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Los mar enes al centro

par Gun Cuninghame Patrick
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La !ontribucion del "ar#ismo autonomista al debate entre teoria de los nuevos movimientos sociales $ mar#ismo

Este artculo explora la argumentacin de la teora de los nuevos movimientos sociales y del marxismo sobre el grado de marginalidad o centralidad de los movimientos sociales en los conflictos sociales y politicos respecto a las organizaciones polticas de la izquierda histrica. Su finalidad es refutar, a travs de una exposicin de las aportaciones del marxismo autonomista, la tesis marxista ortodoxa y de una parte de la teora de los nuevos movimientos sociales que estos movimientos, incluido el actual movimiento altermundista, siguen siendo esencialmente marginales al conflicto continuativo entre capital y labor. !reo que los partidos de izquierda, comunistas y no comunistas, tienen que convertirse en estructuras polticas flexibles al servicio de los diferentes movimientos sociales si quieren resistir el empu"e del capitalismo. #icho esto, considero que, adem$s, deben hacer una severa autocrtica sobre cmo han ledo e interpretado su posicin de clase con el fin de ligarse a las nuevas realidades productivas, a los nuevos su"etos productivos. Slo a travs de

estos movimientos, y tras una fuerte debate interno podr$n retomar el contacto con la realidad de la cual se han ido ale"ando. %&ntonio 'egri() 1. Introduccin *na serie de grandes movilizaciones en varias ciudades del mundo "unto con los +oros Sociales mundiales y regionales de una multitud de movimientos sociales, organizaciones no,gubernamentales, grupos de presin y partidos polticos izquierdistas contra los efectos negativos de la globalizacin neoliberal %y desde (--. contra las guerras /preventivas/ unilaterales de Estados *nidos) y por la /"usticia global/ han visto la extensin y maduracin de una red de movimientos sociales globales que surgi visiblemente %en trminos de los medios masivos) en Seattle en .000, pero que ha existido discutiblemente en el Sur del mundo desde los ochenta. En consecuencia, muchos socilogos y tericos de la globalizacin est$n interesados cada vez m$s en los movimientos sociales globales y en el movimiento /altermundista/ en particular %*rry (--.). *na parte importante del esfuerzo a comprender esta nueva ola de accin colectiva planetaria es trazar sus antecedentes en los llamados /nuevos movimientos sociales/ de las dcadas anteriores. Estos surgieron sobretodo en los sesenta y setenta y, a pesar de sufrir una serie de derrotas polticas importantes en los ochenta, han contribuido a la creacin en los noventa de muchos de los movimientos sociales globales que hoy se oponen activamente a la guerra en 1ra2 y buscan estrategias alternativas para la superacin de las grandes crisis actuales provocadas por la globalizacin en su forma neoliberal. Este artculo explora la argumentacin de la teora de los nuevos movimientos sociales, al interno del marco de la teora general de los movimientos sociales, y de varias versiones del marxismo sobre el grado de marginalidad o centralidad de los movimientos sociales en los conflictos sociales y politicos respecto a las organizaciones polticas de la izquierda histrica. Este desacuerdo no es puramente acadmico o terico, es sobretodo poltico y actual, dada la fisin al interno del movimiento altermundista entre los que quieren convertirlo en una estructura centralizada, parecida a las varias internacionales del siglo 33, y los que vean su fuerza y vitalidad en la autonoma, pluralidad y hibridez de las identidades y movimientos que lo constituyen4. 5a finalidad del artculo es refutar, a travs de una exposicin de las aportaciones del marxismo autonomista, las tesis marxista ortodoxa, neo, marxista estructuralista y gramsciana que, "unto con la versin poltica de la teora de los nuevos movimientos sociales, afirman que estos movimientos, y por extensin tambin el actual movimiento altermundista, siguen siendo esencialmente marginales al conflicto continuativo entre capital y labor. En cuanto a la teora de los nuevos movimientos sociales, se trata sobretodo de aqullas de &lberto 6elucci, socilogo italiano y discutiblemente el terico principal de los nuevos movimientos sociales desde una perspectiva principalmente cultural y post,marxista, y de 6anuel !astells, socilogo espa7ol que ha desarrollado sus teoras sobre los movimientos sociales urbanos de un punto de vista substancialmente poltico y /pro,marxista/ %8uechler .009). :erfilar el debate entre varias versiones del marxismo y la teora de los nuevos movimientos sociales, especficamente sobre la novedad e

importancia histrica de los nuevos movimientos sociales. Se define a estos como los que han emergido despus de .0;9 y que se han construido sobre la base de identidades particulares %mu"er, negro, gay, "oven, pacifista, indgena etc.), en contraste a los llamados /vie"os/ movimientos sociales que se caracterizaban mas por identidades monolticas, esencialmente por clase o nacin. +inalmente, presentare mi propia perspectiva sobre la teora de los nuevos movimientos sociales a travs de una apreciacin crtica de las aportaciones que el marxismo autonomista ha llevado al debate. 2. Teora general de los movimientos sociales Se concentrara en la teora de los nuevos movimientos sociales como una forma del posmarxismo que tiene el problema de clase social m$s cerca a su centro terico que otras teoras de los movimientos sociales. &ntes de todo, sin embargo, es necesario perfilar brevemente los acercamientos sociolgicos principales al estudio de los movimientos sociales para ubicar la teora de los nuevos movimientos sociales dentro de un marco analtico general. 5a teora de la movilizacin de recursos ha sido el paradigma dominante en &mrica del 'orte desde que desafi los mandatos funcionalistas de la teora del comportamiento colectivo de Smelser %.0<0 =.0>4?) en los sesenta. 6c!arthy y @ald %.0AA) y Billy %.0A;, .0A<, .00-, .00<) est$n entre sus exponentes principales y su premisa central es que los actores racionales =entran? en la accin instrumental a travs de la organizacin formal para afianzar los recursos e impulsar la movilizacin %8uechler .009 C ;;.);. Dtra perspectiva terica predominantemente norteamericana es el construccinismo social, basado en la obra de SnoE y 8enford %.0<<) y Famson %.00- =.0A9?), que lleva un acercamiento interaccionista simblico al estudio de la accin colectiva por su nfasis en el papel de las actividades de idear9 y los procesos culturales en el activismo social %ibd.). El acercamiento europeo de la teora de los nuevos movimientos sociales de !astells, Bouraine, Gabermas y 6elucci se desarroll como una contestacin a las insuficiencias del marxismo cl$sico en analizar la accin colectiva =debido a su? reduccionismo econmico =y? de clase %8uechler .009 C ;;., ;;(). 5a teora de los nuevos movimientos sociales se dirigen en cambio a otras lgicas de la accin =colectiva? basadas en la poltica, ideologa y cultura, fuera de la economa poltica y la esfera de produccin , as como otras fuentes de la identidad =colectiva? como origen tnico, gnero y sexualidad =que van? m$s all$ del proletariado industrial %8uechler .009 C ;;(). 8uechler concluye que hay dos tipos esenciales de teoras de los nuevos movimientos sociales H una versin poltica cuya orientacin general es pro,marxista %!astells y Gabermas), y una versin cultural cuya orientacin general es posmarxista %6elucci y Bouraine). *na contribucin terica m$s reciente al estudio de los movimientos sociales, la teora del proceso poltico de BarroE %(--;) y de #ella :orta y #iani %.000), se esfuerza por combinar el enfoque norte americano en el /cmo/ de la accin colectiva con el enfoque europeo en el /por qu/, acentuando la relacin entre los movimientos sociales y las instituciones polticas del estado.

