Introduccin: El objetivo del presente trabajo es analizar la problemtica de los movimientos sociales, las protestas y, bsicamente, la dinmica de la accin

poltica ejercida en diversos mbitos y por distintos actores sociales, a la luz de los aportes de la antropologa contempornea. Desarrollaremos en primer lugar las contribuciones de diversos autores que resultan relevantes para comprender el tema, recuperando problematizaciones acerca de Estado y sociedad civil, en t rminos de relaciones de poder y procesos de !egemona, para luego aplicar dic!os anlisis al conte"to de los movimientos sociales en la #rgentina, puntualmente respecto del caso de las tomas de tierras acontecidas a $ines de %&'& en el parque Indoamericano de la (iudad #utnoma de )uenos #ires. #portes de la antropologa: (omo punto de partida de nuestro trabajo, consideramos $undamental destacar la necesidad de desnaturalizar aquello que se analiza. *a sea que estudiemos el Estado, la sociedad, o la poltica en general, no debemos ver ninguna de estas categoras como algo natural o inmutable. En el caso particular del Estado, recuperamos aqu el planteo que realiza +ic!el,-olp! .rouillot /.rouillot, %&&'0. (oincidimos con el citado autor en que no debe verse al Estado, consideramos, como un aparato monoltico, sino como un proceso en constante reconstruccin, un proyecto a rea$irmarse. # decir de 1!ilip (orrigan y Dere2 3ayer, es necesario evitar entender las $ormas de Estado en t rminos abstractos y $uncionales, y comenzar a entenderlas en t rminos !istricos y materiales, de relaciones de poder /(orrigan y 3ayer, %&&40. 1or lo tanto, el Estado aparece no como una realidad dada, estable, sino en construccin y rea$irmacin constante. (omo puede verse en el anlisis de (orrigan y 3ayer, ver al Estado como un proceso no implica restar materialidad al anlisis del mismo, sino precisamente verlo en su conte"to !istrico. # decir de .rouillot, 5dentro de esta visin, el Estado aparece como un campo abierto con m6ltiples $ronteras y sin $ijacin institucional 7 lo que implica decir que es necesario conceptualizarlo en ms de un nivel. #unque unido a un n6mero de aparatos, no todos ellos gubernamentales, el Estado no es un aparato sino un conjunto de procesos8 /.rouillot, %&&': 90. En sntesis, ver al Estado como un proyecto que debe rea$irmarse constantemente: !e a! la cuestin. Es importante tener en cuenta esto al analizar los movimientos sociales, comprendiendo las complejas relaciones entre stos y las instituciones estatales, vi ndolos como cuestionamientos $rente a los cuales el '

Estado debe rea$irmarse, y desmiti$icando la supuesta unicidad de ste 6ltimo en el marco de prcticas ms cotidianas. 1ara concluir con la conceptualizacin del Estado, nos parece importante destacar los aportes de #ntonio ;ramsci, recuperados por .rouillot. 1ara el autor italiano, el Estado occidental moderno debe ser entendido como un Estado ampliado, es decir, no limitado a los aparatos del poder coercitivo /$uerzas armadas y de seguridad, tribunales, etc.0 sino relacionado tambi n a otras instituciones en las que recae la tarea de imponer la dominacin aceptada del Estado en la sociedad, basada ms bien en el consenso /escuelas, Iglesia, prensa, etc.0. <asta aqu, podramos decir que el poder del Estado posee ms de una cone"in, por as decirlo, con los organismos de lo que podemos llamar 5sociedad civil8. =o !ay un poder que se ejerce verticalmente desde un Estado concebido como aparato monoltico y separado de la sociedad, sino que e"isten complejas relaciones entre estos espacios, as como al interior de los mismos. El poder no depende 6nicamente de la coercin sino tambi n en gran medida del consenso. (onsenso que debe crearse educando e imponiendo la !egemona del Estado, pero que tambi n se da entre gran multiplicidad de actores. >olveremos sobre esto. .rouillot