Ensayo de la Independencia a la Revolucin

No son pocos los escritores, es decir: novelistas, cuentistas, periodistas, poetas, guionistas, dramaturgos y todo aquel que se gana la vida con la palabra, quienes opinan que la obra de Octavio Paz, fue la mayor aportacin de las letras mexicanas del siglo pasado. Su obra extensa; nunca carente de inters, a menudo sorprende por su claridad narrativa. Cultiv la poesa y el ensayo, pero, como una novela bien estructurada, su obra nos platica algo. Nos lleva de la mano por el camino de la reflexin y la pregunta, del amor y la duda, de la vida y la muerte. Es precisamente, el carcter analtico de su obra, el factor fascinante de El Laberinto de la Soledad, que es un estudio del mexicano, no del criollo ni el mestizo, no del indgena, ni el descendiente de padres o abuelos extranjeros. La independencia de la Nueva Espaa, es tan ambigua como la conquista. No es una independencia que propone ideas, no hay postulados ni ideas universales. Los caudillos, es decir los sacerdotes, no tienen una idea clara de que hacer. Su nica virtud, es que escuchan de cerca al pueblo. La independencia sudamericana inicia con San Martn y Simn Bolvar. Se crean estados y promulgan leyes. En la Nueva Espaa, se luchaba por liberar a los criollos de la burocracia peninsular pero, no se pretenda cambiar las estructuras econmicas ni sociales. Los ecos de la Revolucin Francesa y la norteamericana se escuchaban por todos lados. Los insurgentes vacilan entre la independencia total, o formas modernas de autonoma. La guerra inicia por los abusos de la burocracia espaola contra los latifundistas. Pero ms all estaba tambin el abuso de los latifundistas hacia sus campesinos. No es una rebelin de la aristocracia contra la metrpoli, sino del pueblo contra la primera. Hidalgo termina con la esclavitud, Morelos reparte los latifundios, pero, la iglesia y los grandes propietarios buscan ayuda en la Corona Espaola. Hidalgo, Morelos y Mina, sucumben ante la alianza. Entonces, un hecho inesperado sucede. En Espaa, los liberales toman el poder,

transforman la monarqua en constitucin y amenazan seriamente los intereses del clero. En Mxico, la iglesia y los grandes propietarios, temiendo quiz una reaccin en cadena, buscan a los insurgentes vivos y consuman la Independencia de la Nueva Espaa! Sin embargo, se hereda el viejo orden espaol sin la visin futura de una sociedad moderna. Aparece entonces, la imagen del dictador hispanoamericano con su primera impresin: la del libertador. Las nuevas sociedades se formaban por militares ansiosos de repartirse el botn. En Mxico mientras tanto, aparece una constitucin, copia de Europa y Estados Unidos que pasaban por una realidad muy distinta a la nuestra, es decir: la revolucin Industrial. Esta constitucin ligeramente liberal y democrtica, era, por un lado inaplicable, y por el otro, ocultaba nuestra realidad histrica por completo. La mentira poltica, se instal en nuestros pueblos casi constitucionalmente La rueda de la historia se precipita, el Virreinato se transforma en Imperio Mexicano con un Emperador: Iturbide, efmero y ridculo. Todos esperan que con un cambio de leyes la situacin cambie y, como en Europa, aparecera una nueva clase social: la burguesa. Las facciones se pelean entre s, lo cual aprovechan los norteamericanos para quitarle a Mxico ms de la mitad de su territorio! por medio de Antonio Lpez de Santa Ana. El arquetipo del dictador latinoamericano Los conservadores se arman, Benito Jurez responde con la Reforma; separa iglesia de estado. Nuevamente, los conservadores piden ayuda al extranjero. Napolen III manada otro emperador Maximiliano de Habsburgo. A su vez fusilado por el liberal Jurez. La Reforma consume la independencia. Y entonces aparece la constitucin de 1857. Libertad de enseanza promulgada. El autor evita la auto complacencia y agudamente observa La Reforma funda a Mxico negando su pasado, rechaza la tradicin y busca justificarse en el futuro. Finalmente, la esperada aparicin de una burguesa mexicana, es decir, una clase social pudiente y productiva, jams apareci. Mxico era un pas agrario muy ajeno al occidente industrializado. En cambio surge una casta

