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Juan Sebastin Delgadillo Rincn

La conquista de amrica. El problema del otro Ensayo


Partiendo de la idea de que con el arribo de los espaoles a tierras americanas el continente sufri una transformacin en su misma identidad de manera violenta por supuesto, entonces puedo asegurar que el proceso de colonizacin trajo consigo una nueva estructura que fue incorporada, repito de manera violenta, a las diferentes civilizaciones que convivan en el continente americano. Pero la colonizacin de Amrica tiene dos pticas o dos puntos de vista. Uno del lado de los conquistadores, y otro del lado nativo, de todas y cada una de las civilizaciones que se vieron inmersas en un proceso puramente violento que buscaba conquistar por el medio que fuera necesario a estas nuevas civilizaciones que haban sido descubiertas en la travesa de Colon, y que otra cosa es conquistar sino hacer que el otro sea igual a m. Entonces tenemos un choque de civilizaciones, pero desde la ptica de los conquistadores, ms especficamente me voy a enfocar en los espaoles, las nuevas tierras descubiertas no eran ms sino la mejor oportunidad para crear asentamientos que se parecieran en todos los aspectos a su propia civilizacin, de manera que lo que vieron los espaoles al llegar a Amrica fue un montn de tierra y de gente que deban ser civilizados, y por supuesto para los espaoles ser civilizado quera decir ser como ellos siempre haban sido, siguiendo las mismas estructuras religiosas, polticas y sociales entre otras, los espaoles lo que observaron al llegar fueron barbaros que ellos deban civilizar. Ahora desde el punto de vista de los pueblos nativos seguramente sus primeras observaciones los llevaron a tener miedo, esto precisamente se registra en uno de los diarios de Colon en donde l describe a los indios como cobardes y generosos. Esto por supuesto es producto del choque de civilizaciones del que haba hablado, seguramente los nativos se vieron intimidados por los extraos artefactos que traan consigo los espaoles como armas, vestidos, espejos etc. Y seguramente por esta razn actuaban de esa manera con los espaoles. Entonces desde el principio tenemos una relacin de subordinacin que claramente est dominada por los espaoles, y que ciertamente es la piedra sobre la que se va a edificar todo el violentsimo proceso de conquista. Ahora bien, Todorov dice que las intensiones de Colon mas all de pasar por lo econmico eran puramente religiosas, y es que era un poca de crisis para la iglesia catlica y se presenta una oportunidad perfecta de fidelizar un montn de barbaros a la fe catlica, por lo cual su antigua religin, sus dioses y sus ritos deban ser desechados. En este punto comienza realmente la violencia en el proceso de conquista.

Juan Sebastin Delgadillo Rincn

Colon escribe cartas al Papa, y promete dinero que seguramente ser producto de la conquista, pero lo ms importante es fortalecer nuevamente a la alicada iglesia catlica haciendo que los nativos adopten la f catlica, proceso que con seguridad fue exitoso ya que hoy en da la identidad religiosa de Amrica latina est ligada a la f catlica en su mayora. Todorov tambin dice que si bien el propsito de Colon era religioso, tambin buscaba reconocimiento y que con el reconocimiento naturalmente deban llegar las riquezas, pero si el principal propsito era religioso entonces no debemos preguntarnos cul era el propsito de la iglesia al querer fortalecerse y ganar nuevos fieles?. Si bien se puede tomar un sentido religioso al respecto sobre la fe en Dios y en cristo y la intencin de inculcar en los nativos la religin del Dios verdadero, pienso que hay un trasfondo puramente econmico detrs de estas intenciones, y es que la iglesia catlica como institucin siempre ha buscado el poder, tanto poltico como econmico, y al verse reducida en la Europa de mitad de milenio, la manera ms sencilla de retomar el poder era imponer su religin y sus doctrinas en las nuevas tierras que haban sido halladas por Colon, quien seguramente tambin haba sido oprimido por el poder de la iglesia catlica toda su vida y consideraba que este era el orden natural y correcto de las cosas y que seguramente su llegada a Amrica haba sido producto de la voluntad divina que quiso que esos pueblos y civilizaciones perdidas tuvieran por fin alguien que los guiara por el camino correcto de cmo deba ser y comportarse una civilizacin. Seguramente el ingrediente que desencadeno las confrontaciones en la conquista de Amrica fue ms que todo religioso, y esta conquista al ser un proceso caracterizado por el apabullante podero militar y tecnolgico por parte de los conquistadores, se convirti naturalmente en un bao de sangre que cobro la vida de millones de nativos a lo largo de muchas dcadas. Todorov tambin habla sobre la observacin de la naturaleza por parte de Colon y de como el pona nombres a las cosas que no conoca ignorando los nombres que ya haban usado los nativos para esas mismas cosas durante siglos, y adems dando por descontado que su inteligencia era superior a la de los nativos y que por lo tanto cualquier criterio suyo deba ser considerado como verdico en contraposicin con los criterios de los nativos, y es en este punto donde se puede notar que realmente los conquistadores o por lo menos Colon consideraba a los nativos como barbaros, como seres con mnimas capacidades intelectuales y que por lo tanto deban ser adoctrinados con la f y las costumbres que los acercaran a ser civilizados.

Juan Sebastin Delgadillo Rincn

Para concluir debo decir que el proceso de colonizacin y de conquista llevo al continente americano a mutar considerablemente su identidad, tanto as que hoy en da son pocos por no decir nulos los rasgos o las estructuras que identifican a Amrica, tanto as que prcticamente nuestras herencias culturales y nuestras creencias son totalmente heredadas de la conquista y no quedan muchos rastros de las costumbres que prevalecan antes de la llegada de los conquistadores, entonces puedo afirmar que despus de todo el proceso de conquista fue exitoso desde todo punto de vista ya que se logro por completo el objetivo de introducir las estructuras sociales, culturales y religiosas etc. De los conquistadores, y de borrar por completo las estructuras que prevalecieron antes de la llegada de los mismos.