Los escritores, novelistas, y cientficos -en un sentido no demasiado propio- humanistas ven aquello que el ser humano le cuesta

tanto vislumbrar a simple vista: La simple esencia del hombre. Sus virtudes, partes de la bondad de su naturaleza -remarcando que el humanismo siempre busca esa cualidad exageradamente buena en el hombre, de su alma y su identidad-, y los indicadores donde no se puede discernir entre el bien del mal. Descartes, Locke y otros psiclogos estaban al tanto, hasta ese entonces, de un humanismo bastante bsico basado en sistemas nerviosos y conductuales sin el sentido emprico especfico. Era, en pocas palabras, conocer algo que realmente desconocan. Si stos revivieran en esta poca, tendran una mejor composicin de la humanidad gracias a las modificaciones tecnolgicas, ayudndoles a expandir sus ideas. Sin embargo, los escritores humanistas no estaran muy encantados con la verdadera idea de poder ligar parte de la ciencia con el mundo de las ideas que han creado. Esto parte con la idea de la imposibilidad de ligar la religin con la ciencia, pues ridiculiza toda creencia de un ser sagrado con consignas cientficas, como la verdadera esencia de Dios -o cualquier entidad en general. Todo esto ha creado una serie de ramas cientficas hasta llegar al "cientificismo" -claramente, una extraa ciencia que tiene como objeto de estudio la ciencia, se supone, y que no busca especficamente que todas las ciencias sean verdaderas. Hasta cierto punto, podra declararse una guerra entre las ciencias y las humanidades. Pero tanto los eclesisticos (quienes ms estn renuentes a saber) como los cientficos, tienen un punto en comn: Todos quieren saber de dnde viene el ser humano. Quin es, cmo est compuesto y una larga lista de caractersticas que unidos -religin y ciencia- podra responder. Puede que s, los cientficos desvaloran ciertas creencias en pro del ser humano y su dignidad que el humanismo, en aquel entonces, no aceptara, pero partes de sus estudios han ayudado tanto al hombre -no slo como ser, sino partes fsicas, visionarias: estudios de las estrellas, especificaciones en clculos, parte medicina, parte psicolgica-, que sera incluso injusto decir que la ciencia es enemiga del humanismo. Las humanidades podran aprovecharse de forma positiva la profundidad de las ciencias para explicar, y la ciencia podra aprovecharse, tambin, tomar toda idea de los humanistas para evaluarlas, investigarlas, enumerarlas y verificarlas. Est claro que todas las concepciones humanas, desde la poltica, la cultura y la moral tendran muchsimo que aprender para poder comprender finalmente la unin de estas ramas sumamente importantes para el hombre. Pero de algo no hay duda: la compresin del universo fsico y trascendental, as como etreo, depende totalmente de la interpretacin personal de cada quin. http://www.newrepublic.com/article/114127/science-not-enemy-humanities