lugares de culto permanente. Investigaciones sobre la sociedad Tolteca Teoría de verdadero grupo étnico o comunidad política genuina En sus escritos. Su religión fue panteísta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a saber . explica que de acuerdo a la leyenda de los náhuatl. los toltecas fueron los creadores de toda civilización. agua. por lo tanto el termino"tolteca" se convirtió en . que se supone que habría enviado al exilio a Quetzalcóatl. Los toltecas tenían un sistema de creencias dualista. cielo . prometiendo su próximo regreso. Lo contrario de Quetzalcóatl (representa el bien) era Tezcatlipoca (mal).Religión de la Civilización Tolteca Su religión parece haber sido de tipo chamánica.

c y XII d. cuando fue saqueada y quemada por Hernán Cortés y los conquistadores españoles.c. En su lugar. Una escuela de pensamiento popular en la primera mitad del siglo XX. porque basar la comprensión de la historia Mesoamericana de relatos míticos que no pretenden reflejar la historia real puede dar lugar a interpretaciones sesgadas de los hallazgos arqueológicos. Hidalgo y Chichén Itzá han sido a menudo citados como evidencia directa de la dominación tolteca de los mayas del periodo Postclásico. Por ejemplo. fue descrita como llena de maravillas.sinónimo de artista o artesano. Estas investigaciones suponen que gran parte del centro México estaba dominado por un "imperio tolteca" entre el siglo X d. Cuando los aztecas reescribieron su historia. Según algunos informes. las civilizaciones mayas del Postclásico Chichén Itzá. difícil de comprobar. algunos de los toltecas se habrían retirado a Cholula. lee las fuentes etnohistóricas y trata de encontrar la confirmación en estas historias a través de la arqueología. gran parte de la tradición de los toltecas es leyenda. Desafortunadamente. prefieren que la arqueología hable por sí mismo y al mismo tiempo . después de la caída de Tula. trataron de demostrar sus vínculos con los toltecas. Mayapán y las tierras altas de Guatemala han sido denominados "toltequizados" o "mexicanizadas" . representada por Pedro Carrasco y Miguel León Portilla. Tula. afirmó que los toltecas habrían sido un grupo étnico real. y su ciudad. por ende. y . pero la escuela escéptica no acepta este método tan fructífero. El término Tolteca también se ha asociado con la entrada de ciertos rasgos culturales en el centro de México en la esfera de dominio maya que tuvo lugar a finales de los períodos clásico y postclásico temprano. que cayó sólo siglos más tarde. las sorprendentes similitudes entre la ciudad de Tula. La mayoría de la historia tolteca es conocida por los registros de sus últimos descendientes (Los aztecas) La Teoría que afirma la existencia de una verdadera civilización Tolteca antes mencionada.

LA CULTURA MEXICA Mexica (1200 d.C.C. La muestra representa el poderío y la importancia que alcanzó la cultura mexica durante el periodo Posclásico .que interpretan las fuentes etnohistóricas de una manera que corrobore más que defina los hallazgos arqueológicos.) Curador: Bertina Olmedo Vera Es la sala que tiene mayor número de piezas arqueológicas en exhibición.-1521 d.