agrega a esta visin que la mencionada sociedad civil no puede, de !ec!o, ser percibida como algo separado del Estado, sino que ambos deben ser vistos como $enmenos ntimamente ligados y de !ec!o indisociables. -ecuperando pues a ;ramsci, .rouillot a$irma que 5uno no puede teorizar acerca del Estado y luego teorizar acerca de la sociedad o viceversa. +s bien, el Estado y la sociedad estn vinculados por el bloque !istrico 7el que toma $orma de un contrato social espec$ico, y, de ese modo, la !egemona se despliega en una $ormacin social particular8 /.rouillot, %&&'0. #s pues, Estado y sociedad deben ser estudiados conjuntamente, no disociados. -etomando a ;ramsci, nos parece asimismo $undamental, como a$irmamos, recuperar la cuestin de la !egemona. .al como estableciera este autor, 5el Estado tiene y pide consenso, pero tambi n ?educa@ por medio de asociaciones polticas y sindicales que son, sin embargo, organismos privados, dejados a la iniciativa privada de la clase dirigente8 /A'B9BC 'BB4: 'DD0. #l ser 5educador8, el Estado inculca una determinada $orma de ver el mundo que, como vimos, no est dada de antemano sino que debe ser establecida negando otras opciones polticas y culturales. Erente a esta !egemona del Estado, e"iste asimismo una contra!egemona, es decir, planteos alternativos a la %

5visin o$icial8, por as decirlo, impuesta desde arriba, que se encuentran constantemente en pugna. Esto es lo que nos lleva a ver al Estado como una arena de disputa entre diversas opciones, ms que como un rea de$inida de antemano. >olveremos sobre esto. El Estado necesita imponerse $rente a dic!as opciones, $rente a otras prcticas y visiones, $rente a otros proyectos: de all la importancia de su rol creador de identidad o, en t rminos de (orrigan y 3ayer, de 5normalidad8, es decir, de una realidad o $orma de ver el mundo /op. cit.0. El Estado crea y de$ine identidades, tanto colectivas /lo que estos autores consideran, recuperando a Eoucault, el poder 5totalizante8 del Estado: es decir, creacin de identidad de pertenencia a un grupo o nacin0 como individuales /lo que se denomina poder 5individualizante8, que de$ine a los sujetos en categoras espec$icas como 5ciudadanos8, 5individuos8, 5consumidores8, 5contribuyentes8, etc., y generando un e$ecto de aislamiento de dic!os sujetos0. #simismo, las prcticas estatales se asocian con lo que .rouillot llama e$ectos de espacializacin, 5esto es, la produccin de lmites y jurisdicciones8 /.rouillot, %&&'0, y de legibilidad, es decir, la capacidad del Estado de 5comprender8 a los sujetos y grupos sociales en base a las categoras que !a creado. El poder /que como a$irmamos, no es unvoco ni se ejerce en un solo sentido0, debe imponer una normalidad, creando identidades adaptadas a dic!a normalidad, $ciles de de$inir y controlar, y reprimiendo opciones alternativas. En relacin a esto que venimos planteando, el !istoriador britnico EdFard .!ompson a$irma que la sociedad es un 5campo de $uerza societal8 /.!ompson, 'BG90, algo similar a la descripcin que !iciera Harl +ar" del Estado en La lucha de clases en Francia, a$irmando que ste $unciona como una arena de disputa. =os parece $undamental recuperar estas nociones en torno del concepto de !egemona: en de$initiva, pese a la naturaleza prescriptiva que posee el Estado como proyecto creador de normalidad y rea$irmador de identidades, la sociedad es un complejo campo de $uerza en el que di$erentes alternativas nunca del todo silenciadas se e"presan y en$rentan entre s en una luc!a por imponer sus intereses. 1ara .!ompson /retomando a ;ramsci0, el elemento cultural y simblico es tan $undamental como la coercin $sica a la !ora de imponer la dominacin, y as, el poder necesita constituir prcticas simblicas y rituales que rea$irmen la mencionada dominacin. #simismo, $rente a este 5teatro8 del poder, .!ompson destaca la e"istencia de un 5contrateatro8 que cuestiona 5desde abajo8 la I

