CCEH

Biblioteca de Historia

EL IMPERIO DE LOS INCAS

H. D. DISSELHOFF

EL IMPERIO DE LOS INCAS
y las primitivas culturas indias de los países andinos

E D I C I O N E S ORBIS, S.A.

Título original: Das Imperium der Inka und die indianischen Frühkulturen der Andenländer. (1972) Traducción: Ismael B a l a n y ä Prólogo: M a n u e l L u c e n a Salmoral Dirección de la colección: Virgilio O r t e g a

PRÓLOGO A LA EDICIÓN CASTELLANA
El i m p e r i o de los i n c a s es la primera versión española del libro que el I •< i >< •.vor H. D. Disselhoff, director del Museo Etnológico de Berlín, pu/ hht (i un alemán en 1972. 1: 11111 p e r i o de los i n c a s es algo más que una obra de conjunto sobre la i i ¡i ilt ideración Incaica y su cultura. Por ello, el prestigioso profesor ale111, u i t wi añadido el siguiente subtitulo explicativo: «y las primitivas cultui MK indias de los países andinos». Ciertamente, ésta ha sido ¡a pretensión i/i/fí ha guiado el trabajo: elaborar una imagen general del levantamiento cultural en la región andina -comprendida tanto la Sierra como \n (huta- desde las culturas de los primeros pobladores hasta la llegada ¡ ln lí >s españoles. Lo incaico es simplemente el colofón que señorea ese PR¡ mmzo americano que son los Andes. En este sentido podríamos decir i / i » ' < 'I libro de Disselhoff es más bien una obra de síntesis y de alta divulgación, calificable como un estudio de la Prehistoria de los países ani IIIIII:!

© 1972, by Safari-Verlag ( R e i n h a r d J a s p e r ) , Berlín © Aymá, S.A. Editora, 1973 © Por la p r e s e n t e edición, Ediciones Orbis, S.A. * A p a r t a d o de Correos 35432, Barcelona ISBN: 84-7634-109-1 D.L.: B. 33557-1985
SEGUNDA EDICIÓN

C o m p u e s t o , i m p r e s o y e n c u a d e r n a d o por printer i n d u s t r i a gráfica sa provenza 388 s a n t viceng d e i s horts 1985 P r i n t e d in Spain

08025 b a r c e l o n a

/./(•< ^ordenada espacial se proyecta sobre los Andes sudamericanos, i li >,M / ( ; Colombia a Chile -incluyendo Ecuador y Perú- y avanzando por | >//r;,¡ hacia el noroeste de Argentina. Esto último es consecuencia del i Imi K > de abarcar los límites del T a h u a n t i n s u y o, pero no así lo primero, y ti I¡I iv los incas no llegaron a sobrepasar el río Ma ule en Chile, nielAni riuiiiuyo en Colombia. Puede decirse que este último país fue totalntttnle ajeno a la dominación -quizá, aunque no tanto, a la influencia- inffl/ca, y su inserción en esta obra de Disselhoff obedece indudablemtmte al intento de ofrecernos una explicación coherente del levantamlttnto cultural andino en todo su conjunto. /..i<< ^ordenada temporal va desde las primeras culturas cazadoras de II luí /.i (Ecuador) y Lauricocha (Perú) hasta el desarrollo de la expansión incaica y la llegada de los conquistadores españoles, que constiUiyvton la hueste de Francisco Pizarro, Se ocupa así de los períodos Pa|| ii •indio, Arcaico, Formativo, Clásico, Expansionista, y aun de la fase • 'ln ¡instadora. En las últimas páginas toca inclusive el levantamiento de /11/ ii i. - Amaru en el siglo xvm, y hace algunas alusiones al movimiento «tul ¡.iinaro» del Uruguay y al movimiento indigenista peruano. ha base del desarrollo cultural ha sido la coordenada espacial, dentro i h ln cual se mueve luego la temporal. Disselhoff comienza así por CoU'inl lia, s i g u e por Ecuador, Perú y Bolivia, y termina en Chile y Argen9

tina. Ahora bien, no conduce la exposición temporal de una manera homogénea, pues mientras en Colombia empieza por los chibchas y taironas y avanza en forma regresiva hacia las culturas más primitivas, en Ecuador comienza por estas últimas. En Perú vuelve a presentarnos la Historia vista del revés, iniciando su exposición por la captura de Atahualpa. Colombia es el pórtico de la obra. Disselhoíf entra en ella de la mano de un prestigioso arqueólogo, el Dr. Gerardo Reichel-Dolmatoff, al que sigue fielmente en lo relativo al proceso evolutivo de este país sudamericano. Gracias a esta filiación científica se nos presenta muy bien diseñado el perfil de las culturas más avanzadas de dicho territorio, como son ¡os muiscas y los taironas, las dos grandes confederaciones tribales que estaban produciendo un fenómeno de cambio a lo que podríamos denominar el período clásico. Debajo están los horizontes formativos típicos de Malambo, Momil, Tumaco, San Agustín y Tierradentro y, finalmente, aparecen los yacimientos arcaicos de Barlovento, Canapote y Puerto Hormiga. No se trata del período paleoíndio, pues los yacimientos del Tequendama, El Abra y Boulder, excavados a partir de 1968, no fueron incluidos en la obra C o l o m b i a de Reichel-Dolmatoff, que se publicó en 1965. Ecuador es la región arqueológica mejor tratada. No en vano este país cae dentro de la especialización del Dr. Disselhoff, quien excavó en la península de Santa Elena hace ya cuarenta años. La panorámica arranca desde la cultura paleoíndia de El Inga y pasa luego al arcaico, que se ve en mayor profundidad y centrado principalmente en ese gran yacimiento que es Valdivia. Disselhoff demuestra conocer a fondo la bibliografía de los Evans, los arqueólogos que exea varón este centro, e incluso que ha recibido algunas informaciones verbales de ellos. Tras el estudio de las fases Machalilla y La Chorrera se detiene a hacer algunas consideraciones sobre contactos con Mesoamérica. Describe luego las culturas formativas dentro de una evolución regional que las aproxima al Perú y sigue con las clásicas. Disselhoff utiliza valientemente el término «clásico», pese a la polémica que suscita, y lo respalda calificando de ciudades a los centros de población de esta época. Finalmente proyecta la integración ecuatoriana en el mundo incaico. Perú es el núcleo del libro. Su punto de partida y de llegada. El profesor alemán da pruebas de conocer perfectamente la bibliografía arqueológica publicada hasta 1970. Se arranca desde la cultura paleoíndia de Lauricocha, la primera capa de poblamiento del Perú, y se pasa luego al arcaico de la costa, donde se sintetizan los hallazgos de Engel, para pasar al formativo con el Chavín. Disselhoff recoge ya la aportación de la cerámica encontrada por Lumbreras y Amat, lo que le permite alejarse de la clasificación convencional establecida sobre el estilo Cupisnique por Larco Hoyle. Paracas-Cavernas y Paracas-Necrópolis terminan este aspecto, tras del cual se pasa al florecimiento regional, tanto en la Costa como en la Sierra y, finalmente, a Tiahuanaco. Al período de los pequeños reinos se superpone lo incaico, como verdadero 10

>• •"»« 'no de integración del mundo andino. El autor de la obra recoge i aportaciones interesantes que fueron presentadas en el XXXIX IHH/II 'so Internacional de Americanistas celebrado en Lima (1970), tal, • • i: i. > i >or ejemplo, la del profesor Thomas S. Barthel sobre el sistema de llura de los incas a base de dibujos simbólicos. • lule y Argentina están tratados conjuntamente y con menor énfasis. I it.'ixt '//jo// se detiene algo más en las «culturas de los anzuelos de con• luí»i •/ii -ontrados por Junius Bird;pasa luego a los yacimientos agrícolas - \l motivos y sintetiza, finalmente, las culturas de los atácamenos y dia•/'«'•<•••• i'n el ámbito argentino se centra principalmente en la cultura form.iiiv.i de La Aguada, que trabajara Rex González. Finalmente presenta >' runas notas sobre la-incorporación del norte de Chile y el noroeste ar• i- nhno a la Confederación Incaica. I'< > l<> este extraordinario esfuerzo de síntesis e interpretación viene < \¡¡ '/< .¡do de notas personales del autor de la obra, que nos reflejan el norme cariño que siente hacia ese mundo andino que ha sido objeto de »1/ / ¡i ^ocupación intelectual. Tales, por ejemplo, las alabanzas al «cevi17ir>» (-cuatoriano, la compra de unos aretes a una indígena en el Chocó, •i nuil iresión del científico cuando oyó hablar por primera vez de la ar• ih uiiosa lengua quechua en 1925.
M A N U E L LUCENA SALMORAL

C a t e d r á t i c o d e Historia d e A m é r i c a de la Universidad de Barcelona

AGRADECIMIENTOS
(!fi obvio q u e e s t e libro, d a d a la v a s t e d a d y c o m p l e j i d a d de la m a t e n u l o q u e trata, n o p u e d e s e r sino u n a e s p e c i e d e guía, c u a n t o m á s q u e ii 'líos a s p e c t o s la i n v e s t i g a c i ó n de la A m é r i c a p r e h i s p á n i c a t o d a vía e s t á en el c o m i e n z o , Doy las g r a c i a s a t o d o s los c o l e g a s y a m i g o s q u e me h a n p r e s t a d o iyiidii c o n s u s consejos. M e n c i ó n e s p e c i a l m e r e c e d o n H e r n á n C r e s p o l'i ii iil, d i r e c t o r d e l r e c i e n t e m e n t e c r e a d o M u s e o d e l Banco C e n t r a l d e l i • niidor, A s i m i s m o al p r o f e s o r U b b e l o h d e - D o e r i n g , c o n q u i e n me ii n o p o c o s r e c u e r d o s c o m u n e s d e l e n t r a ñ a b l e p a í s d e los i n c a s . ii |.i la m e n c i ó n de e s t o s d o s n o m b r e s p a r a no h a c e r , u n a p o r una, la i lo li ni o t r a s m u c h a s p e r s o n a s q u e , de un m o d o u otro, m e h a n a y u d a d o , ilwido funcionarios d e m u s e o s h a s t a d i b u j a n t e s . Ahora bien, n o p u e d o p o r m e n o s d e h a c e r c o n s t a r e x p l í c i t a m e n t e m i g r a t i t u d a la editorial Safari, q u e me d i o á n i m o p a r a iniciar la p r e s e n t e nbín y, luego, p a r a concluirla. Mi d e s e o m á s f e r v i e n t e e s q u e e s t a s p á g i n a s h a y a n , r e s u l t a d o l e g i IIIBII im l u s o p a r a los p r o f a n o s e n la m a t e r i a . ¡Ojalá lo l e í d o d e s p i e r t e e n llmi m á s i n t e r é s p o r los p o b l a d o r e s i n d í g e n a s d e las t i e r r a s a n d i n a s y M . .nitepasados y contribuya a encariñarlos con esos seres humanos I H I ' ilvidados! H. D. D.

INTRODUCCIÓN
Sobre el estado de los trabajos de investigación y las excavaciones

Quizá n i n g u n a otra p a r t e d e l m u n d o h a y a s i d o a g r a c i a d a tan a m e n u d o con h i p ó t e s i s r o m á n t i c a s y a f i r m a c i o n e s l i g e r a s r e s p e c t o al p a nado d e s u s h o m b r e s c o m o l a A m é r i c a a n t i g u a . C i e r t a m e n t e , e s difícil c o m p r e n d e r l a : s a b e m o s a ú n d e m a s i a d o p o c o d e ella. N o o b s t a n t e , s i e n d o así q u e e n las d o s últimas d é c a d a s l a e x p l o r a ción a r q u e o l ó g i c a d e distintas r e g i o n e s a m e r i c a n a s h a p r o d u c i d o óptimos frutos, tal v e z e s t e libro p o d r á reflejar e n p a r t e e l r e s p l a n d o r q u e i r radia d e l a b e l l e z a d e a q u e l l a s r e m o t a s c u l t u r a s , incluso d e las m á s I ir imitivas. A los h a l l a z g o s de las c u l t u r a s s u p e r i o r e s h a n v e n i d o a a ñ a d i r s e , e n efecto, testimonios d e estilos a r c a i c o s m u y t e m p r a n o s - h a s t a Las p i n t u r a s r u p e s t r e s de u n o s 8.000 a ñ o s a . J . C - , e l e m e n t o s q u e p e r m i ten y a d i s t i n g u i r l a estratificación d e las c u l t u r a s , l a e s t r u c t u r a m a t e rial y espiritual de las é p o c a s . «Si los s u m e r i o s d e l t e r c e r milenio a n t e s d e l n a c i m i e n t o d e C r i s t o s e h u b i e s e n h a l l a d o d e p r o n t o frente a las p i r á m i d e s d e a d o b e s d e l Perú, h a b r í a n e n t e n d i d o e l m u n d o a l q u e llegaban.» Esa afirmación d e Heini Ich U b b e l o h d e - D o e r i n g no tan sólo es v á l i d a p a r a el a n t i g u o P e r ú , sino t a m b i é n p a r a l a g e n e r a l i d a d d e l a A m é r i c a antigua, a u n q u e e s p e c i a l m e n t e p a r a las d o s á r e a s n u c l e a r e s d e s u s c u l t u r a s m á s d e s a r r o l l a d a s : M e s o a m é r i c a y los p a í s e s a n d i n o s . Por «países andinos» v a m o s a q u í a i m t e n d e r : s e c t o r e s de los E s t a d o s m o d e r n o s P e r ú y Bolivia, C h i l e y Ari |untina, E c u a d o r y Colombia. El eje va a e s t a r en el i m p e r i o incaico, q u e c o m p r e n d i ó p a r t e s d e todos ellos, o c u a n d o m e n o s los rozó, c o m o e n e l c a s o d e Colombia. La división d e l «Handbook of S o u t h a m e r i c a n Indians» ( v o l u m e n III, I !)46) en r e g i o n e s a n d i n a s s e p t e n t r i o n a l e s , c e n t r a l e s y m e r i d i o n a l e s se II m n t i e n e t o d a v í a e n p i e e n t r e los a r q u e ó l o g o s . D e s d e e l p u n t o d e vista d e l a c i e n c i a d e l a a n t i g ü e d a d , l a r e g i ó n c e n t r a l , con e l P e r ú , e s l a m á s importante, y no m e r a m e n t e p o r el m á g i c o son de la p a l a b r a «inca». Aún h o y el lector e u r o p e o c o m ú n s u e l e i n t e r p r e t a r mal e s e t é r m i n o , por m á s q u e y a a fines d e l siglo p a s a d o e l p a d r e d e l a a r q u e o l o g í a d e i \ impo p e r u a n a , Max Uhle, r e c o n o c i e r a y d e m o s t r a r a q u e la h e g e m o nía d e los i n c a s e s t u v o p r e c e d i d a p o r u n a g r a n d i v e r s i d a d d e c u l t u r a s I instante m á s a n t i g u a s . La b r e v e d u r a c i ó n d e l i m p e r i o i n c a i c o no fue 13

incluso n i n g ú n s e c r e t o p a r a m u c h o s c r o n i s t a s e s p a ñ o l e s d e l siglo d e las c o n q u i s t a s . E n g e n e r a l , sin e m b a r g o , los c o n q u i s t a d o r e s sólo consid e r a b a n p e r í o d o s d e t i e m p o m á s cortos: l e s i m p o r t a b a a n t e t o d o e l p r e s e n t e d e l a historia d e los i n c a s , a l q u e tan d e s ú b i t o h a b í a n s i d o p r o y e c t a d o s p o r u n c a p r i c h o d e l d e s t i n o . Los milenios d e historia p r e i n c a i c a q u e l a a r q u e o l o g í a h a i d o i l u m i n a n d o e n las últimas d é c a d a s hubieran interesado muy poco a aquellos anunciadores del evang e l i o cristiano o b s e s i o n a d o s p o r l a b u s c a d e l oro. N o c a b e d u d a d e q u e e l G r a n P e r ú ( P e r ú y Bolivia) e s h a s t a l a f e c h a la región andina arqueológicamente mejor conocida, mientras q u e la p r e h i s t o r i a d e los t e r r i t o r i o s v e c i n o s d e l n o r t e y d e l s u r s i g u e p r e s e n t a n d o m u c h a s m á s dificultades. L a p r i m a c í a d e l P e r ú s e d e b e e n p a r t e a la excelente conservación del legado material de pueblos peruanos d e s a p a r e c i d o s h a c e ya largo tiempo, p e r o también al hecho de q u e - c o n e x c e p c i ó n d e l a r i q u e z a e n oro d e l a a n t i g u a C o l o m b i a - los r e s t o s d e las t i e r r a s a n d i n a s s e p t e n t r i o n a l e s y m e r i d i o n a l e s n u n c a h a n d e s p e r t a d o tanto i n t e r é s c o m o los d e los A n d e s c e n t r a l e s , j u s t a m e n t e e l n ú c l e o d e l i m p e r i o d e los i n c a s , c o n e l p a n o r a m a ú n i c o d e l a c i u d a d fortaleza d e M a c h u P i c c h u , visitada h o y p o r turistas d e t o d o e l m u n d o , y c o n edificios d e culto e m p l a z a d o s a s i m i s m o a g r a n altura, q u e e n C h a v í n c a s i p u e d e n c o m p a r a r s e c o n los t e m p l o s d e l a a n t i g ü e d a d h e lénica. Las p a r t i c u l a r i d a d e s d e l a s m ú l t i p l e s c u l t u r a s p r i m i t i v a s p e r u a n a s s e manifiestan e n l a s p i r á m i d e s d e a d o b e s p r e i n c a i c a s d e l litoral, e n los vistosos tejidos d e c o l o r e s q u e s e h a n c o n s e r v a d o c o m o n u e v o s e n | a s e c a a r e n a d e l d e s i e r t o incluso d e s d e a n t e s d e l n a c i m i e n t o d e Cristo, en la c e r á m i c a , los objetos m e t á l i c o s y otros h a l l a z g o s t u m u larios. Así y todo, e s t e libro a v a n z a r á p o r o r d e n g e o g r á f i c o d e n o r t e a sur, c o n e l a t r e v i d o intento d e e s b o z a r u n a i m a g e n d e l p a s a d o indio d e l a s r e p ú b l i c a s l a t i n o a m e r i c a n a s d e C o l o m b i a y E c u a d o r . C o l o m b i a fue e l p r i m e r país de Sudamérica q u e pisó el h o m b r e blanco, la tierra del oro -El D o r a d o - p o r e x c e l e n c i a , y e s famosa e n n u e s t r o s d í a s p o r e l p a r q u e a r q u e o l ó g i c o d e San A g u s t í n , c o n s u s g r a n d e s e s t a t u a s d e p i e d r a , y e l i n c o m p a r a b l e M u s e o d e l O r o d e Bogotá. E l territorio d e l a a c t u a l R e p ú b l i c a d e l E c u a d o r , s e g ú n s e h a e v i d e n c i a d o e n l a última d é c a d a , c o n s t i t u y ó e n t i e m p o s a n t i g u o s u n i m p o r t a n t e n e x o e n t r e M e s o a m é r i c a y e l c o n t i n e n t e d e l sur, q u i z á s i n c l u s o c o n e l Lejano O r i e n t e . H a n t e n i d o l u g a r h a c e m u y p o c o e n e l p a í s num e r o s o s d e s c u b r i m i e n t o s a r q u e o l ó g i c o s , e x p u e s t o s y a p o r fortuna e n e l M u s e o d e l Banco C e n t r a l d e l E c u a d o r . E l G r a n P e r ú ( P e r ú y Bolivia) e s e l á m b i t o q u e mejor c o n o c e e l a u t o r por experiencia propia, adquirida en el curso de reiteradas explorac i o n e s a r q u e o l ó g i c a s . G r a c i a s a l a profusión d e d a t o s a r q u e o l ó g i c o s disponibles, p o d r á ser considerado aquí mucho m á s por extenso q u e l a s o t r a s r e g i o n e s a n d i n a s . T a l e s t e s t i m o n i o s n o tan sólo r e v e l a n l a c r e a t i v i d a d artística d e a q u e l l o s p u e b l o s , sino q u e n o s h a b l a n a d e m á s d e las f o r m a s d e v i d a c o t i d i a n a c o n q u e s e e n c o n t r a r í a n p o s t e r i o r 16

m o n t e los c o n q u i s t a d o r e s , d e s u s mitos, d e l a n a t u r a l e z a d e s u exisloncia t e r r e n a l y d e s u c o n c e p c i ó n d e l p a í s u l t r a t e r r e n a l d e los m u e r Ion, e l p a í s d e los d i o s e s , a m e n u d o d e u n a s f e r v o r o s a s c r e e n c i a s reli• IIO.'ÜIS.

Ii • p r e s t a r á p o c a a t e n c i ó n , en c a m b i o , a l a s p r o v i n c i a s m e r i d i o n a l e s i luí i m p e r i o de los i n c a s , es d e c i r , el n o r t e de C h i l e y el n o r o e s t e de la A rqentina, tanto p o r los e x c e s i v o s v a c í o s q u e p r e s e n t a s u m a p a arDUi 'ológico c o m o p o r la falta de u n a a u t é n t i c a t r a d i c i ó n e s c r i t a de la • poi ¡a de la c o n q u i s t a e s p a ñ o l a y, asimismo, p o r q u e las p u b l i c a c i o n e s tiobre trabajos a r q u e o l ó g i c o s d e c a m p o t a m p o c o e x i s t e n o son difícilm o n t e a c c e s i b l e s . E n t o d o caso, h a y c o n o c e d o r e s m á s c o m p e t e n t e s d o dichas zonas q u e d e b e r í a n tomar la palabra. Las fuentes d e l t i e m p o q u e s i g u e a la C o n q u i s t a p o s e e n un valor muy desigual, y conviene manejarlas s i e m p r e con precaución. La ni ¡ u n d a n t e l i t e r a t u r a p o p u l a r q u e e s t á p r o d u c i é n d o s e h o y s o b r e l a A m é r i c a p r e c o l o m b i n a se lanza c o n s u m a facilidad a a f i r m a c i o n e s y i. ni (as q u e , b a s a d a s ú n i c a y e x c l u s i v a m e n t e en el afán de s e n s a c i o nrilismo, e n m o d o a l g u n o r e s i s t e n u n análisis serio. P a r a p o n e r e l n|( implo m á s c r a s o , c i e r t o s «bestsellers» i n t e r p r e t a n e l r e l i e v e d e u n a lilpida s e p u l c r a l d e u n p r í n c i p e m a y a q u e d a t a d e l siglo vn d.J.C. i ionio e l r e t r a t o d e u n a s t r o n a u t a r e a l i z a d o e n t i e m p o s f a b u l o s a m e n t e tornotos, sin ni s i q u i e r a h a b e r s e d e t e n i d o a e x a m i n a r l o c o n un mínimo de a t e n c i ó n . La e s c u l t u r a r e p r e s e n t a a un a d o l e s c e n t e lujosam o n t e a t a v i a d o q u e y a c e s o b r e u n altar. E l m i s m o autor t o m a l a s e x I m o r d i n a r i a s figuras d e i n m e n s a s d i m e n s i o n e s t r a z a d a s e n e l d e niorto d e N a z c a p o r e l c a m p o d e a t e r r i z a j e d e a s t r o n a u t a s d e otro immdo. S u i n c o n s i s t e n t e e x p o s i c i ó n d e m u e s t r a q u e n i tan s i q u i e r a s e hu m o l e s t a d o e n e s t u d i a r las c a r a c t e r í s t i c a s d e l t e r r e n o d e a q u e l l a 'iii.i. Son t a m b i é n p u r a fábula t o d a s las l e y e n d a s s o b r e l a e x i s t e n c i a d o indios b l a n c o s e n l a j u n g l a a m a z ó n i c a o e n las d e s o l a d a s a s p e r e / u s d e las c o r d i l l e r a s a n d i n a s . has r e l a c i o n e s a r q u e o l ó g i c a s , p o r otra p a r t e , sólo a p o r t a n g e n e r a l m o n t e d e t a l l e s . S e trata d e d a t o s s e g u r o s - a s í los o b t e n i d o s c o n l a I i t u e b a d e l a e d a d d e los objetos p o r e l m é t o d o d e l c a r b o n o r a d i a c tivo, p e r o e n e l vasto m o s a i c o d e l p a s a d o n o significan m á s q u e mili lisculas p i e d r e c i l l a s , e l e m e n t o s p a r a c o m p o n e r e l c u a d r o d e con|unto d e las g r a n d e s c u l t u r a s . G r a c i a s a e s t e trabajo d e h o r m i g a . i d q u i e r e n c a d a v e z m a y o r verosimilitud los i n t e n t o s d e i n t e r p r e t a ción y las v i n c u l a c i o n e s e n t r e d e t e r m i n a d a s z o n a s d e l n o r t e y d e l sur. Hay d o s p r o b l e m a s , e n p a r t i c u l a r , q u e p r o b a b l e m e n t e s e r á n a ú n Inrgo t i e m p o motivo d e d e b a t e e n l a a m e r i c a n í s t i c a . ¿ T u v i e r o n las 11 r a n d e s c u l t u r a s a m e r i c a n a s u n o r i g e n i n d e p e n d i e n t e d e las influen| i a s d e l Viejo M u n d o ? H e a q u í l a p r i m e r a c u e s t i ó n c r u c i a l s o b r e l a que existen opiniones diversas. La s e g u n d a resulta de la consideración d e los e l e m e n t o s q u e t i e n e n e n c o m ú n l a s c u l t u r a s d e los A n d e s y d e M e s o a m é r i c a : ¿ e n q u é p e r í o d o s h a y q u e situar las p o s i b l e s r e l a c i o n e s e n t r e los d o s n ú c l e o s d e l a s c u l t u r a s m á s a v a n z a d a s d e l a 17

América antigua?, y ¿cómo se produjeron? A c e r c a de ambos problemas, esta obra contiene nuevos materiales que p u e d e n servir de base para llegar a conclusiones de gran trascendencia. P e r o a h o r a p a s e m o s y a a o c u p a r n o s d e Colombia, c u y a p r e h i s t o r i a - s e g ú n confiesa u n o d e s u s m e j o r e s e s p e c i a l i s t a s , G e r a r d o ReichelDolmatoff- n o h a s u p e r a d o a ú n los p r i m e r o s r u d i m e n t o s .
H. D. DISSELHOFF

I COLOMBIA
LA TIERRA DEL ORO POR EXCELENCIA

CONQUISTADORES ESPAÑOLES Y ORFEBRES INDIOS
/11 suerte de los buscadores de oro T i e r r a d e l oro p o r e x c e l e n c i a : C o l o m b i a e s , s e g ú n v e r e m o s , l a p a t r i a d e los p r í n c i p e s indios q u e d i e r o n o r i g e n a l a l e y e n d a d e E l D o r a d o , • ¡uimérica m e t a d e tantos c o n q u i s t a d o r e s . E s t a m b i é n p a í s d e p i e d r a s p r e c i o s a s , l a t i e r r a d e las e s m e r a l d a s . Dicho s e a d e p a s o , v a l d r í a l a p e n a i n v e s t i g a r d e d ó n d e p r o c e d e n las g r a n d e s c a n t i d a d e s d e p i e d r a s p r e c i o s a s q u e a l b e r g a - e n t r e m u c h o oro, p o r s u p u e s t o - e l M u s e o del O r o P e r u a n o d e Lima. S e e v i d e n c i a r í a así, c u a n d o m e n o s , q u é e s 11 e c h a s r e l a c i o n e s c o m e r c i a l e s e x i s t i e r o n en la A m é r i c a a n t i g u a e n t r e lúa r e g i o n e s a n d i n a s d e l n o r t e y d e l c e n t r o ; d e b i e r o n d e e s t a b l e c e r s e i ulas m e r c a n t i l e s tanto p o r mar, a lo l a r g o de la costa, c o m o p o r los valli is de los A n d e s c o l o m b i a n o s . Y a d e s d e e l p r i n c i p i o , las c r ó n i c a s s o b r e N u e v a G r a n a d a , l a futura (.'olombia, a b u n d a n e n r e f e r e n c i a s a j o y a s d e oro: á g u i l a s c o m o a d o r nos d e p e c h o , l a g a r t o s , n a r i g u e r a s , e t c . Las á g u i l a s d e oro q u e Cristóhul Colón, d u r a n t e su c u a r t o viaje, a lo l a r g o de la costa atlántica de ( Víntroamérica, vio brillar en la b r o n c e a d a p i e l de los nativos de C o s t a Kica s e p a r e c í a n m u c h í s i m o a las q u e , p o c o d e s p u é s , e n Colombia, s e 11 o c a b a n p o r p e r l a s de cristal y fruslerías p o r el estilo, o se t o m a b a n de L S jefes indios a m o d o de tributo. Los s a q u e o s de s e p u l t u r a s , p o r otra O I mrte, e m p e z a r o n t a m b i é n en la m i s m a é p o c a de la C o n q u i s t a . En 1530, I I s e a d o s a ñ o s a n t e s d e l a c o n q u i s t a d e l P e r ú , e l g o b e r n a d o r d e Santa Marta, c i u d a d f u n d a d a e n e l n o r d e s t e d e Colombia, e n t i e r r a s d e los l.iironas, d e c r e t ó q u e n o p o d í a n a b r i r s e sin s u c o n s e n t i m i e n t o . Las p r i m e r a s e x p e d i c i o n e s e s p a ñ o l a s a l c o n t i n e n t e s u d a m e r i c a n o luvieron p o r objetivo e l e x t r e m o n o r o e s t e d e Colombia. E n 1509, A lonso d e O j e d a , a c o m p a ñ a n t e d e Colón e n e l s e g u n d o viaje, e f e c t u ó un intento de colonización en la costa oriental d e l golfo de Urabá, La a c lilud hostil d e los p o b l a d o r e s d e a q u e l l a zona, sin e m b a r g o , hizo fracaU l t o d a s las tentativas e n c a m i n a d a s a tal fin. Es i n t e r e s a n t e m e n c i o n a r n( |uí q u e , en los r e l a t o s s o b r e el e s t a b l e c i m i e n t o y forzoso a b a n d o n o de In colonia de San Sebastián, s u r g e el n o m b r e de F r a n c i s c o Pizarro, el futuro c o n q u i s t a d o r d e l Perú; O j e d a l e d e j ó a l f r e n t e d e l a p e q u e ñ a liopa e x p e d i c i o n a r i a m i e n t r a s é l p a r t í a e n b u s c a d e r e f u e r z o s a u n a i d a d e las Antillas, L a Española. A l i m e n t a b a n l a a m b i c i ó n d e gloria d e 21

los a v e n t u r e r o s e s p a ñ o l e s los r u m o r e s s o b r e r e i n o s i n d i o s r i c o s e n oro, así c o m o los r e f e r e n t e s a l m a r q u e s e e x t e n d í a a l s u r d e l istmo d e Darién, e l M a r d e l Sur - o c é a n o Pacífico- d e s c u b i e r t o e n 1513 p o r e l infeliz V a s c o N ú ñ e z d e Balboa, q u i e n , y a e n 1501, h a b í a r e c o r r i d o c o n Rod r i g o d e Bastidas las c o s t a s d e l golfo d e U r a b á . E l « A d e l a n t a d o d e l M a r d e l Sur» - c o n e s e título s e r e c o m p e n s ó s u h a z a ñ a - h u b i e r a m e r e c i d o r e a l m e n t e u n d e s t i n o mejor. V í c t i m a d e l a e n v i d i a , m u r i ó a m a n o s d e l verdugo cuatro años d e s p u é s de descubrir el inmenso océano. T r a s e l d e s c u b r i m i e n t o d e l a d e s e m b o c a d u r a d e l río Atrato, e n e l a ñ o 1510, m e n u d e a r o n las e x p e d i c i o n e s d e s d e s u orilla oriental h a c i a e l interior. Las l e y e n d a s i n d í g e n a s e n torno a l p a í s d e D a b e i b a , c o n s u t e m p l o r e v e s t i d o d e oro y lleno d e ídolos d e oro, i n c i t a b a n a l a s m á s temerarias aventuras. Infinitos h o r r o r e s y l a m u e r t e e s t a b a n a l a c e c h o e n los g r a n d e s p a n tanos y e n l a s e l v a i n f e s t a d a d e r e p t i l e s v e n e n o s o s y v e r d a d e r a s n u b e s d e mosquitos. Las l i a n a s y e s p i n a s dificultaban e l p a s o p o r las s e n d a s t a n p e n o s a m e n t e a b i e r t a s . Los felinos c a r n i c e r o s y las flechas de ind i o s e s c o n d i d o s e n e l m o n t e bajo e r a n u n a a m e n a z a continua. L a h e r r u m b r e m e l l a b a e l filo d e los m a c h e t e s . E l a i r e tropical, s a t u r a d o d e h u m e d a d , p u d r í a los v e s t i d o s . A t o d o ello se a ñ a d í a el h a m b r e . Los frutos v e n e n o s o s a c a r r e a b a n g r a v e s e n f e r m e d a d e s q u e h a c í a n olvidar e l '.emplo l e g e n d a r i o c o n t o d o s s u s tesoros. E s t e t e m p l o n u n c a l l e g a r í a a e n c o n t r a r s e . E n 1514, e n u n intento d e s e s p e r a d o d e e x p l o r a r e l río A t r a t o n a v e g a n d o a g u a s a r r i b a , las e m b a r c a c i o n e s e s p a ñ o l a s fueron c e r c a d a s p o r u n e n j a m b r e d e c a n o a s indias, q u e las h i c i e r o n z o z o b r a r . L a m a y o r p a r t e d e a q u e l l o s b u s c a d o r e s d e oro m u r i e r o n a h o g a d o s . E l m i s m o d e s t i n o s o b r e v i n o a u n a e x p e d i c i ó n e m p r e n d i d a en 1517. Uno d e los p o c o s q u e s e s a l v a r o n e n t o n c e s fue F r a n c i s c o Pizarro, fortalec i d o p o r tan d u r a s e x p e r i e n c i a s p a r a l a m á s g r a n d e d e l a s a v e n t u r a s : l a c o n q u i s t a d e l i m p e r i o d e los incas. El objeto de tantos e s f u e r z o s infructuosos, el d o r a d o D a b e i b a , e r a a l a v e z e l n o m b r e d e l a d i o s a d e las t e m p e s t a d e s , d e u n a c o m a r c a y d e un cacique. Es de suponer q u e se había aplicado originariamente a la d i o s a y su santuario, l u g a r de p e r e g r i n a c i ó n y c e n t r o c o m e r c i a l . A l l e n d e la c o r d i l l e r a O c c i d e n t a l , a v a r i a s j o r n a d a s h a c i a el e s t e , existían r e a l m e n t e m i n a s d e oro. S e g ú n p a r e c e , y a e n t i e m p o s p r e c o l o m b i n o s llegó a l golfo d e U r a b á oro p r o c e d e n t e d e d i c h a s m i n a s , tanto e n bruto como labrado. D e s d e e l s e g u n d o t e r c i o d e l siglo xvi s e e m p r e n d i e r o n d e n u e v o frec u e n t e s e x p e d i c i o n e s p o r t i e r r a h a c i a e l e s t e , a m e n u d o con t r o p a s a u x i l i a r e s d e indios. P a r t i c i p ó e n u n a d e las m a r c h a s e l j o v e n s o l d a d o P e d r o C i e z a d e León, q u e m á s t a r d e s e h a r í a famoso c o m o a u t o r d e l a Crónica del Perú. C u m p l i e n d o el m a n d a t o de s u s s a c e r d o t e s , los indíg e n a s h a b í a n s a c a d o e l oro d e las s e p u l t u r a s p a r a e v i t a r q u e s e a p o d e r a r a n d e é l los e s p a ñ o l e s . M á s s u e r t e tuvo u n a e x p e d i c i ó n a l río Sinú, q u e p a r t i ó e n 1535 d e C a r t a g e n a . E l g r u p o d e b u s c a d o r e s d e oro, d e l q u e t a m b i é n f o r m a b a p a r t e e l y a c i t a d o C i e z a d e León, fue a v a n z a n d o 22

Principales culturas antiguas de Colombia.

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h a c i a e l s u r h a s t a l a s f u e n t e s d e l río Sucio. C e r c a d e l a c i u d a d d e Cali, f u n d a d a e n 1536, los e s p a ñ o l e s p r o c e d e n t e s d e l n o r t e s e e n c o n t r a r o n c o n c o n q u i s t a d o r e s d e l P e r ú p r o c e d e n t e s d e l sur. E l f u n d a d o r d e Cali, S e b a s t i á n d e Belalcázar, h a b í a f u n d a d o y a e n 1534 l a a c t u a l c a p i t a l e c u a t o r i a n a , San F r a n c i s c o d e Quito. E x c e d e r í a e l m a r c o d e e s t e libro n o m b r a r a t o d o s y c a d a uno de los c o n q u i s t a d o r e s y jefes de e x p e d i c i o n e s q u e a m e d i a d o s d e l siglo xvi a v a n z a r o n d e s d e e l n o r t e y e l s u r hacia la Colombia occidental. Como bien sabemos, la mayor p a r t e de l a s figuras, joyas y o t r o s objetos d e oro q u e s e p u e d e n h o y a d m i r a r e n e l M u s e o d e l O r o d e Bogotá, l a m o d e r n a c a p i t a l d e Colombia, p r o v i e n e n d e l o e s t e d e l p a í s , d e las t r i b u s salvajes d e los v a l l e s d e l C a u c a y e l Sinú. Q u e los c r i s t i a n o s e s p a ñ o l e s , e n tal o c u a l a l d e a d e l v a l l e d e l Cauca, vieran agitarse miembros humanos en marmitas de barro p u e s t a s a l fuego n o justifica e n a b s o l u t o l a s c r u e l d a d e s q u e c o m e t i e r o n c o n los i n d í g e n a s .

) d e u n p r o f u n d o y d e t e n i d o e s t u d i o e n l a tesis d o c t o r a l d e H e n n i n g hltichof, d e Bonn, b a s a d a e n fuentes a n t i g u a s . Los taironas, h a b i t a n t e s d u l a c o m a r c a s i t u a d a a l p i e d e l a S i e r r a N e v a d a d e Santa Marta, y los Buist :as, p u e b l o c h i b c h a d e l altiplano d e Bogotá, o c u p a n u n l u g a r e s c o r i a l e n t r e las t r i b u s d e Colombia. Tanto e n e l c a s o d e los t a i r o n a s lomo e n el d e los m u i s c a s s e p u e d e h a b l a r d e e m b r i o n e s d e E s t a d o s |0ll ticos. Unos y otros e s t a b a n r o d e a d o s d e t r i b u s d e nivel cultural m á s
l trajo.

Canibalismo

y

soberanía

Á e s e r e s p e c t o s e i m p o n e citar l a s i g u i e n t e afirmación d e H e r m a n n T born: « P o d e m o s e s t u d i a r aquí, t o m a n d o c o m o p u n t o d e p a r t i d a e l lincho d e u n a evolución c r o n o l ó g i c a m e n t e t a r d í a p e r o t e m p r a n a e n | N . ii iio a fase, el p r o c e s o d e l d e s a r r o l l o cultural s u p e r i o r , c u y o c o n o c i inionto n o s a c e r c a a los c i m i e n t o s s o t e r r a d o s y a los p r i m e r o s p a s o s d e l I Inludo indio.» A m b a s c o l e c t i v i d a d e s , los m u i s c a s en la C o l o m b i a c e n d a l y los t a i r o n a s a l p i e d e l a S i e r r a N e v a d a d e Santa Marta, a t r a v e s a ban e n e l m o m e n t o d e p r e s e n t á r s e l e s los c o n q u i s t a d o r e s e s p a ñ o l e s I Mapas c o m p a r a b l e s a las q u e p r e c e d i e r o n a la formación de sólidon o r g a n i s m o s e s t a t a l e s en M e s o a m é r i c a y en el Perú.

E n las c r ó n i c a s d e los p r i m e r o s t i e m p o s , l a s i n f o r m a c i o n e s s o b r e s e n t e n c i a s d e m u e r t e d i c t a d a s e n juicios s u m a r í s i m o s c o n t r a c a u d i l l o s e s p a ñ o l e s r i v a l e s a l t e r n a n c o n las r e l a t i v a s a a t r o c i d a d e s c o m e t i d a s c o n los indios. E l c o m e r m i e m b r o s y ó r g a n o s h u m a n o s c r u d o s , e l b e b e r l a s a n g r e a ú n c a l i e n t e d e los e n e m i g o s v e n c i d o s , e l d e c o r a r l a s p a r e d e s d e las c a s a s c o n trofeos c o n s i s t e n t e s e n c a b e z a s c o r t a d a s a e n e m i g o s v e n c i d o s , t o d a s e s a s p r á c t i c a s m á s o m e n o s e x t e n d i d a s e n t r e las t r i b u s a b o r í g e n e s o b e d e c í a n p r i n c i p a l m e n t e a r a z o n e s r e l i g i o s a s . Com i é n d o s e los c o r a z o n e s d e h o m b r e s d e o t r a s t r i b u s , b e b i é n d o s e s u s a n g r e , a q u e l l o s s e r e s primitivos c r e í a n i n c o r p o r a r s e l a fuerza d e las víctimas. A ñ a d a m o s , sin e m b a r g o , q u e los s o l d a d o s e s p a ñ o l e s s e e n contraron también con prisioneros de g u e r r a enjaulados, c i e r t a m e n t e p a r a cebarlos, lo cual atestigua q u e en ciertos lugares el canibalismo n o e r a sino u n h á b i t o d e l a v i d a cotidiana. E n c u a n t o a los a c t o s d e b a r b a r i e d e los e s p a ñ o l e s , h a y q u e c o n s i d e r a r a s i m i s m o q u e a m e n u d o d e b í a n l u c h a r p o r l a e x i s t e n c i a c o n t r a las fuerzas c a s i s i e m p r e s u p e r i o r e s d e los indios. Las i n d e s c r i p t i b l e s p e n a s y fatigas q u e l e s i m p o n í a n el h a m b r e y la s e d y la s e l v a t r o p i c a l c o n s u s r e p t i l e s v e n e n o s o s y s u s i n s e c t o s i n s e n s i b i l i z a b a n a los s o l d a d o s c r i s t i a n o s c o n t r a e l sufrimiento d e l prójimo, d e m a n e r a q u e , a v e c e s , no v a c i l a b a n en c o r t a r a s u s e n e m i g o s vivos m a n o s y p i e s , o r e j a s y nar i c e s , los p e c h o s a las m u j e r e s , p a r a l u e g o d e j a r a los así m u t i l a d o s en l i b e r t a d c o n e l fin d e s e m b r a r e l t e r r o r e n t r e los d e m á s m i e m b r o s d e l a tribu. N o fueron m á s e s c r u p u l o s o s e n s u s p r á c t i c a s g u e r r e r a s los c a p i t a n e s a l e m a n e s q u e , p o r e n c a r g o d e los W e l s e r , a c u d i e r o n a l n o r t e d e S u d a m é r i c a p a r a c a p t u r a r e s c l a v o s y b u s c a r oro. Las l u c h a s d e los e s p a ñ o l e s c o n t r a los indios taironas, q u e n o c e s a r o n h a s t a c i e n a ñ o s d e s p u é s d e l inicio d e l a e r a colonial, h a n s i d o o b 24

w/.i

orfebrería

y

costumbres

salvajes

A n i es de p a s a r a d e s c r i b i r b r e v e m e n t e las u n i d a d e s políticas de los i. 11 M ii las y los m u i s c a s , d i g a m o s a l g o s o b r e el a r t e de o r f e b r e r í a p r a c t i i 'ni lo en las á r e a s fluviales de C o l o m b i a o c c i d e n t a l . El n o m b r e m á s conocido e s e l d e los q u i m b a y a s , tribu d e l valle m e d i o d e l C a u c a . Y a e n llmiipos de la C o n q u i s t a se p o n d e r a b a a los q u i m b a y a s a c a u s a de su i ii o P r o b a b l e m e n t e no se h a b í a n e s t a b l e c i d o a orillas d e l C a u c a h a s t a I ii ii ms d é c a d a s a n t e s de la l l e g a d a de los e s p a ñ o l e s . En la a c t u a l i d a d liten f u n d a d a s d u d a s d e q u e p u e d a n a d j u d i c á r s e l e s t o d a s las p i e / I I I I (le o r f e b r e r í a p r o c e d e n t e s d e t u m b a s d e la c u e n c a d e l C a u c a q u e l o l u l g e n en los m u s e o s de Bogotá, M a d r i d y Berlín. ,'íin e m b a r g o , e x a g e r a d a m e n t e o no, las g r a n d e s figuras h u e c a s fund i d a s « a c e r a p e r d i d a » q u e c u s t o d i a n d i c h o s m u s e o s s i g u e n clasifii d u d ó s e sin e x c e p c i ó n c o m o o b r a s d e a q u e l p u e b l o d e o r f e b r e s e x iiui|iiido h a c e y a l a r g o tiempo, C a s c o s d e oro r e p u j a d o , p e s a d a s liií'incaras, agujas, p l a c a s p e c t o r a l e s con r e p r e s e n t a c i o n e s d e d e m o nioii, a r a ñ a s , l a g a r t o s , á g u i l a s y a n i m a l e s fabulosos, t o d o e s o fue i ' l o a d o p o r u n o s salvajes q u e l l e v a b a n anillos de oro en la nariz y de V"/, en c u a n d o c o m í a n c a r n e h u m a n a . I ¡1 i n v e s t i g a d o r c o l o m b i a n o José P é r e z de B a r r a d a s , en su o b r a en vn i ios v o l ú m e n e s s o b r e las p i e z a s de o r f e b r e r í a d e l M u s e o d e l O r o d e l Hunco d e l a R e p ú b l i c a d e Bogotá, intenta, e n t r e o t r a s c o s a s , definir las I mi p i e ñ a s d i f e r e n c i a s estilísticas e x i s t e n t e s e n t r e las de los q u i m b a y a s y Irm de Calima, c o m a r c a s i t u a d a en el c u r s o s u p e r i o r d e l C a u c a . En mil iii:; estilos s e f a b r i c a b a n alhajas tanto d e oro p u r o c o m o d e tumI mi |u, una a l e a c i ó n de oro y c o b r e . T a m b i é n se utilizaba c o b r e p u r o , so25

b r e todo p a r a c a m p a n i l l a s , hilo y p l a c a s d e a d o r n o , Hasta l a f e c h a nad i e ha llegado a establecer cuantitativamente la proporción entre j o y a s d e oro p u r o y d e t u m b a g a , e n p a r t e , a b u e n s e g u r o , p o r q u e los c o l e c c i o n i s t a s s e h a n i n t e r e s a d o m u c h o m á s p o r las p r i m e r a s q u e p o r las s e g u n d a s . T a m p o c o s e s a b e s i s e a l e a b a oro y c o b r e p o r q u e l a m e z cla e r a m á s fácil d e t r a b a j a r o p o r q u e g u s t a b a l a t o n a l i d a d rojiza. E r a n u s u a l e s c u a n d o m e n o s d o s tipos d e d o r a d u r a : e l p r i m e r o , c o n o c i d o g e n e r a l m e n t e c o n la d e s i g n a c i ó n f r a n c e s a mise en couleur, se p r a c t i c a b a b a ñ a n d o las p i e z a s h e c h a s d e oro a l e a d o con m u c h o c o b r e , p r e v i o c a l e n t a m i e n t o , e n j u g o s v e g e t a l e s q u e c o n t e n í a n á c i d o oxálico. Ello p r o v o c a b a u n a m e n g u a g r a d u a l d e l a p r o p o r c i ó n d e c o b r e e n l a s u p e r f i c i e d e l objeto. A c a b a b a así p o r c u b r i r t o d a l a p a r t e e x t e r i o r u n a finísima c a p a d e oro, q u e l u e g o s e pulía e s m e r a d a m e n t e h a s t a o b t e n e r u n brillo satisfactorio. E l s e g u n d o m é t o d o q u e a c o s t u m b r a b a n utilizar consistía e n c h a p e a r e l c o b r e con p e q u e ñ a s l á m i n a s d e oro p u r o . O t r a t é c n i c a aún: v e r t e r oro fundido s o b r e p i e z a s d e c o b r e p u e s t o a l rojo y , t r a s el enfriamiento, pulir la s u p e r f i c i e h a s t a e l i m i n a r las d e s i g u a l d a d e s . M á s difícil d e c o m p r o b a r e s l a c o n s i s t e n t e e n r e v e s t i r d e oro b a tido l a c a r a interior d e m o l d e s d e b a r r o y l u e g o l l e n a r l o s d e c o b r e . En la l l a m a d a fundición «a c e r a p e r d i d a » , l a forma q u e se q u e r í a o b t e n e r , y a fuese «abstracta», y a figuras d e h o m b r e s o a n i m a l e s , s e m o delaba primero en cera y luego se recubría de una capa de barro más o m e n o s g r u e s a c o n u n p e q u e ñ o orificio p o r d o n d e s e v e r t í a e l m e t a l fundido. E l f l u j o d e l oro, a l d e r r e t i r e l m o l d e d e c e r a , i b a r e p r o d u c i é n dolo fielmente. Una v e z e n f r i a d o el oro, el o r f e b r e q u i t a b a la e n v o l t u r a d e b a r r o r o m p i é n d o l a . Por e s o n u n c a s e e n c u e n t r a n d u p l i c a d o s d e las p i e z a s : sólo h a y o r i g i n a l e s . A v e c e s t a m b i é n s e f a b r i c a b a n d e oro objetos d e uso c o r r i e n t e , p o r e j e m p l o anzuelos. E s p o s i b l e , sin e m b a r g o , q u e los m i s m o s s e utilizar a n s o b r e t o d o e n a c t o s d e culto. E l h e c h o d e q u e tanto l a fundición « a c e r a p e r d i d a » c o m o l a «granulación» fuesen, i g u a l m e n t e , m é t o d o s c o n o c i d o s e n l a p r i m i t i v a o r f e b r e r í a d e l Viejo M u n d o e s u n o d e los f a c t o r e s f u n d a m e n t a l e s p a r a l a c r e e n c i a d e a l g u n o s científicos d e q u e t o d a l a o r f e b r e r í a a m e r i c a n a t i e n e s u s raíces en aquél. En la é p o c a de la C o n q u i s t a , los m a e s t r o s en la fundición «a c e r a p e r dida» e r a n los q u i m b a y a s , la tribu d e l valle m e d i o d e l C a u c a . En el C a u c a s u p e r i o r s e e n c u e n t r a con m á s f r e c u e n c i a e l oro b a t i d o - g o l p e a n d o c o n u n martillo-, a l q u e a m e n u d o s e s o l d a b a n , con fines d e c o rativos, hilos a s i m i s m o d e oro. E l m é t o d o d e s o l d a d u r a , a l p a r e c e r , e r a m u y s i m p l e : s e u n t a b a n las p a r t e s a unir c o n u n a m e z c l a m u y c a l i e n t e d e r e s i n a y sal d e c o b r e , y l u e g o s e d e j a b a enfriar. Las p i e z a s d e oro p r o d u c i d a s p o r los t a i r o n a s e n e l n o r d e s t e d e l a a c tual C o l o m b i a son s e m e j a n t e s a las de d i c h a s á r e a s o c c i d e n t a l e s , y h a s t a los p r o f a n o s las identifican sin dificultad c o m o «colombianas». Lo m i s m o o c u r r e c o n las d e los o r f e b r e s m u i s c a s , p e s e a q u e , p o r otra p a r t e , s o b r e todo p o r e l c a r á c t e r m á s primitivo d e s u estilo y t é c n i c a , 26

;;e d i s t i n g u e n ya a p r i m e r a vista de l a s de los q u i m b a y a s o los taironas. I ' u e d e d e c i r s e , r e a l m e n t e , q u e l a a n t i g u a C o l o m b i a conoció u n a a u t é n tica e d a d d e l oro. E n t r e las j o y a s d e oro q u e s e c o n s e r v a n d e los indíq e n a s c o l o m b i a n o s , l a s n a r i g u e r a s n o s p a r e c e n u n símbolo clarísimo l e salvajismo. P e r o h a y n a r i g u e r a s d e o r f e b r e r í a tan refinada, q u e haI -a q u e n o s o l v i d e m o s d e l o salvaje d e e s e tipo d e a d o r n o .

C ,'aciques,

mujeres y esclavos
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Los t a i r o n a s y los m u i s c a s s e h a l l a b a n e n u n a fase d e o r g a n i z a c i ó n lOCial m u c h o m á s a v a n z a d a q u e los p u e b l o s d e l O e s t e c o l o m b i a n o . Ti i m b o r n afirma q u e las t r i b u s o c c i d e n t a l e s , s i b i e n fueron c a p a c e s d e e s t a b l e c e r firmes e s t r u c t u r a s d e a u t o r i d a d e n E s t a d o s e n a n o s , n u n c a 1« ;garon a c o n s t r u i r E s t a d o s de g r a n e x t e n s i ó n c o m o a q u é l l o s . El p o d e r 1 <le los c a c i q u e s t a i r o n a s y m u i s c a s , q u e b i e n p o d r í a m o s llamar r e y e s , i 'ntaba en el t e r r e n o profano de la e c o n o m í a y en la c a p a c i d a d de cul1111 nar v i c t o r i o s a m e n t e p e q u e ñ a s g u e r r a s c o n las t r i b u s v e c i n a s . Eso sí, M U S s u b d i t o s l e s a t r i b u í a n fuerzas s o b r e n a t u r a l e s . P a r a n o p e r d e r l a s , le mían q u e e v i t a r el c o n t a c t o d i r e c t o c o n el suelo. De ahí q u e se hiciei.ni llevar e n sillas d e m a n o o e n h a m a c a s p o r e s c l a v o s . Los p r o p i o s i | t i e r r e r o s e s p a ñ o l e s , tan c o n v e n c i d o s d e s u s u p e r i o r i d a d cultural y iHigiosa, q u e d a b a n b o q u i a b i e r t o s a n t e l a d i g n i d a d m a j e s t u o s a d e |i 11 iellos s e ñ o r e s d e p i e l o s c u r a , r e s p l a n d e c i e n t e s d e oro, q u e e s t a b a n rodeados de una auténtica corte de servidores, mensajeros, músicos, m u j e r e s y e s c l a v o s . Signos d e s u s o b e r a n í a e r a n u n p o m p o s o a d o r n o i le p l u m a s , u n a d i a d e m a de o r o y un c e t r o , así c o m o el p r i v i l e g i o de Montarse e n e s c a b e l e s d e m a d e r a . A los c r o n i s t a s e s p a ñ o l e s l e s l l a m a r o n f u e r t e m e n t e la a t e n c i ó n las l.nqas v e s t i d u r a s e n t r e t e j i d a s d e oro d e a q u e l l o s p r í n c i p e s salvajes i |iie h a b í a n a c u m u l a d o g r a n d e s r i q u e z a s m e d i a n t e e l c o m e r c i o d e sal, BTO y e s c l a v o s , y q u e i m p o n í a n a s u s s u b d i t o s c a r g a s y s e r v i c i o s c o m o In e n t r e g a de a l i m e n t o s y la p r e s t a c i ó n p e r s o n a l . E l d i g n o p o r t e , las j o y a s d e o r o y e l p a u s a d o y e c u á n i m e m o d o d e haI >lnr de los r e y e z u e l o s c a u s a b a n tanta a d m i r a c i ó n a los c o n q u i s t a d o r e s i Mianto r e s p e t o les m e r e c í a n s u s p a l a c i o s d e m a d e r a r o d e a d o s d e e m palizadas d e b a m b ú p a r a d e f e n d e r l o s d e los e n e m i g o s . S e g ú n l a c r ó n i c a e n v e r s o d e l s a c e r d o t e Juan d e Castellanos, e l s e ñor d e l a c o m a r c a d e Lore e r a l a i m a g e n m i s m a d e l s e ñ o r í o c u a n d o s e I iresentó a c o m p a ñ a d o d e v a r i a s m u j e r e s e n e l c u a r t e l d e los e s p a ñ o len. Dos d e a q u e l l a s d a m a s - l e s e x p l i c ó e l i n t é r p r e t e indio c o n voz m u y n u e v e - s e r v í a n a l p r í n c i p e d e lecho, otra d e a l m o h a d a , y l a c u a r t a d e m s e r v a alimenticia q u e l l e v a b a s i e m p r e c o n s i g o p a r a c a s o s d e n e c e Midad. I Aclaremos ya aquí que no existió un pueblo tairona, sino diversos grupos portadores i IB una cultura arqueológica tairona, que tal vez incluso hablaban lenguas distintas.

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C i e z a d e León h a b l a d e los c u e r p o s d e e n e m i g o s m u e r t o s c u i d a d o s a m e n t e d i s e c a d o s q u e s e a l i n e a b a n e n l a sala d e u n c a c i q u e d i s p u e s tos e n posición v e r t i c a l c o n t r a t a b l a s d e m a d e r a , así c o m o d e t a m b o r e s d e p i e l h u m a n a . E r a n los r e s t o s d e p r i s i o n e r o s d e g u e r r a d e s o l l a d o s c u y a c a r n e s e h a b í a s e r v i d o e n b a n q u e t e s a n t r o p ó f a g o s . Las p i e l e s d e los infelices, u n a v e z s e c a d a s , s e r e l l e n a b a n d e c e n i z a p a r a q u e r e c o b r a r a n u n a s p e c t o «natural» d e b a j o d e las c a l a v e r a s m o d e l a d a s con cera. N o d e b e m o s o l v i d a r n u n c a , sin e m b a r g o , los motivos m á g i c o - r e l i g i o sos d e l c a n i b a l i s m o . C o n l a i n g e s t i ó n d e c a r n e y s a n g r e d e otros homb r e s , s e c r e í a , a u m e n t a b a n las fuerzas p r o p i a s . Los sacrificios h u m a n o s q u e , s e g ú n consta, h a c í a n a l g u n a s t r i b u s d e l valle d e l C a u c a r e s p o n d í a n a la i d e a de q u e la s a n g r e y los c o r a z o n e s h u m a n o s e r a n el m a n j a r p r e d i l e c t o d e los d i o s e s . P a r a g a n a r s u favor, i m p o r t a b a p r o p o r c i o n á r selos.

Urso d e l t i e m p o a c a u s a de influencias d e s c o n o c i d a s . S e g ú n el ar•!>»lólogo s u e c o Sigvalt Linné, los tipos m á s a n t i g u o s de s e p u l t u r a son Ina t u m b a s d e C o l o m b i a o c c i d e n t a l s i t u a d a s e n e l fondo d e p r o f u n d o s I I O Z O S . T a l e s pozos, c o n o sin c á m a r a s m o r t u o r i a s l a t e r a l e s , c o n s t i t u y e n 11110 d e los e l e m e n t o s q u e u n e n e l O c c i d e n t e d e A m é r i c a d e s d e Méjico limita el Perú. D e las c o n s t r u c c i o n e s d e m a d e r a e n q u e s e a l b e r g a b a n m u c h o s d e Ion indios c o l o m b i a n o s , p r á c t i c a m e n t e n o q u e d a n a d a . P a r e c e q u e e n i.¡ m a y o r p a r t e d e l p a í s p r e d o m i n a r o n las c a s a s r e d o n d a s .

Cultivo

de

la

genealogía

de

los

soberanos y

costumbres funerarias

Por d e s g r a c i a a p e n a s h a l l e g a d o a n u e s t r o c o n o c i m i e n t o otro n o m b r e d e d i v i n i d a d q u e e l d e D a b e i b a , l a d i o s a d e las t e m p e s t a d e s . T e n í a t a m b i é n g r a n i m p o r t a n c i a e l culto d e los a n t e p a s a d o s d e los jefes d e tribu, c o m o m u e s t r a n las figuras h u e c a s d e oro h a l l a d a s e n las s e p u l t u r a s d e p o z o d e l valle d e l C a u c a . F e r n á n d e z d e O v i e d o , q u e llegó e n 1514 a l a r e g i ó n d e l golfo d e Darién, fronteriza h o y e n t r e C o l o m b i a y P a n a m á , informa d e l cultivo d e u n a c u r i o s a forma d e historiografía. D e s c r i b e con t o d o d e t a l l e c ó m o s e m o m i f i c a b a n los c a d á v e r e s d e los jefes d e tribu - a h u m á n d o l o s - p a r a c o l o c a r l o s d e p i e a l l a d o d e l a m o m i a d e s u p a d r e , q u e , a s u vez, s e g u í a a l a d e l a b u e l o , y así s u c e s i v a m e n t e . D e e s e m o d o - a ñ a d e - e s p o s i b l e c a l c u l a r c u á n t o s jefes h a h a b i d o p o r e l n ú m e r o d e m o m i a s p r e s e n t e s . S i n o s e d i s p o n í a d e l c a d á v e r d e l jefe m u e r t o p o r h a b e r s e e x t r a v i a d o e n u n a batalla, p o r e j e m p l o , s e d e j a b a sin o c u p a r e l sitio q u e l e e s t a b a r e s e r v a d o e n l a f i l a d e los p r í n c i p e s difuntos. H e aquí, p u e s , u n n o t a b l e testimonio g e n e a l ó g i c o d e los primitivos p u e b l o s c o l o m b i a n o s . Los e s c l a v o s y las m u j e r e s de los jefes de tribu solían s e g u i r a su s e ñ o r en la muerte tomando el veneno contenido en jugos vegetales estupefacientes. C o s t u m b r e s d e e s e g é n e r o d e s c r i b e A n d a g o y a , c o n t e m p o r á n e o | d e Fernández d e Oviedo. E n g e n e r a l , las c o s t u m b r e s f u n e r a r i a s d e los i n d í g e n a s c o l o m b i a n o s d i s t a n m u c h o d e s e r uniformes. E n t r e las t r i b u s q u e i n c i n e r a b a n a s u s m u e r t o s figuran los a r r i b a m e n c i o n a d o s q u i m b a y a s . T e n e m o s noticia, asimismo, d e q u e los t ú m u l o s c o n frondosos á r b o l e s d e l a c u e n c a d e l Sinú facilitaron ya a los c o n q u i s t a d o r e s la b u s c a de las p i e z a s de oro e n t e r r a d a s c o n los difuntos. Por otra p a r t e , a d e m á s d e las d i f e r e n c i a s e x i s t e n t e s t a m b i é n e n e s e p u n t o e n t r e las distintas c a p a s sociales, p a r e c e q u e las f o r m a s d e s e p e l i o v a r i a r o n c o n s i d e r a b l e m e n t e e n e l 28

LOS ESTADOS DE LOS TAIRONAS Y DE LOS MUISCAS
Los poblados de casas de piedra cercadas de muros

Los t a i r o n a s h a b i t a b a n e n p o b l a d o s d e c a s a s d e p i e d r a : e n u n a ext e n s a zona q u e v a d e s d e e l á r i d o litoral h a s t a las b o s c o s a s l a d e r a s d e l a S i e r r a N e v a d a d e Santa Marta, s e h a n d e s c u b i e r t o n o h a c e m u c h o u n o s c i n c u e n t a l u g a r e s e n r u i n a s d e l a é p o c a d e l a C o n q u i s t a . Las c a s a s , c e ñidas por dos o tres muros, se erguían s o b r e plataformas de hasta v e i n t e m e t r o s d e d i á m e t r o . A q u í y allá d e l p o b l a d o a s o m a b a n l a c á j b e z a los túmulos, c o n u n a orla d e p i e d r a s g r a n d e s y p e q u e ñ a s e n l a base, a v e c e s c u a d r a n g u l a r e s y r o d e a d o s de terraplenes. Comunicaban unas casas con otras caminos e m p e d r a d o s , algunos de hasta cinco m e t r o s d e a n c h o . P a r a c r u z a r las p e q u e ñ a s c o r r i e n t e s d e a g u a , h a b í a p u e n t e s c o n s t r u i d o s c o n losas s u p e r p u e s t a s . C a v i d a d e s m a m p o s t e a das servían de depósito de agua y de despensa. Al parecer, algunos núcleos de población llegaron a convertirse en v e r d a d e r a s ciudades, con varios miles de habitantes. E n l a c u e n c a d e l río C ó r d o b a s e h a n e x c a v a d o p l a n t a s c u a d r a n g u l a r e s d e t e m p l o s . Los edificios d e culto y v i v i e n d a s d e m a d e r a n o h a n sob r e v i v i d o a l p a s o d e l t i e m p o . Sólo los c o n o c e m o s p o r las d e s c r i p c i o n e s d e los e s p a ñ o l e s - p a r t i c u l a r m e n t e d e l c r o n i s t a Juan d e C a s t e l l a n o s - , admirados de su magnitud y perfección. El afán de p r o s e l i t i s m o y la s e d de oro de los c o n q u i s t a d o r e s trajo a las b e l i c o s a s c o m u n i d a d e s p o r t a d o r a s d e l a civilización tairona u n siglo e n t e r o d e l u c h a s e n c a r n i z a d a s . A ú n e n e l a ñ o 1600 s e tuvo q u e sofocar un postrer alzamiento en armas. El virrey español o r d e n ó descuartizar al c a b e c i l l a p r i n c i p a l de la r e v u e l t a , C u c h a c i q u e , a t á n d o l o a las c o l a s de c a b a l l o s salvajes, y l u e g o hizo e x p o n e r p ú b l i c a m e n t e su cab e z a en u n a jaula. O t r o s caudillos y s a c e r d o t e s t a i r o n a s fueron a h o r c a dos, y s u s c a d á v e r e s r e d u c i d o s a c e n i z a s .

¡m a se e x p l i c a tal v e z p o r el d i v e r s o status de los s e p u l t a d o s . En s u s p o blar ' i o n e s s e h a n e n c o n t r a d o tanto u r n a s c o m o cajas d e p i e d r a . El a r t e • h • l a b r a r la p i e d r a incluía d e s d e c a b e z a s de h o m b r e s y de d e m o n i o s y m á s c a r a s h a s t a h a c h a s monolíticas, c a r a c t e r í s t i c o s c e t r o s , c u e n t a s , eto é t e r a , y s i n g u l a r i z a a los t a i r o n a s r e s p e c t o a o t r a s civilizaciones histor i e Colombia. S u p r e d i l e c c i ó n p o r las estatuillas d e p i e d r a t r a n s pn r e n t e y las c a b e z a s d e a n i m a l e s d e r a p i ñ a m o d e l a d a s e n d i f e r e n t e s u n i loríales los v i n c u l a a M e s o a m é r i c a . P e r o e s e p u n t o y a s e t r a t a r á m á s ni luíante, d e n t r o d e l a p r o b l e m á t i c a g e n e r a l d e las r e l a c i o n e s d e l á r e a indina con a q u é l l a . A h o r a d e b e m o s c e ñ i r n o s a l a d e s c r i p c i ó n d e las i u Incipales c u l t u r a s con q u e se e n c o n t r a r o n los c o n q u i s t a d o r e s e s p a Roli 'S en Colombia. lii i u i e n d o con las a r t e s e i n d u s t r i a s de los taironas, los objetos de alna de un n e g r o brillante d e m u e s t r a n cómo destacaron también en OSrámica. Las p i e z a s p i n t a d a s son m e n o s c o r r i e n t e s . En los m i s m o s yni nmientos a p a r e c e n a la v e z p i e z a s n e g r a s y rojas. La p o c a v a r i e d a d Ron lática c o n t r a s t a con la r i q u e z a de formas. Junto a s e n c i l l a s vasijas a rutinera d e zapatos, s e hallan o t r a s a d o r n a d a s c o n figuras e s c u l p i d a s i|iK! r e p r e s e n t a n p a r t e s d e l c u e r p o h u m a n o o d e distintos a n i m a l e s . AI m u d a n b a s t a n t e las o c a r i n a s en forma de p á j a r o u h o m b r e . Los sellos planos d e b a r r o con figuras g r a b a d a s , tanto p u e d e n h a b e r s e r v i d o p a r a e l e s t a m p a d o d e tejidos d e a l g o d ó n - d e los q u e n o s e c o n s e r v a iini. istra alguna, sin e m b a r g o - c o m o p a r a p i n t a r s e e l c u e r p o . I li ir )ún el c u a d r o q u e traza Reichel-Dolmatoff, la v i d a en los p o b l a d o s las d e b i ó s e r m u y a n i m a d a . G r a c i a s , e n p a r t e , a l a c a l i d a d d e s u s i .i i ii Inetos de artesanía, el c o m e r c i o floreció s o b r e m a n e r a . Quizá nin,i otra civilización de la a n t i g u a C o l o m b i a l l e g a r a a e x p e r i m e n t a r El! [Hogreso e c o n ó m i c o . D i g a m o s a q u í q u e , en la é p o c a de la C o n f u í ; ;la, h a b í a activos i n t e r c a m b i o s d e p r o d u c t o s e n t r e las distintas r e n is d e l país. P e s c a d o y sal de la Costa, p o r e j e m p l o , c o n t r a tejidos i |n a l g o d ó n y oro de las z o n a s m á s e l e v a d a s . Las p e r l a s de p i e d r a , en |Uya fabricación e r a n m a e s t r o s los taironas, constituían un artículo y, í p r e c i a d o y se e x p o r t a b a n incluso al territorio de los m u i s c a s , la un '¡iota de Bogotá. Los m u i s c a s p a g a b a n c o n c o s a s de tanto valor c o m o un 'raídas.

• fvilización urbana con calles empedradas, i w / í í V e s de riego y cultivos en terrazas i :i 1 liento a r q u i t e c t ó n i c o de los taironas ha de v a l o r a r s e c o m o un t e s 1 1111 ii ni io de su g r a d u a l a v a n c e h a c i a u n a civilización u r b a n a c o n g r a n I I I H I templos y calles e m p e d r a d a s y, a d e m á s , c o n c a n a l e s p a r a r e g a r N in vos en t e r r a z a s . F u n d a m e n t o e c o n ó m i c o de t o d o ello e r a la c o s e • h.i i le maíz. F e r n á n d e z de O v i e d o d e s c r i b e t a l e s c a m p o s y h u e r t o s : i' i .i. ni de e s t a r d i s p u e s t o s en el m i s m o o r d e n a d m i r a b l e q u e los de los 11 M I íesinos d e l n o r t e de Italia. 31

Industria

lítica,

cerámica

y

comercio

El valor artístico de las n a r i g u e r a s y figurillas d o r a d a s de los tairon a s p u e d e c o m p a r a r s e p e r f e c t a m e n t e c o n e l d e las j o y a s d e o r o d e las t u m b a s d e l valle d e l C a u c a . L a g r a n v a r i e d a d d e las formas d e s e p u l 30

D e s d e e l p u n t o d e vista a r q u e o l ó g i c o , e n l a é p o c a d e l a C o n q u i s t a los t a i r o n a s se hallan, al p a r e c e r , p o c o m á s o m e n o s en la m i s m a fase social q u e los m u i s c a s d e l altiplano d e Bogotá, A m b o s g r u p o s e s t a b a n rodea-d o s d e t r i b u s hostiles m u c h o m á s primitivas, C u a n d o e r a n e c e s a r i o , los p o b l a d o s t a i r o n a s p e r t e n e c i e n t e s a u n a m i s m a familia lingüística form a b a n ligas d i r i g i d a s p o r p o d e r o s o s c a c i q u e s , q u e a m e n u d o e r a n a l a v e z s a c e r d o t e s . C o n tal política d e u n i d a d , a q u e l l a civilizada á r e a int e n t a b a d e f e n d e r s e d e los a t a q u e s d e los b á r b a r o s . Existían t a m b i é n , sin e m b a r g o , r i v a l i d a d e s i n t e s t i n a s e n t r e p o b l a d o s q u e d e v e z e n c u a n d o p r o v o c a b a n g u e r r a s locales. Los e s p a ñ o l e s , c o m o e s lógico, n o dejaron de aprovecharlas.

I I ' n n p o l a a l c a n z a d e s d e e l sur l a c o l u m n a d e S e b a s t i á n d e Belalcázar, o d e n t e d e Quito. l a r e s i s t e n c i a de los nativos fue d é b i l , y en 1541 ya e s t a b a «pacifii 'ti( lo» - e n l e n g u a j e de los e s p a ñ o l e s - todo el territorio, es d e c i r , s o m e hdos t o d o s los E s t a d o s d e los m u i s c a s . No h a b r í a d e s p u é s n i n g u n a r e b e l i ó n . En el c u r s o d e l siglo xvm vino a tixlinguirse incluso la o t r o r a floreciente l e n g u a m u i s c a .

I'.l príncipe «dorado» y su culto ¿ A q u é r e s p o n d e , p u e s , l a l e y e n d a d e E l D o r a d o ? Reichel-Dolmatoff ) q u e m i l e s d e a ñ o s a n t e s , c u a n d o los i n d í g e n a s c o l o m b i a n o s e r r a 1 muí aún c o m o c a z a d o r e s p o r las c o r d i l l e r a s a n d i n a s , un b u e n d í a hirió líi vista d e a q u e l l o s h o m b r e s primitivos e l b r i l l a n t e r e s p l a n d o r d e u n i II ilii lo. A s u s ojos, a q u e l l o fue un dios b a j a d o d e l cielo con un violento li m i n o p a r a vivir e n las h o n d u r a s d e la tierra, e n el fondo d e l l a g o d e
(liialavita.

La

agricultura

de los muiscas

L a g e o g r a f í a c r e ó o t r a s c o n d i c i o n e s d e v i d a e n e l á r e a d e los muis c a s . S u territorio n o e r a tan e x t e n s o c o m o e l d e los taironas, c u y o s p o b l a d o s a m e n u d o o c u p a b a n u n a b u e n a situación e s t r a t é g i c a e n faldas d e m o n t a ñ a s , a u n q u e p o c a s v e c e s a m á s d e mil m e t r o s d e altura. Los m u i s c a s , e n c a m b i o , p o b l a b a n e l altiplano d e Bogotá, d e u n a a l t u r a m e d í a d e d o s mil m e t r o s . S e d a n b i e n e n a q u e l c l i m a m u c h a s c l a s e s d e p l a n t a s a l i m e n t i c i a s q u e n o p u e d e n c r e c e r e n l a t i e r r a baja. Los muis c a s c u l t i v a b a n d i v e r s a s v a r i e d a d e s d e p a t a t a , a l p a r e c e r originaria d e l P e r ú , c a m o t e s - b a t a t a s d u l c e s - y otros t u b é r c u l o s , c o m o l a m a n d i o c a y la a r r a c a c h a (Arracada moscata D.C.). T a m b i é n c a l a b a z a s t o m a t e s , p i m i e n t o s p a r a s a z o n a r la c o m i d a y q u i n u a (Chenopodium quinoa), e l g r a n o d e los h a b i t a n t e s d e l a m e s e t a p e r u a n a . No se s a b e c u á n d o llegó la p a t a t a d e l P e r ú a Colombia. El maíz, culti v a d o p r i m e r o e n M e s o a m é r i c a , tenía m e n o s i m p o r t a n c i a q u e p a r a los p u e b l o s d e l a t i e r r a baja d e Colombia. Sólo s e s e m b r a b a u n a v e z a l año S e c o m í a d e v a r i a s m a n e r a s : c o c i d o s i m p l e m e n t e e n a g u a c o n sal, e n forma d e p a p i l l a o a m o d o d e e m p a n a d a , e n v u e l t a e n hojas d e l a m a z o r c a c o m o e l tamal m e j i c a n o . Los p r i n c i p a l e s a n i m a l e s d o m é s t i c o s e r a n el p e r r o y los conejillos d Indias. Se c a z a b a n c o n e j o s y c i e r v o s . T e n i e n d o e n c u e n t a q u e l a c a l i d a d d e las p i e z a s d e o r f e b r e r í a d e los m u i s c a s e r a m u y inferior a l a d e o t r a s c u l t u r a s d e Colombia, u n o n o p u e d e por menos de asombrarse de q u e la leyenda de El Dorado a r r a n c a r a p r e c i s a m e n t e d e ellos. E l c o n o c i m i e n t o d e l a m i s m a llevó a los e s p a ñ o l e s , faltos d e b u e n o s p u n t o s d e r e f e r e n c i a g e o g r á f i c o s , a una¡ l a r g a b ú s q u e d a infructuosa, p l a g a d a d e t e r r i b l e s e x p e r i e n c i a s : p e n a lidades extremas, hambre, muerte. Gonzalo J i m é n e z d e Q u e s a d a fue e l p r i m e r o e n p i s a r t i e r r a muisca, junto con e l r e s t o d e s u s t r o p a s , t r a s a t r a v e s a r d e s d e e l n o r d e s t e l a c o r d i l l e r a Oriental. L a p o d e r o s a e x p e d i c i ó n s a l i d a e n 1536 d e Santa Marta; h a b í a q u e d a d o r e d u c i d a a 166 s o l d a d o s y 59 c a b a l l o s c u a n d o , finalm e n t e , a l c a b o d e m á s d e u n año, l l e g ó a l a m e s e t a . C a s i a l m i s m o 32

Un dibujo d e A l e x a n d e r von H u m b o l d t m u e s t r a las a g u a s d o n d e s e i 'i 'li í b r a b a n a ú n a c t o s de culto c u a n d o los e s p a ñ o l e s i n v a d i e r o n el p a í s i l n los m u i s c a s . A l p a r e c e r , r e a l m e n t e t o d o s los s o b e r a n o s d e l p e i |in (ño E s t a d o de Guatavita, en la m a ñ a n a de la fiesta de su e n t r o n i z a i 'ii'm, r e c u b i e r t o todo s u c u e r p o d e oro e n polvo - p r e v i a u n t u r a con u n | I H | o v e g e t a l - , s e e m b a r c a b a n e n u n a b a l s a q u e los c o n d u c í a h a s t a e l i 'oiilro d e l lago. A la luz d e l c r e c i e n t e a s t r o d e l día, s u s s u b d i t o s v e í a n B I I olios l a i m a g e n d e l d i o s d e l Sol. T r a s h a c e r u n a o f r e n d a d e s d e l a 1 II ilna, e l p r í n c i p e d o r a d o s e b a ñ a b a e n e l a g u a s a g r a d a . D e s u c u e r p o i'rilan g o t a s d o r a d a s a l fondo d e l lago. La l e y e n d a de El D o r a d o se forjó en Quito, d o n d e un m e r c a d e r I II 'a h a b l ó d e l p r í n c i p e d e G u a t a v i t a a h o m b r e s d e las t r o p a s d e B e Inli ','izar. D e a ñ o e n a ñ o fueron d i f u n d i é n d o s e y a b u l t á n d o s e m á s y m á s 1111' • los e s p a ñ o l e s los r u m o r e s d e u n p a í s i n m e n s a m e n t e r i c o e n o r o , i |ii" oxcitaron s u i m a g i n a c i ó n h a s t a e l p u n t o d e d e c i d i r l o s a a r r o s t r a r Imlns las p e n a l i d a d e s d e u n a m a r c h a p o r l a j u n g l a y p o r l a n i e v e . Un e l m o d e r a d o clima d e l a altiplanicie d e C u n d i n a m a r c a p o d í a n l o M p i r a r m á s l i b r e m e n t e . P e r o n o e n t o d a s p a r t e s r e s u l t ó tan p r o v e i" i l a b u s c a d e l o r o c o m o e n l a r e s i d e n c i a d e l z a q u e d e Tunja. Las - f ó n i c a s d e I n d i a s d e s c r i b e n el e s p l e n d o r d e l a s c o r t e s d e los s o b e r a m ni muiscas, e n c a r e c i e n d o c ó m o n a d a b a n e n o r o y p i e d r a s p r e c i o s a s , y i Ii tu los títulos de los m á s p o d e r o s o s : el z a q u e de Tunja y el zipa de i 1111 • ¡uitá, q u e , p o r s u e r t e p a r a los e s p a ñ o l e s , e s t a b a n e n f r e n t a d o s u n o i "i i o en el m o m e n t o de su l l e g a d a al p a í s . Tul p u g n a favoreció e n e x t r e m o l a e s t r a t e g i a e s p a ñ o l a , c o m o y a haI iln Miicedido a n t e s e n l a c o n q u i s t a d e l i m p e r i o d e los i n c a s c o n l a g u e II n d o s u c e s i ó n e n t r e H u á s c a r y A t a h u a l p a . La c r e e n c i a de los i n d í g e IIHN en la d i v i n i d a d d e los h o m b r e s b l a n c o s c o n t r i b u y ó a s i m i s m o e n i m b o s c a s o s a s u victoria. N i n g u n o d e los p o b l a d o s p r o t e g i d o s p o r e m 33

p a l i z a d a s resistió l a r g o t i e m p o . S e g ú n p a r e c e , n o c a y ó n i n g ú n e s p a ñ o l , n o s e p e r d i ó n i n g ú n c a b a l l o . D e s p u é s d e 1541 y a n o h u b o r e s i s t e n c i a alguna. C o n o c e m o s e l n o m b r e y l a a p a r i e n c i a física d e l d i v i n o h é r o e d e los m u i s c a s : Bochica, e l c r e a d o r d e l a civilización y d e las a r t e s . S e l o r e p r e s e n t a b a n b l a n c o y b a r b u d o , lo c u a l ha c o n t r i b u i d o a i n t e r p r e t a c i o n e s p r e c i p i t a d a s p o r p a r t e d e autores e n e x c e s o imaginativos, p e r o e s obvio s u p a r e n t e s c o c o n e l dios civilizador m e j i c a n o Quetzalcoatl. T a m b i é n Q u e t z a l c o a t l , s e g ú n u n a d e las v e r s i o n e s d e l mito, s u b i ó a l cielo. P a r a Reichel-Dolmatoff, l a r e l a c i ó n e n t r e a m b a s d i v i n i d a d e s e s u n a p r u e b a a d i c i o n a l d e influencias m e j i c a n a s s o b r e Colombia, p r o b a b l e m e n t e t r a n s m i t i d a s a t r a v é s d e l a c o s t a d e l Pacífico.

El orden social

de los Estados muiscas

Los h a l l a z g o s a r q u e o l ó g i c o s e s t á n e n c o n t r a d i c c i ó n c o n c i e r t a s o b r a s e s p e c i a l i z a d a s r e c i e n t e s q u e , p a r a e n c a r e c e r e l alto nivel social d e los E s t a d o s m u i s c a s , l o e q u i p a r a n a l p r o g r e s o político d e los E s t a d o s d e M e s o a m é r i c a y d e l P e r ú . L a r í g i d a e t i q u e t a d e las c o r t e s d e l z a q u e d e Tunja, s e ñ o r d e l a p a r t e s e p t e n t r i o n a l d e l territorio m u i s c a , y d e l zipa d e Muiquitá, q u e d o m i n a b a s o b r e e l s u r y q u e a l a l l e g a d a d e los e s p a ñ o l e s p a r e c í a s u p e r a r e n p o d e r í o a s u rival, s e b a s a sin d u d a e n fundamentos religiosos. A u n sin r e i n a r , n i c o n m u c h o , s o b r e E s t a d o s tan b i e n o r g a n i z a d o s c o m o e l d e los i n c a s , a m b o s p r í n c i p e s m u i s c a s , c o m o e n c a r n a c i o n e s d e los g r a n d e s astros, d i s f r u t a b a n tal v e z d e l a m i s m a a d o r a c i ó n d i v i n a q u e a q u é l l o s . M i r a r al z a q u e o al zipa a la c a r a h u b i e r a s i d o u n a o s a d í a mortal. L l e v a b a n c e t r o s d e fina m a d e r a d e p a l m a y e r a n los ú n i c o s hum a n o s q u e t e n í a n e l d e r e c h o d e lucir l a r g o s v e s t i d o s d e cola c o n j o y a s d e oro e n l a p e c h e r a . S e l e s t r a n s p o r t a b a e n d o r a d a s sillas d e m a n o - d e las q u e , p o r d e s g r a c i a , n o s e h a c o n s e r v a d o n i u n solo f r a g m e n t o - , p r e c e d i d a s s i e m p r e d e l a c a y o s q u e i b a n e s p a r c i e n d o f l o r e s p o r e l camino. T a m b i é n p a r a l i b r a r l o s d e todo c o n t a c t o c o n e l suelo, n o d a b a n u n p a s o sin q u e p r e v i a m e n t e s e e x t e n d i e r a n t a p i c e s a n t e s u s p i e s .

Poderes

mágicos

del

zipa

y

castidad

de

los

sacerdotes

El último zipa p o s e í a , al p a r e c e r , de t r e s c i e n t a s a c u a t r o c i e n t a s muj e r e s , m i e n t r a s q u e los s a c e r d o t e s e s t a b a n o b l i g a d o s a m a n t e n e r s e c a s t o s . S e c r e í a q u e l a c a s t i d a d e r a f u e n t e d e p o d e r e s m á g i c o s . Tamb i é n los futuros s o b e r a n o s d e b í a n p e r m a n e c e r d u r a n t e s e i s a ñ o s e n m o n a c a l a i s l a m i e n t o a fin de p r e p a r a r s e p a r a su alta misión y a c u m u l a r l a suficiente s u p e r i o r i d a d m á g i c a s o b r e s u s s u b d i t o s . Incluso s e e x i g í a u n a p e r f e c t a c o n t i n e n c i a s e x u a l d e los a s p i r a n t e s a «subjefes». A e s t e r e s p e c t o , los c r o n i s t a s d e I n d i a s h a b l a n d e l a p r u e b a s e l e c t i v a 34

más s i n g u l a r q u e s e h a y a p r a c t i c a d o n u n c a . Esta p r u e b a d e c i d í a l a ••lección d e l a s p i r a n t e . Los c a n d i d a t o s , c o m p l e t a m e n t e d e s n u d o s , d e bían s o p o r t a r l a vista d e m u j e r e s a s i m i s m o d e s n u d a s y s o b r e m a n e r a tttai itivas. ¡Ay d e a q u e l q u e d e j a r a r e c o n o c e r e l m e n o r s i g n o d e d e uno! Q u i e n m á s s a b í a d o m i n a r s e , a q u é l r e c i b í a e l c a r g o . i ii i s u c e s i ó n de los p r í n c i p e s se r e g í a p o r d e r e c h o m a t r i a r c a l . El h e m r i e r o tenía q u e h a b e r g o b e r n a d o p r e v i a m e n t e p o r a l g ú n t i e m p o e l I !:¡lado vasallo de Chía. C h í a e r a a la v e z el n o m b r e de la d i o s a de la Luna, r e p r e s e n t a d a e n t r e los h o m b r e s p o r e l zipa r e i n a n t e e n MuiII ui iá, q u e r e c i b í a p o r e s e motivo la a d o r a c i ó n c o r r e s p o n d i e n t e a un s e ii üdiós. L a c o n c l u s i ó n d e q u e l a d i n a s t í a d e l zipa a r r a n c a b a d e C h í a p a l o e e m u y lógica. T r i m b o r n h a c e n o t a r u n a s p e c t o i n t e r e s a n t e : «Con t o d a razón, y a las antiguas fuentes españolas e q u i p a r a b a n al c a c i q u e de Chía con casos a n á l o g o s d e s u p r o p i a historia c o n t e m p o r á n e a , p o r e j e m p l o c o n e l d u q u e d e C a l a b r i a e n e l r e i n o d e Ñ a p ó l e s , e l p r í n c i p e d e A s t u r i a s e n Esp a ñ a y el Delfín francés.» M e n c i o n e m o s a q u í a ú n otro h e c h o q u e v i e n e a c o n f i r m a r c ó m o e n l a Civilización m u i s c a e l r é g i m e n d e s o b e r a n í a d e s c a n s a b a e n fundam e n t o s religiosos: los h o m b r e s d e l p a í s d e l zipa t e n í a n g a r a n t i z a d o e l a n l v o c o n d u c t o p a r a t r a n s i t a r a t r a v é s d e t i e r r a s «extranjeras» e n s u s I ii i r e g r i n a j e s a l t e m p l o d e l Sol d e Sogamozo, q u e f o r m a b a p a r t e d e los < [i iminios d e l z a q u e de Tunja. Y v a l e la p e n a a ñ a d i r q u e en S o g a m o z o había unión p e r s o n a l e n t r e a u t o r i d a d política y religiosa. Por lo d e m á s , el zipa y el z a q u e , c o m o si d i j é r a m o s los r e y e s de los dos g r a n d e s Estados muiscas, tenían avasallados en la é p o c a de la i .onquista u n a s e r i e d e territorios m á s p e q u e ñ o s , a n t e s i n d e p e n d i e n Ion, y e n c a s o d e c o n v e n i r l e s i n t e r v e n í a n e n l a s u c e s i ó n d e los m i s m o s . Aní, incluso el p r í n c i p e «dorado» de G u a t a v i t a c o n t a b a ya e n t r e los vatinllos d e l zipa. C u a n d o l l e g a r o n los e s p a ñ o l e s , l a s h o s t i l i d a d e s e n t r e a m b a s « s u p e r p o t e n c i a s » e r a n c o n s t a n t e s . Sin la violenta «pacificación» i lo los c o n q u i s t a d o r e s , tal v e z h a b r í a s u r g i d o de t a l e s e n f r e n t a m i e n t o s É l Único E s t a d o bajo l a s o b e r a n í a d e l zipa, m á s p o d e r o s o p o r e n t o n c e s . Repitamos, no o b s t a n t e , q u e , a n u e s t r o juicio, los E s t a d o s de los m u i s i iris, e n e l m o m e n t o d e s u d e s t r u c c i ó n , e s t a b a n lejos t o d a v í a d e h a b e r ilo.narrollado u n a alta civilización c o m p a r a b l e a la p e r u a n a . Q u i e n e s iin ni a n l o c o n t r a r i o s e d e j a n e n g a ñ a r p o r las e x a g e r a c i o n e s d e los p r i m e r o s cronistas, c u y o s relatos, p o r otra p a r t e , s e c o n t r a d i c e n e n mui ihos p u n t o s . Falta, d e s g r a c i a d a m e n t e , u n a t r a d i c i ó n histórica original i|o los p r o p i o s m u i s c a s , q u e no c o n o c í a n la e s c r i t u r a . La m i s m a d i n a s t í a i lol zipa d e Muiquitá (Bogotá) tan sólo s e p u e d e s e g u i r h a s t a d o s g e n e i ai'iones a t r á s . H e p o s e e n , e n todo caso, d a t o s s e g u r o s s o b r e l a c u l t u r a m a t e r i a l d e Ion muiscas, p o r e j e m p l o s o b r e l a a g r i c u l t u r a a l t a m e n t e d e s a r r o l l a d a oí i el f a v o r a b l e clima d e l altiplano de Bogotá y s o b r e el c o m e r c i o . En 'iianto a la actividad mercantil, s a b e m o s q u e importaban algodón ' i ni lo de los Llanos o r i e n t a l e s p a r a e x p o r t a r l o l u e g o en forma de p r o 35

d u c t o s m a n u f a c t u r a d o s . Incluso s e c o n o c e e l valor d e c a m b i o d e a q u e llos tejidos b e l l a m e n t e p i n t a d o s o e s m a l t a d o s . Una sola p i e z a d e b í a p a g a r s e con a l g o d ó n suficiente p a r a t r e s . T a m b i é n e x p o r t a b a n e s m e r a l d a s y sal g e m a , al p a s o q u e c o m p r a b a n a las t r i b u s de los Llanos e s m e r a l d a s - p a r a r e v e n d e r l a s - y a d o l e s c e n t e s d e s t i n a d o s a sacrificios. Los m e r c a d e r e s m u i s c a s viajaban h a s t a l a r e g i ó n d e Quito, d o n d e uno d e ellos, c o m o y a vimos, p u s o e n c i r c u l a c i ó n e n t r e las t r o p a s d e Bel a l c á z a r la l e y e n d a de El D o r a d o . R e c o r r í a n a s i m i s m o los Llanos. T a m b i é n allí, a l e s t e d e l a c o r d i l l e r a Oriental, l l e g a r o n r u m o r e s d e l a t i e r r a d e l oro a l c a p i t á n a l e m á n Nikolaus F e d e r m a n n . E n e l interior d e l p a í s s e c e l e b r a b a n m e r c a d o s c o n r e g u l a r i d a d . T r i m b o r n h a b l a i n c l u s o de; un s i s t e m a de c r é d i t o s , con un tipo de i n t e r é s d e l 50 %, N o c a b e d u d a d e q u e e l c o m e r c i o y l a a g r i c u l t u r a e r a n los d o s g r a n d e s p i l a r e s d e l a r i q u e z a y e l p o d e r í o d e los s o b e r a n o s . E x p l i c a n igualm e n t e l a c o n s i d e r a b l e d e n s i d a d d e p o b l a c i ó n . S e g ú n fuentes e s p a ñ o las, e l z i p a y e l z a q u e h a b í a n l l e g a d o a p o n e r e n p i e d e g u e r r a uno c o n t r a otro e j é r c i t o s d e 50.000 h o m b r e s . Una e s t i m a c i ó n e x a g e r a d a , c i e r t a m e n t e , p e r o l a c i e n c i a histórica m o d e r n a cifra l a p o b l a c i ó n total d e l territorio m u i s c a e n a l g o m á s d e u n millón d e h a b i t a n t e s . D e t o d o s m o d o s , ya el s u e l o y el clima ofrecían a los m u i s c a s c o n d i c i o n e s de v i d a m u c h o m á s f a v o r a b l e s q u e e n e l c a s o d e los p u e b l o s v e c i n o s . E s p r o b a b l e q u e , t a m b i é n g r a c i a s a e s e factor b á s i c o , p u d i e r a n disting u i r s e d e ellos p o r l a i n c i p i e n t e constitución d e E s t a d o s d e o r d e n superior.

v í v e r e s y tejidos y e n t r e g a d e d o n c e l l a s p a r a e l h a r é n d e l p r í n c i p e , s e I >onaba o b i e n a p a g a n d o el fuego d e l h o g a r - s i n q u e p u d i e r a v o l v e r a e n c e n d e r s e . a n t e s de la satisfacción de las d e u d a s - , o b i e n a t a n d o a la e n t r a d a d e l a c a s a a n i m a l e s salvajes e s p e c i a l m e n t e a d i e s t r a d o s ; los i -ontribuyentes morosos estaban obligados a alimentarlos con piezas d e c a z a y conejillos d e Indias. D e s d e e l p u n t o d e vista sociológico, s e o b s e r v a u n a i n c i p i e n t e e s t r a lificación e n c a s t a s . E n e l r e i n o d e l zipa, e l r a n g o i n m e d i a t a m e n t e inferior a l p r í n c i p e e r a u n a e s p e c i e d e n o b l e z a g u e r r e r a , los geza. Extei l o r m e n t e , los geza se d i s t i n g u í a n p o r llevar el p e l o m u y corto, en i :ontraste con las l a r g a s c a b e l l e r a s d e l r e s t o de la p o b l a c i ó n . Si en el I 'erú de los i n c a s i m p e r a b a el colectivismo, e n t r e los m u i s c a s existía la I i r o p i e d a d p r i v a d a , q u e e r a p o s i b l e ir a c r e c e n t a n d o con el trabajo y la i niciativa. L a p o s e s i ó n d e b i e n e s m a t e r i a l e s p e r m i t í a , e n t r e otros privilegios, l a p r á c t i c a d e l a poligamia: c i e r t o s n o b l e s p o d í a n m a n t e n e r 1 insta u n c e n t e n a r d e m u j e r e s . E l a n i m a d o c o m e r c i o ofrecía g r a n d e s o p o r t u n i d a d e s p a r a e l a u m e n t o d e los p e c u l i o s . D e b i ó d e suscitarlo e n I mrte l a e s p e c i a l i z a c i ó n d e los c a r g o s p ú b l i c o s , u n o d e c u y o s a s p e c t o s fue el e n v í o a las c o r t e s satélites de l e g a d o s p a r a s u p e r v i s a r el r e c l u t a miento d e t r o p a s a u x i l i a r e s e n c a s o d e g u e r r a e x t e r i o r o d e i n s u b o r d i nación d e c a c i q u e s vasallos.

i

'i mtradicciones entre la

tradición española y la arqueología

Soberanía,

ley y

derecho

de

los subditos

C o m o y a s e a p u n t ó , l a s o b e r a n í a d e los p r í n c i p e s m u i s c a s e r a atrib u i d a a s u o r i g e n divino, q u e l e s d a b a p r e p o t e n c i a espiritual. Esas fuerzas s o b r e n a t u r a l e s e x p e r i m e n t a b a n - s e c r e í a - u n s e n s i b l e a u m e n t o c o n el e s t r i c t o n o v i c i a d o q u e p r e c e d í a a su entronización: s e i s l a r g o s a ñ o s d e c a s t i d a d absoluta, d e d u r a s mortificaciones, del abstinencia de carne y especias. Generalizando, Trimborn habla d e « m o n a r q u í a divina», q u e e n e l m o m e n t o d e l a C o n q u i s t a s e h a l l a b a e n u n a fase m u y a v a n z a d a , c o n formas y a d e tránsito h a c i a u n a d e s a c r a l i zación d e l a a u t o r i d a d . Anotemos entre paréntesis q u e el n ú m e r o 6 tenía una importancia e s p e c i a l p a r a e l p e n s a m i e n t o m á g i c o d e los m u i s c a s . A p a r e c e tam-^ b i e n e n e l d u e l o d e seis m e s e s . La c o n s o l i d a c i ó n d e l p o d e r p ú b l i c o dio l u g a r a f o r m a s j u r í d i c a s m u y c a r a c t e r í s t i c a s . E n t r e las p e n a s , es d i g n a de m e n c i ó n la a p l i c a d a a los] l a d r o n e s r e i n c i d e n t e s : forzarles al s a c r i l e g i o de m i r a r al p r í n c i p e a la c a r a . ¡Ay, q u é c a s t i g o tan t e r r i b l e ! La m i r a d a d e l s e m i d i ó s , c o n la e x t r a o r d i n a r i a fuerza m á g i c a q u e i r r a d i a b a , n e c e s a r i a m e n t e t e n í a q u e h a c e r d e s p l o m a r s e inánime al malhechor. La negligencia en el pago d e los tributos, c o n s i s t e n t e s e n p r e s t a c i o n e s p e r s o n a l e s , d o n a c i ó n d e 36

S i b i e n los p r í n c i p e s m u i s c a s d i s p o n í a n d e h o m b r e s d u c h o s e n l a q u e r r á , s u s a r m a s n o p o d í a n c o m p e t i r e n m o d o a l g u n o con las e s p a d a s i li i los i n v a s o r e s , p o r no h a b l a r d e l t e r r o r q u e c a u s a b a n las d e s c a r g a s ile las a r m a s d e fuego e u r o p e a s y l a visión d e los h o m b r e s b l a n c o s m o n t a d o s s o b r e caballos, a q u e l l o s e n o r m e s a n i m a l e s d e s c o n o c i d o s . ,'le i g n o r a e l tipo d e m a z a s q u e utilizaban. Sólo s a b e m o s q u e e r a n d e m a d e r a . A falta d e a r c o s , t e n í a n c i e r t o p a p e l las h o n d a s . P e r o s u p r i n c i I mi a r m a de p r o y e c c i ó n e r a el p r o p u l s o r . Alfred K r ó b e r e x p l i c a el p r e i N iminio de e s e i n s t r u m e n t o en forma de b a s t ó n o p l a n c h a p a r a a r r o j a r Irinzas - a n t e r i o r e n t o d o e l m u n d o a l a r c o - p o r l a c o n c e n t r a c i ó n d e las u n i d a d e s de batalla, d e b i d a a su v e z a la d e n s i d a d d e m o g r á f i c a . T a m I lien fue utilizado p o r los i n c a s y en el a n t i g u o Méjico. «Difícilmente puede ser casualidad - e s c r i b e el etnólogo e s t a d o u n i d e n s e - q u e lamiscas, m e j i c a n o s y p e r u a n o s ] e n v i a r a n s u s e j é r c i t o s a l c a m p o d e I inlalla sin a r q u e r o s . Los a r c o s fueron, en g e n e r a l , el a r m a de t o d o s los p u e b l o s primitivos americanos.» N o r m a l m e n t e los m u i s c a s vivían e n p a z con las t r i b u s salvajes q u e Iwbitaban e n las q u e b r a d a s t i e r r a s c o m p r e n d i d a s e n t r e e l río M a g d a l' II 1.1 y las c o r d i l l e r a s O r i e n t a l y O c c i d e n t a l , No e r a n a d a fácil s o m e t e r ían. C o n s u s a r q u e r o s d e s n u d o s , c r e a r o n m á s p r o b l e m a s a los e s p a ñ o lea q u e los tan b i e n o r g a n i z a d o s m u i s c a s e n l a m e s e t a , c u y a d e r r o t a y a q u e d a b a d e c i d i d a con l a m e r a c a p t u r a o m u e r t e d e s u s jefes. 37

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E n l a l u c h a c o n t r a los c o n q u i s t a d o r e s , l a m a y o r p a r t e d e ellos m u r i e r o n m i s e r a b l e m e n t e . E l zipa s u c u m b i ó e n l a p r i m e r a e s c a r a m u z a c o n la caballería española, a causa de una herida q u e recibió en su magnífica silla d e m a n o . S u s u c e s o r , hijo d e u n a h e r m a n a d e l p r í n c i p e , fue torturado hasta la m u e r t e p o r q u e no p u d o o no quiso d e c i r n a d a s o b r e e l p a r a d e r o d e los t e s o r o s d e a q u é l . D e p o c o l e sirvió s u c o l a b o r a c i ó n c o n los i n v a s o r e s p a r a c o m b a t i r a las t r i b u s salvajes a r r i b a m e n c i o nadas. A l z a q u e d e Tunja, d e s c r i t o c o m o h o m b r e o b e s o , l e d e j a r o n t r a s l a d e r r o t a su h a r é n y su s e r v i d u m b r e - e n p a g o de la e n t r e g a de todo su o r o - . P e r o n o t a r d ó e n fallecer, afligido p o r l a p é r d i d a d e s u d i g n i d a d divina. O t r o s c a c i q u e s m u r i e r o n a m a n o s d e l v e r d u g o . Sólo el p r í n c i p e - s a c e r d o t e d e I r a c a vivió a ú n b a s t a n t e s a ñ o s . E l famoso c e n t r o d e p e r e g r i n a c i ó n d e s u país, e n c a m b i o , q u e d ó d e s t r u i d o e n u n i n c e n d i o . C o n t r a l o q u e afirman las c r ó n i c a s e s p a ñ o las, a q u e l t e m p l o d e d i c a d o a l d i o s d e l Sol tuvo q u e s e r u n edificio m á s bien modesto. Recientemente, un grupo de arqueólogos ha intentado r e c o n s t r u i r l o . E n s u s a l r e d e d o r e s i n m e d i a t o s s e h a n e n c o n t r a d o tumb a s m u y s e n c i l l a s y p l a n t a s d e edificios r e d o n d o s , a l igual q u e e l t e m plo, p e r o m á s p e q u e ñ o s . T o d a s las c o n s t r u c c i o n e s d e los m u i s c a s e s t a b a n h e c h a s d e c a ñ a s , ramaje y barro, con tejados puntiagudos, cónicos en las r e d o n d a s . C o m o e n l a g e n e r a l i d a d d e los a n t i g u o s p u e b l o s indios, e l mobiliario e r a e s c a s í s i m o . N o h a b í a m e s a s . S e d o r m í a s o b r e l i t e r a s d e c a ñ a s ent r e t e j i d a s . Los asientos, tallados d e u n solo b l o q u e d e m a d e r a , m u y bajos, e s t a b a n r e s e r v a d o s a las c l a s e s altas. Tanto los h o m b r e s c o m o las m u j e r e s v e s t í a n l a r g o s m a n t o s d e algod ó n , c o n l a sola d i f e r e n c i a d e q u e los h o m b r e s s e los s u j e t a b a n e n los h o m b r o s a n u d a n d o s u s e x t r e m o s y las m u j e r e s e n e l p e c h o c o n u n a aguja, a l m o d o d e l a s p e r u a n a s . A m b o s s e x o s l l e v a b a n a ú n u n a pieza interior p a r a c u b r i r v i e n t r e y p i e r n a s , c e ñ i d a e n las c a d e r a s . Las p e r s o n a s d e c o n d i c i ó n lucían v e s t i d o s p i n t a d o s o e s t a m p a d o s d e varios c o l o r e s . H a c í a n e c e s a r i o tanto a b r i g o el frío clima d e l altiplano de Bogotá. Sin e m b a r g o , t o d o s los m u i s c a s i b a n d e s c a l z o s . Las noticias d e los c r o n i s t a s s o b r e e l e s p l e n d o r d e las c o r t e s d e los p r í n c i p e s m u i s c a s y l a d e n s i d a d d e m o g r á f i c a d e s u s d o m i n i o s n o son c o n f i r m a d a s p o r los h a l l a z g o s a r q u e o l ó g i c o s . L a c e r á m i c a , e n t o d a s p a r t e s e l l e g a d o m á s i m p o r t a n t e y e l testimonio m á s s e g u r o , e s casi s i e m p r e no p i n t a d a y monocolor: m a r r ó n , g r i s o naranja. Las p i e z a s d e c o r a d a s p r e s e n t a n dibujos g e o m é t r i c o s - l í n e a s p a r a l e l a s , e s p i r a l e s , c í r c u l o s - p i n t a d o s , g e n e r a l m e n t e e n d o s colores, o g r a b a d o s . T a n t o las figuras d e b a r r o - h u e c a s y d e g r a n d e s d i m e n s i o n e s - c o m o las d e oro - s i e m p r e p l a n a s - r e s u l t a n i n c o n f u n d i b l e s p o r las p r o m i n e n t e s n a r i c e s de e s t r e c h o c a b a l l e t e , la fina r a y a horizontal de la b o c a y los ojos s e m e j a n t e s a g r a n o s d e café. L a t o s q u e d a d d e las p i e z a s d e o r f e b r e r í a d e los m u i s c a s e n c o m p a r a c i ó n c o n las de los p u e b l o s de la C o l o m b i a o c c i d e n t a l y los taironas 38

•alta t a m b i é n a la vista, y se e x p l i c a p o r el h e c h o de q u e los h a b i t a n t e s i leí altiplano de Bogotá d e b í a n i m p o r t a r el oro, incluso en t i e m p o s ya I lístóricos, y p r o b a b l e m e n t e no se familiarizaron con e s e m a t e r i a l h a s t a muy t a r d e . No es p o s i b l e d a t a r con e x a c t i t u d las e s c a s a s y r u d i m e n t a r i a s figurillas d e p i e d r a h a l l a d a s e n los últimos a ñ o s e n territorio m u i s c a . Del mismo m a t e r i a l s e c o n s e r v a n t a m b i é n m o l d e s p a r a figurillas d e oro, i i a n c h o s d e p r o p u l s o r e s y h u s o s d e c o r a d o s c o n incisiones. E n los a l r e d e d o r e s d e los p o b l a d o s m u i s c a s n u n c a s e d a con c a p a s i « p e s a s de d e s e c h o s . T o d o lo e x c a v a d o , al i g u a l q u e la t r a d i c i ó n histórica, c a r e c e d e p r o f u n d i d a d e n e l t i e m p o . E s d e s u p o n e r , p o r tanto, q u e a q u e l p u e b l o llegó r e l a t i v a m e n t e t a r d e a s u s l u g a r e s d e r e s i d e n cia h i s t ó r i c a m e n t e c o n o c i d o s . Unos o p i n a n q u e a p a r t i r d e l v a l l e d e l M a g d a l e n a , otros q u e d e l n o r t e , r e g i o n e s a m b a s p r á c t i c a m e n t e inexp l o r a d a s p o r los a r q u e ó l o g o s . V o l v i e n d o a la o r f e b r e r í a , lo m á s c a r a c t e r í s t i c o de las o b r a s m u i s c a s son las a p l i c a c i o n e s d e hilos d e oro, q u e p a r e c e n filigrana. Rep i ( - s e n t a b a n así ojos, n a r i c e s , b o c a s , a m e n u d o incluso b r a z o s y p i e r n a s . Q u e y o s e p a , n o e s t á p r o b a d o e n a b s o l u t o s i e l e f e c t o d e filigrana d e t a l e s p i e z a s s e o b t e n í a m e d i a n t e fundición « a c e r a p e r < I K I . I » - c o n hilos d e c e r a - o b i e n , c o m o e n el E c u a d o r , a p l i c a n d o los hilos de oro ya m o d e l a d o s a las figuras p l a n a s y otros objetos. Se hurí h a l l a d o figurillas d e oro, sin d u d a o f r e n d a s , d e n t r o d e vasijas d e b a r r o o , s o b r e todo, e n e l fondo d e c i n c o l a g o s d e m o n t a ñ a s a g r a don. Las o f r e n d a s se d e d i c a b a n p r e f e r e n t e m e n t e a la d i o s a B a c h u e , a d o r a d a c o m o b i e n h e c h o r a , d e c u y o fructífero v i e n t r e h a b r í a n nacido los p r i m e r o s h o m b r e s d e l p a í s . M o r a b a , e n forma d e s e r p i e n t e , OH dichos lagos sagrados.

ii

mundo

mitológico

de

los muiscas

La confusa d i v e r s i d a d de las noticias r e l a t i v a s a los mitos de los - c a s s e d e b e a l a i n e x i s t e n c i a d e u n s a c e r d o c i o o r g a n i z a d o unitar i a m e n t e . L a figura d e u n dios c r e a d o r p a l i d e c e a n t e e l p r o t a g o n i s m o i l o los d o s d i o s e s a s t r a l e s , d e q u i e n e s s e c o n s i d e r a b a n d e s c e n d i e n t e s V ' lomo tales se h a c í a n a d o r a r - los s o b e r a n o s de los g r a n d e s r e i n o s " ' n i . : . ias, el z i p a y e l z a q u e . A l a diosa d e la Luna, Chía, c o r r e s p o n d í a el • 1101 d el Sol, Sua. El d i o s de la Tierra, C h i p c h a c u m , e r a el p a t r ó n de los NI. l e a d e r e s , c a m p e s i n o s y o r f e b r e s . U n mito a n á l o g o a l d e l g i g a n t e "•Ha;: e x p l i c a q u e el h é r o e civilizador Bochica le c o n d e n ó a llevar la Tlni r a s o b r e s u s e s p a l d a s p o r h a b e r i n u n d a d o c o n lluvias diluvianas, n un a t a q u e de ira, el altiplano de Bogotá. i li" hica, un s e r solar, vino a salvar a los h o m b r e s en un a r c o iris, e n Ufllnuado con u n a l a r g a v e s t i m e n t a c o m o l a q u e l l e v a b a n los m u i s c a s . Ti mi instruir a é s t o s en a r t e s y l e y e s , subió n u e v a m e n t e al cielo. H u e M II Im p r e s a s a q u í y allá en las r o c a s t e s t i m o n i a n su p a s o p o r la T i e r r a . 39

S e g ú n otra v e r s i ó n d e l a l e y e n d a , e l s a l v a d o r - d e l u e n g a s b a r b a s y cab e l l e r a h a s t a l a c i n t u r a - llegó d e O r i e n t e , d e l p a í s d o n d e n a c e e l Sol. Los p r í n c i p e s d e S o g a m o z o s e t e n í a n p o r s u s d e s c e n d i e n t e s y h e r e d e ros. P a r e c e q u e e l mito d e Bochica e r a a ú n m u y vivo c u a n d o l l e g a r o n los e s p a ñ o l e s . E s o b l i g a d o c o m p a r a r a l s e m i d i ó s m u i s c a c o n e l Q u e t zalcoatl a z t e c a , el K u c u m a t z m a y a y el V i r a c o c h a inca. T o d o s ellos p r e sentan rasgos similares. A d e m á s d e los l a g o s a r r i b a m e n c i o n a d o s , e r a n t a m b i é n objeto d e veneración religiosa ciertas montañas y cuevas.

