GLOSSRIO ALQUMICO E IATROQUMICO PORTUGUS

Manuel J. Gandra

A
Aafro de ferro Composio farmacopaica. Designao antiga para o ferro preparado. cido Do latim, acidus, isto , que tem sabor azedo. Para nomear os cidos os alquimistas antigos reportam-se frequentemente s aquae, cuja preparao descrita por alguns adeptos, caso da aqua fortis (cido ntrico) referida por Geber (De inventione veritatis). Aos cidos creditada a capacidade de purificar (separar e purgar) os metais, razo por que a iconografia os apresenta como devoradores dos mesmos metais. A aqua regia foi considerada o nico cido dissolvente do ouro. Newton autor do De natura acidorum. Bluteau afirma que o contrrio do que a Filosofia Moderna chama Alcali, porque este um sal poroso que absorve todos os cidos e o que os Qumicos e Filsofos Modernos chamam cido um sal picante e fogo virtual ou potencial e dissolvente, que entra em todos os mistos e lhes d o ser, e nestes dois sais, a saber cido e Alclico, se fundam os dois princpios com que a nova Filosofia explica todas as coisas Fsicas (v. 1, p. 89). A propsito deste sal cido e Alcali, como semente, cf. Alma Instruda, parte 2, p. 405. Por seu turno, Matias Aires considera as expresses cido alclico e sal alcalino fixo aplicveis queles sais que fermentam entre si, no porque haja entre eles uma verdadeira fermentao, mas uma espcie de combate ou ebulio em que o cido perde a natureza de cido e da mesma sorte o alcalino perde a natureza alclica. [...]. E por este princpio o sal cido sempre dissolvel na gua, porque ainda aquele, que est junto intimamente a um corpo indissolvel, em se separando dele logo se dissolve, em lugar que os alcalinos, nem todos se dissolvem na gua. [...] Os sais alcalinos fixos, esses todos se dissolvem na gua prontamente e a humidade do ar basta para os dissolver perfeitamente. Todo o sal que se acha nas cinzas dos vegetais queimados, um verdadeiro sal alcalino fixo e da mesma sorte o sal que existe no sarro do vinho queimado um sal alcalino fixo e o mais forte de todos os daquela natureza. O conhecimento dos cidos e alclicos o mais preciso no uso da Medicina e sem aquele conhecimento exacto no pode haver perfeito Mdico, porque apenas h doena, ou mal algum que se possa explicar distintamente, nem conhecer o seu princpio, sem recorrer a um cido predominante ou a um degenerado alclico: os remdios comumente tendem ou a moderar e extirpar um cido abundante ou a moderar e extirpar tambm um alcali escorbtico e corrosivo. [...]. E com efeito os cidos e alclicos so os promotores das desordens principais que o corpo sensitivo experimenta, porque a alguns dos lquidos atenuam excessivamente e a outros engrossam, fazendo a uns mais fludos do que devem ser e a outros mais densos, e por este modo se suspende a circulao ou se desordenam as funes vitais. No se segue daqui que todos os cidos e alclicos sejam morbosos sempre, antes a total exterminao deles nociva: uma justa poro e proporo deve intervir. O mal est no excesso e este consiste ou na quantidade ou na qualidade (Problema de Arquitectura Civil, v. 2, p. 257-261). *gua Rgia, leo de vitriol e *vinagre. cido fosfrico do azougue Cf. Bluteau, v. 1, p. 3.