!egemona del poder. Jo que cabe rescatar de este planteo es, una vez ms, la necesidad de ver la rea$irmacin del poder en un juego constante de oposiciones, $rente a otras opciones y resistencias que responden a una lgica particular. <egemona, poder y resistencias, que pueden dar lugar a prcticas contra!egemnicas autnomas. <e a! los conceptos $undamentales de este anlisis. Es por eso que consideramos pertinente recuperar aqu, una vez ms, el planteo de (orrigan y 3ayer /op. cit.0, para complementar los aportes de .rouillot. #s pues, el poder poltico reside en la citada normalidad, en el establecimiento de rutinas que determinan el territorio de lo posible y 5reprimiendo violenta y continuamente las alternativas8 /(orrigan y 3ayer, %&&4:0. #!ora bien, la imposicin de la !egemona del Estado no suprime, como dijimos, totalmente las citadas alternativas. Jas resistencias al poder nunca son eliminadas, y act6an como una oposicin en base a objetivos y prcticas autnomas que no necesariamente responden a la normalidad impuesta por el Estado, aunque, como veremos, s e"isten intentos de canalizacin de dic!as prcticas en marcos institucionales, lo cual no in!ibe completamente la permanencia de lgicas organizativas basadas en, por ejemplo, el parentesco, o las relaciones de poder cotidianas al seno de la sociedad, tal como seKalara >irginia +anzano /+anzano, %&''0. Ltro elemento importante, junto con las resistencias al poder del Estado, es la modi$icacin de las $unciones del mismo. Esto es lo que destaca .rouillot al a$irmar que si bien el Estado no !a reducido sus atribuciones, s !a modi$icado la $orma de ejercerlas. *a no se encuentra tan presente en muc!os mbitos en los que tradicionalmente ejerca su poder, aunque esto no implica que !aya dejado de ejercerlo. El surgimiento de nuevos organismos /tales como las L=;0, que podran ser cali$icados de 5mediadores8, !a !ec!o que la autoridad del Estado sea ejercida, por as decirlo, de un modo distinto /aunque no necesariamente ms d bil0, y que a veces no sea percibida como tal. Jo que queremos decir con esto es que los lazos entre la sociedad civil y el Estado /que, como vimos, no pueden percibirse como realidades separadas0, se !an rede$inido en los 6ltimos aKos, y este desplazamiento y resigni$icacin de las $unciones del Estado genera tensiones $rente a las demandas y percepciones de los ciudadanos, tal como destaca .rouillot, quien a$irma que este es un tema que la antropologa debera 9

a!ondar en los aKos venideros. El poder y la dominacin se ejercen en diversos mbitos. #qu podemos recuperar, para concluir, los aportes de +ic!el Eoucault respecto al anlisis del poder. 1ara este autor, el poder es un elemento que circula en toda la sociedad, generando una dominacin establecida en rutinas, en prcticas cotidianas. * circula !orizontalmente, no slo desde arriba !acia abajo. El poder se encuentra, pues, en constante movimiento /Eoucault, 'BG&0. Einalmente, en el campo de la antropologa poltica, concepciones similares !an sido recuperadas por autores como 3!aron <utc!inson /<utc!inson, %&'&0 respecto al anlisis de las sociedades supuestamente igualitarias, demostrndose as que el poder circula y no es necesaria la e"istencia de un aparato de gobierno que podramos cali$icar de 5estatal8 para que !aya relaciones de poder y desigualdad en mbitos de la vida cotidiana. Este planteo que bien puede aplicarse a las sociedades 5primitivas8 es, consideramos, igualmente pertinente para el anlisis de la sociedad occidental, y adems muy 6til para comprender la cuestin de los movimientos sociales como mbitos de accin poltica donde el poder circula y se rede$ine constantemente. Jo que queremos rescatar de este ejemplo es precisamente eso: la necesidad de ver al poder como una relacin