T r i m b o r n , d e s p u é s d e e x p r e s a r e s e h e c h o a f i r m a n d o q u e los m u i s c a s d e s a r r o l l a r o n u n a c u l t u r a s u p e r i o r d e m a d e r a , a ñ a d e : «Con e l calificativo de federaciones locales q u e d a ya p r á c t i c a m e n t e c a r a c t e r i z a d a s u situación política e n l a é p o c a d e l a Conquista.»

Ofrendas

de

víctimas

humanas

A los d i o s e s n o sólo s e l e s o f r e n d a b a oro, sino a s i m i s m o v i d a s d e h o m b r e s . P a r a m a t a r a las víctimas, se utilizaban cuchillos e s p e c i a l e s de bambú. Previamente eran narcotizados dándoles a b e b e r jugos de plantas venenosas - d e ciertas especies de datura, por ejemplo- mezc l a d o s con c e r v e z a d e maíz. Sus c o r a z o n e s , a l i g u a l q u e e n Méjico, d e b í a n s e r v i r d e a l i m e n t o a l d i o s d e l Sol. C o n s u s a n g r e s e c o n s a g r a b a n a l t a r e s e ídolos. E n é p o c a s d e s e q u í a t e n í a n l u g a r sacrificios d e niños. Una d e las formas d e sacrificio m u i s c a s e a s e m e j a m u c h o a l sacrificio c o n flechas de los a z t e c a s : t r a s a t a r a un p a l o a los p r i s i o n e r o s de g u e r r a e s c o g i d o s c o m o víctimas, s e l e s d i s p a r a b a f l e c h a s h a s t a d a r l e s m u e r t e . P a r a Reichel-Dolmatoff, e s a forma d e sacrificio e s e l indicio m á s c l a r o d e las influencias m e j i c a n a s l l e g a d a s p o r l a zona c o s t e r a d e l Pacífico. Todo lo descrito hasta aquí no se remonta m u y atrás en el tiempo. Ya h e m o s c o m e n t a d o , p o r otra p a r t e , q u e los m a t e r i a l e s s a c a d o s a luz h a s t a l a fecha e n territorio m u i s c a p o r l a a z a d a d e l a r q u e ó l o g o e n m o d o a l g u n o p u e d e n s e r v i r d e testimonio d e u n a c u l t u r a r e a l m e n t e s u p e rior. La l e y e n d a de El D o r a d o , así c o m o la r i q u e z a n a t u r a l d e l p a í s y la c r e c i e n t e importancia del virreinato de Nueva Granada, contribuyeron sin d u d a a forjar el mito de la civilización m u i s c a , mito q u e se ha m a n t e n i d o d u r a n t e siglos, p e r o q u e a ú n h o y c a r e c e d e l a e v i d e n c i a d e d a t o s a r q u e o l ó g i c o s (Reichel-Dolmatoff). Sin e m b a r g o , u n a c o s a e s cierta: e n t r e los p u e b l o s a g r i c u l t o r e s q u e h a b í a e n C o l o m b i a a l a l l e g a d a d e los e s p a ñ o l e s , los q u e s e h a l l a b a n e n u n a fase social m á s a v a n z a d a e r a n el g r u p o tairona, en el n o r d e s t e , y el m u i s c a , e n l a m e s e t a c e n t r a l . L o q u e q u e d a d e los taironas, e s p e c i a l mente de su arquitectura en piedra, es una prueba indudable, d e s d e e l p u n t o d e vista a r q u e o l ó g i c o , d e q u e e s t a b a n e n los c o m i e n z o s d e u n a civilización u r b a n a . E n e l c a s o d e los r e g í m e n e s e s t a t a l e s d e s a r r o llados p o r los m u i s c a s , e n c a m b i o , las a b u n d a n t e s noticias q u e s u m i n i s t r a n las c r ó n i c a s d e Indias n o h a n p o d i d o a ú n s e r c o n f i r m a d a s p l e n a m e n t e c o n h a l l a z g o s t a n g i b l e s e s p e c t a c u l a r e s . A h o r a b i e n , ello h a d e i m p u t a r s e e n g r a n p a r t e a l o e f í m e r o d e s u s m a t e r i a l e s d e construcción. 40

LOS ORÍGENES DE LA CIVILIZACIÓN
La cultura de Tumaco D e m o s a h o r a u n p a s o a t r á s e n l a p r e h i s t o r i a p a r a c o n s i d e r a r u n a cult u r a q u e ú n i c a m e n t e s e c o n o c e p o r l a a r q u e o l o g í a . M e r e f i e r o a l complejo cultural q u e s u e l e d e s i g n a r s e c o n e l n o m b r e d e l a isla d e T u m a c o y q u e t i e n e p o r á r e a u n a e x t e n s a franja m a r í t i m a d e l s u d o e s t e d e Col o m b i a - h a s t a a l g o m á s allá d e l a frontera c o n e l E c u a d o r - . Sus inicios p a r e c e n r e m o n t a r s e a m e d i a d o s d e l p r i m e r milenio a n t e s d e l nacim i e n t o d e Cristo. A l s e c c i o n a r u n montículo d e r e s i d u o s d e t r e s m e t r o s d e altura, c e r c a d e l río Mataca, a p a r e c i e r o n t r e s c a p a s p e r f e c t a m e n t e d i s t i n g u i b l e s . S e g ú n s e h a e s t a b l e c i d o p o r e l m é t o d o d e l c a r b o n o 14, e l final d e l a m á s a n t i g u a d a t a a p r o x i m a d a m e n t e d e l a ñ o 400 a.J.C. A l r e d e d o r d e l a ñ o 300 a.J.C. e m p i e z a e l s e g u n d o p e r í o d o , q u e a c a b a p o c o a n t e s d e l inicio d e l a e r a cristiana. E l t e r c e r p e r í o d o l l e g a h a s t a e l siglo II d.J.C. E n las orillas d e otros ríos d e l a r e g i ó n s e h a n h a l l a d o m a t e r i a l e s a r q u e o l ó g i c o s s e m e j a n t e s a los d e l Mataca, es d e c i r , c e r á m i c a y útil e s d e p i e d r a . Ello p e r m i t e s e g u i r e l c a m i n o d e l a c u l t u r a d e l Tum a c o t i e r r a a d e n t r o , e n d i r e c c i ó n n o r t e , h a s t a Calima. Sin d u d a h a y q u e d a r la r a z ó n a Reichel-Dolmatoff c u a n d o afirma q u e la c u l t u r a d e T u m a c o p r e s e n t a influencias m e s o a m e r i c a n a s , t r a n s m i t i d a s p o r g r u p o s d e m e j i c a n o s e n b u s c a d e t i e r r a fértil d o n d e e s t a b l e c e r s e , cuyos d e s e m b a r c o s y peregrinajes por el país debieron irse repit i e n d o a lo l a r g o de v a r i o s siglos. Al p r i n c i p i o p e n e t r a r o n así d e s d e las p l a y a s d e l Pacífico h a c i a e l interior e l e m e n t o s c u l t u r a l e s e s p o r á dicos, p o r e j e m p l o el culto a los a n i m a l e s de r a p i ñ a , los s a r c ó f a g o s , los e s p e j o s d e obsidiana... U n b u e n milenio m á s t a r d e , las i m p o r t a c i o n e s d e M e s o a m é r i c a s e a c t i v a r o n c o n s i d e r a b l e m e n t e , con e l e m e n t o s c o m o vasijas d e b a r r o p r o v i s t a s d e v a r i a s p a t a s , sellos d e b a r r o p l a n o s y cilindricos, o c a r i n a s zoomorfas, h u s o s d e c o r a d o s , d e f o r m a c i ó n artificial de la f r e n t e y tumb a s d e pozo. N o s e h a p o d i d o a c l a r a r a ú n d ó n d e e m p e z a r o n a h a c e r s e las p i e z a s d e alfarería con d o b l e p i t o r r o u n i d o p o r u n p u e n t e , q u e a p a r e c e n ya en el p r i m e r período, p e r o q u e se e n c u e n t r a n s o b r e todo en el sur del Perú. C o n r e s p e c t o a las n u m e r o s a s figuras d e b a r r o d e T u m a c o , e s obli42

Í indo d e c i r e n p r i m e r l u g a r q u e c u e n t a n e n t r e las o b r a s d e c e r á m i c a mes b e l l a s d e l a A m é r i c a a n t i g u a . M u c h a s p r e s e n t a n d e t a l l e s d e vestii los y joyas. Hay a l g u n a s c a b e z a s d e a m b o s s e x o s q u e , m á s q u e tipos i mquematizados, p a r e c e n retratos; se caracterizan por la deformación • lo la frente y la g r a n a n c h u r a de la p a r t e p o s t e r i o r d e l c r á n e o . A m e nudo las r e p r e s e n t a c i o n e s zoomorfas s e c o m b i n a n con las a n t r o p o m o r Itin. J a g u a r e s y r e p t i l e s a l t e r n a n c o n p á j a r o s y s e r e s míticos q u e e n s e fltm s u s colmillos. T o d a s las figuras e s t á n m o d e l a d a s a m a n o y llevan i IOÍ :oraciones a p l i c a d a s o incisas. D e s p u é s de la cocción, se p i n t a b a n a vi ices en color azul. T e n e m o s aquí, p o r p r i m e r a vez, p i n t u r a «negativa» mi t o n a l i d a d e s s u a v e s . (;omo e n l a g e n e r a l i d a d d e l a A m é r i c a antigua, l a difusión d e l culHvo d e l maíz d e b i ó t r a e r c o n s i g o u n s e n s i b l e a u m e n t o d e las posibilii lii< les de v i d a y un e x c e d e n t e e c o n ó m i c o , c o n d i c i o n e s p r e v i a s p a r a el on .cimiento d e m o g r á f i c o y l a formación d e n ú c l e o s h u m a n o s m á s d e n iii ni, p a r a el d e s a r r o l l o de la a g r i c u l t u r a y el c o m e r c i o y, en fin, p a r a la v i tu .'ulación de los a s u n t o s religiosos y políticos y el a u g e d e l p o d e r de w i c e r d o t e s y jefes. (Gerardo Reichel-Dolmatoff - m i g u í a e n t o d o e s t e c a p í t u l o - h a quinh l i c e n c i a d o e l c a r á c t e r d e l a fase histórico-cultural a l a q u e p e r t e n e i ' o n d i c h o s v e s t i g i o s d e T u m a c o y d e l alto valle d e l C a u c a e n e l título i U B I - of t h e s u b a n d i n e culture», el c u a l p o d r í a t r a d u c i r s e - a l g o l i b r e i n o n t e - p o r « G é n e s i s d e las c u l t u r a s d e b a s e andinas». E l i n v e s t i g a d o r I i iloinbiano q u i e r e p o n e r de r e l i e v e con el m i s m o la a p a r i c i ó n de un I I I I O V O c o m p l e j o cultural q u e a r r a n c a , e n g r a n p a r t e , d e influencias uionoamericanas.

i >li vidas inmigratorias por mar I Isas i m p o r t a c i o n e s m a t e r i a l e s y e s p i r i t u a l e s d e b i e r o n l l e g a r a CoI bia p o r vía m a r í t i m a e n v a r i a s o l e a d a s i n m i g r a t o r i a s . Q u e d e s d e llouipos r e m o t o s p u d o d a r s e l a n a v e g a c i ó n c o s t e r a m e d i a n t e c a n o a s IJ m u d e s o b a l s a s l o d e m u e s t r a e l e j e m p l o a c t u a l d e los indios c h o c o s , I | M I I m e s - p e s e a n o s a b e r n a v e g a r m a r a d e n t r o - s a l e n e n frágiles piraijuus d e s u s ríos p a r a c o s t e a r d e p l a y a e n p l a y a . Y o m i s m o r e c u e r d o I inl K i r m e e n c o n t r a d o h a c e a ñ o s con u n a d e t a l e s « e x p e d i c i o n e s » c e r c a i Inl p u e r t o d e B u e n a v e n t u r a . M e v e n d i e r o n u n o s a r e t e s d e plata, quilíiudoselos d i r e c t a m e n t e d e las orejas. E n l a p r e h i s t o r i a d e A m é r i c a , li ni o x t e n s o s m a n g l a r e s de los a l r e d e d o r e s de la a c t u a l c i u d a d de Buen a v e n t u r a no d e b i e r o n a t r a e r tanto a los i n m i g r a n t e s c o m o la r e g i ó n de Ti u u, ico, m á s al sur, y la costa d e l E c u a d o r . Es p e r f e c t a m e n t e i m a g i n a I ilo q u e , u n a v e z allí, g r u p o s familiarizados c o n la s i e m b r a y la c o s e c h a i Inl maíz se d i r i g i e r a n h a c i a el interior r e m o n t a n d o el c u r s o de los ríos • II l niñea de t i e r r a s b u e n a s p a r a cultivarlas, h a s t a l l e g a r a los u b é r r i mos valles q u e s e a b r e n e n t r e las t r e s c o r d i l l e r a s c o l o m b i a n a s . E n d i s iiui.is latitudes d e e s o s valles los a r q u e ó l o g o s h a n d e s c u b i e r t o c a s a s 43

a i s l a d a s d e a n t i g u o s c u l t i v a d o r e s d e maíz; s e r e c o n o c e n p o r l a p r e s e n c i a e n m e d i o d e los b a s a m e n t o s - p i e d r a s d i s p u e s t a s e n c í r c u l o o e n s e m i c í r c u l o - d e p e s a d a s m o l e d o r a s con los c o r r e s p o n d i e n t e s rodillos p a r a triturar el cereal.

LA CULTURA MEGALÍTICA DE SAN AGUSTÍN
llnigmas indescifrables

L a m o d e r n a p o b l a c i ó n d e San A g u s t í n e s t á s i t u a d a c e r c a d e las fuentes d e l río M a g d a l e n a , a u n o s 1.700 m e t r o s de altura s o b r e el nivel d e l mar, e n u n a c o m a r c a d e clima b e n i g n o , a g u a a b u n d a n t e y fértil suelo. I Je ella toma el n o m b r e u n a c u l t u r a calificada de megalítica, c u y a s I mellas e s t á n d i s p e r s a s p o r u n á r e a d e v a r i o s c e n t e n a r e s d e k i l ó m e l ros c u a d r a d o s . Se trata de c o l o s a l e s figuras y de c á m a r a s m o r t u o r i a s y d e culto s u b t e r r á n e a s o s e m i s u b t e r r á n e a s , u n a s y o t r a s h e c h a s d e q r a n d e s p i e d r a s . En 1935, t o d a la zona fue p u e s t a bajo p r o t e c c i ó n e s t a la! con e l título d e « P a r q u e Arqueológico». C u a n d o , c u a t r o c i e n t o s a ñ o s I intes, l a a t r a v e s a r o n los p r i m e r o s g r u p o s d e s o l d a d o s e s p a ñ o l e s - a las ó r d e n e s d e Belalcázar-, l e s fue p r e c i s o d e f e n d e r s e d e las l a n z a s d e m a d e r a d e los b e l i c o s o s i n d í g e n a s , q u e a b u e n s e g u r o n a d a t e n í a n q u e ver c o n los artífices d e d i c h o s m o n u m e n t o s megalíticos, m u y a n t e r i o res. E r a n a n d a q u í e s , p e r t e n e c i e n t e s a la m i s m a familia lingüística q u e los m u i s c a s , p e r o q u e n u n c a l l e g a r o n a a l c a n z a r el nivel de civilización d e los c h i b c h a s d e l altiplano d e Bogotá. E s p r o b a b l e q u e fuesen justam e n t e h o r d a s b á r b a r a s d e los c h i b c h a s q u i e n e s , e n u n p a s a d o r e m o t o , i ¡xpulsaron d e l valle s u p e r i o r d e l M a g d a l e n a a los e s c u l t o r e s y c o n s I r u c t o r e s d e t e m p l o s d e San Agustín. A q u é p u e b l o p e r t e n e c i e r o n e s o s últimos, n u n c a lo s a b r e m o s . E l p r i m e r testimonio c o n o c i d o s o b r e l a r i q u e z a artística d e l a r e g i ó n i lata d e 1757: e l fraile e s p a ñ o l Juan d e San G e r t r u d i s , a l d a r noticia d e U n viaje p o r l a misma, h a b l a d e u n s a c e r d o t e q u e b u s c a b a t e s o r o s . Quizás h a s t a a q u e l l a é p o c a n o s e d e s c u b r i e r o n a l g u n o s d e los m i l e n a r i o s monumentos de piedra, cubiertos de tierra y arbustos. Ya en nuestro tiiglo, e l e r u d i t o b e r l i n é s Karl T h e o d o r P r e u s s , r e s i d e n t e e n C o l o m b i a d u r a n t e l a P r i m e r a G u e r r a Mundial, p l a s m ó e n u n a o b r a e n d o s volúm e n e s l a p r i m e r a d e s c r i p c i ó n d e t a l l a d a d e l «Arte m o n u m e n t a l p r e h i s tórico de San Agustín», y p u s o con ello los c i m i e n t o s p a r a u l t e r i o r e s inv e s t i g a c i o n e s . Otro a l e m á n , e l e t n ó l o g o d e M a r b u r g Horst Nachtigall, tuvo ocasión d e s e g u i r s u s p a s o s d e s p u é s d e l a S e g u n d a G u e r r a Mundial. E n las últimas d é c a d a s h a n m e n u d e a d o los trabajos d e c a m p o - s o b r e todo p o r p a r t e d e c o l o m b i a n o s - , y s e h a n i n v e r t i d o c o n s i d e r a b l e s m e d i o s e n l a b u s c a d e m á s m o n u m e n t o s . Las e s t a t u a s d e s c u b i e r t a s su45

m a n ya en la a c t u a l i d a d u n a s 340, m i e n t r a s q u e K. Th. P r e u s s sólo p u d o d e s c r i b i r - y d i b u j a r - c i e n t o v e i n t e . C o n todo, p e s e a l a multiplicación de las e x c a v a c i o n e s y los hallazgos, la e s p e c t a c u l a r c u l t u r a megalític a d e San A g u s t í n p r e s e n t a aún, y s e g u i r á p r e s e n t a n d o , p r o f u n d o s enigmas. S e s u p o n e q u e , a p a r t e d e los t r e i n t a g r a n d e s y a c i m i e n t o s c o n o c i d o s h a s t a l a fecha, e l b o s c o s o suelo d e l a r e g i ó n oculta t o d a v í a u n b u e n núm e r o de templos megalíticos, de tumbas con sarcófagos, de estatuas e n o r m e s h e c h a s c o n u n a sola p i e d r a . A l g u n a s e s c u l t u r a s i n d i c a b a n , a l parecer, la proximidad de lugares de enterramiento. Otras se erguían e n las c á m a r a s d e culto c o m o ídolos, o s o s t e n i e n d o las losas q u e las cub r í a n a m o d o de c a r i á t i d e s o a t l a n t e s . Los e s f u e r z o s p o r v e r en las imág e n e s d e los t e m p l o s l a r e p r e s e n t a c i ó n d e tal o c u a l d i v i n i d a d e s t á n c o n d e n a d o s a l fracaso, p u e s n a d i e c o n o c e n i los n o m b r e s n i e l c a r á c t e r d e los s e r e s q u e s e a d o r a b a n . A v e c e s l a p i e d r a c o n s e r v a a ú n r a s t r o s de p i n t u r a en b l a n c o , n e g r o o rojo m a t e y amarillo. La e s c u l t u r a m á s alta s o b r e p a s a los c u a t r o m e t r o s . P r o b a b l e m e n t e , los d u r o s b l o q u e s d e p i e d r a s e d e s b a s t a b a n con h a c h a s d e l m i s m o m a t e r i a l , d e las q u e s e h a n e n c o n t r a d o c e n t e n a r e s . E l p u l i d o final d e las o b r a s s e h a c í a q u i z á con arena. T a l e s colosos s e c a r a c t e r i z a n p o r l o c o r t o d e las p i e r n a s e n c o m p a r a ción c o n e l t a m a ñ o i m p r e s i o n a n t e d e l r e s t o d e l c u e r p o , e n p a r t i c u l a r d e l a c a b e z a . T o d o s los d e t a l l e s e s t á n p e r f e c t a m e n t e e j e c u t a d o s . A l c o n t r a r i o q u e e n otros estilos, l a forma d e los ojos v a r í a m u c h o . ¿ Q u i é n p u e d e d i s t i n g u i r h o y si se q u i s o r e p r e s e n t a r a d i o s e s o a h o m b r e s ? A b u n d a n las c o m b i n a c i o n e s d e e l e m e n t o s a n t r o p o m o r f o s y zoomorfos. Los colmillos d e felino e n r o s t r o s h u m a n o s h a c e n s u p o n e r u n culto a l jag u a r , m u y d i f u n d i d o tanto e n M e s o a m é r i c a c o m o e n e l P e r ú . A l g u n a s figuras o s t e n t a n a d e r e z o s e n e l cuello y e n e l p e c h o , b r a z a l e t e s , n a r i g u e r a s . . . ; o t r a s e m p u ñ a n c e t r o s o m a z a s ; otras, aun, p a r e c e n llevar m á s c a r a s o exhiben cabezas-trofeos. A juzgar por el uso de taparrabos y d e u n a e s p e c i e d e c a m i s a s cortas, l a d e s n u d e z total d e b i ó s e r t a b ú . E l s e x o a p e n a s p u e d e r e c o n o c e r s e . A u n q u e l a estilización m á s e s q u e m á tica a l t e r n a c o n r e p r e s e n t a c i o n e s m u y r e a l i s t a s , e l estilo d e t o d a s las e s c u l t u r a s d e San A g u s t í n e s n o t a b l e m e n t e uniforme. Los s a r c ó f a g o s , q u e p e s a n t o n e l a d a s , e s t á n a v e c e s a d o r n a d o s c o n r e l i e v e s figurativos. T a m b i é n trozos sueltos de r o c a o, incluso, s u p e r f i c i e s r o c o s a s y p e ñ a s del terreno.
(

m a l e s q u e t i e n e n r e l a c i ó n c o n e l culto a l líquido e l e m e n t o . O t r o s r e l i e ves, d e motivos antropomorfos, d e c o r a n las e s c a r p a d a s p a r e d e s d e los b o r d e s . L a m a y o r í a d e las figuras d e p l e n o r e l i e v e d e San A g u s t í n s e han hallado, c o m o y a s e h a dicho, e n t e m p l o s c o n s t r u i d o s c o n b l o q u e s m e g a l í t i c o s c u y o t e c h o d e s c a n s a s o b r e monolitos d e b a s a l t o o a n d e d l a ; e l conjunto e s t á r e c u b i e r t o d e tierra. E s a s c á m a r a s d o n d e s e a d o i a b a a los d i o s e s son m á s p e q u e ñ a s q u e las d e s t i n a d a s al culto de los a n t e p a s a d o s m u e r t o s , g e n e r a l m e n t e con s a r c ó f a g o s . P e r o e n San A g u s t í n n o existió u n a sola forma d e s e p u l t u r a . A d e m á s d e las t u m b a s e n forma d e caja d e p i e d r a , h a y p r o f u n d o s p o z o s c o n c á m a r a s l a t e r a l e s . E n v e z d e los s a r c ó f a g o s monolíticos, s e e n c u e n t r a n o c a s i o n a l m e n t e u r n a s c o n h u e s o s sueltos, testimonio d e s e p u l t u r a s e i uindaria. E l h e c h o d e q u e a l g u n o s e s t é n r e q u e m a d o s d e n o t a i n c i n e r a ción. T e n e m o s a ú n s i m p l e s fosas q u e g u a r d a n e s q u e l e t o s e n cuclillas acompañados de modestas ofrendas.

/,.(

vida cotidiana en el área de un lugar de peregrinación

Estanques,

templos y

tumbas

E l a r q u e ó l o g o c o l o m b i a n o P é r e z d e B a r r a d a s , q u e tanto h a contrib u i d o a l c o n o c i m i e n t o d e l a c u l t u r a d e San Agustín, d e s c u b r i ó e n las inmediaciones de la aldea de Lavapatas tres estanques excavados en l a r o c a y c o m u n i c a d o s e n t r e s í p o r c a n a l e s . L a r u m o r o s a a g u a d e u n tor r e n t e b a ñ a u n a s e r i e d e figuras e n r e l i e v e d e r e p t i l e s y anfibios, ani46

E l i n t e r é s p o r testimonios tan e s p e c t a c u l a r e s d e l a c u l t u r a d e San Agustín c o m o son las e s t a t u a s y las c o n s t r u c c i o n e s m e g a l í t i c a s ha llevado q u i z á s a d e s c u i d a r la b u s c a y el e s t u d i o de los sitios d o n d e vivieron sus c r e a d o r e s . Los e s c a s o s r e s t o s d e h a b i t á c u l o s q u e s e c o n o c e n < It motan un tipo primitivo de c o n s t r u c c i ó n , con p a r e d e s de c a ñ a s y b a rro, sin n i n g ú n e l e m e n t o d e p i e d r a . Por los h o y o s d e p u n t a l e s e n e l b a rro a p i s o n a d o v e m o s q u e e r a n c h o z a s r e d o n d a s , c u b i e r t a s p r o b a b l e m e n t e con t e c h u m b r e s c ó n i c a s d e hojas d e p a l m a o h i e r b a s y r e u n i d a s I 'ii p e q u e ñ o s g r u p o s . Poco nos d i c e n los r e s t o s d e c e r á m i c a s o b r e s e l ai 'ticias c r o n o l ó g i c a s . Las formas m á s c a r a c t e r í s t i c a s de tal a r t e son los v a s o s t r í p o d e s y los que tienen doble pitorro y asas cintadas. También se han encontrado ollas v e n t r u d a s , tazas con o sin asas, y u n a e s p e c i e de c a z u e l a s p l a n a s . Las p i e z a s , b a s t a n t e b i e n c o c i d a s , e s t á n e s m a l t a d a s d e color m a r r ó n o lojizo. A v e c e s p r e s e n t a n motivos g e o m é t r i c o s incisos: triángulos, líi ii ;as p a r a l e l a s , l í n e a s de puntos... o i m p r e s i o n e s d i g i t a l e s a lo l a r g o d e l b o r d e . P r o d u c e n a s i m i s m o u n efecto d e c o r a t i v o los vacíos n o r e l l e n a i los e n t r e voluta y voluta en los r e c i p i e n t e s h e c h o s m e d i a n t e la t é c n i c a «de espiral». T o d o s e s o s objetos a p a r e c e n u n o junto a otro en los mismos l u g a r e s . Hasta la fecha, n i n g ú n y a c i m i e n t o de San A g u s t í n ha ofrecido u n a s u c e s i ó n d e e s t r a t o s l o b a s t a n t e c l a r a c o m o p a r a q u e p u e d a H I T interpretada cronológicamente. Distintos utensilios líticos d e m o l e r testimonian q u e s e c u l t i v a b a e l maíz. A d e m á s d e las h a c h a s a q u e y a n o s h e m o s referido, s e h a n hallado hojas d e o b s i d i a n a d e s t i n a d a s a d i f e r e n t e s usos. Sólo t u m b a s d e < |p< icial e m p a q u e p r o p o r c i o n a n objetos de oro: a d o r n o s p a r a la n a r i z na forma d e m e d i a luna, p e n d i e n t e s , c u e n t a s , e t c é t e r a . 11.1 d i v e r s i d a d en las formas de s e p u l t u r a y en el mobiliario f ú n e b r e 47

p a r e c e d e b e r s e , m á s q u e a los c a m b i o s p r o p i o s d e l p a s o d e l t i e m p o , a d i f e r e n c i a s sociales. Tal v e z h a y q u e p e n s a r y a e n u n a s o c i e d a d jerarquizada. E l a r q u e ó l o g o c o l o m b i a n o Luis D u q u e G ó m e z h a a b i e r t o e l c a m i n o p a r a establecer un o r d e n cronológico. Aplicando el m é t o d o del carb o n o 14, h a p o d i d o d e l i m i t a r u n p r i m e r . p e r í o d o , q u e a b a r c a d e s d e e l a ñ o 550 a.J.C. h a s t a el a ñ o 430 de n u e s t r a e r a . En el c u r s o d e l m i s m o a p a r e c e n y a las t u m b a s d e pozo con c á m a r a s l a t e r a l e s y u n r u d i m e n tario trabajo d e l oro, si b i e n las p i e z a s h a l l a d a s son m u y p o c a s y no se p u e d e e x c l u i r q u e s e t r a t e d e i m p o r t a c i o n e s . Está d e m o s t r a d o q u e s e c u l t i v a b a y a e l maíz. D u q u e G ó m e z s u p o n e q u e los h o m b r e s d e e s a p r i m e r a fase l l e v a b a n v e s t i d o s h e c h o s d e c o r t e z a s v e g e t a l e s y e r a n s e p u l t a d o s e n cajas d e m a d e r a , m a t e r i a l q u e utilizaban t a m b i é n p a r a r e a l i z a r distintas o b r a s d e a r t e . D e t o d o ello, n i q u e d e c i r t i e n e , n a d a q u e d a . En el s e g u n d o p e r í o d o se inicia el e s p e c t a c u l a r culto a los difuntos, con t u m b a s e n forma d e caja d e p i e d r a y s a r c ó f a g o s monolíticos. E m p i e z a t a m b i é n l a e s c u l t u r a m o n u m e n t a l e n p i e d r a . Los p r o g r e s o s e n e l c a m p o d e l a m e t a l u r g i a s e reflejan e n las t é c n i c a s d e fundición con c e r a , así como, p r o b a b l e m e n t e , e n l a f a b r i c a c i ó n d e hilo d e oro. E l t e r c e r p e r í o d o s e c a r a c t e r i z a p o r e l d e s a r r o l l o d e u n a u t é n t i c o a r t e d e tejer. E l estilo d e las e s t a t u a s d e p i e d r a s e h a c e m u c h o m á s realista, a u n q u e las v a r i a c i o n e s estilísticas difícilmente p u e d e n p r o p o r c i o n a r c r i t e r i o s c r o n o l ó g i c o s s e g u r o s . S e a c o m o sea, c a b e d i s t i n g u i r d o s g r a n d e s g r u p o s d e o b r a s , h i e r á t i c a m e n t e c o n v e n c i o n a l e s las unas; n a t u r a l i s t a s , c o n m e n o s influjos religiosos, las otras. Si se a d m i t e n los i n d i c i o s estilísticos, las p i e d r a s c i l i n d r i c a s h a b r í a n d a d o o r i g e n a las figuras r u d i m e n t a r i a s c o m p u e s t a s tan sólo d e r o s t r o y e x t r e m i d a d e s , cuya representación en relieve está todavía profundamente arraig a d a en el bloque. Hasta h a c e d i e z años, los juicios d e l a c i e n c i a a r q u e o l ó g i c a s o b r e la c u l t u r a de San Agustín, tanto p o r lo q u e r e s p e c t a a su c r o n o l o g í a c o m o a s u p a r e n t e s c o con o t r a s c u l t u r a s p r e c o l o m b i n a s , n o p a s a b a n d e hipótesis. T o d o s e r e d u c í a a v a g a s c o m p a r a c i o n e s c o n e l horizonte p a n - p e r u a n o d e C h a v í n y las c u l t u r a s m e s o a m e r i c a n a s m á s antiguas. E n l a a c t u a l i d a d s e t i e n e p o r u n h e c h o i n d i s c u t i b l e q u e los o r í g e n e s d e l a c u l t u r a d e San A g u s t í n - c a r a c t e r i z a d a , e n conjunto, p o r s u s p r o g r e s i v a s formas d e v i d a - c o i n c i d e n c o n l a difusión d e l cultivo d e l maíz. Otro a s p e c t o d e g r a n i m p o r t a n c i a c a d a v e z mejor c o n o c i d o e s q u e , e n distintas z o n a s d e Colombia, a p a r e c e n e s p o r á d i c a m e n t e e s c u l t u r a s y s a r c ó f a g o s d e p i e d r a c u y o estilo r e c u e r d a m á s o m e n o s e l d e las o b r a s d e l alto M a g d a l e n a . D e ahí c a b e d e d u c i r q u e San A g u s tín, al i g u a l q u e C h a v í n y T i h u a n a c o , fue un c e n t r o r e l i g i o s o a d o n d e p e r e g r i n a b a n c u l t i v a d o r e s d e maíz d e s d e r e g i o n e s m u y lejanas. L a c o m a r c a d e l l u g a r santo, e n t r e las b o s c o s a s colinas q u e l a configuran, ofrecía tanto e s p a c i o a u n a p o b l a c i ó n a g r i c u l t o r a s e d e n t a r i a c o m o el 48

valle a n d i n o d e C h a v í n e n e l P e r ú y los c o n t o r n o s d e l l a g o Titicaca e n ol altiplano de Bolivia. No v e o n i n g ú n motivo válido p a r a r e c h a z a r la hipótesis d e q u e San Agustín, asimismo, tuvo e l c a r á c t e r d e u n l u g a r d e peregrinación.

i ística d e T i e r r a d e n t r o p r o c e d e s i e m p r e d e los h i p o g e o s . P a r a d a r u n a u i e a d e las d i m e n s i o n e s d e s u s p r i n c i p a l e s «salas», c o n s i g n e m o s q u e m e d í a n de 3 a 9 m e t r o s de a n c h o y h a s t a m á s de 2 m e t r o s de alto. Es p o sible q u e las t u m b a s e x c a v a d a s e n l a r o c a d e T i e r r a d e n t r o d e r i v e n d e las d e p o z o c o n c á m a r a s l a t e r a l e s . P r i m o r d i a l m e n t e p o r e s a razón, al(|unos a u t o r e s o p i n a n q u e T i e r r a d e n t r o e s p o s t e r i o r a San Agustín.

LOS HIPOGEOS DE TIERRADENTRO
Monumental arquitectura funeraria

('entros religiosos Antecedentes de

de los cultivadores de maíz. las correlaciones histórico-culturales

A l n o r t e d e San Agustín, e n l a c o m a r c a d e T i e r r a d e n t r o , f l o r e c i ó u n a cultura prehistórica íntimamente e m p a r e n t a d a con la agustiniana, c u a n d o m e n o s p o r l o q u e r e s p e c t a a l a significación d e las m o r a d a s d e los m u e r t o s . Incluso c a b e l a p o s i b i l i d a d d e q u e las t u m b a s e x c a v a d a s e n l a r o c a d e T i e r r a d e n t r o s e a n o b r a d e l m i s m o p u e b l o q u e c r e ó los m o n u m e n t o s m e g a l í t i c o s d e l v e c i n o territorio. P e r o las f i g u r a s d e p i e d r a q u e d a n a g r a n d i s t a n c i a d e las d e San Agustín, tanto e n c a n t i d a d c o m o e n c a l i d a d . D e estilo m e n o s c a r a c t e r í s t i c o , n o e s t á n e n r e l a c i ó n d i r e c t a c o n las c á m a r a s s e p u l c r a l e s , y m á s b i e n p a r e c e n r e p r e s e n t a r a h o m b r e s q u e a d i o s e s , Así p u e s , T i e r r a d e n t r o d e b e l a fama, n o a s u e s cultura, sino a s u m o n u m e n t a l a r q u i t e c t u r a funeraria. P u e d e h a b l a r s e de una auténtica arquitectura rupestre, ya q u e aquellas espaciosas cuevas c r e a d a s por la mano del h o m b r e tienen pilastras y hornacinas h e c h a s s e g ú n e l a r t e d e edificar, y l a p i n t u r a d e las p a r e d e s contrib u y e a una distribución arquitectónica. Se excavaron g e n e r a l m e n t e e n l a d e r a s y a c a n t i l a d o s d e diorita, sólo Dios s a b e a c o s t a d e c u á n t o e s fuerzo, La p l a n t a es casi s i e m p r e c i r c u l a r u o v a l a d a , a v e c e s c o n muc h a s divisiones. E n las p a r e d e s , l i g e r a m e n t e c u r v a s , s e a b r e n n u m e r o sas hornacinas. El techo gravita s o b r e pilastras. Todo está pintado en n e g r o , b l a n c o , a n a r a n j a d o y rojo. Los motivos m á s f r e c u e n t e s son líneas paralelas, hileras de rombos, caras humanas q u e semejan caretas, f i g u r a s d e c u e r p o e n t e r o y s o l e s q u e e m i t e n r a y o s . S e d e s c i e n d e a las c á m a r a s s e p u l c r a l e s p o r e s c a l e r a s d e p e l d a ñ o s monolíticos r e c t a n g u l a r e s o r e d o n d o s . Los a c c e s o s fueron c e r r a d o s , p o r l o c o m ú n , m e diante p i e d r a s sueltas y tierra con d e s e c h o s . De esa masa de relleno se han rescatado fragmentos de cerámica y útiles p a r a m o l e r . E n t r e las vasijas m á s c o r r i e n t e s d e s t a c a n u n o s platos h o n d o s c o n d e c o r a c i ó n d e c o r d o n e s , y u n o s c u e n c o s c o n e l b o r d e inc l i n a d o h a c i a afuera. T a m b i é n s e f a b r i c a b a n u n a s p i e z a s p i n t a d a s c o n dibujos g e o m é t r i c o s de color b l a n c o y n e g r o s o b r e fondo rojizo. Es típica de Tierradentro -quizá exclusiva- la decoración de b a n d a s en rel i e v e c u y o s s u r c o s s e r e l l e n a r o n c o n u n a p a s t a d e color b l a n c o . A u n q u e e n c a m p o l i b r e s e h a y a n h a l l a d o a s i m i s m o a l g u n o s v a s o s tríp o d e y c o n d o b l e p i t o r r o c o m o los d e San Agustín, l a c e r á m i c a c a r a c t e 50

L a forma d e s e p u l t u r a p r e d o m i n a n t e fue, a l p a r e c e r , e l d e p ó s i t o d e los h u e s o s - s u e l t o s - e n u r n a s d e b a r r o rojo, q u e s e h a n h a l l a d o n o sólo e n e l interior d e las c á m a r a s s e p u l c r a l e s , sino t a m b i é n e n e x c a v a c i o nes fuera d e los h i p o g e o s . Las m a r c a s d e q u e m a d u r a d e los d e s p o j o s i u d i c a n q u e p r e v i a m e n t e s e p r a c t i c a b a l a i n c i n e r a c i ó n . A l igual q u e e n S a n Agustín, asimismo, e l ú n i c o m e t a l l a b r a d o q u e s e e n c u e n t r a e s e l o r o , y b i e n p o d r í a s e r q u e s e i m p o r t a r a . Por l o d e m á s , e s c a s e a tanto i :umo allí. L a e x i s t e n c i a d e oro, p u e s , t a m p o c o c o n s t i t u y e u n a b a s e p a r a i leterminar la cronología de Tierradentro, m e n o s establecida aún q u e en e l c a s o d e l a c u l t u r a v e c i n a . Para d a r c o n f a c t o r e s c o m u n e s e n l a e v o l u c i ó n histórico-cultural, i conviene r e m o n t a r s e h a s t a los p r e s u n t o s o r í g e n e s , o s e a h a s t a los p r i m e r o s testimonios d e v i d a h u m a n a e n C o l o m b i a . C o m o e n e l r e s t o d e l a A m é r i c a a n t i g u a - y c o m o e n todo e l m u n d o - , los p r i m e r o s h o m b r e s I n e r ó n c a z a d o r e s , p e s c a d o r e s y r e c o l e c t o r e s de frutos s i l v e s t r e s . El Carácter d e los utensilios d e p i e d r a d e s c u b i e r t o s s e ñ a l a e s p e c i a l i z a i 'iones e n u n o u otro d e e s o s t r e s m o d o s d e p r o c u r a r s e alimentos, e n i 'onsonancia con la naturaleza del m e d i o ambiente. Siempre es arriesg a d o , en c a m b i o , a p l i c a r tales c r i t e r i o s tipológicos a la o r d e n a c i ó n en I i t i e m p o de u n o s h a l l a z g o s fortuitos y e s p o r á d i c o s . Tipos d e hojas d e p i e d r a q u e r e s u l t a n m u y p r i m i t i v o s d e s d e e l p u n t o i le vista t é c n i c o s e g u í a n f a b r i c á n d o s e y u s á n d o s e d e l m i s m o m o d o siglos e incluso milenios d e s p u é s d e a p a r e c e r p o r v e z p r i m e r a . C o m o g u i e r a q u e sea, y a n o s e d e s c a r t a l a p o s i b i l i d a d d e q u e l a inmiq ración inicial d e g r u p o s d e l n o r t e s e h i c i e s e p o r t i e r r a , a t r a v é s d e l istmo d e P a n a m á . E n t r a r e n d e t a l l e s a q u í n o s a p a r t a r í a d e m a s i a d o d e l lema d e e s t e libro. D i g a m o s , sin e m b a r g o , q u e , m e d i a n t e análisis d e I jolen, se ha c o m p r o b a d o la a l t e r n a n c i a a lo l a r g o de m i l e n i o s de p e r í o d o s c á l i d o s y fríos, s e c o s y h ú m e d o s . Si h o y en d í a la s e l v a v i r g e n suI i o n e u n a b a r r e r a casi i n f r a n q u e a b l e , p u e d e q u e e n t i e m p o s r e m o t í s i m o s , c u a n d o l l e g a r o n d e l n o r t e las p r i m e r a s h o r d a s d e p a l e o í n d i o s c a z a d o r e s y r e c o l e c t o r e s (20.000-10.000 a.J.C), o c u p a r a su l u g a r un I i.úsaje d e s e c a n o tipo s a b a n a , m u y f a v o r a b l e p a r a las m i g r a c i o n e s h u m a n a s . Ello p a r e c e tanto m á s p o s i b l e si s e t i e n e e n c u e n t a q u e las c r ó nicas d e los c o n q u i s t a d o r e s e s p a ñ o l e s , e n p l e n o siglo xvi, sitúan t e r r e n o s roturados - c o n la c o r r e s p o n d i e n t e población de tribus agriculto51

r a s - allí d o n d e a c t u a l m e n t e e l e s p e s í s i m o b o s q u e pluvial a p e n a s p e r m i t e i n t r o d u c i r s e . A d e m á s , las h o r d a s n ó m a d a s d e los p r i m e r o s inmigrantes, en sus continuas marchas, habían a p r e n d i d o ya a s u p e r a r c u a l q u i e r o b s t á c u l o q u e l e s c e r r a r a e l p a s o . A ú n h o y d i s m i n u y e consid e r a b l e m e n t e d u r a n t e los p r i m e r o s m e s e s d e l a ñ o l a c a n t i d a d d e lluvia e n l a r e g i ó n q u e u n e P a n a m á c o n Colombia. Y las m a r e a s b a j a s siguen permitiendo en nuestros días r e c o r r e r largas distancias por la playa.

DE LA RECOLECCIÓN AL CULTIVO
Hipotético legado de los paleoíndios

P e c e s y m o l u s c o s d e t o d a s u e r t e e s t á n a disposición, e n c a n t i d a d e s casi ilimitadas, d e los p o b l a d o r e s d e las c o s t a s c o l o m b i a n a s , familiariz a d o s d e s d e a n t i g u o c o n los m á s d i v e r s o s m é t o d o s d e p e s c a . S i b i e n s e p u e d e y s e d e b e s u p o n e r q u e l a a c t u a l C o l o m b i a fue e l p r i m e r p a í s d e A m é r i c a d e l Sur q u e p i s a r o n los i n m i g r a n t e s d e l n o r t e e n s u ininterrumpido p e r e g r i n a r tras nuevas posibilidades de subsistencia, d e s g r a c i a d a m e n t e , n o h a ofrecido h a s t a l a fecha testimonios d e u n a mig r a c i ó n primitiva c o m o los d e s c u b i e r t o s e n las v e c i n a s r e p ú b l i c a s d e l e c u a d o r y V e n e z u e l a . Sólo c o n t a m o s c o n a l g u n o s h a l l a z g o s i n c o n e x o s d e utensilios d e p i e d r a - h o j a s c o r t a n t e s , mazos, r a s p a d o r e s , . . - tipológ i c a m e n t e a n á l o g o s a los d e o t r a s p a r t e s d e A m é r i c a d e l Sur y d e l Norte, d o n d e , a l a p a r e c e r a s o c i a d o s c o n h u e s o s d e a n i m a l e s d e e s p e c i e s e x t i n g u i d a s , p u e d e n a t r i b u i r s e c o n c e r t e z a a los l l a m a d o s p a leoíndios. T a l e s i n s t r u m e n t o s d e tipo primitivo, s o b r e t o d o r a s p a d o r e s p a r a r a e r p i e l e s , h a n salido a luz tanto en el litoral d e l o c é a n o Pacífico c o m o e n e l d e l m a r C a r i b e . T a m b i é n e n t e r r a z a s d e aluvión d e l río M a g d a lena y e n l a d e r a s e r o s i o n a d a s . S e trata s i e m p r e , r e p e t i m o s , d e r e s t o s o c a s i o n a l e s n o a c o m p a ñ a d o s d e h u e s o s d e p i e z a s d e c a z a - n i d e homb r e s - q u e p e r m i t a n h a c e r d e d u c c i o n e s c r o n o l ó g i c a s . E n los e s c a s o s hallazgos m a s i v o s d e d i c h o s objetos d e sílex y o t r a s c l a s e s d e p i e d r a , i m n c a h a n a p a r e c i d o t a m p o c o útiles p a r a m o l e r n i f r a g m e n t o s d e c e r á mica, ni s i q u i e r a p u n t a s de lanzas o flechas. Por eso, m u c h o s c o n s i d e r a n q u e t e n e m o s ahí e l l e g a d o d e primitivos r e c o l e c t o r e s y p e s c a d o r e s , c u a n t o m á s q u e t o d o s los y a c i m i e n t o s se enc u e n t r a n a orillas d e l m a r o de un río. P e r o no es n a d a s e g u r o q u e tales g r u p o s p e r t e n e z c a n a u n a é p o c a m á s a n t i g u a q u e los c a z a d o r e s d e r e nes salvajes. Están aún p o r e x p l o r a r infinidad d e t e r r e n o s d e Colombia i (ue p a r e c e n i d ó n e o s p a r a e l hallazgo d e vestigios d e los paleoíndios: terrazas f l u v i a l e s , r i b e r a s d e lagos s e c a d o s h a c e y a l a r g o tiempo, c a v e r nas y resaltos de r o c a q u e cobijaron quizás a c a z a d o r e s e r r a n t e s . T r a s la I laulatina extinción de los g r a n d e s m a m í f e r o s a c o n s e c u e n c i a de u n a mutación climatológica d e m o s t r a b l e , los p a l e o í n d i o s tuvieron q u e a d a p tarse p a r a sobrevivir a u n n u e v o m o d o d e c o n s e g u i r alimentos. 53

Concheros

y

fragmentos

de

cerámica

E m p i e z a e n t o n c e s u n l a r g o p e r í o d o d e transición. Los d e p ó s i t o s d e c o n c h a s d e l litoral d e l C a r i b e , e s p e c i a l m e n t e d e s u s a l b u f e r a s y m a r i s m a s , se e n c u e n t r a n tan sólo a p a r t i r d e l c u a r t o y t e r c e r milenio a n t e s d e l n a c i m i e n t o d e Cristo. C o n s t i t u y e n e l l e g a d o d e g r u p o s s e m i n ó m a d a s c o m e d o r e s d e m o l u s c o s q u e , e n c i e r t a s é p o c a s d e l año, s e d e s p l a z a b a n allí p a r a disfrutar d e l a a b u n d a n c i a d e a q u e l m a n j a r tan rico e n p r o t e í n a s c o m o fácil d e o b t e n e r . G e r a r d o Reichel-Dolmatoff i n v e s t i g ó h a c e una d é c a d a u n gigantesco montón d e conchas q u e s e hallaba c e r c a d e P u e r t o Hormiga, e n u n a n t i g u o b r a z o d e l a d e s e m b o c a d u r a d e l M a g d a l e n a . S e g ú n f e c h a s C 14, l a c a p a m á s r e m o t a d a t a d e l año 3090 a.J.C. C o m p r o b a c i o n e s p o r e l estilo s e h a n h e c h o e n otros l u g a r e s c o n d e pósitos d e c o n c h a s s i t u a d o s a l n o r t e d e P u e r t o H o r m i g a . L o c a l i d a d e s c o m o Barlovento, C a n a p o t e , etc., t i e n e n sin d u d a l a e d a d d e s u s conc h e r o s , q u e m a r c a n hitos e n l a p r e h i s t o r i a d e Colombia. C a d a año, p o r e s p a c i o d e v a r i o s m e s e s , los r e c o l e c t o r e s d e m o l u s c o s h a b i t a b a n los terrenos d o n d e aún hoy se amontonan sus carapachos. En algunas exc a v a c i o n e s h a n a p a r e c i d o v e s t i g i o s d e h o g a r e s c u y o suelo consistía e n c a p a s d e c o n c h a s a p i s o n a d a s . Los p e q u e ñ o s d e p ó s i t o s d e d e s e c h o s d o n d e h a b í a n vivido t r a n s i t o r i a m e n t e u n a s c u a n t a s familias v i n i e r o n a reunirse, con el tiempo, en e n o r m e s cúmulos. C a b e hablar de un p e r í o d o trimilenario d e h a b i t a n t e s d e c o n c h e r o s . A q u e l l o s s e m i n ó m a d a s s e a l i m e n t a b a n a l t e r n a t i v a m e n t e , e n las t e m p o r a d a s f a v o r a b l e s p a r a c a d a cosa, d e m o l u s c o s , p e s c a d o y c a z a m e n o r , a v e s a c u á t i c a s , i g u a nas, tortugas y ciervos. En el complejo de c a p a s de conchas de Puerto Hormiga, e l m á s a n t i g u o q u e s e c o n o c e , s e h a n h a l l a d o h u e s o s d e a v e s , r e p t i l e s y r o e d o r e s , p e r o n o d e c i e r v o s o d e j a b a l í e s c o m o e n otros sitios d e e s t r u c t u r a similar. A p a r e c e n ya, e n c a m b i o , útiles d e p i e d r a con ligeras concavidades y p a r a golpear con q u e debieron descascar i l l a r s e m o l u s c o s y semillas, e s p e c i a l m e n t e p e p i t a s d e p a l m a . E n cor r e l a c i ó n c o n l a a u s e n c i a d e o s a m e n t a d e v e n a d o s , l a i n d u s t r i a lítica n o i n c l u y e n i n g ú n tipo d e p u n t a s d e a r m a s . A distintos n i v e l e s e s t r a t i g r á ficos s e e n c u e n t r a n i m p r e s i o n e s s o b r e e l b a r r o d e tejidos a m o d o d e esteras. P e r o los hallazgos m á s n o t a b l e s c o n s i s t e n e n f r a g m e n t o s d e c e r á mica. E n P u e r t o Hormiga, e l b a r r o s e d e s e n g r a s a b a m e z c l á n d o l o , c o n h i e r b a s q u e , a l c o c e r las p i e z a s , s e c a r b o n i z a b a n . D e ahí q u e los trozos conservados sean s o b r e m a n e r a porosos. También servían de material d e m e z c l a d i v e r s a s c l a s e s d e hojas q u e h a n d e j a d o c l a r a m e n t e i m p r e s a s s u s formas e n e l b a r r o , sin h a c e r l o tan p o r o s o c o m o las b r i z n a s d e h i e r b a . A m b o s tipos d e c e r á m i c a p o d r í a n r e p r e s e n t a r u n inicio d e artesanía. Sus r e s t o s p e r t e n e c e n a vasijas g l o b u l a r e s m o d e l a d a s a m a n o , sin v a l e r s e a ú n d e l a t é c n i c a d e e s p i r a l c a r a c t e r í s t i c a m á s t a r d e d e A m é r i c a . Existen a s i m i s m o f r a g m e n t o s d e p i e z a s e n q u e s e usó c o m o m a t e r i a l aditivo la a r e n a y q u e , c o n t r a r i a m e n t e a las a n t e r i o r e s , a v e 54

i :es e s t á n d e c o r a d a s con i m p r e s i o n e s d e b o r d e s d e n t a d o s d e c o n c h a s 0 con l í n e a s incisas; e n a l g u n o s c a s o s e s a s o q u e d a d e s o r n a m e n t a l e s 1 p i a r d a n t o d a v í a r e s i d u o s d e t i e r r a roja. S e g ú n p a t e n t i z a n c i e r t a s p i e d r a s r e d o n d a s con s e ñ a l e s d e h a b e r s i d o s o m e t i d a s a l a a c c i ó n d e l luego, los a l i m e n t o s s e c o c i n a b a n ya, p e r o n o e n vasijas - c u y o s q u e b r a d i z o s r e s t o s n o p r e s e n t a n e l m e n o r t i z n e - , sino s o b r e p i e d r a s c a l e n ludas.

Movimientos de población

de

la

Costa hacia

el interior

Los c o n c h e r o s d e C a n a p o t e , e n e l r a d i o d e l actual p u e r t o d e C a r t a c |ona, h a n p r o p o r c i o n a d o i n n u m e r a b l e s f r a g m e n t o s d e c e r á m i c a fabrii 'ada m e z c l a n d o el b a r r o c o n a r e n a , y no c o n m a t e r i a s v e g e t a l e s ; la fecha m á s a n t i g u a c o r r e s p o n d e a p r o x i m a d a m e n t e al a ñ o 2000 a.J.C. Por lo q u e r e s p e c t a a Barlovento, los análisis r a d i o c a r b ó n i c o s d e f i n e n u n a • ¡xtensión de t i e m p o q u e va de 1550 a 1032 a.J.C, i g u a l p o c o m á s o m e nos q u e l a d e otros c o n c h e r o s p r ó x i m o s d e l c o n t i n e n t e y d e los islotes i :ontiguos. Los d e p ó s i t o s de Barlovento m i s m o a l c a n z a n h a s t a 6 m e t r o s de profundidad. Río M a g d a l e n a a r r i b a , c e r c a d e S a m b r a n o , e l y a c i m i e n t o d e B u c a r e lla c o n t i e n e p i e z a s d e c e r á m i c a e n c u y a m a n u f a c t u r a s e utilizaron, (:omo e n P u e r t o Hormiga, m a t e r i a s v e g e t a l e s . Ello d e n o t a tal v e z q u e y a milenios a n t e s d e l n a c i m i e n t o d e Cristo h u b o m i g r a c i o n e s h a c i a e l interior. Los m á x i m o s p u n t o s d e a t r a c c i ó n d e b i e r o n s e r las orillas d e i ios y lagos. S e g ú n Reichel-Dolmatoff, el g r a d u a l t r a s l a d o a n u e v a s c o n d i c i o n e s i leográficas s e r e l a c i o n a con l a a d o p c i ó n d e u n n u e v o m o d o d e a s e g u i a r s e la s u b s i s t e n c i a : el cultivo de la m a n d i o c a . No o b s t a n t e , los p r i m e i o s utensilios d e b a r r o c o n o c i d o s p a r a p r e p a r a r l a fécula d e e s a p l a n t a I i r o c e d e n a ú n d e l a zona c o s t e r a , d e los a l r e d e d o r e s d e M a l a m b o . S e I rata d e u n a e s p e c i e d e c a z u e l a s p o c o p r o f u n d a s , d o n d e sin d u d a s e ponía a s e c a r l a h a r i n a d e m a n d i o c a y s e t o s t a b a n tortas d e p a s t a d e i nandioca, un m a n j a r s u s t a n c i o s o y f á c i l m e n t e t r a n s p o r t a b l e . Es i n t e r e sante el hecho de q u e no se hayan encontrado en Malambo depósitos de conchas, p e s e a la proximidad del mar y de una laguna d o n d e a b u n d a n los m o l u s c o s . E l c o n t r a s t e e n t r e l a a u s e n c i a a b s o l u t a d e con(:heros y la a b u n d a n c i a de t o s t a d o r e s significa p a r a Reichel-Dolmatoff u 11 indicio casi p r o b a t o r i o de q u e se h a b í a r e a l i z a d o ya el p a s o de u n a • 'eonomía de r e c o l e c c i ó n a la p r i m e r a forma de a g r i c u l t u r a , Plantar m a n d i o c a e s m u y s i m p l e : s e c o r t a n los tallos - l e ñ o s o s - e n d i v e r s o s trozos con b r o t e s , y l u e g o se h u n d e n en la t i e r r a . La p a r t e c o m e s t i b l e e s t á i m las r a í c e s , q u e e c h a n t u b é r c u l o s . P r o b a b l e m e n t e s e e m p e z ó p o r cultivar l a m a n d i o c a n o v e n o s a , e l q u a c a m o t e (Manihot esculenta). El a p r o v e c h a m i e n t o de la e s p e c i e a m a r g a e x i g e c o m p l i c a d a s o p e r a c i o n e s c o n utensilios e s p e c i a l e s , q u e según se c r e e no vinieron a c o n o c e r s e hasta mucho m á s t a r d e en la 55

s e l v a d e l valle d e l A m a z o n a s . A u n q u e e s e p u n t o e s t á a ú n p o r a c l a r a r , p a r e c e i n d u d a b l e q u e la domesticación de la planta llegó a Colombia d e s d e e l e s t e d e V e n e z u e l a . L a e s t a c i ó n a r q u e o l ó g i c a d e M a l a m b o , loc a l i d a d c e r c a n a a l p u e r t o d e Barranquilla, h a d a d o n o m b r e a t o d a u n a fase cultural. La c e r á m i c a allí d e s c u b i e r t a s u p e r a en t é c n i c a y r i q u e z a d e formas a las f r á g i l e s p i e z a s d e las e t a p a s a n t e r i o r e s q u e s e d e s a r r o llaron en P u e r t o Hormiga, C a n a p o t e , Barlovento... El C 14 fija el inicio de M a l a m b o en el 1020 a.J.C. y el fin en el a ñ o 70 de n u e s t r a e r a , lo cual r e p r e s e n t a m á s d e mil a ñ o s d e t i e m p o p a r a u n p r o f u n d o c a m b i o d e las formas d e vida. C a r a c t e r i z a n e s a n u e v a fase los a s e n t a m i e n t o s e n las orillas d e los ríos. Las a g u a s f l u v i a l e s d e l a a n t i g u a Colombia, c o n a b u n d a n c i a d e p e c e s , ofrecían a l i m e n t o a l b u m i n o s o m á s q u e suficiente p a r a los p r i m e r o s g r u p o s d e p o b l a c i ó n s e d e n t a r i o s . A l p e s c a d o s e añad í a l a c a r n e d e g r a n d e s t o r t u g a s e i g u a n a s . Colonias d e l tipo d e Malambo se han descubierto, por ejemplo, en la c u e n c a del M a g d a l e n a y a orillas d e l C a u c a y d e l golfo de U r a b á .

De plantadores de mandioca a sembradores con una estructura social superior

de

maíz,

E l y a c i m i e n t o d e Momil, e n e l bajo Sinú, e s r e p r e s e n t a t i v o d e u n e s tadio a v a n z a d o e n l a e v o l u c i ó n d e l a fase d e M a l a m b o . Dos e s t r a t o s arqueológicos revelan claramente dos etapas del proceso. En capas de d e s e c h o s d e t r e s m e t r o s d e p r o f u n d i d a d , h a n salido a l a luz, a d e m á s d e 300.000 f r a g m e n t o s d e c e r á m i c a , m ú l t i p l e s objetos d e p i e d r a , h u e s o y cancha. E n t r e las p i e z a s d e alfarería d e l e s t r a t o s u p e r i o r , d e s t a c a n u n o s r e c i p i e n t e s m u y g r a n d e s p a r a g u a r d a r p r o v i s i o n e s . E n Momil 1 a p a r e c e n ya, p o r v e z p r i m e r a , los v a s o s t r í p o d e , c u y o t r i p l e s o s t é n varía de forma en Momil 2. Se e n c u e n t r a n t a m b i é n vasijas v e n t r u d a s o en forma d e p e r a , c o n b o r d e s d e d i f e r e n t e s siluetas. Los motivos o r n a m e n t a l e s incisos s e h a c e n m á s artísticos c o n e l t i e m p o . G r a n d e s p l a t o s p a r a tostar d e n o t a n , c o m o e n M a l a m b o , l a p r e p a r a c i ó n d e h a r i n a y tortas d e m a n d i o c a . P e r t e n e c e n a s i m i s m o a l c o m p l e j o d e Momil, e n s i m u l t a n e i d a d p o c o m á s o m e n o s c o n h a l l a z g o s h e c h o s e n e l P e r ú , las p r i m e r a s m u e s t r a s de decoración de la cerámica con pintura negativa. A la frecuencia de figuras m o d e l a d a s - q u e tal v e z s e e x p l i c a p o r s u e m p l e o e n c u r a n d e r í a - , s e a ñ a d e n n o v e d a d e s , i g u a l m e n t e d e b a r r o , c o m o silbatos c o n cab e z a s de a v e s , sellos p l a n o s y c i l i n d r i c o s y husos. El e n r i q u e c i m i e n t o cualitativo d e l i n v e n t a r i o s e a t r i b u y e a l a a d o p c i ó n d e u n a n u e v a p l a n t a útil, el maíz, q u e , s e g ú n las últimas i n v e s t i g a c i o n e s , e m p e z ó a c u l t i v a r s e e n Méjico. L a f e c h a m á s r e m o t a q u e s e t i e n e p a r a e l c o n s u m o d e maíz c o r r e s p o n d e , efectivamente, a hallazgos hechos en la p a r t e central de Méjico, y c a e d e n t r o de la s e g u n d a m i t a d d e l IV milenio a.J.C. El c e r e a l m e j i c a n o t a r d ó m á s d e mil a ñ o s e n l l e g a r a l P e r ú . E n C o l o m b i a n o a p a 56

i o c e h a s t a la s e g u n d a e t a p a de Momil, o s e a , h a s t a p o c o s siglos a n t e s d e l inicio d e n u e s t r a e r a . Ello q u e d a d e m o s t r a d o d e m o d o i n d i r e c t o p o r l a e x i s t e n c i a e n Momil 2 d e g r a n d e s m e t a l e s y rodillos d e p i e d r a p a r a moler, y de platos p a r a tostar m á s p e q u e ñ o s q u e los de Momil 1 y ::in b o r d e - l o s c u a l e s h a b r í a n sido p o c o p r á c t i c o s p a r a l a o b t e n c i ó n d e I lurina d e m a n d i o c a - , así c o m o d e vasijas d e c o n s i d e r a b l e c a p a c i d a d , d e s t i n a d a s sin d u d a a l a l m a c e n a j e d e g r a n o s d e maíz e incluso, quizá, d e chicha, l a b e b i d a q u e s e o b t i e n e f e r m e n t á n d o l o s . A m e d i d a q u e • iiimentaba e l c o n s u m o d e maíz, d e b i ó i r d i s m i n u y e n d o e l d e m a n dioca. Reichel-Dolmatoff s u p o n e - a m i e n t e n d e r c o n a c i e r t o - u n a intro(I ucción g l o b a l de lo q u e se ha l l a m a d o «complejo d e l maíz» p o r g r u p o s i le i n m i g r a n t e s d e l n o r t e . Al c o n t r a r i o q u e la m a n d i o c a y el p e s c a d o , el «irano posibilita u n a e c o n o m í a d e r e s e r v a s . E s p r o b a b l e , p u e s , q u e e l p a s o d e l a m a n d i o c a a l maíz c o n d u j e r a a II na a u t é n t i c a m e t a m o r f o s i s de la e s t r u c t u r a social. A juicio de la m a y o r p a r t e d e los estudiosos, e l e x c e d e n t e a l i m e n t a r i o q u e trajo c o n s i g o e l cultivo d e l fructífero c e r e a l d e Méjico - c u a n t o m á s s i s e h a c í a n ya, i 'orno hoy, v a r i a s c o s e c h a s al a ñ o - tuvo e f e c t o s casi m i l a g r o s o s en to(las las c u l t u r a s de la A m é r i c a a n t i g u a . Un factor e c o n ó m i c o , la a b u n i lante p r o d u c c i ó n de maíz, hizo p o s i b l e , al p a r e c e r , el e s t a b l e c i m i e n t o d e u n o r d e n social s u p e r i o r c a r a c t e r i z a d o p o r l a c o n s t r u c c i ó n d e c o m I ¡licados s i s t e m a s religiosos, la e s p e c i a l i z a c i ó n de la industria, el a r t e y i ú c o m e r c i o , la i n s t a u r a c i ó n de j e r a r q u í a s s a c e r d o t a l e s y civiles. Quizá lea sintomático el q u e , a la p a r con los p r i n c i p i o s de tal d e s a r r o l l o , se hallen t a m b i é n en Momil h u e s o s h u m a n o s sueltos no p e r t e n e c i e n t e s a s e p u l t u r a s , p r i m e r testimonio d e l a p r á c t i c a d e l c a n i b a l i s m o , r e l a c i o n a d a v e r o s í m i l m e n t e con i d e a s r e l i g i o s a s . N o p o d e m o s p o r m e n o s d e m e n c i o n a r u n p u n t o conflictivo: a u n q u e n o p r o p i a m e n t e e n Momil, e n otros l u g a r e s d e l m i s m o e s t a d i o cultural ; le h a n d e s c u b i e r t o c u e n t a s c i l i n d r i c a s de oro b a t i d o . Ello c o n t r a d i c e la hipótesis d e q u e C o l o m b i a i m p o r t ó e n b l o q u e d e M e s o a m é r i c a e l «complejo d e l maíz» (al q u e p e r t e n e c e n , e n t r e otros e l e m e n t o s , los multiformes p i e s y la d e c o r a c i ó n i n c i s a y en color de las vasijas, así como las figuras y d e m á s p i e z a s c e r á m i c a s a r r i b a m e n c i o n a d a s ) . E n M e s o a m é r i c a , e l trabajo d e l m e t a l n o s e d a h a s t a m u c h o m á s t a r d e , ¿ D e d ó n d e vinieron, e n t o n c e s , los objetos d e oro? Esa c u e s t i ó n q u e d a r á aquí sin r e s p u e s t a . El o r i g e n de la m e t a l u r g i a y o r f e b r e r í a a m e r i c a n a c o n s t i t u y e u n p r o b l e m a g u e dista m u c h o a ú n d e e s t a r r e s u e l t o . Volvamos, p u e s , a los hallazgos a r q u e o l ó g i c o s d e l y a c i m i e n t o de Momil.

establecimientos agrícolas con caseríos a partir del primer milenio a.J.C.

dispersos

E n t r e los v a r i a d o s utensilios líticos - m e t a l e s , cuchillos, b u r i l e s , e t c . - , llama l a a t e n c i ó n e l g r a n n ú m e r o d e p e q u e ñ a s e s q u i r l a s d e sílex. C a s i instintivamente, uno r e c u e r d a q u e a ú n h o y e n d í a los h a b i t a n t e s d e l a 57

s e l v a v i r g e n a m a z ó n i c a e m p l e a n p u n t a s d e p i e d r a h i n c a d a s e n lámin a s d e m a d e r a p a r a r a s p a r r a í c e s d e m a n d i o c a . Así p u e s , e l g r a n o n o eliminó, ni m u c h o m e n o s , la a l i m e n t a c i ó n a b a s e de r a í c e s . El h e c h o e s , sin e m b a r g o , q u e l a difusión d e l maíz tuvo p o r e f e c t o e n C o l o m b i a - c o m o en otras p a r t e s de A m é r i c a - un d u r a d e r o p r o g r e s o material y espiritual. Dio o r i g e n a l p o b l a m i e n t o s e d e n t a r i o d e z o n a s h a s t a entonc e s d e s h a b i t a d a s c o n b u e n a s t i e r r a s d e labrantío. A distintas altitudes, l o m i s m o e n los v a l l e s d e m o n t a ñ a q u e e n las d e p r e s i o n e s e n t r e las t r e s c o r d i l l e r a s , a p a r e c e n a q u í y allá v e s t i g i o s d e colonias a g r í c o l a s d e habitat d i s p e r s o q u e d a t a n d e l p r i m e r milenio a.J.C. D e n t r o d e l e s p a c i o q u e d e l i m i t a n c í r c u l o s d e p i e d r a s -los fundam e n t o s d e h a b i t á c u l o s r e d o n d o s a s o c i a d o s e n p e q u e ñ o s g r u p o s - , casi n u n c a d e j a n d e h a l l a r s e m a c i z o s m e t a t e s y rodillos p a r a m o l e r maíz. L a c e r á m i c a - d e color m a r r ó n rojizo, o , m á s r a r a m e n t e , n e g r o - e s t á m e j o r cocida y p r e s e n t a formas m u c h o m á s variadas q u e en é p o c a s anterior e s . G r a n d e s vasijas p a r a c o n t e n e r a g u a o c h i c h a d e maíz s e r v í a n , a v e c e s , d e u r n a s f u n e r a r i a s . A u n q u e a l g u n o s d e los objetos r e c o g i d o s h a s t a l a f e c h a t i e n e n r a s g o s c o m u n e s , s e o b s e r v a t a m b i é n c i e r t a difer e n c i a c i ó n r e g i o n a l , s o b r e t o d o e n t r e los d e c e r á m i c a . P e r o t o d a v í a q u e d a n muchas regiones totalmente desconocidas d e s d e el punto de vista a r q u e o l ó g i c o . L a zona d e C o l o m b i a d o n d e m á s s e a c u s a n influencias m e j i c a n a s dir e c t a s , a c a u s a q u i z á d e u n a s e g u n d a o l e a d a m i g r a t o r i a , e s e l litoral d e l Pacífico. D e s d e el á m b i t o de la c u l t u r a de T u m a c o ( p á g . 42 y ss.), p a r t i e r o n i m p u l s o s r e n o v a d o r e s h a c i a e l interior, a d v e r t i b l e s , p o r e j e m plo, en los valles d e l C a l i m a y el C a u c a , e incluso en el d e l Sinú. Ello c o n t r i b u y ó sin d u d a a l a formación d e l a s c u l t u r a s s u p e r i o r e s d e q u e n o s o c u p a m o s a l p r i n c i p i o d e e s t e libro. C i e r t a m e n t e , futuras investigaciones p u e d e n modificar en algunos detalles la i m a g e n del p r o c e s o d e civilización q u e h e m o s e s b o z a d o h a s t a aquí, b a s á n d o n o s c a s i s i e m / p r e e n Reichel-Dolmatoff. P e r o difícilmente h a s t a e l p u n t o d e i n v a l i d a r las g r a n d e s l í n e a s d e l a s e c u e n c i a , L a historia cultural d e C o l o m b i a e m p i e z a c o n c a z a d o r e s y r e c o l e c t o r e s e r r a n t e s , d e los q u e n o q u e d a n h u e l l a s d a t a b l e s con s e g u r i d a d c o m o e n o t r a s p a r t e s d e S u d a m é r i c a . E l l e g a d o d e los h a b i t a n t e s d e c o n c h e r o s , c o n l u g a r e s e s t a c i o n a l e s d e r e s i d e n c i a y r e c o l e c c i ó n , c o r r e s p o n d e a un s e g u n d o c a p í t u l o cronológico, ya b i e n definido. A los s e d e n t a r i o s p l a n t a d o r e s de m a n d i o c a y p e s c a d o r e s e n ríos y l a g u n a s s i g u e n los s e m b r a d o r e s d e maíz, c o n u n a e s p e c i e d e h o r t i c u l t u r a e n a l d e a s d i s p e r s a s . L a cristalización d e difer e n c i a s r e g i o n a l e s c o m i e n z a c o n el cultivo d e l maíz, y c u l m i n a en las a v a n z a d a s formas d e E s t a d o d e los g r u p o s tairona y m u i s c a . N i n g u n a p a r t e d e C o l o m b i a s e r í a o c u p a d a p o r los e j é r c i t o s d e los i n c a s . E l río A n c a s m a y o , fronterizo h o y e n t r e las r e p ú b l i c a s d e C o l o m b i a y E c u a dor, constituyó t a m b i é n e l límite d e l i m p e r i o i n c a i c o p o r e l n o r t e .

II ECUADOR

PUENTE ENTRE AMÉRICA CENTRAL Y DEL SUR, ENTRE EL VIEJO Y EL NUEVO MUNDO
Actividad arqueológica de campo en Santa Elena

Siempre q u e pienso en el Ecuador, la p r i m e r a imagen q u e a c u d e a m i m e n t e e s l a línea infinita d e l a p l a y a e n l a p e n í n s u l a d e Santa Elena, con el vasto o c é a n o p o r fondo y, a n u e s t r a s e s p a l d a s , un t e r r e n o o n d u lado, s a l p i c a d o d e m a t o r r a l e s . H a c e m e d i a g e n e r a c i ó n t u v e l a s u e r t e d e r e a l i z a r allí e x c a v a c i o n e s q u e c a d a d í a n o s d e p a r a b a n n u e v a s sorp r e s a s . Y h a n p a s a d o sólo n u e v e a ñ o s d e s d e q u e volví a v e r la p l a y a d e s l u m b r a n t e d e sol, y e n u n a r e n o s o r e p e c h o , las siluetas d e c a s a s s o s t e n i d a s p o r pilotes. Q u i é n s a b e d e d ó n d e a r r a n c a e s a m a n e r a d e edificar. T o d o c o n t i n u a b a igual. T a m b i é n , c l a r o está, las f a c c i o n e s d e los h o m b r e s , c u y o s perfiles s e g u í a n e v o c á n d o m e los d e las m i l e n a r i a s estatuas de piedra de la provincia de Manabí. M e a c u e r d o d e las c a n o a s q u e , p o c o a n t e s d e l a p u e s t a d e l sol, a b r í a n s u r c o s e n l a m a r lisa c o m o u n e s p e j o . D e los m o r e n o s p e s c a d o r e s q u e p r o y e c t a b a n s u s s o m b r a s e n ella. Del p e n e t r a n t e olor a p e c e s r e c i é n c o g i d o s q u e d e s p r e n d í a n c u a n d o s a l t a b a n a tierra. Junto con F r a n z Spillman, e l g e ó l o g o a u s t r í a c o q u e , b u s c a n d o p e t r ó leo, e n c o n t r ó e n l a p e n í n s u l a h u e s o s d e a n i m a l e s p l e i s t o c é n i c o s , e s p e raba con impaciencia la cena consistente en carne de p e s c a d o blanco b a ñ a d a e n e l j u g o d e a r o m á t i c o s l i m o n e s y f u e r t e m e n t e s a z o n a d a con «aji», u n a e s p e c i e d e p i m i e n t o p e q u e ñ o y m u y p i c a n t e . N o c a b e d u d a d e q u e e l «ceviche» - a s í s e llama e l plato, a l g o similar a los g u i s o s d e p e s c a d o c r u d o j a p o n e s e s - n o s a b e tan b i e n e n n i n g u n a otra p a r t e d e Sudamérica. Una b a r r e r a f o r m a d a p o r s e l v a v i r g e n y altísimas m o n t a ñ a s - l a cordillera o c c i d e n t a l d e l a S i e r r a - s e p a r a l a l l a n u r a c o s t e r a - l a C o s t a - d e l a h o y a d o n d e s e e n c u e n t r a Quito, l a capital d e l a r e p ú b l i c a d e l Ecuador. Me v i e n e n a la m e m o r i a u n a s frases q u e a n o t é t r a s mi último viaje a l p a í s a n d i n o : « C u a n d o las t r o p a s incas, h a c e c o s a d e m e d i o milenio, a l c a n z a r o n e l p a r a í s o v e r d e d e l a h o y a d e Quito, n e c e s a r i a m e n t e tuvieron q u e p e n s a r los g u e r r e r o s p e r u a n o s e n s u patria, e n e l s a g r a d o Cuzco. Ya a p r i m e r a vista, los d o s valles, c o n el v e r d o r de s u s c a m p o s y las c u m b r e s n e v a d a s al fondo, se a s e m e j a n c o m o mellizos. La i r r a d i a ción solar, e n e l límpido a i r e d e a m b a s alturas, e s casi l a misma.» 61

Utensilios

de

piedra

de

cazadores

precerámicos

L a c e r á m i c a , u n a d e las a r t e s f u n d a m e n t a l e s d e t o d o s los p u e b l o s d e l a Tierra, e s m á s a n t i g u a e n e l E c u a d o r q u e e n Colombia. T a m b i é n , p o r s u p u e s t o , q u e e n e l p a í s v e c i n o d e l sur, e l P e r ú , d o n d e n o a p a r e c e h a s t a siglos d e s p u é s . Pero, a n t e s d e analizar l a e v o l u c i ó n d e l a c e r á mica ecuatoriana, consideremos b r e v e m e n t e lo q u e q u e d a del legado p r e c e r á m i c o . A d i f e r e n c i a d e Colombia, e l E c u a d o r c u e n t a y a con u n yacimiento arqueológico de c a r á c t e r p r e c e r á m i c o c u y a cronología ha podido determinarse con bastante seguridad. Se trata de «El Inga», l u g a r s i t u a d o en la falda de un v o l c á n exting u i d o , a sólo v e i n t i d ó s k i l ó m e t r o s de Quito. A lo q u e p a r e c e , no c a b e e s t a b l e c e r u n a r e l a c i ó n e x a c t a e n t r e los r e s t o s d e o s a m e n t a d e m a m í feros pleistocénicos -camellos, mastodontes, perezosos y caballos e n a n o s - y los multiformes utensilios de o b s i d i a n a y b a s a l t o - c o r t a n t e s , puntas de armas, r a s p a d o r e s para despellejar- propios de paleoíndios q u e s e d e d i c a b a n a l a c a z a m a y o r . Sin e m b a r g o , h a y u n tipo d e cort a n t e c o n m a n g o q u e r e s u l t a m u y p r ó x i m o a l d e s c u b i e r t o p o r Junius Bird e n u n a g r u t a d e l s u r d e P a t a g o n i a . Y otro tipo, d e m a y o r e s d i m e n s i o n e s y e n forma d e hoja, e s casi i d é n t i c o a l d e hallazgos h e c h o s e n Méjico y V e n e z u e l a q u e , s e g ú n f e c h a s C 14, d a t a n a p r o x i m a d a m e n t e d e l 8000 a.J.C. A p i e z a s a n á l o g a s d e N o r t e a m é r i c a , a ú n s e l e s c a l c u l a d o s mil a ñ o s m á s d e e d a d . Huesos de enormes animales no existentes en la región hace ya l a r g o t i e m p o - l o s a n t i g u o s los a t r i b u í a n a h o m b r e s g i g a n t e s c o s - s e e n c u e n t r a n e n a b u n d a n c i a e n otros m u c h o s p u n t o s d e l a S i e r r a y d e la Costa, p e r o n u n c a a s o c i a d o s a objetos d e o r i g e n h u m a n o . A t e s t i g u a n , c o n todo, q u e e l E c u a d o r , a d e m á s d e f a v o r a b l e s c o n d i c i o n e s g e o g r á f i c a s , ofreció p r e s a s suficientes a d i c h o s c a z a d o r e s d e g r a n d e s r e s e s . C u a n t o m á s s e a v a n z a h a c i a e l sur, m á s d e c r e c e l a a n t i g ü e d a d d e los utensilios líticos. E s e h e c h o a p o y a l a tesis d e u n g r a d u a l p o b l a m i e n t o d e A m é r i c a d e n o r t e a s u r p o r u n a primitiva o l e a d a m i g r a t o r i a intracontinental. Es, p o r otra p a r t e , m u y p r o b a b l e q u e , p o c o m á s o m e n o s d e m a n e r a s i m u l t á n e a c o n l a p r e s e n c i a d e los c a z a d o r e s e n los A n d e s e c u a t o r i a n o s , g r u p o s d e c o m e d o r e s d e m o l u s c o s y frutos s i l v e s t r e s - y , o c a s i o n a l m e n t e , d e c a z a m e n o r - h a b i t a r a n y a l a Costa.

Mapa del Ecuador.

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VALDIVIA
LA CERÁMICA MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA Una e s t r e c h a franja d e p l a y a s e p a r a e l a c t u a l p u e b l o d e p e s c a d o r e s d e Valdivia d e l i m p r e s i o n a n t e oleaje d e l G r a n O c é a n o . Valdivia h a d a d o s u n o m b r e a u n a fase a r q u e o l ó g i c a d e e s p e c i a l i m p o r t a n c i a . Por l o q u e h o y s e s a b e , l a fase d e Valdivia r e g i s t r a l a e x i s t e n c i a p o r v e z p r i m e r a d e p i e z a s d e t i e r r a c o c i d a n o sólo e n e l E c u a d o r , sino e n e l c o n t i n e n t e e n t e r o d e l N u e v o M u n d o . Los e s p e c i a l i s t a s e s t i m a n q u e n o t i e n e n r e l a c i ó n a l g u n a c o n las p e o r c o c i d a s y m á s t a r d í a s d e los conc h e r o s d e P u e r t o H o r m i g a , e n Colombia. A l a vista d e s u a s o m b r o s a riq u e z a d e formas y d e s u t é c n i c a r e l a t i v a m e n t e p e r f e c t a , e s lógico g u e Emilio E s t r a d a , e l d e s c u b r i d o r d e l a fase d e Valdivia, p e n s a r a e n influencias extracontinentales. El m a t r i m o n i o e s t a d o u n i d e n s e Betty M e g g e r s y Clifford E v a n s se p r o p u s o s e g u i r h a s t a e l fin las p i s t a s s e ñ a l a d a s p o r E s t r a d a . Sus i n d a g a c i o n e s l e s c o n d u j e r o n al J a p ó n c e n t r a l y o c c i d e n t a l , d o n d e la llam a d a cerámica Jómon m u e s t r a u n a e x t r a o r d i n a r i a s e m e j a n z a , d i r í a s e incluso i d e n t i d a d , c o n a l g u n o s d e los h a l l a z g o s d e Valdivia. D e ahí q u e s u p u s i e r a n u n r e m o t o viaje transpacífico d e s d e e l J a p ó n h a s t a l a c o s t a o c c i d e n t a l d e A m é r i c a d e l Sur. Los d a t o s r a d i o c a r b ó n i c o s p a r a p i e z a s d e c e r á m i c a d e c o n c h e r o s j a p o n e s e s n o c o n t r a d i c e n e n a b s o l u t o tal hip ó t e s i s . H a c e y a u n o s 5.000 a ñ o s q u e s e c o c í a arcilla e n v a r i a s islas d e l a r c h i p i é l a g o asiático. En c u a n t o a los p a r a l e l i s m o s estilísticos, si b i e n e s c i e r t o q u e a l g u n a s d e las c o m b i n a c i o n e s d e c o r a t i v a s g e o m é t r i c a s más simples - p o r ejemplo, la de líneas paralelas y puntos incisos- se e n c u e n t r a n a s i m i s m o e n otros l u g a r e s , o t r a s p a r e c e n e x c l u s i v a s e n com ú n d e a q u e l l o s d o s á m b i t o s g e o g r á f i c a m e n t e tan lejanos, así l a déi r e c t á n g u l o s r e t i c u l a d o s y a n c h a s b a n d a s i m p r e s a s . P e r o los o r n a m e n tos m á s típicos son q u i z á los dibujos en e s p i g a y los q u e t i e n e n forma d e reloj d e a r e n a , e m p l e a d o s y a e n l a c e r á m i c a p r i m i t i v a d e a m b a s zon a s . S e d i c e q u e , e n u n c o n g r e s o d e a m e r i c a n í s t i c a , fueron s o m e t i d o s a e x a m e n f r a g m e n t o s d e c e r á m i c a m e z c l a d o s d e l J a p ó n y d e Valdivia, y r e s u l t ó q u e n i los m á s e x p e r t o s fueron c a p a c e s d e distinguirlos u n o s d e otros. E s d e s u p o n e r q u e las a f i r m a c i o n e s e n t r e los d o s g r u p o s é t n i c o s n o s e limitaban a l a c e r á m i c a , sino q u e s e e x t e n d í a n a m u c h o s a s p e c t o s d e 64

S U m a n e r a d e vivir e n g e n e r a l . C i e r t a m e n t e , p e s c a d o r e s y r e c o l e c t o r e s d e m o l u s c o s los h u b o tanto e n l a c o s t a e c u a t o r i a n a c o m o e n las islas d e l Japón. L a h i p ó t e s i s d e q u e e n t i e m p o s r e m o t o s e m b a r c a c i o n e s d e p e s c a j a p o n e s a s fueron a p a r a r a c c i d e n t a l m e n t e a las p l a y a s d e l otro lado d e l Pacífico g a n a a ú n e n verosimilitud c u a n d o s e c o n s i d e r a n los efectos b i e n c o n o c i d o s d e c i e r t o s v i e n t o s y c o r r i e n t e s d e l O c é a n o . Los pescadores, por simples q u e s e a n sus vehículos, se han distinguido s i e m p r e p o r s u s r e c u r s o s p a r a afrontar s i e s p r e c i s o e l h a m b r e y l a s e d , p o r s u c a p a c i d a d d e s o b r e v i v i r a l a r g o s viajes i m p r e v i s t o s .