5a emergencia de los movimientos sociales globales dentro de la r$pida globalizacin de las relaciones sociales, econmicas y culturales ha hecho necesario la reformulacin de las teoras sociolgicas principales que involucran movimientos sociales y accin colectiva, segIn !ohen y Jai %(---). Kilson %.0A4) exige que hay cuatro tipos principales de movimiento social, tanto /vie"o/ como /nuevo/ C /transformativo/, /reformativo/, /redentor/ e /alternativo/. !ohen y Jai usan este marco conceptual para criticar la dicotoma falsa entre /vie"os/ y /nuevos/ movimientos sociales, revindicando los movimientos sociales globales como nuevos actores que tienen races en ambos "uegos de movimientos. #esde que tambin organizan y movilizan globalmente y no slo local o nacionalmente, representan una resolucin y trascendencia de esta divisin que ha dominado los debates interiores de la teora de los movimientos sociales durante los Iltimos 4- a7os. !ohen y Jai precisan que los movimientos sociales globales m$s visibles hasta ahora son los de las mu"eres, del sindicalismo internacional, para los derechos humanos, los movimientos ecolgicos y por la paz. & travs de sus interacciones entre si, con las instituciones de la gobernacin global y con los procesos de la globalizacin, particularmente el /encogimiento/ y la homogenizacin del planeta y la aceleracin del /tiempo real/ a travs del impacto de las nuevas tecnologas de comunicacin y informacin, ellos est$n creando una /sociedad civil global/ poblada por /ciudadanos globales/. El estudio de los movimientos sociales globales todava est$ en una fase temprana, pero *rry %(--.) reclama que el futuro de la sociologa depende de su habilidad en explicar los movimientos sociales globales y la emergente sociedad civil global, desde que /la sociedad/ ya no est$ restringida dentro del estado nacional pero es cada vez m$s /sociedad en movimiento/. 3. Teora de los nuevos movimientos sociales Bodas las versiones de la teora de los nuevos movimientos sociales comparten un modelo de totalidad social , qu 8uechler %.009 C ;;A) define como un intento a teorizar una formacin social histricamente especfica como el teln estructural para las formas contempor$neas de la accin colectiva , y qu es quiz$s =su? peculiaridad m$s importante. En la versin poltica esta totalidad social es el capitalismo avanzado cuya imagen de poder es sistmica y centralizada , mientras en la versin cultural es la sociedad de informacin cuya imagen de poder es difusa y descentralizada %ibd.). El an$lisis poltico est$ orientado hacia el estado en los niveles macro y mezo, mientras el an$lisis cultural es m$s en los niveles mezo y micro, enfoc$ndose en la sociedad civil y la vida cotidiana. !on respecto a la actividad de movimiento, la versin cultural afirma que la accin colectiva evita las preocupaciones estratgicas en favor de expresiones simblicas , mientras la versin poltica considera que retiene un papel para la accin instrumental hacia metas estratgicas %ibd.). En el debate sobre si los nuevos movimientos sociales son demostrablemente /nuevos/ o simplemente versiones contempor$neas de /movimientos vie"os/ que existieron a lo largo del siglo 33 sino desde la Jevolucin +rancesa de .A<0 %BarroE (--; y 8rand .00-), ambas versiones polticas y culturales se desechan de este punto de vista. 5a anterior postula su novedad identificando su papel antagnico sin rechazar eso de los movimientos obreros, mientras la

Iltima considera que han desplazado a los movimientos obreros como la forma dominante de la accin colectiva. !on respecto a la pregunta de las /orientaciones de movimiento/, si las de los nuevos movimientos sociales son /reactivas/ o /progresivas/, la versin cultural ve a los nuevos movimientos como defensivos y rechaza la categora de /progresivo/, pero la versin poltica afirma su potencial para orientaciones progresivas si los nuevos movimientos sociales son aliados con los movimientos de la clase traba"adora. En la evaluacin de movimientos, la posicin poltica ve a los movimientos polticos como los m$s radicales y los culturales como apolticos, mientras la apreciacin cultural ve a los movimientos culturales como los m$s radicales y a los polticos como integrables en la poltica oficial. En cuanto a la base social de los nuevos movimientos sociales, la versin cultural lo ha analizado por lo que se refiere a =sectores potenciales de apoyo?>, problemas e ideologas =que no consideran la cuestin de clase social? , y la poltica en las condiciones de clase va las ubicaciones contradictorias, clase nueva, o clase media . !omparando las fuerzas y debilidades de las versiones culturales y polticas de la teora de los nuevos movimientos sociales, se quiera identificar algunas de las fallas en el acercamiento de estas a los movimientos hbridos y anmalos tales como un /movimiento de movimientos/ como es el movimiento altermundista. Empezando de sus orientaciones generales, tanto la versin pro, marxista %poltica) como la posmarxista %cultural) asumen una versin ortodoxa, 5eninista, del marxismo, dirigida hacia la conquista del estado capitalista y entonces un modelo vanguardista del cambio social promovido por el partido poltico basado en la clase traba"adora industrial. Esta fusin ignora recientes teoras neo,marxianas de la transformacin estatal y socialA que pongan en duda los an$lisis del marxismo ortodoxo tanto como la teora de los nuevos movimientos sociales haban buscado hacer, pero de la perspectiva marxista de la crtica a la economa poltica y ninguno m$s as que el marxismo autonomista<. #e hecho, la teora de los nuevos movimientos sociales y particularmente su variante posmarxista se ha criticado para su abandono apresurado del concepto de la economa poltica, basado en generalizaciones hechas de puntos de vista muy parciales de slo ciertos movimientos %&dam .004)0. &dam concluye que la teora de los nuevos movimientos sociales necesita incluir la economa poltica de los movimientos y que, siguiendo a Bouraine %.0<. y .0<9), los tericos necesitan a aprender de los an$lisis generados por los propios movimientos %ibd.). !on respecto a las totalidades sociales adoptadas por todas las formas de la teora de los nuevos movimientos sociales, la versin cultural de la /sociedad informacin/ presenta la produccin, codificacin simblica y distribucin de informacin, conocimiento y cultura como la lnea de demarcacin social en lugar de los conceptos sociolgicos cl$sicos o marxistas de clase social basados en categoras socio,econmicas. Este acercamiento enfoca en la supuesta centralidad de normas y modos culturales en la accin e identidad colectiva, pero subestima el papel de los procesos de marginalizacin social y econmica en la movilizacin de los nuevos movimientos sociales. !on su idea del poder como algo descentralizado y difundido a lo largo de la sociedad civil, la relacin ambigua entre los nuevos movimientos sociales y el estado, basado en negociacin y confrontacin, integracin y represin, tambin se minimiza.

:ara la versin poltica de la teora de los nuevos movimientos sociales, el /capitalismo avanzado/ es la totalidad social y el poder se ve como sistmico y centralizado, coincidiendo con las perspectivas estructuralistas y marxistas ortodoxas del estado capitalista como la encarnacin del poder contra que los nuevos movimientos sociales deben construir acciones instrumentales hacia metas estratgicas desde un enfoque esencialmente defensivo. Ge aqu un eslabn con la versin cultural va la nocin habermasiana de los nuevos movimientos sociales como fenmenos defensivos que buscan defender sus /mundos de vida/.- privado y pIblico de la colonizacin por el estado y la economa capitalista, aunque reconoce una resultante crisis de legitimidad estatal %Gabermas .0<.). El resultado es que la versin cultural de la teora reconoce la sub"etividad de los nuevos movimientos sociales y su poder cultural difundido dentro de la sociedad civil pero como fenmenos esencialmente despolitizados, desprovistos o hasta cautos del uso de la fuerza transformacional hacia la economa y el estado. :or lo contrario, la versin poltica identifica la centralidad de la accin colectiva, aunque en modo ob"etivizante e orientado hacia el estado, en la lucha poltica para el contra,poder, con el estado como su interlocutor y la sociedad y la economa como los sitios del conflicto. 6inimiza, sin embargo, la /esfera cotidiana/ de experiencias culturales e intersub"etividad que pueden llevar a la movilizacin, modelar las identidades colectivas, impulsar la contestacin y constituir la /novedad/ de los nuevos movimientos sociales, comparados a los /vie"os/, mayormente socialistas y nacionalistas. :or consiguiente, lo que se necesita es una teora de los nuevos movimientos sociales que busca verificar a los niveles micro y mezo de an$lisis la magnitud tanto de su poder cultural sub"etivo interior dentro de la sociedad civil como su poder poltico ob"etivo externo contra el estado y la economa a los niveles mezo y macro de an$lisis. Bal teora podra usarse para entrar en los cuatro debates principales que 8uechler %.009) ha identificado C en primer lugar, la /novedad/ de los nuevos movimientos sociales H segundo, si son progresivos, reactivos o completamente defensivos H en tercer lugar, si los movimientos culturales o polticos son los m$s radicales H y por Iltimo, si su base social est$ compuesta de /ubicaciones contradictorias/, /la nueva clase media/, sectores de apoyo potencial no relacionados con conceptos de clase social.. o aglomeraciones sociales alrededor de los problemas e ideologas. Entonces la cuestin de la composicin social de los nuevos movimientos sociales es central al debate entre la teora de los nuevos movimientos sociales y los varios marxismos sobre su importancia en el conflicto social contempor$neo. 4. El marxismo y la teora de los nuevos movimientos sociales El debate entre el marxismo y la teora de los nuevos movimientos sociales sobre la legitimidad y eficacia del modelo del nuevo movimiento social como mtodo para explicar la intensificacin del conflicto social en las sociedades occidentales desde los sesenta ha sido reimpulsado desde la !ada del 6uro de 8erln y el derrumbamiento consecuente del /socialismo realmente