mencionan Aztlán como su lugar de origen.). el mercado o tianguis de Tlatelolco fue el lugar donde el intercambio de productos se daba mediante el trueque es decir que intercambiaban algún objeto por otro de igual o menor valor. el valle lacustre en el cual fundaron la poderosa ciudad de Tenochtitlan se encontraba ya habitada antes de su llegada. su ubicación dentro de un lago hizo que tuviera variedad de productos para el consumo de su población así como para el comercio.Tardío (12501521 d. lugar donde fundarían el ultimo y mas grande imperio en mesoamerica que sucumbiría en 1521 a las fuerzas españolas e indígenas que la sometieron. carnes de variedad de aves y diversos granos eran posibles obtener y cosechar casi en cualquier época del año. Ellos fueron el pueblo de mayor desarrollo político. La cultura mexica se estableció en el centro de México. . que siguieron el mandato de su Dios Huitzilopochtli de buscar una señal para establecer su ciudad. funcionarios administrativos y se complementaba la sociedad con artesanos y campesinos. Los mexicas son conocidos como aztecas debido a que. peces. fundamentalmente de los toltecas. Su ciudad principal fue la gran Tenochtitlán. los señoríos de Culhuacan y Azcapotzalco En un principio sometieron a los mexicas o aztecas aunque permitiéndoles asentarse en un islote dentro del antiguo lago de texcoco. Después de más de 150 años de peregrinaje encontraron un águila posada en un nopal devorando una serpiente y ahí decidieron fundar la gran Tenochtitlán. Los asientos de la cultura Mexica se ubicaron en un islote dentro del antiguo lago que existía en el valle de México. Para el año de 1498 su fuerza militar les permite sacudirse el dominio del señorío de Azcapotzalco y posteriormente formarían la llamada triple alianza con la cual su poder e influencia se extendería casi hasta cubrir la totalidad de mesoamerica. La cultura mexica tenia una sociedad guiada por el Tlatoani o gran señor. económico y militar del México prehispánico y asimilaron la cultura de sus antecesores.C. Los mexicas fueron un pueblo pobre y nómada. su desarrollo como cultura se dio durante el periodo postclásico y Su origen según su leyenda es la tierra de aztlan que algunos historiadores consideran se encuentra físicamente en los actuales estados de Nayarit o Guanajuato. en su historia.

calcula 50. Al frente de cada una de estas había un tlatoani que era la máxima autoridad en esa ciudad. pilotes y canales internos.000 casas y 300.000 habitantes. basándose en mapas antiguos. más grande que la mayor parte de las ciudades europeas de su época. Ciudad Escultura que rememora el momento en que losmexicas encontraron la señal para la fundación de su ciudad (Tenochtitlán) dada porHuitzilopochtli.000) y Venecia (con 130.5 kilómetros cuadrados. la mayor parte de los historiadores dan un valor conservador entre 80.000 a 230.000 habitantes). Soustelle calcula 700. así como diques contenedores de aguas y puentes hasta alcanzar unos 13. Nonoalco. Se puede decir que los aztecas fueron los herederos de los conocimientos que en el transcurso de los siglos fueron acumulando las demás civilizaciones mesoamericanas. París (con 185. Otros historiadores dan otras estimaciones: Eduardo Noguera. Tlatelolco originalmente era una ciudad independiente del poder mexica. Tenochtitlan fue construido en un pequeño islote en el lago de Texcoco primitivo que de forma sucesiva fue ampliado artificialmente hasta quedar unido a los islotes de Tlatelolco. pero eventualmente fue sometida y convertida en un suburbio de Tenochtitlan. No existe un consenso sobre la población de Tenochtitlan. Originalmente. Organización política Instituciones de gobierno La autoridad suprema en la ciudad de México-Tenochtitlan era un tlatoani (en náhuatl tlahtoani 'orador').Las matemáticas eran también manejadas por la cultura mexica ejemplo de ello es el llamado calendario mexica (azteca). a la llegada de los españoles estas no se perdieron si no que se mezclaron con la cultura hispana dando como resultado una amalgama de cual nace una nueva cultura mexicana y una nueva historia se comenzó a escribir. Tlacopan y Tenochtitlan. mediante una ingeniería hidráulica de rellenos.000 habitantes. El "imperio mexica" llamado por sus súbditos Triple Alianza fue inicialmente una alianza militar de tres ciudades: Texcoco. La escultura se encuentra en laCiudad de México. Con el paso del tiempo la ciudad de Tenochtitlan fue prominente y de hecho las otras dos pasaron a estar sometidas de facto a las órdenes del tlatoani de Tenochtitlan que por eso se denominó huēy tlahtoani ('gran orador') para señalar su posición por encima de . Constantinopla (con 200.000 habitantes al incluir la población de Tlatelolco y la de las isletas y ciudades satélites de la zona.000). Tultenco y Mixhuca.