social que se ejerce en los ms diversos espacios de la realidad diaria. En sntesis, consideramos que !ay una serie de elementos a tener en cuenta a la !ora de proceder a analizar la cuestin del Estado y los movimientos sociales. # saber: ,El Estado no es un aparato de$inido y monoltico, sino un proyecto en constante construccin y rea$irmacin. Jos aportes de (orrigan y 3ayer y .rouillot son en este sentido $undamentales, el Estado debe imponer una 5normalidad8, una visin del mundo que se establece en la sociedad negando y reprimiendo otras opciones. , De all la importancia de la nocin de !egemona aportada por ;ramsci, y la necesidad de ver al Estado y la sociedad como elementos pro$undamente imbricados y de !ec!o indisociables. ,=o obstante, la imposicin de la 5normalidad8 estatal no elimina completamente los otros proyectos: de all que e"istan resistencias que, como a$irma .!ompson, deban ser entendidas 5desde abajo8, desde su propia lgica. #simismo, esto nos lleva a concebir la

sociedad /y por tanto el Estado0 como una arena de luc!a, un campo de $uerza en tensin. ,Jas $ormas de aplicacin del poder y la dominacin son diversas, y se !an modi$icado en los 6ltimos aKos. Ja accin poltica es muc!o ms que la accin vertical de un poder: puede apreciarse como una accin cotidiana, como una relacin que se ejerce en diversos mbitos, en la articulacin del Estado y organismos de la sociedad, y en las prcticas autnomas de dic!os organismos. En este punto son importantes los aportes de Eoucault: el poder circula !orizontalmente y se ejerce en diversos espacios de la sociedad mediante prcticas que consideraramos cotidianas. .eniendo en cuenta este sucinto marco terico y para cerrar este apartado, recuperaremos los aportes de >irginia +anzano, para relacionar los aportes de la antropologa a la problemtica puntual de los movimientos polticos. Ja autora intenta esbozar una de$inicin de los movimientos sociales, a$irmando que se trata de 5$ormas de movilizacin social que desa$an el marco de accin establecido por la ?poltica convencional@, es decir, que se desarrollan $uera de los espacios de accin poltica y social institucionalizados8 /+anzano, %&&9, 9M0. En otro de sus trabajos /%&''0 destaca, por un lado, que la mencionada accin de los movimientos sociales constituyen una $orma de prctica poltica alternativa a las prcticas puramente electorales, y por otro lado, que es $undamental entender que en la actualidad la poltica de los movimientos sociales tampoco debe ser entendida e"clusivamente en t rminos de clases, pues son muc!as las identidades y sentidos de accin que pueden verse en dic!os movimientos. En vistas de nuevas $ormas de produccin /por ejemplo, e"pansin del rubro de servicios0, las identidades de clase ya no son la 6nica de$inicin posible en las nuevas luc!as polticas. En este sentido, la poltica de los movimientos $ue vista por ciertas corrientes sociolgicas como poltica alternativa 5$rente a la poltica re$ormista o revolucionaria asociada con la clase, como tambi n as a la poltica liberal e"presada en el voto8 /+anzano, %&'', D0, una $orma distinta de poltica que responde a su propia lgica. Esta autonoma de los movimientos puede verse en su compleja simbologa, su apelacin al pasado, etc. 3in embargo, +anzano destaca que los movimientos sociales no deben entenderse como organismos monolticos basados en de$iniciones sociolgicas, sino como espacios de accin de sujetos en movimientos: as, puede !ablarse de una 5produccin colectiva de los sujetos en el movimiento8 /+anzano, M

%&''0, que construyen relaciones sociales y, en de$initiva, sentidos propios, en la propia accin. 1asemos a continuacin a analizar el caso particular que ser eje de nuestro estudio, en base a los mencionados aportes de la antropologa contempornea para entender la compleja relacin entre la sociedad y el Estado.