I,a

originalidad de las figurillas de barro de

Valdivia

E n e l i n v e n t a r i o d e l a c e r á m i c a d e Valdivia d e s t a c a n u n a s figurillas (ie b a r r o q u e n o t i e n e n p a r a l e l o e n t r e las r e p r e s e n t a c i o n e s a n t r o p o morfas d e l e s t a d i o p r e p a r a t o r i o d e las g r a n d e s c u l t u r a s p r e c o l o m b i nas. Las p o c a s figurillas de b a r r o c o n o c i d a s d e l l l a m a d o período formativo e n C o l o m b i a y e n M e s o a m é r i c a - d o n d e d e s p u é s s e f a b r i c a r í a n e n c a n t i d a d e s i n g e n t e s - son t o d a s m e n o s a n t i g u a s . Por l o d e m á s , las e c u a t o r i a n a s p o s e e n u n estilo m u y p e c u l i a r , inconfundible. Del p e r í o d o a r c a i c o d e Valdivia, c u y o t é r m i n o s e f i j a e n los últimos siglos d e l t e r c e r milenio a.J.C, s e c o n o c e n figuras d e p i e d r a r u d i m e n t a r i a m e n t e l a b r a d a s . Betty M e g g e r s las r e l a c i o n a c o n las d e s c u b i e r t a s e n las c a p a s inferiores d e y a c i m i e n t o s j a p o n e s e s . Las figurillas c e r á m i c a s , c o n f o r m a d a s sin m o l d e y c o c i d a s l u e g o hasta q u e d a r m u y d u r a s , a p a r e c e n e n e l s e g u n d o p e r í o d o (2300-2000 a.J.C). A l g u n a s c a s i r e s u l t a n , p o r así d e c i r l o , e l e g a n t e s . C o p i o s a s c a b e l l e r a s , a r r e g l a d a s p o r e l estilo d e los p e i n a d o s e g i p c i o s , e n m a r c a n rostros c o n h e n d i d u r a s g u e d i b u j a n la b o c a y los ojos, e incluso las c e jas. Por l o g e n e r a l , s e trata d e m u j e r e s . D e b a j o d e l a s b i e n m o d e l a d a s r e d o n d e c e s d e s u s p e c h o s , r e s a l t a n e n a l g u n o s e j e m p l a r e s los a n t e brazos, d o b l a d o s u n o h a c i a otro, m i e n t r a s q u e las p i e r n a s , a l g o e n t r e a biertas, t e r m i n a n s i m p l e m e n t e e n punta; l a p a r t e p o s t e r i o r d e l busto, e n c a m b i o , e s t á s i e m p r e t r a b a j a d a c o n tanto e s m e r o c o m o l a d e l a n tera. Betty M e g g e r s a t r i b u y e a las p e g u e ñ a s e s t a t u a s d e Valdivia - d e las q u e h a r e c o g i d o n u m e r o s í s i m o s f r a g m e n t o s e n s u s e x c a v a c i o n e s la m i s m a función q u e , s e g ú n vimos, s u p o n e Reichel-Dolmatoff p a r a las d e Colombia. A m b o s p a r t e n d e l p a p e l q u e c i e r t a s m u ñ e c a s d e m a d e r a tienen a ú n hoy, e n t r e los indios colombianos, e n l a c u r a d e e n f e r m e d a d e s . El h e c h i c e r o - m é d i c o sólo l a s utiliza u n a vez. T r a s el a c t o curativo,q u e p o r así d e c i r g a s t a t o d o s u p o d e r m á g i c o , s e tiran. L a c a l i d a d artística d e las figurillas d e b a r r o d e Valdivia d i s m i n u y e con el t i e m p o . En el t e r c e r p e r í o d o (2000-1500 a.J.C), su a c a b a d o es a ojos vistas m e n o s c u i d a d o s o . E s t e e x t r a ñ o h e c h o , e s d e c i r , q u e justam e n t e las o b r a s m á s a n t i g u a s s e a n las m á s p e r f e c t a s , v i e n e sin d u d a a reforzar los indicios d e influencias e x t e r i o r e s . Si en sencillos utensilios de m a t e r i a l e s c o m o p i e d r a y c o n c h a el in65

v e n t a r i o d e los y a c i m i e n t o s d e Valdivia r e s u l t a m u y similar a l d e los p r e c e r á m i c o s d e l P e r ú , C h i l e y P a n a m á , su r e l a t i v a m e n t e r e f i n a d a alf a r e r í a constituye, c o m o y a h e m o s dicho, u n c a s o ú n i c o e n t o d a A m é rica. N o hay, e n c a m b i o , n i n g ú n c e n t r o a r q u e o l ó g i c o d e l a costa d e l E c u a d o r q u e d e j e d e o f r e c e r a l g u n a q u e otra m u e s t r a . B u e n a p a r t e d e las p r i m i t i v a s vasijas e c u a t o r i a n a s e s t á n r e v e s t i d a s d e u n b a r n i z rojo. Las formas d e d e c o r a c i ó n v a r í a n c o n s i d e r a b l e m e n t e . A d e m á s de aplicaciones y efectos de e s t a m p a d o en relieve -obtenidos a p r e t a n d o c o n t r a e l b a r r o t i e r n o v a l v a s d e c o n c h a s - así c o m o d e i m p r e s i o n e s d i g i t a l e s e i n c i s i o n e s d e motivos a b s t r a c t o s , s e e n c u e n t r a n tamb i é n listas b r i l l a n t e s q u e se h i c i e r o n frotando a i n t e r v a l o s la c e r á m i c a y a c o c i d a con útiles d e asta o h u e s o . A p a r e c e n y a t e m p r a n o , incluso, r e c i p i e n t e s p r o v i s t o s d e p i e s , e l e m e n t o m á s b i e n t a r d í o e n l a alfarería del Perú. E n t r e los objetos d e p i e d r a , son c a r a c t e r í s t i c o s c i e r t o s i n s t r u m e n t o s alargados p a r a cortar, de arenisca, q u e M e g g e r s denomina, no del t o d o c o r r e c t a m e n t e , «sierras». Unos p u n z o n e s b i c ó n i c o s d e l m i s m o m a t e r i a l s e utilizaban, s e g ú n s e c r e e , e n l a f a b r i c a c i ó n d e a n z u e l o s h e c h o s d e v a l v a s d e ostras. Una e s p e c i e d e p e d r a l e s a d o r n a d o s c o n i n c i s i o n e s d e b í a n s e r v i r p a r a c a l a r las r e d e s . Los d e p ó s i t o s d e d e s e c h o s d e l a r e g i ó n c o n t i e n e n r e s t o s d e p e c e s q u e sólo s e e n c u e n t r a n e n alta m a r . Ello d e n o t a q u e s e p e s c a b a , n o sólo c o n anzuelos, sino t a m b i é n con r e d e s , d e las q u e s e h a n c o n s e r v a d o trozos e n y a c i m i e n tos p r e c e r á m i c o s d e l a c o s t a s e p t e n t r i o n a l d e l P e r ú , m á s s e c a . Lo q u e no falta, en los sitios de hallazgos de Valdivia, es o s a m e n t a y c o r n a m e n t a d e v e n a d o s . D a d a l a total a u s e n c i a d e p u n t a s d e a r m a s , hay q u e suponer q u e la otrora a b u n d a n t e - p o r lo visto- caza mayor se a t r a p a b a p o r m e d i o d e r e d e s y t r a m p a s . S u p o n e m o s , asimismo, q u e los i n n u m e r a b l e s trozos d e h u e s o y a s t a afilados s e e m p l e a b a n c o m o p u n z o n e s y p a r a p u l i m e n t a r l a c e r á m i c a . E n t i e m p o s d e los primitivos p o b l a d o r e s d e Valdivia f e s t o n e a b a n l a orilla d e l Pacífico - l a a n c h a faja d e a r e n a d o n d e h o y s e e x p l o t a l a s a l - infinidad d e m a n g l a r e s p o r los q u e s e e x t e n d í a n las a g u a s o c e á n i c a s e n las m a r e a s altas. Monton e s d e e s p i n a s d e p e c e s , p i n z a s d e c a n g r e j o s , c o n c h a s , etc., d a n testimonio d e c u á l e r a e l c o m p o n e n t e b á s i c o d e s u d i e t a . D e b í a n c o m p l e t a r l a a l i m e n t o s v e g e t a l e s . Q u e los r e s t o s d e los m i s m o s n o sé] h a y a n c o n s e r v a d o , h a y q u e i m p u t a r l o a b u e n s e g u r o a lo e f í m e r o d e l m a t e r i a l y a los e f e c t o s d e s t r u c t o r e s de la lluvia c a í d a en tan l a r g o e s p a c i o d e t i e m p o . E n sitios d e hallazgos a ú n m á s a n t i g u o s d e l a á r i d a c o s t a p e r u a n a , p o r e l contrario, a b u n d a n t e s r e s t o s d e c a l a b a z a s y div e r s a s e s p e c i e s d e a l u b i a s y p i m i e n t o s a c r e d i t a n q u e los c o n s u m i d o res de p e c e s y moluscos habían e m p e z a d o ya a s e m b r a r y cosechar p l a n t a s alimenticias. P e r o a q u e l l o s p r o t o p e r u a n o s n o c o n o c í a n todavía l a c e r á m i c a , d e m o d o q u e p a r a e n t i b i a r l a c o m i d a t e n í a n q u e r e c u r r i r a c a l a b a z a s a h u e c a d a s u ollas de m a d e r a , y p a r a h e r v i r l a a p i e d r a s p u e s t a s a l rojo. T a m b i é n e n e l E c u a d o r d e b i e r o n utilizarse a l p r i n c i p i o c a c h a r r o s de m a t e r i a l efímero, y la alfarería no d e b i ó s u p r i 66

mirlos d e g o l p e ; a l g u n a s d e las vasijas m á s a n t i g u a s son r e l a t i v a m e n t e pequeñas. Hallazgos p e r t e n e c i e n t e s a l P e r ú p r e c e r á m i c o d e m u e s t r a n e l uso d e material v e g e t a l p a r a l a c o n f e c c i ó n d e c e s t a s y b o l s a s , d e r e d e s y s e d a l e s . Las p r e n d a s d e vestir, e n c a m b i o , e s c a s e a b a n . P a r e c e q u e a m e n u d o s e sustituían c o n l a p i n t u r a d e l c u e r p o . Los p e r s o n a j e s r e p r e s e n tados e n las figurillas d e b a r r o d e Valdivia llevan, a l o sumo, u n a b a n d a a l r e d e d o r de la cintura. Si no, c o m o c o r r e s p o n d e al clima, v a n totalm e n t e d e s n u d o s . Los p e l o s d e l p u b i s e s t á n m a r c a d o s c o n p i q u e t e s . Por l o q u e r e s p e c t a a l a e x t e n s i ó n d e l a c u l t u r a d e Valdivia, e s h o r a y a d e a c l a r a r q u e l a a l d e a d e e s t e n o m b r e difícilmente p u d o s e r s u único p u n t o d e p a r t i d a . E n e l c u r s o d e los últimos a ñ o s , c o n p o s t e r i o r i i lad a l a s e x c a v a c i o n e s de M e g g e r s y E v a n s , se h a n d e s c u b i e r t o y a c i 11 lientos a r q u e o l ó g i c o s de i d é n t i c a s c a r a c t e r í s t i c a s d e s d e la p e n í n s u l a i le Santa Elena, al sur, h a s t a b a s t a n t e a r r i b a de la p r o v i n c i a de M a n a b í . I ',n la p r o v i n c i a de G u a y a s , h a y l u g a r e s de la fase de Valdivia incluso a muchos kilómetros de distancia del mar.

LA FASE DE MACHALILLA
LA CERÀMICA PINTADA MÁS ANTIGUA DEL ECUADOR A l t é r m i n o d e los mil a ñ o s y p i c o d e d u r a c i ó n d e l a fase d e Valdivia, s u r g e e n l a c o s t a d e l E c u a d o r otro c o m p l e j o cultural c a r a c t e r i z a d o t a m b i é n p o r l a c e r á m i c a . P e r o las figurillas d e b a r r o , a n t e s tan h a b i t u a les, a h o r a e s c a s e a n , y su tosca factura no p u e d e ni c o m p a r a r s e c o n la elegancia de las de Valdivia. Los b r a z o s son m e r o s m u ñ o n e s . Los ojos, e n forma d e g r a n o s d e café, e m e r g e n d e r o s t r o s p l a n o s c u y a p a r t e inferior se u n e d i r e c t a m e n t e al tronco; a m e n u d o , la b o c a y el m e n t ó n ni s i q u i e r a e s t á n e s b o z a d o s . C o m o c o n t r a p a r t i d a , l a n u e v a c e r á m i c a int r o d u c e e n e l E c u a d o r u n a p i n t u r a d e vasijas e n t o d a r e g l a , s i e m p r e e n rojo, c o n b a n d a s , t r i á n g u l o s y otros dibujos p o r el estilo, a v e c e s d e n t r o d e u n m a r c o d e incisiones. E l p r i n c i p a l sitio d e hallazgos, d e l q u e toma s u n o m b r e l a n u e v a fase, s e llama Machalilla y e s t á s i t u a d o a l s u d o e s t e d e l a p r o v i n c i a d e Man a b í . O t r o s y a c i m i e n t o s se e n c u e n t r a n a m a y o r altura. En conjunto, sin e m b a r g o , s e trata a ú n d e u n c o m p l e j o d e f o r m a s d e v i d a d e p e n d i e n t e s d e l a c e r c a n í a d e l m a r . E n t r e las n o v e d a d e s , u n a d e las m á s significativ a s e s q u e h a n p o d i d o i d e n t i f i c a r s e a l g u n o s h a b i t á c u l o s . E n e l interior d e las c a s a s , d e c u y a s p a r e d e s n o q u e d a n sino trozos d e b a r r o c o n imp r e s i o n e s d e c a ñ a s , s e h a n d e s c u b i e r t o s e p u l t u r a s . D e ajuar funerario, n i n g ú n i n v e s t i g a d o r d i c e n a d a . L a situación d e los h u e s o s d e n o t a u n a p o s i c i ó n e n c o r v a d a d e los c a d á v e r e s .

Ecuador. En el ámbito mesoamericano se encuentran mucho m e n o s a m e n u d o , y tan sólo e n los a l b o r e s d e l a c e r á m i c a . A u n q u e e n g e n e r a l los utensilios Uticos de Machalilla no v a r í a n c o n r e s p e c t o a los de Valdivia, las p i e d r a s p a r a m o l e r son d e m a y o r t a m a ñ o q u e a n t e s . Los y a c i m i e n t o s q u e s e c o n o c e n d e l a fase d e Machalilla e s t á n d i s p e r s o s p o r u n á r e a g e o g r á f i c a m á s e x t e n s a q u e los d e Valdivia; e n t o d o caso, l l e g a n h a s t a m á s a l n o r t e . Ello n o p u e d e s e r c a s u a l i d a d . P a r e c e , p o r otra p a r t e , q u e las n u e v a s formas d e c e r á m i c a d e l E c u a d o r n o tienen antecedentes directos. El remoto parentesco de algunos de sus e l e m e n t o s con Méjico y M e s o a m é r i c a n o b a s t a p a r a s u p o n e r , c o m o hac e n c i e r t o s a u t o r e s , q u e y a e n l a fase d e Machalilla l l e g a r o n a l Ecuador, p o r la costa d e l Pacífico, influencias c u l t u r a l e s de a q u e l l a zona. Es p r o b a b l e , e n c a m b i o , , q u e tal c o n t a c t o s e p r o d u j e r a e n l a fase sig u i e n t e , c o n o c i d a e n t r e los a r q u e ó l o g o s p o r e l n o m b r e d e C h o r r e r a . S i los r e s u l t a d o s d e i n v e s t i g a c i o n e s c o n a y u d a d e l c a r b o n o 14 n o e n g a ñan, e s a t e r c e r a fase e c u a t o r i a n a i b a a d u r a r u n o s mil años, a p r o x i m a d a m e n t e d e s d e el 1S00 h a s t a el 500 a.J.C.

Deformaciones

craneanas

T i e n e g r a n i n t e r é s , asimismo, e l a p l a n a m i e n t o artificial d e l o c c i p u cio, u n tipo d e d e f o r m a c i ó n c r a n e a n a q u e s e halla t a m b i é n e n e l s u r d e l Perú, p e r o c o n s i d e r a b l e m e n t e m á s t a r d e . S o b r e e l s e n t i d o y l a s c a u s a s d e e s a p r á c t i c a c o m ú n a las c u l t u r a s p r i m i t i v a s d e t o d o e l m u n d o , n o se, h a d i c h o a ú n n a d a definitivo. C a s i s i e m p r e e l e l e m e n t o mejor c o n s e r v a d o , y , p o r tanto, m á s r e v e l a d o r , d e l i n v e n t a r i o m a t e r i a l d e u n a cult u r a es, r e p i t á m o s l o , l a c e r á m i c a . E n t r e e l s u r t i d o d e p i e z a s d e l a Machalilla d e s t a c a n u n a s c u a n t a s b o t e l l a s c o n e l c a ñ o e n forma d e estribo, tan t í p i c a s e n t o d o s los p e r í o d o s d e l a zona c o s t e r a s e p t e n t r i o n a l d e l 68

e q u i p o d e m u ñ e c a . L a l e c t u r a d e u n e n s a y o d e Emilio E s t r a d a m e a b r i ó los ojos. S e trata, e n r e a l i d a d , d e u n c u r i o s o tipo d e o r e j e r a s . Del m i s m o m o d o q u e los e s c a s o s e j e m p l a r e s d e j a r r a s d e p a r e d e s p a r t i c u l a r m e n t e d e l g a d a s y r e p u l i d a s d e b i e r o n s e r v i r tan sólo p a r a a l g ú n rito e s pecial, t a m b i é n a q u e l l o s p e n d i e n t e s p u e d e q u e fueran, c o m o e n M e s o a m é r i c a y el P e r ú , un p r i v i l e g i o de casta; r e p r e s e n t a r í a n , en tal caso, e l p r i m e r s i g n o d e estratificación social e n e l E c u a d o r .

LA FASE DE CHORRERA
Contactos ELEMENTOS MÁS CARACTERÍSTICOS: PENDIENTES DE CERÁMICA, CERÁMICA IRISADA Y OBSIDIANA L a l o c a l i d a d d e C h o r r e r a s e e n c u e n t r a e n e l c u r s o m e d i o d e l río Bab a h o y o , afluente d e l c a u d a l o s o G u a y a s , y a a c o n s i d e r a b l e d i s t a n c i a d e l m a r . Han a p a r e c i d o testimonios d e l a n u e v a c u l t u r a n o sólo e n l a C o s t a - a orillas d e los ríos B a b a h o y o y D a u l e - , sino t a m b i é n , a u n q u e e n m e n o r n ú m e r o , e n l a Sierra. E n t r e e s o s últimos, h a y q u e s e ñ a l a r los o b j e t o s c o l e c c i o n a d o s e n Alausí, p r o v i n c i a d e C h i m b o r a z o , p o r d e s g r a c i a sin d e t e r m i n a c i ó n e x a c t a d e s u l u g a r d e p r o c e d e n c i a y m a n e r a d e p r e s e n t a r s e ; l a c o m a r c a d e Alausí e s d e fácil a c c e s o , p u e s e s t á c o m u nicada con la c u e n c a del Guayas por una ruta natural. E l l e g a d o d e l c o m p l e j o cultural d e C h o r r e r a i n c l u y e , p o r u n a p a r t e , g r u e s o s f r a g m e n t o s d e vasijas p a r a e l uso cotidiano, c u y o color v a r í a e n t r e castaño claro y negruzco, s e g ú n el g r a d o de cocción. Pero lo q u e s i n g u l a r i z a l a c e r á m i c a d e a q u e l l a fase son l a s p i e z a s f i n a m e n t e pulim e n t a d a s con brillo p o l í c r o m o . L a t é c n i c a c o n q u e s e o b t u v o l a irisación, p o r falta d e análisis p r e c i s o s , r e s u l t a a ú n u n misterio. A j u z g a r p o r l o a n c h o d e los trazos, los c í r c u l o s y b a n d a s d e b i e r o n p i n t a r s e sin p i n cel, d i r e c t a m e n t e c o n los d e d o s . Una n u e v a forma d e botella e s t á provista, e n u n o d e los e x t r e m o s d e s u p a r t e s u p e r i o r , d e u n p i t o r r o v e r t i c a l l i g e r a m e n t e cónico, u n i d o p o r u n a a s a s e m i c i r c u l a r c o n u n d i s positivo s i l b a n t e s i t u a d o e n e l otro e x t r e m o . Las figurillas, tanto las h u e c a s c o m o las m a c i z a s , s e g u í a n e s c u l p i é n d o s e a m a n o libre, sin m o l d e . D e l a m a y o r p a r t e sólo q u e d a l a c a b e z a , c u b i e r t a c o n u n a e s p e c i e d e c a p u c h ó n q u e s u e l e p r e s e n t a r a n c h a s i n c i s i o n e s d e c o r a t i v a s . Son d e factura a ú n m á s d e l i c a d a q u e l a s d e Valdivia, p o r n o h a b l a r y a d e las p e p o n a s d e Machalilla. Otra innovación c e r á m i c a la constituyen ciertos aros a m o d o de serv i l l e t e r o s d e p a r e d e s c ó n c a v a s , c o n r e s t o s d e p i n t u r a azul. Betty M e g g e r s los e s t i m a u n o d e los e l e m e n t o s m á s c a r a c t e r í s t i c o s d e l i n v e n t a r i o de Chorrera. En el curso de mis primeras excavaciones en la península de Santa Elena, allá p o r el 1938, di a m e n u d o c o n t a l e s objetos, y no c o n c e b í a q u é función p o d í a n h a b e r t e n i d o . C o m o son r e l a t i v a m e n t e p e q u e ñ o s - s u s c í r c u l o s e x t r e m o s a p e n a s m i d e n 3-5 c e n t í m e t r o s d e d i á m e t r o - , los t o m a b a p o r j u g u e t e s , p o r a l g u n a d e l a s p i e z a s d e u n 70 con Mesoaméríca E l uso d e o b s i d i a n a c o m o m a t e r i a l p a r a i n s t r u m e n t o s c o r t a n t e s d e bió v e n i r d e l a Sierra. M u y e x t e n d i d o e n l a fase d e C h o r r e r a , p a r e c e q u e n o s e h a b í a d a d o e n a b s o l u t o e n las a n t e r i o r e s c u l t u r a s d e l a Costa. Betty M e g g e r s i n c l u y e e s o s utensilios d e o b s i d i a n a e n u n a lista d o n d e c o n s i g n a t o d o s los e l e m e n t o s d e C h o r r e r a q u e d u r a n t e l a fase d e Machalilla e r a n a ú n d e s c o n o c i d o s e n e l E c u a d o r , y q u e , e n c a m b i o , s e hallan t a m b i é n e n M e s o a m é r i c a . Cita a d e m á s , e n t r e los objetos c e r á m i cos, los r e c i p i e n t e s - s i l b a t o , la coloración irisada, la d e c o r a c i ó n de p u l i m e n t o con s i m p l e s líneas, los b o r d e s d e n t a d o s y e l d o b l e tipo d e p i n t a d e r a s : p l a n o s y cilindricos. V a l e la p e n a i n d i c a r q u e , en la fase g u a t e m a l t e c a d e Ocos, s e ñ a l a d a p o r e l i n v e s t i g a d o r e s t a d o u n i d e n s e Michael C o e c o m o p r u e b a d e las c o i n c i d e n c i a s c u l t u r a l e s - y , p o r e n d e , d e u n a r e l a c i ó n m a r í t i m a - e n t r e M e s o a m é r i c a y l a fase e c u a t o riana d e C h o r r e r a , faltan a l g u n o s d e los r a s g o s d e e s t a última, así los p e n d i e n t e s y a d e s c r i t o s , las b a s e s a n u l a r e s d e vasijas y l a p i n t u r a e n fajas n e g r a s y rojas a l t e r n a s . Tanto C o e , q u e hizo e x c a v a c i o n e s en 1958 e n l a c o s t a d e l Pacífico d e G u a t e m a l a , c o m o e l m a t r i m o n i o M e g g e r s Rvans, q u e h a t r a b a j a d o e n e l E c u a d o r e n sitios d e hallazgos d e Valdivia y C h o r r e r a , s u p o n e n q u e en el p e r í o d o l l a m a d o «preclásico» o «forrnativo», a l r e d e d o r d e 1500 a.J.C, h u b o u n i n t e r c a m b i o c o m e r c i a l - c u l tural u l t r a m a r i n o e n t r e a m b a s r e g i o n e s . E s p o s i b l e q u e e l cultivo d e l maíz p a s a r a d e Méjico a A m é r i c a d e l Sur p o r vía marítima. Las m i s m a s c o r r i e n t e s d e m a r q u e , e n l a fase d e Valdivia, h a b í a n q u i z á l l e v a d o h a s t a la c o s t a e c u a t o r i a n a a p e s c a d o r e s d e l Japón, p u e d e q u e , siglos m á s t a r d e , i m p u l s a r a n h a s t a las m i s m a s p l a y a s m e r i d i o n a l e s a c a n o a s d e l a A m é r i c a C e n t r a l . Esa h i p ó t e s i s r e sulta a ú n p o c o p r e c i s a , p e r o tal v e z a p o r t e n p r o n t o los d a t o s q u e a h o r a faltan las c a d a d í a m á s n u m e r o s a s y m e j o r r e a l i z a d a s e x c a v a c i o n e s . Q u e y o s e p a , r e s t o s d e maíz i n natura d e é p o c a t a n a n t i g u a n o s e h a n hallado t o d a v í a e n n i n g u n a p a r t e d e l E c u a d o r . Sí, e n c a m b i o , e n l a s e c a región c o s t e r a d e l P e r ú , c u y o s r e s t o s d e p a n o c h a s d e l t i e m p o d e l horizonte d e C h a v í n - q u e l l e g a a l litoral p e r u a n o a l g o d e s p u é s d e l inicio e n e l E c u a d o r d e l a fase d e C h o r r e r a - e n c a j a n m u y b i e n , así e n e l plano g e o g r á f i c o c o m o e n e l cronológico, c o n e l e s q u e m a s u p u e s t o p o r C o e y M e g g e r s - E v a n s . R e c o r d e m o s , p o r último, q u e e l maíz e r a c o n o c i d o e n Méjico, c o n t o d a p r o b a b i l i d a d , d e s d e e l c u a r t o milenio a.J.C. 71

A l e x t e n d e r s e l a l a b r a n z a e s p e c i a l m e n t e p o r los t e r r e n o s m á s fértiles, l a p o b l a c i ó n fue c o n c e n t r á n d o s e e n d e t e r m i n a d a s p a r t e s d e l o q u e h o y c o n s t i t u y e e l E s t a d o d e l E c u a d o r . Las d i f e r e n c i a s «regionales» d e n t r o d e l territorio e c u a t o r i a n o e n t r a n e n e l c a m p o visual d e los arq u e ó l o g o s c o n el florecimiento de la a r t e s a n í a . A la v e z q u e e m p i e z a n a t r a b a j a r s e los m e t a l e s , s e d i f u n d e p o r d o q u i e r l a p i n t u r a d e l a c e r á m i c a . Las formas d e d e c o r a c i ó n d e las vasijas s e h a c e n m á s v a r i a d a s . E l atavío d e l a s figurillas d e b a r r o , q u e a h o r a a m e n u d o s e m o l d e a n , p o n e d e manifiesto e l g u s t o p o r las p r e n d a s d e v e s t i r e l e g a n t e s y las joyas. T o d o s e s o s f e n ó m e n o s c a r a c t e r i z a n l a g e n e r a l i d a d d e l p e r í o d o . C i e r t o s otros son típicos d e d e t e r m i n a d o s á m b i t o s . E n conjunto, p e s e a l a d e s t r u c c i ó n c a s i total d e las o b r a s d e m a t e r i a l e s efímeros, c o m o e s c u l t u r a s e n m a d e r a , t r e n z a d o s , telas, etc., e l p r o g r e s o d e las i n d u s t r i a s artesanas resulta evidente. Hay q u e lamentar la escasez de excavaciones sistemáticas, s o b r e t o d o e n los A n d e s . Los mil a ñ o s d e l l l a m a d o « p e r í o d o d e l d e s a r r o l l o r e g i o n a l d e l a civilización» ( a p r o x i m a d a m e n t e 500 a.J.C.-500 d . J . C ) , c u y a b a s e e s t á e n e l cultivo intensivo d e los c a m p o s , p u e d e n a b r a z a r s e m á s f á c i l m e n t e d e u n a o j e a d a c o n s i d e r a n d o la Costa, en p a r t i c u l a r los v a l l e s d e l G u a y a s y s u s afluentes. N o m b r e s c o m o G u a n g a l a , Jambelí, etc., r e l a c i o n a d o s tod o s ellos c o n c u l t u r a s r e g i o n a l e s d e l E c u a d o r , s e h a n h e c h o famosos e n l a l i t e r a t u r a e s p e c i a l i z a d a . Las d i f e r e n c i a s e n t r e las distintas «regiones» n o s e a c u s a n tanto c o m o e n e l P e r ú . E n e l n o r t e , l a p r o v i n c i a d e Esm e r a l d a s e s c o n o c i d a d e s i e m p r e p o r s u s objetos d e oro, p e r o n o h a y d a t o s e s t r a t i g r á f i c o s f i d e d i g n o s . Así, e n e l p r i n c i p a l y a c i m i e n t o d e l a zona, L a Tolita, m u c h a s c a p a s s o l a p a n . Los b u s c a d o r e s d e t e s o r o s h a n c o n t r i b u i d o lo s u y o a e m b r o l l a r la situación a r q u e o l ó g i c a . De ahí q u e Betty M e g g e r s h a b l e d e «one o f t h e most t r a g i c e p i s o d s i n n e w w o r l d archeology».

EVOLUCIONES REGIONALES PARTICULARES
GUANGALA Y JAMBELÍ. PRIMEROS HALLAZGOS DE OBJETOS METÁLICOS; CERÁMICA POLÍCROMA L a c u l t u r a «regional» d e l E c u a d o r p r e c o l o m b i n o g u e e s t á d e t e r m i n a d a c o n m á s p r e c i s o s hitos cronológicos, g r a c i a s a u n a s c u a n t a s e x c a v aciones hechas con método, es la costera de Guangala, cuyos restos i (¡cubren en p a r t e los de la fase C h o r r e r a . De n u e v o u n a l o c a l i d a d insignificante h a v e n i d o a d e s i g n a r t o d o u n c o m p l e j o d e formas d e vida. I .a a b u n d a n c i a en los d i v e r s o s y a c i m i e n t o s de G u a n g a l a de m e t a l e s y rodillos p a r a m o l e r e l maíz p a t e n t i z a c u á n t o significó e l g r a n o e n l a lase d e las e v o l u c i o n e s p a r t i c u l a r e s . Los c u e n c o s d e g r u e s a s p a r e d e s i :on p r o f u n d a s e s t r í a s en la c a r a interior d e b í a n s e r v i r p a r a t r i t u r a r raí(íes d e m a n d i o c a y p i m i e n t o s . O t r o s h a l l a z g o s i n d i c a n q u e l a r e c o l e c (:¡ón de moluscos, la p e s c a y la c a z a s e g u í a n t e n i e n d o un p a p e l consi( l e r a b l e c o m o m e d i o s d e s u b s i s t e n c i a . Por l o q u e r e s p e c t a a las a r m a s p a r a cazar, s e h a n c o n s e r v a d o g a n c h o s d e p r o p u l s o r e s , d e c o n c h a d e i t i r a c o l e s d e m a r y otros m o l u s c o s , p e r o n o las p u n t a s d e los p r o y e c t i los, tal v e z p o r g u e n o s e h a c í a n d e p i e d r a , sino d e m a t e r i a l e s e f í m e r o s c o m o m a d e r a o h u e s o . A b u n d a n , e n c a m b i o , los f r a g m e n t o s d e obsidiana. P a r a p e s c a r , s e utilizaban tanto a n z u e l o s c o m o r e d e s . Los p o c o s anzuelos d e c o b r e q u e s e h a n h a l l a d o imitan e n l a forma los d e c o n c h a , material d e l q u e s e o b t e n í a n i g u a l m e n t e «plomadas» - t a m b i é n las h a y i le p i e d r a - , así c o m o p u n z o n e s y h a c h a s . D e b e m o s m e n c i o n a r aquí, a d e m á s , las n u m e r o s í s i m a s p e r l a s y alhajas d e n á c a r , p o r e j e m p l o coli | a n t e s d i s c o i d a l e s y n a r i g u e r a s . C i e r t a s c a r a c o l a s t r a b a j a d a s , con un i infició lateral, s e r v í a n p a r a g u a r d a r p o l v o s de a l c a l o i d e s , y a t e s t i g u a n q u e y a p o r e n t o n c e s s e t o m a b a c o c a . E l uso d e i n s t r u m e n t o s d e a r e nisca p a r a c o r t a r l a c o n c h a s e h e r e d ó sin d u d a d e l a fase d e C h o r r e r a . También el de buriles del mismo material. E n t r e las n u e v a s f o r m a s d e r e c i p i e n t e s c e r á m i c o s , d e s t a c a n los vanos a m o d o de c o p a s , los p l a t o s y c u e n c o s con altos s o p o r t e s a n u l a r e s y l r e s o m á s p i e s , y las j a r r a s v e n t r u d a s , con o sin a s a s de m i m b r e aplicai las. Los p i e s son m a c i z o s y cónicos, y m u y a m e n u d o antropomorfos, con a p l i c a c i o n e s de r a s g o s faciales - l o s ojos y los labios t i e n e n forma 73

d e g r a n o s d e c a f é - y d e m a n o s c o n c o r t e s q u e d e l i m i t a n los d e d o s , así c o m o d e t u r b a n t e s , t a m b i é n c o n l í n e a s incisas, y d e n a r i g u e r a s e n forma d e m e d i a luna. L a estilización d e las figurillas d e b a r r o e x e n t a s n o e s t a n s u m a r i a . Los c u e r p o s h u m a n o s a p a r e c e n c a s i s i e m p r e a l natural, con el s e x o r e p r e s e n t a d o m á s o m e n o s c l a r a m e n t e . A lo s u m o llev a n u n a d o r n o a l r e d e d o r d e l cuello, c u y o m o d e l o p u e d e q u e f u e r a n c o l l a r e s d e p l a q u e t a s d e p i e d r a o c o n c h a . E l inicio d e l a n a r i z e n e l e x t r e m o s u p e r i o r d e u n a d e p r i m i d a frente r e c u e r d a c i e r t o s tipos d e l valle d e l C a u c a . Los sellos d e b a r r o a b u n d a n m u c h o m á s q u e los d e m a d e r a . Son p l a n o s y r e c t a n g u l a r e s , y e s t á n p r o v i s t o s de un corto m a n g o . Debían e m p l e a r s e s o b r e todo p a r a imprimir adornos en la piel del cuerpo. Jambelí, l o c a l i d a d s i t u a d a e n l a d e s e m b o c a d u r a d e l G u a y a s , d e signa una región cultural a la q u e p e r t e n e c e n , como elementos más not a b l e s , u n a s figurillas p l a n a s d e c o n c h a y g a n c h o s figurativos d e p r o p u l s o r e s , a s i m i s m o d e c o n c h a . O t r o s h a l l a z g o s típicos d e J a m b e l í son unas muñequitas de barro cuyos detalles están representados med i a n t e i n c i s i o n e s p o c o p r o f u n d a s , con m u ñ o n e s p o r b r a z o s y a n c h a t e r minación de la cara. V a r i o s c o n c h e r o s d a n testimonio d e u n o d e los p r i n c i p a l e s r e c u r s o s alimenticios. Los m e n c i o n a d o s g a n c h o s d e p r o p u l s o r e s d e n o t a n , a s u vez, a c t i v i d a d v e n a t o r i a . G u a n g a l a y Jambelí, al i g u a l q u e o t r a s r e g i o n e s c o n t e m p o r á n e a s , e s t u v i e r o n sin d u d a e n c o n t a c t o . T i e n e n m u c h o s r a s g o s e n c o m ú n . N o s é , sin e m b a r g o , s i s e h a n h a l l a d o t a m b i é n e n e l territorio d e Jambelí, c o m o e n e l d e G u a n g a l a , c i e r t o s p l a t o s y c u e n c o s d e c e r á m i c a p i n t a d a c o n motivos p o l í c r o m o s m á s o m e n o s a b s t r a c t o s , p i e z a s m u y c o r r i e n t e s e n a g ü e l l a é p o c a . E l c o m p l e j o cultural c o n o c i d o c o n e l n o m b r e d e J a m b e l í s e e x t i e n d e p o r l a p r o v i n c i a s u r e ñ a d e El O r o h a s t a d o n d e confinan h o y E c u a d o r y P e r ú . El considerable n ú m e r o de lugares de hallazgos arqueológicos, c u y o s n o m b r e s s u e l e n d e s i g n a r distintas fases l o c a l e s d e l o q u e los arq u e ó l o g o s l l a m a n « p e r í o d o d e l d e s a r r o l l o regional», c o m p l i c a e l conc e p t o , e n v e z d e a c l a r a r l o . Los p r o c e s o s e s p e c í f i c o s d e c a d a á m b i t o d e p e n d e n e n g r a n m e d i d a d e las c o n d i c i o n e s g e o g r á f i c a s . Tanto las z o n a s d e e x t r e m a s e q u e d a d c o m o las d e b o s q u e e s p e s o y t e r r e n o s p a n t a n o s o s c o n s t i t u y e n b a r r e r a s e n t r e las h a b i t a d a s p o r a g r i c u l t o r e s . S e i m p o n e u n a división e n d o s g r a n d e s g r u p o s . A d e m á s d e G u a n g a l a y Jambelí, p e r t e n e c e n al m e r i d i o n a l Tejar y Daule, así c o m o d i v e r s a s c u l t u r a s d e l a Sierra.

turas d e l sur, c u y a e v o l u c i ó n t i e n e p o r p u n t o d e p a r t i d a - m á s e n u n o s c a s o s q u e e n o t r o s - l a fase d e C h o r r e r a , s e p e r c i b e n s i g n o s e v i d e n t e s d e a c t i v i d a d b é l i c a . Los v e s t i g i o s d e p o b l a d o s s u e l e n h a l l a r s e e n orillas d e ríos: l a p r o x i m i d a d d e l a g u a d u l c e , a l a v e z q u e g a r a n t i z a b a e l i e c u r s o s u p l e m e n t a r i o d e l a p e s c a , ofrecía l a s m e j o r e s t i e r r a s p a r a e l cultivo. Los h a b i t á c u l o s s e c u b r í a n c o n u n a t e c h u m b r e d e paja o c a ñ a s , c Conocemos a l g u n o s tipos d e c o n s t r u c c i o n e s g r a c i a s a «maquetas» d e b a r r o . T o d a s p r e s e n t a n c u b i e r t a s a d o s v e r t i e n t e s y sólidos m u r o s , a d o r n a d o s m u c h a s v e c e s c o n d e c o r a c i o n e s p l á s t i c a s . Quizá r e p r o d u cen templos o viviendas de g e n t e principal. Lo cálido del clima hacía prácticamente superflua la ropa de abrigo. R e c u é r d e s e la d e s n u d e z de casi todas las estatuas. El soberbio tocado i le a l g u n a s figuras m a s c u l i n a s e r a p a r t e de un a t u e n d o festivo o atributo d e d i g n a t a r i o s , c u y a s g a l a s p u e d e n i d e n t i f i c a r s e e n o c a s i o n e s c o m o finos tejidos d e p l u m a s . Los h a l l a z g o s d e h u s o s d e b a r r o d e m u e s I r an q u e se h i l a b a y tejía el a l g o d ó n . En c i e r t o s sitios e s c a s e a n o faltan, y en cambio a p a r e c e n p i e d r a s c u a d r a n g u l a r e s acanaladas idénticas a las q u e , s e g ú n consta, s e utilizaban e n M e s o a m é r i c a p a r a c a r m e n a r l a rafia. S e m e j a n t e s d i f e r e n c i a s a r q u e o l ó g i c a s , s i n o son p r o d u c t o d e l azar, d e n o t a n u n a c o n s i d e r a b l e d i v e r s i d a d r e g i o n a l e n l a i n d u m e n t a ria. Por l o c o m ú n , los h o m b r e s s e c u b r í a n e l s e x o c o n u n t a p a r r a b o s , m i e n t r a s q u e las m u j e r e s , o i b a n d e s n u d a s , o l l e v a b a n u n a e s p e c i e d e i :amisa corta. Los b r a z a l e t e s , p e n d i e n t e s y n a r i g u e r a s q u e l u c e n las figurillas d e b e n d e r e p r o d u c i r , e n p a r t e , o r i g i n a l e s m e t á l i c o s . E n t o d o caso, e n e l p e r í o d o d e l E c u a d o r p r e c o l o m b i n o q u e e s t a m o s c o n s i d e r a n d o e m p i e z a a p r a c t i c a r s e la m e t a l u r g i a . S e g ú n p a r e c e , e l p r i m e r m e t a l q u e p u d o t r a b a j a r e l h o m b r e fue g e n e r a l m e n t e e l oro. E n los y a c i m i e n t o s d e G u a n g a l a , n o o b s t a n t e , p r e i lominan los objetos d e c o b r e : a g u j a s d e c o s e r c o n u n e x t r e m o d o b l a d o hasta formar e l ojo, anzuelos, n a r i g u e r a s , e t c . D o n d e m á s h a l l a z g o s d e (>ro s e h a n h e c h o e s e n l a p r o v i n c i a d e E s m e r a l d a s . N o s e s a b e c o n c e r teza de c u á n d o d a t a n las a l e a c i o n e s de o r o y plata, y de oro y platino. I ) e t o d o s m o d o s , e l u s o d e platino e n é p o c a tan r e m o t a r e s u l t a s o r p r e n d e n t e . D e b i d o a s u e l e v a d o p u n t o d e fusión (1.770 °C), e n E u r o p a n o e m p e z ó a t r a b a j a r s e h a s t a 1730. P r o b a b l e m e n t e los o r f e b r e s i n d i o s d e s c u b r i e r o n p o r c a s u a l i d a d e l m é t o d o l l a m a d o «sinterización», q u e consiste e n m e z c l a r g r a n u l o s d e platino c o n oro e n polvo; a l f u n d i r s e e l oro, los g r a n u l o s d e platino q u e d a n s o l d a d o s . Los primitivos h o r n o s d e fundición no p e r m i t í a n o t r a s p o s i b i l i d a d e s . En la a n t i g u a A m é r i c a ni siq u i e r a se c o n o c í a el fuelle. El o r o p u r o se utilizaba h a s t a p a r a f a b r i c a r a n z u e l o s . Por el c o n t r a r i o , i io s é q u e s e h a y a n e n c o n t r a d o e n n i n g ú n y a c i m i e n t o d e l p e r í o d o objetos d e p l a t a p u r a . A c t u a l m e n t e , a l g u n a s d e las l o c a l i d a d e s m á s p o p u l o s a s d e l litoral i icuatoriano s e hallan e n los a l r e d e d o r e s d e l a b a h í a d e C a r a q u e s . E s a s I ¡oblaciones m o d e r n a s e s t á n c o n s t r u i d a s e n p a r t e s o b r e p o b l a d o s p r e históricos d e l a fase d e Bahía, c u y o s a b u n d a n t e s d e p ó s i t o s d e d e s e 75

Bahía y Esmeraldas,

cimas

de

la

metalurgia

Las á r e a s a r q u e o l ó g i c a m e n t e mejor c o n o c i d a s d e l g r u p o s e p t e n t r i o nal son Bahía y E s m e r a l d a s . Sin e m b a r g o , c o m o ya se ha d i c h o , los d a tos d e las e x c a v a c i o n e s c a r e c e n d e e x a c t i t u d . E n t r e v a c í o s y falta d e rigor, r e s u l t a i m p o s i b l e d a r u n a sinopsis v á l i d a d e l p e r í o d o . E n las cul74

c h o s t i e n e n m e t r o s d e e s p e s o r . F l o r e c i e r o n allí, a l p a r e c e r , los m a y o r e s c e n t r o s u r b a n o s d e l p e r í o d o d e las c u l t u r a s r e g i o n a l e s . E l mejor testimonio d e q u e h a b í a y a c u a j a d o u n a c o n s i d e r a b l e estratificación social, m á s m a r c a d a sin d u d a e n e l n o r t e , e s l a d e s i g u a l d a d e n i n d u m e n t a r i a y j o y a s de las figurillas.

Relaciones

con

Mesoaméríca

y

el Lejano

Oriente

D e s d e las i n v e s t i g a c i o n e s a r q u e o l ó g i c a s d e D o r s e y , p u b l i c a d a s e n 1901, l a isla d e L a Plata s e c o n s i d e r a c o m o e l c e n t r o r e l i g i o s o d e l a é p o c a . N o h a n a p a r e c i d o e n ella r e s t o s d e p o b l a d o s , p e r o s í u n sinfín d e figurillas d e b a r r o , l a m a y o r p a r t e h e c h a s a m o l d e . A l g u n a s , c o m o e n otros l u g a r e s d e l p e r í o d o , e s t á n s e n t a d a s s o b r e e s c a b e l e s . M e n c i o n e m o s a d e m á s , d e n t r o d e l a p l á s t i c a e n t i e r r a c o c i d a , los h í b r i d o s d e h o m b r e y animal, los a n i m a l e s fabulosos s e m e j a n t e s a d r a g o n e s , las s e r p i e n t e s , las m á s c a r a s e n m i n i a t u r a c o n d e s c o m u n a l e s colmillos. A l i g u a l q u e e n e l o e s t e d e Méjico, s e e n c u e n t r a n p i p a s p a r a fumar tab a c o , i n e x i s t e n t e s e n e l P e r ú . P e r o q u i z á las p i e z a s d e b a r r o m á s notables s e a n unas b a n q u e t a s p a r a reclinar la cerviz, a d o r n a d a s a v e c e s c o n g r a b a d o s y r e l i e v e s figurativos. S o r p r e n d e hallar t a l e s m u e b l e s e n A m é r i c a d e l Sur. Betty M e g g e r s los i n c l u y e e n u n r e p e r t o r i o d e e l e m e n t o s c u l t u r a l e s d e o r i g e n asiático i n t r o d u c i d o s e n e l E c u a d o r p o r u n a n u e v a o l e a d a m i g r a t o r i a d e a l l e n d e e l Pacífico. C a s a s c o n c u b i e r t a s a d o s v e r t i e n t e s d e e x ó t i c o tipo, f l a u t a s d e P a n c o n e l t u b o m á s l a r g o e n e l c e n t r o y n o e n u n e x t r e m o c o m o las c a r a c t e rísticas d e l N u e v o M u n d o , figuras s e d e n t e s a b s o r t a s e n e l r e z o a l a m a n e r a d e los s a c e r d o t e s asiáticos, las s i n g u l a r e s o r e j e r a s a z u l e s a r r i b a descritas..., t o d o s e s o s e l e m e n t o s r e p i t e n , s e g ú n M e g g e r s , m o d e l o s m u y d i f u n d i d o s e n Asia, y s u c o n c u r r e n c i a e n a q u e l p e r í o d o d e las culturas costeras ecuatorianas ha de explicarse por un contacto transoceánico. En el estadio d e l desarrollo regional, el mismo p u d o produc i r s e , n o y a c o m o e n l a fase d e Valdivia g r a c i a s a a l m a d í a s d e s v i a d a s p o r v i e n t o s a d v e r s o s , sino p o r m e d i o d e las n a v e s d e t r a n s p o r t e g u e , a p r o x i m a d a m e n t e d e s d e e l inicio d e l a e r a cristiana, e m p r e n d í a n nav e g a c i o n e s d e a l t u r a y e r a n l o b a s t a n t e g r a n d e s c o m o p a r a llevar h a s t a 600 p a s a j e r o s . L a i l u s t r e i n v e s t i g a d o r a c o n c l u y e e l e n u n c i a d o d e s u h i p ó t e s i s c o n e s t a s p o é t i c a s p a l a b r a s : «Aquellos labios q u e e s b o z a n u n a e n i g m á t i c a s o n r i s a d e las figuras s e d e n t e s d e L a Plata, s i fueran c a p a c e s d e h a b l a r , p o d r í a n c o n t a r n o s u n a historia fascinante.» M u c h o m á s s e g u r a p a r e c e l a r e l a c i ó n c o n M e s o a m é r i c a . E l foco p r i n c i p a l d e l c o n t a c t o r a d i c a r í a sin d u d a e n e l n o r o e s t e d e l E c u a d o r , m á s c o n c r e t a m e n t e e n l a p r o v i n c i a d e E s m e r a l d a s . Bien p u d i e r a n p r o c e d e r d e Méjico los típicos sellos d e b a r r o p l a n o y c i l i n d r i c o s q u e s e e n c u e n t r a n allá e n a b u n d a n c i a , m i e n t r a s q u e faltan p o r c o m p l e t o e n e l P e r ú . A s i m i s m o las m á s c a r a s d e b a r r o y las figuras q u e llevan v e s t i d o s d e p l u m a s o p r e s e n t a n c a b e z a s zoomorfas c o n a m e n a z a d o r a s f a u c e s . 76

E n c a m b i o , d e s e r u n h e c h o e l i n t e r c a m b i o e n t r e a m b a s zonas, r e s u l t a difícil d e e x p l i c a r q u e n o a p a r e z c a n e n M e s o a m é r i c a objetos metálicos de aquella época, Una c o s a e s cierta, y e s q u e l a i m p o r t a n c i a d e l cultivo d e l maíz, imp o r t a d o i n d i s c u t i b l e m e n t e d e l n o r t e , e s t á p r o b a d a d e s o b r a p o r los inn u m e r a b l e s hallazgos d e m e t a t e s y rodillos p a r a m o l e r e l g r a n o e n los y a c i m i e n t o s d e l a Costa. T a m p o c o faltan e n c a s i n i n g u n a p a r t e d e l p a í s ' los c u e n c o s d e g r u e s a s p a r e d e s a c a n a l a d a s e n l a c a r a interior, d e s t i n a d o s p o r l o c o m ú n a h a c e r h a r i n a d e m a n d i o c a . Los c o n t a c t o s e n t r e las r e g i o n e s litorales y a n d i n a s s e p o n e n d e manifiesto e n los hallazgos e n l a S i e r r a d e objetos h e c h o s d e c o n c h a s d e m o l u s c o s m a r i n o s , así como en la coincidencia en determinadas maneras de decorar la cerámica. Tal v e z e l p e r í o d o d e l d e s a r r o l l o r e g i o n a l t e n g a s u r a s g o m á s unitario e n c i e r t a s c a r a c t e r í s t i c a s d e l a c e r á m i c a , p o r e j e m p l o l a p i n t u r a b l a n c a s o b r e u n a c a p a d e b a r n i z y l a p i n t u r a n e g a t i v a s o b r e fondo b l a n c o o rojo. En conjunto, las formas de las p i e z a s se h a n multiplicado: vasos c o n t r e s o m á s p i e s o con s o p o r t e s a n u l a r e s , las l l a m a d a s «compoteras», e s d e c i r , fuentes s o b r e altos p e d e s t a l e s cónicos, m u y d i v e r s a s botellas y j a r r a s , a v e c e s con a s a s q u e - c o m o e n las c e s t a s - s e alzan e n a r c o s o b r e l a b o c a . T a m b i é n son típicos d e l p e r í o d o los i n s t r u m e n t o s d e m ú s i c a e n forma d e a n i m a l e s , e s p e c i a l m e n t e d e a v e s , así c o m o los sellos p l a n o s y c i l i n d r i c o s y p e q u e ñ o s e s c a b e l e s . C a s i en t o d a s p a r t e s siguen encontrándose ganchos de piedra o concha de propulsores, m i e n t r a s q u e los hallazgos d e p i p a s y d e r e c o s t a d e r o s p a r a l a c e r v i z , p o r l o g u e s e s a b e h a s t a l a fecha, e s t á n c i r c u n s c r i t o s r e g i o n a l m e n t e . Por d e s g r a c i a , n o s e h a n c o n s e r v a d o n i los c u e r p o s d e m a d e r a d e los p r o p u l s o r e s a q u e p e r t e n e c í a n los g a n c h o s n i los tejidos d e p l u m a s q u e a m e n u d o a p a r e c e n r e p r o d u c i d o s - c o n suficiente r e a l i s m o p a r a r e s u l t a r i d e n t i f i c a b l e s - e n las figurillas d e b a r r o .

LA PLENITUD CLÁSICA
Indicios de culturas urbanas

A l « p e r í o d o d e l d e s a r r o l l o r e g i o n a l d e l a civilización» s i g u e , conf o r m e a l e s q u e m a d e los a u t o r e s q u e m a r c a n l a p a u t a , e l l l a m a d o « p e r í o d o d e l a integración», q u e d u r a otros mil a ñ o s y t i e n e p o r m a r c o g e o g r á f i c o e l e s p a c i o c o m p r e n d i d o e n t r e l a orilla d e l Pacífico y l a c a d e n a a n d i n a d e l e s t e , l a c o r d i l l e r a Real. C r e o p r e f e r i b l e hab l a r d e «período d e a p o g e o » o «clásico», p u e s , e n r e a l i d a d , e s a e t a p a , q u e t e r m i n a c o n e l c o m i e n z o d e l a e r a d e los i n c a s , n o forma u n c u a d r o unitario, p e s e a l a p o s i b l e constitución d e u n i d a d e s e s t a tales relativamente g r a n d e s en algunas regiones. A m e d i a d o s d e l p r i m e r milenio d e l a e r a cristiana, e l c r e c i m i e n t o d e m o g r á f i c o s e h a c e c l a r a m e n t e p e r c e p t i b l e . Los g r u p o s d e viviend a s son a m e n u d o l o b a s t a n t e vastos y d e n s o s p a r a m e r e c e r e l calificativo d e ciudades. E n c o n s o n a n c i a con e s t e h e c h o , s e e s t a b l e c e n , a l p a r e c e r , instituciones s o c i a l e s m á s d e f i n i d a s y s e d e s a r r o l l a l a e s p e cialización d e l a a r t e s a n í a y l a división d e l trabajo. A u m e n t a m u c h o l a p r o d u c c i ó n d e objetos d e p l a t a y d e c o b r e , m e t a l e s m á s difíciles d e t r a b a j a r q u e e l oro. Así l o d e m u e s t r a e l ajuar funerario, m á s o m e n o s rico, d e los p o d e r o s o s , q u e a v e c e s son s e p u l t a d o s c o n m u j e r e s y s e r v i d o r e s . S e d i f u n d e u n a n u e v a forma d e s e p u l t u r a : l a s t u m b a s d e p o z o con c á m a r a s l a t e r a l e s , a u n q u e d e n i n g u n a m a n e r a p o r t o d o e l territorio d e l a c t u a l E c u a d o r . D e s g r a c i a d a m e n t e , falta p o r c o m p l e t o l a t r a d i c i ó n histórica, d e m o d o q u e l a unificación e n e s t r u c t u r a s políticas d e c i e r t a m a g n i t u d entra en el c a m p o de las hipótesis indemostrables. Al igual q u e en los d e m á s p a í s e s a n d i n o s , n o existía l a e s c r i t u r a . E l s i s t e m a d e los quipus, los c o r d e l e s c o n n u d o s q u e s e r v í a n p a r a r e c o r d a r d a t o s cuantitativos, y a c a s o t a m b i é n p a r a l a t r a n s m i s i ó n d e a c o n t e c i m i e n tos históricos, sólo s e introdujo e n e l E c u a d o r c o n e l r é g i m e n a d m i nistrativo i m p l a n t a d o p o r los i n c a s e n las z o n a s q u e o c u p a r o n . M e n c i o n e m o s , c o m o h e c h o curioso, q u e e s e p r o c e d i m i e n t o m n e m o t é c n i c o - s e g ú n h a c o m p r o b a d o e l i n v e s t i g a d o r d a n é s Olaf H o l m - a ú n h o y e s t á e n u s o e n t r e los indios e c u a t o r i a n o s . Sin d u d a , los m a t e r i a l e s a r q u e o l ó g i c o s d e l p e r í o d o clásico c u b r e n m á s a m p l i a s e x t e n s i o n e s d e l p a í s , p e r o n o s e t i e n e n i n g ú n testimonio e x p r e s o d e a q u e l l a 78

Culturas de la época de máximo esplendor clásico. é p o c a d e p l e n i t u d h a s t a q u e vino a p o n e r l e t é r m i n o l a l l e g a d a d e los españoles. L a p r i m e r a noticia histórica p r o c e d e d e l a p l u m a d e Bartolomé Ruiz, piloto de F r a n c i s c o Pizarro, y se r e f i e r e a u n a a l m a d í a m e r c a n t e p r o vista d e v e l a s c o n q u e s e t r o p e z a r o n e n 1527 c e r c a d e l a costa d e l e c u a d o r . E l c o m e r c i o indio e r a e n a q u e l l o s m o m e n t o s m u y activo, tanto p o r t i e r r a c o m o p o r m a r . O t r a s fuentes e s p a ñ o l a s m e n c i o n a n los 79

n o m b r e s d e a l g u n a s c o l e c t i v i d a d e s e c u a t o r i a n a s , u n i d a s a v e c e s e n lig a s , y la e x i s t e n c i a de v a r i a s familias lingüísticas. En c o n t r a s t e c o n los hallazgos de a r m a s de g u e r r a como mazas de p i e d r a o c o b r e q u e datan d e f e c h a s r e l a t i v a m e n t e t a r d í a s , los c r o n i s t a s e s p a ñ o l e s , a l n a r r a r l a c o n q u i s t a d e l p a í s p o r los i n c a s y los c o m b a t e s d e s u s p r o p i a s t r o p a s con e l m i s m o fin, h a b l a n d e e j é r c i t o s b i e n o r g a n i z a d o s q u e d i s p o n í a n d e e s p a d a s y l a n z a s d e m a d e r a y d e p r o p u l s o r e s . Las d i f e r e n c i a s r e g i o n a l e s - m u y l ó g i c a s d a d a l a d i v e r s i d a d d e l territorio e c u a t o r i a n o p e r s i s t i e r o n a l o l a r g o d e t o d o e l p e r í o d o d e «integración».

Los

montículos

artificiales

de

Milagro

Por l o m e n o s h a y q u e d i s t i n g u i r s e i s g r a n d e s c o m p l e j o s . E l á m b i t o d e l m á s e x t e n s o , e l d e Milagro, l l e g a m á s a l e s t e q u e e l d e las c u l t u r a s c o s t e r a s p r e c e d e n t e s : v a d e s d e las c a d e n a s litorales d e colinas d e las p r o v i n c i a s d e G u a y a s y M a n a b í h a s t a e l p i e d e las m o n t a ñ a s a n d i n a s . E n d i r e c c i ó n s u r - n o r t e , a b a r c a d e s d e l a línea fronteriza c o n e l P e r ú h a s t a la e c u a t o r i a l . El p u e b l o q u e p r o t a g o n i z ó allí el p e r í o d o clásico, c u y o n o m b r e d e s c o n o c e m o s , tuvo p o r b a s e d e e x i s t e n c i a l a a g r i c u l tura. A d e m á s d e l maíz, c r e c í a n en su e s p a c i o vital la m a n d i o c a y la b a tata d u l c e , y d i v e r s a s e s p e c i e s de a l u b i a s y p i m i e n t o s . El utensilio p a r a p l a n t a r consistía p r o b a b l e m e n t e e n u n s i m p l e palo. Los t e r r e n o s s e roturaban artigándolos. L a r e g i ó n e s t á s a l p i c a d a d e u n sinfín d e montículos artificiales. P a r a d e s e n c a n t o d e los b u s c a d o r e s d e tesoros, r a r a s v e c e s a l b e r g a n s e p u l t u r a s : e r a n e l s u e l o s o b r e e l q u e s e e s t a b l e c í a n los i n d í g e n a s c u a n d o , e n l a é p o c a d e las lluvias, l a t i e r r a llana s e i n u n d a b a . Quizás e n los m á s altos s e e d i f i c a r a n t e m p l o s . L o q u e c a b e afirmar c o n s e g u r i d a d e s q u e t o d o s s e l e v a n t a b a n e n las c e r c a n í a s d e n ú c l e o s d e p o b l a c i ó n . A l g u n o s l l e g a n a t e n e r h a s t a 10 m de altura. Las v i v i e n d a s d e b í a n s e r d e l m i s m o tipo g u e las d e p a r e d e s d e c a ñ a s y j u n c o s , y c u b i e r t a s d e paja a d o s v e r t i e n t e s , d o n d e s e alojan a ú n h o y los p e q u e ñ o s c a m p e s i n o s d e a q u e lla p a r t e d e l E c u a d o r . E l c o n s i d e r a b l e i n c r e m e n t o d e m o g r á f i c o s e r e fleja en la a b u n d a n c i a de hallazgos argueológicos. En los a l r e d e d o r e s d e l l u g a r m i s m o de Milagro, junto a los v e s t i g i o s d e a n t i g u o s p o b l a d o s s e e n c u e n t r a n m o n t í c u l o s q u e , a l p a r e c e r , s e hic i e r o n e x c l u s i v a m e n t e p a r a e n t e r r a r a los m u e r t o s . Sus d i m e n s i o n e s v a r í a n . Los m á s g r a n d e s c o n t i e n e n r e s t o s d e d i v e r s a s formas d e s e p u l tura, d e s d e s i m p l e s u r n a s t a p a d a s c o n r e c i p i e n t e s i n v e r t i d o s h a s t a los l l a m a d o s « e n t e r r a m i e n t o s e n c h i m e n e a » , c a d a u n o d e los c u a l e s s e c o m p o n e d e u n a s e r i e d e vasijas s u p e r p u e s t a s . A v e c e s las «chimeneas» s e e l e v a n a 5 m e t r o s . D e n t r o d e l a p r o t e c t o r a e n v o l t u r a d e b a r r o , s o b r e todo s i a ello s e a ñ a d í a e l c o n t a c t o con objetos d e c o b r e , s e h a n c o n s e r v a d o incluso a c c e s o r i o s f ú n e b r e s d e m a t e r i a l e s e f í m e r o s . C o n o c e m o s así e l e m e n t o s d e l p e r í o d o clásico c o m o tejidos, t r a b a j o s d e c e s t e r í a y objetos d e m a d e r a , d e s t r u i d o s p o r l a h u m e d a d e n e l 80

t e s t o d e l E c u a d o r . O t r o s h a l l a z g o s t u m u l a r i o s d e s u m o i n t e r é s son las p l a c a s d e c o b r e c o n estilizados r o s t r o s e n r e l i e v e , los c o l l a r e s d e p e r las d e oro, los e s p e j o s d e pirita c o n m a r c o s d e p l a t a y las d i a d e m a s d e plata c o n a p é n d i c e s p e n i f o r m e s . Los p r o p u l s o r e s d e m a d e r a tallada :;ólo s e e n c u e n t r a n e n s e p u l t u r a s d e p e r s o n a s d e r a n g o , m i e n t r a s q u e p a r a e l c o m ú n d e los difuntos b a s t a b a u n p a r d e vasijas c o n c o m i d a y b e b i d a . Las o r e j e r a s y n a r i g u e r a s d e c o b r e e s t á n r e c u b i e r t a s a v e c e s d e u n a c a p a d e oro. A b u n d a n las j o y a s e n q u e s e c o m b i n a n hilo d e oro y laminillas t i n t i n e a n t e s de distintos m e t a l e s . H a y t a m b i é n m ú l t i p l e s utensilios d e c o b r e : cuchillos c u r v o s , anzuelos, a g u j a s d e c o s e r , p i n z a s p a r a depilar... E n c u a n t o a l a c e r á m i c a , p r e d o m i n a n l a s vasijas d e uso c o r r i e n t e , con p a r e d e s m u y g r u e s a s y sin pulir. Las g r a n d e s u r n a s f u n e r a r i a s a d o l e c e n d e l a m i s m a t o s q u e d a d . Son c a r a c t e r í s t i c o s d e l c o m p l e j o d e Milagro c i e r t o s c u e n c o s p r o v i s t o s d e u n p i e bajo y r e d o n d o , u n o s trípod e s e x t r a ñ a m e n t e r e t o r c i d o s y las figuras d e s e r e s h u m a n o s , a v e s , p e c e s y s e r p i e n t e s con a p l i c a c i o n e s p l a n a s a s i m i s m o figurativas. La pintura roja s i g u e a n t i g u o s m o d e l o s . Los p i e s a n u l a r e s d e las «compoteras» e s t á n a d o r n a d o s a v e c e s c o n s e n c i l l a s m u e s t r a s d i s c o n t i n u a s . La p i n t u r a n e g a t i v a n o e s m u y f r e c u e n t e . T a m p o c o a b u n d a n los sellos. S e lian hallado, e n c a m b i o , b a s t a n t e s e s c a b e l e s y t a m b o r e s d e t i e r r a cocida. Una vasija e n forma d e ciervo, p i n t a d a e n n e g a t i v o , r e c u e r d a algo los «recipientes-ciervos» d e l a c u l t u r a d e Vicús, q u e s e d e s a r r o l l ó e n e l n o r t e d e l a costa p e r u a n a . Probablemente-la población de Milagro p e r t e n e c í a al mismo g r u p o lingüístico g u e los h a b i t a n t e s d e l a franja litoral. E l p r o c e s o d e extinción d e s u idioma, c o n s u m a d o h a c e l a r g o t i e m p o , d e b i ó i n i c i a r s e ya, l o más t a r d e , al i m p o n é r s e l e s la l e n g u a oficial de los incas, en el siglo xv.

LOS MANTEÑOS
La almadía de los tesoros

E l s e g u n d o g r u p o a r q u e o l ó g i c o d e a q u e l milenio o c u p a u n territorio q u e s e e x t i e n d e d e s d e e l s u r d e l a p r o v i n c i a d e M a n a b í h a s t a l a orilla s e p t e n t r i o n a l d e l a b a h í a d e C a r a q u e s . Los m a n t e ñ o s son e l ú n i c o p u e blo p r e c o l o m b i n o d e l a m a r i n a e c u a t o r i a n a q u e h a b i t a e n c a s a s d e p i e d r a . E n e l c u r s o d e las últimas d é c a d a s h a n i d o d e s a p a r e c i e n d o g r a n p a r t e d e los n u m e r o s o s m u r o s d e b l o q u e s c a s i sin l a b r a r q u e d e s c r i b i ó a p r i n c i p i o s de siglo el i n v e s t i g a d o r e s t a d o u n i d e n s e Saville. H a y p o c o s ríos, y t o d o s d e e s c a s o c a u d a l . E s i n d u d a b l e q u e los m a n t e ñ o s s e esforzaron m á s q u e n i n g u n a otra c o l e c t i v i d a d p r i m i t i v a d e l E c u a d o r p o r m e j o r a r las c o n d i c i o n e s n a t u r a l e s d e l t e r r e n o c o n vistas a l a a g r i cultura. N o s o l a m e n t e e x c a v a r o n h o n d o s p o z o s c u y a s p a r e d e s , d e s e r p r e c i s o , r e v e s t í a n c o n m a n i p o s t e r í a , sino q u e , a d e m á s , c o n s t r u y e r o n d i q u e s p a r a p e q u e ñ o s p a n t a n o s y e s c a l o n a r o n t e r r a z a s e n las faldas de a l g u n a s colinas p a r a el cultivo de maíz, ají, a l u b i a s y m a n d i o c a . En la é p o c a d e l a C o n q u i s t a , s e g ú n las c r ó n i c a s e s p a ñ o l a s , e r a l a m u j e r quien trabajaba la tierra de campos y huertos con azadas de cobre, mientras q u e el h o m b r e contribuía al sustento de la vida mediante el comercio, la caza y la pesca. P r o b a b l e m e n t e también e r a un q u e h a c e r f e m e n i n o l a b u s c a d e p a n a l e s d e a b e j a s s i l v e s t r e s p a r a r e c o g e r miel. E l i n v e s t i g a d o r f r a n c é s Paul Rivet s o s t i e n e , c o n b u e n a s r a z o n e s , q u e la g r a n a l m a d í a m e r c a n t e a p r e s a d a p o r los e s p a ñ o l e s en 1526, o s e a , s e i s a ñ o s a n t e s d e l a c o n q u i s t a d e l i m p e r i o d e los incas, d e b í a t e n e r s u p u e r t o d e o r i g e n e n l a c o s t a d e l E c u a d o r . F u e d e s c r i t a con b a s t a n t e d e t a l l e p o r el piloto Bartolomé Ruiz y p o r F r a n c i s c o de J e r e z . Sus l a r g o s tablones, quizá de vegetación palustre, e s t a b a n unidos e n t r e sí por medio de gruesas cuerdas, y una poderosa vela de algodón la hacía a v a n z a r . P a r a g o b e r n a r l a , s e utilizaba u n g r a n r e m o . S e r v í a n d e a n c l a u n o s c u a n t o s p e d r a l e s . S e g ú n e s t i m a c i ó n d e F r a n c i s c o d e Jerez, s u c a p a c i d a d era de veinte toneladas. Llevaba veinte tripulantes, e iba carg a d a h a s t a los t o p e s d e m e r c a n c í a s d i v e r s a s . P a r t e d e l f l e t e consistía e n u n o s m o l u s c o s rojos a b u n d a n t í s i m o s e n l a c o s t a d e l E c u a d o r (Spondylus pictorum) c u y a s c o n c h a s e r a n m u y a p r e c i a d a s c o m o m a t e r i a l p a r a objetos d e a d o r n o p o r los p u e b l o s v e c i n o s d e l n o r t e y e l sur, h a s t a b a s t a n t e abajo d e l a costa p e r u a n a . 82

C a u s a r o n p a r t i c u l a r a d m i r a c i ó n a los e s p a ñ o l e s las telas d e a l g o d ó n / d e lana, e n t r e t e j i d a s c o n dibujos d e a v e s , p e c e s y p l a n t a s e n vivos colores. C l a r o está, los c r o n i s t a s n o s e o l v i d a n d e e n u m e r a r los artículos m á s valiosos d e l a a l m a d í a : j o y a s d e oro y d e plata, e s m e r a l d a s , e s pejos c o n m a r c o s d e plata, c a m p a n i l l a s y p i n z a s d e oro y d e plata, jar r a s y v a s o s d e c e r á m i c a n e g r a b r i l l a n t e . L o m á s i n t e r e s a n t e , sin embargo, es que mencionan también unas balanzas pequeñas para pes a r oro, q u e c o n o c e m o s in natura d e l a n t i g u o P e r ú , p e r o no d e l Ecuador, d o n d e d e o r d i n a r i o l a h u m e d a d h a p o d r i d o l a m a d e r a , e l h u e s o y otros m a t e r i a l e s efímeros. Por e n t o n c e s , H u a y n a C á p a c , u n d é c i m o e m p e r a d o r i n c a (14931527), h a b í a c o n q u i s t a d o y a v a r i a s p r o v i n c i a s c o s t e r a s d e l E c u a d o r . I !s p o s i b l e , p u e s , q u e los m e r c a d e r e s e c u a t o r i a n o s t o m a r a n la b a l a n z a d e los p e r u a n o s . U n milenio r e p r e s e n t a m u c h o t i e m p o e n l a historia de la h u m a n i d a d , y los d o s ú n i c o s d a t o s C 14 q u e se t i e n e n d e l c o m plejo de M a n t a (año 1390 ± 200 y a ñ o 800 ± 105) d i f i e r e n u n o de otro a p r o x i m a d a m e n t e 500 años. Como, a d e m á s , s e i g n o r a n l a s c i r c u n s tancias e x a c t a s d e los h a l l a z g o s a q u e c o r r e s p o n d e n , n o h a y m a n e r a d e d e l i m i t a r distintas fases e n l a e v o l u c i ó n d e l estilo d e Manta. L o mismo o c u r r e e n los r e s t a n t e s c o m p l e j o s c u l t u r a l e s d e a q u e l l a r g o período.

Un fenómeno de la naturaleza origina un acontecimiento arqueológico H a c e p o c o s años, un f e n ó m e n o de la n a t u r a l e z a s a c ó a la luz i m p o r tantes testimonios d e l a historia d e Manta. U n a o l e a d a fortísima d e l Pacífico d e s e n t e r r ó d e l a a r e n a d e c i e r t a s d u n a s c e n t e n a r e s d e g r a n d e s i ¡statuas d e b a r r o . A b u e n s e g u r o q u e h a b í a n s i d o objeto d e a d o r a c i ó n ' 'ti a l t a r e s o, c u a n d o m e n o s , h a b í a n p e r t e n e c i d o a un l u g a r de culto. Se c u e n t a q u e e l hijo d e u n p e s c a d o r , y e n d o d e m a d r u g a d a p o r l a orilla d e l mar, q u e d ó e s t u p e f a c t o a l v e r s o b r e s a l i r d e súbito u n a s c u a n t a s cab e z a s h u m a n a s d e l b o r d e d e u n a d u n a . T r a s c e r c i o r a r s e d e q u e formaI i a n p a r t e d e i m á g e n e s , c o r r i ó a s u c h o z a e n b u s c a d e u n a pala. A l g u nos c u r i o s o s l e s i g u i e r o n . Y a e n e l c u r s o d e l m i s m o d í a c u n d i ó l a noticia d e l h e c h o milagroso, y a l c a b o d e u n a s e m a n a e r a n , a l p a r e c e r , multitud los q u e r e c o r r í a n l a p l a y a p a r a h a c e r s e , c o m o mínimo, c o n u n a d e las o b r a s d e s u s a n t e p a s a d o s . D e e s e m o d o , u n l u g a r s a n t o d e los primitivos e c u a t o r i a n o s , a p e n a s d e s c u b i e r t o , q u e d ó t o t a l m e n t e d e s t r u i d o . Infinidad d e figuras m á s p e q u e ñ a s se acumulaban encima y al lado de las g r a n d e s estatuas huecas, g u e s e g ú n s e s u p o n e h a b í a n e s t a d o o r i g i n a r i a m e n t e p l a n t a d a s e n l a a r e n a , e n v u e l t a s e n telas d e a l g o d ó n . E l p u e b l e c i t o d e Esteros, e n i :uyos a l r e d e d o r e s se h i c i e r o n los hallazgos, p a s ó a s e r famoso de la noc h e a la m a ñ a n a e n t r e los c o m e r c i a n t e s de a n t i g ü e d a d e s . M u c h a s y m u c h a s b e l l í s i m a s figuras p i n t a d a s fueron v í c t i m a s d e las p r i s a s d e e x 83

c a v a d o r e s tan c o d i c i o s o s c o m o i n e x p e r t o s , q u e las m u t i l a r o n o, incluso, l a s h i c i e r o n a ñ i c o s . C i e r t o e s q u e u n r e s t o e s t i m a b l e llegó a m a nos de anticuarios, a p r e c i o s irrisorios, y a la l a r g a a las vitrinas de mus e o s n a c i o n a l e s y e x t r a n j e r o s . P e r o h a b í a s i d o b o r r a d o definitivam e n t e todo e l c o n t e x t o a r q u e o l ó g i c o , d e l q u e h a b r í a n p o d i d o s a c a r s e m á s c o n c l u s i o n e s . Los e x p e r t o s no e n c o n t r a r o n in situ sino u n a cantid a d e x t r a o r d i n a r i a d e v é r t e b r a s y e s c a m a s d e g r a n d e s p e c e s , así c o m o c o n c h a s y otros r e s t o s d e m o l u s c o s . C o n t o d a p r o b a b i l i d a d , l a p l a y a d e E s t e r o s fue o t r o r a u n l u g a r d e culto d o n d e los p e s c a d o r e s , t r a s u n a p e s c a a b u n d a n t e , o f r e n d a b a n p a r t e d e ella a los d i o s e s d e l o c é a n o . A l g u n a s figuras llevan u n niño e n b r a z o s , e n a c t i t u d c o m o d e ofrecimiento. Quizá s e a n r e p r e s e n t a c i o n e s d e sacrificios d e niños. Las c r ó n i c a s e s p a ñ o l a s . d e n u n c i a n l a p r á c t i c a d e sacrificios h u m a n o s e n e l á r e a d e M a n t a e n p l e n o siglo xvi. Seg ú n C i e z a d e León, los ritos religiosos t r a d i c i o n a l e s s e m a n t e n í a n d e u n a m a n e r a m u c h o m á s r i g u r o s a e n t r e los h a b i t a n t e s d e l a a c t u a l p r o vincia d e M a n a b í q u e e n n i n g u n a p a r t e d e l P e r ú . Por l o visto, e n c i e r t a s fiestas, los s a c e r d o t e s e m b r i a g a b a n a los p r i s i o n e r o s d e g u e r r a p a r a l u e g o sacrificarlos a los d i o s e s d e g o l l á n d o l o s c o n cuchillos de p i e d r a o cobre. Hay q u i e n a t r i b u y e los h a l l a z g o s de E s t e r o s a un p e r í o d o a n t e r i o r , a s a b e r , la fase de Bahía (500 a.J.C.-500). No v e o p o r q u é . C i e r t a m e n t e , las g r a n d e s figuras h u e c a s d e Esteros, h e c h a s sin m o l d e , son p o r l o g e n e ral m á s vivas, m e n o s e s t e r e o t i p a d a s , q u e l a s e s t a t u a s d e l a fase t a r d í a d e Manta. P e r o ello e s m u y lógico s i s e sitúan a p r i n c i p i o s d e l p e r í o d o m a n t e ñ o . Y o diría, incluso, q u e d a t a n d e u n a é p o c a m á s r e c i e n t e . L o malo e s q u e n o s e c u e n t a c o n n i n g ú n d a t o estratigráfico. E n l a m i s m a r e g i ó n d e l a Costa, n o o b s t a n t e , las figurillas d e b a r r o d e los últimos t i e m p o s d e Manta, c a s i s i e m p r e m o l d e a d a s , a l t e r n a n a v e c e s c o n figur a s m á s g r a n d e s m o d e l a d a s a mano libre.

d e las vasijas q u e s e h a n h a l l a d o e n s e p u l t u r a s d e l a fase tardía. Algun a s p r e s e n t a n listas d e p u l i m e n t o c u y o n e g r o b r i l l a n t e r e s a l t a s o b r e e l fondo n e g r u z c o . Hay t a m b i é n , a u n q u e e n n ú m e r o m u y e s c a s o , «compoteras» p i n t a d a s e n n e g a t i v o c o n u n b a ñ o d e color a n a r a n j a d o . A b u n d a n las j a r r a s v e n t r u d a s d e color o s c u r o c u y o p i c o e s t á a d o r n a d o c o n r e presentaciones esculpidas de rostros humanos. D e b e m o s mencionar a s i m i s m o a l g u n a s q u e o t r a s vasijas e n t e r a m e n t e zoomorfas. Las c o p a s de b a r r o con decoración g r a b a d a o en relieve p a r e c e n imitaciones de las d e metal. Lo c h o c a n t e es q u e , h a s t a la fecha, h a n s a l i d o a luz r e l a t i v a m e n t e p o cos objetos m e t á l i c o s d e l p e r í o d o m a n t e ñ o . Tanto m á s c u a n t o q u e , s e g ú n las c r ó n i c a s , l a r i q u e z a e n joyas d e oro d e los n a t u r a l e s d e l a c o s t a e c u a t o r i a n a - d i a d e m a s , a d o r n o s p a r a b r a z o s y p i e r n a s , coliares, e t c dejó b o q u i a b i e r t o s a los c o n q u i s t a d o r e s e s p a ñ o l e s . E n t r e las p i e z a s q u e h a n l l e g a d o h a s t a nosotros p r e d o m i n a n las d e plata, s o b r e t o d o a r e t e s con p l a q u i t a s c o l g a n t e s . S e h a n h a l l a d o t a m b i é n d i v e r s o s útiles d e c o b r e , e incluso los m o l d e s con q u e s e f a b r i c a b a n . N o c a b e d u d a d e q u e l a t é c n i c a d e fundición h a b í a p r o g r e s a d o e n g r a n m a n e r a . E s típica d e M a n t a l a e s c u l t u r a d e p i e d r a , q u e falta p o r c o m p l e t o e n las d e m á s civilizaciones c o s t e r a s d e l p e r í o d o clásico. L a m a y o r í a d e los m u s e o s e t n o l ó g i c o s i m p o r t a n t e s c o n s e r v a n e j e m p l a r e s d e u n o s asientos líticos c o n a p o y o s p a r a los b r a z o s , e n forma d e U . A l p a r e c e r , lodos e s o s e n i g m á t i c o s tronos d e p r í n c i p e s o d i v i n i d a d e s s e hallaron e n l a c u m b r e d e colinas. P e r t e n e c i e r o n sin d u d a a u n l u g a r d e culto, a l igual q u e las p i e d r a s t r a p e z o i d a l e s a m o d o d e e s t e l a s , a d o r n a d a s p o r lo c o m ú n con figuras f e m e n i n a s de b a j o r r e l i e v e y motivos g e o m é t r i cos. En c u a n t o a las figuras e x e n t a s , la t e r m i n a c i ó n p l a n a de la c a b e z a denota que debían d e s e m p e ñ a r el papel de cariátides para mesas de sacrificios o a l g o p o r e l estilo. N o t e n g o c o n o c i m i e n t o m á s q u e d e u n solo e j e m p l a r de r e c i p i e n t e de p i e d r a . Es c u a d r a n g u l a r y zoomorfo, y no e x i s t e otro a n á l o g o con q u e c o m p a r a r l o en el E c u a d o r , ni en el litoral ni en los A n d e s . Antes de considerar el legado de la población precolombina de la Sierra, e c h e m o s un vistazo a u n a c u l t u r a d e l n o r t e de la Costa. El c o m plejo a r q u e o l ó g i c o d e A t a c a m e s , e n l a franja m a r í t i m a d e l a p r o v i n c i a d e E s m e r a l d a s , a l c a n z a h a s t a l a actual frontera c o n Colombia. Los nutridos g r u p o s d e g u e r r e r o s i n d í g e n a s c o n q u e s e e n c o n t r ó P i z a r r o t r a s d e s e m b a r c a r e n e l país, a l frente tan sólo d e 8 0 h o m b r e s , s e c o m p o r t a ron al p r i n c i p i o a m i s t o s a m e n t e . Las e s t i m a c i o n e s de los c r o n i s t a s e s p a ñoles s o b r e e l n ú m e r o d e h o g a r e s d e l a c i u d a d d e A t a c a m e s oscilan e n t r e 15.000 y 30.000. A t e s t i g u a n t a m b i é n u n a e l e v a d a d e n s i d a d d e p o b l a c i ó n los n u m e r o sos f r a g m e n t o s d e c e r á m i c a g u e s e e n c u e n t r a n p o r t o d a l a zona, sin n e c e s i d a d d e e x c a v a r . P e r o l a falta absoluta d e d a t o s e s t r a t i g r á f i c o s h a c e casi i m p o s i b l e l a o r d e n a c i ó n e n e l t i e m p o d e los hallazgos. L o q u e p e r mite c r e e r l o s d e l a m i s m a é p o c a q u e los d e M a n t a y M i l a g r o e s e l tipo d e vasijas altas, d e suelo p l a n o y p r o v i s t a s d e p i e s a n u l a r e s . T i e n e n 85

Escultura en piedra de la provincia y orificaciones de Milagro

de Manabí

M i e n t r a s q u e las figuras d e Esteros, m u y a d o r n a d a s , l l e v a n p o r l o com ú n v e s t i d o s , las p o s t e r i o r e s d e l m i s m o c o m p l e j o d e Manta, tanto las d e b a r r o c o m o las d e p i e d r a , s u e l e n e x h i b i r s u d e s n u d e z . Los mojigatos e s p a ñ o l e s s e g u e j a b a n d e q u e a los nativos, p o r d e b a j o d e l a c o r t a «camiseta», s e l e s v e í a n las v e r g ü e n z a s . Los n u m e r o s o s h a l l a z g o s d e h u s o s d e n o t a n , sin e m b a r g o , u n a c o n s i d e r a b l e p r o d u c c i ó n textil, l a cual dejaba al p a r e c e r un e x c e d e n t e p a r a la exportación. Recordemos q u e l a a l m a d í a q u e s e a p r e s ó e n 1526 i b a c a r g a d a d e telas. Por d e s g r a cia, d e a q u e l l o s tejidos m u l t i c o l o r e s con m u e s t r a s figurativas q u e tanto a d m i r a r o n a los e s p a ñ o l e s , no ha q u e d a d o ni r a s t r o . Por lo q u e r e s p e c t a a la c e r á m i c a , Bartolomé Ruiz y F r a n c i s c o de Jer e z sólo h a b l a n d e p i e z a s n e g r a s . Son d e l m i s m o color l a m a y o r p a r t e 84

s u m o i n t e r é s , p o r otro lado, las orificaciones d e c o r a t i v a s q u e p r e s e n t a n los d i e n t e s s u p e r i o r e s d e a l g u n a s c a l a v e r a s , r a s g o c o m p a r t i d o c o n e l c o m p l e j o m e r i d i o n a l d e Milagro. E s p r o b a b l e q u e s e t r a t e d e u n e l e m e n t o d e o r i g e n m e s o a m e r i c a n o , y a q u e s e p r a c t i c a r o n asim i s m o e n t r e los m a y a s . T a n e x t r a ñ o a d o r n o - c u y a f i j a c i ó n d e b í a r e sultar a ú n m á s d o l o r o s a q u e l a p e r f o r a c i ó n d e l t a b i q u e n a s a l p a r a p o n e r s e n a r i g u e r a s - e r a quizá privilegio d e las p e r s o n a s d e rango. C o n o c e m o s p o r los e s p a ñ o l e s u n a forma d e s e p e l i o r e s e r v a d a a los jefes: s u s m u j e r e s y a l g u n o s s i r v i e n t e s t e n í a n e l h o n o r d e s e r e n t e r r a d o s c o n ellos p a r a s e g u i r a s i s t i é n d o l o s e n l a o t r a vida. D i v e r s o s h a l l a z g o s e s p o r á d i c o s i n d i c a n q u e e n t r e la C o s t a y la Sier r a h u b o , c u a n d o m e n o s , r e l a c i o n e s m e r c a n t i l e s . Las t r e s á r e a s a n d i n a s m á s n o t a b l e s d e l p e r í o d o clásico fueron, d e n o r t e a sur, C a r a , Pur u h a y C a ñ a r i , n o m b r e s t o m a d o s d e las p r i n c i p a l e s t r i b u s q u e l a s h a b i t a r o n . E n t o d a s e l l a s tuvo g r a n i m p o r t a n c i a e c o n ó m i c a l a c r í a d e l l a m a s y c o b a y a s . E n t r e los a l i m e n t o s v e g e t a l e s , h a y q u e d e s t a c a r l a s s e m i l l a s d e q u i n u a , p l a n t a q u e sólo s e d a e n t e r r e n o s altos, los g r a n o s de maíz y las p a t a t a s . El j e s u í t a Juan V e l a s c o , a u t o r deL siglo xvm, b a s á n d o s e , a l p a r e c e r , e n f u e n t e s a n t i g u a s , s o s t i e n e q u e los c a r a s hab í a n l l e g a d o al E c u a d o r p o r m a r y q u e , ya en la Sierra, v i n i e r o n a c o n s t r u i r u n p o d e r o s o i m p e r i o . Sus a f i r m a c i o n e s son b a s t a n t e d i s c u t i d a s . A j u z g a r p o r los topónimos, los c a r a s h a b l a b a n un d i a l e c t o chibcha. E n e l territorio d e los c a r a s , l l a m a n l a a t e n c i ó n u n o s m o n t í c u l o s artificiales d e c o n s i d e r a b l e altura, y c o n f r e c u e n c i a d i s p u e s t o s e n g r u p o s , q u e s e c o n o c e n c o n e l n o m b r e d e «tolas». A m e n u d o , s u s p l a n t a s t i e n e n forma d e T . Las tolas c o n r e s t o s f u n e r a r i o s son las m e n o s . Nadie s a b e con certeza a q u é ceremonias estaban destinadas. El etnólogo d e Bonn, U d o O b e r e m , e n u n a s e x c a v a c i o n e s a g r a n e s c a l a q u e s e e f e c t u a r o n h a c e p o c o t i e m p o a l n o r t e d e Quito, c o m p r o b ó q u e las c a p a s d e t i e r r a q u e m a d a y los d e s a g ü e s p a t e n t i z a n distintos p e r í o d o s d e c o n s t r u c c i ó n . Por l o c o m ú n los difuntos s e e n t e r r a b a n e n t u m b a s i n d i v i d u a l e s , c o n l a s o f r e n d a s a c o s t u m b r a d a s d e a l i m e n t o s . E l núm e r o de cuencos y jarras p a r a comida y b e b i d a varía considerablemente. En algunas sepulturas han a p a r e c i d o huesos de ciervos, cobayas y aves. E n c o n t r a m o s e n l a Sierra, p o r p r i m e r a v e z e n e l E c u a d o r , t u m b a s d e pozo, e n o c a s i o n e s c o n c i n c o o s e i s c á m a r a s s e p u l c r a l e s d i s p u e s t a s e n e l fondo a l m i s m o nivel. E s f r e c u e n t e q u e u n p o z o c e n t r a l s e c o m u n i q u e c o n otros a t r a v é s d e c o r r e d o r e s horizontales. Las c á m a r a s d e a q u é l c o n t i e n e n e l ajuar f u n e r a r i o m á s rico, p o r l o q u e c a b e s u p o n e r q u e e l c e n t r o s e r e s e r v a b a a los jefes. S e g ú n las c r ó n i c a s e s p a ñ o l a s , m e n u d e a b a n l a s g u e r r a s e n t r e las d i s t i n t a s c o m u n i d a d e s . Sin e m b a r g o , e n c a s o d e p e l i g r o e x t e r i o r , solían e s t a b l e c e r s e coaliciones. Así, l a s fuerzas d e t r i b u s a l i a d a s r e s i s t i e r o n l a r g o s a ñ o s a los e j é r c i t o s i n v a s o r e s de los i n c a s . P a r a la l u c h a c u e r p o a c u e r p o , las p r i n c i p a l e s a r m a s e r a n u n a s m a z a s c o n c a b e z a s
I.

d e p i e d r a e n forma d e anillo o estrella. Los n u m e r o s o s hallazgos d e ganchos propulsores, también de piedra, demuestran q u e en la lucha a d i s t a n c i a p r e v a l e c í a e s a a r m a de p r o y e c c i ó n , y no el a r c o . E n c u a n t o a l a c e r á m i c a , e s c a r a c t e r í s t i c a d e l territorio d e los c a r a s l a p i n t u r a n e g a t i v a e n e l interior d e c u e n c o s c o n p i e s a n u l a r e s . O t r a s p i e z a s m u y b e l l a s , p o r s u e s b e l t e z , son u n a s j a r r a s d e h a s t a 5 0 c m . d e altura, p i n t a d a s a s i m i s m o al n e g a t i v o . T a m b i é n los p u r u h a s e s t a b a n familiarizados c o n e s a t é c n i c a d e c o r a t i v a . L a c o n q u i s t a d e g r a n p a r t e d e l E c u a d o r p o r los i n c a s , q u e e m p e z ó e n los a ñ o s s e s e n t a d e l siglo xv, n o fue e m p r e s a fácil. P a r e c e q u e t a r d a r o n (iiecisiete a ñ o s e n s o m e t e r d e f i n i t i v a m e n t e a los c a r a s . L a m a y o r í a d e los h o m b r e s fueron d e p o r t a d o s a o t r a s r e g i o n e s . La c a r r e t e r a q u e c o n s t r u y e r o n los i n c a s e n t r e C u z c o y Quito, un I r a y e c t o d e 1.980 kilómetros, p o d í a s e r r e c o r r i d a , s e g ú n c i e r t a s fuentes, e n o c h o j o r n a d a s . L a a d m i n i s t r a c i ó n i n c a i c a tuvo p o r c e n t r o s c a p i tales T o m e b a m b a , e n l a t i e r r a d e los c a ñ a r i s ; L a t a c u n g a , e n e l p a í s d e los p u r u h a s ; Quito y Q u a r a n q u i , en el de los c a r a s . Max Uhle ha h e c h o excavaciones en Tomebamba, la residencia predilecta del inca H u a y n a C á p a c . C u a n d o l a visité yo, e n 1964, n o q u e d a b a n i u n trozo d e m u r o q u e d i e r a testimonio d e l e s p l e n d o r d e los a n t i g u o s p a l a c i o s , d e s critos c o n e n t u s i á s t i c a s p a l a b r a s p o r C i e z a d e León. E l c r o n i s t a habla, p o r ejemplo, d e i n s c r u s t a c i o n e s d e e s m e r a l d a s e n los m u r o s e x t e r i o res, o r n a m e n t o q u i z á ú n i c o e n todo e l i m p e r i o , así c o m o d e p l a n c h a s d e oro b a t i d o e n los i n t e r i o r e s , e s t a t u a s a d o s a d a s d e l m i s m o metal, e t c . Pero, d u r a n t e m i e s t a n c i a e n l a c i u d a d , l a actual C u e n c a , sólo p u d i e ron m o s t r a r m e , e n u n c o n v e n t o , u n o s c u a n t o s v a s o s p a r a b e b e r y figuras d e oro, d e típico estilo i n c a i c o t a r d í o . Y d e los edificios d e a q u e l l a é p o c a e n e l E c u a d o r n o s e h a n c o n s e r v a d o m á s q u e los m u r o s d e l t e m plo d e l Sol, d e b e l l a forma ovalada, e n t i e r r a d e los c a ñ a r i s . Los hallazgos de cerámica, siempre esporádicos, a b u n d a n más en el sur del país: tazas con g r a n d e s a s a s a r q u e a d a s , ánforas y v a s o s c o n la p i n t u r a c a r a c t e r í s t i c a d e l m o m e n t o . E n l a Costa, los r e s t o s d e p r o c e d e n c i a inc a i c a son a ú n m u c h o m e n o s f r e c u e n t e s . H u a y n a C á p a c , p a d r e d e los i n c a s r i v a l e s H u á s c a r y A t a h u a l p a , p a s ó los últimos a ñ o s de su v i d a en Quito y T o m e b a m b a . Murió en 1527. T r a s la conquista española, el número de habitantes del Ecuador se redujo con i n c r e í b l e r a p i d e z . Los m á s mortíferos e n e m i g o s d e los i n d í g e n a s fueron l a s e n f e r m e d a d e s c o n t a g i o s a s i m p o r t a d a s p o r los h o m b r e s blancos. D e A t a c a m e s , l a c i u d a d d o n d e d e s e m b a r c ó Pizarro, y q u e d i s p o n í a e n t o n c e s s e g ú n las c r ó n i c a s d e 10.000 g u e r r e r o s , a l c a b o d e diez a ñ o s y a n o q u e d a b a p i e d r a s o b r e p i e d r a .

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III PERÚ
CENTRO DE CULTURAS SUPERIORES DE AMÉRICA DEL SUR

LISTA DE LOS SOBERANOS INCAS

LA CAÍDA DE LOS ÚLTIMOS SOBERANOS INCAS
111 trágico error de Atahualpa E l m a p a a r q u e o l ó g i c o d e l P e r ú s i g u e p r e s e n t a n d o i n m e n s o s vacíos. Incluso e n l a Costa, l a p a r t e d e l p a í s m e j o r c o n o c i d a , n o c e s a n d e salir a luz testimonios d e las a n t i g u a s c u l t u r a s q u e p o n e n e n tela d e juicio, o d e s m i e n t e n r o t u n d a m e n t e , m u c h a s d e las t e s i s s o b r e s u e v o l u c i ó n t e nidas h a s t a h a c e d o s d é c a d a s p o r i n d i s c u t i b l e s , a l a p a r q u e r e v e l a n nuevos aspectos y perspectivas. Sólo e x i s t e n fuentes históricas p a r a los últimos n o v e n t a a ñ o s d e l imp e r i o incaico. P e s e a la d i v e r s i d a d de las noticias, a v e c e s t o t a l m e n t e c o n t r a d i c t o r i a s , c o n o c e m o s c o n r e l a t i v a c e r t e z a los r e m a d o s d e los c i n c o últimos i n c a s , e s d e c i r , d e s d e las g r a n d e s c a m p a ñ a s e x p a n sionistas d e P a c h a c ú t e c Y u p a n g u i , e l «transformador d e l m u n d o » (1438-1471), h a s t a el violento fin de los h e r m a n a s t r o s r i v a l e s H u á s c a r (1527-1532) y A t a h u a l p a , g u e h e r e d ó d e H u a y n a C á p a c e l r e i n o d e Quito y fue e s t r a n g u l a d o s e i s a ñ o s d e s p u é s , en 1533, p o r v e r d u g o s e s pañoles; n a c i d o e n e l E c u a d o r d e u n a s e g u n d a e s p o s a d e a q u é l , u n a princesa indígena, p r o b a b l e m e n t e nunca llegó a v e r Cuzco, la capital d e l i m p e r i o ; tal v e z no q u i s i e r a r e n d i r h o m e n a j e a H u á s c a r , q u i e n ejercía allí - c o m o s u c e s o r c o r o n a d o d e H u a y n a C á p a c - u n p o d e r e j e c u t i v o s o b r e a p r o x i m a d a m e n t e l a s c u a t r o q u i n t a s p a r t e s d e l Tahuantinsuyu, e l p o d e r o s o «imperio d e los c u a t r o p u n t o s c a r d i n a l e s » . C o m o e s b i e n s a b i d o , A t a h u a l p a c o m e t i ó e l e r r o r d e s u b e s t i m a r a los i n v a s o r e s e s p a ñ o l e s . Hay q u e t e n e r e n c u e n t a q u e , c i n c o a ñ o s a n t e s d e la l l e g a d a de Pizarro a C a j a m a r c a conoció la r a z a b l a n c a en las p e r s o nas d e d o s a n d r a j o s o s a v e n t u r e r o s a b a n d o n a d o s p o r e l futuro c o n q u i s tador d e l P e r ú e n s u p r i m e r viaje d e e x p l o r a c i ó n a l a c o s t a e c u a t o r i a n a d e s d e e l P a n a m á . A l g u n a s fuentes h i s p á n i c a s m e n c i o n a n incluso s u s n o m b r e s : R o d r i g o S á n c h e z y Juan Martín. Un vasallo local de H u a y n a C á p a c s e los m a n d ó a Quito c o m o a n i m a l e s e x t r a ñ o s . N i n g ú n c r o n i s t a e x p l i c a q u é s e hizo d e ellos. Quizá m u r i e r o n d e m u e r t e n a t u r a l e n e l h a r é n d e l inca, o tal v e z fueron i n m o l a d o s a los d i o s e s , a u n q u e los s a c r i ficios h u m a n o s e r a n m u c h o m e n o s f r e c u e n t e s q u e e n t r e los a z t e c a s . Sea c o m o fuere, A t a h u a l p a tuvo ocasión d e c o m p r o b a r q u e a q u e l l o s s e r e s p e l u d o s d e tez p á l i d a , p e s e a s u s b a r b a s , n o e r a n d i o s e s , sino s i m p l e s h o m b r e s i n c a p a c e s d e h a c e r m i l a g r o s , y q u e n i s i q u i e r a ha91

Manco Cápac

(mítico c r e a d o r d e l a dinastía; s e g ú n l a l e y e n d a , fundó h a c i a 1200 d.J.C. l a c i u d a d d e Cuzco)

Sinchi R o c a Lloque Yupanqui Mayta Cápac C á p a c Yupanqui Inca Roca Yáhuar Huácac Viracocha Pachacútec Yupanqui Túpac Yupanqui Huayna Cápac Huáscar

( p r i m e r s o b e r a n o q u e o s t e n t ó e l título d e inca)

Atahualpa

1438-1471 1471-1493 1493-1527 1527-1532 (reinó en Cuzco tras la m u e r t e de Huayna Cápac) 1527-1532 ( p r í n c i p e r e i n a n t e e n Quito d e s d e 1527, ciñó l a d i a d e m a d e i n c a e n 1532 e n l a c o r t e e c u a t o r i a n a d e T o m e b a m b a y fue ajusticiado e n 1533 e n C a j a m a r c a [ P e r ú ] p o r s e n t e n c i a d e un tribunal de g u e r r a español)

b i a b a n c o m o las p e r s o n a s . D e ahí, p o s i b l e m e n t e , e l e x c e s o d e confianza d e l r e y d e Quito. P o r q u e l e h a b r í a s i d o fácil c a p t u r a r o aniquilar c o n a l g u n a e s t r a t a g e m a a la h u e s t e e s p a ñ o l a , i n t e g r a d a a lo s u m o p o r 70 s o l d a d o s de a c a b a l l o y 110 infantes. C u a n d o los e x p e d i c i o n a r i o s sub í a n p e n o s a m e n t e p o r los e s c a r p a d o s s e n d e r o s d e l a S i e r r a c a m i n o d e C a j a m a r c a , h u b i e r a b a s t a d o con e m p u j a r u n a s c u a n t a s r o c a s p a r a a p l a s t a r y p r e c i p i t a r al a b i s m o a h o m b r e s y c a b a l l o s .

liualpa a c o m p a ñ a d o d e 2 0 h o m b r e s a c a b a l l o . P u d i e r o n a b r i r s e p a s o iiin oposición a l g u n a p o r e n t r e los atónitos indios.