existente/, dando lugar a la teora neoliberal sobre el /fin de la historia/ %+u2uyama .00(), que quisiera decir en realidad el fin de la lucha de clases. Este debate es central al an$lisis de movimientos sociales como los movimientos autonomistas europeos %componente importante del movimiento altermundista), una parte de que vino del marxismo /disidente/ de los Sesenta y Setenta %como el obrerismo italiano), mientras otro elemento /creativo/ intent ir m$s all$ del marxismo y unirse con corrientes contraculturales y posmodernistas. 5a misma crtica de la teora de los nuevos movimientos sociales del an$lisis marxista de la lucha de clases se puede describir como una forma de posmarxismo, mientras atacando el an$lisis del marxismo cl$sico del conflicto social basado en clases con la tesis postindustrial segIn que los cambios sistmicos de la poca posguerra han precipitado el fin del conflicto capital,traba"o como la contradiccin central de la sociedad contempor$nea %Bouraine .0A.). El surgimiento en los a7os cincuenta del estado de bienestar llev al nacimiento de la /nueva clase media/, empleada principalmente en los servicios pIblicos y la supuesta base social de los nuevos movimientos sociales que ha desplazado a la clase traba"adora industrial como el actor principal en el antagonismo social %6elucci .00>). Bouraine %.0A., .0AA y .0<<a) rechaza el determinismo econmico y poltico del marxismo cl$sico segIn que el desarrollo de las fuerzas productivas y el din$mico de las relaciones de clase inevitablemente dan lugar al conflicto social y poltico. Bambin critica su rechazo de la multiplicidad de intereses y conflictos dentro de los movimientos, mientras llevando a la construccin de una imagen de movimientos como actores homogneos con un nivel alto de habilidad estratgica. Bouraine reclama que las clases no est$n definidas slo respecto a un sistema de produccin, un principio b$sico del marxismo, y que ha habido un cambio en la arena principal del conflicto del campo econmico a lo cultural. Sus teoras se oponen igualmente tanto a las ideas funcionalistas del /comportamiento colectivo/ como a las teoras marxistas de la vida social que reducen la accin social a estructura, integradora en el caso del funcionalismo o conflictual en lo del marxismo. SegIn su teora de la sociedad postindustrial programada, las nuevas clases sociales han reemplazado a los capitalistas y obreros como los actores centrales del conflicto. 5a categora de movimiento social, agente de conflicto para el control social de los principales modelos culturales %Bouraine .0<9 C A<9), define tanto las reglas por que la sociedad funciona y determina la meta especfica de la sociologa. Su teora de la /sociedad de movimientos sociales/ afirma que la sociedad es un producto de la accin social reflexiva y la manera en que las funciones de la sociedad refle"an la lucha entre dos actores antagnicos para el control de la historicidad, definido como el entrete"ido de un sistema de conocimiento, un tipo de acumulacin econmica y un modelo cultural especfico. El control de la historicidad es el ob"eto de una lucha continua entre las clases, mientras tomando la forma de movimientos sociales, y est$ definido por las relaciones de dominacin en que el concurso central sobre quin controlar$ la cada vez mayor capacidad de la sociedad por su autogestin. El estado para Bouraine es meramente el almacn de la capacidad aumentando de la sociedad de controlar la historicidad y por consiguiente el conflicto central de la sociedad postindustrial no ser$ concentrado all. Entonces, segIn su teora de /la accin social/, el comportamiento de un actor de un movimiento social se gua por las

orientaciones culturales y viene puesto dentro de relaciones sociales definidas por una conexin desigual con el control social de estas orientaciones %Bouraine .0<.). El autor francs identifica cuatro tipos de sociedad %agrario, mercantil, industrial y programada L post,industrial), cada uno con un par de actores antagnicos centrales cerrados dentro un conflicto central. Sin embargo, en la sociedad programada dnde el control de la informacin es la fuente principal del poder social y donde los conflictos cambian del lugar de traba"o a la investigacin y desarrollo, la elaboracin de informacin, ciencias y tcnicas biomdicas y los medios de comunicacin de masa, es incierta si los distintos nuevos movimientos sociales, unidos slo por su actitud opositora ser$ colectivamente el movimiento adversario principal ya que ninguna clase o grupo representa un futuro orden social %Bouraine .0<<). 5os nuevos movimientos sociales se encuentran entre dos lgicas C el sistema busca aumentar al m$ximo su mando sobre la produccin, dinero, poder e informacin, mientras la sub"etividad social busca defender y extender su individualidad e autonoma. Sin embargo, mientras el an$lisis de conflictos y movimientos est$ al centro de su modelo terico general, Bouraine no ha logrado definir una base social para la accin colectiva %un problema general entre los tericos de los movimientos sociales), a pesar de su insistencia que cada tipo social tiene un solo conflicto central. ;) El marxismo y la teora de los nuevos movimientos sociales El debate entre el marxismo y la teora de los nuevos movimientos sociales sobre la legitimidad y eficacia del modelo del nuevo movimiento social como mtodo para explicar la intensificacin del conflicto social en las sociedades occidentales desde los sesenta ha sido reimpulsado desde la !ada del 6uro de 8erln y el derrumbamiento consecuente del /socialismo realmente existente/, dando lugar a la teora neoliberal sobre el /fin de la historia/ %+u2uyama .00(), que quisiera decir en realidad el fin de la lucha de clases. Este debate es central al an$lisis de movimientos sociales como los movimientos autonomistas europeos %componente importante del movimiento altermundista), una parte de que vino del marxismo /disidente/ de los Sesenta y Setenta %como el obrerismo italiano), mientras otro elemento /creativo/ intent ir m$s all$ del marxismo y unirse con corrientes contraculturales y posmodernistas. 5a misma crtica de la teora de los nuevos movimientos sociales del an$lisis marxista de la lucha de clases se puede describir como una forma de posmarxismo, mientras atacando el an$lisis del marxismo cl$sico del conflicto social basado en clases con la tesis postindustrial segIn que los cambios sistmicos de la poca posguerra han precipitado el fin del conflicto capital,traba"o como la contradiccin central de la sociedad contempor$nea %Bouraine .0A.). El surgimiento en los a7os cincuenta del estado de bienestar llev al nacimiento de la /nueva clase media/, empleada principalmente en los servicios pIblicos y la supuesta base social de los nuevos movimientos sociales que ha desplazado a la clase traba"adora industrial como el actor principal en el antagonismo social %6elucci .00>). Bouraine %.0A., .0AA y .0<<a) rechaza el determinismo econmico y poltico del marxismo cl$sico segIn que el desarrollo de las fuerzas productivas y el din$mico de las relaciones de clase inevitablemente dan lugar al conflicto social y poltico. Bambin critica su rechazo de la multiplicidad de intereses y conflictos dentro de los movimientos, mientras llevando a la construccin de una imagen de movimientos como actores homogneos con un nivel alto de

habilidad estratgica. Bouraine reclama que las clases no est$n definidas slo respecto a un sistema de produccin, un principio b$sico del marxismo, y que ha habido un cambio en la arena principal del conflicto del campo econmico a lo cultural. Sus teoras se oponen igualmente tanto a las ideas funcionalistas del /comportamiento colectivo/ como a las teoras marxistas de la vida social que reducen la accin social a estructura, integradora en el caso del funcionalismo o conflictual en lo del marxismo. SegIn su teora de la sociedad postindustrial programada, las nuevas clases sociales han reemplazado a los capitalistas y obreros como los actores centrales del conflicto. 5a categora de movimiento social, agente de conflicto para el control social de los principales modelos culturales %Bouraine .0<9 C A<9), define tanto las reglas por que la sociedad funciona y determina la meta especfica de la sociologa. Su teora de la /sociedad de movimientos sociales/ afirma que la sociedad es un producto de la accin social reflexiva y la manera en que las funciones de la sociedad refle"an la lucha entre dos actores antagnicos para el control de la historicidad, definido como el entrete"ido de un sistema de conocimiento, un tipo de acumulacin econmica y un modelo cultural especfico. El control de la historicidad es el ob"eto de una lucha continua entre las clases, mientras tomando la forma de movimientos sociales, y est$ definido por las relaciones de dominacin en que el concurso central sobre quin controlar$ la cada vez mayor capacidad de la sociedad por su autogestin. El estado para Bouraine es meramente el almacn de la capacidad aumentando de la sociedad de controlar la historicidad y por consiguiente el conflicto central de la sociedad postindustrial no ser$ concentrado all. Entonces, segIn su teora de /la accin social/, el comportamiento de un actor de un movimiento social se gua por las orientaciones culturales y viene puesto dentro de relaciones sociales definidas por una conexin desigual con el control social de estas orientaciones %Bouraine .0<.). El autor francs identifica cuatro tipos de sociedad %agrario, mercantil, industrial y programada L post,industrial), cada uno con un par de actores antagnicos centrales cerrados dentro un conflicto central. Sin embargo, en la sociedad programada dnde el control de la informacin es la fuente principal del poder social y donde los conflictos cambian del lugar de traba"o a la investigacin y desarrollo, la elaboracin de informacin, ciencias y tcnicas biomdicas y los medios de comunicacin de masa, es incierta si los distintos nuevos movimientos sociales, unidos slo por su actitud opositora ser$ colectivamente el movimiento adversario principal ya que ninguna clase o grupo representa un futuro orden social %Bouraine .0<<). 5os nuevos movimientos sociales se encuentran entre dos lgicas C el sistema busca aumentar al m$ximo su mando sobre la produccin, dinero, poder e informacin, mientras la sub"etividad social busca defender y extender su individualidad e autonoma. Sin embargo, mientras el an$lisis de conflictos y movimientos est$ al centro de su modelo terico general, Bouraine no ha logrado definir una base social para la accin colectiva %un problema general entre los tericos de los movimientos sociales), a pesar de su insistencia que cada tipo social tiene un solo conflicto central. SegIn Scott %.00-), el neo, marxismo %sobretodo el estructuralismo de &lthusser) ve los nuevos movimientos sociales como anacrnicos, una opinin irnicamente parecida a la de los funcionalistas de la teora del comportamiento colectiva, generalmente asociados polticamente con la derecha. 5os nuevos movimientos sociales est$n negativamente definidos por el neo,marxismo como movimientos