El caso de la #rgentina: las tomas de tierras en %&'& En diciembre de %&'&, diversos movimientos sociales procedieron a la ocupacin de tierras del 1arque Indoamericano, en la (iudad #utnoma de )uenos #ires. Este acontecimiento reaviv el debate /tanto en la sociedad como en el marco del Estado0 acerca del problema de la crisis !abitacional y el derec!o a la vivienda. 1ero visto de $ondo, es este un caso que permite analizar las cuestiones que venimos planteando, respecto de la articulacin de la sociedad y el Estado, la $ormacin de nuevos espacios de actividad poltica y circulacin del poder y las resistencias a la dominacin por parte de sectores subalternos movilizados en base a lgicas y smbolos propios. (omo vimos, la nocin de 5campo de $uerza8 introducida por .!ompson es acertada para describir una situacin de tensin y luc!a entre di$erentes $uerzas sociales y polticas. El con$licto relacionado a la toma de tierras debe ser visto desde la lgica de los distintos actores sociales que tomaron parte del mismo. Dic!os actores, desde luego, no se dividen en bloques monolticos y contrapuestos: e"isten di$erentes grupos, tendencias y organismos dentro de cada campo de accin, con di$erentes objetivos y $ormas de encarar la actividad poltica. Jos ocupantes de tierras en el parque Indoamericano no necesariamente $orman parte de las organizaciones polticas o sindicales, aunque stas e$ectivamente estn presentes, recuperando y nucleando las demandas de la ocupacin $rente al gobierno. 1odramos recuperar aqu el planteo de +ar -osa =eu$eld, quien a$irma que en una primera instancia los movimientos sociales surgen en torno al barrio como espacio de organizacin, antes de su relacin con organizaciones y espacios que $uncionan como mediacin /=eu$eld y otros, %&&%0. #s, las organizaciones ms puramente polticas participan del movimiento social pero no son de ning6n modo la base del mismo: la luc!a de diversos sectores sociales no es organizada, como vimos, desde el espacio de 4

los partidos, sino que stos participan como un actor ms. #lgunas de estas corrientes son la (orriente (lasista y (ombativa /(((0, el +ovimiento .ierra y >ivienda /+.>0 y el +ovimiento de Lcupantes e Inquilinos /+LI0. 1ero no puede soslayarse la organizacin autnoma de los sectores subalternos de la sociedad. En un artculo periodstico publicado en el diario la =acin, puede leerse que 5los ocupantes se organizaron y $ormaron un cuerpo de delegados y diagramaron un registro de los vecinos que e$ectivamente eran de la zona y que tenan la necesidad !abitacional8. Esta organizacin desde las bases se complementara con la que intentara llevar a cabo el Estado mediante el censo llevado a cabo entre los ocupantes: volveremos sobre esto. #dems, los ocupantes seKalaron que esperaban poder negociar con las autoridades un plan de vivienda digna para abandonar el predio8 '. 3iguiendo a +anzano, puede verse aqu una organizacin desde las bases que no responde a la conduccin de partidos polticos /aunque stos, como se dijo, e$ectivamente participen0, y que se relacionan con las autoridades estatales en base a distintas instancias /accin directa, negociacin, etc.0. -ecuperando aqu a .!ompson, lo que desde arriba se ve como una concesin /como ser los planes sociales y de vivienda producidos tras la negociacin entre el Estado y los sectores en pugna0, desde abajo se ve como una conquista lograda en la propia accin de estos sectores. #qu cabe aclarar algo importante respecto a los partidos polticos y su legitimacin de la accin. Jos partidos y organizaciones polticas que participaron de la toma del parque Indoamericano reivindican reclamos similares desde !ace tiempo, ligados al problema !abitacional que su$re la (iudad de )uenos #ires. 1or ejemplo, el +LI !a participado en luc!as de este tipo, desde la d cada de 'BG&, recuperando muc!as de las demandas y reclamos de los sectores subalternos. 3iguiendo esta lnea, en %&&4 !ubo una marc!a en donde ms de 9&&& integrantes de %I organizaciones se movilizaron en pos del derec!o a la vivienda. En dic!a marc!a participaron tanto organizaciones de base como partidos polticos y $racciones de los mismos orientadas a este tipo de luc!a. 1or ejemplo, +3., 1artido Lbrero, +.-, Erente Daro 3antilln, (orriente (lasista y (ombativa, etc. En dic!a marc!a se e"igi al 1oder Ejecutivo que diera 5cumplimiento a la Jey de 1resupuesto de %&&4 del ;(#)# para las cooperativas autogestionarias de vivienda