Una

acogida

amistosa

Mortal

querella

entre

hermanos

En plena m a r c h a hacia el sur p a r a p o n e r s e frente al monarca de C u z c o , i n e x p e r t o e n a s u n t o s d e g u e r r a , A t a h u a l p a r e c i b i ó noticias d e q u e los e x t r a n j e r o s e s t a b a n a p r o x i m á n d o s e . C i e r t a m e n t e , s e n t í a cur i o s i d a d p o r verlos; q u i z á s e s p e r a r a e n c o n t r a r e n ellos, a d e m á s , u n aliado contra su odiado hermanastro. Seguro de la superioridad de su a g u e r r i d o e j é r c i t o r e s p e c t o al p e q u e ñ o g r u p o invasor, el «hijo d e l Sol» d e c i d i ó e s p e r a r l o a c a m p a d o c e r c a d e C a j a m a r c a , famoso c e n t r o termal. Bien p o d r í a c o n c e d e r s e u n o s d í a s d e ocio p a r a t o m a r las a g u a s y s o l a z a r s e con las m u j e r e s q u e l e a c o m p a ñ a b a n . Las t r o p a s d e C u z c o e s t a b a n m u y lejos... Así p u e s , m i e n t r a s s u s g e n e r a l e s Quizquiz y C h a l c o c h i m a c o n t e n d í a n en el sur con H u á s c a r , a q u i e n f i n a l m e n t e h i c i e r o n p r i s i o n e r o y e j e c u t a r o n , é l a g u a r d a b a t r a n q u i l o a los e x t r a n j e r o s e n c o m p a ñ í a d e Rumiñahui, «Ojo d e Piedra», e l t e r c e r g r a n c o m a n d a n t e d e las fuerzas d e Quito. L a e x p e d i c i ó n e s p a ñ o l a i b a a v a n z a n d o a l o l a r g o d e p e n o s a s j o r n a d a s h a c i a C a j a m a r c a sin sufrir n i n g ú n a t a q u e . A l contrario, m e n sajeros de Atahualpa e n t r e g a r o n a Pizarro extraños p r e s e n t e s de su s e ñ o r : m a q u e t a s d e fortalezas y p a t o s d e s p e l l e j a d o s . Las m a q u e t a s s i m b o l i z a b a n sin d u d a el p o d e r d e l inca. En c u a n t o a los p a t o s , p r o b a b l e m e n t e e r a n a v e s s a c r i f i c a d a s a los d i o s e s p r o p i o s q u e h a b í a n d e q u i t a r la fuerza a p o s i b l e s a l i a d o s s o b r e n a t u r a l e s de los b l a n c o s . Los españoles no sabían qué pensar de semejantes obsequios. Al parecer, A t a h u a l p a hizo incluso notificarles l a c a p t u r a d e s u h e r m a n a s t r o Huáscar, s i b i e n e s d u d o s o q u e e l m e n s a j e s e e n t e n d i e r a . C u a n d o P i z a r r o y s u s h o m b r e s l l e g a r o n p o r fin a C a j a m a r c a , en la m a ñ a n a d e l d í a 15 de n o v i e m b r e d e 1532, r e s u l t ó q u e e n t o d a l a c i u d a d n o h a b í a u n alma. L a i n q u i e t u d q u e ello l e s p r o d u j o s u b i ó d e p u n t o u n a v e z los j i n e t e s h u b i e r o n d e s m o n t a d o e n l a p l a z a d e l c e n t r o , p u e s e l r e c i n t o sólo t e n í a d o s a c c e s o s . T e m i e n d o h a b e r c a í d o e n u n a e n c e r r o n a , los c r i s t i a n o s atend i e r o n a n t e todo c ó m o p o d í a d e f e n d e r s e la fortaleza. Se d i v i s a b a a lo lejos e l f o r m i d a b l e c a m p a m e n t o indio. N i n g u n a c r ó n i c a d e s c r i b e las tiendas, p e r o p r o b a b l e m e n t e eran redondas, por cuanto en diversos l u g a r e s d e l a n t i g u o territorio d e los i n c a s t o d a v í a s e v e n l a r g a s filas d e c í r c u l o s d e p i e d r a s p l a n a s e n c u y o interior a p a r e c e n a m e n u d o fragm e n t o s d e c e r á m i c a incaica. T r a s a n g u s t i o s o s m i n u t o s d e indecisión, e l b r a v o H e r n a n d o d e Soto s e resolvió a d i r i g i r s e a l c u a r t e l d e Ata92

E l i n c a e s t a b a s e n t a d o , c o m p l e t a m e n t e inmóvil, e n u n e s c a b e l d e lante d e u n edificio, q u i z á las t e r m a s a q u e a l u d i m o s a r r i b a . E s p l é n d i d a m e n t e vestido, a p e n a s hizo c a s o d e l anillo q u e l e dio H e r n a n d o d e Soto. D e b i ó c o n s i d e r a r i m p r o p i o d e s u d i g n i d a d r e s p o n d e r a l intérI irete de a q u é l . Por último, al oír q u e el c o s t e ñ o p o n d e r a b a la i n v e n c i I nlidad de los e s p a ñ o l e s , se e c h ó a r e í r y o r d e n ó a s u s m u j e r e s q u e traj o i a n c h i c h a . La s i r v i e r o n en c o p a s de oro m a c i z o . A la vista de las mismas, e n e l c o r a z ó n d e los e s p a ñ o l e s d e b i ó e n t a b l a r s e u n a p u g n a • mire el afán de oro y el m i e d o a la multitud de g u e r r e r o s indios q u e l e s II i d e a b a n . E m p e z a b a ya a o s c u r e c e r . Si h a b í a n e n t e n d i d o b i e n al intérp r e t e , A t a h u a l p a los d e s p i d i ó , c o m p r o m e t i é n d o s e a d e v o l v e r l e s la vinila al d í a s i g u i e n t e . Siguió u n a n o c h e llena de a n g u s t i a s e i n c e r t i d u m hre. El cura Valverde, q u e unos años m á s t a r d e moriría a manos de ludios e n e m i g o s , e x h o r t ó a confiar en la a y u d a d e l T o d o p o d e r o s o y de Santiago. S e g ú n P e d r o Pizarro, uno d e los h e r m a n o s d e F r a n c i s c o , e n i ti c u r s o de la m i s m a n o c h e c e r c a r o n la c i u d a d m i l e s de g u e r r e r o s arm a d o s con h o n d a s y m a z a s .

Solemne

entrada

de Atahualpa

en

Cajamarca

Por fin a l b o r e ó e l n u e v o día, p e r o p a s a r o n a ú n l a r g a s h o r a s d e t e n nión h a s t a q u e , p o r l a t a r d e , s u r g i ó e n e l h o r i z o n t e u n a n u b e d e polvo i Miyos c a u s a n t e s , p o c o a p o c o , fueron h a c i é n d o s e c a d a v e z m á s distini inibles. L e n t a m e n t e , m u y l e n t a m e n t e , la s o l e m n e comitiva se a p r o x i m a b a a l a c i u d a d . A l a c a b e z a , p o r d e l a n t e d e los p o r t a d o r e s d e l a r e fulgente litera d e oro, p o d í a n v e r s e varios i n d i o s c o r r i e n d o d e u n l a d o liara otro d e l c a m i n o p a r a limpiarlo. E l inca, bajo e l b a l d a q u í n d e plumas de p a p a g a y o , p a r e c í a u n a estatua. A la luz o b l i c u a d e l sol p o niente, s u a t u e n d o e r a p u r o r e s p l a n d o r . S e g ú n t e s t i g o s o c u l a r e s , m á s d e u n i n t r é p i d o c o n q u i s t a d o r cristiano s e mojó los c a l z o n e s d e m i e d o y excitación. Los c a n t o s d e los indios q u e d a n z a b a n e n torno d e l a litera imperial d e b í a n r e s u l t a r h o r r í s o n o s p a r a s u s oídos. F u e la p r i m e r a y úllima v e z q u e ojos e u r o p e o s t u v i e r o n ocasión d e p r e s e n c i a r l a fabulosa magnificencia d e u n s o b e r a n o i n c a vivo. C u a n d o , p o r último, l a litera i le Atahualpa, s e g u i d a a c i e r t a d i s t a n c i a p o r o t r a s de n o b l e s , hizo alto un la a b a r r o t a d a plaza, los a c o n t e c i m i e n t o s se p r e c i p i t a r o n ,

93

El

choque

entre

dos

ideologías

antagónicas

dignidad

del

inca

C o n el crucifijo y el b r e v i a r i o en las m a n o s , el c u r a V a l v e r d e fue el p r i m e r o e n a c e r c a r s e a l a litera d e l inca. Sus p a l a b r a s fueron t r a d u c i d a s p o r Felipe, u n nativo d e l a C o s t a q u e p r o b a b l e m e n t e n i tan siq u i e r a d o m i n a b a e l q u e c h u a . ¿ Q u é d e b i ó e n t e n d e r p o r e l t é r m i n o «trin i d a d » ? D e t o d o s m o d o s , e r a i m p o s i b l e q u e e l s e m i d i ó s d e los A n d e s p e n e t r a r a e l s e n t i d o d e l a l e t a n í a b a l b u c e a d a p o r V a l v e r d e : l a historia d e l sacrificio d e l a cruz, d e los r e p r e s e n t a n t e s d e J e s u c r i s t o e n l a Tierra, los p a p a s , d e s u m a j e s t a d católica e l r e y C a r l o s d e E s p a ñ a , a q u i e n el inca d e b e r í a someterse. Al e m p e r a d o r p a g a n o le r e l a m p a g u e a b a n los ojos d e ira y , c u a n d o e l d e s h a r r a p a d o s a c e r d o t e d e Cristo i b a a a b r i r el b r e v i a r i o p a r a l e e r l e la V e r d a d y rozó i n v o l u n t a r i a m e n t e el int o c a b l e b r a z o d e l divino, é s t e r e c h a z ó furioso e l s a c r i l e g o c o n t a c t o . E l libro s a n t o se c a y ó al suelo. A q u e l l o fue la c h i s p a q u e hizo e x p l o t a r la tensión acumulada. E l c u r a s e e c h a a c o r r e r chillando. S i m u l t á n e a m e n t e s e p r o d u c e e l fogonazo d e u n o d e los c a ñ o n e s d e c a m p a ñ a q u e h a b í a n l l e v a d o cons i g o los e s p a ñ o l e s . E l e s t r u e n d o d e l a d e s c a r g a s e m e z c l a c o n e l t a ñ i d o d e las c o r n e t a s . C o n e l valor q u e d a l a d e s e s p e r a c i ó n , d e c e n a s d e h o m b r e s a c a b a l l o s a l e n d i s p a r a d o s d e s u s a p o s t a d e r o s . F r a n c i s c o Pizarro, c o m o b u e n c a p i t á n , v a d e l a n t e . A l l l e g a r d o n d e e s t á e l inca, a r r a n c a d e s u s s i e n e s d e u n z a r p a z o l a s e d o s a v e n d a d e l a n a d e vicuña, e l e m b l e m a d e s u sob e r a n í a divina. P a r a l i z a d o s d e a s o m b r o , p u e s e l cielo n o fulminaba a l impío, los g u a r d i a s d e c o r p s s e d e j a r o n m a t a r sin d e f e n d e r s e . Los d i g n a t a r i o s son s a c a d o s v i o l e n t a m e n t e d e s u s literas. L a p l a z a e s u n m a r e m á g n u m d e m i l e s d e p e r s o n a s q u e c o r r e n d e a q u í p a r a allá, s e agolp a n a n t e las e s t r e c h a s e n t r a d a s . Los c a b a l l o s las d e r r i b a n y p i s o t e a n . A d u r a s p e n a s c o n s i g u e P i z a r r o salvar a l inca. L o n e c e s i t a vivo, c o m o a ñ o s a n t e s H e r n á n C o r t é s a M o c t e z u m a . Atónito, s i n t i é n d o s e d e g o l p e d e s p o j a d o d e s u c o n d i c i ó n divina, A t a h u a l p a s e d e j a c o n d u c i r p a s i v a m e n t e a l cautiverio, m i e n t r a s d e n t r o y fuera d e l a c i u d a d s i g u e l a m a tanza. Al p r i n c i p i o se trató al p r i s i o n e r o con c l e m e n c i a . Se le p e r m i t i ó inc l u s o r e c i b i r a s u s vasallos, q u e a c u d í a n a él t r a y é n d o l e m u j e r e s y o t r a s m u c h a s o f r e n d a s . La sumisión q u e s e g u í a n m a n i f e s t a n d o a su s e ñ o r i m p r e s i o n a b a p r o f u n d a m e n t e a los g u a r d i a n e s : t r a s q u i t a r s e las s a n d a l i a s , se le a c e r c a b a n sin o s a r m i r a r l o a la c a r a y e n c o r v a d o s bajo e l p e s o d e u n a c a r g a simbólica. A t a h u a l p a n o l l e v a b a los v e s t i d o s m á s q u e u n a sola vez. L u e g o , p a r a e v i t a r q u e m a n o s h u m a n a s los profanar a n tocándolos, e r a n q u e m a d o s . Y a p o d e m o s i m a g i n a r l a e x t r a ñ e z a d e los e s p a ñ o l e s a n t e t a l e s ritos.

A.un cautivo, el i n c a c o n s e r v ó s i e m p r e su d i g n i d a d a n t e los b á r b a r o s I ilancos. El c r o n i s t a J e r e z d e s c r i b e el a s p e c t o físico de a q u e l m o n a r c a IbBoluto d e p o c o m á s d e t r e i n t a años. A l p a r e c e r tenía u n r o s t r o • 11 uide, con las f a c c i o n e s b e l l a s y e n é r g i c a s a la vez, y un c u e r p o r o I insto y b i e n p r o p o r c i o n a d o , N o b l e s m u j e r e s i n d i a s le s e r v í a n , t a m b i é n i li ispués de c a e r p r i s i o n e r o , En las c o m i d a s , m i e n t r a s él e s t a b a s e n lado e n s u e s c a b e l d e m a d e r a roja, q u e n i n g u n a otra p e r s o n a p o d í a usar, ellas, d e pie, l e s o s t e n í a n los platos. Los e s p a ñ o l e s l e d e j a r o n e n I Kisesión de s u s platos, j a r r a s y c o p a s de finísima c e r á m i c a p i n t a d a . Es i U' s u p o n e r , en c a m b i o , q u e no p u d i e r o n r e s i s t i r s e a a r r e b a t a r l e las i 'i' 'zas de oro y plata. El t e n e r a A t a h u a l p a c o m o r e h é n e r a la g a r a n t í a de los e x t r a n j e r o s . I > m u e s t r a la a u t o r i d a d de q u e g o z a b a e n t r e s u s s u b d i t o s el h e c h o de ( q u e e n v i a d o s d e Pizarro, viajando e n l i t e r a s i m p e r i a l e s y p r o t e g i d o s lOC u n a escolta q u e el s o b e r a n o p u s o a su disposición, p u d i e r a n a d e n I r a r s e sin p e l i g r o p o r e l p a í s . E l i n t e r é s e x p l o r a d o r d e los e s p a ñ o l e s s e c o n c e n t r a b a e x c l u s i v a m e n t e e n los l u g a r e s d e d o n d e p u d i e r a n llev a r s e oro. R e s i g n a d o a su d e s t i n o , y p a r a s a l v a r la vida, el p r í n c i p e cautivo r e v e l ó l a u b i c a c i ó n d e los t e m p l o s m á s suntuosos. Es i m p o s i b l e d e t e r m i n a r q u é valor r e a l t e n í a el oro y la p l a t a p a r a los IK i r u a n o s . Lo ú n i c o q u e s a b e m o s e s q u e l l e v a r joyas e r a u n p r i v i l e g i o d> • la nobleza, y q u e se h o n r a b a a los d i o s e s o f r e c i é n d o l e s objetos de o r o . E n q u e c h u a , e l oro s e llama corí, y n u n c a h e oído u n v o c a b l o e q u i valente al a z t e c a teocuitlatl, q u e significa « e x c r e m e n t o divino». S e a i 'orno fuere, A t a h u a l p a no t a r d ó en p e r c a t a r s e d e l infinito valor q u e tenían los m e t a l e s p r e c i o s o s p a r a s u s a p r e s a d o r e s . S e g ú n u n c r o n i s t a anónimo, a fin d e c o n s e g u i r q u e l o p u s i e r a n e n l i b e r t a d , s e c o m p r o m e lló a llenar de oro c i e r t a sala h a s t a u n a línea t r a z a d a c o n lápiz rojo, tan nlta q u e u n h o m b r e alto l l e g a b a a a l c a n z a r l a con l a p u n t a d e los d e d o s . I'izarro q u i s o a u m e n t a r a ú n el r e s c a t e : «¿Y c u á n t a plata?» Al p a r e c e r , ol inca c o n t e s t ó q u e h a r í a n falta d i e z mil s u b d i t o s p a r a r e u n i r í a .

Misión española a la

ciudad santa del «Tahuantinsuyu»

Cuzco, la capital d e l i m p e r i o , a m á s de 1.000 k i l ó m e t r o s de d i s t a n c i a i li i C a j a m a r c a , fue el objetivo de un d e s t a c a m e n t o e s p a ñ o l i n t e g r a d o por d o s oficiales y c u a t r o s o l d a d o s . Los s e i s e x t r a n j e r o s se p l a n t a r o n mn dificultades en la c i u d a d s a n t a de los incas, el c e n t r o d e l m u n d o . En s e g u i d a e m p e z ó e l pillaje. Los p o b r e s c u z q u e ñ o s , p o r m u c h o q u e l e s horrorizara tan s a c r i l e g o acto, t u v i e r o n q u e a y u d a r l e s a a r r a n c a r l a s I ilanchas d e oro q u e a d o r n a b a n los m u r o s d e l t e m p l o d e l Sol. Sin d u d a , i o s e s p a ñ o l e s e n t r a r o n e n éxtasis a l v e r e l j a r d í n lleno d e p l a n t a s d e maíz de oro y de plata, y las figuras de oro de p a s t o r e s y llamas en u n o i lo los a n t e p a t i o s , y... De s e r p o s i b l e , se h u b i e r a n l l e v a d o todo el Cori95

94

c a n c h a , e l t e m p l o d e l Sol c o n c a p i l l a s l a t e r a l e s p a r a l a Luna, las e s t r e llas y el d i o s d e l t r u e n o y el r e l á m p a g o . No obstante, no se atrevieron a tocar la momia de un inca c u y a arrug a d a faz s e o c u l t a b a d e t r á s d e u n a m á s c a r a d e oro: e r a H u a y n a C á p a c , el p a d r e de Atahualpa, y éste había exigido q u e lo respetaran. La mano d e l s o b e r a n o m u e r t o e m p u ñ a b a u n c e t r o d e oro, e l c o d i c i a d o m e t a l q u e refulgía a s i m i s m o s e m b r a d o e n s u v e s t i m e n t a d e s e d o s a l a n a d e vicuña. D e j a n d o e n u n a sala s e l l a d a l a m a y o r p a r t e d e l botín, los h o m b r e s d e Pizarro e m p r e n d i e r o n el camino de vuelta a Cajamarca. Debían a r d e r en d e s e o s de referir al capitán la de maravillas q u e habían descub i e r t o . C u a n d o , a l c a b o d e a l g u n o s m e s e s , e n n o v i e m b r e d e 1533, u n a ñ o d e s p u é s d e l l e g a r a C a j a m a r c a , Pizarro e n t r ó e n C u z c o a l f r e n t e d e s u p e q u e ñ o e j é r c i t o - a l a sazón A t a h u a l p a y a n o vivía-, n o p u d o v e r y a la c i u d a d s a n t a en t o d a su gloria. Sólo a q u e l l o s s e i s p i o n e r o s t u v i e r o n la fortuna d e c o n o c e r l a a ú n e n p l e n o e s p l e n d o r .

d e s t r u y e r o n l a c i u d a d , sin d e j a r p i e d r a s o b r e p i e d r a , y s e l l e v a r o n e l i adáver del inca al Ecuador, el país de su m a d r e . No se s a b e si le dier o n s e p u l t u r a definitiva e n Quito o e n T o m e b a m b a , r e s i d e n c i a p r e d i li ota de su p a d r e .

/.'/

fin

del imperio de los cuatro puntos cardinales

La

muerte

de Atahualpa

E l r e a l cautivo c u m p l i ó s u p r o m e s a : d e t o d o s los r i n c o n e s d e l i m p e rio fueron l l e g a n d o a C a j a m a r c a - a lomos d e las d o s b e s t i a s d e c a r g a de los i n c a s , a s a b e r , el h o m b r e llano y la l l a m a - objetos y figuras de oro, h a s t a c o m p l e t a r d e s o b r a l a c a n t i d a d e x i g i d a . Los e s p a ñ o l e s , sin e m b a r g o , en vez de cumplir la suya de dejarlo en libertad, acabaron m a t á n d o l o . Quizá P i z a r r o d i e r a c r é d i t o a los r u m o r e s d e q u e e s t a b a t r a m á n d o s e u n a r e v u e l t a , p e r o a u n así h u b i e r a d e b i d o e s p e r a r a q u e v o l v i e s e n los h o m b r e s e n v i a d o s a i n s p e c c i o n a r l a v e r a c i d a d d e los m i s m o s . A l r e g r e s o d e los s e i s c o m i s i o n a d o s , e n t r e los q u e f i g u r a b a H e r n a n d o d e Soto, b u e n a m i g o d e l inca, u n t r i b u n a l d e g u e r r a convocado apresuradamente había ya dictado sentencia: p e n a de muerte, y ésta había sido ya ejecutada. A d e m á s de conspiración contra el r e y de E s p a ñ a , A t a h u a l p a fue d e c l a r a d o c u l p a b l e d e poligamia, idolatría y o t r a s c o s t u m b r e s p a g a n a s q u e sólo constituían c r í m e n e s a ojos d e cristianos. E l ú n i c o c a r g o q u e tal v e z m e r e c i e r a fue e l d e fratricidio, aunq u e no se s a b e de cierto si él mismo había d a d o la o r d e n de matar a su hermanastro. E l i n c a A t a h u a l p a , hijo d e l g r a n H u a y n a C á p a c , p a r t i ó d e e s t a v i d a - e n a g o s t o d e 1533, n u e v e m e s e s d e s p u é s d e s u v e r g o n z o s a c a p t u r a ajusticiado p o r e l c r u e l p r o c e d i m i e n t o d e l g a r r o t e vil. Esa m u e r t e s e la c o n c e d i e r o n c o m o g r a c i a e n v e z d e h o g u e r a , a l a q u e h a b í a s i d o cond e n a d o , p o r q u e s e a v i n o a q u e e l c u r a V a l v e r d e l e b a u t i z a r a e n nomb r e d e l a Santísima T r i n i d a d . S e g ú n s u s a u t é n t i c a s c r e e n c i a s , l a aniquilación d e s u c u e r p o p o r l a s l l a m a s l e h u b i e r a p r i v a d o d e t o d a e s p e r a n z a d e u n a v i d a d e s p u é s d e l a m u e r t e . A l p a r e c e r fueron s e p u l t a d a s c o n él, s i g u i e n d o los u s o s t r a d i c i o n a l e s , m u c h a s d e s u s m u j e r e s . Una v e z q u e los e s p a ñ o l e s h u b i e r o n a b a n d o n a d o C a j a m a r c a , los indios 96

C o n l a m u e r t e d e l fratricida, s e a c a b a p r á c t i c a m e n t e l a historia d e los incas. El 15 de n o v i e m b r e de 1533, un n o b l e e r i g i d o en i n c a p o r la (jracia d e Pizarro, M a n c o C á p a c II, e n t r ó e n C u z c o junto c o n e l jefe e s pañol. El s i m u l a c r o de d i g n i d a d r e a l equivalía, en r e a l i d a d , a un cautiverio p l a g a d o d e h u m i l l a c i o n e s . P e r o e l r e y t í t e r e p u d o e s c a p a r a s u s 111 lores y, en 1536, inició c o n t r a ellos u n a e n c a r n i z a d a g u e r r a de l i b e r a i 'ion. Los indios r e b e l d e s , q u e e n p a r t e l u c h a b a n c o n a r m a s e s p a ñ o l a s , tuvieron c e r c a d a l a c a p i t a l p o r e s p a c i o d e u n año. P e r o a l a p o s t r e e l I latrón d e los e x t r a n j e r o s , Santiago, r e s u l t ó s e r m á s fuerte q u e e l inca. ,' ¡o c u e n t a q u e , m o n t a d o en su c a b a l l o b l a n c o , y c o n la a y u d a de la Vir(ion, salvó i n e x t r e m i s a las r e d u c i d a s h u e s t e s e s p a ñ o l a s d e u n d e s c a labro q u e h u b i e r a significado s u total aniquilación. D e h e c h o fueron otros factores, c l a r o está, los q u e i m p i d i e r o n l a victoria d e los indios, i i s p e c i a l m e n t e la falta de a l i m e n t o s y la c r e e n c i a s u p e r s t i c i o s a de q u e uólo p o d í a n c o m b a t i r d e n o c h e s i h a b í a l u n a llena. L a c a p a c i d a d d e lucha d e los c a m p e s i n o s d i s m i n u í a e n e x t r e m o c u a n d o s u s c a m p o s l e s llamaban a la s i e m b r a o la c o s e c h a . A un p a s o de la victoria, el i n c a se ictiró c o n u n p e q u e ñ o g r u p o d e fieles a l a a g r e s t e r e g i ó n d e Vilcabamba. Una i n a c c e s i b l e fortaleza d e m o n t a ñ a vino a s e r p o r e s p a c i o d e m á s d o treinta a ñ o s la c o r t e d e l inca. Allí floreció p o r última v e z el a n c e s t r a l i 'alto al Sol, se c e l e b r a b a n orgías... Los «cortesanos» a s a l t a b a n a viajei os e s p a ñ o l e s , y o b t e n í a n así b o t i n e s m á s o m e n o s s u s t a n c i o s o s . M a n c o ( ¡ á p a c II m u r i ó en 1544, a s e s i n a d o p o r u n o s d e s e r t o r e s e s p a ñ o l e s a q u i e n e s h a b í a a c o g i d o h o s p i t a l a r i a m e n t e , p e r o h a s t a 1572 n o s e d e c i dió e l v i r r e y d e l N u e v o Reino d e Castilla a e m p r e n d e r u n a c a m p a ñ a contra e l último r e d u c t o d e l a a r i s t o c r a c i a inca. E l c o m a n d a n t e d e l a e x p e d i c i ó n , Loyola, e r a s o b r i n o d e s a n Ignacio. F i n a l m e n t e , T ú p a c Amaru, el m o n t a r a z i n c a de V i l c a b a m b a , fue c a p t u r a d o , l l e v a d o a (¡uzeo b i e n sujeto c o n c a d e n a s , y d e c a p i t a d o . S e g ú n u n a f u e n t e fidedigna, su cabeza, públicamente e x p u e s t a en una g r a n plaza de Cuzco, luvo q u e s e r r e t i r a d a p o r q u e l a p o b l a c i ó n i n d i a s e p o n í a d e rodillas unte ella. E s e h e c h o d e m u e s t r a l a a u r e o l a d e g l o r i a g u e r o d e a b a a l a dinastía d e los i n c a s , a u n d e s p u é s d e v a r i o s d e c e n i o s d e a p o s t o l a d o i -alólico. Ello r e s u l t a tanto m á s e x t r a o r d i n a r i o c u a n t o q u e , en g e n e r a l , las n o c i o n e s t r a d i c i o n a l e s d e d e r e c h o y a u t o r i d a d e s t a b a n e n crisis 11( ibido a las i n d e c i b l e s a r b i t r a r i e d a d e s de la s o l d a d e s c a e s p a ñ o l a .

97

Miseria

y

opresión

C o m o faltaba e l b u e n e j e m p l o , los p r i n c i p i o s c r i s t i a n o s p r e d i c a d o s p o r la Iglesia se e n t e n d í a n mal o no se e n t e n d í a n en absoluto. El histor i a d o r e s t a d o u n i d e n s e Kubler p o n e d e r e l i e v e q u e l a e x p l o t a c i ó n colonial s e c i m e n t ó s o b r e e l d e s m a n t e l a m i e n t o d e l c o m p l e j o s i s t e m a social y e c o n ó m i c o d e los i n c a s . Las sólidas e s t r u c t u r a s d e p r o d u c c i ó n exist e n t e s fueron r o t a s y s u s t i t u i d a s tan sólo c o n h a c i e n d a s c u l t i v a d a s en c o n d i c i o n e s d e s e m i e s c l a v i t u d p o r los «yanaconas», a n t i g u o s sirvient e s d e l a c o r t e y l a n o b l e z a i n c a i c a s q u e h a b í a n p a s a d o a m a n o d e los c o n q u i s t a d o r e s . A m e n u d o , h o m b r e s b l a n c o s d e ínfima e x t r a c c i ó n social d i s p o n í a n d e c e n t e n a r e s d e s i e r v o s i n d í g e n a s . M u c h o s c a m p o s q u e d a r o n y e r m o s , y la r i q u e z a en llamas d i s m i n u y ó b r u s c a m e n t e . La i n s e n s a t e z d e los i n t r o d u c t o r e s d e l a civilización e u r o p e a e r a tal, q u e h a c í a n m a t a r r e b a ñ o s e n t e r o s sólo p a r a d a r s e e l g u s t o d e c o m e r c i e r t o guiso de c e r e b r o y tuétanos. C o n v i e n e d e c i r , p o r último, e n t r a n d o p o r u n i n s t a n t e e n otro capítulo d e l a historia, q u e e n los 400 a ñ o s d e colonización q u e h a n s e g u i d o a l a C o n q u i s t a , n i s a c e r d o t e s d e C r i s t o n i a g e n t e s d e l p o d e r civil h a n log r a d o d e s t r u i r c i e r t o s e n t i m i e n t o d e s o l i d a r i d a d a d v e r t i b l e a ú n hoy e n t r e los indios d e las t i e r r a s altas. L a g u e r r a d e i n d e p e n d e n c i a d e l P e r ú , a p r i n c i p i o s d e l siglo xix, no trajo la e m a n c i p a c i ó n a s u s primitivos p o b l a d o r e s . A l contrario, con e l r é g i m e n d e l a r e p ú b l i c a i n d e p e n d i e n t e , d e h e c h o a ú n s a l i e r o n p e r d i e n d o , p u e s las l e y e s d e l a C o r o n a española, c u a n d o se cumplían, les d i s p e n s a b a n mayor amparo.

LA DINASTÍA DE LOS INCAS

i h

¡genes

legendarios

R e t r o c e d a m o s a h o r a h a s t a los inicios d e l a e s t i r p e incaica. E n n u e s ii o s días, los e s c o l a r e s p e r u a n o s t i e n e n q u e a p r e n d e r s e d e m e m o r i a los n o m b r e s d e t r e c e r e y e s indios. L a historia f i d e d i g n a d e los i n c a s , mu e m b a r g o , n o e m p i e z a sino c o n e l n o v e n o , P a c h a c ú t e c , q u e r e i n ó d e M38 a 1471. Los o r í g e n e s de la d i n a s t í a p e r t e n e c e n a la l e y e n d a . La aparición d e s u mítico f u n d a d o r , M a n c o C á p a c , e n e l alto v a l l e d e l < ¡uzeo s u e l e s i t u a r s e a fines d e l siglo xn o p r i n c i p i o s d e l xm. C o m o M.mco n o e s u n a p a l a b r a p r o p i a d e l q u e c h u a , l a l e n g u a d e l p u e b l o Inca, a l g u n o s a u t o r e s l e s u p o n e n e x t r a n j e r o . U n a d e las l e y e n d a s e n i n no al o r i g e n d e l p r i m e r r e y a l u d e al l a g o Titicaca. O t r a r e f i e r e q u e < Manco C á p a c salió d e u n a g r u t a junto c o n s i e t e h e r m a n o s d e a m b o s s e nos; t o d o s los v a r o n e s fueron t r a n s f o r m a d o s e n r o c a s , e x c e p t o M a n c o , q u e eligió p o r e s p o s a a l a m á s v a l i e n t e d e s u s h e r m a n a s ; c o n ella l o g r ó i m p o n e r s u d o m i n i o s o b r e e l fértil v a l l e d e l C u z c o . L a p r i m e r a m a d r e t lo los i n c a s , M a m a Ocllo, c o n t r i b u y ó no p o c o a tal g e s t a : t r a s a r r a n c a r n uno de los i n d í g e n a s e n e m i g o s el c o r a z ó n y los p u l m o n e s , h i n c h ó u n a d o e s a s últimas v i s c e r a s y s e p u s o a h a c e r l a g i r a r , a ú n c h o r r e a n d o s a n q r e , p o r e n c i m a d e s u c a b e z a , m i e n t r a s c o n l a otra m a n o b l a n d í a u n I impulsor. A t e r r a d o s , los d e m á s e n e m i g o s se d i e r o n a la fuga. I lay, asimismo, d i v e r s a s l e y e n d a s q u e e x p l i c a n l a historia d a n d o r e I lo ve a los m é t o d o s pacíficos. Lo c i e r t o es q u e el v a l o r y la h a b i l i d a d de Ion incas h i c i e r o n d e ellos, c o n e l t i e m p o , l a c a s t a d o m i n a n t e s o b r e los i -i impesinos de la r e g i ó n de C u z c o . M a n c o C á p a c fue s u c e d i d o p o r Sinc •lu Roca, q u e t a m p o c o llevó t o d a v í a el título de inca. Sinchi p u e d e trai lucirse p o r « h é r o e de g u e r r a » , y Roca p o r «ilustre» o «poderoso». Si el I intlre, al morir, q u e d ó p e t r i f i c a d o c o m o s u s h e r m a n o s , p o r lo visto el I I K l á v e r d e Sinchi Roca f i g u r a b a e n t r e l a s m o m i a s d e hijos d e l Sol d e s cu 11 i e r t a s en 1559 p o r el l i c e n c i a d o Polo de O n d e g a r d o . En el m i s m o lugnr - u n e s c o n d r i j o d o n d e i n d í g e n a s fieles a los i n c a s h a b í a n q u e r i d o p r e s e r v a r s u s r e s t o s d e p r o f a n a c i o n e s - s e halló t a m b i é n , s e g ú n l a s i 'i ('micas, la m o m i a d e l t e r c e r s o b e r a n o , L l o q u e Y u p a n q u i , d e l q u e «saIH -mos» r e l a t i v a m e n t e p o c o . S u s u c e s o r , M a y t a C á p a c , p a r e c e q u e n a i iló con la d e n t a d u r a c o m p l e t a , y q u e a los d o s a ñ o s de e d a d ya v e n c í a 99

a c h i c o s m a y o r e s . A ú n mozo, a q u e l H é r c u l e s a u m e n t ó e l p o d e r d e s u familia d e r r o t a n d o a l a t r i b u v e c i n a . T a l e s g u e r r a s d e e x p a n s i ó n prosiguieron con el quinto rey, C á p a c Yupanqui.

£7 uso de la palabra «inca» El sexto, Inca Roca, fue el p r i m e r o en o s t e n t a r el título d e inca, r e s e r v a d o en un p r i n c i p i o al s o b e r a n o , el sapayinca. P o s t e r i o r m e n t e vino a u s a r s e t a m b i é n p a r a l a n o b l e z a d e s a n g r e r e a l . E l utilizarlo c o m o gentilicio d e t o d o e l p u e b l o e s c o s a m o d e r n a , y n o t i e n e n i n g ú n f u n d a m e n t o . E n a l g u n a s p a r t e s d e l a n t i g u o territorio d e los incas, l a p a l a b r a s e h a m a n t e n i d o viva c o n e l significado d e a l c a l d e . Y á h u a r H u á c a c , e l «llora-sangre», e s e l p r o t a g o n i s t a d e v a r i a s l e y e n d a s relacionadas con su nombre: al parecer, padecía una especie de sífilis. E l o c t a v o r e y , V i r a c o c h a , s e l l a m a c o m o e l d i o s s u p r e m o d e los i n c a s . S e g ú n l a tradición, é s t e s e l e a p a r e c i ó e n v í s p e r a s d e u n a batalla, s u r g i e n d o de un m a n a n t i a l , y le infundió á n i m o p a r a g a n a r l a . Intervino, s e d i c e , e n u n conflicto e n t r e d o s t r i b u s a y m a r á s , s i b i e n c o n esc a s a e f e c t i v i d a d : c u a n d o las t r o p a s d e V i r a c o c h a l l e g a r o n a las orillas d e l l a g o Titicaca - q u i z á n i n g ú n i n c a se h a b í a a t r e v i d o a ú n a t a n t o - , el p r í n c i p e d e los l u p a c a s , s u aliado, s e h a b í a y a i m p u e s t o t r a s u n a sang r i e n t a batalla. Ya a n c i a n o , tuvo q u e a b a n d o n a r C u z c o a los c h a n c a s , q u e h a b i t a b a n a l n o r o e s t e d e s u s dominios. Uno d e s u s hijos m e n o r e s , Yupanqui, liberó la c i u d a d y le d e s p o s e y ó de la corona. Con el nuevo monarca, q u e recibió el sobrenombre de Pachacútec, e l «transformador d e l mundo», e m p i e z a l a historia p r o p i a m e n t e d i c h a de los i n c a s . Los c r o n i s t a s e s p a ñ o l e s d e l siglo xvi la e s c r i b i e r o n fund á n d o s e e n los r e l a t o s d e h o m b r e s c u y o s p a d r e s a ú n h a b í a n c o n o c i d o a l g r a n P a c h a c ú t e c Y u p a n q u i y g u a r d a b a n vivo e l r e c u e r d o d e s u s h e c h o s gloriosos. Incluso p u e d e d e t e r m i n a r s e c o n b a s t a n t e s e g u r i d a d q u é t i e m p o d u r ó e x a c t a m e n t e s u r e i n a d o : 1438-1471. H a y q u e c o n s i d e r a r l e , a d e m á s , c o m o e l a u t é n t i c o f u n d a d o r d e l E s t a d o inca. Hasta ent o n c e s a los p u e b l o s v e n c i d o s sólo se l e s e x i g í a el p a g o de tributos. Él fundió a t o d o s s u s s u b d i t o s en u n a c o m u n i d a d unitaria. E n t r e las m e d i d a s q u e m á s c o n t r i b u y e r o n a c r e a r l a , d e s t a c a l a imposición d e l q u e c h u a y el culto al Sol c o m o l e n g u a y r e l i g i ó n oficiales.

i ni re ellos el p a d r e Molina, q u i e n d e s c r i b e a s i m i s m o c ó m o l l e g ó el soI m r a n o a c o n t r o l a r el c u r s o a n u a l d e l Sol m e d i a n t e c o l u m n a s e r i g i d a s FIN m o n t a ñ a s d e distintos p u n t o s d e l i m p e r i o . D e e s e m o d o , e n a d e lante, fue p o s i b l e p r e v e r con e x a c t i t u d las f e c h a s i d ó n e a s p a r a las sui •< « i v a s o p e r a c i o n e s a g r í c o l a s d e l año. El p r o p i o P a c h a c ú t e c a c o s t u m l i .iba o b s e r v a r c a d a d í a la posición d e l Sol en el orto y el ocaso.

luis

conquistas

Las obras de la paz Se a t r i b u y e n a P a c h a c ú t e c Y u p a n q u i m u c h a s iniciativas civilizador a s , p o r e j e m p l o l a r e o r g a n i z a c i ó n d e l a e s c u e l a d e l a nobleza, a l p a r e c e r e s t a b l e c i d a y a p o r Inca Roca. Hizo e l a b o r a r m a p a s d e b a r r o e n r e l i e v e d e las p r o v i n c i a s c o n q u i s t a d a s , así c o m o r e t a b l o s c o n p i n t u r a s p o l í c r o m a s q u e r e p r e s e n t a b a n los mitos d e los i n c a s . Unos y otros s e h a n p e r d i d o , p e r o t u v i e r o n a ú n ocasión d e a d m i r a r l o s v a r i o s cronistas, 100

Para p o d e r d e d i c a r s e e n t e r a m e n t e a esas y otras tareas de paz, en últimos s i e t e a ñ o s d e v i d a el ilustre r e f o r m a d o r y l e g i s l a d o r confió a NU h e r e d e r o l a d i r e c c i ó n d e los a s u n t o s d e g u e r r a . L o m i s m o d u r a n t e a q u e l p e r í o d o q u e c u a n d o g o b e r n ó c o m o sapay inca, T ú p a c Y u p a n q u i (1471-1493) m a n t u v o u n a c o n t i n u a a c t i v i d a d b é l i c a . Sus e j é r c i t o s incorI loraron d e f i n i t i v a m e n t e al Tahuantinsuyu, en la c o s t a s e p t e n t r i o n a l , el I K i d e r o s o r e i n o d e los c h i m ú e s y, m á s a l n o r t e , y a e n l o q u e h o y e s t e r r i turio e c u a t o r i a n o , e l p a í s d e Manta, así como, e n e l interior, t o d a l a r e i |lón a n d i n a h a s t a Quito; en el s u r i m p u s i e r o n el d o m i n i o i n c a i c o s o b r e ln mitad s u p e r i o r de Chile, el altiplano de Bolivia y la m o n t a ñ a d e l noroeste d e l a A r g e n t i n a . S e g ú n las c r ó n i c a s , T ú p a c Y u p a n q u i h a b í a j u r a d o q u e c o n q u i s t a r í a | ] m u n d o e n t e r o . D e t o d o s m o d o s , m e r e c e p o c o c r é d i t o l a noticia d e q u e u n a flota d e b a l s a s e s t u v o e x p l o r a n d o e l o c é a n o p o r e s p a c i o d e p e s e s . L a d a u n solo historiador, P e d r o S a r m i e n t o d e G a m b o a , y u n a ' impresa de semejante e n v e r g a d u r a p a r e c e excesiva para un h o m b r e c u y o m e d i o n a t u r a l e r a l a m o n t a ñ a . Los i n v e s t i g a d o r e s m o d e r n o s n o 11, m p o d i d o d e t e r m i n a r c u á l e s son l a s islas c o n q u i s t a d a s en el c u r s o de aquella dudosa operación. Es m u y probable, en cambio, q u e realm e n t e s e e f e c t u a r a n e x p e d i c i o n e s m i l i t a r e s a l a r e g i ó n oriental d e l IV ;rú d o n d e e m p i e z a ya la s e l v a a m a z ó n i c a : se h a n d e s c u b i e r t o allí r e s tos d e m u r o s típicos d e l a é p o c a incaica. Sea c o m o fuere, n o c a b e d u d a (lo q u e d u r a n t e e l r e i n a d o d e l g r a n c o n q u i s t a d o r T ú p a c Y u p a n q u i s e I I 'unió bajo un solo m a n d o y u n a sola a d m i n i s t r a c i ó n el c o m p l e j o t e r r i torial m á s e x t e n s o d e l a A m é r i c a p r e h i s p á n i c a . Al c e ñ i r la c o r o n a H u a y n a C á p a c (1493-1527), la e s t r u c t u r a c i ó n interna d e l Tahuantinsuyu e s t a b a ya c a s i t e r m i n a d a . El n u e v o i n c a sólo I u vo q u e o c u p a r s e de p e r f e c c i o n a r l a con l i g e r o s r e t o q u e s y sofocar r e vueltas. N o realizó c o n q u i s t a s m á s q u e e n e l territorio d e l a c t u a l E c u a dor, d o n d e s e o c u p a r o n los a l r e d e d o r e s d e l golfo d e G u a y a q u i l y los A n d e s s e p t e n t r i o n a l e s , h a s t a e l A n c a s m a y o , e l río q u e m a r c a h o y l a Ir e n t e r a e n t r e el E c u a d o r y Colombia. C o n ellas, el ú n i c o i m p e r i o q u e m e r e z c a tal n o m b r e d e l a A m é r i c a a n t i g u a a l c a n z a b a s u m á x i m a e x t< 'nsión: d e s d e el río A n c a s m a y o h a s t a el río M a u l e , en el c e n t r o de (¡hile, o sea, d e s d e los 2 de latitud n o r t e h a s t a los 36° de latitud sur. Las I | ¡uas d e l Pacífico y la s e l v a v i r g e n a m a z ó n i c a constituían f r o n t e r a s nal U rales p o r el o e s t e y el e s t e .
IIIÜ
o

101

Malos

augurios

L a d e s m e s u r a d a m a g n i t u d d e l r e i n o d e los i n c a s fue q u i z á l a c a u s a d e s u ruina. E r a p r á c t i c a m e n t e i m p o s i b l e c o n t r o l a r l o d e p u n t a a p u n t a . A ñ á d a s e a ello q u e H u a y n a C á p a c r e s i d í a p o r l o c o m ú n e n u n p a í s colonial, lejos d e l a c i u d a d s a n t a d e C u z c o . E n l a s p o s t r i m e r í a s d e s u reinado llegaron a la corte de Tomebamba, la actual C u e n c a -Ecuador-, las p r i m e r a s noticias del d e s e m b a r c o d e b a r b u d o s h o m b r e s b l a n c o s y d e las v i l e z a s q u e c o m e t í a n c o n t r a los h a b i t a n t e s d e l n o r t e d e l P e r ú . R á p i d a m e n t e fueron e s p a r c i é n d o s e p o r e l i m p e r i o r u m o r e s , m i t a d v e r í d i c o s m i t a d fabulosos, s o b r e a q u e l l o s c e n t a u r o s , d e t a l l e s d e s u s h o r r e n d a s c r u e l d a d e s , d e c ó m o s a q u e a b a n los p a l a c i o s y t e m p l o s d e l a Costa, d e c ó m o l a s fieras allí a l b e r g a d a s , e n v e z d e a t a c a r a los intrusos, se p o s t r a b a n a s u s p i e s m e n e a n d o la cola... Como en el caso de Moctezuma, también la m u e r t e del inca Huayna C á p a c estuvo p r e c e d i d a por anuncios sobrenaturales. Según la leyenda, un mensajero desconocido, arrebujado en un manto negro, s e p r e s e n t ó d e súbito a n t e é l c o n u n a cajita c e r r a d a . A l d e s t a p a r l a , e c h a r o n a volar en t o r n o al s o b e r a n o o s c u r a s m a r i p o s a s n o c t u r n a s . Al p u n t o vino a p r o p a g a r s e p o r el p a í s u n a e p i d e m i a mortal, a la q u e suc u m b i e r o n e l p r o p i o i n c a y m u c h o s d e s u s g u e r r e r o s . H a s t a a q u í l a fábula. L o c i e r t o e s q u e H u a y n a C á p a c m u r i ó p o c o d e s p u é s d e c o n o c e r s e l a l l e g a d a d e los e s p a ñ o l e s . S u c a d á v e r fue t r a s l a d a d o s o l e m n e m e n t e a l lejano C u z c o . L e s i g u i e r o n e n l a m u e r t e , p a r a a c o m p a ñ a r l e e n l a otra vida, m i l l a r e s d e m u j e r e s , s i r v i e n t e s y niños. D e m a n o s d e l s u m o s a c e r d o t e , l a p e r s o n a m á s influyente p o r e n t o n c e s e n C u z c o , e l m a y o r de los hijos l e g í t i m o s d e l difunto r e c i b i ó l a s i n s i g n i a s de sapay inca. M i e n t r a s H u á s c a r r e i n a b a e n l a c a p i t a l - c i u d a d s a n t a asistido p o r e l clero, su hermanastro Atahualpa lo hacía en el Ecuador a p o y á n d o s e en los g e n e r a l e s m á s famosos d e s u p a d r e . E l t r i s t e f i n a l d e a m b o s , y a lo hemos narrado.

LA CONSTRUCCIÓN DEL IMPERIO
El reino de los hijos del Sol E s h o r a y a d e c o n s i d e r a r c ó m o s e c o n s t r u y ó e l Tahuantinsuyu, e l | j r a n d i o s o «imperio de los c u a t r o p u n t o s c a r d i n a l e s » . Su c e n t r o g e o g r á fico, político y e s p i r i t u a l r a d i c ó en la c i u d a d d e l Cuzco, f u n d a d a , s e g ú n la tradición, a fines d e l siglo xu o p r i n c i p i o s d e l xm. C o n el t i e m p o , al igual q u e l a m a y o r p a r t e d e los s o b e r a n o s d e l m u n d o antiguo, los i n c a s I lasaron su d e r e c h o al p o d e r a b s o l u t o en su o r i g e n divino. Se p r o c l a II laban hijos d e l Sol. A u n q u e r e s u l t a i m p o s i b l e d e t e r m i n a r c u á n d o e m I iezó a p r a c t i c a r s e el culto al Sol en los A n d e s , c a b e s u p o n e r q u e es u n a i losa de s i e m p r e , i n h e r e n t e al frío de la alta m o n t a ñ a . P o c a s d u d a s t e n d r á a e s e r e s p e c t o q u i e n h a y a visto a e n m a n t a d o s nativos d e l a S i e r r a i a p e r a n d o e n cuclillas d e l a n t e d e s u s c h o z a s e l a d v e n i m i e n t o d e l a s t r o i leí día. C i e r t a m e n t e , el culto al Sol no fue u n a i n v e n c i ó n de los i n c a s . |, imás, sin e m b a r g o , ha t e n i d o tanto r e l i e v e c o m o en la é p o c a de los sob e r a n o s de Cuzco, q u e lo e l e v a r o n a religión d e l E s t a d o . La d i o s a Luna i ira a d o r a d a s o b r e t o d o en la Costa. E l o r i g e n c o n c r e t o d e los i n c a s e s t á a ú n p o r a c l a r a r . Bien p o d r í a s e r q u e p r o c e d i e s e n d e a l g ú n c l a n a y m a r á n a t u r a l d e l altiplano d e Bolivia, de las orillas d e l l a g o Titicaca. Por lo c o m ú n se c o n s i d e r a h o y a los II y m a r á s c o m o los p o r t a d o r e s d e l a c u l t u r a d e T i a h u a n a c o , q u e a p a r t i r i lol siglo ix se difundió p o r todo el Perú. S e g ú n c i e r t a s fuentes, los aristócratas d e s a n g r e i n c a h a b l a b a n e n t r e s í e n u n i d i o m a p r o p i o , y n o e n q u e c h u a . P e r o todo ello son e s p e c u l a c i o n e s i n d e m o s t r a b l e s . Lo ú n i c o (|iie p a r e c e s e g u r o e s q u e los i n c a s fueron o r i g i n a r i a m e n t e s i m p l e s cac i q u e s d e u n a tribu m o n t a ñ e s a c o m o c u a l q u i e r otra, los c u a l e s , g r a c i a s I I su valor, i n t e l i g e n c i a y fortuna en la g u e r r a , v i n i e r o n a p o s e e r m u c h o s r e b a ñ o s d e llamas y m u c h o s p a s t o s , y s e h i c i e r o n r e s p e t a r m á s y más.

III complejo

de

Chanapata

L a a r q u e o l o g í a d e l valle d e l C u z c o e m p i e z a con c a p a s sin r e s t o s m e tílicos. Los p r i m e r o s hallazgos c o r r e s p o n d i e n t e s a u n a c u l t u r a a g r í i 'ola p e r t e n e c e n a C h a n a p a t a , l u g a r s i t u a d o en un b a r r i o p e r i f é r i c o de 103

l a c a p i t a l i n c a . John H o w l a n d R o w e d i r i g i ó allí l a s e x c a v a c i o n e s m á s i m p o r t a n t e s d e s u v i d a . Las p i e z a s d e a l f a r e r í a d e C h a n a p a t a , d e color n e g r o o castaño oscuro, están relativamente bien cocidas y presentan, en parte, aplicaciones figurativas e incisiones ornamentales. Algunos f r a g m e n t o s , p o q u í s i m o s , e s t á n p i n t a d o s e n b l a n c o s o b r e fondo rojo. Hay a s i m i s m o f i g u r a s c e r á m i c a s . Los m u e r t o s , e n t e r r a d o s e n p o s i c i ó n a c u r r u c a d a , n o t i e n e n j u n t o a s í n i n g ú n e l e m e n t o d e ajuar funerario. Forman p a r t e también del complejo de Chanapata una cantidad c o n s i d e r a b l e d e utensilios d e h u e s o , así c o m o p i e d r a s p a r a m o l e r y h a c h a s y cuchillos d e p i e d r a , a v e c e s d e o b s i d i a n a . E n t r e las c a p a s C h a n a p a t a y las p r i m e r a s c a p a s i n c a i c a s , a p a r e c e n r e s t o s d e los p e r í o d o s T i a h u a n a c o , d e estilo afín a l d e l a fase Huari.

Primeros

testimonios

incaicos

Por d e s g r a c i a , n o e x i s t e n i n g ú n e s t u d i o s i s t e m á t i c o s o b r e l a p e n e t r a c i ó n e n e l valle d e l C u z c o d e a q u e l l a c u l t u r a p a n - p e r u a n a . Los h a llazgos d e las c a p a s q u e s i g u e n c r o n o l ó g i c a m e n t e a las T i a h u a n a c o m u e s t r a n y a s i g n o s a n u n c i a d o r e s d e l estilo i n c a i c o clásico, p o r e j e m p l o l a p i n t u r a g e o m é t r i c a eri n e g r o , rojo y b l a n c o d e a l g u n a s vasijas, así c o m o c i e r t a s f o r m a s d e las m i s m a s q u e m á s a d e l a n t e s e g e n e r a l i z a rán. Hay aún otros e l e m e n t o s de la d e c o r a c i ó n c e r á m i c a q u e denotan u n r e m o t o p a r e n t e s c o c o n h a l l a z g o s h e c h o s e n las t o r r e s s e p u l c r a l e s (chulpas) d e l Altiplano. R o w e d e s i g n ó a e s e p e r í o d o primitivo, q u e a b a r c a a p r o x i m a d a m e n t e d e s d e e l a ñ o 1200 h a s t a e l 1400, c o n e l n o m b r e d e «protoincaico». E l estilo i n c a i c o c l á s i c o c o r r e s p o n d e a l siglo y c u a r t o d e e x p a n s i ó n i m p e r i a l i s t a , q u e sólo s e inició d e lleno c o n e l reinado del inca Pachacútec, y p u e d e ejemplificarse con la cerámica p o l í c r o m a , d e b a r r o finísimo y m u y c o c i d o , q u e s e e n c u e n t r a e n m a y o r o m e n o r a b u n d a n c i a p o r t o d o el territorio d e l Tahuantinsuyu a p a r t i r a p r o x i m a d a m e n t e d e 1450. F ó r m u l a s s o c i o l ó g i c a s c o m o «socialismo teocrático» n o s i r v e n d e m u c h o p a r a e x p l i c a r la c o n s t r u c c i ó n d e l imperio de los cuatro puntos cardinales. Sin las a r r i b a m e n c i o n a d a s v i r t u d e s y b u e n a e s t r e l l a de los sob e r a n o s de Cuzco, sus dominios nunca habrían alcanzado la amplitud g e o g r á f i c a n i l a p e r f e c t a o r g a n i z a c i ó n , h a s t a e n los m á s m í n i m o s d e t a lles, d e a q u e l l a m a g n a u n i d a d política. E n l a fase a s c e n d e n t e d e los inc a s , existían t a m b i é n e n l a C o s t a p e q u e ñ o s r e i n o s , m u y s u p e r i o r e s a los a n d i n o s , tanto e n r i q u e z a c o m o e n i n s t i t u c i o n e s e s t a t a l e s .

inentarios, b a s e d e u n n o t a b l e d e s a r r o l l o e c o n ó m i c o y social ( v é a s e , m á s a d e l a n t e , e l c a p í t u l o s o b r e e l r e i n o c h i m ú ) . Las c a r a c t e r í s i t i c a s d e lus t i e r r a s altas, e n c a m b i o , n o f a v o r e c e r í a n l a formación d e c i u d a d e s : t i cultivo, e n v e z d e a s e g u r a r s e p o r m e d i o d e l a i r r i g a c i ó n artificial, i impendía d e las p r e c i p i t a c i o n e s a t m o s f é r i c a s ; l a i m p o r t a n c i a d e l p a s toreo, i n e x i s t e n t e e n l a Costa, d e t e r m i n a b a f o r m a s d e v i d a m e n o s s e dentarias. S e i g n o r a c u á n d o s e d o m e s t i c a r o n los d o s ú n i c o s a n i m a l e s d o m é s t i i •( >s de g r a n t a m a ñ o de la A m é r i c a a n t i g u a , a s a b e r , la a l p a c a y la llama, i 'nmélidos p r o c e d e n t e s d e o t r a s d o s e s p e c i e s salvajes d e l a m i s m a familia, el g u a n a c o y la v i c u ñ a . Sólo las l l a m a s p u e d e n utilizarse c o m o I u -shas d e c a r g a , a u n q u e e l p e s o m á x i m o q u e s o p o r t a u n a llama f u e r t e ,i[lenas s o b r e p a s a los 5 0 kilos. T a m b i é n t e n í a n u n p a p e l - s e c u n d a r i o < •orno p r o v e e d o r e s de c a r n e y lana, y s u s e x c r e m e n t o s s e r v í a n de fertilizante y m a t e r i a l c o m b u s t i b l e . A c t u a l m e n t e s e e s q u i l a n c o n p r e f e r e n i jte las a l p a c a s , m á s p e q u e ñ a s y de l a n a m u c h o m á s fina. Sin e m b a r g o , c u a n d o e n las a n t i g u a s c r ó n i c a s e s p a ñ o l a s s e h a b l a d e sacrificios d e • iilímales, s e t r a t a c a s i s i e m p r e d e l l a m a s . Aún h o y a p e n a s s i s e e n c u e n t r a e n l a s t i e r r a s altas u n h a b i t á c u l o d e nativos q u e n o e s t é lleno d e c o b a y a s . P r o b a b l e m e n t e l a c a r n e d e e s e i oedor se a p r e c i a b a mucho en tiempos antiguos, al igual q u e en nuesI ros días, c o m o a s a d o d e fiesta. E s m á s t i e r n a y g u s t o s a q u e l a d e los c o nejos d o m é s t i c o s . A h o r a los «conejillos d e Indias», c o m o los l l a m a r o n h >s e s p a ñ o l e s , a b u n d a n m á s en la S i e r r a q u e en la Costa, y lo m i s m o d e I na o c u r r i r a n t e s , p u e s e n las orillas d e l o c é a n o y a s e t e n í a u n a b u e n a a l i m e n t a c i ó n p r o t e í n i c a e n los m a r i s c o s . D e t o d o s m o d o s , t a m b i é n e n las s e p u l t u r a s d e l a C o s t a s e hallan h u e s o s d e c o b a y a , y a v e c e s i n c l u s o i « b a y a s enteras momificadas. Los p e r u a n o s n o sólo c r i a r o n los m a y o r e s a n i m a l e s d o m é s t i c o s d e l a A m é r i c a a n t i g u a , sino a s i m i s m o la c a n t i d a d m á s v a r i a d a . A c a m é l i d o s y c o b a y a s h a y q u e a ñ a d i r , e n t r e otros, los p a t o s y , e s p e c i a l m e n t e , los p e r r o s , q u e t a m b i é n e n A m é r i c a s e r e p u t a n los p r i m e r o s c o m p a ñ e r o s d e l h o m b r e . T o d o s los d e s c e n d i e n t e s a c t u a l e s d e los p e r r o s i n c a s son mestizos, e n g e n e r a l p o r c r u c e c o n r a z a s e s p a ñ o l a s . S i c i e r t o r e t r a t o d e I 'orno d e A y a l a r e p r e s e n t a d e v e r d a d a u n p e r r o g e n u i n o d e l P e r ú , s e l rata de u n a r a z a de p a t a s c o r t a s , p e l o liso, h o c i c o p u n t i a g u d o y cola i mroscada. En capas preincaicas de excavaciones hechas en la región costera se han hallado también cráneos p e r t e n e c i e n t e s a una raza de i :abeza r e d o n d a , q u e d e b i ó p a r e c e r s e a l g o a n u e s t r o s b u l l d o g s . Esculturas c e r á m i c a s d e los p e r í o d o s d e M o c h e y T i a h u a n a c o r e p r e s e n t a n a I lerros d e p i e l m a n c h a d a . A l p a r e c e r , los p e r r o s n o s e e m p l e a b a n e n l a caza y , a l c o n t r a r i o q u e e n Méjico, t a m p o c o s e c o m í a s u c a r n e . Los liuancas, tribu m o n t a ñ e s a d e l P e r ú c e n t r a l , e r a n la e x c e p c i ó n , y ello l e s valió e l r e m o q u e t e d e «come-perros». E n g e n e r a l , q u i z á l a ú n i c a utilidad práctica de la especie canina peruana estaba en su reconocida aptitud p a r a e l i m i n a r a a n i m a l e s d a ñ i n o s y d e s p e r d i c i o s .

Plantas

útiles y animales

domésticos

del

antiguo

Perú

T o d o s los g r a n d e s n ú c l e o s u r b a n o s d e l a é p o c a s e h a l l a b a n e n l a franja litoral, junto a r í o s c u y a a g u a se a p r o v e c h a b a h a s t a la última g o t a p a r a e l r i e g o . L a fertilidad d e t a l e s oasis d a b a l u g a r a e x c e d e n t e s ali104

105

La caza,

un privilegio de la nobleza

Los s u b d i t o s c o m u n e s d e los i n c a s sólo o c a s i o n a l m e n t e p o d í a n com e r p i e z a s d e caza: c i e r v o s , g u a n a c o s , vizcachas... L a c a z a s e h a b í a convertido en un privilegio de la clase dominante. Varios cronistas esp a ñ o l e s fueron t e s t i g o s o c u l a r e s d e u n a b a t i d a e n e l valle d e Jauja con q u e se h o m e n a j e ó , en 1535, al r e y t í t e r e M a n c o C á p a c II. S e g ú n afirm a n , p a r t i c i p a r o n en ella 10.000 m o n t e r o s nativos. Lo m i s m o g u e en las g r a n d e s c a c e r í a s a n u a l e s d e los i n c a s p r e c e d e n t e s , l a c a r n e d e las p i e z a s c o b r a d a s fue, e n p a r t e , s e c a d a y r e p a r t i d a c o m o p r o v i s i ó n en t r e e l p u e b l o . A las v i c u ñ a s q u e q u e d a b a n p r e s a s e n las r e d e s , e n c a m bio, t r a s s e r l e s e s q u i l a d a l a s e d o s a lana, s e l e s d e v o l v í a l a l i b e r t a d .

nños e n l a U n i v e r s i d a d d e San M a r c o s d e Lima, d e m u e s t r a q u e , e n e l i m p e r i o d e los i n c a s , las d i v e r s a s c o n d i c i o n e s c l i m á t i c a s d e t e r m i n a li, in d o s z o n a s a g r í c o l a s c a r a c t e r i z a d a s p o r d o s g r a n d e s tipos d e culiivo, e l d e l maíz y e l d e l a p a t a t a . C i e r t o e s q u e e l maíz c r e c e t a m b i é n • ni la Sierra, p e r o sólo en r é g i m e n de s e m i i n v e r n a d e r o . P a r e c e allí, e s ( T i b e e l i n v e s t i g a d o r e s t a d o u n i d e n s e , «como u n a r o s a e n u n t e r r e n o d e verduras».

ios

fundamentos

económicos

del

«Tahuantinsuym

Cultivo

en

terrazas hasta

el límite

de las nieves perpetuas

P e s e a d i c h a s d i s t r i b u c i o n e s d e c a r n e , l a a l i m e n t a c i ó n d e los habit a n t e s s e d e n t a r i o s d e l Tahuantinsuyu, c o m o l a d e las m a s a s i n d í g e n a s e n l a a c t u a l i d a d , s e b a s a b a p r i n c i p a l m e n t e e n los v e g e t a l e s . P a r a l a e c o n o m í a d o m é s t i c a d e l p u e b l o inca, l a a g r i c u l t u r a e r a m u c h o m á s i d a p o r t a n t e q u e l a g a n a d e r í a y l a caza. Las n u m e r o s a s t e r r a z a s a b a n d o n a d a s d e las l a d e r a s a n d i n a s , a a l t u r a s i n v e r o s í m i l e s , h a s t a e l límite m i s m o d e las n i e v e s p e r p e t u a s , a t e s t i g u a n c ó m o s e a p r o v e c h ó e n a q u e l l a é p o c a l a t i e r r a l a b o r a b l e . C o n m á s d e t r e i n t a p l a n t a s útiles, e l P e r ú , e n l a e r a d e los i n c a s , i b a e n l a v a n g u a r d i a d e l a a g r i c u l t u r a a m e r i c a n a . Y a u n milenio y m e d i o a n t e s d e l i m p e r i o i n c a i c o h a b í a u n rico i n v e n t a r i o d e p l a n t a s c u l t i v a d a s . Bajo l a h e g e m o n í a d e los s o b e r a n o s d e C u z c o n o s e d e s c u b r i ó n i n g u n a n u e v a . P e r o e l cultivo g a n ó e n int e n s i d a d . A q u í m e n c i o n a r e m o s tan sólo los p r o d u c t o s a g r í c o l a s d e m a y o r i m p o r t a n c i a . C u a n d o faltaba a ú n l a r g o t i e m p o p a r a q u e s e conoc i e r a el maíz, c r e c í a n ya en los h u e r t o s de la C o s t a el ají o chile, las cal a b a z a s y m ú l t i p l e s v a r i e d a d e s d e alubias, e n t r e e l l a s l a «alubia d e Lima» (Faseolus lunatus). En c u a n t o a los t u b é r c u l o s , la p a t a t a y la oca (Oxalis tuberosa) constituían los p r i n c i p a l e s a l i m e n t o s de las t i e r r a s altas, m i e n t r a s q u e l a m a n d i o c a y l a b a t a t a d u l c e s e d a b a n ú n i c a m e n t e e n las bajas. E n l a C o s t a s e c u l t i v a b a y a d e s d e m u y a n t i g u o l a a c h i r a (Canna edulis). P r o b a b l e m e n t e d a t a d e u n a é p o c a a l g o m á s t a r d í a e l c a c a h u e t e o maní, q u e r e q u i e r e a s i m i s m o u n c l i m a cálido. Por l o q u e r e s p e c t a a g r a n o s , a n t e s d e l c o n o c i m i e n t o d e l maíz s e c o m í a n las s e m i llas de p l a n t a s de m o n t a ñ a c o m o el lupino o a l t r a m u z , el a m a r a n t o o calalú y la quinua, q u e n o p o d i á c e a d e n o m i n a d a a v e c e s e r r ó n e a m e n t e «arroz indio». E l maíz, c o m o e s b i e n s a b i d o , n o e s u n a p l a n t a d e m o n t a ñ a . S i l a p a tata, la o c a y otros t u b é r c u l o s - n o la m a n d i o c a y la b a t a t a d u l c e - r e s i s t e n p e r f e c t a m e n t e h e l a d a s y e s c a r c h a s , e l c e r e a l d e Méjico e s m u y v u l n e r a b l e a las b a j a s t e m p e r a t u r a s . John F. M u r r a , h i s t o r i a d o r de la cultura d e nacionalidad estadounidense q u e e n s e ñ ó d u r a n t e muchos 106

Y a e n e l siglo xvn, e l p a d r e B e r n a b é C o b o c o n s t a t ó q u e g r a n p a r t e i l e los i n d í g e n a s p e r u a n o s n o c o n o c í a n otro p a n q u e l a p a t a t a . E n n u e s lios d í a s los b o t á n i c o s h a n r e c o g i d o e n las t i e r r a s a l t a s d e l P e r ú y d e Molivia m á s d e c i e n v a r i e d a d e s d e p a t a t a , q u e s e utilizan p a r a r e g e n e i nt n u e s t r a s p l a n t a s c u l t i v a d a s . L a r g o t i e m p o a n t e s d e l a i r r u p c i ó n d e los i n c a s p u d i e r o n y a c o n s t i t u i r s e e n e l Altiplano, a l r e d e d o r d e l l a g o d e Titicaca, E s t a d o s r e g i d o s p o r p o d e r o s o s p r í n c i p e s : l a c r í a d e l l a m a s y el cultivo de la p a t a t a y la o c a g a r a n t i z a b a n la s u b s i s t e n c i a . T a n t o de los t u b é r c u l o s c o m o d e l a c a r n e d e los c a m é l i d o s s e h a c í a n c o n s e r v a s , e l e m e n t o d e vital i n t e r é s p a r a los h a b i t a n t e s d e t a n frías, inhóspitas, aliaras. El g e ó g r a f o a l e m á n Karl Troll a t r i b u y e a la c o n s e r v a de p a t a t a s , el t-tiuño, u n p a p e l d e c i s i v o e n l a e x p a n s i ó n militar d e los i n c a s . S e o b liene h e l á n d o l a s y d e s h e l á n d o l a s a l t e r n a t i v a m e n t e , h a s t a q u e p i e r d e n lodo el jugo. P a r a ello son p r e c i s a s las h e l a d a s n o c t u r n a s y la fuerte i r r a d i a c i ó n solar d e l Altiplano. E n c u a n t o a l a p r e p a r a c i ó n d e l a « M i nerva d e llama, e l charqui, s e e m p i e z a p o r c o r t a r l a c a r n e e n d e l g a d a s lonjas, l u e g o s e p o n e n a s e c a r , s e b a t e n y , finalmente, s e t i e n d e n c o m o ni fueran r o p a p a r a q u e a c a b e n d e d e s e c a r s e . N i e l c h u ñ o n i e l c h a r q u i natisfacen p o r l o g e n e r a l a p a l a d a r e s e u r o p e o s , p e r o b i e n g u i s a d o s c o n s t i t u y e n u n p l a t o p r e d i l e c t o n o sólo d e los p e r u a n o s d e r a z a india, niño t a m b i é n de los m e s t i z o s y criollos. P o s i b l e m e n t e , e n l a Sierra, e l maíz n o a d q u i r i ó a u t é n t i c a i m p o r t a n c i a hasta e l p e r í o d o incaico. D u r a n t e e l m i s m o siguió s i e n d o , c o m o alii tiento b á s i c o , u n p r i v i l e g i o d e l a n o b l e z a , q u e sólo e r a objeto d e cultivo n fines c e r e m o n i a l e s y en l u g a r e s a b r i g a d o s , a a l t u r a s de h a s t a 4.000 metros. Incluso e n l a s a l d e a s d o n d e n o s e c o s e c h a b a , t e n í a c i e r t a significación c o m o m a n j a r d e fiesta y p o r s u e m p l e o e n d e t e r m i n a d o s ritos. A l a m u e r t e d e u n m i e m b r o d e l a familia, p o r e j e m p l o , s e e s p a r c í a h a i i na de maíz en t o r n o al difunto de c u e r p o p r e s e n t e , y en l a s c e r e m o nias d e iniciación d e j ó v e n e s s u s p a r i e n t e s l e s r e g a l a b a n , e n t r e o t r a s cosas, maíz y llamas. T r a s la s i e m b r a d e l maíz, los s a c e r d o t e s a c o s t u m b r a b a n a y u n a r y r e z a r a l Sol h a s t a q u e los b r o t e s salían u n d e d o d e l a tierra.

107

Avanzadas

técnicas

agrícolas

E n l a é p o c a d e los i n c a s , e l a c o n d i c i o n a m i e n t o d e t e r r a z a s d e cultivo, los l l a m a d o s andenes, e r a c o s a d e l Estado, c u y a p e r f e c t a organización posibilitaba a s i m i s m o e l t r a n s p o r t e d e s d e e l litoral d e fertilizant e s p a r a e l maíz. E l e m p l e o c o m o a b o n o d e los e x c r e m e n t o s d e c i e r t a s a v e s m a r í t i m a s , e l g u a n o , v e n í a y a d e antiguo, p e r o los i n c a s l o a s e g u r a r o n y e x t e n d i e r o n p r o h i b i e n d o p i s a r las islas g u a n e r a s d u r a n t e e l p e r í o d o d e i n c u b a c i ó n d e a q u é l l a s y d i s t r i b u y e n d o l a «cosecha» d e g u a n o e n t r e las d i v e r s a s p r o v i n c i a s d e l i m p e r i o s e g ú n las n e c e s i d a d e s d e c a d a una. T a m b i é n s e fertilizaban las t i e r r a s c o n c a b e z a s d e s a r d i n a s - a r a z ó n d e u n a p o r s i m i e n t e - y c o n e s t i é r c o l d e llama y humano. El a r a d o fue i n t r o d u c i d o p o r los e u r o p e o s . A n t e r i o r m e n t e , c o m o falt a b a n los a n i m a l e s d e tiro, t a m p o c o h u b i e r a s e r v i d o d e n a d a . L a taclla, e n c a m b i o , p a r e c e s e r u n i n v e n t o d e l a e r a incaica. S e trata d e u n palo de cavar perfeccionado, de m a d e r a dura, con un apoyo p a r a el pie y u n m a n g o t o r c i d o p a r a l a m a n o d e r e c h a . H e visto s u r c o s h e c h o s con e s e útil e n l a c o m a r c a d e C u z c o , y e r a n tan r e c t o s c o m o los d e a r a d o . E n a q u e l l a s p e n d i e n t e s , p o r l o d e m á s , s e r í a i m p o s i b l e l a b r a r con b u e y e s . La taclla es un i n s t r u m e n t o r e s e r v a d o a los h o m b r e s . Las mujer e s utilizan distintos tipos d e a z a d o n e s y u n a e s p e c i e d e martillo p a r a d e s h a c e r las g l e b a s . E n los c e r r o s q u e d o m i n a n C u z c o p u e d e n v e r s e los andenes m á s b e llos d e l Perú. Los c i ñ e n p a r e d i l l a s d e p i e d r a s , n o sin trabajar, c o m o e s habitual, sino t a l l a d a s c o n s u m a r e g u l a r i d a d . T a l e s t e r r a z a s , m u y est r e c h a s , s e a d a p t a n d e u n m o d o i n m e j o r a b l e a l o e s c a r p a d o d e l ter r e n o p a r a cumplir un doble cometido: r e t e n e r el suelo del c a m p o y r e p a r t i r e q u i l i b r a d a m e n t e p o r e l m i s m o e l a g u a d e lluvia q u e s e d e s liza m o n t a ñ a abajo. E n s u m a , c o n t a b i l i z a n d o t o d o s los f a c t o r e s q u e c o n c u r r í a n e n l a agric u l t u r a d e l Tahuantinsuyu - d e s d e el cultivo en t e r r a z a s y el u s o de fertilizantes h a s t a los p e r f e c t o s s i s t e m a s d e r e g a d í o y l a d i v e r s i d a d d e plantas útiles-, se d e b e concluir q u e en muchos aspectos s u p e r a b a a la d e c u a l q u i e r otra á r e a d e l m u n d o c o e t á n e o .

l,i p r á c t i c a c u r a t i v a d e los h e c h i c e r o s . A n t a ñ o , e n t i e m p o s d e los in•as, el cultivo de la c o c a e r a un monopolio estatal y su c o n s u m o no e s t a b a tan g e n e r a l i z a d o , p u e s sólo se p e r m i t í a a la n o b l e z a y a los sacerdotes.

Consumo

de

coca

Y a e n t o n c e s , los p r o d u c t o s v e g e t a l e s d e los v a l l e s d e c l i m a s u a v e , c o m o t o m a t e s , alubias, c a c a h u e t e s , b a t a t a s d u l c e s , etc., s e l l e v a b a n a los m e r c a d o s d e las r e g i o n e s m á s frías. Una d e las p l a n t a s típicas d e l P e r ú c á l i d o es la coca, a r b u s t o de c u y a s hojas - l l a m a d a s t a m b i é n cocas e e x t r a e l a c o c a í n a . A ú n h o y g u s t a n d e m a s c a r l a s los indios d e la Sierra p a r a ingerir el v e r d e jugo q u e libera del h a m b r e y la s e d y d e l soroche, l a dificultad d e r e s p i r a r q u e s e e x p e r i m e n t a e n las alturas andinas. Y siguen teniendo, además, una g r a n importancia en 108

ha red de

vías de

comunicación

del «Tahuantinsuyu»

LA ESTRUCTURA DEL IMPERIO
Almacenes de avituallamiento para las tropas del inca

A l o l a r g o d e las r u t a s d e l i m p e r i o s e e l e v a b a n g r a n d e s c o n s t r u c c i o n e s d e s t i n a d a s a a l m a c e n a r p r o v i s i o n e s Los i n v e s t i g a d o r e s m o d e r n o s e s t á n c o n v e n c i d o s d e q u e s e c o n s t r u y e r o n p a r a f i n e s militares. E s tamb i é n u n h e c h o , sin e m b a r g o , q u e e n é p o c a s d e e s c a s e z s i r v i e r o n p a r a e v i t a r e l a z o t e d e l h a m b r e . E l p a d r e B e r n a b é d e C o b o e n u m e r a las vituallas q u e c o n t e n í a n , p r o c e d e n t e s d e e n t r e g a s t r i b u t a r i a s d e los c a m p e s i n o s : g r a n o s d e maíz y q u i n u a , c h u ñ o , c a r n e d e s e c a d a d e c i e r v o s y llamas. S e g ú n otro cronista, i n c l u s o d u r a n t e l a é p o c a t u r b u l e n t a q u e siguió a l a o c u p a c i ó n e s p a ñ o l a , los r e s p o n s a b l e s d e los a l m a c e n e s n o c e s a r o n d e a c u m u l a r e n ellos c o m o e n t i e m p o s p a s a d o s los p r o d u c t o s a g r í c o l a s cor r e s p o n d i e n t e s al i n c a y a los d i o s e s . Así, c u a n d o P e d r o d e la G a s e a , e n v i a d o p o r C a r l o s I a l P e r ú p a r a sofocar l a r e v u e l t a d e Gonzalo Pizarro, m a r c h ó c o n t r a e l r e b e l d e a t r a v é s d e l valle d e Jauja y tu v o q u e p e r m a n e c e r e n e l m i s m o p o r e s p a c i o d e s i e t e m e s e s , las t r o p a s d e S u C a t ó l i c a Maj e s t a d n u n c a c a r e c i e r o n d e c o m i d a , p u e s e n c o n t r a r o n e n los a l m a c e n e s d e l i n c a las c o s e c h a s de v a r i o s años. El jurista y funcionario p ú b l i c o Polo d e O n d e g a r d o , c u y o s i n f o r m e s d a t a n d e l a s e g u n d a m i t a d d e l siglo xvi, afirma q u e e n m u c h o s h a b í a a c u m u l a d a s p r o v i s i o n e s p a r a u n a d é c a d a . T a l e s edificios e s t a b a n s i t u a d o s p o r l o c o m ú n a i n t e r v a l o s d e aproxim a d a m e n t e u n a j o r n a d a , a u n q u e s i e m p r e fuera d e los n ú c l e o s d e p o blación. A d e m á s , a s i m i s m o d e t r e c h o e n t r e c h o d e a q u e l l a s c a r r e t e r a s d e s t i n a d a s a n t e t o d o a a s e g u r a r e l control d e l g i g a n t e s c o i m p e r i o p o r l a s fuerzas m i l i t a r e s d e l inca, h a b í a u n a e s p e c i e d e c a s a s d e p o s t a s p a r a c o r r e d o r e s - c o r r e o (chasqui) e n c a r g a d o s d e t r a n s m i t i r l a s c o m u n i c a c i o n e s oficiales. E r a n s i m p l e s c a b a n a s , t a n p e q u e ñ a s , q u e sólo p o d í a n a l b e r g a r a d o s chasquis. M i e n t r a s u n o d e s c a n s a b a , el otro e s p e r a b a al corredor p r o c e d e n t e de la estación inmediata, p a r a tomar su r e l e v o sin p é r d i d a d e t i e m p o . D e e s e m o d o , l a c a r r e r a d e Lima a C u z c o n o d u r a b a p o r lo visto sino t r e s d í a s . En el siglo XVII, el c o r r e o e s p a ñ o l e m p l e a b a en r e c o r r e r el mismo trayecto por lo m e n o s d o c e días, o sea c u a t r o v e c e s m á s . T e n e m o s a ú n otro d a t o q u e c a s i r e s u l t a y a inverosímil: d e v e z e n c u a n d o , los chasquis l l e v a b a n a l a c o r t e d e l i n c a p e s c a d o f r e s c o d e l m a r en sólo dos días. 110

«No p u e d e c o n c e b i r s e e l i m p e r i o i n c a i c o sin s u s g r a n d e s rutas, d e l mismo m o d o q u e t a l e s r u t a s s e r í a n i n c o n c e b i b l e s sin l a o r g a n i z a c i ó n d e l i m p e r i o incaico», e s c r i b e H e i n r i c h U b b e l o h d e - D o e r i n g , q u i e n , e n 1938, e x p l o r ó a l g u n o s t r e c h o s d e las vías d e c o m u n i c a c i ó n d e l Tahuantinsuyu. En 1957, Viktor von H a g e n e m p r e n d i ó otra e x p e d i c i ó n científica c o n el objetivo de i n v e s t i g a r e x h a u s t i v a m e n t e s u s r e c o r r i d o s y m é t o d o s d e c o n s t r u c c i ó n . Dos l a r g o s a ñ o s n o fueron suficientes p a r a i ortografiar toda la r e d de carreteras de primer orden y secundarias (|ue c o n d u c e n en línea r e c t í s i m a a t r a v é s de m o n t a ñ a s y valles. No e s taban d e s t i n a d a s a vehículos, p u e s no se c o n o c í a la r u e d a , sino a p e a iones, literas l l e v a d a s p o r h o m b r e s y c a r a v a n a s d e llamas. D e t r e c h o l m t r e c h o se e n c u e n t r a n r u i n a s de a l m a c e n e s y a l b e r g u e s , h a s t a los 1 0 0 0 m e t r o s d e altitud. Las c u e s t a s m á s e m p i n a d a s s e v e n c i e r o n a r r e lianando e s c a l o n e s e n d a r o c a viva. A l g u n o s t r a m o s e s t á n p a v i m e n t a dos c o n losas. E n e l litoral b o r d e a b a n l a c a l z a d a m u r o s d e a d o b e p a r a I >rotegerla de los torbellinos de polvo y d e l a v a n c e de las d u n a s . A v e c e s , incluso h i l e r a s d e á r b o l e s q u e , a d e m á s , d a b a n s o m b r a . Uno a p e nas c o m p r e n d e c ó m o p o d í a n r e g a r s e a lo l a r g o de k i l ó m e t r o s y kilóm e t r o s d e d e s i e r t o . Los á r b o l e s típicos d e l a á r i d a costa p e r u a n a , p o r e j e m p l o e l h u a r a n g o y e l a l g a r r o b o , t i e n e n q u e b u s c a r e l a g u a e n las p r o f u n d i d a d e s d e l a t i e r r a y c r e c e n c o n s u m a lentitud. Dos g r a n d e s vías p a r a l e l a s c o n d u c í a n d e l e x t r e m o s u r a l e x t r e m o norte d e l i m p e r i o , u n a a t r a v é s d e los A n d e s , d e s d e e l altiplano d e Bolivia h a s t a Quito; l a otra p o r l a costa, d e s d e e l d e s i e r t o d e A t a c a m a , e n (/hile, h a s t a T ú m b e z , c e r c a d e l a frontera c o n e l E c u a d o r . A l e x a n d e r von H u m b o l d t calificó de g e n i a l e s a s u s c o n s t r u c t o r e s . Las d e s c r i p c i o nes d e las c r ó n i c a s e s p a ñ o l a s r e b o s a n a d m i r a c i ó n . Así, H e r n a n d o Pizai ro, h e r m a n o , c o m o Gonzalo, de F r a n c i s c o , t r a s r e c o r r e r a c a b a l l o - p o r p r i m e r a v e z en la Historia- el t r a y e c t o de C a j a m a r c a a C u z c o y P a c h a < :amac, e s c r i b i ó q u e en t o d a la c r i s t i a n d a d no h a b í a otro c a m i n o tan perfecto. Y s u c o m p a ñ e r o F r a n c i s c o d e P é r e z afirma q u e , e n los t r a m o s llanos, p o d í a n g a l o p a r p o r a q u e l l a c a l z a d a s e i s j i n e t e s u n o a l l a d o d e otro. P e r o q u i e n mejor d e s c r i b e la r u t a de C u z c o a Quito y c ó m o se c o n s t r u y ó p o r o r d e n d e H u a y n a C á p a c , e s C i e z a d e León. E l i n s i g n e cronista, a q u i e n tanto d e b e e l c o n o c i m i e n t o d e l i m p e r i o incaico, e x plica q u e a t r a v e s a b a altísimas m o n t a ñ a s c u b i e r t a s d e n i e v e y profuni tas h o n d o n a d a s , t e r r e n o s p a n t a n o s o s , i m p r e s i o n a n t e s raudales..., q u e . illí d o n d e s e g u í a e l c u r s o d e u n río e s t a b a p r o t e g i d a p o r m u r o s d e a d o bes, q u e e r a u n a c a r r e t e r a a n c h a y e m p e d r a d a e n las p l a n i c i e s , y u n a s e n d a e s t r e c h a y a b i e r t a e n l a r o c a e n los d e s f i l a d e r o s , q u e s e p r o c u r a b a m a n t e n e r l a s i e m p r e y e n t o d a s p a r t e s p e r f e c t a m e n t e limpia, q u e al b o r d e h a b í a e s t a c i o n e s de chasqui, a l m a c e n e s y t e m p l o s d e l Sol. Y certifica q u e a q u e l l a i n g e n t e o b r a - m u y s u p e r i o r a l a c a l z a d a q u e los tómanos construyeron a través de España-, una vez q u e Huayna Cápac se hubo decidido a e m p r e n d e r l a p a r a p o d e r trasladarse con co111

m o d i d a d a Quito, s e r e a l i z ó e n u n p l a z o b r e v í s i m o , p u e s n e c e s i t a b a n m á s t i e m p o los i n c a s p a r a d i c t a r ó r d e n e s q u e s u s s u b d i t o s p a r a e j e c u tarlas: los c o r r e d o r e s - c o r r e o d i e r o n a c o n o c e r el b a n d o p o r t o d o s los r i n c o n e s d e l i m p e r i o , los n o b l e s s e movilizaron p a r a d i r i g i r e l c u m p l i m i e n t o d e l a v o l u n t a d d e l s o b e r a n o , y d e t o d a s las p r o v i n c i a s a c u d i ó t a n t a m a n o d e o b r a , q u e los c a m i n o s e r a n u n h o r m i g u e r o d e g e n t e . A ú n h o y son r e c o n o c i b l e s e n e l d e s é r t i c o n o r o e s t e d e l P e r ú a l g ú n q u e otro r e s t o d e los m u r o s d e p r o t e c c i ó n d e l a vía c o s t e r a , a n c h a allí de 8 m e t r o s . En c u a n t o a l a s r u t a s m i s m a s , los t r a m o s q u e m e j o r se cons e r v a n son los e s c a l o n e s d e l a Sierra. Los llanos t r a y e c t o s d e l litoral h a n s i d o asfaltados y e n s a n c h a d o s - s i n r e s p e t a r l a s r u i n a s d e a l b e r g u e s y a l m a c e n e s - p a r a i n c o r p o r a r l o s a l a r e d viaria m o d e r n a d e l P e r ú . Y a los p r o p i o s i n c a s h a b í a n p r o c e d i d o d e u n m o d o a n á l o g o : aunq u e e n l a a c t u a l i d a d l a g e n t e l e s a t r i b u y a t o d o s los c a m i n o s a n t i g u o s - q u e l l a m a n incañan-, los h a y q u e n o son o b r a d e ellos; e s p e c i a l m e n t e e n l a Costa, p o r e j e m p l o e n e l territorio d e los c h i m ú e s , a m e n u d o s u s i n g e n i e r o s s e limitaron t a m b i é n a r e f o r m a r vías y a e x i s t e n t e s .

': abajo comunitario:

una fiesta

Prestaciones

personales

Al p a r e c e r , los s u b d i t o s sólo e s t a b a n o b l i g a d o s t e m p o r a l m e n t e a trabajar en la construcción de caminos y puentes, almacenes, terrazas de cultivo p a r a la c o r t e y los t e m p l o s y d e m á s o b r a s p ú b l i c a s . La m a y o r p a r t e d e l a p o b l a c i ó n a c t i v a l a constituían c a m p e s i n o s , i n d i s p e n s a b l e s p a r a l a l a b r a n z a e n d e t e r m i n a d a s é p o c a s d e l año. S e g ú n informan div e r s o s a u t o r e s , s e halló l a solución a l p r o b l e m a e n u n i m p e c a b l e sistema de reemplazos. O t r o s s e r v i c i o s al s o b e r a n o y al s a c e r d o c i o c o r r í a n a c a r g o de e s p e cialistas, g e n e r a l m e n t e r e c l u t a d o s p o r p r o v i n c i a s . Así, u n a p r o p o r c i o n a b a los p o r t a d o r e s d e literas; otra, los c o r r e d o r e s - c o r r e o , g u e d e b í a n e n t r e n a r s e p a r a tan i m p o r t a n t e función d e s d e s u m á s t i e r n a e d a d ; otra, d a n z a r i n a s p a r a c i e r t a s fiestas y los e n c a r g a d o s d e r e c o g e r l a l e ñ a p a r a las h o g u e r a s d e sacrificios. E n las m i n a s d e oro y c o b r e , a l d e c i r d e a l g u n o s c r o n i s t a s , trabajab a n e x c l u s i v a m e n t e h o m b r e s d e los a l r e d e d o r e s , y tan sólo e n las horas menos calurosas de la t a r d e y por turnos de unos cuantos meses. Los p a t r o n e s c o l o n i a l e s d e E s p a ñ a , e n c a m b i o , n o s e a n d u v i e r o n con m i r a m i e n t o s , y se s a b e q u e su d u r e z a costó la v i d a a m i l e s y m i l e s de m i n e r o s nativos. E n t r e los i n v e s t i g a d o r e s m o d e r n o s h a y d i v e r s i d a d d e p a r e c e r e s e n c u a n t o a l c a r á c t e r d e las p r e s t a c i o n e s p e r s o n a l e s i m p u e s t a s p o r e l Est a d o incaico: u n o s l a s t a c h a n d e e s c l a v i t u d ; otros s o s t i e n e n q u e , bajo los i n c a s , c o n t r a r i a m e n t e a l E s t a d o a z t e c a e n Méjico, n u n c a existió u n a auténtica clase de esclavos.

E l trabajo e n c o m u n i d a d h a s i d o s i e m p r e u n a fiesta p a r a los i n d í g e nas p e r u a n o s . A ú n h o y d í a s e c e l e b r a c o n festejos l a a y u d a m u t u a e n l r e los v e c i n o s d e u n l u g a r e n l a c o s e c h a , l a c o n s t r u c c i ó n d e u n a c a s a , etcétera. El p a d r e Cobo explica por extenso con q u é alegres ceremonias s e s o l e m n i z a b a e l r e p a r t o a n u a l d e l a s t i e r r a s y t a r e a s e n las c o m u nidades rurales incaicas: si por casualidad estaba p r e s e n t e el propio inca, a é l l e c a b í a e l h o n o r d e i n a u g u r a r e l a ñ o l a b o r a l d a n d o los p r i m e i o s g o l p e s d e a z a d a c o n u n i n s t r u m e n t o d e oro; t o d o s los v e c i n o s v e s lían s u s m e j o r e s g a l a s , s e d a b a n e s p l é n d i d o s b a n q u e t e s , s e e n t o n a b a n c á n t i c o s al Sol y al s o b e r a n o . É s e y otros testimonios d e m u e s t r a n q u e e l trabajo, e n t i e m p o s d e los nicas, n o s e e n t e n d í a e n a b s o l u t o c o m o u n castigo: t o d a faena, p o r r u d a ' ¡ue fuese, l l e v a b a a p a r e j a d o s e l e m e n t o s festivos. E l « c o m u n i s m o agrario» d e l p e r í o d o i n c a i c o n o e r a n i n g u n a n o v e d a d , sino q u e a r r a n c a b a d e m u y antiguo. Y a ú n a c t u a l m e n t e p e r s i s t e <m m u c h a s a l d e a s d e l a S i e r r a l a p r e d i s p o s i c i ó n a l trabajo e n t r e t o d o s y la a y u d a al v e c i n o . El sociólogo f r a n c é s Louis Baudin ha l l e g a d o a definir a los s u b d i t o s de los i n c a s c o m o u n a «ménagerie de a n i m a l e s felices», a c o s t u m b r a d o s p o r el p r o v i d e n t e totalitarismo estatal a u n a v i d a d e e s c l a v o s sin p r e o c u p a c i o n e s . Q u e los c o n s i d e r e «felices», y a e s algo. No s a b e m o s si lo e r a n o no en r e a l i d a d . En t o d o caso, el g u e los e s p a ñ o l e s r o m p i e s e n s u s c a d e n a s - o así l o p r e g o n a s e n - n o l e s trajo mayor ventura.

l'orma

de

gobierno

y principios

morales

Bajo los i n c a s , se p r o v e í a incluso a las n e c e s i d a d e s de los a n c i a n o s y e n f e r m o s . Y e s o q u e e l nivel m e d i o d e v i d a n o e r a p r e c i s a m e n t e m u y alto, a j u z g a r p o r indicios c o m o las p r e n d a s d e v e s t i r l l e n a s d e r e m i e n dos q u e las e x c a v a c i o n e s d e William D u n c a n S t r o n g s a c a r o n a luz e n la Costa. En c u a n t o a la m o r a l i d a d , sin d u d a a l g u n a h a b í a m á s a n t e s de las p o c o p r o f u n d a s m i s i o n e s católicas. El m a n d a m i e n t o f u n d a m e n t a l ile los incas: ¡Ama sua, ama lulla, ama quella! (¡No s e a s ladrón, no s e a s p e r e z o s o , n o s e a s mentiroso!) p e r d i ó v i g e n c i a a n t e e l m a l e j e m p l o d e m u c h o s cristianos. Las noticias q u e d a n las c r ó n i c a s s o b r e e l r é g i m e n totalitario d e los m e a s e s t á n p l a g a d a s d e c o n t r a d i c c i o n e s . Los a u t o r e s m o d e r n o s hablan, y a d e d e s p o t i s m o y tiranía, y a d e u n a forma d e g o b i e r n o socialista o comunista. Sea c o m o fuere, e n m o d o a l g u n o p u e d e e q u i p a r a r s e la figura d e l inca, un s e r divino a ojos de s u s s u b d i t o s , a la de un d i c t a dor de la época p r e s e n t e . No en vano se le aplicaban n o m b r e s como Sapay Inca (Inca Único), Intip Kori (Hijo d e l Sol) y Huaka Koyak ( A m i g o de los p o b r e s ) . En el capítulo XIII de la Segunda parte de la crónica del Perú que trata de la señoría de los Incas Yupanquis, P e d r o C i e z a de 113

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León p o n e d e manifiesto h a s t a q u é p u n t o e r a r e v e r e n c i a d o p o r e l p u e blo c a u t i v o A t a h u a l p a . Los e s p a ñ o l e s fueron a ú n t e s t i g o s o c u l a r e s d e tan e s c a n d a l o s a «idolatría» c u a n d o s e c e l e b r ó l a c o r o n a c i ó n d e M a n c o C á p a c II, en 1534, y t r a s e j e c u t a r a T ú p a c A m a r u ; ya h e m o s n a r r a d o c ó m o las m a s a s d e C u z c o , p e s e a los e s f u e r z o s d e las t r o p a s d e o c u p a ción p o r i m p e d i r l o , i r r u m p i e r o n e n l a p l a z a d o n d e e s t a b a e x p u e s t a l a c a b e z a d e l inca, c l a v a d a e n l a p u n t a d e u n a lanza, y s e p u s i e r o n d e rodillas p a r a a d o r a r l a .

LA ADMINISTRACIÓN DEL IMPERIO
Una monarquía sin ley de sucesión

Al t é r m i n o d e l r e i n a d o d e l g r a n c o n q u i s t a d o r T ú p a c Y u p a n q u i , hijo del g r a n r e f o r m a d o r P a c h a c ú t e c , e l ú n i c o v e r d a d e r o i m p e r i o d e l a A111 e r i c a p r e h i s p á n i c a h a b í a a l c a n z a d o ya el p u n t o c u l m i n a n t e t a n t o en i ixtensión como en organización. Huayna Cápac, e n cambio, p r e p a r ó la i | i n i ; b r a d e l p o d e r delsapayinca al p a s a r a r e s i d i r , d u r a n t e los últimos unos d e s u r e i n a d o , e n l a c i u d a d p e r i f é r i c a d e T o m e b a m b a , l a a c t u a l ucnca, a b a n d o n a n d o Cuzco, el corazón d e l imperio. h a g u e r r a d e s u c e s i ó n e n t r e s u s hijos H u á s c a r y A t a h u a l p a sirvió e n 11.1 ndeja la victoria a los e s p a ñ o l e s . John H o w l a n d R o w e ve en la falta de una l e y d e s u c e s i ó n fija u n o d e los p u n t o s m á s d é b i l e s d e l a m o n a r q u í a II icaica. De o r d i n a r i o , el i n c a r e i n a n t e d e s i g n a b a c o m o s u c e s o r a a q u e l d e s u s hijos l e g í t i m o s q u e l e p a r e c í a m á s c a p a z . L a r e p e n t i n a e n f e r m e dad y m u e r t e de Huayna C á p a c impidió una decisión clara. Cuzco, i l o n d e r e s i d í a H u á s c a r , hijo d e s u e s p o s a p r i n c i p a l , q u e d a b a m u y lejos, V Atahualpa, a u n q u e p r o c e d i e s e d e u n a c o n c u b i n a , s e h a b í a c r i a d o junto a l i n c a difunto y c o n t a b a c o n e l a p o y o d e s u s m e j o r e s g e n e r a l e s . A I I u á s c a r le s o s t e n í a la p o d e r o s a c l a s e s a c e r d o t a l de C u z c o . El alto i 'loro, c u y a influencia h a b í a d i s m i n u i d o u n tanto d e s d e e l r e i n a d o d e Pachacútec, quería aprovechar la coyuntura p a r a reafirmar su posición.
I

/ Uvisión del Itttiocracia

«Tahuantinsuyu»

en

cuatro

grandes provincias.

1 lasta e n t o n c e s l a s u p r e m a a u t o r i d a d h a b í a e m a n a d o d e l a c o r t e d e < luzco. El p o d e r absoluto d e l sapay inca i r r a d i a b a allí s o b r e los apucuims, los c u a t r o g o b e r n a d o r e s de las c u a t r o g r a n d e s p r o v i n c i a s o suyu ((;iiincha-Suyu, Conti-Suyu, Colla-Suyu y Anti-Suyu), r e s i d e n t e s c o m o pj s o b e r a n o en la c i u d a d s a n t a c a p i t a l d e l Tahuantinsuyu. La división del i m p e r i o e n d i c h o s d e p a r t a m e n t o s o b e d e c í a c o n t o d a p r o b a b i l i d a d a motivos g e o g r á f i c o s , a la v a r i a d a c o n f i g u r a c i ó n física d e l t e r r i t o r i o I ncaico: el d e s i e r t o y los valles de la Costa, la S i e r r a c o n el Altiplano b o li v i a n o - p e r u a n o , y la r e g i ó n s e l v á t i c a de la v e r t i e n t e oriental de los An115

d e s y l a l l a n u r a d e l A m a z o n a s . Los g o b e r n a d o r e s , p a r i e n t e s d i r e c t o s d e l inca, c o n t r o l a b a n u n a r e d b u r o c r á t i c a d e funcionarios c o n mision e s e s p e c í f i c a s . E l t é r m i n o «burocracia» v i e n e q u e n i p i n t a d o p a r a d e finir e l a p a r a t o a d m i n i s t r a t i v o d e l i m p e r i o . Por citar tan sólo u n ejemplo: los a d m i n i s t r a d o r e s d e los a l m a c e n e s l o c a l e s t e n í a n q u e p r e s e n t a r p e r i ó d i c a m e n t e a las oficinas c e n t r a l e s d e l a p r o v i n c i a r e l a c i o n e s estad í s t i c a s d e las e x i s t e n c i a s e n v í v e r e s , t e l a s y a r m a s . P a r a ello s e valían de los quipus.

Contabilidad a base

de

cuerdas

con nudos

H a b í a a u t é n t i c o s c o n t a b l e s , los quipucamayoc, e x p e r t o s en s a c a r y c o n s i g n a r c u e n t a s h a c i e n d o n u d o s e n c u e r d a s c o n r a m a l e s d e distintos c o l o r e s , g e n e r a l m e n t e d e a l g o d ó n : los n u d o s t e n í a n u n simbolismo n u m é r i c o b a s a d o e n e l s i s t e m a d e c i m a l ; los c o l o r e s i n d i c a b a n l a natur a l e z a d e las c o s a s c o n t a d a s . T a l e s c u e r d a s , los quipus, e r a n l u e g o archivadas en perfecto orden burocrático. O t r o s funcionarios, los tucoiricoccunas (los q u e lo v e n todo), s u p e r v i s a b a n e n c o n t i n u o s viajes d e i n s p e c c i ó n e l e s t a d o d e t o d o s los a s u n t o s e n c a d a u n a d e las p r o v i n c i a s . D e b í a n informar, p o r e j e m p l o , d e los a b u s o s d e p o d e r y c u a l e s q u i e r a i r r e g u l a r i d a d e s d e los jefes locales, los curacas. Éstos, a su vez, d e b í a n c u i d a r de las c o m u n i d a d e s p u e s t a s bajo su m a n d o . Facilitaba el control burocrático la distribución n u m é r i c a -decimal, c l a r o e s t á - d e los h o m b r e s q u e t e n í a n d e v e i n t i c i n c o a c i n c u e n t a a ñ o s e n las l e v a s p a r a e l s e r v i c i o militar y las o b r a s p ú b l i c a s . D e n t r o d e c a d a c o m u n i d a d s e p a r t í a d e u n a d i s t r i b u c i ó n d e las p e r s o n a s d e s e x o m a s c u l i n o p o r g r u p o s d e e d a d e s . A c a d a u n o d e ellos, s e g ú n l a c a p a c i d a d d e r e n d i m i e n t o i n h e r e n t e a los distintos p e r í o d o s de la vida humana, les correspondían d e t e r m i n a d a s tareas. Se sabe, p o r e j e m p l o , q u e e n c i e r t a zona los j ó v e n e s d e h a s t a v e i n t e a ñ o s cazab a n p á j a r o s , m i e n t r a s q u e los d e v e i n t e a v e i n t i c i n c o m a n t e n í a n limp i o s los c a m p o s y c a m i n o s , y c o n s t r u í a n t e r r a z a s de cultivo; los homb r e s d e l g r u p o s i g u i e n t e , h a s t a los t r e i n t a a ñ o s , t r a b a j a b a n e n l a c o n s t r u c c i ó n de c a m i n o s , fortalezas y t e m p l o s ; los de t r e i n t a a t r e i n t a y c i n c o e r a n r e c l u t a d o s p a r a e l s e r v i c i o militar; los d e c i n c u e n t a a s e s e n t a , s i p o d í a n , c u l t i v a b a n l a s p l a n t a c i o n e s d e c o c a . P o s i b l e m e n t e los cometidos variaban de unas r e g i o n e s a otras. De todos modos, consta q u e s i e m p r e i b a n e n c o n s o n a n c i a c o n las f a c u l t a d e s físicas y m e n t a l e s propias de cada edad.

vivían los s a c e r d o t e s , los c u a l e s t a m p o c o d e b í a n p a g a r n i n g ú n tipo d e 11 ibuto. L a v i d a d e l a g e n t e o r d i n a r i a , e n c a m b i o , e s t a b a l l e n a d e oblig a c i o n e s c o t i d i a n a s . E c o n ó m i c a m e n t e , u n a c o m u n i d a d r u r a l consistía e n u n c o m p l e j o d e familias q u e , a d e m á s d e p r o c u r a r s e l a p r o p i a s u b sistencia, t e n í a n q u e m a n t e n e r a las a u t o r i d a d e s l o c a l e s y t r a b a j a r los i :ampos d e l culto al Sol y d e l s o b e r a n o . C o n todo, no h a y q u e t o m a r al pie d e l a l e t r a l a famosa división e n t r e s c a t e g o r í a s d e las t i e r r a s cultivables. N o d e j a b a d e v a r i a r s e g ú n las c o n d i c i o n e s p e c u l i a r e s d e c a d a punto. P e r t e n e c í a n t a m b i é n d i r e c t a m e n t e a l E s t a d o , a d e m á s d e u n a p a r t e d e los r e b a ñ o s d e l l a m a s y a l p a c a s y d e los p a s t o s , los y a c i m i e n los d e m e t a l e s p r e c i o s o s y las p l a n t a c i o n e s d e c o c a . A l p a r e c e r , l a r e d i s t r i b u c i ó n a n u a l d e las p a r c e l a s e n t r e las distintas familias, d e . icuerdo con el aumento o la m e n g u a de sus efectivos por nacimientos y d e f u n c i o n e s , n o s e l l e v a b a a c a b o d e u n m o d o u n i f o r m e e n t o d a s las c o m a r c a s d e l g r a n imperio. Tanto a e s e r e s p e c t o como en lo q u e a t a ñ e S las p r o p o r c i o n e s r e l a t i v a s de las t i e r r a s d e l t r o n o y el altar, los c r o n i s las se c o n t r a d i c e n u n o s a otros.