%insuficientemente) de clase o peque7os burgueses. !omo con las instituciones en el funcionalismo, los movimientos de clase proporcionan la norma contra que otras formas de actividad vienen medidas. &s los nuevos movimientos sociales vienen considerados /casos desviados/. 5a implicacin es que los Inicos verdaderos movimientos sociales son los movimientos de clase. Se conceptIan a las clases para ser entidades estructurales en lugar de actores sociales, con una sola ideologa apropiada para cada clase importante. !ualquier discordancia interiora sobre dnde se ubican los verdaderos intereses de la clase traba"adora se atribuyen a la /conciencia falsa/. &s, las asunciones comunes del funcionalismo y de por lo menos una parte sustancial del neo,marxismo atropellen sus diferencias polticas supuestamente diametrales %ibd.). El punto de salida normativo del postalthusseriano !astells se opone diametralmente al funcionalismo. El comportamiento colectivo no es as una interrupcin de los procesos sociales normales de integracin, pero m$s bien refle"a las contradicciones endmicas en tales procesos. !astells %.0A4) describe los nuevos movimientos sociales como fenmenos sociales principalmente urbanos encontrados en sociedades capitalistas avanzadas. Su ob"eto terico de an$lisis es la poltica urbana, mientras distinguiendo /lo poltico/.( %estructuras que aseguran la dominacin de una clase social) de /la poltica/.4 %las relaciones de poder). El /urbano/ est$ definido tanto como una organizacin del espacio como un proceso de consumo colectivo. El choque en las sociedades tarde capitalistas se centra en los problemas del consumo %vivienda, escuela, salud) en lugar de la produccin %f$brica, el lugar del traba"o). &s, la esfera de la reproduccin del poder del traba"o prevalece sobre la competicin traba"o,capital para espacio y medios. 5a contestacin obrera est$ definida como sindicalismo de consumo colectivo que no desafa la base de las relaciones sociales pero en cambio busca ganar una porcin m$s grande del consumo colectivo. 5os nuevos movimientos sociales est$n definidos como un sistema organizado de actores %...) cuya expresin m$s obvia est$ en las clases sociales %ibd.). Scott %.00-) crtica !astells por su acercamiento opuesto firmemente a la accin social, parecida a la teora del comportamiento colectivo de Smelser %.0<0 =.0>4?), para su fracaso en responder adecuadamente de la presencia o ausencia de la movilizacin. !astells esta acusado de slo identificar las condiciones previas estructurales de la actividad de los nuevos movimientos sociales, mientras las relaciones sociales en su sentido antropolgico vienen excluidas de su teora racionalista de la ciencia social. 5a argumentacin de !astells se liga a la distincin marxista entre las clases /para,ellas mismas/ y /en,ellas mismas/ que lo lleva asumir que una posicin compartida es una condicin suficiente para la movilizacin a lo largo de las lneas de la base social. 5a supuesta /parcialidad/ de los /movimientos no,de,clase/.; para las demandas basadas en la non, produccin lleva !astells a ignorar su orientacin de valor. !omo resultado, no explica por qu ciertos asuntos sociales se vuelvan cuestiones polticas, mientras otras no. Se excluyen todos los elementos sub"etivos como las influencias en la formacin de grupos y la seleccin de problemas. &s para !astells todos los conflictos reales son de clase y sobre el problema de la propiedad y del control de los medios de produccin, con el /sindicalismo de consumo colectivo/ como slo una manifestacin parcial de este conflicto. Sin

embargo, Scott %.00-) describe las teoras de !astells como finalmente de poca utilidad en el an$lisis de los nuevos movimientos sociales. El enfoque en los problemas del consumo colectivo ha significado que se ven los nuevos movimientos sociales como reformistas yLo parciales. 5a contradiccin se localiza en la esfera de produccin y la dicotoma de reforma,transformacin viene asumida. En cuanto a la produccin, !astells puntualiza una necesidad de extender el concepto fuera del modelo industrial cl$sico para incluir la produccin del espacio urbano, del ocio y de otras formas del consumo colectivo. !on respecto a la dicotoma de reforma,trasformacin, el conflicto se ve por lo que se refiere al modelo cl$sico de clase, mientras excluyendo las reformas de ser transformacionales o las autoridades existentes de ser innovadoras %Scott .00-). Scott concluye que las limitaciones de estas teoras generales de movimientos sociales %lo funcionalista y lo neo,marxista) significan que se ignoran todas las cuestiones relacionadas a los agentes sociales y el contexto de sus acciones C M:or qu ocurren las movilizaciones N M:or qu toman ciertas formas especficas N Scott describe el funcionalismo y el marxismo como teoras deductivas generales C las dos deducen una comprensin de eventos especficos del nivel superior de la teora y los dos plantean la estructura social como inherentemente coherente y no problem$tico. Se restringen a la identificacin de las condiciones estructurales previas por la actividad de los nuevos movimientos sociales y como la movilizacin depende de otros factores contextuales C los problemas emotivos, los actores principales potenciales, la reaccin de las autoridades y c$lculos de los beneficios de la accin contra la inaccin. Bericos de la teora de los nuevos movimientos sociales, en particular Bouraine y 6elucci, han reaccionado contra las interpretaciones universales de los nuevos movimientos sociales como aquellos presentados por el marxismo ortodoxo. En cambio, han devuelto a las condiciones reales para que la actividad de los nuevos movimientos sociales pueda tener lugar, entendindolos como reacciones racionales a las condiciones en la sociedad tarde capitalista del siglo 331. 5a crtica social desde dentro los nuevos movimientos sociales se toma en serio y no se trata como un indicador y nada m$s. :ara Scott %.00-), en su movimiento fuera del determinismo estructural del an$lisis funcionalista y neo,marxista Bouraine y 6elucci han reafirmado la centralidad del agente social en un deseo de encontrar a un sustituto para la categora estructural de clase. 5a contestacin del marxismo ortodoxo a la crtica de la teora de los nuevos movimientos sociales de su determinismo estructural ha sido postular la pregunta C MOue es /nuevo/ en los nuevos movimientos sociales N El resultado ha sido un debate entre el marxismo ortodoxo y tericos de los nuevos movimientos sociales y dentro del marxismo sobre el significado y validez de designar ciertos movimientos como /nuevos/ y otros como /vie"os/. #esde el punto de vista de la principal corriente marxista esta novedad depende de designar una base social de otra manera que de la /vie"a/ clase traba"adora. Sugieren que los nuevos movimientos sociales no sean tan distintos como reclaman los defensores del paradigma. SegIn :lot2e %.00-), el discurso de

los nuevos movimientos sociales exagera su novedad, pintando sus metas selectivamente como principalmente culturales y exagerando su separacin de la vida poltica convencional. BarroE %(--;), terico non,marxista del proceso poltico, tambin propone la teora que los nuevos movimientos sociales han crecido de organizaciones existentes previamente con historias largas que se han disimulado por el discurso de la teora de los nuevos movimientos sociales. Se debe su /novedad/ m$s al hecho de haber sido estudiados en las fases tempranas de su formacin dentro de un ciclo particular de protesta %principalmente lo de las finales de los sesenta a los medios setenta) que a los rasgos estructurales del capitalismo avanzado. :ara BarroE el fin del ciclo de la protesta en los medios setenta signific que la actividad de los movimientos sociales disminuy con un retorno a las formas polticos convencionales. &s, los defensores de la /novedad/ de los nuevos movimientos sociales equivocaron una fase cclica temporal para una nueva fase histrica de accin colectiva. 8rand %.00-), el crtico m$s aplastante de la teora de los nuevos movimientos sociales, afirma que los nuevos movimientos sociales son la Iltima manifestacin de un modelo cclico evidente durante un siglo. 5os nuevos movimientos sociales y sus predecesores han aparecido en fases cclicas en contestacin a crisis culturales y como crticas de la modernizacin. Pl describe el ciclo mas reciente de actividad de los nuevos movimientos sociales como motivado por crticas moralista,idealistas y esttico, contraculturales de la modernizacin, acopladas con una crtica pesimista de la civilizacin. :erodos similares de crtica cultural incitaron movimientos /rom$nticos/ an$logos en Fran 8reta7a, &lemania y EE.**. en el siglo 313. 5os nuevos movimientos sociales son por consiguiente extensiones actuales de movimientos del pasado, la Iltima versin de la onda larga de movimientos sociales de protesta que han sido contestaciones rom$nticas, contra,culturales, idealistas y antimodernas a la evolucin social e a la modernizacin. Esta crtica no exclusivamente marxista les ha obligado a los defensores de la teora de los nuevos movimientos sociales que especifiquen su /novedad/. #alton y Quechler %.00-) reclaman que mientras los nuevos movimientos sociales utilizan una tradicin humanstica duradera, su novedad queda en sus valores posmaterialistas, su bIsqueda para soluciones pragm$ticas en lugar de puramente polticas, su conciencia global y su resistencia a las soluciones espirituales. Jepresentan un nuevo paradigma social que desafa la estructura dominante sobre la base de metas de las sociedades occidentales, defendiendo temas posmaterialistas, libertarios, populistas y contra el crecimiento econmico. Su estilo poltico involucra una anulacin consciente de la poltica institucional, mientras manteniendo su distancia de los partidos polticos establecidos. Esta combinacin de ataduras ideolgicas y estilo poltico distingue los nuevos movimientos sociales de sus predecesores en la historia de la accin colectiva. Dffe %.0<9) acentIa su naturaleza post,ideolgica y post,histrica. 5a falta de cualquier alternativa positiva en la poltica institucional y la presencia de un blanco socio,poltico especfico en la forma de una clase privilegiada empu"en los nuevos movimientos sociales a evitar cualquier compromiso con las existentes estructuras de poder y resistir a las formas normales de integracin. :ara Eder %.0<9) los nuevos movimientos sociales son inherentemente