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Euente: =ota publicada en diario la =acin el &BN&%N''. En: !ttp:NNFFF.lanacion.com.arN'II%9%D,claves,y, cronologia,de,un,complejo,con$licto

/leyes I9' y modi$icatoria BM908, 5urgentes acciones del Estado local y =acional para $renar los desalojos8, entre otras medidas orientadas a solucionar dic!o problema%. #qu puede verse una relacin con el planteo de .!ompson, respecto a una e"periencia construida en la accin /.!ompson, 'BG90, y que apela a las tradiciones de luc!a y al pasado de los movimientos polticos. En este sentido es importante recuperar asimismo el planteo de +anzano, quien a$irma que los movimientos que ella estudia /piquetes en el partido de Ja +atanza0 se legitiman mediante una recuperacin del pasado y de las tradiciones del barrio /+anzano, %&''0. .odos estos diversos movimientos, organizaciones barriales y partidos polticos con distintas tradiciones y $ormas de luc!a con$luyeron en la toma como e"periencia de accin com6n. Ja accin poltica en este escenario se presenta como puja en torno a los derec!os que el Estado debera garantizar, y constituye, como se dijo, un espacio de con$luencia de distintos actores sociales. Erente a esta situacin se generan disputas. 3i, como seKalamos, los organismos estatales no $uncionan como un solo aparato monoltico, sino que pueden percibirse $isuras y la e"istencia de diversos actores, incluso contrapuestos, al seno de los mismos. Dentro de la 5sociedad civil8 ocurre algo similar, pues puede constatare la e"istencia de sectores en$rentados. En el caso que analizamos, podemos ver la respuesta de los vecinos de la zona, que se organizaron y movilizaron para e"igir al gobierno de la (iudad de )uenos #ires que pusiera $in a la toma de tierras. #s, el concepto de !egemona y de luc!as en torno a la misma que recuperamos anteriormente no slo se aplica entre los organismos del Estado y la sociedad, sino tambi n al seno de cada uno de estos campos /que, vale la pena repetirlo, no pueden entenderse separadamente0. Entre los ocupantes se ve adems un con$licto en base a la signi$icacin del derec!o a la vivienda digna. 1ara algunos ocupantes, el que el acceso a la vivienda digna sea un derec!o /reconocido por la (onstitucin =acional0 implica que debe ser garantizado por el Estado y que no se debe pagar por ello. 1ero otros sostienen que no quieren nada gratis, slo planes para pagar con $acilidad. (omo a$irmara Ouan (arlos #lderete, de la (((, 5no queremos nada regalado, queremos una perspectiva de $uturo /P0 Queremos pagar en cuotas accesibles8I. 1or su parte, #lejandro 3alvatierra, delegado elegido por los ocupantes, destac que 5la toma no es correcta pero venimos de aKos sin respuestas /P0 Queremos viviendas dignas, no queremos vivir en el parque. Queremos que se
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Euente: =ota publicada en 1rensa +LI el '&N&GN&4. Euente: =ota publicada en el diario 1gina '% el '%N'%N'&. En: !ttp:NNFFF.pagina'%.com.arNdiarioNelpaisNsubnotasN',D&G9D,%&'&,'%,'%.!tml
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invierta en este parque /P0 =osotros lo limpiamos8 9. En sntesis, podemos ver una multiplicidad de voces en la sociedad civil e incluso entre los propios movilizados, multiplicidad que converge en torno a un espacio com6n. En el mbito estatal ocurre algo similar. #nalicemos para concluir las di$erentes respuestas que surgieron por parte de los organismos estatales. En un artculo publicado en el diario 1gina '% puede leerse que 5el incumplimiento en el desarrollo de las polticas !abitacionales se debe a que e"isten varios organismos intervinientes 7el Instituto de la >ivienda, la Rnidad de ;estin e Intervencin 3ocial y los ministerios e Espacio 16blico, Desarrollo 3ocial y Desarrollo Econmico,, lo que genera una $ragmentacin con una superposicin de $unciones y poca claridad en las adjudicaciones de vivienda8. D #s pues, puede verse una multiplicidad de voces tambi n dentro del 5campo estatal8. # partir de la intervencin judicial e$ectuada por la jueza +ara (ristina =azar, la cual emiti una orden de desalojo a la 1olica Eederal, podemos ver el accionar represivo del Estado. El desalojo $ue llevado a cabo por una intervencin conjunta de la 1olica Eederal y la +etropolitana, y produjo al menos tres muertes. E"iste, pues, una accin directa puramente coercitiva. 