Alta y baja nobleza Así p u e s , e n t r e la c a s a r e a l , c o n el sapay inca a la c a b e z a , y la m a s a i leí p u e b l o c a m p e s i n o , h a b í a la c l a s e de los n o b l e s «viejos», t o t a l m e n t e i r e n t o s d e p r e s t a c i o n e s d e trabajo y d e c u a l q u i e r tributo. T e n í a n también e l p r i v i l e g i o d e p o d e r p o s e e r v a r i a s m u j e r e s y lucir j o y a s d e oro, . isí c o m o e l d e a d o r n a r s e las o r e j a s c o n bastoncillos. D e ahí q u e los e s p a ñ o l e s l e s l l a m a r a n orejones. Junto a ellos h a b í a a ú n u n a n o b l e z a nueva, n o e m p a r e n t a d a c o m o l a a n t e r i o r c o n e l s o b e r a n o . L a c r e a c i ó n d e e s a a r i s t o c r a c i a s e c u n d a r i a , d e r a n g o m á s bajo, s e airibuye por lo común al inca Pachacútec. La componían, a d e m á s de altos funcionarios, los a n t i g u o s jefes d e los t e r r i t o r i o s c o n q u i s t a d o s , q u e a m e n u d o , t r a s s o m e t e r s e a l a a u t o r i d a d s u p r e m a d e l inca, s e g u í a n i l e s e m p e ñ a n d o funciones d e g o b i e r n o e n s u p a í s ; s u s hijos, e n c a m b i o , e r a n l l e v a d o s a C u z c o , d o n d e s e l e s e d u c a b a c o n v e n i e n t e m e n t e . Esos nobles, s i b i e n t a m p o c o d e b í a n p a g a r n i n g ú n tributo, a c o s t u m b r a b a n o f r e c e r r e g a l o s al m o n a r c a en s u s visitas a la c o r t e , y r e c i b í a n de él, a s u vez, p o r m é r i t o s e s p e c i a l e s , r e c o m p e n s a s e n forma d e v e s t i d o s lujosos y vajillas de oro y plata. A v e c e s el favor d e l sapay inca l e s valía, in< :luso, c o n c e s i o n e s d e t e r r e n o s e n usufructo o e l p r i v i l e g i o d e s e r v i r s e d e literas y baldaquines.

Las Comunidades rurales y clase noble

vírgenes

escogidas

Los n o b l e s e s t a b a n e x e n t o s d e t a l e s d e b e r e s . U n p r o f u n d o a b i s m o los s e p a r a b a d e l a p l e b e . Y e r a c o n s i d e r a b l e , asimismo, e l lujo c o n q u e 116

Como m e r c e d extraordinaria, el inca obsequiaba de cuando en • Miando a s u s favoritos c o n a l g u n a de las j ó v e n e s v í r g e n e s r e c l u i d a s en una e s p e c i e d e c o n v e n t o s . Las m i s m a s e r a n «reclutadas» e n t r e las m u 117

c h a c h a s m á s b e l l a s d e t o d o e l i m p e r i o p o r u n alto funcionario. U n a v e z e l e g i d a s , y a a l a t i e r n a e d a d d e d i e z años, s e las a r r a n c a b a d e s u s familias p a r a «acuartelarlas» e n d i c h o s i n t e r n a d o s . Las c h i c a s m e n o s g u a p a s p o d í a n q u e d a r s e e n s u s a l d e a s y c a s a r s e allí, p e r o no a su gusto, p u e s se l e s i m p o n í a el m a r i d o : un funcionario r e u n í a a t o d o s los j ó v e n e s c a s a d e r o s d e a m b o s s e x o s e n u n p u n t o d e t e r m i n a d o d e l a l o c a l i d a d , y l e s h a c í a formar e n d o s filas; l u e g o los mozos i b a n e l i g i e n d o a s u p r e f e r i d a , a u n q u e , e n c a s o d e s u r g i r rivalidad e s e n t r e d o s o m á s p r e t e n d i e n t e s , q u i e n d e c i d í a e r a e l funcionario. S e d i c e , p o r otra p a r t e , q u e e n a l g u n a s c o m a r c a s s e c e l e b r a b a n m a t r i m o nios a p r u e b a . P e r o ello n o e n c a j a c o n e l h e c h o d e q u e , g e n e r a l m e n t e , e l d i v o r c i o e s t a b a p r o h i b i d o y e l a d u l t e r i o p o d í a s e r c a s t i g a d o con pena de muerte. D u r a n t e c u a t r o a ñ o s , las v í r g e n e s e s c o g i d a s , bajo l a tutela d e u n a m a t r o n a , a p r e n d í a n e n los i n t e r n a d o s c o n v e n t u a l e s a p r e p a r a r chicha, a c o c i n a r y, s o b r e todo, a hilar y tejer. A l g u n a s de ellas, l a s e d u c a d a s p a r a e l s e r v i c i o d e l t e m p l o , h a b r í a n d e p e r m a n e c e r c a s t a s t o d a l a vida. O t r a s , p r o b a b l e m e n t e l a s b e l l a s d e las b e l l a s , t e n í a n p o r d e s t i n o conv e r t i r s e e n c o n c u b i n a s d e l s o b e r a n o , salvo los r e g a l o s d e é s t e a n o b l e s c o n m é r i t o s e s p e c i a l e s . O t r a s , e n fin, a l i g u a l q u e a l g u n o s a d o l e s c e n t e s m a s c u l i n o s , e r a n o f r e n d a d a s a los d i o s e s c o m o víctimas.

v a d a s . E n c a s o s d e r e b e l i ó n , incluso l a n o b l e z a p o d í a s e r c o n d e n a d a a p e n a d e m u e r t e y confiscación d e b i e n e s .

Medidas

de

unificación

Ordenamiento

jurídico

y

Estado

totalitario

P a r a m a n t e n e r l a a u t o r i d a d d e l E s t a d o totalitario e r a i n d i s p e n s a b l e u n r í g i d o o r d e n a m i e n t o jurídico. Los g o b e r n a d o r e s d e los suyus a d m i n i s t r a b a n justicia e n s u s r e s p e c t i v o s á m b i t o s d e p o d e r , s u p e d i t a d o s t a n sólo al c r i t e r i o d e l inca, el juez s u p r e m o . Los delitos l e v e s solían castigarse con correctivos corporales. Pero incluso la magia, el aborto y el r o b o , así c o m o el a d u l t e r i o , se c a s t i g a b a n a v e c e s c o n la última p e n a , e j e c u t a d a p o r lo c o m ú n m e d i a n t e l a p i d a c i ó n o a h o r c a m i e n t o . La d e c a p i t a c i ó n e r a p r i v i l e g i o d e l a n o b l e z a . C a b e h a b l a r d e justicia clasista, p u e s incluso los c r í m e n e s c a p i t a l e s d e los n o b l e s s e s a n c i o n a b a n a m e n u d o con simples p e n a s de reclusión. Ni q u e d e c i r tiene q u e un n o b l e n u n c a p o d í a s e r c o n d e n a d o a t r a b a j o s forzosos, u n a d e l a s p e n a s m á s c o r r i e n t e s . E l c a s t i g o d e l a p e r e z a y d e l alcoholismo, a l q u e sólo e s t a b a n e x p u e s t o s los m i e m b r o s d e l a c l a s e t r a b a j a d o r a , d e n o t a asimismo q u é fundamentos sociales tenía el Estado incaico. La razón princ i p a l de las d i f e r e n c i a s en la forma de c a s t i g a r a la n o b l e z a y al p u e b l o llano e s t á e n e l h e c h o d e q u e i m p o r t a b a n o p o n e r e n p e l i g r o l a h e g e monía de la nobleza. En cambio, el aumento de la p e n a p a r a ciertos delitos en caso de rei n c i d e n c i a , fruto y a d e c o n s i d e r a c i o n e s p s i c o l ó g i c a s , a n u n c i a sin d u d a e l a v a n c e h a c i a u n c o n c e p t o d e justicia m á s e l e v a d o . Las i n f r a c c i o n e s de la l e y q u e a f e c t a b a n a la C o r o n a o a la Iglesia se c a s t i g a b a n con m a y o r s e v e r i d a d q u e i d é n t i c o s d e l i t o s c o m e t i d o s c o n t r a p e r s o n a s pri118

E n t r e los m é t o d o s d e colonización a q u e r e c u r r i ó e l E s t a d o incaico, i lestaca el de o b l i g a r a p a r t e de la p o b l a c i ó n de los p a í s e s s o m e t i d o s a l rasladarse a provincias antiguas, mientras q u e habitantes de éstas pal laban a los n u e v o s territorios p a r a difundir allí la l e n g u a y la religión < leí i m p e r i o y, en g e n e r a l , el c o n o c i m i e n t o de s u s instituciones b á s i c a s . Muchos a u t o r e s m o d e r n o s afirman q u e los a c t u a l e s c u z q u e ñ o s d e s I ' i e n d e n e n g r a n p a r t e d e e t n i a s a l ó g e n a s . Por l o d e m á s , los h a b i t a n t e s i le las colonias, l l a m a d o s mitimacunas, d i s f r u t a b a n de los m i s m o s d e r e c h o s q u e los de las p r o v i n c i a s a n t i g u a s . Los mitimacunas d e p o r t a d o s < ¡ran en su i n m e n s a m a y o r í a s o l d a d o s d u c h o s en la g u e r r a y c a m p e s i nos. D e t o d a s formas, c u a n d o los e s p a ñ o l e s i r r u m p i e r o n e n e l d e s a r r o llo d e l Tahuantinsuyu, el p r o c e s o de fusión e n t r e c i u d a d a n o s viejos y n u e v o s a ú n no h a b í a c o n c l u i d o , lo cual, c i e r t a m e n t e , facilitó a a q u é l l o s lu victoria definitiva. C l a r o está, la difusión d e l q u e c h u a y d e l culto al Sol c o m o l e n g u a y i eligión oficiales constituyó un factor i m p o r t a n t í s i m o p a r a la g r a d u a l II nificación d e l vasto i m p e r i o . Y d i g a m o s aquí, d e p a s o , q u e e l q u e c h u a Iiie f o m e n t a d o incluso d e s p u é s d e l a c o n q u i s t a e s p a ñ o l a , p u e s los sa• l e r d o t e s católicos a p r e n d i e r o n a h a b l a r l o y lo e m p l e a b a n en s u s p r é d i c a s m i s i o n e r a s a los nativos. A ú n h o y día, p e s e a q u e el p a p e l de la Iglesia y a n o e s e l mismo, y p e s e a q u e l a e s c u e l a a p e n a s h a c e n a d a p o r (:onservar e l i d i o m a autóctono, l a m e l o d i o s a l e n g u a d e los i n c a s , q u e u o b r e todo p e r m i t e e x p r e s a r con g r a n r i q u e z a d e m a t i c e s los sentimientos, n o c e s a d e e x t e n d e r s e . A n t e s d e l a e r a incaica, e l futuro t e r r i lorio d e l Tahuantinsuyu e s t a b a f r a g m e n t a d o e n u n sinfín d e g r u p o s étnicos y d e idiomas, d e los q u e a m e n u d o n i s i q u i e r a s a b e m o s c ó m o s e llamaban. Sólo q u e d a a l g u n a q u e otra huella d e las h a b l a s p r e i n c a i c a s un los topónimos, si b i e n en su m a y o r p a r t e fueron q u e c h u a n i z a d o s y, u l t e r i o r m e n t e , a d a p t a d o s a la fonética d e l e s p a ñ o l .

Diplomacia

y

guerra

Más q u e e n a r m a m e n t o , los ejércitos i n c a i c o s s u p e r a b a n a los d e los p u e b l o s v e c i n o s e n n ú m e r o d e h o m b r e s , d i s c i p l i n a y táctica. Tuvo u n i m p o r t a n t e p a p e l e n las a n e x i o n e s e l p r e s t i g i o d e los incas, los e m p e i a d o r e s - d i o s e s . La g u e r r a e r a el último r e c u r s o ; a m e n u d o r e s u l t a b a más eficaz l a d i p l o m a c i a . D e o r d i n a r i o n o s e e m p e z a b a p o r e m p r e n d e r una e x p e d i c i ó n b é l i c a , sino p o r m a n d a r a los territorios a m b i c i o n a d o s B m e n s a j e r o s g u e e n s a l z a b a n la o m n i p o t e n c i a d e l Sol, a n u n c i a b a n la divina misión de su d e s c e n d i e n t e , el sapay inca, y p r o m e t í a n privile119

g i o s a los jefes d e l p a í s a c a m b i o de su sumisión voluntaria. No obst a n t e , t o d o s u b d i t o s a n o e s t a b a o b l i g a d o a p r e s t a r e l s e r v i c i o militar. A p a r t e d e u n a g u a r d i a d e c o r p s i n t e g r a d a p o r n o b l e s , n o h a b í a fuerzas regulares. E n c a s o d e g u e r r a , los m i s m o s s u p e r i o r e s q u e d i r i g í a n l a s b r i g a d a s d e c i e n y mil h o m b r e s e n l a s p r e s t a c i o n e s d e trabajo p a r a o b r a s públic a s p a s a b a n a o c u p a r los p u e s t o s d e oficiales. Las a r m a s a r r o j a d i z a s m á s c o r r i e n t e s e r a n l a s h o n d a s , e l mortífero i n s t r u m e n t o d e los p a s t o r e s d e l l a m a s d e l Altiplano y d e l d i o s d e las t e m p e s t a d e s . S u efectivid a d e s t á c o n f i r m a d a p o r t e s t i g o s e s p a ñ o l e s . A ú n h o y s i g u e n confecc i o n á n d o l a s a q u é l l o s - d e lana, c o m o a n t a ñ o - , y ¡con q u é p u n t e r í a las m a n e j a n ! P a r a d i s t a n c i a s m á s c o r t a s , s e p r e f e r í a n l a s «boleadoras» o «bolas», útil u s a d o n o r m a l m e n t e e n l a c a z a d e a n i m a l e s v e l o c e s q u e consistía, y consiste, en d o s o t r e s p i e d r a s e n v u e l t a s en c u e r o y a t a d a s a l e x t r e m o d e s e n d a s c u e r d a s . A v e c e s e n t r a b a n a s i m i s m o e n acción tropas auxiliares de a r q u e r o s reclutados en las selvas transandinas. En la l u c h a c u e r p o a c u e r p o , los g u e r r e r o s i n c a i c o s utilizaban hac h a s c o n l a cuchilla d e p i e d r a o d e c o b r e y , s o b r e todo, m a z a s , y a d e m a d e r a d u r a t r o p i c a l y e n forma d e e s p a d a , y a d e m a n g o r e d o n d o y c a b e z a s d e p i e d r a o c o b r e e n forma d e anillo o estrella, y a u n d e otros tipos. E n e l M u s e o Etnológico d e Berlín h a y u n a c a b e z a d e m a z a d e oro p u r o g u e p r o b a b l e m e n t e p e r t e n e c i ó a a l g ú n s o b e r a n o i n c a y n o fue u s a d a sino c o m o i n s i g n i a d e d i g n i d a d . Los c o s e l e t e s d e a l g o d ó n , p a r e c i d o s a los a z t e c a s , e r a n tan p r á c t i c o s , g u e los e s p a ñ o l e s s e los p o n í a n e n v e z d e s u s p e s a d a s c o r a z a s . Pomo d e A y a l a r e p r o d u c e e n s u crón i c a u n b r o q u e l c u a d r a n g u l a r d e l q u e p e n d e u n trozo d e tela. E s e a c c e s o r i o d e b í a s e r v i r p a r a i n t e r c e p t a r p i e d r a s , p u e s e n los asaltos a fortalezas de montaña, s e g ú n explican diversos cronistas, se e m p l e a b a n g r a n d e s p a ñ o s con los q u e s e p r o t e g í a n d e las h o n d a d a s v a r i o s g u e r r e r o s a la vez.

Ign si vos c a n t o s , m e z c l á n d o s e con e l r e d o b l e d e los t a m b o r e s llenaPin d e p a v o r a los c o n t e n d i e n t e s . E n l a h e c a t o m b e d e C a j a m a r c a e n M m b i o , t r a s la i n c r e í b l e c a í d a en c a u t i v i d a d d e l hijo d e l Sol sólo se' oía I ll -1 n t o de g u e r r a de los h o m b r e s b l a n c o s , «¡Santiago!», m i e n t r a s q u e Ir mi lantas v e c e s victoriosos g u e r r e r o s d e l i n c a se d e j a b a n m a t a r sin inIfiitar s i q u i e r a d e f e n d e r s e .

Entradas

triunfales

y

trofeos

L a c a p t u r a d e e n e m i g o s e n las b a t a l l a s n o constituía u n objetivo p e r se c o m o e n t r e los a z t e c a s , p o r c u a n t o los sacrificios h u m a n o s a los dios e s e r a n m u c h o m e n o s i m p o r t a n t e s . Sin e m b a r g o , c o n s t a q u e , a v e c e s , los p r i s i o n e r o s d e g u e r r a e r a n p a s e a d o s p o r las c a l l e s d e C u z c o e n ent r a d a s triunfales. E n e l c u r s o d e las m i s m a s , e l s o b e r a n o d e m o s t r a b a s i m b ó l i c a m e n t e s u p o d e r p o n i é n d o l e e l p i e s o b r e e l cuello. Por l o q u e r e s p e c t a a trofeos d e g u e r r a , los m á s a p r e c i a d o s e r a n las c o p a s h e c h a s d e c r á n e o s d e e n e m i g o s famosos. F r a n c i s c o P i z a r r o vio u n o d e e s o s r e c i p i e n t e s , c h a p a d o p o r d e n t r o d e metal, e n C a j a m a r c a , e n l a s m a n o s d e l cautivo A t a h u a l p a . L a p i e l d e los v e n c i d o s s e r v í a p a r a f a b r i c a r t a m b o r e s d e c a m p a ñ a ; s u s d i e n t e s , p a r a c o l l a r e s ; s u s tibias, paraflautas... Los e j é r c i t o s d e l i n c a d i s p o n í a n incluso d e c a r a c o l a s - c o r n e t a s . Sus 120

EL MUNDO MITOLÓGICO DE LOS PERUANOS-INCAS
El dios supremo Viracocha

N i n g u n o d e los d i o s e s e n q u e confiaban vino e n s u a y u d a . E l santo d e los e s p a ñ o l e s , Santiago, c u y o n o m b r e v o l v e r í a a h e r i r s u s oídos d u r a n t e l a r e v u e l t a d e M a n c o C á p a c II, d e m o s t r ó s e r m á s p o d e r o s o q u e t o d o s juntos. N o e s t á t o d a v í a c l a r o q u é significa e l n o m b r e d e V i r a c o c h a , e l Dios s u p r e m o , a d o r a d o y a e n t i e m p o s p r e i n c a i c o s . L a t r a d u c c i ó n habitual, « e s p u m a d e l mar», a p e n a s t i e n e s e n t i d o . Aún h o y los i n d í g e n a s d e las t i e r r a s altas p r o n u n c i a n e l s a n t o n o m b r e d e V i r a c o c h a p a r a s a l u d a r a los h o m b r e s b l a n c o s . Así h i c i e r o n conm i g o , p o r p r i m e r a vez, e n e l altiplano d e Bolivia, y y o m e s e n t í muy honrado, pues no cualquier hombre blanco es considerado digno de Él. El Sol, en c a m b i o , el m á x i m o p r o t e c t o r de la e s t i r p e de los incas, y a n o c u e n t a a c t u a l m e n t e c o m o d e i d a d p a r a e l p u e b l o indio. Era a n t e t o d o un d i o s de los n o b l e s , d e l Estado. El culto al Sol fue introd u c i d o p o r s u s d e s c e n d i e n t e s , los s o b e r a n o s i n c a s , e n los territorios c o n q u i s t a d o s c o m o r e l i g i ó n oficial, m i e n t r a s q u e los d i o s e s g e n u i n o s de a q u é l l o s , al i g u a l q u e en el i m p e r i o r o m a n o , p a s a r o n a su vez a disfrutar d e u n culto limitado e n l a c a p i t a l incaica, e n p a r t e p a r a a p r o p i á r s e l o s y a s e g u r a r s e su valimiento, en p a r t e p a r a c o n t e n t a r a los v e n c i d o s .

visible d e s d e tan lejos; e l l a s e n v í a n a los v a l l e s la vital a g u a ; a l r e d e << i de s u s c u m b r e s se forman las t e m p e s t a d e s . l A n t i g u a m e n t e , a d e m á s d e las m o n t a ñ a s , t a m b i é n e r a n l u g a r e s sa• i i i d o s c i e r t o s á r b o l e s , m a n a n t i a l e s , l a g o s y g r u t a s . De ellos e m a n a b a üh.i fuerza m á g i c a . Las g r u t a s tal v e z s e t e n í a n p o r e n t r a d a s a l r e i n o di ¡ l a t e m i d a d i v i n i d a d d e l a T i e r r a , P a c h a m a m a , d e c u y o favor s e d e p e n d í a , tanto e n t o n c e s c o m o a h o r a , p a r a e l d e s a r r o l l o d e los frutos r i e l c a m p o . A ú n e n n u e s t r o s d í a s e s objeto e m i n e n t e d e a d o r a c i ó n e n I i c los c a m p e s i n o s de la S i e r r a y en los c o n j u r o s de los h e c h i c e r o s , a q u i e n e s a c u d e n incluso s a c e r d o t e s cristianos. C a b e s u p o n e r q u e las «huacas» a d q u i r i e r o n s u valor religioso e n t i e m p o s r e m o t í s i m o s , m u c h o a n t e s y a d e l a e r a i n c a i c a . E n l a actuali11. id, lo m i s m o los i n d i o s q u e los m e s t i z o s u s a n la p a l a b r a «huaca» p a r a inferirse a los a n t i g u o s l u g a r e s d e e n t e r r a m i e n t o , l a s e l e v a c i o n e s d o n d e y a c e n s u s a n t e p a s a d o s primitivos. Incluso los b l a n c o s s e h a n a c o s t u m b r a d o a l l a m a r así a c u a l q u i e r c e m e n t e r i o p a g a n o . No d e b e mos confundir la forma f e m e n i n a «huaca» c o n la m a s c u l i n a «hueco», q u e s i r v e p a r a d e s i g n a r las a n t i g u a s figuras c e r á m i c a s . D e t o d a s m a neras, c u a n d o son a n t r o p o m o r f a s , r e s u l t a m u y difícil d e t e r m i n a r s i s e trata d e ídolos o d e s i m p l e s r e p r e s e n t a c i o n e s d e m o r t a l e s .

Inexistencia

de

efigies

de

los

dioses

incaicos

La fuerza mágica

de las

«huacas»

Del d i o s c r e a d o r y civilizador V i r a c o c h a s e h a n c o n s e r v a d o algun o s mitos, p e r o n i u n a sola i m a g e n . Quizá p o r s u i n e s c r u t a b l e lejanía n o h a y a s i d o n u n c a objeto d e r e p r e s e n t a c i o n e s . Hoy c o m o a y e r s e v e n e r a s o b r e t o d o e n las «huacas». R e c i b e n e l n o m b r e d e «huaca» c u a l e s q u i e r a m a n i f e s t a c i o n e s e x t r a o r d i n a r i a s de la n a t u r a l e z a y el paisaje, y p o r último los l u g a r e s r e l a c i o n a d o s c o n el culto a los antep a s a d o s , e s p e c i a l m e n t e los c e m e n t e r i o s a n t i g u o s . Del t e m o r religioso a n t e f e n ó m e n o s d e l p a i s a j e q u e d a e n n u e s t r o s d í a s l a a d o r a ción d e las m o n t a ñ a s altas, q u e los indios d e l a S i e r r a califican d e d i v i n i d a d e s a n t e p o n i é n d o l e s el prefijo apu (excelso): ellas d o m i n a n e l s u e l o d e los h o m b r e s d e s d e e l b l a n c o r d e s u s n i e v e s p e r p e t u a s , 122

Por los hallazgos h e c h o s en s e p u l c r o s y t e m p l o s y los testimonios i l o las c r ó n i c a s , p a r e c e q u e e l a r t e d e l p e r í o d o i n c a i c o n o incluía l a t o p r e s e n t a c i ó n f i g u r a t i v a d e los s e r e s divinos. E n e l C o r i c a n c h a d e i luzco, el Sol (Mi) e s t a b a s i m b o l i z a d o p o r un d i s c o de o r o y la Luna {Quilla), s u e s p o s a , p o r u n d i s c o d e plata. E l ídolo a d o r a d o e n e l c e n tro d e l t e m p l o consistía e n u n a e s c u l t u r a d e p i e d r a e n forma d e lluevo, s e g ú n afirman q u i e n e s lo vieron. E l p a d r e C r i s t ó b a l d e Molina, n a t u r a l d e C u z c o , d e s c r i b e e n s u s Ritos y Fábulas de los Incas - o b r a p u b l i c a d a a l r e d e d o r d e l a ñ o 1575- la ostatua d e u n niño d e u n o s d i e z a ñ o s d e e d a d q u e a l z a b a l a m a n o d e t o c h a m a n t e n i e n d o el p u ñ o c e r r a d o y el p u l g a r y el í n d i c e t e n d i d o s on u n g e s t o i m p e r i o s o . P e r o e s p o c o p r o b a b l e q u e a q u e l l a figura d e oro r e p r e s e n t a r a a l d i o s c r e a d o r , c o n c e b i d o s i e m p r e , s e g ú n o t r a s luontes, c o m o u n s e r c o m p l e t a m e n t e a b s t r a c t o , p o r así d e c i r , c o m o u n •Spíritu. E l «inca» G a r c i l a s o d e l a V e g a (1539-1616), m e s t i z o d e s a n g r e incaica q u e p a s ó e n C u z c o los p r i m e r o s a ñ o s d e v i d a y m u r i ó e n España, s e r e f i e r e t a n sólo a e s t a t u a s a n t r o p o m o r f a s g r a n d e s a l d e s c r i bir las d e o r o d e l «jardín dorado», d o n d e h a b í a a d e m á s p l a n t a s d e o r o y plata. N o d i c e , sin e m b a r g o , q u e f u e r a n r e p r e s e n t a c i o n e s d e divinii lades. Habla t a m b i é n d e l a s m o m i a s d e s o b e r a n o s s e n t a d o s e n t r o n o s d e oro q u e s e a d o r a b a n a m o d o d e ídolos e n l a m i s m a c á m a r a d o n d e lie r e n d í a culto a l d i o s solar. N o s e s a c a b a n a l a luz d e l d í a m á s q u e e n 123

las p r o c e s i o n e s . P r o b a b l e m e n t e , p u e s , los sapay inca e r a n los únicos • dioses de aspecto humano. Las figurillas a n t r o p o m o r f a s de oro y p l a t a p e r t e n e c i e n t e s al p e r í o d o i n c a i c o q u e s e c o n s e r v a n e n e l M u s e o Etnológico d e Berlín son m á s e¡ i t e r e o t i p a d a s a ú n q u e las figuras d e l l a m a s y a l p a c a s . Por l o g e n e r a l tie n e n a m b a s m a n o s en el p e c h o y las m u j e r e s llevan el p e l o l a r g o y su jeto abajo c o n u n p a s a d o r ; los ó r g a n o s g e n i t a l e s d e u n o y otro sexo están claramente marcados. No creo q u e se trate de dioses.

I: |i i e s c u l t u r a p e r t e n e c e ya a la é p o c a incaica. D e b í a n d a t a r de m á s an11 (i 10, en c a m b i o , los d o s ídolos en p i e d r a de V i r a c o c h a q u e m e n c i o n a n I. 11 n b i é n las c r ó n i c a s . A m b o s fueron d e s t r u i d o s en el c u r s o d e l siglo xvi II, ir fanáticos e r r a d i c a d o r e s d e l a idolatría. Por l o visto, u n a d e a q u e l l a s imágenes, q u e r e p r e s e n t a b a al dios con larga b a r b a y envuelto en un manto, e r a a d o r a d a y a e n e l s a n t u a r i o p r e i n c a i c o d e Piquillacta, n o lelos de C u z c o .

/,7 panteón politeísta Pachamama, la diosa de la Tierra

de

los incas

T a m p o c o h a l l e g a d o h a s t a n o s o t r o s n i n g u n a i m a g e n d e l a antiquís i m a m a d r e d e l a T i e r r a . Y a antaño, P a c h a m a m a e r a m á s p o p u l a r q u e V i r a c o c h a , el d i o s c r e a d o r y h é r o e civilizador, y q u e el Sol, el d i o s do m é s t i c o de la d i n a s t í a incaica, y a ú n h o y es a m a d a y t e m i d a a la v e z por los c a m p e s i n o s d e l Altiplano y t i e n e el p r i m e r p a p e l en los e x o r c i s m o s d e los h e c h i c e r o s . H a y q u e a p a c i g u a r l a m e d i a n t e o f r e n d a s d e b e b i d a , p u e s c u m p l e d o s funciones c o n t r a r i a s t r a s c e n d e n t a l e s : p o r u n a p a r t e , I da fertilidad a a n i m a l e s y p l a n t a s ; p o r otra, es c a p a z de d e v a s t a r las al- | d e a s con terremotos. D e u n m o d o a n á l o g o p r o c e d e Iliaca, e l d i o s d e l a s t e m p e s t a d e s . Los ' r a y o s q u e lanza c o n s u h o n d a llevan c o n s i g o l a d e s t r u c c i ó n , m i e n t r a s I q u e , d e j a n d o c a e r l a lluvia, h a c e c r e c e r las p l a n t a s d e los c a m p o s . Tras la c o n q u i s t a e s p a ñ o l a , la i d e n t i d a d de Iliaca vino a c o n f u n d i r s e con la • I d e l p a t r ó n n a c i o n a l d e los i n v a s o r e s , Santiago.

El culto

a

Pachacamac

C u e n t a a s i m i s m o e n t r e las d i v i n i d a d e s m á s a n t i g u a s , junto a Pachamama, su pareja masculina, Pachacamac, al q u e originariamente no se r e n d í a culto m á s q u e e n l a Costa. S u t e m p l o p r i n c i p a l e s t a b a s i t u a d o a orillas d e l río Lurín. C o n s t a q u e los últimos i n c a s i b a n allí p a r a interrog a r a l famoso o r á c u l o d e l dios. Las r u i n a s d e u n a c a s a d e v í r g e n e s , por d e s g r a c i a r e s t a u r a d a a b a s e d e c e m e n t o , d e m u e s t r a n q u é importanc i a l l e g ó a t e n e r a q u e l l u g a r d e p e r e g r i n a c i ó n e n t i e m p o s d e los incas, d u r a n t e c u y a h e g e m o n í a e l n o m b r e d e P a c h a c a m a c , c o m p u e s t o d e las p a l a b r a s q u e c h u a s pacha (la T i e r r a ) y camac (señor), vino a sustituir a l a d e s i g n a c i ó n originaria, q u e s e h a p e r d i d o , e n u n a l e n g u a d e l a Costa. C u a n d o , e n 1532, H e r n a n d o P i z a r r o e n t r ó v i o l e n t a m e n t e e n e | s a n t u a r i o d e l valle d e Lurín, e n v e z d e l oro c o d i c i a d o , e n c o n t r ó u n pob r e símbolo d e m a d e r a m a n c h a d o d e s a n g r e y b e b i d a d e o f r e n d a s . E l jesuíta B e r n a b é C o b o p r e t e n d e h a b e r l o visto a ú n d o s a ñ o s m á s t a r d e e n e l m i s m o sitio. A j u z g a r p o r s u s d e s c r i p c i o n e s , difícilmente p u e d e s e r l a talla d e m a d e r a , m u y b i e n h e c h a , q u e s e h a d e s e n t e r r a d o h a c e p o c o d e las r u i n a s d e l t e m p l o y h o y e s t á e x p u e s t a e n e l m u s e o local, 124

E n r e s u m i d a s c u e n t a s , p u e d e h a b l a r s e , c o m o e n Roma, d e u n a u t é n lico p a n t e ó n politeísta d e los i n c a s , q u e i b a a m p l i á n d o s e d e c o n t i n u o < ion los d i o s e s de los p u e b l o s s o m e t i d o s . La religión i n c a i c a c o n s t i t u y e Un e j e m p l o ú n i c o de «iglesia nacional» en la A m é r i c a antigua, c o n la div m i d a d s u p r e m a d e l Sol y, a un nivel inferior, el d i o s de las t e m p e s t a d e s y l a diosa d e l a Luna, q u e t e n í a p a r t i c u l a r i m p o r t a n c i a p a r a e l c a lendario, a l i g u a l q u e las P l é y a d e s e n l a Costa. No se dispone de datos precisos s o b r e las obligaciones e incumbencias d e l c l e r o , f u e r t e m e n t e j e r a r g u i z a d o . S e g ú n c i e r t a fuente, e l s u m o s a c e r d o t e d e b í a g u a r d a r e l celibato, p e r o ello s e c o n t r a d i c e con o t r a s noticias. L o q u e s í e s s e g u r o e s q u e l a m á x i m a a u t o r i d a d s a c e r d o t a l , e l e g i d a s i e m p r e e n t r e los familiares p r ó x i m o s d e l i n c a r e i n a n t e , disirutaba de un p o d e r c o n s i d e r a b l e . Su título, Vila Huma, significa «jefe i le a c t i v i d a d e s s a g r a d a s » . C o m o c o n s e j e r o d e l sapay inca, d e b í a t e n e r t a m b i é n c i e r t a s a t r i b u c i o n e s políticas. P a r e c e , incluso, q u e e n los p r i i n e r o s t i e m p o s d e l Tahuantinsuyu e s t a b a p o r e n c i m a d e l s o b e r a n o en la a d m i n i s t r a c i ó n d e justicia. U l t e r i o r m e n t e , s u influencia d e c r e c i ó . S e c r e e , sin e m b a r g o , g u e tuvo u n i m p o r t a n t e p a p e l e n l a g u e r r a d e s u c e sión e n t r e los h e r m a n a s t r o s H u á s c a r y A t a h u a l p a , en la g u e , c o m o ya vimos, i n t e r v i n o a favor d e l p r i m e r o .

I'redicción

del futuro y ciencia

del

calendario

Al p a r e c e r h a b í a s a c e r d o t e s e s p e c i a l i z a d o s en p r e d e c i r el futuro y i in c e l e b r a r sacrificios. Los s a c e r d o t e s a d i v i n a d o r e s leían el p o r v e n i r e n e l v u e l o d e las a v e s , e n las e n t r a ñ a s d e a n i m a l e s sacrificados... Diversos j u g o s v e g e t a l e s l e s t r a n s p o r t a b a n a l a d i v i n a e m b r i a g u e z q u e a c r e c í a s u c l a r i v i d e n c i a . R e c o r d e m o s q u e , a ú n hoy, los b r u j o s - m é d i i :os de las t i e r r a s altas s i g u e n r e c u r r i e n d o a las hojas de c o c a . P r o b a b l e m e n t e t a l e s s a c e r d o t e s p e r t e n e c í a n a u n a c a s t a inferior a la de los q u e se d e d i c a b a n a la c i e n c i a d e l c a l e n d a r i o o a la e n s e ñ a n z a y e d u c a ción d e los hijos d e n o b l e s . E n t r e las a c t i v i d a d e s s a c e r d o t a l e s d e cai á c t e r p r o p i a m e n t e religioso, h a y q u e d e s t a c a r e l r e z o d e o r a c i o n e s d e l a s q u e s e h a n c o n s e r v a d o a l g u n a s - , u n a e s p e c i e d e confesión, los b a ñ o s p u r i f i c a n t e s y las o f r e n d a s de c o m i d a y b e b i d a . 125

Sacrificios de

víctimas a

los

dioses

C i e z a d e León, u n o d e los p o c o s c r o n i s t a s c u y a s i n f o r m a c i o n e s son s i e m p r e d e p r i m e r a m a n o , h a c e h i n c a p i é e n q u e las o f r e n d a s d e v i d a s h u m a n a s n o e r a n n a d a f r e c u e n t e s . A q u e l l o d e q u e l a s m u j e r e s acomp a ñ a b a n voluntariamente a sus maridos en la m u e r t e está confirmado t a n sólo e n e l c a s o d e l a s e s p o s a s d e A t a h u a l p a . A u n q u e e l «inca» Garcilaso d e l a V e g a , p o r m o t i v o s obvios, n i e g a e n r e d o n d o l a p r á c t i c a d e h o m i c i d i o s rituales, s a b e m o s p o r otros c o n d u c t o s q u e , a d e m á s d e anim a l e s , s e s a c r i f i c a b a n t a m b i é n d e v e z e n c u a n d o a c i e r t a s «huacas» ser e s h u m a n o s , p o r l o g e n e r a l niños. H a b í a asimismo, c o m o e n e l a n t i g u o Méjico, sacrificios c r u e n t o s en h o n o r d e l Sol, a fin de a y u d a r l e a m a n t e n e r s u fuerza. A l a d i o s a d e l a T i e r r a , P a c h a m a m a , s e l e o f r e n d a b a n sob r e t o d o llamas, c o s t u m b r e c u y o o r i g e n s e p i e r d e e n l a n o c h e d e los t i e m p o s y q u e , p o r otra p a r t e , p e r s i s t e t o d a v í a hoy. En cierta c o m a r c a d e l actual Ecuador siguen igualmente celebránd o s e , p e s e a l a s p r o h i b i c i o n e s d e l Estado, l u c h a s a m u e r t e e n t r e homb r e s d e distintas a l d e a s . S u s a n g r e , p o r l o visto, s i r v e d e fertilizante mágico del campo. La comunidad a la q u e p e r t e n e c i e r a el luchador muerto r e p u t a su tránsito como una gloria y una bendición.

CULTURA MATERIAL DEL PERÍODO INCAICO
Artesanos reales procedentes de los territorios conquistados

La

devoción al inca y el culto de los antepasados

E n t i e m p o s d e los i n c a s , c u a n d o e l s o b e r a n o e n f e r m a b a , s e solía int e n t a r a l a r g a r l e la v i d a s a c r i f i c a n d o a niños, p r e v i a m e n t e n a r c o t i z a d o s a b a s e d e c h i c h a y hojas d e c o c a p u l v e r i z a d a s . L a g e n t e s e c o n f e s a b a , s o b r e todo, c o n v i s t a s a la c u r a c i ó n p r o p i a o de un familiar, p e r o tamb i é n p a r a q u e s a n a r a a q u é l . Había, a l p a r e c e r , u n a e x t r a ñ a r e l a c i ó n m í s t i c a e n t r e e l b i e n d e u n o m i s m o y e l b i e n d e l divino p r í n c i p e . C o m o d i c e n y r e p i t e n las c r ó n i c a s , el sapayinca e r a i d o l a t r a d o p o r su p u e b l o . Por último, c o n v i e n e s e ñ a l a r q u e l a r e l i g i o s i d a d i n c a i c a t e n í a sin d u d a s u s r a í c e s e n e l i n m e m o r i a l culto d e los a n t e p a s a d o s . Y a m u c h o a n t e s d e l a e n t r a d a e n e s c e n a d e los i n c a s s e tejían t e l a s p r i m o r o s a s e x p r e s a m e n t e p a r a o f r e n d a s a los m u e r t o s , c o n f e c c i o n a d a s a m e n u d o a l o l a r g o d e t o d a u n a v i d a . P a r a ellos e r a n t a m b i é n l a s m e j o r e s p i e z a s de cerámica.

La a r t e s a n í a y el a r t e de los i n c a s se b a s a r o n p o r lo g e n e r a l en los c o nocimientos m u c h o m á s a n t i g u o s d e los p u e b l o s s o m e t i d o s . Así ocu11 íó, p o r ejemplo, en el c a s o de la o r f e b r e r í a y la p l a t e r í a , y no tan sólo I ior lo q u e r e s p e c t a a la asimilación de t é c n i c a s , sino incluso p o r el h e I 'ho de la t r a s p l a n t a c i ó n a C u z c o , a t a l l e r e s delsapayinca, de a r t e s a n o s i l e l a Costa, e n p a r t i c u l a r d e l r e i n o d e los c h i m ú e s y , d e n t r o d e él, d e l a j ' o m a r c a d e l a a c t u a l c i u d a d d e Trujillo. P o r otra p a r t e , s e c o n s i d e r a a los i n c a s c o m o los a u t é n t i c o s difusores d e l b r o n c e , l a a l e a c i ó n d e c o b r e y e s t a ñ o i n v e n t a d a , s e c r e e , p o r l a g e n t e d e T i a h u a n a c o , e n e l altiplano d e Bolivia, d o n d e s e hallan los y a c i m i e n t o s d e e s t a ñ o m á s r i c o s d e l inundo. P e s e a l a p r o t e c c i ó n estatal d e l a a r t e s a n í a , las m a n u f a c t u r a s d e l a •'-poca q u e h a n l l e g a d o h a s t a nosotros, s o b r e t o d o p i e z a s textiles y d e i •erámica, c a r e c e n d e l e n c a n t o q u e e n c o n t r a m o s e n las d e las civilizai 'iones p e r u a n a s a n t e r i o r e s . Las m u e s t r a s de los tejidos incaicos, p o r lo i 'ornún g e o m é t r i c a s , son s i e m p r e a g r a d a b l e s , p e r o n o t i e n e n y a a q u e l atractivo casi m á g i c o q u e e m a n a d e los tejidos s a c r a l e s , d e c o r a d o s asimismo c o n motivos a b s t r a c t o s , d e l p e r í o d o d e T i a h u a n a c o (aproxim a d a m e n t e 500-1200 d.J.C), ni t a m p o c o , r e m o n t á n d o n o s a a n t e s d e l nacimiento d e Cristo, l a a r m o n í a d e c o l o r e s d e l a s s o b e r b i a s mortajas ile P a r a c a s . Como en la g e n e r a l i d a d de la América antigua, no había vestidos «i le sastre»: la r o p a se l l e v a b a tal cual salía de las m a n o s de los t e j e d o i es, sin cortar. Se h a n c o n s e r v a d o p o c a s g a l a s de i n c a s n o b l e s . Son típii 'as las c o m b i n a c i o n e s r e i t e r a t i v a s de s i g n o s s i m b ó l i c o s d i s p u e s t o s e n i 'iiadrados; a l g u n o s a u t o r e s h a b l a n , p o s i b l e m e n t e c o n razón, d e «escritura textil». A m e n u d o las p r e n d a s d e a b r i g o m a s c u l i n a s d e uso c o i riente, con a b e r t u r a s p a r a cuello y b r a z o s , p r e s e n t a n un dibujo a triodo d e t a b l e r o d e a j e d r e z ; e s p r o b a b l e q u e e n tal c a s o s e t r a t e d e piezas d e uniforme. E l brillo d e las telas finas d e l a n a d e v i c u ñ a o alpaca, r e s e r v a d a s a los n o b l e s , hizo q u e los e s p a ñ o l e s las t o m a r a n p o r vestidos d e s e d a . S e e n c u e n t r a n t a m b i é n d e v e z e n c u a n d o motivos fiiiurativos, d e estilo tan i n c o n f u n d i b l e m e n t e i n c a i c o c o m o los a b s H actos. 127

L a c e r á m i c a q u e d a t a d e l a é p o c a d e l i m p e r i o resulta, asimismo, fácil d e identificar. M u y b i e n c o c i d a y p u l i m e n t a d a , s e r e d u c e a u n a s cuant a s f o r m a s c a r a c t e r í s t i c a s , e n t r e las q u e d e s t a c a n las ánforas, g r a n d e s y p e q u e ñ a s , los p l a t o s llanos c o n u n a a s a l a t e r a l figurativa y los vasos p a r a b e b e r c o n u n r e b o r d e horizontal. T o d a s e s a s p i e z a s e s t á n pintad a s con motivos g e o m é t r i c o s o, e x c e p c i o n a l m e n t e , figurativos. Las taz a s d e alto p i e a n u l a r y c o n u n a a n c h a a s a e n forma d e c i n t a n o llevan decoración alguna. Impera siempre un c e r t e r o sentido de la proporción y d e las v a r i a c i o n e s c r o m á t i c a s . A ú n h o y d í a m u c h a s f o r m a s d e l a c e r á m i c a p o p u l a r d e l a C o s t a son d e c l a r a r a i g a m b r e i n c a i c a .

¡ |i B .isas l a t e r a l e s m u y bajas; d e b a j o d e l cuello, p r o v i s t o de un a n c h o i lOtdón, n u n c a falta un s a l i e n t e q u e figura u n a estilizada c a b e z a de fel i n o ; e n las ánforas g r a n d e s s e r e a f i r m a b a t a m b i é n e n el m i s m o otra BUerda q u e , p a s a n d o p o r a m b a s a s a s , s e r v í a p a r a e l t r a n s p o r t e . I i d e c o r a c i ó n s u e l e s e r polícroma, e s p e c i a l m e n t e e n rojo y n a r a n j a 0 b l a n c o y n e g r o b r i l l a n t e s o b t e n i d o s de s u s t a n c i a s m i n e r a l e s . E n t r e los motivos c a r a c t e r í s t i c o s , p o r l o g e n e r a l g e o m é t r i c o s , h a y uno q u e , s e g ú n s e c r e e , d e r i v a d e u n a r e p r o d u c c i ó n d e l h e l é c h o . Las 1I ( p r e s e n t a c i o n e s m á s r e a l i s t a s d e i n s e c t o s o e l e m e n t o s v e g e t a l e s son 1 uras, y m á s a ú n las a n t r o p o m o r f a s , s i e m p r e m u y estilizadas.

El arte de labrar la piedra P e s e a l c o n o c i m i e n t o d e l b r o n c e , los i n c a s s e g u í a n v i v i e n d o e n p a r t e e n l a e d a d d e l a p i e d r a , a l igual q u e los d e m á s p o b l a d o r e s d e l a A m é r i c a p r e h i s p á n i c a . S e a t r i b u y e n a c a n t e r o s d e l p e r í o d o i n c a i c o unos c u e n c o s c o n d o s a s a s y d e c o r a c i ó n e n r e l i e v e , a b u n d a n t e s s o b r e todo en las c e r c a n í a s de Cuzco. De perfecta ejecución, atestiguan la pericia d e s u s artífices e n e l trabajo d e l a p i e d r a sin a y u d a d e útiles metálicos, A j u z g a r p o r los d o s ú n i c o s r e t r a t o s e n p i e d r a c o n s e r v a d o s , e r a n incluso c a p a c e s d e r e p r e s e n t a r c o n s u m a m a e s t r í a e l r o s t r o humano, Uno d e ellos s e halla a c t u a l m e n t e e n e l M u s e o d e A m é r i c a d e Madrid, y el otro en el M u s e o Etnológico de Munich. A h o r a b i e n , s e g ú n v a m o s a v e r e n s e g u i d a , e l g r a n título d e g l o r i a d e los c a n t e r o s i n c a s e s t á e n los i m p e c a b l e s b l o q u e s d e l a s c o n s t r u c c i o n e s m o n u m e n t a l e s d e l Tahuantinsuyu.

ha

indumentaria

Los orfebres del norte

de la

costa peruana

P r o b a b l e m e n t e l a m a y o r p a r t e d e l a s p i e z a s d e o r f e b r e r í a incaicas fueron d e s t r u i d a s e n l i n g o t e r a s p o r los e s p a ñ o l e s . Las q u e v a n sal i e n d o a luz en las e x c a v a c i o n e s , p o r e j e m p l o figuras a n t r o p o m o r f a s y zoomorfas de oro o plata, se d i s t i n g u e n p o r su r e a l i s m o y p e r f e c c i ó n t é c n i c a . Los o r f e b r e s d e C h i m ú q u e los i n c a s s e l l e v a r o n a C u z c o estab a n familiarizados con distintos m é t o d o s de fundir y soldar. Su habilid a d r a y a a u n a a l t u r a e x t r a o r d i n a r i a e n los e n g a s t e s d e u n m e t a l p r e cioso e n otro. L o ú n i c o q u e tal v e z s e e c h e d e m e n o s e n s u s o b r a s , como e n l a s d e los t e j e d o r e s y c e r a m i s t a s , e s a q u e l a l g o d e l a a u t é n t i c a inspir a c i ó n artística.

Para l a c o n f e c c i ó n d e p r e n d a s d e vestir s e e m p l e a b a s o b r e t o d o l a l.uia, a u n q u e e l u s o d e l a l g o d ó n fue a u m e n t a n d o a m e d i d a q u e s e inl rusificaron los i n t e r c a m b i o s e n t r e el interior y el litoral. C o m o t o d a v í a hoy e n casi t o d a s l a s p r o v i n c i a s d e l P e r ú , y y a d e s d e m u y antiguo, e l vi « t i d o e s t á n d a r d e los h o m b r e s consistía e n u n a e s p e c i e d e t ú n i c a n e i 'lia de u n a sola p i e z a de tela sin cortar, c o s i d a a a m b o s l a d o s y c o n n b e r t u r a s p a r a los b r a z o s y p a r a la c a b e z a . Su l a r g u r a v a r i a b a , y varía, d o a c u e r d o con las d i f e r e n c i a s c l i m á t i c a s r e g i o n a l e s . E n d e t e r m i n a i las c e r e m o n i a s d e l a a c t u a l i d a d s e llevan t ú n i c a s q u e l l e g a n h a s t a los lóbulos. S e o b s e r v a n t a m b i é n v a r i a c i o n e s e n las t é c n i c a s utilizadas I inra tejerlas, a v e c e s d e n t r o de u n a m i s m a p i e z a . Las t ú n i c a s c o n motivos a m o d o d e t a b l e r o d e a j e d r e z , q u e h a n l l e g a d o h a s t a n o s o t r o s e n n ú m e r o r e l a t i v a m e n t e g r a n d e , q u i z á fuesen uniformes. Las h a y , a d e más, c o n h i l e r a s d e c u a d r a d o s llenos d e s i g n o s s i m b ó l i c o s q u e v a n r e p i t i é n d o s e . A l g u n o s i n v e s t i g a d o r e s l e s a t r i b u y e n incluso e l c a r á c t e r i l o e s c r i t u r a . Servía d e t a p a r r a b o s u n a b a n d a d e 15-20 c e n t í m e t r o s d e a n c h o q u e s e h a c í a p a s a r p o r e n t r e las p i e r n a s y , e n e l v i e n t r e y l a e s palda, p o r d e b a j o d e u n cinto, d e j a n d o p e n d e r los d o s e x t r e m o s .

Sobria

grandeza

de la

arquitectura

La

cerámica

D e los t r e s tipos d e r e c i p i e n t e s q u e , s e g ú n y a s e h a d i c h o , p r e d o m i n a b a n , e l m á s n o t a b l e e s u n a s u e r t e d e ánfora d e fondo c ó n i c o y con 128

Los sillares i m p e c a b l e m e n t e lisos d e los m o n u m e n t o s a r q u i t e c t ó n i cos r e p r e s e n t a t i v o s d e l i m p e r i o i n c a i c o t a m p o c o fueron l a b r a d o s c o n ningún i n s t r u m e n t o metálico. A u n así, y p e s e a la a u s e n c i a a b s o l u t a de a r g a m a s a u otro a g l u t i n a n t e , e s tal l a j u s t e z a c o n q u e los b l o q u e s d e p i e d r a s e a d a p t a n e n t r e sí, q u e incluso h o y d í a m u c h o s p e r u a n o s e s t á n c :onvencidos d e q u e , a n t e s d e l e v a n t a r p a r e d , s e a b l a n d a b a n p o r m e dio d e s u s t a n c i a s q u í m i c a s e x t r a í d a s d e j u g o s v e g e t a l e s . N o p u e d e inl i o d u c i r s e e n las j u n t u r a s - s u e l e n d e c i r - n i l a hoja d e u n cuchillo. E n una c a l l e vieja d e Cuzco, e n los m u r o s d e l p a l a c i o d e l a r z o b i s p o , s e halla l a famosa « p i e d r a d e los d o c e ángulos». P e r o l a s u p e r a a ú n otro g r a n b l o q u e c o n e l triple d e e s q u i n a s , a l q u e e s t á n u n i d o s sin d e j a r r e s q u i 129

ció a l g u n o c u a n t o s l o r o d e a n . E s e p a ñ o d e m u r o s e y e r g u e d e n t r o del r e c i n t o d e l a fortaleza d e l M a c h u Picchu, c u y a s r u i n a s d o m i n a n e l valle del Urubamba. E l a s p e c t o g r a n d i o s o d e las c o n s t r u c c i o n e s d e l Tahuantinsuyu s e d e b e única y exclusivamente a la precisa acumulación de p i e d r a desn u d a . L a a r q u i t e c t u r a d e los i n c a s d e s c o n o c e las f a c h a d a s r e p l e t a s d e elementos no estructurales, el barroco simbolismo q u e caracteriza, p o r ejemplo, los t e m p l o s e r i g i d o s p o r los m a y a s e n M e s o a m é r i c a .

P e r o las o b r a s e s c u l t ó r i c a s m á s i m p r e s i o n a n t e s d e l Tahuantinsuyu i o n sin d u d a los o r n a m e n t o s e s c a l o n a d o s y l a s figuras s i m b ó l i c a s q u e № i l a b r a r o n en la r o c a viva. T e n e m o s ahí un c l a r o testimonio de la vin• ii ¡ lación r e l i g i o s a d e l indio a su m e d i o a m b i e n t e .

Adorno

de

las paredes

interiores

Es j u s t a m e n t e la a u s t e r a a l b a ñ i l e r í a de los t e m p l o s y p a l a c i o s incaicos, la r e n u n c i a a t o d o o r n a m e n t o a r q u i t e c t ó n i c o , lo q u e m e j o r refleja l a firme p u j a n z a d e a q u e l l a v a s t a o r g a n i z a c i ó n política, l a c l a r i d a d rot u n d a d e l c o n c e p t o d e i m p e r i o d e s u s forjadores. Sólo d e n t r o r e i n a b a e l lujo. E n v e z d e las p i n t u r a s m u r a l e s d e l territorio d e los p r í n c i p e s m o c h e s , tan a m a n t e s d e l a r t e , c u b r í a n las p a r e d e s i n t e r i o r e s de los t e m p l o s d e l Sol g r a n d e s p l a n c h a s de oro y plata. Y p r o b a b l e m e n t e l a s s a l a s d e los p a l a c i o s d e l sapayinca e s t a b a n e m p a r a m e n t a d a s c o n t a p i c e s d e vivo colorido. Tal s u n t u o s i d a d , p o r s u p u e s t o , n o s e d a b a m á s q u e e n los edificios d e culto y en las m a n s i o n e s d e l s o b e r a n o . El p u e b l o llano vivía en p o b r e s c a b a n a s con p a r e d e s de a d o b e s o de irregulares pedruscos.

Puertas

y

nichos

trapezoidales

V o l v i e n d o a las f a c h a d a s de las c o n s t r u c c i o n e s significativas d e l imp e r i o , d e b e m o s c o n s i g n a r e l i m p o r t a n t e p a p e l d e s u s p u e r t a s y nichos e n forma d e t r a p e c i o . E s a s p a r t e s h u e c a s q u e s e a b r e n e n t r e a n d e s i t a n e g r a , pórfido d e brillo v e r d o s o , caliza c l a r a o g r a n i t o b l a n c o p o n e n los ú n i c o s a c e n t o s d e c o r a t i v o s e n l a r e c i a d e s n u d e z d e los m u r o s e x t e r i o r e s . D i g a m o s t a m b i é n q u e los b l o q u e s p r e s e n t a n a v e c e s u n ligero abombamiento a modo de almohada, lo cual p r o d u c e bellos contrastes de luz y s o m b r a .

Rocas

esculpidas

La p l á s t i c a i n c a i c a v i e n e c a s i a r e d u c i r s e a las a s a s zoomorfas de los p l a t o s a r r i b a m e n c i o n a d o s , c u y a función se d e s c o n o c e , y a los r e c i p i e n t e s c o n s t i t u i d o s p o r figurillas d e llamas y a l p a c a s m u y estilizadas con u n a c a v i d a d e n e l d o r s o d o n d e s e p o n í a s e b o d e llama, los c u a l e s se d e s t i n a b a n a o f r e n d a s a la d i o s a de la T i e r r a . Los r e t r a t o s en p i e d r a a q u e aludimos también al principio de este capítulo r e p r e s e n t a n , al parecer, a soberanos incas. 130

• '.

OS métodos de cálculo

ESCRITURA INCAICA
Los «quipus»

h b u e n s e g u r o q u e , e n t i e m p o s d e los i n c a s , existían a ú n v a r i o s otros i MI 'tirsos p a r a c o n t a r y calcular. Así, s a b e m o s q u e se utilizaban cajas di- m a d e r a a b i e r t a s con distintos c o m p a r t i m i e n t o s d o n d e i b a n distriI m y é n d o s e , c o m o u n i d a d e s «aritméticas», p e l a d i l l a s o g r a n o s de maíz. I il s i s t e m a de los quipus, de h e c h o , sólo e s t a b a al a l c a n c e de p e r s o n a s m i p e c i a l m e n t e a d i e s t r a d a s , d e m o d o q u e e l c o m ú n d e l a g e n t e tenía Wi9 r e c u r r i r a m é t o d o s m á s s i m p l e s . No o b s t a n t e , los p a s t o r e s indios i li 'I a c t u a l P e r ú t o d a v í a e m p l e a n a v e c e s el p r o c e d i m i e n t o de los nui li is, en u n a m o d a l i d a d no tan c o m p l i c a d a , p a r a r e g i s t r a r el n ú m e r o de muchos, h e m b r a s y c r í a s d e s u s r e b a ñ o s .

H a y q u i e n h a n e g a d o q u e los i n c a s d e s a r r o l l a r a n u n a a u t é n t i c a civilización s u p e r i o r b a s á n d o s e , p r e c i s a m e n t e , e n e l h e c h o d e q u e n u n c a l l e g a r o n a c o n o c e r la e s c r i t u r a . Y es q u e los quipus, la l l a m a d a «escrit u r a d e nudos», a p e n a s t i e n e n i n g u n a r e l a c i ó n c o n n u e s t r o c o n c e p t o d e l a r t e d e e s c r i b i r . Constituían a n t e t o d o u n m e d i o p a r a e x p r e s a r núm e r o s e n u n s i s t e m a d e c i m a l . Y a v i m o s q u e s e trata d e n u d o s d e difer e n t e s formas h e c h o s e n c u e r d a s con r a m a l e s d e distintos c o l o r e s . Los n u d o s s e c o n t a b a n d e abajo a a r r i b a , d e m o d o q u e los inferiores d e s i g n a n las u n i d a d e s , e l g r u p o s i g u i e n t e las d e c e n a s , e l otro las c e n tenas... S u forma, p o r otra p a r t e , s e ñ a l a l a u n i d a d d e c i m a l . A l g u n o s ; a u t o r e s m o d e r n o s i n t e r p r e t a n , incluso, c o m o valor c e r o l a falta d e los n u d o s c o r r e s p o n d i e n t e s a u n o r d e n d e t e r m i n a d o d e u n i d a d e s . S e sup o n e , a d e m á s , q u e las d i f e r e n c i a s e n color d e los r a m a l e s i n d i c a b a n el; tipo d e m a t e r i a l i n v e n t a r i a d o . Sin e m b a r g o , n o s i e m p r e existen. Tal s i s t e m a d e s i g n o s s e r v í a a s i m i s m o p a r a a y u d a r a l a m e m o r i a e n e l r e c u e r d o d e s e c u e n c i a s g e n e a l ó g i c a s y d e v e r s o s litúrgicos, y ciertos c r o n i s t a s l l e g a n a afirmar, j u s t i f i c a d a m e n t e o no, q u e se utilizaba a u n p a r a e l r e l a t o d e a c o n t e c i m i e n t o s históricos. Ello y a t e n d r í a a l g o m á s g u e v e r c o n l o q u e d e o r d i n a r i o e n t e n d e m o s p o r e s c r i t u r a . Sea c o m o fuere, p a r a q u e e l r e c e p t o r d e l m e n s a j e p u d i e r a «leerlo», por!, fuerza t e n í a q u e i r a c o m p a ñ a d o d e u n c o m e n t a r i o oral d e s u autor o transmisor. Por d e s g r a c i a , t o d o s los quipus e x i s t e n t e s en la é p o c a de la conq u i s t a e s p a ñ o l a , q u e h a b r í a n p o d i d o i n t e r p r e t a r t o d a v í a los funcionarios e x p e r t o s en m a n e j a r l o s - l o s quipucamayoc-, fueron d e s t r u i d o s , p u e s s e r v i d o r e s d e l a Iglesia Católica los c o n s i d e r a r o n o b r a d e l diablo. Los q u e e s t á n h o y e x p u e s t o s e n los m u s e o s p r o c e d e n d e s e p u l t u r a s d e l a Costa, y n o s é d e n i n g u n o d e l q u e s e e s p e c i f i q u e a q u é o t r a s ofrend a s i b a a s o c i a d o . E s e d e t a l l e , d e constar, facilitaría sin d u d a l a interp r e t a c i ó n . Incluso e n los últimos a ñ o s , t a m b i é n l a d r o n e s d e t u m b a s h a n v e n i d o a d a r c o n quipus. E n e l n o r t e d e Chile, u n a d e las p r o v i n c i a s d e l Tahuantinsuyu, m e m o s t r a r o n u n quipu c u y a c u e r d a p r i n c i p a l m e d í a casi cuatro metros de largo. Pero su d u e ñ o no supo d e c i r m e q u é más se había hallado en la misma sepultura. 132

/ II desciframiento de

una escritura de dibujos

I lasta h a c e p o c o r e i n a b a e l m á s a b s o l u t o e s c e p t i c i s m o c o n r e s p e c t o ii l a e x i s t e n c i a d e u n a « v e r d a d e r a » e s c r i t u r a incaica. E n u n a o b r a d e |ohn H o w l a n d R o w e p u b l i c a d a en 1946, p o r e j e m p l o , se l e e : «Según el ' 'slado a c t u a l d e n u e s t r o s c o n o c i m i e n t o s , a n t e s d e l a C o n q u i s t a n u n c a si i utilizó en la r e g i ó n a n d i n a n i n g ú n tipo de escritura». Sin e m b a r g o , | n los c o n g r e s o s d e a m e r i c a n í s t i c a c e l e b r a d o s e n Stuttgart (1968) y e n I ama (1970), el científico b e r l i n é s T h o m a s S. Barthel, h o y p r o f e s o r de la U n i v e r s i d a d d e T u b i n g a , informó s o b r e u n a e s c r i t u r a d e l a n t i g u o P e r ú ii b a s e d e dibujos, e n vías y a d e d e s c i f r a m i e n t o . E n los a ñ o s p r e c e d e n tes, la p e r u a n a De la Jara h a b í a r e a l i z a d o un i m p o r t a n t í s i m o trabajo I ireliminar c a t a l o g a n d o los s i g n o s simbólicos q u e se r e p i t e n u n a y otra vez e n los motivos o r n a m e n t a l e s d e tejidos y v a s o s d e m a d e r a . T o d o i ise m a t e r i a l lo p u s o a d i s p o s i c i ó n d e l i n v e s t i g a d o r de T u b i n g a , q u i e n ID c o m p l e t ó con hallazgos d e c o s e c h a p r o p i a e n m u s e o s . D e e s a m a nera, Barthel vino a c o n t a r p a r a s u s i n t e n t o s d e i n t e r p r e t a c i ó n con m á s d e 400 dibujos-signos, d e los q u e c r e e h a b e r identificado, e n t r e otros, ni q u e r e p r e s e n t a b a a l d i o s s u p r e m o Kontiki V i r a c o c h a . Una d e las luentes principales p a r a sus meticulosos y p e n e t r a n t e s estudios es un vestido d e c e r e m o n i a i n c a i c o q u e forma p a r t e d e l a famosa c o l e c c i ó n liliss. A u n q u e e l m i s m o Barthel p i e n s a q u e m u c h o s s i g n o s a d m i t e n v a r i a s II i t e r p r e t a c i o n e s y q u e , a d e m á s , l a m a y o r í a d e los p i n t a d o s e n v a s o s d e m a d e r a son u l t e r i o r e s a l a c o n q u i s t a e s p a ñ o l a , e s d e e s p e r a r q u e e l c a mino p o r él a b i e r t o l l e v a r á a la d e m o s t r a c i ó n de q u e los i n c a s e s t a b a n ya en los inicios de la e s c r i t u r a de i d e a s y p a l a b r a s . Quizá sin l a d e s t r u c t o r a i r r u p c i ó n d e los b á r b a r o s e u r o p e o s , e n s u mayor p a r t e analfabetos, h u b i e r a n l l e g a d o p r o n t o a p o s e e r u n s i s t e m a d e s i g n o s gráficos tan c o m p l e j o c o m o e l d e o t r a s civilizaciones antiguas. ¿No e s t a b a n a p u n t o de unificar d e f i n i t i v a m e n t e su g i g a n t e s c o i m p e r i o g r a c i a s al e s t a b l e c i m i e n t o de u n a l e n g u a y u n a religión oficiales? En el Tahuantinsuyu no h a b í a ni m e n d i g o s ni p a r a d o s , n a d i e m o r í a 133

de h a m b r e . De ahí, tal vez, q u e la deificación d e l sapay inca a r r a i g a r a •' tan h o n d o e n e l p u e b l o , u n h e c h o difícil d e c o m p r e n d e r racionalm e n t e . Los h o m b r e s b l a n c o s v e n i d o s d e l a c a t ó l i c a E s p a ñ a q u e ensalz a r o n los altos v a l o r e s d e los i n c a s son t a n n u m e r o s o s c o m o los q u e p r e t e n d í a n justificar c o n h i p ó c r i t a s c o n d e n a s su d e r e c h o m o r a l a sojuzg a r l o s . A ú n h o y día, e n t i e r r a s d e l a n t i g u o i m p e r i o , e n e l P e r ú y Bolivia, e n e l E c u a d o r y e n e l n o r o e s t e d e l a A r g e n t i n a , m á s d e s e i s millones d e indios s i g u e n h a b l a n d o e l i d i o m a d e l E s t a d o i n c a i c o y , p a r a m u c h o s d e ellos, la p a l a b r a «inca» c o n s e r v a u n a r e s o n a n c i a m í s t i c a de gloria y adoración.

LA ANTIGÜEDAD PREINCAICA
I lomos h e c h o h i n c a p i é y a v a r i a s v e c e s e n g u e l a c u l t u r a incaica, • Uyo fuerte fue la o r g a n i z a c i ó n política, se b a s ó en el l e g a d o de cultuitis m á s a n t i g u a s . A h o r a b i e n , t a m p o c o e n e l P e r ú h a b í a h a b i d o a n t e s 11' i los i n c a s n i n g u n a u n i d a d estatal de g r a n d e s p r o p o r c i o n e s . La forja i lo un a u t é n t i c o imperio, el p r i m e r o y ú n i c o de la A m é r i c a p r e h i s p á nlca, c o n s t i t u y e e l m a y o r título d e gloria d e los s o b e r a n o s incas. Los ni ( g e n e s d e l a civilización e n e l á r e a d e los A n d e s c e n t r a l e s , p o r e l i 'ontrario, no p r e s e n t a n otros r a s g o s distintivos q u e los d e t e r m i n a d o s pin las p e c u l i a r e s c a r a c t e r í s t i c a s d e l m e d i o a m b i e n t e .

/,'/ Egipto de la América antigua D e las t r e s g r a n d e s z o n a s e n q u e s e s u b d i v i d e e l á r e a d e los A n d e s i 'i mtrales, la a r q u e o l ó g i c a m e n t e mejor c o n o c i d a es la de los v a l l e s fluv idles-oasis q u e e s m a l t a n la d e s é r t i c a c o s t a d e l P e r ú . El clima de la Sie11 ,i n o f a v o r e c e e l trabajo d e c a m p o a r q u e o l ó g i c o . E n e l c u r s o d e los siglos, la lluvia ha i d o d e s t r u y e n d o los m a t e r i a l e s efímeros: tejidos, iiladera, hueso... Y, p o r o t r a p a r t e , a la a z a d a le c u e s t a m u c h o m á s r e mover r o c a s q u e i n t r o d u c i r s e e n l a « c o n s e r v a d o r a » a r e n a , M e n o s e x I llorada e s a ú n l a r e g i ó n s e l v á t i c a d e l e s t e , d o n d e a l g u n o s i n v e s t i g a d o I O H sitúan las p r i m e r a s e x p e r i e n c i a s d e cultivo. E l calificativo d e «Egipto d e l a A m é r i c a antigua» q u e s u e l e a p l i c a r s e ni P e r ú sólo c o n v i e n e , en rigor, a la Costa. S u p l e n allí al c a u d a l o s o Nilo, oon s u s fértiles t i e r r a s d e aluvión, m á s d e t r e i n t a r i a c h u e l o s d e monlaña q u e c o r r e n h a c i a e l o c é a n o Pacífico. A m e n u d o , sin e m b a r g o , s e riocan a n t e s d e alcanzarlo, p u e s l a franja litoral p e r u a n a e s u n o d e los lugares más áridos del mundo. En tiempos remotos, cuando la vegetación a r b ó r e a y h e r b á c e a d e las d e s e m b o c a d u r a s d e los ríos c u b r í a m a y o r e s e x t e n s i o n e s , s u s c a u c e s n u n c a l l e g a b a n a q u e d a r sin a g u a i :omo o c u r r e h o y m u c h o s años. Si p o r el n o r t e , h a c i a la a c t u a l frontera e n t r e el P e r ú y el E c u a d o r , el desierto va transformándose en sabana, por el sur se extiende hasta muy abajo d e Chile. T i e n e l a c u l p a d e tan e x t r e m a s e g u e d a d l a c o I I i e n t e m a r i n a d e a g u a fría q u e lleva e l glorioso n o m b r e d e A l e x a n d e r von Humboldt. La m i s m a t e m p l a la t e m p e r a t u r a d i u r n a en las t i e r r a s 135

b a j a s c o m p r e n d i d a s e n t r e el Pacífico y los A n d e s e i m p i d e la formación d e n u b e s d e lluvia. Sólo b r u m a s e n t u r b i a n e l cielo d e los vastos a r e n a l e s . E n l a C o s t a n o h a y , c o m o e n l a Sierra, e s t a c i o n e s d e lluvias r e g u l a r e s . N o l l u e v e d e v e r a s , sino m u y d e t a r d e e n t a r d e , a v e c e s con i n t e r v a l o s d e h a s t a v e i n t e años. D e ahí q u e los h a b i t á c u l o s d e los costeños, s i m p l e s c h o z a s de b a r r o y r a m a s o paja, p r o t e j a n ú n i c a m e n t e del viento y el sol, en m o d o a l g u n o d e l a g u a . Las n i e b l a s , p r o c e d e n t e s d e l m a r , v i e n e n c o r r o y e n d o d e s d e h a c e m á s d e mil q u i n i e n t o s a ñ o s los ladrillos sin c o c e r d e las p i r á m i d e s trunc a d a s c o n s t r u i d a s p o r e s c l a v o s a l b o r d e d e los oasis. E l color amarillento o p a r d u s c o d e l a s m á s a n t i g u a s c o n t r a s t a con e l v e r d o r d e los c a m p o s d e cultivo. Los ríos q u e los r i e g a n t o m a n e l a g u a , d u r a n t e las t e m p o r a d a s d e lluvia, d e las c o r d i l l e r a s , tronos d e los d i o s e s p r e h i s p á n i c o s . T o d o s e s o s p e q u e ñ o s Nilos fluyen, en línea m á s o m e n o s r e c t a , h a c i a el o e s t e . Sólo e l Santa, uno d e los m á s c a u d a l o s o s , v a d e s u r a n o r t e u n l a r g o t r e c h o d e m o n t a ñ a , p a r a l u e g o r e v o l v e r s e c o n i m p e t u o s o c u r s o h a c i a e l poniente, camino del océano.

l >i. u i t a d o r e s q u e d e s c o n o c í a n a s i m i s m o la c e r á m i c a . A p l i c a n d o el m é i • M i o d e l c a r b o n o r a d i a c t i v o , c o n s t a t ó q u e ya en el c u a r t o milenio a n t e s i leí n a c i m i e n t o d e Cristo s e c u l t i v a b a n d i v e r s a s v a r i e d a d e s d e a l u b i a s y c a l a b a z a s , y d e s d e 2S00 a.J.C, a p r o x i m a d a m e n t e , t a m b i é n c a c a h u e I IB y a l g o d ó n . Los p r i m e r o s r e s t o s de m a í z a p a r e c e n junto c o n fragilientos d e c e r á m i c a h a c i a 2000 a.J.C, o s e a m á s t a r d e n o sólo g u e e n M e s o a m é r i c a , sino incluso q u e e l p a í s v e c i n o d e l n o r t e , e l E c u a d o r .

Antiquísimos

restos

humanos

en

la

Sierra

Los

hallazgos precerámicos

de

Huaca

Prieta

E n l a hoja d e s e r v i c i o s d e l a r q u e ó l o g o e s t a d o u n i d e n s e Junius Bird d e s t a c a l a m o d é l i c a e x c a v a c i ó n d e l y a c i m i e n t o d e H u a c a Prieta, sit u a d o e n l a d e s e m b o c a d u r a d e l río C h i c a m a . E l color n e g r u z c o , «prieto», de e s a «huaca» p r o v i e n e de los d e s e c h o s a c u m u l a d o s allí a lo l a r g o d e q u i n i e n t o s a ñ o s p o r los primitivos p o b l a d o r e s d e l a Costa. Alta de muchos metros, sus c a p a s m á s profundas, perfectamente explorad a s p o r Bird, d a t a n d e p r i n c i p i o s d e l t e r c e r milenio a n t e s d e l nacim i e n t o d e Cristo. N o s e e n c o n t r a r o n e n ellas n i p i e z a s d e c e r á m i c a n i a r m a s d e caza, Sí, e n c a m b i o , multitud d e útiles d e p i e d r a : r a s p a d o r e s , cuchillos, pe-, sos p a r a c a l a r las r e d e s . T a m b i é n h u e s o s sueltos d e a v e s , p e r o n i n g u n o d e a n i m a l e s t e r r e s t r e s . L a p r i n c i p a l f u e n t e d e a l i m e n t o s d e los protop e r u a n o s q u e d e j a r o n t a l e s testimonios e r a e l m a r . C o m o c a r e c í a n d e vasijas c e r á m i c a s , c o c i n a b a n m e d i a n t e p i e d r a s c a l e n t a d a s y c a l a b a zas huecas. Junius Bird d e s c u b r i ó , a d e m á s , s i g n o s d e u n a i n c i p i e n t e a g r i c u l t u r a : restos de cascaras de calabaza, pepitas de lúcuma y goyaba, cápsulas d e ají y alubias, t u b é r c u l o s d e a c h i r a . O t r o s h a l l a z g o s h e c h o s e n H u a c a P r i e t a son trozos d e r e d e s d e p e s c a r c o n f e c c i o n a d a s a n u d a n d o hilos d e a l g o d ó n , d e m a n t a s y t a p a r r a b o s t r e n z a d o s y , c o s a e x t r a ñ a , d e t e l a s d e c o r t e z a , tipo d e i n d u m e n t a ria q u e e n é p o c a s u l t e r i o r e s sólo a p a r e c e e n e l á r e a d e selva a m a z ó n i c a , p e r o n u n c a a l o e s t e d e los A n d e s . P o s t e r i o r m e n t e , e l i n v e s t i g a d o r f r a n c é s F r é d é r i c E n g e l vino a d e s c u b r i r e n e l litoral p e r u a n o m á s d e t r e i n t a a s e n t a m i e n t o s d e primitivos 136

Hoy d í a p a r e c e p r o b a d o q u e h u b o u n a c o n t i n u a i m p o r t a c i ó n d e e l e mentos c u l t u r a l e s d e l n o r t e . Existen, p o r otra p a r t e , indicios c a d a v e z 11 tés s e r i o s de a l g ú n c o n t a c t o e n t r e la costa o c c i d e n t a l de A m é r i c a d e l 111 y el Lejano O r i e n t e . En la S i e r r a p e r u a n a , c u y a e x p l o r a c i ó n a r q u e o lógica - c o m o y a d i j i m o s - r e s u l t a m u c h o m á s difícil q u e l a d e l litoral, lian a p a r e c i d o o c a s i o n a l m e n t e útiles d e p i e d r a q u e , s e g ú n s e c r e e , l n o c e d e n d e primitivos c a z a d o r e s e r r a n t e s . P e r o n o e s p o s i b l e s a c a r c o n c l u s i o n e s p r e c i s a s d e t a l e s h a l l a z g o s e s p o r á d i c o s . T e n e m o s testimonios d e tipo paleolítico e n d i v e r s a s z o n a s d e a m b a s A m é r i c a s , los i Míales, a juicio de la m a y o r í a de los i n v e s t i g a d o r e s , c o n s t i t u y e n el leg a d o d e n ó m a d a s q u e p a s a r o n d e l Viejo a l N u e v o M u n d o e n v a r i a s 0l< '¡idas, p o r el e s t r e c h o de Bering. E l d e s c u b r i m i e n t o e n los A n d e s c e n t r a l e s d e l P e r ú d e las c u e v a s d e l.auricocha, a 4.000 m e t r o s de altura, fue la s e n s a c i ó n d e l a ñ o 1957. Augusto C a r d i c h , e l p r i m e r o e n e s t u d i a r l a s , s o m e t i ó a l a p r u e b a d e l I a r b o n o r a d i a c t i v o h u e s o s s e m i c a r b o n i z a d o s y trozos de c a r b ó n v e g e lal, y r e s u l t ó q u e los de las c a p a s m á s a n t i g u a s t e n í a n u n o s 10.000 años. A los r e s t o s de a n i m a l e s e x t i n g u i d o s , c u y a c a r n e y c u y a p i e l h a b í a n p r o p o r c i o n a d o h a c e d i e z milenios a l i m e n t o y v e s t i d o a los c a z a d o r e s I i r o t o p e r u a n o s , s e g u í a n e n las c a p a s s u p e r i o r e s h u e s o s d e l a l l a m a salvaje a ú n h o y e x i s t e n t e , e l g u a n a c o y e l c i e r v o d e los A n d e s . E n u n a d e les c u e v a s l l e g a r o n a h a l l a r s e c i n c o c a p a s s u p e r p u e s t a s , c o r r e s p o n d i e n t e s a o t r a s t a n t a s c u l t u r a s distintas. La inferior c o n t e n í a r e s t o s de p e r s o n a s con c r á n e o s dolicocéfalos, c o m o a c a b a m o s d e d e c i r , ¡de unos 10.000 a ñ o s d e e d a d ! C a r d i c h p o d í a g l o r i a r s e d e h a b e r d e s c u bierto los s u d a m e r i c a n o s m á s a n t i g u o s c o n o c i d o s h a s t a e l m o m e n t o . I después, los c r á n e o s p a s a n a s e r r e d o n d e a d o s , b r a q u i c é f a l o s . E n las d o s c a p a s d e a r r i b a s e d i o y a c o n f r a g m e n t o s d e c e r á m i c a . Los c o r t a n t e s d e p i e d r a son m á s p e q u e ñ o s , s u s formas h a n i d o c a m b i a n d o , a l t e r n a n c o n utensilios de h u e s o y asta, p o r e j e m p l o p u n z o n e s y p u líales.

137

Las pinturas rupestres

de

las

cuevas

de

Lauricocha y

Toquemala

Las p a r e d e s d e las c u e v a s d e Lauricocha, p o r otra p a r t e , p r e s e n t a n i n t e r e s a n t í s i m a s p i n t u r a s r u p e s t r e s , q u e figuran s o b r e t o d o l a c a z a d e l g u a n a c o . P o c o s a ñ o s d e s p u é s d e los trabajos d e C a r d i c h e n e l P e r ú c e n t r a l , Emilio González G a r c í a d e s c u b r i ó t a m b i é n p i n t u r a s con e l m i s m o motivo e n u n a c u e v a d e las m i n a s d e c o b r e p r ó x i m a s a T o q u e mala, l o c a l i d a d s i t u a d a e n l a p r o v i n c i a m e r i d i o n a l d e T a c n a , y , e n colab o r a c i ó n con J o r g e Muelle, e m p r e n d i ó allí e x c a v a c i o n e s q u e s a c a r o n a luz t r e s c a p a s s u p e r p u e s t a s d e c u l t u r a s p r e h i s t ó r i c a s . E l h a l l a z g o e n las s u p e r i o r e s d e c o n c h a s p e r t e n e c i e n t e s a distintas v a r i e d a d e s d e moluscos marinos demostró la existencia de contactos con la región costera. La c a p a inferior de T o g u e m a l a , s e g ú n d a t o s C 14, t i e n e 9.580 a ñ o s ( ± 160), p e r o ello n o c o n s t i t u y e n i n g u n a p r u e b a s e g u r a d e g u e l a s pint u r a s r u p e s t r e s d e a g u e l l u g a r s e a n d e l m i s m o t i e m p o g u e las d e Lauric o c h a . C i e r t o s r a s g o s d e a m b a s r e c u e r d a n las p i n t u r a s r u p e s t r e s d e l p e r í o d o glacial e n E s p a ñ a y F r a n c i a , las c u a l e s , sin e m b a r g o , son d e tam a ñ o m u c h o m a y o r y d e m u c h o m á s rico colorido.

h a r d S c h r ó d e r p u b l i c a b a u n c o n c i e n z u d o informe s o b r e s u s h a l l a z g o s d e c o r t a n t e s líticos e n e l Altiplano d e Bolivia, a a l t u r a s d e m á s d e 4.600 m e t r o s . D e s d e e n t o n c e s , e n las r e v i s t a s d e a m e r i c a n í s t i c a h a n prolifer a d o las c o m u n i c a c i o n e s a c e r c a d e tan a n t i g u o s testimonios d e v i d a h u m a n a en la S i e r r a y en la Costa. Una d e las m á s i n t e r e s a n t e s e s l a d e Lanning, r e l a t i v a a «talleres» d e instrumentos de piedra, particularmente el de la d e s e m b o c a d u r a del río Chillón, al n o r t e de Lima. B a s á n d o s e en c r i t e r i o s tipológicos, atrib u y e a los artefactos allí d e s c u b i e r t o s u n a a n t i g ü e d a d de 14.000 años. A u n q u e p o c o s e g u r o , tal d i c t a m e n h a constituido u n p o d e r o s o estímulo p a r a otros i n v e s t i g a d o r e s . Sin d u d a t e n d r á n g r a n i m p o r t a n c i a los trabajos d e l e s t a d o u n i d e n s e G a r y V e s c e l i u s , a ú n inéditos. Y o mismo, e n e l c u r s o d e u n a e x p e d i c i ó n c o n e s t u d i a n t e s p e r u a n o s , d i con utensilios de p i e d r a en el desierto del sur del Perú, s o b r e todo en lugares ya un lanto e l e v a d o s - d e h a s t a u n o s 500 m e t r o s d e a l t u r a - , d o n d e a l g u n o s a ñ o s l a h u m e d a d d e las n i e b l a s p r o c e d e n t e s d e l m a r p e r m i t e e l c r e c i miento d e c i e r t a s p l a n t a s , q u e s i r v e n d e p a s t o a c a b r a s , v a c a s , a s n o s y a n i m a l e s salvajes. A j u z g a r p o r s u s tipos, m u y d i v e r s o s , p e r t e n e c e n , en p a r t e , a las é p o c a s m á s r e m o t a s ; en p a r t e , incluso, a la e r a incaica.

Los

primeros

testimonios

Uticos

¡'oblados del quinto milenio

a.J.C.

E n l a a c t u a l i d a d s e d i s p o n e y a d e a b u n d a n t e s m u e s t r a s d e utensilios de piedra prehistóricos recogidos en diversos puntos de Venezuela y E c u a d o r , de P e r ú y Bolivia, de Chile y A r g e n t i n a . No p o d e m o s a q u í e n t r a r e n d e t a l l e s . Por e n c i m a d e las m ú l t i p l e s v a r i a c i o n e s r e g i o n a l e s , s e o b s e r v a n c i e r t a s c o i n c i d e n c i a s e n los tipos q u e invitan a e s c a l o n a r c r o n o l ó g i c a m e n t e s u a p a r i c i ó n e n las distintas á r e a s . Por l o c o m ú n s e sup o n e q u e fueron p a s a n d o d e n o r t e a s u r a l c o m p á s d e u n p a u l a t i n o d e s p l a z a m i e n t o e n e l m i s m o s e n t i d o d e h o r d a s d e c a z a d o r e s . C o n todo, p e s e a los indicios q u e p r o p o r c i o n a n las c o m p a r a c i o n e s tipológicas, r e s u l t a a ú n i m p o s i b l e d e t e r m i n a r con e x a c t i t u d l a a n t i g ü e d a d d e los objetos líticos d e s c u b i e r t o s h a s t a l a f e c h a e n l a zona d e los A n d e s c e n t r a l e s , testimonios g u e , a p a r t i r d e 1956, h a n a t r a í d o c a d a v e z m á s l a a t e n c i ó n d e los e s p e c i a l i s t a s . L a n o t a b l e s e r i e d e h a l l a z g o s e m p i e z a y a c o n los q u e hizo H a r r y T s c h o p i k a ñ o s a n t e s d e b a j o d e u n o s s a l i e n t e s r o c o s o s e n las m o n t a ñ a s d e l c e n t r o d e l P e r ú , c e r c a d e H u a n c a y o . Luego, H a n s G i l d e m e i s t e r , cab a l g a n d o p o r u n d e s o l a d o valle q u e s e e n c u e n t r a a l n o r t e d e Trujillo, vino a t r o p e z a r s e con g r a n d e s h a c h a s d e p i e d r a p r ó x i m a s a h u e s o s d e u n a e s p e c i e e x t i n g u i d a de c a r p i n c h o . Rafael L. Hoyle p r o s i g u i ó la exp l o r a c i ó n d e a g u e l lugar, a l q u e dio e l n o m b r e d e P a m p a d e los Fósiles, y p u s o p o r e s c r i t o los r e s u l t a d o s o b t e n i d o s . T a m b i é n en la franja litoral, p e r o e n e l sur, e n los c o n c h e r o s d e San Nicolás, e l a r q u e ó l o g o e s t a d o u n i d e n s e William D u n c a n S t r o n g d e s c u b r i ó utensilios d e p i e d r a m u y s e m e j a n t e s a los a n t e r i o r e s . Y, en 1956, en fin, el g e ó l o g o a l e m á n Ger138

Son m u c h o m á s significativos los r e s u l t a d o s d e las a r r i b a m e n c i o n a d a s e x c a v a c i o n e s d e F r é d é r i c Engel. G r a c i a s a las m i s m a s s e d e s c u I >rieron u n a t r e i n t e n a d e l u g a r e s d e h a b i t a c i ó n h u m a n a a l o l a r g o d e lodo e l litoral, q u e s e r e m o n t a n h a s t a e l q u i n t o milenio a n t e s d e n u e s t r a era. Y , s o r p r e n d e n t e m e n t e , s e c o m p r o b ó q u e a q u e l l o s primitivos h o m b r e s , p e s e a d e s c o n o c e r e l a r t e d e l a alfarería, e s t a b a n y a familiarizad o s con e l e m e n t o s d e l a a g r i c u l t u r a . E n g e l afirma q u e e l p o b l a d o d e (Ihilca, al s u r de Lima, p o d í a a l b e r g a r h a s t a 100 familias. Los p i l o t e s y vigas d e las c a s a s consistían e n c a ñ a s y t r o n c o s d e s a u c e o a c a c i a e n I r e a t a d o s con c u e r d a s d e juncos. B a s á n d o s e e n las c a r a c t e r í s t i c a s d e (milca, C h r i s t o p h e r D o n n a n r e c o n s t r u y ó e n l a v e g a d e l Río G r a n d e d e Nazca, m á s a l sur, c h o z a s r e d o n d a s con t e c h u m b r e s c ó n i c a s d e c a ñ a s y juncos. Los m u e r t o s e r a n e n t e r r a d o s , y a e n e l s u e l o d e los h a b i t á c u los, c o n s t r u i d o s s o b r e m o n t o n e s d e d e s e c h o s , y a e n l a a r e n a d e las dunas.

( .'ultivo de plantas útiles antes del conocimiento de la alfarería En las p r o x i m i d a d e s d e l mar, la p e s c a y la c a z a de focas constituían los m e d i o s b á s i c o s d e s u b s i s t e n c i a . D e b i ó p r e c e d e r a l p r e d o m i n i o d e la a g r i c u l t u r a , con t o d a s s u s i m p l i c a c i o n e s s o c i a l e s , un l a r g o p e r í o d o ( le transición en g u e , a p a r t i r de la s i m p l e « c o s e c h a salvaje» de r a í c e s y m imillas, se e m p e z a r o n ya a p l a n t a r o s e m b r a r a l g u n a s p l a n t a s útiles. 139

Las p r i m e r a s e s p e c i e s c u l t i v a d a s fueron sin d u d a las c a l a b a z a s y las a l u b i a s . S e s u p o n e q u e e n las t i e r r a s altas l a c a z a m a n t u v o s u primitiva i m p o r t a n c i a d u r a n t e m u c h o m á s t i e m p o . Así l o i n d i c a n , p o r ejemplo, los h a l l a z g o s d e l a a r q u e ó l o g a p e r u a n a Rosa F u n k e n las c e r c a n í a s d e H u a n c a y o : i n s t r u m e n t o s d e p i e d r a t i p o l ó g i c a m e n t e a r c a i c o s p e r o asociados ya con cerámica. D e las i n v e s t i g a c i o n e s d e F r é d é r i c E n g e l s e d e s p r e n d e q u e , e n l a Costa, y a d e s d e m e d i a d o s d e l t e r c e r milenio a.J.C. s e h i l a b a e l a l g o d ó n p a r a h a c e r r e d e s y t r e n z a r bolsas, e s t e r a s y s u c i n t a s p r e n d a s d e v e s tir. Y d e s d e m u c h o a n t e s v e n í a n f a b r i c á n d o s e m a l l a s y t r e n z a d o s con fibras d e c a c t u s y o t r a s p l a n t a s s i l v e s t r e s . Sin e m b a r g o , s e g ú n e l m i s m o E n g e l , e x p e r t o e n t e j e d u r í a , e l telar, u n a a u t é n t i c a m á q u i n a d e tejer c o n l a n z a d e r a y lizo p a r a la c o m b i n a c i ó n de u r d i m b r e y t r a m a , no a p a r e c i ó h a s t a 1400 a.J.C. A ú n hoy, p o r cierto, s i g u e u t i l i z á n d o s e un tipo i d é n t i c o a l d e e n t o n c e s e n las a l d e a s d e los A n d e s . Los p r i m e r o s c o n o c i m i e n t o s s o b r e e l p e r í o d o p r e c e r á m i c o los p r o p o r c i o n a r o n las e x c a v a c i o n e s de Junius Bird y otros a r q u e ó l o g o s estad o u n i d e n s e s e n los v a l l e s d e l C h i c a m a y d e l Virú. L u e g o F r é d é r i c Engel, en el Perú, y bien provisto de r e c u r s o s económicos propios, se p u s o a e x p l o r a r t o d a la Costa, de n o r t e a sur, y fue d e s c u b r i e n d o , c o m o h e m o s dicho, n u m e r o s o s l u g a r e s d e a s e n t a m i e n t o c u y o s d e p ó s i t o s d e desechos abundaban en productos equiparables de una rudimentaria t é c n i c a textil, e n p a r t e d e a l g o d ó n , p e r o n o c o n t e n í a n n i r e s t o s d e maíz ni fragmentos de cerámica. S e p e s c a b a tanto c o n r e d e s c o m o c o n a n z u e l o s d e h u e s o o c o n c h a . S e r v í a n d e f l o t a d o r e s p a r a las r e d e s c a l a b a z a s h u e c a s , y d e s u m e r g i d o r e s piedras trabajadas. Ya en aquellos tiempos remotos, cuando el cultivo tenía a ú n u n p a p e l s e c u n d a r i o e n c o m p a r a c i ó n c o n l a p e s c a y c o n l a c a z a d e m a m í f e r o s m a r i n o s y , s o b r e todo, c o n l a r e c o l e c c i ó n d e v a r i a s c l a s e s d e moluscos, s e e r i g í a n g r a n d e s o b r a s a r q u i t e c t ó n i c a s que han de considerarse como sagradas.

< > >s t r e p a n a d o s d e s c u b i e r t o s en el y a c i m i e n t o de Asia, al s u r de Lima, i ¡i -notan la p r á c t i c a de ritos m á g i c o s , al i g u a l q u e u n a s b o l s a s de malla que c o n t e n í a n p i e d r a s m o d e l a d a s e n e x t r a ñ a s formas. E n t r e los hallazg o s r e a l i z a d o s p o r Junius Bird e n H u a c a P r i e t a s e h a n h e c h o famosos unos tejidos con d e c o r a c i ó n figurativa y u n a c a l a b a z a - r e c i p i e n t e p r o v i sta d e t a p a d e r a q u e p r e s e n t a p i r o g r a b a d o s . E n g e l , asimismo, e n c o n 11 ó a ñ o s d e s p u é s en s u s e x c a v a c i o n e s tejidos de malla d e c o r a d o s c o n lie j u r a s d e p e c e s y s e r p i e n t e s q u e c o n s t i t u y e n p r o b a b l e m e n t e testimoui os de a n t i g u o s cultos.

Aparición del maíz y de la cerámica
A fines de la é p o c a de t r a n s i c i ó n a la a g r i c u l t u r a e m p e z ó a c u l t i v a r s e M I l o g u e h o y e s territorio p e r u a n o l a forma p r i m i t i v a d e u n maíz p o c o h uctífero, c o n m a z o r c a s y g r a n o s p e q u e ñ o s . Se c o n s i d e r a q u e ello se i 'i odujo h a c i a 1400 a.J.C. C o m o ya s a b e m o s , en Méjico, g r a c i a s a los r e i ' l e n t e s d e s c u b r i m i e n t o s d e M a c N e i s h , e s t á p r o b a d a con t o d a c e r t e z a l e e x i s t e n c i a d e maíz d e s d e h a c e u n o s 7.000 años. N o c a b e d u d a , a d e más, q u e n u n c a llegó a t e n e r e n los A n d e s tanta i m p o r t a n c i a p a r a l a alim e n t a c i ó n h u m a n a c o m o e n M e s o a m é r i c a . Sin e m b a r g o , s i g u e s i e n d o m a t e r i a d e d e b a t e l a p o s i b i l i d a d d e u n o r i g e n autóctono, a u n q u e m u i 'lio m á s t a r d í o q u e en Méjico. A p r i n c i p i o s d e l p r i m e r milenio a.J.C. a p a r e c e e n e l P e r ú u n a v a r i e d a d d e maíz m á s p r o d u c t i v a , c o n m a z o r c a s y g r a n o s d e m a y o r t a m a ñ o . Hoy e n d í a s e c o n o c e n p o r l o m e n o s 11 einta v a r i e d a d e s . T a m b i é n r e i n a a ú n la i n c e r t i d u m b r e p o r lo q u e r e s p e c t a a la i n v e n ción y los inicios de la alfarería p e r u a n a . No t o d o s los f r a g m e n t o s m a l i •( icidos y sin d e c o r a r p r o c e d e n de los p r i m e r o s t i e m p o s . El tipo p r i m i 11 vo de o r n a m e n t a c i ó n c o n s i s t e c i e r t a m e n t e en incisiones, p e r o ello no significa q u e las m i s m a s c o n s t i t u y a n s i e m p r e u n indicio s e g u r o d e 11 ran a n t i g ü e d a d . Tal m é t o d o ha s e g u i d o p r a c t i c á n d o s e h a s t a n u e s t r o s (lías. N i s i q u i e r a e s t á d e m o s t r a d o q u e las p r i m e r a s m u e s t r a s d e c e r á mica con p i n t u r a p o l í c r o m a s e a n , c o m o s u e l e a f i r m a r s e , las d e s c u b i e r tas en la s e l v a t r a n s a n d i n a . C o n todo, h a y a l g o q u e no a d m i t e d u d a , y i IB q u e ya en las c e n t u r i a s de a g r i c u l t u r a i n c i p i e n t e a p u n t a n s e ñ a l e s aisladas q u e d e j a n v i s l u m b r a r u n futuro cultural s u p e r i o r . Las m e n c i o n a d a s d e c o r a c i o n e s e n c a l a b a z a s y tejidos p o d r í a n p e r t e n e c e r estilísticamente a c a p a s culturales mucho más modernas. A modo de profei lías p a s m o s a m e n t e c e r t e r a s , a n t i c i p a n i m á g e n e s de u l t e r i o r e s cultut as p e r u a n a s de m u y alto nivel.

Monumentales

edificios

sagrados.