modernos. Slo en la modernidad su desafo distintivo a la orientacin cultural de la sociedad pueda formularse. Ellos proporcionan un modelo cultural e un orden moral alternativos que defienden las normas ticas contra la bIsqueda de metas estratgicas, utilitarias e instrumentales y el proceso exclusivo de la toma de decisiones de las lites. Son movimientos hacia una formulacin m$s democr$tica de las necesidades y faltas colectivas dentro de la sociedad. !ohen %.0<9) sostiene que los nuevos movimientos sociales son distinguidos de los movimientos utpicos y rom$nticos del pasado por sus visiones y metas para el desarrollo social. 6ientras los movimientos utpicos y rom$nticos quisieron la desdiferenciacin de la sociedad, economa y del estado para regresar a una comunidad utpica premoderna, los nuevos movimientos sociales defienden la diferenciacin estructural de la sociedad moderna e intentan construir sobre sus cimientos, extendiendo los espacios sociales para la /accin no,estratgica/. Sin embargo, no hay ningIn acuerdo general y firme entre las distintas posturas tericas hacia los nuevos movimientos sociales sobre su novedad. 8uechler %.009) reitera que el trmino, /nuevos movimientos sociales/, exagera inherentemente las diferencias y disimula los rasgos compartidos entre los movimientos actuales y del pasado. El valor estratgico en intentar romper de la tradicin marxista de considerar el /vie"o/ movimiento obrero como el agente primario de la historia ha llevado a un cambio de enfoque hacia otros actores. 5a teora de los nuevos movimientos sociales parece implicar que los mismos no tienen ninguna historia anterior al ciclo de protesta en los a7os sesenta, a pesar del hecho que todos los principales movimientos de estudiantes, mu"eres, "venes contra,culturales, homosexuales, minoras tnicas, e activistas ecolgicos, pacifistas y por los derechos humanos tienen predecesores histricos identificables en siglos anteriores.9. Gay m$s continuidad entre los movimientos supuestamente vie"os y nuevos que viene implicado por la dicotoma falsa de la teora de los nuevos movimientos sociales entre ellos y las vie"as organizaciones obreras. SegIn 8uechler %.009), la evidencia existe para confirmar que los mismos rasgos de los nuevos movimientos sociales fueron compartidos por muchos movimientos obreros del siglo 313. En consecuencia, la /novedad/ de estos nuevos movimientos slo puede ser especificada ubicando a ellos y sus predecesores en sus apropiados contextos socio,histricos. Entonces, podemos afirmar que mientras la mayor parte de las tendencias marxistas cl$sicas son severamente criticas de la teora de los nuevos movimientos sociales, algunas de las versiones m$s recientes y menos ortodoxas est$n m$s abiertas a su discurso. :ara el marxismo ortodoxo, los nuevos movimientos sociales son fenmenos esencialmente /peque7os burgueses/, rom$nticos e idealistas que son a menudo polticamente reaccionarios y siempre perifricos a la continuidad del conflicto central entre capital y labor. 6ientras el neo,marxismo estructuralista define los nuevos movimientos sociales como /fenmenos parciales/, reconoce su papel sin rechazar eso de los movimientos obreros y acepta su potencial para una orientacin progresiva, pero slo si se alan con los movimientos de la clase traba"adora, como por e"emplo la alianza estudiante,obrero al corazn del movimiento francs del mayo de .0><. Se describen los movimientos polticos

como /radicales/, mientras los movimientos culturales son /apolticos/. 5a base social de los nuevos movimientos sociales viene analizada a travs de las /ubicaciones contradictorias/ de la /nueva clase media/. 5a versin gramsciana del neo,marxismo, como en 5aclau y 6oufe %.0<(), extiende la teora de Framsci de la hegemona capitalista para suponer que la inestabilidad.> se ha vuelto la condicin de cada identidad social. Su premisa es que no hay ninguna relacin lgica entre los ob"etivos socialistas y la posicin de agentes sociales en las relaciones de produccin. 5os nuevos movimientos sociales ni son marginales a las luchas de la clase traba"adora, como viene sostenido por los marxistas ortodoxos, ni son el sustituto revolucionario de la clase traba"adora ya polticamente y econmicamente integrada en el capitalismo, como mantiene 6arcuse %.0A(), ni son inherentemente progresivos, como sustentado por la teora de los nuevos movimientos sociales. &s, el significado poltico de un nuevo movimiento social depende de su articulacin hegemnica con otras luchas. 5. La perspectiva del marxismo autonomista El marxismo autonomista.A es una corriente fundamentada, segIn !leaver %.0<9), en las experiencias tericas y polticas de los movimientos de los conse"os obreros europeos y de los Kobblies.< en EE.**., del trots2ismo disidente de la Bendencia Rohnson,+orest en EE.**. y de /Socialismo o 8arbaria/ en +rancia en los 9-, pero sobretodo del obrerismo italiano en los sesenta y setenta. Biene una definicin mucho m$s amplia de la clase traba"adora que la del marxismo cl$sico, acentuando la sub"etividad de esa clase a travs de los conceptos de autovalorizacin y auto,organizacin %!leaver .0<9, !uninghame (--(, Joggero et al (--(, Kright (--(). Escribiendo en .00>, Gardt defini la autovalorizacin as C 6arx comprende la valorizacin capitalista como el proceso a travs del cual el capital crea plusvalor L plusvala dentro del proceso de traba"o. %...) 5a valorizacin, de modo m$s general, se refiere tambin dentro de la composicin social del valor que se basa en la produccin y la extraccin de plusvalor. &l contrario, la autovalorizacin %que encontramos en los Frundrisse) guarda una composicin social alternativa del valor que no se funda sobre la produccin de plusvala sino sobre las necesidades y los deseos colectivos de una comunidad productiva. En 1talia, este concepto ha sido utilizado para describir la forma, local y comunitaria, de organizacin social y del bienestar relativamente autnoma de las relaciones de produccin capitalista y del control del Estado. En un marco m$s filosfico, la autovalorizacin est$ tambin concebida como el con"unto de los procesos sociales que constituyen una sub"etividad colectiva alternativa y autnoma, dentro y contra la sociedad capitalista. .0 !leaver, uno de sus exponentes principales, concentra en las luchas de la clase traba"adora de la /fabrica social/(- de mu"eres, "venes, minoras y campesinos. Pl acepta que la clase traba"adora esta dividida y que como resultado de no ser monoltica hay tanto una necesidad como la realidad de la circulacin de luchas entre sus sectores diferentes. Gay una divisin "er$rquica entre el traba"o asalariado L productivo de la clase traba"adora industrial y lo sin salario L reproductivo de las amas de casa, los estudiantes y de los desempleados. 5os sectores diferentes de la clase traba"adora buscan su autonoma del capital,