1ero al mismo tiempo, otros organismos estatales llevaron a cabo prcticas paralelas, que si no apuntan a ejercer dominacin por consenso, s al menos a normativizar la situacin y la relacin con los movimientos sociales. Ja respuesta conjunta del gobierno nacional y el gobierno de la (iudad de )uenos #ires consisti en la implementacin de un plan de vivienda, pero delimitando a que tipo de sectores este plan bene$iciara. # decir de #nbal Eernndez, je$e de gabinete del gobierno de (ristina Hirc!ner, 5todo aquel que usurpe no tendr derec!o a $ormar parte de un plan de vivienda ni de ning6n plan social de ninguna caracterstica8 M. (onjuntamente al ejercicio de la represin, la respuesta del Estado se ve en esta serie de planes implementados de distinta manera y apuntando a diversos sectores. En este sentido, el censo que el +inisterio de Desarrollo 3ocial realiz entre los ocupantes puede ser visto desde la ptica de lo que .rouillot llama e$ectos de legibilidad: es una $orma de individualizar a los sujetos, marcando las di$erencias e"istentes entre ellos y
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Ibd. Euente: =ota publicada en el diario 1gina '% el 'GN'%N'&. En: !ttp:NNFFF.pagina'%.com.arNimprimirNdiarioNeconomiaN%,'DGGBI,%&'&,'%,'G.!tml M Euente: =ota publicada en el diario 1gina '% el 'DN'%N'&. En: !ttp:NNFFF.pagina'%.com.arNimprimirNdiarioNelpaisN','DG4'9,%&'&,'%,'D.!tml
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agrupndolos en categoras apre!ensibles para el Estado. -etomemos aqu, asimismo, el planteo de 5doble ruptura8 que re$ieren (orrigan y 3ayer. En la mencionada individualizacin de los sujetos, se genera una 5normalizacin8 de los mismos, en base a ciertas categoras establecidas. 1or otro lado, en la accin de seKalar la particularidad de los ocupantes e"tranjeros se puede ver lo que los autores britnicos denominan creacin de la nacionalidad como una 5comunidad ilusoria8, en el marco de un proceso totalizante. En de$initiva, en la accin de los organismos estatales puede ver un proceso de creacin y normativizacin de identidades. En sntesis, no vemos aqu una unicidad en las respuestas por parte del Estado: tambi n dentro de ste !ay una multiplicidad de voces en pugna, as como un conjunto de respuestas coyunturales y $le"ibles. 1osteriormente a las propuestas del gobierno, los ocupantes reaccionaron de distinta $orma. #lgunos decidieron levantar la ocupacin del predio /particularmente aquellos que estaban acompaKados por niKos o ancianos y agotados por la duracin de la toma0. Ltros decidieron permanecer en el lugar. Erente a diversos accionares de los organismos estatales, di$erentes respuestas de los actores sociales involucrados en la toma. (onclusin: Jo que consideramos pertinente destacar, a6n a riesgo de ser reiterativos, es esta multiplicidad de actores y de voces que pueden verse en todos los campos en luc!a, ms all de la convergencia de algunas de estas voces en espacios determinados. Ja luc!a por la !egemona se da entre distintas propuestas y opciones dentro del marco estatal /que debe rea$irmar constantemente su dominacin a partir de di$erentes prcticas0 como en la 5sociedad civil8, en un proceso de reconstruccin constante de identidades as como de accin poltica. En cuanto a sta 6ltima, nos parece $undamental el planteo de +anzano, de percibir la poltica como una prctica en movimiento, una relacin entre actores ejercida en diversos mbitos, y no slo en los tradicionales o institucionalizados. 1ara decirlo con palabras de la autora, la poltica de los movimientos bien puede ser vista como la poltica en movimiento /+anzano, %&&'0.

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