Todos los puestos de tlatoanis (náhuatl tlahtoqueh o tlahtoanih) eran cargos hereditarios. Este es el cargo al cual la historiografía europea llama "emperador mexica".los otros dos. Además de los tlatoanis existían los "nobles" (náhuatl pīpiltin) con muchos de los cuales el tlatoani tenía relaciones de parentesco. El resto de la sociedad estaba formada por guerreros. A esa clase pertenecía frecuentemente la esposa del "emperador". sacerdotes y los plebeyos (náhuatlmacehualtin) Aspectos culturales Religión .

productora de lluvia fecunda — y la oscura con el inframundo — femenina/materna receptora de la lluvia fecundadora y sitio de la concepción humana y natural). de los que los mexicas fueron los herederos de un núcleo religioso mesoamericano construido a lo largo de muchos siglos. una sólida élite sacerdotal detentaba el poder de comunicación y de equilibrio como forma de sometimiento ideológico con el grueso de la población. de una complejidad que implicaba la existencia misma. fría y húmeda. caliente y seca y otra oscura. la creación del universo y la situación del ser humano respecto a lo divino. semejante a la noción del cosmos (que sintetizaba una creencia cosmogónica en que la parte luminosa era la bóveda celeste hasta el sitio donde habitaba el sol — de característica masculina/paterna. Fue hasta los pueblos del Posclásico que la combinación de estas creencias junto a la de la necesaria renovación vital y reciclaje de las fuerzas vitales tuvo en la . que debía ser mantenido. Los dioses estaban integrados de forma variada por esas dos materias y mantenían una comunicación constante con los humanos.Escultura mexica de un hombre sosteniendo un fruto del árbol del cacao. ligada estrechamente a la agricultura y a la lluvia. como en las fiestas en que sacrificaban a un noble que era habitado por Xipe Tótec) o de forma ligera provocando perversiones o virtudes. Las fiestas religiosas tenían como fin equilibrar la voluntad creadora frente a la destructora o nociva y así garantizar la continuidad de los ciclos. El concierto humano tenía en la naturaleza divina su razón de ser e implicaba diversos conceptos. tangible — y otra con una carga interna con dos fuerzas. La religión mexica fue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los antiguos pueblos mesoamericanos. neófita en las explicaciones cosmogónicas. Estas fuerzas impregnaban todo lo habitado en la Tierra y su equilibrio caracterizaba el orden micro y macrocósmico. En el caso mexica. los que podían llegar a "alojar" en los cuerpos mundanos de forma intensa (convirtiendo al ser habitado en el dios mismo. Según lo expuesto por el estudioso Alfredo López Austin. desde el vital hasta el agrícola. una luminosa. en la concepción mesoamericana la materia se integraba de una parte animada — visible.