pero tambin y en modo creciente de las organizaciones oficiales de la clase traba"adora y entre s mismos. Dtra importante aportacin del marxismo autonomista al debate sobre los movimientos sociales ha sido la teora de la composicin de clase, que se puede desglosar en dos subapartados que corresponde a la /composicin tcnica/ C &l hacer referencia a la composicin org$nica del capital se consta la existencia de una relacin o proporcin entre la parte constante %valor de materiales y maquinaria) y la parte variable %capital transformado en fuerza de traba"o, salario), vnculo que se modifica en funcin de las modalidades de valorizacin, de los ciclos del capital. D, m$s exactamente, diremos que la reproduccin del capital constante y del capital variable transcurre como proceso social, con secuencias de conflictivas y antagonistas que en cada etapa definen la magnitud del traba"o necesario para la reproduccin del capital variable. %Sarios autores (---) e a la /composicin poltica/ C 5a otra cara de la composicin de clase , vertiente sub"etiva , la composicin poltica, designa el con"unto de comportamientos, pr$cticas de resistencia a la reestructuracin, apropiaciones, %...) H estructuras organizativas y de lucha, %...) espont$neas u organizadas, surgidas en el seno de la clase obrera en tanto que procesos en vas de estabilizacin. Son la expresin, el efecto, no tan slo de las necesidades sociales, sino tambin de la experiencia acumulada, de la tradicin de confrontacin. %ibd.) Esta teora sostendra que los nuevos movimientos sociales seran una manifestacin de la recomposicin de la clase traba"adora desde los a7os sesenta, dado que en cada fase de la recomposicin de la clase cambia la forma apropiada de organizacin. :or consiguiente, los nuevos movimientos sociales tienen un papel m$s central que perifrico en el conflicto con el capital. Sus orientaciones principalmente culturales no son /apolticas/, como 6elucci y !astells concurran. :or lo contrario, tienen un significado fuertemente poltico en el contexto de su papel ob"etivo en la lucha de clases. . !onclusin El debate entre la teora de los nuevos movimientos sociales y sus crticos marxistas y no,marxistas sobre su novedad ha hecho problem$tico el reclamo central de los primeros de la apariencia de demostrablemente nuevos movimientos sociales desde los sesenta. 5a pregunta conceptual central sigue siendo C Mlos nuevos movimientos sociales son suficientemente similares entre s y diferentes de los /vie"os/ movimientos para apoyar la distincin N 5as diferencias entre los nuevos movimientos sociales en trminos de cuestiones e actores significan que el reclamo para la novedad depende de valores posmaterialistas, modos informales de organizacin e orientaciones culturales. Sin embargo, no es difcil encontrar movimientos anteriores que tambin eran antimaterialistas, informalmente organizados y articulados principalmente por temas culturales. 5a categora de nuevos movimientos sociales disimula las continuidades con sus predecesores histricos y exagera las diferencias entre los movimientos actuales y los del pasado. Slo unos movimientos conforman estrictamente al tipo ideal de los nuevos movimientos sociales, mientras representando slo una proporcin peque7a de las formas de accin colectiva encontradas en la sociedad moderna. 'o obstante, un examen de la historia de

los nuevos movimientos sociales demuestra que efectivamente parece que algo /nuevo/ esta pasando en la accin colectiva actual. Su expresin pIblica y exploracin casi,poltica de cuestiones privadas y sub"etivas como la identidad o /la poltica del personal/ ha causado un cambio de nfasis y orientacin en muchos otros movimientos. En esta revisin de las perspectivas y debates entre y dentro de las teoras principales de los nuevos movimientos sociales y los varios marxismos ortodoxos y heterodoxos, se ha intentado identificar debilidades y lagunas en sus discursos. 5a versin /cultural/ de la teora de los nuevos movimientos sociales %6elucci y Bouraine) tiende a exagerar los aspectos culturales de estos movimientos, mientras minimizando sus metas, formas de organizacin e impactos en la sociedad civil y sobre el estado, que han sido mayormente polticos. 5a versin poltica de la teora de los nuevos movimientos sociales %!astells y Gabermas) ignora el impacto cultural de estos movimientos al nivel simblico y los ve como /fenmenos parciales/, incapaces de impactar ni con el estado ni con la sociedad a menos que en alianza con las estructuras institucionales de la izquierda institucional. &mbas versiones tienden a ignorar los eslabones histricos entre /vie"os// y /nuevos/ movimientos sociales para dar nfasis a la /novedad/ de los nuevos. El marxismo cl$sico trata los nuevos movimientos sociales como potencialmente reaccionarios y esencialmente marginales al conflicto central entre los traba"adores organizados y el capital organizado en las sociedades occidentales. El neo,marxismo, tanto estructuralista como gramsciano, tiene limitaciones similares a aquellos de la versin poltica de la teora de los nuevos movimientos sociales C estos movimientos slo pueden ser polticamente significantes cuando est$n en alianza con la izquierda histrica. +inalmente, todas estas perspectivas sobre los nuevos movimientos sociales intentan minar su importancia poltica desde los a7os sesenta cuando comparado a la poltica institucional. Es m$s, la centralidad del problema de la novedad de estos movimientos en el debate entre la teora de los nuevos movimientos sociales y el marxismo parece ser una diversin comparada a otros aspectos m$s importantes. #efiendo que la divisin acadmicamente impuesta entre nuevos movimientos sociales culturalmente orientados y la lucha poltica de clases es falsa, como es el esfuerzo por dividir estos movimientos en /residuales L violentos L politicos/ y /emergentes L no,violentos L culturales/ con la implicacin de "uicios de valor sobre su legitimidad por una variante de los estudios culturales %5umley .00-). El marxismo autonomista puede ser visto tambin como un intento a acortar la distancia entre el marxismo ortodoxo y la teora de los nuevos movimientos sociales. Sin embargo, se puede criticarlo para su fusin de fenmenos aparentemente contradictorios como el feminismo y la contra,cultura con la poltica de clase, y tambin por no haber ido m$s all$ del enfoque de la /centralidad obrera/(. del marxismo cl$sico. & pesar de estas limitaciones, representa una forma de an$lisis poltico y sociolgico que ha salido desde dentro de los nuevos movimientos sociales italianos y por consiguiente esta relacionado directamente a su composicin social, sus formas de organizacin y lucha, movilizaciones y ob"etivos. &centIa el impulso hacia la autonoma del

/traba"o vivo/ de la clase traba"adora del /traba"o muerto/(( del capital %Bronti .0A( y !leaver .00.). &precia las diferencias e identifica como centrales las luchas de esos sectores vistos por el marxismo cl$sico, neo,marxismo y la versin poltica de la teora de los nuevos movimientos sociales como /marginales/ C amas de casa, estudiantes, "venes, traba"adores precarios y flexibilizados, desempleados y campesinos. Es decir, aquellos que tiendan a organizarse /espont$neamente/ e autnomamente de las estructuras de la izquierda histrica, a menudo informalmente como nuevos movimientos sociales. Esta forma del marxismo ha usado la historia oral y la investigacin sociolgica a travs de la combinacin de un reavivamiento de la /encuesta obrera/ de 6arx %.0<> =.<<-?) con la sociologa norte americana de la accin(4 para generar teoras de la materia prima de las luchas cotidianas de base, en lugar de operar un macro an$lisis de /encima por aba"o/. &s, hay que evaluar las aportaciones importantes del marxismo autonomista en el debate sobre la naturaleza sociolgica y trascendencia poltica y cultural de los nuevos movimientos sociales en general y del movimiento altermundista actual en particular , discusin que ocurre dentro el marco de un debate continuativo y m$s amplio al interno de la izquierda mundial sobre la globalizacin , mientras identificando los limites que tiende a compartir con otras formas del marxismo.

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et al. %eds.) %.000a) Social 6ovements in a Flobalizing Korld. 5ondres C St. 6artin/s :ress. VVVVVVVVVVVV y #iani, 6. %.000b) Social movements , an introduction. 5ondres C 8lac2Eell. de Sousa Santos, 8. %(--.) /#ebates , 5os nuevos movimientos sociales/, Dsal. 'Im. 9, septiembre H httpCLLEEE.clacso.edu.arL librosLosalLosal9Ldebates.pdf H fecha de acceso C mayo de (--;. #iani, 6. y Eyerman, J. %eds.) %.00() Studying collective action. 5ondres C Sage. #iani, 6. y 6elucci, &. %.0<<) /Searching for autonomy C the sociology of social movements in 1taly/, Social Science 1nformationL1nformation sur les Sciences Sociales. Sol. (A, nIm. 4, pp. 444,494. #inerstein, &. %.00<) Sub"etividad C capital y la materialidad abstracta del poder %+oucault y el 6arxismo &bierto). :onencia en :rimeras Rornadas de Beora y +ilosofa :oltica, (. y (( de &gosto de .00<, +acultad de !iencias Sociales, *8&, 8uenos &ires. Eder, Q. %.0<9) /Bhe neE social movements C moral crusades, political pressure groups or social movements N/, Social Jesearch. Sol. 9(, nIm. ;, pp. <>0,<0-. Eyerman, J. y Ramison, &. %.00.) Social movements C a cognitive approach. !ambridge C :olity :ress. +u2uyama, +. %.00() El fin de la Gistoria y el Wltimo hombre. 6xico C :laneta. Famson, K. %.00- =.0A9?) Bhe strategy of social protest. %(nd edition) 8elmont !& C KadsEorth. Funder, +. &. y 6. +uentes %.00-) /#iez tesis acerca de los movimientos sociales/, en El "uicio del su"eto. *n an$lisis global de los movimientos sociales, 6xico C +5&!SD,:orrIa. Gabermas, R. %.0<.) /'eE social movements/, Belos. 'Im. ;0, pp. 44,4A. Gamel, :. et al %ed.) %(--.) Flobalization and social movements. 8asingsto2e C :algrave. Gardt, 6. %.00>) /Flosario del obrerismo y post,obrerismo italiano/, El 5aboratorio 1taliano %&utonomia Social C httpCLLusuarios.lycos.esLpeteVbaumannLindex,<..html). y 'egri, &. %(--( =(---?) 1mperio. 8arcelona C :aidos. Girchman, &. %.0<() Shifting 1nvolvements, :rinceton C :rinceton *niversity :ress.