latifundista que reniega del progreso. Muerto Jurez, el poder est a merced de los caudillos; Porfirio Daz, militar de corte liberal asume el poder. Una nueva mscara se pone Mxico, ahora de estilo afrancesado y pretendidamente sofisticado. Los indgenas son desplazados de sus tierras, se abre la economa al capital norteamericano. Mxico que naci endeudado como pas- se endeuda ms. Aparentemente Mxico progresa, se construyen los ferrocarriles, se estimula el comercio e industrias modernas. Daz recibe el nuevo siglo y de repente, cumple 33 aos en el poder. La Revolucin mexicana, tampoco tuvo precursores ideolgicos conscientes de la verdadera situacin del pas. De los ms radicales, los hermanos Flores Magn, que militaron desde el exterior del pas, poco queda en las reformas de los trabajadores. Francisco I Madero, un mstico convencido, resumi el cambio que, segn l, Mxico necesitaba: Sufragio Efectivo no reeleccin los males del pas se deban a la eterna presencia del general Daz y sus cientficos en el poder. Madero, de cuna terrateniente, no se daba cuenta de la naciente clase obrera mexicana y de la explotacin de los caciques hacia los campesinos. Doroteo Arango, mejor conocido como Pancho Villa y Emiliano Zapata, ambos surgidos del pueblo mismo lo entendan. An as, sus limitaciones se hacan evidentes. Los lderes revolucionarios se amparaban en sus respectivos planes para cambiar las estructuras polticas y econmicas del pueblo. Desterrado el viejo general, Madero asume el poder. Nada cambia. La situacin poltica se complica pues desde el norte, un golpe de estado, perpetrado por Victoriano Huerta se consume. Madero y Pino Surez son fusilados. Villa, Zapata, lvaro Obregn y un viejo porfirista Venustiano Carranza, forman sus bandos, la guerra civil entre los lideres revolucionarios deja un saldo trgico pues de alguna manera, todos mueren a manos de todos y a la postre, se convierten en mitos populares. Villa cabalga todava en el norte, en canciones y corridos; Zapata muere en cada feria popular; Madero se asoma en los balcones agitando la Bandera Nacional; Carranza y Obregn viajan an en aquellos trenes revolucionarios, en un ir y venir por todo el pas. Todos los siguen: pero nadie sabe a donde. Es la Revolucin, la

palabra mgica, la palabra que va a cambiarlo todo y que nos va a dar una alegra inmensa y una muerte rpida

La independencia tuvo la intencin de crear a la sociedad mexicana de acuerdo a reglas y principios de algunos que se crean ilustres pero que no termino mas que en el enriquecimiento desmedido de algunas familias y el empobrecimiento total del pueblo en una pantalla de patria libertad e igualdad. Hasta que de nueva cuenta tras 100 aos de represin y resignacin un pueblo inconforme resurge y se involucra nuevamente en una revolucin. Hay que hacer notar que la Revolucin con todo, fue el producto del razonamiento mexicano, no tuvo precursores mas que el descontento y la impotencia de un pueblo. la revolucin nos habla de la pura y mera soledad mexicana, la aoranza de sus orgenes y el pattico intento de regresar a ellas, para que al final de cuentas como pasa hoy nos cerremos, y volvamos a ser los seres impenetrables, aislados y resignados.

VII. LA INTELIGENCIA MEXICANA Aqu se nos habla de los seres ilustres que ha tenido nuestro pas, de esos pensadores que nacen despus de la revolucin, ellos plantean sus filosofas y sus conclusiones. Pero lamentablemente son tomados solo como eso filsofos, que al final ceden el poder al gobierno y la inteligenica mexicana termina por atrofiarse por resignarse, olvida la critica, el anlisis la reflexin la iniciativa, termina por volverse una sociedad pasiva que espera que todo se solucione fcilmente o ms bien que todo nos lo solucionen, no tenemos

la intencin de pensar ni reflexionar esta sociedad lleva al intelectual a renunciar a su persona y lo exilia. Caemos en una sociedad de negacin... todo en nuestro alrededor se trata de negacin, negamos nuestros valores, negamos las tradiciones, negamos la races, Mxico reniega de su pasado.

CAPITULO VII La Inteligencia Mexicana. Nos hace referencia al mencionar a la inteligencia mexicana como una actividad vital dentro de nuestra historia ya que es nuestra raz as como el origen. Aquellos pensadores surgidos despus de la revolucin, aquellos que no tuvieron la posibilidad de participar en la lucha armada es donde aparece Jos Vasconcelos quien fue fundador de la educacin moderna, la nueva educacin se funda en la sangre, la lengua y el pueblo. Haba que levantar al pas, los caudillos se llenaron de estudiosos los poetas estudiaron economa, los novelistas abogados entre otros ms, todo pasa a manos del gobierno la inteligencia mexicana olvida el juicio, la critica, el examen incluso lleva al investigador hacer todo tipo de sacrificios as pasa al terreno de la accin poltica aunque defiende al pas por un precio. Mxico a partir de su conquista fue influenciado por las ideas liberales ya que se tena que actualizarse para vivir d La Revolucin y la Reforma, sabiamente nos hace ver que las revoluciones no se hacen con palabras ya que necesitan de personajes como Jos Vasconcelos que ayuden a reorganizar un pas que intenta salir adelante. Por hacer de nuestra nacin un pas moderno, por esta razn muchos escritores, poetas y otros estudian derecho, economa y otras carreras para poder

acesorar a los dirigentes del pas en aquellos tiempos. En la actualidad el hombre se esfuerza por ser formal y salir adelante por si mismo. a a da.