se realizaban sacrificios ya fuera a los humanos invadidos de las fuerzas divinas y que eran inmolados con el fin de la renovación de los poderes de los dioses «humanizados» o en la búsqueda del alimento (el agua preciosa o atltlachinolli) vital para el aseguramiento del tránsito celeste. Fue ahí donde se alojaron los hombres de Cortés. pero se arrojó a sí mismo a una pira funeraria lleno de arrepentimiento. coatepantli) donde se encontraban los principales templos y la Casa de los jóvenes (telpuchcalli). . se concretó la creencia para los mexicas de que la sangre era el alimento de Tonatiuh. En el centro de la ciudad se encontraba el Templo Mayor. y otra de sus formas es la de dios del agua y dios de la fertilidad. que es una de sus formas. En cualquier caso. Tras su muerte su corazón se convirtió en el lucero de la mañana.sangre humana la expresión viva del ritual de la continuidad. que intentó detener esta práctica ritual. Templo Mayor Chac Mool encontrado en las ruinas del Templo Mayor. El mito de Quetzalcóatl es muy interesante para entender la reacción de los mexicas ante la llegada de los conquistadores. Esta creencia tiene su representación en la Piedra del Sol. Cerca de ahí se encontraba el palacio de Axayácatl. opuesto a los sacrificios humanos. descrito como un ser de rostro blanco y barbado. mientras que para otros era un dios civilizador. emigró hacia el este. que disponía de 100 habitaciones con baño propio para los visitantes y embajadores. Este dios también es conocido como el dios del viento bajo el nombre de Ehécatl. En un mito mexica el dios Quetzalcóatl permitió ser seducido por Tezcatlipoca. Quetzalcóatl es considerado hijo de la diosa virgen Coatlicue y hermano gemelo del diosXólotl. junto con sus aliados tlaxcaltecas. él trajo al hombre la agricultura y el calendario. prometiendo que un día regresaría en un año determinado de la cuenta mexica. Esto afectó en la actitud de los mexicas antes de la llegada de los primeros españoles (Hernán Cortés). Al fracasar en su propósito. Por ello. En relación con esto cabe mencionar que las elites política. anterior a los mexicas del cual hay diferentes versiones: Para algunos era el creador del hombre. este dios. era un dios pacífico y civilizador. y es patrón del las artes y de los oficios. el cual era transportado por el cielo en dos enormes serpientes. un recinto amurallado (con un muro en forma de serpiente. A partir de la reforma de Tlacaélel. y como tal es vinculado con la divinidad Tlahuizcalpantecuhtli. Como introductor de la cultura. religiosa y militar practicaban la antropofagia ritual con las víctimas de los sacrificios. Quetzalcóatl era un dios antiguo.

El palacio de Moctezuma tenía varios anexos. Ayoyotes. Fue tratando de cruzar estos canales de noche que los invasores perdieron la mayor parte del oro que habían robado del palacio de Moctezuma. El trazo de los canales aún se conserva en el trazo de algunas avenidas de la actual Ciudad de México como México-Tacuba. Ayacahtli. Chililitli. Calzada del Tepeyac o Calzada de Tlalpan. Las más pequeñas las utilizaban para representaciones de animales y objetos comunes. Captaban la esencia de lo que querían representar y luego realizaban sus obras con todo detalle. En las esculturas más grandes solían representar dioses y reyes. Omichicahuaztli. Otra sección era una especie de acuario. Existía también un jardín botánico dedicado especialmente a las plantas medicinales. Alrededor de 300 personas estaban encargadas del cuidado de los animales. Uno de ellos era la casa de las fieras: dos recintos donde se cuidaban animales de gran parte de Mesoamérica. las de carácter político como la ascensión de un nuevo dirigente. que contenía 10 estanques de agua salada y 10 estanques de agua dulce para peces y aves acuáticas. los funerales. reptiles y mamíferos. canto y danza acompañaba a todas las ceremonias de carácter religioso. La música. Los canales se cruzaban por puentes de madera que de noche eran removidos. que incluía aves. las de carácter guerrero e incluso las festividades relacionadas con los ciclos calendáricos. los sacrificios. CULTURAS DE OAXACA . Chica huaztli. Huehuetl. El pueblo mexica fue un buen pueblo escultor ya que podían realizar esculturas de todos los tamaños en las que plasmaban temas religiosos o de la naturaleza. Algunos instrumentosmusicales usados son Teponaztli. Ayotl. Tecomapiloa. Los bailes religiosos se realizaban en los patios de los templos. Los mexicas utilizaron la piedra y la madera y a veces decoraban las esculturas con pintura de colores o incrustaciones de piedras preciosas. Coyolli. Tetzilacatl. los matrimonios. Un recinto estaba dedicado a las aves de rapiña y el otro a una gran variedad de animales. Cacalachtli.

1 cm Espesor: 0. Procedencia: Yanhuitlán.C.C.5 cm Sala en el museo: Culturas de Oaxaca .) Los zapotecos y los mixtecos fueron grupos étnicos que habitaron y habitan en el actual Estado de Oaxaca.5 cm Diámetro : 5.8 cm Ancho: 8. y rigieron en diferentes momentos los destinos de la esta compleja área multicultural.Culturas de Oaxaca (1500 a.-1521 d. Oaxaca (Pueblo Viejo) Dimensiones: Alto: 7.