cido marinho Bluteau di-lo detentor de um cheiro particular e a cor da cidra, a qual no perde ainda que se enfraquea com gua. E quando concentrado se dissipa em forma de vapores brancos e penetrantes, os quais so invisveis, quando no tem contacto com o ar (v. 1, p. 4). cido nitroso Afirma Bluteau que ora vermelho, ora amarelo, e espalha vapores da mesma cor que enchem o vazio do vaso em que se mete e to voltil que basta o calor da atmosfera para o reduzir em vapores. E enfraquecido por um igual volume de gua destilada, a mistura toma uma bela cor verde, que passa a azul ajuntando-se mais gua. Esta desaparece inteiramente se ainda se lhe acrescente gua. O seu peso maior que o do cido marinho, mas menor que o do vitrilico (v. 1, p. 4). cido pingue custico de Meyer Tambm designado cido gneo de Sage. Cf. Bluteau, v. 1, p. 138-139 e 163. cido vitrilico Segundo Bluteau no tem cor, nem cheiro quando perfeitamente puro e excede aos demais no peso, excepto ao cido fosfrico. Corri e destri as matrias combustveis, como o fogo e as reduz a um verdadeiro carvo. menos fludo que a gua e parece oleoso quando se apalpa entre os dedos. Exposto ao ar atrai a humidade e toma cor, misturado enfim com igual volume de gua destilada excita um calor considervel e estrpito (v. 1, p. 3-4). Adurente Segundo Bluteau diz-se das guas e medicamentos que calcinados e sublimados adquirem tanto calor que queimam como fogo, no actual, mas potencial. O termo utilizado por Madeira Arrais (cf. Methodo de conhecer e curar o Morbo Gallico, parte 2). Adustao *Adusto. Adusto O mesmo que *adustao. Termo utilizado por Madeira Arrais (cf. Methodo de conhecer e curar o Morbo Gallico, parte 2). Segundo Bluteau, diz-se quando com a preparao de repetidas calcinaes e sublimaes se separam e se consomem do azougue, antimnio, etc., as partes slidas de maneira que fica brando, frio o medicamento. Agricultura celeste Designao tradicional da alquimia, fundada na analogia dos seus processos com os trabalhos agrcolas.
gua de borragem Segredo das boticas jesuticas, peitoral e diafortico e, outrora, considerado laxativo. Na sua preparao so utilizadas as flores e as folhas de Borago officinalis L.: as flores em infuses de meia ona, em duas e meia libras de gua, e as folhas em decoces de uma e meia ona, para duas libras de gua.

gua de funcho Segredo das boticas jesuticas destinado a expulsar os flatos e a abrandar as clicas intestinais. gua espirituosa obtida a partir de sementes do funcho (Foeniculum vulgare

Miller), crasso modo contusas, trtaro cru e gua da chuva. Depois de macerar tudo durante dois dias, destilava-se em alambique e filtrava-se o lquido resultante. gua de Inglaterra Remdio febrfugo preparado pelos indgenas peruanos, a partir da macerao de cascas de Quina-Quina, cujas propriedades teraputicas foram descritas pelo cardeal de Lugo, em 1650. Foi a droga mais receitada no seu tempo contra as sezes. O primeiro portugus a manipular a gua de Inglaterra foi Fernando Mendes (14 de Abril de 1681), cuja frmula no obteve grande fortuna. Posteriormente, surgiu uma outra fabricada pelo Dr. Jacob de Castro Sarmento que mereceu uma geral aceitao. O sucesso desta suscitou o aparecimento imediato de diversas contrafaces, a primeira das quais foi lanada no mercado por Andr Lopes de Castro, sobrinho do Dr. Jacob de Castro Sarmento. Foram falsificadores de nomeada: Jos Joaquim de Castro (filho de Andr Lopes de Castro e cujas pretenses foram discutidas na sesso de 14 de Maio de 1821, das Cortes Gerais e Extraordinrias da Nao Portuguesa), Antnio Jos de Sousa Pinto (boticrio lisboeta), Jos Francisco Borralho (boticrio da Real Botica de Sua Majestade), Jos Cardoso Rodrigues Crespo (boticrio, morador no Rossio), Joo Antnio Pereira e Sousa (boticrio da Rua da Boavista), etc.
Bibliografia: ANNIMO, Documentos que autoriso a verdadeira Agua de Inglaterra da composio, e manipulao de Antnio Jos de Sousa Pinto, Lisboa, Imprsso Rgia, 1810; CASTRO, Andr Lopes de, Aviso ao Pblico a Respeito da goa de Inglaterra da composio do Doutor Jacob de Castro Sarmento, Lisboa, Simo Tadeu Ferreira, 1799; DIAS, Jos Pedro Sousa, A gua de Inglaterra no Portugal das Luzes: contributo para o estudo do papel do Segredo na teraputica do sculo XVIII, Lisboa: Faculdade de Farmcia, 1986 [Monografia dactilografada]; ESAGUY, Augusto M. de, Notcia sobre a gua de Inglaterra, Lisboa, 1936; idem, gua de Inglaterra, Baltimore, 1936; idem, gua de Inglaterra, in Imprensa Mdica (1951?); idem, gua de Inglaterra: ntulas, Lisboa, 1936; idem, Ntulas relativas s Aguas de Inglaterra, Lisboa, 1931; idem, Uma gua curativa fabricada em Inglaterra e Portugal, in Imprensa Mdica, a. 23 (Nov. 1959), p.. 407-413; idem, Uma notvel descoberta portuguesa, a gua de Inglaterra, in Monit. Farm., n. 7, 163 (1937), p. 10-11; FONSECA, L. Falco, Trs sculos de medicao antipaldica: p de quina, gua de Inglaterra e quinino, in Revista portuguesa de Farmcia, v. 28, n. 4 (1978), p. 348-372; FRIEDENWALD, Harry, Ferdinando Mendes. A comedy of errors, Londres, 1938 [Biografia do primeiro fabricante de gua de Inglaterra]; GANDRA, Manuel J., Subsdios para a bibliografia crtica das fontes e estudos respeitando ao Hermetismo em Portugal. I. Alquimia (tratamento biblioteconmico de Amlia Caetano), Mafra, 1994; LEMOS, Maximiano de, Jacob de Castro Sarmento, in Ilustrao transmontana, n. 3 (1910), p. 114-125; PINA, Lus de, Notas para a histria mdica nacional ultramarina. A gua de Inglaterra em Angola, in Jornal do mdico, n. 1 (1940); SALDANHA, Aleu, Dr. Fernando Mendes, hispano-trancosense, in Memrias da Academia das Cincias de Lisboa, Classe de Cincias, t. 14 (1970); VILHENA, Jardim, gua de Inglaterra, in O Instituto, n. 12 (1932), p. 318.