Pirámides

E n g e l hizo r e c o n s t r u i r e n e l valle d e l Chillón, u n p o c o a l n o r t e d e Lima, e l m a y o r t e m p l o d e l a é p o c a , al q u e dio e l n o m b r e d e E l Paraíso. T i e n e v a r i a s p l a t a f o r m a s y e s c a l e r a s , y r e s u l t a en conjunto i m p r e s i o n a n t e , s o b r e t o d o t e n i e n d o e n c u e n t a q u e d a t a d e t a n antiguo. E n Las H a l d a s - c e n t r o d e l P e r ú - , a p a r e c e p o r v e z p r i m e r a u n edificio sag r a d o , c o n r e s t o s d e m u r o s d e basalto, q u e m u e s t r a y a l a t e n d e n c i a a construcciones piramidales. En la Costa, g r a c i a s a lo s e c o d e l clima, c o l a b o r a d o r e s de E n g e l h a n v e n i d o t a m b i é n a d e s c u b r i r n u m e r o s o s e n t e r r a m i e n t o s primitivos. A q u e l l o s h o m b r e s n o e r a n distintos a n t r o p o l ó g i c a m e n t e d e los actual e s h a b i t a n t e s d e l á r e a a n d i n a . E n s u m a y o r p a r t e d e b í a n d e m o r i r jóv e n e s . P r e d o m i n a n los c a d á v e r e s de niños. Los c r á n e o s sueltos y a v e 140

EL HORIZONTE DE CHAVÍN
PRIMER ESTILO PAN-PERUANO La cultura de Chavín: una importación

Difícilmente v a a c o n v e n c e r m e n a d i e d e q u e l a fase cultural p a n - p e r u a n a l l a m a d a d e C h a v í n t e n g a q u e v a l o r a r s e c o m o nivel c u l m i n a n t e d e é p o c a s formativas, s e g ú n p r e t e n d e n l a m a y o r í a d e los a u t o r e s , n i t a m p o c o c o m o e l p r i n c i p i o d e u n a c u l t u r a s u p e r i o r a u t ó c t o n a d e l Perú. Estoy c o n v e n c i d o d e q u e e n l a a p a r i c i ó n d e l a c u l t u r a d e C h a v í n e n t r a en j u e g o a l g ú n influjo foráneo, t o d a v í a no identificado. Quizá fuese el m i s m o g u e , e n M e s o a m é r i c a , suscitó l a c u l t u r a o l m e c a , c u y a s manifest a c i o n e s i r r u m p i e r o n d e g o l p e e n e l p e r í o d o formativo d e Méjico y , a l i g u a l q u e e l conjunto d e f o r m a s d e Chavín, p r o d u c e n e l e f e c t o d e c u e r pos extraños.

m a n ipostería c u e n t a m u c h o m á s q u e e l e s p a c i o l i b r e d e los c o r r e d o r e s y salas. C a s i en el m i s m o c e n t r o g e o m é t r i c o d e l c o m p l e j o a r q u i t e c t ó > q u e m i d e 72 x 75 m e t r o s , en uno de los t e n e b r o s o s p a s a d i z o s , si, gue í r g u i é n d o s e la e s c u l t u r a de u n a i m p o n e n t e d i v i n i d a d . El monolitoi i. ilo, d e u n a altura d e m á s d e c u a t r o m e t r o s , a c a b a e n s u p a r t e inferior l 11 punta. De ahí q u e s u e l a l l a m á r s e l e el «Lanzón». A la luz de las antori 'has d e b í a t e n e r un a s p e c t o e n i g m á t i c o y t e r r i b l e . Las m a n o s y p i e s i li ¡I dios, c u y o r o s t r o m i r a h a c i a el e s t e , t e r m i n a n en g a r r a s ; p o r e n c i m a i le la a n c h a b o c a , con colmillos de felino, se r e t u e r c e n c u e r p o s de s e r l iii 'iite; en la e s p a l d a , llena de e s t i l i z a d a s f a u c e s de felino, a p a r e c e n l a m b i é n d o s r e p t i l e s q u e c u e l g a n d e l cinto. S o b r e l a coronilla s e e l e v a lilla p i e z a m á s e s t r e c h a a m o d o d e columna, p r o f u s a m e n t e a d o r n a d a • 'on r e p r e s e n t a c i o n e s d e r o s t r o s d e felino. La función ritual d e l monolito es obvia. C u a n t o s h a y a n e s t a d o a l g u n a v o z a n t e e l e n o r m e ídolo s e h a b r á n s o b r e c o g i d o a l intuir los a c t o s religiosos q u e , t i e m p o ha, d e b i e r o n c e l e b r a r s e allí, e n m e d i o d e las tinieblas. P e r o n o n e c e s a r i a m e n t e h a y q u e p e n s a r e n sacrificios h u m a n o s ; I H i e d e q u e los ritos c o n s i s t i e r a n m á s b i e n e n fiestas d e iniciación d e jóv e n e s y o t r a s c e r e m o n i a s p a r e c i d a s . D e e n t r e las m u c h a s o b r a s e s c u l tóricas d e s t i n a d a s a l culto y d e p u r o estilo c h a v i n i a n o q u e s e c o n s e r van, e l Lanzón e s l a ú n i c a q u e t o d a v í a s e halla e n s u e m p l a z a m i e n t o I a unitivo.
1

Sin

realismo

Uno de los monumentos arqueológicos más bellos y significativos del Perú E l n u e v o p e r í o d o c u l t u r a l d e l P e r ú , q u e siguió a l d e los inicios d e l a alfarería y la a g r i c u l t u r a , d e b e su n o m b r e a Chavín de Huántar, localid a d s i t u a d a e n e l altiplano s e p t e n t r i o n a l . S e e n c u e n t r a n allí l a s r u i n a s d e u n o d e los m o n u m e n t o s a r q u e o l ó g i c o s m á s b e l l o s y significativos de la región andina, un antiquísimo templo conocido falsamente por el «Castillo». El p r i m e r o en a d v e r t i r su g r a n i m p o r t a n c i a fue un viajero alemán, el médico-lingüista Middendorf. Forma p a r t e de un g r u p o de edificios i n t e r d e p e n d i e n t e s q u e s e alzan a l e s t e d e l a C o r d i l l e r a Blanca, a orillas de un a f l u e n t e d e l M a r a ñ ó n , a u n o s 3.000 m e t r o s de altitud, y q u e , s e g ú n las últimas i n v e s t i g a c i o n e s , fueron c o n s t r u i d o s a lo l a r g o d e siglos. T o d o i n d i c a q u e nos h a l l a m o s a n t e u n m a g n o c e n t r o d e peregrinación de la antigüedad preincaica. El edificio p r i n c i p a l , de t r e s p l a n t a s , es g r a n d i o s o y o b e d e c e a u n a concepción sumamente complicada. Constituye un auténtico laberinto de corredores subterráneos, unidos por escaleras y rampas. El aire se r e n u e v a m e d i a n t e c a n a l e s d e ventilación horizontales. N o h a y n i p u e r t a s n i v e n t a n a s . A l i g u a l q u e e n los t e m p l o s m a y a s , l a m a c i z a o b r a d e 142

O t r a s d o s famosas e s c u l t u r a s d e C h a v í n son l a «Estela d e Raimondi», lli ivada a Lima h a c e ya u n o s c i e n a ñ o s p o r el g e ó g r a f o Raimondi, y el " >belisco», d e s c u b i e r t o p o r el a r q u e ó l o g o Julio C é s a r Tello en el e x t e < i icr d e l g r a n t e m p l o en forma de U a g u e a c a b a m o s de r e f e r i r n o s . Si el l e l i e v e d e l a p r i m e r a e n c a r n a u n m o n s t r u o divino, m i t a d h o m b r e milad j a g u a r , s o b r e c u y a c a b e z a s e apilan f a u c e s a b i e r t a s d e felinos e n múltiple p o t e n c i a c i ó n , e l s e r mítico q u e m u e s t r a e l O b e l i s c o r e s u l t a nún m u c h o m á s complejo. John H o w l a n d Rowe, a q u i e n d e b e m o s p r o l a n d o s análisis s o b r e las formas y c o n t e n i d o s d e l a c u l t u r a d e Chavín, i n t e r p r e t a la figura p r i n c i p a l d e l monolito c o m o un aligátor. E n t r e la multitud d e figuras s e c u n d a r i a s g u e l a r o d e a n p u e d e d i s t i n g u i r s e , e n la p a r t e s u p e r i o r , un r o s t r o c o n b r a z o s y m a n o s de s e r h u m a n o . A e s a i » ira de a r t e s u r r e a l i s t a no le faltan hojas y flores, ni e s t i l i z a d a s g a r r a s y 1 lances de jaguar. Exactamente en el centro, la imagen de una caracola :ie c o m b i n a con l a d e u n a c a b e z a d e reptil. E n c i m a d e l a c a b e z a d e l a fin i r á p r i n c i p a l a p a r e c e n u n pájaro, u n felino y u n p e z r e p r e s e n t a d o s d e m o d o m u y realista. Las v a r i a c i o n e s e n los d e t a l l e s d e las c a r a s < ipuestas i n d u j e r o n a Tello a s u p o n e r g u e el p e r s o n a j e d e l O b e l i s c o es i d i v i n i d a d m o s t r a d a en s u s a s p e c t o s m a s c u l i n o y f e m e n i n o .

143

i 'niaras de hombre-jaguar y de aves rapaces L a Estela d e R a i m o n d i c o n t i e n e m u c h o s m e n o s e l e m e n t o s realistas. !(i trata d e u n a losa r e c t a n g u l a r d o n d e e s t á e s c u l p i d o u n h o m b r e - j a fliar, d e p i e , c u y a s m a n o s e m p u ñ a n s e n d o s conjuntos d e c e t r o s , c o n i il i n n d a n c i a de formas c u r v i l í n e a s ; en la p a r t e inferior a c a b a n en estili/,i idas c a b e z a s d e felino, y e n l a p a r t e s u p e r i o r e n u n e m b l e m a v e g e t a l . I ii i c a b e z a d e l h o m b r e - j a g u a r lleva p o r a d o r n o u n a alta y r e i t e r a t i v a i 'oí a p o s i c i ó n d e f a u c e s d e felino y c a b e z a s d e s e r p i e n t e , d e l a q u e salón p o r a m b o s lados, s i m é t r i c a m e n t e y h a c i a a r r i b a , c u e r p o s d e s e r p í e n t e c o n c a b e z a s d e factura realista a l t e r n a n d o con volutas. I 'ese al vandalismo de g e n e r a c i o n e s y generaciones, q u e ha desplací ido o d e s t r u i d o tantos testimonios de a q u e l p e r í o d o , a ú n h o y no c e s a n i li i e n c o n t r a r s e en C h a v í n y otros c e n t r o s de la m i s m a c u l t u r a n u m e r ó las p l a c a s d e p i e d r a e n t e r a s o f r a g m e n t a r i a s d e c o r a d a s con motivos d o estilo c h a v i n i a n o . A l g u n a s constituían, s e g ú n p a r e c e , o r n a m e n t o s a i g u i t e c t ó n i c o s d e m u r o s ; d e c a r a c t e r í s t i c a s a n á l o g a s a l a Estela d e Kaimondi, a u n q u e m á s p e q u e ñ a s , m u e s t r a n s o b r e t o d o s e r e s mixtos d e h o m b r e y animal, felinos, s e r p i e n t e s y a v e s de r a p i ñ a . En c i e r t o otro g r u p o d e losas e s c u l p i d a s , q u e n o s a b e m o s y a c o n e x a c t i t u d d ó n d e y i 'orno s e hallaron, p r e d o m i n a n , c o n e l j a g u a r , las figuras d e a v e s r a p a i 'i is, m á s o m e n o s estilizadas. Un dintel, p o r d e s g r a c i a roto, t i e n e t o d a una hilera d e h a l c o n e s f i e l m e n t e r e p r o d u c i d o s d e l a r e a l i d a d ; s e l e s añadió, e s o sí, colmillos de felino, y no sólo en la c a b e z a , sino t a m b i é n i m otras p a r t e s d e l c u e r p o . Por lo g e n e r a l , sin e m b a r g o , la e s c u l t u r a en I n e d r a de Chavín no a b u n d a en formas realistas, m u c h o m á s frecuenlos e n l a d e c o r a c i ó n e n r e l i e v e o g r a b a d a d e los v a s o s c e r á m i c o s . E n c u a n t o a o b r a s e s c u l t ó r i c a s d e talla c o m p l e t a , s e c o n o c e n v a r i a s c a b e z a s e s t i l i z a d a s d e p r o p o r c i o n e s g i g a n t e s c a s q u e a d o r n a b a n los muros e x t e r i o r e s d e l t e m p l o d e Chavín. U n a s i g u e a ú n m i r a n d o h a c i a ni suelo d e s d e s u l u g a r d e s i e m p r e , e n e l m u r o oriental. Las d e m á s e s lán en m u s e o s p e r u a n o s . La m a y o r í a de ellas t i e n e n ojos r e d o n d o s y voluminosas n a r i c e s q u e s o b r e s a l e n d e mejillas l l e n a s d e a r r u g a s . A m e nudo p r e s e n t a n s e r p i e n t e s y o r n a m e n t o s c u r v i l í n e o s e n l a s mejillas, las s i e n e s o la coronilla.

noveladores

hallazgos

de

cerámica

MAPA

D E LAS Z O N A S D E I N F L U E N C I A D E L A C U L T U R A C H A V Í N .

Hasta h a c e p o c o tiempo, l a m a y o r p a r t e d e l a c e r á m i c a d e C h a v í n | l ibía a p a r e c i d o e n s e p u l t u r a s d e l a c o s t a norte, s o b r e t o d o e n e l v a l l e d e C h i c a m a . No, p o r cierto, e n e l d e C u p i z n i q u e , h o y d í a p u r o p e d r e gal t o t a l m e n t e d e s é r t i c o , p o r m á s q u e Rafael L a r c o Hoyle b a u t i z a r a con e l n o m b r e d e l m i s m o las p i e z a s c h a v i n i a n a s d e s c u b i e r t a s p o r s u s c o l a b o r a d o r e s e n otros p a r a j e s . Ahora b i e n , e n los últimos años, u n a s e x c a v a c i o n e s s i s t e m á t i c a s e m 11 r e n d i d a s p o r los a r q u e ó l o g o s p e r u a n o s H e r n á n A m a t y Luis L u m b r e 145

144

r a s e n e l p r o p i o C h a v í n d e H u á n t a r h a n s a c a d o a l a luz c a n t i d a d e s inaud i t a s d e b o t e l l a s y o t r a s vasijas c e r á m i c a s b a r r o c a m e n t e d e c o r a d a s . G r a c i a s a e s o s h a l l a z g o s r e c e n t í s i m o s , s e e s t á i m p o n i e n d o l a tesis d e q u e l a p r e s e n c i a d e l estilo d e C h a v í n e n e l litoral h a d e a t r i b u i r s e a inf l u j o s q u e i r r a d i a b a n d e l «Castillo» e n c u a n t o c e n t r o m á x i m o d e u n culto religioso c a d a v e z m á s e x t e n d i d o .

El punto

de irradiación

de

un gran ideal religioso

L a m e m o r i a d e l l u g a r s a n t o s i t u a d o a l e s t e d e l a C o r d i l l e r a Blanca p e r d u r a b a t o d a v í a en el siglo s i g u i e n t e a la c o n q u i s t a e s p a ñ o l a : en una c r ó n i c a d e 1620, e s c r i t a p o r Antonio V á z q u e z d e Espinosa, s e p o n d e r a l a m o n u m e n t a l i d a d d e l t e m p l o p r i n c i p a l d e C h a v í n d e H u á n t a r y cómo h a b í a constituido a n t a ñ o u n c e n t r o d e culto n o m e n o s famoso q u e Roma o J e r u s a l é n , a d o n d e afluían g e n t e s d e t o d o e l P e r ú p a r a c e l e b r a r sacrificios y e s c u c h a r los o r á c u l o s d e l «diablo» allí v e n e r a d o . A ú n hoy e m a n a u n místico e n c a n t o d e a g ü e l l a s p i e d r a s . Y e s o a l c a b o d e casi t r e s milenios de la c o n s t r u c c i ó n d e l g r a n edificio y s u s a n e x o s y d e s p u é s q u e t e r r e m o t o s p e r i ó d i c o s h a y a n c u b i e r t o d e a r e n a y r o c a s sus r u i n a s y la p l a z a q u e se e x t i e n d e d e l a n t e d e l «Castillo», a un nivel inferior, c o n las g r a d a s monolíticas i n t e r m e d i a s . Luis L u m b r e r a s s e ñ a l a , e n u n e s b o z o d e c a r t a a r q u e o l ó g i c a , m á s d e v e i n t e l u g a r e s c o n h a l l a z g o s d e c u a n t í a q u e d e n o t a n u n a t r a d i c i ó n chaviniana. A b u e n s e g u r o g u e , con el tiempo, v a n a d e s c u b r i r s e a ú n muchos más. A r q u e ó l o g o s e s t a d o u n i d e n s e s h a n c a t a l o g a d o e l p r i m e r estilo p a n p e r u a n o c o n e l rótulo d e « p e r í o d o cultista». T a m b i é n y o soy d e l p a r e c e r , insisto, de q u e el factor r e l i g i o s o c o n t r i b u y ó d e c i s i v a m e n t e a dir fundir l a c u l t u r a d e C h a v í n . A l g u n o s a u t o r e s h a b l a n , e s cierto, d e exp a n s i ó n militar, incluso d e u n «imperio d e Chavín». P e r o s e m e j a n t e s h i p ó t e s i s n o s e b a s a n e n n i n g ú n indicio c o n c r e t o . Los r a s g o s c o m u n e s d e n t r o d e u n á r e a tan v a s t a s e e x p l i c a n m á s b i e n p o r l a p r o p a g a c i ó n d e u n g r a n i d e a l religioso i m p o r t a d o , q u i z á d e m u y lejos, q u e p u d o a r r a i g a r e n l a b a s e e c o n ó m i c a c o m ú n d e u n a a g r i c u l t u r a a v a n z a d a y s e di-j' fundió a t r a v é s de las r e l a c i o n e s m e r c a n t i l e s .

i unte el p e r í o d o de C h a v í n se e m p e z ó a hilar y tejer en la C o s t a lana de anélidos, e incluso e s p o s i b l e q u e f u e r a n y a i n t r o d u c i d o s p r o d u c t o s d o p l a n t a s t í p i c a m e n t e m o n t a ñ e s a s c o m o la q u i n u a y la c a ñ i h u a . Las Hornillas d e a m b a s , r i c a s e n p r o t e í n a s , s i g u e n u s á n d o s e t o d a v í a h o y ! ii i ra h a c e r s o p a s y p a p a s de alto valor nutritivo. En s e n t i d o i n v e r s o , lleI juban h a s t a los A n d e s c o n c h a s d e m o l u s c o s p a r a a d o r n o s , y q u i z á s asiuusmo algodón y p e s c a d o seco. F,s difícil d e c i r si ya p o r e n t o n c e s se p l a n t a b a la l l a m a d a p a t a t a d u l c e (// mmoca patata), q u e sólo se da en c l i m a s c á l i d o s y b o t á n i c a m e n t e no lii me r e l a c i ó n a l g u n a c o n la patata. Si b i e n t a m p o c o h a y p r u e b a s d e l • •ultivo ya en a g ü e l l a fase d e l g r a n a l i m e n t o originario de los A n d e s , I li >nde la p l a n t a c r e c e e s p o n t á n e a m e n t e - a l igual g u e la oca, el olluco y d i o s t u b é r c u l o s - , r e s u l t a casi o b l i g a d o p r e s u m i r l o , e n t r e o t r a s razóN O S p o r q u e e n las t i e r r a s altas d e l P e r ú e l maíz n o e s , n i h a s i d o n u n c a , u n r e c u r s o b á s i c o , sino u n artículo d e lujo, r e s e r v a d o p a r a fiestas. El perro, el animal doméstico más antiguo de América, p u e d e q u e a c o m p a ñ a r a a los p o b l a d o r e s de los altos v a l l e s a n d i n o s incluso a n t e s i l e Chavín. E n c a p a s d e d e s e c h o s h u m a n o s d e e s e p e r í o d o h a n a p a r e ( i d o , a d e m á s d e r e s t o s d e c a n e s y llamas, h u e s o s d e c o b a y a s . A ú n h o y | l p o s i b l e d a r c o n e j e m p l a r e s salvajes d e «conejillos d e Indias» e n • v irtos p u n t o s de los A n d e s . En el a ñ o 1958, d u r a n t e u n a e x p e d i c i ó n arq u e o l ó g i c a p o r t i e r r a s d e Bolivia, tuvimos o p o r t u n i d a d d e c o m e r u n a s I nozas c a z a d a s c o n h o n d a p o r m u c h a c h o s nativos. T i e n e n la p i e l lisa loda p a r d a - , y no de v a r i o s colores, y su c a r n e , tal y c o m o s a b e n usarla t o d a v í a los a c t u a l e s indios en s u s c e l e b r a c i o n e s , r e s u l t a tanto o ¡ñas g u s t o s a q u e l a d e s u s c o n g é n e r e s d o m e s t i c a d o s . P r o b a b l e m e n t e el a r c o y la flecha no se c o n o c i e r o n h a s t a m á s t a r d e . La c a z a consistía s o b r e todo, lo m i s m o q u e en t i e m p o s a n t e r i o r e s , en c i e r v o s de los A n d e s , l l a m a s salvajes, v i z c a c h a s y p e r d i c e s . En la I t e s t a , e n c a p a s d e d e s e c h o s c h a v i n i a n a s , a b u n d a n t a m b i é n las coni i i a s de distintas v a r i e d a d e s de m o l u s c o s y e q u i n o d e r m o s y los c a p a l a z o n e s d e c r u s t á c e o s . T a l e s hallazgos d e m u e s t r a n q u e los m a r i s c o s , tan ricos e n p r o t e í n a s , s e g u í a n s i e n d o u n a l i m e n t o m u y a p r e c i a d o .

/1 >rmas y ornamentos de los

vasos cerámicos

Santuarios

locales

administrados

por

un

poderoso

sacerdocio

En aquella época del antiguo Perú adquirieron e n o r m e importancia distintos s a n t u a r i o s l o c a l e s a d m i n i s t r a d o s , c o m o las c i u d a d e s - t e m p l o d e los m a y a s , p o r u n p o d e r o s o s a c e r d o c i o , q u e p e r c i b í a t r i b u t o s d e los c a m p e s i n o s c r e y e n t e s d e s u á r e a d e influencia, a v e c e s m u y e x t e n s a . Esos v í n c u l o s d e í n d o l e r e l i g i o s a f o m e n t a r o n los i n t e r c a m b i o s e n t r e las dos g r a n d e s regiones climáticas del país. De la Sierra se llevaban a la Costa, e s p e c i a l m e n t e , l l a m a s d e s t i n a d a s a sacrificios. T a m b i é n du146

C o m o h e m o s d i c h o y r e p e t i d o y a m u c h a s v e c e s , los c r i t e r i o s m á s s e • l uros p a r a la o r d e n a c i ó n c r o n o l ó g i c a d e l p a s a d o h u m a n o r e m o t o estriban e n l a forma, d e c o r a c i ó n y c a l i d a d d e los objetos d e t i e r r a c o c i d a . I > e t o d a s m a n e r a s , e n e l c a s o d e l p e r í o d o d e Chavín, d e s p u é s d e u n a larga fase p r e - a g r í c o l a , e n q u e casi sólo p u e d e r e c u r r i r s e a l a e q u í voca tipología de los útiles líricos, las p o s i b i l i d a d e s de e l u c i d a c i ó n a I lartir d e los a b u n d a n t e s r e s t o s c e r á m i c o s t o d a v í a n o s e h a n a p r o v e i 'liado a fondo. La división en varios s u b p e r í o d o s q u e a c a b a n de e s t a b l e c e r los j ó v e n e s a r q u e ó l o g o s p e r u a n o s A m a t y L u m b r e r a s , b a s á n d o s e e n los d e s c u b r i m i e n t o s a r r i b a m e n c i o n a d o s , t i e n e u n c a r á c t e r 147

m e r a m e n t e provisional. D e ahí q u e n o c r e a m o s o p o r t u n a r e p r o d u c i r l a ] e n e l limitado m a r c o d e e s t a o b r a . T a m p o c o es p r e c i s o e n t r a r a q u í en la p e r t i n a z p o l é m i c a s o b r e si la j c e r á m i c a d e C h a v í n s e d i o p r i m e r o e n l a C o s t a o e n l a Sierra. C u a n t o < m á s q u e e n t r e los e s p e c i a l i s t a s , p a r e c e e s t a r y a a p u n t o d e a c a l l a r s e . L o c i e r t o e s q u e , d e ordinario, las p i e z a s d e alfarería c h a v i n i a n a s d e I u n a y otra á r e a , p o r e n c i m a d e las l ó g i c a s p r e f e r e n c i a s locales, p r e s e n t a n tal s e m e j a n z a , q u e b a s t a u n a o j e a d a p a r a r e c o n o c e r l a s . S u r g e e n t o n c e s u n a d e las formas d e vasija m á s t í p i c a s d e l P e r ú : una e s p e c i e d e botella v e n t r u d a c u y o cuello s a l e d e u n a s a anular, d i b u - a j a n d o c o m o u n e s t r i b o . E s e e l e m e n t o s e e n c u e n t r a t a m b i é n , ocasional- I m e n t e , e n c a p a s p r i m i t i v a s d e l a n t i g u o Méjico, d o n d e c a e p r o n t o e n e l olvido. En el P e r ú , en c a m b i o , p e r s i s t i r á siglos y siglos, P e r o el «asa de estribo» n u n c a m á s v o l v e r á a t e n e r t a n t a p r e s t a n c i a c o m o en la fase de j Chavín. De hecho, toda la c e r á m i c a de aquella remota é p o c a p o s e e un i m p r e s i o n a n t e valor artístico. S i e m p r e m o n o c r o m a , e n g e n e r a l n e g r u z c a , a p r i m e r a vista da la s e n s a c i ó n de p i e d r a . A fines d e l l a r g o p e - i ríodo, las vasijas se d e c o r a n no sólo c o n r e l i e v e s y g r a b a d o s , sino asi- j m i s m o con color rojo o amarillo. R e c i e n t e s e x c a v a c i o n e s «salvajes» d e b u s c a d o r e s d e t e s o r o s e n s e p u l t u r a S d e los a l r e d e d o r e s d e T e m b l a d e r a , e n e l valle d e J e q u e t e p e q u e , h a n p u e s t o e n c i r c u l a c i ó n tal s u r t i d o d e r e s t o s c e r á m i c o s d e Chavílí c o m o n u n c a h u b i e r a p o d i d o n i s o ñ a r l o e l q u e fue m á x i m o coleccionista d e c e r á m i c a chaviniana d e yacimientos septentrionales, Rafael L a r c o Hoyle. L a m a y o r p a r t e d e las p i e z a s q u e a l b e r g a e l Museo, L a r c o H e r r e r a , i n s t a l a d o p o r é l e n Lima, p r o c e d e n d e l a H a c i e n d a Salin a r y o t r a s n e c r ó p o l i s d e l valle d e C h i c a m a , y n o - i n s i s t o - d e l d e Cup i z n i q u e , c u y o n o m b r e a p l i c ó c o n f u s i o n a r i a m e n t e a c u a l e s q u i e r a ha- i llazgos d e C h a v í n d e l litoral. E n e s o s c e n t r o s a r q u e o l ó g i c o s d i s p e r s o s p o r e l n o r t e d e l a zona cost e r a s e e n c u e n t r a n y a d e s d e m u y t e m p r a n o r e p r e s e n t a c i o n e s plástic a s de c a s a s , h o m b r e s y a n i m a l e s . D e s t a c a n , s o b r e todo, los r e l i e v e s y g r a b a d o s con e l e m e n t o s p a r c i a l e s d e j a g u a r . T a m b i é n a b u n d a n los motivos a b s t r a c t o s : círculos, e s p i n a s , e t c . C e r a m i s t a s m o d e r n o s e s t á n p e r s u a d i d o s d e q u e los a l f a r e r o s d e C h a v í n formaron e n m o l d e s muc h a s d e las p i e z a s c o n s e r v a d a s ; sólo así p u e d e e x p l i c a r s e l a c a l i d a d d e su s u p e r f i c i e . Las s e p u l t u r a s c o n s i s t e n en s i m p l e s fosas. Por lo c o m ú n , los c a d á v e r e s y a c e n e n t r e p i e d r a s y d e c o s t a d o , c o m o s i d u r m i e s e n . N o e r a eost u m b r e , al p a r e c e r , o r i e n t a r l o s h a c i a un p u n t o fijo d e l horizonte. E n t r e los a c c e s o r i o s f ú n e b r e s m e r e c e n e s p e c i a l m e n c i ó n u n o s anillos d e h u e s o g r a b a d o s c o n símbolos d e C h a v í n . O t r o s objetos d e a d o r n o están h e c h o s d e c o n c h a roja d e moluscos, t u r q u e s a , lapislázuli o , e n r a r a s o c a s i o n e s , d e oro martillado. A l g u n o s c u e r p o s fueron e m p o l v a d o s con 1 óxido d e h i e r r o , p r o b a b l e m e n t e p o r s e r e l rojo e l color d e l a s a n g r e y d e l a vida. C o m o y a e n a n t e r i o r e s p e r í o d o s p e r u a n o s , s e p r a c t i c a b a a s i m i s m o l a d e f o r m a c i ó n c r a n e a n a . Los sellos d e b a r r o d e s c u b i e r t o s 3
1

i H e r r a m i e n t a s d e l a C o s t a p o r a y u d a n t e s d e L a r c o Hoyle d e b í a n u s e p a r a la pintura corporal.

'

:i>ios pintados

A juzgar p o r p r e s e n t a c i o n e s a n t r o p o m o r f a s d e p r i n c i p i o s d e l p e i (i ido, la i n d u m e n t a r i a c h a v i n i a n a se r e d u c í a al t a p a r r a b o s y a u n a e s | » ' c í e d e t ú n i c a corta. Los e s c a s o s r e s t o s textiles d e C h a v í n g u e s e conI ¡i instituyen ya a u t é n t i c o s tejidos, h e c h o s m e d i a n t e telar. Son de algogpn, y p r e s e n t a n p i n t u r a s en c o l o r e s de tono m a t e c u y o s t e m a s t i e n e n HII i v e r con el culto d e l «Castillo»: c u e r p o s de s e r p i e n t e e n t r e l a z a d o s y ' allozas de s e r p i e n t e y de j a g u a r . I [asta 1 9 6 9 sólo c o n o c í a m o s d o s tejidos p i n t a d o s d e l a fase d e C h a vín, los g u e p o s e í a e l a r q u e ó l o g o e s t a d o u n i d e n s e C o e , p r o c e d e n t e s d e lu c o m a r c a de lea. Pero, en a q u e l año, u n o s «huaqueros» t u v i e r o n la tarín n a d e d e s c u b r i r b a s t a n t e s m á s e n l a p a r t e o c c i d e n t a l d e l a d e s é r t i c a IH -iiinsula d e P a r a c a s . T a n s o r p r e n d e n t e s hallazgos, p r o n t o v e n d i d o s y i i v e n d i d o s a p r e c i o s c a d a v e z m á s altos, d i e r o n l u g a r a u n a justificada I lusca d e t e s o r o s e n t e r r a d o s p o r t o d o e l s u e l o d e l P e r ú .
№'i-van, en contraste con las m a l l a s d e los siglos p r e c e d e n t e s

148

1

l tajas bordadas con

dibujos polícromos y cerámica

chavinoide

PARACAS
LA CULTURA DE LOS «MANTOS» MORTUORIOS

Antiquísimas

marcas

costeras

de

pescadores

L a p e n í n s u l a d e P a r a c a s , s i t u a d a p o c a s millas a l s u r d e l p u e r t o d a Pisco, c o n s t i t u y e un r i g u r o s o d e s i e r t o i n t e r r u m p i d o t a n sólo p o r los jard i n e s d e u n hotel d e lujo y p o r e l t e r r e n o v a l l a d o d e u n m u s e o local q u e hizo c o n s t r u i r F r é d é r i c E n g e l , t o c a n d o a s u s e x c a v a c i o n e s e n habit á c u l o s s u b t e r r á n e o s d e u n a a n t i g u a p o b l a c i ó n p e s c a d o r a , Por las tard e s , e l viento q u e s u e l e d e s i g n a r s e t a m b i é n c o n e l t é r m i n o d e «paracas» z a r a n d e a d e a c á p a r a allá n u b e s rojizas d e a r e n a . P e s c a d o r e s d e n u e s t r o s d í a s q u e p i s a n d e v e z e n c u a n d o e l s u e l o d e l a p e n í n s u l a hablan de la abundancia de sepulturas en su punta sudoeste. Un arenoso a c a n t i l a d o p r e s e n t a s u r c o s e n o r m e s , d i v i s a b l e s d e s d e m u y lejos: fueron hechos, al p a r e c e r , por mano de h o m b r e en una é p o c a remota, prob a b l e m e n t e p o r p e s c a d o r e s d e h a c e c i e n t o s y c i e n t o s d e años, que así p o d í a n o r i e n t a r s u s b a l s a s h a c i a las q u i e t a s a g u a s d e l a b a h í a c o n p r e n d i d a e n t r e Pisco y la p e n í n s u l a .

Paracas-Cavernas

y

Paracas-Necrópolis

D é c a d a s a n t e s de las e x c a v a c i o n e s de Engel, de 1923 a 1925, Julio C, Tello h a b í a ya localizado en la c u m b r e y al p i e d e l C e r r o Colorado, en m e d i o d e los p á r a m o s d e a r e n a gris-rojiza p o r d o n d e s e e n t r a a l a península d e P a r a c a s v i n i e n d o d e Pisco, n u m e r o s a s c á m a r a s d e e n t e r r a m i e n t o c o m u n a l a las q u e s e d e s c i e n d e p o r pozos d e hasta seis m e t r o s d e p r o f u n d i d a d y u n g r u p o d e t u m b a s asimismo s u b t e r r á n e a s q u e circ u n d a un m u r o de p i e d r a . En e s a s últimas, a las q u e llamó «Necrópolis» - d i s t i n g u i é n d o l a s d e las d e l otro yacimiento, las «Cavernas»-, a p a r e c i e r o n c e n t e n a r e s d e m o m i a s a c u r r u c a d a s e n u n a e s p e c i e d e c e s t a s . Tal multitud d e e n t e r r a m i e n t o s e n tan r e d u c i d o e s p a c i o v e n í a a reforzar las i n t e r p r e t a c i o n e s d e P a r a c a s c o m o u n «país d e los muertos» sin v i d a hum a n a p r o p i a : u n territorio d e s h a b i t a d o e s c o g i d o p o r g e n t e d e alguna otra p a r t e p a r a s e p u l t a r a s u s difuntos. A ello se o p o n e la e x i s t e n c i a de h a b i t á c u l o s s u b t e r r á n e o s y d e c a p a s d e d e s e c h o s c u b i e r t a s d e arena, 150

C a u s a r o n v e r d a d e r o e n t u s i a s m o las m o r t a j a s g u e e n v u e l v e n los P o s m o m i f i c a d o s d e P a r a c a s - N e c r ó p o l i s : i n c o m p a r a b l e s tejidos < i a l g o d ó n b o r d a d o s c o n finos hilos de l a n a de varios colores, alterN A N D O c o n s i m p l e s lienzos lisos d e a l g o d ó n . Si b i e n y a c o n a n t e r i o r i d a d I los d e s c u b r i m i e n t o s d e Tello s e c o n o c í a n p i e z a s s u e l t a s d e l a c e r á M I C A d e Paracas-Cavernas -a través del comercio d e antigüedades-, incluso e x p e r t o s c o m o Max Uhle v e n í a n c o n s i d e r á n d o l a s c o m o falsifii ii ii :iones. Y t u v i e r o n q u e p a s a r a ú n m u c h o s a ñ o s p a r a q u e los a r q u e ó LA ii ios e s t a d o u n i d e n s e s a d m i t i e r a n la t e s i s de su i l u s t r e c o l e g a p e ruano, a s a b e r , q u e l a c u l t u r a d e P a r a c a s h a b í a r e c i b i d o influencias • dísticas - y , p r o b a b l e m e n t e , t a m b i é n r e l i g i o s a s - de C h a v í n . Los tejidos p i n t a d o s c o n motivos c a r a c t e r í s t i c a m e n t e c h a v i n i a n o s a q u e n o s I eferimos en el capítulo a n t e r i o r c o n s t i t u y e n u n o de los e j e m p l o s m á s ' itundos de la c e r t e r a intuición de Tello. Las vasijas d e C a v e r n a s a d q u i r i e r o n p r o n t o justa fama e n t r e los c o li ii icionistas, s o b r e todo p o r su p i n t u r a -a m e n u d o a p l i c a d a d e s p u é s de la i a c c i ó n - en b r i l l a n t e s c o l o r e s r e s i n o s o s . P r e d o m i n a n el amarillo y el I I ijo, el v e r d e a c e i t u n a , varios tonos de m a r r ó n y el n e g r o . Los distintos • lampos c r o m á t i c o s e s t á n e n m a r c a d o s p o r incisiones. C o n el t i e m p o 11.111 ido s a l i e n d o a luz r e s t o s c e r á m i c o s d e l tipo C a v e r n a s e n casi t o d o s los valles d e l a costa m e d i a d e l sur, d e s d e C a ñ e t e h a s t a e l río G r a n d e d e Nazca, c o n f i r m á n d o s e así l a fuerte influencia d e C h a v í n e n e l c o m i ili ijo de la c u l t u r a de P a r a c a s , s e g ú n la h i p ó t e s i s de Tello g u e h a b í a nido t a c h a d a p o r m u c h o s d e fantástica. I ia m a y o r p a r t e de e s o s e j e m p l a r e s fueron d e s c u b i e r t o s al p r i n c i p i o poi «huaqueros» en el valle de lea, s o m e t i d o d e s p u é s a e x c a v a c i o n e s I .1 e m é t i c a s p o r D w i g h t T. W a l l a c e , Alan R. S a w y e r , William D u n c a n Sin >ng y otros a r q u e ó l o g o s e s t a d o u n i d e n s e s . Dawson, M e n z e l y Rowe, d e l a U n i v e r s i d a d d e B e r k e l e y , h a n clasificado l a alfarería P a r a c a s d é luí á m b i t o - c u e n c o s , t a r t e r a s , b o t e l l a s v e n t r u d a s c o n d o b l e p i t o r r o - e n diez fases estilísticas. E n todas, h a s t a e n l a d é c i m a , s e o b s e r v a n r a s g o s i'havinoides. I )e los análisis iconográficos de S a w y e r se d e s p r e n d e q u e , a la d i n á uiiea i r r u p c i ó n d e C h a v í n e n e l s u r d e l Perú, p r e c e d i ó u n a l a r g a evolu< M U Í p a r t i c u l a r . Y a a n t e s d e a q u é l l a t u v i e r o n n e c e s a r i a m e n t e q u e exisI I I i n u c h o s d e los e l e m e n t o s m á s t í p i c a m e n t e m e r i d i o n a l e s d e P a r a c a s i a v e r n a s , p o r e j e m p l o los d o s p i t o r r o s u n i d o s p o r un p u e n t e y la pinN A , I c o n c o l o r e s r e s i n o s o s ulterior a l a cocción. Por otro lado, e l c a r á c le] c h a v i n o i d e d e c i e r t a s p i e z a s r e s u l t a tan obvio, q u e a l g u n o s a u t o r e s I 'i e e n en u n a i m p o r t a c i ó n d i r e c t a d e l n o r t e d e l P e r ú , a n u e s t r o juicio i ii ii :o p r o b a b l e . Sea c o m o fuere, el h e c h o es q u e las influencias de C h a viii s o b r e la c e r á m i c a de P a r a c a s p e r d u r a r o n siglos y siglos y no fueron p a l i d e c i e n d o sino m u y l e n t a m e n t e . Por r a z o n e s de s i m p l i c i d a d , no e m p l e a m o s a q u í m á s q u e los t é r m i n o s a c u ñ a d o s p o r Tello p a r a d e s i g U A L los d o s estilos p r i n c i p a l e s : P a r a c a s - C a v e r n a s y P a r a c a s - N e c r ó p o r

151

lis. S i m e n c i o n á r a m o s los m u c h o s n o m b r e s d e l u g a r e s d e hallazgos y i fases estilísticas, l a c o s a r e s u l t a r í a d e m a s i a d o c o m p l i c a d a . P a r a c a s - N e c r ó p o l i s n o t i e n e y a n i n g u n a r e l a c i ó n d i r e c t a c o n Cha vín. Su c e r á m i c a p r o c e d e s o b r e todo d e l valle de Pisco, y no de la i m i s m a p e n í n s u l a d e P a r a c a s c o m o l a m a y o r í a d e l a s mortajas. C o n s i s t e ' p o r lo c o m ú n en s e l e c t a s o f r e n d a s funerarias, h e c h a s c o n arcillas de 'I e x c e l e n t e c a l i d a d y p e r f e c t a m e n t e c o c i d a s . A v e c e s se p r o c e d i ó a j p r o t e g e r l a s c o n t r e n z a d o s d e paja. P e s a n m u y p o c o , p u e s l a s p a r e d e s ;! son d e l g a d í s i m a s . E l colorido, e n c a m b i o , e s m á s p o b r e q u e e n las pie- J zas de Cavernas. En algunos casos el naranja del b a r r o está recubierto c o n u n a p a s t a b l a n c a . Las formas c a s i no v a r í a n . A m e n u d o las botellas, ] p r o v i s t a s d e l típico d o b l e pitorro, imitan l a s c a l a b a z a s .
1

i |los, s u e l e e s t a r p i n t a d a d e color rojo. Q u e y o s e p a , n a d i e h a e s t u d i a d o . u n a fondo c ó m o s e m o m i f i c a b a n los c a d á v e r e s . T a m p o c o l a t é c n i c a i l e las t r e p a n a c i o n e s , m u y f r e c u e n t e s e n P a r a c a s , c o m o s e g u i r á n sién(lolo e n distintas c u l t u r a s d e l P e r ú h a s t a e l fin d e l i m p e r i o d e los i n c a s , i.. i ¡ .osa es q u e la c i c a t r i z a c i ó n de los orificios a b i e r t o s en la p a r t e m á s 11 r u e s a d e l h u e s o d e l c r á n e o - t a p o n a d o s t a m b i é n c o n p l a q u i t a s d e o r o i l e m u e s t r a l a s u p e r v i v e n c i a d e las p e r s o n a s o p e r a d a s . E l i n s t r u m e n t a l <ie los cirujanos consistía, b á s i c a m e n t e , en t r é p a n o s de p i e d r a y e s c a l pólos d e o b s i d i a n a c o n m a n g o d e m a d e r a .

/ 'oder mágico

de

las

cabezas-trofeos

Excepcional

culto

de

los

muertos

Las c o n s t r u c c i o n e s s e m i s u b t e r r á n e a s d e N e c r ó p o l i s d o n d e Tellu encontró c e n t e n a r e s de momias e r a n mitad vivienda mitad tumba. El culto d e los m u e r t o s d e b i ó c o b r a r e n a q u e l l a fase u n a u g e inusitado, M u c h a s p e r s o n a s , a d e m á s d e c o h a b i t a r c o n los familiares m u e r t o s , sólo vivieron, sin d u d a , p a r a hilar, t e j e r y b o r d a r l a s y a m e n c i o n a d a s mortajas. T e l a s l a r g u í s i m a s e n v u e l v e n a los a c u r r u c a d o s y d e s n u d o s c a d á v e r e s en fardos cónicos -llenos de joyas y otros objetos personal e s - q u e a l c a n z a n h a s t a un m e t r o y m e d i o de altura. Los lienzos de al- . g o d ó n q u e forman la c a p a exterior m i d e n a v e c e s 4 metros de ancho p o r 2 0 d e l a r g o . I n t e r i o r m e n t e , e l conjunto c u l m i n a e n u n a c a b e z a d e m o m i a artificial, t a m b i é n d e a l g o d ó n . E n t o r n o h a y p i l a s d e r o p a b i e n p l e g a d a y c o m p l e t a m e n t e n u e v a , sin usar, lo c u a l e v i d e n c i a q u e se c o n f e c c i o n a b a e x p r e s a m e n t e p a r a los m u e r t o s . Las mortajas m á s p r e c i o s a s son los l l a m a d o s «mantos», las p i e z a s a l a s q u e y a n o s h e m o s r e f e r i d o , b o r d a d a s c o n r e p r e s e n t a c i o n e s multic o l o r e s d e p e r s o n a j e s míticos, c u y o s m ó v i l e s c u e r p o s p a r e c e n f l o t a r e n e l a i r e , e n m e d i o d e u n a fauna d e s l u m b r a n t e . S e h a d i c h o q u e l a p e r f e c c i ó n d e s u tejido y , s o b r e todo, l a o r i g i n a l i d a d d e s u s b o r d a d o s h a c e n d e ellos - e l e v á n d o l o s p o r e n c i m a d e l a a r t e s a n í a - u n a d e las g r a n d e s maravillas del arte universal. R e s u l t a n a s i m i s m o a d m i r a b l e s el tejido y la d e c o r a c i ó n - b o r d a d a o p i n t a d a - d e los t a p i c e s y d e m u c h a s d e las p r e n d a s d e vestir: túnicas, t u r b a n t e s , velos, c i n t u r o n e s , t a p a r r a b o s , e t c .

j !

1

\ |

E n t r e las figuras m í t i c a s b o r d a d a s e n los «mantos» - p o r l o c o m ú n e n .Michas orlas, p e r o a v e c e s l l e n a n d o t o d a la p i e z a - d e s t a c a n u n o s d e monios q u e llevan e n s u s m a n o s cuchillos y c a b e z a s c o r t a d a s . E l s e n tido d e t a l e s r e p r e s e n t a c i o n e s h a y q u e b u s c a r l o , s e g ú n p a r e c e , e n e l culto d e l a fertilidad, e n e l q u e d e s e m p e ñ a b a n u n i m p o r t a n t e p a p e l , por s u p o d e r m á g i c o , las c a b e z a s - t r o f e o s . Sin d u d a e l cultivo d e r e g a d í o e r a y a f l o r e c i e n t e . E l g a s t o d e hilo e n los lienzos q u e e n v u e l v e n p o r fuera a l a s m o m i a s p r e s u p o n e , p o r sí solo, l a e x i s t e n c i a d e g r a n d e s a l g o d o n a r e s . L a a r q u e ó l o g a R e b e c a C a i rión Cachot, c o l a b o r a d o r a de Julio Tello, ha c a l c u l a d o q u e un t e j e d o r ni i c e s i t a b a a l m e n o s d o s a ñ o s d e trabajo p a r a c o n f e c c i o n a r c a d a m a n t o mortuorio b o r d a d o . A d e m á s d e l a l g o d ó n , s e h i l a b a y tejía, e n p r o p o r i n o n e s m e n o r e s , fibra de a g a v e y p e l o h u m a n o , e i n c l u s o ya l a n a de alp a c a y llama i m p o r t a d a de la Sierra. Las o f r e n d a s a los m u e r t o s incluían, c o m o v í v e r e s p a r a el viaje al M á s Allá, maíz, ají rojo y amarillo, i ' . i c a h u e t e s y a l u b i a s . Tan e s e n c i a l a l i m e n t o a l b u m i n o s o a p a r e c e t a m b i é n d e v e z e n c u a n d o e n los b o r d a d o s a s o c i a d o c o n s u s p e r s o n a j e s míticos. A u n q u e n o s e p u e d e d e m o s t r a r , s e c r e e q u e y a e n a q u e l l a ó p o c a s e p r e p a r a b a chicha; p r o b a b l e m e n t e e r a e l líquido q u e c o n t e nían las c a l a b a z a s con p i r o g r a b a d o s y c i e r t a s vasijas c e r á m i c a s p a r a satisfacer l a s e d d e los m u e r t o s . Por último, r e c o r d e m o s d e n u e v o q u e h a c e p o c o s a ñ o s u n o s b u s c a i lores d e t e s o r o s e n c o n t r a r o n u n a c a n t i d a d c o n s i d e r a b l e d e t e l a s d e ulqodón p i n t a d a s e n p u r o estilo c h a v i n i a n o e n m e d i o d e l d e s i e r t o d e l a I >enínsula. N o c a b r í a q u i z á s a d u c i r u n a p r u e b a m á s válida d e c ó m o l a i niltura d e P a r a c a s , e n s u s fases primitivas, r e c i b i ó influencias d i r e c t a s i le Chavín.

I

Momificación,

deformación

craneana

y

trepanaciones

El e x a m e n de las m o m i a s a p o r t a d e t a l l e s de s u m o i n t e r é s . A menudc > o c l u y e n los orificios d e l c u e r p o p l a q u i t a s de oro. El c r á n e o alto, con la f r e n t e huidiza, se d e b e a u n a d e f o r m a c i ó n artificial e j e c u t a d a ya en la p r i m e r a infancia. La p i e l d e l rostro, o s c u r e c i d a p o r el p a s o de los si- J 152

Los

dioses

de

Chavín periclitan

ante nuevas ideas

ÉPOCA DE FLORECIMIENTO REGIONAL
LA CULTURA DE NAZCA Y SUS PRODUCTOS DE VIVO COLORIDO La dinámica de una nueva religión

T o d o h a c e p e n s a r q u e , e n los siglos i n m e d i a t o s a l n a c i m i e n t o d e Cristo, l a f e a n c e s t r a l e n los d i o s e s d e C h a v í n , t r a s h a b e r s e d i f u n d i d o por la mayor p a r t e del Perú, e m p e z ó a c e d e r ante el empuje de n u e v a s i d e a s . O mejor dicho, q u e l a h e g e m o n í a d e los s a c e r d o t e s d e l dios-jag u a r y r e s t a n t e s d e i d a d e s c h a v i n i a n a s fue d i s m i n u y e n d o a l p a s o q u e , e n distintos á m b i t o s d e l a Costa, e n t r a b a n e n j u e g o o t r a s fuerzas c a d a vez m á s a c t i v a s . Si ello tuvo o no q u e v e r c o n m i g r a c i o n e s h u m a n a s , sólo p o d r í a n d e m o s t r a r l o p r e c i s o s análisis a n t r o p o l ó g i c o s d e los m a t e riales ó s e o s . L o q u e s e s a b e a c i e n c i a c i e r t a e s q u e , y a a fines d e l p e ríodo de P a r a c a s - e n t r e 200 y 100 a . J . C - , tanto en los tejidos c o m o en la < cerámica a p a r e c e n motivos n a t u r a l i s t a s junto a los s i m b ó l i c o s d e l culto d e las c a b e z a s - t r o f e o s .

H a c i a e l inicio d e n u e s t r a e r a , l a c u l t u r a d e P a r a c a s - q u e h a b í a e m p e z a d o a m a n i f e s t a r s e a l r e d e d o r d e 700 a.J.C, d e n t r o d e l a órbita d e C h a v í n - d e b i ó d a r p a s o a u n n u e v o s i s t e m a d e c r e e n c i a s y formas d e vida. E s p o c o p r o b a b l e q u e e l c a m b i o l l e g a r a p o r u n r e l e v o e n t r e g r u p o s h u m a n o s . S e g ú n Alan R . S a w y e r , u n o d e los m e j o r e s c o n o c e d o r e s de la p a r t e sur del antiguo Perú, la n u e v a técnica con g u e se pasaron a p i n t a r los v a s o s c e r á m i c o s , a l s e r v i c i o d e u n a iconografía p e r c e p t i b l e y a e n los g r a n d e s m a n t o s m o r t u o r i o s d e P a r a c a s - N e c r ó p o l i s , s e d e b e a l a d i n á m i c a d e u n a n u e v a r e l i g i ó n g u e unificó p o r v e z p r i m e r a los p u e b l o s d e los v a l l e s c o s t e r o s m e r i d i o n a l e s . N o s a b e m o s , sin e m b a r g o , s i p o r e n t o n c e s s e h a b l a b a e n los m i s m o s u n a sola l e n g u a , n i c u á l p u d o s e r . Ya en 1883 v i n i e r o n a c o n o c e r s e u n a s vasijas de los v a l l e s de l e a y N a z c a c o m o n u n c a s e h a b í a n visto a n t e s e n E u r o p a . S e las r e g a l a r o n a l oculista Gafron, q u e e j e r c í a e n Lima, u n o s c l i e n t e s a g r a d e c i d o s . Estab a n p i n t a d a s e n u n a r i c a g a m a d e c o l o r e s vivísimos. E l c o l o r i d o constit u y e , sin d u d a , l a p r i n c i p a l c a r a c t e r í s t i c a d e l a c e r á m i c a d e Nazca: a v e c e s , e n u n a sola pieza, c a b e d i s t i n g u i r m á s d e u n a d o c e n a d e c o l o r e s e n distintos m a t i c e s . N a z c a e s l a c a p i t a l d e u n a p r o v i n c i a d e l d e p a r t a m e n t o d e lea. E n los v a l l e s d e l e a y N a z c a tuvo, a l p a r e c e r , s u c e n t r o l a l l a m a d a c u l t u r a d e Nazca, l a q u e m á s s o b r e s a l i ó -junto con l a d e M o c h e e n e l n o r t e - d u r a n t e l a e t a p a d e «florecimiento regional» d e las a n t i g u a s c u l t u r a s p e ruanas. A m e n u d o se habla también, como en Mesoamérica, de época «clásica». T o d a s e s a s d e n o m i n a c i o n e s son d e c o r t e a c a d é m i c o y , a d e cir v e r d a d , p e c a n d e e s q u e m a t i s m o . I m p o r t a c o n s i g n a r aguí, p o r ejemplo, q u e ya Paracas p u e d e considerarse como una cultura superior d e m a r c a d o c a r á c t e r r e g i o n a l , a u n q u e a l p r i n c i p i o e s t u v i e r a som e t i d a a los influjos q u e i r r a d i a b a n d e l a c u l t u r a p a n - p e r u a n a d e Chavín.

I,as tres principales fases de la

cerámica

de Nazca

La c e r á m i c a del nuevo p e r í o d o s u d p e r u a n o ha sido dividida p o r a m e r i c a n i s t a s d e l a U n i v e r s i d a d d e B e r k e l e y e n n u e v e fases estilístic a s . E x p o n e r l a s a q u í u n a p o r u n a r e b a s a r í a e l m a r c o d e e s t e libro. N o s limitaremos, p u e s , a o f r e c e r u n a visión de conjunto a t e n i é n d o n o s a las I r e s fases p r i n c i p a l e s q u e d i s t i n g u e S a w y e r , e x c e l e n t e c o n o c e d o r - r e p i t á m o s l o - d e los v a l l e s d e Nazca, l e a y Pisco. S e d a e n las t r e s u n tipo d e vasija q u e y a h a b í a d e s t a c a d o e n P a r a c a s - N e c r ó p o l i s : l a botella m á s o menos ventruda con dos gráciles pitorros unidos por un p u e n t e en forma d e cinta. P e r o l o q u e h a c e d e s c o l l a r a l a c e r á m i c a d e t o d o e l p e ríodo p o r e n c i m a d e l a d e l r e s t o d e l a A m é r i c a antigua, y q u i z á d e l m u n d o e n t e r o , e s s u p r o d i g i o s a s e r i e d e c o l o r e s y tonos, q u e c o m p a r t e con los tejidos d e P a r a c a s - N e c r ó p o l i s . A l r e v é s d e l o q u e o c u r r e e n las culturas regionales del norte, la importancia de la policromía r e l e g a al modelado a un papel de segundo orden. Los l u g a r e s d e h a l l a z g o s v a n a h o r a d e s d e e l v a l l e d e C a ñ e t e , a l n o r t e d e Nazca, h a s t a e l d e p a r t a m e n t o d e A r e q u i p a , y a m u y a l sur. T o d a l a c e r á m i c a n a z q u e ñ a t i e n e u n r a s g o e n c o m ú n : e l fondo r e d o n d e a d o d e los r e c i p i e n t e s , h e c h o s sin m o l d e . T a n original c a r a c t e r í s t i c a no p e r j u d i c a e n a b s o l u t o a l e q u i l i b r o , n i s i q u i e r a c u a n d o s e trata d e v a s o s altos. Los c o l e c c i o n i s t a s c r e e n p o d e r r e c o n o c e r las falsificaciones p o r s u falta d e e s t a b i l i d a d . Por l o d e m á s , l a p r i m e r a fase d e N a z c a - a l a q u e p r e c e d i ó u n a b r e v e fase d e transición d e l P a r a c a s tardío, c a r a c t e r i z a d a p o r las l í n e a s i n c i s a s a l o l a r g o d e los c o n t o r n o s - p r e s e n t a u n surlido r e l a t i v a m e n t e e s c a s o d e tipos d e vasijas. A p a r t e d e las b o t e l l a s o j a r r a s c o n d o b l e pitorro, a b u n d a n los c u e n c o s y platos, p i n t a d o s p o r d e n t r o y p o r fuera. Y a d e s d e e l p r i n c i p i o l o q u e i m p o r t a e s , a n t e todo, la p i n t u r a , junto c o n el fino p u l i m e n t o de la s u p e r f i c i e de las vasijas.

154

155

Del realismo

a

la

abstracción

Los c o l o r e s m á s típicos de la fase inicial (100 a . J . C - 300 d.J.C.) son el rojo y el m a r r ó n , en m ú l t i p l e s tonos, y un n e g r o y un b l a n c o r a d i a n t e s . S o b r e un fondo b l a n c o u o s c u r o , r e s a l t a n las figuras p o l í c r o m a s , siemp r e p i n t a d a s e n estilo realista, d e a v e s m a r i n a s , c h o t a c a b r a s , colibríes, c i e m p i é s y un sinfín de p l a n t a s , frutos y semillas; c a b e h a b l a r de un a u t é n t i c o r e g i s t r o d e los a l i m e n t o s v e g e t a l e s d e l a é p o c a : ají, u n a var i e d a d d e p e p i n o , alubias, maíz, p a c a y - e l g r a n fruto d e l á r b o l l e g u m i noso d e l m i s m o n o m b r e - y otros m u c h o s . Los distintos motivos e s t á n p o r l o c o m ú n f i n a m e n t e c o n t o r n e a d o s d e n e g r o y e m e r g e n d e u n amplio e s p a c i o vacío. L a ú n i c a d i v i n i d a d r e p r e s e n t a d a e n a q u e l l a e t a p a , con m á s o m e n o s r e a l i s m o , e s u n felino d e r o s t r o a n t r o p o m o r f o q u e , e n v e z d e los colmillos t a n c a r a c t e r í s t i c o s d e Chavín, l u c e u n e l e g a n t e b i g o t e . Los atributos d e e s e d i o s animal s u e l e n consistir e n ají, p e p i n o s , etc., d e m o d o q u e h a y q u e v e r e n é l u n p o r t a d o r d e fertilidad. A p a r e c e n t a m b i é n v a r i o s s i g n o s a b s t r a c t o s , q u e n o d e p e n d e n d e las figuras. A m e n u d o forman e s c a l o n e s . E n l a s e g u n d a fase, los r e c i p i e n t e s c e r á m i c o s t i e n e n p o r l o g e n e r a l m a y o r e s b e l t e z . Son típicos los v a s o s t u b u l a r e s d e silueta o n d u l a d a . L a p i n t u r a llena a h o r a p o r e n t e r o l a s u p e r f i c i e con t o d a c l a s e d e motivos. Los s e r e s y c o s a s q u e m u e s t r a n a d q u i e r e n u n a i r e a b s t r a c t o , d e b i d o a los b a r r o c o s c o m p l e m e n t o s q u e s e l e s a ñ a d e n . Por otro l a d o , m e n u d e a n m á s las figuras r e a l i s t a s d e d a n z a r i n e s , c a z a d o r e s y g u e r r e r o s .

tura. Definen c i e r t o tipo r a c i a l un b i g o t e ralo y los ojos a l a r g a d o s y e s trechos, a u n q u e n o oblicuos. L a d e c o r a c i ó n p i c t ó r i c a a b u n d a d e n u e v o e n i m á g e n e s d e divinidad e s «notantes» m i x t a s d e h o m b r e y animal. S u ú n i c o e l e m e n t o realista son las m a n o s , p i e r n a s y p i e s , de forma h u m a n a . A v e c e s el c u e r p o se c o m p o n e d e varios r o s t r o s estilizados q u e a u r e o l a n f l a m í g e r a s c a b e lleras o r a y o s con las p u n t a s c u r v a s . M e n c i o n e m o s , p o r último, las s e ries l i n e a l e s de c a b e z a s - t r o f e o s s o m e t i d a s t a m b i é n a u n a fuerte estilización y m o s t r a d a s de perfil, y no de f r e n t e c o m o en las fases anteriores.

Descubrimiento

de

grandes

poblados

antiguos

Cabezas-trofeos

para

obtener

buenas

cosechas

D u r a n t e l a última d é c a d a , a r q u e ó l o g o s p e r u a n o s y e s t a d o u n i d e n s e s han p o d i d o localizar a l g u n o s d e los n ú c l e o s d e p o b l a c i ó n d o n d e vivieron los h o m b r e s d e l a c u l t u r a d e Nazca, e n p a r t e d e p r o p o r c i o n e s cons i d e r a b l e s . Hasta e n t o n c e s v e n í a s o s t e n i é n d o s e s u total i n e x i s t e n c i a , p e s e a q u e los vastos c e m e n t e r i o s d e l río G r a n d e de N a z c a y otros valles d e l a zona i n d i c a b a n y a q u e l a d e n s i d a d d e m o g r á f i c a d e a q u e l l a s tierras, tan d e s o l a d a s hoy, d e b i ó s e r p o r e n t o n c e s r e l a t i v a m e n t e alta. En la H a c i e n d a C a c h u a c h i , a orillas d e l río G r a n d e , se h a n d e s c u b i e r t o las r u i n a s d e u n a v e r d a d e r a c i u d a d , c u a n d o m e n o s a ojos d e William D u n c a n Strong, q u i e n l l e g a a s u p o n e r l a la c a p i t a l no sólo de a q u e l valle, sino d e u n territorio m u c h o m á s e x t e n s o . C o n s i s t e n e n r e s t o s d e m u r o s h e c h o s d e a d o b e s cónicos, c o n u n r e v e s t i m i e n t o d e c a ñ a s y m i m b r e s . T a m b i é n q u e d a n v e s t i g i o s d e los p i l a r e s d e m a d e r a q u e soI lortaban l a t e c h u m b r e . E n u n a e l e v a c i ó n n a t u r a l d e l t e r r e n o s e e r g u í a un g r a n edificio, sin d u d a , o un t e m p l o o u n a c a s a d e l c o m ú n .

L a r e i n t r o d u c c i ó n e n l a m o d a i c o n o g r á f i c a d e las c a b e z a s - t r o f e o s h a i n d u c i d o a a l g u n o s a u t o r e s a p r e s u m i r un i n c r e m e n t o de la a c t i v i d a d b é l i c a . Sin e m b a r g o , e n u n á m b i t o r e l a t i v a m e n t e p o c o e x t e n s o c o m o e l d e l a c u l t u r a d e Nazca, a p e n a s r e s u l t a c o n c e b i b l e q u e p u d i e r a n emp r e n d e r s e g r a n d e s g u e r r a s d e conquista. Más bien d e b e m o s pensar e n c o n t i e n d a s e n t r e t r i b u s o c l a n e s e n torno a d e r e c h o s d e r i e g o , d e vital i n t e r é s en a q u e l l a zona tan á r i d a . Y q u i z á s el botín m á s p r e c i a d o e r a n las c a b e z a s c o r t a d a s d e e n e m i g o s , i n d i s p e n s a b l e s p a r a e l d e s a rrollo d e los frutos d e l c a m p o .

Murallas

de piedras y

adobes

Las

vasijas antropomorfas

de la

tercera fase

E n l a t e r c e r a fase h a y c a d a v e z m a y o r v a r i e d a d d e f o r m a s c e r á m i c a s . Los v a s o s - e s c u l t u r a s , b a s t a n t e r a r o s a lo l a r g o de t o d a la historia d e Nazca, p a s a n a o f r e c e r e x c l u s i v a m e n t e r e p r e s e n t a c i o n e s a n t r o p o morfas, e n las q u e d e o r d i n a r i o sólo l a c a b e z a e s t á m o d e l a d a , m i e n t r a s q u e los m i e m b r o s y los atavíos e s t á n r e p r o d u c i d o s p o r m e d i o d e l a pin156

S e r e m o n t a n a s i m i s m o a l a é p o c a d e N a z c a las r u i n a s d e p o b l a d o s t l e s c u b i e r t a s e n varios p u n t o s d e l valle d e lea: g r u p o s d e p i e d r a s q u e i i n s t i t u y e r o n los f u n d a m e n t o s d e v i v i e n d a s , con los c o r r e s p o n d i e n t e s templos - m á s p e q u e ñ o s q u e e l d e l a H a c i e n d a C a c h u a c h i - e n colinas d e los a l r e d e d o r e s . E l m a y o r n ú c l e o d e l a p o b l a c i ó n d e l valle d e A c a r í en la frontera sur d e l territorio de N a z c a - , a j u z g a r p o r su c e r á m i c a , p e r t e n e c e a l a t e r c e r a fase d e l p e r í o d o . Las m u r a l l a s d e p i e d r a s sin trabajar y a d o b e s r e c t a n g u l a r e s q u e c i r c u n d a n los p o b l a d o s d e e s a s zonas p e r i f é r i c a s quizá s e e x p l i q u e n p o r l a n e c e s i d a d d e c o n t a r con fortalezas p a r a d e f e n d e r c o m a r c a s r e c i é n c o n q u i s t a d a s . E s p o s i b l e , < ¡Orno d e c í a m o s , q u e a p a r t i r de la s e g u n d a fase m e n u d e a s e n c a d a v e z más los e n f r e n t a m i e n t o s b é l i c o s e n t r e las c o m u n i d a d e s q u e h a b i t a b a n a q u e l p a í s d e lluvias tan e s c a s a s . Los d e r e c h o s d e r i e g o e r a n a s u n t o d e vida o m u e r t e p a r a u n a p o b l a c i ó n c u y a s u b s i s t e n c i a d e p e n d í a p o r 157

completo de la agricultura y que, según parece, no cesó de ir en aumento. A l s u r d e l valle A c a r í , los r e s t o s típicos d e N a z c a sólo afloran e s p o r á d i c a m e n t e . E n e l c u r s o d e u n a e x p e d i c i ó n q u e e f e c t u é e n 1965 p o r tier r a s d e l d e p a r t a m e n t o d e A r e q u i p a , junto c o n e s t u d i a n t e s d e l a Univ e r s i d a d , tuvimos l a fortuna d e d e s c u b r i r c e r c a d e C a m a n á u n a s e p u l t u r a d o n d e h a b í a m á s d e c i e n m o m i a s d i s p u e s t a s e n posición a c u r r u c a d a y envueltas en velos con maravillosos ribetes b o r d a d o s de l a b o r d e aguja. Tanto e s a s p i e z a s c o m o los cintos y t u r b a n t e s son d e e s tilo N a z c a primitivo. Tal v e z l l e g a r a n allí c o m o m e r c a n c í a s d e lujo, p u e s t o q u e e n t r e los d e m á s o b j e t o s d e l ajuar f u n e r a r i o faltaba l a c e r á m i c a n a z q u e ñ a y l a s c a l a b a z a s l l e n a s d e alimentos, y los cuchillos d e p i e d r a t o s c a m e n t e l a b r a d a , c o n e l m a n g o t a m b i é n lítico, d e s e n t o n a b a n c o n los r e f i n a d í s i m o s tejidos multicolores.

A d e m á s d e los multiformes m o n s t r u o s d i v i n o s c o n a t r i b u t o s d e félid o s salvajes, e n c i e r t a e t a p a d e s e m p e ñ a u n p a p e l i m p o r t a n t e l a orea, el c e t á c e o q u e p e r s i g u e a las focas y b a l l e n a s y es c o n o c i d o e n i n g l é s c o n e l n o m b r e d e killer-whale ( b a l l e n a a s e s i n a ) . Tal v e z s e l e r i n d i e r a culto c o m o d i v i n i d a d s u p r e m a d e l m a r . Y a q u e v u e l v e a salir e l t e m a d e las c r e e n c i a s r e l i g i o s a s - d e las g u e e s t a b a i m p r e g n a d a t o d a l a v i d a d e l a g e n t e d e N a z c a - , m e n c i o n e m o s q u e las c a bezas-trofeo n o tan sólo a p a r e c e n e n p i n t u r a s d e vasos, sino a v e c e s también al natural como ofrendas funerarias. P r o b a b l e m e n t e se c r e í a q u e los m u e r t o s m e d i a b a n e n t r e los h o m b r e s y los d i o s e s . D e ahí l a c o n v e n i e n c i a d e q u e , a l i g u a l q u e los vivos, r e c i b i e s e n d e a q u é l l o s fuerzas m á g i c a s .

Instrumentos Relaciones mercantiles con la Sierra

musicales

Es i n d u d a b l e que, de punta a punta del á r e a cultural de Nazca y del p r i n c i p i o a l fin d e l p e r í o d o , e x i s t i e r o n i n t e r c a m b i o s d e p r o d u c t o s con la r e g i ó n a n d i n a . Lo p a t e n t i z a n l a s o f r e n d a s a los m u e r t o s de semillas d e q u i n u a y o t r a s s u s t a n c i a s v e g e t a l e s q u e sólo s e o b t i e n e n e n e l clima frío d e l a Sierra, así c o m o l a l a n a d e a l p a c a y l l a m a e m p l e a d a e n las telas. Las t u m b a s d e l a g e n t e d e c a t e g o r í a d e s t a c a n p o r s u p e r f e c t a const r u c c i ó n y la r i q u e z a d e l ajuar funerario. A m e n u d o t i e n e n las p a r e d e s r e v e s t i d a s d e a d o b e s y u n t e c h o f o r m a d o p o r t r o n c o s d e á r b o l e s . Por d e s g r a c i a , los i n v e s t i g a d o r e s a p e n a s s e o c u p a n d e los objetos d e uso corriente. Toda la atención se concentra en la c e r á m i c a sepulcral y lo n o m e n o s vistosos tejidos q u e a c o m p a ñ a n a los m u e r t o s ilustres: tapic e r í a s , tejidos d e p l u m a s , velos, t e l a s d e a l g o d ó n t e ñ i d a s s e g ú n l a técn i c a Plangi. O t r o s hallazgos h e c h o s e n s e p u l t u r a s d e l p e r í o d o d e N a z c a consist e n e n g a n c h o s d e h u e s o p a r a p r o p u l s o r e s , cuchillos d e o b s i d i a n a y dientes d e tiburón e m p l e a d o s como puntas d e armas, instrumentos c o r t a n t e s o a m u l e t o s . P e r o q u i z á s e l e j e m p l a r d e útil m á s n o t a b l e d e a q u e l l a é p o c a s e a e l cuchillo ritual d e o b s i d i a n a q u e lleva p o r m a n g o l a m a n d í b u l a s u p e r i o r d e u n delfín c o n los d i e n t e s p e r f e c t a m e n t e cons e r v a d o s y d e c o r a c i ó n p i c t ó r i c a al estilo de P a r a c a s o N a z c a .

En c u a n t o a los i n s t r u m e n t o s m u s i c a l e s q u e t o c a b a n los n a z q u e ños, h a n l l e g a d o h a s t a n o s o t r o s t a m b o r e s , f l a u t a s d e Pan, t r o m p e t a s s e m e j a n t e s a las t r o m p a s d e c a z a alpinas, u n a e s p e c i e d e p a n d e reta. Están h e c h o s d e b a r r o - l a s f l a u t a s , t a m b i é n d e c a ñ a s - , y algunos e j e m p l a r e s p r e s e n t a n u n a b e l l a d e c o r a c i ó n p i n t a d a . A b u e n s e g u r o q u e e n n i n g u n a d e las fiestas r e l i g i o s a s d e a q u e l l o s h o m b r e s tan e s p i r i t u a l e s d e j a b a d e s o n a r l a m ú s i c a , a u n q u e s u s notas, p o r desgracia, no quedaron escritas.

Dibujos

gigantescos

sobre

el

suelo

Representaciones

de pescadores y

de

oreas

en

la

cerámica

sepulcral

E l m a r y las a c t i v i d a d e s m a r i n e r a s t e n í a n p o r fuerza q u e significar m u c h o e n u n territorio q u e b o r d e a e l Pacífico. E n l a p i n t u r a d e l a c e r á m i c a s e p u l c r a l , a u n q u e p r e d o m i n e - s e g ú n h e m o s v i s t o - e l simbolismo religioso, n o son r a r a s las r e p r e s e n t a c i o n e s d e p e s c a d o r e s c o n r e d e s , 158

E l m i s m o factor o m n i p r e s e n t e d e l a r e l i g i o s i d a d , c o n j u g á n d o s e con l a i m p o r t a n c i a b á s i c a d e l cultivo, p u e d e q u e e x p l i q u e los e n i g máticos dibujos t r a z a d o s s o b r e e l s u e l o d e l a p a m p a d e Nazca, e n t r e Palpa y l a p o b l a c i ó n q u e d a n o m b r e a l p e r í o d o . L a a l e m a n a M a r í a Reiche lleva m e d i a v i d a i n t e n t a n d o d e s c i f r a r l o s . D e n t r o d e u n á r e a de m á s de 500 k i l ó m e t r o s c u a d r a d o s , se v e n a q u í y allí figuras y lín e a s d e p r o p o r c i o n e s g i g a n t e s c a s . U n a v e c o n las alas d e s p l e g a d a s m i d e m á s d e c i e n t o v e i n t e m e t r o s . Una a r a ñ a , u n o s c i n c u e n t a . Las fig u r a s t a m b i é n e n o r m e s de un mono, un delfín y otros a n i m a l e s cor r e s p o n d e n , s e g ú n María R e i c h e , a distintas c o n s t e l a c i o n e s d e l cielo d e N a z c a q u e t i e n e n significación s i m b ó l i c a p a r a e l a d v e n i m i e n t o d e l a é p o c a e n q u e los ríos bajan a g u a d e las m o n t a ñ a s y otros fenóm e n o s n a t u r a l e s cíclicos d e s u m a t r a s c e n d e n c i a e n l a v i d a d e los agricultores. Todas aquellas espirales y curvas y kilométricas líneas r e c t a s q u e , d e s d e e l siglo vi d . J . C , s u r c a n e l rojizo g u i j a r r a l d e l a p a m p a , s o b r e e l q u e d e s t a c a n p o r s u tono m á s claro, amarillento, s e hicieron q u i z á p a r a s e ñ a l a r e l m o v i m i e n t o d e los c u e r p o s c e l e s t e s , d e a c u e r d o con un calendario astrológico aún no bien conocido. Al 11, irecer, la figura d e l m o n o c o r r e s p o n d e a la O s a M a y o r y a n u n c i a 159

e l solsticio d e v e r a n o , m i e n t r a s q u e las l í n e a s r e c t a s q u e s e p i e r d e n e n u n h o r i z o n t e d e c o l i n a s i n d i c a n l a a p a r i c i ó n d e c i e r t a s constelaciones.

Admirables

obras

hidráulicas para

¡a

irrigación

de

los

campos

c i e n d a C a c h u a c h i a c a b a n e n u n a horquilla, d e d o n d e c a b e inferir q u e e r a n los p i l a r e s d e u n a e n o r m e c o n s t r u c c i ó n c u b i e r t a . Los a b u n d a n t e s r e s t o s d e t r o n c o s c a r b o n i z a d o s d e n o t a n q u e , antig u a m e n t e , l a r e g i ó n c o n t ó c o n g r a n d e s b o s q u e s d e a l g a r r o b o s y otros á r b o l e s p r o p i o s d e c l i m a s s e c o s , los c u a l e s r o m p í a n l a m o n o t o n í a d e l paisaje y a y u d a b a n a la s u p e r v i v e n c i a de u n a r i c a fauna.

Q u e los h o m b r e s d e l a c u l t u r a d e N a z c a fueron u n o s g r a n d e s c a m p e s i n o s y h o r t e l a n o s l o e v i d e n c i a n los r e s t o s d e s i s t e m a s d e irrigación q u e s e h a n h a l l a d o e n v a r i a s c o m a r c a s d e s u territorio. T é n g a s e e n c u e n t a q u e los ríos d e N a z c a son m u c h o m e n o s c a u d a l o s o s q u e los de la costa septentrional. Para s u p e r a r la s e q u e d a d de la región se c o n s t r u y e r o n l a r g o s a c u e d u c t o s q u e c o n d u c í a n las a g u a s s u b t e r r á n e a s a e m b a l s e s , a l g u n o s d e los c u a l e s - m e j o r a d o s con d i q u e s d e c e m e n t o - s i g u e n u t i l i z á n d o s e t o d a v í a hoy. A c e q u i a s con las p a r e d e s r e v e s t i d a s d e p i e d r e c i l l a s d i s t r i b u í a n e l p r e c i o s o l í q u i d o p o r los distintos c a m p o s . A d m i r a s o b r e t o d o e l a p r o v e c h a m i e n t o p e r f e c t o d e los ligeros desniveles del terreno.

La

indumentaria

Habitáculos

de

materiales

efímeros

Los p r o d u c t o s a g r í c o l a s d e a q u e l l a é p o c a - m a í z , c a c a h u e t e s , batatas, m a n d i o c a - , a d e m á s d e a p a r e c e r i n natura e n las t u m b a s c o m o alim e n t o d e los m u e r t o s , son c l a r a m e n t e r e c o n o c i b l e s , s e g ú n y a vimos, e n l a d e c o r a c i ó n p i n t a d a d e l a c e r á m i c a . E l h e c h o d e q u e s e h a y a tard a d o tanto e n d e s c u b r i r las a n t i g u a s p o b l a c i o n e s d e l á r e a d e Nazca s e d e b e a l e m p l e o d e m a t e r i a l e s d e c o n s t r u c c i ó n e f í m e r o s . Las p a r e d e s d e las c a s a s consistían p o r l o c o m ú n e n t r e n z a d o s d e m i m b r e q u e d e j a b a n p a s a r e l a i r e . A j u z g a r p o r las m a q u e t a s d e edificios q u e ofrece la cerámica - e n m u y escaso número, al contrario q u e en el j n o r t e - , o t e n í a n t e c h u m b r e s p l a n a s , o incluso c a r e c í a n p o r c o m p l e t o d e c u b i e r t a . L o c á l i d o y s e c o d e l c l i m a justifica q u e n o s e t o m a r a n mayores precauciones.

A l i g u a l q u e e n o t r a s r e g i o n e s d e l P e r ú , las p r i n c i p a l e s p r e n d a s d e vestir m a s c u l i n a s e r a n el t a p a r r a b o s y la t ú n i c a - c a m i s a c o n o sin m a n ejas, c e ñ i d a a l a c i n t u r a c o n u n a b a n d a d e tela. Había, a d e m á s , t u r b a n tes p a r a c u b r i r s e l a c a b e z a y , c o m o c a l z a d o , s a n d a l i a s d e c u e r o e n 1 >r uto, a v e c e s c o n s u e l a s de g r u e s a s c u e r d a s , y u n a e s p e c i e de m o c a sines hechos asimismo de c u e r d a s . En cuanto a diferencias de indum e n t a r i a e n t r e los s e x o s , c o n s t i t u y e u n a f u e n t e d e información p r e (uosa u n s i n g u l a r g r u p o d e figuras d e b a r r o q u e halló e i n t e r p r e t ó Julio (3, Tello. E l p a d r e - s i r e a l m e n t e s e trata d e u n a familia, c o m o s u p o n e T e l l o - v a t o c a d o c o n u n t u r b a n t e . T a m b i é n s u s hijos v a r o n e s , d o s n i ñ o s i jue le p r e c e d e n . El v e s t i d o de los t r e s c o n s i s t e en u n a túnica c o r t a y un t a p a r r a b o s q u e tira a faldilla. Las m u j e r e s l l e v a n la c a b e z a d e s c u b i e r t a y, s o b r e el c u e r p o , u n a t ú n i c a y u n a faldilla m á s l a r g a s . P e r t e n e c e n asimismo a l g r u p o u n o s p e r r o s d e p e l a j e m o t e a d o , c o m o e n las r e p r e s e n taciones d e l n o r t e .

/.'/ arte de tejer D e s p u é s d e l a c e r á m i c a , las p i e z a s textiles h a l l a d a s e n t u m b a s a p o r tan e l mejor testimonio d e l alto nivel q u e a l c a n z ó e n N a z c a l a a r t e s a n í a . I lay q u e m e n c i o n a r , a p a r t e d e las p r e n d a s d e v e s t i r a q u e a c a b a m o s i le r e f e r i r n o s , las h o n d a s y b o l s a s tejidas. Estas últimas, p o r cierto, c o n tienen a ú n a v e c e s hojas d e c o c a , c u y o c o n s u m o n o d e b i ó constituir e n lic los n a z q u e ñ o s n i n g u n a p r e r r o g a t i v a a r i s t o c r á t i c a como, p o s t e r i o r mente, e n e l i m p e r i o d e los i n c a s . Las l a b o r e s m á s c o r r i e n t e s e r a n l a tapicería y el b r o c a d o , l a s t e l a s a c u c h i l l a d a s y l a s g a s a s . A m e n u d o , los husos e s t á n b e l l a m e n t e d e c o r a d o s . P a r a teñir los finos hilos de l a n a y a l g o d ó n s e e m p l e a b a n s u s t a n c i a s v e g e t a l e s y m i n e r a l e s . Los c o l o r e s , • > i a l g u n o s c a s o s , t i e n e n la m i s m a i n t e n s i d a d q u e en las vasijas c e r á m i t i iis. El lujo o la sencillez de las p i e z a s d e p e n d e , sin d u d a , de la c a t e g o i(a social d e l difunto.

El

grandioso

monumento

arquitectónico

de

la

Hacienda

Cachuachi

E n t i e r r a s d e l a H a c i e n d a C a c h u a c h i , e n e l valle d e l río G r a n d e , alg u n o s p o s t e s d e m a d e r a d e a l g a r r o b o h i n c a d o s e n e l suelo d a n f e tod a v í a d e q u e t i e m p o h a s e alzó allí, s o b r e u n a p l a t a f o r m a r e c t a n g u l a r , u n t e m p l o g r a n d i o s o . F o r m a r o n p a r t e d e l a r g a s h i l e r a s p a r a l e l a s , con i n t e r v a l o s d e d o s m e t r o s e n t r e p o s t e y p o s t e . D e los c e n t e n a r e s q u e d e b i ó h a b e r , a h o r a q u e d a n a p e n a s c i n c u e n t a e n e l sitio original. Loa d e m á s o fueron a p r o v e c h a d o s c o m o leña, o , m á s r a r a m e n t e , c u a n d o c u l m i n a b a n e n m á s c a r a s talladas, fueron v e n d i d o s a c o m e r c i a n t e s d e objetos d e a r t e . L a m a y o r í a d e los q u e s i g u e n i r g u i é n d o s e e n l a Ha160

Pétreos

«guardianes

de

tumbas»

P e s e a la i m p o r t a n c i a de los i n t e r c a m b i o s c o n la Sierra, el p a p e l de la e s c u l t u r a e n p i e d r a d e n t r o d e l a p r o d u c c i ó n artística d e N a z c a e s totalm e n t e s e c u n d a r i o . Las ú n i c a s o b r a s n o t a b l e s son las e s t a t u a s q u e , a l p a r e c e r , s e e r g u í a n a l a e n t r a d a d e l u g a r e s d e e n t e r r a m i e n t o . D e ahí q u e los h u a g u e r o s las l l a m a r a n « g u a r d i a n e s d e tumbas». Están h e c h a s d e u n a p i e d r a b l a n d a d e color claro. Tampoco tiene mucho interés la metalurgia, bastante atrasada, por así d e c i r , c o n r e s p e c t o a la c o n t e m p o r á n e a d e l n o r t e . Las j o y a s son tod a s d e oro martillado. A u n q u e y a s e f a b r i c a b a n c u e n t a s h u e c a s p a r a c o l l a r e s c o m p u e s t a s d e d o s m i t a d e s s o l d a d a s , e l c o b r e q u i z á e r a todavía d e s c o n o c i d o . Yo, a l m e n o s , n u n c a h e visto n i j o y a s n i útiles d e e s e m a t e r i a l e n los m u s e o s y c o l e c c i o n e s p r i v a d a s q u e a l b e r g a n e l l e g a d o d e l a c u l t u r a d e Nazca. Tal v e z s e a c a s u a l i d a d , sin e m b a r g o , p u e s ciertos a u t o r e s , a l d e s c r i b i r l a , m e n c i o n a n e l u s o d e c o b r e . A fines d e l siglo vra o p r i n c i p i o s d e l ix, la historia p r e h i s p á n i c a de las t i e r r a s d o n d e cristalizó a g ü e l l a e s p l é n d i d a civilización e n t r a e n s u última e t a p a , q u e s e c a r a c t e r i z a p o r e l continuo i n c r e m e n t o d e las relac i o n e s c o n l a zona a n d i n a . S u r g e e n t o n c e s u n n u e v o horizonte cultural p a n - p e r u a n o , d e s i g n a d o o t r o r a e n b l o q u e c o n e l n o m b r e d e Tiahua-' n a c o , e l g r a n c e n t r o a r q u e o l ó g i c o d e l altiplano d e Bolivia, a orillas d e l l a g o Titicaca. P e r o d e e s e p e r í o d o , a l q u e los p e r u a n o s d e n o m i n a n «hor i z o n t e medio», y a h a b l a r e m o s e n u n capítulo ulterior.

LA CULTURA DE MOCHE
Pintura escénica de vasos: una enciclopedia de imágenes

Por e l m i s m o t i e m p o q u e N a z c a e n e l sur, f l o r e c í a e n l a zona c o s t e r a s e p t e n t r i o n a l d e l P e r ú otra g r a n civilización «clásica» c u y a p i n t u r a d e vasos, m á s o m e n o s realista, c o n s t i t u y e en conjunto a l g o así c o m o u n a e n c i c l o p e d i a d e i m á g e n e s . Sin q u e r e r , u n o e v o c a l a p i n t u r a d e v a s o s g r i e g a , a u n q u e n i n g u n a d e las e s c e n a s m i t o l ó g i c a s y r i t u a l e s q u e r e p r e s e n t a r o n los a n ó n i m o s c e r a m i s t a s p e r u a n o s e s t é d o c u m e n t a d a c o m o e n e l M e d i t e r r á n e o p o r testimonios e s c r i t o s : l a e s c r i t u r a e r a d e s c o n o c i d a e n e l P e r ú p r e h i s t ó r i c o . P a r a d e s i g n a r a q u e l l a alta civilización, s e h a i m p u e s t o y a d e u n m o d o definitivo e l t é r m i n o d e M o c h e . Aquí n u n c a utilizaremos, p u e s , a n t e r i o r e s d e n o m i n a c i o n e s e q u í v o c a s c o m o M o c h i c a y Proto-Chimú.

Imponentes

pirámides

de

adobes

M o c h e e s e l t o p ó n i m o d e u n río y d e u n a a l d e a h a b i t a d a p o r i n d i o s d e h a b l a e s p a ñ o l a q u e , sin e m b a r g o , e s t á n o r g u l l o s o s d e s u raza. Dominan el d e s é r t i c o p a i s a j e - c o n las m o n t a ñ a s de la c o r d i l l e r a litoral al fond o - d o s p i r á m i d e s d e a d o b e s g r a n d i o s a s . L a m a y o r , l a «huaca d e l Sol», t i e n e h o y 4 1 m d e altura - p r i m i t i v a m e n t e d e b i ó e m p i n a r s e a ú n b a s tante m á s - , y a r r a n c a d e u n a b a s e q u e o c u p a c a s i t r e s k i l ó m e t r o s c u a d r a d o s ; l a «huaca d e l a Luna», d e u n a altura d e 2 1 m , s e a p o y a a m o d o d e t e r r a z a e n o r m e c o n t r a u n p r o m o n t o r i o rocoso, e l c e r r o Blanco. N o lejos d e a m b a s fluye e l río M o c h e , c u y o c u r s o fue d e s v i a d o h a c e t r e s c i e n t o s a ñ o s p o r u n a c u a d r i l l a d e b u s c a d o r e s d e t e s o r o s p a r a forzar e l interior d e l a «huaca d e l Sol». L o g r a r o n así d e r r u i r u n a e s g u i n a , p e r o n o c r e o q u e d i e r a n c o n n i n g ú n tesoro: s i b i e n l a i n m e n s a m o l e n u n c a h a sido e x p l o r a d a a fondo p o r d e n t r o , p a r e c e s e r t o d a ella u n a c o n s t r u c ción m a c i z a d e a d o b e s r e c t a n g u l a r e s ; n o e s fácil, p o r tanto, q u e cont e n g a c á m a r a s s e p u l c r a l e s c o m o a l g u n a s d e las m o n t a ñ a s d e los «dioses» m e s o a m e r i c a n o s . E n r e a l i d a d , a l igual g u e e n e l r e s t o d e l a A m é r i c a a n t i g u a , s e trata d e p i r á m i d e s t r u n c a d a s , s o b r e c u y a plataforma s u p e r i o r s e e l e v a b a n sendos adoratorios, destruidos ya mucho antes de q u e llegaran al país 163

los e s p a ñ o l e s . L o m i s m o q u e e n e l c a s o d e las p i r á m i d e s e g i p c i a s , erig i r l a s d e b i ó c o s t a r u n alto p r e c i o e n v i d a s h u m a n a s : v i d a s y m á s v i d a s d e s u b d i t o s e s c l a v i z a d o s o incluso, quizá, d e v e r d a d e r o s e s c l a v o s .

Pintura

mural

polícroma

Los m u r o s e x t e r i o r e s d e l a «huaca d e l a Luna» p r e s e n t a b a n u n a d e c o r a c i ó n p i n t a d a d e estilo a n á l o g o a l d e l a c e r á m i c a . Por d e s g r a c i a , h a c e y a l a r g o t i e m p o q u e d e s a p a r e c i ó a c o n s e c u e n c i a d e las p e r s i s tentes agresiones de a r e n a s movedizas, niebla y manos humanas. La m i s m a s u e r t e h a n c o r r i d o l a m a y o r p a r t e d e las n u m e r o s a s p i n t u r a s m u r a l e s q u e e m b e l l e c í a n los edificios d e culto d e l á r e a d e M o c h e . Sin e m b a r g o , e n 1932, H e i n r i c h U b b e l o h d e - D o e r i n g p u d o a ú n d i s t i n g u i r c i e r t a s p a r t e s d e d o s p e r s o n a j e s h u m a n o s y los c o n t o r n o s incisos d e u n g r a n «fresco» r e a l i z a d o s o b r e uno d e los m u r o s d e u n a p e q u e ñ a c o n s t r u c c i ó n d e a d o b e s p r ó x i m a a l a t e r r a z a d e l a Luna. L a p o l i c r o m í a d e l a p i n t u r a m u r a l d e M o c h e r e s u l t a tanto m á s n o t a b l e c u a n t o q u e l a pint u r a d e vasos, b i e n distinta d e l a d e Nazca, sólo c o m b i n a p o r l o c o m ú n el b l a n c o y el m a r r ó n rojizo. No se p u e d e c o n t a r la multitud de vasijas y figuras c e r á m i c a s p i n t a d a s e n e l estilo c a r a c t e r í s t i c o d e M o c h e q u e e s tán d i s p e r s a s p o r los m u s e o s d e A m é r i c a y E u r o p a .

d o s c u l t u r a s i n t r u s a s p e r t e n e c i e n t e s a u n a fase formativa sin influencia d i r e c t a d e Chavín. E s a s últimas, m u y afines, son c o n o c i d a s con e l nomb r e d e s u s p r i m e r o s y a c i m i e n t o s , s i t u a d o s a m b o s e n e l valle d e l Chic a m a : Salinar y Gallinazo. C o m o el estilo de c e r á m i c a Gallinazo a p a r e c e s o b r e todo e n e l valle d e l Virú, m á s t a r d e c o m p l e t a m e n t e i n t e g r a d o e n l a c u l t u r a d e M o c h e , Rafael L a r c o Hoyle, m á x i m a autorid a d en cuanto al antiguo Perú septentrional, prefiere denominarlo estilo d e Virú. E s i n n e g a b l e q u e e x i s t e u n íntimo p a r e n t e s c o e n t r e l a c e r á m i c a de Salinar y Gallinazo y m u c h o s e l e m e n t o s de la de Vicús, d o n d e se hallan a la v e z los p r i n c i p a l e s testimonios d e l M o c h e a r c a i c o . Ahora bien, s e g ú n d e m u e s t r a l a estratigrafía, e n e l valle d e l C h i c a m a a q u e l l o s d o s estilos son a n t e r i o r e s a l p e r í o d o d e M o c h e . P u e d e q u e s u e x t r a ñ a c o e x i s t e n c i a e n V i c ú s con los inicios d e l m i s m o h a y a d e explic a r s e p o r u n a m i g r a c i ó n h a c i a e l n o r t e d e g r u p o s e x p u l s a d o s d e l valle del Chicama.

Recipientes

dobles provistos

de

un

silbato

' Los núcleos de la fase clásica Los valles c o s t e r o s d e l n o r t e t e n í a n sin d u d a u n a p o b l a c i ó n m u c h o m á s d e n s a q u e los m e r i d i o n a l e s . E l m a y o r n ú m e r o d e c o n s t r u c c i o n e s r e l i g i o s a s c o m o las q u e a c a b a m o s d e d e s c r i b i r s e e n c u e n t r a e n e l d e l río M o c h e y e l d e l C h i c a m a . Allí r a d i c ó e l c e n t r o d e l a é p o c a d e f l o r e c i m i e n t o e n e l P e r ú s e p t e n t r i o n a l ; d e s d e allí i r r a d i ó C o s t a abajo, h a s t a e l v a l l e d e l C a s m a , a q u e l l a c u l t u r a c u y o sello d e i d e n t i d a d p o r e x c e l e n c i a e s l a c e r á m i c a p i n t a d a , r e c o n o c i b l e incluso p o r los n o e s p e c i a l i s t a s . S e g ú n los últimos d a t o s a r q u e o l ó g i c o s , l a historia d e l a c u l t u r a d e Moc h e s e inicia p r o b a b l e m e n t e e n e l e x t r e m o n o r t e d e l P e r ú , e n l a r e g i ó n d e l V i c ú s ( d e p a r t a m e n t o d e Piura). E n t u m b a s d e p o z o d e e s a zona v i e n e a p a r e c i e n d o , d e s d e p r i n c i p i o s d e los a ñ o s s e s e n t a , l a mejor c e r á m i c a figurativa d e estilo M o c h e a r c a i c o . T o d o s i g u e c o n f i r m a n d o , n o o b s t a n t e , q u e los n ú c l e o s d e l a fase c l á s i c a fueron los v a l l e s i n m e d i a t o s a la a c t u a l c i u d a d de Trujillo, p a r t i c u l a r m e n t e la a n c h a y fértil r i b e r a del Chicama.

Vicús: nexos con las culturas de Salinar y Virú Q u i e n e s , a l p a r e c e r , iniciaron e l p e r í o d o q u e c u l m i n a r í a e n d i c h a zona e r a n p o r t a d o r e s d e u n a c u l t u r a c h a v i n o i d e , y quizás, a d e m á s , d e 164

L a c e r á m i c a d e V i c ú s t i e n e e n c o m ú n c o n l a d e Salinar l a p i n t u r a b l a n c a s o b r e u n fondo m a r r ó n rojizo y a l g u n a s formas d e r e c i p i e n t e s , por ejemplo, la botella c o n un p i t o r r o u n i d o p o r un a s a a u n a c a b e z a hum a n a u otras figuras e s c u l p i d a s . C o n la de Gallinazo, a n t e todo la pintura n e g a t i v a y los r e c i p i e n t e s d o b l e s , q u e c o n s i s t e en u n a botella unida, abajo, p o r u n t u b o horizontal d e c o m u n i c a c i ó n , y , a r r i b a , p o r u n asa m a c i z a a otro r e c t á n g u l o d e c o r a d o con r e l i e v e s . Esa p a r t e lleva u n silbato q u e s u e n a c u a n d o s e sopla e n e l orificio d e l a botella o s e a g i t a el líquido. La p i n t u r a n e g a t i v a se o b t e n í a p o n i e n d o a c o c e r las p i e z a s con u n a m a s a p r o t e c t o r a d e c e r a o r e s i n a e n c i m a d e los motivos. Así, las z o n a s d i b u j a d a s c o n s e r v a b a n d e s p u é s e l color c l a r o original, s o b r e un fondo o s c u r e c i d o p o r la cocción. En la cerámica de Vicús coinciden, pues, mezclándose a v e c e s en una m i s m a pieza, formas y p i n t u r a de Salinar y Gallinazo. A ello h a y g u e a ñ a d i r u n a multitud d e r a s g o s p a r t i c u l a r e s . Estoy d e a c u e r d o , e n e s e n c i a , c o n l a tesis d e Alan S a w y e r , a s a b e r , q u e e l estilo M o c h e t i e n e por a n t e c e d e n t e i n m e d i a t o e l C h a v í n d e l Litoral, m i e n t r a s q u e e l Salinar-Gallinazo-Vicús q u e d a fuera d e e s a evolución. P e r o t a l e s e s p e c u laciones no e x p l i c a n , ni con m u c h o , todos los n e x o s . D a d a la complejid a d d e l a cuestión, s e r á m e j o r q u e p o r e l m o m e n t o n o s c i r c u n s c r i b a mos al p l a n o d e s c r i p t i v o . Rafael L a r c o Hoyle e s q u e m a t i z a l a historia d e l a c e r á m i c a M o c h e d i s t i n g u i e n d o c i n c o fases. R e c a l q u e m o s q u e l a p r i m e r a s e d a p r i n c i p a l m e n t e e n Vicús, y d e b e c o n s i d e r a r s e - e s e p u n t o s í q u e n o a d m i t e d u d a - c o m o u n a c o n t i n u a c i ó n intensiva d e C h a v í n d e l Litoral. L a pintura no e n t r a en j u e g o sino p o c o a p o c o . Los v a s o s - e s c u l t u r a , de color c a s t a ñ o o s c u r o y h e c h o s sin m o l d e , e s t á n a d o r n a d o s c o n incisiones, i [ue en los p r i m e r o s r e c i p i e n t e s p i n t a d o s p a s a n a e n m a r c a r los d i b u
r

165

jos. Las «asas d e estribo» n o son t a n g r a n d e s c o m o e n l a c e r á m i c a d e C h a v í n , p e r o s u forma e s d e u n a r e g u l a r i d a d i m p e c a b l e . A m e n u d o l a b o c a d e l p i t o r r o t i e n e u n p e g u e ñ o a b u l t a m i e n t o a m o d o d e labio. E n t r e los t e m a s m á s f r e c u e n t e s d e las r e p r e s e n t a c i o n e s e s c u l t ó r i c a s , p e r f e c t a s en su sencillez, d e s t a c a n las a v e s de r a p i ñ a , l l a m a s y r a n a s y los p e r s o n a j e s m a s c u l i n o s - e n p a r t i c u l a r g u e r r e r o s - a r r o d i l l a d o s , e n cuclillas o s e n t a d o s a lo y o g u i . En las r e p r e s e n t a c i o n e s a n t r o p o m o r f a s imp e r a b a c i e r t o i d e a l d e b e l l e z a . A p e n a s h a y n i n g u n a d e mujer.