Octavio Paz define de la siguiente manera a la Inteligencia mexicana: sector que ha hecho del pensamiento crtico su actividad vital aunque seala que la obra de esta Inteligencia no se encuentra del todo en libros, sino mas bien en su influencia en la obra pblica. Y es Jos Vasconcelos, el fundador de la educacin moderna en Mxico, el primero en citar. Miembro del grupo Ateneo, Secretario de Educacin Pblica que pretende continuar la obra de Justo Sierra: ampliar la educacin elemental y perfeccionar la enseanza superior. Vasconcelos funda sus principios educativos en la tradicin. La nueva educacin, anota Paz, se funda en la sangre, la lengua y el pueblo. El filsofo y escritor, nutre su proyecto con la revolucin, colaboran poetas, escritores, pintores, artistas en general, que como Vasconcelos, siente al periodo revolucionario como la verdadera cara de Mxico. Emergen las artes populares, los muros son para los muralistas y se fundan escuelas en todos los rincones de Mxico. La literatura mexicana, reflexiona sobre la conquista y el pasado indgena, y los autores ms atrevidos en la reciente revolucin. Haba que levantar al pas y quin mejor que los intelectuales para hacerlo. Los caudillos se allegaron de gente de estudios, y muy pronto: los poetas estudiaron economa, los novelistas se hicieron abogados y ejemplos por el estilo. Por supuesto que no todos los miembros de la Inteligencia colaboraron; algunos incluso se opusieron al rgimen y como en el caso de Manuel Gmez Morn y otros, fundaron el partido de oposicin. El Accin Nacional. Otros miembros de la Inteligencia que por su impacto nombra el autor seran: Samuel Ramos, autor de El perfil del hombre y la cultura en Mxico, primer estudio del mexicano y antecedente directo de El laberinto

de la soledad, Jorge Cuesta, quien dedica su obra a indagar el sentido de nuestras tradiciones, Daniel Coso Villegas, fundador del Fondo de Cultura Econmica, Textos de todo tipo al alcance de todos, Jos Gaos, exiliado espaol y filsofo, Alfonso Reyes, escritor apasionado, poeta crtico y ensayista, quien pretenda Buscar el Alma Nacional Leopoldo Zea, historiador, y algunos ms de tipo poltico. Concluye Paz, exceptuando la revolucin hemos vivido nuestra historia como un episodio de la del mundo entero. Nuestras ideas, as mismo, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa Sin embargo, sostiene el mundo moderno ya no tiene ideas Mxico, a partir de su conquista, fue influenciado por las ideas liberales, que como el mundo mismo, se tenan que actualizar. La diferencia histrica de una Europa: vanguardia de las artes, las guerras, las ideas y el pensamiento filosfico, con un Mxico nacido de la violencia y cursando un tiempo histrico distinto, fue lo sucedido. Pero a partir de la Revolucin, Mxico y el mundo viven al da. Con un futuro por inventar.

A veces la cultura se adelanta a la historia y es como si la profetizara como se ve en ladictadura de Daz, as, como la poesa se puede escapar de la historia.En este capitulo se trata de describir la inteligencia mexicana de nuestros antepasados,quienes nos han llenado de conocimientos, cultura y tradiciones. Uno de ellos esVasconcelos, quien vea a la enseanza como una participacin mas en la vida deMxico. Se empiezan a crear centros educativos en toda la republica, la inteligencia seinclina hacia el pueblo. Una parte de esta literatura se remonta hacia la colonia, otra alindigenismo y otros viven en el presente y crean la novela de la revolucin. As, elintelectual se convirti en el consejero de aquellos generales analfabetos, del lder campesino o sindical, del caudillo en el poder y de aquellos que eran analfabetas. Lospoetas, escritores, juristas, y otros, tuvieron que estudiar derecho, economa,pedagoga, etc. Para poder sacar adelante a la nacin. El resto de la inteligencia fue Ads by LyricsContainerAd Options

utilizada para fines concretos e inmediatos: proyectos de leyes, educativos de gobierno,bancos agrarios y construccin de centros educativos.El comercio exterior abri las puertas a una inteligencia proveniente de la clase media.En medio de esta gran ola surgieron tcnicos y grandes expertos, por lo que se crearonuniversidades, viajes de estudio en el extranjero, y es esta situacin que hace avanzar al pas en la actualidad. Toda la historia de Mxico, desde la conquista hasta larevolucin, fue como una bsqueda del propio mexicano, por eso se dice que elhombre, an el mas humilde, no esta solo pero tampoco en sociedad.Para concluir se dice que la revolucin mexicana nos hizo salir de nosotros mismos ynos puso frente a la historia, plantendonos la necesidad de inventar la que seranuestro futuro.