gua de pastinaca aqutica *gua de rabaas. gua de rabaas Tambm *gua de pastinaca aqutica (Apium nudiflorum L.), planta aqutica de flores brancas. Segredo das boticas jesuticas, com propriedades antiescorbticas, peitorais, boa para quebrar a pedra nos rins e na bexiga e usada contra o mau hlito. gua Rgia Mistura dos cidos ntrico e clordrico. Cf. Bluteau. gua Seca Designao qumica para o salitre (Bluteau, v. 1, p. 175).

Aguardente Em termos alqumicos, a chispa comunicada matria inerte pelo Criador, provocando a revitalizao dela. Sobre o uso e abuso da aguardente, pronuncia-se o povo do seguinte modo: No me chameis aguardente, / Chamai-me gua feita, / Curo-vos as feridas, / Sirvo-vos de receita. / Mas quem comigo se meter, / Meto-o trs dias na cama / Que no se h-de poder erguer. Alambique Do rabe, al-anbiq, termo utilizado pela primeira vez nos Maqasid (157, 23) de Al-Gazali. Aparelho de origem clssica (ambix), destinado destilao, que assumiu a sua forma definitiva no Islo. O sevilhano Ibn alAwwam descreve-o detalhadamente ao tratar da destilao da gua de rosas (Cf. Libro de Agricultura, Madrid, 1802, p. 397). composto por trs peas: a cucurbita ou caldeira, o capitel ou chapu e a serpentina. Na primeira coloca-se o lquido cuja destilao se visa, enquanto o capitel recebe os vapores, dirigindo-os para a serpentina, mergulhada num refrigerante. Em sentido figurado significa aquilo que apura, purifica ou filtra. No panteo dos Cabrais, em Belmonte, figura um alambique posto em campo herldico. Para S. Bernardo o alambique simboliza o corao que, conforme as ervas que tem dentro, assim respira o bom ou o mau cheiro que exala. Um alambique ocupa o campo herldico das armas dos Cabrais no seu panteo, em Belmonte. Alcali Do rabe, al-cali, planta marinha da qual se extrai a soda. Em qumica o nome dado a determinados compostos (soda, potassa, litina, etc.), os quais, quando em presena de cidos, do sais e transformam as gorduras em sabes. Informa Bluteau (v. 1, p. 218) que todo o sal alclico, assim desta, como das mais ervas, oposto ao sal cido e na unio de um e outro sal consistem todas as especulaes da Fsica moderna. Por isso dizem que comunica o cido as duas qualidades masculinas, a saber o clido e o seco e que do alcali procedem as duas qualidades femininas, a saber o frio e o hmido. E assim da grande alterao causada da unio do sal cido e alclico querem os Filsofos modernos que resulte a composio de todos os corpos. Na qual Filosofia para notar que estando um e outro sal, cido e alclico, bem unidos, penetrados e com igual proporo e bem saturados, cessa a sua ebulio ou efervescncia e no se renova com qualquer outra adio que possa sobrevir. lcool Esprito do vinho. Ensina a *alquimia que, quando privado de toda a humidade, o dissolvente prprio de todas as gomas e resinas. Segundo *Matias Aires, o lcool tem usos excelentes nos experimentos fsicos e da mesma sorte na Farmcia, Medicina, na Cirurgia e na Anatomia; manufactura dos vernizes; a extraco de tinturas minerais, vegetais e medicinais; e fbrica dos termmetros, ou conhecimento exacto dos graus do frio e do calor em todas as estaes do ano; a conservao de algumas figuras monstruosas animais; a cura de muitos males; a representao visvel dos lquidos que circulam nas artrias e nas veias; tudo depende do lcool e se este depurado menos bem, sucedem mal os experimentos que com ele se praticam (Problema da Arquitectura Civil, p. 265). Bluteau: [...] palavra arbica, derivada de alchol, que p de Antimnio cr com que os Turcos, Persas, etc., tingem de negro as sobrancelhas e tambm serve de colrio para o mal dos olhos. Entre ns do os Qumicos e Boticrios este nome a um esprito de licor, ou a um p subtilssimo: e assim dizem, lcool de vinho, ou de esprito de vinho bem rectificado; coral feito em lcool, ou alcoolizado, o que pisado numa pedra de porfido, ficou reduzido a um p impalpvel. Laguna sobre Dioscorides (lib. 5.