GolloEay, R. %(--() /5a izquierda en el mundo/, 6emoria , Jevista 6ensual de :oltica y !ultura. 'Im. .>>, diciembre H httpCLLEEE.memoria.com.mxL.>>LhollloEay.htm H fecha de acceso C mayo de (--;. Goo2s, 8. %.00-) /6arginality as site of resistance/, en +erguson, J. et al %eds.) Dut there C marginalisation and contemporary cultures. 6assachusetts C Bhe 61B :ress, pp. 4;.,;4. 1barra, :. y Be"erina, 8. %.00<) 5os 6ovimientos sociales. Bransformaciones polticas y cambio cultural. 6adrid C Brotta. 1nglehart, J. %.0A.). /Bhe silent Jevolution in Europe C 1ntergenerational !hange in :ost,1ndustrial Societies/, en &merican :olitical Science JevieE. 'Im. >9, pp. 00.,.-.A Qatsiaficas, F. %.00A) Bhe subversion of politics C European autonomous social movements and the decolonization of everyday life. 'ueva Rersey C Gumanities :ress. Qhagram, S. %ed.) %(--() Jestructuring Korld :olitics C Bransnational Social 6ovements, 'etEor2s and 'orms. Social 6ovements, :rotest and !ontention. Sol. .;. *niversity of 6innesota. Qlandermans, 8., Qriesi, G. y BarroE, S. %eds.) %.0<<) +rom structure to action C comparing social movement research across cultures. FreenEich, !B C R&1 :ress. Qolins2y, 6. y :aterson, K. %eds.) %.0A>) Social and political movements in Kestern Europe. 5ondres C !room Gelm. Qriesi, G., Qoopmans, J., #uyvenda2, R.,K. y Fiugni, 6. %.009) 'eE social movements in Kestern Europe C a comparative analysis. 6inneapolis, 6' C *niversity of 6innesota :ress. 5aclau, E. y 6oufe, !. %.0<() /Jecasting 6arxism C hegemony and neE political movements/, Socialist JevieE. 'Im. >>, pp. 0.,..4. 5umley, J. %.00-) States of emergency , cultures of revolt in 1taly from .0>< to .0A<. 5ondres C Serso. 5yman, S. %ed.) %.009) Social movements C critiques, concepts, case studies. 5ondres C 6acmillan. 6arcuse, G. %.0A() !ounterrevolution and revolt. 8oston C 8eacon :ress. 6arx, Q. %.0A4 =.094?) Frundrisse. 5ondres C :elicanL'eE 5eft JevieE.

%.0A9 =.04(?) /Economic and philosophical manuscripts/, en Early Eritings. 5ondres C :elicanL'eE 5eft JevieE, pp. (A0,;--. %.0<> =.<<-?) /5a Encuesta Dbrera de 6arx/, en Jo"as Soriano, J., El proceso de la investigacion cientfica. 6xico C Brillas, pp. .4> , .;.. 6c!arthy, R.#. y @ald, 6.'. %.0AA) /Jesource mobilisation and social movements C a partial theory/, &merican Rournal of Sociology. 'Im. <(, pp. 44,;A. 6c5aren, :. %(--4) /:edagoga crtica en la poca de la resignacin/, 8arbecho. 'Im. (, #iciembre,&bril, pp. <,.(. 6elucci, &. %.0<-) /Bhe neE social movements C a theoretical approach/, Social Science 1nformation. Sol. .0, nIm. (, pp. .00,((>. %.0<.) /Ben hypotheses for the analysis of social movements/, en :into, #., !ontemporary 1talian sociology. !ambridge C !ambridge *niversity :ress, pp. .A4,.0;. %.0<;a) /&n end to social movements N/, Social Science 1nformation. 'Im. (4, pp. <.0,<49. %.0<;b) &ltri codici. &ree di movimento nella metropoli. 8ologna C 1l 6ulino. %.0<9) /Bhe symbolic challenge of contemporary movements/, Social Jesearch. 'Im . 9(, pp. A<0,<.9. %.0<<a) /5as teoras de los movimientos sociales/, en !uadernos de !iencias Sociales %San Ros C +5&!SD). 'Im. .A. %.0<<b) /Fetting involved C identity and mobilization in social movements/, 1nternational Social 6ovement Jesearch. 'Im. ., pp. 4(0,4;<. %.0<0) 'omads of the present C social movements and individual needs in contemporary society. :hiladelphia, :& C Bemple *niversity :ress. %.00;) /& strange 2ind of neEness C Khat is neE in the social movements N/, en 5arana, E., Rohnston G. y Fusfield, R. %eds.) 'eE Social 6ovements. :hiladelphia C Bemple *niversity :ress, pp. .-.,.4-. %.00>a) !hallenging codes C collective action in the information age. !ambridge C !ambridge *niversity :ress. %.00>b) /1ndividualizacin y globalizacin. :erspectivas tericas/, Estudios Sociolgicos %El !olegio de 6xico). 'Im. ;., mayo,agosto, pp. (0., 44-.

%.000) &ccin !olectiva, Sida cotidiana y #emocracia. 6xico C !olegio de 6xico. , Gamel, :., 5esage, 6. y 6aheu, 5. %.0<4) /Social movements, postpolitical movements/, 1nternational JevieE of !ommunity #evelopment. 'Im. .-, Sol. 9-, pp. .4 , 4-. 6essori, 6. y Jevelli, 6. %.0A<) /!entralit$ operaia/, opusculi marxisti. 'Im. (4, pp. ;.,<.. 6ontaldi, #. %.0A.) 6ilitanti politici di base. Burin C Einaudi. 'eary, 6. %.00A) Uouth, Braining and the Braining State. Bhe real Gistory of Uouth Braining in the BEentieth !entury. 5ondres C 6acmillan. 'egri, &. %.0<-) #el obrero masa al obrero social. *na entrevista sobre el obrerismo. 8arcelona C &nagrama. %.0<0) Bhe politics of subversion , & manifesto for the (.st century. !ambridge C :olity :ress. %(--- =.00.?) 6arx m$s all$ de 6arx. 'ueve 5ecciones sobre los Frundrisse %Braduccin al castellano de la edicin inglesa, &utonomedia, *S&, .00., por Eduardo Sadier y Jubn Espinosa). 8s. &s. &rgentina. %#ossier 1mperio C httpCLLEEE.iade.org.arLiadeL#ossiersLimperioL>.9.html H fecha de acceso C mayo de (--;). %(--;) /#ecir resistencia es decir comIn. Entrevista a &ntonio 'egri, filsofo poltico y antiguo dirigente de &utonoma Dbrera/, de 6ara Boledano, Jebelin, ( de mayo. y Fuattari, +. %(---) 5as verdades nmadas T Feneral 1ntellect, poder constituyente, comunismo. 6adrid C &2al. y Gardt, 6. %.00;) 5abor of #ionysus C a critique of the state,form. 6inneapolis C *niversity of 6innesota :ress. Dffe, !. %.0<9) /'eE Social 6ovements C !hallenging the 8oundaires of 1nstitutional :olitics/, Social Jesearch. 'Im. 9(, pp. <.A,<><. Dloffson, F. %.0<<) /&fter Eor2ing,class movements N &n essay on Ehat/s /neE/ and Ehat/s /social/ in the 'eE Social 6ovements/, &cta Sociologica. 'Im. 4., pp. .9,4;. :apada2is, E. %.0<0) /1nterventions in neE social movements/, en Fubrium, R.+. y Silverman, #. %eds.)Bhe politics of field research C sociology beyond the Enlightenment. 5ondres C Sage, pp. (4>,(9A. :etras, R. %(--() /5a centralidad

del Estado en el mundo contempor$neo/ H httpCLLEEE.nodo9-.orgLcscaLagenda(--(LpetrasV.(,-(,-(.pdf H fecha de acceso C noviembre de (--4. :iven , +. y !loEard, J. %.0AA) :oor people/s movements. 'ueva Uor2 C :antheon. %(--() /Jepertorios de poder y globalizacin/, Jevista Senezolana #e Economa y !iencias Sociales. Sol. <, nIm. ., enero,abril. :lot2e, #. %.009 =.00-?) /Khat/s so neE about neE social movements N/, en S. 5yman %ed.) Social movements C critiques, concepts, case studies. 5ondres C 6acmillan, pp. ..4,4>. Jodrguez &rau"o, D. %(--() /5a izquierda en el mundo, problemas y perspectivas/, 6emoria , Jevista 6ensual de :oltica y !ultura. 'Im. .>>, diciembre H httpCLLEEE.memoria.com.mxL.>>Lrdz,arau"o.htm H fecha de acceso C mayo de (--;. Joggero, F., :ozzi, +. y 8orio, F. %(--() +uturo &nteriore. #ai Ouaderni Jossi ai movimenti globali C ricchezze e limiti dell/operaismo italiano. Joma C !astelvecchi. Jomano, :. %.0A() Bhe &merican Kor2er %(X edicin). #etroit, 61 C 8erEic2. Juggiero, S. %(---) /'eE social movements and the centri sociali in 6ilan/, Bhe Sociological JevieE. Sol. ;<, nIm. (, pp. .>A,.<9. %(--.) 6ovements in the !ity C !onflict in the European 6etropolis. 5ondres C :rentice Gall. Scott, &. %.00-) 1deology and the neE social movements. 5ondres C Joutledge. Smelser, '. %.0<0 =.0>4?) Beora del !omportamiento !olectivo. 6xico C +ondo de !ultura Econmica. Smith, R.F. y Rohnston, G. %eds.) %(--() Flobalization and Jesistance C Bransnational #imensions of Social 6ovements. 'ueva Uor2 y 5ondres C Joutledge. SnoE #.&. y 8enford J.#. %.0<<) /1deology, +rame Jesonance, and :articipant 6obilization/, en 8. Qlandermans, G. Qriesi y S. BarroE %eds.), +rom Structure to &ction C !omparing Social 6ovement Jesearch &cross !ultures. FreenEich C R&1. BarroE, S. %(--;) El poder en movimiento. 5os movimientos sociales, la accin colectiva y la poltica. 6adrid C &lianza Editorial.