Cabezas-retratos con europeos, mongólicos

rasgos amerindios, y negroides

L a m a y o r p a r t e d e las o b r a s c e r á m i c a s p e r t e n e c i e n t e s a las fases ulteriores - q u e p a r e c e n no d a r s e ya en Vicús- se caracterizan por una d e c o r a c i ó n p i n t a d a e n color m a r r ó n rojizo s o b r e u n e n g o b e b l a n c o . A d e m á s d e los v a s o s - e s c u l t u r a s , a b u n d a n los r e l i e v e s m o l d e a d o s , q u e e n m u c h o s c a s o s r e p r e s e n t a n e s c e n a s míticas. E n e l c u r s o d e las c e n t u r i a s - e l p e r í o d o d e M o c h e a b a r c a p r o b a b l e m e n t e d e s d e e l sig l o II a.J.C. h a s t a a l r e d e d o r d e l a ñ o 800 d . J . C - , la p i n t u r a «escénica» cob r a c a d a vez mayor importancia. C a d a vez se atiende menos, en cambio, a la s i m e t r í a d e l a s a de e s t r i b o , c u y a forma, a juicio de L a r c o Hoyle y o t r o s e x p e r t o s , c o n s t i t u y e un b u e n i n d i c a t i v o c r o n o l ó g i c o . E n l a últimas fases, e s e e l e m e n t o s u e l e e s t i r a r s e d e s p r o p o r c i o n a d a m e n t e h a c i a a r r i b a . C o n t r a s t a n d o c o n los a m p l i o s e s p a c i o s v a c í o s d e l a s p r i m e r a s , a h o r a los motivos p i n t a d o s l l e n a n t o d a l a s u p e r f i c i e d e los r e c i p i e n t e s , incluso - e n e l final- e l a s a d e e s t r i b o . A p a r e c e n t a m b i é n , a u n q u e sólo d e m a n e r a e s p o r á d i c a , vasijas d e u n color n e g r o intenso, q u e s e d i s t i n g u e n d e las p o s t e r i o r e s d e C h i m ú p o r s u m á s fino m o d e l a d o y l a m a y o r fuerza e x p r e s i v a d e s u d e c o r a c i ó n . Las formas p r e d i l e c t a s d e los a l f a r e r o s d e M o c h e son l a s b o t e l l a s v a s o s - e s c u l t u r a s con a s a d e e s t r i b o , así c o m o l a s g r a n d e s e s c u d i l l a s a m o d o de c a m p a n a invertida y, s e c u n d a r i a m e n t e , las jarras con asas y p i t o r r o , y l a s c a z u e l a s c o n m a n g o p a r a tostar e l maíz. M e n c i ó n a p a r t m e r e c e n las l l a m a d a s «cabezas-retratos», q u e c o r r e s p o n d e n a l a e t a p a d e máximo a p o g e o d e l a cultura d e Moche. S e trata d e r e c i p i e n t e s e s c u l p i d o s e n forma d e c a b e z a , c o n r a s g o s fis o n ó m i c o s c u y a i n d i v i d u a l i d a d o b l i g a a s u p o n e r q u e s e t o m ó p o r mod e l o a p e r s o n a s r e a l e s : a u t é n t i c o s r e t r a t o s de i n d i v i d u o s n o t a b l e s y hum i l d e s , d e a n c i a n o s , d e e n f e r m o s , e t c . L o q u e m á s m a r a v i l l a e s la d i v e r s i d a d r a c i a l d e los rostros. S i b i e n p r e d o m i n a u n tipo q u e , g e n e r a l i z a n d o , c a l i f i c a r e m o s d e indio a m e r i c a n o , h a y a s i m i s m o fisonomías casi europeas, hasta el punto de q u e cierto personaje me r e c u e r d a el C a b a l l e r o d e B a m b e r g ; o t r a s p r e s e n t a n r a s g o s c l a r a m e n t e mongólicos, o incluso, c o n m e n o s f r e c u e n c i a , n e g r o i d e s . S e m e j a n t e p l u r a l i d a d a n t r o p o l ó g i c a , lejos d e a y u d a r a e s c l a r e c e r l a historia d e l a g e n t e d e M o c h e , l a h a c e t o d a v í a m á s confusa. 166

A j u z g a r p o r los e s c a s o s c a d á v e r e s d e s c u b i e r t o s e n t u m b a s M o c h e , los p r o t a g o n i s t a s d e a q u e l l a g r a n c u l t u r a fueron u n o s h o m b r e s d e l g a dos, d e talla m e d i a n a y c r á n e o s a l a r g a d o s , e n c o n t r a s t e c o n l a r a z a braquicéfala q u e habitó la región más tarde, hasta poco antes de la conquista española. A l g u n a s c a b e z a s - r e t r a t o s , las m á s bellas, t i e n e n tal e x p r e s i ó n d e m a j e s t a d q u e p o r fuerza h e m o s d e c o n s i d e r a r l a s c o m o r e p r e s e n t a c i o n e s d e altos d i g n a t a r i o s . D e s e r r e a l m e n t e así, constituirían sin d u d a u n valioso indicio a c e r c a d e l a historia d e M o c h e , p u e s e n distintos v a l l e s d e l a zona, s e p a r a d o s p o r d e s i e r t o s y a b r u p t a s m o n t a ñ a s , h a n a p a r e c i d o r e t r a t o s de un m i s m o «prohombre». Una sola p e r s o n a h a b r í a g o b e r n a d o s o b r e v a r i o s valles. Ésta e s , e n efecto, m i i n t e r p r e t a c i ó n d e l h e c h o : e n los p r i m e r o s siglos d e n u e s t r a e r a , t r a s u n a s e r i e d e e n f r e n tamientos b é l i c o s e n t r e jefes d e t r i b u s v e c i n a s , m u c h o s o t o d o s los valles-oasis d e l á m b i t o d e M o c h e q u e d a r o n bajo l a s o b e r a n í a d e u n a u u t o r i d a d única. E s difícil d e c i r s i s e t r a t a b a p r i m o r d i a l m e n t e d e u n caudillo g u e r r e r o o d e u n p o d e r o s o s a c e r d o t e . S e a c o m o fuere, l a c o s a o s q u e s u c a b e z a m o d e l a d a e n b a r r o s e p o n í a junto a los c a d á v e r e s d e c i e r t o s s u b d i t o s e m i n e n t e s . D e b í a n a t r i b u í r s e l e fuerzas m á g i c a s q u e iban a p r o t e g e r al m u e r t o en el M á s Allá. P e s e a q u e a m e n u d o c a m b i a n los a d i t a m e n t o s , p o r ejemplo, la p i n t u r a facial o el t o c a d o , la p e r f e c t a i d e n t i d a d d e r a s g o s y m e d i d a s son p r u e b a suficiente d e q u e las c a b e z a s - r e t r a t o s d e u n m i s m o s o b e r a n o son c o p i a s h e c h a s e n u n m i s m o m o l d e . Por d e s g r a c i a n o s e c o n s e r v a , q u e y o s e p a , n i n g u n o d e e s o s moldes, n i t a m p o c o n i n g ú n n ú c l e o d e l m o d e l o original positivo.

Particularidades

del

tocado

E l t o c a d o e s l a p a r t e d e l a t u e n d o q u e m á s varía, t a m b i é n e n las figuras e n t e r a s . Las c a b e z a s s i e m p r e e s t á n c u b i e r t a s , p o r l o g e n e r a l c o n una e s p e c i e d e t u r b a n t e d e b a n d a s d e colores, sujeto a m e n u d o p o r u n b a r b u q u e j o . C a s i n u n c a falta u n a c o g o t e r a . P r o b a b l e m e n t e e l tipo d e l u r b a n t e i n d i c a b a e l r a n g o d e l a p e r s o n a q u e l o lucía. Los g u e r r e r o s llevaban c a s c o s c ó n i c o s f o r r a d o s d e a l g o d ó n e n c r u d o . A v e c e s e l toc a d o s e c o m p l e t a b a con u n a tira d e p i e l d e animal, q u i z á s e l animal-tólem d e l p o r t a d o r , o u n a p u n t a m e t á l i c a en forma de T.

\,a

indumentaria

estándar

de

los Andes

centrales

Por l o q u e r e s p e c t a a las d e m á s p r e n d a s d e vestir, e l r a n g o d e q u i e n las l l e v a b a sólo se distinguía p o r la c a l i d a d de las telas. La i n d u m e n t a i i a e s t á n d a r d e los h o m b r e s M o c h e , a l igual q u e e n é p o c a s p o s t e r i o r e s y e n t o d a s las s o c i e d a d e s d e l a r e g i ó n a n d i n a m e d i a , s e r e d u c í a a las v e n d a s p a r a t a p a r los g e n i t a l e s y la túnica inconsútil m á s o m e n o s c o r t a - a v e c e s l l e g a b a h a s t a las r o d i l l a s - c o n a b e r t u r a s p a r a c u e l l o y b r a z o s 167

y c e ñ i d a e n torno a l a s c a d e r a s m e d i a n t e u n cinto. Q u e y o s e p a , e l ú n i c o testimonio d e c a l z a d o , y a ú n i n d i r e c t o , e s e l d e s c u b i e r t o t i e m p o h a p o r H e i n r i c h U b b e l o h d e - D o e r i n g e n u n a t u m b a c o n m u c h o s objetos c o b r e ñ o s d e l a c i u d a d d e p i r á m i d e s d e P a c a t n a m ú , junto a l a d e s e m b o c a d u r a d e l río J e q u e t e p e q u e : u n a s s u e l a s d e c o b r e q u e , s i b i e n hab í a n t e n i d o m e r o valor simbólico, p u e s n u n c a h a b í a n s i d o u s a d a s , d e notaban q u e las sandalias de materiales efímeros no e r a n del todo d e s c o n o c i d a s . D e b í a s e r m á s c o r r i e n t e , a j u z g a r p o r las r e p r e s e n t a c i o n e s d e los v a s o s c e r á m i c o s , l a c o s t u m b r e d e p i n t a r s e l a s p i e r n a s d e p i e s a rodillas (no e s fácil q u e s e t r a t e d e c a l c e t i n e s ) . Los p e r s o n a j e s m a s c u l i n o s d e m a y o r c a t e g o r í a s u e l e n e x h i b i r r i c a s j o y a s . Las m u j e r e s , en c a m b i o , c o n f o r m e a su p o s i c i ó n s u b a l t e r n a en una sociedad de guerreros y príncipes-sacerdotes, aparecen siempre p o b r e m e n t e ataviadas.

tros d í a s y a n o s e e n c u e n t r a n sino e n las t i e r r a s altas. Pero, s e g ú n p a r e c e , n o p a s a b a d e s e r u n «deporte» d e m i n o r í a s s e l e c t a s . P a r a c o b r a r las p i e z a s s e e m p l e a b a n p r o p u l s o r e s y r e d e s .

Agricultura

y

metalurgia

Tejidos

con

representaciones

escénicas

En contraste con el sur del Perú, y d e b i d o a q u e en la costa septentrional l l u e v e a l g o m á s , los r e s t o s textiles d e M o c h e e s c a s e a n . D e ahí q u e s e h a y a h a b l a d o b a s t a n t e d e los q u e , e n 1938, U b b e l o h d e - D o e r i n g y y o h a l l a m o s e n u n a c a v e r n a d e P a c a t n a m ú , d e n t r o d e u n a s c a j a s funerarias hechas de cañas. Actualmente esos ataúdes están expuestos e n e l M u s e o d e A n t r o p o l o g í a d e Lima, sin m e n c i ó n d e l l u g a r d e hallazgo n i d e los d e s c u b r i d o r e s . Las p i e z a s m á s n o t a b l e s d e P a c a t n a m ú son d o s t a p i c e s c u y o s hilos d i b u j a n e s c e n a s q u e , tanto p o r los t e m a s c o m o p o r e l estilo, c o r r e s p o n d e n a la pintura de vasos Moche. En el centro de uno se ve un templ d o n d e se está c e l e b r a n d o una ceremonia; las vigas terminan en c a b e z a s d e s e r p i e n t e . E l otro m u e s t r a d i v e r s o s a n i m a l e s míticos q u e s e m u e v e n e n torno d e u n a s e r i e d e c a r a c o l a s . A d e m á s d e l a b o r e s d e tap i c e r í a , a q u e l l a g r a n t u m b a e n c e r r a b a t a m b i é n o f r e n d a s d e t e l a s bord a d a s y a c u c h i l l a d a s y d e g a s a s . E l m a t e r i a l d e t o d a s las c l a s e s d e tejid o s consistía c a s i e x c l u s i v a m e n t e e n a l g o d ó n .

La importancia q u e alcanzó la agricultura en el período de Moche se refleja s o b r e todo e n las n u m e r o s a s o b r a s h i d r á u l i c a s , a l g u n a s d e las c u a l e s h a n r e s i s t i d o e l p a s o d e los siglos. E n e l valle d e l C h i c a m a , c e r c a d e San José, h a b í a u n d e p ó s i t o d e a g u a c o n m i l e s d e m e t r o s c ú b i cos d e c a p a c i d a d . L a p a r t e q u e s e c o n s e r v a d e l a c u e d u c t o d e A s c o p e , p o b l a c i ó n s i t u a d a a s i m i s m o e n e l valle d e l C h i c a m a , m i d e casi d o s kilóm e t r o s d e longitud, y e n u n t r a m o d e s u t r a y e c t o s e e l e v a h a s t a los q u i n c e m e t r o s d e altura. Los c a n a l e s s e h a c í a n d e s c e n d e r con s u m a p e r i c i a p o r faldas d e m o n t a ñ a s . Está t a m b i é n c o m p r o b a d o e l uso d e a b o n o s , sin d u d a f u n d a m e n t a l m e n t e p a r a fertilizar los c a m p o s de maíz y a l g o d ó n . Lo a t e s t i g u a n las fig u r a s M o c h e d e b a r r o y d e m a d e r a d e s c u b i e r t a s e n d i v e r s a s d e las islas a b u n d a n t e s e n g u a n o , incluso e n las m e r i d i o n a l e s d e C h i n c h a , frente a l territorio d e Nazca, d o n d e , a l p a r e c e r , e l valioso a b o n o a n i m a l n o e r a tan a p r e c i a d o . E n t r e l a s p i e z a s c e r á m i c a s d e l M u s e o L a r c o Hoyle h a y u n r e l i e v e d e estilo M o c h e q u e r e p r e s e n t a l a l l e g a d a d e b a l s a s de c a r r i z o a u n a isla g u a n e r a . Los c a m p e s i n o s d e M o c h e c u l t i v a b a n y a t o d a s las p l a n t a s d e l a a g r i c u l t u r a incaica. Sus a p e r o s incluían, a d e m á s d e s i m p l e s p a l o s d e m a d e r a , a z a d a s d e c o b r e , las p r i m e r a s c o n o c i d a s d e l P e r ú . E l a u g e d e l a m e t a l u r g i a d u r a n t e los c a s i o c h o siglos d e f l o r e c i miento de Moche es asimismo evidente. A diferencia de la cerámica, sin e m b a r g o , r e s u l t a difícil c o n c r e t a r s u e v o l u c i ó n e n distintas fases. Se fundía c o b r e , oro y plata, quizá ya «a c e r a p e r d i d a » , a u n q u e ello n o . p u e d e demostrarse. Se conocían varias aleaciones y técnicas de dorad u r a . S e s a b í a soldar. Los hallazgos m á s r e c i e n t e s d e j o y a s m e t á l i c a s d e estilo M o c h e h a n t e n i d o e f e c t o e n e l e x t r e m o n o r t e d e l P e r ú .

Pesca y caza A u n q u e la actividad económica p r e d o m i n a n t e e r a ya la agricultura, a l b o r d e d e l Pacífico c o n t a b a a s i m i s m o l o s u y o l a p e s c a , e f e c t u a d a con a n z u e l o s y r e d e s y p e q u e ñ a s b a l s a s de c a r r i z o s i m i l a r e s a l a s q u e aún h o y utilizan los p e s c a d o r e s d e l a r e g i ó n . Los m a m í f e r o s m a r i n o s , partic u l a r m e n t e focas, s e c a z a b a n a g o l p e s d e m a z a , n o s a b e m o s s i tan sólo p o r s u p i e l o , a d e m á s , p a r a c o m e r s u c a r n e . S e s u p o n e q u e los p r i n c i p a l e s p r o v e e d o r e s d e c a r n e e r a n los c o b a y a s d o m é s t i c o s y , e n m e n o r e s c a l a , las l l a m a s i m p o r t a d a s d e l a S i e r r a p a r a sacrificios. Las e s c e n a s de la cerámica documentan también la caza de venados, q u e en nues168

De

los orígenes

a

los siglos

de florecimiento

P a r a a p r o x i m a r n o s a l a historia d e tan a v a n z a d a civilización, h a y q u e t e n e r e n c u e n t a , insisto, d o s d a t o s f u n d a m e n t a l e s . E n p r i m e r lugar, q u e l a c e r á m i c a d e l a fase a r c a i c a s e h a h a l l a d o e n l a m a y o r p a r t e e n lá s a b a n a d e Vicús, m á s c o n c r e t a m e n t e e n t i e r r a s d e l a g r a n H a c i e n d a Pabur. E n s e g u n d o , q u e los testimonios d e las f a s e s u l t e r i o r e s y a n o c o m p a r e c e n e n a q u e l l o s confines, sino s o b r e t o d o e n los valles d e l Moc h e y el C h i c a m a , d o n d e a b u n d a n m á s y c o r r e s p o n d e n a un e s p a c i o d e t i e m p o m á s l a r g o q u e e n n i n g ú n otro sitio. Y a e n e l v e c i n o valle d e l Virú, p o r ejemplo, las c a p a s d e r e s t o s d e M o c h e son r e l a t i v a m e n t e 169

p o c o g r u e s a s , m i e n t r a s q u e l a s s u b y a c e n t e s d e Gallinazo t i e n e n varios m e t r o s d e p r o f u n d i d a d . Considerando una y otra circunstancia, no c r e o q u e el desarrollo d e l a c u l t u r a d e M o c h e s e aleje d e m a s i a d o d e l s i g u i e n t e e s q u e m a : e m p e z ó en V i c ú s a fines d e l siglo n á.J.C; el g r u p o é t n i c o q u e la sust e n t a b a - c u y a p r o c e d e n c i a última d e s c o n o c e m o s - , t r a s a b a n d o n a r p o r los motivos q u e f u e r e a q u e l l a c o m a r c a d e l e x t r e m o n o r t e , a c a b ó p o r i n s t a l a r s e , h a c i a los inicios d e n u e s t r a e r a , e n los fértiles valles d e l M o c h e y el C h i c a m a ; allí, g r a c i a s a los e x c e d e n t e s a g r í c o l a s , fue a d q u i r i e n d o r i q u e z a y p o d e r í o ; a la l a r g a , la c r e c i e n t e p o b l a c i ó n tuvo n e c e s i d a d d e p r o c u r a r s e n u e v a s t i e r r a s l a b r a n t í a s e n los v a l l e s v e c i n o s d e l J e q u e t e p e q u e , al norte, y d e l Virú, C h a o , Santa y N e p e ñ a , al sur.

Guerras,

fuertes

de

montaña

y

sacrificios

de

víctimas

humanas

Sólo u n a s o c i e d a d s ó l i d a m e n t e o r g a n i z a d a bajo l a d i r e c c i ó n d e p o d e r o s o s jefes p o d í a e m p r e n d e r c a m p a ñ a s m i l i t a r e s q u e e x i g í a n atrav e s a r a n c h a s fajas d e d e s i e r t o . Las g r a n d e s c o n s t r u c c i o n e s d e culto se d e b e n posiblemente a un r é g i m e n teocrático, con un sumo sacerd o t e q u e a l a v e z d e s e m p e ñ a b a los p a p e l e s d e s u p r e m o g o b e r n a n t e y c a u d i l l o g u e r r e r o . S e g ú n p a r e c e n confirmar los h a l l a z g o s d e c a b e z a s - r e t r a t o s d e u n m i s m o p e r s o n a j e e n distintos valles, e s p r o b a b l e q u e u n o d e e s o s p r í n c i p e s - s a c e r d o t e s a c a b a r a p o r i m p o n e r s u autorid a d s o b r e u n vasto territorio. L a afición a l a g u e r r a d e l a g e n t e d e M o c h e e s b i e n c o n o c i d a g r a c i a s a las a r m a s y e s c e n a s b é l i c a s p i n t a d a s en j a r r a s y a los v a s o s m o d e l a d o s e n forma d e g u e r r e r o s a r m a d o s o e n e m i g o s cautivos. E n las r e p r e s e n t a c i o n e s d e batallas, a m e n u d o los c o n t e n d i e n t e s d e u n o y otro b a n d o l l e v a n la m i s m a i n d u m e n t a r i a y las m i s m a s a r m a s ; a lo m á s , s e d i s t i n g u e n p o r e l t o c a d o . P e r o d e ahí n o s e d e b e c o n c l u i r q u e las g u e r r a s c o n s i s t í a n s i e m p r e e n e n f r e n t a m i e n t o s e n t r e g r u p o s local e s d e M o c h e p o r d e r e c h o s d e r i e g o y p o r l a p o s e s i ó n d e t i e r r a s fértiles. T a m b i é n v e m o s b a t i r s e a v e c e s a g u e r r e r o s r i c a m e n t e v e s t i d o s y g u e r r e r o s casi d e s n u d o s , p e r t e n e c i e n t e s sin d u d a a c o l e c t i v i d a d e s a j e n a s a l a c u l t u r a d e M o c h e . E n u n a c e r á m i c a d e l M u s e o Etnológico d e Berlín e s o s e n e m i g o s «bárbaros» llevan e n las e s p a l d a s , c o m o a m u l e t o s , c a b e z a s - t r o f e o s fijadas e n t a b l a s . P u e d e q u e s e t r a t e , e n e s t e c a s o , d e h a b i t a n t e s d e l valle s u p e r i o r d e l Santa, p u e s s e h a e n c o n t r a d o allí u n r e c i p i e n t e c e r á m i c o c o n r e l i e v e s q u e r e p r e s e n t a n a un g r u p o de g u e r r e r o s provistos asimismo de tablas con cabezastrofeos. Los g u e r r e r o s d e M o c h e e m b r a z a n p e q u e ñ o s e s c u d o s r e d o n d o s o angulares y esgrimen mazas q u e a v e c e s tienen cabezas metálicas en forma d e estrella, p e r o q u e n o r m a l m e n t e t e r m i n a n e n p u n t a , d e m o d o q u e tanto d e b í a n s e r v i r p a r a g o l p e a r c o m o p a r a p i n c h a r . C a s c o s y
170

p e t o s f o r r a d o s d e a l g o d ó n l e s p r o t e g í a n d e m a z a z o s y d e lanzas d i s p a r a d a s p o r p r o p u l s o r e s , p r i n c i p a l a r m a p a r a l a l u c h a a distancia. Los p e tos e s t á n a m e n u d o r e c u b i e r t o s d e hojuelas m e t á l i c a s . E r a c o s t u m b r e , p o r l o visto, d e s p o j a r a los e n e m i g o s a p r e s a d o s d e s u s v e s t i d o s . Los v e n c e d o r e s alzan t r i u n f a l m e n t e l a s r o p a s y a r m a s d e los p r i s i o n e r o s , q u e l e s p r e c e d e n d e s n u d o s y sujetos c o n u n a c u e r d a a l cuello. En e l e v a c i o n e s q u e d o m i n a n los a c c e s o s a los valles d e l territorio, h a y a m e n u d o r u i n a s d e o b r a s d e d e f e n s a q u e d a t a n d e las últimas fas e s d e l p e r í o d o d e M o c h e . Las m i s m a s a b u n d a n s o b r e t o d o e n e l v a l l e d e l Virú, d o n d e d e b í a s e r n e c e s a r i o c o n t r o l a r e s t r e c h a m e n t e a los v e n c i d o s r e p r e s e n t a n t e s d e l a c u l t u r a d e Gallinazo o Virú. E s p r o b a b l e q u e e s o s f u e r t e s d e m o n t a ñ a fuesen c o n s t r u i d o s p o r e s c l a v o s t o m a d o s e n las g u e r r a s , a l i g u a l q u e los t e m p l o s e n forma d e p i r á m i d e s e s c a l o n a d a s y los a c u e d u c t o s y c a n a l e s de r i e g o . A l g u n o s a u t o r e s s o s t i e n e n q u e los p r i s i o n e r o s d e g u e r r a h a c í a n t a m b i é n falta p a r a c u b r i r las f u e r t e s n e c e s i d a d e s d e v í c t i m a s p r o p i c i a t o rias. Sin e m b a r g o , las r e p r e s e n t a c i o n e s d e sacrificios d e v í c t i m a s hum a n a s e n l a p i n t u r a d e v a s o s son b a s t a n t e e s c a s a s . Resulta p o c o verosímil, p o r tanto, q u e e l a p r e s a m i e n t o d e e n e m i g o s p a r a e s e fin c o n s t i t u y e r a , c o m o e n Méjico, u n o d e los motivos f u n d a m e n t a l e s d e las guerras.

La

religión

G r a c i a s a las r e p r e s e n t a c i o n e s d e l a c e r á m i c a , s a b e m o s m á s s o b r e la v i d a c o t i d i a n a y las c r e e n c i a s y p r á c t i c a s r e l i g i o s a s de la g e n t e de M o c h e q u e s o b r e l a s d e c u a l q u i e r otra c o l e c t i v i d a d d e l a n t i g u o P e r ú . No o b s t a n t e , en e s p e c i a l p o r lo g u e r e s p e c t a a la religión, t a l e s noticias resultan a m e n u d o ambiguas. Muchas v e c e s no está claro si se trata de d i o s e s o d e h o m b r e s c a r a c t e r i z a d o s p a r a e l culto. G e r d t K u t s c h e r h a d a d o c i e r t a m e n t e u n g r a n p a s o e n l a i n t e r p r e t a c i ó n d e l a iconografía d e M o c h e , p e r o a ú n e s t a m o s lejos d e u n a i n t e l i g e n c i a p l e n a d e l a b u n d a n t í s i m o m a t e r i a l d i s p e r s o p o r los m u s e o s d e t o d o e l m u n d o . Una d e las d i v i n i d a d e s d e m a y o r c a t e g o r í a e s l a d e l a Luna, q u e a p a r e c e a u r e o l a d a d e r a y o s y viajando e n u n a litera, c o m o los p r í n c i p e s t e r r e n a l e s , o p e s c a n d o m o n s t r u o s m a r i n o s e n u n a b a l s a . T o d o s los d i o s e s d e M o c h e p r e s e n t a n r a s g o s c a r a c t e r í s t i c o s d e l d i o s - j a g u a r d e Chavín, e n p a r t i c u l a r los colmillos; c o m o e n Chavín, p u e d e n t e n e r l o s incluso las aves. A ñ o s atrás, e l a r q u e ó l o g o n o r t e a m e r i c a n o William D . Strong, p r e m a t u r a m e n t e d e s a p a r e c i d o , d e s c u b r i ó e n e l valle d e l Virú u n a r i c a s e p u l tura c o n veintiocho o f r e n d a s d e c e r á m i c a . E n u n a t a ú d d e c a ñ a s s e m e j a n t e a los q u e U b b e l o h d e - D o e r i n g y yo e n c o n t r a m o s en P a c a t n a m ú en 1938, d e s c a n s a b a n los c u e r p o s d e u n h o m b r e m u y viejo c o n u n e s p l é n d i d o collar d e t u r q u e s a s , y d e u n m u c h a c h o d e u n o s o n c e o d o c e a ñ o s 171

d e e d a d . Los c e t r o s d e m a d e r a con i n c r u s t a c i o n e s d e p i e d r a s p r e c i o sas y conchas multicolores colocados s o b r e a m b o s c a d á v e r e s p u e d e n a d m i r a r s e hoy e n e l M u s e o Nacional d e Lima. Uno a c a b a e n u n e n s a n c h a m i e n t o plano, d o n d e e s t á n e s c u l p i d a s las figuras d e u n a n c i a n o y u n niño p r o v i s t o s d e colmillos d e felino. E l p r i m e r o lleva p o r cinto u n a s e r p i e n t e , a t r i b u t o p e c u l i a r d e l d i o s s u p r e m o d e M o c h e . Los e n t e r r a d o s d e b e n d e ser, p u e s , u n s a c e r d o t e y s u a y u d a n t e , q u i e n e s e n los a c tos de culto se m o s t r a b a n a los fieles e n c a r n a n d o a la d i v i n i d a d tal y c o m o l a r e p r e s e n t a l a e s c u l t u r a . Sin d u d a e l m u c h a c h o tuvo q u e s e g u i r al a n c i a n o en el tránsito a la otra vida, al i g u a l q u e un h o m b r e en la flor d e l a virilidad - q u i z á s u n e s c l a v o - q u e y a c í a a m o d o d e g u a r d i á n a l a e n t r a d a d e l a t u m b a . T a m b i é n s e e n c o n t r a r o n e n l a m i s m a los r e s t o s d e d o s m u j e r e s y d e d o s llamas s a c r i f i c a d a s . E n g r a n n ú m e r o d e e s c e n a s p i n t a d a s y e n r e l i e v e , e l d i o s c o n colmillos d e j a g u a r y u n a s e r p i e n t e e n torno a las c a d e r a s - a l q u e Rafael Larco Hoyle identifica p o r motivos m u y d i s c u t i b l e s con e l «Aiapéc» d e l a p o s t e r i o r c u l t u r a d e C h i m ú - s e e n f r e n t a con d e m o n i o s zoomorfos, luc h a s e n las q u e , p o r s u p u e s t o , s a l e s i e m p r e victorioso. Para la gente de Moche, toda la naturaleza d e b í a estar animada de d e m o n i o s . Incluso t o m a n a v e c e s l a forma d e s e r p i e n t e las a t a d u r a s d e los p r i s i o n e r o s . M u c h o s a n i m a l e s - c i e r v o s , l a g a r t o s , luchuzas, z o r r o s van v e s t i d o s c o m o s i f u e r a n h o m b r e s . Las m a z o r c a s d e maíz, los c a c a h u e t e s y los b u l b o s t i e n e n r o s t r o s h u m a n o s . Las a l u b i a s son g u e r r e r o s . Cierta pintura mural, por d e s g r a c i a destruida h a c e ya tiempo, most r a b a útiles y a r m a s c o n r a s g o s antropomorfos. Sólo p o r r e p r o d u c c i o n e s c o n o c e m o s u n p o c o l a s formas d e los a d ó r a t e n o s q u e s e e l e v a b a n s o b r e las p l a t a f o r m a s s u p e r i o r e s d e las p i r á mides.

Mansiones

señoriales,

chozas

y

templos

Chimú y sus pequeños principados con sus oasis fluviales (denominación de 39 ríos de montaña y sus culturas).

E n t r e las n u m e r o s a s m a q u e t a s c e r á m i c a s d e c a s a s , las h a y q u e p o n e n de manifiesto la c a p a c i d a d t é c n i c a y la fantasía de los a r q u i t e c t o s d e M o c h e . Llaman l a a t e n c i ó n las c u b i e r t a s a d o s v e r t i e n t e s , i m p r o p i a s d e l s e c o clima d e l a Costa. Quizá l a g e n t e d e M o c h e t r a j e r a s u o r i g e n , e n último e x t r e m o , d e a l g u n a e t n i a s e r r a n a , d e l a q u e c o n s e r v a b a a ú n d i v e r s o s e l e m e n t o s c u l t u r a l e s , incluso e n e l m o d o d e construir. E s d e s u p o n e r q u e e n t a l e s m a n s i o n e s , con v a r i a s p i e z a s y b e l l a m e n t e d e c o r a d a s , r e s i d í a n los m a g n a t e s . Los c a m p e s i n o s , e n c a m b i o , m o r a b a n e n s i m p l e s c h o z a s con u n a c u b i e r t a p l a n a d e c a ñ a s o m i m b r e s s o s t e n i d a por cuatro postes de m a d e r a . En c u a n t o a las c o n s t r u c c i o n e s p i r a m i d a l e s e s c a l o n a d a s e r i g i d a s en ttonor d e los d i o s e s , t i e n e n p o r l o c o m ú n p l a n t a s p o l i é d r i c a s , a u n q u e t a m b i é n las h a y d e p l a n t a c i r c u l a r u oval. Están h e c h a s d e u n sinfín d e p e q u e ñ o s a d o b e s r e c t a n g u l a r e s , y n o ' g r a n d e s y c ó n i c o s c o m o en la é p o c a d e Chavín. 173

172

P r o b a b l e m e n t e , p a r t e d e l a p o b l a c i ó n vivía e n los a l r e d e d o r e s d e los t e m p l o s y d e los fuertes. L u m b r e r a s h a b l a a s i m i s m o d e p o b l a d o s c o n largas murallas circundantes.

Fin de la cultura de Moche Al parecer, la cultura de Moche acabó de un modo más o menos repentino, a consecuencia de la irrupción de nuevas ideas religiosas q u e v e n í a n d e l s u r y q u e fueron i m p u e s t a s p o r l a fuerza d e las a r m a s , e n suc e s i v a s c o n q u i s t a s . E s e f o r m i d a b l e m o v i m i e n t o religioso-militar s e p r o d u j o en las p o s t r i m e r í a s d e l siglo vm y d i o o r i g e n a la civilización conocida con el n o m b r e de cultura de Tiahuanaco u horizonte m e d i o p a n - p e r u a n o , p o r s e r l a s e g u n d a e n e l t i e m p o d e las t r e s g u e s e d e s a r r o l l a r o n a lo l a r g o y a n c h o de todo el a n t i g u o P e r ú . Se i g n o r a si trajo c o n s i g o u n p r o f u n d o c a m b i o social c o m o e l q u e , c u r i o s a m e n t e , tuvo lug a r por la misma é p o c a en Mesoamérica. Lo q u e sí p u e d e afirmarse c a s i c o n s e g u r i d a d e s q u e , e n los v a l l e s s e p t e n t r i o n a l e s d e l a Costa, s e d e r r u m b ó e l p o d e r d e los p r í n c i p e s - s a c e r d o t e s d e M o c h e .

LA COSTA CENTRAL EN LA ÉPOCA DE FLORECIMIENTO DE NAZCA Y MOCHE
Consideraciones generales

Las

representaciones

eróticas

de

las

últimas fases

No hay ninguna b a s e p a r a considerar, como h a c e n ciertos autores, q u e e l fin d e l a c u l t u r a d e M o c h e fue p r e c e d i d o y facilitado p o r u n a e t a p a d e a f e m i n a m i e n t o y relajación d e l a s c o s t u m b r e s . Q u i e n e s sost i e n e n tal tesis a d u c e n , p o r t o d a p r u e b a , e l p r e d o m i n i o d e las r e p r e s e n t a c i o n e s e r ó t i c a s e n l a c e r á m i c a d e las últimas fases. A h o r a b i e n , s e t r a t a de p i e z a s f u n e r a r i a s , sin d u d a c o n u n a u otra función religiosa, y es m u y p r o b a b l e q u e se atribuyera a las e s c e n a s de amor p e r v e r s o e f e c t o s m á g i c o s e n o r d e n a l a p r o p i c i a c i ó n d e l a f e c u n d i d a d . ¡Sabemos tan poco de la naturaleza e importancia d e l pensamiento mágico en c u l t u r a s q u e , c o m o l a d e M o c h e , s e e x t i n g u i e r o n h a c e l a r g o t i e m p o sin d e j a r testimonios e s c r i t o s !

C u a n d o s e h a b l a d e é p o c a d e florecimiento r e g i o n a l d e l P e r ú , p r á c t i c a m e n t e s e p i e n s a tan sólo e n las c o m a r c a s d o n d e s e d e s a r r o l l a r o n las b r i l l a n t e s c u l t u r a s d e N a z c a y M o c h e . H a c e y a m á s d e c i e n a ñ o s q u e los h u a q u e r o s e m p e z a r o n a v e n d e r bellísimos e j e m p l a r e s d e vasos funerarios p i n t a d o s con motivos religiosos y de la v i d a c o t i d i a n a q u e h a b í a n d e s c u b i e r t o e n e l á r e a d e M o c h e . L u e g o v i n i e r o n las famos a s e x c a v a c i o n e s d e Max Uhle, e l p r i m e r a r g u e ó l o g o q u e i n v e s t i g ó sob r e e l t e r r e n o l a c u l t u r a d e M o c h e , l o cual l e p e r m i t i ó e l a b o r a r y a u n a cronología relativa d e l d e s a r r o l l o d e l a civilización e n e l P e r ú p r e i n caico. A l g u n a s d é c a d a s d e s p u é s , t a m b i é n los n o m b r e s d e N a z c a y , ult e r i o r m e n t e , d e P a r a c a s c o b r a b a n c e l e b r i d a d e n t r e los e x p e r t o s y c o leccionistas del m u n d o entero gracias a la rica policromía de sus p i e z a s c e r á m i c a s y textiles. S o b r e los g r u p o s h u m a n o s q u e h a b i t a b a n d u r a n t e e l m i s m o p e r í o d o los valles d e l c e n t r o d e l a Costa, s a b e m o s m u c h o m e n o s . Sus restos, e n conjunto, n o p u e d e n c o m p a r a r s e con los h a l l a d o s e n los á m b i t o s d e N a z c a y M o c h e . Con todo, g r a n d e s p i r á m i d e s d e a d o b e s , e x i s t e n t e s incluso e n l a p e r i f e r i a d e l a m o d e r n a c i u d a d d e Lima, a t e s t i g u a n t a m b i é n u n alto nivel d e o r g a n i z a c i ó n social. De las e s c a s a s noticias históricas r e c o g i d a s tras la conguista e s p a ñ o l a s e d e s p r e n d e g u e , c u a n d o o c u p a r o n e l p a í s los incas, varios valles situad o s al n o r t e y al sur de Lima e s t a b a n bajo la a u t o r i d a d de un s o b e r a n o único. Garcilaso d e l a V e g a m e n c i o n a incluso s u n o m b r e : C u i s m a n c u . Los l u g a r e s a r q u e o l ó g i c o s q u e mejor se c o n o c e n son, al n o r t e de Lima, los «campos de muertos» de A n c ó n y, al sur, el c e n t r o religioso de P a c h a c a m a c , con e l oráculo a l q u e s e a c u d í a a ú n e n l a e r a i n c a i c a y , d e s d e h a c e p o c o s años, l a c i u d a d e n r u i n a s d e Cajamarquilla. Las vastas n e c r ó polis d e A n c ó n están p r e s e n t e s e n l a literatura científica y a d e s d e fines del siglo p a s a d o g r a c i a s a la o b r a clásica de los a l e m a n e s W i l h e l m Reiss y Alphons Stübel, a g u i e n e s se d e b e n las p r i m e r a s e x c a v a c i o n e s sistemáticas d e todo e l Perú. E l yacimiento, d o n d e h a n t r a b a j a d o d e s p u é s otros m u c h o s arqueólogos, p r e s e n t a c a p a s c r o n o l ó g i c a s g u e van d e s d e una fase con influencias de Chavín hasta los incas. 175

La

cerámica y los tejidos de

Chancay

H a c i a 1200 d.J.C. s e d i f u n d e p o r l a r e g i ó n u n estilo local d e c e r á m i c a q u e s u e l e d e s i g n a r s e c o n e l n o m b r e d e u n río y d e u n a a l d e a s i t u a d a a l n o r t e d e Lima, C h a n c a y . Sus p r i n c i p a l e s tipos son u n a s j a r r a s altas, d e silueta o v a l a d a y b o c a e s t r e c h a , a v e c e s m o d e l a d a s e n forma d e t o s c a s figuras, y c u e n c o s . Unos y otros r e c i p i e n t e s l l e v a n u n a d e c o r a c i ó n pint a d a e n n e g r o s o b r e u n fondo b l a n c u z c o , c u y o s t e m a s s e limitan a d i b u jos g e o m é t r i c o s y p e q u e ñ a s r e p r e s e n t a c i o n e s d e a n i m a l e s , e s q u e m á t i c a s , r í g i d a s y faltas d e v a r i e d a d . U n s u b e s t i l o p r o b a b l e m e n t e ant e r i o r s e c a r a c t e r i z a p o r l a p i n t u r a e n b l a n c o s o b r e fondo rojo. En c o n t r a s t e c o n lo «rústico» y m o n ó t o n o de las p i e z a s c e r á m i c a s , los tejedores del período de Chancay fabricaban productos de considerable calidad valiéndose de diversas técnicas. Abundan especialm e n t e los lienzos d e a l g o d ó n p i n t a d o s d e vistosos colores, objeto h o y a m e n u d o d e falsificaciones. T a m b i é n s e e n c u e n t r a n b a s t a n t e s t e l a s acuchilladas y gasas, asimismo de algodón. P e r o t o d o ello p e r t e n e c e y a a l a última e t a p a d e los t i e m p o s p r e i n c a i cos. ¿ Q u é o c u r r í a e n l a p a r t e c e n t r a l d e l a C o s t a c u a n d o las c u l t u r a s d e M o c h e , e n e l n o r t e , y d e Nazca, e n e l sur, s e d e s a r r o l l a b a n e s p l e n d o r o samente?

c o m o e n e l n o r t e y e n e l sur. D u r a n t e l a é p o c a d e las lluvias e n l a m o n taña, los m e n c i o n a d o s r i a c h u e l o s l l e v a n a g u a suficiente p a r a p e r m i t i r una próspera agricultura de regadío, capaz de alimentar a una numerosa población. P u e d e g u e l a r e l a t i v a p o b r e z a d e los a c c e s o r i o s funerarios e n las t u m b a s h a s t a a g u í d e s c u b i e r t a s s e a u n h e c h o p u r a m e n t e c a s u a l . S i no, e s q u e n o s u r g i e r o n p r í n c i p e s - s a c e r d o t e s tan p o d e r o s o s c o m o e n Moche. D e t o d a s m a n e r a s , d e b í a f l o r e c e r u n activo c o m e r c i o incluso c o n r e g i o n e s tan lejanas c o m o Bolivia, y a q u e , e n t r e o t r a s c o s a s i m p o r t a d a s , h a n a p a r e c i d o c u e n t a s d e sodalita, p i e d r a s i m i p r e c i o s a q u e sólo s e e n cuentra en dicho país. P r o b a b l e m e n t e se importaban también de la Sierra, c o m o e n e l r e s t o d e l a Costa, llamas p a r a sacrificios. L a c r í a d e una especie costera del camélido, según supone Hans Horkheimer, es u n a hipótesis q u e sólo p o d r í a m o s t o m a r e n c u e n t a s i s u r g i e r a n p r u e b a s m á s sólidas q u e los h a l l a z g o s d e l l a m a s c u e l l i c o r t a s d e b a r r o c o c i d o f u e r t e m e n t e estilizadas, y a d e l p e r í o d o d e C h a n c a y .

De la cerámica

«interlocking» a la de Nievería

A u n q u e mucho menos a b u n d a n t e y reveladora q u e la de aquellos d o s ámbitos, d e n u e v o v a a s e r l a c e r á m i c a n u e s t r a mejor f u e n t e d e información. Una fase p r i m i t i v a h a e n t r a d o e n l a l i t e r a t u r a e s p e c i a l i z a d a e s t a d o u n i d e n s e c o n l a e t i q u e t a d e «interlocking». E n s u p i n t u r a , políc r o m a , p r e d o m i n a n los c o l o r e s rojo, b l a n c o y n e g r o . Los motivos cons i s t e n s o b r e t o d o e n r e p t i l e s y p e c e s g e o m é t r i c a m e n t e estilizados q u e s e e n t r e l a z a n . D e ahí e l n o m b r e d e e s e estilo. A l a fase «interlocking» s i g u e u n p e r í o d o d e f o r m a s m u y v a r i a d a s q u e , p o r l o c o m ú n , s e d e n o m i n a s e g ú n s u p r i n c i p a l l u g a r d e hallazgos, N i e v e r í a , e n e l valle d e l Chillón. Las p i e z a s e s t á n m u y b i e n c o c i d a s y p u l i m e n t a d a s . Los colores, a los q u e se a ñ a d e a v e c e s un g r i s c l a r o , brillan i n t e n s a m e n t e . U n e l e m e n t o n u e v o e s e l p i t o r r o c ó n i c o c o n asap u e n t e . G r u p o s d e figuras s e m u e v e n s o b r e l a s u p e r f i c i e d e los vasos. Son n o t a b l e s a s i m i s m o los v a s o s - e s c u l t u r a . N o s e e x p l i c a p o r q u é l a b e lla c e r á m i c a d e N i e v e r í a , c u y a s figuras t i e n e n a v e c e s u n c a r i z h u m o rístico, e s c a s e a tanto e n c o m p a r a c i ó n c o n l a d e M o c h e y N a z c a .

Construcciones

sagradas

y

comercio

Las i m p o r t a n t e s p i r á m i d e s d e a d o b e s d e los v a l l e s d e l Rimac, d e l Chillón y d e l Lurín d e n o t a n l a e x i s t e n c i a d e r e g í m e n e s t e o c r á t i c o s , 176

LA CULTURA DE RECUAY (VALLE DEL SANTA)
¿Punto de irradiación de la pintura negativa?

H a y v a r i o s i n d i c i o s d e q u e , e n l a é p o c a d e f l o r e c i m i e n t o d e l a s cultur a s d e M o c h e y Nazca, los h a b i t a n t e s d e l a C o s t a c e n t r a l s e r e l a c i o n a r o n c o n los d e l valle s u p e r i o r d e l Santa, d o n d e s e p r o d u c í a u n a c e r á m i c a d e estilo inconfundible, m u y a p r e c i a d a h o y p o r los c o l e c c i o n i s tas. E n g e n e r a l s a b e m o s a ú n m e n o s d e las t i e r r a s altas q u e d e a q u e l l a p a r t e d e l a Costa, p e r o e l n o m b r e d e R e c u a y r e s u l t a familiar a c u a n t o s s e h a n o c u p a d o , p o r p o c o q u e sea, d e l a a n t i g ü e d a d p e r u a n a . R e c u a y e s u n a p o b l a c i ó n insignificante d e l Callejón d e Huaylas, e l a n g o s t o p a s o a b i e r t o p o r e l S a n t a s u p e r i o r e n t r e l a C o r d i l l e r a Blanca y l a C o r d i llera N e g r a . D e allí p r o c e d í a n , c a s u a l m e n t e , las p r i m e r a s p i e z a s d e l estilo d e c e r á m i c a a r r i b a m e n c i o n a d o q u e l l e g a r o n a E u r o p a . S i a l p r i n c i p i o los h a l l a z g o s q u e d a b a n c i r c u n s c r i t o s a l á r e a d e l alto Santa, d e s d e m e d i a d o s d e l a d é c a d a d e los 60, a p a r t i r d e u n a s e x c a v a c i o n e s d e Rafael L a r c o Hoyle, v i e n e n e f e c t u á n d o s e t a m b i é n c o n r e l a t i v a a b u n d a n c i a e n e l c u r s o inferior d e l río, e n l a Costa. C o n ello, h a p a s a d o a s e r incluso m a t e r i a d e d e b a t e cuál fue e l a u t é n tico n ú c l e o d e l a l l a m a d a c u l t u r a d e R e c u a y . E l a r q u e ó l o g o p e r u a n o Luis L u m b r e r a s afirma q u e n o d e b e r í a e s c r i b i r s e s o b r e ella h a s t a d e n t r o d e unos años, c u a n d o s e d i s p o n g a d e m á s datos. S u característica p o r e x c e l e n c i a e s l a p i n t u r a n e g a t i v a d e l a c e r á m i c a , m á s f r e c u e n t e tod a v í a q u e e n e l estilo d e Gallinazo y V i c ú s o q u e e n e l d e P a r a c a s . Muc h o s c o n s i d e r a n a R e c u a y c o m o e l c e n t r o d e e s a difícil t é c n i c a pictórica, con la q u e - r e c o r d é m o s l o - estaban asimismo perfectamente familiarizados los a l f a r e r o s d e las t i e r r a s altas d e l E c u a d o r y d e l sur d e Colombia.

c u a n d o a c a z a r los v e n a d o s a n d i n o s . D e l a s r e p r e s e n t a c i o n e s c e r á m i c a s se d e s p r e n d e q u e eran m u y belicosos. Según ya hemos dicho, par e c e q u e e n a l g u n a o c a s i ó n c o m b a t i e r o n c o n los h a b i t a n t e s d e M o c h e . Las m á g i c a s c a b e z a s - t r o f e o s c o n s t i t u y e n e l e m e n t o s p r i m o r d i a l e s tanto d e las r e p r e s e n t a c i o n e s c e r á m i c a s c o m o d e l a s monolíticas. N o h a y q u e d e s c a r t a r , p u e s , l a p o s i b i l i d a d d e q u e e l afán d e h a c e r s e c o n c a b e z a s d e e n e m i g o s f u e s e u n o d e los m o t i v o s d e t e r m i n a n t e s d e los e n f r e n t a m i e n t o s b é l i c o s , a d e m á s d e las d i s p u t a s p o r a g u a , p a s t o s y á r e a s d e caza. C o n f o r m e d e m u e s t r a n los r e s t o s d e d e s e c h o s q u e d e s c u b r i ó W e n d e l l C. B e n n e t e n s u s e x c a v a c i o n e s , u n a s e s p a c i o s a s g a l e r í a s s u b t e r r á n e a s m a m p o s t e a d a s no tan sólo ofrecían el último refugio a los m u e r t o s , sino q u e t a m b i é n sirvieron, a l m e n o s t e m p o r a l m e n t e , p a r a a l b e r g a r a los vivos. E n l a s m i s m a s e n c o n t r a r o n los b u s c a d o r e s d e t e s o r o s l a p r i m e r a c e r á m i c a d e R e c u a y q u e l l e g ó a los m u s e o s . A n t e s d e los hallazg o s e n e l bajo Santa, e l M u s e o Etnológico d e Berlín p o d í a g l o r i a r s e d e p o s e e r la colección m á s completa.

Casas de piedra

con

altos

Galerías subterráneas:

vivienda y sepultura

a

la

vez

Hay, p o r otra p a r t e , s o b r e l a s u p e r f i c i e d e l suelo, r u i n a s d e c a s a s d e p i e d r a c o n v a r i o s c o m p a r t i m i e n t o s y, a v e c e s , i n c l u s o c o n altos. No tod a s , c i e r t a m e n t e , p e r t e n e c e n a l p e r í o d o d e R e c u a y . A l g u n a s sí, sin embargo, puesto q u e se han conservado asimismo m a q u e t a s cerámic a s d e c a s a s s i m i l a r e s e n p u r o estilo R e c u a y . Las t u m b a s R e c u a y d e l a zona c o s t e r a c o n s i s t e n e n s i m p l e s fosas, sin trabajo d e c o n s t r u c c i ó n , p e r o e s sintomático q u e c a s i s i e m p r e s e e n c u e n t r a n c e r c a d e r u i n a s d e p i e d r a . Ello c o n s t i t u y e u n indicio d e q u e e l primitivo n ú c l e o d e l a c u l t u r a e s t u v o e n l a m o n t a ñ a . E n l a C o s t a s e c o n s t r u í a s o b r e todo c o n a d o b e s . Las e s t a t u a s d e p i e d r a a b u n d a n m u c h o e n e l c u r s o s u p e r i o r d e l Santa, m i e n t r a s q u e faltan p o r c o m p l e t o e n e l inferior. S e t r a t a d e figur a s d e h o m b r e s y m u j e r e s . R í g i d a s y e s t e r e o t i p a d a s , h o n d a m e n t e sumidas en el bloque de piedra, no tienen ni punto de comparación con las o b r a s d e l m i s m o tipo d e los c a n t e r o s d e C h a v í n . M e n o s r u d i m e n t a rias r e s u l t a n las e s t e l a s c o n figuras d e s e r e s h u m a n o s y d e felinos e n b a j o r r e l i e v e . R i c h a r d S c h a e d e l h a i n t e n t a d o e s t a b l e c e r u n a clasificación c r o n o l ó g i c a d e l a e s c u l t u r a e n p i e d r a d e R e c u a y b a s á n d o s e e n c r i t e r i o s estilísticos, c o m o d e c o s t u m b r e n a d a s e g u r o s . T a m p o c o l o son e n e l c a s o d e l a alfarería, q u e p r e s e n t a u n a c o n s i d e r a b l e r i q u e z a d e formas.

Poco p u e d e d e c i r s e c o n p r e c i s i ó n r e s p e c t o a l m o d o d e vivir d e l a g e n t e d e R e c u a y . P r o b a b l e m e n t e los a n t i g u o s p o b l a d o r e s d e l valle sup e r i o r d e l Santa p a s t o r e a b a n r e b a ñ o s d e llamas, c u l t i v a b a n p a t a t a s y q u i n u a - e n los l u g a r e s m á s r e s g u a r d a d o s d e l frío, q u i z á t a m b i é n maíz-, tenían cobayas como animales domésticos e iban de cuando en 178 179

Libatorios

con

grupos

de

figuras

esculpidas

E n t r e los d i v e r s o s tipos d e r e c i p i e n t e s d e s t a c a n los t r í p o d e s - s e g ú n p a r e c e , los m á s a n t i g u o s d e l P e r ú - , las c a z u e l a s c o n m a n g o p a r a tostar maíz y las j a r r a s d e a n c h o b o r d e horizontal. P e r o l a s p i e z a s m á s singul a r e s d e l a c e r á m i c a d e R e c u a y son u n o s v a s o s s a g r a d o s q u e llevan g r u p o s d e p e q u e ñ a s figuras e s c u l p i d a s . Por l o c o m ú n , l a d e l c e n t r o e s d e m a y o r t a m a ñ o y r e p r e s e n t a a u n p e r s o n a j e majestuoso a n t e e l q u e los d e m á s - a v e c e s t o d o u n h a r é n d e m u j e r e s - d a n m u e s t r a s d e r e s p e t o . Los vasos, en sí m i s m o s , s u e l e n t e n e r las c a r a c t e r í s t i c a s de los lib a t o r i o s c o n o c i d o s p o r «paccha», e s d e c i r , e s t á n p r o v i s t o s d e u n pitorrillo c o l o c a d o b a s t a n t e abajo p o r d o n d e salía e l l í q u i d o e n las l i b a c i o n e s y d e u n c a ñ o m á s ancho, a r r i b a , p a r a llenarlos. Las figuras d e b a r r o c o c i d o i n d e p e n d i e n t e s r e p r e s e n t a n a a n i m a l e s , a g u e r r e r o s con e s c u d o y m a z a y, en p a r t i c u l a r , a p a s t o r e s a c o m p a ñ a d o s d e u n a llama. E s d e s u p o n e r q u e l a g a n a d e r í a d e l l a m a s constituía u n a a c t i v i d a d e c o n ó m i c a d e vital i m p o r t a n c i a p a r a l a p o b l a c i ó n d e las t i e r r a s altas.

jetos funerarios d e m u e s t r a n q u e l a p o b l a c i ó n d e l a fase d e R e c u a y sab i a fundir el c o b r e . De hecho, el desarrollo cronológico de la cultura de Recuay es aún mal c o n o c i d o . Sin d u d a t e n d r e m o s m u c h o s m á s e l e m e n t o s d e juicio c u a n d o s e p u b l i q u e n los r e s u l t a d o s d e l a s e x c a v a c i o n e s e f e c t u a d a s e n e l Callejón d e H u a y l a s p o r los a r q u e ó l o g o s G a r y V e s c e l i u s y H e r n á n Amat.

Decoración

pintada

figurativa

L a p i n t u r a n e g a t i v a d e los v a s o s c e r á m i c o s d e R e c u a y e s t á mejor e j e c u t a d a q u e l a d e otros estilos d e l a é p o c a q u e t a m b i é n l a o f r e c e n . S e d i s t i n g u e , a d e m á s , p o r incluir n o tan sólo l í n e a s s i n u o s a s y m a n c h a s r e d o n d a s , sino a s i m i s m o figuras, e s p e c i a l m e n t e estilizados a n i m a l e s p o l í c r o m o s en b l a n c o y n e g r o o en b l a n c o , n e g r o y rojo i n t e n s o . El p r e d i l e c t o e s u n c u a d r ú p e d o c o n las f a u c e s a b i e r t a s , s o b r e c u y a c a b e z a s e alza u n a p é n d i c e s e r p e n t e a n t e c o m o e l q u e t i e n e u n a figura a n á l o g a p i n t a d a e n positivo d e M o c h e . T a m b i é n r e s u l t a n m u y afines las s e r p i e n t e s c o n d o s c a b e z a s t r i a n g u l a r e s . A u n q u e sólo fuera p o r e s a s íntim a s s e m e j a n z a s icónicas, e s p r o b a b l e u n c o n t a c t o r e l a t i v a m e n t e t e m p r a n o e n t r e a m b a s c u l t u r a s . Alan S a w y e r s u p o n e q u e l a d e R e c u a y e m p e z ó a d e s a r r o l l a r s e p o c o m á s o m e n o s a la v e z q u e las p r e - M o c h e d e Salinar y Virú, o sea, c o s a d e u n siglo a n t e s d e l n a c i m i e n t o d e Cristo. La arcilla m á s e m p l e a d a iguala casi en b l a n c u r a al caolín. Hay tamb i é n p i e z a s d e arcilla roja, c u b i e r t a d e u n e n g o b e d e color b l a n c o a m a rillento.

Joyas

de

turquesas,

lapislázuli y nácar

E n l a m o n t a ñ a n o s e h a n c o n s e r v a d o r e s t o s textiles. Sí, e n c a m b i o , e n l a s e c a zona c o s t e r a , d o n d e Larco Hoyle d e s c u b r i ó u n a s mortajas q u e e n v o l v í a n a c a d á v e r e s d i s p u e s t o s en p o s i c i ó n a c u r r u c a d a y a d o r n a d o s c o n c o l l a r e s d e c u e n t a s d e t u r q u e s a s , lapislázuli y n á c a r . O t r o s o b 180

Cuelap

y

Pajatén

CULTURAS DE LA SIERRA SEPTENTRIONAL
Cajamarca E n e l á m b i t o d e C a j a m a r c a , l a p e q u e ñ a c i u d a d a n d i n a d o n d e fue e j e c u t a d o A t a h u a l p a , floreció t a m b i é n , d e s d e p o c o a n t e s d e l nacim i e n t o d e Cristo, u n a c u l t u r a q u e c o n o c e m o s s o b r e t o d o g r a c i a s a las e x c e l e n t e s i n v e s t i g a c i o n e s d e l suizo H e n r i R e i c h l e n . L a t r a d i c i ó n d e C a j a m a r c a e m p i e z a c o n influencias d e Chavín, p e r o c o n e l c u r s o d e los siglos va s i n g u l a r i z á n d o s e . Una v e z m á s , la c e r á m i c a es c a s i lo ú n i c o q u e s e c o n s e r v a . R e i c h l e n h a p o d i d o e s t a b l e c e r v a r i a s f a s e s estilísticas. Las d o s p r i m e r a s son a n t e r i o r e s a la p r e p o n d e r a n c i a d e l seg u n d o estilo p a n - p e r u a n o , T i a h u a n a c o . D e é s t e , y d e l a c u l t u r a e n q u e se desarrolló, vamos a ocuparnos en el capítulo siguiente. Digamos a q u í tan sólo q u e , e n los A n d e s d e C a j a m a r c a , T i a h u a n a c o n o d e j ó h u e llas tan v i s i b l e s c o m o e n o t r a s p a r t e s d e l P e r ú . L a t e r c e r a fase d e C a j a m a r c a e s l a m á s típica. N o o b s t a n t e , h e r e d a d e las fases p r e c e d e n t e s l a c a r a c t e r í s t i c a q u e d i s t i n g u e a l a c e r á m i c a de Cajamarca en g e n e r a l de la del resto del antiguo Perú, a saber, el color b l a n c o d e b i d o a la utilización d e l caolín. R e c u e r d o c o m o si fuera h o y c u a n d o , a ñ o s ha, s a q u é c o n m i s p r o p i a s m a n o s d e l a a r e n a , e n los a l r e d e d o r e s d e l a c i u d a d , los p r i m e r o s f r a g m e n t o s p i n t a d o s c o n finas p i n c e l a d a s e n rojo d e h e r r u m b r e y e n n e g r o . A q u e l l o s g r a c i o s o s dibujos, s o b r e e l r a d i a n t e fondo b l a n c o , m e c a u s a r o n h o n d a i m p r e s i ó n . T i e m p o d e s p u é s , volví a t e n e r l a fortuna d e d a r c o n r e s t o s c e r á m i c o s a n á l o g o s , p e r t e n e c i e n t e s sin d u d a a l a última fase d e C a j a m a r c a , e n u n a s t u m b a s q u e d e s c u b r i m o s e n e l valle inferior d e l J e q u e t e p e q u e , d e b a j o d e u n a c a p a d e arcilla a m a s a d a : c u e n c o s - t r í p o d e d e color b l a n c o d e c o r a d o s c o n dibujos d e motivos a b s t r a c t o s - e s p e c i a l m e n t e c u r v a s q u e h a c e n e l e f e c t o d e s i g n o s d e u n a e s c r i t u r a e x ó t i c a - y es-; t r a m b ó t i c a s figuritas a n t r o p o m o r f a s y zoomorfas. T a l e s h a l l a z g o s d e m u e s t r a n q u e existió u n a r e l a c i ó n e n t r e la zona c o s t e r a y l a s t i e r r a s altas, p r o b a b l e m e n t e d e tipo m e r c a n t i l ; p o d r í a s e r , incluso, q u e s e e s t a b l e c i e r a n e n e l litoral colonias d e C a j a m a r c a . L a r e l a t i v a frecuenc i a d e los v a s o s - t r í p o d e e n e l á m b i t o d e l a c u l t u r a d e C a j a m a r c a s e ext i e n d e , p o r e l n o r t e , h a s t a m á s allá d e l a a c t u a l f r o n t e r a d e l P e r ú .

M á s a l n o r t e a ú n q u e C a j a m a r c a , t a m b i é n e n l a Sierra, s e e n c u e n t r a n vestigios d e otra c u l t u r a q u e r e c i b e e l n o m b r e d e C u e l a p p o r las ruin a s d e u n a v a s t a o b r a d e fortificación. M u y distinta d e las d e m á s cultur a s d e l a n t i g u o P e r ú , son e s p e c i a l m e n t e n o t a b l e s los m u r o s a d o r n a d o s con c o m p o s i c i o n e s d e losas e n c a j a d a s e n t r e los m a m p u e s t o s . Los h a b i t a n t e s d e l a r e g i ó n e r a n típicos m o n t a ñ e s e s q u e f a b r i c a b a n u n a c e r á m i c a m a c i z a y tosca y, a j u z g a r p o r los h u e s o s q u e a p a r e c e n en las c a pas de desechos, comían m u c h a c a r n e de llama o guanaco. Enterraban a s u s m u e r t o s , t r a s momificarlos y r e c u b r i r l o s de b a r r o , d i s p o n i é n d o los a c u r r u c a d o s e n h i l e r a s d e h o r n a c i n a s . S o b r e c a d a m o m i a h a y u n a c a b e z a artificial d e b a r r o m e z c l a d o con fibras v e g e t a l e s d e s e n g r a s a n tes. S e h a n c o n s e r v a d o p a r c i a l m e n t e r o p a s d e l a n a y d e a l g o d ó n . A b u e n s e g u r o q u e e n los A n d e s s e p t e n t r i o n a l e s d e l P e r ú , tanto s o b r e e l suelo c o m o e n e l s u b s u e l o , q u e d a t o d a v í a m u c h o p o r d e s c u b r i r . E n los últimos a ñ o s h a n t e n i d o l u g a r v a r i a s e x p e d i c i o n e s a r q u e o l ó g i cas financiadas por el Estado p e r u a n o a un complejo de ruinas llamado Pajatén, s i t u a d o a s i m i s m o e n l a alta m o n t a ñ a d e l n o r t e d e l país, e n u n p u n t o d e difícil a c c e s o . Las f a c h a d a s d e u n o s edificios r e d o n d o s p r e s e n t a n o r n a m e n t o s d e losas s a l e d i z a s a n á l o g o s a los d e C u e l a p . C i e r t o s hallazgos d e n o t a n q u e , e n l a e r a incaica, Pajatén p a s ó a s e r u n p u e s t o avanzado del imperio.

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TIAHU A N A C O
SEGUNDA CULTURA PAN-PERUANA

El monumento

nacional

de

Bolivia

D e m u c h o a n t e s d a t a n l a s r u i n a s d e T i a h u a n a c o , c e n t r o d e u n a d e las c u l t u r a s m á s e n i g m á t i c a s d e l a A m é r i c a p r e c o l o m b i n a . Y a d e s d e fines d e l siglo vm d . J . C , su influencia i r r a d i ó p o r t o d o el P e r ú . Se l l a m a Tiah u a n a c o u n a h u m i l d e a l d e a m o d e r n a d e Bolivia. E n s u s c e r c a n í a s s e hallan las r u i n a s q u e h a n h e c h o famoso e l n o m b r e , c u y o significado a ú n n o h a p o d i d o d e t e r m i n a r s e c o n s e g u r i d a d . P a r a los bolivianos, los monolitos e s c u l p i d o s , los t e m p l o s - m o n t a ñ a c u b i e r t o s t o d a v í a e n p a r t e d e tierra, y los r e s t o s d e m u r a l l a s d e T i a h u a n a c o c o n s t i t u y e n e l monumento nacional por excelencia.

t e s d e l p a í s a los u r u s , p u e b l o p e s c a d o r h o y c a s i e x t i n g u i d o . N o e x i s t e n i n g ú n c e n s o r i g u r o s o d e e s e p e q u e ñ o g r u p o étnico, p e r o , e n conjunto, c o n t r a l o q u e afirman a l g u n o s a u t o r e s , l a r e g i ó n d e l Altiplano, la v a s t a «puna» d i v i d i d a en la a c t u a l i d a d e n t r e los Estad o s d e l P e r ú y d e Bolivia, e s y fue u n a d e l a s m á s d e n s a m e n t e p o b l a d a s d e los A n d e s c e n t r a l e s . S e h a b l a n allí t o d a v í a d o s l e n g u a s a u t ó c t o n a s , el a y m a r á y el q u e c h u a , el i d i o m a oficial de los i n c a s , q u e va aún ganando terreno. E l inhospitalario c l i m a d e l Altiplano, c o n las n e v a d a s c o r d i l l e r a s and i n a s a l fondo, e n g a ñ a . E n c u a n t o e l sol s e alza p o r e n c i m a d e los m o n tes, e l a i r e t r a n s p a r e n t e d e las a l t u r a s p a s a a s e r u n a b e n d i c i ó n d e luz y vivificante calor. Los a y m a r á s h a n s i d o s i e m p r e u n p u e b l o d e c a m p e s i nos y p a s t o r e s , q u e ya en t i e m p o s r e m o t í s i m o s c r i a b a n l l a m a s y alpac a s . A n t e s c o m o ahora, c r e c í a n e n s u s t i e r r a s u n a p a t a t a p a r t i c u l a r m e n t e g u s t o s a , la o c a (Oxalis tuberosa) y otros t u b é r c u l o s , así c o m o la q u i n u a (Chenopodium quinoa), e incluso, en l u g a r e s r e s g u a r d a d o s - p o r e j e m p l o en las islas d e l l a g o T i t i c a c a - , el maíz, lo cual, a c a s i 4.000 m e t r o s d e altitud, c o n s t i t u y e u n a u t é n t i c o m i l a g r o . A t o d o s e s o s r e c u r sos h a y q u e a ñ a d i r l a p e s c a e n las a g u a s d e l Titicaca y l a c a z a d e vizcachas, guanacos y ciervos andinos.

Un

gran

centro

religioso

con

edificaciones

colosales

Leyendas

sobre

los

orígenes

S e g ú n u n mito d e l a é p o c a d e los i n c a s , fue allí d o n d e e l d i o s Viracoc h a c r e ó e l g é n e r o h u m a n o y los a s t r o s d e l a luz, s a c a n d o e l m u n d o d e las tinieblas. C u a n d o , e n e l a ñ o 1533, los p r i m e r o s s o l d a d o s e s p a ñ o l e s q u e r e c o r r i e r o n e l Altiplano p r e g u n t a r o n p o r los c o n s t r u c t o r e s d e a q u e l l a s m o n u m e n t a l e s r u i n a s , a la sazón t o d a v í a m u c h o mejor c o n s e r v a d a s q u e ahora, los i n d í g e n a s n o s a b í a n q u é r e s p o n d e r . D e s d e entonc e s n o h a n c e s a d o d e forjarse l e y e n d a s e n torno a los o r í g e n e s d e Tiah u a n a c o . Por e j e m p l o , q u e la famosa P u e r t a d e l Sol, y t o d o el complejo a r q u i t e c t ó n i c o , fueron c o n s t r u i d o s h a c e m á s d e d o c e mil a ñ o s p o r gig a n t e s . E n r e a l i d a d , l a a b e r t u r a d e l a i m p o n e n t e o b r a monolítica e s tan baja, q u e u n h o m b r e a d u l t o n o p u e d e p a s a r d e r e c h o p o r ella, n o d i g a mos ya un gigante.

Nadie ha m e d i d o aún exactamente la amplia á r e a sobre la q u e se ext i e n d e n las r u i n a s d e T i a h u a n a c o . L a c o n s t r u c c i ó n c o n o c i d a c o n e l n o m b r e d e C a l a s a s a y a o c u p a y a p o r s í sola u n a s u p e r f i c i e d e 5.400 m e tros c u a d r a d o s . S e h a b í a s u p u e s t o a n t a ñ o q u e los b l o q u e s monolíticos irregularmente distribuidos q u e la rodean, semejantes a menhires, constituían u n a e s p e c i e d e S t o n e h e n g e . P e r o C a r l o s P o n c e Sanjinés h a d e m o s t r a d o d e m o d o i n d i s c u t i b l e q u e , e n r e a l i d a d , e r a n los p u n t a l e s intermedios de un muro circundante hecho de piedras pequeñas, der r u m b a d o e n s u m a y o r p a r t e . Sólo Dios s a b e c u á n t o s r e s t o s d e a n t i g u o s m u r o s e s t á n t o d a v í a c u b i e r t o s d e tierra. Por l o q u e r e s p e c t a a l C a l a s a saya lo mismo p u e d e tratarse de un templo q u e de un palacio d o n d e r e s i d í a n altos s a c e r d o t e s . C o n d u c e a l p a t i o c e n t r a l d e l edificio u n a sob e r b i a e s c a l e r a d e p e l d a ñ o s monolíticos, f l a n q u e a d o s p o r c o l u m n a s verticales. S a b e m o s h o y t a m b i é n sin l u g a r a d u d a s q u e e l l l a m a d o A c c a c a p a n a , q u e s e e l e v a p o c o s m e t r o s a l s u r d e l C a l a s a s a y a , n o fue n i n g u n a fortaleza, c o m o s e c r e í a , sino u n a o b r a d e c a r á c t e r religioso. U n montículo n a t u r a l s e utilizó c o m o b a s e p a r a e r i g i r u n t e m p l o e n forma d e p i r á m i d e e s c a l o n a d a . Debajo d e l a t i e r r a s e e n c u e n t r a m a n i p o s t e r í a d e r e cubrimiento. El hoyo de la plataforma superior, q u e se había tomado p o r u n d e p ó s i t o d e a g u a d e l a s u p u e s t a fortaleza, s e d e b e p r o b a b l e m e n t e a u n inútil trabajo d e p i c o y p a l a p o r p a r t e d e b u s c a d o r e s d e tesoros.

Geografía y ecología

del área del lago

Titicaca

T i a h u a n a c o e s t á a u n o s 3.800 m e t r o s de altitud, p o c o s kilómetros a l s u r d e l l a g o Titicaca, e l m a r interior n a v e g a b l e m á s e l e v a d o d e l m u n d o . S e t i e n e p o r d e s c e n d i e n t e s d e los p r i m i t i v o s habitan184

E n o t r a s c o l i n a s m á s b a j a s s e h a n h a l l a d o p e l d a ñ o s monolíticos d e e s c a l e r a s a n á l o g o s a los d e l C a l a s a s a y a , s o b r e los q u e c r e c e l a h i e r b a a m a r i l l e n t a y t e n a z d e l a p u n a . Luis L u m b r e r a s m e n c i o n a u n a d o c e n a d e g r a n d e s o b r a s a r q u i t e c t ó n i c a s c o n n o m b r e s indios, q u e n o r e p r o d u c i m o s a q u í p o r v a r i a r m u c h o d e u n o s a u t o r e s a otros. E s u n a lástima q u e e l a r q u e ó l o g o boliviano C a r l o s P o n c e Sanjinés n o h a y a informado t o d a v í a con d e t a l l e s o b r e las v a s t a s e x c a v a c i o n e s q u e inició y a e n e l c u r s o d e los a ñ o s c i n c u e n t a . E n t r e los r e s u l t a d o s d e las m i s m a s d e s t a c a e l d e s c u b r i m i e n t o d e u n edificio d e culto a l q u e llamó « T e m p l e t e Semisubterráneo». Como en el Calasasaya, un patio r e h u n d i d o de perím e t r o c u a d r a n g u l a r e s t á c i r c u n d a d o p o r u n m u r o d o n d e s e alojan a distintos i n t e r v a l o s e n o r m e s b l o q u e s monolíticos d i s p u e s t o s verticalm e n t e a m o d o d e p i l a r e s , q u e a l p a r e c e r m u e s t r a n incluso r a s t r o s d e pintura. Para conocer en su plena magnitud aquel gran lugar de peregrinación h a c e n falta a ú n m u c h o s t r a b a j o s d e c a m p o s i s t e m á t i c o s , q u e p e r m i t a n s o n d a r p a l m o a p a l m o todo el y a c i m i e n t o , y b u e n a s vistas a é r e a s g e n e r a l e s y p a r c i a l e s . Quizá T i a h u a n a c o , e n conjutno, t e n g a s u p a r a lelo m á s p r ó x i m o e n T e o t i h u a c á n , l a c i u d a d s a n t a d e los toltecas, e n el altiplano c e n t r a l d e Méjico.

m á s baja d e t o d a s , s e d i s t i n g u e n r é p l i c a s r e d u c i d a s d e l r o s t r o d e l a f i gura central. N u n c a s a b r e m o s d e cierto, m e t e m o , q u é p r o c e s o s c ó s m i c o s fueron así e x p r e s a d o s . H a h a b i d o , e s v e r d a d , m u c h o s i n t e n t o s d e i n t e r p r e t a r los r e l i e v e s d e l a P u e r t a d e l Sol c o m o u n c a l e n d a r i o , e n t r e los q u e d e s t a c a l a teoría d e l a l e m á n Fritz Buck, p e r o n i n g u n a d e e s a s i n t e r p r e t a c i o n e s h a a l c a n z a d o a c e p t a c i ó n g e n e r a l . S e r á mejor, p o r tanto, n o e n trar en detalles al respecto. Tampoco c r e o oportuno, por el mismo motivo, d e t e n e r n o s a e x p o n e r la p r o b l e m á t i c a clasificación en fases estilísticas d e las d i v e r s a s e s c u l t u r a s monolíticas h a l l a d a s e n Tiahuan a c o . T o d a s t i e n e n e n c o m ú n u n a c a r a c t e r í s t i c a : n o son o b r a s e n t e r a m e n t e p l á s t i c a s , sino b l o q u e s a n g u l o s o s q u e sólo a d q u i e r e n v i d a m e r c e d a b a j o r r e l i e v e s e incisiones. La mayor parte de esas piezas escultóricas tiene n a d a menos q u e 5 m d e altura. W e n d e l l C. B e n n e t l a d e s c u b r i ó p o r c a s u a l i d a d hace unos cuarenta años en una capa de deshechos domésticos d o n d e b u s c a b a f r a g m e n t o s d e c e r á m i c a . Las c e l o s a s a u t o r i d a d e s bolivianas no le permitieron efectuar excavaciones m á s en g r a n d e , c o m o t a m p o c o a l a r q u e ó l o g o s u e c o Stig R y d é n . E n los b a j o r r e l i e v e s de la cara posterior del monumento, q u e suele d e s i g n a r s e con el n o m b r e d e Estela Bennet, s e r e p i t e n los s í m b o l o s y a l e g o r í a s d e l friso de la P u e r t a d e l Sol.

Escultura en piedra.

La Puerta del Sol £7 error de Thor Heyerdahl

Lo q u e caracterizaba ante todo a Tiahuanaco es la escultura en pied r a , c u y a m u e s t r a m á s famosa e s l a l l a m a d a P u e r t a d e l Sol, monolito d e a n d e s i t a q u e m i d e u n o s 4 m de a n c h o p o r 3 de alto, si b i e n la altura interior a p e n a s a l c a n z a los 8 0 c m . N o e s l a ú n i c a p u e r t a monolítica d e Tiah u a n a c o , p e r o las d e m á s c a r e c e n d e o r n a m e n t a c i ó n e s c u l t ó r i c a y , exc e p t o una, s o n d e m e n o r e s d i m e n s i o n e s . L a P u e r t a d e l Sol, q u e y a n o e s t á allí d o n d e s e e n c o n t r ó , s e a b r í a p r o b a b l e m e n t e e n l a f a c h a d a principal de algún templo de particular importancia. Llena d e p a r t e a p a r t e e l d i n t e l u n b a j o r r e l i e v e c o n n u m e r o s a s figur a s l a b r a d a s e n estilo T i a h u a n a c o clásico. E n e l c e n t r o , s o b r e u n zócalo escalonado, se y e r g u e una divinidad cuyas manos e m p u ñ a n cetros t e r m i n a d o s e n c a b e z a s d e c ó n d o r . C i n c o d e los d i e c i n u e v e r a y o s q u e a u r e o l a n s u r o s t r o d e fija m i r a d a t e r m i n a n e n c a b e z a s d e felino. D e los c o d o s c u e l g a n c a b e z a s h u m a n a s e n miniatura. L a c o r o n a d e r a y o s par e c e i n d i c a r q u e s e trata d e l d i o s d e l Sol, p e r o ello n o e x c l u i r í a e n a b s o luto, c o n t r a l a opinión d e a l g u n o s a u t o r e s , q u e s e r e p r e s e n t a r a c o m o tal a l a n t i q u í s i m o d i o s c r e a d o r d e V i r a c o c h a . Por l a i z q u i e r d a y p o r l a d e r e c h a a v a n z a n h a c i a e l divino p e r s o n a j e , e n t r e s d e las c u a t r o fajas d e r e l i e v e s s u p e r p u e s t a s a m o d o d e friso, u n o s «genios» c o n a l a s mostrad o s de perfil y en a c t i t u d de a d o r a c i ó n . Los de la faja s u p e r i o r e inferior t i e n e n r o s t r o s h u m a n o s con u n a c o r o n a d e s e r p i e n t e s ; los d e e n m e d i o , c a b e z a s d e c ó n d o r o r i e n t a d a s h a c i a a r r i b a . E n l a otra hilera, l a 186

Una e s t a t u a d e m e n o r e s d i m e n s i o n e s , a s i m i s m o d e s c u b i e r t a p o r Bennet, sirvió d e e n s e ñ a a Thor H e y e r d a h l e n s u famosa e x p e d i c i ó n con la b a l s a Kontiki. El i n t r é p i d o e t n ó l o g o n o r u e g o fue ahí v í c t i m a de un error, p u e s lo q u e él tomó p o r b a r b a - d e a c u e r d o con su idea p r e concebida de q u e b a r b u d o s hombres blancos habían tenido q u e ver con Tiahuanaco- es, en realidad, una nariguera. E n total, e x i s t e n h o y t o d a v í a m á s d e c u a r e n t a e s t a t u a s d e p i e d r a m á s o m e n o s g r a n d e s l a b r a d a s e n e l estilo e s t e r e o t i p a d o d e T i a h u a n a c o . S e c r e e q u e d a t a n d e m á s antiguo, p o r s u realismo, las d o s figuras a r r o d i lladas ante la p u e r t a de e n t r a d a de la iglesia d e l p u e b l o Tiahuanaco. T a m b i é n se a t r i b u y e n a un estilo p r e v i o al «Tiahuanaco clásico», q u e l a m a y o r í a d e los i n v e s t i g a d o r e s a c t u a l e s sitúan a l r e d e d o r d e l a ñ o 500 d . J . C , las o b r a s e s c u l t ó r i c a s d e P u c a r á , c e n t r o a r q u e o l ó g i c o u b i c a d o e n e l d e p a r t a m e n t o p e r u a n o d e Puno. Hablando de Pucará, no p u e d o resistirme a la tentación de consign a r u n a significativa a n é c d o t a q u e m e c o n t ó e l c o n s e r v a d o r d e l p e q u e ñ o m u s e o local: d u r a n t e l a c e l e b r a c i ó n d e u n a c e r e m o n i a c a t ó l i c a fueron s u s t r a í d a s d o s e s t a t u a s d e p i e d r a a f i n d e utilizarlas e n c i e r t o s a c t o s d e culto p a g a n o s .

187

La

cerámica

del Altiplano

T r a s e s e b r e v e inciso, p a s e m o s y a a o c u p a r n o s d e l a c e r á m i c a q u e e n t o d a s p a r t e s p r o p o r c i o n a los c r i t e r i o s f u n d a m e n t a l e s p a r a e s t a b l e c e r las v a r i a c i o n e s y s e c u e n c i a s estilísticas. L a c e r á m i c a d e P u c a r á e s t á c l a r a m e n t e v i n c u l a d a a T i a h u a n a c o . C a b e definirla, e n v e r d a d , c o m o u n estilo local d e l «Tiahuanaco antiguo». E s e l c a s o a s i m i s m o d e las d e l y a c i m i e n t o d e C h i r i p a , a l d e a s i t u a d a e n l a orilla s u r d e l l a g o Titicaca, d o n d e Alfred C. K i d d e r jr. dio c o n s e p u l t u r a s e n e l interior d e r u i n a s d e h a b i t á c u l o s . L a t é c n i c a d e c o r a t i v a d e las p i e z a s d e P u c a r á s e c a r a c t e r i z a p o r las i n c i s i o n e s y la p i n t u r a en amarillo y n e g r o s o b r e fondo rojo. Llevan a m e n u d o c a b e z a s d e felino - o , m á s r a r a m e n t e , hum a n a s - r e p r e s e n t a d a s e n a l t o r r e l i e v e y c o n t r a z o s incisos. E n t r e los objetos c e r á m i c o s d e P u c a r á q u e h a s t a a q u í s e h a n p o d i d o r e s c a t a r , casi nunca enteros, d e s t a c a n unos tubos bellamente d e c o r a d o s q u e a p a r e c e n t a m b i é n e n C h i r i p a . A l g u n o s a u t o r e s v e n e n ellos u n a e s p e c i e d e s o p l e t e s ; otros, p i p a s p a r a fumar t a b a c o . Y o e s t o y c o n v e n c i d o d e q u e s e trata d e libatorios. Por lo q u e r e s p e c t a a la c e r á m i c a d e l T i a h u a n a c o clásico, Bennett d i s t i n g u e o c h o formas p r i n c i p a l e s : u n v a s o alto d e b o c a m á s a n c h a q u e e l fondo, d i v e r s o s tipos d e botellas, c u e n c o s y p l a t o s p i n t a d o s p o r d e n tro y t a r t e r a s c o n d o s a s a s y p i n t u r a e x t e r i o r . Tanto los motivos figurativ o s - l l a m a s , c ó n d o r e s , p u m a s y s e r p i e n t e s - c o m o los g e o m é t r i c o s - g r e c a s escalonadas y g a n c h o s - están contorneados con una línea de color n e g r o o c r e m a . El m a r r ó n , amarillo y g r i s de los dibujos, finam e n t e p u l i m e n t a d o s , r e s p l a n d e c e s o b r e e l e n g o b e a m a r i l l e n t o d e las vasijas. S o r p r e n d e q u e l a iconografía d e l a c e r á m i c a c l á s i c a d e Tiah u a n a c o n o t e n g a n a d a q u e v e r con los r e l i e v e s d e l a P u e r t a d e l Sol. E n r e s t o s textiles d e l a Costa, e n c a m b i o , hallamos las m i s m a s r e p r e s e n t a c i o n e s d e l c é l e b r e friso, q u e c i e r t a m e n t e p a r e c e n y a d e p o r s í «teSi en el Altiplano las lluvias p e r i ó d i c a s h a n d e s t r u i d o t o d a s las telas d e l a é p o c a , e n e l á r i d o litoral s e h a n c o n s e r v a d o n u m e r o s o s e j e m p l a r e s de suma belleza: p r e n d a s p a r a cubrir la c a b e z a de terciopelo y v e s t i d o s de l a n a y a l g o d ó n c o n f e c c i o n a d o s c o n t é c n i c a de t a p i c e r í a . A M m e n u d o s u s dibujos p o l í c r o m o s r e p i t e n , e n a b s t r a c t a s estilizaciones, l a figura c e n t r a l y las figuras s e c u n d a r i a s d e l friso de la P u e r t a d e l Sol,, | P e r o t o d o e s o p e r t e n e c e a un capítulo ulterior.

m e n t e , los i n c a s difundirían e l b r o n c e p o r t o d o s los á m b i t o s d e s u imperio. Las joyas d e oro q u e c o n o c e m o s d e T i a h u a n a c o c o n s i s t e n e n s u m a y o r p a r t e e n r e p u j a d o s . Sin e m b a r g o , n o h a y q u e e x c l u i r l a posibilid a d d e q u e los m e t a l i s t a s d e a q u e l l a c u l t u r a d o m i n a r a n a s i m i s m o l a fundición d e l oro.

Los

enigmas

de

Tiahuanaco

¿ C u á n d o y c ó m o s u r g i ó T i a h u a n a c o ? ¿ Q u é c a r á c t e r tuvo a q u e l g r a n c e n t r o cultural d e los t i e m p o s p r e i n c a i c o s ? C o m o y a h e m o s dicho, alg u n o s p a t r i o t a s bolivianos, i m b u i d o s de r o m a n t i c i s m o y p r o p e n s o s a fantasear, l l e g a r o n a a t r i b u i r l e u n a a n t i g ü e d a d d e m á s d e d o c e mil años. ¿Es q u e T i a h u a n a c o , e n s u p e r í o d o d e a p o g e o , fue ú n i c a y exclus i v a m e n t e u n a M e c a e n l a l l a n u r a h a b i t a d a m á s alta d e l m u n d o , d o n d e e l a i r e e s difícil d e r e s p i r a r p a r a e l c o m ú n d e los m o r t a l e s ? ¿O existió de veras el imperio tiahuanaqueño de q u e hablan ciertos autores? ¿Qué colectividades humanas desarrollaron la cultura de Tiahuanaco? E n t o d o caso, h a y a l g o q u e n o a d m i t e d u d a : las o b r a s q u e nos h a n leg a d o h u b i e r o n p o r fuerza d e r e a l i z a r s e bajo e l d o m i n i o d e u n p r e p o t e n t e s a c e r d o c i o q u e i m p o n í a u n e s t r i c t o ritual religioso. D e c a d a o r n a m e n t o , d e c a d a línea e m a n a u n hálito d e r e l i g i o s i d a d . C i e r t a m e n t e , l a c i u d a d s a n t a d e l Altiplano n o fue c o n s t r u i d a e n u n día. Ni s i q u i e r a en un siglo. El l e g a d o lírico de a q u e l l a polis t e o c r á t i c a s e e n c u e n t r a d i s p e r s o , a l p a r e c e r , p o r u n á r e a d e m á s d e 500 kilómetros c u a d r a d o s . Tal v e z l a m a y o r p a r t e d e los m u r o s d e t e m p l o s y c a s a s d e s a c e r d o t e s e s t é n a ú n bajo t i e r r a . Hay b l o q u e s d e a r e n i s c a y a n d e sita q u e p e s a n m á s d e u n a t o n e l a d a . A h o r a b i e n : l a c a n t e r a m á s p r ó xima s e halla a m á s d e c i n c o k i l ó m e t r o s d e distancia. E s e h e c h o h a d a d o o r i g e n , e n los t i e m p o s m o d e r n o s , a u n sinfín d e l e y e n d a s . P a r a t r a n s p o r t a r los p e s a d o s b l o q u e s d e p i e d r a s h a c í a n falta, a d e m á s d e m u c h o s b r a z o s , m u c h o s t r o n c o s d e á r b o l e s . ¿ D ó n d e c r e c í a n los árboles?

Invención

del bronce.

Repujados

de

oro

Las e n o r m e s p i e d r a s d e las c o n s t r u c c i o n e s a r q u i t e c t ó n i c a s d e Tiah u a n a c o s e t r a b a b a n c o n g r a p a s d e c o b r e e n forma d e I . S e c r e e q u e h a c i a 500 d . J . C , e n p l e n o a p o g e o d e T i a h u a n a c o , fue inv e n t a d a l a a l e a c i ó n d e c o b r e y e s t a ñ o e n e l alto P e r ú m e r i d i o n a l , e s de-11 cir, en la a c t u a l Bolivia, el p a í s m á s rico en e s t a ñ o d e l m u n d o . Posterior- ' 188

m e t r o s d e p r o f u n d i d a d . H a y q u e m e n c i o n a r a ú n los v e s t i g i o s d e c o n s t r u c c i o n e s r e d o n d a s s o b r e nivel, así c o m o u n a s c á m a r a s s u b t e r r á n e a s con las p a r e d e s r e v e s t i d a s d e losas.

Vasijas y figuras

de

culto polícromas

HUARI Y LA EXPANSIÓN DE TIAHUANACO
Huari, ciudad amurallada, centro de una cultura tiahuanacoide

Allá p o r e l siglo ix d.J.C. d e b i ó p r o d u c i r s e e n l a r e g i ó n d e los A n d e s c e n t r a l e s u n a c o n t e c i m i e n t o t r a s c e n d e n t a l q u e trajo c o n s i g o profund o s c a m b i o s . Luis L u m b r e r a s , e l p e r u a n o q u e m e j o r c o n o c e l a a r q u e o logía d e Huari, h a b l a d e u n a revolución, y h a c e h i n c a p i é e n q u e e l c r e cimiento demográfico en núcleos urbanos había venido a c r e a r una situación d e crisis. D e ahí, s e g ú n él, q u e t o m a r a n v u e l o los a f a n e s exp a n s i o n i s t a s . La h i p ó t e s i s e s t á c o n c e b i d a , a mi juicio, s o b r e u n a b a s e m á s b i e n teórica, c o n f o r m e al m o d e l o d e las r e v u e l t a s c o n t r a l a h e g e monía sacerdotal que, s e g ú n se cree, estallaron por aquel tiempo en M e s o a m é r i c a . E n e l c a s o d e l P e r ú , sin e m b a r g o , t o d o p a r a c e i n d i c a r q u e el dominio de unos príncipes-sacerdotes c a d a vez m á s mundanos y militaristas, p o r e j e m p l o e n e l territorio d e M o c h e , fue s i m p l e m e n t e sustituido p o r e l d e los s e r v i d o r e s d e u n a n u e v a r e l i g i ó n fuerte. E l l u g a r a r q u e o l ó g i c o d e Huari e s t á s i t u a d o e n u n a m e s e t a v o l c á n i c a del d e p a r t a m e n t o de Ayacucho, a unos veinticinco kilómetros de su capital, d e l m i s m o n o m b r e . R a d i c ó allí, a l p a r e c e r , e l c e n t r o d e u n imp e r i o u n i d o p o r e s t r e c h o s lazos a T i a h u a n a c o , q u i z á s i n c l u s o inicialm e n t e a m o d o d e p r o v i n c i a . E l c r o n i s t a P e d r o C i e z a d e León visitó las r u i n a s de H u a r i en el a ñ o 1550. Los indios, e x p l i c a , a t r i b u í a n la fundación d e l a c i u d a d a u n o s h o m b r e s b a r b u d o s q u e r i g i e r o n e l p a í s a n t e s d e los i n c a s . C o m o v i m o s e n e l capítulo a n t e r i o r , T h o r H e y e r d a h l p r e s t ó fe a u n a t r a d i c i ó n l e g e n d a r i a similar r e l a t i v a a los o r í g e n e s de T i a h u a n a c o , e l g r a n c e n t r o religioso d e a l l e n d e e l Titicaca, m u c h a s millas al sur. H u a r i constituyó sin d u d a u n a a u t é n t i c a c i u d a d , u n c e n t r o civil d e c o n s i d e r a b l e s d i m e n s i o n e s . C o n s t a b a d e distintos b a r r i o s c i r c u n d a d o s d e m u r a l l a s . Por l o c o m ú n , las c a s a s t e n í a n forma r e c t a n g u l a r y est a b a n c o n s t r u i d a s c o n p i e d r a s i r r e g u l a r e s y u n a a r g a m a s a arcillosa, T a m b i é n h a b í a c a s a s d e m á s d e u n a planta, d i s p u e s t a s a v e c e s e n torno a g r a n d e s plazas. Debieron p e r t e n e c e r a estas mansiones de la «élite» u n a s losas m u y b i e n l a b r a d a s q u e s e e n c u e n t r a n d i s p e r s a s p o r e l á r e a d e l a a n t i g u a u r b e . S e h a n h a l l a d o a s i m i s m o r e s t o s d e u n a cond u c c i ó n d e a g u a h e c h a d e m a m p o s t e r í a . A l r e d e d o r d e c a d a u n o d e los b a r r i o s h a b í a c a m p o s d e cultivo. Una g r a n c i s t e r n a r e d o n d a t i e n e diez 190

D e n t r o d e l r e c i n t o u r b a n o d e Huari h a n i d o s a l i e n d o a luz multitud d e r e s t o s c e r á m i c o s . Dorothy M e n z e l h a c o n s a g r a d o l a r g o s a ñ o s d e s u v i d a a clasificarlos estilística y c r o n o l ó g i c a m e n t e . Llama la a t e n c i ó n el h e c h o d e q u e , e n las d o s fases m á s a n t i g u a s d e las t r e s q u e e s t a b l e c e , p r e d o m i n a n las influencias d e Nazca. Sólo e n l a t e r c e r a s e h a c e n ost e n s i b l e s los n e x o s estilísticos e iconográficos c o n T i a h u a n a c o . La pint u r a p o l í c r o m a d e l a c e r á m i c a , s o b r e todo d e los v a s o s m á s s e l e c t o s , d e p a r e d e s muy delgadas, p a s a entonces a ofrecer c a d a vez con mayor f r e c u e n c i a r é p l i c a s d e l a d i v i n i d a d c e n t r a l y d e m á s motivos d e l friso d e l a P u e r t a d e l Sol. L o q u e m á s i m p r e s i o n a d e l l e g a d o c e r á m i c o d e Huari e s u n a s e r i e d e vasijas e x t r a o r d i n a r i a m e n t e g r a n d e s y figuras d e s c u b i e r t a s e n s u m a y o r p a r t e e n d e p ó s i t o s s u b t e r r á n e o s . E s t á n p i n t a d a s e n v a r i o s color e s con motivos d e c l a r o simbolismo religioso. M u c h a s d e las m e j o r e s p i e z a s fueron r o t a s a d r e d e , c o n t o d a p r o b a b i l i d a d e n e l c u r s o d e u n a c e r e m o n i a e n q u e s e l e s hizo sufrir u n a m u e r t e ritual. Una c á m a r a s u b t e r r á n e a d e l alto valle d e l O c o ñ a , e n e l s u r d e l Perú, a l b e r g a b a , e n c a m b i o , d o c e e n o r m e s j a r r a s intactas. D e s u s c u e l l o s e m e r g e un rostro humano en relieve, finamente modelado y pintado. Por t o d a l a s u p e r f i c i e d e las vasijas a p a r e c e n dibujos d e s e r e s míticos y símbolos s a c r o s en s e i s o s i e t e c o l o r e s . De casi m e t r o y m e d i o de altura, c o n t e n í a n t ú n i c a s c o r t a s h e c h a s d e p l u m a s d e p a p a g a y o a m a r i llas y a z u l e s e n t r e t e j i d a s , q u e , al p a r e c e r , se v e n d i e r o n i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s d e l hallazgo a u n p r e c i o irrisorio. Dorothy M e n z e l supone q u e estas magníficas piezas cerámicas, encontradas en perfecto e s t a d o d e c o n s e r v a c i ó n , m a n t e n i e n d o a ú n s u posición v e r t i c a l originaria, fueron e s c o n d i d a s a fin de q u e p u d i e r a n v o l v e r a utilizarse e n e l futuro. Una figurilla d e oro d e estilo i n c a i c o e n t e r r a d a e n e l c e n tro d e a q u e l r e c i n t o r e d o n d o d e m a m p o s t e r í a d e n o t a q u e e l uso religioso d e l l u g a r p e r s i s t i ó p o r e s p a c i o d e siglos.

Fusión

de

elementos estilísticos

de Huari y Nazca

E n los valles d e l á r e a d e Nazca, e l e m e n t o s d e l a c e r á m i c a d e Huari y d e N a z c a s e fundieron e n u n a n u e v a u n i d a d estilística. P a r a l e l a m e n t e , el estilo t i a h u a n a c o i d e q u e vino a r e e m p l a z a r al M o c h e en la Costa s e p tentrional m a n t u v o a s i m i s m o d i v e r s o s r a s g o s locales; las i m á g e n e s d e s u p i n t u r a d e v a s o s c a u s a n , e n conjunto, u n e f e c t o d e l i g e r e z a , d e m u n d a n i d a d , e n c o m p a r a c i ó n con l a h i e r á t i c a t r a s c e n d e n c i a d e l Tiahua191

n a c o clásico. Por a q u e l l a é p o c a l l e g ó h a s t a e l n o r t e u n e l e m e n t o estilístico q u e h a b í a i d o d e s a r r o l l á n d o s e e n los v a l l e s c o s t e r o s m e r i d i o n a l e s a p a r t i r d e l a fase c l á s i c a d e N a z c a : e l d o b l e p i t o r r o d e c a ñ o s c ó n i c o s y r e l a t i v a m e n t e l a r g o s , típico d e l T i a h u a n a c o d e l a Costa. D e e s e estilo hay poquísimas formas híbridas. Las t u m b a s d e n o b l e s d e los valles Nazca, d e s c r i t a s p o r Julio C. Tello y H e i n r i c h U b b e l o h d e - D o e r i n g , c o n t e n í a n a m e n u d o v a r i o s f a r d o s de m o m i a s , a v e c e s c o n c a b e z a s artificiales e n c i m a ; los c a d á v e r e s e r a n d i s p u e s t o s e n p o s i c i ó n a c u r r u c a d a y v e s t i d o s c o n finas t e l a s d e t a p i c e ría, d e estilo T i a h u a n a c o m á s o m e n o s a b s t r a c t o . P a r e c i d a s c á m a r a s s e p u l c r a l e s , a m e n u d o c o n u n t e c h o d e v i g a s , fueron d e s c u b i e r t a s e n necrópolis de la Costa central por b u s c a d o r e s de tesoros. A b u n d a b a n t a m b i é n e n p r i m o r o s o s tejidos.

Florecimiento

de ¡as artes menores en la

Costa

A d e m á s d e e x t r a o r d i n a r i a s p i e z a s c e r á m i c a s y textiles, p r o c e d e n d e l a fase Huari d e l a C o s t a a u t é n t i c a s o b r a s m a e s t r a s d e l a s a r t e s m e n o r e s , p o r e j e m p l o las cajitas e s c u l p i d a s d e c o n c h a y h u e s o c o n i n c r u s t a c i o n e s d e p i e d r a s p r e c i o s a s d o n d e s e g u a r d a b a l a cal p a r a r e b o z a r las hojas d e c o c a . E s m u y p r o b a b l e q u e , p o r e n t o n c e s , l a t o m a d e c o c a c o n s t i t u y e r a y a u n p r i v i l e g i o d e l a s p e r s o n a s d e r a n g o , c o m o e n tiemp o s d e los i n c a s . C u e n t a n a s i m i s m o e n t r e los m á s b e l l o s e j e m p l a r e s d e las a r t e s m e n o r e s e n e l a n t i g u o P e r ú las figurillas d e t u r q u e s a y otras p i e d r a s p r e c i o s a s , q u e s e h a n e n c o n t r a d o n o sólo e n l a Costa, sino tamb i é n e n e l interior, p o r e j e m p l o e n Piquillacta, c e r c a d e C u z c o . Tale h a l l a z g o s d e m u e s t r a n l a i m p o r t a n c i a q u e tuvo e l c o m e r c i o e n e l c o m piejo cultural d e Huari.

t a b l e p a p e l e n e l p e n s a m i e n t o religioso d e l p u e b l o Huari. Resulta sorp r e n d e n t e g u e , p o r ahora, e n los c e n t r o s d e a q u e l l a fase u b i c a d o s e n l a M o n t a ñ a sólo h a y a n v e n i d o a d e s c u b r i r s e s e p u l t u r a s m o d e s t a s , m i e n t r a s q u e e n e l litoral d e l sur d e l P e r ú h a n a p a r e c i d o , c o m o d i c e Lumbreras, auténticos mausoleos, con c á m a r a s construidas e x p r e s a m e n t e p a r a alojar las r i q u í s i m a s o f r e n d a s a los difuntos. Por l o q u e c o n c i e r n e a l p r o c e s o e x p a n s i v o d e l a c u l t u r a t i a h u a n a c o i d e d e Huari, e s t o y d e a c u e r d o e n s u s t a n c i a c o n l a tesis d e Luis Lumbreras, el arqueólogo natural de Ayacucho, si no me equivoco, q u e ha t r a b a j a d o s o b r e e l t e r r e n o c o n m a y o r i n t e n s i d a d q u e n a d i e a fin d e a c l a r a r las i n c ó g n i t a s d e Huari. S e g ú n él, l a e x p a n s i ó n s e p r o d u j o d u r a n t e e l siglo ix, e n v a r i a s o l e a d a s b é l i c a s , d e las q u e l a m á s fuerte fue la t e r c e r a . Llegó h a s t a L a m b a y e q u e y C a j a m a r c a , p o r el norte, y h a s t a e l río Sihuas, p o r e l sur. L u m b r e r a s h a b l a d e u n d e s p ó t i c o d o m i n i o d e los s o b e r a n o s de Huari s o b r e los territorios c o n q u i s t a d o s . En los v a l l e s d e l a C o s t a s e p t e n t r i o n a l , l a e s p l e n d o r o s a civilización d e M o c h e s e d e r r u m b ó d e g o l p e bajo e l r é g i m e n i m p u e s t o p o r los c o n q u i s t a d o r e s v e n i d o s d e l a Montaña, q u e p a s a r o n a utilizar las p l a t a f o r m a s d e s u s t e m p l o s - p i r á m i d e s ú n i c a y e x c l u s i v a m e n t e c o m o c e m e n t e r i o s . Es imposib l e s a b e r a c i e n c i a c i e r t a s i los éxitos m i l i t a r e s d e l p u e b l o d e Huari s e d e b i e r o n o no al uso de a r c o y flechas; sin e m b a r g o uno no p u e d e p o r m e n o s d e e s t a b l e c e r u n a a n a l o g í a c o n las victorias e n M e s o a m é r i c a d e los c h i c h i m e c a s , p r o v i s t o s t a m b i é n d e tal a r m a .