cap. 58) diz que lcool em Castela aquela espcie de mineral chamado Stibio (vulgarmente, *antimnio) com que as mulheres costumam tingir as sobrancelhas e Covarrubias conformando-se com ele, diz, que lcool certo gnero de ps, e que com um palito de funcho, tingido neles e passado pelos olhos, se aclara a vista e se fazem negras as pestanas; e em favor deste sentido deriva lcool do hebraico Quebale, que vale o mesmo, que negrejar [...]. Na segunda parte Apologtica pela triturao da Jalapa diz Jos Homem de Andrade, segundo a primeira significao, que temos dado a esta palavra lcool, que um p muito voltil, e impalpvel, semelhante aos tomos que aparecem nos raios do Sol (v. 1, p. 48). Matias Aires: lcool se chama o esprito do vinho sumamente deflegmado e posto no ltimo grau da pureza que pode ter. Aquela depurao se faz por meio de qualquer sal alcalino fixo, ou por meio do trtaro queimado; porque todo o sal alcalino fixo atrai a si a humidade aquosa, e deixa intacta a oleosa. O esprito do vinho, privado inteiramente de humidade, o dissolvente prprio de todas as gomas e resinas e, geralmente, de todos os corpos resinosos. Por meio daquele mesmo esprito se extraem as tinturas de todos os vegetais e os remdios mais esquisitos comumente exigem o lcool, porque o esprito do vinho enquanto contm humidade aquosa e enquanto no est reduzido ao que chamamos lcool, no tem a fora necessria para dissolver alguns corpos, ou extrair algumas tinturas, que s cedem ao lcool, e resistem ao esprito do vinho. Esprito rectificado aquele que, destilando-se vrias vezes, vai deixando no fundo do vaso destilador a parte aquosa que continha, recebendo-se s a que primeiro sai e entra no vaso recipiente, porque os primeiros espritos que sobem so os mais puros e os que contm menos aquosidade; porque esta, como mais pesada e menos espirituosa, no sobe seno no fim da operao e quando o fogo administrado a incita com mais fora; por isso, repetindo-se muitas vezes a operao e tomando s os primeiros vapores que se levantam, vem a adquirir-se um esprito oleoso em todas as suas partes e prprio para os usos destinados. O mesmo esprito tartarizado um purssimo lcool, porque o sal fixo do trtaro queimado embebe em si a humidade suprflua e s deixa livre a parte oleosa e espirituosa; e isto pelo princpio comum, de que os espritos fermentados, s embebem a aquosidade e no penetram, nem dissolvem, sal algum. O lcool tem usos excelentes nos experimentos fsicos e da mesma sorte na Farmcia, Medicina, na Cirurgia e na Anatomia. A manufactura dos vernizes, a extraco de tinturas minerais, vegetais e medicinais; e fbrica dos termmetros, ou conhecimento exacto dos graus do frio e do calor em todas as estaes do ano; a conservao de algumas figuras monstruosas animais; a cura de muitos males; a representao visvel dos lquidos que circulam nas artrias, e nas veias; tudo depende do lcool; e se este depurado menos bem, sucedem mal os experimentos que com ele se pratica[m]. E com efeito o lcool, que contm ainda humidade aquosa, dissolve s grosseiramente as gomas e resinas de que os vernizes se compem: no mostram exactamente os diferentes graus de frio e de calor; por isso h poucos termmetros que sejam bem exactos em mostrar aquelas diferenas, porque so rarssimos os que tm o lcool perfeito: da mesma causa vem o no se conservarem sempre as partes animais que se devem preservar de corrupo: a tintura do coral no se extrai como deve ser, quando o lcool menos deflegmado; e a outras muitas tinturas sucede o mesmo por um fundamento igual. Na Cirurgia deve ser muito circunspecto o uso do lcool, porque este esprito concentrado menos prprio naquela arte; a sua mesma pureza e fortaleza faz muitas vezes paraltico o membro a que se aplica, tirandolhe o sentimento, ou fazendo-o insensvel e sem aco vital; principalmente nas partes nervosas, as quais de algum modo estupifica. No sei se os prticos conhecem bem esta verdade e a importncia dela: se bem que este caso menos perigoso, porque raramente se encontra um lcool verdadeiro, e puro: porm ainda o mesmo esprito de vinho suspeitoso, porque coagula o sangue: a aguardente comum mais proveitosa e mais