Billy, !. %.0A<) +rom 6obilization to Jevolution. Jeading, 6&. C &ddison, Kesley. %.0<;) /Social movements and national politics/, en 8right, !. y Garding, S. %eds.), State,ma2ing and social movements C essays in history and theory. &nn &rbor C *niversity of 6ichigan :ress. %.00-) /6odelos y realidades de la accin colectiva popular/, @ona &bierta. 'Im. 9;L99, pp. .>A,.09. %.00<) /!onflicto poltico y cambio social/, en 1barra, :. y 8. Be"erina, 5os movimientos sociales. Bransformaciones polticas y cambio cultural. 6adrid C Editorial Brotta. Bouraine, &. %.0A.) 5a sociedad postindustrial. 8arcelona C &riel. %.0AA) Bhe self,production of society. !hicago C *niversity of !hicago :ress. %.0<.) Bhe voice and the eye C an analysis of social movements. 'ueva Uor2 C !ambridge *niversity :ress. %.0<9) /&n introduction to the study of social movements/, Social Jesearch. 'Im. 9(, pp. A;0,A<A. %.0<<a) Bhe return of the actor C social theory in the post,industrial society. 6inneapolis C *niversity of 6innesota :ress. %.0<<b) /6ovimientos Sociales e 1deologa en las Sociedades #ependientes/, en !uadernos de !iencias Sociales %San Ros C +5&!SD). 'Im. .A. %.00() /8eyond social movements/, Bheory, !ulture and Society. 'Im. 0, pp. (9,.;9. Bronti, 6. %.0A() /Kor2ers and capital/, Belos. 'Im. .;, %Kinter), pp. (9,>(. *rry, R. %(--.) Sociology beyond societies C mobilities for the (.st century. 5ondres C Joutledge. Sarios autores %(---) Rornadas /#e la autonoma obrera al antagonismo difuso/./8arcelona, .y .. de "unio C httpCLLEEE.sindominio.netLofic(--;LhistoriasLautonomiaLglosario.html H fecha de acceso C mayo de (--4).

Silas, !.6. %.009) /&ctores, su"etos, movimientos C M#nde quedaron las clases N/, Sociolgica %*&6,&zcapotzalco). &7o .-, nIm. (<, mayo,agosto, pp. >.,<0. Sirno, :. y Gardt, 6. %eds.) %.00>) Jadical thought in 1taly C a potential politics. 6inneapolis C *niversity of 6innesota :ress. Kallerstein, 1. %(--() /'eE revolts against the system/, 'eE 5eft JevieE, nIm. .<, noviembre,diciembre. %'eE 5eft JevieE C httpCLLEEE.neEleftrevieE.netL'5J(9(-(.shtmlYpagetop H fecha de acceso C enero de (--4). Kilde, 5. %.00-) /!lass analysis and the politics of neE social movements/, !apital T !lass. 'Im. ;(, pp. 99,A<. Kilson, R. %.0A4) 1ntroduction to social movements. 'ueva Uor2 C 8asic 8oo2s. Kitheford, '. %.00;) /&utonomist 6arxism and the information society/, !apital T !lass. 'Im. 9(, pp. <9,.(9. Kright, S. %.00>) /Bhe limits of 'egri/s class analysis C 1talian autonomist theory in the Seventies/, Jeconstruction. 'Im. <, pp. .-,((. %(--() Storming heaven C class composition and struggle in 1talian autonomist 6arxism. 5ondres C :luto :ress. !iudad Ru$rez, mayo de (--;. !omentarios a C rgunZuac".mx Gabermas, R. %.0<.) /'eE social movements/, Belos. 'Im. ;0, pp. 44,4A. Gamel, :. et al %ed.) %(--.) Flobalization and social movements. 8asingsto2e C :algrave. Gardt, 6. %.00>) /Flosario del obrerismo y post,obrerismo italiano/, El 5aboratorio 1taliano %&utonomia Social C httpCLLusuarios.lycos.esLpeteVbaumannLindex,<..html). y 'egri, &. %(--( =(---?) 1mperio. 8arcelona C :aidos. Girchman, &. %.0<() Shifting 1nvolvements, :rinceton C :rinceton *niversity :ress. GolloEay, R. %(--() /5a izquierda en el mundo/, 6emoria , Jevista 6ensual de :oltica y !ultura. 'Im. .>>, diciembre H httpCLLEEE.memoria.com.mxL.>>LhollloEay.htm H fecha de acceso C mayo de (--;.

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fecha

de

acceso C

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en el original ingles. .- En ingles /lifeEorlds/ %Gabermas .0<.). .. En ingles, /non,class constituencies/. .( /Bhe political/. .4 /:olitics/. .; En ingles, /non, class movements/. .9 Sase por e"emplo la obra sociolgica histrica de !harles Billy sobre los movimientos populares y revolucionarios en +rancia en los siglos 3S111 y 313. .> En el original en ingles se usa la palabra /unfixity/. .A Sase Joggero et al. %(--.), !leaver %.0<9), Kright %(--() y !uninghame %(--() para mas an$lisis del desarrollo histrico de esta versin del marxismo occidental, actualmente de influencia significante al interno del movimiento altermundista debido a la accin poltica de los 6onos 8lancos %ahora conocidos como los y las #esobedientes), el movimiento de los centros sociales ocupados, los comits sindicales de base y de los traba"adores auto, convocados, "unto con el gran logro editorial internacional del libro de Gardt y 'egri, /1mperio/ %(--( =(---?). .< El sobrenombre del sindicato anarquista de los Braba"adores 1nternacionales del 6undo %1nternational Kor2ers of the Korld), movimiento que al inicio del siglo 33 intent, antes de ser violentamente reprimido en los (-, coordinar e ampliar las luchas autnomas e /espontaneas/ sobretodo de los traba"adores migrados y de los /hobos/, los traba"adores indigentes e itinerantes excluidos por los sindicatos oficiales. .0 :agina (>4 en Sirno y Gardt %.00>). (- *na aproximacin seria C %...) la interminable subordinacin de la vida al traba"o en la f$brica social de la vida diaria %!leaver .0<9 H citado en 6c5aren (--4 C 9). Dtra definicin mas precisa seria C El capital es una f$brica social, %'egri) todos pertenecemos al proyecto del capital, y por ello, el desafo es integrar al an$lisis aquellas sub"etividades o formas de existencia humana que no parecen corresponder a la relacin capitalista %'eary .00A H citado en #inerstein .00< C .-). (. Sase 6essori y Jevelli %.0A<) para un an$lisis obrerista italiano de este concepto tan importante en el marxismo italiano. (( D del /traba"o muerto viviente vampiro/ como lo defini 8olvar Echevarria, usando la misma met$fora de 6arx, en una conferencia en la *niversidad &utnoma de !iudad Ru$rez en marzo de (--;. (4 El primero y tal vez m$s reconocido e"emplo de este mtodo, tambin conocido como /coinvestigacin/, fue /Bhe &merican Kor2er/ de :aul Jomano %.0A(, (X edicin), un estudio de la composicin tcnica y poltica de clase del obrero de la industria automotriz norte americana, investigado y escrito en estrecha colaboracin con los mismos obreros como acta poltica directa y sin pretensin a la /ob"etividad cientfica/ abstracta pero con estricto apego a la criticidad y los hechos empricos. Solvi un cl$sico de su genero, teniendo traducido en francs por la revista /Socialisme ou 8arbarie/ y de all en italiano por #anilo 6ontaldi, historiador oral italiano, ayudando a dar vida a una serie de estudios parecidos hechos por la revista /Ouaderni Jossi/, el punto de partida del obrerismo italiano. Bambin la /intervention sociologique/ de &lain Bouraine fue fuertemente influenciada por la sociologa de accin, pero con resultados mas controvertidos, provocando su rechazo por parte del movimiento antinuclear francs cuando Bouraine intent intervenir directamente en sus procedimientos internos desde la posicin de un intelectual privilegiado %:apada2is .0<0).