El oráculo de la

ciudad santa

de Pachacamac

Los precursores de los incas: construcción de calzadas y grandes

conquistas

bélicas

S e g ú n h a n p u e s t o e n e v i d e n c i a e n los últimos a ñ o s d i v e r s o s a u t o r e s a l g u n a s d e las vías d e c o m u n i c a c i ó n d e l a S i e r r a q u e h a s t a a q u í h a b í a v e n i d o a t r i b u y é n d o s e e x c l u s i v a m e n t e a los i n c a s d a t a n y a e n r e a l i d a d e l a fase Huari. E l i n c a H u a y n a C á p a c n o hizo m á s q u e m e j o r a r l a s y p r o l o n g a r l a s . En e s t e y otros p u n t o s , los artífices de la c u l t u r a Huari se m u e s t r a n c o m o p r e c u r s o r e s d i r e c t o s d e los i n c a s , los hijos d e l Sol. Los c o n o c i m i e n t o s q u e t e n e m o s a c e r c a d e l a r e l i g i ó n H u a r i son p o c o p r e c i sos. A juicio d e L u m b r e r a s , s u d i v i n i d a d s u p r e m a fue l a r e p r e s e n t a d a d e m o d o p r o t o t í p i c o p o r l a figura c e n t r a l d e l a P u e r t a d e l Sol d e Tiah u a n a c o , a q u e l m a j e s t u o s o p e r s o n a j e a l q u e p a r e c e n r e n d i r culto una corte de s e r e s alados con atributos de animales r a p a c e s y serpientes, C o m o t o d o a lo l a r g o de la historia d e l P e r ú p r e c o l o m b i n o , los felinos y a v e s d e r a p i ñ a y las s e r p i e n t e s d e b i e r o n d e s e m p e ñ a r t a m b i é n u n no192

E n l a p a r t e m e d i a d e l a Costa, p o c o s k i l ó m e t r o s a l s u r d e l a c a p i t a l d e l P e r ú m o d e r n o , e l o r á c u l o d e P a c h a c a m a c fue h a c i é n d o s e c a d a v e z m á s influyente. Tanto p r o s p e r ó l a c i u d a d s a n t a d e l río Lurín, q u e Lumb r e r a s atribuye a su a u g e un papel decisivo en la d e c a d e n c i a del pod e r c e n t r a l de Huari. Ya a fines d e l siglo p a s a d o , M a x Uhle, el p i o n e r o d e l a a r q u e o l o g í a p e r u a n a , e x c a v ó allí p a r c i a l m e n t e u n a n e c r ó p o l i s d e l p e r í o d o Huari. M u c h o s d e los r e s t o s c e r á m i c o s y textiles d e s u s t u m b a s p a s a r o n a los m u s e o s de Berlín y Filadelfia. L a i m p o r t a n c i a d e l o r á c u l o d e P a c h a c a m a c p e r s i s t i ó incluso e n l a e r a incaica. C o n s t a q u e t o d a v í a lo c o n s u l t a b a el último inca.

Desarrollo Necrópolis

urbano. Obras de vastísimas

defensa

e irrigación.

E n g e n e r a l , todos los g r u p o s d e v i v i e n d a s g u e fueron e s t a b l e c i é n d o s e a l r e d e d o r d e los c e n t r o s religiosos s e t r a n s f o r m a r o n d u r a n t e l a fase d e Huari e n v e r d a d e r o s conjuntos u r b a n o s . Los trabajos d e Gord o n R. Willey y otros a r q u e ó l o g o s e s t a d o u n i d e n s e s p e r m i t e n s e g u i r p e r f e c t a m e n t e e l p r o c e s o e n e l valle d e l Virú. E s t e oasis f l u v i a l , n o m u y 193

extenso, llegó a tener entonces unas ochenta poblaciones grandes, c o n típicas c a s a s d e p i e d r a s . A b u n d a n los v e s t i g i o s d e o b r a s d e d e fensa, p r u e b a i r r e f u t a b l e d e l c a r á c t e r militar d e l p e r í o d o . W i l l e y m e n c i o n a u n a m u r a l l a d e c a s i d o s k i l ó m e t r o s d e longitud. M e r c e d a las n u e v a s c o n s t r u c c i o n e s h i d r á u l i c a s y a un p e r f e c t o s i s t e m a de a c e q u i a s , d e b í a a p r o v e c h a r s e h a s t a l a última g o t a d e a g u a , c o n l o q u e sin d u d a s e a m p l i ó a l m á x i m o l a s u p e r f i c i e cultivable. Por d e s g r a c i a , los d e m á s valles-oasis d e l n o r t e n o h a n s i d o a ú n inv e s t i g a d o s tan a fondo c o m o el d e l Virú. E n t r e las n u e v a s f o r m a c i o n e s u r b a n a s d e l bajo M o c h e d e s t a c a n l a s r u i n a s d e s c u b i e r t a s h a c e q u i n c e a ñ o s e n G a l i n d o p o r m e d i o d e u n a s vistas a é r e a s . P r o b a b l e m e n t e cor r e s p o n d e n t a m b i é n a la fase H u a r i los inicios de C h a n c h á n , la capital d e l r e i n o c h i m ú e n siglos u l t e r i o r e s , y d e Cajamarquilla, a n t i g u a ciud a d d e l valle d e Lima i n t e g r a d a p o r n u m e r o s a s c a s a s con m u r o s d e ta- >| pia y adobes. L a zona Nazca, e n e l sur, s e c a r a c t e r i z a , n o p o r las r u i n a s d e n ú c l e o s u r b a n o s , sino p o r las g r a n d e s n e c r ó p o l i s , las m á s e x t e n s a s d e l p e r í o d o . E s p o s i b l e , sin e m b a r g o , q u e l a falta d e c i u d a d e s o b e d e z c a tan sólo a l u s o d e m a t e r i a l e s d e c o n s t r u c c i ó n p o c o c o n s i s t e n t e s . D e las s e p u l t u r a s d e los valles-oasis d e l e a y N a z c a p r o c e d e n e s p l é n d i d a s p i e z a s d e tap i c e r í a c u y o s dibujos a b s t r a c t o s , c o m o los d e l a c e r á m i c a p i n t a d a , c o m b i n a n distintos e l e m e n t o s d e N a z c a y T i a h u a n a c o e n u n estilo Huari completamente nuevo. E n l a Sierra, l a m a y o r c o m u n i d a d u r b a n a d e l a é p o c a d e b i ó s e r e l c a m p o d e r u i n a s d e Piquillacta, c e r c a d e C u z c o , q u e o c u p a u n á r e a d e varios c e n t e n a r e s de kilómetros c u a d r a d o s . Al igual q u e en la ciudad d e Huari, s u s edificios, d e p i e d r a volcánica, s e a g r u p a b a n e n d i v e r s o s barrios protegidos por murallas circundantes de hasta diez metros de altura. F á c i l m e n t e se r e c o n o c e t o d a v í a el t r a z a d o de c a l l e s y p l a z a s . La población era abastecida de agua por medio de un acueducto que a r r a n c a b a d e m u y lejos. L a influencia d e l a c u l t u r a t i a h u a n a c o i d e e n e l n o r t e d e l a r e g i ó n andina se deja notar c u a n d o menos hasta Cajamarca, cuyo comercio de p r o d u c t o s c e r á m i c o s , p o r otra p a r t e , a l c a n z a b a l a m i s m a Huari. S e g ú n t o d o s los indicios, e s t a b a d e n s a m e n t e p o b l a d o e l Callejón d e Huaylas, d o n d e los a r q u e ó l o g o s G a r y V e s c e l i u s y H e r n á n A m a t h a n v e n i d o e f e c t u a n d o e x c a v a c i o n e s s i s t e m á t i c a s q u e v a n h a s t a los inicios d e l a s e n t a m i e n t o h u m a n o e n a q u e l a n g o s t o valle. D u r a n t e l a fase Huari s u r g i e r o n allí, a l p a r e c e r , v a r i a s c i u d a d e s con c a s a s h e c h a s d e g r a n d e s losas d e p i e d r a u n i d a s p o r u n a a r g a m a s a d e arcilla. A l g u n a s viv i e n d a s t e n í a n altos, a los q u e sólo p o d í a a c c e d e r s e p o r el e x t e r i o r . Est a b a n a l o r d e n d e l d í a los t e c h o s d e falsa b ó v e d a . Los m u e r t o s e r a n enterrados en cámaras subterráneas. P a r a L u m b r e r a s , e l e l e m e n t o c o m ú n m á s c a r a c t e r í s t i c o d e l a fase H u a r i lo c o n s t i t u y e n las g r a n d e s p o b l a c i o n e s p l a n i f i c a d a s y amuralladas, con casas de p i e d r a s irregulares o de b a r r o q u e se distribuían en torno a plazas. Por lo q u e r e s p e c t a a la c e r á m i c a se p a s ó a utilizar mol- ;

d e s incluso p a r a l a f a b r i c a c i ó n d e vasijas o r d i n a r i a s . E n e l á r e a s e p t e n trional, la p i n t u r a de v a s o s p o l í c r o m a va c i r c u n s c r i b i é n d o s e a j u g a r c o n d o s c o l o r e s . E m p i e z a t a m b i é n a m a r c a r s e u n a t e n d e n c i a a las p i e z a s n e g r a s . Nos llevaría d e m a s i a d o lejos e n t r a r e n d e t a l l e s s o b r e las e v o l u c i o n e s e s p e c í f i c a s d e c a d a r e g i ó n d e l P e r ú . Limitémonos, p u e s , a r e p e t i r q u e la asimilación de los e l e m e n t o s Huari a las distintas t r a d i c i o n e s l o c a l e s originó e n t o d a s p a r t e s n u e v a s v a r i e d a d e s estilísticas. Los m á s b e l l o s testimonios d e c ó m o f l o r e c i ó l a a r t e s a n í a d u r a n t e e l p e r í o d o d e Huari son los tejidos, c u y o s motivos e v o c a n v i v a m e n t e , a m e n u d o e n forma a b s t r a c t a , las figuras d e l friso d e l Sol d e T i a h u a n a c o .

M u c h o s lienzos d e m u r o e s t á n c u b i e r t o s d e b a j o r r e l i e v e s q u e p a r e c e n imitar los dibujos textiles. Sus motivos son, en p a r t e , absolutam e n t e a b s t r a c t o s , g e o m é t r i c o s , m i e n t r a s q u e otros c o n s t i t u y e n a n g u losas estilizaciones de a v e s y p e c e s . En los últimos años, a fin de s a t i s f a c e r a los turistas, se ha p r o c e d i d o a m e n u d o a r e s t a u r a r l o s o incluso, ¡ay!, a c o n t r a h a c e r l o s .

PERÍODO DE LOS PEQUEÑOS REINOS
E l p e r í o d o q u e siguió a l d e Huari s u e l e s e r d e s i g n a d o , b i e n c o m o «urbanista» o «de los c o n s t r u c t o r e s d e c i u d a d e s » , b i e n c o m o «de los p e q u e ñ o s reinos». Quizás e s t a última d e n o m i n a c i ó n , l a q u e h e m o s e s c o g i d o aquí, s e a e n e x c e s o a t r e v i d a . Sin e m b a r g o , las c r ó n i c a s e s p a ñ o l a s a c e r c a de la conguista y ocupación del Perú se refieren con frecuencia a u n o s «reyes» i n d i o s c o n q u i e n e s b a t a l l a b a n o n e g o c i a b a n los conq u i s t a d o r e s . N o c a b e d u d a d e q u e , a l c e d e r l a influencia d e Huari, e m p e z a r o n a d e s a r r o l l a r s e e n l a C o s t a u n a e s p e c i e d e r e i n o s d e taifa. D e l a zona d o n d e h o y e s t á e n c l a v a d a l a c a p i t a l d e l P e r ú s e c o n o c e e l nomb r e d e l s o b e r a n o : Q u i s m a n c u . M á s a l sur, a s i m i s m o s e g ú n e l «inca» G a r c i l a s o d e l a V e g a , e l p r í n c i p e C h u q u i m a n c o e j e r c í a e l p o d e r sup r e m o s o b r e los v a l l e s d e Chilca, M a l a y C a ñ e t e . Sus v e c i n o s m e r i d i o n a l e s e r a n los q u e s e a c o s t u m b r a l l a m a r p r í n c i p e s d e C h i n c h a , t r e s m o n a r c a s a l i a d o s q u e r e i n a b a n , uno, s o b r e e l valle d e C h i n c h a , otro, s o b r e e l d e Pisco, y , e l t e r c e r o , s o b r e e l d e lea, h a s t a q u e fueron v e n c i d o s p o r los r e y e s d e C u z c o , los i n c a s . E s m u y p r o b a b l e q u e , a l o l a r g o d e l p e r í o d o , a p r o x i m a d a m e n t e d e s d e e l siglo xn, e x i s t i e r a n a ú n otros r e d u c i d o s á m b i t o s d e s o b e r a n í a q u e n o m e n c i o n a n las c r ó n i c a s , tanto e n l a franja litoral c o m o e n l a s t i e r r a s altas.

Chimú

Cápac,

el gran

conquistador

El a r q u e ó l o g o y p r o f e s o r de la U n i v e r s i d a d de B e r k e l e y , John Howl a n d R o w e h a e x h u m a d o u n d o c u m e n t o d e 1604, d o n d e s e m e n c i o n a n los n o m b r e s d e m u c h o s s o b e r a n o s c h i m ú e s y s e afirma q u e , e n total, fueron d i e c i o c h o . El f u n d a d o r de la dinastía, s e g ú n e s e escrito, l l e g ó a las p r o x i m i d a d e s d e C h a n c h á n d e s d e las c o s t a s d e l golfo d e G u a y a quil, n a v e g a n d o e n u n a b a l s a . A u n q u e e x i s t e n d i v e r s a s t r a d i c i o n e s leg e n d a r i a s s o b r e los o r í g e n e s , t o d a s p r e s e n t a n u n a íntima s e m e j a n z a . Así, p o r ejemplo, a fines d e l siglo xvi, M i g u e l C a b e l l o de Balboa r e c o gió l a l e y e n d a d e u n r e y g u e , v i n i e n d o i g u a l m e n t e d e l norte, d e s e m barcó de su balsa en la d e s e m b o c a d u r a del Lambayeque. Le acompañaban, escribe, un nutrido harén de mujeres, un maestro de c e r e m o nias, u n c o c i n e r o q u e l e g u i s a b a e x g u i s i t o s m a n j a r e s , u n maquillador... A l p a r e c e r , incluso s e trajo c o n s i g o u n a c a s a f i n a m e n t e d e c o r a d a . O t r a f u e n t e d e l siglo xvn, l a c r ó n i c a d e l p a d r e a g u s t i n o Antonio d e C a l a n c h a , informa c o n m á s d e t a l l e d e l p o d e r y p r e s t i g i o d e los s o b e r a nos c h i m ú e s , a l i a d o s con los d e l v e c i n o r e i n o d e C a j a m a r c a c u a n d o , e n la s e g u n d a m i t a d d e l siglo xv, s u c u m b i e r o n a los i n c a s . C a l a n c h a e n salza con e l e p í t e t o d e «gran c o n q u i s t a d o r » a l p r í n c i p e M i n c h a n z a m á n , a l q u e los i n c a s d e n o m i n a b a n C h i m ú C á p a c . Y , e n efecto, a n t e s d e s e r s o m e t i d o p o r las t r o p a s d e l r e y d e l Sol, s u s d o m i n i o s s e e x t e n d í a n d e s d e l a c i u d a d d e T ú m b e z , a l norte, h a s t a l a d e P a r a m o n g a , a l sur. A l d e c i r d e los c r o n i s t a s e s p a ñ o l e s , p a r a t o m a r C h a n c h á n , t u v i e r o n q u e c o r t a r l e e l suministro d e a g u a , c o s a q u e b i e n p u e d e s e r v e r d a d . Pero, a d e m á s , sin d u d a los r u d o s g u e r r e r o s d e l a M o n t a ñ a s u p e r a b a n e n e s p í r i t u c o m b a t i v o a los h a b i t a n t e s d e l r e i n o d e l a Costa, e n e r v a d o s p o r e l c á l i d o clima y p o r l a d e c a d e n c i a d e las c o s t u m b r e s . C o m o t a n t a s v e c e s h a s u c e d i d o e n e l c u r s o d e l a historia, u n p u e b l o b á r b a r o a v e z a d o a sufrir b a r r i ó d e l m a p a a un ahito p u e b l o civilizado.

El reino de ¡os chimúes: la metrópoli de

Chanchán

E l ú n i c o r e i n o s o b r e e l q u e d i s p o n e m o s d e a m p l i a información e s e l d e los c h i m ú e s , sin d u d a e l q u e a l c a n z ó m a y o r m a g n i t u d e i m p o r t a n cia. Las r u i n a s de C h a n c h á n , la capital, p r ó x i m a a la m o d e r n a c i u d a d d e Trujillo, s e e x t i e n d e n p o r u n a s u p e r f i c i e d e m á s d e 10.000 m e t r o s c u a d r a d o s . Sus edificios d e t a p i a y d e a d o b e s s e a g r u p a n e n d i e z g r a n d e s distritos s e p a r a d o s p o r a l t a s m u r a l l a s , a s i m i s m o d e tierra, e n c a d a u n o d e los c u a l e s d e b í a r e s i d i r u n c l a n o e s t r a t o social d e t e r m i n a d o . Las c a l l e s s e c r u z a n e n á n g u l o r e c t o , f o r m a n d o u n a t u p i d a r e d q u e sólo r o m p e n los d e p ó s i t o s d e a g u a y t e m p l o s , p i r á m i d e s , r e v u e l t a s necrópolis y e s p a c i o s l i b r e s q u e h a b í a n s i d o h u e r t o s . Los d e p ó s i t o s d e a g u a s e s e c a r o n h a c e y a l a r g o t i e m p o , y e l v e r d o r d e los á r b o l e s y a r b u s t o s ya no a l e g r a , c o m o otrora, las c a l l e s h o y d e s i e r t a s y p o l v o r i e n t a s . P e r o las m u r a l l a s se e l e v a n t o d a v í a h a s t a 9 m de altura. 196

La

vida

cotidiana

del pueblo

chimú

Las g e n e a l o g í a s d e r e y e s y e n u m e r a c i o n e s d e victorias y d e r r o t a s militares p o c o o n a d a r e v e l a n s o b r e l a v i d a c o t i d i a n a d e u n a s o c i e d a d . Hasta c i e r t o p u n t o , e s p o s i b l e r e c o n s t r u i r l a d e los c h i m ú e s f u n d á n d o nos e n los h a l l a z g o s a r q u e o l ó g i c o s . N o o b s t a n t e , s e r e q u i e r e u n a g r a n dosis de i m a g i n a c i ó n p a r a a n i m a r las c a l l e s y p l a z a s a h o r a v a c í a s y cu197

biertas de polvo con el movimiento de aquel g r u p o humano extinguido h a c e y a t a n t a s c e n t u r i a s , c o n l a lozanía d e los á r b o l e s y c o n e l p e r f u m e de los a r b u s t o s en flor. A j u z g a r p o r su m a g n i t u d y p e r f e c t a planificación, C h a n c h á n d e b i ó constituir u n a a u t é n t i c a m e t r ó p o l i s . Tal v e z los s e ñ o r e s de valles del reino tenían c a s a en la corte, con e s p l é n d i d o s rel i e v e s e n l a f a c h a d a , p e r o a p e n a s c o n m á s mobiliario q u e l a s v i v i e n d a s de sus sirvientes. Se dormía sobre esteras trenzadas. Probablemente cada gremio de artesanos -orfebres, tejedores, alfareros- ocupaba un b a r r i o específico. E x t r a m u r o s , junto a l m a r , d e b í a n r e s i d i r los p e s c a d o r e s , e n b a j a s c h o z a s a l l a d o d e las c u a l e s p o n d r í a n a s e c a r c o m o los d e h o y s u s b a r c a s d e j u n c o s , los g r á c i l e s «caballitos». F i g u r é m o n o s t a m b i é n e l bullicio d e los d í a s d e m e r c a d o , q u e tal v e z e r a n a l m i s m o t i e m p o fiestas r e l i g i o s a s c o m o e s h a b i t u a l a ú n e n l a a c t u a l i d a d , s o b r e todo e n l a Sierra. E l e n j a m b r e d e p e r s o n a s v e n i d a s a l a g r a n c i u d a d d e los v a l l e s - c a s a s p r ó x i m o s , con t o d a s u e r t e d e frutos de" campo y animales domésticos -iguanas v e r d e s o negras, abigarrado c o b a y a s - p a r a t r o c a r l o s p o r útiles d e c o b r e , j o y a s d e n á c a r . E l i r y v e nir d e las a c i c a l a d a s c a m p e s i n a s , c o n s u p e l o n e g r í s i m o r e c o g i d o e n g r u e s a s t r e n z a s p o r e n t r e l a s q u e a s o m a b a n c i n t a s d e vivos c o l o r e s , c o n t r a n s p a r e n t e s t o c a d o s de tul, m u c h a s l l e v a n d o a c u e s t a s a s u s hijos m á s p e q u e ñ o s , e n v u e l t o s e n p a ñ o s q u e l e s c o l g a b a n d e los h o m b r o s . E n v e n t r u d a s j a r r a s d i s p u e s t a s e n r i n c o n e s d e las p l a z a s feriales, d e b í a e s p u m e a r l a chicha, l a c e r v e z a i n d í g e n a h e c h a d e maíz o c a c a h u e tes. H o m b r e s y mujeres, mientras la saboreaban, d e b í a n comentar q u e aquel c e r v e c e r o s a b í a e l a b o r a r l a m e j o r q u e n a d i e . Quizá d e p r o n t o t o d o e l m u n d o a c u d í a e n t r o p e l a u n a p l a z a d e t e r m i n a d a d o n d e i b a a c e l e b r a r s e u n juicio. G e n t e s d e l a M o n t a ñ a a n d a b a n d e a q u í p a r a allí c o n d u c i e n d o a s u s l l a m a s c a r g a d a s d e l a n a y d e g r a •nos d e q u i n u a a fin d e c a m b i a r t a l e s m e r c a n c í a s p o r p e s c a d o s e c o , pim i e n t o s , maíz, a l g o d ó n t e ñ i d o y otros p r o d u c t o s d e l a r e g i ó n c o s t e r a . A u n q u e C h a n c h á n a ú n a l b e r g a b a u n a p o b l a c i ó n c h i m ú c u a n d o lleg a r o n los e s p a ñ o l e s , n o t e n e m o s n i n g u n a noticia d i r e c t a d e c ó m o s e vivía e n a q u e l l a c i u d a d u o t r a s d e l a m i s m a cultura. T r a s l a victoria d e los d u r o s g u e r r e r o s d e l a S i e r r a s o b r e los h o m b r e s q u i z á s o b r e a l i m e n t a d o s y un tanto a f e m i n a d o s d e l o p u l e n t o r e i n o litoral, los i n c a s se llevar o n a la c o r t e de C u z c o a o r f e b r e s y otros a r t e s a n o s de C h i m ú famosos p o r su i n c o m p a r a b l e t é c n i c a . Y John H. R o w e s u p o n e , a mi juicio fundad a m e n t e , p o r difícil q u e s e a verificarlo en c o n c r e t o , q u e , junto a la art e s a n í a d e los c h i m ú e s , los m o n a r c a s d e l Sol s e a p r o p i a r o n n o p o c a s d e las instituciones d e s u o r g a n i z a c i ó n estatal.

n o h a n p a r a d o d e r e v o l v e r los t e m p l o s y n e c r ó p o l i s d e l a c i u d a d , c o a d y u v a n d o así a las d e s t r u c c i o n e s o p e r a d a s p o r los c h u b a s c o s y el r o c e s e c u l a r d e las a r e n a s m o v e d i z a s p r o c e d e n t e s d e los d e s é r t i c o s a l r e d e d o r e s - a u n q u e éstas, a v e c e s , al c u b r i r las ruinas, h a n contrib u i d o m á s b i e n a p r e s e r v a r l a s - . P e s e a q u e l a r a p i ñ a s e inició y a c u a n d o e l cristianizado p r í n c i p e c h i m ú Antonio C h a y g u a r , p a r a mejor a r l a s u e r t e d e s u s c o m p a t r i o t a s , r e v e l ó los e s c o n d r i j o s d o n d e s e h a b í a n p u e s t o a salvo las c o s a s de m á s valor, t o d a v í a en la a c t u a l i d a d los b u s c a d o r e s d e t e s o r o s - t a m b i é n los p r o p i o s g u a r d i a n e s p ú b l i c o s , p o r lo visto- siguen extrayendo por la noche del suelo de la antigua u r b e j o y a s y p i e z a s d e vajilla d e m e t a l e s p r e c i o s o s q u e h a b í a n p e r t e n e c i d o a la a r i s t o c r a c i a chimú. A d e m á s d e los objetos d e oro y p l a t a p u r o s y d i v e r s a s a l e a c i o n e s d e e s o s m e t a l e s , h a y q u e incluir e n e l i n v e n t a r i o d e t e s o r o s las l a b o r e s p o l í c r o m a s d e i n c r u s t a c i ó n h e c h a s con trozos d e c o n c h a y p l u m a s . E n conjunto, sin e m b a r g o , a l igual q u e las p i e z a s c e r á m i c a s , t i e n e m e n o s valor artístico q u e las o b r a s a n á l o g a s d e é p o c a s p r e c e d e n t e s .

Cerámica,

tejidos,

metalurgia

C a b e h a b l a r d e u n a p r o d u c c i ó n «en serie». T a n t o e n e l u s o d e m o l d e s c o m o en las formas y los o r n a m e n t o s , los c e r a m i s t a s c h i m ú e s no hicier o n e n g e n e r a l m á s q u e s e g u i r l a p a u t a m a r c a d a p o r los d e l a fase Moc h e - r e c u é r d e s e q u e ambas culturas se desarrollaron en el mismo territorio-. N o o b s t a n t e , s i t é c n i c a m e n t e las p i e z a s c h i m ú e s n o t i e n e n n a d a q u e e n v i d i a r a las d e M o c h e , son r a r í s i m a s las q u e p u e d e n c o m parárseles en calidad estética. Es ostensible el predominio c a d a vez m á s a c u s a d o d e las d e color n e g r o s o b r e las rojas y g r i s e s . D e las p r i m e r a s h a n ido d e s c u b r i é n d o s e g r a n n ú m e r o d e e j e m p l a r e s , n o sólo e n el á m b i t o d e l r e i n o chimú, sino t a m b i é n en el r e s t o d e l litoral p e r u a n o y h a s t a e n e l n o r t e d e Chile y e l s u r d e E c u a d o r . V u e l v e n a e s t a r d e m o d a las a s a s d e estribo, p e r o a h o r a s e m o l d e a n d e u n a m a n e r a a d o c e n a d a , son a n g u l o s a s y c a u s a n u n a i m p r e s i ó n d e p e s a n t e z , incluso c u a n d o e m e r g e n d e ellas simios y otros a d o r n o s e s c u l p i d o s . E n v e z d e l a p i n tura e s c é n i c a , q u e a l p a r e c e r y a n o s e p r a c t i c a , e n c o n t r a m o s r e p r e sentaciones en bajorrelieve, prefabricadas asimismo en moldes. Entre s u s t e m a s m á s f r e c u e n t e s , d e s t a c a n las l u c h a s d e d e m o n i o s , a l estilo de la antigua pintura Moche. Los tejidos, de a l g o d ó n , p r e s e n t a n a m e n u d o listas de color c a s t a ñ o y azul, así c o m o figuras d e a v e s , p e c e s y s e r e s míticos g e o m é t r i c a m e n t e estilizadas. A ú n s e l l e v a b a n m á s lejos q u e l a c e r á m i c a n e g r a . Esta a m plia difusión d e los p r o d u c t o s c h i m ú e s d e m u e s t r a l a i m p o r t a n c i a q u e a l c a n z ó e l c o m e r c i o . E n g e n e r a l , las p i e z a s textiles d e t o d a s las r e g i o n e s d e l P e r ú d e a q u e l l a é p o c a s e a s e m e j a n m á s e n t r e s í q u e e n tiemp o s a n t e r i o r e s . C o m o e s obvio, p o d í a n s e r t r a n s p o r t a d a s m á s fácilm e n t e q u e los frágiles objetos d e b a r r o c o c i d o . 199

Los

tesoros de

Chanchán

L a a b u n d a n c i a e n p i e z a s d e o r f e b r e r í a , p o r cierto, h a p e r j u d i c a d o n o t a b l e m e n t e l a c o n s e r v a c i ó n d e C h a n c h á n . D e s d e los p r i m e r o s días d e l a c o n q u i s t a e s p a ñ o l a h a s t a hoy, m a n o s tan á v i d a s c o m o s a c r i l e g a s 198

D e b e m o s h a c e r c o n s t a r , p o r último, e l p r o g r e s o d e l a m e t a l u r g i a , q u e a b a r c a a h o r a t o d o s los m é t o d o s d e l d o r a d o , la fundición y la aleación. D e c o b r e y b r o n c e s e forjan a z a d a s , h a c h a s , c a b e z a s d e m a z a s , cuchillos. P e r o e l b r o n c e e s m e n o s f r e c u e n t e q u e e l c o b r e , a b u e n s e g u r o p o r l a dificultad d e o b t e n e r e s t a ñ o .

Consideraciones Lengua y religión

demográficas. de los chimúes

Resulta u n tanto s o r p r e n d e n t e q u e e n valles-oasis d e l n o r t e m á s fértiles q u e e l d e C h a n c h á n n o v i n i e r a a f o r m a r s e n i n g ú n c e n t r o u r b a n o tan c r e c i d o c o m o l a c o r t e d e los c h i m ú e s . E l a r g u e ó l o g o e s t a d o u n i d e n s e R i c h a r d S c h a e d e l , b u e n c o n o c e d o r d e a q u e l l a p a r t e d e l a Costa, a p u n t a e s t a e x p l i c a c i ó n : «Es p o s i b l e q u e los v a l l e s m á s a n c h o s s e a p r o v e c h a r a n e x h a u s t i v a m e n t e p a r a e l cultivo, m i e n t r a s q u e los v a l l e s m á s estrechos pasaron a ser la e s c e n a del desarrollo urbano p a r a la clase dominante.» E s u n h e c h o q u e , e n l a fase d e C h i m ú , s e c o n c e n t r a r o n e n e l r e d u c i d o e s p a c i o d e los valles-oasis s e p t e n t r i o n a l e s m a s a s d e p o b l a c i ó n m u c h o m a y o r e s q u e e n e l p a s a d o . A l g u n o s d e e s o s n ú c l e o s constituían las m e t r ó p o l i s de la a r i s t o c r a c i a civil y religiosa; otros, s i m p l e s a l d e a s , a u n q u e s i e m p r e d e habitat c o m p a c t o ; otros, aún, c i u d a d e s m á s o m e n o s g r a n d e s , c u y o s m o r a d o r e s e r a n t a m b i é n c a m p e s i n o s , p e r o q u e est a b a n e m p l a z a d a s e n l u g a r e s e s p e c i a l m e n t e i m p o r t a n t e s p a r a l a agric u l t u r a o la e s t r a t e g i a militar. C o n f r e c u e n c i a , los c e n t r o s de la «élite» s u r g i e r o n e n p u n t o s d o n d e y a e n t i e m p o s m á s a n t i g u o s s e h a b í a n estab l e c i d o s a n t u a r i o s . Así, P a c a t n a m ú , e n l a orilla n o r t e d e l río J e q u e t e p e q u e , m e t r ó p o l i s q u e p r e s e n t a e s c a s a s s e m e j a n z a s c o n l a c a p i t a l chimú. C o m o c i u d a d , P a c a t n a m ú n u n c a l l e g ó a a l c a n z a r la significación de C h a n c h á n . Los c o n q u i s t a d o r e s e s p a ñ o l e s h a b l a n a m e n u d o d e ciudad e s p e q u e ñ a s y g r a n d e s . U n a s y o t r a s existían y a a n t e s d e q u e los inc a s , p o r b r e v e t i e m p o , e x t e n d i e r a n s u p o d e r d e s d e los v a l l e s a n d i n o h a s t a la costa d e l Pacífico. Tal v e z los valles-oasis d e l sur h a b í a n e s t a d o t a n d e n s a m e n t e poblad o s c o m o los d e l n o r t e . N o c a b a d u d a , sin e m b a r g o , d e q u e j a m á s h u b o allí tantos n ú c l e o s d e p o b l a c i ó n q u e m e r e z c a n e l n o m b r e d e c i u d a d , Por l o q u e c o n c i e r n e a los i d i o m a s q u e s e h a b l a b a n a n t e s d e l i m p e r i o incaico, d e n u e v o n o s e n c o n t r a m o s c o n q u e , e n c o n t r a s t e c o n l a p r á c t i c a m e n t e a b s o l u t a falta d e noticias a c e r c a d e l a s r e g i o n e s m e r i d i o n a les, s e d i s p o n e d e d a t o s r e l a t i v a m e n t e c o p i o s o s s o b r e l a situación ling ü í s t i c a d e l territorio c h i m ú . C u a n d o , a fines d e l siglo p a s a d o , el m é d i c o a l e m á n Ernst M i d d e n d o r f visitó e l p u e b l e c i t o d e p e s c a d o r e s d e Etén, t o d a v í a p u d o a p r e n d e r d e a l g u n a s p e r s o n a s d e e d a d suficient e s p a l a b r a s y g i r o s m o c h i c a s c o m o p a r a c o n f e c c i o n a r d e s p u é s u n ext e n s o v o c a b u l a r i o y u n a g r a m á t i c a . Quizá los d i v e r s o s n o m b r e s d e h a b l a s d e l a C o s t a s e p t e n t r i o n a l q u e d a n los c r o n i s t a s c o r r e s p o n d e 200

m e r a m e n t e a v a r i a n t e s d i a l e c t a l e s . Sea c o m o fuere, lo q u e no a d m i t e d i s c u s i ó n e s q u e e l m o c h i c a , l a l e n g u a d e los c h i m ú e s , n o t i e n e n a d a q u e v e r con e l q u e c h u a , l a l e n g u a d e los i n c a s . H a y q u i e n l o h a c o m p a r a d o con el c h i n o p o r su t e n d e n c i a a los m o n o s í l a b o s y p o r c i e r t o s sonidos nasales característicos q u e se notan aún hoy en el acento con q u e s e p r o n u n c i a e l e s p a ñ o l e n las p r o v i n c i a s n o r t e ñ a s d e l P e r ú . Al p r o d u c i r s e e l d e s e m b a r c o d e los c r u z a d o s e s p a ñ o l e s c e r c a d e Túmbez habían transcurrido a lo sumo ocho d é c a d a s d e s d e la anexión d e l territorio c h i m ú p o r los incas. E n tan c o r t o e s p a c i o d e tiempo, e l i d i o m a d e l i m p e r i o d e n i n g ú n m o d o h a b í a p o d i d o e c h a r r a í c e s . H a y noticias d e g u e , e n l a p r i m e r a m i t a d d e l siglo XVH, s e g u í a n h a b l a n d o l a l e n g u a c h i m ú u n a s 50.000 a l m a s . L a c r ó n i c a d e l p a d r e a g u s t i n o Antonio d e C a l a n c h a c o n t i e n e a l g u n a s i n f o r m a c i o n e s d e p r i m e r a m a n o s o b r e l a r e l i g i ó n d e los c h i m ú e s . T o d a v í a e n l a a c t u a l i d a d , u n a g r a n p i r á m i d e d e a d o b e s q u e s e alza n o lejos d e P a s c a m a y o e s d e s i g n a d a p o r los nativos c o n e l n o m b r e d e S i An, es d e c i r , «Casa de la Luna». La d i o s a de la Luna de los c h i m ú e s n u n c a fue sustituida p o r e l d i o s d e l Sol d e los i n c a s . R e i n a b a s o b r e las m a r e a s y favorecía el c r e c i m i e n t o de las p l a n t a s útiles. La c o n s t e l a c i ó n d e las P l é y a d e s , asimismo, a y u d a b a a d e t e r m i n a r e l t i e m p o o p o r t u n o para la siembra y la cosecha. Tratándose de un pueblo cuyos recursos alimenticios p r o c e d í a n e n g r a n p a r t e d e l o c é a n o , e s lógico q u e tamb i é n a é s t e s e l e a d o r a r a c o m o alta d i v i n i d a d .

El reino

de

Cuismancu

L o q u e mejor c o n o c e m o s d e los valles-oasis s i t u a d o s i n m e d i a t a m e n t e a l s u r d e l territorio chimú, q u e s e g ú n G a r c i l a s o d e l a V e g a e r a n r e g i d o s p o r C u i s m a n c u c u a n d o los c o n q u i s t a r o n los incas, e s l a c e r á m i c a l l a m a d a d e C h a n c a y . E l río C h a n c a y f l u y e h a c i a e l o c é a n o u n o s s e s e n t a k i l ó m e t r o s al n o r t e d e l Rímac, el q u e b a ñ a a Lima y ha d a d o orig e n a l n o m b r e d e l a c i u d a d . Esta c l a s e d e c e r á m i c a s e difundió m u c h o m á s allá d e s u cuna, e l valle d e l C h a n c a y , y s e c a r a c t e r i z a p o r s u a s p e c t o u n tanto rústico. E n 1965, p o c o s a ñ o s a n t e s d e morir, H a n s Horkh e i m e r d e s c u b r i ó e n e l p r o p i o valle d e l C h a n c a y multitud d e p i e z a s c e r á m i c a s y textiles. Una sola t u m b a c o n t e n í a a v e c e s m á s de cinc u e n t a vasijas, e n t r e ellas g r a n d e s j a r r a s o v a l a d a s con d o s a s a s l a t e r a l e s y , e n a l g u n o s casos, con e l cuello m o d e l a d o e n forma d e c a b e z a hum a n a . Lo m i s m o q u e los r e c i p i e n t e s p a r a b e b e r y los c u e n c o s , l l e v a n s i m p r e dibujos g e o m é t r i c o s n e g r o s s o b r e u n fondo g r i s b l a n q u e c i n o . Los m u e r t o s d e C h a n c a y d o r m í a n e l s u e ñ o e t e r n o a c o m p a ñ a d o s , a d e m á s , d e figuritas d e b a r r o y d e m a d e r a . E s difícil p r o n u n c i a r s e sob r e s i s e trata d e m u ñ e c a s p a r a j u g a r o d e ídolos. Las p r o v i s t a s d e atrib u t o s f e m e n i n o s son tal v e z ídolos d e l a f e c u n d i d a d . Las g u e r e p r e s e n tan l l a m a s t i e n e n el v i e n t r e tan g r u e s o y el cuello tan corto, q u e H o r k h e i m e r las tomó p o r indicios d e l a e x i s t e n c i a d e u n a r a z a d e 11a201

m a s p r o p i a d e l a Costa. E n t r e las e s c u l t u r a s e n m a d e r a , a p a r t e d e figurillas d e c u e r p o e n t e r o , h a y m á s c a r a s p i n t a d a s d e m o m i a s c o n i n c r u s t a c i o n e s d e trozos d e c o n c h a p a r a r e p r e s e n t a r los ojos, y t a m b i é n c a b e z a s e n t e r a s c o n u n m a n g o q u e s e p o n í a n e n c i m a d e los f a r d o s d e momias. La perfecta simplicidad de sus perfiles p e r m i t e atribuirlas a una é p o c a relativamente tardía. G r a c i a s a lo s e c o d e l clima, se h a n c o n s e r v a d o a s i m i s m o m i l e s y mil e s d e tejidos d e a l g o d ó n , d e las m á s d i v e r s a s t é c n i c a s . D e s t a c a n los p i n t a d o s con motivos q u e p r o v i e n e n d e T i a h u a n a c o ; n o son r a r a s , p o r e j e m p l o , las r e p r e s e n t a c i o n e s d e u n a figura c e n t r a l f l a n q u e a d a p o r d o s figuras m á s p e q u e ñ a s . H a y q u e m e n c i o n a r , e n fin, unos c u r i o s o s e s c u d o s c e r e m o n i a l e s cons i s t e n t e s e n hilos d e a l g o d ó n - a v e c e s e n u n lienzo p i n t a d o - t e n d i d o s en un c u a d r o de m a d e r a o e n t r e dos palos dispuestos en cruz. Se c r e e q u e servían p a r a la magia de protección. En ocasiones han aparecido v a r i o s juntos c u b r i e n d o u n fardo d e m o m i a s . Los útiles d e c o b r e y b r o n c e d e l a C o s t a c e n t r a l p e r u a n a n o s e disting u e n d e las h e r r a m i e n t a s h a l l a d a s e n territorio chimú.

c o n s i s t e n e n g r a c i o s o s objetos d e m a d e r a , h u e s o y c o n c h a , y , e n las t u m b a s m á s ricas, j o y a s d e oro y plata. A d e m á s d e útiles d e c o b r e , a p a r e c e n esporádicamente algunos de bronce. E n t r e los edificios d e culto, d e s t a c a n las r u i n a s d e l l l a m a d o C e n t i nela, e l m a y o r g u e s e c o n o c e d e a g u e l p e r í o d o e n l a r e g i ó n c o s t e r a m e ridional. S e halla e n e l valle d e l C h i n c h a . Hasta h a c e p o c o , a l g u n o s d e sus muros de b a r r o mostraban todavía restos de ornamentos en relieve, m u y p a r e c i d o s a los d e C h a n c h á n . C i e r t o s hallazgos a r g u e o l ó g i c o s e v i d e n c i a n q u e las o b r a s p r o d u c i d a s p o r los a r t e s a n o s d e a q u e l l a zona, e n e l c a r a c t e r í s t i c o estilo d e lea, l l e g a b a n h a s t a l a Sierra, sin d u d a c o m o m e r c a n c í a s . S e g ú n p a r e c e , y a e n e l p e r í o d o d e Huari s e h a b í a iniciado u n activo c o m e r c i o d e c a n j e e n t r e los valles de lea y N a z c a y la r e g i ó n de A y a c u c h o .

Los reinos de la Sierra Por lo q u e r e s p e c t a a los c a c i c a z g o s y p e g ú e n o s r e i n o s p r e i n c a i c o s g u e d e b i e r o n existir t a m b i é n e n las t i e r r a altas, e s t a m o s casi p o r c o m p l e t o e n tinieblas. H e m o s a l u d i d o y a a l r e i n o d e C a j a m a r c a , a l i a d o d e los c h i m ú e s frente a los i n c a s y s o m e t i d o a n t e s a u n q u e ellos. Las crónicas hablan, además, de diversos pueblos vecinos y mortales enemigos d e los i n c a s , p e r o p o r l o g e n e r a l n o p a s a n d e m e n c i o n a r l o s . Los m á s m e n t a d o s son los c h a n c h a s , q u e h a b i t a b a n a l n o r d e s t e d e l a c a p i t a l inca, a l l e n d e e l río A p u r i m a c . Por l o visto, d u r a n t e e l r e i n a d o d e Virac o c h a , u n a c o n f e d e r a c i ó n d e t r i b u s s e m i s a l v a j e s q u e incluía a los c h a n c h a s y a los h u a n c a s l l e g ó a a m e n a z a r a C u z c o . Su d e r r o t a h a b r í a s i d o e l p r i n c i p i o d e l a m a r c h a triunfal d e los i n c a s p o r t o d o e l Perú. Los d a t o s a r g u e o l ó g i c o s o b t e n i d o s e n los territorios d e a q u e l l o s p u e blos m o n t a ñ e s e s son t o d a v í a d e m a s i a d o e s c a s o s p a r a q u e p u e d a n c o m p l e m e n t a r s ó l i d a m e n t e las t r a d i c i o n e s s e m i h i s t ó r i c a s . L o m i s m o c a b e d e c i r d e l a p r e h i s t o r i a i n m e d i a t a d e los i n c a s , los « r e y e s d e Cuzco». D e los l e g e n d a r i o s o r í g e n e s d e l a e s t i r p e s e h a b l ó y a a l p r i n c i p i o d e e s t e l a r g o capítulo. T a m b i é n d e cómo, a n d a n d o e l tiempo, c o n s t r u y e r o n u n i m p e r i o g u e s e e x t e n d í a , p o r e l n o r t e , h a s t a l a frontera e n t r e los a c t u a l e s E s t a d o s d e l E c u a d o r y Colombia, p o r el sur, h a s t a el río Maule, en lo q u e h o y es Chile, y h a s t a las m o n t a ñ o s a s p r o v i n c i a s d e l nor o e s t e d e l a actual A r g e n t i n a .

El reino

de

Chuquimanco y la

confederación

Chincha

E l «inca» G a r c i l a s o d e l a V e g a informa a ú n d e otros d o s c o m p l e j o s políticos d e l a C o s t a p e r t e n e c i e n t e s a l a m i s m a é p o c a : p o r u n a p a r t e , l i n d a n d o p o r e l s u r con los d o m i n i o s d e C u i s m a n c u , los v a l l e s d e Chilca, Mala y C a ñ e t e , bajo e l r e i n a d o d e C h u q u i m a n c o ; p o r otra, y a e n e l á r e a d e l a a n t i g u a c u l t u r a d e P a r a c a s , los d e C h i n c h a , P i s c o e lea, c u y o s r e s p e c t i v o s s o b e r a n o s , d e los q u e G a r c i l a s o n o m e n c i o n a e l n o m b r e , estaban unidos, al p a r e c e r , en una e s p e c i e de confederación. E n t r e los d o s á m b i t o s , d e s d e e l p u n t o d e vista a r q u e o l ó g i c o , n o h a y lím i t e s claros. E n a m b o s p r e v a l e c í a , p o r e n c i m a d e l a s l ó g i c a s p a r t i c u l a r i d a d e s locales, e l estilo d e c e r á m i c a q u e s u e l e d e s i g n a r s e con e l n o m b r e d e lea. Tanto las j a r r a s , v a s o s p a r a b e b e r y c u e n c o s c o m o las figurillas t i e n e n e n c o m ú n l a p i n t u r a p o l í c r o m a c o n motivos g e o m é t r i c o s a b s t r a c t o s o e s t i l i z a d a s figuras d e a n i m a l e s , e s p e c i a l m e n t e d e a v e s y p e c e s . E s a s r e p r e s e n t a c i o n e s zoomorfas, l l e n a s d e aristas, par e c e n d e r i v a r d e motivos a n á l o g o s d e l a d e c o r a c i ó n textil. P r e d o m i n a n d i v e r s o s m a t i c e s d e rojo. A l i g u a l q u e e n las fases p r e c e d e n t e s d e N a z c a y Huari, d e o r d i n a r i o los dibujos e s t á n d e l i m i t a d o s p o r trazos d e color o s c u r o . C o n la o c u p a c i ó n d e l p a í s p o r los i n c a s , p o c o a p o c o v a n i n t r o d u c i é n d o s e n u e v a s formas c e r á m i c a s , sin q u e p o r ello s e a b a n d o n e e l estilo de p i n t u r a tradicional. Así, p a s a n a s e r f r e c u e n t e s los p l a t o s c o n a s a y l a s t í p i c a s ánforas. E n c á m a r a s s e p u l c r a l e s d e p l a n t a r e c t a n g u l a r s e e n c u e n t r a n c a d á v e r e s d i s p u e s t o s e n posición a c u r r u c a d a g u e llevan t e l a s a l estilo d e C u z c o . Vasijas d e l m i s m o estilo h a b í a n c o n t e n i d o com i d a y b e b i d a p a r a el viaje al M á s Allá. O t r a s o f r e n d a s a los difuntos 202

IV ARGENTINA Y CHILE

DE LA CULTURA DE LOS ANZUELOS DE CONCHA ' A LOS INCAS
Sacrificios de niños en medio de la nieve y el hielo No e m p e c é a i n t e r e s a r m e por el p a s a d o incaico del norte de Chile h a s t a p r i n c i p i o s d e l a ñ o 1954. L o q u e e n t o n c e s d e s p e r t ó m i c u r i o s i d a d fue l a l e c t u r a d e l r e p o r t a j e p u b l i c a d o e n u n a r e v i s t a s u d a m e r i c a n a con e s t e s e n s a c i o n a l i s t a título: «Momia de p r i n c e s a i n c a h a l l a d a a 5.400 m d e altura s o b r e e l nivel d e l mar». Sin e m b a r g o , n o e r a l a p r i m e r a vez, n i s e r í a l a última, q u e d e e n t r e l a n i e v e y e l hielo d e u n a c u m b r e d e los A n d e s salían a luz testimonios m a t e r i a l e s c a s i intactos d e l t i e m p o d e los incas. Ya c o n a n t e r i o r i d a d , el m o n t a ñ e r o tirolés M a t h i a s Rebitsch, t r a s u n a i n t r é p i d a e s c a l a d a e n solitario a c i e r t o p i c o d e l n o r o e s t e d e l a Argentina, había rescatado de un recinto de manipostería p e g u e ñ a s p i e z a s d e c e r á m i c a y figuras d e oro c u y o estilo n o d e j a b a l u g a r a d u das. Pocos años después, unos estudiantes p e r u a n o s de la Universidad d e A r e q u i p a , m i e n t r a s r e a l i z a b a n u n a e x c u r s i ó n p o r l a c r e s t a d e l Pichu-Pichu, c u y o p i c o m á s alto s e e l e v a h a s t a los 5.500 m e t r o s , d e s c u b r i e r o n otra c o n s t r u c c i ó n i n c a i c a d o n d e s e h a l l a b a e l e s q u e l e t o d e u n niño s a c r i f i c a d o y, junto a él, p l a t o s y j a r r a s de u n a forma y u n a d e c o r a ción p i n t a d a i n c o n f u n d i b l e y t í p i c a s figurillas de oro y p l a t a y de conc h a s - l a s d e e s e último m a t e r i a l r e p r e s e n t a n a l l a m a s - . N a d i e p r e s t ó a t e n c i ó n a los r e s t o s h u m a n o s . Los objetos, p o r el contrario, se c o n s e r van, e n p a r t e , e n e l m u s e o d e l a U n i v e r s i d a d d e A r e q u i p a . Los q u e n o e s t á n allí h a n d e s a p a r e c i d o . E n los t r e s casos, tanto e n e l hallazgo d e C h i l e c o m o e n e l d e l a Arg e n t i n a y e l d e l P e r ú , s e trata d e l u g a r e s d e culto d e l p e r í o d o i n c a tardío. H a r á u n o s c i n c o siglos q u e , p a r a c o m p l a c e r a a l g u n a p o d e r o s a divinidad, s e d e p o s i t a r o n e n a q u e l l o s r e l i c a r i o s d e m a n i p o s t e r í a , e n m e d i o d e l a n i e v e h e l a d a , a q u e l l a s v í c t i m a s h u m a n a s y a q u e l l a ofrend a s d e o b r a s d e b a r r o , m a d e r a , hueso, c o n c h a y m e t a l e s p r e c i o s o s h o y r e c u p e r a d a s p a r a los m o r t a l e s . Tal v e z s e d e s t i n a r a n a M a p a , e l d i o s d e las t e m p e s t a d e s q u e c u b r í a las m o n t a ñ a s de n i e b l a s y n i e v e y h a c í a así n a c e r los ríos, p o r t a d o r e s d e l a b e n d i c i ó n d i v i n a d e l a g u a a las s e d i e n tas t i e r r a s bajas. E s m u y p r o b a b l e q u e e n las a l t u r a s a n d i n a s e x i s t a n a ú n otros m u c h o s l u g a r e s d e l m i s m o c a r á c t e r d o n d e t o d a v í a n o h a p u e s t o el p i e n i n g ú n h o m b r e m o d e r n o . Quizá q u i e n e s l o d e s c u b r a n d a 207

r á n c o n m á s c u e r p o s c o n g e l a d o s d e n i ñ o s ofrecidos e n holocausto a alg ú n d i o s i n c a e n las n i e v e s p e r p e t u a s g u e c u l m i n a n las i n a c c e s i b l e s elevaciones. E n los d e s i e r t o s d e l a á r i d a zona c o s t e r a d e l P e r ú y e l n o r t e d e Chile son n u m e r o s í s i m o s los c a d á v e r e s m o m i f i c a d o s e n t i e m p o s d e los i n c a s q u e , a l igual q u e s u i n d u m e n t a r i a , h a n l l e g a d o i n c ó l u m e s h a s t a n u e s tros d í a s . P e r o e l c u e r p o d e s c u b i e r t o e n l o alto d e l C e r r o d e Plomo chil e n o - d e u n niño d e a p r o x i m a d a m e n t e d o c e a ñ o s d e e d a d , y n o d e u n a p r i n c e s a como se había c r e í d o al principio- es hasta la fecha el único c o n s e r v a d o p o r el frío q u e se c o n o c e . ¿ P e r t e n e c í a la i n o c e n t e víctima a u n a familia n o b l e ? ¿O tal v e z l a d i a d e m a y p u l s e r a s d e p l a t a q u e llev a b a sólo le fueron p u e s t a s en h o n o r al d i o s a q u i e n e n t r e g ó su v i d a ? ¿Por q u é s e c o l o c a r o n junto a l c u e r p o d e l niño las figurillas a n t r o p o m o r f a s y d e llamas? ¿ P a r a q u e s i g u i e r a j u g a n d o c o n ellas e n l a otra vida, o c o m o m á g i c a s o f r e n d a s a la d i v i n i d a d ? T o d o s e s o s i n t e r r o g a n t e s n u n c a t e n d r á n r e s p u e s t a . L o ú n i c o s e g u r o e s e l estilo t í p i c a m e n t e i n c a i c o de los atavíos y las figurillas. L a r o p a d e l niño d e l C e r r o d e Plomo e s t á g u a r n e c i d a d e c e n e f a s d e v i c u ñ a s o a l p a c a s . Sus m o c a s i n e s b o r d a d o s c o r r e s p o n d e n a la m o d a q u e i m p e r a b a a l a sazón e n e l Altiplano. U n a d e l a s figurillas d e p l a t a c o n s t i t u y e u n a u t é n t i c o a r q u e t i p o d e l a mujer inca. Lleva u n m a n t o r e c o g i d o e n e l p e c h o c o n u n alfiler d e p l a t a e n m i n i a t u r a y , e n l a c a b e z a , u n a d o r n o d e p l u m a s rojas q u e , g r a c i a s a l frío s e c o d e l a alta m o n t a ñ a , e s t á c o m o n u e v o . A n á l o g o p l u m a j e o s t e n t a b a u n a d e las figurillas d e oro d e s c u b i e r t a s p o r M a t h i a s R e b i t s c h e n u n a c i m a d e los A n d e s argentinos.

Los concheros de la

costa

septentrional de

Chile

E n e l t r a m o n o r t e d e l a p a r t e q u e d a a l Pacífico h a n sido d e s c u b i e r t o s numerosos depósitos prehistóricos de conchas, cuyas capas más prof u n d a s se r e m o n t a n a los inicios de la p o b l a c i ó n h u m a n a d e l territorio. Junius Bird, q u e ha l l e v a d o a c a b o allí s i s t e m á t i c a s e x c a v a c i o n e s , div i d e e n d o s g r a n d e s p e r í o d o s l a historia m á s a n t i g u a d e Chile, e s d e cir, la a n t e r i o r al c o n o c i m i e n t o de la a g r i c u l t u r a y la c e r á m i c a . Al p r i m e r o , c o n f o r m e a uno d e s u s e l e m e n t o s c u l t u r a l e s m á s c a r a c t e r í s t i c o s , l o llama «cultura d e los a n z u e l o s d e concha». Junto con s i m p l e s g a n c h o s d e e s e material, las c a p a s inferiores d e los y a c i m i e n t o s c o n t i e n e n t a m b i é n a n z u e l o s c o m p u e s t o s d e p e s o s d e p i e d r a o h u e s o d e forma alarg a d a y d e g a n c h o s d e c o n c h a g u e v a n a t a d o s a los m i s m o s . Han a p a r e cido, a d e m á s , p u n t a s d e a r p o n e s d e h u e s o p a r a c a z a r m a m í f e r o s marinos, igualmente compuestas de varias piezas, morteros de p i e d r a volcánica, r a e d o r e s g u e t i e n e n filo sólo p o r u n l a d o y p u n t a s d e a r m a s d e p i e d r a l a b r a d a , casi s i e m p r e d e b a s a l t o . E l g r o s o r d e las c a p a s d e d e s e c h o s varía c o n s i d e r a b l e m e n t e d e u n o s l u g a r e s a otros. D e p e n d e de si el paraje d o n d e se encuentran q u e d a apretado entre rocas o si es l o b a s t a n t e e s p a c i o s o p a r a alojar a m u c h o s s e r e s h u m a n o s d u r a n t e largo tiempo.

Cazadores

de

ballenas

prehistóricos

Pervivencia de la lengua oficial de los incas en la Argentina L a o c u p a c i ó n d e l s u r d e Bolivia, e l n o r o e s t e d e l a A r g e n t i n a y e l n o r t e d e Chile p o r los e j é r c i t o s i n c a s n o s e p r o d u j o h a s t a m e d i a d o s d e l siglo xv. En Chile, el i m p e r i o de los r e y e s d e l Sol llegó a e x t e n d e r s e h a s t a u n o s k i l ó m e t r o s a l s u r d e l c u r s o d e l río M a u l e , m á s allá d e l a a c tual c i u d a d d e Santiago. A las victorias m i l i t a r e s d e b i e r o n s e g u i r , c o m o d e c o s t u m b r e , r e p o b l a c i o n e s c o n colonos d e h a b l a q u e c h u a . L a l e n g u a oficial d e los i n c a s s e m a n t i e n e viva a ú n h o y e n a p a r t a d a s com a r c a s del noroeste argentino. Precisamente la p r i m e r a vez q u e yo oí s u m e l o d i o s o son, e n 1925, fue d e labios d e o b r e r o s d e l a p r o v i n c i a nort e ñ a d e C a t a m a r c a q u e t r a b a j a b a n e n los y a c i m i e n t o s p e t r o l í f e r o s d e C o m o d o r o Ribadavia, e n l a P a t a g o n i a oriental. L a historia p r e h i s p á n i c a d e l n o r o e s t e d e l a A r g e n t i n a y e l n o r t e d e C h i l e t i e n e m u c h o s r a s g o s e n c o m ú n , incluso a n t e s d e q u e a m b a s r e g i o n e s s e c o n v i r t i e r a n e n colonias d e los incas. Por otro lado, c l a r o está, l a p e c u l i a r g e o g r a f í a d e l l a r g o litoral c h i l e n o n o d e j ó d e conferir a s u s primitivos p o b l a d o r e s ciertas características diferenciales.

E n e l s e g u n d o p e r í o d o p r e a g r í c o l a , los g a n c h o s d e los anzuelos comp u e s t o s y p u n t a s d e a r p o n e s y a n o consisten e n trozos d e concha, sino e n p ú a s . Los m o r t e r o s , e n cambio, n o s e d i s t i n g u e n d e los d e a n t e s n i e n e l material ni en la forma. Las p u n t a s líticas de a r m a s son m á s p e q u e ñ a s y e s t á n h e c h a s a presión, a u n q u e al principio s i g u e n h a l l á n d o s e en cantid a d c o n s i d e r a b l e las formas antiguas. A b u n d a n t a m b i é n los r a e d o r e s d e p i e d r a , d e múltiples tipos, así c o m o los cuchillos d e n t a d o s d e l m i s m o material, una e s p e c i e d e sierras. N o faltan, sin e m b a r g o , los d e m e n o r e s d i m e n s i o n e s idénticos a los de la fase p r e c e d e n t e . Hay, a d e m á s , cuchillos de concha, q u e asimismo h a b í a n e m p e z a d o ya a f a b r i c a r s e en el prim e r p e r í o d o , c u a n d o m e n o s e n l a c o m a r c a s i t u a d a a l sur d e P u e r t o Montt. E n los y a c i m i e n t o s d e e s a zona s e h a n hallado p u n t a s d e a r m a s h e c h a s d e h u e s o s d e ballena, p r u e b a indiscutible d e q u e ocasionalm e n t e s e p r a c t i c a b a l a c a z a d e l e n o r m e c e t á c e o , quizá d e s d e b o t e s d e p i e l e s de foca h i n c h a d a s y cosidas, análogos a los de t i e m p o s ulteriores. Por d e s g r a c i a , h a s t a a q u í n a d i e h a p u b l i c a d o , q u e y o s e p a , s e c u e n cias f i d e d i g n a s d e f e c h a s o b t e n i d a s p o r m e d i o d e l c a r b o n o r a d i a c t i v o . Q u i e n mejor p o d r í a informar s o b r e e l o r d e n c r o n o l ó g i c o d e las d i v e r s a s c u l t u r a s p r i m i t i v a s d e l Chile s e p t e n t r i o n a l e s , p r o b a b l e m e n t e , Percy Dauelsberg, natural de la ciudad chilena de Arica y excavador tan a p a s i o n a d o c o m o científico. E s p e r e m o s g u e a l g ú n d í a d i s p o n g a d e r a t o s d e ocio p a r a p o n e r s e a e s c r i b i r . 209

208

Aparición portadores

de nuevos grupos de la agricultura

étnicos

Atácamenos

y

diaguitas

Tanto e n e l n o r t e d e C h i l e c o m o e n e l n o r o e s t e d e l a A r g e n t i n a , los inicios d e l a a g r i c u l t u r a y l a c e r á m i c a c o i n c i d e n con l a e n t r a d a e n e s c e n a d e n u e v o s g r u p o s é t n i c o s , d e los q u e los m e j o r c o n o c i d o s son los a t á c a m e n o s y los d i a g u i t a s . La p o b l a c i ó n a u t ó c t o n a de la c o s t a s e p t e n trional c h i l e n a fue d i l u y é n d o s e p o c o a p o c o e n u n p u e b l o d e c a m p e s i nos p r o c e d e n t e d e l Altiplano, d o n d e h a b í a a d q u i r i d o u n nivel d e civilización m u y s u p e r i o r a l d e aquélla. D e t o d a s m a n e r a s , p e q u e ñ a s comunidades errantes de colectores de mariscos y p e s c a d o r e s mant e n d r í a n s u m o d o d e vivir h a s t a l a r g o t i e m p o d e s p u é s d e l a C o n q u i s t a , casi h a s t a l a a c t u a l i d a d . Las c o s t u m b r e s d e e s o s n ó m a d a s d e l litoral d e C h i l e y e x t r e m o s u r d e l P e r ú , q u e los e s p a ñ o l e s l l a m a b a n «changos», p u d i e r o n s e r a ú n o b s e r v a d a s a p r i n c i p i o s d e l siglo xvn p o r V a s c o d e G a m a . N o s e s a b e q u é i d i o m a h a b l a b a n o r i g i n a l m e n t e . T o d a v í a e n 1942 vio Junius Bird a un p e s c a d o r p r a c t i c a n d o su oficio en a g u a s de Coq u i m b o s o b r e u n a b a l s a d e p i e l e s d e foca. Y a e n las c a p a s s u p e r i o r e s d e los c o n c h e r o s , e m p i e z a n a a p a r e c e r r e s t o s d e m a z o r c a s d e maíz, vasijas d e b a r r o c o c i d o , a u t é n t i c o s tejidos d e a l g o d ó n y c e s t a s . Por otra p a r t e , sin e m b a r g o , s e g u í a n a ú n usánd o s e a n t i c u a d o s útiles d e p i e d r a . I n i c i a l m e n t e las c u e r d a s y las e s t e r a s s e h a c í a n con fibras d e p l a n t a s salvajes. Las p r i n c i p a l e s a r m a s d e lanz a m i e n t o e r a n los p r o p u l s o r e s y las t í p i c a s b o l e a d o r a s , u s a d a s t o d a v í a h o y p a r a c a z a r g u a n a c o s . E l a r c o y las flechas n o a p a r e c e n , s e c r e e , h a s t a el siglo vn d . J . C , junto c o n las r u e c a s , las c u e r d a s de a l g o d ó n y los a n z u e l o s d e c o b r e . O t r o testimonio f u n d a m e n t a l d e l a d v e n i m i e n t o de una n u e v a era, la c e r á m i c a pintada, quizá sea algo anterior, p u e s p r e c e d e a las p r i m e r a s p i e z a s d e alfarería q u e p r e s e n t a n influencias de Tiahuanaco. Los e s c a s o s objetos c e r á m i c o s d e estilo T i a h u a n a c o q u e s e h a n d e s c u b i e r t o e n e l n o r t e d e C h i l e son calificados p o r Junius Bird d e «intrus i o n e s exóticas». E s d e s u p o n e r q u e y a e n t o n c e s , c o m o a c o s t u m b r a n h a c e r e n n u e s t r o s d í a s , los h a b i t a n t e s d e las t i e r r a s altas b a j a b a n d e c u a n d o e n c u a n d o a l a r e g i ó n c o s t e r a p a r a p r o v e e r s e d e a l i m e n t o s ric o s e n y o d o y p r o t e í n a s : moluscos, erizos, p u l p o s . P u e d e q u e ello expliq u e l a a p a r i c i ó n ocasional e n l a zona d e c e r á m i c a T i a h u a n a c o . T a l e s p i e z a s , p o r lo d e m á s , p e r t e n e c e n a c i e r t a fase estilística d e l Tiahuan a c o e x p a n s i v o e n Bolivia, q u e n o t i e n e n a d a q u e v e r c o n l a d e Huari. Y a a p r i m e r a vista s e d i s t i n g u e n d e las d e estilo Huari, a n t e s l l a m a d o T i a h u a n a c o d e l a Costa, d e c o m a r c a s m á s s e p t e n t r i o n a l e s d e l Perú. A ñ a d a m o s , e n fin, q u e l a c e r á m i c a T i a h u a n a c o s e e n c u e n t r a tanto p o r e n c i m a c o m o p o r d e b a j o d e l a t í p i c a m e n t e atacameña.-

Los a t á c a m e n o s , el p u e b l o q u e trajo la a g r i c u l t u r a d e l Altiplano a la c o s t a s e p t e n t r i o n a l d e Chile, p o b l a b a n e n e l m o m e n t o d e l a c o n q u i s t a e s p a ñ o l a todos los oasis d e l a r e g i ó n d e l a g u e r e c i b e n e l n o m b r e , e l inmenso desierto de Atacama, particularmente el de mayores dimension e s y m á s fértil, la c u e n c a d e l río Loa. Y no tan sólo h a b í a n v e n i d o a ocup a r las a c t u a l e s p r o v i n c i a s c h i l e n a s d e Arica, T a r a p a c á . Antofagasta y A t a c a m a , sino g u e t a m b i é n s e h a b í a n e x t e n d i d o p o r p a r t e d e l d e p a r t a m e n t o p e r u a n o d e T a c n a y d e las p r o v i n c i a s a r g e n t i n a s d e Salta y Jujuy. L a franja c o s t e r a d e c a s i mil k i l ó m e t r o s d e l o n g i t u d q u e v a d e s d e Arica, a l n o r t e , h a s t a C a l d e r a , a l sur, c o n s t i t u y e u n a d e las z o n a s m á s á r i d a s d e t o d a S u d a m é r i c a . E l ú n i c o río d e c a u d a l c o n s t a n t e q u e atrav i e s a l a c a d e n a litoral d e m o n t a ñ a s - d e h a s t a 1.000 m d e a l t u r a - e s e l Loa. De la l e n g u a q u e h a b l a b a n los a t á c a m e n o s , el cunza, sólo q u e d a n a l g u n a s listas d e p a l a b r a s y u n a s e r i e d e t o p ó n i m o s q u e p e r m i t e n s u r a s t r o h a s t a l a r e g i ó n d e l l a g o Titicaca. I n m e d i a t a m e n t e a l s u r d e los a t á c a m e n o s , a c a b a l l o d e los A n d e s , e n u n territorio g u e h o y e s m i t a d d e Chile m i t a d d e l a A r g e n t i n a , e s t a b a n e s t a b l e c i d o s los d i a g u i t a s , o r i g i n a r i o s t a m b i é n , s e g ú n p a r e c e , d e l Altip l a n o . E s p r o b a b l e q u e s e t r a t a r a d e u n m o s a i c o d e g r u p o s a los q u e u n í a el h a b l a r el m i s m o idioma, el cacan. La b a s e económica de ambos pueblos, atácamenos y diaguitas, e r a el cultivo de maíz, c a l a b a z a s , a l u b i a s y ají, q u e p r a c t i c a b a n en c u a l q u i e r t e r r e n o s u s c e p t i b l e d e irrigación. A c á y allá s e e n c u e n t r a n vestigios d e c a n a l e s m á s o m e n o s g r a n d e s y r e v e s t i d o s d e p i e d r a s p o r los q u e o t r o r a c a m p o s h o y y e r m o s r e c i b í a n e l vital e l e m e n t o líquido. P u e s t o q u e e n e l s e q u í s i m o s u e l o q u e h a b i t a b a n los a t á c a m e n o s s e h a n c o n s e r v a d o u n sinfín d e objetos d e m a d e r a , d e s d e a z a d a s y a r c o s h a s t a c a s c a b e l e s p a r a llamas, W a l t e r K r i c k e b e r g h a b l a d e u n a «cult u r a d e l a m a d e r a » . E n l u g a r e s altos, l a c r í a d e c a m é l i d o s s u p e r a b a e n i m p o r t a n c i a a la a g r i c u l t u r a . N a t u r a l m e n t e , a orillas d e l Pacífico se p e s c a b a , y l a a b u n d a n c i a d e moluscos, erizos, g a m b a s , c a n g r e j o s , g a r a n t i z a b a y a sin m á s l a s u b s i s t e n c i a . E n las fiestas s e solía b e b e r u n a c h i c h a d e a l g a r r o b a s l i g e r a m e n t e alcohólica. Por lo q u e r e s p e c t a a la i n d u m e n t a r i a , e r a en g e n e r a l similar a la de los p u e b l o s p e r u a n o s , a e x c e p c i ó n d e las c a m i s a s d e c u e r o , los m a n t o s d e p i e l d e a v e y los c u b r e c a b e z a s t r e n z a d o s o d e p i e l d e vizcacha, chinchilla o p e l í c a n o . H o m b r e s y m u j e r e s solían r e c o g e r s e el c a b e l l o e n v a r i a s t r e n z a s c o r t a s , p e i n a d o q u e , p o r cierto, s e o b s e r v ó t a m b i é n e n u n a s m o m i a s d e s c u b i e r t a s e n 1965 e n l a costa s u r d e l Perú. E n t r e las o b r a s e n m a d e r a , d e s t a c a n u n a s b a n d e j a s c o n a s a s s o b r e las q u e s e p r e p a r a b a u n a m e z c l a d e r a p é y p o l v o s d e d i v e r s a s h i e r b a s c u y a a s p i r a c i ó n constituía u n e l e m e n t o i m p r e s c i n d i b l e d e c i e r t a s c e r e m o n i a s . Las a d o r n a n , a m e n u d o f o r m a n d o las asas, figuras t a l l a d a s con s u m o a r t e d e s e r e s h u m a n o s , felinos y c ó n d o r e s . I d é n t i c a s b a n d e j a s d e m a d e r a utilizaban los d i a g u i t a s , los v e c i n o s 211

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d e l sur. P e r o los g r u p o s a r g e n t i n o s d e e s e p u e b l o d e s t a c a b a n s o b r e t o d o e n e l trabajo d e l c o b r e y , m á s t a r d e , t a m b i é n d e l b r o n c e . A juicio d e l e t n ó l o g o c h i l e n o R i c a r d o L a t c h a m , m u c h o s d e los objetos m e t á l i c o s h a l l a d o s e n territorio a t a c a m e ñ o son o b r a , e n r e a l i d a d , d e a r t e s a n o s d i a g u i t a s , a q u i e n e s d e b e m o s , en p a r t i c u l a r , c a r a c t e r í s t i c o s e s c u d o s y p l a c a s d e c o r a t i v a s d e forma r e d o n d a y u n a s h a c h a s c e r e m o n i a l e s llen a s d e o r n a m e n t o s y d e hoja tan d e l g a d a , q u e d e n i n g ú n m o d o h a b r í a n p o d i d o s e r v i r a fines p r á c t i c o s . L a c e r á m i c a d e u n o y otro p u e b l o p r e s e n t a í n t i m a s s e m e j a n z a s . Los c o l o r e s m á s c o r r i e n t e s son el b l a n c o , el amarillo, el n e g r o , el c a s t a ñ o y el rojo. En c u a n t o a los tipos de r e c i p i e n t e s , d e s t a c a el l l a m a d o «pato», v a s o e n forma d e z u e c o p r o p i o d e Chile, d o n d e s e fabricó d u r a n t e l a r g o t i e m p o . E n g e n e r a l , e n e l territorio h o y c h i l e n o p r e d o m i n a n las f o r m a s bajas, s o b r e t o d o los c u e n c o s , m i e n t r a s q u e e l estilo a r g e n t i n o d e Santa María s e c a r a c t e r i z a b a p o r u n a s j a r r a s altas p i n t a d a s p o r fuera q u e s e r v í a n p a r a c o n t e n e r a g u a o c h i c h a y , o c a s i o n a l m e n t e , d e u r n a s f u n e r a r i a s p a r a niños. C i e r t o tipo d e c e r á m i c a n e g r a d e c o r a d a c o n i n c i s i o n e s figurativas o geométricas p a r e c e circunscrito a la comarca de La Aguada, en la provincia a r g e n t i n a d e T u c u m á n . S e h a n e n c o n t r a d o allí, a d e m á s , p i e z a s p i n t a d a s e n n e g r o s o b r e amarillo o e n t r e s colores, n e g r o , p ú r p u r a y b l a n c o . T a m b i é n , p o r otra p a r t e , p i p a s p a r a fumar d e b a r r o y r e c i p i e n t e s d e p i e d r a d e c o r a d o s c o n felinos, así c o m o h u s o s d e l m i s m o m a t e rial y c u e n t a s de t u r q u e s a o m a l a q u i t a y de c o n c h a , e s t a s últimas imp o r t a d a s p r o b a b l e m e n t e d e l a c o s t a chilena. S e g ú n los d a t o s r a d i o c a r b ó n i c o s q u e o b t u v o e l i n v e s t i g a d o r a r g e n tino A l b e r t o Rex González, t r a s u n i n t e n s o t r a b a j o d e c a m p o , los r e s t o s c e r á m i c o s m á s a n t i g u o s d e L a A g u a d a s e r e m o n t a n a l a ñ o 300 a.J.C. Otro hecho digno de mención es la abundancia de representaciones d e g u e r r e r o s , l a c u a l c o n f i r m a i n d i r e c t a m e n t e las noticias d e las crónic a s q u e p o n e n de relieve la belicosidad d e m o s t r a d a por las tribus diaguitas en la época de la conquista española. E n e l c u r s o d e u n a feroz g u e r r a total c o n t r a los h o m b r e s b l a n c o s q u e h a b í a n i n v a d i d o s u s t i e r r a s , los d i a g u i t a s l l e g a r o n a d e s v i a r c a u c e s d e ríos p a r a d e j a r sin a g u a a las r e c i é n f u n d a d a s c i u d a d e s h i s p á n i c a s y r e n d i r l a s así p o r l a s e d . M u c h o s d e los f u e r t e s d e m o n t a ñ a d e q u e d i s p o n í a n los d i a g u i t a s e n e l n o r o e s t e d e l a a c t u a l A r g e n t i n a h a b í a n s i d o c o n s t r u i d o s bajo los inc a s . C a s i s i e m p r e s e e l e v a b a n junto a c o n s i d e r a b l e s a g l o m e r a c i o n e s d e c a s a s d e p i e d r a s sin l a b r a r y d e b a r r o .

g r a c i a s a las famosas v i r t u d e s d i p l o m á t i c a s d e l i n c a T ú p a c Y u p a n q u i . G r a n p a r t e d e los colonos q u e los s o b e r a n o s d e C u z c o l l e v a r o n a C h i l e e r a n o r i g i n a r i o s d e l s u r d e l P e r ú , d e l a r e g i ó n d e A r e q u i p a . Del p e q u e ñ o río Chile, q u e a t r a v i e s a y a b a s t e c e d e a g u a l a c i u d a d , d e b e d e h a b e r t o m a d o s u n o m b r e l a a c t u a l R e p ú b l i c a d e Chile. E n las á r e a s d e C h i l e y la A r g e n t i n a o c u p a d a s p o r los i n c a s , a b u n d a la c e r á m i c a típica d e éstos, p o r e j e m p l o las ánforas c o n d o s a s a s l a t e r a l e s , los p l a t o s c o n el interior p i n t a d o y los v a s o s a m o d o de tazas c o n u n a a n c h a a s a horizontal. M á s q u e p r e v i a m e n t e p o r vía d e l c o m e r c i o , t a l e s p i e z a s s e int r o d u j e r o n allá sin d u d a d u r a n t e l a fase d e colonización incaica, q u e d u r ó a l r e d e d o r d e m e d i o siglo. C u a n d o , en 1536, t r a s l a r g a s y p e n o s a s m a r c h a s , l l e g ó a C h i l e D i e g o d e A l m a g r o , e l rival d e F r a n c i s c o Pizarro, los g o b e r n a d o r e s i n c a s , e n t e r a d o s d e las c o n t i e n d a s e n t r e A t a h u a l p a y H u á s c a r y d e l a m u e r t e d e a m b o s , s e h a b í a n r e t i r a d o y a d e l p a í s con s u s g u a r n i c i o n e s . P o d r í a d e c i r s e q u e los i n c a s n o h i c i e r o n sino p r e p a r a r e l t e r r e n o a los e s p a ñ o l e s . A h o r a b i e n , los d i a g u i t a s , q u e e n e l m o m e n t o d e s u m á x i m o e s p l e n d o r s e h a b í a n s o m e t i d o sin g r a n oposición a a q u é l l o s , r e s i s t i e r o n d e n o d a d a m e n t e , c o m o y a h e m o s d i c h o , a los i n v a s o r e s b l a n c o s . Costó a ú n m á s , p o r cierto, s u b y u g a r a los a r a u c a n o s , q u e h a b i t a b a n al s u r d e l territorio d i a g u i t a y q u e n u n c a h a b í a n c e d i d o ni a los d i a g u i t a s ni a los i n c a s . En e s t a o b r a no s e r í a o p o r t u n o t r a t a r de las c a r a c t e r í s ticas d e l a historia d e e s e p u e b l o d e d i l a t a d a t r a d i c i ó n g u e r r e r a . Digam o s tan sólo q u e , y a h a c i a 1568, e r a n c o n s u m a d o s j i n e t e s . Hoy d í a los a r a u c a n o s son los ú n i c o s i n d í g e n a s d e C h i l e q u e , a p e s a r d e l mestizaje, s i g u e n m a n t e n i e n d o c i e r t a v i d a p r o p i a , d e s p u é s d e m á s d e t r e s siglos de h a b e r s e iniciado la conquista española.

Renacimiento

inca

La incorporación al imperio y la conquista española

de los incas

Las t i e r r a s h a b i t a d a s p o r los a t á c a m e n o s y los d i a g u i t a s se h a b í a n c o n v e r t i d o e n p r o v i n c i a s d e l Tahuantinsuyu d e u n m o d o c a s i pacífico 212

T o d a v í a e n e l siglo xvm e s t a l l a r o n s a n g r i e n t a s i n s u r r e c c i o n e s i n d i a s e n e l P e r ú y e n Bolivia. Los c a b e c i l l a s d e los r e b e l d e s t o m a b a n n o m b r e s d e s o b e r a n o s incas. L a p r o p i a c i u d a d d e C u z c o e s t u v o sitiada d e n o v i e m b r e d e l año 1780 h a s t a m a y o d e l 1781 p o r J o s é G a b r i e l T ú p a c A m a r u , q u i e n tal v e z l l e v a b a l e g í t i m a m e n t e e l n o m b r e d e l inca. E n 1781, A n d r é s T ú p a c A m a r u sitió La Paz, la c a p i t a l de Bolivia. Recordemos q u e habían pasado doscientos años d e s d e q u e Túpac A m a r u I, el último s o b e r a n o de la d i n a s t í a inca, t e n í a su c o r t e en la cord i l l e r a d e V i l c a b a m b a , h a s t a q u e e n 1572 fue d e c a p i t a d o e n l a p l a z a d e l m e r c a d o d e C u z c o . A José G a b r i e l , q u e s e h a c í a l l a m a r i g u a l m e n t e T ú p a c A m a r u , l e e s p e r a b a u n d e s t i n o n o m e n o s c r u e l : fue d e s c u a r t i z a d o e n t r e d o s tiros d e c a b a l l o s . Y , sin e m b a r g o , c o n s t a q u e los c a u d i llos d e los a l z a m i e n t o s d e fines d e l siglo xvm e r a n f i e l e s s e r v i d o r e s d e la Iglesia y de la C o r o n a h i s p a n a . Testimonios r e l a t i v a m e n t e t e m p r a n o s d e u n r e n a c i m i e n t o i n c a son p e s a d o s v a s o s d e m a d e r a (keru) q u e , c o m o los d e a n t e s , a p a r e c e n a 213

m e n u d o de dos en dos, p u e s seguían utilizándose p a r a b r i n d a r a la man e r a tradicional. E s t á n p i n t a d o s c o n c o l o r e s r e s i n o s o s , y los motivos consisten en ornamentos vegetales o geométricos y en p e r s o n a s q u e l l e v a n u n a i n d u m e n t a r i a i n c a i c a , e s c e n a s b é l i c a s y c e r e m o n i a s . Tilom a s S . Barthel e n c o n t r ó e n a l g u n o s d e e s o s v a s o s r e m i n i s c e n c i a s d e u n a e s c r i t u r a i n c a i c a p e r d i d a , d e t e r m i n a d o s s i g n o s q u e a s u juicio r e presentan oraciones. E n n u e s t r o s días, e l n o m b r e d e l último inca, T ú p a c A m a r u , h a vuelto a r e v i v i r e n e l d e los g u e r r i l l e r o s u r b a n o s d e M o n t e v i d e o , p o r c u y a s v e n a s c i e r t a m e n t e n o c o r r e y a s a n g r e inca. E n e l P e r ú a l b o r e a q u i z á u n renacimiento de lo indígena como el q u e empezó a manifestarse hace y a v a r i a s d é c a d a s e n Méjico. A b u e n s e g u r o q u e d e s e m p e ñ a ahí u n imp o r t a n t e p a p e l e l l e g e n d a r i o son d e l a p a l a b r a INCA.

ANEXOS

Los cuadros que s i g u e n no p r e t e n d e n s e r e x h a u s t i v o s ni d a r f e c h a s a b s o l u t a m e n t e e x a c t a s . P e r s i g u e n tan sólo o r d e n a r l a evolución d e l a s a n t i g u a s c u l t u r a s a n d i n a s s e g ú n e l e s t a d o actual d e l a c i e n c i a a r q u e o lógica, c o m p l e t a r los d a t o s ofrecidos en el texto y p r e c i s a r la cronolog í a con a y u d a d e los últimos d e s c u b r i m i e n t o s d e l a i n v e s t i g a c i ó n .

Secuencia cronológica de las culturas

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-Historia

de

la

cultura

antigua

del

Perú,

dos

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244

ÍNDICE
PRÓLOGO A LA EDICIÓN CASTELLANA AGRADECIMIENTOS INTRODUCCIÓN 9 13 15

I.

COLOMBIA. La t i e r r a d e l oro p o r e x c e l e n c i a . CONQUISTADORES ESPAÑOLES Y ORFEBRES INDIOS . L a s u e r t e d e los b u s c a d o r e s d e oro Canibalismo y soberanía Alta o r f e b r e r í a y c o s t u m b r e s salvajes Caciques, mujeres y esclavos Cultivo d e l a g e n e a l o g í a d e los s o b e r a n o s y costumbres funerarias LOS ESTADOS DE LOS TAIRONAS Y DE LOS MUISCAS Los p o b l a d o s d e c a s a s d e p i e d r a c e r c a d a s de muros I n d u s t r i a lítica, c e r á m i c a y c o m e r c i o Civilización u r b a n a con c a l l e s e m p e d r a d a s , c a n a l e s d e r i e g o y cultivos e n t e r r a z a s L a a g r i c u l t u r a d e los m u i s c a s El p r í n c i p e «dorado» y su culto E l o r d e n social d e los E s t a d o s m u i s c a s P o d e r e s m á g i c o s d e l zipa y c a s t i d a d d e los s a c e r d o t e s S o b e r a n í a , l e y y d e r e c h o d e los s u b d i t o s Contradicciones e n t r e la tradición española y la a r q u e o l o g í a E l m u n d o mitológico d e los m u i s c a s Ofrendas de víctimas humanas 247 . 30 21

LOS ORÍGENES DE LA CIVILIZACIÓN La cultura de Tumaco Oleadas inmigratorias por mar LA CULTURA MEGALÍTICA DE SAN AGUSTÍN Enigmas indescifrables Estanques, templos y tumbas La vida cotidiana en el á r e a de un lugar de peregrinación LOS HIPOGEOS DE TIERRADENTRO Monumental arquitectura funeraria C e n t r o s r e l i g i o s o s d e los c u l t i v a d o r e s d e maíz. A n t e c e d e n t e s d e las correlaciones histórico-culturales DE LA RECOLECCIÓN AL CULTIVO Hipotético l e g a d o d e los p a l e o í n d i o s Concheros y fragmentos de cerámica M o v i m i e n t o s d e p o b l a c i ó n d e l a C o s t a h a c i a e l interior D e p l a n t a d o r e s d e m a n d i o c a a s e m b r a d o r e s d e maíz, c o n u n a e s t r u c t u r a social s u p e r i o r E s t a b l e c i m i e n t o s a g r í c o l a s con c a s e r í o s d i s p e r s o s a p a r t i r d e l p r i m e r milenio a.J.C.

42

LA FASE DE CHORRERA. ELEMENTOS MÁS CARACTERÍSTICOS: PENDIENTES DE CERÁMICA, CERÁMICA IRISADA Y OBSIDIANA Contactos con Mesoamérica EVOLUCIONES REGIONALES PARTICULARES. GUANGALA Y JAMBELÍ. PRIMEROS HALLAZGOS DE OBJETOS METÁLICOS; CERÁMICA POLÍCROMA Bahía y E s m e r a l d a s , c i m a s de la m e t a l u r g i a R e l a c i o n e s con M e s o a m é r i c a y el Lejano O r i e n t e LA PLENITUD CLÁSICA Indicios d e c u l t u r a s u r b a n a s Los montículos artificiales d e M i l a g r o

70

45

. .

73

50

78

53

LOSMANTEÑOS

.

82

L a a l m a d í a d e los t e s o r o s Un fenómeno de la naturaleza origina un acontecimiento arqueológico Escultura en p i e d r a de la provincia de Manabí y orificaciones de M i l a g r o III. PERÚ. C e n t r o d e c u l t u r a s s u p e r i o r e s d e A m é r i c a d e l Sur LISTA DE LOS SOBERANOS INCAS 90 . . . . 91

II.

ECUADOR L A CAÍDA DE LOS ÚLTIMOS SOBERANOS INCAS PUENTE ENTRE AMÉRICA CENTRAL Y DEL SUR, ENTRE EL VIEJO Y EL NUEVO MUNDO A c t i v i d a d a r q u e o l ó g i c a d e c a m p o e n Santa E l e n a Utensilios d e p i e d r a d e c a z a d o r e s p r e c e r á m i c o s VALDIVIA. LA CERÁMICA MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA L a o r i g i n a l i d a d d e las figurillas d e b a r r o d e Valdivia LA FASE DE MACHALILLA. LA CERÁMICA PINTADA MÁS ANTIGUA DEL ECUADOR Deformaciones craneanas 64 61 El trágico error de Atahualpa Mortal q u e r e l l a e n t r e h e r m a n o s Una a c o g i d a a m i s t o s a Solemne entrada de Atahualpa en Cajamarca El choque entre dos ideologías antagónicas La d i g n i d a d d e l i n c a Misión e s p a ñ o l a a la c i u d a d s a n t a d e l «Tahuantinsuyu» La muerte de Atahualpa El fin d e l i m p e r i o de los c u a t r o p u n t o s c a r d i n a l e s Miseria y o p r e s i ó n LA DINASTÍA DE LOS INCAS 68 Orígenes legendarios El uso de la p a l a b r a «inca» 249 99

248

Las o b r a s d e l a p a z Las c o n q u i s t a s Malos a u g u r i o s LA CONSTRUCCIÓN DEL IMPERIO El r e i n o de los hijos d e l Sol El complejo de Chanapata P r i m e r o s testimonios i n c a i c o s P l a n t a s útiles y a n i m a l e s d o m é s t i c o s d e l a n t i g u o P e r ú L a caza, u n p r i v i l e g i o d e l a n o b l e z a Cultivo e n t e r r a z a s h a s t a e l límite d e las n i e v e s p e r p e t u a s Los f u n d a m e n t o s e c o n ó m i c o s d e l «Tahuantinsuyu» Avanzadas técnicas agrícolas Consumo de coca LA ESTRUCTURA DEL IMPERIO A l m a c e n e s d e a v i t u a l l a m i e n t o p a r a las t r o p a s d e l i n c a L a r e d d e vías d e c o m u n i c a c i ó n d e l «Tahuantinsuyu» Prestaciones personales T r a b a j o comunitario: u n a fiesta Forma de gobierno y principios morales LA ADMINISTRACIÓN DEL IMPERIO U n a m o n a r q u í a sin l e y d e s u c e s i ó n División d e l «Tahuantinsuyu» e n c u a t r o g r a n d e s provincias. Burocracia C o n t a b i l i d a d a b a s e d e c u e r d a s con n u d o s Comunidades rurales y clase noble Alta y baja n o b l e z a Las v í r g e n e s e s c o g i d a s O r d e n a m i e n t o j u r í d i c o y E s t a d o totalitario M e d i d a s d e unificación Diplomacia y g u e r r a E n t r a d a s triunfales y trofeos

P r e d i c c i ó n d e l futuro y c i e n c i a d e l c a l e n d a r i o Sacrificios de v í c t i m a s a los d i o s e s La d e v o c i ó n al i n c a y el culto de los a n t e p a s a d o s 103 CULTURA MATERIAL DEL PERÍODO INCAICO A r t e s a n o s r e a l e s p r o c e d e n t e s d e los territorios conquistados El arte de labrar la piedra Los o r f e b r e s d e l n o r t e d e l a costa p e r u a n a La c e r á m i c a La i n d u m e n t a r i a Sobria g r a n d e z a d e l a a r q u i t e c t u r a Adorno d e las p a r e d e s interiores Puertas y nichos trapezoidales Rocas esculpidas 110 ESCRITURA INCAICA Los «quipus» Otros métodos de cálculo E l d e s c i f r a m i e n t o d e u n a e s c r i t u r a d e dibujos LA ANTIGÜEDAD PREINCAICA 115 El Egipto de la América antigua Los hallazgos p r e c e r á m i c o s d e H u a c a P r i e t a Antiquísimos restos humanos en la Sierra Las p i n t u r a s r u p e s t r e s d e las c u e v a s d e L a u r i c o c h a y Toquemala Los p r i m e r o s testimonios líticos P o b l a d o s d e l quinto milenio a.J.C. Cultivo d e p l a n t a s útiles a n t e s d e l c o n o c i m i e n t o d e l a alfarería M o n u m e n t a l e s edificios s a g r a d o s . P i r á m i d e s A p a r i c i ó n d e l maíz y d e l a c e r á m i c a EL HORIZONTE DE CHAVÍN. PRIMER ESTILO PANPERUANO . 122 L a c u l t u r a d e Chavín: u n a i m p o r t a c i ó n Uno d e los m o n u m e n t o s a r q u e o l ó g i c o s m á s bellos y significativos d e l P e r ú Surrealismo Figuras de hombre-jaguar y de aves rapaces R e v e l a d o r e s hallazgos d e c e r á m i c a El punto de irradiación de un g r a n ideal religioso 251 135 . 132 127

142

EL MUNDO MITOLÓGICO DE LOS PERUANOS-INCAS El dios s u p r e m o Viracocha L a fuerza m á g i c a d e l a s «huacas» I n e x i s t e n c i a d e efigies d e los d i o s e s i n c a i c o s Pachamama, la diosa de la Tierra El culto a P a c h a c a m a c E l p a n t e ó n politeísta d e los i n c a s 250

Santuarios l o c a l e s a d m i n i s t r a d o s p o r u n p o d e r o s o sacerdocio F o r m a s y o r n a m e n t o s d e los v a s o s c e r á m i c o s Tejidos p i n t a d o s PARACAS. LA CULTURA DE LOS «MANTOS» MORTUORIOS Antiquísimas m a r c a s costeras d e p e s c a d o r e s Paracas-Cavernas y Paracas-Necrópolis Mortajas b o r d a d a s c o n dibujos p o l í c r o m o s y c e r á m i c a chavinoide E x c e p c i o n a l culto d e los m u e r t o s Momificación, d e f o r m a c i ó n c r a n e a n a y t r e p a n a c i o n e s P o d e r m á g i c o d e las c a b e z a s - t r o f e o s É P O C A DE FLORECIMIENTO REGIONAL. LA CULTURA DE NAZCA Y SUS PRODUCTOS DE VIVO COLORIDO L a d i n á m i c a d e u n a n u e v a religión Los d i o s e s d e C h a v í n p e r i c l i t a n a n t e n u e v a s i d e a s Las t r e s p r i n c i p a l e s fases d e l a c e r á m i c a d e N a z c a Del r e a l i s m o a la a b s t r a c c i ó n Cabezas-trofeos p a r a obtener buenas cosechas Las vasijas a n t r o p o m o r f a s d e l a t e r c e r a fase Descubrimiento de g r a n d e s poblados antiguos Murallas de p i e d r a s y a d o b e s Relaciones mercantiles con la Sierra Representaciones de pescadores y de oreas en la cerámica sepulcral Instrumentos musicales Dibujos g i g a n t e s c o s s o b r e e l suelo Admirables obras hidráulicas p a r a la irrigación d e los c a m p o s Habitáculos de materiales efímeros El grandioso monumento arquitectónico de la Hacienda Cachuachi La i n d u m e n t a r i a E l a r t e d e tejer P é t r e o s « g u a r d i a n e s d e tumbas» LA CULTURA DE M O C H E P i n t u r a e s c é n i c a d e vasos: u n a e n c i c l o p e d i a de imágenes Imponentes pirámides de adobes 252 163

150

Pintura mural polícroma Los n ú c l e o s d e l a fase c l á s i c a Vicús: n e x o s con las c u l t u r a s de Salinar y Virú R e c i p i e n t e s d o b l e s p r o v i s t o s d e u n silbato Cabezas-retratos con rasgos amerindios, europeos, mongólicos y n e g r o i d e s Particularidades del tocado L a i n d u m e n t a r i a e s t á n d a r d e los A n d e s c e n t r a l e s Tejidos c o n r e p r e s e n t a c i o n e s e s c é n i c a s Pesca y caza Agricultura y metalurgia De los o r í g e n e s a los siglos de florecimiento G u e r r a s , f u e r t e s d e m o n t a ñ a y sacrificios d e víctimas h u m a n a s La religión Mansiones señoriales, chozas y templos Fin d e l a c u l t u r a d e M o c h e Las r e p r e s e n t a c i o n e s e r ó t i c a s d e las últimas fases LA COSTA CENTRAL EN LA É P O C A DE FLORECIMIENTO DE NAZCA Y M O C H E Consideraciones generales La c e r á m i c a y los tejidos de C h a n c a y De la c e r á m i c a «interlocking» a la de N i e v e r í a Construcciones sagradas y comercio LA CULTURA DE RECUAY (VALLE DEL SANTA) ¿Punto d e i r r a d i a c i ó n d e l a p i n t u r a n e g a t i v a ? G a l e r í a s s u b t e r r á n e a s : v i v i e n d a y s e p u l t u r a a la v e z C a s a s d e p i e d r a c o n altos Libatorios con g r u p o s d e figuras e s c u l p i d a s D e c o r a c i ó n p i n t a d a figurativa J o y a s d e t u r q u e s a s , lapislázuli y n á c a r CULTURAS DE LA SIERRA SEPTENTRIONAL Cajamarca C u e l a p y Pajatén TIAHUANACO. SEGUNDA CULTURA PANPERUANA . . El m o n u m e n t o n a c i o n a l de Bolivia L e y e n d a s o b r e los o r í g e n e s G e o g r a f í a y e c o l o g í a d e l á r e a d e l l a g o Titicaca U n g r a n c e n t r o religioso c o n e d i f i c a c i o n e s c o l o s a l e s 253 184 182 178

154 175

E s c u l t u r a e n p i e d r a . L a P u e r t a d e l Sol E l e r r o r d e Thor H e y e r d a h l L a c e r á m i c a d e l Altiplano I n v e n c i ó n d e l b r o n c e . R e p u j a d o s d e oro Los e n i g m a s d e T i a h u a n a c o HUARI Y LA EXPANSIÓN DE TIAHUANACO Huari, c i u d a d a m u r a l l a d a , c e n t r o d e u n a c u l t u r a tiahuanacoide Vasijas y figuras de culto p o l í c r o m a s Fusión d e e l e m e n t o s estilísticos d e H u a r i y N a z c a F l o r e c i m i e n t o d e las a r t e s m e n o r e s e n l a C o s t a Los p r e c u r s o r e s d e los i n c a s : c o n s t r u c c i ó n d e c a l z a d a s y g r a n d e s conquistas bélicas El oráculo de la c i u d a d santa de P a c h a c a m a c Desarrollo urbano. O b r a s de defensa e irrigación. Necrópolis vastísimas PERÍODO DE LOS PEQUEÑOS REINOS E l r e i n o d e los c h i m ú e s : l a m e t r ó p o l i d e C h a n c h á n Chimú Cápac, el gran conquistador La vida cotidiana del pueblo chimú Los t e s o r o s d e C h a n c h á n C e r á m i c a , tejidos, m e t a l u r g i a C o n s i d e r a c i o n e s d e m o g r á f i c a s . L e n g u a y religión d e los c h i m ú e s El reino de Cuismancu El reino de Chuquimanco y la c o n f e d e r a c i ó n C h i n c h a Los r e i n o s d e l a S i e r r a . 196 190

La i n c o r p o r a c i ó n al i m p e r i o de los i n c a s y la c o n q u i s t a e s p a ñ o l a Renacimiento inca

ANEXOS C o r r e l a c i ó n c r o n o l ó g i c a d e las c u l t u r a s (sinopsis) S e c u e n c i a c r o n o l ó g i c a d e las c u l t u r a s Bibliografía 216 218 237

IV.

ARGENTINA Y CHILE DE LA CULTURA DE LOS ANZUELOS DE C O N C H A A LOS INCAS Sacrificios d e n i ñ o s e n m e d i o d e l a n i e v e y e l hielo P e r v i v e n c i a d e l a l e n g u a oficial d e los i n c a s en la Argentina Los c o n c h e r o s d e l a c o s t a s e p t e n t r i o n a l d e C h i l e Cazadores de ballenas prehistóricos Aparición de nuevos grupos étnicos portadores de la agricultura Atácamenos y diaguitas

207

254

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