segura no tratamento das feridas, porque cura sem mortificar, ou sopitar os espritos animais. Os remdios fortes so infiis as mais das vezes: com os brandos se conforma a natureza, com os outros se exaspera e perde o alento curativo que em si tem naturalmente. O lcool no s provm do esprito vinoso, mas tambm de todos os licores fermentados, como so os que produz o trigo, a cevada, o milho e outros muitos vegetais que fermentam da mesma sorte: de todos eles se tira um esprito em tudo semelhante e sem diferena alguma, porque todos so inflamveis igualmente; e seguindo o mesmo mtodo, de todos se consegue um purssimo e prprio para os mesmos usos e experimentos (v. 2, p. 262-268). Alcali Do rabe, al-qaliy (cinzas de plantas marinhas). Originalmente, designava uma substncia salina. Do rabe, al-cali, planta marinha da qual se extrai a soda. Em qumica o nome dado a determinados compostos (soda, potassa, litina, etc.), os quais, quando em presena de cidos, produzem sais e transformam as gorduras em sabes. Informa Bluteau (v. 1, p. 218) que todo o sal alclico, assim desta, como das mais ervas, oposto ao sal cido e na unio de um e outro sal consistem todas as especulaes da Fsica moderna. Por isso dizem que comunica o cido as duas qualidades masculinas, a saber o clido e o seco e que do alcali procedem as duas qualidades femininas, a saber o frio e o hmido. E assim da grande alterao causada da unio do sal cido e alclico querem os Filsofos modernos que resulte a composio de todos os corpos. Na qual Filosofia para notar que estando um e outro sal, cido e alclico, bem unidos, penetrados e com igual proporo e bem saturados, cessa a sua ebulio ou efervescncia e no se renova com qualquer outra adio que possa sobrevir. A anttese qumica entre cido e alcali surge apenas no sc. XVII com Van Helmont e Boyle. Alkahest Do alemo, Allgeist (esprito universal). Termo utilizado por Paracelso e seus discpulos para nomear o solvente universal. Ao invs dos cidos, o alkahest no considerado corrosivo. A Filaleto atribudo o The Secret of the Immortal Liquor called Alkahest. Aludel Termo rabe correspondente ao latim sublimatorium, cuja semntica foi descrita por Geber e outros autores medievais. Vaso com formato de pera. Destina-se sublimao qumica (sublimatio = elevatio, conversio, notabilitatio, perfectio). Alvaiade Carbonato bsico de chumbo. Tambm *cerusa e *cerusite. Pigmento usado na iluminura. Segundo Francisco de Holanda foi uma das cores primordiais (juntamente com o ouro e a prata) com que Deus comeou a pintar o grande retbulo do mundo: Assim que disse Deus: faa-se a lux e o alvaiade para esta obra [...] (Da Pintura Antiga, cap. I). Jos Pedro Martins Barata estava convicto que tanto os dois afluentes do rio Sever (a ribeira de Avid, situada em Espanha, e a ribeira Davide, que corre em territrio portugus), bem assim como o topnimo Castelo de Vide, derivam da palavra Abit, pela qual era conhecido pelos alquimistas o minrio de chumbo sob a forma de carbonato (minas romanas de carbonato de chumbo ficam situadas entre as nascentes em apreo), acrescentando que se trata de nome de importao oriental, trazido pelos rabes ou pelos Templrios (Castelo de Vide - Castell da Vide - Castelo d Avid? topnimo alqumico trazido pelos rabes ou pelos Templrios?, in Revista de Portugal, s. A, Lngua Portuguesa, v. 32, 1968, p. 258-270). Santo Antnio afirma a respeito da alvaiade que se faz de estanho

e de chumbo, ambas designando a humanidade de Cristo: de estanho na Natividade e de chumbo na Paixo (Obras Completas, v. 2, p. 214). *Estbio. Antimnio Metal derivado da estibinite, conhecido a partir do sc. XVII. Adquiriu importncia entre os alquimistas devido sua interveno no processo de purificao do ouro. O alquimista francs Basile Valentin escreveu um tratado intitulado O Carro triunfal do Antimnio. Argiropeia Designao da pequena obra alqumica. Astrum Termo utilizado por Paracelso para nomear um princpio regenerador e unificador da vida ou virtude secreta. Contm em si todas as coisas criadas constituindo a prpria quintessncia delas. Corresponde ao Aether. Atanor Do rabe, at-tannur. Forno de combusto lenta dos alquimistas, tambm denominado forno filosfico. Destina-se a incubar o vaso hermtico. creditado com o poder de manter uma temperatura constante durante longos perodos, necessrios incubao do ovo dos filsofos em areia ou cinzas. Azoth Nome hermtico do mercrio dos filsofos, na acepo de esprito ou matriz universal, de onde tudo provm e para onde tudo retorna. Na iconografia apresentado como a fonte mercurial onde o Rei e a Rainha se banham. Outro dos seus nomes aqua permanens, na qual o Sol e a Lua se unem (conjunctio). Basile Valentin o autor do Tratado do Azoth. O mesmo que a luz astral (Eliphas Levi) e a magnsia dos ocultistas, as quais se manifestam pelo quaternrio fsico: calor, claridade, electricidade e magnetismo. Azougue Mercrio alqumico ou mercrio hermtico. Frio e hmido e, por consequncia, aquoso. a gua permanente, o esprito vitalizador do corpo, aquilo que os filsofos hermticos medievais chamavam Ens Veneni. consensual que a arte alqumica depende da efectiva compreenso da natureza deste Mercrio, o qual se encontra directamente relacionado com a quintessncia. O azougue profiltico contra as bruxas (Barroso), a erisipela (Curvo Semedo, Polyanthea, p. 402, n. 23; Nelas; Portel, etc.), o bcio (Atalaia da Vida, p. 87), etc., fazendo-se preto e reduzindo-se a p quando algum quer mal ao seu possuidor (por essa razo, outrora, as mulheres de Lisboa traziam azougue num frasquinho dentro da mala de mo). Em Alcoutim, no se aconselha ter espelhos na parede quando est a trovejar, porque tm azougue. O engenheiro militar Manuel da Maia denunciou, em 8 de Julho de 1755, um alemo das relaes do Padre Cardone por transmutar azougue em prata, reputando-o de iluminado [ANTT: Inq. Lisboa, caderno 114 dos promotores, fl. 210].
Bibliografia: ESCHWEGE, Guilherme, Stios em que se encontra azougue em Portugal, in Revista Universal Lisbonense (1843), p. 166s.; HENRIQUES, Francisco da Fonseca (1665-1731), Medicina Lusitana: Soccorro Delphico aos clamores da natureza humana para total profligao de seus males. Dividido em tres partes [...], Amesterdo: por Miguel Dias, 1710 [Inclui: Tratado unico e administrao do Azougue, nos casos em que prohibido. Reimpresses em 1731 e 1750 (Porto), correctas e aumentadas pelo autor. Incluem a Dissertao dos humores naturaes do corpo humano. Trata da fascinao (livro II, cap. I, p. 123-127) e das pedras de peonha

(cap. VII, p. 309)]; idem, Tratado unico e administrao do Azougue, nos casos em que prohibido, Lisboa: por Valentim da Costa Deslandes, 1708 [Saiu includo nas edies de 1710 e 1731 da Medicina Lusitana]